id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0729	true	1661434096754232854	156	203	735	974	1474	300	لا اله الا انت سبحانك------ وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انك انت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك------ وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي ف---------ارحمني انك انت خير الراحمين لا اله الا انت سبحانك------ وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	729	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms018	false	3093756633149674168	175	225	911	1171	1570	300	لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي ---وانت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وارحمني انك ارحم--- الراحمين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فتب علي انك انت التواب الرحيم	18	8875656383700026424	229	410.5	184	266	86.09022521972656	40	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms1812	true	6977466509151208630	58	96	326	546	1675	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعلمون بصير الحكم الثالث عشر عدة الوفاة 7 والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في-انفسهن------------------------------------------ بالمعروف والله بما تعملون خبير	1812	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	230	271	1183	1415	1556	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير------------------------------ والذين يتوفون منكم ويذرون ازو-جا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن من التعرض للخطاب وساير ما حرم عليهن للعدة بالمعروف والله بما تعملون خبير	68	8875656383700026424	187	325.0	155	263	71.1026611328125	29	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms2329	true	1503946946567153499	84	116	431	591	1567	300	صلي الله علي-----ه وسلم اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا فقال عليه الصلاة والسلام معاذ الله ان نعبد غير الله او ان نامر بغير عبادة ا----لله فما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فنزلت	2329	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms100	false	6595877755635061974	35	64	184	327	1589	300	صلي الله عليه واله وسلم اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا فقال-------------------- معاذ الله ان يعبد غير الله و--ان نامر ب----عبادة غير الله فما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فنزلت	100	8875656383700026424	131	228.5	104	169	77.5147933959961	24	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms2350	true	-4679547550347577282	254	300	1296	1549	1549	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا------------------------------ ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولاءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذالك واصلحوا فان الله غفور-	2350	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms101	false	5873809435589199159	121	172	661	942	1590	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا عطف علي معني الفعل في ايمانهم ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اول-ءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا-هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذ-لك واصلحوا فان الله غفور	101	8875656383700026424	250	468.0	206	284	88.02816772460938	42	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms2402	true	1999433174817348794	135	200	709	1058	1569	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاء-هم البينات----------------- واولاءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانك-----------------م فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون------------------------------------------------------- واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السماوات وما في الا رض والي الله ترجع الا مور	2402	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms105	false	718034056968284049	161	240	804	1237	1571	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاء هم البينات كاليهود والنصاري واول-ءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فيقال لهم اكفرتم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قال هم اهل البدع والاهواء والاراء الباطلة من هذه الامة واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خ-لدون تلك -ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للع-لمين ولله ما في السماوات وما في الا-رض والي الله ترجع الا-مور	105	8875656383700026424	343	621.0	280	439	78.13211822509766	57	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms2571	true	-537336638790110568	153	195	760	1000	1563	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان-------- فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا----------------- وقيل لهم------------- تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا -------------------قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم--------------------------------------------------------------------------------- هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان---------------------- يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	2571	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms116	false	3857529591713385348	110	180	550	949	1559	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان يوم احد فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وليتميز الفريقان وقيل لهم اي للمنافقين تعالوا ق-تلوا في سبيل الله او ادفعوا عن الانفس والاموال قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم قالوه دغلا واستهزاءا لزعمهم ان ما يفعلونه ليس بقتال بل القاء بالانفس الي التهلكة هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمن كما يظهر من كلامهم هذا يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	116	8875656383700026424	237	407.5	195	400	59.25	35	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms2655	true	7036467733144108530	148	216	783	1152	1555	300	وما عند الله من الكثير الداءم خير للابرار مما يتقلب فيه الفجار من القليل الزاءل وقرا مسلمة بن محارب والاعمش نزلا بسكون الزاي وقرا يزيد بن القعقاع لكن الذين اتقوا بالتشديد 7 وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون باايات الله ثمنا قليلا اولا----------------------------ءك لهم اجرهم عند ربهم----------------------------- ان الله سريع الحساب يا-----------ايها الذين ءامنوا اصبروا---------------- وصابروا---------------- ورابطوا	2655	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms121	false	785511830027230030	109	178	558	928	1566	300	وما عند الله----------------- خير للابرار مما يتقلب فيه الفجار لكثرته ودوامه وخلوصه من الالام------------------------------------------------------------------------------- وان من اهل الكت-ب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون ب-ايات الله ثمنا قليلا كما فعله المحرفون من احبارهم اولءك لهم اجرهم عند ربهم ويءتون اجرهم مرتين كما وعدوه ان الله سريع الحساب سبق معناه يا ايها الذين -امنوا اصبروا قال علي الفراءض وصابروا قال علي المصاءب ورابطوا	121	8875656383700026424	236	355.5	190	469	50.319828033447266	37	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms2999	true	699658200569232994	67	109	354	556	1512	300	عسي الله ان يكف باس الذين كفروا وقد كف باسهم فقد بدا لابي سفيان وقال هذا عام مجدب وما كان معهم زاد الا السويق فترك الذهاب الي محاربة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال تعالي والله اشد باسا واشد تنكيلا	2999	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms145	false	3518555161433530794	15	40	77	192	1504	300	عسي الله ان يكف باس الذين كفروا وقد كف بان------ بدا لابي سفيان وقال هذا عام مجدب كما مر ذكره--------------------------------------------------------------------------------- والله اشد باسا واشد تنكيلا	145	8875656383700026424	107	177.0	83	202	52.970298767089844	21	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3023	true	7726206627144561712	3	52	16	284	1689	300	ولو شاء الله لسلطهم عليكم ولو شاء الله لقاتلوكم قال صاحب الكشاف وقرء فلقاتلوكم بالتخفيف والتشديد ثم قال -------------------------------------------فان اعتزلوكم اي ---------فان لم يتعرضوا لكم والقوا اليكم السلم اي الانقياد والاستسلام وقرء بسكون اللام مع فتح السين فما جعل الله لكم عليهم سبيلا فما اذن لكم في اخذهم وقتلهم	3023	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms146	false	-4343966690037672889	246	288	1262	1496	1552	300	ولو شاء الله لسلطهم علي-----------------------------------------------------كم بان قوي قلوبهم وبسط صدورهم وازال الرعب عنهم فلقتلوكم ولم يكفوا عنكم فان اعتزلوكم فلم يقتلوكم فان لم يتعرضوا لكم والقوا اليكم السلم -------------الاستسلام والانقياد --------------------فما جعل الله لكم عليهم سبيلا فما اذن لكم في اخذهم وقتلهم	146	8875656383700026424	148	235.0	121	320	46.25	23	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3092	true	-1626142648530802306	126	155	659	817	1559	300	اولاءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيص-------------ا والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سند-خلهم جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	3092	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms155	false	-8287012972317949193	146	177	772	939	1537	300	اول-ءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا معدلا ومهربا والذين -امنوا وعملوا الصالحات سند خلهم جن-ت تجري من تحتها الانه--ر خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	155	8875656383700026424	151	267.0	123	172	87.79069519042969	23	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3134	true	423192225992609202	139	223	777	1207	1647	300	يتربصون اي- ينتظرون ما يحدث من خير او شر فان كان لكم فتح اي ظهور علي اليهود قالوا للمءمنين الم نكن معكم اي فاعطونا قسما من الغنيمة-------- وان كان للكافرين يعني اليهود نصيب اي ظفر علي المسلمين قالوا ا---------لم نستحوذ عليكم يقال استحوذ علي فلان اي غلب عليه وفي تفسير هذه الاية وجهان الاول ان يكون بمعني الم نغلبكم ونتمكن من قتل--------------كم واسركم ثم لم نفعل شيءا من ذلك ونمنعكم من المسلمين بان ثبط-ناهم عنكم وخيلنا لهم ما ضعفت به قلوبهم وتوانينا في مظاهرتهم	3134	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms160	false	-2220917527742606148	174	230	894	1214	1616	300	يتربصون بكم ينتظرون وقوع امر بكم-------- فان كان لكم فتح ---------من الله-- قالوا ا---------لم نكن معكم مظاهرين لكم فاسهموا لنا فيما غنمتم وان كان للكافرين------------ نصيب من -----------الحرب قالوا للكافرين الم نستحوذ عليكم ا-------------------------------------------------------------------------------لم نغلبكم ونتمكن من قتلكم فابقينا عليكم والاستحواذ الاستيلاء--------- ونمنعكم من المءمنين بان اخذلناهم عنكم بتخييل---- ما ضعفت به قلوبهم وتوانينا في مظاهرتهم	160	8875656383700026424	207	243.5	162	463	44.70842361450195	30	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3169	true	2410659656643888957	76	115	394	617	1545	300	ان يكون عبد لله ----------------ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات في-فيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكف----------وا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	3169	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms165	false	-5827766257859192609	98	162	482	853	1552	300	ان يكون عبد لله قالوا بلي فنزلت ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر وترفع عنها الاستكبار دون الاستنكاف وانما يستعمل حيث لا استحقاق بخلاف التكبر فانه قد يكون باستحقاق كما هو في الله سبحانه فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امن-------وا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	165	8875656383700026424	216	400.0	178	378	57.14285659790039	33	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3172	true	3972759128827560704	191	230	975	1159	1516	300	روي ان وفد نجران قالوا لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي سء -قلت قالوا تقول انه عبد الله ورسوله قال انه ليس بعار ان يكون عبد الله--------- فنزلت هذه	3172	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms165	false	-5827766257859192609	65	106	326	518	1552	300	روي ان وفد نجران قالوا لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم لم تعيب صاحبنا قال ومن صاحبكم قالوا عيسي قال واي شء اقول قالوا تقول انه عبد الله -------قال انه ليس بعار ان يكون عبد لله قالوا بلي فنزلت ولا	165	8875656383700026424	168	302.0	130	199	84.42211151123047	33	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3174	true	485740639466952786	76	164	424	928	1689	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات في-فيهم اجورهم ويزيدهم من فضله ثم ذكر اخرا عقاب المستنكفين المستكبرين فقال واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا والمعني ظاهر لا اشكال فيه وانما قدم ثواب المءمنين علي عقاب المستنكفين لانهم اذا راوا اولا ثواب المطيعين ثم شاهدوا بعده عقاب انفسهم كان ذلك اعظم في الحسرة 7 ياايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين ءامنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	3174	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms165	false	-5827766257859192609	137	189	705	1002	1552	300	فاما الذين امن-------وا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله-------------------------------------------- واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الناس قد جاءكم بره-ن من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين ام-نوا بالله واعصتموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	165	8875656383700026424	290	535.0	239	505	57.425743103027344	45	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3257	true	8241967976906086770	68	113	356	558	1456	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا رض جميعا ولله ملك السماوات والا رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير 7	3257	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms173	false	-3117992292062017257	8	56	54	283	1587	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا-رض جميعا ولله ملك السماوات والا-رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير --	173	8875656383700026424	198	377.5	156	233	84.9785385131836	43	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3320	true	587102150790144197	85	110	437	580	1580	300	وقفينا علء-اثارهم-------------------------------------- بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	3320	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms180	false	5590630312572779029	51	83	245	425	1619	300	وقفينا علي اثارهم واتبعنا علي اثار النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي- من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	180	8875656383700026424	140	252.5	115	182	76.92308044433594	22	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3377	true	1187871101860261102	109	153	572	822	1586	300	لهذه الاية فقال وقضينا الي بني اسراءيل ف---------------------------------------------------ي الكتاب---------- لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد---------------- اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد-------------------------------------------------------------- فجاسوا خلا-------------ل الديار--------------------------- وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكر---------------ة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	3377	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms436	false	3910341216482714611	175	252	924	1368	1603	300	واذا امسي ثلاثا وقضينا الي بني اسراءيل واوحينا اليهم وحيا مقضيا مبتوتا والقمي اي اعلمناهم في الكتب في التوراة لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولهما وعد عقاب اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد ذوي قوة وبطش في الحرب شديد وفي قراءتهم عليهم السلام عبيدا لنا فجاسوا ترددوا لطلبكم خلل الديار وسطها للقتل والغارة والسبي وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة الدولة والغلبة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	436	8875656383700026424	233	387.0	190	444	52.47747802734375	34	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3434	true	451693507716437279	150	217	756	1094	1519	300	الحج علين في كل عام------------- فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اعاد مرتين او ثلاثة فقال عليه الصلاة والسلا--------------م ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لترك----تم ولو تركتم لكفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءال-----------------------هم فاذا امرتكم بشء فاءتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه وقام اخر فقال يا رسول الله --------------------	3434	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms195	false	3015919113524899147	224	300	1156	1536	1536	300	الحج قيل افي كل عام يا رسول الله فاعرض عنه----------------------------- حتي -عاد مرتين او ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ويحك وما يءمنك ان اقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم -كفرتم فاتركوني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فا-توا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه وفي رواية ان عمر اذي وابكي احدي قرابة رسول الله	195	8875656383700026424	259	435.0	204	412	62.864078521728516	44	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3456	true	-8553980536797406226	0	55	0	301	1589	300	وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا ------------------------واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا كمه والا برص باذني واذ تخرج الموتي باذني --------------------------واذ كففت بني-اسرا-ءيل عنك--------------------------- اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا سحر مبين	3456	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	64	134	325	702	1581	300	وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا في جميع احوالك علي سواء واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا-كمه والا-برص باذني واذ تخرج الموتي باذني قد سبق تفسيره في ال عمران واذ كففت بني اسراذءيل عنك يعني اليهود حين هموا بقتله اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان ه-ذا الا سحر مبين	199	8875656383700026424	298	529.5	245	380	78.42105102539062	50	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3463	true	-1493125709540191969	222	269	1231	1484	1640	300	عليها من الشاهدين نشهد عليها عند الذين لم يحضروها من بني اسراءيل ونكون عليها من الشاهدي لله بكمال القدرة ولك بالنبوة ثم قال تعالي 7 قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	3463	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	233	262	1224	1382	1581	300	عليها من الشاهدين----------- عند الذين لم يحضروها ----------------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا و-اخرنا و-اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	199	8875656383700026424	158	284.0	129	253	62.450592041015625	27	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3575	true	2241258927686491064	132	300	661	1556	1556	300	نسوا ما ذكروا به من الباساء والضراء فتحنا عليهم ابواب كل شء ونقلناهم من الباساء والضراء غلي الراحة والرخاء وانواع الالاء والنعماء والمقصود انه تعالي عاملهم بتسليط المكاره والشداءد عليهم تارة فلم ينتفعوا به فنقلهم من تلك الحالة الي ضدها وهو فتح ابواب الخيرات عليهم وتسهيل موجبات المسرات والسعادات لديهم فلم ينتفعوا به ايضا وهذا كما يفعله الاب المشفق بولده يخاشنه تارة ويلاطفه اخري طلبا لصلاحه حتي اذا فرحوا بما اوتوا من الخير والنعم لم يزيدوا علي الفرح والبطر من غير انتداب لشكر ولا اقدام علي اعتذار وتوبة فلا جرم اخذناهم بغتة --------------------------واعلم ان قوله فتحنا عليهم ابواب كل شء معناه فتحنا عليهم ابواب كل شء كان مغلقا عنهم من الخير حتي اذا فرح--------------------------------وا اي حتي اذا ظنوا ان الذي نزل بهم من الباساء ما كا----------------ن علي سبي-----------------------------------ل الانتقام من الله ولما فتح الله عليهم ابواب الخيرات ظنوا ان ذلك باستحقاقهم فعند ذلك ظهر ان قلوبهم قست وماتت في هذه الاية مكر بالقوم ورب الكعبة وقال صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------اذا رايت الله------ يعطي علي المعاصي فان ذلك	3575	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms208	false	-7768394669289987163	201	300	1064	1582	1582	300	نسوا ما ذكروا به من الباساء والضراء تركوا الاتعاظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به ف----------------------------------تحنا------------ عليهم ابواب كل شء من الصحة والتوسعة في الرزق----------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا فرحوا بما اوتوا من الخير والنعم واشتغلوا بالنعم 1 عن المنع-----------------------------------------------------م اخذناهم بغتة مفاجاة من حيث لا يشعرون فاذا هم مبلسون ايسون---------------------------------------------------------------- من النجاة والرحمة متحسرون فقطع دابر القوم بالذين ظلموا اي اخرهم لم يترك منهم احد من دبره اذا تبعه والحمد لله رب العالمين علي اهلاك اعداءه واعلاء كلمته فان تلخيص اهل الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض من سوء عقاءد الكفار وقبيح اعمال الفجار بنعمة جليلة يحق ان يحمد عليها قال اذا رايت الله تعالي يعطي علي المعاصي فان ذلك	208	8875656383700026424	181	3.0	141	1086	16.66666603088379	28	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3662	true	6037105053866665718	54	90	313	522	1662	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذالك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا------------- لحبط عنهم ما كانوا	3662	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms216	false	2494370408563500803	261	300	1331	1548	1548	300	والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع وي-نس ولوطا -كلا فضلنا علي العالمين ومن -اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذ-لك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا مع علو شانهم لحبط عنهم ما كانوا-	216	8875656383700026424	204	372.0	169	222	91.89189147949219	31	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3793	true	4418529020025336539	0	25	0	117	1561	300	عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به--------------- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	3793	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms224	false	7155698413943178776	118	146	584	716	1494	300	عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت	224	8875656383700026424	114	213.0	89	132	86.36363983154297	23	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3804	true	-3133887572892323728	75	125	389	646	1578	300	لما نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وقيل له كيف يشرح الله------------------------------------------------------ صدره فقال عليه السلام يقذف فيه نورا حتي ينفسح وينشرح فقيل له وهل لذلك من امارة يعرف بها فقال عليه السلام الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت	3804	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms224	false	7155698413943178776	180	229	892	1145	1494	300	لما نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ----------شرح الصدر ما هو فقال نور يقذفه الله تعالي في قلب المءمن فينشرح صدره و----------------------------------ينفسح قالوا فهل--------ل لذلك--- امارة يعرف بها فقال نع--------م الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت	224	8875656383700026424	177	278.5	142	316	56.012657165527344	30	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3823	true	-5138748323446541886	174	233	909	1188	1558	300	درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما تعملون واذا كان الامر كذلك فقد جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة والسعيد من سعد في بطن امه والشقي من شقي في بطن امه 7 وربك الغني--------------------- ذو الرحمة--------------------------------------------------------------------------------------- ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	3823	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms226	false	4455726980486891683	48	98	254	525	1575	300	درج-ت مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وربك الغني عن عباده وعن عبادتهم ذو الرحمة يترحم عليهم بالتكليف ليعرضهم للمنافع العظيمة التي لا يحسن ايصالهم اليها الا بالاستحقاق ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم -اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	226	8875656383700026424	162	280.0	129	387	41.86046600341797	28	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3833	true	2658657773562503321	193	297	1024	1590	1607	300	لالهتهم قالوا -------------لا يطعمها الا من نشاء يعنون خدم الاوثان والرجال دون النساء والقسم الثاني من انعامهم الذي قالوا فيه وانعام حرمت ظهورها وه-------ي البحاءر والسواءب---------- والحوامي وقد مر تفسيره في سورة الماءدة والقسم الثالث انعام لا يذكرون اسم الله عليها في الذبح وانما يذكرون عليها اسماء الاصنام وقيل لا يحجوم عليها ولا يلبون علي ظهورها ثم قال افتراء عليه فانتصابه علي انه مفعول له او حال او مصدر مءكد لان قولهم ذلك في معني---- الافتراء ثم قال تعالي سيجزيهم بما كانوا يفترون والمقصود منه الوعيد 7 وقالوا ما في بطون هاذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء	3833	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms227	false	-7676893777552159408	41	112	239	622	1616	300	لالهتهم انعم وحرث حجر حرام لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم من غير حجة وانع------------------------------------------------------------م حرمت ظهورها القمي يعني البحيرة والس-اءبة والوصيلة والحام وانعم ----------------------------------------------لا يذكرون اسم الله عليها في الذبح والنحر-------------------------- وقيل لا يحجون عليها ولا يلبون علي ظهورها------- افتراء عليه فعلوا-------------------------------------------------- ذلك كله علي جهة الافتراء علي الله---- سيجزيهم بما كانوا يفترون---------------------- وقالوا ما في بطون ه-ذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء	227	8875656383700026424	292	449.0	233	600	48.66666793823242	45	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms3868	true	2114080200759605700	110	187	546	951	1554	300	لعلهم بلقاء ربهم يءمنون اي لكي يءمنوا بلقاء ربهم والمراد به لقاء ما وعدهم الله به من ثواب وعقاب 7 وهاذا كتاب انزلناه مبارك----------- فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولو------------------------ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا---------------- وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف----------- عنها--------- سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	3868	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms231	false	-7146205648898749622	110	184	580	977	1567	300	لعلهم بلقاء ربهم يءمنون وه---------------------------------------------------------------------------ذا كت-ب انزلت-ه مبارك كثير النفع فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انزلناه كراهة ان تقولوا انما انزل الكت-ب علي طاءفتين من قبلنا اليهود والنصاري وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكت-ب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف اعرض او صد عنها فضل واضل سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	231	8875656383700026424	323	569.0	262	476	67.85713958740234	51	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4044	true	-2191129574085010459	114	163	623	864	1628	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله -----ما لكم من الاه غيره اني-اخاف عليكم عذاب يوم عظيم -------------قال الملا من قومه----------- انا لنراك في ضلال مبين قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	4044	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms246	false	-1786275164248940555	173	229	962	1228	1589	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه يا ----قوم اعبدوا الله وحده ما لكم من ال-ه غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان لم تءمنوا قال الملا من قومه اي الاشراف انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما-لا تعلمون	246	8875656383700026424	232	409.0	185	272	85.29412078857422	41	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4059	true	8127479512784516032	14	68	72	373	1580	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباءنا فاتنا بما تعدنا---------------------------------------- ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس------------------------------ وغضب------------- اتجادلونني فياس-ماء سميتموها انتم وءاباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان------------------------------------------------------------------------- فانتظروا------------ اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه--------- برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بااياتنا وما كانوا مءمنين	4059	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms247	false	3558421183195087237	160	270	859	1451	1615	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد -اباءنا فاتنا بما تعدنا من العذاب المدلول عليه بقوله افلا تتقون ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس عذاب من الارتجاس وهو الاضطراب وغضب ارادة انتقام اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم و-اباءكم في اشياء ما هي الا اسماء ليس تحتها مسميات لانكم سميتموها الهة ومعني الالهية فيها معدوم نظيره ما يدعون من دونه من شء ما نزل الله بها من سلطان من حجة ولو استحقت للعبادة لكان استحقاقها بانزال اية من الله ونصب حجة منه فانتظروا نزول العذاب اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه في الدين برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا ب-اياتنا وما كانوا مءمنين	247	8875656383700026424	296	502.5	242	595	49.74789810180664	44	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4065	true	7832824543551042691	131	225	692	1199	1634	300	فاذكروا انتم بعقولكم ما فيها ولا تعثوا في الارض مفسدين قيل المراد منه النهي عن عقر الناقة والاولي ان يحمل علي ظاهره وهو المنع عن كل انواع الفساد 7 قال الملا الذين استكبروا من قوم----------------ه للذين استضعفوا--------------- لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا--------------لوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا ان-ا بالذء-امنتم به كافرون فعقروا الناقة-------------------------------------------------------------- وعتوا------------ عن امر ربهم --------------------------------------وقالوا ياصا--ح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في دارهم جاثمي----------------------------------------------------------------------------------------ن فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	4065	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms248	false	805343187664203812	100	250	514	1326	1565	300	فاذكروا الاء الله و-----------لا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في----------------------------------------------------------------- الفساد-- قال الملا الذين استكبروا من قومه انفوا من اتباعه للذين استضعفوا للذين استذلوهم لمن -امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه استهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انما بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا تولوا عاتين عن امر ربهم علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة الزلزلة وفي سورة هود واخذ الذين ظلموا الصيحة وفي الحجر فاخذتهم الصيحة ولعلها كانت من مباديها القمي فبعث الله عليهم صيحة وزلزلة فهلكوا فاصبحوا في دارهم جاثمين خامدين ميتين لا يتحركون يقال الناس جثم اي قعود لا حراك بهم واصل الجثوم اللزوم في المكان فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	248	8875656383700026424	401	650.0	326	891	45.005611419677734	58	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4103	true	-2059829513796475033	229	253	1218	1346	1591	300	وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين	4103	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms255	false	-8367972966795148016	105	129	540	668	1606	300	وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين	255	8875656383700026424	128	256.0	104	128	100.0	24	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4185	true	-4621349099360069418	211	254	1066	1310	1544	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي اذ استسقاه قوم---------ه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا------------------------------------------------------------ قد علم كل اناس------- مشربهم وظللنا عليهم الغمام---------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	4185	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	166	246	888	1327	1628	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما وصيرناهم قطعا متميزا بعضهم عن بعض والاسباط ولد الاولاد وهم في ولد يعقوب بمنزلة القباءل في اولاد اسماعيل واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه في التيه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا اي فضرب فانبجست وفي حذفه اشارة الي انه لم يتوقف في الامتثال قد علم كل اناس كل سبط مشربهم وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون	265	8875656383700026424	243	431.0	200	440	55.227272033691406	37	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4187	true	3583136977308901327	124	207	622	1056	1550	300	وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون وذلك ان المكلف اذا اقدم علي المعصية فهو ما اضر الا نفسه حيث سعي في صيرورة نفسه مستحقة للعقاب العظيم 7 واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون 7 الاعراف 161 162 واذ قيل لهم اعلم ان هذه لقصة ايضا مذكورة مع الشرح والبيان في سورة البقرة	4187	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	240	292	1291	1577	1628	300	وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظل------------------------------------------------------------------------------------------------------مون واذ قيل لهم اسكنوا هذ-ه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون سبق تفسير هذه الايات------------------------------------------------------- في سورة البقرة	265	8875656383700026424	254	458.5	205	445	57.078651428222656	42	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4308	true	-1227300722838943961	195	242	996	1244	1536	300	قريش قد-- جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فنزل جبريل وقال خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان قال لعلي------------ اعطني قبضة من التراب من حصباء الوادي------- فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعين-ه فانهزموا	4308	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms280	false	3423032317130466298	72	109	364	561	1610	300	قريشا لما جاءت بخيلاءها اتاه جبرءيل ف---------------------------------------------قال خذ قبضة من تراب فارمهم بها ف------------------قال لعلي عليه السلام اعطني قبضة---------- من حصباء الوادي فاعطاه فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل بعينيه فانهزموا	280	8875656383700026424	159	255.0	128	270	58.88888931274414	27	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4311	true	-7805691503830667836	21	50	116	264	1663	300	وان الله موهن كيد الكاف---------------------------------------------------رين ان تستفتحوا فقد جاء-كم الفتح و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنتهوا------------------------ فهو خير لكم و---------------------ان تعودوا--------- نعد------ ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	4311	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms280	false	3423032317130466298	188	264	1008	1415	1610	300	وان الله موهن كيد الكافرين يعني ان المقصود ابلاء المءمنين وتوهين كيد الكافرين ان تستفتحوا فقد جاء كم الفتح قيل خطاب لاهل مكة علي سبيل التهكم ورد ان ابا جهل قال اللهم ربنا ديننا القديم ودين محمد الحديث فاي الدينين كان احب اليك وارضي عندك فانصر اهله اليوم وان تنتهوا عن الكفر ومعاداة الرسول فهو خير لكم لتضمنه سلامة الدارين وان تعودوا لمحاربته نعد لنصره ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	280	8875656383700026424	146	241.5	117	407	35.87223434448242	22	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4356	true	-6121037608259298279	158	190	792	957	1531	300	فاما تثقفن--------------------هم في الحرب فشرد بهم----------------------------------------------- من خلفهم-------------------- لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم-------- خيانة--------------------- فانبذ ال------------يهم ------علي سواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يحب الخاءنين ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا--------------------- انهم لا يعجزون	4356	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms291	false	-488763720741574390	147	238	772	1260	1579	300	فاما تثقفنهم تصادفنهم وتظفرن بهم في الحرب فشرد بهم ففرق عن محاربتك ونكل عنها بقتلهم والنكاية فيهم من خلفهم من وراءهم من الكفرة لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم معاهدين خيانة نقض عهد بامارات تلوح فانبذ اليهم فاطرح اليهم عهدهم علي سواء علي طريق مقتصد مستوفي العدواة بان تخبرهم بنقض العهد اخبارا ظاهرا مكشوفا يتبين لهم انك قطعت ما بينك وما بينهم ولا تبداهم بالقتال وهم علي توهم بقاء العهد فيكون ذلك خيانة ان الله لا يحب الخاءنين ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا فاتوا من ان يظفر بهم انهم لا يعجزون	291	8875656383700026424	165	249.5	133	488	33.81147384643555	23	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4385	true	-187522638769323076	38	112	212	626	1642	300	ونصروا اولا--ءك بعضهم اولياء بعض------------- والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا ------------------------وان استنصروكم في الدين-------------------------------- فعليكم النصر ----الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق----------------------------- والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض ---------------------------الا تفعلوه------------------------------------------------------------------------ تكن فتنة في الا رض وفساد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبير والذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا اولاءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين ءامنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم------------------------- فاولاءك منكم	4385	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms294	false	5344600252126312943	86	223	498	1240	1652	300	واولوا ا-لارحام بعضهم اولي- ببعض في كتاب الله والذين -امنوا ولم يهاجروا ما-لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا اي من توليهم في الميراث وان استنصروكم في الدين قيل يعني الذين لمن يهاجروا منكم فعليكم النصر لهم الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق عهد فلا يجوز لكم نصركم عليهم والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض لا توالوهم وان كانوا اقارب الا تفعلوه اي ما امرتم به من التواصل بينكم حتي في الارث والتقاطع بينكم وبين الكفار تكن فتنة في الا-رض وفساد كبير لان المسلمين ما لم يكونوا يدا واحدة علي اهل الشرك كان الشرك ظاهرا وتجرا اهله علي اهل الاسلام ودعوهم الي الكفر والذين -امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين -اووا ونصروا اول-ءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين ام-نوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم اي اللاحقين بعد السابقين فاول-ءك منكم	294	8875656383700026424	392	622.5	321	752	52.12765884399414	56	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4755	true	-4871451056165899389	81	120	472	693	1599	300	للمسرفين ما كانوا يعملون من ---------------------الاعراض عن الذكر ومتابعة الشهوات 7 ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا--------- وجاءتهم رسلهم بالبينات------------------------ وما كانوا ليءمنوا كذا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك نجزي القوم المجرمين ثم جعلناكم خلاءف في الا رض من---------------- بعد----------------------------هم لننظر كيف تعملون	4755	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms331	false	-2083649231426208930	99	171	494	921	1539	300	للمسرفين ما كانوا يعملون من الانهماك في الشهوات والاعراض عن العبادات عند الرخاء---- ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا بالتكذيب وجاءتهم رسلهم بالبينات بالحجج الدالة علي صدقهم وما كانوا ليءمنوا لفساد استعدادهم وخذلان الله لهم لعلمه باصرارهم علي الكفر وانه لا فاءدة في امهالهم بعد ان لزمهم الحجة بارسال الرسل كذلك نجزي القوم المجرمين ثم جعلناكم خلاءف في الا-رض استخلفناكم فيها من بعدهم من بعد القرون التي اهلكناهم لننظر كيف تعملون	331	8875656383700026424	194	313.5	159	432	44.907405853271484	29	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4771	true	8858032918481562608	1	48	5	254	1640	300	وجاءهم الموج من كل مكان--------------- وظنوا انهم احيط بهم-------------------------------------------------------------------------- دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هاذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الا رض------------------------------------------- بغير ال--------------------------------------------------------------------حق يا-ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متا--------------------------------------------------------------------------ع الحيواة الدني---------------ا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	4771	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms333	false	1832938099501723733	60	161	323	860	1619	300	وجاءهم الموج من كل مكان من امكنة الموج وظنوا انهم احيط بهم اي اهلكوا يعني سدت عليهم مسالك الخلاص كم احاطت به العدو وهو مثل في الهلاك دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من ه-ذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الارض فاجءا الفساد فيها وسارعوا الي ما كانوا عليه بغير الحق مبطلين فيه وهو احتراز عن تخريب المسلمين ديار الكفرة فانها افساد بحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم وباله عليكم قال ثلاث يرجعن علي صاحبهن النكث والبغي والمكر ثم تلا هذه الاية متع الحي-اة الدنيا يتمتعون متاعها ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	333	8875656383700026424	242	400.0	196	539	44.8979606628418	38	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4797	true	8494630442214980279	107	151	559	761	1513	300	7 قل هل من شركاءكم من يهدي-الي الحق----------------------------------------------- قل الله يهدي للحق افمن يهدي-الي الحق احق ان يتبع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن لا يهدي-الا ان يهدي-------------------------------------------- فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم -------------الا ظنا ا------------------------ن الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	4797	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms335	false	-1286111513697365247	69	163	355	799	1476	300	--قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل والتوفيق للنظر والتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي لا يهتدي الا ان يهدي يهديه غيره ورد فاما من يهدي الي الحق فهو محمد وال محمد عليهم السلام من بعده واما من لا يهدي الا ان يهدي فهو من خالف من قريش وغيرهم اهل بيته من بعده فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم فيما يعتقدون الا ظنا مستندا الي خيالات فاسدة ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	335	8875656383700026424	198	319.5	155	446	44.39461898803711	35	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4813	true	-6331989071312766775	243	277	1342	1520	1640	300	ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار---------------------------------------------------- يتعارفون بينهم-------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم------------------------------------ او نتوفين------------ك فالينا مرجعهم----------------- ثم الله شهيد علي ما	4813	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms336	false	-9184159967971478423	234	300	1198	1536	1536	300	ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يستقصرون مدة لبثهم في الدنيا او القبور لهول ما يرون يتعارفون بينهم يعرف بعضهم بعضا كانهم لم يتفارقوا الا قليلا قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب في حياتك كما اراه يوم بدر او نتوفينك قبل ان نريك فالينا مرجعهم فنريكه في الاخرة ثم الله شهيد علي ما-	336	8875656383700026424	177	295.0	144	339	52.2123908996582	29	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4856	true	2005971908077996398	215	243	1116	1253	1551	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 7 يونس 74 ثم بعثنا من	4856	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	107	169	585	890	1585	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل قال يعني في الميثاق وورد في تفسيرها بعث الله الرسل الي الخلق وهم في اصلاب الرجال وارحام النساء فمن صدق حينءذ صدق بعد ذلك ومن كذب حينءذ كذب بعد ذلك وقد مر فيه حديث اخر في الاعراف كذلك نطبع علي قلوب المعتدين---------- ثم بعثنا من	341	8875656383700026424	127	232.5	102	315	40.31745910644531	24	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4856	true	2005971908077996398	1	83	4	434	1551	300	ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وفيه قولان الاول انكم سواء قبلتم دين الاسلام او لم تقبلوا فانا مامور بان اكون علي دين الاسلام والثاني اني مامور بالاستسلام لكل ما يصل الي لاجل هذه الدعوة وهذا الوجه اليق بهذا الموضع لانه لما قال ثم اقضوا الي بين لهم انه مامور بالاستسلام لكل ما يصل اليه في هذا الباب والله اعلم 7 فكذبوه----------------------------------- فنجيناه ومن معه في الفلك--------- وجعلناهم خلاءف----------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	4856	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	65	107	352	585	1585	300	ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين لحكمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاصروا علي تكذيبه في المدة الطويلة فنجيناه ومن معه في الفلك من الغرق وجعلناهم خلاءف خلفاء لمن هلك بالغرق 4 واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان ع-قبة المنذرين	341	8875656383700026424	151	247.5	123	497	30.382293701171875	23	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4857	true	-4945011975631199853	37	151	183	790	1548	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين واحتج اصحابنا علي ان الله تعالي قد يمنع المكلف عن الايمان بهذه الاية وتقريره ظاهر قال القاضي الطبع غير مانع من الايمان بدليل قوله تعالي بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا النساء 155 ولو كان هذا الطبع مانعا لما صح هذا الاستثناء والجواب ان الكلام في هذه المسالة قد سبق علي الاستقصاء في تفسير قوله تعالي ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم البقرة 7 فلا فاءدة في الاعادة القصة الثانية قصة موسي عليه السلام 7 ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم ا----سحر	4857	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	161	198	850	1050	1585	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر	341	8875656383700026424	195	365.5	159	611	31.914894104003906	33	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4858	true	6800330529696401303	0	28	0	141	1599	300	القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------لله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	4858	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	260	297	1388	1571	1585	300	القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به هو السحر لاما سميتموه سحرا ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلم-ته ولو كره المجرمون	341	8875656383700026424	139	270.0	111	184	75.5434799194336	25	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4891	true	-452758097971105504	21	109	117	604	1595	300	فانتظروا اني معكم من المنتظرين ثم انه تعالي قال ثم ننجي رسلنا والذين ءامنوا وفيه مساءل المسالة الاولي قرا الكساءي في رواية نصير ننجي خفيفة وقرا الباقون مشددة وهما لغتان وكذلك في قوله ننجي المءمنين المسالة الثانية ثم حرف عطف وتقدير الكلام كانت عادتنا فيما مضي ان نهلكهم سريعا ثم ننجي رسلنا المسالة الثالثة لما -----------------امر الرسول في الاية الاولي ان يوافق الكفار في انتظار العذاب ذكر التفصيل فقال العذاب لا ينزل الا علي الكفار واما الرسول واتباعه فهم اهل النجاة ثم قا-----ل كذلك حقا علينا ننجي المءمنين	4891	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms347	false	-2397430987402435960	24	78	128	400	1545	300	فانتظروا اني معكم من المنتظري-----------------ن ثم ننجي رسلنا والذين -امنوا يعني نهلك الامم ثم ننجي كذلك حقا علينا حق ذلك علينا حقا وهو اعتراض ننج المءم-----------------------------------------نين اي حي----------------------------------------------------------ن نهلك المشركين قال ما يمنعكم ان تشهدوا علي من مات منكم علي هذا الامر انه من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل الجنة ان الله يقول كذلك حقا علينا ننجي المءمنين	347	8875656383700026424	118	121.0	93	509	23.182710647583008	14	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4938	true	6846128538277146329	209	250	1146	1364	1617	300	وياقوم لااسال-كم عليه ما-----------------لا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا------------------------------------------ انهم ملاقو رب--------------------------------------------------هم ولاكنياراكم قوما تجهلون ويا--------------------------------------------قوم من ينصرني من الل-------------ه ان طردتهم----------------- افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله و--------------------------لا اعلم الغيب ولا اقول اني	4938	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms353	false	-6467666991144174583	58	137	303	728	1558	300	وي-قوم لا اسءلكم عليه مالا علي التبليغ جعلا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا يعني الفقراء وهو جواب لهم حين سالوا طردهم انهم ملقوا ربهم يلاقونه ويفوزون بقربه فيخاصمون طاردهم فيكف اطردهم ول-كني اركم قوما تجهلون الحق واهله او تتسفهون عليهم بان تدعوهم اراذل ويقوم من ينصرني من الله يدفع انتقامه ان طردتهم وهم بتلك المثابة افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله خزاءن رزقه حتي جحدتم فضلي ولا اعلم الغيب ولا اقول انا	353	8875656383700026424	200	308.0	159	428	46.728973388671875	29	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4977	true	-8937313859278766192	137	179	678	901	1517	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم---------- وعصوا رس---------------------------------------------له واتبعوا امر كل جبار عنيد واتب------------------------------------عوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا-------------------------------------------------------ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	4977	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms358	false	8220304889296508508	119	212	628	1125	1604	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ اما تكرير لبيان ما نجاهم عنه واما المراد به تنجيتهم من عذاب الاخرة ايضا والتعريض بان المهلكين معذبون في الاخرة ايضا بالعذاب الغليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله واتبعوا امر كل جبار عنيد يعني رءساءهم الدعاة الي تكذيب الرسل واتبعوا في ه-ذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة يعني جعلت اللعنة تابعة لهم في الدارين تكبهم في العذاب الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	358	8875656383700026424	213	380.5	171	500	42.599998474121094	34	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4994	true	-679476033805221004	41	96	207	486	1564	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قا-------------------------لوا انا مهلكو- اهل هاذه القرية---------- ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين العنكبوت 31 32 ثم قال ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا	4994	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	5	80	29	432	1651	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري بالبشارة بالولد والنافلة قالوا انا مهلكوا اهل ه-ذه القرية قرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب---- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا	594	8875656383700026424	258	450.0	207	408	63.235294342041016	43	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5022	true	2699204363999138670	168	200	898	1058	1624	300	من انباء القري نقصه عليك منها ق------------------اءم وحصي--------------------------------د وما ظلمن---------------اهم ولاكن ظلموا انفسهم -------------------------------فما اغنت عنهم ء---------------------------------الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك ----------------وما زادوهم غير تتبيب	5022	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms365	false	-1309602287700609101	171	229	927	1231	1593	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم باق كالزرع القاءم وحصيد ومنها عافي الاثر كالزرع المحصود وما ظلمناهم باهلاكنا اياهم ول-كن ظلموا انفسهم بان عرضوها له بارتكاب ما يوجبه فما اغنت عنهم فما نفعتهم ولا قدرت ان تدفع عنهم االهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك اي عذابه ونقمته وما زادوهم غير تتبيب	365	8875656383700026424	158	274.0	126	305	51.803279876708984	25	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5027	true	2712255489727607512	3	50	14	243	1539	300	فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير -----------------------------------------------------------وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والا رض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والا رض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	5027	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms366	false	7548214710110525542	49	103	236	515	1503	300	فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق الزفير اخراج النفس والشهيق رده دل بهما علي شدة كربهم وغمهم خالدين فيها ما دامت السماوات والا-رض الا ما شاء -------ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والا-رض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	366	8875656383700026424	216	410.0	173	288	75.0	44	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5053	true	-950218055634212615	169	201	904	1050	1570	300	سورة يوسف 1 مكية الا الايات 1 و 2 و 3 و 7 فمدنية واياتها 111 نزلت بعد سورة هود 7----------------------- الر تلك ءايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا عربيا------- لعلكم تعقلون	5053	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms369	false	2470293586789394405	89	125	468	639	1534	300	سورة يوسف-- مكية الا الايات 1 و 2 و 3 و 7 -مدنية واياتها 111 نزلت بعد سورة هود 1 بسم الله الرحمن الرحيم الر تلك ا-يات الكت-ب المبين انا انزلناه قرانا عربيا بلغتكم لعلكم تعقلون	369	8875656383700026424	139	235.5	108	176	78.9772720336914	26	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5132	true	402981705657309287	121	207	625	1056	1542	300	لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون فالمراد لعلي ارجع الي الناس بفتواك لعلهم يعلمون فضلك وعلمك وانما قال لعلي ارجع الي الناس بفتواك لانه راي عجز ساءر المعبرين عن جواب هذه المسالة فخاف ان يعجز هو ايضا عنها فلهذا السبب قال لعلي ارجع الي الناس 7 قال تزرعون سبع سنين دابا----------------------- فما حصدتم فذروه في سنب--------------------------------------------له الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن الا قليلا مما تح-------------------------صنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	5132	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms377	false	-1609045484819699268	163	246	844	1274	1567	300	لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تزرعون سبع سنين دابا اي علي عادتكم المستمرة فما حصدتم فذروه في سنبله لءلا ياكله السوس وهي نصيحة خارجة عن التعبير الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذ-لك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن اي ياكل اهلهن ما ادخرتم لاجلهن فاسند اليهن علي المجاز تطبيقا بين المعبر والمعبر به وفي قراءتهم عليهم السلام ما قربتم لهن الا قليلا مما تحصنون مما تحرزون لبذور الزراعة ثم ياتي من بعد ذ-لك عام فيه يغاث الناس----- يمطرون	377	8875656383700026424	209	337.0	164	644	32.45341491699219	38	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5134	true	4676428221967532782	190	251	987	1298	1532	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه لما اخبرتهم حتي اشترطت ان يخرجوا لي ولقد عجبت منه ------------------------------حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبثت لاسرعت الاجابة وبادرتهم الي الباب ولما ابتغيت العذر انه كان ---حليما ذا اناة	5134	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms378	false	-5206793139793917610	45	112	227	565	1490	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه -ما اخبرتهم حتي اشترط- ان يخرجون--ي ولقد عجبت من يوسف وصبره وكرمه والله يغفر له حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبث- لاسرعت الاجابة وبادرتهم---- الباب و-ما ابتغيت العذر ان- كان 1 لحليما ذا اناة	378	8875656383700026424	294	520.0	236	349	84.24068450927734	48	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5159	true	-1971019716786193576	180	256	930	1320	1542	300	الا ان يحاط بكم الا ان تصيروا مغلوبين مقهورين فلا تقدرون علي الرجوع ثم قال تعالي--- فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل يريد شهيد لان الشهيد وكيل بمعني انه موكول اليه هذا العهد فان وفيتم به جازاكم باحسن الجزاء وان غدرتم فيه كافاكم باعظم العقوبات 7 وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اغني عنكم من الله من شء ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	5159	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms381	false	2052781167732135404	139	247	706	1232	1497	300	الا ان يحاط بكم الا ان تغلبوا---------------- فلا تطيقوا ذلك او الا ان تهلكوا جميعا فلما -اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل رقيب مطلع -ان اخلفتم 4 انتصف لي منكم------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ي-بني لا تدخلوا من باب و-حد وادخلوا من ابو-ب متفرقة لانهم كانوا ذوي جمال وبهاء وهيءة حسنة وقد شهروا في مصر بالقرب من الملك والتكرمة الخاصة التي لم تكن لغيرهم فخاف عليهم العين وما اغني عنكم من الله من شء يعني وان اراد الله بكم سوء لم ينفعكم ولم يدفع عنكم ما اشرت به عليكم من التفرق وهو مصيبكم لا محالة فان الحذر لا يمنع القدر ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	381	8875656383700026424	228	318.0	173	638	35.73667526245117	37	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5179	true	8433308554374689600	20	120	108	615	1506	300	فلن ابرح الارض اي فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف اليه او يحكم الله---------------- لي بالخروج منها او بالانتصاف ممن اخذ اخي او بخلاصه من يده بسبب من الاسباب وهو خير الحاكمين لانه لا يحكم الا بالعدل والحق وبالجملة فالمراد ظهور عذر يزول معه حياءه وخجله من ابيه او غيره قاله انقطاعا الي الله تعالي في اظهار عذره بوجه من الوجوه 7 ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسءل القرية التي كنا فيها والعير التي-اقبلنا فيها وانا لصادقون -----7 يوسف --81 82 ا-رجعوا الي ابيكم	5179	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms384	false	7039369737329022798	166	237	837	1189	1518	300	فلن ابرح الارض--- فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع-- اليه او يحكم الله لي او يقضي الله لي بالخروج--------------------------------------------------------------- وهو خير الح-كمين ------------قال فرجع اخوة يوسف الي--------------------------------------------- ابيهم وتخلف يهوذا------------------------------------------------------ ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين و-سءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت يعني فلما رجعوا الي ابيهم	384	8875656383700026424	280	443.0	223	533	52.532833099365234	45	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5286	true	-8786549546799661958	132	184	670	950	1507	300	يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------------- وفرحوا بالحيواة الدني-----------------ا وما الحيواة الدنيا في الا خرة ---------الا متاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه ءاية من ربه قل ان الله يضل من يشاء--------------------------------- ويهديا-ليه من --------------------------------اناب الذين ءامنوا وتطمءن قلوبهم بذكر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله -----------------------------------الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن	5286	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms397	false	-5414499113635801041	21	158	114	832	1495	300	يبسط الرزق لما يشاء ويقدر يوسعه ويضيقه دون غيره وفرحوا بالحي-اة الدنيا بما بسط لهم فيها وما الحي-اة الدنيا في الا-خرة في جنبها الا متع الا شء قليل يتمتع به ثم يفني يعني انهم اشروا 1 بما نالوا من الدنيا ولم يصرفوه فيما يستوجبون به نعيم الاخرة واغتروا بما هو في جنبه نزر قليل النفع سريع الزوال ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه -اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء باقتراح الايات بعد ظهور المعجزات ويهدي اليه من اناب من اقبل الي الحق ورجع عن العناد الذين -امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله تسكن اليه انسا به واعتمادا عليه ورجاء منه قال بمحمد صلي الله عليه واله وسلم تطمءن وهو ذكر الله وحجابه والقمي الذين امنوا الشيعة وذكر الله امير المءمنين والاءمة عليهم السلام الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن	397	8875656383700026424	269	429.0	218	723	37.206085205078125	38	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5286	true	-8786549546799661958	214	297	1106	1496	1507	300	به الجبال او قطعت به الا رض او كلم به الموتي بل لله الا مر جميعا افلم يا-----------------------ياس الذين ءامنوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة-------------------------------------------------------------------- او تحل-------- قريبا من د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم حتي ياتي وعد الله------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف كان عقاب------------ افمن هو قاءم علي كل نفس ---------------بما كسبت------------------------------------------------------------------------------ وجعلوا لله شركاء قل سموهم--------------------------------------------------------------------- ام تنبءو------------نه بما لا يعلم في الا رض	5286	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms398	false	-2944162230921489740	39	288	189	1453	1517	300	به الجبال -وتقطع- به البلدان ويحيي به الموتي بل لله الا-مر جميعا بل لله القدرة علي كل شء افلم يياس الذين -امنوا قيل اي افلم يعلم وهي لغة قوم من النخع وقيل انما استعمل الياس بمعني العلم لتضمنه معناه لان الياءس عن الشء عالم بانه لا يكون وفي قراءتهم عليهم السلام افلم يتبين ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة داهية تقرعهم من 9 صنوف المصاءب في انفسهم واموالهم قال هي 1 النقمة 2 او تحل القارعة قريبا من دارهم فيفزعون منها ويتطاير اليهم شررها كالسرايا التي يبعثها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتغير حواليهم وتختطف مواشيهم قال تحل بقوم غيرهم فيرون ذلك ويسمعون به والذين حلت بهم عصاة كفار مثلهم ولا يتعظ بعضهم ببعض حتي ياتي وعد الله قال ولن يزالوا كذلك حتي ياتي وعد الله الذي وعد المءمنين من النصر ويخزي الله الكافرين ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم الاملاء ان يترك ملاءة 6 من الزمان في امن ودعة يعني طولت لهم الامل ثم اهلكتهم وهو تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ووعيد للمستهزءين به فكيف كان عقاب عقابي اياهم افمن هو قاءم علي كل نفس رقيب عليه حافظ بما كسبت من خير وشر فلا يخفي عليه شء من اعمالهم ولا يفوت عنه شء من جزاءهم كمن ليس كذلك وجعلوا لله شركاء قل سموهم من هم او صفوهم فانظروا هل لهم ما يستحقون به العبادة ويستاهلون الشركة ام تنبءونه بل اتنبءونه بما لا يعلم في الا-رض	398	8875656383700026424	363	560.0	287	1269	28.605201721191406	64	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5295	true	6766948437913928448	43	76	226	385	1558	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف كان عقاب------------ افمن هو قاءم علي كل نفس ---------------بما كسبت------------------------------------------------------------------------------ وجعلوا لله شركاء قل سموهم--------------------------------------------------------------------- ام تنبءو------------نه بما لا يعلم في الارض	5295	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms398	false	-2944162230921489740	189	288	966	1453	1517	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم الاملاء ان يترك ملاءة 6 من الزمان في امن ودعة يعني طولت لهم الامل ثم اهلكتهم وهو تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ووعيد للمستهزءين به فكيف كان عقاب عقابي اياهم افمن هو قاءم علي كل نفس رقيب عليه حافظ بما كسبت من خير وشر فلا يخفي عليه شء من اعمالهم ولا يفوت عنه شء من جزاءهم كمن ليس كذلك وجعلوا لله شركاء قل سموهم من هم او صفوهم فانظروا هل لهم ما يستحقون به العبادة ويستاهلون الشركة ام تنبءونه بل اتنبءونه بما لا يعلم في الارض	398	8875656383700026424	159	265.0	126	487	32.64887237548828	27	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5346	true	3805094269078282563	60	140	306	771	1625	300	ولنصبرن علي ما- اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون المراد منه الامر بالتوكل علي الله في دفع شر الناس الكفار وسفاهتهم وعلي هذا التقدير فالتكرار غير حاصل لان قوله وعلي الله فليتوكل وارد في موضعين مختلفين بحسب مقصودين متغايرين وقيل ايضا الاول ذكر لاستحداث التوكل والثاني للسعي في ابقاءه وادامته والله اعلم 7 وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا----------------------------------------------------------------------------------- فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الا رض من بعدهم ذا-------------------------------------------------------------لك لمن خاف مقامي---------------- وخاف وعيد----------------- واستفتحوا	5346	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms403	false	5686046962140736903	13	83	65	453	1539	300	ولنصبرن علي ماء اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا حلفوا علي ان يكون احد الامرين والعود بمعني الصيرورة لانهم لم يكونوا 2 علي ملتهم قط فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الا-رض من بعدهم اي ارضهم وديارهم ورد من اذي جاره طمعا في مسكنه ورثه الله داره ذلك لمن خاف مقامي اي موقفي للحساب وخاف وعيد اي وعيدي بالعذاب واستفتحوا	403	8875656383700026424	208	347.0	173	643	32.348365783691406	31	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5440	true	6978863204898307400	142	201	730	1024	1575	300	للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سوي-----------ته ونفخت فيه من روحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقعوا له ساجدين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون -------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاخرج منها------------------------------------ فانك رجيم------------------------ وان عليك اللعنة الي يوم الدين	5440	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms412	false	5056025297176468122	82	216	431	1117	1543	300	للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حمء مسنون فاذا سويته عدلت خلقته ونفخت---- من روحي حتي جري اثاره في تجاويف اعضاءه فحي قال روح اختاره الله واصطفاه وخلقه واضافه الي نفسه وفضله علي جميع الارواح فنفخ منه في ادم فقعوا له ساجدين قال كان ذلك من الله تقدمة في ادم قبل ان يخلقه واحتجاجا منه عليهم وقد سبق تفسيره في سورتي البقرة والاعراف فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما-لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلص-ل من حما مسنون وهو اخس العناصر وخلقتني من نار وهي اشرفها غرته الحمية وغلبت عليه الشقوة وقد سبق جوابه في الاعراف قال فاخرج منها من المنزلة التي انت عليها في السماء فانك رجيم مطرود من الخير والكرامة وان عليك اللعنة الي يوم الدين	412	8875656383700026424	285	442.5	228	692	41.18497085571289	49	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5566	true	-9104799410494582233	38	80	194	416	1567	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون---------------------------------------------------------------------------------- وتصف السنتهم الكذب ان له-----------------------------------م الح------------------------------------------------------------سني لا جرم انم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه---------------------------------- وهدي ورحمة لقوم يءمنون	5566	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms425	false	-8268682456134684895	0	117	0	657	1622	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون ما يكرهونه لانفسهم من البنات واراذل الاموال والشركاء في الرياسة والاستخفاف بالرسل وتصف السنتهم الكذب مع ذلك والقمي يقول السنتهم الكاذبة ان لهم الحسني اي عند الله كقول قاءلهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني لا-جرم ان لهم النار رد لكلامهم واثبات لضده وانهم مفرطون مقدمون الي النار معجلون القمي معذبون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعملهم فاصروا علي قباءحها وكفروا بالمرسلين فهو وليهم اليوم قرينهم او ناصرهم يعني لا ناصر لهم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكت-ب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه من المبدا والمعاد والحلال والحرام وهدي ورحمة لقوم يءمنون	425	8875656383700026424	214	376.0	174	659	32.473445892333984	34	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5628	true	3183629823534780771	2	50	10	256	1526	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حيواة طيبة ولن----------------------------------------------------جزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	5628	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms431	false	6141739351427393893	8	67	50	345	1562	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل ص-لحا من ذكر او انثي وهو مءمن -لنحيينه حي-اة طيبة يعيش عيشا طيبا قال هي 3 القناعة والرضا بما قسم الله ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	431	8875656383700026424	239	456.0	191	298	80.20133972167969	43	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5650	true	-2274648452727321117	172	214	932	1151	1587	300	علي القرية الا ان المراد في الحقيقة اهلها فلا جرم قال في اخر--------------------------- الاية بما كانوا يصنعون والله اعلم 7 ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون	5650	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms433	false	5575005221101037460	68	102	320	500	1524	300	وهي القرية التي---------------------------------- قال الله ضرب الله مثلا قرية كانت امنة الاية------------------------------ ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا واشكر-- نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون	433	8875656383700026424	143	235.0	115	246	58.13008117675781	24	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5654	true	6275046619800654356	7	68	33	341	1525	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وهو الذي سبق ذكره في سورة الانعام ثم قال تعالي-------------------------------- وما ظلمناهم ولا--------كن كانوا انفسهم يظلمون وتفسيره هو المذكور في قوله تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء 160 7 ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهال--------------------------ة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها-------------- لغفور	5654	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms433	false	5575005221101037460	222	282	1129	1436	1524	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل اي--------------- في سورة الانعام بقوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر الاية وما ظلمناهم بالتحريم ولكن كانوا انفسهم يظلمون حيث فعلوا ما عوقبوا به------------------------------------- عليه----------------------------- ثم ان ربك للذين علموا السوء بجهلة جاهلين غير متدبرين للعاقبة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها من بعد التوبة لغفور	433	8875656383700026424	185	265.0	145	388	47.68041229248047	32	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5658	true	7404850026585279247	1	70	4	352	1526	300	تعظيم ---منزلة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم واجلال محله والايذان بان اشرف ما اوتي خليل الله من الكرامة واجل ما اوتي من النعمة اتباع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ملته من قبل ان هذه اللفظة دلت علي تباعد هذا النعت في المرتبة ----عن ساءر المداءح التي مدحه الل-----ه بها 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون	5658	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms434	false	5283957332666301646	103	214	541	1114	1593	300	تعظيم 1 لمنزلة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واعلام-------------- بان افضل ما اوتي خليل الله من الكرا-----------------------مة اتباع ----نبينا صلي الله عليه واله وسلم ملته حيث----------------- دلت علي تباعد هذا النعت في المرتبة من بين ساير النعوت- التي اثني الله عليه بها ورد لا طريق للاكياس من المءمنين اسلم من الاقتداء لانه المنهج الاوضح قال الله عز وجل ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا فلو كان لدين الله تعالي مسلك اقوام من الاقتداء لندب انبياءه واولياءه اليه وورد ما احد علي ملة ابراهيم الا نحن وشيعتنا وساير الناس منها براء انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القي-مة فيما كانوا فيه يختلفون	434	8875656383700026424	263	413.5	206	633	41.54818344116211	42	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5677	true	-8406267246799640864	199	288	973	1441	1492	300	تتخذوا من دوني وكيلا ولا تشركوا بي لان نوحا عليه الصلاة والسلام ----كان عبدا شكورا وانما يكون العبد----- شكورا لو------------------ كان موحدا لا يري حصول شء من النعم الا من فضل الله وانتم ذرية قومه فاقتدوا بنوح عليه السلام كما ان اباءكم اقتدوا به والله اعلم 7 وقضينا الي بني اسراءيل ف---------------------------------------------------ي الكتاب---------- لتفسدن في الا رض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد---------------- اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد-------------------------------------------------------------- فجاسوا خلا-------------ل الديار--------------------------- وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكر---------------ة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	5677	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms436	false	3910341216482714611	143	252	766	1368	1603	300	تتخذوا من دوني وكيلا ربا تكلون اليه اموركم ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا كثير الشكر سءل بم سمي شكورا قال بكلمات بالغ فيهن كان يقولها اذا اصبح ثلاثا واذا امسي ثلاثا-------------------------------------------------------------------------------------- وقضينا الي بني اسراءيل واوحينا اليهم وحيا مقضيا مبتوتا والقمي اي اعلمناهم في الكتب في التوراة لتفسدن في الا-رض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولهما وعد عقاب اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد ذوي قوة وبطش في الحرب شديد وفي قراءتهم عليهم السلام عبيدا لنا فجاسوا ترددوا لطلبكم خلل الديار وسطها للقتل والغارة والسبي وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة الدولة والغلبة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	436	8875656383700026424	286	406.5	230	689	41.50943374633789	43	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5765	true	2597007995096306529	56	96	314	524	1598	300	ان الشيطان ينزغ بي-----------نهم------------------------------------------------------------- ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ارسلناك عليهم وكيلا--------------------------------------------------------------------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والا رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض وءاتينا داوود زبورا	5765	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms445	false	8310774162845048350	3	127	19	689	1645	300	ان الشيطان ينزغ بينهم يهيج بينهم المرء والشر فلعل المخاشنة بهم تفضي الي العناد وازدياد الفساد ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم قيل هي تفسير للتي هي احسن وما بينهما اعتراض اي يقولوا لهم هذه الكلمة ونحوها ولا يصرحوا بانهم من اهل النار فان ذلك يهيجهم علي الشر مع ان ختام امرهم غيب لا يعلمه الا الله وما ارسلناك عليهم وكيلا موكولا اليك امرهم تجبرهم علي الايمان وانما ارسلناك مبشرا ونذيرا فدارهم ومر 2 اصحابك بالاحتمال منهم وربك اعلم بمن في السماوات والارض واحوالهم فيختار منهم لنبوته وولايته من يستاهل لهما وهو رد لاستعباد قريش ان يكون يتيم ابي طالب نبيا وان يكون الفقراء اصحابه ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض و-اتينا دا-ود زبورا	445	8875656383700026424	205	349.0	166	672	30.505952835083008	34	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5785	true	7520415284491805618	248	300	1236	1489	1489	300	ربكم الذي يزج-------------ي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله------------------------------------------ انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر---------- ضل من تدعون -----------------------------------------الا اياه--------------------------------------------------------------------------------- فلما نجاكم الي البر اعرضتم----------------------------------- وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا--------------------- ثم لا تجدوا لكم وكيلا-------------- ام امنتم ان يعيدكم فيه-	5785	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms447	false	476782316798212355	131	235	728	1239	1613	300	ربكم الذي يزجي هو الذي يجري لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله الربح 6 وانواع الامتعة التي لا تكون عندكم انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر خوف الغرق ضل من تدعون ذهب عن خواطركم كل من تدعونه 7 في حوادثكم الا اياه وحده فلا ترجون هناك النجاة الا من عنده وقد مر في هذا المعني حديث في سورة الفاتحة فلما نجاكم الي البر اعرضتم عن التوحيد واتسعتم في كفران النعمة وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ريحا ترمي بالحصباء 2 ثم لا تجدوا لكم وكيلا يحفظكم من ذلك ام امنتم ان يعيدكم فيه	447	8875656383700026424	253	428.5	202	511	49.510765075683594	43	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5878	true	-1750694027765724969	28	59	138	297	1555	300	وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم----------------------------------------------------- كبرت كلمة------------------------------------------------------- تخرج من افواههم----------------------------------------- ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع ن--------------فسك علء-اثارهم ان لم يءمنوا بهاذا الحديث	5878	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms456	false	8772845619551799868	20	81	113	435	1560	300	وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم الذين يقلدونهم فيه بل يقولونه عن جهل مفرط وتوهم كاذب كبرت كلمة عظمت مقالتهم هذه في الكفر لما فيها من التشبيه والاشراك تخرج من افواههم استعظام لاجتراءهم علي اخراجها من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك قال قاتل نفسك علي اثارهم ان لم يءمنوا به-ذا الحديث	456	8875656383700026424	157	270.5	126	323	48.6068115234375	25	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5941	true	-8227184744996011964	203	281	1031	1407	1511	300	ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك------------------------------- ويرسل عليها--------------- حسبانا من السماء----------------------------- فتصبح صعيدا زل-----------------------------------------------------------------قا او يصبح ماءها غورا--------------- فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره------------------------------------------------------------------------------ فاصبح يقلب كفيه -----------------------علي ما انفق فيها وهي خاوي------ة علي عروش---------------------------------------------------ها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه-------------------------- من دون الل-------------------------ه وما كان منتصرا-------------------------- هنالك-------------------------------------- الولاية----------------------------------------------- لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا 7 الكهف 32 44 واضرب لهم مثلا اعلم ان	5941	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms463	false	4718551599225407089	7	169	45	890	1615	300	ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك في الدنيا او في الاخرة لايماني ويرسل عليها علي جنتك لكفرك حسبانا من السماء مرامي من عذابه كصاعقة ونحوها فتصبح صعيدا زلقا ارضا ملساء 2 يزلق 3 عليها باستءصال نباتها واشجارها والقمي محترقا او يصبح ماءها غورا غاءرا في الارض فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره واهلك امواله حسبما انذره صاحبه روي ان الله ارسل عليها نارا فاهلكها وغار ماءها فاصبح يقلب كفيه ظهر البطن تلهفا وتحسرا علي ما انفق فيها وهي خاوية ساقطة علي عروشها يعني سقطت عروش كرومها علي الارض وسقطت الكروم فوقها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه بدفع الاهلاك او رد المهلك من دون الله فانه القادر علي ذلك وحده وما كان منتصرا ممتنعا عن انتقام الله منه هنالك في ذلك المقام وتلك الحال او في الاخرة الولاية النصرة ان فتحت الواو والسلطان والملك ان كسرتها لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا لاولياءه----- واضرب لهم مثل الحياة --	463	8875656383700026424	354	536.5	282	852	41.54929733276367	56	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5958	true	-4089153219228722772	120	183	616	966	1594	300	واذا قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من الجن ففسق----- عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دون--------------------ي وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا ---------------------ما اشهدتهم خ----------------------------------------------------------------------لق السماوات والا رض ------------ولا خلق انفسهم------------------------ وما كنت متخذ المضلين عضد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم-------------------------------------------------------------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا---------------------------------------- وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقع-----------------------------وها ولم يجدوا عنها مصرفا	5958	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms464	false	-5543898845339210974	121	283	599	1475	1555	300	واذ- قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس سبق تفسيره وانما كرر في مواضع لكونه مقدمة للامور المقصود بيانها في تلك المحال وهكذا كل تكرير في القران كان من الجن ففسق فخرج عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني فتطيعونهم بدل طاعتي وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا من الله ابليس وذريته ما اشهدتهم ما احضرت ابليس وذريته او 3 رءساء المشركين وبالجملة شياطين الجن والانس خلق السماوات والا-رض اعتضادا بهم ولا خلق انفسهم ولا احضرت بعضهم خلق بعض وما كنت متخذ المضلين عضدا قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اللهم اعز الاسلام 4 بعمر بن الخطاب او بابي جهل بن هشام فانزل الله هذه الاية يعنيهما ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم اي زعمتم انهم شركاءي توبيخ وتبكيت والمراد ما عبد من دونه من الجن والانس وغيرهما فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا مهلكا يشتركون فيه وهو واد من اودية جهنم وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها قال يعني ايقنوا انهم داخلوها ولم يجدوا عنها مصرفا	464	8875656383700026424	347	564.5	285	878	39.52164077758789	51	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms5964	true	4532829790986268195	106	141	554	754	1627	300	ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تات---------------------يهم سنة الا ولين----------------------- او ياتيهم العذاب------------ قبل------ا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق------------------------------------- واتخذوا ءاياتي وما انذروا هزوا	5964	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms465	false	2418449163010492042	0	50	0	297	1591	300	ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم الا انتظار ان تاتيهم سنة الا-ولين وهي الاهلاك والاستيصال او ياتيهم العذاب عذاب الاخرة قبلا عيانا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق ليزيلوا بالجدال الحق عن مقره ويبطلوه واتخذوا -اياتي وما انذروا هزوا	465	8875656383700026424	198	338.0	164	299	66.22073364257812	29	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6036	true	4461152393374315282	100	179	494	884	1495	300	وسلام عليه اي امان من الله يوم ولد من ان يناله الشيطان كما ينال ساءر بني ادم ويوم يموت اي وامان عليه من عذاب القبر ويوم يبعث حيا اي ومن عذاب القيامة وثانيها قال سفيان بن عيينة اوحش ما يكون---- الخلق في ثلاثة مواطن يوم يولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم ي-موت في-ري قوما ما شاهدهم قط ويوم يبعث فيري نفسه في محشر عظيم فاكر-------------م الله----------- يحيي عليه الصلاة والسلام فخصه بالسلام عليه في هذه المواطن الثلاثة -------------------------------------------------------------------------------	6036	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms474	false	1597598842866604240	55	140	267	681	1497	300	وسلام علي----------------ه يوم ولد من ان يناله الشيطان بما ينال به-- بني ادم ويوم يموت-------------- من عذاب القبر ويوم يبعث حيا من هول----- القيامة وعذاب النار وورد ان------- اوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن يوم يولد ويخرج من بطن امه فيري الدنيا ويوم يموت فيعاين الاخرة واهله---ا ويوم يبعث فيري احكاما لم يرها في دار الدنيا وقد سلم الله عز وجل علي --------------------------------------يحيي في هذه الثلاثة المواطن وامن روعته وتلا الاية قال وقد سلم عيسي بن مريم علي نفسه في هذه الثلاثة المواطن	474	8875656383700026424	209	270.5	160	499	41.883766174316406	32	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6109	true	-7127386994091840823	174	195	909	1015	1594	300	فقال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال بعضهم لبعض اليس--- وعدنا ربنا بان نرد النار فيقال لهم قد وردتموها وهي خامدة	6109	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms480	false	2524163709612044745	165	187	832	940	1555	300	فقال اذا دخل اهل الجنة الجنة قال بعضهم لبعض اليس قد وعدنا ربنا -ان نرد النار فيقال لهم قد وردتموها وهي خامدة	480	8875656383700026424	105	199.0	84	109	96.33027648925781	19	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6122	true	-3418844417784334605	57	150	293	759	1523	300	ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا قالوا وكيف ذلك--- قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتبعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عهدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع الله عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الرحمن عهد فيدخلون الجنة	6122	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms482	false	7673723723659508829	247	286	1335	1520	1584	300	ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا ثم ذكر مثل ذلك ثم قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قال ذلك طبع----- عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الله-- عهد فيدخلون الجنة	482	8875656383700026424	169	300.5	133	469	36.034114837646484	32	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6159	true	-7693895811328322013	170	255	906	1337	1560	300	فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي تنبيها علي ان رحمته سبقت غضبه واشارة الي ان العبد لا بد له في العبودية من الرغبة والرهبة والرجاء والخوف وعند الوقوف علي هذه الجملة تعرف ان هذا الترتيب هو النهاية في الحسن والجودة وان ذلك لا يتاتي الا من العالم بكل المعلومات 7 وما تلك بيمينك يا-موسي ------------------------------------------------قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غن--------------------------------مي ولي فيها مارب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خري قال القها يام-وسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا -------------------------------------------------تخف سنعيدها سيرتها	6159	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms485	false	-1881055074625865904	1	120	5	607	1491	300	فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تلك بيمينك يا موسي استفهام يتضمن استيقاظا لما يريه فيها من العجاءب قال هي عصاي اتوك-ا عليها واهش بها علي غنمي واخبط 1 الورق بها علي رءوس غنمي ولي فيها مارب اخري حواءج اخري مثل انه اذا تعرضت السباع لغنمه قاتل بها واذا قصر الرشاء 2 وصله بها وكان اذا سار القاها علي عاتقه فعلق بها ادواته واذا كان في البرية ركزها وعرض الزندين علي شعبتيها والقي عليها الكساء واستظل بها القمي فمن الفرق لم يستطع الكلام فجمع كلامه فقال فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف قال ففزع منها موسي وعدا فناداه الله خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها	485	8875656383700026424	203	353.0	162	829	24.487333297729492	34	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6198	true	2053046978324960977	156	187	824	977	1541	300	قال قد اوتيت سءلك يا-موسي ولقد من-------نا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما ي----------------------وحي ان اقذفيه ف---------ي التابوت فاقذفيه في اليم---------------------------------- فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	6198	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms485	false	-1881055074625865904	247	293	1226	1452	1491	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا انعمنا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ما لا يعلم الا بالوحي ان اقذفيه قال ضعيه في التابوت فاقذفيه في اليم القيه فيه فان القذف جاء بالمعنيين فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له	485	8875656383700026424	152	268.0	121	226	67.25663757324219	26	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6198	true	2053046978324960977	187	245	977	1274	1541	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني------------------------------------ اذ تمشي-اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها و-------لا تحزن----------------------------------------- وقتلت نفسا--------------------------------------------------------------- فنجيناك من الغم-------- وفتناك فتونا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبثت سنين في-اهل مدين ثم جءت علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر يا-موسي ---------------------------------------واصطنعتك لنفسي ------------------------------------------------------اذهب انت واخوك بااي---------اتي ولا تني--------------------ا في ذكري ---------------------------------------------------------اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا	6198	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms486	false	4563643397853961324	37	235	183	1204	1508	300	والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني ولتربي ويحسن اليك وانا راعيك وراقبك اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها بلقاءك ولا تحزن هي بفراقك او اتت علي فراقها وفقد اشفاقها وقتلت نفسا نفس القبطي الذي استغاثة عليه الاسراءيلي كما ياتي قصته في القصص فنجيناك من الغم غم قتله وفتناك فتونا وابتليناك ابتلاء او 5 انواعا من الابتلاء فتنة بعد فتنة وذلك انه ولد في عام كان يقتل فيه الولدان والقته امه في البحر وهم فرعون بقتله ونال في سفره ما نال من الهجرة عن الوطن ومفارقة الالاف والمشي راجلا علي حذر وفقد الزاد واجر نفسه عشر سنين الي غير ذلك فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر قيل اي علي مقدار من الزمان يوحي فيه الي الانبياء وهو راس اربعين سنة وقيل معناه سبق في قدري وقضاءي ان اكلمك في وقت بعينه فجءت علي ذلك القدر يا موسي كرره ليكون تنبيها علي انه غاية الحكاية واصطنعتك لنفسي واتخذتك صنيعتي وخالصتي واصطفيتك لمحبتي ورسالتي وكلامي اذهب انت واخوك ب-اياتي بمعجزاتي ولا تنيا ولا تفترا ولا تقصرا في ذكري لا تنسياني حيث ما تقلبتما وقيل في تبليغ ذكري والدعاء الي اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا	486	8875656383700026424	295	455.0	237	1022	28.864971160888672	43	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6229	true	5196669321849518568	195	223	1029	1172	1572	300	وان يحشر الناس ---------------------ضحي فتولي فرعون فجمع كيده----------------------------- ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذب--------------------ا فيسحتكم بعذاب------------------ وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم	6229	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms488	false	-7950072052797176900	136	180	764	995	1622	300	وان يحشر الناس ضحي واجتماع الناس في ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ما يكاد به من السحرة والاتهم ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا بان تدعو اياته سحرا فيسحتكم بعذاب فيهلككم ويستاصلكم وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم	488	8875656383700026424	143	250.0	115	231	61.904762268066406	24	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6251	true	-4894068062415003703	219	280	1076	1383	1476	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا------------------------ فاقض ما انت قاض ان----------------------ما تقضي هاذه الحيواة الدنيا-------------------------------------------------------------------- انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا------------------ وما اكرهتنا عليه من السحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها-------- ولا يحيي----------- ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولاءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها	6251	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms489	false	-2703467139114673125	181	300	945	1541	1541	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا عطف علي ما جاءنا او قسم فاقض ما انت قاض ما انت صانعه او حاكمه انما تقضي هذ-ه الحي-اة الدنيا انما تصنع ما تهواه او تحكم بما تراه في هذه الدنيا والاخرة خير وابقي انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا من الكفر والمعاصي وما اكرهتنا عليه من السحر في معارضة المعجزة روي انهم قالوا لفرعون ارنا موسي ناءما فوجدوه يحرسه العصا فقالوا ما هذا بسحر فان الساحر اذا نام بطل سحره فابي الا ان يعارضوه والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها فيستريح ولا يحيي حياة مهناة ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاول-ءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها-	489	8875656383700026424	300	517.0	240	600	50.0	51	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6286	true	-2849530990741033433	93	148	504	761	1550	300	الله الذي لا الاه الا هو وسع كل شء علما قال مقاتل يعلم من يعبده ومن لا يعبده 7 كذالك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا------------------------------------ خالدين فيه--------- وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا	6286	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms492	false	-6982198229504806266	192	247	970	1231	1521	300	الله الذي لا ال-ه الا هو وسع كل شء علما كذ----------------------------------------لك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا عقوبة ثقيلة فادحة 5 علي كفره وذنوبه خالدين فيه في الوزر وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا	492	8875656383700026424	214	389.0	168	302	70.86092376708984	42	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6316	true	8515592431809995017	38	81	203	430	1534	300	وقالوا لولا ياتينا بااية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الا ولي------------------------------------------------------------- ولو انا اهلكناهم بعذاب من قب-------------------------------له لقالوا ربنا لولا-ارسلت الينا رسولا فنتبع ءاياتك من قبل ان نذل------------------------ ونخزي---------------------- قل كل متربص------------------------------------------- فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	6316	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms496	false	-2489923374491648675	212	290	1054	1460	1502	300	وقالوا لولا ياتينا ب-اية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الا-ولي فان القران مشتمل علي زبدة ما فيها من العقايد والاحكام الكلية ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله من قبل محمد صلي الله عليه واله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع -اياتك من قبل ان نذل بالقتل والسبي في الدنيا ونخزي بدخول النار في الاخرة قل كل متربص كل واحد منا ومنكم منتظر لما يءول اليه امره فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	496	8875656383700026424	224	378.5	182	409	54.76772689819336	35	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6321	true	1141963840263407358	168	212	842	1078	1552	300	سورة الانبياء عليهم السلام 1 ماءة واثنتا عشرة اية مكية 7------------------ اقترب للناس حسابهم -----------وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث --------------------الا استمعوه وهم يلعب---------ون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا------------------------------- هل هاذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون	6321	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms497	false	-8448746562803739044	58	116	300	618	1593	300	سورة الانبياء مكية وهي------ ماءة واثنتا عشرة اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم اقترب للناس حسابهم اي القيامة وهم في غفلة معرضون ما ياتيها من ذكر من ربهم محدث لكي يتعظوا بالتكرير الا استمعوه وهم يلعبون يستهزءون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا ابدل من الضمير لينبه علي ظلمهم هل ه-ذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون	497	8875656383700026424	215	358.0	174	325	66.15384674072266	33	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6355	true	7203329408442918739	33	79	168	387	1525	300	من الماء كل حيوان كقوله والله خلق كل دابة من ماء النور 45 او كانما خلقناه من الماء لفرط احتياجه اليه وحبه له وقلة صبره عنه كقوله خلق الانسان من عجل الانبياء 37 وان تعدي الي اثنين فالمعني صيرنا كل شء حي بسبب من الماء لا	6355	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms499	false	1166231019640406683	228	256	1152	1283	1524	300	من الماء كل حيوان كقوله والله خلق كل دابة من ماء لانه اعظم مواده و-----------------لفرط احتياجه اليه وانتفاعه به او----------------------------------------------------------------------- صيرنا كل شء حي بسبب من الماء لا	499	8875656383700026424	102	166.0	79	219	46.57534408569336	22	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6364	true	-4541098646429829544	119	173	651	937	1622	300	خلق الانسان من عجل------------------- ساوريكم ءاياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون------------------------------- بل تاتيهم بغتة فتبهت------------------هم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظر-------ون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون	6364	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	100	167	548	907	1610	300	خلق الانسان من عجل مبالغة في لزومه له ساوريكم -اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون محذوف الجواب يعني لما استعجلوا بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فتغلبهم او تحيرهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون يمهلون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون	500	8875656383700026424	284	528.0	230	361	78.67035675048828	48	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6370	true	6241560763634588261	43	70	227	375	1549	300	قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة-------- من عذاب ربك ليقولن يا-ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط------ ليوم القيامة	6370	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	253	284	1361	1524	1610	300	قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة ادني شء من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط العدل ليوم القيامة	500	8875656383700026424	148	275.0	121	163	90.79754638671875	24	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6377	true	-4548903803980353032	185	260	981	1376	1575	300	قالوا له اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين موهمين بهذا الكلام انه يبعد ان يقدم علي الانكار عليهم جادا في ذلك فعنده عدل صلي الله عليه وسلم الي بيان التوحيد 7 قال بل ربكم رب السماوات والا رض الذي فطرهن وانا علي ذالكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم------------------------------- بعد ان تولوا مدبرين------------------ فجعلهم جذاذ------ا الا كبيرا له--------م لعلهم اليه يرجعون قال----------وا من فعل هاذا باالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكر-------هم يقال له ابراهيم	6377	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms501	false	5101269985963189444	112	177	594	948	1604	300	قالوا--- اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والا-رض الذي فطرهن وانا علي ذ-لكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم لاجتهدن في كسرها بنوع من الكيد بعد ان تولوا مدبرين ولعله قال ذلك سرا فجعلهم جذاذا قطاعا الا كبيرا لهم للاصنام لعلهم اليه يرجعون قالوا حين رجعوا من فعل ه-ذا ب-الهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يعيبهم يقال له ابراهيم	501	8875656383700026424	274	462.5	224	475	57.68421173095703	42	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6462	true	-2362813727368318218	222	251	1127	1263	1523	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 7 الحج 8 10---------- ومن الناس من	6462	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms509	false	-3370523855521822787	163	193	789	934	1443	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذ-لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد القمي نزلت في ابي جهل ومن الناس من	509	8875656383700026424	124	224.0	98	146	84.93150329589844	24	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6468	true	8255406207567419501	57	108	320	570	1558	300	لبءس المولي والمراد ذم من انتصر بهم والتجا اليهم 7 ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا نهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	6468	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms510	false	6775948161053542629	81	126	425	660	1517	300	لبءس المولي الناصر ولبءس العشير الصاحب ان ال------------له يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا-نهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا-خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	510	8875656383700026424	205	386.0	164	250	82.0	40	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6507	true	-5258597702478732494	153	186	778	947	1541	300	ويستعجلونك بالعذاب----------- ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون------------------------- وكاين من قرية امليت لها------------ وهي ظالمة------ ثم اخذتها والي المصير قل يا-ايها الناس انما انا لكم نذير مبين	6507	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms517	false	-8266455147381053613	10	54	49	273	1580	300	ويستعجلونك بالعذاب المتوعد به ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون يعني يوم القيامة كذا ورد وكاين من قرية امليت لها كما امهلتكم وهي ظالمة مثلكم ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين	517	8875656383700026424	169	293.0	136	224	75.44642639160156	28	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6508	true	3810497186102410655	167	240	880	1272	1591	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون اما قوله------------------------------------------------------------------------------------------ قل يااهل ايها الناس انما انا لكم عدو- مبين فالمعني انه تعالي امر رسوله بان يديم لهم التخويف والانذار وان لا يصده ما يكون منهم من الاستعجال للعذاب علي سبيل الهزء عن ادامة التخويف والانذار وان يقول لهم انما بعثت للانذار فاستهزاءكم بذلك لا يمنعني منه 7 فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا فء-اياتنا--------------- معاجزين	6508	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms517	false	-8266455147381053613	14	69	79	367	1580	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون يعني يوم القيامة كذا ورد وكاين من قرية امليت لها كما امهلتكم وهي ظالمة مثلكم ثم اخذتها والي المصير قل يا--- ايها الناس انما انا لكم نذير مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا بالرد والابطال معاجزين	517	8875656383700026424	169	282.0	135	499	33.86773681640625	29	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6510	true	5687354702616778605	142	222	755	1195	1565	300	ثم يحكم الله ءاياته والله عليم حكي-------------------------------م ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة---------------------- للذين في قلوبهم مرض------- والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وا------------------ن الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقي--------------------------------------م الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا فاولاءك لهم عذاب مهين	6510	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	1	102	7	558	1580	300	ثم يحكم الله -اياته للناس يعني ينصر الله امير المءمنين عليه السلام ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة قال يعني فلانا وفلانا للذين في قلوبهم مرض قال شك والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم بالانقياد والخشية وان الله لهاد الذين ام-نوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي لا مثل له في الايام الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ام-نوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا فاول-ءك لهم عذاب مهين	518	8875656383700026424	418	758.5	338	556	75.17985534667969	68	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6522	true	8811992342006839992	269	300	1360	1522	1522	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة 7 وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا-	6522	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	58	122	320	668	1580	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي لا مثل له في الايام الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا	518	8875656383700026424	157	301.0	128	348	45.11494064331055	28	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6525	true	-7572659813899695151	155	187	786	948	1540	300	الله -عليه وسل---------م قالوا يا رسول الله هءلاء الذين قتلوا قد علمنا ما اعطاهم الله من الخير ونحن نجاهد معك كما جاهدوا فما لنا ان متنا معك فانزل الله تعالي هاتين الايتين	6525	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	124	157	679	845	1580	300	الله لعليم حليم روي انهم قالوا يا رسول الله هءلاء الذين قتلوا قد علمنا ما اعطاهم الله من الخير ونحن نجاهد معك كما جاهدوا فما لنا ان متنا معك فانزل الله------ هاتين الايتين	518	8875656383700026424	152	278.5	121	172	88.3720932006836	29	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6529	true	-6334913574772571090	12	67	53	311	1491	300	ان الله لطيف-------------------------- خبير--------------------------- له ما في السماوات وما في الا رض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الا رض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي-احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	6529	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	15	78	78	387	1566	300	ان الله لطيف يصل علمه الي كل ما جل ودق خبير بالتدابير الظاهرة والباطنة له ما في السماوات وما في الار-ض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الار-ض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا-رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	519	8875656383700026424	253	466.0	201	312	81.0897445678711	50	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6534	true	-1478267469191329224	0	61	0	308	1531	300	ما في السماء والا رض ان ذالك في كتاب ان ذالك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و------------------------ما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------------------------------------ يكادون يسط--------------ون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذال------------------------------------------كم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	6534	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	159	242	819	1256	1566	300	ما في السماء والا-رض ان ذ-لك في كتاب ان ذ-لك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا حجة تدل علي جواز عبادته وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لاباطيل اخذوها تقليدا يكادون يسطون يثبون ويبطشون بالذين يتلون عليهم -اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وضجركم مما تلوا عليكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	519	8875656383700026424	300	533.0	240	442	67.87330627441406	53	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6569	true	-6276566767439352187	192	259	983	1332	1541	300	قال رب انصرني--------------- بما كذبون------------------ فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا------------------------------------- ووحينا ف-------------------------اذا جاء امرنا------------- وفار التنور فاسلك ف-----------يها من كل زوجين اثنين-------------- واهلك الا من سبق عليه القول منهم-------------- ولا تخاطبني في الذين ظلموا----------------- انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين------------------------------ ان في ذالك لايات وان كنا لمبتلين	6569	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	84	185	430	972	1564	300	قال رب انصرني عليهم باهلاكهم بما كذبون بسبب تكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا بحفظنا ان تخطء فيه او يفسد عليك مفسد ووحينا وامرنا وتعليمنا كيف تصنع فاذا جاء امرنا بنزول العذاب وفار التنور فاسلك فيها فادخل فيها من كل زوجين اثنين الذكر والانثي واهلك الا من سبق عليه القول منهم باهلاكه لكفره ولا تخاطبني في الذين ظلموا بالدعاء بالانجاء انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين قد سبق تمام القصة في سورة هود ان في ذ-لك لايات وان كنا لمبتلين	522	8875656383700026424	347	581.5	280	543	63.90423583984375	56	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6573	true	4691971144321582208	217	290	1115	1498	1544	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا ءاخرين--------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم--------------- ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون وقال الملا- من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا خرة واترفن---------اهم في الحيواة الدنيا ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون------------------ ايعدكم انكم اذا مت م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------هات هيهات---- لما توعدون--------------------------- ان هي الا حياتنا الدنيا نموت	6573	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	209	300	1089	1564	1564	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا -اخرين هم عاد او ثمود فارسلنا فيهم رسولا منهم هو هود او صالح ان اعبدوا الله ما-لكم من ال-ه غيره افلا تتقون وقال الملاء من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-خرة واترفناهم ونعمناهم في الحي-اة الدنيا ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا مت-م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون من الاجداث هيهات هيهات بعد لما توعدون اللام للبيان كما في هيت لك ان هي الا حياتنا الدنيا نموت-	522	8875656383700026424	373	640.5	304	483	77.22566986083984	62	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6590	true	-7759862611587266570	255	297	1280	1503	1522	300	تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون------------------------------------- مستكبرين به------------------------------------------ سامرا---------------------------------------------------------- تهجرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الا ولين------------------ ام لم يعرفوا رسوله--------------------------------------------------------------------------------------------------م فهم له منكرون ام يقولون به جنة-------------------------------------------- بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق ------اهواءهم	6590	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms525	false	-2552039953094415154	0	114	0	631	1625	300	تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون تعرضون مدبرين والنكوص الرجوع القهقري مستكبرين به قيل اي بالقران ضمن الاستكبار معني التكذيب سامرا رضي الله عنه عليه السلام اي يسمرون بذكر القران والطعن فيه تهجرون اما من الهجر بمعني القطيعة او الهذيان اي تعرضون عن القران او تهذون في شانه واما من الهجر بالضم بمعني الفحش افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات -اباءهم الا-ولين من الرسول والكتاب ام لم يعرفوا رسولهم بالامانة والصدق وحسن الخلق وكمال العلم مع عدم التعلم الي غير ذلك مما هو صفة الانبياء عليهم السلام فهم له منكرون ام يقولون به جنة مع انهم يعلمون انه ارجحهم عقلا واثبتهم نظرا بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون لانه يخالف شهواتهم واهواءهم	525	8875656383700026424	207	307.5	169	633	32.70142364501953	30	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6594	true	-6170294537245798866	249	276	1325	1473	1601	300	حتي اكلوا الجلود والجيف فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------------------ الست تزعم انك بعثت رحمة العالمين ثم قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع	6594	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms526	false	-3949430865196442934	5	33	24	180	1625	300	حتي اكلوا العلهز------- فجاء ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين--- قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع	526	8875656383700026424	131	232.0	106	166	78.91566467285156	21	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6598	true	4994302888614328431	108	157	555	796	1520	300	وما كان معه من اله------------------- اذا لذهب كل الاه بما خلق----------------------------------- ولعلا بعضهم علي بعض------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله عما يصفون----------------- عالم الغيب والشهادة--------------------------------------- فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني---------------------------------------------- ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون------------ ادفع بالتي هي احسن السيءة	6598	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms527	false	-7599911703895886638	70	228	359	1150	1515	300	وما كان معه من اله يساهمه في الالوهية اذا لذهب كل ال-ه بما خلق واستبد به وامتاز ملكه عن ملك الاخر ولعلا بعضهم علي بعض كما هو حال ملوك الدنيا فهذا التدبير المحكم واتصاله وقوام بعضه ببعض يدل علي صانع واحد سبحان الله عما يصفون من الولد والشريك عالم الغيب والشهادة قال الغيب ما لم يكن والشهادة ما قد كان فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ان كان لابد من ان تريني فان ما والنون للتاكيد ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين قرينا لهم ورد قال رسول الله صلي الله عليه واله وقد خطبنا يوم الفتح ايها الناس لاعرفنكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولءن فعلتم اضربكم بالسيف ثم التفت عن يمينه فقال الناس غمزه جبرءيل فقال له او علي فقال او علي وفي رواية فنزلت هذه الاية اقول وذلك انما يكون في الرجعة كما يستفاد من اخبار اخر وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون يعني الرجعة ادفع بالتي هي احسن السيءة	527	8875656383700026424	240	373.0	191	792	30.303030014038086	40	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6607	true	-4941816694450583530	63	113	332	613	1627	300	قالوا ربنا غلبت علينا شقوتن-------------------------ا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها-------------------------------------- ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخري-----ا حتي انسوكم ذكر-----------------------------------------------------ي وكنتم منهم تضحكون------------ اني جزيتهم اليوم بما صبروا---------- انهم هم الفاءزون	6607	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms528	false	1227597959973565744	204	279	1137	1559	1668	300	قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا ملكتنا قال باعمالهم شقوا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسء-ا فيها اسكتوا سكوت هوان فانها ليست مقام سءال ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا هزوا حتي انسوكم ذكري من فرط تشاغلكم بالاستهزاء بهم فلم تخافوني في اولياءي وكنتم منهم تضحكون استهزاء بهم اني جزيتهم اليوم بما صبروا علي اذاكم انهم هم الفاءزون	528	8875656383700026424	279	492.5	229	424	65.80188751220703	42	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6709	true	8606437324744869832	152	229	868	1304	1683	300	من خبيثات -الكلمات وان حملناه حملناه علي الزواني فالمعني الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال وبالعكس علي معني قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية النور 3 والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والمعني ان--------------------------------- مثل ذلك الرمي الواقع من المنافقين لا يليق الا بالخبيثات والخبيثين لا بالطيبات والطيبين كالرسول صلي الله عليه وسلم وازواجه فان قيل فعلي هذا الوجه يلزم ان لا يتزوج الرجل العفيف بالزانية والجواب ما تقدم في قوله الزاني لا ينكح الا زانية	6709	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms533	false	3216363030269352200	185	224	1009	1248	1676	300	-للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات قال--------- الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال و-ال----------خبيثون من الرجال--- للخبيثات -------من الن-ساء والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء قال هي مثل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله الزاني لا ينكح الا زانية	533	8875656383700026424	144	159.0	118	470	30.63829803466797	19	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6797	true	7328418126634506171	227	295	1172	1548	1566	300	انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولاءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولاءك هم الفاءزون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرت---------------------------هم ليخرجن قل لا تقسموا---------- طاعة معروف---------------------------------------------------------------ة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما--------- حمل----------- وعليكم ما حملتم------------ وان تطيعوه تهتدوا--------- وما علي الرسول الا البلاغ المبين	6797	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms540	false	3369939749182401465	134	299	718	1622	1625	300	انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واول-ءك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاول-ءك هم الفاءزون قال نزلت هذه الايات في امير المءمنين عليه السلام وعثمان وذلك انه كان بينهما منازعة في حديقة فقال امير المءمنين عليه السلام نرضي برسول الله صلي الله عليه واله فقال عبد الرحمن بن عوف لعثمان لا تحاكم الي رسول الله فانه يحكم له عليك ولكن حاكمه الي ابن شيبة اليهودي فقال ابن شيبة لعثمان تاتمنون رسول الله علي وحي السماء وتتهمونه في الاحكام فانزل الله علي رسوله واذا دعوا الي الله ورسوله الايات واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم بالخروج عن ديارهم واموالهم ليخرجن قل لا تقسموا علي الكذب طاعة معروفة المطلوب منكم طاعة معروفة لا اليمين علي الطاعة النفاقية المنكرة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه علي محمد ما حمل من التبليغ وعليكم ما حملتم من الامتثال وان تطيعوه تهتدوا الي الحق وما علي الرسول الا البلاغ المبين	540	8875656383700026424	372	666.0	304	906	41.059600830078125	58	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6836	true	-1825438523796552740	250	293	1285	1509	1548	300	تبارك الذي-ان شاء جعل لك---------- خيرا من ذالك----------------------------------- جنات تجري من تحتها الا نهار ويجعل لك قصورا بل كذبوا بالساعة----------------------------------------------------------------------------------- واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا رات--------------------هم من مكان بعيد----------------- سمعوا لها تغيظا--------- وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين-------------------------- دعوا هنالك ثبورا	6836	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms546	false	-2931402575156669645	212	293	1136	1560	1599	300	تبارك الذي ان شاء جعل لك في الدنيا خيرا من ذلك ولكن اخره الي الاخرة لانه خير وابقي جنات تجري من تحتها الا-نهار ويجعل لك قصورا بل كذبوا بالساعة فقصرت انظارهم علي الحطام الدنيوية فظنوا ان الكرامة انما هي بالمال وطعنوا فيك بفقرك واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم اذا كانت بمراي منهم من مكان بعيد قال من مسيرة سنة سمعوا لها تغيظا صوت تغيظ وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين القمي مقيدين بعضهم مع بعض دعوا هنالك ثبورا	546	8875656383700026424	220	342.0	178	425	51.764705657958984	35	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6846	true	5332500459347717266	202	271	1095	1464	1609	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اء----------نتم اضللتم عبادي هاءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من--------------------------------------------- دونك من اولياء ولاكن متعتهم وءاباءهم ----------------------------------حتي نسوا الذكر-------------------------------------------------- وكانوا قوما بورا فقد------- كذبوكم------------------------------------------------------------------------------- بما تقولون--------------------------------- فما تستطيع-------------ون صرفا----------------- ولا نصرا------------- ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الا سواق--------------------------- وجعلنا بعضكم لبعض فتنة	6846	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms547	false	-1434308943223685018	48	170	247	940	1682	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول للمعبودين اانتم اضللتم عبادي هءل-اء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ في قراءتهم عليهم السلام بضم النون وفتح الخاء من دونك من اولياء ول-كن متعتهم و-اباءهم بانواع النعم واستغرقوا في الشهوات حتي نسوا الذكر حتي غفلوا عن ذكرك والتذكر لالاءك والتدبر في اياتك وكانوا قوما بورا هالكين فقد كذبوكم التفات الي العبدة بالاحتجاج والالزام علي حذف القول والمعني فقد كذبكم المعبودون بما تقولون في قولكم انهم الهة وهءلاء اضلونا فما تستطيعون اي المعبودون صرفا دفعا للعذاب عنكم ولا نصرا فيعينكم عليه ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الا-سواق جواب لقولهم ما لهذا الرسول وجعلنا بعضكم لبعض فتنة	547	8875656383700026424	356	598.5	288	697	51.0760383605957	55	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6875	true	-9198739140857510570	106	211	595	1153	1589	300	انهم كانوا قوما يعبدون شجرة الصنوبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانما سموا باصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وسابعها اصحاب الرس قوم كانت لهم قري علي شاطء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق فبعث الله تعالي اليهم نبيا من ولد يهودا بن يعقوب فكذبوه فلبث فيهم زمنا فشكي الي الله تعالي منهم فحفروا بءرا ورسوه فيها وقالوا نرجو ان يرضي عنا الهنا وكانوا عامة يومهم يسمعون انين نبيهم يقول الهي وسيدي تري ضيق مكاني وشدة كربي وضعف قلبي وقلة حيلتي فعجل قبض روحي حتي مات فارسل الله تعالي ريحا----------------------------------------------------- عاصفة شديدة الحمرة ف----------------------------------------------صارت الارض من تحتهم حجر كبريت متوقد واظلتهم سحابة سوداء------------------------------ فذابت ابدانهم كما يذوب الرصاص	6875	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms549	false	-3055981386689218434	139	218	766	1193	1630	300	انهم كانوا قوما يعبدون شجرة --صنوبر يقال لها شاه درخت كان يافث بن نوح غرسها علي شفير عين يقال لها روشاب كانت انبتت لنوح عليه السلام بعد الطوفان وانما سموا -اصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بعد سليمان بن داود عليهما السلام قال فاهلكوا بريح عاصفة شديدة الحمرة تحيروا فيها وذعروا منها وتضام بعضهم الي بعض ثم صارت الارض من تحتهم حجر كبريت يتوقد واظلتهم سحابة سوداء فالقت عليهم كالقبة جمرا يلتهب فذابت ابدانهم كما يذوب الرصاص	549	8875656383700026424	188	113.5	154	795	23.647798538208008	28	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6880	true	-4645916827733461730	126	181	684	989	1613	300	ان الانعام------ تنقاد لاربابها وللذي يعلفها ويتعهدها وتميز بين من يحسن اليها وبين من يسء اليها وتطلب ما ينفعها وتجتنب ما يضرها وهءلاء لا ينقادون لربهم ولا يميزون بين احسانه اليهم وبين اساءة الشيطان اليهم الذين هو عدو لهم ولا يطلبون الثواب الذي هو اعظم المنافع ولا يحترزون من العقاب الذي هو اعظم المضار وثانيها	6880	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms550	false	7603661766203465159	118	162	643	884	1587	300	من الانعام لانها تنقاد من --------------------يتعهدها وتميز ----من يحسن اليها م----من يسء------ وتطلب ما ينفعها وتتجنب ما يضرها وهءلاء لا ينقادون لربهم ولا يعرفو----ن احسان- الرحمن م-ن اساءة الشيطان و-----------------------لا يطلبون الثواب الذي هو اعظم المنافع ولا يتقو-----ن العقاب الذي هو اشد- المضار ولان-ها	550	8875656383700026424	213	319.0	172	311	68.4887466430664	30	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6940	true	8256917496914228383	38	73	184	373	1575	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ---------------------------------------ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	6940	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms558	false	8555349537897539498	118	179	600	904	1564	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي من يوم الزينة كما سبق في سورة طه وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة اي في دينهم ومقصودهم ان لا يتبعوا موسي ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	558	8875656383700026424	189	357.0	154	304	62.171051025390625	33	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6964	true	-7367467605100883656	69	231	356	1260	1601	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين والمعني ان الجنة قد تكون قريبة من موقف السعداء ينظرون اليها ويفرحون بانهم المحشورون اليها والنار تكون بارزة--- مكشوفة للاشقياء بمراي منهم يتحسرون علي انهم المسوقون اليها قال الله تعالي في صفة اهل الثواب وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد ق 31 وقال في صفة اهل العقاب فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا الملك 27 وانما يفعل الله تعالي ذلك ليكون سرورا معجلا للمءمنين وغما عظيما للكافرين ثانيها قوله وقيل لهم اين ما كنتم الي قوله وجنود ابليس اجمعون والمعني اين الهتكم هل ينفعونكم بنصرتهم لكم او هل ينفعون انفسهم بانتصارهم لانهم والهتهم وقود النار وهو قوله فكبكبوا فيها هم والغاوون اي الالهة وعبدتهم الذين برزت لهم الجحيم والكبكبة تكرير الكب جعل التكرير في اللفظ دليلا علي التكرير في المعني كانه اذا القي في جهنم- ينكب مرة بعد مرة- حتي يستقر في ق---------------------------------------------------عرها وجنود ابليس متبعو---ه من عصاة الانس والجن وثالثها قوله قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان --------كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين	6964	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms561	false	-588131249713285356	137	228	706	1209	1579	300	وازلفت الجنة للمتقين بحيث يرونها في ال--------------------------------------موقف فيتبج--------------------حون بانهم المحشورون اليها وبرزت الجحيم للغاوين مكشوفة-------------------- يتحسرون علي انهم المسوقون اليها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصر----------------------------ون------------كم او ينتصرون----------------------------------------------------- فكبكبوا فيها هم والغاوون اي الالهة وعبدتهم---------------------- والكبكبة تكرير الكب -----لتكرير معناه كان من--------------------------------- القي في النار ينكب مرة بعد اخري حتي يستقر في قعرها قال هم قوم وصفوا عدلا بالسنتهم ثم خالفوه الي غيره- وجنود ابليس قال ذريته من الشياطين اجمعون-------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا انه كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين	561	8875656383700026424	327	446.0	262	971	33.67662048339844	53	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6966	true	9099994470098760300	80	154	399	782	1513	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم فمعناه انه قادر علي تعجيل الانتقام لكنه رحيم بالامهال لكي يءمنوا القصة الثالثة قصة نوح عليه السلام 7 كذبت قوم نوح المرسلين-------------------------------------------------------------- اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون------------------------ اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون -------------------------------------وما اسالكم ع----------------ليه -----------------من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انءمن لك واتبعك الا رذلون -------------------------------------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون------------------------------------------------------------ ان حسابهم الا علي ربي------------------------ لو تشعرون	6966	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	56	198	280	1022	1561	300	وان ربك لهو العزيز ال----------------قادر علي تعجيل الانتقام الر---حيم بالامهال لكي يءمنوا هم او واحد من ذريتهم--------------- كذبت قوم نوح المرسلين قال انه قدم علي قوم مكذبين للانبياء الذين كانوا بينه وبين ادم اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون الله فتتركوا عبادة غيره اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون فيما امركم به من التوحيد والطاعة لله وما اسالكم عليه علي ما انا عليه من الدعاء والنصح من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون كرره للتاكيد والتنبيه علي دلالة كل واحد من امانته وحسم طمعه لوجوب طاعته فيما يدعوهم اليه فكيف اذا اجتمعا قالوا انءمن لك واتبعك الا-رذلون الاقلون مالا وجاها يعني اهل الطمع في مال او رفعة قال وما علمي بما كانوا يعملون انهم عملوه اخلاصا او طمعا في طعمة وما علي الا اعتبار الظاهر ان حسابهم الا علي ربي فانه المطلع علي البواطن لو تشعرون	562	8875656383700026424	327	455.5	262	777	42.08494186401367	53	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6966	true	9099994470098760300	147	207	750	1051	1513	300	ان حسابهم الا علي ربي------------------------ لو تشعر----------------------------------------------ون وما انا بطارد المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------- ان انا الا نذير مبين----------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من الم-جرمين -----------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح------ بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون---------------------------------------------------- ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	6966	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	187	300	966	1561	1561	300	ان حسابهم الا علي ربي فانه المطلع علي البواطن لو تشعرون لعلمتم ذلك ولكنكم تجهلون فتقولون ما لا تعلمون وما انا بطارد المءمنين جواب لما اوهم قولهم من استدعاء طردهم وتوقيف ايمانهم علي ذلك حيث جعلوا اتباعهم المانع عنه ان انا الا نذير مبين لا يليق بي طرد الفقراء لاستتباع الاغنياء قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين من المشتومين او المضروبين بالحجارة قال رب ان قومي كذبون فافتح فاحكم بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون قال المشحون المجهز الذي قد فرغ منه ولم يبق الا دفعه ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز-	562	8875656383700026424	299	477.0	240	596	50.16778564453125	51	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6969	true	5299576439727299507	53	84	278	431	1619	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	6969	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	1	32	7	160	1578	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	563	8875656383700026424	153	306.0	122	153	100.0	31	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6969	true	5299576439727299507	94	151	494	803	1619	300	فاتقوا الله----------------- واطيعون----------------- واتقوا الذي-امدكم بما تعلمون امد---------------------------كم بانعام وبنين وجنات وعيون اني-اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الوا---------------------------عظين ان هاذا الا------------ خلق الا و------------------------------------------------------------------------------------------لين ------------------------------------------------------------------------------------وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ----------ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 7 الشعراء 123 140 كذبت عا-د المرسلين	6969	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	103	216	559	1136	1578	300	فاتقوا الله بترك هذه الاشياء واطيعون فيما ادعوكم اليه واتقوا الذي امدكم بما تعلمون بما تعرفونه من انواع النعم امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين فانا لا نرعوي عما نحن عليه ان ه-ذا الذي جءت به الا خلق الاولين اي عادتهم ان ضممت الخاء او كذبهم ان فتحتها او المعني ان هذا الذي نحن عليه الا عادة الاولين ونحن بهم مقتدون او ما خلقنا هذا الا خلقهم نحيا ونموت مثلهم ولا بعث ولا حساب كذا قيل وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم------------------ كذبت ثمود المرسلين	563	8875656383700026424	281	467.0	229	596	47.14765167236328	41	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6971	true	9006959268717049901	64	215	336	1110	1560	300	هذا الذي نحن عليه من الدين الا -خلق الاولين وعادتهم كانوا به يدينون ونحن بهم مقتدون او م------ا هذا الذي نحن عليه من الحياة والموت الا عادة لم يزل عليها الناس في قديم الدهر او ما هذا الذي جءت به من الكذب الا عادة الاولين كانوا يلفقون مثله ويسطرونه ثم قالوا --------وما نحن بمعذبين اظهروا بذلك تقوية نفوسهم فيما تمسكوا به من انكار المعاد فعند هذا بين الله تعالي انه اهلكهم وقد سبق شرح كيفية الهلاك في ساءر السور والله اعلم القصة الخامسة قصة صالح عليه السلام 7----------------------------------------------------------------------------------------- كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا ءامنين------------------------------------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فا-------------------------رهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا رض ولا يصلحون قالوا انما انت من	6971	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms563	false	5171016909083535183	168	300	892	1578	1578	300	هذا الذي نحن عليه--------- الا عادة الاولي------------------------ن ونحن بهم مقتدون او ما خلقنا هذا الا خلقهم نحيا ونموت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثلهم ولا بعث ولا حساب كذا قيل وما نحن بمعذبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكذبوه فاهلكناهم بريح صرصر ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما ه-هنا -امنين انكار لان يتركوا كذلك او تذكير بالنعمة في تخلية الله اياهم واسباب تنعمهم في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم لطيف لين او متدل منكسر من كثرة الحمل وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين حاذقين وبحذف الالف بطرين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا-رض ولا يصلحون قالوا انما انت من-	563	8875656383700026424	407	549.0	326	1013	40.17768859863281	72	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6973	true	-8581709271742249478	221	300	1120	1528	1528	300	السلام 7 كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين --------------------------قال اني لعملكم من القالين----------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------ فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا ف----------ي الغابرين--------------------------- ثم دمرنا الا خرين--------- وامطرنا عليهم مطرا------ فساء-	6973	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms564	false	-839149712388728410	124	224	633	1159	1555	300	الرحيم-- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من المنفيين من بين اظهرنا قال اني لعملكم من القالين من المبغضين غاية البغض رب نجني واهلي مما يعملون اي من شءمه وعذابه فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا هي امراته في الغابرين مقدرة في الباقين في العذاب ثم دمرنا الا-خرين اهلكناهم وامطرنا عليهم مطرا حجارة فساء	564	8875656383700026424	401	707.5	325	529	75.80340576171875	68	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6975	true	2695626213065935085	201	245	1062	1299	1577	300	السلام 7 كذب اصحاب لايكة المرسلين---------------------------- اذ قال لهم شعيب الا تتقون------------------------------------------ اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا	6975	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms564	false	-839149712388728410	243	300	1252	1555	1555	300	الرحيم-- كذب اصحاب ل-يكة المرسلين الايكة غيضة تنبت ناعم الشجر اذ قال لهم شعيب الا تتقون فانه ارسل اليهم كما ارسل الي مدين كذا ورد اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا-	564	8875656383700026424	230	420.5	188	307	74.91856384277344	39	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6975	true	2695626213065935085	245	300	1299	1577	1577	300	تعثوا في الا رض مفسدين--------------------------- واتقوا الذي خلقكم والج-----------بلة الا و--------------------لين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء---------- ان كنت من الصادقين قال ربيا-علم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم-	6975	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms565	false	-5453014771226374159	0	102	0	558	1603	300	تعثوا في الا-رض مفسدين بالقتل والغارة وقطع الطريق واتقوا الذي خلقكم والجبلة ذوي الجبلة الاولين القمي والخلق الاولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء قطعة منها ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة القمي يوم حر وسماءم فبلغنا والله اعلم انه اصابهم حر وهم في بيوتهم فخرجوا يلتمسون الروح من قبل السحابة التي بعث الله فيها العذاب فلما غشيتهم اخذتهم الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين وقيل فامطرت عليهم نارا فاحترقوا انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم	565	8875656383700026424	274	498.5	222	559	49.0161018371582	48	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7001	true	-391737426751113302	215	283	1066	1413	1483	300	والق عصاك فلما رءاها تهتز كا--------------نها جان---------------- ولي مدبرا ولم يعقب يام------------------------------------------وسي لا تخف--------------- اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم--------------------------------- وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ءايات-------------------------------------- الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم ءاياتنا مبصرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا هاذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما-------- وعلوا--------------------------- فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	7001	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms568	false	8331172331093141588	33	165	168	842	1570	300	والق عصاك فلما ر-اها تهتز تتحرك باضطراب كانها جان حية خفيفة سريعة ولي مدبرا ولم يعقب ولم يرجع من عقب المقاتل اذا كر بعد ما فر يا موسي لا تخف من غيري ثقة بي اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم قيل فيه تعريض لموسي بوكزه القبطي وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع -ايات في جملتها او معها وقد مضي ذكر تفصيلها الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم -اياتنا مبصرة بينة كانها لاجتلاءها للابصار بحيث تكاد تبصر نفسها لو كانت مما تبصر وفي قراءة السجاد عليه السلام مبصرة بفتح الميم اي مكانا يكثر فيه التبصر قالوا ه-ذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما لانفسهم وعلوا ترفعا من الايمان والانقياد فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	568	8875656383700026424	339	556.0	271	678	50.0	56	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7036	true	8458775976941560611	245	298	1254	1519	1526	300	وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا وءاباءنا اءنا لمخرجون----------------------------------- لقد وعدنا هاذا نحن وءاباءنا من قبل-------- ان هاذا الا اساطير الا ولين-------------------------- قل سيروا في الا رض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و-------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون-------------------- ويقولون متي هاذا الوع---------------د ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف	7036	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms575	false	2697919809879800334	228	300	1178	1552	1552	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا و-اباءنا اانا لمخرجون من الاجداث او من الفناء الي الحياة لقد وعدنا ه-ذا نحن و-اباءنا من قبل قبل هذا ان هذ-ا الا اساطير الا-ولين اكاذيبهم التي هي كالاسمار قل سيروا في الا-رض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تهديد وتخويف ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون فان الله يعصمك منهم ويقولون متي هذ-ا الوعد العذاب الموعود ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف-	575	8875656383700026424	252	410.0	202	382	65.96858978271484	40	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7037	true	4169381155206351202	0	31	0	150	1512	300	الذي تستعجلون وان ر--------------------بك لذو فضل علي الناس ولا----------------------------كن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم ---------وما يعلنون وما من غاءب------ة في السماء والا رض الا في كتاب مبين	7037	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms576	false	2823595008604082872	4	46	21	233	1548	300	الذي تستعجلون قيل هو عذاب يوم بدر وان ربك لذو فضل علي الناس بتاخيره عقبوتهم لعلهم يرجعون ولكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم ما تخفيه وما يعلنون وما من غاءبة خافية في السماء والا-رض الا في كتاب مبين	576	8875656383700026424	143	247.0	113	213	67.13614654541016	26	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7039	true	2240307941064707144	175	230	937	1226	1586	300	ان هاذا القرءان يقص علي بني-اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون---------------------------------------------------- وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله -------------------انك علي الحق المبين -----------------------------------------انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالته--------------------------------------------------------م ان تسمع الا من يءمن بااياتنا----------------------- فهم مسلمون	7039	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms576	false	2823595008604082872	51	139	254	732	1548	300	ان ه-ذا القر-ان يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون كالتشبيه والتنزيه واحوال الجنة والنار وعزير والمسيح وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله ولا تبال بمعاداتهم انك علي الحق المبين وصاحب الحق حقيق بالوثوق بحفظ الله ونصرته انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم شبهوا بالموتي والصم والعمي لعدم انتفاعهم بما يتلي عليهم ان تسمع الا من يءمن ب-اياتنا من هو في علم الله كذلك فهم مسلمون	576	8875656383700026424	286	499.0	231	481	59.4594612121582	47	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7049	true	-489802803780731240	43	110	229	579	1540	300	وهي سبع او ثمان وثمانون اية 7--------------------- طسم تلك ءايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الا رض------- وجعل اهلها شيعا------------ يستضعف طاءفة منهم---------------- يذبح ابناءهم ويستح-ي نساءهم------------------------------------------------------------------ انه كان من المفسدين ونريد ان نمن ------علي الذين استضعفوا في الا رض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الا رض ------------ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	7049	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms578	false	-745197379572191265	170	259	890	1370	1577	300	وهي------- ثمان وثمانون اية بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك -ايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض ارض مصر وجعل اهلها شيعا فرقا يشيعون يستضعف طاءفة منهم وهم بنو اسراءيل يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم وذلك لان كاهنا قال له يولد مولود في بني اسراءيل يذهب ملكك علي يده انه كان من المفسدين ونريد ان نمن نتفضل علي الذين استضعفوا في الار-ض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الا-رض نسلطهم فيها ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	578	8875656383700026424	334	559.0	272	491	68.0244369506836	54	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7058	true	-6313273076214932825	212	277	1053	1380	1493	300	ولما بلغ اشده------------------ واستوء-----------اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة -------------------------علي حين غفلة من اهلها----------------------- فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته------------------- وهاذا من عدوه-------------------- فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فو---------------------------------------كزه موسي-------------------- فقضي عليه ------------------------------------------------------------------------قال هاذا من عمل الشيطان -------------------------------------------------------------------انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي------------------------------------------------ فاغفر ل--------------------------------------------ي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي	7058	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms580	false	750323986713783719	6	153	23	753	1487	300	ولما بلغ اشده قال ثمان عشرة سنة واستوي قال التحي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة قال مدينة من مداءن فرعون علي حين غفلة من اهلها قال بين المغرب والعشاء فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته قال يقول بقول موسي وه-ذا من عدوه قال يقول بقول فرعون فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه ساله ان يغيثه بالاعانة ولذلك عدي ب علي فوكزه موسي فضرب العدو بجمع كفه فقضي عليه قيل اي قتله واصله انهي حياته وقال اي قضي علي العدو بحكم الله فوكزه فمات قال ه-ذا من عمل الشيطان قال يعني الاقتتال الذي كان وقع بين الرجلين لا ما فعله موسي من قتله انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي قال يقول وضعت نفسي غير موضعها بدخول هذه المدينة فاغفر لي اي استرني من اعداءك لءلا يظفروا بي فيقتلوني فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي	580	8875656383700026424	321	469.0	256	733	43.792633056640625	50	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7066	true	-3350260361827428150	90	131	444	654	1463	300	الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا-ابت استاجره----------- ان خير من استاجرت القوي الامين قال	7066	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms582	false	-4813778718209740688	19	62	95	313	1492	300	الي شق تمرة---- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره لرعي الغنم ان خير من استاجرت القوي الامين قال	582	8875656383700026424	201	375.5	161	222	90.54054260253906	36	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7081	true	2800662992835583697	0	49	0	268	1539	300	سنشد عضدك باخيك---------- ونجعل لكما سلطانا----- فلا يصلون اليكما باايا--------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي بااياتنا بينات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهاذا فء-اباءنا الا ولين وقال موسي ربي-اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار------------------------------------------------------------------ انه لا يفلح الظالمون 7	7081	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	124	188	614	967	1543	300	سنشد عضدك باخيك سنقويك به ونجعل لكما سلطانا غلبة فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي بايا-تنا بينات قالوا ما ه-ذا الا سحر مفتري وما سمعنا به-ذا في اباءنا الا-ولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة لدار الدنيا التي هي الجنة لانها خلقت مجازا اليها انه لا يفلح الظالمون --	583	8875656383700026424	256	451.5	209	359	71.30918884277344	39	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7084	true	-9045786031113049198	184	252	996	1369	1610	300	وقال فرعون يا-ايها الملا- ما علمت لكم من الاه غيري فاوقد لي ياها-مان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي-اطلع الي الاه موسي واني لاظنه من الكاذبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الا رض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعن---------------ة ويوم القيامة هم من المقبوحين	7084	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	188	298	967	1535	1543	300	وقال فرعون يا ايها الملاء ما علمت لكم من ال-ه غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي ال-ه موسي واني لاظنه من الكاذبين قال فبني هامان له صرحا حتي بلغ مكانا في الهواء لا يتمكن الانسان ان يقوم عليه من الرياح القاءمة في الهواء فقال لفرعون لا نقدر ان نزيد علي هذا فبعث الله عز وجل رياحا فرمت به الحديث واستكبر هو وجنوده في الا-رض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة طردا عن الرحمة ويوم القيامة هم من المقبوحين	583	8875656383700026424	368	687.0	301	571	64.44833374023438	60	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7095	true	5941516522337005138	37	85	181	426	1572	300	عليه 7 فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولااو-تي مثل ما اوتي موسي او----------------------------------------------------لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قا-----------------------------------------------------لوا سحرا--------------------------------------------------------------------------ن تظاهرا--------------------------------------------- وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما---------------------- اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم	7095	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms584	false	5584997533275683406	202	294	1100	1591	1617	300	عليهم- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من الكتاب جملة واليد والعصا وغيرهما اقتراحا وتعنتا او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل يعني ابناء جنسهم في الراي والمذهب وهم كفرة زمان موسي قالوا سحران قيل يعنون التوراة والقران وعلي قراءة ساحران موسي ومحمد او قيل موسي وهارون تظاهرا تعاونا بتوافق الكتابين او باظهار تلك الخوارق وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما مما نزل علي موسي وعلي اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم	584	8875656383700026424	237	398.0	190	492	48.17073059082031	41	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7095	true	5941516522337005138	85	146	426	750	1572	300	ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله---------------------------------------------- ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول------------------------------------------------------- لعلهم يتذكرون الذين ءاتيناهم الكتاب من قبله-------------- هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا ءامنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولا-------------------------------ءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا------------------------- ويدرء-ن بالحسنة السيءة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما رزقناهم ينفقون و--------------اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه	7095	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms585	false	3360998060396042947	0	118	0	620	1576	300	ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله قال من اتخذ دينه رايه بغير امام من اءمة الهدي ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول اتبعنا بعضه بعضا في الانزال او النظم قال امام الي امام لعلهم يتذكرون الذين -اتيناهم الكتاب من قبله من قبل القران هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا -امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين لما راوا ذكره في الكتب المتقدمة اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا قال بما صبروا علي التقية ويدرءون بالحسنة السيءة قال الحسنة التقية والسيءة الاذاعة وفي رواية اي يدفعون سيءة من اساء اليهم بحسناتهم وورد اتبع الحسنة السيءة تمحها ومما رزقناهم ينفقون في سبيل الخير واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه	585	8875656383700026424	317	534.5	256	622	50.964630126953125	51	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7106	true	-2825306249337067342	235	285	1270	1564	1639	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون---------------- قال الذين حق عليهم القول ربنا هاءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك--------------------------- ما كانوا ايانا يعبدون--------------------- وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم-------------- فلم يستجيبوا لهم-------------------------- وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون--------------------------------------------------------------------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا نباء يومءذ	7106	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	213	293	1146	1611	1648	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون تزعمونهم شركاءي قال الذين حق عليهم القول ربنا ه-ءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك منهم ومما اختاروه من الكفر ما كانوا ايانا يعبدون وانما يعبدون اهواءهم وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم من فرط الحيرة فلم يستجيبوا لهم لعجزهم عن الاجابة والنصرة وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون لو للتمني او محذوف الخبر اي لو يهتدون لوجه من الحيل يدفعون به العذاب ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا-نباء يومءذ	586	8875656383700026424	292	500.0	243	467	62.52676773071289	43	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7110	true	7977162550386446332	1	49	2	238	1515	300	فاما من تاب وءامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الله---------------- لاالاه الا ----------------------هو له الحمد في الا ولي والا خرة------------------------------------- وله الحكم----------------------- واليه ترجعون	7110	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms587	false	-574938981394132156	67	233	325	1195	1552	300	فاما من تاب و-امن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة اي التخير كالطيرة بمعني التطير يعني ليس لاحد من خلقه ان يختار عليه اوليس لاحد ان يختار شيءا الا بقدرته ومشيته واختياره يدل علي الاول ما ورد في حديث الامامة رغبوا عن اختيار الله واختيار رسول الله الي اختيارهم والقران يناديهم وربك يخلق ما يشاء ويختار الاية وعلي الثاني ما ورد في حديث وتعلم ان نواصي الخلق بيده فليس لهم نفس ولا لحظة الا بقدرته ومشيته وهم عاجزون عن اتيان اقل شء في مملكته الا باذنه وارادته قال الله تعالي وربك يخلق الاية سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون فله ان يختار للنبوة والامامة وغيرهما دونهم هذا علي المعني الاول للاية السابقة وفي بعض الاخبار دلالة عليه وهو الله المستحق للعبادة لا اله الا هو لا احد يستحقها الا هو له الحمد في الا-ولي والا-خرة لانه المولي للنعم كلها عاجلها واجلها وله الحكم القضاء النافذ في كل شء واليه ترجعون	587	8875656383700026424	230	370.5	184	873	26.34593391418457	40	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7123	true	-3474275175082786248	69	259	341	1303	1492	300	لخسف بنا----- ويكانه لا يفلح الكافرون وهذا تاكيد لما قبله اما قوله تلك الدار الاخرة فتعظيم لها وتفخيم لشانها يعني تلك التي سمعت بذكرها وبلغك و----------------------------------------------------------صفها ولم يعلق الوعد بترك العلو------ والفساد ولكن بترك ارادتهما ومي------------------------------ل القلب اليهما وعن علي عليه السلام ان الرجل ليعجبه ان يكون شراك نعله اجود من شراك نعل صاحبه فيدخل تحتها قال صاحب الكشاف ومن الطماع من يجعل العلو لفرعون لقوله ان فرعون علا في الارض القصص 4 والفساد لقارون لقوله ولا تبغ الفساد في الارض القصص القصص 77 ويقول من لم يكن مثل فرعون وقارون فله تلك الدار الاخرة ولا يتدبر قوله والعاقب---------ة للمتقين كما تدبره علي بن ابي طالب عليه السلام 7 من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي م--------عاد--------------------------------------------------------- قل ربي-اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مب-----------------------ين وما كنت ترجو-ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك --------------------فلا تكونن ظهيرا للكافرين و--------------------------------------------------------------------لا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الاها ءاخر لا الاه الا هو كل شء هالك الا وجهه	7123	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms590	false	-5890254640961652385	1	189	4	966	1536	300	فخسف به لاجله ويكانه لا يفلح الكافرون ------------------لنعمة الله تلك الدار الاخرة---------------------------------- التي سمعت خب-رها وبلغك وصفها نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض غلبة وقهرا ولا فسادا ظلما علي الناس -قال العلو الشرف والفساد البناء وورد نزلت في اهل العدل والتواضع من الولاة واهل القدرة من ساءر الناس وورد ا-------ن الرجل ليعجبه ان يكون شراك نعله اجود من شراك نعل صاحبه فيدخل تحت هذه الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعاقبة المحمودة للمتقين من اتقي ما لا يرضاه الله من جاء--------------- بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد اي معاد قال يرجع اليكم نبيكم وامير المءمنين والاءمة عليهم السلام قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين يعني به نفسه والمشركين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك ولكن القاه رحمة منه فلا تكونن ظهيرا للكافرين بمداراتهم القمي قال المخاطبة للنبي والمعني الناس وكذا قال فيما بعده ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله ال-ها -اخر لا اله -الا هو كل شء هالك الا وجهه	590	8875656383700026424	572	902.5	452	1248	45.83333206176758	92	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7125	true	4558938090403367203	191	260	984	1316	1516	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين ووجه تعلقه بما قبله ان الله تعالي وعد رسوله الرد الي معاد قال قل للمشركين ربي اعلم من جاء بالهدي يعني--- نفسه وما يستحقه من الثواب في المعاد والاعزاز بالاعادة الي مكة ومن هو في ضلال مبين يعنيهم وما يستحقون من العقاب في معادهم ثم قال لرسوله وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك	7125	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms590	false	-5890254640961652385	113	139	600	718	1536	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين -------------------------------------------------------------------------------------------------يعني به نفسه والمشركين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك	590	8875656383700026424	106	139.0	82	335	31.64179039001465	23	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7179	true	6394522657545544240	3	67	15	338	1540	300	بالاهلاك كان الكل في الهلاك الا من ننجي منه فقالوا انا ننجي لوطا ------واهله واما امراته فهي م----------ن الباقين في الهلاك 7 ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون	7179	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	21	105	128	566	1651	300	ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله -الا امراته كانت من الغابرين الباقين في العذاب-- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها -اية بينة لقوم يعقلون	594	8875656383700026424	256	414.5	206	443	57.787811279296875	40	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7262	true	2528100501161829878	65	142	326	699	1509	300	او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان ------------------------------------------------في ذلك لايات لقوم يءمنون اي لم يعلموا ان الكل من الله فالمحقق ينبغي ان لا يكون نظره علي ما يوجد بل الي من يوجد وهو الله فلا يكون له تبدل حال وانما يكون عنده الفرح الداءم ولكن ذلك مرتبة المءمن الموحد المحقق ولذلك قال ان في ذالك لايات لقوم يءمنون 7 فاات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولاءك	7262	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms602	false	-8320308223444759339	255	300	1305	1537	1537	300	او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر فما لهم لم يشكروا ولم يحتسبوا في السراء والضراء ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يستدلون بها----------------------------------------------- علي كمال القدرة والحكمة فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك--	602	8875656383700026424	146	221.5	116	421	34.67933654785156	27	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7279	true	-6026124626598781918	2	86	11	449	1574	300	الي يوم البعث فهاذا يوم البعث ولاكنكم كنتم لا تعلمون يعني طلبكم التاخير لانكم كنتم لا تعلمون البعث ولا تعترفون به فصار مصيركم الي النار فتطلبون التاخير 7 فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون 7 الروم 57 فيومءذ لا ينفع اي لا يطلب منهم الاعتاب وهو- ازالة العتب يعني------------ التوبة التي تزيل اثار الجريمة لا تطلب منهم لانها لا تقبل منهم 7 ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم بااية ليقولن الذين كفروا--------------------------- ان انتم----------------------- الا مبطلون	7279	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms605	false	-646452262561228960	222	287	1182	1528	1593	300	الي يوم البعث فه-ذا يوم البعث ول-كنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ين-----------------------------------------------------------------------------------------------------فع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون لا يدعون الي ما يقتضي ----------------------اعتابهم اي ازالة --عتبهم والرضا عنهم من التوبة والطاعة كما دعوا اليه في الدنيا------------------------- ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القر-ان من كل مثل ولءن جءتهم ب-اية ليقولن الذين كفروا من فرط عنادهم وقسوة قلوبهم ان انتم يعنون الرسول والمءمنين الا مبطلون	605	8875656383700026424	212	285.5	171	501	42.31536865234375	30	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7364	true	5565110476693990721	21	69	104	364	1584	300	من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ي-------------------نتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافق---------ين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا------------- بغيظهم لم ينالوا خيرا----------- وكفي الله المءمنين القتال ---وكان الله	7364	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms619	false	6075375479253547139	140	195	745	1049	1619	300	من المءمنين رجال صدق----------وا الاية وفي لفظ اخر قال فينا نزلت رجال صدقوا فانا والله المنتظر وما بدلت- تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين المبدلين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا يعني الاحزاب بغيظهم لم ينالوا خيرا غير ظافرين وكفي الله المءمنين القتال قال كفي الله	619	8875656383700026424	211	348.5	171	315	66.98412322998047	31	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7444	true	2917935023577825527	173	213	922	1120	1541	300	النار التي كنتم بها تكذبون 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين	7444	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms638	false	1381281656857315915	14	64	68	316	1511	300	النار التي كنتم بها تكذبون-- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا يعنون النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما ه-ذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين	638	8875656383700026424	191	306.5	152	255	74.90196228027344	30	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7445	true	4723807651811891273	6	101	38	521	1583	300	ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم يعني يعارضون البرهان بالتقليد وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وهو يحتمل وجوها احدها ان يكون المراد ان القول بالوحدانية افك مفتري ويدل عليه هو ان الموحد كان يقول في حق المشرك انه يافك كما قال تعالي في حقهم اءفكا ءالهة دون الله تريدون الصافات 86 وكما قالوا هم للرسول قالوا اجءتنا لتافكنا عن الاحقاف 22 وثانيها ان يكون المراد ما هاذا الا افك الفرقان 4 اي القران افك و-------------علي الاول يكون قوله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين	7445	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms638	false	1381281656857315915	25	64	130	316	1511	300	ما هذا يعنون النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم ------------------------------وقالوا ما ه-ذا يعنو------------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران الا افك كذب مفتري علي ال-----------له وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين	638	8875656383700026424	135	188.0	105	527	25.61669921875	23	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7492	true	-3627306130279870112	35	185	173	934	1545	300	خلاءف في الارض ا--ي خليفة ---------------------------------بعد خليفة تعلمون حال الماضين وتصبحون بحالهم راضين فمن كفر بعد هذا كله فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا لان الكافر السابق كان ممقوتا كالعبد الذي لا يخدم سيده واللاحق الذي انذره الرسول ولم ينتبه امقت كالعبد الذي ينصحه الناصح ويامره بخدمة سيده ويعده ويوعده ولا ينفعه النصح ولا يسعده والتالي لهم الذي راي عذاب من تقدم ولم يخش عذابه امقت الكل ثم قال تعالي ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي------------------------ الكفر لا ينفع عند الله حيث لا يزيد الا --------------------------------المقت ولا ينفعهم في انفسهم حيث لا يفيدهم الا الخسارة فان العمر كالراس مال من اشتري به رضا الله ربح ومن اشتري به سخطه خسر 7 قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات ام ءاتيناهم كتابا-------------------------- فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	7492	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms645	false	4384848324320827913	6	98	31	518	1546	300	خلاءف في الارض القي اليكم مقاليد التصرف فيها او جعلكم خلفا بعد خلف------------------------------------------ فمن كفر------------ فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا كرره للدلالة علي ان اقتضاء الكفر لكل واحد من الامرين مستقل باقتضاء قبحه ووجوب التجنب عنه والمراد بالمقت مقت الله وب----------------------------الخسار خسار الاخرة----------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات ام -اتيناهم كتابا ينطق علي انا اتخذنا شركاء فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	645	8875656383700026424	314	460.5	249	878	35.763099670410156	52	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7634	true	-8359007090525249280	52	132	293	730	1690	300	التوبيخ واللوم والله اعلم 7 قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا---------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون------------- فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركو-----------------------------ن انا كذلك نفعل بالمجرمي----------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوء-الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو- العذاب الا ليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الل---------------------------------------------------------ه المخلصين	7634	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	97	200	531	1107	1615	300	للتوبيخ قا--------------------لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا ال-ه الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقوا العذاب الا-ليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	656	8875656383700026424	410	738.0	335	598	68.56187438964844	65	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7668	true	2110587546019165027	147	185	797	1035	1697	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون وءاتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 7 --	7668	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms661	false	817404619264171930	17	54	101	339	1639	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين و-اتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا-خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان	661	8875656383700026424	233	450.5	197	240	97.08333587646484	35	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7669	true	4968713144273600876	246	290	1398	1639	1694	300	موسي وهارون بكو---------------------نهما من------- المءمنين والله اعلم 7 وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا------------------------------------------- وتذرون احسن الخالقين ا---------------لله ربكم ورب ءاباءكم الا ولين فكذبوه فانهم لمحضرون -------------الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا خرين سلام علي ال ياسين	7669	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms661	false	817404619264171930	43	100	275	599	1639	300	موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا اتعبدونه وتطلبون منه الخير وهو اسم صنم لهم وتذرون احسن الخالقين وتتركون عبادته الله ربكم ورب -اباءكم الا-ولين فكذبوه فانهم لمحضرون اي في العذاب الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا-خرين سلام علي ال ياسين	661	8875656383700026424	221	365.0	182	340	65.0	35	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7678	true	-8267363551576321553	0	38	0	215	1644	300	وانهم لكاذبون---------------- اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين---------- فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون--------------------- سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	7678	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms662	false	-8941312925737210827	136	211	704	1125	1599	300	وانهم لكاذبون فيما يتدينون به اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين حجة واضحة فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا القمي يعني انهم قالوا الجن بنات الله وقيل يعني الملاءكة سموا بها لاستتارهم وقيل قالوا ان الله صاهر الجن فخرجت الملاءكة تعالي الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون ان المشركين في النار سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	662	8875656383700026424	215	387.5	177	421	51.06888198852539	34	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7684	true	2187824197593060923	3	37	17	222	1685	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين---------------------------------------------- انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول----------- عنهم حتي حين و----------------------اب--------------------صرهم فسوف يبصرون------------------------------------------------------------------------- افبعذابنا يستعجلون----------------------------------------------- فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	7684	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms663	false	-1099685743314673946	100	199	528	1078	1612	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين اي وعدنا لهم بالنصر والغلبة كما يفسره ما بعده انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم فاعرض عنهم حتي حين هو الموعد لنصرك عليهم وابصرهم علي ما ينالهم حينءذ فسوف يبصرون ما قضينا لك من التاييد والنصرة والثواب في الاخرة و سوف للوعيد لا للتبعيد افبعذابنا يستعجلون روي انه لما نزل فسوف يبصرون قالوا متي هذا فنزل فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين شبه العذاب بجيش هجمهم فاناخ بفناءهم بغتة والصباح مستعار لوقت نزول العذاب لان اكثر ما يكون الهجوم والغارة في صباح الجيش المبيت وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	663	8875656383700026424	200	311.5	166	550	36.3636360168457	28	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7692	true	-7270068488345807156	251	273	1307	1410	1529	300	اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب	7692	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms665	false	-6601441564695518209	117	159	571	776	1487	300	اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب بل لم يذوقوا عذابي بعد فاذا ذاقوه زال شكهم يعني انهم لا يصدقون به حتي يمسهم العذاب فيلجءهم الي تصديقه ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب	665	8875656383700026424	102	168.0	80	205	49.75609588623047	20	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7753	true	7414365659058807313	15	40	72	193	1526	300	قل انما انا منذر وما من الاه الا الله الواحد القهار رب السماوات والا رض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه	7753	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms671	false	1773659455773839538	276	300	1426	1544	1544	300	قل انما انا منذر وما من ال-ه الا الله الواحد القهار رب السماوات والا-رض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه-	671	8875656383700026424	118	221.0	95	121	97.52066040039062	24	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7757	true	-8685052553656511330	160	212	837	1116	1589	300	قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي-الي يوم الدين قال رب فانظرني-الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قا--------------------------------------------------------------ل فالحق -------------------------------------------------------------والحق اقول------ لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	7757	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	2	81	14	424	1574	300	قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قد مر تمام تفسيره وتفسير تمامه في سورة البقرة والاعراف والحجر قال فالحق اي فالحق يميني وعلي النصب اي فاحق الحق القمي اي انك تفعل ذلك والحق اقول اقوله لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	673	8875656383700026424	278	515.5	226	410	67.80487823486328	47	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7770	true	7074604284918157812	212	276	1171	1498	1619	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين ا-----------------لا لله الدين الخالص-------------------------------------------- والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفيان ا--------------لله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفو--------------ن ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا--------------------------------------------- لاصطفي------- مما يخلق ما يشاء---------------------------------------------------------------- سبحانه هو الله الواحد القهار	7770	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms673	false	4947420637843261273	127	226	653	1185	1574	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين من الشرك والرياء الا لله الدين الخالص لانه المتفرد بالالوهية والاطلاع علي الضماءر والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي باضمار القول ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون من امور الدين ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا كما زعموا ونسبوا اليه الملاءكة والمسيح وعزير لاصطفي لاختار مما يخلق ما يشاء قيل يعني ما كان اتخاذه الولد باختيارهم حتي يضيفوا اليه من شاءوا سبحانه هو الله الواحد القهار	673	8875656383700026424	322	586.0	259	532	60.52631759643555	56	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7797	true	-1270005145019319585	115	160	632	906	1646	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا-------------------------- يعلم ما في السماوات والارض والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي-------------- لجاءهم العذاب------ ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين------------------- يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم	7797	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms596	false	6450286426269354160	128	184	651	989	1587	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا بصدقي وقد صدقني بالمعجزات يعلم ما في السماوات والارض والذين -امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لكل عذاب وقوم لجاءهم العذاب عاجلا ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين لاحاطة اسبابها بهم يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم	596	8875656383700026424	273	500.5	228	339	80.53097534179688	40	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7798	true	-9219367019237157653	64	121	354	659	1677	300	والذين اجتنبوا الطاغوت-------------------- ان يعبدوها وانابوا الي الل-------------------------------ه لهم البشري----------------------------------------------------------------------------------------------- فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اولاءك الذين هداهم الل------ه واولاءك هم اولو- الا لباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في ال------------------------------------------------------------------------------------------نار لاكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الا نهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	7798	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms676	false	5302571364147014681	48	168	249	907	1557	300	والذين اجتنبوا الطاغوت البالغ غاية الطغيان ان يعبدوها وانابوا الي الله واقبلوا اليه بشراشرهم عما سواه لهم البشري بالثواب علي السنة الرسل وعلي السنة الملاءكة عند حضور الموت قال انتم هم ومن اطاع جبارا فقد عبده فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه يميزون بين الحق والباطل ويءثرون الافضل فالافضل ورد هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه لا يزيد فيه ولا ينقص منه اول-ءك الذين هداهم الله لدينه واول-ءك هم اولوا الا-لباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار بالسعي في دعاءه الي الايمان انكار واستبعاد لانقاذ من حق عليه الكلمة لانه كالواقع في النار ل-كن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الا-نهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	676	8875656383700026424	300	520.5	245	663	45.24886703491211	47	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7808	true	-8260510086259755966	0	47	0	240	1639	300	يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد---------------- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للظ-لمين------------------------------------------------------------------------ ذوقوا ما كنتم تكسبون--------- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------ فاذاقهم الله الخزي------------------------------------------ في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة---------- اكبر------------- لو كانوا يعلمون	7808	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms677	false	-2235233917870863984	186	295	975	1541	1570	300	يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد يخرجه من الضلال افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة يجعل وجهه درعه يقي به نفسه لان يديه مغلولتان الي عنقه فلا يقدر ان يتقي الا بوجهه وخبره محذوف اي كمن هو امن منه وقيل للظالمين اي لهم وضع الظاهر موضعه تسجيلا عليهم بالظلم واشعارا للموجب لما يقال لهم ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وباله كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من الجهة التي كانت لا يخطر ببالهم ان الشر ياتيهم منها فاذاقهم الله الخزي الذل كالمسخ والخسف والقتل والسبي والاجلاء في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة المعد لهم اكبر لشدته ودوامه لو كانوا يعلمون	677	8875656383700026424	238	377.0	192	568	41.90140914916992	38	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7821	true	-5503863854987868452	239	298	1214	1523	1531	300	كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون وهذا تنبيه علي حال هءلاء لان الفاء في قوله فاتاهم العذاب تدل علي انهم انما اتاهم العذاب بسبب التكذيب فاذا كان التكذيب حاصلا ههنا لزم حصول العذاب استدلالا بالعلة علي المعلول وقوله من حيث لا يشعرون اي من الجهة التي لا يحسبون ولا يخطر ببالهم ان الشر ياتيهم منها	7821	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms677	false	-2235233917870863984	252	273	1301	1405	1570	300	كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الجهة التي كانت ------لا يخطر ببالهم ان الشر ياتيهم منها	677	8875656383700026424	100	182.5	80	309	32.36246109008789	19	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7826	true	-1568607976337068836	94	144	502	755	1603	300	والذي جاء بالصدق--------- وصدق به اولا-----------------------------ءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا------------- ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون---------------------------------------------------------------------- اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل	7826	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms678	false	3570214108931871315	207	299	1072	1557	1559	300	والذي جاء بالصدق قال محمد وصدق به قال امير المءمنين عليه السلام اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا فضلا عن غيره ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون فيعد لهم محاسن اعمالهم باحسنها في زيادة الاجر وعظمه لفرط اخلاصهم فيها اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه قيل قالت قريش انا نخاف ان تخبلك الهتنا لعيبك اياها والقمي يقولون لك اعفنا من علي ويخوفونك بانهم يلحقون بالكفار ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل	678	8875656383700026424	249	443.0	199	485	51.340206146240234	45	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7835	true	8303270812467747485	0	52	0	257	1611	300	السماوات والا رض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون---------------------------------------------------------------------------- ولو ان للذين ظلموا ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القي-----------------------------------امة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -----------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	7835	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	71	158	360	802	1530	300	السماوات والا-رض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلاص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	680	8875656383700026424	246	460.0	198	445	55.28089904785156	48	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7836	true	2359894610357781072	129	248	650	1252	1505	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون و ثالثها----------------- قوله تعالي---------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما كسبوا ومعناه ظهرت لهم اثار تلك السيءات التي اكتسبوها اي ظهرت لهم انواع من العقاب اثار تلك السيءات التي اكتسبوها ثم قال وحاق بهم من كل الجوانب جزاء ما كانوا--- يستهزءون به فنبه تعالي بهذه الوجوه علي عظم عقابهم 7 فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة من--------------------ا قال انما اوتيته علي علم----------------------------------------------------------------- بل هي فتنة ولا-----------------------كن اكثرهم لا يعلمون---- قد قالها الذين من قبلهم---------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا------- من هاءلاء--------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا------------------------------------------------------------------ وما هم بمعجز-------ين او-لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7836	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	122	271	633	1377	1530	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاق -------------------بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاءه--------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لما لي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين من قبلهم يعني هذه الكلمة قارون قاله ورضي به قومه فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا بالعتو من ه-ءلاء المشركين سيصيبهم سيءات ما كسبوا كما اصاب اولءك وقد اصابهم فانهم قحطوا سبع سنين وقتل ببدر صناديدهم وما هم بمعجزين فاءتين او لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	680	8875656383700026424	409	583.0	324	904	45.24336242675781	70	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7839	true	-7139898848431707551	94	133	496	685	1545	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس ياحسرتي--------------- علي ما فرطت في جنب الله	7839	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms681	false	-6018979170562179979	21	64	98	302	1501	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس كراهة ان تقول يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله	681	8875656383700026424	182	358.5	143	204	89.21568298339844	38	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7854	true	4005092748648373645	115	167	570	825	1498	300	سبحانه وتعالي عما يشركون ونفخ في الصور------------------ فصعق من في السماوات ومن في الا رض -----------الا من شاء الله------------------------------------------------------------------------------------------ ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون-------------------------------- واشرقت الا رض بنور ربها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع الكت-------اب وجء بالنبيين والشهداء--------------------- وقضي بينهم----------- بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	7854	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms682	false	5816162148323678173	152	255	822	1378	1622	300	سبحانه وتعالي عما يشركون ونفخ في الصور يعني المرة الاولي فصعق من في السماوات ومن في الا-رض خروا ميتين الا من شاء الله روي هم جبرءيل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت وفي رواية هم الشهداء متقلدون اسيافهم حول العرش ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون قاءمون من قبورهم يقلبون ابصارهم واشرقت الا-رض بنور ربها قال رب الارض امام الارض قيل فاذا خرج يكون ماذا قال اذا يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزءون بنور الامام ووضع الكتاب للحساب وجء بالنبيين والشهداء القمي الشهداء الاءمة وقضي بينهم بين العباد بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	682	8875656383700026424	253	417.0	203	558	45.34050369262695	44	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7901	true	-2173897171870571390	0	49	0	246	1584	300	لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير او-----------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسيروا في الا رض---------- فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا رض فاخذهم ا----------------------------لله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك------ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله	7901	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms685	false	-7528303033109081717	227	300	1195	1583	1583	300	لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير تقرير لعلمه بخاءنة الاعين وقضاءه بالحق ووعيد لهم علي ما يقولون ويفعلون وتعريض بحال ما يدعون من دونه او لم يسيروا في الارض ارض القران فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة و-اثارا في الا-رض مثل القلاع والمداءن الحصينة فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك الاخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله-	685	8875656383700026424	230	411.0	185	391	58.82352828979492	43	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7931	true	-7982541778991827247	155	223	819	1177	1567	300	ويوم تقوم الساعة ادخلوا ءال فرعون اشد العذاب واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا م----------------------------------------------------------------------------------------------ن النار قال الذين استكبروا انا كل فيها--------------- ان الله قد حكم بين العباد--------------- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او-لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا------------------------------------------------------------------------------ وما دعاء الكافرين الا في ضلال	7931	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms689	false	-52656600630298040	83	191	413	973	1571	300	ويوم تقوم الساعة ادخلوا -ال فرعون اشد العذاب واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار بالدفع او الحمل قال الاستكبار هو ترك الطاعة لمن امروا بطاعته والترفع علي من ندبوا الي متابعته قال الذين استكبروا انا كل فيها فكيف نغني عنكم ان الله قد حكم بين العباد ولا معقب لحكمه وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا فانا لا نجترء فيه اذ لم يءذن لنا في الدعاء لامثالكم وفيه اقناط لهم عن الاجابة وما دعاء الكافرين الا في ضلال	689	8875656383700026424	351	650.0	284	561	62.56684494018555	61	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7939	true	-1450812878367222241	242	289	1274	1527	1577	300	ما هم ببالغيه------------------------- فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والا رض اكبر م----------------------------------------------------ن خلق الناس------------- ولاكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------- وما يستوي الا عمي والبصي-----------------ر والذين ءامنوا وعملوا الصالحات ولا المسء------------------------------------------ قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولاكن اكثر الناس لا يءمنون	7939	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	6	89	25	479	1620	300	ما هم ببالغي تلك العظمة لان الله مذلهم فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والا-رض اكبر من خلق الناس فمن قدر علي خلقها اولا من غير اصل قدر علي خلق الناس ثانيا من اصل ول-كن اكثر الناس لا يعلمون لانهم لا ينظرون ولا يتاملون لفرط غفلتهم واتباعهم اهواءهم وما يستوي الا-عمي والبصير الجاهل والمستبصر والذين -امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء والمحسن والمسء فما بعد البعث يظهر التفاوت قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ول-كن اكثر الناس لا يءمنون	690	8875656383700026424	246	399.5	201	459	53.59477233886719	38	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7943	true	4372181340920703207	171	236	862	1223	1576	300	ما هم ببالغيه------------------------- فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر م----------------------------------------------------ن خلق الناس------------- ولاكن اكثر الناس لا يعلمون--------------------------------------------------------- وما يستوي الاعمي والبصي-----------------ر والذين ءامنوا وعملوا الصالحات ولا المسء------------------------------------------ قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولاكن اكثر الناس لا يءمنون----------------------------- وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ال------------------------------------------له الذي جعل لكم ا-ليل لتسكنوا فيه	7943	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	6	121	25	661	1620	300	ما هم ببالغي تلك العظمة لان الله مذلهم فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس فمن قدر علي خلقها اولا من غير اصل قدر علي خلق الناس ثانيا من اصل ول-كن اكثر الناس لا يعلمون لانهم لا ينظرون ولا يتاملون لفرط غفلتهم واتباعهم اهواءهم وما يستوي الاعمي والبصير الجاهل والمستبصر والذين -امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء والمحسن والمسء فما بعد البعث يظهر التفاوت قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ول-كن اكثر الناس لا يءمنون لقصور نظرهم علي ظاهر المحسوس وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين صاغرين قال هو الدعاء وافضل العبادة الدعاء الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه	690	8875656383700026424	354	603.5	289	639	55.3990592956543	53	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7946	true	6231788474743884122	70	172	365	875	1528	300	كل شء وانه لا ثاني له فاني تءفكون والمراد فاني تصرفون ولم تعدلون عن هذه الدلاءل وتكذبون بها ثم قال تعالي وكذالك يءفك الذين كانوا بءايات الله يجحدون ذ يعني ان كل من جحد بايات الله ولم يتاملها ولم يكن فيه همة لطلب الحق وخوف العاقبة افكر كما افكوا 7 الله الذي جعل لكم الا رض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ورزقكم من الطيبات-------- ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا الاه الا هو----------------------------------------------------------------------------------------------------- فادعوه مخلصين له ا----------------لدي-ن الحمد لله رب العالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت	7946	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms690	false	-7697259643890232186	169	300	923	1620	1620	300	كل شء لا اله الا هو فا--ني تءفكون------------- تصرف-----------ون عن عبادته الي عبادة غيره كذ-----------------لك يءفك الذين كانوا ب-ايات الله يجحدون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الا-رض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم بان خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الاعضاء والتخطيطات متهيا لمزاولة الصنايع واكتساب الكمالات ورزقكم من الطيبات اللذاءذ ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين فان كل ما سواه مربوب مفتقر معرض للزوال هو الحي المتفرد بالحياة الذاتية لا اله الا هو لا احد يساويه او يدانيه في ذاته وصفاته فادعوه مخلصين له الدين من الشرك والرياء الحمد لله رب العالمين قاءلين له ورد اذا قال احدكم لا اله الا الله فليقل الحمد لله رب العالمين فان الله تعالي يقول هو الحي الاية قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت-	690	8875656383700026424	302	473.0	244	842	35.866981506347656	50	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7950	true	-2682355361063160626	110	152	572	790	1526	300	فيكون 7 الم تر الي الذين يجادلون فء-ايات الله اني يصرفون ال---------------ذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا غلال في-اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله	7950	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms691	false	6648949434221956946	75	205	363	1010	1527	300	فيكون-- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون عن التصديق بها الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا-غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون -------------------------بها في الحميم ثم في النار يسجرون يحرقون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا فلم نجد ما كنا نتوقع منهم بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا بل تبين لنا انا لم نكن نعبد شيءا بعبادتهم كذلك يضل الله الكافرين حتي لا يهتدوا الي شء ينفعهم في الاخرة ورد فاما النصاب من اهل القبلة فانهم يخد لهم خد الي النار التي خلقها الله في المشرق فيدخل عليهم منها اللهب والشرر والدخان وفورة الحميم الي يوم القيامة ثم مصيرهم الي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله	691	8875656383700026424	187	107.0	152	675	27.703702926635742	32	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7954	true	1981384620042168095	0	63	0	327	1624	300	عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الا رض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ف-----------------------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم-------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باس-----------نا قالوا ءامنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين-------------- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	7954	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms692	false	-8993731982224765587	141	218	782	1216	1653	300	عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة و-اثارا في الا-رض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ما الاولي يحتمل النافية والاستفهامية والثانية الموصولة والمصدرية فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم واستحقروا علم الرسل وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا شدة عذابنا قالوا -امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين يعنون الاصنام فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	692	8875656383700026424	323	592.0	261	437	73.91304016113281	57	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7978	true	-4464713038786668686	183	277	960	1474	1581	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايدي----------هم ومن خلفهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الا رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او-----------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قو-----ة وكانوا بااياتنا يجحدون------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في-------------------ايام نحسات----------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم ----------------------------------------فاستحبوا العمي علي الهدي--------------- فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	7978	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	9	165	46	892	1617	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم من تقدمهم ومن خلفهم من ارسل اليهم او من جميع جوانبهم واجتهدوا بهم من كل جهة او بالانذار بما جري علي الكفار في الدنيا وبالتحذير عما اعد لهم في الاخرة الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الا-رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اغتروا بقوتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقلعها بيده او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة قدرة وكانوا ب-اياتنا يجحدون يعرفون انها حق وينكرونها فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال الصرصر البارد في ايام نحسات قال مياشيم لنذيقهم عذاب الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الاخ-رة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم قال عرفناهم وجوب الطاعات وتحريم المعاصي فاستحبوا العمي علي الهدي قال وهم يعرفون فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين -امنوا وكانوا يتقون	695	8875656383700026424	505	887.0	413	851	59.341949462890625	80	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7989	true	5210379220588637930	72	240	351	1242	1566	300	قوله وذ-------لكم ظنكم الذي ظننتم بربكم قال صاحب الكشاف تعملون وذلكم رفع بالابتداء وظنكم و بربكم ارداكم خبران ويجوز ان يكون ظنكم بدلا من ذلاكم وارداكم الخبر ثم قال فان يصبروا فالنار مثوي لهم يعني ان امسكوا عن الاستغالثة لفرج ينتظرونه لم يجدوا ذلك وتكون النار مثوي لهم اي مقاما لهم----- وان يستعتبوا فما هم من المعتبين اي لم يعطوا العتبي ولم--------------------------------------------- يجابوا اليها ونظيره قوله تعالي اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 21 وقرء وان يستعتبوا فما هم من الممعتبين اي ان يسالوا ان يرضوا ربهم فما هم فاعلون اي لا سبيل لهم الي ذلك 7 وقيض-------نا لهم قرناء---------------------- فزينوا لهم ما بين ايديهم----------------------------- وما خلفهم---------------------- وحق عليهم القول في----------------------------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس---------------------- انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهاذا القرءان والغوا فيه------------------------------------------- لعلكم تغلبون------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون --------------ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بااياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس	7989	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms696	false	1083507589829549054	104	248	529	1318	1585	300	قوله عز وجل وذلكم ظنكم الذي ظننتم بر---------------------------------------------------------بكم ارديكم فاصبحتم من الخاسرين---------------------------------------- فان يصبروا -----------------------------------------------------------------------------فالنار مثوي لهم لا خلا-ص لهم عنها وان يستعتبوا يسالو------------------------ا العتبي وهي الرجوع الي ما يحبون فما هم من المعتبين اي لا يجابوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ذلك-- وقيضنا وقدرنا لهم قرناء من شياطين الجن والانس فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا واتباع الشهوات وما خلفهم من امر الاخرة وانكاره وحق عليهم القول اي كلمة العذاب في امم في جملة امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس وقد عملوا مثل اعمالهم انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا له-ذا القر-ان والغوا فيه وعارضوه بالخرافات القمي وصيروه سخرية ولغوا لعلكم تغلبون تغلبونه علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون سيءات اعمالهم ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا ب-اياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس	696	8875656383700026424	492	772.5	399	1154	42.634315490722656	71	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8011	true	547217192270724307	60	138	303	677	1465	300	وما ربك بظلام للعبيد 7------------------ اليه يرد علم الساعة و---------------------------------ما تخرج من ثمرات من اكمامها و-------------------------ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي---------------------------------------------- قالوا ءاذ--------ناك ما منا من شهيد--------------------------------------------------------------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون------- من قبل وظ--------نوا ما لهم من محيص -----لا يسام الانسان من دعاء ال-------------------------------------------------خير وان مسه الشر فيءوس قنوط و-----------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي -----------وما اظن الساعة قاءمة و-----لءن رجعت الي ربي-ان لي عنده للحسني	8011	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms699	false	5041180069629017620	149	297	787	1496	1509	300	وما ربك بظلام للعبيد فيفعل بهم ما ليس له اليه يرد علم الساعة اذا سءل عنها اذ لا يعلمها الا هو وما تخرج من ثمرات من اكمامها من اوعيتها جمع كم بالكسر وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي بزعمكم القمي يعني ما كانوا يعبدون من دون الله قالوا -اذناك اعلمناك ما منا من شهيد من احد منا يشهد لهم بالشركة اذ تبرانا عنهم لما عاينا الحال او ما من احد منا يشاهدهم لانهم ضلوا عنا وضل عنهم ما كانوا يدعون يعبدون من قبل وظنوا وايقنوا ما-لهم من محيص مهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير القمي اي لا يمل ولا يعيا من ان يدعو لنفسه بالخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ياءس من روح الله وفرجه ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي حقي استحقه وما اظن الساعة قاءمة تقوم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني	699	8875656383700026424	366	603.5	289	712	51.40449523925781	63	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8018	true	1644232309097116856	37	103	185	529	1516	300	سورة الشوري 1 خمسون وثلاث ايات مك--------------------ية بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم -------------------------------------------------------------------------------------------------------عسق كذلك يوحي-اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الا رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن -------------------------------------والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا رض ----------------------------------------------------------------------------------الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم ---------------------------------------وما انت عليهم بوكيل	8018	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	33	147	140	743	1525	300	سورة الشوري------------------- مكية وهي ثلاث وخمسون اية بسم الله الرحمن الرحيم-- حم عسق قال عس عدد سني القاءم وقاف جبل محيط بالدنيا من زمردة خضراء فخضرة السماء من ذلك الجبل وعلم كل شء في عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الا-رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن قال اي يتصدعن اقول يعني من عظمة الله والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا-رض قال من المءمنين القمي للمءمنين من الشيعة التوابين خاصة ولفظ الاية عام والمعني خاص الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل	701	8875656383700026424	321	547.5	262	626	51.2779541015625	55	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8025	true	-8322429475517696985	131	265	692	1358	1527	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء اي جعلوا له شركاء واندادا الله حفيظ عليهم اي رقيب علي احوالهم واعمالهم لا يفوته منها شء وهو محاسبهم عليها لا رقيب عليهم الا هو وحده وما انت يا محمد بمفوض اليك امرهم ولا قسرهم علي الايمان انما انت منذر فحسب 7 وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري -----------------ومن حولها----------- وتنذر يوم الجمع ------------------------------لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولا------كن يدخل من يشاء في رحمته--------- والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير -------------------------------------ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي --وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء-------------------------- فحكمه الي ا---------------------------------------------------------------------------------لله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والا رض جعل لكم من انفسكم ازواجا ------------ومن الا نعام ازواجا---------------- يذرءكم فيه	8025	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	129	278	639	1416	1525	300	والذين اتخذوا من دونه اولياء ا--------------------------لله حفيظ عليهم--- رقيب علي احوالهم واعمالهم فيجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اوحينا اليك قر-انا عربيا لتنذر ام القري اي اهلها وهي مكة ومن حولها ساءر الارض وتنذر يوم الجمع يوم القيامة يجمع فيها الخلاءق لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة مهتدين ولكن يدخل من يشاء في رحمته بالهداية والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير اي ويدعهم بغير ولي ولا نصير في عذابه ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي X وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء القمي من المذاهب والاديان فحكمه الي الله يوم القيامة وقيل وما اختلفتم فيه من تاويل متشابه فارجعوا الي المحكم من كتاب الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والا-رض جعل لكم من انفسكم ازواجا يعني النساء ومن الا-نعام ازواجا يعني ذكرا وانثي يذرءكم فيه	701	8875656383700026424	498	841.5	397	913	54.54545593261719	86	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8036	true	2236479628830815852	189	268	1038	1464	1618	300	انزل الله من كتاب------------------------ وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم ل----------------------نا اعمالنا ولكم اعمالكم ل----------------ا حجة بيننا وبينكم ا-----------------------------------------------------------لله يجمع بيننا------------ واليه المصير والذ----------ين يحاجون في الله-------- من بعد ما استجيب ----------------له حجتهم داحضة عند ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الل----------ه الذي-انزل الكتاب بالحق والميزان---------------------------------------------------------------------- وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها--------------------------------------- ويعلمون انها الحق---------------- الا ان الذين يمارون في الساعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده--------------------- يرزق من يشاء	8036	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms703	false	-1112261930815161164	0	195	0	1031	1557	300	انزل الله من كتاب يعني جميع الكتب المنزلة وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم خالق الكل ومتولي امره لنا اعمالنا ولكم اعمالكم وكل مجازي بعمله لا حجة بيننا وبينكم لا حجاج بمعني لا خصومة اذ الحق قد ظهر ولم يبق للمحاجة مجال الله يجمع بيننا يوم القيامة واليه المصير مرجع الكل والذين يحاجون في الله في دينه من بعد ما استجيب له لدينه او لرسوله حجتهم داحضة عند ربهم القمي اي يحتجون علي الله بعد ما شاء الله ان يبعث عليهم الرسل فبعث الله اليهم الرسل والكتب فغيروا وبدلوا ثم يحتجون يوم القيامة فحجتهم علي الله داحضة اي باطلة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد بمعاندتهم الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان القمي الميزان امير المءمنين عليه السلام اقول قد مضي تحقيقه في الاعراف وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين -امنوا مشفقون منها خاءفون منها مع اعتناء بها لتوقع الثواب ويعلمون انها الحق الكاءن لا محالة الا ان الذين يمارون في الساعة القمي اي يخاصمون فانهم كانوا يقولون لرسول الله صلي الله عليه وسلم اقم لنا الساعة واتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده بر بهم بصنوف من البر يرزق من يشاء	703	8875656383700026424	415	664.5	336	1032	40.21317672729492	62	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8043	true	-224749941362578352	166	218	811	1096	1509	300	ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم------------------------------------------------------------------------------------- وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كس-------------------ب-------وا وهو واقع بهم-------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه-------------------------- اجرا---------- الا المودة في القربي	8043	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms704	false	5984955063357933221	4	89	27	471	1538	300	ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم قال لولا ما تقدم فيهم من الله عز ذكره ما ابقي القاءم منهم احدا اقول يعني قاءم كل عصر وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا خاءفين مما ارتكبوا وعملوا وهو واقع بهم اي ما يخافونه والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين -امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه علي ما اتعاطاه من التبليغ اجرا نفعا منكم الا المودة في القربي	704	8875656383700026424	283	511.0	231	446	63.45291519165039	45	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8061	true	1948350999327666787	177	234	860	1171	1550	300	فيظللن رواكد علي ظهره----- ان في ذلك لايات لكل صبار شكور---------------------------------------------------------------------------------------- او يوبق-----------هن بما كسبوا ويعف عن كثير وي---------علم الذين يجادلون فء-اياتنا-------------------------------------------- ما لهم من محيص--------------- فما اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا--------------------- وما عند الله--------------------- خير وابقي------------ للذين ءامنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش------------------------------------ واذا ما غضبوا هم يغفرون والذ---------------------------------------------------------------------------ين استجابوا لربهم واقاموا	8061	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms706	false	130923480376006241	173	299	870	1515	1517	300	فيبقين ثوابت علي ظهر البحر ان في ذلك لايات لكل صبار شكور قيل لكل من حبس نفسه علي النظر في ايات الله والتفكر في الاءه وقد مر له معني اخر في لقمان او يوبقهن يهلك اهلهن بما كسبوا ويعف عن كثير بانجاءهم ويعلم الذين يجادلون في اياتنا قيل عطف علي علة مقدرة مثل لينتقم منهم ويعلم ما لهم من محيص محيد من العذاب فما اوتيتم من شء فمتاع الحي-اة الدنيا تمتعون به مدة حياتكم وما عند الله من ثواب الاخرة لخلوص خير وابقي نفعه ودوامه للذين -امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش قد سبق تفسير الكباءر في سورة النساء واذا ما غضبوا هم يغفرون ورد من كظم غيظا وهو يقدر علي امضاءه حشا الله قلبه امنا وايمانا يوم القيامة والذين استجابوا لربهم --قبلوا	706	8875656383700026424	292	447.0	235	649	44.99229431152344	41	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8066	true	-847944707003683627	4	81	21	408	1542	300	انه لا يحب الظالمين و------------------------------------------لمن انتصر بعد ظلمه----------- فاولاءك ما عليهم من سبيل---------------------------------------------------------------------------------------------- انما السبيل علي الذين يظلمون الناس------------------------------------------------------ ويبغون في الا رض بغير الحق اولاءك لهم عذاب اليم ولمن صبر---------- وغف----------ر ان ذلك---- لمن عزم الا مور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد-----------------------ه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل----------------------- وتراهم يعرضون عليها------------------------------- خاشعين من ا------------------------------------لذل ينظرون من طرف خفي--------------------------------------------------------------------- وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم	8066	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms707	false	-5988835045345352222	148	297	792	1581	1603	300	انه لا يحب الظالمين المبتدءين بالسيءة والمتجاوزين في الانتقام ولمن انتصر بعد ظلمه بعد ما ظلم فاول-ءك ما عليهم من سبيل بالمعاتبة والمعاقبة ورد حق من اساءك ان تعفو عنه وان علمت ان العفو يضر انتصرت ثم تلا هذه الاية انما السبيل علي الذين يظلمون الناس يبتدءونهم بالاضرار ويطلبون ما لا يستحقونه تجبرا عليهم ويبغون في الا-رض بغير الحق اول-ءك لهم عذاب اليم ولمن صبر علي الاذي وغفر ولم ينتصر ان ذلك منه لمن عزم الا-مور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده من بعد خذلان الله اياه وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل اي الي رجعة الي الدنيا وتراهم يعرضون عليها اي علي النار ويدل عليها العذاب خاشعين من الذل متذللين متقاصرين مما يلحقهم من الذل ينظرون من طرف خفي يبتدء نظرهم الي النار من تحريك لاجفانهم ضعيف كالمصبور ينظر الي السيف وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم	707	8875656383700026424	381	593.0	306	794	47.984886169433594	62	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8066	true	-847944707003683627	81	105	408	521	1542	300	يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	8066	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	0	24	0	113	1525	300	يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	708	8875656383700026424	113	226.0	89	113	100.0	24	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8073	true	-8132268805177718547	4	51	21	247	1470	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا- يومءذ وما لكم من نكير ف------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ------ا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	8073	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	61	121	306	605	1525	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجاء يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوار حكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان	708	8875656383700026424	225	429.0	178	299	75.25083923339844	44	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8085	true	8044400754974788947	31	75	144	374	1606	300	المبين انا جعلناه قرءانا عربيا--------------------- لعلكم تعقلون------------------ وانه في-ام الكتاب لدينا لعلي حكيم------------------------- افنضرب عنكم الذكر صفحا----------------------------------------- ان كنتم قوما مسرفين--------- وكم ارسلنا من نبي في الا ولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون---------------------------------------------------- فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا ولين	8085	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms709	false	3456797519117920628	206	281	1041	1436	1529	300	المبين امير المءمنين عليه السلام كما ياتي في الدخان لعلكم تعقلون لكي تفهموا معانيه وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم رفيع الشان ذو حكمة بالغة افنضرب عنكم الذكر صفحا ندعكم مهملين لا نحتج عليكم برسول او امام ان كنتم قوما مسرفين لان كنتم وكم ارسلنا من نبي في الاو-لين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون تسلية لرسول الله صلي الله عليه واله عن استهزاء قومه فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا-ولين	709	8875656383700026424	206	316.5	167	397	51.88916778564453	33	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8099	true	-1590716289768279249	29	82	157	429	1564	300	وقالوا لو شاء الرحمان ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام ءاتيناهم كتابا من قبل----------------------ه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة---------- وانا عل-ءاثارهم مهتدون---------------------------------------------------------- وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا عل-ءاثارهم مقتدون	8099	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms711	false	5002028991393590660	7	81	41	401	1560	300	وقالوا لو شاء الرحم-ن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام -اتيناهم كتابا من قبله ينطق علي صحة ما قالوه فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا -اباءنا علي امة طريقة تام وانا علي اثارهم مهتدون اي لا حجة لهم علي ذلك وانما جنحوا الي تقليد اباءهم الجهلة وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا -اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون	711	8875656383700026424	266	467.5	213	364	73.07691955566406	44	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8103	true	3113080798638872444	66	176	370	932	1579	300	قال اوحي لو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم اي--------------------------- بدين اهدي من دين اباءكم فعند هذات حك---------------------------------------ي الله عنهم انهم قالوا انا ثابتون علي دين اباءنا لا ننفك عنه وان جءتنا بما هو اهدي فانما بما ارسلتم به كافرون ---وان كان اهدي مما كنا عليه فعند هذا لم يبق لهم عذر ولا علة فلهذا قال تعالي فانتقمنا منهم----------- فانظر كيف كان عاقبة المكذبين والمراد منه تهديد الكفار والله اعلم 7 واذ قال ابراهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين---------------- وجعلها ك----------------لمة باقية في عقبه------------------------------------------------------------------------------------ لعلهم يرجعون----------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعت هاءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هاذا سحر وانا به كافرون	8103	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms711	false	5002028991393590660	103	256	522	1323	1560	300	قال او---لو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه -اباءكم يعني اتتبعون اباءكم ولو جءتكم بدين اهدي من دين اباءكم وهو حكاية امر ماض اوحي الي النذير او خطاب لنبينا صلي الله عليه واله قالوا ا--------------------------------------------نا ------------------بما ارسلتم به كافرون اي وان كان اهدي------------------------------------------------------------- فانتقمنا منهم بالاستءصال فانظر كيف كان عاقبة المكذبين-------------------------------------- واذ قال ابراهيم واذكر وقت قوله هذا ليروا كيف تبرا عن التقليد وتمسك بالبرهان او ليقلدوه ان لم يكن لهم بد من التقليد فانه اشرف اباءهم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين هداية بعد هداية وجعلها اي كلمة التوحيد كلمة باقية في عقبه في ذريته فيكون فيهم ابدا من يوحد الله ويدعو الي توحيده ويكون اماما للخلق وحجة عليهم لعلهم يرجعون يرجع من اشرك منهم بدعاء من وحده قال فينا نزلت هذه الاية والامامة في عقب الحسين الي يوم القيامة بل متعت ه-ءلاء و-اباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا ه-ذا سحر وانا به كافرون	711	8875656383700026424	373	564.5	299	969	38.49329376220703	57	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8122	true	-2181852079038992498	196	289	1032	1511	1559	300	فلا تمترن بها من المرية وهو الشك واتبعون واتبعوا هداي وشرعي هاذا صراط مستقيم اي هذا الذي ادعوكم اليه صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين قد بانت عداواته لكم لاجل انه هو الذي اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه لباس النور 7 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون--------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب--------------- من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	8122	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms715	false	5084440726123646481	217	283	1090	1443	1532	300	فلا تمترن بها وا-------------------ت--------بعون ه------------ذا صراط مست------------------------------------قيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم فاختلف الا-حزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	715	8875656383700026424	320	573.5	259	509	62.868370056152344	56	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8123	true	-5853442255993522433	217	265	1165	1445	1629	300	المتقين يا-عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون--------------------------------------------------- الذين ءامنوا بااياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبر----------------ون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب------------------------------------ وفيها ما تشتهيه الا نفس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلذ الا عين--------- وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي-اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	8123	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms716	false	-8477803948453945485	17	124	78	662	1571	300	القيامة يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون حكاية لما ينادي به المتقون المتحابون في الله يومءذ الذين -امنوا ب-اياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون القمي اي تكرمون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب الصحفة القصعة والكوب كوز لا عروة له وفيها ما تشتهيه الا-نفس ورد فاذا اشتهي المءمن ولدا خلقه الله عز وجل بغير حمل ولا ولادة علي الصورة التي يريد كما خلق ادم عبرة وورد ان الرجل في الجنة يبقي علي ماءدته ايام الدنيا وياكل في اكلة واحدة بمقدار اكله في الدنيا وتلذ الا-عين بمشاهدته وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	716	8875656383700026424	271	462.0	225	588	46.088436126708984	38	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8129	true	-659706230619968459	66	134	334	696	1582	300	فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء الاه وفي الا رض الاه وه--------------------و الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والا رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون--------- ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الل---------------------------------ه فاني يءفكون -------------------------وقيله يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------رب ان هاءلاء قوم لا يءمنون فاصفح ع--------------------------------نهم وقل سلام------------------ فسوف يعلمون	8129	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms717	false	4059472741910405777	2	115	16	617	1566	300	فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء ال-ه وفي الا-رض اله مستحق لان يعبد فيهما وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والا-رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون بالتوحيد ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله لتعذر المكابرة فيها من فرط ظهوره فاني يءفكون من عبادته الي عبادة غيره وقيله وقوله قيل عطف علي الساعة وعلي النصب اي ويعلم قول الرسول صلي الله عليه واله او وقال قوله وقيل الهاء زاءدة يا رب ان ه-ءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم فاعرض عن دعوتهم ايسا عن ايمانهم وقل سلام تسلم منكم ومتاركة فسوف يعلمون	717	8875656383700026424	351	607.5	286	605	58.01652908325195	58	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8147	true	-1176647627550292062	197	255	1034	1347	1584	300	اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم عليهما السلام ونار تخرج من قعر عد-----ن تسوق الناس الي المحشر قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسلو الله صلي الله عليه وسلم ----الاية وقال دخان يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكمة واما الكافر فهو كالسكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	8147	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms718	false	-7122415368781167200	115	166	600	875	1575	300	اول الايات الدخان ونزول عيسي----------------------- ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر قيل فم-------------------ا الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه واله هذه الاية وقال----- يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه كهيءة الزكام واما الكافر فهو كالسكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	718	8875656383700026424	257	461.5	208	322	79.81366729736328	42	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8156	true	6508361209668449545	175	274	873	1366	1494	300	خلقنا السماء-- والارض وما بينهم باطلا ص 27 ثم قال ص 27 ثم قال ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون والمراد اهل مكة واما استدلال المعتزلة بهذه الاية علي انه تعالي لا يخلق الكفر والفسق ولا يريدهما فهو مع جوابه معلوم والله اعلم 7 ان يوم الفص------------------------------------ل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا ----------هم ينصرون الا من رحم الل-----------------------------ه انه هو العزيز--------------------------- الرحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شجرة الزقوم--------------------- طعام الا ثيم---------------------------------- كالمهل------------------- يغلي في البطون كغلي الحميم------------------------------- خذوه------------------------------------ فاعتلوه------------------- الي سواء الجحيم----- ثم صبوا فوق راسه من عذاب الح------------------ميم ذق انك انت العزيز الكريم ان	8156	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms720	false	-2207557867445272117	80	223	433	1183	1596	300	خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين---------------------- ما خلقناهما الا بالحق ول-كن اكثرهم لا يعلمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يوم الفصل فصل الحق عن الباطل والمحق عن المبطل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا من الاغناء ولاهم ينصرون الا من رحم الله بالعفو عنه وقبول الشفاعة فيه انه هو العزيز لا ينصر منه من اراد تعذيبه الرحيم لمن اراد ان يرحمه قال نحن والله الذي يرحم الله ونحن والله الذي استثني الله لكنا نغني عنهم وفي رواية يعني بذلك عليا وشيعته ان شجرت الزقوم مضي صفتها في الصافات طعام الا-ثيم كثير الاثام القمي نزلت في ابي جهل كالمهل القمي الصفر المذاب يغلي في البطون كغلي الحميم القمي هو الذي حمي وبلغ المنتهي خذوه علي ارادة القول والمقول له الزبانية فاعتلوه فجروه بمجامعه بقهر الي سواء الجحيم وسطه ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم من عذاب هو الحميم ذق انك انت العزيز الكريم اي	720	8875656383700026424	326	455.5	262	902	36.14190673828125	48	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8156	true	6508361209668449545	5	75	29	376	1494	300	صادقين اهم خير ام قوم تبع استفهام علي سبيل الانكار قال ابو عبيدة ملوك اليمن كان كل واحد منهم يسمي تبعا لان اهل الدنيا كانوا يتبعونه وموضع تبع في الجاهلية موضع الخليفة في الاسلام وهم الاعاظم من ملوك العرب قالت عاءشة كان تبع رجلا صالحا وقال كعب ذم الله قومه ولم يذمه قال الكلبي هو ابو كرب اسعد وعن النبي صلي الله عليه وسلم لا تسبوا تبعا فانه كان قد	8156	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms720	false	-2207557867445272117	39	65	218	350	1596	300	صادقين اهم خير ام قوم تبع الحميري الذي سار بالجيوش وحير الحير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة كان مءمنا و-------------------------قومه كافرين ولذلك ذمهم دونه ورد-------------------------------------- لا تسبوا تبعا فانه كان قد	720	8875656383700026424	72	63.0	51	347	20.749279022216797	14	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8169	true	-5584429402733526911	166	224	863	1152	1551	300	ويل لكل افاك اثيم ----------------يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا--------------------------------------------------------- كان لم يسمعها-------- فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا ---------------اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا ش--------------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم هاذا هدي---------- والذين كفروا باايات ربهم لهم عذاب من رجز	8169	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	182	269	1012	1456	1631	300	ويل لكل افاك اثيم كذاب كثير الاثم يسمع ا-يات الله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات كان لم يسمعها اي كانه فبشره بعذاب اليم واذا علم من -اياتنا شيءا القمي واذا راي اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم ه-ذا هدي اي القران والذين كفروا با-يات ربهم لهم عذاب من رجز	721	8875656383700026424	282	468.0	224	449	62.806236267089844	45	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8171	true	2212962156774973164	106	142	547	727	1550	300	في الا رض جميعا -----------------------------------منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين ءامنوا يغفر-------------------------------------------وا للذين لا يرجون ايام الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفس------ه ومن اساء فعليها------ ثم الي ربكم ترجعون	8171	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms722	false	-3979881172196662340	0	87	0	457	1621	300	في الا-رض جميعا بان خلقها كلها نافعة لكم منه كاءنة منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين -امنوا يغفروا اي قل لهم اغفروا يغفروا يعني يعفوا ويصفحوا للذين لا يرجون ايام الله لا يتوقعون وقاءعه باعداءه قال قل للذين مننا عليهم بمعرفتنا ان يعرفوا الذين لا يعلمون فاذا عرفوهم فقد غفروا لهم والقمي يقول الاءمة الحق لا تدعوا علي اءمة الجور حتي يكون الله هو الذي يعاقبهم ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ثوابه ومن اساء فعليها عقابه ثم الي ربكم ترجعون	722	8875656383700026424	178	293.0	143	459	38.77995681762695	30	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8173	true	3297998656206198401	181	271	968	1474	1621	300	ولقد ءاتينا بني-اسراءيل الكتاب وا--------لحكم------------------------ والنبوة----------------------------------------- ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين وءا------------تيناهم بينات من الا مر----------------- فما اختلفوا ا-------------لا من بعد ما جاءهم العلم------------- بغيا بينهم------------ ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الا مر------------------ فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون------------------------------------------------------------ انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا------------ وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هاذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون ام حسب الذين اجترحوا السيءات--------- ان نجعلهم كالذين ءامنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون	8173	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms722	false	-3979881172196662340	90	225	478	1221	1621	300	ولقد ا-تينا بني اسراءيل الكتاب التوارة والحكم والحكمة او فصل الخصومات والنبوة اذ كثر الانبياء فيهم ما لم يكثر في غيرهم ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين عالمي زمانهم واتيناهم بينات من الامر ادلة من امر الدين فما اختلفوا في ذلك الامر الا من بعد ما جاءهم العلم بحقيقة الحال بغيا بينهم عداوة وحسدا ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الامر طريقة من امر الدين فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون القمي هذا تاديب لرسول الله صلي الله عليه واله والمعني لامته انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا مما اراد بك وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين ه-ذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون ام حسب الذين اجترحوا السيءات اكتسبوها ان نجعلهم كالذين -امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون	722	8875656383700026424	490	850.5	402	746	65.68364715576172	75	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8175	true	7169620295426986141	207	284	1085	1500	1578	300	بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون وقد فسرناه في اخر سورة الاعراف والمعني هذا القران بصاءر للناس جعل ما فيه من البيانات الشافية والبينات الكافية بمنزلة البصاءر في القلوب كما جعل في ساءر الايات روحا وحياة وهو هدي من الضلالة ورحمة من العذاب لمن امن وايقن ولم بين لله تعالي الفرق بين الظالمين وبين المتقين من الوجه الذي تقدم بين الفرق بينهما من وجه اخر فقال--------------------------------------------------- ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما	8175	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms722	false	-3979881172196662340	201	234	1075	1271	1621	300	بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون ام حسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الذين اجترحوا السيءات اكتسبوها ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون وخلق الله السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما	722	8875656383700026424	105	160.5	84	466	22.532188415527344	18	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8182	true	6416183407198212795	168	273	890	1444	1592	300	ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه فهو اشارة ا----------------------------لي ما تقدم ذكره في الاية المتقدمة وهو ان كونه تعال عادلا خالقا بالحق منزها عن الجور والظلم يقتضي صحة البعث والقيامة ثم قال تعالي ولاكن اكثر الناس لا يعلمون اي لكن اكثر الناس لا يعلمون دلالة حدوث الانسان والحيوان والنبات علي وجود الاله القادر الحكيم ولا يعلمون ايضا انه تعالي لما كان قادرا علي الايجاد ابتداء وجب ان يكون قادرا علي الاعادة ثانيا 7 ولله ملك السماوات والا رض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثي---------------------------------------------------------------------------ة كل امة تدعي الي كتاب--------------ها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هاذا كتابنا ينطق عليكم بالحق	8182	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms723	false	-95376076082266904	157	220	794	1130	1551	300	ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولكن اكثر الناس لا يعلمون لقصور نظرهم علي ما يحسونه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والا-رض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية القمي اي علي ركبها اقول يعني مستوفزين وقيل اي مجتمعة من الجثوة وهي الجماعة كل امة تدعي الي كتابها صحيفة اعمالها اليوم تجزون ما كنتم تعملون ه-ذا كتابنا ينطق عليكم بالحق	723	8875656383700026424	204	346.5	163	671	30.40238380432129	36	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8182	true	6416183407198212795	273	300	1444	1592	1592	300	ان- كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم-	8182	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	56	83	296	444	1564	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم	724	8875656383700026424	146	272.0	120	150	97.33333587646484	23	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8185	true	5228826528212850088	30	110	149	563	1533	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا --------لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم----------------------------- كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الا رض رب العالمين----------------- وله الكبرياء في السماوات والا رض---------------------- وهو العزيز	8185	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	87	192	472	1007	1564	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا وغرتكم الحي-اة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الا-رض رب العالمين اذ الكل نعمة منه وله الكبرياء في السماوات والارض اذ ظهر فيها اثار قدرته وهو العزيز	724	8875656383700026424	407	741.0	329	539	75.51020050048828	72	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8187	true	-9209977128659401136	53	117	258	574	1526	300	سورة الاحقاف 1 وهي ثلاثون وخمس ايات مكية وقيل اربع وثلاثون اية 7--------------------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا-------------------------------------------- او اثارة من علم ان	8187	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	203	270	1067	1421	1564	300	سورة الاحقاف----------------------- مكية وهي خمس-- وثلاثون اية بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هذا يعني القران قال عني بالكتاب التوراة والانجيل او اثارة من علم او	724	8875656383700026424	279	497.5	223	381	73.22834777832031	54	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8191	true	6203236542475290349	0	36	0	181	1570	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو اعلم بما تفيضون في------------------ه كفي به شهيدا بيني وبينكم	8191	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms725	false	-4748799370496840795	23	89	132	455	1522	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا يعني ان عاجلني الله بالعقوبة فلا تقدرون علي دفع شء منها فكيف اجترء عليه واعرض نفسي للعقاب من غير توقع نفع ولا دفع ضر من قبلكم هو اعلم بما تفيضون فيه من القدح في اياته كفي به شهيدا بيني وبينكم	725	8875656383700026424	179	329.0	143	325	55.07692337036133	32	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8192	true	-4176152376470813795	184	295	960	1507	1536	300	هو اعلم بما تفيضون فيه اي تندفعون فيه من القدح في وحي الله تعالي والطعن في اياته وتسميته سحرا تارة وفرية اخري كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق ويشهد ---عليكم بالكذب والجحود ومعني ذكر العلم والشهادة وعيد لهم علي اقامتهم في الطعن والشتم ثم قال وهو الغفور الرحيم بمن رجع عن الكفر و-------تاب وا----ستعان بحكم الله عليهم مع عظم ما ارتكبوه 7--------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل و---------------------------------------------------------------------ما ادري ما يفعل بي ولا بكم -------------------------------------------ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارءيتم ان كان من عند الله---------- وكفرتم به وشهد شاهد من بني-اسراءيل ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------لي مثله فاامن -----------------------------------------------------واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	8192	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms725	false	-4748799370496840795	75	228	389	1139	1522	300	هو اعلم بما تفيضون ---------------فيه من القدح -------------------------في اياته----------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق والبلاغ وعليكم بالكذب والانكار وهو-------------------- وعيد --بجزاء افاضتهم -----------------------وهو الغفور الرحيم وعد بالرحمة والمغفرة لمن تاب وامن واشعار بحلم الله عن-هم مع جراتهم وقد سبق شان نزول هذه الاية في الشوري قل ما كنت بدعا من الرسل بديعا منهم ادعوكم الي ما لم يدعوا اليه او اقدر علي ما لم يقدروا عليه وما ادري ما يفعل بي ولا بكم في الدارين علي التفصيل اذ لا علم لي بالغيب ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله اي القران وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل قيل هو عبد الله بن سلام وقيل موسي عليه السلام وشهادته ما في التوراة من نعت الرسول صلي الله عليه واله علي مثله مما في التوراة من المعاني المصدقة له المطابقة عليه فامن به واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	725	8875656383700026424	367	537.0	285	865	42.4277458190918	63	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8193	true	-4617496902188971372	86	178	471	968	1569	300	لي في ذريتياني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك ال------------------------------------------------------ذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في-اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج-------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين اولاءك ال---------------------------------------------------------ذين حق عليهم القول في-----------------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل------------ درجات مما عملوا---------------------------------------------------------------------- وليوفيهم اعمالهم------- وهم لا يظلمون---------------------- ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيبات--------كم في حياتكم الدني-----------ا واستمتعتم بها	8193	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms726	false	-1322397684514608024	126	271	663	1442	1583	300	لي في ذريتي لكانت ذريته كلهم اءمة قال ولم يولد لستة اشهر الا عيسي بن مريم والحسين عليهما السلام اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع احد منهم وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الا-ولين اباطيلهم التي كتبوها القمي نزلت في عبد الرحمان بن ابي بكر اولءك الذين حق عليهم القول بانهم اهل النار في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل من الفريقين درجات مما عملوا مراتب في الخير والشر والدرجة غالبة في المثوبة وهاهنا جاءت علي التغليب وليوفيهم اعمالهم جزاءها وهم لا يظلمون بنقص ثواب وزيادة عقاب ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم لذاءذكم في حياتكم الدنيا باستيفاءها واستمتعتم بها	726	8875656383700026424	448	769.5	363	782	57.28900146484375	70	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8219	true	-3089535134588607780	57	162	309	864	1582	300	وقد خلت النذر------ من بين يديه ومن خلف--------------ه الا تعبدوا الا الله اني-اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافك--------نا عن ءالهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله------------------------------------------------------------------- وابلغكم ما ارسلت به ولاكني-اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا------------------------ مستقبل اوديتهم قالوا هاذا عارض ممطرنا بل----------------- هو ما استعجلتم به---------- ريح فيها عذاب اليم تدمر----- كل شء------------------- بامر ربها فاصب---------------------------------حوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه-------------------------------------------------- وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة------------------------------------------------------------- فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من ش-----------ء اذ كانوا يجحدون باايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	8219	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms727	false	8404997710729649423	55	254	280	1325	1554	300	وقد خلت النذر الرسل من بين يديه ومن خلفه قبل هود وبعده الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن -الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله لا علم لي بوقت عذابكم ولا مدخل لي فيه فاستعجل به وما لي الا البلاغ وابلغكم ما ارسلت به ول-كني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا سحابا عرض في افق السماء مستقبل اوديتهم قالوا ه-ذا عارض ممطرنا بل هو اي قال هود بل هو ما استعجلتم به من العذاب ريح فيها عذاب اليم تدمر تهلك كل شء من نفوسكم واموالكم بامر ربها فاصبحوا اي فجاءتهم الريح فدمرتهم فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين روي ان هودا لما احس بالريح اعتزل بالمءمنين في الحظيرة وجاءت الريح فامالت الاحقاف علي الكفرة وكانوا تحتها سبع ليال وثمانية ايام ثم كشفت عنهم واحتملتهم وقذفتهم في البحر ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه ان نافية او شرطية محذوفة الجواب اي كان بغيكم اكثر وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة ليعرفوا تلك النعم ويستدلوا بها علي منعمها ويواظبوا علي شكرها فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء من الاغناء اذ كانوا يجحدون ب-ايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	727	8875656383700026424	551	941.5	446	1049	52.526214599609375	86	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8293	true	-7669345021371613206	95	145	507	779	1595	300	عند الله فوز عظيم حتي ان دخول الجنة لو لم يكن فيه قرب من الله بالعندية لما كان فوزا 7-------------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل-------------------------------يهم داءرة السوء--------------------------------------------------------------------------------------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عزيزا حكيما	8293	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms736	false	2914577186448865647	69	133	386	755	1661	300	عند الله---------------------------------------------------------------------- فوزا عظيما لانه منتهي ما يطلب من جلب نفع او دفع ضر ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء وهو ان لا ينصر رسوله والمءمنين عليهم داءرة السوء داءرة ما يظنونه ويتربصونه بالمءمنين لا يتخطاهم القمي هم الذين انكروا الصلح واتهموا رسول الله وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا-رض وكان الله عزيزا حكيما	736	8875656383700026424	198	340.5	165	440	45.0	31	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8301	true	3799633585987791332	42	145	220	729	1586	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 الفتح 13 ومن لم يءمن علي قولنا وظننتم ظن السوء الفتح 12 ظن اخر غير ما في قوله بل ظننتم ظاهر لانا بينا ان ذلك ظنهم بان الله يخلف وعده او ظنهم بان الرسول كاذب فقال ومن لم يءمن بالله ورسوله ويظن به خلفا وبرسوله كذبا فانا اعتدنا له سعيرا وفي قوله للكافرين بدلا عن ان يقول فانا اعتدنا له فاءدة وهي التعميم كانه تعالي قال ومن لم يءمن بالله فهو من الكافرين وانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 ولله ملك السماوات والا رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	8301	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms737	false	8631299964711086164	68	91	354	481	1611	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والا-رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	737	8875656383700026424	127	218.0	104	509	24.950883865356445	23	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8398	true	2180205488603990667	57	103	311	563	1573	300	كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس----------------------------------------------------- وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الا يكة------------------------------------ وقوم تبع------------------- كل كذب الرسل فحق وعيد 7 ق 12 كذبت قبلهم قوم ذكر المكذبين تذكيرا لهم بحالهم ووبالهم وانذرهم باهلاكهم واستءصالهم وتفسيره ظاهر وفيه تسلية للرسول صلي الله عليه وسلم وتنبيه	8398	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms746	false	-7352971944074819081	98	153	530	807	1528	300	كذبت قبلهم قوم نوح واصحاب الرس الذين رسوا نبيهم في الارض اي دسوه كما سبق في الفرقان وثمود وعاد وفرعون واخوان لوط واصحاب الا-يكة الغيضة وهم قوم شعيب كما مر في الحجر وقوم تبع مضي ذكره في الدخان كل كذب الرسل فحق وعيد فوجب وحل عليه وعيدي---------------------------------------------------------------------------------- وفيه تسلية للرسول صلي الله عليه واله وتهديد	746	8875656383700026424	145	215.0	116	360	40.27777862548828	24	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms8954	true	7607628071902036971	135	200	784	1128	1669	300	روي ان جبر-يل عليه السلام نزل بالميزان فدفعه الي نوح وقال مر قومك يزنوا به -----------وعن ابن عباس نزل ادم من الجنة ومعه خمسة اشياء من الحديد السندان والكلبتان والمقمعة والمطرقة والابرة والمقعمة ما يحدد به ويدل علي صحة هذا ما روي ابن عمر انه عليه الصلاة والسلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي ان-زل اربع بركات من السماء الي الارض انزل الحديد والنار والماء والملح والقول	8954	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms782	false	1925139812166292359	83	150	454	810	1655	300	روي ان جبرءيل عليه السلام نزل بالميزان فدفعه الي نوح وقال مر قومك يزنوا به والقمي الميزان الامام ليقوم الناس بالقسط بالعدل وانزلنا---- الحديد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انزاله ذلك خلقه له فيه باس شديد فان الات الحروب متخذة منه قال يعني السلاح ومنافع للناس اذ ما من صنعة الا والحديد التها ورد ان الله عز وجل انزل اربع بركات من السماء الي الارض انزل الحديد والنار والماء والملح وليعلم	782	8875656383700026424	172	275.5	136	480	35.83333206176758	28	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9028	true	-3977622405801250326	35	83	192	432	1537	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا------------------------------------------------------- واغفر ل-----------نا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة-------------------------------------------------------------------- لمن كان يرجو الله واليوم الا خر---------------------------------- ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير وا--------لله غفور رحيم	9028	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms796	false	3044746901410124562	61	142	322	738	1612	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا فصير الله في هءلاء اموالا وحاجة وفي هءلاء اموالا وحاجة واغفر لنا ما فرط منا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة تكرير لمزيد الحث علي التاسي بابراهيم ولذلك صدر بالقسم واكد بما بعده لمن كان يرجو الله واليوم الاخر فاشعر بان تركه ينبء عن سوء العقيدة ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير علي ذلك والله غفور رحيم	796	8875656383700026424	235	424.5	188	416	56.49038314819336	43	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9076	true	980619884788479122	16	61	99	353	1629	300	والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ----------------------------------------------------------ذلك يوم التغابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير -----------7 التغابن	9076	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms806	false	10744047249713121	154	249	864	1371	1626	300	والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع لاجل ما فيه من الحساب والجزاء والجمع جمع الاولين والاخرين ذلك يوم التغابن يغبن فيه بعضهم بعضا قال يوم يغبن اهل الجنة اهل النار وقال ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير الايتان بيان للتغابن	806	8875656383700026424	249	432.0	205	510	48.82352828979492	39	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9134	true	498298940458847898	149	171	793	913	1583	300	او لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن صافات اي باسطات اجنحتهن في الجو عند طيران------------------------------ها ويقبضن ويضممنها اذا ضربن بها جنوبهن	9134	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms816	false	-8820256430868313069	232	256	1214	1348	1555	300	او لم يروا الي الطير فوقهم صافات---------------- باسطات اجنحتهن في الجو عند طيرانها فانهن اذا بسطنها صففن قوادمها ويقبضن ويضممنها اذا ضربن بها جنوبهن	816	8875656383700026424	104	193.0	85	150	69.33333587646484	18	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9170	true	2708958967335516567	159	253	818	1355	1599	300	وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون 7 القلم 51 وان يكاد الذين قوله تعالي وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر فيه مسالتان المسالة الاولي ان مخففة من الثقيلة واللام علمها المسالة الثانية قرء ليزلقونك بضم الياء وفتحها وزلقه وازلقه بمعني ويقال زلق الراس وازلقه حلقه وقرء ليزهقونك من زهقت نفسه وازهقها ثم فيه وجوه احدها انهم من اشدة تحديقهم ونظرهم------------------------------------------------------- اليك شزرا بعيون العداوة والبغضاء يكادون يزلون قدمك--------- من قولهم نظر الي نظرا يكاد يصرعني ويكاد ياكلني اي لو امكنه بنظره الصرع او الاكل لفعله	9170	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms822	false	2387559081876631763	93	144	478	767	1643	300	وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين يعني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم--- لشدة عداوتهم وانبعاث بغضهم وحسدهم عند سماع القران والدعاء الي الخير ينظرون اليك شزرا بحيث ------------------يكادون يزلون قدمك فيصرعونك من قولهم نظر الي نظرا يكاد يصرع-------------ني اي لو امكنه بنظره الصرع--------- لفعله	822	8875656383700026424	186	267.0	149	601	30.94841957092285	29	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9242	true	8696314479596914566	198	246	1045	1283	1545	300	اي لن نعجزه------------- كاءنين في الارض اينما كنا فيها ولن نعجزه----- هاربين منها الي السماء والثاني لن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا النوع الثاني عشر قوله تعالي 7 وانا لما سمعنا الهدء-امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	9242	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms831	false	2378241039604224751	231	275	1194	1405	1551	300	ان لن نعجز الله في الارض كاءنين--------- اينما كنا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء و-------لن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا------------------------------ وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا	831	8875656383700026424	189	326.0	150	257	73.54085540771484	35	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9312	true	7145305888058189255	144	257	743	1311	1519	300	بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان ------------يصبح------ مكتوبا علي راسه ذنبه وكفارته فاتنا بمثل ذلك وهذا من الصحف المنشرة بمعزل الا ان يراد بالصحف المنشرة الكتابات الظاهرة المكشوفة وقرا سعيد بن جبير صحفا منشرة بتخفيفهما علي ان انشر الصحف ونشرها واحد كانزله ونزله ثم قال تعالي 7 كلا بل لا يخافون الا خرة 7 المدثر 53 كلا بل لا كلا وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ردع لهم عن تلك الارادة وزجر عن اقتراح الايات ثم قال تعا-لي بل لا يخافون الاخرة فلذلك اعرضوا عن التامل فانه لما حصلت المعجزات الكثيرة كفت في الدلالة علي صحة النبوة فطلب الزيادة يكون من باب التعنت ثم قال تعالي 7 كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره 7 المدثر 54 كلا	9312	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms839	false	-1558166474178370995	49	130	244	658	1527	300	بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يذنب الذنب فيصبح وذنبه مكتوب عند- راس-----ه وكفارته ف--------------------------------------نزل جبرءيل عليه السلام------------------------------------------------------------------------- علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله وقال يسالك قومك سنة بني اسراءيل في الذنوب فان شاءوا فعلنا ذلك بهم واخذناهم بما كنا ناخذ به بني اسراءيل فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه واله كره ذلك لقومه كلا ردع ------------------------عن ا-------------------قتراحهم بل لا يخافون الاخرة فلذلك اعرضوا عن التذكرة كلا ردع عن اعراضهم-------------------------------------------------------------------------------------------- انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا -	839	8875656383700026424	148	39.5	113	775	19.09677505493164	23	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9319	true	2463729176152014826	91	171	488	911	1570	300	ليفجر امامه فيه قولان الاول اي ليدوم علي فجوره فيما يستقبله من الزمان لا ينزع عنه وعن سعيد بن جبير يقدم الذنب ويءخر التوبة -يقول سوف اتوب حتي ياتيه الموت علي شر احواله واسوا اعماله القول الثاني ليفجر امامه اي ليكذب بما امامه من البعث والحساب لان من كذب حقا كان كاذبا وفاجرا والدليل عليه قوله يسءل ايان يوم القيامة القيامة 6 فالمعني يريد الانسان ليفجر امامه اي ليكذب بيوم القيامة وهو امامه فهو يسال ايان يوم القيامة متي يكون	9319	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms839	false	-1558166474178370995	252	275	1270	1397	1527	300	ليفجر امامه------------------- ليدوم علي فجوره فيما يستقبله من الزمان القمي----------------------- يقدم الذنب ويءخر التوبة ويقول سوف اتوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسال ايان يوم القيامة متي يكون	839	8875656383700026424	121	193.0	98	424	28.537734985351562	21	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9417	true	-4472010110637817041	188	297	971	1623	1636	300	منك-سون ارجلهم--- فوق -وجوهه----------م يسحبون عليها وبعضهم عمي وبع--------ضهم صم بكم وبع----------ضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم------ يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصل-بون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبالا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكسون علي وجوههم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم والبكم فالمعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف قولهم اعمالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من النار فالسعاة بالناس الي السلطان	9417	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms848	false	-6566369115869400419	0	77	0	465	1740	300	منكوسون ارجلهم من فوق ووجوههم من تحت ثم يسحبون عليها وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم ت---------------------سيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلوبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم ثم فسرهم ب------------------القتات واه--------------------------------------ل السحت و-------------------------اكلة الربا والجاءري---------------ن في الحكم و-----------------المعجبين باعمالهم و--------------------------العلماء والقضاة الذين -خالف------ اعمالهم اقوالهم والمءذين جير انهم والساعين------------------------------------------------------------ بالناس الي السلطان	848	8875656383700026424	362	547.5	299	692	52.312137603759766	45	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9521	true	9190578247531247527	101	165	543	860	1582	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه ءاياتنا قال اساطير الا ولين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجو--------------------------------------------------------------------------------------------بون ثم انهم لصالوا الجحيم------------------------ ثم يقال هاذا الذي كنتم به تكذبون 7 المطففين 7 كلا ان كتاب	9521	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms857	false	-9216540090856626633	31	235	152	1182	1510	300	ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم القمي ن ما كتب الله لهم من العذاب لفي سجين ورد السجين الارض السابعة وعليون السماء السابعة وقال اما المءمنون فترفع اعمالهم وارواحهم الي السماء فتفتح لهم ابوابها واما الكافر فيصعد بعمله وروحه حتي اذا بلغ الي السماء نادي مناد اهبطوا به الي سجين وهو واد بحضرموت يقال له برهوت وفي رواية هم الذين فجروا في حق الاءمة واعتدوا عليهم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه -اياتنا قال اساطير الاو-لين كلا ردع عن قوله اساطير الاولين بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون قال ما من عبد مءمن الا وفي قلبه نكتة بيضاء فاذا اذنب ذنبا خرج في تلك النكتة نكتة سوداء فان تاب ذهب ذلك السواد وان تمادي في الذنوب زاد ذلك السواد حتي يغطي البياض فاذا غطي البياض لم يرجع صاحبه الي خير ابدا وهو قول الله عز وجل كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون قال ان الله لا يوصف بمكان يحل فيه فيحجب عنه فيه عباده ولكنه يعني انهم عن ثواب ربهم لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم يدخلون النار ويصلون بها ثم يقال ه-ذا الذي كنتم به تكذبون كل-------------ا ان كتاب	857	8875656383700026424	298	546.0	238	1046	28.489482879638672	53	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9620	true	-4529167380273231923	96	169	555	951	1585	300	كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا-- ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم------- في بعض صحاري عدن في ثلثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدينة عظيمة قصورها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار فلما تم بناءها سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا	9620	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms865	false	-6731655640854635919	110	160	558	814	1567	300	كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا ثم مات شديد فخلص الامر لشداد وملك المعمورة ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة---------------- فبني علي مثالها في بعض صحاري عدن جنة وسماها ارم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما تم------- سار اليها باهل------ه فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا	865	8875656383700026424	226	386.5	178	405	55.802467346191406	41	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006478-ara1.ms9855	true	8708620248911840067	182	236	935	1222	1568	300	قال النبي ع---------------------------ليه الصلاة والسلام لجبريل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السم-وات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع ال-يدين عند كل تكبيرة	9855	3998786367282152764	Shia002380Vols-ara1.ms882	false	4238936055155199961	147	204	772	1069	1526	300	قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل عليه --------السلام------- ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة------ في السماوات السبع فان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي- عند كل تكبيرة	882	8875656383700026424	262	470.0	211	319	82.13166046142578	45	JK006478-ara1	Shia002380Vols-ara1