id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0190	false	-1438632619677480721	169	256	899	1315	1543	300	من هذا شيءا هل ظلمك الكرام الكاتبون فيقول لا يا رب فيقول الله تعالي فهل كان لك عذر في عمل هذه الذنوب فيقول لا يا رب فيضع ذلك العبد قلبه علي النار فيقول الله تعالي ان لك عندي- حسنة وانه لا ظلم----- اليوم ثم يخرج----- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا ------رسول الله فيقول العبد يا رب كيف تقع هذه البطاقة في مقابلة هذه السجلات فتوضع البطاقة في كفة والسجلات في كفة اخري فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع ذكر الله	190	3998786367282152764	Shamela0012001-ara1.ms06	true	5373881510907537177	164	218	800	1061	1505	300	من هذا شيءا ا--ظلمك كتبتي الحافظ-ون فيقول لا يا رب فيقول الله عز وجل ب------------------------------------------------------------------------------------------لي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم ف--يخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله---------------------------------------------------------------- فتوضع في --------كفة والبطاقة في كفة----- فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	6	-4724262765146701669	208	300.5	161	433	48.03695297241211	36	JK006478-ara1	Shamela0012001-ara1
JK006478-ara1.ms6140	false	-746350597078966303	20	98	102	448	1519	300	لا اله الا الله ويض------------------------------------------------------ل الله الظالمين ابراهيم 27 عن قول لا اله الا الله وثالثها ان موسي بن عمران عليه السلام قال--------- يا رب علمني شيءا اذكر-------ك به قال قل-------- لا اله الا الله قال كل عبادك يقولون لا اله الا الله فقال قل لا اله الا الله قال انما اردت شيءا تحصني بها قال يا موسي لو ان السم-وات السبع ومن فيهن في -------------------كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله	6140	3998786367282152764	Shamela0012001-ara1.ms06	true	5373881510907537177	90	158	449	766	1505	300	لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله وعن ابي سعيد الخدريرضي الله عنهعن رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------- عليه وسل--م قال قال موسي يا رب علمني شيءا اذكرك وادعوك به قال قل يا موسي لا اله الا الله قال كل عبادك يقولون هذ-----------------------------------------------------------------ا قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة -مالت بهن لا اله الا الله	6	-4724262765146701669	193	272.0	146	444	43.468467712402344	40	JK006478-ara1	Shamela0012001-ara1
JK006478-ara1.ms2470	false	4242319101654301906	87	186	420	897	1506	300	من اللعن لاي معني كان منهم من قال الحكمة فيه انه تعالي ربما علم من حال بعض الكفار انه يتوب او ان لم يتب لكنه علم انه---------------------- سيولد منه- ولد يكون مسلما برا تقيا وكل من كان كذلك فان اللاءق برحمة الله تعالي ان يمهله في الدنيا وان يصرف عنه الافات الي ان يتوب او الي ان يحصل ذلك الولد فاذا حصل دعاء الرسول عليهم بالاهلاك فان قبلت دعوته فات هذا المقصود وان لم تقبل دعوته كان ذلك كالاستخفاف بالرسول صلي الله عليه وسلم فلاجل هذا المعني منعه الله تعالي من اللع-ن وامره بان يفوض الكل الي علم الله	2470	3998786367282152764	Shamela0012001-ara1.ms20	true	5509087661402600201	3	40	15	203	1488	300	من الدع---اء -عليهم ولعنهم ان الل--------------ه تعالي -----علم من حال بعض الكفار -------------------------------انه سيسلم5 فيتوب عليهم او سيولد منهم ولد يكون مسلما برا تقيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلاجل هذا المعني منعه الله تعالي من الدعاء عليهم لان دعو--------ته صلي الله	20	-4724262765146701669	138	181.0	106	501	27.544910430908203	19	JK006478-ara1	Shamela0012001-ara1
JK006478-ara1.ms9938	false	2910940352668717536	108	211	552	1064	1524	300	قال عكرمة ل-ا ينبغي للرقي ان ينفث ولا يمسح ولا يعقد وعن ابراهيم قال كانوا يكرهون النفث في الرقي وقال بعضهم دخلت علي الضحاك وهو وجيع فقلت الا اعوذك يا ابا محمد قال بلي ولكن لا تنفث فعوذته بالمعوذتين قال الحليمي الذي روي عن عكرمة انه ينبغي للراقي ان لا ينفث ولا يمسح ولا يعقد فكانه ذهب فيه الي ان الله تعالي جعل النفث في العقد مما يستعاذ منه فوجب ان يكون منهيا عنه الا ان هذا ضعيف لان النفث في العقد انما يكون مذموما اذا كان سحرا مضرا بالارواح والابدان فاما اذا كان هذا النفث لاصلاح الارواح والابدان وجب ان لا يكون	9938	3998786367282152764	Shamela0012001-ara1.ms33	true	-1122514279798737320	238	272	1220	1401	1532	300	قال عكرمة3 لا ينبغي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للراقي ان--- ينفث ولا يمسح ولا يعقد4 وقي------------------------------ل النفث في ال-------------------------------------------------------------------------عقد انما يكون مذموما اذا كان بسحر مضر- بالارواح والابدان---5 واذا كان ال----نفث لاصلاح الارواح والابدان وجب ان لا يكون	33	-4724262765146701669	164	271.5	133	513	31.96881103515625	22	JK006478-ara1	Shamela0012001-ara1
JK006478-ara1.ms0922	false	-1453035715328633276	111	178	562	897	1485	300	الثالث عن ابي هريرة -----------قال قال عليه السلام -----------------ان الله------ خلق الرحم فلم---ا فرغ من خلقه قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ--- من القطيعة قال نعم ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فهو ذاك------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم	922	3998786367282152764	Shamela0012001-ara1.ms39	true	6810837912790641173	59	135	316	694	1552	300	ارحامه عن ابي هريرةرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم--- قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم قال اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال ف---ذاك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم	39	-4724262765146701669	304	525.0	241	385	78.9610366821289	54	JK006478-ara1	Shamela0012001-ara1
JK006478-ara1.ms7147	false	831276762711811777	193	229	1073	1252	1670	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين ءامنوا	7147	3998786367282152764	Shamela0012001-ara1.ms43	true	5004055641233480926	55	90	294	470	1557	300	ومن الناس من يقول -امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين -امنوا	43	-4724262765146701669	176	337.0	141	179	98.32402038574219	32	JK006478-ara1	Shamela0012001-ara1
JK006478-ara1.ms4560	false	-7076520324971436960	1	71	8	369	1544	300	كذبت ولانت منافق ثم ذهب----------------------------------------------------------------------- ليخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد القران قد سبقه فجاء ذلك الرجل الي رسول الله وكان قد ر----------------------كب ناقته فقال يا رسول الله انما كنا نل------عب ونتحدث بحديث الركب نقطع به---- الطريق وكان يق------------------------------------------------------------------------------------------------ول انما كنا نخوض ونلعب --------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون ول-------------------------------ا يلتفت اليه وما يزيده عليه الثاني قال الحسن وقتادة --لما سار الرسول	4560	3998786367282152764	Shamela0012001-ara1.ms58	true	-3733602266648611840	187	294	930	1478	1506	300	كذبت ولكنك منافق لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عوف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبره---------------------------- فوجد القران قد سبقه فجاء ذلك الرجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ارتحل وركب ناقته فقال يا رسول الله انما كنا نخوض ونلعب ونتحدث -حديث الركب نقطع به عنا الطريق قال ابن عمر كاني انظر اليه متعلقا بنسعة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الحجارة تنكب رجليه وهو يقول انما كنا نخوض ونلعب فيقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ما يلتفت اليه وما يزيده عليه وقال -------------قتادة بينما ------رسول	58	-4724262765146701669	273	411.5	218	601	45.424293518066406	43	JK006478-ara1	Shamela0012001-ara1
JK006478-ara1.ms8011	false	547217192270724307	116	147	568	730	1465	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي-ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	8011	3998786367282152764	Shamela0012001-ara1.ms60	true	8366665004345818759	16	47	72	231	1510	300	ولءن اذقناه رحمة منا--- بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	60	-4724262765146701669	158	300.0	128	163	96.9325180053711	29	JK006478-ara1	Shamela0012001-ara1
JK006478-ara1.ms4907	false	-2896516379048983050	259	300	1331	1538	1538	300	قوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام قد مضي تفسيره في سورة يونس علي سبيل الاستقصاء بقي ههنا ان نذكر وكان عرشه علي الماء-- قال كعب خل--------ق الله تعالي ياقوتة خضراء ثم نظر اليها بالهيبة فصارت ماء يرتعد-	4907	3998786367282152764	Shamela0012001-ara1.ms83	true	1281807624488295428	162	191	877	1026	1524	300	الله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام--------------------------------------------------------------- وكان عرشه علي الماء 2 قال كعب الاحبار خلق الله------ ياقوتة خضراء ثم نظر اليها بالهيبة فصارت ماء يرتعد	83	-4724262765146701669	135	231.5	109	218	61.926605224609375	23	JK006478-ara1	Shamela0012001-ara1