id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms4394	false	-6074910634078345017	199	277	1115	1514	1628	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي سورة براءة وهي من المءين والي سورة الانفال وهي من المثاني -------------------------فقرنتم بينهما وما فصلتم ب----بسم الله الرحمن الرحيم فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم كلما نزلت عليه سورة ----------------------يقول ضعوها في موضع--------------------------- كذا وك--------------------------------------------انت براءة من اخر القران نزولا فتوفي صلي الله عليه وسلم ولم يبين موضعها وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------ها فقرن بينهما قال القاضي يبعد ان يقال انه عليه السلام لم يبين	4394	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0060	true	1320569521019731508	9	117	49	600	1498	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الان-----------------------------------فال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد ف--------------------------كان اذا نزل- عليه الشء دعا ببعض من كان يكتب فيقول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وك-----------------------------------------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض ------رسول الله صلي--- ا-------لله عليه -وسلم ولم يبين	60	-4945071420828014136	224	289.5	175	671	33.38301086425781	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0071	false	-4796629072311373335	142	176	798	978	1605	300	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن الانعام 112 فجعل من الانس شياطين------------------------------------------------------- وركب عمر برذونا فطفق يتبختر به فجعل يضربه فلا يزداد الا تبخترا فنزل عنه وقال ما حملتموني الا علي شيطان	71	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0065	true	7281460867344784767	3	47	14	241	1504	300	وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن الانعام---- فجعل من الانس شياطين مثل الذي جعل من الجن وقال عمر بن الخطاب رحمة الله عليه وركب---- برذونا فجعل يتبختر به فجعل يضربه فلا يزداد الا تبخترا فنزل عنه وقال ما حملتموني الا علي شيطان	65	-4945071420828014136	169	301.0	137	235	71.9148941040039	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0068	false	-5765146235808910926	128	161	684	852	1592	300	اول ما نزل جبريل علي محمد عليه الصلاة والسلام قال قل يا محمد--- استعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قال قل بسم الله الرحمن الرحيم------- اقرا باسم ربك الذي خلق العلق	68	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0066	true	-166444732945961496	1	32	4	154	1521	300	اول ما نزل جبريل علي محمد قا-----------------------ل يا محمد قل استعيذ ب-----السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قال قل بسم الله الرحمن الرحيم ثم قال اقرا باسم ربك الذي خلق العلق	66	-4945071420828014136	138	238.5	110	178	77.52809143066406	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0068	false	-5765146235808910926	123	155	662	823	1592	300	الضحاك عن ا--------بن عباس ان- اول ما نزل جبريل علي محمد--------- عليه الصلاة والسلام قال قل يا محمد--- استعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قال قل بسم الله الرحمن الرحيم	68	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0068	true	-3768665262557914620	235	269	1241	1405	1547	300	الضحاك عن عبد الله بن عباس قال اول ما نزل جبريل علي محمد صلي الله عليه وسلم قا-------------ل يا محمد قل استعيذ ب-----السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قال قل بسم الله الرحمن الرحيم	68	-4945071420828014136	133	221.5	105	182	73.07691955566406	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0457	false	8410082541041519911	275	300	1425	1567	1567	300	فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم فء-اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم-	457	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0207	true	6747760777603673625	219	245	1071	1215	1493	300	فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم	207	-4945071420828014136	141	271.0	117	144	97.91666412353516	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0526	false	-3770974665725858508	0	31	0	157	1580	300	جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هاذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون 7 البقرة 25------------ وبشر	526	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0236	true	226878865954744667	165	197	850	1016	1528	300	جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا ه-ذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون-- البقرة اما قوله تعالي وبشر	236	-4945071420828014136	152	281.0	122	169	89.94082641601562	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0537	false	2541361877857955835	14	38	71	198	1638	300	قال الحسن يءتي احدهم بالصحفة فياكل منها ثم يءتي بالاخري فيقول هذا الذي اتينا به من قبل فيقول الملك كل فاللون واحد والطعم مختلف	537	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0239	true	-1287872923813704616	107	130	537	656	1441	300	قال ي------ءتي احدهم بالصحفة فياكل منها ثم يءتي ب--اخري فيقول هذا الذي اتينا به من قبل فيقول الملك كل فاللون واحد والطعم مختلف	239	-4945071420828014136	118	225.0	95	127	92.91338348388672	21	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0596	false	-8431127894914291776	172	210	885	1085	1545	300	انه تعالي لما قال للملاءكة اني جاعل في الارض خليف-------ة قالوا ربنا وما يكون ذلك الخليفة قال يكون له ذرية يفسدون في الارض ويتحاسدون ويقتل بعضهم بعضا فعند ذلك قالوا ر-------بنا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء	596	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0284	true	-7395275723746936567	219	256	1067	1268	1482	300	منه فقال الله---- للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة قالوا ربنا وما يكون ذلك الخليفة قال يكون له ذرية يفسدون في الارض ويتحاسدون ويقتل بعضهم بعضا--------- قالوا البقرة ربنا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء	284	-4945071420828014136	179	321.5	145	214	83.64485931396484	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6365	false	-2904465896919568525	80	125	397	614	1501	300	نفخ فيه الروح فدخل------ في راسه عطس فقالت له الملاءكة قل الحمد لله فقال ذلك فقال------------------ الله له يرحمك ربك فلما دخل الروح في عينيه نظر الي ثمار الجنة ولما دخل الروح في جوفه اشتهي الطعام فوثب قبل ان تبلغ الروح ر------جليه الي ثمار الجنة	6365	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0285	true	-4155311800811072193	195	242	969	1197	1469	300	نفخ فيه الروح فدخل الروح في راسه عطس فقالت له الملاءكة قل الحمد لله ف---------قال الحمد لله فقال له الله ----رحمك ربك فلما دخل الروح في عينيه نظر الي ثمار الجنة فلما دخل------ في جوفه اشتهي الطعام فوثب قبل ان تبلغ الروح رجليه عجلان الي ثمار الجنة	285	-4945071420828014136	195	350.5	154	247	78.9473648071289	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0592	false	-148218703834387604	43	135	217	671	1566	300	اتجعل فيها من يفسد فيه-----------------------------------ا ثم علموا غضب الله عليهم فقالوا سبحانك لا علم لنا وروي عن الجن وقتادة ان الله تعالي ل-----------------------------------------------------------------ما اخذ في خلق ادم همست الملاءكة فيما بينهم وقالوا ليخلق ربنا ما شاء ان يخلق فلن يخلق خلقا الا كنا اعظم منه واكرم عليه ف----لما خلق ادم عليه السلام و-------------------------------فضله عليهم وعلم ء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين البقرة 31 في اني لا اخلق خلقا الا وانتم افضل منه----------------------------------------- ففزع القوم عند ذلك الي التوبة و------------------- قالوا سبحانك لا علم لنا	592	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0289	true	1235614603956810644	85	228	447	1167	1520	300	اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء البقرة وقد كانت الملاءكة علمت من------------------------------ علم الله انه لا ذنب اعظم عند الله من سفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون البقرة فلما اخذ في خلق ادم همست الملاءكة فيما بينها فقالوا ليخلق ربنا ما شاء ان يخلق فلن يخلق خلقا الا كنا اعلم منه واكرم عليه منه فلما خلقه ونفخ فيه من روحه امرهم ان يسجدوا له لما قالوا ففضله عليهم فعلموا انهم ليسوا بخير منه فقالوا ان لم نكن خيرا منه فنحن اعلم منه لانا كنا قبله وخلقت الامم قبله فلما اعجبوا بعلمهم ابتلوا فعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين -------------اني لا اخلق خلقا الا ك-نتم اعلم منه فاخبروني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قال ففزع القوم-------- الي التوبة واليها يفزع كل مءمن فقالوا سبحانك لا علم لنا	289	-4945071420828014136	329	494.5	261	772	42.616580963134766	53	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0601	false	535496050171168765	190	242	998	1230	1496	300	سعيد بن جبير قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فمر رجل من المسلمين علي رجل من المنافقين فقال له -----رسول الله ي----------صلي وانت جالس لا تصلي فقال له امض الي عملك ان كان لك عمل فقال ما اظن الا سيمر ب--ك من ينكر عليك فمر عليه عمر بن الخطاب -قال	601	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0295	true	5341028099475988800	247	300	1254	1495	1495	300	سعيد بن جبير قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فمر رجل من المسلمين علي رجل من المنافقين فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانت جالس-------- فقال له امض الي عملك ان كان لك عمل فقال ما اظن الا سيمر عليك من ينكر عليك فمر عليه عمر بن الخطاب فقال-	295	-4945071420828014136	217	390.5	168	250	86.80000305175781	45	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0601	false	535496050171168765	242	300	1230	1496	1496	300	يا فلان ا-ن رسول- الله---------- يصلي وانت جالس فقال له مثلها فوثب عليه فضربه وقال هذا من عمل--------------------------ي ثم دخل المسجد وصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما فرغ رسول الله من صلاته-------- قام اليه عمر فقال يا نبي الله مررت انفا علي فلان وانت تصلي وهو جالس فقلت له --نب----ي الله---------- يصلي وانت جالس فقال-	601	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0296	true	-3907081705503840010	1	64	3	303	1475	300	يا فلان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانت جالس فقال له مثلها ف----------------قال هذا من عملي فوثب عليه فضربه حتي انتهي ثم دخل المسجد فصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انفتل النبي صلي الله عليه وسلم قام اليه عمر فقال يا نبي الله مررت انفا علي فلان وانت تصلي--------- فقلت له النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وانت جالس فقال	296	-4945071420828014136	209	305.0	163	330	63.33333206176758	38	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0602	false	-4589165902969377150	1	110	3	563	1559	300	مر الي ---------------عملك فقال عليه الصلاة والسلام ------هلا ضربت عنقه فقام عمر مسرعا ليلحقه فيقتله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عمر ارجع فان غضبك عز ورضاك حكم ان لله في السموات------ ملاءكة------ له غني بصلاتهم عن صلاة فلان فقال عمر يا رسول الله وما صلاتهم فلم يرد عليه شيءا فاتاه جبريل فقال يا نبي الله سالك عمر عن صلاة اهل السماء قال نعم ق-ال اقرءه مني--- السلام واخبره بان اهل --سماء الدنيا سجود الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت واهل السماء الثانية قيام الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت واهل السماء الثالثة ركوع الي يوم القيامة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت	602	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0296	true	-3907081705503840010	64	173	303	849	1475	300	سر الي عملك ان كان لك عمل- فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهلا ضربت عنقه فقام عمر مسرعا فقال------------------------------------------ يا عمر ارجع فان غضبك عز ورضاك حكم ان لله في السموات السبع ملاءكة يصلون له غني عن ص--------لاة فلان فقال عمر يا نبي ا-لله وما صلاتهم فلم يرد عليه شيءا فاتاه جبريل فقال يا نبي الله سالك عمر عن صلاة اهل السماء قال نعم فقال اقرا علي عمر السلام واخبره -ان اهل السماء الدنيا سجود الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت واهل السماء الثانية ركوع الي يوم القيامة يقولون سبحان ذي العزة والجبروت واهل السماء الثالثة قيام الي يوم القيامة يقولون سبحان الحي الذي لا يموت	296	-4945071420828014136	461	834.5	366	599	76.96160125732422	82	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0702	false	-6975670011827282630	213	293	1081	1471	1503	300	عن ابن عباس و----------ابن مسعود و---ناس من الصحابة ان------ الله تعالي لما -اخرج ابليس من الجنة-------- واسكن ادم الجنة فبق-----ي فيها وحده وما كان معه من يستانس به فالقي الله تعالي عليه النوم ثم اخذ ضلعا من اضلاعه من شقه الايسر ووضع مكانه لحما وخلق حواء منه فلما استيقظ وجد- عند راسه امراة قاعدة------------------- فسالها من انت قا-لت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي فقالت--- الملاءكة------------------- ما اسمها---------------- قالوا حواء ولم سميت حواء قال لانها خلقت من شء حي	702	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0323	true	5899399311732293158	38	119	178	561	1435	300	عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن ناس من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاخرج ابليس من الجنة حين لعن واسكن ادم الجنة فكان يمشي فيها وحشا ليس له زوج يسكن اليها فنام نومة ف-------------------------------------------------------------------------------------------استيقظ واذا عند راسه امراة قاعدة خلقها الله من ضلعه فسالها من انت فقالت امراة قال ولم خلقت قالت -تسكن الي -قالت له الملاءكة ينظرون ما بلغ علمه ما اسمها يا ادم قال حواء قالوا -----ولم سميت حواء قال لانها خلقت من شء حي	323	-4945071420828014136	240	324.5	187	482	49.79253005981445	40	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0729	false	1661434096754232854	7	69	29	299	1474	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ادم--------------------- عليه السلام قال يا رب الم تخلقني بيدك بلا واسطة قال بلي قال يا رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال ال------م تسكني جنتك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال يا رب ان---- تبت واصلحت تردني----- الي الجنة قال بلي---- فهو قوله فتلق-ءادم من ربه كلمات	729	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0342	true	5973207991696011600	184	253	926	1227	1438	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه البقرة قال اي رب الم تخلقني بيدك---------- قال بلي قال اي رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال اي رب الم تسكني جنتك قال بلي قال اي رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال ارايت ان انا تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال نعم قال فهو قوله فتلقي ادم من ربه كلمات	342	-4945071420828014136	230	388.0	172	311	73.95498657226562	48	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0781	false	-2133396301942731818	175	218	893	1085	1490	300	ابو هريرة قال قال عليه السلا-----------------م رحم الله عبدا كان- عنده لاخيه مظلمة في عرض--------------------- او مال او جاه فاستحله قبل ان يءخذ منه وليس ثم دينار ولا درهم فان كانت له حسنات اخذ-- من حسناته وان لم يكن له حسنات حمل من -------	781	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0374	true	3122426976551485919	49	102	238	478	1447	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله عبدا كانت عنده لاخيه مظلمة في عرض قال ابو بكر في حديثه او مال او جاه فاستحله قبل ان يءخذ منه وليس ثم دينار ولا درهم فان كانت له حسنات اخذوا من حسناته وان لم تكن له حسنات حملوا عليه من	374	-4945071420828014136	179	319.0	138	240	74.58333587646484	35	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0804	false	7035803379291352154	90	148	468	789	1569	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه وقع الي فرعون وطبقت-ه ما كان الله وعد ابراهيم ------ان يجعل في ذريته انبياء وملوكا فخافوا ذلك واتفقت كلمتهم علي اعداد-- رجال- معهم الشفار يطوفون في بني اسراءيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه------- فلما راوا -----كبارهم------------- يموتون وصغارهم----------- يذبحون خاف----------------------------------وا الفناء فحينءذ لا يجدون من يباشر الاعمال -الشاقة --فصاروا يتقلون--------- عاما	804	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0381	true	-7653422097076566934	222	290	1165	1545	1595	300	ابن عباس قال تذاكر----------------- فرعون وجلساءه ما كان الله وعد ابراهيم خليله ان يجعل في ذريته انبياء وملوكا واءتمروا واجمعوا امر--هم علي ان يبعث رجالا معهم الشفار يطوفون في بني اسراءيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه ففعلوا فلما راوا ان الكبار من بني اسراءيل يموتون باجالهم وان الصغار يذبحون قال توشكون ان تفنوا بني اسراءيل فتصيروا الي ان تباشروا من-------------- الاعمال والخدمة ما كانوا يكفونكم فاقتلوا عاما	381	-4945071420828014136	221	283.5	174	413	53.510894775390625	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0805	false	-6763402651759788507	196	300	1023	1595	1595	300	ونبلوكم بالشر والخير فتنة الانبياء 35 وقال وبلوناهم بالحسنات والسيءات الاعراف 168 والبلوي واقعة علي النوعين فيقال للنعمة بلاء وللمحنة الشديدة بلاء و-----------------الاكثر-------- ان يقال ف------------------ي الخير------------- ابلاء وفي الشر بلاء وقد يدخل احدهما علي الاخر قال زهير------------ جزي الله بالاحسان ما فعلا بكم وابلاهما خير البلاء الذي يبلو اذ عرفت هذا فنقول البلاء ههنا هو المحنة ان اشير بلفظ ذلكم الي صنع فرعون والنعمة ان اشير به الي الانجاء وحمله علي------- النعمة اولي لانها هي التي صدرت من الرب تعالي ولان موضع الحجة علي اليهود انعام الله تعالي علي اسلافهم 7 واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا ءال فرعون وانتم تنظرون 7 البقرة-	805	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0386	true	6634889619583139889	93	169	491	902	1572	300	ونبلوكم بالشر والخير فتنة الانبياء ثم تسمي العرب الخير بل---------------------------------------------------------------------------------------اء والشر بلاء غير ان الاكثر في الشر ان يقال بلوته ابلوه بلاء وفي الخير ابليته ابليه ابلاء و--------بلاء ومن ذلك قو------------------ل زهير بن ابي سلمي جزي الله بالاحسان ما فعلا بكم وابلاهما خير البلاء الذي يبلو فجمع بين اللغتين لانه اراد فانعم ال-----------------------------------------------------------------------له عليهما خير النعم--------------- التي يختبر بها عباده القول في تاويل قو---------------------له تعالي-------------- واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم واغرقنا -ال فرعون وانتم تنظرون-- البقرة	386	-4945071420828014136	249	306.5	203	648	38.425926208496094	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0806	false	417017518761612164	153	300	810	1530	1530	300	الفا ف-----لما خرج موسي عليه السلام ببني اسراءيل بلغ ذلك فرعون فقال لا تتبعوهم حتي يصيح الديك قال الراوي فوالله ما صاح ليلته- ديك فلما اصبحوا -دعا فرعون بشاة فذبحت ثم قال لا افرغ من تناول كبد هذه الشاة حتي يجتمع الي ستماءة الف من القبط وقال قتادة----------- اجتمع اليه ---الف الف وماءتا الف نفس كل واحد منهم علي فرس حصان فتبعوهم نهارا وهو قوله تعالي فاتبعوهم مشرقين الشعراء 60 اي بعد طلوع الشمس فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون الشعرا 61 فقال موسي كلا ان معي ربي سيهدين الشعراء 62 فلما سار بهم----- موسي واتي البحر قال ----------------------له يوشع بن نون اين امرك ربك فقال موسي الي امامك واشار الي البحر فاقحم يوشع بن نون فرسه في البحر فكان يمشي في الماء حتي بلغ الغمر فسبح الفرس وهو عليه ثم رجع وقال له يا موسي اين امرك ربك فقال البحر فقال والله ما كذبت-	806	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0388	true	9056348166016056306	152	250	776	1234	1483	300	البقرة قال لما خرج موسي------------ ببني اسراءيل بلغ ذلك فرعون فقال لا تتبعوهم حتي يصيح الديك قال------- فوالله ما صاح ليلتءذ ديك حتي- اصبحوا فدعا------ بشاة فذبحت ثم قال لا افرغ من كبدها ح--------------تي يجتمع الي ستماءة الف من القبط فلم يفرغ من كبدها حتي اجتمع اليه ستماءة الف من القبط ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سار فلما اتي موسي ال-----بحر قال له رجل من اصحابه يقال له يوشع بن نون اين امرك ربك --يا موسي قال امامك يشي-ر الي البحر فاقحم يوشع------- فرسه في البحر -------------------حتي بلغ الغمر فذهب ب------------ه ثم رجع فقال----------- اين امرك ربك يا موسي فوالله------- ما كذبت	388	-4945071420828014136	341	481.5	260	769	44.34330368041992	61	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0811	false	5251129261027194036	0	118	0	615	1605	300	سمي بذلك----------- لان امه---- جعلته في التابوت حين خافت عليه من فرعون فالقته في البحر ف-------------------------------------------------------دفعته امواج البحر حتي ادخلته بين اشجار عند بيت فرعون فخرجت جواري اسية امراة فرعون يغتسلن فوجدن التابوت فاخذنه فسمي باسم المكان الذي اصيب فيه وهو الماء والشجر واعلم ان الوجهين الاولين فاسدان جدا اما الاول فلان بني اسراءيل والقبط ما كانوا يتكلمون بلغة العرب فلا يجوز ان يكون مرادهم ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما الثاني فلان هذه اللفظة اسم علم واسم العلم لا يفيد معني في الذات والاقرب هو الوجه الثالث وهو امر معتاد بين الناس فاما نسبه صلي الله عليه وسلم فهو موسي بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب --------------بن اسحاق -----------بن ابراهيم عليهم السلام اما--------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي اربعين ليلة	811	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0394	true	5295589075205130714	60	184	310	925	1537	300	سمي بذلك فيما بلغنا لان امه لما جعلته في التابوت حين خافت عليه من فرعون والقته في اليم كما اوحي الله اليها وقيل ان اليم الذي القته فيه هو النيل دفعته امواج اليم- حتي ادخلته بين اشجار عند بيت فرعون فخرج- جواري اسية امراة فرعون يغتسلن فوجدن التابوت فاخذنه فسمي باسم المكان الذي اصيب فيه وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك المكان فيه ماء وشجر فقيل موسي ماء وشجر كذلك حدثني موسي بن هارون قال حدثنا عمرو بن حماد عن اسباط بن نصر عن السدي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو موسي بن عمران بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب اسراءيل الله ابن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله فيما زعم ابن اسحاق حدثني بذلك ابن حميد قال حدثنا سلمة بن الفضل عنه القول في تاويل قوله تعالي اربعين ليلة	394	-4945071420828014136	309	352.0	247	898	34.40979766845703	54	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0811	false	5251129261027194036	171	229	894	1215	1605	300	قوله تعالي وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة الاعراف 142--------------------------------------------------------- واستخلف عليهم هارون ومكث علي الطور اربعين ليلة وانزل الله التوراة عليه في الالواح وكانت الالواح من زبرجد فقربه الرب----- نجيا وكلمه من غير واسطة واسمعه صرير القلم قال ابو العالية وبلغنا انه لم يحدث حدثا في الاربعين ليلة حتي هبط من الطور	811	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0395	true	-6984433300598302967	5	62	22	325	1589	300	قوله واذ ---واعدنا موسي اربعين ل-----------------------------------------يلة البقرة قال يعني ذا القعدة وعشرا من ذي الحجة وذلك حين خلف موسي اصحابه واستخلف عليهم هارون فمكث علي الطور اربعين ليلة وانزل عليه التوراة----- في الالواح وكانت الالواح من زبرجد فقربه الرب اليه نجيا وكلمه وسمع صريف--------------- القلم---------------- وبلغنا انه لم يحدث حدثا في الاربعين ليلة حتي هبط من الطور	395	-4945071420828014136	213	359.5	172	383	55.61357879638672	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0812	false	-7028927736674244989	236	296	1280	1596	1616	300	قال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين الاعراف 142 فلما ذهب م--------------------------------------------------------------------وسي الي الطور وكان قد بقي مع بني اسراءيل الثياب والحلي الذي---------------- استعاروه------------ من القبط ق----ال لهم هارون ان هذه الثياب والحلي لا تحل لكم------------------------- فاحرقوها--- فجمعوا نارا واحرقوها وكان السامري في مسيره مع موسي عليه السلام في البحر نظر الي حافر دابة جبريل	812	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0399	true	-269205928912944401	30	110	142	544	1487	300	قال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين الاعراف قال -لما خرج موسي وامر هارون بما امره به وخرج موسي متعجلا مسرورا الي الله قد عرف موسي ان المرء اذا نجح في حاجة سيده كان يسره ان يتعجل اليه قال وكان حين خرجوا استعاروا حليا وثيابا من ال فرعون فقال لهم هارون ان هذه الثياب والحلي لا تحل لكم فاجمعوا نارا فالقوه فيها فاحرقوه قال فجمعوا نارا قال و-----كان السامري قد----------------------------------- نظر الي اث-ر دابة جبريل	399	-4945071420828014136	203	285.5	161	444	45.72072219848633	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0825	false	-8234246788930945488	251	298	1290	1533	1544	300	فلم يزل موسي مشتغلا بالدعاء------------- حتي رد الله اليهم ارواحهم وطلب -------توبة -بني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم القول الثاني ان هذه الواقعة كانت بعد القتل قال------------------ السدي لما تاب- بنو اسراءيل من عبادة العجل بان قتلوا انفسهم---------------------------- امر الله تعالي ان -----	825	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0411	true	-7459721470509171227	13	77	66	377	1516	300	فلم يزل موسي يناشد ربه عز وجل ويطلب اليه حتي رد -----اليهم ارواحهم فطلب اليه التوبة لبني اسراءيل من عبادة العجل فقال لا الا ان يقتلوا انفسهم حدثني موسي بن هارون قال ثنا عمرو بن حماد قال ثنا اسباط بن نصر عن السدي لما تابت بنو اسراءيل من عبادة العجل وتاب الله عليهم بقتل بعضهم بعضا كما امرهم به امر الله تعالي موسي ان	411	-4945071420828014136	166	216.0	127	316	52.531646728515625	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0826	false	4908800988440182212	0	117	0	604	1559	300	في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادتهم العجل------------- فاختار موسي-------- سبعين رجل-----------------------------ا فلما اتوا الطور----- قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة ف----------------------------اخذتهم الصاعقة وماتوا فقام موسي يبكي----------- ويقول يا رب ماذا اقول لبني اسراءيل فاني امرتهم بالقتل ثم اخترت من بقيتهم هءلاء فاذا رجعت اليهم ولا يكون معي منهم احد فماذا اقول لهم------------------------- فاوحي الله الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذوا العجل الها فقا----ل موسي ان هي الا ف------------------------------تنتك الاعراف 155 الي قوله انا هدنا اليك الاعراف 56 ----------------------------------------------------------------------------ثم انه تعالي------- احياهم فقاموا ونظر كل واحد منه----------م الي الاخر كيف يحييه الله تعالي فقالوا يا موسي انك -----------لا تسال الله شيءا الا اعطاك فادعه يجعلنا انبياء فدعاه بذلك فاجاب الله دعوته واعلم -	826	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0411	true	-7459721470509171227	78	231	383	1169	1516	300	في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عباد--ة العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي من قومه سبعين رجلا علي عينه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة البقرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول--- رب ماذا اقول لبني اسراءيل اذا ات---------------------------يتهم وقد اهلكت خيارهم رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا الاعراف فاوحي الله الي موسي ان هءلاء السبعين ممن اتخذ-- العجل فذلك حين يقول موسي ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء الاعراف------------- انا هدنا اليك الاعراف وذلك قوله واذ قلتم يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة البقرة ثم ان الله جل ثناءه احياهم فقاموا وعاشوا رجلا رجلا ينظر بعضهم الي بعض-- كيف يحيون -----------فقالوا يا موسي انت تدعو الله فلا تسا----له شيءا الا اعطاك فادعه يجعلنا انبياء فدعا------------ الله تعالي فجعلهم	411	-4945071420828014136	413	552.0	327	862	47.911834716796875	64	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0824	false	-7277339313280831491	124	167	638	853	1558	300	فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون 7 البقرة 55 56 واذ قلتم يا اعلم ان هذا هو الانعام السادس بيانه من وجوه احدها كانه تعال---------------------------------ي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذكروا نعمتي حين قلتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	824	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0412	true	-2855324573452298623	120	225	601	1147	1484	300	فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم--------------- البقرة قال اخذتهم الصاعقة ثم بعثهم الل----------------------------------------ه تعالي ليكملوا بقية اجالهم حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس في قوله فاخذتهم الصاعقة البقرة قال هم السبعون الذين اختارهم موسي فساروا معه قال فسمعوا كلاما فقالوا لن نءمن لك حتي نري الله جهرة البقرة قال فسمعوا صوتا فصعقوا يقول ماتوا فذلك قوله ثم بعثناكم من بعد موتكم البقرة فبعثوا من بعد موتهم لان موتهم ذاك كان عقوبة لهم فبعثوا لبقية اجالهم فهذا ما روي في السبب الذي من اجله قالوا لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	412	-4945071420828014136	114	155.5	91	601	18.968385696411133	18	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0845	false	750251926362577052	107	166	584	902	1549	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذالك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون	845	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0433	true	-7966166854734891531	170	230	841	1158	1493	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذ-لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون	433	-4945071420828014136	316	617.0	257	319	99.05956268310547	58	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0866	false	3279325522185187501	212	255	1102	1309	1519	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك فافعلوا ما تءمرون	866	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0471	true	1318527141218644157	4	47	20	226	1503	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ-لك فافعلوا ما تءمرون	471	-4945071420828014136	206	407.0	163	207	99.51690673828125	42	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0866	false	3279325522185187501	247	297	1269	1508	1519	300	ولا بكر-- عوان ----------------------بين ذالك- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لو--------------------نها تسر الناظ------------------------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول	866	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0473	true	46213081755064737	0	61	0	298	1554	300	ولا صغيرة عوان بين ذلك البقرة اي نصف بين البكر وا----------لهرمة قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها البقرة اي صاف لونها تسر الناظرين البقرة اي تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول	473	-4945071420828014136	218	399.0	170	308	70.77922058105469	43	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0866	false	3279325522185187501	214	300	1110	1519	1519	300	موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا -------بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال---------------------------------------------- اعوذ بالله ان اكون من الجا------------------------------------------------------------------------------------------------------هلي--ن قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظ-------------------------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الا رض	866	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0474	true	1710808229276518465	128	267	639	1342	1507	300	موسي ا------ن الله يامركم ان تذبحوا بقرة البقرة قالوا نسالك عن القتيل وعمن قتله وتقول اذبحوا بقرة اتهزا بنا قال موسي اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين البقرة قال قال ابن عباس فلو اعترضوا بقرة فذبحوها لاجزات عنهم ولكنهم شددوا وتعنتوا موسي فشدد الله عليهم فقالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك البقرة والفارض الهرمة التي لا تلد والبكر التي لم تلد الا ولدا واحدا والعوان النصف التي بين ذلك التي قد ولدت وولد ولدها فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين البقرة قال تعجب الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض	474	-4945071420828014136	377	690.5	297	709	53.173484802246094	74	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0886	false	6798180052871892729	50	89	248	436	1550	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون 7 البقرة	886	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0505	true	4231106170684972667	36	74	197	382	1500	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون-- البقرة	505	-4945071420828014136	185	359.5	147	188	98.40425872802734	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0987	false	-5407188414250906166	66	134	340	694	1591	300	ابن عباس ان اليهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعث م------ن العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل------------------------------------- يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد------------------- ونحن اهل الشرك وتخبروننا انه مبعوث وتصفون- لنا -صفته فقال بعضهم---------------------- ما جاءنا بشء من البينات وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله	987	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0571	true	6634625112667096472	187	272	949	1378	1511	300	ابن عباس ان ي--هود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور اخو بني سلمة يا معشر ي--هود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل --شرك وتخبروننا انه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فقال سلام بن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه----- وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله	571	-4945071420828014136	329	578.5	263	440	74.7727279663086	58	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0976	false	-178877935037408086	172	196	888	1019	1586	300	عليه الصلاة والسلام قال لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا و-راوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون----------------------------- لرجعوا لا يجدون اهلا ولا مالا	976	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0590	true	-3708195433304479040	121	150	642	793	1513	300	عليه وسل----------م قال لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا ولراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون اهلا ولا مالا	590	-4945071420828014136	118	208.5	95	161	73.29192352294922	21	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0980	false	-6225813480357745471	57	134	294	666	1508	300	القول ----واما قوله تعالي وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بصير بما يعملون فاعلم ان البصر قد يراد به العلم يقال ان لفلان بصرا بهذا الامر اي معرفة وقد يراد به انه علي صفة لو وجدت المبصرات لابصرها وكلا الوصفين يصحان عليه سبحانه الا ان------------------------------------------------------------------------------ من قال ان في الاعمال ما لا يصح ان يري هذا البصر ع---------------------------------لي العلم لا محالة والله اعلم 7--------------------------------------- قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين	980	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0599	true	8200286413450515794	122	216	578	1055	1449	300	القول في تاويل قوله تعالي والله بصير بما يعملون البقرة يعني جل ثناءه بقوله والله بصير بما يعملون البقرة والله ذو ابصار بما يعملون لا يخفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه شء من اعمالهم بل هو بجميعها محيط ولها حافظ ذاكر حتي يذيقهم بها العقاب جزاءها واصل بصير مبصر من قول القاءل ابصرت فانا مبصر ولكن صرف الي فعيل كما صرف مسمع الي سميع وعذاب مءلم الي اليم ومبدع السموات الي بديع وما اشبه ذلك القول في تاويل قوله تعالي قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين	599	-4945071420828014136	138	46.5	108	634	21.76656150817871	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0981	false	491961987065272051	3	57	14	304	1552	300	اخبرني اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه -----------وفي التوراة ان------------------------------------------------------------------------ النبي الامي يخبر عنه فقال---------------------------------------- عليه السلام انشد-----------------------------------------------------------------------كم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل مرض مرضا شديدا فطال سقم----ه فنذر لله نذرا لءن عافاه الله من سقمه ليحرمن علي نفسه احب الطعام والشراب وهو لحمان-------------------- الابل و--------------------------------------البانها فقالوا------ نعم فقال	981	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0600	true	1934338792009606866	70	171	355	889	1547	300	اخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة واخبرنا كيف ماء المراة وماء الرجل وكيف يكون الذكر منه والانثي واخبرنا بهذا النبي الامي في النوم ومن وليه من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم عهد الله لءن انا انباتكم لتتابعني فاعطوه ما شاء من عهد وميثاق فقال نشدتكم ب-----الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل مرض مرضا شديدا فطال سقمه منه فنذر---- نذرا لءن عافاه الله من سقمه ليحرمن--------- احب الطعام والشراب اليه وكان احب الطعام اليه لحم الابل قال ابو جعفر فيما اري واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم فقال	600	-4945071420828014136	235	307.5	188	552	42.57246398925781	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1066	false	2886071119907908555	191	244	994	1252	1556	300	قوله ان يذكر فيها اسمه في محل النصب واختلفوا في العامل فيه علي اقوال الاول انه ثاني مفعولي منع لانك تقول منعته كذا ومثله وما منعنا ان نرسل بالايات وما منع الناس ان يءمنوا الثاني قال الاخفش يجوز ان يكون علي حذف من كانه قيل منع مساجد الله من ان يذكر فيها اسمه	1066	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0695	true	9217490832076695585	120	146	601	726	1469	300	قوله ان يذكر فيها اسمه البقرة فان--------------------- فيه وجهين من التاويل احدهم------------------------------------------------ا ---------------------------------------------------------------ان يكون معناه ومن اظلم ممن -منع مساجد الله من ان يذكر فيها اسمه	695	-4945071420828014136	78	96.0	59	258	30.23255729675293	14	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1081	false	-7937071460045942848	0	33	0	159	1593	300	ابن عمر انه قال انما نزلت هذه الاية في الرجل يصلي ا-----------------------لي حيث-- توجهت به راحلته في السفر وكان------------------------ عليه السلام اذا رجع من مكة -صلي علي راحلته تطوعا يومء براسه نحو المدينة	1081	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0702	true	900288828792976444	254	296	1246	1453	1471	300	ابن عمر انه قال انما نزلت هذه الاية فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة ان تصلي حيثما توجهت بك راحلتك في السفر تطوعا كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا رجع من مكة يصلي علي راحلته تطوعا يومء براسه نحو المدينة	702	-4945071420828014136	134	213.0	104	209	64.11483001708984	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1123	false	-951447562299375414	194	240	1020	1258	1585	300	هو الحجر الذي كانت زوجة اسماعيل وضعته تحت قدم ابراهيم عليه السلام حين غسلت راسه فوضع ابراهيم عليه السلام رجله عليه وهو راكب فغسلت احد شقي راسه ثم رفعته من تحته وقد غاصت رجله في الحجر فوضعته تحت الرجل الاخر------ي فغاصت رجله ايضا فيه فجعله- الله	1123	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0747	true	-2931482833322723091	173	214	882	1093	1542	300	هو الحجر الذي كانت زوجة اسماعيل وضعته تحت قدم ابراهي------------م حين غسلت راسه فوضع ابراهي------------م رجله عليه وهو راكب فغسلت شق---------ه ثم دفعته من تحته وقد غابت رجله في الحجر فوضعته تحت الشق- الاخر فغسلته فغابت رجله ايضا فيه فجعلها الله	747	-4945071420828014136	196	338.0	156	245	80.0	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3350	false	-6124337348925744758	207	276	1143	1490	1621	300	ابن عباس ان نفرا من اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل الي قوله-------------------------------------------------------------------------------- ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا والله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم فانزل الله تعالي هذه الاية وما بعدها واما قوله------------------------------------------------- وان اكثركم فاسقون	3350	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0788	true	6803215378517475798	16	121	69	584	1456	300	ابن عباس قال اتي--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود فيهم ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع وعازر وخالد وزيد وازار بن ابي ازار واشيع فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا لا نءمن بعيسي--------------------------------------- ولا نءمن بمن امن به-- فانزل الله فيهم قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون	788	-4945071420828014136	216	336.5	169	571	37.828372955322266	38	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1178	false	-6177314067760578026	164	237	853	1215	1568	300	قوله تعالي ونحن له عابدون فقال صاحب الكشاف انه عطف علي بالله فاذا وهذا يرد قول من يزع--------------------------------م ان صبغة الله بدل من ملة ابراهيم--------------------------------------- او نص------ب ع-------------------لي الاغراء بمعني عليكم------------------------ صبغة الله لما فيه من فك النظم وانتصابها علي انها مصدر مءكد هو الذي ذكره سيبوي--------------------------------------------------ه و------------------------------------------------------------------------------------------------------القول ------ما قالت حذام 7 قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون 7 البقرة ------------------139 قل اتحاجوننا في اعلم	1178	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0794	true	3122679296084347122	18	137	100	755	1636	300	قوله تعالي ونحن له عابدون البقرة وقوله تعالي ذكره ونحن له عابدون البقرة امر من الله تعالي ذكره نبيه صلي الله عليه وسلم ان يقوله لليهود والنصاري الذين قالوا له ولمن تبعه من اصحابه كونوا هودا او نصاري البقرة فقال لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل بل نتبع ملة ابراهيم حنيفا صبغة الله ونحن له عابدون يعني ملة الخاضعين لله المستكينين له في اتباعنا ملة ابراهيم ودينونتنا له بذلك غير مستكبرين في اتباع امره والاقرار برسالته رسله كما استكبرت اليهود والنصاري فكفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم استكبارا وبغيا وحسدا القول في تاويل قوله تعا-لي قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون-- البقرة يعني تعالي ذكره بقوله قل اتحاجوننا في الله	794	-4945071420828014136	185	184.0	142	658	28.115501403808594	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1179	false	1428030160453037686	250	285	1337	1517	1595	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون 7 البقرة 140-------------------------- ام تقولون	1179	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0795	true	5041507754628183499	132	172	719	925	1601	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون قال ابو جعفر في قراءة ذلك وجهان احدهما ام تقولون	795	-4945071420828014136	167	312.0	134	206	81.06796264648438	31	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2069	false	-148572143373125258	269	290	1396	1511	1571	300	قوله تعالي ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم	2069	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0795	true	5041507754628183499	130	151	708	823	1601	300	قوله تعالي ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم	795	-4945071420828014136	114	227.0	93	115	99.13043212890625	20	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1203	false	-602489783655830163	263	296	1379	1564	1585	300	المسجد الحرام اختلف الناس------------------- فقال المنافقون ما بالهم كانوا علي قبلة------ ثم تركو------------------ها وقال المسلمون لسنا نعلم حال اخواننا الذين ماتوا وهم يصلون نحو بيت المقدس وقال اخرون---------------------------------------- اشتاق الي بلد ابيه ومولده	1203	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0815	true	-6287422070375507700	141	190	715	982	1545	300	المسجد الحرام اختلف الناس فيها فكانوا اصنافا فقال المنافقون ما بالهم كانوا علي قبلة زمانا ثم تركوها وتوجهوا الي غيرها وقال المسلمون ليت شعرنا عن- اخواننا الذين ماتوا وهم يصلون قبل بيت المقدس هل تقبل الله منا ومنهم او لا وقالت اليهود ان محمدا اشتاق الي بلد ابيه ومولده	815	-4945071420828014136	161	271.5	130	268	60.07462692260742	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1275	false	-1951737168937232625	59	135	310	695	1597	300	اخبر الله ان المءمن اذا سلم -لامر الله تعالي ورجع واسترجع عند --مصيبته كتب الله تعالي له ثلاث خصال--------- الصلاة من الله والرحمة وتحقيق سبيل الهدي وخامسها عن عمر رضي الله عنه قال نعم العدلان وهما اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة ونعمت العلاوة وهي قوله واولءك هم المهتدون وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود لان اخر من السماء احب الي من ان اقول لشء قضاه الله تعالي ليته لم يكن اما قوله اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة	1275	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0855	true	-5814575618671589818	165	234	849	1199	1543	300	اخبر الله ان المءمن اذا سلم الامر الي الله-- ورجع واسترجع عند المصيبة- كتب----------- له ثلاث خصال من الخير الصلاة من الله والرحمة وتحقيق سبيل الهدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلفا صالحا يرضاه حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع في ق-------------------------------------------------وله اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة	855	-4945071420828014136	162	240.0	129	536	30.223880767822266	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1310	false	-8238659310708026438	0	87	0	479	1604	300	به موسي من الايات فحدثوهم بالعصا وباليد البيضاء--------- وسالوا النصاري عن ذلك فحدثوهم بابرا----------------------------ء الاكمة والابرص واحياء الموتي ----------فقالت قريش عند ذلك للنبي عليه السلا--------م ادع الله ان يجعل لنا الصفا ذهبا فنزداد يقينا وقوة----- علي عدونا فسال------------------------- ربه ذلك فاوحي الله تعالي اليه ان ي-عطيهم--------------------- ولكن ان كذبوا بعد ذلك عذبتهم عذابا لا اعذبه احدا من العالمين فقال عليه السلا-------------م ذرني وقومي -ادعوهم يوما فيوما فانزل الله تعالي هذه --------------------الاية مبينا لهم انه----م ان كانو-----ا يريدون ان اجعل لهم الصفا ذ------------------------------------------------------------------------------هبا ليزدادو-------------------------------------------------ا يقينا- ف--خلق السموات والارض	1310	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0882	true	-7668453105160088023	18	157	90	822	1568	300	به موسي من الايات فحدثوهم بالعصا وبيده- البيضاء للناظرين وسالوا النصاري عما جاءهم به عيسي من الايات فاخبروهم انه كان يبرء الاكمه والابرص ويحيي- الموتي باذن الله فقالت قريش عند ذلك للنبي صلي- الله عليه وسلم ادع الله ان يجعل لنا الصفا ذهبا فنزداد يقينا ونتقوي به علي عدونا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ربه---- فاوح-----------ي اليه اني معطيهم فاجعل لهم الصفا ذهبا ولكن ان كذبوا-------- عذبتهم عذابا لم اعذبه احدا من العالمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذرني وقومي فادعوهم يوما بيوم- فانزل الله عليه ان في خلق السموات والارض الاية ان في ذلك لاية لهم ان كانوا انما يريدون ان اجعل لهم الصفا ذهبا فخلق الله السموات والارض واختلاف الليل والنهار اعظم من ان اجعل لهم الصفا ذهبا ليزدادوا يقينا حدثني موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي ان في خلق السموات والارض	882	-4945071420828014136	382	569.0	308	759	50.32938003540039	53	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1416	false	-109429622865070931	67	108	358	579	1618	300	اياه كما يقال لطير الماء ابن الماء ويقال ---------للرجل الذي اتت عليه السنون ابن الايام وللشجعان بنو الحرب وللناس بنو الزمان قال ذو الرمة------------- وردت عشاء--- والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق واما قوله والساءلين ف------------عني به----------- الطالبين ومن	1416	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0928	true	8777075862421894651	1	45	5	260	1585	300	ابنه كما يقال لطير الماء ابن الماء لملازمته اياه وللرجل الذي اتت عليه الدهور ابن الايام والليالي والازمنة ومنه قول ذي-------------- الرمة البحر الطويل وردت اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق واما قوله والساءلين البقرة فانه يعني به المستطعمين الطالبين كما	928	-4945071420828014136	164	255.0	130	269	60.9665412902832	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1421	false	-6371820224894662691	172	270	898	1385	1569	300	حر قتل عبدا فهو قود--ه فان شاء موالي العبد ان يقتلوا الحر قتلوه بشرط ان يسقطوا ثمن العبد من دية الحر ويردوا الي اولياء الحر بقية ديته وان قتل عبد---ا حرا فهو به قود فان شاء اولياء الحر قتلوا العبد واسقطوا قيمة العبد من--------- دية الحر وادوا بعد ذلك الي اولياء الحر بقية ديته وان شاء-ا اخذوا كل الدية وتركوا --------------------قتل العبد وان قتل رجل امراة فهو بها قود فان شاء اولياء المراة قتلوه وادوا نصف الدية وان---------------------- قتلت المراة رجلا فهي به قود فان شاء اولياء الرجل قتلوها واخذوا نصف الدية وان شاء-ا اعطوا كل الدية وتركوها	1421	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0937	true	8428812822521839134	144	235	718	1176	1481	300	حر قتل عبدا فهو قود به فان شاء موالي العبد ان يقتلوا الحر قتلوه وقاصوهم ------بثمن العبد من دية الحر وا-دوا الي اولياء الحر بقية ديته وان---- عبد قتل حرا فهو به قود فان شاء اولياء الحر قتلوا العبد وقاصوهم بثمن العبد واخذوا بقية دية الحر---------------------------------------- وان شاءوا اخذوا--- الدية كلها واستحيوا العبد واي حر قت------------------ل امراة فهو بها قود فان شاء اولياء المراة قتلوه وادوا نصف الدية الي اولياء الحر وان امراة قتلت حر--------ا فهي به قود فان شاء اولياء الحر ق-تلوها واخذوا نصف الدية وان شاءوا اخذوا--- الدية ---كلها	937	-4945071420828014136	360	579.0	282	545	66.05504608154297	61	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1444	false	-3596476994964098869	244	273	1281	1425	1568	300	عن الحسن وخالد بن زيد وعبد الملك بن يعلي انهم قالوا فيمن---- يوصي لغير ---قرابته وله قرابة---- لا ترثه---------- يجعل-- ثلثي الثلث لذوي القرابة وثلث الثلث لمن اوصي له	1444	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0954	true	-1464338857815889855	246	280	1147	1314	1410	300	عن الحسن وجابر بن زيد وعبد الملك بن يعلي انهم قالوا في الرجل يوصي لغير ذي قرابته وله قرابة ممن لا يرثه قال كانوا يجعلون ثلثي الثلث لذوي القرابة وثلث الثلث لمن اوصي له	954	-4945071420828014136	138	236.0	109	167	82.63472747802734	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1485	false	880589803396728706	103	258	517	1324	1527	300	هذه الاية وثانيها ان اعرابيا جاء- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------- اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله تعالي هذه-------------------------------- الاية وثالثها انه عليه السلام كان في غزوة وقد رفع اصحابه اصواتهم بالتكبير والتهليل والدعاء فقال عليه السلام انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انما تدعون سميعا قريبا ورابعها ما روي عن قتادة وغيره ان سببه ان الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حابة قالوا كيف ندعو ربنا يا نبي الله فانزل هذه الاية وخامسها قال عطاء وغيره انهم سالوه في اي ساعة ندعو الله فانزل الله تعالي هذه الاية وسادسها ما ذكره ابن عباس وهو ان يهود اهل المدينة قالوا يا محمد كيف يسمع ربك دعاءنا فنزلت هذه الاية وسابعها قال الحسن سال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا------------------ اين ربنا فانزل الله هذه--------------------------------------------------------------------- الاية وثامنها ما ذكرنا ان قوله كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة 183 لما اقتضي تحريم الاكل بعد النوم ثم انهم اكلوا ثم ندموا وتابوا وسالوا النبي صلي الله عليه وسلم	1485	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1011	true	-8580395636100868728	31	144	166	733	1498	300	هذه الاية فقال بعضهم نزلت في ساءل سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب البقرة الاية حدثنا بذلك ابن حميد قال ثنا جرير عن عبدة السجستان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ع-----------------------ن الصلت بن حكيم عن ابيه عن جده حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا جعفر بن سليمان عن عوف عن الحسن قال س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم اين ربنا فانزل الله تعالي ذكره واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان البقرة الاية وقال اخرون بل نزلت جوابا لمسالة قوم ------------------------------------------------------------------------------------------سالوا النبي صلي الله عليه وسلم	1011	-4945071420828014136	213	72.5	164	1050	20.285715103149414	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1518	false	-8863388678522372062	208	237	1071	1228	1551	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون 7 البقرة	1518	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1046	true	-8910103523005738371	12	40	58	212	1581	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ول-كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون-- البقرة	1046	-4945071420828014136	154	297.5	126	157	98.08917236328125	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1561	false	-8820690221528417251	184	260	933	1309	1507	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذالك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب 7 فيه مساءل	1561	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1075	true	-568164547562633533	44	119	219	592	1505	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذ-لك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب اختلف اهل --	1075	-4945071420828014136	364	717.5	290	376	96.80850982666016	72	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1580	false	-2798124616945549812	36	68	209	365	1620	300	بان ابن عباس كان يحدو- بعير-----------ه وهو محرم- ويقول------------ وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا فقال له ابو العالية اترفث وانت محرم قال انما الرفث ما قيل عند النساء	1580	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1155	true	1219270312031427067	234	268	1116	1286	1435	300	قال ابن عباس فاخذ بذنب بعيره فجعل يلويه وهو يرتجز ويقول البحر الرجز وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا -قال فقلت---------- اترفث وانت محرم قال انما الرفث ما قيل عند النساء	1155	-4945071420828014136	128	198.0	99	181	70.71823120117188	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1605	false	-1921370482780501184	110	208	585	1076	1591	300	بما روي---- نافع عن ابن عمر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية يوم عرفة فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا ايها الناس ان الله عز وجل يطلع عليكم في مقامكم هذا فقبل من محسنكم ووهب مسيءكم لمحسنكم والتبعات------ عوضها من عنده افيضوا علي اسم الله فقال اصحابه يا رسول الله افضت بنا بالامس كءيبا حزينا وافضت بنا اليوم فرحا مسرورا فقال عليه الصلاة والسلا---------م اني سالت ربي عز وجل بالامس شيءا لم يجد لي به سالته التبعات فابي علي به فلما كان اليوم اتاني جبريل عليه السلام فقال ان ربك يقرءك السلام ويقول لك التبعات ضمنت عوضها من عندي	1605	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1197	true	-555210244056522926	172	296	859	1488	1508	300	----رواد عن نافع عن ابن عمر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية---- عرفة فقال ايها الناس ان الله تطول عليكم في مقامكم هذا فقبل محسنكم واعطي محسنكم ما سال ووهب مسيءكم لمحسنكم الا التبعات فيما بينكم افيضوا علي اسم الله فلما كان غداة جمع قال ايها الناس ان الله قد تطول عليكم في مقامكم هذا فق----------------------------------------------------------بل من محسنكم ووهب مسيءكم لمحسنكم والتبعات بينكم عوضها من عنده افيضوا علي اسم الله فقال اصحابه يا رسول الله افضت بنا بالامس كءيبا حزينا وافضت بنا اليوم فرحا مسرورا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سالت ربي بال-------امس شيءا لم يجد لي به سالته التبعات فابي علي--- فلما كان اليوم اتاني جبريل ق-------------ال ان ربك يقرءك السلام ويقول--- التبعات ضمنت عوضها من عندي	1197	-4945071420828014136	379	550.0	303	722	52.49307632446289	66	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1624	false	-7336165026255070156	91	169	487	889	1539	300	نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي وهو حليف لبني زهرة -اقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم و---------اظهر--- الاس------------------------------------------------------------------لام وزعم انه يحبه ويحلف بالله علي ذلك وهذا هو المراد بقوله يعجب-------------ك قوله في الحيواة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه غير انه كان منافقا حسن العلانية خبيث الباطن ثم خرج من عند النبي عليه السلا--------م فمر بزرع لقوم من المسلمين----- فاحرق الزرع وقتل الحمر وهو المراد بقوله- واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل	1624	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1221	true	-1244776081386834915	169	249	858	1261	1510	300	نزلت في الاخنس بن شريق الثقفي وهو حليف لبني زهرة واقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فاظهر له الاسلام فاعجب النبي صلي الله عليه وسلم ذلك منه وقال انما جءت اريد الاسلام وال-------------------------------------------------له يعلم اني صادق وذلك قوله------------------ ويشهد الله علي ما في قلبه البقرة------------------------------------- ثم خرج من عند النبي صلي- الله عليه وسلم فمر بزرع لقوم من المسلمين وحمر فاحرق الزرع وعقر الحمر فانزل الله عز وجل واذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل	1221	-4945071420828014136	264	416.0	207	508	51.968502044677734	45	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1636	false	-6394612911110956991	157	258	800	1322	1546	300	يشري نفسه ابتغاء مرضات الله اي لابتغاء مرضاة الله و يشري بمعني يشتري اما قوله تع------------------------------------------الي والله رءوف بالعباد ---------فمن رافته انه جعل النعيم الداءم جزاء علي العمل القليل المنقطع ومن رافته جو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز لهم كلمة الكفر ابقاء علي النفس ومن رافته انه لا يكلف نفسا الا وسعها ومن رافته ورحمته ان المصر علي الكفر ماءة سنة اذا تاب ولو في لحظة اسقط كل ذلك العقاب واعطاه الثواب الداءم ومن رافته ان النفس له والمال ثم انه يشتري ملكه بملكه فضلا منه ورحمة واحسانا 7 يا----------------ايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين 7 البقرة	1636	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1235	true	-4325912828438287353	49	164	233	815	1478	300	يشري نفسه ابتغاء مرضات الله البقرة في جهاد عدو المسلمين كان ذلك منه او في امر بمعروف او نهي عن منكر القول في تاويل قوله تعالي والله رءوف بالعباد قد دللنا فيما مضي---------------------------- علي معني الرافة بما اغني عن اعادته في هذا الموضع وانها رقة الرحمة فمعني ذلك والله ذو رحمة واسعة بعبده الذي يشري نفسه له في جهاد من حاده في امره من اهل الشرك والفسوق وبغيره من عباده المءمنين في عاجلهم واجل معادهم فينجز لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثواب علي ما ابلوا في طاعته في الدنيا ويسكنهم جناته علي ما عملوا فيها من مرضاته القول في تاويل قوله تعالي يا ايها الذين -امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين-- البقرة	1235	-4945071420828014136	171	213.5	136	768	22.265625	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2672	false	-9172853240230694063	215	259	1172	1385	1611	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما انزل الله ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن البقرة 152 و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلم-----------------------------------------ا النساء 10 ذهب من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه	2672	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1299	true	1927117263386916330	247	292	1306	1536	1572	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- قال لما -نزلت---- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الانعام--- و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء انطلق- من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه	1299	-4945071420828014136	178	301.5	140	254	70.07874298095703	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1726	false	-5616712826670026593	241	287	1246	1477	1535	300	حذيفة تزوج بيهودية او نصرانية فكتب اليه عمر ان خل سبيلها فكتب اليه اتزعم انها حرام------------- فقال لا--------------- ولكنني اخاف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نتزوج نساء اهل الكتاب ولا يتزوجون نساءنا ويدل عليه ايضا الخبر	1726	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1311	true	-2137942761964707917	47	111	249	574	1500	300	حذيفة ------يهود-----------ية فكتب اليه عمر--- خل سبيلها فكتب اليه اتزعم انها حرام فاخلي سبيلها فقال لا ازعم انها حرام ولكن-- اخاف ان تعاطوا المومسات منهن وقد حدثنا تميم بن المنتصر قال اخبرنا اسحاق الازرق عن شريك عن اشعث بن سوار عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نتزوج نساء اهل الكتاب ولا يتزوجون نساءنا فهذ----------ا الخبر	1311	-4945071420828014136	182	279.0	144	365	49.863014221191406	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1751	false	6044770681393459676	61	142	318	726	1530	300	صلي الله عليه وسلم مر بقوم ينتضل-----------ون ومعه رجل ------------------------من اصحابه فرمي رجل من القوم فقال اصبت والله ثم اخطا ثم قال الذي مع النبي صلي الله عليه وسلم حنث الرجل يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم كل ايمان الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة وعن عاءشة انها قالت ايمان اللغو م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكان في الهزل والمراء والخصومة التي لا يعقد عليها القلب واثر الصحابي في تفسير كلام الله--- حجة الحجة الثانية ان قو----------------------------------------------------------------------------له لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم	1751	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1356	true	-604159287965779036	40	151	191	722	1410	300	صلي الله عليه وسلم--- بقوم ينتضلون يعني يرمون ومع النبي صلي الله عليه وسلم رجل من اصحابه فرمي رجل من القوم فقال اصبت والله --واخطات فق-ال الذي مع النبي صلي الله عليه وسلم حنث الرجل يا رسول الله -قال كلا ايما------------------ن الرماة لغو لا كفارة فيها ولا عقوبة وقال اخرو---------------ن اللغو من الايمان ما كان من يمين بمعني الدعاء من الحالف علي نفسه ان لم يفعل كذا وكذا او بمعني الشرك والكفر ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عبد---------------------------------------------------------------------------------- الله بن عبد الحكم المصري قال ثنا اسماعيل بن مرزوق عن يحيي بن ايوب عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم في قول الله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم	1356	-4945071420828014136	250	299.0	198	653	38.28483963012695	41	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1790	false	-355801226977154293	184	268	1012	1458	1620	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم 7 البقرة 231-------- واذا طلقتم النساء اعلم ان في الاية مساءل المسالة الاولي اول ما يجب تقديمه في هذه الاي--------ة ان لقاءل ان---------------------------------------------------------------- يقول لا فرق بين هذه الاية وبين قول---------------------------------------------------------------------------------ه الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة	1790	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1450	true	-4717291812298639758	13	121	69	675	1658	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذ-لك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم يعني تعالي ذكره بذلك واذا طلقتم ايها الرجال نساءكم فبلغن اجلهن يعني ميقاتهن الذي وقته لهن من انقضاء الاقراء الثلاثة ان كانت من اهل الاقراء وانقضاء الاشهر ان كانت من اهل الشهور فامسكوهن البقرة يقول فراجعوهن ان اردتم رجعتهن في الطلقة التي فيها رجعة وذلك اما في التطليقة الواحدة او التطليقتين كما قال تعالي ذكره الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة	1450	-4945071420828014136	325	544.5	262	607	53.54201126098633	55	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1795	false	-7960758225093987579	99	181	515	962	1595	300	--يقال عضلت المراة اذا نشب الولد في بطنها وكذلك عضلت الشاة وعضلت الارض بالجيش اذا ضاقت لهم لكثرتهم قال اوس بن حجر تري الارض منا بالفضاء مريضة معضلة منا بجيش عرمرم واعضل المريض الاطباء اي اعياهم وسميت العضلة عضلة لان القوي المحركة منشءها منها ويقال داء عضال للامر اذا اشتد ومنه قول اوس-------------------- وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذمك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكنه الناءي اذا كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا المسالة الثالثة اختلف المفسرون في ان قوله فلا----- تعضلوهن	1795	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1461	true	4329931019124187006	17	69	91	355	1488	300	وقي--ل عضلت المراة اذا نشب الولد في رحمها فضاق عليه الخروج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها------------------------------ ومنه قول اوس بن حجر البحر الطويل وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذمك ان ولي ويرضيك مقبلا ولكنه الناءي اذا كنت امنا وصاحبك الادني اذا الامر اعضلا و ان التي في قوله ان ينكحن البقرة في موضع نصب قوله تعضلوهن	1461	-4945071420828014136	177	270.0	139	474	37.341773986816406	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1800	false	3772539240421966036	250	300	1308	1582	1582	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح-	1800	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1464	true	-1082511921649648518	57	107	307	581	1607	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح	1464	-4945071420828014136	273	536.0	224	275	99.2727279663086	49	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1817	false	-1157726081577710719	222	284	1134	1463	1551	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في-انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولاكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في-انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم 7 البقرة 235 ولا جناح عليكم قوله ت----------عالي ولا جناح عليكم------------ فيما عرضتم به من خطبة النساء	1817	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1501	true	9167900719536342154	219	282	1106	1437	1530	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ول-كن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم-- البقرة يعني------------------- تعالي ذكره بذلك ولا جناح عليكم ايها الرجال فيما عرضتم به من خطبة النساء	1501	-4945071420828014136	300	550.0	243	353	84.98583221435547	55	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1859	false	-972112124893124814	0	113	0	571	1581	300	الوادي واخر من اعلاه ان موتوا ف--------------هلكوا وبليت اجسامهم فمر بهم نبي يقال له حزقيل فلما راهما وقف عليهم و-----تفكر فيهم-------------------- فاوحي الله تعالي اليه----- اتريد ان اريك----- كيف احيي------------------------------------------------هم فقال نعم فقيل له ناد--------- ايتها العظام ان الله يامرك ان تجتمعي فجعلت----- العظام يطير بعضها الي بعض حتي تمت الع---------ظام ثم اوحي الله اليه ---ناد يا ايتها العظام ان الله يامرك ان تكتسي لحما ودما فصارت لحما ودم---------------------------------ا ثم قيل ن--------------------------اد ان الله يامرك ان تقومي فقامت فلما صاروا احياء قاموا وكانوا يقولون---------------------------------------------------------------------------- سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت ثم رجعوا الي قريتهم بعد حياتهم وكانت امارات انهم ماتوا ظاهرة ف-----------ي وجوههم ثم بقوا الي ان ماتوا بعد ذلك بحسب --------------------اجالهم	1859	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1595	true	-5881698831158770295	77	238	409	1220	1525	300	الوادي واخر من اعلاه ان موتوا فماتوا حتي اذا هلكوا وبليت اجسادهم -مر بهم نبي يقال له حزقيل فلما راهم- وقف عليهم فجعل يتفكر فيهم ويلوي شدقيه واصابعه فاوحي الله --اليه يا حزقيل اتريد ان اريك فيهم كيف احييهم قال وانما كان تفكره انه تعجب من قدرة الله عليهم فقال نعم فقيل له ناد فنادي يا ايتها العظام ان الله يامرك ان تجتمعي فجعلت تطير العظام----- بعضها الي بعض حتي كانت اجسادا من عظام ثم اوحي الله اليه ان ناد يا ايتها العظام ان الله يامرك ان تكتسي لحما فاكتس----ت لحما ودما وثيابها التي ماتت فيها وهي عليها ثم قيل له ناد فنادي يا ايتها الاجساد ان الله يامرك ان تقومي ف----------------------قاموا حدثني موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط فزعم منصور بن المعتمر عن مجاهد انهم قالوا حين احيوا سبحانك ربنا وبحمدك لا اله الا انت ف--رجعوا الي ق------------ومهم احياء يعرفون انهم كانوا موتي سحنة الموت علي وجوههم لا يلبسون ثوبا الا عاد كفنا دسما مثل الكفن حتي ماتوا لاجالهم	1595	-4945071420828014136	435	630.5	341	860	50.58139419555664	72	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1867	false	-6560818823056596103	218	256	1101	1299	1539	300	في -سبيل الله------ قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 7 البقرة	1867	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1612	true	7203313730194772467	72	110	352	555	1477	300	في تاويل قوله تعالي قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين-- البقرة	1612	-4945071420828014136	192	362.0	155	205	93.65853881835938	34	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1874	false	8839201528378141078	191	230	970	1172	1517	300	بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين 7 البقرة	1874	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1637	true	6899733363054725259	0	38	0	198	1458	300	بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين -امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين-- البقرة	1637	-4945071420828014136	196	380.5	159	202	97.02970123291016	35	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1887	false	161645787783011746	37	93	182	477	1548	300	واما قوله والله مع الصابرين فلا شبهة ان المراد المعونة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنصرة ثم يحتمل ان يكون هذا قولا للذين قالوا كم من فءة قليلة ويحتمل ان يكون قولا من الله تعالي وان كان الاول اظهر 7 ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين 7 البقرة ------------------250 ولما برزوا لجالوت	1887	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1646	true	-5962603765218144446	206	278	1093	1497	1622	300	واما قوله والله مع الصابرين البقرة فانه يعني والله معين الصابرين علي الجهاد في سبيله وغير ذلك من طاعته وظهورهم ونصرهم علي اعداءه الصادين عن سبيله المخالفين منهاج دينه وكذلك يقال لكل معين رجلا علي غيره هو معه بمعني هو معه بالعون له والنصرة القول في تاويل قو--------------------------------------------------------------له تع---------------------الي ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين-- البقرة يعني تعالي ذكره بقوله ولما برزوا لجالوت	1646	-4945071420828014136	166	244.5	135	489	33.94683074951172	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1889	false	-6421774778981685259	207	255	1124	1397	1622	300	فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولاكن الله ذو فضل علي العالمين 7 البقرة 251--------- فهزموهم باذن الله ال----------------------------------------------------------------------------------------------معني ان الله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------استجاب --دعاءهم وافرغ الصبر عليهم----- وثبت اقدامهم ونصرهم علي القوم الكافرين	1889	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1647	true	-7276933743545949699	108	190	591	1052	1605	300	فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ول-كن الله ذو فضل علي العالمين يعني تعالي ذكره بقوله فهزم طالوت وجنوده اصحاب جالوت وقتل داود جالوت وفي هذا الكلام متروك ترك ذكره اكتفاء بدلالة ما ظهر منه عليه وذلك ان معني الكلام ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فاستجاب لهم ربهم فافرغ ------عليهم صبره وثبت اقدامهم ونصرهم علي القوم الكافرين	1647	-4945071420828014136	223	353.0	183	469	47.5479736328125	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1926	false	-3477273345986704563	1	108	4	524	1501	300	وقع في نفسه---- هل ينام الله تعالي ام لا فارسل الله اليه ملكا فارقه ثلاثا ثم اعطاه قارورتين في كل يد واحدة وامره بالاحتفاظ بهما وكان يتحرز بجهده الي ان---------------------------------------------- نام في اخر الامر فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان ف---ضرب الله تعالي ذلك مثلا له في بيان ان-ه لو كان ينام لم يقدر علي حفظ السماوات والارض واعلم ان مثل هذا لا يمكن نسبته الي موسي عليه السلام فان من جوز النوم علي الله او كان شاكا في جوازه كان كافرا فكيف يجوز نسبة هذا الي موسي بل ان صحت الرواية فالواجب نسبة هذا السءال الي جهال قومه اما قوله تعالي له ما في السماوات وما في الارض	1926	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1671	true	8459279762096333489	60	131	291	649	1491	300	وقع في نفس موسي هل ينام الله تعالي ذكره- فارسل الله اليه ملكا فارقه ثلاثا ثم اعطاه قارورتين في كل يد قارورة امره ان يحتف-ظ بهما قال فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان ثم يستيقظ فيحبس احداهما عن الاخري ثم نام نومة-------- فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال ضرب الله---------- مثلا له -----ان الله لو كان ينام لم تستمسك السماء-------- والارض القول في تاويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي له ما في السمو-ات وما في الارض	1671	-4945071420828014136	234	342.0	180	574	40.76655197143555	41	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1985	false	-6799857733650469864	124	150	649	793	1599	300	تعالي ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما	1985	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1751	true	-8156193280883058537	73	99	358	502	1545	300	تعالي ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما	1751	-4945071420828014136	143	285.0	117	144	99.30555725097656	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2012	false	-4423182773028448316	16	49	85	248	1589	300	ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون 7 البقرة 272----------------- ليس عليك	2012	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1784	true	-2763234124328715543	129	164	670	847	1525	300	ليس عليك هداهم ول-كن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون-- البقرة يعني تعالي ذكره بذلك ليس عليك	1784	-4945071420828014136	157	287.5	125	180	87.22222137451172	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2050	false	-8787500615347943913	45	104	233	539	1574	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين	2050	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1811	true	6607511278114412344	240	300	1213	1518	1518	300	يا ايها الذين -امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين-	1811	-4945071420828014136	304	593.0	246	307	99.0228042602539	58	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2050	false	-8787500615347943913	104	180	539	941	1574	300	فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الا خري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم 7 البقرة 282--------------- يا ايها الذين	2050	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1812	true	-647719496116062273	0	77	0	413	1489	300	فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الا-خري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم-- البقرة يعني بذلك جل ثناءه يا ايها الذين	1812	-4945071420828014136	395	759.5	321	417	94.7242202758789	70	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2066	false	144666220983825324	144	178	753	933	1563	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم 7 البقرة	2066	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1842	true	8915924348535621842	38	71	188	365	1562	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه -اثم قلبه والله بما تعملون عليم-- البقرة	1842	-4945071420828014136	177	343.5	144	180	98.33333587646484	31	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2110	false	6747107805072486113	29	142	144	709	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا فقالوا قد اسلمنا فقال صلي الله عليه وسلم كذبتم كيف يصح اسلامكم وانتم تثبتون لله ولدا وتعبدون الصليب وتاكلون الخنزير قالوا فمن ابوه فسكت رسول الله صلي الله عل-يه وسلم فانزل الله تعالي في ذلك اول سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية منها ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم يناظر معهم ف------------------------------------------------------------------------------------------قال الستم تعلمون ان الله حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا ويشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه------------ فهل يملك عيسي شيءا من ذلك قال-----وا لا قال ا-لستم تعلمون ان الله	2110	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1877	true	2994021868744921565	207	298	1029	1464	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخاصموه في عيسي ابن مريم وقالوا له -----------------------------------------------------------------------------------------------من ابوه --------وقالوا علي الله الكذب والبهتان لا اله الا هو لم يتخذ صاحبة ولا ولدا------------------------------------------------------------------------- فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي ياتي عليه الفنا----------------------------------------------------------ء قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه قال بلي قال فهل يملك عيسي----- من ذلك شيءا قالوا لا قال افلستم تعلمون ان الله	1877	-4945071420828014136	242	366.0	188	674	35.90504455566406	42	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2110	false	6747107805072486113	142	238	709	1176	1488	300	لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء --------------فهل يعلم عيسي------- شيءا من ذلك الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون------------------------------- ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث وتعلمون------------------- ان عيسي حملته امراة ك----حمل المراة و--وضعته كما تضع المراة---------------------------- ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي فقال صلي الله عليه وسلم فكيف يكون ----كما زعمتم---- فعرفوا ثم ابوا الا جحودا ثم قالوا يا محمد الست تزعم انه كلمة الله وروح منه قال بلي قالوا فحسبنا فانزل ال------------------------------------------------------------------------------له تعالي فاما	2110	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1878	true	-5051271550546688031	0	117	0	560	1463	300	لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي من ذلك شيءا -------الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ذلك قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث قالوا بلي قال الستم تعلمون ان عيسي حملته امراة كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي -قال------------------- فكيف يكون هذا كما زعمتم قال فعرفوا ثم ابوا الا جحود-----------------------------------------------------------------------ا فانزل الله عز وجل الم ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة القول في تاويل قوله تعالي الحي	1878	-4945071420828014136	357	600.5	282	658	54.25531768798828	68	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2153	false	-5905310178089755831	1	51	6	251	1546	300	لما غزا- رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع يهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا تغرنك نفسك ان- قتلت نفرا من قريش------------- لا يعرفون القتال---------- لو قاتلتنا لعرفت-------------------------------- فانزل الله	2153	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1917	true	8205305820780081050	134	195	672	972	1460	300	لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر فقدم المدينة جمع يهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر ي--هود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا تغرنك نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تات مثلنا فانزل الله	1917	-4945071420828014136	238	426.0	188	302	78.80794525146484	45	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2177	false	3122705590674474783	129	161	715	871	1577	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب 7 ال عمران 19 ان الدين	2177	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1942	true	-3967836319509019071	5	35	26	180	1553	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب-- ال عمران ومعني الدين	1942	-4945071420828014136	149	287.5	119	156	95.5128173828125	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2185	false	369680133934683180	258	300	1371	1573	1573	300	عن ابي عبيدة بن الجراح انه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر وقرا هذه الاية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا-	2185	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1948	true	9190307039033229644	195	274	1002	1391	1525	300	عن ابي عبيدة بن الجراح ----قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل- امر بالمنكر- ونهي عن المعروف ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ال عمران الي ان انتهي الي وما لهم من ناصرين ال عمران ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا	1948	-4945071420828014136	174	297.0	138	395	44.05063247680664	34	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2186	false	-8733143805623129147	0	26	0	135	1632	300	من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من	2186	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1948	true	9190307039033229644	274	300	1391	1525	1525	300	من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من-	1948	-4945071420828014136	134	263.0	109	135	99.25926208496094	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2267	false	830353086956870106	71	141	350	679	1521	300	فقال ان --من دعا الله حتي جعل الماء خمرا اذا دعا ان----- يحيي الله تعالي ولدي لا بد وان يجاب وكان ابنه قد مات قبل ذلك بايام فدعا عيسي عليه السلام وطلب منه ذلك فقال ع-----------يسي لا تفعل فانه ان عاش كان شرا فقال ما اب--------------------------الي ما كان اذا رايته و------------ان احي-------------------------------------يته تركتك علي ما تفعل فدعا الله عيسي فعاش الغلام فلما راه اهل مملكته قد عاش تبادروا بالسلاح واقتتلوا	2267	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2037	true	-3339101981021183942	206	276	969	1318	1448	300	فقال ان رجلا دعا الله حتي جعل الماء خمرا ليستجابن له حتي يحيي ابني ف---------------------------------------------------------دعا عيسي فكلمه فساله ان يدعو الله فيحيي ابنه فقال عيسي لا تفعل فانه ان عاش كان شرا فقال الملك لا ابالي اليس اراه فلا ابالي ما كان فقال عيسي عليه السلام فان احييته تتركوني انا وامي نذهب اينما شءنا قال الملك --------نعم فدعا الله----- فعاش الغلام فلما راه اهل مملكته قد عاش تناد-وا بالسلاح و--قالوا	2037	-4945071420828014136	189	263.5	143	422	44.7867317199707	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2110	false	6747107805072486113	255	300	1260	1488	1488	300	وسلم بم-----لاعنتهم اذ ردوا عليه ذلك فدعاهم رسول الله الي الملاعنة فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما تريد ان نفعل----------------- فانصرفوا ثم قال بعض اولءك الثلاثة لبعض------------------------- ما تري فقال والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا نبي مرسل-	2110	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2058	true	287299868284816774	208	259	1022	1272	1481	300	-----به من ملاعنتهم ان ردوا عليه -----دعاهم---------- الي ذل-----ك فقالوا يا ابا القاسم دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل فيما دعوتنا اليه فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهم فقالوا يا عبد المسيح ما تري -قال والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا نبي مرسل	2058	-4945071420828014136	170	264.0	133	276	61.59420394897461	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2111	false	-4290288301544410480	0	35	0	181	1550	300	ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لا عن قوم نبيا قط الا وفي كبيرهم و-------صغيرهم وانه الاستءصال منكم ان فعلتم وا---نتم قد ابيتم الا---- دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل	2111	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2058	true	287299868284816774	259	300	1272	1481	1481	300	ولقد جاءكم بالفصل من خبر صاحبكم ولقد علمتم ما لا-عن قوم نبيا قط فبق---ي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه للاستءصال منكم ان فعلتم فان كنتم قد ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل-	2058	-4945071420828014136	171	289.0	139	214	79.90653991699219	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2291	false	427017816675642530	217	286	1089	1445	1515	300	فقالوا يا ابا القاسم بل نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك فلما رجعوا قالوا ل---------------------------------------لعاقب وكان ذا رايهم------- يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري---------- ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الحق في امر صاحبكم والله ما باهل----- قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لكان الاستءصال-------------- فان-------- ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل	2291	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2058	true	287299868284816774	217	300	1064	1481	1481	300	فقالوا يا ابا القاسم دعنا ----ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل فيما دعوتنا اليه فانصرفوا عنه ثم خلوا بالعاقب وكان ذا رايهم فقالوا يا عبد المسيح ما تري -قال والله---------- يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفصل من خب------ر صاحبكم ولقد علمتم ما لاعن قوم نبيا قط فبقي كبيرهم ولا نبت صغيرهم وانه ل-----------لاستءصال منكم ان فعلتم فان كنتم قد ابيتم الا الف-------- دينكم والاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل-	2058	-4945071420828014136	266	393.0	212	458	58.0786018371582	43	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2111	false	-4290288301544410480	36	79	190	407	1550	300	الي بلادكم------------------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع نحن علي ديننا ف----ابعث----- رجلا من اصحابك مع-----نا يحكم بيننا في اشياء قد اختلفنا فيها من اموالنا فانكم عندنا رضا	2111	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2059	true	-5975254881055213204	2	47	11	238	1497	300	الي بلادكم حتي يريكم زمن رايه فاتوا رسول الله------------------- فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع علي---- ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا يحكم بيننا في اشياء قد اختلفنا فيها من اموالنا فانكم عندنا رضا	2059	-4945071420828014136	188	328.0	150	250	75.19999694824219	35	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2302	false	-4728131523675418875	120	152	600	762	1528	300	ابراهيم كان يهوديا او نصرانيا فهذا هو المراد من الاية والله اعلم 7 هاا------------------------------------------------نتم هاءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم- تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون	2302	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2066	true	-408573491749764171	170	210	817	1025	1472	300	ابراهيم كان يهوديا او نصرانيا وقد علمتم ان اليهود--ية والنصرانية حدثت من بعد مهلكه بحين القول في تاويل قوله تعالي ها انتم ه-ءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلما تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون	2066	-4945071420828014136	129	222.0	103	211	61.1374397277832	21	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2310	false	-3344763172159821866	138	188	735	984	1533	300	النهار هو-- اوله والوجه في اللغة هو مستقبل كل شء لانه -------اول ما يواج-------------ه منه كما يقال لاول الثوب وجه الثوب روي ثعلب عن ابن الاعرابي اتيته بوجه نهار وصدر نهار وشباب نهار اي اول النهار وانشد الربيع بن زياد فقا--------ل من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار	2310	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2075	true	-5807121664411160005	80	114	421	596	1510	300	النهار وسمي اوله وجها له------------------------ لانه احسنه واول ما يواجه الناظر فيراه منه كما يقال لاول الثوب وجهه وكما قال --------------------------------------------------------------------------------ربيع بن زياد البحر الكامل من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار	2075	-4945071420828014136	125	176.0	97	279	44.8028678894043	20	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2310	false	-3344763172159821866	189	221	986	1133	1533	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	2310	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2076	true	-4197141834887726355	57	89	290	437	1445	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم	2076	-4945071420828014136	147	294.0	115	147	100.0	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0981	false	491961987065272051	3	56	14	299	1552	300	اخبرني اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه -----------وفي التوراة ان النبي الامي يخبر عنه فقال------------------- عليه السلام انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل------ مرض مرضا شديدا فطال سقم----ه فنذر لله نذرا لءن عافاه الله من سقمه ليحرمن علي نفسه احب الطعام والشراب وهو---------------------- لحمان الابل و----------------البانها فقالوا------ نعم	981	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2130	true	3491114559151023558	74	136	343	672	1490	300	اخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة ------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م انشدكم ب-----الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل يعقوب مرض مرضا شديدا فطال سقمه منه فنذر لله نذرا لءن عافاه الله من سقمه ليحرمن--------- احب الطعام والشراب اليه وكان احب الطعام اليه لحمان الابل واحب الشراب اليه البانها فقالوا اللهم نعم	2130	-4945071420828014136	235	353.0	190	369	63.685638427734375	37	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2389	false	-3234236780707920166	8	63	39	340	1638	300	لما نزلت اية الحج جمع الرسول----- صلي الله عليه وسلم اهل الاديان الستة المسلمين والنصاري واليهود والصابءين والمجوس والمشركين فخطبهم وقال ان الله تعالي- كتب عليكم الحج فحجوا ف-------------------------------------------------------امن به المسلمون وكفرت به --الملل الخمس وقالوا لا نءمن به ولا نصلي اليه ولا نحج---ه فانزل الله تعالي قوله ومن كفر فان الله غني عن العالمين	2389	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2151	true	-4701985832117166568	38	102	185	482	1399	300	لما نزلت اية الحج جمع --رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الاديان كلهم فقال يا ايها الناس------------------------------------------------ ان الله عز وجل كتب عليكم الحج فحجوا فامنت به ملة واحدة وهي من صدق النبي صلي الله عليه وسلم وامن به--------- وكفرت به خمس ملل -------قالوا لا نءمن به ولا نصلي اليه ولا نستقبله فانزل الله عز وجل---- ومن كفر فان الله غني عن العالمين	2151	-4945071420828014136	195	301.5	151	367	53.133514404296875	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2390	false	-5271176562365024585	170	203	845	1012	1519	300	يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون---------------------------------------------------------- قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون 7 ال عمران	2390	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2153	true	-2809154300404392281	72	117	353	577	1532	300	يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون ال عمران قال هم اليهود والنصاري القول في تاويل قوله تعالي قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من -امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون-- ال عمران	2153	-4945071420828014136	164	285.5	132	227	72.24669647216797	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2394	false	4323580821063728599	0	48	0	262	1616	300	فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين والانصار وقال اترجعون الي احوال الجاهلي---------------------------ة وانا بين اظهركم وقد اكرم--كم الله ب---الاسلام----------------------------------------------------------- والف بين قلوبكم---------------------------- فعرف القوم ان ذلك كان من عمل الشيطان ومن كيد ذلك اليهودي فالقوا السلاح---------------- وعانق------------------------ بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2394	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2155	true	5806640655569730193	79	156	431	841	1537	300	فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هداكم الله الي الاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر والف به بينكم ترجعون الي ما كنتم عليه كفارا فعرف القوم انها نزعة من----- الشيطان و---كيد من عدوهم--- فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2155	-4945071420828014136	186	262.0	149	421	44.18052291870117	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2446	false	-8377343797230472390	35	103	169	530	1628	300	ان كنتم تعقلون اي من اهل العقل والفهم والدراية وقيل ان كنتم تعقلون الفصل بين ما يستحقه العدو والولي والمقصود بعثهم علي استعمال العق-------------ل في تامل هذه الاية وتدبر هذه البينات والله اعلم 7 هاانتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا ءامنا واذا خلوا عضوا عليكم الا نامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور --------7 ال عمران 119 ها انتم	2446	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2207	true	-6679639636207093911	79	140	400	725	1605	300	ان كنتم تعقلون ال عمران يعني----------------------- ان كنتم تعقلون عن الله مواعظه وامره ونهيه وتعرفون مواقع نفع ذلك منكم ومبلغ عاءدته عليكم القول في تاويل قوله تعالي ها ا----------------------------نتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا -امنا واذا خلوا عضوا عليكم الا-نامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور يعني بذلك جل ----ثناءه ها انتم	2207	-4945071420828014136	207	305.5	164	382	54.188480377197266	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9912	false	1500880001075602378	104	178	547	921	1536	300	ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام دخل بيتنا--------- فاسلم العباس واسلمت ام الفضل واسلمت انا وكان العباس يهاب القوم و----------------------يكتم اسلامه وك-------------------------------ان ابو لهب ي------------خلف عن بدر فبعث مكانه العاص- بن هشام و----------------------لم يتخلف رجل منهم الا بعث مكانه رجلا اخر فلما جاء الخبر عن واقعة اهل بدر ---------------------------وجدنا في انفسنا قوة و----------كنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل القداح الحيها في حجرة زمزم	9912	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2224	true	-9013534762674718806	199	296	929	1418	1439	300	ابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام قد دخلنا اهل البيت فاسلم العباس واسلمت ام الفضل واسلمت وكا----ن العباس يهاب --قومه ويكره ان يخالفهم وكان يكتم اسلامه وكان ذا مال كثير متفرق في قومه وكان ابو لهب عدو الله قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاصي بن هشام بن المغيرة وكذلك صنعوا لم يتخلف رجل----- الا بعث مكانه رجلا---- فلما جاء الخبر عن مصاب اصحاب بدر من قريش كبته الله واخزاه ووجدنا في انفسنا قوة وعونة قال وكنت رجلا ضعيفا وكنت اعمل القداح انحتها في حجرة زمزم	2224	-4945071420828014136	323	534.5	258	508	63.58267593383789	53	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9912	false	1500880001075602378	181	262	937	1338	1536	300	وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر اذا اقبل ابو -------لهب يجر رجليه ف-------جلس علي طنب الحجرة وكان ظهري الي ظهره فبينا هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الح-رث بن عبد المطلب ------فقال -له ابو لهب كيف الخبر يا ابن اخي فقال لقينا القوم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------منحناهم اكتافنا يقتلو----------ننا كيف ارادوا وايم الله مع ذلك تامل-ت الناس لقينا رجال- بيض -علي خيل بلق--- بين السماء والارض قال -------------------------------ابو رافع فرفعت طنب الحجرة----- ثم قلت اولءك والله الملاءكة	9912	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2225	true	-7423500169020034237	2	122	12	580	1437	300	وعندي ام الفضل جالسة وقد سرنا ما جاءنا من الخبر اذ- اقبل الفاسق ابو لهب يجر رجليه بشر حتي جلس علي طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبينا هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم قال قال ابو لهب هلم ال--ي يا ابن اخي فعندك الخبر قال فجلس اليه والناس قيام عليه فقال يا ابن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال لا شء والله ان كان الا ان لقيناهم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا وياسروننا كيف شاء-وا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق ما بين السماء والارض ما يليق لها شء ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تلك-------- الملاءكة	2225	-4945071420828014136	346	587.5	272	580	59.655174255371094	60	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0736	false	3589679586109661381	174	243	866	1193	1471	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني فاذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي- ركعتين ف-------------------يستغفر الله تعالي الا غفر له	736	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2249	true	-8598556448706017396	211	278	1013	1324	1418	300	عن علي بن ابي طالب -------------قال كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الل----ه بما شاء منه وا------ذا حدثني عنه غير-----ه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من رجل يذنب ذنبا ثم يتوضا ثم يصلي قال احدهما ركعتين وقال الاخر ثم يصلي ويستغفر الله------ الا غفر له	2249	-4945071420828014136	245	392.5	188	351	69.80056762695312	45	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2495	false	-3314502895597963246	80	138	378	651	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم قاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قا-----------------ل اللهم اني اعتذر اليك مما----------------------------------------------------------------------- يقول هءلاء ثم سل سيفه فقاتل حتي قتل رحمه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي ومر بعض-- المهاجرين بانصاري------------------ يتشحط في دمه فقال يا فلان اشعرت ان محمدا قد قتل فقال--------- ان كان----- قد قتل فقد بلغ -قاتلوا علي دينكم	2495	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2269	true	2053773554508672540	186	293	909	1416	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم قاتلوا علي ما قاتل عليه محمد نبيكم حتي يفتح الله لكم او تلحقوا به فقال الله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم ال عمران يقول ---ان مات نبيكم او-------- قتل ارتددتم كفارا بعد ايمانكم حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا ابن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بنحوه وزاد فيه قال الربيع وذكر لنا والله اعلم ان رجلا من المهاجرين مر علي رجل من الانصار وهو يتشحط في دمه فقال يا فلان اشعرت ان محمدا قد قتل فقال الانصاري ان كان محمد قد قتل فقد بلغ فقاتلوا عن- دينكم	2269	-4945071420828014136	180	240.5	136	519	34.68207931518555	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2522	false	8771283884496050764	21	104	106	495	1476	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الا مر من شء قل ان الا مر كله لله يخفون في-انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الا مر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور 7 ال عمران 154--------------- ثم انزل	2522	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2308	true	-2992412647386907103	171	254	866	1266	1502	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الا-مر من شء قل ان الا-مر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الا-مر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور-- ال عمران يعني بذلك جل ثناءه ثم انزل	2308	-4945071420828014136	381	721.5	302	405	94.0740737915039	75	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2570	false	9089555809502615522	142	232	766	1214	1565	300	عن علي رضي الله عنه انه قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال--- يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الفداء من الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين ا------ن يقدموا الاساري فيضربوا اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان تقتل منهم عدتهم---- فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------ذلك لقومه فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا------ ناخذ الفداء منهم فنتقوي به علي قتال العدو ونرضي ان يستشهد منا بعددهم------------------------ فقتل -----يوم احد سبعون رجلا عدد اساري اهل بدر	2570	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2346	true	-1337647315960598442	159	249	828	1262	1547	300	عن علي -----------------قال جاء جبريل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم --------فقال له يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الاس----------اري وقد امرك ان تخيرهم بين امرين ان يقدموا فتضرب---------- اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فذكر ذلك لهم --فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل ناخذ --فداء---هم فنتقوي به علي قتال --عدونا و------يستشهد منا -عدتهم فليس في ذلك ما نكره قال فقتل منهم يوم احد سبعون رجلا عدة اساري اهل بدر	2346	-4945071420828014136	355	568.5	281	507	70.01972198486328	61	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2571	false	-537336638790110568	153	198	760	1011	1563	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون 7 ال عمران	2571	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2346	true	-1337647315960598442	254	298	1288	1537	1547	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون-- ال عمران	2346	-4945071420828014136	249	492.5	205	251	99.20318603515625	43	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2571	false	-537336638790110568	153	198	760	1011	1563	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين وليعلم الذين نافقوا----------------------------------------------------------- وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون 7 ال عمران	2571	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2347	true	3316781783723222218	130	212	687	1135	1617	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين ال عمران اي ما اصابكم حين التقيتم انتم وعدوكم فباذني كان ذلك حين فعلتم ما فعلتم بعد ان جاءكم نصري وصدقتم وعدي ليميز بين المنافقين والمءمنين وليعلم الذين نافقوا ال عمران منكم اي ليظهروا ما فيهم القول في تاويل قوله تعالي وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون-- ال عمران	2347	-4945071420828014136	249	477.5	205	450	55.33333206176758	42	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2575	false	3134043868835318745	227	264	1195	1393	1598	300	الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين 7 ال عمران 168 الذين قالوا لاخوانهم اعلم ان الذين حكي الله عنهم انه-------------------------------------------------------م قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم ال عمران	2575	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2349	true	-7029083511201555437	54	88	276	458	1515	300	الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت حدثنا القاس-----------------------------------------------------------------------م قال ثنا الحسين قال ثني حجاج قال قال ابن جريج قال عكرمة قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم ال عمران	2349	-4945071420828014136	116	209.0	95	253	45.84980392456055	20	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2603	false	6797596144052849333	126	169	626	836	1528	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فاامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم 7 ال عمران 179------- ما كان الله	2603	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2374	true	4899786491260885791	195	238	1007	1221	1547	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء ف-امنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم-- ال عمران يعني بقوله ما كان الله	2374	-4945071420828014136	204	386.5	162	217	94.00921630859375	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2616	false	-2710592211939351973	51	142	246	711	1529	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاء------------------------------------------------------------كم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين 7 قوله تعالي الذين قالوا ان الله عهد الينا ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ال عمران-------------------------------- 183 الذين قالوا ان اعلم ان هذه هي الشبهة الثانية للكفار في الطع-----------------------------------ن في نبوته صل-----------ي الله عليه ----وسلم وتقريرها انهم قالوا ان الله عهد الينا ان لا نءمن لرسول	2616	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2388	true	-3486943909161497763	160	238	844	1229	1531	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين ال عمران يعني بذلك جل ثناءه لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول وقوله الذين قالوا ان الله ال عمران في موضع خفض ردا علي قوله الذين قالوا ان الله فقير ال عمران ويعني-- بقوله قالوا ان الله عهد الينا ان لا نءمن لرسول	2388	-4945071420828014136	178	110.5	136	607	29.324546813964844	31	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2616	false	-2710592211939351973	54	147	261	741	1529	300	الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين 7-------- قوله تعالي الذين قالوا ان الله عهد الينا ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مران 183 الذين قالوا ان اعل--------------------م ان هذه هي الشبهة الثانية للكفار في الطعن في نبوته صلي الله عليه وسلم وتقريرها انهم قالوا ان الله عهد الينا ان لا نءمن لرسول حت---ي ياتينا بقربان تاكله النار	2616	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2389	true	-8855983664534826436	116	225	563	1122	1515	300	الله عليه وسلم الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات ال عمران يعني بالحجج الدالة علي صدق نبوتهم وحقيقة قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وبالذي قلتم ال عمران يعني وبالذي ادعيتم انه اذا جاء به لزمكم تصديقه والاقرار بنبوته من اكل النار قربانه اذا قرب لله دلالة علي صدقه فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ال عمران يقول له قل لهم قد جاءتكم الرسل الذي كانوا من قبلي بالذي زعمتم انه حجة لهم عليكم فقتلتموهم فلم قتلتموهم وانتم مقرون بان الذي جاءوكم به من ذلك كان حجة لهم عليكم ان كنتم صادقين----------------------------------------------------------------------- في ان الله عهد اليكم ان--- تءمنوا بمن اتاكم من رسله بقربان تاكله النار	2389	-4945071420828014136	196	265.0	151	745	26.308725357055664	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2628	false	5831179882204885509	111	147	580	746	1512	300	مثل علم لا يقال به كمثل كنز لا ينفق منه ومثل حكمة لا تخرج كمثل صنم قاءم لا ياكل ولا يشرب وكان يقول طوبي لعالم ناطق و-----لمستمع واع هذا ----علم علما ف------بذله وهذا---------- سمع خيرا ف------وعاه	2628	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2397	true	7146222764075716670	13	55	59	256	1468	300	مثل علم لا يقال به كمثل كنز لا ينفق منه ومثل حكمة لا تخرج كمثل صنم قاءم لا ياكل ولا يشرب وكان يقال طوبي لعالم ناطق وطوبي لمستمع واع هذا رجل علم علما فعلمه وبذله ودعا اليه ورجل سمع خيرا فحفظه ووعاه	2397	-4945071420828014136	163	287.0	127	197	82.74111938476562	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2695	false	5280741714922315845	187	229	969	1220	1606	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا 7 النساء 6-------------------- وابتلوا اليتامي	2695	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2458	true	8366921255843590404	156	200	787	1055	1578	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا-- النساء يعني تعالي ذكره بقوله وابتلوا اليتامي	2458	-4945071420828014136	247	468.0	206	271	91.14391326904297	38	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2712	false	2950016180744712534	4	133	19	681	1565	300	قال السدي اذا اكل الرج-----ل مال اليتيم ظلما يبعث يوم القيامة ولهب النار يخرج من فيه و---مسامعه و---اذني------ه وعينيه يعرف كل من راه انه اكل مال اليتيم و-------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ليلة اسري بي رايت قوما------------- لهم مشافر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من النار يخرج من اسافلهم فقلت يا جبريل من هءلاء فقال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما ---------------------------------------------------------------------------والقول الثاني ان ذلك توسع والمراد ان اكل مال اليتيم جار مجري اكل النار من حيث انه يفضي اليه ويستلزمه وقد يطلق اسم احد المتلازمين علي الاخر كقوله تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري 40 قال القاضي وهذا اولي من الاول لان قوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا	2712	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2487	true	5417473178869304978	6	130	34	659	1564	300	قال------ اذا قام الرجل ياكل مال اليتيم ظلما يبعث يوم القيامة ولهب النار يخرج من فيه ومن مسامعه ومن اذنيه وانفه وعينيه يعرفه-- من راه ---ياكل مال اليتيم حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال اخبرني ابو هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري قال ثنا النبي صلي الله عليه وسلم عن- ليلة اسري به قال نظرت فاذا انا بقوم لهم مشافر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من --نار يخرج من اسافلهم -قلت يا جبريل من هءلاء -قال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا	2487	-4945071420828014136	411	545.5	327	857	47.95799255371094	70	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2791	false	7912965600438915130	213	254	1161	1343	1577	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا نكح الرجل المراة فلا يحل له ان يتزوج امها دخل بال-بنت او لم يدخل واذا تزوج الام فلم يدخل بها ثم طلقها فان شاء تزوج	2791	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2552	true	-3970605813465554446	16	56	82	261	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال اذا نكح الرجل المراة فلا يحل له ان يتزوج امها دخل بالابنة ام لم يدخل واذا تزوج الام فلم يدخل بها ثم طلقها فان شاء تزوج	2552	-4945071420828014136	176	338.5	136	183	96.17486572265625	37	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2799	false	2146202342338797839	170	227	880	1191	1617	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فااتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما 7 النساء 24 والمحصنات من النساء قوله -----------------تعالي- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	2799	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2554	true	-5230907691932953877	139	195	717	1020	1528	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن ف-اتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما ح-------------------------كيما النساء يعني بذلك جل ثناءه حرمت عليكم المحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	2554	-4945071420828014136	274	514.0	223	329	83.28267669677734	48	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2821	false	2414736740717911537	93	151	514	837	1612	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ين--------كح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	2821	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2572	true	6429977005720604244	67	127	341	671	1469	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	2572	-4945071420828014136	322	636.0	264	331	97.28096771240234	56	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2837	false	8809479762287024912	244	288	1331	1545	1616	300	نزلت هذه الاية تحرج الناس من ان ياكلوا عند احد شيءا وشق-------------------------------------------------- ذلك علي الخلق فنسخه الله تعالي بقوله في سورة النور ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم النور 61 الاية	2837	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2592	true	-991092221851150701	197	244	1017	1247	1517	300	نزلت هذه الاية بالنهي ع----ن ان ياكل بعضهم طعام بعض الا بشراء فاما قري فانه كان محظورا بهذه الاية حتي نسخ ذلك--------------------------- بقوله في سورة النور ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم النور--- الاية	2592	-4945071420828014136	155	265.0	121	264	58.712120056152344	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2859	false	-4764464107514969842	44	104	250	577	1623	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات ح-فظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا 7 النساء 34 الر-----------------جال قوامون علي اعلم انه تعالي قال ولا تتمنوا ---------------------------------------------------------------------ما فضل الله به بعضكم علي بعض النساء	2859	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2628	true	-5193659738530173398	194	266	1002	1411	1608	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا --النساء يعني بقوله جل ثناءه الرجال قوامون علي النساء النساء الرجال اهل قيام علي نساءهم في تاديبهن والاخذ علي ايديهن فيما يجب عليهن لله ولانفسهم بما فضل الل---ه بعضهم علي بعض النساء	2628	-4945071420828014136	289	530.0	237	414	69.8067626953125	45	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2867	false	860303807636196057	121	181	656	998	1631	300	تعالي ان الله كان عليما خبيرا والمراد منه الوعيد ل--------------------------------------------------لزوجين و-------------للحكمين في سلوك ما يخالف طريق الحق النوع التاسع من التكاليف المذكورة في هذه السورة 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا 7 النساء	2867	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2654	true	-9073100800538558375	176	261	900	1376	1623	300	تعالي ان الله كان عليما خبيرا النساء يعني جل ثناءه ان الله كان عليما بما اراد الحكمان من اصلاح بين الزوجين وغيره خبيرا بذلك وبغيره-------------------------------------- من امورهما وامور غيرهما لا يخفي عليه شء منه حافظ عليهم حتي يجازي كلا منهم جزاءه بالاحسان احسانا وبالاساءة غفرانا او عقابا القول في تاويل قوله تعالي واعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت ايمانكم ان الله لا يحب من كان مختالا فخورا-- النساء	2654	-4945071420828014136	247	418.0	202	516	47.86821746826172	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2873	false	1536108824705792126	124	176	676	950	1626	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الا خر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا 7 النساء 38 وال----------------------------------------------------------------------------------ذين ينفقون اموالهم وفيه مساءل المسالة الاولي ان شءت عطفت الذين في هذه الاية علي الذين في الاية التي قبلها وان شءت جعلته في موضع خفض عطفا علي قوله للكافرين	2873	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2666	true	-557273221934074913	178	225	955	1227	1621	300	والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس ولا يءمنون بالله ولا باليوم الا-خر ومن يكن الشيطان له قرينا فساء قرينا-- النساء يعني بذلك جل ثناءه واعتدنا للكافرين بالله من اليهود الذين وصف الله صفتهم عذابا مهينا والذين ينفقون اموالهم رءاء الناس النساء والذين---------------------------------------------------------------------------- في موضع خفض عطفا علي----- الكافرين	2666	-4945071420828014136	167	265.0	136	356	46.91011047363281	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2882	false	8538057998336834588	195	249	1045	1326	1598	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا 7 النساء 43----------------- يا ايها الذين	2882	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2677	true	6029933915594640987	180	237	936	1231	1567	300	يا ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصل-اة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا-- النساء يعني بقوله جل ثناءه يا ايها الذين	2677	-4945071420828014136	275	514.5	222	299	91.9732437133789	50	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2893	false	-3353864594109875462	120	252	590	1315	1567	300	هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا 7 النساء -------------46 من الذين هادوا اعلم انه تعالي لما حكي عنهم انهم يشترون الضلالة شرح كيفية تلك الضلالة وهي امور احدها انهم كانوا يحرفون الكلم عن مواضعه وفيه مساءل المسالة الاولي في متعلق قوله من الذين وجوه الاول ان يكون بيانا للذين اوتوا نصيبا من الكتاب والتقدير الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب من الذين هادوا والثاني ان يتعلق -----بقوله نصيرا والتقدير وكفي بالله نصيرا من الذين هادوا وهو كقوله ونصرناه من-------- القوم الذين كذبوا بءاياتنا الانبياء 77 الثالث ان- يكون خبر ---------مبتدا محذوف و يحرفون صفته تقديره من الذين هادوا قوم يحرفون	2893	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2707	true	-8521381686163827451	0	91	0	500	1560	300	هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا-- النساء ولقوله جل ثناءه من الذين هادوا يحرفون الكلم النساء وجهان من التاويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدهما---- ان يكون معناه------------------------------------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب من الذين هادوا ----يحرفون الكلم فيكون قوله-------------------------------- من الذين هادوا النساء من صلة الذين والي هذا--------------------------------------- القول كانت عامة اهل العربية من اهل الكوف-ة يوجهون -------قوله من الذين هادوا---- يحرفون	2707	-4945071420828014136	365	512.5	289	761	47.96320724487305	58	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3023	false	7726206627144561712	101	133	564	760	1689	300	ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولاءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	3023	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2814	true	4261162870934496666	161	192	863	1056	1658	300	ستجدون -اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واول-ءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا	2814	-4945071420828014136	193	371.0	162	196	98.46939086914062	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3057	false	-7309528478443481658	39	110	197	543	1505	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الا رض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما 7 النساء 100 ومن يهاجر في واعلم ان ذلك المانع امران الاول ان يكون له في وطنه نوع راحة ورفاهية فيقول لو فارقت الوطن وقعت في الشدة والمشقة وضيق العيش فاجاب الله عنه بقوله ومن يهاجر في سبيل الله	3057	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2864	true	-9052659291089242308	192	233	997	1200	1570	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الا-رض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما-- النساء يعني جل ثناء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بقوله ومن يهاجر في سبيل الله	2864	-4945071420828014136	193	351.5	153	346	55.78034591674805	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3088	false	-7788788998927859995	202	243	1073	1284	1558	300	وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا------- واثما مبينا------------ ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وم--------------------------ا يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة	3088	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2904	true	-6030679639238124046	137	185	686	942	1526	300	وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا النساء واثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك النساء يعني اسيرا واصحابه وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة	2904	-4945071420828014136	209	392.0	168	256	81.640625	40	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3084	false	1127309553340623221	135	213	693	1105	1552	300	قوله ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه عم الكل الثاني ان ظاهر الاية يقتضي ان مجرد الاستغفار كاف وقال بعضهم انه مقيد بالتوبة لانه لا ينفع الاستغفار مع الاصرار وقوله يجد الله غفورا رحيما معناه غفورا رحيما له وحذف هذا القيد لدلالة الكلام عليه فانه لا معني للترغيب في الاستغفار الا اذا كان المراد ذلك والنوع الثاني---------------------------------------- من الكلمات المرغبة في التوبة------------ قوله تعالي 7 ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما 7 النساء	3084	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2914	true	688668665273032761	194	257	935	1267	1479	300	قوله ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يجد الله غفورا رحيما النساء قال اخبر الله عباده بحلمه وعفوه وكرمه وسعة رحمته ومغفرته فمن اذنب صغير------------------ا كان او كبيرا ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما ولو كانت ذنوبه اعظم من السموات والارض والجبال القول في تاويل قوله تعالي و--من يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما-- النساء	2914	-4945071420828014136	156	193.0	120	464	33.620689392089844	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3085	false	-3931798134788573412	135	257	716	1334	1557	300	الي معني الخطيءة فكانه قال ومن يكسب ذنبا ثم يرم به بريءا واما قوله فقد احتمل بهتانا فالبهتان ان ترمي اخاك بامر منكر و---------------------------------------------------------------هو برء م-----نه واعلم ان صاحب البهتان مذموم في الدنيا اشد الذم ومعاقب في الاخرة اشد العقاب فقوله فقد احتمل بهتانا اشارة الي ما يلحقه من الذم العظيم في الدنيا وقوله واثما مبينا اشارة الي ما يلحقه من العقاب العظيم في الاخرة 7--------------------------------------------------------------------------------- ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما 7 النساء -113 ولولا فضل الله ثم قال تعالي ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك والمعني ولولا ان الله	3085	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2916	true	-3144150297343845518	68	183	335	916	1519	300	الي معني واحد بانها فعل--------------------------------- واما قوله فقد احتمل بهتانا واثما مبينا النساء فان معناه فقد تحمل هذا الذي رمي بما اتي من المعصية وركب من الاثم والخطيءة من هو برء مما رماه به من ذلك--------------------------------------------------------------------------------- بهتانا وهو الفرية والكذب-------------------------------- واثما مبينا يعني وزرا مبينا يعني انه يبين عن امر عمله وجراءته علي ربه وتقدمه علي خلافه فيما نهاه عنه لمن يعرف امره القول في تاويل قوله تعالي ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما-- النساء يعني بقوله -------------جل ثناءه ولولا فضل الله عليك ورحمته النساء ول--------------------------ولا ان الله	2916	-4945071420828014136	297	410.5	231	768	38.671875	52	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3115	false	239959002846339749	44	99	265	543	1592	300	لليتامي بالقسط------------------------------------------------- وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجازيكم عليه ولا يضيع عند الله منه شء 7 وان امراة خ----------------افت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا 7 النساء ---------------128 وان امراة خافت	3115	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2957	true	3890207422874877277	12	132	62	671	1533	300	لليتامي بالقسط كان العدل فيما امر الله فيهم القول في تاويل قوله وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما النساء يعني بذلك جل ثناءه ومهما يكن منكم ايها المءمنون من عدل في اموال اليتامي التي امركم الله ان تقوموا فيهم بالقسط والانتهاء الي امر الله في ذلك وفي غيره والي طاعته فان الله كان به عليما لم يزل عالما بما هو كاءن منكم وهو محص ذلك كله عليكم حافظ له حتي يجازيكم به جزاءكم يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا-- النساء يعني بذلك جل ثناءه وان امراة خافت	2957	-4945071420828014136	233	377.5	187	611	38.13420486450195	41	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3132	false	-4503163521570473963	177	223	947	1183	1610	300	العزة والمنعة لهم ثم قال تعالي ايبتغون عندهم العزة قال الواحدي اصل العزة في اللغة الشدة ومنه قيل للارض الصلبة الشديدة غزاز ويقال قد استعز المرض علي المريض اذا اشتد مرضه وكاد يان يهلك وعز الهم اش--------تد ومنه---- عز علي ان يكون -----كذا بمعني اشتد وعز	3132	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2989	true	7167257165555528063	23	69	141	375	1612	300	العزة والمنعة الذي يعز من يشاء ويذل من يشاء فيعزهم ويمنعهم و---اصل العزة ---------الشدة ومنه قيل للارض الصلبة الشديدة عزاز وقي-ل قد استعز ع------لي المريض اذا اشتد مرضه وكاد يشفي ويقال تعزز اللحم اذا اشتد ومنه قيل عز علي ان يكون كذا وكذا بمعني اشتد علي	2989	-4945071420828014136	150	222.0	117	253	59.288536071777344	22	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3134	false	423192225992609202	78	170	451	929	1647	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا 7 النساء 141 الذين يتربصون بكم اعلم ان قوله الذين يتربصون بكم اما بدل من الذين يتخذون واما صفة للمنافقين واما نصب علي الذم وقوله يتربصون اي ينتظرون ما يحدث من خير او شر فان كان لكم -----------------------------------------------------------------فتح اي ظهور علي اليهود قالوا لل--مءمنين الم نكن معكم اي----------------------------- فاعطونا قسما م-ن الغ--------------------------نيمة وان كان للكافرين يعني	3134	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2991	true	5717805833699096956	186	280	958	1471	1584	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا-- النساء يعني جل ثناءه بق---------------وله الذين يتربصون بكم ا----لنساء الذين------------------------------------------------------------- ينتظرون -ايها المءمنون --بكم فان كان لكم فتح من الله النساء يعني فان فتح الله عليكم فتحا من عدوكم فافاء عليكم فيءا من المغا---نم قالوا البقرة لكم الم نكن معكم النساء نجاهد عدوكم ونغزوهم معكم فاعطونا نصيبا من الغنيمة فانا قد شهدنا القتال معكم وان كان للكافرين نصيب	2991	-4945071420828014136	319	473.0	254	601	53.07820129394531	51	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3147	false	7744414548262329583	37	134	196	714	1595	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذالك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذالك وءاتينا موسي سلطانا مبينا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا 7 النساء 153 154 يسالك اهل الكتاب اع------------------------------------لم ان هذا هو النوع الثاني من جهالات اليهود فانهم قالوا ان كنت رسولا من عند الله فاءتنا بكتاب من السماء جملة كما جاء موسي بالالواح وقيل طلبوا ان ينزل عليهم كتابا من السماء	3147	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3011	true	8628438843113148166	148	237	779	1253	1567	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذ-لك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذ-لك و-اتينا موسي سلطانا مبينا النساء يعني بذلك جل ثناءه يسالك النساء يا محمد اهل الكتاب البقرة يعني بذلك اهل التوراة من اليهود ان تنزل عليهم كتابا من السماء النساء واختلف اهل التاويل-------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------في الكتاب الذي سال اليهود محمدا صلي الله عليه وسلم ان ----------------------------------------------------------------------------ينزل عليهم من السماء فقال بعضهم سالوه--------------------- ان ينزل عليهم كتابا من السماء	3011	-4945071420828014136	260	328.0	206	706	36.82719421386719	44	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3174	false	485740639466952786	22	109	125	622	1689	300	تعالي ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا والمعني ان من استنكف عن ---------------عبادة الله واست------------------------------------------------كبر عنها فان ال-له يحشرهم اليه اي يجمعهم اليه---------------- يوم القيامة حيث لا يملكون لانفسهم شيءا واعلم ان----------ه تعالي لما ذكر انه يحشر هءلاء المستنكفين المستكبرين لم يذكر ما يفعل بهم بل ذكر اولا ثواب المءمنين المطيعين فقال فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات في-فيهم اجورهم ويزيدهم من فضله ثم ذكر اخرا عقاب المستنكفين المستكبرين فقال واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	3174	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3054	true	-3417816571978522628	50	124	255	684	1616	300	تعالي ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا النساء يعني جل ثناءه بذلك ومن يتعظم عن عبادة ربه ويانف من التذلل والخضوع له بالطاعة من الخلق كلهم ويستكبر ع------ن ذلك فسيحشرهم اليه ----جميعا النساء يقول فسيبعثهم يوم القيامة جميعا فيجمعهم لموعدهم عنده القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله-------------------------------------------- واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	3054	-4945071420828014136	272	423.5	221	588	46.25850296020508	37	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3176	false	7408925337521154810	147	199	698	980	1519	300	الصديق رضي الله عنه قال في خطبته الا ان الاية التي انزلها الله في---- سورة النساء في---- الفراءض فاولها ف-----ي الولد والوالد وثانيها ف--------------ي الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها سورة النساء انزلها في الاخوة والاخوات من الاب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها في اولي الارحام	3176	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3057	true	8681189236233866098	202	259	1004	1311	1504	300	الصديق رضي الله عنه قال في خطبته الا ان الاية التي انزل-- الله في اول سورة النساء في شان الفراءض انزلها الله في الولد والوالد والاية الثانية انزلها في الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها سورة النساء انزلها في الاخوة والاخوات من الاب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها في اولي الارحام	3057	-4945071420828014136	269	509.5	218	309	87.05501556396484	47	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3182	false	-801196121203208542	197	269	1005	1401	1559	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولاءامين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب 7 الماءدة 2 يا ايها الذين قوله تعالي حرم ان الله يحكم ما يريد يايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله	3182	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3074	true	6153397194369714977	105	170	516	874	1549	300	يا ايها الذين -امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب-- الماءدة اختلف اهل التاويل في مع-ني ---قول الله-------------------------------- لا تحلوا شعاءر الله	3074	-4945071420828014136	335	601.0	274	397	84.38287353515625	56	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3191	false	-4335934146606508887	16	52	106	299	1618	300	ويضعون اللح------وم عليها------ فقال المسلمون يا رسول الله كان اهل الجاهلية يعظنون البيت بالدم فنحن احق ان نعظمه وكان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينكره---- فانزل الله تعالي لن ينال الله لحومها ولا دماءها الحج	3191	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3100	true	4195051359637833465	240	278	1251	1453	1551	300	وشرحوا اللحم وجعلوه علي الحجارة فقال المسلمون يا رسول الله كان اهل الجاهلية يعظمون البيت بالدم فنحن احق ان نعظمه فكان النبي صلي الله عليه وسلم لم ي-كره ذلك فانزل الله------ لن ينال الله لحومها ولا دماءها الحج	3100	-4945071420828014136	178	314.0	143	209	85.16746520996094	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3250	false	8084535735752459211	34	81	160	427	1607	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني-اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلواة وءاتيتم الزكواة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الا نهار فمن كفر بعد ذالك منكم فقد ضل سواء السبيل 7 الماءدة	3250	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3198	true	4348176826454531102	20	66	92	352	1594	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصل-اة و-اتيتم الزك-اة و-امنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الا-نهار فمن كفر بعد ذ-لك منكم فقد ضل سواء السبيل-- الماءدة	3198	-4945071420828014136	259	477.5	214	268	96.64179229736328	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3253	false	1014933024129227285	8	41	41	219	1649	300	نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين 7 الماءدة	3253	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3206	true	-2774314369790530076	0	32	0	176	1648	300	نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين-- الماءدة	3206	-4945071420828014136	176	346.5	144	178	98.87640380859375	31	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3257	false	8241967976906086770	46	130	241	642	1456	300	ويهديهم الي صراط مست----------------------------قيم وهو الدين ال------------حق لان الحق واحد لذاته ومتفق من جميع جهاته واما الباطل ففيه كثرة وكلها معوجة 7 لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا رض جميعا ولله ملك السماوات والا رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 الماءدة 17 لقد كفر الذين وقوله تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم	3257	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3217	true	6046572820268186538	1	106	8	529	1449	300	ويسددهم الي صراط مستقيم البقرة يقول الي طريق مستقيم وهو --دين الله القويم الذي لا اعوجاج فيه القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------ لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا-رض جميعا ولله ملك السم-وات والا-رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير هذا ذم من الله عز ذكره للنصاري والنصرانية الذين ضلوا عن سبل السلام واحتجاج منه لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم في فريتهم عليه بادعاءهم له ولدا يقول جل ثناءه ا------قسم لقد كفر ال--------------------------ذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم	3217	-4945071420828014136	288	495.5	222	594	48.48484802246094	52	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3266	false	3840039413096096024	251	293	1333	1557	1594	300	تعالي 7 قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين 7 الماءدة 23 قال رجلان من وفيه مساءل المسالة الاولي هذا الرجلان هما----------------- يوشع بن نون وكالب بن يوفنا	3266	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3234	true	-4548472816919413127	155	196	807	1026	1545	300	تعالي-- قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين-- الماءدة وهذا خبر من الله عز ذكره عن------------------ الرجلين الصالحين من قوم موسي يوشع بن نون وكالب بن يوفنا	3234	-4945071420828014136	172	291.5	140	241	71.36929321289062	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3305	false	-5298203522934203700	183	251	957	1310	1565	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولاءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الا خرة عذاب عظيم	3305	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3311	true	-3671190962641881852	58	126	293	642	1502	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا -امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم ه-ذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اول-ءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الا-خرة عذاب عظيم	3311	-4945071420828014136	348	666.0	281	354	98.30508422851562	63	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3320	false	587102150790144197	85	116	437	611	1580	300	وقفينا علءاثا-رهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين 7 الماءدة 46------------------- وقفينا علي اثارهم	3320	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3356	true	-1550412739315276357	200	234	960	1151	1502	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين-- الماءدة يعني تعالي ذكره بقوله وقفينا علي اثارهم	3356	-4945071420828014136	165	303.5	135	194	85.05154418945312	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3350	false	-6124337348925744758	207	248	1143	1350	1621	300	ابن عباس ان نفرا من اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل الي قوله-------------------------------------------------------------------------------- ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا	3350	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3393	true	-7571443751225097767	215	288	1070	1436	1487	300	ابن عباس قال اتي--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود فيهم ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع وعازر وزيد وخالد وازار بن ابي ازار واشيع فسالوه عمن يءمن به من الرسل -قال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا	3393	-4945071420828014136	173	302.0	137	382	45.28795623779297	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3356	false	5724475943225917031	143	201	740	1059	1571	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الا رض فسادا والله لا يحب المفسدين 7 الماءدة 64 وقالت اليهود يد قوله تعالي-------- وقالت اليهود	3356	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3402	true	-4349302968101686156	155	212	790	1107	1576	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الا-رض فسادا والله لا يحب المفسدين-- الماءدة وهذا خبر من ال-------له تعالي ذكره عن جراءة اليهود	3402	-4945071420828014136	292	543.0	239	327	89.29663848876953	48	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3377	false	1187871101860261102	118	147	621	779	1586	300	لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم	3377	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3407	true	-1476597905913800019	252	281	1373	1531	1659	300	لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم	3407	-4945071420828014136	158	316.0	129	158	100.0	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5677	false	-8406267246799640864	252	282	1239	1398	1492	300	لتفسدن في الا رض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم	5677	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3407	true	-1476597905913800019	252	281	1373	1531	1659	300	لتفسدن في الا-رض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم	3407	-4945071420828014136	158	311.0	129	159	99.3710708618164	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3435	false	499695743948592764	63	90	298	437	1510	300	ابو ثعلبة الخشني ء----ن الله------ فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها	3435	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3543	true	-8126314517444444336	247	276	1264	1413	1522	300	ابي ثعلبة الخشني قال ان الله تعالي فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها	3543	-4945071420828014136	137	258.0	110	149	91.9463119506836	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3445	false	4726280216599741884	192	246	1008	1297	1566	300	الشعبي رحمه الله مرض رجل- من المسلمين في الغربة ف----------لم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة واتيا ابا موسي الاشعري وكان واليا عليها فاخبراه بالواقعة وقدما -تركته ووصيته فقال ابو موسي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد الرسول --------------عليه الصلاة والسلام ثم حلفهما	3445	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3572	true	5033721497166027794	9	56	45	300	1480	300	الشعبي -----------ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فا---------تيا الاشعري----------------- فاخبراه--------- وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعر-ي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد --رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-----------حلفهما	3572	-4945071420828014136	200	301.0	160	315	63.492061614990234	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3445	false	4726280216599741884	192	257	1008	1351	1566	300	الشعبي رحمه الله مرض رجل- من المسلمين في الغربة---------- فلم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب---- فقدما الكوفة واتيا ابا موسي الاشعري وكان واليا عليها فاخبراه بالواقعة وقدما -تركته ووصيته فقال ابو موسي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد الرسول --------------عليه الصلاة والسلام ثم حلفهما في مسجد الكوفة بعد العصر بالله انهما م---ا كذبا ولا بدلا	3445	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3578	true	7914124907975888184	51	109	262	567	1545	300	الشعبي -----------ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا فلم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب قال فقدما الكوفة فا---------تيا الاشعري----------------- فاخبراه--------- وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعر-ي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فا-------حلفهما بع---------------د العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا	3578	-4945071420828014136	233	343.5	185	376	61.96808624267578	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3456	false	-8553980536797406226	0	76	0	402	1589	300	وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا كمه والا برص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني-اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا سحر مبين 7 الماءدة 110 اذ قال الله قوله ت------------------------------------------------------------------------------عالي اذ قال الله ياعيسي عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك في	3456	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3601	true	7916380756967522273	13	96	62	510	1508	300	وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا-كمه والا-برص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان ه-ذا الا سحر مبين يقول-------------------------- تعالي ذكره لعباده احذروا يوم يجمع الله الرسل فيقول لهم ماذا اجابتكم اممكم في الدنيا اذ قال الله يا---- عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ	3601	-4945071420828014136	360	670.5	292	481	74.84407806396484	62	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3456	false	-8553980536797406226	13	76	68	402	1589	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا كمه والا برص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني-اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا سحر مبين 7 الماءدة 110 اذ قال الله قوله تعالي اذ قال الله ياعيسي ع-يسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك في	3456	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3602	true	1199777808354511492	0	54	0	298	1590	300	الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا-كمه والا-برص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان ه-ذا الا سحر مبين يقول-------------------------- تعالي ذكره مخبرا عن قيله لعيسي--------- اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك اذ	3602	-4945071420828014136	273	479.5	223	336	81.25	44	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3463	false	-1493125709540191969	245	269	1355	1484	1640	300	تعالي 7 قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	3463	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3607	true	-747361423122711269	199	222	1008	1133	1518	300	تعالي-- قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا و-اخرنا و-اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	3607	-4945071420828014136	125	234.5	102	129	96.89922332763672	20	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3495	false	-2556137563000935780	57	92	279	461	1558	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الا رض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الا نهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا ءاخرين 7 الانعام	3495	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3628	true	-7678046698346652693	202	234	1091	1268	1610	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الا-رض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الا-نهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا -اخرين --الانعام	3628	-4945071420828014136	177	333.5	145	182	97.25274658203125	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3503	false	7130377974774197783	104	199	569	1076	1620	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لما فرغ الله من الخلق كتب كتابا ان رحمتي سبقت غضبي ------------------------------------------------------------------------------------فان قيل الرحمة هي ارادة الخير والغضب هو ارادة الانتقام وظاهر هذا الخبر يقتضي كون احدي الارادتين سابقة علي الاخري والمسبوق بالغير محدث فهذا يقتضي كون ارادة الله تعالي محدثة قلنا المراد بهذا السبق سبق الكثرة لا سبق الزمان وعن سلمان انه تعالي لما خلق السماء والارض خلق ماءة رحمة كل رحمة ملء ما بين السماء وال---ارض فعنده تسع وتسعون رحمة وقسم رحمة واحدة بين الخلاءق فبها يتعاطفون ويتراحمون------------------- فاذا كان اخر الامر-- قصرها عل-----ي المتقين	3503	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3636	true	5451909285528539442	1	77	6	386	1479	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لما فرغ الله من الخلق كتب كتابا ان رحمتي سبقت غضبي حدثنا محمد بن المثني قال ثنا عبد الوهاب قال ثنا داود عن ابي عثمان عن سليمان قال ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله تع--------------------------------------------------------------------------الي لما خلق السماء والارض خلق ماءة رحمة كل رحمة ملء ما بين السماء الي الارض فعنده تسع وتسعون رحمة وقسم رحم------ة بين الخلاءق فبها يتعاطفون وبها تشرب الوحش والطير الماء فاذا كان يوم القيامة قصرها الله علي المتقين	3636	-4945071420828014136	249	331.5	197	620	40.16128921508789	43	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3515	false	5188601481273712399	43	83	216	403	1490	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لا نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون 7 الانعام	3515	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3644	true	-4277792216748146842	26	64	143	323	1488	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي ه-ذا القر-ان لا-نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله -الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو ال-ه واحد وانني برء مما تشركون-- الانعام	3644	-4945071420828014136	180	329.5	142	187	96.25668334960938	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3543	false	5067827274191138431	257	296	1361	1570	1585	300	ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله شء هو-- احسن الاشياء صورة واطيبها ريحا ويقول---------------------------------------------------------------------------------- انا عملك الصالح طالما ركبتك في الدنيا فاركبني انت اليوم فذلك قوله يوم نحشر المتقين الي الرحمان وفدا مريم 85 قالوا ركبانا وان الكافر	3543	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3666	true	-6383896209755091397	205	257	1040	1302	1521	300	ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله عمله في احسن-------- صورة واطيبه- ريحا فيقول له هل تعرفني فيقول لا الا ان الله قد طيب ريحك وحسن صورتك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك الصالح طالما ركبتك في الدنيا فاركبني انت اليوم وتلا----- يوم نحشر المتقين الي الرحم-ن وفدا مريم---------------- وان الكافر	3666	-4945071420828014136	170	265.0	137	293	58.020477294921875	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3550	false	2262239300866624753	49	92	257	472	1577	300	الاخنس بن شريق قال لابي جه-----ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا------- احد غير-----------------نا فقال له---------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء--------- والسقاية والحجاجة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	3550	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3670	true	4592820525712540321	133	182	668	915	1512	300	الاخنس ب------------ابي جهل فقال يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ههنا من قريش احد غيري وغيرك يسمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية--------- والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	3670	-4945071420828014136	187	307.5	148	268	69.776123046875	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4086	false	-6736757334289378888	249	282	1315	1498	1587	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم ي-ضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 7 الاعراف	4086	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3685	true	5200657962307341695	247	279	1239	1420	1521	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون-- الاعراف	3685	-4945071420828014136	180	344.5	148	184	97.82608795166016	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3584	false	-4332957052523447441	31	68	153	344	1557	300	قال مر الملا من قريش علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب------------ وخباب وبلال وعمار وغيرهم من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء عن قومك اف----------------------------------نحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عن نفسك فلعلك ان	3584	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3693	true	3714851357712113640	259	300	1351	1564	1564	300	قال مر الملا من قريش بالنبي------- صلي الله عليه وسلم وعنده صهيب وعمار وبلال وخباب ونحوهم------------ من ضعفاء المسلمين فقالوا يا محمد ارضيت بهءلاء من قومك هءلاء الذين من الله عليهم من بيننا انحن نكون تبعا لهءلاء اطردهم عن----ك فلعلك ان-	3693	-4945071420828014136	153	252.0	122	237	64.55696105957031	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3595	false	7737186081862668092	21	97	94	539	1631	300	الانعام 55 57 وكذلك نفصل الايات قوله تعالي وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين المراد --------------------------------------------------كما فصلنا لك في هذه السورة دلاءل------------------------------------------نا علي صحة التوحيد والنبوة والقضاء والقدر فكذلك نميز ون-----------فصل لك دلاءلنا وحجج-نا في تقرير كل حق ينكره اهل الباطل وقوله ولتستبين سبيل المجرمين عطف علي المعني كانه قيل ليظهر الحق وليستبين وحسن هذا الحذف لكونه معلوما واختلف- القراء في------ قوله -ليستبين---------------------- فقرا نافع لتستبين------------------------------ بالتاء وسبيل بال--------نصب ---والمعني --لتستبين يا م-----------------------------------------------------------حمد سبيل هءلاء المجرمين	3595	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3705	true	-8597179293990145043	94	205	452	1082	1633	300	الانعام القول في تاويل ق---------وله تعالي وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين الانعام يعني تعالي ذكره بقوله وكذلك نفصل الايات الانعام وكما فصلنا لك في هذه السورة من ابتداءها وفاتحتها يا محمد الي هذا الموضع حجتنا علي المشركين من عبدة الاوثان وادلتنا وميزناها لك وبيناها كذلك نفصل لك اعلامنا وادلتنا في------ كل حق ينكره اهل الباطل من ساءر اهل الملل غيرهم فنبينها لك حتي تبين حقه من باطله وصحيحه من سقيمه---------------------------- واختلفت القراء في قراءة قوله ولتستبين سبيل المجرمين الانعام فقرا ذلك عامة قراء اهل المدينة ولتستبين الانعام بالتاء -سبيل -المجرمين بنصب السبيل علي ان تستبين خطاب للنبي صلي الله عليه وسلم كان معناه عندهم ولتستبين انت يا محمد سبيل------ المجرمين	3705	-4945071420828014136	226	218.0	179	681	33.18648910522461	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3597	false	-3529024868384310835	213	248	1049	1227	1510	300	قوله تعالي قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين اعلم -----------------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------------ن المعني لو ان عندي اي في قدرتي وامكاني ما تستعجلون به من العذاب لقضي الامر بيني وبينكم	3597	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3708	true	-5798441981799878096	200	257	1039	1354	1580	300	قوله تعالي قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين الانعام يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لهءلاء العادلين بربهم الالهة والاوثان المكذبيك فيما جءتهم به الساءليك ان تاتيهم باية استعجالا منهم بالعذاب لو ان بيد--------------------ي ما تستعجلون به من العذاب لقضي الامر بيني وبينكم	3708	-4945071420828014136	146	253.5	117	335	43.582088470458984	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3612	false	9027950957785179196	161	190	875	1022	1638	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون 7 الانعام	3612	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3726	true	-8519362810465321130	231	259	1146	1290	1495	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من ه-ذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون-- الانعام	3726	-4945071420828014136	144	277.5	116	147	97.95918273925781	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0714	false	-4374839923456890471	128	152	681	812	1608	300	هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	714	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3737	true	-2110301906340139406	127	151	653	784	1545	300	هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	3737	-4945071420828014136	131	262.0	107	131	100.0	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3622	false	-5310413008664054694	31	132	156	651	1552	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذياليه تحشرون 7 الانعام 71 72 قل اندعو من اعلم ان المقصود من هذه الاية الرد علي----------------------------- عبدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصنام وهي مءكدة لقوله تعالي قبل ذلك قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله فقال --قل اندعوا من دون الله اي انعبد من دون الله النافع الضار ما لا يقدر علي نفعنا ولا علي ضرنا	3622	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3737	true	-2110301906340139406	112	203	585	1057	1545	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا-رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين------------------------------------------------ الانعام وهذا تنبيه---- من الله تعالي ذكره نبيه صلي الله عليه وسلم علي حجته علي مشركي قومه من عبدة الاوثان يقول له تعالي ذكره قل يا محمد لهءلاء العادلين بربهم الاوثان والانداد والامرين لك باتباع دينهم وعبادة الا-------------------------------------------------------------------------------صنام معهم اندعو- من دون الله حجرا او خشبا ------------------------لا يقدر علي نفعنا او----- ضرنا	3737	-4945071420828014136	272	436.5	214	635	42.83464431762695	46	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3622	false	-5310413008664054694	31	61	156	307	1552	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	3622	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3738	true	3296919740166120828	217	246	1135	1284	1571	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا-رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	3738	-4945071420828014136	149	288.0	120	151	98.67549896240234	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3681	false	-83725794042839201	266	291	1399	1535	1579	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون 7 الانعام	3681	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3784	true	-5858459200233970355	274	297	1387	1519	1534	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا-خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون-- الانعام	3784	-4945071420828014136	132	248.5	109	136	97.05882263183594	20	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3710	false	3388034625192395587	273	300	1493	1634	1634	300	وهو الذي-انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون-	3710	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3809	true	-2768740650550558236	147	175	776	919	1587	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون	3809	-4945071420828014136	141	272.0	115	143	98.60140228271484	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3836	false	6303880107722208242	198	235	1117	1316	1664	300	قوله------ وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن الانعام 99 فالاية المتقدمة ذكر تعالي فيها خمسة انواع وهي الزرع والنخل--------------------- وجنات من اعناب والزيتون والرمان	3836	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3809	true	-2768740650550558236	145	176	765	927	1587	300	قوله تعالي وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن ----------------------------------------------------------------النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان	3809	-4945071420828014136	135	241.5	109	226	59.73451232910156	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3789	false	6942516244600676016	154	180	810	940	1549	300	محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله ثم يزعمون ان ما يذبحونه حلال وما يذبحه الله حر-------------------------------------------------------------------------------------ام فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء	3789	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3858	true	5430406419085635369	0	41	0	215	1538	300	محمدا واصحابه يزعمون انهم يتبعون امر الله فما ذبح الله بسكين من ذهب فلا ياكله محمد واصحابه للميتة واما ما ذبحوا هم ياكلون وكتب بذلك المشركون الي اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام فوقع في انفس ناس من المسلمين من ذلك شء	3858	-4945071420828014136	90	134.5	72	215	41.86046600341797	16	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3805	false	467519261606517755	131	187	672	939	1543	300	عن ابي الصلت الثقفي قال قرا عمر بن الخطاب ر-ضي الله عنه----- هذه الاية ثم قال اءتوني برجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كنانة --جعلوه راعيا----------------- فاتوا به فقال له عمر يا فتي ما الحرجة فيكم قال الحرجة فينا الشجرة تحدق بها الاشجار ----فلا يصل اليها راعية ولا وحشية فقال -----------عمر كذلك قلب الكافر- لا يصل اليه شء من الخير	3805	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3873	true	-2252670798955529969	186	276	931	1364	1463	300	عن ابي الصلت الثقفي ان -----عمر بن الخطاب رحمة الله عليه قرا هذه الاية ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا الانعام بنصب الراء قال وقرا بعض من عنده من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ضيقا حرجا قال صفوان فقال عمر ابغوني رجلا من كنانة واجعلوه راعيا وليكن مدلجيا قال فاتوه به فقال له عمر يا فتي ما الحرجة ق------ل الحرجة فينا الشجرة تكون بين الاشجار التي لا تصل اليها راعية ولا وحشية ولا شء قال فقال عمر كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير	3873	-4945071420828014136	215	350.0	166	444	48.423423767089844	38	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3823	false	-5138748323446541886	174	226	909	1154	1558	300	درجات مما عملوا وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ربك بغافل عما تعملون واذا كان الامر كذلك فقد جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة والسعيد من سعد في بطن امه والشقي من شقي في بطن امه 7 وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين	3823	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3885	true	-5877782217576879339	191	277	984	1425	1547	300	درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون الانعام يقول تعالي ذكره ولكل عامل في طاعة الله او معصيته منازل ومراتب من عمله يبلغه الله اياها ويثيبه بها ان خيرا فخيرا وان شرا فشرا وما ربك بغافل عما يعملون الانعام يقول جل ثناءه وكل ذلك من عملهم يا محمد بعلم من ربك يحصيها ويثبتها لهم عنده ليجازيهم عليها عند لقاءهم اياه ومعادهم اليه القول في تاويل قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم -اخرين	3885	-4945071420828014136	108	-28.5	86	578	18.685121536254883	20	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3833	false	2658657773562503321	84	112	439	593	1607	300	وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 7 الانعام	3833	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3894	true	-3751539443294257817	58	85	310	461	1587	300	وقالوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون-- الانعام	3894	-4945071420828014136	151	291.5	124	154	98.05194854736328	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3836	false	6303880107722208242	58	90	315	501	1664	300	وهو الذي-انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين 7 الانعام	3836	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3903	true	1973355648066919521	23	55	114	298	1604	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر و-اتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين-- الانعام	3903	-4945071420828014136	183	350.5	152	187	97.8609619140625	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3841	false	7634504841898743381	245	290	1235	1466	1519	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 7 الانعام 142 144 ومن ----	3841	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3923	true	6848434906550242796	61	105	322	553	1528	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله به-ذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين --الانعام وتاويل قوله ومن	3923	-4945071420828014136	217	411.0	175	235	92.34042358398438	38	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3868	false	2114080200759605700	147	189	745	961	1554	300	وان كنا عن دراستهم لغافلين---------------------------------------- او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون 7 الانعام	3868	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3956	true	1251184139649692968	248	298	1274	1528	1538	300	وان كنا عن قراءتهم لغافلين لا نعلم ما هي القول في تاويل قوله تعالي او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون-- الانعام	3956	-4945071420828014136	212	406.5	171	256	82.8125	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3868	false	2114080200759605700	152	180	772	913	1554	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم وهدي ورحمة---------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون	3868	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3957	true	-6687752686704824318	124	209	653	1085	1549	300	او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم الانعام يقول قد جاءكم بينة لسان عربي مبين حين لم تعرفوا دراسة الطاءفتين وحين قلتم لو جاءنا كتاب لكنا اهدي منهم حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم الانعام فهذا قول كفار العرب فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة الانعام القول في تاويل قوله تعالي فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون	3957	-4945071420828014136	141	267.0	113	432	32.63888931274414	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3911	false	2763152405477931988	42	89	232	470	1562	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان قعد لابن ادم بطري---------------ق الاسلام فقال له تدع ----------دين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال له تدع ديارك وتتغرب فع--------------------------------------صاه وهاجر ثم قعد له بطريق ال---------------------جهاد فقال له تقاتل فتقتل------------- ويقسم مالك وتنكح امراتك فعصاه فقاتل	3911	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4009	true	-6410403622466978644	141	201	752	1074	1535	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كالفرس في الطول فعصاه وهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد وهو جهد النفس والمال فقال ا--تقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم -ال-------مال قال فعصاه فجاهد	4009	-4945071420828014136	179	266.0	141	335	53.43283462524414	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0718	false	-2091885417733793323	3	37	12	169	1467	300	اما كان--- فيما منحتك من الجنة------------ مندوحة عما حرمت عليك قال بلي يا رب ولكني وعزتك ما كنت اري ان احدا يحلف بك كاذبا فقال و---------------------------------------------------------عزتي لاهبطنك منها----- ثم لا تنال العيش الا كدا	718	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4019	true	-6460226087137679722	8	55	35	264	1419	300	اما كان لك فيما منحتك من الجنة وابحتك منها مندوحة عما حرمت عليك قال بلي يا رب ولكن -وعزتك ما حسبت--- ان احدا يحلف بك كاذبا -قال وهو قول الله وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين الاعراف قال فبعزتي لاهبطنك الي الارض ثم لا تنال العيش الا كدا	4019	-4945071420828014136	143	232.5	111	234	61.11111068725586	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3945	false	-5961450471906590785	87	127	475	679	1563	300	قال ادخلوا في-امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون	3945	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4056	true	-1856264588152875129	176	216	948	1149	1584	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا-ولاهم ربنا ه-ءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون	4056	-4945071420828014136	200	375.0	161	205	97.56097412109375	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3949	false	5776967103693212909	102	138	552	749	1621	300	يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيق--------------------------ال مرحبا بالنفس الطيبة التي كانت في الجسد الطيب ويقال ---------------------------------------------لها ذلك حتي تنتهي الي السماء ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سابعة و-------------------------------------------------------------يستفتح لروح الكافر فيقال لها--------------------------------------------------------------------- ارجعي ذميمة فانه لا تفتح لك ابواب السماء	3949	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4062	true	-8123655288919468675	99	192	489	991	1523	300	يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة التي كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فيقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء التي فيها الله واذا كان الرجل السوء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فيقولون ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها-------- فيقال من هذا فيقولون فلان فيقولون لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانه لا تفتح لك ابواب السماء	4062	-4945071420828014136	174	295.0	140	510	34.117645263671875	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3951	false	6370767469234505424	164	202	886	1083	1602	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الا نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهاذا وما كنا لنهتدي لولا-ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون 7 الاعراف	3951	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4069	true	-627087108666041146	49	86	269	463	1500	300	ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الا-نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا له-ذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون-- الاعراف	4069	-4945071420828014136	193	365.5	157	198	97.47474670410156	34	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3955	false	-2099834557803429218	203	252	1054	1304	1543	300	ليس من كافر ولا مءمن الا وله في الجنة والنار منزل فاذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار--------------- رفعت الجنة لاهل النار فنظروا الي منازلهم فيها فقيل لهم هذه منازلكم لو عملتم بطاعة الله ثم يقال يا اهل الجنة رثوهم بما كنتم تعملون فيقسم بين اهل الجنة منازلهم	3955	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4072	true	2276586496925594642	40	91	204	469	1499	300	ليس من كافر ولا مءمن الا وله في الجنة والنار منزل فاذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ودخلوا منازلهم رفعت الجنة لاهل النار فنظروا الي منازلهم فيها فقيل لهم هذه منازلكم لو عملتم بطاعة الله ثم يقال يا اهل الجنة رثوهم بما كنتم تعملون فيقسم بين اهل الجنة منازلهم	4072	-4945071420828014136	250	488.0	201	265	94.3396224975586	49	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3957	false	-6049404335100255161	89	221	465	1150	1543	300	ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار دل ذلك علي ان هذا النداء انما حصل بعد الاستقرار قا---ل ابن عباس وجدنا ما وعدنا ربن----ا في الدنيا م--------------ن ا---------------------------لثواب حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم م-------------------------------------ن العقاب حقا والغرض من هذا السءال اظهار انه وصل الي السعادات الكاملة وايقاع الحزن في قلب العدو وههنا سءالات السءال الاول اذا كانت الجنة في اعلي السموات والنار ------------------------------------------------------------------------------------------------في اسفل الارضين فمع هذا البعد الشديد كيف يصح هذا النداء والجواب هذا يصح علي قولنا لانا عندنا البعد الشديد والقرب الشديد ليس من موانع الادراك والتزم القاضي ذلك وقال ان في العلماء من يقول في الصوت خاصية ان البعد فيه وحده لا يكون مانعا من السماع السءال الثاني هذا النداء يقع من كل اهل الجنة لكل اهل النار او من البعض للبعض والجواب ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار	3957	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4073	true	-5621119231722869967	138	266	647	1261	1421	300	ونادي ا--هل الجنة ا--هل النار---------------------------------- بعد دخولهموها يا اهل النار قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا في الدنيا علي السن رسله من الثواب علي الايمان به وبهم وعلي طاعته فهل وجدتم ما وعدكم ربكم علي السنتهم علي الكفر به وعلي معاصيه من العقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجابهم اهل -----النار بان نعم قد وجدنا ما وعد ربنا حقا كالذي حدثني محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن مفضل قال ثنا اسباط ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السدي ونادي اصحاب الجنة اصحاب ال------------------------------نار-------------------------- ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم الاعراف قال وجد اهل الجنة ما وعدوا من ثواب واهل النار ما وعدوا من عقاب حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار	4073	-4945071420828014136	157	15.5	122	1074	14.618249893188477	20	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3966	false	-2778431823176037882	17	49	94	274	1663	300	ونادي اصحاب الا عراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون 7 الاعراف	3966	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4087	true	3508055958771285085	19	209	105	1130	1603	300	ونادي اصحاب الا-عراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون الاعراف قال هذا حين دخل اهل الجنة الجنة اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة الاعراف الاية قلت لابي مجلز عن ابن عباس قال لا بل عن غيره حدثني يعقوب بن ابراهيم قال ثنا ابن علية عن سليمان التيمي عن ابي مجلز ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم الاعراف قال نادت الملاءكة رجالا في النار يعرفونهم بسيماهم ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبر-------------------------------ون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة الاعراف قال هذا حين دخل اهل الجنة الجنة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون الاعراف حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم الاعراف فالرجال عظماء من اهل الدنيا قال فبهذه الصفة عرف اهل الاعراف اهل الجنة من اهل النار وانما ذكر هذا حين يذهب رءيس اهل الخير ورءيس اهل الشر يوم القيامة قال وقال ابن زيد في قوله ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون الاعراف قال علي اهل طاعة الله القول في تاويل قوله تعالي اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برح-----------------------------------مة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون-- الاعراف	4087	-4945071420828014136	111	-288.5	92	1094	10.146252632141113	15	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3970	false	8184149939153331855	58	102	298	509	1541	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 7 الاعراف 53------------- هل ينظرون الا	3970	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4093	true	-5397804545077223782	131	176	677	899	1522	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون-- الاعراف يقول تعالي ذكره هل ينظرون الا	4093	-4945071420828014136	207	395.5	164	224	92.41071319580078	41	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4026	false	-4022127420755	85	133	452	711	1618	300	الحسن انه كان يقو----ل ان الرجل كان يجمع القران وما يشعر به جاره يفق-----------------------ه الكثير وما يشعر به الناس و--------------يصلي الصلاة الطويلة في ليله وعنده الزاءرون وما يشعرون به ولقد ادركنا اقوا---ما كانوا يبالغون في اخفاء الاعمال و-------------------------------------لقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع صوتهم--------- الا همسا	4026	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4097	true	-5844759264927364915	228	295	1186	1520	1543	300	الحسن قا---------ل ان كان الرجل لقد -جمع القران وما يشعر--- جاره وان كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس وان كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الزوار-- وما يشعرون به ولقد ادركنا اقواما ما كان علي الارض من عمل يقدرون علي ان يعملوه في السر فيكون علانية ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا	4097	-4945071420828014136	202	303.5	161	349	57.87965774536133	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4026	false	-4022127420755	7	62	39	330	1618	300	فقال اذ نادي ربه نداء خفيا مريم 3 اي اخفاه عن العباد واخلصه لله وانقطه به اليه الحجة الثالثة ما روي ابو موسي الاشعري انهم كانوا-------------- في غزاة فاشرفوا علي واد فجعلوا يكبرون ويهللون رافعي-- اصواتهم فقال عليه السلام ارفقوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وانه لمعكم الحجة	4026	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4098	true	8835175724304172375	15	72	79	370	1567	300	فقال اذ نادي ربه نداء خفيا مريم حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير عن عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي عن ابي-- موسي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في غزاة فاشرفوا علي واد------- يكبرون ويهللون ويرفعون اصواتهم فقال ايها ال-ناس اربعوا علي انفسكم انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا ------معكم حدثنا	4098	-4945071420828014136	176	251.0	137	307	57.3289909362793	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4053	false	7663169416535468394	250	275	1275	1402	1523	300	تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	4053	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4107	true	7823447003974524078	220	246	1117	1245	1543	300	تعالي قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين	4107	-4945071420828014136	123	237.0	98	128	96.09375	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4053	false	7663169416535468394	264	300	1344	1523	1523	300	الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة-------------------------------------- ولكني رسول من رب العالمين-------------------- ابلغكم رسالات رب------------------------------------------------------------------------------ي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم-	4053	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4108	true	7380064215778605745	2	62	6	322	1586	300	العالمين قال يا قوم ليس بي سفاهة الاعراف يقول اي ضلالة عن الحق والصواب ولكني رسول من رب العالمين الاعراف ارسلني فانا ابلغكم رسالات ربي واءديها اليكم كما امرني ان اءديها القول في تاويل قوله تعالي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم	4108	-4945071420828014136	175	298.5	141	317	55.205047607421875	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4059	false	8127479512784516032	31	55	161	293	1580	300	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في-اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	4059	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4117	true	-1723188916073383151	95	120	501	633	1539	300	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	4117	-4945071420828014136	131	252.0	107	133	98.4962387084961	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4063	false	-30096441725805092	59	123	311	638	1560	300	وكانت الناقة في اليوم التي تشرب فيه الماء تمر بين الجبلين فتعلوهما------------------------- ثم تاتي فتشرب فتحلب ما يكفي الكل وكانها ك---انت تصب اللبن صبا وفي اليوم الذي يشربون الماء فيه لا تاتيهم وكان معها فصيل لها فقال لهم صالح ي----ولد في شهركم هذا غلام يكون هلاككم علي يديه فذبح -تسعة نفر منهم-------------------- ابناءهم ثم ولد العاشر فابي ان يذبحه ابوه----------------------------------------------------- فنبت نباتا سريعا ولما	4063	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4120	true	1147026566844523953	29	110	158	569	1581	300	وكانت الناقة لها شرب فيوم- تشرب فيه الماء تمر بين --جبلين فيرجمونها ففيهما اثرها حتي الساعة ثم تاتي فتقف لهم حتي يحلبوا اللبن فيرويهم فكانت تصب اللبن صبا ويوم---------- يشربون الماء---- لا تاتيهم وكان معها فصيل لها فقال لهم صالح انه يولد في شهركم هذا غلام يكون هلاككم علي يديه فولد لتسعة---- منهم في ذلك الشهر فذبحوا ابناءهم ثم ولد للعاشر فابي ان يذبح- ابنه وكان لم يولد له قبل ذلك شء فكان ابن العاشر ازرق احمر فنبت نباتا سريعا فاذا	4120	-4945071420828014136	246	356.5	193	433	56.81293487548828	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7023	false	-2437749146750350853	130	159	658	824	1562	300	تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين	7023	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4120	true	1147026566844523953	130	227	674	1196	1581	300	تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون النمل قالوا نخرج فيري الناس انا قد خرجنا الي سفر فناتي الغار فنكون فيه حتي اذا كان الليل وخرج صالح الي المسجد اتيناه فقتلناه ثم رجعنا الي الغار فكنا فيه ثم رجعنا فقلنا ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون يصدقوننا يعلمون انا قد خرجنا الي سفر فانطلقوا فلما دخلوا الغار ارادوا ان يخرجوا من الليل فسقط عليهم الغار فقتلهم فذلك قوله وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون النمل حتي بلغ ههنا------------------------------------------------------------------ فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين	4120	-4945071420828014136	100	-49.0	82	588	17.006803512573242	17	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9659	false	8032439577791008629	83	157	408	822	1543	300	قال التسعة الذين عقروا الناقة هلموا فلنقتل صالحا فان كان صادقا فاعجلناه قبلنا وان كان كاذبا-------- الحقناه بناقته فاتوه----- ليبيتو--------ه فدمغتهم الملاءكة بالحجار- فلما ابطاوا علي اصحابهم اتوا منزل صالح فوجدوهم------- قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ثم هموا به فقامت عشيرته دونه -لبسوا السلاح وقالوا لهم والله لا تقتلونه ------قد وعدكم ان العذاب نازل بكم في ثلاث فان كان صادقا زدتم----- ربكم عليكم---- غضبا وان كان كاذبا فانتم من وراء ما تريدون	9659	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4126	true	4794746497970485233	18	101	93	549	1588	300	قال التسعة الذين عقروا الناقة هلموا فلنقتل صالحا -ان كان صادقا --عجلناه قبلنا وان كان كاذبا يكون قد الحقناه بناقته فاتوه ليلا ليبيتوه في اهله فدمغتهم الملاءكة بالحجارة فلما ابطءوا علي اصحابهم اتوا منزل صالح فوجدوهم مشدخين قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ثم هموا به فقامت عشيرته دونه ولبسوا السلاح وقالوا لهم والله لا تقتلونه ابدا فقد وعدكم ان العذاب نازل بكم في ثلاث فان كان صادقا لم تزيدوا ربكم عليكم الا غضبا وان كان كاذبا فانتم من وراء ما تريدون	4126	-4945071420828014136	406	740.0	332	459	88.45315551757812	66	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4074	false	21709139745378907	180	292	949	1525	1560	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الا رض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين 7 الاعراف 85 والي مدين اخاهم اعلم ان هذا هو القصة الخامسة وقد ذكرنا ان التقدير وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا وذكرنا ان هذه الاخوة كانت في النسب لا في الدين وذكرنا الوجوه فيه واختلفوا في مدين فقيل انه اسم البلد وقيل انه اسم القبيلة بسبب انهم اولاد مدين بن ابراهيم عليه السلام ومدين صار اسما للقبيلة كما يقال بكر وتميم وشعيب من اولاده وهو شعيب بن نويب ----بن مدين بن ابراهيم خليل الرحمن	4074	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4135	true	-6749892800082220727	233	287	1157	1437	1493	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الا-رض بعد اصلاحها ذ-لكم خير لكم ان كنتم مءمنين-- الاعراف يقول تعالي ذكره----------------------------------------------------- وارسلنا الي ولد م-------------------------------------------------------دين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------ومدين هم ولد مدين بن ابراهيم خليل الرحمن	4135	-4945071420828014136	249	419.0	200	581	42.85714340209961	42	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4084	false	-4084189629893145529	75	151	403	802	1597	300	الدعاء فقال ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق قال ابن عباس والحسن وقتادة والسدي احكم واقض وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفراء ---اهل عمان يسمون القاضي الفاتح والفتاح لانه يفتح مواضع الحق وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما كنت ادري--- قوله ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق --------حتي سمعت ابنة ذي يزن تقول لزوجها تعال افاتحك ---------------اي احاكمك قال الزجاج وجاءز ان يكون---------------------------------- قوله----- افتح بيننا وبين قومنا بالحق اي اظهر امرنا حتي ينفتح بيننا وبين قومنا	4084	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4141	true	-8499243320177548130	153	298	748	1473	1485	300	النقمة فقال ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق الاعراف يقول--------------------- احكم بيننا وبينهم بحكمك الحق الذي لا جور فيه ولا حيف ولا ظلم ولكنه عدل وحق وانت خير الفاتحين الاعراف يعني خير الحاكمين ذكر الفراء ان اهل عمان يسمون القاضي الفاتح والفتاح وذكر غيره من اهل العلم بكلام العرب-------------- انه من لغة مراد وانشد بعضهم بيتا وهو البحر الوافر الا ابلغ بني عصم رسولا فاني عن فتاحتكم غني وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي عن مسعر عن قتادة عن ابن عباس قال ما كنت ادري ما قوله ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق الاعراف حتي سمعت ابنة ذي يزن تقول------- تعال افاتحك يعني اقاضيك حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق ا------لاعر-اف يقول اقض بيننا وبين قومنا	4141	-4945071420828014136	261	339.5	202	774	33.72093200683594	44	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4104	false	-7261181696854660652	51	93	283	496	1583	300	يقفون علي الهاء--- المكني عنها في الوصل اذا تحرك ما قبلها وانشد--------------------------------------------------------------------- فيصلح اليوم ويفسده غدا قال وكذلك يفعلون-------- بهاء التانيث فيقولون هذه طلحة قد اقبلت وانشد--------------------- لما راي ان لا دعه ولا شبع ثم قال الواحدي ولا وجه لهذا عند------ البصريين	4104	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4158	true	-1925453084996142129	1	62	3	307	1509	300	يقف-- علي الهاء في المكني ف-----ي الوصل اذا تحرك ما قبلها كما قال الراجز البحر الرجز انحي علي الدهر رجلا ويدا يقسم لا يصلح الا افسدا فيصلح اليوم ويفسده غدا وقد------ يفعلون مثل هذا بهاء التانيث فيقولون هذه طلحة قد اقبلت كما قال الراجز البحر الرجز لما راي ان لا دعه ولا شبع--- مال الي ارطاة حقف فاضطجع وقراه بعض البصريين	4158	-4945071420828014136	161	232.0	125	320	50.3125	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4115	false	-2291399431230623406	14	67	62	338	1525	300	مسعود وغيرهما من الصحابة رض---------ي الله عنهم ان م--------وسي وامير السحرة التقيا فقال--- موسي عليه السلام ارايتك ان غلبتك اتءمن بي وتشهد ان ما جءت به الحق قال الساحر لاتين غدا بسحر لا يغلبه سحر فوالله لءن غلبتني لاومنن بك--------------- وفرعون ينظر اليهما ويسمع قولهما فهذا هو قول فرعون ان هاذا لمكر مكرتموه	4115	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4165	true	-2545296442532034895	3	58	11	281	1556	300	مسعود وعن ناس من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي موسي وامير السحرة------- فقال له موسي------------ ارايتك ان غلبتك اتءمن بي وتشهد ان ما جءت به --حق قال الساحر لاتين غدا بسحر لا يغلبه سحر فوالله لءن غلبتني لاومنن بك ولاشهدن انك حق وفرعون ينظر اليهم ف------------------هو قول فرعون ان ه-ذا لمكر مكرتموه	4165	-4945071420828014136	217	352.0	173	311	69.77491760253906	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4158	false	-6444115262397206752	90	251	444	1266	1506	300	الي الله -----تعالي----- ف قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين وهذا كلام من اعترف بعظيم ما اقدم عليه وندم علي ما صدر منه ورغب الي ربه في اقالة عثرته ثم صدقوا علي انفسهم كونهم من الخاسرين ا-------------------------------------------------------------ن-------------------------- لم يغفر الله لهم وهذا الندم والاستغفار انما حصل بعد رجوع موسي عليه السلام اليهم وقرء لءن لم ترحمنا ربنا وتغفر لنا بالتاء وربنا بالنصب -----------------------------علي النداء وهذا كلام التاءبين كما قال ادم وحواء عليهما السلام وان لم ---------------------------تغفر لنا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترحمنا 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي-اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين 7 الاعراف 150 151 ولما رجع موسي في الاية مساءل المسالة الاولي اعلم ان قوله ولما رجع موسي الي قومه غضبان ا-------------------سفا لا يمنع من ان يكون قد عرف	4158	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4215	true	-2131528649828204185	38	260	189	1359	1557	300	الي الله منيبين اليه من كفرهم به لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين الاعراف ثم اختلفت القراء في قراءة ذلك فقراه بعض قراء اهل المدينة ومكة والكوفة والبصرة لءن لم يرحمنا ربنا بالرفع علي وجه الخبر وقرا ذلك عامة قراء اهل الكوفة لءن------------------- لم ترحمنا ربنا----------------------- بالنصب بتاويل لءن لم ترحمنا يا ربنا علي وجه الخطاب منهم لربهم واعتل قارءو ذلك كذلك بانه في احدي القراءتين قالوا لءن لم ترحمنا ربنا وتغفر لنا وذلك دليل علي الخطاب والذي هو اولي بالصواب من القراءة في ذلك القراءة علي وجه الخبر بالياء في يرحمنا الاعراف وبالرفع في قوله ربنا البقرة لانه لم يتقدم ذلك ما يوجب ان يكون موجها الي الخطاب والقراءة التي حكيت علي ما ذكرنا من قراءتها قالوا لءن لم ترحمنا ربنا لا نعرف صحتها من الوجه الذي يجب التسليم اليه ومعني قوله لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا الاعراف لءن لم يتعطف علينا ربنا بالتوبة برحمته ويتغمد بها ذنوبنا لنكونن من الهالكين الذين حبطت اعمالهم القول في تاويل قوله تعالي ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظا---------------------------------------------------------لمين-- الاعراف يقول تعالي ذكر-------------------------------------------------ه ولما رجع موسي الي قومه من بني اسراءيل رجع غضبان اسفا لان الله كا------ن قد ----	4215	-4945071420828014136	378	423.5	302	1454	25.997249603271484	62	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0826	false	4908800988440182212	0	40	0	211	1559	300	في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادتهم العجل------------- فاختار موسي----- سبعين رجل-----------------------------ا فلما اتوا الطور----- قالوا لن نءمن لك-------- حتي نري الله جهرة--------------------- فاخذتهم الصاعقة وماتوا فقام موسي يبكي----------- ويقول يا رب ماذا اقول لبني اسراءيل فاني امرتهم	826	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4227	true	1074841213602969245	135	192	670	967	1512	300	في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة-- العجل ووعدهم موعدا فاختار موسي قومه سبعين رجلا علي عينه ثم ذهب بهم ليعتذروا فلما اتوا ذلك المكان قالوا لن نءمن لك يا موسي حتي نري الله جهرة فانك قد كلمته فارناه فاخذتهم الصاعقة فماتوا فقام موسي يبكي ويدعو الله ويقول--- رب ماذا اقول لبني اسراءيل -اذا اتيتهم	4227	-4945071420828014136	195	311.0	156	303	64.35643768310547	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4165	false	6654572022640392113	42	89	196	438	1539	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين 7 الاعراف 155------------ واختار موسي--- قومه	4165	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4227	true	1074841213602969245	42	91	206	461	1512	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين-- الاعراف يقول تعالي ذكره واختار موسي من قومه	4227	-4945071420828014136	237	449.0	191	257	92.2178955078125	44	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4166	false	3636565615944308053	15	49	88	276	1599	300	-------معناه واختار موسي من قومه سبعين فحذفت كلمة من ووصل--- الفعل فنسب يقال اخترت من الرجال زيدا واخترت الرجال زيدا وانشدوا قول الفرزدق------------- ومنا الذي اختار الرجال سماحة وجودا اذا هب الرياح الزعازع----- قال	4166	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4230	true	-2076983223035852083	214	244	1103	1265	1554	300	البصرة معناه واختار موسي من قومه سبعين رجلا فلما نزع من اعمل الفعل كما --قال---------------------------------------------------- الفرزدق البحر الطويل ومنا الذي اختير الرجال سماحة وجودا اذا هب الرياح الزعازع وكما قال	4230	-4945071420828014136	112	178.0	90	216	51.85185241699219	18	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4185	false	-4621349099360069418	211	256	1066	1320	1544	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون 7 الاعراف	4185	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4246	true	-6559365170434473717	225	269	1185	1436	1597	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون-- الاعراف	4246	-4945071420828014136	251	491.5	207	254	98.81890106201172	42	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4185	false	-4621349099360069418	216	256	1098	1320	1544	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون 7 الاعراف	4185	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4247	true	2248821642714111307	217	256	1186	1405	1656	300	واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون-- الاعراف	4247	-4945071420828014136	219	427.5	180	222	98.64865112304688	37	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4197	false	-3054208825846974308	40	82	246	461	1579	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هاذا الا دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الا خرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	4197	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4267	true	-5955820487966266294	51	91	311	523	1531	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض ه-ذا الا-دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الا-خرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	4267	-4945071420828014136	212	409.0	172	215	98.60465240478516	37	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4199	false	-2416014064146526654	205	246	1069	1279	1569	300	نظروا الي الجبل خر كل واحد منهم ساجدا علي حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني خوف----------ا من سقوط-------ه فلذلك لا تري------ يهوديا يسجد الا علي حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني ويقولون هي- السجدة التي رفعت عنا بها العقوبة ثم قال	4199	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4273	true	-1010455092283363655	237	276	1210	1407	1517	300	نظروا الي الجبل خر كل رجل------ ساجدا علي حاجبه الايسر و----نظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من ان يسقط عليه فلذلك ليس في الارض يهودي- يسجد الا علي حاجبه الايسر -----------------------يقولون هذه السجدة التي رفعت عنا بها العقوبة--- قال	4273	-4945071420828014136	158	234.5	125	234	67.52136993408203	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4200	false	-3380353821939621336	117	199	617	1027	1530	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر رضي الله عنه سءل عن هذه الاية فقال--------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال ان الله سبحانه وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال عليه الصلاة والسلام ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي	4200	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4278	true	8098299310064965553	215	300	1017	1431	1431	300	مسلم بن يسار الجهني ان عمر بن الخطاب سء---ل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم الاعراف فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقول ان الله خ--------------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل -قال ان ا--------------------لله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي-	4278	-4945071420828014136	339	620.0	269	462	73.37662506103516	62	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4281	false	-7319958633286370143	148	240	753	1182	1485	300	سعد بن ابي وقاص انه قال قتل اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعد بن العاصي واخذت سيفه فاعجبني فجءت ب---ه ال-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان الله تعالي قد شفي صدري من المشركين----------- فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا ----لي ولا لك اطرحه في الموضع الذي وضعت فيه الغناءم فطرحته وبي ما يعلمه الله من قتل اخي واخذ سلبي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني --رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزلت سورة الانفال فقال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي	4281	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4353	true	4271443153048684385	172	238	804	1089	1400	300	سعد بن --------مالك قال لما كان----- يوم بدر -------------------------------------------جءت بسيف قال فقلت يا رسول الله------------------------ ان الله------ قد شفي صدري من المشركين او نحو هذا فهب لي هذا السيف فقال لي -هذا ليس لي ولا لك فرجعت فقلت عسي ان يعطي هذا من لم يبل بلاءي ف----------------------------------------------------------------جاءني الرسول فقلت حدث في حدث فلما انتهيت --------------------قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي	4353	-4945071420828014136	180	194.0	133	456	39.47368240356445	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4298	false	8938830058048810019	17	67	85	329	1586	300	وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة--------------- لا تعبد في الارض ولم يزل كذلك حتي سقط رداءه ورد-ه ابو بكر------------------------------------ ثم التزمه--------- ثم قال كفاك يا نبي الله---------- مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك ف-نزلت هذه الاية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اصطفت القوم قال ابو جهل اللهم اولانا بالحق فانصره ورفع رسول الله	4298	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4375	true	7588164261610712869	0	90	0	447	1498	300	وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فلم يزل كذلك حتي سقط رداءه واخذه ابو بكر الصديق رضي الله عنه فوضع رداءه عليه ثم التزمه من وراءه ثم قال كفاك يا نبي الله بابي وامي مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال حدثني المثني قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قال لما اصطف- القوم قال ابو جهل اللهم اولانا بالحق فانصره ورفع رسول الله	4375	-4945071420828014136	230	371.0	182	448	51.33928680419922	44	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4311	false	-7805691503830667836	26	52	143	274	1663	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين 7 الانفال	4311	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4396	true	868408400031709456	158	183	872	1001	1612	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين-- الانفال	4396	-4945071420828014136	129	252.5	104	131	98.47328186035156	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4322	false	4746427839881290195	231	264	1243	1407	1589	300	جابر بن عبد الله ان ابا سفيان خرج من مكة ف------علم النبي صلي الله عليه وسلم خروجه وعزم علي الذهاب----------------------------------------------------------------------------------------- اليه------------ فكتب اليه رجل من المنافقي--------------ن ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله	4322	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4414	true	-376423393206449618	211	268	1133	1413	1574	300	جابر بن عبد الله ان ابا سفيان خرج من مكة فاتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه ان ابا سفيان في مكان كذا وكذا فاخرجوا اليه واكتموا قال فكتب----- رجل من المنافقين الي ابي سفيان ان محمدا يريدكم فخذوا حذركم فانزل الله	4414	-4945071420828014136	136	215.0	107	285	47.71929931640625	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4338	false	-1243799875661692526	6	63	31	346	1609	300	الله عليه وسلم------------- هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ينكر فضلهم لكونك------------------- منهم ارايت اخواننا بني المطلب اعطيتهم وحرمتنا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال عليه السلام انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد --وشبك بين اصابعه وثلاثة اسهم لليتامي والمساكين وابن السبيل واما بعد وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم	4338	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4458	true	2946723137190399426	191	245	885	1162	1443	300	الله عنه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال------------ انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4458	-4945071420828014136	214	361.5	171	353	60.62322998046875	37	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4340	false	7571448410904356592	54	89	296	481	1624	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	4340	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4463	true	-6576482963921027053	17	52	90	274	1583	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ول-كن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	4463	-4945071420828014136	183	360.0	148	185	98.9189224243164	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4350	false	-5199222399822476572	210	263	1066	1350	1533	300	تعالي ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم اي و----------------------------------------------------من يسلم امره الي الله ويثق بفضله ويعول علي احسان الله فان الله حافظه وناصره لانه عزيز لا يغلبه شء حكيم يوصل العذاب الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعداءه والرحمة والثواب الي اولياءه 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق	4350	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4478	true	-4784598733456463295	92	203	485	1065	1575	300	-الله ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم الانفال واما قوله ومن يتوكل علي الله الانفال فان معناه ومن يسلم امره الي الله ويثق ب---ه ويرض بقضاءه فان ا---------لله حافظه وناصره لانه عزيز لا يغلبه شء ولا يقهره احد فجاره منيع ومن يتوكل عليه يكفه وهذا امر من الله جل ثناءه المءمنين به من اصحاب رسول الله وغيرهم ان يفوضوا امرهم اليه ويسلموا لقضاءه كيما يكفيهم اعداءهم ولا يستذلهم من ناواهم لانه عزيز غير مغلوب فجاره غير مقهور حكيم البقرة يقول هو فيما يدبر من امر خلقه حكيم لا يدخل تدبيره خلل القول في تاويل قوله تعالي ولو تري اذ يتوفي الذين كفروا الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق	4478	-4945071420828014136	211	323.5	168	593	35.581787109375	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4373	false	5273449712029031015	154	300	812	1544	1544	300	صلي الله عليه وسلم اتي بسبعين اسيرا فيهم العباس عمه وعقيل بن ابي طالب فاستشار ابا بكر فيهم فقال قومك واهلك استبق-----------هم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك فقام عمر وقال-------- كذبوك واخرجوك فقدمهم واضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وان ا------لله اغناك عن الفداء فمكن عليا من عقيل وحمزة من----------------------- العباس ومكني من فلان ينسب له فنضرب اعناقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال عليه الصلاة والسلام ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 و-------------مثل عيسي في قوله ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة --118 ومثلك يا عمر مثل نوح وقال نوح رب تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 و----------------مثل موسي حيث قال ربنا اطمس-	4373	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4505	true	781825168498966259	9	184	42	890	1445	300	صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هءلاء الاسري فقال ابو بكر يا رسول الله------------------------- قومك واهلك استبقهم واستان بهم لعل الله ان يتوب عل------------------------------يهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك -قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرمه عليهم نارا قال فقال له العباس قطعت رحمك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال---- ان تعذبهم فانهم عبادك------------------------------------ الماءدة الاية ومثلك يا عمر مثل نوح -قال رب لا- تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثلك يا ابن رواحة كمثل موسي قا----ل ربنا اطمس	4505	-4945071420828014136	440	630.5	343	970	45.36082458496094	74	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4374	false	3122766889392759231	161	203	818	1025	1502	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر------- يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني------------------------- فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد----- تباكيت فقال----------------------------- ابكي علي ------اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	4374	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4506	true	1640817828449533205	127	184	597	876	1441	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض لاصحابي من اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة	4506	-4945071420828014136	197	336.0	156	279	70.60932159423828	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4398	false	-4821976985181738313	139	169	667	803	1476	300	قال امرت باربع----- ان لا يقرب هذا البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف---- بالبيت عريان و-لا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده	4398	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4533	true	-2215983497999277729	144	175	676	818	1389	300	قال امرت باربع امرت ان لا يقرب---- البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف رجل بالبيت عريانا ولا يدخل الجنة الا كل نفس مسلمة وان يتم الي كل ذي عهد عهده	4533	-4945071420828014136	127	230.0	99	146	86.98629760742188	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4398	false	-4821976985181738313	139	169	667	803	1476	300	قال امرت باربع ان لا يقرب هذا البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده	4398	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4536	true	8714629920552363028	88	115	431	556	1526	300	قال امرت باربع ان لا يقرب---- البيت بعد---- العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا--- نفس مسلمة وان يتم الي كل ذي عهد عهده	4536	-4945071420828014136	122	222.0	95	136	89.70587921142578	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4466	false	-6600274495223766276	71	145	385	744	1553	300	عن زيد بن وهب قال مررت بابي------------- ذر فقلت يا ابا ذر ما انزلك هذه البلاد فقال كنت بالشام فقرات---------- والذين يكنزون الذهب والفض-------------ة فقال معاوية----- هذه الاية نزلت--------------- في اهل الكتاب ف----قلت انها -------فيهم وفينا فصار ذلك سببا للوحشة بيني وبينه------ فكتب الي عث----------------------مان ان اقبل الي----------- فلما قدمت المدينة انحرف الناس عني كانهم لم يروني من قبل------ فشكوت ذلك الي عثمان فقال لي تنح قريبا اني والله لن ادع ما كنت اقول	4466	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4606	true	1257599148232481334	140	231	686	1140	1472	300	عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فلقيت ابا ذر فقلت يا ابا ذر ما انزلك هذه البلاد -قال كنت بالشام فقرات هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة التوبة الاية فقال معاوية ليست هذه الاية فينا انما هذه الاية في اهل الكتاب قال فقلت انها لفينا وفيهم قال فارتفع في ذلك--------- بيني وبينه القول فكتب الي عثمان يشكوني فكتب الي عثمان ان اقبل الي قال فاقبلت فلما قدمت المدينة ركبني الناس---- كانهم لم يروني--- قبل يومءذ فشكوت ذلك الي عثمان فقال لي تنح قريبا قلت والله لن ادع ما كنت اقول	4606	-4945071420828014136	311	499.0	242	471	66.02972412109375	56	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4466	false	-6600274495223766276	154	201	788	1012	1553	300	يقول بشر الكافرين برضف يحمي عليه في نار جهنم فتوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي تخرج من نغض كتفه حتي يرفض بدنه وتوضع علي نغض كتفه حتي تخرج من حلمة ثديه فلما سم--------ع القوم ذلك تركوه---------------------------------------- فاتبعته و------------------قلت ما رايت هءلاء الا كرهوا ما قلت لهم فقال	4466	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4608	true	-916772626311340195	172	228	888	1160	1493	300	فقال بشر الكنازين برضف يحمي عليه في نار جهنم فيوضع علي حلمة ثدي احدهم حتي يخرج من نغض كتفه ويوضع --------------علي نغض كتفه حتي يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل قال فوضع القوم رءوسهم فما رايت احدا منهم رجع اليه شيءا قال وادبر فاتبعته حتي جلس الي سارية فقلت ما رايت هءلاء الا كرهوا ما قلت---- فقال	4608	-4945071420828014136	173	283.5	134	290	59.655174255371094	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4565	false	9089949517531991260	124	185	648	1004	1618	300	هم ال-فاسقون----- اي هم الكاملون في ال-----فسق و-------ال---------------له اعلم 7 وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا خرة واولاءك هم الخاسرون 7 التوبة	4565	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4671	true	-3835349153495423884	99	237	532	1341	1670	300	هم المفارقون طاعة الله- الخارجون عن الايمان به وبرسوله القول في تاويل قوله تع-الي وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم التوبة يقول تعالي ذكره وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار التوبة بالله نار جهنم التوبة ان يصليهموها جميعا خالدين فيها البقرة يقول ماكثين فيها ابدا لا يحيون فيها ولا يموتون هي حسبهم التوبة يقول هي كافيتهم عقابا وثوابا علي كفرهم بالله ولعنهم الله التوبة يقول وابعدهم الله واسحقهم من رحمته ولهم عذاب مقيم الماءدة يقول وللفريقين جميعا يعني من اهل النفاق والكفر عند الله عذاب مقيم داءم لا يزول ولا يبيد القول في تاويل قوله تعالي----------------------- كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اول-ءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا-خرة واول-ءك هم الخاسرون-- التوبة	4671	-4945071420828014136	311	296.0	258	839	37.06793975830078	41	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4565	false	9089949517531991260	150	173	792	936	1618	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	4565	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4672	true	4667347973280699024	151	174	808	952	1567	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	4672	-4945071420828014136	144	288.0	121	144	100.0	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4571	false	-1411546218477214443	1	66	3	306	1506	300	قصر في الجنة من اللءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا علي كل سرير سبعون فراشا علي---------- كل فراش زوجة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون وصيفة -يعطي المءمن من القوة في غداة-- واحدة ما ياتي علي ذلك---- اجمع	4571	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4676	true	6040706039876490296	147	280	773	1382	1479	300	قصر في الجنة من --لءلء فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري قال ثنا قرة بن حبيب عن جسر بن فرقد عن الحسن عن عمران بن حصين وابي هريرة قالا سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية ومساكن طيبة في جنات عدن التوبة قال قصر من لءلءة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير ------فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من --طعام -في كل بيت سبعون وصيفة ويعطي المءمن من القوة في غداة ص واحدة ما ياتي علي ذلك كله اجمع	4676	-4945071420828014136	289	531.0	225	620	46.6129035949707	57	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4573	false	-3028606061704640506	37	75	202	381	1657	300	يقول لاهل الجنة-------------------------------------------- هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول اما اعطيكم افضل من ذلك قالوا------ واي شء افضل من ذلك قال احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم----- ابدا	4573	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4680	true	-8316372201640537528	5	54	23	257	1569	300	يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا اعطيكم افضل من ذلك قالوا يا رب واي شء افضل من ذلك قال احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا	4680	-4945071420828014136	178	317.5	140	234	76.06837463378906	37	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4574	false	-8505087962764981756	131	189	692	976	1553	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا خرة وما لهم في الا رض من ولي ولا نصير 7 التوبة 74 يحلفون بالله ما اعلم ان-------- هذه الاية	4574	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4682	true	-4562332756499195725	202	258	1014	1302	1500	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا-خرة وما لهم في الا-رض من ولي ولا نصير-- التوبة اختلف اهل التاويل في الذي نزلت فيه هذه الاية	4682	-4945071420828014136	255	471.5	204	292	87.32876586914062	46	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4575	false	4339798917273121821	80	144	401	734	1555	300	ان رجلين اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار ف--------------------------ظهر الغفاري علي الجهيني فنادي عبد الله بن ابي يا بني الاوس انصروا اخاكم -والله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قي-------ل سمن كلبك ياكلك فذكروه للرسول---------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام فانكر عبد الله و--جعل يحلف قال القاضي يبعد ان يكون المراد من الاية هذه الوقاءع وذلك لان قوله يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر	4575	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4684	true	6053699068007902665	220	299	1052	1476	1482	300	ان رجلين اقتتلا احدهما من جهينة والاخر من غفار وكانت جهينة حلفاء الانصار وظهر الغفاري علي الجه-ني فقا-ل عبد الله بن ابي ل-------لاوس انصروا اخاكم فوالله ما مثلنا ومثل محمد الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون فسعي بها رجل من المسلمين الي نبي الله صلي الله عليه -وسل-م فارسل اليه فساله فجعل يحلف بالله ما قاله فانزل الله تبارك وتعالي ----------------------------يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر	4684	-4945071420828014136	231	351.0	184	463	49.89200973510742	35	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4577	false	-1528588981202575238	128	224	659	1139	1510	300	الاية ا--------ن ثعلبة بن -------------حاطب قال يارسول الله------------------- ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه السلام---------------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله م-------الا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له---------------------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت -بها المدينة ف-----------نزل واديا بها ف----------جعل يصلي الظهر والعصر--------- ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت------ حتي ترك الصلوات الا الجمعة و---------------------------------------طفق يتلقي الركبان----------- يسال-- عن الاخبار وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه---------------------------------------------------------- فاخبر بخب--ره فقال يا ويح ثعلبة فنزل قو-------------------------------له خذ من اموالهم صدقة	4577	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4689	true	2523452287968102934	53	230	257	1139	1498	300	امامة الباهلي عن ثعلبة بن حاطب الانصاري انه قال -لرسول الله صلي الله عليه وسلم ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه قال ثم قال مرة اخري فقال اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تسير معي الجبال ذهبا وفضة لسارت قال والذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله فرزقني مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ---فضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت فتنحي حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمو كما ينمو الدود حتي ترك الجمعة فطفق يتلقي الركبان يوم الجمعة يسالهم عن الاخبار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل ثعلبة فقالوا يا رسول الله اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة فاخبروه بامره فقال يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة قال وانزل الله خذ من اموالهم صدقة	4689	-4945071420828014136	418	614.5	326	887	47.12514114379883	71	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4582	false	-5051409727794437429	270	300	1389	1563	1563	300	تقبلوا لي ستا اتقبل لكم -الجنة----------------------------- اذا حدثتم فلا تكذبوا واذا وعدتم فلا تخلفوا واذا اءتمنتم فلا تخونوا وكفوا ابصاركم وايديكم وفروجكم ابصاركم عن الخيانة وايديكم عن السرقة وفروجكم عن-	4582	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4691	true	4385612990622265408	221	258	1102	1307	1497	300	تكفلوا لي بست اتكفل لكم بالجنة قالوا ما هن يا رسول الله قال اذا حدثتم فلا تكذبوا واذا وعدتم فلا تخلفوا واذا اءتمنتم فلا تخونوا وكفوا ابصاركم وايديكم وفروجكم ابصاركم عن الخيانة وايديكم عن السرقة وفروجكم عن	4691	-4945071420828014136	167	305.0	138	205	81.46341705322266	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4587	false	6050105761276294683	229	288	1164	1433	1492	300	الشعبي قال دعا عبد الله بن عبد الله بن ابي -بن سلول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي جنازة ابيه فقال له عليه السلا-------------م من انت فقال انا الحباب بن عبد الله قال------------------------------------ بل انت عبد الله بن عبد الله---------------- ان الحباب هو الشيطان ثم قرا هذه الاية قال القاضي ظاهر قوله----------------------- استغفر لهم او لا تستغفر لهم	4587	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4703	true	3628303819059648497	138	212	693	1026	1467	300	الشعبي قال دعا عبد الله بن عبد الله بن ابي ابن سل-----ول النبي صلي الله عليه وسلم الي جنازة ابيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من انت -قال ح------باب بن عبد الله بن ابي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بل انت عبد الله بن عبد الله بن ابي ابن سلول ان الحباب هو الشيطان ثم ق--------------ال النبي عليه الصلاة والسلام انه قد قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم	4703	-4945071420828014136	216	329.0	165	359	60.16712951660156	42	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4605	false	6901296311072139673	152	184	778	949	1558	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 7 التوبة	4605	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4721	true	-8739530480119418766	139	170	756	925	1660	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون-- التوبة	4721	-4945071420828014136	169	332.5	138	171	98.83040618896484	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4647	false	-9072673690174082641	6	49	32	254	1633	300	قال عبد الله بن ر------------------------------واحة اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا و------لنفسي ان تمنعوني -ما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت	4647	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4766	true	8752029500052765420	216	266	1119	1376	1550	300	قال عبد الله بن رواحة لرسول الله صلي الله عليه وسلم اشترط لربك و-نفسك ما شءت ق-ال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت	4766	-4945071420828014136	216	408.5	173	259	83.3976821899414	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4653	false	-5469155131910111952	29	73	149	357	1646	300	وهب بن منبه----- كانت السياحة في بني اسراءيل وكان الرجل اذا ساح اربعين سنة راي ما كان يري الساءحون قبله فساح ولد بغي منهم اربعين سنة فلم ير شيءا فقال يا رب ما ذنبي بان اساءت امي فعند ذلك اراه الله-- ما اري الساءحين	4653	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4770	true	8059570957068530910	88	131	443	650	1551	300	وهب بن منبه يقول كانت السياحة في بني اسراءيل وكان الرجل اذا ساح اربعين سنة راي ما كان يري الساءحون قبله فساح ولد بغي----- اربعين سنة فلم ير شيءا فقال اي رب ارايت ---ان اساء ابواي واحسنت انا قال فاري ما اري الساءحون	4770	-4945071420828014136	167	295.0	131	215	77.6744155883789	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4710	false	-8973813622228405449	2	32	10	172	1635	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 7 يونس	4710	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4829	true	6035319511555992831	85	114	390	549	1440	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون-- يونس	4829	-4945071420828014136	159	307.5	130	162	98.14814758300781	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4741	false	-137713143931654752	86	118	492	644	1649	300	صورة حسنة فيقول له انا عمل---------------------------------------ك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة و----الكافر اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة س------------يءة فيقول له انا عمل------------------------------------ك فينطلق به حتي يدخله النار	4741	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4834	true	9194288506219716212	0	50	0	243	1478	300	صورة حسنة فيقول له ما انت فوالله اني لاراك امرا صدق فيقول انا عملك فيكون له نورا وقاءدا الي الجنة واما الكافر اذا خرج من قبره صور له عمله في صورة سيءة وبشارة سيءة فيقول ما انت فوالله اني لاراك امرا سوء فيقول انا عملك فينطلق به حتي يدخله النار	4834	-4945071420828014136	139	258.5	108	243	57.20164489746094	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4756	false	646572201941031839	119	204	654	1106	1598	300	قوله ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون مشعر بان الله تعالي ما كان عالما باحوالهم قبل وجودهم والجواب المراد منه انه تعالي يعامل العباد معاملة من يطلب العلم بما يكون منهم ليجازيهم بحسبه كقوله ليبلوكم ايكم احسن عملا هود 7 وقد مر نظاءر هذا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون وقال قتادة صدق الله ربنا ما جعلنا خلفاء الا لينظر الي اعمالنا فاروا الله من اعمالكم خيرا بالليل والنهار	4756	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4840	true	4876909835002958424	58	96	310	502	1481	300	قوله ثم جعلناكم خلاءف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون يونس ذكر لنا ان عمر بن الخطاب رض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------- صدق----- ربنا ما جعلنا خلفاء الا لينظر كيف اعمالنا فاروا الله من اعمالكم خيرا بالليل والنهار	4840	-4945071420828014136	155	256.0	121	452	34.29203414916992	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4764	false	-8287747130922044	50	166	259	870	1527	300	وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون 7 يونس 19 وما كان الناس اعلم انه تعالي لما اقام الدلالة القاهرة علي فساد القول بعبادة الاصنام بين------------------ السبب في كيفية حدوث هذا المذهب الفاسد والمقالة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباطلة فقال وما كان الناس الا امة واحدة واعلم ان ظاهر قوله وما كان الناس الا امة واحدة لا كان الناس الا امة واحدة فيماذا وفيه ثلاثة اقوال القول الاول انهم كانوا جميعا علي الدين الحق و-------------------------------------------------------------هو دين الاسلام واحتجوا عليه بامور الاول ان المقصود من هذه الايات بيان كون الكفر باطلا وتزييف طريق عبادة الاصنام وتقرير ان الاسلام هو الدين الفاضل فوجب ان يكون المراد من قوله كان الناس امة واحدة	4764	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4845	true	4188486067642102020	13	105	66	529	1494	300	وما كان الناس الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون-- يونس يقول--------------------- تعالي ذكره وما كان الناس الا اهل دين واحد وملة واحدة فاختلفوا في دينهم فافترقت بهم السبل في ذلك ولولا كلمة سبقت من ربك يونس يقول ولولا انه سبق من الله انه لا يهلك قوما الا بعد انقضاء اجالهم لقضي بينهم فيما فيه يختلفون يونس يقول لقضي بينهم بان يهلك اهل الباطل منهم وينجي اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحق وقد بينا اختلاف المختلفين في معني ذلك في سورة البقرة وذلك في ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله كان الناس امة واحدة	4845	-4945071420828014136	158	72.0	124	812	19.458127975463867	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4775	false	-3300589568329459937	154	264	855	1438	1620	300	وجاءهم الموج من كل م---------------------------------------------------------كان والموج ما ارتفع من الماء فوق البحر اما القيد الثالث فهو قوله وظنوا انهم احيط بهم والمراد انهم ظنوا القرب من الهلاك واصله ان العدو اذا احاط ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم او بلد فقد دنوا من الهلاك السءال الخامس ما المراد من الاخلاص في قوله دعوا الله مخلصين له الدين والجواب قال ابن عباس يريد تركوا الشرك ولم يشركوا به من الهتهم شيءا واقروا لله بالربوبية والوحدانية قال الحسن ------------------دعوا ال------------------------------------------------------------------له مخلصين الاخلاص الايمان لكن لاجل العلم بانه لا ينجيهم من ذلك الا الله تعالي فيكون جاريا مجري الايمان الاضطراري وقال --------------------------ابن زيد----------------------------------------------------------------------- هءلاء المشركون يدعون مع الله ما يدعون فاذا جاء الضر والبلاء لم يدعوا الا الله	4775	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4847	true	8377608537631790959	37	191	188	940	1514	300	وجاءهم الموج من كل مكان يونس يقول تعالي ذكره وجاء ركبان السفينة الموج من كل مكان وظنو-------------------------------------------------------------ا انهم احيط بهم يونس يقول وظنوا------------------------ ان الهلاك قد احاط بهم واحدق دعوا الله مخلصين له الدين يونس يقول اخلصوا الدعاء لله هنالك دون اوثانهم والهتهم وكان مفزعهم حينءذ الي الله دونها كما حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن قتادة---------------------------------------------------------------- في قوله دعوا الله مخلصين له الدين يونس--- قال اذا مسهم الضر في البحر اخلصوا له الدعاء حدثنا--------------------------------------------- الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة في قوله مخلصين --------------------------------------------------له الدين يونس هيا شرا هيا تفسيره يا حي يا قوم حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم يونس الي اخر الاية قال هءلاء المشركون يدعون مع الله ما يدعون فاذا كان الضر-------- لم يدعو- الا الله	4847	-4945071420828014136	204	123.0	153	1008	20.238094329833984	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4780	false	7455339454751008184	152	199	812	1049	1582	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثلي ومثلكم شبه---------------------------------------------------------------- سيد بني دارا --ووضع ماءدة و--ارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من الماءدة ورضي عنه السيد ومن لم يجب -------لم يدخل و------لم ياكل و-----------لم يرض عنه السيد فالله السيد والدار دار الاسلام والماءدة الجنة	4780	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4851	true	-6795458529400799904	236	300	1254	1574	1574	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال قيل لي لتنم عينك وليعقل قلبك ولتسمع اذنك فنامت عيني وعقل قلبي وسمعت اذني ثم قيل سيد بني دارا ثم صنع مادبة ثم ارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم ياكل من المادبة ولم يرض عنه السيد فالله السيد وال----دار الاسلام والمادبة الجنة-	4851	-4945071420828014136	204	324.5	161	329	62.006080627441406	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4813	false	-6331989071312766775	243	280	1342	1534	1640	300	ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون 7 يونس	4813	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4872	true	7973215673810716382	151	273	777	1424	1559	300	ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين يونس يقول تعالي ذكره ويوم نحشر هءلاء المشركين فنجمعهم في موقف الحساب كانهم كانوا قبل ذلك لم يلبثوا الا ساعة من نهار يتعارفون فيما بينهم ثم انقطعت المعرفة وانقضت تلك الساعة يقول الله قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين يونس قد غبن الذين جحدوا ثواب الله وعقابه وحظوظهم من الخير وهلكوا وما كانوا مهتدين البقرة يقول وما كانوا موفقين لاصابة الرشد مما فعلوا من تكذيبهم بلقاء الله لانه اكسبهم ذلك ما لا قبل لهم به من عذاب الله القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------- واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون-- يونس	4872	-4945071420828014136	147	12.0	118	692	21.242774963378906	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4856	false	2005971908077996398	218	254	1128	1303	1551	300	بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 7 يونس --------74 ثم بعثنا من اعلم ان المراد ثم بعثنا من بعد نوح رسلا ولم يسمهم	4856	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4903	true	-2000136266562205582	0	30	0	154	1596	300	بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين-- يقول تعالي ذكره ثم بعثنا--------------------------- من بعد نوح رسلا الي قومهم	4903	-4945071420828014136	137	243.5	108	183	74.86338806152344	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4857	false	-4945011975631199853	120	157	621	820	1548	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون 7 يونس	4857	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4903	true	-2000136266562205582	146	254	756	1371	1596	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين يونس يقول تعالي ذكره ثم بعثنا من بعد هءلاء الرسل الذين ارسلناهم من بعد نوح الي قومهم موسي وهارون ابني عمران الي فرعون مصر وملءه الاعراف يعني واشراف قومه وسادتهم باياتنا البقرة يقول بادلتنا علي حقيقة ما دعوهم اليه من الاذعان لله بالعبودة والاقرار لهما بالرسالة فاستكبروا الاعراف يقول فاستكبروا عن الاقرار بما دعاهم اليه موسي وهارون وكانوا قوما مجرمين الاعراف يعني اثمين بربهم بكفرهم بالله تعالي القول في تاويل قوله تعالي فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا ولا يفلح الساحرون-- يونس	4903	-4945071420828014136	195	332.0	159	619	31.502422332763672	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4884	false	5401791918108614880	256	290	1369	1524	1573	300	الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا------- قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا-حي ويا حي يا محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت فقالوا فكشف الله العذاب	4884	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4937	true	1230507407313611327	42	76	197	346	1472	300	الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا له انه قد نزل بنا العذاب فما تري فقال---- قولوا يا حي حين لا حي ويا حي--- محيي الموتي ويا حي لا اله الا انت------- فكشف عنهم العذاب	4937	-4945071420828014136	137	236.5	106	163	84.04907989501953	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4922	false	-4758689836481758866	70	141	347	691	1468	300	له ما عملت فيه فيقول يا رب قمت به اناء الليل و-----النها------------------------------------------ر فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءت- بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك-------------------------------------------- فماذا عملت فيما اتيتك فيقول وصلت- الرحم و-تصدقت فيقول الله تعالي كذبت---------------------------------- بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بمن-- قتل في سبيل الله فيقول قاتلت في ----------------------الجهاد ----------------حتي قتلت فيقول الله تعالي كذبت	4922	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4969	true	1743932688877748542	196	298	949	1443	1451	300	فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم اناء الليل واناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله --------له بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق- فيقول الله ---له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقال ---له في ماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله ---له كذبت	4969	-4945071420828014136	282	409.0	218	512	55.078125	47	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4922	false	-4758689836481758866	137	213	669	1042	1468	300	فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذلك قال ابو هريرة رضي الله عنه ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق----- تسعر بهم النار يوم القيامة وروي ان ابا هريرة رضي الله عنه ذكر هذا الحديث عند معا----------------------------------------------------------------------------------وية قال الراوي فبكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ظننا انه هالك---------------------------- ثم افاق و--------------------قال صدق الله ورسوله من كان يريد الحيواة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها	4922	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4970	true	-8039157108446285220	2	121	14	597	1488	300	ويقول الله له-------- بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذلك--------------------------- ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتي فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة قال الوليد ابو عثمان فاخبرني عقبة ان شفيا هو الذي دخل علي معاوية فاخبره بهذا قال ابو عثمان وحدثني العلاء بن ابي حكيم انه كان سيافا لمعاوية قال فدخل عليه رجل فحدثه بهذا عن ابي هريرة فقال ابو هريرة وقد فعل بهءلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس ثم بكي معاوية بكاء شديدا حتي ظننا انه هلك وقلنا قد جاءنا هذا الرجل بشر ثم افاق معاوية ومسح عن وجهه فقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحي-اة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها	4970	-4945071420828014136	267	423.0	209	619	43.13408660888672	48	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4923	false	-848728534069531050	103	164	535	817	1495	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الا حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولاكن اكثر الناس لا يءمنون 7 هود 17 افمن كان علي اعلم ان تعلق هذه الاية بما قبلها ظاهر ----------والتقدير- افمن كان علي بينة من ربه	4923	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4970	true	-8039157108446285220	246	295	1240	1470	1488	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول-ءك يءمنون به ومن يكفر به من الا-حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ول-كن اكثر الناس لا يءمنون------------------------------------------------------------ هود يقول تعالي ذكره افمن كان علي بينة من ربه	4970	-4945071420828014136	214	388.0	168	293	73.03754425048828	41	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4935	false	-2494166720276169383	26	50	131	250	1630	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا	4935	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4985	true	4783084533133460220	276	300	1406	1524	1524	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا-	4985	-4945071420828014136	118	231.0	95	119	99.15966033935547	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4942	false	-6399198194642030671	165	207	861	1070	1592	300	قالوا يا-نوح قد جادل----------------تنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ق-------------------------------------------------ال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي-ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون 7 هود	4942	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4991	true	-6681202687376556882	145	200	700	974	1473	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا هود قال ماريتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا هود قال ابن جريج تكذيبا بالعذاب وانه باطل القول في تاويل قوله تعالي قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون-- هود	4991	-4945071420828014136	187	336.5	150	276	67.75362396240234	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4949	false	-353055639170016515	80	109	409	553	1568	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	4949	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4994	true	-6214531207726412053	169	198	848	992	1502	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	4994	-4945071420828014136	144	288.0	115	144	100.0	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4957	false	-1109719550132019213	97	140	531	737	1576	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ساوي-الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين 7 هود	4957	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5008	true	-2645750241008530254	39	131	185	618	1430	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين هود يعني تعالي ذكره بقوله وهي تجري بهم هود والفلك تجري بنوح ومن معه فيها في موج كالجبال ونادي نوح ابنه هود يام وكان في معزل هود عنه لم يركب معه الفلك يا بني اركب معنا هود الفلك ولا تكن مع الكافرين هود القول في تاويل قوله تعالي قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين-- هود	5008	-4945071420828014136	204	370.0	162	435	46.89655303955078	43	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4976	false	6360287118842407226	67	228	341	1155	1520	300	قال ما من دابة الا هو ءاخذ بناصيتها قال الازهري الناصية عند العرب منبت الشعر في مقدم الراس ويسمي الشعر النابت هناك ناصية باسم منبته واعلم ان العرب اذا وصفوا انسانا----------------- بالذلة والخضوع قالوا ما ناصية فلان الا بيد فلان اي ان---ه مطيع له لان كل من اخذت بناصيته فقد قهرته وكانوا اذا اسروا الاسير فارادوا اطلاقه والمن عليه جزوا ناصيته ليكون ---ذلك علامة لقهره فخوطبوا في القران------ بما يعرفون فقوله ما من دابة الا هو ءاخذ بناصيتها اي ما من حيوان الا وهو تحت قهره وقدرته ومنقاد لقضاءه وقدره ثم قال ان ربي علي صراط مستقيم وفيه وجوه الاول انه تعالي لما قال ما من دابة الا هو ءاخذ بناصيتها اشعر ذلك بقدرة عالية وقهر عظيم فاتبعه بقوله ان ربي علي صراط مستقيم اي انه وان كان قادرا عليهم لكنه لا يظلمهم ولا يفعل بهم الا ما هو الحق والعدل والصواب قالت المعتزلة قوله ما من دابة الا هو ءاخذ بناصيتها يدل علي التوحيد وقوله ان ربي علي صراط مستقيم	4976	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5027	true	4334427222945128702	181	252	895	1271	1504	300	قال قا-ءل وكيف قيل هو -اخذ بناصيتها فخص بالاخذ -الناصية دون ساءر اماكن الجسد قيل لا--------------------------------------------------------ن العرب كانت تستعمل ذلك في وصفها من وصفته بالذلة والخضوع فتقول ما ناصية فلان الا بيد فلان اي انه له مطيع يصرفه كيف شاء---------------------- وكانوا اذا اسروا الاسير فارادوا اطلاقه والمن عليه جزوا ناصيته ليعتدوا بذلك عليه فخرا عند المفاخرة فخاطبهم الله بما يعرفون في كلامهم والمعن-----------------------ي ما ذكرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله ان ربي علي صراط مستقيم	5027	-4945071420828014136	229	289.5	176	843	27.164886474609375	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4977	false	-8937313859278766192	94	163	469	816	1517	300	اهلاككم لا ينقص من ملكه --------------------------شيءا ثم قال ان ربي علي كل شء حفيظ وفيه ثلاثة اوجه الاول حفيظ لاعمال العباد حتي يجازيهم عليها الثاني يحفظني من شركم ومكركم الثالث حفيظ علي كل شء يحفظه من الهلاك اذا شاء ويهلكه اذا شاء 7 ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	4977	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5028	true	645189757236530283	156	275	765	1366	1511	300	اهل-ككم لا تنقصون-----ه شيءا لانه سواء عنده كنتم او لم تكونوا ان ربي علي كل شء حفيظ هود يقول ان ربي علي جميع خلقه ذو حفظ وعلم يقول هو الذ-----------ي يحفظني من ان تنالوني بسوء القول في تاويل قوله تعالي ولما ---------------------------------جاء امرنا نجينا هودا والذين ام-نوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ هود يقول تعالي ذكره ولما جاء قوم هود عذابنا نجينا هود منه هودا والذين امنوا هود بالله معه برحمة منا الاعراف يعني بفضل منه عليهم ونعمة ونجيناهم من عذاب غليظ هود يقول نجيناهم ايضا من عذاب غليظ يوم القيامة كما نجيناهم في الدنيا من السخطة التي انزلتها بعاد القول في تاويل قوله تعالي وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	5028	-4945071420828014136	185	235.0	144	652	28.37423324584961	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4996	false	2933948319357242037	161	203	830	1045	1527	300	قوله ها----ذا يوم عصيب---- اي يوم شديد وانما قيل للشديد عصيب لانه يعصب الانسان بالشر 7 وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هاءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	4996	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5054	true	-5737230490578439096	108	149	497	698	1434	300	قوله وقال هذا يوم عصيب هود اي يوم شديد القول في تاويل قوله تعالي---------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم ه-ءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	5054	-4945071420828014136	167	287.0	132	224	74.55357360839844	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5000	false	2806685667994829734	170	227	815	1076	1452	300	قالوا يال-وط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب 7 هود 81 قالوا يا لوط اعلم ان قوله تعالي مخبرا عن لوط عليه السلام انه----------------------- قال---------- لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود	5000	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5061	true	3688171933489228675	187	239	858	1104	1408	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب-- هود يقول------------------------ تعالي ذكر------------------------ه قالت الملاءكة للوط لما قال لوط لقومه لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد هود	5061	-4945071420828014136	203	352.5	158	296	68.5810775756836	41	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5018	false	3619006426248083271	84	154	477	846	1637	300	وقوله ان ربي بما تعملون محيط يعني انه عالم باحوا----------لكم فلا يخفي علي----ه شء منها والنوع الثاني------------------------------ قوله قل يا-----قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل والمكانة الحالة يتمكن بها صاحبها من عمله والمعني اعملوا حال كونكم موصوفين بغاية المكنة والقدرة وكل ما في وسعكم وطاقتكم من ايصال الشرور الي فاني ايضا عامل بقدر ما اتاني الله تعالي من القدرة ثم قال سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب	5018	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5085	true	1332976414317110389	159	204	790	1012	1522	300	وقوله ان ربي بما تعملون محيط هود يقول ان ربي محيط علمه بعملكم فلا يخفي عليه منه شء وهو مجازيكم علي جميعه عاجلا واجلا القول في تاويل قوله تعالي ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب	5085	-4945071420828014136	135	198.0	105	418	32.29664993286133	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5018	false	3619006426248083271	252	282	1398	1556	1637	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود 7 هود	5018	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5086	true	-1947778123735608100	82	194	412	1000	1507	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ام-نوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين هود يقول تعالي ذكره ولما جاء قضاءنا في قوم شعيب بعذابنا نجينا شعيبا رسولنا والذين امنوا به فصدقوه علي ما جاءهم به من عند ربهم مع شعيب من عذابنا الذي بعثنا علي قومه برحمة منا له ولمن امن به واتبعه علي ما جاءهم به من عند ربهم واخذت الذين ظلموا الصيحة من السماء اخمدتهم فاهلكتهم بكفرهم بربهم وقيل ان جبريل عليه السلام صاح بهم صيحة اخرجت ارواحهم من اجسامهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين هود علي ركبهم وصرعي بافنيتهم القول في تاويل قوله تعالي كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود-- هود	5086	-4945071420828014136	153	267.5	124	591	25.888324737548828	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5022	false	2699204363999138670	136	176	738	939	1624	300	بءس الرفد المرفود قال هو اللعنة بعد اللعنة قال قتادة ترادفت عليهم --لعنتان من الله تعالي لعنة في الدنيا ولعنة في الاخرة وكل شء جعلته عونا لشء فقد------------------------------------------------------ رفدته به 7 ذا------------------------------------------------------------------------------لك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد	5022	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5089	true	9063406494224375486	192	249	985	1288	1563	300	بءس الرفد المرفود هود يقول-------------------------- ترادفت عليهم اللعنتان من الله------ لعنة في الدنيا ولعنة في الاخرة حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابو خالد عن جويبر عن الضحاك قال اصابتهم لعنتان في الدنيا رفدت احداهما الاخري وهو قوله ويوم القيامة بءس الرفد المرفود هود القول في تاويل قوله تعالي ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد	5089	-4945071420828014136	130	177.0	104	335	38.80596923828125	21	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5022	false	2699204363999138670	176	202	939	1064	1624	300	وما ظلمناهم ولاكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب 7 هود	5022	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5090	true	2920876703187387612	210	235	992	1113	1456	300	وما ظلمناهم ول-كن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب-- هود	5090	-4945071420828014136	121	226.5	96	125	96.80000305175781	22	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5027	false	2712255489727607512	0	50	0	243	1539	300	نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والا رض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والا رض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	5027	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5094	true	257343029831559472	10	58	48	287	1488	300	نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السم-وات والا-رض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السم-وات والا-رض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	5094	-4945071420828014136	239	458.0	191	243	98.35391235351562	44	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5029	false	8755662425752033495	87	138	426	644	1503	300	عمر رضي الله عنه انه قال لما نزل قوله تعالي فمنهم شقي وسعيد -----------------------------------قلت يا رسول الله فعلي ماذا نعمل-- علي شء قد فرغ منه ام علي شء لم يفرغ منه---- -----------------------------فقال علي شء قد فرغ منه يا عمر وجفت به الاقلام وجرت به الاقدار ولكن كل ميسر لما خلق له	5029	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5095	true	-6173633363469442067	109	168	531	787	1463	300	عمر عن عمر ----------قال لما نزلت هذه الاية فمنهم شقي وسعيد هود سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي ا-لله فعل-----ام عملنا علي شء قد فرغ منه ام علي شء لم يفرغ منه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شء قد فرغ منه يا عمر وجرت به الاقلام---------------- ولكن كل ميسر لما خلق له	5095	-4945071420828014136	159	253.0	119	288	55.20833206176758	31	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0737	false	-5122546518509662835	64	162	297	760	1375	300	عبد الله قال----- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني عالجت امراة من اقصي----- المدينة واني اصبت ماء---- دون ان امسها فها انا -ذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت---- نفسك ف----لم يرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق------------------------------------- فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم وتلا عليه هذه الاية واقم الصلواة طرفي النهار وزلفا من ا-ليل ان الحسنات يذهبن السيءات------------------ هود 114 فقال واحد من القوم يا نبي الله هذا -------------له خاصة قال بل للناس عامة رواه مسلم يو ابو هريرة قال	737	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5116	true	-5467868718418231561	117	215	586	1061	1483	300	عبد الله بن مسعود جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني عالجت امراة في بعض اقطار المدينة ف----اصبت منها ما دون ان امسها ف---انا هذا فاقض في ما شءت فقال--- عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك قال ولم يرد----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي صلي الله عليه وسلم رجلا فدعاه فلما اتاه قر----------------ا عليه -----------اقم الصل-اة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود---- فقال رجل م-ن القوم ------------هذا له يا رسول الله خاصة قال بل للناس كافة حدثنا------- ابو كري-ب قال	5116	-4945071420828014136	342	487.5	264	556	61.51079177856445	54	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5070	false	-7044232833824130244	252	300	1333	1594	1594	300	تعلم ما يصنع بابنك فق-----------------------------ال يهودا اليس قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب--------------- يدلونه فيه وهو م--تعلق بشفير البءر ف------------نزعوا قميصه وكان غرضهم ان يلطخوه بالدم ويعرضوه علي يعقوب فقال لهم ردوا علي قميصي لاتواري به --------فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا لتءنسك-	5070	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5148	true	-2158488368621787987	0	52	0	286	1549	300	تعلم ما -صنع بابنك بنو الاماء فلما كادوا يقتلونه قال يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلونه في البءر فيتعلق بشفير البءر فربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه--------------------------------------- ردوا علي قميصي -اتواري به في الجب فقالوا ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا -تءنسك	5148	-4945071420828014136	197	301.0	160	328	60.06097412109375	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5072	false	-3703774458972381800	23	49	127	250	1555	300	وعرفهم وهم له منكرون دعا--- بالصواع فوضعه علي يده ثم نقره فظن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف	5072	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5149	true	-7189145928673191998	237	264	1148	1274	1459	300	فعرفهم وهم له منكرون قال جء بالصواع فوضعه علي يده ثم نقره فطن فقال انه ليخبرني هذا الجام انه كان لكم اخ من ابيكم يقال له يوسف	5149	-4945071420828014136	118	225.0	92	126	93.65079498291016	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5072	false	-3703774458972381800	196	300	1025	1555	1555	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون 7 يوسف 16 18 وجاءوا اباهم عشاء اعلم انهم لما طرحوا يوسف في------ الجب رجعوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابيهم وقت العشاء باكين ورواه ابن جني عشا بضم العين والقصر وقال عشوا من البكاء فعند ذلك فزع يعقوب وقال-------------- هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما فعل يوسف قالو-------------ا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب----- فبكي------ وصاح وق-----------ال اين القم---------------------------------------يص فطرحه علي وجهه-	5072	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5150	true	2192169605765110186	19	139	97	699	1480	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين يقول جل ثناءه وجاء اخوة يوسف اباهم بعد ما الق----------------------------------------------------------------------------------------------وا يوسف في غيابة الجب عشاء يبكون يوسف وقيل ان معني قوله نستبق يوسف ننتضل من السباق كما حدثنا ابن وكيع قال ثنا عمرو بن محمد قال ثنا اسباط عن السدي قال اقبلوا علي ابيهم ------عشاء يبكون فلما سمع اصواتهم----------------------------------------------- فزع------ وقال ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما فعل يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب يوسف فبكي الشيخ وصاح باعلي صوته وقال اين القميص فجاءوه بالقميص عليه دم كذب فاخذ القميص فطرحه علي وجهه	5150	-4945071420828014136	307	474.0	246	755	40.66225051879883	53	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5075	false	3898831673432471555	209	273	1061	1399	1526	300	يعقوب--------------- عليه السلام-- قد سقط حاجباه وكان يرفعهما بخرقة فقيل له ما هذا فقال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله -------تعالي اليه يا يعقوب اتشكوني فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عاءشة رضي الله عنها في قصة الافك انها قالت والله لءن حلفت لا تصدقوني وان اعتذرت لا تعذروني فمثلي ومثلكم كمثل يعقوب وولده فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	5075	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5155	true	4484021424542889287	28	87	135	440	1530	300	يعقوب النبي صلي الله عليه وسلم كان قد سقط حاجباه فكان يرفعهما بخرقة فقيل له ما هذا -قال طول الزمان وكثرة الاحزان فاوحي الله تبارك وتعالي اليه يا يعقوب اتشكوني -قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي وقوله والله المستعان علي ما تصفون يوسف حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة والله المستعان علي ما تصفون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5155	-4945071420828014136	163	144.5	131	473	34.46088790893555	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5078	false	8639224867484776068	50	80	280	448	1607	300	وقوله والله المستعان علي ما تصفون يجري مجري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله واياك نستعين الفاتحة 5 7 وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا-بشري هاذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون	5078	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5155	true	4484021424542889287	65	114	328	582	1530	300	وقوله والله المستعان علي ما تصفون يوسف حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة والله المستعان علي ما تصفون يوسف اي علي ما تكذبون القول في تاويل قوله تعالي------------------- وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري ه-ذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون	5155	-4945071420828014136	136	219.5	110	274	49.63503646850586	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5098	false	-8864917088729993193	115	158	622	816	1561	300	قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف	5098	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5187	true	1624183793714193306	166	209	823	1017	1438	300	قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف	5187	-4945071420828014136	194	388.0	151	194	100.0	43	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5109	false	5382284672809114352	253	294	1321	1528	1560	300	قالت فذالكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين 7 يوسف 32------------- قالت فذلكن الذي اعلم ان النسوة لما قل----------------------------ن في امراة العزيز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد شغف-----------------ها حبا انا لنراها في ضلال مبين	5109	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5206	true	1569103693794110851	52	126	237	626	1506	300	قالت فذ-لكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما -امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين-- يوسف يقول تعالي ذكره قالت امراة العزيز ل------لنسوة اللاتي قطعن ايديهن فهذا الذي اصابكن في رءيتكن اياه وفي نظرة منكن نظرتن اليه ما اصابكن من ذهاب العقل وغروب الفهم ولها اليه حتي قطعتن ايديكن هو الذي لمتنني في حبي اياه وشغف فءادي به فقلتن قد شغف امراة العزيز فتاها حبا انا لنراها في ضلال مبين	5206	-4945071420828014136	167	236.5	132	399	41.854637145996094	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5112	false	6779882891830449380	170	198	909	1070	1575	300	ليسجننه حتي حين-------------------------------------------- ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني-اراني-اعصر خمرا وقال الاخر اني-اراني-احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين 7 يوسف	5112	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5211	true	-5275612612836900623	59	99	295	502	1513	300	ليسجننه حتي حين يوسف قال سبع سنين القول في تاويل قوله تعالي ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين-- يوسف	5211	-4945071420828014136	159	280.5	132	209	76.07655334472656	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5132	false	402981705657309287	121	181	625	936	1542	300	لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون فالمراد لعلي ارجع الي الناس بفتواك- لعلهم يعلمون -------------------------------------------------------------------------فضلك وعلمك وانما قال لعلي ارجع الي الناس بفتواك لانه راي عجز ساءر المعبرين عن جواب هذه المسالة فخاف ان يعجز هو ايضا عنها فلهذا السبب قال لعلي ارجع الي الناس 7 قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	5132	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5231	true	6693158927231916817	69	112	380	606	1570	300	لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون يوسف يقول كي ارجع الي الناس فاخبرهم لعلهم يعلمون يوسف يقول ليعلموا تاويل ما سالتك عنه من الرءيا القول في تاويل قوله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون	5231	-4945071420828014136	136	130.0	109	385	35.324676513671875	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5158	false	4260214042857546921	269	298	1353	1483	1493	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل 7 يوسف 66 قال لن -------------------------	5158	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5254	true	8448517001933693126	21	53	100	252	1428	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما -اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل-- يوسف يقول تعالي ذكره قال يعقوب لبنيه لن	5254	-4945071420828014136	117	216.0	92	155	75.48387145996094	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5164	false	4678098862356049508	142	179	729	897	1512	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 يوسف 68------------- ولما دخل--------وا من قال	5164	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5256	true	5214104482251721620	146	186	734	920	1467	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون-- يوسف يقول تعالي ذكره ولما دخل ولد يعقوب من حيث	5256	-4945071420828014136	159	282.0	123	189	84.12698364257812	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5167	false	2672148004521349503	34	60	177	307	1526	300	فلا تبتءس بما كانوا يعملون اي من التعيير لنا بما كان عليه جدنا والله اعلم ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه	5167	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5259	true	2950209454921748713	38	88	181	428	1447	300	فلا تبتءس بما كانوا يعملون يوسف يقول لا تحز--------ن علي ما كانوا يعملون فتاويل الكلام اذن فلا تحزن ولا تستكن لشء سلف من اخوتك اليك في نفسك وفي اخيك من امك وما كانوا يفعلون قبل اليوم بك القول في تاويل قوله تعالي فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه	5259	-4945071420828014136	85	122.5	69	255	33.33333206176758	15	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5170	false	1922558100329882325	133	183	678	917	1492	300	قالوا جزاءه -----من وجد------ في رحله فهو جزاءه فقال اصحاب يوسف كذالك نجزي الظالمين 7-- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذالك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم 7 يوسف	5170	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5266	true	762037741783998253	189	240	964	1213	1513	300	قالوا جزاء السرق من وجد السرق في رحله فهو ثوابه يسترق ويستعبد القول في تاويل قوله تعالي فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذ-لك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم-- يوسف	5266	-4945071420828014136	195	333.5	153	252	77.38095092773438	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5176	false	-138953795171107325	233	275	1211	1414	1541	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا رض حتي ياذن لي-ابي-او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين 7 يوسف 80------------- فلما استياسوا منه	5176	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5279	true	875958825257514290	106	150	506	721	1492	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا-رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين-- يوسف يعني تعالي ذكره فلما استياسوا منه	5279	-4945071420828014136	198	362.5	158	218	90.82569122314453	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5190	false	-3926387159237276248	126	154	622	763	1494	300	فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فقال يا-رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي فغفرها له---------- وكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو بثي وحزني الي الله	5190	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5294	true	4445739686759119526	115	147	520	672	1407	300	فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي قال فاني قد غفرت لك وكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو بثي وحزني الي الله	5294	-4945071420828014136	133	251.0	106	152	87.5	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5204	false	-8573668731941954159	8	67	40	326	1525	300	من الله ما لا تعلمون يوسف 86 روي انه سال البشير وقال كيف يوسف قال هو ملك مصر قال ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال الان تمت النعمة ثم ان اولاد يعقوب اخذوا يعتذرون اليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يايها ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	5204	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5315	true	4537788551488937055	19	102	89	482	1455	300	من الله ما لا تعلمون يوسف يقول عز وجل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب لمن كان بحضرته حينءذ من ولده الم اقل لكم يا بني اني اعلم من الله انه سيرد علي يوسف ويجمع بيني وبينه وكنتم لا تعلمون انتم من ذلك ما كنت اعلمه لان رءيا يوسف كانت صادقة وكان الله قد قضي ان اخر انا وانتم له سجودا فكنت موقنا بقضاءه القول في تاويل قوله تعالي قالوا ي---ا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	5315	-4945071420828014136	126	206.0	100	519	24.277456283569336	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5205	false	4806123882877071749	0	55	0	263	1570	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي-من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي-اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي-ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم 7 يوسف 99 100------- فلما دخلوا علي اعلم انه روي ان يوسف عليه ------------------------------	5205	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5316	true	-4619691184591462665	204	268	993	1294	1446	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم-- يوسف يقول جل ثناءه فلما دخل يعقوب وولده واهلوهم علي يوسف اوي اليه ابويه يوسف يقول ضم اليه	5316	-4945071420828014136	225	396.0	179	304	74.0131607055664	47	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5248	false	4269604211240507294	3	50	17	248	1544	300	بن جبير ومجاهد والضحاك والثالث المنذر النبي والهادي علي قال ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------- وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي صدره فقال انا المنذر ثم -----------------اوما----- الي منكب علي رضي الله عنه وقال انت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدون من بعدي 7	5248	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5369	true	3273338696883234363	187	231	874	1081	1413	300	بن جبير عن------------------------------------------------- ابن عباس قال لما نزلت انما انت منذر ولكل قوم هاد الرعد وضع---------- صلي الله عليه وسلم يده علي صدره فقال انا المنذر ولكل قوم هاد الرعد واوما بيده الي منكب علي فقا-------------ل انت الهادي يا علي بك يهتدي المهتدو---ن بعدي --	5369	-4945071420828014136	134	182.5	103	284	47.18309783935547	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5253	false	7573477190886079952	40	169	221	864	1572	300	الله عنه انه ---قال يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه من ملك فقال عليه السلام ملك عن يمينك يكتب الحسنات- وهو امين علي الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال لصاحب--- اليمين اكتب فيقول لا لعله -------------يتوب فاذا قال ثلاثا قال نعم اكتب اراحنا الله منه فبءس القرين ما اقل مراقبته لله تعالي واستحياءه منا ومل----------------------------------------------كان من بين يديك ومن خلفك فهو قوله تعالي له معقبات من بين يديه ومن خلفه ومل--------------------------ك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لربك رفعك وان- تجبرت--------- قصمك وملكان علي شفتك -----يحفظان عليك---- الصلاة علي----- وملك -----علي فيك لا يدع ان تدخل الحية----- في فيك وملكان علي عينيك فهءلاء عشرة املاك علي كل ادمي تبدل-- ملاءكة الليل ---بملاءكة الن-----------------------------------هار فهم--- عشرون ملكا علي كل ادمي	5253	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5378	true	4008914554630651217	12	169	56	835	1452	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه من ملك -قال ملك علي----------- يمينك علي ---حسناتك وهو امير علي الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين اكتب قا--ل لا لعله يستغفر الله ويتوب فاذا قال ثلاثا قال نعم اكتب اراحنا الله منه فبءس القرين ما اقل مراقبته لله واقل --استحياءه منا يقول الله ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق وملكان من بين يديك ومن خلفك يقول الله----- له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله الرعد وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله- رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي محمد وملك قاءم علي فيك لا يدع-------- الحية تدخل في فيك وملكان علي عينيك فهءلاء عشرة املاك علي كل ادمي ينزلون ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل سوي ملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي	5378	-4945071420828014136	559	918.5	442	812	68.84236145019531	99	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5271	false	6812433485935142469	259	287	1316	1463	1522	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	5271	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5407	true	1370449090370995918	42	69	218	363	1500	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	5407	-4945071420828014136	145	280.0	118	147	98.63945770263672	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms4571	false	-1411546218477214443	207	239	1052	1189	1506	300	عبد الله بن عمرو---- ان في الجنة قصرا يقال له عدن حوله البروج ول--------ه خمسة الاف باب كل علي كل باب خمسة الاف ح-رة لا يدخله الا نبي او صديق او شهيد	4571	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5411	true	-8734290990315264813	214	247	1072	1219	1502	300	عبد الله بن عمرو قال ان في الجنة قصرا يقال له عدن حوله البروج والمروج فيه خمسة الاف باب--- علي كل باب خمسة الاف حبرة لا يدخله الا نبي او صديق او شهيد	5411	-4945071420828014136	133	244.5	102	150	88.66666412353516	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5286	false	-8786549546799661958	196	264	1017	1341	1507	300	اليك وهم يكفرون بالرحمان قل هو ربي لاالاه الا هو عليه توكلت واليه متاب---------------- ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا رض او كلم به الموتي بل لله الا مر جميعا افلم ياياس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد -	5286	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5423	true	5811128333100366261	45	115	222	558	1442	300	الله وهم يكفرون بالرحم-ن قل هو ربي لا اله الا هو الرعد الاية القول في تاويل قوله تعالي ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا-رض او كلم به الموتي بل لله الا-مر جميعا افلم ي-ياس الذين -امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد الرعد	5423	-4945071420828014136	292	529.5	230	341	85.63050079345703	55	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5292	false	-8467793444540768716	192	243	1037	1281	1558	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	5292	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5423	true	5811128333100366261	63	114	308	552	1442	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	5423	-4945071420828014136	244	488.0	193	244	100.0	51	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5294	false	5867911886029833866	79	269	443	1460	1616	300	قوله تعالي ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من د--------------------------------------------------------------------راهم ففيه مسالتان المسالة الاولي قوله الذين كفروا فيه قولان القول الاول قيل اراد به جميع الكفار لان الوقاءع الشديدة التي وقعت لبعض الكفار من القتل والسبي اوجب حصول الغم في قلب الكل وقيل اراد بعض الكفار وهم جماعة معينون والالف واللام في لفظ الكفار للمعهود السابق وهو ذلك الجمع المعين المسالة الثانية في الاية وجهان الاول ولا يزال-------- الذين كفروا-------- تصيبهم بما صنعوا من كفرهم وسوء اعمال---------------------------------هم قارعة داهية ت-قرعهم بما يحل الله بهم في كل وقت من صنوف البلاي--------------------------------------------ا والمصاءب في نفوسهم واولادهم واموالهم او تحل القارعة قريبا منهم فيفزعون ويضطربون ويتطاير اليهم شرارهم ويتعدي اليهم شرورها حتي ياتي وعد الله وهو موتهم او القيامة والقول الثاني ولا يزال كفار مكة تصيبهم بما صنعوا برسول الله صلي الله عليه وسلم من العداوة والتكذيب قارعة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يزال يبعث السرايا فتغير حول مكة وتختطف منهم وتصيب مواشيهم او تحل انت يا محمد----------------- قريبا من دراهم بجيشك ------كما حل بالحديبية حتي ياتي وعد الله وهو فتح مكة وكان الله قد وعده ذلك ثم قال---------------------- ان الله لا يخلف الميعاد	5294	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5428	true	-6092041023135825028	29	126	146	655	1473	300	قوله تعالي ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد الرعد يقول تعالي ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يزال يا محمد الذين كفروا من قومك تصيبهم بما صنعوا من كفرهم بالله وتكذيبهم اياك واخراجهم لك من بين اظهرهم قارعة وهي ما يقرعهم من-------------------------------- البلاء والعذاب والنقم بالقتل احيانا وبالحروب احيانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقحط احيانا او ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل انت يا محمد يقول او تنزل انت قريبا من دارهم بجيشك واصحابك--------------- حتي ياتي وعد الله الذي وعدك فيهم وذلك ظهورك عليهم وفتحك ارضهم وقهرك اياهم بالسيف ان الله لا يخلف الميعاد	5428	-4945071420828014136	233	124.5	183	1224	19.035947799682617	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5295	false	6766948437913928448	56	95	294	472	1558	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	5295	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5431	true	-4901165805646373018	180	219	958	1136	1525	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	5431	-4945071420828014136	178	356.0	139	178	100.0	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5335	false	-8707084195313813886	233	274	1270	1463	1615	300	يقال للرجل اذا امسك عن الجوا--------ب رد يده في فيه وتقول-------- العرب----- كلمت فلانا في حاجة فرد يده في فيه اذا سكت عنه فلم يجب ث-------------------------------------------------------م انه زيف هذا الوجه وقال انهم اجابوا بالتكذيب لانهم قالوا انا كفرنا بما ارسلتم به	5335	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5468	true	-4265586069578887505	83	134	429	653	1525	300	يقال الرجل اذا امسك عن الجواب فلم يجب رد يده في فمه وذكر بعضهم ان العرب تقول كلمت فلانا في حاجة فرد يده في فيه اذا سكت عنه فلم يجب وهذا ايضا قول لا وجه له لان الله عز وجل ذكره قد اخبر عنهم----------------------- ا----------------------نهم قالوا انا كفرنا بما ارسلتم به	5468	-4945071420828014136	141	218.5	108	269	52.41635513305664	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5346	false	3805094269078282563	60	139	306	761	1625	300	ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون المراد منه الامر بالت-------------------------------------------وكل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله في دفع شر الناس الكفار وسفاهتهم وعلي هذا التقدير فالتكرار غير حاصل لان قوله وعلي الله فليتوكل وارد في موضعين مختلفين بحسب مقصودين متغايرين وقيل ايضا الاول ذكر لاستحداث التوكل والثاني للسعي في ابقاءه وادامته والله اعلم 7 وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الا رض من بعدهم ذالك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	5346	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5470	true	5151480044533612269	30	156	157	850	1572	300	ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون ابراهيم يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل الرسل لاممها وما لنا الا نتوكل علي الله ابراهيم فنثق به وبكفايته ودفاعه اياكم عنا وقد هدانا سبلنا ابراهيم يقول وقد بصرنا طريق النجاة من عذابه فبين لنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا ابراهيم في الله وعلي ما نلقي منكم من المكروه فيه بسبب دعاءنا اليكم الي ما ندعوكم اليه من البراءة من الاوثان والاصنام واخلاص العبادة له وعلي الله فليتوكل المتوكلون ابراهيم يقول وعلي الله فليتوكل من كان به واثقا من خلقه فاما من كان به كافرا فان وليه الشيطان القول في تاويل---------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الا-رض من بعدهم ذ-لك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	5470	-4945071420828014136	215	128.5	177	909	23.65236473083496	34	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5346	false	3805094269078282563	144	169	789	909	1625	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ 7 ابراهيم	5346	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5474	true	7522756620908161815	55	79	292	410	1478	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ-- ابراهيم	5474	-4945071420828014136	118	230.5	94	120	98.33333587646484	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5354	false	-2834319090516517971	250	290	1329	1530	1579	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص 7 ابراهيم 21------------------- وبرزوا لله جميعا	5354	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5479	true	-4638322888222421222	1	43	6	224	1563	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص-- ابراهيم يعني تعالي ذكره بقوله وبرزوا لله جميعا	5479	-4945071420828014136	197	372.5	158	220	89.54545593261719	37	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0789	false	9157554059957849417	146	201	750	1021	1548	300	يديه --وقال اللهم امتي ا------متي وبكي فقال الله تعالي يا جبر-يل اذهب الي محمد وربك اعلم فس--له ما يبكيك فاتاه جبر-يل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ----قال فقال الله عز وجل يا جبر-يل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك رواه مسلم في الصحيح وثالثها قوله تعالي	789	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5518	true	1969745025477496074	4	58	27	294	1536	300	يديه ثم قال اللهم امتي اللهم امتي وبكي فقال الله تعالي يا جبرءيل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيه فاتاه جبرءيل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما قال قال فقال الله------- يا جبرءيل اذهب الي محمد وقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك القول في تاويل------------- قوله تعالي	5518	-4945071420828014136	232	393.0	183	288	80.55555725097656	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5389	false	-4603693804497675739	72	98	385	519	1573	300	بالصبي الي موضع زمزم فضرب بقدمه ففارت عين------------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ام اسماعيل لولا انها عجلت لكانت زمزم عينا معينا	5389	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5519	true	-8779685237589490196	25	56	130	291	1504	300	بها--- الي موضع زمزم فضرب بقدمه ففارت عينا فعجلت الانسانة فجعلت في شنتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ام اسماعيل لولا انها عجلت لكانت زمزم عينا معينا	5519	-4945071420828014136	129	247.0	103	164	78.65853881835938	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5399	false	-1806255217491408822	247	270	1250	1372	1524	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار-- ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	5399	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5548	true	-6349746165831340845	206	229	1030	1153	1563	300	وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا-صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار 4 ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	5548	-4945071420828014136	121	231.5	99	124	97.58064270019531	21	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5408	false	-6832913071685484153	196	259	985	1308	1530	300	اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء----- من اهل القبلة قال الكفار لهم----------------------- الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار فيتفضل الله تعالي بفضل رحمته في--------------------امر باخراج كل من كان من اهل القبلة ----------------------------------من النار فيخرجون منها فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين و--قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5408	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5554	true	8428125637946342645	92	168	464	834	1513	300	اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الله ما قالوا فامر ب------كل من كان من اهل القبلة في النار فاخرجوا فقال من في النار من الكفار يا ليتنا كن-------------------------------ا مسلمين ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5554	-4945071420828014136	239	370.0	190	407	58.72235870361328	45	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5430	false	-8592894508639860605	49	126	305	728	1650	300	تعالي وجعلنا لكم فيها معايش فيه مسالتان المسالة الاو----------لي ذكرنا الكلام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المعايش في سورة الاعراف وقوله ومن لستم له برازقين فيه قولان القول الاول انه معطوف علي محل لكم والتقدير وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين والقول الثاني انه عطف علي قوله معايش والتقدير وجعلنا لكم معايش ومن لستم له برازقين وعلي هذا القول ففيه احتمالات ثلاثة الاحتمال الاول ان كلمة من مختصة بالعقلاء فوجب ان يكون المراد من قوله ومن لستم له برازقين	5430	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5571	true	-2189687349312535882	43	84	218	437	1516	300	تعالي وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين الحجر يقول تعالي ذكره وجعلنا لكم الاعراف ايها الناس في الارض معايش الاعراف وهي جمع معيشة ومن لستم له برازقين الحجر اختلف اهل التاويل في المعني ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله ومن لستم له برازقين	5571	-4945071420828014136	74	92.0	58	536	13.805970191955566	10	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5435	false	-4706855799504414946	248	300	1286	1569	1569	300	واسقيه حتي كاد مما ابنه تكلمني احجاره وملاعبه فمعني اسقيه ادعو له بال----------سقاء واقول سقاه الله وقوله وما انتم له بخازنين يعني به ذلك------------ الماء المنزل -----من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء يعني لستم له بحافظين 7------------------------------------------ وانا لنحن نح-ي ونميت ونحن الوارثون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين وان ربك هو يحشرهم انه حكيم-	5435	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5576	true	-6874572229230281978	106	192	564	1035	1587	300	واسقيه حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه وكذلك اذا وهبت لرجل اهابا ليجعله سقاء قلت اسقيته اياه وقوله وما انتم له بخازنين الحجر يقول ولستم بخازني الماء الذي انزلنا من السماء فاسقيناكموه فتمنعوه من اسقيه لان ذلك بيدي والي اسقيه من اشاء وامنعه من اشاء كما حدثنا احمد قال ثنا ابو احمد قال سفيان وما------ انتم له بخازنين الحجر قال بمانعين القول في تاويل قوله تعالي وانا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين وان ربك هو يحشرهم انه حكيم	5576	-4945071420828014136	223	340.0	179	477	46.75052261352539	34	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5440	false	6978863204898307400	143	203	739	1032	1575	300	-----اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين------------------------------------------------------------------------- فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين 7 الحجر	5440	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5587	true	5336619359658088382	26	175	137	872	1513	300	فقال اني خالق بشرا من طي---------------ن فاذا انا خلقته فاسجد------------وا له فقالوا سمعنا واطعنا الا ابليس كان من الكافرين الاولين القول في تاويل قوله تعالي فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين الحجر يقول تعالي ذكره فلما خلق الله ذلك البشر ونفخ فيه الروح بعد ان سواه سجد الملاءكة كلهم جميعا الا ابليس فانه ابي ان يكون مع الساجدين في سجودهم لادم حين سجدوا فلم يسجد له معهم تكبرا وحسدا وبغيا قال الله تعالي ذكره يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين الحجر يقول ما منعك من ان تكون مع الساجدين ف ان في قول بعض نحويي الكوفة خفض وفي قول بعض اهل البصرة نصب بفقد الخافض القول في تاويل قوله تعالي ---------------------------------قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين-- الحجر	5587	-4945071420828014136	208	123.5	164	797	26.09786605834961	40	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5467	false	3614526371446723127	236	289	1319	1582	1639	300	وقوله فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي ---------ما دفع عنهم الضر والبلاء ما كانوا يعمل-ون من نحت تلك الجبال ومن جمع تلك ال-------اموال والله اعلم 7 وما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم 7 الحجر 85 --86 وما خلقنا	5467	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5609	true	5977524626671633433	125	176	686	958	1634	300	وقوله فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون الحجر يقول فما دفع عنهم عذاب ---الله ما كانوا يجترحون من الاعمال الخب---يثة قبل ذلك القول في تاويل -قوله تع-الي وما خلقنا السم-وات والا-رض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل ان ربك هو الخلاق العليم يقول تعالي ذكره وما خلقنا	5609	-4945071420828014136	206	305.5	160	282	73.04964447021484	31	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5501	false	-1909484446479958542	198	229	1097	1253	1637	300	وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون 7 النحل	5501	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5655	true	3975257438220781842	56	170	285	910	1539	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون النحل يقول تعالي ذكره ومن نعمه عليكم ايها الناس مع التي ذكرها قبل ان سخر لكم الليل والنهار يتعاقبان عليكم هذا لتصرفكم في معاشكم وهذا لسكنكم فيه والشمس والقمر الانعام لمعرفة اوقات ازمنتكم وشهوركم وسنينكم وصلاح معايشكم والنجوم مسخرات الاعراف لكم بامر الله تجري في فلكها لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر ان في ذلك لايات لقوم يعقلون الرعد يقول تعالي ذكره ان في تسخير الله ذلك علي ما سخره لدلالات واضحات لقوم يعقلون حجج الله ويفهمون عنه تنبيهه اياهم القول في تاويل قوله تعالي-------------------------- وما ذرا لكم في الا-رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون-- النحل	5655	-4945071420828014136	127	-28.0	103	654	19.418960571289062	20	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5522	false	-2215766797226605304	26	70	135	362	1629	300	اين شركاءي الذين كنتم تشاقون --------------------------فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ال--------------------------------------------------------------------------------------------ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون 7 النحل --26 28 قد مكر----- الذين ا-------علم ان	5522	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5669	true	-52639766089004058	9	73	39	396	1606	300	اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم النحل يقول تخالفوني وقوله قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين النحل يعني الذلة والهوان والسوء النحل يعني عذاب الله علي الكافرين القول في تاويل قوله تعالي الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-- النحل يقول تعالي ذكره قال الذين اوتوا العلم ان	5669	-4945071420828014136	213	367.5	171	359	59.331478118896484	35	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5628	false	3183629823534780771	2	32	10	161	1526	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	5628	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5748	true	-3274454980058290826	126	156	641	792	1566	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	5748	-4945071420828014136	151	302.0	121	151	100.0	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5650	false	-2274648452727321117	135	201	729	1082	1587	300	القران كثير ومنه قوله تعالي فجاءها باسنا بياتا او هم قاءلون الاعراف 4 ولم يقل قاءلة وتحقيق الكلام انه تعالي وصف القرية بانها مطمءنة ياتيها رزقها رغدا فكفرت بانعم الله فكل هذه الصفات وان اجريت بحسب اللفظ عل------------------------------------ي القرية الا ان المراد في الحقيقة اهلها فلا جرم قال في اخر الاية بما كانوا يصنعون والله اعلم 7 ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون	5650	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5770	true	8343286400589257155	65	112	360	618	1614	300	القرية وذلك نظير قوله------ فجاءها باسنا بياتا او هم قاءلون الاعراف-- ولم يقل قاءلة وقد قال قبله فجاءها باسنا الاعراف لانه رجع بالخبر ا---------------------------------------------------------------------لي الاخبار عن اهل القرية ونظاءر ذلك في القران كثيرة القو-------------------------------ل في تاويل قوله تعالي----------------------- ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون	5770	-4945071420828014136	136	182.5	108	389	34.96144104003906	19	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2712	false	2950016180744712534	47	79	230	397	1565	300	لهم مشافر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من النار يخرج من اسافلهم فقلت يا جبر--يل من هءلاء فقال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	2712	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5802	true	6411828185342874646	19	51	95	260	1555	300	لهم مشافر كمشافر الابل وقد وكل بهم من ياخذ بمشافرهم ثم يجعل في افواههم صخرا من --نار يخرج من اسافلهم -قلت يا جبراءيل من هءلاء -قال هءلاء الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما	5802	-4945071420828014136	163	305.0	131	169	96.44970703125	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5677	false	-8406267246799640864	109	166	539	819	1492	300	كان اذا اكل------- قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء اجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي اسقاني ولو شاء اظماني واذا ---اكتسي قال الحمد لله الذي كساني ولو شاء اعراني واذا ---احتذي قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي اخرج عني اذاه في عافية ولو شاء حبسه وروي	5677	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5812	true	4712066509532308853	47	105	223	505	1446	300	كان اذا اكل الطعام قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء اجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي -سقاني ولو شاء اظماني واذا لبس ثوبا قال الحمد لله الذي كساني ولو شاء اعراني واذا لبس نعلا قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي حاج-ة قال الحمد لله الذي اخرج عني اذاه ولو ---------شاء حبسه وقال	5812	-4945071420828014136	251	457.0	197	293	85.66552734375	48	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3377	false	1187871101860261102	103	180	541	967	1586	300	اسراءيل ما يجوز ان يكون تفسيرا لهذه الاية فقال--------- وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا الاسراء 4 6 فهذا في معني فعموا وصموا ثم قال فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا الاسراء	3377	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5845	true	-2651785443502216177	165	293	863	1588	1624	300	اسراءيل يقول الله عز ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء و----عد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا وعسي من الله حق فكانت الوقعة الاولي بختنصر وجنوده ثم رد الله لكم الكرة عليهم وكانت الوقعة الاخرة خردوس وجنوده وهي كانت اعظم الوقعتين فيها كان خراب بلادهم وقتل رجالهم وسبي ذراريهم ونساءهم يقول الله تبارك وتعالي وليتبروا ما علوا تتبيرا الاسراء	5845	-4945071420828014136	344	644.0	281	729	47.18792724609375	55	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5677	false	-8406267246799640864	244	288	1199	1441	1492	300	اعلم 7 وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الا رض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	5677	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5845	true	-2651785443502216177	175	217	914	1153	1624	300	وسلم-- وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الا-رض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	5845	-4945071420828014136	237	461.5	195	242	97.93388366699219	40	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5680	false	696720218723147947	240	275	1290	1484	1616	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الا خرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	5680	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5845	true	-2651785443502216177	217	251	1153	1346	1624	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الا-خرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	5845	-4945071420828014136	193	381.0	159	194	99.48453521728516	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5693	false	-6257337917838455034	30	80	145	395	1524	300	قال تعالي ونخرج له يوم القيامة--------------- كتابا يلقاه منشورا قال------------------ الحسن---------------------------- يا ابن ادم بسطنا لك صحيفة- ووكل بك ملكان ف---------هما عن يمينك وشمال---------ك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك --------------------------حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت-------- معك في قبرك حتي تخرج لك يوم القيامة	5693	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5859	true	3294458411573686516	74	146	368	727	1505	300	قال عمله- ونخرج له الاسراء قال نخرج ذلك العمل كتابا يلقاه منشورا الاسراء قال معمر وتلا الحسن عن اليمين وعن الشمال قعيد ق يا ابن ادم بسطت- لك صحيفتك ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن يسارك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك فاعمل ما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج--- يوم القيامة	5859	-4945071420828014136	220	337.0	172	364	60.43955993652344	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5760	false	2356768700106912543	120	150	646	795	1607	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	5760	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5909	true	4078633841609792129	71	101	353	502	1485	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	5909	-4945071420828014136	149	298.0	119	149	100.0	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5793	false	-8648346770628944111	195	233	1083	1269	1619	300	عن زيد بن اسلم انه------------------------------- قال قالت الملاءكة--- ربنا انك اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون فيها ويتنعمون ولم تعطنا ذلك فاعطنا ذاك في الاخرة فقال وعزتي وجلالي لا اجعل ذرية من خلقت بيدي كما قلت له كن فكان	5793	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5941	true	-1743438399507967066	218	261	1141	1351	1552	300	عن زيد بن اسلم في قوله ولقد كرمنا بني ادم الاسراء قال قالت الملاءكة يا ربنا انك اعطيت بني ادم الدنيا ياكلون منها ويتنعمون ولم تعطنا ذلك فاعطناه--- في الاخرة فقال وعزت-------ي لا اجعل ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان	5941	-4945071420828014136	169	299.0	133	220	76.81818389892578	31	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5815	false	626085672478331330	170	207	871	1059	1540	300	فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت فهذا هو المراد من قو---------------له عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	5815	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5965	true	68438086515505539	175	217	876	1094	1491	300	فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك ولك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فذلك المقام المحمود الذي ذكر الله عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا	5965	-4945071420828014136	166	311.5	133	218	76.14678955078125	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5861	false	444080816427269176	117	186	614	974	1607	300	صفوان بن عسال انه قال ان يهوديا قال لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي نساله عن تسع ايات فذهبا الي النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وسالا-ه عنها فاق-------------ل هن ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا ول-----------------------------------------------------------------ا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان تعدل--وا في السبت فقام اليهوديان فقبل-ا يديه ورجليه وقالوا نشهد انك نبي	5861	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5999	true	1610425623816425210	199	289	939	1388	1437	300	صفوان بن عسال قال قال--- يهودي----- لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك كان له اربع اعين قال فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالانه عن تسع ايات بينات فقال هن و--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا------- يوم الزحف وعليكم خاصة --يهود ان لا تعدوا في السبت قال----------- فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد انك نبي	5999	-4945071420828014136	282	452.0	224	479	58.872650146484375	45	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7001	false	-391737426751113302	245	278	1206	1384	1483	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ءايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم ءاياتنا مبصرة قالوا هاذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	7001	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6001	true	-187003902359424215	103	136	503	678	1490	300	وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع -ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم -اياتنا مبصرة قالوا ه-ذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا	6001	-4945071420828014136	175	335.0	142	178	98.31460571289062	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5884	false	802385576867307677	114	208	569	1048	1529	300	بن ابي معيط الي احبار اليهود بالمدينة وقالوا لهما سلوهم عن محمد و---------صفته واخبروهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم من العلم ما ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما الي المدينة فسالوا احبار اليهو-----------------------------------------------------------------------------------------------------د عن -احوال ---محمد فقال----- احبار اليهود سلوه عن ثلاث------------------------------------------------------------------------------------ عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فان------------ حديثهم عج-ب و-----عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح وما هو فان اخب---------------------------------------ركم فهو نبي والا فهو---- متقول فلما قدم------------------------ النضر وصاحبه-------- مكة قالا----------------------- قد جءناكم بفصل ما بيننا وبين محمد	5884	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6022	true	-5095524938252532655	144	297	759	1522	1536	300	بن ابي معيط الي احبار ي--هود بالمدينة فقالوا لهم -سلوهم عن محمد وصفوا لهم صفته واخبروهم بقوله فانهم اهل الكتاب الاول وعندهم -----علم ما ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما---- المدينة فسالوا احبار ي--هود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ووصفوا لهم امره وبعض قوله وقالا انكم اهل التوراة وقد جءناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا قال فقالت لهم احبار ي--هود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فالرجل متقول فروا فيه رايكم سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فانه قد كان لهم حديث-- عجيب وسلوه عن رجل طواف--- بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح -ما هو فان اخبركم بذلك فانه نبي فاتبعوه وان هو لم يخبرك-------------م فهو رجل متقول فاصنعوا في امره ما بدا لكم فاقبل النضر وعقبة حتي قدما مكة علي قريش فقالا يا معشر قريش قد جءناكم بفصل ما بينكم وبين محمد	6022	-4945071420828014136	412	646.5	326	798	51.62907409667969	67	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5884	false	802385576867307677	212	287	1072	1456	1529	300	فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالو------------------------------------ه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبركم---- بما سالتم عنه غدا ولم يستثن فانصرفوا عنه ومكث رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يذكرون خمس عشرة ليلة------------------------------------------------------------ حتي ارجف اهل مكة به وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة ليلة ف--------------------------------------------------------------------------------------------شق عليه ذلك---------------- ثم جاءه جبر--يل من عند الله--------------- بسورة اصحاب الكهف وفيها معاتبة الله اياه علي حزنه عليهم وفيها خبر اولءك-------------- الفتية وخبر الرجل الطواف	5884	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6023	true	2725027517411483453	7	126	35	629	1507	300	فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد اخبرنا فسالوه عما امروهم به فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبركم غدا بما سالتم عنه---- ولم يستثن فانصرفوا عنه فمكث رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ خمس عشرة ليلة لا يحدث الله اليه في ذلك وحيا ولا ياتيه جبراءيل عليه السلام حتي ارجف اهل مكة--- وقالوا وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة قد اصبحنا فيها لا يخبرنا بشء مما سالناه عنه وحتي احزن رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث الوحي عنه وشق عليه ما يتكلم به اهل مكة ثم جاءه جبراءيل عليه السلام من الله عز وجل بسورة اصحاب الكهف ف-يها معاتبت----ه اياه علي حزنه عليهم و-----خبر ما سالوه عنه من امر الفتية و----الرجل الطواف	6023	-4945071420828014136	322	443.5	257	627	51.35566329956055	51	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5908	false	-8406579280572983183	29	84	155	443	1571	300	----اقوال الاول قال مجاهد كانوا عظماء مدينت-----------هم فخرجوا فاجتمعوا وراء المدينة من- غير ميعاد فقال رجل م---------نهم اكبر القوم اني لاجد في نفسي شيءا ما اظن ان احدا يجده قالوا م--ا تجد قال اجد في نفسي ان ربي رب السم-وات والارض القول الثاني انهم قاموا بين يدي ملكهم دقيانوس الجبار وقالوا ربنا رب السموات والارض	5908	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6038	true	-6219270826270640698	225	277	1176	1446	1559	300	كان اصحاب الكهف ابناء---------- عظماء مدينتهم واهل شرفهم فخرجوا فاجتمعوا وراء المدينة علي غير ميعاد فقال رجل منهم هو اسنه-----------م اني لاجد في نفسي شيءا ما اظن ان احدا يجده قالوا ماذا تجد قال اجد في نفسي ان ربي رب السماوات والارض وقالوا نحن نجد ف--قاموا جميعا فقا-----------------------لوا ربنا رب السموات والارض	6038	-4945071420828014136	204	342.0	161	316	64.55696105957031	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5913	false	-1442001174708947502	63	116	338	628	1610	300	وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا 7 الكهف	5913	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6051	true	7412540201173644477	243	295	1298	1584	1610	300	وكذ-لك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم ه-ذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا-- الكهف	6051	-4945071420828014136	286	556.5	234	290	98.62068939208984	49	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5915	false	3367544511838510023	105	137	543	718	1595	300	وكذالك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	5915	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6065	true	-1351908413950851679	109	141	599	773	1618	300	وكذ-لك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	6065	-4945071420828014136	174	343.0	142	175	99.42857360839844	31	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5915	false	3367544511838510023	122	171	633	909	1595	300	فقالوا ابنوا عل------يهم بنيانا -ربهم اعلم------------------------------------------------- بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا-------------------------------------------------- سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربياع-لم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا 7 الكهف	5915	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6066	true	-7597724317235496554	138	204	697	1057	1559	300	فقال المشركون نبني عليهم بنيانا فانهم ابناء اباءنا ونعبد الله فيها وقال المسلمون بل نحن احق بهم هم منا نبني علي---------------------هم مسجدا نصلي فيه ونعبد الله فيه القول في تاويل قوله تعالي سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا-- الكهف	6066	-4945071420828014136	221	384.5	181	383	57.70235061645508	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5918	false	-2926238205227053231	183	271	1001	1457	1603	300	كلبهم الوجه السادس انه تعالي لما قال ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل والظاهر انه تعالي لما حكي الاقوال فقد حكي كل ما قيل من الحق والباطل لانه يبعد انه تعالي ذكر الاقوال الباطلة ولم يذكر ما هو الحق فثبت ان جملة الاقوال الحقة والباطلة ليست الا هذه الثلاثة ثم خص الاولين بانهما رجم بالغيب فوجب ان يكون الحق هو هذا الثالث الوجه السابع انه تعالي قال لرسوله فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا فمنعه الله تعالي	5918	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6066	true	-7597724317235496554	177	206	914	1068	1559	300	كلبهم رجما بالغيب------------------- ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا الكهف يقول تعالي	6066	-4945071420828014136	136	232.5	108	456	29.824562072753906	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5920	false	-6825663046297885033	237	293	1212	1469	1496	300	ولا تقولن لشء اني فاعل ذالك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هاذا رشدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولبثوا في كهفهم ثلاث م-ءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	5920	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6072	true	3756713515865602450	25	114	119	531	1437	300	ولا تقولن لشء اني فاعل ذ-لك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من ه-ذا رشدا الكهف قال فقال واذا نسي الانسان ان يقول ان شاء الله قال فتوبته من ذلك او كفارة ذلك ان يقول عسي ان يهدين ربي لاقرب من هذا رشدا الكهف القول في تاويل قوله تعالي ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السم-وات والا-رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	6072	-4945071420828014136	253	457.5	198	416	60.81730651855469	50	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5925	false	-4386463882524684506	265	298	1399	1559	1565	300	قوله تعالي ولبثوا في كهفهم م------ءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا فاعلم	5925	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6072	true	3756713515865602450	81	115	372	537	1437	300	قوله تعالي ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السم-وات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا اختلف	6072	-4945071420828014136	154	290.5	121	166	92.77108764648438	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5939	false	-2789340162533271325	214	250	1162	1344	1623	300	اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا 7 الكهف 30 31 ان-------------- الذين امنوا	5939	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6087	true	5989383314211575153	32	67	167	359	1626	300	اول-ءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا-راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا-- الكهف يقول تعالي ذكره لهءلاء الذين امنوا	6087	-4945071420828014136	170	308.0	138	196	86.73469543457031	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5941	false	-8227184744996011964	102	144	528	756	1511	300	قوله وساءت مرتفقا 7 واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	5941	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6088	true	-5815243857750669898	27	67	151	370	1603	300	قوله تعالي--------- واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	6088	-4945071420828014136	215	417.0	175	228	94.29824829101562	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5941	false	-8227184744996011964	110	168	569	872	1511	300	جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له---------------------------- ثمر------ فقال لصاحبه وهو يحاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره انا اكثر منك مالا واعز نفرا------------------------------------------------------------------------------ ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هاذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	5941	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6090	true	3665400506965701858	144	284	732	1456	1536	300	جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا الكهف ثم قال------------------------------------------------ وكان له من هذه الكروم والنخل والزرع ثمر وقوله فقال لصاحبه وهو يحاوره الكهف يقول عز وجل فقال هذا الذي جعلنا له جنتين من اعناب لصاحبه الذي لا مال له وهو يخاطبه انا اكثر منك مالا واعز نفرا الكهف يقول واعز عشيرة ورهطا كما قال عيينة والاقرع لرسول الله صلي الله عليه وسلم نحن سادات العرب وارباب الاموال فنح عنا سلمان وخبابا وصهيبا احتقارا لهم وتكبرا عليهم كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا الكهف وتلك والله امنية الفاجر كثرة المال وعزة النفر القول في تاويل قوله تعالي ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد ه-ذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	6090	-4945071420828014136	243	396.5	195	773	31.435964584350586	45	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5941	false	-8227184744996011964	144	210	756	1061	1511	300	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هاذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا ق-------------------------------ال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكن -هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولااذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا	5941	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6091	true	1512359034691240880	187	255	907	1235	1455	300	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد ه-ذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة الكهف كفور لنعم ربه مكذب بلقاءه متمن علي الله القول في تاويل قوله تعالي قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا الكهف يقول تعالي ذكره قال لصاحب الجنتين صاحبه الذي هو-------- اقل منه مالا وولدا	6091	-4945071420828014136	212	337.0	165	337	62.90801239013672	40	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9625	false	3655551274661028607	119	143	615	730	1553	300	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هاذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة الي--------------------------------------------------------- ------------------------------قوله اكفرت بالذي خلقك من ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب الكهف	9625	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6091	true	1512359034691240880	187	268	907	1306	1455	300	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد ه-ذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة الكهف كفور لنعم ربه مكذب بلقاءه متمن علي الله القول في تاويل قوله تعالي قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا الكهف يقول تعالي ذكره قال لصاحب الجنتين صاحبه الذي هو اقل منه مالا وولدا وهو يحاوره الكهف يقول وهو يخاطبه ويكلمه اكفرت بالذي خلقك من تراب الكهف	6091	-4945071420828014136	111	197.0	87	400	27.75	20	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5953	false	1184159701241707458	227	255	1146	1289	1531	300	ويوم نسير الجبال وتري الا رض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	5953	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6103	true	7908096293739107883	54	81	286	428	1513	300	ويوم نسير الجبال وتري الا-رض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	6103	-4945071420828014136	142	279.0	115	143	99.30069732666016	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5958	false	-4089153219228722772	160	185	827	974	1594	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا 7 الكهف	5958	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6111	true	-6166518199513165435	173	197	870	1015	1570	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا-- الكهف	6111	-4945071420828014136	145	284.5	121	147	98.63945770263672	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5970	false	3804150459252728944	25	100	145	501	1509	300	قيل ان موسي عليه السلام سال-------------- ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال -----فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم----ه عسي ان يصيب كلمة تدله ع-لي هدي او ترده عن ردي فقال موسي عليه السلام ان كان في عبادك ---من هو اعلم مني فادللني عليه فقال اعلم منك الخضر قال فاين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	5970	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6126	true	-6395319730498783733	69	142	289	618	1396	300	قال-------------------- سال موسي ربه وقال رب- اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال اي رب اي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علم نفسه عسي ان يصيب كلمة تهديه الي هدي او ترده عن ردي -قال رب فهل في الارض احد قال نعم قال رب فمن هو قال-------------------------------- الخضر قال واين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة	6126	-4945071420828014136	266	445.5	206	383	69.45169830322266	50	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0278	false	-3914747888705734485	80	140	459	796	1639	300	اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا وام---------------------------------------------------------------------------------------------------ا الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك	278	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6131	true	-1776124101498977954	184	264	885	1321	1482	300	اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا الكهف وفي قراءة ابي بن كعب كل سفينة صالحة وانما عبتها لارده عنها فسلمت حين راي العيب الذي صنعت بها واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك	6131	-4945071420828014136	334	665.0	274	436	76.60550689697266	59	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5988	false	-8422930171547230611	164	268	850	1404	1566	300	سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اي ساخبرك بحكمة هذه المساءل الثلاثة واصل التاويل راجع الي قولهم ال الامر الي كذا اي صار اليه فاذا قيل ما تاويله فالمعني ما مصيره 7 اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا وام---------------------------------------------------------------------------------------------------ا الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكواة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امر--------------------------ي ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	5988	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6131	true	-1776124101498977954	177	281	849	1396	1482	300	سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا الكهف وفي قراءة ابي بن كعب كل سفينة صالحة وانما عبتها لارده عنها فسلمت حين راي العيب الذي صنعت بها واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زك-اة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري الكهف اي ما فعلته عن نفسي ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	6131	-4945071420828014136	419	812.0	341	679	61.70839309692383	74	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5988	false	-8422930171547230611	233	268	1221	1404	1566	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	5988	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6149	true	-5646977337638848236	62	97	316	499	1458	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	6149	-4945071420828014136	183	366.0	148	183	100.0	35	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5999	false	614069865626640302	97	122	475	593	1461	300	اما من ظلم فسوف نعذب-------------------------ه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	5999	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6159	true	-5088044755623090191	18	70	90	346	1556	300	اما من ظلم فسوف نعذبه الكهف قال هو القتل وقوله ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف يقول ثم يرجع الي الله تعالي بعد قتله فيعذبه عذابا عظيما وهو النكر وذلك عذاب جهنم القول في تاويل قوله تعالي واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	6159	-4945071420828014136	118	212.0	93	256	46.09375	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6002	false	-727443578198086087	86	161	493	851	1603	300	حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا 7 الكهف 90 91--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغ اعلم انه تعالي لما بين اولا انه قصد اقرب الاماكن المسكونة من مغرب الشمس اتبعه ببيان انه قصد اقرب الاماكن المسكونة من مطلع الشمس فب------------------------------------------------------------------------------ين الله تعالي انه وجد الشمس تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا وفيه قولان الاول انه ليس هناك--- شجر ولا	6002	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6160	true	4543252981686221017	18	134	85	626	1441	300	حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا-- الكهف يقول تعالي ذكره ثم سار وسلك ذو القرنين طرقا ومنازل كما حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله ثم اتبع سببا الكهف يعني منزلا حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة ثم اتبع سببا الكهف منازل الارض ومعالمها حتي اذا بلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا الكهف يقول تعالي ذكره ووجد ذو القرنين ال-------------------شمس تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا وذلك ---ان ارضهم لا جبل فيها ولا شجر ولا	6160	-4945071420828014136	192	292.0	147	682	28.15249252319336	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6006	false	5912181854150859612	93	151	485	772	1582	300	زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني-افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا -------------------قال هاذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا 7-- الكهف 96 98 اتوني -زبر الحديد اعلم ان ءاتوني زبر الحديد قطعة قال الخليل الزبرة------- من الحديد	6006	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6173	true	-8362943697677233675	195	250	964	1251	1484	300	زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا الكهف يقول عز ذكره قال ذو القرنين للذين سالوه ان يجعل بينهم وبين ياجوج وماجوج سدا اتوني الكهف اي --جيءوني بزبر الحديد وهي جمع زبرة و----------------------------الزبرة القطعة من الحديد	6173	-4945071420828014136	185	271.5	147	317	58.359622955322266	31	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6036	false	4461152393374315282	133	207	651	1013	1495	300	قال سفيان بن عيينة---- اوحش ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن يوم يولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما ----ما شاهدهم قط ويوم يبعث فيري نفسه في محشر عظيم---- فاكرم الله----- يحيي عليه الصلاة والسلام فخصه بالسلام عليه في هذه المواطن الثلاثة وثالثها قال عبد الله بن نفطوية وسلام عليه يوم ولد اي اول ما يري الدنيا ويوم يموت اي اول يوم يري فيه اول امر الاخرة ويوم يبعث حيا	6036	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6213	true	3075927890390717659	166	220	772	1033	1425	300	قال سمعت ابن عطية يقول اوحش ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن يوم يولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما لم يكن عاينهم--- ويوم يبعث فيري نفسه في محشر عظيم قال فاكرم الله فيها يحيي بن زكريا----------- فخصه بالسلام عليه فقال------------------------------------------------- وسلام عليه يوم------------------ ولد--- ويوم يموت ------ويوم ي----------------------------بعث حيا	6213	-4945071420828014136	218	331.5	170	379	57.51979064941406	38	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms2235	false	6317895794935746565	272	300	1471	1605	1605	300	فقالت------------ يا مريم اشعرت اني حبلي فقالت مريم وانا- ايضا---- حبلي قالت امراة زكريا فاني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله مصدقا بكلمة من-	2235	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6218	true	-2153170516650453111	187	218	914	1064	1490	300	فقالت امراة زكريا يا مريم اشعرت اني حبلي ق-الت مريم اشعرت ايضا اني حبلي قالت امراة زكريا -اني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله مصدقا بكلمة من	6218	-4945071420828014136	127	215.0	100	152	83.5526351928711	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6047	false	-2564796076468715963	189	300	956	1494	1494	300	لما --حملت بعيسي عليه السلام كان معها ابن عم لها يقال له يوسف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي عند جبل صهيون وكان يوسف ومريم--------------------------------------- يخدمان--- ذلك المسجد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعلم في اهل زمانهما احد اشد اجتهادا ولا عبادة منهما وا----ول من عرف- حمل مريم ي-------وسف فتحير في-------------------------------------------------------- امرها فكلما اراد -----ان يتهمها ذكر صلاحها وعبادتها وانها لم تغب عنه ساعة قط واذا اراد ان يبرءها راي الذي ظهر بها من الحمل فاول ما تكلم -------------------------------------انه قال انه وقع في نفسي من امرك شء---------- وقد حرصت علي كتمانه----------------- فغلبني ذلك فرايت ان الكلام فيه اشفي لصدري فقالت -قل قولا جميلا قال اخبريني يا مريم---------------- هل ينبت زرع بغير بذر و-------------هل تنبت شجرة-	6047	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6220	true	6149056749160063732	119	291	595	1448	1487	300	لما اشتملت مري-م علي- الحمل- كان معها قرابة -لها يقال له يوسف النجار وكانا منطلقين الي المسجد الذي عند جبل صهيون وكان ذلك المسجد يومءذ من اعظم مساجدهم فكانت مريم ويوسف يخدمان في ذلك المسجد في ذلك الزمان وكان لخدمته فضل عظيم فرغبا في ذلك فكانا يليان معالجته بانفسهما تحبيره وكناسته وطهوره وكل عمل يعمل فيه وكان لا يعمل من اهل زمانهما احد اشد اجتهادا و---عبادة منهما فكان اول من انكر حمل مريم صاحبها يوسف فلما راي الذي بها استفظعه وعظم عليه وفظع به فلم يدر علي ماذا يضع امرها ف-اذا اراد يوسف ان يتهمها ذكر صلاحها وبراءتها وانها لم تغب عنه ساعة قط واذا اراد ان يبرءها راي الذي ظهر عليها فلما اشتد عليه ذلك كلمها فكان اول كلامه اياها ان قال لها انه ق-----د حدث في نفسي من امرك امر قد خشيته وقد حرصت علي ان اميته واكتمه في نفسي فغلبني ذلك فرايت--- الكلام فيه اشفي لصدري -قالت فقل قولا جميلا قال ما كنت لاقول لك الا ذلك فحدثيني هل ينبت زرع بغير بذر قالت نعم قال فهل تنبت شجرة	6220	-4945071420828014136	425	584.0	329	870	48.8505744934082	72	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6048	false	8633632918069268838	5	163	20	773	1493	300	ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله انب-------------ت الزرع يوم خلقه من غير بذر وهذا البذر------ انما حصل من الزرع الذي انبت-----ه من غير بذر ا-لم تعلم ان الله -تعالي انبت الشجرة من غير غيث وب------------القدرة جعل الغيث حياة الشجر بعد ما خلق كل واحد منهما علي حدة او تقول ان----- الله تعالي لا يقدر علي ان ينبت الشجرة حتي استعان----- بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباتها فقال يوسف---- لا اقول هذا ولكني اقول ان الله قادر ---------------علي ما يشاء فيقول له-- كن فيكون فقالت له مريم او لم تعلم ان الله -------------خلق ادم وامراته من غير ذكر ولا انثي فعند ذلك زالت التهمة عن قلبه وكان ينوب عنها في------------------------------------------------------------------------------------------------------- خدمة المسجد لاستيلاء الضعف عليها بسبب الحمل وضيق القلب ف-----------------------------------------------------------------------------------------------لما دنا نفاسها اوحي الله اليها ان اخرجي من ارض قومك لءلا ي-------------------قتلوا ولدك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحتملها يوسف الي ارض مصر علي حمار له فلما بلغت تلك ال-----------------------------------------------------------------------بلاد------ ادركها--- النفاس فالجاها الي ---------------------------اصل نخلة وذلك في زمان	6048	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6221	true	-8021433073451475723	0	255	0	1231	1453	300	ولد من غير ذكر قالت نعم الم تعلم ان الله تبارك وتعالي انبت الزرع يوم خلقه من غير بذر و----البذر يومءذ انما صار من الزرع الذي انبته الله من غير بذر اولم تعلم ان الله بقدرته انبت الشجر ب---غير غيث وانه جعل بتلك القدرة---- الغيث حياة للشجر بعد ما خلق كل واحد منهما وحده ام--- تقول لن يقدر الله عل--------------ي ان ينبت الشجر ح-تي استعان عليه بالماء ولولا ذلك لم يقدر علي انباته --قال يوسف لها لا اقول هذا ولكني اعلم ان الله تبارك وتعالي بقدرته علي ما يشاء -يقول لذلك كن فيكون -قالت مر---يم او-لم تعلم ان الله تبارك وتعالي خلق ادم وامراته من غير-------- انثي ولا ذكر قال بلي فلما قالت له ذلك وقع في نفسه ان الذي بها شء من الله تبارك وتعالي وانه لا يسعه ان يسالها عنه وذلك لما راي من كتمانها لذلك ثم تولي يوسف خدمة المسجد وكفاها كل عمل كانت تعمل فيه وذلك لما راي من رقة جسمها واصفرار لونها وكلف وجهها ونتو بطنها وضعف قوتها وداب نظرها ولم تكن مريم قبل ذلك كذلك فلما دنا نفاسها اوحي الله اليها ان اخرجي من ارض قومك فانهم ان ظفروا بك عيروك وقتلوا ولدك فافضت ذلك الي اختها واختها حينءذ حبلي وقد بشرت بيحيي فلما التقيا وجدت ام يحيي ما في بطنها خر لوجهه ساجدا معترفا لعيسي فاحتملها يوسف الي ارض مصر علي حمار له ليس بينها حين ركبت وبين الاكاف شء فانطلق يوسف بها حتي اذا كان متاخما لارض مصر في منقطع بلاد قومها ادرك مريم النفاس -الجاها الي اري حمار يعني مذود الحمار واصل نخلة وذلك في زمان	6221	-4945071420828014136	564	809.5	437	1277	44.166015625	99	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6094	false	-5833341340413716000	124	183	645	941	1543	300	خليل له من الملاءكة فسا-------له --------------حتي يكلم--- ملك الموت حتي يءخر قبض روحه-------- فحمله ذلك الملك بين جناحيه ف--صعد به الي السماء فلما كان في السماء الرابعة --فاذا ملك الموت يقول------------------------------------------------------------------------------------------------- بعثت وقيل لي اقبض روح ادريس في السماء الرابعة وانا- اقول كيف ذلك------------------------ وهو في الارض فالتفت ادريس فراه ملك الموت فقبض روحه هناك واعلم ان الله -------تعالي	6094	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6258	true	136406673922358112	154	236	758	1171	1478	300	خليل له من الملاءكة فقال ان الله اوحي الي كذا وكذا فكلم لي ملك الموت --فليءخرني حتي ازداد عملا فحمله---------- بين جناحيه ثم صعد به الي السماء فلما كان في السماء الرابعة تلقاهم ملك الموت منحدرا فكلم ملك الموت في الذي كلمه فيه ادريس فقال واين ادريس فقال هو ذا علي ظهري قال ملك الموت فالعجب بعثت اقبض-------- روح ادريس في السماء الرابعة فجعلت اقول كيف اقبض روحه في السماء الرابعة وهو في الارض---------------------------- فقبض روحه هناك فذلك قول الله تبارك وتعالي	6258	-4945071420828014136	206	231.5	160	461	44.68546676635742	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms3543	false	5067827274191138431	257	295	1361	1563	1585	300	ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله شء هو احسن الاشياء صورة واطيبها ريحا ويقول---------------------------------------------------------------------------- انا عملك الصالح طالما ركبتك في الدنيا فاركبني انت اليوم فذلك قوله يوم نحشر المتقين الي الرحمان وفدا مريم 85 قالوا ركبانا وان -------	3543	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6295	true	594831185592806188	151	202	740	1005	1514	300	ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله------ احسن-------- صورة واطيبها ريحا فيقول هل تعرفني فيقول لا الا ان الله طيب ريحك وحسن صورتك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك الصالح طالما ركبتك في الدنيا فاركبني انت اليوم وتلا----- يوم نحشر المتقين الي الرحم-ن وفدا مريم حدثنا الحسن قال اخبرنا عبد	6295	-4945071420828014136	160	257.5	129	285	56.140350341796875	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6198	false	2053046978324960977	191	226	998	1176	1541	300	ولتصنع علي عيني اذ تمشي-اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في-اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	6198	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6335	true	-7053811968198007869	85	123	411	592	1458	300	ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	6335	-4945071420828014136	178	341.0	143	181	98.34254455566406	38	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7057	false	-8520539417611280673	230	297	1115	1461	1475	300	اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم اي يضمنون رضاعه والقيام بمصالحه وهم له ناصحون لا يمنعونه ما ينفعه في تربيته واغذاءه ولا يخونونكم فيه والنصح اخلاص العمل من شاءبة الفساد وقال السدي انها لما قالت وهم له ناصحون دل ظاهر ذلك علي ان اهل البيت يعرفونه فقال لها هامان قد عرفت هذا الغلام فدلينا علي اهله فقالت ما اعرفه ولكني انما قلت هم للملك ناصحون	7057	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6336	true	-6652813764014524363	133	164	662	817	1490	300	اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه-------------------------------- لكم وهم له ناصحون القصص فاخذوها---------------------------------------------------------------------------- وقالوا بل--------------------------------------------------------------------------------- قد عرفت هذا الغلام فدلينا علي اهله ق-الت ما اعرفه ولكن- انما قلت هم للملك ناصحون	6336	-4945071420828014136	135	201.5	107	346	39.01734161376953	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0804	false	7035803379291352154	90	148	468	789	1569	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه وقع الي فرعون وطبقت-ه ما كان الله وعد ابراهيم ---ان يجعل في ذريته انبياء وملوكا فخافوا--------------------------- ذلك واتفقت كلمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم علي اعداد-- رجال- معهم الشفار يطوفون في بني اسراءيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه فلما راوا -----كبارهم------------- يموتون وصغارهم----------- يذبحون خافوا الفناء فحينءذ لا يجدون من يباشر-------------------- الاعمال -الشاقة ----فصاروا يتقلون--------- عاما	804	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6338	true	-5842942801689923452	98	195	470	996	1536	300	ابن عباس تذاكر فر---------------------عون وجلساءه ما وعد الله---- ابراهيم من ان يجعل في ذريته انبياء وملوكا فقال بعضهم ان بني اسراءيل ينتظرون ذلك وما يشكون فيه ولقد كانوا يظنون انه يوسف بن يعقوب فلما هلك قالوا ليس هكذا كان وعد الله ابراهيم فقال فرعون فكيف ترون قال فاتمروا بينهم واجمعوا امرهم علي ان يبعث رجالا معهم الشفار يطوفون في بني اسراءيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه فلما راوا ان الكبار من بني اسراءيل يموتون باجالهم وان الصغار يذبحون قالوا يوشك ان تفنوا بني اسراءيل فتصيرون الي ان تباشروا من الاعمال والخدمة التي كانوا يكفونكم فاقتلوا عاما	6338	-4945071420828014136	218	269.5	171	551	39.56442642211914	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6248	false	5371159689830532698	6	60	29	305	1571	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي 7 طه 70 71 فالقي السحرة سجدا اعلم ان في قوله فالقي السحرة سجدا دلالة علي انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- القي ما في	6248	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6363	true	-7536259776780691672	198	266	978	1329	1497	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي-- طه وفي هذا الكلام متروك قد استغني ب--------------------------دلالة ما ترك عليه وهو فالقي موسي عصاه فتلقفت ما صنعوا فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي طه وذكر ان موسي لما القي ما في	6363	-4945071420828014136	210	358.5	169	381	55.11811065673828	35	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6251	false	-4894068062415003703	210	232	1034	1139	1476	300	كانوا في اول النهار سحرة وفي اخره------ شهداء 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت	6251	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6365	true	5435032884075507698	254	300	1289	1523	1523	300	كانوا في اول النهار سحرة وفي اخر النهار شهداء وقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي طه يقول ولتعلمن ايها السحرة اينا اشد عذابا لكم وادوم انا او موسي القول في تاويل قوله تعالي قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت-	6365	-4945071420828014136	102	174.5	81	235	43.40425491333008	20	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6260	false	5596687477135640824	269	295	1383	1528	1550	300	يا-بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي	6260	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6370	true	-1805332957573877907	120	146	627	772	1624	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا-يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي	6370	-4945071420828014136	144	278.0	119	146	98.63013458251953	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6267	false	-1629694221451455453	13	40	64	201	1494	300	قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم	6267	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6373	true	-8443457228008610955	272	300	1337	1474	1474	300	قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم-	6373	-4945071420828014136	136	262.0	110	138	98.55072784423828	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6267	false	-1629694221451455453	48	75	240	394	1494	300	قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولاكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هاذا الاهكم والاه موسي فنسي	6267	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6375	true	7104708316483771046	49	76	262	412	1538	300	قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ول-كنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا ه-ذا ال-هكم وال-ه موسي فنسي	6375	-4945071420828014136	150	280.0	123	154	97.40259552001953	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6281	false	1897978860602218119	178	223	933	1143	1520	300	وكذالك سولت لي نفس--------------------------------------------------ي قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الاهكم الله الذي لاالاه الا هو وسع كل شء علما 7 طه	6281	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6386	true	6868775213532843520	190	245	934	1188	1439	300	وكذ-لك سولت لي نفسي طه قال كذلك حدثتني نفسي القول في تاويل قوله تعالي قال فاذهب فان لك في الحي-اة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي ال-هك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما ال-هكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما-- طه	6386	-4945071420828014136	201	356.5	157	260	77.30769348144531	38	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6286	false	-2849530990741033433	133	154	680	794	1550	300	خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا	6286	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6390	true	2933459090230899954	146	167	715	829	1474	300	خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا	6390	-4945071420828014136	114	228.0	93	114	100.0	21	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6320	false	102022343905631295	102	185	501	912	1487	300	ان ابا سعيد الخدري رضي ا---------لله عنه قال قال عليه السلام-- يحتج علي الله تعالي يوم القيامة ثلاثة الهالك في الفترة يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ياتني رسول والا ------------------------------كنت اطوع خلقك لك وتلا قوله لولا ارسلت الينا رسولا والمغلوب علي عقله يقول لم تجعل لي عقلا انتفع به ويقول الصبي -------كنت صغيرا لا اعق----ل فترفع لهم نار ويقال لهم ادخلوها---- فيدخلها من كان في علم الله تعالي ----------------------------------انه شقي ويبقي من في علمه انه سعيد فيقول الله تعالي لهم عصيتم اليوم فكيف برسلي لو اتوكم	6320	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6423	true	-4825709333761749284	194	293	972	1457	1488	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله------------ عليه وسلم قال يحتج علي الله------ يوم القيامة ثلاثة الهالك في الفترة والمغلوب علي عقله والصبي الصغير فيقول المغلوب علي عقله لم تجعل لي عقلا انتفع به ويقول الهالك في الفترة لم ياتني رسول و-لا نبي ولو اتاني لك رسول او نبي لكنت اطوع خلقك لك وقرا----- لولا ارسلت الينا رسولا طه ويقو---------------------------------------------ل الصبي الصغير كنت صغيرا لا اعقل قال فترفع لهم نار ويقال لهم رد--وها قال في-ردها من كان في علم الله انه سعيد ويتلكا عنها من كان في علم الله انه------------------------- شقي- فيقول اياي---------- عصيت------م فكيف برسلي لو اتتكم	6423	-4945071420828014136	257	358.0	200	599	42.904842376708984	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6361	false	-7867541579903193434	164	257	904	1393	1625	300	بالواو والنون لا يكون الا للعقلاء وبقوله تعالي والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين يوسف 4 والجواب انما جعل واو الضمير للعقلاء للوصف بفعلهم وهو السباحة قال صاحب الكشاف فان قلت الجملة ما محلها قلت النصب علي الحال من الشمس والقمر او لا محل لها لاستءنافها فان قلت لكل واحد من القمرين فلك علي حدة فكيف قيل جميعهم يسبحون في فلك قلت هذا كقولهم كساهم الامير حلة وقلدهم سيفا اي كل واحد منهم 7 وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افاين مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون	6361	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6450	true	-2479767432797206110	179	237	851	1163	1458	300	بالواو والنون ولم يقل يسبحن او تسبح كما قيل--- والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين يوسف لان السجود من افعال بني ادم فلما وصفت---------------------------------------------------------------------------------------- الشمس والقمر بمثل افعالهم اجري الخبر عنهما مجري الخبر عن----------------------------------------------------------------------هم القول في تاويل قوله تعالي--------------- وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افا-ن مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون	6450	-4945071420828014136	187	262.5	152	489	38.241310119628906	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6365	false	-2904465896919568525	73	125	364	614	1501	300	خلق الانسان من عجل و----------------------------------------------عن السدي---- لما نفخ فيه الر------------وح فدخل في راسه عطس فقالت له الملاءكة قل الحمد لله فقال ذلك فقا------ل الله له يرحمك ربك فلما دخل الروح في عينيه نظر الي ثمار الجنة ولما دخل الروح في جوفه اشتهي الطعام فوثب قبل ان تبلغ الروح ر------جليه الي ثمار الجنة	6365	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6452	true	-2365153825544440613	166	231	866	1180	1516	300	خلق الانسان من عجل الانبياء حدثنا موسي قال ثنا عمرو قال ثنا اسباط عن السدي قال لما نفخ فيه يعني في ادم الروح فدخل في راسه عطس فقالت--- الملاءكة قل الحمد لله فقال الحمد لله فقال الله له -رحمك ربك فلما دخل الروح في عينيه نظر الي ثمار الجنة فلما دخل------ في جوفه اشتهي الطعام فوثب قبل ان تبلغ الروح رجليه عجلان الي ثمار الجنة	6452	-4945071420828014136	227	406.5	178	324	70.06172943115234	42	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6368	false	5934061207013118272	192	299	1016	1579	1581	300	قوله بل هم عن ذكر ربهم معرضون فال-----------------------------------------------------------------------------------------------معني انه تعالي مع انعامه عليهم ليلا ونهارا بالحفظ والحراسة فهم عن ذكر ربهم الذي هو الدلاءل العقلية والنقلية ولطاءف القران معرضون فلا يتاملون في شء منها ليعرفوا انه لا كالء لهم----------------------------------------------------- سواه ويتركون عبادة الاصنام التي لا حظ لها في حفظهم ولا في الانعام عليهم اما---------------------------------------------------------------- قوله تعالي ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون فاعلم ان الميم صلة يعني الهم الهة تكلءهم من دو----------------------------------------------------------------------ننا والتقدير الهم الهة من------ تمنعهم وتم الكلام ثم وصف الهتهم--------- بالضعف---------------------------- فقال --لا يستطيعون نصر انفسهم وهذا خبر مبتدا محذوف اي فهذه الالهة لا تستطيع حماية انفسها	6368	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6457	true	-3863173164472230593	75	217	383	1100	1513	300	قوله بل هم عن ذكر ربهم معرضون الانبياء وقوله بل تحقيق لجحد قد عرفه المخاطبون بهذا الكلام وان لم يكن مذكورا في هذا الموضع ظاهرا ومعني الكلام وما لهم ان لا يعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا انه لا كالء لهم من امر الله اذا هو حل بهم ليلا او نهارا بل هم عن ذكر مواعظ ربهم وحججه---------- التي احتج بها------------------------- عليهم معرضون لا يتدبرون ذلك فلا يعتبرون به جهلا منهم وسفها القول في تاويل قوله تعالي ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون الانبياء يقول تعالي ذكره الهءلاء المستعجلي ربهم بالعذاب الهة تمنعهم ان نحن احللنا بهم عذابنا وانزلنا بهم باسنا من دوننا ومعناه ام لهم الهة من دوننا تمنعهم منا------- ثم وصف جل ثناءه الالهة بالضعف والمهانة وما هي به من صفتها فقال وكيف تستطيع الهتهم التي يدعونها من دوننا ان تمنعهم منا وهي-- لا تستطيع نصر ا--نفسها	6457	-4945071420828014136	223	243.5	172	890	25.05617904663086	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6383	false	-303890570967637037	18	98	92	513	1528	300	بل فعله كبيرهم هذا ان كانوا ينطقون فاسالوهم فتكون اضافة الفعل الي كبيرهم مشروطا بكونهم ناطقين فلما لم يكونوا ناطقين امتنع ان يكونوا فاعلين وسابعها قرا محمد بن السميفع فعله كبيرهم اي فلعل الفاعل كبيرهم الق------------------------------------------------------------------------ول الثاني وهو قول طاءفة من اهل الحكايات ان ذلك كذب واحتجوا بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لم يكذب ابراهيم-------- الا ثلاث كذبات كلها في ذات الله تعالي ق----------------------------------وله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هاذا وقوله لسارة هي اختي	6383	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6470	true	5919368603166558271	146	203	724	1015	1544	300	بل فعله كبيرهم هذا ان كانوا ينطقون فاسالو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اي ان كانت الالهة المكسورة تنطق فان كبيرهم هو الذي كسرهم وهذا قول خلاف ما تظاهرت به الاخبار عن رسول الله-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ان------------- ابراهيم لم يكذب الا ثلاث كذبات كلها في---- الله------ قوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء وقوله اني سقيم الصافات وق------------------وله لسارة هي اختي	6470	-4945071420828014136	145	200.0	115	535	27.10280418395996	22	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6389	false	1135610242283263465	126	245	652	1311	1596	300	الي الارض التي بارك فيها للعالمين وفي الاخبار ان هذه الواقعة كانت في حدود بابل فنجاه الله تعالي من تلك البقعة الي الارض المباركة ثم قيل انها مكة وقيل ارض الشام لقوله تعالي الي المسجد الاقصي الذي باركنا حوله الاسراء 1 والسبب في بركتها اما في الدين فلان اكثر الانبياء عليهم السلام بعثوا منها وانتشرت شراءعهم واثارهم الدينية فيها واما في الدنيا فلان الله تعالي بارك فيها بكثرة الماء والشجر والثمر والخصب وطيب العيش وقيل ما من ماء عذب الا وينبع اصله من تحت الصخرة التي ببيت المقدس 7 ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلواة وايتاء الزكواة وكانوا لنا عابدين 7 الانبياء 72 73 ووهبنا ل------ه اسحاق	6389	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6479	true	9117544705624409912	54	94	263	506	1517	300	الي الارض التي بارك فيها للعالمين القول في تاويل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي ووهبنا له اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصل-اة وايتاء الزك-اة وكانوا لنا عابدين يقول- تعالي ذكره ووهبنا لابراهيم اسحاق	6479	-4945071420828014136	197	336.0	163	665	29.624059677124023	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6405	false	-7730594881630647545	35	106	188	624	1627	300	قوله تعالي ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذالك وكنا لهم حافظين وفيه مساءل المسالة الاولي المراد انهم يغوصون له في البحار فيستخرجون الجواهر ويتجاوزون ذلك الي الاعمال والمهن وبناء المدن والقصور واختراع الصناءع العجيبة كما قال يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان واما الصناعات فكاتخاذ الحمام والنورة والطواحين والقوارير والصابون المسالة الثانية قوله ومن الشياطين من يغوصون له يعني وسخرن-----ا لسليمان من الشياطين من يغوصون له	6405	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6489	true	-7039621007853732535	232	258	1228	1372	1612	300	قوله تعالي ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذ-لك وكنا لهم حافظين الانبياء يقول تعالي ذكره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخرنا ايضا لسليمان من الشياطين من يغوصون له	6489	-4945071420828014136	116	197.5	94	441	26.30385398864746	19	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6408	false	-4821246751385778051	116	294	569	1435	1462	300	الله -------تعالي ان---طلق فقد سلطتك علي ماله--------------------------------------------------------------------------- فانقض الملعون ح-تي وقع الي الارض و--جمع عفاريت الشياطين وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لهم ماذا عندكم من القو---------ة فاني ---سلطت علي مال ايوب ------------------------------------------------------قال عفريت------------ اعطيت من القوة ما اذا شءت تحولت اعصارا من نار فاحرقت كل شء اتي عليه فقال--- ابليس فات الابل ورعاءها فذهب ولم ي--------------------------------------------------شعر الناس حتي ثار من تحت الارض اعصار من نار -----------------------لا يدنو منها شء -الا احترق فلم يزل يحرقها ورعاءها حتي اتي علي اخرها فذهب اب--------------ليس علي شكل بعض اولءك الرعاة الي ايوب ف---------وجده قاءما يصلي فلما فرغ من الصلاة قال يا ايوب------------- هل تدري ما----- صنع ربك الذي اخترته----------- بابلك ورعاءها فقال ايوب انها ماله اعارنيه وهو اولي به اذا شاء -------------------------------------نزعه قال ابليس فان ربك ارسل عليها نارا من السماء فاحترقت ورعاءها كلها و------------------------------تركت الناس مبهوتين متعجبي---------------ن منها فمن قاءل يقول ما كان ايوب يعبد شيءا وما كان الا في غرور ومن قاءل يقول لو كان اله ايوب يقدر علي شء لمنع من-------------- وليه ومن قاءل اخر يقول بل هو ا----لذي فعل ما فعل ليشمت--- عدوه به ويفجع به صديقه فقال ايوب عليه السلام الحمد	6408	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6491	true	-8325613779000619062	4	300	26	1488	1488	300	الله تبارك وتعالي له انطلق فقد سلطتك علي ماله فانه الامر الذي تزعم انه من اجله يشكرني ليس لك سلطان علي جسده ولا علي عقله فانقض عدو الله حتي وقع علي الارض ثم جمع عفاريت الشياطين وعظماءهم وكان لايوب البثنية من الشام كلها بما فيها من شرقها وغربها وكان له بها الف شاة برعاتها وخمس ماءة فدان يتبعها خمس ماءة عبد لكل عبد امراة وولد ومال وحمل الة كل فدان اتان لكل اتان ولد من اثنين وثلاثة واربعة وخمسة وفوق ذلك فلما جمع ابليس الشياطين قال لهم ماذا عندكم من القوة والمعرفة فاني قد سلطت علي مال ايوب فهي المصيبة الفادحة والفتنة التي لا يصبر عليها الرجال قال عفريت من الشياطين اعطيت من القوة ما اذا شءت تحولت اعصارا من نار فاحرقت كل شء اتي عليه فقال له ابليس فات الابل ورعاتها فانطلق يءم الابل وذلك حين وضعت رءوسها وثبتت في مراعيها فلم تشعر الناس حتي ثار من تحت الارض اعصار من نار تنفخ منها ارواح السموم لا يدنو منها احد الا احترق فلم يزل يحرقها ورعاتها حتي اتي علي اخرها فلما فرغ منها تمثل ابليس علي قعود منها براعيها ثم انطلق يءم ايوب حتي وجده قاءما يصلي ف------------------قال يا ايوب قال لبيك قال هل تدري ما الذي صنع ربك الذي اخترت وعبدت ووحدت بابلك ورعاتها -قال ايوب انها ماله اعارنيه وهو اولي به اذا شاء نزعه وقديما ما وطنت نفسي ومالي علي الفناء قال ابليس وان ربك ارسل عليها نارا من السماء فاحترقت ورعاتها حتي اتي علي اخر شء منها ومن رعاتها فتركت الناس مبهوتين وهم وقوف عليها يتعجبون منهم -من ي-----قول ما كان ايوب يعبد شيءا وما كان الا في غرور ومنهم من يقول لو كان اله ايوب يقدر علي ان يمنع من ذلك شيءا لمنع وليه ومنهم من ي----قول بل هو فعل الذي -------فعل ليشمت به عدوه ول--يفجع به صديقه -قال ايوب------------ الحمد-	6491	-4945071420828014136	713	1127.0	559	1514	47.09379196166992	121	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6409	false	1540902744994751581	0	106	0	534	1524	300	عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله تعالي--------------------------------------------------------------------------- ولو علم الله فيك ايها العبد خيرا لنقل روحك مع تلك الارواح----------- وصرت شهيدا واجرني فيك ولكن الله علم منك شرا فاخرك فرجع اب--------------------------------------------------------------------------------ليس الي اصحابه خ----------------------------------------------------اسءا فقال عفريت -------اخر عندي من القوة ما اذا شءت صحت صوتا لا يسمعه ذو روح الا خرجت روحه فقال اب-------ليس فات الغنم ورعاءها فانطلق فصاح بها فماتت ومات رعاءها ف-------------------------------------------------خرج ابليس متمثلا بقهرمان الرعاة الي ايوب فقال ---------------------------له القول الاول ورد عليه ايوب الر--------------------------------------------------------د الاول ف---رجع ابل--يس صاغرا فقال عفريت -------اخر عندي من القوة ما اذا شءت تحولت ريحا عاصفة اقلع كل شء اتيت عليه	6409	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6492	true	-2481906697840943425	6	187	28	920	1479	300	عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله ليس ينبغي لك ان تفرح حين اعارك الله وتجزع حين قبض عاريته الله اولي بك وبما اعطاك ولو علم الله فيك ايها العبد خيرا لنقل روحك مع ملك الارواح فاجرني فيك وصرت شهيدا----------- ولكن----ه علم منك شرا فاخرك من اجله فعراك الله من المصيبة وخلصك من البلاء كما يخلص الزوان من القمح الخلاص ثم رجع ابليس الي اصحابه خاسءا ذليلا فقال لهم ماذا عندكم من القوة فاني لم اكلم قلبه قال عفريت من عظماءهم عندي من القوة ما اذا شءت صحت صوتا لا يسمعه ذو روح الا خرجت مهجة نفسه قال له ابليس فات الغنم ورعاتها فانطلق يءم الغنم ورعاتها حتي اذا وسطها صاح صوتا جثمت امواتا من عند اخرها ورعاءها ثم خرج ابليس متمثلا بقهرمان الرعاء حتي اذا جاء ايوب وجده وهو قاءم يصلي فقال له القول الاول ورد عليه ايوب الرد الاول ثم ان ابليس رجع الي اصحابه فقال لهم ماذا عندكم من القوة فاني لم اكلم قلب ايوب فقال عفريت من عظماءهم عندي من القوة--- اذا شءت تحولت ريحا عاصفا تنسف كل شء تاتي عليه	6492	-4945071420828014136	419	692.0	327	910	46.0439567565918	71	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6409	false	1540902744994751581	216	289	1102	1468	1524	300	قلبك فلم يزل يقول هذا و-------------يرققه حتي رق ايوب عليه السلام وبكي وقبض قبضة من التراب ووضعها علي راسه فاغتنم--------------------- ذلك ابليس------------------------------------- ثم لم يلبث ايوب عليه السلام حتي استغفر واسترجع فصعد ابليس ووقف موقفه و-------------------------------------------------------------------------------------------قال يا الهي انما يهون علي ايوب خطر المال والولد لعلمه-- انك-------------------- تعيد له المال والولد فهل انت مسلطي علي جسده واني لك زعيم لو- ابتليته في جسده ---------ليكفرن بك فقال تعالي------------- انطلق فقد سلطتك علي جسده وليس	6409	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6493	true	4965960038759155470	187	299	960	1516	1519	300	قلبك فلم يزل يقول هذا ونحوه ولم يزل يرققه حتي رق ايوب ف------------بكي وقبض قبضة من --تراب فوضعها علي راسه فاغتنم ابليس الفرصة منه عند ذلك فصعد سريعا بالذي كان من جزع ايوب مسرورا به ثم لم يلبث ايوب ان فاء وابصر ف--استغفر وصعد قرناءه من الملاءكة بتوبة منه فبدروا ابليس الي الله فوجدوه قد علم بالذي رفع اليه من توبة ايوب فوقف ابليس خازيا ذليلا فقال يا الهي انما -هون علي ايوب خطر المال والولد انه يري انك ما متعته بنفسه فانت تعيد له المال والولد فهل انت مسلطي علي جسده فانا لك زعيم لءن ابتليته في جسده لينسينك وليكفرن بك وليجحدنك نعمتك قال الله انطلق فقد سلطتك علي جسده ولكن	6493	-4945071420828014136	280	419.0	216	573	48.86561965942383	49	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6413	false	7190401562000829214	245	286	1234	1429	1490	300	عبد اله السماء وتركني فاغضبني ولو سجد لي سجدة واحدة رددت ------عليك وعليه جميع مالكما من مال وولد فان ذلك عندي ---------------------------------------------------قال وهب وسمعت انه -----قال لو ان صاحبك اكل طعاما ولم يسم الله تعالي لعوفي مما هو فيه من البلاء	6413	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6506	true	-768244553773756968	0	51	0	240	1481	300	عبد اله السماء وتركني فاغضبني ولو سجد لي سجدة واحدة رددت عليه وعليك كل ما كان ---لكما من مال وولد فانه--- عندي ثم اراها اياهم فيما تري ببطن الوادي الذي لقيها فيه قال وقد -سمعت انه انما قال لو ان صاحبك اكل طعاما ولم يسم عليه------ لعوفي مما ب----ه من البلاء	6506	-4945071420828014136	163	256.5	126	257	63.42412567138672	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6411	false	-3953750310088425699	156	300	738	1443	1443	300	السلام بعد ------------ما القي علي ----الكناسة سبع سنين واشهرا ولم يبق له مال ولا ولد ولا صديق-------------- غير امراته رحمة صبرت معه -----وكانت تاتيه بالطعام وتحمد الله تعالي مع ايوب وكان ايوب مواظبا علي----------------------------- حمد الله تعالي--- والثناء عليه---- والصبر علي ما ابتلاه--------------- فصرخ ابليس--------- صرخة------------------------------ جزعا من صبر ايوب فاجتمع جنوده من اقطار الارض وقالوا له------- ما خبر---------ك قال اعياني هذا العبد الذي سالت الله ان يسلطني عليه وعلي ماله وولده فلم ادع له مالا ولا ولدا ولم يزدد بذلك الا صبرا وحمدا لله تعالي---------- ثم سلطت علي جسده فتركته ملقي ف-------ي كناسة وم-----------ا يقربه الا امراته وهو مع ذلك لا يفتر عن الذكر والحمد لله فاستعنت بكم لتعينوني عليه---- فقالوا له اين مكركا اين عملك الذي اهلكت به من مضي قال بطل ذلك كله في ايوب فاشيروا علي قالوا ادل----------يت ادم حين اخرجته من الجنة من اين اتيته قال من قبل امراته-	6411	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6511	true	1781653591060491567	17	181	80	886	1467	300	البلاء بعد البلاء حتي حمل فوضع علي مزبلة كناسة لبني اسراءيل ف---لم يبق له مال ولا ولد ولا صديق ولا احد يقربه غير زوجته------ صبرت معه بصدق وكانت تاتيه ب--طعام وتحمد الله معه اذا--------------------------- حمد وايوب علي ذلك لا يفتر من ذكر الله والتحميد والثناء علي الله والصبر علي ما ابتلاه الله قال الحسن فصرخ ابليس عدو الله صرخة جمع فيها جنوده من اقطار الارض جزعا من صبر ايوب فاجتمعوا اليه-------------- وقالوا له جمعتنا ما خبرك ما اعياك قال اعياني هذا العبد الذي سالت ربي- ان يسلطني عل------ي ماله وولده فلم ادع له مالا ولا ولدا فلم يزدد بذلك الا صبرا وثناء علي الله وتحميدا له ثم سلطت علي جسده فتركته قرحة ملقاة علي كناسة بني اسراءيل لا يقربه الا امراته فقد افتضحت بربي----------------------- فاستعنت بكم فاعينوني عليه قال فقالوا له اين مكرك -اين علمك الذي اهلكت به من مضي قال بطل ذلك كله في ايوب فاشيروا علي قالوا نشير عليك ارايت ادم حين اخرجته من الجنة من اين اتيته قال من قبل امراته	6511	-4945071420828014136	531	781.5	410	889	59.73003387451172	96	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6412	false	-5406357777772389533	0	105	0	514	1472	300	قالوا فشانك بايوب من قبل امراته فانه لا يستطيع ان يعصيها لانه لا يقر به احد------ غيرها قال اصبتم فانطلق حتي اتي امراته--------- فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله قالت هو هذا يحك قروحه وتتردد الدواب في جسده فلما سمعها طمع ان يكون ذلك كله جزع----------ا فوسوس اليها وذكرها ما كان لها م-ن النعم والمال وذك--------رها جمال ايوب وشبابه ق----------------------------------------------ال الحسن رحمه الله فصرخت فلما صرخت علم انها قد ------جزعت فاتاها بسخلة وقال ليذبح هذه -لي ايوب ويبرا قال فجاءت تصرخ الي ايوب يا ايوب حتي متي يعذبك ربك الا يرحمك اين المال اين الماشية اي----------ن الولد اين الصديق اين	6412	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6511	true	1781653591060491567	181	299	886	1463	1467	300	قالوا فشانك بايوب من قبل امراته فانه لا يستطيع ان يعصيها وليس---------- احد يقربه غيرها قال اصبتم فانطلق حتي اتي امراته وهي تصدق فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله قالت هو ذاك يحك قروحه ويتردد الدواب في جسده فلما سمعها طمع ان تكون كلمة جزع فوقع في صدرها فوسوس اليها فذكرها ما كانت فيه من النعم والمال والدواب وذكرها جمال ايوب وشبابه وما هو فيه من الضر وان ذلك لا ينقطع عنهم ابدا قال الحسن---------- فصرخت فلما صرخت علم ان-- قد صرخت وجزعت -اتاها بسخلة فقال ليذبح هذا الي ايوب ويبرا قال فجاءت تصرخ يا ا-يوب يا ايوب حتي متي يعذبك ربك الا يرحمك اين ----------الماشية اين المال اين الولد اين الصديق اين	6511	-4945071420828014136	445	785.5	352	611	72.8314208984375	74	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6412	false	-5406357777772389533	107	227	526	1128	1472	300	اين جسمك ا------لذي قد بلي وصار مثل الرماد وتردد فيه الدواب اذبح هذه السخلة واسترح فقال ايوب عليه السلام اتاك عدو الله ونفخ فيك فاجبتيها و------------يلك اترين ما تبكين عليه مما تذكرين مما كنا فيه من المال والولد والصحة --------من اعطانا ذلك قالت الله قال فكم متعنا به قالت ثمانين سنة قال فمنذ كم ابتلانا الله بهذا البلاء ق----------------الت منذ سبع سنين واشهر قال ويلك والله م---------ا انصفت ربك الا صبرت--------- في---- البلاء ثمانين ---------------------سنة كما كنا في الرخاء ثمانين سنة والله لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة---- امرتيني ان اذبح لغير الله وحرام علي ان اذوق بعد هذا شيءا من طعامك وشرابك الذي تاتيني به--------------------------------------------------------------------- فطردها فذهبت فلما ----------------------------------------------------------------------------------نظر ايوب في شانه------------- وليس عنده طعام ولا شراب ولا صديق	6412	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6512	true	-265253647046894621	6	164	30	817	1439	300	اين جسمك الحسن الذي قد بلي---------------- وتردد فيه الدواب اذبح هذه السخلة واسترح ق-ال ايوب------------ اتاك عدو الله فنفخ فيك فوجد فيك رفقا واجبته ويلك ارايت ما تبكين عليه مما تذكرين -ما كنا فيه من المال والولد والصحة والشباب من اعطانيه ق---الت الله قال فكم متعنا به قالت ثمانين سنة قال فم-ذ كم ابتلانا الله بهذا البلاء الذي ابتلانا به قالت منذ سبع سنين واشهر قال ويلك والله ما عدلت ولا انصفت ربك الا صبرت حتي نكون في هذا البلاء الذي ابتلانا ربنا به ثمانين سنة كما كنا في الرخاء ثمانين سنة والله لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة هيه امرتيني ان اذبح لغير الله ----------------------------------طعامك وشرابك الذي تاتيني به علي حرام وان اذوق ما تاتيني به بعد اذ قلت لي هذا فاغربي عني فلا اراك فطردها فذهبت فقال الشيطان هذا قد وطن نفسه ثمانين سنة علي هذا البلاء الذي هو فيه فباء بالغلبة ورفضه ونظر ايوب الي امراته وقد طردها وليس عنده طعام ولا شراب ولا صديق	6512	-4945071420828014136	501	821.0	398	855	58.596492767333984	86	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6413	false	7190401562000829214	0	136	0	678	1490	300	يري شيءا مما كان له من الاهل والولد والمال الا وقد -ضعفه الله تعالي حتي صار احسن مما كان حتي ذكر ----ان الماء الذي اغتسل منه تطاير علي صدره جرادا من ذهب قال فجعل يضمه بيده فاوحي الله اليه يا ايوب الم اغنك قال بلي ولكنها بركتك فمن يشبع منها قال فخرج حتي جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت هب انه------ طردني افاتركه حتي----- يموت جوعا و--------تاكله السباع لارجعن اليه فلما رجعت ما رات تلك الكناسة ولا تل---ك الحال---------- واذا بالامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي وذلك بعين ايوب عليه السلام وهابت صاحب الحلة ان تاتيه وتساله عنه فارسل اليها ايوب عليه السلام ودعاها وقال ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اردت ذلك المبتلي الذي كان ملقي --علي الكناسة ف----------------------قال لها ايوب عليه السلام ما كان منك فبكت وقالت بعلي	6413	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6513	true	4247181758698980392	153	292	727	1394	1426	300	يري شيءا مما كان له من --اهل و---------مال الا وقد اضعفه الله ---له حتي والله--------------- ذكر لنا ان الماء الذي اغتسل ب-ه تطاير علي صدره جرادا من ذهب قال فجعل يضمه بيده فاوحي الله اليه يا ايوب الم اغنك قال بلي ولكنها بركتك فمن يشبع منها قال فخرج حتي جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت ارايت ان كان طردني الي من اكله ادعه يموت جوعا او يضيع فتاكله السباع لارجعن اليه ف----رجعت فلا كناسة تري----- ولا من تلك الحال التي كانت واذا -الامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي وذلك بعين ايوب قالت------- وهابت صاحب الحلة ان تاتيه فتسال- عنه فارسل اليها ايوب ف------------دعاها فقال ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اردت ذلك المبتلي الذي كان منبوذا علي الكناسة لا ادري اضاع ام ما فعل قال لها ايوب------------ ما كان منك فبكت وقالت بعلي	6513	-4945071420828014136	556	932.5	437	739	75.23680877685547	101	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6419	false	3978123617723272702	172	229	850	1133	1487	300	فقام الي الباب فاذا هو مغلق وابليس علي صورة شيخ معه في البيت فقال له اتنام والخصوم علي الباب فعرفه فقال انت ابليس قال نعم اعييتني في كل شء ففعلت هذه الافعال لاغضبك فعصمك الله مني فسمي ذا الكفل لانه قد وفي بما ت----------كفل به المسالة الثانية قال ابو موسي الاشعري رضي الله عنه و--------مجاهد ---------ذو الكفل	6419	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6518	true	-6974076641395525735	6	58	26	269	1463	300	فقام الي الباب فاذا هو مغلق كما اغلقه واذا هو-- معه في البيت-------------------------------- فعرفه فقال اعدو الله قال نعم اعييتني في كل شء ففعلت ما تري----- لاغضبك فسماه-------------- ذا الكفل لانه----------- تكفل بامر فوفي به حدثنا-- القا-سم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج عن مجاهد في قوله وذا الكفل	6518	-4945071420828014136	143	176.5	108	310	46.129032135009766	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6427	false	-7351142938543335885	106	169	559	862	1523	300	عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن- النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------- لما اراد الله حبس يونس عليه السلام- اوحي ال-----ي الحوت ان خذه ولا تخدش له لحما ولا تكسر له عظما فاخذه و--هوي به ا---------------------------------لي اسفل البحر فسمع يونس عليه السلام حسا فقال في نفسه ما هذا---- فاوحي الله اليه --------------------هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح -----------------فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا	6427	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6527	true	6330348597347385581	6	97	26	449	1443	300	عبد الله بن رافع مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الله حبس يونس في بطن الحوت اوحي الله الي الحوت ان خذه ولا تخدش له لحما ولا تكسر--- عظما فاخذه ثم هوي به الي مسكنه من البحر فلما انتهي به الي اسفل البحر -سمع يونس------------ حسا فقال في نفسه ما هذا قال فاوحي الله اليه وهو في بطن الحوت ان هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا	6527	-4945071420828014136	274	445.0	215	439	62.41457748413086	52	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7676	false	1053050362710111754	73	127	351	622	1499	300	قال -سبح يونس في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالو---ا ربنا انا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة فقال ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر فقالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم---- فشفعوا له-------- فامر الحوت فقذفه في الساحل فذاك هو قوله	7676	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6527	true	6330348597347385581	87	145	394	678	1443	300	قال فسبح -وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا ربنا انا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة -قال ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر قا-لوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم قال فشفعوا له عند ذلك فامر الحوت فقذفه في الساحل كما قال الله	6527	-4945071420828014136	256	465.0	203	287	89.1986083984375	46	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6441	false	6129594966649584263	238	300	1284	1605	1605	300	يومكم الذي كنتم تو-------------------------------------------------------------عدون 7 يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الا رض يرثها عبادي الصالحون ان في هاذا لبلاغا لقوم عابدين وما ارسلناك الا رحمة للعالمين 7 الانبياء 104 107 يوم نطوي السماء اعلم ان التقدير لا يحزنهم الفزع الاكبر يوم نطوي السماء-	6441	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6549	true	-3463449793036902221	72	115	376	608	1478	300	يومكم الذي كنتم توعدون الانبياء قال هذا قبل ان يدخلوا الجنة القول في تاويل قوله تعالي يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علين-- الانبياء يقول تعالي ذكره------------------------ لا يحزنهم الفزع الاكبر يوم نطوي السماء	6549	-4945071420828014136	147	251.5	119	383	38.381202697753906	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6458	false	-7199845329962321413	268	300	1444	1593	1593	300	علقمة عن عبدا-لله قال اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا وقال يا رب مخلقة او غير مخلقة فءن قال غير مخلقة مجتها الارحام دما وان قال مخلقة قال يا رب-	6458	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6570	true	644859135997284905	60	93	284	435	1423	300	علقمة عن عبد الله قال اذا وقعت النطفة في الرحم بعث الله ملكا فقال يا رب مخلقة او غير مخلقة فان قال غير مخلقة مجتها الارحام دما وان قال مخلقة قال يا رب	6570	-4945071420828014136	146	282.0	115	151	96.6887435913086	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6459	false	-4328911338650528298	0	37	0	188	1504	300	فما صفتها--------- اذكر ام انثي ما رزقها ما اجلها اشقي ام سعيد---- فيقول الله سبحانه انطلق الي ام الكتاب فاستنسخ منه صفة هذه النطفة---- فينطلق الملك فينسخها فلا يزال معه حتي ياتي علي اخر صفتها ورابعها قال	6459	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6570	true	644859135997284905	93	132	435	624	1423	300	فما صفة هذه النطفة اذكر ام انثي ما رزقها ما اجلها اشقي او سعيد قال فيقال ل---------ه انطلق الي ام الكتاب فاستنسخ منه صفة هذه النطفة قال فينطلق الملك فينسخها فلا تزال معه حتي ياتي علي اخر صفتها وقال -------	6570	-4945071420828014136	162	284.0	128	205	79.0243911743164	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6462	false	-2362813727368318218	220	246	1117	1245	1523	300	ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 7 الحج	6462	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6574	true	-6219695756922168225	148	173	723	848	1460	300	ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذ-لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد-- الحج	6574	-4945071420828014136	125	239.5	100	128	97.65625	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6475	false	-5884158110500472031	177	215	914	1107	1568	300	خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	6475	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6587	true	-4461716432925159851	154	192	753	946	1489	300	خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	6587	-4945071420828014136	193	386.0	155	193	100.0	38	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6482	false	-7776099585594607472	236	282	1205	1459	1551	300	والركع السجود---------------------------------------------- واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في-ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الا نعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق 7 الحج	6482	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6602	true	3178070352713589115	99	153	529	827	1560	300	والركع السجود في صلاتهم حول البيت القول في تاويل قوله تعالي واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الا-نعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق-- الحج	6602	-4945071420828014136	251	474.5	207	301	83.38870239257812	43	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6512	false	2073111176017992054	82	224	413	1129	1522	300	ترتجي فلما سمعت قريش ذلك فرحوا ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قراءته فقرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- السورة كل----ها فسجد وسجد المسلمون لسجود-------------------------------------ه وسجد جميع من في المسجد من المشركين ف---------------------------------------لم يبق في المسجد مءمن ولا كافر الا سجد سوي الوليد بن المغيرة وابي احيحة سعيد بن العاصي فانهما اخذا---------------------------- حفنة من التراب من البطحاء ورفعاها الي جبهتيهما وسجدا عليها لانهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطيعا السجود وتفرقت قريش وقد سرهم ما سمعوا وقالوا-------------- قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر --------فلما امسي--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه السلا-----------------------------------------------------------م فقال-------- ماذا صنعت---- تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله وقلت ما لم اقل لك ا فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم حزنا شديدا وخاف من الله خوفا عظيما حتي نزل قوله -------تعالي وما ارسلنا م----------------------------------------------ن قبلك من رسول ولا نبي الا اذ-ا تمني القي ----------------الشيطان --------في امنيته	6512	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6654	true	-626791923914061940	2	217	12	1089	1516	300	ترتضي فلما سمعت قريش ذلك فرحوا وسرهم واعجبهم ما ذكر به الهتهم فاصاخوا له والمءمنون مصدقون نبيهم فيما جاءهم به عن ربهم ولا يتهمونه علي خطا ولا وهم ولا زلل فلما انتهي الي السجدة منها وختم السورة سجد فيها فسج-----د المسلمون بسجود نبيهم تصديقا لما جاء به واتباعا لامره وسجد----- من في المسجد من المشركين من قريش وغيرهم لما سمعوا من ذكر الهتهم فلم يبق في المسجد مءمن ولا كافر الا سجد الا الوليد بن المغيرة-------------------------- فانه كان شيخا كبيرا فلم يستطع فاخذ بيده حفنة م----------ن البطحاء فسجد ----------------------عليها ثم تفرق الناس من المسجد وخرجت قر---------------------يش وقد سرهم ما سمعوا من ذكر الهتهم يقولون قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر وقد زعم فيما يتلو انها الغرانيق العلي وان شفاعتهن ترتضي وبلغت السجدة من بارض الحبشة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل اسلمت قريش فنهضت منهم رجال وتخلف اخرون واتي جبراءيل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ماذا صنعت لقد تلوت علي الناس ما لم اتك به عن الله وقلت ما لم يقل لك-- فحزن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك--- وخاف من الله خوفا كبيرا --فانزل الله تبارك وتعالي عليه وكان به رحيما يعزيه ويخفض عليه الامر ويخبره انه لم يكن قبله ر---سول ولا نبي تمني كما تمني ولا احب كما احب الا والشيطان قد القي في امنيته	6654	-4945071420828014136	456	621.5	352	1176	38.775508880615234	72	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6510	false	5687354702616778605	186	224	992	1202	1565	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة-------------------------- او ياتيهم عذاب يوم عقيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا فاولاءك لهم عذاب مهين 7 الحج	6510	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6662	true	-3833700400990612429	138	199	669	1004	1549	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة فيصيروا الي العذاب العقيم او ياتيهم عذاب يوم عقيم له فلا ينظروا فيه الي الليل ولا يءخروا فيه الي المساء لكنهم يقتلون قبل المساء القول في تاويل قوله تعالي الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين -امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا فاول-ءك لهم عذاب مهين-- الحج	6662	-4945071420828014136	205	365.5	168	340	60.29411697387695	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6526	false	18742147036127294	91	222	466	1174	1600	300	عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ففيه مساءل المسالة الاولي -------قوله ذالك قد مضي الكلام فيه في هذه الاية في هذه السورة وقال الزجاج اي الامر ما قصصنا عليك من انجاز الوعد للمهاجرين الذين----------------------- قتلوا او ماتوا المسالة الثانية قوله ذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ------------------ثم بغي عليه معناه قاتل من كان يقاتله ثم كان المقاتل مبغي-------------------ا عليه بان اضطر الي الهجرة ومفارقة الوطن وابتدء بالقتال قال مقاتل---------------- نزلت في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقال بعضهم لبعض ان اصحاب محمد يكرهون القتال------ في ال-شهر الحرام فاحملوا عليهم فناشدهم المسلمو---------ن ان يكفوا عن قتالهم ل------حرمة الشهر فابوا------------ وقاتلوهم فذلك بغيهم عليهم وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم فوقع في انفس المسلمين من القتال في الشهر الحرام ما وقع فانزل الله تعالي هذه الاية	6526	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6664	true	-2329754249731352294	0	132	0	698	1514	300	عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور -----------الحج يعني تعالي ذكره بقوله ذ-لك البقرة لهذا لهءلاء-------------------------------------------------------------------------------------- الذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ولهم مع ذلك ايضا ان الله يعدهم النصر علي المشركين الذين بغوا عليهم فاخرجوهم من ديارهم كما حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به الحج قال هم المشركون بغو--------------------------------------------------ا علي النبي صلي الله عليه وسلم فوعده الله ان ينصره وقالا في القصاص ايضا وكان بعضهم يزعم ان هذه الاية نزلت في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم وكان المسلمون---------------- يكرهون القتال يومءذ في الاشهر الحر-م فسال المسل-----------------مون المشركين ان يكفوا عن قتالهم من اجل حرمة الشهر فابي المشركون ذلك وقاتلوهم فبغوا عل-----يهم وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم------------------------------------------------------- فانزل الله------ هذه الاية	6664	-4945071420828014136	322	420.0	254	946	34.038055419921875	48	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6529	false	-6334913574772571090	16	58	71	259	1491	300	له ما في السماوات وما في الا رض وان الله لهو الغني الحميد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله سخر لكم ما في الا رض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	6529	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6666	true	-6521162252776586238	84	179	423	872	1486	300	له ما في السم-وات وما في الار-ض وان الله لهو الغني الحميد يقول تعالي ذكره له ملك ما في السماوات وما في الارض من شء هم عبيده ومماليكه وخلقه لا شريك له في ذلك ولا في شء منه وان الله هو الغني عن كل ما في السماوات وما في الارض من خلقه وهم المحتاجون اليه الحميد عند عباده في افضاله عليهم واياديه عندهم القول في تاويل قوله تعالي الم تر ان الله سخر لكم ما في الار-ض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا-رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم	6666	-4945071420828014136	182	327.0	143	453	40.17660140991211	35	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6534	false	-1478267469191329224	14	63	59	315	1531	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذالكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير 7 الحج	6534	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6671	true	879765578583175709	35	162	174	831	1545	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير الحج يقول تعالي ذكره ويعبد هءلاء المشركون بالله من دونه ما لم ينزل به جل ثناءه لهم حجة من السماء في كتاب من كتبه التي انزلها الي رسله بانها الهة تصلح عبادتها فيعبدوها بان الله اذن لهم في عبادتها وما ليس لهم به علم انها الهة وما للظالمين من نصير الحج يقول وما للكافرين بالله الذين يعبدون هذه الاوثان من ناصر ينصرهم يوم القيامة فينقذهم من عذاب الله ويدفع عنهم عقابه اذا اراد عقابهم القول في تاويل قوله تعالي واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا قل افانبءكم بشر من ذ-لكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير-- الحج	6671	-4945071420828014136	251	425.0	203	662	37.915409088134766	44	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6542	false	7351911561399716179	257	299	1302	1508	1515	300	عباس رضي الله عنهما انه قرا وجاهدوا في الله حق جهاده----- كما جاهدتم اول مرة فقال عمر من الذي امرنا بجهاده فقال قبيلتان من قريش مخزوم وعبد شمس فقال---- صدقت والثالث قال ابن عباس حق جهاده لا تخافوا في الله لومة لاءم	6542	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6675	true	-3175266758198672242	251	290	1293	1479	1523	300	عباس في قوله--------------- وجاهدوا في الله حق جهاده الحج كما جاهدتم اول مرة فقال عمر من----- امر بالجهاد --قال قبيلتان من قريش مخزوم وعبد شمس فقال عمر صدقت و-------قال اخرون بل معني ذلك لا تخافوا في الله لومة لاءم	6675	-4945071420828014136	151	234.5	119	215	70.23255920410156	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6569	false	-6276566767439352187	192	229	983	1177	1541	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	6569	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6698	true	-8911501685381935969	0	37	0	194	1559	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون	6698	-4945071420828014136	194	388.0	157	194	100.0	37	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6569	false	-6276566767439352187	215	261	1105	1343	1541	300	واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطب--------------------------ني في الذين ظلموا---------------- انهم مغ---------------------------------------------------------------------رقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذالك لايات وان كنا لمبتلين 7 المءمنون	6569	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6699	true	8093906602812598086	79	185	380	945	1547	300	-----------------------وقوله و----لا تخاطبني هود الاية يقول ولا تسالني في الذين كفروا بالله ان انجيهم انهم مغرقون هود يقول فاني قد حتمت عليهم ان اغرق جميعهم القول في تاويل قوله تعالي فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين المءمنون يعني تعالي ذكره بقوله فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك المءمنون فاذا اعتدلت في السفينة انت ومعك ممن حملته معك من اهلك راكبا فيها عاليا فوقها فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين المءمنون يعني من المشركين القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------------- وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذ-لك لايات وان كنا لمبتلين-- المءمنون	6699	-4945071420828014136	158	108.5	127	634	24.92113494873047	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6573	false	4691971144321582208	217	263	1115	1355	1544	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا ءاخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا خرة واترفناهم في الحيواة الدنيا ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	6573	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6700	true	7020900429740042399	91	210	511	1136	1644	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا -اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون المءمنون يقول تعالي ذكره ثم احدثنا من بعد مهلك قوم نوح قرنا اخرين فاوجدناهم فارسلنا فيهم رسولا منهم المءمنون داعيا لهم ان اعبدوا الله الماءدة يا قوم واطيعوه دون الالهة والاصنام فان العبادة لا تنبغي الا له ما لكم من اله غيره الاعراف يقول ما لكم من معبود يصلح ان تعبدوا سواه افلا تتقون الاعراف افلا تخافون عقاب الله بعبادتكم شيءا دونه وهو الاله الذي لا اله لكم سواه القول في تاويل قوله تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-خرة واترفناهم في الحي-اة الدنيا ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون	6700	-4945071420828014136	235	418.0	190	630	37.30158615112305	40	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7886	false	-5133729707977677169	63	105	336	565	1626	300	ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير 7 غافر	7886	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6745	true	-3768304785407608935	153	190	774	973	1553	300	فنودوا لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا غافر الاية قال فيجيبهم الله فيها---------------------------- ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير-- غافر	6745	-4945071420828014136	166	293.5	133	229	72.48908233642578	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6667	false	-1714686065146726607	94	285	461	1388	1471	300	باربعة من الشهداء يكون قد قضي حاجته وذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار اما تسمعون---- ما يقول سيدكم فقالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور فقال --------------------------------------------------------------------سعد يا رسول الله---------- والله اني لاعرف انها من الله وانها حق ولكني عجبت منه فقال عليه السلام فان الله يابي الا ذلك قال فلم ي-------------------------------------------------------------------------------لبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عمر له يقال له هلال بن امية-------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فقال يا رسول الله اني وجدت مع امراتي----- رجلا-------- رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -جاء به ف----------------------------------قال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراهة في وجهك مما اخبرتك به والله يعلم اني لصادق وما قلت الا حقا ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما البيتة واما اقامة الحد عليك فاجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد فبينا هم --------------------------------------------------------------------------------كذلك---------------------------------------------------------------- اذ نزل عليه الوحي وكان اذا----------------------------------- نزل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه الوحي اربد وجهه وعلا جسده حمرة فلما سري عنه قال عليه السلام ابشر يا هلال ف--------قد جعل الله لك فرجا -قال قد كنت ارجو ذلك من الله تعالي فقرا عليهم هذه الايات فقال عليه----- السلام ادعوها فدعيت	6667	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6778	true	1921687286690496067	5	296	25	1428	1448	300	باربعة -----شهداء حتي يفرغ من حاجته----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار اما تسمعون الي ما يقول سيدكم -قالوا------------- لا تلمه فانه رجل غيور ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة له فاجترا رجل منا ان يتزوجها قال سعد يا رسول الله بابي وامي والله اني لاعرف انها من الله وانها حق ولكن- عجبت لو وجدت لكاع قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء والله لا اتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته فوالله ما لبثوا الا يسيرا حتي جاء------------------- هلال بن امية من حديقة له فراي بعينيه وسمع باذنيه فامسك حتي اصبح فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه ف------------------قال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت رجلا مع اهلي رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اتاه به وثقل عليه جدا حتي عرف ذلك في وجهه فقال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراهة في وجهك مما اتي-تك به والله يعلم اني -صادق وما قلت الا حقا فاني لارجو ان يجعل الله فرجا قال و------------------------------------------اجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد ايجلد هلال بن امية وتبطل شهادته في المسلمين فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضربه فانه لكذلك يريد ان يامر بضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس مع اصحابه اذ نزل عليه الوحي فامسك اصحابه عن كلامه حين عرفوا ان الوحي قد نزل حتي فرغ فانزل الله والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور الي ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------م ابشر يا هلال فان الله قد جعل-------- فرجا فقال قد كنت ارجو ذلك من الله فقال- رسول الله- صلي ال-------له عليه وسلم ارسلوا ا-ليها فجاءت	6778	-4945071420828014136	598	761.5	463	1582	37.80025100708008	104	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6668	false	3661689109031666896	0	93	0	485	1574	300	فشهد هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فقال عليه السلام له عند الخامسة-------- اتق الله يا هلال فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فق---------------------------------------ال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد الخامسة ثم قال رسول الله اتشهدين فشه---------------------------------دت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما اخذت في الخامسة قال لها اتقي الله فان الخامسة هي الموجبة فتفكر-----------------------------------------------ت ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله لا افضح قومي وشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين------ ففرق------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6668	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6779	true	-4826489688011509647	50	164	239	820	1473	300	اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فقيل------------ له عند الخامسة يا هلال اتق الله-------- فان عذاب الله ا---شد من عذاب الناس انها الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال هلال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد الخامسة ----ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فقيل لها عند الخامسة-------- اتقي الله فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم--------------- قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور ففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	6779	-4945071420828014136	367	565.0	289	631	58.16164779663086	61	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6682	false	5817447403299409638	79	262	389	1278	1467	300	انا وام مسطح----- قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فانكرت ذلك وقل----ت اتسبين رجلا--- شهد بدرا فقالت وما بلغك الخبرا ف-----------قلت وما هو فقال ت اشهد انك من المءمنات الغافلات ثم اخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي ف----رجعت ابكي ----ثم دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ان اتي ابوي------------------------------------------------------- فاذن لي----------------------------- فجءت ابوي وقلت لامي يا ام--ه ماذا يتحدث الناس -قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة--- وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ثم قالت الم تكوني علمت ما قيل حتي الان فاقبلت ابكي فب-------------------------------------كيت تلك الليلة ----------------------------------------ثم اصبحت ابكي فدخل علي ابي و----انا ابكي فقال لامي ما يبكيها قالت لم تكن علمت ما قيل فيها حتي الان فاقبل يبكي---------- ثم قال اسكتي يا بنية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب عليه السلام واسامة بن زيد واستشا----------------رهما في فراق اهله فقال------ اسامة-------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك	6682	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6789	true	-1031314636635265974	21	300	101	1428	1428	300	انا وابنة ابي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا قد شهد بدرا فقالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قلت وما ----قال ف----------------------------------اخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت ا-لي منزلي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قال نعم قالت وانا حينءذ اريد ان استثبت الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت ابوي فقلت لامي اي امتاه ماذا يتحدث الناس فقالت اي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها--- قالت قلت سبحان الله او قد تحدث الناس بهذا وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت نعم فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت----- فدخل علي ابو بكر وانا ابكي فقال لامي ما يبكيها قالت لم تكن علمت ما قيل لها فاكب -----------يبكي فبكي ساعة ثم قال اسكتي يا بنية فبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلي المقبل لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي ظن ابواي ان البكاء سيفلق كبدي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب------------ واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله -قالت فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي في نفسه من الود فقال يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك-	6789	-4945071420828014136	718	1101.5	561	1399	51.32237243652344	128	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6683	false	-2257564555235663836	3	195	16	941	1456	300	صلي الله عليه وسلم خطيبا علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي يعني عبدالله بن ابي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال------------- اعذرك يارسول الله من-------------ه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج فما امرتنا -فعلنا----ه فقام سعد بن عبادة -----وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اخذ--ته الحمية فقال --لسعد بن معاذ كذبت والله ل----------ا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم- سعد بن معاذ وقال ك--------------ذبت لعمر الله لنقتلنه وانك لمنافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فلم يزل----------------------------- يخفضهم حتي سكتوا قالت ومكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي فبينا هما جالسان عندي وانا ابكي اذ-------------------------------------------------------------------------- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل ولقد لبث شهرا لا يوحي الله اليه في شاني شيءا----------------------------------------------- ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه	6683	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6790	true	-3104577967001323883	77	300	370	1445	1445	300	صلي الله عليه وسلم --وهو علي المنبر ايضا يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل--------------------ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال انا اعذرك------------ منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا--- الخزرج---- امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة فقال وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال اي سعد بن معاذ لعمر ال-له لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عمة سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك م-نافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا ثم اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في بيت ابو-------------ي فبينا هما جالسان عندي وانا ابكي استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل علينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم جلس عندي ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل و-قد لبث شهرا لا يوحي----- اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه-	6790	-4945071420828014136	773	1282.5	604	1146	67.4520034790039	139	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6683	false	-2257564555235663836	195	300	941	1456	1456	300	بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله تعالي وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا ---------------تاب تاب الله عليه قالت فما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته فاض دمعي ثم قل-----------------ت لابي اجب عني رسول الله ف---------------------------قال والله ما ادري ما اقول فقل------------------------------ت لامي اجيبي عني رسول الله فق------------------الت والله لا ادري ما اقول ف------------------------------قلت وانا جارية حديثة السن ما اق------را من القران كثيرا اني والله لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا حتي استقر في نفوسكم وصدقتم------------ به فان قلت لكم اني بري---------------------ءة لا تصدقوني وا------ن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدق----وني والله لا اجد-	6683	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6791	true	-4300521643262360770	0	142	0	688	1435	300	بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله ------وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فل----ما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه دمعة قلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران------ اني والله لقد عرفت ان-- قد سمعتم بهذا حتي استقر في انفسكم حتي كدتم ان تصدقوا به فان قلت لكم اني بريءة والله يعلم اني بريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني واني والله ما اجد	6791	-4945071420828014136	462	767.5	362	706	65.43909454345703	82	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6684	false	7238674889442103288	0	196	0	940	1465	300	لي ولكم مثلا الا كما قال العبد الصالح ابو يوسف ولم اذكر اسمه فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف 18 قالت ثم تحولت واضطجعت علي فراشي وانا والله اع-----------لم ان الله --تعالي يبر-ءني ولكن- والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحيا يتلي فش-اني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله -في النو-------------------م رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما قام رسول الله من---------------- مجلسه ولا خرج من اهل البيت احد حتي انزل الله الوحي علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه----------- عند نزول الوحي حتي انه ليتحدر عنه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل الوحي فسجي بثوب ووضعت وسادة تحت راسه فوالله ما فرغت ولا باليت لعلمي ببراءتي واما ابواي فوالله ما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننت ان نفسي ابوي ستخرجان فرقا من ان ياتي الله بتحقيق ما قال الناس فلما سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما والله لقد براك الله فقلت بحمد الله لا بحمدك ولا بحمد اصحابك فقالت--- امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد احدا الا الله ا--------نزل براءتي	6684	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6791	true	-4300521643262360770	142	300	688	1435	1435	300	لي ولكم مثلا الا كما قال------------- ابو يوسف والل------------------------ه المستعان علي ما تصفون يوسف-------- ثم توليت واضطجعت علي فراشي وانا والله اعلم اني بريءة وان الله سيبرءني ببراءتي ولكني والله ما كنت اظن ان ينزل في شاني وحي- يتلي ولشاني كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام رءيا يبرءني الله بها قالت -والله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من---- البيت احد حتي انزل الله ------علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند ال-----وحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فلما سر------------------------------------------------------------------ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ وهو يضحك ك-ان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة --ان الله -قد برا---------------------------------------------ك فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد -----الا الله هو الذي انزل براءتي-	6791	-4945071420828014136	617	992.0	479	1014	60.84812545776367	109	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6694	false	6224630658945077697	259	295	1331	1525	1545	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولاكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم 7 النور	6694	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6803	true	404999094794748767	40	138	218	757	1533	300	يا ايها الذين ام-نوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر النور يقول تعالي ذكره للمءمنين به يا ايها الذين صدقوا الله ورسوله لا تسلكوا سبيل الشيطان وطرقه ولا تقتفوا اثاره باشاعتكم الفاحشة في الذين امنوا واذاعتكموها فيهم وروايتكم ذلك عمن جاء به فان الشيطان يامر بالفحشاء وهي الزنا والمنكر من القول وقد بينا معني الخطوات والفحشاء فيما مضي بشواهد ذلك بما اغني عن اعادته في هذا الموضع القول في تاويل قوله تعالي ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ول-كن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم-- النور	6803	-4945071420828014136	187	298.5	152	543	34.43830490112305	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6770	false	-7648259519309025450	144	187	729	938	1517	300	بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان قال صدق وان حكم عدل ------------فهو في ساءر الناس كالرجل الحي الذي يمشي بين---- الاموات-------------------------- يتقلب في خمس- من النور -كلامه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة	6770	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6851	true	5885566825027400887	10	59	46	282	1461	300	بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر ------------وان حكم عدل وان قال صدق فهو في ساءر الناس كالرجل الح-----ي يمشي في قبور الاموات قال نور علي نور النور فهو يتقلب في خمسة من النور فكلامه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة	6851	-4945071420828014136	190	334.5	151	253	75.09881591796875	34	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6803	false	-679561912949218398	50	107	256	578	1615	300	واقيموا الصلواة واتوا الزكواة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الا رض وماواهم النار ولبءس المصير 7 النور 56 57---------- واقيموا الصلاة--------------------------------------------- واتوا اما تفسير اقامة الصلاة وايتاء الزكاة ولفظة لعل ولفظة الرحمة فالكل قد تقدم مرارا واما -----------------------------------------------------------------------------------قوله لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض فالمعني لا تح--------------سبن يا محمد الذين كفروا	6803	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6880	true	-3146672993199536383	164	239	783	1222	1535	300	واقيموا الصل-اة واتوا الزكا-ة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الا-رض وماواهم النار ولبءس المصير-- النور يقول تعالي ذكره واقيموا البقرة ايها الناس الصلاة البقرة بحدودها فلا تضيعوها واتوا------------------------------ الزكاة البقرة التي فرضها الله عليكم اهلها واطيعوا رسول ربكم فيما امركم ونهاكم لعلكم ترحمون ال عمران يقول كي يرحمكم ربكم فينجيكم من عذابه وقوله لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض النور يقول تعالي ذكره لا تحسبن يا محمد الذين كفروا	6880	-4945071420828014136	230	343.5	187	474	48.52320861816406	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6813	false	-5804991734501316344	19	100	101	504	1557	300	ليس علي الا عمي حرج ولا علي الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا يات لعلكم تعقلون 7 النور	6813	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6889	true	3302736474981731456	63	140	325	722	1529	300	ليس علي الا-عمي حرج ولا علي الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت -اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا-يات لعلكم تعقلون-- النور	6889	-4945071420828014136	397	768.5	320	403	98.51116943359375	72	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6814	false	6314892706102919266	36	78	195	423	1578	300	الله بن عبد-الله في هذه الاية ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يسلمون اليهم مفاتيح ابوابهم ويقولون لهم قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك قالوا- لا ندخلها وهم غاءبون فنزلت هذه الاية رخصة لهم	6814	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6891	true	2426378206493123797	104	143	507	717	1492	300	الله بن عبد الله------------- ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يدفعون اليهم مفاتيح ابوابهم -يقولون---- قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا وكانوا يتحرجون من ذلك يقولون لا ندخلها وهي غيب فا--نزلت هذه الاية رخصة لهم	6891	-4945071420828014136	193	343.5	156	230	83.91304016113281	31	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6818	false	6409083101441946402	141	180	696	917	1518	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	6818	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6899	true	-5936028732668764800	136	175	713	932	1541	300	انما المءمنون الذين -امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اول-ءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	6899	-4945071420828014136	219	428.0	180	221	99.09502410888672	37	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5884	false	802385576867307677	32	107	162	535	1529	300	النضر بن الحارث من شياطين قريش وكان يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينصب له العداوة وكان قد قدم الحيرة وتعلم بها احا------------------ديث رستم واسفنديار وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس مجلسا -ذكر فيه الله وحدث قومه ما اصاب من كان قبلهم من الامم وكان النضر ي-خلفه في مجلسه اذا قام فقا---ل انا والله يا معشر قريش احسن حديثا منه فهلموا فانا احدثكم باحسن من حديثه ثم يحدثهم عن ملوك فارس	5884	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6908	true	2312054638101649371	6	84	25	409	1539	300	الدار بن قصي--- من شياطين قريش وكان يءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم وينصب له العداوة وكان قد قدم الحيرة -تعلم بها احاديث ملوك فارس واحاديث رستم واسفنديار فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس مجلسا فذكر با---لله وحدث قومه ما اصاب م----ن قبلهم من الامم من نقمة الله خلفه في مجلسه اذا قام ثم يقول انا والله يا معشر قريش احسن حديثا منه فهلموا فانا احدثكم ا-حسن من حديثه ثم يحدثهم عن ملوك فارس	6908	-4945071420828014136	338	619.0	267	396	85.3535385131836	61	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6875	false	-9198739140857510570	217	298	1184	1582	1589	300	-----صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------ان الله------------- بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به من اهلها احد الا عبد ا--سود ثم-------------- عدوا علي الرسول----------- فحفروا له بءرا فالقوه فيها ثم اطبقوا عليه حجرا ضخما--- وكان ذلك العبد ------يحتطب------------------------------ فيشتري له طعاما وشرابا و-------------------------يرفع---- الصخرة ويدليه----------------- اليه------------------------------------ فكان -ذلك ما شاء الله فاحتط------------ب يوم--------------------------------------------------ا فلما اراد ان يح-ملها وجد نوما فاضطجع----- فضرب الله علي اذنه سبع سنين ناءما ثم انتبه و-تمطي وتحول لشقه الاخر فنام سبع س---------------------نين اخري ثم---- هب فح--مل حزمته	6875	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6939	true	-1184015860953868679	71	215	348	1059	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم ان اول الناس يدخل الجنة يوم القيامة العبد الاسود وذلك ان الله تبارك وتعالي بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن--- من اهلها احد الا ذلك الاسود ثم ان اهل القرية عدوا علي النبي عليه السلام فحفروا له بءرا فالقوه فيها ثم اطبقوا عليه بحجر ضخم قال وكان ذلك العبد يذهب فيحتطب علي ظهره ثم ياتي بحطبه فيبيعه فيشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي به الي ذلك البءر فيرفع تلك الصخرة فيعينه الله عليها فيدلي اليه طعامه وشرابه ثم يعيدها كما كانت قال فكان كذلك ما شاء الله ان يكون ثم انه ذهب يوما يحتطب كما كان يصنع فجمع حطبه وحزم حزمته وفرغ منها فلما اراد ان يحتملها وجد -سنة فاضطجع فنام فضرب الله علي اذنه سبع سنين ناءما ثم انه هب فتمطي فتحول لشقه الاخر فاضطجع فضرب الله علي اذنه سبع سنين اخري ثم انه هب فاحتمل حزمته	6939	-4945071420828014136	353	494.5	276	715	49.370628356933594	59	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6876	false	8337411024100880585	0	52	0	270	1614	300	نام ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته و--اشتري طعاما وشرابا و---------------ذهب الي الحفرة-------------------------------- فلم يجد احدا وكان ----قومه قد -------استخرجوه وامنوا به وصدقوه وكان ذلك النبي------------ يسالهم عن---- الاسود------- فيقولون لا ندري حاله حتي قبض الله النبي -وقبض ذلك الاسود----------------- فقال عليه السلا-----------------م ان ذلك الاسود لاول من يدخل الجنة	6876	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6939	true	-1184015860953868679	219	296	1076	1459	1474	300	نام ساعة من نهار فجاء الي القرية فباع حزمته ثم اشتري طعاما وشرابا كما كان يصنع ثم ذهب الي الحفرة في موضعها التي كانت فيه فالتمسه فلم يجده وقد كان بدا لقومه فيه بداء فاستخرجوه وامنوا به وصدقوه قال فكان النبي عليه السلام يسالهم عن ذلك الاسود ما فعل فيقولون ما ندري----- حتي قبض الله النبي فاهب الله الاسود من نومته بعد ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك الاسود لاول من يدخل الجنة	6939	-4945071420828014136	228	328.0	182	388	58.76288604736328	37	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6616	false	-2720145292411257087	234	294	1281	1562	1587	300	عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال وان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قلت ثم اي قال و--ان تز-ني بحليلة جارك فانزل الله تعالي تصديقها--------------------------- والذين لا يدعون مع الله الاها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان	6616	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6969	true	-3103556918236390815	143	206	694	981	1416	300	عبد الله قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم قال ---------ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال -ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قلت ثم اي قال ثم ان تزاني -حليلة جارك فانزل----------- تصديق قول النبي صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله ال-ها -اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان	6969	-4945071420828014136	251	440.5	195	311	80.7073974609375	48	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6932	false	568437964414482920	257	300	1310	1540	1540	300	رب السماوات والا رض وما بينهما ان كنتم موقنين ق-----------ال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب ءاباءكم الا ولين قال ان رسولكم الذي-ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الاها غيري لاجعلنك من المسجونين-	6932	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7000	true	1281535389498050539	223	267	1164	1402	1580	300	رب السم-وات والا-رض وما بينهما القول في تاويل قوله تعالي قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب -اباءكم الا-ولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت ال-ها غيري لاجعلنك من المسجونين	7000	-4945071420828014136	213	370.5	175	243	87.6543197631836	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6940	false	8256917496914228383	38	112	184	583	1575	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين 7 الشعراء 38 42-------------------------------- فجمع السحرة لميقات وفيه مسالتان المسالة الاولي اليوم المعلوم يوم الزينة وميقاته وقت الضحي لانه الوقت الذي وقته لهم موسي عليه السلام----- م---------------ن يوم الزينة في قوله موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي طه	6940	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7003	true	-2378076043820839521	230	281	1220	1503	1610	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ان كانوا هم الغالبين الشعراء يقول تعالي ذكره-------------------------------------------------------------------------------------- فجمع الحاشرون الذين بعثهم فرعون بحشر السحرة لميقات يوم معلوم الشعراء يقول ------------------------------------------------------لوقت واعد فرعون ل--موسي الاجتماع معه فيه من يوم معلوم وذلك يوم الزي--------------------------نة وان يحشر الناس ضحي طه	7003	-4945071420828014136	161	233.5	128	451	35.698448181152344	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6944	false	576514977708401354	20	104	93	534	1563	300	قوله ان كنا اول المءمنين فالمراد لان كنا اول المءمنين من الجماعة الذين حضروا ذلك الموقف او يكون المراد من السحرة خاصة او من رعية فرعون او من اهل زمانهم وقرء ان كنا بالكسر وهو من الشرط الذي يجء به المدل بامره لصحته وهم كانوا متحققين انهم اول المءمنين ونظيره قول القاءل لمن يءخر جعله ان كنت عملت لك فوفني حقي 7 واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكم متبعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هاءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	6944	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7006	true	-6607265392254718568	200	293	992	1486	1524	300	قوله ان كنا اول المءمنين الشعراء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا كذلك يومءذ اول من امن باياته حين راوها وقوله واوحينا الي مو----------------------------------------سي ان اسر بعبادي الشعراء يقول واوحينا الي موسي اذ تمادي فرعون في غيه وابي الا الثبات علي طغيانه بعد ما اريناه اياتنا ان اسر بعبادي يقول ان سر ببني اسراءيل ليلا من ارض مصر انكم متبعون الشعراء ان فرعون وجنده متبعوك وقومك من بني اسراءيل ليحولوا بينكم وبين الخروج من ارضهم ارض مصر القول في تاويل قوله تعالي فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان ه-ءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	7006	-4945071420828014136	159	192.0	129	716	22.206703186035156	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6963	false	-3657889471915266304	278	300	1405	1525	1525	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم-	6963	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7021	true	22573859483431421	198	220	939	1060	1535	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم	7021	-4945071420828014136	120	235.0	99	121	99.17355346679688	22	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6966	false	9099994470098760300	103	154	526	782	1513	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انءمن لك واتبعك الا رذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون	6966	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7024	true	-2257579695623432803	81	266	385	1373	1553	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين الشعراء يقول تعالي ذكره كذبت قوم نوح الشعراء رسل الله الذين ارسلهم اليهم لما قال لهم اخوهم نوح الا تتقون الشعراء فتحذروا عقابه علي كفركم به وتكذيبكم رسله اني لكم رسول الشعراء من الله امين الاعراف علي وحيه الي برسالته اياي اليكم القول في تاويل قوله تعالي- فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون الشعراء يقول تعالي ذكره فاتقوا عقاب الله ايها القوم علي كفركم به واطيعوني في نصيحتي لكم وامري اياكم باتقاءه وما اسالكم عليه من اجر الشعراء يقول وما اطلب منكم علي نصيحتي لكم وامري اياكم باتقاء عقاب الله بطاعته فيما امركم ونهاكم من ثواب ولا جزاء ان اجري الا علي رب العالمين الشعراء دونكم ودون جميع خلق الله فاتقوا عقاب الله علي كفركم به وخافوا حلول سخطه بكم علي تكذيبكم رسله واطيعون ال عمران يقول واطيعوني في نصيحتي لكم وامري اياكم باخلاص العبادة لخالقكم القول في تاويل قوله تعالي قالوا انءمن لك واتبعك الا-رذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون	7024	-4945071420828014136	251	463.0	202	990	25.353534698486328	47	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6966	false	9099994470098760300	164	195	832	995	1513	300	لءن لم تنته يا-نوح------------------------------------ لتكونن من المجرمين--------------------------------------- قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	6966	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7025	true	-7762848851760375327	204	250	1003	1242	1496	300	لءن لم تنته يا نوح عما تقول وتدعو اليه وتعيب به الهتنا لتكونن من المشتومين يقول لنشتمك القول في تاويل قوله تعالي قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	7025	-4945071420828014136	158	270.5	127	239	66.1087875366211	31	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6971	false	9006959268717049901	216	243	1119	1248	1560	300	ما انت الا بشر مثلنا فات بااية ان كنت من الصادقين قال هاذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم	6971	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7037	true	-3268193708052468340	142	169	725	852	1497	300	ما انت الا بشر مثلنا فات ب-اية ان كنت من الصادقين قال ه-ذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم	7037	-4945071420828014136	127	244.0	100	129	98.44961547851562	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6975	false	2695626213065935085	232	279	1217	1474	1577	300	الكيل ولا تكونوا من المخ-------------------------------------------------------------------سرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الذي خلقكم والجبلة الا ولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين	6975	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7042	true	-441111711834555175	5	128	27	716	1645	300	الكيل ولا تكونوا من المخسرين الشعراء يقول ولا تكونوا ممن نقصهم حقوقهم القول في تاويل قوله تعالي وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين الشعراء يعني بقوله وزنوا بالقسطاس الاسراء وزنوا بالميزان المستقيم الفاتحة الذي لا بخس فيه علي من وزنتم له ولا تبخسوا الناس اشياءهم الاعراف يقول ولا تنقصوا الناس حقوقهم في الكيل والوزن ولا تعثوا في الارض مفسدين البقرة يقول ولا تكثروا في الارض الفساد وقد بينا ذلك كله بشواهده واختلاف اهل التاويل فيه فيما مضي فاغني ذلك عن اعادته في هذا الموضع القول في تاويل قوله تعالي واتقوا الذي خلقكم والجبلة الا-ولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين	7042	-4945071420828014136	251	438.0	206	691	36.32416915893555	42	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6984	false	-9129671578206875429	83	180	443	930	1570	300	قوله تعالي وانه لفي زبر الاولين فيحتمل هذه الاخبار خاصة ويحتمل ان يكون المراد صفة القران ويحتمل صفة محمد صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون المراد وجوه التخويف لان ذكر هذه الاشياء باسرها قد تقدم 7 او لم يكن لهم ءاية ان يعلمه علماء بني-اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الا عجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الا ليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون 7 الشعراء 197 202 او لم يكن اعلم ان قوله تعالي او لم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن لهم ءاية ان يعلمه علماء بني اسراءيل	6984	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7047	true	3435486460132016024	182	271	965	1420	1570	300	قوله تعالي وانه لفي زبر الاولين او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن لهم -اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل ولو نزلناه علي بعض الا-عجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الا-ليم----------------------------- الشعراء -------------------------يقول- تعالي ذكره وان هذا القران لفي زبر الاولين يعني في كتب الاولين وخرج مخرج العموم ومعناه الخصوص وانما هو وان هذا القران لفي بعض زبر الاولين يعني ان ذكره وخبره في بعض ما نزل من الكتب علي بعض رسله وقوله اولم يكن لهم -اية ان يعلمه علماء بني اسراءيل	7047	-4945071420828014136	254	441.0	206	679	37.40795135498047	43	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0734	false	5815877535654165328	109	171	514	807	1474	300	هريرة قال قال عليه الصلاة والسلا---------م حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا------------------------------------------ يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد------------------------------ سليني ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	734	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7054	true	-3583604653701199999	124	194	577	900	1412	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء---- يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا----------------------------------------------- يا فاطمة بنت رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا سليني ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	7054	-4945071420828014136	224	386.5	175	374	59.89304733276367	44	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0734	false	5815877535654165328	109	171	514	807	1474	300	هريرة قال قال عليه الصلاة والسلا---------م حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا-------------------------------------------- يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	734	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7055	true	4266851864094335748	70	144	333	675	1423	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء---- يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	7055	-4945071420828014136	275	506.0	215	346	79.47976684570312	57	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9905	false	-4315900508198857835	217	262	996	1220	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صعد الصفا ذات يوم و------قال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا مالك ق-----ال ارايتم -ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقو-ني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال عند ذلك ابو لهب	9905	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7057	true	7674917568089341811	28	72	124	342	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ذات يوم الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا له ما لك فقال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم الا كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد -قال-------- ابو لهب	7057	-4945071420828014136	195	347.5	156	237	82.27848052978516	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6991	false	-1486644927990813595	263	299	1387	1588	1591	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون 7 الشعراء	6991	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7064	true	-4331515491716167834	128	163	674	872	1554	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون-- الشعراء	7064	-4945071420828014136	198	385.5	163	201	98.50746154785156	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6998	false	-6585017660009958859	24	91	105	447	1532	300	وانك لتلقي القرءان من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني-انست نارا سااتيكم منها بخبر او ءاتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين ياموسي انه انا الله العزيز الحكيم 7 النمل 6 9 وانك لتلقي القران اما قوله وانك-------- لتلقي القرءان من لدن حكيم عليم فمعناه لتءتاه وتلقاه---------------------------- من عند اي حكيم --------واي عليم	6998	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7071	true	4605487513442822354	147	206	833	1131	1629	300	وانك لتلقي القر-ان من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا سات-يكم منها بخبر او ات-يكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العا------------------------------------لمين النمل يقول تعالي ذكر---------------ه وانك يا محمد لتحفظ القر-ان وتعلم-------------------------------ه من لدن حكيم عليم النمل يقول من عند--- حكيم بتدبير خلقه عليم	7071	-4945071420828014136	223	354.0	176	387	57.622737884521484	38	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7016	false	6335939572345578284	114	169	624	925	1631	300	قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذا----------------------------لك يفعلون-------------------------------- واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما ءاتاني الله خير مما ءاتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون 7 النمل 34 37--- قالت	7016	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7098	true	6781678497980708537	23	89	116	476	1541	300	قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة النمل قال ابن عباس يقول الله وكذلك يفعلون النمل القول في تاويل قوله تعالي واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء سليمان قال اتمدونن بمال فما -اتاني الله خير مما -اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون-- النمل ذكر انها قالت	7098	-4945071420828014136	288	526.5	235	364	79.12088012695312	48	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7017	false	-1746010418152159028	143	225	745	1139	1525	300	قال يا-ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا ءاتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا ءاتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما رءاه مستقرا عنده قال هاذا من فضل ربي ليبلونياء-شكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم 7 النمل 38 40 قال يا ايها اعلم ان في قوله تعالي قال -------ياءادم ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها	7017	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7102	true	-5931813517948597694	137	218	686	1073	1487	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا -اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا -اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما ر-اه مستقرا عنده قال ه-ذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم-- النمل اختلف اهل العلم في الحين الذ----------ي قال فيه سليمان يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها	7102	-4945071420828014136	347	626.5	273	403	86.10421752929688	66	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7022	false	4882250508246249904	5	135	27	679	1561	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين 7 النمل 44 قيل لها ادخلي اعلم انه تعالي لما حكي اقامتها علي الكفر مع كل ما تقدم من الدلاءل ذكر ان سليمان عليه السلام اظهر من الامر ما صار داعيا لها الي الاسلام وهو قوله قيل لها ادخلي الصرح والصرح القصر كقوله فرعون ياهامان ابن لي صرحا وقيل صحن الدار وقرا ابن كثير عن ساقيها بالهمز ووجهه انه سمع سءقا فاجري علي----------------------------------------------------------------------------ه الو-احد والممرد المملس روي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان عليه السلام امر قبل قدومها فبني له علي طريقها قصر من زجاج ابيض كالماء بياضا ثم ارسل الماء تحته والقي---- فيه السمك وغيره ووضع سريره في صدره فجلس عليه وعكف- عليه الانس والجن	7022	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7115	true	-8075654595543281095	73	192	369	971	1522	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين-- النم-----------------------------------------------------------------------------------ل ذكر ان سليمان لما اقبلت صاحبة سبا تريده امر الشياطين فبنوا له---------------------------------------------------------------------------- صرحا وهو كهيءة السطح من قوارير و---------------------------------------اجري من تحته الماء ليختبر عقلها بذلك وفهمها علي نحو الذي كانت تفعل هي من توجيهها اليه الوصاءف والوصفاء ليميز بين الذكور منهم والاناث معاتبة بذلك كذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق عن بعض اهل العلم عن وهب بن منبه قال امر سليمان بالصرح وقد عملته له الشياطين--------------------- من زجاج كانه ال-ماء بياضا ثم ارسل الماء تحته ثم وضع له فيه----------------- سري--------ره فجلس عليه وعكفت عليه الطير والجن	7115	-4945071420828014136	280	365.5	216	849	32.979976654052734	43	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7025	false	7981277208022919736	103	177	532	906	1562	300	ومكروا مكرا ومكرنا مك--------------------------------------------------------------------------را وهم لا يشعرون وقد اختلفوا في مكر الله تعالي علي وجوه احدها ان مكر الله اهلاكهم من حيث لا يشعرون شبه بمكر الماكر علي سبيل الاستعارة روي انه كان لصالح عليه السلام مسجد في الحجر في شعب يصلي فيه فقالوا زعم صالح انه يفرغ منا الي ثلاث فنحن نفرغ منه ومن اهله قبل الثلاث----------------------------------- فخرجوا الي الشعب وقالوا اذا جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا ا--------------لي اهله فقتلنا---هم ----فبعث الله -------تعالي	7025	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7122	true	-7474878361210296201	7	76	28	383	1571	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا النمل قال احتالوا لامرهم واحتال الله لهم مكروا بصالح مكرا ومكرنا بهم مكرا وهم لا يشعرون النمل بمكرنا وشعرنا بمكرهم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا زعم صالح انه يفرغ منا الي ثلاث فنحن نفرغ منه وا---هله قبل ذلك وكان له مسجد في الحجر في شعب يصلي فيه فخرجوا الي كهف-- وقالوا اذا جاء يصلي قتلناه ثم رجعنا اذا فرغنا منه الي اهله ففرغنا منهم وقرا قول الله تبارك وتعالي	7122	-4945071420828014136	173	233.5	136	511	33.855186462402344	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7041	false	-5746115125739690038	184	233	932	1175	1524	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باايا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي ولم تحيطوا بها علما اما -----------------------------------ذا كنتم تعملون------------------------------------------------- ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا ا-ليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 7 النمل 82 86 واذا وقع القول اعلم ا--------ن الله تعالي -----بين	7041	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7143	true	636728507379367821	110	196	530	979	1564	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي يقول تعالي ذكره حتي اذا جاء من كل امة فوج ممن يكذب باياتنا فاجتمعوا قال الله اكذبتم باياتي النمل اي بحججي وادلتي ولم تحيطوا بها علما النمل يقول ولم تعرفوها حق معرفتها ام ماذا كنتم تعملون فيها من تكذيب او تصديق القول في تاويل قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون-- النمل يقول تعالي ذكره ووجب السخط والغضب من الله --علي المكذبين	7143	-4945071420828014136	209	332.0	166	453	46.136863708496094	34	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7055	false	-4531094237546136306	8	44	36	199	1486	300	قالت------ فرعون قرة عين لي ولك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرعون يكون لك واما انا فلا حاجة لي فيه فقال------------------- عليه السلام والذي يحلف به لو اقر فرعون ان يكون قرة عين له --------كما اقرت لهداه الله تعالي كما	7055	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7163	true	2388813313854517290	26	108	110	487	1399	300	قالت امراة فرعون قرة عين لي ولك تعني بذلك موسي حدثنا العباس بن الوليد قال اخبرنا يزيد قال اخبرنا الاصبغ بن يزيد قال ثنا القاسم بن ابي ايوب قال ثني سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما اتت بموسي امراة فرعون فرعون قالت قرة عين لي ولك قال فرعون يكون لك فاما لي- فلا حاجة لي فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م والذي يحلف به لو اقر فرعون ان يكو--------ن له قرة عين كما اقرت لهداه الله ---به كما	7163	-4945071420828014136	140	202.0	106	391	35.805625915527344	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7057	false	-8520539417611280673	230	297	1115	1461	1475	300	اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم اي يضمنون رضاعه والقيام بمصالحه وهم له ناصحون لا يمنعونه ما ينفعه في تربيته واغذاءه ولا يخونونكم فيه والنصح اخلاص العمل من شاءبة الفساد وقال السدي انها لما قالت وهم له ناصحون دل ظاهر ذلك علي ان اهل البيت يعرفونه فقال لها هامان قد عرفت هذا الغلام فدلينا علي اهله فقالت ما اعرفه ولكني انما قلت هم للملك ناصحون	7057	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7172	true	-2643941322534253499	0	31	0	157	1515	300	اخته هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه-------------------------------- لكم وهم له ناصحون القصص اخذوها----------------------------------------------------------------------------- وقالوا انك-------------------------------------------------------------------------------- قد عرفت هذا الغلام فدلينا علي اهله فقالت ما اعرفه ولكني انما قلت هم للملك ناصحون	7172	-4945071420828014136	137	219.0	109	346	39.595375061035156	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7058	false	-6313273076214932825	221	259	1111	1300	1493	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	7058	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7174	true	-731867957109474713	20	58	104	290	1480	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال ه-ذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	7174	-4945071420828014136	186	357.0	148	189	98.4126968383789	35	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7066	false	-3350260361827428150	87	120	430	592	1463	300	اني لما انزلت الي من خير فقير----------------------------------------------------------------------------------- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	7066	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7194	true	7898093355114858108	62	111	286	531	1454	300	اني لما انزلت الي من خير فقير القصص قال الطعام يستطعم لم يكن معه طعام وانما سال الطعام القول في تاويل قوله تعالي فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	7194	-4945071420828014136	162	312.0	129	245	66.12245178222656	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7077	false	6903804197420034360	225	300	1125	1508	1508	300	فدخلت البيت و--اخذت العصا واتته بها فلما راها الشيخ قال--- اءتيه بغيرها فالقتها وارادت ان تاخذ غيرها فلم يقع في ي-------------------------------------------دها غيرها فلما راي الشيخ ذلك رضي به ثم--------------------------- ندم بعد ذلك و--------خرج يطل-ب موسي عليه السلام فلما لقيه قال اعطني العصا -قال موسي هي عصاي فابي ان يعطيه اياها فاختصما ثم توافقا علي ان يجعلا بينهما اول رجل يلقاهما فاتاهما ملك يمشي فقضي بينهما فقال ضعوها علي الارض فمن حملها فهي له فعالجها الشيخ-	7077	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7203	true	-8472796345708345627	46	131	229	657	1493	300	فدخلت الجارية فاخذت العصا فاتته بها فلما راها الشيخ قال لا اءتيه بغيرها فالقتها تريد-- ان تاخذ غيرها فلا يقع في يدها الا هي وجعل يرددها وكل ذلك لا يخرج في يدها غيرها فلما راي ذلك عمد اليها فاخرجها معه فرعي بها ثم ان الشيخ ندم وقال كانت وديعة فخرج يتلقي موسي ف------------لما لقيه قال اعطني العصا فقال موسي هي عصاي فابي ان يعطيه------ فاختصما فرضيا --------ان يجعلا بينهما اول رجل يلقاهما فاتاهما ملك يمشي ف------------قال ضعوها ف-ي الارض فمن حملها فهي له فعالجها الشيخ	7203	-4945071420828014136	295	481.0	235	469	62.89978790283203	46	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7106	false	-2825306249337067342	250	293	1355	1599	1639	300	الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبر----------------------------انا ا------------------------------------------ليك ما كانوا ايانا يعبدون و--------------------------------------------------------قيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا نباء يومءذ فهم لا يتساءلون 7 القصص 62 66 ويوم ----------	7106	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7239	true	-3004004605246613694	142	262	735	1434	1656	300	الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا القصص قال هم الشياطين وقوله تبرانا اليك القصص يقول تبرانا من ولايتهم ونصرتهم اليك ما كانوا ايانا يعبدون القصص يقول لم يكونوا يعبدوننا القول في تاويل قوله تعالي وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون القصص يقول تعالي ذكره وقيل للمشركين بالله الالهة والانداد في الدنيا ادعوا شركاءكم الاعراف الذين كنتم تدعون من دون الله فدعوهم فلم يستجيبوا لهم الكهف يقول فلم يجيبوهم وراوا العذاب البقرة يقول وعاينوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون القصص يقول فودوا حين راوا العذاب لو انهم كانوا في الدنيا مهتدين للحق القول في تاويل قوله تعالي و----------------------------------يوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا-نباء يومءذ فهم لا يتساءلون-- القصص يقول تعالي ذكره ويوم	7239	-4945071420828014136	193	149.0	160	736	26.22282600402832	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7121	false	-2294623215864889593	0	154	0	770	1531	300	اموالكم فقالوا ------------انت سيدنا وكبيرنا فمرنا بما شءت -قال نبرطل فل-----------انة البغي حتي تنسبه الي نف-----------سها فيرفضه بنو اسراءيل فجعل لها طستا من ذهب مملوءا ذهبا فلما كان يوم عيد قام مو--------------------------------------------------------------------------------------سي فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعن--------------------اه ومن زني و-هو غير محصن جلدناه وان احصن--------------------------------- رجمناه فقال قا------------------------رون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يقولون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشد------------------------------------ها موسي بالله الذي فلق البحر وانزل التوراة ان تصدق فتداركها الله تعالي فقالت كذبوا بل جعل لي قارو---------ن جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال يا رب ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله عز وجل اليه ان مر الارض بما شءت فانها مطيعة لك فقال يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلين ثم----- قال يا ارض خذيهم فاخذتهم ----------------------------------------الي الركب ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي --------------------------------------	7121	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7260	true	-3906169986302420752	86	258	404	1256	1467	300	اموالكم فقالوا انت كبيرنا وانت سيد--------نا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغي فتجعلوا لها جعلا فتقذفه بنفسها فدعوها------------ فجعل لها جعلا علي ان تقذفه بنفسها ثم اتي م-------------وسي فقال لموسي ان بني اسراءيل قد اجتمعوا لتامرهم ولتنهاهم فخرج اليهم وهم في براح من الارض فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ومن زني وليس له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة جلدناه حتي يموت او رجمناه حتي يموت والطبري يشك فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما جاءت قال لها موسي يا فلانة قالت يا لبيك قال انا فعلت بك ما يقول هءلاء قالت لا و--------كذبوا ولك-----------ن جعلوا لي جعلا علي ان اقذفك بنفسي فوثب فسجد وهو بينهم--------------------------------- فاوحي الله -------اليه--- مر الار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض بما شءت قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي اقدامهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي ركبهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي حقيهم ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي	7260	-4945071420828014136	347	421.5	267	1104	31.43115997314453	52	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7211	false	4145661517624564715	37	121	185	629	1558	300	فاياي فاعبدون اي تعلقوا بي ولا تتبعوا النفس فانها---------------------------------------------------------------- ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون العنكبوت 57 اي اذا تعلقتم بي فموتكم رجوع الي وليس بموت كما قال تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ال عمران 169 وقال عليه السلام المءمنون لا يموتون بل ينقلون من دار الي دار فعلي هذا الوجه ايضا يتبين وجه التعليق 7 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين 7 العنكبوت 58 والذين امنوا	7211	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7319	true	2987232732917690594	160	204	780	1037	1563	300	فاياي فاعبدون العنكبوت يقول فاخلصوا لي عبادتكم وطاعتكم ولا تطيعوا في معصيتي احدا القول في تاويل قوله تعالي كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا تر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعون والذين ام-نوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين ---------------الذين صبروا	7319	-4945071420828014136	151	260.5	124	508	29.724409103393555	21	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6289	false	-8691139308974532424	267	298	1407	1569	1578	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون الروم 55 وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث الروم 56 فاما من	6289	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7373	true	-695398771069486725	8	99	35	511	1578	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون الروم اي يكذبون في الدنيا وانما يعني بقوله يءفكون الروم عن الصدق ويصدفون عنه الي الكذب القول في تاويل قوله تعالي وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون الروم كان قتادة يقول هذا من المقدم الذي معناه التاخير حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم ال------------------------------------------------------------------------------بعث الروم قال هذا من	7373	-4945071420828014136	78	-90.0	63	554	14.079421997070312	13	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7279	false	-6026124626598781918	3	101	15	522	1574	300	يوم البعث فها----------ذا يوم البعث ول---------------اكنكم كنتم لا تعلمون يعني طلبكم التاخير ل---------------------------------انكم ---------------------------كنتم لا تعلمون البعث ولا تعترفون به فصار مصيركم الي النار فتطلبون التاخير 7---------------- فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون 7 الروم -------------57 فيوم---------------ءذ لا ينفع اي لا يطلب من----هم الاعتاب وهو ازالة العتب يعني ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توبة التي تزيل اثار الجريمة لا تطلب منهم لانها لا تقبل منهم 7 ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم بااية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون 7 الروم 58 ولقد ضربنا للناس قوله ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من--- مثل	7279	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7373	true	-695398771069486725	146	274	764	1442	1578	300	يوم البعث الروم يقول فهذا يوم -يبعث الناس من قبورهم ولكنكم كنتم لا تعلمون الروم يقول ولكنكم كنتم لا تعلمون في الدنيا انه يكون وانكم مبعوثون من بعد الموت فلذلك كنتم تكذ------------------------------------------------------بون القول في تاويل قوله تعالي فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون-- الروم يقول تعالي ذكره فيوم يبعثون من قبورهم لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم الروم ي------------------عني المكذبين بالبعث في الدنيا معذرتهم وهو قولهم ما علمنا انه يكون ولا انا نبعث ولا هم يستعتبون النحل يقول ولا هءلاء الظلمة يسترجعون يومءذ عما كانوا يكذبون به في الدنيا القول في تاويل قوله تعالي------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القر-ان من كل مثل ولءن جءتهم ب-اية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون-- الروم يقول تعالي ذكر---------ه ولقد مثلنا للناس في ه-ذا القر-ان من كل مثل	7373	-4945071420828014136	284	233.5	223	830	34.21686935424805	40	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7362	false	6280159795197022818	109	146	623	825	1679	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا 7 الاحزاب	7362	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7468	true	-3100361419291215199	75	111	385	583	1596	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اول-ءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذ-لك علي الله يسيرا-- الاحزاب	7468	-4945071420828014136	198	380.5	162	202	98.0197982788086	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7372	false	-4617611665523769932	1	74	5	498	1770	300	وقوله ان الله كان لطيفا خبيرا اشارة الي انه خبير بالبواطن لطيف فعلمه يصل الي كل شء ومنه اللطيف الذي يدخل في المسام الضيقة ويخرج من المسالك المسدودة 7------------------------------------------------------- ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما 7 الاحزاب 35 ان المسلمين والمسلمات ثم قال تعالي----- ان الم-سلمين------------ والم-سلمات والمءمنين والمءمنات	7372	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7505	true	7517911047197600075	165	242	830	1349	1705	300	وقوله ان الله كان لطيفا خبيرا الاحزاب يقول تعالي ذكره ان الله كان ذا لطف بكن اذ جعلكن------------------- في البيوت التي تتلي فيها اياته والحكمة خبيرا بكن اذ اختاركن لرسوله ازواجا القول في تاويل قوله تعالي ان المسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصاءمين والصاءمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما-- الاحزاب ---------------------------يقول تعالي ذكره ان المتذللين لله بالطاعة والمتذللات والمصدقين والمصدقات	7505	-4945071420828014136	355	571.0	302	567	62.6102294921875	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7384	false	6337997312142278847	197	262	987	1340	1536	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتء-اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم فيا-زواجهم وما ملكت ايمانهم لكي-لا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما 7 الاحزاب 50--------------------------------- يا ايها النبي	7384	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7519	true	-3160229719364893195	53	128	266	656	1548	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكي لا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي	7519	-4945071420828014136	341	638.0	278	390	87.43589782714844	64	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7435	false	-7643028535660258204	53	138	280	741	1562	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 7 سبا 31 وقال الذين كفروا ثم قال تعالي -----وقال الذين كفروا----------------------- لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه لما بين الامور الثلاثة من التوحيد والرسالة والحشر وكانوا بالكل كافري---------------ن بين----- كفرهم العام بقوله و----------------------------------------------------------------------------------قال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان وذلك لان القران مشتمل علي الكل وقوله ولا بالذي بين يديه	7435	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7613	true	-4921633142346158433	94	191	487	978	1592	300	وقال الذين كفروا لن نءمن به-ذا القر-ان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين-- سبا يقو----------------------ل تعالي ذكره وقال الذين كفروا ابراهيم من مشركي العرب لن نءمن به-ذا القر-ان سبا -الذي جاءنا به محمد صلي الله عليه وسلم ولا----------------------------- بالكتاب الذي جاء به غيره من بين يديه كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه سبا قال قال ال---مشركون لن نءمن به-ذا القر-ان------------------------------------- ولا بالذي بين يديه	7613	-4945071420828014136	294	413.0	235	591	49.746192932128906	44	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7445	false	4723807651811891273	158	192	829	1000	1583	300	وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير 7 سبا 44 45 وما اتيناهم من وما ارسلنا	7445	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7619	true	1051963357037125910	268	299	1362	1524	1527	300	وما -اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما -اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير-- سبا -يقول تعالي ذكره---- وما انزلنا	7619	-4945071420828014136	148	255.0	118	171	86.5497055053711	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7458	false	-7938421513461854102	2	137	10	698	1518	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد فالمعادي للشيطان وان كان في الحال في عذاب ظاهر وليس بشديد والانسان اذا كان عاقلا يختار العذاب المنقطع اليسير دفعا للعذاب الشديد المءبد الا تري ان الانسان اذ عرض في طريقه شوك ونار ولا يكون له بد من احدهما يتخطي الشوزك ولا يدخل النار ونسبة النار التي في الدنيا الي النار التي في الاخرة دون نسبة الشوك الي النار العاجلة وقال تعالي والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير قد ذكر تفسيره مرارا وبين فيه ان الايمان في مقابلته المغفرة فلا يءيده مءمن في------------------------ النار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العمل الصالح في مقابلته الاجر الكبير 7 افمن زين له سوء عمله فرءاه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون 7 فاطر 8 افمن زين له ثم قال تعالي -------من زين له	7458	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7636	true	-1692721038842970257	49	165	263	862	1548	300	الذين كفروا لهم عذاب ش----------------------------------------------------------دي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والذين ام-نوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير فاطر يقول تعالي ذكره الذين كفروا البقرة بالله ورسوله لهم عذاب ال عمران من الله شديد البقرة وذلك عذاب النار وقوله والذين امنوا البقرة يقول والذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بما امرهم الله وانتهوا عما نهاهم عنه لهم مغفرة الماءدة من الله لذنوبهم واجر كبير هود وذلك الجنة كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة لهم مغفرة واجر كبير هود وهي الجنة القول في تاويل قوله تعالي-------------------------------------- افمن زين له سوء عمله فر-اه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون-- فاطر ----------------يقول تعالي ذكره افمن حسن له	7636	-4945071420828014136	223	198.0	174	985	22.63959312438965	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7460	false	1256331148912772412	159	221	882	1207	1623	300	والله الذي ارسل الرياح 7 من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولاءك هو يبور 7 ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور فاطر ----------------------------10 من كان يريد	7460	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7638	true	2570213097646093098	114	177	542	883	1481	300	والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فاطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يرسل الرياح فتسوق السحاب فاحيا الله به هذه الارض الميتة بهذا الماء فكذلك يبعثه يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي من كان يريد العزة فلله العزة جميعا اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور فاطر اختلف اهل التاويل في معني قوله من كان يريد	7638	-4945071420828014136	184	300.0	148	464	39.655174255371094	34	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7494	false	4262127390600864211	233	288	1190	1465	1529	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الا مم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الا رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا 7 ثم قال تعالي----- واقسم-------------وا بالله جهد	7494	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7669	true	2748125542848588999	247	300	1191	1476	1476	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الا-مم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الا-رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا-ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا يقو----ل تعالي ذكره واقسم هءلاء المشركون بالله جهد-	7669	-4945071420828014136	263	480.5	214	293	89.76109313964844	45	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7614	false	4136195428335831202	145	189	789	1015	1612	300	السموات والارض فهي ايضا حاصلة بين السماء والارض ثم قال تعالي 7 انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الا علي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	7614	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7727	true	8994905054973654895	167	204	872	1072	1580	300	السموات والارض وما بينهما ورب المشارق------------------------- انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الا-علي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	7727	-4945071420828014136	182	334.5	146	226	80.53097534179688	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9241	false	5697761781277025726	1	43	5	216	1535	300	حقة واما الزيادات فتكون باطلة فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم------------------ ولم تكن النجوم ير-ي بها قبل ذلك فقال لهم ابليس ما هذا الا لامر حدث في الارض فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي	9241	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7730	true	8302604429536347225	145	191	722	952	1456	300	حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك فقال لهم ابليس ما هذا الا لامر حدث في الارض فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي	7730	-4945071420828014136	202	378.0	160	230	87.82608795166016	37	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9240	false	4144538581880074249	180	224	965	1175	1584	300	الزهري عن علي بن الحسين عن ابن عباس رضي الله عنهما بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال------------------------- ما كنتم تقولون في مثل هذا في الجاهلية ف-----------قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم	9240	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7731	true	-2339444558526674509	124	170	666	889	1531	300	الزهري عن علي بن --حسين عن ابن عباس ---قال-------- بين----ما النبي صلي الله عليه وسلم----- في نفر من الانصار اذ رمي بنجم فاستنار فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما كنتم تقولون ل--مثل هذا في الجاهلية اذا رايتموه قالوا كنا نقول يموت عظيم او يولد عظيم	7731	-4945071420828014136	179	285.0	140	247	72.46963500976562	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7637	false	-3360856028954522077	47	75	267	411	1611	300	اولاءك لهم رزق معلوم----------------------------------------------- فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	7637	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7747	true	5776878285065103965	21	58	103	293	1492	300	اول-ءك لهم رزق معلوم الصافات قال في الجنة القول في تاويل قوله تعالي فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون	7747	-4945071420828014136	143	272.0	115	191	74.86911010742188	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7642	false	-3727786071674049914	157	182	836	983	1592	300	اذالك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في-اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	7642	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7758	true	-7517530875233360379	153	179	822	969	1588	300	اذ-لك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون	7758	-4945071420828014136	146	282.0	121	148	98.64865112304688	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7648	false	7291954680814391892	219	258	1181	1383	1593	300	اذ جاء ربه بقلب سليم-------------- اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون----------------------------------------------------------------- اءفكا ءالهة دون الله تريدون-------------------------------------------------------------------- فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الء-الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون	7648	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7766	true	-8154226394312188784	121	187	563	912	1484	300	اذ جاء ربه بقلب سليم الصافات وقوله اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون الصافات يقول حين قال يعني ابراهيم لابيه وقومه اي شء تعبدون وقوله اءفكا -الهة دون الله تريدون الصافات يقول اكذبا معبودا غير الله تريدون القول في تاويل قوله تعالي فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون	7766	-4945071420828014136	200	349.0	161	350	57.14285659790039	38	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7659	false	-197390918084866005	215	246	1064	1222	1499	300	زمزم نذر لله لءن سهل الله له امرها ليذبحن احد ولده---- فخرج السهم علي عبد الله فمنعه اخواله وقالوا له افد ابنك بماءة من الابل ففداه بماءة من الابل والذبيح- الثاني	7659	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7785	true	-3586291595519296101	0	30	0	157	1457	300	زمزم نذر لله لءن سهل علي---ه امرها ليذبحن احد ولده قال فخرج السهم علي عبد الله فمنعه اخواله وقالوا--- افد ابنك بماءة من الابل ففداه بماءة من الابل واسماعيل الثاني	7785	-4945071420828014136	145	262.5	116	163	88.9570541381836	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7668	false	2110587546019165027	152	186	823	1043	1697	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم--------------- ونصرناهم ف----------------------------------------كانوا هم الغالبون وء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 7 الصافات	7668	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7791	true	3052387727014361001	175	237	958	1352	1724	300	ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم الصافات ثم قال ونصرناهم الصافات يعني هما وقومهما لان فرعون وقومه كانوا اعداء لجميع بني اسراءيل قد استضعفوهم يذبحون ابناءهم ويستحيون نساءهم فنصرهم الله عليهم بان غرقهم ونجي الاخرين القول في تاويل قوله تعالي واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الاخ-رين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين-- الصافات	7791	-4945071420828014136	203	348.5	172	397	51.13350296020508	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7669	false	4968713144273600876	193	286	1106	1621	1694	300	سلام علي موسي وهارون هو كلام الله تعالي ولما ذكر تعالي هذه الاقسام الاربعة من ابواب التعظيم والتفضيل قال انا كذلك نجزي المحسنين وقد سبق تفسيره ثم قال تعالي ان----------------------------------------------------ما من عبادنا المءمنين والمقصود التنبيه علي ان الفضيلة الحاصلة بسبب------ الايمان اشرف واع---------------لي واكمل من كل الفضاءل ولولا ذلك لما حسن ختم فضاءل موسي وهارون بكونهما من المءمنين والله اعلم 7 وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الا ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا خرين	7669	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7792	true	8585392735550696199	38	115	219	661	1581	300	سلام علي موسي وهارون الصافات يقول وذلك ان يقال سلام علي موسي وهارون وقوله------------------------------- انا كذلك نجزي المحسنين -------------------الصافات يقول هكذا نجزي اهل طاعتنا والعاملين بما يرضينا عنهم انهما من عبادنا المءمنين الصافات يقول ان موسي وهارون من عبادنا المخلصين لنا الايمان القول في تاويل قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب -اباءكم الا-ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا-خرين	7792	-4945071420828014136	263	402.5	214	588	44.72789001464844	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7680	false	-6940953863160835603	143	256	786	1364	1590	300	العباة والاعتقاد -لله وبفتحها من ---------------------اخلصه الله بلطفه والله اعلم ----7 فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا ----------------من ال--------------------ا ولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون 7 الصافات 161 فانكم وما تعبدون فيه مساءل المسالة الاولي اعلم انه تعالي لما ذكر الدلاءل علي فساد مذهب الكفار اتبعه بما نبه تبه علي ان هءلاء الكفار لا يقدرون علي حمل احد علي الضلال الا اذا كان قد سبق حكم الله في حقه بالعذاب والوقوع في النار وذكر صاحب الكشاف في ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فانكم وما تعبدون ما انت- عليه بفاتنين	7680	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7812	true	-6438170881947503862	55	184	297	952	1482	300	العذاب -الا عباد الله الذي-----ن اخلصهم لرحمته وخلقهم لجنته ال--قول في تاويل قوله تعالي فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم---------- الصافات يقول تعالي ذكره فانكم الماءدة ايها المشركون بالله وما تعبدون الانبياء من الالهة والاوثان ما انتم عليه بفاتنين الصافات يقول ما انتم علي ----------------------------------ما تعبدون -----------------------------------------من دون الله بفاتنين اي بمضلين احدا الا من هو صال الجحيم الصافات يقو--------------------------------------ل الا احدا------ سبق في علمي انه صال الجحيم وقد قيل ان معني عليه البقرة------- في قوله ما انتم عليه بفاتنين الصافات بمعني به وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني علي قال ثنا ابو صالح قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين	7812	-4945071420828014136	213	234.0	158	799	26.658323287963867	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7696	false	4322687899257704266	35	60	181	306	1575	300	قوله تعالي كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب لء-يكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الر سل فحق عقاب	7696	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7836	true	-1220554530085011819	58	82	282	407	1468	300	قوله تعالي كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الر-سل فحق عقاب	7836	-4945071420828014136	122	235.0	98	126	96.82539367675781	22	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7696	false	4322687899257704266	0	29	0	159	1575	300	علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الا يد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه وءاتيناه الحكمة وفصل الخطاب	7696	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7842	true	-7400147879946436064	9	37	46	202	1459	300	علي ما يقولون واذكر عبدنا دا-ود ذا الا-يد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه و-اتيناه الحكمة وفصل الخطاب	7842	-4945071420828014136	156	297.0	128	159	98.11320495605469	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7721	false	-2478478694118338812	36	81	179	429	1567	300	بما نسوا يوم الحساب -------------------------------------------وما خلقنا السماء والا رض وما بينهما باطلا ذالك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الا رض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا ءاياته وليتذكر اولو الا لباب	7721	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7863	true	-4736535523701189005	88	139	436	723	1602	300	بما نسوا يوم الحساب ص قال نسوا تركوا القول في تاويل قوله تعالي وما خلقنا السماء والا-رض وما بينهما باطلا ذ-لك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين -امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الا-رض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا -اياته وليتذكر اولو الا-لباب	7863	-4945071420828014136	244	446.0	202	293	83.27645111083984	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7726	false	6171832505563193830	214	264	1098	1359	1543	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني-احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا عناق 7 ص 30 33------ ووهبنا لداود سليمان واعلم ان هذا هو القصة الثانية وقوله نعم العبد فيه مباحث الاول نقول --	7726	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7864	true	8980462124164744630	135	184	733	992	1541	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا-عناق يقول تعالي ذكره ووهبنا لداود سليمان------ ابنه-- ولدا نعم العبد ص يقول- نعم العبد سليمان انه اواب ص يقول	7864	-4945071420828014136	206	344.5	166	270	76.29629516601562	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7732	false	428374744649913897	83	112	426	578	1589	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص وءاخرين مقرنين في الا صفاد هاذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن	7732	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7872	true	-4466232370404956649	162	190	743	892	1430	300	فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص و-اخرين مقرنين في الا-صفاد ه-ذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن	7872	-4945071420828014136	149	283.0	121	152	98.02631378173828	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms6411	false	-3953750310088425699	0	76	0	364	1443	300	لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين فقال له صاحبه وما ذاك فقال منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله تعالي ولم يكشف ما به فلما راحا الي ايوب لم يصبر الرجل حتي ذكر ذلك لايوب عليه السلام فقال ايوب ما ادري ما تقولون غير ان الله تعالي يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله عز وجل فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله الا في حق وفي رواية اخري	6411	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7881	true	1097852518439562545	95	163	482	799	1477	300	لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذنبه احد من العالمين -قال له صاحبه وما ذاك -قال من- ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله ف---------يكشف ما به فلما راحا اليه ----لم يصبر الرجل حتي ذكر ذلك له ف---------------قال ايوب لا ادري ما تقول-- غير ان الله------ يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله------- فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله الا في حق قال وكان يخرج -	7881	-4945071420828014136	298	529.5	234	364	81.86813354492188	53	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7741	false	328657990867732872	123	198	634	1008	1538	300	صلي الله عليه وسلم---- انه ب----قي ايوب --في البلاء- ثمان- عشرة سنة حتي رفضه القريب والبعيد الا رجلين ثم ق-------------------------------------------------------ال احدهما لصاحب-----------ه لقد اذنب ايوب ذنبا ما اتي به احد من العالمين ولولاه ما وقع في مثل هذا البلاء فذكروا------------------------------------------------------------------- ذلك لايوب عليه السلام فقال لا ادري ما تقولان غير ان الله يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله تعالي فارجع الي بيتي فانفر عنهما كراهية ان يذكر الله تعالي الا في الحق	7741	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7881	true	1097852518439562545	59	160	296	785	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال ان نبي الله ايوب لبث به بلاءه ثماني عشرة سنة ف---رفضه القريب والبعيد الا رجلان من اخوانه كانا من اخص اخوانه به كانا يغدوان اليه ويروحان فقال احدهما لصاحبه تعلم والله لقد اذنب ايوب ذنبا ما اذن-به احد من العالمين قال له صاحبه وما ذاك قال من ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله فيكشف ما به فلما راحا اليه لم يصبر الرجل حتي ذكر ذلك له فقال ايوب---------- لا ادري ما تقول-- غير ان الله يعلم اني كنت امر علي الرجلين يتنازعان فيذكران الله------ فارجع الي بيتي فاكفر عنهما كراهية ان يذكر الله ------الا في --حق	7881	-4945071420828014136	284	411.5	221	519	54.72061538696289	44	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7750	false	-1939917163588546428	159	242	799	1221	1531	300	حميم وغساق واخر من شكله قال صاحب الكشاف وقرء من شكله بالكسر وهي لغة واما الغنجفبالكسر لا غير واعلم انه تعالي لما وصف مسكن الطاغين وماكولهم حكي احوالهم الذين كانوا احباء لهم في الدنيا اولا ثم مع الذين كانوا اعداء لهم في الدنيا ثانيا اما الاول فهو قوله هاذا فوج مقتحم معكم واعلم ان هذا حكاية كلام رءساء اهل النار يقوله بعضهم لبعض بدليل ان ما حكي بعد هذا من اقوال الاتباع وهو قوله قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا	7750	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7890	true	4808657036325039742	169	194	830	953	1481	300	حميم وغساق واخر من شكله ازواج ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا---------- النار------------------------------------------------------------------- قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا	7890	-4945071420828014136	97	128.0	75	422	22.985782623291016	17	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7779	false	560723474258340203	17	52	80	251	1568	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور 7 الزمر 5 خلق	7779	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7915	true	5272826857712292996	198	231	995	1164	1513	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور-- الزمر اختلف	7915	-4945071420828014136	165	320.5	132	171	96.49122619628906	31	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7790	false	-5950371215438254206	81	106	427	558	1567	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	7790	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7923	true	3767233410684028167	148	173	726	857	1502	300	قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	7923	-4945071420828014136	131	262.0	106	131	100.0	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7798	false	-9219367019237157653	64	123	354	667	1677	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها------------------ وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسن----------------------ه اولاءك الذين هداهم الله------------------ واولاءك هم اولو الا لباب-------------------------- افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لاكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الا نهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد 7 الزمر	7798	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7926	true	-6351099742997777245	169	242	866	1256	1540	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها الزمر في جاهليتهم وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه الزمر لا اله الا الله اول-ءك الذين هداهم الله بغير كتاب ولا نبي واول-ءك هم اولو الا-لباب القول في تاويل قوله تعالي افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار ل-كن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الا-نهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد-- الزمر	7926	-4945071420828014136	306	544.0	250	397	77.07808685302734	49	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7826	false	-1568607976337068836	94	151	502	789	1603	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اولاءك هم المتقون لهم---------------------------------------- ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام 7 الزمر	7826	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7941	true	1743435251226615716	6	112	24	573	1571	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اول-ءك هم المتقون الزمر اي ولهم ذنوب اي رب نعم لهم الزمر فيها ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون الزمر وقرا انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم الانفال الي ان بلغ ومغفرة الانفال لءلا يياس من لهم الذنوب ان لا يكونوا منهم ورزق كريم الانفال وقرا ان المسلمين والمسلمات الاحزاب الي اخر الاية القول في تاويل قوله تعالي اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام-- الزمر	7941	-4945071420828014136	278	527.5	222	552	50.36231994628906	52	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7835	false	8303270812467747485	5	54	28	265	1611	300	والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو --------------------ان للذين ظلموا ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7 الزمر	7835	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7948	true	-9030104765518387562	3	135	17	692	1538	300	والشهادة الزمر ما عرف العباد وشهدوا فهو يعلمه القول في تاويل قوله تعالي ولو ان للذين ظلموا ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون الزمر يقول تعالي ذكره ولو ان لهءلاء المشركين بالله يوم القيامة وهم الذين ظلموا انفسهم ما في الارض جميعا البقرة في الدنيا من اموالها وزينتها ومثله معه الماءدة مضاعفا فقبل ذلك منهم عوضا من انفسهم لفدوا بذلك كله انفسهم عوضا منها لينجو من سوء عذاب الله الذي هو معذبهم به يومءذ وبدا لهم من الله الزمر يقول وظهر لهم يومءذ من امر الله وعذابه الذي كان اعده لهم ما لم يكونوا قبل ذلك يحتسبون انه اعده لهم القول في تاويل قوله تعالي وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون-- الزمر	7948	-4945071420828014136	189	332.0	149	678	27.87610626220703	34	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7836	false	2359894610357781072	130	207	655	1040	1505	300	لهم من الله ما لم يكونوا-------- يحتسبون و ثالثها قوله تع-------------------الي وبدا لهم سيءات ما كسبوا ومعناه ظهرت لهم اثار تلك السيءات التي اكتسبوها اي ظهرت لهم ----انواع--------------------------------------------------------------------------------------- من العقاب اثار تلك السيءات التي اكتسبوها ثم قال وحاق بهم من كل الجوانب جزاء ما كانوا--- يستهزءون به فنبه تعالي بهذه الوجو-----------------------------------------ه-------------------------- علي عظم عقابهم 7------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولاكن اكثرهم لا يعلمون	7836	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7948	true	-9030104765518387562	108	224	560	1154	1538	300	لهم-------- ما لم يكونوا قبل ذلك يحتسبون انه اعده لهم القول في تاويل قوله تعالي وبدا لهم سيءات ما كسبوا و--------------------------------------------------حاق بهم ما كانوا به يستهزءون الزمر يقول تعالي ذكره وظهر لهءلاء المشركين يوم القيامة سيءات ما كسبوا الزمر من الاعمال في الدنيا اذ اعطوا كتبهم بشماءلهم--- وحاق بهم------------------- ما كانوا به يستهزءون الزمر ووجب عليهم حينءذ فلزمهم عذاب الله الذي كان نبي الله صلي الله عليه وسلم في الدنيا يعدهم علي كفرهم بربهم فكانوا به يسخرون انكارا ان يصيبهم ذلك او ينالهم تكذيبا منهم به واحاط ذلك بهم القول في تاويل قوله تعالي فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ول-كن اكثرهم لا يعلمون	7948	-4945071420828014136	213	272.5	166	675	31.55555534362793	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7836	false	2359894610357781072	200	233	1006	1178	1505	300	بل هي فتنة ولاكن اكثرهم لا يعلمون----------------- قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	7836	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7949	true	-4427287445339011799	155	192	751	939	1535	300	بل هي فتنة الزمر اي بلاء القول في تاويل قوله تعالي قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	7949	-4945071420828014136	154	274.5	123	189	81.48148345947266	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7869	false	-1351256674708876459	51	85	260	444	1592	300	ما يجادل فء-ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والا حزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	7869	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7984	true	-5079244141793396246	10	44	50	234	1593	300	ما يجادل في ايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والا-حزاب من بعدهم وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب	7984	-4945071420828014136	182	353.0	149	185	98.37837982177734	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7892	false	-1746025948244954543	63	94	345	497	1598	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	7892	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7992	true	-5248376206179178038	216	247	1120	1272	1534	300	رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	7992	-4945071420828014136	152	304.0	121	152	100.0	31	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7900	false	-2790419339992382090	270	300	1338	1493	1493	300	وانذرهم يوم الا زفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الا عين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه-	7900	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7996	true	4889316118236569104	23	51	115	269	1525	300	وانذرهم يوم الا-زفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الا-عين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه	7996	-4945071420828014136	153	291.0	126	156	98.07691955566406	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7917	false	7152423738739943438	123	175	655	884	1493	300	ما لكم من الله من عاصم ثم نبه علي قوة ضلالتهم وشدة جهالتهم فقال ومن يضلل الله فما له من هاد 7------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	7917	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8009	true	2614890090597977495	65	132	308	608	1419	300	ما لكم من الله من عاصم غافر اي من ناصر وقوله و-------------------من يضلل الله فما له من هاد الرعد يقول ومن يخذله الله فلم يوفقه لرشده فما له من موفق يوفقه له القول في تاويل قوله تعالي ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	8009	-4945071420828014136	188	338.5	143	319	58.93416976928711	42	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7931	false	-7982541778991827247	155	194	819	1022	1567	300	ويوم تقوم الساعة------------------- ادخلوا ءال فرعون اشد العذاب------------------------------- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	7931	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8020	true	913426961398745768	217	265	1166	1418	1604	300	ويوم تقوم الساعة يقول الله لملاءكته ادخلوا -ال فرعون اشد العذاب غافر القول في تاويل قوله تعالي واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد	8020	-4945071420828014136	202	378.0	163	253	79.8418960571289	38	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7946	false	6231788474743884122	166	206	844	1044	1528	300	لما جاءني البين--------ات من ----ربي -------------------------------وامرت ان اسلم لرب العالمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	7946	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8032	true	-811012829432384029	5	78	25	390	1509	300	لما جاءني الايات الواضحات من عند ربي وذلك ايات كتاب الله الذي انزله وامرت ان اسلم لرب العالمين غافر يقول وامرني ربي ان اذل لرب كل شء ومالك كل خلق بالخضوع واخضع له بالطاعة دون غيره من الاشياء القول في تاويل قوله تعالي هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	8032	-4945071420828014136	198	358.0	158	365	54.24657440185547	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms0555	false	4162579308453693716	75	112	404	584	1568	300	اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين غافر	555	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8034	true	7722427749390847613	62	99	315	494	1567	300	اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين غافر	8034	-4945071420828014136	179	353.0	142	180	99.44444274902344	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7950	false	-2682355361063160626	110	213	572	1091	1526	300	فيكون 7 الم تر الي الذين يجادلون فء-ايات الله اني يص---------------------------------------------------------------------------------------------رفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رس------------------------------------------------------------------------لنا فسوف يعلمون اذ الا غلال في-اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين 7 غافر 69 الم تر الي اعلم انه تعالي عاد الي ذم الذين يجادلون في ايات الله فقال الم تر الي الذين يجادلون ف-ءايات الله اني يصرفون	7950	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8034	true	7722427749390847613	9	112	40	559	1567	300	في قوله الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون غافر قال هءلاء المشركون والصواب من القول في ذلك ما قاله ابن زيد وقد بين الله حقيقة ذلك بقوله الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا غافر القول في تاويل قوله تعالي الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا-غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرين-- غافر يقول تع--------------------------------------------------------الي ذكره الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون	8034	-4945071420828014136	326	583.5	260	687	47.452693939208984	60	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7952	false	-11997324258849172	0	29	0	138	1534	300	منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بااية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون 7 غافر	7952	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8037	true	-6768174896044995311	117	145	616	751	1492	300	منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون-- غافر	8037	-4945071420828014136	135	259.5	107	138	97.82608795166016	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7978	false	-4464713038786668686	181	213	949	1115	1581	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	7978	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8054	true	6699198105596314824	62	94	336	502	1522	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	8054	-4945071420828014136	166	332.0	134	166	100.0	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7978	false	-4464713038786668686	191	258	1001	1353	1581	300	جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا ال----------------له قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بما ارسلتم به كاف------------------------------------------------------------------------------------------------------رون فاما عاد فاستكبروا في الا رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بااياتنا يجحدون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في-ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اخزي وهم لا ينصرون	7978	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8055	true	-8743700806978319973	45	255	219	1328	1543	300	جاءتهم الرسل بان ---------------------لا تعبدوا الا الله وحده لا شريك له قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فصلت يقول جل ثناءه فقالوا لرسلهم اذ دعوهم الي الاقرار بتوحيد الله لو شاء ربنا ان نوحده ولا نعبد من دونه شيءا غيره لانزل الينا ملاءكة من السماء رسلا بما تدعوننا انتم اليه ولم يرسلكم وانتم بشر مثلنا ولكنه رضي عبادتنا ما نعبد فلذلك لم يرسل الينا بالنهي عن ذلك ملاءكة وقوله فانا بما ارسلتم به كافرون فصلت يقول قالوا لرسلهم فانا بالذي ارسلكم به ربكم الينا جاحدون غير مصدقين به القول في تاويل قوله تعالي فاما عاد فاستكبروا في الا-رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا ب-اياتنا يجحدون فصلت يقول تعالي ذكره فاما عاد فصلت قوم هود فاستكبروا الاعراف علي ربهم وتجبروا في الارض البقرة تكبرا وعتوا بغير ما اذن الله لهم به وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم فصلت واعطاهم ما اعطاهم من عظم الخلق وشدة البطش هو اشد منهم قوة فصلت فيحذروا عقابه ويتقوا سطوته لكفرهم به وتكذيبهم رسله وكانوا باياتنا يجحدون فصلت يقول وكانوا بادلتنا وحججنا عليهم يجحدون القول في تاويل قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اخزي وهم لا ينصرون	8055	-4945071420828014136	319	540.5	259	1134	28.130512237548828	54	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8011	false	547217192270724307	65	93	326	462	1465	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذناك ما منا من شهيد	8011	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8089	true	5869742195309800603	138	166	703	838	1464	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من شهيد	8089	-4945071420828014136	135	265.0	107	136	99.26470947265625	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8011	false	547217192270724307	87	116	434	568	1465	300	قالوا ءاذناك ما منا من شهيد------------------------------------------ وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	8011	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8090	true	2764646106481533395	159	197	813	989	1490	300	قالوا اطعناك ما منا من شهيد علي ان لك شريكا القول في تاويل قوله تعالي وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط	8090	-4945071420828014136	131	247.0	102	176	74.43181610107422	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8011	false	547217192270724307	105	147	514	730	1465	300	لا يسام الانسان من دعاء الخي-----------------ر وان مسه الشر فيءوس قنوط و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي-ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	8011	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8091	true	-1136646107124960923	160	246	751	1171	1431	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير فصلت يقول الكافر وان مسه الشر فيءوس قنوط قانط من الخير حدثني يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله لا يسام الانسان فصلت قال لا يمل وذكر ان ذلك في قراءة عبد الله لا يسام الانسان من دعاء بالخير القول في تاويل قوله تعالي ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	8091	-4945071420828014136	214	395.0	172	421	50.83135223388672	40	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8025	false	-8322429475517696985	219	250	1133	1280	1527	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	8025	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8101	true	-1990953865212800881	6	37	31	179	1521	300	ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب	8101	-4945071420828014136	147	289.0	116	148	99.32432556152344	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	148	178	836	980	1618	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	8036	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8107	true	-2798694095180084489	10	40	48	192	1505	300	وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	8107	-4945071420828014136	144	288.0	114	144	100.0	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	182	212	1002	1164	1618	300	امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	8036	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8108	true	2648732950216406749	0	30	0	161	1512	300	امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	8108	-4945071420828014136	161	317.0	131	162	99.3827133178711	29	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	212	262	1164	1434	1618	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي-انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	8036	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8111	true	-1917564390361952887	70	120	361	631	1593	300	والذين يحاجون في الله الشوري الي اخر الاية قال نهاه عن الخصومة القول في تاويل قوله تعالي الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين -امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	8111	-4945071420828014136	207	352.5	168	271	76.3837661743164	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8043	false	-224749941362578352	171	200	839	998	1509	300	وان الظالمين لهم عذاب اليم---------------------------------------------------------------------------------------- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	8043	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8113	true	-305941310633218760	251	296	1223	1469	1490	300	وان الظالمين لهم عذاب اليم الشوري يقول وان الكافرين بالله لهم يوم القيامة عذاب مءلم موجع القول في تاويل قوله تعالي تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	8113	-4945071420828014136	158	304.0	129	247	63.967613220214844	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8061	false	1948350999327666787	188	220	912	1081	1550	300	او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون فء-اياتنا ما لهم من محيص فما اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين ءامنوا وعلي ربهم يتوكلون	8061	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8129	true	-3534626216904872340	102	135	491	659	1483	300	او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص فما اوتيتم من شء فمتاع الحي-اة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين -امنوا وعلي ربهم يتوكلون	8129	-4945071420828014136	166	316.0	134	170	97.64705657958984	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8066	false	-847944707003683627	62	89	298	449	1542	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	8066	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8137	true	6196014713697166910	122	149	612	762	1503	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم	8137	-4945071420828014136	150	295.0	123	151	99.3377456665039	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8095	false	2954237430650981055	0	26	0	133	1556	300	من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	8095	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8153	true	1589913742148989994	187	213	907	1039	1463	300	من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحم-ن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم	8153	-4945071420828014136	132	259.0	106	133	99.24812316894531	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8122	false	-2181852079038992498	232	267	1218	1402	1559	300	اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه لباس النور 7--------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم	8122	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8196	true	3646424767500885696	5	41	31	224	1549	300	اخرجه----- من الجنة حسدا وبغيا القول في تاويل قوله تعالي ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم	8196	-4945071420828014136	160	279.5	128	199	80.40200805664062	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8147	false	-1176647627550292062	191	255	1007	1347	1584	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم عليهما السلام ونار تخرج من قعر عد-----ن تسوق الناس الي المحشر ----------------------------قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسلو الله صلي الله عليه وسلم الاية وقال د-------------------------------------------------خان يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكمة واما الكافر فهو ك--------السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	8147	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8222	true	2780130928868124671	206	283	992	1404	1478	300	صلي الله عليه وسلم-------- اول الايات الدجال ونزول عيسي ابن مري--------------م ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا والدخان قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم الدخان يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر فيكون بمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	8222	-4945071420828014136	302	529.0	244	434	69.58525085449219	50	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8156	false	6508361209668449545	221	244	1106	1215	1494	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	8156	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8241	true	-5404423096169875686	41	64	213	322	1474	300	ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	8241	-4945071420828014136	109	218.0	86	109	100.0	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8159	false	3965969359066955219	129	156	621	763	1513	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة ءامنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	8159	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8249	true	189177254801768662	87	113	453	593	1570	300	كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة -امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا-ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	8249	-4945071420828014136	140	270.0	114	142	98.591552734375	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8171	false	2212962156774973164	86	117	442	596	1550	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	8171	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8257	true	-1210075816388435707	51	141	268	748	1519	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون الجاثية يقول تعالي ذكره الله ايها القوم الذي لا تنبغي الالوهة الا له الذي انعم عليكم هذه النعم التي بينها لكم في هذه الايات وهو انه سخر لكم البحر لتجري الجاثية السفن فيه بامره الجاثية لمعايشكم وتصرفكم في البلاد لطلب فضله فيها ولتشكروا ربكم علي تسخيره ذلك لكم فتعبدوه وتطيعوه فيما يامركم به وينهاكم عنه القول في تاويل قوله تعالي وسخر لكم ما في السم-وات وما في الا-رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	8257	-4945071420828014136	152	279.0	122	482	31.535268783569336	28	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8184	false	-9185516856623707759	192	284	1052	1573	1657	300	تعالي واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين وفيه مساءل المسالة الاولي ذكر-------------------------- الله المءمنين والكافرين ولم يذكر قسما ثالثا وهذا يدل علي ان مذهب المعتزلة اثبات المنزلتين باطل المسالة الثانية انه تعالي علل ان استحقاق العقوبة بان اياته تليت عليهم فاستكبروا عن قبولها وهذا يدل علي استحقاق العقوبة لا يحصل الا بعد مجء الشرع وذلك يدل علي ان الواجبات لا تجب الا بالشرع خلافا لما يقوله المعتزلة من ان بعض الواجبات قد يج-------------------------ب بالعقل المسالة الثالثة ج-------------------------------------------------------------------------------------------------واب اما محذوف والتقدير واما الذين كفر-----------------------------------------------------------وا فيقال لهم افلم	8184	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8274	true	1540204638640172177	75	161	410	865	1599	300	تعالي واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين الجاثية يقول تعا-------لي ذكره واما الذين جحدوا وحدانية الله وابوا افراده في الدني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالالوهة فيقال لهم الم تكن اياتي في الدنيا تتلي عليكم فان قال قاءل اوليست اما تجاب بالفاء فاين هي فان ال--جواب ان يقال هي الفاء التي في قوله افلم يوسف وانما وجه الكلام في العربية لو نطق به علي بيانه واصله ان يقا--------------ل واما الذين كفروا فالم تكن اياتي تتلي عليكم لان معني الكلام واما الذين كفروا فيقال لهم ا-لم	8274	-4945071420828014136	142	145.5	112	728	19.505495071411133	17	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8191	false	6203236542475290349	4	41	24	209	1570	300	بين--ات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا سحر مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم 7 الاحقاف	8191	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8281	true	-5079124020527883907	53	140	303	751	1548	300	--نيرات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم الاحقاف يقول تعالي ذكره قال الذين جحدوا وحدانية الله وكذبوا رسوله للحق لما جاءهم من عند الله فانزل علي رسوله صلي الله عليه وسلم هذا سحر مبين النمل يعنون هذا القران خداع يخدعنا وياخذ بقلوب من سمعه فعل السحر مبين يقول يبين لمن تامله ممن سمعه انه سحر مبين القول في تاويل قوله تعالي ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم-- الاحقاف	8281	-4945071420828014136	179	297.5	143	452	39.601768493652344	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8201	false	4734861141571943416	166	218	858	1143	1598	300	------------وهو بشري للمحسنين قال ويجوز ان يكون في موضع نصب علي معني لينذر الذين ظلموا و-بشري للمحسنين وحاصل الكلام ان المقصود من انزال هذا الكتاب انذار المعرضين وبشارة المطيعين 7 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولاءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	8201	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8294	true	-5282079803908463744	125	222	664	1208	1637	300	وهذا كتاب مصدق وبشري للمحسنين وال-----------------------نصب علي معني لينذر الذين ظلموا ويبشر فاذا جعل مكان يبشر وبشري او----------------------------------------- وبشارة نصبت كما تقول اتيتك لازورك وكرامة لك وقضاء لحقك بمعني لازورك واكرمك واقضي حقك فتنصب الكرامة والقضاء بمعني مضمر واختلفت القراء في قراءة لينذر الكهف فقرا ذلك عامة قراء الحجاز لتنذر بالتاء بمعني لتنذر انت يا محمد وقراته عامة قراء العراق بالياء بمعني لينذر الكتاب وباي القراءتين قرا ذلك القارء فمصيب القول في تاويل قوله تعالي ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اول-ءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	8294	-4945071420828014136	176	273.0	143	609	28.89983558654785	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9785	false	-3532410348434119362	112	141	583	735	1574	300	عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه ب------------اتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه الب----اطل ان	9785	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8299	true	6843497739083632424	1	32	4	164	1552	300	عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يثقل وخفت مو-----------ازين من خفت موازينه يوم القيامة لاتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان	8299	-4945071420828014136	130	234.0	104	171	76.02339172363281	22	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8193	false	-4617496902188971372	165	193	890	1047	1569	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	8193	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8302	true	-1836683484240701994	46	73	233	389	1554	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	8302	-4945071420828014136	156	307.0	129	157	99.3630599975586	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8215	false	3114456308088187801	0	29	0	162	1553	300	يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون 7 الاحقاف	8215	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8302	true	-1836683484240701994	47	74	238	397	1554	300	يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون-- الاحقاف	8302	-4945071420828014136	159	307.5	132	162	98.14814758300781	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8218	false	1773702677410256515	54	105	299	551	1611	300	الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي اهل الصفة------------------------------- وهم يرقعون ثيابهم بالادم ما يجدون لها رقاعا فقال انتم اليوم خير ام يوم يغدو احدكم في حلة ويروح في اخري ويغدي عليه بجفنة ويراح عليه باخري ويستر بيته كما تستر الكعبة قالوا نحن يومءذ خير قال بل انتم اليوم خير	8218	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8302	true	-1836683484240701994	214	269	1124	1402	1554	300	الله صلي الله عليه وسلم---- دخل علي اهل الصفة مكانا يجتمع فيه فقراء المسلمين وهم يرقعون ثيابهم بالادم ما يجدون لها رقاعا -قال انتم اليوم خير او يوم يغدو احدكم في حلة ويروح في اخري ويغدي عليه بجفنة ويراح عليه باخري ويستر بيته كما تستر الكعبة قالوا نحن يومءذ خير قال بل انتم اليوم خير	8302	-4945071420828014136	246	470.5	196	283	86.92579650878906	47	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8219	false	-3089535134588607780	130	162	694	864	1582	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون باايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	8219	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8310	true	-991253015406927226	11	43	56	225	1584	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون ب-ايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	8310	-4945071420828014136	169	333.0	137	170	99.4117660522461	31	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8223	false	3745548284945153343	197	227	1049	1208	1599	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا يات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون 7 الاحقاف	8223	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8310	true	-991253015406927226	266	294	1396	1551	1584	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا-يات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا -الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون-- الاحقاف	8310	-4945071420828014136	155	294.5	127	159	97.4842758178711	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9473	false	-4347002062517654268	128	159	678	832	1570	300	كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار الاحقاف 35 والمعني ان ما انكروه سيرونه حتي كانهم ابدا فيه وكان----------------------------هم لم يلبثوا في الدنيا الا ساعة من نهار	9473	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8322	true	-8728116902370352439	248	279	1204	1356	1459	300	كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار الاحقاف يقول------------------------------ كانهم يوم يرون عذاب الله الذي يعدهم انه منزله بهم لم يلبثوا في الدنيا الا ساعة من نهار	8322	-4945071420828014136	109	175.5	85	182	59.89011001586914	21	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8254	false	-6581302040397192222	110	173	570	880	1542	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم 7 محمد 15 مثل الجنة التي قوله تعالي----- مثل الجنة التي وعد-- المتقون --لما بين الفرق بين الفريقين في	8254	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8336	true	3591266669414786800	59	116	299	584	1441	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم-- محمد يقول------------------ تعالي ذكره صفة الجنة التي وعدها المتقون وهم الذين اتقوا في -------------	8336	-4945071420828014136	259	463.0	205	319	81.19122314453125	47	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8265	false	5755531902544447497	225	252	1185	1330	1600	300	ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	8265	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8342	true	-3587255891491056699	229	256	1176	1320	1554	300	ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	8342	-4945071420828014136	144	283.0	117	145	99.31034851074219	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8293	false	-7669345021371613206	115	145	593	779	1595	300	ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عزيزا حكيما	8293	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8366	true	-2977961544760773268	164	193	843	1027	1626	300	ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السم-وات والا-رض وكان الله عزيزا حكيما	8366	-4945071420828014136	184	358.0	155	186	98.92472839355469	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms7529	false	-655619088498085404	233	277	1210	1427	1535	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد الفتح 11 فان الكلام ايضا مع الكفار وذكر النفع وقع تبعا لحصر الامر بالتقسيم ويدل عليه قوله تعالي بل كان الله بما تعملون خبيرا الفتح	7529	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8370	true	-8371433631380285219	232	260	1198	1328	1536	300	يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا--------------------------------------------------------------------------------------- بل كان الله بما تعملون خبيرا الفتح	8370	-4945071420828014136	122	221.5	95	217	56.22119903564453	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8299	false	-5383844534157025212	2	44	8	214	1594	300	سيقول لك المخلفون من الا عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا 7 الفتح 11 سيقول	8299	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8370	true	-8371433631380285219	222	261	1134	1333	1536	300	سيقول لك المخلفون من الا-عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا-- الفتح ----يقول	8370	-4945071420828014136	199	381.0	160	206	96.60194396972656	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8301	false	3799633585987791332	42	145	220	729	1586	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 الفتح 13 ومن لم يءمن علي قولنا وظننتم ظن السوء الفتح 12 ظن اخر غير ما في قوله بل ظننتم ظاهر لانا بينا ان ذلك ظنهم بان الله يخلف وعده او ظنهم بان الرسول كاذب فقال ومن لم يءمن بالله ورسوله ويظن به خلفا وبرسوله كذبا فانا اعتدنا له سعيرا وفي قوله للكافرين بدلا عن ان يقول فانا اعتدنا له فاءدة وهي التعميم كانه تعالي قال ومن لم يءمن بالله فهو من الكافرين وانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 ولله ملك السماوات والا رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	8301	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8373	true	6101835268095235344	172	195	831	957	1506	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السم-وات والا-رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	8373	-4945071420828014136	126	211.0	103	509	24.75442123413086	20	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8301	false	3799633585987791332	210	252	1077	1307	1586	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا 7 الفتح 15 سيقول المخلفون اذا ثم قال ت-----------------------------------عالي سيقول-------- المخلفون	8301	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8374	true	9084867817209657023	96	141	490	737	1534	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا-- الفتح يقو------------------------ل تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم سيقول يا محمد المخلفون	8374	-4945071420828014136	198	365.5	162	273	72.52747344970703	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5693	false	-6257337917838455034	39	80	195	395	1524	300	قال الحسن يا ابن ادم بسطنا لك صحيفة ووكل بك ملكان ف---------هما عن يمينك وشما---------لك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك ---------------------------حتي اذا مت طويت صحيفتك وجعلت-------- معك في قبرك حتي تخرج لك يوم القيامة	5693	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8475	true	-9112524616448883610	64	115	292	540	1436	300	قال فقال- يا ابن ادم بسطت- لك صحيفة ووكل بك ملكان كريمان احدهما عن يمينك والاخر عن شمالك فاما الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيءاتك فاعمل بما شءت اقلل او اكثر حتي اذا مت طويت صحيفتك فجعلت في عنقك معك في قبرك حتي تخرج--- يوم القيامة	8475	-4945071420828014136	186	316.0	146	253	73.51778411865234	34	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8507	false	6053040546372250150	222	262	1133	1352	1560	300	فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون والحمد لله رب العالمين وصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله علي سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين 1--------- سورة الطور 1 ----------------اربعون وتسع ايات مكية 7-------------------------------- والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور	8507	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8548	true	-4030498676537033093	207	274	1040	1418	1555	300	فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون الذاريات يقول تعالي ذكره فالوادي الساءل في جهنم من قيح وصديد للذين كفروا بالله وجحدوا وحدانيته من يومهم الذي يوعدون فيه نزول عذاب الله اذا نزل بهم ماذا يلقون فيه من البلاء والجهد سورة الطور مكية واياتها تسع واربعون بسم الله الرحمن الرحيم القول في تاويل قوله تعالي والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور	8548	-4945071420828014136	145	200.5	117	378	38.35978698730469	22	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms1127	false	3242779555415373353	197	233	1039	1220	1567	300	رضي الله عنه قال البيت المعمور---- بيت في السماء يقال له الضراح وهو بحيال الكعبة من فوقها حرمته في السماء كحرمة البيت في الارض يصلي فيه كل يوم سبعون الفا من الملاءكة -لا يعودون فيه ابدا	1127	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8550	true	5110417533440822363	73	110	331	516	1411	300	رضي الله عنه ما- البيت المعمور قال بيت في السماء يقال له الضراح وهو بحيال الكعبة من فوقها حرمته في السماء كحرمة البيت في الارض يصلي فيه كل يوم سبعون الفا من الملاءكة ولا يعودون فيه ابدا	8550	-4945071420828014136	179	340.5	143	186	96.23655700683594	34	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8620	false	-8362823191754426893	125	152	700	824	1614	300	ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي 7 النجم	8620	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8610	true	-2778015653769977476	234	259	1202	1323	1542	300	ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا-رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي-- النجم	8610	-4945071420828014136	121	231.5	96	124	97.58064270019531	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8964	false	2729395471815480902	39	86	190	416	1474	300	العتق فقال لا -------------والله فقال ------هل تستطيع ا--لصوم --------------فقال لا والله لولا اني اكل في اليوم مرة او مرتين لكل بصري ----------ول-ظننت اني اموت فقال --له هل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا فقال لا والله يا رسول الله الا ان تعينني منك بصدقة فاعانه---------------------------------------------- بخمسة عشر صاعا	8964	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8814	true	8227185802928501587	17	80	83	386	1409	300	المال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا والله لولا اني اكل في اليوم ثلاث مرات--- لكل بصري فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا -قال لا وا-------------لله الا ان تعينني علي ذلك بعون وصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني معينك بخمسة عشر صاعا	8814	-4945071420828014136	160	202.0	119	320	50.0	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8985	false	-7497170852291743092	235	291	1223	1509	1562	300	وقوله ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة اي يحاسب علي ذلك ويجازي علي قدر الاستحقاق ثم قال ان ال----------------------------------------------------له بكل شء ع-----------------------------------------------------------------------------------------ليم وهو تحذير من المعاصي وترغي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب---------------------------------- في الطاعات 7------------------------ الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون	8985	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8826	true	7782417305684435262	182	299	910	1544	1546	300	وقوله ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة المجادلة يقول تعالي ذكره ثم يخبر هءلاء المتناجين وغيرهم بما عملوا من عمل مما يحبه ويسخطه يوم القيامة ان الله بكل شء عليم الانفال يقول ان الله بنجواهم واسرارهم وسراءر اعمالهم وغير ذلك من امورهم وامور عباده عليم واختلفت القراء في قراءة قوله ما يكون من نجوي ثلاثة المجادلة فقرات قراء الامصار ذلك ما يكون من نجوي المجادلة بالياء خلا ابي جعفر القارء فانه قراه ما تكون بالتاء والياء هي الصواب في ذلك لاجماع الحجة عليها ولصحتها في العربية القول في تاويل قوله تعالي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون	8826	-4945071420828014136	206	332.0	162	634	32.49211502075195	35	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8988	false	-979237415661635986	232	280	1228	1497	1613	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 7 المجادلة 11 يا ايها الذين قوله تعالي المءمنون يا-ايها الذين ءامنوا------------ اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس	8988	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8831	true	-159531612307214206	169	216	921	1178	1601	300	يا ايها الذين -امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ام-نوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير ا--لمجادلة يقول----------------- تعالي ----ذكره يا ايها الذين -صدقوا الله ورسوله اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس	8831	-4945071420828014136	229	397.5	186	283	80.91873168945312	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8992	false	-1738793546265826845	107	138	577	732	1626	300	ان المسلمين اكثروا المساءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شقوا عليه واراد الله ان يخفف عن نبيه فلما نزلت هذه الاية شح كثير من الناس فكفوا عن المسالة	8992	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8836	true	-2101495761872677783	220	250	1107	1256	1504	300	ان المسلمين اكثروا المساءل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي شقوا عليه فاراد الله ان يخفف عن نبيه فلما قال ذلك صبر------ كثير من الناس وكفوا عن المسالة	8836	-4945071420828014136	137	256.0	109	155	88.38710021972656	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms8996	false	-6381449435150588178	71	148	353	734	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجرته اذ قال يدخل عليكم رجل ينظر بعين شيطان او بعيني شيطان---- فدخل رجل عيناه زرقاوان فقال له ل--م تسبني-------------- فجعل يحلف---- فنزل قوله----------------------- ويحلفون علي الكذب وهم يع---------------------------------------------------لمون 7 اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون 7 المجادلة 15 اعد الله لهم والمراد منه عند بعض المحققين عذاب القبر بم ثم قال تعالي 7 اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين 7 المجادلة	8996	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8840	true	3726860524615462089	74	143	352	715	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- يدخل عليكم رجل ينظر بعين شيطان او بعيني شيطان قال فدخل رجل ازرق--------- فقال له علام تسبني او تشتمني قال فجعل يحلف قال فنزلت هذه الاية التي في المجادلة ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون المجادلة والاية الاخري القول في تاويل قوله تعال----ي اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين-- المجادلة	8840	-4945071420828014136	255	415.0	204	479	53.23590850830078	44	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9021	false	6579306135637310005	0	56	0	311	1603	300	بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل 7 الممتحنة 1----------------------------------------------------------------------------- يا ايها الذين الحكيم ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي------------ وعدوكم اولياء------------------ تلقون اليهم بالمودة	9021	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8880	true	-1719551540175835886	133	205	725	1120	1630	300	بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل-- الممتحنة قال ابو جعفر يقول تعالي ذكره للمءمنين به من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الذين ---------------------امنوا لا تتخذوا عدوي من المشركين وعدوكم اولياء يعني انصارا وقوله تلقون اليهم بالمودة	8880	-4945071420828014136	287	525.0	235	418	68.66028594970703	49	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9026	false	420201729450580702	9	62	46	327	1540	300	تعالي 7 قد كانت لكم اسوة حسنة في-ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	9026	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8887	true	6046146895401148811	112	165	606	884	1597	300	تعالي-- قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	8887	-4945071420828014136	275	533.5	223	282	97.51773071289062	51	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9028	false	-3977622405801250326	33	141	184	722	1537	300	تعالي 7 ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الا خر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7 الممتحنة 5 ربنا لا تجعلنا قوله ربنا لا تجعلنا فتنة من دعاء ابراهيم قال ابن عباس لا----------------------------------------------------------------------- تسلط-- علينا اعداءنا فيظنوا انهم علي الحق وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد ------------------------------------------------لا تعذبنا بايديهم ولا بعذاب من عندك فيقولوا لو كان هءلاء علي الحق لما اصابهم ذلك وقيل لا تبسط عليهم الرزق دوننا----- فان ذلك فتنة لهم وقيل قوله----- لا تجعلنا فتنة	9028	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8889	true	3880607317205461152	122	270	627	1366	1516	300	تعالي-- ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الا-خر ومن يتول فان الله هو الغني ال--------------------------------------------------------------------------------حميد الممتحنة يقول تعالي ذكره مخبرا عن قيل--------------------- ابراهيم خليله والذين معه يا ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا بك فجحدوا وحدانيتك وعبدوا غيرك بان تسلطهم علينا فير---------وا انهم علي --حق وانا علي باطل فتجعلنا بذلك فتنة لهم وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله لا تجعلنا فتنة للذين كفروا الممتحنة قال لا تعذبنا بايديهم ولا بعذاب من عندك فيقولوا لو كان هءلاء علي --حق -ما اصابهم -------------هذا حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ربنا لا تجعلنا فتنة	8889	-4945071420828014136	326	460.5	253	870	37.47126388549805	53	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9031	false	-2727778382762582232	50	82	276	457	1598	300	ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم ثم قال تعالي الممتحنة	9031	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8896	true	-7102603370200395540	148	177	739	906	1531	300	ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم------------- الممتحنة	8896	-4945071420828014136	167	318.0	138	181	92.26519012451172	27	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9034	false	6457875393381926255	173	300	915	1548	1548	300	النساء بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبلغهن------------------- عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متقنعة متنكرة -----------خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال عليه الصلاة والسلام ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت------------------------------ والله لقد عبدنا الاصنام وانك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال تبايع الرجال علي الاسلام والجهاد فقط فقال عليه الصلاة والسلام ولا تسرقن فقالت هن------د ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هناة فما ادري اتحل-- لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف------------------- عما سلف -------يا -نبي الله عفا الله عنك ف------قال ولا-	9034	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8908	true	4505089871453514905	17	179	70	842	1471	300	النساء --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب رضي الله------------------------------------------------ عنه فقال قل لهن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------بايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا وكانت هند بنت عتبة بن ربيعة التي شقت بطن حمزة رحمة الله عليه متنكرة في النساء فقالت اني ان اتكلم يعرفني وان عرفني قتلني وانما تنكرت فرقا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسكت النسوة اللاتي مع هند وابين ان يتكلمن قالت هند وهي متنكرة كيف يقبل من النساء شيءا لم يقبله من الرجال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعمر قل لهن ولا يسرقن قالت هند -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله اني لاصيب من ابي سفيان الهنات و-------------------------ما ادري ايحلهن لي ام لا ق-ال ابو سفيان ما اصبت من شء----- مضي او قد بقي فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فدعاها فاتته فاخذت بيده فعاذت به فقال انت هند فقالت عفا الله عما سلف فصرف عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا	8908	-4945071420828014136	274	335.5	203	1033	26.52468490600586	48	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9048	false	-3219003494663778521	177	238	957	1274	1612	300	قتادة ان الانصار-- كلهم من قريش ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وحمزة وجعفر وابو عبيدة بن الجراح وعثمان بن مظعون وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعثمان بن عوف وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام ثم في الاية مباحث البحث الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ول التشبيه محمول علي المعني والمراد كونوا كما كان الحواريون الثاني ما معني قوله من انصاري الي الله	9048	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8925	true	4292148487485431265	82	149	396	722	1486	300	قتادة ان الحواريين كلهم من قريش ابو بكر وعمر------- وعلي وحمزة وجعفر وابو عبيدة---------- وعثمان بن مظعون وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعثمان------- وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول ال------------------------------------------------------------------------له من انصاري الي الله	8925	-4945071420828014136	191	311.5	151	422	45.26066207885742	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9055	false	2848905730833420570	196	292	1015	1525	1571	300	تعالي ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم اي بسبب ما قدم----------------------------------------وا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكفر وتحريف الايات وذكر مرة بلفظ التاكيد ولن يتمنوه ابدا ومرة بدون لفظ التاكيد ولا يتمنونه وقوله ابدا والله عليم بالظالمين اي بظلمهم من تحريف الايات وعنادهم لها ومكابرتهم اياها بم ثم قال- تعالي 7 قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 7 الجمعة 8 قل ان الموت يعني ان ال---------------------------------------------موت الذي تفرون منه بما قدمت ايديكم من تحريف الايات وغيره ملاقيكم لا محالة ولا ينفعكم الفرار ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة	9055	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8934	true	-4477074118478645863	45	162	233	874	1597	300	تعالي ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين الجمعة يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم ولا يتمنونه ابدا الجمعة يقول ولا يتمني اليهود الموت ابدا بما قدمت ايديهم البقرة يعني بما اكتسبوا في هذه الدنيا من الاثام واجترحوا من السيءات والله عليم بالظالمين البقرة يقول والله ذو علم بمن ظلم من خلقه نفسه فاوبقها بكفره بالله القول في تاويل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي-- قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون --الجمعة يقول تعالي ذكره لنبيه محمد صلي الله عليه وسلم قل يا محمد لليهود ان الموت الذي تفرون منه فتكرهونه وتابون ان تتمنوه فان-------ه ملاقيكم ونازل بكم----------------- ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة	8934	-4945071420828014136	231	238.0	184	854	27.04918098449707	35	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9072	false	-3114942972059083731	231	256	1125	1261	1486	300	خلق السماوات والا رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم ما في السماوات والا رض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	9072	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8961	true	-2634355389477865667	90	186	407	920	1475	300	خلق السم-وات والا-رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يقول تعالي ذكره خلق السموات السبع والارض بالعدل والانصاف وصوركم غافر يقول ومثلكم فاحسن مثلكم وقيل انه عني بذلك تصويره ادم وخلقه اياه بيده ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس خلق السموات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم يعني ادم خلقه بيده وقوله واليه المصير الماءدة يقول والي الله مرجع جميعكم ايها الناس القول في تاويل قوله تعالي يعلم ما في السم-وات والا-رض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	8961	-4945071420828014136	132	235.0	109	517	25.53191566467285	19	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9079	false	2402569711400658755	19	45	108	261	1630	300	انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولاءك هم المفلحون 7 التغابن	9079	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8968	true	4227812109800848885	261	286	1365	1515	1589	300	انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاول-ءك هم المفلحون-- التغابن	8968	-4945071420828014136	150	289.5	125	153	98.03921508789062	23	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9090	false	6906444040821793345	207	264	1075	1359	1530	300	وقوله ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا اي ييسر الله علي---------------------------------------------------------------ه في امره ويوفقه للعمل الصالح وقال عطاء-------------------- يسهل الله عليه امر الدنيا والاخرة وقوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك امر الله انزله اليكم يعني الذي ذكر من الاحكام امر الله انزله اليكم ومن يتق الله بطاعته ويعمل بما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم يكفر عنه سيءاته	9090	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8991	true	8397659734739999121	177	253	885	1261	1511	300	وقوله ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا الطلاق يقول جل ثناءه ومن يخف الله فرهبه فاجتنب معاصيه وادي فراءضه ولم يخالف اذنه في طلاق امراته فانه يجعل الله له من طلاقه ذلك يسرا وهو ان يسهل ع-----ليه ان اراد الرخصة لاتباع نفسه اياها الرجعة ما دامت في عدتها وان انقضت عدتها ثم دعته نفسه اليها قدر علي خطبتها القول في تاويل قوله تعالي ذلك امر الله انزله ال----------------------------------------------يكم ومن يتق الله------------------------------------------------ يكفر عنه سيءاته	8991	-4945071420828014136	117	131.0	89	475	24.63157844543457	20	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9091	false	6218579109931372391	13	80	60	401	1526	300	تعالي 7 اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا 7 الطلاق 6 اسكنوهن من حيث قوله تعالي -----	9091	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8992	true	508134156183829478	30	87	155	453	1484	300	تعالي-- اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما -اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما -اتاها-------------------------- الطلاق يقول----------------- تعالي ذكره	8992	-4945071420828014136	289	529.0	233	346	83.52600860595703	51	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9098	false	-4906184379542783910	176	220	880	1102	1517	300	تعالي 7 قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هاذا قال نباني العليم الخبير 7 التحريم	9098	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9010	true	5757478931772756516	198	279	945	1376	1476	300	تعالي-- قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم التحريم يقول تعالي ذكره قد بين الله عز وجل لكم تحلة ايمانكم وحدها لكم ايها الناس والله مولاكم يتولاكم بنصره ايها المءمنون وهو العليم بمصالحكم الحكيم في تدبيره اياكم وصرفكم فيما هو اعلم به القول في تاويل قوله تعالي واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك ه-ذا قال نباني العليم الخبير-- التحريم	9010	-4945071420828014136	217	372.5	175	436	49.7706413269043	39	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9154	false	-6579189096312359105	73	148	378	768	1542	300	بقوله سنسمه علي الخرطوم واما علي القول الثاني وهو ان هذا الوسم انما يحصل في الدنيا ففيه وجوه احدها قال ابن عباس سنخطمه بالسيف فنجعل ذلك علامة باقية علي انف------ه ما عاش وروي انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قاتل يوم بدر فخطم بالسيف في القتال وثانيها ان--- معني--------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الوسم انه يصير مشهورا بالذكر الردء والوصف القبيح في العالم والمعني سنلحق به شيءا لا يفارقه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبين امره بيانا واضحا حتي --------لا يخفي------ كما لا تخفي السمة علي الخراطيم تقول	9154	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9055	true	3315933937918870322	32	180	165	886	1531	300	وقوله سنسمه علي الخرطوم القلم اختلف اهل التاوي-------------------------ل في تاويل ذلك فقال بعضهم معناه--------- سنخطمه بالسيف فنجعل ذلك علامة باقية وسمة ثابتة فيه ما عاش ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس سنسمه علي الخرطوم القلم فقاتل يوم بدر فخطم بالسيف في القتال وقال اخرون بل معني ذلك سنشينه شينا باقيا ذكر من قال ذلك حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله سنسمه علي الخرطوم القلم شين ---------------------------------------------------------------لا يفارقه اخر ما عليه وقال اخرون سيمي علي انفه ذكر من قال ذلك حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة سنسمه علي الخرطوم القلم قال سنسم علي انفه واولي القولين بالصواب في تاويل ذلك عندي قول من قال معني ذلك سنبين امره بيانا واضحا حتي يعرفوه فلا يخفي عليهم كما لا تخفي السمة علي الخر-طوم وقال	9055	-4945071420828014136	198	246.0	156	819	24.175825119018555	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9161	false	-5822225032007844505	108	179	581	926	1547	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون 7 القلم 37 38 ام لكم كتاب وهو كقوله تعالي ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم الصافات 156 والاصل تدرسون ان لكم ما تتخيرون بفتح ان لانه مدرس فلما جاءت اللام كسرت وتخير الشء واختاره اي اخذ خيره ونحوه تنخله وانتخله اذا اخذ منخوله بم ثم قال تعالي 7 ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	9161	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9063	true	6692712092985287987	5	27	26	130	1488	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	9063	-4945071420828014136	101	188.0	80	345	29.275362014770508	20	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9164	false	1521283982394541432	179	226	878	1141	1499	300	يتمثل----- للخلق يوم القيامة حين يمر المسلمون في----قول من تعبدون فيقولون نعبد الله فيشهد-----------------هم مرتين او ثلاثا ثم يقول هل تعرفون ربكم فيقولون سبحانه اذ------------ا عرفنا نفسه عرفناه---- فعند ذلك يكشف عن ساق فلا يبقي مءمن الا خر---- ساجدا ويبقي المنافقون ظهورهم كالطبق الواحد كانما فيها السفافيد	9164	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9065	true	6708515743936863452	178	232	818	1109	1457	300	يتمثل الله للخلق يوم القيامة حتي يمر المسلمون قال فيقول من تعبدون فيقولون نعبد الله لا نشرك به شيءا فينتهزهم مرتين او ثلاثا في--قول هل تعرفون ربكم فيقولون سبحانه اذا اعترف الينا ع-----------رفناه قال فعند ذلك يكشف عن ساق فلا يبقي مءمن الا خر لله ساجدا ويبقي المنافقون ظهورهم ---طبق --واحد كانما فيها السفافيد	9065	-4945071420828014136	234	402.5	190	309	75.72815704345703	36	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9176	false	-1816341893070143923	185	247	992	1301	1544	300	فهل تري لهم من باقية و-قوله فاصبحوا لا يري الا مساكنهم الاحقاف --25 القصة -الثانية قصة فرعون 7 وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاقة --------------9 وجاء فرعون ومن اي ومن كان قبله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الامم التي كفرت كما كفر هو و من لفظ عام ومعناه خاص في الكفار دون المءمنين قرا ابو عمرو وعاصم والكساءي ومن قبله بكسر القاف وفتح الباء	9176	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9081	true	-7328593730413576745	129	228	650	1195	1608	300	فهل تري لهم من ب-قية ويقول مجا-------------زها مجا---ز الطاغية مصدر القول في تاويل قوله تع-الي وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية الحاقة يقول تعالي ذكره وجاء فرعون مصر واختلفت القراء في قراءة قوله ومن قبله هود فقراته عامة قراء المدينة والكوفة ومكة خلا الكساءي ومن قبله هود بفتح القاف وسكون الباء بمعني وجاء من قبل فرعون من الامم المكذبة بايات الله كقوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط بالخطيءة وقرا ذلك عامة قراء البصرة ----والكساءي ومن قبله بكسر القاف وفتح الباء	9081	-4945071420828014136	164	154.0	127	567	28.924161911010742	21	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9179	false	-6716829525517875245	218	289	1164	1568	1622	300	ولم يقل فدككن لانه جعل الجبال ك-----الواحدة والارض كالواحدة كما قال ء----------------------------------------------------------------------------ان السماوات والارض كانتا رتقا الانبياء 30 ثم قال تعالي ولم يقل كن 7 فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية 7 الحاقة -----------15 فيومءذ وقعت الواقعة اي فيومءذ قامت القيامة الكبري وانشقت السماء لنزول الملاءكة فهي يومءذ واهية اي مسترخية ساقطة القوة كالعهن المنفوش بعدما كانت محكمة شديدة 7---------- والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	9179	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9086	true	-5574928669513370117	98	158	519	865	1602	300	ولم يقل فدككن لانه جعل الجبال كالشء الواحد----------------- كما قال الشاعر البحر الطويل هما سيدان يزعمان وانما يسوداننا ان يسرت غنماهما وكما قيل ان السم-وات والارض كانتا --------------------------------------رتقا فيومءذ وقعت الواقعة-------------------------------- الحاقة يقول جل ثناءه فيومءذ وقعت الصيحة الساعة و---قامت القيام---------------------------------------------------------------------ة القول في تاويل قوله تعالي وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية	9086	-4945071420828014136	185	258.5	150	506	36.56126403808594	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9211	false	-7598677264065298713	2	35	10	165	1576	300	الامر 7 قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون 7 نوح	9211	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9123	true	-2099782358049148523	187	219	966	1117	1494	300	اليم--- قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون-- نوح	9123	-4945071420828014136	149	280.5	118	156	95.5128173828125	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9233	false	1684649715597045925	258	300	1361	1569	1569	300	عن طاعة الله واختلفوا في ان اولءك الجن الذين سمعوا القران من هم فروي----------------------------------------- عاصم عن ذر ---قال قدم رهط زوبعة واصحابه مكة علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمعوا قراءة النبي صلي الله عليه وسلم ثم انصرفوا فذلك قوله واذا صرفنا-	9233	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9137	true	-1357389676159101415	175	220	902	1123	1528	300	-------------------------من ا------لجن الجن وانما اوحي اليه قول الجن حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سفيان عن عاصم عن ورقاء قال قدم رهط زوبعة واصحابه مكة علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمعوا قراءة النبي صلي الله عليه وسلم ثم انصرفوا فذلك قوله واذ- صرفنا	9137	-4945071420828014136	148	257.0	118	253	58.498023986816406	26	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9659	false	8032439577791008629	43	73	211	358	1543	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدء-امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف	9659	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9147	true	3302466614430340097	246	277	1175	1323	1446	300	وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف	9147	-4945071420828014136	146	286.0	116	148	98.64865112304688	30	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9275	false	2231814634225427506	134	178	724	953	1611	300	----------------مرة اخري فقال- تعالي 7 فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا 7 المزمل 17 فكيف تتقون ان وفيه مساءل المسالة الاولي قال الواحدي في الاي--ة تقديم -------وتاخير اي فكيف ت-تقون----------- يوما يجعل الولدان شيبا ان كفرتم	9275	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9177	true	3228693606643259618	202	239	1015	1217	1503	300	يريد فرعون القول في تاويل قوله تعالي-- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا-- ال-------------------------------------------------------------مزمل يقول تعالي ذكره للمشركين به فكيف تخافون ايها الناس يوما يجعل الولدان شيبا ان كفرتم	9177	-4945071420828014136	137	202.5	108	267	51.31085968017578	20	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9278	false	-2889497775167802871	32	118	160	616	1564	300	فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا واتخاذ السبيل عبارة عن الاشتغال بالطاعة والاحتراز عن المعصية 7 ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الا رض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا	9278	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9179	true	-2803452239863760171	224	300	1133	1522	1522	300	فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا--------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الا-رض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا-	9179	-4945071420828014136	384	702.5	310	460	83.47826385498047	64	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9301	false	4119498072107307730	18	77	85	403	1587	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر 7 المدثر	9301	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9201	true	-3944459623872338239	161	219	762	1076	1455	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله به-ذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر-- المدثر	9201	-4945071420828014136	314	612.5	256	318	98.74214172363281	55	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms5589	false	5146157601958667171	160	181	893	1011	1635	300	قوله تعالي الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين المرسلات	5589	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9286	true	422067086496979270	134	155	767	885	1642	300	قوله تعالي الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين المرسلات	9286	-4945071420828014136	118	236.0	97	118	100.0	21	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9392	false	-6769092696770206493	70	134	369	691	1566	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 29------------------------------------------------------------------------------- انطلقوا الي ما اعلم ان هذا هو النوع الخامس من وجوه تخويف الكفار وهو بيان كيفية عذابهم في الاخرة فاما قول---------------------------------ه انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون فالمعني انه يقال لهم انطلقوا الي	9392	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9289	true	3548978367354463366	221	282	1148	1475	1560	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين-- المرسلات يقول تعالي ذكره لهءلاء المكذبين بهذه النعم والحجج التي احتج بها عليهم يوم القيامة انطلقوا الي ما كنتم به المرسلات------------------------------------------------------ في الدنيا تكذبون المءمنون من عذاب الله لاهل الكفر به انطلقوا الي ---------------------------------------------------	9289	-4945071420828014136	187	303.0	146	434	43.08755874633789	33	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9404	false	2966693230321525858	52	97	289	536	1601	300	وقوله انا كذلك نجزي المحسنين ا---------------------------------لمقصود منه ان يذكر الكفار ما فاتهم من النعم العظيمة ليعلموا --------------------------------------------------------------------------------------انهم لو كانوا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتقين المحسنين لفازوا بمثل تلك الخيرات واذا لم يفعلوا ذلك لا جرم وقعوا فيما وقعوا فيه 7 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين	9404	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9296	true	-3211786802081136429	207	283	1118	1543	1642	300	وقوله انا كذلك نجزي المحسنين الصافات يقول انا كما جزينا هءلاء المتقين بما وصفنا------------------ من الجزاء علي طاعتهم ايانا في الدنيا كذلك نجزي ونثيب اهل الاحسان في طاعتهم ايانا وعبادتهم لنا في الدنيا علي احسانهم ل------ا نضيع في الاخرة اجرهم وقوله ويل يومءذ للمكذبين المرسلات يقول ويل للذين يكذبون خبر الله عما اخبرهم به من تكريمه هءلاء المتقين بما اكرمهم به يوم القيامة القول في تاويل قوله تعالي------------------------------ كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين	9296	-4945071420828014136	113	137.0	90	479	23.5908145904541	15	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9414	false	8788298163776191005	17	42	98	238	1641	300	لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا	9414	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9304	true	7158290380762402682	110	135	550	690	1524	300	لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا	9304	-4945071420828014136	140	280.0	115	140	100.0	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9483	false	4787604659850484369	29	67	144	360	1558	300	وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولاءك هم الكفرة الفجرة	9483	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9360	true	3176771093524742641	152	190	736	951	1491	300	وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اول-ءك هم الكفرة الفجرة	9360	-4945071420828014136	215	425.0	177	216	99.53704071044922	37	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9574	false	-4946884359825956584	204	231	1020	1167	1528	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا 7 الطارق 11------------- والسماء ذات الرجع	9574	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9460	true	-7630354161577499737	120	148	573	731	1465	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا-- الطارق يقول تعالي ذكره والسماء ذات الرجع	9460	-4945071420828014136	143	267.5	117	160	89.375	24	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9730	false	3206255138845799956	44	266	209	1306	1466	300	ليلة ا---------------------------------------------------------------------لقدر خير من الف شهر وفيه مساءل المسالة الاولي في تفسير الاية وجوه احدها ان العبادة فيها خير من الف شهر ليس فيها هذه الليلة لانه كالمستحيل ان يقال انها خير من الف شهر فيها هذه الليلة وانما كان كذلك لما يزيد الله فيها من المنافع والارزاق وانواع الخير وثانيها قال مجاهد ----كان في بني اسراءيل رجل يقوم الليل حتي يصبح ثم يجاهد ح--------------تي يمسي -فعل ذلك الف شهر فتعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون من ذلك فانزل الله هذه الاية اي ليلة القدر لامتك خير من الف شهر ل--------------------------------ذلك ا----------------------------------------------------------------------------------------لاسراءيلي الذي حمل السلاح الف شهر وثالثها قال مالك بن انس اري رسول الله صلي الله عليه وسلم اعمار الناس فاستقصر اعمار امته وخاف ان لا يبلغوا من الاعمال مثل ما بلغه ساءر الامم فاعطاه الله ليلة القدر وهي خير من الف شهر لساءر الامم ورابعها روي القاسم بن --فضل عن عيسي بن مازن قال قلت للحسن بن علي عليه السلام-- يا مسود وجوه المءمنين عمدت الي هذا الرجل فبايعت له يعني معاوية------------- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في منامه بني امية يطء-ن منبره واحدا بعد واحد وفي رواية ينزون علي منبره نزو القردة فشق ذلك عليه فانزل الله تعالي ا----------------------نا انزلناه ------------------------في ليلة القدر الي قول--ه خير من الف شه------ر يعني ملك بني امية قال القاسم فحسبنا ملك بني امية فاذا هو الف شهر	9730	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9590	true	-8268100727640525455	0	190	0	896	1422	300	ليلة القدر ذكر من قال ذلك حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة خير من الف شهر القد-----------------------------------------------------------------------------ر ليس فيها ------ليلة القدر وقال اخرون في ذلك ما حدثنا ابن حميد قال ثنا حكام بن سلم ع-------------------------------ن المثني بن الصباح عن---------------------- مجاهد قال كان في بني اسراءيل رجل يقوم الليل حتي يصبح ثم يجاهد العدو بالنهار حتي يمسي ففعل ذلك الف شهر فانزل ا----------------------------------------------------لله هذه الا---ية ليلة القدر------ خير من الف شهر القدر قيام تلك الليلة خير من عمل ذلك الرجل وقال اخرون في ذلك ما حدثني ابو الخطاب الجارودي سهل قال ثنا سلم بن قتيبة قال ثنا الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم بن الفضل عن يوسف بن مازن قال قلت للحسن بن علي رضي- الله عنه يا مسود وجوه المءمنين عمدت الي هذا الرجل فبايعت له يعني معاوية بن ابي سفيان فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري في منامه بني امية يعلون منبره خليفة خليف----------------------------------------ة فشق ذلك عليه فانزل الله انا اعطيناك الكوثر الكوثر و انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر يعني ملك بني امية قال القاسم فحسبنا ملك بني امية فاذا هو الف شهر	9590	-4945071420828014136	489	567.0	375	1377	35.51198196411133	89	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9772	false	9136773665741964365	64	155	333	774	1546	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس -----قال بين-ا انا جالس في الحجر اذا- اتاني رجل فسالني عن العاديات ضبحا ففسرتها بالخيل--------------------------------------------------------------------------------------- فذهب الي عليه عليه السلام------------ وهو تحت سقاية زمزم فساله وذكر له ما قل-----------ت فقال ------------------------------------------------------------------------------------------ادعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام -بدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد ---------والعاديات ضبحا الابل------------- من عرفة الي مزدلفة ومن المزدلفة الي مني يعني ابل الحاج قال ابن عباس فرجعت عن قولي------ الي قو-----ل علي عليه	9772	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9605	true	-5424373298465693627	112	243	545	1188	1470	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس حدثه قال بينما انا ف-----ي الحجر جالس اتاني رجل يسال-- عن العاديات ضبحا العاديات فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو تحت سقاية زمزم فساله عن العاديات ضبحا العاديات فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت عنها ابن عباس فقال الخيل حين تغير في سبيل الله قال اذهب فادعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ل--كانت -اول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد فكيف تكون العاديات ضبحا انما العاديات ضبحا من عرفة الي مزد-------------لفة الي مني ق---------------ال ابن عباس فنزعت عن قولي ورجعت الي الذي قال علي رضي -	9605	-4945071420828014136	346	489.5	269	682	50.73313903808594	62	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9903	false	-4094586692283762026	113	180	580	896	1519	300	فقال عبد----الرحمن اتاذن لهذا الفتي معنا وفي ابناءنا من هو مثله فقال ---لانه ممن قد علمتم قال ابن عباس فاذن لهم ذات يوم واذن لي معهم فسالهم--- عن قول الله اذا جاء نصر الله وكانه ما سالهم الا من اجلي فقال بعضهم امر الله نبيه اذا فتح ان يستغفره ويتوب ال--يه فقلت ليس كذلك ولكن نع-يت اليه نفسه فقال عمر ما اعلم منها الا مثل ما تعلم	9903	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9677	true	-1247600514494610049	89	131	401	593	1348	300	فقال له عبد الرحمن ان لنا------------------- ابناء-------- مثله فقال عمر انه من حيث تعل-م قال--------------------------------------- فساله عمر عن قول الله اذا جاء نصر الله وال----------------------------------------------------------------------فتح السورة فقال ابن عباس اجله اعلمه الله اياه فقال عمر ما اعلم منها الا مثل ما تعلم	9677	-4945071420828014136	135	160.5	99	329	41.0334358215332	22	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9897	false	1959420500955000817	130	173	682	880	1539	300	في اخر امره لا يقوم ولا يقعد ولا يذهب ولا يجء الي قال سبحان الله وبحمده فقلت يا رسول الله انك تكثر من قولة سبحان الله وبح------------------------------------------------------------مده قال اني امرت بها وقرا اذا جاء نصر الله وعن ابن مسعود لما نزلت هذه السورة	9897	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9679	true	-7717322003397673113	1	53	5	246	1412	300	في اخر امره لا يقوم ولا يقعد ولا يذهب ولا يجء الا قال سبحان الله وبحمده فقلت يا رسول الله انك تكثر من----- سبحان الله وبحمده لا تذهب ولا تجء ولا تقوم ولا تقعد الا قلت سبحان الله وبحمده قال اني امرت بها فقال اذا جاء نصر الله والفتح الي اخر------------ السورة	9679	-4945071420828014136	164	298.5	127	258	63.56589126586914	32	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9905	false	-4315900508198857835	217	262	996	1220	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صعد الصفا ذات يوم و------قال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما-لك قال ارايتم -ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقو-ني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال عند ذلك ابو لهب	9905	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9681	true	1164290030309348175	93	136	446	661	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ذات يوم الصفا فقال يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقالوا ما لك قال ارايتكم ان اخبرتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اما كنتم تصدقونني قالوا بلي قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال-------- ابو لهب	9681	-4945071420828014136	203	368.5	163	233	87.12446594238281	37	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9918	false	-5732521195932576558	24	127	126	612	1487	300	ان اليهود -جاءا الي رسول الله ومعهم كعب بن الاشرف فقالوا يا محمد هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فغضب --نب----ي الله ع---------------------------------------------------------ليه السلام فنزل جبريل فسكنه وقال اخفض----- جناح---------------------------------------ك يا- محمد فنزل قل هو الله احد------------------------------------------------------- فلما تلاه عليه-------------------------م قالوا صف لنا ربك ----------كيف عضده وكيف ذراعه فغضب------------------------- اشد من غضبه الاول------------- فاتاه جبريل بقول--------------------------------------ه وما قدروا الله حق قدره الثالث انها نزلت بسبب سءال النصاري روي عطاء عن-------------------------------------- ابن عباس قال قدم وفد نجران فقالوا صف لنا ربك امن زبرجد او ياقوت او ذهب او فضة فقال ان ربي ليس من شء لانه خالق الاشياء -----------------------------------فنزلت قل هو الله احد	9918	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9688	true	-7406715913819602345	84	241	384	1158	1451	300	من اليهود النبي صلي الله عليه وسلم فقا---------------لوا يا محمد هذا الله خلق الخلق فمن خلق----ه فغضب النبي صلي الله عليه وسلم حتي انتقع لونه ثم ساورهم غضبا لربه فجاءه جبريل عليه السلام----------- فسكنه وقال اخفض عليك جناحك يا محمد وجاء من الله جواب ما سالوه عنه قال يقول الله قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الاخلاص فلما تلا -عليهم النبي صلي الله عليه وسلم قالوا صف لنا ربك كيف خلقه وكيف عضده وكيف ذراعه فغضب النبي صلي الله عليه وسلم اشد من غضبه الاول وساورهم غضبا فاتاه جبريل فقال له مثل مقالته واتاه بجواب ما سالوه عنه وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون حدثنا ابن حميد قال ثنا مهران عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال جاء نا-----------------------------س من اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انسب لنا ربك فنزلت قل هو الله احد	9688	-4945071420828014136	281	261.0	212	834	33.69304656982422	46	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK006478-ara1.ms9942	false	1493747353918023856	112	143	594	736	1511	300	الشام فرا--------ي دور اهل الذمة وما هم فيه من خصب العيش------------------------------------- فقال لا ابالي- اليس من وراءهم الفلق ف---قيل وما الفلق قال بيت في جهنم اذا فتح صاح جميع اهل النار	9942	3998786367282152764	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9694	true	4821252319367885127	239	279	1174	1355	1455	300	الشام قال فنظر الي دور اهل الذمة وما هم فيه من---- العيش والنضارة وما وسع عليهم في دنياهم قال فقال لا ابا لك اليس من وراءهم الفلق قال قيل وما الفلق قال بيت في جهنم اذا فتح هر اه------ل النار	9694	-4945071420828014136	121	197.5	93	191	63.35078430175781	25	JK006478-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress