id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms6991	false	-1486644927990813595	263	297	1387	1578	1591	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	6991	3998786367282152764	Shamela0009066-ara1.ms002	true	-6093935351195663755	48	82	263	453	1555	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	2	-7902120416984093862	190	375.0	156	191	99.4764404296875	33	JK006478-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006478-ara1.ms0979	false	-8893305167704663293	266	300	1386	1555	1555	300	قوله تعالي وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر ففيه مسالتان المسا---------------------------------لة الاولي في ان ق----------------------------------------------وله وما هو كناية عماذا فيه ثلاثة اقوال احدها انه كناية عن احدهم الذي جري ذكره اي وما احدهم------------	979	3998786367282152764	Shamela0009066-ara1.ms030	true	7927041947231690540	73	120	390	645	1524	300	قوله تعالي وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر البقرة الزحزحة التنحية والعذاب اسم للتعذيب وهو بمنزلة الكلام من التكليم والتعمير طول العمر وعمر الشء ومدته سواء وقوله وما هو بمزحزحه---- فيه ثلاثة اقوال ا-دها انه كناية عن احدهم الذي جري ذكره في قوله تعالي يود احدهم	30	-7902120416984093862	122	166.5	94	260	46.92307662963867	21	JK006478-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006478-ara1.ms3960	false	-5079031761629838774	181	300	980	1595	1595	300	وبينهما حجاب وعلي الا عراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون --------------------------واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين 7 الاعراف 46 47 وبينهما حجاب وعلي اعلم ان قوله وبينهما حجاب يعني بين الجنة والنار او بين الفريقين وهذا الحجاب هو المشهور المذكور في قوله فضرب بينهم بسور له باب الحديد 13 فان قيل واي حاجة الي ضرب هذا السور بين الجنة والنار وقد ثبت ان الجنة فوق السموات وان الجحيم في اسفل السافلين قلنا بعد احداهما عن الاخري لا يمنع ان يحصل بينهما سور وحجاب واما الاعراف فهو جمع عرف وهو كل مكان عال مرتفع ومنه عر---ف الفرس وعرف الديك وكل مرتفع من الارض عرف-	3960	3998786367282152764	Shamela0009066-ara1.ms076	true	3229767014607465842	215	246	1128	1306	1593	300	وبينهما حجاب وعلي الاع-راف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون الاعراف الاعراف المواضع ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرتفعة اخذ من عرف الفرس----------- وكل مرتفع من الارض عرف	76	-7902120416984093862	140	12.0	115	645	21.705427169799805	22	JK006478-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006478-ara1.ms4308	false	-1227300722838943961	121	235	619	1208	1536	300	فلم تقتلوهم ولاكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولاكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم 7 الانفال 17 فلم تقتلوهم ولكن فيه مساءل المسالة الاولي قال مجاهد اختلفوا يوم بدر فقال هذا انا قتلت وقال الاخر انا قتلت فانزل الله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الاية يعني ان هذه الكسرة الكبيرة لم تحصل منكم وانما حصلت بمعونة الله روي انه لما طلعت قريش قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه قريش قد جاءت بخيلاءها وفخرها يكذبون رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فنزل جبريل وقال خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان قال لعلي اعطني قبضة من التراب من حصباء الوادي فرمي بها في وجوههم وقال شاهت الوجوه	4308	3998786367282152764	Shamela0009066-ara1.ms080	true	-5436120416008937658	157	216	803	1120	1562	300	فلم تقتلوهم ول-كن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ول-كن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم-- الانفال يقال بم قتلهم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لله تعالي والجواب باعانته للمءمنين والقاء الرعب في قلوب المشركين وجاء في التفسير عن ابن عباس والسدي وعروة ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قبض قبضة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من التراب فرما------------------ها في وجوههم وقال شاهت الوجوه	80	-7902120416984093862	191	213.5	152	693	27.56132698059082	31	JK006478-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006478-ara1.ms5223	false	1333223480555335493	243	279	1249	1441	1551	300	حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين 7 يوسف 110 حتي اذا استي-اس اعلم انه------------------------------------------------ قرا عاصم وحمزة والكساءي كذبوا بالتخفيف وكسر الذال والباقون	5223	3998786367282152764	Shamela0009066-ara1.ms101	true	4611180739203657442	82	121	412	634	1565	300	حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد باسنا عن القوم المجرمين-- يوسف ----------الاستيءاس استفعال من الياس وهو انقطاع الطمع والظن قوة احد النقيضين قرا عاصم وحمزة والكساءي كذبوا بالتخفيف وقرا -------الباقون	101	-7902120416984093862	163	262.5	133	241	67.63485717773438	25	JK006478-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006478-ara1.ms5884	false	802385576867307677	114	184	569	933	1529	300	بن ابي معيط ا--------------لي احبار اليهود بالمدينة وقالوا لهما سلو--هم عن محمد و--------صفته واخبروهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم من العلم ما ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما الي المدينة فسالوا احبار اليهود عن احوال محمد------------------------------------------------------------- فقال------ احبار اليهود سلوه عن ثلاث---------------------------------------------------------------------------------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فان--------- حديثهم عجب و-----عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه	5884	3998786367282152764	Shamela0009066-ara1.ms119	true	-7414961940378060853	197	300	978	1512	1512	300	بن ابي معيط انقذتهما قريش الي احبار اليهود بالمدينة وقالوا لهما اسالاهم عن محمد وصفا لهم صفته واخبراهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم------------ ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما---- المدينة فسال-ا احبار اليهود عن النبي صلي الله عليه وسلم وقالا لهم ما قالت قريش وقالا اخبرونا عن صاحبنا فقالت لهما احبار اليهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول فارءوا فيكم رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كا---ن امرهم فانه كان لهم حديث-- عجب وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نباه وسلوه-	119	-7902120416984093862	328	548.5	264	557	58.88689422607422	51	JK006478-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006478-ara1.ms5915	false	3367544511838510023	137	171	718	909	1595	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي-اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تم-ار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا 7 الكهف	5915	3998786367282152764	Shamela0009066-ara1.ms121	true	8737398655877459994	148	183	747	938	1540	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تم ار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا-- الكهف	121	-7902120416984093862	189	362.5	156	193	97.92745971679688	34	JK006478-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006478-ara1.ms5918	false	-2926238205227053231	183	269	1001	1446	1603	300	كلبهم الوجه السادس انه تعالي لما قال ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل والظاهر انه تعالي لما حكي الاقوال فقد حكي كل ما قيل من الحق والباطل لانه يبعد انه تعالي ذكر الاقوال الباطلة ولم يذكر ما هو الحق فثبت ان جملة الاقوال الحقة والباطلة ليست الا هذه الثلاثة ثم خص الاولين بانهما رجم بالغيب فوجب ان يكون الحق هو هذا الثالث الوجه السابع انه تعالي قال لرسوله فلا تم-ار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا فمنعه	5918	3998786367282152764	Shamela0009066-ara1.ms121	true	8737398655877459994	155	183	794	938	1540	300	كلبهم رجما بالغيب------------------- ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تم ار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا الكهف	121	-7902120416984093862	129	217.5	103	446	28.92376708984375	24	JK006478-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006478-ara1.ms6234	false	6155854318738014478	64	86	335	453	1546	300	فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لناباه الشجاع لصمما وانشد غيره تزود منا بين اذناه ضربة دعته الي هابي التراب عقيم -قال	6234	3998786367282152764	Shamela0009066-ara1.ms132	true	-4314910176033411277	275	297	1382	1499	1512	300	فاطرق اطراق الشجاع ولو يري مساغا لناباه الشجاع لصمما وقال اخر-- تزود منا بين اذناه طعنة دعته الي هابي التراب عقيم وقال	132	-7902120416984093862	106	193.0	85	119	89.07563018798828	18	JK006478-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006478-ara1.ms7978	false	-4464713038786668686	93	142	497	746	1581	300	وخلق في يوم الخميس السماء وخلق في يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق ادم عليه السلام واسكنه الجنة ثم--------------------------------------------- قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا ثم---------------- استراح---------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فنزل قوله تعلاي ----------------------------------------وما مسنا من لغوب	7978	3998786367282152764	Shamela0009066-ara1.ms203	true	4858430044126770564	44	140	246	743	1551	300	وخلق يو---م الخميس السماء وخلق يو---م الجمعة النجوم والشمس والقمر والملاءكة صلوات الله عليهم الي ثلاث ساعات بقيت منه فخلق في اول ساعة من هذه الثلاث الاجال وفي الثانية القي الافة علي كل شء مما ينفع الناس وفي الثالثة خلق ادم عليه السلام واسكنه الجنة امر الملاءكة بالسجود له واخرجه منها في اخر ساعة قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوي علي العرش قالوا قد اصبت لو تممت ثم استراح يوم السبت فغضب النبي---- صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا فنزلت ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب	203	-7902120416984093862	216	325.5	173	507	42.60354995727539	37	JK006478-ara1	Shamela0009066-ara1
JK006478-ara1.ms8129	false	-659706230619968459	95	128	489	664	1582	300	وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فا-ني يءفكون وقيله يا-رب ان هاءلاء قوم لا يءمنون	8129	3998786367282152764	Shamela0009066-ara1.ms207	true	4251843644329386882	215	250	1057	1233	1477	300	وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فا ني يءفكون وقيله يا رب ان ه-ءلاء قوم لا يءمنون	207	-7902120416984093862	174	333.0	141	177	98.30508422851562	34	JK006478-ara1	Shamela0009066-ara1