id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0766	false	2622185078637842986	244	287	1350	1577	1643	300	اللغة الدعاء قا-----ل الاعشي عليك مثل الذي صليت فاعتصمي عينا فان لجنب المرء مضطجعا وقال اخر----- وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم وقال بعضهم الاصل فيها اللزوم قا---ل الشاعر لم اكن من جناتها علم الله واني بحرها اليوم صالي اي ملازم	766	3998786367282152764	Shamela0036506-ara1.ms027	true	6433034294646275076	253	297	1282	1510	1525	300	اللغة الدعاء ومنه قول الاعشي عليك مثل الذي صليت فاغتمضي يوما فان لجنب المرء مضطجعا اي دعوت ومثله وقابلها الريح في دنها وصلي علي دنها وارتسم وقيل اصله-----------ا اللزوم من قول الشاعر لم اكن من جناتها علم الله واني بحرها اليوم صال- اي ملازم	27	-8055658898590054078	193	342.5	153	240	80.41666412353516	32	JK006478-ara1	Shamela0036506-ara1
JK006478-ara1.ms0951	false	1194409983232679091	152	224	853	1231	1681	300	قوله تعالي ثم انتم هاءلاء ففيه اشكال لا-------ن قوله--------- انتم للحاضرين ---و هءلاء للغاءبين فكيف يكون الحاضر نفس الغاءب وجوابه من وجوه------------------------------ احدها تقديره ثم ا-------------------نتم يا هءلاء وثانيها تقديره ثم انتم------------------------------------- اعني هءلاء الحاضرين وثالثها----- انه بمعني الذي وصلته تقتلون وموضع تقتلون رفع اذا كان خبرا و---------------------------لا موضع له اذا كان--- صلة قال الزجاج ومثله في الصلة قوله تعالي وما تلك بيمينك ياموسي موسي طه 17 يعني وما تلك التي بيمينك	951	3998786367282152764	Shamela0036506-ara1.ms029	true	-5771926174008261832	97	190	491	971	1559	300	قوله تعالي ثم انتم ه-ءلاء تقتلون انفسكم يسال عن قوله تعالي ثم انتم هءلاء ما معني هءلاء هنا و-----كيف يتصل به تقتلون وما موضع-----ه من الاعراب فالجواب ان فيه ثلاثة اقوال احدهما ان معناه النداء كانه قال ثم انتم يا هءلاء تقتلون انفسكم والثاني ان معناه التوكيد ل انتم والخبر تقتلون اعني خبر انتم لانه مبتدا والثالث انه بمعني الذي وصلته تقتلون وموضع تقتلون رفع اذا كان خبرا واذا كان هءلاء بمعني الذين فلا موضع ل تقتلون لانه صلة قال الزجاج ومثله في الصلة وما -----------تلك بيمينك يا---- موسي --------اي وما---- التي بيمينك	29	-8055658898590054078	223	258.0	172	518	43.050193786621094	34	JK006478-ara1	Shamela0036506-ara1
JK006478-ara1.ms0979	false	-8893305167704663293	266	300	1386	1555	1555	300	قوله تعالي وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر ففيه مسالتان المسا--------------------------لة الاولي في ان ق----------------------------------------------وله وما هو كناية عماذا فيه ثلاثة اقوال احدها انه كناية عن احدهم الذي جري ذكره اي وما احدهم------------	979	3998786367282152764	Shamela0036506-ara1.ms029	true	-5771926174008261832	221	267	1145	1394	1559	300	قوله تعالي وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر الزحزحة التنحية والعذاب اسم للتعذيب وهو بمنزلة الكلام من التكليم والتعمير طول العمر وعمر الشء ومدته سواء وقوله وما هو بمزحزحه---- فيه ثلاثة اقوال احدها انه كناية عن احدهم الذي جري ذكره في قوله تعالي يود احدهم	29	-8055658898590054078	123	175.5	95	253	48.616600036621094	22	JK006478-ara1	Shamela0036506-ara1
JK006478-ara1.ms5884	false	802385576867307677	114	287	569	1456	1529	300	بن ابي معيط ا--------------لي احبار اليهود بالمدينة وقالوا لهما سلو--هم عن محمد و--------صفته واخبروهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم من العلم ما ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما الي المدينة فسالوا احبار اليهو-----------------------------------------------------------------د عن -احوال محمد فقال------ احبار اليهود سلوه عن ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فان------------ حديثهم عجب و-----عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح وما هو فا-ن اخبركم فهو --------------نبي والا فهو متقول فلما قدم--------------------- النضر وصاحبه مكة قالا------------------------------- قد جءناكم بفصل ما بيننا وبين محمد واخبروا بما قاله اليهود فجاءوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسالوه------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه ومكث رسول الله صلي الله عليه -وسلم فيما يذكرون خمس عشرة ليلة ----------------------------------------------حتي ارجف اهل مكة به وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة فشق عليه ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جاءه جبريل من عند الله-------------- بسورة اصحاب الكهف وفيها معاتبة الله اياه علي حزنه عليهم وفيها خبر اولءك-------------- الفتية وخبر الرجل الطواف	5884	3998786367282152764	Shamela0036506-ara1.ms116	true	-7006222697185951436	8	250	37	1257	1491	300	بن ابي معيط انفذتهما قريش الي احبار اليهود بالمدينة وقالوا لهما اسالاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم علم-------- ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما---- المدينة فسال-ا احبار اليهود عن النبي صلي الله عليه وسلم وقالا لهم ما قالت قريش وقالا اخبرونا عن صاح-----بنا فقالت لهما احبار اليهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول فارءوا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان ---امرهم فانه قد كان لهم حديث-- عجب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نباه وسلوه عن الروح -ما هو فاذا اخبركم بذلك فاتبعوه فانه نبي وان لم يفعل فاصنعوا في امره ما بدا لكم فاقبل النضر وعقبة حتي قدما مكة علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد وقصا عليهم القصة------- فجاءوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه عن ذلك فقال عليه السلا-----------------م اخبركم بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه فمكث------------------- عليه السل-----------ام خمس عشرة ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبريل حتي ارجف اهل مكة وقا---لوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة قد اصبحنا منها لا يخبرنا بشء مما سالناه واحزن النبي صلي الله عليه مكث الوحي عنه وشق ما يتكلم به اهل مكة عليه ثم جاءه جبريل عليه السلام عن الله تعالي بسورة------ الكهف -فيه- معاتبة ----------علي حزنه عليهم و-----خبر ما سالوا عنه من امر الفتية و----الرجل الطواف	116	-8055658898590054078	664	941.0	526	1333	49.81245422363281	102	JK006478-ara1	Shamela0036506-ara1
JK006478-ara1.ms6234	false	6155854318738014478	75	190	399	1013	1546	300	تزود منا بين اذناه ضربة دعته الي هابي التراب عقيم قال الفراء وحكي بعض بني اسد انه قال هذا خط يدا اخي اعرفه وقال قطرب هءلاء يقولون رايت رجلان واشتريت ثوبان قال رجل من بني ضبة جاهلي اعرف منها الجيد والعينانا ومنخرين اشبها ظبيانا وقوله ومنخرين علي اللغة الفاشية وما وراء ذلك علي لغة هءلاء وقال اخر طاروا علاهن فطر علاها وا--------------------------------------------------------------------شدد بمثني حقب حقواها وقال اخر كان صريف ناباه اذا ما امرهما صرير الاخطبان قال بعضهم الاخطبان ذكر الصردان فصيرهما واحدا فبقي الاستدلال بقوله صريف ناباه قال وانشدني يونس لبعض بني الحرث كان يمينا سحبل ومصيفه مراق دم لن يبرح الدهر ثاويا وانشدوا ايضا ان اباها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها وقال	6234	3998786367282152764	Shamela0036506-ara1.ms129	true	-8528908787033891742	1	42	4	203	1494	300	تزود منا بين اذنيه طعنة دعته الي هابي التراب عقيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال اخر واها لريا ثم وا----ها واها يا ليت عيناها لنا وفاها هي المني لو اننا نلناها بثمن نرضي به اباه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان اباها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها وقال	129	-8055658898590054078	114	48.5	90	682	16.71554183959961	19	JK006478-ara1	Shamela0036506-ara1
JK006478-ara1.ms7978	false	-4464713038786668686	95	142	505	746	1581	300	يوم الخميس السماء وخلق في يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق ادم عليه السلام واسكنه الجنة ثم---------------------------------------------- قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا ثم---------------- استراح---------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فنزل قوله تعلاي ----------------------------------------وما مسنا من لغوب	7978	3998786367282152764	Shamela0036506-ara1.ms198	true	6538277262766920658	0	95	0	493	1527	300	يوم الخميس السماء وخلق يو---م الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة صلوات الله عليهم الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث الاجال وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينفع الناس وفي الثالثة خلق ادم عليه السلام واسكنه الجنة وامر الملاءكة بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو تممت ثم استراح يوم السبت فغضب النبي---- صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا فنزلت ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب	198	-8055658898590054078	212	321.5	170	500	42.400001525878906	37	JK006478-ara1	Shamela0036506-ara1
JK006478-ara1.ms8129	false	-659706230619968459	95	128	489	664	1582	300	وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا-رب ان هاءلاء قوم لا يءمنون	8129	3998786367282152764	Shamela0036506-ara1.ms202	true	5406226604027339915	160	194	792	967	1484	300	وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان ه-ءلاء قوم لا يءمنون	202	-8055658898590054078	174	338.0	141	176	98.86363983154297	33	JK006478-ara1	Shamela0036506-ara1