id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms1076	false	-7690171117173127186	184	239	951	1204	1525	300	انس ان--------------ه عليه الصلاة والسلام راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي---- في وجهه فقام فحكه بيده وق--ال ان احدكم اذا قام في صلاته فانه- يناجي ربه فلا يبزقن احدكم في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه قال ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض وقال--- يفعل هكذا	1076	3998786367282152764	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0005	true	5928053569630217279	169	228	828	1090	1426	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسل----------م راي نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتي رءي ذلك في وجهه فقام فحكه بيده ثم قال ان احدكم اذا قام في صلاته فانما يناجي ربه فلا يبصق- احدكم في قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه---- ثم اخذ طرف رداءه فبصق فيه ثم رد بعضه علي بعض فقال او يفعل هكذا	5	-7276159976633720020	230	401.0	177	277	83.0324935913086	47	JK006478-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1122	false	8749572862673681646	93	140	444	672	1504	300	الشافعي رحمه الله بان---ه عليه الصلاة والسلام امر عندما قتل عاصم بن ثابت بن الافلح وخبيب ب---قتل ابي سفيان في داره بمكة غيلة ان قدر عليه قال الشافعي رحمه الله وهذا في الوقت الذي كانت مكة فيه محرمة فدل---- انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه	1122	3998786367282152764	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0327	true	8854833863097687098	173	214	816	1003	1408	300	الشافعي ان النبي صلي الله عليه وسل----------م امر عندما قتل عاصم بن ثابت---------- وخبيب ان يقتل ابن فل-ان في داره بمكة غيلة ان قدر عليه وذلك---------------------- في الوقت الذي كانت-------- محرمة فدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه	327	-7276159976633720020	154	240.0	118	238	64.70587921142578	28	JK006478-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms2820	false	7378189591156866154	106	150	547	777	1566	300	الله- عنه الحا--ق الزيادة في الصداق----------- جاءز- وهي ثابتة ان دخل بها او مات عنها اما اذا طلقها قبل الدخول بطلت الزيادة وكان لها نصف المسمي في العقد وقال -----الشافعي رحمة الله عليه الزيادة بمنزلة الهبة ف-------ان اقبضها ملكته بالقبض --وان لم يقبضها بطلت	2820	3998786367282152764	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0339	true	8114165482622184567	21	66	104	342	1463	300	المهر قال اصحابنا الزيادة في الصداق بعد النكاح جاءزة وهي ثابتة ان دخل بها او مات عنها وان---- طلقها قبل الدخول بطلت الزيادة وكان لها نصف المسمي في العقد وقال زفر والشافعي الزي---------------ادة بمنزلة --هبة مستقبلة ان اقبضها جازت في قولهما وان لم يقبضها بطلت	339	-7276159976633720020	183	292.0	145	259	70.6563720703125	30	JK006478-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8976	false	5277263567384867525	270	300	1399	1555	1555	300	مرارا فقال ---------الشافعي وابو حنيفة لكل ظهار كفارة الا ان يكون في مجلس واحد واراد بالتكرار التاكيد فانه يكون عليه كفارة واحدة وقال مالك من ظاهر من امراته في مجالس-	8976	3998786367282152764	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0467	true	-6121113375170653348	97	125	491	637	1518	300	مرارا -قال اصحابنا والشافعي عليه------ لكل ظهار كفارة الا ان يكون في مجلس واحد واراد -التكرار في------------كون عليه كفارة واحدة وقال مالك من ظاهر من امراته في مجالس	467	-7276159976633720020	130	215.0	104	166	78.3132553100586	22	JK006478-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms8979	false	-9015401014538127240	105	138	588	743	1554	300	العاشرة قال الشافعي لكل مسكين مد من طعام بلده الذي يقتات منه حنطة او شعيرا او ارزا او تمرا او اقطا وذلك بمد النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعتبر مد -حدث بعده	8979	3998786367282152764	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0472	true	9048973174192249820	121	152	602	751	1479	300	اليمين وقال الشافعي لكل مسكين--- من طعام بلده الذي يقتات---- حنطة او شعيرا او ارزا او تمرا او اقطا وذلك بمد النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعتبر مد احدث بعده	472	-7276159976633720020	142	260.5	112	156	91.02564239501953	26	JK006478-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6673	false	3397296567545132621	5	81	31	438	1545	300	احدها قال عثمان البتي لا اري ملاعنة الزوج امراته تقتضي شيءا يوجب---- ان ي-طلقها وثانيها قال ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد لا تقع الفرقة بفراغهما من اللعان حتي يفرق الحاكم بينهما وثالثها قال مالك والليث وزفر رحمهم الله اذا فرغا من اللعان وقعت الفرقة وان لم يفرق الحاكم ورابعها قال الشافعي رحمه الله اذا اكمل الزوج الشهادة والالتعان فقد زال فراش امراته ولا تحل له ابدا التعنت او لم تلتعن حجة عثمان البتي وجوه احدها ان ---------------	6673	3998786367282152764	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0477	true	5981117111339958409	0	45	0	223	1521	300	وحده وقال عثمان البتي لا اري ملاعنة الزوج امراته ينقص- شيءا واحب الي ان ينطلق وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشافعي ----------اذا اكمل الزوج الشهادة والالتعان فقد زال فراش امراته ولا تحل له ابدا التعنت او لم تلتعن قال ابو جعفر قول البتي لم نجده عن احد من اهل	477	-7276159976633720020	161	259.0	129	427	37.704917907714844	26	JK006478-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6744	false	-7732864805675286198	230	297	1214	1549	1567	300	عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فق----الت يا عاءشة اني قد كاتبت اهلي علي تسع او-اق في كل عام اوقية فاعيت-ني ولم تكن ق-ضت من كتابتها شيءا فقالت---- عاءشة رضي الله عنها ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاءك لي فعلت-------------------------------- فابو---------------------------------------------------ا فذكرت ذلك النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	6744	3998786367282152764	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0561	true	1267384488792175902	148	226	734	1134	1487	300	عروة عن عاءشة-------------- قالت جاءت-- بريرة الي فقالت يا عاءشة اني--- كاتبت اهلي علي تسع اوراق في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قبضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة-------------- ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب ذلك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول اللة صلي اللة علية وسلم فقال لا-يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	561	-7276159976633720020	291	487.5	232	434	67.05068969726562	46	JK006478-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6649	false	-3401577698437586771	0	66	0	320	1500	300	كان عمر يضرب الحد في التعريض وروي ايضا------------------------------------- ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال احدهما للاخر والله ما انا بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر الناس في ذلك فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا----------------- فجلده عمر ثمانين جلدة والجواب ان في مشاورة عمر الصخابة في حكم التعريض دلالة علي --------------------انه لم يكن	6649	3998786367282152764	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0660	true	-6149429005616401224	189	269	936	1308	1460	300	كان عمر يضرب الحد في التعريض وروي ابن وهب عن مالك عن ابي الرجال عن امة عمرة ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر------ في ذلك فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان يجلد الحد فجلده عمر ثمانين ول---------------م يشاور- عمر الا من اذا خالف قبل خلافه فحصل الخلاف فيه بين السلف لانه لم يكن	660	-7276159976633720020	259	437.0	202	394	65.73603820800781	49	JK006478-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6653	false	-3289654842852364417	49	107	267	562	1596	300	الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا عليه السلام قال يجلد العبد في ال-قذف اربعين و------------------------عن عبد-الله بن ع-مر انه قال ادركت ابا بكر وعمر وعثمان ومن بعدهم من الخلفاء وكل-هم يضربون المملوك في القذف اربعين وقال الاوزاعي يجلد ثمانين وهو مروي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود وروي انه---------------------------------------------- جلد عمر بن عبد العزيز العبد- في الفرية ثمانين	6653	3998786367282152764	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0660	true	-6149429005616401224	68	158	344	776	1460	300	الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا عليه السلام قال يجلد العبد في الفرية اربعين وروي الثوري عن ابن ذكوان عن عبد الله بن عامر ق----ال ادركت ابا بكر وعمر وعثمان ومن بعدهم من الخلف فلم ارهم يضربون المملوك في القدف الا اربع----------------------ين وهو مذهب ابن عباس وسالم وسعيد بن المسيب وعطاء وروي ليث بن ابي سليم عن القاسم بن عبد الرحمن ان عبد الله بن مسعود قال في عبد عبد قذف حرا انه يجلد ثمانين وقال ابو الزناد جلد عمر بن عبد العزيز --عبدا في الفرية ثمانين	660	-7276159976633720020	234	351.0	184	460	50.869564056396484	43	JK006478-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms1385	false	-4162572805871972149	83	157	439	791	1548	300	في قدر مطبوخ فمات فقال ابو حنيفة لاصحابه م--ا ترون فيها فذكروا له عن ابن عباس ان اللحم يءكل بعد ما يغسل وي-راق المرق فقال ابو حنيفة بهذا نقول------------ علي شريطة ان كان وقع فيها في حال سكونها -كما في هذه الرواية وان كان وقع----- في حال غليانها لم يءكل اللحم ولا المرق قا-ل ابن المبارك ولم ذاك -قال لانه اذا سقط فيها في---- غليانها فمات فقد داخلت الميتة اللحم واذا وقع فيها حال --	1385	3998786367282152764	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0983	true	-1495846828350200125	223	300	1089	1462	1462	300	فيها فما--------ت فقال ابو حنيفة لاصحابه ماذا ترون فيها فذكروا له عن ابن عباس ان اللحم يءكل بعد ما يغسل ويهراق المرق فقال ابو حنيفة بهذا نقول ولكنه عندنا علي شريطة ان كان وقع فيها من حال سكونها فكما في هذه الرواية وان كان وقع فيها في حال غليانها لم يءكل اللحم ولا المرق فقال ابن المبارك ولم ذلك فقال لانه اذا سقط فيها في حال غليانها فمات فقد داخلت الميتة اللحم واذا وقع فيها من حال	983	-7276159976633720020	329	606.0	259	381	86.3517074584961	62	JK006478-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK006478-ara1.ms6744	false	-7732864805675286198	258	297	1345	1549	1567	300	كتابتها شيءا فقالت---- عاءشة رضي الله عنها ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاءك لي فعلت-------------------------------- فابو-----------------------------------------------ا فذكرت ذلك النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	6744	3998786367282152764	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1027	true	6434184062771456292	130	182	651	923	1534	300	كتابته-----ا فقالت لها عاءشة-------------- ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جم-عا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	1027	-7276159976633720020	179	300.0	144	292	61.301368713378906	30	JK006478-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown