id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms1917	false	-5242772843657172839	128	176	639	872	1480	300	علي انه قال سمعت نبيكم علي اعواد المنبر وهو يقول من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات التي حوله ---	1917	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0254	true	127694357611750721	28	75	137	368	1561	300	عليه السلام سمعت نبيكم علي اعواد المنبر وهو يقول من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات----- حوله لا	254	652948406254590413	221	422.0	176	236	93.6440658569336	43	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms2186	false	-8733143805623129147	0	37	0	192	1632	300	من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم فهم الذين ذكرهم الله تعالي وايضا	2186	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0295	true	9206685853286502447	97	134	500	690	1570	300	من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكره- الله تعالي اولءك	295	652948406254590413	183	349.0	146	192	95.3125	33	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms2291	false	427017816675642530	228	296	1142	1499	1515	300	فلما رجع-وا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الحق في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لكان الاستءصال فان ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2291	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0314	true	-6384636123614370641	62	104	338	559	1624	300	فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم و-------------ما تري فقال والله لقد عرفتم نبوته---------------------------- ولقد جاءكم بالفصل------ في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا الا هلكوا---------------------------------------------- فان ابيتم الا الف-------- دينكم-------------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا فاتوا---------- رسول الله صلي الله عليه واله	314	652948406254590413	191	284.5	150	358	53.35195541381836	32	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms2310	false	-3344763172159821866	191	229	997	1175	1533	300	الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هد---------------------------------------------------------------------ي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------م او يحاجوكم عند ربكم قل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضل بيد الل------------------------ه يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	2310	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0319	true	7198196397208301822	31	145	155	743	1506	300	الا لاهل--- دينكم قل ان الهدي هدي الله اعتراض بين المفعول وفعله من كلام الله تعالي ومعناه ان الدين دين الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم يعني من العلم والحكمة والكتاب والحجة والمن والسلوي والفضاءل والكرامات وقرء ان يءتي بالمد علي الاستفهام او يحاجوكم عند ربكم عطف علي قوله ان يءتي احد والواو ضمير احد لانه في معني الجمع والمعني ولا تءمنوا بان يحاجوكم عند ربكم لانكم انصح دينا منهم فلا تكون لهم الحجة عليكم وفي الاية وجوه اخر وهي من المتشابهات التي لم يصل الينا عن اهل البيت شء قل ان الفضل بيد الله اي الهداية والتوفيق منه يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	319	652948406254590413	167	259.5	131	591	28.257190704345703	31	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms2329	false	1503946946567153499	64	116	328	591	1567	300	الله نزلت هذه الاية الثاني قيل ان ابا رافع القرظي من اليهود ورءيس وفد نجران من النصاري قالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا فقال عليه الصلاة والسلام معاذ الله ان نعبد غير الله او ان نامر بغير عبادة الله فما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فنزلت	2329	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0320	true	-5478917548769831624	222	259	1182	1368	1587	300	الله في المجمع------------ قيل ان ابا رافع القرظي والسيد ال-----------نجران----------ي قالا يا محمد---------------------- اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا فقال-------------------- معاذ الله ان يعبد غير الله و--ان نامر بغير عبادة الله فما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فنزلت	320	652948406254590413	159	251.5	125	263	60.45627212524414	28	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms2383	false	-6501540293500603432	93	178	502	933	1551	300	انه لما ارتفع بنيان الكعبة وضعف ابراهيم ع------------ن رفع الحجارة قام علي هذا الحجر فغاصت فيه قدماه والثاني انه- جاء زاءرا من الشام الي مكة وكان قد حلف لامراته ان لا ينزل بمكة حتي يرجع فلما وصل الي مكة قالت له ام--- اسماعيل انزل حتي نغسل راسك فلم ينزل فجاءته بهذا الحجر فوضعته علي الجانب الايمن فوضع قدمه عليه حتي غسلت احد جانبي راسه ثم حولته الي الجانب الايسر حتي غسلت الجانب الاخر فبقي اثر قدميه عليه والثالث انه هو الحجر----------------------------- الذي -قام ابراهيم عليه	2383	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0328	true	-7357158994451273786	145	220	746	1129	1515	300	انه لما ارتفع بنيان الكعبة قام علي هذا الحجر ليتمكن من رفع الحجارة فغاض------------------ت فيه قدماه وقيل انه لما جاء زاءرا من الشام الي مكة ف-------------------------------------------------------------قالت له امراة اسماعيل انزل حتي نغسل راسك فلم ينزل فجاءته بهذا الحجر فوضعته علي شقه ---الايمن فوضع قدمه عليه حتي غسلت شق------- راسه ثم حولته الي شقه ---الايسر حتي غسلت الشق-- الاخر فبقي اثر قدميه عليه وفي الكافي عن الباقر عليه السلام وكان موضع المقام الذي وضعه ابراهيم عليه	328	652948406254590413	277	451.5	219	477	58.0712776184082	47	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms2467	false	-6603577197406753905	240	270	1253	1396	1532	300	ان عتبة بن ابي وقاص شجه-------------------------------- وكسر رباعيته فجعل يمسح الدم عن وجهه وسالم مولي ابي حذيفة يغسل عن وجهه الدم وهو يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم	2467	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0346	true	-2981246210989663041	197	226	906	1042	1428	300	ان عتبة بن ابي وقاص شجه صلي الله عليه واله وسلم يوم احد وكسر رباعيته فجعل يمسح الدم عن وجهه--------------------------------------- وهو يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم	346	652948406254590413	104	192.0	82	175	59.42856979370117	21	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms2590	false	-6389955783746920146	0	42	0	199	1569	300	محمدا ان نلتقي بموسم بدر------- وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان ارجع ولكن ان -----------خرج محمد ولم اخرج زاد ب-------------------------------ذلك جراءة فاذهب الي المدينة فثبطهم ولك عندي عشرة من الابل	2590	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0366	true	7901461155690165395	250	300	1279	1521	1521	300	محمدا ان نلتقي -موسم بدر الصغري وان هذه عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد صلي الله عليه واله وسلم ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جرا-ة فالحق ب---المدينة فثبطهم ولك عندي عشرة من الابل-	366	652948406254590413	165	271.5	129	248	66.53225708007812	28	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms2590	false	-6389955783746920146	60	154	300	804	1569	300	لم يرجع منكم احد فوقع هذا الكلام في قلوب قوم منهم فلما عرف الرسول عليه الصلاة والسلام ذلك قال----------------------- والذي نفس محمد بيده لاخرجن اليهم ولو وحدي ----------------------------------------------------------------------------ثم خرج النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم ومعه نحو من سبعين رجلا فيهم ابن مسعود وذهبوا الي ان وصلوا الي بدر الصغري وهي ماء لبني كنانة وكانت موضع سوق لهم------------ يجتمعون فيها---- كل عام ثمانية ايام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه احدا من المشركين----- ووافقوا السوق وكانت معهم نفقات وتجارات فباعوا واشتروا ادما وزبيبا وربحوا واصابوا بالدرهم درهمين وانصرفوا الي المدينة سالمين غانمين	2590	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0367	true	5314350685706220485	37	155	198	829	1627	300	لا يفلت منكم ---------------------------------احد فكره اصحاب رسول الله الخروج فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي---- بيده لاخرجن------ ولو وحدي فاما الجبان فانه رجع واما الشجاع فانه تاهب للقتال وقال حسبنا الله ونعم الوكيل فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في اصحابه حتي واف-------------------------------------------ي بدر الصغري وهو ماء لبني كنانة وكانت موضع سوق لهم في الجاهلية يجتمعون اليها في كل عام ثمانية ايام فاقام ببدر ينتظر ابا سفيان وقد انصرف ابو سفيان من مجنة الي مكة فسماهم اهل مكة جيش السويق ويقولون انما خرجتم تشربون السويق ولم يلق رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه احدا من المشركين ببدر ووافو-ا السوق وكانت لهم --------تجارات فباعو---------------------------ا واصابت --الدرهم درهمين وانصرفوا الي المدينة سالمين غانمين	367	652948406254590413	303	454.0	241	755	40.132450103759766	42	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms2986	false	-6096920853234734561	119	157	596	782	1534	300	صلي الله علي-----ه وسلم كان يقول من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون لقد قارب هذا الرجل الشرك وهو ان ينهي ان نعبد غير الله ويريد ----ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي	2986	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0430	true	4568796083360660857	176	210	935	1101	1605	300	صلي الله عليه واله وسلم قا-----ل من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون لقد قارف---------- الشرك وهو--- ينهي عنه ما -----------يريد الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي	430	652948406254590413	149	246.5	119	195	76.4102554321289	25	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3023	false	7726206627144561712	3	52	16	284	1689	300	ولو شاء الله لسلطهم عليكم ولو شاء الله لقاتلوكم قال صاحب الكشاف وقرء- فلقاتلوكم بالتخفيف والتشديد ثم قال فان اعتزلوكم اي ----------فان لم يتعرضوا لكم والقوا اليكم السلم اي الانقياد والاستسلام وقرء بسكون اللام مع فتح السين فما جعل الله لكم عليهم سبيلا فما اذن لكم في اخذهم وقتلهم	3023	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0437	true	-8301458707539490401	179	221	908	1145	1539	300	ولو شاء الله لسلطهم عليكم بان قوي قلوبهم وبسط صدورهم وازال الرعب عنهم فلقاتلوكم ولم يكفوا عنكم فاذا--------- اعتزلوكم فلم يقاتلوكم فان لم يتعرضوا لكم والقوا اليكم السلم -------------الاستسلام والانقياد --------------------فما جعل الله لكم عليهم سبيلا فما اذن لكم في اخذهم وقتلهم	437	652948406254590413	156	229.0	125	279	55.913978576660156	25	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3092	false	-1626142648530802306	126	155	659	817	1559	300	اولاءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيص-------------ا والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	3092	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0456	true	-2603600276865227696	89	119	475	643	1564	300	اول-ءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	456	652948406254590413	155	286.0	127	171	90.64327239990234	24	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3134	false	423192225992609202	139	223	777	1207	1647	300	يتربصون اي- ينتظرون ما يحدث من خير او شر فان كان لكم فتح اي ظهور علي اليهود قالوا للمءمنين الم نكن معكم اي فاعطونا قسما من الغنيمة-------- وان كان للكافرين يعني اليهود نصيب اي ظفر علي المسلمين قالوا الم ---------نستحوذ عليكم يقال استحوذ علي فلان اي غلب عليه وفي تفسير هذه الاية وجهان الاول ان يكون بمعني الم نغلبكم ونتمكن من قتل--------------كم واسركم ثم لم نفعل شيءا من ذلك------------------------------------- ونمنعكم من المسلمين بان ثبط-ناهم عنكم وخيلنا لهم ما ضعفت به قلوبهم وتوانينا في مظاهرتهم	3134	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0465	true	-4465116839903845640	210	275	1104	1470	1611	300	يتربصون بكم ينتظرون وقوع امر بكم-------- فان كان لكم فتح ---------من الله-- قالوا ا---------لم نكن معكم مظاهرين لكم فاسهموا لنا فيما غنمتم وان كان للكافرين------------ نصيب من -----------الحرب قالوا للكافرين الم نستحوذ عليكم ا-------------------------------------------------------------------------------لم نغلبكم ونتمكن من قتلكم فابقينا عليكم والاستحواذ الاستيلاء وكان القياس ان يقال الم نستحذ فجاءت علي الاصل ونمنعكم من المءمنين بان اخذلناهم عنكم بتخييل---- ما ضعفت به قلوبهم وتوانينا في مظاهرتهم	465	652948406254590413	208	239.5	163	500	41.599998474121094	29	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3167	false	-8044270131657251782	48	96	257	498	1543	300	وكفي بالله شهي-----------------------------------------------دا والمعني وكفي الله -شهيدا وقد سبق ا---لكلام في ---مثل هذا 7 ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا ب-------------------------------------------------------------------------------------عيدا ان الذين كفروا وظلمو-------------ا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذالك علي الله يسيرا	3167	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0474	true	-703728744901918971	223	298	1124	1510	1519	300	وكفي بالله شهيدا وان لم يشهد غيره القمي عن الصادق عليه السلام انما انزلت لكن الله يشه------د بما انزل اليك في علي في الاية ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا لانهم جمعوا بين الضلال والاضلال ولان المضل يكون اغرق في الضلال وابعد من الانقلاع عنه ان الذين كفروا وظلموا جمعوا بينهما لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذ-لك علي الله يسيرا	474	652948406254590413	203	336.5	159	393	51.65394592285156	35	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3172	false	3972759128827560704	192	230	979	1159	1516	300	ان وفد نجران قالوا لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي سء -قلت قالوا تقول انه عبد الله ورسوله قال انه ليس بعار ان يكون عبد الله---------- فنزلت هذه	3172	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0476	true	1858562054385916208	31	71	159	348	1653	300	ان وفد نجران قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قالوا تقول انه عبد الله -------قال انه ليس بعار ان يكون عبدا لله قالوا بلي فنزلت ولا	476	652948406254590413	165	293.5	129	196	84.18367004394531	31	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3307	false	-7331629617801947860	186	242	1001	1278	1567	300	صلي الله عليه وسلم عن----------------- ذلك -----------نزل جبر-يل بالرجم------------- فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينخم ابن صوريا ف---------قال الرسول------------------ هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم و-------------------------هو اعلم يهود----ي علي وجه الارض فرضوا به حكما فقال ----------------------------------------------------------له الرسول صلي الله عليه وسلم---- انشدك	3307	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0493	true	-1797500880895735980	213	300	1129	1562	1562	300	صلي الله عليه واله وهل ترضون بقضاءي في ذلك قالوا نعم فنزل جبرءيل بالرجم فاخبرهم بذلك فابوا ان ياخذوا به فقال جبرء--يل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال النبي صلي الله عليه واله هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم قالوا هو اعلم يهودي بقي علي ظهر الارض بما انزل الله علي موسي قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم عبد الله بن صوريا فقال له ال-نبي صلي الله عليه واله اني انشدك-	493	652948406254590413	234	343.0	182	437	53.54690933227539	38	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3257	false	8241967976906086770	46	113	241	558	1456	300	ويهديهم الي صراط مستقيم ----وهو الدين الحق لان الحق واحد لذاته ومتفق من جميع جهاته واما الباطل ففيه كثرة وكلها معوجة 7 لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا رض جميعا ولله ملك السماوات والا رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير 7	3257	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0495	true	4163500384578050961	49	109	284	575	1560	300	ويهديهم الي صراط مستقيم طريق هو اقرب الطرق الي الله والي جنته--------------------------------------------------------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا-رض جميعا ولله ملك السماوات والا-رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير --	495	652948406254590413	236	397.5	184	352	67.04545593261719	44	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3320	false	587102150790144197	85	110	437	580	1580	300	وقفينا علء-اثارهم-------------------------------------- بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	3320	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0510	true	4474837081694067862	101	132	525	701	1590	300	وقفينا علي اثارهم واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي----- ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	510	652948406254590413	136	242.5	112	182	74.72527313232422	22	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3326	false	-7857154047846709690	0	84	0	449	1570	300	اي انزلناه بالحق وبان احكم وقوله ولا تتبع اهواءهم قد ذكرنا ان اليهود اجتمعوا وارادوا ايقاعه في تحريف دينه فعصمه الله تعالي عن ذلك المسالة الثانية قالوا هذه الاية ناسخة للتخيير في قوله فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة 42 المسالة الثالثة اعيد ذكر الامة بالحكم بعد ذكره في الاية الاولي اما للتاكيد وءما لانهما حكمان امر بهما جميعا لانهم احتكموا اليه في زنا المحصن ثم احتكموا في قتيل كان في-هم ثم قال تعالي---- واحذرهم ان يفتن-----------------وك عن بعض ما انزل الله اليك قال	3326	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0511	true	-2325107115786961824	69	119	413	683	1660	300	اي انزلناه بالحق وبان احكم ويجوز الاستيناف بتقدير وام--رنا ان احكم في المجمع عن الباقر عليه السلام انما كر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الامر بالحكم بينهم ل------------------------------------انهما حكمان امر بهما جميعا لانهم احتكموا اليه -------------------------في قت-ل كان بينهم ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك ان يضلوك ويصرفوك عن بعض ما انزل الله اليك فان	511	652948406254590413	170	233.0	133	471	36.09341812133789	23	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3369	false	-462780540496761569	92	284	453	1489	1573	300	وقول--ه حتي تقيموا التوراة والانجيل-------------------------------------------------------------------------- وما انزل اليكم من ربكم---------------------------------------------------------------------------- وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا وهذا مذكور فيما قبل والتكرير للتاكيد ثم قال تعالي فلا تاس علي القوم الكافرين وفيه وجهان الاول لا تاسف عليهم بسبب زيادة طغيانهم وكفرهم فان ضرر ذلك راجع اليهم لا اليك ولا الي المءمنين الثاني لا تتاسف بسبب نزول اللعن والعذاب عليهم فانهم من الكافرين المستحقين لذلك روي ابن عباس انه جاء جماعة من اليهود وقالوا يا محمد الست تقر ان التوراة حق من الله تعالي قال بلي قالوا فانا مءمنون بها ولا نءمن بغيرها فنزلت هذه الاية 7 ان الذين ءامنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من ءامن بالله واليوم الا خر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 7 الماءدة 69 ان الذين امنوا قد تقدم تفسير هذه الاية في سورة البقرة وبقي ههنا مساءل المسالة الاولي ظاهر الاعراب يقتضي ان يقال والصاءبين وهكذا قرا ابي بن كعب وابن مسعود وابن كثير وللنحويين في علة القراءة المشهورة وجوه الاول وهو مذهب الخليل وسيبويه ارتفع الصاءبون بالابتداء علي نية التاخير كانه قيل ان الذين رمنوا والذين هادوا والنصاري من امن---------- بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3369	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0540	true	6507492251658079094	132	223	646	1156	1608	300	وبطلانه حتي تقيموا التوراة والانجيل بالتصديق بما فيها من البشارة بمحمد صلي الله عليه واله وسلم والاذعان بحكمه وما انزل اليكم من ربكم العياشي عن الباقر عليه السلام هو ولاية امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا-------------------------------------------------- تاس علي القوم الكافرين فلا تت---------------اسف عليهم ل----زيادة طغيانهم وكفرهم فان ضرر ذلك يرجع اليهم لا يتخطاهم وف-ي المءمنين مندوحة لك عنهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين -امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امن يعني منهم بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون	540	652948406254590413	311	512.0	251	1198	25.959932327270508	49	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3434	false	451693507716437279	139	211	704	1067	1519	300	وقال-------------------- سراقة بن مالك ويروي عكاشة بن محصن يا رسول الله الحج علين في كل عا-------------------------------------م فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اعاد مرتين او ثلاثة فقال عليه الصلاة والسلا-----------------------------م ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لترك----تم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءال-----------------------هم فاذا امرتكم بشء فاءتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	3434	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0559	true	-2035517200908750127	121	201	611	1013	1494	300	فقال عكاشة بن محصن ويروي سراقة بن مالك ا------------------------------------------في كل عام يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاعرض عنه----------------------------- حتي -عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم -كفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فا-توا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه	559	652948406254590413	267	441.5	211	476	56.092437744140625	44	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3440	false	3867740151683763549	45	105	234	561	1598	300	ولا-------كن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب----------------------- واكثرهم لا يعقلون قال المفسرون ان عمرو ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لحي الخزاعي-------- كان قد ملك مكة وكان اول من غير دين اسماعيل فاتخذ الاصنام ونصب الاوثان وشرع البحيرة و----الساءبة و----الوصيلة و----الحام- قا-----ل النبي صلي الله عليه و-----سلم فلقد رايته في النار يءذي اهل النار بريح قصبه والقصب المعا وجمعه الاقصاب ويروي يجر قصبه في النار	3440	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0561	true	-1610921236462016088	64	157	312	797	1570	300	ولا ماء ولكن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب بتحريم ذلك ونسبته اليه واكثرهم لا يعقل-------------ون ان ذلك افتراء وكذب يعني الاتباع الذين يقلدون في تحريمها رءساءهم الذين يمنعهم حب الرياسة عن الاعتراف به وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان لحي بن قمعة بن جندب كان قد ملك مكة وكان اول من غير دين اسماعيل فاتخذ الاصنام ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فلقد رايته في النار يءذي اهل النار -ريح قصبه--------------------------- ويروي تجر قصبه في النار	561	652948406254590413	267	419.0	214	527	50.66413497924805	42	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3456	false	-8553980536797406226	11	55	58	301	1589	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا كمه والا برص باذني واذ تخرج الموتي باذني ----------------------------------------واذ كففت بني-اسراءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا سحر مبين	3456	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0565	true	5500863452315575217	1	57	5	313	1624	300	واذ علمتك الكتاب والحكمة والتورية والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا-كمه والا-برص باذني واذ تخرج الموتي باذني مضي تفسيرها في سورة ال عمران وقرء طاءرا واذ كففت بني اسراءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان ه-ذا الا سحر مبين	565	652948406254590413	239	430.0	197	311	76.848876953125	39	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3466	false	2721145029432870372	33	193	163	1014	1534	300	السادسة ر-وي ان عيسي عليه- السلام لما اراد الدعاء لبس صوفا ثم-- قال اللهم----- انزل علينا---------------------- فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة فوقها واخري تحتها وهم ينظرون اليها--------------- حتي سقطت بين ايديهم ف----------------------بكي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها----- مثلة وعقوبة وقال لهم ليقم احسنكم عملا يكشف عنها ويذكر اسم الله عليها وياكل منها فقال شمعون راس الحواريين انت اولي بذلك فقام عيسي و------------توضا وصلي وبكي------ ثم كشف المنديل و-----قال بسم الله خير الرازقين فاذا--- سمكة مشوية بلا شوك ولا فلوس تسيل دسما و---------عند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدينا ------امن طعام الاخرة فقال ليس منهما--------------------------------------------------------- ولكنه شء اخترعه الله بالقدرة العالية كلوا ما سالتم واشكروا يمددكم الله ويزيدكم من فضله فقال الحواريون يا روح الله لو اريتنا من هذه الاية	3466	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0566	true	837149249309034804	118	298	596	1533	1542	300	---الحواريون ان ينزل عليهم الماءدة--------------- لبس صوفا وبكي قال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء الاية فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين------------------------ وهم ينظرون اليها وهي تهوي منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي عيسي علي نبينا واله و عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها فتلة مثلة وعقوبة واليهود ينظرون اليها ينظرون الي شء لم يروا مثله قط ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه---------------------------- فقام عيسي عليه السلام فتوضا وصلي صلاة طويلة ثم كشف المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين فاذا هو سمكة مشوية ليس عليه--ا فلوس تسيل سيلا من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما عدا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال عيسي عليه السلام ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء افتعله الله بالقدرة الغالبة كلوا ما سالتم-------- يمددكم ويرزق-----كم من فضله فقال الحواريون يا روح الله لو اريتنا من هذه الاية	566	652948406254590413	636	1022.5	505	1022	62.230918884277344	107	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3596	false	-243492883192960464	9	98	44	466	1480	300	من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح--------- فانه غفور رحيم------------ وكذلك------------------------ نفصل الايات------------------------------------------------------------- ولتستبين سبيل المجرمين قل -------------------------------------------------اني نهيت -------------------------------------------------------------------ان اعبد الذين تدعون------- من دون الله قل لا اتبع اهواءكم ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد ضللت اذا وما انا من المهتدين اي ان اتبعت اهواءكم فانا ضال وما انا من المهتدين--- في شء والمقصود كانه يقول لهم انت-----------------م كذلك ولما نفي ان يكون الهوي متبعا علي ما يجب اتباعه بقوله قل اني علي بين--------------ة من ربي اي في --------انه لا معبود سواه------------- وكذبتم ا---نتم حيث اشركتم به غيره	3596	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0589	true	9043944163372230756	142	299	772	1577	1579	300	من عمل منكم سوء- بجهالة ثم تاب من بعده واصلح بالتدارك فانه غفور رحيم وقرء بالفتح وكذلك ومثل ذلك التفصيل الواضح نفصل الايات ايات القران في صفة المطيعين والمجرمين المصرين منهم والاوابين ولتستبين سبيل المجرمين قرء بالتاء ونصب السبيل علي الخطاب وبالياء ورفعها قل اني نهيت صرفت وزجرت بما نصب لي من الادلة وانزل علي من الايات في امر التوحيد ان اعبد الذين تدعون تعبدون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم تاكيد لقطع اطماعهم واشارة الي الموجب للنهي وعلة الامتناع من متابعتهم واستجهال لهم وبيان مبدا ضلالهم وان ما هم عليه هوي وليس بهدي وتنبيه لمن تحري الحق علي ان يتبع الحجة ولا يقلد قد ضللت اذا-------------------- اي ان اتبعت اهواءكم فقد ضللت وما انا من المهتدين اي في شء من الهدي حتي اكون من عدادهم وفيه تعريض بانهم كذلك قل -----------------------------------------------------اني علي بينة علي حجة واضحة من ربي من معرفة ربي وانه لا معبود سواه او صفة لبينة وكذبتم به انتم حيث اشركتم به غيره	589	652948406254590413	301	407.5	235	879	34.24345779418945	55	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3662	false	6037105053866665718	54	91	313	529	1662	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذالك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا-------------------- لحبط عنهم ما كانوا يعملون	3662	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0601	true	1205634704243999698	54	95	282	515	1617	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن -اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صر-ط مستقيم ذ-لك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا مع فضلهم وعلو شانهم لحبط عنهم ما كانوا يعملون	601	652948406254590413	213	399.0	176	236	90.25423431396484	34	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3793	false	4418529020025336539	0	25	0	117	1561	300	عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به--------------- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	3793	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0616	true	8682803554982646717	31	59	150	282	1506	300	عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	616	652948406254590413	114	213.0	89	132	86.36363983154297	24	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3804	false	-3133887572892323728	75	125	389	646	1578	300	لما نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وقيل له كيف يشرح ال---------------------------------------------------------له صدره فقال عليه السلام يقذف فيه نورا حتي ينفسح وينشرح فقيل له وهل لذلك من امارة يعرف بها فقال عليه السلام الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت	3804	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0616	true	8682803554982646717	176	227	890	1148	1506	300	لما نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ----------شرح الصدر وما هو قال نور يقذفه الله تعالي في قلب المءمن فينشرح له صدره و----------------------------------ينفسح قالوا ف---------هل لذلك من امارة يعرف بها فقال نع--------م الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت	616	652948406254590413	183	300.0	147	319	57.36677169799805	31	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3833	false	2658657773562503321	193	297	1024	1590	1607	300	لالهتهم قالوا --------------لا يطعمها الا من نشاء يعنون خدم الاوثان والرجال دون النساء والقسم الثاني من انعامهم الذي قالوا فيه وانع-----------------ام -----حرمت ظهورها وه-----ي البحاءر والسواءب---------- والحوامي وقد مر تفسيره في سورة الماءدة والقسم الثالث انعام لا يذكرون اسم الله عليها في الذبح وانما يذكرون عليها اسماء الاصنام وقيل لا يحجوم عليها ولا يلبون علي ظهورها ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتراء عليه فانتصابه علي انه مفعول له او حال او مصدر مءكد لان قولهم ذلك في معني الافتراء ثم قال تعالي سيجزيهم بما كانوا يفترون والمقصود منه الوعيد 7 وقالوا ما في بطون هاذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء	3833	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0621	true	-3573681278684036683	62	167	338	919	1653	300	لالهتهم انعام وحرث حجر حرام لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم من غير حجة القم-------------------------------------------ي قال كانوا يحرمونها علي قوم وانعام حرمت حرام ظهورها قال يعني البحيرة والس-اءبة والوصيلة--------------------------------------- والحام ------وانعام لا يذكرون اسم الله عليها في الذبح والنحر-------------------------- وقيل لا يحجون عليها ولا يلبون علي ظهورها والمعني انهم قسموا انعامهم فقالوا هذه انعام حجر وهذه انعام محرمة الظهور وهذه انعام لا يذكر عليها اسم الله فجعلوها اجناسا بدعواهم الباطلة ونسبوا ذلك التقسيم الي الله افتراء عليه اي فعلوا ذلك كله علي جهة------------------------------------------- الافتراء------------- سيجزيهم بما كانوا يفترون---------------------- وقالوا ما في بطون ه-ذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء	621	652948406254590413	297	433.0	233	775	38.32258224487305	43	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3946	false	-976990449965411071	70	138	399	819	1737	300	حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي تداركوا بمعني تلاحقوا واجتمعوا في النار وادرك بع--------------------------------------------------------ضهم بعضا واستقر معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت اولاهم لاخراهم وفيه مسالتان المسالة الاولي في تفسير الاولي والاخري قولان الاول قال مقاتل اخراهم يعني اخرهم دخولا في النار لاولاهم دخولا فيها والثاني اخراهم منزلة وهم الاتباع والسفلة لاولاهم منزلة وه------------------------------------م القادة والرءساء المسالة الثانية اللام في قوله لاخراهم لام اجل والمعني لاجلهم ولاضلالهم اياهم قالوا ربنا هءلاء اضلونا	3946	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0650	true	8130204104715874803	199	279	1053	1473	1593	300	حتي اذا اداركوا فيها جميعا اي تداركوا و-----تلا---------حقوا في النار في الكافي عن الباقر عليه السلام في حديث برا بعضهم من بعض ولعن بعضهم بعضا يريد بعضهم ان يحج بعضا رجاء الفلج فيفلتوا من عظيم ما نزل بهم وليس باوان بلوي ولا اختبار ولا قبول معذرة ولات حين نجاة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت اخراهم منزلة وهم الاتباع والسفلة لاولاهم منزلة اي لاجلهم اذ الخطاب مع الله لا معهم وهم القادة والرءساء في المجمع عن الصادق عليه السلام يعني اءمة الجور----------------------------------- ربنا هءلاء اضلونا	650	652948406254590413	154	189.5	124	618	24.91909408569336	22	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4053	false	7663169416535468394	232	293	1194	1490	1523	300	ءامن هود 36 7 و----الي عاد اخاهم هودا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون ----------قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح--------------------------------- امين او --------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	4053	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0663	true	1519676285480897310	21	110	118	553	1597	300	واما هود فانه ارسل الي عاد بنبوة خاصة قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون عذاب الله قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنريك في سفاهة متمكنا في خفة عقل راسخا فيها حيث فارقت دين قومك وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب الع-لمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح فيما ادعوكم من توحيد الله وطاعته امين ثقة مامون في تادية الرسالة فلا اكذب ولا اغير اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	663	652948406254590413	271	455.0	212	437	62.013729095458984	52	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4065	false	7832824543551042691	131	225	692	1199	1634	300	فاذكروا انتم بعقولكم ما فيها ولا تعثوا في الارض مفسدين قيل المراد منه النهي عن عقر الناقة والاولي ان يحمل علي ظاهره وهو المنع عن كل انواع الفساد 7 قال الملا- الذين استكبر------وا---------- من قومه للذين استضعفوا-------------------------- لمن ءامن منهم------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا--------------------لوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذء-امنتم به كافرون فعقروا الناقة-------------------------------------------------------------- وعتوا عن امر ربهم -------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ياصاح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمي----------------------------------------------------------------------------------------ن فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	4065	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0665	true	-2510464421190113207	41	203	228	1107	1572	300	فاذكروا الاء الله و-----------لا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في----------------------------------------------------------------- الفساد-- قال الملاء الذين استكبروا انفوا من اتباعه من قومه للذين استضعفوا للذين استضعفوهم واستذلوهم لمن -امن منهم بدل من الذين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه علي الاستهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا عن امر ربهم تولوا واستكبروا عن امتثاله عاتين وهو ما امر به علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقالوا يصل-ح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذ الذين ظلموا الصيحة وفي سورة الحجر فاخذتهم الصيحة ولعلها كانت من مباديها القمي فبعث الله عليهم صيحة وزلزلة فهلكوا فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين ميتين لا يتحركون يقال الناس جثم اي قعود لا حراك بهم واصل الجثوم اللزوم في المكان فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	665	652948406254590413	400	646.5	325	959	41.710113525390625	65	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4187	false	3583136977308901327	151	188	761	965	1550	300	واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية--------------------------------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	4187	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0695	true	-534206678105006674	1	43	7	243	1598	300	واذ قيل لهم اسكنوا ه-ذه القرية باضمار اذكروا والقرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	695	652948406254590413	203	389.0	166	237	85.65400695800781	36	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4311	false	-7805691503830667836	26	50	143	264	1663	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	4311	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0727	true	-28595161062242112	261	285	1317	1438	1500	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	727	652948406254590413	121	242.0	97	121	100.0	24	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4308	false	-1227300722838943961	188	242	963	1244	1536	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم هذ------------ه قريش قد-------------------------------- جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فنزل جبريل وقال خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان قال لعلي اعطني قبضة من التراب من حصباء الوادي------- فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعينه فانهزموا	4308	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0731	true	-5275370110918449815	83	135	438	701	1576	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ورمي به في وجوه قريش وقال شاهت الوجوه وروي ان قريشا لما جاءت بخيلاءها اتاه جبرءيل ف---------------------------------------------قال خذ قبضة من تراب فارمهم بها ف------------------قال لعلي اعطني قبضة---------- من حصاة- الوادي فاعطاه فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعينه فانهزموا	731	652948406254590413	188	304.0	149	337	55.78635025024414	32	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8119	false	3147135688590255824	156	199	812	1020	1569	300	اعلم 7-------- ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا ءاالهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني-اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منك-----------------م ملاءكة في الا رض يخلفون	8119	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0742	true	-5799733952658673448	125	173	614	844	1477	300	-علي نبيه فقال ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا --الهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم يعني من بني هاشم ملاءكة في الا-رض يخلفون	742	652948406254590413	202	369.0	160	234	86.32478332519531	38	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4348	false	1505589015432677548	60	156	304	785	1534	300	وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم مجيركم من بني كنانة فلما راي ابليس نزول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملاءكة نكص علي عقيبه وقيل كانت يده في ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الح-رث بن هشام فلما نكص ق-----------ال له الحرث---------- اتخذ لنا -في هذه الحال فقال اني اري ما لا ترونا و---------------------------------دفع في صدر الحرث------- وانهزموا وفي هذه القصة سءالات السءال الاول ما الفاءدة في تغيير صورة ابليس الي صورة سراقة والجواب فيه معجزة عظيمة للرسول عليه السلام وذلك لان كفار قريش لما رجعوا الي مكة قالوا---- هزم الناس سراقة فبلغ ذلك سراقة فقال والله ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتكم	4348	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0750	true	6207912874540875868	148	281	817	1491	1588	300	وقال لا غالب لكم اليوم من الناس واني جار لكم مجيركم فلما تراءت الفءتان تلاقي الفريقان نكص علي عقبيه رجع القهقري وبطل كيده وعاد ما خيل اليهم انه مجيرهم سبب هلاكهم وقال اني برء منكم اني اري ما لا ترون يعني جنود الملاءكة اني اخاف الله ان يصيبني مكروها والله شديد العقاب قد مضي لهذه الاية بيان في سورة ال عمران في قصة بدر وفي المجمع عن الباقر والصادق عليهما السلام انهم لما التقوا كان ابليس في صف المشركين اخذا بيد الحارث بن هشام ف----نكص علي عقبيه فقال له الحارث يا سراقة اتخذ-لنا علي هذه الحال فقال اني اري ما لا ترون فقال والله ما تري الا جواسيس يثرب فدفع في صدر الحرث وانطلق وانهزم الناس فلما قدموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكة قال الناس هزم سرا------قة فبلغ سرا----قة فقال والله ما شعرت بمسيركم حتي بلغ-ني هزيمتكم	750	652948406254590413	239	320.0	185	831	28.760528564453125	38	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4428	false	5984470283228534259	239	266	1258	1400	1583	300	النب-ي صلي الله علي-----ه وسلم ياتي في اخر الزمان اناس من امتي ياتون المساجد يقعدون فيها حلقا ذكرهم الدنيا وحب الدنيا لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة	4428	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0767	true	-3660373165283144233	67	95	397	544	1657	300	النبوي صلي الله عليه واله وسلم ياتي في اخر الزمان -ناس من امتي ياتون المساجد يقعدون فيها حلقا ذكرهم الدنيا وحب الدنيا لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة	767	652948406254590413	141	266.0	114	148	95.27027130126953	24	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4977	false	-8937313859278766192	72	179	359	901	1517	300	ربي قوما غيركم يعني يخلق بعدكم من هو اطوع لله منكم وهذا اشارة الي نزول عذاب الاستءصال ولا تضرونه شيءا يعني ان اهلاككم لا ينقص من ملكه شيءا ثم قال ان ربي علي كل شء حفيظ وفيه ثلاثة اوجه الاول حفيظ لاعمال العباد حتي يجازيهم عليها الثاني يحفظني من شركم ومكركم الثالث حفيظ علي كل شء يحفظه من الهلاك اذا شاء ويهلكه اذا شاء 7 ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم---------- وعصوا رس---------------------------------------------له واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب------------------------------------عوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا-----------------------------------------------------ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	4977	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0880	true	-6040602556607380260	162	283	843	1488	1581	300	ربي قوما غيركم وعيد لهم بالاهلاك و------------------------------------------الاستبدال ولا تضرونه شيءا بتوليكم------------------------------------ ان ربي علي كل شء حفيظ رقيب فلا يخفي عليه ---------اعمالكم ولا يغفل عن مءاخذتكم---------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ تكرير لبيان ما نجاهم عنه او المراد به تنجيتهم من عذاب الاخرة ايضا والتعريض بان المهلكين كما عذبوا بالدنيا فهم معذبون في الاخرة بالعذاب الغليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله واتبعوا امر كل جبار عنيد يعني رءساءهم الدعاة الي تكذيب الرسل واتبعوا في ه-ذه الدنيا لعنة ويوم القيامة اي جعلت اللعنة تابعة لهم في الدارين تكبهم في العذاب الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	880	652948406254590413	291	456.5	231	828	35.144927978515625	49	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4983	false	6551444494415505952	190	221	1055	1218	1612	300	ذلك الوقت غير مقبول 7 فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ ان ربك هو القوي العزيز------------------------------ واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	4983	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0882	true	-7135815364949941876	226	296	1149	1504	1528	300	ذلك وعد-- غير مكذوب-- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا---- برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وذله وفضيحته ولا خزي اعظم من خزي من كان هلاكه بغضب الله وباسه او اريد بيومءذ يوم القيامة وقرء يومءذ بفتح الميم بناء علي بناءه حين اضيف الي اذ ان ربك هو القوي العزيز القادر علي كل شء والغالب عليه واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	882	652948406254590413	148	258.5	119	364	40.659339904785156	25	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5017	false	7391907961667569740	228	276	1236	1482	1604	300	قال ياق-وم ارهطي-اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا----------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط وياقو-----------------------م اعملوا علي مكانتكم -----------------------------------------اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كا----------ذب------------------------------------------- وارتقبوا ---------------------اني معكم رقيب 7 هود 92 93 قال يا قوم اعلم ان الكفار لما خوفوا شعيبا عليه السلام	5017	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0893	true	9135281136134555337	102	189	520	981	1540	300	قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا وجعلتموه كالمنسي المنبوذ وراء الظهر لا يعبء به والظهري منسوب الي الظهر والكسر من تغييرات النسب ان ربي بما تعملون محيط فلا يخفي عليه شء منها ويا قوم اعملوا علي مكانتكم قارين علي ما انتم عليه من الشرك والعداوة اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب من المعذب والكاذب مني ومنكم سبق مثله في سورة الانعام وارتقبوا وانتظروا ما اقول لكم اني معكم رقيب منتظر في الاكمال والمجمع عن الرضا ع--------------------ليه السلام	893	652948406254590413	190	293.5	152	481	39.50103759765625	33	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5018	false	3619006426248083271	49	154	270	846	1637	300	قول-ه واتخذتموه وراءكم ظهريا فالمعني انكم نسيتموه وجعلتموه كالشء-- المنبوذ وراء الظهر لا يعبا به قال صاحب الكشاف والظهري منسوب الي الظهر والكسر من تغ-يرات النسب ونظيره قولهم في النسبة الي الامس امسي بكسر الهمزة وقوله ان ربي بما تعملون محيط يعني انه عالم باحوالكم فلا يخفي عليه شء منها والنوع الثاني قوله قل ياقوم اعملوا علي مكانتكم----------------------------------------- اني عامل والمكانة الحالة يتمكن بها صاحبها من عمله والمعني اعملوا حال كونكم موصوفين بغاية المكنة والقدرة وكل ما في وسعكم وطاقتكم من ايصال الشرور الي فاني ايضا عامل بقدر ما اتاني الله تعالي من القدرة ثم قال سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب	5018	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0893	true	9135281136134555337	109	163	550	838	1540	300	-الله واتخذتموه وراءكم ظهريا--------------------- وجعلتموه كالمنسي المنبوذ وراء الظهر لا يعبء به---------------- والظهري منسوب الي الظهر والكسر من تغييرات النسب-------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط----------------------- فلا يخفي عليه شء منها ويا --------------------قوم اعملوا علي مكانتكم قارين علي ما انتم عليه من الشرك والعداوة اني عام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب	893	652948406254590413	236	368.0	191	621	38.00321960449219	35	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5018	false	3619006426248083271	252	278	1398	1540	1637	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا ف-------------------يها------ الا بعدا لمدين كما	5018	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0893	true	9135281136134555337	230	300	1191	1540	1540	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا انما ذكر هنا وفي قصة عاد بالواو وفي قصتي صالح وهود بالفاء لسبق ذكر وعد يجري مجري السبب في قصتي صالح وهود دون الاخرين واخذت الذين ظلموا الصيحة في الجوامع روي ان جبرءيل صاح بهم صيحة فزهق روح كل واحد منهم حيث هو فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها كان لم يقيموا فيها احياء الا بعدا لمدين كما-	893	652948406254590413	140	234.0	115	351	39.88603973388672	23	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5092	false	-6310302574091433366	185	286	996	1542	1615	300	منزها عما اضافوه اليه---- واما بيان ان ابليس اقر بطهارته فلانه قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين ص 82 83 فاقر بانه لا يمكنه اغواء------- المخلصين ويوسف من المخلصين لقوله تعالي ص 82 83 فاقر بانه لا يمكنه اغواء المخلصين ويوسف من المخلصين لقوله تعالي انه من عبادنا المخلصين فكان هذا اقرارا من ابليس بانه ما اغواه وما اضله عن طريقة الهدي وعند هذا نقول--- هءلاء الجهال الذين نسبوا الي يوسف عليه السلام هذه الفضيحة ان كانوا من اتباع دين الله تعالي فليقبلوا شهادة الله تعالي علي طهارته وان كانوا من اتباع ابليس وجنوده فليقبلوا شهادة ابليس علي طهارته	5092	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0910	true	4701249968177125411	197	264	1026	1406	1603	300	-------من عبادنا المخلصين واما --اقرار ابليس بذلك فلقوله---------- فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين-------- فاقر بانه لا يمكنه اغواء العباد المخلصين وقد قال الله تع-----------------------------------------------------------------------------------الي انه من عبادنا المخلصين فقد اقر ابل-----------يس بانه لم يغوه------------------------- وعند هذا نقول ان هءلاء الجهال الذين نسبوا الي يوسف---------------- الفضيحة ان كانوا من اتباع دين الله------ فليقبلوا شهادة الله بطها---------رته وان كانوا من اتباع ابليس وجنوده فليقبلوا اقرار ابليس ---بطهارته	910	652948406254590413	308	491.5	249	560	55.0	44	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5134	false	4676428221967532782	190	251	987	1298	1532	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه لما اخبرتهم حتي اشترطت ان يخرجوا لي------- ولقد عجبت منه ------------------------------حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبثت لاسرعت الاجابة وبادرتهم الي الباب ولما ابتغيت العذر انه كان -حليما ذا اناة	5134	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0919	true	1140298465091574969	203	272	1083	1433	1575	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه -ما اخبرتهم حتي اشترط- ان يخرجوني من السجن ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث- لاسرعت الاجابة وبادرتهم الي الباب و-ما ابتغيت العذر انه كان لحليما ذا اناة	919	652948406254590413	298	534.5	239	354	84.18079376220703	52	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5179	false	8433308554374689600	20	60	108	298	1506	300	فلن ابرح الارض اي فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف اليه او يحكم الله---------------- لي بالخروج منها او بالانتصاف ممن اخذ اخي او بخلاصه من يده بسبب من الاسباب وهو خير الحاكمين لانه لا يحكم الا	5179	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0930	true	3458857178732625846	49	79	261	399	1519	300	فلن ابرح الارض--- فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع-- اليه او يحكم الله لي او يقضي الله لي بالخروج--------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين لانه لا يحكم الا	930	652948406254590413	118	205.5	92	206	57.28155517578125	23	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5286	false	-8786549546799661958	234	273	1195	1390	1507	300	ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا---------------------- قارعة------------------------------------------------ او تحل-------- قريبا من دار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم	5286	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0960	true	-3990396485584001174	162	285	820	1484	1572	300	ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا من الكفر وسوء الافعال قارعة داهية تقرعهم من صنوف المصاءب في نفوسهم واموالهم او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير احوالهم وتختطف مواشيهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد القمي عن الباقر عليه السلام ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة وهي النقمة او تحل قريبا من دارهم فتحل بقوم غيرهم فيرون ذلك ويسمعون به والذين حلت بهم عصاة كفار مثلهم ولا يتعظ بعضهم ببعض ولن يزالوا كذلك حتي ياتي وعد الله الذي وعد المءمنين من النصر ويخزي الله الكافرين ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم	960	652948406254590413	195	330.5	156	664	29.367469787597656	38	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5292	false	-8467793444540768716	196	243	1055	1281	1558	300	به الجبال او قطعت به الارض او كلم ب-ه الموتي بل لله الامر جميعا اف------------------------لم يياس الذين امنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا---------------------- قارعة------------------------------------------------ او تحل-------- قريبا من دار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	5292	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0960	true	-3990396485584001174	90	223	453	1156	1572	300	به الجبال -وتقطع- به البلدان وتحيي به الموتي بل لله الامر جميعا بل لله القدرة علي كل شء افلم يياس الذين امنوا قيل اي افلم يعلم وهي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون وفي المجمع قرا علي وعلي بن الحسين وجعفر بن محمد عليهم السلام افلم يتبين قيل وينسب هذه القراءة الي جماعة من الصحابة والتابعين وهو تفسيره ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا من الكفر وسوء الافعال قارعة داهية تقرعهم من صنوف المصاءب في نفوسهم واموالهم او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير احوالهم وتختطف مواشيهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	960	652948406254590413	209	336.0	166	705	29.645389556884766	39	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5408	false	-6832913071685484153	189	261	953	1318	1530	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال- اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء----- من اهل القبلة قال الكفار لهم الستم مسل----------مين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار فيتفضل الله تعالي بفضل رحمته فيامر باخراج كل------------------ من كان--------- من اهل القبلة من النار فيخرجون منها فحينءذ ي-ود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية	5408	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0983	true	3888030826694990851	119	193	630	999	1596	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا -----------------اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار للمسلمين الم تكونوا مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الله عز اسمه ما قالوا فامر من كان في النار من اهل ال--------اسلام فاخرجوا منها فحينءذ يقول الكفار يا ليتنا كنا مسل-مين وقد سبق حديث اخر في-------------- هذه الاية	983	652948406254590413	225	327.0	177	409	55.01222610473633	37	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5440	false	6978863204898307400	160	190	820	969	1575	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما لك ا--لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاس-----------------------------------------------جد لبشر------------ خلقته من صلصال من حما مسنون	5440	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0993	true	6660072451668603790	61	104	326	536	1554	300	فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما-لك ان لا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لا يصح مني وينافي حالي وانا ملك روحاني ان اسجد لبشر جسماني كثيف خلقته من صلصال من حما مسنون	993	652948406254590413	146	267.0	117	211	69.1943130493164	27	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5457	false	1099956180779335098	21	65	109	339	1598	300	نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم والله اعلم 7---------------------------------------- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سل----------------اما قال انا منكم وجلون قا-------------------------------------------------------لوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابشرتموني علي ان مسني الكبر------------------------------------ فبم تبشرون قا-----------------------------لوا بشرناك بالحق------------------------ فلا تكن من القانطين	5457	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0995	true	-3887361601416096288	162	281	878	1501	1603	300	نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم فارجوا رحمتي وخافوا عذابي ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما نسلم عليك سلاما قال انا منكم وجلون خاءفون وذلك لانهم امتنعوا عن الاكل كما سبق في سورة هود قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم العياشي عن الباقر عليه السلام الغلام العليم هو اسماعيل من هاجر وعن الصادق عليه السلام فمكث ابراهيم عليه السلام بعد البشارة ثلاث سنين ثم جاءته البشارة من الله باسمعيل مرة بعد اخري بعد ثلاث سنين قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر تعجب من ان يولد له مع مس الكبر اياه فبم تبشرون فانه مما لا يتصور وقوعه عادة قالوا بشرناك بالحق بما يكون لا محالة يقينا فلا تكن من القانطين	995	652948406254590413	218	369.0	176	623	34.991973876953125	37	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5464	false	1660506502727386849	246	292	1298	1533	1573	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون يقال فضحه يفضحه فضحا وفضيحة اذا اظهر من امره ما يلزمه به العار والمعني ان الضيف يجب اكرامه فاذا قصدتموهم بالسوء كان ذلك اهانة بي ثم اكد ذلك بقوله واتقوا الله ول----------------ا تخزون فاجابوه بقولهم--------------------------------------------------------------- او لم ننهك عن العالمين	5464	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms0997	true	8792161747972149219	78	120	402	615	1591	300	قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون ب---------------------فضيحة ضيفي فان من اسي الي ضيفه فقد اسي الي--------------------------------------------------------------------------------ه واتقوا الله في ركوب الفاحشة ولا تخزون ولا تذلوني من الخزي بمعني الهوان او ولا تخجلوني من الخزاية بمعني الحياء قالوا او لم ننهك عن العالمين	997	652948406254590413	89	104.0	67	314	28.343948364257812	15	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5554	false	-4859082107827055611	29	68	146	344	1544	300	فاياي فارهبون -------وله ما في السماوات والا رض -----------وله الدين------- واص----------------------------------------با افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم ---------------------------------------------------------اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما ءاتيناهم	5554	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1015	true	7875979338462549473	33	118	162	610	1576	300	فاياي فارهبون لا غير وله ما في السماوات والا-رض خلقا وملكا وله الدين الطاعة واصبا العياشي عن الصادق عليه السلام قال واجبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله القمي النعمة الصحة والسعة والعافية وعن الصادق عليه السلام من لم يعلم ان لله عليه نعمة الا في مطعم او ملبس فقد قصر عمله ودنا عذابه ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون فما تتضرعون الا اليه والجور رفع الصوت بالدعاء والاستغاثة ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما -اتيناهم	1015	652948406254590413	194	326.0	157	450	43.11111068725586	33	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5566	false	-9104799410494582233	27	80	140	416	1567	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلم----------------هم ما ترك ع----------ليها من داب-------------------------------ة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي------------ فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون------------------------------------------------------------------------------------- وتصف السنتهم الكذب ان له----------------------------------م الح------------------------------------------------------------سني لا جرم انم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه---------------------------------- وهدي ورحمة لقوم يءمنون	5566	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1016	true	1800083204876477209	13	164	89	915	1632	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم بكفرهم ومعاصيهم ما ترك عليها علي الارض من دابة قط بشءم ظلمهم او من دابة ظالمة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي كي يتوالدوا فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون اي ما يكرهونه لانفسهم من البنات والشركاء في الرياسة والاستخفاف بالرسل واراذل الاموال وتصف السنتهم الكذب مع ذلك القمي يقول السنتهم الكاذبة ان لهم الحسني اي عند الله كقول قاءلهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني لا جرم ان لهم النار رد لكلامهم واثبات لضده وانهم مفرطون مقدمون الي النار معجلون وقرء بكسر الراء من الافراط في المعاصي القمي اي معذبون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فاصروا علي قبايحها وكفروا بالمرسلين فهو وليهم اليوم قرينهم او ناصرهم يعني لا ناصر لهم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه من المبدا والمعاد والحلال والحرام وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1016	652948406254590413	267	456.0	215	826	32.32445526123047	46	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5640	false	-2432634541883674344	186	250	959	1271	1546	300	وهما اول قتيلين قتلا في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم------------ ما ارادوا بلسانه مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا -ملء ايمانا من فرقه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وهو يبكي فجعل رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم يمسح عينيه ويقول ما لك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	5640	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1029	true	2072894727444343037	108	169	545	849	1496	300	وهما اول قتيلين----- في الاسلام و-------------اعطاهم عمار بلسانه ما ارادوا------- مكرها فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا املء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يبكي فجع-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم يمسح عينيه و-قال ما-لك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1029	652948406254590413	275	469.0	218	336	81.8452377319336	46	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5650	false	-2274648452727321117	172	214	932	1151	1587	300	علي القرية الا ان المراد في الحقيقة اهلها فلا جرم قال في اخر الاية------------------------------------- بما كانوا يصنعون والله اعلم 7 ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حل-لا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون	5650	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1031	true	1655751247807659715	171	210	878	1088	1556	300	وهي القرية التي---------------------------------- قال الله ضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الي قوله بما كانوا يصنعون------------- ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون	1031	652948406254590413	157	262.5	127	257	61.08949279785156	25	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5654	false	6275046619800654356	7	68	33	341	1525	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وهو الذي سبق ذكره في سورة الانعام ثم قال تعالي-------------------------------- وما ظلمناهم ولا--------كن كانوا انفسهم يظلمون وتفسيره هو المذكور في قوله تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء 160 7 ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة--------------------------- ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها-------------- لغفور	5654	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1032	true	8680554771720245053	126	196	680	1042	1571	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي--------------- في سورة الانعام بقوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية وما ظلمناهم بالتحريم ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به عليه وفيه دلالة علي ان التحريم ------عليهم كان للعقوبة لا للمضرة------ ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة جاهلين غير متدبرين للعاقبة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور	1032	652948406254590413	197	277.0	153	389	50.64267349243164	35	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5658	false	7404850026585279247	1	70	4	352	1526	300	تعظيم -منزلة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم واجلال محله والايذان بان اشرف ما اوتي خليل الله من الكرامة واجل ما اوتي من النعمة اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم ملته من قبل ان هذه اللفظة دلت علي تباعد هذا النعت في المرتبة ع----ن ساءر المداءح التي مدحه الل-----ه بها 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	5658	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1033	true	6793603693515263949	89	206	480	1097	1645	300	تعظيم لمنزلة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واعلام-------------- بان افضل ما اوتي خليل الله من الكرا-----------------------مة اتباع نبينا----------------------- ملته حيث----------------- دلت علي تباعد هذا النعت في المرتبة من بين ساءر النعوت- التي اثني الله عليه بها في مصباح الشريعة عن الصادق عليه السلام لا طريق للاكياس من المءمنين اسلم من الاقتداء لانه المنهج الاوضح قال الله عز وجل ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا فلو كان لدين الله تعالي مسلك اقوم من الاقتداء لندب اولياءه وانبياءه اليه والعياشي عن الحسين بن علي عليهما السلام ما احد علي ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا وساير الناس منها براء انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	1033	652948406254590413	247	385.5	194	695	35.53956985473633	41	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5760	false	2356768700106912543	81	153	434	816	1607	300	انظر كيف ضربوا لك الامثال اي كل احد شبهك بشء اخر فقالوا انه كاهن وساحر و--شاعر ومعلم و----مجنون فضلوا عن الحق والطريق المستقيم فلا يستطيعون سبيلا الي الهدي والحق 7 وقالوا اءذا كنا عظاما ورف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل----------------------------------------------------------------------------------------------------- كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم----------------------------------------------------------------------------------------- فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة--------------------------------------------- فسينغضون الي-------------------ك رءوسهم---------------- ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا--------------------- يوم يدعوكم فتستجيبون	5760	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1064	true	-1445407077866056528	130	280	670	1473	1597	300	انظر كيف ضربوا لك الامثال مثلوك بال-------------------------------ساحر والشاعر والكاهن والمجنون فضلوا عن الحق----------------- فلا يستطيعون سبيلا اليه------------- وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا ترابا وغبارا وانتثر لحومنا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا علي الانكار والاستبعاد العياشي عن الصادق عليه السلام جاء ابي بن خلف فاخذ عظما باليا من حاءط ففته ثم قال يا محمد اذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا فانزل الله تعالي قل من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم قل جوابا لهم كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فانه يقدر علي اعادتكم احياءا القمي عن الباقر عليه السلام الخلق الذي يكبر في صدوركم الموت فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فان من يقدر علي الانشاء كان علي الاعادة اقدر فسينغضون اليك رءسهم فيحركون نحوك رءوسهم تعجبا واستهزاءا ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا فان كل من هو ات قريب يوم يدعوكم فتستجيبون	1064	652948406254590413	304	450.0	246	864	35.185184478759766	49	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5941	false	-8227184744996011964	188	252	961	1274	1511	300	ولا اشرك بربي احدا ولولا-اذ دخلت جنتك قلت-------------------- ما شاء الله لا قوة الا بال--------------------له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك------------------------------- ويرسل عليها--------------- حسبانا من السماء------------------------------------------------------------------------------ فتصبح صعيدا زل------------------------------------------------------------قا او يصبح ماءها غورا--------------- فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح يقلب كفيه -----------------------علي ما انفق فيها وهي خاوي------ة علي عروش---------------------------------------------------ها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا	5941	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1107	true	2841898282547467229	96	283	492	1465	1542	300	ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت وهلا قلت عند دخولها ما شاء الله كاءن اقرار بانها وما فيها بمشية الله ان شاء الله ابقاها وان شاء ابادها لا قوة الا بالله وقلت لا قوة الا بالله اعترافا بالعجز علي نفسك والقدرة لله وان ما تيسر لك من عمارتها وتدبيرها فبمعونته واقتداره ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك في الدنيا او في الاخرة لايماني ويرسل عليها علي جنتك لكفرك حسبانا من السماء مرامي من عذابه كصاعقة ونحوها وقيل هو بمعني الحساب والمراد به التقدير بتخريبها فتصبح صعيدا زلقا ارضا ملساء يزلق عليها باستيصال نباتها واشجارها القمي محترقا او يصبح ماءها غورا غاءرا في الارض فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره واهلك امواله حسبما انذره صاحبه من احاط به العدو فانه اذا احاط به غلبه واذا غلبه اهلكه ونظيره اتي اذا اهلكه في المجمع وفي الخبر ان الله عز وجل ارسل عليها نارا فاهلكها وغار ماءها فاصبح يقلب كفيه ظهرا لبطن تلهفا وتحسرا علي ما انفق فيها وهي خاوية ساقطة علي عروشها يعني سقطت عروش كرومها علي الارض وسقطت الكروم فوقها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا	1107	652948406254590413	303	472.0	241	973	31.14080238342285	59	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5964	false	4532829790986268195	89	141	471	754	1627	300	ولقد صرفنا في هاذا القرءان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء---------------- جدلا --------------وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ر----------بهم الا ان تاتيهم سنة الا ولين----------------------- او ياتيهم العذاب------------ قبلا ------------------وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليدحضوا به---------------- الحق---------------- واتخذوا ءاياتي وما انذروا هزوا	5964	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1111	true	-4488071365596927438	39	131	221	739	1687	300	ولقد صرفنا في ه-ذا القر-ان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء يتاتي منه الجدل جدلا خصومة بالباطل وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم من ذنوبهم الا ان تاتيهم سنة الا-ولين وهي الاهلاك والاستيصال او ياتيهم العذاب عذاب الاخرة قبلا عيانا وقرء بضمتين وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل مثل قولهم للانبياء ما انتم الا بشر مثلنا ولو شاء الله لانزل ملاءكة واقتراحهم الايات بعد ظهور المعجزات الي غير ذلك ليدحضوا به ليزيلوا بالجدال الحق عن مقره ويبطلوه واتخذوا -اياتي وما انذروا هزوا	1111	652948406254590413	279	428.0	228	522	53.44827651977539	46	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5988	false	-8422930171547230611	254	277	1343	1452	1566	300	رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا ويسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا	5988	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1121	true	-5382420169516646845	23	98	127	495	1492	300	رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا اي ما لم تستطع فحذف التاء تخفيفا قيل ومن فواءد هذه القصة ان لا يعجب المرء بعلمه ولا يبادر الي انكار ما لا يستحسنه فلعل فيه سرا لا يعرفه وان يداوم علي التعلم ويتذلل للمعلم ويراعي الادب في المقال وان ينبه المجرم علي جرمه ويعفو عنه حتي يتحقق اصراره ثم يهاجر عنه ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا	1121	652948406254590413	106	203.0	83	368	28.80434799194336	22	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6036	false	4461152393374315282	100	179	494	884	1495	300	وسلام عليه اي امان من الله يوم ولد من ان يناله الشيطان كما ينال ساءر بني ادم ويوم يموت اي وامان عليه من عذاب القبر ويوم يبعث حيا اي ومن عذاب القيامة وثانيها قال سفيان بن عيينة------------------- اوحش ما يكون---- الخلق في ثلاثة مواطن يوم يولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم ي-----موت في-ري قوما ما شاهدهم قط ويوم يبعث فيري نفسه في محشر عظيم فاكر-------------م الله----------- يحيي عليه الصلاة والسلام فخصه بالسلام عليه في هذه-------- المواطن الثلاثة	6036	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1136	true	-178242467821637777	151	226	774	1138	1529	300	وسلام علي----------------ه يوم ولد من ان يناله الشيطان بما ينال به-- بني ادم ويوم يموت-------------- من عذاب القبر ويوم يبعث حيا من هول----- القيامة وعذاب النار في العيون عن الرضا عليه السلام ان اوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن يوم -ولد ويوم يخرج من بطن امه فيري الدنيا ويوم يموت فيعاين الاخرة واهله---ا ويوم يبعث فيري احكاما لم يرها في دار الدنيا وقد سلم الله عز وجل علي يحيي-------------------------------------- في هذه الثلاثة المواطن --------	1136	652948406254590413	215	256.5	164	451	47.67184066772461	33	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6109	false	-7127386994091840823	170	195	890	1015	1594	300	صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال بعضهم لبعض اليس--- وعدنا ربنا بان نرد النار فيقال لهم قد وردتموها وهي خامدة	6109	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1149	true	3599297690625792345	109	140	545	692	1571	300	صلي الله عليه واله انه سءل عن هذه الاية فقال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال بعضهم لبعض اليس قد وعدنا ربنا -ان نرد النار ف-قال لهم قد وردتموها وهي خامدة	1149	652948406254590413	120	209.0	95	149	80.53691101074219	21	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6122	false	-3418844417784334605	51	150	261	759	1523	300	عليه السلام --قال لاصحابه ذات يوم ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا قالوا وكيف ذلك قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتب-عدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي ع-----هدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع الله عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الرحمن عهد فيدخلون الجنة	6122	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1154	true	-279769500205722664	173	270	855	1340	1486	300	عليه واله انه قال لاصحابه ذات يوم ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا قالوا وكيف ذاك قال يقول --------------اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توف-نيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع----- عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الله-- عهد فيدخلون الجنة	1154	652948406254590413	465	875.0	371	507	91.71597290039062	85	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6198	false	2053046978324960977	156	210	824	1092	1541	300	قال قد اوتيت سءلك يا-موسي---------- ولقد مننا عليك مرة اخري----------------------- اذ اوحينا الي امك ما ي----------------------وحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم--------------------------- فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له -----------------------------------------------------------------------والقيت عليك محبة مني------------------------------------------------------------------- ولتصنع علي عيني------------------------------------ اذ تمشي-اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها------- ولا تحزن	6198	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1162	true	7945092016524754339	82	187	425	958	1528	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي اي مسءولك ولقد مننا عليك مرة اخري انعمنا عليك في وقت اخر اذ اوحينا الي امك ما يوحي ما لم يعلم الا بالوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم والقذف يقال للالقاء والوضع فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له تكرير عدو للمبالغة او لان الاول باعتبار الواقع والثاني باعتبار المتوقع والقيت عليك محبة مني اي محبة كاءنة مني قد زرعتها في القلوب بحيث لا يكاد يصبر عنك من راك ولتصنع علي عيني ولتربي ويحسن اليك وانا راعيك وراغبك اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن	1162	652948406254590413	268	443.0	214	533	50.28142547607422	55	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6229	false	5196669321849518568	195	223	1029	1172	1572	300	وان يحشر الناس ---------------------ضحي فتولي فرعون فجمع كيده----------------------------- ثم اتي------- قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذب---------------------ا فيسحتكم بعذاب------------------------------------ وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم	6229	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1167	true	72474579600570311	41	90	207	464	1592	300	وان يحشر الناس ضحي واجتماع الناس في ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ما يكاد به من السحرة والاتهم ثم اتي الموعد قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا بان تدعوا اياته سحرا فيسحتكم بعذاب فيهلككم ويستاصلكم به وقرء بضم الياء وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم	1167	652948406254590413	143	245.0	115	257	55.642024993896484	27	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6355	false	7203329408442918739	33	79	168	387	1525	300	من الماء كل حيوان كقوله والله خلق كل دابة من ماء النور 45 او كانما خلقناه من الماء لفرط احتياجه اليه وحبه له وقلة صبره عنه كقوله خلق الانسان من عجل الانبياء 37 وان تعدي الي اثنين فالمعني صيرنا كل شء حي بسبب من الماء لا	6355	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1191	true	8968595522898172543	64	93	349	486	1578	300	من الماء كل حيوان كقوله والله خلق كل دابة من ماء لانه اعظم مواده و-----------------لفرط احتياجه اليه وانتفاعه به بعينه او----------------------------------------------------------------- صيرنا كل شء حي بسبب من الماء لا	1191	652948406254590413	104	164.0	80	219	47.488582611083984	21	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6451	false	1291050578392419555	255	300	1390	1634	1634	300	والناس يسيرون فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع الناس حو-------------------------------------له فقراهما عليهم فلم ي-----ر باكيا اكثر من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السرج و----------لم يضربوا الخيام ولم يطبخوا القدور والناس بين باك وجالس حزين متفكر فقال عليه السلام--------------------- اتدرون اي ذلك اليوم	6451	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1212	true	902251957306616598	55	111	293	581	1485	300	والناس يسيرون فنادي رسول الله صلي الله عليه واله فحثوا المطي حتي كانوا حول رسول الله صلي الله عليه واله فقراه-ا عليهم فلم ير اكثر باكيا----- من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السرج عن الدواب ولم يضربوا الخيام------------------ والناس بين باك وجالس حزين متفكر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله اتدرون اي يوم -----	1212	652948406254590413	185	292.0	148	317	58.359622955322266	28	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6452	false	-7207562756140303623	1	184	3	917	1542	300	قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله------ لادم عليه السلام قم فابعث بعث النار من ولدك فيقول ادم وما بعث النار يعني من كم كم فيقول الله عز وجل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فعند ذلك يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري فكبر ذلك علي المءمنين وبكوا وقالوا فمن ينجو يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام ابشروا وسددوا وقاربوا فان معكم خليقتين------------- ما كان-ا في قوم الا كث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتاه ياجوج وماجوج ثم قال اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ف-كبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة -ان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها امتي وما المسلمون في الكفار الا كالشامة في جنب البعير او كالشعرة البيضاء في الثور الاسود ثم قال ويدخل من امتي سبعون الفا الي الجنة بغير حساب فقال------------------------------------------------------------- عمر سبعون الفا قال نعم ومع كل واحد سبعون الفا فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول ال-------------------له ادع الله ان يجعلني منهم فقال ا--------نت منهم فقام رجل من الانصار فقال مثل قوله	6452	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1212	true	902251957306616598	112	299	585	1483	1485	300	قالوا الله ورسوله اعلم قال ذاك يوم يقول الله تعالي لادم ----------------ابعث بعث النار من ولدك فيقول ادم -------------------من كم كم فيقول----- عز وجل من كل الف تسع ماة وتسعة وتسعين الي النار وواحد الي الجنة ------------------------------------------------------------فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا فقالوا فمن ينجو يا رسول الله فقال-------------------- ابشر---------------وا فان معكم خليقتين ياجوج وماجوج ما كانتا في شء ا-لا كثرتاه ما انتم في الناس الا كشعرة بيضاء في الثور الاسود او كرقم في ذراع البكر او كشامة في جنب البعير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وا---------------له اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ف كبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا------------ ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة فان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها امتي ثم ------------------------------------------------------------------------------------قال ويدخل من امتي سبعون الفا ال----جنة بغير حساب وفي بعض الروايات ان عمر بن الخطاب قال يا رسول الله صلي الله عليه واله سبعون الفا قال نعم ومع كل واحد سبعون الفا فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم فقام رجل من الانصار فقال ادع الله	1212	652948406254590413	624	1032.0	490	1149	54.3080940246582	111	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6495	false	8592887396059236229	111	141	549	708	1557	300	صواف فالمعني قاءمات قد صففن ايديهن وارجلهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرء صوافن--------------------------------------------------- من صفون الفرس وهو ان تقوم علي ثلاث وتنصب الرابعة علي طرف سنبكه------- لان البدنة تعقل احدي يديها فتقوم علي ثلاث	6495	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1228	true	144656470630739822	149	206	798	1095	1615	300	صواف --------قاءمات قد صففن ايديهن وارجلهن القمي قال ينحر قاءمة وفي الكافي عن الصادق عليه السلام ذلك حين تصف للنحر تربط يديها ما بين الخف الي الركبة وقرء صوافن بالنون ونسبها في المجمع الي الباقر عليه السلام وهو من صف-ن الفرس---- اذا قام علي ثلاث و-------------علي طرف سنبك الرابعة لان البدنة تعقل احدي يديها فتقوم علي ثلاث	1228	652948406254590413	128	188.0	103	323	39.628482818603516	20	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6510	false	5687354702616778605	123	222	658	1195	1565	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي--------- الا اذا تمني القي الشيطان في-امنيته------------------ فينسخ الله ما يلقي الشيطان------------------------------------ ثم يحكم الله ءاياته والله عليم حكي-------------------------------م ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة---------------------- للذين في قلوبهم مرض------- والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك------------------------------------- فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وا------------------ن الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مست--------------------------قيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه-------------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم-------------------------------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا فاولاءك لهم عذاب مهين	6510	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1235	true	-8421024548977748467	80	235	384	1203	1566	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ولا محدث الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته يعني ابا بكر وعمر فينسخ الله ما يلقي الشيطان يعني لما جاء علي عليه السلام بعدهما ثم يحكم الله -اياته للناس يعني ينصر الله امير المءمنين عليه السلام ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة قال يعني فلانا وفلانا للذين في قلوبهم مرض قال شك والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك ان القران هو الحق النازل من عند الله فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم بالانقياد والخشية وان الله لهاد الذين ام-نوا الي صراط مستقيم القمي الي الامام المستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه القمي اي في شك من امير المءمنين عليه السلام حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي لا مثل له في الايام الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ام-نوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا فاول-ءك لهم عذاب مهين	1235	652948406254590413	515	877.0	416	824	62.5	90	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6525	false	-7572659813899695151	162	187	820	948	1540	300	هءلاء الذين قتلوا قد علمنا ما اعطاهم الله من الخير ونحن نجاهد معك كما جاهدوا فما لنا ان متنا معك فانزل الله تعالي هاتين الايتين	6525	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1236	true	7116383379757509531	0	24	0	122	1530	300	هءلاء الذين قتلوا قد علمنا ما اعطاهم الله من الخير ونحن نجاهد معك كما جاهدوا فما لنا ان متنا معك فانزل الله------ هاتين الايتين	1236	652948406254590413	122	236.5	98	128	95.3125	23	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6534	false	-1478267469191329224	23	61	100	308	1531	300	وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم ءاياتنا---------- بينات-------------------------------------------------- تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------------------------------------------------------- يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا------------------ قل افانبءكم بشر من ذال------------------------------------------كم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	6534	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1238	true	-881790528107572829	3	72	16	415	1615	300	وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم -اياتنا من القران بينات واضحات الدلالة علي العقايد الحقة والاحكام الالهية تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لاباطيل اخذوها تقليدا وهذا منتهي الجهالة يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا يثبون ويبطشون بهم قل افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وضجركم مما تلوا عليكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1238	652948406254590413	204	337.0	166	401	50.87281799316406	35	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6573	false	4691971144321582208	217	300	1115	1544	1544	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا ءاخرين-------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم --------------ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا خرة واترف---------ناهم في الحيواة الدنيا ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم ---------------اذا لخاسرون------------------ ايعدكم انكم اذا مت م وكنتم ترابا وعظاما ا-------------------------نكم مخرجون هي-----------هات هيهات لما توعدون ---------------------------ان هي ال----------------------------ا حياتنا الدنيا نموت ونحيا--------------------- وما نحن بمبعوثين ----------ان------ هو الا رجل افتري علي-	6573	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1245	true	-3364826906137876820	140	259	728	1350	1572	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا -اخرين هم عادا وثمود فارسلنا فيهم رسولا منهم هو هودا وصالح ان اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-خرة واترفنهم وانعمناهم في الحيا-ة الدنيا ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم فيما يامركم به انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا مت-م وكنتم ترابا وعظاما مجردة عن اللحوم والاعصاب انكم مخرجون من الاجداث هيهات هيهات لما توعدون اللام للبيان كما في هيت لك ان هي الا حيوتنا الدنيا ان الحياة الا حياتنا الدنيا نموت ونحيي يموت بعضنا ويولد بعض وما نحن بمبعوثين بعد الموت ان هو ما هو الا رجل افتري علي	1245	652948406254590413	414	690.5	334	628	65.92356872558594	69	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6709	false	8606437324744869832	161	229	924	1304	1683	300	الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال وبالعكس علي معني قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية النور 3 والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والمعني ان---------------------------------- مثل ذلك الرمي الواقع من المنافقين لا يليق الا بالخبيثات والخبيثين لا بالطيبات والطيبين كالرسول صلي الله عليه وسلم وازواجه فان قيل فعلي هذا الوجه يلزم ان لا يتزوج الرجل العفيف بالزانية والجواب ما تقدم في قوله الزاني لا ينكح الا زانية	6709	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1269	true	4659393824961308646	56	89	328	521	1689	300	الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال و-ال----------خبيثون من الرجال--- للخبيثات -------من الن-ساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء قالا هي مثل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله الزاني لا ينكح الا زانية	1269	652948406254590413	128	164.5	105	414	30.917875289916992	18	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6875	false	-9198739140857510570	106	137	595	757	1589	300	انهم كانوا قوما يعبدون شجرة الصنوبر------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما سموا باصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وسابعها اصحاب الرس قوم ك--انت لهم قري ع------------لي شاطء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق	6875	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1301	true	5671524176382711896	180	234	883	1152	1525	300	انهم كانوا قوما يعبدون شجرة --صنوبر يقال له شاه درخت كان يافث بن نوح غرسها علي شفيرة عين يقال لها روشاب كانت انبتت لنوح بعد الطوفان وانما سموا -اصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وذلك بعد سليمان بن داود وكانت لهم اثنتا عشرة قرية علي شاطء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق	1301	652948406254590413	132	221.0	105	272	48.52941131591797	22	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6880	false	-4645916827733461730	126	181	684	989	1613	300	ان الانعام------ تنقاد لاربابها وللذي يعلفها ويتعهدها وتميز بين من يحسن اليها وبين من يسء اليها وتطلب ما ينفعها وتجتنب ما يضرها وهءلاء لا ينقادون لربهم ولا يميزون بين احسانه اليهم وبين اساءة الشيطان اليهم الذين هو عدو لهم ولا يطلبون الثواب الذي هو اعظم المنافع ولا يحترزون من العقاب الذي هو اعظم المضار وثانيها	6880	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1305	true	4589066968108133786	96	141	522	769	1585	300	من الانعام لانها تنقاد من --------------------يتعهدها وتميز ----من يحسن اليها م----من يسء اليها وتطلب ما ينفعها وتجتنب ما يضرها وهءلاء لا ينقادون لربهم ولا يعرفو----ن احسان- الرحمن م-ن اساءة الشيطان و-----------------------لا يطلبون الثواب الذي هو اعظم المنافع ولا يتقو-----ن العقاب الذي هو اشد- المضار ولان-ها	1305	652948406254590413	221	344.5	179	311	71.06109619140625	31	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6940	false	8256917496914228383	38	73	184	373	1575	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا --------------------------------------------------نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	6940	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1319	true	-4678056220316719843	98	180	506	933	1568	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي يوم الزينة كما سبق في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون فيه استبطاء لهم في الاجتماع حثا علي مبادرتهم اليه لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين لعلنا نتبعهم في دينهم ان غلبوا كان مقصودهم الاصلي ان لا يتبعوا موسي لا ان يتبعوا السحرة فساقوا الكلام مساق الكناية فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	1319	652948406254590413	183	330.5	149	427	42.85714340209961	33	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6968	false	-111548349855044580	166	287	817	1490	1560	300	التهديد فقالوا لءن لم تنته يالوط نوح--------- لتكونن من المرجومين والمعني انهم خوفوه بان يقتل بالحجارة فعند ذلك حصل الياس لنوح عليه السلام من فلاحهم وقال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا وليس الغرض منه اخبار الله تعالي بالتكذيب لعلمه ان عالم الغيب والشهادة اعلم ولكنه اراد اني لا ادعوك عليهم لما اذوني وانما ادعوك لاجلك ولاجل دينك ولانهم كذبوني في وحيك ورسالتك فافتح بيني وبينهم اي فاحكم بيني وبينهم والفتاحة الحكومة والفتاح الحاكم لانه يفتح المستغلق والمراد من هذا الحكم انزال العقوبة عليهم لانه قال عقبه ونجني و--لولا ان المراد انزال العقوبة لما كان لذكر النجاة بعده معني وقد تقدم القول في قصته مشروحا في سورة الاعراف وسورة هود ثم قال تعالي فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	6968	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1328	true	-5258016092394066710	94	134	501	721	1585	300	الاغنياء قالوا لءن لم تنته يا--- نوح عما تقول لتكونن من المرجومين من المشتومين او المضروبين-- بالحجارة -----------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحكم بيني وبينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجني ومن معي من المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	1328	652948406254590413	171	228.5	137	684	25.0	25	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6969	false	5299576439727299507	51	84	269	431	1619	300	السلام 7 كذبت عاد------------------------ المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	6969	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1328	true	-5258016092394066710	173	210	917	1100	1585	300	الرحيم-- كذبت عاد قبيلة عاد وهو اسم ابيهم المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله و-طيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	1328	652948406254590413	155	281.0	123	186	83.33333587646484	29	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6971	false	9006959268717049901	63	230	333	1183	1560	300	ما هذا الذي نحن عليه من الدين الا خلق الاولين وعادتهم كانوا به يدينون ونحن بهم مقتدون -------------او ما هذا الذي نحن عليه من الحياة والموت الا عادة لم يزل عليها الناس في قديم الدهر او ما هذا الذي جء-ت به من الكذب الا عادة الاولين كانوا يلفقون------------------------ مثله ويسطرونه ثم قالوا --------وما نحن بمعذبين اظهروا بذلك تقوية نفوسهم فيما تمسكوا به من انكار المعاد فعند هذا بين الله تعالي انه اهلكهم وقد سبق شرح كيفية الهلاك في ساءر السور والله اعلم القصة الخامسة قصة صالح عليه السلام 7--------------------------------------------------------------------------------- كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم-------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فا--------------------------------رهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا رض ولا يصلحون قا--------------------------لوا انما انت من المسحرين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا------------------------ فات بااية ان كنت من الصادقين ---------قال هاذه ناقة	6971	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1329	true	3544487524905010474	72	267	379	1353	1520	300	ما هذا الذي نحن عليه من الدين الا خلق الاولي------------------------ن ونحن بهم مقتدون وقرء بفتح الخاء ما هذا ا-----------------------------------------------------------------------------------لذي جءنا به الا -كذ---------ب الاولين او ما خلقنا هذا الا خلقهم نحيي ونموت مثلهم ولا بعث ولا حساب كذا قيل وما نحن بمعذبين ----------------------------------------------------------------------------علي ما نحن----------------------------------------------------------------------------- عليه فكذبوه فاهلكناهم بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في-ما هيهنا -امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدلي منكسر من كثرة الحمل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وقرء بحذف الالف اي بطرين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا-رض ولا يصلحون فيه دلالة علي خلوص فسادهم قالوا انما انت من المسحرين قيل اي من الذين سحروا كثيرا حتي غلب علي عقلهم او من ذوي السحر وهي الرية اي من الاناسي القمي يقول اجوف مثل خلق الناس ولو كنت رسولا ما كنت مثلنا ما انت الا بشر مثلنا تاكيد علي المعني الثاني فات ب-اية ان كنت من الصادقين في دعواك قال ه-ذه ناقة	1329	652948406254590413	522	854.0	413	1249	41.793434143066406	87	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6973	false	-8581709271742249478	221	288	1120	1465	1528	300	السلام 7 كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم ---------------من ازواجكم بل انتم قوم عادون------------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين --------------------------قال اني لعملكم من القالين----------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------ فنجيناه واهله اجمعين	6973	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1330	true	-336390038742151730	115	205	616	1085	1585	300	الرحيم-- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم لاجل استمتاعكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون متجاوزون عن حد الشهوة او مفرطون في المعاصي قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من المنفيين من بين اظهرنا قال اني لعملكم من القالين من المبغضين غاية البغض رب نجني واهلي مما يعملون اي من شءمه وعذابه فنجيناه واهله اجمعين	1330	652948406254590413	339	610.5	273	471	71.97452545166016	65	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6975	false	2695626213065935085	225	300	1183	1577	1577	300	ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل و------لا تكونوا من المخسرين-------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم و---------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و--------------------------لا تعثوا في الا رض مفسدين--------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الا و---------------------------------------------------------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا-------------------------------------------------------------------------------- وان----- نظنك لمن الكاذبين--------- فاسقط علينا كسفا من السماء-------------------------- ان كنت من الصادقين -----------قال ربيا-علم بما تعملون---------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم-	6975	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1331	true	-7662954347350224188	0	188	0	1031	1650	300	ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل اتموه ولا تكونوا من المخسرين حقوق الناس بالتطفيف وزنوا بالقسطاس المستقيم بالميزان السوي ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تنقصوا شيءا من حقوقهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين بالقتل والغارة وقطع الطريق واتقوا الذي خلقكم والجبلة الاولين وذوي الجبلة الاولين يعني من تقدمهم من الخلاءق القمي قال الخلق الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا قيل اتوا بالواو للدلالة علي انه جامع بين وصفين منافيين للرسالة مبالغة في تكذيبه وان وانه نظنك لمن الكاذبين في دعواك فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها وقرء بفتح السين ان كنت من الصادقين في دعوتك 8 قال ربي اعلم بما تعملون وبعذابه منزل عليكم ما اوجبه في وقته المقدر له فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة القمي يوم حر وسمايم قال فبلغنا والله اعلم انه اصابهم حر وهم في بيوتهم فخرجوا يلتمسون الروح من قبل السحابة التي بعث الله عز وجل فيها العذاب فلما غشيتهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين وقيل سلط الله عليهم الحر سبعة ايام حتي غلت انهارهم فاظلتهم سحابة فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم	1331	652948406254590413	388	638.5	316	1032	37.596900939941406	68	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7081	false	2800662992835583697	0	44	0	245	1539	300	سنشد عضدك باخيك---------- ونجعل لكما سلطانا----- فلا يصلون اليكما باايا--------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي بااياتنا بينات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهاذا فء-اباءنا الا ولين وقال م--------------وسي ربي-اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	7081	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1368	true	-2479195237009298249	115	167	586	866	1538	300	سنشد عضدك باخيك سنقويك به ونجعل لكما سلطانا غلبة فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي بايا-تنا بينات قالوا ما ه-ذا الا سحر مفتري وما سمعنا به-ذا في اباءنا الا-ولين وقال وقرء بغير واو موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار	1368	652948406254590413	234	415.0	191	284	82.39436340332031	38	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7087	false	8848408825186967544	147	189	763	993	1519	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق فاعلم ان الاستكبار بالحق انما هو لله تعالي وهو المتكبر في الحقيقة اي المبالغ في كبرياء الشان قال عليه السلام فيما حكي عن ربه الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما القيته في النار	7087	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1369	true	1950206200969210612	241	264	1243	1378	1579	300	واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق بغير---- الاستحقاق قال ا---------لله تعالي---------------------------------------------------------------------------------- الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما القيته في النار	1369	652948406254590413	125	214.0	103	230	54.34782791137695	18	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7095	false	5941516522337005138	37	95	181	468	1572	300	عليه 7 فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولااو-تي مثل ما اوتي موسي--------------------------------------------------- اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قا-----------------------------------------------------لوا-------------------------------------------------------------------------------------- سح-------------------------------------ران تظاهرا--------------------------------------------- وقالوا انا بكل------------------------- كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما ----------------------اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم--------------------------- ومن اضل ممن اتبع هواه-------------------- بغير هدي من الله ان	7095	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1372	true	-8178289007655925479	132	256	717	1370	1604	300	عليهم- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من الكتاب جملة واليد والعصا وغيرهما اقتراحا وتعنتا اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني باناء جنسهم في الراي والمذهب وهم كفرة زمان موسي قالوا ساحران قيل يعني موسي عليه السلام ومحمد صلي الله عليه واله والقمي قال موسي وهارون وقرء سحران مبالغة او يعنون بهما التوراة والقران تظاهرا تعاونا بتوافق الكتابين او باظهار تلك الخوارق وقالوا انا بكل منهما او بكل من الانبياء كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما مما نزل علي موسي وعلي اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم اذ لو اتبعوا حجة لاتوا بها ومن اضل ممن اتبع هواه استفهام بمعني النفي بغير هدي من الله في	1372	652948406254590413	279	435.0	222	654	42.66054916381836	53	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7109	false	-1707357879006019466	28	56	145	302	1596	300	ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء القصص 65 66 اي فصارت الانباء كالعمي عليهم جميعا لا تهتدي اليهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم لا يتساءلون لا يسال بعضهم بعضا	7109	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1377	true	-7947565472196264510	73	119	417	659	1573	300	ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الانباء يومءذ------------------------------------------ لا تهتدي اليهم واصله فعموا عن الانباء لكنه عكس مبالغة ودلالة علي ان ما يحضر الذهن انما يرد عليه من خارج فاذا اخطا لم يكن له حيلة الي استحضاره فهم لا يتساءلون لا يسال بعضهم بعضا	1377	652948406254590413	110	188.5	90	284	38.73239517211914	19	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7123	false	-3474275175082786248	167	224	856	1139	1492	300	والعاقب---------ة للمتقين كما تدبره علي بن ابي طالب عليه السلام 7 من جاء بالحسنة فله خير منها --------------------------------------------------------------------------------------------ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات -------------------------------------------------------------------الا ما كانوا يعملون------------------------------------------------- ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ربي-اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مب-----------------------ين وما كنت ترجو-ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك	7123	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1385	true	-588289364103188894	160	298	839	1547	1557	300	والعاقبة المحمودة للمتقين من اتقي ما لا يرضاه الله من جاء--------------- بالحسنة فله خير منها ذاتا وقدرا ووصفا وقد مضي في هذه الاية حديث في اخر سورة الانعام وفي نظيرها في اخر سورة النمل ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات وضع فيه الظاهر موضع الضمير تهجينا لحالهم بتكرير اسناد السيءة اليهم الا ما كانوا يعملون مثل ما كانوا يعملون حذف المثل مبالغة في المماثلة ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد اي معاد القمي عن السجاد قال يرجع اليكم نبيكم وامير المءمنين والاءمة عليهم السلام وعن الباقر عليه السلام انه ذكر عنده جابر فقال رحم الله جابرا لقد بلغ من علمه انه كان يعرف تاويل هذه الاية يعني الرجعة قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين يعني به نفسه والمشركين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك	1385	652948406254590413	240	376.0	192	724	33.149169921875	45	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7125	false	4558938090403367203	134	260	707	1316	1516	300	ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد يعني الي مكة ظاهرا -------------------------------------------------عليهم وهذا اقرب لان ظاهر المعاد ----------------------------------------------------------انه كان فيه وفارقه وحصل العود وذلك لا يليق الا بمكة وان كان ساءر الوجوه محتملا لكن ذلك اقرب قال اهل التحقيق وهذا احد ما يدل علي نبوته لانه اخبر عن الغيب ووقع كما اخبر فيكون معجزا ثم قال قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين ووجه تعلقه بما قبله ان الله تعالي وعد رسوله الرد الي معاد قال قل للمشركين ربي اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه وما يستحقه من الثواب في المعاد والاعزاز بالاعادة الي مكة ومن هو في ضلال مبين يعنيهم وما يستحقون من العقاب في معادهم ثم قال لرسوله وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك	7125	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1385	true	-588289364103188894	226	298	1191	1547	1557	300	ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد اي معاد القمي عن السجاد قال يرجع اليكم نبيكم وامير المءمنين والاءمة عليهم السلام وعن الباقر عليه السلام انه ذكر عنده جابر فقال رحم الله جابرا لقد بلغ من علمه انه كان يعرف تاويل هذه الاية يعني الرجعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين يعني به نفسه وا---------------------------------------------------لمشركين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك	1385	652948406254590413	165	187.0	128	716	23.044692993164062	31	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7174	false	358355006643112809	70	113	346	576	1507	300	ولوطا اذ قال لقومه -انكم لتاتو-----------------------------------ن الفاحشة------------------------ ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل---------------------------------------------------- وتاتون في ناديكم--------------------------------------------------- المنكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	7174	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1392	true	-8598043243111546177	173	275	936	1490	1641	300	ولوطا اذ قال لقومه اانكم وقرء بحذف همزة الاستفهام علي الخبر لتاتون الفاحشة الفعلة البالغة في القبح ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتتعرضون للسابلة بالفاحشة والفضيحة حتي انقطعت الطرق وتاتون في ناديكم في مجالسكن الغاصة ولا يقال النادي الا لما فيه اهله المنكر في المجمع عن الرضا عليه السلام كانوا يتضارطون في مجالسهم من غير حشمة ولا حياء والقمي قال كان يضرط بعضهم علي بعض وفي العوالي عن النبي صلي الله عليه واله هو الخذف فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	1392	652948406254590413	225	400.5	182	554	40.61371994018555	41	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7179	false	6394522657545544240	16	67	80	338	1540	300	واهله واما امراته فهي م----------ن الباقين في الهلاك 7 ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك-------------- واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون-------------- علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون----------- ولقد تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون	7179	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1393	true	5253498947354921221	11	87	59	465	1653	300	واهله -الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب-- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك وقرء بالتخفيف واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون وقرء بالتشديد علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون بسبب فسقهم ولقد تركنا منها -اية بينة لقوم يعقلون	1393	652948406254590413	244	390.0	195	411	59.36739730834961	43	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7361	false	-4555990522301516416	198	281	1011	1407	1507	300	قليلا 7 قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا -------نصيرا 7 الاحزاب 17 قل من ذا بيانا لما تقدم من قوله لن ينفعكم الفرار وقوله ولا يجدون لهم من دون الله تقرير لقوله من ذا الذي يعصمكم اي ليس لكم ولي يشفع لمحبته اياكم ولا نصير ينصركم ويدفع عنكم السوء اذا اتاكم 7 قد يعلم الله المعوقين منكم------------------------------------------------------- والقاءلين لاخوانهم هلم ال-------------------ينا ولا ياتون الباس الا قليلا	7361	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1439	true	-7741104346885924678	176	232	910	1198	1583	300	قليلا-- قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوء- او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ينفعهم ولا نصيرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدفع الضرر عنهم------------ قد يعلم الله المعوقين منكم المثبطين عن رسول الله صلي الله عليه واله وهم المنافقون والقاءلين لاخوانهم هلم الينا قربوا انفسكم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	1439	652948406254590413	193	327.5	153	477	40.46121597290039	35	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7444	false	2917935023577825527	173	213	922	1120	1541	300	النار التي كنتم بها تكذبون 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا ----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم ----------------------وقالوا ما هاذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين	7444	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1495	true	-7021033634112937285	12	66	65	338	1542	300	النار التي كنتم بها تكذبون-- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما ه-ذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين	1495	652948406254590413	191	293.0	152	280	68.21428680419922	33	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7445	false	4723807651811891273	6	101	38	521	1583	300	ما هذا ----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم يعني يعارضون البرهان بالتقليد وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وهو يحتمل وجوها احدها ان يكون المراد ان القول بالوحدانية افك مفتري ويدل عليه هو ان الموحد كان يقول في حق المشرك انه يافك كما قال تعالي في حقهم اءفكا ءالهة دون الله تريدون الصافات 86 وكما قالوا هم للرسول قالوا اجءتنا لتافكنا عن الاحقاف 22 وثانيها ان يكون المراد ما هاذا الا افك الفرقان 4 اي القران افك و-------------علي الاول يكون قوله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين	7445	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1495	true	-7021033634112937285	23	66	127	338	1542	300	ما هذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه --------وقالوا ما ه-ذا يعنو------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران الا افك كذب مفتري علي ال-----------له وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين	1495	652948406254590413	136	180.0	106	530	25.660377502441406	24	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7634	false	-8359007090525249280	57	117	321	651	1690	300	قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين------------------------------- قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون----------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمي----------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوء-الهتنا لشاعر مجنون--------------------------------- بل جاء بالحق وصدق المرسلين	7634	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1531	true	5970084966706778826	207	293	1128	1601	1626	300	قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قيل يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي قال العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا ال-ه الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون يعنون النبي صلي الله عليه واله 7 بل جاء بالحق وصدق المرسلين	1531	652948406254590413	328	594.0	268	474	69.19831085205078	57	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7734	false	1823383194447216094	121	180	620	904	1507	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال سليمان------------------ لاطوفن الليلة علي سبعين امراة---- كل واحدة تاتي بفارس ي------جاهد في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل----- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل فجء به علي كرسيه فوضع في حجره فوالذي نفسي----------------------- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا كلهم في سبيل الله فرسانا	7734	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1558	true	-5375957501322735810	41	105	199	506	1476	300	عن النبي صلي الله عليه واله ان--------- سليمان قال يوما في مجلسه لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق ولد قال ثم قال------------------- فوالذي نفس محمد صلي الله عليه واله بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا----- في سبيل الله فرسانا	1558	652948406254590413	221	337.0	169	340	65.0	41	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7826	false	-1568607976337068836	94	149	502	781	1603	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اولاءك هم المتقون------------------------------------------------------------------------------------- لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يع---------------------------------------------------------------------ملون اليس الله بكاف عب-----------ده ويخوفونك بالذين من دونه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من ----------------مضل اليس الله بعزيز---------- ذي انتقام	7826	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1579	true	-4260808611322348018	7	124	39	656	1582	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اول-ءك هم المتقون في المجمع عنهم عليهم السلام والقمي جاء بالصدق محمد وصدق به امير المءمنين عليه السلام لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوء الذي عملوا فضلا عن غيره ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون فيعدلهم محاسن اعمالهم باحسنها في زيادة الاجر وعظمه لفرط اخلاصهم فيها اليس الله بكاف عبده وقرء عباده ويخوفونك بالذين من دونه قيل قالت قريش انا نخاف ان تخبلك الهتنا لعيبك اياها والقمي يعني يقولون لك يا محمد اعفنا من علي عليه السلام ويخوفونك بانهم يلحقون بالكفار ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اذ لا راد لفعله اليس الله بعزيز غالب منيع ذي انتقام	1579	652948406254590413	268	473.0	213	619	43.29563903808594	48	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7835	false	8303270812467747485	0	51	0	248	1611	300	السماوات والا رض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان للذين ظلموا ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم----------------------------------- القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	7835	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1581	true	8210594046691357930	8	93	43	471	1540	300	السماوات والا-رض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تقدر ان تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيمة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلا-ص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	1581	652948406254590413	236	435.0	189	432	54.62963104248047	43	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7836	false	2359894610357781072	129	248	650	1252	1505	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون و ثالثها----------------- قوله تعالي---------------------------- وبدا لهم سيءات ما كسبوا ومعناه ظهرت لهم اثار تلك السيءات التي اكتسبوها اي ظهرت لهم انواع من العقاب اثار تلك السيءات التي اكتسبوها ثم قال وحاق بهم من كل الجوانب جزاء ما كانوا--- يستهزءون به فنبه تعالي بهذه الوجوه علي عظم عقابهم 7 فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة من--------------------ا قال انما اوتيته علي علم---------------------------------------------------------------- بل هي فتنة ولا-----------------------كن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------- وما هم بمعجز-------ين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7836	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1581	true	8210594046691357930	61	205	323	1053	1540	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاق -------------------بهم ما كانوا به يستهزءن واحاط بهم جزاءه---------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لمالي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة كقارون وقومه فانه قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء المشركين بالعتو سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم بالقحط والقتل وما هم بمعجزين فاءتين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1581	652948406254590413	408	585.5	324	891	45.79124450683594	75	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7931	false	-7982541778991827247	155	223	819	1177	1567	300	ويوم تقوم الساعة ادخلوا ءال فرعون اشد العذاب------------------- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال الذين استكبروا انا كل فيه-----------------------------------------------------ا ان الله قد حكم بين العباد--------------- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قال---------------------------------------------------------------------------------وا بلي قالوا فادعوا------------------------------------------------------------------------------ وما دعاء الكافرين الا في ضلال	7931	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1598	true	-6103806493375226461	77	232	392	1221	1597	300	ويوم تقوم الساعة ادخلوا -ال فرعون اشد العذاب وقرء ادخلوا بضمتين واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار بالدفع او الحمل في مصباح المتهجد في خطبة لامير المءمنين عليه السلام خطب بها يوم الغدير وقرا فيها هذه الاية ثم افتدرون الاستكبار ما هو هو ترك الطاعة لمن امروا بطاعته والترفع علي من ندبوا الي متابعته والقران ينطق من هذا عن كثير قال الذين استكبروا انا كل فيها نحن وانتم فكيف نغني عنكم ولو قدرنا لاغنينا عن انفسنا ان الله قد حكم بين العباد ولا معقب لحكمه وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات ارادوا به الزامهم الحجة وتوبيخهم علي اضاعتهم اوقات الدعاء وتعطيلهم اسباب الاجابة قالوا بلي قالوا فادعوا فانا لا نجتري فيه اذ لم يءذن لنا في الدعاء لامثالكم وفيه اقناط لهم عن الاجابة وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1598	652948406254590413	354	636.0	286	830	42.650604248046875	64	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7946	false	6231788474743884122	158	206	807	1044	1528	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين----------------------- هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغ------------------وا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل------------------------------ ولتبلغ------------------وا اجلا مسمي---------- ولعلكم تعقلون	7946	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1601	true	-5753661700803128746	0	67	0	336	1502	300	نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين ان انقاد واخلص له ديني هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا ثم يبقيكم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل من قبل الشيخوخة او بلوغ الاشد ولتبلغوا ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي وقت الموت ولعلكم تعقلون	1601	652948406254590413	237	421.0	189	336	70.53571319580078	46	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7989	false	5210379220588637930	72	225	351	1155	1566	300	قوله وذ-------لكم ظنكم الذي ظننتم بربكم قال صاحب الكشاف تعملون وذلكم رفع بالابتداء وظنكم و بربكم ارداكم خبران ويجوز ان يكون ظنكم بدلا من ذلاكم وارداكم الخبر ثم قال فان يصبروا فالنار مثوي لهم يعني ان امسكوا عن الاستغالثة لفرج ينتظرونه لم يجدوا ذلك وتكون النار مثوي لهم اي مقاما لهم----- وان يستعتبوا فما هم من المعتبين اي لم يعطوا العتبي ولم--------------------------------------------- يجابوا اليها-- ونظيره قوله تعالي------ اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 21 وقرء وان يستعتبوا فما هم من الممعتبين اي ان يسالوا ان يرضوا ربهم فما هم فاعلون اي لا سبيل لهم الي ذلك 7 وقيض-------نا لهم قرناء----------------------------------- فزينوا لهم ما بين ايديهم----------------------------- وما خلفهم---------------------- وحق عليهم القول في----------------------------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس---------------------- انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهاذا القرءان والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ---------------------------ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد	7989	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1608	true	8220739636150163275	155	300	751	1535	1535	300	قوله عز وجل وذلكم ظنكم الذي ظننتم بر---------------------------------------------------------بكم ارديكم فاصبحتم من الخاسرين---------------------------------------- فان يصبروا -----------------------------------------------------------------------------فالنار مثوي لهم لا خلا-ص لهم عنها وان يستعتبوا يسءلو------------------------ا العتبي وهي الرجوع الي ما يحبون فما هم من المعتبين اي لا يجابوا الي ذلك ونظيره قوله تعالي حكاية اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيضنا وقدرنا لهم قرناء القمي يعني الشياطين من الجن والانس فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة وانكاره وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم في جملة امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا له-ذا القر-ان والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوء الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم وقد سبق مثله ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد-	1608	652948406254590413	449	667.5	363	1101	40.78110885620117	72	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8018	false	1644232309097116856	50	103	249	529	1516	300	عسق كذلك يوحي-اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم--------------------- له ما في السماوات وما في الا رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات------------ يتف--------------------------------------------------------------------طرن من فوقه-------------------------------------ن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا رض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم ---------------------------------------وما انت علي--------هم بوكيل	8018	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1616	true	2946270248547516553	81	191	433	1036	1592	300	عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وقرء يوحي بفتح الحاء له ما في السماوات وما في الا-رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات وقرء بالياء يتفطرن يتشققن من عظمة الله القمي عن الباقر عليه السلام يتصد عن وقرء ينفطرن من فوقهن من جهتهن الفوقانية او من فوق الارضين والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا-رض القمي قال للمءمنين من الشيعة التوابين خاصة ولفظ الاية عام والمعني خاص وفي الجوامع عن الصادق عليه السلام ويستغفرون لمن في الارض من المءمنين الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت يا محمد عليهم بوكيل	1616	652948406254590413	275	474.0	224	605	45.45454406738281	47	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8025	false	-8322429475517696985	194	265	1012	1358	1527	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولا--------------------------------------------------------------------------كن يدخل من يشاء في رحمته--------- والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير------------------------------------- ام اتخ----------ذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي- الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت---------------- واليه انيب----- فاطر السماوات والا رض -جعل لكم من انفسكم ازواجا------------------ ومن الا نعام ازواجا-------------------- يذرءكم فيه	8025	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1617	true	-2431751566269179699	12	149	60	764	1536	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة مهتدين القمي لو شاء ان يجعلهم كلهم معصومين مثل الملاءكة بلا طباع لقدر عليه ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي ولا نصير في عذابه ام اتخذوا بل اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله القمي وما اختلفتم فيه من شء من المذاهب واخترتم لانفسكم من الاديان فحكم ذلك كله الي الله يوم القيامة وقيل وما اختلفتم فيه من تاويل متشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت في مجامع الامور واليه انيب ارجع فاطر السماوات والا-رض وجعل لكم من انفسكم ازواجا القمي يعني النساء ومن الا-نعام ازواجا قال يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه	1617	652948406254590413	341	564.0	272	706	48.3002815246582	62	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	163	225	907	1227	1618	300	الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب---------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تتبع اهواءهم---- وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب------------------------ وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم---------------------- لنا اعمالنا ولكم اعمالكم ل----------------ا حجة بيننا وبينكم ا-----------------------------------------------------------لله يجمع بيننا------------ واليه المصير---------- والذين يحاجون في الله من-------- بعد ما استجيب ----------------له حجتهم داحضة عند ربهم	8036	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1619	true	-7979324289064105984	145	277	747	1437	1554	300	الي اجل مسمي المقدر---- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب قال كناية عن الذين نقضوا امر رسول الله صلي الله عليه واله فلذلك فادع واستقم كما امرت قال يعني لهذه الامور والدين الذي تقدم ذكره وموالاة امير المءمنين عليه السلام فادع وعن الصادق عليه السلام يعني الي ولاية امير المءمنين عليه السلام ولا تتبع اهواءهم فيه وقل -امنت بما انزل الله من كتاب يعني جميع الكتب المنزلة وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم خالق الكل ومتولي امره لنا اعمالنا ولكم اعمالكم وكل مجازي بعمله لا حجة بيننا وبينكم لا حجاج بمعني لا خصومة اذ الحق قد ظهر ولم يبق للمحاجة مجال الله يجمع بيننا يوم القيامة واليه المصير مرجع الكل والذين يحاجون في الله في دينه من بعد ما استجيب له لدينه او لرسوله حجتهم داحضة عند ربهم	1619	652948406254590413	305	478.0	244	695	43.884891510009766	55	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	222	262	1212	1434	1618	300	---------داحض---------ة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ا----------لله الذي-انزل الكتاب بالحق والميزان-------------------------------------------- وما يدريك لعل الساعة قريب-------- يستعجل بها الذين لا يءمنون بها-------- والذين ءامنوا مشفقون منها--------------------------------------- ويعلمون انها الحق---------------- الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	8036	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1620	true	5069374181197561610	2	67	15	380	1564	300	علي الله داحضة اي باطلة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد بمعاندتهم الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان القمي قال الميزان امير المءمنين عليه السلام وما يدريك لعل الساعة قريب اتيانها يستعجل بها الذين لا يءمنون بها استهزاء والذين -امنوا مشفقون منها خاءفون منها مع اعتناء بها لتوقع الثواب ويعلمون انها الحق الكاءن لا محالة الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	1620	652948406254590413	220	344.5	180	366	60.109291076660156	38	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8043	false	-224749941362578352	131	218	664	1096	1509	300	كان يريد حرث الا خرة------------------------------------------------- نزد له في حرثه-------------------------------------- ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الا خرة من ن---------------------------------------صيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله---------------------------------- ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كس-------------------ب-------وا وهو واقع بهم-------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات------------------- قل لا اسالكم عليه-------------------------- اجرا ----------الا المودة في القربي	8043	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1621	true	-6344735284000434254	0	160	0	812	1517	300	كان يريد حرث الا-خرة قال معرفة امير المءمنين والاءمة عليهم السلام قيل نزد له في حرثه قال نزيده منها يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الا-خرة من نصيب قال ليس له في دولة الحق مع الامام نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله كالشرك وانكار البعث والعمل للدنيا ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم في الكافي عن الباقر عليه السلام في هذه الاية قال لولا ما تقدم فيهم من الله عز ذكره ما ابقي القاءم منهم احدا اقول يعني قاءم كل عصر وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا خاءفين مما ارتكبوا وعملوا وهو واقع بهم اي ما يخافونه والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين -امنوا وعملوا الصالحات وقرء يبشر من ابشره قل لا اسءلكم عليه علي ما اتعاطاه من التبليغ اجرا نفعا منكم الا المودة في القربي	1621	652948406254590413	426	714.5	341	817	52.14198303222656	77	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8191	false	6203236542475290349	14	39	75	199	1570	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	8191	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1625	true	-8296939220563989806	56	81	275	399	1552	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	1625	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8061	false	1948350999327666787	190	230	922	1141	1550	300	بما كسبوا ويعف عن كثير وي---------علم الذين يجادلون فء-اياتنا---------------------------------------------------------------------- ما لهم من محيص--------------- فما اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا--------------------- وما عند الله--------------- خير وابقي------------------ للذين ءامنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش----------------------------------------------------- واذا ما غضبوا هم يغفرون	8061	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1627	true	2084461645819780475	127	204	620	1037	1549	300	بما كسبوا ويعف عن كثير بانجاءهم ويعلم الذين يجادلون في اياتنا قيل عطف علي علة مقدرة مثل لينتقم منهم ويعلم وقرء بالرفع علي الاستيناف ما لهم من محيص محيد من العذاب فما اوتيتم من شء فمتاع الحي-اة الدنيا تمتعون به مدة حياتكم وما عند الله من ثواب الاخرة خير وابقي لخلوص نفعه ودوامه للذين -امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش وقرء كبير الاثم وقد سبق تفسير الكباءر في سورة النساء واذا ما غضبو--هم يغفرون	1627	652948406254590413	212	335.5	173	421	50.356292724609375	35	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8066	false	-847944707003683627	17	105	86	521	1542	300	انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الا رض بغير الحق اولاءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الا مور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين------------------------------ لما راوا العذاب---------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل------------------------ وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل----------------- ينظرون-------------------- من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين--------------------------------- في عذاب مقيم-------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	8066	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1629	true	-4594715361286101451	111	214	598	1142	1590	300	انما السبيل علي الذين يظلمون الناس الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الظالمين ال محمد صلوات الله عليهم حقهم لما راوا العذاب وعلي هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا عليه السلام وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي عليه السلام ينظرون الي علي عليه السلام من طرف خفي وقال الذين -امنوا يعني ال محمد صلوات الله عليهم وشيعتهم -------------الا ان الظالمين من ال محمد صلوات الله عليهم حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لامير المءمنين عليه السلام وذريته والمكذبين وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	1629	652948406254590413	264	377.0	210	673	39.22734069824219	50	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8073	false	-8132268805177718547	4	52	21	252	1470	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم-------- من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف-----------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ------ا ان عليك الا البلاغ--------- وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	8073	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1629	true	-4594715361286101451	217	281	1160	1479	1590	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من الله من ملجا يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوارحكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وقد بلغت وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	1629	652948406254590413	230	429.5	182	319	72.10031127929688	46	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8099	false	-1590716289768279249	29	103	157	546	1564	300	وقالوا لو شاء الرحمان ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام ءاتيناهم كتابا من قبل------------------------------------ه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا عل-ءاثارهم مهتدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا عل-ءاثارهم مقتدون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا بما ارسلتم به كافرون---------------------------------------------------------- فانتقمنا منهم----------- فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	8099	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1634	true	-5183025090282543903	87	265	498	1400	1583	300	وقالوا لو شاء الرحم-ن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام -اتيناهم كتابا من قبله من قبل القران ينطق علي صحة ما قالوه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا -اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون اي لا حجة لهم علي ذلك من جهة العقل ولا من جهة النظر وانما جنحوا فيه الي تقليد اباءهم الجهلة والامة الطريقة التي تءم وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا -اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله ودلالة علي ان التقليد في نحو ذلك ضلال قديم وفي تخصيص المترفين اشعار بان التنعم وحب البطالة صرفهم عن النظر الي التقليد قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه -اباءكم يعني اتتبعون اباءكم ولو جءتكم بدين اهدي من دين اباءكم وهو حكاية امر ماض اوحي الي النذير او خطاب لنبينا صلي الله عليه واله وقرء قال اي النذير قالوا انا بما ارسلتم به كافرون اي وان كان اهدي اقناطا للنذير من ان ينظروا او يتفكروا فيه فانتقمنا منهم بالاستيصال فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	1634	652948406254590413	376	637.5	303	907	41.45534896850586	67	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8114	false	-9007219711641045443	269	300	1381	1543	1543	300	اعلم 7 ولقد ارسلنا موسي بااياتنا الي فرعون وملايه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم بااياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------ وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها واخذناهم-	8114	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1641	true	242996377525228292	150	188	779	980	1564	300	السلام ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا الي فرعون وملء-ه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم ب-اياتنا اذا هم منها يضحكون استهزءا بها اول ما راوها ولم يتاملوا فيها وما نريهم من -اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم	1641	652948406254590413	152	261.0	123	205	74.1463394165039	25	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8122	false	-2181852079038992498	217	289	1145	1511	1559	300	ولا يصدنكم الشيطا-----------------------------------ن انه لكم عدو مبين قد بانت عداواته لكم لاجل انه هو الذي اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه لباس النور 7 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب--------------- من بينهم فويل للذين ظلموا------------- من عذاب يوم اليم-------- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغت-----ة وهم لا يشعرون	8122	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1645	true	5442991424810857373	159	228	841	1217	1602	300	ولا يصدنكم الشيطان القمي يعني الثاني عن امير المءمنين انه لكم عدو مبين------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم فاختلف الا-حزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من المتحزبين من عذاب يوم اليم القيامة هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فجاة وهم لا يشعرون	1645	652948406254590413	285	508.5	231	457	62.36323928833008	49	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8147	false	-1176647627550292062	197	255	1034	1347	1584	300	اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم عليهما السلام ونار تخرج من قعر عد-----ن تسوق الناس الي المحشر قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسلو الله صلي الله عليه وسلم ----الاية وقال دخان يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكمة واما الكافر فهو كالسكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	8147	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1650	true	8577794522809026546	141	194	731	1018	1567	300	اول الايات الدخان ونزول عيسي عليه----------- السلام ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر قيل------------------- وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه واله هذه الاية وقال----- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكام واما الكافر فهو كالسكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	1650	652948406254590413	267	486.0	216	322	82.91925811767578	44	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8159	false	3965969359066955219	91	133	442	644	1513	300	هذا العذاب ما كنتم به تمترون اي تشكون ولمراد منه ما ذكره في اول السورة حيث قال بل هم في شك يلعبون الدخان 9 7 ان المتقين في مقا------------------------------م امين------------------------------ في جنات وعيون يلبسون من سندس واست---------------------------------برق----------- متقابلين ك-----------------------------------------ذلك وزوجناهم بحور عين	8159	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1654	true	1712164225406530649	1	54	4	289	1610	300	هذا العذاب ما كنتم به تمترون--- تشكون وتمارون فيه----------------------------------------------------------- ان المتقين في مقام في موضع اقامة وقرء بفتح الميم امين يامن صاحبه عن الافة والانتقال في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق السندس ما رق من الحرير والاستبرق ما غلظ منه متقابلين في مجالسهم ليستانس بعضهم ببعض كذلك الامر كذلك وزوجناهم بحور عين	1654	652948406254590413	130	195.0	105	347	37.4639778137207	20	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8171	false	2212962156774973164	84	131	433	672	1550	300	للعذاب 7 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره---------------------- ولتبتغوا من فضله------------------------------ ولعلكم تشكرون---------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا ------------------------------منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ----------قل للذين ءامنوا يغفر-------------------------------------------وا للذين لا يرجون ايام الل--------------------------ه ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	8171	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1656	true	6650951069676853844	63	137	321	727	1609	300	العذاب ا--لله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم راكبوها ولتبتغوا من فضله بالتجارة والغوص والصيد وغيرها ولعلكم تشكرون هذه النعم وسخر لكم ما في السماوات وما في الا-رض جميعا بان خلقها نافعة لكم منه كاءنة منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون في صناءعه قل للذين -امنوا يغفروا اي قل لهم اغفروا يغفروا يعني يعفوا ويصفحوا للذين لا يرجون ايام الله لا يتوقعون وقاءعه باعداءه ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	1656	652948406254590413	233	373.5	188	410	56.82926940917969	39	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8186	false	759068040355713597	143	203	800	1136	1658	300	وغرتكم الحيواة الدنيا ثم قال تعالي----------- فاليوم لا يخرجون منها قرا حمزة والكساءي يخرجون بفتح الياء والباقون بضمها ولا هم يستعتبون اي ولا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه ولما تم الكلام في هذه المباحث الشريفة الروحانية ختم السورة بتحميد الله تعالي فقال فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اي فاحمدوا الله الذي هو خالق السمو-----ات والارض	8186	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1660	true	-3576790823686559737	58	113	320	616	1568	300	وغرتكم الحي-اة الدنيا فحسبتم ان لا حياة سواها فاليوم لا يخرجون منها من النار وقرء----------- بفتح الياء وضم الراء -----ولا هم يستعتبون ----لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه والقمي ولا يجاوبون ولا يقبلهم الله----------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ الكل نعمة منه وله الكبرياء في السماوات والارض	1660	652948406254590413	176	244.5	139	352	50.0	26	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8193	false	-4617496902188971372	3	61	12	334	1569	300	ما سبقونا اليه---------------------- واذ لم يهتدوا به فسيقولون هاذا افك---- قديم ومن-------------------------- قبله كتاب م--------------وسي اماما ورحمة وهاذا كتاب مصدق----------- لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا------------ وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا خوف عليهم-------------- ولا هم يحزنون اولا--------------ءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه---------- احسانا------------------------------------------- حملته امه كرها ووضعته كرها	8193	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1662	true	6154125856819588462	165	297	830	1549	1566	300	ما سبقونا اليه وهم فقراء وموال ودعاة واذ لم يهتدوا به فسيقولون ه-ذا افك كذب قديم وهو كقولهم اساطير الاولين ومن قبله ومن قبل القران كتب موسي اماما ورحمة وه-ذا كتاب مصدق لكتاب موسي لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وقرء بالتاء وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قيل اي اجمعوا بين التوحيد الذي هو خلاصة العلم والاستقامة في الامور التي هي منتهي العمل وثم للدلالة علي تاخر رتبة العمل وتوقف اعتباره علي التوحيد والقمي قال استقاموا علي ولاية امير المءمنين عليه السلام وقد مر له بيان في حم السجدة فلا خوف عليهم من لحوق مكروه ولا هم يحزنون علي فوات محبوب اولءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه حسنا وقرء احسانا وفي المجمع عن علي عليه السلام حسنا بفتحتين حملته امه كرها ووضعته كرها	1662	652948406254590413	308	500.0	251	721	42.71844482421875	52	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8293	false	-7669345021371613206	95	145	507	779	1595	300	عند الله فوز- عظيم حتي ان دخول الجنة لو لم يكن فيه قرب من الله بالعندية لما كان فوزا 7 ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------يهم داءرة السوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عزيزا حكيما	8293	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1688	true	-366500974201789256	0	71	0	406	1626	300	عند الله فوزا عظيما لانه منتهي ما يطل----------------ب من جلب نفع او دفع ضر----------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء وهو ان لا ينصر رسوله والمءمنين عليهم داءرة السوء داءرة ما يظنونه ويتربصونه بالمءمنين لا يتخطاهم وقرء السوء بالضم القمي وهم الذين انكروا الصلح واتهموا رسول الله صلي الله عليه واله وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا-رض وكان الله عزيزا حكيما	1688	652948406254590413	208	330.5	172	434	47.926265716552734	30	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8301	false	3799633585987791332	42	145	220	729	1586	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 الفتح 13 ومن لم يءمن علي قولنا وظننتم ظن السوء الفتح 12 ظن اخر غير ما في قوله بل ظننتم ظاهر لانا بينا ان ذلك ظنهم بان الله يخلف وعده او ظنهم بان الرسول كاذب فقال ومن لم يءمن بالله ورسوله ويظن به خلفا وبرسوله كذبا فانا اعتدنا له سعيرا وفي قوله للكافرين بدلا عن ان يقول فانا اعتدنا له فاءدة وهي التعميم كانه تعالي قال ومن لم يءمن بالله فهو من الكافرين وانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 ولله ملك السماوات والا رض------------- يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	8301	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1689	true	8093568762653631161	219	255	1186	1377	1637	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا نبه------------------- علي كفرهم ثم سجل عليه بوضع ال-------------------------------------ظاهر موضع الضمير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض يدبر كيف يشاء يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	1689	652948406254590413	140	200.5	110	522	26.819923400878906	23	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7978	false	-4464713038786668686	67	135	357	713	1581	300	ان اليهود سالوا الرسول صلي الله عليه وسلم------- عن خلق السم-وات والارض فقال خلق الله تعالي الارض في يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال و---------------------------------------الشجر في يومين وخلق في يو---------------------م الخميس السماء وخلق في يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة ثم خلق ادم عليه السلام واسكنه الجنة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قا-----------------------لوا ثم استراح فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7978	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1710	true	-4280755127378427922	145	215	719	1108	1553	300	ان اليهود --اتت ال-نبي صلي الله عليه واله فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله------ الارض يوم--- الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يو---م الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة--------------------------------------- قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح فغضب----- النبي صلي الله عليه واله	1710	652948406254590413	261	427.5	209	448	58.25893020629883	39	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8954	false	7607628071902036971	124	200	718	1128	1669	300	الميزان وانزال الحديد قولين الاول ان الله تعالي انزلهما من السماء روي ان جبر-يل عليه السلام نزل بالميزان فدفعه الي نوح------------ وقال مر قومك يزنوا به ----------------------------------------------------------------وعن ابن عباس نزل ادم من الجنة ومعه خمسة اشياء من الح-------------------------------------------------------------ديد السندان والكلبتان والمقمعة والمطرقة والابرة والمقعمة ما يحدد به ويدل علي صحة هذا ما روي ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام قال ان الله تعالي ان-زل اربع بركات من السماء الي الارض انزل الحديد والنار والماء والملح والقول	8954	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1768	true	-2349521244738110879	33	113	195	624	1684	300	الميزان الامام عليه السلام وفي الجوامع ر---------------------------وي ان جبرءيل ------------نزل بالميزان فدفعه الي نوح عليه السلام وقال مر-قومك يزنوا به وانزلنا الحديد فيه باس شديد فان الات الحروب متخذة منه في التوحيد عن امير المءمنين عليه السلام يعني السلاح وفي الاحتجاج عنه انزاله ذلك خلقه له ومنافع للناس اذ ما من صنعة الا والحديد التها في المجمع عن النبي صلي الل------------------------------------------------------------------ه عليه------- وال-------ه ان الله عز وجل انزل اربع بركات من السماء الي الارض انزل الحديد والنار والماء والملح وليعلم	1768	652948406254590413	178	222.5	141	549	32.42258834838867	23	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9072	false	-3114942972059083731	227	256	1103	1261	1486	300	والله بما تعملون بصير خلق السماوات والا رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم----------------------------------------------------------------------------------------- واليه المصير-------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والا رض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	9072	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1807	true	2019918320251439925	13	61	71	360	1662	300	والله بما تعملون بصير خلق السماوات والا-رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة او صاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص المبدعات وجعلكم انموذج جميع المخلوقات واليه المصير فاحسنوا سراءركم حتي لا تمسح بالعذاب ظواهركم يعلم ما في السماوات والا-رض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	1807	652948406254590413	156	275.0	129	291	53.608245849609375	25	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9076	false	980619884788479122	27	61	159	353	1629	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابد------------------ا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير 7 ا-----------لتغابن	9076	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1808	true	5804118099319673575	30	67	148	368	1605	300	ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا وقرء بالنون فيهما ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير الايتان بيان للتغابن	1808	652948406254590413	189	342.0	157	223	84.75336456298828	27	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9077	false	654681213711677366	206	236	1116	1280	1603	300	الله------- ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء --------------------عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو-ليتم------------- فانما علي رسولنا البلاغ المبين ا--------لله لا الاه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	9077	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1808	true	5804118099319673575	130	171	687	899	1605	300	الله عز وجل ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم حتي القلوب واحوالها واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تو ليتم فلا باس عليه فانما علي رسولنا البلاغ المبين وقد بلغ الله لا ال-ه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	1808	652948406254590413	159	281.5	129	213	74.64788818359375	28	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9134	false	498298940458847898	149	171	793	913	1583	300	او لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن صافات اي باسطات اجنحتهن في الجو عند طيران------------------------------ها ويقبضن ويضممنها اذا ضربن بها جنوبهن	9134	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1824	true	-6626167340701686035	40	64	216	348	1567	300	او لم يروا الي الطير فوقهم صفت------------------ باسطات اجنحتهن في الجو عند طيرانها فانهن اذا بسطنها صففن قوادمها ويقبضن ويضممنها اذا ضربن بها جنوبهن	1824	652948406254590413	100	178.5	81	150	66.66666412353516	17	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9170	false	2708958967335516567	159	253	818	1355	1599	300	وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون 7 القلم 51 وان يكاد الذين قوله تعالي وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر فيه مسالتان المسالة الاولي ان مخففة من الثقيلة واللام علمها المسالة الثانية قرء ليزلقونك بضم الياء وفتحها وزلقه وازلقه بمعني ويقال زلق الراس وازلقه حلقه وقرء ليزهقونك من زهقت نفسه وازهقها ثم فيه وجوه احدها انهم من اشدة تحديقهم ونظرهم------------------------------------------------------- اليك شزرا بعيون العداوة والبغضاء يكادون يزلون قدمك--------- من قولهم نظر الي نظرا يكاد يصرعني ويكاد ياكلني اي لو امكنه بنظره الصرع او الاكل لفعله	9170	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1834	true	6280184548444177842	27	78	133	422	1565	300	وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين يعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم--- لشدة عداوتهم وانبعاث بغضهم وعهدهم عند سماع القران والدعاء الي الخير ينظرون اليك شزرا بحيث ------------------يكادون يزلون قدمك فيصرعونك من قولهم نظر الي نظرا يكاد يصرع-------------ني اي لو امكنه بنظره الصرع--------- لفعله	1834	652948406254590413	186	267.0	149	601	30.94841957092285	27	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9254	false	4241830221694159611	13	62	57	295	1486	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا الجن 24 ق-------------------------------------------------ال النضر بن الحرث متي يكون هذا الذي توعدنا به فانزل الله تعالي---------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون الي اخره والمعني ان وقوعه متيقن اما وقت وقوعه فغير معلوم وقوله ام يجعل له ربي امدا	9254	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1849	true	9034033852358921202	235	281	1167	1407	1498	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هو او هم قال يعني بذلك القاءم عليه السلام وانصاره والقمي قال القاءم وامير المءمنين عليهما السلام في الرجعة وقال ايضا يعني الموت والقيامة قل ان ادري اقريب ما توعدون--------------------------------------------------------------- ام يجعل له ربي امدا	1849	652948406254590413	111	164.5	87	303	36.633663177490234	21	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9312	false	7145305888058189255	144	225	743	1153	1519	300	بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان ------------يصبح------ مكتوبا علي راسه ذنبه وكفارته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------اتنا -بمثل ذلك وهذا من الصحف المنشرة بمعزل ال----------------ا ان يراد بالصحف المنشرة الكتابات الظاهرة المكشوفة وقرا سعيد بن جبير صحفا منشرة بتخفيفهما علي ان انشر الصحف ونشرها واحد كانزله ونزله ثم قال تعالي 7 كلا بل لا يخافون الا خرة 7 المدثر 53 كلا بل لا كلا وهو---- ردع لهم عن تلك الارادة وزجر عن اقتراح-- الايات ثم قال تعالي بل لا يخافون الاخرة فلذلك اعرضوا عن	9312	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1859	true	-5157642159889724065	169	238	857	1213	1513	300	بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يذنب الذنب فيصبح وذنبه مكتوب عند- راس-----ه وكفارته فنزل جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله وقال يسالك قومك سنة بني اسراءيل في الذنوب فان شاءوا فعلنا ذلك بهم واخذناهم بما كنا ناخذ به بني اسراءيل فزعموا ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله كره ذلك لقومه كلا ردع------------------------ عن اقتراحهم الايات------------- بل لا يخافون الاخرة فلذلك اعرضوا عن	1859	652948406254590413	140	156.0	110	554	25.2707576751709	19	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9339	false	-8622267262236618808	240	286	1188	1400	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- بيد ابي جهل ثم قال--- اولي لك فاولي توعده----------- فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستط-ع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا و--اني لاعز اهل هذا الوادي ثم انسل ذاهبا فانزل الله تعالي- كما قال له الرسول عليه	9339	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1863	true	-5525810590800177840	129	187	629	890	1450	300	رسول الله صلي الله عليه واله وفي المجمع عن النبي صلي الله عليه واله انه اخذ بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا او اني لاعز اهل هذا الوادي-------------- فانزل الله سبحانه كما قال له --رسول الله	1863	652948406254590413	181	290.0	138	277	65.34295654296875	36	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9417	false	-4472010110637817041	154	299	799	1634	1636	300	صلي الله عليه وسلم عنه----------------- فقال عليه السلام يا معاذ سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه وقال يحشر عشرة اصناف من ---------------------------------------------امتي بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منك-سون ارجلهم--- فوق -وجوهه----------م يسحبون عليها وبعضهم عمي وبع-------ضهم صم بكم وبعض----------هم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبالا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنك-سون علي وجوههم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم والبكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف قولهم اعمالهم --وا--ما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من النار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين	9417	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1874	true	5033243640348346231	29	167	154	964	1712	300	صلي الله عليه واله انه سءل عن هذه الاية ف------------------------------------------------------------------قال يحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله من المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكوسون ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها وبعضهم عمي يتردون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم ف--------------------يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكوسون علي رءوسهم فاكلة الربا و----العمي الجاء-----رون في الحكم و----الصم -البكم -المعجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون السنتهم -العلماء والقضاة الذين -خالف------ اعمالهم اقوالهم وال---مقطعة ايديهم وارجله----م الذين يءذون الجيران و----المصلبون علي جذوع من --نار فالسعاة بالناس الي السلطان و----الذين	1874	652948406254590413	671	1154.5	555	940	71.38298034667969	89	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9521	false	9190578247531247527	101	149	543	783	1582	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم----------------------------------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين ------------------وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه ءاياتنا قال اساطير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ولين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم	9521	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1889	true	-2402458307828054805	10	153	51	767	1522	300	ان كتاب الفجار لفي سجين قال هم الذين فجروا في حق الاءمة عليهم السلام واعتدوا عليهم والقمي عن الصادق عليه السلام قال هو فلان وفلان ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين قال الاول والثاني وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه -اياتنا قال اساطير الاولين قال وهو الاول والثاني كانا يكذبان رسول الله صلي الله عليه واله كلا ردع عن هذا القول بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون في الكافي والعياشي عن الباقر عليه السلام قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون في	1889	652948406254590413	210	346.0	166	717	29.2887020111084	39	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9597	false	-6625704551669313724	148	197	744	997	1528	300	صحف ابراهيم وموسي روي---------------------------------------------------- عن ابي ذر انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم انزل الله من كتاب فقال ماءة---- واربعة كتب---------- علي ادم عشر صحف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس------------ ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر صحاءف و-------------------التوراة والانجيل والزبور والف---------------------رقان وقيل ان في صحف ابراهيم	9597	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1901	true	-771664728365250798	0	68	0	351	1511	300	صحف ابراهيم وموسي عليهم السلام اشارة الي ما سبق من قوله قد افلح في الخصال عن ابي ذر انه سال رسول الله صلي الله عليه واله كم انزل الله من كتاب -قال ماة كتاب واربعة كتب انزل الله -----------------علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس عليه السلام ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عليه السلام عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قال قلت يا رسول الله وما كان--ت صحف ابراهيم	1901	652948406254590413	208	335.5	167	371	56.06468963623047	34	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9620	false	-4529167380273231923	96	169	555	951	1585	300	كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا-- ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم------- في بعض صحاري عدن في ثلثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدينة عظيمة قصورها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار فلما تم بناءها سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا	9620	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1905	true	3130456210932307771	85	135	391	646	1544	300	كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا ثم مات شديد فخلص الامر لشداد وملك المعمورة ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة---------------- فبني علي مثالها في بعض صحاري عدن جنة وسماه ارم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تم------- سار اليها باهل------ه فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا	1905	652948406254590413	224	390.0	178	405	55.30864334106445	38	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9855	false	8708620248911840067	175	247	899	1271	1568	300	عليه السلام قال لما نزلت هذه السورة قال النبي عليه ال---صلاة والسلام لجبر-يل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السم-وات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع ال-يدين عند كل تكبيرة وثالثها روي عن علي بن ابي طالب--- انه فسر هذا -----النحر	9855	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1943	true	5686218908916569540	103	175	553	926	1533	300	عليه السلام---- لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي- الله عليه واله--- لجبرءيل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة------ في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي- عند كل تكبيرة وفي الكاف-ي عن الباقر عليه السلام انه سءل عنه فقال النحر	1943	652948406254590413	325	549.5	258	389	83.54756164550781	52	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9905	false	-4315900508198857835	217	262	996	1220	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صعد الصفا ذات يوم وقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك قال ارايتم -ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقو-ني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال عند ذلك ابو لهب	9905	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1946	true	-8632241653024203184	194	235	954	1162	1463	300	رسول الله صلي الله عليه واله علي الصفا ف--------قال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك قال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم -ما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد -قال-------- ابو لهب	1946	652948406254590413	198	357.0	158	226	87.6106185913086	34	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7362	false	6280159795197022818	109	144	623	815	1679	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا	7362	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1964	true	255167735469653441	211	246	1065	1254	1529	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اول-ءك لم يءمنوا فاحبط الله اعم-لهم وكان ذ-لك علي الله يسيرا	1964	652948406254590413	189	363.0	154	192	98.4375	32	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7376	false	1924365780523299155	142	230	694	1145	1475	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا 7 الاحزاب 39 الذين يبلغون رسالات يعني كانوا هم ايضا مثلك رسلا ثم ذكره بحالهم انهم جردوا الخشية ووحدوها بقوله ولا يخشون احدا الا الله فصار كقوله فبهداهم اقتده الانعام 90 وقوله وكفي بالله حسيبا اي محاسبا فلا تخش غيره او محسوبا فلا تلتفت الي غيره ولا تجعله في حسابك 7 ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولاكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما 7 الاحزاب 40 ما كان محمد لما	7376	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1992	true	-605855230798988223	171	212	840	1041	1507	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا فينبغي ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخش------ي الا منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم ول-كن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما---------- 40 ما كان محمد ابا	1992	652948406254590413	187	275.5	147	451	41.46341323852539	33	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7384	false	6337997312142278847	192	256	964	1313	1536	300	لا يطالبها- بما اتاها 7 ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في-ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	7384	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1995	true	-476796088964591119	183	248	954	1288	1560	300	-اي احملوهن بما يا -------ايها النبي انا احللنا لك ازو-جك التي -اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عم-تك وبنات خالك وبنات خل--تك ال--تي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازو-جهم وما ملكت ايم-نهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1995	652948406254590413	317	576.5	256	351	90.31339263916016	53	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7388	false	5950539581926299233	243	300	1234	1540	1540	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذالكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا-	7388	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms1999	true	4835385740352496434	92	150	446	747	1509	300	يا ايها الذين -امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ن-ظرين ان-ه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستءنسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستح-ي منكم والله لا يستحي من الحق واذا سالتموهن مت-عا ف-سالوهن من وراء حجاب ذل-كم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا	1999	652948406254590413	297	550.0	241	308	96.42857360839844	50	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7425	false	-7029679434963745118	244	300	1280	1581	1581	300	7 وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما ءامنين--- فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور 7 سبا 18------------------------------------------------------------------ 19 وجعلنا بينهم وبين اي بينهم وبين---------------------------------------- الشام فانها هي -البقعة المباركة وقري ظاهرة اي----- يظهر-	7425	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2018	true	5366029708979578319	49	120	256	648	1619	300	--وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما -امنين 18 فقالوا ربنا ب-عد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور--------- 19 وهل نجزي الا الكفور الا البليغ في الكفران وقرء بالنون ونصب الكفور وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها بالتوسعة علي اهلها وقيل هي قري الشام وا--لقمي قال مكة ----------قري ظاهرة متواصلة يظهر	2018	652948406254590413	253	412.0	207	417	60.67146301269531	38	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7435	false	-7643028535660258204	39	88	212	466	1562	300	لا تستءخرون عنه بدلا عن قوله لا يءخر عنكم زيادة تاكيد لوقوع اليوم 7 وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 7 سبا 31	7435	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2023	true	7406291316860016463	4	44	17	232	1583	300	لا تستءخرون عنه ساعة ولا تستقدمون 30------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن به-ذا القر-ان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 31 ------	2023	652948406254590413	193	349.5	156	254	75.9842529296875	33	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7445	false	4723807651811891273	6	95	38	494	1583	300	ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم يعني يعارضون البرهان بالتقليد وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وهو يحتمل وجوها احدها ان يكون المراد ان القول بالوحدانية افك مفتري ويدل عليه هو ان الموحد كان يقول في حق المشرك انه يافك كما قال تعالي في حقهم اءفكا ءالهة دون الله تريدون الصافات 86 وكما قالوا هم للرسول قالوا اجءتنا لتافكنا عن الاحقاف 22 وثانيها ان يكون المراد ما هاذا الا افك الفرقان 4 اي القران افك وعلي الاول يكون قوله وقال الذين كفروا للحق لما	7445	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2026	true	-7985811755765031705	278	300	1461	1563	1563	300	ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ------------------------------وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الذين كفروا للحق لما-	2026	652948406254590413	102	143.0	81	456	22.36842155456543	18	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7444	false	2917935023577825527	173	213	922	1120	1541	300	النار التي كنتم بها تكذبون 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا ----------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم ----------------------وقالوا ما هاذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين	7444	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2027	true	-6651995411119182917	39	93	194	466	1528	300	النار التي كنتم بها تكذبون-- واذا تتلي عليهم -اياتنا بين-ت قالوا ما ه-ذا يعنون به النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم فيستتبعكم بما يستبدعه وقالوا ما ه-ذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين	2027	652948406254590413	190	286.0	151	280	67.85713958740234	32	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7445	false	4723807651811891273	158	183	829	962	1583	300	وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير--- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	7445	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2027	true	-6651995411119182917	7	33	29	162	1528	300	وما -اتين-هم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير 44 وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما -اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	2027	652948406254590413	130	239.0	105	136	95.5882339477539	23	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7480	false	-2086994714970761739	4	79	22	422	1572	300	تجار--ته باءرة 7 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 7 فاطر 30 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم وقوله تعالي ليوفيهم اجورهم اي ما يتوقعونه ولو كان امرا بالغ الغاية ويزيدهم فضله اي يعطيهم ما لم يخطر ببالهم عند العمل ويحتمل ان يكون يزيدهم النظر اليه كما جاء في تفسير الزيادة انه غفور عند اعطاء الاجور شكور عند اعطاء الزيادة 7 والذي-اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	7480	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2040	true	-5147025796891316563	232	261	1293	1438	1641	300	تجارة لن تبور 29 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكو-------ر 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكت-ب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	2040	652948406254590413	134	224.5	108	403	33.2506217956543	22	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7634	false	-8359007090525249280	57	117	321	651	1690	300	قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين-------------------------------- قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون--------------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمي----------ن انه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كانوا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو-ءالهتنا لشاعر مجنون------------------------------- بل جاء بالحق وصدق المرسلين	7634	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2070	true	3444888696090057646	133	283	680	1473	1558	300	قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قيل يعني عن اقوي الوجوه وايمانه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطن- بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون قال القمي قال العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون 35 ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون 36 بل جاء بالحق وصدق المرسلين 37 انكم لذاءقوا العذاب الاليم 38 وما تجزون الا ما كنتم تعملون 39 الا عباد الله المخلصين 40 اولءك لهم رزق معلوم 41 فواكه وهم مكرمون 42 في جنت النعيم 43 علي سرر متقبلين 44 يطاف عليهم بكاس من معين 45 انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكب------------------------------------------رون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون يعنون النبي صلي الله عليه واله بل جاء بالحق وصدق المرسلين	2070	652948406254590413	285	294.5	234	836	34.09090805053711	47	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7684	false	2187824197593060923	3	37	17	222	1685	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلي--------------------------------------------------------ن انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول----------- عنهم حتي حين و----------------------------------------------------اب----------------------------------------------------------------صرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون---- فاذا نزل بساحتهم فسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	7684	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2089	true	5278009947061377565	112	264	607	1450	1650	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين اي وعدنا لهم بالنصر والغلبة وهو قوله انهم لهم المنصورون انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم فاعرض عنهم حتي حين هو الموعد لنصرك عليهم قيل هو يوم بدر وقيل يوم الفتح وابصرهم علي ما ينالهم حينءذ والمراد بالامر الدلالة علي ان ذلك كاءن قر--------يب---- افبعذابنا يستعجلون 176 فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين 177 وتول عنهم حتي حين 178 وابصر فسوف يبصرون 179 كانه قدامه فسوف يبصرون ما قضينا لك من التاييد والنصرة والثواب في الاخرة وسوف للوعيد لا للتبعيد افبعذابنا يستعجلون روي انه لما نزل فسوف يبصرون قالوا متي هذا فنزل فاذا نزل بساحتهم فاذا نزل بساحتهم فاذا نزل العذاب بفناءهم شبهه بجيش هاجمهم فاناخ بفناءهم بغتة فساء صباح المنذرين صباحهم قيل الصباح مستعار من صباح الجيش المبيت لوقت نزول العذاب ولما كثرت فيهم الهجوم والغارة في الصباح سموا الغارة صباحا وان وقعت في وقت اخر وتول عنهم حتي ------------------------------حين وابصر فسوف يبصرون	2089	652948406254590413	161	-11.5	135	885	18.19209098815918	23	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7734	false	1823383194447216094	121	180	620	904	1507	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال سليمان------------------------------ لاطوفن الليلة علي سبعين امراة---- كل واحدة تاتي بفارس ي------جاهد في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل----- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل فجء به علي كرسيه فوضع في حجره فوالذي نفسي----------------------- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا كلهم في سبيل الله فرسانا	7734	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2101	true	-475251370702660526	27	93	126	445	1464	300	عن النبي صلي الله عليه واله ان--------- سليمان عليه السلام قال يوما في مجلسه لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يضرب بالسيف في سبيل الله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق ولد قال ثم قال------------------- فوالذي نفس محمد صلي الله عليه واله بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا----- في سبيل الله فرسانا	2101	652948406254590413	221	337.0	169	352	62.78409194946289	41	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7738	false	7097675713580086693	179	229	926	1169	1538	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب--- اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب--- ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا ولي الا لباب--- وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب 7 ص 41 44 واذكر عبدنا ايوب	7738	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2103	true	4228774376936181107	57	105	283	525	1524	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب 41 اركض برجلك ه-ذا مغتسل بارد وشراب 42 ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا-ولي الا-لباب 43 وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب------- 44 واذكر عبدنا ايوب	2103	652948406254590413	233	425.0	188	252	92.46031951904297	41	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7770	false	7074604284918157812	212	277	1171	1500	1619	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين ا-----------------لا لله الدين الخالص---------------------------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفيان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار 7	7770	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2115	true	1243863724745814084	159	221	761	1104	1532	300	تنزيل الكت-ب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكت-ب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين من الشرك والرياء الا لله الدين الخالص لانه المتفرد بصفات الالوهية والاطلاع علي الاسرار والضماءر والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي باضمار القول---------------------------------------------------------- لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الو-حد القهار 4	2115	652948406254590413	254	449.5	204	404	62.87128829956055	44	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7779	false	560723474258340203	17	48	80	237	1568	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	7779	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2117	true	-7204310452694088309	209	240	1077	1234	1514	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	2117	652948406254590413	157	314.0	126	157	100.0	31	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7785	false	8051544897350823615	204	238	1095	1252	1561	300	7 واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا--ليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار	7785	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2117	true	-7204310452694088309	240	275	1234	1392	1514	300	7 واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصح-ب النار	2117	652948406254590413	156	301.5	122	159	98.11320495605469	33	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7790	false	-5950371215438254206	52	120	277	622	1567	300	الله واسعة- انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل انيا-مرت ان اعبد الله مخلصا له الدين--------- وامرت لان اكون اول المس-------------------------لمين قل اني-اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم--- قل الله اعبد مخلصا له ديني--- فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين--- لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك يخوف الله به عباده	7790	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2120	true	-791417882695775261	71	241	364	1223	1552	300	الله عز وجل انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين موحدا له وامرت لان اكون اول المسلمين مقدمهم في الدنيا والاخرة قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم 13 قل الله اعبد مخلصا له ديني 14 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين 15 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون 16 والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد 17 قل اني اخاف ان عصيت ربي بترك الاخلاص عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني امتثالا لامره فاعبدوا ما شءتم من دونه تهديد وخذلان لهم قل ان الخاسرين الكاملين في الخسران الذين خسروا انفسهم واهليهم القمي عن الباقر عليه السلام يقول غبنوا يوم القيمة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار اطباق منها تظلهم ومن تحتهم ظلل اطباق قيل وهي ظلل الاخرين ذلك يخوف الله به عباده -----------------------	2120	652948406254590413	311	305.5	248	883	35.2208366394043	61	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7826	false	-1568607976337068836	94	149	502	781	1603	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اولاءك هم المتقون ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يع-----------------------ملون اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد و---من يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	7826	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2125	true	3739711808258126516	193	275	1013	1434	1552	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اول-ءك هم المتقون في المجمع عنهم عليهم السلام والقمي جاء بالصدق محمد صلي الله عليه واله وصدق به امير المءمنين عليه السلام لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا فضلا عن غيره ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون فيعد لهم محاسن اعمالهم اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد 36 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	2125	652948406254590413	273	513.0	218	422	64.69194030761719	51	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7836	false	2359894610357781072	129	254	650	1279	1505	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون و ثالثها----------------- قوله تعالي---------------------------------- وبدا لهم سيءات ما كسبوا ومعناه ظهرت لهم اثار تلك السيءات التي اكتسبوها اي ظهرت لهم انواع من العقاب اثار تلك السيءات التي اكتسبوها ثم قال وحاق بهم من كل الجوانب جزاء ما كانوا--- يستهزءون به فنبه تعالي بهذه الوجوه علي عظم عقابهم 7 فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولاكن اكثرهم لا يعلمون--- قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين--- اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 7 الزمر 49 فاذا مس الانسان	7836	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2128	true	1040292246318304614	192	299	988	1511	1513	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاق -------------------بهم ما كانوا به يسته------------------------زءون واحاط بهم جزاءه--- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ول-كن اكثرهم لا يعلمون 49 قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 50 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين 51 اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون-------- 52 فاذا مس الانسان	2128	652948406254590413	433	720.5	343	692	62.5722541809082	80	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7836	false	2359894610357781072	189	246	953	1240	1505	300	دعانا ثم اذا خولناه نعمة من-------------------ا قال انما اوتيته علي علم---------------------------------------------------------------- بل هي فتنة ولا-----------------------كن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء---------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا---------------------------------------- وما هم بمعجز-------ين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات	7836	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2129	true	-5419974114582921072	0	102	0	526	1514	300	دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياه تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لمالي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة كقارون وقومه فانه قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون من متاع الدنيا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء المشركين بالعتو سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم بالقحط والقتل وما هم بمعجزين فاءتين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات	2129	652948406254590413	283	448.0	226	527	53.700191497802734	53	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7901	false	-2173897171870571390	0	40	0	190	1584	300	لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير--- اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	7901	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2142	true	-2569138113586328963	50	89	263	452	1569	300	لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير 20 اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة و-اثارا في الا-رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق	2142	652948406254590413	186	346.0	148	193	96.37305450439453	34	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7917	false	7152423738739943438	123	217	655	1085	1493	300	ما لكم من الله من عاصم ثم نبه علي قوة ضلالتهم وشدة جهالتهم فقال ومن يضلل الله فما له من هاد 7 ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب ال---ذين يجادلون فء-ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين ءامنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار 7 غافر 34 ولقد جاءكم يوسف واعلم ان مءمن ال فرعون لما قال ومن يضلل الله فما له من هاد	7917	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2145	true	7008875863839333278	130	201	668	989	1466	300	ما لكم من الله من -------------------------------------------------------عاصم يعصمكم من عذابه ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب 34 الذين يج-دلون في ايات الله بغير سلط-ن ات-هم كبر مقتا عند الله وعند الذين -امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر ------------------------------------------------------جبار 35 ومن يضلل الله فما له من هاد	2145	652948406254590413	293	537.0	225	434	67.51152038574219	59	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7925	false	485911177532013070	231	300	1170	1540	1540	300	وقال الذء-امن ياقوم اتبعون اهدكم--------- سبيل الرشاد ياقوم انما هاذه الحيواة الدنيا متاع---------------------- وان الا خرة هي دار القرار-------- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولاءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا--قوم ما ليادعوكم الي النجواة وتدعونني-الي النار--- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار-- لا جرم انما تدعونني-اليه ليس-	7925	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2146	true	-4445081210041078408	142	222	711	1123	1528	300	وقال الذي امن يق-وم اتبعون اهدكم بالدلالة سبيل الرشاد يق-وم انما ه-ذه الحي-اة الدنيا متع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الا-خرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل ص-لحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاول-ءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب 40 ويقوم مالي ادعوكم الي النجو-ة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفر 42 لا جرم انما تدعونني اليه ليس	2146	652948406254590413	349	584.0	283	420	83.0952377319336	58	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7931	false	-7982541778991827247	163	222	864	1172	1567	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار--- قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد--- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قا---لوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في	7931	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2149	true	950638279810877905	171	233	867	1184	1537	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار 47 قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 48 وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب 49 قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في	2149	652948406254590413	306	598.0	247	317	96.52996826171875	58	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7939	false	-1450812878367222241	229	279	1207	1475	1577	300	ان الذين يجادلون فء-ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير--- لخلق السماوات والا رض اكبر من خلق الناس ولاكن اكثر الناس لا يعلمون--- وما يستوي الا عمي والبصير والذين ءامنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان	7939	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2150	true	4737313792660193842	243	294	1332	1600	1629	300	ان الذين يج-دلون في ايات الله بغير سلط-ن ات-هم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير 56 لخلق السماوات والا-رض اكبر من خلق الناس ول-كن اكثر الناس لا يعلمون 57 وما يستوي الا-عمي والبصير والذين -امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون 58	2150	652948406254590413	258	461.0	210	275	93.81818389892578	40	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7943	false	4372181340920703207	158	206	795	1061	1576	300	ان الذين يجادلون فء-ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير--- لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولاكن اكثر الناس لا يعلمون--- وما يستوي الاعمي والبصير والذين ءامنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان	7943	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2150	true	4737313792660193842	243	294	1332	1600	1629	300	ان الذين يج-دلون في ايات الله بغير سلط-ن ات-هم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير 56 لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ول-كن اكثر الناس لا يعلمون 57 وما يستوي الاعمي والبصير والذين -امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون 58	2150	652948406254590413	258	471.0	210	273	94.5054931640625	42	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7946	false	6231788474743884122	70	176	365	896	1528	300	كل شء وانه لا ثاني له فاني تءفكون والمراد فاني تصرفون ولم تعدلون عن هذه الدلاءل وتكذبون بها ثم قال تعالي وكذالك يءفك الذين كانوا بءايات الله يجحدون ذ يعني ان كل من جحد بايات الله ولم يتاملها ولم يكن فيه همة لطلب الحق وخوف العاقبة افكر كما افكوا 7 الله الذي جعل لكم الا رض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين--- هو الحي لا الاه الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين--- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	7946	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2152	true	2136206311986204835	195	274	976	1368	1514	300	كل شء لا اله الا هو فا--ني تءفكون------------- تصرف-----------ون عن عبادته الي عبادة غيره كذ-----------------لك يءفك الذين كانوا ب-ايات الله يجحدون 63 ا------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الا-رض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب الع-لمين 64 هو الحي لا ال-ه الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب الع-لمين 65 قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب الع-لمين	2152	652948406254590413	344	596.0	276	537	64.0595932006836	57	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7946	false	6231788474743884122	132	206	675	1044	1528	300	ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا الاه ---------------------------------------------------------------------الا هو--------------------------------------- فادع--------وه مخلصين له ا----------------لدي-ن الحمد لله رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	7946	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2153	true	-5162093251337410868	7	124	59	656	1516	300	ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب الع-لمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر بالذات معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه فاعبدوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العل-مين قاءلين له القمي عن السجاد عليه السلام اذا قال احدكم لا اله الا الله فليقل الحمد لله رب العلمين فان الله يقول هو الحي الاية قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات ه----------------------------------و الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	2153	652948406254590413	313	554.0	250	633	49.447078704833984	58	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7952	false	-11997324258849172	0	27	0	131	1534	300	منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بااية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	7952	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2155	true	8204824809574358623	48	75	259	389	1602	300	منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2155	652948406254590413	130	255.0	103	131	99.23664093017578	26	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7954	false	1981384620042168095	1	63	6	327	1624	300	الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الا رض--------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ف-----------------------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم-------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باس-----------نا قالوا ءامنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين-------------- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة ا---------------------لله التي قد خلت في عباده-------------------------------- وخسر هنالك الكافرون	7954	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2156	true	8082047787747716886	38	133	205	726	1583	300	الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة و-اثارا في الارض ما بقي منهم من القصور والمصانع وغير ذلك فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ما الاولي يحتمل النافية والاستفهامية والثانية الموصولة والمصدرية فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم واستحقروا علم الرسل وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا شدة عذابنا قالوا -امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين يعنون الاصنام فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا لانه غير مقبول حينءذ سنت الله التي قد خلت في عباده سن الله ذلك سنة ماضية في العباد وخسر هنالك الكافرون	2156	652948406254590413	310	541.0	250	523	59.27342224121094	54	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7956	false	5533946242530657305	180	244	911	1273	1572	300	بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم تنزيل من الرحمان الرحيم-- كتاب فصلت ءاياته قرءانا عربيا لقوم يعلمون-- بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون-- وقالوا قلوبنا في-اكنة مما تدعونا اليه وفء-اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الاهكم الاه واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين-- الذين لا يءتون الزكواة وهم بالا خرة هم كافرون	7956	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2157	true	-1640899664648273389	3	131	17	707	1622	300	بسم الله الرحمن الرحيم حم 1 تنزيل من الرحم-ن الرحيم 2 كت-ب فصلت اي-اته قر-انا عربيا لقوم يعلمون 3 بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون 4 وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون 5 سورة فصلت عدد ايها اربع وخمسون اية كوفي ثلاث حجازي ايتان بصري حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتب فصلت اياته القمي اي بين حلالها وحرامها واحكامها وسننها قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا القمي يبشر المءمنين وينذر الظالمين فاعرض اكثرهم عن تدبره وقبوله فهم لا يسمعون سماع تامل وطاعة وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه في اغطية قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما ال-هكم ال-ه و-حد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين 6 الذين لا يءتون الزك-اة وهم بالا-خرة هم كافرون	2157	652948406254590413	346	602.0	284	699	49.49928283691406	53	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7978	false	-4464713038786668686	153	239	797	1244	1581	300	تقدير العزيز العليم والعزيز اشارة الي كمال القدرة والعليم اشارة الي كمال العلم وما احسن هذه الخاتمة لان تلك الاعمال لا تمكن الا بقدرة كاملة وعلم محيط 7 فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود--- اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون--- فاما عاد فاستكبروا في الا رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بااياتنا يجحدون	7978	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2160	true	-5470765047738488940	2	68	10	351	1604	300	تقدير العزيز العليم البالغ في------------- القدرة و----------------------العلم------------------------------------------------------------------------- فان اعرضوا فقل انذرتكم ص-عقة مثل ص-عقة عاد وثمود 13 اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون 14 فاما عاد فاستكبروا في الا-رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا ب-اياتنا يجحدون	2160	652948406254590413	326	592.0	263	453	71.96468353271484	57	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7978	false	-4464713038786668686	198	277	1038	1474	1581	300	الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة-------- فانا بما ارسلتم به---------- كافرون----------------------------------- فاما عاد فاستكبروا في الا رض بغير الح------------------------------------ق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بااياتنا يجحدو-------------------ن فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في-ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اخزي وهم لا ينصرون--- واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون--- ونجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	7978	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2160	true	-5470765047738488940	138	232	704	1217	1604	300	الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة برسالته فانا بما ارسلتم به علي زعمكم كافرون اذ انتم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا فاما عاد فاستكبروا في الا-رض بغير الحق فتعظموا فيها علي اهلها بغير استحقاق وقالوا من اشد منا ---------------------------------------------قوة اغتروا بقوتهم وشوكتهم قيل كان من قوتهم ان فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اخزي وهم لا ينصرون 16 واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم ص-عقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون 17 ونجينا الذين -امنوا وكانوا يتقون	2160	652948406254590413	369	618.5	303	563	65.54174041748047	58	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7989	false	5210379220588637930	174	240	874	1242	1566	300	فزينوا لهم ما بين ايديهم----------------------------- وما خلفهم---------------------- وحق عليهم القول في----------------------------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس---------------------- انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهاذا القرءان والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون--------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بااياتنا يجحدون------------ وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس	7989	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2163	true	2040151521290449386	108	210	591	1157	1649	300	فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة وانكاره وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم في جملة امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا له-ذا القر-ان والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم وقد سبق مثله ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا ب-اياتنا يجحدون ينكرون الحق وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس	2163	652948406254590413	363	607.0	297	570	63.68421173095703	62	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8011	false	547217192270724307	93	148	462	735	1465	300	وضل عنهم ما كانوا يدع-------ون من قبل وظ--------نوا ما لهم من محيص -----لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط و------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي-ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ--- واذا	8011	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2169	true	4311406368952478798	236	300	1188	1495	1495	300	وضل عنهم ما كانوا يدعون يعبدون من قبل وظنوا وايقنوا ما لهم من محيص مهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير القمي اي لا يمل ولا يعي من ان يدعوا ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 50 واذا-	2169	652948406254590413	249	442.0	199	309	80.58252716064453	46	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8011	false	547217192270724307	65	116	326	568	1465	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذناك ما منا من شهيد--- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص--- لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	8011	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2169	true	4311406368952478798	81	133	438	683	1495	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمر-ت من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من شهيد 47 وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما-لهم من محيص 48 لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	2169	652948406254590413	239	451.0	189	248	96.37096405029297	47	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8011	false	547217192270724307	111	196	544	959	1465	300	وان مسه الشر فيءوس قنوط و------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مست-------------ه ليقولن هاذا لي------------------------------------------------------ وما اظن الساعة قاءمة و-----لءن رجعت الي ربي-ان لي عنده للحسني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملو--------------------------------------------------------ا ولنذيقنهم من عذاب غليظ و---------------------اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي-------- بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض------------------------------------------------------------------- قل ارءيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد--- سنريهم ءاياتنا في الا فاق وفي-انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد	8011	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2170	true	3035816276380830199	15	175	79	877	1540	300	وان مسه الشر فيءوس قنوط قيل اي ياءس من روح الله وفرجه ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته بتفريجها عنه ليقولن ه-ذا لي حقي استحقه لما لي من الفضل والعمل او لي داءما لا يزول وما اظن الساعة قاءمة تقوم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اي ولءن قامت علي التوهم كان لي عند الله الحالة الحسني من الكرامة وذلك لاعتقاده ان ما اصابه من نعم الدنيا فلاستحقاق لا ينفك عنه فلننبءن الذين كفروا بما عملوا فلنخبرنهم بحقيقة اعمالهم ولنبصرنهم خلاف ما اعتقدوا فيها ولنذيقنهم من عذاب غليظ لا يمكنهم التفصي عنه واذا انعمنا علي الانسان اعرض عن الشكر ونا بجانبه وانحرف عنه وذهب بنفسه وتباعد عنه بكليته تكبرا والجانب مجاز عن النفس كالجنب في قوله في جنب الله قل ارءيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد 52 سنريهم -اياتنا في الا-فاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد	2170	652948406254590413	381	627.0	302	801	47.56554412841797	71	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8018	false	1644232309097116856	50	104	249	531	1516	300	عسق كذلك يوحي-اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم--------------------- له ما في السماوات وما في الا رض وهو العلي العظيم-- تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا رض الا ان الله هو الغفور الرحيم-- والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل 7	8018	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2172	true	7080168411822163158	139	198	718	1024	1578	300	عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وقرء يوحي بفتح الحاء له ما في السماوات وما في الا-رض وهو العلي العظيم 4 تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا-رض الا ان الله هو الغفور الرحيم 5 والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل 6	2172	652948406254590413	279	519.0	227	308	90.58441925048828	50	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8025	false	-8322429475517696985	194	272	1012	1392	1527	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولا--------------------------------------------------------------------------كن يدخل من يشاء في رحمته--------- والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير------------------------------------- ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب--- فاطر السماوات والا رض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الا نعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له	8025	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2173	true	7606035136877681909	173	260	868	1311	1504	300	فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة و-حدة مهتدين القمي لو شاء ان يجعلهم كلهم معصومين مثل الملاءكة بلا طباع لقدر عليه ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والظالمون مال-هم من ولي ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي ولا نصير في عذابه ام اتخذوا بل اتخذوا------------------------------------------------------ وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب 10 فاطر السماوات والا-رض جعل لكم من انفسكم ازو-جا ومن الا-نعام ازو-جا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير 11	2173	652948406254590413	307	504.5	244	503	61.03379821777344	53	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8025	false	-8322429475517696985	235	291	1207	1486	1527	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه-------------- الي ا---------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت---------------- واليه انيب----- فاطر السماوات والا رض جعل لكم من انفسكم ازواجا----------------- ومن الا نعام ازواجا------------------- يذرءكم فيه----------------------------------------------------------- ليس كمثله شء وهو السميع البصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له مق-ليد السماوات والا رض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم 7 الشوري 7 وكذلك------------------------ اوحينا اليك	8025	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2174	true	-5692595960242724254	2	112	13	580	1574	300	وما اختلفتم فيه من تاويل المتشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت في مجامع الامور واليه انيب ارجع فاطر السماوات والا-رض جعل لكم من انفسكم ازوجا القمي يعني النساء ومن الا-نعام ازوجا قال يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه يبثكم ويكثركم القمي يعني النسل الذي يكون من الذكور والاناث ليس كمثله شء---- القمي رد الله علي من وصف الله قيل الكاف زاءدة وقيل بل المراد المبالغة في نفي المثل عنه فانه اذا نفي عمن يناسبه ويسد مسده كان نفيه عنه اولي له مقاليد السماوات والا-رض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم 12 شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك	2174	652948406254590413	234	308.0	186	574	40.76655197143555	36	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	135	178	763	980	1618	300	كبر علي المشركين----------------------- ما تدعوهم-------------------------- اليه الله يجتبياليه من يشاء ويهدياليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	8036	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2175	true	615721640937333121	165	216	833	1086	1488	300	كبر علي المشركين بولاية علي عليه السلام ما تدعوهم اليه يا محمد من ولاية علي عليه السلام هكذا في الكتاب مخطوطة------------ وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكت-ب من بعدهم لفي شك منه مريب	2175	652948406254590413	179	310.0	141	266	67.2932357788086	34	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	158	230	884	1253	1618	300	ولولا كلمة سبقت من ربك--------- الي اجل مسمي لقضي بينهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب---------------------------------------------------------- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير--- والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد	8036	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2176	true	-6687957629630612200	96	207	504	1063	1560	300	ولولا كلمة سبقت من ربك بالامهال الي اجل مسمي لقضي بينهم القمي قال لولا ان الله قد قدر ذلك ان يكون في التقدير الاول لقضي بينهم اذا اختلفوا واهلكهم ولم ينظرهم ولكن اخرهم الي اجل مسمي وان الذين اورثوا الكت-ب من بعدهم لفي شك منه مريب قال كناية عن الذين نقضوا امر رسول الله صلي الله عليه واله فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كت-ب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعم-لنا ولكم اعم-لكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير 15 والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد	2176	652948406254590413	364	644.5	292	564	64.53900909423828	67	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	214	271	1178	1481	1618	300	في الله من بعد ما استجيب ----------------له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ال------------------له الذي-انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب--- يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد ا---لله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	8036	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2177	true	-7537113480647180642	0	68	0	341	1543	300	في دينه من بعد ما استجيب له لدينه او لرسوله حجتهم داحضة عند ربهم القمي اي يحتجون علي الله بعد ما شاء الله ان الله الذي انزل الكت-ب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب 17 يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين -امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضل-ل بعيد 18 الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2177	652948406254590413	270	480.0	217	344	78.48837280273438	46	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8043	false	-224749941362578352	130	229	661	1146	1509	300	من كان يريد حرث الا خرة نزد له------------------------------------------------- في حرثه --------------------------------------ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الا خرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم--- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ---ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	8043	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2178	true	-8876266829596948672	103	209	533	1072	1529	300	من كان يريد حرث الا-خرة قال معرفة امير المءمنين والاءمة عليهم السلام قيل نزد له في حرثه قال نزيده منها يستوفي نصيبه من دولتهم ومن كان يريد حرث الدنيا------------------------------------ ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم 21 تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير 22 ذلك الذي يبشر الله عباده الذين -امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	2178	652948406254590413	440	827.0	351	578	76.12456512451172	82	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8043	false	-224749941362578352	229	263	1146	1323	1509	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته--------------------- انه عليم بذات الصدور---------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون	8043	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2181	true	-5719738337826820130	165	222	842	1134	1544	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك بامساك الوحي وقيل استبعاد للافتراء عن مثله بالاشعار علي انه انما يجترء عليه من كان مختوما علي قلبه جاهلا بربه فاما من كان ذا بصيرة ومعرفة فلا وكانه قال ان يشا الله خذلانك وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون	2181	652948406254590413	129	208.0	101	292	44.17808151245117	25	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8043	false	-224749941362578352	229	275	1146	1400	1509	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا----------------- فان يشا الله يختم علي قلبك-------------- ويمح الله الباطل---------- ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور----------------------- وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	8043	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2182	true	-5560630811235606182	124	182	593	902	1487	300	ام يقولون افتري علي الله كذبا فقال الله عز وجل فان يشا الله يختم علي قلبك قال لو افتريت ويمح الله البطل يعني يبطله ويحق الحق بكلم-ته يعني بالاءمة والقاءم من ال محمد صلوات عليهم وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما------- ويستجيب الذين -امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	2182	652948406254590413	224	376.0	182	318	70.44025421142578	37	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8191	false	6203236542475290349	14	39	75	199	1570	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	8191	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2183	true	7568846044637981673	0	25	0	124	1568	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2183	652948406254590413	124	248.0	99	124	100.0	25	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8056	false	-2147346883922907811	4	44	21	219	1516	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ومن ءاياته خلق السماوات والا رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم------------------------------ ويعفوا عن كثير	8056	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2184	true	4813069809554128834	50	165	254	850	1502	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد 28 ومن اياته خلق السماوات والارض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير 29 وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير 30 وهو الذي ينزل الغيث المطر الذي يغيثهم من الجدب ولذلك خص بالنافع وقرء ينزل بالتشديد من بعد ما قنطوا ايسوا منه وينشر رحمته في كل شء من السهل والجبل والنبات والحيوان وهو الولي الذي يتولي عباده باحسانه ونشر رحمته الحميد المستحق للحمد ومن -اياته خلق السماوات والا-رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فبسبب معاصيكم وقرء بدون الفاء ويعفوا عن كثير	2184	652948406254590413	196	349.5	157	598	32.77592086791992	36	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8061	false	1948350999327666787	133	188	652	912	1550	300	في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والمراد بهم من يعبد الاصنام بين انه لا فاءدة فيها البتة والنصير هو الله تعالي فلا جرم هو الذي تحسن عبادته 7 ومن ءاياته الجوار في البحر كالا علام- ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	8061	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2184	true	4813069809554128834	229	263	1167	1322	1502	300	في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير 31--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن -اياته الجوار في البحر كالاعلم 32 ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2184	652948406254590413	147	262.0	114	261	56.32183837890625	30	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8066	false	-847944707003683627	17	104	86	516	1542	300	انما السبيل علي الذين يظلمون الناس------------------------------------------------------- ويبغون في الا رض بغير الحق اولاءك لهم عذاب الي-----------------م ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الا مور--- ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وترا---هم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب ----------------------------------------مقيم وما كان لهم من اولياء ين---صرونهم من دون ال--له ومن يضلل الله فما له من	8066	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2187	true	4005263670442040948	99	208	529	1076	1566	300	انما السبيل علي الذين يظلمون الناس يبتدءنهم بالاضرار او يطلبون ما لا يستحقونه تجبرا عليهم ويبغون في الا-رض بغير الحق اول-ءك لهم عذاب اليم علي ظلمهم وبغيهم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الا-مور 43 ومن يضلل الله فماله- من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44 وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ان الظالمين في عذاب مقيم 45 ولمن صبر علي الاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك لمن عزم الامور اي ان ذلك منه لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من	2187	652948406254590413	389	686.5	307	553	70.34358215332031	66	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8072	false	1458737283185652611	22	94	120	490	1534	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون هل الي مرد من سبيل والمراد انهم يطلبون لرجوع الي الدنيا لعظم ما يشاهدون من العذاب ثم ذكر حالهم عند عرض النار عليهم فقال وتراهم يعرضون عليها خاش-------------------------------عين من الذل اي حال كونهم خاشعين حقيرين مهانين بسبب ما لحقهم من الذل ثم قال ينظرون من طرف خفي اي يبتدء نظرهم---------- من تحريك لاجفانهم ضعيف خفي بمسارقة كما تري الذي يتيقن ان يقتل فانه ينظر الي السيف	8072	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2187	true	4005263670442040948	143	272	756	1407	1566	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44 وتريهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيمة الا ان الظالمين في عذاب مقيم 45 ولمن صبر علي الاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك لمن عزم الامور اي ان ذلك منه لمن عزم الامور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده من ناصر يتولاه من بعد خذلان الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب حين يرونه يقولون هل الي مرد من سبيل اي الي رجعة ال---------------------------------------------------ي الدنيا ----------------------------------------------------------------وتريهم يعرضون عليها اي علي النار ويدل عليها العذاب خاشعين من الذل متذللين متقاص----------رين مما ي----------لحقهم من الذ-------ل ينظرون من طرف خفي اي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفانهم ضعيف كالمصبور -----------------------------------ينظر الي السيف	2187	652948406254590413	165	20.5	134	828	19.927536010742188	24	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8073	false	-8132268805177718547	4	52	21	252	1470	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف---ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	8073	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2188	true	-3197276542545404945	16	65	71	304	1502	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 47 فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البل-غ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2188	652948406254590413	229	449.0	181	234	97.86325073242188	46	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8085	false	8044400754974788947	44	76	221	376	1606	300	افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين-- وكم ارسلنا من نبي في الا ولين-- وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون-- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا ولين 7	8085	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2191	true	-7149313512430922578	200	233	1057	1216	1589	300	افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين 5 وكم ارسلنا من نبي في الا-ولين 6 وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون 7 فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا-ولين 8	2191	652948406254590413	152	276.5	122	161	94.4099349975586	27	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8089	false	-8017187042343350090	47	118	242	613	1582	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والا رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون وا---لذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون وا---لذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا نعام ما تركبون--- لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هاذا وما كنا له مقرنين--- وانا الي ربنا لمنقلبون	8089	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2192	true	8780627136116817716	71	142	363	734	1570	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والا-رض ليقولن خلقهن العزيز ا-------لذي جعل لكم الا-رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون 10 والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون 11 والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا-نعام ما تركبون 12 لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبح-ن الذي سخر لنا ه-ذا وما كنا له مقرنين 13 وانا الي ربنا لمنقلبون	2192	652948406254590413	355	666.0	288	383	92.68929290771484	59	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8099	false	-1590716289768279249	29	82	157	429	1564	300	وقالوا لو شاء الرحمان ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام ءاتيناهم كتابا من قبله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا عل-ءاثارهم مهتدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا عل-ءاثارهم مقتدون	8099	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2194	true	-7582710683488235594	55	200	320	1030	1557	300	وقالوا لو شاء الرحم-ن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام -اتيناهم كت-با من قبله من قبل القران ينطق علي صحة ما قالوه بل قالوا انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون 22 وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون 23 قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون 24 فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عقبة المكذبين 25 فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا -اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون اي لا حجة لهم علي ذلك من جهة العقل ولا من جهة النقل وانما جنحوا فيه الي تقليد اباءهم الجهلة و الامة الطريقة التي تءم وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا -اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	2194	652948406254590413	265	466.0	212	715	37.06293869018555	48	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8115	false	857461239549110169	4	60	28	304	1604	300	يا-ايه- الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون------ فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون--- ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهاذه الا نهار تجري من تحتي-افلا تبصرون--- ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين--- فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	8115	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2202	true	-6193910863733600366	222	284	1180	1470	1558	300	يا ايها العالم ادع لنا ربك بما عهد عندك ان يكشف عنا العذاب فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون 50 ونادي فرعون في قومه قال ي-قوم اليس لي ملك مصر وه-ذه الا-نهار تجري من تحتي افلا تبصرون 51 ام انا خير من ه-ذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين 52 فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	2202	652948406254590413	259	449.0	205	294	88.0952377319336	50	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8122	false	-2181852079038992498	217	290	1145	1513	1559	300	ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين قد بانت عداواته لكم لاجل انه هو الذي اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه لباس النور 7 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم--- فاختلف الا حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم--- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون 7 -	8122	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2207	true	-5609533607838669738	7	66	35	334	1570	300	ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين 62---------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون 63 ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صر-ط مستقيم 64 فاختلف الا-حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم 65 هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون 66	2207	652948406254590413	285	516.0	230	378	75.3968276977539	51	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8129	false	-659706230619968459	83	134	424	696	1582	300	وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والا رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون------------ ولا يملك الذين يدعون من دونه ----------------------------------------------------الشفاعة---------- الا من شهد بالحق وهم يعلمون--------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وق---يله يارب ان هاءلاء قوم لا يءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون فاصفح ع--------------------------------نهم وقل سل-----------------ام فسوف يعلمون	8129	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2210	true	-4001626179708945796	78	204	402	1068	1545	300	وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والا-رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون وقرء بالتاء ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفعة القمي قال هم الذين عبدوا في الدنيا لا يملكون الشفاعة لمن عبدهم الا من شهد بالحق وهم يعلمون بالتوحيد ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون 87 وقيله ي-رب ان ه-ءلاء قوم لا يءمنون 88 فاصفح عنهم وقل سلم فسوف يعلمون 89 ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله لتعذر المكابرة فيه من فرط ظهوره فاني يءفكون يصرفون من عبادته الي عبادة غيره وقيله وقول الرسول اي ويعلم قوله او وقال قوله وقيل الهاء زاءدة وقرء بالجر عطفا علي الساعة يرب ان هءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم فاعرض عن دعوتهم ايسا عن ايمانهم وقل سلم تسلم منكم ومتاركة فسوف يعلمون	2210	652948406254590413	265	438.0	215	669	39.611358642578125	43	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8147	false	-1176647627550292062	197	255	1034	1347	1584	300	اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم عليهما السلام ونار تخرج من قعر عد-----ن تسوق الناس الي المحشر قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسلو الله صلي الله عليه وسلم ----الاية وقال دخان يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكمة واما الكافر فهو كالسكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	8147	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2213	true	-7049828875061741757	51	104	260	547	1563	300	اول الايات الدخان ونزول عيسي عليه----------- السلام ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر قيل------------------- وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه واله هذه الاية وقال----- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكام واما الكافر فهو كالسكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	2213	652948406254590413	267	486.0	216	322	82.91925811767578	44	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8150	false	-1436162505365396774	38	91	203	477	1574	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون---------- وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا تعلوا علي الله انء-اتيكم بسلطان مبين--- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون و---ان لم تءمنوا لي فاعتزلون--- فدعا ربه ان هاءلاء قوم مجرمون--- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون--- واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	8150	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2214	true	3526495564680856092	36	119	202	625	1573	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون اختبرناهم وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله يعني ارسلوهم معي او ادوا الي حق الله من الايمان وقبول الدعوة يا عباد الله القمي اي ما فرض الله من الصلاة والزكاة والصوم والحج والسنن والاحكام وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين 19 واني عذت بربي وربكم ان ترجمون 20 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون 21 فدعا ربه ان ه-ءلاء قوم مجرمون 22 فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون 23 واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون	2214	652948406254590413	255	420.5	205	424	60.141510009765625	46	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8153	false	-4282680296134238673	137	203	733	1077	1594	300	من العذاب المهين------------------------------- من فرعون انه كان عالي-------ا من المسرفين------------------ ولقد اخترناهم علي علم -----------------علي ال----------عالمين وء--------------------------------اتيناهم من الا يات--------------------------------------------- ما فيه بلء ا مبين ان ها------------------------ءلاء--------------------------------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الا ولي وما نحن بمنشرين-------------------- فاتوا بااباءنا ان كنتم صادقين--- اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين ---وما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما لاعبين--- ما خلقناهما الا بالحق	8153	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2215	true	-2061388292769844857	192	300	1019	1608	1608	300	من العذاب المهين من استعباد فرعون وقتله ابناءهم من فرعون انه كان عاليا متكبرا من المسرفين في العتو والشرارة ولقد اخترناهم علي علم بانهم احقاء بذلك علي العلمين علي عالمي زمانهم القمي فلفظه عام ومعناه خاص واتيناهم من الا-يات كفلق البحر وتظليل الغمام وانزال المن والسلوي ما فيه بلاء- مبين نعمة جلية او اختبار ظاهر ان هءلاء اي كفار قريش فان قصة فرعون كانت معترضة ليقولون ان هي الا موتتنا الا-ولي -ما العاقبة ونهاية الامر الا الموتة فاتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين 36 اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين 37 وما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما لاعبين 38 ما خلقناهما الا بالحق-	2215	652948406254590413	315	457.5	257	596	52.85234832763672	49	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8159	false	3965969359066955219	17	133	87	644	1513	300	ذق انك انت العزيز الكريم الدخان 49 وذكروا فيه وجوها الا---------------------------ول انه يخاطب-------------- بذلك علي سبيل الاستهزاء والمراد انك انت بالضد منه والثاني ان ابا جهل قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين جبليها اعز ولا اكرم مني فوالله ما تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا والثالث انك كنت تعتز لا بالله فانظر ما وقعت فيه وقرء انك بمعن----ي لانك ثم قال ان هاذا ما كنتم به تمترون اي ان ----هذا العذاب ما كنتم به تمترون اي تشكون ولمراد منه ما ذكره في اول السورة حيث قال بل هم في شك يلعبون الدخان 9 7 ان المتقين في مقام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق-------------------------------------------- متقابلين----------------------------------------- كذلك وزوجناهم بحور عين	8159	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2217	true	8178490592488244339	126	263	633	1328	1539	300	ذق انك انت العزيز الكريم اي وقولوا له ذلك استهزاءا به القمي وذلك ان ابا جهل كان يقول انا العزيز الكريم فيعير بذلك في النار وفي الجوامع روي ان ابا ----------------------------جهل قال لرسول الله صلي الله عليه واله ما بين جبليها اعز ولا اكرم مني و----------------------------------------------------------------------------------------------قرء انك بالفتح اي لانك ------------------------------------ان هذا هذا العذاب ما كنتم به تمترون--- تشكون وتمارون فيه -----------------------------------------------------------ان المتقين في مقام في موضع اقامة وقرء بفتح الميم في جنت وعيون 52 يلبسون من سندس واستبرق متقبلين 53 كذلك وزوجناهم بحور عين 54 يدعون فيها بكل فكهة امنين 55 لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الاولي ووقاهم عذاب الجحيم 56 امين يامن صاحبه عن الافة والانتقال في جن-ت وعيون يلبسون من سندس واستبرق السندس ما رق من الحرير والاستبرق ما غلظ منه متق-بلين في مجالسهم ليستانس بعضهم ببعض كذلك الامر كذلك وزوجناهم بحور عين	2217	652948406254590413	252	322.0	196	917	27.48091697692871	40	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8169	false	-5584429402733526911	164	230	854	1177	1551	300	تءمنون 7 ويل ----------لكل افاك----- اثيم -----------يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا--------------------------------------------------------- كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين-- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم ها--ذا هدي والذين كفروا باايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 7 الجاثية 7 ويل لكل -	8169	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2219	true	-6976898981085999003	161	245	845	1257	1541	300	يءمنون وقرء بالياء ويل لكل افاك كذاب اثيم كثير الاثم يسمع ا-يات الله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات كان لم يسمعها اي كانه--------- واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين 9 من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10 هذا هدي والذين كفروا با-يات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11 الله الذي سخر لكم	2219	652948406254590413	273	465.5	216	425	64.23529052734375	50	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8171	false	2212962156774973164	73	142	385	727	1550	300	لهم عذاب من تجرع رجس او شرب رجس فتكون من تبيينا ل--لعذاب 7 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون--- قل للذين ءامنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون--- من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون	8171	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2220	true	-752122739991958160	34	100	178	506	1585	300	لهم عذاب من رجز اليم وقرء اليم بالرفع و الرجز اشد العذاب ا--لله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره بتسخيره وانتم----------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الا-رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 13 قل للذين -امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون 14 من عمل ص-لحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون	2220	652948406254590413	274	463.0	217	350	78.28571319580078	49	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8173	false	3297998656206198401	181	232	968	1252	1621	300	ولقد ءاتينا بني-اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين وءا--تيناهم بينات من الا مر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون--- ثم جعلناك علي شريعة من الا مر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون	8173	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2220	true	-752122739991958160	222	274	1160	1443	1585	300	ولقد ا-تينا بني اسراءيل الكت-ب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي الع-لمين 16 واتيناهم بين-ت من الا-مر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القي-مة فيما كانوا فيه يختلفون 17 ثم جعلناك علي شريعة من الا-مر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون	2220	652948406254590413	273	496.5	224	290	94.13793182373047	42	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8185	false	5228826528212850088	56	93	267	473	1533	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--- وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين--- ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	8185	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2225	true	-1711043296914811459	0	39	0	208	1581	300	عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ن-صرين 34 ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا وغرتكم الحي-اة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون	2225	652948406254590413	202	372.0	165	212	95.28302001953125	33	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8191	false	6203236542475290349	0	40	0	201	1570	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين-- ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 7	8191	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2227	true	7654579570231991223	14	55	83	283	1463	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بين-ت قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين 7 ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 8	2227	652948406254590413	197	372.5	157	203	97.0443344116211	36	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8193	false	-4617496902188971372	14	68	67	371	1569	300	ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهاذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين--- ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون--- ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ	8193	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2228	true	-4451337539841415082	124	300	649	1569	1569	300	ومن قبله كت-ب موسي اماما ورحمة وه-ذا كت-ب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين 12 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 13 لو كان خيرا اي الايمان او ما جاء به محمد صلي الله عليه واله ما سبقونا اليه وهم فقراء وموال ورعاة واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك كذب قديم وهو كقولهم اساطير الاولين ومن قبله ومن قبل القران كتب موسي اماما ورحمة وهذا كتب مصدق لكتاب موسي لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وقرء بالتاء وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قيل اي اجمعوا بين التوحيد الذي هو خلاصة العلم والاستقامة في الامور التي هي منتهي العمل و ثم للدلالة علي تاخر رتبة العمل وتوقف اعتباره علي التوحيد والقمي قال استقاموا علي ولاية امير المءمنين عليه السلام وقد مر له بيان في حم السجدة فلا خوف عليهم من لحوق مكروه ولا هم يحزنون علي فوات محبوب اولءك اصح-ب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون 14 ووصينا الانسان بو-لديه احس-نا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفص-له ثل-ثون شهرا حتي اذا بلغ-	2228	652948406254590413	291	514.0	238	929	31.324005126953125	44	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8219	false	-3089535134588607780	49	98	272	527	1582	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالا حقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني-اخاف عليكم عذاب يوم عظيم--- قالوا اجءتنا لتافكنا عن ءالهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين--- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولاكنيارا-كم قوما تجهلون	8219	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2231	true	-7955512871262692316	164	216	893	1152	1569	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالا-حقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 21 قالوا اجءتنا لتافكنا عن -الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الص-دقين 22 قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ول-كني اريكم قوما تجهلون	2231	652948406254590413	248	457.0	200	263	94.29657745361328	45	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8223	false	3745548284945153343	176	259	932	1370	1599	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون يعني انهم كانوا يطلبون نزول العذاب وانما كانوا يطلبونه علي سبيل الاستهزاء والله اعلم 7 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا يات لعلهم يرجعون--- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 الاحقاف 27 ولقد اهلكنا ما اعلم ان المراد ولقد اهلكنا ما حولكم يا كفار مكة من القري وهي قري عاد وثمود باليمن والشام وصرفنا الايات بيناها لهم لعلهم اي لعل اهل القري يرجعون	8223	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2233	true	5008317265181583550	86	177	472	944	1587	300	وحاق بهم ما كانوا به يسته------------------------------------------------------------------------------------زءون من ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا-يات لعلهم يرجعون 27 فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا -الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون 28 واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين 29 العذاب القمي اي قد اعطيناهم فكفروا فنزل بهم العذاب فاحذروا ان لا ينزل بكم ما نزل بهم ولقد اهلكنا------------------------------------------------------ ما حولكم يا اهل- مكة من القري كحجر --------ثمود وقري- قوم لوط وصرفنا الايات ب--تكريرها لعلهم----------------- يرجعون	2233	652948406254590413	238	260.0	190	641	37.129486083984375	39	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8265	false	5755531902544447497	194	261	1010	1371	1600	300	فاستغفر لذنبك واطلب العصمة من الله واما مع المءمنين فاستغفر لهم واطلب الغفران لهم من الله والله يعلم متقلبكم ومثواكم يعني حالكم في الدنيا وفي الاخرة وحالكم في الليل والنهار 7 ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم 7 محمد 20 ويقول الذين امنوا لما بي---------ن الله	8265	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2244	true	7451696685125591998	87	131	453	701	1602	300	واستغفر لذنبك ولل----------------------------مءمنين والمءمنات---------------------------- والله يعلم متقلبكم ومث-----------------------------------------------------وا--كم 19 ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم------- 20 -فقال سلمان وم--ا الروبيضة يا رسول الله	2244	652948406254590413	212	339.0	171	370	57.297298431396484	31	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8299	false	-5383844534157025212	2	40	8	197	1594	300	سيقول لك المخلفون من الا عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	8299	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2258	true	7642253509794450188	183	220	1036	1224	1638	300	سيقول لك المخلفون من الا-عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2258	652948406254590413	188	371.0	151	189	99.47090148925781	36	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8301	false	3799633585987791332	42	144	220	723	1586	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 الفتح 13 ومن لم يءمن علي قولنا وظننتم ظن السوء الفتح 12 ظن اخر غير ما في قوله بل ظننتم ظاهر لانا بينا ان ذلك ظنهم بان الله يخلف وعده او ظنهم بان الرسول كاذب فقال ومن لم يءمن بالله ورسوله ويظن به خلفا وبرسوله كذبا فانا اعتدنا له سعيرا وفي قوله للكافرين بدلا عن ان يقول فانا اعتدنا له فاءدة وهي التعميم كانه تعالي قال ومن لم يءمن بالله فهو من الكافرين وانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 ولله ملك السماوات والا رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	8301	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2259	true	4056919103850082286	277	300	1482	1605	1605	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-------- 13---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والا-رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا-	2259	652948406254590413	123	218.5	101	503	24.453279495239258	19	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8301	false	3799633585987791332	210	241	1077	1249	1586	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	8301	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2260	true	-3102390168394971532	2	33	9	180	1597	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كل-م الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	2260	652948406254590413	171	337.0	140	172	99.4186019897461	30	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7978	false	-4464713038786668686	67	135	357	713	1581	300	ان اليهود سالوا الرسول صلي الله عليه وسلم------- عن خلق السم-وات والارض فقال خلق الله تعالي الارض في يوم الاحد والاثنين وخلق الجبال و---------------------------------------الشجر في يومين وخلق في يو---------------------م الخميس السماء وخلق في يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة ثم خلق ادم عليه السلام واسكنه الجنة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قا-----------------------لوا ثم استراح فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7978	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2284	true	-128910126268365706	203	273	1003	1392	1532	300	ان اليهود --اتت ال-نبي صلي الله عليه واله فسالته عن خلق السماوات والارض فقال خلق الله------ الارض يوم--- الاحد والاثنين وخلق الجبال وما فيهن يوم الثلاثاء وخلق يوم الاربعاء الشجر والماء والمداءن والعمران والخراب وخلق يوم الخميس السماء وخلق يو---م الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة--------------------------------------- قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو اتممت قالوا ثم استراح فغضب----- النبي صلي الله عليه واله	2284	652948406254590413	261	427.5	209	448	58.25893020629883	39	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8954	false	7607628071902036971	124	200	718	1128	1669	300	الميزان وانزال الحديد قولين الاول ان الله تعالي انزلهما من السماء روي ان جبر-يل عليه السلام نزل بالميزان فدفعه الي نوح------------ وقال مر قومك يزنوا به ----------------------------------------------------------------وعن ابن عباس نزل ادم من الجنة ومعه خمسة اشياء من الح-------------------------------------------------------------------------ديد السندان والكلبتان والمقمعة والمطرقة والابرة والمقعمة ما يحدد به ويدل علي صحة هذا ما روي ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام قال ان الله تعالي انزل اربع بركات من السماء الي الارض انزل الحديد والنار والماء والملح والقول	8954	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2353	true	702500884043937313	111	196	618	1072	1656	300	الميزان الامام عليه السلام وفي الجوامع ر---------------------------وي ان جبرءيل عليه السلام نزل بالميزان فدفعه الي نوح عليه السلام وقال مر قومك يزنوا به وانزلنا الحديد فيه باس شديد فان الات الحروب متخذة منه في التوحيد عن امير المءمنين عليه السلام يعني السلاح وفي الاحتجاج عنه عليه السلام انزاله ذلك خلقه له ومنافع للناس اذ ما من صنعة الا والحديد التها في المجمع عن النبي صلي الله عليه واله ان الله عز وجل ان-------------------------------------------------------------------------------زل اربع بركات من السماء الي الارض انزل الحديد والنار والماء والملح وليعلم	2353	652948406254590413	173	264.0	137	560	30.89285659790039	26	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8985	false	-7497170852291743092	265	300	1371	1562	1562	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في-انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها-	8985	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2360	true	5473264767315730248	168	204	898	1091	1595	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها	2360	652948406254590413	191	372.0	157	193	98.96372985839844	36	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9021	false	6579306135637310005	0	53	0	291	1603	300	بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل 7----- الممتحنة 1------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين الحكيم ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	9021	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2378	true	-842107117803444733	54	116	307	648	1589	300	بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جه-دا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل 1 سورة الممتحنة وقيل سورة الامتحان وقيل سورة المودة مدنية وهي ثلاث عشرة اية بالاجماع يا ايها الذين ---------------------امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	2378	652948406254590413	267	500.0	217	363	73.55371856689453	46	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9026	false	420201729450580702	4	63	25	329	1540	300	والله اعلم بم ثم قال تعالي 7 قد كانت لكم اسوة حسنة في-ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير 7	9026	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2379	true	6997075824876508530	188	248	971	1269	1576	300	والله بما تعملون بصير 3----- قد كانت لكم اسوة حسنة في ابر هيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العد-وة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابر هيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير 4	2379	652948406254590413	279	524.0	224	305	91.47541046142578	53	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9028	false	-3977622405801250326	35	83	192	432	1537	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا------------------------------------------------------- واغفر ل-----------نا ربنا انك انت العزيز الحكيم---------------------------------------- لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الا خر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد-- عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم	9028	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2380	true	-6878756153972392321	223	292	1172	1520	1555	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة واغفر لنا ما فرط منا ربنا انك انت العزيز الحكيم ومن كان كذلك كان حقيقا بان يجير المتوكل لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الا-خر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 6 عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم	2380	652948406254590413	237	435.5	191	349	67.90830993652344	43	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9072	false	-3114942972059083731	210	257	1023	1263	1486	300	لله ما في السماوات و------الارض بم -ثم قال تعال---------------------ي 7 هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير-- خلق السماوات والا رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعلم ما في السماوات والا رض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 7	9072	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2399	true	3202464374748927531	104	248	526	1261	1533	300	لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 1 هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير 2 خلق السماوات والا-رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير 3 سورة التغابن مدنية وقال ابن عباس مكية غير ثلاث ايات من اخرها عدد ايها ثماني عشر اية بالاجماع يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن في الكافي والقمي عن الصادق عليه السلام انه سءل عن هذه الاية فقال عرف الله ايمانهم بولايتنا وكفرهم بتركها يوم اخذ عليهم الميثاق في صلب ادم وهم ذر والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم حيث زينكم بصفوة اوصاف الكاءنات وخصكم بخلاصة خصاءص يعلم ما في السم-و ت والا-رض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور 4	2399	652948406254590413	223	372.0	180	738	30.2168025970459	37	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9074	false	-4337740891713050399	203	252	1005	1262	1497	300	7 الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذا-لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد-- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير 7	9074	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2399	true	3202464374748927531	247	298	1259	1518	1533	300	4 الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 5 ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد 6 زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير 7	2399	652948406254590413	253	487.5	204	260	97.30769348144531	46	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9079	false	2402569711400658755	11	43	63	251	1630	300	وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولاءك هم المفلحون	9079	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2402	true	5672533055925665158	90	120	469	647	1628	300	وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة اختبار لك---------م فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاول-ءك هم المفلحون	2402	652948406254590413	169	316.5	140	188	89.89361572265625	27	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9091	false	6218579109931372391	14	47	66	247	1526	300	7 اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	9091	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2407	true	-3344182291427741500	116	149	566	745	1498	300	5 اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اول-ت حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	2407	652948406254590413	178	345.0	145	181	98.34254455566406	30	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9092	false	7100469607848658748	249	300	1257	1547	1547	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا-- فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا-- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا--- رسولا يتلو- عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي-	9092	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2408	true	5163292395176867743	173	228	893	1189	1565	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا 8 فذاقت وبال امرها وكان ع-قبة امرها خسرا 9 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين ام-نوا قد انزل الله اليكم ذكرا 10 رسولا يتلوا عليكم -ايات الله مبينات ليخرج الذين ام-نوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي	2408	652948406254590413	282	520.0	232	300	94.0	47	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9098	false	-4906184379542783910	178	229	888	1134	1517	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم-- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هاذا قال نباني العليم الخبير 7 التحريم 2 3 قد فرض ا--------------------------------------------لله قد فرض الله لكم	9098	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2410	true	1851711751229664755	176	235	913	1203	1539	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم 2 واذ اسر النبي الي بعض ازو-جه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك ه-ذا قال نباني العليم الخبير 3 منك ريح المغافير فحرم العسل فنزلت وياتي تمام الكلام فيه ان شاء الله قد فرض الله لكم	2410	652948406254590413	226	414.5	179	292	77.39726257324219	42	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9162	false	1291442794247823906	36	118	184	634	1573	300	ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين 7 القلم 41---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لهم شركاء وفي تفسيره وجهان الاول المعني ام لهم اشياء يعتقدون انها شركاء الله فيعتقدون ان اولءك الشر-كاء يجعلونهم في الاخرة مثل المءمنين في الثواب والخلاص من العقاب وانمااضاف الشركاء اليهم لانهم جعلوها شركاء لله وهذا كقوله هل من شركاءكم من يفعل من ذلكم من شء الروم 40 الوجه الثاني في المعني ام لهم ناس يشاركونهم في هذا المذهب وهو التسوية بين المسلمين والمجرمين فلياتوا ب-----هم ان كانوا صادقين في	9162	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2430	true	-1536467426257109509	25	124	139	654	1613	300	ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين 41 يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون 42 خشعة ابصرهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سلمون 43 بلغة متناهية في التوكيد الي يوم القيمة ثابتة لكم علينا الي يوم القيامة لا تخرج عن عهدته حتي نحكمكم في ذلك اليوم ان لكم لما تحكمون جواب القسم المضمن في ام لكم ايمن س---------------------------------لهم ايهم بذلك زعيم بذلك الحكم كفيل يدعيه ويصححه ام لهم شركاء يجعلونهم في الاخرة مثل المءمنين او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يشاركونهم في هذا القول فهم يقلدونهم اذ لا اقل من -ال-تقليد فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين في	2430	652948406254590413	156	193.0	125	712	21.910112380981445	22	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9170	false	2708958967335516567	159	253	818	1355	1599	300	وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون 7 القلم 51 وان يكاد الذين قوله تعالي وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر فيه مسالتان المسالة الاولي ان مخففة من الثقيلة واللام علمها المسالة الثانية قرء ليزلقونك بضم الياء وفتحها وزلقه وازلقه بمعني ويقال زلق الراس وازلقه حلقه وقرء ليزهقونك من زهقت نفسه وازهقها ثم فيه وجوه احدها انهم من اشدة تحديقهم ونظرهم------------------------------------------------------- اليك شزرا بعيون العداوة والبغضاء يكادون يزلون قدمك--------- من قولهم نظر الي نظرا يكاد يصرعني ويكاد ياكلني اي لو امكنه بنظره الصرع او الاكل لفعله	9170	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2432	true	-6034400042767108759	11	62	56	344	1567	300	وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعلمين يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهم--- لشدة عداوتهم وانبعاث بغضهم وحسدهم عند سماع القران والدعاء الي الخير ينظرون اليك شزرا بحيث ------------------يكادون يزلون قدمك فيصرعونك من قولهم نظر الي نظرا يكاد يصرع-------------ني اي لو امكنه بنظره الصرع--------- لفعله	2432	652948406254590413	187	267.5	150	601	31.114809036254883	27	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9242	false	8696314479596914566	198	246	1045	1283	1545	300	اي لن نعجزه------------- كاءنين في الارض اينما كنا فيها ولن نعجزه----- هاربين منها الي السماء والثاني لن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا النوع الثاني عشر قوله تعالي 7 وانا لما سمعنا الهدء-امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	9242	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2449	true	3627102168948461021	151	196	719	932	1514	300	ان لن نعجز الله في الارض كاءنين--------- اينما كنا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء -----او لن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا و------------------------------انا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا وانا	2449	652948406254590413	185	316.0	145	257	71.98443603515625	35	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9278	false	-2889497775167802871	32	126	160	660	1564	300	فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا واتخاذ السبيل عبارة عن الاشتغال بالطاعة والاحتراز عن المعصية 7 ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الا رض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	9278	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2455	true	-5216217924302395091	84	169	458	894	1568	300	فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا 19------------------------------------------------------------ ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الا-رض يبتغون من فضل الله و-اخرون يق-تلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2455	652948406254590413	429	787.5	345	504	85.11904907226562	73	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9301	false	4119498072107307730	18	75	85	394	1587	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	9301	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2460	true	4258438385068762947	137	194	685	988	1493	300	وما جعلنا اصح-ب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكت-ب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتو- الكت-ب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله به-ذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2460	652948406254590413	303	576.0	246	309	98.0582504272461	51	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9312	false	7145305888058189255	144	225	743	1153	1519	300	بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ------------يصبح------ مكتوبا علي راسه ذنبه وكفارته ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------اتنا -بمثل ذلك وهذا من الصحف المنشرة بمعزل ال----------------ا ان يراد بالصحف المنشرة الكتابات الظاهرة المكشوفة وقرا سعيد بن جبير صحفا منشرة بتخفيفهما علي ان انشر الصحف ونشرها واحد كانزله ونزله ثم قال تعالي 7 كلا بل لا يخافون الا خرة 7 المدثر 53 كلا بل لا كلا وهو---- ردع لهم عن تلك الارادة وزجر عن اقتراح-- الايات ثم قال تعالي بل لا يخافون الاخرة فلذلك اعرضوا عن	9312	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2463	true	-5966177618112788995	142	237	745	1219	1524	300	بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كلا بل لا يخافون الاخرة 53 كلا انه تذكرة 54 فمن شاء ذكره 55 وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة 56 كان يذنب الذنب فيصبح وذنبه مكتوب عند- راس-----ه وكفارته فنزل جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله وقال يسالك قومك سنة بني اسراءيل في الذنوب فان شاءوا فعلنا ذلك بهم واخذناهم بما كنا ناخذ به بني اسراءيل فزعموا ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله كره ذلك لقومه كلا ردع------------------------ عن اقتراحهم الايات------------- بل لا يخافون الاخرة فلذلك اعرضوا عن	2463	652948406254590413	140	147.0	110	672	20.83333396911621	19	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9339	false	-8622267262236618808	242	286	1198	1400	1469	300	صلي الله عليه وسلم-------- بيد ابي جهل ثم قال--- اولي لك فاولي توعده----------- فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستط-ع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي ثم انسل ذاهبا فانزل الله تعالي- كما قال له الرسول عليه	9339	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2468	true	2803775858676114575	37	84	181	391	1469	300	صلي الله عليه واله انه اخذ بيد ابي جهل ثم قال له اولي لك فاولي ثم اولي لك فاولي فقال ابو جهل باي شء تهددني لا تستطيع انت ولا ربك ان تفعلا بي شيءا واني لاعز اهل هذا الوادي-------------- فانزل الله سبحانه كما قال له --رسول الله	2468	652948406254590413	172	281.5	131	226	76.10619354248047	34	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9417	false	-4472010110637817041	185	299	950	1634	1636	300	صورة الخنازير وبعضهم منك-سون ارجلهم--- فوق -وجوهه----------م يسحبون عليها وبعضهم عمي وبع-------ضهم صم بكم وبعض----------هم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبالا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنك-سون علي وجوههم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم والبكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف قولهم اعمالهم --وا--ما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من النار فالسعاة بالناس الي السلطان واما الذين	9417	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2481	true	5522502999052332409	5	114	28	691	1699	300	صورة الخنازير وبعضهم منكوسون ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها وبعضهم عمي يتردون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم ف--------------------يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكوسون علي رءوسهم فاكلة الربا و----العمي الجاء-----رون في الحكم و----الصم -البكم -المعجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون السنتهم -العلماء والقضاة الذين -خالف------ اعمالهم اقوالهم وال---مقطعة ايديهم وارجله----م الذين يءذون الجيران و----المصلبون علي جذوع من --نار فالسعاة بالناس الي السلطان و----الذين	2481	652948406254590413	594	1024.5	494	727	81.70564270019531	77	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9597	false	-6625704551669313724	160	197	798	997	1528	300	الله عليه وسلم كم انزل الله من كتاب فقال ماءة----- واربعة كتب---------- علي ادم عشر صحف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف و-----التوراة والانجيل والزبور والفرقان وقيل ان في -------------------صحف ابراهيم	9597	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2513	true	-49219892033802998	0	41	0	222	1511	300	الله عليه واله كم انزل الله من كتاب -قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله -----------------علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم	2513	652948406254590413	167	273.5	135	240	69.58333587646484	25	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9620	false	-4529167380273231923	96	169	555	951	1585	300	كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا-- ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم------- في بعض صحاري عدن في ثلثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدينة عظيمة قصورها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار فلما تم بناءها سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا	9620	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2517	true	-6627100275932793314	249	299	1226	1481	1486	300	كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا ثم مات شديد فخلص الامر لشداد وملك المعمورة ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة---------------- فبني علي مثالها في بعض صحاري عدن جنة وسماه ارم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تم------- سار اليها باهل------ه فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا	2517	652948406254590413	224	390.0	178	405	55.30864334106445	38	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9812	false	-8901458972363902502	102	153	505	782	1502	300	الفيل روي ان ابرهة بن الصباح الاشرم ملك اليمن من قبل اصخمة النجاشي بني كنيسة بصنعاء وسماها القليس واراد ان يصرف اليها الحاج فخرج من بني كنانة رجل وتغوط فيها ليلا فاغضبه ذلك وقيل اججت رفقة من العرب نارا فحملتها الريح فاحرقتها فحلف ليهدمن الكعبة فخرج بالحبشة ومعه فيل---- اسمه محمود	9812	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2556	true	2763506424377674953	223	265	1093	1315	1485	300	السبب فيه ان ابرهة بن الصباح الاشرم ملك اليمن من قبل اصحمة النجاشي بني كنيسة بصنعاء وسماها القليس واراد ان يصرف اليها الحاج فخرج رجل من كنانة فقعد----- فيها ليلا فاغضبه ذلك---------------------------------------------------- فحلف ليهدمن الكعبة فخرج بجيشه-- ومعه فيل قوي اسمه محمود	2556	652948406254590413	197	345.0	157	281	70.10675811767578	33	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9855	false	8708620248911840067	175	247	899	1271	1568	300	عليه السلام قال لما نزلت هذه السورة قال النبي عليه ال---صلاة والسلام لجبريل------------- ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السم-وات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع ال-يدين عند كل تكبيرة وثالثها روي عن علي بن ابي طالب--- انه فسر هذا -----النحر	9855	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2560	true	-2982843349186771585	146	220	763	1148	1546	300	عليه السلام---- لما نزلت هذه السورة قال النبي صلي- الله عليه واله--- لجبرءيل عليه السلام ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة------ في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي- عند كل تكبيرة وفي الكاف-ي عن الباقر عليه السلام انه سءل عنه فقال النحر	2560	652948406254590413	323	539.0	256	401	80.54862976074219	52	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9905	false	-4315900508198857835	217	262	996	1220	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صعد الصفا ذات يوم وقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك قال ارايتم -ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال عند ذلك ابو لهب	9905	3998786367282152764	Shia002382Vols-ara1.ms2564	true	8329377370381915348	39	80	182	389	1434	300	رسول الله صلي الله عليه واله علي الصفا ف--------قال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك قال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم -ما كنتم تصدقوني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد -قال-------- ابو لهب	2564	652948406254590413	198	362.0	158	225	88.0	35	JK006478-ara1	Shia002382Vols-ara1