id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms9822	false	-3302699578123204232	85	194	452	1049	1617	300	لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف والوجه الثاني فيما يدل علي صحة هذا القول ان قوله تعالي في اخر هذه السورة فليعبدوا رب هاذا البيت الذي اشارة الي اول سورة الفيل كانه قال فليعبدوا رب هذا البيت الذي قصده اصحاب الفيل ثم ان رب البيت دفعهم عن مقصودهم لاجل ايلافكم ونفعكم لان الامر بالعبادة انما يحسن مرتبا علي ايصال المنفعة فهذا يدل علي تعلق اول هذه السورة بالسورة المتقدمة القول الثاني وهو ان اللام في لايلاف متعلقة بقوله فليعبدوا وهو قول الخليل وسيبويه والتقدير فليعبدوا رب هذا البيت لايلاف قريش اي ليجعلوا عبادتهم شكرا لهذه النعمة واعترافا بها فان قيل فلم دخلت الفاء في --------قوله فليعبدوا قلنا لما في الكلام	9822	3998786367282152764	Shamela0026461-ara1.ms144	true	1645404159338761100	16	51	88	300	1515	300	لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف وتركهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبادة رب هذا البيت والمعني عند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخليل وسيبويه ----------ليعبدوا رب هذا البيت لايلاف قريش اي ليجعلوا عبادتهم شكرا لهذه النعمة واعترافا ب-------------------ها فاللام متعلقة بقول- فليعبدوا وقال الاخفش ال-لام	144	-5135602287905357414	162	237.0	133	605	26.776859283447266	20	JK006478-ara1	Shamela0026461-ara1