id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0207	false	6789720357002689579	144	266	780	1367	1556	300	عن علي -بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال نزلت فاتحة الكتاب بمكة من كنز تحت العرش ثم قال الثعلبي وعليه--- اكثر العلماء وروي ايضا باسناده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شرحبيل انه قال اول ما نزل من القران الحمد لله رب العالمين وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر الي خديجة فق---ال لقد خشيت ان يكون خالطني شء فقالت وما ذاك قال اني اذا خلوت سمعت النداء باقرا ثم ذهب --------------الي ورقة بن نوفل وساله عن تلك الواقعة فقال له ورقة اذا اتاك النداء فاثبت له فاتاه جبريل عليه السلام وقال له قل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وباسناده عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي صالح عن ابن عباس قال قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-----قال بسم الله الرحمن	207	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0017	true	5413742196841220486	138	300	711	1469	1469	300	عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ----قال نزلت فاتحة الكتاب بمكة من كنز تحت العرش--------------- وعلي هذا اكثر العلماء يدل عليه ما اخبرنا الحسن بن محمد بن جعفر حدثنا محمد بن محمود حدثنا ابو لبابة محمد بن مهدي حدثنا ابي عن صدقة بن عبد الرحمن عن روح بن القاسم العبري عن عمر ابن شرحبيل قال ان- اول ما نزل من القران الحمد لله رب العالمين وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر الي خديجة رض وقال لقد خشيت ان يكون خالطني شء فقالت وما ذاك قال اني اذا خلوت سمعت النداء فافر قال فانطلق به ابو بكر الي ورقة بن نوفل فقال--------------------- له ورقة اذا اتاك فاجث-------- له فاتاه جبريل فقال------------ له قل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وحدثنا الحسن بن جعفر حدثنا محمد بن محمود حدثنا عمرو بن صالح عن ابن عباس حدثنا ابي عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال قام----- النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقال بسم الله الرحمن-	17	1481387970607904843	462	752.0	360	825	56.0	88	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0208	false	6239089176673718638	81	127	439	665	1652	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فاتحة الكتاب شفاء من السم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القوم ليبعث الله عليهم العذاب حتما مقضيا فيقرا صبي من صبيانهم في المكتب الحمد لله رب	208	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0018	true	1024393732640292799	212	300	1079	1514	1514	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال فاتحة الكتاب شفاء من السم واخبرنا ابو الحسن محمد بن القاسم بن احمد حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ايوب حدثنا ابو عبد الله محمد بن صاحب حدثنا المامون بن احمد حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو معاوية الضرير عن ابي مالك الاشجعي عن ابن حمران عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القوم ليبعث الله عليهم العذاب حتما مقضيا فيقرا صبي من صبيانهم في الكتاب الحمد لله رب-	18	1481387970607904843	217	403.5	173	440	49.318180084228516	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0208	false	6239089176673718638	127	197	665	1066	1652	300	العالمين فيسمعه الله تعالي- فيرفع عنهم بسببه العذاب اربعين سنة وعن --------------------------------------------------------------------------الحسي--------------------------------------------------------------ن قال انزل الله تعالي- ماءة واربعة كتب من السماء فاودع علوم الماءة في الاربعة وهي التوراة والانجيل والزبور والفرقان ثم اودع علوم هذه الاربعة في الفرقان ثم اودع علوم الفرقان في المفصل ثم اودع علوم المفصل في الفاتحة------- فمن علم تفسير الفاتحة كان كمن علم تفسير جميع كتب الله المنزلة ومن قراها فكانما قرا التوراة والانجيل والزبور والفرقان	208	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0019	true	-2294195602760629606	0	94	0	511	1569	300	العالمين فيسمعه الله عز وجل فيرفع عنهم ذلك-- العذاب اربعين سنة وحدثنا ابو القاسم الحسن بن محمد قال حدثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هاني حدثنا الحسين بن الفضل حدثنا عفان بن مسلم الصفار عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال انزل الله عز وجل ماءة واربعة كتب من السماء -اودع علوم----------ها اربعة---- التوراة والانجيل والزبور والفرقان ثم اودع علوم هذه الاربعة--- الفرقان ثم اودع علوم القر-ان الم---فصل ثم اودع علوم المفصل -----فاتحة الكتاب فمن علم تفسيرها------ كان كمن علم تفسير جميع كتب الله المنزلة ومن قراها فكانما قرا التوراة والانجيل والزبور والفرقان	19	1481387970607904843	343	577.5	282	546	62.82051467895508	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0190	false	-1438632619677480721	40	75	224	419	1543	300	صلي الله عليه وسلم ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة----------------- بين الجن والانس والطير والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون و----يتراحمون واخر تسعة وتسعين رحمة- يرحم بها عباده يوم القيامة و---------اقول انه صلي الله	190	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0027	true	7329503540362634046	22	57	105	290	1593	300	صلي الله عليه وسلم ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها----- واحدة الي الارض فقسمها بين خلقه------------------------------- فبها يتعاطفون وبها يتراحمون واخر تسعة وتسعين لنفسه يرحم بها عباده يوم القيامة وفي رواية اخري ان----- الله	27	1481387970607904843	144	213.5	115	226	63.71681594848633	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0230	false	-1843122916017476995	121	195	637	991	1518	300	عن ابي بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك باية لم تنزل علي احد بعد سليمان بن داود غيري فقلت بلي فقال باي شء تفتتح القران اذا افتتحت الصلاة قلت ببسم الله الرحمن الرحيم -قال هي هي ف---هذا الحديث يدل علي ا------ن التسمي---------ة من القران الحجة الرابعة روي الثعلبي باسناده عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	230	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0029	true	8370133830316298864	65	128	307	607	1475	300	عن ابي بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك باية لم تنزل علي احد بعد سليمان بن داود غيري فقلت بلي -قال باي شء تفتتح------- اذا افتتحت القران قلت -بسم الله الرحمن الرحيم فقال هي هي وفي هذا الحديث -دل دليل علي كون التسمية اية تامة من الفاتحة وفواتح السور لا---------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم حين	29	1481387970607904843	251	422.0	195	373	67.29222869873047	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0245	false	8499468712972628381	107	142	523	695	1487	300	ابراهيم بن يزيد قال قلت لعمرو بن دينار ان الفضل الرقاشي يزعم ان بسم الله الرحمن الرحيم ليس من القران فقال سبحان الله ما اجرا هذا الرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم ان تلك السورة قد ختمت وفتح غيرها	245	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0029	true	8370133830316298864	176	233	878	1155	1475	300	ابراهيم بن يزيد قال قلت لعمرو بن دينار ان الفضل الرقاشي -زعم ان بسم الله الرحمن الرحيم ليس من القران -قال سبحان الله ما اجرا هذا الرجل سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عباس يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزلت اية بسم الله الرحمن الرحيم علم ان---- السورة قد ختمت وفتح غيرها	29	1481387970607904843	166	304.5	132	283	58.65724563598633	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0230	false	-1843122916017476995	217	264	1101	1335	1518	300	عن ام سلمة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وروي ايضا باسنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده عن علي بن ابي طالب عليه السلام-- انه كان اذا افتتح السورة في الصلاة يقرا بسم الله الرحمن الرحيم وكان يقول من ترك قراءتها فقد	230	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0030	true	7317611187358705455	23	115	113	563	1484	300	عن م--سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين يعني يقطعها اية اية حتي عد سبع ايات عد الاعراب اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد حدثنا ابو احمد عبد الله بن عدي الحافظ حدثنا محمد ابن جعفر حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثنا الحسين بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه انه كان اذا افتتح السورة في الصلاة يقرا بسم الله الرحمن الرحيم وكان يقول من ترك قراءتها فقد	30	1481387970607904843	201	350.0	158	452	44.469024658203125	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0231	false	-1527863542439624197	7	47	34	240	1499	300	انه قال اذا قراتم ام القران فلا تدع-وا بسم الله الرحمن الرحيم فانها احدي اياتها وباسناده ايض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن --------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عب-دي نصفين فاذا قال العبد بسم	231	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0030	true	7317611187358705455	220	300	1087	1484	1484	300	انه قال اذا قراتم ام القران فلا تبرحوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها احدي اياتها وانها السبع المثاني واخبرنا ابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب اخبرنا ابو زكريا يحيي بن محمد بن عبد الله العنبري حدثنا جعفر بن احمد بن نصر الحافظ حدثنا احمد بن نصر حدثنا ادم بن اياس عن ابي سمعان عن العلا عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبادي نصفين فاذا قال العبد بسم-	30	1481387970607904843	186	325.5	149	404	46.03960418701172	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0231	false	-1527863542439624197	47	225	240	1116	1499	300	الله الرحمن الرحيم قال الله سبحانه مجدني عبدي واذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله تبارك وتعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله عز وجل اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله فوض الي----- عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي واذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال الله تعالي هذا لعبدي ولعبدي ما سال وباسناده عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم يحدث اصحابه اذ دخل رجل يصلي فافتتح الصلاة وتعوذ ثم قال الحمد لله رب العالمين فسمع النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فقال له يا رجل قطعت علي نفسك الصلاة اما علمت ان بسم الله الرحمن الرحيم من الحمد من- تركها فقد ترك اية منها ومن ترك اية منها فقد قطع------ صلاته فانه لا صل-------اة الا بفاتحة الكتاب فمن ترك اية منها فقد بطلت صلاته وباسناده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك اية من كتاب الله	231	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0031	true	5448979594411406040	0	244	0	1207	1478	300	الله الرحمن الرحيم قال الل-------ه مجدني عبدي واذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------------- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قا------------ل اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله فوض الي امره عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله ------هذا بيني وبين عبدي واذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال الله ------هذا لعبدي ولعبدي ما سال واخبرنا علي بن محمد بن الحسن المقري اخبرنا ابو نصر احمد بن محمد القصار حدثنا محمد بن بكر البصري حدثنا محمد بن علي الجوهري حدثنا حدثني ابو اسماعيل بن يحيي حدثنا سفيان الثوري عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- والنبي صلي الله عليه وسلم يحدث اصحابه اذ دخل رجل يصلي وافتتح الصلاة وتعوذ ثم قال الحمد لله رب العالمين فسمع النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال--- يا رجل قطعت علي نفسك الصلاة اما علمت ان بسم الله الرحمن الرحيم من الحمد فمن تركها فقد ترك اية----- ومن ترك اية منه -فقد قطعت عليه صلات-----ه لا تكون الصلاة الا بفاتحة الكتاب ومن ترك اية -----فقد بطلت صلاته واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد الجرجاني حدثنا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي حدثنا ابو بكر محمد بن عمر بن هشام اخبرنا محمد بن يحيي حدثنا حكيم بن الحسين حدثنا سليمان بن مسلم المكي عن نافع عن ابي مليكة عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك اية من كتاب الله	31	1481387970607904843	768	1373.5	608	1289	59.58106994628906	140	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0233	false	941400090034173840	190	232	959	1197	1546	300	قدم المدينة فصلي بالناس صلاة يجهر فيها ف----قرا ام القران ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم فلما قضي صلاته ناداه المهاجرون والانصار من كل ناحية انسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم حين استفتحت القران فاعاد------ معاو--------------------------------------------ية الصلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقرا بسم الله الرحمن الرحيم	233	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0032	true	4860345475657002563	3	110	13	589	1547	300	قدم المدينة فصلي بالناس صلاة يجهر فيها ولما قرا ام القران ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم و----قضي صلاته ناداه المهاجرون والانصار من كل ناحية انسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم حين استفتحت القران فاعادها لهم معاوية فقرا بسم الله الرحمن الرحيم الكلام في جزءية البسملة من باقي السور هذا في الفاتحة فاما في غيرها من السور فاخبرنا ابو القاسم الحبيبي حدثنا ابو العباس الاصم حدثنا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خيثم ان ابا بكر بن حفص بن عاصم قال صلي معاوية بالمدينة صلاة يجهر فيها بالقراءة وقرا بسم الله الرحمن الرحيم	32	1481387970607904843	229	402.0	188	580	39.482757568359375	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0203	false	8545923560264597542	4	61	20	331	1710	300	هذه السورة لها اسماء كثيرة وكثرة الاسماء تدل علي شرف المسمي فالاول فاتحة الكتاب سميت بذلك الاسم لانه يفتتح بها في المصاحف والتعليم والقراءة في الصلا-----------------------------------------------------------------ة وقيل سميت بذلك لان الحمد فاتحة كل كلام علي ما سياتي تقريره وقي----------------ل لانها اول سورة نزلت من السماء والثاني سورة الحمد والسبب فيه ان اولها لفظ الحمد و-----------------------------------------------الثالث ام القران	203	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0052	true	693090301117982821	144	220	692	1105	1522	300	هذه السورة هي عش--------رة وكثرة الاسماء تدل علي شرف المسمي -الاول فاتحة الكتاب سميت بذلك ------لانه يفتتح بها في المصاحف والتعليم والقراءة في الصلاة وهي مفتتحة بالاية التي تفتتح بها الامور تيمنا وتبركا وهي التسمية وقيل سميت بذلك لان الحمد فاتحة كل كتاب كما هي فاتحة القران وقال الحسين بن الفضل لانها اول سورة نزلت من السماء والثاني سورة الحمد لا---ن في--------ها ذكر الحمد كما قيل سورة الاعراف و الانفال و التوبة ونحوها والثالث ام الكتاب	52	1481387970607904843	252	393.5	200	439	57.40319061279297	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0205	false	-6761270698951332538	19	92	102	490	1587	300	والمنافع السبب الخامس قال الثعلبي سمعت ابا القاسم------ بن حبيب --------قال سمعت ابا بكر القفال -قال سمعت ابا بكر بن دريد يقول الام في كلام العرب الراية التي ينصبها العسكر قال قيس بن الحطيم نصبنا امنا حتي ابذعروا وصاروا بعد الفتهم سلالا فسميت هذه السورة بام القران لان مفزع اهل الايمان الي هذه السورة كما ان مفزع العسكر الي الراية والعرب تسمي الارض اما لان معاد الخلق اليها في حياتهم و----مماتهم ولانه يقال	205	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0053	true	7788793862323142994	0	63	0	344	1571	300	والمنافع وسمعت ------------------------ابا القاسم الحسن بن محمد المفسر يقول سمعت ابا بكر القفال يقول سمعت ابا بكر البريدي يقول الام في كلام العرب الراية----- ينصبها العسكر قال قيس بن الخطيم نصبنا امنا حتي ابذعروا وصاروا بعد الفتهم شلالا فسميت ا------------م القران لان مفزع اهل الايمان اليها كمف---------------زع العسكر الي الراية والعرب تسمي الارض اما لان معاد الخلق اليها في حياتهم وبعد مماتهم قال -------	53	1481387970607904843	294	513.0	236	407	72.23587036132812	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0321	false	-4524565403134514511	226	297	1400	1771	1785	300	عليه السلام حكاية عن الله تعالي- قسمت الصلاة --------------بيني وبين عبدي نصفين----------------------- فاذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله تعالي ذكرني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي واذا قال------ الرحمن الرحيم يقول الله ---------عظمني عبدي واذا قال------ مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وفي رواية اخري فوض الي عبدي واذا قال------ اياك نعبد يقول الله عبدني عبدي واذا قال واياك نستعين يقول الله	321	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0055	true	5641668590470208944	241	300	1167	1482	1482	300	عليه -وسل-م يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاةيعني هذه السورةبيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي فاذا قرا العبد----------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي واذا قال العبد الرحمن الرحيم يقول الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال العبد مالك يوم الدين يقول الله م----------------------------جدني عبدي واذا قال العبد اياك نعبد------------------------------ واياك نستعين -قال الله-	55	1481387970607904843	225	315.0	180	436	51.60550308227539	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0457	false	8410082541041519911	271	300	1407	1567	1567	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم فء-اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم-	457	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0083	true	6661481565969359516	119	149	604	766	1560	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم	83	1481387970607904843	159	307.0	131	162	98.14814758300781	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0526	false	-3770974665725858508	0	27	0	140	1580	300	جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هاذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	526	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0088	true	-8127771662483907153	205	232	1076	1215	1568	300	جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا ه-ذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	88	1481387970607904843	139	273.0	112	140	99.28571319580078	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0604	false	2563908310324794258	142	210	764	1106	1582	300	ماذا اراد الله بهاذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولاءك هم الخاسرون كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شء عليم	604	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0093	true	4055507348048120207	0	68	0	340	1552	300	ماذا اراد الله به-ذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اول-ءك هم الخاسرون كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شء عليم	93	1481387970607904843	340	670.0	272	342	99.41520690917969	66	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0729	false	1661434096754232854	2	64	6	272	1474	300	تلك الكلمات ما هي فروي سعيد بن جبير عن ابن عباس--- ان ادم عليه السلام قال يا رب الم تخلقني بيدك بلا واسطة قال بلي قال يا رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك--- غضبك قال بلي قال يا رب ان---------------------------------------------------------------------- تبت واصلحت تردني----- الي الجنة قال بلي---- فهو	729	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0104	true	1478907915902829628	125	185	677	944	1459	300	تلك الكلمات قال----------------------- ابن عباس هي ان اد------------م قال يا رب الم تخلقني بيدك---------- قال بلي قال ا------لم تنفخ في من روحك قال بلي قال ال---------------------------------م تسبق رحمتك بي غضبك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي قال فلم اخرجتني منها قال بشءم معصيتك قال اي رب ارايت لو تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال بلي قال فهو	104	1481387970607904843	168	234.0	128	351	47.86324691772461	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0766	false	2622185078637842986	1	47	7	306	1643	300	والله اعلم 7 واقيموا الصلواة واتوا الزكواة واركعوا مع الراكعين اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون واستعينوا بالصبر والصلواة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وانهم اليه راجعون يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي-انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين	766	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0106	true	-1668246825630086344	23	70	127	425	1529	300	وانتم تعلمون واقيموا الصلا-ة واتوا الزكا-ة واركعوا مع الراكعين اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون واستعينوا بالصبر والصلا-ة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وانهم اليه راجعون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين	106	1481387970607904843	287	549.0	242	301	95.34883880615234	42	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0831	false	-7087077270594661	13	55	70	299	1579	300	وما ظلمونا عليه 7------------------ واذ قلنا ادخلوا هاذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	831	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0118	true	6586669749169152665	185	229	992	1238	1589	300	وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون واذ قلنا ادخلوا ه-ذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	118	1481387970607904843	224	426.5	182	247	90.6882553100586	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0840	false	-2843496701585964984	7	47	34	234	1575	300	سورة البقرة -والله اعلم 7 واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الا رض مفسدين 7 البقرة 60 واذ استسقي- موسي	840	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0121	true	4806114139912129810	240	277	1304	1493	1611	300	سورة البقرة الايات 60 الي واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الا-رض مفسدين------------ واذ قلتم يا موسي	121	1481387970607904843	173	306.5	138	202	85.64356231689453	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2186	false	-8733143805623129147	0	31	0	159	1632	300	من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم	2186	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0126	true	-5309755010035471091	132	163	715	874	1609	300	من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم	126	1481387970607904843	159	318.0	128	159	100.0	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0866	false	3279325522185187501	208	300	1081	1519	1519	300	المتقين والله اعلم 7 واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الا رض	866	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0129	true	4290838786208076136	64	152	345	769	1571	300	للمتقين------------- واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ-لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض	129	1481387970607904843	420	825.0	333	438	95.89041137695312	85	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0867	false	-7897572089467407022	0	36	0	202	1581	300	ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ااان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذالك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	867	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0129	true	4290838786208076136	152	188	769	970	1571	300	ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذ-لك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	129	1481387970607904843	200	394.0	164	202	99.00990295410156	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0858	false	9073114482632465298	234	284	1193	1464	1550	300	ابن عباس امر----- تعالي جبلا من جبال فلسطين فانقلع من اصله حتي قام فوقهم ك--------الظلة ---وكان المعسكر فرسخا في فرسخ فاوحي الله ------------------------------------------اليهم ان اقبلوا التوراة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا رميت------- الجبل عليكم-------------------------------- فلما راوا ان لا مهرب---- قبلوا التوراة بما فيها وسجدوا للفزع سجودا يلاحظون الجبل فلذلك سجدت -----------اليهود --------------علي انصاف وجوههم	858	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0130	true	-4443700223566268647	16	149	79	768	1595	300	ابن عباس امر الله تعالي جبلا من جبال فلسطين فانقلع من اصله حتي قام علي رءوسهم مثل الظلة عطاء عن ابن عباس رفع--------------- الله فوق رءوسهم الطور وبعث نارا من قبل وجوههم واتاهم البحر الملح من خلفهم وقيل لهم خذوا ما اتيناكم اي اعطيناكم بقوة بجد ومواظبة وفيه اضمار اي وقلنا لهم خذوا واذكروا ما فيه اي احفظوه واعلموه واعملوا به و في حرف اولي فاذكروا بذال مشددة وكسر الالف المشددة و في حرف وانه وتذكروا ما فيه ومعناهما اتعظوا به لعلكم تتقون لكي تنجوا من الهلاك في الدنيا والعذاب في العقبي فان قبلتموه وفعلتم ما امرتم به والا رضختكم بهذا الجبل واغرقتكم في البحر واحرقتكم بهذه النار فلما راوا ان لا مهرب لهم قبلوا لك-------------- وسجدوا خوفا وجعلوا يلاحظون الجبل وهم سجود فصارت سنة في اليهود لا يسجدون الا علي انصاف وجوههم	130	1481387970607904843	175	206.5	137	718	24.373258590698242	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0886	false	6798180052871892729	50	87	248	427	1550	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	886	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0138	true	8958862187104668447	205	242	1117	1295	1598	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	138	1481387970607904843	178	351.0	141	179	99.44133758544922	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0981	false	491961987065272051	192	291	980	1507	1552	300	فانزل الله تعالي هاتين الايتين وثانيها روي انه ---كان لعمر----------------------- ارض باعلي المدينة وكان ممره -علي مدراس اليهود وكان يجلس ال-------------يهم ويسمع كلا------مهم فقالوا يا عمر ق--------------د احببناك-------------------------------------------- وانا لنطمع فيك فقال---- والله ما اجيءكم لحبكم ولا اسالكم لاني شاك في ديني وانما ادخل عليكم لازداد بصيرة في امر محمد صلي الله عليه وسلم واري اثاره في كت-------------------------------ابكم ثم سالهم عن جبريل فقالوا ذاك عدونا يطلع محمدا علي اسرارنا وهو صاحب كل خسف وعذاب--------------- وان ميكاءيل يجء بالخصب والسلم فقال لهم وما منزلتهما من الله قالوا اقرب ---------------------------منزلة جبر-يل -------------------------------------عن يمينه وميكاءيل عن يساره وميكاءيل عدوا لجبر-يل فقال عمر	981	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0155	true	4115810558926589220	155	291	799	1518	1559	300	فانزل الله تعالي هذه-- الاية قتادة وعكرمة والسدي فكان لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ارض باعلي المدينة و----ممرها علي مدارس اليهود وكان عمر اذا اتي ارضه ياتيهم ويسمع منهم ويكلمهم فقالوا يا عمر ما في اصحاب محمد احب الينا منك انهم يمرون هنا فياذونا وانت لا تءذينا وانا لنطمع فيك فقال عمر والله ما احب-كم لحبكم ولا اسالكم لاني شاك في ديني وانما ادخل عليكم لازداد بصيرة في امر محمد صلي الله عليه وسلم واري اثاره في كتابكم فقالوا من نصب محمد من الملاءك---ة قال----- جبريل فقالوا ذلك عدونا يطلع محمد- علي س---رنا وهو صاحب --------عذاب وخسف وسنة وشدة وان ميكاءيل جاء بالخصب والسلم فقال لهم عمر اتعرفون جبرءيل وتنكرون محمدا قالوا نعم قال فاخبروني عن منزلة جبرءيل وميكاءيل من الله عز وجل قالوا جبرءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره وميكاءيل عدو- لجبرءيل فقال عمر	155	1481387970607904843	424	636.0	340	747	56.7603759765625	65	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1041	false	-3703863475394533433	128	242	642	1223	1519	300	ود كثير من اعلم ان هذا هو النوع الثالث من كيد اليهود مع المسلمين وذلك لانه روي ان فنحاص ابن عازوراء وزيد -بن قيس ونفرا من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال عمار- كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت اني لا اكفر بمحمد------------------- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبراه ف-----قال اصبتما --خيرا وافلحتما ف-نزلت هذه الاية	1041	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0174	true	2987753181730661207	102	215	523	1106	1537	300	ود كثير من اهل الكتاب الاية نزلت في نفر من الي---هود منهم------------------------ فنحاص -بن عازورا- وزيد ابن قيس وذلك انهم قال------وا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تريا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقالوا لهم كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت ا---لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبر وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه بذلك فقال اصبتما الخير- وافلحتما فانزل الله تعالي	174	1481387970607904843	478	845.5	383	622	76.848876953125	80	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1057	false	-4962637648765477971	71	95	365	483	1499	300	قال زيد بن عمرو بن نفيل واسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا	1057	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0176	true	-1648639127305706381	163	187	862	979	1583	300	قال زيد بن عمرو بن نفيل -اسلمت وجهي لمن اسلمت له الارض تحمل صخرا ثقالا واسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن يحمل عذبا زلالا	176	1481387970607904843	116	226.0	92	118	98.30508422851562	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1062	false	1883995788533919607	226	267	1213	1444	1614	300	ان وفد نجران لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاهم احبار اليهود فتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقالت الي----هود ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي عليه السلام والانجيل وقالت---- النصاري لهم نحوه وكفر---------------وا بموسي عليه السلام والتوراة	1062	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0176	true	-1648639127305706381	215	258	1117	1347	1583	300	ان وفد نجران لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاهم احبار اليهود فتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقالت لهم اليهود ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي------------ والانجيل وقالت لهم النصاري ما انتم علي شء من الدين وكفروا بموسي------------ والتوراة	176	1481387970607904843	192	347.0	157	254	75.5905532836914	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1094	false	3102793277326216658	140	181	743	956	1582	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذالك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون 7 البقرة 118 وقال الذين لا اعلم ان هذا هو النوع الحادي عشر من قباءح- اليهود و---النصاري	1094	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0181	true	-9017914735046970984	145	185	787	1002	1589	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا -اية كذ-لك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسءل عن اصحاب الجحيم ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري	181	1481387970607904843	149	245.0	119	217	68.6635971069336	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1100	false	8626311046760148459	26	54	144	298	1668	300	يا-بني-اسراءيل اذكروا نعمتي التي-انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون 7	1100	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0181	true	-9017914735046970984	225	255	1198	1353	1589	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون --	181	1481387970607904843	152	283.5	125	157	96.8152847290039	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1100	false	8626311046760148459	26	85	144	469	1668	300	يا-بني-اسراءيل اذكروا نعمتي التي-انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون 7---------------------------------- البقرة 122 123 يا بني اسراءيل قد تقدم تفسيرهما في الاي---تين المتقدمتين واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين	1100	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0183	true	-6221100211885518850	187	247	971	1286	1578	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون الي قوله واذ ابتلي ابراهيم ربه سورة البقرة------------------------------------------- الايات 124 ال-------ي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين	183	1481387970607904843	270	479.0	220	365	73.97260284423828	49	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1124	false	-4802810659063113285	106	138	545	700	1575	300	عليه السلام مر بالمقام ومعه عمر----------------------- فقال يا رسول الله اليس هذا مقام ابينا ابراهيم قال بلي قال افلا نتخذه مصلي قال لم اومر بذلك فلم تغب الشمس من يومهم حتي نزلت	1124	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0186	true	7109589453478511012	225	262	1187	1363	1548	300	عليه وسل--م مر بالمقام ومعه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله اليس هذا مقام ابينا ابراهيم قال بلي قال افلا نتخذه مصلي قال لم اءمر بذلك فلم تغب الشمس من يومهم حتي نزلت	186	1481387970607904843	149	284.0	117	178	83.7078628540039	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1179	false	1428030160453037686	250	280	1337	1494	1595	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	1179	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0200	true	-1512324715513047565	119	149	658	815	1569	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	200	1481387970607904843	156	311.0	126	157	99.3630599975586	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1191	false	-2314144477995116699	190	235	1063	1305	1655	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	1191	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0202	true	-8035316374726145206	209	254	1091	1331	1580	300	وكذ-لك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم	202	1481387970607904843	240	470.0	195	242	99.17355346679688	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1249	false	2287615969336442930	104	162	573	861	1577	300	ان الله علي كل شء قدير البقرة 20 7 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولا تم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	1249	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0208	true	-5862407778729683968	216	270	1068	1343	1515	300	ان الله علي كل شء قدير------------ ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولا-تم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	208	1481387970607904843	275	534.5	221	288	95.48611450195312	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3520	false	-7453497271391247020	106	169	589	900	1610	300	---لانهم يعرفونه بالنبوة والرسالة كما يعرفون ابناءهم لما روي انه ------------------------------------لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال عمر لعبد الله -بن سلام---- انزل الله علي نبيه هذه الاية-------------------------------------- فكيف هذ------------ه المعرفة فقال -----------------يا عمر لقد عرفته فيكم حين رايته كما اعرف ابني ول-------------------------انا اشد معرفة بمحمد مني يا بني لاني لا ادري ما صنع النساء واشهد انه----- حق من الله	3520	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0208	true	-5862407778729683968	5	92	24	463	1515	300	واصحابه- يعرفونه يعني محمدا------ كما يعرفون ابناءهم من بين النصاري الكلبي عن الربيع عن ابن عباس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال عمر لعبد الله ابن سلام لقد انزل الله علي نبيه الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابناءهم فكيف يا عبد الله هذه المعرفة فقال عبد الله بن سلام يا عمر لقد عرفته فيكم حين رايته كما اعرف ابني اذا رايته مع الصبيان يلعب وانا اشد معرفة بمحمد مني لا-بني فقال عمر وكيف ذاك فقال -----اشهد انه رسول حق من الله	208	1481387970607904843	244	334.5	192	452	53.9822998046875	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1500	false	-5846879903511210758	159	232	847	1201	1553	300	كل واحد منهما جسمه الي جسم صاحبه حتي يصير كل واحد منهما لصاحبه كالثوب الذي يلبسه سمي كل واحد منهما لباسا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الربيع هن فراش-------------------- لكم وانتم لحاف لهن وقال ابن زيد عن لباس لكن وانتم لباس لهن يريد ا-------ن كل واحد منهما يستر صاحبه عند الجماع عن ابصار الناس وثانيها انما سمي الزوجان لباسا ليستر كل واحد منهما صاحبه عما لا يحل كما جاء في الخبر من تزوج فقد احرز ثلثي دينه	1500	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0271	true	7493656238646738687	162	242	859	1253	1534	300	كل واحد منهما----- الي جسد صاحبه حتي يصير كل واحد منهما لصاحبه كالثوب الذي يليه------------------------- قال نابغة بني جعدة اذا ما الضجيع ثني جيدها تثنت وكانت لباسا فكني عن اجتماعهما متجردين في فراش واحد باللباس يدل علي صحة هذا التاويل قول الربيع بن انس في هذه الاية هن لحاف لكم وانتم لحاف لهن وقال بعضهم يقال لما ستر الشء وواراه لباس فجاءز ان يكون كل واحد منهما -سترا لصاح---------------------------------------------------------------------------------به عما-لا يحل كما جاء في الخبر من تزوج فقد احرز----- دينه	271	1481387970607904843	187	289.0	145	512	36.5234375	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1518	false	-8863388678522372062	202	235	1041	1219	1551	300	------مقعده من النار -الحكم التاسع 7 يسا----لونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1518	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0277	true	-8078568068572184674	35	69	196	384	1589	300	فريقا من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ول-كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	277	1481387970607904843	155	283.5	125	189	82.01058197021484	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1519	false	-2805240742454579459	246	287	1356	1546	1612	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم وكل واحد منهما كان من الانصار--- قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو- دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا لا يكون علي حالة واحدة	1519	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0278	true	1740443791167085962	252	288	1240	1413	1472	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة--------------------- الانصاريين قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدوا دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا لا يكون علي حالة واحدة	278	1481387970607904843	168	314.5	132	194	86.59793853759766	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1526	false	-1811054756007752755	235	271	1160	1320	1464	300	اول الاسلام كان اذا احرم الرجل منهم-------------------------------------------------------- فان كان من اهل المدن نقب----- في ظهر بيته منه يدخل ويخرج او يتخذ سلما -يصعد منه سطح داره ثم ينحدر وان كان من اهل الوبر خرج من خلف	1526	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0279	true	-4032487315430668034	108	152	607	807	1553	300	اول الاسلام---- اذا احرم الرجل منهم بالحج او العمرة لم يدخل حاءطا ولا بيتا ولا دارا من بابه فان كان من اهل المدن نقب نقبا في ظهر بيته منه يدخل ويخرج او يتخذ سلما فيصعد منه------------------ وان كان من اهل الوبر خرج من خلف	279	1481387970607904843	138	234.0	107	222	62.16216278076172	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1531	false	-2533571127493836180	252	288	1299	1511	1583	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذالك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم 7 البقرة 191 192 واقتلوهم	1531	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0280	true	-4278754556154574817	172	204	875	1069	1551	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذ-لك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقاتلوهم -----------------	280	1481387970607904843	187	365.0	155	212	88.20755004882812	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1561	false	-8820690221528417251	184	257	933	1297	1507	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذالك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	1561	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0284	true	8772895833819375396	0	73	0	362	1613	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذ-لك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	284	1481387970607904843	362	714.0	289	364	99.45054626464844	71	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1586	false	-7200806194687511056	133	160	735	855	1587	300	المعني اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولا قيث بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	1586	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0302	true	-2703100955224209934	20	45	102	219	1559	300	الاعشي اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت- بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ا--لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	302	1481387970607904843	112	214.5	87	120	93.33333587646484	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1613	false	-9120823375742900143	63	138	358	750	1624	300	في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة كلمة جامعة لجميع مطالب الدنيا والاخرة روي حماد بن سلمة عن ثابت انهم قالوا لانس-------- ادع----- لنا فقال اللهم----- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا زدنا فاعادها قالوا زدنا قال ما تريدون قد سالت----------- لكم خير الدنيا والاخرة ولقد صدق انس -فانه ليس للعبد دار سو----------------------------------------------ي الدنيا والاخرة فاذا سال حسنة الدنيا وحسنة الاخرة لم يبق شء سواه وثانيها -ان المراد بالحسن-----ة في الدنيا	1613	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0310	true	936275198895392146	219	297	1169	1562	1578	300	في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة------------------------------------------ حماد-------- عن ثابت انهم قالوا لانس بن مالك ادع الله لنا فقال اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا زدنا فاعادها قالوا زدنا قال ما تريدون قد سالت الله تعالي لكم خير الدنيا والاخرة قال----- انس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يدعو بها اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي-------------------------- الاخرة حسنة وقنا عذاب النار سفيان الثوري في هذه الاية في الدنيا	310	1481387970607904843	253	369.5	199	474	53.375526428222656	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1623	false	2794718388655939289	231	282	1149	1400	1489	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحيواة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الا رض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد 7 البقرة 204 206 ومن الناس من	1623	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0314	true	-6978825709048654391	4	50	22	254	1551	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحي-اة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الا-رض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد----------------- ومن الناس من	314	1481387970607904843	232	442.0	186	251	92.43028259277344	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1673	false	-7563256705749312331	1	39	7	239	1628	300	الي بيت المقدس والنصاري الي المشرق فهدانا الله للكعبة واختلفوا في الص---------------------------------------------يام فهدانا الله لشهر رمضان واختلفوا ----------------------------------------------------------------------------في ابراهيم فقالت اليهود كان يهوديا وقالت النصاري كان نصرانيا ف-قلنا ا-نه -كان حنيفا مسلما واختلفوا في عيسي ف------اليهود فرطوا و------النصاري	1673	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0330	true	8577879549130876467	51	111	265	607	1600	300	الي بيت ال--------------------مقدس فهدانا الله للكعبة واختلفوا في الصيام فمنهم من يصوم بعض يوم ومنهم من يصوم بعض ليلة فهدانا الله لشهر رمضان واختلفوا في يوم الجمعة اخذت اليهود السبت واخذت النصاري الاحد فهدانا الله له واختلفوا في ابراهيم فقالت اليهود كان يهوديا وقالت النصاري كان نصرانيا فهدانا الله للحق من ذا-----ك واختلفوا في عيسي فجعلته اليهود -ابنا وجعلته النصاري	330	1481387970607904843	188	313.0	154	368	51.08695602416992	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1675	false	-6181112703532555149	247	300	1274	1548	1548	300	ام حسبتم و---------------------قال قتادة والسدي نزلت---------- في غزوة الخندق حين اصاب المسلمين ما اصابهم من الجهد-------- والحزن وكان------------------------- كما قال سبحانه وتعالي وبلغت القلوب الحناجر الاحزاب 10 وقيل----- نزلت في حرب احد لما قال-------------------- عبد الله بن ابي-------------- لاصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم الي متي تقتلون انفسكم وترجون الباطل----- ولو كان محمد-	1675	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0330	true	8577879549130876467	123	192	667	1030	1600	300	ام حسبتم ان تدخلوا الجنة الاية قال قتادة والسدي نزلت هذه الاية في غزوة الخندق حين اصاب المسلمين ما اصابهم من الجهد والمشقة والحر والبرد وضيق العيش وانواع الاذي كما قال-------------- وبلغت القلوب الحناجر----------- وقيل انها نزلت في حرب احد ونظيرها في ال عمران وقال ان عبد الله بن ابي واصحابه قالوا لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي متي تقتلون انفسكم ولا تملكون اموالكم ولو كان محمد	330	1481387970607904843	218	318.0	173	388	56.18556594848633	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1689	false	4379821523948987615	153	193	794	990	1538	300	فاذا فيه----------------------- اما بعد فسر علي بركة الله تعالي بمن اتبع----------ك حتي تنزل بطن نخل- فترصد بها عير قريش لعلك ان تاتينا منه بخير فقال---- عبد الله----------- سمعا وطاعة لامره فقال لاصحابه من احب-------------------------- منكم------------- الشهادة فلينطلق معي--------------- فاني ماض	1689	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0335	true	5033328477614304749	114	175	557	849	1479	300	فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فسر علي بركة الله------ بمن -تبعك من اصحابك حتي تنزل بطن نخلة فترصد بها عير قريش لعلك ان تاتينا منه بخبر فلما نظر عبد الله بن جحش قال سمعا وطاعة ثم قال ذلك لاصحابه وقال انه قد نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان يريد الشهادة فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع فاني ماض	335	1481387970607904843	166	226.0	129	299	55.518394470214844	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1690	false	-7953716879911632686	3	39	12	193	1566	300	يا رسول الله انا قتلنا ابن الحضرمي ثم امسينا فنظرنا الي هلال رجب فلا ندري افي رجب اصبناه ام في جمادي فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم العير والاساري فنزلت هذه الاية فاخذ رسول الله	1690	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0336	true	7494400380991175717	180	213	993	1155	1603	300	يا رسول الله انا قتلنا ابن الحضرمي ثم امسينا فنظرنا الي هلال رجب فلا ندري افي رجب امسينا ام في جمادي واكثر الناس في ذلك فانزل الله تعالي------------------- هذه الاية فاخذ رسول الله	336	1481387970607904843	125	217.5	96	181	69.06077575683594	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1697	false	-8027649077037375295	102	168	538	880	1562	300	---------اكبر من القتل فضلا عن ذلك القتل الذي وقع السءال عنه وهو قتل ابن الحضرمي روي انه لما نزلت هذه الاية كتب عبد الله بن جحش صاحب هذه السرية الي مءمني مكة اذا عيركم المشركون بالقتال في الشهر الحرام فعيروهم انتم بالكفر واخراج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة ومنع المءمنين عن البيت الحرام قال ولا يزالون-------------------------------------------- يقاتلونكم----------------- حتي يرد----------------وكم عن دينكم ان استطاعوا	1697	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0337	true	2800113311039077719	193	262	989	1346	1545	300	اي الشرك اكبر من القتل يعني------------------------------------- قتل ابن الحضرمي ف-------لما نزلت هذه الاية كتب عبد الله بن جحش---------------- الي مءمني مكة اذا عيركم المشركون بالقتال في الشهر الحرام فعيروهم انتم بالكفر واخراج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة ومنعهم------- عن البيت ث----م قال ولا يزالون يعني مشركي قريش وهو فعل لا مفعول له مثل عسي يقاتلونكم يا معشر المءمنين حتي يردوكم يصدوكم ويصرفوكم عن دينكم ان استطاعوا	337	1481387970607904843	263	439.5	211	428	61.4485969543457	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1690	false	-7953716879911632686	110	145	573	739	1566	300	عن ابن عباس انه قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا-- عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كل-هن في القران منها يسءلونك عن الشهر الحرام	1690	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0354	true	6530311895549911021	164	196	912	1068	1647	300	عن ابن عباس-------- ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوا النبي عن ثلاث عشرة مسالة حتي نزل ذكرهن في القران----- يسءلونك عن الشهر الحرام	354	1481387970607904843	146	262.0	114	169	86.39053344726562	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1732	false	-6264914076866797657	124	176	692	991	1618	300	فلما نزلت هذه الاية اخذ المسلمون بظاهر الاية------- فاخرجوهن من --بيوتهن فقال ناس من ال----------------------------------اعراب------------------------------------ يا رسول الله--- البرد شديد والثياب قليلة فان اثرناهن بالثياب هلك ساءر اهل البيت---- وان استاثرناها--- هلكت الحيض فقال ----------------------------------------------------------------عليه الصلاة والسلام انما امرتكم ان تعتزلوا مجامعتهن اذا حضن ولم -امركم باخراجهن من البيوت كفعل الاعاجم فلما	1732	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0355	true	1836655785939215920	216	296	1140	1580	1603	300	فلما نزلت هذه الاية عمد المسلمون --الي النساء الحيض فاخرجوهن من البيوت واعتزلوهن فاذا اغتسلن ردوهن الي البيت فقدم بعض من اعراب المدينة فشكوا عزل الحيض معهم وقالوا يا رسول الله ان البرد شديد والثياب قليلة فان اثرناهن بالثياب حال بنا واهل البيت برد وان اثرتا بالثياب هلكت الحيض وليس كلنا يجد سعة لذلك فيوسع عليهم جميعا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسل----------م انما امرت-م ان تعتزلوا مجامعتهن اذا حضن ولم يامركم باخراجهن من البيوت كفعل الاعاجم وقرا	355	1481387970607904843	236	346.0	190	453	52.097129821777344	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1751	false	6044770681393459676	61	125	318	634	1530	300	صلي الله عليه وسلم مر بقوم ينتضلون ومعه رجل من اصحابه فرمي رجل من القوم فقال اصبت والله ثم اخطا ثم قال الذي مع النبي صلي الله عليه وسلم حنث الرجل يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم كل ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة وعن-- عاءشة انها قالت ايمان اللغو ما-كان في الهزل والمراء والخصومة الت--------ي لا يعقد عليها القلب	1751	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0365	true	-6482607771146096668	234	289	1097	1381	1432	300	صلي الله عليه وسلم--- بقوم ينتضلون ومعه رجل من اصحابه فرمي رجل من القوم فقال اصبت والله --واخطات فق-ال الذي مع النبي صلي الله عليه وسلم حنث الرجل قال وا---لله فقال كلا ايما------------------ن الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة وقالت عاءشة ايما----------ن اللغو ما كان في الهزل والمراء والخصومة والحديث الذي لا يعقد------ القلب	365	1481387970607904843	251	437.5	200	327	76.75840759277344	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1790	false	-355801226977154293	184	235	1012	1291	1620	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم 7 البقرة 231 واذا طلقتم النساء	1790	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0377	true	-2797847980342267946	150	198	768	1033	1562	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذ-لك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم------------- واذا طلقتم النساء	377	1481387970607904843	265	514.0	217	279	94.9820785522461	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1795	false	-7960758225093987579	3	172	15	908	1595	300	الاية فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم معقل بن يسار وتل--ا عليه هذه الاية فقال معقل رغم اني لامر ربي اللهم رضيت وسل--مت لامرك وانكح اخته زوجها والثاني روي عن مجاهد و------------السدي ان ج---------------ابر بن عبد الله ك----------انت له بنت عم فطلقها زوجها و----------------------------اراد رجعتها بعد العدة فابي جابر--------------------------------------------------------------------- فانزل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي هذه الاية وكان جابر يقول في نزلت هذه الاية المسالة الثانية العضل المنع يقال عضل فلان ابنته اذا منعها من التزوج فهو يعضلها ويعضلها بضم الضاد وبكسرها وانشد الاخفش-------------------------------------------------------- وان قصاءدي لك فاصطنعني كراءم قد عضلن عن النكاح واصل العضل في اللغة الضيق------- يقال عضلت المر-------اة اذا نشب الولد-- في بطنها وكذلك عضلت الشاة -وعضلت الارض---------------------------------- بالجيش اذا ضاقت ل-هم لكثرتهم قال اوس بن حجر تري الارض منا بالفضاء مريضة معضلة منا بجيش عرمرم واعضل المريض الاطباء اي اعياهم وسميت العضلة عضلة لان القوي المحركة منشءها منها ويقال داء عضال للا---------------------------------مر اذا اشتد ومنه قول اوس---------------------------------------------------------------------------- وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذمك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكنه الناءي اذا كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا	1795	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0381	true	-6145893459742702329	0	196	0	1058	1583	300	الاية فدعا رسول الله معقلا-------------------------- وتلاها عليه---------- فقال --------فاني اءمن ---بالله------ واليوم الاخر- فانكحها اياه وكفر يمينه علي قول اكثر المفسرين وقال السدي نزلت هذه الاية في جابر بن عبد الله الانصاري وكانت له بنت عم فطلقها زوجها تطليقة واحدة وانقضت عدتها ثم اراد رجعتها فاتي ج----------ابر فقال طلقت ابنة عمي ثم تريد ان تنكحها الثانية وكانت المراة تريد زوجها فانزل الله واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فانقضت عدتهن قال الزجاج الاجل اخر المدة وعاقبة الامور قال لبيد فاخرها بالبر لله الاجل يريد عاقبة الامور فلا تعضلوهن فلا تمنعوهن و--------------------------------------------------------------------العضل المنع------------------------------ من التزوج وا-------------------------------------نشد الاخفش ونحن عضلنا بالرماح لسانا وما فيكم عن حرمة له عاضل وانشد وان قصاءدي لك فاصطنعني كراءم قد عضلن عن النكاح واصل العضل--------- الضيق والشدة يقال عضلت المراة والشاة اذا تشبث ولدهما في بطنهما فضاق عليه الخروج وعضلت الدجاجة اذا تشبث البيض فيها وعضل الفضاء بالجلس اذا ضاق عليهم لكث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتهم ويقال ذا- عضال اذا ضاق علاجه فلا يطاق ويقال عضل الامر اذا اشتد وضاق قال عمر رضي الله عنه اعضل اهل الكوفة لا يرضون بامير ولا يرضاهم امير وقال اوس بن حجر وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذمك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكنه الناءي اذا كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا	381	1481387970607904843	440	482.0	351	1410	31.205673217773438	62	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1800	false	3772539240421966036	250	300	1308	1582	1582	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح-	1800	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0382	true	-2352220051097638467	139	189	696	970	1583	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح	382	1481387970607904843	273	536.0	224	275	99.2727279663086	49	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1812	false	6977466509151208630	58	96	326	546	1675	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعلمون بصير الحكم الثالث عشر عدة الوفاة 7 والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في-انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	1812	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0382	true	-2352220051097638467	195	228	1004	1195	1583	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير------------------------------ والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	382	1481387970607904843	188	357.0	156	221	85.06787109375	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1803	false	8442698921627992765	105	202	561	1032	1531	300	فان اراد الاب ان يفطمه قبل الحولين ولم ترض الام لم يكن له ذلك وكذلك لو كان علي عكس هذا فاما اذا---------------------------------------------------------------- اجتمعا علي ان -------------------------يفطما الولد قبل تمام الحولين فلهما ذلك الوجه الثاني في المقصود من هذا التحديد هو ان للرضاع حكما خاصا في الشريعة وهو قوله صلي الله عليه وسلم يحرم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرضاع ما يحرم من النسب والمقصود من ذكر هذا التحديد بيان ان الارتضاع ما لم يقع في هذا الزمان لا يفيد هذا الحكم هذا هو مذهب الشافعي رضي الله عنه وهو قول علي وابن مسعود وابن عباس وابن عمر وعلقمة والشعبي والزهري رضي	1803	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0383	true	8709500380141269328	138	228	689	1153	1523	300	فان اراد الاب ---يفطمه قبل الحولين ولم ترض الام فليس-- له ذلك واذا قالت الام انا افطمه قبل الحولين وقال الاب لا فليس لها ان تفطمه حتي يتفقا جميعا علي الرضا فان اجتمعا قبل الحولين فطماه وان اختلفا لم يفطما-----ه قبل----- الحولين وذلك---------------------------------------------------------------------------------- قوله عن تراض منهما ويشاور هذا قول ابن جريح والثوري ورواية الوالبي عن ابن عباس وقال اخرون المراد بهذه الاية الدلالة علي الرضاع ما كان في الحولين فان ما بعد الحولين من الرضاع--- يحرم وهو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول علي وعبد -الله وابن عباس وابن عمر وعلقمة والشعبي والزهري وفي	383	1481387970607904843	163	164.5	126	694	23.487031936645508	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1809	false	8842808629389262090	74	145	393	749	1560	300	-------------الصبي نفسه الذي هو وارث ابيه المتوفي فان----------------------ه ان كان له مال وجب اجر الرضاعة في ماله وان لم يكن له مال اجبرت امه علي ارضاعه ولا يجبر علي نفقة الصبي الا الوالدان وهو قول مالك والشافعي اما قوله تعال--------------------------------------------------------ي مثل ذالك فقيل------ من ------------النفقة والكسوة عن ابراهيم وقيل من ترك الاضرار عن الشعبي والزهري والضحاك وقيل منهما عن اكثر اهل العلم اما قوله تعالي فان ارادا-------------- فصالا----------------------------------- عن تراض منهما	1809	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0386	true	787976604025686542	113	205	549	1010	1534	300	مثل ذلك يعني الصبي نفسه الذي هو وارث ابيه المتوفي فان عليه اجر رضاعه في ماله ان كان له مال ف------------------------ان لم يكن له مال اجبر- امه علي رض-اعه ولا يجبر علي نفقة الصبي الا الوالدان وهو قول مالك والشافعي وقيل هو الباقي من والدي المولود بعد وفاة الاخر منهما عليه مثل ذلك يعني مثل ما كان علي الاب من اجر الرضاع والنفقة والكسوة قاله اكثر العلماء وقال----------- الشعبي والزهري وعلي الوارث مثل ذلك يعني ان لا يضار ----------------فان ارادا يعني الوالدان فصالا فطاما قبل الحولين واصل الفصل القطع عن تراض منهما	386	1481387970607904843	228	319.5	180	514	44.357975006103516	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1817	false	-1157726081577710719	220	273	1125	1408	1551	300	النساء ------7 ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في-انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولاكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في-انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم 7 البقرة 235 ولا جناح عليكم	1817	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0388	true	4033439726187289854	148	201	762	1038	1557	300	الايات 235 الي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ول-كن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم --------------لا جناح عليكم	388	1481387970607904843	264	490.0	214	291	90.72164916992188	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1843	false	677490490880259028	236	300	1222	1553	1553	300	انها---- صلاة الظهر ويروي هذا القول عن عمر وزيد وابي سعيد الخدري واسامة بن زيد رضي الله عنهم وهو قول ابي حنيفة واصحابه واحتجوا عليه بوجوه الاول ان الظهر كان شاقا عليهم لوقوعه في وقت القيلولة وشدة الحر فصرف المبالغة اليه اولي وعن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالهاجرة وكانت اثقل الصلوات علي اصحابه وربما لم يكن وراءه-	1843	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0400	true	6245776347914637814	171	210	867	1060	1523	300	اخرون هي صلاة الظهر وهو قول زيد بن ثابت-------- وابي سعيد الخدري واسامة بن زيد وعاءشة روي عروة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالهاجرة وكانت اثقل الصلوات علي اصحابه فلا يكو----ن وراءه	400	1481387970607904843	144	237.5	115	336	42.85714340209961	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1857	false	-5237853161837025176	1	37	4	188	1566	300	النكاح وف-----ي رفع الجناح---------------------- وجهان احدهما لا جناح------ في قطع النفقة عنهن اذا خرجن قبل انقضاء الحول وال-----ثاني لا جناح عليكم في ترك منعهن من الخروج لان مقامها حولا في بيت زوجها ليس بواجب عليها الحكم	1857	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0407	true	525180723053783010	121	164	609	830	1540	300	للنكاح وفي معني رفع الجناح عن الرجال بفعل النساء وجهان احدهما لا جناح عليكم في قطع النفقة عنهن اذا خرجن قبل انقضاء الحول والوجه الاخر لا جناح عليكم في ترك منعهن من الخروج لان مقامها حولا في بيت زوجها غير -واجب عليها خيرها	407	1481387970607904843	172	297.5	136	222	77.47747802734375	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1857	false	-5237853161837025176	42	110	213	571	1566	300	وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون 7 البقرة 241 242 وللمطلقات متاع بالمعروف يرو-------------------------------------------------------------ي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه الاية انما نزلت لان الله تعالي لما انزل قوله تعالي ومتعوهن الي قوله حقا علي المحسنين البقرة 236 قال رجل من المسلمين ان ارد-ت فعلت وان لم ارد ----لم افعل فقال تعا-----لي وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين يعني علي كل من كان متقيا عن	1857	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0407	true	525180723053783010	209	295	1057	1517	1540	300	وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين ---------------------------------قد ذكرنا حكم المتعة بالاستقصاء فاغني عن اعادته وانما اعاد ذكرها هاهنا لما فيها من زيادة المعني علي ما سواها وهي ان فيما سوي هذا بيان حكم غير الممسوسة اذا طلقت وهاهنا بيان حكم جميع المطلقات في المتعة وقال ابن زيد نزلت هذه الاية---------- لان الله تعالي لما انزل قوله------ ومتعوهن الي قوله علي---- المحسنين -----------قال رجل من المسلمين ان احسنت فعلت وان لم ارد ذلك لم افعل -قال الله تعالي وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين يعني المءمنين المتقين ------	407	1481387970607904843	218	327.0	175	531	41.05461502075195	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1859	false	-972112124893124814	215	245	1143	1296	1581	300	فارسل الله------ عليهم الموت فلما-------------- كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي حزقيل ذلك قال اللهم اله يعقوب واله موسي--- تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم	1859	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0409	true	-4807504839315398315	9	44	52	227	1579	300	فارسل الله تعالي عليهم الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي الملك ذلك قال اللهم رب- يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم	409	1481387970607904843	145	253.0	115	176	82.38636016845703	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1865	false	-2411416806176019536	73	103	354	496	1501	300	تقول العرب لك عندي قرض -------------------------------------------------------------------------------حسن وسء والمراد منه الفعل الذي يجازي عليه قال امية بن ابي الصلت--------------------------------------------------- كل امرء سوف يجزي قرضه حسنا او سيءا او مدينا كالذي- دانا	1865	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0412	true	3574996927231707782	1	51	5	254	1563	300	تقول العرب لك عندي قرض صدق وقرض سوء لامر ياتي فيه مسرته او مساءته وقال الزجاج القرض في اللغة البلاء الحسن والبلاء السيء------------------------ قال امية بن ابي الصلت لا تخلطن خبيثات بطيبة واخلع ثيابك منها وانج عريانا كل امرء سوف يجزي قرضه حسنا او سيءا او مدينا مثل ما دانا	412	1481387970607904843	103	152.0	79	273	37.728939056396484	21	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1867	false	-6560818823056596103	201	277	1021	1414	1539	300	الم تر الي الملا من بني-اسر-ءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 7 البقرة 246 الم تر الي ال----------------------------------------------------------ملا الاشراف من الناس وهو اسم الجماعة كالقوم والرهط------------------------------ والجيش و----جمعه املاء قال الشاعر وقال لها الاملاء	1867	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0415	true	8901160393220535848	24	111	119	563	1491	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين------------- الم تر الي الملا من بني اسراءيل والملا من القوم وجوههم واشرافهم واصل الملا------------------------- الجماعة من الناس لا واحد له من لفظ مثل الابل والخيل والجيش ولكن جمعه املاء قال الشاعر وسط----- الاملاء	415	1481387970607904843	336	590.0	270	487	68.99384307861328	62	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1875	false	-7834869211691238904	119	165	597	869	1580	300	بني اسراءيل فكانوا اذا اختلفوا في شء تكلم وحكم بينهم واذا حضروا القتال قدموه بين ايديهم يستفتحون به علي عدوهم وكانت الملاءكة تحمله فوق العسكر وهم يقاتلون العدو فاذا سمعوا من التابوت صيحة استيقنوا بالنصرة فلما عصوا وفسدوا سلط الله عليهم العمالقة فغلبوهم علي التابوت وسلبوه	1875	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0422	true	-2417351810550939668	141	172	732	910	1591	300	بني اسراءيل وكانوا اذا اختلفوا في شء تكلم وحكم بينهم فاذا حضروا القتال قدموه بين ايديهم يستفتحون به علي عدوهم---------------------------------------------------------------------------------------------- فلما عصوا وفسدوا سلط الله عليهم العمالقة فغلبوهم علي التابوت وسلبوه	422	1481387970607904843	176	338.0	145	272	64.70587921142578	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1874	false	8839201528378141078	169	228	862	1163	1517	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني-الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1874	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0424	true	-2514960801073147879	63	123	333	634	1545	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين -امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	424	1481387970607904843	300	590.0	241	302	99.3377456665039	59	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1895	false	4634836352636250731	208	280	1103	1452	1557	300	دفع الله بالمءمنين والابرار عن الكفار والفجار لفسدت الارض ولهلكت بمن فيها وتصديق هذا ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- يدفع بم------------ن يصلي من امتي عمن لا يصلي وبمن يزكي عمن لا يزكي وبمن يصوم عمن لا يصوم وبمن يحج عمن لا يحج وبمن يجاهد عمن لا يجاهد ولو اجتمعوا علي ترك هذه الاشياء لما انظرهم الله طرفة عين ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية	1895	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0433	true	3808733145903335212	121	189	675	1009	1565	300	دفع الله بالمءمنين والابرار عن الكفار والفجار لفسدت الارض -لهلكت بمن فيها---------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدفع الله العذاب بمن يصل--------ي عمن لا يصلي وبمن يزكي عمن لا يزكي وبمن يصوم عمن لا يصوم وبمن يحج عمن لا يحج وبمن يجاهد عمن لا يجاهد ولو اجتمعوا علي ترك هذه الاشياء -ما ناظرهم الله طرفة عين ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية	433	1481387970607904843	289	528.0	229	390	74.1025619506836	54	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1917	false	-5242772843657172839	129	200	643	984	1480	300	انه قال سمعت نبيكم ع-------------------لي اعواد المنبر وهو يقول من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات التي حوله وتذاكر الصحابة افضل ما في القران فقال لهم علي اين انتم من اية الكرسي ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1917	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0438	true	1829532073187946520	3	66	13	317	1500	300	عنه قال سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم علي اعواد المنبر وهو يقول من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة الا الموت ولا يواظب عليها الا صديق او عابد ومن قراها اذا اخذ مضجعه امنه الله علي نفسه وجاره وجار جاره والابيات----- حوله عن انس وعن جابر رفعا الحديث ا---------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	438	1481387970607904843	257	469.0	203	360	71.38888549804688	49	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1917	false	-5242772843657172839	181	220	898	1090	1480	300	الق------ران فقال لهم علي ---------اين انتم م--------------ن اية الكرسي ثم قال قال--------------------- لي رسول ال-له صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------لم يا علي سيد البشر-- ادم وسيد العرب محمد ولا فخر وسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي	1917	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0438	true	1829532073187946520	218	300	1069	1500	1500	300	القوم واخروا فقال علي عليه السلام واين انتم يا اصحاب محمد عن اية الكرسي --فقالوا له اخبرنا يا ابا الحسن ما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فقال علي رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي سيد النبيين ادم وسيد العرب محمد ولا فخر وسيد الفرس سلمان وسيد الروم صهيب وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال الطور وسيد الشجر السدر وسيد الشهور الاشهر الحرم وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي-	438	1481387970607904843	167	230.0	132	434	38.47926330566406	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1941	false	7181649944263766414	32	121	171	598	1510	300	الم تر الي الذي حاج ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يح-ي ويميت قال انا اح-ي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحي هاذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك	1941	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0447	true	4641885352726899686	211	300	1060	1488	1488	300	الم تر الي الذي حاج ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال انا احيي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك-	447	1481387970607904843	423	828.0	336	429	98.60140228271484	84	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1976	false	-2130656861677857061	49	104	246	541	1567	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا-ايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والا ذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الا خر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل الذين ينفقون اموالهم	1976	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0465	true	4541949530861841000	214	268	1100	1392	1567	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين -امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والا-ذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الا-خر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين -مثل الذين ينفقون اموالهم	465	1481387970607904843	291	557.0	238	296	98.3108139038086	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1983	false	-6287124173434350419	236	263	1254	1390	1586	300	هذا الصفوان فاذا كان يوم القيامة اضمحل كله وبطل لانه تبين ان تلك الاعمال ما كانت لله تعالي------------- كما اذهب الوابل ما كان علي الصفوان من التراب	1983	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0470	true	-6043773994216939748	0	27	0	128	1485	300	هذا الصفوان فاذا كان يوم القيامة اضمحل كله وبطل لانه لم يكن--------------------- لله عز وجل كانه لم يكن كما اذهب الوابل ما كان علي الصفوان من التراب	470	1481387970607904843	104	176.0	82	149	69.79866027832031	20	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1988	false	-6386450231285062654	84	230	446	1175	1528	300	اصابها وابل-------------- فاتت اكلها ضعفين وفيه مساءل المسالة الاولي قرا ------ابن كثير ونافع وابو عمرو اكلها بالتخفيف والباقون بالتثقيل وهو الاصل والاكل بالضم الطعام لان من شانه ان يءكل قال الله تعالي تءتي اكلها كل حين باذن ربها ابراهيم 25 اي ثمرتها وما يءكل منها فالاكل في المعني مثل الطعمة وانشد الاخفش فما اكلة ان نلتها بغنيمة ولا جوعة ان جعتها بقرام وقال ابو زيد يقال انه لذو ---اكل اذا كان له حظ من الدنيا المسالة الثانية قال الزجاج اتت اكلها ضعفين يعني مثلين لان ضعف الشء مثله زاءدا عليه وقيل ضعف الشء مثلاه قال عطاء حملت في سنة من الريع ما يحمل غيرها في سنتين وقال الاصم ضعف ما يكون في غيرها وقال ابو مسلم مثلي ما كان يعهد منها ثم قال ------------تعال--------ي فان لم يصبها وابل فطل ا--لطل مطر صغير الفطر ث-----------------------------------------------------------------م في المعني وجوه الاول المعني ان هذه الجنة ان لم يصبها وابل	1988	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0472	true	-8804391576029993490	87	181	483	945	1520	300	اصابها وابل مطر شديد كثير فاتت اكلها ضعفين-------------------------- قرا نافع وابن كثير------ وابو عمرو اكلها بالتخفيف والباقون بالتشديد وهو الثمر---------------------------------------- قال المفضل الاكل كثرة ما------------------------------------------------------------ في الشء مما يجود ويقوي به---------------------------------------------------------------------- يقال ثوب كثير الاكل اي كثير الغزل ومعناه واعطت ثمرها ضعفين والضعف في الحمل ق------------------------------------------------------------------------ال عطاء حملت في سنة من الريع ما تحمل غيرها في س-----------------------------------------------------------------------نتين قال عكرمة حملت في السنة مرتين فان لم يصبها وابل فطل اي فطش وهو اضعف المطر والينه قال السدي هو الندي ابو سلام عبد الملك بن سلام عن زيد بن اسل-------------------------م في قوله------- فان لم يصبها وابل	472	1481387970607904843	226	214.5	172	839	26.93682861328125	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1995	false	-5397600989000682512	222	295	1238	1626	1651	300	الا ان ----------------------تغمضوا فيه ففيه مساءل المسالة الاولي الاغماض في اللغة غض البصر واطباق جفن علي جفن واصله من الغموض وهو الخفاء يقال هذا الكلام غامض اي خفي الادراك والغمض المتطامن الخفي من الارض المسالة الثانية في معني الاغماض في هذه الاية وجوه الاول ان المراد بالاغماض هاهنا ا-----------------لمساهلة وذلك لان الانسان اذا راي ما يكره اغمض عينيه لءلا يري ذلك--------- ثم كثر ذلك حتي جعل كل تجاوز ومساهلة في البيع وغيره اغماضا	1995	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0476	true	5747621814286371272	233	288	1212	1487	1553	300	الا ان تغمض لكم وقرا الباقون تغ-----------------------------مضوا والاغماض--------- غض البصر واطباق جفن علي جفن---------------------------- قال روبة ارق عيني ع---------------------------------------ن------------------------------ الاغماض برق سري في عارض نهاض واراد---------------- هاهنا التجويز والترخص والمساهلة وذلك -ان الرجل-- اذا راي ما يكره اغمض عين-ه لءلا يري جميع ما يفعل ثم كثر ذلك حتي جعل كل تجاوز ومساهلة في البيع------ اغماضا	476	1481387970607904843	177	246.0	140	436	40.59632873535156	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2012	false	-4423182773028448316	14	116	76	601	1589	300	الرياء ------7 ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون 7 البقرة 272 ليس عليك هداهم هذا هو الحكم الرابع من احكام الانفاق وهو بيان ان الذي يجوز الانفاق عليه من هو ثم----------- في الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية مساءل المسالة الاولي في بيان سبب النزول وجوه احدها ان هذه الاية نزلت حين جاءت نتيلة ام اسماء بنت ابي بكر الي--------------------ها تسالها وكذلك جدتها وهما مشركتان اتيا اسماء يسالانها شيءا فقالت لا اعطيكم-----ا حتي استامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكما لستما علي ديني فاستامرته	2012	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0481	true	-1195363519541506717	192	300	1066	1641	1641	300	الايات 272 الي ليس عليك هداهم ول-كن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون للفقراء--------------------------------------------------------------------- الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسءلون الناس الحافا وما تنفقوا من خير فان الله به عليم ليس عليك هداهم قال الكلبي اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرة القضاء وكانت معه في تلك العمرة اس--------------------------------------------------------------------------------------------ماء بنت ابي بكر فجاءتها امها قتيلة وجدتها تسالان----------ها وهما مشركتان------------------------- فقالت لا اعطيكما شيءا حتي استامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكما لستما علي ديني فاستامرته-	481	1481387970607904843	288	312.0	230	773	37.25743865966797	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2015	false	-965299218460078134	180	254	956	1366	1591	300	محذوف والتقدير وصدقاتكم للفقراء المسالة الثانية نزلت في---- فقراء المهاجرين وكانوا نحو---- اربعماءة وهم اصحاب الصفة لم يكن لهم مسكن---------- ولا عشاءر بالمدينة وكانوا ملازمين المسجد ويتعلمون القران ويصومون و---------------------يخرجون في كل غزوة عن ابن عباس وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوما علي اصحاب الصفة فراي فقرهم وج-دهم فطيب قلوبهم فقال ابشروا يا اصحاب الصفة فمن لقيني من امتي علي النعت الذي انتم عليه راضيا بما فيه فانه- من رف-اقي واعلم ان ------	2015	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0483	true	2716675522954144603	3	80	15	432	1572	300	محذوف ---تقديره-------- للفقراء الذين صفتهم كذا حق واجب وهم فقراء المهاجرين وكانوا نحوا من اربعماءة رجل ليس--------------- لهم مساكن بالمدينة ولا عشاءر جعلوا انفسهم في --------المسجد -يتعلمون القران بالليل ويرضخون بالنهار وكانوا يخرجون في كل سرية يبعثها--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يوما علي اصحاب الصفة فراي فقرهم وجهدهم فثبت قلوبهم فقال ابشروا يا اصحاب الصفة فمن بق--ي من امتي علي النعت الذي انتم عليه راضيا بما فيه فانهم من رفقاءي وروي ان عمر بن	483	1481387970607904843	290	416.0	230	463	62.63499069213867	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2017	false	644900716661175723	102	204	531	1110	1603	300	اغنياء من التعفف وهو --------------------------تفعل من العفة ومعني العفة في اللغة ترك الشء وال-كف عنه واراد من التعفف عن السءال فتركه للعلم وانما يحس--------------------------------------------------------بهم اغنياء لاظهارهم التجمل وتركهم المسالة الصفة الرابعة لهءلاء الفقراء قوله تعالي تعرفهم بسيماهم الس---------------------------------------------يما والسيميا العلامة التي يعرف بها الشء واصلها من السمة التي هي العلامة قلبت الواو الي موضع العين قال الواحدي وزنه يكون فعلا كما قالوا له جاه عند الناس اي وجه وقال قوم السيما الارتفاع لانها علامة وضعت للظهور قال مجاهد سيماهم التخشع والتواضع قال الربيع والسدي اثر الجهد من الفقر والحاجة وقال-- الضحاك صفرة الوانهم من الجوع وقال- ابن زيد رثاثة ثيابهم والجوع خفي	2017	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0484	true	544218222693701261	123	214	632	1141	1623	300	اغنياء من التعفف من تعففهم عن السءال والتعفف التفعل من العفة و--هو الترك -يقال عف -عن الشء اذا كف عنه وعفيف اذا تكلف في الامساك قال رءبة فعف عن اسرارها بعد الغسق وقال محمد بن الفضل يمنعهم علو همتهم رفع جوابهم الي مولاهم------------------------------------------------------------------- تعرفهم بسيماهم قرا حمزة والكساءي بالامالة الباقون بالتفخيم والسيما والسيميا العلامة التي يعرف بها الشء واصلها من السمة واختلفوا في السيميا التي يعرفون بها فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مجاهد هو---- التخشع والتواضع---- الربيع والسدي اثر الجهد من -------الحاجة والفقر الضحاك صفرة الوانهم من الجوع والضر ابن زيد رثاثة ثيابهم فالجوع خفي	484	1481387970607904843	263	345.0	209	710	37.04225540161133	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2039	false	-7738049047274803147	225	260	1147	1316	1501	300	رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	2039	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0492	true	2406048168634623880	0	35	0	168	1534	300	رء-س اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	492	1481387970607904843	168	331.0	133	169	99.40828704833984	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2050	false	-8787500615347943913	41	138	211	718	1574	300	السورة اية المداينة 7 ياايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الا خري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة	2050	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0498	true	1597232266730474049	205	300	1017	1510	1510	300	البقرة اية يا ----------ايها الذين -امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الا-خري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة-	498	1481387970607904843	487	940.0	394	507	96.05522918701172	87	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2050	false	-8787500615347943913	138	180	718	941	1574	300	وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم 7 البقرة 282 يا ايها الذين	2050	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0499	true	-8661110019605656674	0	39	0	210	1557	300	وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم------------- يا ايها الذين	499	1481387970607904843	210	409.0	171	223	94.17040252685547	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2059	false	3424911034828668161	12	51	67	257	1602	300	عشرة ان ي-كون حرا بالغا مسلما عدلا عالما بما -شهد به ولم يجر بتلك الشهادة منفعة الي نفسه و------لا يدفع بها مضرة عن نفسه----- ولا يكون معروفا بكثرة الغلط ولا بترك المرواة ولا يكون بينه وبين من يشهد عليه	2059	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0501	true	4728385418642535727	257	294	1367	1550	1581	300	عشر خصال يكون حرا بالغا مسلما عدلا عالما بما يشهد به ولا يجز ب------شهادته----- الي نفسه منفعة ولا يدفع--------- عن نفسه مضرة ولا يكون معروفا بكثرة الغلط ولا يترك المروءة ولا يكون عنده لين ولا يشهد عليه	501	1481387970607904843	147	235.0	115	203	72.4137954711914	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2066	false	144666220983825324	145	176	757	924	1563	300	كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم	2066	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0506	true	2944608545476930729	0	31	0	166	1553	300	كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه -اثم قلبه والله بما تعملون عليم	506	1481387970607904843	166	327.0	135	167	99.40119934082031	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2072	false	-2854156573808558120	208	300	1123	1578	1578	300	قال لما نزلت هذه الاية جاء ابو بكر وعمر وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ------- وناس----------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقا----------------لوا يا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلفنا من العمل ما لا نطيق ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يحب ان يثبت في قلبه وان له الدنيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فلعلكم تقولون كما قال بنو اسراءيل سمع------------------نا وعصينا--- قولوا سمعنا واطعنا فقالوا سمعنا واطعنا واشتد ذلك عليهم فمكثوا في ذلك حولا فانزل ال---------------------------له تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها البقرة 286 فنسخت هذه الاية--------- فقال------ صلي الله عليه وسلم ان-	2072	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0508	true	-2762123236318885484	55	176	277	887	1496	300	قال لما نزلت هذه الاية جاء ابو بكر وعمر وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وناس من الانصار الي النبي صلي الله عليه وسلم فجثوا علي الركب وقالوا يا رسول الله والله ما نزلت اية اشد علينا من هذه الاية وانا لا نسر ان يكون لاحدنا الدنيا وما فيها وانا لماخوذون ما نحدث به انفسنا هلكنا والله فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا نزلت قالوا هلكنا وكلفنا من العمل ما لا نطيق قال--------------------------------------------------------------------------------------- فلعلكم تقولون كما قال بنو اسراءيل لموسي عليه السلام سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعن--------------------ا واشتد ذلك عليهم فمكثوا ب--ذلك حولا فانزل الله عز وجل الفرج والراحة بقوله تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها----------- فنسخت---- الاية ما قبلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان	508	1481387970607904843	323	510.0	258	734	44.00545120239258	57	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2110	false	6747107805072486113	84	215	429	1065	1488	300	صلي الله عليه وسلم ين--------------اظر معهم --------------فقال الستم تعلمون ان الله حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا ويشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه ف--------------هل يملك عيسي شيءا من ذلك----- قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء ف--------------هل يعلم عيسي شيءا من ذلك الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث وتعلمون------------- ان عيسي حملته امراة ك--حمل المراة و--وضعته كما تضع المراة ثم --------------------------كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي فقال صلي الله عليه وسلم فكيف يكون ----كما زعمتم فعرفوا	2110	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0521	true	-6448996532837650614	15	144	74	676	1511	300	صلي الله عليه وسلم انه لا يكون ولد الا وشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ر----------------------------------------------------------بنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي----- من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من -----ذلك الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء ور-------------بنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا يحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة حملها ثم غذي كما يغذي الصبي وكان يطع-------م ويشر-------ب ------ويحدث قالوا بلي -قال------------------- فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتوا	521	1481387970607904843	447	711.5	347	744	60.08064651489258	80	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2153	false	-5905310178089755831	56	104	283	517	1546	300	ان يهود اهل المدينة------ لما شاهدوا وقعة اهل------------------------------ بدر قالوا والله هو النبي الامي الذي بشرنا به موسي في التوراة و-----نع------ته وانه لا ترد له راية----------------------- ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا--------------------- فلما كان يوم احد ونكب اصحابه قالوا ليس هذ--------------------------------------ا هو ذاك وغلب----- الشقاء عليهم فلم يسلموا	2153	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0532	true	-6695676919818706835	7	79	31	388	1512	300	ان يهود اهل المدينة قالوا لما هزم رسول الله صلي الله عليه وسلم المشركين يوم بدر --هذا والله--- النبي الامي الذي بشرنا به موسي ونجده في كتابنا بنعته وصفته وانه لا ترد له راية وارادوا تصديقه واتباعه ثم قال بعضهم لبعض لا تعجلوا حتي الي وقفة اخري به فلما كان يوم احد ونكب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم شكوا وقالوا لا والله ما هو به فغلب عليهم الشقاء و------لم يسلموا	532	1481387970607904843	174	237.0	136	368	47.28260803222656	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2177	false	3122705590674474783	125	155	695	848	1577	300	العزيز علي الحكيم 7 ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	2177	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0540	true	-8617926291095772464	121	149	641	788	1595	300	العزيز---- الحكيم-- ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	540	1481387970607904843	147	282.0	119	153	96.07843017578125	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0627	false	-2315798044029136315	67	199	361	1151	1664	300	قال------------------- عليه الصلاة والسلام تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعلي------------مه صدقة وبذل-ه لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل الجنة -------والانيس من الوحشة والصاحب في الوحدة والمحد-ث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والدين عند الاختلاف يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة هداة يهتدي بهم واءمة في الخير يقتفي باثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي اراءهم -ترغب الملاءكة في خلقتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صل-اتها تستغفر لهم حتي كل رطب ويابس و--------------حيتان البحر وهوامه وسباع البر- وانعامه -والسماء ونجومه----ا لان العلم حياة القلوب من العمي ونور الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف يبلغ بالبعيد منازل الاحرار ومجالس الملوك والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام به يطاع الله ويعبد وبه يمجد ويوحد وبه توصل الارحام	627	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0545	true	-1274557928988524105	23	150	108	853	1630	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م تعلموا العلم فان تعلمه لله حسنة ومدارس------------ته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وتذكره لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل الجنة والنار والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والميراث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والقرب عند الغرباء- يرفع الله به اقواما ويجعلهم في الخير قادة يقت-----دي بهم ويبين ----------------اثارهم ويرموا اعم-الهم وين-هي الي -رايهم وترغب الملاءكة في خل-تهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلواتهم تستغفر لهم و---كل رطب ويابس يستغفر لهم حتي حيتان البحر------- وسباع الارض وانعامها والسماء ونجومها الا فان العلم خي-ر انق-اب عن الصمي ونور الابصار من الظلم- وقوة الابدان من الضعف يبلغ بالعب-د منازل الاحرار ومجالس الملوك وال----------------------------------فكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام به يعرف الحلال والحرام -----------وبه توصل الارحام	545	1481387970607904843	610	992.0	497	852	71.59624481201172	77	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2185	false	369680133934683180	258	300	1371	1573	1573	300	عن ابي عبيدة بن الجراح انه قال قلت يا رسول الله------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر وقرا هذه الاية -------------------------------------------------------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا-	2185	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0548	true	3909027263368128589	47	111	258	571	1559	300	عن ابي عبيدة--- الجراح ----قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل- امر بالمنكر- ونهي عن المعروف ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق الي قوله وما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا	548	1481387970607904843	168	255.0	134	324	51.85185241699219	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2186	false	-8733143805623129147	1	36	3	186	1632	300	اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم فهم الذين ذكرهم الله تعالي	2186	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0548	true	3909027263368128589	112	145	574	750	1559	300	اول النهار--- ساعة واحدة فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قبلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم فهم الذين ذكرهم الله تعالي	548	1481387970607904843	175	336.5	142	183	95.62841796875	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2188	false	-3443718658602436380	126	222	652	1150	1579	300	عن ابن عباس ان رجلا وامراة من اليهود-- زنيا وكانا ذوي شرف و-----كان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما ل--------شرفهما فرجعوا في امرهما الي النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يكون عنده رخص---------ة في ترك الرج-------------------------------------م فحكم الرسول صلي الله عليه وسلم بالرجم فانكروا ذلك فقال عليه الصلاة والسلا------------------------------------------------------------------------------م بيني وبينكم التوراة فان فيها الرجم--------------------- فمن اعلمكم -قالوا عبد الله ------------------بن صوريا الفدكي فاتوا به واحضروا التوراة فلما اتي علي اية الرجم وضع يده عليها فقال ابن سلام قد جاوز موضعها يا رسول الله فرفع كفه عنها فوجدوا اية الرجم فامر النبي صلي الله عليه وسلم	2188	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0549	true	-5635472381616962430	195	298	979	1508	1515	300	عن ابن عباس ان رجلا وامراة من اهل خيبر زنيا وكانا ف-ي شرف منهم وكان في كتابهم الرجم فكرهوا رجمهما لحالهما وشرفهما ورجوا--------------------------------------------- ان يكون عند رسول الله رحمة في امرهما فرفعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم عليهما------------------- بالرجم فقال له النعمان ابن ابي اوفي ونخري بن عمر جرت علينا يا محمد ليس عليهما الرجم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينكم التوراة فان فيها الرجم قالوا قد انصفتنا قال فمن اعلمكم فقالوا رجل اعمي يسكن فدك يقال له ابن صوريا فارسلوا اليه فقدم المدينة وكان جبراءيل عليه الس--------------------------------لام قد وصفه ---------لرسول الله------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	549	1481387970607904843	236	267.5	182	677	34.859676361083984	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2187	false	-6055672621289785153	221	273	1227	1482	1598	300	23 7-- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذالك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	2187	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0550	true	7727230783985366397	105	157	533	789	1489	300	23 الي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذ-لك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	550	1481387970607904843	253	494.5	201	257	98.4435806274414	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2205	false	-5765467697314805727	1	70	6	364	1573	300	هذه الاية والثاني قال مقاتل-- نزلت في حاطب بن ابي بلتعة وغيره وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يتولون اليهود والمشركين ويخبرونهم بالاخبار ويرجون ان يكون لهم الظفر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نز----------لت هذه الاية الثالث انها نزلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عبادة بن الصامت و-------------------------كان له حلفاء من اليهود ففي------------------------------ يوم الاحزاب قال------ يا نبي الله ان معي خمسماءة---- من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي ف-----نزلت هذه الاية فان قيل ا-نه تعالي	2205	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0558	true	-4140646749213488089	151	290	804	1525	1579	300	هذه الاية وقال ال-----مقاتلان نزلت في حاطب بن ابي بلتعة وغيره -كانوا يظهرون المودة لكفار مكة فنهاهم الله عز وجل عن ذلك الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال نزلت في المنافقين عبد الله بن ابي واصحابه كانوا يتولون اليهود والمشركين ويات-ونهم بالاخبار ويرجون ان يكون لهم الظفر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي هذه الاية ونهي المءمنين عن مثل فعلهم وروي يوسف بن داود الضبي عن بعضهم قال لا يتخذوا المءمنين بالرفع خبرا عنهم وفيه معني النهي كقوله تعالي لا ريب فيه جويبر عن الضحاك عن ابن عباس نزلت في عبادة بن الصامت الانصاري وكان بدريا تقيا وكان له حلفاء من اليهود فلما خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب قال عبادة يا نبي الله ان معي خمسماءة رجل من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي فاستظهرتهم علي العدو فان--زل الله تعالي	558	1481387970607904843	310	474.5	246	730	42.46575164794922	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2221	false	-860860578793655058	26	104	147	540	1540	300	اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالا نثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يام-ريم اني لك هاذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب 7	2221	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0563	true	-405103739934797222	60	137	292	682	1542	300	اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانث-ي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك ه-ذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب --	563	1481387970607904843	386	757.5	310	394	97.96954345703125	74	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2226	false	3623298673254842368	122	161	652	846	1580	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان -----الا مريم وابنها ثم قا-ل ابو هريرة اقرء-ا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان	2226	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0566	true	-1829668411188758097	198	237	1028	1224	1539	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مولو-----د الا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان	566	1481387970607904843	185	346.0	147	201	92.03980255126953	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2234	false	985663568748466053	267	300	1407	1572	1572	300	الذين قال لهم الناس ال عمران 173 وهم نعيم بن مسعود ان الناس ي-------------عني ابا سفيان -------------قال المفضل بن سلمة اذا كان القاءل رءيسا جا--ز الاخبار عنه بالجمع لاجتماع اصحابه معه فلما كان-	2234	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0571	true	8160097798835869671	201	236	1062	1244	1574	300	الذين قال لهم الناس يعني------------ نعيم بن مسعود ان الناس قد جمعوا لكم يعني ابا سفيان ونحوها كثرة وقال المفضل بن سلمة اذا كان القاءل رءيسا فيجوز الاخبار عنه بالجمع لاجتماع اصحابه معه فلما كان	571	1481387970607904843	146	248.0	117	194	75.25772857666016	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6026	false	-1371094640131036695	106	242	543	1219	1508	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان الله تعالي احيا به عقر امه وثانيها عن قتادة -ان الله تعالي احيا قلبه بالايمان والطاعة والله تعالي سمي المطيع حيا والعاصي ميتا بقوله تعالي او من كان ميتا فاحييناه الانعام 122 وقال اذا دعاكم لما الانفال 24 وثالثها احياءه بالطاعة حتي لم يعص ولم يهم بمعصية لما روي عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد الا وقد عصي او هم --------------------------الا يحيي بن زكريا فانه لم يهم ولم يعملها ورابعها عن ابي-------------- القاسم بن حبيب ---------------انه استشهد وان الشهداء احي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء عند ربهم لقوله تعالي امواتا بل احياء عند ربهم ال عمران 169 وخامسها ما قاله عمرو بن عب-د الله المقدسي اوحي الله تعالي الي ابراهيم عليه السلام ان قل ليسارة و-----كان اسمها كذلك باني مخرج منه-ا عبدا لا	6026	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0573	true	4596693956929396408	80	212	415	1065	1490	300	ابن عباس لان الله ا--------------------حيا به عقر امه----------- قتادة لان الله------ احيا قلبه بالايمان بعضهم لان الله احيا قلبه بالنبوة الحسن بن الفضل لان الله احياه------------------------------------------------------------------------------ بالطاعة حتي لم يعص ولم يهم بمعصية -ما روي ع------ن ابن عباس --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد الا ويلقي الله عز وجل قد هم بخطيءة قد عملها الا يحيي بن زكريا فانه لم يهم ولم يعملها قال الثعلبي سمعت الاستاذ ابا القاسم بن حبيب يقول سمي بذلك لانه استشهد و---الشهداء احياء عند ربهم يرزقون قال النبي صلي الله عليه وسلم من هوان الدنيا علي الله ان يحيي بن زكريا قتلته امراة قال الثعلبي وسمعت ابا منصور الجمشاذي يقول عن عمر---------------------------------------------------------------------------------- بن عبيد الله المقدسي اوحي الله------ الي ابراهيم الخليل----- ان قل ليسارة وكذلك كان اسمها ------اني مخرج منكما عبدا لا	573	1481387970607904843	346	395.5	267	888	38.96396255493164	57	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2253	false	2067576123058296970	204	262	1060	1381	1574	300	لانه خرج من بطن امه ممسوحا بالده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعلي هذه الاقوال يكون المسيح بمعني الممسوح فعيل بمعني مفعول قال ابو عمرو بن العلاء المسيح الملك وقال--------- النخعي المسيح الصديق والله اعلم ولعلهما قالا ذلك من جهة كونه مدحا لا لدلالة اللغة عليه واما--- المسيح------------------------------------------------------- الدجال فانما سمي مسيحا لاحد وجهين احدهما لا---نه ممسوح احد- العينين والثاني ----------------------------انه يمسح--- الارض	2253	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0578	true	-630482464898689006	159	282	854	1486	1585	300	لانه خرج من بطن امه ممسوحا بالدهن وقيل لانه مسح القدمين لا اخمص له وقيل مسحه جبرءيل بجناحه من الشيطان حتي لم يكن للشيطان فيه سبيل في وقت ولادته وقال بعضهم هو بمعني الفاعل مثل عليم وعالم وسمي ذلك لانه كان يمسح المرضي فيبرءون باذن الله قال الكلبي سمي بذلك لانه كان يمسح عين الاعمي فيبصره وقيل سمي بذلك لانه كان يسيح في الارض يخوضها ولا يقيم في مكان وعلي هذا القول الميم فيه زاءدة وقال ----------------------------ابو عمرو بن العلاء المسيح الملك وقال ابو تميم النخعي المسيح ال------------------------------------------------------------------صديق فاما هو المسيح بكسر الميم وتشديد السين وقال غيره هذا قول لا وجه له بل الدجال---------- مسيح ايضا فعيل بمعني مفعول لانه ممسوح احدي العينين كانها عين طافية ويكون بمعني الساءح لانه يسيح في الارض	578	1481387970607904843	158	190.0	129	736	21.467391967773438	20	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2266	false	6365282097572338605	5	37	23	212	1549	300	عيسي منهم الكفر قال من انصاري-الي الله قال الحواريون نحن انصار الله ءامنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا ءامنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	2266	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0578	true	-630482464898689006	0	33	0	188	1585	300	عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله ام-نا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا ام-نا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	578	1481387970607904843	183	359.0	151	190	96.31578826904297	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2261	false	-7814511503394506896	188	289	971	1512	1564	300	اخلق لكم من الطين معناه اصور واقدر وقوله------- كهيءة الطير ف--------------------------------------------------------الهيءة الصورة المهيءة---- من قولهم هيات الشء اذا قدر--------ته وقوله---------------------------------------- فانفخ فيه اي في ذلك الطين المصور وقوله فيكون طيرا باذن الله ففيه مساء----------------------------------------ل المسالة الاولي قرا نافع فيكون بالالف علي الواحد والباقون عليهم طيرا علي الجمع وكذلك في الماءدة والطير اسم الجنس يقع علي الواحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي الجمع يروي ان عيسي عليه السلام لما ادعي النبوة واظهر المعجزات اخذوا يتعنتون عليه وطالبوه بخلق خفاش فاخذ طينا وصوره ثم نفخ فيه فاذا هو يطير بين السماء والارض قال وهب كان يطير ما دام الناس ينظرون اليه فاذا غاب عن اعينهم سقط ميتا	2261	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0580	true	-8483616815922503196	170	274	906	1452	1604	300	اخلق اي---------------- اصور واقدر لكم من الطين كهيءة الطير قرا الزهري وابو جعفر كهية بتشديد الياء والاخرون بالهمزة والهيءة الصورة المهياة وهي من قولهم هيات الشء اذا قصرته واصلحته وقرا ابو جعفر الطاءر بالالف والباقون بغير الف فانفخ فيه اي في---- الطين في-------------كون طيرا باذن الله قراه العامة علي الجمع لانه خلق طيرا كثيرا وقرا اهل المدينة طاء------------------------------------------------------را علي------------------------------------------------ الواحد ذهبوا الي نوع واحد من الطير لانه لم يخلق غير الخفاش وانما خص الخفاش لانه اكمل الطير خلقا ليكون ابلغ في القدرة لان لها ثديا واسنانا وهي تحيض وتطير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهب كان يطير ما دام الناس ينظرون اليه فاذا غاب عن اعينهم سقط ميتا	580	1481387970607904843	215	115.0	169	844	25.473934173583984	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2263	false	8998222557189047613	116	163	594	836	1564	300	فيرجع- الصبي الي اهله ويبكي الي ان ياخذ---- ذلك الشء ثم قالوا ل----------------------------------صبيانهم----------- لا تلعبوا مع هذا الساحر وجمعوهم في بيت فجاء عيسي عليه السلام يطلبهم فقالوا له ليسوا في البيت فقال فمن في هذا البيت قالوا خنازير قال عيسي عليه السلام كذلك يكونون------------- فاذا هم خنازير	2263	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0582	true	-8365714221514522276	144	195	742	1015	1547	300	فينطلق الصبي الي اهله ويبكي عليهم حتي يعطوه ذلك الشء -فيقولون له من اخبرك بهذا فيقول عيسي فحبسوا صبيانهم عنه وقالوا لا تلعبوا مع هذا الساحر فحبسوهم في بيت فجاء عيسي------------ يطلبهم -قالوا--- ليسوا عندنا ---فقال فما في هذا البيت قالوا خنازير قال عيسي------------ كذلك يكونون ففتحوا عليهم فاذا هم خنازير	582	1481387970607904843	183	251.0	146	305	60.0	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2267	false	830353086956870106	71	141	350	679	1521	300	فقال ان --من دعا الله حتي جعل الماء خمرا اذا دعا ان----- يحيي الله تعالي ولدي لا بد وان يجاب وكان ابنه قد مات قبل ذلك بايام فدعا عيسي عليه السلام وطلب منه ذلك فقال عيسي لا تفعل فانه ان عاش كان شرا فقال ما اب--------------------------الي ما كان اذا رايته وان احييته -ترك----------------تك علي ما تفعل فدعا الله عيسي فعاش الغلام فلما راه اهل مملكته قد عاش تبادروا بالسلاح واقتتلوا	2267	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0584	true	6251722004163586524	31	93	155	457	1540	300	فقال ان رجلا دعا الله حتي جعل الماء خمرا ليستجابن له حتي يحيي ابني ف---------------------------------------------------------دعا عيسي فكلمه في ------------ذلك فقال عيسي لا تفعل فانه ان عاش كان شرا فقال الملك لا ابالي اليس اراه فلا ابالي ما كان فقال عيسي فان احييته تتركوني وامي نذهب حيث نشاء قال نعم فدعا الله----- فعاش الغلام فلما راه اهل مملكته قد عاش -بادروا بالسلاح و--قالوا	584	1481387970607904843	201	292.5	155	379	53.0343017578125	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2270	false	-1559313351129437849	183	283	973	1514	1604	300	افسدت علي الثياب قال قم فانظر فكان يخرج- ثوبا احمر وثو-----------با اخضر وثوبا اصفر كما كان يريد الي ان اخرج الجميع علي الالوان التي ارادها ف-------------تعجب الحاضرون منه وامنوا ---------------------------------------------------به فهم الحواريون القول الثالث كانوا الحواري------------ون اثني عشر رجلا اتبعوا عيسي عليه السلام وكانوا اذ------ا قالوا يا روح الله جعنا فيضرب بيده الي الارض في-----------------خرج لكل واحد------ رغيفان و----------اذا عطشوا قالوا يا روح الله--- عطشنا فيضرب بيده الي الارض فيخرج ال----ماء فيشربون فقالوا ------------من افضل منا اذا شءنا اطعمتنا واذا شءنا سقيتنا وقد امنا بك فق--------ال افضل منكم من يعمل بيده وياكل من كسبه---- فصاروا يغسلون الثياب بالكراء ف-----------سموا حواريين	2270	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0585	true	7992855515102078303	129	255	636	1303	1562	300	افسدت تلك الثياب قال قم فانظر فاخرج عيسي ثوبا احمر وثوبا اصفر وثوبا اخضر ا------------------------لي ان اخرجها----- علي الالوان التي ارادها فجعل الحواري يتعجب ويعلم ان ذلك من الله وقال للناس تعالوا وانظروا الي ما صنع فامن به واصحابه فهم الحواريون وروي يوسف الفريابي عن مصعب قال الحواريون اثنا عشر رجلا اتبعوا عيسي بن مري----م وكانوا اذا جاعوا قالوا يا روح الله جعنا فيضرب بيده---- الارض سهلا كان او جبلا فيخرج لكل انسان منهم رغيفين فياكلوهما واذا عطشوا قالوا يا روح الله قد عطشنا فيضرب بيده الي الارض فيخرجون منه ماء فيشربون -قالوا يا روح الله من افضل منا اذا شءنا اطعم-نا واذا شءنا سقي-نا و---امنا بك فاتبعناك قال افضل منكم من يعمل بيده وياكل من كسبه قال فصاروا يغسلون الثياب بالكراء وقال الضحاك سموا حواريين	585	1481387970607904843	424	646.0	338	710	59.71831130981445	62	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2111	false	-4290288301544410480	0	62	0	318	1550	300	ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لا عن قوم نبيا قط الا وفي كبيرهم و-------صغيرهم وانه الاستءصال منكم ان فعلتم وانتم قد ابيتم الا --------دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع نحن علي ديننا	2111	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0593	true	-3211162597795955729	4	121	18	621	1561	300	ولقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله----- ما لا-عن قوم نبيا قط فعاش--- كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن نعلم ذلك لنهلكن فان را-------------يتم الا البقاء لدينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا رسول الله محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونثبت علي---- ديننا	593	1481387970607904843	252	410.0	200	629	40.063594818115234	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2291	false	427017816675642530	247	296	1238	1499	1515	300	ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الحق في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لكان الاستءصال فان ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم وكان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2291	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0593	true	-3211162597795955729	0	51	0	266	1561	300	ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من------ امر صاحبكم والله ما لاعن قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن نعلم ذلك لنهلكن----- فان رايتم الا البقاء ل----دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	593	1481387970607904843	215	363.5	172	281	76.51245880126953	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2292	false	989833594387040343	4	163	17	840	1560	300	احتضن -الحسين واخذ- بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول---- اذ----ا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة ثم قالوا يا ابا القاسم--- راينا ان لا نباهلك وان نقر-ك علي ---------------دي-نك فقال صلو--------ات الله عليه فاذا---- ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا فقال فاني اناجزكم القتال فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن- نصالحك علي ان لا تغزونا و-----------لا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك في كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم -----------------------------علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو -لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولا-ستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا	2292	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0593	true	-3211162597795955729	55	222	284	1139	1561	300	محتضنا الحسين -اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقا--لوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم------- فابوا -قال فاني انابذكم بالحرب فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكنا نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك--- كل عام الفي سكة الفا في صفر والفا في رجب--------------------------- فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان العذاب قد نزل ف--ي اهل نجران ولو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولا ستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي----- الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي -هلكوا	593	1481387970607904843	732	1293.5	585	908	80.61673736572266	124	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2299	false	-3613469699221591741	42	70	243	378	1588	300	ما تريد الا ان نتخذك ربا كما اتخذت النصاري عيسي---- وقالت النصاري------ يا محمد ما تريد الا ان نقول فيك ما قالت اليهود في عزيرا فانزل الله تعالي	2299	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0594	true	-363824371549964580	36	66	190	334	1496	300	ما تريد الا ان نتخذك ربا كما اتخذت النصاري عيسي ربا وقالت النصاري والله يا محمد ما تريد الا ان نقول فيك ما قالت اليهود في عزير- فانزل الله تعالي	594	1481387970607904843	134	249.0	106	145	92.4137954711914	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2302	false	-4728131523675418875	203	285	1041	1462	1528	300	بغير همز ولا مد الا بقدر خروج الالف الساكنة وقرا ابن كثير بالهمز والقصر علي وزن صنعتم وقرا ابن عامر با----------------------------لمد دون الهمز فمن حقق فعلي الاصل لانهما حرفان ها و واذ انتم ومن لم يمد ولم يهمز فللتخفيف من غير اخلال المسالة الثانية اختلفوا ف----------------ي اصل واذ انتم فقيل ها تنبيه والاصل واذ انتم وقيل------- اصله اءنتم فقلبت الهمزة الاولي هاء كقولهم هرقت الماء وارقت و هءلاء مبني علي الكسر واصله اولاء -دخلت عليه ها- التنبيه وفيه لغتان القصر والمد فان	2302	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0595	true	3694061241029741883	223	285	1187	1530	1608	300	بغير همز ولا مد الا بقدر خروج الالف الساكنة وقرا اهل مكة مهموزا مقصورا -علي وزن هعنتم وقرا اهل الكوفة بالمد والهمز وقرا الباقون بالمد دون الهمز و-------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلفوا في اصله فقال بعضهم اصل---ه انتم والهاء- تنبيه---------------ا وقال الاخفش اصله اانتم فقلبت الهمزة الاولي هاء كقولهم هرقت------ وارقت-- هءلاء مبني علي الكسر واصله اولاء فدخلت عليه هاء التنبيه وفيه لغتان القصر والمد ومن	595	1481387970607904843	244	375.5	194	474	51.47679138183594	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2302	false	-4728131523675418875	131	179	660	918	1528	300	اعلم 7 هاا-نتم هاءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهاذا النبي والذين ءامنوا والله ولي المءمنين	2302	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0595	true	3694061241029741883	27	75	140	396	1608	300	تعقلون ها انتم ه-ءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وه-ذا النبي والذين -امنوا والله ولي المءمنين	595	1481387970607904843	249	475.0	202	259	96.13899993896484	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2310	false	-3344763172159821866	189	229	986	1175	1533	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	2310	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0595	true	3694061241029741883	125	165	670	859	1608	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	595	1481387970607904843	189	378.0	149	189	100.0	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2318	false	-863280789115803631	102	150	501	740	1503	300	قال-- الجزاء ليس في الهاء وانما هو فيما قبل الهاء والهاء اسم المكني والاسماء لا تجزم في الوصل وقال الفراء من---------- العرب من يجزم-- الهاء اذا تحرك ما قبلها فيقول ضربته ضربا شديدا كما يسكنون ميم انتم وقمتم واصلها الرفع وانشد لما راي ان لا دعه ولا شبع	2318	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0604	true	-8731985682292213580	149	195	797	1028	1554	300	--لان الجزم- ليس في الهاء --اذا تحرك ما قبلها---- والهاء اسم المكني والاسماء لا تجزم قا----------ل الفراء هذا مذهب بعض العرب--- يجزمون الهاء اذا تحرك ما قبلها فيقول ضربته ضربا شديدا كما يسكنون ميم انتم وقمتم واصلها الرفع وانشد لما راي ان لا دعه ولا شبع	604	1481387970607904843	204	351.5	161	253	80.63240814208984	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2329	false	1503946946567153499	52	153	264	776	1567	300	ابن عباس لما قالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصاري المسيح ابن الله نزلت هذه الاية الثاني قيل ان ابا رافع القرظي من اليهود و--رءيس وفد--------- نجران من النصاري قالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا فقال عليه الصلاة والسلا---------م معاذ الله ان نعبد غير الله او ان نامر بغير عبادة---- الله فما بذلك بعثني ولا بذلك امرني ف-نز----------لت هذه الاية --الثالث قال رج------------ل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك فقال عليه الصلاة والسلام لا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	2329	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0610	true	6734705826070440886	159	260	837	1331	1528	300	ابن عباس وعطاء ما كان لبشر يعني محمدا صلي الله عليه وسلم ان يءتيه الله الكتاب يعني القران وذلك ان ابا رافع القرظي من اليهود والرءيس من نصاري اهل نجران----------- قالا يا محمد---------------------- اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او--- نامر ب----عبادة غير الله -ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني فانزل الله تعالي هذه الاية وقال الحسن بلغني ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك -قال-------------------- لا ينبغي -----ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	610	1481387970607904843	335	482.0	262	561	59.71479415893555	56	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2557	false	-7998479411313613202	99	207	546	1069	1510	300	قوله ما كان لله ان يتخذ من ولد مريم 35 يعني الالهية واتخاذ الولد لا يجتمعان وقيل اللام منقولة والتقدير وما كان النبي ليغل كقوله ما كان لله ان يتخذ من ولد اي ما كان الله ليتخذ ولدا الوجه الثاني في تاويل هذه الاية علي هذه القراءة ان يقال ان القوم قد التمسوا منه ان يخصهم بحصة زاءدة من الغناءم ولا شك انه لو فعل ذلك لكان ذلك غلولا فانزل الله تعالي هذه الاية مبالغة في النهي له عن ذلك ونظيره قوله لءن اشركت ليحبطن عملك الزمر 65 وقوله ولو نقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين الحاقة 44 فقوله وما كان لنبي ان يغل اي ما كان	2557	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0611	true	-5694550038171753681	3	26	15	107	1612	300	قوله ما كان لله ان يتخذ من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد اي ما كان الله ليتخذ ولدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله ما ك----------------------------------------------------------------ان لنبي ان يغل اي ما كان	611	1481387970607904843	88	164.0	66	523	16.826004028320312	19	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2345	false	-5715129628453327101	116	157	631	850	1615	300	الله عليه وسلم فيما اختلفوا في--ه من دين ابراهيم عليه السلام وكل واحد من الفريقين ادعي انه اولي ب---ه فقال عليه الصلاة والسلا-----م كلا الفريقين برء من دين ابراهيم عليه السلام فقالوا------ ما نرضي بقضاءك ولا ناخذ بدينك ف-نزلت هذه الاية	2345	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0615	true	4425662830222338938	0	41	0	217	1572	300	الله عليه وسلم فيما اختلفوا بينهم من دين ابراهيم عليه السلام -كل فرقة زعمت------------ انه اولي بدينه -قال النبي صلي الله عليه وسلم كلا الفريقين برء من دين ابراهيم فغضبوا و-----قالوا والله ما نرضي بقضاءك ولا ناخذ بدينك فانزل الله افغير	615	1481387970607904843	160	236.5	126	236	67.7966079711914	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2350	false	-4679547550347577282	205	300	1020	1549	1549	300	الايمان مقبولا لقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه الا ان ظاهر قوله تعالي قالت الاعراب ءامنا قل لم تءمنوا ولاكن قولوا اسلمنا الحجرات 14 يقتضي كون الاسلام مغايرا للايمان ووجه التوفيق بينهما ان تحمل الاية الاولي علي العرف الشرعي والاية الثانية علي الوضع اللغوي 7 كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولاءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذالك واصلحوا فان الله غفور-	2350	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0616	true	6080551494731285091	218	287	1162	1531	1600	300	النعمان فانزل الله فيهم--- ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين سورة ال عمران---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايات 86 الي-------------------------------------------------- كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اول-ءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذ-لك واصلحوا فان الله غفور	616	1481387970607904843	309	539.0	249	530	58.30188751220703	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2357	false	-9087333920922618060	177	269	905	1361	1518	300	فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به قال الواحدي ملء الشء قدر ما يملءه وا-----------------نتصب ذهبا---- علي التفسير-------------------------- ومعني التفسير ان يكون الكلام تاما الا ان يكون مبهما كقوله عندي عشرون فالعدد معلوم والمعدود مبهم فاذا قلت------ درهما فسرت العدد وكذلك اذا قلت هو احسن الناس فقد اخبرت عن حسنه ولم تبين في ----ماذا فاذا قلت وجها او فعلا فقد----- بينته ونصبته علي التفسير وانما نصبته لانه ليس له ما يخفضه ولا ما يرفعه فلما خلا من هذين نصب لان النصب اخف الحركات فيجعل كانه-- لا عامل فيه -قال	2357	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0618	true	-2112220211288027633	188	288	964	1451	1504	300	فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا اي حشوها و------------------------قدر ما يملا الارض من شرقها الي غربها ذهبا نصب علي التفسير في قول الفراء وقال المفضل ومعني التفسير ان يكون الكلام تاما وهو مبهم--------- كقولك عندي عشرون فالعدد معلوم والمعدود مبهم واذا قلت عشرون درهما فسرت العدد وكذلك اذا قلت هو احسن الناس فقد اخبرت عن حسنه ولم تبين في اي شء هو فاذا قلت وجها او فعلا منه فانك بينته ونصبته علي التفسير وانما نصبته لانه ليس له ما يخفضه ولا ما يرفعه فلما خلا من هذين نصب لان النصب اخف الحركات ف-جعل لكل ما لا عامل فيه وقال	618	1481387970607904843	384	643.5	302	521	73.70441436767578	71	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2362	false	9136185177022301239	3	41	13	203	1544	300	ابن عباس---- اراد به-------- الزكاة يعني حتي تخرجوا زكاة اموالكم وق----------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن كل شء انفقه المسلم من ماله طلب-- به وجه الله------ فانه من الذين عني الله سبحانه بقوله لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون حتي التمرة	2362	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0619	true	987101633632571984	116	173	582	885	1501	300	ابن عباس قال اراد بهذه الاية الزكاة يعني حتي تخرجوا زكاة اموالكم وقال عطاء لن تنالوا شرف الدين والتقوي حتي تتصدقوا وانتم اصحاء اشحاء تاملون العيش وتخشون الفقر وقال الحسن كل شء انفقه المسلم من ماله يبتغي به وجه الله تعالي فانه من الذي- عني الله سبحانه بقوله لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون حتي التمرة	619	1481387970607904843	186	333.0	148	304	61.18421173095703	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2363	false	-1176144080050877912	41	94	194	466	1485	300	فان الله به عليم يجازيكم علي قدره 7--------- كل الطعام كان حلا لبني-اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولاءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	2363	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0621	true	4098259283143394449	214	270	1094	1375	1525	300	فان الله به عليم سورة ال عمران الايات 93 الي كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاول-ءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	621	1481387970607904843	255	478.0	204	282	90.42552947998047	49	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2390	false	-5271176562365024585	169	200	842	1001	1519	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	2390	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0622	true	2505833346228651563	5	38	25	185	1531	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من -امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	622	1481387970607904843	158	301.0	127	161	98.13664245605469	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0981	false	491961987065272051	3	56	14	299	1552	300	اخبرني اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه -----------وفي التوراة ان النبي الامي يخبر عنه فقال عليه السلام انش-----------------دكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل مرض مرضا شديدا فطال سقم-----ه فنذر لله نذرا لءن عافاه الله من سقمه ليحرمن علي نفسه احب الطعام والشراب وهو-------------------------- لحمان الابل و----------------البانها فقالوا------ نعم	981	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0623	true	-3388415509120277305	169	230	851	1172	1525	300	اخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة ------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم ب-----الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان يعقوب-- مرض مرضا شديدا فطال سقمه عليه فنذر لله----- لءن عافاه الله من سقمه ليحرمن--------- احب الطعام والشراب الي نفسه وكان احب الطعام اليه لحمان الابل واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم	623	1481387970607904843	216	311.0	173	366	59.01639175415039	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2366	false	512226372509229138	234	285	1188	1459	1533	300	علي نفسه ففيه مساءل المسالة الاولي اختلفوا في الشء الذي حرمه اسراءيل علي نفسه علي وجوه الاول روي ابن عباس ان النبي- صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------- ان يعقوب مرض مرضا شديدا--------------- فنذر---- لءن عافاه الل--------ه ليحرمن احب الطعام والشراب علي----ه وكان احب الطعام اليه لحمان الابل واحب الشراب اليه البانها	2366	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0623	true	-3388415509120277305	161	227	811	1155	1525	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم اخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم بالذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان يعقوب مرض مرضا شديدا فطال سقمه عليه فنذر لله لءن عافاه الله من سقمه ليحرمن احب الطعام والشراب الي نفسه وكان احب الطعام اليه لحمان الابل واحب الشراب اليه البانها	623	1481387970607904843	186	265.5	146	344	54.069766998291016	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2402	false	1999433174817348794	164	200	875	1058	1569	300	كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السماوات وما في الا رض والي الله ترجع الا مور	2402	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0634	true	6423041941177375219	0	34	0	180	1612	300	كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمت الله هم فيها خالدون تلك -ايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السماوات وما في الا-رض والي الله ترجع الا-مور	634	1481387970607904843	179	342.0	145	183	97.814208984375	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2417	false	-6501564956066441702	86	121	439	636	1595	300	كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو ءامن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الا دبار ثم لا ينصرون	2417	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0634	true	6423041941177375219	34	68	180	375	1612	300	كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتءمنون بالله ولو -امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الا-دبار ثم لا ينصرون	634	1481387970607904843	195	380.0	161	197	98.98477172851562	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2429	false	2337985126241391860	64	103	314	538	1546	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ءايات الله ءاناء ا-ليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الا خر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولاءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين	2429	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0634	true	6423041941177375219	103	141	560	781	1612	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون -ايات الله -اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الا-خر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واول-ءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين	634	1481387970607904843	220	415.0	182	225	97.77777862548828	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2405	false	-8118678961094726360	165	223	819	1128	1567	300	الله عن-ه افضل الجهاد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا من لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر منكرا نكس وجعل اعلاه اسفله وروي الحسن عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال يا ايها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا---------------------------------------------------لناس اءتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر تعيشوا بخير وعن الثوري اذا كان الرجل محببا في جيرانه محمودا عند اخوانه فاعلم انه مداهن	2405	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0635	true	-4530661051729848230	103	205	506	1070	1520	300	الله وجهه افضل الجهاد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن شنا المنافقين وغضب لله عز وجل غضب الله تعالي له وقال ابو الدرداء لتامرن بالمعروف ولتنهو----------------------------------------ن عن ا-لمنكر او لي-سلطن الله عليكم سلطانا ظالما لا يجل كبيركم ولا يرحم صغيركم ويدعو خياركم فلا يستجاب لهم ويستنصرون فلا ينصرون ويستغفرون فلا يغفر لهم وقال حذيفة اليماني ياتي علي الناس زمان لءن يكون فيهم جيفة حمار احب اليهم من مءمن يا-----مرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر وقال----------- الثوري اذا كان الرجل محببا في جيرانه محمودا عند القوم- فاعلم انه مداهن	635	1481387970607904843	177	204.5	142	623	28.41091537475586	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2446	false	-8377343797230472390	69	97	351	507	1628	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا ءامنا واذا خلوا عضوا عليكم الا نامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	2446	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0644	true	-3367201837136904460	136	164	726	881	1602	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا -امنا واذا خلوا عضوا عليكم الا-نامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	644	1481387970607904843	154	293.0	127	157	98.08917236328125	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2452	false	3166396555406111953	97	185	488	951	1553	300	ان المشركين نزلوا باحد------------------------------------------- يوم الاربعاء ف-استشار رسول الله صلي الله عليه وسلم اصح---------------ابه ودعا عبد الله بن ابي بن سلول ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبد الله------- واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم وا--لله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل عدو علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم -------------فان اقاموا اقاموا بشر موضع وان دخلوا ق-تلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة و---------ان رجعوا رجعوا خاءبين------------------------------------- وقال اخرون------------------ اخرج بنا الي---- الاكلب لءلا يظنوا انا	2452	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0649	true	658952619994067217	150	269	759	1367	1522	300	ان المشركين نزلوا باحد علي ما ذكر محمد بن اسحاق والسدي عن رجالهما يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصحابه ودعا عبد الله بن ابي بن سلول ولم يدعه قط قبلها واستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها-- علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم فان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا فاعجب رسول الله بهذا الراي وقال بعض اصحابه يا رسول الله اخرج بنا الي هذه الاكلب --لا يرون- انا	649	1481387970607904843	432	741.0	345	613	70.47308349609375	76	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2452	false	3166396555406111953	192	293	990	1516	1553	300	قد رايت في منامي بقرا تذبح حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته- هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فقال قوم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسلمين من الذين فاتته---م بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا به ----------------------------حتي دخل----------------------------- فلبس لامته فلما----- لبس------- ندم القوم وقالوا بءسما صنعنا نشير علي رسول الله------------------- والوحي ياتيه فقالوا له------------------ اصنع يا رسول الله ما رايت فقال لا ينبغي------------------ لنبي ان يلبس لامته ف--يضعها حتي يقاتل فخرج يو---------------------------------------------------------------------------------م الجمعة بعد صلاة الج----------معة و----------------------------------------------------------------------------------------اصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال	2452	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0650	true	-5255831390528964056	16	200	75	1031	1567	300	قد رايت في منامي بقرا فاول----------تها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت -اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فان اقاموا اقاموا بشر مقام وان هم دخلوا المدينة علينا قاتلناهم فيها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه ان يدخلوا عليه المدينة فيقاتل في الازقة فقال رجال من المسلمين ممن كان ذا سهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا برسول الله من حبهم للقاء القوم حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبس لامته فلما راوه لبس السلاح ندم----وا وقالوا بءسما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا اصنع------------- ما رايت فقال صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يلبس لامته ان يضعها حتي يقاتل وكان قد اقام المشركون باحد يوم الاربعاء والخميس فراح رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد يوم الجمعة بعد ما صلي باصحابه الجمعة وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج اليهم فاصبح بالشعب من احد يوم السبت النصف من شوال	650	1481387970607904843	444	716.0	356	984	45.121952056884766	73	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2467	false	-6603577197406753905	246	274	1277	1416	1532	300	وكسر- رباعيت-------------ه فجعل يمسح الدم عن وجهه وسالم مولي ابي حذيفة يغسل عن وجهه الدم وهو-------------------------- يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم الي ربهم	2467	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0658	true	-4866077180258124065	249	285	1231	1410	1482	300	وكسرت رباعيته وجرح في وجهه فجعل يمسح الدم في وجهه وسالم مولي ابي حذيفة يغسل عن وجهه الدم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم الي ربهم	658	1481387970607904843	135	238.0	107	179	75.41899108886719	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2478	false	-2585382321040355361	0	72	0	359	1589	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله فاين الليل اذا جاء النهار والمعني والله اعلم انه اذا دار الفلك حصل النهار في جانب من العالم والليل في ضد ذلك الجانب فكذا الجنة في جهة العلو و----------------------------------النار في جهة السفل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل انس بن مالك عن الجنة افي الارض ام في السماء فقال واي ارض وس---ماء تسع الجنة قيل فاين هي قال فوق السم-وات السبع تحت العرش والوجه الثاني-------- ان الذين يقولون الجنة	2478	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0662	true	-532346567147403476	165	256	862	1327	1566	300	فقال رسول الله--------------- سبحان الله فاين الليل اذا جاء النهار وروي طارق بن شهاب ان ناسا------------------------------ من اليهود سالوا عمر بن الخطاب وعنده اصحابه قالوا ارايت قولكم وجنة عرضها السماوات والارض فاين النار فاحجم الناس فقال عمر رضي الله عنه ارايتم اذا جاء الليل اين يكون النهار واذا جاء النهار اين يكون الليل فقالوا انما لمثلها في التوراة وسءل انس بن مالك عن الجنة افي الارض ام في السماء فقال -اي ارض واي سماء تسع الجنة قيل واين هي قال فوق السماوات السبع تحت العرش وقال قتادة كانوا يرون------------- ان الجنة	662	1481387970607904843	198	264.0	154	524	37.786258697509766	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2385	false	-2967575244906852757	16	55	88	281	1551	300	من دخله عام عمرة القضاء مع النبي صلي الله عليه وسلم كان امنا لانه تعالي قال لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله ءامنين الفتح 27 الرابع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضحاك----------------------- من حج--- حجة كان امنا من الذنوب التي اكتسبها قبل ذلك	2385	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0663	true	5407409516558588768	157	266	802	1346	1509	300	من دخله عام عمرة القضاء مع -محمد صلي الله عليه وسلم كان امنا دليله قوله---- لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله -امنين و---------------قال اهل المعاني صورة الاية خبر ومعناها امر تقديرها ومن دخلوه فامنوه كقوله فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج اي لا ترفثوا ولا تفسقوا ولا تجادلوا وقيل ومن دخله لقضاء النسك معظما له عارفا لحقه متقربا الي الله عز وجل كان امنا يوم القيامة وهذا كقوله صلي الله عليه وسلم من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار اي في نهار يوم القيامة يدل عليه ما روي جويبر عن الضحاك ومن دخله كان امنا يقول من حجه ودخله كان امنا من الذنوب التي اكتسبها قبل ذلك	663	1481387970607904843	154	239.0	121	565	27.256637573242188	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2386	false	4517653476842063024	30	77	166	385	1524	300	الضحاك انه قال اذا كان شابا صحيحا ليس له مال فعليه ان يءاجر نفس--------------ه حتي يقضي حج-ه فقال له قاءل ا--كلف الله الناس ان يمشوا الي البيت فقال لو كان لبعضهم ميراث- بمكة ا-------------كان يتركه قال لا بل ينطلق اليه ولو حبوا قال فكذلك يجب عليه --حج	2386	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0667	true	5585454311477427805	218	265	1059	1280	1468	300	الضحاك ان ---------كان شابا صحيحا ليس له مال فعليه ان يءاجر نفسه باكله او عقبه حتي يقضي حجته فقال له قاءل ما كلف الله الناس ان يمشوا الي البيت فقال لو -ان لبعضهم ميراثا بمكة اكان تاركه بل كان---------------- ينطلق اليه ولو حبوا -----كذلك يجب عليه الحج	667	1481387970607904843	186	310.0	147	252	73.80952453613281	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2389	false	-3234236780707920166	5	58	23	315	1638	300	الحج قال----- الضحاك لما نزلت اية الحج جمع الرسول----- صلي الله عليه وسلم اهل الاديان الستة المسلمين والنصاري واليهود والصابءين والمجوس والمشركين فخطبهم وقال ان الله تعالي- كتب عليكم الحج فحجوا فامن به ال---------------------مسلمون وكفرت به --الملل الخمس وقالوا لا نءمن به ولا نصلي اليه ولا نحجه فانزل الله تعالي قوله-------------------- ومن كفر	2389	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0671	true	7066411429029432535	10	68	50	333	1428	300	الحج الي واجب الضحاك لما نزلت اية الحج جمع --رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الاديان كلهم------------------------------------------------------- فخطبهم وقال ان الله عز وجل كتب عليكم الحج فحجوا فامنت اليه اهل ملة واحدة وهم المسلمون وكفرت به خمس ملل ------وقالوا لا نءمن به ولا نصلي اليه ولا نحجه فانزل الله تعالي هذه الاية عطاء بن الساءب ومن كفر	671	1481387970607904843	206	319.5	162	346	59.53757095336914	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2390	false	-5271176562365024585	108	168	555	840	1519	300	عليه الصلاة والسلام حجوا قبل ان لا تحجوا فانه قد هدم البيت مرتين ويرفع في الثالث وروي حجوا قبل ان لا تحجوا حجوا قبل ان يمنع البر جانبه قيل معناه انه يتعذر عليكم السفر في البر في مكة لعدم الامن او غيره وعن ابن مسعود حجوا هذا البيت قبل ان تنبت في البادية شجرة لا تاكل منها دابة الا هلكت	2390	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0671	true	7066411429029432535	129	162	619	776	1428	300	عليه وسل----------م حجوا قبل ان لا تحجوا فانه قد هدم البيت مرتين ويرفع في الثالثة وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود حجوا هذا البيت قبل ان تنبت في البادية شجرة لا تاكل منها دابة الا نفقت	671	1481387970607904843	145	257.0	113	285	50.877193450927734	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2394	false	4323580821063728599	0	58	0	308	1616	300	فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين -والانصار وقال اترجعون ال-----ي ا-حوال الجاهلية وانا بين اظهركم وقد--- اكرمكم الله بالاسلام-------------------------- والف بين قلوبكم----------------------------------- فعرف القوم ان ذلك كان من عمل الشيطان ومن كيد ذلك اليهودي فالقوا السلاح---------------- وعانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فما كا----ن يوم- اقبح اولا واحسن اخرا من ذلك اليوم	2394	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0673	true	1533793893851676205	75	215	402	1124	1566	300	فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم ترجعون الي ما كنتم اليه كفارا الله الله فعرف القوم انها نزعة من----- الشيطان وكيدهم من عدوهم---- فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين فانزل الله في شان شاس بن قيس يا ايها الذين امنوا يعني الاوس والخزرج ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يعني شاسا واصحابه يردوكم بعد ايمانكم كافرين قال جابر بن عبد الله ما كان من طالع اكره الينا من رسول الله علينا فاومي الينا بيده فكففنا واصلح الله ما بيننا فما كان من شخص احب الينا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايت قط يوما اقبح اولا واحسن اخرا من ذلك اليوم	673	1481387970607904843	244	365.0	194	731	33.37893295288086	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6683	false	-2257564555235663836	49	137	234	676	1456	300	فقام سعد بن معاذ ف---------قال---- اعذرك يارسول الله من-------------------------------------ه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج فما امرتنا -فعلنا----ه فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اخذ---ته الحمية فقال لسعد -بن معاذ كذبت والله لا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ وقال كذبت لعمر ال---------------له لنقتلنه وانك لمنافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول ا---------------------لله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فلم يزل يخفضهم حتي سكتوا	6683	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0675	true	-8944351359221924185	0	80	0	420	1522	300	فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال انا اعذرك------------ منه يا رسول الله واكفيك امره وانصرك عليه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج---- امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكنه احتملته الحمية فقال لسعد ابن معاذ ك--------------------------------------------------------------------------ذبت لعمر الله فقال سعد والله لنقتلنه فانك م-نافق تجادل عن المنافقين فثار ال-------اوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ودعوا بالسلاح فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- يخفضهم حتي سكنوا	675	1481387970607904843	312	522.5	250	537	58.10055923461914	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0350	false	-3438421559091501652	105	181	529	891	1538	300	قال عليكم بكتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن اتبع- الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين و---الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم -هو الذي لا نزيغ به الاهواء ولا ت--------------------شبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه-------------------------------------------------------------- من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	350	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0676	true	-8479370649172908604	148	242	765	1208	1495	300	قال -------كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله فهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن اذا سمعته الا ان قالوا سمعنا قرانا عجبا من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ----------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	676	1481387970607904843	332	599.0	261	467	71.09207916259766	63	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2489	false	5036903267899765284	36	100	202	501	1632	300	ابا سفيان صعد الجبل يوم احد ثم قال اين ابن ابي كبشة اين ابن ابي قحافة اين ابن الخطاب فقال عمر------------- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا ابو بكر وها انا عمر فقال ابو سفيان يوم- بيوم و---الايام دول والحرب سجال فقال عمر رضي الله عنه لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقال ان كان كما تزعمون---- فقد خبنا اذن	2489	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0688	true	-3062560954882280490	118	175	587	857	1525	300	ابو سفيان ساعة------------- ثم قال اين ابن ابي كبشة اين ابن ابي قحافة اين ابن الخطاب فقال عمر رضي الله عنه هذا رسول الله------------------- وهذا ابو بكر وها انا عمر فقال ابو سفيان يوما بيوم وان الايام دول والحرب سجال فقال عمر------------- لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقال انكم ل-----تزعمون ذلك فقد خبنا اذا	688	1481387970607904843	239	407.5	188	320	74.6875	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2495	false	-3314502895597963246	1	96	4	452	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد قتلت محمدا وصرخ صارح الا ان محمدا قد قتل وكان الصارخ الشيطان ففشا في الناس خبر قتله فهنالك قال بعض المسلمين ليت عبدا---------------لله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سفيان---------------------------------- وقال -قوم من ا-لمنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقا------ل انس بن النضر عم انس بن مالك--------- يا قوم ان كان----- قد قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قاتلوا علي ما قاتل علي----------ه وموتوا علي ما مات عليه ثم	2495	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0691	true	-647035658576262752	212	300	1025	1440	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قد قتل ف--------------------------------------------------------------------------------------قال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعض الصحابة جلسوا والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق ان كان محمد -قد قتل فالحقوا ب---------------دينكم الاول فقال انس بن النضر عم انس بن مالك وسمي انس يا قوم ان كان محمد قد قتل----- فان رب محمد لم يقتل--- وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله وموتوا علي ما مات عليه ثم-	691	1481387970607904843	291	416.5	222	531	54.80226135253906	54	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2495	false	-3314502895597963246	96	214	452	1052	1534	300	قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء ثم سل ----------------------------------------------------------سيفه فقاتل حتي قتل رحمه الله تعالي ومر بعض المهاجرين بانصاري يتشحط في دمه فقال يا فلان اشعرت ان محمدا قد قتل فقال ان كان قد قتل فقد بلغ قاتلوا علي دينكم ولما شج ذلك الكافر وجه الرسول صلي الله عليه وسلم وكسر رباعيته احتمله طلحة بن عبيدالله ودافع عنه ابو بكر وعلي رضي الله عنهم ونفر اخرون معهم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم جعل ينادي ويقول الي عباد الله حتي انحازت اليه طاءفة من اصحابه فلامهم علي هزيمتهم -----فقالوا يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا اتانا --خبر قتلك فاستولي الرعب علي قلوبنا فولينا مدبرين ومعني الاية----- وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	2495	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0692	true	-6207149064150864359	0	103	0	537	1504	300	قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان رسول الله انطلق الي الصخرة وهو يدعوا الناس فاول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم كعب بن مالك فقال عرفت عينيه تحت المغفر تزهران فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله فاشار الي ان اسكت ف------------------------------------------------------انحازت اليه طاءفة من اصحابه فلامهم النبي علي الفرار فقالوا يا نبي ال-له فديناك باباءنا وامهاتنا اتانا الخبر بانك قد قتلت فرعبت---- قلوبنا فولينا مدبرين فانزل الله تعالي وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل	692	1481387970607904843	218	347.0	173	869	25.086305618286133	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2522	false	8771283884496050764	18	98	93	472	1476	300	والله اعلم 7--------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الا مر من شء قل ان الا مر كله لله يخفون في-انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الا مر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	2522	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0695	true	-5671794296630116989	195	274	1041	1427	1558	300	والله خبير بما تعملون ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الا-مر من شء قل ان الا-مر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الا-مر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	695	1481387970607904843	371	708.0	294	389	95.37274932861328	73	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2501	false	8186392789615182475	140	181	726	938	1538	300	ابن كثير وكاءن علي وزن كاعن ممدودا مهموزا مخففا وقرا الباقون -كاين مشدودا بوزن كعين وهي لغة قريش ومن اللغة الاولي قول جرير وكاءن بالاباطح من صديق يراني لو اصيب هو المصاب وانشد المفضل وكاءن تري في الحي من ذي قرابة	2501	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0696	true	-4715862081622688120	44	76	222	390	1509	300	ابن محيصن كاي-------------- ممدودا بغير نون---- وقرا الباقون وكاين مشدودا بوزن كعين وهي لغة قريش واختيار ابي حاتم وكلها لغات معروفة بمعني واحد--------------------------- وانشد المفضل وكاءن تري في الحي من ذي صداقة	696	1481387970607904843	109	142.0	84	213	51.173709869384766	18	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2539	false	4223424233643463107	81	135	474	744	1570	300	ليجعل الله ذالك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير والباقون بالتاء علي الخطاب ليكون وفقا لما قبله في قوله لا تكونوا كالذين كفروا ولما بعده في قوله ولءن قتلتم في سبيل الله او متم ثم قال تعالي ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما	2539	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0704	true	2054794412168989842	137	163	663	792	1474	300	ليجعل الله ذ-لك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون ب------------------------------------------------------------------------------------------------صير ولءن قتلتم في سبيل الله او --------------------------------------------متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما	704	1481387970607904843	126	244.0	100	270	46.66666793823242	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2571	false	-537336638790110568	153	195	760	1000	1563	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	2571	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0705	true	806169630357086917	6	48	23	263	1567	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	705	1481387970607904843	240	480.0	198	240	100.0	42	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2555	false	-4778447166440462056	134	246	721	1296	1586	300	الاية الثالث روي عكرمة و----سعيد بن جبير ان ال----اية نزلت في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الجهال لعل النبي صلي الله عليه وسلم اخذها ----------------------------------------------------------------------------------------------------فنزلت هذه الاية الرابع روي عن ابن عباس رضي الله عنهما من طريق اخر ان اشراف الناس طمعوا ان يخصهم النبي عليه الصلاة والسلام من الغناءم بشء زاءد فنزلت هذه الاية الخامس روي انه عليه الصلاة والسلام بعث طلاءع فغنموا غناءم فقسمها ولم يقسم للطلاءع فنزلت هذه الاية السادس ----------قال الكلبي ومقاتل نزلت هذه الاية--- حين ترك الرماة المركز يوم احد طلبا للغنيمة وقالوا نخشي ان يقول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسمها يوم بدر	2555	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0711	true	-5427500614615115203	61	152	323	765	1502	300	الاية ر-------وي عكرمة ومقسم عن ابن عباس ان هذه الاية نزلت في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس------------------------------ اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي جويبر بن الضحاك عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقع في يده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غناءم هوازن يوم حنين غله رجل بابرة فانزل الله تعالي هذه الاية وقال الكلبي ومقاتل نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز وطلبوا ا------لغنيمة وقالوا نخشي ان يقول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم-- يوم بدر	711	1481387970607904843	247	257.0	193	696	35.48850631713867	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0923	false	6772355029501995219	91	190	475	956	1512	300	ابي هريرة انا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام خيبر الي ان كنا ب-------------------------------------------------------------------------وادي القري---------------------------------------------------- فبينما يحفظ ---رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه سهم وقتله فقال الناس هنيءا له الجنة -قال رسول الله------------------- كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم حنين من الغناءم لم يصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع---- الناس بذلك جاء رجل بشراك او بشراكين الي رسول الله --فقال-- عليه السلا--------------------------------م شراك من نار او شراكين من النار التاسع عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عن----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	923	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0714	true	-2120586783789786050	31	157	158	767	1452	300	ابي هريرة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم خيبر فلم يغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب والمتاع قال فتوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو وادي القري وقد اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له مدعم فبينا مدعم يحط رجل رسول الله------------------- اذ جاءه سهم فقتله فقال الناس هنيءا له الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفسي بيده ان الشملة التي اخذها يوم خيبر من الغناءم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فلما سمع ذلك الناس----- جاء رجل بشراك او -شراكين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من --نار ------وعن عبي----------------------------د الله بن عمير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	714	1481387970607904843	374	561.5	292	673	55.57206726074219	63	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2570	false	9089555809502615522	142	195	766	1022	1565	300	عن علي رضي الله عنه انه قال جاء جبر-يل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الفداء من الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين ان يقدموا الاساري فيضربوا اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان تقتل منهم عدتهم	2570	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0715	true	-5611286812423662364	254	300	1306	1527	1527	300	عن علي----------------- قال جاء جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم-------- فقال يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الفداء من الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين ان يقدموا فتضرب---------- اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم-	715	1481387970607904843	214	389.5	169	257	83.26848602294922	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2579	false	-7279726778368455723	202	280	1081	1480	1574	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في صفة الشهداء ان------------ ارواحهم في اجواف طير خضر وانها ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتسرح--------- حيث شاءت وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش فلما را-وا طيب مسكنهم ومطعمهم ومشربهم--------------------------------------- قالوا يا ليت قومنا يعلمون ما نحن فيه من النعيم وما صنع الله تعالي بنا كي يرغبوا في الجهاد--------------- فقال الله تعالي انا مخبر عنكم ومبلغ اخوانكم ففرحوا بذلك واستبشروا فانزل الله تعالي	2579	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0717	true	1081519723914667528	160	250	847	1305	1555	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم يوم احد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر تزور----- انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتسرح من الجنة حيث شاءت وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش فلما وجدوا طيب مقيلهم ومطعمهم ومشربهم وراوا ما اعد الله تعالي لهم من الكرامة قالوا يا ليت قومنا يعلمون ما نحن فيه من النعيم وما صنع الله------ بنا كي يرغبوا في الجهاد ولا ينكلوا عنه فقال الله تعالي انا مخبر عنكم ومبلغ اخوانكم ففرحوا بذلك واستبشروا فانزل الله تعالي	717	1481387970607904843	339	579.5	269	475	71.36842346191406	62	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2590	false	-6389955783746920146	0	42	0	199	1569	300	محمدا-------- ان نلتقي بموسم بدر------- وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان ارجع ولكن ان -----------خرج محمد ولم اخرج زاد ب-------ذلك جراءة فاذه----------------------ب الي --------------------------المدينة فثبطهم----------------------------------------- ولك عندي عشرة من الابل	2590	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0728	true	-715704766244575858	203	270	1027	1348	1489	300	محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر الصغري وان هذه عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراة ولان يكون الخلف من جهتهم احب الي من ان يكون من قبلي فالحق بالمدينة فثبطهم واعلمهم انا في جمع كثير ولا طاقة لهم بنا ولك عندي عشرة من الابل	728	1481387970607904843	174	266.5	136	321	54.20560836791992	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2590	false	-6389955783746920146	109	195	541	1020	1569	300	وهي ماء لبني كنانة وكانت موضع سوق لهم------------ يجتمعون فيها---- كل عام ثمانية ايام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه احدا من المشركين----- ووافقوا السوق وكانت معهم نفقات وتجارات فباعوا واشتروا ادما وزبيبا وربحوا واصابوا بالدرهم ---درهمين وانصرفوا الي المدينة سالمين غانمين ورجع ابو سفيان الي مكة فسمي اهل مكة جيشه جيش السويق وقالوا انما خرجتم لتشربوا السويق فهذا هو الكلام في سبب نزول هذه الاية المسالة الثانية في محل الذين وجوه احدها انه جر صفة للمءمنين بتقدير- وا---لله لا يضيع اجر المءمنين	2590	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0729	true	-1111152035809654686	114	208	623	1144	1663	300	وهو ماء لبني كنانة وكانت موضع سوق لهم في الجاهلية يجتمعون اليها في كل عام ثمانية ايام فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر ينتظر ابا سفيان وقد انصرف ابو سفيان من مجنة الي مكة فسماهم اهل مكة جيش السويق وقالوا انما خرجتم تشربون السويق فلم يلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه احدا من المشركين ببدر وواف-وا السوق وكانت معهم نفقات وتجارات فباعوه--------------------------ا واصابوا ال-درهم والدرهمين وانصرفوا الي المدينة سالمين غانمين فذلك قوله تعالي الذين استجابوا لله والرسول و-------------------------------------------------------------------------------------------------محل الذين خفض علي---------- صفة المءمنين -تقديره وان الله لا يضيع اجر المءمنين	729	1481387970607904843	284	445.0	231	657	43.22678756713867	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2593	false	-3404447195865619990	21	82	127	438	1646	300	لم يمسسهم سوء لم يصبهم قتل ولا جراح في قول الجميع------------------ واتبعوا رضوان الله في ط-----------اعة رسوله والله ذو فضل عظيم قد تفضل عليهم بالتوفيق فيما فعلوا وفي ذلك القاء الحسرة في قلوب المتخلفين عنهم واظهار لخطا رايهم حيث حرموا انفسهم مما فاز به هءلاء وروي انهم قالوا هل يكون هذا غزوا فاعطاهم الله ثواب الغزو ورضي عنهم واعلم ان اهل	2593	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0733	true	6726498108038648539	159	198	811	1003	1565	300	لم يمسسهم سوء لم يصبهم قتل ولا جرح ولا ينالهم سوء ولا اذي ولا مكروه واتبعوا رضوان الله في طاعة الله وطاعة رسوله و-------------------------------------------------------ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------- انهم قالوا هل يكون هذا غزوا فاعطاهم الله ثواب الغزو ورضي عنهم والله ذو فضل	733	1481387970607904843	142	234.5	111	340	41.764705657958984	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2603	false	6797596144052849333	126	162	626	809	1528	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فاامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	2603	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0735	true	-2802824339043995051	149	185	743	925	1526	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء ف-امنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	735	1481387970607904843	182	359.0	146	183	99.45355224609375	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2610	false	1289345912292012332	249	300	1335	1599	1599	300	وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم ال عمران 179--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله بما تعملون خبير فيجازيكم عليه والغيبة اقرب اليه من الخطاب قال صاحب الكشاف الياء علي طريقة الالتفات وهي ابلغ في الوعيد 7 لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الا نبياء بغير حق-	2610	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0735	true	-2802824339043995051	179	233	893	1170	1526	300	وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والارض والله بما تعملون خبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الا-نبياء بغير حق	735	1481387970607904843	148	254.0	120	382	38.74345397949219	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2616	false	-2710592211939351973	242	300	1215	1529	1529	300	عطاء كانت بنو اسراءيل يذبحون لله فياخذون الثروب واطايب اللحم فيضعونها في وسط ب--يت والسقف مكشوف فيقوم النبي في البيت ويناجي ربه وبنو اسراءيل خارجون واقفون حول البيت فتنزل نار بيضاء لها دوي خفيف ولا دخان لها فتاكل كل ذلك القربان واعلم ان للعلماء فيما ادعاه------- اليهود قولين الاول وهو قول السدي ان هذا الشرط جاء ف-------------ي التوراة-	2616	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0742	true	6387276089375120318	215	267	1110	1395	1574	300	عطاء كانت بنو اسراءيل يذبحون لله فياخذون الثروب واطاءب اللحم فيضعونها في وسط البيت والسقف مكشوف فيقوم النبي في البيت ويناجي ربه وبنو اسراءيل خارج-------ون حول البيت فتنزل نار فتاخذ----------------------------------- ذلك القربان فيخر النبي ساجدا فيوحي الله عز وجل اليه بما شاء قا----------ل السدي ان الله تعالي امر بني اسراءيل في التوراة	742	1481387970607904843	209	334.5	170	337	62.01780319213867	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2628	false	5831179882204885509	148	182	750	905	1512	300	عليه الصلاة والسلام من كتم علما عن اهله الجم بلجام------------ من نار وعن علي رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا ثم قال	2628	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0748	true	-6228678247963814942	96	174	453	828	1499	300	عليه وسلم---------- من كتم علما عن اهله الجم يوم القيامة لجاما من نار وعن الحسن بن عمارة قال اتيت الزهري بعد ان ترك الحديث فالقيته علي بابه فقلت ان رايت ان تحدثني فقال اما علمت اني قد تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني واما ان احدثك فقال حدثني فقلت حدثني الحكم ابن عيينة عن نجم الجزار قال سمعت عليا عليه السلام يقول ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا--- قال	748	1481387970607904843	118	195.5	89	388	30.412370681762695	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2631	false	-7409616914506118454	125	299	636	1490	1494	300	ولله ملك السماوات والارض والله علي كل شء قدير اي لهم عذاب اليم ممن له ملك السموات والارض فكيف يرجو النجاة من كان معذبه هذا القادر الغالب 7 ان في خلق السماوات والا رض واختلاف ا-ليل والنهار لايات لا ولي الا لباب 7 ال عمران 190 ان في خلق اعلم ان المقصود من هذا الكتاب الكريم جذب القلوب والارواح عن الاشتغال بالخلق الي الاستغراق في معرفة الحق فلما طال الكلام في تقرير الاحكام والجواب عن شبهات المبطلين عاد الي انارة القلوب بذكر ما يدل علي التوحيد والالهية والكبرياء والجلال فذكر هذه الاية قال ابن عمر قلت لعاءشة اخبريني باعجب ما رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت واطالت ثم قالت كل امر---------ه عجب اتاني في ليلتي فدخل ----في لحافي حتي الصق جلده بجلدي ثم قال لي يا عاءشة هل لك ان تاذني لي الليلة في عبادة ربي------- فقلت------ يا رسول الله اني لاحب قربك واحب مرادك قد اذنت لك فق--------------------ام الي قربة من ماء في البيت فتوضا ولم يكثر من صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران وجعل يبكي-------------------- ثم رفع	2631	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0750	true	-9011008540497206894	125	246	666	1237	1481	300	ولله ملك السماوات والارض والله علي كل شء ق---------------------------------------------------------------------------------------------دير ان في خلق السماوات والار-ض واختلاف الليل والنهار لايات لا-ولي الا-لب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب عن عطاء بن ابي رباح قال دخلت مع ابن عمر الي عاءشة رضي الله عنها ف----------------------------------------قال ابن عمر----------- اخبريني باعجب ما رايت من رسول الله------------------- فبكت فاطالت ثم قالت كل امر رسول الله عجب اتاني في ليلتي فدخل معي في لحافي حتي الصق جلده بجلدي ثم قال--- يا عاءشة هل لك ان تاذني لي------- في عبادة ربي عز وجل فقلت والله يا رسول الله اني لاحب قربك واحب هوا-ك قد اذنت لك فقام عليه الصلاة والسلام الي قربة من ماء في البيت فتوضا ولم يكثر--- صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران وجعل يبكي حتي بلغ الدموع حجره ثم رفع	750	1481387970607904843	441	712.5	345	921	47.88273620605469	80	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2632	false	32225597937888839	0	53	0	239	1527	300	فجعل يبكي حتي رايت --دموعه قد بلت الارض فاتاه بلال يءذنه بصلاة الغداة فراه يبكي فقال له يا رسول الله اتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال -ما لي لا ابكي وقد انزل الله------ في هذه الليلة---- ان في خلق	2632	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0750	true	-9011008540497206894	247	300	1241	1481	1481	300	فجعل يبكي حتي رايت الدموع- قد بلت الارض فاتاه بلال------ بصلاة الغداة فراه يبكي فقال--- يا رسول الله -تبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال وما لي لا ابكي وقد انزل الله تعالي في هذه الليلة علي ان في خلق-	750	1481387970607904843	227	401.0	177	252	90.0793685913086	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2637	false	3538787080636972073	92	124	485	639	1563	300	صلي الله عليه وسلم بينما رجل مستلق- علي فراشه اذ رفع راسه فنظر الي النجوم والي السماء وقال اشهد ان لك ربا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله اليه فغفر له وقال	2637	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0752	true	-2178372591073239947	98	130	507	662	1519	300	صلي الله عليه وسلم بينما رجل مستلقي علي فراشه اذ رفع راسه فنظر الي النجوم والي السماء فقال اشهد ان لي ربا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله اليه فغفر له وقال	752	1481387970607904843	152	297.0	120	155	98.06451416015625	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2654	false	-5320393381514708983	76	130	390	691	1568	300	تقلب الذين كفروا في البلاد فيه وجهان الاول نزلت في مشركي مكة------------ كا-----------------------------نوا يتجرون ويتنعمون فقال بعض المءمنين ان اعداء الله فيما نري من الخير وقد هلكنا من الجوع والجهد فنزلت---- الاية والثاني قال الفراء كانت اليهود تضرب في الارض فتصيب الام-------------------------------------------------------------------------------------------وال فنزلت هذه الاية والمراد بتقلب الذين كفروا في البلاد تصرفهم في ا-------لتجارات	2654	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0756	true	2289737577723651825	183	257	983	1392	1614	300	تقلب الذين كفروا في البلاد---------------- نزلت في مشركي العرب وذلك انهم كانوا في رخاء ولين من العيش وكانوا يتجرون ويتنعمون فقال بعض المءمنين ان اعداء الله فيما يري من الخير وقد هلكنا من الجوع والجهد فنزلت هذه الاية و-------قال الفراء كانت اليهود تضرب في الارض فتصيب الاموال فانزل الله لا يغرنك وقرا يعقوب يغرنك واخواتها ساكنة النون وانشد لا يغرنك عشاء ساكن قد يوافي بالمنيات السحر ---------تقلب الذين كفروا ضربهم و---تصرفهم في البلاد للتجارات	756	1481387970607904843	242	399.5	197	444	54.5045051574707	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2656	false	7888534231117673204	6	133	32	704	1670	300	نزلت في اربعين من -----اهل نجران-------------------- واثنين وثلاثين من---- الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي عليه السلام فاسلموا وقال----------------------------------------------------------- مجاهد نزلت في مءمني اهل الكتاب كلهم وهذا هو الاولي لانه لما ذكر الكفار بان مصيرهم الي العقاب بين فيمن امن منهم بان مصيرهم الي الثواب واعلم انه تعالي وصفهم بصفات اولها الايمان بالله وثا-نيها الايم----------ان بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم وثالثها الايمان بما انزل علي الانبياء الذين كانوا قبل محمد عليه الصلاة والسلام ورابعها كونهم خاشعين لله---------------- وهو حال من فاعل يءمن لان من يءمن في معني الجمع وخامسها انهم لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا---------------------------------------------------------------------------------- كما يفعله اهل الكتاب ممن كان يكتم امر الرسول وصحة نبوته ثم قال تعالي في صفتهم اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب	2656	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0758	true	-1356152475153225150	98	207	512	1079	1595	300	نزلت في اربعين رجلا من اهل نجران من بني الحرث بن كعب واثني- وثلاثين من ارض الحبشة وثمانية من الروم كانوا علي دين عيسي فامنوا بالنبي صلي الله عليه وسلم ابن جريج وابن زيد نزلت في عبد الله بن سلام واصحابه مجاهد نزلت في مءمني اهل الكتاب ك---------------------------------------------------------------------------لهم وان م----ن اهل الكتاب لمن يءم---------------------------------ن بالله وما انزل اليكم يعني القران وما انزل اليهم يعني التور-------------------------------------------------------------------------------------اة والانجيل------------- خاشعين لله خاضعين متواضعين وهو نصب علي الحال والقطع -----------------------------------لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا يعني لا يحرفون كتبهم ولا يكتمون صفة محمد صلي الله عليه وسلم لاجل الماكلة والرءاسة كما -فعلت رءساء اليهود------------------------------------------------------- اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب	758	1481387970607904843	275	327.0	216	869	31.64556884765625	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2673	false	-7432974057536285618	0	54	0	268	1599	300	غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ------- طلب المال فمنعه عمه فتراجعا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير ودفع----- ماله اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ومن يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا	2673	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0761	true	4402683377224656673	245	300	1354	1625	1625	300	غطفان كان معه مال كثير لابن اخ له يتيم فلما بلغ اليتيم طلب المال فمنعه عمه فترافع- الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع اليه ماله ق------ال النبي صلي الله عليه وسلم -من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا-	761	1481387970607904843	256	474.5	204	280	91.42857360839844	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2695	false	5280741714922315845	196	224	1022	1193	1606	300	رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	2695	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0761	true	4402683377224656673	0	28	0	171	1625	300	رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	761	1481387970607904843	171	342.0	143	171	100.0	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2673	false	-7432974057536285618	54	102	268	502	1599	300	فانه يحل داره ا--ي جنته فلما قبض الصبي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا يا رسول الله لقد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال -ثبت --اجر الغلام وبقي الوزر علي والده	2673	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0762	true	6443695488897187683	0	48	0	237	1650	300	فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا يا رسول الله -قد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بقي الوزر وهو -بقي في سبيل الله فقال يثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي والده	762	1481387970607904843	225	417.0	177	239	94.14225769042969	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2675	false	-4926174228607434828	243	285	1270	1471	1543	300	وجوه الاول روي عن عروة انه----- قال قلت لعاءشة ما معني قول الله------ وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها الا انه يريد ان ينكحها بادني من صداقها	2675	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0763	true	-3317271947059198648	193	232	979	1170	1511	300	وروي الزهر---ي عن عروة عن عاءشة قال قلت لها ما-------- قول الله تعالي وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فقالت يا ابن اخ-ي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها و-------يريد ان ينكحها بادني من صداقها	763	1481387970607904843	168	281.0	132	212	79.24528503417969	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2716	false	3724817300694711717	59	128	324	677	1578	300	بن الربيع--------------- وترك ا-------بنتين وامراة واخا فاخذ الاخ المال كله فاتت المراة و-------------------------------------قالت يا رسول الله هاتا---ن ابنتا سعد وان سعدا قتل ------------------وان عمهما اخذ مالهما -------------------------فقال عليه الصلاة والسلا---------م ارجعي فلعل الله سيقضي فيه ثم انها---------- عادت بعد مدة وبكت فنزلت هذه الاية------------------------------------------------------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمهما وقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك فهذا اول ميراث قسم في الاسلام	2716	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0786	true	1271471019762963304	0	104	0	516	1509	300	بن الربيع النقيب يوم احد وترك امراة وابنتين------- واخا فاخذ الاخ المال---- فاتت ا-مراة سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هاتين ابنتا سعد وان سعدا قتل يوم احد معك شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولا ينكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي فلعل الله سيقضي في ذلك فاقامت حينا ثم عادت وشكت--- وبكت فنزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوصيكم الله في اولادكم الي اخرها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمهما وقال اعط -بنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك فهذا اول ميراث قسم في الاسلام	786	1481387970607904843	296	442.0	234	532	55.63909912109375	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2734	false	5492457971474175044	19	51	95	253	1498	300	وان كان الوالد ارفع درجة في الجنة من ولده رفع الله اليه ولده -بمسالته ليقر بذلك عينه وان كان الولد ارفع درجة من والديه رفع الله اليه والديه فقال--------------------------------- لا تدرون -ايهم	2734	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0788	true	-3686443066722120606	7	45	34	222	1438	300	فان كان الوالد ارفع درجة في الجنة من ولده رفع الله اليه ولده في درجته ليقر بذلك عينه وان كان الولد ارفع درجة من والديه رفع الل-----ه والديه الي درجته ليقر بذلك عينيهما قال الحسن لا تدرون بايهم	788	1481387970607904843	143	242.5	112	193	74.09326171875	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2764	false	5041214245471204979	213	285	1146	1510	1582	300	لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها وفيه مسالتان المسالة الاولي في الاية قولان الاول كان الرجل ف------ي الجاهلية---------------- اذا مات وكانت له زوجة جاء ابنه من غيرها او بعض اقاربه فا---لقي ثوبه علي---- المراة وقال ورثت امراته كما ورثت ماله فصار احق بها من ساءر الناس ومن نفسها--------- فان شاء----------- تزوجها بغير صداق الا --لصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها من انسان اخر واخذ صداقها ولم يعطها منه شيءا	2764	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0794	true	7121297048663607298	125	198	657	1015	1531	300	لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها اي علي كره منهن قال المفسرون-------------------- كان اهل المدينة في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات رجل وله امراة جاء ابنه من غيرها او قريبه من جنسه فيلقي ثوبه علي تلك المراة او علي خباءها----------------- فصار احق بها ---------------من نفسها ومن غيره فان شاء ان يتزوجها تزوجها بغير صداق الا بالصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها من غيره----- واخذ صداقها ولم يعطها منه شيءا	794	1481387970607904843	233	337.0	182	415	56.14457702636719	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2799	false	2146202342338797839	148	227	779	1191	1617	300	الا ما قد ما سلف والمعني ان ما مضي بدليل قوله ان الله كان غفورا رحيما النوع الرابع عشر من المحرمات 7 والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فااتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما 7 النساء 24 والمحصنات من -------النساء قوله -تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	2799	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0799	true	913919070926133143	235	299	1199	1533	1535	300	الا ما قد-------------------------------- سلف ان الله كان غفورا ر----------------------------حيما--- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن ف-اتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما ح---------------------كيما ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمن-ات فمن ما ملكت ايمانكم	799	1481387970607904843	293	518.0	235	420	69.76190185546875	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2821	false	2414736740717911537	107	151	586	837	1612	300	فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	2821	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0800	true	-1763757958443300084	0	44	0	250	1551	300	فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	800	1481387970607904843	250	495.0	206	251	99.60159301757812	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2836	false	-8609601179650116848	205	254	1043	1276	1508	300	ابن عباس انه قال ثمان ايات في سورة النساء هي خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وغربت يريد الله ليبين لكم النساء 26 والله يريد ان يتوب عليكم النساء 27 يريد الله ان يخفف عنكم ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه النساء 31-------- ان الله لا يغفر ان	2836	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0810	true	129634856650944053	256	300	1296	1508	1508	300	ابن عباس-------- ثمان ايات في سورة النساء هي خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وغربت يريد الله ليبين لكم---------- والله يريد ان يتوب عليكم---------- يريد الله ان يخفف عنكم ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم ان الله لا يغفر ان-	810	1481387970607904843	195	341.5	154	241	80.9128646850586	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2859	false	-4764464107514969842	44	84	250	481	1623	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات ح-فظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	2859	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0811	true	-5527038641411360714	122	162	621	853	1612	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	811	1481387970607904843	231	457.0	191	232	99.56896209716797	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2842	false	1002538070250663209	140	183	709	907	1537	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال كل شء عصي الله فيه فهو كبيرة فمن عمل شيءا منها فليستغفر الله فان الله تعالي لا يخلد في النار من هذه الامة الا راجعا عن الاسلام او جاحدا فريضة او مكذبا بقدر واعلم ان	2842	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0815	true	8743518145486973705	44	81	212	380	1551	300	سعيد بن جبير عنه---------------- كل شء عصي الله فيه فهو كبيرة فمن عمل شيءا منها فليستغفر----- فان الله------ لا يخلد في النار من هذه الامة الا راجعا عن الاسلام او جاحد- فريضة او مكذبا بقدر --علي بن	815	1481387970607904843	165	290.0	128	198	83.33333587646484	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2853	false	7717738105830971966	34	94	169	475	1538	300	الاول -قال مجاهد قالت ام سلمة يا رسول الله يغزو- الرجال ولا نغزو- ولهم- من----- الميراث ضعف ما لنا فليتنا كنا--------------------------- رجالا فنزلت---- الاية الثاني قال -السدي لما نزلت اية المواريث قا-------------ل الرجال -----نرجو ان نفضل علي-- النساء--------- في الاخرة كما فضلنا------ في الميراث وقال النساء نرجو ------------------------------------------ان يكون الوزر علينا علينا نصف ما علي الرجال---------- كما -في الميراث فنزلت	2853	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0818	true	3329264633452062399	88	166	440	851	1553	300	الاية وقال مجاهد قالت ام سلمة يا رسول الله يغزوا الرجال ولا نغزوا وانما لنا نصف الميراث----------- فليت----نا رجال فنغزو ونبلغ ما يبلغ الرجال- فنزلت هذه الاية وقال قتادة والسدي لما نزل قوله للذكر مثل حظ الانثيين قال الرجال انا لنرجو ان يفضل علينا النساء بحسناتنا في الاخرة كما فضلنا عليهن في الميراث فيكون اجرنا علي الضعف من اجر النساء وقالت النساء انا لنرجو ان يكون الوزر عل------ينا نصف ما علي الرجال في الاخرة كما لنا الميراث علي --	818	1481387970607904843	229	318.5	181	435	52.6436767578125	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2878	false	260243546441677110	249	299	1320	1574	1579	300	بالعبد يوم القيامة وينادي مناد علي رءوس-------- الاولين والاخرين هذا فلان ابن فلان من كان له عليه حق فليات الي حق-ه ثم يقال له اعط هءلاء حقوقهم فيقول يا رب من اين وقد ذهبت الدنيا فيقول الله------ لملاءكته انظروا في اعماله الصالحة فاعطوهم منها فان بقي مثقال ذرة من حسنة	2878	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0828	true	-3483080752568800704	217	265	1061	1310	1484	300	بالعبد------------ وينادي مناد علي رءوس الاشهاد الاولين والاخرين هذا فلان -بن فلان من كان له عليه حق فليات الي جنبه ثم يقال له ات- هءلاء حقوقهم فيقول------ من اين وقد ذهبت الدنيا فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا في اعماله الصالحة فاعطوهم منها فان بقي مثقال ذرة من حسنة	828	1481387970607904843	231	415.5	185	269	85.87360382080078	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2879	false	-8224477836036209390	48	119	243	593	1552	300	ابو عثمان -النهدي بلغني عن ابي هريرة انه قال ان الله ------ليعطي عبده المءمن بالحسنة الواحدة الف الف حسنة فقدر الله ان ذهبت الي مكة حاجا او معتمرا فالفيته فقلت بلغني عنك انك تقول ان الله يعطي عبده المءمن بالحسنة الواحدة الف الف حسنة قال ابو هريرة لم اقل ذلك ولكن قلت ان الحسنة تضاعف ب----------------------الفي الف ضعف- ثم تلا هذه الاية------------------------------- وقال اذا قال الله اجرا عظيما فمن يقدر---- قدره	2879	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0829	true	-6792113846418548126	153	213	830	1106	1524	300	ابي عثمان قال---- بلغني عن ابي هريرة انه قال ان الله عز وجل يعطي عبده المءمن بالحسن--------ة الف الف ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة قال ابو هريرة لا بل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعطيه الفي الف حسنة ثم تلا ان الله لا يظلم مثقال ذرة الي اجرا عظيما وقال اذا قال الله اجرا عظيما فمن بعد يدري قدره	829	1481387970607904843	164	231.0	124	415	39.51807403564453	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2882	false	8538057998336834588	195	249	1045	1326	1598	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا 7 النساء 43 يا ايها الذين	2882	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0831	true	-7041752662145951113	74	127	393	664	1572	300	يا ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصل-اة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا-- ال------م تر ا-لي الذين	831	1481387970607904843	265	492.0	213	282	93.97163391113281	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2893	false	-3353864594109875462	118	162	581	823	1567	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا 7 النساء 46 من الذين هادوا	2893	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0831	true	-7041752662145951113	146	188	778	1013	1572	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا يا ايها------- الذين اوتوا	831	1481387970607904843	226	435.0	185	242	93.388427734375	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2888	false	-6606274699943838875	97	171	505	926	1614	300	او لامستم النساء وفيه مساءل المسالة الاولي قرا حمزة والكساءي لامس----تم بغير الف من اللمس و---------------------------------الباقون لامستم بالالف من الملامسة المسالة الثانية اختلف المفسرون ف-----ي اللمس -المذكور ههنا علي قولين احدهما ان المراد به الجماع وهو قول ابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة وقول ابي حنيفة رضي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه لان ال------------------------------------------لمس باليد لا ينقض الطهارة والثاني ان المراد باللمس ههنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التقاء البشرتين سواء كان بجماع او غير----ه وهو قول ابن مسعود وابن عمر------------------------- والشعبي والنخعي	2888	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0834	true	1761690965913586742	123	274	655	1469	1600	300	او لامستم النساء-------------------------- قرا حمزة والكساءي وخلف لمستم بغير الف هاهنا وفي الماءدة وهو اختيار ابي عبيد وقرا الباقون------- بالالف فيهما وهو اختيار ابي حاتم و-اختلف المفسرون في معني اللمس والملامسة فقا---ل قو------------م المجا--------معة وهو قول ابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة وقال سعيد بن جبير ذكروا اللمس فقال ناس من الموالي ليس بالجماع وقال ناس من العرب هو الجماع فاتيت ابن عباس فذكرت له فقال من اي الفريقين كنت قلت من الموالي قال غلب فريق الموالي ان اللمس والمس والمباشرة الجماع لكن الله يكني عما يشاء بما يشاء وعلي هذا القول انما كني عن اللمس بالجماع ل---------------------ان --------اللمس يوصل اليه كما يقال للسحاب سماء وللمطر سماء وللكلا سماء لان بالسحاب يوصل الي المطر وبالمطر يوصل الي الكلا قال الشاعر اذا سقط السماء بارض قوم رعيناه وان كانوا غضابا وقال الاخرون هو التقاء البشرتين سواء كان بجماع او غير جماع وهو قول ابن مسعود وابن عمر وابي عبيدة ومنصور وعبيدة والشعبي والنخعي	834	1481387970607904843	247	306.5	200	900	27.44444465637207	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2899	false	6767458295681615795	185	231	960	1182	1524	300	عبد-الله بن سلام وجمع كثير من اصحابه ففات المشروط بفوات الشرط ويقال لما -نزلت هذه الاية اتي عبد-الله بن سلام رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ياتي اهله فاسلم وقال يا رسول الله--- كنت اري ان لا اصل اليك حتي يتحول وجهي في قفاي	2899	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0845	true	-2537016695998685648	126	169	676	875	1524	300	عبد الله بن سلام و------------اصحابه رفع الباقين وقي--------------ل لما انزلت هذه الاية اتي عبد الله بن سلام رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان ياتي اهله فاسلم وقال يا رسول الله ما كنت اري ان--- اصل اليك حتي يتحول وجهي في قفاي	845	1481387970607904843	179	305.5	141	228	78.50877380371094	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2904	false	-1009581233618312297	275	299	1349	1466	1472	300	من اليهود اتوا باطفالهم الي النبي صلي الله عليه وسلم وقا------------------------------------------------لوا يا محمد هل علي هءلاء--- ذنب فقال لا فقالوا والله ما نحن الا	2904	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0847	true	-6081574081574523258	132	167	603	771	1458	300	من اليهود اتوا باطفالهم الي النبي صلي الله عليه وسلم منهم عدي بن عمرو والنعمان ابن اوفي وصهيب بن زيد فقالوا يا محمد هل علي هءلاء من ذنب فقال لا فقالوا والله ما نحن الا	847	1481387970607904843	114	213.0	90	168	67.85713958740234	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2918	false	4950551225864645806	14	106	68	522	1505	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة يوم الفتح اغلق عثمان بن طلحة بن عبد الدار وكان سادن الكعبة باب الكعبة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه وقال------------------------------------------------------------- لو علمت انه رسول الله لم امنعه-------- فلوي علي بين ابي طالب رضي الله عنه يده واخذه منه-------- وفتح------ ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي---- ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له---- السقاية والسدانة ف-نز----------لت هذه الاية فامر----------------------------- عليا ان يرده------- الي عثمان ويعتذر الي--------------------------ه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان لعلي اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول	2918	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0854	true	-600915069938363390	87	224	463	1131	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- مكة يوم الفتح اغلق عثمان-------------------------------------- باب البيت- وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل انه مع عثمان فطلب منه علي رضي الله عنه فاجاب لو علمت انه رسول الله لم امنعه المفتاح فلوي علي ب-ن ابي طالب رضي الله عنه يده فاخذ- منه المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح و-جمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله تعالي هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا ان يرد المفتاح الي عثمان فاوعز ا-ليه ففعل ذلك علي رضي الله عنه فقال له عثمان يا علي كرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال له بما انزل الله تعالي في شانك وقرا عليه هذه الاية فقال عثمان----- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول	854	1481387970607904843	354	533.0	278	724	48.89502716064453	63	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2938	false	7838827251651288991	2	112	14	561	1602	300	اليكما فدخل فاخذ سيفه----------- ثم خرج اليهما فضرب به المنافق حتي برد--------------------------------------------------------------------------- وهرب اليهودي فجاء اهل المنافق فشكوا عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر عن قصته فقال عمر انه رد حكمك يا رسول الله فجاء جبريل عليه السلام في الحال وقال انه الفاروق فرق بين الحق والباطل فق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر انت الفاروق وعلي هذا القول الطاغوت هو كعب بن الاشرف الرواية الثانية في سبب نزول هذه الاية انه اسلم ناس من اليهود ونافق------ بعضهم وكانت قريظة والنضير في الجاهلية اذا قتل قرظي نضريا قتل ب-------------------------ه واخذ منه دية ماءة وسق من تمر واذا قتل نضري قرظيا ---------------------لم يقتل به لكن اعطي ديته ستين	2938	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0859	true	-3947691975737011202	209	300	1060	1507	1507	300	اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف ثم خرج اليهما فضرب به المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهرب اليهودي ونزلت هذه الاية وقال------------------------------------------------------------------------------------------- جبريل ان عمر------------------------------- فرق بين الحق والباطل فسمي الفاروق وقال السدي كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناس من اليهود اسلموا وابي بعضهم وكانت قريضة والنضير في الجاهلية اذا قتل رجل من بني قريضة رجلا من بني النضير قتل به واخذ ديته--- ماءة وسق--- تمر واذا قتل رجل من بني النضير رجلا من قريضة لم يقتل به و---اعطي ديته ستين-	859	1481387970607904843	222	296.5	172	698	31.805156707763672	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2938	false	7838827251651288991	124	204	625	1067	1602	300	الخزرج فلما -------------------هاجر الرسول عليه الصلاة والسلام الي المدينة قتل نضري قرظيا--------------------- فاختصم-ا فيه ---فقالت بنو النضير لا قصاص علينا انما علينا س------------------------------------------------------تون وسقا من تمر علي ما اصطلحنا عليه من قبل وق---------------الت الخزرج هذا --------------حكم الجاهلية----------------------------- ونحن وانتم اليوم اخوة وديننا------- واحد ول-----------ا فضل بيننا فابي بنو النضير----------------- ذلك فقال المنافقون----- انطلقوا الي ابي بردة الكاهن الاسلمي ---------------وقال المسلمون--------------- بل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابي المنافقون وانطلقوا الي الكاهن-- ليحكم بين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فانزل الله تعالي هذه الاية	2938	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0860	true	-6184141931262541359	14	172	71	918	1589	300	الخزرج فلما جاء الله بالاسلام وهاجر النبي صلي الله عليه وسلم الي-- المدينة قتل رجل من بني النضير رجلا من قريضة فاختصموا في ذلك فقالت بنو النضير قد كنا وانتم اصطلحنا في الجاهلية علي ان نقتل منكم ولا تقتلون منا وعلي ان ديتكم ستون وسقا والوسق ستون صاعا وديتنا ماءة وسق فنحن نعطيكم ذلك وقالت الخزرج هذا شء كنتم قلتموه في الجاهلية لانكم كثرتم وقللنا فقهرتمونا ونحن وانتم اليوم اخوة وديننا ودينكم واحد وليس لكم علينا فضل -----وقالت بنو النضير لا بل نحن علي ما كنا فقال المنافقون منهم انطلقوا الي ابي بردة الكاهن الاسلمي ومالك بن خزيمة وقال المسلمون من الفريقين لا بل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فابي المنافقون فانطلقوا الي ابي بردة ليحكم بينهم فقال اعظموا اللقمةيعني الرشوةفقالوا لك عشرة اوسق قال لا بل ماءة وسق ديتي فاني اخاف ان نصرت النضيري قتلتني قريظة او انصر قريظة قتلتني النضير فابوا ان يعطوه فوق عشرة اوسق وابي ان يحكم بينهم فانزل الله تعالي هذه الاية	860	1481387970607904843	315	420.5	254	859	36.67054748535156	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2952	false	-1589295124907495369	238	274	1253	1444	1575	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	2952	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0861	true	858604700162089971	190	226	1005	1196	1585	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	861	1481387970607904843	191	382.0	155	191	100.0	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2967	false	-3891003809001888603	153	188	835	1008	1613	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	2967	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0861	true	858604700162089971	262	298	1401	1575	1585	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	861	1481387970607904843	173	341.0	138	174	99.42528533935547	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2949	false	8389528936834566928	174	276	875	1419	1530	300	ليس الامر كما يزعمون انهم -امنوا وهم يخالفون -حكم-----------ك ثم استانف القسم بقوله فوربك لا يءمنون حتي------------------------------- يحكموك والثاني انها لتوكيد النفي الذي جاء فيما بعد لانه اذا ذكر في اول الكلام وفي اخره كان اوكد واحسن المسالة الثالثة يقال شجر يشجر شجورا وشجرا اذا اختلف واختلط وشاجره اذا نازعه وذلك لتداخل كلام بعضهم في بعض عند المنازعة ومنه يقال لخشبات الهودج شجار لتداخل بعضها في بعض قال ابو مسلم الاصفهاني وهو ماخوذ عندي من التفاف الشجر فان الشجر يتداخل بعض اغصانه في بعض واما الحرج فهو الضيق قال الواحدي يقا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل للشجر الملتف الذي لا يكاد يوصل اليه حرج------ وجمعه- حراج واما	2949	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0863	true	7154316035175969168	45	134	226	689	1540	300	ليس الامر كما يزعمون انهم مءمنون ثم لا يرضون بحكمك ويصدون عنك ثم استانف القسم فقال --وربك لا يءمنون ويجوز ان يكون لاصله كقولهم وهم ممن يحكموك اي يجعلوك حكما-------------------- فيما---------------------------------------------------------------------------- شجر بينهم اي------------ اختلف واختلط من امورهم والتبس عليهم حكمه ومنه الشجر لاختلاف اعضاءه وقل يعطي-------------- الهودج شجار لتداخل بعضها في بعض ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشاعر نفسي فداءك والرماح شواهر والقوم في ضنك للقاء قيام ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا اي ضيقا وشكا مما قضيت ومنه قيل للشجر الملتف الذي لا يكاد يوصل اليه حرج وحرجة وجمعها حراج وقال	863	1481387970607904843	200	220.5	156	697	28.69440460205078	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2957	false	-862238821903282438	36	133	194	666	1505	300	ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه يوما--- وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف-------- الحزن في وجهه فسا---له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حاله ف-------------قال يا رسول الله ما بي-------- وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ف--ذكرت الاخرة فخفت- ان لا اراك هناك لاني -------------------------------ان ادخلت الجنة فانت تكون في درجات النبيين وانا في درجة العبيد فلا اراك وان انا لم ادخل الجنة ف----حينءذ لا اراك ابدا ف-نزلت---------- هذه الاية الثاني قال السدي	2957	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0864	true	-7718760323523195652	54	163	297	812	1534	300	في ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه يعرف في وجهه الحزن وقل لحمه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثوبان ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك وتوجس--ت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة واخاف ان لا اراك هناك لاني عرفت انك ترفع مع النبيين واني وان ادخلت الجنة ------كنت في منزلة ادني من منزلت----------------------ك وان ----لم ادخل الجنة فذلك حين-- لا اراك ابدا فانزل الله تعالي هذه الاية و------قال النبي	864	1481387970607904843	372	585.0	286	557	66.7863540649414	67	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3023	false	7726206627144561712	101	133	564	760	1689	300	ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولاءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	3023	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0877	true	2169908533460483051	200	231	1036	1229	1577	300	ستجدون -اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واول-ءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	877	1481387970607904843	193	371.0	162	196	98.46939086914062	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3044	false	5325809607896963701	21	121	113	614	1498	300	ونزل وقا----ل لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فقتل-ه اسامة بن زيد وساق----------------- غنمه------------------------------------------ فاخبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد------------------------------------ وجدا شديدا وقال قتلم--------------------------------------------------------تموه ارادة ما معه ثم قرا--------------------------------- الاية علي اسامة------------ يا رسول الله استغفر لي فقال فكيف وقد تلا لا اله الا الله ق---------------------------------------------ال اسامة فما زال يعي-----------------------------دها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ ث--------------------------------م استغفر لي وق--------------ال اعتنق رقبة ---------------------------------------------------------------------------------------------الرواية الثانية ان القاتل ملحم بن جثامة لقيه عامر بن الاضبط فحياه بتحية الاسلام وكانت بين ملحم وبينه احنة في الجاهلية فرماه بسهم فقتله فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3044	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0893	true	-218984219450935133	10	168	48	795	1450	300	فنزل وهو يقول لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فتغشاه اسامة بن زيد بن حارثة فقتله واخذوا غنمه ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه الخبر---------------------- فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك وجدا شديدا وقد كان سبقهم قبل ذلك الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلتموه ارادة ما معه ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية علي اسامة بن زيد فقال يا رسول الله استغفر لي وقال فكيف -------بلا اله الا الله قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال اسامة فما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر لي بعد ثلاث مرات فقال اعت-ق رقبة وبمثله قال قتادة وروي سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب رسول الله صلي الله عليه وسلم	893	1481387970607904843	297	315.0	231	915	32.459014892578125	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3068	false	2483330682073010442	0	31	0	195	1582	300	مرضي-ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصلواة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلواة ان الصلواة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	3068	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0897	true	-2273760940415636530	86	118	461	654	1628	300	مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا فاذا قضيتم الصل-اة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصل-اة ان الصل-اة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا	897	1481387970607904843	192	364.0	161	196	97.95918273925781	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3088	false	-7788788998927859995	219	254	1157	1333	1558	300	مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما -لا	3088	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0908	true	-6798030615611185922	0	35	0	177	1484	300	مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما ولا	908	1481387970607904843	176	347.0	141	177	99.43502807617188	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3092	false	-1626142648530802306	99	155	504	817	1559	300	ولامرنهم فليبتكن ءاذان الا نعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولاءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	3092	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0917	true	4049616151744278855	0	54	0	308	1582	300	ولامرنهم فليبتكن -اذان الا-نعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اول-ءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	917	1481387970607904843	308	591.0	254	313	98.40255737304688	49	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3092	false	-1626142648530802306	106	133	553	699	1559	300	خلق الله ومن يتخذ الشيطان ولي-------ا من دون الل--------ه فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم--------------- ويمنيهم----------------------------------------------------------------------------- وما يعدهم الشيطان الا غرور---------ا اولاءك ماواهم ج-----------------هنم ولا يجدون عنها محيصا	3092	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0918	true	-8453141059712671169	50	105	296	574	1556	300	خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا اي ربا من دون الله فيطيعوه فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم الا يلقون خيرا ويمنيهم الفقر الا ينفقون في خير ولا يصلون رحما فقال يمنيهم ان لا بعث ولا جنة ولا نار وما يعدهم الشيطان الا غرورا اي باطلا اول-ءك ماواهم جهنم يعني مصيرهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	918	1481387970607904843	145	232.0	118	279	51.9713249206543	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3102	false	2399096229873030049	58	119	302	619	1571	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس انه قال لما نزلت هذه الاية شقت علي المءمنين مشقة شديدة وقالوا يا رسول الله واينا لم يعمل سوءا ف-----كيف الجزاء فقال عليه الصلاة والسلام انه تعالي وعد علي الطاعة عشر حسنات وعلي المعصية الواحدة عقوبة واحدة فمن جوزي بالسيءة نقصت واحدة من عشرة وبقيت له تسع حسنات فويل لمن غلبت احاده اعشاره واما	3102	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0919	true	100345890779239749	89	145	473	748	1463	300	الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس-------- لما نزلت هذه الاية شقت علي المسلمين مشقة شديدة وقالوا يا رسول الله واينا لم يعمل سوءا غيرك وكيف الجزاء فقال منه ما يكون في الدنيا فمن يعمل حسنة فله----- عشر حسنات ومن يجا--------------------------------زي بالسيءة نقصت واحدة من عشرة وبقيت له تسع حسنات فويل لمن غلب- احداه عشرا-ه واما	919	1481387970607904843	220	370.0	173	322	68.32298278808594	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3115	false	239959002846339749	30	93	188	515	1592	300	وما يتلي عليكم في الكتاب يفتيكم في يتامي النساء وفي ---------------------------------------------المستشعفين وفي --------ان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما يجازيكم عليه ولا يضيع عند الله منه شء 7 وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	3115	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0923	true	-4297319128859108675	19	81	105	438	1564	300	وما يتلي عليكم في الكتاب------- في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما ----------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	923	1481387970607904843	271	493.0	220	380	71.31578826904297	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3120	false	3723874731799582179	155	269	806	1357	1529	300	ولله ما في السماوات وما في الا رض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الا رض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الا رض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذالك قديرا من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والا خرة وكان الله سميعا بصيرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 النساء 131 134 ولله ما في وفي تعلق هذه الاية بما قبلها وجهان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول انه تعالي لما ذكر انه يغني كلا من سعته وانه واسع اشار الي ما هو كالتفسير لكونه واسعا فقال والله ما في السماوات وما في الارض يعني	3120	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0929	true	2070161606115725041	8	162	43	847	1555	300	ولله ما في السماوات وما في الا-رض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الار-ض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الار-ض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذ-لك قديرا من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والا-خرة وكان الله سميعا بصيرا يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو علي انفسكم او الوالدين والاقربين ان يكن غنيا او فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي ان تعدلوا وان تلووا او تعرضوا ف------------------------------------------------------------ان الله كان بما تعملون خبيرا ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم يعني اهل التوراة والانجيل وساءر الكتب المتقدمة علي الاسلام واياكم يا اهل القران في كتابكم ان اتقوا الله اي وحدوا الله واطيعوه ولا تشركوا به شيءا وان تكفروا بما اوصاكم الله به فان ------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما في السماوات وما في الارض يعني	929	1481387970607904843	388	460.0	311	965	40.207252502441406	70	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3127	false	-5516127508017052149	173	262	977	1485	1702	300	صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما بمواه من الكتب والرسل فقال---------- صلي الله عليه وسلم بل امنوا بالله وبرسله وبمحمد وبكتابه القران وبكل كتاب كان قبله فقالوا لا نفعل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت هذه الاية فكلهم امنوا القول الثاني ان المخاطبين بقوله ءامنوا ليس هم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون وفي تفسير الاية تفريعا علي هذا القو-----ل وجوه الاول---- ان الخطا---ب مع اليهود والنصاري و-----التقدير يا ايها الذين امنوا بموسي والتوراة وعيسي والانجيل امنوا بمحمد والقران وثانيها ان الخطاب مع ال--منافقين والتقدير يا ايها الذين	3127	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0932	true	2726463700737018929	149	300	780	1615	1615	300	صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزيز ونكفر بما س-واه من الكتب والرسل فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم بل امنوا بالله ورسوله مح--مد وبكتابه القران وبكل كتاب كان قبله فقالوا لا نفعل فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل علي رسوله يعني القران والكتاب الذي انزل من قبل يعني الكتب المتقدمة التوراة والانجيل والزبور وساءر الكتب المتقدمة ومن يكفر بالله الي قوله ضل ضلالا بعيدا يعني خطا خطا بعيدا فلما نزلت هذه الاية قالوا يا رس----ول الله فانا نءمن بالله ورسوله وبالقران وبكل رسول وكتاب كان قبل القران والملاءكة واليوم الاخر لا نفرق بين احد منهم كما فعلت اليهود والنصاري ونحن له مس-------------------------------------لمون فدخلوا في الاسلام وقال الضحاك هي في اليهود والنصاري ومعني ال--اية يا ايها الذين امنوا بموسي والتوراة وعيسي والانجيل امنوا بمحمد والقران و---قيل ان--ه ورد في اليهود خاصة والمعني- يا ايها الذين-	932	1481387970607904843	366	559.0	294	888	41.216217041015625	54	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3134	false	423192225992609202	78	118	451	667	1647	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا 7 النساء 141 الذين	3134	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0932	true	2726463700737018929	61	100	329	540	1615	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا يا ايها----- الذين	932	1481387970607904843	205	397.0	167	216	94.90740966796875	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3147	false	7744414548262329583	17	93	86	507	1595	300	وكان الله غفورا رحيما والمراد انه وعدهم بالثواب ثم اخبرهم بعد ذلك بانه يتجاوز عن سيءاتهم ويعفو عنها ويغفرها 7 يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذالك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذالك وءاتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	3147	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0940	true	7803692581331087192	221	291	1146	1525	1582	300	وكان الله غفورا رحيما كما كان منهم في الشرك سورة النساء الايات 153 الي يسء---------------------------------------لك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذ-لك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذ-لك و-اتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	940	1481387970607904843	334	611.5	272	421	79.33491516113281	56	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3147	false	7744414548262329583	37	93	196	507	1595	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذالك----------------------------------------------------- فقالوا ارنا الله جهرة------ فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذالك وء------------اتينا موسي سلطانا مبينا------------------------ ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا -----------------------------------------------------------------------------------لهم لا تعدوا في السبت------------------------------------ واخذنا منهم ميثاقا غليظا	3147	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0941	true	5846447754892584096	116	212	576	1100	1555	300	يسءلك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذلك يعني السبعين الذين خرج بهم موسي عليه السلام الي الجبل فقالوا ارنا الله جهرة عيانا فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذ-لك ولم نستاصلهم واتينا موسي سلطانا مبينا الاية يعني الايات التسع ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا قتادة كنا نتحدث انه باب من ابواب بيت المقدس وقيل ايليا وقيل اريحا وقيل هي لهم قربة وقلنا لهم لا تعدوا في السبت اي لا تظلموا باصطيادكم الحيتان فيها واخذنا منهم ميثاقا غليظا	941	1481387970607904843	300	534.5	244	525	57.14285659790039	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3169	false	2410659656643888957	20	115	112	617	1545	300	يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي -بن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد--- ما في السم-وات وما في الارض وكفي بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبد- لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته-------- فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات في-فيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفو----------ا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	3169	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0951	true	2895144844235385234	131	229	674	1204	1599	300	يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا علي الله الا الحق انما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفي بالله وكيلا لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	951	1481387970607904843	505	969.5	410	530	95.28302001953125	90	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3174	false	485740639466952786	76	151	424	850	1689	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات في-فيهم اجورهم ويزيدهم من فضله ثم ذكر اخرا عقاب المستنكفين المستكبرين فقال-------------- واما الذين استنكفوا---------- واستكبروا---------- فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا والمعني ظاهر لا اشكال فيه وانما قدم ثواب المءمنين علي عقاب المستنكفين لانهم اذا راوا اولا ثواب المطيعين ثم شاهدوا بعده عقاب انفسهم كان ذلك اعظم في الحسرة 7 يا----ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين	3174	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0954	true	-2505316661605710082	231	300	1178	1538	1538	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله في التضعيف ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر واما الذين استنكفوا عن عبادته واستكبروا عن السجود فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال الله ولي الذين امنوا سورة النساء الايات 174 الي يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين-	954	1481387970607904843	231	372.0	188	465	49.67741775512695	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3176	false	7408925337521154810	148	182	705	884	1519	300	رضي الله عنه قال في خطبته الا ان الاية التي انزلها الله في سورة النساء في---- الفراءض فاولها في الولد والوالد وثانيها ف-------ي الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها سورة النساء	3176	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0956	true	-438924031219756957	261	295	1267	1450	1475	300	رضي الله عنه---- في خطبته الا ان الاية التي انزلها الله في سورة النساء من شان الفراءض انزلها في الولد والوالد والاية الثانية في الزوج والزوجة والاخوة منه---م والاية التي ختم بها سورة النساء	956	1481387970607904843	159	288.5	128	190	83.68421173095703	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3177	false	5970372829487236389	71	113	391	606	1661	300	سورة الماءدة 1 مدنية واياتها ماءة وعشرون 7 ياايها الذين ءامنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الا نعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد 7 الماءدة 1 يا ايها الذين عليم ي-ايها الذين ءامنوا	3177	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0957	true	7387622045547139024	121	152	618	785	1614	300	سورة الماءدة -------الايات 1 ----------الي ياايها الذين ءامنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الا-نعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما -------------------------------يريد ياايها الذين ءامنوا	957	1481387970607904843	156	274.5	126	216	72.22222137451172	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3182	false	-801196121203208542	197	248	1005	1300	1559	300	ياايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولاءامين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	3182	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0957	true	7387622045547139024	149	200	765	1060	1614	300	ياايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولاءامين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب	957	1481387970607904843	295	590.0	244	295	100.0	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3193	false	7188669465856082002	147	172	781	909	1590	300	الاية وقد نزلت يوم الجمعة وكان يوم عرفة بعد العصر في حجة الوداع سنة عشر------- والنبي صلي الله عليه وسلم واقف بعرفات علي ناقته العضباء	3193	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0967	true	982698977025415974	38	63	200	329	1485	300	الاية في ------يوم الجمعة وكان يوم عرفة بعد العصر في حجة الوداع سنة عشر للهجرة والنبي صلي الله عليه وسلم واقف بعرفات علي ناقته العضباء	967	1481387970607904843	119	222.5	96	135	88.14814758300781	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3202	false	8013801682131448935	108	187	577	962	1510	300	وطاوس والشعبي وعطاء والسدي انه----------------------------------------------- لا يحل وهو اظهر اقوال الشافعي قالوا لانه امسك الصيد علي نفسه والاية دلت علي انه انما يحل اذا امسكه علي صاحبه و-------------------------------------------------------يدل عليه ايضا ما روي ان النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال لعدي ابن حاتم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الل-----ه فان ادركته ولم يقتل فاذبح واذكر اسم الله عليه وان ادركته وقد قتل ولم ياكل فكل فقد امسك عليك وان وجدته قد اكل---- فلا تطعم منه شيءا فانما امسك علي نفسه	3202	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0972	true	-6776909341439277190	23	117	112	556	1415	300	وطاوس والشعبي وعطاء والسدي وقال ابن عباس اذا ارسلت الكلب فاكل من صيد فهي ميتة لا يحل اكله------------------------ لانه سبع ------------------------------------------------امسكه علي نفسه ولم يمسك عليك ولم يتعلم ما علمته فاضربه ولا تاكل من صيده يدل عليه----- ما روي الشعبي عن عدي بن حاتم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال----صيد فقال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان ادركته -لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله عليه وان ادركته -قد قتل ولم ياكل فكل فقد امسك عليك فان وجدته قد اكل منه فلا تطعم منه شيءا فانما امسك علي نفسه	972	1481387970607904843	265	399.0	206	527	50.284629821777344	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3208	false	7258660502286707578	271	300	1390	1558	1558	300	ياايها الذين ءامنوا اذا قمتم الي الصلواة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وان كنتم جنبا فاطهروا وان كنتم مرضياو علي سفر او جاء احد-	3208	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0975	true	8164148488887142593	105	134	545	714	1600	300	ياايها الذين ءامنوا اذا قمتم الي الصلواة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين وان كنتم جنبا فاطهروا وان كنتم مرضياو علي سفر او جاء احد	975	1481387970607904843	168	331.0	140	169	99.40828704833984	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3248	false	-33735605323646005	122	145	663	794	1661	300	ياايها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	3248	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0986	true	-4975662350365974069	206	229	1091	1222	1623	300	ياايها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	986	1481387970607904843	131	262.0	108	131	100.0	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3250	false	8084535735752459211	25	79	120	417	1607	300	فكف ايديهم عنكم اي منعها ان تصل اليكم 7--------------- ولقد اخذ الله ميثاق بنياسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلواة وءاتيتم الزكواة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الا نهار فمن كفر بعد ذالك منكم فقد ضل سواء السبيل	3250	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0986	true	-4975662350365974069	220	273	1167	1478	1623	300	فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ولقد اخذ الله ميثاق بنياسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلواة وءاتيتم الزكواة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الا-نهار فمن كفر بعد ذالك منكم فقد ضل سواء السبيل	986	1481387970607904843	277	525.5	227	312	88.78205108642578	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3253	false	1014933024129227285	7	34	36	182	1649	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم	3253	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0986	true	-4975662350365974069	273	300	1478	1623	1623	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم-	986	1481387970607904843	145	285.0	119	146	99.31507110595703	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3257	false	8241967976906086770	34	124	185	615	1456	300	--لا يتبع رضوان الله الا من اراد الله منه ذلك وقوله تعالي----- ويهديهم الي صراط مستقيم وهو الدين الحق لان الحق واحد لذاته ومتفق من جميع جهاته واما الباطل ففيه كثرة وكلها معوجة 7 لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا رض جميعا ولله ملك السماوات والا رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير 7 الماءدة 17 لقد كفر الذين وقوله تعالي لقد-- كفر الذين قالوا	3257	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0992	true	5064244849144908818	85	145	455	754	1595	300	من ا--تبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه ويهديهم الي صراط مس-------------------------------------------------------------------------------------------تقيم لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا-رض جميعا ولله ملك السماوات والا-رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء ---------------------------------------------قدير ومن الذين قالوا	992	1481387970607904843	244	443.0	191	439	55.58086395263672	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3257	false	8241967976906086770	68	114	356	566	1456	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا رض جميعا ولله ملك السماوات والا رض وما بينهما------------------------------------------------------------- يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير 7--- الماءدة	3257	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0993	true	3107791173024063623	65	149	360	754	1548	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا اي من يطيق ان يدفع من امر الله شيءا فيرده اذا قضاء وهو من قول القاءل ملكت علي فلان امره اذا ضل لا يقدر ان ينفذ امرا الاية ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا-رض جميعا ولله ملك السماوات والا-رض وما بينهما ولم يقل وما بينهن لان المعني وما بين هذين النوعين من الاشياء يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير سورة الماءدة	993	1481387970607904843	207	376.0	163	396	52.272727966308594	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3258	false	-2601145059084526017	54	156	264	785	1535	300	فمن يملك من الله شيءا اي -------فمن يملك من افعال الله شيءا والملك هو القدرة يعني فمن الذي------------------------------- يقدر علي دفع شء من افعال الله تعالي ومنع شء من مراده وقول--ه ومن في الارض جميعا المعارج 14 يعني ان عيسي مشاكل لمن في الارض في الصورة والخلقة والجسمية والتركيب وتغيير الصفات والاحوال فلما سلمتم كونه تعالي خالقا للكل مدبرا للكل وجب ان يكون ايضا خالقا لعيسي ثم قال تعالي ولله ملك السماوات والارض وما بينهما انما قال وما بينهما بعد ذكر السماوات والارض ولم يقل ----بينهن لانه ذهب بذلك مذهب الصنفين والنوعين ثم قال---- يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	3258	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0993	true	3107791173024063623	76	147	410	741	1548	300	فمن يملك من الله شيءا اي من يطيق ان يدفع من ا--مر الله شيءا فيرده اذا قضاء وهو من قول القاءل ملكت علي فلان امره اذا ضل لا يقدر ان ينفذ امرا الاية ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض وما بينهما-------------------------------------------- ولم يقل وما بينهن لان المعني وما بين هذين ----النوعين من الاشياء يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	993	1481387970607904843	179	205.0	134	569	31.45870018005371	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3261	false	-6463519489500148017	137	166	719	854	1558	300	ياهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير 7	3261	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0993	true	3107791173024063623	182	210	932	1065	1548	300	ياهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير --	993	1481387970607904843	133	260.5	105	135	98.51851654052734	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3271	false	4321694041757636860	27	52	137	262	1548	300	واتل عليهم نبا ابني ءادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الا خر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين	3271	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1003	true	-1976725290548834439	119	143	614	738	1563	300	واتل عليهم نبا ابني ءادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الا-خر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين	1003	1481387970607904843	124	243.0	100	125	99.19999694824219	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3280	false	-6613005700125762375	169	210	851	1056	1502	300	من اجل ذالك كتبنا علي بنياسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الا رض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذالك في الا رض لمسرفون	3280	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1003	true	-1976725290548834439	204	243	1064	1267	1563	300	من اجل ذالك كتبنا علي بنياسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الا-رض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذالك في الا-رض لمسرفون	1003	1481387970607904843	203	396.0	164	205	99.0243911743164	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3278	false	-6857287898922841288	265	300	1293	1467	1467	300	المسالة الاولي قيل لما قتله ---تركه لا يدري ما يصنع به ثم خاف علي------------------------------------ه السباع فحمله في جراب علي ظهره سنة حتي تغير----------------------------------------------- فبعث الله غرابا وفيه وجوه الاول بعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما-	3278	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1007	true	-1094979940666793076	123	168	609	834	1462	300	المس-جد الاعظم ف---لما قتله بالعراء لم يدر- ما يصنع به لانه كان اول ميت علي وجه الارض من بني ادم فقصده السباع فحمله في جراب علي ظهره سنة حتي اروح وعلقت به الطير والسباع تنظر متي يرمي به فتاكله فبعث الله -------------------------------غرابين فاقتتلا فقتل احدهما	1007	1481387970607904843	114	153.0	89	261	43.67816162109375	17	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3284	false	-8676421363321134535	201	276	1061	1434	1548	300	ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذالك في الارض لمسرفون -والمعني ان كثيرا من اليهود بعد ذلك اي بعد مجء الرسل وبعد ما كتبنا-------- عليهم تحريم القتل لمسرفون يعني في التقل لا يبالون بعظمته 7---------------------------------------------------------------------------------------------------- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الا رض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الا رض ذالك لهم خزي في الدنيا ولهم في الا خرة عذاب عظيم	3284	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1011	true	8093548893753621703	102	197	515	993	1520	300	ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا منهم بعد ذ-لك في الارض لمسرفون روي محمد بن الفضل عن الزيات بن عمرو عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سقي مءمنا ماء علي ظما فكانما اعتق سبعين رقبة ومن سقي في غير موطنها فكانما احيا نفسا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا سورة الماءدة الايات 33 الي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الا-رض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الا-رض ذالك لهم خزي في الدنيا ولهم في الا-خرة عذاب عظيم	1011	1481387970607904843	272	426.5	213	482	56.43153381347656	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3305	false	-5298203522934203700	183	251	957	1310	1565	300	ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولاءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الا خرة عذاب عظيم	3305	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1020	true	6777566452360979233	202	269	997	1349	1511	300	ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولاءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الا-خرة عذاب عظيم	1020	1481387970607904843	352	699.0	285	353	99.71671295166016	66	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3307	false	-7331629617801947860	158	231	845	1224	1567	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسالوه عن حكمه في------- الزانيين------- اذا احصنا وقالوا ان امركم بالجلد فاقبلوا وان امركم بالرجم فاحذروا ولا تقبلوا فلما سالوا --------------------ال-----رسول----- صلي الله عليه وسلم عن---------------- ذلك -----------نزل جبر-يل بالرجم------------- فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينخم ابن صوريا ف---------قال الرسول------------------ هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوري-----------------ا قالوا نعم وهو اعلم يهود----ي علي وجه الارض	3307	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1021	true	-8417174989466316342	211	297	1137	1563	1576	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -فقالوا يا محمد اخبرنا عن الزاني والزانية اذا ا-------------------------------------------------------------------حصنا --ما حدهما وكيف تجد في كتابك فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل ترضون قضاءي في ذلك قالوا نعم فنزل جبرءيل بالرجم فاخبرهم بذلك فابوا ان ياخذوا به فقال له جبرءيل----------- اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قال فاي رجل فيكم قالوا -----هو اعلم يهودي بقي علي ظهر الارض	1021	1481387970607904843	259	356.5	200	512	50.5859375	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3307	false	-7331629617801947860	199	276	1063	1449	1567	300	فقال له جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينخم ابن صوريا فقال الرسول هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا---------------------------------------------------------------------- قالوا نعم وهو اعلم يهودي علي وجه الارض فرضوا به ------حكما فقال له الرسول----- صلي الله عليه وسلم----- انشدك ا-لله الذي لا اله الا هو الذي فلق-------------------------------------------------------------------- البحر لموسي ورفع فوقكم الطور وانجاكم واغرق ال فرعون والذي ------------انزل عل-------------------------يكم كتابه و---حلاله وحرامه -هل تجدون فيه------ الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم	3307	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1022	true	-3238057380106870863	14	107	74	540	1506	300	فقال له -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-ت ابن صو---------------------------------------------------------------------ريا قال نعم قال فانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال اتجعلونه بيني وبينكم قالوا نعم قد رضين--------------------------ا به اذ رضيت به فقال له --رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني انشدك بالله الذي لا اله الا هو القوي اله بني اسراءيل الذي انزل التوراة علي موسي الذي اخرجكم من مصر وفلق لكم البح-----------------------ر وانجاكم واغرق ال فرعون والذي ظلل الغمام فانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم كتابه فيه حلاله وحرامه فهل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم	1022	1481387970607904843	222	287.0	173	588	37.75510025024414	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3305	false	-5298203522934203700	183	245	957	1284	1565	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماع-------------------------------------------------------------------------------------------------ون للكذب سماعون لقوم ء---------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرين لم ياتوك------------- يحرفون الكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا فخذ----------------------------------------وه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلن تملك له من الله شيءا اولاءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم----------------------- لهم في الدنيا خزي	3305	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1024	true	-1415722212942585238	25	194	149	1015	1588	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا -امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون رفع الخبر بحرف الصفة يعني ومن الذين هادوا فهم سماعون وان شءت جعلته خبر ابتداء مضمر اي فهم سماعون للكذب وقيل اللام بمعني الي كان ابو حاتم يقول اللام في الكذب لام كي يسمعون لكي يكذبوا عليك واللام في قوله لام اجل من اجل قوم اخرين لم ياتوك وهم اهل خيبر يحرفون الكلم جمع الكلمة من بعد مواضعه اي من بعد وضعه مواضعه كقوله ولكن البر من اتقي وانما ذكر الكتابة ردا الي اللفظ وهو الكلم وقرا علي يحرفون الكلام من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم ه-ذا فخذوه اي ان افتاكم محمد بالجلد والرجم فاقبلوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته كفره وضلالته قال مجاهد دليله قوله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة الاية وقال الضحاك هلاكه قتادة عذابه نظيره ولم يامرهم علي من يءمنون فلن تملك له من الله شيءا اول-ءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم اي بالهداية علي القدرة لهم في الدنيا خزي	1024	1481387970607904843	312	532.5	252	869	35.90333557128906	55	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3320	false	587102150790144197	85	110	437	580	1580	300	وقفينا علءاثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	3320	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1027	true	1338951256108459695	141	166	774	917	1622	300	وقفينا علءاثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	1027	1481387970607904843	143	286.0	118	143	100.0	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3328	false	-3587139978105939254	135	220	675	1113	1551	300	ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء قلت له فينه ولي كتابته فقال لا اكرمهم اذا اهانهم الله ولا اعزهم اذ اذلهم الله ولا ادينهم اذ ابعدهم الله قلت لا يتم امر البصرة الا به فقال مات النصراني والسلام يعني هب انه قد مات فما تصنع بعده فما تعمله بعد موته فاعمله الان واستغن عنه بغيره 7 فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا فيانفسهم نادمين	3328	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1034	true	-6863886891446791732	142	191	744	1014	1642	300	ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله--------------------------------------------------------- لا يهدي القوم الظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتري الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشي ان تصيبنا داءرة فعسي الله ان ياتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا علي ما اسروا فيانفسهم نادمين	1034	1481387970607904843	204	355.0	164	438	46.57534408569336	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3330	false	4867723523855516395	223	260	1232	1429	1656	300	ياايها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم ذالك فضل الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	3330	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1034	true	-6863886891446791732	206	243	1111	1308	1642	300	ياايها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة علي المءمنين اعزة علي الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لاءم ذالك فضل الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	1034	1481387970607904843	197	394.0	160	197	100.0	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3331	false	4743008647269745482	81	180	420	929	1506	300	المسلمون وقبض رسول الله من الغد------------------ واتي خبره في -------------------اخر شهر ربيع الاول و-----------------------------------------------------------بنو حنيفة قو------------م مسيلمة ادعي النبوة و-----------------------------------------------------------------------------------------كتب الي رسول الله -------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك فاج-------------------ابه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرسول ------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فحاربه---------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر بجنود المسلمين وقتل---------------------------------------- علي يدي وحشي قا---------------------تل حمزة وكان------------------------------------ يقول قتلت خير الناس في الجاهلية و-----شر الناس في الاسلام اراد في جاهليتي وفي اسلامي وبنو اسد قو----م طليحة بن خ-----------------------ويلد -ادعي النبوة فبعث اليه رسول الله	3331	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1037	true	-6406972931130186212	22	242	118	1214	1508	300	الاسود-- وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ واتي خبر مقتل العنسي المدينة في اخر شهر ربيع الاول بعد مخرج اسامة وكان ذلك اول فتح اتي ابا بكر والفرقة الثانية بنو حنيفة واليمامة ونبيهم مسيلمة الكذاب وكان تنبا في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر سنة عشر وزعم انه اشرك مع محمد في النبوة فكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك وبعث بذلك رجلين من اصحابه الرجال بن شهب والحكم بن الطفيل وكان من سادات اهل اليمامة فقال لهما رسول الله اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم فقال لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم اجاب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد -ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ومرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي وجعل مسيلمة يعلو امره باليمامة يوما بعد يوم فبعث ابو بكر رضي الله عنه خالد بن الوليد اليه في جيش كثير حتي اهلكه الله علي يدي وحشي غلام مطعم بن عدي الذي قتل حمزة بن عبد المطلب بعد حرب صعب شديد وكان وحشي يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وقتلت شر الناس في الاسلام والفرقة الثالثة ------------بنو اسد ورءيسهم طليحة بن خويلد وكان طليحة اخر من ارتد فادعي النبوة ف--ي حياة رسول الله	1037	1481387970607904843	402	578.0	313	1113	36.11859893798828	71	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3349	false	-7370907809881201175	200	262	1108	1433	1613	300	ذالك بانهم قوم لا يعقلون اي لو كان لهم عقل كامل لعلموا ان تعظيم الخالق المنعم وخدمته مقرونة بغاية التعظيم لا يكون هزوا ولعبا بل هو احسن اعمال العباد واشرف افعالهم ولذلك قال بعض الحكماء اشرف الحركات الصلاة وانفع السكنات الصيام 7 قل ي-اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	3349	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1039	true	-37457778062408331	254	279	1312	1435	1544	300	ذالك بانهم قوم لا يعقلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يااهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان ءامنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	1039	1481387970607904843	122	227.0	97	326	37.42331314086914	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3339	false	-7397064303360501392	168	221	931	1215	1658	300	وقال- انا بر-ء الي ال-----------له من حلف قريظة والنضير واتولي الله ورسوله نزلت هذه الاية يعلي وفق قوله وروي ايضا ان عبدا--------------لله بن سلام -----------------------قال يا رسول الله ان قومنا----------------- قد هجرو---------نا واقسموا ان لا يجالسونا ولا نستطيع مجالسة اصحابك لبعد المنازل-------------------------------- فنزلت هذه الاية ف------------------------------------قال رضينا بالله ورسوله وبالمءمنين اولياء فعلي هذا	3339	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1040	true	456305747914656156	150	224	804	1193	1577	300	فقالا انا براء الي الله والي رسوله من حلف----هم و-عهدهم فانزل- الله------------ هذه الاية وقال جابر ب--------------ن عبد الله جاء عبد الله بن سلام الي النبي عليه السلام فقال يا رسول الله ان قومنا من قريظة والنضير قد هجرونا وفارقونا واقسموا ان لا يجالسونا ولا نستطيع مجالسة اصحابك لبعد المنازل وشكا ما يلقي من اليهود من الاذي فنزلت ال----اية فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رضينا بالله ورسوله وبالمءمنين اخوة ---علي هذا	1040	1481387970607904843	217	304.0	173	428	50.70093536376953	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3340	false	-723374886025067534	174	300	871	1490	1490	300	----انه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما---------- صلاة الظهر فسال ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فما اعطاني احد شيءا وعلي عليه السلام كان راكعا فاوما اليهخ بخنصره اليمني وكان------ فيها خاتم فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم -------------بمراي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الل-----------------------------------------------------------------هم ان اخي موسي سالك فقال رب اشرح لي صد-----------------------------------------------------------ري الي قوله واشركه في امري طه 25 32 فانزلت----- قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا القصص 35 اللهم وانا محمد نبيك وصفيك -------فاشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر فوا-لله ما ا--تم رسول الله هذه الكلمة حتي -نزل-	3340	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1041	true	-2380541486177580066	99	241	491	1186	1476	300	اما اني---- صليت مع رسول الله------------------- يوما من الايام صلاة الظهر فدخل ساءل في المسجد فلم يعطه احد فرفع الساءل يده الي السماء وقال اللهم اشهد اني سالت في مسجد --رسول---- الله فلم يعط-----------ني احد شيءا وكان علي------------ راكعا فاومي اليه- بخنصره اليمني وكان يتختم فيها----- فاقبل الساءل حتي اخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ النبي صلي الله عليه وسلم من الصلاة فرفع راسه الي السماء وقال اللهم ان اخي موسي سالك فقال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري الاية--------------------------- فانزلت عليه قرانا ناطقا سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا ال---------لهم وانا محمد نبيك وصفيك اللهم ف اشرح لي صدري ويسر لي امري واجعل لي وزيرا من اهلي عليا اشدد به ظهري قال ابو ذر فو الله ما استتم رسول الل----ه الكلمة حتي انزل	1041	1481387970607904843	492	783.0	389	793	62.04287338256836	85	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3350	false	-6124337348925744758	204	255	1125	1380	1621	300	تنقموه عليناا قال ابن عباس ان نفرا من اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل الي قوله ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا والله ما نعلم اهل دين اقل- حظا	3350	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1045	true	8297777183319315515	240	300	1194	1498	1498	300	تنقمون الاية- قال ابن عباس اتي------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود ابو ياسر بن الخطاب ورافع بن ابي رافع وعازار وزيد بن خالد وازاريل ابي واشيع فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم----------الي قوله---------مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته -قالوا والله ما نعلم اهل دين اولي حظا-	1045	1481387970607904843	204	336.5	163	345	59.130435943603516	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3356	false	5724475943225917031	143	191	740	1006	1571	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الا رض فسادا والله لا يحب المفسدين	3356	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1048	true	-8469611300337874201	88	135	452	717	1603	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الا-رض فسادا والله لا يحب المفسدين	1048	1481387970607904843	265	525.0	218	266	99.62406158447266	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3368	false	7553553074713887103	0	50	0	253	1521	300	صلي الله عليه وسلم---- ---------------------------------------نزل------------------------- تحت شجرة في بعض اسفاره وعلق سيفه عليها فاتاه اعرابي------------------------------------------------------------- وهو ناءم فاخذ سيفه واخترطه وقال يا محمد من يمنعك مني فقال الله فرعدت يد الاعرابي وسقط السيف من يده وضرب براسه الشجرة حتي انتثر دماغه فانزل الله هذه الاية وبين انه يعصمه من الناس	3368	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1051	true	-8543424042034688381	144	210	755	1092	1533	300	صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا اختار له اصحابه شجرة ظليلة فينزل تحتها ويقيل فنزل ذات يوم تحت شجرة-------------- وعلق سيفه عليها فاتاه اعرابي واخذ السيف من الشجرة واخترطه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ناءم ف------------------قال يا محمد من يمنعك مني فقال الله فرعدت يد الاعرابي وسقط السيف من---ه وضرب براسه الشجرة حتي انفرد ساعة- فانزل الل----ه الاية وقال انس كا-----ن النبي	1051	1481387970607904843	193	292.5	152	382	50.5235595703125	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3384	false	5616756720819837974	17	116	92	621	1579	300	7 لعن الذين كفروا من بنياسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون 7 الماءدة 78 لعن الذين كف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا لعن الذين كفروا من بني اسراءي----------------------ل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم قال اكثر المفسرين يعني اصحاب السبت واصحاب الماءدة اما اصحاب السبت فهو ان قوم داود وهم اهل ايلة لما اعتدوا في السبت باخذ الحيتان علي ما ذكر الله تعالي هذه القصة في سورة الاعراد قال داود اللهم العنهم واجعلهم اية فمسخوا ق--------------------ردة واما اصحاب الماءدة فانهم لما اكلوا من الماءدة ولم يءمنوا قال عيسي اللهم العنهم كما لعنت اصحاب السبت فاصبحوا خنازير وكانوا خمسة -	3384	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1058	true	370371900640465888	173	282	872	1456	1544	300	--لعن الذين كفروا من بنياسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولاكن كثيرا منهم فاسقون لعن الذين كفروا من بني اسراءيل اي عذبوا بالمسيح فقال علي لسان داود ي----------------------------------عني--------------------------------------------------------------- اهل ايلة لما اعتدوا في السبت -------------------------------------------------------------قال داود اللهم العنهم واجعلهم اية فمسخوا قردة وعيسي ابن مريم يعني كفار اصحاب الماءدة------ لما ------------------لم يءمنوا قال عيسي اللهم العنهم واجعلهم اية فمسخ----------وا خنازير ذلك بما عصوا	1058	1481387970607904843	274	424.5	221	778	35.218509674072266	42	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3394	false	8019950635485205572	215	260	1089	1343	1553	300	لا يءاخذكم الله باللغو فيايمانكم ولاكن يءاخذكم بما عقدتم الا يمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذالك كفارة ايمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم كذالك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تشكرون	3394	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1060	true	8069044914150356559	26	70	137	390	1598	300	لا يءاخذكم الله باللغو فيايمانكم ولاكن يءاخذكم بما عقدتم الا-يمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذالك كفارة ايمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم كذالك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تشكرون	1060	1481387970607904843	253	501.0	209	254	99.6063003540039	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3399	false	1328395873797963559	140	181	744	952	1550	300	الشافعي رحمه الله اذا كان عنده قوته وقوت عياله يومه وليلته ومن الفضل ما يطعم عشرة مساكين لزمته الكفارة بالاطعام وان لم يكن عنده هذا القدر جاز له الصيام وعند ابي حنيفة رحمه الله يجوز له الصيام اذا كان عند------------------------------------------ه من	3399	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1069	true	-2712658466675257063	104	145	491	698	1552	300	الش----------افعي اذا كان عنده قوته وقوت عياله يومه وليلته ومن الفضل ما يطعم عشرة مساكين لزمته الكفارة بالط-عام وان لم يكن عنده هذا القدر ---فله الصيام وقال بعضه-----------------------------م اذا ملك ما يمكنه الاطعام فليس له الصيام وان لم يفضل له من	1069	1481387970607904843	147	233.0	115	250	58.79999923706055	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3406	false	226598829288509513	92	122	472	642	1554	300	ليس علي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وءامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وءامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين 7 الماءدة 93 ليس علي الذين	3406	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1070	true	-7429402843618673099	19	45	118	274	1540	300	ليس علي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وءامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وءامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين ياايها-------------- الذين	1070	1481387970607904843	152	288.5	126	170	89.4117660522461	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3410	false	-60477188303921544	94	215	491	1107	1523	300	فمن اعتدي بعد ذالك فله عذاب اليم والمراد عذاب الاخرة والتعزيز في الدنيا قال ابن عباس هذا العذاب هو ان يضرب بطنه وظهره ضربا وجيعا وينزع ثيابه قال القفال وهذا جاءز لان اسم العذاب قد يقع علي الضرب كما سمي جلد الزانيين عذابا فقال وليشهد عذابهما طاءفة النور 2 وقال فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب النساء 25 وقال حاكيا عن سليمان في الهدهد لاعذبنه عذابا شديدا النمل 21 7 يايها الذين ءامنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذالك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام	3410	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1070	true	-7429402843618673099	59	116	356	637	1540	300	فمن اعتدي بعد ذالك فله عذاب اليم يا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذالك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام	1070	1481387970607904843	280	544.5	223	616	45.45454406738281	56	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3418	false	-4492408380131064400	61	111	282	523	1460	300	قال وانا اري ذلك فقال اذهب قاهد شاة قال قبيصة فخرجت الي صاحبي وقلت له ان امير المءمنين لم يدر ما يقول حتي سال غيره قال ففاجاني عمر و----------------علاني بالدرة وقال اتقتل في الحرم وتسفه الحكم قال الله تعالي يحكم به ذوا عدل منكم فانا عمر وهذا عبد الرحمن بن -----	3418	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1075	true	999511588736097092	0	51	0	242	1465	300	قال وانا اري ذلك ق-ال اذهب فاهد شا----------ة فخرجت الي صاحبي فقلت--- ان امير المءمنين لم يدر ما يقول حتي سال غيره قال فلم يفجانا الا وعمر معه درة فعلاني بالدرة فقال اتقتل في الحرم وتسفه الحكم قال الله------ يحكم به ذوا عدل منكم فانا عمر وهذا عبد الرحمن محمد بن	1075	1481387970607904843	202	366.0	159	262	77.09923553466797	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3432	false	-5751223942492534873	70	95	448	575	1643	300	ياايها الذين ءامنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القرءان تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم	3432	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1077	true	6515617931240584331	129	154	668	795	1584	300	ياايها الذين ءامنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القرءان تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم	1077	1481387970607904843	127	254.0	102	127	100.0	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3441	false	2361136339726221484	67	98	352	511	1638	300	ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون الماءدة 99 الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه ءاباءنا	3441	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1077	true	6515617931240584331	103	200	524	1028	1584	300	ما علي الرسول الا البلاغ والله يعلم ما تبدون وما تكتمون قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يااولي الالباب لعلكم تفلحون ياايها الذين ءامنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القرءان تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام ولاكن الذين كفروا يفترون علي الله الكذب واكثرهم لا يعقلون واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه ءاباءنا	1077	1481387970607904843	141	262.0	113	504	27.9761905670166	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3440	false	3867740151683763549	222	300	1186	1598	1598	300	كان اباءهم لا يعلمون شيءا ولا يهتدون --------------------واعلم ان الاقتداء انما يجوز بالعالم المهتدي وانما يكون عالما مهتديا اذا بني قوله علي الحجة والدليل فاذا لم يكن كذلك لم يكن عالما مهتديا فوجب ان لا يجوز الاقتداء به 7 ياايها الذين ءامنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم تعملون ياايها الذين ءامنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او ءاخران من غيركم ان-	3440	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1081	true	3767509596539208109	154	210	817	1121	1613	300	كان اباءهم لا يعلمون شيءا ولا يهتدون نظيرها في سورة البقرة ولقمان سورة الماءدة الايات 105 الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياايها الذين ءامنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم تعملون ياايها الذين ءامنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او ءاخران من غيركم ان	1081	1481387970607904843	251	465.5	204	433	57.96766662597656	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3442	false	4964276216101563412	232	261	1221	1380	1575	300	دامت قلوبك---------م واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا ووكل كل ------------امرء ونفسه فعند ذلك جاء تاويل هذه الاية	3442	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1083	true	3322965060682937937	113	145	554	734	1523	300	دامت قلوبكم واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامرء ونفسه فعند ذلك جاء تاويل هذه الاية	1083	1481387970607904843	153	288.0	125	180	85.0	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3445	false	4726280216599741884	144	242	755	1272	1566	300	المسيب وشريح------------ ومجاهد وابن سيرين وابن جريج---------- قالوا -----------------------------------------اذا كان الانسان في الغربة ولم يجد مسلما يشهده علي وصيته جاز له ان يشهد اليهودي- او النصراني- او المجوسي- او عابد الوثن او اي كافر كان وشهادتهم مقبولة ولا يجوز شهادة الكافرين علي المسلمين الا في هذه الصورة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي رحمه الله مرض رجل- من المسلمين ---في الغربة فلم ------يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة واتيا ابا موسي الاشعري وكان واليا عليها فاخبراه بالواقعة وقدما تركته ووصيته فقال ابو موسي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد الرسول عليه	3445	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1086	true	6326732908547111980	12	116	62	611	1575	300	المسيب والنخعي وابن جبير ومجاهد وعبيدة ويحيي بن يعمر وابي محجن قالوا اذا لم يجد مسلمين فليشهد كافرين قال شريح اذا كان ال--رجل بارض غربة فلم يجد مسلما يشهده علي وصيته فليشهد ----------يهوديا او --نصرانيا او --مجوسيا او عابد --وثن و--اي كافر كان فشهادته-- جاءزة ولا يجوز شهادة الكافرين علي المسلمين الا في سفرة ولا يجوز في سفر الا في وصية فان جاء رجلان مسلمان وشهدا بخلاف شهادتهما اجيزت شهادة المسلمين فابطلت شهادة الكافرين وعن الشعبي -----------ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة فاوصي ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فقال------------------------------------------------- الاشعر-------------------------------------------------------------------ي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد --رسول الله	1086	1481387970607904843	297	386.0	232	700	42.42856979370117	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3456	false	-8553980536797406226	0	70	0	371	1589	300	وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا كمه والا برص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بنياسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا سحر مبين 7 الماءدة 110 اذ قال الله قوله تع--------------------------------------------------------------الي اذ قال الله----- ياعيسي عيسي ابن مريم	3456	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1089	true	2574057931844349654	130	202	679	1087	1584	300	وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا-كمه والا-برص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بنياسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا سحر مبين واذ اوحيت -----------------------الي الحواريين ان ءامنوا بي وبرسولي قالوا ءامنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون ياع-----يسي ابن مريم	1089	1481387970607904843	327	609.5	266	438	74.65753173828125	55	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3463	false	-1493125709540191969	234	269	1296	1484	1640	300	ونكون عليها من الشاهدي لله بكمال القدرة ولك بالنبوة ثم قال تعالي 7 قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	3463	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1089	true	2574057931844349654	228	254	1218	1363	1584	300	ونكون عليها من الشاهدين -------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1089	1481387970607904843	143	275.0	118	188	76.06382751464844	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3466	false	2721145029432870372	221	250	1150	1285	1534	300	واذ قال الله ياعيسي ابن مريم اءنت قلت للناس اتخذوني وامي الاهين من دون الله قال سبحانك ما يكون ليان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد	3466	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1089	true	2574057931844349654	271	300	1450	1584	1584	300	واذ قال الله ياعيسي ابن مريم اءنت قلت للناس اتخذوني وامي الاهين من دون الله قال سبحانك ما يكون ليان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد-	1089	1481387970607904843	134	263.0	106	135	99.25926208496094	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3471	false	609892527306279674	54	79	265	394	1552	300	قال الله هاذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذالك الفوز العظيم	3471	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1090	true	7933451400320786933	54	78	256	384	1528	300	قال الله هاذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذالك الفوز العظيم	1090	1481387970607904843	128	251.0	104	129	99.22480773925781	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3466	false	2721145029432870372	42	177	211	928	1534	300	لبس صوفا ---ثم قال اللهم انزل علينا------------------------------------------------------------------ فنزلت---- سفرة حمراء بين غمامتين غمامة--- فوقها واخري---- تحتها وهم ينظرون اليها--------------- حتي سقطت بين ايديهم فبكي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة وعقوبة وقال لهم ليق-------------------------------------------------------------------م احسنكم عملا -يكشف عنها ويذكر اسم الله عليها وياكل منها فقال شمعون را-س الحواريين انت----- اولي بذلك فقام عيسي وتوضا -----------وصلي وبكي------ ثم كشف المنديل و-----قال بسم الله خير الرازقين فاذا ----سمكة مشوية ب-----------------لا شوك ولا فلوس تسيل دسما و----عند راسها ملح وعن-د ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدينا ------امن طعام الاخرة فقال ليس منهما--------------------------------------------- ولكنه شء اخترعه الله بالقدرة العالية -كلوا -ما سالتم	3466	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1096	true	-8994844116022851455	0	186	0	969	1518	300	لبس صوفا وبكي وقال اللهم انزل علينا ماءدة من السماء الاية وارزقنا عليها طعاما ناكله وانت خير الرازقين فنزل الله سفرة حمراء بين غمامتين غمامة من فوقها وغمامة من تحتها وهم ينظرون اليها وهي تجء مرتفعة حتي سقطت م-ن ايديهم فبكي ع-------يسي فقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة وعقوبة واليهود ينظرون الي شء لم يروا مثله قط ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه فقال عيسي ايكم احسنكم عملا فيكشف عنها ويذكر اسم الله------ وياكل منها فقال شمعون رءيس الحواريين انت بذلك اولي منا- فقام عيسي وتوضا وصلي صلاة طويلة وبكي كثيرا ثم كشف المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين فاذا هو بسمكة مشوية ليس عليها ضلوعها ولا شوك فيها سيل سيلا من الدسم وعند راسها ملح ويمتد ذنبها خل وجه-ها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من طعام الاخرة فقال عيسي ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء فعل--ه الله بالقدرة العالية فكلوا مما سالتم	1096	1481387970607904843	633	1031.5	506	987	64.13373565673828	103	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3495	false	-2556137563000935780	57	90	279	451	1558	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الا رض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الا نهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا ءاخرين	3495	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1098	true	-6588022431968192380	266	297	1340	1510	1524	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الا-رض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الا-نهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا ءاخرين	1098	1481387970607904843	170	330.0	139	172	98.83721160888672	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3505	false	1947586503160816909	25	66	130	328	1597	300	وله ما سكن في اليل والنهار وهو السميع العليم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا رض وهو يطعم ولا يطعم قل انيامرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل انياخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم	3505	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1104	true	7780617309702387302	74	114	398	595	1505	300	وله ما سكن في اليل والنهار وهو السميع العليم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا-رض وهو يطعم ولا يطعم قل انيامرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل انياخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم	1104	1481387970607904843	197	389.0	157	198	99.49494934082031	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3515	false	5188601481273712399	43	81	216	393	1490	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لا نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	3515	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1106	true	-4927038556561716775	183	220	872	1048	1472	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لا-نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	1106	1481387970607904843	176	347.0	139	177	99.43502807617188	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3519	false	-1715427055405570060	120	227	592	1136	1532	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم فنقول فيه بحثان البحث الاول قرا ابن كثير اينكم بهمزة وكسرة بعدها خفيفة مشبهة ياء ساكنة بلا مدة وابو عمرو وقالون عن نافع كذلك الا انه يمد والباقون بهمزتين بلا مد والبحث الثاني ان هذا استفهام معناه الجحد والانكار قال لفراء ولم يقل اخر لان الالهة جمع والجمع يقع عليه التانيث كما قال والله الاسماء الحسني الاعراف 180 وقال فما بال القرون الاولي طه 51 ولم يقل الاول ولا الاولين وكل ذلك صواب ثم قال تعالي قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	3519	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1106	true	-4927038556561716775	183	220	872	1048	1472	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهة اخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	1106	1481387970607904843	153	272.5	120	544	28.125	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3522	false	-7073901537251585036	183	300	1032	1657	1657	300	قيل لا يفلح الظالمون ابدا ويوم نحشرهم واما قوله ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءهم الذين كنتم تزعمون فالمقصود منه التقريع والتبكيت لا السءال ويحتمل ان يكون معناه اين نفس الشركاء ويحتمل ان يكون المراد اين شفاعتهم لكم وانتفاعكم بهم وعلي كلا الوجهين لا يكون الكلام الا توبيخا وتقريعا في نفوسهم ان الذي كانوا يظنونه مايوس عنه وصار ذلك تنبيها لهم في دار الدنيا علي فساد هذه الطريقة والعاءد علي الموصول من قوله الذين كنتم تزعمون محذوف والتقدير الذين كنتم تزعمون انهم شفعاء فحذف مفعول الزعم لدلالة السءال عليه قال ابن عباس وكل زعم في كتاب الله كذب 7 ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل-	3522	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1106	true	-4927038556561716775	243	277	1178	1353	1472	300	انه لا يفلح الظالمون----- ويوم نحشرهم جميعا---- ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل	1106	1481387970607904843	165	255.0	132	626	26.35782814025879	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3533	false	4028711139473824049	15	47	89	250	1582	300	ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا ياليتنا نرد ولا نكذب باايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون	3533	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1107	true	-4761121284988392754	23	55	125	286	1487	300	ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا ياليتنا نرد ولا نكذب بءايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون	1107	1481387970607904843	160	319.0	128	161	99.3788833618164	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3527	false	-5506636131882027390	196	276	1020	1435	1556	300	والوليد بن المغيرة والنضر بن الحرث وعقبة وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحرث بن عامر وابو جهل واستمعوا الي حديث الرسول----- صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر ما ي-------------قول محمد فقال ل---------------------------------ا ادري ما يقول لكني اراه يحرك شفتيه ويتكلم باساطير الاولين كالذي- كنت احدثكم به عن اخبار القرون الاولي وقال ------------------------------------------ابو سفيان اني لا اري بعض ما يقول -حقا فقال ابو جهل كلا فانزل الله تعالي ومنهم من يستمع الي-----------ك وجعلنا علي قلوبهم اكنة------------ ان يفقهوه	3527	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1109	true	5067274740921071196	1	96	4	499	1557	300	والوليد بن المغيرة والنضر بن الحرث------ وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحرث بن عامر ----------استمعوا---- حديث --رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر يا ابا فتيلة ما يقول محمد -قال والذي جعلها بيته يعني الكعبة قال ما ادري ما يقول الا ان--ه يحرك لسانه ويقول --اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم--- عن الق------رون الماضية وكان النضر كتب الحديث عن القرون واخبارها فقال ابو سفيان اني ل--اري بعض ما يقول خفيا فقال ابو جهل كلا فانزل الله تعالي ومنهم من يستمع اليك والي كلامك وجعلنا علي قلوبهم اكنة غشاوة وغطاء ان يفقهوه	1109	1481387970607904843	344	554.0	275	533	64.54033660888672	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3540	false	-8841388513668847544	128	155	659	798	1631	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 7 --	3540	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1111	true	3583964231488330556	4	31	23	164	1544	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما	1111	1481387970607904843	137	269.5	111	141	97.16312408447266	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3551	false	-2245616254649312561	20	78	107	429	1599	300	ولاكن الظالمين بءايات الله يجحدون والمراد انهم يقولون في كل معجزة انها سحر وينكرون دلالة المعجزة علي الصدق علي الاطلاق فكان التقدير انهم لا يكذبونك علي التعيين بل القوم يكذبون جميع الانبياء والرسل والله اعلم 7 ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين	3551	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1111	true	3583964231488330556	52	79	282	428	1544	300	ولاكن الظالمين بءايات الله يجحدون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين	1111	1481387970607904843	146	283.0	119	322	45.34161376953125	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3543	false	5067827274191138431	212	296	1112	1570	1585	300	يقال للرجل اذا بسط ثوبه فجعل فيه المتاع احمل وزرك واوزار الحرب اثقاله------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من السلاح ووزير السلطان الذي يزر عنه اثقال ما يسند اليه من تدبير الولاية اي يحمل قال الزجاج وهم يحملون اوزارهم اي يحملون ثقل ذنوبهم واختلفوا في كيفية حملهم الاوزار فقال المفسرون ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله شء هو احسن الاشياء صورة واطيبها ريحا ويقول------------------------------------------------------------------------------------- انا عملك الصالح طال-ما ركبتك في الدنيا فاركبني انت اليوم فذلك قوله يوم نحشر المتقين الي الرحمان وفدا مريم 85 قالوا ركبانا وان الكافر	3543	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1112	true	-8196351304392931931	0	100	0	497	1541	300	يقال للرجل اذا بسط ثوبه فجعل فيه المتاع احمل وزرك ووزرتك واشتقاقه من الوزر الذي يعتصم به ولهذا قيل وزر لانه كانه الذي يعتصم به الملك او النبي ومنه قوله تعالي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي علي ظهورهم---------------------------------------------------- قال السدي وعمرو بن قيس الملاءي ا------------------------------------------------------------------ن المءمن اذا خرج من قبره استقبله------ احسن ش-----ء صورة واطيب-- ريحا -يقول هل تعرفني يقول لا الا ان الله عز وجل قد طيب ريحك وحسن صورتك فيقول كذلك كتب في الدنيا انا عملك الصالح طال ما ركبتك في الدنيا فاركبني---- اليوم انت وقرا- يوم يحشر المتقين الي الرحم-ن وفدا اي----------- ركبانا فان الكافر	1112	1481387970607904843	232	314.5	184	646	35.91331100463867	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3550	false	2262239300866624753	49	92	257	472	1577	300	الاخنس بن شريق قال------------------------- لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فق----------ال له-------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجاجة --------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	3550	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1112	true	-8196351304392931931	244	298	1260	1531	1541	300	الاخفش بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخفش لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامك غيري فقال له ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1112	1481387970607904843	199	349.0	157	271	73.43173217773438	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3551	false	-2245616254649312561	1	73	5	403	1599	300	فانهم لا يكذبونك اي لا يخص---------------------------------------------------------ونك بهذا التكذيب بل ينكرون دلالة المعجزة علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصدق مطلقا وهو المراد من قوله ولا---------------------------------------------------------------------------------------كن الظالمين بءايات الله يجحدون والمراد انهم يقولون في كل معجزة انها سحر وينكرون دلالة المعجزة علي الصدق علي الاطلاق فكان التقدير انهم لا يكذبونك علي التعيين بل القوم يكذبون جميع الانبياء والرسل والله اعلم 7 ولقد كذبت رسل من قبلك--------------------------------------------- فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله	3551	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1113	true	2905367035422673767	160	259	764	1313	1540	300	فانهم لا يكذبونك اي لا ينسبونك الي الكذب ولا يقولون لك كذبت وقرا نافع والكساءي يكذبونك ب----التخفيف وهي قراء--------------ة علي رضي الله عنه يعني ولا يجدونك كاذبا يقول العرب اجدبت الارض واخصبتها واحييتها واهجتها اذا وجدتها جدبة وخصبة ويعيدوا ناتجة للنبات قال رءبة واهيج الخلصاء من ذات البرق اي وجدتها ناتجة للنبات قال الكساءي يقول العرب اكذبت الرسل اذا اخبرت انه قول الكذب فرواه وكذبته اذا اجزت انه كاذب ولكن الظالمين ب-ايات الله يجحدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كذبت رسل من قبلك تسلية نبيه يقولون كذبهم قومهم كما كذبتك قريش فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله	1113	1481387970607904843	164	239.5	131	744	22.043010711669922	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3594	false	519823269283062815	270	300	1374	1517	1517	300	وكذلك نفصل الا يات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني-	3594	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1117	true	-2906149354153338491	104	133	537	680	1528	300	وكذلك نفصل الا-يات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني	1117	1481387970607904843	142	274.0	114	144	98.61111450195312	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3596	false	-243492883192960464	0	52	0	250	1480	300	فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم ثم قال قد ضللت اذا وما انا من المهتدين اي	3596	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1117	true	-2906149354153338491	82	132	433	676	1528	300	فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم------- قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل	1117	1481387970607904843	241	472.0	191	250	96.4000015258789	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3584	false	-4332957052523447441	26	76	129	389	1557	300	عن عبدا-لله بن مسعود انه قال مر الملا من قريش علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب وخباب وبلال وعمار وغيرهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء عن قومك افنحن نكون تبعا لهءلاء---------------------------------------- اطردهم عن نفسك فلعلك ان طردتهم اتبعناك ف-قال عليه السلام ما انا بطارد	3584	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1119	true	-3572813645074341301	47	102	236	519	1526	300	عن عبد الله بن مسعود ق----ال مر الملا من قريش علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ صهيب وخباب وبلال وعمار وغيرهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك افنحن نكون تبعا لهءلاء اهءلاء الذين قال من الله عليهم من بيننا اطردهم عن----ك فلعلك ان طردتهم اتبعناك فانزل الله تعالي ولا تطرد -----	1119	1481387970607904843	222	386.0	178	302	73.50993347167969	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3602	false	3687282213170436510	125	151	653	786	1571	300	وهو الذي يتوفاكم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون 7 الانعام 60 وهو	3602	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1123	true	-5295841409601159428	191	214	967	1087	1516	300	وهو الذي يتوفاكم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون------------- وهو	1123	1481387970607904843	120	231.0	97	133	90.2255630493164	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3603	false	3605635929510467915	149	194	806	1042	1585	300	ثم الي ربكم مرجعكم ف--ينبءكم بما كنتم تعملون في ليلكم ونهاركم وفي جميع احوالكم واعمالكم 7 وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	3603	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1123	true	-5295841409601159428	205	242	1042	1231	1516	300	ثم اليه---- مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون و---------------------------------------------هو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	1123	1481387970607904843	184	344.0	148	238	77.31092071533203	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3612	false	9027950957785179196	161	188	875	1012	1638	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	3612	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1123	true	-5295841409601159428	242	269	1231	1368	1516	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	1123	1481387970607904843	137	274.0	110	137	100.0	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4712	false	4005440099064167357	249	289	1297	1506	1558	300	وهو الذي يتوفاكم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار الانعام 60 ثم ذكر عقيبه امر الموت والبعث فقال------------------------ وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق	4712	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1123	true	-5295841409601159428	191	236	967	1200	1516	300	وهو الذي يتوفاكم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق	1123	1481387970607904843	167	296.0	133	233	71.67382049560547	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3616	false	-8871654712929263434	134	296	711	1536	1564	300	قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر وسوف تعلمون 7 الانعام 66 67 وكذب به قومك الضمير في قوله وكذب به الي ماذا يرجع فيه اقوال الاول انه راجع الي العذاب المذكور في الاية السابقة وهو الحق اي لا بد وان ينزل بهم الثاني الضمير في به للقران وهو الحق اي في كونه كتابا منزلا من عند الله الثالث يعود الي تصريف الايات وهو الحق لانهم كذبوا كون هذه الاشياء دلالات ثم قال قل لست عليكم بوكيل اي لست عليكم بحافظ حتي اجازيكم علي تكذيبكم واعراضكم عن قبول الدلاءل انما انا منذر والله هو المجازي لكم باعمالكم قال ابن عباس والمفسرون نسختها اية القتال وهو بعيد ثم قال تعالي لكل نبا مستقر والمستقر يجوز ان يكون موضع --------------------------------------------------------------------------الاستقرار ويجوز ان يكون نفس الاستقرار لان ما زاد علي الثلاثي كان المصدر منه علي زنة اسم المفعول نحو المدخل والمخرج بمعني الادخال والاخراج والمعني ان لكل خبر يخبره الله تعالي وقتا او مكانا يحصل فيه من غير خلف ولا تاخير وان	3616	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1127	true	-8418768158332377743	48	96	254	486	1511	300	قومك وهو الحق قل لست عليكم بو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيل اي حفيظ ورقيب وقيل مسلط-------------------------------------------- انما-------------------------------------------------------------------------------------------- انا رسول- لكل نبا مستقر---------------------- موضع قوله وحقيقة ومنتهي ينتهي اليه فيتبين صدقه من كذبه وحقه من باطله قال مقاتل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكل خبر يخبره الله تعالي وقت ومكان يقع -----فيه من غير خلف ولا تاخير قال	1127	1481387970607904843	121	64.5	91	899	13.459399223327637	20	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3619	false	-4865499269270979040	29	87	156	439	1578	300	7 وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولاكن ذكري لعلهم يتقون وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيواة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولاءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	3619	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1127	true	-8418768158332377743	216	273	1093	1374	1511	300	--وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء ولاكن ذكري لعلهم يتقون وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيواة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولاءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1127	1481387970607904843	281	556.5	224	283	99.29328918457031	56	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3622	false	-5310413008664054694	13	59	67	295	1552	300	لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون وذلك هو النهاية في صفة الايلام والله اعلم 7 قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا رض حيران له اصحاب يدعونه الي	3622	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1127	true	-8418768158332377743	264	300	1329	1511	1511	300	لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون-------------------------------------------- قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا-رض حيران له اصحاب يدعونه الي-	1127	1481387970607904843	182	342.0	147	228	79.8245620727539	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0714	false	-4374839923456890471	140	184	750	989	1608	300	الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	714	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1128	true	6846274961414702564	0	43	0	238	1596	300	الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي-اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1128	1481387970607904843	238	471.0	195	239	99.58158874511719	42	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3619	false	-4865499269270979040	91	160	455	830	1578	300	وما علي الذين قال ابن ع---------------------------------------------باس قال المسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------مون لءن كنا كلما استهزا المشركون ب--القران وخاضوا فيه قمنا عنهم لما قدرنا علي ان نجلس في المسجد الحرام وان نطوف بالبيت فنزلت هذه الاية وحصلت الرخصة فيها للمءمنين بان يقعدوا معهم ويذكرونهم ويفهمونهم قال ومعني الاية وما علي الذين يتقون الشرك والكباءر والفواحش من حسابهم من اثامهم من شء ولاكن ذكري قال الزجاج قوله ذكري ------------------------------------------------------------يجوز ان يكون في موضع --رفع	3619	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1128	true	6846274961414702564	114	205	637	1098	1596	300	وما علي الذين يتقون الخوض من حسابهم من ايام الخاءضين من شء قال ابن عباس قال المسلمون فانا نخاف الاثم حين نتركهم فلا ننهاهم فانزل الله عز وجل هذه الاية وقال ابن عباس في رواية اخري قال المسلمون لءن كنا كلما استهزا المشركون في القران وخاضوا فيه قمنا عنهم لم نستطع----- ان نجلس في المسجد الحرام وان نطوف بالبيت فنزل------------------------------------------------------------------------------------------ وما علي الذين يتقون------------------------ من حسابهم من---------- شء ول-كن ذكري اي ذكروهم وعظوهم وهي في محل النصب علي المصدر اي ذكروهم ذكري والذكر والذكري واحد ويجوز ان يكون في موضع الرفع	1128	1481387970607904843	211	324.0	168	591	35.70219802856445	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3624	false	2077777088619180476	215	294	1136	1572	1597	300	له وامرنا لنسلم لرب العالمين واذا اسلم وامن ودخل في الايمان صار كالقريب الحاضر فلا جرم يخاطب بخطاب الحاضرين ويقال له وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون فالمقصود من ذكر هذين النوعين من الخطاب التنبيه علي الفرق بين حالتي الكفر والايمان وتقريره ان الكافر بعيد غاءب والمءمن قريب حاضر والله اعلم 7 وهو الذي خلق السماوات والا رض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	3624	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1128	true	6846274961414702564	8	43	36	238	1596	300	---وامرنا لنسلم لرب العالمين---------------------------------------------------------------------------------------- وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي-اليه تحشرون وهو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والا-رض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1128	1481387970607904843	197	370.0	163	436	45.18348693847656	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0714	false	-4374839923456890471	129	216	687	1163	1608	300	الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا------------------------------------------------ قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لن------------سلم لرب العالمين وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير--------------------------- واذ قال ابراهيم لابيه ءازر اتتخذ اصناما ءالهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه اليل راي كوكبا قال هاذا ربي	714	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1130	true	4577915077689858535	12	172	73	916	1570	300	الله واب-ي استهواه الشيطان علي الواحد----- له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا يعني اتوا به وقيل اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم اي لان نسلم لرب العالمين وان اقيموا الصل-اة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون الي-------------------------------------------------- قوله ينف-------------------خ في الصور قال ابو عبيدة هو جمع صورة مثل سورة وسور قال العجاج ورب ذي سرادق محجور سرت اليه في اعالي السور وقال اخرون هو فرن ينفخ فيه بلغة اهل اليمن وانشد العجاج نطحناهم غداة الجمعين بالضابحات في غبار النقعين نطحا شديدا لا كنطح الصورين يدل علي هذا الخبر المروي عن النبي صلي الله عليه وسلم كيف انعم صاحب القرن قد اكتم القرن وحني حنينه واصغي سمعه فنظر متي يءمر فنفخ ثم قال عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير سورة الانعام الايات 74 الي واذ قال ابراهيم لابيه ءازر اتتخذ اصناما ءالهة اني-اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري-ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه اليل راي كوكبا قال هاذا ربي	1130	1481387970607904843	379	658.5	309	921	41.15092468261719	60	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3643	false	5310689749585786921	68	158	365	838	1593	300	وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض اشارة الي مراتب الدلاءل والبينات وقوله وليكون من الموقنين اشارة الي درجات انوار التجلي وشروق شمس المعرفة والتوحيد والله اعلم 7 فلما جن عليه اليل راي كوكبا قال هاذا ربي فلما افل قال لااحب الا فلين فلما راي القمر بازغا قال هاذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هاذا ربي هاذا اكبر فلما افلت قال ياقوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والا رض حنيفا وما انا من المشركين	3643	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1130	true	4577915077689858535	155	224	817	1179	1570	300	وكذلك نري-ابراهيم ملكوت السماوات والارض--------------------------------------- وليكون من الموقنين ف---------------------------------------------------------------------لما جن عليه اليل راي كوكبا قال هاذا ربي فلما افل قال لااحب الا-فلين فلما راي القمر بازغا قال هاذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هاذا ربي هاذا اكبر فلما افلت قال ياقوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والا-رض حنيفا وما انا من المشركين	1130	1481387970607904843	361	673.0	292	473	76.32135009765625	64	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3657	false	229454303795104715	48	73	259	376	1568	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	3657	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1130	true	4577915077689858535	224	249	1179	1296	1570	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	1130	1481387970607904843	117	234.0	92	117	100.0	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3662	false	6037105053866665718	30	61	173	357	1662	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس	3662	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1137	true	2481264181794760627	269	300	1345	1528	1528	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس-	1137	1481387970607904843	183	361.0	153	184	99.4565200805664	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3662	false	6037105053866665718	61	91	357	529	1662	300	ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذالك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	3662	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1138	true	5111534355464581938	0	30	0	172	1531	300	ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذالك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	1138	1481387970607904843	172	344.0	142	172	100.0	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3685	false	-391710127584440782	111	159	593	843	1569	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو ترياذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن ءاياته تستكبرون	3685	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1141	true	9085538626120786748	13	61	74	324	1579	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو ترياذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن ءاياته تستكبرون	1141	1481387970607904843	250	500.0	202	250	100.0	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3710	false	3388034625192395587	273	300	1493	1634	1634	300	وهو الذيانزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون-	3710	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1144	true	-4131834814943828799	82	109	444	586	1641	300	وهو الذيانزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون	1144	1481387970607904843	141	277.0	115	142	99.2957763671875	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3836	false	6303880107722208242	199	235	1122	1316	1664	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن الانعام 99 فالاية المتقدمة ذكر تعالي فيها خمسة انواع وهي الزرع والنخل--------------------- وجنات من اعناب والزيتون والرمان	3836	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1144	true	-4131834814943828799	82	110	444	594	1641	300	وهو الذي-انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن ----------------------------------------------------------------النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان	1144	1481387970607904843	129	232.0	105	215	60.0	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3750	false	107998195748485167	100	127	520	650	1554	300	اعلم 7 اتبع ما اوحي اليك من ربك لاالاه الا هو واعرض عن المشركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل	3750	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1147	true	4722244967824471084	99	125	511	641	1592	300	يعلمون اتبع ما اوحي اليك من ربك لاالاه الا هو واعرض عن المشركين ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل	1147	1481387970607904843	127	251.0	101	130	97.69230651855469	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3771	false	-8260196225239302488	7	68	45	346	1587	300	ان من الجن- شياطين ومن الانس شياطين وا--------------------------------------ن الشيطان من الجن اذا اعياه المءمن--------------- ذهب الي متمرد من الانس وهو شيطان ال---انس فاغراه بالمءمن ليفتنه والدليل عليه ما روي عن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال لابي ذر هل تعوذت بالله من شر شياطين الجن- والانس قال قلت و---------هل للانس من شياطين قال نعم هم شر من شياطين الجن والقول	3771	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1154	true	-1610468938406531148	32	111	174	546	1518	300	ان من الانس شياطين ومن الجن- شياطين والشيطان العاتي المتمرد من كل شء قالوا ان الشيطا--------ن اذا ا-غوي المءمن وعجز عن اغواءه ذهب الي متمرد من الانس وهو شيطان من الانس فاغراه -المءمن قال ابو طلحة------- ما روي عوف بن مالك عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا------ ذر هل تعوذت بالله من شر شياطين الانس والجن- قال يا رسول الله فهل للانس من شياطين قال نعم هو شر من شياطين الجن وقال --	1154	1481387970607904843	233	346.5	181	399	58.39598846435547	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3789	false	6942516244600676016	99	195	501	1023	1549	300	الاول ان المراد من الشياطين ههنا ابليس وجنوده وسوسوا الي اولياءهم من المشركين ليجادلو---------------------------ا محمدا صلي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم واصحابه في اكل الميتة والثاني قال عكرمة------ وان الشياطين يعني مردة المجوس ليوحون الي اولياءهم من مشركي قريش وذلك لانه لما نزل تحريم الميتة سمعه المجوس من اهل فارس ف--------------------------------كتبوا ال------ي قريش وكانت بينهم مكاتبة ان محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله ثم يزعمون ان ما يذبحو---نه حلال وما يذبحه الله---- حرام------------ فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء فانزل الله تعالي هذه الاية ثم قال وان اطعتموهم يعني في استحلال الميتة انكم لمشركون	3789	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1158	true	-8006432655793107213	11	141	55	750	1581	300	الاكل ----لفسق وان الشياطين ليوحون لي---------وسوسون الي اولياءهم من المشركين ليجادلوكم وذلك ان المشركين قالوا يا محمد اخبرنا عن الشاة اذا ماتت من قتلها قال الله قتلها وقالوا فتزعم ان ما قتلت انت واصحابك حلال وما قتل الصقر والكلب حلال وما قتله الله حرام فانزل الله عز وجل هذه الاية و----------------------قال عكرمة معناه ولي الشياطين يعني مردة المجوس ليوحون الي اولياءهم من مشركي قريش وكانوا اولياءهم في الجاهلية وذلك ان المجوس من اهل فارس لما انزل الله تعالي تحريم الميتة كتبوا الي مشركي قريش وكانت بينهم مكاتبة ان محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله ثم يزعمون ان ما -ذبحوا فهو حلال وما -ذبحه الله فهو حرام ولا ياكلونه فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء فانزل الله تعالي هذه الاية و-------ان اطعتموهم----- في ا----كل الميتة انكم لمشركون	1158	1481387970607904843	391	588.5	318	748	52.272727966308594	60	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3792	false	8429274446340107639	207	280	1133	1479	1581	300	ان ابا جهل رمي النبي صلي الله عليه وسلم بفرث---- وحمزة يومءذ لم يءمن---- فاخبر حمزة بذلك عند قدومه من صيد له والقوس --بيده فعمد الي ابي جهل وتوخاه-------- بالقوس وجعل يضرب راسه فقال له ابو جهل------ اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهت------------نا فقال حمزة انتم اسفه الناس تعبدون الحجارة من دون الله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ف-نزلت---------- هذه الاية	3792	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1159	true	-2599141833999350749	3	83	13	393	1484	300	ان ابا جهل رمي النبي صلي الله عليه وسلم بالحجارة وحمزة------ لم يءمن بعد فاخبر حمزة بما فعل ابو جهل وهو راجع من قنصه وبيده قوس فاقبل غضبان حتي علا ابا جهل بالقوس وهو يتضرع كعبد مسكين يقول يا با يعلي اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف ابانا فقال حمزة ومن- اسفه منكم- تعبدون الحجارة من دون الله اشهد ان لا اله الا الل-----ه لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فانزل الله تعالي هذه الاية	1159	1481387970607904843	248	377.5	191	393	63.10432434082031	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3793	false	4418529020025336539	0	27	0	127	1561	300	عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به--------------- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت هذه الاية -	3793	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1159	true	-2599141833999350749	236	266	1181	1324	1484	300	عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه وانزل الله تعالي	1159	1481387970607904843	112	210.0	87	143	78.3216781616211	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3804	false	-3133887572892323728	51	125	268	646	1578	300	في الاسلام في قوله افمن شرح الله ص--------------دره للاسلام الزمر 22 وفي الكفر في قوله ولاكن من شرح بالكفر صدرا النحل 106 قال المفسرون لما نزلت هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل له كيف يشرح الله صدر----ه فقال عليه السلام يقذف فيه نورا حتي -----------------------------ينفسح وينشرح فقيل له وهل لذلك من امارة يعرف بها فقال عليه السلام الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت	3804	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1160	true	2621288178323923425	55	123	280	625	1529	300	في الا----------خرة فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام اي يوسع عقله او ينوره ليقبل الاسلام فانزل الله تعالي------------------------------- هذه الاية سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------عن شرح ال---صدر ما هو قال نور-------- يقذفه الله تعالي في قلب المءمن فينشرح له صدره وينفسح قالوا ف---------هل لذلك من امارة يعرف بها -قال نع--------م الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزول الموت	1160	1481387970607904843	214	280.0	169	425	50.35293960571289	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3805	false	467519261606517755	89	166	470	836	1543	300	عبيد بن عمير -عن ابن عباس انه قرا هذه الاية وقال هل ه-هنا احد من بني بكر -قال رجل نعم قال ما الحرجة فيكم قال الوادي الكثير الشجر المشتبك الذي لا طريق فيه فقال ابن عباس كذلك قلب الكافر والثانية روي الواحدي عن ابي الصلت الثقفي قال قرا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه الاية ثم قال اءتوني ب---------------------------------------------------------------------------------------------رجل من كنانة -جعلوه راعيا فاتوا به فقال له عمر يا فتي ما الحرجة فيكم قال الحرجة فينا	3805	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1160	true	2621288178323923425	211	300	1103	1529	1529	300	عبيد بن عمير قرا ابن عباس-------- هذه الاية فقال هل هاهنا احد من بني بكر فقال رجل نعم قال ما الحرج- فيكم قال الوادي الكثير الشجر المتمسك الذي لا طريق فيه قا-ل ابن عباس كذلك قلب الكافر وقال ابو------------------- الصلت الثقفي و-------عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه الاية ضيقا حرجا بنصب الراء وقرا بعض من عنده من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حرجا بالكسر فقال عمر ابعثوا الي رجل من كنانة وجعلوه راعيا فاتوه به فقال له عمر يا فتي ما الحرجة فيكم قال الحرجة فينا-	1160	1481387970607904843	298	492.5	233	463	64.36285400390625	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3805	false	467519261606517755	166	230	836	1167	1543	300	الشجرة تحدق بها----- الاشجار ----فلا يصل اليها راعية ولا وحشية------- فقال عمر------------- كذلك قلب ال-كافر لا يصل اليه شء من الخير اما قوله تعالي كانما يصعد في السماء ففيه بحثان البحث الاول قرا ابن كثير يصعد ساكنة الصاد وقرا ابو بكر عن عاصم يصاعد بالالف وتشديد الصاد بمعني يتصاعد والباقون اليه ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------صعد بتشديد الصاد والعين بغير الف اما قراءة ابن كثير يصعد فهي من	3805	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1161	true	-2765835349183451144	0	64	0	330	1592	300	الشجرة التي تكون بين الاشجار التي لا يصل اليها راعية ولا وحشية ولا شء فقال عمر رضي الله عنه كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير--------------- كانما يصعد في السماء ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------عني يشق عليه الايمان ويمتنع ويعجز عنه كما يشق عليه صعود السماء واختلف القراء في ذلك فقرا اهل المدينة وابو عمرو وحمزة والكساءي يصعد بتشديد الصاد والعين بغير الف ا----------------ي يصعد فادغمت	1161	1481387970607904843	165	223.5	130	462	35.71428680419922	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3814	false	8392893464842004281	66	100	328	513	1602	300	ويوم يحشرهم جميعا يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذياجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	3814	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1161	true	-2765835349183451144	235	269	1223	1408	1592	300	ويوم يحشرهم جميعا يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذياجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1161	1481387970607904843	185	370.0	151	185	100.0	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3823	false	-5138748323446541886	177	233	925	1188	1558	300	وما ربك بغافل عما تعملون ----واذا كان الامر كذلك فقد جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة والسعيد من سعد في بطن امه والشقي من شقي في بطن امه 7 وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	3823	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1164	true	-516599022391802009	260	295	1357	1534	1561	300	وما ربك بغافل عما يعملون سورة الانعام الايات 133------------------------- الي----------------------------------------------------------------- وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	1164	1481387970607904843	160	272.0	127	267	59.92509460449219	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3833	false	2658657773562503321	84	116	439	614	1607	300	وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 7--------------------- الانعام 138 وقالوا هذه انعام	3833	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1165	true	-6734124806320006256	64	96	343	518	1592	300	وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هاذه الانعام ---------------------	1165	1481387970607904843	153	290.0	125	196	78.06122589111328	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3830	false	-907105638796762151	156	251	863	1351	1600	300	كان المشركون------ يجعلون لله من حروثهم وانعام----------------------هم نصيبا وللاوثان نصيبا فما كان للصنم انفقوه عليه وما كان لله اطعموه الصبيان والمساكين ولا ياكلون من---ه البتة ثم -ان سقط مما جعلوه لله في نصيب الاوثان تركوه وقالوا ان الله غني عن هذا وان سقط مما جعلوه للاوثان في نصيب الله اخذوه ور--دوه الي نصيب الصنم وقالوا انه فقير الثاني قال الحسن والسدي كان-- اذا --هلك ما لاوثانهم اخذوا بدله مما لله ولا يفعلون مثل ذلك فيما لله عز وجل الثالث قال مجاهد المعني انه اذا انفجر من سقي ما- جعلوه للشيطان في نصيب الله سدوه وان	3830	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1166	true	1438543026820884305	75	171	390	878	1566	300	قال المفسرون كانوا يجعلون لله من حروثهم وانعامهم وثمارهم وساءر اموالهم نصيبا وللاوثان نصيبا فما كان للصنم انفق-- عليه وما كان لله اطعم-- الضيفان والمساكين ولا ياكلون من ذلك كله شيءا فما سقط مما جعلوا لله في نصيب الاوثان تركوه وقالوا ان الله غني عن هذا وان سقط مما جعلوه للاوثان في نصيب الله التقطوه فردوه الي نصيب الصنم وقالوا انه فقير -----------------------وكانوا اذا بذروا ما وقع من بذر الله في حصة الصنم تركوه وما وقع من حصة الصنم في حصة الله تعالي ردوه وان------------ انفجر من سقي ماء جعلوه للشيطان في نصيب الله شدوه وان	1166	1481387970607904843	349	577.0	272	527	66.22390747070312	56	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3832	false	8972538291605997972	38	139	238	790	1671	300	وقال الكلبي كان ل--------الهتهم سدنة وخدام وهم الذين كانوا يزينون للكفار قتل اولادهم وكان الرجل يقوم في الجاهلية فيحلف بالله لءن ولد له كذا وكذا غلاما لينحرن احدهم كما حلف عبد المطلب علي ابنه عبد الله وعلي هذا القول الشركاء هم السدنة سموا شركاء كما سميت الشياطين شركاء في قول مجاهد المسالة الثالثة قرا ابن عامر وحده زين بضم الزاء وكسر الياء وبضم اللام -------من قتل --و اولادهم بنصب الدال شركاءهم بالخفض والباقون زين بفتح الزاي والياء قتل بفتح اللام اولادهم بالجر شركاءهم بالرفع اما وجه قراءة ابن عامر فالتقدير ---------زين لكثير من المشركين قتل شركاءهم اولادهم الا انه فصل بين	3832	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1167	true	-4937510659093309023	67	124	358	670	1633	300	وقال الكلبي شركاءهم سدنة الهتهم ه------------م الذين كانوا يزينون للكفار قتل اولادهم وكان الرجل----- في الجاهلية -يحلف بالله لءن ولد له -----كذا غلاما لينحرن احدهم كما حلف عبد المطلب علي ابنه عبد الله وقرا اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشام زين بالضم قتل رفع اولادهم -نصب------ شركاءهم بالخفض علي -----------------------------------------------------------------------------------------------التقديم كانه قال زين لكثير من المشركين قتل شركاءهم اولادهم ففرقوا----- بين	1167	1481387970607904843	259	403.0	208	578	44.809688568115234	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3836	false	6303880107722208242	58	90	315	501	1664	300	وهو الذيانشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين 7-- الانعام	3836	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1169	true	8933833079059944821	181	213	972	1160	1635	300	وهو الذيانشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ومن الانعام	1169	1481387970607904843	185	363.5	153	188	98.40425872802734	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3841	false	7634504841898743381	206	285	1019	1444	1519	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	3841	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1169	true	8933833079059944821	211	290	1148	1573	1635	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1169	1481387970607904843	425	850.0	346	425	100.0	79	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3841	false	7634504841898743381	61	132	327	667	1519	300	الاصنام في الحرث والانعام فقد جاوز ما حد له الرابع قال الزهري معناه لا تنفقوا في --معصية الله تعالي قال مجاهد لو كان ابو قبيس ذهبا----- فانفقه رجل في طاعة الله تعالي لم يكن مسرفا ولو انفق درهم-------ا في معصية الله كان مسرفا و---هذا المعني اراده حاتم الطاءي حين قيل له لا خير في السرف فقال لا سرف في الخير وهذا علي القول الثان------------ي في معني السرف فان من انفق في	3841	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1171	true	8938523053370597520	101	159	513	791	1541	300	الاصنام في الحرث والانعام و------------------------قال الزهري فوقع---------وا في المعصية وق----------ال مجاهد لو كان ابو قبيس ذهبا لرجل فانفقه---- في طاعة الله------ لم يكن مسرفا ولو انفق درهما او مدا في معصية الله كان مسرفا وفي هذا المعني قيل ل-حاتم الطاءي----------- لا خير في السرف فقال لا سرف في الخير وقال محمد بن كعب السرف ان لا يعطي في --------------------------	1171	1481387970607904843	219	322.0	172	369	59.34959411621094	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5723	false	2794458783572295759	45	114	232	565	1550	300	ولا تبذر-- تبذيرا والتبذير في اللغة افساد المال وانفاقه في السرف قال عثمان بن الاسود كنت اطوف في المساجد --مع مجاهد حول الكعبة فرفع راسه الي ابي قبيس وقال لو ان رجلا انفق مثل هذا في طاعة الله لم يكن من المسرفين ولو انفق درهما واح-دا في معصية الله كان من المسرفين وانفق بعضهم نفقة في خير فاكثر فقيل له---------- لا خير في السرف فقال لا سرف في الخير	5723	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1171	true	8938523053370597520	93	150	465	754	1541	300	ولا تبذروا تبذيرا مجاهد وعطية العوفي ولا تتركوا الاصنام في الحرث والانعام وقال الزهري فوقعوا ف-ي المعصية وقال مجاهد لو كان ابو------------------ قبيس ذهبا ل-----رجل فانفقه------- في طاعة الله لم يكن مسرفا------ ولو انفق درهما او مدا في معصية الله كان مسرفا وفي هذا المعني ----------------------قيل لحاتم الطاءي لا خير في السرف فقال لا سرف في الخير	1171	1481387970607904843	165	193.5	124	348	47.41379165649414	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3845	false	-8994954601101973267	33	113	179	561	1484	300	قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذالك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين	3845	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1173	true	-751006830801601958	131	211	675	1057	1501	300	قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذالك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين	1173	1481387970607904843	382	764.0	302	382	100.0	80	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3853	false	3326937933401837959	45	119	248	618	1547	300	فقل ربكم ذو رحمة واسعة فلذلك لا يعجل عليكم بالعقوبة ولا يرد باسه اي عذابه اذا جاء الوقت عن القوم المجرمين يعني الذين كذبوك فيما تقول والله اعلم 7 سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا ياباءنا ولا حرمنا من شء كذالك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين	3853	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1173	true	-751006830801601958	200	256	1003	1281	1501	300	فقل ربكم ذو رحمة واسع-----------------------------ة ولا يرد باسه----------------------- عن القوم المجرمين---------------------------------------- سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا ياباءنا ولا حرمنا من شء كذالك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين	1173	1481387970607904843	278	526.0	222	370	75.1351318359375	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3865	false	6311689236012979809	172	271	920	1476	1632	300	ذالكم وصاكم به لعلكم تذكرون فان قيل فما السبب في ان جعل خاتمة الاية الاولي بقوله لعلكم تعقلون وخاتمة هذه الاية بقوله لعلكم تذكرون قلنا لان التكاليف الخمسة المذكورة في الاولي امور ظاهرة جلية فوجب تعقلها وتفهمها واما التكاليف الاربعة المذكورة في هذه الاية فامور خفية غامضة لا بد فيها من الاجتهاد والفكر حتي يقف علي موضع الاعتدال فلهذا السبب قال لعلكم تذكرون قرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم تذكرون بالتخفيف والباقون تذكرن بتشديد الذال في كل القران وهما بمعني واحد 7 وان هاذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذالكم وصاكم به لعلكم تتقون	3865	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1176	true	4636729551687746837	1	23	6	128	1537	300	ذالكم وصاكم به لعلكم تذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان هاذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذالكم وصاكم به لعلكم تتقون	1176	1481387970607904843	122	205.0	100	556	21.942445755004883	21	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3868	false	2114080200759605700	110	187	546	951	1554	300	لعلهم بلقاء ربهم يءمنون اي لكي يءمنوا بلقاء ربهم والمراد به لقاء ما وعدهم الله به من ثواب وعقاب 7 وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعو----------------ه واتق--------وا لعلكم ترحمون--------------------------------------- ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	3868	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1179	true	-1354060292870088699	171	246	922	1331	1595	300	لعلهم بلقاء ربهم يءمنون هذا يعني وهذا القران----------------------------------------------------------- كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واعملوا بما فيه واتقوا واطيعوا لعلكم ترحمون فلا تعذبون سورة الانعام الايات 156 الي ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1179	1481387970607904843	331	609.0	269	468	70.72649383544922	58	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3871	false	-3684297716418733628	1	28	9	165	1640	300	قلنا نتذاكر الساعة قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب والدجال--------------------------------------- وطلوع الشمس من مغربها	3871	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1184	true	2346239783393827248	60	95	310	505	1572	300	قلنا نتذاكر الساعة قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب وياجوج وماجوج ونارا تخرج من قعر عدن ونزول عيسي وطلوع الشمس من مغربها	1184	1481387970607904843	150	282.0	123	195	76.92308044433594	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3914	false	8712199405624421073	268	300	1372	1548	1548	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور-	3914	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1196	true	6531224024391205415	207	239	1100	1277	1605	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور	1196	1481387970607904843	176	347.0	145	177	99.43502807617188	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3923	false	-3321807913404436821	15	51	81	288	1595	300	لعلهم يذكرون فيعرفون عظيم النعمة فيه 7 يابنيادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون	3923	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1199	true	5994610567909286297	29	60	164	345	1650	300	لعلهم يذكرون-------------------------- يابنيادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يءمنون	1199	1481387970607904843	181	350.0	150	207	87.43961334228516	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3931	false	6215827875462119978	173	212	885	1101	1573	300	يابنءادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التياخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين ءامنوا في الحيواة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون	3931	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1202	true	7754598304930490444	253	292	1325	1541	1576	300	يابنءادم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التياخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين ءامنوا في الحيواة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون	1202	1481387970607904843	216	432.0	177	216	100.0	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3932	false	2406444241077356140	46	78	238	410	1585	300	ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما------------------------------ فقال المسلمون يا رسول الله فنحن احق ان نفعل ذلك فانزل الله تعالي هذه الاية اي البسوا ثيابكم وكلوا----- اللحم والدسم واشربوا ولا تسرفوا	3932	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1203	true	-3263987320671096309	204	238	1068	1247	1542	300	ياكلون من الطعام الا قوتا ولا ياكلون دسما في ايام حجهم يعظمون بذلك حجهم فقال المسلمون يا رسول الله -نحن احق ان نفعل ذلك فانزل الله تعالي--------------------------- وكلوا يعني اللحم والدسم واشربوا ولا تسرفوا	1203	1481387970607904843	144	255.0	117	207	69.56521606445312	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3941	false	-2472601935408025457	14	49	70	260	1561	300	يابنيادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا بااياتنا واستكبروا عنها اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 7 الاعراف 35 36 يا بني ادم	3941	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1203	true	-3263987320671096309	32	63	161	335	1542	300	يابنيادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا بءاياتنا واستكبروا عنها اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون---------------- يا بني ادم	1203	1481387970607904843	173	333.0	142	190	91.0526351928711	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3945	false	-5961450471906590785	87	142	475	756	1563	300	قال ادخلوا فيامم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم لا خراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	3945	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1205	true	-7013284963654094886	217	270	1143	1422	1582	300	قال ادخلوا فيامم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-اهم ربنا هاءلاء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخر-اهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	1205	1481387970607904843	274	545.0	221	281	97.50889587402344	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3948	false	-2081237465295612073	115	145	581	742	1644	300	ان الذين كذبوا بااياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذالك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش	3948	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1205	true	-7013284963654094886	270	300	1422	1582	1582	300	ان الذين كذبوا بءاياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذالك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش-	1205	1481387970607904843	159	312.0	130	161	98.75776672363281	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3951	false	6370767469234505424	149	200	799	1073	1602	300	والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الا نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهاذا وما كنا لنهتدي لولاان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	3951	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1206	true	-8185013041386894483	3	53	21	294	1574	300	والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الا-نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهاذا وما كنا لنهتدي لولاان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1206	1481387970607904843	273	541.0	223	274	99.63504028320312	49	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3955	false	-2099834557803429218	192	252	998	1304	1543	300	اهل الجنة يورثون منازل اهل النار--------------------------------------- قال صلي الله عليه وسلم ليس من كافر ولا مءمن الا وله في الجنة وال--نار منزل فاذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار--------------- رفعت الجنة لاهل النار فنظروا الي منازلهم فيها فقيل لهم هذه منازلكم لو عملتم بطاعة الله ثم يقال يا اهل الجنة رثوهم بما كنتم تعملون فيقسم بين اهل الجنة منازلهم	3955	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1209	true	8660420476083087466	71	138	371	717	1629	300	اهل الجنة ---تري منزلة من بالنار ويقولون لولا انه هدانا الله فهذا شكرهم قال وليس هناك------------- من كافر ولا مءمن الا وله في الجنة او النار منزل فاذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار فدخلوا منازلهم رفعت الجنة لاهل النار فنظروا الي منازلهم فيها فقيل لهم هذه منازلكم لو عملتم بطاعة الله ثم يقال يا اهل الجنة رثوهم بما كنتم تعملون فيقسم بين اهل الجنة منازلهم	1209	1481387970607904843	270	470.5	215	362	74.58563232421875	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3966	false	-2778431823176037882	17	53	94	292	1663	300	ونادي اصحاب الا عراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اه-ءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون 7 الاعراف 48 49 ونادي اصحاب	3966	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1209	true	8660420476083087466	225	256	1200	1382	1629	300	ونادي اصحاب الاع-راف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهاءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون---------------- ونادي اصحاب	1209	1481387970607904843	180	340.0	149	199	90.45226287841797	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3967	false	1211774868373881185	23	69	123	381	1578	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحيواة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هاذا وما كانوا بااياتنا يجحدون 7 الاعراف 50 51 ونادي اصحاب النار	3967	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1209	true	8660420476083087466	254	296	1370	1612	1629	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحيواة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هاذا وما كانوا بءاياتنا يجحدون---------------- ونادي اصحاب الجنة	1209	1481387970607904843	238	460.0	196	258	92.24806213378906	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3970	false	8184149939153331855	58	96	298	482	1541	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	3970	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1213	true	-7177616172187692932	147	185	817	1001	1616	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1213	1481387970607904843	184	368.0	146	184	100.0	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4034	false	-4759057549539262357	117	174	579	877	1603	300	ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها بناء علي هذا التاويل 7------------------------- وهو الذي يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذالك نخرج الموتي لعلكم تذكرون والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذالك نصرف الايات لقوم يشكرون	4034	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1213	true	-7177616172187692932	225	286	1220	1543	1616	300	ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمت الله قريب من المحسنين وهو الذي يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذالك نخرج الموتي لعلكم تذكرون والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذالك نصرف الايات لقوم يشكرون	1213	1481387970607904843	278	532.0	224	323	86.068115234375	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4026	false	-4022127420755	96	151	505	801	1618	300	به جاره يفق----------------ه الكثير وما يشعر به الناس و--------------يصلي الصلاة الطويلة في ليله وعنده الزاءرون وما يشعرون به ولقد ادركنا اقوا---ما كانوا يبالغون في اخفاء الاعمال و---------------------------------لقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع صوتهم----------- الا همسا لان ا---------------------لله تعالي قا-ل ادعوا ربكم تضرعا وخفية وذكر الله---- عبده زكريا---------- فقال اذ-------- نادي ربه نداء خفيا	4026	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1216	true	4514254078787207660	0	82	0	412	1625	300	به جاره فالرجل لقد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس وان كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيت- وعنده ال---دور وما يشعرون به ولقد ادركنا اقواما ما كان علي الارض من عمل يقدرون ان يعملوه في السر فيكون علانية ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء ولا يسمع لهم صوتا كان كان الا همسا بينهم وبين دينهم وذلك ان الله تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية و-ان الله ذكر عبدا صالحا ورضي فعله فقال عز من قاءل نادي ربه نداء خفيا	1216	1481387970607904843	241	348.5	189	417	57.793766021728516	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4033	false	-7721466257156845962	209	260	1079	1356	1573	300	الله قريب وثواب الله قريب فاجري حكم احد اللفظين علي الاخر الثالث قا---------ل النضر بن شميل الرحمة مصدر ومن حق المصادر التذكير كقوله فمن جاءه موعظة البقرة 275 فهذا راجع الي قول الزجاج لان الموعظة اريد بها الوعظ فلذلك ذكره قال الشاعر ان السماحة والمروءة ض-منا قبرا بمرو علي الطريق الواضح	4033	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1217	true	5249680510629215687	64	103	361	574	1638	300	الله قريب ----مكانها قريب كقوله وما يدريك لعل الساعة قريب اي اتيانها قريب قال النضر بن شميل الرحمة مصدر و---حق المصادر التذكير كقوله فمن جاءه موعظة من ربه وقا------------------------------------------------------------------ل الشاعر ان السماحة والمرو-ة ضيمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح	1217	1481387970607904843	154	232.0	122	287	53.65853500366211	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4044	false	-2191129574085010459	95	163	516	864	1628	300	نصرف الايات------- لقوم يشكرون وانما خص كونها ايات بالقوم الشاكرين لانهم هم المنتفعون بها فهو كقوله هدي للمتقين 7 لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره انياخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	4044	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1218	true	-6738496653045065833	240	299	1267	1566	1568	300	نصرف الايات بينهما لقوم يشكرون سورة الاعراف الايات 59 الي-------------------------------------------------------- لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره انياخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	1218	1481387970607904843	272	499.5	217	355	76.61972045898438	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4053	false	7663169416535468394	236	300	1208	1523	1523	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم-	4053	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1219	true	-7563551148966602657	27	91	156	472	1491	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم	1219	1481387970607904843	315	625.0	252	316	99.68354797363281	64	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4053	false	7663169416535468394	236	287	1208	1461	1523	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر	4053	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1220	true	-2572068602623855805	249	300	1328	1580	1580	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر-	1220	1481387970607904843	252	499.0	202	253	99.60474395751953	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4053	false	7663169416535468394	240	300	1228	1523	1523	300	قال يا-----قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قا-----------------------ل الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان-------------------------ا لنظنك من الكا----------------------------------------ذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او -----------------------------------------------------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم---------- لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم-	4053	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1221	true	-9085437525752925959	137	233	676	1164	1513	300	قال لهم يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون الله فتوحدونه وتعبدونه قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة جهالة وضلالة بتركك ديننا وانا لنظنك من الكاذبين انك رسول الله الينا وان العذاب نازل بنا قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح ادعوكم الي التوبة امين قال الضحاك امين علي الرسالة وقال الكلبي قد كنت فيكم قبل ذلك اليوم امينا اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم يعني نفسه لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم	1221	1481387970607904843	277	494.0	220	489	56.646217346191406	54	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4059	false	8127479512784516032	14	68	72	373	1580	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني فياسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بااياتنا وما كانوا مءمنين	4059	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1221	true	-9085437525752925959	23	77	120	421	1513	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني فياسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بءاياتنا وما كانوا مءمنين	1221	1481387970607904843	300	599.0	246	301	99.66777038574219	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4059	false	8127479512784516032	14	68	72	373	1580	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباءنا----------------------------------- فاتنا بما تعدنا------------ ان كنت من الصادقين قال قد وقع--------- عليكم من ربكم رجس----------------------------- وغضب اتجادلونني في-اسماء سميتموه-------------------------------ا انتم وءاباء------كم ما نزل الله بها من سلط-----------------ان فانتظروا------------ اني معكم من المنتظرين فانجيناه-------------------------- والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بااياتنا--------------------------------- وما كانوا مءمنين	4059	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1222	true	-2343853472248563635	8	101	47	556	1588	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد -اباءنا وندع ما كان يعبد اباءنا من الاصنام فاتنا بما تعدنا يعني العذاب ان كنت من الصادقين قال قد وقع وجب ونزل عليكم من ربكم رجس اي عذاب والسين مبدا من الزاي وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها وضعتموها علي الاصنام يعبد نارا انتم و-اباءكم قبلكم ما نزل الله بها من سلطان حجة وبيان وبرهان فانتظروا نزول العذاب اني معكم من المنتظرين فانجيناه يعني هودا عند نزول العذاب والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا ب-اياتنا اي استاصلناهم واهلكناهم عن اخرهم وما كانوا مءمنين	1222	1481387970607904843	298	471.5	244	512	58.203125	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4062	false	1493636478351540943	0	50	0	261	1562	300	لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل فيارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله ولا تعثوا في الا رض مفسدين	4062	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1227	true	1382123828979212001	78	127	407	667	1553	300	لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل فيارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله ولا تعثوا في الا-رض مفسدين	1227	1481387970607904843	260	515.0	211	261	99.61685943603516	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4065	false	7832824543551042691	131	225	692	1199	1634	300	فاذكروا انتم بعقولكم ما فيها ولا تعثوا في الارض مفسدين قيل المراد منه النهي عن عقر الناقة والاولي ان يحمل علي ظاهره وهو المنع عن كل انواع الفساد 7 قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذ--ءامنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياصاح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	4065	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1227	true	1382123828979212001	119	193	622	1029	1553	300	فاذكروا ءالاء الله---------- ولا تعثوا في الارض مفسدين قال-------------------------------------------------------------------------------------------- الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياصاح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1227	1481387970607904843	394	762.0	322	509	77.40667724609375	70	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4065	false	7832824543551042691	131	207	692	1098	1634	300	فاذكروا انتم بعقولكم ما فيها ولا تعثوا في الارض مفسدين قيل المراد منه النهي عن عقر الناقة والاولي ان يحمل علي ظاهره وهو المنع عن كل انواع الفساد 7 قال الملا الذين استكبروا من قومه--------------------------------------------------------------- للذين استضعفوا------------- لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذء-امنتم به كافر-------ون فعقروا الناقة------- وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياصا--ح اءتنا بما تعدنا------------ ان كنت من المرسل---------------ين فاخذتهم الرجفة	4065	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1228	true	-1601567261855351780	76	152	400	822	1627	300	فاذكروا الاء الله----------- ولا تعثوا في الارض مفسدين قال-------------------------------------------------------------------------------------------- الملا الذين استكبروا من قومه يعني الاشراف والقادة الذين تعظموا عن الايمان بصالح عليه السلام للذين استضعفوا يعني الاتباع لمن -امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون جاحدون فعقروا الناقة نحروها وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا يعني العذاب ان كنت من المرسلين اي من الصادقين فاخذتهم الرجفة	1228	1481387970607904843	291	492.0	236	526	55.32319259643555	49	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9659	false	8032439577791008629	99	160	500	839	1543	300	الحقناه بناقته فاتوه----- ليبيتوه فدمغ--------تهم الملاءكة بالحجار- فلما ابطاوا علي اصحابهم اتوا منزل صالح فوجدوهم-------- قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ثم هموا به فقامت عشيرته دونه -لبسوا السلاح وقالوا لهم والله لا تقتلونه ------قد وعدكم ان العذاب نازل بكم في ثلاث فان كان صادقا زدتم----- ربكم عليكم غضبا وان كان كاذبا فانتم من وراء ما تريدون فانصرفوا عنه-------- تلك	9659	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1233	true	8495328673044802506	0	68	0	379	1602	300	الحقناه بناقته فاتوه ليلا ليبيتوه في اهله فدفعتهم الملاءكة بالحجارة فلما ابطءوا علي اصحابهم اتوا منزل صالح فوجدوهم مشتدخين قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ثم هموا به فقامت عشيرته دونه ولبسوا السلاح وقالوا لهم والله لا تقتلونه ابدا وقد وعدكم ان العذاب نازل بكم في ثلاث فان كان صادقا لم تزيدوا ربكم الا-- غضبا وان كان كاذبا فانتم من وراء ما تريدون فانصرفوا عنهم ليلتهم تلك	1233	1481387970607904843	327	591.0	266	381	85.82677459716797	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4074	false	21709139745378907	180	218	949	1145	1560	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الا رض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين	4074	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1238	true	642824023492552775	126	163	637	832	1557	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الا-رض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1238	1481387970607904843	195	385.0	158	196	99.48979949951172	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4077	false	-8280825032434899263	18	53	106	284	1592	300	ان كنتم مءمنين اي ان كنتم مصدقين لي في قولي 7 ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	4077	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1238	true	642824023492552775	160	187	817	964	1557	300	ان كنتم مءمنين------------------------------- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	1238	1481387970607904843	147	282.0	120	178	82.58426666259766	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4078	false	2692705853105002363	190	300	1047	1651	1651	300	وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا الاعراف 87 وان كان طاءفة والمقصود منه تسلية قلوب المءمنين وزجر من لم يءمن لان قوله فاصبروا تهديد وكذلك قوله حتي يحكم الله بيننا والمراد اعلاء درجات المءمنين واظهار هوان الكافرين وهذه الحالة قد تظهر في الدنيا فان لم تظهر في الدنيا فلا بد من ظهورها في الاخرة ثم قال وهو خير الحاكمين يعني انه حاكم منزه عن الجور والميل والحيف فلا بد وان يخص المءمن التقي بالدرجات العالية والكافر الشقي بانواع العقوبات ونظيره قوله ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ص 28 7 قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين ءامنوا معك-	4078	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1238	true	642824023492552775	187	217	964	1133	1557	300	وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي يحكم الله بيننا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو خير الحاكمين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين ءامنوا معك	1238	1481387970607904843	168	294.0	139	605	27.76859474182129	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4079	false	7088559849581256196	0	59	0	281	1500	300	من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين 7 الاعراف 88 89 قال الملا الذين	4079	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1238	true	642824023492552775	217	272	1133	1399	1557	300	من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين وق---------------ال الملا الذين	1238	1481387970607904843	264	517.0	209	281	93.95018005371094	54	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4084	false	-4084189629893145529	230	264	1224	1415	1597	300	خير الفاتحين 7 وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	4084	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1238	true	642824023492552775	267	300	1369	1557	1557	300	خير الفاتحين-- وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين-	1238	1481387970607904843	188	365.5	156	191	98.4293212890625	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4084	false	-4084189629893145529	76	99	410	541	1597	300	فقال ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق ق-------------------------ال ابن عباس والحسن وقتادة والسدي احكم واقض وقا-----------------------------------------------------------------------------ل الفراء اهل عمان يسمون القاضي الفاتح والفتاح	4084	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1241	true	1336663020362363120	42	87	201	434	1570	300	فقال ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق اي اقض وقال المءرخ افصل وقال ابن عباس ما كنت ادري ما قوله ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق حتي سمعت بنت ذي يزن تقول لزوجها تعالي افاتحك اي اقاضيك وقال الفراء اهل عمان يسمون القاضي الفاتح والفتاح	1241	1481387970607904843	98	158.0	79	233	42.06008529663086	16	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4084	false	-4084189629893145529	249	279	1330	1495	1597	300	دارهم جاثم---ين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين---------------------- فتولي----- عنهم و----------------------------------------قال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف ءاسي----- علي قوم كافرين	4084	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1242	true	4217001624276770608	43	131	221	697	1604	300	دارهم كالمضمحلة الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها اي لم يعيشوا ولم ينزلوا ولم يقيموا ولم ينعموا واصله من قولهم غنية بالمكان اذا اقمت به والمغاني المنازل واحدها مغني قال لبيد وغنيت ستا قبل مجري داهس لو كان للنفس اللجوج خلود وقال حاتم غنينا زمانا للتصعلك والغني فكلا سقانا بكاسيهما الدهر الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين لا المءمنون كما زعموا فتولي اعرض عنهم شعيب بن شامخ من اظهرهم حين اتاهم العذاب وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف -اسي احزن علي قوم كافرين	1242	1481387970607904843	157	259.0	127	477	32.91404724121094	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4086	false	-6736757334289378888	249	280	1315	1488	1587	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	4086	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1242	true	4217001624276770608	155	186	819	992	1604	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1242	1481387970607904843	173	346.0	142	173	100.0	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4088	false	-5933148821280470730	124	171	651	906	1647	300	ولو ان اهل القرءامنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والا رض ولاكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون	4088	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1242	true	4217001624276770608	186	232	992	1246	1604	300	ولو ان اهل القرءامنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والا-رض ولاكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون	1242	1481387970607904843	254	503.0	208	255	99.60784149169922	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4094	false	8640629336197503304	53	101	269	500	1509	300	فانظر اي بعين عقلك كيف كان عاقبة المفسدين وكيف فعلنا بهم 7 وقال موسي يافرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بنياسراءيل قال ان كنت جءت بااية فات بها ان كنت من الصادقين	4094	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1245	true	597416796537345277	30	71	170	371	1521	300	فانظر------------- كيف كان عاقبة المفسدين----------------- وقال موسي يافرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بنياسراءيل قال ان كنت جءت بءاية فات بها ان كنت من الصادقين	1245	1481387970607904843	200	379.0	159	231	86.58008575439453	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4103	false	-2059829513796475033	226	253	1201	1346	1591	300	قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين	4103	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1245	true	597416796537345277	99	126	512	657	1521	300	قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين	1245	1481387970607904843	145	290.0	118	145	100.0	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4107	false	1360738608461523083	172	193	921	1036	1580	300	قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءو بسحر عظيم	4107	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1245	true	597416796537345277	126	147	657	772	1521	300	قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءو بسحر عظيم	1245	1481387970607904843	115	230.0	94	115	100.0	21	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4107	false	1360738608461523083	172	214	921	1148	1580	300	قالوا يامو-------------سي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين--------------- قال ال-----قوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبو--------------------هم وجاءو بسحر عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين	4107	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1248	true	7557534973193048878	68	141	361	761	1628	300	قالوا يعني السحرة يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين بعصينا وحبالنا قال موسي القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم اي ارعبوهم وافزعوهم وجاء- بسحر عظيم وذلك انهم القوا حبالا وعظاما وخشبا طوالا فاذا هي حيات كالجبال قد ملات الوادي ياكل بعضهم بعضا سورة الاعراف الايات 117 الي واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين	1248	1481387970607904843	221	399.0	179	401	55.112220764160156	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4114	false	2639620920416298396	39	93	226	513	1646	300	قال فرعون ءامنتم به قبل ان ءاذن لكم ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان ءامنا باايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين 7 ال-اعراف 123 126 قال فرعون	4114	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1248	true	7557534973193048878	151	204	821	1104	1628	300	قال فرعون ءامنتم به قبل ان ءاذن لكم ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان ءامنا بءايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال الملا -----من قوم فرعون	1248	1481387970607904843	271	519.0	219	288	94.09722137451172	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4117	false	-5557199035651536667	161	200	865	1082	1593	300	7 وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الا رض ويذرك وءالهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	4117	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1248	true	7557534973193048878	199	236	1080	1294	1628	300	--وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الا-رض ويذرك وءالهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	1248	1481387970607904843	214	417.5	177	217	98.61750793457031	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4121	false	-641195310872016204	246	278	1275	1452	1555	300	ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هاذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا-انما طاءرهم عند الله ولاكن اكثرهم لا يعلمون 7	4121	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1248	true	7557534973193048878	258	290	1404	1580	1628	300	ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هاذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا انما طاءرهم عند الله ولاكن اكثرهم لا يعلمون --	1248	1481387970607904843	175	339.5	144	178	98.31460571289062	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4131	false	-6678968683670927113	83	122	440	649	1620	300	فرعون وقومه وتكذيبهم بايات الله تعالي 7 وجاوزنا ببنياسرءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا ياموسي اجعل لنا الاها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هاءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون	4131	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1252	true	-8457152219232067895	61	98	363	561	1667	300	فرعون وقومه وما كانوا يعرشون----------- وجاوزنا ببنياسرءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا ياموسي اجعل لنا الاها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هاءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون	1252	1481387970607904843	183	348.5	148	209	87.55980682373047	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4134	false	-5843618305900574069	200	279	1081	1514	1632	300	من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم----------------------------------------------------------------------------------- ويستحيون نساءكم وفي ذالكم بلاء من ربكم عظيم 7--- الاعراف 141 واذ انجيناكم من واعلم ان هذه الاية مفسرة في سورة البقرة والفاءدة في ذكرها في هذا الموضع انه تعالي هو الذي انعم عليكم بهذه النعمة العظيمة فكيف يليق بكم الاشتغال بعبادة غير الله تعالي والله اعلم 7 وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين	4134	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1253	true	6675831224273702778	195	254	1005	1338	1576	300	من -ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم قرا نافع يقتلون خفيفة من القتل علي القليل وقرا الباقون التشديد علي الكثير من القتل ويستحيون نساءكم وفي ذ-لكم بلاء من ربكم عظيم سورة الاعراف--------------------------------- الايات 142 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي------------- وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين	1253	1481387970607904843	239	412.5	197	519	46.05009460449219	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4135	false	-8488929888566322146	14	159	77	819	1533	300	ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهو بمصر ان- اهلك الله عدو--------------------هم اتاهم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما هلك فرعون------- سال موسي ربه الكتاب ف-هذه الاية في بيان كيفية نزول التوراة واعلم انه تعالي قال في سورة البقرة واذ واعدنا موسي اربعين ليلة وذكر تفصيل تلك الاربعين في هذه الاية فان قيل وما الحكمة ههنا في ذكر الثلاثين ثم اتمامها بعشر وايضا فقوله فتم ميقات ربه اربعين ليلة كلام عار عن الفاءدة لان كل احد يعلم ان الثلاثين مع العشر يكون اربعين قلنا اما الجواب عن السءال الاول فهو من وجوه الوجه الاول انه تعالي امر موسي عليه السلام بصوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين----- انكر خلوف فيه فتسوك----------- فقالت--- الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بال----------------------------------------سواك فاوحي الله تعالي اليه ----------------------------اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	4135	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1254	true	-6907423682290458056	123	215	679	1134	1580	300	ان موسي------------ وعد بني اسراءيل وهم بمصر اذا اهلك الله عدوهم واستنقذهم من ايديهم اتاهم بكتاب فيه----------------- ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله ذلك بهم سال موسي ربه الكتاب فامره الله عز وجل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي القعدة فلما تمت --ثلاثون ليلة انكر خلوق فمه فتسوك بعود ضرنوب فقالت له الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك وقال ابو العالية انه اكل من لحاء الشجرة فامره الله عز وجل بصوم عشرة ايام من ذي الحجة وقال اما علمت ان خلوق فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	1254	1481387970607904843	289	445.5	226	858	33.6829833984375	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4150	false	-5746921992465183383	22	58	133	326	1577	300	ساصرف عن ءاياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذالك بانهم كذبوا بااياتنا وكانوا عنها غافلين	4150	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1254	true	-6907423682290458056	28	64	155	348	1580	300	ساصرف عن ءاياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذالك بانهم كذبوا بءاياتنا وكانوا عنها غافلين	1254	1481387970607904843	192	383.0	156	193	99.48186492919922	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5970	false	3804150459252728944	27	75	152	379	1509	300	موسي عليه السلام سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة ت-دله علي --هدي او ترده عن ردي فقال	5970	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1260	true	-7382523384335188708	32	77	144	362	1405	300	موسي فقال موس--ي يا- رب- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال -اي عبادك اقصي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال -اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه فيسمع ال----كلمة تهديه الي الهدي --ويرد سنن ردء وقال	1260	1481387970607904843	189	305.5	146	230	82.17391204833984	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4158	false	-6444115262397206752	177	222	882	1131	1506	300	قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي-اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	4158	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1266	true	6981219226513943638	0	46	0	250	1567	300	قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	1266	1481387970607904843	249	493.0	204	250	99.5999984741211	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4163	false	7565501956976499999	0	193	0	985	1519	300	من ربهم في الاخرة وذلة في الحيواة الدنيا كما قال تعالي في صفتهم ضربت عليهم الذلة والمسكنة لبقرة 61 والوجه الثاني ان يكون التقدير ان الذين اتخذوا العجل اي الذين باشروا ذلك سينالهم غضب اي سينال اولادهم ثم حذف المضاف بدلالة الكلام ------------عليه اما قوله تعالي وكذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك نجزي المفترين فالمعني ان-------------------------- كل مفتر -في دين الله فجزاءه غضب الله والذلة في الدنيا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك بن انس ما من مبتدع الا ويجد فوق راسه ذلة ثم قرا هذه الاية وذلك لان--------------- المبتدع مفتر في دين الله اما قوله تعالي والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وءامنوا فهذا يفيد ان من عمل السيءات فلا بد وان يتوب عنها اولا وذلك بان يتركها اولا ويرجع عنها ثم يءمن بعد ذلك وثانيا يءمن بالله تعالي ويصدق بانه لا اله غيره ان ربك من بعدها لغفور رحيم وهذه الاية تدل علي ان السيءات باسرها مشتركة في ان التوبة منها توجب الغفران لان قوله والذين عملوا السيءات يتناول الكل والتقدير ان من اتي بجميع السيءات ثم تاب فان الله يغفرها له وهذا من اعظم ما يفيد البشارة والفرح للمذنبين والله اعلم 7 ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الا لواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	4163	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1268	true	-1861177708366890491	30	186	150	948	1542	300	من ربهم في الاخرة وذلة في الحي-اة الدني----ا قال ابو العالية هو ما امروا به من قتل انفسهم وقال عطية العوفي اراد س-----------------------------------------------------------ينالهم -------------اولادهم الكبير كابرا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم غضب وذلة في الحياة الدنيا وهو ما اصاب بني قريظة والنضير من القتل والجلاء لتوليتهم متخذي العجل ورضاهم به وقال ابن عباس هو الجزية وكذلك نجزي المفترين الكاذبين قال ابو قلابة هي والله جزاء كل مفتر الي يوم القيامة قال يذله الله عز وجل وسمعت ابا عمرو الفراتي سمعت ابا سعيد بكر بن ابي عثمان الخيري سمعت السراج سمعت سوار بن عبد الله الغزي سمعت ابي يقول قال مالك بن انس ما من مبتدع الا وتجد فوق راسه ذلة ثم قرا -ان الذين اتخذوا العجل الاية يعني المبتدعين سورة الاعراف الايات 153 ا--لي والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وءامنوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك من بعدها لغفور رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الا-لواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	1268	1481387970607904843	337	439.0	263	1262	26.703645706176758	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4165	false	6654572022640392113	42	83	196	407	1539	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	4165	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1268	true	-1861177708366890491	186	227	948	1159	1542	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	1268	1481387970607904843	211	422.0	170	211	100.0	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0825	false	-8234246788930945488	120	222	630	1135	1544	300	فلما خرجوا الي الطور- قالوا لموسي سل ربك حتي يسمعنا كلام----ه فسال موسي عليه السلام ذلك فاجابه الله اليه ولما دنا م-----------------ن الجبل وقع عليه عمود من الغمام وت---غشي الجبل كله ودنا من موسي ذلك الغمام حتي دخل فيه فقال للقوم ادخلوا وعوا وكان موسي عليه السلام متي كلمه ربه وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ال------نظر اليه وسمع القوم كلام الله مع موسي عليه السلام يقول له افعل و-------------------------------------------لا تفعل فلما تم الكلام انكشف عن موسي الغمام الذي دخل فيه فقال القوم بعد ذلك لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الصاعقة وماتوا جميعا وقام	825	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1270	true	-2366170000388119248	134	232	699	1190	1544	300	-لما -اتوا ذلك المكان قالوا لموسي --اطلب لنا نسمع-- كلام ربنا فقال افعل ف---------------------------------لما دنا موسي عليه السلام من الجبل وقع عليه عمود--- الغمام حتي يغشي الجبل كله ودنا--- موسي --------------ودخل فيه وقال للقوم ادن------وا وكان موسي اذا------------ كلمه ربه وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني اسراءيل ان ينظر اليه فضرب دونه الحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وهو عمود فسمعوه وهو يكلم موسي يامره فيها افعل لا تفعل فلما فرغ------ انكشف عن موسي الغمام فاقبل اليهم فقالوا يا موسي----- لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتهم الصاعقة فماتوا جميعا وقال	1270	1481387970607904843	305	404.5	236	579	52.67702865600586	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4185	false	-4621349099360069418	208	254	1052	1310	1544	300	الانعام 152 7- وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	4185	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1276	true	841370429576734023	213	259	1119	1378	1607	300	الايات 160 الي وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	1276	1481387970607904843	248	488.5	204	259	95.75289916992188	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4187	false	3583136977308901327	124	188	622	965	1550	300	وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون وذلك ان المكلف اذا اقدم علي المعصية فهو ما اضر الا نفسه حيث سعي في صيرورة نفسه مستحقة للعقاب العظيم 7 واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	4187	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1276	true	841370429576734023	253	296	1341	1582	1607	300	وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	1276	1481387970607904843	241	476.0	198	343	70.26239013671875	42	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4189	false	-670475871345303969	123	151	685	832	1611	300	7 وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذالك نبلوهم بما كانوا يفسقون	4189	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1277	true	-3615304664427340148	195	222	1043	1188	1597	300	--وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذالك نبلوهم بما كانوا يفسقون	1277	1481387970607904843	145	284.5	118	147	98.63945770263672	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4197	false	-3054208825846974308	35	92	222	524	1579	300	يرجعون يريد كي يتوبوا 7 فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هاذا الا دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الا خرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلواة انا لا نضيع اجر المصلحين	4197	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1281	true	-6880579882767817587	177	228	924	1207	1559	300	يرجعون----------------- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هاذا الا-دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الا-خرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلواة انا لا نضيع اجر المصلحين	1281	1481387970607904843	283	544.0	232	302	93.70861053466797	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4199	false	-2416014064146526654	177	244	915	1272	1569	300	ابوا ان يقبلوا احكام التوراة لغل--------------ظها وثقلها----------- فرفع الله الطور ------علي رءوسهم مقدار عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ وقيل لهم ان قبلتموها بما فيها والا ليقعن عليكم----------------- فلما نظروا الي الجبل خر كل واحد منهم ساجدا علي حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني---------- خوفا من سقوطه-------- فلذلك لا تري------------ يهوديا يسجد الا علي حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني ويقولون هي- السجدة التي رفعت عنا بها العقوبة	4199	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1284	true	-4355324336783727837	203	277	1082	1475	1582	300	ابوا ان يقبلوا احكام التوراة ويعملوا بها لتغليظها وكانت شريعة ثقيلة فرفع الله عز وجل جبلا علي رءوسهم مقدار عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ وقيل لهم ان قبلتموها بما فيه-----ا ليقعن عليكم قال الحسن البصري فلما نظروا للج----بل خر كل رجل------ ساجدا علي حاجبه الايسر و----نظر بعينه اليمني علي الجبل خوفا من ان يسقط عليهم فلذلك ليس اليوم في الارض يهودي- يسجد الا علي حاجبه الايسر -----------------------يقولون هذه السجدة التي رفعت عنا بها العقوبة	1284	1481387970607904843	285	439.0	228	436	65.36697387695312	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4200	false	-3380353821939621336	21	66	115	358	1530	300	واذ اخذ ربك من بنءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هاذا غافلين او تقولوا انما اشرك ءاباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون وكذالك نفصل الايات ولعلهم يرجعون	4200	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1285	true	7432395144274667305	18	63	94	337	1594	300	واذ اخذ ربك من بنءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هاذا غافلين او تقولوا انما اشرك ءاباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون وكذالك نفصل الايات ولعلهم يرجعون	1285	1481387970607904843	243	486.0	198	243	100.0	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4208	false	4339394286719407532	158	190	836	1010	1621	300	ربك من بنءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا وكلا الوجهين حسن لان الغاءبين هم المخاطبون في المعني اما قوله او تقولوا انما اشرك ءاباءنا من قبل	4208	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1285	true	7432395144274667305	20	50	102	259	1594	300	ربك من بنءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هاذا غافلين----------------- او تقولوا انما اشرك ءاباءنا من قبل	1285	1481387970607904843	120	203.5	96	174	68.96551513671875	21	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4209	false	-416142624092783423	73	120	397	660	1556	300	الكتاب والله اعلم 7- واتل عليهم نبا الذءاتيناه ءاياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولاكنه اخلد الي الا رض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذالك مثل القوم الذين كذبوا بثاياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون	4209	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1285	true	7432395144274667305	60	105	316	579	1594	300	الايات ولعلهم يرجعون واتل عليهم نبا الذءاتيناه ءاياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولاكنه اخلد الي الا-رض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذالك مثل القوم الذين كذبوا بثاياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون	1285	1481387970607904843	250	481.0	206	264	94.69696807861328	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4209	false	-416142624092783423	186	264	1000	1391	1556	300	فاستجيب له ووقع موسي وبنو اسراءيل في التيه بدعاءه فقال موسي يا رب باي ذنب وقعنا في التيه فقال بدعاء بلع--م فقال -كما سمعت دعاءه علي فاسمع دعاءي عليه ثم دعا موسي عليه ان ينزع منه --اسم الله الاعظم والايمان فسلخه الله------ مما كان عليه ونزع منه المعرفة فخرجت من صدره كحمامة بيضاء فهذه قصته ويقال ايضا انه كان نبيا من انبياء الله فلما دعا عليه موسي انتزع الله منه الايمان وصار كافرا وقال عبد الله بن عمر	4209	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1289	true	-8008279108734683654	232	300	1217	1566	1566	300	فاستجيب له ووقع موسي وبنو اسراءيل في التيه بدعاءه فقال موسي يا رب باي ذنب وقعنا في التيه -قال بدعاء العالم -قال فكما سمعت دعاءه علي فاسمع دعاءي عليه ف--دعا موسي عليه ان ينزع منه الاسم----- الاعظم والايمان فسلخه الله تعالي مما كان عليه ونزع منه المعرفة فخرجت من صدره كحمامة بيضاء فذلك قوله تعالي فانسلخ منها فانزل الله تعالي فيه هذه------------------------------ الاية------------- وقال عبد الله بن عمر-	1289	1481387970607904843	294	494.5	232	402	73.13433074951172	49	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4209	false	-416142624092783423	262	299	1384	1551	1556	300	بن عمر-- وسعيد بن المسيب وزيد بن اسلم وابو روق نزلت هذه الاية في امية بن ابي الصلت------- وكان قد-------------------------- قرا الكتب وعلم ان الله------ مرسل رسولا في ذلك الوقت ورجا- ان يكون هو----------- فلما ارسل الله	4209	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1290	true	3132888699861303695	0	45	0	215	1466	300	بن العاص وسعيد بن المسيب وزيد بن اسلم وابو روق نزلت هذه الاية في امية بن ابي الصلت الثقفي وكانت قصته انه كان في ابتداء امره قرا الكتب وعلم ان الله تعالي مرسل رسولا في ذلك الوقت ورجاء ان يكون هو ذلك الرسول فلما ارسل -----	1290	1481387970607904843	156	252.5	121	220	70.90908813476562	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4641	false	3644058225085224540	58	136	341	748	1634	300	ابو عامر الراهب والد حنظلة الذي غسلته الملاءكة وسماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الفاسق وكان قد تنصر في الجاهلية وترهب وطلب العلم فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عاداه لانه زالت رياسته وقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم ولم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن خرج الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة و--سلاح وابنوا -لي مسجدا فان ذاهب الي- قيصر وات من عنده بجند فاخرج	4641	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1291	true	6244282687143013179	117	201	599	1040	1566	300	ابي عامر بن النعمان بن صيفي الراهب الذي --------سماه----- النبي صلي الله عليه وسلم الفاسق وكان قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوخ فقدم المدينة----------------------------------------------------- وقال للنبي صلي الله عليه وسلم ما هذا الذي جءت به قال جءت بالحنفية دين ابراهيم فقال انا جءتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لست عليها ولكنك ادخلت ابليس فيها فقال ابو عامر امات الله كاذبا منا طريدا وحيدا ف----------------------------------------------------------------------------------خرج الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا ال-------------قوة والسلاح وابنوا الي مسجدا ثم اتي الراهب قيصر واتي------- بجند ليخرج	1291	1481387970607904843	168	82.0	133	609	27.586206436157227	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4240	false	-3565652612075096545	263	299	1338	1520	1522	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والا رض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولاكن اكثر الناس	4240	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1296	true	3931303332192879696	265	300	1313	1493	1493	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والا-رض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولاكن اكثر الناس-	1296	1481387970607904843	178	344.0	144	182	97.80220031738281	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4247	false	4992660075262155057	148	189	799	1023	1548	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون	4247	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1298	true	4596694448282288228	221	262	1098	1322	1530	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون	1298	1481387970607904843	224	448.0	183	224	100.0	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4253	false	1131677930542105583	97	135	498	707	1566	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان	4253	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1298	true	4596694448282288228	262	300	1322	1530	1530	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان-	1298	1481387970607904843	208	411.0	171	209	99.52153015136719	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4252	false	-8626286657119857498	238	291	1210	1494	1544	300	وقرا يحيي بن يعمر فمرت به بالتخفيف وقرا غيره تحرك به من المرية كقوله افتمارونه وفي قراءة اخري افتمارونه معناه وقع في نفسها ظن الحمل وارتابت فيه فلما اثقلت اي --------------------------صارت الي حال الثقل ودنت ولادتها----------------- دعوا الله ربهما يعني ادم وحواء لءن ءاتيت--------نا صالحا اي ولد-------------------------------ا سويا مثلنا لنكونن من الشاكرين لالاءك	4252	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1299	true	1368077876881997967	87	144	450	733	1461	300	وقرا يحيي بن يعمر فمرت خفيفة الراء م------------------ن المرية اي شكت احملت ام لا-------------------------------------------------------------- فلما اثقلت اي كبر الولد في بطنها وتحرك وصارت ذات ثقل بحملها كما يقال اثمر اذا صار ذا ثمر دعوا الله ربهما يعني ادم وحواء لءن -اتيتنا يا ربنا صالحا قال الحسن غلاما ذكرا وقال الاخرون بشرا سويا مثلنا لنكونن من الشاكرين وذلك --	1299	1481387970607904843	142	174.5	109	366	38.797813415527344	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4253	false	1131677930542105583	104	137	533	719	1566	300	ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي------------- لا يتبعوكم---------------- سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صام-------تون ان الذين تدعون من دون الله عباد-------------------------- امثال--------كم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	4253	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1302	true	-5229394251789568269	0	44	0	256	1599	300	ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي يعني الاصنام لا يتبعوكم لانها غير عاقلة سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ساكتون ان الذين تدعون من دون الله عباد مخلوقة مملوكة مقدرة مسخرة امثالكم اشباهكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	1302	1481387970607904843	186	331.0	153	256	72.65625	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4267	false	4306944834385167536	216	282	1215	1585	1677	300	كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت هذه الاية وامروا بالانصات وقال قتادة كان الرجل ياتي وهم في الصلاة فيسالهم كم صليتم وكم بقي وكانوا يتكلمون في الصلاة بحواءجهم فانزل الله -تعالي هذه الاية والقول الثالث ان الاية نزلت في ترك الجهر بالقراءة وراء الامام قال ابن عباس قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في الصلاة المكتوبة وقرا اصحابه وراءه رافعين اصواتهم فخلطوا عليه فنزلت هذه الاية	4267	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1306	true	-2223730935070229255	159	210	803	1069	1522	300	كانوا يتكلمون في الصلاة بحواءجهم في اول ما فرضت عليهم و------------كان الرجل ياتي وهم في الصلاة فيسالهم كم صليتم -كم بقي---------------------------------- فانزل الله عز وجل هذه الاية و-------------------------------------------------------------قال ابن عباس ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة المكتومة وقرا اصحابه وراءه رافعين اصواتهم فخلطوا عليه فنزلت هذه الاية	1306	1481387970607904843	227	342.5	183	375	60.53333282470703	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4283	false	-4938286590578036199	75	111	398	608	1595	300	انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم ءاياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلواة ومما رزقناهم ينفقون اولاءك هم المءمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم 7--------- الانفال	4283	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1308	true	-5966011381743746907	66	103	356	575	1561	300	انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم ءاياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلواة ومما رزقناهم ينفقون اولاءك هم المءمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم يسءلونك عن الانفال	1308	1481387970607904843	209	408.0	173	219	95.43379211425781	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4281	false	-7319958633286370143	144	240	734	1182	1485	300	ولا يخمس النفل و-عن سعد بن ابي وقاص---------------------- انه قال قتل -------------اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعد بن العاصي -------واخذت سيفه--------------------- فاعجبني فجءت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان الله تعالي قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك ------اطرحه في الموضع الذي وضعت فيه الغناءم فطرحته------ وبي م---ا يعلمه الله----------- من قتل اخي واخذ سلب--------------------------------ي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني --رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزلت سورة----------------- الانفال ف----------------------------------------------------------------------قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي	4281	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1309	true	4096339541925196611	44	180	229	849	1455	300	صلاح ذات البين وقال سعد بن ابي وقاص نزلت في هذه الاية ذلك انه لما كان يوم بدر وقتل اخي عمير و--------قتلت سعيد --بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكثيفة فاعجبني فجءت به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الله------ قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك اذهب فاطرحه في القبض----------------------- فطرحته ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله عز وجل من قتل اخي واخذ بيدي قلت عسي ان يعطي من لم يبل بلاءي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني الرسول----- صلي الله عليه وسلم وقد انزل الله عز وجل يسءلونك عن الانفال فخفت ان يكون قد نزل في شء فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي	1309	1481387970607904843	355	517.5	274	672	52.8273811340332	67	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4289	false	3863558990029547850	100	141	495	715	1512	300	ساله رجل وق------ال امءمن انت فقال الايمان ايمانان فان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر----------------------------- فان----ا مءمن وان كنت تسالني عن قوله انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلو------------------------بهم فوالله لا ادري امنهم انا ام لا	4289	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1312	true	5438006608407808153	140	192	682	962	1505	300	سال- رجل الحسن فقال امءمن انت فقال الايمان ايمانان فان كنت تسال-- عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فانا بها مءمن وان كنت تسالني عن قوله انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم الي قوله تعالي عند ربهم فوالله ما ادري امنهم انا ام لا	1312	1481387970607904843	214	388.5	173	283	75.61837768554688	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4300	false	5820373453381717771	0	52	0	283	1589	300	من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الا قدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين ءامنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذالك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب	4300	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1313	true	-9199833783560064872	130	181	690	972	1584	300	من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط علي قلوبكم ويثبت به الا-قدام اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين ءامنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذالك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب	1313	1481387970607904843	282	559.0	231	283	99.64664459228516	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9912	false	1500880001075602378	104	287	547	1468	1536	300	ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام--- دخل بيتنا فاسلم العباس واسلمت ام الفضل واسلمت انا وكان العباس يهاب القوم و----------------------يكتم اسلامه وك-------------------------------ان ابو لهب ي------------خلف عن بدر ف---بعث مكانه العاص بن هشام و----------------------لم يتخلف رجل منهم الا بعث مكانه رجلا اخر فلما جاء الخبر عن واقعة ا--هل بدر --------------------------وجدنا في انفسنا قوة و------كنت رجلا ضعيفا و----كنت اعمل الق-داح الحيها في حجرة زمزم فكنت جالسا هناك------------------- وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر اذا اقبل ابو ل-------هب يجر رجليه ف---جلس علي طنب الحجرة وكان ظهري الي ظهره فبين-ا هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب------- فقال له ابو لهب كيف الخبر يا ابن--------------------------------------------- اخي فقال لقينا القوم ومنحناهم اكتافنا يقتلون------نا كيف ارادوا وايم الله مع ذلك تامل-ت الناس لقينا رجال- بيض -علي خيل ب-لق بين السماء والارض قال ابو ر-----------------------------افع فرفعت طنب الحجرة----- ثم قلت اولءك والله الملاءكة فاخذني وضربني عل--------------------------------------------ي الارض ثم برك علي فضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود --------------------فضربته علي------ راسه وشجته---- وقالت تستضعفه ان غاب---- سيده	9912	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1320	true	5811660579707665409	3	248	15	1222	1485	300	ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخل----نا -اهل- ال-بيت واسلمت ام الفضل واسلمت وكا----ن العباس يهاب --قومه ويكره ان يخالفهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب عدو الله قد تخلف عن بدر فقد بعث مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكذلك صنعوا لم يتخلف رجل----- الا بعث مكانه رجلا---- فلما جاء الخبر عما اصاب اصحاب بدر من قريش كبته الله واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وحزما فكان رجلا ضعيفا قال وكنت اعمل الاقداح انحتها في حجرة زمزم فوالله اني لجالس فيها انحت الاقداح وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاء-- من الخبر اذ- اقبل الفاسق ابو لهب يجر رجليه حتي جلس علي طنب الحجرة وكان ظهره الي ظهري فبينما هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحرث بن عبد المطلب قد قدم فقال--- ابو لهب هلم الي-- يا ابن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال لا شء والله كان الان لقينا ف------منحناهم اكتاف-ا يقتلون وياسرون كيف شاء-وا وايم الله مع تلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل معلق بين السماء والارض ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طرف الحجرة بيدي ثم قلت تلك-------- الملاءكة فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة فناورته فاحملني فضرب بي الارض ثم برك علي فضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود من عمد البيت فاخذته فضربته ضربة فلقت راسه شجة منكرة وقالت تستضعفه ان غاب عنه سيده	1320	1481387970607904843	774	1198.5	607	1257	61.57518005371094	124	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9913	false	8859069752887819418	0	31	0	163	1551	300	ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله بالعدسة فقتلته ولقد تركه ابناه ليلتين او ثلاثا ما يدفناه حتي انتين في بيته وكانت قريش تتقي العدسة وعدواها كما يتقي الناس الطاعون	9913	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1320	true	5811660579707665409	252	282	1246	1399	1485	300	ما عاش الا سبع ليال حتي رماه الله بالعدسة فقتل-ه ولقد تركه ابناه ليلتين او ثلاثا ما يدفناه حتي انت-ن في بيته وكانت قريش تتقي العدسة-------- كما تتقي الناس الطاعون	1320	1481387970607904843	152	284.5	122	163	93.25153350830078	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4308	false	-1227300722838943961	51	142	269	728	1536	300	الذين ءامنوا اذا لقيتم الذين كفروا عام فيتناول جميع السور اقصي ما في الباب انه نزل في واقعة بدر لكن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب المسالة الرابعة اختلفوا في ان جواز التحيز الي فءة هل يحظر اذا كان العسكر عظيما او انما يثبت اذا كان في العسكر خفة قال بعضهم اذا عظم العسكر فليس لهم هذا التحيز وقال بعضهم بل الكل سواء وهذا اليق بالظاهر لانه لم يفصل 7 فلم تقتلوهم ولاكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولاكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم	4308	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1321	true	-5215598163015122329	183	234	958	1227	1587	300	الذين ءامنوا اذا لقيتم الذين كفروا --------------------------زحفا فلا تولوهم الادبار ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا------------------------------------------- الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تقتلوهم ولاكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولاكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم	1321	1481387970607904843	163	259.5	129	459	35.51198196411133	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4311	false	-7805691503830667836	20	50	110	264	1663	300	ذالكم وان الله موهن كيد الكافرين ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	4311	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1321	true	-5215598163015122329	234	264	1227	1381	1587	300	ذالكم وان الله موهن كيد الكافرين ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1321	1481387970607904843	154	308.0	124	154	100.0	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4313	false	2875515962781863395	51	88	268	469	1590	300	ءان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا الانفال 19 اتبعه بتاديبهم فقال المءمنين يا-يها الذين ءامنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولم يبين انهم ماذ------------------ا يسمعون الا ان -	4313	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1321	true	-5215598163015122329	245	285	1288	1499	1587	300	وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع---------- المءمنين ياايها الذين ءامنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون يا ايها	1321	1481387970607904843	152	254.5	123	221	68.77828216552734	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4308	false	-1227300722838943961	181	241	932	1235	1536	300	الله روي انه لما طلع-ت قريش قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه قريش قد جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فنزل جبر--يل وقال خذ قبضة من تراب فارمهم بها ف---------------------------------لما التقي الجمعان قال لعلي------------- اعطني قبضة من التراب من حصباء الوادي------------------------ فرمي بها---------------------------- في وجوهه----م وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا شغل ب--عينه	4308	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1323	true	-4215425861209419196	130	208	647	1034	1499	300	الله ف-------لما طلعوا عليه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه قريش قد جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فاتاه جبرءيل وقال خذ حفنة من تراب فارمهم بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما التقي الجمعان---- لعلي رضي الله عنه اعطني قبضة من حصا------------ الوادي فناوله من حصي عليه تراب فرمي رسول الله صلي الله عليه وسلم به في وجوه القوم وقال شاهت الوجوه فلم يبق مشرك الا دخل في عينه	1323	1481387970607904843	255	401.5	201	410	62.19512176513672	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4310	false	871182827002608750	76	170	370	832	1509	300	وذلك انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعظم رميم و---------قال يا محمد من --يحيي هذا وهو رميم فقال عليه السلام يحيي------------ه الله ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك النار فاسر ----يوم بدر ف------------لما افتدي قال لرسول الله ان عند-----------------ي فرسا اعتلفها كل يوم فرقا من ذرة -كي اقتلك عليها فقال---------- صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فلما كان يوم احد اقبل ابي------- يركض علي-- ذلك الفرس حتي دنا من الرسول عليه الصلاة والسلا----م فاعترض له رجال من المسلمين ليقتلوه فقال عليه السلا---------------------م استاخروا ورماه-------------------------------------- بحربة--------------------------- فكسر-------- ضلعا من اضلاعه	4310	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1324	true	6507300391885739702	0	130	0	618	1517	300	وذلك انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل وهو يفته فقال يا محمد الله يحيي هذا وهو رميم فقال النبي صلي الله عليه وسلم يحيه الله ثم يميتك ---------ثم يدخلك النار فلما كان يوم بدر اسره ثم فدي فلما افتدي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي فرسا اع-لفها كل يوم فرق---- ذرة لكي اقتلك عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فلما كان يوم احد اقبل ابي بن خلف يركض بفرسه ذلك------ حتي دنا من --رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترض له رجال من المسلمين ليقتلوه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم استاخروا فاستاخروا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بحربة في يده فرمي بها ابي بن خلف فكسرت الحربة ضلعا من اضلاعه	1324	1481387970607904843	375	552.5	291	641	58.50233840942383	65	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4311	false	-7805691503830667836	154	222	848	1227	1663	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح فيه قولان القول الاول وهو قول الحسن ومجاهد والسدي انه خطاب للكفار روي ان ابا جهل قال يوم بدر اللهم انصر افضل الدينين واحقه بالنصر وروي انه قال اللهم اينا كان ------اقطع للرحم وافجر فاهلكه الغداة ----------------------------------------------------------------------------------------------------وقال السدي ا---------ن المشركين لما ارادوا الخروج الي بدر---------------------------- اخذوا -استار الكعبة وقالوا اللهم انصر ا-علي الجندين واهدي الفءتين واكرم الحزبين وافضل الدينين فانزل الله هذه الاية	4311	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1325	true	-950247248442182215	223	296	1198	1599	1622	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وذلك -----------------------------------------------------------------ان ابا جهل قال يوم بدر الل--------------------------------------------------هم اينا كان افجر واقطع للرحم واتانا بما لا نعرف فانصرنا عليه فاستجاب الله دعاءه وجاء بالفتح وضربه ابنا عفراء عوف ومسعود واجهز عليه عبد الله بن مسعود وقال السدي والكلبي كان المشركون حين خرجوا-------- الي النبي صلي الله عليه وسلم من مكة اخذوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصرنا علي الحزبين واهدي القبتين واكرم الجندين وافضل الدينين فانزل الله هذه الاية	1325	1481387970607904843	212	322.5	171	524	40.45801544189453	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4322	false	4746427839881290195	231	288	1243	1521	1589	300	جابر بن عبد الله ان ابا سفيان خرج من مكة ف-----------عل--------م النبي صلي الله عليه وسلم خروجه وعزم علي الذهاب----------------------------------------------------------------------------------------- اليه------------ فكتب اليه رجل من المنافقين----- ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله هذه-- الاية الخامس قال الزهري والكلبي نزلت في حاطب بن ابي بلتعة -------حين كتب الي----- اهل مكة لما هم النبي صلي الله عليه وسلم	4322	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1331	true	-6786525370803217875	173	243	922	1276	1570	300	جابر بن عبد الله ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبرءيل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا قال فكتب رجلا م----ن المنافقين اليه ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله تعالي ا----------------------------------------------------لاية وقال السدي كانوا يسمعون ا-------لشء من النبي صلي الله عليه وسلم	1331	1481387970607904843	174	243.5	134	417	41.726619720458984	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4328	false	-779172857283002904	54	105	269	536	1517	300	قالوا اللهم ان كان هاذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولاكن اكثرهم لا يعلمون	4328	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1336	true	3304108638210346889	117	168	661	928	1563	300	قالوا اللهم ان كان هاذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولاكن اكثرهم لا يعلمون	1336	1481387970607904843	267	534.0	216	267	100.0	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4335	false	-7861235042930706896	232	259	1178	1318	1528	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير 7 -	4335	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1340	true	6400598138034805225	121	148	646	787	1546	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير ان	1340	1481387970607904843	138	272.0	112	141	97.8723373413086	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4340	false	7571448410904356592	1	89	9	481	1624	300	الاربعة------ واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه يعني---------------------------------------------- ان كنتم -امنتم بالله وبالمنزل --علي عبدنا يوم الفرقان يوم بدر و-الجمعان الفريقان من المسلمين والكافرين والمراد منه ما انزل عليه من الايات والملاءكة والفتح في ذلك اليوم والله علي كل شء قدير اي يقدر علي نصركم وانتم قليلون ذليلون والله اعلم 7 اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	4340	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1342	true	-765827778496539351	229	300	1172	1552	1552	300	الايات 41 الي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم ءامنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان وا------------------------------------------------------------------------------------------------لله علي كل شء قدير--------------------------------------------------- اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم-	1342	1481387970607904843	305	538.0	246	528	57.76515197753906	54	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4338	false	-1243799875661692526	0	63	0	346	1609	300	مطعم --انهما قالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء اخوت-ك بنو هاشم لا ينكر فضلهم لكونك--------------- منهم ارايت اخواننا بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال عليه السلام --------انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه وثلاثة اسهم لليتامي والمساكين وابن السبيل واما بعد وفاة الرسول----- صلي الله عليه وسلم	4338	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1344	true	8286872835382624563	108	186	561	957	1531	300	مطعم قال لما ق--سم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم لذوي القربي من خيبر علي بني هاشم والمطلب مشيت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوانك بنو هاشم لا تنكر فضلهم مكانك الذي حملك الله منهم ارايت اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال صلي- الله عليه وسلم انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء ---------------------------------------------------------------واحد ---ثم امسك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1344	1481387970607904843	250	377.5	201	465	53.7634391784668	42	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4343	false	7177451308522014246	240	300	1295	1639	1639	300	والي الله ترجع الامور والغرض منه التنبيه علي ان احوال الدنيا غير مقصودة لذواتها وانما المراد منها ما يصلح ان يكون زادا ليوم المعاد 7 ياايها الذين ءامنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون-	4343	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1347	true	3595042003876534336	181	225	971	1232	1626	300	والي الله ترجع الامور سورة الانف-------------------ال الايات 45 الي----------------------------------------------------------------- ياايها الذين ءامنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون	1347	1481387970607904843	241	443.5	200	345	69.85507202148438	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4353	false	1884288210374483851	167	229	837	1165	1525	300	سورة ال عمران فلا فاءدة في الاعادة والله اعلم 7 كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذالك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وكل كانوا ظالمين	4353	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1352	true	-5069882139949089511	6	63	28	335	1548	300	سورة ال----انفال الايات 52 ال-----------------ي كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذالك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وكل كانوا ظالمين	1352	1481387970607904843	296	561.5	240	328	90.24390411376953	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4356	false	-6121037608259298279	158	190	792	957	1531	300	فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون	4356	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1352	true	-5069882139949089511	85	117	439	604	1548	300	فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون	1352	1481387970607904843	165	330.0	133	165	100.0	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4359	false	-7030749639933393829	42	78	229	410	1524	300	انهم--- يعجزون 7 واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وءاخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون	4359	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1352	true	-5069882139949089511	114	150	589	771	1548	300	انهم لا يعجزون-- واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وءاخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون	1352	1481387970607904843	179	346.5	144	184	97.28260803222656	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4362	false	-616985953530593599	186	218	995	1157	1562	300	وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذيايدك بنصره وبالمءمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الا رض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولاكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم	4362	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1355	true	4798321717627537710	8	39	40	201	1539	300	وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذيايدك بنصره وبالمءمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الا-رض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولاكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم	1355	1481387970607904843	161	317.0	130	162	99.3827133178711	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4373	false	5273449712029031015	222	300	1170	1544	1544	300	ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 و-----مثل عيسي في قوله ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 ومثلك يا عمر مثل نوح وقال نوح رب تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 ومثل موسي حيث قال ربنا اطمس-	4373	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1357	true	-4069419889328508461	29	104	134	489	1447	300	ان الله -يلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين وان الله -يشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال---- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك------------ يا عمر مثل نوح -قال رب لا- تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك ك-مثل موسي قا----ل ربنا اطمس	1357	1481387970607904843	314	568.5	246	380	82.63157653808594	60	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4381	false	-3562051579770574814	186	287	957	1474	1534	300	فكلوا مما غنمتم حلالا نصب علي الحال من المغنوم او صفة للمصدر اي اكلا حلالا واتقوا الله ان الله غفور رحيم والمعني واتقوا الله فلا تقدموا علي المعاصي بعد ذلك واعلموا ان الله غفور ما اقدمتم عليه في الماضي من الزلة رحيم ما اتيتم من الجرم والمعصية فقوله واتقوا الله اشارة الي لمستقبل وقوله ان الله غفور رحيم اشارة الي الحالة الماضية 7 ياايها النبي قل لمن فيايديكم من الا سري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم 7 -	4381	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1358	true	-1682358309542483292	96	144	522	766	1616	300	فكلوا مما غنمتم حلالا طيب------------------------------------------------ا واتقوا الله ان الله غفور رحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياايها النبي قل لمن فيايديكم من الا-سري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم ان	1358	1481387970607904843	239	415.5	192	518	46.13899612426758	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4385	false	-187522638769323076	17	144	81	783	1642	300	والله عليم اي ببواطنهم وضماءرهم حكيم يجازيهم باعمالهم 7 ان الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الا رض وفساد كبير والذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا اولاءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين ءامنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولاءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم 7 الانفال 72 75 ان الذين امنوا اعلم انه تعالي قسم المءمنين في زمان الرسول صلي الله عليه وسلم	4385	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1358	true	-1682358309542483292	140	260	747	1406	1616	300	والله علي---------------------م -------------------حكيم ان الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الا-رض وفساد كبير والذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا اولاءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين ءامنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولاءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم لولا كتاب من الله سبق الاية قال ابن عباس كانت الغناءم قبل ان يبعث النبي-- صلي الله عليه وسلم	1358	1481387970607904843	593	1117.0	483	702	84.47293090820312	102	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4382	false	1840912545449021177	97	192	496	956	1487	300	فقال اما شء خرجت لتستعين به علينا فلا قال----- وكلفني الرسول فداء ابن اخي- عقيل بن ابي طالب عشرين اوقية وفداء نوفل بن الحرث فقال العباس تركتني يا محمد------- اتكفف قريشا ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها ----لا ادري ما يصيبني------------ فان حدث بي حادث فهو -لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل فقال الع------------------باس وما يدريك قال اخبرني به ربي -قال العباس فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله	4382	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1360	true	-852420469076967709	143	243	744	1221	1516	300	وقال اما شء خرجت -تستعين به علينا فلا اتركه لك وكلفه-------- فداء بني اخيه عقيل بن ابي طالب و-----------------نوفل بن الحرث فقال العباس------- يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل اول خروجك من مكة فقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي ح-دث فهذا لك ولعبد الله ولعبيد الله والفضل وقثم يعني بنيه فقال له العباس وما يدريك قال اخبرني--- ربي فقال العباس فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-----لم يطلع عليه احد الا الله	1360	1481387970607904843	396	659.5	309	519	76.30057525634766	68	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4382	false	1840912545449021177	225	279	1121	1381	1487	300	الفا--- واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي وروي انه--------------------------------------------- قدم علي رسول الله مال البحرين ثمانون الفا ف---توضا لصلاة الظهر وما صلي--------------------------- حتي فرقه وامر العباس ان ياخذ منه فاخذ ما قدر علي حمله وكان يقول هذا خير مما اخذ مني وانا ارجو- المغفرة	4382	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1361	true	5402707683411799044	3	67	18	335	1654	300	الاوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي وقال قتادة ذكر لنا ان نبي الله صلي الله عليه وسلم لما قدم علي---------ه مال البحرين ثمانون الفا وقد توضا لصلاة الظهر فما اعطي يومءذ ساكنا ولا حرم ساءلا حتي فرقه فامر العباس ان ياخذ منه فاخذ فكان العباس--------- يقول هذا خير مما اخذ منا و----ارجوا المغفرة	1361	1481387970607904843	213	338.5	166	339	62.83185958862305	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4411	false	-5476591434569888871	15	78	79	413	1567	300	فما استقاموا لكم علي العهد فاستقيموا لهم علي مثله ان الله يحب المتقين يعني من اتقي الله يوفي بعهده لمن عاهد والله اعلم 7 كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا باايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولاءك هم المعتدون	4411	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1372	true	-5372956710243605255	87	135	430	692	1547	300	فما استقاموا لكم---------- فاستقيموا لهم--------- ان الله يحب المتقين--------------------------------------------------- كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا ب-ايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واول-ءك هم المعتدون	1372	1481387970607904843	262	483.5	214	334	78.443115234375	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4411	false	-5476591434569888871	269	299	1411	1563	1567	300	قال حسان لعمرك ان الك من قريش كال السقب من رال النعام يعني القرابة والثالث الال الحلف قا------ل اوس بن حجر لولا بنو مالك والال مرقب-ه ومالك فيهم ا-لالاء والشرف	4411	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1374	true	-3210399342485917755	23	54	123	272	1559	300	قول حسان لعمرك ان الك من قريش كال السقب من رال النعام وقال قتادة ا----------لال الحلف دليله قول اوس بن حجر لولا بنو مالك والال من فيه ومالك ف-هم اللالاء والشرف	1374	1481387970607904843	124	214.0	96	160	77.5	21	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4423	false	-1255269163236287453	27	64	152	341	1565	300	ابو عبيدة كل شء ادخلته في شء ليس منه فهو وليجة واصله من الولوج فالداخل الذي يكون في القوم وليس منهم وليجة فالوليجة فعيلة من ولج كالدخيلة من دخل---------------------------- قال الواحدي----------------------------------------------------------------- يقال هو وليجتي وهم وليجتي للواحد	4423	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1377	true	471038165220485517	134	183	776	1028	1663	300	ابو عبيدة كل شء ادخلته في شء ليس منه فهو وليجة والرجل---------------------- يكون في القوم وليس منهم و--------وليجة واصله من الولوج ومنه سمي الكناس الذي يلج فيه الوحش تولجا قال الشاعر من زامنها الكناس تولجا فوليجة الرجل من يختصه بدخلة منها دون الناس يقال هو وليجتي وهم وليجتي للواحد	1377	1481387970607904843	131	188.0	101	282	46.45389938354492	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4424	false	2324688091006915307	158	205	854	1111	1636	300	الحرام قال ابن عباس رضي الله عنهما لما اسر العباس يوم بدر اقبل عليه المسلمون فعيروه بكفره بالله------- وقطيعة الرحم واغلظ-------------------------------------------------------------------- له علي وقال الكم محاسن فقال ---------نعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل الله تعالي ر-دا علي العباس ما كان للمشر-----------------------كين ان يعمروا	4424	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1377	true	471038165220485517	223	285	1253	1585	1663	300	الله ق--ال ابن عباس--------------- لما اسر ابي--- يوم بدر اقبل عليه المسلمون فعيروه بكفره بالله عز وجل وقطيعة الرحم واغلظ علي له القول فقال العباس انكم تذكرون مساوءنا ولا تذكرون محاسننا قال له علي----- الكم محاسن -قال نعم انا لنعمر المسجد------- ونحجب الكعبة ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل الله تعالي رادا علي العباس ما كان للمشركين يقول ما ينبغي للمشركين ان يعمروا	1377	1481387970607904843	218	358.5	177	365	59.72602844238281	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4442	false	3435963631087755366	252	300	1281	1534	1534	300	وقال سعيد بن جبير امد الله نبيه---- بخمسة الاف من الملاءكة ولعله انما ذكر هذا العدد قياسا علي يوم بدر وقال سعيد--------------------------------- بن المسيب حدثني رجل كان في المشركين يوم حنين قال --------------------------------------------------------------------------لما كشفنا المسلمين جعلنا نسوقهم فلم---ا انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء -----------------------------------تلقانا رجال بيض الوجوه حسان-	4442	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1384	true	-5199689991490310101	169	244	889	1285	1590	300	وقال سعيد بن جبير امد الله المسلمين بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وقال الحسن كانوا ثمانية الاف من الملاءكة قال عطاء كانوا ستة عشر الفا وقال سعيد بن المسيب حدثني رجل كان في المشركين يوم حنين قال لما التقينا نحن واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقفوا لنا حلب شاة فلما كشفناهم------- جعلنا نسوقهم حتي اذا انتهينا الي صاحب البغلة الشهباء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقانا رجال بيض الوجوه حسان	1384	1481387970607904843	191	318.0	152	403	47.3945426940918	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4453	false	4975895711603594857	97	131	513	691	1630	300	قدر الجزية قال انس قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل محتلم دينارا وقسم عمر عل-----------------------ي الفقراء من اهل الذمة اثني عشر---- درهما وعلي الاوساط اربعة وعشرين وعلي اهل الثروة ثمانية واربعين	4453	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1391	true	-2430197941219252508	34	68	184	362	1491	300	قدرها ف----قال انس قسم النبي -----------------------علي كل محتلم دينارا وقسم عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الفقراء من اهل الذمة كل واحد منهم درهما وعلي الاوساط اربعة وعشرين وعلي اهل الثروة ثمانية واربعين	1391	1481387970607904843	132	227.0	107	205	64.39024353027344	21	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4456	false	-6408929946899409782	67	243	365	1255	1549	300	كانوا علي الحق-------- بعد--- رفع عيسي ---------------------------حتي وقع حرب- بينهم وبين اليهود و----كان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس قتل جمعا -من اصحاب عيسي------------ ثم قال لليهود ان كان الحق مع عيسي فقد كفر-------نا والنار مصيرنا ونحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار واني احتال فاضلهم فعوقب--------------------------------------------------------- فرسه واظهر الندامة مما كان يصنع ووضع علي راسه التراب وقال نودي--------------------------------ت من السماء ليس لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت فادخله النصاري الكنيسة ومكث -----سنة لا يخرج و----------------------تعلم الانجيل---------------------------------- فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليهم رجلا اسمه نسطور وعلمه ان عيسي ومريم والاله كانوا ثلاثة و--توجه الي الروم وعلمهم اللاهوت والناسوت وقال ما كان عيسي -انس---انا ولا -جسما----- ولكنه ا----لله وعلم---- رجلا اخر يقال له يعقوب ذلك ثم دعا رجلا يقال له ملكا فقال له ان الاله لم يزل ولا يزال عيسي ---------------------------ثم دعا لهءلاء الثلاثة------------ وقال لكل واحد منهم انت خليفتي فادع الناس الي انجيلك ولقد رايت عيسي في المنام ورضي عني و------------------اني غدا اذبح نفس لمرضاة عيسي --------ثم دخل المذبح- فذبح نفسه ثم -----------------------------------------------دعا كل واحد من هءلاء الثلاثة الناس الي	4456	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1395	true	1491168609867662227	27	257	129	1287	1515	300	كانوا علي دين واحد سنة بعد ما رفع عيسي يصلون القبلة ويصومون رمضان حتي وقع فيما بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له يونس قتل جماعة من اصحاب عيسي عليه السلام ثم قال لليهود ان كان الحق مع عيسي ف---كفرنا وجحدنا والنار مصيرنا فنحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار -اني احتال فاضلهم حتي يدخلوا النار وكان لها فرس يقال له العقاب يقاتل عليها فغرقت فرسه واظهر الندامة------------- ووضع علي راسه التراب فقال له النصاري من انت قال يونس عدوكم سمعت من السماء ليس لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت فادخلوه------- الكنيسة ودخل بيتا سنة لا يخرج منه ليلا ولا نهارا حتي تعلم الانجيل ثم خرج وقال لهم ان الله قبل توبتك فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليهم---------- نسطور وعلمه ان عيسي ومريم والاله كانوا ثلاثة ثم توجه الي الروم وعلمهم اللاهوت والناسوت وقال لم يكن عيسي بانس فتانس ولا بجسم فتجسم ولكنه ابن الله وعلم ذلك رجلا---- يقال له يعقوب ثم ----دعا رجلا يقال له ملكا وقال له ان ال-له لم يزل ولا يزال عيسي رضي الله عنه فلما استمكن منهم دعا -هءلاء الثلاثة واحدا واحدا وقال لكل واحد منهم انت خليفتي---------------------- ولقد رايت عيسي في المنام فرضي عني وقال لكل واحد منهم اني غدا اذبح نفسي فادع الناس للمذبحة ثم دخل المذبحة فذبح نفسه وقال انما افعل ذلك لمرضاة عيسي فلما كان يوم ثالثه دعا كل واحد من------------هم الناس الي	1395	1481387970607904843	752	1156.5	596	1236	60.84142303466797	126	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4459	false	-292643550069750440	244	292	1347	1600	1654	300	وهو يقرا سورة براءة فوصل الي هذه الاية قال فقلت----------------------------------------------------------- لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون ما احل الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله فتستحلونه ف----قلت بلي قال فتلك عبادتهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الربيع قلت لابي العالية كيف كانت تلك الربوبية في بني اسراءيل فقال انهم ربما وجدوا في كتاب الله	4459	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1397	true	3407950617283618545	7	101	34	537	1577	300	وهو يقرا سورة براءة فقرا---- هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله حتي فرغ منها فقلت له انا لسنا نعبدهم فقال اليس يحرمون --حلال الله فتحرمونه ويحلون ما حرم الله ف--تحلونه قال فقلت بلي قال ابو الاحوص عن عطاء بن ابي البختري في قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا قال اما لو امروهم ان يعبدوهم من دون الله ما اطاعوهم ولكنهم امروهم فجعلوا حلال الله حرامه وحرامه حلاله فاطاعوهم فكانت تلك الربوبية وقال الربيع قلت لابي العالية كيف كانت تلك الربوبية في بني اسراءيل ق-ال انهم----- وجدوا في كتاب الله	1397	1481387970607904843	211	349.5	168	517	40.8123779296875	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4482	false	-2182063274268428397	273	300	1522	1674	1674	300	ان العرب كانت تحرم الشهور الاربعة وكان ذلك شريعة ثابتة من زمان ابراهيم واسمعيل عليهما السلام وكان العرب اصحاب حروب وغارات فشق عليهم ان يمكثوا ثلاثة اشهر-	4482	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1407	true	-2043680551295179574	207	235	1109	1261	1614	300	ان العرب كانت تحرم الشهور الاربعة وكان ذلك مما تمسكت به من ملة ابراهيم الخليل وابنه اسماعيل و-كان العرب اصحاب حروب وغارات فشق عليهم ان يمكثوا ثلاثة اشهر	1407	1481387970607904843	113	194.5	93	153	73.85620880126953	19	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4485	false	2451510174430264269	0	78	0	397	1626	300	الحرام الا حرموا مكانه شهرا من الحلال ولم يحرموا شهرا من الحلال الا احلوا مكانه شهرا من الحرام لاجل ان يكون عدد الاشهر الحرم اربعة مطابقة لما ذكره الله تعالي هذا هو----------- المراد من المواطاة ولما بين تعالي كون هذا العمل كفرا ومنكرا قال زين لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين قال ابن عباس والحسن يريد زين لهم الشيطان هذا العمل والله لا يرشد كل كفار اثيم 7 ياايها الذين ءامنوا ما لكم اذا قيل لكم	4485	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1409	true	-7352475142544035691	240	300	1249	1553	1553	300	الحر-م الا حرموا مكانه شهرا من الحلال ولم يحرموا شهرا من الحلال الا احلوا مكانه شهرا من الحر-م لءلا تكون الحرم اكثر من------ اربعة --اشهر مما -حرم الله فيكون موافقا للعدد فذلك المراد فيحلوا ما حرم الله زين --------------------------------------لهم سوء اعمالهم والله لا يهدي القوم الكافرين سورة التوبة الايات 38 الي يا -----------------------------------------------------ايها الذين -امنوا ما لكم اذا قيل لكم-	1409	1481387970607904843	208	307.0	164	408	50.98039245605469	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4505	false	-755098884121753347	268	300	1385	1572	1572	300	لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الا خر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الا خر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا-	4505	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1414	true	435483804767077200	168	198	881	1067	1605	300	لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الا-خر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الا-خر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا	1414	1481387970607904843	185	355.0	156	188	98.40425872802734	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4514	false	-8848976382756487483	11	66	54	320	1569	300	لقد ابتغوا الفتنة من قبل اي من قبل واقعة تبوك قال ابن جريج هو ان اثني عشر رجلا من المنافقين وقفوا علي ثنية الوداع ليلة العقبة ليفتكوا بالنبي صلي الله عليه وسلم وقيل المراد ما فعله-------------- عبد الله بن ابي يوم احد حين انصرف عن النبي صلي الله عليه وسلم مع اصحابه وقيل طلبوا صد	4514	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1416	true	-1122877392804201340	165	199	908	1074	1556	300	لقد ابتغوا الفتنة من قبل اي عملوا بها لصد اصحابك عن الدين وردهم الي الكفر بتخذ------------------------------------------------------------------------------------يل الناس عنك قبل هذا اليوم كفعل عبد الله بن ابي يوم احد حين انصرف عنك با--------------------------صحابه وق----لبوا لك	1416	1481387970607904843	89	100.5	68	280	31.785715103149414	14	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4565	false	9089949517531991260	122	183	635	995	1618	300	ان المنافقين هم الفاسقون اي هم الكاملون في الفسق والله اعلم 7 وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا خرة واولاءك هم الخاسرون	4565	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1422	true	416611990610345482	45	97	265	585	1673	300	ان المنافقين هم الفاسقون------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اول-ءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا-خرة واول-ءك هم الخاسرون	1422	1481387970607904843	320	613.0	268	360	88.88888549804688	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4547	false	-1046496493041561568	201	299	1046	1514	1517	300	صلي الله عليه وسلم كل رجل منهم ماءة من الابل ورغبهم في الاسلام الا عبد الرحمن بن يربوع اعطاه خمسين من الابل واعطي حكيم بن حزام سبعين من الابل فقال يا رسول الله ما كنت ا-ري ان احدا من الناس احق بعطاءك مني فزاده عشرة ثم ساله فزاده عشرة وهكذا حتي -----بلغ ماءة ثم قال حكيم يا رسول الله اعطيتك الاولي التي رغبت عنها خير ام هذه التي قنعت بها فقال عليه الصلاة والسلام بل---- التي رغبت عنها فقال والله لا اخذ غيرها فقيل ---------مات حكيم وهو اكثر قريش مالا وشق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4547	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1425	true	7921439547887162606	116	190	580	931	1487	300	صلي الله عليه وسل------------م ماءة ناقة------------------------------------------------------------------- واعطي حكيم بن حزام سبعين ناقة ف----قال يا رسول الله ما كنت ادري ان احدا--------- احق بعطاءك مني فزاده عشرة ابكار ثم زاده عشرة ابكار حتي اتمها له ماءة ف--قال حكيم يا رسول الله اعطي-------تك التي رغبت عنها خير ام هذه التي زادت -----قال --------لا--------- بل هذه التي رغبت فيها فقال------ لا اخذ غيرها فاخذ السبعين فمات حكيم وهو اكثر قريش مالا فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم	1425	1481387970607904843	286	428.5	219	487	58.726898193359375	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4558	false	2699439599726395626	163	248	890	1323	1603	300	--------------عليه الصلاة والسلام من تبوك وقف له علي العقبة اثنا عشر رجلا------- ليفتكوا به فاخبره جبريل وكانوا متلثمين-------------------- في ليلة مظلمة------------------------------------------------------ وامره ان يرسل اليهم من يضرب وجوه رواحلهم فامر حذيفة بذلك---------------------------------------------------------------------------------- فضربها حتي نحاهم ------ثم قال من------- عرفت من القوم فقال لم اعرف منهم احدا ف-----ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اسماءهم و-----------عدهم له وقال ان جبريل اخبرني بذلك فقال حذيفة الا تبعث اليهم ليقتلوا فقال اكره ان تقول العرب قاتل محمد باصحابه حتي اذا ظفر صار يقتلهم بل يكفينا الله ذلك فان قيل	4558	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1431	true	5497729162468594206	18	132	97	671	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------- علي العقبة لما رجع من غزوة تبوك ليفتكوا به اذا حلاها ومعهم رجل مسلم يخفيهم شانه وتنكروا له في ليلة مظلمة فاخبر جبرءيل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قدموا له وامره ان يرسل اليهم من يضرب وجوه رواحلهم وعمار بن ياسر يقود برسول الله صلي الله عليه وسلم وحذيفة يسوق به فقال لحذيفة اضرب بها وجوه رواحلهم فضربها حتي نحاهم فلما نزل قال لحذيفة هل عرفت من القوم ق-ال لم اعرف منهم احدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انهم فلان وفلان حتي عدهم كلهم ف------------------------قال حذيفة الا تبعث اليهم فتقتلهم ق-ال اكره ان يقول العرب لما ظفر-- باصحابه اقبل----------- يقتلهم بل يكفيكم الله الدبيلة قيل	1431	1481387970607904843	265	326.5	203	639	41.47105026245117	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4559	false	-5252440558729715125	249	298	1327	1581	1588	300	ولءن سالتهم ليقولن في الاية مساءل المسالة الاولي ذكروا في سبب نزول الاية امورا الاول روي ابن عمر ان رجلا---------------------------------- من المنافقين قال في غزوة تبوك ما رايت مثل------- هءلاء القوم ارعب قلوبا ولا اكذب السنا ولا اجبن عند اللقاء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين فقال	4559	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1431	true	5497729162468594206	151	198	762	999	1517	300	ولءن سالتهم لي------------------------------قولن ----انما كنا نخوض الاية قال ------------ابن عمر وقتادة وزيد بن اسلم ومحمد ابن كعب قال رجل من المنافقين---- في غزوة تبوك ما رايت مثل قراءنا هءلاء------ ارغب بطونا ولا اكذب السنا ولا اجبن عند اللقاء يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه-- فقال	1431	1481387970607904843	166	261.0	129	295	56.27118682861328	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4571	false	-1411546218477214443	1	81	3	371	1506	300	قصر في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا علي كل فراش زوجة من الحور العين -في كل بيت سبعون ماءدة -علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون وصيفة -يعطي المءمن من القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك اجمع وعن ابن عباس انها ----------------------------------------------------------------------------------------------دار الله التي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر	4571	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1435	true	-5928954031902838651	32	129	156	607	1471	300	قصر في الجنة من --لءلء فيه سبعون دار- من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا علي كل فراش زوجة من الحور العين وفي كل بيت------ ماءدة وعلي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت------ وصيفة ويعطي المءمن من القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك اجمع في جنات عدن في بساتين ظلال واقامة يقال عدن بالمكان اذا اقام به ومنه المعدن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عدن دار الله التي لم ترها عين ولم تخطر علي قلب بشر	1435	1481387970607904843	336	601.0	261	466	72.1030044555664	66	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4573	false	-3028606061704640506	37	107	202	572	1657	300	يقول لاهل الجنة-------------------------------------------- هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول اما اعطيكم افضل من ذلك قالوا واي شء افضل من ذلك قال احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم----- ابدا واعلم ان دلالة هذا الحديث علي ان السعادات الروحانية افضل من الجسمانية كدلالة الاية وقد تقدم تقريره علي الوجه الكامل 7 ياايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير	4573	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1436	true	-8080053961109628850	85	153	422	770	1537	300	يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من رضاك فيقول الا اعلمكم افضل من ذلك قالوا واي شء افضل من ذلك قال احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا ذلك هو الفوز العظيم سورة التوب---------------------------------------------ة الايات 73 الي يا --------------------------ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبءس المصير	1436	1481387970607904843	251	428.5	200	419	59.90453338623047	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4574	false	-8505087962764981756	131	179	692	930	1553	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا خرة وما لهم في الا رض من ولي ولا نصير	4574	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1436	true	-8080053961109628850	153	199	770	1006	1537	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا-خرة وما لهم في الا-رض من ولي ولا نصير	1436	1481387970607904843	236	462.0	190	238	99.15966033935547	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4577	false	-1528588981202575238	130	182	668	924	1510	300	ثعلبة بن -------------------------------------------حاطب قال يا-رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه السلام---------------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له---------------------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها- المدينة----------- فنزل واديا	4577	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1439	true	-8955094479603527848	90	216	476	1084	1492	300	ثعلبة بن حاطب الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكم في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تصير الجبال معي ذهبا وفضة لصارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا	1439	1481387970607904843	218	349.5	169	611	35.67921447753906	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4589	false	-3778827059847528258	218	258	1160	1378	1601	300	لرسوله صار اصلا فيه 7-------------- فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	4589	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1445	true	4307788998781320817	147	188	774	1006	1621	300	ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	1445	1481387970607904843	207	393.0	169	232	89.22413635253906	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4598	false	1155062775450137106	1	30	2	161	1656	300	واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	4598	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1445	true	4307788998781320817	247	276	1322	1480	1621	300	واذا انزلت سورة ان -امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	1445	1481387970607904843	158	311.0	129	159	99.3710708618164	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4585	false	7814069415897773852	76	228	405	1197	1585	300	الذين يلمزون المطوعين اعلم ان هذا نوع اخر من اعمالهم القبيحة وهو لمزهم من ------ياتي بالصدقات طوعا وطبعا قال ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبهم ذات يوم وحث علي ان يجمعوا الصدقات فجاءه عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال كان لي ث-----------مانية الاف درهم فامسكت لنفسي وعيالي--------------------- اربعة وهذه الاربعة اقرضتها ربي فقال----------------------------- بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت قيل قبل الله ------دعاء الرسول فيه حتي صالحت---- امراته ناضر عن ربع الثمن علي ثمانين--------------------------------------- الفا وجاء عمر بنحو ذلك وجاء عاصم بن عدي الانصاري بسبع-----ين وسقا من تمر الصدقة وجاء عثمان بن عفان بصدقة عظيمة وجاء ابو عقيل --------------------بصاع من تمر وقال اجرت الليلة الماضية نفسي من رجل لارسال الماء الي نخيله فاخذت صاعين من تمر فامسكت احدهما لعيالي واقرضت -الاخر ربي فامر- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بوضعه في الصدقات فقال-- المنافقون علي وجه الطعن ما جاءوا بصدقاتهم الا رياء	4585	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1446	true	5885124941795671182	46	187	243	995	1596	300	الذين يلمزون المطوعين------------------------------------------------- من المءمنين في الصدقات----------- قال ا---------هل ال---تفسير حث رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------علي الصدقة- فجاء- عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف فجءتك باربعة الاف فاجعلها في سبيل الله فامسكت اربعة الاف لعيال-------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت --فبارك الله في مال عبد الر----حمن حتي مات وعنده امراتين يوم مات فبلغ ثمن مالهما ماءة وستون الف درهم لكل واحدة منهما ثمانون الفا وتصدق يومءذ----------- عاصم بن عدي العجلاني بماءة وستين وسقا من تمر و--------------------------------------جاء ابو عقيل الانصاريواسمه الحباببصاع من تمر وقال يا رسول الله بت ليلتي اجر بالجرير احبلا حتي نل-------------ت صاعين من تمر فامسكت احدهما لاه-لي واتيتك بالاخر---- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره في الصدقات فلمزهم المنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء	1446	1481387970607904843	410	454.5	319	940	43.61701965332031	59	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4590	false	-8416007049956997200	122	232	659	1252	1636	300	بمقعدهم بقعودهم وعلي هذا هو اسم للمصدر وقوله- خلاف رسول الله فيه قولان الاول وهو قول قطرب والمءرج والزجاج يعني مخالفة لرسول الله حين سار واقاموا -قالوا وهو منصوب لانه مفعول له والمعني بان قعدوا لمخالفة رسول الله صلي الله عليه وسلم والثاني قال الاخفش ان خلاف بمعني خلف وان يونس رواه عن عيسي بن عمر ومعناه بعد رسول الله ويقوي هذا الوجه قراءة من قرا خلاف رسول الله وعلي هذا القول الخلاف اسم للجهة المعينة كالخلف والسبب فيه ان الانسان متوجه الي قدامه فجهة خلفه مخالفة لجهة قدامه في كونها جهة متوجها اليها وخلاف بمعني خلف مستعمل انشد ابو عبيدة للاحوص عقب الربيع خلافهم فكانما بسط الشواطب بينهن حصيرا	4590	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1448	true	6115380456211076793	11	49	62	271	1529	300	بمقعدهم بقع------------------------------ودهم خلاف رسول الله قا--------------------ل قطرب والمءرخ ي--------عني مخالفة لرسول الله حين سار واقاموا وقال ابو عبيدة ي-------------------عني ب----عد---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشد الحرث بن خالد--- عقب الربيع خلافهم فكانما بسط الشواطب بينهن حصيرا	1448	1481387970607904843	181	268.5	148	595	30.420167922973633	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4605	false	6901296311072139673	113	182	580	940	1558	300	تفيض من الدمع حزنا كقولك تفيض دمعا وهو ابلغ من يفيض دمعها لان العين جعلت كان كلها دمع فاءض 7 انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	4605	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1451	true	-5056398860833110948	130	187	706	1012	1638	300	تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون------------------------------------------------------ انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1451	1481387970607904843	287	553.0	233	360	79.72222137451172	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4607	false	-2081200672547275153	217	256	1167	1364	1596	300	الا عراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الا عراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم 7 التوبة 97 98 الاعراب	4607	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1451	true	-5056398860833110948	219	253	1191	1375	1638	300	الاع-راب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاع-راب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم -----------ومن الاعراب	1451	1481387970607904843	179	339.0	145	197	90.86294555664062	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4617	false	-8505348152315326030	237	291	1272	1565	1609	300	عن انس بن مالك ان النبي------------------------------ عليه السلام قام خطيبا يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان فانك منافق اخرج يا فلان فانك منافق فاخرج من المسجد ناسا وفضحهم فهذا هو العذاب الاول والثاني عذاب القبر والوجه الثالث قال مجاهد في الدني-------------------ا بالقتل والسبي وبعد ذلك بعذاب القبر والوجه الرابع ق---ال قتادة ----بالدببيلة وعذاب القبر	4617	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1459	true	-8087068720205344725	228	288	1184	1506	1565	300	عن ابي--- مالك عن ابن عباس قال قام رسول الله صلي الله عليه وسل------م خطيبا يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان فانك منافق اخرج يا فلان فانك منافق فاخرج من المسجد ناسا وفضحهم فهذا--- العذاب الاول والثاني عذاب القبر و-------------قال مجاهد بالجوع وعذاب القبر وعنه ايضا بالجوع والقتل وعنه بالجوع مرتين وعنه بالخوف والقتل وقال قتادة عذاب الد--نيا وعذاب القبر	1459	1481387970607904843	207	301.5	164	349	59.312320709228516	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4619	false	7625256737414345127	9	60	42	305	1615	300	يحل-وا انفسهم حتي يكون رسول الله هو الذي يحل---------هم فقال----------------------------- وانا اقسم اني-- لا احل-هم -----------حتي اومر فيهم فنزلت ه------------------------------------------------------ذه الاية---------------------------------------------- فاطلقهم وعذرهم ف-----------قالوا يا رسول الله هذه اموالنا وانما تخلفنا عنك بسببها فتصدق به----ا وطهر------------نا فقال----------------------------- ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا ف-نزل قوله------- خذ من اموالهم صدقة الاية	4619	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1461	true	5964888893159626993	104	192	527	990	1527	300	يطلقوا انفسهم حتي تكون انت--------- الذي تطلقهم وتعذرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي اءمر باطلاقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فانزل الله تعالي هذه الاية فلما نزلت ارسل اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاطلقهم وعذرهم فلما اطلقوا قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفت-نا عنك------- فتصدق بها عنا وطهرنا واستغفر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله عز وجل خذ من اموالهم صدقة الاية	1461	1481387970607904843	211	257.0	166	480	43.95833206176758	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4622	false	6461055367359924221	138	167	759	913	1604	300	قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي بسببها تخلفنا عنك فتصدق بها عنا وطهرنا واستغفر لنا فقال------------------- عليه الصلاة والسلام ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله	4622	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1461	true	5964888893159626993	154	185	802	958	1527	300	قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفت-------نا عنك فتصدق بها عنا وطهرنا واستغفر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله	1461	1481387970607904843	130	230.0	103	173	75.1445083618164	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4642	false	8558037925678249331	0	42	0	204	1532	300	افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	4642	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1464	true	3892083973606418250	90	132	460	664	1552	300	افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	1464	1481387970607904843	204	408.0	162	204	100.0	42	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4641	false	3644058225085224540	67	138	394	762	1634	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- الفاسق وكان قد تنصر في الجاهلية وترهب وطلب العلم فلما ----------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عاداه لانه زالت رياسته وقال لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم ولم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن خرج الي الشام------- وارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة وسلاح وابنوا لي مسجدا فان- ذاهب الي قيصر وات من عنده-- بجند--------- فاخرج محمدا واصحابه	4641	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1465	true	-3990118939316078297	80	149	402	758	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امين وسمي العامر ال------------------------------------------فاسق فلما كان يوم احد قال ابو عامر لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان---------------------------- اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن خرج الي الروم يستنصر وارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة وسلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فات بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه	1465	1481387970607904843	276	457.0	220	426	64.78873443603516	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4647	false	-9072673690174082641	6	41	32	213	1633	300	قال عبد الله بن رواحة اشترط------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا و------لنفسي ان تمنعوني -ما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال الجنة -----	4647	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1471	true	-9115673698467708860	0	40	0	204	1616	300	قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فم--ا لنا قال الجنة وقال	1471	1481387970607904843	175	322.0	140	206	84.95145416259766	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4662	false	-6506068477902976227	240	276	1254	1410	1541	300	وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والا رض يح-ي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	4662	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1478	true	789609739988217833	19	54	95	251	1510	300	وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والا-رض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1478	1481387970607904843	155	300.0	120	157	98.72611236572266	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4710	false	-8973813622228405449	2	30	10	165	1635	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	4710	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1493	true	546427709835964564	265	293	1299	1454	1498	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1493	1481387970607904843	154	298.0	126	156	98.71794891357422	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4696	false	7422064178064312665	1	189	7	1035	1602	300	وغريبة تاتي الملوك حكيمة قد قلتها ليقال من ذا قالها الثالث قال الاكثرون الحكيم بمعني الحاكم فعيل بمعني فاعل دليله قوله تعالي وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس البقرة 213 فالقران كالحاكم في الاعتقادات لتميز حقها عن باطلها وفي الافعال لتميز صوابها عن خطءها وكالحاكم علي ان محمدا صادق في دعوي النبوة لان المعجزة الكبري لرسولنا عليه الصلاة والسلام ليست الا القران الرابع ان الحكيم بمعني المحكم والاحكام معناه المنع من الفساد فيكون المراد منه انه لا يمحوه الماء ولا تحرقه النار ولا تغيره الدهور او المراد منه براءته عن الكذب والتناقض الخامس قال الحسن وصف الكتاب بالحكيم لانه تعالي حكم فيه بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وي----------نهي عن الفحشاء والمنكر والبغي وحكم فيه بالجنة لمن اطاعه وبالنار لمن عصاه فعلي هذا الحكيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون معناه المحكوم فيه السادس ان الحكيم في اصل اللغة عبارة عن الذي يفعل الحكمة والصواب فكان وصف القران به مجازا ووجه المجاز هو انه يدل علي الحكمة والصواب فمن حيث انه يدل علي هذه المعاني صار كانه هو الحكيم في نفسه ----7 اكان للناس عج-----------------------با ان اوحي---------------------------------------------------------------نا الي رجل منهم ----------------------------------------------------------------------ان انذر الناس----------------------------------------- وبشر الذين ءامنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال	4696	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1494	true	-5850449052727503181	132	290	703	1515	1565	300	وعزيمة تاتي الملوك حكيمة قد قلتها ليقال من ذا قالها وقيل هو------------------------- الحاكم فعيل بمعني فاعل بانه قرا نزل في----------هم الكتاب بالحق ليحكم بين الن---------------------------اس فيما اختلفوا فيه وقيل بمعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحكوم فيه فعيل بمعني المفعول قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------لحسن حكم فيه بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وحكم فيه بالنهي عن الفحشاء والمنكر والبغي وحكم فيه بالجنة لمن اطاعه وبالنار لمن عصاه وقال عطاء حكيم بما حكم فيه من الارزاق والاجال بما شاء اكان للناس عجبا الاية قال ابن عباس لما بعث الله محمدا رسولا انكرت الكفار وقالوا الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا مثل محمد فانز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي اكان للناس اهل مكة والالف للتوبيخ عجبا ان اوحينا ان في محل الرفع واوحينا صلة له تقديره اكان للناس عجبا لايحاءنا الي رجل منهم محمد وفي حرف عبد الله عجيب بالرفع علي اسم كان وان في محل نصب علي خبره ان انذر الناس ان علي محل نصب بقصد الخافض وكذلك الثانية وبشر الذين -امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال	1494	1481387970607904843	345	508.0	272	1373	25.127458572387695	55	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4736	false	-6074911778710773117	7	104	39	545	1645	300	قرا ابن كثير وابو عمرو وحفص عن عاصم يفصل بالياء وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را الباقون بالنون ثم قال لقوم يعلمون وفيه قولان الاول ان المراد منه العقل الذي يعم الكل والثاني ان المراد منه من تفكر وعلم فواءد مخلوقاته واثار احسانه وحجة القول الاول عموم اللفظ وحجة القول الثاني انه لا يمتنع ان يخص الله سبحانه وتعالي العلماء بهذا الذكر لانهم هم الذين انتفعوا بهذه الدلاءل فجاء كما في قوله انما انت منذر من يخشاها النازعات 45 مع انه عليه السلام كان منذرا للكل 7 ان في اختلاف ا-ليل والنهار وما خلق الله في السماوات والا رض لايات لقوم يتقون	4736	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1497	true	-7577944252511393159	152	212	818	1133	1614	300	قال ابن كثير وابو عمرو وحفص عن عاصم يفصل بالياء واختاره ابو عبيد وابو حاتم لقوله قبله ما خلق الله وبعده وما خلق الله فيكون متبعا له وقرا ابن السميقع بضم الياء وفتح الصاد ورفع التاء من الايات علي مجهول الفعل وقرا الباقون بالنون ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي التعظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والا-رض لايات لقوم يتقون	1497	1481387970607904843	146	240.0	117	666	21.92192268371582	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4741	false	-137713143931654752	15	118	99	644	1649	300	يهديهم ربهم بايمانهم--------- تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم وفيه مساءل المسالة الاولي في تفسير قوله يهديهم ربهم بايمانهم وجوه الاول انه تعالي يهديهم الي الجنة ثوابا------------------------------------------------------------------------------------------- لهم علي ايمانهم واعمالهم الصالحة والذي يدل علي صحة هذا التاويل وجوه احدها قوله تعالي يوم تري المءمنين والمءمنات يسعي نورهم بين ايديهم وبايمانهم الحديد 12 وثانيها ما روي انه عليه السلام قال ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة ح-------------------------------------------------------سنة فيقول له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة والكافر اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة ----------------------------------------------------سيءة فيقول له انا عملك فينطلق به حتي يدخله النار	4741	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1498	true	1229396710177549597	16	123	98	633	1538	300	يهديهم ربهم بايمانهم الي مكان تجري من تحتهم الانهار ----قال ابو روق يهد---------------------------------------يهم ربهم بايمان----------------------------هم الي الجنة قال عطية يهديهم ويثيبهم ويجزيهم وقيل ينجيهم مجاهد ومقاتل يهديهم بالنور علي الصراط الي الجنة يجعل لهم نورا يمشون به قال النبي صلي الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم------ ان المءمن اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة حسنة وبشارة حسنة فيقول له من انت فو الله اني لاراك امرا صدق فيقول له انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة والكافر اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة سيءة وريح منتنة فيقول من انت فو الله اني لاراك امرء سوء- فيقول--- انا عملك فينطلق به حتي يدخله النار	1498	1481387970607904843	275	460.0	216	752	36.569149017333984	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4756	false	646572201941031839	169	204	918	1106	1598	300	الله- صلي الله عليه وسلم ان الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون وقال قتادة------------------------------------------ صدق الله ربنا ما جعلنا خلفاء الا لينظر الي اعمالنا فاروا الله من اعمالكم خيرا بالليل والنهار	4756	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1500	true	6065160401009583499	122	166	685	911	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان الدنيا خضرة حلوة وان الله استخلفكم فيها فانظر كيف تعملون----- قتادة ذكر لنا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال صدق الله ربنا ما جعلنا خلفاء الا لينظر الي اعمالنا فاروا الله من اعمالكم خيرا بالليل والنهار	1500	1481387970607904843	178	327.0	144	231	77.0562744140625	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4765	false	3047385064717599159	63	149	325	754	1508	300	الاسلام في عهد ادم وفي عهد ولده واختلفوا عند قتل احد ابنيه الابن الثاني وقال قوم انهم بقوا علي دين الاسلام الي زمن نوح وكانوا عشرة قرون ثم اختلفوا ---------------------علي عهد نوح فبعث الله تعالي اليهم نو-----------------------------------------------------------------------حا وقال ا--خرون كانوا---------- علي دين الاسلام في زمن نوح------------ بعد الغرق الي ان ظهر الكفر فيهم وقال اخرون كانوا علي دين----- الاسلام من عهد ابراهيم عليه السلام الي ان غيره عمرو بن لحي وهذا القاءل قال المراد من الناس في قوله تعالي- وما كان الناس الا امة واحدة-------- فاختلفوا	4765	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1503	true	-6024983099754564723	65	167	345	860	1547	300	الاسلام دي---ن ادم عليه السلام الي ان------- قتل احد ابني ادم اخاه فاختلفوا قاله مجاهد والسدي قال ابن عباس كان بين ادم ونوح-- عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فاختلفوا علي عهد نوح فبعث الله------ اليهم نوحا وقيل كانوا امة واحدة مجتمعة علي التوحيد يوم الميثاق وقيل اهل سفينة نوح وقال ابو روق كانوا امة واحدة علي ملة الاسلام--- زمن نوح عليه السلام بعد ا----------------------لغرق وقال -عطاء كانوا علي دين واحد الاسلام من لدن ابراهيم عليه السلام الي ان غيره عمرو بن يحيي عطاء يدل علي صحة هذه التاويلات قراءة عبد الله وما كان الناس الا امة واحدة علي هدي فاختلفوا	1503	1481387970607904843	240	302.0	184	559	42.93381118774414	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4771	false	8858032918481562608	0	48	0	254	1640	300	عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هاذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الا رض بغير الحق يا-ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحيواة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	4771	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1504	true	-6712591564439261612	115	163	591	843	1583	300	عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من ه-ذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الا-رض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحي-اة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	1504	1481387970607904843	251	482.0	204	255	98.4313735961914	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4793	false	-2566971001020180481	183	240	954	1225	1555	300	قل من يرزقكم من السماء والا رض امن يملك السمع والا بصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الا مر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون 7 يونس 31 33 قل من	4793	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1507	true	-5995778111638589548	205	256	1078	1336	1538	300	قل من يرزقكم من السماء والا-رض امن يملك السمع والا-بصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الا-مر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من ----------	1507	1481387970607904843	249	482.5	201	271	91.88191986083984	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4799	false	583745056664281471	21	95	114	502	1565	300	الهاء مشددة الدال ----------------ادغمت التاء في الدال وتركت الهاء علي حالها فجمع في قراءته -بين ساكنين كما جمعوا في ------------يخصمون يس 49 قال علي بن عيسي وهو غلط علي نافع الثالثة قرا--------------------------------------------------------------------------------- ابو عمرو بالاشارة الي فتحة الهاء من غير اشباع فهو بين الفتح والجزم مختلسة علي اصل مذهبه اختيارا للتخفيف وذكر علي بن عيسي انه الصحيح من قراءة نافع الرابعة قرا عاصم بفتح الياء وكسر الهاء وتشديد الدال فرارا من التقاء الساكنين ---والجزم	4799	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1510	true	756296055050645197	234	290	1180	1491	1537	300	الهاء مشددة الدال لان اصله يهتدي فادغمت التاء في الدال وتركت الهاء علي السكون ----في قراءتهم بين ساكنين كما فعلوا في قوله تعدوا ويخصمون و----------------------------------------------قرا ابن كثير وابن عامر بفتح الهاء وتشديد الدال وقلبت الياء المدغمة الي الهاء فاختاره ابو عبيد وابو حاتم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا عاصم وورش ب------كسر الهاء وتشديد الدال فرارا من التقاء الساكنين لان الجزم	1510	1481387970607904843	167	234.0	135	501	33.33333206176758	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4802	false	3443006841386367083	21	78	108	398	1529	300	وما كان هاذا القرءان ان يفتري من دون الله ولاكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	4802	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1511	true	-3833475750320766943	153	210	780	1067	1529	300	وما كان ه-ذا القر-ان ان يفتري من دون الله ول-كن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	1511	1481387970607904843	287	559.0	230	290	98.96551513671875	54	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4810	false	639275647739469582	67	99	367	534	1554	300	ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ولاكن الناس انفسهم يظلمون	4810	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1511	true	-3833475750320766943	237	269	1198	1364	1529	300	ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ول-كن الناس انفسهم يظلمون	1511	1481387970607904843	166	327.0	134	167	99.40119934082031	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4813	false	-6331989071312766775	226	274	1253	1508	1640	300	كذلك لم يكن ظالما وانما قال ولاكن الناس انفسهم يظلمون لان الفعل منسوب اليهم بسبب الكسب 7 ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله	4813	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1511	true	-3833475750320766943	260	300	1315	1529	1529	300	الله لا يظلم الناس شيءا ول-----كن الناس انفسهم يظلمون----------------------------------- ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله-	1511	1481387970607904843	198	357.5	161	255	77.64705657958984	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4817	false	-3433554744706357209	244	287	1303	1522	1580	300	قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون فالتكرير لاجل التاكيد والمبالغة في نفي الظلم 7 ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	4817	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1512	true	-8703623013053102405	10	45	49	220	1526	300	قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون----------------------------------------------- ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	1512	1481387970607904843	171	331.0	136	219	78.08219146728516	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4819	false	-2421610446362928194	208	244	1055	1236	1520	300	قل ارءيتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع ءامنتم به ءاان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	4819	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1512	true	-8703623013053102405	45	81	220	400	1526	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع -امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	1512	1481387970607904843	177	346.0	141	181	97.79005432128906	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4810	false	639275647739469582	0	91	0	489	1554	300	انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون قيل معني الاية الزجر والردع وقيل بل معناه استمالة قلوبهم قال مقاتل والكلبي هذه الاية منسوخة باية السيف وهذا بعيد لان شرط الناسخ ان يكون رافعا لحكم المنسوخ ومدلول هذه الاية اختصاص كل واحد بافعاله وبثمرات افعاله من الثواب والعقاب وذلك لا يقتضي حرمة القتال فاية القتال ما رفعت شيءا من مدلولات هذه الاية فكان القول بالنسخ باطلا 7 ومنهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يستمعون اليك افا-----------------نت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افا-----------------نت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ا-----------ن الله	4810	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1513	true	6248964637729619642	60	149	316	803	1572	300	انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون--------------------------------------------------------- قال مقاتل والكلبي هذه الاية منسوخة باية الجهاد ثم اخبر ان التوفيق للايمان به لا بغيره وان احدا لا يء-----------------------------------------------------من الا بتوفيقه وهدايته وذكر ان الكفار يستمعو-------------------------------------------------ن القران وقول محمد صلي الله عليه وسلم فينظرون اليه ويرون اعلامه وادلته علي نبوته ولا ينفعهم ذلك ولا يهتدون لارادة الله وعلمه فيهم فقال ومنهم من يستمعون اليك باسماعهم الظاهرة افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك بابصارهم الظاهرة افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون وهذا تسلية من الله	1513	1481387970607904843	212	311.5	167	646	32.81733703613281	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4821	false	-7018094615816817130	170	202	933	1092	1578	300	ويستنبءونك احق هو قل اي وربي-انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	4821	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1514	true	-5584172840668545922	200	232	1034	1193	1525	300	ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا-رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	1514	1481387970607904843	158	306.0	127	160	98.75	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4834	false	-7049352522509162349	149	191	765	951	1546	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الا رض ولا في السماء ولا اصغر من ذالك ولا-اكبر الا في كتاب مبين	4834	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1515	true	-1420316208632366949	17	59	88	272	1557	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قر-ان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الا-رض ولا في السماء ولا اصغر من ذ-لك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1515	1481387970607904843	183	346.0	142	187	97.8609619140625	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4840	false	-1932277788650052139	13	36	64	179	1541	300	قال هم قوم تحابوا في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا	4840	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1517	true	1035944790802749914	277	300	1394	1506	1506	300	قال هم قوم تحابوا في الله علي غير ارحام م-نهم ولا اموال يتعاطونها -والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا-	1517	1481387970607904843	111	206.0	89	115	96.52173614501953	20	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4844	false	6263765471664499692	216	251	1118	1285	1545	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم الا-ان لله من في السماوات ومن في الا رض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	4844	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1517	true	1035944790802749914	81	116	410	577	1506	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم الا ان لله من في السماوات ومن في الا-رض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	1517	1481387970607904843	166	322.0	132	168	98.80952453613281	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4850	false	-6674107025618800321	248	297	1225	1470	1479	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	4850	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1520	true	4702065106295650596	230	280	1186	1432	1547	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	1520	1481387970607904843	245	485.0	196	246	99.59349822998047	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4856	false	2005971908077996398	1	83	4	434	1551	300	ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وفيه قولان الاول انكم سواء قبلتم دين الاسلام او لم تقبلوا فانا مامور بان اكون علي دين الاسلام والثاني اني مامور بالاستسلام لكل ما يصل الي لاجل هذه الدعوة وهذا الوجه اليق بهذا الموضع لانه لما قال ثم اقضوا الي بين لهم انه مامور بالاستسلام لكل ما يصل اليه في هذا الباب والله اعلم 7 فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	4856	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1520	true	4702065106295650596	270	297	1385	1536	1547	300	ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	1520	1481387970607904843	151	296.0	124	430	35.11627960205078	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4857	false	-4945011975631199853	37	155	183	813	1548	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين واحتج اصحابنا علي ان الله تعالي قد يمنع المكلف عن الايمان بهذه الاية وتقريره ظاهر قال القاضي الطبع غير مانع من الايمان بدليل قوله تعالي بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا النساء 155 ولو كان هذا الطبع مانعا لما صح هذا الاستثناء والجواب ان الكلام في هذه المسالة قد سبق علي الاستقصاء في تفسير قوله تعالي ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم البقرة 7 فلا فاءدة في الاعادة القصة الثانية قصة موسي عليه السلام 7 ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون	4857	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1521	true	967865726419724878	14	54	74	293	1599	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا ولا يفلح الساحرون	1521	1481387970607904843	218	409.0	178	631	34.548336029052734	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4857	false	-4945011975631199853	271	300	1393	1548	1548	300	قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ءاباءنا وتكون لكما الكبرياء في الا رض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي-	4857	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1521	true	967865726419724878	54	82	293	447	1599	300	قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه -اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الا-رض وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي	1521	1481387970607904843	153	291.0	126	156	98.07691955566406	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4858	false	6800330529696401303	0	28	0	141	1599	300	القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	4858	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1521	true	967865726419724878	82	110	447	588	1599	300	القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	1521	1481387970607904843	141	282.0	113	141	100.0	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4863	false	1194102117149450029	81	109	437	583	1624	300	فما ءامن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون ومل-ءهم ان يفتنهم واما المطلوب الثاني في هذا الدعاء فهو قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	4863	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1521	true	967865726419724878	110	160	588	850	1599	300	فما -امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملاءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	1521	1481387970607904843	100	156.5	80	263	38.02281188964844	17	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4857	false	-4945011975631199853	118	152	612	795	1548	300	السلام 7 ثم بعثنا من بعدهم م--------------وسي وهارون الي فرعون وملء-----------------ه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم----------------- الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا	4857	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1523	true	8191320817736898830	6	49	39	266	1570	300	الحرام-- ثم بعثنا من بعدهم اي من بعد نوح موسي وهارون الي فرعون وملاءه يعني افراد قومه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم يعني فرعون وقومه الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا	1523	1481387970607904843	175	297.5	142	231	75.75757598876953	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4858	false	6800330529696401303	0	28	0	141	1599	300	القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به الس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	4858	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1523	true	8191320817736898830	136	195	740	1038	1570	300	القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به السحر وقراءة مجاهد وابو عمر وابو جعفر السحر بالمد علي الاستفهام ودليل قراءة العامة قراءة ابن مسعود ما جءتم به سحر وقراءة ابي ما اتيتم به سحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	1523	1481387970607904843	141	258.5	113	298	47.31543731689453	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4870	false	-4952710721872048786	235	285	1190	1473	1547	300	ولا تتبعان بتخفيف النون 7-------- وجاوزنا ببني-اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال ءامنت انه لاالاه الا الذءا-منت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين ءاان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك ءاية وان كثيرا من الناس عن ءاياتنا لغافلون	4870	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1525	true	-7916015932344528089	128	182	700	988	1648	300	ولا تتبعان --سبيل الذين لا يعلمون وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال ا-منت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك -اية وان كثيرا من الناس عن -اياتنا لغافلون	1525	1481387970607904843	264	481.0	214	293	90.10238647460938	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4884	false	5401791918108614880	217	290	1172	1524	1573	300	الي الله تعالي---------------------------- فرحمه--------------------م وكشف عنهم وكان ذلك اليوم --------------------------يوم عاشوراء يوم الجمعة وعن ابن مسعود بلغ من توبتهم ان ير---------دوا المظال------م حتي ا----ن الرجل كان يقلع الحجر بعد ان وضع عليه بناء اساسه ف------يرده الي مالكه وقيل خرجو-------------------------------------------------------------ا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا--- قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا-حي ويا حي يا محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالو-ا فكشف الله العذاب	4884	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1533	true	-8785054798962252429	72	173	429	920	1569	300	الي الله تعالي وقالوا امنا بما جاء به يونس فرحمهم ربهم واستجاب دعاءهم وكشف عنهم العذاب بعد ما اظلهم وتدلي الي سمعهم وذلك يوم عاشوراء قال----------- ابن مسعود بلغ من توبة اهل نينوي ان ترادوا المظالم بينهم حتي ان كان الرجل لياتي--- الحجر وقد--- وضع عليه----- اساس فيقلعه ويرده وروي صالح المري عن ابي عمران الجوني عن ابي الجلد قال لما غشي قوم يونس العذاب مشوا الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا له قد نزل بنا العذاب فما تري فقال---- قولوا يا حي حين لا حي ويا حي يا محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوها فكشف عنهم العذاب	1533	1481387970607904843	269	392.0	210	517	52.030948638916016	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4891	false	-452758097971105504	196	247	1078	1323	1595	300	قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولاكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	4891	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1535	true	5393082102381307657	175	227	957	1202	1541	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ول-كن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	1535	1481387970607904843	244	478.0	193	246	99.1869888305664	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4899	false	4918904574962257202	246	300	1240	1504	1504	300	احكمت اياته من --------لدن حكيم وفصلت من لدن خبير عالم بكيفيات الامور 7 الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني-اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير-	4899	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1537	true	-2221636807413170012	117	167	582	821	1500	300	احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم------------- خبير ----------------------الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير	1537	1481387970607904843	227	416.5	181	274	82.84671783447266	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4922	false	-4758689836481758866	99	213	483	1042	1468	300	الله له الم اوسع عليك----------------------------------------- فماذا عملت فيما اتيتك فيقول وصلت- ال---------------------------------------رحم وتصدقت فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بمن-- قتل في سبيل الله فيقول قاتلت في ----------------------الجهاد ----------------حتي قتلت فيقول الله ------تعال--------ي كذبت----------- بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذلك قال ابو هريرة رضي الله عنه ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق----- تسعر بهم النار يوم القيامة وروي ان ابا هريرة رضي الله عنه ذكر هذا الحديث عند معاوية قال الراوي فبكي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ظننا انه هالك ثم افاق و--------------------قال صدق الله ورسوله من كان يريد الحيواة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها	4922	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1543	true	1162508830167537381	0	157	0	774	1492	300	الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي----- بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقال ---له في ماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذلك--------------------------- ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتي فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيام---------------------------------------------------------ة قال الوليد واخبرني غيره ان شقيا دخل علي معاوية واخبره بهذا عن ابي هريرة فقال معاوية وقد فعل بهءلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس ثم بكي معاوية وضرب خديه حتي ظننا انه هالك ثم افاق معاوية لا يمسح وجهه وقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحي-اة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها	1543	1481387970607904843	426	670.5	334	867	49.13494873046875	75	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4923	false	-848728534069531050	103	143	535	723	1495	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الا حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولاكن اكثر الناس لا يءمنون	4923	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1543	true	1162508830167537381	169	208	832	1017	1492	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول-ءك يءمنون به ومن يكفر به من الا-حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ول-كن اكثر الناس لا يءمنون	1543	1481387970607904843	185	355.0	146	188	98.40425872802734	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4928	false	-4847665220112779463	204	263	1138	1431	1618	300	وهم بالاخرة هم كافرون قال الزجاج كلمة هم كررت علي جهة التوكيد لثبتهم في الكفر 7 اولاءك لم يكونوا معجزين في الا رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولاءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الا خرة هم الا خسرون	4928	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1543	true	1162508830167537381	238	282	1179	1409	1492	300	وهم بالاخرة هم كافرون اول-----------------------------------------------------------ءك لم يكونوا معجزين في الا-رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اول-ءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الا-خرة هم الا-خسرون	1543	1481387970607904843	228	429.0	184	293	77.8156967163086	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4924	false	-3176190536040799298	189	252	1015	1333	1576	300	جبريل عليه السلام والمعني ان جبريل عليه السلام يقرا القران علي محمد عليه السلام وثانيها ان ذلك الشاهد------------------- هو لسان محمد عليه السلام وهو قول الحسن ورواية عن محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنهما قال قلت لابي انت التالي قال وما معني -التالي قلت قوله ربه ويتلوه شاهد منه قال وددت اني هو ولكنه لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4924	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1544	true	-9084183429048805244	22	77	125	397	1500	300	-----------------------------جبريل عليه السلام وقال الحسن رضي الله عنه هو رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الحسن وقتادة هو لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال م-------حمد بن الحنفية --------------------------قلت لابي انت التالي قال وما تعني بالتالي قلت قول----ه ويتلوه شاهد منه قال وددت اني هو ولكنه لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1544	1481387970607904843	177	282.0	139	338	52.36686325073242	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4926	false	-3205029151340216045	146	258	816	1342	1539	300	ومن يكفر به------------------------------------ من الاحزاب فالنار موعده والمراد من الاحزاب اصناف الكفار فيدخل فيهم اليهود والنصاري والمجوس روي سعيد بن جبير عن ابي م--------وسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يس-مع بي يهودي ولا نصراني فلا يءمن بي الا كان من اهل النار قال ابو موسي فقلت في نفسي ان النبي صلي الله عليه وسلم لا يقول مثل ه------ذا الا عن القر-ان فوجدت الله تعالي يقول ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده وقال بعضهم لما دلت الاية علي ان من يكفر به فالنار موعده دلت علي ان من لا يكفر به لم تكن النار موعده ثم قال تعالي فلا تك في مرية--------- منه انه الحق من ربك ففيه قولان	4926	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1545	true	-2721734077547944553	116	197	548	924	1452	300	ومن يكفر به اي بمحمد وقيل بالقران وقيل بالتوراة من الاحزاب فالنار موعده------------------------------------------------------------------- روي سعيد بن جبير عن ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يستمع لي يهودي ولا نصراني ولا يءمن بي الا كان من اهل النار قال ابو موسي فقلت في نفسي ان النبي -------------------لا يقول مثل هذا القول الا من الفرقان فوجدت الله ي------قول ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا تك في مرية اي في شك منه انه الحق من ربك ولكن ------	1545	1481387970607904843	302	438.0	232	587	51.44804000854492	58	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4938	false	6846128538277146329	209	267	1146	1459	1617	300	ويا-قوم لااسال-كم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو- ربهم ولاكني-اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري-اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني-اذا لمن الظالمين	4938	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1547	true	-5545346747450420344	28	92	138	456	1533	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقوا ربهم ول-كني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	1547	1481387970607904843	307	574.0	249	320	95.9375	60	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4942	false	-6399198194642030671	88	205	475	1064	1592	300	من ينصرني من الله ان طردتهم معناه ان كان هذا الطرد محرما فمن ذا الذي ينصرني من الله اي من الذي يخلصني من عقابه ولو كانت الشفاعة جاءزة لكانت في حق نوح عليه السلام ايضا جاءزة وحينءذ يبطل قوله من ينصرني من الله واعلم ان هذا الاستدلال يشبه استدلالهم في هذه المسالة بقوله تعالي واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا الي قوله ولا ينصرون البقرة 48 والجواب المذكور هناك هو الجواب عن هذا الكلام 7--------------------------------------------------------- قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي-ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	4942	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1547	true	-5545346747450420344	53	134	262	661	1533	300	من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1547	1481387970607904843	247	419.5	197	648	38.11728286743164	49	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4949	false	-353055639170016515	75	109	382	553	1568	300	ظلموا امراته وابنه كنعان 7 ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	4949	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1547	true	-5545346747450420344	171	203	847	1009	1533	300	ظلموا انهم مغرقون--------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	1547	1481387970607904843	153	291.0	122	171	89.47368621826172	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4935	false	-2494166720276169383	26	55	131	273	1630	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك -------الا بشرا مث------------لنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذل-------نا بادي الراي وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	4935	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1548	true	4010455033772273276	87	143	442	717	1537	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك يا نوح الا بشرا مثلنا ادميا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا سفلتنا بادي الراي قال مجاهد وابي المعين وحمزة ابو عمرو وبصير علي معني بادي الراي من غير روية ولا فكرة يعني امنوا من غير روية وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	1548	1481387970607904843	140	238.0	111	275	50.90909194946289	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4938	false	6846128538277146329	209	264	1146	1439	1617	300	ويا-قوم لااسال-كم عليه مالا----------------------------------------------- ان اجر---------ي الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا---------- انهم ملاقو- رب-------------------------هم ولاكني-اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري---------------اعينكم لن يءتيهم الله خير----------------ا الله اعلم بما في انفسهم ---	4938	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1548	true	4010455033772273276	212	294	1083	1504	1537	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا اي علي الوحي وتبليغ الرسالة كناية عن غير مذكور ان اجري ما ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا الباء صلة انهم ملاقوا ربهم بالمعاد فيجزيهم باعمالهم ول-كني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري تحتقر وتستصغر اعينكم لن يءتيهم الله خيرا يعني يءخذ وانما الله اعلم بما في انفسهم من	1548	1481387970607904843	287	487.0	232	423	67.84870147705078	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4949	false	-353055639170016515	165	222	855	1164	1568	300	نوحا عليه السلام اتخذ السفينة في سنتين وقيل في اربع سنين وكان طولها ثل-------ثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاث- بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام و-------في البطن الاعلي جلس هو ومن كان معه مع ما احتاجوا اليه من الزاد	4949	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1549	true	3706720917785456243	248	296	1280	1550	1565	300	نوح- عليه السلام السف-----ينة في سنت------------------ين وكان طول السفينة ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين------ وطولها في السم-ك ثلاثين ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو في البطن الاعلي عما يحتاج----------------------- اليه من الزاد	1549	1481387970607904843	237	419.5	193	324	73.14814758300781	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4951	false	5470783747642551618	110	254	556	1290	1535	300	--في قوله تعالي حتي اذا جاء امرنا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل وجهين الاول انه تعالي بين انه لا يحدث شء الا بامر الله ---------------------------------------------------------------------------------------------تعالي كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون النحل 40 فكان المراد هذا والثاني ان يكون المراد من الامر ههنا هو العذاب الموعد به المسالة الثالثة في التنور قولان احدهما انه التنورالذي يخبز فيه والثاني انه غيره اما الاول وهو انه التنور الذي يخبز فيه فهو قول جماعة عظيمة من المفسرين كابن عباس والحسن ومجاهد وهءلاء اختلفوا فمنهم من قال انه تنور لنوح عليه السلام وقيل كان لادم قال الحسن ----------------------------كان تنورا من حجارة وكان لحواء حتي صار ---لنوح عليه السلام واختلفوا في موضعه فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي ان---------------------------------ه كان بناحية الكوفة وعن علي رضي الله عنه انه في- مسجد الكوفة قال وقد صلي فيه سبعون نبيا وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالشام بموضع يقال له عين وردان وهو قول مقاتل وقيل فار التنور بالهند	4951	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1552	true	-4796148311976143431	13	202	69	1021	1535	300	امره الله تعالي حتي اذا جاء امرنا عذابنا وفار التنور يعني انبجس الماء من وجه الارض والعرب تسمي وجه الارض تنور الارض وذلك انه اذا قيل اذا رايت الماء يسيح علي وجه الارض فاركب انت ومن اتبعك ومنها قول ابن عباس وعكرمة والزهري وابن عيينة وقال علي بن ابي طالب رضي------------------------------------------------------- الله عنه في تفسير وو فار التنور اي طلع الفجر ونور الصبح ومن ذلك عبارته نور الفجر تنويرا قتادة موضع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الارض واعلي مكان فيها ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن اراد بالتنور الذي يخبز فيه وكان تنورا من حجارة وكان لحواء حتي صار الي نوح فقيل له اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب انت واصحابك فنبع الماء من التنور فعلمت به امراته فاخبرته وهذا قول مهران ورواه عطية عن ابن عباس قال مجاهد وكان ذلك في ناحية الكوفة وروي السدي عن الشعبي انه كان يحلف بالله ما يظهر التنور الا من -ناحية الكوفة وقال اتخذ نوح السفينة في جوف مسجد الكوفة وكان التنور علي يمين الداخل مما يلي باب كندة وكان فوران الماء منه علما لنوح ودليلا علي هلاك قومه وقال مقاتل كان ذلك تنور ادم وانما كان بالشام بموضع يقال له عين ورد-ة و---قال --ابن عباس فار التنور بالهند	1552	1481387970607904843	196	-51.5	148	1373	14.275309562683105	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6570	false	-6349115213741279488	210	275	1087	1414	1538	300	لنوح اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب انت ومن معك في السفينة فلما نبع الماء من التنور اخبرت--ه امراته فركب وقيل كان تنور ادم وكان من حجارة فصار الي نوح واختلف في مكانه ف-------------------------عن الشعبي في-------------------------------------------------------------------------------- مسجد الكوفة عن------------- يمين الداخل مما يلي باب كندة وكان نوح عليه السلام عمل السفينة في وسط المسجد وقيل-------------------------------------- بالشام بموضع يقال له عين وردة وقيل-------------------- بالهند -القول	6570	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1552	true	-4796148311976143431	107	203	539	1028	1535	300	له-- اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب انت واصحابك ف---------------نبع الماء من التنور فعلمت به امراته فاخبرته وهذا قول مهران ورواه عطية عن ابن عباس قال مجاهد وكان ذلك في ناحية الكوفة وروي السدي عن الشعبي انه كان يحلف بالله ما يظهر التنور الا من ناحية الكوفة وقال اتخذ نوح السفينة في جوف مسجد الكوفة وكان التنور علي يمين الداخل مما يلي باب كندة وكان فوران الماء منه علما لنوح ودليلا علي هلاك قومه وقال مقاتل كان ذلك تنور ادم وانما كان بالشام بموضع يقال له عين وردة وقال ابن عباس فار التنور بالهند والفور	1552	1481387970607904843	195	220.5	150	506	38.53754806518555	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4957	false	-1109719550132019213	97	138	531	731	1576	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي-الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	4957	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1554	true	-3429914049957480902	58	101	307	509	1517	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1554	1481387970607904843	200	390.0	159	202	99.00990295410156	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4958	false	4102330946854626804	210	236	1080	1196	1522	300	وقال قتادة سالت الحسن عنه فقال والله ما كان -ابنه فقلت ---------------ان الله حكي عنه انه قال ان ابني من اهلي-------------------- وانت تقول ما كان ابنا	4958	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1556	true	7231716296504232631	125	157	607	759	1452	300	وقال قتادة سالت الحسن عنه فقال والله ما كان بابنه وقرا فخانتاهما فقال ان الله حكي عنه انه قال ان ابني من اهلي وقال ونادي نوح ابنه وانت تقول لم يكن ابنه	1556	1481387970607904843	108	185.0	82	152	71.0526351928711	21	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4977	false	-8937313859278766192	137	179	678	901	1517	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا-ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	4977	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1558	true	-9206878209083179024	59	102	287	509	1545	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في ه-ذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	1558	1481387970607904843	221	427.0	179	224	98.66071319580078	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4976	false	6360287118842407226	68	137	345	714	1520	300	ما من دابة الا هو ءاخذ بناصيتها قال الازهري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناصية عند العرب منبت الشعر في مقدم الراس ويسمي الشعر النابت هناك ناصية باسم منبته واعلم ان العرب -----------اذا وصفوا انسانا بالذلة والخضوع قالوا-- ما ناصية فلان الا بيد فلان اي انه مطيع له لان كل من اخذت بناصيته فقد قهرته وكانوا اذا اسروا الاسير فارادوا اطلاقه والمن عليه جزوا ناصيته ليكون ذلك علامة لقهره فخوطبوا في القران بما يعرفون	4976	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1559	true	-6319330355395611773	130	201	658	1045	1549	300	ما من دابة الا هو -اخذ بناصيتها قال الضحاك يحييها ويميتها قال الفراء مالكها والقادر عليها قال القتيبي يقهرها لان من اخذت بناصيته فقد قهرته قال ابن جرير انما خص الناصية لا---------------------------------------------------------------------------------ن العرب تستعمل ذلك اذا وصفت- انسانا بالذلة والخضوع فيقولون ما ناصية فلان الا بيد فلان اي انه مطيع له يصرفه كيف شاء------------------- وكانوا اذا اسروا الاسير فارادوا اطلاقه والمن عليه جزوا ناصيته ليغتروا بذلك فخرا عليه فخاطبهم--------- بما يعرفون	1559	1481387970607904843	205	317.0	163	498	41.16465759277344	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4979	false	-5433616076170764971	119	168	628	874	1550	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره هو انشاكم من الا رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا-صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هاذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	4979	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1560	true	2811383641248562602	225	275	1160	1404	1519	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره هو انشاكم من الا-رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل ه-ذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد -اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	1560	1481387970607904843	242	454.0	194	248	97.58064270019531	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4981	false	809387196526508621	68	146	377	756	1558	300	واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب والشك هو ان يبقي الانسان متوقفا بين النفي والاثبات والمريب هو الذي يظن به السوء فقوله واننا لفي شك يعني به انه لم يترجح في اعتقادهم صحة قوله وقوله مريب يعني انه ترجح في اعتقادهم فساد قوله وهذا مبالغة في تزييف كلامه 7 قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير 7 هود 63 قال يا قوم	4981	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1560	true	2811383641248562602	268	300	1370	1519	1519	300	واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-اتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير ------------ويا قوم-	1560	1481387970607904843	142	246.5	113	379	37.467018127441406	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4983	false	6551444494415505952	190	233	1055	1274	1612	300	ذلك الوقت غير مقبول 7 فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	4983	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1561	true	7912496693777344727	23	65	120	334	1510	300	ذلك وعد-- غير مكذوب-- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1561	1481387970607904843	208	397.0	166	219	94.97716522216797	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4983	false	6551444494415505952	192	235	1065	1280	1612	300	غير مقبول 7-- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برح-----------مة منا ومن خزي يومءذ------------- ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة---------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين---------- كان لم يغ---------------نوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود 7--- هود	4983	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1562	true	-7979819589487601377	44	98	237	521	1605	300	غير مكذوب فيه فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة نعمة وعصمة منا ومن خزي يومءذ عذابه وهوانه ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة يعني صيحة جبريل فاصبحوا في ديارهم جاثمين صرعي هلكي كان لم يغنوا يقيموا ويكونوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود سورة هود	1562	1481387970607904843	209	358.5	166	285	73.33333587646484	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4985	false	-164622412817578619	210	294	1076	1521	1542	300	الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود قرا حمزة وحفص عن عاصم الا ان ثمود غير منون في كل القران وقرا الباقون ثمودا بالتنوين ولثمود كلاهما بالصرف والصرف للذهاب الي الحي او الي الاب الاكبر ومنعه للتعريف والتانيث بمعني القبيلة 7 ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب	4985	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1562	true	-7979819589487601377	88	143	474	756	1605	300	الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود سورة هود الايات 69 الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب	1562	1481387970607904843	261	489.0	209	445	58.65168380737305	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4996	false	2933948319357242037	177	226	909	1141	1527	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هاءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي-الي ركن شديد	4996	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1565	true	6814981265812563232	23	74	106	339	1484	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم ه-ءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	1565	1481387970607904843	231	447.0	182	234	98.71794891357422	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5000	false	2806685667994829734	166	199	800	961	1452	300	الي ركن شديد 7 قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	5000	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1565	true	6814981265812563232	71	104	326	487	1484	300	الي ركن شديد-- قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1565	1481387970607904843	159	302.5	127	163	97.54601287841797	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5005	false	-1757761276172865288	35	209	184	1035	1508	300	ابن جريج كان عليها سيما لا تشارك حجارة الارض وتدل علي انه تعالي انما خلقها للعذاب الرابع قال الربيع مكتوب علي كل حجر اسم من رمي به ثم قال تعالي عند ربك اي في خزاءنه التي لا يتصرف فيها احد الا هو ثم قال وما هي----------------- من الظالمين------------- ببعيد يعني به كفار مك------------------------------------------ة والمقصود انه تعالي يرميهم بها عن------ انس انه قال سال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام عن هذا فق-------------------------------ال يعني عن ظا-لمي امتك ما من ظالم منهم الا وهو بمعر---ض حجر يسقط عليه من ساعة----------- الي ساعة وقيل الضمير في قوله وما هي للقري اي وما تلك القري التي وقعت فيها هذه الواقعة من كفار مكة ببعيد وذلك لان القري كانت في الشام وهي قريب من مكة 7 والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني-اراكم بخير واني-اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	5005	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1570	true	-6331132680236709313	101	247	518	1246	1499	300	ابن جريج كانت---------- لا تشاكل حجارة الارض الحسن والسدي مختومة وقيل مشهورة ------------------ربيع مكتوب علي كل حجر اسم من رمي به----------------------------------------------------------------------- وما هي يعني تلك الحجارة من الظالمين من مشركي مكة ببعيد قال مجاهد يرهب بها قريشا قتادة وعكرمة يعني ظالمي هذه الامة والله ما اجار الله منها ظالما بعد وقال انس بن مالك سال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام عن قوله تعالي وما هي من الظالمين ببعيد قال يعني بها ظالمي امتك ما من ظالم منهم الا -هو -يعرف اي حجر -سقط عليه سورة هود الايات 84 الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	1570	1481387970607904843	502	749.5	397	979	51.27681350708008	87	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5017	false	7391907961667569740	228	261	1236	1416	1604	300	قال ياق-وم ارهطي-اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط وياق-وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	5017	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1571	true	-3804625739063555272	55	91	267	450	1515	300	قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	1571	1481387970607904843	178	345.0	145	183	97.26776123046875	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5018	false	3619006426248083271	252	280	1398	1550	1637	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	5018	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1571	true	-3804625739063555272	91	119	450	601	1515	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1571	1481387970607904843	151	297.0	123	152	99.34210205078125	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5019	false	5572520324130528181	165	232	869	1235	1614	300	في ديارهم احياء متصرفين مترددين ثم قال تعالي الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود وقد تقدم تفسير هذه اللفظة وانما قاس حالهم علي ثمود لما ذكرنا انه تعالي عذبهم مثل عذاب ثمود 7 ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هاذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	5019	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1571	true	-3804625739063555272	106	153	537	799	1515	300	في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها---------- الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود--------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في ه-ذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	1571	1481387970607904843	238	442.5	194	366	65.0273208618164	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5022	false	2699204363999138670	168	200	898	1058	1624	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولاكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	5022	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1571	true	-3804625739063555272	154	186	803	961	1515	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ول-كن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1571	1481387970607904843	158	306.0	126	160	98.75	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5027	false	2712255489727607512	0	50	0	243	1539	300	نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والا رض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والا رض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	5027	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1571	true	-3804625739063555272	223	271	1131	1372	1515	300	نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والا-رض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والا-رض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	1571	1481387970607904843	241	472.0	193	243	99.17695617675781	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5017	false	7391907961667569740	228	257	1236	1393	1604	300	قال ياق-وم ارهطي-اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي بما تعملون محيط وياق-وم اعملوا علي مكانتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني عامل سوف تعلمون----------------------------------------------- من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب	5017	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1573	true	1873407794894192341	199	288	976	1426	1476	300	قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا قيل الهاء راجعة الي الله وقيل الي امر الله وما جاء به شعيب اي نبذتموه وراء ظهوركم وتركتموه يقال جعلت امري بظهر اذا قصر في امره واخل بحقه ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اي تءدتكم ومكانكم يقال فلان يعمل علي مكانته ومكنته اذا عمل علي تءده تمكن ويقال مكن يمكن مكنا مكانا ومكانة اني عامل سوف تعلمون اينا الجاني علي نفسه والاخطي في فعله وذلك قوله من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب	1573	1481387970607904843	155	266.0	126	450	34.44444274902344	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5019	false	5572520324130528181	196	232	1029	1235	1614	300	ثمود 7 ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين ---------الي فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون----------------- وما امر فرعون برشيد يقدم قومه----------------------------- يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود------------------------ واتبعوا في هاذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	5019	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1574	true	5448470864702086709	74	123	400	682	1595	300	ثمود-- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين حجة بينة الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وخالفوا امر موسي وما امر فرعون برشيد يقدم قومه اي يتقدمهم ويقودهم الي النار يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود وبءس المدخل المدخول فيه واتبعوا في ه-ذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	1574	1481387970607904843	202	350.5	167	285	70.87718963623047	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5022	false	2699204363999138670	136	200	738	1058	1624	300	بءس الرفد المرفود قال هو اللعنة بعد اللعنة قال قتادة ترادفت عليهم --لعنتان من الله تعالي لعنة في الدنيا ولعنة في الاخرة وكل شء جعلته عونا لشء فقد رفدته به 7 ذالك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ظلمناهم ولا----------------كن ظلموا انفسهم----------------------- فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر----- ربك وما زادوهم غير تتبيب	5022	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1574	true	5448470864702086709	120	243	664	1313	1595	300	بءس الرفد المرفود -العون المعان وذلك انه------------ ترادفت عليهم اللعنات--------------- لعنة في الدنيا ولعنة في الاخرة ذ--------------------------------------لك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد خراب ابن عباس قاءم ينظرون اليه وحصيد قد خرب وهلك اهله مقاتل قاءم يعني له اثر وحصيد لا اثر له مجاهد قاءم خاوية علي عروشها وحصيد مستاصل يعني محصودا كالزرع اذا حصد قال قتادة القاءم منها لم يذهب اصلا ومنها حصيد قد ذهب اصلا القرضي منها قاءم بجدرانها وحيطانها وحصيد ساقط محمد بن اسحاق منها قاءم يعني وامثالها من القري التي لم تهلك وحصيد يعني التي قد اهلكت وما ظلمناهم بالعذاب والاهلاك ولكن ظلموا انفسهم بالكفر والمعصية يظلمون فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر عذاب ربك وما زادوهم غير تتبيب	1574	1481387970607904843	233	356.0	185	716	32.541900634765625	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5029	false	8755662425752033495	87	138	426	644	1503	300	عمر رضي الله عنه انه قال لما نزل قوله تعالي فمنهم شقي وسعيد ---------------قلت يا رسول الله فعلي ماذا نعمل-- علي شء قد فرغ منه ام علي شء لم يفرغ منه -------------------فقال علي شء قد فرغ منه يا عمر وجفت به الاقلام وجرت به الاقدار ولكن كل ميسر لما خلق له	5029	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1575	true	4456687187225165675	97	149	499	720	1519	300	عمر عن عمر---------- قال لما نزلت هذه الاية سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي ا-لله فعلي ما--- عملنا علي شء--- فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه فقال صلي الله عليه وسلم علي شء قد فرغ منه يا عمر وجرت به الاقلام---------------- ولكن كل ميسر لما خلق له	1575	1481387970607904843	144	222.5	106	254	56.69291305541992	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5037	false	-4439780080985259780	59	180	308	945	1573	300	في شك من ح-----------------ال ما يعبدون في انها لا تضر ولا تنفع ثم قال تعالي ما يعبدون الا كما يعبد ءابا-------------------ءهم من قبل والمراد انهم اشبهوا اباءهم في لزوم الجهل والتقليد ثم قال وانا لموفوهم نصيبهم--------------- غير منقوص فيحتمل ان يكون المراد انا موفوهم نصيبهم اي ما يخصهم من العذاب ويحتمل ان يكون المراد انهم وان كفروا واعرضوا عن الحق فانا موفوهم نصيبهم من الرزق والخيرات الدنيوية ويحتمل ايضا ان يكون المراد انا موفوهم نصيبهم من ازالة العذر وازاحة العلل واظهار الدلاءل وارسال الرسل وانزال الكتب ويحتمل ايضا ان يكون الكل مرادا 7 ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	5037	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1578	true	-416000583166617420	4	64	16	315	1553	300	في شك مما يعبد هءلاء فهم ضلال ما يعب-----------------------------------------------دون الا كما يعبد فيه اضمار اي كعبادة اباءهم من قبل--------------------------------------------------------- وانا لموفوهم نصيبهم حظهم من الجزاء غير منقوص سورة هود الايات 110 الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد -اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	1578	1481387970607904843	218	366.5	173	688	31.686046600341797	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5040	false	5811954990267058157	91	122	509	662	1586	300	قال ابن عباس ما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جميع القران اية----- اشد ولا اشق عليه من هذه الاية ولهذا قال عليه الصلاة والسلام-------------------------- شيبتني----- هود واخواتها	5040	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1579	true	-5964185823616695979	170	209	866	1055	1553	300	قال ابن عباس ما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جميع القران اية كانت اشد ولا اشق عليه من هذه الاية ولذلك قال لاصحابه حين قالوا له لقد اسرع اليك الشيب فقال شيبتني سورة هود واخواتها	1579	1481387970607904843	134	233.0	104	189	70.89946746826172	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5044	false	4028228944587931396	143	193	782	1032	1565	300	الله لا يضيع اجر المحسنين قيل علي الصلاة وهو كقوله وامر اهلك بالصلواة واصطبر عليها طه 132 7 فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الا رض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين 7 هود 116 فلولا كان	5044	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1581	true	8796822620889099482	0	46	0	237	1615	300	الله لا يضيع اجر المحسنين من اعمالهم وقال فيه ابن عباس يعني المصلين سورة هود الايات 116 الي فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الا-رض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين ------------وما كان	1581	1481387970607904843	176	292.0	141	250	70.4000015258789	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5045	false	-2983673345669267005	205	255	1137	1400	1613	300	واتبع الذين ظلموا ما اترفوا اي واتبعوا حراما اترفوا فيه ثم قال وكانوا مجرمين ومعناه ظاهر 7 وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذالك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين	5045	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1581	true	8796822620889099482	36	77	183	400	1615	300	واتبع الذين ظلموا ما اتر------------------------فوا فيه------- وكانوا مجرمين-------------- وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذ-لك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين	1581	1481387970607904843	217	412.0	176	263	82.50950622558594	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5050	false	-3796107245430457112	230	270	1230	1452	1604	300	الحق والموعظة والذكري وهذا الترتيب في غاية الشرف والجلالة 7 وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والا رض واليه يرجع الا مر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	5050	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1581	true	8796822620889099482	90	122	459	646	1615	300	الحق و--موعظة و--ذكري للمءمنين----------------------------- وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والا-رض واليه يرجع الا-مر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1581	1481387970607904843	179	317.5	147	222	80.63063049316406	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5059	false	7534054050792297403	17	57	90	300	1598	300	قال يا-بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذالك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الا حاديث ويتم نعمته عليك وعلء-ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	5059	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1583	true	-8283384213829608557	123	164	625	835	1546	300	قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذ-لك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الا-حاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	1583	1481387970607904843	207	393.0	168	212	97.64151000976562	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5058	false	-7883591376783707708	17	76	85	381	1568	300	قال وهب راي- يوسف عليه السلام وهو ابن سبع سنين ان احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الداءرة واذا عصا صغيرة وثبت عليها حتي ابتلع--------تها فذكر ذلك لابيه فقال--- اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي وهو ابن ثنتي عشرة سنة ------------------الشمس والقمر والكواكب تسجد له فقصها علي ابيه فقال--- لا تذكرها لهم---------- فيكيدوا لك كيدا	5058	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1585	true	-7065597378632555384	122	188	645	967	1578	300	قال وهب وكان يوسف --------راي وهو ابن سبع سنين ان احدي عشرة عصا طوالا كانت مركوزة في الارض كهيءة الداءرة واذا عصا صغيرة ثبتت عليها حتي اقتلعتها وغلبتها فوصف ذلك لابيه فقال له اياك ان تذكر هذا لاخوتك ثم راي وهو ابن اثني عشرة سنة ان احد عشر كوكبا والشمس والقمر سجدن--------- له فقصها علي ابيه فقال له لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا	1585	1481387970607904843	251	425.5	195	339	74.04129791259766	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5065	false	-9187267984473613112	225	255	1195	1352	1562	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	5065	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1586	true	8290155687072634625	57	87	284	441	1529	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1586	1481387970607904843	156	311.0	126	157	99.3630599975586	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5072	false	-3703774458972381800	196	236	1025	1238	1555	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	5072	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1586	true	8290155687072634625	146	187	745	955	1529	300	وجاء-- اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاء --علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1586	1481387970607904843	208	402.0	169	214	97.19625854492188	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5070	false	-7044232833824130244	218	300	1153	1594	1594	300	قال السدي ان-------- يوسف----------------- عليه---- السلام --لما برز مع اخوته---- اظهروا له العداوة الشديدة وجعل هذا الاخ يضربه فيستغيث بالاخر فيضربه ----ولا يري فيهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه وهو -------يقول--------- يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك فق--------------------------------ال يهودا اليس قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب--------------- يدلونه فيه وهو م-تعلق بشفير البءر ف------------نزعوا قميصه وكان غرضهم ان يلطخوه بالدم ويعرضوه علي يعقوب فقال لهم ردوا علي --قميصي لاتواري به --------فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا لتءنسك-	5070	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1589	true	8994152533556364545	120	212	613	1122	1570	300	قال السدي ارسل يعقوب يوسف معهم فاخرجوه وبه عليهم من الكرامة فلما برزوا الي البرية اظهروا له العداو--------ة وجعل اخوه---- يضربه فيستغيث بالاخر فيضربه فجعل لا يجد منهم رحمة- فضربوه حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح ويقول يا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك هءلاء الابناء فلما كادوا ليقتلوه قال يهودا اليس سالنا ابانا- موثقا ا--لا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلونه في البءر فتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه--------------------------------------- ردوا علي القميص --اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا -تءنسك	1589	1481387970607904843	322	440.0	260	567	56.790122985839844	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5071	false	-5626035569816322000	2	79	8	391	1567	300	في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة---- فقام بها وهو--------------------- يبكي فنادوه فظن انه- رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة ف--------قام يهودا فمنعهم و-----------------------------------كان يهودا ياتيه بالطعام وروي انه عليه السلام لما القي في الجب قال يا شاهدا غير غاءب ويا قريبا غير بعيد ويا غالبا غير مغلوب اجعل لي من امري فرجا ومخرجا وروي -----------------ان ابر----------------اهيم عليه السلام لما القي في النار جرد عن	5071	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1589	true	8994152533556364545	218	300	1147	1570	1570	300	في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيه فقام عليها فلما القوه في الجب جعل يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهودا فمنعهم وقال قد اعطيتموني موثقا الا تقتلوه وكان يهودا ياتيه بالطعام ويقال ان الله تعالي امر صخرة حتي ارتفعت------------------------------------------------------------------- من اسفل البءر فوقف يوسف عليها وهو عريان وكان ابراهيم الخليل صلي الله عليه -وسل-م حين القي في النار جرد من-	1589	1481387970607904843	248	350.5	195	493	50.30426025390625	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5072	false	-3703774458972381800	23	49	127	250	1555	300	وعرفهم وهم له منكرون دعا بالصواع فوضعه علي يده ثم نقره فظن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف	5072	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1589	true	8994152533556364545	67	93	342	465	1570	300	فعرفهم وهم له منكرون دعا بالصواع فوضعه علي يده ثم نقره فطن وقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف	1589	1481387970607904843	120	237.0	94	123	97.56097412109375	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5075	false	3898831673432471555	209	241	1061	1232	1526	300	يعقوب------ عليه السلام---- قد سقط حاجبا----------ه وكان يرفعهما بخرقة فقيل له ما هذا فقال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله تعالي اليه يا يعقوب اتشكوني فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي	5075	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1591	true	3510839203201736180	21	56	103	286	1587	300	يعقوب النبي عليه السلام كان قد سقط حاجباه علي عينيه وكان يرفعهما بخرقة فقيل له ما هذا -قال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله------ اليه يا يعقوب اتشكوني -قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي	1591	1481387970607904843	163	285.5	132	191	85.34031677246094	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5078	false	8639224867484776068	64	214	354	1128	1607	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا-بشري هاذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين 7 يوسف 19 20 وجاءت سيارة فارسلوا اعلم انه تعالي بين كيف سهل السبيل في خلاص يوسف-------------------------- من تلك---------------------------------------------------------------------------------------------------- المحنة فقال وجاءت سيارة يعني رفقة تسير للسفر قال ابن عباس جاءت سيارة اي قوم يسيرون من---- مدين الي ---مصر فاخطء-ا الطريق فانطلقوا يهيمون علي غير --طريق فهبطوا علي ارض فيها جب يوسف عليه السلام وكان الجب في قفرة بعيدة عن العمران لم يكن الا للرعاة وقيل ------كان ماءه م-لحا فعذب حين القي فيه يوسف عليه السلام فارسلوا رجلا ي------------قال له مالك بن ذعر الخزاعي ليطلب لهم الماء و------------------------الوارد الذي ي-------------رد الماء ليستقي القوم فادلي دلوه ونقل الواحدي عن عامة اهل اللغة انه يقال ادلي دلوه اذا ارسلها في البءر ودلاها اذا نزعها من البءر يقال ادلي يدلي ادل-----اء اذا ارسل--- ودلا يدلو--- دلوا اذا جذب	5078	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1591	true	3510839203201736180	91	246	454	1291	1587	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري ه-ذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب علي امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المح---سنين وجاءت سي---------------------------------------------ارة اي رفقة مار-ة من قبل مدين يريدون مصر فاخطاوا الطريق فانطلقوا يمش-ون علي غير الطريق حتي نزلوا قريبا من الجب و----------------كان الجب في قفرة بعيدا من العمران انما هو--- للرعاة والمجتازة وكان ماءه مالحا فعذب حين القي فيه يوسف فلما نزلوا ارس--لوا رجلا من اهل مدين يقال له مالك بن ذعر-------- ليطلب لهم الماء فذلك قوله فارسلوا واردهم الوارد الذي يتقدم الرفقة الي الماء فيهيء الارشية والدلاء فوصل الي البءر فادلي فيها د---------------------لوه اي -ار-----------------------------------سلها يقال ادليت الدلو في الماء اذا ارسلتها فيها ودلوتها دلوا اذا ----	1591	1481387970607904843	425	545.5	335	978	43.456031799316406	60	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5098	false	-8864917088729993193	92	167	510	864	1561	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هاذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	5098	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1596	true	-2431368057801983815	117	192	581	934	1470	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن ه-ذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	1596	1481387970607904843	353	701.0	278	354	99.71751403808594	74	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5104	false	-4745751525782558965	273	300	1436	1578	1578	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا وءاتت-	5104	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1605	true	-4467691731284730870	96	123	497	638	1540	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا و-اتت	1605	1481387970607904843	140	268.0	114	143	97.902099609375	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5107	false	7272274376513433471	87	158	468	820	1614	300	الكامل قيل -------كان فضل يوسف علي الناس في الفضل والحسن-------- كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب -----------------------------وعن النبي صلي الله عليه وسلم قال مررت بيوسف عليه السلام ليلة عرج بي الي السماء----------- فقلت لجبريل عليه السلام من هذا فقال هذا يوسف فقيل يا رسول الله كيف رايت-------------ه قال كالقمر ليلة البدر وقيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يوسف اذا سار في ازقة مصر يري تلالء وجهه علي الجدران كما يري نور الشمس من السماء ----	5107	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1607	true	-5655258176016464446	47	168	253	831	1501	300	السلام قال عكرمة وكان فضل يوسف علي الناس في -------الحسن والجمال كفضل القمر ليلة البدر علي نجوم السماء -وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- مررت ليلة اسري----------------- بي الي السماء فرايت يوسف فقلت يا جبرءيل--------- من هذا ق-ال هذا يوسف قالوا و-----------كيف رايته يا رسول الله قال كالقمر ليلة البدر وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هبط جبرءيل فقال يا محمد ان الله تعالي يقول كسوت حسن يوسف من نور الكرسي وكسوت نور حسن وجهك من نور عرشي وروي الوليد بن مسلم عن اسحاق عن عبد الله بن ابي فروة قال كان يوسف اذا سار في ازقة مصر يري تلالء وجهه علي الجدران كما يري نور الشمس --وال-ماء علي	1607	1481387970607904843	252	364.5	196	632	39.873416900634766	42	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5112	false	6779882891830449380	169	196	902	1063	1575	300	الايات ليسجننه حتي حين ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني-اراني-اعصر خمرا وقال الاخر اني-اراني-احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	5112	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1610	true	-2229850695665555306	21	51	96	252	1535	300	الايات 36 الي--------- ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1610	1481387970607904843	146	260.0	121	165	88.48484802246094	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5120	false	3672109284437704716	130	178	677	922	1599	300	يا-صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 يوسف 39 40 يا صاحبي السجن	5120	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1610	true	-2229850695665555306	103	148	519	749	1535	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذ-لك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون------------- يا صاحبي السجن	1610	1481387970607904843	228	424.0	184	246	92.68292999267578	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5132	false	402981705657309287	121	207	625	1056	1542	300	لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون فالمراد لعلي ارجع الي الناس بفتواك لعلهم يعلمون فضلك وعلمك وانما قال لعلي ارجع الي الناس بفتواك لانه راي عجز ساءر المعبرين عن جواب هذه المسالة فخاف ان يعجز هو ايضا عنها فلهذا السبب قال لعلي ارجع الي الناس 7 قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	5132	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1610	true	-2229850695665555306	243	289	1253	1475	1535	300	لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذ-لك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذ-لك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1610	1481387970607904843	222	399.0	176	431	51.508121490478516	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5114	false	-8110007623251103829	188	228	1017	1230	1614	300	يوسف عليه السلام لما دخل السجن قال لاهله اني اعبر الاحلام فقال احد الفتيين------- هلم فلنخبر هذا العبد العبراني برءيا نخترعها له فسالاه من غير ان يكونا رايا شيءا قال ا--------بن مسعود -------------------------ما كانا رايا شيءا وانما تحالما ليختبر-ا علمه	5114	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1611	true	3044999869343947671	113	156	605	824	1515	300	يوسف------------ لما دخل السجن قال لاهله اني اعبر الاحلام فقال احد الفتيان لصاحبه هلم فلنجرب هذا العبد العبراني فتقرب-------ا له وسالاه من غير ان يكونا رايا شيءا قال عبد الله بن مسعود ما راي صاحبا يوسف شيءا انما كان----------------ا تحالفا ان يجربا علمه	1611	1481387970607904843	161	254.0	127	254	63.385826110839844	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5129	false	8357461735286654023	141	195	687	972	1546	300	دنا فرج يوسف عليه السلام راي ملك مصر في النوم سبع بق------------------------------------رات سمان خرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف---------- فابتلعت العجاف السمان وراي ---------------------------------------سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات فالتو------------------ت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها فجمع الكمنة وذكرها لهم وهو المراد من قوله يابسات ي------ايها الملا----------- افتوني في رءياي	5129	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1616	true	-5874879607957671870	70	144	342	735	1553	300	دنا فرج يوسف ------------راي ملك مصر الاكبر رءيا عجيبة هاءلة وذلك انه راي اني اري سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف اي مهازيل فابتلعت العجاف السمان اكلنهن حتي اتين عليهن فلم ير منهن شيءا واري سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصدت وافركت والتفت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها فجمع السحرة والكهنة والحازة والقافة وقصها عليهم وقال يا ايها الملا اي الاشراف افتوني في رءياي	1616	1481387970607904843	211	337.5	169	405	52.0987663269043	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5134	false	4676428221967532782	42	120	231	614	1532	300	وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا---------- النبا- 14 --7 وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة ا-لاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز ا-ان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذالك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخا-------------------------------------------------------ءنين 7 يوسف- 50 52 وقال الملك اءتوني	5134	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1618	true	8929053181215995756	127	218	681	1133	1555	300	وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا سورة يوسف الايات 50 الي وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله- ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذ-لك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وقال الملك اءتوني	1618	1481387970607904843	358	657.0	283	454	78.85462188720703	65	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5134	false	4676428221967532782	191	253	993	1307	1532	300	صلي الله عليه وسلم قال عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه لما اخبرتهم حتي اشترطت ان يخرجوا لي ولقد عجبت منه حين------------------------------ اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبثت في السجن ما لبثت لاسرعت الاجابة و-بادرتهم الي الباب ولما ابتغيت العذر انه كان حليما ذا اناة واعلم ان ----	5134	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1619	true	-3178746072068034338	107	173	536	873	1502	300	صلي الله عليه وسلم لقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه -ما اخبرتهم حتي اشترط- ان يخرجون--ي ولقد عجبت من يوسف وكرمه وصبره والله يغفر له حتي اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه ولبث- في السجن ما لبثت لاسرعت الاجابة ولبادرتهم---- الباب و-ما ابتغيت الغفران-- كان حليما ذا اناة قال ما خطبكن	1619	1481387970607904843	282	492.5	226	349	80.80229187011719	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5148	false	-6360302944437380291	211	273	1067	1390	1532	300	الملك وجعله في اصبعه وقلد بسيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت فقال يوسف عليه السلام اما------------ السرير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاشد به ملكك واما الخاتم فادبر به امرك واما التاج فليس من لباسي ولا لباس اباءي وجلس علي السرير ودانت له القوم-------------------------------------------- وعزل الملك قطفير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوج ال----------------مراة المعلومة ومات بعد ذلك وزوجه الملك امراته فلما دخل عليها قال اليس هذا خيرا مما	5148	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1623	true	-6012697746149865209	182	297	871	1461	1477	300	الملك فتوجه ورداه ---------سيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت -----وضرب عليه حلة من استبرق وكان طول السرير ثلاثين ذراعا وعرضه عشرة اذرع عليه ثلاثون فراشا وتسعون مرفقة ثم امره ان يخرج فخرج متوجا لونه كالثلج ووجهه كالقمر يري الناظر وجهه في صفاء لون وجهه فانطلق حتي --------------------------------------------------------------------------------جلس علي السرير ودانت له الملوك ودخل الملك بيته مع نساءه وفوض اليه امر مصر وعزل------ قطفير عما كان عليه وجعل يوسف مكانه قال ابن اسحاق قال ابن زيد وكان لفرعون ملك مصر خزاءن كثيرة غير الطعام فسلم سلطانه كله اليه وجعل امره وقضاءه نافذا ثم ان قطفير هلك في تلك الليالي فزوج الملك يوسف راحيل امراة قطفير----------------------------------- فلما دخل عليها قال اليس هذا خيرا مما	1623	1481387970607904843	160	93.5	125	725	22.068965911865234	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5151	false	-5949694371139346968	237	278	1201	1417	1519	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني-اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	5151	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1624	true	7481942887505311398	198	240	1027	1244	1567	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	1624	1481387970607904843	216	427.0	175	217	99.53916931152344	42	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5155	false	5233950819178905204	0	88	0	472	1621	300	قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون اي سنجتهد ونحتال علي ان ننزعه من يده وانا لفاعلون هذه المراودة والغرض من التكرير التاكيد ويحتمل ان يكون وانا لفاعلون ان نجيءك به ويحتمل وانا لفاعلون كل ما في وسعنا من هذا الباب 7 وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	5155	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1624	true	7481942887505311398	234	288	1209	1503	1567	300	قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	1624	1481387970607904843	293	555.5	240	473	61.945030212402344	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5158	false	4260214042857546921	269	293	1353	1466	1493	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	5158	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1625	true	-8183050650885905721	14	38	75	187	1544	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما -اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1625	1481387970607904843	112	219.0	88	113	99.11504364013672	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5159	false	-1971019716786193576	196	256	1011	1320	1542	300	فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل يريد شهيد لان الشهيد وكيل بمعني انه موكول اليه هذا العهد فان وفيتم به جازاكم باحسن الجزاء وان غدرتم فيه كافاكم باعظم العقوبات 7 وقال يا-بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	5159	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1625	true	-8183050650885905721	29	66	144	325	1544	300	فلما -اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	1625	1481387970607904843	180	332.0	144	310	58.064517974853516	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5164	false	4678098862356049508	142	177	729	890	1512	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 يوسف 68 ولما دخلوا	5164	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1625	true	-8183050650885905721	66	98	325	475	1544	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون---------- ولما دخلوا	1625	1481387970607904843	150	285.5	118	161	93.1677017211914	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5165	false	7096696547363650771	241	276	1234	1428	1538	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي-اليه اخاه قال اني-انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا	5165	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1625	true	-8183050650885905721	96	133	464	660	1544	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا	1625	1481387970607904843	194	378.0	159	196	98.9795913696289	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5166	false	-2401003720017037784	55	90	267	438	1514	300	له-- اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال ---------من يجد اخا مثلك ولكنك لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عليه السلام وقام اليه وعانقه وقال--- اني انا اخوك ف-----لا تبتءس--------- بما كانوا يعملون	5166	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1631	true	9014211867318818096	58	98	286	485	1444	300	يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال بنيامين ومن يجد اخا مثلك ولكن- لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عليه السلام وقام اليه وعانقه وقال له اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس فلا تحزن بما كانوا يعملون	1631	1481387970607904843	167	293.0	132	200	83.5	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5170	false	1922558100329882325	133	181	678	910	1492	300	قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه فقال اصحاب يوسف كذالك نجزي الظالمين 7 فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذالك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	5170	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1632	true	-4190127023940453621	223	267	1172	1384	1533	300	قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذ-----------------لك نجزي الظالمين-- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذ-لك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1632	1481387970607904843	210	396.0	166	232	90.51724243164062	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5176	false	-138953795171107325	233	269	1211	1386	1541	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا رض حتي ياذن لي-ابي-او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	5176	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1633	true	-1732662426636619110	20	57	100	276	1511	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا-رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1633	1481387970607904843	174	333.0	139	177	98.30508422851562	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5183	false	6239046578228749602	136	220	668	1105	1508	300	عسي الله ان ياتيني بهم جميعا ثم قال ---------------------------انه هو العلي----------------------م الحكيم يعني هو العالم بحقاءق الامور الحكيم فيها علي الوجه المطابق للفضل والاحسان والرحمة والمصلحة 7 وتولي عنهم وقال يا-اسفا علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفت-ا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو- بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يا-بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تاياسوا من روح الله انه لا ياياس من روح الله الا القوم الكافرون	5183	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1641	true	-7845758286563040208	47	133	238	671	1522	300	عسي الله ان ياتيني بهم جميعا يوسف وبنيامين واخيهما المقيم بمصر انه هو العليم بحزني ووجدي علي فقدهم الح------------------------------------كيم في تدبير خلقه سورة يوسف الايات 84 الي------------------- وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفتءا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا ت-ياسوا من روح الله انه لا ي-ياس من روح الله الا القوم الكافرون	1641	1481387970607904843	339	590.0	270	490	69.18367004394531	63	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5193	false	-3007682826631035933	136	192	717	1005	1588	300	العادة 7 فلما دخلوا عليه قالوا يا-ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهاذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين	5193	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1641	true	-7845758286563040208	132	188	662	950	1522	300	الكافرون فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وه-ذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين	1641	1481387970607904843	281	546.0	226	289	97.2318344116211	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5198	false	-7829445995060126015	46	78	228	402	1559	300	قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هاذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	5198	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1641	true	-7845758286563040208	188	220	950	1123	1522	300	قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي ه-ذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	1641	1481387970607904843	173	341.0	141	174	99.42528533935547	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5195	false	3112953516013060208	179	300	991	1584	1584	300	اليه ---كتاب يعقوب ف----------------------------يه من يعقوب اسراءيل الله ابن اسح-ق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء -اما جدي فشدت يداه ورجلاه ورم-ي في النار ليحرق فنجاه الله وجعلها---------- بردا وسلاما عليه واما ابي ف-----------------وضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من البكاء عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به اليك ثم رجعوا وقالوا انه قد سرق وانك حبسته عندك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك -السابع من ولدك-	5195	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1647	true	5446506683968717787	175	296	848	1438	1458	300	اليه وذلك ان يعقوب لما قيل له ان ابنك سرق كتب اليه من يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله -بن ابراهيم خليل الله -------------اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء فاما جدي فشدت يداه ورجلاه والقي في النار ف-----------------جعلها الله عليه بردا وسلاما وا-----ما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب وذهب---------------------- ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به----- ثم رجعوا وقالوا انه س---رق وانك حبسته بذلك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته الي والا دعوت عليك دعوة تنزل بالسابع من ولدك	1647	1481387970607904843	510	881.0	403	656	77.74390411376953	91	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5197	false	-3957706554724172866	2	72	12	373	1553	300	فقالوا ان------ يوسف لما قال لهم----------------------------- هل ع-----------------------لمتم و--------تبسم فابصروا ثناياه وكانت كاللءلء المنظوم------------------- شبهوه بيوسف فقالوا له استفهاما اءنك لانت يوسف ويدل علي صحة الاستفهام انه ---قال انا يوسف وانما اجابهم عما استفهموا عنه واما من قرا علي الخبر فحجته ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اخوة يوسف لم يعرفوه حتي وضع التاج عن راسه وكان في فرقه علامة وكان ليعقوب واسح------------ق مث-----------------لها شبه الشامة-------- فلما	5197	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1648	true	8967071517243043617	224	296	1115	1484	1500	300	فقالوا انك لانت يوسف جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال قال يوسف هل علمتم ما فعلتم بيوسف ثم تبسم وكان اذا تبسم كا----ن ثناياه -------اللءلء المنظوم فلما ابصروا ثناياه شبهوه بيوسف فقالوا له استفهاما ا-نك لانت يوسف ابن سمعان عن عطاء عن ابن عباس قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اخوة يوسف لم يعرفوه حتي وضع التاج عنه و----كان في قرنه علامة وكان ليعقوب مثلها وكان لاسحاق مثلها وكان لسارة مثلها شبه الشامة البيضاء فلما	1648	1481387970607904843	194	264.0	154	486	39.917694091796875	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5201	false	1042366082487181779	100	281	529	1463	1545	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني-اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا-ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي-انه هو الغفور الرحيم 7 يوسف 94 98-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فصلت العير يقال فصل فلان من عند فلان فصولا اذا خرج من عنده وفصل مني اليه كتابا اذا انفذ به اليه وفصل يكون لازما ومتعديا واذا كان لازما فمصدره الفصول واذا كان متعديا فمصدره الفصل قال لما خرجت العير من مصر متوجهة الي كنعان قال يعقوب عليه السلام لمن حضر عنده من اهله وقرابته وولد ولده اني لاجد ريح يوسف لولا------------------------ ان تفندون ولم يكن هذا القول مع اولاده لانهم كانوا غاءبين بدليل انه عليه السلام---------------------------------------------------------------------------- قال لهم اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه يوسف 87 واختلفوا في قدر المسافة فقيل مسيرة ثمانية ايام وقيل عشرة ايام وقيل ثمانون فرسخا واختلفوا في كيفية وصول تلك الراءحة اليه فقال مجاهد هبت ريح فصفقت القميص ففاحت رواءح الجنة في الدنيا واتصلت بيعقوب فوجد ريح الجنة فعلم	5201	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1650	true	5994026007897127394	89	297	428	1464	1473	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم رب قد اتيتني من الملك وعلمتني من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين ولما فصلت العير يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت من عريش -مصر متوجهة الي كنعان قال ابوهم ل-----------------------------------------ولد ولده اني لاجد ريح يوسف روي ان الريح استاذنت ربها في ان تاتي يعقوب----------------------------------------------------- عليه السلام بريح يوسف قبل ان ياتيه البشير فاذن لها فاتته بها ابن السدي عن ابيه عن مجاهد قال اصاب يعقوب ريح يوسف من----------------------------------------------- مسيرة ثلا-ثة ايام وذلك انه--------------------------------------------------------------------------- هبت---- فصفقت القميص -فاحتملت الريح ريح القميص الي يع------قوب فوجد ريح الجنة فعلم	1650	1481387970607904843	443	671.5	351	1435	30.87108039855957	81	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5205	false	4806123882877071749	0	42	0	208	1570	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي-من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي-اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي-ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	5205	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1650	true	5994026007897127394	160	206	778	989	1473	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1650	1481387970607904843	207	389.0	165	212	97.64151000976562	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5220	false	-5374459892866185857	0	45	0	231	1577	300	حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من ءاية في السماوات والا رض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون	5220	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1657	true	2512587412828547381	247	291	1205	1434	1475	300	حرصت بمءمنين وما تسءلهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من -اية في السماوات والا-رض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون	1657	1481387970607904843	228	445.0	184	231	98.70130157470703	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5223	false	1333223480555335493	60	90	307	460	1551	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي-اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الا خرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	5223	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1658	true	7144922695722210278	8	37	43	195	1544	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الا-خرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1658	1481387970607904843	151	287.0	123	154	98.05194854736328	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5222	false	1023216622312169198	160	227	866	1229	1585	300	يا محمد لهم هذه الدعوة التي ادعو اليها والطريقة التي انا عليها سبيلي وسنتي ومنهاجي وسمي الدين سبيلا لانه الطريق الذي يءدي الي الثواب ومثل-----ه قوله تعالي ادع الي سبيل ربك النحل 125 واعلم ان السبيل في اصل اللغة الطريق وشبهوا المعتقدات بها لما ان الانسان يمر عليها الي الجنة ادعو الله علي بصيرة وحجة وبرها-------------------------------ن انا ومن اتبعني الي سيرتي وطريقتي وسيرة اتباعي الدعوة الي الله	5222	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1660	true	-6896886763083431625	39	100	219	538	1589	300	يا محمد---- هذه الدعوة التي ادعو اليها والطريقة التي انا عليها سبيلي -سنتي ومنهاجي قاله ابن زيد وقال الربيع دعوتي الضحاك دعاءي مقاتل ديني نظيره قوله تعالي ادع الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة اي دينه ادع---------------و---------------------------------------ا الي ا-----------لله علي بصيرة علي يقين يقال فلان مستبصر في كذا اي مستيقن انا ومن اتبعني امن ---بي و-صدقني --فهو ايضا ي---دعو- الي الله	1660	1481387970607904843	178	216.0	139	399	44.61153030395508	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5228	false	-7506082518572980243	236	279	1169	1383	1484	300	الحق بين ان اكثر الناس لا يءمنون به علي سبيل الزجر والتهديد 7 الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الا مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون 7 الرعد 2 --	5228	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1663	true	5208156170899041212	112	147	556	740	1537	300	الحق ولك--ن اكثر الناس لا يءمنون----------------------------- الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الا-مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد	1663	1481387970607904843	169	309.0	137	216	78.24073791503906	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5248	false	4269604211240507294	13	49	77	246	1544	300	ابن عباس رضي الله عنهما-------- وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي صدره فقال انا المنذر ثم اوما----- الي منكب علي رضي الله عنه وقال -انت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي	5248	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1668	true	-6872352567070107762	38	76	173	354	1486	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي صدره فقال انا المنذر و--اوما بيده الي منكب علي رضي الله عنه فقال فانت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي	1668	1481387970607904843	152	270.5	118	183	83.06011199951172	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5253	false	7573477190886079952	37	113	208	582	1572	300	عن عثمان رضي الله عنه انه ------------------------------قال يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه من ملك فقال عليه السلام ملك عن- يمينك يكتب الحسنات- وهو امين علي الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال لصاحب--- اليمين -اكتب فيقول لا لعله--------------- يتوب فاذا قال ثلاثا قال نعم اكتب اراحنا الله منه فبءس القرين--- ما اقل مراقبته لله تعالي و-----استحياءه منا-------------------------------------------- وملكان من بين يديك ومن خلفك فهو- قوله	5253	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1670	true	-484237080377399165	202	299	1031	1489	1491	300	بن عف-ان رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اسالك- عن العبد كم معه من ملك -قال ------------ملك علي يمينك يكتب --حسناتك وهو امين علي الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين ااكتب قا--ل لا لعله يستغفر الله او يتوب فاذا قال ثلاثا قال نعم اكتب اراحنا الله منه فبءس القرين هو ما اقل مراقبته لله عز وجل واقل استحياء- منا يقول الله ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وملكان من بين يديك ومن خلفك يقول الله	1670	1481387970607904843	327	514.0	254	478	68.41004180908203	58	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5253	false	7573477190886079952	115	168	591	859	1572	300	معقبات من بين يديه ومن خلفه وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لربك رفعك وان- تجبرت--------- قصمك وملكان علي شفتك----- يحفظان عليك---- الصلاة علي وملك ----------------------------------علي فيك لا يدع ان تدخل الحية في فيك وملكان علي عينيك فهءلاء عشرة املاك علي كل ادمي تبد----ل ملاءكة الليل ---بملاءكة الن-------------------------------------------هار فهم--- عشرون ملكا علي كل	5253	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1671	true	1990132826280708267	0	73	0	372	1531	300	معقبات من بين يديه ومن خلفه وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله- رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي محمد صلي الله عليه وسلم واله وملك قاءم علي فيك لا يدع ان تدخل الحية في فيك وملكان علي عينيك -هءلاء عشرة املاك علي كل ادمي يتداولون ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل اي ليسوا من ملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل	1671	1481387970607904843	253	417.0	200	374	67.64705657958984	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5261	false	2769735592271093110	74	161	425	849	1599	300	عن ابن عباس --رضي الله ع-نهما ان اليهود سالت النبي صلي الله عليه وسلم ع-------------------ن الرعد ما هو فقال ملك من الملاءكة --موكل- بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله قالوا فما الصوت الذي نسمع قال زجر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه السحاب وعن الحسن انه خلق من خلق الله ليس بملك فعلي هذا القول الرعد هو الملك الموكل بالسحاب وصوته تسبيح لله تعالي وذلك الصوت ايضا يسمي بالرعد ويءكد هذا ما رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن عباس رضي الله عنهما كان اذا سمع الرعد قال سبحان الذي سبحت له	5261	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1675	true	2166600613435305108	67	180	356	906	1502	300	علي بنيه اذ قالوا الله علي ما نقول وكيل قال------- صلي الله عليه وسلم هاتوا قالوا اخبرنا عن الرعد ما هو -قال ملك من الملاءكة الموكلة بالسحاب معه مخاريف من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله قالوا فما هذا ا--لذي نسمع قال زجر السحاب اذا زجر حتي ينتهي الي حيث امر قالوا صدقت قال عطية الرعد ملك وهذا تسبيحه والبرق سوطه الذي يزجر به السحاب فقال لذلك -----------------------------------------------------الملك رعد وقد ذكرنا معني الرعد والبرق بما اغن-----------------------------------------ي عن اعادته وقال ابو هريرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع صوت الرعد قال سبحانه من يسبح الرعد بحمده عكرمة عن ابن عباس انه -----------كان اذا سمع الرعد قال سبحان الذي سبحت له	1675	1481387970607904843	231	312.0	178	665	34.73684310913086	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5267	false	-4097283450398140938	171	218	933	1167	1556	300	قل من رب السماوات والا رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	5267	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1678	true	3579376356647810143	15	60	86	318	1629	300	قل من رب السماوات والا-رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا-عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	1678	1481387970607904843	232	454.0	187	234	99.14530181884766	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5271	false	6812433485935142469	215	300	1088	1522	1522	300	انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذالك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الا رض كذالك يضرب الله الا مثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر-	5271	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1678	true	3579376356647810143	60	142	318	747	1629	300	انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية او متاع زبد مثله كذ-لك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الا-رض كذ-لك يضرب الله الا-مثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر	1678	1481387970607904843	428	821.0	347	435	98.39080810546875	76	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5277	false	-3062985773086121557	76	147	409	805	1597	300	7 الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلواة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولاءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ءاباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار 7 الرعد 20 24 الذين يوفون بعهد اعلم ان	5277	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1678	true	3579376356647810143	144	210	761	1138	1629	300	--الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصل-اة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اول-ءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من -اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار -------------والذين ينقضون عهد الله من	1678	1481387970607904843	367	693.0	302	396	92.67676544189453	57	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5286	false	-8786549546799661958	128	184	650	950	1507	300	الصاءر اليها 7 الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحيواة الدنيا وما الحيواة الدنيا في الا خرة الا متاع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه ءاية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي-اليه من اناب الذين ءامنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن	5286	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1678	true	3579376356647810143	227	281	1223	1510	1629	300	الدا-ر ال--------له يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحي-اة الدنيا وما الحي-اة الدنيا في الا-خرة الا متاع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه -اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين -امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن	1678	1481387970607904843	285	527.5	232	301	94.68438720703125	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4571	false	-1411546218477214443	207	239	1052	1189	1506	300	عبد الله بن عمرو -ان في الجنة قصرا يقال له عدن حوله البروج ول--------ه خمسة الاف باب كل علي كل باب خمسة الاف ح-رة لا يدخله الا نبي او صديق او شهيد	4571	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1682	true	4381682864931662412	201	233	1107	1251	1605	300	عبد الله بن عمير وان في الجنة قصرا يقال له عدن حوله البروج والمروج فيه خمسة الاف باب--- علي كل باب خمسة الاف حبرة لا يدخله الا نبي او صديق او شهيد	1682	1481387970607904843	131	240.0	100	147	89.11564636230469	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5286	false	-8786549546799661958	185	300	955	1507	1507	300	كذلك ارسلناك في-امة قد خلت من قبلها امم لتتلو -عليهم الذي-اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمان قل هو ربي لاالاه الا هو عليه توكلت واليه متاب ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا رض او كلم به الموتي بل لله الا مر جميعا افلم ياياس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا رض ام بظاهر من-	5286	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1687	true	-1924806329355663171	173	288	825	1375	1435	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحم-ن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا-رض او كلم به الموتي بل لله الا-مر جميعا افلم ي-ياس الذين -امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا-رض ام بظاهر من	1687	1481387970607904843	542	1033.0	432	556	97.48201751708984	107	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5292	false	-8467793444540768716	192	243	1037	1281	1558	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	5292	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1687	true	-1924806329355663171	201	252	960	1204	1435	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	1687	1481387970607904843	244	488.0	193	244	100.0	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5295	false	6766948437913928448	43	91	226	458	1558	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله	5295	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1687	true	-1924806329355663171	252	300	1204	1435	1435	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله-	1687	1481387970607904843	231	457.0	184	232	99.56896209716797	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5293	false	4128525465880049813	14	44	73	216	1540	300	فلست باهون علي ربك من سليمان فنزل قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ان قرانا سيرت به الجبال اي من اماكنها------ او قطعت به الارض اي شققت فجعلت انهارا وعيونا او كلم به الموتي	5293	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1689	true	-7710963561599143126	2	61	9	289	1504	300	فلست باهون علي ربك من سليمان في داود واحيي لنا جدك ايضا ومن شءت من موتانا لنساله احق ما يقول ام باطل فان عيسي قد كان يحيي الموتي ولست باهون علي الله منه فانزل الله تعالي ولو ان قرانا سيرت به الجبال واذهبت عن وجه الارض او قطعت به الارض اي شققت فجعلت انهارا وعيونا او كلم به الموتي	1689	1481387970607904843	122	222.5	95	280	43.57143020629883	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5286	false	-8786549546799661958	234	297	1195	1496	1507	300	ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا-------------------------- قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعة----------------------------------------------------------- او----------------------------------------------------------------------------- تحل-------- قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفرو-----------------------------------------------------ا ثم اخذ--------تهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وجعلوا لله شركاء قل سموهم--------------------- ام تنبءون-----------------ه بما لا يعلم في الا رض	5286	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1690	true	3838086154392303813	71	255	350	1319	1542	300	ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا من كفرهم واعمالهم الخبيثة قارعة داهية ومصيبة وشديدة تقرعهم من انواع البلاء والعذاب احيانا بالجدب واحيانا بالسلب واحيانا بالقتل واحيانا بالاسر وقال ابن عباس اراد بالقارعة السرايا التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثهم اليها او تحل اي تنزل انت يا محمد بنفسك قريبا من دارهم وقال قتادة هي تاء التانيث يعني وتحل القارعة قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله الفتح والنصر وظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ودينه وقيل يعني القيامة ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا اصلهم واطلب لهم ومنه الملاوة والملوان ويقال طبت حينا ثم اخذتهم عاقبتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت اي حافظها ورازقها وعالم بها ومجاز بها ما عملت وجوابه محذوف تقديره كمن هو هالك باءد لا يسمع ولا يبصر ولا يفهم شيءا ولا يدفع عن نفسه نظيره قوله تعالي امن هو قانت اناء الليل يعني كمن ليس بقانت وجعلوا لله شركاء قل سموهم بينوا اسماءهم ثم قال ام تنبءونه يعني يخبرون الله بما لا يعلم في الا-رض	1690	1481387970607904843	299	491.5	238	970	30.82474136352539	55	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5292	false	-8467793444540768716	214	243	1140	1281	1558	300	ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا-------------------------- قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعة----------------------------------------------------------- او----------------------------------------------------------------------------- تحل-------- قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله------------------------------------------------------------------------ ان الله لا يخلف الميعاد	5292	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1690	true	3838086154392303813	71	166	350	871	1542	300	ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا من كفرهم واعمالهم الخبيثة قارعة داهية ومصيبة وشديدة تقرعهم من انواع البلاء والعذاب احيانا بالجدب واحيانا بالسلب واحيانا بالقتل واحيانا بالاسر وقال ابن عباس اراد بالقارعة السرايا التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعثهم اليها او تحل اي تنزل انت يا محمد بنفسك قريبا من دارهم وقال قتادة هي تاء التانيث يعني وتحل القارعة قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله الفتح والنصر وظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ودينه وقيل يعني القيامة ان الله لا يخلف الميعاد	1690	1481387970607904843	140	237.5	112	521	26.871400833129883	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5295	false	6766948437913928448	43	76	226	385	1558	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفرو-----------------------------------------------------ا ثم اخذ--------تهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وجعلوا لله شركاء قل سموهم--------------------- ام تنبءون-----------------ه بما لا يعلم في الارض	5295	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1690	true	3838086154392303813	166	255	871	1319	1542	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا اصلهم واطلب لهم ومنه الملاوة والملوان ويقال طبت حينا ثم اخذتهم عاقبتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت اي حافظها ورازقها وعالم بها ومجاز بها ما عملت وجوابه محذوف تقديره كمن هو هالك باءد لا يسمع ولا يبصر ولا يفهم شيءا ولا يدفع عن نفسه نظيره قوله تعالي امن هو قانت اناء الليل يعني كمن ليس بقانت وجعلوا لله شركاء قل سموهم بينوا اسماءهم ثم قال ام تنبءونه يعني يخبرون الله بما لا يعلم في الارض	1690	1481387970607904843	159	276.0	126	448	35.49106979370117	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5309	false	18579307339754957	14	87	73	466	1612	300	وا--ما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب او نتوفينك قبل ذلك والمعني سواء اريناك ذلك او توفيناك قبل ظهوره فالواجب عليك تبليغ احكام الله تعالي واداء امانته ورسالته وعلينا الحساب والبلاغ اسم اقيم مقام التبليغ كالسراج والاداء 7 اولم يروا انا ناتي الا رض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار	5309	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1696	true	-1830493727907749341	40	103	198	521	1513	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب او نتوفينك قبل ان نري----------------ك ذلك فانما عليك البلاغ الذي عليك ان تبلغهم---------------------------------------- وعلينا الحساب والجزاء سورة الرعد الايات 41 الي--------------- اولم يروا انا ناتي الا-رض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار	1696	1481387970607904843	255	435.5	203	395	64.55696105957031	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5326	false	-3573974003495186097	266	300	1356	1529	1529	300	ولقد ارسلنا موسي بااياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذالك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ءال فرعون-	5326	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1700	true	-6331049993135375451	155	189	784	955	1566	300	ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذ-لك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من -ال فرعون	1700	1481387970607904843	170	320.0	137	174	97.7011489868164	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5342	false	3831174523913073771	162	220	890	1191	1599	300	فاتونا بسلطان مبين فهذا تفسير هذه الاية بحسب الوسع والله اعلم 7 قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولاكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	5342	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1702	true	-3716349772943514323	101	150	533	788	1568	300	فاتونا بسلطان مبين--------------------------------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ول-كن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	1702	1481387970607904843	255	493.0	206	301	84.71760559082031	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5346	false	3805094269078282563	17	173	84	926	1625	300	وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون المراد منه ان الذين يطلبون ساءر المعجزات وجب عليهم ان يتوكلوا في حصولها علي الله تعالي لا عليها فان شاء اظهرها وان شاء لم يظهرها واما قوله في اخر الاية ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون المراد منه الامر بالتوكل علي الله في دفع شر الناس الكفار وسفاهتهم وعلي هذا التقدير فالتكرار غير حاصل لان قوله وعلي الله فليتوكل وارد في موضعين مختلفين بحسب مقصودين متغايرين وقيل ايضا الاول ذكر لاستحداث التوكل والثاني للسعي في ابقاءه وادامته والله اعلم 7 وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الا رض من بعدهم ذالك لمن خاف مقامي وخاف وعيد واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ 7 ابراهيم 13 17 وقال الذين	5346	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1702	true	-3716349772943514323	120	208	623	1094	1568	300	وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المء------------------------------------------------------منون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا------------------------------------------------------- ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلون وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الا-رض من بعدهم ذ-لك لمن خاف مقامي وخاف وعيد واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ ------الم ياتكم نبءا الذين	1702	1481387970607904843	425	766.5	341	842	50.475059509277344	74	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5354	false	-2834319090516517971	248	284	1322	1500	1579	300	اعلم 7 وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	5354	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1705	true	-1085593360287487881	253	288	1257	1434	1500	300	بعزيز- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1705	1481387970607904843	173	339.0	138	178	97.19100952148438	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0748	false	-8934257506039869757	156	215	798	1110	1540	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار ابراهيم 28 29 الرابع عشر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره ابراهيم 32 الخامس عشر قوله تعالي------------------------------------------------------------ وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	748	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1714	true	2575333401756889240	102	200	504	1023	1526	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1714	1481387970607904843	259	457.5	207	519	49.90365982055664	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5373	false	5135479242316094037	47	75	231	383	1580	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار	5373	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1714	true	2575333401756889240	102	130	504	656	1526	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار	1714	1481387970607904843	152	304.0	124	152	100.0	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5376	false	2437050511340555902	98	148	524	784	1649	300	الله الذي خلق السماوات والا رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	5376	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1714	true	2575333401756889240	151	200	763	1023	1526	300	الله الذي خلق السماوات والا-رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1714	1481387970607904843	258	505.0	209	261	98.85057830810547	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0789	false	9157554059957849417	30	175	144	898	1548	300	صلي الله عليه وسلم ضرورة انه لا قاءل بالفرق وثانيها قوله تعالي حكاية عن ابراهيم عليه السلام فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم فقوله ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 لا يجوز حمله علي الكافر لانه ليس اهلا للمغفرة بالاجماع ولا حمله علي صاحب الصغيرة ولا علي صاحب الكبيرة بعد التوبة لان غفرانه لهم واجب عقلا عند الخصم فلا حاجة له الي الشفاعة فلم يبق الا حمله علي صاحب الكبيرة قبل التوبة ومما يءكد دلالة هاتين الايتين علي ما قلناه ما رواه البيهقي في كتاب شعب الايمان انه عليه الصلاة والسلام تلا قوله تعالي في ابراهيم ومن عصاني فانك غفور رحيم وقول عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك الاية ثم رفع يديه --وقال اللهم امتي ا------متي وبكي فقال الله تعالي يا جبر-يل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبر-يل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم	789	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1716	true	8586775385910899312	244	300	1271	1563	1563	300	صلي الله عليه وسلم تلا قول ابرا---------------------------------------------هيم عليه السلام فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم وقول عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك الاية ف--رفع يداه ثم قال اللهم امتي اللهم امتي وبكي فقال الله------ يا جبرءيل اذهب الي محمد-وربك اعلمفساله ما ب---ك فات-ي جبرءيل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1716	1481387970607904843	263	445.5	212	764	34.4240837097168	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5387	false	-7416226354638880224	225	299	1165	1547	1548	300	ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلواة فاجعل افءدة من الناس تهوي-اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلواة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	5387	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1716	true	8586775385910899312	20	94	102	482	1563	300	ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصل-اة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا-رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصل-اة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	1716	1481387970607904843	379	738.0	306	383	98.95561218261719	71	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5387	false	-7416226354638880224	241	282	1248	1451	1548	300	افءدة من الناس تهوياليهم وارزقهم من الثمرات------------------------------- لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما -------------------------------------------------------------------------------------نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا رض ولا في السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي وهب لي عل-------ي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	5387	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1718	true	-2704860597340618888	174	260	910	1335	1541	300	افءدة من الناس---------- وارزقهم من الثمرات ما رزقت سكان القري ذوات المياه لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن من جميع امورنا وقال ابن عباس ومقاتل من الوجد اسماعيل وامه حيث اسكنها بواد غير ذي زرع وما يخفي علي الله من شء في الا-رض ولا في السماء قال بعضهم هذه صلة فولد ابراهيم عليه السلام وقال الاخرون قال الله عز وجل وما يخفي علي الله وهو قول الله عز وجل الحمد لله الذي وهب لي اعطاني علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء	1718	1481387970607904843	186	332.0	147	436	42.66054916381836	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5395	false	-2576745795490850420	230	270	1225	1438	1594	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	5395	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1719	true	-9072342995467257520	111	151	592	805	1613	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	1719	1481387970607904843	213	426.0	173	213	100.0	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5399	false	-1806255217491408822	224	283	1136	1448	1524	300	ان الله عزيزا اي غالب لا يماكر ذو انتقام لاولياءه 7 يوم تبدل الا رض غير الا رض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب هاذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو الاه واحد وليذكر اولوا الالباب	5399	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1719	true	-9072342995467257520	169	219	898	1176	1613	300	ان الله عزيز------------------ ذو انتقام----------- يوم تبدل الا-رض غير الا-رض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا-صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب ه-ذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو ال-ه واحد وليذكر اولوا الالباب	1719	1481387970607904843	278	507.5	228	312	89.1025619506836	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5412	false	6554276550457060996	258	290	1335	1506	1547	300	وقالوا يا-ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون	5412	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1724	true	-3419085144397486585	219	252	1189	1361	1608	300	وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون	1724	1481387970607904843	171	337.0	139	172	99.4186019897461	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5417	false	-220528128070689567	183	211	983	1121	1612	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الا ولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	5417	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1724	true	-3419085144397486585	252	279	1361	1497	1608	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاو-لين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزء-ن كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	1724	1481387970607904843	135	262.0	108	138	97.82608795166016	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5408	false	-6832913071685484153	187	299	944	1524	1530	300	ابو موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من -شاء----- من اهل القبلة قال الكفار لهم----------------------- الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم----- وقد صرتم معنا في النار فيتفضل الله تعالي--------------------------- بفضل رحمته فيامر باخراج كل من كان من اهل القبلة من النار فيخرجون منها فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية وعلي هذا القول اكثر المفسرين وروي مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما يزال الله يرحم المءمنين ويخرجهم من النار ويدخلهم الجنة بشفاعة الانبياء والملاءكة حتي انه تعالي في اخر الامر يقول -من كان من المسلمين	5408	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1725	true	-2663635815602833787	44	149	242	761	1555	300	ابو موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من يشاء الله من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم شيءا وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فغضب الله لهم بفضل رحمته ف-امر ب------كل من كان من اهل القبلة في النار -يخرجون منها فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية----------------------------- وروي مجاهد عن ابن عباس ---------------قال ما يزال الله يدخل---------------------------------- الجنة ويرحم ويشفع-------------- حتي----------------------- يقول لمن كان من المسلمين	1725	1481387970607904843	422	702.5	333	642	65.73208618164062	75	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5440	false	6978863204898307400	123	201	637	1024	1575	300	والجان خلقناه من قبل من نار السموم --بل المعتمد في نفي الحياة عن الكواكب الاجماع 7 واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	5440	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1734	true	-5676498182747177521	55	130	264	631	1510	300	والجان خلقناه من قبل من نار السموم سورة ال---------حجر الايات 28 الي-------------- واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	1734	1481387970607904843	352	667.0	278	390	90.25640869140625	69	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5443	false	2748154171468419014	236	270	1254	1432	1594	300	قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الا رض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم	5443	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1734	true	-5676498182747177521	130	163	631	808	1510	300	قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الا-رض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم	1734	1481387970607904843	177	349.0	144	178	99.43820190429688	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5452	false	-7850147095623956818	23	49	132	266	1579	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام ءامنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	5452	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1734	true	-5676498182747177521	186	212	922	1055	1510	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام -امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	1734	1481387970607904843	133	261.0	107	134	99.25373077392578	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5457	false	1099956180779335098	30	69	154	355	1598	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من	5457	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1737	true	962384694412323660	261	300	1281	1481	1481	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من-	1737	1481387970607904843	200	395.0	162	201	99.50248718261719	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5463	false	111673919502618192	107	174	571	930	1578	300	بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي بالعذاب الذي كانوا يشكون في نزوله ثم اكدوا ما ذكروه بقولهم واتيناك بالحق قال الكلبي بالعذاب وقيل باليقين والامر الثابت الذي لا شك فيه وهو عذاب اولءك الاقوام ثم اكدوا هذا التاكيد بقولهم وانا لصادقون 7 فاسر باهلك بقطع من ا-ليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الا مر ان دابر هاءلاء مقطوع مصبحين	5463	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1738	true	1418616248728015051	37	70	197	379	1682	300	بل جءناك بما كانوا فيه يمترون-------------------------------------------------------------- واتيناك بالحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لصادقون-- فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون وقضينا اليه ذلك الا-مر ان دابر ه-ءلاء مقطوع مصبحين	1738	1481387970607904843	181	320.5	148	360	50.27777862548828	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5464	false	1660506502727386849	102	157	536	844	1573	300	7 وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هاءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هاءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	5464	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1738	true	1418616248728015051	70	124	379	683	1682	300	--وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هء-لاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هء-لاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1738	1481387970607904843	302	592.5	248	308	98.05194854736328	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5463	false	111673919502618192	86	169	465	902	1578	300	انكم قوم منكرون اي-- لا اعرفكم ولا اعرف انكم من اي الاقوام ولاي غرض دخلتم علي فعند هذه الكلمة قالت الملاءكة بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي بالعذاب الذي كانوا يشكون في نزوله ثم اكدوا ما ذكروه بقولهم واتيناك بالحق قال الكلبي بالعذاب وقيل باليقين والامر الثابت الذي لا شك فيه وهو عذاب اولءك الاقوام ثم اكدوا هذا التاكيد بقولهم وانا لصادقون 7------- فاسر باهلك بقطع من ا-ليل واتبع ادبار-----------------------هم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون-------------------------------------------- وقضينا اليه ذلك الا مر	5463	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1739	true	2111819548630543164	155	217	818	1149	1574	300	انكم قوم منكرون يعني لا اعرفكم قالوا----------------------------------------------------------------------- بل جءناك بما كانوا فيه يمترون يعني----------------- يشكون انه ينزل بهم وهو العذاب---------- واتيناك بالحق وجءناك----------------- باليقين وقيل بالعذاب------------------------------------------------------------------- وانا لصادقون في قولنا فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم اي كن وراءهم وسر خلفهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون قال ابن عباس يعني الشام وقال خليل يعني مصدر وقضينا اليه ذلك الا-مر	1739	1481387970607904843	208	281.0	165	514	40.46692657470703	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5473	false	-3978195443970356900	134	182	687	952	1548	300	سبع قوافل--------------------- ليهود بني قريظة والنضير -------------فيها انواع--- البز و--------------الطيب والجواهر وساءر الامتعة فقا------ل المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها ولانفقناها في سبيل الله تعالي فقال الله تعالي---------------- لقد اعطيتكم سبع ايات هي خير---- من هذه القوافل السبع القول الثاني قال ابن عباس ---------------لا تمدن عينيك	5473	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1744	true	-662125331200856879	133	195	716	1053	1611	300	سبع قوافل وافت من بصري واذرعات ليهود بني قريضة والنضير في يوم واحد وفيها انواع من البز واوعية وافاوية الطيب والجواهر و-------امتعة البحر فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها ولانفقناها في سبيل الله -----فانزل الله تعالي هذه السورة وقال لقد اعطيتكم سبع ايات هي خير لكم من هذه-------- السبع القوافل ودليل هذه التاويل قوله في عقبها ولا تمدن عينيك	1744	1481387970607904843	217	329.5	176	357	60.7843132019043	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5475	false	3710697859136151161	31	156	158	853	1647	300	وقال مقاتل بن سليمان كانوا ستة عشر رجلا بعثهم الوليد بن المغيرة ايام الموسم فاقتسموا عقبات مكة وطرقها يقولون لمن يسلكها---------------------------------------- لا تغتروا بالخارج منا والمدعي للنبوة فانه مجنون وكانوا ينفرون الناس عنه بانه ساحر او كاهن او-------------------------- شاعر فانز--------------------------------------------------ل الله تعالي بهم خزيا فماتوا شر ميتة والمعني انذرتكم مثل ما نزل بالمقتسمين والقول الثاني وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما في بعض الروايات ان المقتسمي-------------------ن هم اليهود والنصاري واختلفوا في ان الله تعالي لم سماهم مقتسمين فقيل لانهم جعلوا القران عضين امنوا بما وافق التوراة وكفروا بالباقي وقال عكرمة لانهم اقتسموا القران استهزاء به فقال بعضهم سورة كذا لي وقال بعضهم سورة كذا لي وقال مقاتل بن حبان اقتسموا القران فقال بعضهم سحر وقال بعضهم شعر وقال بعضهم كذب وقال بع---------------ضهم اساطير الاولين	5475	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1746	true	2552357733716250583	133	225	729	1225	1623	300	وقال مقاتل---------- كانوا ستة عشر رجلا بعثهم الوليد بن المغيرة ايام الموسم فاقتسموا عقاب- مكة وطرقها وقعدوا علي ابوابها وانقابها واذا جاء الحجاج قال فريق منهم لا تغتروا ب--خارج منا ---يدعي النبوة فانه مجنون وقالت طاءفة اخري علي طريق اخر انه--- كاهن وقالت طاءفة عراف وقالت طاءفة شاعر والوليد قاعد علي باب المسجد نصبوه حكما فاذا سءل عن رسول الله صل---------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم قال صدق لوليك- المقتسمين وقال مقاتل بن حيان هم قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اقتسموا الق-------------------------------------------------------------------------------------------ران فقال بعضهم سحر وقال بعضهم سمر وقال بعضهم كذب وقال بعضهم شعر وقال بعضهم اساطير الاولين	1746	1481387970607904843	267	346.0	213	845	31.597633361816406	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5480	false	-7351471464629737695	234	300	1189	1521	1521	300	لما -نزل قوله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر القمر 1 قال الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان---- القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما----- تعملون حتي ننظر ما هو كاءن فلما تاخرت قا--------------لوا ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزل قوله اقترب للناس حسابهم الانبياء 1 فاشفقوا وانتظروا يومها فل-----ما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به ف-نزل قوله اتي امر-	5480	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1751	true	-8370994537003355742	85	153	450	792	1606	300	لما انزل الله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر-------- قال الكفار بعضهم لبعض ان هذا يزعم ان يوم القيامة قد قرب- فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي ننظر ما هو كاءن فلما راوا انه لا ينزل شء قالوا ما نري شيءا فانزل الله تعالي ا-------قترب للناس حسابهم الاية----- فاشفقوا وانتظروا قرب الساعة فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فانزل الله اتي امر	1751	1481387970607904843	264	440.0	209	363	72.7272720336914	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5496	false	5220052643517407671	110	189	626	1023	1586	300	الاية-- وروي عطاء ومقاتل و--الضحاك عن ابن عباس انه----------------------------- قال----- ان علي يمين العرش نهرا من نور مثل السم-وات السبع والارضين السبع والبحار السبعة يدخل فيه جبريل عليه السلام كل سحر ويغتسل فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله ثم --------------ينتفض فيخلق الله من كل نقطة تقع من ريشه كذا وكذا الف ملك يدخل منهم كل يوم سبعون الفا ----البيت المعمور وفي الكعبة ايضا سبعون الفا ثم لا يعودون اليه الي ان تقوم الساعة 7 وعلي الله قصد السبيل	5496	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1754	true	8053958328655705914	88	171	416	837	1527	300	الفواكه وروي ------مقاتل عن الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالي ويخلق ما لا تعلمون قال يريد ان عن- يمين العرش نهرا من نور مثل السماوات السبع والارضين السبع والبحار السبع- يدخل جبرءيل--------------- كل سحر فيغتسل فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله وعظما الي عظمته فينتفض فيخرج الله من كل قطرة تقع من ريشه كذا وكذا الف ملك يدخل منهم كل يوم سبعون الف ملك بالبيت المعمور وفي الكعبة----- سبعون الفا--- لا يعودون اليه الي ان تقوم الساعة-- وعلي الله قصد السبيل	1754	1481387970607904843	339	558.0	269	454	74.66960144042969	56	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5501	false	-1909484446479958542	194	227	1076	1245	1637	300	بقوله لقوم يتفكرون 7 وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	5501	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1755	true	1518553885547616106	20	50	103	264	1621	300	------لقوم يتفكرون-- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا-رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	1755	1481387970607904843	160	304.5	130	170	94.11764526367188	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5522	false	-2215766797226605304	0	61	0	327	1629	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	5522	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1757	true	-5238804745416172906	148	209	765	1092	1579	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	1757	1481387970607904843	327	654.0	266	327	100.0	61	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5525	false	609694019119829224	2	143	10	760	1594	300	ان الله عليم بما كنتم تعملون يعني انه عالم بما كنتم عليه في الدنيا فلا ينفعكم هذا الكذب فانه يجازيكم علي الكفر الذي علمه منكم ثم صرح بذكر العقاب فقال 7 فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين 7-------------- النحل 29 فادخلوا ابواب جهنم وهذا يدل علي تفاوت منازلهم في العقاب فيكون عقاب بعضم اعظم من عقاب بعض وانما صرح تعالي بذكر الخلود ليكون الغم والحزن اعظم ثم قال فلبءس مثوي المتكبرين علي قبول التوحيد وساءر ما اتت به الانبياء وتفسير التكبر قد مر في هذا الكتاب غير مرة والله اعلم 7 وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة ولدار الا خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	5525	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1759	true	-6611824709049978524	21	104	109	561	1603	300	ان الله عليم بما كنتم تعملون قال عكرمة عني بذلك من قتل من قريش واهل مكة ببدر وقد اخرج اليها كرها------------------------------------------------------- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين عن الايمان سورة النحل الايات 30 الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في ه-ذه الدنيا حسنة ولدار الا-خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاء-ن كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	1759	1481387970607904843	362	632.5	296	764	47.382198333740234	59	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5529	false	8215601571981540195	27	91	158	478	1598	300	ادخلوا الجنة اي هي خاصة لكم كانكم فيها 7 هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولاكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7 النحل 33 34 هل ينظرون الا اعلم ان هذا هو الشبهة الثانية لمنكري النبوة فانهم طلبوا من النبي صلي الله عليه وسلم	5529	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1759	true	-6611824709049978524	99	155	532	828	1603	300	ادخلوا الجنة ------------بما كنتم تعملون هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ول-كن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن وقيل للذين اتقوا وذلك ان احياء العرب كانوا يبعثون ايام الموسم من ياتيهم بخبر -----------النبي صلي الله عليه وسلم	1759	1481387970607904843	212	364.0	170	320	66.25	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5530	false	3158635484424204093	0	46	0	229	1514	300	الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الا رض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	5530	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1760	true	3261685747380769216	133	178	723	951	1571	300	الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الا-رض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	1760	1481387970607904843	228	451.0	183	229	99.56331634521484	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0480	false	7023247178395948338	79	132	366	618	1513	300	الله تعالي----- كذبني ابن ادم ولم يكن له ان يكذبني وشتمني ابن ادم ولم ي--كن له ان يشتمني -اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول خلقه باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الله ال-احد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	480	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1761	true	3998760561689299645	234	283	1172	1404	1483	300	الله تعالي يقول كذبني ابن ادم ولم يكن له ان يكذبني وشتمني ابن ادم ولا ينبغي له ان يشتمني واما تكذيبه اياي فحلفه بي ان لا ابعث الخلق و----------------------------------اما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الله الواحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	1761	1481387970607904843	195	323.5	150	266	73.30827331542969	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5539	false	-254096737691470344	241	299	1328	1636	1637	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحيال-يهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الا رض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	5539	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1762	true	-2613898067529921748	137	195	682	988	1537	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فسء-لوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الا-رض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرء-ف رحيم	1762	1481387970607904843	301	587.0	244	309	97.41100311279297	54	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5545	false	525969527466253974	22	70	112	336	1538	300	او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفي-ا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الا رض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون 7 النحل 48 50 او لم يروا في	5545	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1762	true	-2613898067529921748	195	236	988	1200	1537	300	او-لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيءا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الا-رض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون والذين هاج-----------روا في	1762	1481387970607904843	201	371.5	161	225	89.33333587646484	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5554	false	-4859082107827055611	19	71	95	364	1544	300	وقال الله لا تتخذوا الاهين اثنين انما هو الاه واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والا رض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما ءاتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	5554	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1766	true	1797095762369890607	92	143	495	760	1563	300	وقال الله لا تتخذوا ال-هين اثنين انما هو ال-ه واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والا-رض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما -اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	1766	1481387970607904843	264	507.0	213	269	98.14126586914062	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5560	false	-7008613142153959172	176	236	932	1244	1598	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم 7	5560	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1766	true	1797095762369890607	143	202	760	1070	1563	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسءلن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم --	1766	1481387970607904843	309	611.5	250	312	99.03845977783203	58	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5566	false	-9104799410494582233	26	87	138	445	1567	300	7 ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم انم -------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون 7 النحل 61 64 ولو يءاخذ الله	5566	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1768	true	4555441109148900798	78	152	421	809	1598	300	--ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون-------------- ولو يءاخذ الله	1768	1481387970607904843	289	554.0	234	404	71.53465270996094	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5573	false	4937586005370509701	73	126	366	622	1572	300	والله انزل من السماء ماء فاحيا به الا رض بعد موتها ان في ذالك لاية لقوم يسمعون وان لكم في الا نعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والا عناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذالك لاية لقوم يعقلون 7------------ النحل	5573	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1769	true	8809709970854291230	100	152	548	811	1569	300	والله انزل من السماء ماء فاحيا به الا-رض بعد موتها ان في ذ-لك لاية لقوم يسمعون وان لكم في الا-نعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والا-عناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذ-لك لاية لقوم يعقلون واوحي ربك الي النحل	1769	1481387970607904843	250	463.5	200	268	93.28358459472656	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5585	false	-2654931515450843196	184	224	923	1117	1483	300	رجل- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا فذهب ثم رجع فقال قد سقيته فلم يغن عنه شيءا فقال عليه الصلاة والسلام اذهب واسقه عسلا فذهب---------------------- فسقاه فكانما نشط من عقال فقال	5585	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1772	true	-3528525414225324281	58	101	295	505	1502	300	رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي يشتكي بطنه فقال اسقه عسلا فذهب ثم رجع فقال--- سقيته فلم يغن عنه شيءا فقال عليه الصلاة والسلام اذهب واسقه عسلا فقد صدق الله وكذب بطن اخيك فسقاه فكانما نشط من عقال رواه	1772	1481387970607904843	174	303.5	136	217	80.18433380126953	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5593	false	-4987615317169028421	82	179	411	928	1593	300	الله عنهما-- نزلت هذه الاية في نصاري نجران حين قالوا ان عيسي ابن مريم ابن الله فالمعني انكم لا تشركون عبيدكم فيما ملكتم فتكونو--------------------------------------------ا سواء فكيف جعلتم عبدي ولدا لي وشريك----------ا في الالهية ثم قال تعالي فهم فيه سواء معني الفاء في قوله فهم حتي والمعني فما الذين فضلوا بجاعلي رزقهم لعبيدهم حتي تكون عبيدهم فيه معهم سواء في الملك ثم قال افبنعمة الله يجحدون وفيه مسالتان المسالة الاولي قرا عاصم في رواية ابي بكر يجحدون بالتاء علي الخطاب لقو------له خلقكم و-----فضل بعضكم و------------الباقون بالياء لقوله فهم فيه سواء واختاره ابو عبيدة وابو حاتم لقرب ال-خبر عنه	5593	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1773	true	7757704078717189425	41	125	201	634	1563	300	الله بن عباس نزلت هذه الاية في نصاري نجران حين قالوا--- عيسي ---------ابن الله يقول لا يرد المولي علي ---------ما ملكت يمينه مما رزق حتي يكون المولي والملوك في المنال شرعا سواء فكيف ترضون لي ما لا ترضون لانفسكم نظيرها في سورة الروم ضرب لكم مثلا من انفسكم مثلا تعاينه ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال افبنعمة الله يجحدون بالاشراك به---------------- قرا عاصم------------------------ بالتاء علي الخطاب لقوله والله خلقكم والله فضل بعضكم علي بعض وقرا الباقون بالياء لقوله فهم فيه سواء واختاره ابو عبيد- وابو حاتم لقرب المخبر منه	1773	1481387970607904843	246	300.5	192	597	41.206031799316406	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5602	false	-7954090792437857795	81	135	448	716	1586	300	ولله غيب السماوات والا رض وما امر الساعة ---------------------------الا كلمح البصر---------------------------------------------------------- او هو ا-----------قرب ان الله علي كل شء قدير--------------------------------------------------- والله اخرجكم من بطون امهاتكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تعلمون شيءا--------------------------- وجعل لكم السمع والا بصار والافءدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلكم تشكرون------------------------------ الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذالك لايات لقوم يءمنون	5602	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1776	true	-3114482313749478441	74	219	377	1149	1604	300	ولله غيب السماوات والا-رض وما امر الساعة في قريب كونها وسرعة قيامها الا كلمح البصر كالنظر في البصر ورجع الطرف لان ذلك هو ان يقال له كن فيكون او هو اقرب بل هو اقرب ان الله علي كل شء قدير نزلت في الكفار الذين استعجلوا القيامة استهزاء منهم والله اخرجكم من بطون امهاتكم قرا الاعمش امهاتكم بكسر الالف والميم وقرا حمزة والكساءي بكسر الالف وفتح الميم وقرا الباقون بضم الالف وفتح الميم واصل الامهات امات فزيدت الهاء للتاكيد كما زادوها في اهرقت الماء واصله ارقت لا تعلمون شيءا هذا كلام تام ثم ابتدا فقال وجعل لكم السمع والا-بصار والافءدة لان الله تعالي جعل لعباده السمع والابصار والافءدة قبل اخراجهم من بطون امهاتهم وانما اعطاهم العلم بعد ما اخرجهم منها لعلكم تشكرون نعمه سورة النحل الايات 79 الي الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذ-لك لايات لقوم يءمنون	1776	1481387970607904843	265	391.0	213	775	34.19355010986328	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5607	false	7076188974350753573	256	294	1381	1597	1620	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون	5607	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1776	true	-3114482313749478441	244	282	1293	1509	1604	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون فان تولوا فانما عليك البلاغ المبين يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها واكثرهم الكافرون	1776	1481387970607904843	216	432.0	178	216	100.0	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5610	false	-8999618406062292291	214	244	1138	1281	1570	300	النحل 75 والله اعلم 7 ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	5610	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1778	true	-7802845086045340239	223	252	1151	1292	1553	300	النحل الايات 84 الي-- ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	1778	1481387970607904843	130	243.5	103	143	90.90908813476562	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5611	false	-2551284207060620574	129	229	644	1171	1570	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم والمعني ان المشركين اذا راوا العذاب ووصلوا اليه فعند ذلك لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ايضا ينظرون اي لا يءخرون ولا يمهلون لان التوبة هناك غير موجودة وتحقيقه ما يقوله المتكلمون من ان العذاب يجب ان يكون خالصا عن شواءب النفع وهو المراد من قوله لا يخفف عنهم العذاب ويجب ان يكون العذاب داءما وهو المراد من قوله ولا هم ينظرون 7 واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هاءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	5611	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1778	true	-7802845086045340239	241	281	1236	1456	1553	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم ينظرون-- واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا ه-ءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1778	1481387970607904843	216	414.5	176	527	40.986717224121094	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5616	false	7981210956268959813	48	83	231	417	1489	300	ان الله يامر بالعدل-------------- والاحسان ال-----------------------------------------------------------------------عدل شهادة ان لا اله الا الله والاحسان القيام بالفراض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وايتاء ذي القربي اي صلة ذي القرابة وينهي عن الفحشاء و----------------------------------------الزنا والمنكر ما لا يعرف في شريعة ولا سنة والبغي	5616	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1780	true	5301200102460820771	8	91	59	530	1595	300	ان الله يامر بالعدل يعني بالانصاف والاحسان الي الناس الوالبي عن ابن عباس العدل التوحيد والاحسان اداء الفراءض وقيل العدل شهادة ان لا اله الا الله والاحسان الاخلاص فيه عطاء عنه العدل مصطلح الانداد والاحسان ان تعبد الله كانك تراه مقاتل العدل التوحيد والاحسان العفو عن الناس وقيل العدل في الافعال والاحسان في الاقوال كقوله وقولوا للناس حسنا وايتاء ذي القرب---ي صلة الرحم----- وينهي عن الفحشاء القبيح من الاقوال والافعال وقال ابن عباس الزنا والمنكر ما لا يعرف في شريعة ولا سنة والبغي	1780	1481387970607904843	160	236.5	128	479	33.402923583984375	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5617	false	-3278439725731449505	56	220	299	1136	1540	300	العدل شهادة ان لا اله الا ا--- والاحسان اداء الفراءض وقال في رواية اخري العدل خلع الانداد والاحسان ان تعبد الله كانك تراه وان تحب للناس ما تحب لنفسك فان كان مءمنا احببت ان يزداد ايمانا وان كان كافرا احببت ان يصير اخاك في الاسلام وقال في رواية ثالثة العدل هو التوحيد والاحسان الاخلاص فيه وقال اخرون يعني بالعدل في الافعال والاحسان في الاقوال فلا تفعل الا ما هو عدل ولا تقل الا ما هو احسان وقوله وايتاء ذي القربي يريد صلة الرحم بالمال فان لم يكن فبالدعاء روي ابو مسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اعجل الطاعة ثوابا صلة الرحم ان اهل البيت لكونوا فجارا فتنمي اموالهم ويكثر عددهم اذا وصلوا ارحامهم وقوله وينهي عن الفحشاء قيل------------------------------------- الزنا وقيل البخل وقيل كل الذنوب سواء كانت صغيرة او كبيرة وسواء كانت في القول او في الفعل واما المنكر فقيل انه الكفر بالله تعالي وقيل المنكر ما لا يعرف في شريعة ولا سنة واما البغي فقيل الكبر والظلم وقيل	5617	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1780	true	5301200102460820771	27	94	173	548	1595	300	العدل شهادة ان لا اله الا الله والاحسان الاخلاص فيه عطاء عنه العدل مصطلح--------- الانداد والاحسان ان تعبد الله كانك تراه مقاتل العدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التوحيد والاحسان العفو عن الناس وقيل ال---------عدل في الافعال والاحسان في الاقوال كقوله وقولوا للناس حسنا----------------------------- وايتاء ذي القربي----- صلة الرحم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينهي عن الفحشاء القبيح من الاقوال والافعال وقال ابن عباس الزنا والم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكر ما لا يعرف في شريعة ولا سنة و----البغي الفسق----- والظلم وقال	1780	1481387970607904843	245	337.0	193	877	27.936145782470703	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5624	false	1561831494762162784	0	34	0	173	1569	300	ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	5624	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1782	true	-1261085296133927371	125	159	674	847	1602	300	ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	1782	1481387970607904843	173	346.0	139	173	100.0	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5628	false	3183629823534780771	0	81	0	415	1526	300	عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حيواة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون 7 النحل 94 97 ولا تتخذوا ايمانكم اعل----------م انه تعالي لما حذر فء الاية الاولي عن نقض العهود والايما----------------------------------------------ن علي الاطلاق حذر في-- هذه -الاية --------فقال ولا تتخذوا ايمانكم دخل-------------ا بينكم	5628	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1782	true	-1261085296133927371	193	277	1024	1471	1602	300	عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حي-اة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلط----------------------------------------ان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي ال-------ذين يتولونه والذين هم به مشركون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا خديعة وفسادا بينكم	1782	1481387970607904843	311	516.0	248	495	62.82828140258789	55	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5640	false	-2432634541883674344	159	250	812	1271	1546	300	وابواه ياسر وس----مية وصهيب- وبلال- وخباب- وسالم-- عذبوا- فاما سمية فقيل- ربطت بين بعيرين ووخزت في قبلها بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال وقتلت وقتل يا------سر وهما اول قتيلين قتلا في الاسلام------------------------- واما عمار فقد- اعطاهم ما ارادوا بلسانه م------------------------------------------------------------------------------------------------------كرها فقيل يا رسول الله ان عم--------------------ارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من فرقه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه ويقول ما لك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	5640	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1789	true	7202476490219324148	66	184	335	944	1514	300	واب-اه ياسر وامه سمية وصهيبا وبلالا وخبابا وسالما فعذبوهم فاما سمية فانها ربطت بين بعيرين ووجء قلب----ها بحربة وقيل لما-- اسلمت من اجل الرجال فقتلت وقتل زوجها ياسر وهما اول قتيلين----- في الاسلام رحمة الله ورضوانه عليهما واما عمار فانه اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها قال قتادة اخذ بنو المغيرة عمارا وغطوه في بءر مصون وقالوا له اكفر بمحمد ولم يتعمد ذلك وقلبه كان مطمءنا ف--اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقا-ل ما لك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1789	1481387970607904843	407	699.5	323	624	65.22435760498047	66	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5650	false	-2274648452727321117	158	214	854	1151	1587	300	مطمءنة ياتيها رزقها رغدا----------- فكفرت بانعم الله فكل هذه الصفات وان اجريت بحسب اللفظ علي القرية الا ان المراد في الحقيقة اهلها فلا جرم قال في اخر الاية بما كانوا يصنعون والله اعلم 7 ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حل-لا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون	5650	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1792	true	-2695263140953113801	0	40	0	224	1489	300	مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف------------------------------------------------------------------------ بما كانوا يصنعون------------- ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون	1792	1481387970607904843	187	322.0	153	309	60.517799377441406	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5662	false	4383159724298631215	24	60	131	308	1568	300	اعلم 7-------- وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	5662	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1794	true	-7429072308696079434	170	206	861	1046	1545	300	اعلم بالمهتدين وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	1794	1481387970607904843	176	342.5	140	185	95.1351318359375	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5655	false	9124597540721982777	172	287	952	1551	1613	300	مجاهد كان مءمنا وحده والناس----- كلهم كانوا كفارا فلهذا المعني كان وحده امة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زيد بن عمرو بن نفيل يبعثه الله امة وحدة الثالث ان يكون امة فعلة بمعني مفعول كالرحلة والبغية فالامة هو الذي يءتم به ودليله قوله اني جاعلك للناس اماما البقرة 124 الرابع انه عليه السلام هو السبب الذي لاجله جعلت امته ممتازين عمن سواهم بالتوحيد والدين الحقا ولما جري مجري السبب لحصول تلك الامة سماه الله تعالي بالامة اطلاقا لاسم المسبب علي السبب وعن شهر بن حوشب---- لم تبق --ارض الا وفيها اربعة عشر يدفع الله بهم عن اهل الارض -------------الا زمن ابراهيم عليه السلام فانه كان وحده الصفة الثانية كونه قانتا لله	5655	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1795	true	3990520427660137246	26	69	136	349	1519	300	مجاهد كان مءمنا وحده والناس كفار كلهم وقال قتادة ليس من اهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين الا يقولونه ويرضونه------------------------------------------------------------------------------ شهر بن حوشب قال لم يبق الارض الا وفيها اربعة عشر يدفع الله بهم عن اهل الارض ويخرج بركتها الا زمن ابراهي------------م فانه كان وحد-------------------ه قانتا لله	1795	1481387970607904843	154	204.0	121	623	24.719100952148438	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5658	false	7404850026585279247	153	252	778	1275	1526	300	قال------- امرهم موسي بالجمعة وقال تفرغوا لله------- في كل سبعة ايام يوما واحدا -----وه--و يوم الجمعة -لا تعملوا فيه شيءا من اعمال------------كم فابوا ان يقبلوا ذلك وقالوا لا نريد الا اليوم الذي فرغ في-ه من الخلق وهو يوم السبت فجعل الله تعالي السبت لهم وشدد عليهم فيه ثم جاءهم عيسي عليه السلام ايضا بالجمعة فقالت النصاري لا نريد ان يكون عيدهم بعد عيدنا------------- واتخذوا---- الاحد وروي ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم -انه قال ان الله كتب يوم الجمعة علي من كا---------------ن قبلنا------------------------------------------- فاختلفوا فيه وهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	5658	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1796	true	1696881701940596954	37	173	200	914	1545	300	قال الكلبي امرهم موسي بالجمعة فقال تفرغوا لله عز وجل في كل سبعة ايام يوما واحدا فاعبدوه في يوم الجمعة ولا تعملوا فيه لصناعتكم وستة ايام لصناعتكم فابوا ان يقبلوا ذلك وقالوا لا نريد الا اليوم الذي فرض الله من الخلق يو----م السبت فجعل ذلك علي-----------هم وشدد عليهم فيه ثم جاءهم عيسي ---------بن مريم بالجمعة فقال-------وا لا نريد ان يكون عيدهم بعد عيدنا يعنون اليهود واتخذوا يوم الاحد فقال الله انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه قال قتادة الذين اختلفوا فيه يعني اليهود واستحله بعضهم وحرمه بعضهم روي همام بن منبه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا من بعدهم فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد	1796	1481387970607904843	392	583.0	308	745	52.61745071411133	66	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2712	false	2950016180744712534	47	79	230	397	1565	300	لهم مشافر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من النار يخرج من اسافلهم فقلت يا جبر-يل من هءلاء فقال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	2712	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1814	true	1794186299985212528	191	223	957	1121	1534	300	لهم مشافر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من --نار تخرج من اسافلهم -قلت يا جبرءيل من هءلاء -قال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	1814	1481387970607904843	162	302.5	130	168	96.42857360839844	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3377	false	1187871101860261102	110	179	577	959	1586	300	الاية فقال-- وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا الاسراء 4 6 فهذا في معني فعموا وصموا ثم قال فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	3377	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1818	true	-6742805612912651984	155	222	790	1169	1565	300	الايات 4 الي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء و----عد الاخرة ليسوء-ا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	1818	1481387970607904843	330	624.5	269	384	85.9375	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5677	false	-8406267246799640864	96	170	472	836	1492	300	عبدا شكورا الاسراء 3 اي كان كثير الشكر روي انه------------------------------------------- عليه الصلاة وال---------------سلا-م كان اذا اكل------ قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء اجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي اسقاني ولو ش-اء اظماني واذا اكتسي قال الحمد لله الذي كساني ولو ش-اء اعراني واذا احتذي قال الحمد لله الذي حذاني ولو -شاء احفاني و---اذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي اخرج عني اذاه- في عافية ولو شاء -حبسه وروي انه كان اذا اراد	5677	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1818	true	-6742805612912651984	76	157	399	799	1565	300	عبدا شكورا---------------------------- روي النظر بن شقي عن عمران بن سليم قال انما سمي نوح عليه --------السلام عبدا شكورا لانه كان اذا اكل طعاما قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء اجاعني فاذا شرب قال الحمد لله الذي -سقاني ولو اشاء اظماني واذا اكتسي قال الحمد لله الذي كساني ولو اشاء اعراني فاذا اهتدي قال الحمد لله الذي هداني ولو اشاء لما هداني فاذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي اخرج عني الاذي في عافية ولو شاء لحبسه سورة الاسراء الايات 4	1818	1481387970607904843	291	479.5	227	437	66.59038543701172	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5677	false	-8406267246799640864	246	288	1206	1441	1492	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الا رض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	5677	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1818	true	-6742805612912651984	158	199	803	1037	1565	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الا-رض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	1818	1481387970607904843	234	463.0	193	235	99.57447052001953	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5680	false	696720218723147947	240	276	1290	1486	1616	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الا خرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا 7 -------------	5680	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1818	true	-6742805612912651984	199	236	1037	1244	1565	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الا-خرة ليسوء-ا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا وقضينا الي بني	1818	1481387970607904843	192	364.0	158	209	91.86602783203125	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5693	false	-6257337917838455034	39	80	195	395	1524	300	قال الحسن يا ابن ادم بسطنا لك صحيفة- ووكل بك ملكان ف--هما عن يمينك وشمال---------ك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي- عن شمالك فيحفظ سيءاتك --------------------------حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت-------- معك في قبرك حتي تخرج لك يوم القيامة	5693	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1842	true	6743438349251647146	10	59	49	285	1547	300	قال يا -------بن ادم بسطت- لك صحيفتك ووكل بك ملكان احدهما عن يمينك والاخر عن يسارك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذين عن شمالك فيحفظ سيءاتك فاعمل ما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج--- يوم القيامة	1842	1481387970607904843	179	288.5	141	247	72.46963500976562	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5704	false	-7769059353720243232	102	157	524	800	1580	300	من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الا خرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولاءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هاءلاء وهاءلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللا خرة اكبر درجات واكبر تفضيلا	5704	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1844	true	-5154791453707051656	39	92	198	469	1494	300	من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الا-خرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاول-ءك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هء-لاء وهء-لاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم علي بعض وللا-خرة اكبر درجات واكبر تفضيلا	1844	1481387970607904843	269	517.0	216	276	97.4637680053711	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5747	false	716566674946886751	51	79	276	429	1552	300	مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الاها ءاخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما	5747	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1848	true	-450121730834320884	142	170	721	872	1516	300	مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله ال-ها -اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما	1848	1481387970607904843	151	292.0	123	153	98.69281005859375	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5750	false	-3389697041256202493	118	149	648	809	1598	300	عظيم 7 ولقد صرفنا في هاذا القرءان ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه ءالهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا	5750	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1848	true	-450121730834320884	169	199	866	1023	1516	300	عظيما- ولقد صرفنا في ه-ذا القر-ان ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه -الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا	1848	1481387970607904843	156	291.0	126	161	96.8944091796875	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5760	false	2356768700106912543	81	159	434	848	1607	300	انظر كيف ضربوا لك الامثال اي كل احد شبهك بشء اخر فقالوا انه كاهن وساحر وشاعر ومعلم ومجنون فضلوا عن الحق والطريق المستقيم فلا يستطيعون سبيلا الي الهدي والحق 7 وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	5760	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1854	true	7156376052461009402	162	219	883	1189	1643	300	انظر كيف ضربوا لك الامثال---------------------------------------------------------------- فضلوا------------------------- فلا يستطيعون سبيلا------------------ وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	1854	1481387970607904843	304	565.0	247	414	73.4299545288086	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5759	false	3426790885901558624	52	91	279	490	1563	300	في قوله ولوا علي ادبارهم نفورا وجهين الاول المصدر والمعني ولوا نافرين نفورا والثاني ان يكون نفورا جمع نافر مثل شهود وشاهد وركوع وراكع وسجود وساجد وقعود وقاعد ثم قال تعالي------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك	5759	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1857	true	5277840926571418584	31	73	155	372	1582	300	في قوله ولوا علي ادبارهم نفورا قال هم الشياطين والنفور------------------------------------------- جمع نافر مثل قاع------------------------------د وقعود وجالس وجلوس وجاءز ان يكون مصدرا اخرج علي غير لفظه اذا كان قوله ولوا بمعني نفروا فيكون معناه نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك	1857	1481387970607904843	97	150.0	75	290	33.44827651977539	18	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5765	false	2597007995096306529	50	96	283	524	1598	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا وربك اعلم بمن في السماوات والا رض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض وءاتينا داوود زبورا	5765	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1858	true	-1442935172478653419	160	205	826	1064	1565	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا وربك اعلم بمن في السماوات والا-رض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض و-اتينا دا-ود زبورا	1858	1481387970607904843	238	461.0	193	241	98.75518798828125	42	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5765	false	2597007995096306529	53	87	301	473	1598	300	التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بي---------------------------------------نهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم--------------- او ان يشا يعذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وما ارسلناك عليهم وكيلا------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والا رض	5765	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1859	true	940384892304146977	57	123	302	666	1616	300	اله الا الله ان الشيطان ينزغ بينهم يفتري والقي بينهما العداوة ويعزي بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم يوفقكم فتءمنوا او ان يشا يعذبكم يميتكم علي الشرك فيعذبكم قاله ابن حريج وقال الكلبي ان الله يرحمكم فيحفظكم من اهل مكة وان يشا يعذبكم فيسلطهم عليكم وما ارسلناك عليهم وكيلا وكفيلا نسختها اية القتال وربك اعلم بمن في السماوات والا-رض	1859	1481387970607904843	163	271.5	131	365	44.657535552978516	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5785	false	7520415284491805618	248	300	1236	1489	1489	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه-	5785	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1861	true	-5585215700730817454	54	106	294	548	1529	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه	1861	1481387970607904843	253	501.0	202	254	99.6063003540039	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5779	false	-4847960004836409814	64	147	348	808	1604	300	يقال احتنك فلان ما عند فلان من مال اذ--------ا استقصاه واخذه بالكلية واحتنك الجراد الزرع اذا اكله بالكلية والثاني انه--------------------------------------------------- من قول العرب حنك الدابة يحنكها اذا جعل في حنكها الاسفل حبلا يقودها به وقال ابو مسلم الاحتناك افتعال من الحنك كانهم يملكهم كما يملك الفارس فرسه بلجامه فعلي القول الاول معني الاية لاستاصلنهم بالاغواء وعلي القول الثاني لاقودنهم الي المعاصي كما تقاد الدابة بحبلها البحث الثالث قوله الا قليلا هم------------ الذين ذكره---م الله تعالي في قوله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان	5779	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1865	true	992973972625321559	194	257	975	1299	1522	300	يقال احتنك فلان ما عند فلان من علم او كمال مما استقصاه واخذه كله---- واحتنك الجراد الزرع اذا اكله كله قال الشاعر اشكوا اليك سنة قد اجحفت واحنكت اموالنا واجتلفت ويقال هو من قول العرب حنك الدابة يحنكها اذا شد- في حنكها الاسفل حبلا يقودها به حتي يثبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا قليلا يعني المعصومين الذين استثناهم الله------ في قوله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان	1865	1481387970607904843	210	333.0	162	534	39.325843811035156	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5793	false	-8648346770628944111	204	247	1125	1341	1619	300	انك اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون فيها ويتنعمون ولم تعطنا ذلك فاعطنا ذاك في الاخرة فقال وعزتي وجلالي لا اجعل ذرية من خلقت بيدي كما قلت له كن ف-كان وقال ابو------------------------------- هريرة رضي الله عنه المءمن اكرم علي الله من الملاءكة الذين عنده	5793	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1868	true	-147669311580463562	0	47	0	236	1468	300	انك اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون فيها ويتمتعون ولم تعطنا ذلك فاعطنا---- في الاخرة فقال وعزتي وجلالي لا اجعل ذرية من خلقت بيدي كما قلت له كن فيكون حماد بن سلمة عن ابي المهرم قال سمعت ابا هريرة يقول-------- المءمن اكرم علي الله من الملاءكة الذين عنده	1868	1481387970607904843	190	338.0	150	248	76.61289978027344	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5804	false	-4820540871521817746	240	294	1228	1500	1526	300	ولا تجد لسنتنا تحويلا 7-------------------------------- اقم الصلواة لدلوك الشمس الي غسق ا-ليل وقرءان الفجر ان قرءان الفجر كان مشهودا ومن ا-ليل فتهجد به نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا	5804	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1872	true	447226798501056321	227	286	1194	1497	1571	300	ولا تجد لسنتنا تحويلا تبديلا سورة الاسراء الايات 78 الي اقم الصل-اة لدلوك الشمس الي غسق الليل وقر-ان الفجر ان قر-ان الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا	1872	1481387970607904843	268	498.0	214	306	87.58169555664062	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5815	false	626085672478331330	153	207	787	1059	1540	300	الثاني قال حذيفة يجمع الناس في صعي-----د فلا تتكلم نفس ف-----اول م---دعو محمد- صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمهدي من هديت---- وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت فهذا هو المراد من قوله------ عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	5815	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1877	true	-275876879210875	62	120	310	601	1544	300	اليمان قال------ يجمع الناس في صعيد واحد فلا -تكلم نفس فتكون اول من يدعو محمدا صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وبك وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت فذلك------------- قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	1877	1481387970607904843	245	417.5	195	311	78.77813720703125	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5850	false	-4336177897659330034	0	37	0	180	1507	300	تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	5850	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1886	true	3998588342341637349	161	198	807	987	1522	300	تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	1886	1481387970607904843	180	360.0	143	180	100.0	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5854	false	-7613671506790499403	215	265	1099	1347	1521	300	هل كنت الا بشرا رسولا وتقريره ما ذكرناه 7 وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الا رض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا	5854	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1886	true	3998588342341637349	193	238	965	1192	1522	300	هل كنت الا بشرا رسولا-------------------- وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الا-رض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا	1886	1481387970607904843	227	440.0	182	248	91.53225708007812	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5860	false	6461592361373754223	0	48	0	243	1599	300	فرعون اني لاظنك يا-موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هاءلاء الا رب السماوات والا رض بصاءر واني لاظنك يافر-عون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الا رض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الا رض فاذا جاء وعد الا خرة جءنا بكم لفيفا 7	5860	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1891	true	1162992809503469670	232	277	1246	1484	1610	300	فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل ه-ءلاء الا رب السماوات والا-رض بصاءر واني لاظنك يا فرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الار-ض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الار-ض فاذا جاء وعد الا-خرة جءنا بكم لفيفا --	1891	1481387970607904843	232	431.5	189	245	94.69387817382812	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5862	false	4626948381666199334	104	195	552	1024	1578	300	محمد بن جرير الطبري معناه اعطيت علم السحر فهذه العجاءب التي تاتي ب-ها من ذلك السحر ثم اجابه موسي عليه الصلاة والسلام بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد علمت ما انزل هءلاء الا رب السماوات والارض وفيه مباحث البحث الاول قرا الكساءي علمت بضم التاء اي علمت انها من علم الله فان علمت واقررت والا هلكت والباقون بالفتح وضم التاء قراءة علي وفتحها قراءة ابن عباس وكا-------------ن علي------------ رضي الله عنه يقو------------------------------ل والله ما علم عدو الله ولكن موسي هو الذي علم---- فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فاحتج بق-----وله وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم	5862	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1893	true	-5406980913000545871	129	235	662	1188	1502	300	محمد بن جرير يعطي عل--------------م السحر فهذه العجاءب التي ---يفعلها من سحرك وقال الفراء وابو عبيد ساحرا فوضع المفعول موضع الفاعل كما يقال هو مشءوم وميمون اي شاءم ويامن وقيل معناه واني لاعلمك يا موسي بشرا ذا سحر اي له رءة قال موسي لقد علمت قراءة العامة بفتح التاء خطابا لفرعون و----------------------قرا الكساءي----- بضم التاء وهي قر-------------------------------------------------------------------------اءة علي روي شعبة عن ابي اسحاق عن رجل من مراد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قراها لقد علمت برفع التاء وقال والله ما علم عدو الله ولكن موسي هو الذي علم قال فبلغ---ت ابن عباس فقال انها لقد علمت تصديقا لقوله وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم	1893	1481387970607904843	209	252.0	161	646	32.35293960571289	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5867	false	3154860964257121823	31	61	177	315	1612	300	ان الذين اوتوا العلم من قبله اي من قبل نزول القرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن -------------------------------------------------------------------------قال مجاهد هم ناس من اهل الكتاب حين سمعوا ما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم خروا سجدا	5867	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1895	true	8535125550261268494	201	271	1080	1434	1593	300	ان الذين اوتوا العلم من قبله اي من قبل نزول القران وخروج محمد صلي الله عليه وسلم وهم مءمنو اهل الكتاب اذا يتلي عليهم يعني القران يخرون يسقطون للاذقان علي الاذقان وهي جمع الذقن وهو مجتمع اللحيين قال ابن عباس اراد الوجوه سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا قال مجاهد هم ناس من اهل الكتاب حين سمعوا ما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم خروا سجدا	1895	1481387970607904843	138	256.0	108	354	38.98305130004883	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5872	false	5292669139884046505	158	180	834	951	1558	300	ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	5872	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1899	true	5310044819301177508	0	22	0	117	1554	300	ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	1899	1481387970607904843	117	234.0	95	117	100.0	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5883	false	8829792951213559119	170	211	887	1102	1562	300	ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من ءاياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علء-اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	5883	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1899	true	5310044819301177508	218	260	1128	1342	1554	300	ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من -اياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ا-تنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	1899	1481387970607904843	211	408.0	170	216	97.68518829345703	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5909	false	3135202169795371965	20	71	109	356	1605	300	وما يعب-------دون الا الله فاووا الي الكهف-------------- ينش------------------ر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا---------------------------------------------------------------------------------------- وتري الشمس اذا طلعت -تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذالك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	5909	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1917	true	-6080251939404641022	215	291	1139	1508	1562	300	وما يعبدون من دون ال----له فاووا الي الكهف اي صيروا اليه ينشر اي يبسط لكم ويظهر لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا اي رزقا رغدا والمرفق ما يرتفق به الانسان وفيه لغتان مرفق ومرفق سورة الكهف الايات 17 الي وتري الشمس اذا طلعت تتزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذ-لك من ا-يات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	1917	1481387970607904843	240	428.5	190	375	64.0	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5913	false	-1442001174708947502	63	120	338	648	1610	300	وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا 7 الكهف 19 20 وكذلك بعثناهم -----	5913	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1918	true	-6670221915286022750	13	67	76	375	1609	300	وكذ-لك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم ه-ذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا-------------- وكذلك اعثرنا عليهم	1918	1481387970607904843	288	552.0	236	315	91.42857360839844	49	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5915	false	3367544511838510023	105	169	543	901	1595	300	وكذالك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربياع-لم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	5915	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1918	true	-6670221915286022750	64	129	356	714	1609	300	وكذ-لك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	1918	1481387970607904843	355	704.0	291	359	98.88579559326172	63	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5918	false	-2926238205227053231	183	268	1001	1440	1603	300	كلبهم الوجه السادس انه تعالي لما قال ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل والظاهر انه تعالي لما حكي الاقوال فقد حكي كل ما قيل من الحق والباطل لانه يبعد انه تعالي ذكر الاقوال الباطلة ولم يذكر ما هو الحق فثبت ان جملة الاقوال الحقة والباطلة ليست الا هذه الثلاثة ثم خص الاولين بانهما رجم بالغيب فوجب ان يكون الحق هو هذا الثالث الوجه السابع انه تعالي قال لرسوله فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	5918	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1918	true	-6670221915286022750	103	129	577	714	1609	300	كلبهم رجما بالغيب------------------- ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	1918	1481387970607904843	128	225.5	103	439	29.157175064086914	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5928	false	9172623906804035181	210	272	1111	1421	1567	300	معاوية انه غزا-------- الروم فمر--- بال---------------------كهف فقال------- لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس لك ذ---لك قد منع الله من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال لابن عباس لا انتهي حتي اعلم حالهم فبعث اناسا فقال لهم اذهبوا فانظر-------وا فلما دخلوا الكهف بعث الله عل-------يهم ريحا فاحرقتهم	5928	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1920	true	3396954260252732891	44	110	233	571	1585	300	معاوية غزوة المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم ق-ال ابن عباس--------------- ليس--- ذلك لك قد منع الله من هو خير منك -قال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال معاوية--- لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث -ناسا فقال---- اذهبوا فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عز وجل عليهم ريحا فاخرجتهم	1920	1481387970607904843	262	425.0	207	366	71.58470153808594	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5920	false	-6825663046297885033	269	293	1364	1469	1496	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	5920	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1923	true	5818120736514743540	0	23	0	104	1498	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا-رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1923	1481387970607904843	104	203.0	81	105	99.04762268066406	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5925	false	-4386463882524684506	274	297	1449	1553	1565	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	5925	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1923	true	5818120736514743540	0	23	0	104	1498	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1923	1481387970607904843	104	208.0	81	104	100.0	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5939	false	-2789340162533271325	214	243	1162	1315	1623	300	اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	5939	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1923	true	5818120736514743540	108	136	549	700	1498	300	اول-ءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا-راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1923	1481387970607904843	151	292.0	123	153	98.69281005859375	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0531	false	-3428579514095086566	150	184	734	899	1479	300	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هاذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب	531	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1929	true	-1734936444780746747	198	232	1020	1184	1499	300	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد ه-ذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب	1929	1481387970607904843	164	323.0	130	165	99.39393615722656	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5941	false	-8227184744996011964	63	245	326	1235	1511	300	متكءين فيها ----------علي الاراءك قالوا الاراءك جمع اريكة وهي سرير في حجلة اما للسرير وحده فلا يسمي اريكة ولما وصف الله تعالي هذه الاقسام قال نعم الثواب وحسنت------------ مرتفقا والمراد ان يكون هذا في مقابلة ما تقدم ذكره من قوله وساءت مرتفقا 7 واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هاذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكن- هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا-اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي	5941	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1929	true	-1734936444780746747	137	300	683	1499	1499	300	متكءين فيها في الجنان علي الاراءك وهي السر-----------------------ر في الحجال واحدتها اريكة--------------------------------------------------- نعم الثواب وحسنت يعني الجنان مرتفقا سورة الكهف الايات 32 الي----------------------------------------- واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد ه-ذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي-	1929	1481387970607904843	743	1381.5	592	933	79.63558197021484	146	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5941	false	-8227184744996011964	245	279	1235	1399	1511	300	عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا 7 الكهف 32 44 واضرب لهم مثلا	5941	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1930	true	7965509668010441087	0	31	0	151	1536	300	عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا-------------- واضرب لهم مثلا	1930	1481387970607904843	150	283.5	120	165	90.90908813476562	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5958	false	-4089153219228722772	146	183	754	966	1594	300	ما اشهدتهم خلق السماوات والا رض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	5958	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1939	true	-8646681265013666	83	119	401	612	1621	300	ما اشهدتهم خلق السماوات والا-رض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1939	1481387970607904843	211	417.0	175	212	99.52830505371094	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5964	false	4532829790986268195	72	141	385	754	1627	300	ولم يجدوا عنها مصرفا اي لم يجدوا عن النار معدلا الي غيرها لان الملاءكة تسوقهم اليها 7 ولقد صرفنا في هاذا القرءان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا ولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا ءاياتي وما انذروا هزوا	5964	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1939	true	-8646681265013666	115	170	591	891	1621	300	ولم يجدوا عنها مصرفا----------------------------------------------------------------- ولقد صرفنا في ه-ذا القر-ان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا-ولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا -اياتي وما انذروا هزوا	1939	1481387970607904843	300	568.0	245	369	81.30081176757812	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5966	false	-5763971985118767620	0	36	0	190	1569	300	وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	5966	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1939	true	-8646681265013666	191	227	994	1184	1621	300	وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1939	1481387970607904843	190	380.0	154	190	100.0	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5967	false	5863294185165257622	136	199	705	1037	1550	300	واذ قال موسي لفتاه لا-ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هاذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذالك ما كنا نبغ فارتدا علء-اثارهما قصصا	5967	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1941	true	-8973407728938864283	169	234	880	1211	1518	300	واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه -اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا ه-ذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذ-لك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا	1941	1481387970607904843	328	630.0	265	334	98.2035903930664	61	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5975	false	9177956832373193525	1	59	2	272	1458	300	فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني-ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	5975	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1941	true	-8973407728938864283	234	293	1211	1481	1518	300	فوجدا عبدا من عبادنا -اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	1941	1481387970607904843	268	525.0	210	271	98.89299011230469	57	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0278	false	-3914747888705734485	80	140	459	796	1639	300	اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك	278	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1942	true	5746062587052455349	100	160	488	825	1509	300	اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك	1942	1481387970607904843	337	674.0	277	337	100.0	60	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5984	false	-6524962944511972728	0	42	0	190	1485	300	غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا 7 الكهف 74 76 فانطلقا حتي اذا اعلم	5984	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1942	true	5746062587052455349	30	68	146	322	1509	300	غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا-------------- فانطلقا حتي اذا اتيا	1942	1481387970607904843	173	331.5	135	190	91.0526351928711	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5988	false	-8422930171547230611	164	268	850	1404	1566	300	سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اي ساخبرك بحكمة هذه المساءل الثلاثة واصل التاويل راجع الي قولهم ال الامر الي كذا اي صار اليه فاذا قيل ما تاويله فالمعني ما مصيره 7 اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكواة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	5988	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1942	true	5746062587052455349	93	171	452	874	1509	300	سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زك-اة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1942	1481387970607904843	422	830.0	344	554	76.17328643798828	76	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5970	false	3804150459252728944	24	100	137	501	1509	300	الثالثة قيل ان موسي عليه السلام سال----- ربه-------- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال---- فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال موسي عليه السلام ان كان في عبادك -من هو اعلم مني فادللني عليه فقال اعل----------------------م منك-------------- الخضر قال فاين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	5970	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1943	true	999520648945210453	49	131	230	602	1447	300	اخري--------------------------- سال موسي ربه فقال رب اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني فلا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال ربي فاي عبادك اعلم قال الذي يب-غي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي -قال----------------- ان كان في عبادك احد هو اعلم مني فادللني عليه فقال له نعم في عبادي من هو اعلم منك قال من هو قال الخضر قال واين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	1943	1481387970607904843	308	539.0	240	418	73.68421173095703	61	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5975	false	9177956832373193525	1	59	2	272	1458	300	فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له م-------وسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا ق------ال انك لن تستطيع معي صبرا-------------------------------------- وكيف تصبر-------- علي ما لم تحط به خبرا قال------------------------------------------------------------------------ ستجدني-ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء--------- حتي احدث لك منه ذكرا	5975	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1946	true	4784333854668356020	170	259	836	1246	1469	300	فوجدا عبدا من عبادنا -اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له للعالم موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا صوابا قال انك لن تستطيع معي صبرا لاني اعمل بباطن علم علمنيه ربي عز وجل وكيف تصبر يا موسي علي ما لم تحط به خبرا يعني علي ما لم تعلم وقال ابن عباس وذلك انه كان رجلا يعمل علي الغيب قال موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء مما تنكر حتي احدث لك منه ذكرا	1946	1481387970607904843	263	461.0	205	411	63.99026870727539	54	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5993	false	-7880822511896494561	265	300	1422	1601	1601	300	كان لوحا من ذهب مكتوب- فيه----------------------- عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها-	5993	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1951	true	-9138010418483456168	184	223	911	1115	1491	300	كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها	1951	1481387970607904843	175	327.0	141	204	85.78431701660156	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5999	false	614069865626640302	72	133	356	637	1461	300	حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا-ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا 7 الكهف 86 89 حتي اذا بلغ اعلم	5999	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1953	true	5195554771093477171	143	201	679	947	1430	300	حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا-------------- حتي اذا بلغ مطلع	1953	1481387970607904843	264	508.5	207	282	93.61701965332031	56	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6003	false	7500216493409849618	103	163	521	812	1491	300	وقد احطنا بما لديه خبرا اي كنا عالمين بان الامر كذلك 7 ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الا رض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	6003	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1953	true	5195554771093477171	213	266	1003	1263	1430	300	وقد احطنا بما لديه خبرا------------------------------- ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الا-رض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	1953	1481387970607904843	259	496.0	207	292	88.6986312866211	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6006	false	5912181854150859612	32	125	168	647	1582	300	فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اي لا حاجة لي في مالكم ولكن اعينوني برجال والة ابني بها السد وقيل المعني اعينوني بمال اصرفه الي هذا المهم ولا اطلب المال لاخذه لنفسي والردم هو السد يقال ردمت الباب اي سددته وردمت الثوب رقعته لانه يسد الخرق بالرقعة والردم اكثر من السد من قولهم ثوب مردوم اي وضعت عليه رقاع 7 ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني-افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هاذا رحمة من ربي فاذا جاء	6006	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1953	true	5195554771093477171	260	300	1226	1430	1430	300	فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال ه-ذا رحمة من ربي فاذا جاء-	1953	1481387970607904843	202	379.0	164	480	42.08333206176758	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6002	false	-727443578198086087	2	101	9	561	1603	300	علي القراءة الثانية ففي التفسير وجهان الاول فله جزاء الفعلة -الحسني والفعلة الحسني هي الايمان والعمل الصالح- وال------ثاني ان يكون التقدير فله جزاء المثوبة الحسني ويكون المعني فله ذا------------ الجزاء الذي هو المثوبة الحسني والجزاء موصوف بالمثوبة الحسني واضافة الموصوف الي الصفة مشهورة كقوله ولدار الاخرة الانعام 32 و حق اليق---ين الواقعة 95 ثم قال وسنقول له من امرنا يسرا اي لا نامره بالصعب الشاق ولكن بالسهل الميسر من الزكاة والخراج وغيرهما وتقدير هذا يسر كقوله قولا ميسورا الاسراء 28 وقرء يسرا بضمتين 7---------------------------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	6002	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1956	true	506174725315426741	118	188	589	955	1540	300	علي الاضافة ولها--------------- وجهان احدهما ان يكون المراد بالحسني الاعما-------------------------ل الصالحة والوجه الثاني ان يكون ----------------------------------------معني الحسني الجنة فاضيف الجزاء اليهما كما قال---------------------------------------------------------------------------- ولدار الاخرة والدار هي الاخرة وذلك دين القيمة----------- وسنقول له من امرنا يسرا اي نلين له القول ونهون له الامر وقال مجاهد---------------------------------------------------------------------------- يسرا اي معروفا ثم اتبع سببا اي سلك طريقا ومنازل حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	1956	1481387970607904843	197	190.0	151	609	32.34811019897461	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6007	false	-5578216705406277788	58	149	309	774	1566	300	القرنين هاذا----------------------------------- رحمة----- من ربي فقوله هذا اشارة الي السد اي هذا السد نعمة من الله ورحمة علي عباده او هذا الاقتدار والتمكين من تسويته فاذا جاء وعد ربي يعني فاذا دنا مجء القيامة جعل السد دكا اي مدكوكا مسوي بالارض وكل ما انبسط بعد الارتفاع فقد اندك وقرء دكاء بالمد اي ارضا مستوية -------------------وكان وعد ربي حقا وههنا اخر حكاية ذي القرنين 7 وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	6007	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1965	true	9135500569253167663	200	281	1045	1451	1559	300	القرنين لما فرغ من بناءه يعني هذا السد هذا السد رحمة نعمة من ربي فلذلك لم يقل هذ------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء ملتزقة مستوية------------------------------ بالارض من قولهم ناقة دكاء اي مستوية الظهر لا سنام لها ومن قرا دكا بلا مد فمعناه مدكوك يومءذ وكان وعد ربي حقا سورة الكهف الايات 99 الي---- وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	1965	1481387970607904843	229	325.0	178	524	43.70228958129883	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6051	false	2239554729859233483	55	88	310	488	1608	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي-اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي-اني نذرت للرحمان صوما فلن اكلم اليوم	6051	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1975	true	7853446366561285099	265	300	1353	1531	1531	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحم-ن صوما فلن اكلم اليوم-	1975	1481387970607904843	176	332.0	144	180	97.77777862548828	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6055	false	5760296986435248091	237	268	1219	1369	1524	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا-مريم لقد جءت شيءا فريا يا-اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا	6055	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1976	true	7828164937274566349	1	34	6	158	1535	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يا مريم لقد جءت شيءا فريا يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا	1976	1481387970607904843	150	290.0	119	152	98.68421173095703	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6073	false	-953691595146341670	278	300	1462	1573	1573	300	وان الله ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اسمع بهم-	6073	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1976	true	7828164937274566349	93	114	452	562	1535	300	وان الله ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم فاختلف الا-حزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اسمع بهم	1976	1481387970607904843	109	203.0	89	112	97.32142639160156	19	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6098	false	-8386546117975689565	89	120	450	607	1534	300	جنات عدن التي وعد الرحمان عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا	6098	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1987	true	509071248078759130	162	193	847	1003	1528	300	جنات عدن التي وعد الرحمن -عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا	1987	1481387970607904843	154	307.0	124	157	98.08917236328125	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6104	false	3516491909714760061	137	183	705	934	1547	300	اعلم 7------ ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو-ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمان عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	6104	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1987	true	509071248078759130	220	268	1137	1372	1528	300	تعلم له سميا ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحم-ن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	1987	1481387970607904843	226	432.5	180	236	95.76271057128906	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6101	false	-5502742263309536852	194	278	963	1382	1482	300	عن فتية اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح قال فجاءوا فسالوه عن ذلك لم يدر كيف يجيب فوعدهم ان يجيبهم بعد ذلك ولم يقل ان شاء الله فاحتبس الوحي عنه------------ اربعين يوما--------------------------- وقيل خمسة عشر يوما فشق عليه ذلك---------------------------- مشقة شديدة وقال المشركون ودعه ربه وقلاه ف-----نزل جبر-يل عليه السلام فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ابطات عني حتي ساء ظني واشتقت اليك قا-----------ل اني كنت اشوق----- ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتبست فانزل الله تعالي هذه الاية------------- وانزل	6101	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1992	true	3928258935965964012	111	201	560	1019	1500	300	عن قص-ة اصحاب الكهف و---ذي القرنين و---الروح ف------------------------لم يدر ما ----------------يجيبهم ورجا ان ياتيه جبرءيل بجواب ما سالوه فابطا عليه قال عكرمة اربعين يوما وقال مجاهد اثنتي عشرة ليلة وقيل خمس- عشر-----ةفشق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مشقة شديدة وقال المشركون ودعه ربه وقلاه فلما انزل جبرءيل -------------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابطات علي حتي ساء ظني واشتقت اليك فقال له جبرءيل اني كنت اشوق اليك ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتبست فانزل الله تعالي وما نتنزل الا بامر ربك وانزل	1992	1481387970607904843	282	386.5	222	526	53.61216735839844	42	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6113	false	-3957227284569805225	237	275	1208	1406	1519	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمان مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والب-قيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	6113	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1994	true	7900506457188341297	79	117	405	603	1583	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحم-ن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	1994	1481387970607904843	197	384.0	159	199	98.9949722290039	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6116	false	5316143496102636226	48	110	256	562	1510	300	خير عند ربك ثوابا وخير مردا ولا يجوز ان يقال هذا خير الا والمراد انه خير من غيره فالمراد اذن انها خير مما ظنه الكفار بقولهم خير مقاما واحسن نديا مريم 73 7 افرايت الذي كفر بااياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	6116	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1994	true	7900506457188341297	111	146	575	752	1583	300	خير عند ربك ثوابا وخير مردا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرايت الذي كفر ب-اياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحم-ن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	1994	1481387970607904843	177	332.0	142	306	57.843135833740234	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6117	false	6275526557299819924	242	292	1153	1426	1463	300	واتخذوا من دون الله ءالهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الي الرحمان وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمان عهدا	6117	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1994	true	7900506457188341297	146	196	752	1022	1583	300	واتخذوا من دون الله -الهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الي الرحم-ن وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحم-ن عهدا	1994	1481387970607904843	270	525.0	220	273	98.9011001586914	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6116	false	5316143496102636226	191	239	976	1198	1510	300	خباب بن الارت---- كان لي عليه دين فاقتضيت----------------ه فقال لا والله حتي تكفر بمحمد قلت لا والله لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم لا حيا ولا ميتا ولا حين تبعث فقال فاني اذا مت--- بعثت قلت نعم قال اني بعثت وجءتني فسيكون لي ثم مال وولد فاعطيك	6116	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1999	true	-6358438695435358264	195	235	1057	1243	1563	300	خباب بن الارت قال كان لي----- دين علي العاص فاتيته اتقاضاه فقال لا والله حتي تكفر بمحمد قلت لا والله لا اكفر بمحمد حتي تموت ثم------------------------------- تبعث -قال فاني اذا مت ثم بعثت ----------------------جءتني وسيكون لي ثم مال وولد فاعطيك	1999	1481387970607904843	147	212.0	112	245	60.0	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6122	false	-3418844417784334605	33	215	168	1091	1523	300	عند الرحمن عهدا ------------التوحيد والنبوة فوجب ان يكون داخلا تحته ومما يءكد قولنا ما روي ا--------------------بن مسعود انه عليه السلام قا----------ل لاصحابه ذات يوم ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا قالوا وكيف ذلك قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك با--------------------ني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتب-عدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي ع-----هدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع الله عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الرحمن عهد فيدخلون الجنة فظهر بهذا الحديث ان المراد من العهد كلمة الشهادة وظهر وجه دلالة الاية علي ان الشفاعة لاهل الكباءر وقال القاضي الاية دالة علي مذهبه وقد ظهر ان الاية قوية في الدلالة علي قولنا والله اعلم 7 لقد جءتم شيءا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الا رض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمان ولدا وما ينبغي للرحمان ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات	6122	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2002	true	1971533456555393386	0	163	0	825	1561	300	عند الرحمن عهدا يعني اعتقد بالتوحيد وقال قتادة عمل بطاعة الله و------------------------روي ابو واءل عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله علاءم يقول لاصحابه ذات يوم ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا قالوا -كيف ذاك قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع الله عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين لهم عند الرحمن عهد فيدخلون الجنة سورة مريم الايات 88 الي وقالوا اتخذ الرحمن ولدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد جءتم شيءا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الا-رض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحم-ن ولدا وما ينبغي للرحم-ن ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات	2002	1481387970607904843	675	1200.5	534	992	68.04435729980469	119	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6127	false	936043854704833308	0	86	0	431	1587	300	القرءان لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الا رض والسماوات العلي الرحمان علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الا رض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لاالاه الا هو له الا سماء الحسني 7 طه 1 8 طه سورة طه اعلم ان قوله طه فيه مسالتان المسالة الاولي قرا ابو عمرو بفتح الطاء وكسر الهاء وقرا اهل المدينة------- بين الفتح والكسر وقرا ابن كثير وابن عامر بفتح الطاء وقرا --------حمزة والكساءي بكسر الطاء والهاء	6127	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2006	true	5332072110365716333	2	71	12	376	1473	300	القر-ان لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الا-رض والسماوات العلي الرحم-ن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الا-رض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الا-سماء الحسني---------------------------- قوله عز وجل طه-------------------- قرا ابو عمرو بفتح الطاء وكسر الهاء وقرا اهل المدينة والشام بين -------ال--------------كسر وا--------لفتح فيهما وقرا الاعمش وحمزه والكساءي بكسر الهاء والطاء	2006	1481387970607904843	328	550.5	262	446	73.5426025390625	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6127	false	936043854704833308	154	251	801	1342	1587	300	الثعلبي طا شجرة طوبي والهاء الهاوية----------------------------- فكانه اقسم بالجنة والنار وثانيها يحكي عن جعفر الصادق عليه السلام الطاء طهارة اهل البيت والهاء هدايتهم وثالثها يا مط------------مع الشفاعة للامة و------يا هادي الخلق الي الملة ورابعها قال سعيد بن جبير هو افتتاح اسمه الطيب الطاهر الهادي وخامسها الطاء من الطهارة والهاء من الهداية -كانه قيل ي--------------------------------ا طاهرا من الذنوب ويا هاديا الي علام الغيوب وسادسها الطاء ط-ول القراء والهاء هيبتهم في قلوب الكفار قال الله تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب --ال عمران 151 وسابعها ال----------------------------------------------------------------طاء تسعة في الحساب وال------هاء خمسة تكون اربعة عشر ومعناه- يا ايها البدر	6127	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2007	true	4692382451827308717	15	127	80	679	1547	300	الطاء----- شجرة طوبي والهاء --هاويه والعرب تعبر ببعض الشء عن كله فكانه اقسم بالجنة والنار وقا---ل سعيد بن جبير الطا------ء افتتاح ا-سمه ط-----اهر -وطيب والهاء افتتاح اسمه هادي وقيل الطاء يا طامع الشفاعة للامة والهاء يا هادي الخلق الي الملة وقيل ال---------------------------------------------------------------طاء من الطهارة والهاء من الهداية وكانه تعالي يقول لنبيه صلي الله عليه وسلم يا طاهرا من الذنوب ويا هاديا الي علام الغيوب و---قيل الطاء طبول الغزاة والهاء هيبتهم في قلوب الكفار قال الله تعالي سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب وقال وقذف في قلوبهم الرعب وقيل الطاء طرب اهل الجنة والهاء هوان اهل النار في النار وقيل الطاء تسعة في --حساب الجمل والهاء خمسة----- اربعة عشر ومعناها يا ايها البدر	2007	1481387970607904843	360	522.5	286	695	51.798561096191406	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6144	false	-8219621761369442733	251	288	1297	1501	1547	300	الاسماء والصفات وبالله التوفيق 7--- وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا انء-انست نارا لعلي-اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يامو-سي اني-انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي	6144	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2009	true	3467611783272577032	96	139	437	648	1433	300	الاسماء الحسني سورة طه الايات 9 الي وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي	2009	1481387970607904843	182	325.0	147	211	86.25592041015625	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6159	false	-7693895811328322013	145	257	779	1345	1560	300	ان الساعة ءاتية اكاد اخفيها ثم انه تعالي افتتح هذه التكاليف بمحض اللطف وهو قوله اني انا ربك طه 12 واختتمها بمحض القهر وهو قوله فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي تنبيها علي ان رحمته سبقت غضبه واشارة الي ان العبد لا بد له في العبودية من الرغبة والرهبة والرجاء والخوف وعند الوقوف علي هذه الجملة تعرف ان هذا الترتيب هو النهاية في الحسن والجودة وان ذلك لا يتاتي الا من العالم بكل المعلومات 7 وما تلك بيمينك يام-وسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يام-وسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الا ولي	6159	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2009	true	3467611783272577032	155	209	731	994	1433	300	ان الساعة -اتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي----------------------------------------------------------------------------- فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تلك بيمينك يا موسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يا موسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الا-ولي	2009	1481387970607904843	239	422.0	190	568	42.07746505737305	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6198	false	2053046978324960977	156	249	824	1293	1541	300	قال قد اوتيت سءلك يامو-سي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي-اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في-اهل مدين ثم جءت علي قدر يامو-سي واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك بااياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	6198	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2013	true	3864042211772889770	199	296	1010	1482	1501	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي واصطنعتك لنفسي اذهب انت واخوك ب-اياتي ولا تنيا في ذكري اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	2013	1481387970607904843	464	911.0	371	473	98.09725189208984	94	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6211	false	-4537691596342692431	253	295	1309	1520	1535	300	ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا-انا رسولا ربك فارسل معنا بني-اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك بااية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	6211	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2014	true	2465815999239424526	0	44	0	212	1463	300	ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك ب-اية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	2014	1481387970607904843	210	405.0	168	213	98.591552734375	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6201	false	3513176908125146620	13	73	74	388	1608	300	تابوتا وجعلت فيه قطنا محلوجا ووضعت فيه موسي عليه السلام وقيرت راسه و----------شقوقه بالقار ثم القته في النيل وكان يشرع منه نهر كبير في دار فرعون فبينا هو جالس علي راس البركة مع امراته اسية اذ- بتابوت يجء به الماء فلما راه فرعون امر الغلمان والجواري باخراجه فاخرجوه وفتحوا راسه فاذا صبي من اصبح الناس وجها فلما راه فرعون احبه	6201	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2015	true	691114849181792181	76	133	381	684	1521	300	تابوتا وجعلت فيه قطنا محلوجا ووضعت فيه موسي------------ وقيرت راسه وخصاصهيعني شقوقه--------ثم القته في النيل وكان يشرع منه نهر كبير في دار فرعون فبينا هو جالس علي راس البركة مع امراته اسية اذا بتابوت يجء به الماء فلما راي ذلك-- امر الغلمان والجواري باخراجه فاخرجوه وفتحوا راسه فاذا صبي من اصبح الناس وجها فلما راه فرعون احبه	2015	1481387970607904843	288	533.0	232	325	88.61538696289062	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6229	false	5196669321849518568	191	225	1007	1186	1572	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	6229	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2019	true	-7606323856029127017	162	196	874	1053	1587	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	2019	1481387970607904843	179	358.0	145	179	100.0	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6242	false	-844755525447498309	0	39	0	184	1486	300	بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الا علي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	6242	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2019	true	-7606323856029127017	232	270	1240	1423	1587	300	بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الا-علي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	2019	1481387970607904843	183	361.0	145	184	99.4565200805664	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6248	false	5371159689830532698	6	36	29	196	1571	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن	6248	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2019	true	-7606323856029127017	270	300	1423	1587	1587	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن-	2019	1481387970607904843	164	313.0	135	167	98.2035903930664	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6251	false	-4894068062415003703	219	287	1076	1422	1476	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولاءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذالك جزاء من تزكي	6251	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2020	true	-7040086990810267023	4	72	21	363	1558	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي ه-ذه الحي-اة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاول-ءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذ-لك جزاء من تزكي	2020	1481387970607904843	342	664.0	274	346	98.84393310546875	64	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6234	false	6155854318738014478	64	190	335	1013	1546	300	فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لناباه الشجاع لصمما وانشد غيره----------------------------------------------- تزود منا بين اذناه ضربة دعته الي هابي التراب عقيم قال الفراء وحكي بعض بني اسد انه قال هذا خط يدا اخي اعرفه وقال قطرب هءلاء يقولون رايت رجلان واشتريت ثوبان قال رجل من بني ضبة جاهلي اعرف منها الجيد والعينانا ومنخرين اشبها ظبيانا وقوله ومنخرين علي اللغة الفاشية وما وراء ذلك علي لغة هءلاء وقال اخر------------------- طاروا علاهن فطر علاها واشدد بمثني --حقب حقواها وقال اخر كان صريف ناباه اذا ما امرهما صرير الاخطبان قال بعضهم الاخطبان ذكر الصردان فصيرهما واحدا فبقي الاستدلال بقوله صريف ناباه قال وانشدني يونس لبعض بني الحرث كان يمينا سحبل ومصيفه مراق دم لن يبرح الدهر ثاويا وانشدوا ايضا ان اباها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها وقال	6234	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2022	true	8393217145027003940	66	123	340	641	1612	300	واطرق اطراق الشجاع ولو تري مساغا لناباه الشجاع لصمما ويقولون كسرت يداه وركبت علاه بمعني يديه وعليه وقال الشاعر تزود منا بين اذناه ضربة دعته الي هابي التراب عقيم ------اراد بين اذني------------------------------------ه وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخر اي قلوص راكب نراها طاروا علاهن فطر علاها ---------اي عليهن وعليها وقال اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اباها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها وروي	2022	1481387970607904843	201	306.5	158	746	26.94369888305664	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6241	false	3971339138209155455	133	185	769	1051	1667	300	فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا قرا ابو عمرو-------- بوصل الالف وفتح الميم من ا-جمعوا يعني لا تدعوا شيءا من كيدهم الا جءتم به دليل--ه قوله فجمع كيده وقرا الباقون-------- بقطع الالف وكسر الميم وله وجهان احدهما قال الفراء الاجماع الاحكام والعزيمة علي الشء يقال اجمعت علي الخروج مثل ازمعت------------------------------------------------- والثاني بمعني الجمع	6241	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2023	true	7127153486869202443	19	78	107	431	1551	300	فاجمعوا كيدكم------------- قرا ابو عمرو فاجمعوا بوصل الالف وفتح الميم من الجمع-- يعني لا تدعوا شيءا من كيدكم الا جءتم به وتصديقه قوله فجمع كيده وقرا الباقون فاجمعوا بقطع الالف وكسر الميم وله وجهان احدهما بمعني الجمع يقول العرب اجمعت----------- الشء وجمعته بمعني واحد قال ابو ذءيب فكانه بالجزع جزع يتابع واولاه ذي العرجاء تهب مجمع والثاني بمعني العزم	2023	1481387970607904843	192	288.5	151	350	54.85714340209961	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6248	false	5371159689830532698	6	35	29	188	1571	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له-------------------------- قبل ان ءاذن لكم انه لكبيرك----------------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل	6248	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2024	true	2985226833248131425	26	68	127	357	1545	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال -امنتم له يعني به كقوله فامن له لوط قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم لرءيسكم ومعلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني الرجل اليسري واليد اليمني ولاصلبنكم في جذوع النخل	2024	1481387970607904843	157	276.5	128	232	67.67241668701172	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6256	false	924854189134667073	149	180	748	904	1513	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	6256	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2025	true	-2334205122310901114	176	207	898	1054	1520	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	2025	1481387970607904843	156	312.0	125	156	100.0	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6260	false	5596687477135640824	269	300	1383	1550	1550	300	يا-بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد-	6260	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2025	true	-2334205122310901114	207	238	1054	1222	1520	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا-يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد	2025	1481387970607904843	166	317.0	137	169	98.224853515625	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6267	false	-1629694221451455453	13	49	64	246	1494	300	قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا	6267	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2025	true	-2334205122310901114	263	300	1338	1520	1520	300	قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا-	2025	1481387970607904843	181	352.0	146	183	98.9071044921875	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6267	false	-1629694221451455453	49	87	246	450	1494	300	ما اخلفنا موعدك بملكنا ولاكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هاذا الاهكم والاه موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	6267	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2026	true	3091037451124363162	0	38	0	200	1484	300	ما اخلفنا موعدك بملكنا ول-كنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا ه-ذا ال-هكم وال-ه موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	2026	1481387970607904843	200	380.0	162	204	98.03921508789062	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6281	false	1897978860602218119	162	212	853	1099	1520	300	قال فما خطبك يا-سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذالك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الاهكم	6281	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2026	true	3091037451124363162	96	147	479	723	1484	300	قال فما خطبك يا سامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذ-لك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحي-اة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي ال-هك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا ولقد اوحينا	2026	1481387970607904843	234	439.0	184	247	94.7368392944336	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6273	false	7795478007813072697	0	53	0	267	1499	300	عباس ان ها-رون عليه السلام مر بالسامري وهو يصنع العجل فقال ما تصنع فقال اصنع ما ينفع ولا يضر فادع لي فقال اللهم اعطه ما سال----------------- فلما مضي هارون قال السامري اللهم اني اسالك ان يخور فخار وعلي هذا التقدير يكون ذلك معجزا للنبي اما قوله فقالوا هاذا الاهكم والاه موسي ففيه اشكال	6273	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2029	true	1569243457468068686	82	129	435	658	1549	300	عباس اتي هارون علي- السا-----------مري وهو يصنع العجل فقال ما تصنع ق-ال اصنع ما ينفع ولا يضر-------- فقال اللهم اعطه ما سالك علي ما في يقينه فلما---------- قال الل--------هم اني اسالك ان يخور فخار فسجد وانما خار لدعوة هارون --------------------فقالوا ه-ذا ال-هكم وال-ه موسي فنسي اي ضل	2029	1481387970607904843	167	231.5	130	285	58.596492767333984	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6286	false	-2849530990741033433	46	166	241	853	1550	300	قراءة العامة بضم النون وتشديد الراء ومعناه لنحرقنه بالنار وق------------------------------------------------------------------------------------------------------را ابو جعفر وابن محيصن لنحرق-------------نه بفتح النون وضم الراء خفيفة يعن-ي لنبردنه واعلم ان--------------------------------------------------------------------------------------- موسي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام لما فرغ من ابطال ما ذهب اليه السامري عاد---------------- الي بيان الدين الحق فقال انما الاهكم اي المستحق للعبادة والتعظيم الله الذي لا الاه الا هو وسع كل شء علما قال مقاتل يعلم من يعبده ومن لا يعبده 7 كذالك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	6286	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2031	true	8733277608988398355	76	240	392	1247	1546	300	قراه- العامة بضم النون وتشديد الراء بمعن-ي لنحرقنه بالنار وقرا الحسن بضم النون وتخفيف الراء من الاحراق بالنار وتصديقه قول ابن عباس فحرقه بالنار ثم ذراه في اليم وقرا ابو جعفر وابن محيص واشهب العقيلي لنحرقنه بفتح النون وضم الراء خفيفة بمعني لنبردنه بالمبارد يقال حرقه يحرقه ويحرقه اذا برده ومنه قيل للمبرد المحرق ودليل هذه القراءة قول السدي اخذ موسي العجل فذبحه ثم حرقه بالمبرد ثم ذراه في اليم وفي حرف ابن مسعود لنذبحنه ثم لنحرقنه ثم لننسفنه لنذرينه في اليم نسفا يقال نسف الطعام بالمنسف اذا ذراه فطير عنه قشوره وترابه سورة طه الايات 98 الي--------------------- انما ال-هك----------------------------م الله الذي لا اله -الا هو وسع كل شء علما كذ----------------------------------------لك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	2031	1481387970607904843	453	792.5	359	948	47.78480911254883	80	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6290	false	691227093396079896	139	198	685	986	1503	300	ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا-امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمان فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمان ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما	6290	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2031	true	8733277608988398355	240	300	1247	1546	1546	300	ويسءلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحم-ن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحم-ن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما-	2031	1481387970607904843	297	573.0	239	302	98.34436798095703	56	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6286	false	-2849530990741033433	96	166	517	853	1550	300	الاه الا هو--------- وسع---- كل شء علما قال مقاتل يعلم من يعبده ومن لا يعبده 7 كذا------------------------لك نقص عليك من انباء ما قد سبق---------- وقد اتيناك من لدنا ذكرا ------------من اعرض----- عن-----------------------------ه فانه يحمل يوم القيامة وزر-----------------------ا خالدين فيه------------ وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور----------------------------------------------------------------------------- ونحشر المجرم---------ين يومءذ زرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يتخافتون------------- بينهم ان لبثتم ----------------------------------الا عشرا---------------------------- نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طر----------------------------يقة ان لبثتم الا يوما	6286	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2032	true	1285052785721189608	47	201	235	1002	1528	300	ال-ه الا هو لا العجل وسع ملا كل شء علما فعلمه ولم يضق عليه يقال فلان يسع لهذا الامر اذا اطاقه وقوي عليه كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق من الامور وقد اتيناك من لدنا ذكرا يعني القران من اعرض ادبر عنه فلم يءمن به ولم يعمل بما فيه فانه يحمل يوم القيامة وزرا اثما عظيما وحملا ثقيلا خالدين فيه لا يكفره شء وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور قراه العامة بياء مضمومة علي غير تسمية الفاعل وقرا ابو عمرو بنون مفتوحة لقوله ونحشر المجرمين المشركين يومءذ زرقا والعرب تتشاءم بزرقة العيون قال الشاعر يهجو رجلا لقد زرقت عيناك يا بن مكعبر كما كل ضبي من اللءم ازرق وقيل اراد عميا يتخافتون يتسارون فيما بينهم ان لبثتم ما مكثتم في الدنيا وقيل في القبور الا عشرا اي عشر ليال قال الله سبحانه نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة اي اوفاهم عقلا واصوبهم رايا ان لبثتم الا يوما	2032	1481387970607904843	294	415.0	231	768	38.28125	54	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6299	false	-5781801519657566085	154	198	811	1028	1494	300	ولقد عهدنا الء-ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يااادم ان هاذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي	6299	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2034	true	-1199654592305448108	148	194	767	984	1511	300	ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يا ادم ان ه-ذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي	2034	1481387970607904843	214	416.0	170	218	98.1651382446289	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6308	false	-6656007633902952893	205	268	996	1312	1454	300	عليه السلام من ربه 7 قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتنيا-عمي وقد كنت بصيرا قال كذالك اتتك اياتنا فنسيتها وكذالك اليوم تنسي وكذالك نجزي من اسرف ولم يءمن باايات ربه ولعذاب الا خرة اشد وابقي	6308	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2034	true	-1199654592305448108	227	287	1149	1450	1511	300	عليه وهدي -----------قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذ-لك اتتك اياتنا فنسيتها وكذ-لك اليوم تنسي وكذ-لك نجزي من اسرف ولم يءمن ب-ايات ربه ولعذاب الا-خرة اشد وابقي	2034	1481387970607904843	294	551.0	236	317	92.74447631835938	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6316	false	8515592431809995017	8	81	37	430	1534	300	ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحيواة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي وامر اهلك بالصلواة واصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي وقالوا لولا ياتينا بااية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الا ولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا-ارسلت الينا رسولا فنتبع ءاياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	6316	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2035	true	8639323788130398954	33	106	171	560	1524	300	ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحي-اة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي وامر اهلك بالصل-اة واصطبر عليها لا نسءلك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي وقالوا لولا ياتينا ب-اية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الا-ولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع -اياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	2035	1481387970607904843	387	743.0	315	394	98.22335052490234	67	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6321	false	1141963840263407358	168	212	842	1078	1552	300	سورة الانبياء عليهم السلام 1 ماءة واثنتا عشرة اية مكية 7 اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هاذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون	6321	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2040	true	7038248075840942382	186	228	957	1185	1580	300	سورة الانبياء------ الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم- اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل ه-ذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون	2040	1481387970607904843	199	360.5	161	236	84.32203674316406	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6325	false	8656230103950708071	194	229	980	1155	1519	300	قال ربي يعلم القول في السماء والا رض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا بااية كما ارسل الا ولون ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون 7 --	6325	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2040	true	7038248075840942382	228	261	1185	1358	1580	300	قال ربي يعلم القول في السماء والا-رض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا ب-اية كما ارسل الا-ولون ما -امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون وما	2040	1481387970607904843	169	313.5	137	177	95.480224609375	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6327	false	-9182676022845321342	27	182	145	981	1579	300	بل قالوا اضغاث احلام بل فالمراد انهم طلبوا اية جلية لا يتطرق اليها شء من هذه الاحتمالات كالايات المنقولة عن موسي وعيسي عليهما السلام ثم ان الله تعالي بدا بالجواب عن هذا السءال الاخير بقوله ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون والمعني انهم في العتو اشد من الذين اقترحوا علي انبياءهم الايات وعهدوا انهم يءمنون عندها فلما جاءتهم نكثوا وخالفوا فاهلكهم الله فلو اعطيناهم ما يقترحون لكانوا اشد نكثا قال الحسن رحمه الله تعالي انهم لم يجابوا لان حكم الله تعالي ان من كذب بعد الاجابة الي ما اقترحه من الايات فلا بد من ان ينزل به عذاب الاستءصال وقد مضي حكمه في امة محمد صلي الله عليه وسلم خاصة بخلافه فلذلك لم يجبهم 7 وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي-اليهم فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	6327	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2040	true	7038248075840942382	238	299	1239	1575	1580	300	بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاولون ما ------امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم ف-سءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون	2040	1481387970607904843	293	538.5	240	837	35.00597381591797	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6329	false	-7113649626660735080	129	159	703	870	1631	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا	6329	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2042	true	2987310005529274310	269	300	1470	1636	1636	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا يا ويلنا انا-	2042	1481387970607904843	164	312.0	135	168	97.61904907226562	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6334	false	-7357732711425906871	150	213	806	1109	1577	300	ام اتخذوا الهة من الا رض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون ام اتخذوا من دونه ءالهة قل هاتوا برهانكم هاذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي-اليه انه لاالاه الا انا فاعبدون 7	6334	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2043	true	634017914704403485	59	122	318	617	1597	300	ام اتخذوا الهة من الا-رض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون ام اتخذوا من دونه ا-لهة قل هاتوا برهانكم ه-ذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون --	2043	1481387970607904843	292	555.5	231	304	96.0526351928711	57	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6351	false	3183890028937330879	217	269	1094	1368	1527	300	اولم ير الذين كفروا ان السماوات والا رض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وجعلنا في الا رض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن ءاياتها معرضون وهو الذي خلق ا-ليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	6351	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2045	true	-1523315676190093618	157	207	813	1085	1570	300	اولم ير الذين كفروا ان السماوات والا-رض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وجعلنا في الا-رض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن -اياتها معرضون وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	2045	1481387970607904843	271	522.0	221	275	98.54545593261719	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6361	false	-7867541579903193434	237	275	1283	1486	1625	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افاين مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهاذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمان هم كافرون 7 --	6361	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2045	true	-1523315676190093618	207	245	1085	1287	1570	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افا-ن مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اه-ذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحم-ن هم كافرون خلق	2045	1481387970607904843	198	376.5	161	205	96.58536529541016	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6364	false	-4541098646429829544	119	172	651	928	1622	300	خلق الانسان من عجل ساوريكم ءاياتي فلا تستعجلون ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به	6364	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2045	true	-1523315676190093618	244	297	1283	1557	1570	300	خلق الانسان من عجل سا-ريكم -اياتي فلا تستعجلون ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به	2045	1481387970607904843	274	533.0	221	277	98.9169692993164	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6367	false	6510831460319120665	248	292	1265	1494	1528	300	يكلءكم با-ليل والنهار من الرحمان بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هاءلاء وءاباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا رض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	6367	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2046	true	8719634364338932945	0	43	0	226	1619	300	يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن- بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا ه-ءلاء و-اباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا-رض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2046	1481387970607904843	224	425.0	181	230	97.39130401611328	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6370	false	6241560763634588261	43	85	227	445	1549	300	قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا-ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين	6370	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2046	true	8719634364338932945	43	86	226	445	1619	300	قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين	2046	1481387970607904843	218	431.0	176	219	99.54338073730469	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6367	false	6510831460319120665	201	290	1025	1480	1528	300	ولقد استهزء برسل من قبلك يا محمد كما استهزا بك قومك فحاق اي نزل واحاط بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون اي عقوبة استهزاءهم وحاق وحق بمعني كزال وزل وفي هذا تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم والمعني فكذلك يحيق بهءلاء وبال استهزاءهم 7 قل من يكلء---------------كم با-ليل والنهار من الرحمان----------------------------------------------------------------- بل هم عن ذكر ر----------بهم معرضون ام لهم------------------------- الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفس--------------------هم ولا هم منا يصحبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هاءلاء وء------اباءهم---------- حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا رض ننقصها من اطرافها	6367	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2048	true	-383440865424364358	187	298	1001	1574	1581	300	ولقد استهزء برسل من قبل---------------------------ك فحاق------------- بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل من يكلءكم يحفظكم ويحرسكم بالليل والنهار من الرحمن اذا انزل بكم عذابه ومعني الاية من امر الرحمن وعذابه ثم قال سبحانه بل هم عن ذكر ربهم كتاب ربهم معرضون ام لهم الميم صلة فيه وفي امثاله الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم فكيف ينصرون عابديهم ولا هم منا يصحبون قال ابن عباس يمنعون عطية عنه يجارون يقول العرب انا لك جار وصاحب من فلان اي مجير عنه مجاهد ينصرون ويحفظون قتادة لا يصحبون من الله بخير بل متعنا ه-ءلاء الكفار واباءهم في الدنيا حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا-رض ننقصها من اطرافها	2048	1481387970607904843	282	450.5	226	741	38.056678771972656	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6371	false	-2854439129366376263	246	281	1351	1514	1615	300	ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان ف------لما راه غشي عليه فلما افاق -قال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة	6371	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2049	true	-8471502882154374702	169	205	881	1049	1543	300	ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فاراه فلما راه غشي عليه ثم-- افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة	2049	1481387970607904843	159	299.5	124	170	93.52941131591797	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6375	false	-3971760860237703716	133	172	737	949	1627	300	ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هاذه التماثيل التيا-نتم لها عاكفون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين	6375	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2050	true	9142370820978420425	90	130	508	717	1648	300	ولقد -اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما ه-ذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا -اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم و-اباءكم في ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين	2050	1481387970607904843	207	391.0	168	213	97.18309783935547	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6377	false	-4548903803980353032	185	260	981	1376	1575	300	قالوا له اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين موهمين بهذا الكلام انه يبعد ان يقدم علي الانكار عليهم جادا في ذلك فعنده عدل صلي الله عليه وسلم الي بيان التوحيد 7 قال بل ربكم رب السماوات والا رض الذي فطرهن وانا علي ذالكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هاذا باالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم	6377	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2050	true	9142370820978420425	123	173	679	953	1648	300	قالوا--- اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال بل ربكم رب السماوات والا-رض الذي فطرهن وانا علي ذ-لكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل ه-ذا ب-الهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم	2050	1481387970607904843	274	510.0	224	395	69.3670883178711	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6381	false	8416281139059577964	100	159	539	857	1578	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا ءانت فعلت هاذا باالهتنا يا-ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هاذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هاءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	6381	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2050	true	9142370820978420425	173	233	953	1266	1648	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت ه-ذا ب-الهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم ه-ذا فسء-لوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رء-سهم لقد علمت ما ه-ءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	2050	1481387970607904843	309	583.0	250	319	96.86520385742188	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6379	false	-2488097950733454157	1	49	6	260	1568	300	اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم عادوا الي منازلهم فلما كان هذا الوقت قال ازر لابراهيم عليه السلا--م لو خرجت مع----------------------نا فخرج معه--------م فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم----- اشتكي رجلي ف-----------------------لما مضوا و-----------------بقي ضعفاء الناس نادي وقال تالله لاكيدن اصنامكم	6379	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2051	true	-1100103633789918985	112	173	592	910	1538	300	اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم عادوا الي منازلهم فلما كان ذلك العيد قال ابو -ابراهيم له يا ابراهيم لو خرجت معنا الي عيدنا اعجبك ديننا فخرج معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم يقول اشتكي رجلي فتواطءوا رجله وهو صريع فلما مضوا نادي في اخرهم وقد بقي ضعف-- الناس---------- تالله لاكيدن اصنامكم	2051	1481387970607904843	223	365.0	178	331	67.3716049194336	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6384	false	8234096717886498049	189	257	1055	1413	1627	300	فقالوا لقد علمت ما هءلاء ينطقون فاقروا بهذه للحيرة التي لحقت-هم قال والمعني نكست حجتهم فاقيم الخبر عنهم مقام الخبر عن حجتهم المسالة الثانية قرء نكسوا بالتشديد ونكسوا علي لفظ ما لم يسم فاعله اي نكسوا انفسهم علي رءوسهم وهي قراءة رضوان بن عبد المعبود اما قوله تعالي قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	6384	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2053	true	-1309870936449892037	45	77	242	406	1580	300	فقالوا لقد علمت ما هءلاء ينطقون فلما اتجهت الحجة لابراهيم عليهم قال لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	2053	1481387970607904843	136	239.0	108	359	37.88300704956055	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6385	false	6404980761323933876	116	299	625	1598	1601	300	ابن عمر يقول انما اشار------ بتحريق ابراهيم عليه السلام رجل من الكرد من اعراب فارس وروي ابن جريج عن وهب عن شعيب الجباءي قال ان الذي قال حرقوه رجل اسمه هبرين فخسف الله تعالي به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة المسالة الثانية اما كيفية القصة فقال مقاتل لما اجتمع نمروذ وقومه لاحراق ابراهيم حبسوه في بيت وبنوا بنيانا كالحظيرة وذلك قوله قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم الصافات 97 ثم جمعوا له----- الحطب--------- الكثير حتي ان الم-----راة لو مرضت قالت ان عافاني الله لاجعلن حطبا لابراهيم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقلوا له الحطب علي الدواب اربعين يوما فلما اشتعلت النار -اشتدت وصار الهواء بحيث لو مر الطير في اقصي الهواء لاحترق ثم اخذوا ابراهيم عليه السلام ورفعوه علي راس البنيان وقيدوه ثم اتخذوا منجنيقا ووضعوه فيه مقيدا مغلولا فصاحت السماء- والارض ومن فيه-ا من الملاءكة------------ الا الثقلين صيحة واحدة اي ربنا-------- ليس في ارضك احد يعبدك غير ابراهيم وانه يحرق فيك فا-ذن لنا في نصرته فقال----- سبحانه -----------ان استغاث باحد منكم فاغيثوه--------------------------- وان لم يدع غيري فانا اعلم به وانا وليه فخلوا بيني وبينه فلما ارادوا القاءه في النار اتاه خازن الرياح فقال ان	6385	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2053	true	-1309870936449892037	91	298	487	1570	1580	300	ابن عمر ان الذي-- اشار عليهم بتحريق ابراهي------------م رجل من الاكراد قال-------------------------------- شعيب الجباءي-------------------------- اسمه هيز-ن فخسف الله------ به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة قالوا فلما ج--------------------------------------مع نمرود -قومه لاحراق ابراهيم حبسوه في بيت وبنوا بنيانا كالحظيرة فذلك قوله قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم----------- ثم جمعوا له صلاب الحطب من اصناف ال-خشب حتي ان كانت المراة لتمرض فتقول لءن عافاني لاجمع-----ن حطبا لابراهيم وكانت المراة تنذر في بعض مما تطلب مما تحب ان تدرك لءن اصابته لتحتطبن في نار ابراهيم التي يحرق بها احتسابا في دينها قال ابن اسحاق كانوا يجمعون الحطب شهرا قالوا حتي اذا اكثروا وجمعوا منه ما ارادوا اشعلوا في كل ناحية من الحطب ف---------------------------اشتعلت النار واشتدت حتي ان كان------------ الطير لتمر بها فتحرق من شدة وهجها ثم عمدوا الي ابراهيم ف--رفعوه علي راس البنيان وقيدوه ثم اتخذوا منجنيقا ووضعوه فيه مقيدا مغلولا فصاحت السموات والارض ومن فيهما من الملاءكة وجميع الخلق الا الثقلين صيحة واحدة اي ربنا ابراهيم ليس في ارضك احد يعبدك غير------------ه يحرق فيك فاءذن لنا في نصرته فقال الله سبحانه وتعالي لهم ان استغاث بشء- منكم او دعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع غيري فانا اعلم به وانا وليه فخلوا بيني وبينه فلما ارادوا القاءه في النار اتاه خازن المياه فقال ان	2053	1481387970607904843	657	1008.0	524	1272	51.650943756103516	102	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6386	false	-7332284324897911413	0	253	0	1257	1476	300	طيرت النار في الهواء فقال ابراهيم عليه السلام لا حاجة بي اليكم ثم رفع راسه الي السماء وقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري انت حسبنا ونعم الوكيل وقيل انه----------------------------------------- حين ا--------لق-ي في النار قال لا اله الا انت سبحانك ربك العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك---- ثم وضعوه في المنجنيق ورموا به النار------------- فا---تاه جبر-يل عليه السلام وقال يا ابراهيم هل لك حاجة قال اما اليك فلا قا-------ل فاسال ربك -قال ح--------سبي من سءالي علمه بحالي فقال الله تعالي قلنا يانار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء 69 وقال السدي انما قال ذلك جبريل عليه السلام قال ابن عباس رضي الله عنهما في رواية مجاهد ولو لم يتبع برد-ا سلاما لمات ابراهيم من بردها قال ولم يبق يومءذ---- في الدنيا نار الا طفءت --------------ثم قال السدي فاخذت الملاءكة بضبعي ابراهيم واقعدوه -في الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس -------ولم تحرق- النار منه -------الا وثاقه وقا------------------------------------------ل المنهال بن عمرو اخبرت ان ابراهيم عليه السلام لما القي في النار كان فيها اما اربعين يوما او خمسين يوما وقال ما كنت اياما اطيب عيشا مني اذ ------------كنت فيها --------وقال ابن اسحق -بعث الل--------ه ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد الي----- جنب ابراهيم---- يءنسه واتاه جبريل---- بقميص من حرير ال-------------------------جنة وقال يا ابراهيم ان ربك يقول اما علمت ان النار لا تضر احبابي ثم نظر نمروذ من صرح له واشرف علي ابراهيم فراه----------------------- جالسا في روضة وراي الملك قاعدا الي جنبه وما حوله نار تحرق--------------- الحطب فناداه نمروذ يا ابراهيم--------------------------------------------------------------------- هل تستطيع ان	6386	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2054	true	-9210168191973477449	11	300	59	1483	1483	300	طيرت النار في الهواء فقال ابراهي------------م لا حاجة لي اليكم ثم رفع راسه الي السماء فقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري حسبي الله ونعم الوكيل وروي المعتمر عن ابي بن كعب عن ارقم ان ابراهيم قال حين اوثقوه ليلقوه في النار---- لا اله الا انت سبحانك رب- العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك قال ثم -رموه في المنجنيق -----الي النار من مضرب شاسع فاستقبله جبرءيل------------ فقال يا ابراهيم ا--لك حاجة قال اما اليك فلا قال جبرءيل فاسال ربك فقال ابراهيم حسبي من سءالي علمه بحالي فقال الله سبحانه يا ن---ار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم -------------قال السدي كان جبرءيل هو الذي ناداها قال -----ابن عباس -------------------------------لو لم يتبع بردها سلاما لمات ابراهيم من بردها فلم ت----بق يومءذ نار في الارض -----الا طفءت ظنت انها هي تعني قال السدي فاخذت الملاءكة بضبعي ابراهيم فاقعدوه علي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس قال كعب ما احرقت النار من ابراهيم الا وثاقه قالوا وكان ابراهيم في ذلك الموضع سبعة ايام قال المنهال بن عم------ر قال ابراهيم خليل الله---------------------------------------------------------------- ما كنت اياما قط انعم-- مني من الايام التي كنت فيها في النار قال ابن يسار وبعث الله جل اسمه ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد فيها الي جنب ابراهيم وهو يءنسه قالوا وبعث الله بقميص من حرير الجنة واتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا ابراهيم ان ربك يقول اما علمت ان النار لا تضر احباءي ثم نظر نمرود من صرح له واشرف علي ابراهيم وما شك في موته فراي ابراهيم جالسا في روضة وراي الملك قاعدا الي جنبه وما حوله نار تحرق ما جمعوا له من الحطب فناداه نمرود يا ابراهيم كبير الهك الذي بلغت قدرته ان حال بينك وبين ما اري لم يضرك يا ابراهيم هل تستطيع ان-	2054	1481387970607904843	960	1474.5	752	1595	60.188087463378906	159	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6386	false	-7332284324897911413	253	300	1257	1476	1476	300	تخرج منها قال نعم قال -----------------------------------------قم فاخرج----- فقا--------م يمشي----- حتي خرج منها فلما خرج ق-----ال له نمروذ----- من الرجل الذي رايته معك في- صورتك ---------------قال ذاك ملك الظل ارسله---- ربي ليءنسني فيها فقال نمروذ----------- اني مقرب الي رب-ك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع بك-	6386	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2055	true	-6510237857471990012	0	68	0	320	1484	300	تخرج منها قال نعم قال هل تخشي ان اقمت فيها ان تضرك قال لا قال فقم فاخرج منها فقام ابراهيم يمشي فيها حتي خرج منها فلما خرج اليه قال له يا ابراهيم من الرجل الذي رايت- معك مثل صورتك قاعدا الي جنبك قال ذلك ملك الظل ارسله الي ربي ليءنسني فيها فقال نمرود يا ابراهيم اني مقرب الي الهك قربانا لما رايت من قدرته وعزته فيما صنع بك	2055	1481387970607904843	206	319.0	160	321	64.17445373535156	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6387	false	-2057819952174580123	1	34	5	163	1555	300	ذابح له اربعة الاف بقرة فقال--- ابراهيم عليه السلام لا يقبل الله منك ما دمت علي ------------------------دينك فقال نمروذ----- لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها له ثم ذبحها له و--------كف عن ابراهيم	6387	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2055	true	-6510237857471990012	74	114	352	540	1484	300	ذابح له اربعة الاف بقرة فقال له ابراهيم اذا-------- لا يقبل الله منك ما كنت علي دينك هذا حتي تفارقه الي ديني فقال يا ابراهيم لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها له --فذبحها له نمرود ثم كف عن ابراهيم	2055	1481387970607904843	135	221.5	104	198	68.18181610107422	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6394	false	-891142188521895302	116	211	578	1099	1570	300	--قوم سوء فالمعني-------- انهم كانوا قوم سوء لاجل ردهم عليه وتكذيبهم له فاغرقناهم اجمعين فبين ذلك الوجه الذي به خلصه منهم القصة الخامسة قصة داود وسليمان عليهما السلام 7 7 وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا ءاتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا رض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذالك وكنا لهم حافظين	6394	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2057	true	-744628611634704092	181	255	1012	1429	1688	300	القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء--------------------------- فاغرقناهم اجمعين ود--------------------------------------------------اود وسليم---------------------------------ان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا -اتينا حكما وعلما وسخرنا مع دا-ود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا-رض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذ-لك وكنا لهم حافظين	2057	1481387970607904843	394	725.5	322	531	74.19962310791016	63	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6395	false	8102945766533531429	134	274	740	1467	1608	300	دخل رجلان علي داود عليه السلام احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان غنم هذا دخلت-------------- حرثي وما ابقت منه شيءا فقال--- داود عليه السلام اذهب فان الغنم لك -------------------------فخرجا فمرا علي سليمان فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال لو كنت انا القاضي--- لقضيت بغير هذا فاخبر بذلك داود عليه السلام فدعاه وقال كيف كنت تقضي بينهما فقال ادفع الغنم الي صاحب الحرث فيكون له ------------------------------منافعها من الدر والنسل والوبر حتي --------------اذا كان الحرث من العام المستقبل----------- كهيءته يوم اكل دفعت الغنم الي اهلها وقبض صاحب الحرث حرثه الثاني قال ابن مسعود وشريح ومقاتل رحمهم الله ان راعيا نزل ذات ليلة بجنب كرم فدخلت الاغنام الكرم وهو لا يشعر فاكلت القضبان وافسدت الكرم فذهب صاحب الكرم من الغد الي داود عليه السلام فقضي له بالغن-----------م لانه لم يكن بين ثمن الكرم وثمن الغن--م تفاوت فخرجوا ومروا بسليمان	6395	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2058	true	2756308321766375805	153	291	827	1562	1601	300	دخلا -----علي داود------------ احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع هذا انفلتت غنمه ليلا فوقعت في حرثي فلم تبق- منه شيءا فقال له داود------------ اذهب فان الغنم لك فاعطاه رقاب الغنم بالحرث فخرجا فمرا علي سليمان فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان لو وليت امرهم لقضيت بغيره ف---اخبر بذلك داود------------ فدعاه فقال كيف---- تقضي بينهما ق-ال ادفع الغنم الي صاحب الحرث فيكون له نسلها ورسلها وحرثها وعوارضها ومنافعها ويبذر اصحاب الغنم لاهل الحرث مثل حرثهم فاذا كا---------ن العام الم--قبل وصار الحرث كهيءته يوم اكل دفع -------الي اهله- واخذ صاحب الغنم غنمه وق------ال ابن مسعود وشريح ومقاتل----------- ان راعيا نزل ذات ليلة بجنب كرم فدخلت الاغنام الكرم وهو لا يشعر فاكلت القضبان وافسدت الكرم فصار صاحب الكرم من الغد الي داود------------ فقضي بالاغنام لصاحب الكرم لانه لم يكن بين ثمن الكرم وثمن الاغنام تفاوت ف-------مروا بسليمان	2058	1481387970607904843	530	817.5	421	840	63.095237731933594	79	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6396	false	-3002491502204810975	0	38	0	199	1575	300	بالذي هو ارفق بالفريقين فقال------- تسلم ال-غن-م الي صاحب الكرم حتي يرتفق ب---------------------منافعها ويعمل الراعي في اصلاح الكرم حتي يصير كما كان ثم ت--رد ال-غن-م الي صاحبها فقال داود عليه السلام انما القضاء ما قضيت وحكم بذلك قال	6396	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2059	true	8368913783383900556	25	63	141	352	1620	300	بالذي هو ارفق بالفريقين فقال سليمان تسلم الاغنام الي صاحب الكرم حتي يرتفق برسلها ونسلها وصوفها ومنافعها ويعمل الراعي في اصلاح الكرم الي ان يعود كهيءته ثم يرد الاغنام الي صاحبها فقال---------------------- القضاء ما قضيت وحكم بذلك قال	2059	1481387970607904843	158	253.0	128	233	67.8111572265625	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6407	false	-5753963749380495235	184	300	953	1555	1555	300	الاولي قال وهب بن منبه كان ايوب عليه السلام رجلا من الروم وهو ايوب ابن انوص وكان من ولد------ عيص بن اسحاق وك-----------انت امه من ولد لوط--------- وكان الله تعالي قد اصطفاه وجعله نب------------يا وكان مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك قد-------------- اعطاه من الدنيا حظا وافرا من النعم والدواب والبساتين واعطاه اهلا وولدا من رجال ونساء وكان--------- رحيما بالمساكين وكان يكفل ---------الايتام والارامل ويكرم الضيف وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معه ثلاثة نفر قد امنوا ب-------ه وعرفوا ----------------------------------------------------------------------------------------------فضله قال وهب وان لجبر-يل عليه السلام بين يدي الله تعالي- مقاما ليس لاحد من الملاءكة مثله في القربة والفضيلة و----------هو الذي يتلقي الكلام فاذا ذكر الله عبدا بخير تلقاه جبر-يل عليه السلام ثم تلقاه ميكاءيل عليه السلام ثم من حوله من الملاءكة المقربين ف-------------------اذا شاع-	6407	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2061	true	2815538307599335170	34	261	185	1345	1546	300	الا-ية قال وهب بن منبه كان ايوب------------ رجلا من الروم وهو ايوب -بن اموص بن رازح بن روم بن عيص بن اسحاق بن ابراهيم وكانت امه من ولد لوط بن هاران وكان الله تعالي قد اصطفاه ونباه وبسط عليه الدنيا وكانت له البثينة من ارض الشام كلها سهلها وجبلها بما فيها وكان له من اصناف المال كله من الابل والبقر والخيل والحمير ما لا يكون لرجل افضل منه في العدة والكثرة وكان له بها خمسماءة فدان يتبعها خمسماءة عبد لكل عبد امراة وولد ومال ويحمل له كل فدان اتان لكل اتان ولد من اثنين وثلاثة واربعة وخمسة وفوق ذلك وكان الله سبحانه اع------------------------------------------------------طاه اهلا وولدا من رجال ونساء وكان برا تقيا رحيما بالمساكي-----ن يكفل الارامل والايتام--------- ويكرم الضيف ويبلغ ابن السبيل وكان شاكرا لانعم الله سبحانه مءديا لحق الله تعالي قد امتنع من عدو الله ابليس ان يصيب منه ما يصيب من اهل الغني من العزة والغفلة والسهو والتشاغل عن امر الله بما هو فيه من الدنيا وكان معه ثلاثة ق----د امنوا به وصدقوه وعرفوا فضله رجل من اهل اليمن يقال له اليفن ورجلان من اهل بلاده يقال لاحدهما بلدد وللاخر صافر وكانوا كهولا قال وهب -ان لجبرءيل عليه السلام بين يدي الله سبحانه مقاما ليس لاحد من الملاءكة ف-----ي القربة والفضيلة وان جبرءيل هو الذي يتلقي الكلام فاذا ذكر الله عبدا بخير تلقاه جبرءيل ثم ل-------------قاه ميكاءيل و-----------------حوله--- الملاءكة المقربون حافين من حول العرش فاذا شاع	2061	1481387970607904843	434	629.5	344	1285	33.77431869506836	64	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6408	false	-4821246751385778051	24	256	118	1267	1462	300	ومن هنا-ك وصل الي ادم عليه السلام حتي اخرجه من الجنة ولم يزل علي ذلك ----------------حتي رفع------------ عيسي عليه السلام فحجب عن اربع فكان يصعد بعد ذلك الي ث----------------------------------------------------لاث الي زمان نبينا محمد صلي الله عليه وسلم فحجب عند ذلك عن جميع السموات ----------------الا من استرق السمع -----------------قال فسمع ابليس تجاوب الملاءكة بالصلاة علي ايوب------------------------------------- فادركه -------الحسد فصعد سريعا حتي وقف من السماء موقفا كان يقفه فقال يا رب انك--------------------------- انعمت علي عبدك ايوب فشكرك وعافيته فحمدك ثم لم تجربه بشدة ولا بلاء وانا لك زعيم لءن ضربته بالبلاء ليكفرن ب---------ك فقال الله --------تعالي ان---طلق فقد سلطتك علي ماله فانقض الملعون حت-ي وقع الي الارض و--جمع عفاريت الشياطين--------- وقال لهم ماذا عندكم من القو---------ة فاني ---سلطت علي مال ايوب ------------------------------------------------------قال عفريت------------ اعطيت من القوة ما اذا شءت تحولت اعصارا من --نار فاحرقت كل شء اتي عليه فقال--- ابليس فات الابل ورعاءها فذهب و--------------------------------------------------لم يشعر الناس حتي ثار من تحت الارض اعصار من نار -----------------------لا يدنو منها شء -الا احترق فلم يزل يحرقها ورعاءها حتي اتي علي اخرها فذهب اب--------------ليس علي شكل بعض اولءك الرعاة الي ايوب ف--------وجده قاءما يصلي فلما فرغ من الصلاة قال يا ايوب------------- هل تدري ما----- صنع ربك الذي اخترت-------ه بابلك ورعاءها فقال ايوب انها ماله اعارنيه وهو اولي به اذا شاء ----------------------------------نزعه قال ابليس فان ربك ارسل عليها نارا من السماء فاحترقت ورعاءها كلها وتركت الناس مبهوتين متعجبي-----------ن منها فمن قاءل يقول ما كان ايوب يعبد شيءا وما	6408	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2062	true	1466658247009529262	0	300	0	1533	1533	300	ومن هنالك وصل الي ادم حين------------ اخرجه من الجنة فلم يزل علي ذلك يصعد في السموات حتي رفع الله سبحانه عيسي ---ابن مريم فحجب من اربع وكان يصعد ف---------ي ثلاث فلما بعث الله تعالي محمدا عليه السلام حجب من الثلاث الباقية فهو وجنوده محجوبون م-------------------------ن جميع السموات الي يوم القيامة الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين قال فسمع ابليس تجاوب الملاءكة بالصلاة علي ايوب وذلك حين ذكره الله سبحانه واثني عليه فادركه البغي والحسد وصعد سريعا حتي وقف من السماء موقفا كان يقفه فقال يا الهي نظرت في امر عبدك ايوب فوجدته انعمت عليه--------- فشكرك وعافيته فحمدك ثم لم تجربه بشدة ولا بلاء وانا لك زعيم لءن ضربته بالبلاء ليكفرن بك ولينسينك فقال الله سبحانه وتعالي له انطلق فقد سلطتك علي ماله فانقض عدو الله حتي وقع الي الارض ثم جمع عفاريت الشياطين وعظماءهم وقال لهم ماذا عندكم من القوة والمعرفة فاني قد سلطت علي مال ايوب وهي المصيبة الفادحة والفتنة التي لا يصبر عليها الرجال قال عفريت من الشياطين اعطيت من القوة ما اذا شءت تحولت اعصارا من النار واحرقت كل شء اتي عليه -قال له ابليس فات الابل ورعا-ها فانطلق يءم الابل وذلك حين وضعت رءوسها ويثبت في مراعيها فلم يشعر الناس حتي ثار من تحت الارض اعصار من نار ينفخ منها ارواح السموم لا يدنو منها احد الا احترق فلم يزل يحرقها ورعا-ها حتي اتي علي اخرها فلما فرغ منها تمثل ابليس علي قعود منها يراعها ثم انطلق يءم ايوب حتي وجده قاءما يصلي فقال ------------------يا ايوب قال لبيك قال هل تدري ما الذي صنع ربك الذي اخترته وعبدته بابلك ورعاءها -قال ايوب انها ماله اعارنيه وهو اولي به اذا شاء نزعه وقديما وطنت مالي ونفسي علي الفناء قال ابليس فان ربك ارسل عليها نارا من السماء فاحترقت ورعاءها كلها فتركت الناس مبهوتين وقفا عليها يتعجبون منها منهم من- يقول ما كان ايوب يعبد شيءا وما-	2062	1481387970607904843	943	1485.0	744	1615	58.39009475708008	164	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6408	false	-4821246751385778051	256	300	1267	1462	1462	300	كان الا في غرور ومن قاءل يقول لو كان اله ايوب يقدر علي شء---------- لمنع من وليه ومن قاءل اخر يقول بل هو الذي فعل ما فعل ليشمت--- عدوه به ويفجع به صديقه فقال ايوب عليه السلام الحمد لله حين اعطاني وحين نزع مني-	6408	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2063	true	-7599423090053308472	0	42	0	185	1459	300	كان الا في غرور ومنهم من قا-ل لو كان اله ايوب يقدر علي ان يصنع شيءا لمنع--- وليه ومنهم من ي----قول بل هو الذي فعل ما فعل ليشمت به عدو---ه ويفجع به صديقه -قال ايوب------------ الحمد لله حين اعطاني وحين نزع مني	2063	1481387970607904843	156	243.5	120	209	74.64115142822266	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6409	false	1540902744994751581	0	131	0	665	1524	300	عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله تعالي----------------------------------------------------------------------------- ولو علم الله فيك ايها العبد خيرا لنق-ل روحك مع تلك الارواح------------ وصرت شهيدا واجرني فيك ولكن الله علم منك شرا ف------------------------------------------------اخرك فرجع ابليس---------- الي اصحابه خ------------------------------------------------اسءا فقال عفريت -------اخر عندي من القوة -ما اذا شءت صحت صوتا لا يسمعه ذو روح الا خرجت روحه ----فقال--- ابليس فات الغنم ورعاءها فانطلق فصاح بها فماتت---------------------------------------------------- ومات رعاءها --فخرج ابليس متمثلا بقهرمان الرعاة الي ايوب فقال ل----------------------ه القول الاول ورد عليه ايوب الرد الاول فرجع- ابليس صاغرا ف------------------------------------------------------------قال عفريت اخر------- عندي من القوة ما اذا شءت تحولت ريحا عاصفة اقلع كل شء اتيت عليه قال فاذهب ال------------------------------------------------------------------------------------ي الح-----------------------------------------------------------------رث والثيران فاتاهم فاهلكهم ثم رجع ابليس متمثلا --------------حتي جاء ايوب وهو----- يصلي فقال ---مثل قوله الاول فرد عليه ايوب --الرد- الاول	6409	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2063	true	-7599423090053308472	42	278	185	1351	1459	300	عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله سبحانه ليس ينبغي لك ان تفرح حين اعارك وتجزع حين قبض عاريته الله اولي بك وبما اعطاك ولو علم الله فيك ايها العبد خيرا لتقبل روحك مع تلك الارواح فاجر لي فيك وصرت شهيدا----------- ولكن----ه علم منك شرا فاخرك وخلصك من البلاء كما يخلص الزوان من القمح الخالص فرجع ابليس لعنه الله الي اصحابه خاسءا ذليلا فقال ماذا عندكم من القوة فاني لم اكلم قلبه قال عفريت من عظماءهم عندي من القوة اما اذا شءت صحت صوتا لا يسمعه ذو روح الا خرجت مهجة نفسه قال له ابليس فات الغنم ورعا-ها فانطلق ياتي الغنم ورعاها حتي اذا توسطها صاح صوتا جثمت امواتا من عند اخرها ومات رعاءها ثم خرج ابليس متمثلا بقهرمان الرعاء حتي اذا جاء ايوب وهو قاءم يصلي فقال له القول الاول ورد عليه ايوب الرد الاول ثم ان ابليس رجع الي اصحابه فقال لهم ماذا عندكم من القوة فاني لم اكلم قلب ايوب فقال عفريت من عظماءهم عندي من القوة ما اذا شءت تحولت ريحا عاصفا تنسف كل شء تاتي عليه حتي لا ابقي شيءا قال له ابليس فات الفدادين والحرث فانطلق يءمهم وذلك حين قرنوا الفدادين وانسءوا في الحرث واولادها رتوع فلم يشعروا حتي هبت ريح عاصف فنسفت كل شء من ذلك حتي كا--------نه لم ----يكن ثم خرج ابليس متمثلا بقهرمان الحرث حتي جاء ايوب وهو قاءم يصلي فقال له مثل قوله الاول ورد عليه ايوب مثل رده الاول	2063	1481387970607904843	539	772.5	418	1194	45.14237976074219	93	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6409	false	1540902744994751581	141	294	718	1492	1524	300	فلما راي ابليس صبره علي ذلك----------------------------------- وقف الموقف الذي كان ------------------------------------------------------------يقفه عند الله تعالي وقال يا الهي هل انت مسلطي علي ولده فانها الفتنة ال--------------------------------------------------------------مضلة فقال الله -تعالي انطلق فقد سلطتك علي ولده فاتي اولاد ايوب-------------------- في قصرهم فلم يزل يزلزله بهم---------- من قواعده حتي قلب---------------------------------------------------------------------------- القصر عليهم ثم جاء الي اي--------------وب متمثلا بالمعلم -----------------------وهو جريح مشدوخ الراس يسيل دمه ودماغه فقال-------------------- لو رايت بنيك كيف ان---------قلبوا منكو------سين علي رءوسهم تسيل ادمغتهم --------من انوفهم لت---------------------------------------------------------قطع قلبك فلم يزل يقول هذا------ ويرققه حتي رق ايوب عليه السلام وبكي وقبض قبضة من التراب ووضعها علي راسه فاغتنم ذلك ابليس----------------------------------------------- ثم لم يلبث ايوب عليه السلام حتي است------------------------------------------------------------غفر و-استرجع فصعد ابليس -ووقف موقفه وقال يا الهي انما يهون علي ايوب خطر المال والولد لعلمه انك---------------------- تعيد له المال والولد فهل انت مسلطي علي جسده واني لك زعيم لو- ابتليته في جسده ---------ليكفرن ب---------------ك فقال ------تعالي انطلق فقد سلطتك علي جسده و----ليس لك سلطان علي عقله وقلبه --------	6409	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2064	true	-6459852638995281178	12	266	58	1364	1535	300	فلما راي ابليس انه قد افني ماله ولم ينجح منه بشء صعد سريعا حتي وقف الموقف الذي كان يقفه فقال الهي ان ايوب يري انك ما متعته بنفسه وولده فانت معطي------ه ال----------مال -------فهل انت مسلطي علي ولده فانها الفتنة المضلة والمصيبة التي لا تقوم لها قلوب الرجال ولا يقوي عليها صبرهم---- قال الله سبحانه انطلق فقد سلطتك علي ولده فانقض عدو الله حتي جاء بني ايوب وهم في قصرهم فلم يزل يزلزل- بهم حتي تداعي من قواعده ثم جعل يناطح جدره بعضها ببعض ويرميهم بالخشب والجندل حتي اذا مثل بهم كل مثلة رفع بهم القصر وقلبه فصاروا منكسين وانطلق الي ايوب متمثلا بالمعلم الذي كان يعلمهم الحكمة وهو جريح مشدوخ الوجه يسيل دمه ودماغه فاخبره بذلك وقال يا ايوب لو رايت بنيك كيف عذبوا وكيف قلبوا فكانوا منكسين علي رءوسهم تسيل -دماءهم ودماغهم من انوفهم واشفارهم واجوافهم ولو رايت كيف شقت بطونهم فتناثرت امعاءهم لقطع قلبك فلم يزل يقول هذا ونحوه ويرققه حتي رق ايوب ف------------بكي وقبض قبضة من التراب فوضعها علي راسه فاغتنم---- ابليس ذلك فصعد سريعا بالذي كان من جزع ايوب مسرورا به ثم لم يلبث ايوب ان فاء وابصر ف--استغفر وصعد قرناءه من الملاءكة بتوبته فبدروا ابليس الي الله سبحانه وهو اعلم فوقف ابليس خازيا ذليلا فقال يا الهي انما -هون علي ايوب خطر المال والولد انه يري انك ما متعته بنفسه فانت تعيد له المال والولد فهل انت مسلطي علي جسده فاني لك زع-م لءن ابتليته في جسده لينسينك وليكفرن بك وليجحدنك نعمتك فقال الله سبحانه انطلق فقد سلطتك علي جسده ولكن ليس لك سلطان علي لسانه ولا علي قلبه	2064	1481387970607904843	590	823.5	459	1355	43.54243469238281	98	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6410	false	7580319392341964795	6	70	33	363	1552	300	فاتاه من قبل الارض------------- فنفخ في منخره نفخة اشتعل منها جسده----- وخرج به من فرقه الي قدمه ثاليل وقد------------ وقعت فيه حكة لا يملكها وكان يحك باظفاره حتي سقطت اظفاره ثم حكها بالمسوح الخشنة ثم--------------- بالفخار والحجارة و-------لم يزل يحكها حتي تقطع لحمه------ وتغير و-نتن فاخرجه اهل القرية وجعلوه علي كناسة وجعلوا له عريشا ورفضه الناس--- كلهم غير امراته---- رحمة بنت افرا-يم بن يوسف	6410	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2065	true	8566879305793938204	12	88	59	447	1504	300	فاتاه من قبل الارض في موضع وجهه فنفخ في منخره نفخة اشتعل منها جسده فذهل وخرج به من قرنه الي قدمه ثاليل مثل اليات الغنم وقعت فيه حكة لا يملكها ف-----حك باظفاره حتي سقطت كلها-- ثم حكها بالمسوح الخشنة حتي قطعها ثم حكها بالفخار والحجارة الخشنة فلم يزل ح-كها حتي نفل- لحمه وتقطع وتغير وانتن فاخرجه اهل القرية فجعلوه علي كناسة وجعلوا له عريشا ورفضه خلق الله كلهم غير امراته وهي رحمة بنت افراءيم بن يوسف	2065	1481387970607904843	300	486.0	237	397	75.5667495727539	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6410	false	7580319392341964795	89	162	454	835	1552	300	علي الله تعالي مستغيثا متضرعا اليه فقال يا رب لاي شء خلقت--------------------------ني يا ليتني كنت حيضة القتني امي --ويا ليتني كنت عرفت الذنب الذي اذنبته والعمل الذي عملت حتي صرفت وجهك الكريم عن------------------------------------------------ي الم اكن للغريب دارا وللمسكين قرارا ولليتيم وليا وللارملة قيما الهي انا عبد ذليل ان احسنت فالمن لك وان اسات فبيدك عقوبتي جعلتني للبلاء غرضا وللفتنة نصبا و--سلطت علي ما-- لو سلطته علي جبل لضعف من حمله ا----------------لهي تقطعت اصابعي	6410	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2067	true	6046855031703493104	1	90	6	467	1560	300	علي ربه مستعينا به---- متضرعا اليه فقال--- رب لاي شء خلقتني ليتني اذ كرهتني لم تخلقني يا ليتني كنت حيضة القتني امي او يا ليتني---- عرفت الذنب الذي اذنبت- والعمل الذي عملت ف---صرفت وجهك الكريم عني لو كنت امتني فالحقتني باباءي فالموت كان اجمل لي الم اكن للغريب دارا وللمسكين قرارا ولليتيم وليا وللارملة قيما الهي انا عبد ذليل ان احسنت فالمن لك وان اسات فبيدك عقوبتي جعلتني للبلاء غرضا وللفتنة نصبا وقد وقع علي بلاء لو سلطته علي جبل -ضعف عن حمله فكيف يحمله ضعفي الهي تقطعت اصابعي	2067	1481387970607904843	341	597.0	273	477	71.48847198486328	56	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6410	false	7580319392341964795	259	300	1345	1552	1552	300	شهاب عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ايوب عليه السلام بقي في البلاء ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا يغدوان----- ويروحان ايه فقال احدهما للاخر- ذات يوم والله-	6410	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2071	true	-7907880796138539269	17	57	76	277	1484	300	شهاب عن انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ايوب نبي- الله لبث به بلاءه--- ثماني عشرة سنة فرفضه القريب والبعيد الا رجلين من اخوانه كانا يغدوان اليه ويروحان---- فقال احدهما لصاحبه ذات يوم والله	2071	1481387970607904843	169	283.5	136	214	78.97196197509766	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6411	false	-3953750310088425699	0	73	0	349	1443	300	لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك فقال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله تعالي ولم يكشف ما به فلما راحا الي ايوب لم يصبر الرجل حتي ذكر ذلك لايوب عليه السلام فقال ايوب ما ادري ما تقولون غير ان الله تعالي- يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله عز وجل------- فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر ا-لله الا في حق	6411	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2071	true	-7907880796138539269	57	124	277	604	1484	300	لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك -قال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله ف---------يكشف ما به فلما راحا الي ايوب لم يصبر الرجل حتي ذكر ذلك ف------------------قال ايوب ما ادري ما يقولان غير ان الله سبحانه يعلم اني كنت امر با---لرجلين يتنازعان فيذكران الله سبحانه وتعالي فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكرا الله الا في حق	2071	1481387970607904843	299	545.5	234	358	83.5195541381836	57	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6411	false	-3953750310088425699	165	211	785	1018	1443	300	ولم يبق له مال ولا ولد ولا صديق-------------- غير امراته رحمة صبرت معه وكانت تاتيه بالطعام وتحمد الله تعالي مع ايوب وكان ايوب مواظبا علي----------------------------- حمد الله تعالي- والثناء عليه والصبر علي ما ابتلاه فصرخ--------- ابليس صرخة جزعا من صبر ايوب فاجتمع جنوده من اقطار الارض	6411	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2071	true	-7907880796138539269	246	293	1225	1450	1484	300	ولم يبق له مال ولا ولد ولا صديق ولا احد يقربه غير------- رحمة صبرت معه تصدق وتاتيه-------- وتحمد الله اذا------------------------------- حمد وايوب علي ذلك لا يفتر من ذكر الله سبحانه والثناء عليه والصبر علي ما ابتلاه فصرخ عدو الله ابليس صرخة جمع فيها--------------- جنوده من اقطار الارض	2071	1481387970607904843	150	208.5	117	286	52.44755172729492	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6411	false	-3953750310088425699	212	300	1025	1443	1443	300	له ما خبرك قال اعياني هذا العبد الذي سالت الله ان يسلطني عليه وعلي ماله وولده فلم ادع له مالا ولا ولدا ولم يزدد بذلك الا صبرا وحمدا لله تعالي------ ثم سلطت علي جسده فتركته ملقي ف-------ي كناسة وما ي-----------قربه الا امراته وهو مع ذلك لا يفتر عن الذكر والحمد لله فاستعنت بكم لتعينوني عليه فقالوا له اين مكركا اين عملك الذي اهلكت به من مضي قال بطل ذلك كله في ايوب فاشيروا علي قالوا ادل----------يت ادم حين اخرجته من الجنة من اين اتيته قال من قبل امراته-	6411	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2072	true	5914279252070110770	1	83	6	408	1482	300	---ما جزعك قال اعياني هذا العبد الذي سالت ربي- ان يسلطني ------علي ماله وولده فلم ادع له مالا و---ولدا فلم يزدد بذلك الا صبرا وثناء علي الله سبحانه ثم سلطت علي جسده فتركته قرحة ملقاة علي كناسة بني اسراءيل لا تقربه الا امراته فقد افتضحت بربي----------------------- فاستعنت بكم لتعينوني عليه قا-لوا له اين مكرك -اين عملك الذي اهلكت به من مضي قال بطل ذلك كله في ايوب فاشيروا علي قالوا نشير عليك ارايت ادم حين اخرجته من الجنة -------------قال من قبل امراته	2072	1481387970607904843	322	524.5	248	453	71.08168029785156	56	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6412	false	-5406357777772389533	0	211	0	1050	1472	300	قالوا فشانك بايوب من قبل امراته فانه لا يستطيع ان يعصيها لانه لا يقر به احد------ غيرها قال اصبتم فانطلق حتي اتي امراته--------- فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله قالت هو هذا يحك قروحه وتتردد الدواب في جسده فلما سمعها طمع ان يكون ذلك كله جزعا فوسوس اليها وذكرها ما كان لها م-ن النع-م والمال وذكرها جمال ايوب وشبابه ق----------------------------------------------ال الحسن رحمه الله فصرخت فلما صرخت علم انها قد جزعت فاتاها بسخلة وقال ليذبح هذه لي ايوب ويبرا قال فجاءت تصرخ الي ايوب يا ايوب حتي متي يعذبك ربك الا يرحمك اين المال اين الماشية اين الولد اين الصديق اين اللون- الحسن ------------------------اين جسمك ا------لذي قد بلي وصار مثل الرماد وتردد فيه الدواب اذبح هذه السخلة واسترح فقال ايوب عليه السلام اتاك عدو الله ونفخ فيك فاجبتيها ويلك اترين ما تبكين عليه مما تذكرين مما كنا فيه من المال والولد والصحة من اعطانا ذلك قالت الله قال فكم متعنا به قالت ثمانين سنة قال فمنذ كم ابتلانا الله بهذا البلاء قالت منذ سبع سنين واشهر قال ويلك والله م---------ا انصفت ربك الا صبرت----- في---- البلاء ثمانين ---------------------سنة كما كنا في الرخاء ثمانين سنة والله لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة امرتيني ان اذبح لغير الله وحرام علي ان اذوق بعد هذا شيءا من طعامك وشرابك الذي	6412	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2072	true	5914279252070110770	83	300	408	1482	1482	300	قالوا فشانك بايوب من قبل امراته فانه لا يستطيع ان يعصيها وليس---------- احد يقربه غيرها قال اصبتم فانطلق حتي اتي امراته وهي تصدق فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله قالت هو ذاك يحك قروحه وتتردد الدواب في جسده فلما سمعها طمع ان يكون كلمة جزع---- فوسوس اليها فذكرها ما كانت فيه من النعيم والمال وذكرها جمال ايوب وشبابه وما هو فيه من الضر وان ذلك لا ينقطع عنهم ابدا قال الحسن---------- فصرخت فلما صرخت علم ان-- قد جزعت فاتاها بسخلة فقال ليذبح هذا لي ايوب ويبرا قال فجاءت تصرخ ---------يا ايوب حتي متي يعذبك ربك الا يرحمك اين المال اين الماشية اين الولد اين الصديق ا-ن --لونك الحسن قد تغير وصار مثل الرماد اين جسمك الحسن الذي قد بلي---------------- وتردد فيه الدواب اذبح هذه السخلة واسترح -قال ايوب------------ اتاك عدو الله فنفخ فيك واجبته و--يلك ارايت ما تبكين عليه مما تذكرين مما كنا فيه من المال والولد والصحة من اعطانيه ق---الت الله قال فكم متعنا به قالت ثمانين سنة قال فم-ذ كم ابتلانا الله بهذا البلاء قالت منذ سبع سنين واشهر قال ويلك والله ما عدلت ولا انصفت ربك الا صبرت يكون في هذا البلاء الذي ابتلانا ربنا به ثمانين سنة كما كنا في الرخاء ثمانين سنة والله لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة امرت-ني ان اذبح لغير الله---------------------------------- طعامك وشرابك الذي-	2072	1481387970607904843	898	1586.5	716	1183	75.90870666503906	156	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6412	false	-5406357777772389533	213	300	1060	1472	1472	300	فطردها فذهبت فلما نظر ايوب في شانه------------ وليس عنده طعام ولا شراب ولا صديق وقد ذهبت امراته خر ساجدا وقال رب اني مسني الضر----------------------- وانت ارحم الراحمين فقال--- ارفع راسك فقد استجبت لك اركض برجلك فركض برجله فنبعت عين ماء فاغتسل منها فلم يبق في------------- ظاهر بدنه دابة الا سقطت منه--------------------------------------------------------------------- ثم ضرب برجله مرة اخري فنبعت عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج وقام صحيحا وعاد اليه شبابه وجماله حتي صار احسن ما كان ثم كسي حلة فلما قام جعل يلتفت فلا-	6412	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2073	true	3385513795550367078	19	113	83	523	1428	300	فطردها فذهبت فلما نظر ايوب الي امراته قد طردها وليس عنده طعام ولا شراب ولا صديق---------------- خر ساجدا وقال رب---- مسني الضر ثم رد ذلك الي ربه فقال وانت ارحم الراحمين فقيل له ارفع راسك فقد استجبت لك اركض برجلك فركض برجله فنبعت عين---- فاغتسل منها فلم يبق عليه من دابة شء ظاهر ----------الا سقط فاذهب الله كل الم وكل سقم وعاد اليه شبابه وجماله احسن ما كان وافضل ما كان ثم ضرب -رجله--------- فنبعت عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج فقام صحيحا و---------------------------------------------كسي حلة قال ف----جعل يلتفت فلا	2073	1481387970607904843	300	460.0	237	533	56.285179138183594	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6413	false	7190401562000829214	0	170	0	860	1490	300	يري شيءا مما كان له من الاهل والولد والمال الا وقد -ضعفه الله تعالي حتي صار احسن مما كان حتي ذكر ----ان الماء الذي اغتسل منه تطاير علي صدره جرادا من ذهب قال فجعل يضمه بيده فاوحي الله اليه يا ايوب الم اغنك قال بلي ولكنها بركتك فمن يشبع منها قال فخرج حتي جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت هب انه------ طردني افاتركه حتي----- يموت جوعا وتاكله السباع لارجعن ال-----------يه فلما رجعت ما رات تلك الكناسة ولا تلك الحال---------- واذا بالامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي وذلك بعين ايوب عليه السلام وهابت صاحب الحلة ان تاتيه وتساله عنه فارسل اليها ايوب عليه السلام ودعاها وقال ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اردت ذلك المبتلي الذي كان ملقي عل--ي الكناسة ف-----------------------قال لها ايوب عليه السلام ما كان منك فبكت وقال-----ت بعلي فقال ا------------تعرفينه اذا رايتيه قالت وهل يخفي علي احد يراها فتبسم وقال انا هو فعرفته بضحكه فاعتنقته ثم قال انك-------------------------------------------------------------- امرتيني ان اذبح سخلة لابليس واني اطعت الله وعصيت الشيطان ودعوت الله تع--------الي فرد	6413	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2073	true	3385513795550367078	113	300	523	1428	1428	300	يري شيءا مما كان له من --اهل و---------مال الا وقد اضعفه الله ---له حتي والله--------------- ذكر لنا ان الماء الذي اغتسل منه تطاير علي صدره جرادا من ذهب قال فجعل يضمه بيده فاوحي ا-----ليه يا ايوب الم اغنك قال بلي ولكنها بركتك فمن يشبع منها قال فخرج حتي جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت ارايت ان كان طردني الي من اكله ادعه يموت جوعا وتاكله السباع لارجعن اليه فرجعت اليه فلا كناسة تري--------------- ولا تلك الحال التي كانت واذا -الامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي وذلك بعين ايوب قال-------- وهابت صاحب الحلة ان تاتيه فتساله عنه فارسل اليها ايوب ف------------دعاها فقال ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اردت ذلك المبتلي الذي كان منبوذا علي الكناسة لا ادري اضاع ام ما فعل فقال لها ايوب------------ ما كان منك فبكت وقالت اردت بعلي فهل رايته قال وهل تعرفينه اذا رايت-ه قالت وهل يخفي علي احد -راه ثم جعلت تنظر اليه وهي تهابه------------- ثم قالت اما انه كان اشبه خلق الله بك اذ كان صحيحا قال فاني انا ايوب الذي امرتن-ي ان اذبح----- لابليس واني اطعت الله وعصيت الشيطان ودعوت الله سبحانه وتعالي فرد-	2073	1481387970607904843	674	1111.0	533	1009	66.79881286621094	115	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6413	false	7190401562000829214	170	300	860	1490	1490	300	علي ما ترين الرواية الثالثة قال الضحاك ومقاتل بقي في البلاء سبع سنين وسبعة اشهر وسبعة ايام وسبع ساعات وقال وهب رحمه الله بقي في البلاء ثلاث سنين------------------ فلما غلب ايوب ابليس لعنه الله ذهب ابليس الي- امراته علي هيءة ليست كهيءة بني ادم في العظم -------والجمال علي مركب ليس ك--مراكب الناس وقال -------------------لها انت صاحبة ايوب ق------------------الت نعم قال فهل تعرفي-ني قالت لا قال ان-ا اله الارض -انا ص-----نعت بايوب- ما صنعت وذلك انه عبد اله السماء وتركني فاغضبني ولو سجد لي سجدة واحدة رددت ------عليك وعليه جميع مالكما من مال وولد فان ذلك عندي قال ---------------------------------------------------وهب و---سمعت انه ق-----ال لو ان صاحبك اكل طعاما ولم يسم الله تعالي لعوفي مما هو فيه من البلاء وفي رواية اخري بل قال لها لو---------------------------------------------------------------- شءت فاسجدي لي سجدة واحدة حتي ارد-	6413	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2074	true	-3293250220466758247	0	159	0	760	1479	300	علي ما ترين وقال كعب كان ايوب في بلاءه--------------------- سبع س---------------------------------نين وقال وهب لبث ايوب في ذلك الب-لاء ثلاث سنين لم يزد يوما واحدا فلما غلب ايوب ابليس ولم يستطع منه شيءا اعترض امراته ف-ي هيءة ليس- كهيءة بني ادم في العظم والجسم والجمال علي مركب ليس من مراكب الناس له عظم وبهاء وجمال فقال لها انت صاحبة ايوب هذا الرجل المبتلي قالت نعم قال -هل تعرفينني قالت لا قال فانا اله الارض وانا الذي صنعت بصاحبك ما صنعت وذلك انه عبد اله السماء وتركني فاغضبني ولو سجد لي سجدة واحدة رددت عليه وعليك كل ما كان ---لكما من مال وولد فانه--- عندي ثم اراها اياهم فيما تري ببطن الوادي الذي لقيها فيه قال وهب وقد سمعت انه انما قال لو ان صاحبك اكل طعاما ولم يسم عليه------ لعوفي مما به---- من البلاء والله اعلم واراد ابليس لعنه الله ان ياتيه من قبلها ورايت في بعض الكتب ان ابليس قال لرحمة وان شءت فاسجدي لي سجدة واحدة حتي ارد	2074	1481387970607904843	428	655.0	330	834	51.31894302368164	76	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6414	false	-7601299222571193654	0	96	0	504	1543	300	عليك المال والول--د واعافي زوجك فرجعت الي ايوب فاخبرته بما قال لها فقال لها ايوب--- اتاك عدو الله ليفتنك عن دينك ثم اقسم لءن عافاني الله لاجدلنك- ماءة جلدة وقال عند ذلك مسني الضر يعني من طمع ابليس في سجود-----ي له وسجود زوجتي ودعاءه اياها واياي الي الكفر الرواية الرابعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهب------ كانت امراة ايوب عليه السلام تعمل للناس وتاتيه بقوته فلما طال عليه-- البلاء -سءمها الناس فلم يستعملوها فالتمست ذات يوم شيءا من الطعام فلم تجد ش----------يءا فجزت قرنا من راسها فباعته برغيف فاتته به فقال لها اين قرنك فاخبرته بذلك فحينءذ قال مسني الضر	6414	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2074	true	-3293250220466758247	159	295	760	1457	1479	300	عليك المال والاولاد واعافي زوجك فرجعت الي ايوب فاخبرته بما قال لها وما اراها قال قد اتاك عدو الله ليفتنك عن دينك ثم اقسم ا-ن عافا-ه الله ليضربنها ماءة جلدة وقال عند ذلك مسني الضر----- من طمع ابليس في سجود حرمتي له------------ ودعاءه اياها واياي الي الكفر قالوا ثم الله سبحانه رحم رحمة امراة ايوب بصبرها معه علي البلاء وخفف عنها واراد ان يبرء يمين ايوب فامره ان ياخذ جماعة من الشجر فيضربها بها ضربة واحدة كما قال الله سبحانه وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث الاية وقال وهب وغيره كانت امراة ايوب تكسب له و---تعمل للناس وتجيءه بقوته فلما طال عليهما البلاء وسءمها الناس فلم يستعمل-ها -التمست -له يوم----ا من الايام ما تطعمه فما وجدت شيءا فجزت قرنا من راسها فباعته برغيف فاتته به فقال لها اين قرنك فاخبرته بذلك فحينءذ قال مسني الضر	2074	1481387970607904843	416	685.0	331	726	57.30027389526367	66	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6417	false	-3396369836210463557	199	242	1015	1224	1548	300	الله عنه------------ قال ارسل مجاهد------------------ الي عكرمة وساله عن---- الاية فقال قيل له ان اهلك لك في الاخرة فان شءت عجلناهم لك في الدنيا وان شءت كانوا لك في الاخرة واتيناك مثلهم في الدنيا فقال يكونون لي في الاخرة واوتي مثلهم في الدنيا	6417	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2076	true	4200510551157661751	0	51	0	243	1489	300	الله بن ادريس عن ليث قال ارسل مجاهد رجلا يقال له قاسم الي عكرمة يساله عن هذه الاية فقال قيل له ان اهلك لك في الاخرة فان شءت عجلناهم لك في الدنيا وان شءت كانوا لك في الاخرة واتيناك مثلهم في الدنيا فقال يكونون لي في الاخرة واوتي مثلهم في الدنيا	2076	1481387970607904843	206	383.0	163	243	84.7736587524414	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6419	false	3978123617723272702	128	237	639	1170	1487	300	علي- النعاس ف--------------لا تدعن احدا يقرب هذا الباب حتي انام فاني قد شق علي النعاس فجاء ابليس ------------فلم ياذن له البواب فدخل من----------- كوة في البيت وتسور فيها فاذا----------------- هو يدق الباب من داخل فاستيقظ الرجل وعاتب البواب فق---------ال اما من قبلي فلم تءت------------------------ فقام الي الباب فاذا هو مغلق وابليس علي صورة شيخ- معه في البيت فقال له اتنام والخصوم علي الباب فعرفه فقال انت ابليس قال نعم اعييتني في كل شء ففعلت هذه الافعال لاغضبك فعصمك الله مني فسمي ذا الكفل لانه قد --------وفي بما تكفل به المسالة الثانية قال ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ومجاهد ذو الكفل لم يكن نبيا ولكن كان عبدا صالحا وقال	6419	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2078	true	3047073038114309821	28	149	143	717	1477	300	عليه النعاس فقال لبعض اهله لا تدعن احدا يقرب هذا الباب حتي انام فاني قد شق علي النوم فلما كان تلك الساعة جاء فلم ياذن له الرجل فلما اعياه نظر فراي كوة في البيت فتسور منها فاذا هو في البيت واذا هو يدق الباب من داخل فاستيقظ الرجل فقال يا فلان الم امرك فقال اما من قبلي فلم تءت والله فانظر من اين اتيت فقام الي الباب ف----هو مغلق كما اغلقه واذا الرجل معه في البيت فقال له اتنام والخصوم ببابك---- فعرفه فقال اعدو الله قال نعم اعييتني في كل شء ففعلت ما تري----- لاغضبك فعصمك الله مني فسمي ذا الكفل لانه تكفل بامر فوفي به وق------------------------ال ابو موسي الاشعري ان ذا الك-----------------فل لم يكن نبيا ولكن كان عبدا صالحا تكفل	2078	1481387970607904843	383	603.5	298	628	60.98726272583008	70	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6420	false	-5156672426515152347	246	300	1271	1545	1545	300	ابن عباس رضي الله عنه كان يونس عليه السلام وقومه يسكنون فلسطين فغزاهم ملك وسبي منهم تسعة اسباط ونصفا--- وبقي سبطان ونصف فاوحي الله تعالي الي شعيب النبي عليه السلام ان اذهب الي حزقيل الملك وقل له حتي يوجه نبيا قويا امينا فاني القي في قلوب اولءك ان- يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له-	6420	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2078	true	3047073038114309821	224	273	1099	1343	1477	300	ابن عباس قال--------- كان يونس------------ وقومه يسكنون فلسطين فغزاهم ملك فسبي منهم تسعة اسباط ونصف سبط وبقي سبطان ونصف فاوحي الله تعالي الي شعيا النبي ان سر --------------الي حزقيا الملك وقل له حتي يوجه نبيا قويا امينا فاني القي في قلوب اولءك حتي يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له	2078	1481387970607904843	224	395.0	179	279	80.28673553466797	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6421	false	-9116226028990678442	0	29	0	143	1530	300	الملك فمن تري وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال يونس بن متي فانه قوي امين فدعا الملك بيونس وامره ان يخرج فقال يونس هل امرك الله باخراجي قال	6421	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2078	true	3047073038114309821	273	300	1343	1477	1477	300	الملك فمن تري وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال يونس------- فانه قوي امين فدعا الملك ي-ونس وامره ان يخرج فقال يونس هل امرك الله باخراجي قال-	2078	1481387970607904843	133	250.0	107	143	93.00699615478516	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6421	false	-9116226028990678442	29	151	143	761	1530	300	لا قال فهل سماني لك قال لا قال فه-هنا----- انبياء غيري-------- فالحوا عليه فخرج مغاضبا -------للملك ولقومه فاتي بحر الروم فوجد قوما هياوا سفي-------نة فركب معهم فلما تلججت السفينة تكفات بهم وكادوا ان يغرقوا فقال الملاحون ه--هنا رجل عاص او عبد ابق لان السفينة لا تفعل هذا من غير ريح الا وفيها رجل عاص ومن رسمنا انا اذا ابتلينا بمثل هذا البلاء ان نقترع----------- فمن وقعت عليه القرعة القيناه في البحر ولان يغرق و احد خير من ان تغرق السفينة--------- فاقترعوا ثلاث مرات فوقعت القرعة فيها كلها علي يونس عليه السلام فقال انا الرجل العاصي والعبد الابق والقي نفسه في البحر فجاء حوت فابتلعه ف-----------------------------------------اوحي الله تعالي الي الحوت لا تءذ منه شعرة فاني جعلت بطنك سجنا له ولم اجعله طعاما لك	6421	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2079	true	2666541156295282688	0	117	0	595	1559	300	لا قال فهل سماني لك قال لا قال فهاهنا غيري انبياء اقوياء امناء فالحوا عليه فخرج مغاضبا للنبي وللملك ولقومه فاتي بحر الروم فاذ-----------ا سفينة مشحونة فركبها--- فلما تلججت السفينة تكفات حتي -كادوا ان يغرقوا فقال الملاحون ها هنا رجل عاص او عبد ابق----------------------------------------------------- ومن رسمنا-------------------------------- ان نقترع في مثل هذا فمن وقعت عليه القرعة القيناه في البحر ولءن يغرق و-احد خير من ان تغرق السفينة بما فيها فاقترعوا ثلاث مرات فوقعت القرعة في-- كلها علي يونس فقام يونس فق--ال انا الرجل العاصي والعبد الابق والقي نفسه في الماء فجاء حوت فابتلعه ثم جاء حوت اخر اكبر منه فابتلع هذا الحوت واوحي الله------ الي الحوت لا تءذ منه شعرة فاني جعلت بطنك سجن---ه ولم اجعله طعاما لك	2079	1481387970607904843	478	804.5	381	709	67.41889953613281	78	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6425	false	3390445977724844118	113	265	540	1321	1489	300	ان لن نقضي عليه بشدة وهو قول مجاهد وقتادة والضحاك والكلبي و---رواية العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهم واختيار الفراء والزجاج قال الزجاج نقدر بمعني نقدر يقال قدر الله الشء قدرا وقدره تقديرا فالقدر بمعني التقدير وقرا ع---------------------------------------------------------------------------------------مر بن عبد العزيز والزهري فظن ان لن نقدر عليه بضم النون والتشديد م------ن التقدير وقرا عبيد بن عمر ----------------------------بالتشديد علي المجهول وقرا يعقوب يقدر عليه بالتخفيف علي المجهول وروي انه دخل ابن عباس رضي الله عنهما علي معاوية رضي الله عنه فقال معاوية لقد ضربتني امواج القر-------------------------------------------------------------------------ان ال--------------------------------------------------------------------بارحة فعرفت فيها فلم اجد لنفسي خلاصا الا بك فقال وما هي قال يظن نبي الله ان لن يقدر الله عليه فقال ابن عباس رضي الله عنهما هذا من القدر لا من القدرة ورابعها فظن ان لن نق---------------------------------------------------------در اي فظن ان لن نفعل لان بين القدرة والفعل مناسبة فلا يبعد جعل احدهما مجازا عن الاخر وخامسها انه استفهام بمعني التوبيخ معناه افظن ان لن نقدر عليه	6425	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2080	true	-3402948490215688175	140	288	678	1446	1498	300	ان لن نقضي عليه العقوبة قاله مجاهد وقتادة والضحاك والكلبي وهي رواية العوفي عن ابن عباس تقول العرب قدر ال----------------------------------------------------------له الشء بق-----دره تقديرا وقدره يقدره قدرا ومنه قوله نحن قدرنا بينكم الموت وقوله والذي قدر فهدي في قراءة من خففهما ودليل هذا التاويل قراءة عمر بن عبد العزيز والزهري فظن ان لن نقدر عليه بضم النون و--تشديد الدال من التقدير وقرا عبيد بن عمير وقتادة فظن ان لن يقدر عليه بالتشديد علي المجهول وقرا يعقوب يقدر -----بالتخفيف علي المجهول و-------------------------------------------------------------قال الشاعر في القدر بمعني التقدير فليست عشيات الحمي برواجع لنا ابدا ما اورق السلم النضر ولا عاءد ذاك الزمان الذي مضي تباركت ما تقدر نفع ولك الشكر وقال عطاء وكثير من العلماء معناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فظن ان لن نضيق عليه الحبس من قوله سبحانه الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر اي يضيق وقال سبحانه وتعالي من قدر عليه رزقه وقال ابن زيد هو---------------------------------- استفهام مع--------------ناه افظن ان لن نقدر عليه	2080	1481387970607904843	305	310.0	242	1103	27.651859283447266	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6427	false	-7351142938543335885	115	169	598	862	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال لما اراد الل-------ه حبس يونس عليه السلام- اوحي ال-----ي الحوت ان خذه ولا تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه و--هوي به ا---------------------------------لي اسفل البحر فسمع يونس عليه السلام حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله------- اليه --------------------هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح -----------------فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا	6427	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2081	true	817744441129080601	165	238	816	1159	1451	300	صلي الله عليه وسلم قال لما اراد الله سبحانه حبس يونس في بطن الحوت اوحي الله الي الحوت ان خذه ولا تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه ثم هوي به الي مسكنه في البحر فلما انتهي به الي اسفل البحر -سمع يونس------------ حسا فقال في نفسه ما هذا فاوحي الله سبحانه اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا	2081	1481387970607904843	240	394.5	189	356	67.41573333740234	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7676	false	1053050362710111754	73	127	351	622	1499	300	قال -سبح يونس في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالو---ا ربنا انا -نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر فقالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم فشفعوا له-------- فامر الحوت فقذفه في الساحل فذاك هو قوله	7676	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2081	true	817744441129080601	228	283	1104	1376	1451	300	قال فسبح -وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا لنسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة -قال ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت قا----------لوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم فشفعوا له عند ذلك فامر الحوت فقذفه في الساحل كما قال الله	2081	1481387970607904843	247	444.0	196	284	86.97183227539062	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6431	false	-3623915865632701757	108	156	546	788	1542	300	فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسع------------------------------------------يه وانا له كاتبون----------------------------------------- وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا-ويلنا قد كنا في غفلة من هاذا بل كنا ظالمين	6431	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2084	true	-4691546799340404712	50	115	274	599	1541	300	فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه لا نبطل عمله ولا نجحده بل يشكر ويثاب عليه وانا له كاتبون لعمله حافظون سورة الانبياء الايات 95 الي وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من ه-ذا بل كنا ظالمين	2084	1481387970607904843	241	454.0	193	326	73.92638397216797	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6441	false	6129594966649584263	238	283	1284	1516	1605	300	يومكم الذي كنتم توعدون 7 يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الا رض يرثها عبادي الصالحون ان في هاذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين	6441	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2084	true	-4691546799340404712	167	210	868	1096	1541	300	يومكم الذي كنتم توعدون-- يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الا-رض يرثها عبادي الصالحون ان في ه-ذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين	2084	1481387970607904843	228	440.5	185	232	98.27586364746094	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6447	false	1594767941651390454	194	243	1030	1279	1573	300	قل انما يوحي الي انما الاهكم الاه واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل ءاذنتكم علي سواء وان ادري-اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحمان المستعان علي ما تصفون	6447	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2084	true	-4691546799340404712	210	260	1096	1342	1541	300	قل انما يوحي الي انما ال-هكم ال-ه واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل -اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين قال رب احكم بالحق وربنا الرحم-ن المستعان علي ما تصفون	2084	1481387970607904843	245	465.0	196	250	98.0	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9864	false	127264432890556741	92	137	513	749	1598	300	السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ان في هاذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ثم كان مامورا بان يدعو الي الله بالوجه	9864	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2084	true	-4691546799340404712	173	216	900	1124	1541	300	السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون ان في ه-ذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قل انما يوحي---------- الي انما الهكم -	2084	1481387970607904843	204	386.5	163	236	86.44068145751953	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6435	false	2996924583144131210	74	288	369	1487	1543	300	الله روي ا-نه عليه السلام دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجلس اليهم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---افحمه ثم تلا ------عليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الاية------ فاقبل عبد الله بن الزبعر---------------------ي فراهم يتهامسون فقال فيم خوضكم فاخبره الوليد بن المغيرة ب---قول---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله اما والله لو وجدته لخصمته----------------------------- فدعوه فقال--- ابن الزبعري اانت قلت ذلك ---------------------------------قال نعم قال قد خصمتك ورب الكعبة اليس -اليهود -عبدوا عزيرا والنصاري -عبدوا المسيح وبنوا مليح -عبدوا الملاءكة ثم روي في ذلك روايتان احداهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت ول--م يجب فضحك القوم فنزل قوله تعالي ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا ءاالهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون الزخرف 57 58 ونزل في عيسي والملاءكة ان الذين سبقت لهم منا الحسني الانبياء 101 الاية هذا قول ابن عباس الرواية الثانية انه عليه السلام اجاب وقال بل هم عبدوا الشياطين--- التي امرتهم بذلك فانزل الله سبحانه ان الذين سبقت لهم منا الحسني الانبياء 101 الاية يعني عزيرا والمسيح والملاءكة واعلم ان سءال ابن الزبعري ساقط من وجوه احدها ان قوله انكم خطاب مشافهة وكان ذلك مع-------------------------------------------------------------------------------------------- مشركي مكة وهم كانوا يعبدون الاصنام	6435	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2088	true	7841228518140579886	23	209	107	1081	1537	300	الله صلي الله عليه وسل--م دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجلس اليهم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه وعليهم انكم وما تعبدون من دون الله الايات الثلاث ثم قام فاقبل عبد الله بن الزبعري بن قيس بن عدي السهمي فراهم يتهامسون -قال فيم خوضكم فاخبره الوليد بن المغيرة بما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله اما والله لو وجدته لخصمته فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبعري -انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم قال قد خصمتك ورب الكعبة اليست اليهود تعبد-- عزيرا والنصاري تعبد-- المسيح وبنو- مليح يعبدون الملاءكة فقال---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم بل هم يعبدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشياطين هي التي امرتهم بذلك فانزل الله سبحانه ان الذين سبقت لهم منا الحسني ال-------------اية يعني عزيرا و-عيسي- والملاءكة قال الحسن بن الفضل انما اراد بق------------------وله انكم وما تعبدون من دون الله الاوثان دون غيرها لانه لو اراد الملاءكة والناس لقال ومن تعبدون قلت ولان المخاطبين بهذه الاية مشركو مكة وهم كانوا يعبدون الاصنام	2088	1481387970607904843	666	1075.0	537	1328	50.150604248046875	107	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6456	false	-3156262372327084046	223	300	1122	1481	1481	300	يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذالك بان الله هو الحق وانه-	6456	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2093	true	-3826574404710802390	162	238	816	1174	1477	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا-رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذ-لك بان الله هو الحق وانه	2093	1481387970607904843	356	687.0	282	361	98.61495971679688	73	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6451	false	1291050578392419555	250	294	1360	1603	1634	300	ان هاتين الايتين نزلتا بالليل وال----------------------------------ناس يسيرون فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع الناس حوله------------------------------------- فقراهما عليهم فلم ي-----ر باكيا اكثر من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السرج و----------لم يضربوا الخيام ولم يطبخوا القدور والناس--- بين باك وجالس-- حزين متفكر فقال	6451	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2094	true	-904515286166765561	150	214	759	1086	1527	300	ان هاتين الايتين نزلتا ليلا في غزوة بني المصطلق وهم حي من خزاعة والناس يسيرون فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحثوا المطي حتي كانوا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراهما عليهم فلم ير اكثر باكيا----- من تلك الليلة فلما اصبحوا لم يحطوا السرج عن الدواب ولم يضربوا الخيام ولم يطبخوا --قدرا والناس من بين باك او حاسر حزين متفكر فقال	2094	1481387970607904843	203	331.0	163	334	60.7784423828125	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6452	false	-7207562756140303623	64	135	312	681	1542	300	رسول الله فقال---- عليه الصلاة والسلام ابشروا وسددوا وقاربوا فان معكم خليقتين ما كان-ا في قوم الا كثرتاه ياجوج وماجوج ثم قال اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا------------ ثم قال اني لارجو ان تكو-------------------------------------------------------------نوا نصف اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة -ان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها امتي وما المسلمون في الكفار الا كالشامة في جنب البعير او كالشعرة	6452	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2094	true	-904515286166765561	215	300	1090	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ابشروا وسددوا وقاربوا فان معكم خليقتين ما كانتا في قوم الا كثرتاه ياجوج وماجوج ثم قال اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجوا ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة وان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها امتي وما المسلمون في الكفار الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة-	2094	1481387970607904843	348	639.5	279	448	77.67857360839844	64	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6452	false	-7207562756140303623	129	191	648	951	1542	300	كالشامة في جنب البعير---------- او كالشعرة البيضاء في الثور الاسود ثم قال ويدخل من امتي سبعون الفا الي الجنة بغير حساب فقال عمر سبعون الفا -قال نعم ومع كل واحد سبعون الفا فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال انت منهم فقام رجل من الانصار فقال مثل قوله فقال-------------------------------------------- سبقك بها عكاشة فخاض الناس في ---------	6452	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2095	true	-3101546464946704868	4	77	18	379	1480	300	كالشعرة السوداء في الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في الثور الاسود ثم قال ويدخل من امتي سبعون الفا---- الجنة بغير حساب فقال عمر سبعون الفا فقال نعم ومع كل واحد سبعون الفا فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم ق-ال انت منهم فقال رجل من الانصار فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة ومن- الناس من يجادل في	2095	1481387970607904843	266	472.0	207	367	72.47956085205078	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6458	false	-7199845329962321413	270	300	1453	1593	1593	300	عبد-الله قال----- اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله------- ملكا وقال يا رب مخلقة او غير مخلقة فءن قال غير مخلقة مجتها الارحام دما وان قال مخلقة قال يا رب-	6458	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2095	true	-3101546464946704868	235	269	1174	1328	1480	300	عبد الله بن مسعود اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله عز وجل ملكا فقال يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مجتها الارحام دما وان قال مخلقة قال يا رب	2095	1481387970607904843	135	240.0	106	154	87.66233825683594	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6459	false	-4328911338650528298	0	30	0	153	1504	300	فما صفتها--------- اذكر ام انثي ما رزقها ما اجلها اشقي ام سعيد فيقول الله سبحانه انطلق الي ام الكتاب فاستنسخ منه صفة هذه النطفة فينطلق الملك فينسخها فلا يزال معه	6459	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2095	true	-3101546464946704868	269	300	1328	1480	1480	300	فما صفة هذه النطفة اذكر ام انثي ما رزقها ما اجلها اشقي ام سعيد فيقال ل---------ه انطلق الي ام الكتاب فاستنسخ منه صفة هذه النطفة فينطلق الملك فينسخها فلا تزال معه-	2095	1481387970607904843	137	245.0	109	162	84.56790161132812	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6462	false	-2362813727368318218	207	251	1059	1263	1523	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 7 الحج 8 10 ومن الناس من	6462	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2096	true	7486299121347367498	218	258	1117	1308	1510	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذ-لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد------------ ومن الناس من	2096	1481387970607904843	191	366.5	151	204	93.62744903564453	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6465	false	7466567049419383189	218	250	1106	1280	1542	300	الاية----- في اعراب كانوا يقدمون علي النبي---- صلي الله عليه وسلم بالمدينة مهاجرين من باديتهم فكان احدهم اذا---------------- صح بها جسمه ونتجت فرسه مهرا حسنا وولدت امراته غلاما وكثر ماله وماشيته رضي	6465	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2097	true	8136569348895400102	263	300	1346	1543	1543	300	الاية نزلت في اعراب كانوا يقدمون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -المدينة مهاجرين من باديتهم فكان احدهم اذا قدم المدينة فان صح بها جسمه ونتجت فرسه مهرا حسنا وولدت امراته غلاما وكثر ماله وماشيته رضي-	2097	1481387970607904843	167	298.0	136	199	83.91960144042969	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6468	false	8255406207567419501	57	117	320	619	1558	300	لبءس المولي والمراد ذم من انتصر بهم والتجا اليهم 7 ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا نهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذالك انزلناه ءايات بينات وان الله يهدي من يريد	6468	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2097	true	8136569348895400102	0	52	0	268	1543	300	لبءس المولي ولبءس العشير ان ال--------------------------له يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا-نهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا-خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذ-لك انزلناه -ايات بينات وان الله يهدي من يريد	2097	1481387970607904843	251	471.0	202	299	83.94648742675781	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6471	false	3703450492197557032	14	82	67	418	1544	300	من كان يظن ان لن يرزقه الله في الدنيا والاخرة فل-------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظن يعدل عن التمسك بدين محمد صلي الله عليه وسلم كما وصفه تعالي في قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه الحج 11 فيبلغ غاية الجزع وهو الاختناق فان ذلك لا يغلب التسمية ويجعله مرزوقا اما قوله وكذالك انزلناه ءايات بينات فمعناه ومثل ذلك الانزال انزلنا القران كله ايات بينات اما قوله وان الله يهدي من يريد	6471	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2100	true	-1142192259513703199	30	140	152	711	1540	300	من كان يظن ان لن يرزقه الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي سماء البيت فليختنق فلينظر هل يذهبن فعله ذلك ما يغيظ وهو خنقه ان لا يرزق والنصر علي هذا القول الرزق كقول العرب من ينصرني نصره الله اي من يعطني اعطاه الله قال ابو عبيد تقول العرب ارض منصورة اي ممطورة كان الله سبحانه اعطاها المطر وقال الفقعسي وانك لا تعطي امرا فوق حقه ولا تملك الشق الذي الغيث ناصر و--------------------------------------------------------------في قوله ما يغيظ لاهل العربية قولان احدهما انها بمعني الذي مجازة هل يذهبن كيده الذي يغيظه فحذف الهاء ليكون اخف والثاني انها مصدر مجازه هل يذهبن كيده غيظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكذ-لك انزلنا------------------------------------------------------ه ايات بينات--------- وان الله يهدي من يريد	2100	1481387970607904843	109	-95.0	87	801	13.607990264892578	17	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6475	false	-5884158110500472031	158	247	813	1276	1568	300	ان الله يفعل ما يشاء انه الذي يصح منه الاكرام والهوان يوم القيامة بالثواب والعقاب والله اعلم 7 هاذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا نهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد	6475	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2101	true	-6924792572650337693	114	194	560	969	1522	300	ان الله يفعل ما يشاء سورة الحج الايات 19 الي ه---------------------------------------------------ذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رء-سهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين -امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا-نهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد	2101	1481387970607904843	385	730.0	309	463	83.15335083007812	71	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6476	false	3883788024948206615	113	226	623	1218	1584	300	اهل الكتاب قالوا--------- نحن احق با-لله واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله امنا بمحمد------------------- وامنا بنبيكم وبما انزل الله------- من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا ثم تركتموه وكفرتم به حسدا فهذه---- خصومتهم في ربهم وثالثها روي قيس بن عبادة عن ابي ذر الغفاري رحمه الله انه كان يحلف بالله ان هذه الاية نزلت في ستة نفر من قريش تبارزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة وقال علي عليه السلام انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الله تعالي يوم القيامة ورابعها قال عكرمة هما الجنة والنار قال---------ت النار خلقني الله-------------- لعقوبته وقالت الجنة خلقني الله------- لرحمته ف---قص الله------------ من خبرهما	6476	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2102	true	8133209183756865692	37	129	184	691	1559	300	اهل الكتاب قالوا للمءمنين نحن اولي بالله واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله امنا بمحمد صلي الله عليه وسلم وامنا بنبيكم وبما انزل الله سبحانه من كتاب فانتم تعرفون كتابنا ونبينا ثم تركتموه وكفرتم به حسدا وكان ذلك خصومتهم في ربهم وقال مجاهد وعطاء ابن ابي رباح وعاصم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي النجود والكلبي هم المءمنون والكافرون كلهم من اي ملة كانوا وق-------------------------------------------------------------------ال عكرمة هما الجنة والنار اختصمتا فقالت النار خلقني الله سبحانه وتعالي لعقوبته وقالت الجنة خلقني الله عز وجل لرحمته فقد قص الله عليك سبحانه من خبرهما	2102	1481387970607904843	323	488.5	260	680	47.5	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6481	false	-8892980663315278773	148	191	779	982	1531	300	لا والله وبلي والله و---------------------------عن عبد الله بن عمر انه كان له قسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فقيل له----- فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل -لا والله وبلي والله	6481	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2106	true	1995645934736784443	57	107	279	514	1531	300	لا والله وبلي والله وروي شعبة عن منصور عن مجاهد عن عبد الله بن عمر انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فان- اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الاخر فسءل عن ذلك فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل كلا والله وبلي والله	2106	1481387970607904843	190	343.5	149	236	80.50847625732422	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6482	false	-7776099585594607472	226	280	1151	1452	1551	300	البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين------------- والركع السجود------------------------ واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في-ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الا نعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	6482	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2106	true	1995645934736784443	163	224	816	1153	1531	300	اليه- ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين يعني المصلين والركع السجود سورة الحج الايات 27 الي واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الا-نعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	2106	1481387970607904843	297	562.0	244	339	87.6106185913086	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6488	false	-5028972377844563848	143	198	745	1015	1532	300	ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الا نعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الا وثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذالك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب	6488	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2106	true	1995645934736784443	225	278	1157	1424	1531	300	ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الا-نعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الا-وثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق ذ-لك ومن يعظم شعاءر الله فانها من تقوي القلوب	2106	1481387970607904843	267	519.0	214	270	98.88888549804688	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6494	false	-3207721658228863700	8	60	42	338	1572	300	والمقيمين الصلاة علي الاصل 7-------- والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذالك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولاكن يناله التقوي منكم كذالك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	6494	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2107	true	8513713109923738428	19	71	110	410	1563	300	والمقيمي- الصلاة ومما رزقناهم ينفقون والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك- سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ول-كن يناله التقوي منكم كذلك- سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	2107	1481387970607904843	277	524.0	227	304	91.11842346191406	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6503	false	4228098725169061220	0	54	0	283	1569	300	وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد افلم يسيروا في الا رض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او ءاذان يسمعون بها فانها لا تعمي الا بصار ولاكن تعمي القلوب التي في الصدور	6503	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2113	true	-757401982130635227	169	221	884	1163	1587	300	وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد افلم يسيروا في الا-رض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او -اذان يسمعون بها فانها لا تعمي الا-بصار ول-كن تعمي القلوب التي في الصدور	2113	1481387970607904843	279	538.0	227	283	98.5865707397461	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6510	false	5687354702616778605	81	164	432	876	1565	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم بشير ونذير قلنا الكلام مسوق الي المشركين ويا ايها الناس نداء لهم وهم الذين قيل فيهم افلم يسيروا في الارض الحج 46 ووصفوا بالاستعجال وانما القي ذكر المءمنين وثوابهم في البين زيادة لغيظهم وايذاءهم 7 وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في-امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله ءاياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق	6510	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2116	true	-4431979394489602176	233	300	1224	1579	1579	300	قل يا ايها الناس انما انا لكم ------نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات---------------- لهم مغفرة ورزق كريم والذين سع---وا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم--------------------------------------------------------------- وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله -اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق-	2116	1481387970607904843	269	447.5	213	445	60.449440002441406	49	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6510	false	5687354702616778605	164	222	876	1195	1565	300	بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا فاولاءك لهم عذاب مهين	6510	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2117	true	-6222044084351481556	0	58	0	315	1560	300	بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ام-نوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ام-نوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا فاول-ءك لهم عذاب مهين	2117	1481387970607904843	311	610.0	253	319	97.4921646118164	54	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6512	false	2073111176017992054	0	88	0	444	1522	300	ما راي من مباعدتهم عما جاءهم ب---------------ه تمني في نفسه ان ياتيهم من الله------ ما يقارب بينه وبين قومه وذلك لحرصه علي ايمانهم فجلس ذات يوم في ناد من اندية قريش كثير اهله واحب يومءذ ان لا ياتيه من الله شء -------ينفروا عنه وتمني ذلك فانزل الله تعالي- سورة والنجم اذا هوي النجم 1 فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ قوله افرءيتم اللات والعزي ومنواة الثالثة الاخري النجم 19 20 القي الشيطان علي لسان-----------------------------ه تلك العرانيق العلي منها الشفاعة ترتجي فلما سمعت قريش ذلك فرحوا	6512	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2117	true	-6222044084351481556	208	300	1088	1560	1560	300	ما راي من مباعدتهم عما جاءهم به من الله سبحانه تمني في نفسه ان ياتيه- من الله تعالي ما يقارب بينه وبين قومه وذلك لحرصه علي ايمانهم فجلس ذات يوم في ناد من اندية قريش كثير اهله فاحب يومءذ ا--لا ياتيه من الله تعالي شء فينفروا عنه وتمني ذلك فانزل الله سبحانه سورة والنجم اذا هوي-------- فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ افرا-----يتم اللات والعزي ومن-اة الثالثة الاخري------------ القي الشيطان علي لسانه لما كان يحدث به نفسه ويتمناه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فلما سمعت قريش ذلك فرحوا-	2117	1481387970607904843	387	686.0	310	502	77.09163665771484	64	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6522	false	8811992342006839992	269	300	1360	1522	1522	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة 7 وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا-	6522	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2117	true	-6222044084351481556	22	78	115	425	1560	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا	2117	1481387970607904843	157	301.0	128	310	50.64516067504883	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6523	false	1399419051159546043	0	21	0	100	1561	300	يرضونه وان الله لعليم حليم ذالك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	6523	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2117	true	-6222044084351481556	78	99	425	524	1560	300	يرضونه وان الله لعليم حليم ذ-لك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور	2117	1481387970607904843	99	193.0	78	100	99.0	20	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6512	false	2073111176017992054	88	208	444	1052	1522	300	ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قراءته فقرا السورة كلها------------------- فسجد وسجد المسلمون لسجوده وسجد جميع من في المسجد من المشركين فلم يبق في المسجد مءمن ولا كافر الا سجد سوي الوليد بن المغيرة وابي احيحة سعيد بن العاصي فانهما اخذا حفنة من التراب من البطحاء ورفعاها الي جبهتيهما وسجدا عليها لانهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطيعا السجود وتفرقت قريش وقد سرهم ما سمعوا وقالوا قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبر-يل عليه السلام فقال-------- ماذا صنعت---- تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله وقلت ما لم اقل لك ا فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حزنا شديدا وخاف من الله خوفا عظيما حتي نزل قوله	6512	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2118	true	-4415048769320466031	0	146	0	738	1508	300	ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قراءته فقرا السورة كلها وسجد في اخر السورة فسج-----د المسلمون بسجوده وسجد جميع من في المسجد من المشركين فلم يبق في المسجد مءمن ولا كافر الا سجد الا الوليد بن المغيرة وابو احيحة سعيد بن العاص- فانهما اخذا حفنة م----------ن البطحاء ورفعاها الي جبهتيهما وسجدا عليها لانهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطيعا السجود وتفرقت قريش وقد سرهم ما سمعوا وقالوا قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر وقالوا قد عرفنا ان الله يحيي ويميت ويخلق ويرزق ولكن الهتنا هذه تشفع لنا عنده فاذا جعل لها محمد نصيبا فنحن معه فلما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد ماذا صنعت لقد تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله وقلت ما لم يقل لك-- فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك حزنا شديدا وخاف من الله خوفا كبيرا --فانزل الله	2118	1481387970607904843	575	1062.5	460	758	75.8575210571289	103	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6510	false	5687354702616778605	147	202	781	1072	1565	300	عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض-------------- والقاسية قلوبهم وا-------------------ن الظالم---------ين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم------------ انه--------------------------------------------- الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	6510	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2119	true	-6477038488948561767	180	275	937	1434	1556	300	---سبحانه ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض فيشكون في ذلك والقاسية قلوبهم فلا تلين لامر الله وان الظالمين الكافرين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم من المءمنين انه يعني ان الذي احكم الله سبحانه من ايات القران الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين -امنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي مما القي الشيطان علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن جريج من القران غيره من الدين وهو الصراط المستقيم حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	2119	1481387970607904843	280	492.5	226	501	55.888221740722656	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6523	false	1399419051159546043	0	22	0	105	1561	300	يرضونه وان الله لعليم حليم ذالك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذالك	6523	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2120	true	-5836866854094461451	221	243	1148	1252	1575	300	يرضونه وان الله لعليم حليم ذ-لك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور نزلت	2120	1481387970607904843	101	194.0	79	105	96.19047546386719	20	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6526	false	18742147036127294	83	206	434	1092	1600	300	ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ففيه مساءل المسالة الاولي قوله ذالك قد مضي الكلام فيه في هذه الاية في هذه السورة وقال الزجاج اي الامر ما قصصنا عليك من انجاز الوعد للمهاجرين الذين قتلوا او ماتوا المسالة الثانية قوله ذالك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه معناه قاتل من كان يقاتله ثم كان المقاتل مبغيا عليه بان اضطر الي الهجرة ومفارقة الوطن وابتدء بالقتال قال مقاتل نزلت في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقال بعضهم لبعض ان اصحاب محمد يكرهون القتال في الشهر الحرام فاحملوا عليهم فناشدهم المسلمون ان يكفوا عن --قتالهم------ لحرمة الشهر فابوا-------- وقاتلوهم فذلك بغيهم عليهم وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم	6526	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2120	true	-5836866854094461451	227	279	1179	1462	1575	300	ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فكره المسلمون قتال المشركين وسالوهم------------------------------------------------------- ان يكفوا عن القتال من اجل الاشهر الحرم فابي المشركون وقاتلوهم فذلك بغيهم عليه- وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم	2120	1481387970607904843	227	382.0	181	674	33.67952346801758	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1581	false	-3623882287028845104	175	199	931	1051	1571	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	1581	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2121	true	8470248073525401027	89	113	425	545	1475	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون	2121	1481387970607904843	120	240.0	96	120	100.0	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6529	false	-6334913574772571090	0	67	0	311	1491	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الا رض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الا رض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الا رض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي-احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	6529	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2121	true	8470248073525401027	25	89	118	425	1475	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الا-رض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الار-ض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الار-ض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا-رض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	2121	1481387970607904843	304	582.0	241	312	97.43589782714844	59	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6532	false	-5458365802705399841	111	145	559	730	1533	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الا مر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	6532	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2121	true	8470248073525401027	89	122	425	595	1475	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الا-مر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	2121	1481387970607904843	170	335.0	137	171	99.41520690917969	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6534	false	-1478267469191329224	0	61	0	308	1531	300	ما في السماء والا رض ان ذالك في كتاب ان ذالك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذالكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	6534	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2121	true	8470248073525401027	127	187	617	919	1475	300	ما في السماء والا-رض ان ذ-لك في كتاب ان ذ-لك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا قل افانبءكم بشر من ذ-لكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2121	1481387970607904843	302	574.0	242	308	98.05194854736328	54	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6529	false	-6334913574772571090	12	67	53	311	1491	300	ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الا رض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الا رض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا -------------------------رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي-احياكم ----------------ثم يميتكم --------------------------------ثم يحييكم ا---------------ن الانسان لكفور	6529	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2122	true	7369319751432598091	16	84	88	432	1550	300	ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الار-ض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الار-ض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض يعني لكيلا تسقط علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم وهو الذي احياكم ولم تكونوا شيءا ثم يميتكم عند انقضاء اجالكم وفناء اعماركم ثم يحييكم للثواب والعقاب ان الانسان لكفور	2122	1481387970607904843	251	450.0	199	347	72.33429718017578	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6532	false	-5458365802705399841	122	145	611	730	1533	300	وادع الي --------ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	6532	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2122	true	7369319751432598091	189	214	995	1122	1550	300	وادع الي ربك دين ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	2122	1481387970607904843	119	235.0	96	127	93.70079040527344	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6557	false	-881090038872509209	183	237	945	1236	1599	300	ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا ءاخر فتبارك الله احسن الخالقين ثم انكم بعد ذالك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين	6557	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2131	true	265464902612540009	114	168	563	852	1508	300	ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا -اخر فتبارك الله احسن الخالقين ثم انكم بعد ذ-لك لميتون ثم انكم يوم القيامة تبعثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين	2131	1481387970607904843	289	568.0	235	291	99.31271362304688	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6563	false	2918920868588095969	248	284	1340	1528	1601	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الا رض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	6563	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2131	true	265464902612540009	168	203	852	1039	1508	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الا-رض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2131	1481387970607904843	187	369.0	152	188	99.46808624267578	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6566	false	-4484908871995130770	216	268	1173	1426	1582	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون فقال الملءا الذين كفروا من قومه ما هاذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهاذا فء-اباءنا الا ولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	6566	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2131	true	265464902612540009	222	275	1145	1395	1508	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون فقال المل-ا الذين كفروا من قومه ما ه-ذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا به-ذا في اباءنا الا-ولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	2131	1481387970607904843	247	458.0	196	255	96.86274719238281	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6569	false	-6276566767439352187	193	259	987	1332	1541	300	رب انصرني-------------- بما كذبون----------------------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذالك لايات وان كنا لمبتلين	6569	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2135	true	598464414296974578	50	126	257	662	1570	300	رب انصرني اعني باهلاكهم بما كذبون يعني بتكذيبهم اياي سورة المءمنون الايات 27 الي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذ-لك لايات وان كنا لمبتلين	2135	1481387970607904843	344	659.5	278	406	84.72906494140625	65	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6573	false	4691971144321582208	217	280	1115	1446	1544	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا ءاخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا خرة واترفناهم في الحيواة الدنيا ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا مت م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون	6573	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2135	true	598464414296974578	126	187	662	987	1570	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا -اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-خرة واترفناهم في الحي-اة الدنيا ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا مت-م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون	2135	1481387970607904843	325	620.0	264	331	98.18730926513672	55	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6573	false	4691971144321582208	219	300	1125	1544	1544	300	من بعدهم قرنا ءاخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم----------------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا خرة واترفناهم------------------------------------ في الحيواة الدنيا ما هاذا -------الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا مت م وكنتم ترابا وعظ----------------------------------------------------------------------------------------------اما انكم مخرجون هي----------------------------هات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي-	6573	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2136	true	-5266483942973468519	57	169	301	908	1600	300	من بعدهم قرنا -اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم قال المفسرون يعني هودا وقومه ان اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون -قال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-خرة واترفناهم نعمناهم ووسعنا عليهم والترفه النعمة في الحي-اة الدنيا ما ه-ذا الرسول الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا مت-م وكنتم ترابا وعظاما قد ذهبت اللحوم انكم مخرجون من قبوركم احياء واعاد انكم لما طال الكلام ومعني وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون سورة المءمنون الايات 36 الي هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي	2136	1481387970607904843	410	732.5	332	614	66.7752456665039	70	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6574	false	-2258539814173370214	0	31	0	166	1572	300	الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين 7 المءمنون 31 41 ثم انشانا من	6574	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2136	true	-5266483942973468519	169	196	908	1057	1600	300	الله كذبا وما نحن له بمءمنين قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين----------------- ثم انشانا من	2136	1481387970607904843	149	286.0	122	166	89.759033203125	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6577	false	7178947312862254056	160	195	866	1052	1588	300	القصة الثالثة 7 ثم انشانا من بعدهم قرونا ءاخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	6577	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2136	true	-5266483942973468519	191	225	1029	1213	1600	300	للقوم الظالمين -ثم انشانا من بعدهم قرونا -اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	2136	1481387970607904843	175	334.0	142	186	94.08602142333984	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6582	false	-4440485333564887137	77	124	400	646	1552	300	يا-ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هاذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون	6582	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2138	true	5517546657472180621	28	76	168	414	1611	300	يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان ه-ذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون	2138	1481387970607904843	245	480.0	198	247	99.1902847290039	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6588	false	-2360412595805156118	20	64	91	307	1521	300	وهم---- سابقون 7 ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هاذا ولهم اعمال من دون ذالك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون	6588	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2140	true	-3188173335560261523	65	109	341	557	1550	300	وهم لها سابقون-- ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من ه-ذا ولهم اعمال من دون ذ-لك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون	2140	1481387970607904843	212	402.5	169	220	96.36363983154297	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6590	false	-7759862611587266570	207	299	1025	1518	1522	300	لا تجءروا اليوم انكم منا لا تنصرون فلا يدفع عنكم ما يريد انزاله بكم دل بذلك سبحانه علي انهم سينتهون يوم القيامة الي هذه الدرجة من الحسرة والندامة وهو كالباعث لهم في الدنيا علي ترك الكفر والاقدام علي الايمان والطاعة فانهم الان ينتفعون بذلك 7 قد كانت ءايتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الا ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات	6590	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2140	true	-3188173335560261523	102	155	522	807	1550	300	لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات -اباءهم الا-ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات	2140	1481387970607904843	281	536.0	228	493	56.99797058105469	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6594	false	-6170294537245798866	156	216	820	1145	1601	300	للجوا في طغيانهم يعمهون فالمعني لتمادوا في ضلالهم وهم متحيرون 7 ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي-انشا لكم السمع والا بصار والا فءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الا رض واليه تحشرون وهو الذي يحاي ويميت وله اختلاف ا-ليل والنهار افلا تعقلون	6594	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2143	true	7918513666047208103	129	180	709	993	1586	300	للجوا في طغيانهم يعمهون---------------------------------------- ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والا-بصار والا-فءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الا-رض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	2143	1481387970607904843	281	524.5	231	327	85.93272399902344	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6597	false	-7735886189895543803	1	48	3	240	1558	300	ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون	6597	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2143	true	7918513666047208103	209	256	1141	1378	1586	300	ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون	2143	1481387970607904843	237	474.0	190	237	100.0	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6598	false	4994302888614328431	103	147	535	745	1520	300	ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل الاه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي	6598	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2143	true	7918513666047208103	256	300	1378	1586	1586	300	ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل ال-ه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي-	2143	1481387970607904843	208	406.0	165	210	99.04762268066406	42	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6598	false	4994302888614328431	130	156	660	789	1520	300	فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون---------- رب فلا تجعلني في القوم الظالمين--------------------------------------------------------------- وانا علي ان نريك ما نعد----------------------هم لقادرون ادفع بالتي هي احسن	6598	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2145	true	-8727943904221642612	226	270	1157	1381	1531	300	فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون من العذاب رب فلا تجعلني في القوم الظالمين فلا تهلكني بهلاكهم والفاء في قوله فلا جواب لاما لانه شرط وجزاء وانا علي ان نريك ما نعدهم من العذاب فجعلناه لهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن	2145	1481387970607904843	129	231.0	103	224	57.58928680419922	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6607	false	-4941816694450583530	63	113	332	613	1627	300	قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	6607	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2146	true	8407428431088079689	115	165	612	891	1612	300	قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسء-ا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2146	1481387970607904843	279	548.0	229	281	99.28825378417969	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6610	false	8479491361103899596	0	162	0	878	1593	300	الكسر بمعني الاستهزاء بالقول والضم بمعني السخرية قال مقاتل ان رءساء قريش مثل ابي جهل وعتبة وابي بن خلف كانوا يستهزءون باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويضحكون بالفقراء منهم مثل بلال وخباب وعمار وصهيب وال------معني اتخذتموهم هزوا----------------------------------------------------------------- حتي انسوكم بتشاغ---------------لكم بهم علي تلك الصفة ذ------كري واكد ذلك بقوله وكنتم منهم تضحكون ثم بين---- سبحانه ما يقتضي فيهم الاسف والحسرة بان وصف ما جازي به اولءك المءمنين --فقال اني جزيتهم اليوم بم--------------------------------------------------------------------------------ا صبروا انهم هم الفاءزون قرا حمزة والكساءي انهم بالكسر-------------------- والباقون بالفتح فالكسر استءناف اي قد فازوا حيث صبروا فجوزوا بصبرهم احسن الجزاء والفتح علي انه في موضع المفعول الثاني من جزيت ويجوز ان يكون نصبا باضمار الخافض ------اي جزيتهم الجزاء الوافر لانهم هم الفاءزون 7 --------------قال كم لبثتم في الا رض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا الاه الا هو رب العرش الكريم	6610	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2149	true	-3590613321043589531	141	297	744	1610	1620	300	الكسر بمعني الاستهزاء بالقول والضم بمعني التسخير والاستعباد------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالفعل ولم يختلفوا في سورة الزخرف انه بالضم لانه بمعني التسخير والاستعباد الا ما روي عن ابن محيصن انه كسره قياسا علي ساءره وهو غير قوي حتي انسوكم ذكري اي انساكم اشتغالكم بالاستهزاء بهم وتسخيرهم ذكري--------------- وكنتم منهم تضحكون نظيره قوله سبحانه ان الذين اجرموا------------ كان----------وا من الذين ا---منوا يضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا علي استهزاءكم بهم في الدنيا والجزاء مقابلة العمل بما يستحق عليه من ثواب او عقاب انهم هم الفاءزون قرا حمزة والكساءي انهم ب--كسر الالف علي الاستيناف والباقون ب--فتحه علي معني لانهم هم الفاءزون ويحتمل-------------------------------------------------------------------------------- ان يكون نصبا ب-وقوع الجزاء عليه اني جزيتهم اليوم الفوز بالجنة سورة المءمنون الايات 112 الي قال كم لبثتم في الا-رض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فسء-ل العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا ال-ه الا هو رب العرش الكريم	2149	1481387970607904843	453	612.0	362	1096	41.332115173339844	67	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6616	false	-2720145292411257087	187	233	1038	1277	1587	300	حذيفة عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال يا معشر الناس اتقوا الزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما ال--تي في الدنيا فيذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما ال--تي في الاخرة فسخط الله سبحانه وتعالي وسوء الحساب وعذاب -----النار	6616	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2156	true	6721029107324099131	25	71	127	369	1564	300	حذيفة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يا معشر الناس اتقوا الزني فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللاتي في الدنيا فيذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما اللاتي في الاخرة فيوجب السخطة----------- وسوء الحساب والخلود في النار	2156	1481387970607904843	207	359.5	165	253	81.81818389892578	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6645	false	-7945198226909222601	178	242	981	1331	1640	300	قدم المهاجرون المدينة وفيهم فقراء ليس------ لهم اموال ولا عشاءر---------- وبالمدينة نساء بغايا-------- يكرين انفسهن وهن يومءذ اخصب اهل المدينة ولكل واحدة منهن علامة علي بابها كعلامة البيطار ليعرف انها زانية وكان لا يدخل عليها الا زان او مشرك فرغب في كسبهن ناس من فقراء المسلمين وقالوا نتزوج ب--------------------هن الي ان- يغنينا الل-------ه عنهن فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فنزلت هذه الاية	6645	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2156	true	6721029107324099131	188	244	947	1257	1564	300	قدم المهاجرون المدينة وفيهم فقراء كثير ليست لهم اموال ولا عشاءر ولا اهلون وبالمدينة نساء بغايا مسافحات يكرين انفسهن وهن يومءذ اخصب اهل المدينة--------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغب في كسبهن ناس من فقراء المسلمين فقالوا انا لو تزوجنا منهن فعشنا معهن الي يوم يغنينا الله سبحانه عنهن فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فنزلت هذه الاية	2156	1481387970607904843	238	395.5	194	409	58.19070816040039	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6664	false	-7751742870374259070	144	209	738	1065	1516	300	عن عمر بن الخطاب ا---------نه ضرب الذين شهدوا علي المغيرة بن شعبة وهم ابو ب-------------كرة ونافع ونفيع----------------- ثم قال لهم من اكذب نفسه قبلت شهادته------------ ومن لم يفعل لم اجز شهادته فاكذب نافع ونفيع انفسهما وتابا وكان يقبل شهادتهما واما ابو بكرة-------- فكان لا يقبل شهادته وما انكر عليه احد من الصحابة فيه فهذا تمام الكلام في هذه المسالة اما-------------------------------------------------- قوله تعالي واولءك هم الفاسقون	6664	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2159	true	-8838669419126269407	90	174	454	861	1512	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضرب الذين شهدوا علي المغيرة بن شعبة وهم ابو بكرة وشبل بن معبد ونافع بن الحرث بن كلدة فحدهم ثم قال لهم من اكذب نفسه اجزت شهادته فيما استقبل ومن لم يفعل لم اجز شهادته فاكذب شبل نفسه ونافع---- وت-------------------ابا وابي ابو بكرة ان يفعل فكان لا تقبل شهادته وروي ابن جريج عن عمران بن موسي قال شهدت عمر بن عبد العزيز اجاز شهادة القاذف ومعه رجل وقال اخرون هذا الاستثناء راجع الي قوله------ واولءك هم الفاسقون	2159	1481387970607904843	208	298.0	160	436	47.7064208984375	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6667	false	-1714686065146726607	94	192	461	934	1471	300	باربعة من الشهداء يكون قد قضي حاجته و-----------------------------------------ذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار اما تسمعون ما يقول سيدكم فقالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور ف---------------------------------------------------------------------قال سعد--------- يا رسول الله-------------- والله اني لاعرف انها من الله وانها حق ولكني عجبت من--------------ه فقال عليه السلا-----------------م فان الله يابي الا ذلك--------------------- قال فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عمر له يقال له هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فقال يا رسول الله اني وجدت مع امراتي ----رجلا را----يت بعيني وسم-عت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	6667	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2160	true	-1681682270842307805	170	299	917	1521	1524	300	باربعة -----شهداء حتي يفرغ من حاجته ويذهب فان قلت ما رايت ان في ظهري لثمانين جلدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم -قالوا------------- لا تلمه فانه رجل غيور ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة له فاجترا رجل منا ان يتزوجها فقال سعد بن عبادة يا رسول الله بابي انت وامي والله اني لاعرف انها من الله وانها حق ولكن- عجبت من ذلك لما اخبرتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله يابي الا ذاك فقال صدق الله ورسوله قال فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عم- له يقال له هلال بن امية من حديقة له فراي رجلا------------------------------------------ مع امراته يزني بها فامسك حتي اصبح فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2160	1481387970607904843	339	493.5	262	667	50.824588775634766	61	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6667	false	-1714686065146726607	172	249	835	1214	1471	300	فقال يا رسول الله اني ---------------وجدت مع امراتي رجلا-------- رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء ب-----------------------------------ه فقال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراه-ة في وجهك مما اخبرتك به والله يعلم اني لصادق وما قلت الا----------------------------- حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما البيتة واما اقامة الحد عليك فاجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد فبينا هم ----------------------كذلك------------------------------------------------- اذ نزل عليه الوحي وكان اذا نزل عليه الوحي	6667	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2161	true	-6628625446071333554	3	101	15	494	1474	300	فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت---------- رجلا مع اهلي رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اتاه به وثقل عليه جدا حتي عرف ذلك في وجهه فقال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراهية في وجهك مما اتي-تك به والله يعلم اني -صادق وما قلت الا حقا واني لارجو ان يجعل الله فرجا ف-هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضربه قال و----------------------اجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد ايجلد هلال وتبطل شهادته فانهم لكذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه اذ نزل عليه الوحي ------------------------	2161	1481387970607904843	290	450.5	229	538	53.90334701538086	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6668	false	3661689109031666896	0	94	0	492	1574	300	فشهد هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فقال عليه السلام له عند الخامسة-------- اتق الله يا هلال فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فق-----ال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد الخامسة ثم قال رسول الله اتشهدين فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما اخذت في الخامسة قال لها اتقي الله فان الخامسة هي الموجبة فتفكرت ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي وشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما	6668	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2161	true	-6628625446071333554	214	286	1046	1412	1474	300	اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فقيل------------ له عند الخامسة يا هلال اتق الله --------فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال هلال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد الخامسة ----ان لعنت الله عليه ان كان م-------------------------ن الكاذبين ثم ------------------قال للمراة اشهدي فشه------------------------------------------------------------------------------دت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما	2161	1481387970607904843	308	508.0	245	511	60.27397155761719	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6666	false	-2638041661113168537	5	99	23	475	1488	300	وكان لعاصم هذا ابن عم يقا---ل له عويمر وله امراة يقال لها خولة بنت قيس-------- فاتي عويمر عاصما فقال لقد رايت شريك بن --سحماء علي بطن امراتي خولة فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بهذا -------------------------------في اهل بيتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقال اخبرني عويمر ابن عمي بانه راي شريك -بن --سحماء علي بطن امراته خولة وكان عويمر وخولة وشريك كلهم بنو عم عاصم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم جميعا وقال لعويمر اتق الله في	6666	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2162	true	-2978325402079044	195	300	982	1494	1494	300	وكان لعاصم هذا ابن عم له يقال له عويمر وله امراة يقال لها خولة بنت قيس بن محصن فاتي عويمر عاصما فقال لقد رايت شريك بن السحماء علي بطن امراتي خولة فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجمعة الاخري فقال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بالسءال الذي سالت في الجمعة الماضية في اهل بيتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك -قال اخبرني عويمر ابن عمي -انه راي شريك ابن السحماء علي بطن امراته خولة وكان عويمر وخولة ش-ريك كلهم بني عم عاصم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم جميعا فقال لعويمر اتق الله في-	2162	1481387970607904843	438	807.5	346	516	84.88372039794922	82	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6666	false	-2638041661113168537	100	300	481	1488	1488	300	وابنة عمك ولا تقذفها ف---------قال يا رسول الله اقسم بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني ما-قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اتقي الله ولا تخبري الا بما صنعت فقالت يا رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه را-ي -شريكا يطيل النظر الي ويتحدث فحملته الغيرة علي ما قال-------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي هذه------------------ الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نودي الصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم وق------ل اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية قل اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة قل اشهد بالله انها حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة قل اشهد بالله انها زانية واني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامس قل لعنة الله علي عويمر يعني نفسه ان كان من الكاذبين فيما قال ثم قال اقع----د وقال لخولة قومي فقامت وقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان زوجي عويمرا لمن الكاذبين --وقالت في الثانية اشهد بالله---- ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين --وقالت في الثالثة اشهد بالله اني حبلي منه وانه لمن الكاذبين --وقالت في الرابعة اشهد-	6666	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2163	true	4072257331563364624	2	188	14	972	1553	300	وابنة عمك فلا تقذفها بالبهتان فقال يا رسول الله اقسم بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم للمراة اتقي الله ولا تخبري الا بما صنعت فقالت يا رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه راني وشريكا نطيل السمر ون----تحدث فحملته الغيرة علي ما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لشريك ما تقول قال ما تقوله المراة فانزل الله سبحانه والذين يرمون ازواجهم الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نودي الصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم فقام فقال اشهد بالله ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرابعة--- اشهد بالله ------------اني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامسة-- لعنة الله علي عويمر-يعني نفسه-ان كان من الكاذبين فيما قال ثم امره بالقعود وقال لخولة قومي فقامت فقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان عوي-----مرا لمن الكاذبين ثم قالت في الثانية اشهد بالله انه ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة اشهد بالله اني حبلي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة اشهد	2163	1481387970607904843	801	1428.5	642	1133	70.697265625	142	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6682	false	5817447403299409638	79	300	389	1467	1467	300	انا وام مسطح----- قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فانكرت ذلك وقلت ا---تسبين رجلا شهد بدرا فقالت وما بلغك الخبرا ف----------------قلت وما هو فقال ت اشهد انك من المءمنات الغافلات ثم اخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي ف----رجعت ابكي ثم- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------قال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ان اتي ابوي---------------------------------------------- فاذن لي----------------------------- فجءت ابوي وقلت لامي يا امه ماذا يتحدث الناس -قالت يا بنية هوني عليك فوا-لله لقل-ما كانت امراة--- وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ثم قالت الم تكوني علمت ما قيل حتي الان فاقبلت ابكي فبكيت تلك الليلة ----------------------------------------ثم اصبحت ابكي فدخل علي ابي وانا ابكي فقال لامي ما يبكيها قالت لم تكن علمت ما قيل فيها حتي الان فاقبل يبكي ثم قال اسكتي يا بنية ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب عليه السلام واسامة بن زيد----------------- واستشارهما في فراق اهله فقال اسامة يا------- رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------لله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بر--------------------------------------------------------------يرة وسالها عن امري قالت بريرة يا رسول الله والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط ------------اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها حتي تاتي الداجن فتاكله-	6682	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2167	true	1351900493573666524	29	285	136	1366	1434	300	انا وابنة ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت قلت وما ذي -قالت ف---------------------------------اخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم -قلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا اريد حينءذ ان اتيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي يا امه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فو الله لقل ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها قلت سبحان الله اوقد تحدث الناس بهذا قالت نعم قالت فمكث-ت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب------------ واسامة بن زيد حين استلبث الوحي واستشارهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت من شء يريبك من امر عاءشة فقالت له بريرة--------------------------------------- والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمضه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فيات---ي الداجن فياكله	2167	1481387970607904843	757	1212.5	598	1434	52.78940200805664	139	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6683	false	-2257564555235663836	8	265	41	1280	1456	300	علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي يعني عبدالله بن ابي فو-الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فق---------ال اعذرك يا-رسول الله منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج فما امرتنا -فعلنا---------ه فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اخذ--ته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت والله لا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ وقال كذبت لعمر ال---------------له لنقتلنه وانك لمنافق تجادل عن المنافقين----- فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فلم يزل----------------------------- يخفضهم حتي سكتوا قا-----لت ومكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع--------------- وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي فب-----ينا هما جالسان عندي وانا ابكي اذ--------------------------------------------------------------------- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل ولقد لبث شهرا لا يوحي الله اليه في شاني شيءا -------------------------------------------ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله -تعالي وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا ----------------تاب تاب الله عليه قالت ف-ما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته فاض دمعي ثم قل------------------ت لابي اجب عني رسول الله فقال والله ما ادري ما اقول فقل------------------------------ت لامي اجيبي عني رسول الله ------------------فقالت والله لا ادري ما اقول ف------------------------------قلت وانا جارية حديثة السن ما اقرا من	6683	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2168	true	-2822342862627608548	3	300	13	1456	1456	300	علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل--------------------ي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال اعذرك يا رسول الل----ه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج---- امرتنا ففعلنا امرك قالت فقال سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ ك--------------------------------------------------------------------------ذبت لعمر الله فقال سعد والله لنقتل-ه فانك م-نافق تجادل عن المنافقين قالت فثار ال-------اوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت ومكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينا هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل و-قد لبث شهرا لا يوحي ال-----يه في شاني قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله سبحانه وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بالذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله -قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من-	2168	1481387970607904843	1078	1880.0	849	1567	68.79387664794922	200	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6684	false	7238674889442103288	0	267	0	1286	1465	300	لي ولكم مثلا الا كما قال العبد الصالح ابو يوسف ولم اذكر اسمه فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف 18 قالت ثم تحولت واضطجعت علي فراشي وانا والله------ اعلم ا-----------ن الله تعالي يبرءني و--------لكن والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحيا يتلي فش-اني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله ف-------------------ي النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فو-الله ما قام رسول الله من---------------- مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله الوحي -علي نبيه------------------- فاخذه ما كان ياخذه----------- عند نزول الوحي حتي انه ليتحدر عنه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل الوحي فسجي بثوب ووضعت وسادة تحت راسه فوالله ما فرغت ولا باليت لعلمي ببراءتي واما ابواي فوالله ما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننت ان نفسي ابوي ستخرجان فرقا من ان ياتي الله بتحقيق ما قال الناس فلما سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما والله لقد براك الله فقلت بحمد الله لا بحمدك ولا بحمد اصحابك فقالت--- امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد احدا الا الله ا---------------نزل براءتي----- فانزل الله تعالي ا-ن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر ايا-----------------------------------------ت فقال ابو بكر والله لا انفق علي مسطح بعد هذا وكان ينفق عليه لقرابته منه و-------------------------------------------------فقره فانزل الله تعالي -ولا ياتل اولوا الفضل منكم -------الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم النور 22 فقال ابو بكر بلي والل----------ه اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع--------- ال----------------------------------نفقة علي مسطح قالت -----فلما نزل- عذري -قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	6684	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2169	true	-3518382313808271469	32	299	168	1461	1464	300	لي ولكم مثلا الا كما قال -------------ابو يوسف وما احفظ اسمه فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ق--------الت ثم تحولت واضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله سبحانه مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي- يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فو الله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله سبحانه علي نبيه صلي الله عليه وسلم فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند ال-----وحي حتي انه لينحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل الوحي الذي انزل عليه قالت فلما سر------------------------------------------------------------------ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما والله فقد برا---------------------------------------------ك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد -----الا الله سبحانه هو الذي انزل براءتي قالت فانزل الله سبحانه ان الذين جاء-- بالافك عصبة منكم --عشر ايات وانزل الله سبحانه هذه الاية لبراءتي قالت فقال ابو بكر و----كان ينفق علي مسطح----------------------- لقرابته منه وفقره والله لا انفق عليه شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة فانزل الله سبحانه ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم--------- فقال ابو بكر رضي -الله عنه والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة رضي الله عنها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2169	1481387970607904843	914	1477.0	707	1561	58.55221176147461	167	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6710	false	-4255535708663407694	240	263	1229	1347	1525	300	ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	6710	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2178	true	-5561860320915052134	0	23	0	118	1551	300	ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	2178	1481387970607904843	118	236.0	95	118	100.0	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6712	false	8730078155127512032	170	205	863	1047	1534	300	صلي الله عليه وسلم فقال االج فقال عليه الصلا والسلا------م لامراة يقال لها روضة قومي الي هذا فعلميه فانه لا يحسن ان يستاذن -قولي له يقول السلام عليكم اادخل فسمعها الرجل فقالها فقال ادخل فدخل	6712	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2179	true	7823840779694411957	0	36	0	188	1530	300	صلي الله عليه وسلم فقال االج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لامراة يقال لها روضة قومي الي هذا فعلميه فانه لا يحس---ن يستاذن فقولي له تقول السلام عليكم اادخل فسمعها الرجل فقالها فقال ادخل وقال	2179	1481387970607904843	161	292.5	129	191	84.2931900024414	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6770	false	-7648259519309025450	144	188	729	942	1517	300	بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان قال صدق وان حكم عدل ------------فهو في ساءر الناس كالرجل الحي الذي يمشي بين---- الاموات يت-----------------------قلب في خمس- من النور -كلامه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة قال	6770	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2202	true	-7762534626479668173	17	67	80	317	1464	300	بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر ------------وان حكم عدل وان قال صدق فهو في ساءر الناس كالرجل الح-----ي يمشي في قبور الاموات ثم قال نور علي نور فهو ينقلب في خمسة من النور فكلامه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة الي	2202	1481387970607904843	189	330.5	149	254	74.4094467163086	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6781	false	6197429865315915875	58	109	303	568	1533	300	ابن كثير انه قرا سحاب وقرا ظلمات-------------------------- بالجر علي البدل من قوله او كظلمات وعنه ايضا انه قرا سحاب ظلمات كما يقال سحاب رحمة وسحاب عذاب علي الاضافة وقراءة الباقين سحاب ظلمات كلاهما بالرفع والتنوين وتمام الكلام عند قوله سحاب ثم ابتدا ظلمات اي ما تقدم ذكره ظلمات بعضها فوق بعض	6781	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2207	true	3864276286392843052	161	202	835	1070	1578	300	ابن كثير برواية النبال والفلنجي سحاب بالرفع والتنوين ظلمات بالجر علي البدل من قوله او كظلمات ----روي البزي عنه سحاب ظلمات ب---------------------------------الاضافة وقرا-- الاخرون سحاب ظلمات كلاهما بالرفع والتنوين وتمام الكلام عند قوله سحاب ثم ابتدا فقال ظلم-----------------ات بعضها فوق بعض	2207	1481387970607904843	163	267.0	130	291	56.01374435424805	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6789	false	1448902106168374561	110	146	576	772	1578	300	من السماء -من جبال فيها-------- من برد---------- فمن الاولي لابتداء الغاية لان ابتداء الانزال من السماء والثانية للتبعيض لان ما ينزله الله بعض تلك الجبال التي في السماء والثالثة للتبيين ------لان جنس تلك الجبال جنس البرد	6789	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2209	true	-571982724302069297	30	67	142	342	1530	300	من السماء قدر جبال او مثال جبال من برد الي الارض فمن الاولي ل--------لغاية لان ابتداء الانزال من السماء والثانية للتبعيض لان البرد-------- بعض---- الجبال التي في السماء والثالثة -لتبيين الجنس لان جنس تلك الجبال جنس البرد	2209	1481387970607904843	164	260.0	132	221	74.20814514160156	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6795	false	-737127073571507901	243	279	1298	1481	1580	300	نزلت هذه الاية- في بشر المنافق وكان قد خاصم يهودي-----ا في ارض وكان اليهودي يجره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم بينهما وجعل المنافق يجره الي كعب بن الاشرف ويقول ان محمدا يحيف علينا	6795	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2210	true	-8550148030868599773	222	258	1154	1343	1567	300	نزلت هذه الايات في بشر المنافق وخصمه اليهودي حين اختصما في ارض فجعل اليهودي يجره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحكم بينهما وجعل المنافق يجره الي كعب بن الاشرف ويقول ان محمدا يحيف علينا	2210	1481387970607904843	161	300.0	128	189	85.18518829345703	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6797	false	7328418126634506171	250	295	1299	1548	1566	300	الله ويتقه فاولاءك هم الفاءزون واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين	6797	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2210	true	-8550148030868599773	0	45	0	248	1567	300	الله ويتقه فاول-ءك هم الفاءزون واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن امرتهم ليخرجن قل لا تقسموا طاعة معروفة ان الله خبير بما تعملون قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين	2210	1481387970607904843	248	491.0	203	249	99.59839630126953	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6803	false	-679561912949218398	217	300	1168	1615	1615	300	لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض بل هم مقهورون وماواهم النار 7 يا------------ايها الذين ءامنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلواة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلواة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الا يات والله عليم حكيم واذا بلغ الا طفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذالك يبين الله لكم ءاياته والله عليم حكيم-	6803	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2213	true	-5785414050321391299	56	136	292	731	1608	300	لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض-------------- وماواهم النار ولبءس المصير يا ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلا-ة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلا-ة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الا-يات والله عليم حكيم واذا بلغ الا-طفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذ-لك يبين الله لكم -اياته والله عليم حكيم	2213	1481387970607904843	420	782.5	344	460	91.3043441772461	69	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6813	false	-5804991734501316344	19	98	101	496	1557	300	ليس علي الا عمي حرج ولا علي الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا يات لعلكم تعقلون	6813	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2213	true	-5785414050321391299	159	235	857	1248	1608	300	ليس علي الا-عمي حرج ولا علي الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت -اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا-يات لعلكم تعقلون	2213	1481387970607904843	391	762.0	315	395	98.98734283447266	72	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6818	false	6409083101441946402	141	206	696	1059	1518	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب	6818	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2213	true	-5785414050321391299	235	300	1248	1608	1608	300	انما المءمنون الذين -امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اول-ءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب-	2213	1481387970607904843	360	705.0	296	363	99.17355346679688	62	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6814	false	6314892706102919266	30	78	164	423	1578	300	الزهري عن سعيد بن المسيب و------عبيد الله بن عبد-الله في هذه الاية ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يسلمون اليهم مفاتيح ابوابهم ويقولون لهم قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك قالوا-- لا ندخلها وهم غاءبون فنزلت هذه الاية رخصة لهم	6814	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2216	true	498524352487715578	228	272	1249	1490	1628	300	الزهري عن هذه الاية فقال اخبرني عبيد الله بن عبد الله------------- ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يدفعون اليهم مفاتيح ابوابهم ويقولون---- قد احللنا--كم ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك ويقولون لا ندخلها وهم غيب فا--نزلت هذه------ رخصة لهم	2216	1481387970607904843	205	339.5	166	268	76.49253845214844	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6814	false	6314892706102919266	110	152	579	772	1578	300	-بن حيان نزلت هذه الاية في الحارث بن عمرو وذلك انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غازيا وخلف بن مالك بن زيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل من طعامك بغير اذنك	6814	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2217	true	8057086981911282507	126	165	645	825	1523	300	ابن عباس نزلت هذه الاية في الح-رث بن عمرو--------- خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غازيا وخلف م----لك بن زيد علي اهله فلما رجع وجده مجهودا فساله عن حاله فقال تحرجت ان اكل من طعامك بغير اذنك	2217	1481387970607904843	175	325.5	136	194	90.20618438720703	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6818	false	6409083101441946402	56	139	300	685	1518	300	حميد------- عن انس --------قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي في شء فعلته لم فعلته ولا قال لي في شء تركته لم تركته وكنت واقفا علي راس النبي صلي الله عليه وسلم اصب الماء علي يديه------ فرفع راسه الي وقال الا اعلمك ثلاث خصال تنتفع بهن قلت بابي---- وامي انت يا رسول الله بلي فقال من لقيت من امتي فسلم عليهم يطل عمرك واذا دخلت بيتا فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحي فانها صلاة الابرار	6818	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2219	true	732133801829742568	5	80	24	376	1478	300	حميد الطويل عن انس بن مالك قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فما قال لي ل--شء فعلته لم فعلته ولا قال لي --لشء كسرته لم كسرته وكنت واقفا علي راسه------------------------ اصب ------علي يديه الماء فرفع راسه ف----قال الا اعلمك ثلاث خصال تنتفع بها قلت بابي انت وامي---- يا رسول الله بلي -قال من لقيت من امتي فسلم عليه- يطل عمرك واذا دخلت----- فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحي فانها صلاة الابرار	2219	1481387970607904843	316	521.0	246	410	77.07317352294922	57	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6832	false	-338380711325690315	28	120	149	620	1554	300	--يكون كذلك وجب ان لا يصلح للالهية 7 وقال الذين كفروا ان هاذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم ءاخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الا ولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والا رض انه كان غفورا رحيما وقالوا ما لهاذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الا سواق لولا-انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الا مثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا ----7 الفرقان	6832	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2221	true	-4315314842563142632	107	195	528	991	1537	300	يملكون موتا و------لا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذ-ا الا افك افتراه واعانه عليه قوم -اخرون فقد جاء-- ظلما وزورا وقالوا اساطير الا-ولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والا-رض انه كان غفورا رحيما وقالوا مال هذ-ا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الا-سواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الا-مثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان	2221	1481387970607904843	432	786.5	348	478	90.37657165527344	71	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6838	false	3397326373225989279	167	267	823	1323	1489	300	الضحاك---------------- لما عير المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفاقة--------------------------------------------------- حزن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لذلك فنزل جبريل عليه السلام----------- معزيا له وقال ا-----------------ن الله--------- يقرءك السلام ويقول و---ما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام الفرقان 20 الاية --------------------------قال فبينما جبر-يل عليه السلام والنبي صلي الله عليه وسلم يتحدثان اذ فتح باب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابواب السماء لم يكن فتح قبل ذلك ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابشر يا محمد هذا رضوان خازن الجنة قد اتاك بالرضا من ربك فسلم عليه وقال ان ربك يخيرك بين ان تكون نبيا ملكا وبين ان تكون نبيا عبدا ومعه سفط من نور يتلالا	6838	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2223	true	-4444246577319660935	103	296	521	1494	1510	300	الضحاك عن ابن عباس قال لما عير المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم بالفاقة فقالوا مال هذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الاسواق حزن----- النبي صلي الله عليه وسلم لذلك ونز------ل عليه جبرءيل من عند ربه معزيا له فقال السلام عليك يا رسول الله رب العزة يقرءك السلام ويقول لك وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق ويتبعون المعاش في الدنيا قال فبين-ا جبرءيل عليه السلام والنبي صلي الله عليه وسلم يتحدثان اذ ذاب جبرءيل حتي صار مثل الهردة قيل يا رسول الله وما الهردة قال العدسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبرءيل مالك ذبت حتي صرت مثل الهردة قال يا محمد فتح باب من ابواب السماء لم يكن فتح قبل ذلك فتحول الملك وانه اذا فتح باب من السماء لم يكن فتح قبل ذلك فتحول الملك اما ان يكون رحمة او عذابا واني اخاف ان يعذب قومك عند تعييرهم اياك بالفاقة فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم وجبرءيل عليه السلام يبكيان اذ عاد جبرءيل فقال يا محمد ابشر --------هذا رضوان خازن الجنة قد اتاك بالرضي من ربك فاقبل رضوان حتي سلم ثم قال يا محمد رب العزة يقرءك السلام-----------------ومعه سفط من نور يتلالا	2223	1481387970607904843	367	506.0	290	1010	36.336631774902344	61	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6836	false	-1825438523796552740	250	300	1285	1548	1548	300	تبارك الذي-ان شاء جعل لك خيرا من ذالك جنات تجري من تحتها الا نهار ويجعل لك قصورا--------------------------- بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا-	6836	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2224	true	6288977116262351477	144	199	745	1035	1568	300	تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذ-لك جنات تجري من تحتها الا-نهار ويجعل لك قصورا سورة الفرقان الايات 11 الي بل كذبوا بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا	2224	1481387970607904843	261	490.0	213	292	89.38356018066406	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6846	false	5332500459347717266	202	275	1095	1487	1609	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اءنتم اضللتم عبادي هاءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولاكن متعتهم وءاباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الا سواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	6846	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2224	true	6288977116262351477	223	295	1152	1540	1568	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي ه-ءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ول-كن متعتهم و-اباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الا-سواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا	2224	1481387970607904843	387	753.0	315	392	98.7244873046875	67	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6855	false	-2833322800707811148	94	138	516	768	1597	300	وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا انزل علينا الملاءكة او نري ربنا لقد استكبروا في-انفسهم وعتوا عتوا كبيرا يوم يرون الملاءكة لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	6855	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2228	true	-8433799572869331294	147	192	772	1025	1614	300	وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا انزل علينا الملاءكة او نري ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبيرا يوم يرون الملاءكة لا بشري يومءذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا	2228	1481387970607904843	252	499.0	208	253	99.60474395751953	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6868	false	4631048087460493708	220	271	1142	1405	1551	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من تعلم القران وعلمه وعلق مصحفا لم يتع-هده ولم ينطر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب العالمين عبدك هذا اتخذني مهجورا اقض بيني وبينه ثم انه تعالي قال مسليا لرسوله عليه الصلاة والسلام ومعزيا له وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين	6868	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2233	true	-4624615549329426594	6	55	26	272	1558	300	صلي الله عليه وسلم-------- من تعلم القران وعلمه وعلق مصحفا لم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقا به يقول يا رب العالمين عبدك هذا اتخذني مهجورا اقض بيني وبينه كذلك اي وكما جعلنا لك يا محمد اعداء ومن مشركي قومك ك----------ذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين	2233	1481387970607904843	197	342.5	157	264	74.6212158203125	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6877	false	-7451094345986869687	90	143	505	765	1627	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهاذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن ءالهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارءيت من اتخذ الاهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالا نعام بل هم اضل سبيلا	6877	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2234	true	5019659292181957876	63	115	365	621	1644	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اه-ذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن -الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارايت من اتخذ ال-هه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالا-نعام بل هم اضل سبيلا	2234	1481387970607904843	255	489.0	203	260	98.07691955566406	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6881	false	9173206168145033882	110	164	554	836	1532	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم ا-ليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي-ارسل الرياح بشري بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا	6881	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2234	true	5019659292181957876	115	170	621	905	1644	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا	2234	1481387970607904843	281	551.0	227	284	98.94366455078125	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6897	false	-1937946322534809251	106	129	561	686	1540	300	ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا	6897	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2234	true	5019659292181957876	170	193	905	1030	1644	300	ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابي اكثر الناس الا كفورا ولو شءنا لبعثنا في كل قرية نذيرا فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا	2234	1481387970607904843	125	250.0	102	125	100.0	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6875	false	-9198739140857510570	217	268	1184	1432	1589	300	-----صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------ان الل-------ه بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به من اهلها احد الا عبد ا--سود ثم-------------- عدوا علي الرسول--- فحفروا له بءرا فالقوه فيها ثم اطبقوا عليه حجرا ضخما وكان ذلك العبد -------------يحتطب فيشتري له -----------------------------طعاما وشرابا و-------------------------يرفع---- الصخرة ويدليه---------------- اليه فكان ------------------------------------ذلك ما شاء الله	6875	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2235	true	-8552881938367484724	206	298	1094	1544	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم ان اول الناس يدخل الجنة يوم القيامة لعبد اسود وذلك ان الله سبحانه بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به من اهلها احد الا ذلك الاسود ثم ان اهل القرية عدوا علي ذلك النبي فحفروا له بءرا فالقوه فيها ثم اطبق-- عليه بحجر ضخم- وكان ذلك العبد الاسود يذهب فيحتطب علي ظهره ثم ياتي بحطبه فيبيعه فيشري به طعاما وشرابا ثم ياتي به الي تلك البءر فيرفع تلك الصخرة يعينه الله عليها فيدلي اليه طعامه وشرابه ثم يردها كما كانت قال وكان كذلك ما شاء الله	2235	1481387970607904843	213	311.5	165	453	47.019866943359375	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6876	false	8337411024100880585	0	52	0	270	1614	300	نام ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته و--اشتري طعاما وشرابا و---------------ذهب الي الحفرة-------------------------------- فلم يجد احدا وكان ----قومه قد -------استخرجوه وامنوا به وصدقوه---- وكان ذلك النبي يسالهم عن---- الاسود------- فيقولون ل---ا ندري حاله حتي قبض ا--------------------لله النبي وقبض ذلك الاسود----------------- فقال------------------- عليه السلام ان ذلك الاسود لاول من يدخل الجنة	6876	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2236	true	5547805978255681721	52	129	248	626	1468	300	نام ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته ثم اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع ثم ذهب الي الحفرة في موضعها التي كانت فيه فالتمسه فلم يجده وقد كان بدا لقومه فيه بداء فاستخرجوه فامنوا به وصدقوه قال وكان ال----نبي يسالهم عن ذلك الاسود ما فعل فيقولون له ما ندري----- حتي قبض الله ذلك النبي فاهب ال---------------له الاسود من نومته بعد ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان ذلك الاسود لاول من يدخل الجنة	2236	1481387970607904843	223	322.5	179	404	55.198020935058594	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6875	false	-9198739140857510570	104	137	583	757	1589	300	عليه السلام انهم كانوا قوما يعبدون شجرة الصنوبر وانما سموا باصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وسابعها اصحاب الرس قوم كانت لهم قري------------ علي شاطء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق	6875	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2237	true	8827267638913170228	6	38	31	192	1617	300	عليه السلام بعد الطوفان------------------------ وانما سموا -اصحاب الرس لانهم رسوا نبيهم في الارض وذلك قبل سليمان بن داود وكان له اثنتا عشرة قرية علي شاطء نهر يقال له الرس من بلاد المشرق	2237	1481387970607904843	107	170.0	83	186	57.52688217163086	19	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6901	false	8117706248575874169	47	93	246	467	1591	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا	6901	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2244	true	-429356696509368204	74	120	415	636	1600	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسءلكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي الذي لا يموت وسبح بحمده وكفي به بذنوب عباده خبيرا	2244	1481387970607904843	220	439.0	174	221	99.5475082397461	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6908	false	3370535183050758223	167	213	884	1139	1613	300	شكورا 7 وعباد الرحمان الذين يمشون علي الا رض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	6908	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2244	true	-429356696509368204	173	217	914	1165	1600	300	شكورا-- وعباد الرحم-ن الذين يمشون علي الا-رض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	2244	1481387970607904843	251	486.5	207	255	98.4313735961914	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6915	false	4077364511201695338	62	196	350	1105	1669	300	فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات علي وجوه احدها قو-------ل ابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة ان التبديل انما يكون في الدنيا فيبدل الله تعالي قباءح اعمالهم في الشرك بمحاسن الاعمال في الاسلام فيبدلهم بالشرك ايمانا وبقتل المءمنين قتل المشركين وبالزنا عفة واحصانا فكانه تعالي يبشرهم بانه يوفقهم لهذه الاعمال الصالحة فيستوجبوا بها الثواب وثانيها قال الزجاج السيءة بعينها لا تصير حسنة ولكن----------------------------------------------------- التاويل ان السيءة تمحي بالتوبة وتكتب الحسنة مع التوبة والكافر يحبط الله عمله ويثبت عليه السيءات وثالثها قال قوم ان الله تعالي يمحو السيءة عن العبد ويثبت له بدلها الحسنة بحكم هذه الاية وهذا قول سعيد بن------------------------------------------------------------------------------------ المسيب ومكحول ويحتجون بما روي ابو-------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليتمنين اقوام انهم اكثروا من السيءات قيل من هم يا رسول الله قال الذين يبدل الله سيءاتهم حسنات	6915	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2254	true	-5038968342536890993	31	162	149	846	1529	300	فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما قال ابن عباس وابن جبير والضحاك وابن زيد يعني فاولءك يبدلهم الله ب-----------------قباءح اعمالهم في الشرك -محاسن الاعمال في الاسلام فيبدلهم بالشرك ايمانا وبقتل المءمنين قتل المشركين وبالزنا عفة واحصانا -------------------------و-------------------------------------------------------قال الاخرون يعني يبدل الله سيءاتهم التي عملوها في حال اسلامهم حسنات يوم القيامة يدل علي صحة هذا التاويل ما اخبرني ابو عبد الله الحسين بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحسين الحافظ في داري قال حدثنا ابو جعفر محمد بن عبد الله بن برزة قال حدثنا ابو حفص المستملي قال حدثنا محمد بن عبد العزيز ابي رزمة قال حدثنا الفضل بن موسي القطيعي عن ابي العنبس عن ابنه عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم-------- ليتمنين اقوام انهم اكثروا من السيءات قيل من هم قا-------------ل الذين -بدل الله سيءاتهم حسنات	2254	1481387970607904843	302	439.0	243	973	31.038026809692383	42	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6922	false	-5886392896220315	246	290	1236	1452	1499	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمان محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباءا ما كانوا به يستهزءون اولم يروا الي الا رض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	6922	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2260	true	5318254048376844839	7	50	38	250	1553	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحم-ن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انب-ءا ما كانوا به يستهزء-ن اولم يروا الي الا-رض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2260	1481387970607904843	212	404.0	169	216	98.14814758300781	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6932	false	568437964414482920	237	300	1218	1540	1540	300	نعمة------ علي لان عبدت بني اسراءيل اي لو لم تفعل ذلك لكفاني اهلي 7 قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والا رض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب ءاباءكم الا ولين قال ان رسولكم الذي-ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الاها غيري لاجعلنك من المسجونين-	6932	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2263	true	1779302370749061411	120	175	624	917	1576	300	نعمة تمنها علي -ان عبدت بني اسراءيل --------------------------------قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والا-رض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب -اباءكم الا-ولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت ال-ها غيري لاجعلنك من المسجونين	2263	1481387970607904843	285	515.5	233	330	86.36363983154297	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6940	false	8256917496914228383	38	73	184	373	1575	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	6940	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2266	true	6888865518733767221	258	293	1339	1528	1560	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2266	1481387970607904843	189	378.0	154	189	100.0	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6940	false	8256917496914228383	38	73	184	373	1575	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس هل انتم مجتمعون------------------------------------------------------------- لعلنا---- نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	6940	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2267	true	1355812850338374708	181	274	991	1496	1637	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وهو يوم الزينة قال ابن عباس وافق ذلك يوم السبت في اول يوم من السنة وهو يوم النيروز وقال ابن زيد وكان اجتماعهم للميقات بالاسكندرية ويقال بلغ ذنب الحية من وراء البحيرة يومءذ وقيل للناس هل انتم مجتمعون تنظرون الي ما يفعل الفريقان ولمن تكون الغلبة لموسي او للسحرة لعلنا لكي نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين موسي قيل انما قالوا ذلك علي طريق الاستهزاء وارادوا بالسحرة موسي وهارون وقومهما فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين	2267	1481387970607904843	189	323.5	154	505	37.425743103027344	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6942	false	-1903718888281749319	259	300	1357	1571	1571	300	دعا موسي وه-رون عليهما السلام اليه 7 قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا-	6942	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2267	true	1355812850338374708	24	61	140	332	1637	300	رب- موسي وهارون--------------------- قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا	2267	1481387970607904843	188	339.0	152	216	87.03704071044922	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6944	false	576514977708401354	75	137	375	722	1563	300	ان كنت عملت لك فوفني حقي 7 واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي-انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هاءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني-اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين 7 الشعراء 52 62 واوحينا الي موسي	6944	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2267	true	1355812850338374708	62	119	340	665	1637	300	ان كنا اول المءمنين------- واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان ه-ءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سي----------------هدين فاوحينا الي موسي	2267	1481387970607904843	308	578.0	254	349	88.25215148925781	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6942	false	-1903718888281749319	259	300	1357	1571	1571	300	دعا موسي وه-رون عليهما السلام اليه 7 قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضي-------ر انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا-	6942	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2268	true	2395138832598870376	5	44	31	230	1598	300	رب- موسي وهارون--------------------- قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير لا ضرر انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا	2268	1481387970607904843	188	336.0	152	223	84.304931640625	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6957	false	-7253801255556414026	216	267	1066	1323	1469	300	اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين اي لمجرد عبوديتي لك واحتياجي اليك تغفر لي خطيءتي لا ان تغفرها لي بواسطة شفاعة شافع 7 رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الا خرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي-انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون	6957	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2270	true	-2156690390687844555	185	219	973	1145	1594	300	اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين------------------------------------------------------------------------------------- رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الا-خرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون	2270	1481387970607904843	171	320.0	138	258	66.27906799316406	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6963	false	-3657889471915266304	276	300	1398	1525	1525	300	اعلم 7--- وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم-	6963	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2274	true	-6232655734070432530	228	252	1155	1286	1530	300	بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم	2274	1481387970607904843	123	231.0	100	131	93.89312744140625	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6964	false	-7367467605100883656	0	48	0	245	1601	300	والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	6964	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2274	true	-6232655734070432530	252	300	1286	1530	1530	300	والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز-	2274	1481387970607904843	244	483.0	197	245	99.59183502197266	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6966	false	9099994470098760300	80	215	399	1089	1513	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم فمعناه انه قادر علي تعجيل الانتقام لكنه رحيم بالامهال لكي يءمنوا القصة الثالثة قصة نوح عليه السلام 7 كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الا رذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المجر-مين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 7 الشعراء 105 122 كذبت قوم نوح	6966	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2276	true	4831896054753147885	75	193	370	970	1521	300	وان ربك لهو العزيز الرحيم سورة الشعراء الايات 105 الي كذبت قوم نو-------------------------------------------------------------------------ح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الا-رذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم------------------ كذبت قوم نوح	2276	1481387970607904843	558	1060.5	447	692	80.6358413696289	106	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6966	false	9099994470098760300	121	191	617	973	1513	300	وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك وات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعك الا رذلون قال --------------------------------------وما علمي بما كانوا يعملون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون و------------------------------------------------------------ما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح-------------------- لتكونن من الم-جرمين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح------ بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	6966	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2277	true	2328014075754826943	0	191	0	1020	1603	300	وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك قراءة العامة وقرا يعقوب واتباعك الارذلون يعني السفلة عن مقاتل وقتادة والكلبي ابن عباس الحاكة واخبرني الحسين بن محمد الفنجوي قال حدثنا محمد بن الحسين الكعبي قال حدثنا حسين بن مزاحم عن ابن عباس في قول الله سبحانه واتبعك الارذ-لون قال الحاكة عكرمة الحاكة والاسالفة قال نوح وما علمي بما كانوا يعملون انما لي منهم ظاهر امرهم وعلي ان ادعوهم وليس علي من خساسة احوالهم ودناءة مكاسبهم شء ولم اكلف ذلك انما كلفت ان ادعوهم ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وقيل معناه اي لم اعلم ان الله يهديهم ويضلكم ويوفقهم ويخذلكم وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح عما تقول وتدعو اليه لتكونن من المرجومين يعني المشءومين عن الضحاك قتادة المضروبين بالحجارة قال ابن عباس ومقاتل من المقتولين الثمالي كل شء في القران من ذكر المرجومين فانه يعني بذلك القتل الا التي في سورة مريم لءن لم تنته لارجمنك فانه يعني لاشتمنك قال رب ان قومي كذبون فافتح فاحكم بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	2277	1481387970607904843	351	612.5	282	1021	34.37805938720703	65	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6969	false	5299576439727299507	53	142	278	753	1619	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع ءاية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي-امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني-اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هاذا الا خلق الا ولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو	6969	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2277	true	2328014075754826943	210	300	1130	1603	1603	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع -اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان ه-ذا الا خلق الا-ولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو-	2277	1481387970607904843	470	909.0	383	477	98.5324935913086	85	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6969	false	5299576439727299507	51	84	269	431	1619	300	السلام 7 كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول ا-----------------------------مين------------------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	6969	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2278	true	-4334200411576162027	18	61	92	317	1608	300	الرحيم-- كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين علي الرسالة وقال الكلبي امين فيكم قبل الرسالة فكيف تتهموني اليوم فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع	2278	1481387970607904843	156	290.5	124	227	68.72246551513672	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6971	false	9006959268717049901	152	268	780	1385	1560	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا رض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات بااية ان كنت من الصادقين قال هاذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 7 الشعراء 141 159 كذبت ثمود المرسلين	6971	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2279	true	5713619405591111795	72	183	392	975	1563	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا -امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا-رض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات ب-اية ان كنت من الصادقين قال ه-ذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم------------------ كذبت ثمود المرسلين	2279	1481387970607904843	582	1131.0	471	605	96.19834899902344	105	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6971	false	9006959268717049901	197	268	1014	1385	1560	300	فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفي---------ن الذين يفسدون في الا رض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انت الا بشر مثلنا فات بااية--------------- ان كنت من الصادقين قال هاذه ناقة لها شرب------------------ ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء----- فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين-------------------------- فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 7--- الشعراء 141 159------- كذبت ثمود--- المرسلين	6971	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2280	true	-5184265089745540326	109	256	614	1396	1612	300	فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين المشركين الذين يفسدون في الا-رض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين اي المسحورين المخدوعين عن مجاهد وقتادة وقال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس من المعللين بالطعام والشراب وانشد الكلبي قول لبيد فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر وقال اخر ويسحر بالطعام وبالشراب اي يعلل ويخدع وهو علي هذين القولين من السحر بكسر السين وقال بعضهم من السحر بفتح السين اي اصحاب الرءية يدل عليه قوله ما انت الا بشر مثلنا فات باية علي صحة ما يقول ان كنت من الصادقين قال ه-ذه ناقة لها شرب حظ ونصيب من الماء ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء بعقر فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين علي عقرها حين راوا العذاب فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم سورة الشعراء الايات 160 الي كذبت قوم لوط المرسلين	2280	1481387970607904843	354	615.5	285	784	45.15306091308594	62	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6973	false	-8581709271742249478	223	271	1129	1368	1528	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته	6973	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2280	true	-5184265089745540326	252	300	1374	1612	1612	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته-	2280	1481387970607904843	237	468.0	190	239	99.16317749023438	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6973	false	-8581709271742249478	221	299	1120	1524	1528	300	السلام 7 كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون-------------------------- قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين ---------قال اني لعملكم م------------ن القالين--------------------- رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين ا----------------لا عجوزا في الغابرين -------------------------------------ثم دمرنا الا خرين وامطرنا عليهم مطرا	6973	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2281	true	-5224580862540591108	43	142	230	753	1593	300	الرحيم-- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون مجاوزون الحلال الي الحرام قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من بلدنا قال اني لعملكم يعني اللواط من القالين المبغضين ثم دعا فقال رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين عند نزول العذاب الا عجوزا في الغابرين وهي امراة لوط بقيت في العذاب والهلاك ثم دمرنا الا-خرين وامطرنا عليهم مطرا	2281	1481387970607904843	395	709.5	319	526	75.09505462646484	72	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6975	false	2695626213065935085	203	300	1071	1577	1577	300	كذب اصحاب -لايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الا ولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي-اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم-	6975	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2281	true	-5224580862540591108	171	267	904	1411	1593	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الا-ولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم	2281	1481387970607904843	503	980.0	409	509	98.82122039794922	92	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6975	false	2695626213065935085	204	290	1075	1534	1577	300	اصحاب لا-يكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون---------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسري----------------------ن وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبل--------ة الا ولين------------------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي-اعلم بما تعملون---------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان	6975	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2282	true	4009566156243607223	1	165	4	896	1624	300	اصحاب الايكة--------- اذ قال لهم شعيب الا تتقون ولم يقل اخوهم شعيب لانه لم يكن من اصحاب الايكة في النسب فلما ذكر مدين قال اخاهم شعيبا لانه كان منهم اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وانما دعوة هءلاء الانبياء كلهم فيما حكي الله سبحانه عنهم علي صيغة واحدة للاخبار بان الحق الذي يدعون اليه واحد وانهم متفقون علي الامر بالتقوي والطاعة والاخلاص في العبادة والامتناع من اخذ الاجر علي الدعوة وتبليغ الرسالة اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين الناقصين للكيل والوزن وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الخليقة الا-ولين والجبل الخلق قال الشاعر والموت اعظم حادث مما يمر علي الجبلة قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون وهو مجازيكم به وما علي الا الدعوة فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة وذلك ان	2282	1481387970607904843	440	792.0	358	903	48.72646713256836	77	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6984	false	-9129671578206875429	120	159	639	837	1570	300	او لم يكن لهم ءاية ان يعلمه علماء بني-اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الا عجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الا ليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون	6984	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2283	true	113542052462175543	74	111	390	585	1603	300	او-لم يكن لهم -اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الا-عجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الا-ليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون	2283	1481387970607904843	194	363.0	158	199	97.48743438720703	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6988	false	-5319912043065352120	48	80	242	414	1530	300	وانذر عشيرتك الا قربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	6988	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2283	true	113542052462175543	165	196	872	1043	1603	300	وانذر عشيرتك الا-قربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	2283	1481387970607904843	171	337.0	140	172	99.4186019897461	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0734	false	5815877535654165328	123	171	596	807	1474	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------ يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك- من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	734	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2287	true	6535845342948348082	0	44	0	194	1450	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا----------------------------------------------- يا فاطمة بنت محمد------------- لا اغني عنك من الله شيءا	2287	1481387970607904843	151	265.0	117	254	59.44881820678711	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6991	false	-1486644927990813595	258	297	1360	1578	1591	300	الجن- واكثرهم يفتري عليهم 7 والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	6991	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2288	true	228431986579741535	229	266	1162	1373	1557	300	السمع واكثرهم كاذبون------- والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2288	1481387970607904843	202	378.0	165	219	92.23744201660156	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7001	false	-391737426751113302	215	283	1066	1413	1483	300	والق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا-موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ءايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم ءاياتنا مبصرة قالوا هاذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	7001	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2293	true	-6206892089069743175	143	212	770	1114	1555	300	والق عصاك فلما ر-اها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع -ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم -اياتنا مبصرة قالوا ه-ذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	2293	1481387970607904843	343	661.0	275	348	98.56321716308594	65	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7003	false	3042454530855689409	66	149	345	810	1593	300	ولقد ءاتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان داوود وقال يا-ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هاذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا-ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني-ان اشكر نعمتك التي-انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	7003	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2297	true	4890708989854611681	180	267	924	1388	1548	300	ولقد -اتينا دا-ود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا علي كثير من عباده المءمنين وورث سليمان دا-ود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان ه-ذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون حتي اذا اتوا علي واد- النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	2297	1481387970607904843	460	875.0	377	469	98.08102416992188	82	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7014	false	2792601470950419693	141	187	694	929	1522	300	الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمان الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا-ايها الملا افتوني في-امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولو- باس شديد والا مر اليك فانظري ماذا تامرين 7 النمل 29 33 قالت يا	7014	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2310	true	-2894365559114385633	1	44	5	227	1523	300	الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحم-ن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولوا باس شديد والا-مر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان --------------	2310	1481387970607904843	212	395.5	172	238	89.07563018798828	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7016	false	6335939572345578284	91	172	510	940	1631	300	والامر اليك فانظري ماذا تامرين وفي ذلك اظهار الطاعة لها ان ارادت السلم ولا يمكن ذكر جواب احسن من هذا والله اعلم 7 قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذالك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما ءاتاني الله خير مما ءاتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون 7 النمل 34 37 قالت ان الملوك اعلم	7016	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2310	true	-2894365559114385633	37	97	188	522	1523	300	والامر اليك فانظري ماذا تا-----------------------------------------------------------------------------------مرين قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذ-لك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما -اتاني الله خير مما -اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون -قال--------- يا ايها الملءا ايكم	2310	1481387970607904843	319	594.0	260	430	74.18604278564453	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7017	false	-1746010418152159028	143	206	745	1050	1525	300	قال يا-ايها المل-ا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا ءاتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا ءاتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما رءاه مستقرا عنده قال هاذا من فضل ربي ليبلونياء-شكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	7017	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2310	true	-2894365559114385633	92	157	498	802	1523	300	قال يا ايها الملءا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا -اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا -اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما ر-اه مستقرا عنده قال ه-ذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	2310	1481387970607904843	299	564.0	236	308	97.07791900634766	59	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7020	false	7660967310295405398	98	157	492	775	1485	300	ومن كفر فان ربي غني كريم غني عن شكره لا يضره كفرانه كريم لا يقطع عنه نعمه بسبب اعراضه عن الشكر 7 قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي-ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	7020	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2310	true	-2894365559114385633	151	195	777	989	1523	300	ومن كفر فان ربي غني كريم------------------------------------------------------------------------ قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	2310	1481387970607904843	211	405.0	168	284	74.2957763671875	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7022	false	4882250508246249904	5	33	27	165	1561	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	7022	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2310	true	-2894365559114385633	195	223	989	1127	1523	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	2310	1481387970607904843	138	276.0	110	138	100.0	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7023	false	-2437749146750350853	77	196	377	1015	1562	300	عليه ال-----------------------سلام 7 ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الا رض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذالك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون 7 النمل 45 53 ولقد ارسلنا الي ----------------------قرء ان اعبدوا الله بالضم علي اتباع النون الباء اما قوله فاذا هم فريقان	7023	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2323	true	-4025732612245695267	171	288	887	1522	1589	300	عليه السلام سورة النمل الايات 45 الي ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الا-رض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذ-لك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين -امنوا وكانوا يتقون-------------- ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان يعني بان اعبدوا الله-------------------------------- وحده فاذا هم فريقان	2323	1481387970607904843	576	1071.5	470	684	84.21052551269531	99	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7036	false	8458775976941560611	245	300	1254	1526	1526	300	وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا وءاباءنا اءنا لمخرجون لقد وعدنا هاذا نحن وءاباءنا من قبل ان هاذا الا اساطير الا ولين قل سيروا في الا رض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض-	7036	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2330	true	-4343882730166167743	73	126	362	628	1517	300	وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا و-اباءنا اانا لمخرجون لقد وعدنا ه-ذا نحن و-اباءنا من قبل ان هذ-ا الا اساطير الا-ولين قل سيروا في الا-رض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذ-ا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض	2330	1481387970607904843	261	484.0	209	273	95.6043930053711	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7037	false	4169381155206351202	0	31	0	150	1512	300	الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولاكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والا رض الا في كتاب مبين	7037	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2330	true	-4343882730166167743	126	156	628	776	1517	300	الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ول-كن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والا-رض الا في كتاب مبين	2330	1481387970607904843	148	286.0	118	150	98.66666412353516	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7039	false	2240307941064707144	175	231	937	1228	1586	300	ان هاذا القرءان يقص علي بني-اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بااياتنا فهم مسلمون 7	7039	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2330	true	-4343882730166167743	156	212	776	1063	1517	300	ان ه-ذا القر-ان يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن ب-اياتنا فهم مسلمون --	2330	1481387970607904843	286	546.5	231	292	97.94520568847656	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7037	false	4169381155206351202	0	31	0	150	1512	300	الذي تستعجلون وان ر------------------------------بك لذو فضل علي الناس ولاكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن----- صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة------------------------------------------------------------ في السماء والا رض الا في كتاب مبين	7037	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2331	true	8291193795786824390	28	78	151	394	1591	300	الذي تستعجلون من العذاب فحل بهم ذلك يوم بدر وان ربك لذو فضل علي الناس ول-كن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن تخفي صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة اي مكتوم سر وخفي امر وانما ادخل الهاء علي الاشارة الي الجمع في السماء والا-رض الا في كتاب مبين	2331	1481387970607904843	143	255.0	114	245	58.367347717285156	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7041	false	-5746115125739690038	173	221	878	1123	1524	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب بااياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم بااياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا ا-ليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7041	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2335	true	95464977811224330	184	232	932	1174	1498	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب ب-اياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاء-- قال اكذبتم ب-اياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2335	1481387970607904843	241	461.5	193	246	97.96747589111328	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7047	false	1136505287361168646	185	220	950	1132	1549	300	حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو- القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	7047	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2336	true	4781183285924520497	0	35	0	181	1537	300	حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا القر-ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	2336	1481387970607904843	180	345.0	145	183	98.36065673828125	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7052	false	-1261019792672118147	0	27	0	138	1513	300	لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	7052	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2344	true	876445855832351361	131	158	707	845	1559	300	لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	2344	1481387970607904843	137	273.0	110	138	99.27536010742188	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7055	false	-4531094237546136306	159	185	771	901	1486	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا-ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	7055	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2344	true	876445855832351361	158	185	845	976	1559	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	2344	1481387970607904843	130	255.0	104	131	99.23664093017578	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7057	false	-8520539417611280673	62	101	303	496	1475	300	وهم لا يشعرون بحالها وغرضها 7 وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون	7057	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2344	true	876445855832351361	182	218	962	1138	1559	300	وهم لا يشعرون---------------- وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ول-كن اكثرهم لا يعلمون	2344	1481387970607904843	176	335.0	140	193	91.19171142578125	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7052	false	-1261019792672118147	177	300	876	1513	1513	300	ابن عباس ان ام موسي عليه السلام لما تقارب ولادها -كانت قابلة من القوابل التي وكلهم فرعون بالحبالي------------ مصافية لام موسي عليه السلام فلما احست بالطلق ارسلت اليها وقالت لها قد نزل بي ما نزل ولينفعني اليوم حبك اياي فجلست القابلة فلما------------- وقع موسي عليه السلام الي الارض هالها نور بين عينيه---------------- فارتعش كل مفصل منها ودخل حب موسي عليه السلام قلبها --فقالت---- يا هذه ما جءتك--------------- الا ل--------قتل مولودك------------ ولكني وجدت لابنك هذا حبا شديدا فاحتفظي با--------------بنك فانه اراه--- عدونا فلما خرجت القابلة من عندها ابصرها بعض العيون فجاء الي بابها ليدخل ع--لي ام موسي فقالت اخته يا اماه هذا الحرس------- فلفته و------------وضعته في --تنور مس----جور فطاش عقلها فلم تعقل ما تصنع---- فدخلوا فاذا التنور مسجور وراوا ام موسي لم يتغير لها-	7052	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2345	true	6008693476895740790	63	209	333	1065	1523	300	ابن عباس ان ام موسي------------ لما تقارب ولادها وكانت قابلة من القوابل التي وكلهن فرعون ب--حبالي بني اسراءيل مصافية لام موسي فلما ضربها ------------الطلق ارسلت اليها فقالت---- قد نزل بي ما نزل ولينفعني------ حبك اياي اليوم قال فعالجت قبالها فلما ان وقع موسي عليه السلام علي الارض هالها نور بين عيني موسي عليه السلام فارتعش كل مفصل منها ودخل حب موسي عليه السلام قلبها ثم قالت لها يا هذه ما جءت اليك حين دعوتني الا ومن رايي قتل مولودك واخبر فرعون ولكن و-جدت لابنك هذا حبا ما وجدت حب شء مثل حبه فاحفظي ابنك فاني اراه هو عدونا فلما خرجت القابلة من عندها ابصرها بعض العيون فجاء الي بابها ليدخلوا علي ام موسي فقالت اخته يا اماه هذا الحرس بالباب فلفت موسي في خرقة فوضعته في التنور وهو مسجور فطاش عقلها فلم تعقل ما تصنع قال فدخلوا فاذا التنور مسجور وراوا ام موسي لم يتغير لها	2345	1481387970607904843	545	901.5	435	769	70.87126159667969	94	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7053	false	1623823473433100141	0	80	0	398	1502	300	لون ولم يظهر لها لبن فقالوا لم -دخلت---- القابلة عليك قالت انها حبيبة لي -دخلت للزيا--رة فخرجوا من عندها ورجع اليها عقلها فقالت لاخت موسي -اين الصبي قالت لا ادري فسمعت بكاء في------ التنور فانطلقت اليه وقد جعل الل-------ه النار عليه بردا وسلاما فاخذته------ ثم ان ام موسي عليه السلام لما رات------ فرعون جد في طلب الولدان خافت علي ابنها فقذف الل-------ه في قلبها ان تتخذ له تابوتا ثم تقذف -التابوت في--------- النيل فذهبت-- الي---- نجار من اهل مصر------------- فاشترت	7053	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2345	true	6008693476895740790	209	300	1065	1523	1523	300	لون ولم يظهر لها لبن فقالوا ما ادخل عليك القابلة----- قالت هي مصافي-ة لي فدخلت علي زاءرة فخرجوا من عندها فرجع اليها عقلها فقالت لاخت موسي فاين الصبي قالت لا ادري فسمعت بكاء الصبي من التنور فانطلقت اليه وقد جعل الله سبحانه النار عليه بردا وسلاما فاحتملته قال ثم ان ام موسي عليه السلام لما رات الحاح فرعون--- في طلب الولدان خافت علي ابنها فقذف الله سبحانه في نفسها ان تتخذ له تابوتا ثم تقذف بالتابوت في اليم وهو النيل فانطلقت الي رجل نجار من اهل مصر من قوم فرعون فاشترت-	2345	1481387970607904843	360	574.0	284	468	76.92308044433594	60	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7053	false	1623823473433100141	117	297	585	1487	1502	300	فضربوه و-طردوه فلما ---------عاد الي موضعه رد الل-------ه عليه نطقه فذهب مرة اخري ليخبرهم به فضربوه وطردوه فلما عاد الي موضعه رد الله نطقه فذهب مرة اخري ليخبرهم به فضربوه وطردوه فاخذ الله -بصره ولسانه------------------------------------------------------------------------------ فجعل لله تعالي انه ان رد عليه بصره ولسانه فانه---- لا يد لهم عليه فعلم الله تعالي -------------------------------منه الصدق فرد عليه بصره ولسانه وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطلقت ام موسي والقته في النيل وكان لفرعون ------بنت لم يكن له ولد غيرها وكا-------------------------ن لها كل يوم ثلاث حاجات ترفعها الي ابيها وكان بها برص شديد وك-----------ان فرعون قد شاور ال-اطباء---- والسحرة -------في امرها فقالوا--- ايها الملك لا تبرا هذه الا من قبل البحر يوجد منه شبه الانسان فيءخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا من ذلك وذلك في يوم كذا في شهر كذا حين تشرق الشمس فلما كان ذلك اليوم-- غدا فرعون الي مجلس كان له علي شفير النيل ومعه اسية بنت مزاحم واقبلت بنت فرعون في جواريها حتي جلست علي الشاطء------------------------------------------------- اذ اقبل النيل ب--تابوت تضربه الامواج و----------------------------------تعلق ب--شجرة فقال فرعون اءتوني به فابتدروه بالسفن من كل جانب حتي وضعوه بين يديه فعالجوا فتح الباب فلم يقدروا عليه وعالجوا	7053	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2346	true	4782670706907936712	63	300	347	1540	1540	300	فضربوه واخرجوه فلما انتهي النجار الي موضعه رد الله سبحانه عليه لسانه فتكلم فانطلق ايضا يريد الامناء فاتاهم ليخبرهم و---------------------------------------------------------------اخذ الله سبحانه لسانه وبصره فلم ينطق الكلام ولم يبصر شيءا فضربوه واخرجوه فوقع في واد تهوي فيه حيران فجعل لله عليه----- ان رد -----------لسانه وبصره ان لا يد---ل عليه وان يكون معه لحفظه حيث ما كان فعرف الله عز وجل منه الصدق فرد عليه بصره ولسانه فخر لله ساجدا فقال يا رب دلني علي هذا العبد الصالح فدله الله عليه فخرج من الوادي فامن به وصدقه وعلم ان ذلك من الله فانطلقت ام موسي فالقته في البحر وكان لفرعون يومءذ بنت لم يكن له ولد غيرها وكانت من اكرم الناس عليه وكان لها كل يوم ثلاث حاجات ترفعها الي فرعون وكان بها برص شديد مسلخة برصا فكان فرعون قد جمع لها اطباء مصر والسحرة فنظروا في امرها فقالوا له ايها الملك لا تبرا---- الا من قبل البحر يوجد منه شبه الانسان فيءخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا من ذلك وذلك في يوم كذا وساعة -كذا حين تشرق الشمس فلما كان يوم الاثنين غدا فرعون الي مجلس كان له علي شفير النيل ومعه اسية بنت مزاحم واقبلت بنت فرعون في جواريها حتي جلست علي --شاطء النيل مع جواريها تلاعبهن وتنضح بالماء علي وجوههن اذ اقبل النيل بالتابوت تضربه الامواج فقال فرعون ان هذا الشء في البحر قد تعلق بالشجرة----------- اءتوني به فابتدروه بالسفن من كل جانب حتي وضعوه بين يديه فعالجوا فتح الباب فلم يقدروا عليه وعالجوا-	2346	1481387970607904843	687	1036.0	541	1294	53.091190338134766	122	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7058	false	-6313273076214932825	216	281	1080	1404	1493	300	حك-----------ما وعلما--------------------- وكذلك نجزي المحسنين------------------------- ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين	7058	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2350	true	3821069561922302324	178	254	892	1270	1492	300	حكما عقلا وفهما وعلما قال مجاهد قيل النبوة وكذلك نجزي المحسنين سورة القصص الايات 15 الي ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال ه-ذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين	2350	1481387970607904843	321	597.0	256	381	84.25196838378906	61	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7064	false	-2604167838930216177	132	180	666	891	1497	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا مس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا رض وما تريد ان	7064	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2350	true	3821069561922302324	254	300	1270	1492	1492	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا-مس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا-مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا-رض وما تريد ان-	2350	1481387970607904843	219	417.0	175	226	96.90265655517578	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7064	false	-2604167838930216177	180	211	891	1054	1497	300	تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	7064	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2351	true	-8818980380589666910	0	32	0	164	1493	300	تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	2351	1481387970607904843	163	321.0	132	164	99.39024353027344	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7066	false	-3350260361827428150	52	174	260	863	1463	300	ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني-اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الا جلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	7066	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2355	true	-6171181787084876209	118	241	574	1178	1495	300	ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الا-جلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	2355	1481387970607904843	602	1189.0	481	605	99.50413513183594	122	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7077	false	6903804197420034360	177	300	888	1508	1508	300	تزل الانبياء تتوارث--ها حتي وقعت الي شعيب عليه السلام فقال ارني العصا فلمسها وكان مكفوفا فضن بها فقال خذ غيرها فما وقع في يده الا هي سبع مرات فعلم ان له معها شانا وروي ايضا ان شعيبا عليه السلام -----------امر ابنته ان تاتي- بعصا لاجل موسي عليه السلام فدخلت البيت و--اخذت العصا واتته بها فلما راها الشيخ قال اءت------يه بغيرها فالقتها وارادت ا-ن تاخذ غيرها فلم يقع في يدها غيرها فلما راي الشيخ ذلك رضي ب--------------------------------------ه ثم--------- ندم بعد ذلك و--------خرج يطل-ب موسي عليه السلام فلما لقيه قال اعطني العصا قال موسي هي عصاي فابي ان يعطيه اياها فاختصما ثم توافقا علي ان يجعلا بينهما اول رجل يلقاهما فاتاهما ملك يمشي فقضي بينهما فقال ضعوها علي الارض فمن حملها فهي له فعالجها الشيخ-	7077	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2358	true	7385254306512489313	125	236	641	1219	1536	300	يزل الانبياء يتوارثونها حتي وصلت الي شعيب----------------------------------- وكان---------------------------------------ت عصي الانبياء عنده فاعطاها موسي وقال السدي كانت تلك العصا استودعها ملك في صورة رجل وامر ابنته ان تاتيه بعصا---------------------- فدخلت الجارية فاخذت العصا فاتته بها فلما راها الشيخ قال لابنته اتيه بغيرها فلما رمتها تريد ان تاخذ غيرها فلا تقع في يدها الا هي كل ذلك تطير في يدها حتي فعلت ذلك مرات فاعطاها موسي فاخرجها معه ثم ان الشيخ ندم وقال كانت وديعة فخرج يتلقي موسي ف------------لما لقيه قال اعطني العصا قال موسي هي عصاي فابي ان يعطيه------ فاختصما حتي رضيا -----ان يجعلا بينهما اول رجل يلقاهما فاتاهما ملك يمشي فقضي بينهما فقال ضعوها ب---الارض فمن حملها فهي له فعالجها الشيخ	2358	1481387970607904843	355	502.0	282	700	50.71428680419922	49	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7078	false	5777682862543210662	0	71	0	352	1522	300	فلم يطق-- واخذها موسي عليه السلام بسهولة فتركها--- الشيخ لع ورعي له عشر سنين وثانيها روي ابن صالح عن ابن عباس---- قال كان في دار بيرون ابن اخي شعيب بيت لا يدخله الا بيرون وابنته التي زوجها من موسي عليه السلام وانها كانت تكنسه وتنطفه وكان في ذلك البيت ثلاث عشرة عصا وكان لبيرون احد عشر ولدا من الذكور فكلما ادرك منهم ولد امره بدخول البيت واخراج عصا من تلك العصي	7078	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2358	true	7385254306512489313	236	298	1219	1526	1536	300	فلم يطقها واخذها موسي بيده فرفعها------- فتركها له الشيخ--- وروي حيان عن الكلبي عن ابي------ صالح عن ابن عباس انه قال كان في دار يثرون------------- بيت لا يدخله الا يثرون وابنته التي زوجها موسي--------------------- كانت تكنسه وتنظفه وكان في ال----بيت ثلاث عشرة عصا وكان ليثرون احد عشر ولدا من الذكور فكلما ادرك منهم ولد امره بدخول البيت واخراج عصا من تلك العصي	2358	1481387970607904843	257	420.5	201	361	71.1911392211914	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7078	false	5777682862543210662	69	300	342	1522	1522	300	تلك العصي فرجع موسي ذات يوم الي منزله فلم يجد اهله واحت-ج الي عصا لرعيه فدخل ذلك البيت واخذ عصا من تلك العصي وخرج بها فلما علمت المراة ذلك- انطلقت الي ابيها واخبرته بذلك فسر بذلك بيرون وقال لها ان زوجك هذا لنبي وان له مع هذه العصا لشانا وثالثها في بعض الاخبار ان موسي عليه السلام لما عقد العقد مع شعيب واصبح من الغ----------د واراد الرعي قال ل-----ه شعيب عليه السلام اذهب بهذه الاغنام فاذا بلغت مفرق الطريق فخذ علي يسارك ولا تاخذ علي يمينك وان كان الكلا بها اكثر فان بها- تنينا عظيما فاخشي عليك وعلي الاغنام منه فذهب موسي بالاغنام فلما بلغ مفرق الطريق اخذت الاغنام ذات اليمين فاجتهد موسي علي ان ي-ردها فلم يقدر--------------- فسار ع-----لي اثرها فراي عشبا كثيرا ثم ان موسي عل--يه السلام نام------ والاغنام ترعي واذا بالتنين قد جاء فقامت عصا موسي عليه السلام فقاتلته حتي قتلته وعادت الي جنب موسي وهي دامية فلما استيقظ موسي عليه السلام راي العصا دامية والتنين مقتولا فارتاح لذلك وعلم ان لله تعالي- في تلك العصا قدرة واية و--عاد الي شعيب عليه السلام وكان----- ضريرا فمس الاغنام فاذا هي احسن حالا مما كانت فساله عن ذلك فاخبره موسي عليه السلام بالقصة ففرح بذلك----- وعلم ان لموسي عليه السلام وعصاه شانا فاراد -----ان يجازي موسي عليه السلام علي حسن رعيه اكراما--- وصلة لابنته فقال--- اني--- وهبت لك من السخال- التي تضعها اغنامي في هذه السنة كل ابلق وبلقاء فاوحي-	7078	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2359	true	755249024550225503	2	227	10	1145	1511	300	هلك كلهم- فرجع موسي ذات يوم الي منزله فلم يجد اهله واحتاج الي عصا لرعيه فدخل ذلك البيت واخذ عصا من تلك العصي وخرج بها فلما علمت بذلك امراته انطلقت الي ابيها واخبرته بذلك فسر بها يث-رون وقال لها ان زوجك هذا -نبي وان له مع هذه العصا لشانا و-------في بعض الاخبار ان موسي عليه السلام لما -------------------اصبح من الغد بعد العقد واراد الرعي قال له صهره شعيب------------ اذهب بهذه الاغنام فاذا بلغت مفرق الطريق فخذ علي يسارك ولا تاخذ علي يمينك وان كان الكلا بها اكثر فان هناك تنينا عظيما -اخشي عليك وعلي الاغنام منه فذهب موسي بالاغنام فلما بلغ مفرق الطريق اخذت الاغنام ذات اليمين فاجتهد موسي علي ان يصرفها الي ذات الشمال فلم تطعه فسار موسي علي اثرها فراي عشبا وريفا لم ير مثله ولم ير التنين فنام موسي والاغنام ترعي فاذا بالتنين قد جاء فقامت عصا موسي وحارب------------ته حتي قتلته وعادت الي جنب موسي وهي دامية فلما استيقظ موسي------------ راي العصا دامية والتنين مقتولا فارتاح لذلك وعلم ان لله سبحانه في تلك العصا قدرة وارادة فعاد الي شعيب------------ وكان شعيب ضريرا فمس الاغنام فاذا هي امثل حالا مما كانت فساله------- فاخبره موسي------------ بالقصة ففرح بذلك شعيب وعلم ان لموسي------------ وعصاه شانا فاراد شعيب ان يجازي موسي ------------علي حسن رعيه اكراما له وصلة لابنته فقال له اني قد وهبت لك من الجدايا التي تضعها اغنامي في هذه السنة كل ابلق وبلقاء فاوحي	2359	1481387970607904843	991	1698.5	785	1256	78.90127563476562	171	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7079	false	4863119206625845632	0	46	0	229	1523	300	الله تعالي الي موسي عليه السلام ان اضرب بعصاك الماء الذي ----تسقي الغنم منه ففعل------------------- ثم سقي الاغنام منه فما اخط-ت واحدة منها الا---- وضعت حملها ما بين ابلق وبلقاء فعلم شعيب ان ذلك رزق ساقه الله تعالي الي موسي عليه السلام وامراته فوفي له -شرطه	7079	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2359	true	755249024550225503	227	273	1145	1373	1511	300	الله تعالي الي موسي------------ ان اضرب بعصاك الماء الذي في مستقي الاغنام قال فضرب موسي بعصاه الماء ثم سقي الاغنام منه فما اخطات واحدة منها الا وقد وضعت حملها ما بين ابلق وبلقاء فعلم شعيب ان ذلك رزق ساقه الله------ الي موسي------------ وامراته فوفي له بشرطه	2359	1481387970607904843	186	299.5	147	258	72.09302520751953	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7074	false	-2648132957978402420	6	77	40	400	1501	300	منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني-انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يامو-سي اقبل ولا تخف انك من الا منين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين	7074	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2360	true	5840503927687419898	0	73	0	361	1484	300	منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما ر-اها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الا-منين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين	2360	1481387970607904843	353	679.0	283	364	96.97801971435547	67	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7084	false	-9045786031113049198	184	269	996	1462	1610	300	وقال فرعون يا-ايها الملا ما علمت لكم من الاه غيري فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي-اطلع الي الاه موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الا رض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ولقد ءاتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الا ولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	7084	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2363	true	3152464845485727214	116	202	619	1083	1580	300	وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من ال-ه غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي ال-ه موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الا-رض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ولقد -اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الا-ولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	2363	1481387970607904843	461	882.0	378	469	98.29424285888672	81	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7084	false	-9045786031113049198	194	269	1045	1462	1610	300	فاوقد لي يا-هامان علي الطين فاجعل لي صرح-----ا لعلي-اطلع الي الاه موسي------------------------ واني لاظنه م----------ن الكاذبين---------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الا رض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم ف----------ي اليم-------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة------------ يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة------------ ويوم القيامة هم من المقبوحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ءاتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الا ولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	7084	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2364	true	755103409754020803	124	261	662	1407	1585	300	فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا قصرا لعلي اطلع الي ال-ه موسي انظر اليه واقف علي حاله واني لاظنه يعني موسي من الكاذبين في ادعاءه كون اله غيري وانه رسوله واستكبر هو وجنوده في الا-رض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم فالقيناهم في اليم يعني البحر قال قتادة هو بحر من وراء مصر يقال له اساف غرقهم الله فيه فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة قادة ورءساء يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة حزنا وعذابا ويوم القيامة هم من المقبوحين الممقوتين وقال ابو عبيدة وابن كيسان المهلكين وقال ابن عباس يعني المشوهين الخلقة بسواد الوجه وزرقة العيون قال اهل اللغة يقال قبحه الله وقبحه اذا جعله قبيحا ولقد -اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الا-ولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	2364	1481387970607904843	412	708.5	339	749	55.006675720214844	68	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7086	false	-397471843707215403	81	152	411	776	1515	300	لما امر------------------ ببناء الصرح جمع هامان العمال ح--------تي اجتمع خمسون الف بناء سوي الاتباع والاجراء وامر بطبخ الاجر والجص و-نجر الخشب و----------ضرب المسامير ف-------شيدوه حتي بلغ م-------ا لم يبلغه بنيان احد من الخلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله تعالي- جبريل عليه السلام عند غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع قطعة وقعت ----------علي عسكر فرعون فقتلت الف -الف رجل و-----قطعة وقعت في البحر وقطعة في المغرب ولم يبق احد -من عماله------ الا وقد هلك	7086	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2364	true	755103409754020803	1	121	8	646	1585	300	لما امر فرعون وزيره هامان ببناء الصرح جمع هامان العمال والفعلة حتي اجتمع خمسون الف بناء سوي الاتباع والاجراء ومن ي-طبخ الاجر والجص وينجر الخشب والابواب ويضرب المسامير فرفعوه وشيدوه حتي ارتفع ارتفاعا لم يبلغه بنيان احد من الخلق منذ خلق الله السموات والارض اراد الله سبحانه ان يفتنهم فيه فلما فرغوا منه ارتقي فرعون فوقه فامر بنشابه فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي ملطخة دما فقال قد قتلت اله موسي قالوا لو كان فرعون يصعده علي البراذين فبعث الله سبحانه جبريل عليه السلام عند غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث---- قطع فوقعت قطعة منها علي عسكر فرعون فقتلت منهم الف رجل ووقعت قطعة منها في البحر وقطعة في المغرب ولم يبق احد ممن عمل فيه بشء الا---- هلك	2364	1481387970607904843	328	534.5	263	647	50.695518493652344	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7090	false	-1553035280028311644	12	79	59	425	1589	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الا مر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في-اهل مدين تتلو- عليهم ءاياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولاكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا-ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا-ارسلت الينا رسولا فنتبع ءاياتك ونكون من المءمنين	7090	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2365	true	-1912416401379527127	140	209	750	1116	1551	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الا-مر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلوا عليهم -اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ول-كن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع -اياتك ونكون من المءمنين	2365	1481387970607904843	362	684.0	296	370	97.83783721923828	64	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7095	false	5941516522337005138	39	100	188	496	1572	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولااو-تي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين	7095	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2365	true	-1912416401379527127	209	271	1116	1425	1551	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين	2365	1481387970607904843	306	611.0	245	309	99.02912902832031	61	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7093	false	5940897636437087342	0	40	0	196	1584	300	الخلق بالفي عام----------- ثم وضعه- علي العرش ثم نادي يا امة محمد ان رحمتي سبقت غضبي اعطيتكم قبل ان تسالوني وغفرت لكم قبل ان تستغفروني من لقيني منكم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ادخلته الجنة	7093	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2366	true	-4218066872623001793	157	200	760	968	1512	300	الخلق بالفي عام في ورقة اس ثم وضعها علي العرش ثم نادي يا امة محمد ان رحمتي سبقت غضبي اعطيتكم قبل ان تسالوني وغفرت لكم قبل ان تستغفروني من لقيني منكم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبدي ورسولي ادخلته الجنة	2366	1481387970607904843	194	372.0	154	208	93.26923370361328	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7095	false	5941516522337005138	60	156	297	811	1572	300	وقالوا انا بكل كافرون قل------------ فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك------------- فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين------------------------- ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين ءاتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا ءامنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولاءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	7095	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2367	true	-1215684237784853584	122	229	663	1224	1576	300	وقالوا انا بكل كافرون قل لهم يا محمد فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك ولم ياتوا به فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين سورة القصص الايات 51 الي ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين -اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا -امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اول-ءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	2367	1481387970607904843	511	978.0	415	564	90.60283660888672	93	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7105	false	-6189707718348465391	113	194	586	1016	1575	300	يتلو- عليهم ءاياتنا يءدي ويبلغ واجاب عن السءال الثاني بقوله وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون انفسهم بالشرك واهل مكة ليسوا كذلك فان بعضهم قد امن وبعضهم علم الله منهم انهم سيءمنون وبعض اخرون علم الله انهم وان لم يءمنوا لكنه يخرج من نسلهم من يكون مءمنا 7 وما اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون------------------------------------------------------------------ افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحيواة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	7105	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2370	true	6046955780057086343	145	200	759	1061	1604	300	يتلوا عليهم -اياتنا ----------------------------------------وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون كافرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحي-اة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون بالياء ابو عمرو يختلف عنه الباقون بالتاء سورة القصص الايات 61 الي افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحي-اة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	2370	1481387970607904843	230	397.0	187	497	46.27766418457031	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7106	false	-2825306249337067342	235	288	1270	1580	1639	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هاءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا نباء يومءذ فهم لا يتساءلون	7106	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2370	true	6046955780057086343	200	252	1061	1369	1604	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا ه-ءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا-نباء يومءذ فهم لا يتساءلون	2370	1481387970607904843	308	606.0	256	310	99.3548355102539	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7110	false	7977162550386446332	1	49	2	238	1515	300	فاما من تاب وءامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لاالاه الا هو له الحمد في الا ولي والا خرة وله الحكم واليه ترجعون	7110	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2370	true	6046955780057086343	252	299	1369	1602	1604	300	فاما من تاب و-امن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الا-ولي والا-خرة وله الحكم واليه ترجعون	2370	1481387970607904843	230	442.0	184	236	97.45762634277344	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7106	false	-2825306249337067342	235	284	1270	1558	1639	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون---------------------- قال الذين حق عليهم القول---------------------------------------------------- ربنا هاءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك----- ما كانوا ايانا يعبدون وقيل---------------- ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتد-----------------------------------------------------------------------------------------------------ون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعمي--------------ت عليهم الا نباء	7106	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2371	true	5612358589597065915	135	222	710	1206	1621	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون في الدنيا انهم شركاءي قال الذين حق عليهم القول وجب عليهم العذاب وهم الرءوس عن الكلبي غيره الشياطين ربنا ه-ءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك منهم ما كانوا ايانا يعبدون وقيل لبني ادم الكفار ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون جواب لو مضمر اي لو كانوا يهتدون لما راوا العذاب وقيل معناه ودوا اذا راوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت فخفيت واشتبهت عليهم الا-نباء	2371	1481387970607904843	286	506.5	238	498	57.429718017578125	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7112	false	-9134304097511821110	197	249	1031	1308	1544	300	ارايتم ان جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	7112	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2371	true	5612358589597065915	0	52	0	277	1621	300	ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2371	1481387970607904843	274	527.0	222	279	98.2078857421875	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7112	false	-9134304097511821110	193	249	1012	1308	1544	300	المكان والجه----ة 7 قل ارايتم ان جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القيامة------------------ من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة----------- من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	7112	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2373	true	-8135999095909960069	22	85	107	435	1537	300	الحك-م واليه ترجعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة داءما لا نهار معه من ال-ه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة لا ليل فيه من ال-ه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2373	1481387970607904843	286	510.0	231	331	86.40483093261719	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7114	false	6970217036509448697	134	238	709	1213	1486	300	فعلموا حينءذ ان الحق لله ولرسله---------------------------- وضل عنهم غاب عنهم غيبة الشء الضاءع ما كانوا يفترون من الباطل والكذب 7------ ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم وءاتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما ءاتاك الله الدار الا خرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الا رض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي-اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	7114	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2373	true	-8135999095909960069	103	206	542	1051	1537	300	فعلموا حينءذ ان الحق لله يعني التوحيد والصدق والحجة البالغة وضل عنهم-------------------------- ما كانوا يفترون سورة القصص الايات 76 الي ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم و-اتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما -اتاك الله الدار الا-خرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الا-رض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	2373	1481387970607904843	451	822.5	357	539	83.67346954345703	87	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7119	false	7249957395094837270	225	279	1156	1425	1520	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحيواة الدنيا يا-ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	7119	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2373	true	-8135999095909960069	206	260	1051	1318	1537	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحي-اة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا-رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	2373	1481387970607904843	266	512.0	213	270	98.51851654052734	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7122	false	-2061157695616102153	93	135	486	708	1561	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا-ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون تلك الدار الا خرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الا رض ولا فسادا والعاقبة للمتقين	7122	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2373	true	-8135999095909960069	260	300	1318	1537	1537	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا-مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون تلك الدار الا-خرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الا-رض ولا فسادا والعاقبة للمتقين-	2373	1481387970607904843	218	411.0	180	223	97.75785064697266	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7123	false	-3474275175082786248	178	263	913	1325	1492	300	من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد قل ربي-اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو--ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الاها ءاخر لا الاه الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	7123	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2374	true	-7075093832911532990	0	87	0	410	1474	300	من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله ال-ها -اخر لا اله -الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	2374	1481387970607904843	405	778.5	321	415	97.59036254882812	80	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7120	false	-3347461642817497690	17	47	85	255	1587	300	مقاتل خرج علي بغلة شهباء عليها سرج من ذهب و--------------معه اربعة الاف فارس علي الخيول وعليها الثياب الارجوانية ومعه ثل-ثماءة جارية بيض عليهن الحلي والثياب الحمر علي البغال الشهب وقال	7120	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2378	true	-6747131389968557123	20	49	108	273	1573	300	مقاتل ----علي بغلة شهباء عليها سرج من ذهب عليه الارجوان ومعه اربعة الاف فارس----------- وعلي-- دوابهم الارجوان و--معه ثلاثماءة جارية بيض عليهن الحلي والثياب الحمر علي البغال الشهب -قال	2378	1481387970607904843	141	233.0	115	185	76.21621704101562	19	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7115	false	-2135599483306268667	171	289	881	1455	1520	300	فوجد قارون من ذلك في نفسه ف-----------------قال يا موسي لك الرسالة ولهر-ون الحبورة ولست في شء ولا اصبر انا---------------------------- علي هذا فقال موسي عليه السلام والله ما صنعت ذل-----ك لهرون ولكن الله------ جعله- له فقال وال------له لا اصدقك ابدا --حتي تاتيني باية اعرف بها ان الله جعل ذلك لهرون قال فامر موسي عليه السلام رءساء بني اسراءيل ان يجء كل رجل منهم بعصاه فجاءوا بها ف-------القاها موسي عليه السلام في قبة له وكان ذلك بامر الله تعالي فدعا ربه ان يريهم بيان ذلك فباتوا يحرسون عصيهم----------- فاصبحت عصا ه-رون ت---------------هتز لها ورق اخضر وكانت من---- شجر اللوز فقال موسي يا قارون اما تري ما صنع الله لهرونا فقال------ والله ما هذا باعجب مما تصنع من السحر فاعتزل قارون	7115	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2379	true	5091993694532768935	164	277	894	1456	1580	300	فوجد قارون------- في نفسه من ذلك واتي موسي وقال يا موسي لك الرسالة ولهارون الحبورة ولست في شء من ذلك وانا اقرا للتوراة منكما لا صبر لي علي هذا فقال موسي------------ والله ما انا جعلتها في هارون بل-- الله تعالي جعلها له فقال قارون والله لا اصدقك في ذلك حتي تر-يني بيانه------------------------------ قال فجمع موسي عليه السلام رءساء بني اسراءيل وقال هاتوا عصيكم-------- فجاءوا بها فحزمها والقاها----------------- في قب--ته التي كان يعبد الله تعالي فيها وجعل----------------------وا يحرسون عصيهم حتي اصبحوا فاصبحت عصا هارون عليه السلام قد اهتز لها ورق اخضر وكانت من ورق شجر اللوز فقال موسي يا قارون---- تري ---------------هذا فقال قارون والله ما هذا باعجب مما تصنع من السحر ف--ذهب قارون	2379	1481387970607904843	375	492.5	290	684	54.824562072753906	59	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7120	false	-3347461642817497690	17	46	85	250	1587	300	مقاتل خرج علي بغلة شهباء عليها سرج من --ذهب و---------------معه اربعة الاف فارس علي الخيول وعليها الثياب الارجوانية ومعه ثلثماءة--- جارية بيض عليهن الحلي والثياب الحمر علي البغال الشهب	7120	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2379	true	5091993694532768935	11	41	65	237	1580	300	مقاتل ----علي بغلة شهباء عليها سرج من الذهب عليها الارجوان ومعه اربعة الاف فارس عليهم----- وعلي-- دوابهم الارجوان و--معه ثلاثة الاف جارية بيض عليهن الحلي والثياب الحمر علي البغال الشهب	2379	1481387970607904843	136	218.5	110	185	73.51351165771484	19	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7120	false	-3347461642817497690	261	300	1391	1587	1587	300	موسي عليه السلام كل وقت وهو يداريه للقرابة التي بينهما حتي نزلت الزكاة---------------- فصالحه عن كل الف دينار علي دينار وعن كل الف درهم علي درهم---------------------------------------------------------- فحسبه فاستكثره فشحت------------ نفسه فجمع بني اسراءيل وقا-------------------ل ان موسي---------------------------------- يريد ان ياخذ-	7120	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2380	true	-6790526709833051046	38	104	213	524	1525	300	موسي عليه السلام فلما اوجب الله سبحانه------------------------- الزكاة عليهم ابي قارون فصالحه عن كل الف دينار علي دينار وعن كل الف درهم علي درهم وعن كل الف شاة علي شاة وعن كل الف شء شيءا ثم رجع الي بيته فحسبه فوجده كثيرا فلم تسمح بذلك نفسه فجمع بني اسراءيل وقال لهم يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم بكل شء فاطعتموه وهو الان يريد ان ياخذ	2380	1481387970607904843	139	185.5	110	336	41.369049072265625	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7121	false	-2294623215864889593	33	78	172	404	1531	300	يا بني اسراءيل من سرق قطعنا---------------------------ه ومن زني و--هو غير محصن جلدناه وان احصن-------------- رجمناه--------- فقال قا---رون وان كنت انت قال وان كنت انا قال ------فان بني اسراءيل يقولون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشد-------------------------------------------------------ها موسي بالله -----------------------------------------------------الذي فلق البحر------------- وانزل التوراة ان تصدق ف---------------------تداركها الله	7121	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2380	true	-6790526709833051046	211	299	1082	1517	1525	300	يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زنا وليست له امراة جلدناه ماءة ومن زنا وله امراة رجمناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال قارون فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال انا قال نعم قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما ان جاءت قال لها موسي يا فلانة انما انا فعلت لك ما يقول هءلاء وعظم عليها وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة علي موسي الا صدقت فلما ناشدها تداركها الله	2380	1481387970607904843	186	239.5	147	435	42.75862121582031	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7121	false	-2294623215864889593	77	224	399	1174	1531	300	الله تعالي فقالت--- كذبوا بل-- جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي ف-----------------------------------------------------------------------------------خر موسي ساجدا يبكي وقال يا رب- ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله عز وجل اليه ان مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال----- يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلي----------ن ثم قال----- يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون واصحابه يتضرعون الي موسي عليه السلام ويناشدونه بالله والرحم وموسي لا يلتفت اليهم لشدة غضب-----ه ثم قال خذيه-------م فانطبقت الارض عليهم------ فاوحي الله تعالي الي موسي عليه السلام ما افظك استغاثوا بك مرارا---- فلم ترحم----------هم اما وعزتي لودعوني مرة واحدة لوجدوني قريبا مجيبا ف------------------------------------------------------------------------------------------------اصبحت بنو اسراءيل يتناجون----- بينهم-------- انما دعا موسي علي قارون ليستبد بداره وكنوز--------ه فدعا الله----- حتي خ-سف بداره وامواله	7121	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2381	true	960086993794175818	12	190	56	953	1538	300	الله ------فقالت لا كذبوا ولكن جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فلما تكلمت بهذا الكلام سقط في يده قارون ونكس راسه وسكت الملا وعرف انه وقع في مهلكة وخر موسي ساجدا يبكي ويقول اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله سبحانه اليه--- مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليثبت مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزل قارون ولم يبق معه الا رجلان ثم قال موسي يا ارض خذيهم فاخذتهم الي---------------------------------------------------------------- الاعناق وقارون واصحابه في كل ذلك ------------------------------------------------لا يلتفت اليه- لشدة غضبه عليه ثم قال يا ارض خذيهم فانطبقت ------عليهم الارض واوحي الله تعالي الي موسي يا موسي---- ما افظك استغاثوا بك سبعين مرة فلم ترحمهم ولم تغثهم اما وعزتي لو اياي دعوا----- لوجدوني قريبا مجيبا قال قتادة وذكر لنا انه يخسف به كل يوم قامة وانه يتخلخل فيها لا يبلغ قعرها الي يوم القيامة قالوا واصبحت بنو اسراءيل يتناجون فيما بينهم ان موسي انما دعا -----علي قارون ليستبد بداره وكنوزه وامواله فدعا الله موسي حتي يخسف بداره وامواله	2381	1481387970607904843	561	890.5	447	1039	53.994224548339844	92	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7125	false	4558938090403367203	80	147	418	772	1516	300	مقاتل انه عليه السلام خرج------------------ من الغار و---------------------------------سار في غير الطريق مخافة الطلب فلما امن -رجع الي الطريق ونزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة واشتاق اليها وذكر مولده ومولد اب-يه ف-نزل جبريل عليه السلام وقال -تشتاق الي بلدك ومولدك فقال عليه السلام نعم فقال جبريل عليه السلام فان الله --------تعالي يقول ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد يعني الي مكة ظاهرا عليهم	7125	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2382	true	-666908820428177365	220	289	1141	1502	1557	300	مقاتل---------------- خرج النبي عليه السلام من الغار ليلا ثم هاجر من وجهه الي المدينة فسار في غير الطريق مخافة الطلب فلما امن ورجع الي الطريق -نزل -الجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة فاشتاق اليها وذكر مولده ومولد اباءه فاتاه جبريل عليه السلام فقال اتشتاق الي بلدك ومولدك -قال------------ نعم -قال------------------ فان الله سبحانه وتعالي يقول ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد----- الي مكة ظاهرا عليها	2382	1481387970607904843	290	451.5	232	417	69.54436492919922	42	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7123	false	-3474275175082786248	201	259	1031	1303	1492	300	لرادك الي معاد-------------- قل ربي-اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو--ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك--------------------------- وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الاها ءاخر لا الاه الا هو كل شء هالك الا وجهه	7123	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2383	true	6169743093392035368	79	172	381	815	1416	300	لرادك الي معاد قال الي الجنة قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك قال بعض اهل المعاني في الكلام تقديم وتاخير تقديره ان الذي فرض عليك القران وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب لرادك الي معاد فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وهذا حين دعا الي دين اباءه وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله ال-ها -اخر لا اله -الا هو كل شء هالك الا وجهه	2383	1481387970607904843	266	472.5	209	438	60.730594635009766	54	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7125	false	4558938090403367203	191	256	984	1300	1516	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين ووجه تعلقه بما قبل--------------------------------------------------------------------------------ه ان الله تعالي وعد رسوله الرد الي معاد قال قل للمشركين ربي اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه وما يستحقه من الثواب في المعاد والاعزاز بالاعادة الي مكة ومن هو في ضلال مبين يعنيهم وما يستحقون من العقاب في معادهم ثم قال لرسوله وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب	7125	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2383	true	6169743093392035368	85	128	410	613	1416	300	قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك قال بعض اهل المعاني في الكلام تقديم وتاخير تقديره ان الذي فرض عليك القران وما كنت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترجو ان يلقي اليك الكتاب	2383	1481387970607904843	81	131.5	61	396	20.454545974731445	16	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7147	false	831276762711811777	193	231	1073	1270	1670	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنافقين	7147	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2384	true	263170334389998219	202	239	1092	1286	1606	300	ومن الناس من يقول -امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين -امنوا وليعلمن المنافقين	2384	1481387970607904843	194	373.0	157	197	98.47715759277344	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4994	false	-679476033805221004	41	96	207	486	1564	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو- اهل هاذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين العنكبوت 31 32 ثم قال ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا	4994	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2393	true	9139633743109830524	38	88	206	463	1536	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكوا اهل ه-ذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين---------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا	2393	1481387970607904843	256	490.0	206	280	91.42857360839844	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7174	false	358355006643112809	75	113	370	576	1507	300	لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	7174	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2393	true	9139633743109830524	0	38	0	206	1536	300	لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	2393	1481387970607904843	205	409.0	167	206	99.51456451416016	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7179	false	6394522657545544240	16	67	80	338	1540	300	واهله واما امراته -فهي من الباقين في الهلاك 7 ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون	7179	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2393	true	9139633743109830524	63	111	341	586	1536	300	واهله -الا امراته كانت من الغابرين----------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها -اية بينة لقوم يعقلون	2393	1481387970607904843	235	432.5	187	259	90.73358917236328	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4994	false	-679476033805221004	41	96	207	486	1564	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قا----------------------------لوا انا مهلكو- اهل هاذه القرية------------- ان اهلها كانوا ظالمين قا--------------ل ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين العنكبوت 31 32 ثم قال ولما ان جاءت رسلنا لوطا------------------- سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا	4994	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2394	true	2512378496935177102	205	269	1066	1397	1558	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري من الله سبحانه اسحاق ويعقوب قالوا انا مهلكوا اهل ه-ذه القرية يعني قوم لوط ان اهلها كانوا ظالمين قال ابراهيم للرسل ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين---------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا وحسب انهم من الانس سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا	2394	1481387970607904843	254	447.0	204	354	71.75141143798828	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7179	false	6394522657545544240	16	67	80	338	1540	300	واهله واما امراته -فهي من الباقين في الهلاك 7 ولما ان جاءت رسلنا لوطا------------------- سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجز------ا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها ءاية بين-----------ة لقوم يعقلون	7179	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2394	true	2512378496935177102	240	295	1256	1537	1558	300	واهله -الا امراته كانت من الغابرين----------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا وحسب انهم من الانس سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا عذابا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها -اية بينة عبرة ظاهرة لقوم يعقلون	2394	1481387970607904843	235	407.0	187	295	79.66101837158203	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7198	false	6101062688333029089	0	27	0	158	1633	300	وانزل اليكم والاهنا والاهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين ءاتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هاءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون	7198	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2400	true	3371749267941662340	212	239	1057	1211	1519	300	وانزل اليكم وال-هنا وال-هكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين -اتيناهم الكتاب يءمنون به ومن ه-ءلاء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون	2400	1481387970607904843	154	288.0	127	158	97.46835327148438	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7797	false	-1270005145019319585	118	160	645	906	1646	300	بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم	7797	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2401	true	-4559614193840182638	0	42	0	260	1602	300	بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين -امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم	2401	1481387970607904843	260	515.0	218	261	99.61685943603516	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7198	false	6101062688333029089	0	27	0	158	1633	300	وانزل اليكم والاهنا والاهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلن----------------------------ا اليك الكتاب فالذين ءاتيناهم الكتاب يءمنون ب----------------------------------------------ه ومن هاءلاء--------------------------- من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون	7198	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2402	true	7575677838593322368	82	127	445	700	1589	300	وانزل اليكم وال-هنا وال-هكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك اي وكما انزلنا الكتاب عليهم انزلنا اليك الكتاب فالذين -اتيناهم الكتاب يءمنون به يعني مءمني اهل الكتابعبد الله بن سلام واصحابه ومن ه-ءلاء الذين هم بين ظهرانيك اليوم من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون	2402	1481387970607904843	150	258.0	123	259	57.91505813598633	21	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7211	false	4145661517624564715	37	121	185	629	1558	300	فاياي فاعبدون اي تعلقوا بي ولا تتبعوا النفس فانها ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون العنكبوت 57 اي اذا تعلقتم بي فموتكم رجوع الي وليس بموت كما قال تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ال عمران 169 وقال عليه السلام المءمنون لا يموتون بل ينقلون من دار الي دار فعلي هذا الوجه ايضا يتبين وجه التعليق 7 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين 7 العنكبوت 58 والذين امنوا	7211	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2403	true	5525090995264305743	242	270	1269	1433	1602	300	فاياي فاعبدون كل نفس----------------------------- ذاءقة الموت ثم الينا تر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعون والذين ام-نوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين ---------------الذين صبروا	2403	1481387970607904843	150	261.5	122	444	33.783782958984375	21	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7797	false	-1270005145019319585	115	160	632	906	1646	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا------------------------------- يعلم ما في السماوات والارض والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب------------------------------------------------------------------------------ ولولا اجل مسمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لجاءهم العذاب ولياتينهم----------------------- بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين ----------------------------------------------يوم يغشاهم الع-------ذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم	7797	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2403	true	5525090995264305743	94	212	460	1105	1602	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اني رسوله وان هذا القران كتابه يعلم ما في السماوات والارض والذين -امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب نزلت في النضر بن الحارث حين قال فامطر علينا حجارة من السماء وقال عجل لنا قطنا ولولا اجل مسمي في نزول العذاب وقال ابن عباس يعني ما وعدتك ان لا اعذب قومك ولا استاصلهم واءخر عذابهم الي يوم القيامة بيانه قوله بل الساعة موعدهم الاية وقال الضحاك يعني مدة اعمارهم في الدنيا وقيل يوم بدر لجاءهم العذاب ولياتينهم يعني العذاب وقيل الاجل بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين لا يبقي منهم احد الا دخلها وقيل هو متصل بقوله يوم يغشاهم يصيبهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم	2403	1481387970607904843	270	443.5	225	646	41.7956657409668	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7261	false	1318689650943895389	21	51	103	252	1491	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7261	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2421	true	-893618201830233922	238	268	1222	1371	1534	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2421	1481387970607904843	149	298.0	119	149	100.0	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7261	false	1318689650943895389	21	51	103	252	1491	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7261	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2422	true	4934541061667516755	219	249	1133	1282	1554	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2422	1481387970607904843	149	298.0	119	149	100.0	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7268	false	6785887640224559941	194	223	1050	1192	1575	300	اكثرهم كانوا مشركين 7 فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون	7268	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2422	true	4934541061667516755	55	82	280	414	1554	300	اكثرهم------ مشركين-- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون	2422	1481387970607904843	134	255.0	107	142	94.36619567871094	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7273	false	3816549922354995123	135	192	682	959	1502	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الء-اثار رحمة الله كيف يحي الا رض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير	7273	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2422	true	4934541061667516755	128	185	680	957	1554	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الا-رض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير	2422	1481387970607904843	274	536.0	218	278	98.56114959716797	54	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7274	false	1178288040683587417	101	207	483	1021	1523	300	فانظر الء-اثار رحمة الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي لما ذكر الدلاءل قال لمحيي باللام المءكدة وباسم الفاعل فان الانسان اذا قال ان الملك يعطيك لا يفيد ما يفيد قوله انه معطيك لان الثاني يفيد انه اعطاك فكان وهو معط متصفا بالعطاء والاول يفيد انه سيتصف به ويتبين هذا بقوله انك ميت فانه اكد من قوله انك تموت وهو علي كل شء قدير تاكيد لما يفيد الاعتراف 7 ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بااياتنا فهم مسلمون	7274	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2422	true	4934541061667516755	166	219	870	1133	1554	300	فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو علي كل شء قدير-------------------------- ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن ب-اياتنا فهم مسلمون	2422	1481387970607904843	260	477.0	208	539	48.23747634887695	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7268	false	6785887640224559941	194	223	1050	1192	1575	300	اكثرهم كانوا مشركين 7 فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون-------------------------------------- من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون	7268	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2424	true	7873142067871998774	122	156	639	811	1556	300	اكثرهم------ مشركين-- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون	2424	1481387970607904843	134	246.0	107	180	74.44444274902344	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7279	false	-6026124626598781918	2	86	11	449	1574	300	الي يوم البعث فهاذا يوم البعث ولاكنكم كنتم لا تعلمون يعني طلبكم التاخير لانكم كنتم لا تعلمون البعث ولا تعترفون به فصار مصيركم الي النار فتطلبون التاخير 7 فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون 7 الروم 57 فيومءذ لا ينفع اي لا يطلب منهم الاعتاب وهو ازالة العتب يعني التوبة التي تزيل اثار الجريمة لا تطلب منهم لانها لا تقبل منهم 7 ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم بااية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	7279	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2426	true	-5600798660482950416	109	147	555	752	1474	300	الي يوم البعث فه-ذا يوم البعث ول-كنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ين-----------------------------------------------------------------------------------------------------فع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القر-ان من كل مثل ولءن جءتهم ب-اية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	2426	1481387970607904843	185	319.0	149	438	42.23744201660156	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7279	false	-6026124626598781918	2	86	11	449	1574	300	الي يوم البعث فهاذا يوم البعث ولاكنكم كنتم لا تعلمون يعني طلبكم التاخير لانكم -----------------كنتم لا تعلمون البعث ولا تعترفون به فصار مصيركم الي النار فتطلبون التاخير 7 فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون 7 الروم 57 فيومءذ لا ينفع اي لا يطلب منهم الاعتاب وهو ازالة العتب يعني التوبة التي تزيل اثار الجريمة لا تطلب منهم لانها لا تقبل منهم 7 ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم بااية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	7279	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2427	true	6668969124382945549	127	176	666	929	1525	300	الي يوم البعث فه-ذا يوم البعث ول-كنكم كنتم لا تعلمون في الدنيا انه يكون وانكم مبعوثون ومجزيون فكنتم به تكذبون فيومءذ لا ين-------------------------------------------------------------فع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون يسترجعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القر-ان من كل مثل ولءن جءتهم ب-اية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون	2427	1481387970607904843	205	323.0	162	455	45.05494689941406	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7284	false	-4801859288018126080	236	268	1234	1382	1557	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الا رض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم 7 لقمان 10 خلق	7284	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2428	true	-7067889471640865607	108	137	584	724	1595	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الا-رض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا------- خلق	2428	1481387970607904843	137	258.0	108	148	92.56756591796875	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7284	false	-4801859288018126080	236	264	1234	1367	1557	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الا رض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	7284	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2430	true	7612531518778161786	167	194	906	1038	1564	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الا-رض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم	2430	1481387970607904843	132	259.0	105	133	99.24812316894531	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7300	false	7557405918070595155	156	263	800	1343	1502	300	فقد استمسك بالعروة الوثقي -------------------اوثق العري جانب الله لان كل ما عداه هالك منقطع وهو باق لا انقطاع------------------ له ثم قال تعالي والي الله عاقبة الامور يعني استمسك بعروة توصله الي الله وكل شء عاقبته اليه فاذا حصل في الحال ما اليه عاقبته في عاقبته في غاية الحسن وذلك لان من يعلم ان عاقبة الامور الي واحد ثم يقدم اليه الهدايا قبل الوصول اليه يجد فاءدته عند القدوم عليه والي هذا وقعت الاشارة بقوله وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله البقرة 110 7 ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتع---------------هم قليلا ثم نضطر--------------هم الي عذاب غليظ	7300	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2441	true	-3320083483189105567	212	264	1039	1323	1502	300	فقد استمسك بالعروة الوثقي اي اعتصم بالطريق الاوثق الذي لا يخاف---------------------------------------- انقطاعه وقال ابن عباس هي لا اله الا الله والي الله عاقبة الامور يعني مرجعها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم نعمرهم ونمهلهم قليلا ثم نضطرهم نلجءهم ونردهم الي عذاب غليظ	2441	1481387970607904843	192	300.5	155	609	31.5270938873291	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7306	false	8239325486767186598	74	209	356	1022	1480	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ومن لا نفاد لكلماته يقول للموتي كونوا فيكونوا ثم قال تعالي ان الله سميع بصير سميع لما يقولون بصير بما يعملون فاذا كونه قادرا علي البعث ومحيطا بالاقوال والافعال يوجب ذلك الاجتناب التام والاحتراز الكامل 7 الم تر ان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجريا-لي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ----------------------------------------------------------------------------------7 لقمان 29 الم تر ان يحتمل ان يقال ان وجه الترتيب هو ان الله تعالي لما قال الم تر ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض علي وجه العموم ذكر منها بعض ما هو فيهما علي وجه الخصوص بقوله يولج اليل في النهار وقوله وسخر الشمس والقمر اشارة الي ما في السموات وقوله بعد هذا الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله	7306	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2441	true	-3320083483189105567	22	83	106	395	1502	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ال-----------------------------------------------------------له سمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع بصير الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفلك تجري في البحر بنعمت الله	2441	1481387970607904843	193	178.5	153	751	25.699068069458008	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7337	false	1656621798535849853	177	218	961	1188	1605	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	7337	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2450	true	-4570545573115862240	144	185	792	1018	1635	300	افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون	2450	1481387970607904843	226	447.0	185	227	99.5594711303711	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7348	false	78292047005950283	239	285	1216	1458	1522	300	واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	7348	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2457	true	-1727859302256681431	191	237	996	1238	1559	300	واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	2457	1481387970607904843	242	484.0	196	242	100.0	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4647	false	-9072673690174082641	0	41	0	213	1633	300	ليلة العقبة بمكة وهم سبعون نفسا قال عبد الله بن رواحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط------------------ لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا و------لنفسي ان تمنعوني -ما تمنعون منه انفسك------------------م واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قا----ل الجنة	4647	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2476	true	-7584017512880170925	217	258	1144	1369	1578	300	ليلة العقبة وقالوا له اشترط-------------------------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال النبي عليه السلام اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم واولادكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فم--ا لنا يا رسول الله -	2476	1481387970607904843	155	270.0	124	260	59.61538314819336	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7362	false	6280159795197022818	109	146	623	825	1679	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا 7----- الاحزاب	7362	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2477	true	-3184182182356209833	46	83	229	434	1624	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اول-ءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذ-لك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب	2477	1481387970607904843	199	380.0	162	207	96.13526916503906	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7364	false	5565110476693990721	12	71	57	375	1584	300	-ما زادهم الا ايمانا بوقوعه وتسليما عند وجوده 7 من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا	7364	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2477	true	-3184182182356209833	134	189	700	1000	1624	300	وما زادهم الا ايمانا------- وتسليما------------ من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا	2477	1481387970607904843	299	574.5	244	319	93.73040771484375	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7376	false	1924365780523299155	142	223	694	1116	1475	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا 7 الاحزاب 39 الذين يبلغون رسالات يعني كانوا هم ايضا مثلك رسلا ثم ذكره بحالهم انهم جردوا الخشية ووحدوها بقوله ولا يخشون احدا الا الله فصار كقوله فبهداهم اقتده الانعام 90 وقوله وكفي بالله حسيبا اي محاسبا فلا تخش غيره او محسوبا فلا تلتفت الي غيره ولا تجعله في حسابك 7 ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولاكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	7376	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2506	true	-4605518264750608660	222	252	1144	1300	1577	300	الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم ول-كن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	2506	1481387970607904843	156	263.5	126	422	36.96682357788086	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7384	false	6337997312142278847	185	256	923	1313	1536	300	وسرحوهن سراحا جميلا الجمال في التسريح ان لا يطالبها بما اتاها 7 ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتء-اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم فيا-زواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	7384	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2507	true	-5684109699122319294	38	103	203	552	1540	300	وسرحوهن سراحا جميلا يا -------------------------------------------ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	2507	1481387970607904843	342	662.0	280	392	87.2448959350586	61	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7392	false	-6601902169110240127	13	88	54	426	1564	300	ان ذالكم كان عند الله عظيما اي ايذاء الرسول 7 ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما 7 الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا يعني ان كنتم لا تءذونه في الحال وتعزمون علي ايذاءه او نكاح ازواجه بعده فالله عليم بذات الصدور 7 لا جناح عليهن فء-اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	7392	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2507	true	-5684109699122319294	227	274	1169	1400	1540	300	ان ذ-لكم كان عند الله عظ------------------يما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	2507	1481387970607904843	226	426.0	180	373	60.589813232421875	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7392	false	-6601902169110240127	23	97	100	464	1564	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما ------------7 الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا يعني ان كنتم لا تءذونه في الحال وتعزمون علي ايذاءه او نكاح ازواجه بعده فا--------------------------------------لل----------------------------------------------ه عليم بذات الصدور 7 لا جناح عليهن ف-ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن---------------------------------------------------------------------------------- واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا ---7 الاحزاب 55 لا جناح عليهن ثم ان الله	7392	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2520	true	550520334994927973	126	223	604	1099	1540	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما قوله تعالي لا جناح عليهن------------------------------------- في اباءهن قال ابن عباس لما نزلت اية الحجاب قال الاباء والابناء والاقارب لرسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ايضا نكلمهن من وراء حجاب فانزل الله ---تعال-----ي لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن في ترك الاحتجاب من هءلاء وان يروهن وقال مجاهد لا جناح عليهن في وضع جلابيبهن عندهم واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا سورة الاحزاب الايا-ت 56 الي----- ان الله	2520	1481387970607904843	245	372.5	191	546	44.871795654296875	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7409	false	-6937499304779959045	195	245	985	1242	1512	300	السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الا رض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك لهم مغفرة ورزق كريم	7409	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2531	true	2139709955096269777	0	49	0	254	1538	300	السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الا-رض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات اول-ءك لهم مغفرة ورزق كريم	2531	1481387970607904843	254	493.0	205	257	98.83268737792969	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7410	false	6806053310797446976	161	207	870	1103	1594	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة ثم رد عليهم وقال قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم	7410	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2531	true	2139709955096269777	7	49	39	254	1538	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة----------------- قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم	2531	1481387970607904843	215	413.0	173	233	92.2746810913086	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7425	false	-7029679434963745118	245	281	1282	1488	1581	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما ءامنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	7425	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2545	true	5628029580497768326	226	262	1142	1347	1524	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما -امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	2545	1481387970607904843	205	405.0	169	206	99.51456451416016	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7434	false	6375889084281349504	0	29	0	149	1562	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض بين ههنا انه لا يعبد احد لاستحقاقه العبادة غير الله فقال -------------------------------------------------------------------------------------------قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	7434	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2546	true	1019173888193645019	41	90	193	433	1508	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	2546	1481387970607904843	101	161.0	80	240	42.08333206176758	18	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7435	false	-7643028535660258204	39	91	212	483	1562	300	لا تستءخرون عنه بدلا عن قوله لا يءخر عنكم زيادة تاكيد لوقوع اليوم 7 وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 7 سبا 31 وقال الذين ---كفروا	7435	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2554	true	1161759656385378937	113	154	578	806	1588	300	لا تستاخرون------------------------- عن--ه ساعة -------ولا تستقدمون وقال الذين كفروا لن نءمن به-ذا القر-ان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين ----------قال الذين استكبروا	2554	1481387970607904843	209	363.0	170	274	76.27737426757812	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7437	false	1603898700747003948	99	175	533	939	1612	300	يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا بلفظ المستقبل وقوله في الايتين المتاخرت-------------------------------------------------------------------------------ين وقال الذي استكبروا وقال الذي- استضعفوا بصيغة الماضي مع ان السءا--ل والتراجع في القول لم يقع اشارة الي ان ذلك لا بد وان يقع فان الامر الواجب الوقوع يوجد كانه وقع الا تري الي قوله تعالي انك ميت وانهم ميتون الزمر 30 ثم قال تعالي واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	7437	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2554	true	1161759656385378937	137	200	705	1065	1588	300	يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمي-------------------ن وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	2554	1481387970607904843	178	249.0	145	488	36.47541046142578	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7444	false	2917935023577825527	173	213	922	1120	1541	300	النار التي كنتم بها تكذبون 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين	7444	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2555	true	-9171882348318655528	23	62	122	313	1502	300	النار التي كنتم بها تكذبون-- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين	2555	1481387970607904843	191	351.5	152	198	96.46464538574219	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7445	false	4723807651811891273	6	183	38	962	1583	300	ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم يعني يعارضون البرهان بالتقليد وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وهو يحتمل وجوها احدها ان يكون المراد ان القول بالوحدانية افك مفتري ويدل عليه هو ان الموحد كان يقول في حق المشرك انه يافك كما قال تعالي في حقهم اءفكا ءالهة دون الله تريدون الصافات 86 وكما قالوا هم للرسول قالوا اجءتنا لتافكنا عن الاحقاف 22 وثانيها ان يكون المراد ما هاذا الا افك الفرقان 4 اي القران افك وعلي الاول يكون قوله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين الاحقاف 7 اشارة الي القران وعلي الثاني يكون اشارة الي ما اتي به من المعجزات وعلي الوجهين فقوله تعالي وقال الذين كفروا بدلا عن ان يقول وقالوا للحق هو ان انكار التوحيد كان مختصا بالمشركين واما انكار القران والمعجزات فقد كان متفقا عليه بين المشركين واهل الكتاب فقال تعالي وقال الذين كفروا للحق علي وجه العموم 7 وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	7445	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2555	true	-9171882348318655528	34	87	184	444	1502	300	ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقا------------------------------لوا ما -هذا الا افك مفتري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين وما اتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما -اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	2555	1481387970607904843	249	442.0	197	924	26.94805145263672	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7444	false	2917935023577825527	173	213	922	1120	1541	300	النار التي كنتم بها تكذبون 7--------------------- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا -----------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري -------------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين	7444	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2559	true	2025394442123610667	22	71	119	369	1529	300	النار التي كنتم بها تكذبون في الدنيا فقد وردتموها واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا يعني محمدا عليه السلام الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري يعنون القران وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين	2559	1481387970607904843	192	316.0	152	255	75.29412078857422	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7445	false	4723807651811891273	6	183	38	962	1583	300	ما هذا -----------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم يعني يعارضون البرهان بالتقليد وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وهو يحتمل وجوها احدها ان يكون المراد ان القول بالوحدانية افك مفتري ويدل عليه هو ان الموحد كان يقول في حق المشرك انه يافك كما قال تعالي في حقهم اءفكا ءالهة دون الله تريدون الصافات 86 وكما قالوا هم للرسول قالوا اجءتنا لتافكنا عن الاحقاف 22 وثانيها ان يكون المراد ما هاذا الا افك الفرقان 4 اي القران افك وعلي الاول يكون قوله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين الاحقاف 7 اشارة الي القران وعلي الثاني يكون اشارة الي ما اتي به من المعجزات وعلي الوجهين فقوله تعالي وقال الذين كفروا بدلا عن ان يقول وقالوا للحق هو ان انكار التوحيد كان مختصا بالمشركين واما انكار القران والمعجزات فقد كان متفقا عليه بين المشركين واهل الكتاب فقال تعالي وقال الذين كفروا للحق علي وجه العموم 7 وما ءاتيناهم--------------- من كتب يدرسو---------نها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم ------------------------وما بلغوا-------------------- معشار ما ءاتيناهم----------------------------------------------------- فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	7445	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2559	true	2025394442123610667	37	115	204	621	1529	300	ما هذا يعني محمدا عليه السلام الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقا------------------------------لوا ما -هذا الا افك مفتري يعنو----------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران------------------------- وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين ---------------------------و--------------------------ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهم هءلاء المشركين من كتب يدرسونها يقرءونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم من الامم رسلنا وتنزيلنا وما بلغوا يعني هءلاء المشركين معشار ما -اتيناهم يعني مكذبي الامم الخالية من القوة والنعمة وطول العمر فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	2559	1481387970607904843	265	388.0	210	1068	24.812734603881836	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7458	false	-7938421513461854102	69	125	364	654	1518	300	والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير قد ذكر تفسيره مرارا وبين فيه ان الايمان في مقابلته المغفرة فلا يءيده مءمن في النار والعمل الصالح في مقابلته الاجر الكبير 7 افمن زين له سوء عمله فرءاه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	7458	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2563	true	-5417134506178794289	2	35	10	175	1494	300	والذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن زين له سوء عمله فر-اه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	2563	1481387970607904843	165	311.5	132	290	56.89655303955078	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7480	false	-2086994714970761739	7	84	37	445	1572	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 7 فاطر 30 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم وقوله تعالي ليوفيهم اجورهم اي ما يتوقعونه ولو كان امرا بالغ الغاية ويزيدهم فضله اي يعطيهم ما لم يخطر ببالهم عند العمل ويحتمل ان يكون يزيدهم النظر اليه كما جاء في تفسير الزيادة انه غفور عند اعطاء الاجور شكور عند اعطاء الزيادة 7 والذياوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير 7 فاطر 31 والذي اوحينا	7480	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2570	true	-2777018968570411214	194	220	1023	1159	1577	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور والذي اوح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا -------------	2570	1481387970607904843	120	224.5	96	408	29.41176414489746	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7480	false	-2086994714970761739	7	79	37	422	1572	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 7 فاطر 30 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم وقوله تعالي ليوفيهم اجورهم اي ما يتوقعونه ولو كان امرا بالغ الغاية ويزيدهم فضله اي يعطيهم ما لم يخطر ببالهم عند العمل ويحتمل ان يكون يزيدهم النظر اليه كما جاء في تفسير الزيادة انه غفور عند اعطاء الاجور شكور عند اعطاء الزيادة 7 والذي-اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	7480	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2573	true	-724470656267589420	148	172	701	827	1485	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير	2573	1481387970607904843	125	227.5	102	386	32.383419036865234	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7492	false	-3627306130279870112	35	185	173	934	1545	300	خلاءف في الارض اي خليفة بعد خليفة تعلمون حال الماضين وتصبحون بحالهم راضين فمن كفر بعد هذا كله فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا لان الكافر السابق كان ممقوتا كالعبد الذي لا يخدم سيده واللاحق الذي انذره الرسول ولم ينتبه امقت كالعبد الذي ينصحه الناصح ويامره بخدمة سيده ويعده ويوعده ولا ينفعه النصح ولا يسعده والتالي لهم الذي راي عذاب من تقدم ولم يخش عذابه امقت الكل ثم قال تعالي ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي الكفر لا ينفع عند الله حيث لا يزيد الا المقت ولا ينفعهم في انفسهم حيث لا يفيدهم الا الخسارة فان العمر كالراس مال من اشتري به رضا الله ربح ومن اشتري به سخطه خسر 7 قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات ام ءاتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	7492	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2581	true	-1849245621003675039	45	99	234	509	1561	300	خلاءف في الارض----------------------------------------------------------- فمن كفر------------ فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات ام -اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2581	1481387970607904843	270	492.0	216	761	35.47963333129883	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7492	false	-3627306130279870112	35	185	173	934	1545	300	خلاءف في الارض اي خليفة بعد خليفة تعلمون حال الماضين وتصبحون بحالهم راضين فمن كفر بعد هذا كله فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا لان الكافر السابق كان ممقوتا كالعبد الذي لا يخدم سيده واللاحق الذي انذره الرسول ولم ينتبه امقت كالعبد الذي ينصحه الناصح ويامره بخدمة سيده ويعده ويوعده ولا ينفعه النصح ولا يسعده والتالي لهم الذي راي عذاب من تقدم ولم يخش عذابه امقت الكل ثم قال تعالي ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي الكفر لا ينفع عند الله حيث لا يزيد الا المقت ولا ينفعهم في انفسهم حيث لا يفيدهم الا الخسارة فان العمر كالراس مال من اشتري به رضا الله ربح ومن اشتري به سخطه خسر 7 قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا -----------رض ام لهم شرك في السماوات ام ءاتيناهم كتابا------------ فهم علي بينة منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	7492	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2583	true	-7320507755228820639	5	94	26	488	1537	300	خلاءف في الارض----------------------------------------------------------- فمن كفر------------ فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقتا غضبا-- ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الارض اي في الارض ام لهم شرك في السماوات ام -اتيناهم كتابا يامرهم بذلك فهم علي بينة منه قرا ابن كثير وابو عمرو والاعمش وحمزة بينة علي الواحد وقرا غيرهم بينات بالجمع وهو اختيار ابي عبيد قال لموافقة الخط فاني قد رايتها في بعض المصاحف بالالف والتاء بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	2583	1481387970607904843	273	456.0	219	942	28.980892181396484	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7538	false	8513438267183522348	210	248	1039	1245	1485	300	كلا-------- لدينا محضرون وكذلك الواو في قوله تعالي 7 وءاية لهم الا رض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	7538	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2591	true	4484460304726122701	233	266	1186	1370	1555	300	كل لما جميع لدينا محضرون و-----------------------------اية لهم الا-رض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	2591	1481387970607904843	175	324.0	144	214	81.77570343017578	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7614	false	4136195428335831202	151	189	823	1015	1612	300	السماء-- والارض ثم قال تعالي 7-------- انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الا علي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	7614	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2608	true	7803577281881485072	20	57	117	318	1658	300	السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الا-علي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	2608	1481387970607904843	178	327.0	144	202	88.11881256103516	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7634	false	-8359007090525249280	57	132	321	730	1690	300	قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوء-الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو- العذاب الا ليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	7634	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2611	true	-8258727381658646716	189	264	1000	1409	1597	300	قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا ال-ه الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقوا العذاب الا-ليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	2611	1481387970607904843	405	788.0	331	411	98.54014587402344	70	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7637	false	-3360856028954522077	38	83	215	457	1611	300	عباد الله المخلصين ناجون وهو من الاستثناء المنقطع 7 اولاءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون فاقبل	7637	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2611	true	-8258727381658646716	261	300	1390	1597	1597	300	عباد الله المخلصين اول----------------------------------ءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون فاقبل-	2611	1481387970607904843	204	392.0	166	242	84.29752349853516	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7640	false	6312740005813329310	6	74	39	391	1571	300	بعضهم علي بعض يتساءلون عما جري لهم وعليهم في الدنيا 7 قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الا ولي وما نحن بمعذبين ان هاذا لهو الفوز العظيم لمثل هاذا فليعمل العاملون	7640	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2612	true	4598454284690883195	0	60	0	317	1520	300	بعضهم علي بعض يتساءلون -------------------------------قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فر-اه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الا-ولي وما نحن بمعذبين ان ه-ذا لهو الفوز العظيم لمثل ه-ذا فليعمل العاملون	2612	1481387970607904843	314	593.0	254	352	89.20454406738281	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7634	false	-8359007090525249280	62	132	348	730	1690	300	اليمين قالوا------------- بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا------- قول ربنا ان-----------------------------------------------------------ا لذاءقون------- فاغويناكم ا-----------نا كنا غاوين----------------------- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوء-الهتنا لشاعر مجنون-------------------------------------------------------- بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو- العذاب الا ليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	7634	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2613	true	6721720052982625948	76	176	425	982	1609	300	اليمن- قالوا يعني الرءساء بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا وعليكم قول ربنا يعنون قوله سبحانه لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين انا جميعا لذاءقون العذاب فاغويناكم فاضللناكم لانا كنا غاوين ظالمين قال الله سبحانه فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا ال-ه الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون يعني النبي صلي الله عليه واله قال الله سبحانه ردا عليهم بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقوا العذاب الا-ليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	2613	1481387970607904843	373	652.5	304	560	66.60713958740234	62	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7642	false	-3727786071674049914	115	220	624	1188	1592	300	الجنة افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي فهذا يدل علي ان الانسان------------------------------------------------------------------------------- لا يموت-- الا مرة واحدة ولو حصلت الحياة في القبر لكان الموت حاصلا مرتين والجواب ان قوله الا موتتنا الاولي المراد منه كل ما وقع في الدنيا والله اعلم 7 اذا---------------------------------------------------------لك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في-اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا ءاباءهم ضالين فهم علء-اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الا ولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	7642	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2615	true	-4247584850990698157	50	168	248	892	1629	300	النار افما نحن بميتين الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين فتقول لهم الملاءكة لا وقيل انما يقولونه علي جهة الحديث بنعمة الله سبحانه عليهم في انهم لا يموتون ولا يعذبون وقيل ي--------------------------------------------------------قوله المءمن علي جهة التوبيخ لقرينه بما كان ينكره ان هذا لهو الفوز العظيم لمثل هذا فليعمل العاملون سورة الصافات الايات 62 الي اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رء-س الشياطين فانهم لاكلون منها فمالء-ن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا -اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الا-ولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	2615	1481387970607904843	409	667.5	332	704	58.09659194946289	65	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7648	false	7291954680814391892	215	265	1159	1426	1593	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا ءالهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الء-الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون	7648	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2617	true	-3970286579645093460	156	207	810	1077	1556	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اافكا -الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون	2617	1481387970607904843	264	516.0	214	268	98.50746154785156	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7659	false	-197390918084866005	188	247	934	1230	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا ابن الذبيحين وقال له اعرابي-------------- يا ابن الذبيحين فتبسم فسءل عن ذلك فقال ان عبد المطلب لما حفر بءر زمزم نذر لله------- لءن سهل الله -------له امرها ليذبحن احد ولده---- فخرج السهم علي عبد الله فمنعه اخواله وقالوا له افد ابنك بماءة من الابل ففداه بماءة من الابل والذبيح الثاني اسماعيل	7659	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2623	true	132105197078728330	21	75	97	364	1472	300	رسول الله صلي الله عليه فقيل له--------------------------------- يا امير المءمنين وما الذبيحان------------------ فقال ان عبد المطلب لما حفر بءر زمزم نذر لله عز وجل لءن سهل الله عز وجل له امرها ليذبحن احد ولده قال فخرج السهم علي عبد الله فمنعه اخواله وقالوا--- افد ابنك بماءة من الابل ففداه بماءة من الابل و-------الثاني اسماعيل	2623	1481387970607904843	223	379.0	177	328	67.98780822753906	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7659	false	-197390918084866005	245	280	1215	1392	1499	300	الثاني اسماعيل الحجة الثانية نقل عن اوصمعي انه قال سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح--------------------- فقال--- يا اصمعي اين-------- عقلك ومتي كان اسحق بم-------------كة وانما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه	7659	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2624	true	-101667533928234824	141	179	737	928	1565	300	-------اسماعيل وقال الاصمعي----------------------- سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح اسحاق كان او اسماعيل فقال لي يا اصمع- اين ذهب عنك عقلك ومتي كان اسحاق عليه السلام بمكة وانما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه	2624	1481387970607904843	131	211.0	104	222	59.009010314941406	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7667	false	5263426184397752720	0	79	0	381	1507	300	ثبير اخبره بما امر به فقال------------------------------------------------- يا ابت اشدد رباطي في كيلا اضطرب واكفف عني ثيابك---- لا ينتضح عليها شء من دمي ف--------------تراه امي فتحزن واستحد شفرتك واسرع امرارها علي-- حلقي ليكون اهون---------- فان الموت شديد و--------------اقرا علي امي سلام---ي وان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسهل لها---- فقال--- ابراهيم عليه السلام نعم العون انت يا بني علي امر الله ------------------------------ثم اقب ع-ليه يقبله وقد ربطه وهما يبكيان ثم---------------------------------------- وضع السكين علي حلقه	7667	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2625	true	-2309082926136584656	168	282	834	1382	1468	300	ثبير اخبره بما امر كما ذكر الله تعالي قالوا فقال له ابنه الذي اراد ان يذبحه يا ابت اشدد رباطي حتي -لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ين-ضح عليها--- من دمي شء فينقص اجري وتراه امي فتحزن وا-شحذ شفريك واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون للموت علي فان الموت شديد واذا اتيت امي فاقرا عليها السلام مني وان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسلي لها عني فقال له ابراهيم عليه السلام نعم العون انت يا بني علي امر الله ففعل ابراهيم ما اوصاه به ابنه ثم اقبل عليه يقبله وقد ربطه وه-و يبكي والابن يبكي حتي استنقع الدموع تحت خده ثم انه وضع السكين علي حلقه	2625	1481387970607904843	335	517.0	264	555	60.36035919189453	58	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7658	false	2610232040298143307	154	214	771	1048	1466	300	بني اني اري في الم---------------نام اني اذبحك وروي من طريق اخر انه ------------------------------راي ليلة التروية في منامه كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هدا فلما اصبح تروي في ذلك م------ن الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي راي مثل ذلك ف-------------------------------------عرف انه من ا---------لله ف------سمي يوم عرفة	7658	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2627	true	-7071236935993196691	202	280	1003	1373	1482	300	بني اني اري في المنام رايت في المنام اني اذبحك لنذر علي فيك امرت بذلك وذلك ان ابراهيم عليه السلام راي ليلة التروية--------- كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح -روي في نفسهاي فكرمن الصباح الي الرواح امن الله هذا الحكم او من الشيطان فمن ثم سمي يوم التروية فلما امسي راي في المنام ثانيا ما راه من ذبح الولد فلما اصبح عرف ان ذلك الحكم من الله فمن ثم سمي يوم عرفة	2627	1481387970607904843	230	376.0	179	380	60.52631759643555	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7657	false	-1944791441543951310	249	282	1308	1499	1591	300	وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الا خرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	7657	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2628	true	414220434563869770	195	227	1032	1222	1669	300	وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الا-خرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	2628	1481387970607904843	190	375.0	158	191	99.4764404296875	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7668	false	2110587546019165027	147	184	797	1033	1697	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون وءاتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	7668	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2628	true	414220434563869770	227	263	1222	1456	1669	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين و-اتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا-خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين	2628	1481387970607904843	233	455.0	197	236	98.72881317138672	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7669	false	4968713144273600876	246	282	1398	1604	1694	300	موسي وهارون بكو---------------------نهما من------- المءمنين والله اعلم 7--------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الا ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا	7669	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2629	true	-8037816973184507473	258	300	1351	1597	1597	300	موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين سورة الصافات الايات 123 الي وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب -اباءكم الا-ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا-	2629	1481387970607904843	188	318.5	156	249	75.50200653076172	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7672	false	4711411589516391456	116	281	630	1518	1611	300	انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وقد سبق تفسيره والله اعلم 7 وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا خرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبا-----------------------------------لي-----------------------------------ل افلا تعقلون 7------------ الصاف-------ات 133 وان لوطا لمن هذا هو القصة الخامسة وانه تعالي انما ذكر هذه القصة ليعتبر بها مشكرو العرب فان الذين كفروا من قومه هلكوا والذين امنوا نجوا وقد تقدم شرح هذه القصة وقد نبههم بقوله تعالي وانكم لتمرون عليهم مصبحين وباليل وذلك لان القوم كانوا يسافرون الي الشام والمسافر في اكثر الامر انما يمشي في الليل وفي اول النهار فلهذا السبب عين تعالي هذين الوقتين ثم قال تعالي افلا تعقلون يعني اليس فيكم عقول تعتبرون بها والله اعلم 7 وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فاامنوا فمتعناهم الي حين	7672	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2643	true	1758957123330786910	17	113	90	627	1661	300	انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءم----------------------------نين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا-خرين وانكم لتمرون عليهم اي علي اثارهم ومنازلهم مصبحين وقت الصباح وبالليل ايضا تمرون وهاهنا تم الكلام ثم قال افلا تعقلون فتعتبروا سورة الصافات الايات 139 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فام-نوا فمتعناهم الي حين	2643	1481387970607904843	434	800.0	353	977	44.42169952392578	71	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7678	false	-8267363551576321553	0	38	0	215	1644	300	وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	7678	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2643	true	1758957123330786910	131	170	731	947	1661	300	وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	2643	1481387970607904843	215	425.0	177	216	99.53704071044922	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7680	false	-6940953863160835603	94	196	516	1063	1590	300	سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين وفي هذا اللاستثناء وجوه قيل استثناء من المحضرين يعني انهم ناجون وقيل هو استثناء من قوله تعالي وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا وقيل هو استثناء منقطع من المحضرين ومعناه ولكن المخلصني براء من ان يصفوه بذلك والمخلص بكسر اللام من اخلص العباة والاعتقاد لله وبفتحها من اخلصه الله بلطفه والله اعلم 7 فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الا ولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون	7680	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2643	true	1758957123330786910	162	211	903	1161	1661	300	سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الا-ولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون	2643	1481387970607904843	258	466.0	209	547	47.16636276245117	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7684	false	2187824197593060923	3	50	17	293	1685	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	7684	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2643	true	1758957123330786910	211	258	1161	1437	1661	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	2643	1481387970607904843	276	552.0	229	276	100.0	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7678	false	-8267363551576321553	2	38	14	215	1644	300	اصطفي البنات علي البنين ما-------------------لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين--------------------------- فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد علمت الجنة انهم--------------------- لمحضرون--------- سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	7678	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2645	true	3867173034803307244	184	292	1013	1599	1641	300	اصطفي البنات علي البنين ثم رجع الي الخطاب ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين برهان بين علي ان الله ولدا فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا فجعلوا الملاءكة بنات الله فسمي الملاءكة جنا لاختباءهم عن الابصار هذا قول مجاهد وقتادة وقال ابن عباس قالوا لحي من الملاءكةيقال لهم الجن ومنهم ابليسبنات الله قال الكلبي قالوا لعنهم الله بل تزوج من الجن فخرج منها الملاءكة تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا وقال الحسن اشركوا الشيطان في عبادة الله فهو النسب الذي جعلوه ولقد علمت الجنة انهم يعني قاءلي هذا القول لمحضرون في النار سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	2645	1481387970607904843	199	340.0	163	586	33.95904541015625	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7690	false	-5082757518344568445	210	300	1091	1570	1570	300	ومشوا الي اب---------------ي طالب وقالوا--- انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء يعنون المسلمين فجءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--------- يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السءال فلا تمل كل الميل علي قومك فقال---------- صلي الله عليه وسلم -ماذا يسالونني قالوا----- ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال صل--ي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم اتعطوني انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم---- العجم -قالوا نعم قال ت---------------------------------------------------------------قولوا لا اله الا الله ف--------------قاموا وقالوا اجعل-	7690	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2651	true	2546575742732884074	183	290	925	1485	1533	300	امشوا الي ابي طالب فاتوا ابا طالب فقالوا له انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا اتي----------ناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل --ابو طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال له يا ابن اخ- هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وماذا يسالوني فقال يقولون ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال النبي عليه السلا------------------------------م اتعطونني---- كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل لله ابوك لنعطينكها وعشر امثالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فنفروا من ذلك وقاموا وقالوا اجعل	2651	1481387970607904843	379	596.5	305	607	62.4382209777832	59	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7692	false	-7270068488345807156	251	293	1307	1502	1529	300	اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم م لك السماوات والا رض وما بينهما فليرتقوا في الا سباب جند ما هنالك مهزوم من الا حزاب	7692	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2652	true	-4148114172144975574	188	226	968	1159	1540	300	اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم م-لك السماوات والا-رض وما بينهما فليرتقوا في الا-سباب جند ما هنالك مهزوم من الا-حزاب	2652	1481387970607904843	190	359.0	152	195	97.43589782714844	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7695	false	8226668157442627977	256	300	1365	1572	1572	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الا وتاد وثمود وقوم لوط واصحاب -لايكة اولاءك الا حزاب ان كل الا كذب الر سل فحق عقاب وما ينظر هاءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب اصبر-	7695	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2652	true	-4148114172144975574	226	267	1159	1363	1540	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الا-وتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اول-ءك الا-حزاب ان كل الا كذب الر-سل فحق عقاب وما ينظر ه-ءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب اصبر	2652	1481387970607904843	202	369.0	162	209	96.65071868896484	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7696	false	4322687899257704266	37	70	192	351	1575	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب لء-يكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الر سل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	7696	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2652	true	-4148114172144975574	226	258	1159	1318	1540	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الر-سل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	2652	1481387970607904843	156	303.0	124	160	97.5	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7705	false	-3438763746664213974	178	255	920	1319	1541	300	اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي-بعضهم علي بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذالك وان له عندنا لزلفي وحسن	7705	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2660	true	-4556011090209844450	100	178	532	928	1549	300	اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن دا-ود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذ-لك وان له عندنا لزلفي وحسن	2660	1481387970607904843	395	765.0	318	400	98.75	74	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7721	false	-2478478694118338812	9	71	46	368	1567	300	ياداوود انا جعلناك خليفة في الا رض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والا رض وما بينهما باطلا ذالك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الا رض ام نجعل المتقين كالفجار	7721	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2660	true	-4556011090209844450	179	239	932	1249	1549	300	يا داود انا جعلناك خليفة في الا-رض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والا-رض وما بينهما باطلا ذ-لك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين -امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الا-رض ام نجعل المتقين كالفجار	2660	1481387970607904843	314	600.0	255	322	97.5155258178711	54	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7717	false	-1869928665835963667	199	281	1097	1497	1590	300	تسع وتسعون امراة ولم يكن لاوريا الا امراة واحدة فذكرت الملاءكة تلك الواقعة علي سبيل الرمز والتمثيل ثم قال تعالي قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه اي سءال اضافة نعجتك الي نعاجه وروي انه قال ان رمت ذلك ضربنا منك هذا وهذا واشار الي الانف والجبهة فقال يا داود انت احق ان نضرب منك هذا وهذا واشار الي الانف والجبهة فقال يا داود انت احق ان نضرب منك هذا وهذا وانت فعلت كيت وكيت ثم نظر داود فلم ير احدا فعرف	7717	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2662	true	-2414089997174668016	108	133	537	661	1496	300	تسع وتسعون امراة ولم يكن لاوريا الا امراة واحدة فلم تزل به تعرضه للقتل حتي قتل وتزوجت امرات---------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر داود فلم ير احدا فعرف	2662	1481387970607904843	85	113.5	66	400	21.25	15	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7721	false	-2478478694118338812	9	81	46	429	1567	300	ياداوود انا جعلناك خليفة في الا رض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الح--------------------------ساب وما خلقنا السماء والا رض وما بينهما باطلا ذالك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الا رض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا ءاي-------------------------------------------------------------------اته وليتذكر اولو- الا لباب	7721	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2672	true	-1412124844098440215	80	165	367	838	1541	300	يا داود انا جعلناك خليفة في الا-رض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب تركوا الايمان بيوم الحساب وما خلقنا السماء والا-رض وما بينهما باطلا ذ-لك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين -امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الا-رض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا ليتدبروا اياته سورة ص الايات 29 الي كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الا-لباب	2672	1481387970607904843	371	697.0	303	477	77.77777862548828	59	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7726	false	6171832505563193830	214	251	1098	1292	1543	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني-احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا عناق 7 ص 30 33 ووهبنا لداود سليمان	7726	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2672	true	-1412124844098440215	165	198	838	1018	1541	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا-عناق ولقد فتنا سليمان -------------	2672	1481387970607904843	164	308.0	133	195	84.1025619506836	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7732	false	428374744649913897	60	112	315	578	1589	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص وءاخرين مقرنين في الا صفاد هاذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن	7732	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2672	true	-1412124844098440215	195	247	1001	1262	1541	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص و-اخرين مقرنين في الا-صفاد ه-ذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن	2672	1481387970607904843	260	500.0	209	264	98.48484802246094	49	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7738	false	7097675713580086693	172	222	896	1142	1538	300	وان له عندنا وقد سبق تفسيره 7 واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا ولي الا لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	7738	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2672	true	-1412124844098440215	242	289	1238	1479	1541	300	وان له عندنا لزلفي وحسن ماب-- واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك ه-ذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا-ولي الا-لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	2672	1481387970607904843	227	425.5	182	246	92.27642059326172	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7733	false	-7700096541974164986	8	48	43	244	1584	300	السمك فيعطونه كل يوم سمكتين---------------------------------------------------- فمكث علي هذه الحالة اربعين -يوما عدد ما---- عبد---- الوثن في بيته فانكر اصف وعظماء بني اسراءيل حكم--------- الشيطان وس----------------------ال اصف نساء سليمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلن----- ما يدع امراة منا في دمها ولا يغتسل من جنابة وقيل	7733	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2677	true	2307923279529938594	101	203	516	1028	1539	300	السوق فيعطونه كل يوم سمكتين فاذا امسي باع احدي سمكتيه بارغفة وشوي الاخري فاكلها فمكث بذلك---------- اربعين صباحا عدة ما كان عبد ذلك الوثن في داره فانكر اصف وعظماء بني اسراءيل حكم عدو الله الشيطان في تلك الاربعين اليوم فقال اصف يا معشر بني اسراءيل هل رايتم من اختلاف حكم ابن داود ما رايت قالوا نعم قال امهلوني حتي ادخل علي نساءه فاسالهن هل انكرن منه في خاصة امره ما انكرناه في عامة امر الناس وعلانيته فدخل علي نساءه فقال ويحكن هل انكرتن من امر ابن داود ما انكرناه فقلن اشده ما يدع امراة منا في دمها ولا يغتسل من جنابة فقال	2677	1481387970607904843	163	230.0	126	522	31.22605323791504	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7734	false	1823383194447216094	123	153	629	776	1507	300	صلي الله عليه وسلم انه قال قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة كل واحدة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله و-----------------------------لم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل	7734	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2680	true	-4446286168287707995	262	299	1318	1494	1498	300	صلي الله عليه وسلم --------قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي سبعين امراة كل واحدة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل	2680	1481387970607904843	138	255.0	110	184	75.0	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7744	false	-4599890770360875716	133	184	671	945	1534	300	عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الا يدي والا بصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الا خيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الا خيار 7 ص 45 48 وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر عبادنا ابراهيم في الاية مساءل المسالة الاولي قرا ابن كثير عبدنا علي الواحد وهي قراءة ابن عباس	7744	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2686	true	-3506925759879965378	0	112	0	617	1626	300	عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الا-يدي والا-بصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخ-يار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الا-خيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب جنات عدن مفتحة لهم الابواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاد هذا وان للطاغين لشر ماب جهنم يصلونها فبءس المهاد هذا فليذوقوه حميم وغساق واخر من شكله ازواج هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار واذكر عبادنا قراه العامة بالالف و------------------قرا ابن كثير عبدنا علي الواحد وهي قراءة ابن عباس	2686	1481387970607904843	221	386.5	183	639	34.585289001464844	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7750	false	-1939917163588546428	159	242	799	1221	1531	300	حميم وغساق واخر من شكله قال صاحب الكشاف وقرء من شكله بالكسر وهي لغة واما الغنجفبالكسر لا غير واعلم انه تعالي لما وصف مسكن الطاغين وماكولهم حكي احوالهم الذين كانوا احباء لهم في الدنيا اولا ثم مع الذين كانوا اعداء لهم في الدنيا ثانيا اما الاول فهو قوله هاذا فوج مقتحم معكم واعلم ان هذا حكاية كلام رءساء اهل النار يقوله بعضهم لبعض بدليل ان ما حكي بعد هذا من اقوال الاتباع وهو قوله قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا	7750	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2686	true	-3506925759879965378	70	95	400	523	1626	300	حميم وغساق واخر من شكله ازواج ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا---------- النار------------------------------------------------------------------- قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا	2686	1481387970607904843	97	128.0	75	422	22.985782623291016	17	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7748	false	8821057018031999135	217	251	1190	1354	1611	300	قالوا ربنا من قدم لنا هاذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الا شرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	7748	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2688	true	737183121567104032	34	67	157	319	1535	300	قالوا ربنا من قدم لنا ه-ذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الا-شرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	2688	1481387970607904843	162	314.0	129	164	98.78048706054688	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7753	false	7414365659058807313	15	59	72	278	1526	300	قل انما انا منذر وما من الاه الا الله الواحد القهار رب السماوات والا رض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الا علي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	7753	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2688	true	737183121567104032	67	109	319	522	1535	300	قل انما انا منذر وما من ال-ه الا الله الواحد القهار رب السماوات والا-رض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الا-علي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	2688	1481387970607904843	203	391.0	161	206	98.54368591308594	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7753	false	7414365659058807313	16	59	75	278	1526	300	انما انا منذر -----وما من الاه الا الله الواحد القهار رب السماوات والا رض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الا علي اذ يختصمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	7753	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2689	true	3385085607505410655	57	191	276	997	1517	300	انما انا منذر مخوف وما من ال-ه الا الله الواحد القهار رب السماوات والا-رض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم يعني القران عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وروي معمر عنه يوم القيامة نظيرها عم يتساءلون عن النبا العظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الا-علي اذ يختصمون في شان ادم وهو قولهم حين قال الله سبحانه لهم اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها الاية هذا قول اكثر المفسرين وروي ابن عباس عن النبي عليه السلام قال قال ربي اتدري فيم يختصم الملا الاعلي يعني الملاءكة فقلت لا قال اختصموا في الكفارات والدرجات فاما الكفارات فاسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة واما الدرجات فافشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	2689	1481387970607904843	200	363.0	159	724	27.624309539794922	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7757	false	-8685052553656511330	118	183	623	952	1589	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يااب-ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي-الي يوم الدين قال رب فانظرني-الي	7757	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2689	true	3385085607505410655	232	300	1186	1517	1517	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال يا ابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي-	2689	1481387970607904843	326	636.0	262	332	98.1927719116211	66	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7778	false	1645617647240467464	241	300	1198	1499	1499	300	هو الله الواحد القهار الفاظ مشتملة علي دلاءل قاطعة في نفي الولد عن الله تعالي 7 خلق السماوات والا رض بالحق يكور ا-ليل علي النهار ويكور النهار علي ا-ليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم-	7778	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2693	true	5752999809715165068	132	177	673	917	1525	300	هو الله الواحد القهار---------------------------------------------------------- خلق السماوات والا-رض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا-نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم	2693	1481387970607904843	241	445.0	197	304	79.27631378173828	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7779	false	560723474258340203	0	48	0	237	1568	300	خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لاالاه الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	7779	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2693	true	5752999809715165068	177	226	917	1154	1525	300	خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	2693	1481387970607904843	234	465.0	186	237	98.73417663574219	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7790	false	-5950371215438254206	39	100	205	524	1567	300	قل يا-عباد الذين ءامنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل انيا-مرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني-اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم	7790	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2695	true	9190891728488015382	236	300	1203	1522	1522	300	قل يا عباد الذين -امنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في ه-ذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم-	2695	1481387970607904843	315	602.0	255	322	97.82608795166016	60	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7793	false	3339392327325664952	10	64	58	360	1610	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ينصب الله الموازين يوم القيامة فيءتي -اهل الصلاة فيوفون اجورهم بالموازين ويءتي باهل------------------------------------------ الصدقة فيوفون اجورهم بالموازين ويءتي باه----------------------------------------ل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا ----------قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني اهل العافية في	7793	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2697	true	-2295038462991962904	235	300	1206	1587	1587	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ت--------نصب----- الموازين يوم القيامة فيءتي باهل الصلاة فيءتون اجورهم بالموازين ويءتي باهل الصيام فيءتون اجورهم بالموازين ويءتي باهل الصدقة فيءتون اجورهم بالموازين ويءتي باهل الحج فيءتون اجورهم بالموازين ويءتي باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا بغير حساب قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني اهل العافية في-	2697	1481387970607904843	283	518.0	233	395	71.64556884765625	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7790	false	-5950371215438254206	54	97	288	505	1567	300	انما يوفي الصابرون اجرهم بغير --------------------------------------------------------------------------------------حساب قل انيا-مرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المس-------------لمين قل اني-اخاف ان عصيت ربي----------- عذاب يوم عظي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل -------------------------------------------------------------ان الخاسرين الذين خسروا	7790	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2698	true	-4177770113156304989	196	300	953	1480	1480	300	انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب وقال الله تعالي والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين من هذه الامة قل اني اخاف ان عصيت ربي فعبدت غيره عذاب يوم عظيم وهذا حين دعي الي دين اباءه قاله اكثر المفسرين وقال ابو حمزة الثمالي والسبب هذه الاية منسوخة انما هذا قبل ان غفر ذنب رسول الله عليه السلام قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه امر توبيخ وتهديد كقوله اعملوا ما شءتم وقيل نسختها اية القتال قل ان الخاسرين الذين خسروا-	2698	1481387970607904843	206	368.0	165	528	39.01515197753906	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7807	false	-618364733877593452	255	300	1352	1579	1579	300	النبت 7 افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولاءك في ضلال مبين الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله-	7807	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2700	true	5198598869036834978	76	120	378	605	1512	300	الالباب افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اول-ءك في ضلال مبين الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله	2700	1481387970607904843	221	427.0	178	228	96.92982482910156	42	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7808	false	-8260510086259755966	0	65	0	333	1639	300	يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظ-لمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون قرءانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	7808	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2700	true	5198598869036834978	120	184	605	934	1512	300	يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القر-ان من كل مثل لعلهم يتذكرون قر-انا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	2700	1481387970607904843	328	626.0	264	334	98.2035903930664	58	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0143	false	1581533236994743500	4	92	24	453	1461	300	عن ا--------بن مسعود قال تلا النبي صلي الله عليه -وسلم قوله تعالي افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه الزمر 22 فقلت يا رسول الله كيف يشرح الله صدره قال اذا دخل النور القلب -انشرح وانفسح فقلت --------------ما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخبر الرابع عن انس رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في طريق اذ لقيه حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	143	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2701	true	1486713613727737040	144	222	711	1103	1500	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال -----رسول الله عليه السل----------ام افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه قل---------نا يا رسول الله كيف انشراح ص---دره قال اذا دخل النور -لقلبه انشرح وانفتح قلنا يا رسول الله فما علامة ذلك قا-------------ل الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت وقال الثمالي بلغنا انها نزلت في عمار بن ياسر وقال مقاتل افمن شرح الله صدره للاسلام يعني النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2701	1481387970607904843	225	230.0	177	567	39.68254089355469	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7808	false	-8260510086259755966	22	63	105	321	1639	300	كنتم تكسبون--------- كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي----------------------------- في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون قرءانا عربيا-------------- غير ذي عوج ----	7808	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2705	true	4858435051794481997	0	51	0	267	1540	300	كنتم تكسبون اي وباله كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي العذاب والذل الذي يستحيا منه في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القر-ان من كل مثل لعلهم يتذكرون قر-انا عربيا نصب علي الحال غير ذي عوج قال	2705	1481387970607904843	211	358.0	171	272	77.57353210449219	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7823	false	-1850936197479965136	168	213	915	1145	1618	300	ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	7823	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2705	true	4858435051794481997	87	132	441	671	1540	300	ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	2705	1481387970607904843	230	460.0	185	230	100.0	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7826	false	-1568607976337068836	94	149	502	781	1603	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اولاءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	7826	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2705	true	4858435051794481997	132	187	671	948	1540	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اول-ءك هم المتقون لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	2705	1481387970607904843	277	544.0	222	279	99.28315734863281	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7826	false	-1568607976337068836	99	149	527	781	1603	300	اولاءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اليس الله بكاف عبده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويخوفونك بالذين من دونه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	7826	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2709	true	6514470121574702146	68	165	352	858	1571	300	اول-ءك هم المتقون لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اليس الله بكاف عبده قرا ابو جعفر ويحيي بن وثاب والاعمش وحمزة والكساءي وخلف عباده بالجمع وقرا الباقون عبده يعنون محمدا صلي الله عليه وسلم ويخوفونك بالذين من دونه وذلك انهم خوفوا النبي صلي الله عليه وسلم معرة الاوثان وقالوا انك تعيب الهتنا وتذكرها بسوء فو الله لتكف عن ذكرها او لنخلينك او يصيبك بسوء ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	2709	1481387970607904843	252	470.0	202	508	49.606300354003906	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7835	false	8303270812467747485	0	51	0	248	1611	300	السماوات والا رض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	7835	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2710	true	-2322480841934527368	53	102	269	515	1565	300	السماوات والا-رض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به	2710	1481387970607904843	246	482.0	197	248	99.19355010986328	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7836	false	2359894610357781072	129	248	650	1252	1505	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون و ثالثها قوله تعالي وبدا لهم سيءات ما كسبوا ومعناه ظهرت لهم اثار تلك السيءات التي اكتسبوها اي ظهرت لهم انواع من العقاب اثار تلك السيءات التي اكتسبوها ثم قال وحاق بهم من كل الجوانب جزاء ما كانوا--- يستهزءون به فنبه تعالي بهذه الوجوه علي عظم عقابهم 7 فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولاكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7836	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2710	true	-2322480841934527368	84	166	432	839	1565	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون-------------------- وبدا لهم سيءات ما كسبوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاق -------------------بهم ما كانوا به يستهزءن-------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ول-كن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2710	1481387970607904843	400	720.0	319	605	66.1156997680664	75	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7835	false	8303270812467747485	0	33	0	165	1611	300	السماوات والا رض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلم-------وا ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة	7835	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2712	true	-1788132331881020415	92	124	452	622	1450	300	السماوات والا-رض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا اشركوا ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة	2712	1481387970607904843	163	310.0	132	172	94.76744079589844	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7836	false	2359894610357781072	163	250	824	1260	1505	300	التي اكتسبوها ثم قال وحاق بهم من كل الجوانب جزاء ما كانوا--- يستهزءون به فنبه تعالي بهذه الوجوه علي عظم عقابهم 7 فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خول--------ناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم------------------------------------------- بل هي فت----------------------------------------------------------نة ولاكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم------------------------------------------- فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء-------------------- سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 7--- الزمر	7836	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2713	true	8915638092576289747	9	117	38	575	1503	300	----ما كسبوا-------- وحاق -------------------بهم ما كانوا به يستهزءن-------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه اعطيناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم من الله باني له اهل قال قتادة علي خير عندي بل هي يعني النعمة فتنة وقال الحسين بن الفضل بل كلمته التي قالها فتنة ول-كن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم يعني قارون اذ قال انما اوتيته علي علم عندي فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء يعني كفار هذه الامة سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون سورة الزمر	2713	1481387970607904843	348	588.0	277	614	56.67752456665039	63	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7839	false	-7139898848431707551	42	168	236	857	1545	300	او لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر قال الشاعر فلا السعد يقضي به المشتري ولا النحس يقضي علينا زحل ولكنه حكم رب السما ء وقاضي القضاة تعالي وجل 7 قل يا-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا-حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك ءاياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	7839	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2713	true	8915638092576289747	100	216	490	1056	1503	300	او-لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون سورة الزمر الايات 53 الي------------------------------------------------------- قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك -اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	2713	1481387970607904843	518	976.0	413	623	83.14606475830078	103	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7842	false	1430405608765770108	101	151	526	795	1588	300	هذه له خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة وقيل نزلت في اناس--------- اصابوا ذنوبا عظاما في الجاهلية فلما جاء الاسلام اشفقوا لا يقبل---------------- الله توبتهم وقيل نزلت----------------------- في عياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين------ اسلموا ثم فتن-------وا فافتتنوا وكان المسلمون يقولون فيهم لا يقبل	7842	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2714	true	7210502462562364650	240	300	1137	1450	1450	300	هذه له خاصة ام للمسلمين عامة وقال بل للمسلمين عامة وقال قتادة ذكر لنا ان ناسا اصابوا ذنوبا عظاما في الجاهلية فلما جاء الاسلام اشفقوا ان لن يتاب عليهم فدعاهم الله بهذه الاية وقال ابن عمر نزلت هذه الايات في عياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين كانوا اسلموا ثم فتنوا وعذبوا فافتتنوا فك---------نا نقول------- لا يقبل-	2714	1481387970607904843	213	336.0	170	330	64.54545593261719	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7851	false	3753972769622099951	248	272	1317	1438	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تفسير قوله له-- مقاليد السماوات والارض فقال يا عثمان ما سالني عنها احد قبلك تفسيرها لا اله	7851	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2721	true	4157233627515048051	276	300	1435	1557	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تفسير هذه الاية مقاليد السماوات والارض فقال يا عثمان ما سالني عنها احد قبلك تفسيرها لا اله-	2721	1481387970607904843	114	211.5	92	123	92.68292999267578	21	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7850	false	-980227069662639720	78	117	397	611	1537	300	والذين كفروا باايات الله اولاءك هم الخاسرون قل افغير الله تامرونيا-عبد ايها الجاهلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين 7 الزمر 62 الله خالق كل	7850	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2723	true	5522599099058133427	14	91	71	492	1614	300	والذين كفروا با-يات الله اول-ءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون وذلك حين دعا الي دين اباءه واختلف القراء في قوله تامروني فقرا اهل المدينة بنون واحدة مخففة علي الحذف والتحقيق وقرا اهل الشام بنونين علي الاصل وقرا الاخرون بنون واحدة مشددة علي الادغام سورة الزمر الايات 65 الي ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين وما قدر-وا الله حق قدره	2723	1481387970607904843	197	354.0	161	424	46.46226501464844	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7854	false	4005092748648373645	101	167	491	825	1498	300	وما قدروا الله حق قدره والا رض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الا رض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الا رض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	7854	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2723	true	5522599099058133427	86	149	469	800	1614	300	وما قدروا الله حق قدره والا-رض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الا-رض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الا-رض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	2723	1481387970607904843	331	647.0	268	334	99.10179901123047	60	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7863	false	4348076806958479696	159	209	841	1116	1581	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ءايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هاذا قالوا بلي ولاكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين 7 الزمر 71 وسيق الذين كفروا اعلم	7863	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2723	true	5522599099058133427	149	196	800	1060	1614	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم -ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم ه-ذا قالوا بلي ول-كن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين----------- وسيق الذين اتقوا ربهم	2723	1481387970607904843	254	472.0	207	275	92.36363983154297	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7864	false	-1703085210015599020	258	300	1379	1609	1609	300	وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الا رض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول-	7864	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2723	true	5522599099058133427	192	233	1038	1267	1614	300	وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاء-ها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الا-رض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول	2723	1481387970607904843	228	441.0	188	231	98.70130157470703	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0140	false	-7608350639420929970	73	117	387	601	1491	300	عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قرا ذات يوم علي المنبر وما قدروا الله حق قدره -الانعام 91 ثم اخذ -----------------------------------------------------------------------------------يمجد الله نفسه انا الجبار انا المتكبر انا العزيز انا الكريم------------------------------ فرجف برسول الله صلي الله عليه وسلم المنبر حتي خفنا	140	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2725	true	-3791159484245256939	211	267	1076	1370	1521	300	عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قرا-------- علي المنبر وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه فبسط رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال فيمجد الله نفسه انا الجبار انا المتكبر انا العزيز انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون قال فرجف الم------------------------------نبر حتي قلنا	2725	1481387970607904843	150	224.5	117	333	45.0450439453125	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7855	false	-8982007622677869236	197	239	1014	1231	1536	300	يا ابا القاسم ان الله يمسك السم-وات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا ال----------ملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا مما قال	7855	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2725	true	-3791159484245256939	3	45	11	233	1521	300	يا ابا القاسم ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع يهز--زهن فيقول انا الملك انا الملك فضحك النبي---- صلي الله عليه وسلم تعجبا مما قال	2725	1481387970607904843	203	381.0	163	228	89.03508758544922	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7869	false	-1351256674708876459	25	95	126	497	1592	300	بسم الله الرحمن الرحيم 7--------------------- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا الاه الا هو اليه المصير ما يجادل فءا-يات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والا حزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذالك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	7869	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2734	true	-5331368597475321805	225	299	1097	1487	1492	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة غافر الايات 1 الي حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله -الا هو اليه المصير ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والا-حزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب وكذ-لك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	2734	1481387970607904843	363	695.0	295	393	92.36640930175781	63	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7886	false	-5133729707977677169	18	103	102	558	1626	300	وقهم السيءات ثم قالوا ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته يعني ومن تق السيءات في الدنيا فقد رحمته في يوم القيامة ثم قالوا وذالك هو الفوز العظيم حيث وجدوا باعمال منقطعة نعيما وباعمال حقيرة ملكا لا تصل العقول الي كنه جلالته 7 ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	7886	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2735	true	6205824816396262102	42	97	240	542	1529	300	وقهم السيءات--------- ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذ-----------------------------------------------------------------لك هو الفوز العظيم-------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	2735	1481387970607904843	300	558.5	245	456	65.78947448730469	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7877	false	5175423603651085348	2	126	9	669	1646	300	ولكن تفكروا فيما خلق الله تعالي من الملاءكة فان خلقا من الملاءكة يقال له اسرافيل زاوية ال---------عرش علي كاهله وقدماه في الارض السفلي وقد مرق راسه من سبع سم-وات وانه ليتضاءل من عظمة الله------ حتي يصير كانه الوضع قيل انه طاءر صغير ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان الله------ امر جميع الملاءكة ان يغدو- ويروحوا بالسلام علي حملة العرش- تفضيلا لهم علي ساءر الملاءكة وقيل خلق الله ال----------------------------------------------------------------------عرش ممن جوهرة خضراء وبين القاءمتين من قواءمه خفقان الطير المسرع ثمانين الف عام وقيل حول العرش سبعون الف صف من الملاءكة يطوفون به مهللين مكبرين ومن وراءهم سبعون الف صف قيام قد وضعوا ايديهم علي عواتقهم رافعين اصواتهم بالتهليل والتكبير ومن وراءهم ماءة الف صف وقد وضعوا الايمان علي الشماءل ما منهم احد الا و---يسبح بما---- لا يسبح به الاخر	7877	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2739	true	6917949472997238047	29	183	137	896	1491	300	ولكن تفكروا فيما خلق الله تعالي من الملاءكة فان خلقا من الملاءكة يقال له اسرافيل زاوية من زوايا العرش علي كاهله وقدماه في الارض السفلي وقد مرق راسه من سبع سماوات وانه ليتضاءل من عظمة الله تعالي حتي يصير كانه الوضيع----------------- وروي موسي بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله من حملة عرشه ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبع ماءة عام وفي الخبر ان الله تعالي امر جميع الملاءكة ان يغدوا ويروحوا بالسلام علي حملة --عرشه تفضيلا لهم علي ساءر الملاءكة فهذه صفة حملة العرش واما صفة العرش فروي لقمان بن عامر عن ابيه قال ان الله تعالي خلق العرش -من جوهرة خضراء للعرش الف الف راس زاجون ومن وراء هءلاء ماءة الف------------------------------------ صف من الملاءكة----------------------------------------------------- قد وضع-------------------------------------------------------------------------------------وا اليمني -علي اليسري ليس منهم احد الا وهو يسبح بتحميده لا يسبح--ه الاخر	2739	1481387970607904843	389	587.5	308	956	40.69037628173828	61	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7886	false	-5133729707977677169	70	95	374	515	1626	300	اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من س---------------------------------------------بيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم	7886	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2741	true	1165677711100206919	2	95	11	521	1578	300	اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال ابن عباس وقتادة والضحاك كانوا امواتا في اصلاب اباءهم فاحياهم الله تعالي في الدنيا ثم اماتهم الموتة التي لا بد منها ثم احياهم للبعث يوم القيامة فهما حياتان وموتتان وهذا مثل قوله تعالي كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم الاية وقال السدي اميتوا في الدنيا ثم احيوا في قبورهم فسءلوا ثم اميتوا في قبورهم ثم احيوا في الاخرة فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل فنصلح اعمالنا نظيرها قوله هل الي مرد من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم	2741	1481387970607904843	141	252.0	116	510	27.647058486938477	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7892	false	-1746025948244954543	40	107	221	557	1598	300	فادعوا الله مخلصين له الدين من الشرك ومن الالتفات الي غير الله ولو كره الكافرون قرا ابن كثير ينزل خفيفة والباقون بالتشديد 7 رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب	7892	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2741	true	1165677711100206919	194	246	1037	1294	1578	300	فادعوا الله مخلصين له الدين----------------------------------- ولو كره الكافرون-------------------------------------------- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب	2741	1481387970607904843	257	490.0	205	336	76.48809814453125	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7900	false	-2790419339992382090	270	300	1338	1493	1493	300	وانذرهم يوم الا زفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الا عين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه-	7900	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2741	true	1165677711100206919	246	274	1294	1448	1578	300	وانذرهم يوم الا-زفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الا-عين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه	2741	1481387970607904843	153	291.0	126	156	98.07691955566406	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7901	false	-2173897171870571390	0	27	0	133	1584	300	لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا	7901	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2741	true	1165677711100206919	274	300	1448	1578	1578	300	لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة و-اثارا-	2741	1481387970607904843	130	245.0	105	133	97.7443618774414	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7901	false	-2173897171870571390	27	53	133	266	1584	300	في الا رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	7901	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2742	true	-4823417879158531806	0	25	0	132	1567	300	في الا-رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	2742	1481387970607904843	132	259.0	107	133	99.24812316894531	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7907	false	-6731339798029707114	0	39	0	196	1581	300	معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني-اقتل موسي وليدع ربه اني-اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الا رض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	7907	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2742	true	-4823417879158531806	48	88	267	464	1567	300	معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الا-رض الفساد وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب	2742	1481387970607904843	195	375.0	157	198	98.48484802246094	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7901	false	-2173897171870571390	2	53	9	266	1584	300	بش---ء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وء----------------------------------------------------------------اثارا في الا رض ف------------------اخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق -------------------------------------------ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	7901	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2744	true	-946878740981759388	79	153	410	793	1578	300	بالياء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة قراه العامة بالهاء وقرا ابن عامر منكم بالكاف وكذلك هو في مصاحفهم واثارا في الا-رض فلم ينفعهم ذلك حين اخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق يعني من عذاب الله من واق ينفعهم ويدفع عنهم ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	2744	1481387970607904843	252	442.0	203	385	65.45454406738281	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7914	false	-6088757457931393485	72	143	356	703	1472	300	يا-قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الا رض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذء-امن يا-قوم اني-اخاف عليكم مثل يوم الا حزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا-قوم اني-اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	7914	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2746	true	-1149781502667535970	81	156	394	745	1447	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الا-رض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الا-حزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	2746	1481387970607904843	344	647.0	275	353	97.45042419433594	72	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7917	false	7152423738739943438	123	197	655	1000	1493	300	ما لكم من الله من عاصم ثم نبه علي قوة ضلالتهم وشدة جهالتهم فقال ومن يضلل الله فما له من هاد 7 ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون فء-ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين ءامنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	7917	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2746	true	-1149781502667535970	143	209	694	996	1447	300	ما لكم من الله من عاصم----------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من هاد-- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين -امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	2746	1481387970607904843	300	571.5	235	346	86.7052001953125	62	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7917	false	7152423738739943438	96	192	514	978	1493	300	تولون مدبرين وهو بدل من قوله يوم التناد عن قتادة منصرفين عن موقف يوم الحساب الي النار وعن- مجاهد----- فارين عنالنار غير معجزين ثم اكد التهديد فقال ما لكم من الله من عاصم ثم نبه علي قوة ضلالتهم وشدة جهالتهم فقال ومن يضلل الله فما له من هاد 7 ولقد جاءكم يوسف من ---------------------قبل بالبينات --------------------------------------------------------------------------------------------------فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف----- مرتاب ال----ذين يجادلون فء-ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر م--------------------------------------قتا عند ا------------------------------لله وعند الذين ءامنوا كذلك يطبع الله	7917	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2747	true	-6960020606127876023	175	296	928	1507	1527	300	تولون مدبرين اي--------------------------------- منصرفين عن موقف---- الحساب الي النار وقال مجاهد يعني فارين-------- غير معجزين-------------------- ما لكم من الله من عاصم ناصر يمنعكم من عذابه-------------------- ومن يضلل الله فما له من هاد-- ولقد جاءكم يوسف بن يعقوب عليه السلام من قبل بالبينات اي من قبل موسي بالبينات قال وهب ان فرعون موسي هو فرعون يوسف عمر الي زمن موسي وقال الباقون هو غيره فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مشرك مرتاب شاك الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا اي كبر ذلك الجدال مقتا كقوله كبر مقتا عند الله ان تقولوا وكبرت كلمة عند الله وعند الذين -امنوا كذلك يطبع الله	2747	1481387970607904843	350	541.0	274	667	52.47376251220703	63	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7925	false	485911177532013070	202	300	1024	1540	1540	300	وما كيد فرعون الا في تباب والتباب الهلاك والخسران ونظيره قوله تعالي وما زادوهم غير تتبيب هود 101 وقوله تعالي تبت يدا ابي لهب المسد 1 والله اعلم 7--- وقال الذء-امن ياق-وم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد ياق-وم انما هاذه الحيواة الدنيا متاع وان الا خرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولاءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا-قوم ما لي-ادعوكم الي النجواة وتدعونني-الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني-اليه ليس-	7925	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2748	true	1836305918489196879	130	223	680	1136	1537	300	وما كيد فرعون الا في تباب خسار وضلال --------------نظيره---------------------------------------------------- تبت يدا ابي لهب سورة غافر الايات 38 الي وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد يا قوم انما ه-ذه الحي-اة الدنيا متاع وان الا-خرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاول-ءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم ما لي ادعوكم الي النج-اة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس	2748	1481387970607904843	415	717.0	336	527	78.74762725830078	77	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7931	false	-7982541778991827247	140	189	736	999	1567	300	فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق باال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ءال فرعون اشد العذاب واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان	7931	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2748	true	1836305918489196879	251	300	1277	1537	1537	300	فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق ب-ال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا -ال فرعون اشد العذاب واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان-	2748	1481387970607904843	260	505.0	212	263	98.85931396484375	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7925	false	485911177532013070	229	300	1163	1540	1540	300	اعلم 7 وقال الذء-امن ياق-وم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد ياق-------------وم انما هاذه الحيواة الدنيا متاع---------------------------------------- وان الا خرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولاءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا-قوم ما لي-ادعوكم الي النجواة وتدعونني-الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني-اليه ليس-	7925	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2749	true	7245399821327643852	113	199	610	1042	1581	300	يعلمون وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد طريق الصواب يا قوم انما ه-ذه الحي-اة الدنيا متاع متعة وبلاغ تنتفعون بها مدة ثم تزول عنكم وان الا-خرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاول-ءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويا قوم ما لي ادعوكم الي النج-اة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا جرم انما تدعونني اليه ليس	2749	1481387970607904843	364	646.0	296	437	83.29519653320312	66	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7931	false	-7982541778991827247	189	223	999	1177	1567	300	الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	7931	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2749	true	7245399821327643852	0	34	0	178	1581	300	الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	2749	1481387970607904843	178	356.0	144	178	100.0	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7943	false	4372181340920703207	151	194	751	986	1576	300	واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون فء-ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولاكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي	7943	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2749	true	7245399821327643852	72	116	392	627	1581	300	واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ول-كن اكثر الناس لا يعلمون وقال الذي	2749	1481387970607904843	227	437.0	185	236	96.18643951416016	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0555	false	4162579308453693716	75	111	404	579	1568	300	اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	555	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2751	true	6986612620693019337	255	291	1315	1490	1547	300	اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	2751	1481387970607904843	175	350.0	139	175	100.0	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7941	false	-2329974966343444667	230	300	1284	1658	1658	300	ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولاكن اكثر الناس لا يءمنون والمراد باكثر الناس الكفار الذين ينكرون البعث والقيامة 7 وقال ربكم ادعوني-استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم ا-ليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولاكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا الاه الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا باايات الله-	7941	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2751	true	6986612620693019337	76	138	404	720	1547	300	ان الساعة لاتية لا ريب فيها ول-كن اكثر الناس لا يءمنون--------------------------------------------------------- وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ول-كن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا ال-ه الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا ب-ايات الله	2751	1481387970607904843	313	582.0	253	377	83.02387237548828	56	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7943	false	4372181340920703207	192	236	976	1223	1576	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين ءامنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولاكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم ا-ليل لتسكنوا فيه	7943	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2751	true	6986612620693019337	63	107	323	569	1547	300	وما يستوي الاعمي والبصير والذين -امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ول-كن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه	2751	1481387970607904843	245	475.0	201	248	98.79032135009766	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7946	false	6231788474743884122	92	206	477	1044	1528	300	يءفك الذين كانوا بءايات الله يجحدون ذ يعني ان كل من جحد بايات الله ولم يتاملها ولم يكن فيه همة لطلب الحق وخوف العاقبة افكر كما افكوا 7 الله الذي جعل لكم الا رض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا الاه الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	7946	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2751	true	6986612620693019337	133	224	692	1157	1547	300	يءفك الذين كانوا ب-ايات الله يجحدون ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي جعل لكم الا-رض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا ال-ه الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	2751	1481387970607904843	464	903.0	373	567	81.83421325683594	87	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7950	false	-2682355361063160626	109	166	569	856	1526	300	كن فيكون 7 الم تر الي الذين يجادلون فء-ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا غلال في-اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	7950	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2751	true	6986612620693019337	234	291	1204	1490	1547	300	كن فيكون-- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا-غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	2751	1481387970607904843	283	544.5	228	289	97.92387390136719	54	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7941	false	-2329974966343444667	260	300	1458	1658	1658	300	جهنم داخ-------رين الله الذي جعل لكم ا-ليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولاكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا الاه الا هو فاني تءفكون ك---------------------------------------ذلك يءفك الذين كانوا باايات الله-	7941	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2752	true	7523768340826312491	231	280	1190	1435	1546	300	جهنم داخرين صاغرين الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ول-كن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا ال-ه الا هو فاني تءفكون كذلك كما افكتم عن الحق مع قيام الدلاءل كذلك يءفك الذين كانوا ب-ايات الله	2752	1481387970607904843	197	363.0	158	248	79.43548583984375	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7946	false	6231788474743884122	132	206	675	1044	1528	300	ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا الاه الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين ه----------------------------------------و الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ث----------------------------------------------------------م لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل------------- ولتبلغو------ا اجلا مسمي------------------------------------ ولعلكم تعقلون	7946	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2753	true	6382795875954159925	10	114	53	574	1493	300	ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا ال-ه الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين وذلك حين دعي الي الكفر فامر ان يقول هذا هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا نظيره او الطفل الذين لم يظهروا علي عورات النساء ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ان يصير شيخا ولتبلغوا جميعا اجلا مسمي وقتا محدودا لا تجاوزونه ولا تسبقونه ولعلكم تعقلون	2753	1481387970607904843	366	667.0	292	522	70.11494445800781	70	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7956	false	5533946242530657305	177	253	895	1323	1572	300	واربع ايات مكية بسم الله الرحمن الرحيم 7--------------------- حم تنزيل من الرحمان الرحيم كتاب فصلت ءاياته قرءانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في-اكنة مما تدعونا اليه وفء-اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الاهكم الاه واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكواة وهم بالا خرة هم كافرون ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	7956	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2756	true	2585522388265051877	210	290	1120	1560	1612	300	-حرفا التفسير-- بسم الله الرحمن الرحيم سورة فصلت الايات 1 الي حم تنزيل من الرحم-ن الرحيم كتاب فصلت -اياته قر-انا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما ال-هكم ال-ه واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزك-اة وهم بالا-خرة هم كافرون ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	2756	1481387970607904843	406	736.0	332	451	90.02217102050781	64	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7978	false	-4464713038786668686	181	247	949	1295	1581	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الا رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بااياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في-ايام نحسات لنذيقهم عذاب	7978	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2759	true	981961845538494015	234	300	1210	1554	1554	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الا-رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا ب-اياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب-	2759	1481387970607904843	343	666.0	279	347	98.84725952148438	63	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7975	false	2998045934135307162	57	92	293	466	1521	300	واوحي في كل سماء امرها قال مقاتل امر في كل سماء بما اراد وقال قتادة خل------------ق فيها شمسها وقمرها ونجومها وقال السدي خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة وما ف--------يها من البحار وجبال البرد	7975	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2760	true	-3870199512738165447	59	87	335	483	1622	300	واوحي في كل سماء امرها -----------------------------------قال قتادة والسدي يعني خلق فيها شمسها وقمرها ونجومها وخل----------ق في كل سماء خلقها من الملاءكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد	2760	1481387970607904843	120	218.5	96	193	62.17616653442383	20	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7980	false	5524264357784711431	117	285	618	1438	1517	300	فلو التمستم لنا رجلا عالما بالشعر والسحر والكهانة------------- فكلمه ثم اتانا -بيان عن امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت -الشعر والسحر والكهانة------- وعلمت من ذلك علما وما يخف-----------ي علي فاتاه ف-------------قال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله ل-م تشتم الهتنا وتضلل----نا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك للواء-- فكنت رءيسنا وان تكن ب---------ك الباءة زوجناك عشر نسوة تختاره-ن اي -بنات من شءت من قريش وان كان--- المال مرادك جمعنا لك ما تستغني به--------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت ف---------لما فزع قال---------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم ------------الي ق-------وله الي قوله صا-----------------------عقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلم احتبس عنهم قالوا ل-------------------------------ا نري عتبة الا قد صبا فانطل-------------------------------------------------------------------قوا اليه وقالوا------------------ يا عتبة ما حبسك عنا الا انك قد صبات------------------------------------------------------------------------------ فغضب----- واقسم -لا يكلم محمدا ابدا ثم قال والله لقد كلمته--------------------------------------------------- فاجابني بشء------ ما هو ش-عر ولا سحر ولا كهانة	7980	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2761	true	3254851520179356694	0	238	0	1182	1495	300	فلو التمستم---- رجلا عالما بالشع-------ر والكهانة والسحر فاتاه فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيع- والله لقد سمعت بالشع-------ر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان ذلك فاتاه فلما خرج اليه قال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فبم تشتم الهتنا ونضلك ايانا فان تتمني الرء---اسة عقدنا لك الويتنا فكنت رءيسنا ما بقيت وان كانت بك الباءة زوجناك عشر نسوة تختار من اي ابيات قري----------ش وان كان بك المال------ جمعنا لك ما تستغني انت وعقبك من بعدك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ قرا رسول الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش ف---احتبس عنهم عتبة فقال ابو جهل يا معشر قريش والله ما نري عتبة الا قد صبا الي محمد واعجبه طعامه وما ذاك الا من حاجة اصابته فانطلقوا بنا اليه فانطلقوا اليه فاتاه ابو جهل فقال والله يا عتبة ما حبسك عنا الا انك صبوت الي محمد واعجبك طعامه فان كانت بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن طعام محمد فغضب عتبة واقسم الا يكلم محمدا ابدا --وقال والله لقد علمتم اني من اكثر قريش مالا ولكني اتيته وقصصت عليه القصة فاجابني بشء والله ما هو بشعر --------ولا كهانة	2761	1481387970607904843	696	1075.5	544	1233	56.447689056396484	118	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7985	false	3810859456664016381	0	29	0	159	1576	300	ولاكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين	7985	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2763	true	3525600804628533775	70	99	371	529	1597	300	ول-كن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين	2763	1481387970607904843	158	311.0	129	159	99.3710708618164	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7989	false	5210379220588637930	81	247	400	1282	1566	300	تعملون وذلكم رفع بالابتداء وظنكم و بربكم ارداكم خبران ويجوز ان يكون ظنكم بدلا من ذلاكم وارداكم الخبر ثم قال فان يصبروا فالنار مثوي لهم يعني ان امسكوا عن الاستغالثة لفرج ينتظرونه لم يجدوا ذلك وتكون النار مثوي لهم اي مقاما لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين اي لم يعطوا العتبي ولم يجابوا اليها ونظيره قوله تعالي اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 21 وقرء وان يستعتبوا فما هم من الممعتبين اي ان يسالوا ان يرضوا ربهم فما هم فاعلون اي لا سبيل لهم الي ذلك 7 وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في-امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهاذا القرءان والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بااياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الا سفلين	7989	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2763	true	3525600804628533775	78	175	408	950	1597	300	تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم------ بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين---------------------------------------- فان يصبروا فالنار مثوي ------------------------------------------------------------------------------------------لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا له-ذا القر-ان والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا ب-اياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الا-سفلين	2763	1481387970607904843	510	921.5	418	883	57.75764465332031	84	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7989	false	5210379220588637930	125	204	638	1032	1566	300	فما هم من المعتبين اي لم يعطوا العتبي ولم يجابوا اليها ونظيره قوله تعالي اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 21 وقرء وان يستعتبوا فما هم من الممعتبين اي ان يسالوا ان يرضوا ربهم فما هم فاعلون اي لا سبيل لهم الي ذلك 7 وقيض--------------------نا لهم قرناء------------------ فزينوا لهم ما بين ايديهم----------------------------------- وما خلفهم------------------------------------------------- وحق عليهم القول في--------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا-------------- لا تسمعوا لهاذا القرءان والغوا فيه	7989	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2765	true	5974956610866708917	117	193	577	968	1555	300	فما هم من المعتبين اي ما هم بقادرين علي ارضاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربهم لان-هم فارقوا دار العمل--------------- وقيضنا سلطنا وبعثنا ووكلنا لهم قرناء نظراء من الشياطين فزينوا لهم ما بين ايديهم من امر الدنيا حتي اثروه علي الاخرة وما خلفهم من امر الاخرة فدعوهم الي التكذيب به وانكار البعث وحق عليهم القول في امم مع امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا من مشركي قريش لا تسمعوا له-ذا القر-ان والغوا فيه	2765	1481387970607904843	211	315.5	167	538	39.219329833984375	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms7997	false	5694731346605208383	80	136	434	714	1582	300	ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم 7 فصلت 33 ومن	7997	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2769	true	-4301615821854876321	208	261	1136	1406	1623	300	ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم---------- ومن	2769	1481387970607904843	270	530.5	217	280	96.42857360839844	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8006	false	-7972040035659972414	17	63	86	318	1570	300	ان الذين يلحدون فء-اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتء-امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	8006	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2770	true	-5888964954203811260	13	61	63	297	1444	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	2770	1481387970607904843	230	448.0	184	234	98.29059600830078	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8007	false	-2905858727949092776	243	300	1245	1534	1534	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ولو جعلناه قرءانا اعجميا لقالوا لولا فصلت ءاياته ءاعجمي وعربي قل هو للذين ءامنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون فء-اذانهم وقر وهو عليهم عمي اولاءك ينادون من مكان بعيد ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك-	8007	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2770	true	-5888964954203811260	61	119	297	583	1444	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ولو جعلناه قر-انا اعجميا لقالوا لولا فصلت -اياتهء اعجمي وعربي قل هو للذين -امنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمي اول-ءك ينادون من مكان بعيد ولقد -اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك	2770	1481387970607904843	281	524.0	226	291	96.5635757446289	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8011	false	547217192270724307	60	208	303	1009	1465	300	وما ربك بظلام للعبيد 7 اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي-ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارءيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم ءاياتنا في الا فاق وفي-انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	8011	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2770	true	-5888964954203811260	133	281	652	1353	1444	300	وما ربك بظلام للعبيد-- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم -اياتنا في الا-فاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	2770	1481387970607904843	698	1354.5	552	708	98.58757019042969	141	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8011	false	547217192270724307	124	182	606	893	1465	300	ليقولن هاذا لي------------------------- وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي-ان لي عنده للحسني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ وا-----ذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض---------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارءيتم ان ك-------ان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم ءاياتنا في الا فاق	8011	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2775	true	4682465409581531990	3	143	17	719	1542	300	ليقولن ه-ذا لي اي بعملي وانا محقوق بهذا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني اخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه حدثنا احمد بن ابراهيم بن شاذان حدثنا عبد الله بن ثابت حدثنا ابو سعيد الكندي حدثنا احمد بن بشر عن ابي شرمة عن الحسن بن محمد بن علي ابي طالب قال الكافر في امنيتين اما في الدنيا فيقول لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني واما في الاخرة فيقول اليتني كنت ترابا فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ شديد واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض كثير والعرب تستعمل الطول والعرض كلاهما في الكثرة يقال اطال فلان الكلام والدعاء واعرض اذا اكثر قل ارايتم ان كان القران من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم -اياتنا في الا-فاق	2775	1481387970607904843	281	484.5	224	705	39.858154296875	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8018	false	1644232309097116856	44	103	221	529	1516	300	بسم الله الرحمن الرحيم 7----------------------- حم عسق كذلك يوحي-اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الا رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا رض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	8018	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2776	true	4418291384766459097	159	221	804	1134	1537	300	بسم الله الرحمن الرحيم سورة الشوري الايات 1 الي حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الا-رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا-رض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	2776	1481387970607904843	305	578.0	248	332	91.86746978759766	55	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8018	false	1644232309097116856	53	103	267	529	1516	300	والي الذين من قبلك الله العزيز الحكي------------------------------------------------م له ما في السماوات وما في الا رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا رض -----------------------------------------الا ان الله هو الغفور الرحيم------------------------------------------------------ والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم ----------------------------------------------وما انت عليهم بوكيل	8018	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2779	true	-987864589964609189	108	226	525	1180	1557	300	والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم وقال مقاتل نزل حكمها علي الانبياء عليهما السلام له ما في السماوات وما في الا-رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن اي من عظمة الله وجلاله فوقهن قال ابن عباس تكاد السماوات كل واحدة منها تتفطر فوق التي تليها من قول المشركين اتخذ الله ولدا نظيره قوله تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا-رض من المءمنين بيانها ويستغفرون للذين امنوا الا ان الله هو الغفور الرحيم قال الحكماء وعظم في الابتداء ثم بشر والطف في الانتهاء والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم يحفظ اعمالهم ويحصي عليهم افعالهم ليجازيهم بها وما انت عليهم بوكيل	2779	1481387970607904843	260	432.5	212	657	39.573822021484375	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8025	false	-8322429475517696985	194	273	1012	1398	1527	300	فريق في الجنة وفريق في السعير------------------------------------------- ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولاكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والا رض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الا نعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مق-ليد	8025	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2780	true	54678383507330917	214	300	1073	1499	1499	300	فريق في الجنة وفريق في السعير عدل من الله تعالي سورة الشوري الايات 8 الي ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ول-كن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والا-رض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الا-نعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد-	2780	1481387970607904843	382	727.0	306	430	88.83721160888672	73	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8025	false	-8322429475517696985	199	245	1035	1254	1527	300	السعير ولو شاء الله لجعلهم امة وا--------------حدة ولاكن يدخل من يشاء في رحمته والظالم---------ون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي --------وهو يحي الم-----------------------وتي وهو علي كل شء--------- قدير وما اختلفتم فيه من شء--------- فحكمه الي الله ذلكم الله	8025	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2781	true	-6989673306954420473	240	300	1218	1507	1507	300	الكبير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة علي ملة واحدة ول-كن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون الكافرون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي لا سواه وهو يحي الموتي مجازه لانه يحيي الموتي وهو علي كل شء في الدين قدير وما اختلفتم فيه من شء في الدين فحكمه الي الله ذلكم الله-	2781	1481387970607904843	215	379.5	170	291	73.88316345214844	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	94	271	554	1481	1618	300	يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الزمر 52 لان مفاتيح الارزاق بيده انه بكل شء من البسط والتقدير عليم 7 شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي-اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي-اليه من يشاء ويهدي-اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي-انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	8036	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2781	true	-6989673306954420473	2	173	16	892	1507	300	يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر--------------------------------- انه بكل شء------------------ عليم-- شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين -امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	2781	1481387970607904843	872	1690.5	705	931	93.66272735595703	166	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8043	false	-224749941362578352	130	204	661	1017	1509	300	من كان يريد حرث الا خرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الا خرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله	8043	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2781	true	-6989673306954420473	173	244	892	1238	1507	300	من كان يريد حرث الا-خرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الا-خرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ولو ------شاء الله	2781	1481387970607904843	341	649.5	270	356	95.78651428222656	65	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	150	196	847	1074	1618	300	الا من بعد ما جاءهم العلم---------------------- بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك------------- الي اجل مسمي---------------- لقضي بينهم-------- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم-------------------------------------------------------------------------------------------- لفي شك منه مريب فلذلك------------------------------- فادع-------------------------------- واستقم كما ا----------------------------مرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم	8036	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2783	true	2092684106038544833	9	103	45	513	1539	300	الا من بعد ما جاءهم العلم من قبل بعث محمد وصفته بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك تاخير العذاب الي اجل مسمي وهو يوم القيامة لقضي بينهم بالعذاب وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم يعني من بعد الامم الخالية وقال مجاهد معناه من قبلهم اي من قبل مشركي مكة وهم اليهود والنصاري لفي شك منه مريب فلذلك اي فالي ذلك الذين اوتوا الكتاب فادع كقوله بان ربك اوحي لها اي اليها واستقم كما امرت اثبت علي الدين الذي به امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم	2783	1481387970607904843	226	367.5	180	469	48.1876335144043	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	196	235	1074	1289	1618	300	الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حج---------ة بيننا وبينكم ا------------------لله يجمع بيننا------------ واليه المصير والذين يحاج--------ون في الل-----------------ه من بعد ما استجيب ل----------------------------------------------------------------------------ه حجتهم داحض------------ة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي-انزل الكتاب بالحق والميزان	8036	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2783	true	2092684106038544833	207	294	1044	1513	1539	300	الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة لا خصومة بيننا وبينكم نسختها اية القتال الله يجمع بيننا لفصل القضاء واليه المصير والذين يحاجون يخاصمون في الله في دين الله نبيه من بعد ما استجيب له اي من بعد ما استجاب له الناس فاسلموا ودخلوا في دينه لظهور معجزته وقيام حجته حجتهم داحضة باطلة زاءلة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد قال مجاهد نزلت في اليهود والنصاري قالوا كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم واولي بالحق الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان	2783	1481387970607904843	213	347.5	174	469	45.41577911376953	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	235	265	1289	1451	1618	300	وما يدريك لعل الساعة ق----------------------------------------------------------------------------ريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها------------------------ والذين ءامنوا مشفقون م------------نها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده	8036	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2784	true	-8538079496108045842	32	82	185	458	1581	300	وما يدريك لعل الساعة قريب ولم يقل قريبة لان تانيثها غير حقيقي ومجازها الوقت وقال الكساءي ايتاءها قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها ظنا منهم انها غير جاءية والذين -امنوا مشفقون منها خاءفون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده	2784	1481387970607904843	161	296.0	131	274	58.759124755859375	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8043	false	-224749941362578352	154	229	760	1146	1509	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل------------------------------------- لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين--------------------- مشفق------ين مما كسبوا وهو واقع بهم--------------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ----------------ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	8043	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2786	true	-4898556324030709244	11	105	59	543	1526	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل يوم القيامة حيث قال بل الساعة موعدهم لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين المشركين يوم القيامة مشفقين وجلين مما كسبوا وهو واقع بهم اي نازل بهم لا محالة والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير سورة الشوري اية ذلك الذي يبشر الله عباده الذين -امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	2786	1481387970607904843	382	694.0	307	487	78.43942260742188	70	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8043	false	-224749941362578352	216	275	1086	1400	1509	300	في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا -ان الله غفور شكور---------------------------------------------- ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	8043	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2791	true	-7121135490731857852	220	288	1008	1366	1424	300	في قوله-- ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا قال المودة لال محمد صلي الله عليه وسلم سورة الشوري الايات 24 الي ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين -امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	2791	1481387970607904843	294	549.5	237	361	81.44044494628906	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8050	false	-2861918816170692047	120	269	648	1301	1444	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من مات علي حب ال محمد مات شهيدا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا ومن مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكر- ونكير- الا ومن مات علي حب ال محمد يزف ال---ي الجنة كما تزف العروس الي بيت زوجها الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان الي الجنة الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله قبره مزار ملاءكة الرحمة الا ومن مات علي حب ال محمد مات علي السنة والجماعة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة	8050	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2791	true	-7121135490731857852	51	171	240	767	1424	300	صلي الله عليه وسلم-------- من مات علي حب ال محمد مات شهيد- الا ومن مات علي حب ال محمد مات مغفورا له الا و---مات علي حب ال محمد مات تاءبا الا ومن مات علي حب ال محمد مات مءمنا مستكمل الايمان الا ومن مات علي حب ال محمد بشره ملك الموت بالجنة ثم منكرا ونكيرا الا ومن مات علي حب ال محمد جعل الله تعالي زوار قبره ملاءكة ال-------رحمن الا ومن مات علي حب ال محمد فتح له في قبره بابان من ال-ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة الا ومن مات علي بغض ال محمد جاء يوم القيامة مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله الا ومن مات علي بغض ال محمد مات كافرا الا ومن مات علي بغض ال محمد لم يشم راءحة الجنة	2791	1481387970607904843	491	906.5	375	658	74.62006378173828	105	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8054	false	-7546492620861910344	115	195	587	1028	1561	300	اعرابيا دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اني استغفرك واتوب اليك------ وكبر فلما فرغ من صلاته قال له علي عليه السلام يا هذا ان سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكذابين فتوبتك تحتاج الي توبة فقال يا امير المءمنين وما التوبة فقال اسم يقع علي ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفراءض الاعادة ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما ربيتها في المعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته	8054	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2792	true	8959935182957609110	220	298	1110	1538	1549	300	اعرابي----- مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اني استغفرك واتوب اليك سريعا وكبر فلما فرغ من صلاته قال له علي------------ يا هذا ان سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكذابين وتوبتك تحتاج الي توبة -قال يا امير المءمنين وما التوبة ق-ال اسم يقع علي ستة معاني علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفراءض الاعادة ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما اذبتها في المعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته	2792	1481387970607904843	412	782.0	335	447	92.1700210571289	70	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8056	false	-2147346883922907811	4	59	21	282	1516	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد-------------------------- ومن ءاياته خلق السماوات والا رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما انتم بمعجزين في الا رض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	8056	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2796	true	4506831278657751295	236	294	1198	1482	1516	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد سورة الشوري الايات 29 الي ومن -اياته خلق السماوات والا-رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما انتم بمعجزين في الا-رض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	2796	1481387970607904843	258	489.0	205	287	89.89546966552734	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8061	false	1948350999327666787	173	230	842	1141	1550	300	ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون فء-اياتنا ما لهم من محيص فما اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين ءامنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	8061	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2797	true	2284122588023068850	0	58	0	298	1500	300	ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص فما اوتيتم من شء فمتاع الحي-اة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين -امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون	2797	1481387970607904843	296	576.0	239	300	98.66666412353516	55	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8066	false	-847944707003683627	0	105	0	521	1542	300	واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولاءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الا رض بغير الحق اولاءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الا مور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	8066	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2800	true	5514559889715938961	78	181	453	969	1574	300	واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاول-ءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الا-رض بغير الحق اول-ءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الا-مور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2800	1481387970607904843	516	1007.0	413	521	99.0403060913086	98	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8073	false	-8132268805177718547	4	84	21	415	1470	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والا رض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير 7 الشوري 47 استجيبوا لربكم	8073	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2800	true	5514559889715938961	181	258	969	1357	1574	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والا-رض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير والذين----- استجابوا لربهم	2800	1481387970607904843	380	743.0	303	394	96.44670104980469	73	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8066	false	-847944707003683627	0	105	0	521	1542	300	واصلح فاجره علي ا---------------------------------لله انه --------لا يحب الظالمين و---------------------------------------------لمن انتصر بعد ظلمه فاولاءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس----------- ويبغون في الا رض بغير الحق اولاءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر--------- ان ذلك لمن عزم الا -------مور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعد----------------------------ه وتري الظالم---------ين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من س----------------بيل وتراهم يعرضون عليها------------- خاشع----------------ين من الذل ينظرون من طرف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقي-----م وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	8066	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2802	true	-4448815109900534832	29	238	138	1214	1517	300	واصلح فاجره علي الله فيقال لهم ادخلوا الجنة باذن الله انه ان الله لا يحب الظالمين قال ابن عباس الذين يبدءون بالظلم لقوله تعالي ولمن انتصر بعد ظلمه فاول-ءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس مبتدءين به ويبغون في الا-رض بغير الحق اول-ءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر فلم يكاف ان ذلك لمن عزم الا-مور وحزمها ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده يهديه او يمنعه من عذاب الله وتري الظالمين الكافرين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد رجوع الي الدنيا من سبيل وتراهم يعرضون عليها اي علي النار خاشعين خاضعين متواضعين من الذل ينظرون من طرف خفي ذليل قد خفي من الذل قاله ابن عباس وقال مجاهد وقتادة والسدي والقرظي سارقو النظر واختلف العلماء باللغة في وجه هذه الاية فقال يونس من بمعني الياء مجازه بطرف خفي اي ضعيف من الذل والخوف وقال الاخفش الطرف العين اي ينظرون من عين ضعيفة وقيل انما قال من طرف خفي لانه لا يفتح عينه انما ينظر ببعضها وقيل معناه ينظرون الي النار بقلوبهم لانهم يحشرون عميا والنظر بالقلب خفي وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم داءم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2802	1481387970607904843	509	861.0	407	1081	47.08603286743164	90	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8070	false	-3302441055013990132	241	270	1250	1392	1530	300	مناد من كان له علي الله اجر فليقم قال فيقوم خلق--------- فقال لهم ما اجركم علي الله فيقولون نحن الذين عفونا عمن ظلمنا--------------------------------------------- فيقال لهم ادخلوا الجنة باذن الله	8070	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2802	true	-4448815109900534832	0	39	0	192	1517	300	مناد من كان له علي الله اجر فليقم قال فيقوم عنق كثير قال فقال---- ما اجركم علي الله فيقولون نحن الذين عفونا عمن ظلمنا وذلك قوله تعالي فمن عفا واصلح فاجره علي الله فيقال لهم ادخلوا الجنة باذن الله	2802	1481387970607904843	136	242.5	108	196	69.38775634765625	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8073	false	-8132268805177718547	4	45	21	214	1470	300	استجيبوا لربكم----------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا----- يومءذ وما لكم من نكير----------------- فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم	8073	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2802	true	-4448815109900534832	252	300	1286	1517	1517	300	استجيبوا لربكم بالايمان والطاعة من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا معقل يومءذ وما لكم من نكير منكم يغير ما بكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم-	2802	1481387970607904843	192	348.0	152	232	82.75862121582031	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8085	false	8044400754974788947	16	75	69	374	1606	300	سورة الزخرف 1 وهي تسع وثمانون اية مكية بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم والكتاب المبين انا جعلناه قرءانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في-ام الكتاب لدينا لعلي حكيم افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وكم ارسلنا من نبي في الا ولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا ولين	8085	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2806	true	-3303083110182722104	7	61	42	328	1613	300	سورة الزخرف الايات 1 الي-------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- حم والكتاب المبين انا جعلناه قر-انا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكتاب لدينا لعلي حكيم افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وكم ارسلنا من نبي في الاو-لين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزء-ن فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا-ولين	2806	1481387970607904843	272	496.5	221	306	88.88888549804688	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8089	false	-8017187042343350090	47	118	242	613	1582	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والا رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هاذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	8089	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2806	true	-3303083110182722104	61	129	328	695	1613	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والا-رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا-رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا-نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا ه-ذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	2806	1481387970607904843	367	714.0	299	371	98.92182922363281	64	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8093	false	-5071174265628157460	238	272	1267	1428	1566	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا وضع رجليه في الركاب قال بسم الله فاذا استوي علي الدابة قال الحمد لله علي كل حال سبحان الذي سخر لنا هذ-----------------------ا الي قوله لمنقلبون	8093	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2808	true	-8129746084750732826	116	155	596	779	1541	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا وضع رجل-ه في الركاب قال بسم الله فاذا استوي علي الدابة قال الحمد لله علي كل حال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	2808	1481387970607904843	156	294.0	122	184	84.78260803222656	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8095	false	2954237430650981055	3	48	14	257	1556	300	ان الانسان لكفور مبين-------------------------- ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينش-ا في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمان اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون 7	8095	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2808	true	-8129746084750732826	203	252	1044	1310	1541	300	ان الانسان لكفور مبين سورة الزخرف الايات 16 الي ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحم-ن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشءا في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحم-ن اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسءلون --	2808	1481387970607904843	238	437.0	194	270	88.14814758300781	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8099	false	-1590716289768279249	29	76	157	391	1564	300	وقالوا لو شاء الرحمان ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام ءاتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علء-اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا	8099	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2808	true	-8129746084750732826	252	300	1310	1541	1541	300	وقالوا لو شاء الرحم-ن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام -اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا -اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا-	2808	1481387970607904843	229	432.0	183	235	97.44680786132812	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8103	false	3113080798638872444	66	177	370	934	1579	300	قال اوحي لو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم اي بدين اهدي من دين اباءكم فعند هذات حكي الله عنهم انهم قالوا انا ثابتون علي دين اباءنا لا ننفك عنه وان جءتنا بما هو اهدي فانما بما ارسلتم به كافرون وان كان اهدي مما كنا عليه فعند هذا لم يبق لهم عذر ولا علة فلهذا قال تعالي فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين والمراد منه تهديد الكفار والله اعلم 7 واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هاءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هاذا سحر وانا به كافرون 7	8103	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2809	true	-2907201459984038116	7	67	38	363	1593	300	قال او---لو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه -اباءك--------------------------------------------------------م قالوا ا--------------------------------------------نا ------------------بما ارسلتم به كافرون-------------------------------------------------------------------------- فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين-------------------------------------- واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت ه-ءلاء و-اباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا ه-ذا سحر وانا به كافرون --	2809	1481387970607904843	325	551.5	265	564	57.624114990234375	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8112	false	1829919278174740904	148	198	781	1048	1592	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي-اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون واسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمان ءالهة يعبدون	8112	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2813	true	-2101202619954230089	231	282	1163	1428	1526	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون و-سءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن --الهة يعبدون	2813	1481387970607904843	261	505.0	212	268	97.3880615234375	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8112	false	1829919278174740904	148	183	781	968	1592	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبي-----------------------------------------------------ن فاما نذهبن بك ف---------------------انا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم ف-----------------انا عليهم مقتدرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستمسك بالذي-اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه------------ لذكر-------- لك ولقومك	8112	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2815	true	-7915195302069194758	33	168	187	866	1511	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين يعني الكافرين الذين حقت عليهم كلمة العذاب فلا يءمنون فاما نذهبن بك فنميتك قبل ان نعذبهم فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فنعذبهم في حياتك فانا عليهم مقتدرون قال اكثر المفسرين اراد به المشركين من اهل مكة فانتقم منهم يوم بدر وقال الحسن وقتادة عني به اهل الاسلام من امة محمد صلي الله عليه وسلم وقد كان بعد نبي الرحمة نقمة شديدة فاكرم الله نبيه وذهب به ولم يره في امته الا الذي تقر عينه وابقي النقمة بعده وليس من نبي الا اري في امته العقوبة وذكر لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم اري ما يصيب امته بعده فما رءي ضاحكا منبسطا حتي قبضه الله تعالي فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه يعني القران لذكر لك لشرف لك ولقومك	2815	1481387970607904843	187	323.0	152	679	27.54050064086914	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8115	false	857461239549110169	6	78	41	419	1604	300	ادع لنا ربك بما عهد عندك---------------------------------------------------------------- اننا لمهتد-------ون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون------------------------------------------------------------------------- ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهاذه الا نهار تجري من تحتي-افلا تبصرون ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما ءاسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للا خرين	8115	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2818	true	8251380043706098188	32	132	179	698	1556	300	ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بما اخبرتنا عن عهده اليك انا ان امنا كشف عنا فاساله يكشف عنا اننا لمهتدون مءمنون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ينقضون عهدهم ويصرون علي كفرهم ويتمارون في غيهم سورة الزخرف الايات 51 الي ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وه-ذه الا-نهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من ه-ذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما -اسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للا-خرين	2818	1481387970607904843	373	684.0	303	524	71.1832046508789	66	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8119	false	3147135688590255824	158	216	819	1112	1569	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا ءاالهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني-اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الا رض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هاذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين	8119	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2818	true	8251380043706098188	132	190	698	989	1556	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا -االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الا-رض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون ه-ذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين	2818	1481387970607904843	290	560.0	233	294	98.63945770263672	55	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8122	false	-2181852079038992498	196	289	1032	1511	1559	300	فلا تمترن بها من المرية وهو الشك واتبعون واتبعوا هداي وشرعي هاذا صراط مستقيم اي هذا الذي ادعوكم اليه صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين قد بانت عداواته لكم لاجل انه هو الذي اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه لباس النور 7 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	8122	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2818	true	8251380043706098188	176	237	915	1238	1556	300	فلا تمترن بها وا-------------------ت--------بعون ه------------ذا صراط مست------------------------------------قيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم فاختلف الا-حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	2818	1481387970607904843	320	588.5	259	479	66.80584716796875	55	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8122	false	-2181852079038992498	112	196	592	1032	1559	300	وانه اي عيسي لعلم للساعة شرط من اشراطها تعلم به فسمي الشرط الدال علي الشء علما لحصول العلم به وقرا ابن عباس لعلم وهو ال---------------------------------------------------------------------------علامة وقرء للعلم وقرا ابي لذكر وفي الحديث ان عيسي ينزل -------------علي ثنية في الارض المقدسة يقال لها افيق--------------------------- وبيده حربة وبها يقتل---- الدجال فياتي ببيت المقد-------س في صلاة الصبح والامام يءم بهم فيتاخر الامام في-قدمه عيسي ويصلي خلفه علي شريعة محمد صلي الله عليه وسلم ثم يقتل الخنازير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن به	8122	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2821	true	8507986097011235084	198	285	1004	1477	1555	300	وانه-------- لعلم للساعة قال ذلك عيسي عليه السلام وقر--------------------------------------------ا ابن عباس وابو هريرة وقتادة ومالك بن دينار والضحاك وانه لعلم للساعة بفتح العين واللام اي امارة وعلامة------------------------- وفي الحديث-------- ينزل عيسي بن مريم علي ثنية ب--الارض المقدسة يقال لها افيق بين ممصرتين وشعر راسه دهين وبيده حربة----- يقتل بها الدجال فياتي -بيت المقدس والناس في صلاة العصر والامام يءم بهم فيتاخر الامام فيتقدمه عيسي ويصلي خلفه علي شريعة محمد صلي الله عليه وسلم ثم يقتل الخن-زير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن به	2821	1481387970607904843	305	479.5	246	567	53.79188537597656	46	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8122	false	-2181852079038992498	196	289	1032	1511	1559	300	فلا تمترن بها من المرية وهو الشك وا--تبعون واتبعوا هداي وشرعي هاذا صراط مستقيم اي هذا الذي ادعوكم اليه صراط مستقيم ولا يصد------------نكم الشيطان ------------انه لكم عدو مبين قد بانت عداواته لكم لاجل انه هو الذي اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه لباس النور 7 ولما جاء عيسي------------ بالبينات قال قد جءتكم بالحكم--------ة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه----------------- فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب---------------- من بينهم فويل للذين ظلموا------------------------------- من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	8122	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2822	true	6387261450584250436	8	93	56	508	1639	300	فلا تمترن بها فلا تشكن بها اي فيها وات--------بعون ه------------ذا صراط مست------------------------------------قيم ولا يصدنكم ولا يصرفنكم الشيطان عن دين الله انه لكم عدو مبين------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بني اسراءيل بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة بالنبوة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه من احكام التوراة فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم فاختلف الا-حزاب اليهود والنصاري من بينهم فويل للذين ظلموا كفروا واشركوا كما في سورة مريم من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	2822	1481387970607904843	320	522.5	259	589	54.32937240600586	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8123	false	-5853442255993522433	218	264	1173	1438	1629	300	يا-عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين ءامنوا بااياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الا نفس وتلذ الا عين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي-اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها	8123	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2822	true	6387261450584250436	254	300	1377	1639	1639	300	يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين -امنوا ب-اياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الا-نفس وتلذ الا-عين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها-	2822	1481387970607904843	260	485.0	217	267	97.37828063964844	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8126	false	-6436139299525557928	14	63	81	350	1608	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولاكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولاكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون	8126	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2823	true	-814719549573325793	1	51	7	275	1546	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ول-كن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ول-كن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون	2823	1481387970607904843	267	519.0	218	270	98.88888549804688	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8129	false	-659706230619968459	49	184	249	963	1582	300	قل ان كان للرحمان ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والا رض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء الاه وفي الا رض الاه وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والا رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا-رب ان هاءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون 7 الزخرف 81 قل ان كان فيه مساء--------------------------------------------------------------------ل المسالة الاولي قرا حمزة والكساءي ولد بضم الواو واسكان اللام والباقون بفتحها فانا اول العابدين قرا نافع فانا بفتحة طويلة علي النون والباقون بلا تطويل المسالة الثانية اعلم ان الناس ظنوا ان قوله قل ان كان للرحمان ولد فانا اول العابدين لو	8129	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2826	true	2646014788968412627	114	241	592	1258	1538	300	قل ان كان للرحم-ن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والا-رض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء ال-ه وفي الا-رض ال-ه وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والا-رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان ه-ءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون------------ قل ان كان للرحمن ولد فانا اول العابدين يعني ان كان للرحمن ولد في قولكم وبزعمكم فانا اول الموحدين المءمنين بالله في تكذيبك-------------------------م وال------------------------جاحدين لما قلتم من ان له ولدا قاله مجاهد وقال ابن عباس يعني ما------------------------------------------------ كان للرحم-ن ولد وانا اول الشاهدين له	2826	1481387970607904843	505	866.0	406	783	64.49552917480469	81	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8129	false	-659706230619968459	57	111	289	573	1582	300	سبحان رب السماوات والا رض رب العرش عما يصف-------ون فذرهم يخوضوا---------- ويلعبوا---------- حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء الاه وفي الا رض الاه وه----------------------------------و الحكيم-------------- العلي--------م وتبارك الذي له ملك السماوات والا رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق	8129	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2827	true	-3276904899308252595	154	221	740	1103	1518	300	سبحان رب السماوات والا-رض رب العرش عما يصفون يكذبون فذرهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في دنياهم حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء ال-ه وفي الا-رض اله يعني يعبد في السماء ويعبد في الارض وهو الحكيم في تدبير خلقه العليم بصلاحهم وتبارك الذي له ملك السماوات والا-رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق	2827	1481387970607904843	275	481.0	225	367	74.93187713623047	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8138	false	7650320967026553026	192	251	1035	1320	1578	300	بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والا رض وما بينهما ان كنتم موقنين لا الاه الا هو يح-ي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الا ولين بل هم في شك يلعبون	8138	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2829	true	-3563906314794511993	1	57	4	284	1516	300	بسم الله الرحمن الرحيم-- حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والا-رض وما بينهما ان كنتم موقنين لا ال-ه الا هو يحيي ويميت ربكم ورب -اباءكم الا-ولين بل هم في شك يلعبون	2829	1481387970607904843	279	527.5	223	286	97.55244445800781	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8146	false	-6473932187059205408	0	108	0	552	1587	300	هو السميع العليم الذي انتم مقرون به ومعترفون يانه رب السم-وات والارض وما بينهما ان كان اقراركم عن علم ويقين كما تقول هذا انعام زيد الذي تسامع الناس بكرمه ان بلغك حديثه وسمعت قصته ثم انه تعالي رد ان يكونوا موقنين بقوله------------------------------------------- بل هم في شك يلعبون وان اقرارهم غير صادر عن علم ويقين ولا عن جد وحقيقة بل قول مخلوط بهزء ولعب والله اعلم 7 فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هاذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	8146	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2829	true	-3563906314794511993	31	99	154	512	1516	300	هو السميع العليم--------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موقنين لا اله الا هو يحيي ويميت ربكم ورب اباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون--------------------------------------------------------------------------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس ه-ذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	2829	1481387970607904843	306	554.0	247	596	51.342281341552734	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8147	false	-1176647627550292062	191	255	1007	1347	1584	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم عليهما السلام ونار تخرج من قعر عد-----ن تسوق الناس الي المحشر --------------------قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسلو الله صلي الله عليه وسلم ----الاية وقال دخان------------------------------------------ يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكمة واما الكافر فهو ك--السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	8147	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2831	true	-7590829899923231587	220	296	1152	1549	1564	300	صلي الله عليه وسلم ان----- اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مري--------------م ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا قال حذيفة يا رسول الله م-ا الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر كمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	2831	1481387970607904843	301	521.5	242	417	72.1822509765625	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8150	false	-1436162505365396774	38	116	203	614	1574	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله انء-اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هاءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما ءاخرين فما بكت عليهم السماء والا رض وما كانوا منظرين	8150	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2832	true	2163754766288482326	136	214	676	1085	1533	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان ه-ءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما -اخرين فما بكت عليهم السماء والا-رض وما كانوا منظرين	2832	1481387970607904843	407	793.0	330	412	98.78640747070312	74	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8153	false	-4282680296134238673	134	191	711	1010	1594	300	ولقد نجينا بني-اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين وءاتيناهم من الا يات ما فيه بلء ا مبين ان هاءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الا ولي وما نحن بمنشرين فاتوا بااباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	8153	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2832	true	2163754766288482326	214	269	1085	1379	1533	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين و-اتيناهم من الا-يات ما فيه بلء-ا مبين ان ه-ءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الا-ولي وما نحن بمنشرين فاتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	2832	1481387970607904843	293	551.0	239	300	97.66666412353516	49	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8152	false	-1901940669771962188	223	279	1225	1492	1609	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال ما من عبد الا وله في السماء بابان باب يخرج منه رزقه وباب يدخل فيه عمل-------ه فاذا مات فقداه وبكيا عليه وتلا هذه الاية قال------------------------ وذلك لانهم لم يكونوا يعملون علي الارض عملا صالحا فتبكي عليهم ولم يصعد لهم الي السماء -----------------------كلام طيب ولا عمل صالح	8152	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2834	true	2547626541845273655	46	112	245	563	1545	300	انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد الا -له في السماء بابان باب يخرج منه رزقه وباب يدخل منه عمله وكلامه فاذا مات فقداه وبكيا عليه وتلا هذه الاية فما بكت عليهم السماء والارض وذلك -انهم لم يكونوا يعملون علي الارض عملا صالحا -تبكي عليهم ولم يصعد---- الي السماء من كلامهم ولا من عملهم كلام طيب ولا عمل صالح	2834	1481387970607904843	254	438.5	199	325	78.15384674072266	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8153	false	-4282680296134238673	48	184	274	967	1594	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من م------------------------------------ءمن--- مات----- في غربة غابت---- فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض وقال جرير الشمس طالعة ليس بكاسفة تبكي عليك نجوم الليل والقمرا وفيه ما يشبه السخرية بهم يعني انهم كانوا يستعظمون انفسهم وكانوا يعتقدون في انفسهم انهم لو ماتوا لبكت عليهم السماء والارض فما كانوا في هذا الحد بل كانوا دون ذلك وهذا انما يذكر علي سبيل التهكم ثم قال ---------------------------وما كانوا منظرين اي لما جاء وقت هلاكهم لم ينظروا الي وقت اخر لتوبة وتدارك وتقصير 7 ولقد نجينا بني-اسراءيل من العذاب المهين---------------------------- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم -----------------------علي علم عل--------ي العالمين وء-----------------اتيناهم من الا يات ما فيه بلء ا مبين ان ها-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلاء--------------- ليقولون ان هي الا موتتنا الا ولي وما نحن بمنشرين------------------- فاتوا بااباءن------------ا ان كنتم صادقين------------------------- اهم خير ام قوم تبع	8153	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2834	true	2547626541845273655	147	299	731	1542	1545	300	صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا الا لا غربة علي مءمن ما مات مءمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله عليه السلام فما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكت عليهم السماء والارض ----------------------------------------------------------------------ثم قال انهما لا تبكيان علي الكافر وما كانوا منظرين و------------------------------------------------------------------لقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين قتل الابناء واستحياء النساء من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم يعني مءمني بني اسراءيل علي علم منا لهم علي العالمين يعني عالمي زمانهم واتيناهم من الا-يات ما فيه بلء-ا مبين قال قتادة نعمة بينة حين فلق لهم البحر وظلل عليهم الغمام وانزل عليهم المن والسلوي وقال ابن زيد ابتلاهم بالرخاء والشدة وقرا ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون ان هءلاء يعني مشركي مكة ليقولون ان هي الا موتتنا الا-ولي وما نحن بمنشرين بمبعوثين بعد موتنا فاتوا ب-اباءنا الذين ماتوا ان كنتم صادقين انا نبعث احياء بعد الموت اهم خير ام قوم تبع	2834	1481387970607904843	377	515.0	303	1077	35.004642486572266	62	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8156	false	6508361209668449545	174	279	868	1389	1494	300	دوما خلقنا السماء-- والارض وما بينهم باطلا ص 27 ثم قال ص 27 ثم قال ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون والمراد اهل مكة واما استدلال المعتزلة بهذه الاية علي انه تعالي لا يخلق الكفر والفسق ولا يريدهما فهو مع جوابه معلوم والله اعلم 7 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الا ثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هاذا ما كنتم به تمترون	8156	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2835	true	-1161639065569646520	175	247	869	1238	1538	300	-وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين---------------------- ما خلقناهما الا بالحق ول-كن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الا-ثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان ه-ذا ما كنتم به تمترون	2835	1481387970607904843	358	664.5	287	523	68.45124053955078	64	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8159	false	3965969359066955219	116	164	551	817	1513	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة ءامنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون	8159	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2835	true	-1161639065569646520	247	294	1238	1502	1538	300	ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة -امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا-ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون	2835	1481387970607904843	264	518.0	217	266	99.24812316894531	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8156	false	6508361209668449545	189	268	933	1338	1494	300	ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون والمراد اهل مكة واما استدلال المعتزلة بهذه الاية علي انه تعالي لا يخلق الكفر والفسق ولا يريدهما فهو مع جوابه معلوم والله اعلم 7 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا --------------------------------------------ولا هم ينصرون الا من رحم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له انه هو العزيز الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الا ثيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالمهل يغلي---------------------------------------------------------------- في البطون كغلي الحميم خذوه------------ فاعتل-----------------------وه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم	8156	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2836	true	-6420663018653572796	1	234	7	1201	1529	300	ما خلقناهما الا بالحق ول-كن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا لا يدفع ابن عم عن ابن عمه ولا صديق عن صديقه ولا هم ينصرون الا من رحم الله اختلف النحاة في محل من فقال بعضهم محله رفع بدلا من الاسم المضمر في ينصرون وان شءت جعلته ابتداء واضمرت خبره يزيد الا من رحم الله فنغني عنه ونشفع له وان شءت جعلته نصبا علي الاستثناء والانقطاع عن اول الكلام يريد اللهم الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الا-ثيم الفاجر وهو ابو جهل بن هشام انباني عقيل بن حمد اخبرنا المعافا بن زكريا اخبرنا محمد بن جرير حدثني ابو الساءب حدثني ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن همام بن الحارث قال كان ابو الدرداء يقرء رجلا ان شجرة الزقوم طعام الاثيم فجعل الرجل يقول طعام اليتيم فلما اكثر عليه ابو الدرداء فراه لا يفهم قال قل ان شجرة الزقوم طعام الفاجر كالمهل يغلي بالياء ابن كثير وحفص ورويس جعل الفعل غيرهم بالتاء لتانيث الشجرة في البطون كغلي الحميم خذوه يعني الاثيم فاعتلوه فادخلوه وادفعوه وسوقوه الي النار يقال عتله يعتله عتلا اذا ساقه بالعنف والدفع والجذب قال الفرزدق ليس الكرام بنا حليك اباهم حتي ترد الي عطية تعتل اي ساق دفعا وسحبا وفيه لغتان كسر التاء وهي قراءة ابي جعفر وابي مرو واهل الكوفة وضمها وهي قراءة الباقي الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم	2836	1481387970607904843	275	475.5	221	1324	20.77039337158203	49	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8169	false	-5584429402733526911	160	225	836	1157	1551	300	فباي حديث بعد ذلك ت--------ءمنون 7 ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هاذا هدي والذين كفروا باايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	8169	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2838	true	4285871767000311697	194	259	1011	1333	1543	300	فباي حديث بعد الله واياته يءمنون-- ويل لكل افاك اثيم يسمع ا-يات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم ه-ذا هدي والذين كفروا با-يات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2838	1481387970607904843	309	580.0	246	329	93.92097473144531	57	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8171	false	2212962156774973164	73	128	385	655	1550	300	لهم عذاب من تجرع رجس او شرب رجس فتكون من تبيينا للعذاب 7 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين ءامنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما	8171	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2838	true	4285871767000311697	254	300	1312	1543	1543	300	لهم عذاب من رجز اليم ا------------------------------------لله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا-رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين -امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما-	2838	1481387970607904843	224	415.0	180	270	82.96295928955078	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8169	false	-5584429402733526911	166	225	863	1157	1551	300	ويل لكل افاك----- اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ء---------اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين------------------------ من وراء-------هم جهن----------------------------------م ولا يغني عنهم ما كسبوا ش-----------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء------------- ولهم عذاب عظيم هاذا------ هدي والذين كفروا باايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	8169	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2839	true	-4101853431678275377	206	285	1132	1532	1607	300	ويل لكل افاك كذاب اثيم يسمع ا-يات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم يعني قوله من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين نزلت في ابي جهل واصحابه من وراءهم امامهم جهنم نظيره في سورة ابراهيم عليه السلام ولا يغني عنهم ما كسبوا من الاموال شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء يعني الاوثان ولهم عذاب عظيم هذا القران هدي والذين كفروا با-يات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2839	1481387970607904843	282	486.0	224	403	69.97518920898438	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8173	false	3297998656206198401	181	271	968	1474	1621	300	ولقد ءاتينا بني-اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين وءاتيناهم بينات من الا مر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الا مر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هاذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين ءامنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون	8173	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2839	true	-4101853431678275377	14	103	72	573	1607	300	ولقد ا-تينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين وا-تيناهم بينات من الا-مر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الا-مر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين ه-ذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين -امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون	2839	1481387970607904843	498	965.0	410	507	98.224853515625	83	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8173	false	3297998656206198401	181	266	968	1445	1621	300	ولقد ءاتينا بني-اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات--------------------------- وفضلناهم علي العالمين وءاتيناهم بينات من الا مر------------------ فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريع-----------ة من الا مر-------- فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون------------------------------------------------------- انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا----------------- وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هاذا--------------- بصاءر------ للناس------------------------------ وهدي ورحمة لقوم يوقنون ام حسب الذين اجترحو--------ا السيءات-------------------- ان نجعلهم كالذين ءامنوا وعملوا الصالحات سواء	8173	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2841	true	6306328364255421821	119	240	606	1296	1632	300	ولقد ا-تينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات الحلالات يعني المن والسلوي وفضلناهم علي العالمين وا-تيناهم بينات من الامر يعني احكام التوراة فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة سنة وطريقة من الامر من الدين فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون يعني مراد الكافرين الجاهلين وذلك حين دعي الي دين اباءه انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا ان اتبعت اهواءهم وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هذا يعني هذا القران بصاءر معالم للناس في الحدود والاحكام يبصرون بها وهدي ورحمة لقوم يوقنون ام حسب الذين اجترحوا اكتسبوا السيءات يعني الكفر والمعاصي ان نجعلهم كالذين -امنوا وعملوا الصالحات سواء	2841	1481387970607904843	463	798.0	380	693	66.81096649169922	76	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8177	false	-8092334431035573395	252	300	1387	1628	1628	300	وخلق الله السماوات والا رض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الاهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا-	8177	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2842	true	4769748440269212548	194	241	946	1186	1483	300	وخلق الله السماوات والا-رض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ ال-هه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا	2842	1481387970607904843	239	463.0	193	242	98.76033020019531	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8178	false	4736759545257023271	0	51	0	253	1569	300	الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بااباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 الجاثية 22 وخلق الله السماوات	8178	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2842	true	4769748440269212548	241	289	1186	1422	1483	300	الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك-------------- السماوات	2842	1481387970607904843	228	429.0	181	253	90.11857604980469	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8182	false	6416183407198212795	168	258	890	1365	1592	300	ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه فهو اشارة الي ما تقدم ذكره في الاية المتقدمة وهو ان كونه تعال عادلا خالقا بالحق منزها عن الجور والظلم يقتضي صحة البعث والقيامة ثم قال تعالي ولاكن اكثر الناس لا يعلمون اي لكن اكثر الناس لا يعلمون دلالة حدوث الانسان والحيوان والنبات علي وجود الاله القادر الحكيم ولا يعلمون ايضا انه تعالي لما كان قادرا علي الايجاد ابتداء وجب ان يكون قادرا علي الاعادة ثانيا 7 ولله ملك السماوات والا رض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية	8182	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2842	true	4769748440269212548	273	300	1341	1483	1483	300	ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن اكثر الناس لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولله ملك السماوات والا-رض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية-	2842	1481387970607904843	141	198.0	115	475	29.6842098236084	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8182	false	6416183407198212795	258	300	1365	1592	1592	300	كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هاذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ان- كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم-	8182	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2843	true	1683599828038476959	0	42	0	226	1556	300	كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون ه-ذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم	2843	1481387970607904843	224	423.0	183	229	97.81659698486328	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8184	false	-9185516856623707759	70	205	367	1130	1657	300	انا كنا نستنسخ الملاءكة ما كنتم تعملون اي نستكتبهم اعمالكم ثم بين احوال المطيعين فقال فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين وفيه مساءل المسالة الاولي ذكر بعد وصفهم بالايمان كونهم عاملين للصالحات فوجب ان يكون عمل الصالحات مغايرا للايمان زاءدا عليه المسالة الثانية قالت المعتزلة علق الدخول في رحمة الله علي كونه اتيا بالايمان والاعمال الصالحة والمعلق علي مجموع امرين يكون عدما عند عدم احدهما فعند عدم الاعمال الصالحة وجب ان لا يحصل الفوز بالجنة وجوابنا ان تعليق الحكم علي الوصف لا يدل علي عدم الحكم عند عدم الوصف المسالة الثالثة سمي الثواب رحمة والرحمة انما تصح تسميتها بهذا الاسم اذا لم تكن واجبة فوجب ان لا يكون الثواب واجبا علي الله تعالي ثم قال تعالي واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	8184	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2843	true	1683599828038476959	15	46	78	254	1556	300	انا كنا نستنسخ--------- ما كنتم تعملون----------------------------------------------- فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	2843	1481387970607904843	176	312.0	145	763	23.06684112548828	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8185	false	5228826528212850088	30	111	149	570	1533	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الا رض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم	8185	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2843	true	1683599828038476959	46	125	254	669	1556	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا وغرتكم الحي-اة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الا-رض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم	2843	1481387970607904843	415	800.0	336	421	98.57482147216797	73	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8178	false	4736759545257023271	11	51	46	253	1569	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بااباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القي------------------امة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 الجاثية 22 وخلق الله السماوات	8178	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2847	true	-5113540428221397283	248	288	1298	1506	1574	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة يعني ليوم القيامة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك-------------- السماوات	2847	1481387970607904843	182	334.0	146	225	80.88888549804688	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8185	false	5228826528212850088	52	111	249	570	1533	300	وبدا لهم سيءات ما عملو----------ا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم ----------------كما نسيتم لقاء يومكم ها----------------------------ذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون----------------------------------------------------- منها ولا هم يستعتب--------ون فلله الحمد رب السماوات ورب الا رض رب العالمين--------------------------------------------------------------------- وله الكبرياء في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم	8185	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2849	true	6252737044891496235	2	94	11	511	1558	300	وبدا لهم سيءات ما عملوا اي جزاءها وحاق بهم ما كانوا به يستهزء-ن وقيل اليوم ننساكم نترككم في النار كما نسيتم لقاء يومكم هذا كما تركتم الايمان بيومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا وغرتكم الحي-اة الدنيا فاليوم لا يخرجون قراه العامة بضم الياء وقرا اهل الكوفة الا عاصم بفتحه منها ولا هم يستعتبون يسترضون فلله الحمد رب السماوات ورب الا-رض رب العالمين قراه العامة بكسر الباء في ثلاثتها وقرا ابن محيصن رفعا علي معني هو رب وله الكبرياء في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم	2849	1481387970607904843	315	546.0	258	505	62.37623596191406	49	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8187	false	-9209977128659401136	53	119	258	586	1526	300	سورة الاحقاف 1 وهي ثلاثون وخمس ايات مكية وقيل اربع وثلاثون اية 7 حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	8187	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2849	true	6252737044891496235	195	255	1020	1329	1558	300	سورة الاحقاف ال----------------ايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل ه-ذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	2849	1481387970607904843	282	512.5	225	328	85.9756088256836	50	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8187	false	-9209977128659401136	66	116	323	571	1526	300	حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم -------------------------ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب------------------ من قبل هاذا------------------------- او اثارة من علم	8187	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2850	true	-2655325825521455356	21	83	104	418	1524	300	حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم في مصحف عبد الله ارايتكم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من عند الله جاءكم من قبل هذا القران فيه بيان ما تقولون او اثارة من علم	2850	1481387970607904843	243	442.5	195	316	76.89873504638672	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8191	false	6203236542475290349	18	39	95	199	1570	300	ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	8191	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2850	true	-2655325825521455356	0	21	0	104	1524	300	ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2850	1481387970607904843	104	208.0	83	104	100.0	21	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8191	false	6203236542475290349	0	41	0	209	1570	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا--------------------- هو اعلم بما تفي-------ضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 7--- الاحقاف	8191	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2851	true	941511530760325389	32	78	185	423	1494	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا ان عذبني علي افتراءي هو اعلم بما تفيضون تخوضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم سورة الاحقاف	2851	1481387970607904843	206	383.0	165	240	85.83333587646484	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8192	false	-4176152376470813795	176	300	925	1536	1536	300	املك-- لكم من الله شيءا ثم قال تعال--------ي هو اعلم بما تفي-------ضون فيه اي تندفعون فيه من القدح في وحي الله تعالي والطعن في اياته وتسميته سحرا تارة وفرية اخري كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق ويشهد عليكم بالكذب والجحود ومعني ذكر العلم والشهادة وعيد لهم علي اقامتهم في الطعن والشتم ثم قال وهو الغفور الرحيم بمن رجع عن الكفر وتاب واستعان بحكم الله عليهم مع عظم ما ارتكبوه 7 قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارءيتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني-اسراءيل علي مثله فاامن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الذين كفروا للذين ءامنوا-	8192	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2851	true	941511530760325389	53	134	293	682	1494	300	تملكون ل-ي من الله شيءا ان عذبني علي افتراءي هو اعلم بما تفيضون تخوضون فيه--------------------------------------------------------------------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الغفور الرحيم سورة الاحقاف الايات 9 الي---------------------------------------- قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله ف-امن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وقال الذين كفروا للذين -امنوا	2851	1481387970607904843	335	556.0	262	630	53.17460250854492	63	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8193	false	-4617496902188971372	0	30	0	159	1569	300	لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هاذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهاذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	8193	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2851	true	941511530760325389	134	164	682	839	1494	300	لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون ه-ذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وه-ذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين	2851	1481387970607904843	157	304.0	127	159	98.74214172363281	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8197	false	6880380541145342924	79	265	384	1305	1488	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء ا-----------لرجل نزع ---له وا-ن سبق ماء المراة نزع--- لها فقال اشه-------------------------د انك لرسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان علموا باسلامي قبل ان تسا-لهم عني بهتون---ي عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا فقال ارايتم ان اسلم عبد الله فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا الاه الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه فقال هذا ما كنت اخاف يا رسول الله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص------------ ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام---- وفيه نزل- وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله واعلم ان------------------------------------ الشعبي و--مسروقا وجماعة اخرين انكروا ان يكون الشاهد المذكور في هذه ا------------------لاية هو عبد الله بن سلام قالوا لان اسلامه كان------------------------ بالمدينة -------قبل وفا----ة رسول الله --------صلي الله	8197	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2854	true	-4404027922258300875	4	252	23	1224	1489	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة مرار-ة كبد --حوت فاما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت الولد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك -رسول الله---- ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان علموا باسلامي قبل ان تساءلهم عني بهتوا علي عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قا-لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا ق-ال ارايتم ان اسلم عبد الله قا-لوا اعاذه الله من ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا ال-ه الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه -قال هذا ما كنت اخاف يا رسول الله واحذر ودليل هذا التاويل انباني عقيل بن محمد ان المعافي بن زكريا اخبرهم عن محمد بن جرير اخبرنا يونس اخبرنا عبد الله بن يوسف السبكي قال سمعت مالك بن انس يحدث عن ابي النضر عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام قال وفيه نزلت وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله وقال اخرون هو موسي بن عمران عليه السلام وروي الشعبي عن مسروق-------------------------------------------- في هذه الاية قال والله ما نزلت في عبد الله بن سلام------ لان ل حم نزلت بمكة وانما اسلم عبد الله بالمدينة وانما كانت محاجة من رسول الله لقومه فانزل الله	2854	1481387970607904843	802	1344.0	628	1265	63.399208068847656	146	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8193	false	-4617496902188971372	60	218	329	1167	1569	300	كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني-ان اشكر نعمتك التي-انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي-اني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في-اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين اولاءك الذين حق عليهم القول في-امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالا حقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني-اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	8193	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2856	true	2282198317080734985	0	161	0	837	1585	300	كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اول-ءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الا-ولين اول-ءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالا-حقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	2856	1481387970607904843	831	1597.0	676	844	98.459716796875	154	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8214	false	-2176911607180132973	245	300	1277	1560	1560	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين اولاءك الذين حق عليهم القول في-امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم-	8214	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2856	true	2282198317080734985	55	110	285	566	1585	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الا-ولين اول-ءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم	2856	1481387970607904843	279	528.0	226	285	97.89473724365234	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8215	false	3114456308088187801	0	27	0	152	1553	300	يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	8215	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2856	true	2282198317080734985	110	136	566	717	1585	300	يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2856	1481387970607904843	151	297.0	125	152	99.34210205078125	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8219	false	-3089535134588607780	49	130	272	694	1582	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالا حقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني-اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن ءالهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولاكني-اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هاذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	8219	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2856	true	2282198317080734985	136	218	717	1137	1585	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالا-حقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن -الهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ول-كني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا ه-ذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	2856	1481387970607904843	418	806.0	338	424	98.58490753173828	78	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8215	false	3114456308088187801	59	123	323	653	1553	300	هذه الاية قولان الاول انها نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر قالوا كان---- ابواه يدعوان-----------------ه الي الاسلام فيابي وهو اف لكما واحتج القاءلون بهذا القول علي صحته بانه لما---------------------------------- كتب معاوية الي مروان---- يبايع الناس ليزيد -قال عبد الرحمن بن ابي بكر لقد جءتم بها هرقلية اتبايعون لابناءكم فقال مروان يا ايها الناس هو الذي قا-ل الله------ فيه والذي قال لوالديه اف لكما	8215	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2858	true	-3795413729118060171	34	110	195	574	1590	300	هذه الاية -----في عبد الله وقيل في عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قال له ابواه اسلم والحا عليه في دعاءه الي الايمان فقال احيوا لي عبد الله بن جدعان وعامر بن كعب ومشايخ قريش حتي اسالهم عما يقولون قال محمد بن زياد كتب معاوية الي مروان حتي يبايع الناس ليزيد فقال عبد الرحمن بن ابي بكر لقد جءتم بها هرقلية اتبايعون لابناءكم فقال مروان هذا------------- الذي يقول الله تعالي فيه والذي قال لوالديه اف لكما	2858	1481387970607904843	220	322.0	170	397	55.415618896484375	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8218	false	1773702677410256515	55	100	304	529	1611	300	صلي الله عليه وسلم انه دخل علي اهل الصفة ------------------------------وهم يرقعون ثيابهم بالادم ما يجدون لها رقاعا فقال انتم اليوم خير ام يوم يغدو احدكم في حلة ويروح في اخري ويغدي عليه بجفنة ويراح عليه باخري ويستر بيته كما تستر الكعبة قالوا نحن يومءذ خير	8218	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2860	true	-109059404268795105	61	109	311	561	1544	300	صلي الله عليه وسلم---- دخل علي اهل الصفة مكانا يجتمع فيه فقراء المسلمينوهم يرقعون ثيابهم بالادم ما يجدون لها رقاعا -قال انتم اليوم خير ام يوم يغدو احدكم في حلة ويروح في اخري ويغدي عليه بجفنة ويراح عليه باخري ويستر بيته كما يستر الكعبة قالوا نحن يومءذ خير	2860	1481387970607904843	219	410.5	175	255	85.88235473632812	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8219	false	-3089535134588607780	122	161	650	855	1582	300	لا يري-------- الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين--------------------------- ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون باايات الله وحاق بهم ما كانوا به	8219	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2864	true	-3492077821577940477	123	169	622	861	1541	300	لا تري يا محمد الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين سورة الاحقاف الايات 26 الي ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون با-يات الله وحاق بهم ما كانوا به	2864	1481387970607904843	203	379.5	164	240	84.58333587646484	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8223	false	3745548284945153343	176	225	932	1198	1599	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون يعني انهم كانوا يطلبون نزول العذاب وانما كانوا يطلبونه علي سبيل الاستهزاء والله اعلم 7 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا يات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	8223	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2864	true	-3492077821577940477	164	197	840	1016	1541	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن---------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا-يات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا -الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2864	1481387970607904843	175	325.0	142	266	65.78947448730469	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8225	false	8724912056879944553	92	195	453	975	1520	300	بن جبير كانت الجن تست-مع فلما -------------رجموا قالوا --------------هذا الذي حدث في السماء انما حدث لشء في الارض فذهبوا يطلبون السبب وكان قد اتفق ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لما ايس من اهل مكة ان يجيبوه خرج الي الطاءف ليدعوهم الي الاسلام فلما انصرف الي مكة وكان ببطن نخل قام يقرا القران في صلاة الفجر فمر به نفر من اشراف جن نصيبين لان ابليس بعثهم ليعرفوا السبب الذي اوجب حراسة السماء بالرجم فسمعوا القران وعرف----------------------------------------وا ان ذلك هو السبب والقول الثاني ان الله تعالي------------ امر رسو----له ان ينذر الجن ويدعوهم الي الله تعالي ويقرا عليهم القران فصرف الله اليه نفرا من الجن	8225	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2867	true	7505273721454633474	68	167	296	813	1475	300	ان الجن كانت تسترق السمع فلما حرست السماء ورجموا بالشهب قال ابليس ان هذا الذي حدث في السماء--------- لشء في الارض فبعث سراياه لتعرف الخبر فكان اول بعث بعث ركب من اهل نصيبين وهم اشراف الجن وساداتهم فبعثهم الي تهامة فاندفعوا حتي بلغوا وادي نخلة فوجدوا رسول الله صلي الله عليه يصلي صلاة الغداة---------------------------------------------------------------------------- ببطن نخل--ة ويتلو القران فاست------------------------------------------------------------------------------------------------------معوا اليه وقال--وا انصتوا هذا معني قول سعيد بن جبير وجماعة من --اءمة الخبر ورواية العوفي عن ابن عباس وقال اخرون بل امر رسول الله ان ينذر الجن ويدعوهم الي الله تعالي ويقرا عليهم القران فصرف الله اليه نفرا من الجن	2867	1481387970607904843	217	248.5	166	710	30.56338119506836	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8254	false	-6581302040397192222	110	154	570	787	1542	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	8254	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2879	true	-2574230303900229258	83	127	440	656	1569	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2879	1481387970607904843	216	427.0	172	217	99.53916931152344	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8265	false	5755531902544447497	194	252	1010	1330	1600	300	فاستغفر لذنبك واطلب العصمة من الله واما مع المءمنين فاستغفر لهم واطلب الغفران لهم من الله والله يعلم متقلبكم ومثواكم يعني حالكم في الدنيا وفي الاخرة وحالكم في الليل والنهار 7 ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	8265	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2879	true	-2574230303900229258	178	213	928	1133	1569	300	واستغفر لذنبك ولل----------------------------مءمنين والمءمنات---------------------------- والله يعلم متقلبكم ومثواكم---------------------------------------------------------- ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	2879	1481387970607904843	194	340.0	159	320	60.625	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8293	false	-7669345021371613206	113	145	586	779	1595	300	فوزا 7---- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عزيزا حكيما	8293	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2889	true	748126007133452259	99	130	534	730	1611	300	فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا-رض وكان الله عزيزا حكيما	2889	1481387970607904843	191	369.5	160	197	96.95431518554688	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8293	false	-7669345021371613206	113	145	586	779	1595	300	فوزا 7---- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عل---------------------------------------------------يهم داءرة السوء-------------- وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عزيزا حكيما	8293	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2892	true	-1768886734761967484	138	181	730	991	1638	300	فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء اي لن ينصر الله محمدا صلي الله عليه وسلم والمءمنين عليهم داءرة السوء بالذل والعذاب وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا-رض وكان الله عزيزا حكيما	2892	1481387970607904843	189	338.5	158	262	72.13740539550781	28	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8299	false	-5383844534157025212	2	40	8	197	1594	300	سيقول لك المخلفون من الا عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	8299	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2893	true	1814607391242138061	60	97	330	518	1619	300	سيقول لك المخلفون من الا-عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2893	1481387970607904843	188	371.0	151	189	99.47090148925781	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8301	false	3799633585987791332	37	246	195	1275	1586	300	وظننتم ذلك الظن الفاسد 7 ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 الفتح 13 ومن لم يءمن علي قولنا وظننتم ظن السوء الفتح 12 ظن اخر غير ما في قوله بل ظننتم ظاهر لانا بينا ان ذلك ظنهم بان الله يخلف وعده او ظنهم بان الرسول كاذب فقال ومن لم يءمن بالله ورسوله ويظن به خلفا وبرسوله كذبا فانا اعتدنا له سع------يرا وفي قوله للكافرين بدلا عن ان يقول فانا اعتدنا له فاءدة وهي التعميم كانه تعالي قال ومن لم يءمن بالله فهو من الكافرين وانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 ولله ملك السماوات والا رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما 7 الفتح 14 ولله ملك السماوات بعد ما ذكر من له اجر عظيم من المبايعين ومن له عذاب اليم من الظانين الضالين اشار الي انه يغفر للاولين بمشيءته ويعذب الاخرين بمشيءته وغفرانه ورحمته اعم واشمل واتم واكمل وقوله تعالي والله ملك السماوات والارض يفيد عظمة الامرين جميعا لان من عظم ملكه يكون اجره وهبته في غاية العظم وعذابه وعقوبته كذلك في غاية النكال والالم 7 سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا 7 الفتح 15 سيقول المخلفون	8301	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2893	true	1814607391242138061	111	173	591	934	1619	300	وظنن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم ظن السوء ----------------------------------وكنتم قوما بورا----------------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله-------------------------- فانا اعتدنا للكافرين سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا-- ولله ملك السماوات والا-رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيما سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا --------------قل للمخلفين	2893	1481387970607904843	317	571.5	256	1086	29.189687728881836	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8299	false	-5383844534157025212	16	40	92	197	1594	300	ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	8299	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2895	true	5691814829744386981	0	43	0	212	1559	300	ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا قرا حمزة والكساءي وخلف بضم الضاد والباقون بالفتح واختاره ابو عبيد وابو حاتم قالا لانه قابله بالنفع ضد الضر او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2895	1481387970607904843	105	200.0	81	212	49.52830123901367	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8301	false	3799633585987791332	42	145	220	729	1586	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 الفتح 13 ومن لم يءمن علي قولنا وظننتم ظن السوء الفتح 12 ظن اخر غير ما في قوله بل ظننتم ظاهر لانا بينا ان ذلك ظنهم بان الله يخلف وعده او ظنهم بان الرسول كاذب فقال ومن لم يءمن بالله ورسوله ويظن به خلفا وبرسوله كذبا فانا اعتدنا له سعيرا وفي قوله للكافرين بدلا عن ان يقول فانا اعتدنا له فاءدة وهي التعميم كانه تعالي قال ومن لم يءمن بالله فهو من الكافرين وانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 ولله ملك السماوات والا رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	8301	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2895	true	5691814829744386981	87	110	445	572	1559	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والا-رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	2895	1481387970607904843	127	218.0	104	509	24.950883865356445	21	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1606	false	-606447076106300556	2	76	10	369	1572	300	عن ابن عمر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته القصوي- يوم الفتح يستلم الركن بمحجنه---------------------------------------------------------------- ثم حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم حمية الجاهلية وتفككها يا ايها الناس ------------------------انما الناس رجلان بر تقي كريم علي الله او فاجر شقي هين علي الله ثم تلا -----رحيم ي--ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الحجرات 13---------------------- اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	1606	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2946	true	-5521582962755990721	18	108	80	546	1511	300	عن ابن عمر قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته القصواء يوم الفتح يستلم الركن بمحجنه فما وجد لها مناخ في المسجد حتي اخرجنا الي بطن الوادي فاناخت فيه ثم حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ايها الناس-------- قد اذهب عنكم عيبة الجاهلية و-فخرها بالاباءوفي بعض الالفاظ وتعظمها باباءهاانما الناس رجلان بر تقي كريم علي الله و--فاجر شقي هين علي الله ثم تلا هذه الاية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل الاية وقال اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم	2946	1481387970607904843	317	548.5	250	477	66.45702362060547	59	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms3975	false	-6753428454823854098	161	198	833	1005	1504	300	ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون ق 38 39 بعد ان قال قبل هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد	3975	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2964	true	-3750967132712295614	3	87	15	450	1507	300	ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك----- قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد	2964	1481387970607904843	152	270.0	119	440	34.54545593261719	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8589	false	8867769116741980045	117	190	625	1003	1608	300	وعلي هذا فاللات ذكر واما العزي فتانيث الاعز و----------هي شجرة كانت تعبد ف--------------بعث النبي -صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد رضي الله عنه فقطعها وخرجت منها شيطانة مكشوفة الراس منشورة الشعر تضرب راسها وتدعوا بالويل والثبور فقتلها خالد وهو يقول يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورجع الي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره بما راي وفعل فقال تلك العزي ولن تعبد ابدا واما مناة فهي فعلة صنم	8589	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3004	true	-2439505186357296981	191	297	1000	1550	1566	300	-علي وضع -اللات --------والعزي اختلفوا فيها فقال مجاهد هي شجرة لغطفان يعبدونها وهي التي بعث اليها رسول الله خ----------الد بن الوليد------------- فقطعها وجعل خالد يضربه---------------------------------------------ا بالفاس و-----------------------يقول يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسها ويقال ان خالدا رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد قطعتها فقال ما رايت قال لم ار شيءا قال صلي الله عليه وسلم ما قطعت فعاودها ومعه المعول فقلعها واجتث اصلها فخرجت جمنهاج امراة عريانة فقتلها ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------اخبره بذلك ف--------قال تلك العزي ولن تعبد ابدا وقال الضحاك وهي--- صنم	3004	1481387970607904843	161	20.0	123	697	23.098995208740234	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8620	false	-8362823191754426893	118	150	655	816	1614	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	8620	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3007	true	-1038675317732603513	37	68	184	344	1503	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا-رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3007	1481387970607904843	160	315.0	129	161	99.3788833618164	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8874	false	7391741796597997610	18	114	88	621	1595	300	انا لمغرمون بل نحن محرومون وفيه وجهان اما علي الوجه الاول كانما هو كلام مقدر عنهم كانه يقول وحينءذ يحق ان تقولوا انا لمعذبون داءمون في العذاب واما علي الوجه الثاني فيقولون انا لمعذبون ومحرمون عن اعادة الزرع مرة اخري يقولون انا لمعذبون بالجوع بهلاك الزرع ومحرومون عن دفعه بغير الزرع لفوات الماء والوجه الثاني في الغرم انا لمكرهون بالغرامة من غرم الرجل واصل الغرم والغرام لزوم المكروه بم ثم قال تعالي 7 افرءيتم الماء الذي تشربون اءنتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون 7 الواقعة 68 افرايتم الماء الذي	8874	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3072	true	-3957146789135142569	258	283	1388	1534	1632	300	انا لمغرمون بل نحن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون------------- افرايتم النار التي	3072	1481387970607904843	134	245.0	109	533	25.14071273803711	18	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8924	false	4039192728504899137	20	65	97	322	1533	300	يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولاءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 الحديد 10 وما لكم الا ثم قال تعالي وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض	8924	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3091	true	-8737467058065033442	0	76	0	392	1461	300	يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اول-ءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله اجر كريم هو الذي ينزل علي عبده محمد صلي الله عليه وسلم ايات بينات ليخرجكم الله بالقران وقيل ليخرجكم الرسول بالدعوة من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءف رحيم وما لكم -------------------------الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض	3091	1481387970607904843	189	357.0	151	418	45.215309143066406	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8963	false	2525745671005938068	252	295	1272	1482	1504	300	عليه السلام قال لها حرمت عليه فقالت يا رسول الله----------------------- ما ذكر طلاقا وانما هو ابو ولدي واحب الناس ا----------------------------لي- فقال حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووجدي وكلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال---- رسول الله صلي الله عليه -وسل-م حرمت عليه هتفت و------شكت الي الله	8963	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3112	true	3704397155038280972	103	183	488	882	1477	300	عليه -وسل---------م حرمت عليه فقالت يا رسول الله والذي انزل عليك الكتاب ما ذكر طلاقا وانه---- ابو ولدي واحب الناس الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووحدتي قد طالت صحبتي ونقصت له بطني فقال رسول الله عليه السلام ما اراك الا وقد حرمت عليه ولم اومر في شانك بشء فجعلت تراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قال لها رسول--------- الله عليه السلام حرمت عليه هتفت وقالت اشكو الي الله	3112	1481387970607904843	171	240.0	134	417	41.00719451904297	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8985	false	-7497170852291743092	236	300	1229	1562	1562	300	ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة اي يحاسب علي ذلك ويجازي علي قدر الاستحقاق ثم قال ان الله بكل شء عليم وهو تحذير من المعاصي وترغيب في الطاعات 7 الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في-انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها-	8985	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3116	true	1159324997195186974	201	253	1072	1343	1617	300	ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة------------------------------------------------- ان الله بكل شء عليم سورة المجادلة الايات 8 الي-------------- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها	3116	1481387970607904843	244	444.0	197	335	72.83582305908203	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8986	false	8086440948046134279	17	118	77	603	1680	300	النجوي فقال- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه واختلفوا في انهم من هم فقال الاكثرون هم اليهود ومنهم من قال هم المنافقون ومنهم من قال فريق من الكفار والاول اقرب لانه تعالي حكي عنهم فقال واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله وهذا الجنس فيما روي وقع من اليهود فقد كانوا اذا سلموا علي الرسول عليه السلام قالوا السام عليك يعنون الموت والاخبار في ذلك متظاهرة وقصة عاءشة فيها مشهورة ثم قال تعالي ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول	8986	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3116	true	1159324997195186974	214	250	1138	1324	1617	300	الايات 8 الي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول	3116	1481387970607904843	178	330.0	143	527	33.776092529296875	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8988	false	-979237415661635986	239	268	1267	1427	1613	300	في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 7 المجادلة 11 يا ايها الذين	8988	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3117	true	-5015597889558796024	0	27	0	148	1633	300	في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين -امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير-- الم-------- تر ا-لي الذين	3117	1481387970607904843	144	260.0	117	160	90.0	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8989	false	754368804300741509	138	269	745	1382	1543	300	--مقاتل بن حيان كان------ عليه السلام يوم الجمعة في الصفة وفي المكان ضيق---------------- وكان----------------------------- يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء -ناس من اهل بدر-------------------------- وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينتظرون ان يوسع لهم فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي ا---------------لقيام وشق ذلك علي الرسول ف------------------قال لمن حوله-------------------------------- من غير اهل بدر قم يا فلان --قم يا فلان فلم يزل يقيم بعدة--- النفر الذين هم قيام بين يديه----------- وشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرفت------------------------------------ الكراهية في وجوههم وطعن المنافقون في ذلك وقالوا وا-----------------------------------لله ما عدل علي هءلاء ان قوما اخذوا مجالسهم واحبوا القرب منه ف-----اقامهم واجلس من ابطا عنه --------فنزل-----------ت هذه الاية يوم الجمعة الثاني روي عن ابن عباس انه قال نزلت هذه الاية في ثابت بن قيس بن	8989	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3119	true	-6442263822742280017	1	184	5	953	1558	300	المقاتل------ان كان النبي عليه السلام ف-----------ي الصفة وفي المكان ضيق وذلك يوم الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء اناس من اهل بدر وفيهم ثابت بن قيس بن شماس وقد سبقوا -في المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السلام عليكمايها النبي ورحمة الله فرد عليهم النبي عليه السلام ثم سلموا علي القوم بعد ذلك فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فعرف النبي عليه السلا-----------م ما يحملهم علي القيام فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لمن حوله من المهاجرين والانصار والتابعين من غير اهل بدر قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر النفر الذين قاموا --بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف النبي صلي الله عليه وسلم عليه السلام الكراهية في وجوههم فقال المنافقون للمسلمين الستم تزعمون ان صاحبكم يعدل بين الناس فو الله ما عدل علي هءلاء ان قوما اخذوا مجالسهم واحبوا القرب من نبيهم فاقامهم واجلس من ابطا عنه مقامهم فانزل الله سبحانه هذه الاية وقال الكلبي------------------------------ نزلت---------- في ثابت بن قيس بن	3119	1481387970607904843	480	668.0	378	1019	47.105003356933594	84	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8996	false	-6381449435150588178	45	96	223	475	1549	300	وهم يعلمون تكرارا غير مق-يد يروي ان عبد الله بن نبتل المنافق كان يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرت-------ه اذ قال يدخل عليكم----- رجل ---------------ينظر بعين شيطان او بعيني شيطان فدخل رجل عيناه زرقاوان--------- فقال له	8996	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3123	true	7433889990569984529	210	267	1073	1348	1517	300	وهم يعلمون قال السدي ومقاتل خاصة في عبد الله بن نبتل المنافق كان يجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يرفع حديثه الي اليهود فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرة من حجره اذ قال يدخل عليكم الان رجل قلبه قلب جبار وينظر --------------بعيني شيطان فدخل عبد الله بن نبتل وكان ازرق فقال له	3123	1481387970607904843	203	335.5	158	289	70.24221801757812	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8996	false	-6381449435150588178	108	146	535	723	1549	300	اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون 7 المجادلة 15 اعد الله لهم والمراد منه عند بعض المحققين عذاب القبر بم ثم قال تعالي 7 اتخذوا ايمان-----------------------------------------هم جنة---------------------------------------------------- فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	8996	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3124	true	-1371413953714669926	2	38	10	206	1579	300	اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايمانهم الكاذبة وقرا الحسن بكسر الالف اي اقرارهم جنة يستجنون بها من القتل ويدفعون بها عن انفسهم واموالهم فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	3124	1481387970607904843	103	176.0	83	281	36.65480422973633	18	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8999	false	-8415882452926606885	66	129	328	634	1567	300	هذه الاية في ابي عب-------------------يدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد وعمر بن لخطاب قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر وابي بكر دعا ابنه يوم بدر الي البراز-------------------------------------------- فقال النبي عليه الصلاة والسلام متعنا بنفسك و------------------------------------------------------------مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمي----------------------------------------------------------------------ر وعلي بن ابي طالب وعبيدة قتلوا عتبة وشيبة----------- والوليد بن عتبة يوم بدر	8999	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3125	true	-1474577045046519800	208	300	1002	1452	1452	300	هذه الاية ولو كانوا اباءهم يعني ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد او ابناءهم يعني ابا -----------------------------------------بكر دعا ابنه يوم بدر الي البراز وقال يا رسول الله دعني اكر في الرعلة الاولي فقال له رسول الله------------- متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري واخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد او عشيرتهم يعني عمر قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر وعليا وحمزة----- وعبيدة قتلوا عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة يوم بدر-	3125	1481387970607904843	197	277.0	156	510	38.6274528503418	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9001	false	-6119110887411611663	135	216	703	1125	1548	300	فحاصرهم احدي وعشرون ليلة فلما قذف الل-------ه في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين طلبوا--------------------- الصلح فاب------------------------------------------------------------------------------------------------ي ا---------------------------------------------لا الجلاء علي ------------------------------------------------------------------------------ان يحمل كل ثل----اثة ابيات علي بعير ما شاءوا من متاعهم فجلوا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشام الي --------اريحاء وازرعات الا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة----- بالحيرة وههنا سءالات السءال الاول ما معني هذه اللام في قوله لاول الحشر الجواب انها هي اللام في قولك جءت لوقت كذا والمعني اخرج الذين كفروا عند اول	9001	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3129	true	4832689120252087839	53	186	277	970	1550	300	فحاصرهم احدي وعشرين ليلة فلما قذف الله سبحانه في قلوبهم الرعب وايسوا من نصر المنافقين سالوا نبي الله عليه السلام الصلح فابي عليهم الا ان يخرجوا من المدينة علي ما يامرهم به النبي صلي الله عليه وسلم فقبلوا ذلك وصالحهم علي الاجلاء وعلي ان لهم ما اقلت الابل من اموالهم الا الحلقة وهي السلاح وعلي ان يخلوا له ديارهم وعقارهم وساءر اموالهم وقال ابن عباس صالحهم علي ان يحمل كل اهل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءوا من متاعهم وللنبي صلي الله عليه وسلم ما بقي وقال الضحاك اعطي كل ثلاثة نفر بعيرا وسقاء ففعلوا ذلك وخرجوا من المدينة الي الشام الي اذرعات واريحا ا---------لا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة منهم بالحيرة فذلك------------------------------------------ قوله سبحانه وتعالي هو الذ---------------------------------------ي اخرج الذين كفروا من- اهل	3129	1481387970607904843	285	435.0	226	784	36.3520393371582	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9009	false	-1416224728385177242	146	179	740	905	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم بتلك الاموال ثم روي انه قسمها---------------------- بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة نفر كانت بهم حاجة وهم ابو دجان-------------ة وسهل بن حنيف والحرث بن الصمة	9009	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3133	true	-108541324937111554	207	246	1067	1264	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم خاصة يضعها حيث يشاء ف---قسمها رسول الله عليه السلام بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا ثلاثة نفر كانت بهم حاجة وهم ابو دجانة سماك بن خرشة وسهل بن حنيف والحرث بن الصمة	3133	1481387970607904843	144	249.0	114	200	72.0	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9014	false	7636669780708768112	189	240	1011	1255	1565	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون 7 الحشر 13 لانتم اشد رهبة اي لا يعلمون عظمة الله حتي يخشوه حق خشيته 7 لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	9014	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3146	true	-4698950634082132366	122	157	602	776	1553	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون ----------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	3146	1481387970607904843	174	339.0	139	244	71.31147766113281	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9019	false	7607332687390488320	59	88	305	447	1569	300	قال العجاج قد جبر الدين الاله فجبر والثاني ان يكون الجبار من جبره علي كذا اذا اكرهه علي ما اراده قا------ل السدي انه الذي يقهر الناس ويجبرهم علي ما	9019	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3151	true	-8982448982668662442	188	217	996	1143	1532	300	قال العجاج قد جبر الدين الاله فجبر ونظيره في كلام العرب دلع لسانه فدلع وفغر فاه ففغر وعمر الدار فعمرت وقال السدي هو- الذي يقهر الناس ويجبرهم علي ما	3151	1481387970607904843	80	117.0	63	148	54.054054260253906	14	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0084	false	4413455641855100358	4	60	24	287	1541	300	معقل بن يسار ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله --------------من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	84	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3153	true	-639023869314409652	56	111	267	529	1457	300	معقل بن يسار ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قال ح--ين يمسي كان بتلك المنزلة	3153	1481387970607904843	239	438.0	188	281	85.05338287353516	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9021	false	6579306135637310005	0	38	0	208	1603	300	بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	9021	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3154	true	7697100730225594617	98	136	525	733	1616	300	بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	3154	1481387970607904843	208	416.0	170	208	100.0	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9025	false	7125756015163541311	38	64	177	333	1582	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	9025	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3154	true	7697100730225594617	136	162	733	889	1616	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير	3154	1481387970607904843	156	312.0	130	156	100.0	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9026	false	420201729450580702	11	62	54	327	1540	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في-ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	9026	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3154	true	7697100730225594617	162	214	889	1162	1616	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا بر-اءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	3154	1481387970607904843	272	534.0	221	274	99.27007293701172	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9028	false	-3977622405801250326	35	83	192	432	1537	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الا خر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم	9028	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3154	true	7697100730225594617	214	261	1162	1402	1616	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الا-خر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم	3154	1481387970607904843	237	468.0	191	241	98.34024810791016	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9031	false	-2727778382762582232	23	78	119	435	1598	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	9031	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3155	true	-5850758059631546251	3	59	19	332	1551	300	يا ايها الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	3155	1481387970607904843	310	593.0	255	317	97.79180145263672	51	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9888	false	7267744555553201071	128	190	687	988	1523	300	-ما حملك علي-------ه فقال------------- والله ما كفرت منذ اسلمت --------------------ولا احببتهم منذ فارقتهم -لكن كنت غريبا في قريش وكل من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اهال----------------------------------------يهم فخشيبت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا فقال عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال----------------------------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	9888	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3156	true	-766276807140437804	123	235	639	1173	1494	300	فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا اج-بتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد------------------ من المهاجرين الا وله--- بمكة من يمنع عشيرته وكنت عزيزا فيهم وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشي-ت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره فقام عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	3156	1481387970607904843	244	364.5	190	557	43.80610275268555	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9021	false	6579306135637310005	2	38	12	208	1603	300	كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم------- ان تءمنوا------------- بالله ربكم ان كنتم خر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	9021	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3157	true	-7335182858214484692	57	119	299	631	1638	300	كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم من مكة ان تءمنوا اي لان امنتم بالله ربكم ان كنتم خرجتم في الكلام تقديم وتاخير نظم الاية لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	3157	1481387970607904843	196	375.0	160	332	59.0361442565918	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9028	false	-3977622405801250326	35	83	192	432	1537	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم---------------------------------------------- اسوة حسنة لمن كان يرجو- الله واليوم الا خر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسي الله ان يجعل بينكم-------------- وبين الذين عاديتم منهم------------- مودة والله قدير والله غفور رحيم	9028	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3158	true	1217797946295812014	170	253	899	1353	1589	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم يعني في ابراهيم ومن معه من الانبياء والاولياء اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الا-خر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد فلما نزلت هذه الاية عادي المءمنون اقرباءهم المشركين في الله واظهروا لهم العداوة والبراءة فعلم سبحانه شدة وجد المءمنين بذلك فانزل الله سبحانه عسي الله ان يجعل بينكم ايها المءمنون وبين الذين عاديتم منهم من مشركي مكة مودة والله قدير والله غفور رحيم	3158	1481387970607904843	239	432.0	192	455	52.52747344970703	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9030	false	-4235529018754321472	49	187	255	1005	1623	300	ينهاكم الله عن الذين ----قاتلوكم في الدين وا---خرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولاءك هم الظالمون 7 الممتحنة 8 9 لا ينهاكم الله --اختلفوا في المراد من الذين لم يقاتلوكم فالاكثرون علي انهم اهل العهد الذين عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ترك القتال والمظاهرة في العداوة وهم خزاعة -----------------------------------------------------------كانوا عاهدوا الرسول عل------------------ي ان لا يقاتلوه ولا يخرجوه فامر الرسول عليه السلام بالبر والوفاء الي مدة اجلهم وهذا قول ابن عباس والمقاتلين والكلبي وقال مجاهد الذين امنوا بمكة ولم يهاجروا وقيل هم النساء والصبيان وعن عبد الله بن الزبير انها نزلت في اسماء بنت ابي بكر قدمت--- امها فتيلة -----------------------------------------------عليه---------------------------------ا وهي مشركة بهدايا فلم تقبلها ولم ------------------------------------تاذن---------------------------------- لها با---لدخول فامرها النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------ان تدخله-------ا وتقبل منه--ا وتكرمها وتحسن اليها وعن ابن عباس انهم--------------------- قوم من بني هاشم منهم العباس	9030	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3159	true	-557268035292272678	108	265	566	1371	1567	300	ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من ديار--------------------كم ان تبروهم وتقسطوا اليهم تعدلوا فيهم بالاحسان والبر ان الله يحب المقسطين واختلف العلماء فيمن نزلت فيهم هذه الاية فقال ابن عباس نزلت في----------------------------------------------------------------------------------------- خزاعة منهم هلال بن عديم وخزيمة ومزلقة بن مالك بن جعشم وبنو مدلج وكانوا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم علي ان لا يقاتلوه ولا يعينوا ع------------ليه احدا وقال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله بن الزبير----- نزلت في اسماء بنت ابي بكر وذلك ان امها فتيلة بنت الغري بن عبد اسعد من بني مالك بن حنبل قدمت عليها المدينة بهدايا ضيابا وقرطا وسمنا وهي مشركة فقالت اسماء لا اقبل منك هدية ولا تدخلين علي في بيتي حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لها عاءشة رسول------- ال-له صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل هذه الاية فامر بها رسول الله ان تدخلها منزلها وتقبل هديتها وتكرمها وتحسن اليها وقال مرة الهمداني وعطية العوفي نزلت في قوم من بني هاشم منهم العباس	3159	1481387970607904843	305	303.0	239	1069	28.53133773803711	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9032	false	4432736286799573929	49	113	262	584	1556	300	------------كان علي ان من اتاكم من اهل مكة يرد اليهم ومن اتي ----مكة منكم ------------------------------------------لم يرد اليكم- وكتبوا بذلك العهد كتابا وختمو-----ه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة--------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر ال-----مخزومي وقيل صي----------في بن الراهب------------------- فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا شرطا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طي-ة الكتاب لم تجف	9032	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3160	true	-1929662684454549802	18	102	99	523	1555	300	صالحه مشركو مكة علي--- من اتاه -من اهل مكة رده عليهم ومن اتي اهل مكة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو لهم ولم يردوه عليه وكتبوا بذلك------ كتابا وختموا عليه فجاءت سبيعة بنت الح-رث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم--وقال مقاتلان هو صفي بن الراهبفي طلبها وكان كافرا فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لن-----ا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طينة الكتاب لم تجف	3160	1481387970607904843	281	434.5	224	442	63.57466125488281	43	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9034	false	6457875393381926255	103	300	556	1548	1548	300	يا-ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم 7 الممتحنة 12 يا ايها النبي روي ان النبي صلي-------- الله عليه وسلم لما فرغ----------------------------------------------------------------------------------------- يوم فتح مكة---------------------------------- من بيعة الرجال اخذ في بيعة النساء وهو علي الصفا وعمر---------- اسفل منه---- يبايع النساء بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبلغهن عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متقنعة م-تنكرة---------- خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال عليه الصلاة والسلا-----م ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت والله لقد عبدنا الاصنام وانك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال تبايع الرجال عل------ي الاسلام والجهاد فقط فقال عليه الصلاة والسلا-----م ولا تسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هناة فما ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا	9034	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3163	true	2453188956342836823	3	225	14	1127	1525	300	يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم --------------يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يءسوا من الاخرة كما يءس الكفار من اصحاب القبور يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية وذلك يوم فتح مكة لما فرغ الرسول صلي الله عليه وسلم من بيعة الرجال -------------------وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب اسفل منه وهو يبايع النساء بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبلغهن عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة مستنكرة مع النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت والله ا-------------------نك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وبايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابي سفيان رجل شحيح واني اصيب من ماله هنات ولا ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غير فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال لا	3163	1481387970607904843	860	1567.5	684	1165	73.81974029541016	159	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9035	false	-8670409235099691597	0	83	0	433	1536	300	تزنين فقالت اتزن------ الحرة وفي رواية مازنت منهن امراة قط فقال ولا تقتلن اولادكن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك رضي الله عنه حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا تاتين ببهتان تفترينه------------------- وهو ان تقذف----- علي زوجها ما ليس منه فقالت هند والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا تعصينني في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي	9035	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3163	true	2453188956342836823	225	300	1127	1525	1525	300	يزنين فقالت هند اوتزني ا------------------------------لحرة فقال ولا يقتلن اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر--------- حتي استلقي وتبسم النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن وهو ان تقذف ولدا علي زوجها و--ليس منه فقالت هند والله ان البهتان يقب-----ح وما تامرنا الا --------مكارم الاخلاق----- ولا يعصينك- في معروف فقالت------ ما جلسنا مجلسنا هذا وفي-	3163	1481387970607904843	335	555.0	267	469	71.42857360839844	52	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9041	false	6954096987333786646	27	74	130	375	1579	300	واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هاذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين	9041	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3168	true	-3809060552023157928	6	54	36	281	1609	300	واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا ه-ذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين	3168	1481387970607904843	244	478.0	197	246	99.1869888305664	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms4571	false	-1411546218477214443	18	65	81	301	1506	300	زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا علي---------- كل فراش زوج-ة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من--- الطعام وفي كل بيت سبعون -------وصيفة -----يعطي----- المءمن من القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك	4571	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3172	true	-5053363027173365656	0	54	0	250	1535	300	زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من كل الطعام -في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة قال فيعطي الله المءمن من القوة في غذاءه وحده ما ياتي علي ذلك	3172	1481387970607904843	207	369.5	161	251	82.47012329101562	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9064	false	-4768107714401119581	174	283	952	1524	1618	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين 7 الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافقون 4 واذا رايتهم تعجبك ا------------علم ان--- قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا رايتهم يعني عبد الله بن ابي ومغيث بن قيس وجد بن قيس كانت لهم اجسام ومنظر تعجبك اجسامهم لحسنها وجمالها------------------------------------ وكان عبد الله بن ابي جسيما صبيحا فصيحا وا-----------ذا قال -سمع النبي صلي الله عليه وسل--م قوله وهو قوله تعالي وان يقولوا تسمع لقولهم	9064	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3189	true	-2505206053149726381	64	218	345	1188	1619	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رء-سهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون فيما اظهروا لانهم اضمروا خلافه اتخذوا ايمانهم جنة سترة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون واذا رايتهم------------------------------------------------------------------ تعجبك اجسامهم لاستواء خلقها وحسن صورتها وطول قامتها قال ابن عباس وكان عبد الله بن ابي جسيما صحيحا فصيحا ذلق اللسان فاذا قال يسمع النبي ---------عليه السلا---------م قوله------ وان يقولوا تسمع لقولهم	3189	1481387970607904843	431	738.5	349	934	46.14561080932617	69	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9067	false	9218698403008754800	276	300	1515	1641	1641	300	اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي---------- قومه-	9067	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3191	true	-6479799268724430261	143	170	712	849	1519	300	اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي من حضر من قومه	3191	1481387970607904843	126	237.5	103	137	91.9708023071289	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9069	false	-7062499355133238208	98	145	535	788	1607	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولاءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا-اخرتني-الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	9069	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3192	true	-3809176139443024481	145	195	772	1026	1622	300	يا ايها الذين -امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاول-ءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	3192	1481387970607904843	251	477.0	204	256	98.046875	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9072	false	-3114942972059083731	209	256	1019	1261	1486	300	-سبح لله ما في السماوات و------الارض بم ثم قال تعالي 7-------------------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والا رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والا رض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	9072	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3195	true	-8645375220447458626	46	97	214	481	1512	300	يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والا-رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والا-رض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	3195	1481387970607904843	224	401.0	182	269	83.27137756347656	37	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9074	false	-4337740891713050399	204	251	1007	1260	1497	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذالك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير	9074	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3195	true	-8645375220447458626	97	144	481	732	1512	300	الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذ-لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير	3195	1481387970607904843	251	492.0	204	253	99.20948791503906	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9076	false	980619884788479122	20	59	121	343	1629	300	يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	9076	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3198	true	-6860049348096247173	1	39	4	223	1591	300	يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3198	1481387970607904843	219	423.0	181	222	98.64865112304688	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9077	false	654681213711677366	200	236	1090	1280	1603	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا الاه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	9077	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3198	true	-6860049348096247173	39	75	223	412	1591	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا ال-ه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	3198	1481387970607904843	189	373.0	153	190	99.47368621826172	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9079	false	2402569711400658755	1	43	2	251	1630	300	يا-ايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولاءك هم المفلحون	9079	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3198	true	-6860049348096247173	75	118	412	660	1591	300	يا ايها الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاول-ءك هم المفلحون	3198	1481387970607904843	247	479.0	205	250	98.80000305175781	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9089	false	2093947532605525433	164	207	837	1052	1504	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاتي لم يحضن واولات الا حمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	9089	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3202	true	4762362409729296611	1	43	5	219	1553	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الا-حمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	3202	1481387970607904843	213	420.0	171	215	99.06977081298828	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9091	false	6218579109931372391	15	47	68	247	1526	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	9091	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3202	true	4762362409729296611	43	75	219	397	1553	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	3202	1481387970607904843	178	351.0	146	179	99.44133758544922	31	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9088	false	1273354979620766895	106	162	552	811	1458	300	صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك وشكا اليه الفاقة فقال له اتق الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل الرجل ذلك فبينما هو في بيته اذ اتاه ابنه وقد غفل عنه العدو فاصاب ابلا وجاء بها الي ابيه----------- وقال صاحب الكشاف فبينا هو في بيته اذ قرع ابنه الباب ومعه	9088	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3207	true	-6144892056292206920	17	72	83	334	1422	300	صلي الله عليه وسلم ما امسي عند ال محمد الا مد ف---------اتق الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل الرجل ذلك فبين-ا هو في بيته اذ اتاه ابنه وقد غفل عنه العدو فاصاب ابلا وجاء بها الي ابيه وكان فقيرا وقال الكلبي في رواية يوسف بن مالك قدم ابنه--------- ومعه	3207	1481387970607904843	181	310.0	137	270	67.03704071044922	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9092	false	7100469607848658748	249	300	1257	1547	1547	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو- عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي-	9092	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3212	true	6541390804653894771	230	282	1190	1480	1575	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين ام-نوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم -ايات الله مبينات ليخرج الذين ام-نوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي	3212	1481387970607904843	283	544.0	233	293	96.58702850341797	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9098	false	-4906184379542783910	178	218	888	1092	1517	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هاذا قال نباني العليم الخبير	9098	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3214	true	1189034916614430619	95	135	466	669	1498	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك ه-ذا قال نباني العليم الخبير	3214	1481387970607904843	203	401.0	163	204	99.50980377197266	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9112	false	5203371421906777214	257	295	1290	1463	1482	300	ابن عباس ان الله تعالي خلق الموت في ص-ورة كبش املح لا يمر بشء ولا يجد راءحته شء الا مات وخلق الحياة في ص-ورة فارس يلقاه----------------------------------------------------------------------- فوق الحمار ودون البغل لا تمر بشء------------- ولا يجد ريحتها شء الا	9112	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3227	true	-6465671724139251136	88	138	442	683	1459	300	ابن عباس-------------- خلق الموت علي صورة كبش املح لا يمر بشء ولا يجد ريح--ه شء الا مات وخلق الحياة علي صورة ف-رس بلقاء وهي التي كان جبرءيل والانبياء عليهم السلام يركبونها خطوها مد البصر وهي فوق الحمار ودون البغل لا تمر بشء ولا تطا شيءا ولا يجد ريح-ها شء الا	3227	1481387970607904843	143	221.5	110	259	55.21235656738281	26	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9154	false	-6579189096312359105	92	189	477	974	1542	300	قال ابن عباس سنخطمه بالسيف فنجعل ذلك علامة باقية علي انفه ما عاش وروي انه قاتل يوم بدر فخطم بالسيف في القتال وثانيها ان معني هذا الوسم انه يصير مشهورا بالذكر الردء والوصف القبيح في العالم والمعني سنلحق به شيءا لا يفارقه ونبين امره بيانا واضحا حتي لا يخفي كما لا تخفي السمة علي الخراطيم تقول العرب للرجل الذي تسبه في مسبة قبيحة باقية فاحشة قد وسمه ميسم سوء والمراد انه الصق به عارا لا يفارقه كما ان السمة لا تنمحي ولا تزول البتة قال جرير لما وضعت علي الفرزدق ميسمي وعلي البعيث جدعت انف الاخطل يريد	9154	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3244	true	2946076331600620522	161	223	863	1180	1565	300	قال ابن عباس سنخطمه بالسيف فنجعل ذلك علامة باقية علي انفه قال ف-----------قاتل يوم بدر فخطم بالسيف ب--القتال وقال قتادة سنخلق---------------------------------------------------------------------------- به شيءا ي----------------------------------------------------------------------------قول العرب للرجل يسب الرجل ----سبة قبيحة باقي------ة قد وسمه ميسم سوء يريدون----- الصق به عارا لا يفارقه كما ان السمة لا تنمحي ولا يعفو اثرها قال جرير لما وضعت علي الفرزدق ميسمي وعلي البعيث جدعت انف الاخطل اراد	3244	1481387970607904843	273	454.5	214	497	54.9295768737793	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9161	false	-5822225032007844505	87	179	466	926	1547	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين قرر هذا الاستبعاد بان قال علي طريقة الالتفات ما لكم كيف تحكمون هذا الحكم المعوج ثم قال 7 ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون 7 القلم 37 38 ام لكم كتاب وهو كقوله تعالي ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم الصافات 156 والاصل تدرسون ان لكم ما تتخيرون بفتح ان لانه مدرس فلما جاءت اللام كسرت وتخير الشء واختاره اي اخذ خيره ونحوه تنخله وانتخله اذا اخذ منخوله بم ثم قال تعالي 7 ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	9161	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3244	true	2946076331600620522	117	146	631	779	1565	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين--------------------------------------------- ما لكم كيف تحكمون ام لكم ك--------------------------تاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	3244	1481387970607904843	138	246.5	112	460	30.0	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9156	false	-3027189856096418220	184	236	976	1248	1589	300	صريما لان كل واحد منهما ينصرم بالاخر وعلي هذا الصريم بمعني الصارم وقال قوم سمي الليل صريما لانه يقطع بظلمته عن التصرف وعلي هذا هو فعيل بمعني فاعل وقال اخرون سميت الليلة بالصريم لانها تصرم نور البصر وتقطعه بم ثم قال تعالي 7 فتنادو----------------ا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين	9156	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3246	true	7284950159550284056	13	40	65	206	1606	300	صريم- لان كل واحد منهما ينصرم عن صاحبه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس كالرماد الاسود بلغة حذيم-------------------------------------- فتنادوا نادي بعضهم بعضا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين	3246	1481387970607904843	85	114.0	68	288	29.51388931274414	13	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9157	false	-7353765041393028277	172	275	916	1451	1588	300	قال الشاعر اقبل سيل جاء من امر الله يحرد حرد الجنة المغلة وق---------------------------------------------------------طا حراد اي سراع يعني وغدوا قاصدين الي جنتهم بسرعة ونشاط قادرين عند انفسهم يقولون نحن نقدر علي صرامها ومنع منفعتها عن المساكين والثالث قيل حرد علم لتلك الجنة اي غدوا علي تلك الجنة قادرين علي صرامها عند انفسهم او مقدرين ان يتم لهم مرادهم من الصرام والحرمان 7 فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون 7 القلم 26 فلما راوها قالوا فيه وجوه احدها انهم لما راوا جنتهم محترقة ظنوا انهم قد ضلوا الطريق---------------- فقالوا انا لضالون ثم لما تاملوا وعرفوا انها هي قال----وا بل نحن محرومون حرمنا خيرها	9157	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3246	true	7284950159550284056	166	207	861	1076	1606	300	قال الراجز وجاء سيل كان من امر الله يحرد حرد الجنة المغلة وقال اخر اما اذا حردت حردي فمجرية ضبطاء تسكن غيلا غير مقروب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوها قالوا انا لضالون لمخطء-----------------------------------------------------------------------------------------------وا الطريق فليس هذه بجنتنا---------------------------------------------- فقال بعضهم بل نحن محرومون حرمنا خيرها	3246	1481387970607904843	120	36.0	95	612	19.60784339904785	20	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9163	false	2197921702054615365	27	104	132	493	1459	300	سن لنا قومك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق ثم قال وهو كرب وشدة وروي مجاهد عنه قال هو اشد ساعة في القيامة وانشد اهل اللغة ابياتا كثيرة منها فان شمرت لك عن ساقها فدنها ربيع ولا تسام ومنها كشفت لكم عن ساقها وبدا من الشر الصراح وقال جرير الا رب سام الطرف من ال مازن اذا شمرت عن ساقها الحرب شمرا وقال اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سنة قد شمرت عن ساقها حمراء تبري اللحم عن عراقها وقال --------	9163	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3248	true	2802546093630109030	131	185	651	912	1457	300	سن لي- قومك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخر قد كشفت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والعرب تقول له الحرب كشفت عن ساقها قال الشاعر عجبت من نفسي ومن اشفاقها ومن طراد الطير عن ارزاقها في سنة قد كشفت عن ساقها حمراء تبري اللحم عن عراقها ونحو ذلك قال	3248	1481387970607904843	103	175.5	79	510	20.19607925415039	20	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9198	false	8542037135146331795	173	221	877	1110	1513	300	خمسون الف سنة ---------------------------------------------وهو يوم القيامة وهذا قول الحسن قال----------- وليس يعني ان مقدار طوله هذا فقط اذ --لو كان كذلك لحصلت له غاية ولفنيت--- الجنة والنار عند تلك الغاية وهذا غير جاءز بل المراد ان موقفهم للحساب حتي يفصل بين الناس خمسون الف سنة من سني الدنيا	9198	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3265	true	5868071281935154662	5	58	26	283	1492	300	خمسون الف سنة لا يدري احدكم مضي وكم بقي الا الله وقال قتادة هو يوم القيامة وقا----ل الحسن هو يوم القيامة وليس يعني ان مقدار طوله هو دون عمره ولو كان -ذلك لكانت له غاية نعني فيها الجنة والنار ولكنه يوم-------------------------------- موقفهم للحساب حتي يفصل بين الناس خمسون الف سنة من سني الدنيا	3265	1481387970607904843	162	230.0	126	294	55.1020393371582	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9211	false	-7598677264065298713	2	33	10	159	1576	300	الامر 7 قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	9211	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3272	true	6466070065669340728	87	118	406	553	1531	300	اليم--- قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	3272	1481387970607904843	145	278.0	115	150	96.66666412353516	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9219	false	8893961986816899924	270	294	1399	1527	1553	300	ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	9219	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3272	true	6466070065669340728	230	254	1161	1288	1531	300	ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن -الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	3272	1481387970607904843	127	249.0	103	128	99.21875	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9211	false	-7598677264065298713	2	33	10	159	1576	300	الامر 7 قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم------- ويءخركم الي اجل مسمي -----------------------------ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	9211	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3273	true	-9120754463363616725	14	52	66	249	1582	300	اليم--- قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم من صلة ويءخركم الي اجل مسمي وهو الموت فلا يهلككم بالعذاب ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	3273	1481387970607904843	145	258.0	115	186	77.95698547363281	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9659	false	8032439577791008629	31	67	159	332	1543	300	لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهد-ءامنا	9659	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3278	true	6584707484847692966	263	300	1337	1510	1510	300	لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا-	3278	1481387970607904843	171	331.0	136	174	98.27586364746094	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9242	false	8696314479596914566	214	243	1129	1269	1545	300	لن نعجز----ه في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا النوع الثاني عشر قوله تعالي 7 وانا لما سمعنا الهدء-امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف	9242	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3281	true	4532100795767420533	171	196	896	1011	1539	300	لن نعجز الله في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا------------------------------ وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف	3281	1481387970607904843	109	196.5	86	145	75.17241668701172	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9246	false	-6227366608858939801	102	192	519	960	1558	300	ومنه قول عمر ما تصعدني شء ما تصعدتني خطبة النكاح يريد ما شق علي ولا غلبني وفيه قول اخر وهو ما روي عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان صعدا جبل في جهنم وهو--------------------------------------------------------- صخرة ملساء فيكلف الكافر صعودها ثم يجذب من امامه ب--سلاسل ويضرب من خلفه بمقامع------- حتي يبلغ اعلاها ----------في اربعين سنة فاذا بلغ اعلاها جذب الي اسفلها ثم يكلف ---الصعود مرة اخري فهذا دابه ابدا ونظير هذه الاية قوله تعالي سارهقه صعودا المدثر 17 النوع الثالث من جملة الموحي قوله تعالي 7 وان المساجد لله	9246	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3283	true	-3973329801781592428	227	300	1223	1585	1585	300	ومنه قول عمر ما تصعدني شء ما تصعد في خطبة النكاح اي-- ما شق علي وقال-------------------------------- عكرمة هو-------------------------------- جبل في النار وقال الكلبي يكلف الوليد بن المغيرة ان يصعد في النار جبلا من صخرة ملساء حتي يبلغ اعلاها------- يجذب من امامه بالسلاسل ويضرب-------- بمقامع الحديد حتي يبلغ اعلاها ولا يبلغه في اربعين سنة فاذا بلغ اعلاها اجر الي اسفلها ثم يكلف ايضا صعودها فذلك------- دابه ابدا وهو قوله------------------ سارهقه صعودا--------------------------------------------------- وان المساجد لله-	3283	1481387970607904843	236	320.5	185	520	45.38461685180664	40	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9248	false	492764793811725068	150	259	782	1332	1536	300	لما قام عبد-الله --------تلبدت ------الانس والجن وتظاهروا عليه ليبطلوا الحق الذي جاء-- به ويطفءوا نور الله فابي الله الا ان ---------------ينصره ويظهره علي من عاداه واما علي قول من قال انه من كلام الجن فالوجهان ايضا عاءدان فيه وقوله--------------------------------------------- لبدا فهو جمع لبدة وهو ما تلبد بعضه علي بعض وارتكم بعضه علي بعض وكل شء الصقته بشء الصاقا شديدا فقد لبدته ومنه اشتقاق هذه اللبود التي تفرش ويقال لبدة----- الاسد لما يتلبد من الشعر بين كتفيه ومنه قول زهير لدي اسد شاكي السلاح مقذف له لبد اظفاره لم تقلم و----------قرء لبدا بضم اللام واللبدة في معني اللبدة وقرء لبدا جمع لابد كسجد وساجد وقرء ايض-------------------ا لبدا بضم اللام و----الباء	9248	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3285	true	5033568763497090450	113	208	594	1090	1546	300	لما قام عبد الله بالدعوة تلبدت الجن والانس------ وتظاهروا عليه ليبطلوا الحق الذي جاءهم به ويطفءوا نور الله فابي الله الا ان يتم هذا الامر وينصره ويظهره علي من ناواه وا---------------صل اللبد الجماعات بعضها فوق بعض ومنه قيل للجراد الكبير لبد وتلبد الشعر اذا تراكم ومنه سمي اللبد لبدا كما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال للشعر علي الاسد لبدة وجمعها لبد قا------------------ل زهير لدي اسد شاك- السلاح خبان له لبد اظفاره لم تقلم وفيه اربع لغات لبد بكسر اللام وفتح الباء و هي قراءة العامة واختيار ابي عبيدة وابي حاتم واحدتها لبدة بكسر اللام ولبد- بضم اللام وفتح الباء	3285	1481387970607904843	244	297.0	189	665	36.69173049926758	38	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9278	false	-2889497775167802871	32	121	160	637	1564	300	فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا واتخاذ السبيل عبارة عن الاشتغال بالطاعة والاحتراز عن المعصية 7 ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الا رض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا	9278	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3291	true	-1534271400688421207	221	300	1162	1570	1570	300	فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا--------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الا-رض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا-	3291	1481387970607904843	403	730.5	326	481	83.78378295898438	65	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9301	false	4119498072107307730	18	75	85	394	1587	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	9301	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3300	true	-2150791241571064903	93	150	453	760	1495	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله به-ذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	3300	1481387970607904843	307	604.0	250	309	99.35275268554688	55	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9301	false	4119498072107307730	18	70	85	372	1587	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملا------------------------------------ءكة وما جعلنا عدت------هم الا فتنة للذين كفروا-------------------------------------- ليستيقن الذين اوتوا الكتاب--------------------------------------------- ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب---- الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا اراد الله بهاذا مثلا-------------------- كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ---------ربك الا هو	9301	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3304	true	-5785279520049425719	134	237	717	1266	1569	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة لا رجالا اذ من فمن ذا يغلب الملاءكة وما جعلنا عدتهم عددهم الا فتنة للذين كفروا لتكذيبهم بذلك وقول بعضهم انا اكفيكموه ليستيقن الذين اوتوا الكتاب لانه مكتوب في التوراة والانجيل انهم تسعة عشر ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب يشك الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض شك ونفاق قاله اكثر المفسرين وقال الحسين بن الفضل السورة مكية ولم يكن بمكة البتة نفاق فالمرض في هذه الخلاف لا النفاق ماذا اراد الله به-ذا مثلا انما قاله مشركو مكة كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك جموع ربك الا هو	3304	1481387970607904843	277	463.5	225	551	50.27223205566406	47	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9318	false	-8062490445002968352	8	66	40	327	1556	300	عليه وسل--م يقول فيهما اللهم اكفني شر جاري السوء قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا م--------------------------------حمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف----- امره-------- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك يا محمد ولم اءمن بك كيف يجمع الله العظام ف-نزلت هذه الاية وقال ابن عباس يريد الانسان ههنا	9318	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3313	true	-7146146734132165053	32	88	159	457	1520	300	عليه السلام يقول ------اللهم اكفني--- جاري السوء يعني عديا والاخنس وذلك ان عدي بن ربيعة اتي النبي عليه السلام فقال يا محمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف يكون امرها وحالها فاخبره النبي عليه السلام بذلك فق------ال لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك-------- ولم اءمن به او--يجمع الله العظام فانزل الله سبحانه ايحسب------------ الانسان يعني	3313	1481387970607904843	167	228.0	132	335	49.850746154785156	22	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9319	false	2463729176152014826	108	137	574	729	1570	300	سعيد بن جبير يقدم الذنب ويءخر التوبة يقول سوف اتوب حتي ياتيه الموت علي شر احواله واسوا اعماله ال---------------------------------قول الثاني ليفجر امامه اي ل---------------------------------------------يكذب بما امامه من البعث والحساب	9319	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3314	true	380092849646345085	47	92	233	466	1512	300	سعيد بن جبير يقدم الذنب ويءخر التوبة يقول سوف اتوب حتي ياتيه الموت علي شر احواله واسوا اعماله وقال الضحاك هو الامل يامل الانسان يقول اعيش واصيب من الدنيا كذا وكذا ولا يذكر الموت وقال ابن عباس وابن زيد يكذب بما امامه من البعث والحساب	3314	1481387970607904843	133	231.0	108	233	57.081546783447266	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9414	false	8788298163776191005	9	40	49	226	1641	300	وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال	9414	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3344	true	-7209834263471567214	269	300	1416	1592	1592	300	وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال-	3344	1481387970607904843	176	347.0	146	177	99.43502807617188	30	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9414	false	8788298163776191005	40	62	226	349	1641	300	فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين ماابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا	9414	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3345	true	-6750681424564737557	0	22	0	122	1670	300	فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين ماب-ا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا	3345	1481387970607904843	121	239.0	99	123	98.37398529052734	21	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9417	false	-4472010110637817041	149	259	776	1381	1636	300	معاذ ان---ه سال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فقال عليه السلام يا م-----------------------------------------------------------------------------------عاذ سالت عن امر عظيم من الامور ثم ارسل عينيه --وقال يحشر-- عشرة اصناف من ---------------------------------------------------------امتي بعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم فوق -وجوههم----- يسحبون عليها وبعضهم عمي وبع--------ضهم صم بكم وبعض----------هم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم ملبسون جبالا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من ----------الناس واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت واما المنكسون علي وجوههم فاكلة الربا واما العمي	9417	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3346	true	4756134276353883563	159	300	804	1585	1585	300	معاذ بن جبل جالسا قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزل ابي ايوب الانصاري فقال معاذ يا رسول الله ارايت قول الله تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا فقال معاذ سالت عن---- عظيم من الام-ر ثم ارسل عينيه ثم قال تحشرون عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعة المسلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صور- القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكبين ارجلهم فوق ووجوههم اسفل يسحبون عليها وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم ي-قذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبين علي جذوع من نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف وبعضهم يلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناسيعني النمامواما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت و----المنكسين علي وجوههم فاكلة الربا و----العمي-	3346	1481387970607904843	539	959.0	440	797	67.62860870361328	81	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9417	false	-4472010110637817041	25	53	123	280	1636	300	كان ميقاتا لما و------------------------------------------------------------------------------------------------عد الله من الثواب والعقاب او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ميقاتا لاجتماع كل الخلاءق في فصل الحكومات وقطع الخصومات وثانيهاك قو--------------------------------------------------له تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا	9417	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3346	true	4756134276353883563	105	191	538	962	1585	300	كان ميقاتا لما وعد الله سبحانه يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا واخبرني ابن فنجويه قال حدثنا ابن شنبه قال حدثنا عبد الله بن احمد بن منصور الكساءي قال حدثنا محمد بن عبد الجبار قال اخبرنا محمد بن زهير عن محمد بن المهتدي عن حنظلة الدوري عن ابيه عن البزا بن عازب قال كان معاذ بن جبل جالسا قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم في منزل ابي ايوب الانصاري فقال معاذ يا رسول الله ارايت قول الله تعالي يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا	3346	1481387970607904843	79	98.5	61	424	18.632076263427734	12	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms5496	false	5220052643517407671	111	184	632	1000	1586	300	وروي عطاء ومقاتل والضحاك عن ابن عباس انه قال ان علي يمين العرش نهرا من نور مثل السموات السبع والارضين السبع والبحار السبعة يدخل فيه جبريل عليه السلام---- كل سحر ويغتسل فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جمال---------------ه ثم ينتفض فيخلق الل-------ه من كل نقطة تقع من ريشه كذا وكذا الف ملك يدخل منهم كل يوم سبعون الفا--- البيت المعمور وفي الكعبة ايضا سبعون الفا ثم لا يعودون اليه الي ان تقوم الساعة	5496	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3351	true	-4415103232589230064	212	285	1084	1449	1525	300	وروي -------------الضحاك عن ابن عباس---- قال ان عن- يمين العرش نهرا من نور مثل السموات السبع والارضين السبع والبحار السبع- يدخل---- جبريل عليه السلام فيه كل فجر فيغتسل فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله وعظما الي عظمه ثم ينتفض فيخرج الله سبحانه من كل قطرة تقع من ريشه كذا وكذا الف ملك يدخل منهم كل يوم سبعون الف ملك البيت المعمور -في الكعبة----- سبعون الفا--- لا يعودون اليه الي ان تقوم الساعة	3351	1481387970607904843	326	560.5	259	397	82.1158676147461	53	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9474	false	-8187755814589359563	35	135	161	672	1532	300	مكتوم ام ابيه واسمه عبدا-لله بن شريح بن مالك بن ربيعة الفهري من بني عامر بن لءي وعنده صناديد قريش---------------------------------- عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب------ وامية بن-- خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال ---------للنبي صلي الله عليه وسلم اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك فكر---------------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطعه لكلامه وعبس-------------------------------------------------------------------------------------------------- واعرض عنه فنزلت----------------------------------- هذه الاية و-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يكرمه ويقول اذا راه---- مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين وفي	9474	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3362	true	-9098583528034401680	101	243	505	1232	1522	300	مكتوم-------- واسمه عبد الله بن شريح بن مالك بن ربيعة الفهري من بني عامر بن لءي وذلك انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يناجي عتبة بن رب--------يعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابيا وامية ابني خلف و------------------يدعوهم الي الله سبحانه ويرجوا ا---سلام------هم فقال يا رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مشتغل مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعه -كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والسفلة والعبيد فعبس رسول الله صلي الله عليه وسلم واعرض عنه واقبل علي القوم يكلمهم فانزل الله سبحانه هذه الايات فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه و-----اذا راه قال مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين -في	3362	1481387970607904843	394	602.0	310	779	50.57766342163086	66	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9483	false	4787604659850484369	0	34	0	176	1558	300	كلا لما يقض ما امره فلينظر الانسان الي طعامه 7 ط انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الا رض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم	9483	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3362	true	-9098583528034401680	58	89	277	448	1522	300	كلا لما يقض ما امره فلينظر الانسان الي طعامه---- انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الا-رض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم	3362	1481387970607904843	171	330.5	140	176	97.15908813476562	29	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8749	false	-1520127399303035171	271	300	1439	1564	1564	300	كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت بيده وقال هذا لعمر الله التكليف وما عليك يا------- عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما-	8749	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3366	true	-1338179956702748139	114	145	545	677	1477	300	كل هذا قد عرفنا- فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا لعمر الله التكليف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما	3366	1481387970607904843	123	227.0	95	133	92.481201171875	27	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9483	false	4787604659850484369	31	67	156	360	1558	300	متاعا لكم------------- ولانعامكم---------------------------------- فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولاءك هم الكفرة الفجرة	9483	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3366	true	-1338179956702748139	153	198	713	963	1477	300	متاعا لكم يعني الفاكهة ولانعامكم يعني العشب سورة عبس الايات 33 الي فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اول-ءك هم الكفرة الفجرة	3366	1481387970607904843	203	378.0	167	251	80.87649536132812	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9488	false	639969467220550107	109	146	552	753	1568	300	سورة التكوير------- 1 --7 اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت	9488	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3368	true	-7145363810630459653	256	294	1280	1487	1509	300	سورة التكوير الايات 1 الي اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموء-دة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت -اذا الشمس كورت -	3368	1481387970607904843	189	352.5	154	210	90.0	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9492	false	3498997452632981916	52	216	275	1168	1629	300	زوجت نفوس المءمنين بالحور العين وقرنت نفوس الكافرين بالشياطين وسادسها قرن كل امرء بشيعته اليهودي باليهودي والنصراني بالنصراني وقد ورد فيه خبر مرفوع وسابعها قال الزجاج قرنت النفوس باعمالها وا---------------------------------------------------------------------------------------------------علم انك -اذا تاملت----------------------- في الاقوال التي ذكرناها امكنك ان تزيد عليها ما شءت الثامن قوله تعالي واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت فيه مساءل المسالة الاولي واد يءد مقلوب من اد يءود اودا ثقل قال تعالي ولا يءوده حفظهما البقرة 255 اي يثقله لانه اثقال بالتراب كان ا---------لرجل اذا ولدت له بنت فاراد بقار حياتها البسها جبة من صوف او شعر لترعي له الابل والغنم في البادية وان- اراد ----قتلها تركها حتي اذا بلغت قامتها ستة اشبار فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي اقاربها وقد حفر لها بءرا في الصحراء في---بلغ بها الي البءر فيقول لها انظري فيها ثم -------يدفعها من خلفها و-----------يهيل عليه----ا التراب حتي يستوي البءر بالارض وقيل------------------------------------------------------------------ كانت الحامل اذا قربت------------------------------ حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت -بنتا رمت--ها في الحفرة واذا ولدت ابنا امسكته وههنا سءالان --	9492	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3371	true	6894855434910276178	7	188	35	1003	1570	300	زوجت نفوس المءمنين بالحور العين ونفو-----س الكافرين بالشياطين نظيرها احشروا الذين ظلموا وازواجهم وقيل زوج-----------------------------------------------------------------ت النفوس باعمالها واخبرنا محمد بن حمدون قال اخبرنا مكي قال حدثنا حمد بن الازهر قال حدثنا اسباط عن ابيه عن عكرمه في قوله سبحانه واذا النفوس زوجت قال زوجت الارواح في الاجساد واذ----------------------------------------------------------ا الموء-دة وهي الجارية المقتو---------------لة المدفونة حية سميت بذلك لما يطرح عليها من التراب فيءدها------------------------ اي يثقلها حتي تموت قالوا وك--ان الرجل من العرب اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحيها- البسها جبة من صوف او شعر -ترعي--- الابل والغنم في البادية واذا اراد ان يقتلها تركها حتي اذا صارت سداسية قال ابوها------ لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فاذا بلغ بها---- البءر قا--ل لها انظري الي هذا البءر فيدفعها من خلفها في البءر لم يهيل علي راسها التراب حتي يستوي البءر بالارض فذلك قوله سبحانه وتعالي ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب وقال ابن عباس كانت المراة في الجاهلية اذا حملت وكان اوان ولادتها حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت جارية رمت بها في الحفرة وا-ن ولدت غلاما حبسته وكانت طواءف من	3371	1481387970607904843	480	634.5	373	1156	41.522491455078125	69	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9521	false	9190578247531247527	100	142	539	748	1582	300	كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه ءاياتنا قال اساطير الا ولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	9521	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3381	true	-5545826396492650453	65	106	346	553	1573	300	كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه -اياتنا قال اساطير الا-ولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	3381	1481387970607904843	207	404.0	166	209	99.04306030273438	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9517	false	8179015289706737842	154	255	818	1345	1584	300	عن عكرمة----- عن ابن عباس قال لما قدم -نبي الله المد-------------------ينة كانوا من ابخس الناس كيلا فانزل الله تعالي هذه الاية---- فاحسنوا الكيل بعد ذلك وقيل كان اهل المدينة تجارا يطففون وكانت بياعاتهم -------------المنابذة والملامسة والمخاطرة ف-نزل-----------ت هذه الاية فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قراها عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال خمس بخمس قيل-- يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقص قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم المطر	9517	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3382	true	-2622015891331778774	27	206	135	1073	1540	300	ان عكرمة حدثه عن ابن عباس قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة كانوا من اخبث الناس كيلا فانزل الله سبحانه ويل للمطففين فاحسنوا الكيل وقال القرطبي كان ---بالمدينة تجار- يطففون وكانت بياع-تهم كشبه القمار والمنابذة والملامسة والمخاطرة فانزل الله سبحانه هذه الاية فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي السوق وقراها عليهم وقال السدي قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وبها رجل يقال له ابو جهينة ومعه صاعان يكيل باحدهما ويكتال بالاخر فانزل الله سبحانه هذه الاية واخبرني ابن فنجويه قال حدثنا بن يوسف قال حدثنا ابن عمران قال حدثنا ابو الدرداء عبد العزيز بن منيب قال حدثنا اسحاق بن عبد الله بن كيسان عن ابيه عن الضحاك ومجاهد وطاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس لخمس قالوا يا رسول الله وما خمس لخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط عل-----يهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	3382	1481387970607904843	468	813.0	373	948	49.367088317871094	75	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9523	false	7734438025926446358	126	207	678	1091	1577	300	مثبت عليهم كالرقم في الثوب -----------ينمحي اما قوله------------------------------------------------- ويل يومءذ للمكذبين ففيه وجهان احدهما انه متصل بقوله يوم يقوم الناس اي يوم يقوم الناس لرب العالمين المطففين 83 ويل لمن كذب باخبار الله والثاني ان قوله مرقوم معناه رقم برقم يدل علي الشقاوة يوم القيامة ثم قال ويل يومءذ للمكذبين في ذلك اليوم من ذلك الكتاب ثم انه تعالي اخبر عن صفة من يكذب-- بيوم الدين فقال وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه ءاياتنا ----------------------------------------------------قال اساطير الاولين	9523	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3385	true	-3514583965024870430	121	172	604	870	1503	300	مثبت عليهم كالرقم في الثوب لا ينسي ولا يمحي حتي يجازوا به وقال قتادة رقم لهم بشر وقيل مختوم بلغة حمير ويل يومءذ للمكذب-------------------------------------------------------------------------------ين الذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يكذبون بيوم الدين----- وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه -اياتنا قراءة العامة تتلي وقرا ابو حيان بالياء لتقديم الفعل قال اساطير الاولين	3385	1481387970607904843	141	208.0	112	527	26.755218505859375	21	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9529	false	3120070377060183875	271	300	1470	1621	1621	300	ان الا برار لفي نعيم علي الا راءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب-	9529	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3386	true	1250543770736636253	162	189	826	976	1564	300	ان الا-برار لفي نعيم علي الا-راءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب	3386	1481387970607904843	149	283.0	123	152	98.02631378173828	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9533	false	-2190280642455328801	232	289	1252	1564	1617	300	يشرب بها المقربون كقوله يشرب بها عباد الله الانسان 6 وقد مر 7 ان الذين اجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون علي الا راءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	9533	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3386	true	1250543770736636253	188	234	971	1235	1564	300	يشرب بها المقربون-------------------------------------------- ان الذين اجرموا كانوا من الذين -امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين -امنوا من الكفار يضحكون علي الا-راءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون	3386	1481387970607904843	264	496.0	218	312	84.61538696289062	41	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9553	false	-2337636478355382185	235	288	1265	1541	1597	300	اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة ويوم الجمعة ذخيرة الله لنا وعن ابي هريرة مرفوعا قال المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ما طلعت الشمس ولا غربت علي---- افضل منه---------- فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله----- بخير الا استجاب له ولا يستعيذ- من شر ا-لا اعاذه منه	9553	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3397	true	-6322194568210006926	158	199	816	1025	1515	300	اليوم الموعود يوم القيامة------------------- والمشهود يوم عر---------------------------------------------------------------------فة والشاهد يوم الجمعة ما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل من يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله فيها بخير الا استجاب له ولا يستعيذه من سوء الا اعاذه منه	3397	1481387970607904843	183	328.5	147	297	61.61616134643555	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9554	false	3169637837417045305	148	201	811	1087	1624	300	اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة ويوم الجمعة ذخيرة الله لنا وعن ابي هريرة مرفوعا قال المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ما طلعت الشمس ولا غربت علي---- افضل منه---------- فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله----- بخير الا استجاب له ولا يستعيذ- من شر ا-لا اعاذه منه	9554	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3397	true	-6322194568210006926	158	199	816	1025	1515	300	اليوم الموعود يوم القيامة------------------- والمشهود يوم عر---------------------------------------------------------------------فة والشاهد يوم الجمعة ما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل من يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله فيها بخير الا استجاب له ولا يستعيذه من سوء الا اعاذه منه	3397	1481387970607904843	183	328.5	147	297	61.61616134643555	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9568	false	4691895940366088074	46	76	235	375	1504	300	ابا طالب---------- اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاتحفه بخبز ولبن فبينما هو جالس ياكل اذ انحط نجم فامتلا ماء ثم نارا ففزع ابو طالب وقال اي شء هذا فقال	9568	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3411	true	3620619036282100585	267	300	1332	1485	1485	300	ابي طالب وذلك لانه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتحفه بخبز ولبن فبينما هو جالس ياكل اذا بخط نجم فامتلا ماء ثم نارا ففزع ابو طالب وقال اي شء هذا فقال-	3411	1481387970607904843	129	228.5	101	154	83.7662353515625	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9574	false	-4946884359825956584	204	225	1020	1137	1528	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا	9574	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3413	true	1994045062847864257	182	203	894	1011	1516	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا	3413	1481387970607904843	117	234.0	96	117	100.0	21	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9573	false	-3489873429917570122	65	118	316	574	1555	300	وقال عكرمة والضحاك علي ان ير---د الماء في- الصلب وروي ايضا ---------------------------------------------عن الضحاك انه قادر علي رد الانسان ماء كما كان قبل وقال- مقاتل بن حيان--------- ان شءت رددته من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن الصبا الي النطفة واعلم ان القول الاول اصح ويشهد له ------------------------------------------------------قوله------ يوم تبلي السراءر اي	9573	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3414	true	4237298296415142121	130	205	694	1066	1569	300	وقال عكرمة ان الله سبحانه علي رد الماء الي الصلب الذي خرج منه لقادر وعن مجاهد علي رد النطفة في الاحليل وعن الضحاك انه----- علي رد الانسان ماء كما كان قبل لقادر مقاتل بن حيان عنه يقول ان شءت رددته من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبي ومن الصبي الي النطفة وعن ابن زيد انه علي حبس ذلك الماء لقادر حتي لا يخرج واولي الاقاويل بالصواب تاويل قتادة لقوله تعالي يوم تبلي السراءر اي	3414	1481387970607904843	192	293.5	148	377	50.928382873535156	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9597	false	-6625704551669313724	169	240	839	1222	1528	300	ماءة واربعة كتب عل-----ي ادم عشر صحف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي---------- ادريس ثلاثين صحيفة وع---------------------لي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل ان في صحف---------------- ابراهيم ينبغي للعاقل ان يكون حافظا للسانه عارفا بزمانه مقبلا علي شانه والله سبحانه وتعالي اعلم و---------------------------------------------------------------صلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم -----1 سورة الغاشية 1 وهي عشرون وست -----------------------------------------------------ايات مكية 7---------------------- هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة	9597	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3421	true	5055316283938848546	1	128	4	661	1567	300	ماءة واربع- كتب منها علي ادم عشر صحف وعلي شيث خمسين صحيفة وعلي اخنوخ وهو ادريس ثلاثين صحيفة وهو اول من خط بالقلم وعلي ابراهيم عشر صحاءف والتوراة والانجيل والزبور والفرقان سورة الغاشية مكية وهي ست وعشرون اية واثنتان وتسعون كلمة وثلاثماءة واحد وثمانون حرفا اخبرني محمد بن القاسم قال حدثنا اسماعيل بن مجيد قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد قال حدثنا سعيد بن حفص قال قرات-------------- علي معقل بن عبد الله عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله علي-------------------------ه وسلم من قرا سورة الغاشية حاسبه الله حسابا يسيرا التفسير بسم الله الرحمن الرحيم سورة الغاشية الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة	3421	1481387970607904843	245	324.0	195	697	35.1506462097168	36	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9618	false	282505941051685035	0	41	0	205	1537	300	ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الا وتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد 7 الفجر 6 الم تر كيف	9618	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3429	true	4989693542965282333	235	272	1162	1356	1506	300	ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الا-وتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد---------- الم تر كيف	3429	1481387970607904843	194	373.5	157	205	94.63414764404297	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9636	false	-1070784028361305951	243	300	1228	1491	1491	300	وذلك ان الله تعالي فتح عليه مكة--------------------------------------------- واحلها له وما فتحت علي احد قبله فاحل ما شاء وحرم ما شاء وفعل ما شاء فقتل عبد الله بن خطل وهو متعلق باستار الكعبة ومقيس بن صبابة وغيرهما و------------------------------------------------------------حرم دار ابي سفيان ثم قال ان ا-------------------لله حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم-	9636	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3442	true	144226662644694493	104	176	492	829	1453	300	وذلك ان الله سبحانه احل لنبيه صلي الله عليه وسلم مكة يوم الفتح حتي قاتل وقتل و--------------------------------احل ما شاء وحر------------م ما شاء وقتل ابن خ--------طل وهو متعلق باستار الكعبة ومقيس بن صبابة وغيرهما ثم قال من دخل دار ابي سفيان فهو امن فاحل دم ابن خطل واصحابه وحرم دار ابي سفيان ثم قال صلي الله عليه وسلم ان الله حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم	3442	1481387970607904843	185	307.0	145	389	47.55784225463867	32	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9644	false	3925552086158109095	20	66	92	317	1508	300	البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل- يدخلني الجنة -قال عتق الن------------------------------------سمة وفك الرقبة قال يا رسول الله اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	9644	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3447	true	5707444641377434109	241	289	1200	1446	1501	300	البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمن---ي عملا يدخلني الجنة فقال لءن اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال------------- اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	3447	1481387970607904843	200	356.0	158	263	76.04562377929688	35	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9671	false	8309867014162577390	3	32	19	170	1492	300	فعل-ه فوهبه لهم وماءة من الابل ينحرونها لالهتهم فاخذوه وجعلوا يعذبونه في الرمضاء وهو يقول احد -احد فمر به -----رسول الله و----------قال ينجيك احد احد ثم اخبر رسول الله	9671	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3455	true	-4009858317094711659	265	297	1337	1504	1517	300	-اليه فوهبه لهم وماءة من الابل ينحرونها لالهتهم فاخذوه وجعلوا يعذبونه في الرمضاء وهو يقول احدا احد فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ينجيك احد احد ثم اخبر رسول الله	3455	1481387970607904843	143	256.5	115	168	85.11904907226562	25	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9671	false	8309867014162577390	32	71	170	351	1492	300	ابا بكر ان بلالا يعذب في الله فحمل ابو بكر رطلا من ذهب فابتاعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به فقال المشركون ما فعل-------- ذلك ابو بكر الا ليد كانت لبلال عنده ف-نزل------------ وما لاحد عنده---------------------- من نعمة تجزي الا-------------------- ابتغاء وجه ربه الاعلي	9671	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3456	true	2141452440941812022	1	113	5	553	1506	300	ابا بكر ان بلالا يعذب في الله فحمل ابو بكر رطلا من ذهب فابتاعه به وقال سعيد بن المسيب بلغني ان امية بن خلف قال لابي بكر حين قال له ابو بكر اتبيعه قال نعم ابيعه بنسطاس وكان نسطاس عبدا لابي بكر صاحب عشرة الاف دينار وغلمان وجواري ومواشي وكان مشركا وحمله ابو بكر علي الاسلام علي ان يكون له ماله فابي فابغضه ابو بكر فلما قال له امية اتبيعه بغلامك نسطاس اغتنمه ابو بكر وباعه به فقال المشركون ما فعل ابو بكر ذلك لبلال ا--لا ليد كانت لبلال عنده فانزل الله سبحانه وما لاحد عنده من اولءك الذين اعتقهم من نعمة تجزي يد نكافءه عليها الا لكن ابتغاء وجه ربه الاعلي	3456	1481387970607904843	170	292.0	133	550	30.909090042114258	34	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9677	false	-2415762045811632879	7	67	39	344	1474	300	المفسرين ان-- اليهود سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الروح وذي القرنين واصحاب الكهف ف----------قال ساخبركم غدا ولم يقل ان شاء الله فاحتبس عنه الوحي وقال ابن زيد السبب فيه--------------------------------- كون جرو في بيته للحسن والحسين فلما نزل جبريل عليه السلام- عاتبه رسول الله عليه الصلاة والسلام فقال------------------- اما علمت انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	9677	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3457	true	8204764339723131227	225	292	1131	1464	1505	300	المفسرون سالت اليهود----- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -------ذي القرنين واصحاب الكهف وعن الروح فقال ساخبركم غدا ولم يقل ان شاء الله فاحتبس عنه الوحي وقال---- زيد بن اسلم كان سبب احتباس جبراءيل عليه السلام كون جرو في بيته-------------- فلما نز------ل عليه جبراءيل عاتبه رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي ابطاءه فقال يا محمد اما علمت انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	3457	1481387970607904843	233	365.5	181	370	62.97297286987305	39	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms0789	false	9157554059957849417	122	194	622	982	1548	300	عليه الصلاة والسلام تلا قوله تعالي -----في ابراهيم------------------- ومن عصاني فانك غفور رحيم وقول عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك الاية ثم ----------------------------رفع يديه --وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله -تعالي يا جبر--يل اذهب الي محمد وربك اعلم فس-له ما يبكيك فاتاه جبر--يل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال فقال الله عز وجل يا جبر--يل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	789	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3460	true	-1933302340742279545	70	144	333	721	1480	300	عليه وسل----------م تلا قول الله سبحانه في ابراهيم فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وقول عيسي------------ ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه ثم قال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله سبحانه يا جبراءيل اذهب الي محمد-وربك اعلمفاساله ما يبكيك فاتاه جبراءيل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال الله سبحانه يا جبراءيل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	3460	1481387970607904843	294	466.0	234	422	69.66824340820312	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9700	false	2212143126002221582	150	187	806	988	1586	300	اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم طبق من تين فاكل منه ثم قال لاصحابه كلوا ف------لو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس	9700	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3474	true	-9128379247595837047	258	295	1320	1501	1529	300	اهدي للنبي----- صلي الله عليه وسلم طبق من تين فاكل منه وق--ال لاصحابه كلوا ثم قال لو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة لقلت هذه لان فاكهة الجنة بلا عجم فكلوها فانها تقطع البواسير وتنفع من النقرس	3474	1481387970607904843	168	312.0	133	188	89.36170196533203	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9771	false	4655852092565957550	217	279	1122	1446	1554	300	مقاتل نزلت هذه الاية في رجلين---------------------------------------- كان احدهما ياتيه الساءل فيستقل ان يعطيه التمرة والكسرة والجوزة وي-------قول ما هذا بشء وانما نءجر علي ما نعطيا---------------------------------------------------------------------------- وكان الاخر يتهاون بالذنب اليسير وي----------------------------------قول لا شء علي من هذا--- انما الوعيد ب--------النار علي الكباءر فنزلت هذه الاي ترغيبا------------------- في القليل من الخير--------- فانه يوشك ان يكثر وتحذيرا من اليسير من الذنب فانه يوشك ان يكبر	9771	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3504	true	-4585040707807814034	25	123	139	653	1519	300	مقاتل نزلت هذه الاية في رجلين وذلك انه لما نزل ويطعمون الطعام علي حبه كان احدهما ياتيه الساءل فيستقل ان يعطيه التمرة والكسرة والجوزة ونحوها ويقول ما هذا بشء ا-نما نءجر علي ما نعطي ونحن نحبه يقول الله سبحانه ويطعمون الطعام علي حبه فما احب لنا هذا فرده غفران وكان الاخر يتهاون بالذنب اليسير الكذبة والغيبة والنظرة واشباه ذلك ويقول ليس ع--لي من هذا شء انما وعد الله سبحانه النار علي الكباءر وليس في هذا اثم فانزل الله سبحانه يرغبهم في القليل من الخير ان يعطوه فانه يوشك ان يكثر ويحذرهم الي---سير من الذنب فانه يوشك ان يكبر	3504	1481387970607904843	276	447.5	221	520	53.07692337036133	48	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9772	false	9136773665741964365	72	154	367	769	1546	300	انا جالس في الحجر اذا- اتاني رجل فسالني عن العاديات ضبحا ففسرتها بالخيل ف-------------------------------------------------------------------------------ذهب الي عليه عليه السلام وهو تحت سقاية زمزم فساله وذكر له ما قلت فقال -------------------------------------------------------------------------------------------ادعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام بدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للم-------------------------------------قداد والعاديات ضبحا الابل من عرفة الي --مزدلفة ومن المزدلفة الي مني يعني ابل الحاج قال ابن عباس فرجعت عن قولي ------------------------الي قول علي	9772	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3507	true	6956658447070025185	13	138	60	671	1500	300	انا ف-----ي الحجر جالس اتاني رجل فسال-- عن العاديات ضبحا فقال له -الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني وذهب الي علي بن ابي طالب- وهو تحت سقاية زمزم وساله عن العاديات ضبحا فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس وقال هي الخيل تغير في سبيل الله قال اذهب فادعه لي فلما وقف -علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام بدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسود فكيف تكون العاديات الخيل بل العاديات ضبحا الابل من عرفة الي المزدلفة ومن المزدلفة الي مني ق---------------ال ابن عباس فنزعت عن قولي ورجعت الي الذي قال علي والي قول علي	3507	1481387970607904843	325	510.5	256	636	51.10062789916992	57	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9775	false	2821029937006665138	79	173	426	939	1615	300	فالمغيرات صبحا يعني الخيل تغير عل---------ي العدو وقت الصبح وكانوا يغيرون صباحا لانهم في الليل يكونون في الظلمة فلا يبصرون شيءا واما النهار فالناس يكونون فيه كالمستعدين للمدافعة والمحاربة اما هذا الوقت فالناس يكونون فيه في الغفلة وعدم الاستعداد واما الذين حملوا هذه الايات علي الابل قالوا المراد هو الابل تدفع بركبانها يوم النحر من جمع الي مني والسنة ان لا تغير حتي تصبح ومعني الاغارة في اللغة الاسراع يقال اغار اذا اسرع وكانت العرب في الجاهلية تقول اشرق ثبير كيما نغير اي نسرع في الافاضة 7 فاثرن ----به نقعا 7 اما قوله فاثرن	9775	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3508	true	8324117609116111141	61	108	309	560	1571	300	فالمغيرات صبحا يعني الخيل تغير بفرسانها علي العدو وقت الصبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا قول اكثر المفسرين قال القرظي هي ال-----------------------------------------------------------------------ابل تدفع بركبانها يوم النحر من جمع الي مني والسنة ان لا يدفع حتي يصبح و-----الاغارة سرعة السير ومنه قولهم------------------------------------------- اشرق ثبير ك-ما ---------------------نغير فاثرن فيهيجن وقرا-- ابو حيوة فاثرن	3508	1481387970607904843	163	243.0	126	526	30.98859405517578	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9855	false	8708620248911840067	182	236	935	1222	1568	300	قال النبي--------- عليه الصلاة والسلام لجبر--يل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السموات السبع وان لكل شء زينة وز---ينة الصلاة رفع ال-يدين عند كل تكبيرة	9855	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3548	true	2990647683947031901	1	56	6	295	1509	300	قال النبي صلي الله عليه وسل----------م لجبراءيل ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت للصلاة ان ترفع يدك -اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه صلاتنا وصلاة الملاءكة الذين في السموات السبع وان لكل شء زينة وان زينة الصلاة رفع الايدي- عند ال-تكبيرة	3548	1481387970607904843	267	487.5	216	302	88.41059875488281	45	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9859	false	-6345416789062139993	221	257	1133	1307	1534	300	ابن عباس---------------------------------------------- لما قدم كعب بن الاشراف مكة اتاه جمامة قريش فقالوا نحن اهل السقاية والسدانة وانت سيد اهل المدينة فنحن خير ام هذا الا---------بتر من قومه يزعم انه خير منا فقال بل انتم خير منه	9859	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3549	true	4609163765277353311	259	299	1282	1473	1478	300	ابن عباس نزلت في كعب بن الاشرف وجماعة من قريش وذلك انه لما قدم كعب----------- مكة قالت له قريش---------- نحن اهل السقاية والسدانة وانت سيد اهل المدينة فنحن خير ام هذا الصنبور المنبتر من قومه -----------------فقال بل انتم خير منه	3549	1481387970607904843	124	194.0	96	229	54.14847183227539	23	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9892	false	1612152541467792484	95	130	501	687	1602	300	بالناس اهل اليمن قال ----------ابو هريرة لما نزلت هذه السورة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر جاء نصر الله والفتح وجاء اهل اليمن قوم رقيقة قلوب------------هم الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية	9892	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3555	true	8956879504701979416	210	249	1079	1287	1549	300	بالناس اهل اليمن قال ابن عباس وابو هريرة لما نزلت هذه السورة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر جاء نصر الله والفتح وجاء اهل اليمن قوم رقيقة قلوبهم لينة طاعتهم الايمان يمان والفقه يمان والحكمة يمانية	3555	1481387970607904843	186	358.0	151	208	89.42308044433594	33	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9903	false	-4094586692283762026	101	187	528	932	1519	300	ان عمر---------- كان يعظم ابن عباس ويقربه وياذن له مع اهل بدر فق--------------ال عبد-الرحمن------- اتاذن لهذا الفتي معنا وفي ابناءنا من هو مثله فقال لانه ممن قد علمتم قال ابن عباس فاذن لهم ذات يوم واذن لي معهم فسالهم عن قول الله -------اذا جاء نصر الله وكانه ما------------- سالهم الا من اجلي فقال بعضهم امر الله نبيه -------------------اذا فتح----- ان يستغفره ويتوب اليه------- فقلت ليس كذلك ولكن ---------------------------------------------نعيت اليه نفسه فق----------------ال عمر ما اعلم منها الا مثل ما تعلم ثم قال كيف تلومونني عليه بعد-ما ترون	9903	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3556	true	4905158582615646965	62	172	300	821	1438	300	ان عمر بن الخطاب كان ياذن ل---------------------------اهل بدر وياذن لي معهم فقال عبد الرحمن بن عوف اتاذن لهذا الفتي معنا ومن ابناءنا من هو مثله فقال ا-نه ممن قد علمتم قال ابن عباس فاذن لهم ذات يوم واذن لي معهم فسالهم عن قول الله سبحانه اذا جاء نصر الله والفتح الاية ولا اراه سالهم الا من اجلي فقال بعضهم امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم اذا فتح عليه ان يستغفره ويتوب اليه فسالني فقلت ليس كذلك ولكن اخبر نبي الله صلي الله عليه وسلم بحضور اجله ونعيت اليه نفسه فذلك علامة موته فقال عمر ما اعلم منها الا مثل ما تعلم ثم قال كيف تلومونني عليه بعد ما ترون	3556	1481387970607904843	360	605.0	281	549	65.57376861572266	73	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9917	false	4262721044271630851	104	154	492	718	1501	300	سهل -بن سعد---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وشكا اليه الفقر------------ فقال-------------------------------- اذا دخلت بيتك فسلم ان كان فيه احد وان لم يكن فيه احد فسلم علي نفسك واقرا قل هو الله احد مرة واحدة ففعل الرجل فادر الله عليه رزقا حتي افاض علي جيرانه وعن انس	9917	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3566	true	5407311019168990616	45	103	215	485	1433	300	سهل ابن سعد قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه الفقر وضيق المعاش فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخلت بيتك فسلم ان كان فيه احد وان لم يكن فيه احد فسلم علي----- واقرا قل هو الله احد مرة واحدة ففعل الرجل فادر الله عليه رزقا حتي افاض علي جيرانه واخبرنا	3566	1481387970607904843	215	383.0	167	275	78.18181610107422	44	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms9942	false	1493747353918023856	112	146	594	747	1511	300	الشام فرا----ي دور اهل الذمة وما هم فيه- من خصب العيش--------------------------------- فقال لا ابالي اليس من وراءهم الفلق ف---قيل وما الفلق قال بيت في جهنم اذا --فتح صاح جميع اهل النار من شدة حره	9942	3998786367282152764	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3575	true	-7704240341968277974	93	131	446	627	1482	300	الشام فنظر الي دور اهل الذمة وما--- فيها من---- العيش والنضارة وما وسع عليهم في دنياهم فقال لا ابالي اليس من وراءهم الفلق قال قيل وما الفلق قال بيت-------- اذا انفتح صاح جميع اهل النار من شدة حره	3575	1481387970607904843	135	211.0	105	196	68.87754821777344	24	JK006478-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown