id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms5522	false	-2215766797226605304	0	32	0	169	1629	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من الق--------------------------------------------------------------واعد فخر عليهم السقف من فوق--------------------------------هم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم------------------------------- ويقول اين شركاءي ال---------------------------------ذين كنتم تشاقون فيهم	5522	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms007	true	-6036661008850711776	174	280	928	1486	1606	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد النحل يعني الذين اهلك بالرجفة من الامم السالفة رجفت بهم الارض فخر عليهم السقف من فوقهم النحل تناقضت سقوف منازلهم عليهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل سعيد عن قتادة قال اتاها امر الله من اصلها فخر عليهم السقف من فوقهم النحل والسقف اعالي البيوت فانكفات بهم بيوتهم عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال يعني مكر نمرود وقال ابن مجاهد عن ابيه مكر نمرود بن كنعان الذي حاج ابراهيم في ربه قوله ثم يوم القيامة يخزيهم النحل في النار بعد عذاب الدنيا ويقول اين شركاءي النحل اي الذين زعمتم انهم شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم	7	-169823870381921677	166	281.5	134	558	29.749103546142578	29	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms5654	false	6275046619800654356	7	71	33	354	1525	300	وعلي الذين هادوا حرمنا م----------------------------------------------------------------------ا قصصنا عليك من قبل -------------------------------------------------------------وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال---ذي سبق ذكر--ه في سورة الانعام ثم قال تعالي وما ظلمناهم ولاكن كانوا انفسهم يظلمون وتفسيره هو المذكور في قوله تعالي--- فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء 160 7------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة---------- ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعد----------------------------------------ها لغفور رحيم 7 النحل	5654	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms030	true	2872192002845422469	164	296	865	1559	1577	300	وعلي الذين هادوا النحل اليهود سموا انفسهم اليهود وتركوا اسم الاسلام حرمنا النحل عليهم بكفرهم ما قصصنا عليك من قبل النحل سعيد عن قتادة قال يعني ما قص الله عليه في سورة الانعام وهي مكية وهذا الموضع من هذه السورة مدني يعني وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا الانعام والحوايا المبعر او ما اختلط بعظم الانعام وقد فسرناه في سورة الانعا---م قال------ وما ظلمناهم ول-كن كانوا انفسهم يظلمون النحل انما حرم ذلك عليهم بظلمهم قال فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء الي اخر الاية قوله ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة النحل قال ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها النحل من بعد تلك الجهالة اذا تابوا منها لغفور رحيم-- النحل	30	-169823870381921677	262	383.0	204	706	37.11048126220703	42	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms5755	false	-7771456542315830804	263	300	1382	1581	1581	300	واذا قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالا خرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم ا-----------------كنة ان يفق--------------------هوه وفء-اذانهم وقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ذكرت ربك في القرءان وحده-------------------------- ولوا علي ادبارهم نفورا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ-	5755	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms056	true	8235932463972878064	139	237	734	1257	1570	300	واذا قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالا-خرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة الاسراء 4546 غلف ان يفقهوه الاسراء لءلا يفقهوه وفي اذانهم وقرا الاسراء مثل قوله وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة الجاثية سعيد عن قتادة قال حجابا مستورا وهو اكنة علي قلوبهم ان يفقهوه قال واذا ذكرت ربك في القرءان وحده الاسراء انه لا اله الا هو ولوا علي ادبارهم نفورا الاسراء اعرضوا عنه سعيد عن قتادة قال ان المسلمين لما قالوا لا اله الا الله انكر ذلك المشركون وكبرت عليهم وضاقها ابليس وجنوده قوله نحن اعلم بما يستمعون به اذ	56	-169823870381921677	194	330.0	159	524	37.02289962768555	33	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms5802	false	1714700783536699742	228	298	1195	1540	1550	300	وان كادوا ليستفزونك من الا رض------------------------ ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك -------------الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا 7 الاسراء 76 77 وان كادوا ليستفزونك في هذه الاية قولان الاول قال قتادة---- هم اهل مكة هموا باخراج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة ولو فعلوا ذلك ما امهلوا ولكن الله منعهم من اخراجه حتي امره الله بالخروج ثم انه قل لبثهم----- بعد	5802	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms066	true	3314966826443201135	35	96	168	480	1542	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض الاسراء يعني ارض المدينة ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الاسراء بعدك الا قليلا سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا-- الاسراء 7677 سعيد عن------------------------------------------ قتادة قال هم اهل مكة----- باخراجه------------------------ من مكة ولو فعلوا ذلك ما نوظروا ولكن الله كفهم ع-ن اخراجه حتي امر-----ه بالخروج ولقل مع ذلك ما لبثوا بعد	66	-169823870381921677	229	361.5	181	391	58.56777572631836	38	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms5883	false	8829792951213559119	162	215	848	1115	1562	300	نسوق الماء الي الارض الجرز السجدة 27 7------------------------------------------------ ام حس-------------------------بت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من ءاياتنا عجبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا------------ من لدن--------------ك رحمة------------------------------------ وهيء لنا من امرنا رشدا---------------------------------------------------------------------------------------------- فضربنا علء-اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا 7 الكهف 9 12	5883	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms081	true	-3283843880773950985	129	267	653	1354	1513	300	نسوق الماء الي الارض الجرز السجدة اليابسة التي ليس فيها نبات فنخرج به زرعا السجدة قوله ام حسبت الكهف تفسير السدي افحسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من -اياتنا عجبا الكهف سعيد عن قتادة قال اي قد كان في اياتنا ما هو اعجب من ذلك وقال ابن مجاهد عن ابيه هو عجب قال يحيي معني تفسير قتادة يقول ليس هم اعجب اياتنا والكهف كهف الجبل والرقيم الوادي الذي فيه الكهف في تفسير قتادة قال اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا -اتنا الكهف اعطنا من لدنك الكهف من عندك رحمة الكهف يعني رزقا وهو تفسير السدي قال وهيء لنا من امرنا رشدا الكهف كانوا قوما قد امنوا فروا بدينهم من قومهم وان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا-- الكهف 1112	81	-169823870381921677	256	426.0	206	705	36.31205749511719	43	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms5909	false	3135202169795371965	20	76	109	374	1605	300	وما يعب-------دون الا الله--------- فاووا الي الك-----------------------------هف ينشر لكم ر-------------------------بكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا---------- وتري الشمس اذا طلعت تزاو--------------------ر عن كهفهم---------------- ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وهم في فجوة منه ذا--------------------------------------------------------لك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا 7 الكهف 16 17 واذ	5909	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms082	true	-8184726282881953770	141	254	715	1277	1527	300	وما يعبدون من دون الله وهذا تفسيرها فاووا الي الكهف الكهف يعني فانتهوا الي الكهف ينشر لكم ربكم الكهف يعني يبسط لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم من امركم مرفقا الكهف قال وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم الكهف تعدل عن كهفهم وقال قتادة تميل ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال الكهف وقال قتادة تدعهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال الكهف يقول تدعهم ذات اليمين وقال الحسن لا تدخل الشمس كهفهم علي حال وهم في فجوة منه الكهف سعيد عن قتادة قال اي في قضاء من الكهف وتلك اية قال ذلك من -ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ال--كهف 1-717 قال	82	-169823870381921677	247	379.0	194	566	43.63957595825195	43	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms5913	false	-1442001174708947502	63	119	338	640	1610	300	وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربكم اعلم بما لبثتم----------------------- فابعثوا احدكم بورقكم هاذ---------------------ه الي المدينة----------------------- فلينظر ايها ازكي طعاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعر---------------ن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم---------------------------- او يعيدوكم في ملتهم--------------- ولن تفلحوا اذا ابدا 7 الكهف 19 20------- وكذلك	5913	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms083	true	7212098556546177972	8	143	47	745	1602	300	وكذ-لك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم الكهف وكانوا دخلوا الكهف في اول النهار قال فنظروا فاذا هو قد بقي من الشمس بقية فقالوا او بعض يوم الكهف ثم انهم شكوا فردوا علم ذلك الي الله ف قالوا ربكم اعلم بما لبثتم الكهف يقوله بعضهم لبعض فابعثوا احدكم بورقكم هذه الكهف اي بدراهمكم هذه الي المدينة الكهف وكانت معهم دارهم فلينظر ايها ازكي طعاما الكهف سفيان الثوري عن ابي حصين عن سعيد بن جبير قال ايها احل قال يحيي وقد كان من طعام قومهم ما لا يستحلون اكله وقال بعضهم اطيب فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن الكهف لا يعلمن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم الكهف 1920 يقتلوكم بالحجارة او يعيدوكم في ملتهم الكهف في الكفر ولن تفلحوا اذا ابدا-- الكهف ان فعلتم قال وكذلك	83	-169823870381921677	291	461.0	236	701	41.51212692260742	48	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms5941	false	-8227184744996011964	168	222	872	1121	1511	300	قال له صاحبه------------- وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب------------------------------------ ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكن- هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا-----------------اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله------------- ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين--------------------- خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء	5941	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms091	true	2762963567534358619	28	102	144	494	1480	300	قال له صاحبه الكهف المءمن وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب الكهف يعني اول خلق الانسان يعني ادم ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا الكهف 3739 فهلا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله الكهف ثم قال ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين الكهف 3940 في الاخرة خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء	91	-169823870381921677	249	436.0	195	350	71.14286041259766	54	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms5958	false	-4089153219228722772	158	185	814	974	1594	300	المضلين عضدا--------- ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي المجرمو---------------ن النار فظن-------------وا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا 7 الكهف	5958	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms095	true	-1106987610612014899	78	158	408	853	1543	300	المضلون الشياطين قوله ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا الكهف واد في جهنم وقال بعضهم موبقا مهلكا يقول جعلنا بينهم وصلهم الذي كان في الدنيا مهلكا وقال قتادة ذكر لنا ان نوفا البكالي حدث عن عبد الله بن عمرو قال هو واد عميق فرق به يوم القيامة بين اهل الهدي واهل الضلالة وقال بعضهم اوبقناهم ادخلناهم النار قوله وراي المجرمون الكهف المشركون النار فظنوا الكهف فعلموا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا-- الكهف	95	-169823870381921677	153	241.0	127	447	34.228187561035156	21	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms6251	false	-4894068062415003703	219	275	1076	1360	1476	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فط-------------------رنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------ انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه من يات ربه مجرم---------ا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي-------- ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولاءك لهم الدرجات العلي	6251	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms141	true	3440425844011164847	20	127	97	626	1437	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا طه وعلي الذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي ه-ذه الحي-اة الدنيا طه يقولون افعل في امرنا ما انت فاعل انما تقضي هذه الحياة الدنيا طه يعني انما تفعل في هذه الحياة انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي طه خير مما دعوتنا اليه وابقي وقال بعضهم منك يا فرعون وابقي سعيد عن قتادة قال كانوا اول النهار سحرة واخره شهداء قوله انه من يات ربه مجرما طه مشركا فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي طه قوله ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاول-ءك لهم الدرجات العلي	141	-169823870381921677	281	485.0	225	532	52.819549560546875	51	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms6296	false	1566000007879329688	165	192	830	974	1550	300	وكذالك انزلناه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من ال-----------------------------------------------------------وعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتعالي الله---------------------- الملك الحق--------------------------- ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه	6296	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms149	true	-4278631386606124455	179	275	854	1332	1467	300	وكذ-لك انزلناه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد طه من يعمل كذا فله كذا فذكره في هذه السورة ثم في سورة اخري لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا طه تفسير السدي لعلهم يتقون ويحدث لهم ذكرا يعني القرون الاولي والالف هاهنا صلة وهي تقرا بالياء والتاء فمن قراها بالياء يقول او يحدث لهم القران ذكرا اي جدا وورعا في تفسير قتادة ومن قراها بالتاء يقول او تحدث لهم يا محمد ذكرا قوله فتعالي الله طه من باب العلو ارتفع الملك الحق طه والحق اسم من اسماء الله ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه	149	-169823870381921677	139	226.0	112	479	29.018789291381836	25	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms6438	false	2483712904028775313	55	185	298	994	1605	300	المفسرين قالوا المعني لو كان هءلاء يعني الاصنام الهة علي الحقيقة ما وردوها اي---------------- ما دخل عابدوها النار ثم انه سبحانه وصف ذلك العذاب بامور ثلاثة احدها الخلود فقال وكل فيها خالدون يعني---- العابدين والمعبودين وهو تفسير لقوله انكم وما تعبدون من دون الله وثانيها قوله لهم فيها زفير قا---------ل الحسن الزفير هو اللهيب اي يرتفعون بسبب لهب النار حتي اذا ارتفعوا ورجوا الخروج ضربوا بمقامع الحديد فهووا الي اسفلها سبعين خريفا -قال الخليل الزفير ان يم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ال---رجل صدره غما ثم ينتفس قال ابو مسلم وقوله لهم عام لكل معذب فنقول لهم زفير من شدة ما ينالهم والضمير في قوله وهم فيها يسمعون يرجع الي المعبودين اي لا يسمعون صراخهم وشكواهم ومعناه انهم لا يغيثونهم وشبهه سمع الله لمن حده اي اجاب الله دعاءه وثالثها قوله وهم فيها لا يسمعون	6438	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms188	true	-6416795221269110342	180	285	879	1470	1540	300	المغرب قال----------- لو كان هءلاء------------- الهة------------ ما وردوها الانبياء يعني جهنم ما دخل-----وها لامتنعوا بالهتهم --------------------------------------------قال وكل فيها خالدون الانبياء العابدون والمعبودون قوله ----------------------------------------------------لهم فيها زفير الانبياء قال الحسن الزفير--- اللهب ترفعهم بلهبها------------- حتي اذا كانوا في اعلاها----- ضربوا بمقامع الحديد فهووا الي اسفلها سبعين خريفا وقال قتادة ان اهل النار يدعون مالكا فيذرهم مقدار اربعين عاما لا يجيبهم ثم يقول انكم ماكثون الزخرف ثم يدعون ربهم فيذرهم قدر عمر الدنيا مرتين ثم يجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون المءمنون قال فما نبسوا بعدها بكلمة ولا كان الا الزفير والشهيق في نار جهنم فشبه اصواتهم باصوات الحمير اوله-------------- زفير----------------- واخره شهيق قوله وهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها لا يسمعون	188	-169823870381921677	228	231.5	178	922	24.728849411010742	25	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms6449	false	-7524961080145160818	82	163	398	819	1531	300	قوله تعالي انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون فالمقصود منه الامر بالاخلاص وترك النفاق لانه تعالي اذا كان عالما بالضماءر وجب علي العاقل ان يبالغ في الاخلاص اما قوله تعالي وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين ففيه وجوه احدها لعل تاخير العذاب عنكم وثانيها لعل ابهام الوقت الذي ينزل بكم العذاب فيه فتنة لكم اي بلية واختبار لكم ليري صنعكم وهل تحدثون توبة ورجوعا عن كفركم ام لا وثالثها قال الحسن لعل ما انتم فيه من الدنيا	6449	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms191	true	-2512961502292551963	114	154	593	792	1562	300	قوله------ انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون الانبياء يعني ما تسرون وفي تفسير السدي انه يعلم م----ا كان قبل الخلق وما يكون بعده------------------------------ قوله------ وان ادري لعله فتنة ل------------------------------------------------------------------------------------------كم الانبياء تفسير-------------------------------------------------------------------------------------- الحسن لعل ما انتم فيه من الدنيا	191	-169823870381921677	123	134.0	94	421	29.21615219116211	20	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms6462	false	-2362813727368318218	207	251	1059	1263	1523	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ----------------------------------------------------------------------------ولا هدي --------------ولا كتاب منير ث------------------------اني عطف---------------------------------------------ه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي----------- ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذا------------------------------------------------------------------------------------------------لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 7 الحج 8 10 ومن الناس من	6462	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms194	true	9100080082638154356	155	249	753	1221	1466	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم الحج يعني المشرك يلحد في الله فيجعل معه الالهة يعبدها بغير علم اتاه من الله ولا هدي الحج اتاه منه ولا كتاب منير الحج قضي بعبادة الاوثان ثاني عطفه الحج ثاني رقبته معرض عن الله وعن رسوله ودينه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي الحج القتل ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق الحج عذاب جهنم يحرق بالنار وتفسير الكلبي انها نزلت في النضر بن الحارث فقتل احسبه قال يوم بدر قال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد-- الحج قوله ومن الناس من	194	-169823870381921677	195	314.0	153	470	41.48936080932617	37	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms6529	false	-6334913574772571090	13	64	56	294	1491	300	الله لطيف---------------------- خبير------------------- له ما في السماوات وما في الا رض وان الله لهو الغني الحميد---------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الا رض----------------------------------------------------------------------- والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا ر----------------------------ض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم---------- وهو الذي-احياكم --------------ثم يميتكم ثم يحييكم	6529	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms214	true	-4151964053829734193	0	98	0	483	1513	300	الله لطيف الحج بخلقه فيما رزقهم خبير الحج باعمالهم قوله له ما في السم-وات وما في الار-ض وان الله لهو الغني الحميد الحج الغني الحج عن خلقه الحميد الحج المستحمد الي خلقه استوجب عليهم ان يحمدوه قوله الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض الحج خلق لكم ما في الارض كقوله هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الحج يعني لءلا تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم الحج قوله وهو الذي احياكم الحج من النطف ثم يميتكم ثم يحييكم	214	-169823870381921677	230	345.5	182	485	47.42267990112305	45	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms6534	false	-1478267469191329224	14	63	59	315	1531	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و------------------ما ليس لهم به علم و----------------------------------------------------ما للظالم--------------ين من نصير---------- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات------------ تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل افانبءكم بشر من ذالك------------------------------م النار---------------------------------------------------------------------------------------------- وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير 7 الحج	6534	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms215	true	9021207730113920757	43	158	199	811	1552	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا الحج حجة بعبادتهم وما ليس لهم به علم الحج ان الاوثان خلقت مع الله شيءا ولا رزقت معه شيءا وما للظالمين الحج للمشركين من نصير الحج قوله واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات الحج القران تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا الحج يكادون يقعون بهم بانبياءهم فيقتلونهم في تفسير الحسن وهو كقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه غافر وقال مجاهد يعني كفار قريش قوله قل افانبءكم بشر من ذ-لكم الحج يعني بشر من قتل انبياءهم النار الحج في تفسير الحسن هي شر مما صنعوا بانبياءهم من قتلهم انبياءهم انهم يخلدون في النار ابدا قال وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير-- الحج	215	-169823870381921677	249	386.0	201	617	40.356563568115234	41	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms6573	false	4691971144321582208	217	300	1115	1544	1544	300	ثم انشانا من بعدهم-------------------- قرنا ءاخرين------------------- فارسلنا فيهم رسولا منهم------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا خرة واترفناهم في الحيواة الدنيا--------------------------------------------- ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مث-------------------------------لكم انكم اذا لخاسرون-------------------- ايع----------------------------------------دكم انكم اذا مت م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هي-----------------------------------------------هات هيهات لما توعدون -----------------------------------------------------------------------------------ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا----------------------- وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل------------------------- افتري علي-	6573	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms223	true	-6632016482647677096	138	283	716	1512	1602	300	ثم انشانا من بعدهم المءمنون من بعد نوح قرنا -اخرين المءمنون يعني عادا فارسلنا فيهم رسولا منهم المءمنون يعني هودا ان اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-خرة واترفناهم في الحي-اة الدنيا المءمنون 3233 وسعنا الدنيا عليهم اي في الرزق ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم المءمنون 3334 فيما يدعوكم اليه انكم اذا لخاسرون المءمنون يعني لعجزة ايعدكم المءمنون يقوله بعضهم لبعض علي الاستفهام انكم اذا مت-م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون المءمنون مبعوثون اي قد وعدكم ذلك تكذبون بالبعث هيهات هيهات لما توعدون المءمنون سعيد عن قتادة قال تباعد البعث في انفس القوم اي لا يبعثون يقوله بعضهم لبعض ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا المءمنون اي نموت ونولد وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل المءمنون 3738 يعنون هودا افتري علي	223	-169823870381921677	417	702.0	337	802	51.99501419067383	72	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms6940	false	8256917496914228383	37	75	182	383	1575	300	7--- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للناس------------------------ هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ---------------------------ان كنا نحن الغالبين قال--------------------- نعم وانكم اذا لمن المقربين 7 الشعراء	6940	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms294	true	-2680242940290967676	214	289	1137	1545	1602	300	الله فجمع السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء وهو قوله موعدكم يوم الزينة طه يوم الزينة طه يوم عيد لهم كان يجتمع فيه اهل القري والناس فاراد موسي ان يفضحه علي رءوس الناس قال وقيل للناس الشعراء قاله بعضهم لبعض هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا الشعراء 3941 علي الاستفهام ان كنا نحن الغالبين قال الاعراف 113114 فرعون نعم وانكم اذا لمن المقربين-- الشعراء	294	-169823870381921677	197	339.0	160	410	48.04878234863281	34	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms6940	false	8256917496914228383	259	295	1359	1557	1575	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون---------------------------------------- انا لنحن الغالبون ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون -----------7 الشعراء	6940	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms295	true	-5736692110734192741	2	130	16	690	1592	300	قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون الشعراء 4344 بعظمة فرعون في تفسير السدي انا لنحن الغالبون فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون الشعراء 4445 تسرط حبالهم وعصيهم لما القوا حبالهم وعصيهم خيل الي موسي ان حبالهم وعصيهم حيات كما كانت عصا موسي فالقي موسي عصاه فاذا هي اعظم من حياتهم ثم رقوا فازدادت حياتهم وعصيهم عظما في اعين الناس وجعلت عصا موسي تعظمهم وهم يرقون حتي انفذوا سحرهم فلم يبق منه شء وعظمت عصا موسي حتي سدت الافق ثم فتحت فاها فابتلعت ما القوا ثم اخذ موسي عصاه بيده فاذا حبالهم وعصيهم قد ذهبت فهو قوله فالقي موسي عصاه فاذا هي تلقف ما يافكون الشعراء فا----------------------------------------لقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال امنتم له الشعراء	295	-169823870381921677	157	36.5	129	714	21.98879623413086	26	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms6942	false	-1903718888281749319	259	300	1357	1571	1571	300	دعا موسي وه-رون عليهما السلام اليه 7 قال ءامنتم ل----------------------ه قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم---------------------------------------------------------------------------- الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------------------------------- ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا-	6942	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms295	true	-5736692110734192741	123	183	654	978	1592	300	رب- موسي وهارون قال ----------------------امنتم له الشعراء 4649 اصدقتموه قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الشعراء اي لعالمكم في علم السحر ولم يكن اكبرهم في السن وهذا تفسير السدي قال الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف الشعراء اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم اجمعين قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا	295	-169823870381921677	184	309.0	149	348	52.87356185913086	31	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms6966	false	9099994470098760300	103	190	526	965	1513	300	كذبت قوم نوح المرسلين------------------ اذ قال لهم اخوهم نوح ا--------------------------------------------لا تتقون----------------------------------------------------------------- اني لكم رسول ------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه ----------------------------------------من اجر ان اج-----------------ري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن ل----------------------ك واتبعك الا رذلون ------------------------------------------------قال وما علمي بما كانوا يعملون-------------------------------------------------------------------- ان حسابهم الا عل---------------------------------------ي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ----------------------ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح---------------------------------------------------- لتكونن من الم-جرمين قال ----------------------------------------------------رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا---------------------------------------------- ونجني ومن معي من المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك	6966	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms300	true	6104452035508523692	30	240	152	1288	1608	300	كذبت قوم نوح المرسلين الشعراء يعني نوحا اذ قال لهم اخوهم نوح الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء يقول الا تخشون الله وهو تفسير السدي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه الشعراء 108109 علي ما جءتكم به من الهدي من اجر ان اجري الشعراء ان ثوابي الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك الشعراء 109111 انصدقك واتبعك الا-رذلون الشعراء قال قتادة سفلة الناس واراذلهم اي وسقطهم قال وما علمي بما كانوا يعملون الشعراء اي بما يعملون انما اقبل منهم الظاهر وليس لي بباطن امرهم علم ان حسابهم الشعراء يعني ما جزاءهم وهو تفسير السدي الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين الشعراء 113114 يعنيهم ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح الشعراء 115116 عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين الشعراء قال قتادة بالحجارة فلنقتلنك بها قال الشعراء نوح رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا الشعراء 117118 قال قتادة اقض بيني وبينهم قضاء ونجني ومن معي من المءمنين الشعراء والفتح القضاء واذا قضي الله بين النبي وقومه هلكوا وهذا حيث امر بالدعاء عليهم فاستجيب له فاهلكهم الله ونجاه ومن معه من المءمنين قال فانجيناه ومن معه في الفلك	300	-169823870381921677	424	657.5	340	1137	37.29111862182617	78	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms6968	false	-111548349855044580	168	287	832	1490	1560	300	لءن لم تنته يالوط نوح---------------------------------------------------- لتكونن من المرجومين والمعني انهم خوفوه بان يقتل بالحجارة فعند ذلك حصل الياس لنوح عليه السلام من فلاحهم وقال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا وليس الغرض منه اخبار الله تعالي بالتكذيب لعلمه ان عالم الغيب والشهادة اعلم ولكنه اراد اني لا ادعوك عليهم لما اذوني وانما ادعوك لاجلك ولاجل دينك ولانهم كذبوني في وحيك ورسالتك فافتح بيني وبينهم اي فاحكم بيني وبينهم والفتاحة الحكومة والفتاح الحاكم لانه يفتح المستغلق والمراد من هذا الحكم انزال العقوبة عليهم لانه قال عقبه ونجني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لولا ان المراد انزال العقوبة لما كان لذكر النجاة بعده معني وقد تقدم القول في قصته مشروحا في سورة الاعراف وسورة هود ثم قال تعالي فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	6968	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms300	true	6104452035508523692	163	241	864	1296	1608	300	لءن لم تنته يا--- نوح الشعراء 115116 عما تدعونا اليه وعن ذم الهتنا وشتمها لتكونن من المرجومين الشعراء قال قتادة---------- بالحجارة فلنقتلنك بها قال الشعراء نوح---------------------- رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا الشعراء 117118 قال قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة ا-قض بيني وبينهم قضاء----------------------------------------------------------------------------------------------------- ونجني ومن معي من المءمنين الشعراء والفتح القضاء واذا قضي الله بين النبي وقومه هلكوا وهذا حيث امر بالدعاء عليهم فاستجيب له فاهلكهم الله ونجاه ومن معه من المءمنين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	300	-169823870381921677	157	28.5	122	867	18.10841941833496	25	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms6971	false	9006959268717049901	152	216	780	1119	1560	300	كذبت ثمود المرسلين------------------- اذ قال لهم اخوهم صالح --------------------------------------------الا تتقون------------------------------------------------- اني لكم رسول ------------------------امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ------------------------الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا ءامنين---------------------------------------------- في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا رض ولا يصلحون------------------------------------------------ قالوا انما انت من المسحرين	6971	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms302	true	5711816188672820244	113	276	584	1457	1590	300	كذبت ثمود المرسلين الشعراء يعني صالحا اذ قال لهم اخوهم صالح الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء الله وهي مثل الاولي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتتركون في ما ه-هنا -امنين الشعراء 145146 علي الاستفهام اي لا تتركون فيه في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم الشعراء 147148 عن ابيه عن المعلي عن ابي يحيي وابن مجاهد عن ابيه قال هشيم اي يتهشم اذا مس في تفسير مجاهد وقال الحسن رخو وقال قتادة لين وقال الكلبي لطيف وهو الطلع ما لم ينشق وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين الشعراء شرهين في تفسير مجاهد من قبل شره النفس وتفسير الحسن امنين وتفسير الكلبي حذقين بصنعتها وقال قتادة معجبين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا-رض ولا يصلحون الشعراء 150152 قال قتادة المشركين الي اخر الاية قالوا انما انت من المسحرين	302	-169823870381921677	331	568.5	268	876	37.7853889465332	58	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms6973	false	-8581709271742249478	223	263	1129	1332	1528	300	كذبت قوم لوط المرسلين------------------ اذ قال لهم اخوهم لوط ا--------------------------------------------لا تتقون------------------------------------------------- اني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري ------------------------الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم	6973	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms304	true	6474944960141675192	84	153	418	780	1570	300	كذبت قوم لوط المرسلين الشعراء يعني لوطا اذ قال لهم اخوهم لوط الشعراء اخوهم في النسب وليس باخيهم في الدين الا تتقون الشعراء يعني الا تخشون الله يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الشعراء 108109 ان ثوابي الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم	304	-169823870381921677	203	357.0	163	362	56.07734680175781	39	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms6975	false	2695626213065935085	203	293	1071	1548	1577	300	كذب اصحاب -لايكة المرسلين------------------------------------------ اذ قال لهم شعيب الا تتقون---------------------------------------------------------------- اني لكم رسول امين------------------------ فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر------------------------------- ان اجري -----------------------------الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزنوا بالقسطاس المستقيم و------------------------------------------------------------------------------لا تبخسوا الناس اشياءهم و-----------------------------------------------------------------------------------------لا تعثوا في الا رض مفس--------------------------------------------------------------------------------------------دين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الا ولين----------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما -----------------------انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين----------------------------- فاسقط علينا كسفا من السماء----------------------- ان كنت من الصادقين -------------------قال ربي-اعلم بما تعملون----------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	6975	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms305	true	-3170132362237051543	51	270	270	1478	1629	300	كذب اصحاب الايكة المرسلين الشعراء بعث شعيب الي امتين والايكة الغيضة اذ قال لهم شعيب الا تتقون الشعراء الله الا تخشون الله وهي مثل الاولي يامرهم ان يتقوا الله اني لكم رسول امين الشعراء علي ما جءتكم به فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر الشعراء 108109 علي ما جءتكم به ان اجري الشعراء ان جزاءي اي ان ثوابي الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين الشعراء 180181 يعني من المتنقصين الذين ينتقصون الناس حقوقهم وقال السدي من المخسرين الشعراء يعني من الناقصين في الكيل والميزان قال وزنوا بالقسطاس المستقيم الشعراء قال قتادة العدل وقال سفيان الثوري عن جابر عن مجاهد العدل بالرومية قال ولا تبخسوا الناس اشياءهم الشعراء اي ولا تنقصوا الناس اشياءهم يعني الذي لهم وكانوا اصحاب تطفيف ونقص في الميزان قال ولا تعثوا في الا-رض مفسدين الشعراء لا تسيروا في الارض مفسدين في تفسير قتادة وفي تفسير الحسن ولا تكونوا في الارض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الا-ولين الشعراء والخليقة الاولين هذا تفسير مجاهد قالوا انما انت من المسحرين الشعراء وهي مثل الاولي وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين الشعراء فيما تدعي من الرسالة فاسقط علينا كسفا من السماء الشعراء قال قتادة قطعا ان كنت من الصادقين الشعراء بما جءت به قال ربي اعلم بما تعملون الشعراء قال الله فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم	305	-169823870381921677	469	736.0	382	1210	38.76033020019531	82	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms7023	false	-2437749146750350853	101	143	508	734	1562	300	تستغفرون الله--------------- لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاءركم عند ال-------------------------------له بل انتم قوم تفتنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الا رض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لن------------------------------------------------------------------بيتنه واهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لنقولن لولي-------------------------ه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	7023	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms320	true	-586496463312150132	114	299	618	1575	1580	300	تستغفرون الله النمل من شرككم لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك النمل 4647 قالوا ما اصابنا من سوء فهو من قبلك ومن قبل من معك في تفسير قتادة وقال الحسن كان قد اصابهم جوع فقالوا بشءمك وبشءم الذين معك اصابنا هذا وهي الطيرة قال طاءركم عند الله النمل قال قتادة عملكم عند الله بل انتم قوم تفتنون النمل اي تبتلون تختبرون بطاعة الله ومعصيته في تفسير قتادة وقال الحسن بل انتم قوم تفتنون النمل عن دينكم اي تصرفون عن دينكم الذي امركم الله به يعني الاسلام قوله عز وجل وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الا-رض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله النمل 4849 تحالفوا بالله تفسير ابن مجاهد عن ابيه يقوله بعضهم لبعض لنبيتنه واهله النمل عن ابيه عن سعيد عن قتادة قال تسعة رهط من قوم صالح تقاسموا بالله لنبيتن صالحا واهله قال الحسن اهله امته الذين علي دينه قال قتادة تواثقوا علي ان ياخذوه ليلا فيقتلوه قال قتادة ذكر لنا انهم بينما هم معاينون الي صالح ليفتكوا به اذ بعث الله عليهم صخرة فاهمدتهم قوله عز وجل ثم لنقولن لوليه النمل قال قتادة اي لرهطه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	320	-169823870381921677	223	300.5	182	958	23.27766227722168	37	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms7047	false	1136505287361168646	158	215	818	1107	1549	300	قوله------- هل تجزون الا ما كنتم تعملون فيجوز فيه الالتفات وحكاية ما يقال---------------- لهم عند الكب با-ضمار القول ----7 انما امرت ان اعبد رب هذه البلد-------------------------ة الذي حر---------------------------------مها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرء-----------------------------------ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين----------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها	7047	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms333	true	3196000468344973874	69	160	315	757	1472	300	قوله عز وجل هل تجزون الا ما كنتم تعملون النمل في- الدني------------ا يقال لهم في الاخرة قوله- عز وجل انما امرت النمل اي قل انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة النمل قال قتادة يعني مكة الذي حرمها النمل اي ان اعبد ربها الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان النمل 9192 اي وامرت ان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين النمل اي ولا استطيع ان اكرههم عليه قوله عز وجل وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها	333	-169823870381921677	251	410.0	199	457	54.92341232299805	42	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms7125	false	4558938090403367203	114	197	598	1010	1516	300	جبريل عليه السلام وقال -تشتاق --------الي بل-دك ---ومولد----ك فقال عليه السلام نعم فقال جبريل عليه السلام فان الله تعالي يقول ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد -يعني الي مكة ----------------ظاهرا عليهم وهذا اقرب لان ظاهر المعاد انه كان فيه وفارقه وحصل العود وذلك لا يليق الا بمكة وان كان ساءر الوجوه محتملا لكن ذلك اقرب قال اهل التحقيق وهذا احد ما يدل علي نبوته لانه اخبر عن الغيب ووقع كما اخبر فيكون معجزا ثم قا---------------------------------------ل قل ربي ا----------------------------------------------------علم من جاء بالهدي	7125	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms352	true	1673046390124452697	188	257	944	1275	1483	300	جبريل وهو بالجحفة فقال اتشتاق يا محمد الي بلادك التي ولدت بها فقال------------ نعم فقا--------------------------------------ل ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد القصص الي مولدك الذي خرجت منه ظاهرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي اهله وفي حديث عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه عن ابن عباس لرادك الي معاد القصص الي الجنة قوله عز وجل قل ربي اعلم القصص قال الله للنبي صلي الله عليه وسلم قل ربي اعلم من جاء بالهدي	352	-169823870381921677	136	143.5	103	537	25.325883865356445	18	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms7123	false	-3474275175082786248	218	259	1111	1303	1492	300	اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهير---------------ا للكافرين ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي -------------------------ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الاها ءاخر لا الاه الا هو كل شء هالك الا وجهه	7123	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms353	true	2937435715428839058	18	66	86	310	1545	300	عليك الكتاب---- رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا القصص اي عوينا للكافرين ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك القصص 8687 الي عبادة ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله ال-ها -اخر لا اله -الا هو كل شء هالك الا وجهه	353	-169823870381921677	181	329.5	142	232	78.01724243164062	32	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms7174	false	358355006643112809	71	115	352	587	1507	300	----اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة---------------------------------------------------------------------- ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجا-------------------------------------------------------------------ل وتقطعون السبي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وتاتون في ناديكم المنكر-------------------------------------------------- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال--------------------------------------------- رب انصرني علي القوم المفسدين 7 العنكبوت	7174	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms360	true	-3928940607255581501	120	226	638	1244	1674	300	قال اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة العنكبوت والفاحشة المعصية وهي اتيان الرجال في ادبارهم وهو تفسير السدي ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال العنكبوت 2829 في ادبارهم وهذا علي الاستفهام اي انكم تفعلون ذلك قال وتقطعون السبيل العنكبوت علي الغرباء فتاتونهم في ادبارهم وكانوا لا يفعلون ذلك الا بالغرباء وكانوا يتعرضون الطرق وياخذون الغرباء ولا يفعله بعضهم ببعض قال وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت في مجمعكم والمنكر الفاحشة يعني فعلهم ذلك فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين العنكبوت وذلك لما كان يعدهم به من العذاب قال لوط رب انصرني علي القوم المفسدين-- العنكبوت	360	-169823870381921677	230	358.5	187	608	37.828948974609375	39	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms4994	false	-679476033805221004	60	96	310	486	1564	300	قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين العنكبوت 31 32 ثم ق----------------------------------------------------------------------ال ولما ان جاءت رسلنا----------------------- لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا-------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا	4994	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms361	true	-7289922981499515882	0	83	0	449	1698	300	قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين العنكبوت الباقين في عذاب الله وقال في اية اخري الا امراته قدرنا انها لمن الغابرين الحجر قال ولما ان جاءت رسلنا العنكبوت يعني الملاءكة لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا العنكبوت سء بقومه الظن بما كانوا ياتون الرجال في ادبارهم تخوفا علي اضيافه وهو يظن انهم ادميون قال وضاق بهم ذرعا العنكبوت ضاق باضيافه الذرع لما يتخوف عليهم منهم وقالوا الملاءكة قالته للوط لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا	361	-169823870381921677	166	253.0	133	449	36.971046447753906	32	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms7186	false	2425330062744595105	67	98	346	527	1568	300	وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------ وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل----------------------- وكانوا مستبصرين--------------------------------------- وقارون وفرعون وها----------------------------------------مان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الا رض وما كانوا سابقين 7 العنكبوت	7186	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms361	true	-7289922981499515882	238	291	1332	1648	1698	300	وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم العنكبوت يعني ما راوا من اثارهم قال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل العنكبوت عن سبيل الهدي وكانوا مستبصرين العنكبوت في الضلالة في تفسير مجاهد قال وقارون وفرعون وهامان العنكبوت اي واهلكنا قارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الا-رض وما كانوا سابقين-- العنكبوت	361	-169823870381921677	178	308.0	149	319	55.799373626708984	26	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms7634	false	-8359007090525249280	64	134	361	740	1690	300	بل لم تكونوا مءمنين وما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون------------------ فاغوينا---------------------------------------------كم انا كنا غاوين------------------ فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا--------------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمي------------------ن انهم كانوا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون------------- ويقولو-------------------------------------------------------------ن اءنا لتاركوءالهتنا لشاعر مجنون----------------------------------------------------------- بل جاء بالحق---------------------------------- وصدق المرسلين-------------------- انكم لذاءقو العذاب الا ليم و-------------------------------------------------ما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين 7 الصافات	7634	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms481	true	2088560251723910466	40	260	236	1457	1682	300	بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات 2930 كقوله فانكم الصافات يا بني ابليس وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الصافات 161162 ليس لكم سلطان الا علي من هو صال الجحيم الصافات بل كنتم قوما طاغين الصافات يعني ضالين تفسير السدي تقوله الشياطين للمشركين من الانس وقال السدي وما كان لنا عليكم من سلطان الصافات من ملك فنقهركم به علي الشرك بل كنتم قوما طاغين الصافات فحق علينا قول ربنا الصافات هذا قول الشياطين والقول هاهنا هو قوله ولكن حق القول مني السجدة صدق القول مني لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين السجدة قال فحق علينا قول رب-----------------------------------------------------------نا انا لذاءقون الصافات اي العذاب فاغويناكم الصافات تقوله الشياطين للمشركين اي فاضللناكم انا كنا غاوين الصافات ضالين قال فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الصافات يقرن كل واحد منهم هو وشيطانه في سلسلة واحدة قال انا كذلك نفعل بالمجرمين الصافات بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا ال-ه الا الله يستكبرون الصافات عنها ويقولون يعني المشركين اذا دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي الايمان اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون الصافات يعنون النبي صلي الله عليه وسلم اي لا نفعل قال الله بل جاء بالحق الصافات يعني بالتوحيد تفسير السدي وصدق المرسلين الصافات قوله عز وجل انكم لذاءقو العذاب الا-ليم الصافات الموجع يقوله للمشركين يعني عذاب جهنم قال وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين-- الصافات	481	-169823870381921677	314	217.5	259	1284	24.4548282623291	48	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms7642	false	-3727786071674049914	158	194	842	1038	1592	300	خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها شجرة تخرج في-اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	7642	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms483	true	865718716436871846	239	293	1284	1558	1594	300	خير نزلا من شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين الصافات للمشركين سعيد عن قتادة قال لما نزلت هذه الاية دعا ابو جهل بتمر وزبد فقال تزقموا فما نعلم الزقوم الا هذا فانزل الله انها شجرة تخرج في اصل الجحيم الصافات الي قوله ثم---------------------------------------------- ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	483	-169823870381921677	131	218.0	105	320	40.9375	25	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms9533	false	-2190280642455328801	245	291	1314	1575	1617	300	ان الذين اجرم----------------وا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكه----------------------------ين واذا راوهم----------------------- قالوا ان هاءلاء لضالون------------------ وما ارسلوا عليهم حافظين فالي-----------------------------وم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون علي الا راءك------------------------ ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون 7 المطففين	9533	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms483	true	865718716436871846	38	103	172	565	1594	300	ان الذين اجرموا المطففين اشركوا كانوا من الذين -امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين المطففين 2931 يعني المشركين واذا راوهم المطففين راوا المءمنين قالوا ان ه-ءلاء لضالون المطففين قال الله وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم المطففين 3334 يعني في الاخرة الذين -امنوا من الكفار يضحكون علي الا-راءك المطففين 3435 علي السرر ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون-- المطففين	483	-169823870381921677	253	439.5	209	399	63.40851974487305	36	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1
JK006478-ara1.ms7657	false	-1944791441543951310	257	284	1350	1509	1591	300	سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محس--------------------ن وظالم لنفسه مبين 7 الصافات	7657	3998786367282152764	Shamela0012851-ara1.ms488	true	-7288884821591135797	105	134	513	690	1687	300	سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن الصافات 109113 مءمن وظالم لنفسه مبين-- الصافات	488	-169823870381921677	157	302.5	131	179	87.7094955444336	24	JK006478-ara1	Shamela0012851-ara1