id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms5112	false	6779882891830449380	173	196	925	1063	1575	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني-اراني-اعصر خمرا وقال الاخر اني-اراني-احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	5112	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00086	true	798477846013873774	113	140	616	758	1604	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	86	-3526889936125161496	138	256.0	115	142	97.18309783935547	27	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5120	false	3672109284437704716	130	171	677	894	1599	300	يا-صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	5120	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00087	true	530431598790790276	28	70	139	354	1521	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذ-لك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	87	-3526889936125161496	213	405.0	172	218	97.7064208984375	38	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7914	false	-6088757457931393485	72	147	356	716	1472	300	يا-قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الا رض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذء-امن يا-قوم اني-اخاف عليكم مثل يوم الا حزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا-قوم اني-اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد 7 غافر 29 يا	7914	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00090	true	-643369412064632690	101	179	505	868	1481	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الا-رض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الا-حزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد ولما راي ان -	90	-3526889936125161496	346	642.0	277	366	94.5355224609375	72	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7434	false	6375889084281349504	0	29	0	149	1562	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض بين ههنا انه لا يعبد احد لاستحقاقه العبادة غير الله فقال -------------------------------------------------------------------------------------------قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	7434	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00091	true	-2735068627409259766	83	132	491	731	1585	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	91	-3526889936125161496	101	161.0	80	240	42.08333206176758	18	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4411	false	-5476591434569888871	37	78	193	413	1567	300	اعلم 7 كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا باايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولاءك هم المعتدون	4411	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00117	true	6158134154489113355	31	71	162	380	1658	300	الايات كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا با-يات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واول-ءك هم المعتدون	117	-3526889936125161496	213	411.0	173	220	96.81818389892578	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2390	false	-5271176562365024585	169	208	842	1028	1519	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا-اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون 7 ال عمران 98 99 قل يا اهل	2390	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00122	true	4968223735790950744	23	61	109	293	1611	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من -امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون-- ال عمران -8999 يسالك اهل	122	-3526889936125161496	176	320.5	140	188	93.61701965332031	34	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1076	false	-7690171117173127186	55	87	274	443	1525	300	عن ابي ذر قال-------------------------------- عليه الصلاة والسلام عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت من محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن وفي	1076	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00267	true	6447961003898054235	128	166	617	808	1469	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسل----------م عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن ومن	267	-3526889936125161496	149	271.5	118	201	74.12935638427734	27	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8301	false	3799633585987791332	205	241	1053	1249	1586	300	في غاية النكال والالم 7 سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	8301	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00324	true	1611188157739932063	180	214	1024	1210	1651	300	في سورة الفتح---------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	324	-3526889936125161496	180	344.5	146	196	91.83673095703125	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7023	false	-2437749146750350853	143	177	734	922	1562	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذالك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون 7--- النمل	7023	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00401	true	230837146444173022	51	85	294	483	1652	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذ-لك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين -امنوا وكانوا يتقون سورة النمل	401	-3526889936125161496	185	353.0	151	191	96.85863494873047	31	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1874	false	8839201528378141078	175	228	892	1163	1517	300	الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني-الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1874	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00495	true	2425129632466147612	0	54	0	270	1611	300	الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين -امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	495	-3526889936125161496	267	523.0	215	272	98.1617660522461	52	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1542	false	2043101086735712385	0	57	0	327	1592	300	المهاجرين حمل ---------علي صف العدو فصاح به الناس ف----------------------------------------القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري نحن اعلم بهذه الاية وانما نزلت فينا صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونصرناه وشهدنا معه المشاهد-------- فلما قوي الاسل----------------------------------------------------------------------------------------------------ام وكثر اهله رجعنا ا--------------------------------------------------------------------لي اهالينا واموالنا وتصالحنا---------------------------------------------------------------- فكانت التهلكة--- الاقامة في الاهل والمال وترك الجهاد والثاني روي الشافعي رضي الله	1542	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00501	true	-289544446060649744	30	134	144	732	1580	300	المهاجرين بالقسطنطينية علي صف العدو حتي خرقه ومعنا ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه فقال ناس القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب--------- نحن اعلم بهذه الاية -انما نزلت فينا صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وشهدنا معه المشاهد ونصرناه فلما فشا الاسلام وظهر اجتمعنا معشر الانصار تحببا فقلنا قد اكرمنا بصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونصره حتي فشا الاسلام وكثر اهله وكنا قد اثرناه علي الاهلين والاموال والاولاد وقد وضعت الحرب اوزارها فنرجع الي اه-لينا واولادنا فنقيم فيهما فنزل فينا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة في الاقامة في الاهل والمال وترك الجهاد و--كانت فري----------ضة الله	501	-3526889936125161496	252	369.0	204	619	40.71082305908203	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0350	false	-3438421559091501652	108	181	545	891	1538	300	الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن اتبع- الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين و---الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم هو الذي لا نزيغ به الاهواء ولا ت---------------------شبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه---------------------------------------------------------------------------- من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	350	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00579	true	-7443293108260447649	110	202	648	1083	1708	300	الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعد--------------كم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ----------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	579	-3526889936125161496	312	570.0	246	465	67.09677124023438	61	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4343	false	7177451308522014246	265	300	1428	1639	1639	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون-	4343	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00638	true	4180290632769948427	166	202	886	1098	1633	300	يا ايها الذين -امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون	638	-3526889936125161496	210	405.0	176	213	98.591552734375	35	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5650	false	-2274648452727321117	157	214	848	1151	1587	300	-----بانها---- مطمءنة ياتيها رزقها رغدا----------- فكفرت بانعم الله فكل هذه الصفات وان اجريت بحسب اللفظ علي القرية الا ان المراد في الحقيقة اهلها فلا جرم قال في اخر الاية بما كانوا يصنعون والله اعلم 7 ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حل-لا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون	5650	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00661	true	-4567212256425774801	32	75	154	393	1544	300	قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف------------------------------------------------------------------------ بما كانوا يصنعون------------- ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون	661	-3526889936125161496	190	322.0	155	324	58.64197540283203	30	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6971	false	9006959268717049901	180	261	920	1348	1560	300	اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا رض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات بااية ان كنت من الصادقين قال هاذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	6971	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00661	true	-4567212256425774801	124	204	627	1051	1544	300	اتتركون في ما هاهنا -امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا-رض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات ب-اية ان كنت من الصادقين قال ه-ذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	661	-3526889936125161496	424	828.0	344	428	99.06542205810547	76	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms9092	false	7100469607848658748	247	300	1249	1547	1547	300	تعالي 7------------- وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا ------------يتلو عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي-	9092	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00699	true	-596098032578985412	48	106	260	582	1590	300	تعالي في سورة الطلاق وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين ام-نوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا رسولا يتلو عليكم -ايات الله مبينات ليخرج الذين ام-نوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي	699	-3526889936125161496	290	548.0	238	325	89.23076629638672	50	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7614	false	4136195428335831202	157	195	852	1043	1612	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الا علي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب 7 ال---------------صافات 6 انا زينا السماء	7614	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00736	true	-2725242643153741470	246	285	1215	1420	1501	300	انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الا-علي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وقال سبحانه في سورة الملك ولقد زينا السماء	736	-3526889936125161496	178	327.0	144	206	86.40776824951172	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4858	false	6800330529696401303	0	33	0	160	1599	300	القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون 7 يونس 78 82----------- قالوا	4858	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms00812	true	-8663735089641953396	243	277	1221	1392	1497	300	القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون والايات التي في سورة طه قالوا	812	-3526889936125161496	148	283.0	118	171	86.5497055053711	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms9517	false	8179015289706737842	209	256	1114	1353	1584	300	وما خمس بخمس قال ما نقص قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انز-ل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكي--ل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم المطر المسالة	9517	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01051	true	5746829751214008027	209	253	1096	1322	1620	300	وهو خمس بخمس---- ما نقض قوم العهد الا سلط----- عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انز ل الله الا فشا فيهم الفقر و---ظهرت فيعم الفاحشة الا فشا فيهم الموت---- طففوا المكيال الا منعوا الثبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر الاعراف	1051	-3526889936125161496	210	372.0	167	242	86.77686309814453	33	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0143	false	1581533236994743500	73	156	363	788	1461	300	--رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في طريق اذ لقيه حارثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت والله مءمنا حقا فقال عليه الصلاة والسلا-----------م انظر ما تقول فان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال------ عزفت نفسي عن الدنيا واسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها و----------الي اهل النار يتعاوون فيها ------فقال عليه الصلاة والسلام عرفت فالزم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	143	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01085	true	8875943899732788974	46	123	246	646	1587	300	الرسول----- صلي الله عليه وسلم مر ذات مرة يوم بحارثة الانصاري فقال له بعد السلا-----------م كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت------ مءمنا حقا فقال --له الرسول صلي الله عليه وسلم انظر ما تقول فان لكل شء حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال حارثة عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتضاغون فيها يتصياحون فاجابه ال-------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلم	1085	-3526889936125161496	294	473.5	233	460	63.91304397583008	50	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2050	false	-8787500615347943913	56	174	298	914	1574	300	بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الا خري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	2050	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01137	true	2004148732420721453	0	58	0	302	1556	300	بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي قوله ----------------------------------------------------الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	1137	-3526889936125161496	300	577.0	242	616	48.701297760009766	55	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8874	false	7391741796597997610	18	114	88	621	1595	300	انا لمغرمون بل نحن محرومون وفيه وجهان اما علي الوجه الاول كانما هو كلام مقدر عنهم كانه يقول وحينءذ يحق ان تقولوا انا لمعذبون داءمون في العذاب واما علي الوجه الثاني فيقولون انا لمعذبون ومحرمون عن اعادة الزرع مرة اخري يقولون انا لمعذبون بالجوع بهلاك الزرع ومحرومون عن دفعه بغير الزرع لفوات الماء والوجه الثاني في الغرم انا لمكرهون بالغرامة من غرم الرجل واصل الغرم والغرام لزوم المكروه بم ثم قال تعالي 7 افرءيتم الماء الذي تشربون اءنتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون 7 الواقعة 68 افرايتم الماء الذي	8874	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01173	true	7070232436996497768	50	75	289	435	1665	300	انا لمغرمون بل نحن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون------------- افرايتم النار التي	1173	-3526889936125161496	134	245.0	109	533	25.14071273803711	18	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4394	false	-6074910634078345017	198	277	1112	1514	1628	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي سورة براءة وهي من المءين والي سورة الانفال وهي من المثاني -------------------------فقرنتم بينهما وما فصلتم ب---------بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- فقال -------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم كلما نزلت عليه سورة ---------------------يقول ضعوها في موضع----------------------------- كذا وك--------------------------------------------انت براءة من اخر القران نزولا فتوفي صلي الله عليه وسلم ولم يبين موضعها وكانت قصتها شبيهة بقصت-----------------ها فقرن بينهما قال القاضي يبعد ان يقال انه عليه السلام لم يبين	4394	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01262	true	7091489179796124594	53	152	286	798	1583	300	عن ابن عباس قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الان-----------------------------------فال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنزل عليه السور ذوات العدد ف--------------------------كان اذا نزل- عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وك-----------------------------------------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت بانها منها فقبض ------رسول الله صلي--- ا-------لله عليه -وسلم ولم يبين	1262	-3526889936125161496	223	272.5	175	640	34.84375	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4642	false	8558037925678249331	0	42	0	204	1532	300	افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	4642	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01320	true	-5246253318775377919	124	166	650	854	1606	300	افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	1320	-3526889936125161496	204	408.0	162	204	100.0	42	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6597	false	-7735886189895543803	1	48	3	240	1558	300	ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون	6597	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01361	true	-7116287636765801326	135	182	710	947	1565	300	ومن فيها ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون سيقولون لله قل فاني تسحرون بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون	1361	-3526889936125161496	237	474.0	190	237	100.0	47	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3945	false	-5961450471906590785	87	142	475	756	1563	300	قال ادخلوا في-امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم لا خراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	3945	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01391	true	7785128847913875251	17	71	96	373	1567	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-اهم ربنا ه-ءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخر-اهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	1391	-3526889936125161496	272	522.0	219	282	96.45390319824219	49	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7984	false	-1045192359797550949	251	289	1287	1492	1551	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	7984	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01397	true	2206286038519321907	144	182	757	962	1525	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	1397	-3526889936125161496	205	410.0	167	205	100.0	38	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5512	false	-720532986455483674	257	297	1339	1543	1553	300	افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون	5512	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01474	true	-1766307961314138670	71	111	405	609	1597	300	افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون	1474	-3526889936125161496	204	408.0	164	204	100.0	40	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5607	false	7076188974350753573	256	281	1381	1516	1620	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	5607	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01474	true	-1766307961314138670	172	197	945	1080	1597	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1474	-3526889936125161496	135	270.0	110	135	100.0	25	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7779	false	560723474258340203	12	48	54	237	1568	300	لاالاه الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	7779	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01475	true	-5551700188752047168	0	37	0	183	1660	300	لا اله الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1475	-3526889936125161496	180	357.0	144	183	98.36065673828125	36	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7692	false	-7270068488345807156	251	293	1307	1502	1529	300	اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم م لك السماوات والا رض وما بينهما فليرتقوا في الا سباب جند ما هنالك مهزوم من الا حزاب	7692	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01563	true	8878630995922360181	1	39	6	197	1611	300	اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم م-لك السماوات والا-رض وما بينهما فليرتقوا في الا-سباب جند ما هنالك مهزوم من الا-حزاب	1563	-3526889936125161496	190	359.0	152	195	97.43589782714844	33	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7695	false	8226668157442627977	256	299	1365	1568	1572	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الا وتاد وثمود وقوم لوط واصحاب لايكة اولاءك الا حزاب ان كل الا كذب الر سل فحق عقاب وما ينظر هاءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب	7695	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01635	true	-2546811315980810229	111	151	612	810	1694	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الا-وتاد وثمود وقوم لوط واصحاب لايكة اول-ءك الا-حزاب ان كل الا كذب الر-سل فحق عقاب وما ينظر ه-ءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب	1635	-3526889936125161496	198	371.0	158	203	97.53694915771484	35	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7696	false	4322687899257704266	36	70	186	351	1575	300	تعالي كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب لءيكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الر سل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	7696	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01635	true	-2546811315980810229	110	143	606	770	1694	300	تعالي كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب لايكة اولءك الاحزاب ان كل الا كذب الر-سل فحق عقاب وما ينظر هءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق	1635	-3526889936125161496	163	320.0	130	165	98.78787994384766	31	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7696	false	4322687899257704266	0	37	0	192	1575	300	علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الا يد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه وءاتيناه الحكمة وفصل الخطاب 7 ص 12 كذبت قبلهم قوم قوله تعالي	7696	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01638	true	-7610944509311751788	163	196	887	1071	1642	300	علي ما يقولون واذكر عبدنا دا-ود ذا الا-يد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه و-اتيناه الحكمة وفصل الخطاب المناسبة لما ذكر ال-----له تعالي	1638	-3526889936125161496	165	299.5	135	192	85.9375	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8171	false	2212962156774973164	86	117	442	596	1550	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	8171	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01740	true	-418817458242319397	75	105	399	552	1616	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا-رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	1740	-3526889936125161496	153	301.0	123	154	99.35064697265625	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6710	false	-4255535708663407694	206	263	1046	1347	1525	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذالكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	6710	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01741	true	-1123983352118497061	68	126	405	705	1645	300	يا ايها الذين -امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذ-لكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1741	-3526889936125161496	299	583.0	242	302	99.00662231445312	56	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms9091	false	6218579109931372391	15	72	68	364	1526	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	9091	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01742	true	-7837222636617866718	94	151	471	764	1513	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما -اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما -اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	1742	-3526889936125161496	293	571.0	236	296	98.98648834228516	54	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4340	false	7571448410904356592	54	89	296	481	1624	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن--------------------------------- ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	4340	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01766	true	-4851468910656894232	76	118	434	652	1660	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد وبين تعالي ان ذلك جزءا من الخطة العامة ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1766	-3526889936125161496	181	347.0	146	218	83.02751922607422	34	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7913	false	-3116375916183264315	161	257	809	1292	1505	300	صادقا فلا اقل من ان يصل اليكم بعض --ما يعدكم وان كان المقصود من هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الكلام ما ذكر صح ونظيره قولله تعالي وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين سبا 24 والوجه الثاني انه عليه السلام كان يتوعدهم بعذاب الدنيا وبعذاب الاخرة فاذا وصل اليهم في الدنيا عذاب الدنيا فقد اصابهم بعض الذي يعدهم به الوجه الثالث حكي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عبيدة انه قال ورود لفظ البعض بمعني الكل جاءز واحتج بقول لبيد تراك امكنة اذا لم ارضها او يرتبط بعض النفوس حمامها والجمهور علي ان هذا القول خطا قالوا واراد لبيد ببعض النفوس نفسه	7913	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01794	true	-7231951485549502039	150	268	794	1413	1572	300	صادقا فلا اقل من ان يصيب---كم بعض الذي يعدكم وعلي هذا فالنكتة المبالغة في التحذير لانه اذا حذرهم من اصابة البعض افاد انه مهلك مخوف فما بال الكل وفيه اظهار لكمال الانصاف وعدم التعصب ولذا قدم احتمال كونه كاذبا ومنها ان لفظةالبعض يراد بها الكل و----------------------------------------------------------------------------------------------عليه ----------------------------------------------------------فمعني ------------------------------بعض الذي يعدكم كل الذي يعدكم ومن شواهد هذا في اللغة العربية قول الشاعر ان الامور اذا الاحداث دبرها دون الشيوخ تري في بعضها خللا يعني تري فيها خللا وقول القطامي قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل يعني قد يدرك المتاني حاجته واما استدلال ابي عبيدة لهذا---------------------------------------- بقول لبيد تراك امكنة اذا لم ارضها او يعتلق بعض النفوس حمامها فغلط منه لان م------------------------راد لبيد ببعض النفوس نفسه	1794	-3526889936125161496	167	168.0	128	868	19.23963165283203	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8197	false	6880380541145342924	12	164	63	814	1488	300	عبد الله بن سلام روي صاحب الكشاف انه -لما -قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة نظر الي وجهه فعلم انه ليس بوجه كذاب وتامله وتحقق انه هو النبي صلي الله عليه وسلم المنتظر فقال له اني ساءلك عن ثلاث ما يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعات وما اول طعام ياكله اهل الجنة وال-------ولد ينزع الي ابيه او الي امه فقال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء ال---------------------------------------------------رجل نزع له وان سبق ماء المراة نزع لها فقال اش--------------------هد انك لرسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان ----------------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا فقال------------------------- ارايتم ان اسلم	8197	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01880	true	1623393481871926995	147	300	690	1444	1444	300	عبد الله بن سلام رضي----- ال--له عنه بلغه مقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال----------------------------------------------------------------------- اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة -وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه -قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد ق------------------------ال اشهد ان لا اله الا الله وانك -رسول الله -------قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي------------------------------ فجاءت اليهود فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم -قالوا خيرنا واب------------------ن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم-	1880	-3526889936125161496	505	779.5	400	927	54.476806640625	78	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8874	false	7391741796597997610	18	114	88	621	1595	300	انا لمغرمون بل نحن محرومون وفيه وجهان اما علي الوجه الاول كانما هو كلام مقدر عنهم كانه يقول وحينءذ يحق ان تقولوا انا لمعذبون داءمون في العذاب واما علي الوجه الثاني فيقولون انا لمعذبون ومحرمون عن اعادة الزرع مرة اخري يقولون انا لمعذبون بالجوع بهلاك الزرع ومحرومون عن دفعه بغير الزرع لفوات الماء والوجه الثاني في الغرم انا لمكرهون بالغرامة من غرم الرجل واصل الغرم والغرام لزوم المكروه بم ثم قال تعالي 7 افرءيتم الماء الذي تشربون اءنتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون 7 الواقعة 68 افرايتم الماء الذي	8874	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01889	true	5287378096243150885	189	214	1021	1167	1610	300	انا لمغرمون بل نحن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون------------- افرايتم النار التي	1889	-3526889936125161496	134	245.0	109	533	25.14071273803711	18	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6950	false	-6863161564207299650	195	226	991	1158	1526	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا ءاباءنا كذلك يفعلون	6950	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01943	true	8860933753650564916	207	238	1106	1272	1600	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا -اباءنا كذلك يفعلون	1943	-3526889936125161496	166	327.0	135	167	99.40119934082031	30	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0714	false	-4374839923456890471	128	152	681	812	1608	300	هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	714	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01948	true	-137346797345299445	230	254	1103	1234	1471	300	هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1948	-3526889936125161496	131	262.0	107	131	100.0	24	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0734	false	5815877535654165328	112	171	528	807	1474	300	---------عليه الصلاة والسلام حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 يا معشر قريش -------------اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سلين--------ي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	734	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01948	true	-137346797345299445	40	102	181	468	1471	300	صلي الله عليه وسل----------م حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين------------ يا معشر قريش او كلمة نحوهااشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	1948	-3526889936125161496	254	469.5	198	309	82.20064544677734	52	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3622	false	-5310413008664054694	31	71	156	357	1552	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	3622	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01948	true	-137346797345299445	215	254	1035	1234	1471	300	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا-رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1948	-3526889936125161496	199	388.0	160	201	99.00497436523438	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0734	false	5815877535654165328	118	171	562	807	1474	300	وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214----------------------------------------------------------------------- يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب------------------ لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية--------------- عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سلين--------ي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	734	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01961	true	-1322561552791321251	102	177	532	889	1472	300	وانذر عشيرتك الاقربين وعشيرة الرجل قبيلته وبنو ابيه الادنون ولما نزلت عليه هذه الاية صعد علي الصفا ونادي يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب اشتر نفسك من الله لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	1961	-3526889936125161496	236	419.5	184	357	66.1064453125	50	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6051	false	2239554729859233483	55	89	310	494	1608	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي-اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي-اني نذرت للرحمان صوما فلن اكلم اليوم انسيا	6051	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms01969	true	2535566271262942473	37	73	184	369	1597	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحم-ن صوما فلن اكلم اليوم انسيا	1969	-3526889936125161496	183	351.0	149	186	98.38710021972656	35	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7705	false	-3438763746664213974	171	255	882	1319	1541	300	وهل اتاك نبءا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي-بعضهم علي بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذالك وان له عندنا لزلفي وحسن	7705	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02044	true	-2253022832588912026	78	163	445	878	1647	300	وهل اتاك نب-ا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن دا-ود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذ-لك وان له عندنا لزلفي وحسن	2044	-3526889936125161496	432	834.0	348	438	98.63013458251953	80	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7696	false	4322687899257704266	0	29	0	159	1575	300	علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الا يد انه ا--------------------واب انا---------------- سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه وءاتيناه الحكمة وفصل الخطاب	7696	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02048	true	6391670145390628137	56	90	288	482	1555	300	علي ما يقولون واذكر عبدنا داود التقي الصالح صاحب القوة في الدين الاواب الي الله تعالي الذي سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه و-اتيناه الحكمة وفصل الخطاب	2048	-3526889936125161496	139	246.0	115	195	71.28205108642578	21	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5376	false	2437050511340555902	104	138	555	732	1649	300	وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه	5376	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02067	true	1417787336545799912	40	74	256	434	1673	300	وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه	2067	-3526889936125161496	177	349.0	143	178	99.43820190429688	33	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5501	false	-1909484446479958542	194	227	1076	1245	1637	300	بقوله لقوم يتفكرون 7 وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	5501	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02067	true	1417787336545799912	101	131	568	729	1673	300	------لقوم يتفكرون-- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا-رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	2067	-3526889936125161496	160	304.5	130	170	94.11764526367188	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms9618	false	282505941051685035	0	35	0	184	1537	300	ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الا وتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	9618	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02068	true	-6298866635550503195	9	43	47	230	1653	300	ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الا-وتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	2068	-3526889936125161496	183	361.0	149	184	99.4565200805664	33	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	229	262	1248	1434	1618	300	شديد الله الذي-انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب------- يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	8036	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02131	true	-3260805124810551123	115	151	597	790	1546	300	وقال الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب ثم قال يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين -امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	2131	-3526889936125161496	181	340.0	148	194	93.29896545410156	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8043	false	-224749941362578352	176	200	866	998	1509	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	8043	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02131	true	-3260805124810551123	220	244	1150	1281	1546	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير	2131	-3526889936125161496	131	257.0	107	132	99.24242401123047	23	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7721	false	-2478478694118338812	9	81	46	429	1567	300	ياداوود انا جعلناك خليفة في الا رض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والا رض وما بينهما باطلا ذالك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الا رض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا ءاياته وليتذكر اولو الا لباب	7721	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02247	true	2678834705357698033	65	134	355	731	1676	300	يا داود انا جعلناك خليفة في الا-رض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والا-رض وما بينهما باطلا ذ-لك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين -امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الا-رض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا -اياته وليتذكر اولو الا-لباب	2247	-3526889936125161496	373	708.0	305	383	97.38903045654297	61	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4710	false	-8973813622228405449	2	30	10	165	1635	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	4710	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02319	true	-2427686367051668342	83	111	436	590	1568	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	2319	-3526889936125161496	154	303.0	126	155	99.3548355102539	27	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5228	false	-7506082518572980243	249	281	1231	1393	1484	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الا مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون --7 الرعد 2 ال-----له الذي	5228	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02319	true	-2427686367051668342	173	205	913	1081	1568	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الا-مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الارض وهو الذي	2319	-3526889936125161496	153	280.5	123	169	90.53254699707031	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6127	false	936043854704833308	0	45	0	227	1587	300	القرءان لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الا رض والسماوات العلي الرحمان علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الا رض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لاالاه الا هو له الا سماء الحسني	6127	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02320	true	7186571294737012985	0	43	0	222	1500	300	القر-ان لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الا-رض والسماوات العلي الرحم-ن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الا-رض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الا-سماء الحسني	2320	-3526889936125161496	219	410.0	177	227	96.47576904296875	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7726	false	6171832505563193830	214	244	1098	1262	1543	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني-احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا عناق	7726	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02336	true	-4786182938968160619	33	63	210	373	1701	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا-عناق	2336	-3526889936125161496	162	309.0	133	165	98.18181610107422	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7732	false	428374744649913897	60	112	315	578	1589	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص وءاخرين مقرنين في الا صفاد هاذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن	7732	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02338	true	-8039134888483219615	248	300	1309	1569	1569	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص و-اخرين مقرنين في الا-صفاد ه-ذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن-	2338	-3526889936125161496	259	493.0	209	264	98.10606384277344	48	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7734	false	1823383194447216094	131	202	667	1024	1507	300	لاطوفن الليلة علي--- سبعين امراة-------------- كل واحدة تاتي بفارس -------------يجاهد في سبيل الله------- ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل الا امراة واحدة جاءت بشق رجل ف----جء به علي كرسيه فوضع في حجره ف---------------------------------------------والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا كلهم في سبيل الله فرسانا اجمعون فذلك قوله ولقد فتنا سليمان الثالث قوله ولقد فتنا سليمان بسبب مرض شديد القاه الله عليه والقينا --علي كرسيه من------ه جسدا	7734	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02339	true	-3302231038735884859	53	135	296	699	1582	300	ليطوفن علي اربعين او سبعين امراة من نساءه تاتي كل واحدة منهن بفارس يحمل السلاح ويجاهد في سبيل الله عز وجل ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل الا امرا------ة جاءت بشق رجل فاخذ والقي علي كرسيه وقد روي ذلك البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي هريرة مرفوعا وفيه والذي نفسي بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا----- في سبيل الله فرسان- اجمعون وفي البخاري ------------ان الملك قال له قل ان شاء الله فلم يقل ------------------------القينا طرحنا كرسيه سرير ملكه جسدا	2339	-3526889936125161496	229	297.0	179	451	50.77605438232422	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2110	false	6747107805072486113	270	300	1343	1488	1488	300	دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما تريد ان نفعل فانصرفوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال بعض اولءك الثلاثة لبعض ما تري فقال-------------------------- والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا -نبي مرسل-	2110	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02368	true	-2803632677681003986	175	257	971	1401	1620	300	دعنا ننظر في امرنا ثم ناتيك بما نريد ان نفعل في ما دعوتنا اليه وكانت ليلة ليلاء اقضت مضاجع الوفد النجراني فلم يستطع الي النوم سبيلا وامسك الحبر ابو حارثة عن الاسترسال في الكلام ليستبين اتجاه القوم وترك للعاقب عبد المسيح ان يعالج المشكلة بما يملك من حسن السياسة فعمد هذا الي الرءساء الاربعة عشر فخلا بهم علي حدة ثم قال لهم في تصميم الرجل الذي يقدر عبء المسءولية الملقاة علي عاتقه والله يا معشر النصاري لقد عرفتم ان محمدا لنبي مرسل	2368	-3526889936125161496	105	158.0	81	430	24.418603897094727	20	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2111	false	-4290288301544410480	45	143	236	733	1550	300	فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع نحن علي ديننا ----فابعث----- رجلا من اصحابك مع-----نا يحكم بيننا في اشياء قد اختلفنا فيها من اموالنا فانكم عندنا رضا فقال عليه السلام ا-----------------------------------------------------------------------توني -العشية ابعث معكم الحكم القوي الامين وكان عمر يقول ما احببت الامارة قط الا يومءذ رجاء ان اكون صاحبها فلما صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر سلم ثم نظر---------- عن يمينه وعن يساره وجعلت اتطاول له ليراني فلم يزل يردد بصره حتي راي ابا عبيدة----- بن الجراح فدعاه فقال اخرج معهم واقض بينهم بالحق فيما اختلفوا فيه	2111	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02369	true	8198743836204650978	65	149	344	780	1579	300	فقال-- يا ابا القاسم قد راينا ا--لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع علي---- ديننا ولكن ابعث معنا رجلا من اصحابك ترضاه لنا يحكم بيننا في اشياء ا---ختلفنا فيها من اموالنا فانكم عندنا رضا وكداب رسول الله صلي الله عليه وسلم في تجنب الاكراه لم ياب عليهم ما سالوا وانظرهم قاءلا ايتوني بالعشية ابعث معك------م القوي الامين ولما حان الموعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- نظر رسول الله عن يمينه وعن يسا-----------------------------------------ره حتي راي ابا عبيدة عامر بن الجراح فدعاه وقال اخرج معهم فاقض بينهم بالحق فيما اختلفوا فيه	2369	-3526889936125161496	297	486.0	236	598	49.665550231933594	47	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7738	false	7097675713580086693	182	222	943	1142	1538	300	اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا ولي الا لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	7738	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02395	true	-2085469214080510732	0	38	0	196	1662	300	اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك ه-ذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا-ولي الا-لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب	2395	-3526889936125161496	196	377.0	158	199	98.49246215820312	35	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8171	false	2212962156774973164	86	117	442	596	1550	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	8171	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02407	true	-1378166175154831244	102	132	578	731	1653	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا-رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	2407	-3526889936125161496	153	301.0	123	154	99.35064697265625	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7748	false	8821057018031999135	180	251	994	1354	1611	300	وان للطاغين لشر مااب جهنم يصلونها فبءس المهاد هاذا فليذوقوه حميم وغساق وءاخر من شكله ازواج هاذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هاذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الا شرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	7748	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02526	true	2083055850084774261	118	186	645	994	1670	300	وان للطاغين لشر م-اب جهنم يصلونها فبءس المهاد ه-ذا فليذوقوه حميم وغساق و-اخر من شكله ازواج ه-ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا--- انهم صالو النار ا--نتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا ه-ذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الا-شرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	2526	-3526889936125161496	337	629.5	271	360	93.61111450195312	57	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7753	false	7414365659058807313	15	59	72	278	1526	300	قل انما انا منذر وما من الاه الا الله الواحد القهار رب السماوات والا رض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الا علي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	7753	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02530	true	6382950145174872298	46	88	235	438	1592	300	قل انما انا منذر وما من ال-ه الا الله الواحد القهار رب السماوات والا-رض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الا-علي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	2530	-3526889936125161496	203	391.0	161	206	98.54368591308594	39	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8025	false	-8322429475517696985	235	285	1207	1457	1527	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي ال------------------------------------له ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والا رض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الا نعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مق-ليد السماوات والا رض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	8025	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02551	true	4460417974160216434	190	245	957	1241	1530	300	وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ثم قال مبينا صفات من له الحكم بقوله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والا-رض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الا-نعام ازواجا يذراكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والا-رض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم	2551	-3526889936125161496	246	460.0	199	287	85.71428680419922	41	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7112	false	-9134304097511821110	193	249	1012	1308	1544	300	المكان والجه----ة 7 قل ارايتم ان جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	7112	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02552	true	5645072813707461322	201	257	1014	1313	1522	300	الحك-م واليه ترجعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2552	-3526889936125161496	286	533.5	231	302	94.70198822021484	48	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3320	false	587102150790144197	85	110	437	580	1580	300	وقفينا علء-اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	3320	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02555	true	-377351281453983878	228	254	1192	1335	1565	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	2555	-3526889936125161496	141	271.0	116	144	97.91666412353516	24	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2940	false	6940995728385197071	194	228	1018	1198	1564	300	اي- صدود 7 فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولاءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في-انفسهم قولا بليغا	2940	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02559	true	-4716046837366424725	240	274	1315	1495	1634	300	عنك صدودا- فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اول-ءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	2559	-3526889936125161496	175	332.0	142	182	96.15384674072266	31	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2952	false	-1589295124907495369	238	274	1253	1444	1575	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	2952	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02560	true	-4778577155751830333	16	52	84	275	1645	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	2560	-3526889936125161496	191	382.0	155	191	100.0	36	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2955	false	7620141392012864849	40	62	198	319	1593	300	قال تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	2955	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02564	true	-1175095263004772884	41	63	220	341	1630	300	قال تعالي ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	2564	-3526889936125161496	121	242.0	99	121	100.0	22	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4810	false	639275647739469582	67	90	367	484	1554	300	ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان	4810	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02613	true	7137764594355629021	259	282	1405	1522	1616	300	ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان	2613	-3526889936125161496	117	234.0	94	117	100.0	23	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0795	false	-312214216060754451	214	246	1143	1300	1572	300	صلي الله عليه وسلم-------- لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	795	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02639	true	-8779516345827499222	130	164	632	797	1524	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	2639	-3526889936125161496	157	305.5	125	165	95.1515121459961	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5376	false	2437050511340555902	98	148	524	784	1649	300	الله الذي خلق السماوات والا رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	5376	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02752	true	-930509159487687545	165	214	879	1139	1652	300	الله الذي خلق السماوات والا-رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	2752	-3526889936125161496	258	505.0	209	261	98.85057830810547	46	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8171	false	2212962156774973164	86	117	442	596	1550	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	8171	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02752	true	-930509159487687545	19	49	110	263	1652	300	الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا-رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	2752	-3526889936125161496	153	301.0	123	154	99.35064697265625	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6127	false	936043854704833308	0	45	0	227	1587	300	القرءان لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الا رض والسماوات العلي الرحمان علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الا رض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لاالاه الا هو له الا سماء الحسني	6127	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02754	true	-7733247989015732374	151	194	794	1016	1515	300	القر-ان لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الا-رض والسماوات العلي الرحم-ن علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الا-رض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الا-سماء الحسني	2754	-3526889936125161496	219	410.0	177	227	96.47576904296875	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5525	false	609694019119829224	95	143	490	760	1594	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة ولدار الا خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	5525	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms02919	true	3289052963447313352	118	165	648	916	1742	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في ه-ذه الدنيا حسنة ولدار الا-خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	2919	-3526889936125161496	268	526.0	221	270	99.25926208496094	45	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7956	false	5533946242530657305	180	253	911	1323	1572	300	بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم تنزيل من الرحمان الرحيم كتاب فصلت ءاياته قرءانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في-اكنة مما تدعونا اليه وفء-اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الاهكم الاه واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكواة وهم بالا خرة هم كافرون ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	7956	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03117	true	7105697797477991101	37	110	187	591	1585	300	بسم الله الرحمن الرحيم-- حم تنزيل من الرحم-ن الرحيم كتاب فصلت -اياته قر-انا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما ال-هكم ال-ه واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزك-اة وهم بالا-خرة هم كافرون ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	3117	-3526889936125161496	401	745.5	330	414	96.85990142822266	63	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7978	false	-4464713038786668686	181	213	949	1115	1581	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	7978	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03117	true	7105697797477991101	174	206	940	1106	1585	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	3117	-3526889936125161496	166	332.0	134	166	100.0	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5872	false	5292669139884046505	148	180	782	951	1558	300	الرحمن الرحيم 7---------------------------- الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	5872	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03171	true	-1348356726996555512	213	249	1186	1383	1657	300	الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة24 وقال الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	3171	-3526889936125161496	168	320.0	136	197	85.27919006347656	31	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3377	false	1187871101860261102	111	180	583	967	1586	300	فقال------ وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا الاسراء 4 6 فهذا في معني فعموا وصموا ثم قال فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا -الاسراء	3377	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03230	true	-8120920736719706133	208	276	1256	1642	1779	300	-قال تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء و----عد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا فاذا جاء	3230	-3526889936125161496	335	631.0	273	391	85.67774963378906	54	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5677	false	-8406267246799640864	246	288	1206	1441	1492	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الا رض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	5677	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03230	true	-8120920736719706133	210	251	1266	1500	1779	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الا-رض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	3230	-3526889936125161496	234	463.0	193	235	99.57447052001953	40	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5680	false	696720218723147947	240	274	1290	1478	1616	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا جاء وعد الا خرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين	5680	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03230	true	-8120920736719706133	251	300	1500	1779	1779	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتب----------------------------------------------------------------------------------------يرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين-	3230	-3526889936125161496	99	54.0	82	368	26.90217399597168	16	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8985	false	-7497170852291743092	265	300	1371	1562	1562	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في-انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها-	8985	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03244	true	5332547474565615169	88	124	483	676	1663	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها	3244	-3526889936125161496	191	372.0	157	193	98.96372985839844	36	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8986	false	8086440948046134279	19	118	89	603	1680	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه واختلفوا في انهم من هم فقال الاكثرون هم اليهود ومنهم من قال هم المنافقون ومنهم من قال فريق من الكفار والاول اقرب لانه تعالي حكي عنهم فقال واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله وهذا الجنس فيما روي وقع من اليهود فقد كانوا اذا سلموا علي الرسول عليه السلام قالوا السام عليك يعنون الموت والاخبار في ذلك متظاهرة وقصة عاءشة فيها مشهورة ثم قال تعالي ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول	8986	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03244	true	5332547474565615169	88	121	483	657	1663	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول	3244	-3526889936125161496	174	339.0	141	514	33.85213851928711	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1904	false	2880072141487906045	202	243	1028	1248	1562	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل ابتني بيوتا-- فاحسنها واجملها واكملها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون به وي-عجبهم البنيان فيقولون الا وضعت ه-هنا لبنة	1904	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03280	true	-2878433093644579045	52	96	272	493	1548	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني دارا بناء فاحسنه- واجمله ---------الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون به ويتعجبون له و-----يقولون هلا وضعت هذه اللبنة	3280	-3526889936125161496	179	292.0	143	236	75.84745788574219	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2329	false	1503946946567153499	88	115	450	585	1567	300	اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا فقال---------------------- عليه الصلاة والسلام معاذ الله ان نعبد غير الله او ان نامر بغير عبادة---- الله فما بذلك بعثني ولا بذلك امرني	2329	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03392	true	5199031667368263618	180	209	973	1118	1635	300	اتريد ان نعبدك ونتخذك ربا فاجابهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------معاذ الله ان نعبد غير الله او ان نامر ب----عبادة غير الله -ما بذلك بعثني ولا بذلك امرني	3392	-3526889936125161496	112	178.5	88	161	69.56521606445312	20	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5624	false	1561831494762162784	0	34	0	173	1569	300	ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	5624	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03397	true	-572820348170817159	217	251	1140	1313	1563	300	ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	3397	-3526889936125161496	173	346.0	139	173	100.0	34	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4343	false	7177451308522014246	265	300	1428	1639	1639	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون-	4343	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03402	true	-4546835004955821311	106	142	540	752	1621	300	يا ايها الذين -امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون	3402	-3526889936125161496	210	405.0	176	213	98.591552734375	35	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3949	false	5776967103693212909	102	124	552	670	1621	300	يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال-------------------------- مرحبا بالنفس الطيبة التي كانت في الجسد الطيب وي-----------------------------------------------------قال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء	3949	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03439	true	-315182597412510217	137	173	680	872	1520	300	يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقول فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة----- كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء	3439	-3526889936125161496	111	193.0	90	197	56.345176696777344	19	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6248	false	5371159689830532698	6	40	29	217	1571	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	6248	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03448	true	-3518210895420264833	235	269	1240	1426	1585	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	3448	-3526889936125161496	186	362.0	152	188	98.93617248535156	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6251	false	-4894068062415003703	219	250	1076	1238	1476	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله	6251	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03448	true	-3518210895420264833	269	300	1426	1585	1585	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي ه-ذه الحي-اة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله-	3448	-3526889936125161496	159	303.0	129	162	98.14814758300781	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0736	false	3589679586109661381	174	247	866	1211	1471	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت اذا سمعت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حديثا نف-عني الله منه بما شاء ان ينفعني فاذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقو---ل ما من عبد- يذنب ذنبا ف---------يحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين فيستغفر الله تعالي الا غفر له ثم قرا والذين اذا	736	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03618	true	4433549478439331715	30	94	140	446	1462	300	عن علي------------ رضي الله عنه قال كنت اذا سمعت من----- النبي صلي الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله منه بما شاء ان ينفعني فاذا حدثني غير---------ه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدثني ابي بكر وصدق ابو بكر -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضا ويحسن الوضوء و--------يصلي ركعتين ويستغفر الله------ الا غفر له وم--ما --يبين هذا	3618	-3526889936125161496	261	405.0	200	361	72.2991714477539	43	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4605	false	6901296311072139673	152	182	778	940	1558	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	4605	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03773	true	8884502588572135994	214	244	1091	1253	1557	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	3773	-3526889936125161496	162	324.0	132	162	100.0	30	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4957	false	-1109719550132019213	103	138	559	731	1576	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي-الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	4957	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03789	true	-2576746812125881718	51	88	251	425	1535	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	3789	-3526889936125161496	172	334.0	137	174	98.85057830810547	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4059	false	8127479512784516032	14	70	72	383	1580	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني فياسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بااياتنا وما كانوا مءمنين 7 الاعراف	4059	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03842	true	-8419161548853546705	18	59	84	302	1504	301	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد -اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا ب-اياتنا وما كانوا مءمنين-- الاعراف	3842	-3526889936125161496	211	388.5	171	311	67.84565734863281	36	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5120	false	3672109284437704716	130	175	677	907	1599	300	يا-صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 يوسف 39 40	5120	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03842	true	-8419161548853546705	117	157	611	811	1504	301	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذ-لك الدين القيم----------------------------- يوسف 39_40	3842	-3526889936125161496	197	365.0	159	231	85.28138732910156	34	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6144	false	-8219621761369442733	256	288	1330	1501	1547	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا انء-انست نارا لعلي-اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يامو-سي اني-انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي	6144	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03842	true	-8419161548853546705	162	198	836	1011	1504	301	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي	3842	-3526889936125161496	168	319.0	136	175	96.0	34	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8620	false	-8362823191754426893	118	150	655	816	1614	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	8620	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03921	true	-4727845739510945305	70	101	370	530	1606	300	الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا-رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3921	-3526889936125161496	160	315.0	129	161	99.3788833618164	30	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5491	false	4025427576532482676	105	167	563	922	1646	300	والا نعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النحل 5 7 والانعام خلقها لكم وفيه مساءل المسالة الاولي اعلم ------------------------------------------------------------------------------------ان اشرف الاجسام الموجودة في العالم السفلي-- بعد الانسان ساءر الحيوانات لاختصاصها بالقوي الشريفة وهي الحواس الظاهرة والباطنة والشهوة والغضب	5491	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03936	true	-8063041594667623789	112	206	632	1189	1733	299	والا-نعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون وقد استنبط الفقهاء والمفسرون من هذه الايات الاربع من سورة النحل ما يلي اولا ان الحيوان شديد الارتباط بالانسان وثيق الصلة به قريب الموقع منه ومن هنا كان للحيوان علي الانسان حرمة وذمام القرطبي 1069 ثانيا ان اشرف الاجسام الموجودة في العالم السفلي _ بعد الانسان ساءر الحيوانات لاختصاصها بالقوي الشريفة وهي الحواس الظاهرة والباطنة والشهوة والغضب	3936	-3526889936125161496	312	549.5	259	558	55.913978576660156	49	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5493	false	3824036127997400504	82	108	456	613	1629	300	واعلم ان وجه التجمل بها ان الراعي اذا روحها بالعشي وسرحها بالغداة تزينت عند تلك الاراحة والتسريح الافنية وتجاوب فيها الثغاء والرغاء وفرحت اربابها وعظم وقعهم	5493	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03936	true	-8063041594667623789	273	299	1577	1733	1733	299	واعلم ان وجه التجمل بها ان الراعي اذا روحها بالعشي وسرحها بالغداة تزينت عند تلك الاراحة والتسريح الافنية وتجاوب فيها الثغاء والرغاء وفرحت اربابها وعظم وقعهم-	3936	-3526889936125161496	156	307.0	131	157	99.3630599975586	25	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5496	false	5220052643517407671	52	111	297	632	1586	300	الحيوانات وهي الاشياء التي لا ينتفع الانسان به-------------------------------ا في------ الغالب فذكرها علي سبيل الاجمال فقال-------------- ويخلق ما لا تعلمون وذلك--------------------------- لان انواعها واصنافها واقسامها كثيرة خارجة عن الحد والاحصاء ولو خاض الانسان في شرح عجاءب احوالها لكان المذكور بعد كتبة المجلدات الكثيرة كالقطرة في البحر فكان احس- الاحوال ذكرها علي سبيل الاجمال كما ذكر الله تعالي في هذه الاية	5496	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms03937	true	808326841913270056	44	98	242	533	1579	300	الحيوانات باسماء-----------------------------ها في هذه الايات لا يعني ان غيرها ليس كذلك بل انه -ذكرها علي سبيل المثال لا الحصر بدليل قوله ويخلق ما لا تعلمون ويقول الرازي في تفسير ذلك 19231 لان انواعها واصنافها واقسامها كثيرة خارجة عن الحد والاحصاء--------------------------------------------------------------------------------------------- فكان احسن الاحوال ذكرها علي سبيل الاجمال كما ذكر الله تعالي في هذه الاية	3937	-3526889936125161496	191	296.5	155	414	46.1352653503418	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1711	false	-2516635803564147563	234	300	1247	1583	1583	300	الاثم الكبير فيه امور احدها ان عقل الانسان اشرف صفاته والخمر عدو العقل وكل ما كان عدو الاشرف فهو اخس فيلزم ان يكون شرب الخمر اخس الامور وتقريره ان العقل انما سمي عقلا لانه يجري مجري عقال الناقة فان الانسان اذا دعاه طبعه الي فعل قبيح كان عقله مانعا له من الاقدام عليه فاذا شرب الخمر بقي الطبع الداعي الي فعل القباءح خاليا عن العقل المانع-	1711	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms04192	true	-8128463741518160191	41	106	209	543	1548	300	الاثم الكبير فيه امور احدها ان عقل الانسان اشرف صفاته والخمر عدو العقل وكل ما كان عدو الاشرف فهو اخس فيلزم ان يكون شرب الخمر اخس الامور وتقريره ان العقل انما سمي عقلا لانه يجري مجري عقال الناقة فان الانسان اذا دعاه طبعه الي فعل قبيح كان عقله مانعا--- من الاقدام عليه فاذا شرب الخمر بقي الطبع الداعي الي فعل القباءح خاليا عن العقل المانع	4192	-3526889936125161496	333	655.0	269	337	98.81305694580078	64	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1712	false	-40815777192832292	0	183	0	972	1629	300	منها والتقريب بعد ذلك معلوم ذكر ابن ابي الدنيا انه مر علي سكران وهو يبول في يده ويمسح به وجهه كهيءة المتوضء ويقول الحمد لله الذي جعل الاسلام نورا والماء طهورا وعن العباس بن مرداس انه قيل له في الجاهلية لم لا تشرب الخمر فانها تزيد في جراءتك فقال ما انا باخذ جهلي بيدي فادخله جوفي ولا ارضي ان اصبح سيد قوم وامسي سفيههم وثانيها ما ذكره الله تعالي من ايقاع العداوة والبغضاء والصد عن ذكر الله وعن الصلاة وثالثها ان هذه المعصية من خواصها ان الانسان كلما كان اشتغاله بها اكثر ومواظبته عليها اتم كان الميل اليها اكثر وقوة النفس عليها اقوي بخلاف ساءر المعاصي مثل الزاني اذا فعل مرة واحدة فترت رغبته في ذلك العمل وكلما كان فعله لذلك العمل اكثر كان فتوره اكثر ونفرته اتم بخلاف الشرب فانه كلما كان اقدامه عليه اكثر كان نشاطه اكثر ورغبته فيه اتم فاذا واظب الانسان عليه صار الانسان غرقا في اللذات البدنية معرضا عن تذكر الاخرة والمعاد حتي يصير من الذين نسوا الله فانساهم انفسهم وبالجملة فالخمر يزيل العقل واذا زال العقل حصلت القباءح باسرها ولذلك قال عليه الصلاة والسلام الخمر ام الخباءث	1712	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms04192	true	-8128463741518160191	106	241	543	1270	1548	300	منها والتقريب بعد ذلك معلوم ذكر ابن ابي الدنيا انه مر علي سكران وهو يبول في يده ويمسح به وجهه كهيءة المتوضء ويقول الحمد لله الذي جعل الاسلام نورا والماء طهورا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثانيها ما ذكره الله تعالي من ايقاع العداوة والبغضاء والصد عن ذكر الله وعن الصلاة -ثالثها ان هذه المعصية من خواصها ان الانسان كلما كان اشتغاله بها اكثر ومواظبته عليها اتم كان الميل اليها اكثر وقوة النفس عليها اقوي بخلاف ا-----لمعاصي مثل الزاني اذا فعل مرة واحدة فترت رغبته في ذلك العمل وكلما كان فعله لذلك العمل اكثر كان فتوره اكثر ونفرته اتم بخلاف الشرب فانه كلما كان اقدامه عليه اكثر كان نشاطه اكثر ورغبته فيه اتم فاذا واظب الانسان عليه صار-------- غرقا في اللذات البدنية------------------------------------------------------------------------ وبالجملة فالخمر يزيل العقل واذا زال العقل حصلت القباءح باسرها ولذلك قال عليه الصلاة والسلام الخمر ام الخباءث	4192	-3526889936125161496	726	1409.5	591	972	74.69136047363281	130	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1704	false	-1798884003347687483	27	72	140	374	1512	300	اجتمع قوم من الانصار وفيهم سعد بن ابي وقاص فلما سكروا -افتخروا وتناشدوا الاشعار حتي انشد سعد شعرا فيه هجاء للانصار فضربه انصاري بلحي بعير فشجه شجة موضحة فشكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر -------------اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا	1704	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms04195	true	-3326381787997219929	252	300	1397	1644	1644	300	اجتمع قوم من الانصار وفيهم سعد بن ابي وقاص فلما سكروا وافتخروا وتناشدوا الاشعار حتي انشد سعد شعرا فيه هجاء للانصار فضربه انصاري بلحي بعير فشجه شجة موضحة فشكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا-	4195	-3526889936125161496	233	450.0	189	248	93.95161437988281	43	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4642	false	8558037925678249331	0	68	0	337	1532	300	افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم- والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم- الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم 7 التوبة 108 110 لا تقم فيه قال المفسرون ان المنافقين لما بنوا ذلك المسجد لتلك الاغراض الفاسدة عند ذهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4642	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms04315	true	-5063011474916774806	55	112	322	611	1643	300	افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم_ والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم_ الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم ولقد ظل النبهاني الذي مدحتموه في رسالتكم مخالفا لدعوة-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4315	-3526889936125161496	237	420.5	186	339	69.91150665283203	46	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8191	false	6203236542475290349	115	296	603	1553	1570	300	ومن اضل ممن يدعوا من دون الله استفهام علي سبيل الانكار والمعني انه لا امرا ابعد عن الحق واقرب الي الجهل ممن يدعوا من دون الله الاصنام فيتخذها الهة ويعبدها وهي اذا دعيت لا تسمع ولا تصح منها الاجابة لا في الحال ولا بعد ذلك اليوم الي يوم القيامة وانما جعل ذلك غاية لان يوم القيامة قد قيل انه تعالي يحييها وتقع بينها وبين من يعبدها مخاطبة فلذلك جعله تعالي حدا واذا قامت القيامة وحشر الناس فهذه الاصنام تعادي هءلاء العابدين واختلفوا فيه فالاكثرون علي انه تعالي يحيي هذه الاصنام يوم القيامة وهي تظهر عداوة هءلاء العابدين وتتبرا منهم وقال بعضهم بل المراد عبدة الملاءكة وعيسي فانهم في يوم القيامة ي-ظهرون عداوة هءلاء العابدين فان قيل ما المراد بق--------------------وله تعالي وهم عن دعاءهم غافلون وكيف يعقل وصف الاصنام وهي جمادات بالغفلة وايضا كيف جاز وصف الاصنام بما لا يليق الا بالعقلاء وهي لفظة من وقوله هم غافلون------------------------------------------------- قلنا انهم لما عبدوها ونزلوها منزلة من يضر وينفع صح ان يقال فيها انها بمنزلة الغافل الذي لا يسمع ولا يجيب------- وهذا هو الجواب ايضا عن قوله ان لفظة من ولفظة هم كيف يليق	8191	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms04321	true	-8614441169527580085	24	171	133	884	1525	300	ومن اضل ممن يدعو- من دون الله استفهام علي سبيل الانكار والمعني انه لا امر- ابعد عن الحق واقرب الي الجهل ممن يدعو- من دون الله الاصنام فيتخذها الهة ويعبدها وهي اذا دعيت لا تسمع ولا تصح منها الاجابة لا في الحال ولا بعد ذلك اليوم الي يوم القيامةثم قال رحمه ال---------------------------------------------------------------------------------------له تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم بل المراد عبدة الملاءكة وعيسي فانهم في يوم القيامة لمظهرون عداوة هءلاء العابدين قلت هذ---ا المعني هو الصحيح لانه يءيده قوله تعالي وهم عن دعاءهم غافلون وكيف يعقل وصف الاصنام وهي جمادات بالغفلة و-----كيف جاز وصف الاصنام بما لا يليق الا بالعقلاء وهي لفظة من وقوله--- غافلون اجاب الامام الرازي عن هذا الاعتراض مع ذكره بقوله قلنا انهم لما عبدوها ونزلوها منزلة من يضر وينفع صح ان يقال فيها انها بمنزلة الغافل الذي لا يسمع ولا يجيب ثم قال وهذا هو الجواب ايضا عن قوله ان لفظة من ولفظة هم كيف يليق	4321	-3526889936125161496	650	1157.5	520	1027	63.2911376953125	117	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5267	false	-4097283450398140938	171	218	933	1167	1556	300	قل من رب السماوات والا رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	5267	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms04325	true	-273996199704512056	62	107	293	525	1568	300	قل من رب السماوات والا-رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا-عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	4325	-3526889936125161496	232	454.0	187	234	99.14530181884766	43	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6116	false	5316143496102636226	78	110	401	562	1510	300	مريم 73 7-- افرايت الذي كفر بااياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	6116	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms04359	true	2562070265773999207	24	56	121	282	1574	300	مريم في حقه افرايت الذي كفر ب-اياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحم-ن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	4359	-3526889936125161496	156	293.5	124	163	95.70552062988281	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7001	false	-391737426751113302	215	264	1066	1298	1483	300	والق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا-موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ءايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين	7001	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms04642	true	-459896604635392271	100	150	500	731	1460	300	والق عصاك فلما ر-اها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع -ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين	4642	-3526889936125161496	230	445.0	181	233	98.71244812011719	48	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6991	false	-1486644927990813595	263	299	1387	1588	1591	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون -------7 الشعراء	6991	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms04648	true	-5799489021345318035	209	245	1078	1285	1616	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون القراءة والشعراء	4648	-3526889936125161496	198	381.0	163	208	95.19230651855469	33	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2429	false	2337985126241391860	64	109	314	563	1546	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ءايات الله ءاناء ا-ليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الا خر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولاءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين 7 ال عمران 113 115 ليسوا	2429	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms04702	true	6730174174276450554	136	178	749	992	1634	301	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون -ايات الله -اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الا-خر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واول-ءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين-- ال عمران 113-115 ويقول	4702	-3526889936125161496	239	439.5	197	250	95.5999984741211	34	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0398	false	-8567273130435060743	124	180	672	947	1547	300	اني اجد في كلام العرب حشوا اجد العرب تقول-- عبد الله قاءم ثم تقول ان عبد الله قاءم ثم تقول ان عبد الله لقاءم فقال--------------- المبرد------ بل المعاني مختلفة لاختلاف الالفاظ فقولهم -عبد الله قاءم اخبار عن قيامه وقولهم ان عبد الله قاءم جواب عن سءال ساءل وقولهم ان عبد الله لقاءم جواب عن انكار منكر	398	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms04822	true	-477878909023020529	34	86	181	425	1601	300	اني اجد في كلام العرب حشوا---------- يقولون عبد الله قاءم ------و ان عبد الله قاءم ------و ان عبد الله لقاءم والمعني واحد فاجابه المبرد قاءلا بل المعاني مخ-----------------------تلفة فعبد الله قاءم اخبار عن قيامه و----- ان عبد الله قاءم جواب عن سءال ساءل و----- ان عبد الله لقاءم جواب عن انكار منكر	4822	-3526889936125161496	210	343.0	161	299	70.23411560058594	40	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2446	false	-8377343797230472390	69	111	351	566	1628	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا ءامنا واذا خلوا عضوا عليكم الا نامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور 7 ال عمران 119 ---ها انتم اولاء واعلم ان هذا نوع اخر من تحذير	2446	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms04916	true	-796442316722258470	17	55	86	289	1603	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا -امنا واذا خلوا عضوا عليكم الا-نامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور-- ال عمران 118 وحسبي ان-- او----------رد هذه العبارة من رسالة	4916	-3526889936125161496	183	308.5	146	219	83.5616455078125	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7790	false	-5950371215438254206	60	92	323	478	1567	300	قل انيا-مرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني-اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	7790	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms04978	true	2754003193211071538	153	187	795	952	1535	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه	4978	-3526889936125161496	154	300.0	122	157	98.08917236328125	33	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7006	false	7384975635402643868	42	210	207	1068	1528	300	وادي النمل فقيل هو واد----- بالشام كثير النمل ويقال لم عدي اتوا بعلي فجوابه من وجهين الاول- ان اتيانهم كان من فوق فاتي بحرف الاستعلاء والثاني ان- يراد--- قطع الوادي وبلوغ اخره من قولهم اتي علي الشء اذا انفذه و بلغ اخره كانهم ارادوا ان ينزلوا عند منقطع الوادي وقرء نملة يايها ايها النمل بضم الميم وبضم النون والميم وكان الاصل النمل بوزن الرجل والنمل الذي عليه الاستعمال تخفيف عنه كقولهم السبع في السبع 1 اما قوله تعالي قالت نملة فالمعني انها تكلمت بذلك وهذا غير مستبعد فان الله تعالي قادر علي ان يخلق فيها العقل والنطق وعن قتادة انه دخل الكوفة فالت-ف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة رحمه الله حاضرا وهو------ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة رضي الله عنه كانت انثي فقيل له من اين عرفت ف----قال من كتاب الله تعالي وهو قوله قالت نملة ولو كان ذ-كرا لقال قال نملة وذلك لان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي	7006	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05101	true	1841218978068426339	32	126	161	644	1577	300	وادي النمل المذكور في الاية بالشام وان الله تعالي اتي بحرف الجر علي ل----------وجهين احدهما ان اتيانهم كان من فوق فاتي بحرف الاستعلاء -الثاني انه يراد به قطع الوادي وبلوغ اخره وحكي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة انه دخل الكوفة فاجتمع عليه الناس -قال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة---------- حاضرا وهو يومءذ غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة ك-------------انت انثي فقيل له كيف--- عرفت ذلك فقال من----- قوله تعالي قالت-------------- ولو كانت ذكرا لقال قال نملة----- لان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي	5101	-3526889936125161496	397	628.0	314	883	44.96036148071289	63	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1800	false	3772539240421966036	250	300	1308	1582	1582	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح-	1800	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05147	true	-1839689569255943259	55	105	321	595	1662	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح	5147	-3526889936125161496	273	536.0	224	275	99.2727279663086	49	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2177	false	3122705590674474783	129	155	715	848	1577	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	2177	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05241	true	2882149360810279094	188	214	1034	1167	1621	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	5241	-3526889936125161496	133	266.0	107	133	100.0	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4926	false	-3205029151340216045	145	222	810	1188	1539	300	تعالي ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده والمراد من الاحزاب اصناف الكفار فيدخل فيهم اليهود والنصاري والمجوس روي سعيد بن جبير عن ابي موسي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يسمع بي يه-----------------ودي ولا نصراني فلا يءمن بي الا كان من اهل النار -------قال ابو موسي فقلت في نفسي ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم لا يقول مثل هذا الا عن القران ---فوجدت الله تعالي يقول ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده وقال	4926	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05245	true	-2772429571983586305	37	176	202	858	1532	300	تعالي ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده وفي صحيح مسلم من حديث شعبة عن ابي بشر عن------------------------------ سعيد بن جبير عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي او نصراني ثم لا يءمن بي الا دخل النار وقال ايوب السختياني عن سعيد بن جبير قال كنت لاسمع بحديث النبي صلي الله عليه وسلم علي وجهه الا وجدت مصادقه او قال تصديقه في القران فبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يسمع بي احد من هذه الامة يهودي ولا نصراني فلا يءمن بي الا دخ-------ل النار فجعلت اقول اين مصداقه في كتاب الله قال وكلما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدت له تصديقا في----- القران حتي وجدت هذه الاية------ ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده -قال	5245	-3526889936125161496	236	205.5	180	705	33.47517776489258	43	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2859	false	-4764464107514969842	44	84	250	481	1623	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات ح-فظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	2859	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05260	true	634833585247928541	157	197	839	1071	1583	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	5260	-3526889936125161496	231	457.0	191	232	99.56896209716797	39	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0886	false	6798180052871892729	50	95	248	461	1550	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تع---------------------------ملون -7 البقرة 74 ثم قست قلوبكم اعلم ان -	886	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05372	true	3467118337141691439	222	269	1162	1396	1552	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون ومهما تعددت اقوال المفسرين في ال-------ذين قست قلوبهم ههنا فان	5372	-3526889936125161496	190	351.0	148	242	78.51239776611328	36	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3276	false	2038567893706178295	186	268	931	1346	1502	300	فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين 7 الماءدة 29 اني اريد ان وفيه سءالان الاول كيف يعقل ان يبوء القاتل باثم المقتول مع انه تعالي قال ولا تزر وازرة وزر اخري ------فاطر 18 والجواب من وجهين الاول قال ابن عباس رضي الله عنهما وابن مسعود والحسن وقتادة رضي الله عنهم معناه تحمل اثم قتلي واثمك الذي كان منك قبل قتلي وهذا بحذف المضاف والثاني قال الزجاج معناه ترجع الي الله -فلم قال اني اريد ان تبوء باثمي واثمك والجواب من وجوه	3276	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05385	true	-664472234523820873	0	65	0	339	1545	300	فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين قال الفخر الرازي-------------------------- كيف يعقل ان يبوء القاتل باثم المقتول مع انه تعالي قال ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام الاية والجواب من وجهين الاول قال ابن عباس--------------- وابن مسعود والحسن وقتادة رضي الله عنهم معناه تحمل اثم قتلي واثمك الذي كان منك قبل قتلي----------------- والثاني قال الزجاج معناه ترجع الي الله باثم قتل----------------------ي واثمك -ال--ذي من اجله	5385	-3526889936125161496	305	510.5	242	422	72.2748794555664	54	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3280	false	-6613005700125762375	36	107	182	540	1502	300	قال الندم توبة-- فلما كان من النادمين كان من التاءبين فلم لم تقبل توبته اجابوا عنه من وجوه احدها ان------ه لما لم يعلم الدفن الا من الغراب صار من النادمين علي حمله علي ظهره سنة والثاني انه صار من النادمين علي قتل اخيه لانه لم ينتفع بقتله وسخط عليه بسببه ابو----------------ه واخوته فكان ندمه لاجل هذه الاسباب لا لكونه معصية والثالث ان ندمه كان لاجل انه تركه بالعراء استخفافا به بعد	3280	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05386	true	4185758513198494216	231	300	1156	1506	1506	300	قال الفخر الرازي فلما كان من النادمين كان من التاءبين ف---لم تقبل توبته اجابوا عنه من وجوه الوجه الاول انه لما لم يعلم الدفن الا من الغراب صار من النادمين -----------------------الثاني انه صار من النادمين علي قتل اخيه لانه لم ينتفع بقتله فضلا عن ان قتل الابن يثير غضب والديه واخوته فكان ندمه ل----هذه الاسباب لا لكونه معصية -الثالث ان ندمه كان لاجل انه تركه بالعراء استخفافا به بعد-	5386	-3526889936125161496	297	518.0	236	382	77.74868774414062	51	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6482	false	-7776099585594607472	238	280	1219	1452	1551	300	واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في-ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الا نعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	6482	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05447	true	-777454117108212751	202	244	1083	1316	1609	300	واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الا-نعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	5447	-3526889936125161496	232	454.0	191	234	99.14530181884766	41	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1561	false	-8820690221528417251	184	268	933	1352	1507	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذالك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب 7 فيه مساءل المسالة الاولي قال ابن عباس نزلت هذه الاية	1561	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05457	true	-5488505151746776086	49	128	300	694	1658	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذ-لك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب سورة البقرة اية جاء------------------------ت هذه الاية	5457	-3526889936125161496	377	727.5	300	419	89.97613525390625	74	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0987	false	-5407188414250906166	73	134	378	694	1591	300	الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعث م-------------ن العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل------------------------------------- يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد ونحن اهل الشرك وتخبروننا -انه مبعوث وتصفون- لنا -صفته فقال بعضهم ما جاءنا بشء من البينات وما هو بالذي كنا نذكر لكم------------------- فانزل الله	987	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05596	true	3901708158108739279	0	73	0	370	1486	300	الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله عز وجل من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبسر بن البراء بن معرور اخو بني سلمة يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا وقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد وانا اهل الشرك وتخبروننا بانه مبعوث وتصفونه لنا بصفته فقال سلام بن مشكم ------------------ما هو بالذي كنا نذكر لكم ما جاءنا بشء نعرفه فانزل الله	5596	-3526889936125161496	279	486.0	225	388	71.90721893310547	47	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0987	false	-5407188414250906166	66	135	340	700	1591	300	ابن عباس ان اليهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعث م------ن العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل --------------------------------------يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد------------------- ونحن اهل الشرك وتخبروننا -انه مبعوث وتصفون لنا صفته فقال بعضهم----------------------- ما جاءنا بشء من البينات وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله تعالي	987	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05598	true	-2421861502345131518	42	126	209	643	1551	300	ابن عباس ان ي--هود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور وداود ابن سلمةيا معشر ي--هود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل --شرك وتخبروننا بانه مبعوث وتصفونه ب--صفته فقال سلام ابن مشكم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه----- وما هو بالذي كنا نذكر لكم فانزل الله تعالي	5598	-3526889936125161496	330	576.5	265	447	73.82550048828125	56	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5387	false	-7416226354638880224	225	299	1165	1547	1548	300	ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلواة فاجعل افءدة من الناس تهوي-اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلواة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	5387	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05664	true	4505996151166531775	171	245	906	1286	1558	300	ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصل-اة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا-رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصل-اة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	5664	-3526889936125161496	379	738.0	306	383	98.95561218261719	71	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6957	false	-7253801255556414026	240	296	1184	1449	1469	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الا خرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي-انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم 7 الشعراء 83 89 رب هب لي اعلم ان الله تعالي لما حكي عن ابراهيم عليه السلام	6957	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05664	true	4505996151166531775	252	297	1326	1548	1558	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الا-خرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم وقو--------------------------------له تعال--------ي عن موسي--- عليه السلام	5664	-3526889936125161496	214	383.0	170	266	80.45112609863281	41	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3463	false	-1493125709540191969	247	269	1363	1484	1640	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	3463	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05665	true	343787089712720815	173	195	874	993	1497	300	قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا و-اخرنا و-اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	5665	-3526889936125161496	119	228.0	97	121	98.34710693359375	20	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2221	false	-860860578793655058	26	69	147	365	1540	300	اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالا نثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	2221	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05666	true	6826876724299982037	141	183	727	944	1559	300	اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانث-ي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	5666	-3526889936125161496	215	429.0	173	218	98.62385559082031	41	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0729	false	1661434096754232854	7	70	29	304	1474	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ادم----------------------------------- عليه السلام قال يا رب الم تخلقني بيدك بلا واسطة قال بلي قال يا رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال ال------م تسكني جنتك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال يا رب ان تبت واصلحت تردني----- الي الجنة قال بلي فهو قوله------ فتلق-ءادم من ربه كلمات وزاد	729	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05844	true	-3965551578057578446	146	217	755	1066	1487	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب عليه------- قال يا رب الم تخلقني بيدك---------- قال بلي قال اي رب الم تنفخ في من روحك قال بلي قال اي رب الم تسكني جنتك قال بلي قال اي رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال ارايت ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال بلي فهو قوله تعالي فتلقي ادم من ربه كلمات فتاب	5844	-3526889936125161496	235	393.5	176	328	71.6463394165039	49	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6456	false	-3156262372327084046	223	300	1122	1481	1481	300	يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذالك بان الله هو الحق وانه-	6456	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05930	true	6731751892870112485	7	83	41	399	1468	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا-رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذ-لك بان الله هو الحق وانه	5930	-3526889936125161496	356	687.0	282	361	98.61495971679688	73	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3710	false	3388034625192395587	273	300	1493	1634	1634	300	وهو الذي-انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون-	3710	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05963	true	5786940211814913591	253	281	1370	1513	1612	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون	5963	-3526889936125161496	141	272.0	115	143	98.60140228271484	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3836	false	6303880107722208242	199	235	1122	1316	1664	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن الانعام 99 فالاية المتقدمة ذكر تعالي فيها خمسة انواع وهي الزرع والنخل--------------------- وجنات من اعناب والزيتون والرمان	3836	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05963	true	5786940211814913591	253	282	1370	1521	1612	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن ----------------------------------------------------------------النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان	5963	-3526889936125161496	130	239.0	105	215	60.46511459350586	24	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6215	false	-3702049139861606512	244	282	1230	1423	1504	300	الذي جعل لكم الا رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذالك لايات لا ولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري	6215	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05963	true	5786940211814913591	217	253	1180	1370	1612	300	الذي جعل لكم الا-رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذ-لك لايات لا-ولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري	5963	-3526889936125161496	190	365.0	154	193	98.44559478759766	33	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6563	false	2918920868588095969	248	294	1340	1577	1601	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الا رض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين 7 المءمنون 18 20 وانزلنا من السماء اعلم ان الماء ------------------	6563	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05964	true	3902882631117504896	26	69	134	355	1628	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الا-رض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين-- الم تر------------------------------- ان الله انزل من السماء ماء	5964	-3526889936125161496	196	363.0	159	255	76.86274719238281	35	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7538	false	8513438267183522348	217	248	1076	1245	1485	300	تعالي 7 وءاية لهم الا رض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	7538	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05968	true	-1324481053955568133	197	226	1073	1238	1650	300	تعالي و---اية لهم الا-رض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	5968	-3526889936125161496	164	316.0	135	169	97.04141998291016	27	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3612	false	9027950957785179196	161	188	875	1012	1638	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	3612	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05982	true	-8505850715082095466	189	216	1081	1217	1672	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من ه-ذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	5982	-3526889936125161496	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2637	false	3538787080636972073	147	185	764	939	1563	300	عليه وسلم ---------لا تفضلوني علي يونس بن متي فانه كان يرفع له--- كل يوم مثل عمل اهل الارض قالوا و----------كان ذلك العمل هو التفكر في معرفة الله------------------ لان احدا لا يقدر ان يعمل بجوارحه--------- مثل عمل اهل الارض	2637	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms05994	true	5137242905104671620	105	150	581	794	1610	300	عليه الصلاة والسلاملا تفضلوني علي يونس بن متي فانه كان يرفع له في كل يوم مثل عمل اهل الارض قال العلماء انما كان ذلك--------- التفكر في امر-- الله الذي هو عمل القلب لان احدا لا يقدر ان يعمل بجوارحه في اليوم مثل عمل اهل الارض	5994	-3526889936125161496	154	251.0	120	224	68.75	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4044	false	-2191129574085010459	120	163	653	864	1628	300	يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره اني-اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه-------- انا لنراك في ضلال مبين ----قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	4044	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06067	true	-8713146296814384855	201	249	1052	1277	1546	300	يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ولما رد عليه ملاهم قاءلين انا لنراك في ضلال مبين قال قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	6067	-3526889936125161496	195	349.5	154	226	86.28318786621094	41	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4107	false	1360738608461523083	172	216	921	1158	1580	300	قالوا يامو-سي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءو- بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين 7 الاعراف	4107	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06160	true	-4888316228307045300	112	154	613	829	1580	300	قالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون من سورة----------------------- الاعراف	6160	-3526889936125161496	206	386.5	166	239	86.19246673583984	38	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0714	false	-4374839923456890471	160	184	859	989	1608	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	714	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06225	true	-5597455705733625596	165	189	842	972	1575	300	وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	6225	-3526889936125161496	130	260.0	106	130	100.0	24	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3603	false	3605635929510467915	149	194	806	1042	1585	300	ثم الي ربكم مرجعكم ف--ينبءكم بما كنتم تعملون في ليلكم ونهاركم وفي جميع احوالكم واعمالكم 7 وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	3603	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06225	true	-5597455705733625596	70	107	362	551	1575	300	ثم اليه---- مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون و---------------------------------------------هو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	6225	-3526889936125161496	184	344.0	148	238	77.31092071533203	34	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3612	false	9027950957785179196	161	188	875	1012	1638	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	3612	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06225	true	-5597455705733625596	107	134	551	687	1575	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من ه-ذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	6225	-3526889936125161496	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3710	false	3388034625192395587	273	300	1493	1634	1634	300	وهو الذي-انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون-	3710	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06225	true	-5597455705733625596	250	278	1309	1452	1575	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون	6225	-3526889936125161496	141	272.0	115	143	98.60140228271484	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3836	false	6303880107722208242	199	235	1122	1316	1664	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن الانعام 99 فالاية المتقدمة ذكر تعالي فيها خمسة انواع وهي الزرع والنخل--------------------- وجنات من اعناب والزيتون والرمان	3836	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06225	true	-5597455705733625596	250	279	1309	1460	1575	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن ----------------------------------------------------------------النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان	6225	-3526889936125161496	130	239.0	105	215	60.46511459350586	24	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4710	false	-8973813622228405449	2	30	10	165	1635	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	4710	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06226	true	-7460703761217969812	162	190	821	975	1546	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	6226	-3526889936125161496	154	303.0	126	155	99.3548355102539	27	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4771	false	8858032918481562608	0	51	0	264	1640	300	عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هاذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الا رض بغير الحق يا-ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحيواة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون 7 يونس 22	4771	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06226	true	-7460703761217969812	236	286	1212	1472	1546	300	عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من ه-ذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الا-رض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحي-اة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون-- يونس 22	6226	-3526889936125161496	259	492.5	210	265	97.73584747314453	46	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5228	false	-7506082518572980243	226	279	1122	1383	1484	300	تعالي ان المنزل علي محمد صلي الله عليه وسلم هو الحق بين ا---------ن اكثر الناس لا يءمنون به علي سبيل الزجر والتهديد 7 الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الا مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون 7 الرعد 2 --	5228	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06227	true	-5672754344242755274	98	148	479	738	1565	300	تعالي ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يوسف وقوله تعالي ال------------له الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الا-مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد	6227	-3526889936125161496	173	296.5	139	272	63.60293960571289	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5491	false	4025427576532482676	105	135	563	723	1646	300	والا نعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	5491	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06228	true	5434606831773174057	12	41	62	221	1580	300	والا-نعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	6228	-3526889936125161496	159	313.0	130	160	99.375	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5607	false	7076188974350753573	256	281	1381	1516	1620	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	5607	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06228	true	5434606831773174057	218	243	1167	1302	1580	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	6228	-3526889936125161496	135	270.0	110	135	100.0	25	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6456	false	-3156262372327084046	223	300	1122	1481	1481	300	يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذالك بان الله هو الحق وانه-	6456	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06229	true	125170085441137274	7	83	40	398	1498	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا-رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذ-لك بان الله هو الحق وانه	6229	-3526889936125161496	356	687.0	282	361	98.61495971679688	73	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6881	false	9173206168145033882	110	167	554	849	1532	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم ا-ليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي-ارسل الرياح بشري بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا 7 الفرقان 45	6881	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06229	true	125170085441137274	153	210	737	1032	1498	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا-- الفرقان 45	6229	-3526889936125161496	292	567.5	236	297	98.31649780273438	54	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0913	false	-47169447260791557	105	129	541	658	1525	300	تعالي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي	913	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06235	true	-4773932515043936518	272	296	1653	1770	1786	300	تعالي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولءك لهم الدرجات العلي	6235	-3526889936125161496	117	234.0	93	117	100.0	24	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5376	false	2437050511340555902	108	148	575	784	1649	300	فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	5376	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06243	true	6728155818875704051	0	40	0	210	1618	300	فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	6243	-3526889936125161496	208	410.0	168	210	99.04762268066406	38	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4802	false	3443006841386367083	24	78	121	398	1529	300	القرءان ان يفتري من دون الله ولاكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	4802	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06253	true	5480567531923649935	1	55	4	279	1609	300	القر-ان ان يفتري من دون الله ول-كن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	6253	-3526889936125161496	275	540.0	221	277	99.2779769897461	52	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms9297	false	4073337472589039803	239	264	1179	1294	1469	300	سمعت من محمد انفا --------------كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة-------------------------------- وانه ليعلو وما يعلي عليه	9297	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06256	true	-2357165939518834940	255	289	1334	1495	1552	300	سمعت من محمد صلي الله عليه وسلم كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي عليه	6256	-3526889936125161496	110	191.5	86	161	68.32298278808594	24	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7362	false	6280159795197022818	109	144	623	815	1679	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا	7362	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06280	true	6689319675058709535	78	113	440	630	1632	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اول-ءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذ-لك علي الله يسيرا	6280	-3526889936125161496	190	370.0	155	192	98.95833587646484	33	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8265	false	5755531902544447497	225	252	1185	1330	1600	300	ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	8265	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06280	true	6689319675058709535	184	211	1036	1180	1632	300	ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	6280	-3526889936125161496	144	283.0	117	145	99.31034851074219	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3134	false	423192225992609202	78	107	451	606	1647	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة	3134	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06282	true	8821072404058781967	119	148	688	843	1707	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة	6282	-3526889936125161496	155	310.0	126	155	100.0	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7721	false	-2478478694118338812	26	71	132	368	1567	300	الله------ ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والا رض وما بينهما باطلا ذالك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الا رض ام نجعل المتقين كالفجار	7721	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06359	true	304279577030902015	104	148	522	760	1546	300	الله تعالي ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والا-رض وما بينهما باطلا ذ-لك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين -امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الا-رض ام نجعل المتقين كالفجار	6359	-3526889936125161496	232	436.5	189	242	95.86776733398438	39	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5027	false	2712255489727607512	0	50	0	243	1539	300	نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والا رض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والا رض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	5027	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06360	true	-7294256450581115736	92	140	525	766	1621	300	نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والا-رض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والا-رض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ	6360	-3526889936125161496	241	472.0	193	243	99.17695617675781	46	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3057	false	-7309528478443481658	39	71	197	351	1505	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الا رض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	3057	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06406	true	-722396352347634591	156	187	853	1006	1592	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الا-رض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	6406	-3526889936125161496	153	301.0	122	154	99.35064697265625	30	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7705	false	-3438763746664213974	160	222	827	1140	1541	300	العشرة التي ذكرها ال-------------------------------------------له تعالي في مدح داود عليه السلام 7 وهل اتاك نبءا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي	7705	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06446	true	5274359770492944940	235	300	1194	1521	1521	300	القران الذي انزله الله علي خير انسان صلي الله عليه وسلم نقدم قوله تعالي-------------------------- وهل اتاك نب-ا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي دا-ود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي-	6446	-3526889936125161496	274	493.0	219	356	76.96629333496094	48	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0457	false	8410082541041519911	271	300	1407	1567	1567	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم فء-اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم-	457	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06549	true	-7184216900176701758	262	292	1462	1624	1669	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم	6549	-3526889936125161496	159	307.0	131	162	98.14814758300781	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7362	false	6280159795197022818	109	144	623	815	1679	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا	7362	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06552	true	-213898419252809225	133	168	707	897	1631	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اول-ءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذ-لك علي الله يسيرا	6552	-3526889936125161496	190	370.0	155	192	98.95833587646484	33	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5000	false	2806685667994829734	170	201	815	967	1452	300	قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب 7 هود	5000	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms06710	true	5701387517667043136	221	252	1147	1299	1556	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب-- هود	6710	-3526889936125161496	150	284.5	120	154	97.40259552001953	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1867	false	-6560818823056596103	196	246	995	1241	1539	300	القصة الثانية قصة طالوت 7--- الم تر الي الملا من بني-اسر-ءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم	1867	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07064	true	7094811732415813557	249	300	1286	1536	1536	300	الاية الثانية قول الله تعالي الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم-	7064	-3526889936125161496	235	440.5	187	251	93.62549591064453	45	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8985	false	-7497170852291743092	265	300	1371	1562	1562	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في-انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها-	8985	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07070	true	-3952919660864061621	42	78	238	431	1677	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها	7070	-3526889936125161496	191	372.0	157	193	98.96372985839844	36	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8986	false	8086440948046134279	19	175	89	935	1680	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه واختلفوا في انهم من هم فقال الاكثرون هم اليهود ومنهم من قال هم المنافقون ومنهم من قال فريق من الكفار والاول اقرب لانه تعالي حكي عنهم فقال واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله وهذا الجنس فيما روي وقع من اليهود فقد كانوا اذا سلموا علي الرسول عليه السلام قالوا السام عليك يعنون الموت والاخبار في ذلك متظاهرة وقصة عاءشة فيها مشهورة ثم قال تعالي ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول وفيه مسالتان المسا--------------------------------لة الاولي قال المفسرون انه صح ان---------------------- اولءك الاقوام كا----------نوا يتناجون فيما بينهم ويوهمون---------------------------------------- المءمنين انهم يتناجون فيما يسوءهم فيحزنون لذلك فلما اكثروا ذلك شكا المسلمون ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهم ان لا يتناجوا دون المسلمين فلم ينتهوا عن ذلك وعادوا -------الي مناجاتهم فانزل الله تعالي هذه الاية وقوله ويتناجون بالاثم	8986	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07070	true	-3952919660864061621	42	127	238	720	1677	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير الاية 8 سورة المجادلة الم تر الي استفهام تعجب وتعجيب وتنبيه وموضع هذا حال اولءك اليهود والمنافقين كانوا يتناجون فيما بينهم ويتغامزون باعينهم ليوقعوا الريبة والخوف في قلوب المءمنين فنهاهم الرسول----------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فلم ينتهوا ويعودون مرة بعد اخري --------------------------الي ما نهوا---- عنه ويتناجون بالاثم	7070	-3526889936125161496	278	418.0	222	957	29.04911231994629	43	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms9019	false	7607332687390488320	21	151	110	776	1569	300	العزيز فهو اما الذي------ لا يوجد له نظير واما الغالب القاهر واما الجبار ففيه وجوه احدها انه فعال من ج--------------------------بر اذا اغني الفقير واصلح الكسير قال الازهري وهو لعمري جابر كل كسير وفقير وهو جابر دينه الذي ارتضاه قال العجاج قد جبر الدين الاله فجبر والثاني ان يكون الجبار من -جبره علي كذا اذا اكرهه علي ما اراده قا------------------------------------------------ل السدي انه الذي يقهر الناس ويجبرهم علي ما اراده قال الازهري هي لغة تميم وكثير من الحجازيين يقولونها وكان الشافعي يقول جبره السلطان علي كذا بغير الف وجعل الفراء -الجبار بهذا معني من اجبره وهي اللغة المعروفة في الاكراه فقال ------لم اسمع فعالا من افعل الا في حرفين وهما جبار من اجبر ودراك من ادرك وعلي هذا القول الجبار هو القهار الثالث قال ابن الانباري الجبار في صفة الله الذي لا	9019	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07222	true	-6516857312511693083	10	99	60	499	1577	300	العزيز القاهر الغالب الذي لا يوجد له نظير ---------هو العظيم صاحب الجبروت وهي العظمة والعرب تسمي الملك الجبار ويجوز ان يكون من جبر اذا اغني الفقير واصلح الك------------------------------------------------------------------------------------------------------سير و--يجوز ان يكون------- من اجبره علي كذا اذا اكرهه علي ما اراد فهو سبحانه هو الذي جبر خلقه علي ما اراد منهم وبه قال السدي ومقاتل واختا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ره الزجاج و----------------------الفراء قال----------- هو من اجبره عل------------------ي الامر اي قهره قال ولم اسمع فعالا من افعل الا في----------- جبار من اجبر ودراك من ادرك و----------قيل الجبار الذي لا تطاق سطوته وقيل الجبار الذي لا ----------------------	7222	-3526889936125161496	220	281.5	170	754	29.177719116210938	33	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3681	false	-83725794042839201	266	289	1399	1525	1579	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	3681	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07234	true	-346611198596684329	237	259	1399	1523	1721	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا-خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	7234	-3526889936125161496	124	238.0	102	126	98.4126968383789	20	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6251	false	-4894068062415003703	219	252	1076	1248	1476	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	6251	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07274	true	1219416950797163858	267	300	1490	1659	1659	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي ه-ذه الحي-اة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي-	7274	-3526889936125161496	169	323.0	137	172	98.25581359863281	30	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6716	false	4972320780961437136	228	288	1172	1459	1509	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله تعالي ادم عليه السلام ونفخ فيه الروح ---------------------------عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذن الله فقال له ربه يرحمك ربك يا ادم اذهب الي هءلاء الملاءكة وهم ملا منهم جلوس-- فقل السلام عليكم فلما فعل ذلك--------------------------------------- رجع الي ربه فقال هذه تحيتك وتحية ذريتك	6716	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07400	true	8926742601358673463	160	217	754	1041	1426	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم-------- خلق الله------ ادم بيده------- ونفخ فيه من روحه وامر الملاءكة فسجدوا له فعطس فقال الحمد ل--------------------له فقال له ربه يرحمك ربك اءت اولءك ال-----------------------ملا من الملاءكة فقل السلام عليكم فاتاهم فسلم عليهم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال هذه تحيتك وتحية ذريتك	7400	-3526889936125161496	169	229.5	130	355	47.60563278198242	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0389	false	-4515551493508286563	196	239	981	1173	1464	300	صفوان بن امية قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه عمرو بن قرة فقال له يا رسول الله ان الله--- كتب علي الشقوة فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فاءذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال عليه	389	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07488	true	7789478466102684437	118	160	586	773	1475	300	صفوان بن امية قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم --فجاء- عمر- بن مرة فقال--- يا رسول الله ان الله قد كتب علي الشقوة فما اراني ارزق الا من دفي بكفي فا-ذن لي في الغناء في غير فاحشة وذكر بقية	7488	-3526889936125161496	172	299.5	131	195	88.20513153076172	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1919	false	-5874261258406316710	132	245	677	1273	1547	300	هو القيوم الحق بالنسبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الكل ثم انه لما كان المءثر في ال--------------------------------------------------------------------------------غير اما ان يكون مءثرا علي سبيل العلية والايجاب واما ان يكون مءثرا علي سبيل الفعل والاختيار لا جرم ازال وهم كونه مءثرا بالعلية والايجاب بقوله الحي القيوم فان الحي هو الدرك الفعال فبقوله الحي دل علي كونه عالما قادرا وبقوله القيوم دل علي كونه قاءما بذاته ومقوما لكل ما عداه ومن هذين الاصلين تتشعب جميع المساءل المعتبرة في علم التوحيد فاولها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان واجب الوجود واحد--------------- بمعني ان ماهيته غير مركبة من الاجزاء وبرهانه ان كل مركب فانه مفتقر في تحققه الي تحقق كل واحد من اجزاءه وجزءه غيره وكل مركب فهو متقوم بغيره وال-----متقوم بغيره -لا يكون م----تقوما بذاته فلا	1919	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07508	true	-5294444386052421181	99	227	513	1203	1581	300	هو القيوم الحق بالنسبة الي كل الموجودات ويقول ان تاثيره سبحانه في غيره بالايجاد والموجد بالقصد والاختيار لابد وان يكون متصورا ماهية ذلك الشء الذي يقصد الي ايجاده فثبت ا-----ن المءثر في العالم فعال دراك ولا معني للحي الا ذاك فثبت انه سبحانه حي فلهذا قال الحي القيوم دل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقوله الحي علي ك-----------------------------------------------ونه عالم------ا وبقوله القيوم--- علي كونه قاءما بذاته -مقوما لغير------ه ومن هذين الاصلين تتشعب جميع المساءل المعتبرة في علم التوحيد ويقول واعلم انه لما ثبت كونه سبحانه قيوما فهذه القيومية لها لوازم ويجملها في خمس اوجزها فيما يلي اللازمة الاولي ان واجب الوجود واحد وهو الله تعالي بمعني ان ماهيته غير مركبة من الاجزاء اذ لو كانت كذلك لافتقرت الي كل جزء منها------------------------------------- وكل جزء غيره سبحان-----ه والمركب متقوم بغيره فلا يكون اذا متقوما بذاته ولا	7508	-3526889936125161496	278	312.0	221	934	29.764453887939453	40	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2859	false	-4764464107514969842	44	86	250	490	1623	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات ح-فظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا 7 النساء	2859	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07516	true	4766461447158211312	101	142	479	718	1560	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا-- النساء	7516	-3526889936125161496	238	465.5	197	241	98.75518798828125	39	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2402	false	1999433174817348794	134	178	700	950	1569	300	المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولاءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون تلك ء--ايات	2402	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07550	true	-369928475546563792	172	216	942	1189	1673	300	الله---- ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واول-ءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون وبين الايات	7550	-3526889936125161496	238	452.5	195	252	94.44444274902344	40	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3305	false	-5298203522934203700	183	251	957	1310	1565	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماع---------------------ون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولاءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الا خرة عذاب عظيم	3305	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07583	true	5415257320470199146	1	73	5	375	1595	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا -امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا ثم يصف اعمالهم بقوله سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم ه-ذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اول-ءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الا-خرة عذاب عظيم	7583	-3526889936125161496	345	654.0	278	375	92.0	62	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0866	false	3279325522185187501	37	104	199	551	1519	300	لما بين يديها وما خلفها ففيه وجوه احدها لما قبلها وما -معها وما بعدها من الامم والقرون لان مسخ-هم ذكر- في كتب الاولين فاعتبروا بها واعتبر بها من بلغ اليه خبر هذه الواقعة من الاخرين وثانيها اريد بما بين يديها ما يحضر-ها من القرون والامم وثالثها المراد انه تعالي جعلها عقوبة لجميع ما ارتكبوه من هذا الفعل وما بعده وهو قول الحسن اما قوله تعالي وموعظة للمتقين	866	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07618	true	-8602033144394519270	146	198	757	1031	1586	300	لما بين يدي--------------------------ها لما قبلها وما خلفها وما بعدها من الامم والقرون لان مسختهم ذكرت في كتب الاولين فاعتبروا بها واعتبر بها من بلغتهم من------------------ الاخرين-------- اريد بما بين يديها ما بحضرتها من القري- والامم وقيل نكال--------------------ا عقوبة منكلة لما بين يديها لاجل ما تقدمها من ذنوبهم وما تاخر منها--------- وموعظة للمتقين	7618	-3526889936125161496	200	282.5	159	356	56.17977523803711	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0862	false	-7466700809470924771	231	300	1254	1607	1607	300	قوله تعالي كونوا قردة خاسءين ليس بامر---- لانهم ما كانوا قادرين علي ان يقلبوا انفسهم علي صورة القردة بل المراد منه سرعة التكوين كقوله تعالي انما امرنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون النحل 4 وكقوله تعالي قالتا اتينا طاءعين فصلت 11 والمعني انه تعالي لم يعجزه ما اراد انزاله من العقوبة بهءلاء بل لما قال لهم كونوا قردة خاسءين كذلك اي لما اراد ذلك بهم صاروا-	862	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07619	true	-1483984217416537405	171	234	879	1207	1576	300	قوله------ كونوا قردة خاسءين ليس بامر لهم لانهم ما كانوا قادرين علي ان يقلبوا انفسهم علي صورة القردة بل المراد---- سرعة التكوين كقوله تعالي انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون النحل-- وكقوله------ قالتا اتينا طاءعين فصلت--- والمعني انه تعالي لم يعجزه ما اراد انزاله من العقوبة بهءلاء بل---- قال لهم كونوا قردة خاسءين----- اي لما اراد ذلك بهم صاروا	7619	-3526889936125161496	320	579.0	259	358	89.3854751586914	54	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0863	false	4507343302328796304	75	139	399	757	1611	300	عن مجاهد انه سبحانه وتعالي مسخ قلوبهم بمعني الطبع والختم لا انه مسخ صورهم وهو مثل قوله تعالي كمثل الحمار يحمل اسفارا الجمعة 5 ونظيره ان يقول الاستاذ للمتعلم البليد الذي لا ينجح في- تعليمه كن حمارا واحتج علي امتناعه--------- بامرين الاول ان الانسان هو هذا الهيكل المشاهد والبنية المحسوسة فاذا ابطلها وخلق في تلك الاجسام تركيب القرد وشكله كان ذلك اعداما للانسان وايجادا	863	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07619	true	-1483984217416537405	237	300	1224	1576	1576	300	عن مجاهد انه تع--------الي مسخ قلوبهم بمعني الطبع والختم لا انه مسخ صورهم وهو مثل قوله تعالي كمثل الحمار يحمل اسفارا الجمعة-- ونظيره ان يقول الاستاذ للمتعلم البليد----- لا ينجح فيه تعليمه كن حمارا واحتج علي امتناعه اي المسخ بامرين الاول ان الانسان هو هذا الهيكل المشاهد والبنية المحسوسة فاذا ابطلها وخلق في تلك الاجسام تركيب القرد وشكله كان ذلك اعداما للانسان وايجادا-	7619	-3526889936125161496	340	644.0	280	368	92.39130401611328	56	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0863	false	4507343302328796304	139	216	757	1163	1611	300	للقرد فيرجع حاصل المسخ علي هذا القول الي انه تعالي اعدم الاعراض التي باعتبارها كانت تلك الاجسام انسانا وخلق فيها الاعراض التي باعتبارها كانت قردا فهذا يكون اعداما وايجادا لا انه يكون مسخا والثاني ان جوزنا ذلك لما امنا في كل ما نراه قردا وكلبا انه كان انسانا عاقلا وذلك يفضي الي الشك في المشاهدات واجيب عن الاول بان الانسان ليس هو تمام هذا الهيكل وذلك لان هذا الانسان قد يصير سمينا بعد ان كان هزيلا وبالعكس	863	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07620	true	1991188116684157975	0	56	0	303	1607	300	للقرد فيرجع حاصل المسخ علي هذا القول الي انه تعالي اعدم الاعراض التي باعتبارها كانت تلك الاجسام انسانا وخلق فيها الاعراض التي باعتبارها كانت قردا فهذا يكون اعداما وايجادا لا انه يكون مسخا ثم قال الرازي---------------------------------------------------------------------------------------------- واجيب--------- بان الانسان ليس هو تمام هذا الهيكل وذلك لان هذا الانسان قد يصير سمينا بعد ان كان هزيلا وبالعكس	7620	-3526889936125161496	291	551.0	237	406	71.67487335205078	52	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0863	false	4507343302328796304	258	296	1391	1587	1611	300	وعلي جميع التقديرات فلا امتناع في بقاء ذلك الشء مع تطرق التغ-ير الي هذا الهيكل وهذا هو المسخ وبهذا التقدير يجوز في المالك الذي تكون جثته في غاية العظم ان يدخل حجرة الرسول عليه السلام وعن------------------- الثاني ان	863	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07620	true	1991188116684157975	238	279	1297	1512	1607	300	وعلي جميع التقديرات فلا امتناع في بقاء ذلك الشء مع تطرق التغيير الي هذا الهيكل وهذا هو المسخ وبهذا التقدير يجوز في المل-ك الذي تكون جثته في غاية العظم ان يدخل حجرة الرسول عليه السلام ثم قال الرازي والاشكال الثاني ان	7620	-3526889936125161496	191	358.0	153	216	88.4259262084961	35	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0864	false	-1796581302891390366	0	176	0	912	1550	300	ولما ثبت بما قررنا- جواز المسخ امكن اجراء الاية علي ظاهرها ولم يكن بنا حاجة الي التاويل الذي ذكره مجاهد رحمه الله وان كان ما ذكره غير مستبعد جدا لان الانسان اذا اصر علي جهالته بعد ظهور الايات وجلاء البينات فقد يقال في العرف الظاهر انه حمار وقرد واذا كان هذا المجاز من المجازات الظاهرة المشهورة لم يكن في المصير اليه محذور البتة بقي ههنا سءالان السءال الاول -----------------------------------------------انه بعد ان يصير---------------- قردا لا يبقي له فهم ولا عقل ولا علم فلا يعلم ما نزل به من العذاب ومجرد القردية غير مءلم بدليل ان القرود حال سلامتها غير متالمة فمن اين يحصل العذاب بسببه الجواب ل-------م لا يجوز ان يقال ان الامر الذي ---به يكون الانسان انسانا عاقلا فاهما كان باقيا الا انه لما تغيرت الخلقة والصورة لا جرم انها ما كانت تقدر علي النطق والافعال الانسانية الا انها كانت تعرف ما نالها من تغير الخلقة بسبب شءم المعصية وكانت في نهاية الخوف والخجالة فربما كانت متالمة بسبب تغير تلك الاعضاء ولا يلزم من عدم تالم القرود الاصلية بتلك الصورة عدم تالم الانسان بتلك الصورة الغريبة	864	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07621	true	5821552064554266088	7	178	46	925	1569	300	ولما ثبت بما قررناه جواز المسخ امكن اجراء الاية علي ظاهرها ولم يكن بنا حاجة الي التاويل الذي ذكره مجاهد رحمه الله وان كان ما ذكره غير مستبعد جدا لان الانسان اذا اصر علي جهالته بعد ظهور الايات وجلاء البينات فقد يقال في العرف الظاهر انه حمار وقرد واذا كان هذا المجاز من المجازات الظاهرة المشهورة لم يكن في المصير اليه محذور البتة--اه فانت تري ان الرازي رحمه الله اجاز القولين ثم عاد الي اثارة شبهة اخري هي انه بعد ان يصير اليهودي المعتدي قردا لا يبقي له فهم ولا عقل ولا علم فلا يعلم ما نزل به من العذاب ومجرد القردية غير مءلم لا-----ن القرود حال سلامتها غير متالمة فمن اين يحصل العذاب بسببه واج-اب بقوله ولم لا يجوز ان يقال ان الامر الذي بسببه يكون الانسان------- عاقلا فاهما ظل- باقيا الا انه لما تغيرت الخلقة والصورة لا جرم ا---------------------------------------------------نها كانت تعرف ما نالها من تغير الخلقة بسبب شءم المعصبة وكانت في نهاية الخوف والخجالة ----------------------------------------ولا يلزم من عدم تالم القرود الاصلية بتلك الصورة عدم تالم الانسان بتلك الصورة الغريبة	7621	-3526889936125161496	778	1444.0	622	986	78.9046630859375	143	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3463	false	-1493125709540191969	234	269	1296	1484	1640	300	ونكون عليها من الشاهدي لله بكمال القدرة ولك بالنبوة ثم قال تعالي 7 قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	3463	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07626	true	-6632728141081821167	216	242	1137	1280	1607	300	ونكون عليها من الشاهدين -------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا و-اخرنا و-اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	7626	-3526889936125161496	141	261.0	116	188	75.0	22	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3461	false	218578471230456916	265	295	1414	1586	1612	300	ليحصل لهم مزيد الطمانينة كما قال ابراهيم عليه السلام ولاكن ليطمءن قلبي البقرة 260 فان مشاهدة مثل هذه الاية لا شك انها تورث----- الطمانينة--------- ولهذا السبب قالوا وتطمءن قلوبنا والوجه	3461	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07634	true	8807838970852509389	122	152	640	813	1572	300	ليحصل لهم مزيد الطمانينة كما قال ابراهيم عليه السلام ول-كن ليطمءن قلبي ولا شك -----ان مشاهدة---- هذه الاية العظيمة--- تورث مزيد الطمانينة في القلب ولهذا السبب قالوا وتطمءن قلوبنا وحاصله	7634	-3526889936125161496	143	229.5	117	186	76.88172149658203	20	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5669	false	463634812472524284	245	300	1263	1559	1559	300	السلام هو زوال الحجب الجسمانية عن روح محمد صلي الله عليه وسلم حتي يظهر في روحه من المكاشفات والمشاهدات بعض ما كان حاضرا متجليا في ذات جبريل عليه الصلاة والسلام قلنا------------------------------- تفسير الوحي بهذا الوجه هو قول الحكماء فاما جمهور المسلمين فهم مقرون بان جبريل عليه الصلاة والسلام جسم وان نزوله عبارة عن انتقاله من-	5669	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07635	true	-7683253928289788023	38	99	217	545	1599	300	الوحي وهو زوال الحجب الجسمانية عن روح محمد صلي الله عليه وسلم حتي يظهر في روحه من المكاشفات والمشاهدات بعض ما كان حاضرا متجليا في ذات جبريل عليه السلام ثم عقب الرازي علي هذا التهافت الفلسفي بقوله تفسير الوحي بهذا الوجه هو قول الحكماء فاما جمهور المسلمين فهم مقرون بان جبريل عليه الصلاة والسلام جسم وان نزوله عبارة عن انتقاله من	7635	-3526889936125161496	277	519.0	225	328	84.45121765136719	50	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3495	false	-2556137563000935780	57	91	279	453	1558	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الا رض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الا نهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا ءاخرين 7	3495	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07687	true	7508198964921767683	23	54	134	303	1683	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الا-رض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الا-نهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا -اخرين --	7687	-3526889936125161496	169	317.5	138	174	97.12643432617188	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms9414	false	8788298163776191005	23	51	131	291	1641	300	ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين ماابا لابثين فيها احقابا	9414	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07697	true	-8121942500237546662	215	243	1208	1367	1674	300	ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين م-ابا لابثين فيها احقابا	7697	-3526889936125161496	159	313.0	131	160	99.375	27	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1623	false	2794718388655939289	231	282	1149	1400	1489	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحيواة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الا رض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد 7 البقر----ة 204 206------------ ومن الناس من	1623	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07700	true	4364446977854760141	68	119	379	641	1632	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحي-اة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الا-رض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد-- البقرة اية 204-206 وقوله تعالي ومن الناس من	7700	-3526889936125161496	246	456.0	198	267	92.13483428955078	43	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1179	false	1428030160453037686	250	280	1337	1494	1595	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	1179	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07709	true	-3092509986823182124	155	185	798	955	1589	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	7709	-3526889936125161496	156	311.0	126	157	99.3630599975586	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7855	false	-8982007622677869236	188	236	972	1217	1536	300	جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم---------- ان الله يمسك السموات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	7855	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07777	true	-7085988733906066510	203	248	1009	1240	1486	300	----الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد التوراة ان الله يجعل السموات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع---------------- والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم	7777	-3526889936125161496	206	376.5	164	256	80.46875	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3495	false	-2556137563000935780	57	85	279	422	1558	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الا رض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الا نهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم	3495	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07824	true	-1319825359752829178	274	300	1430	1570	1570	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الا-رض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الا-نهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم-	7824	-3526889936125161496	140	265.0	115	143	97.902099609375	23	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2509	false	2167251268087773087	2	58	8	298	1578	300	القفال رحمه الله كانه قيل انه وان وقعت لكم هذه الواقعة في يوم احد الا ان الله تعالي سيلقي الرعب منكم بعد ذلك في قلوب الكافرين حتي يقهر الكفار ويظهر دينكم علي ساءر الاديان وقد فعل الله ذلك حتي صار دين الاسلام قاهرا لجميع الاديان والملل ونظير هذه الاية قو---------------------------له عليه السلام------------------------------------------- نصرت بالرعب مسيرة شهر	2509	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07917	true	4592475192794685421	5	75	32	382	1628	300	القفال---------- كانه قيل انه وان وقعت لكم هذه الواقعة في يوم احد الا ان الله تعالي سيلقي الرعب منكم بعد ذلك في قلوب الكافرين حتي يقهر الكفار ويظهر دينكم علي ساءر الاديان وقد فعل الله ذلك حتي صار دين الاسلام قاهرا لجميع الاديان والملل وفي حديث جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر	7917	-3526889936125161496	258	471.5	207	360	71.66666412353516	48	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2402	false	1999433174817348794	135	176	709	940	1569	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولاءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	2402	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms07930	true	6803879338626207133	41	82	225	455	1578	300	ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واول-ءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	7930	-3526889936125161496	230	455.0	189	231	99.56710052490234	40	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7047	false	1136505287361168646	175	220	905	1132	1549	300	القول 7 انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	7047	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08009	true	-5588186470892325914	31	75	174	399	1582	300	المعذرة انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القر-ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	8009	-3526889936125161496	220	425.0	176	227	96.91629791259766	41	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7984	false	-1045192359797550949	251	300	1287	1551	1551	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم-	7984	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08013	true	-5302007093795118711	44	93	241	506	1623	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	8013	-3526889936125161496	264	523.0	216	265	99.62264251708984	49	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7985	false	3810859456664016381	0	29	0	159	1576	300	ولاكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين	7985	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08013	true	-5302007093795118711	93	122	506	664	1623	300	ول-كن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين	8013	-3526889936125161496	158	311.0	129	159	99.3710708618164	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8123	false	-5853442255993522433	195	265	1050	1445	1629	300	يشعرون فما الفاءدة فيه قلنا يجوز ان تاتيهم بغتة وهم يعرفونه بسبب انهم يشاهدونه 7 الا خلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا-عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين ءامنوا بااياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الا نفس وتلذ الا عين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي-اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	8123	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08014	true	225225159095229029	56	119	318	676	1591	300	ينظرون الا الساعة--------------- ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الا--------------------خلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين -امنوا ب-اياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الا-نفس وتلذ الا-عين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	8014	-3526889936125161496	336	609.0	277	397	84.63475799560547	53	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8126	false	-6436139299525557928	14	65	81	359	1608	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولاكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولاكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون 7 الزخرف	8126	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08014	true	225225159095229029	119	170	676	951	1591	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ول-كن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ول-كن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون-- الزخرف	8014	-3526889936125161496	274	527.5	224	279	98.2078857421875	48	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8182	false	6416183407198212795	248	290	1310	1536	1592	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هاذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ان- كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو	8182	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08015	true	-3627409536356927332	258	300	1423	1647	1647	300	ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون ه-ذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو-	8015	-3526889936125161496	223	426.0	182	227	98.23788452148438	38	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8006	false	-7972040035659972414	17	42	86	214	1570	300	ان الذين يلحدون فء-اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتء-امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان	8006	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08016	true	502887602535408704	221	247	1140	1268	1532	300	ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ا--من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان	8016	-3526889936125161496	124	230.5	100	130	95.38461303710938	23	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2859	false	-4764464107514969842	37	84	211	481	1623	300	العالم وعلي التقدير الثاني هو المخبر 7---- الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات ح-فظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	2859	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08062	true	3617325941257099335	189	237	969	1244	1569	300	المسلم بهذا التشريع الرفيع يقول عز من قاءل الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	8062	-3526889936125161496	246	458.0	201	275	89.45454406738281	39	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5158	false	4260214042857546921	269	295	1353	1473	1493	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل 7------------ يوسف	5158	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08096	true	3971508199427377150	204	232	1098	1229	1578	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما -اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل الاية من سورة يوسف	8096	-3526889936125161496	118	219.5	92	132	89.39393615722656	24	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5176	false	-138953795171107325	233	271	1211	1393	1541	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا رض حتي ياذن لي-ابي-او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين ------------7 يوسف	5176	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08096	true	3971508199427377150	100	141	564	759	1578	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا-رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين الاية من سورة يوسف	8096	-3526889936125161496	180	333.5	143	196	91.83673095703125	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7984	false	-1045192359797550949	248	300	1274	1551	1551	300	في التخويف 7 ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم-	7984	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08158	true	1167364376022431192	16	68	85	363	1647	300	في سورة فصلت ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	8158	-3526889936125161496	268	522.0	218	278	96.40287780761719	50	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7985	false	3810859456664016381	0	29	0	159	1576	300	ولاكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين	7985	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08158	true	1167364376022431192	68	97	363	521	1647	300	ول-كن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين	8158	-3526889936125161496	158	311.0	129	159	99.3710708618164	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms9145	false	-5301081861902203687	44	118	248	652	1607	300	الاولي نفي الجنون عنه ثم انه تعالي قرن بهذه الدعوي ما يكون كالدلالة القاطعة علي صحتها وذلك لان قوله بنعمة ربك يدل علي ان نعم الله تعالي كانت ظاهرة في حقه من الفصاحة التامة والعقل الكامل والسيرة المرضية والبراءة من كل عيب والاتصاف بكل مكرمة واذا كانت هذه النعم محسوسة ظاهرة فوجودها ينافي حصول الجنون فالله تعالي نبه علي هذه الدقيقة لتكون جارية مجري الدلالة اليقينية علي كونهم كاذبين في قولهم له انه مجنون	9145	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08163	true	5935838500265092106	10	83	51	451	1544	300	الاية- نفي الجنون عنه ثم انه تعالي قرن بهذه الدعوي ما يكون كالدلالة القاطعة علي صحتها وذلك لان قوله بنعمة ربك يدل علي ان نعم الله تعالي كانت ظاهرة في حقه من الفصاحة التامة والعقل الكامل والسيرة المرضية والبراءة عن كل عيب والاتصاف بكل مكرمة واذا كانت هذه النعم محسوسة ظاهرة فوجودها ينافي حصول الجنون فالله تعالي نبه علي هذه الدقيقة لتكون جارية مجري الدلالة اليقينية علي كونهم كاذبين في قولهم ---انه مجنون	8163	-3526889936125161496	397	780.0	324	404	98.26732635498047	70	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6456	false	-3156262372327084046	255	297	1265	1469	1481	300	الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذالك بان -----الله	6456	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08171	true	7087505053296721050	0	41	0	208	1597	300	الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج الحج الايتان والله	8171	-3526889936125161496	195	377.5	155	209	93.30143737792969	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5424	false	6277539620004069351	2	38	13	209	1597	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما لو ظل المشركون يصعدون في تلك المعارج وينظرون الي ملكوت الله تعالي وقدرته وسلطانه والي عبادة الملاءكة الذين هم من خشيته مشفقون لشكوا في تلك الرءية وبقوا مصرين علي كفرهم	5424	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08174	true	7506698731081397206	74	107	383	564	1703	300	قال ابن عباس--------------- لو ظل المشركون يصعدون في تلك المعارج وينظرون الي ملكوت الله تعالي وقدرته وسلطانه والي عباده الملاءكة الذين هم من خشيته مشفقون لشكوا في تلك الرءية وبقوا مصرين علي كفرهم	8174	-3526889936125161496	180	347.0	147	196	91.83673095703125	31	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7601	false	-8650155334316830649	256	300	1375	1596	1596	300	الغريب ومنهم ----------من ذكر شبهة وان كانت في اخرها تعود الي مجرد الاستبعاد وهي علي وجهين احدهما انه بعد العدم لم يبق شيءا فكيف يصح علي العدم الحكم بالوجود واجاب عن هذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشبهة------- بقوله تعالي قل يحييها الذي انشاها اول مرة يعني كما خلق-	7601	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08215	true	-8388865300976170298	188	260	954	1333	1543	300	الرازي ومنهماي المنكرينمن ذكر شبهة وان كانت في اخرها تعود الي مجرد الاستبعاد وهي علي وجهين احدهما انه بعد العدم لم يبق شيءا فكيف يصح علي العدم الحكم بالوجود وثانيها ان من تفرقت اجزاءه في مشارق العالم ومغاربه وصار بعضه في ابدان السباع وبعضه في جدران الرباع كيف يجمع بل لو اكل انسان انسانا اخر فكيف الاعادة وقد رد علي الشبهة الاولي بقوله------ قل يحييها الذي انشاها اول مرة يعني كما خلق	8215	-3526889936125161496	199	345.5	160	385	51.68831253051758	36	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5760	false	2356768700106912543	111	161	592	858	1607	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا 7 الاسراء	5760	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08218	true	-6102565083804140744	165	214	813	1077	1543	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا-- الاسراء	8218	-3526889936125161496	262	516.5	213	266	98.4962387084961	46	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5228	false	-7506082518572980243	249	279	1231	1383	1484	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الا مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون 7 الرعد 2 --	5228	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08223	true	8192154479025192060	193	222	1063	1216	1627	300	الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الا-مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد	8223	-3526889936125161496	141	273.5	115	154	91.55844116210938	25	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6456	false	-3156262372327084046	225	300	1135	1481	1481	300	ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذالك بان الله هو الحق وانه-	6456	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08227	true	8787632820907329911	0	73	0	344	1525	300	ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا-رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذ-لك بان الله هو الحق وانه	8227	-3526889936125161496	343	666.0	271	347	98.84725952148438	70	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7409	false	-6937499304779959045	202	245	1024	1242	1512	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الا رض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك لهم مغفرة ورزق كريم	7409	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08231	true	5876360534165743229	193	235	982	1197	1533	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الا-رض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات اول-ءك لهم مغفرة ورزق كريم	8231	-3526889936125161496	215	415.0	173	218	98.62385559082031	39	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7410	false	6806053310797446976	159	207	859	1103	1594	300	فقال تعالي و------------قال الذين كفروا لا تاتينا الساعة ثم رد عليهم وقال قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم	7410	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08231	true	5876360534165743229	188	235	959	1197	1533	300	يقول تعالي من سورة سبا وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة----------------- قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم	8231	-3526889936125161496	223	418.5	179	256	87.109375	40	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7984	false	-1045192359797550949	251	300	1287	1551	1551	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم-	7984	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08238	true	-3093785662157927510	95	144	471	736	1517	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	8238	-3526889936125161496	264	523.0	216	265	99.62264251708984	49	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7003	false	3042454530855689409	85	153	453	824	1593	300	يا-ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان هاذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا-ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني-ان اشكر نعمتك التي-انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين 7 النمل 15 19	7003	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08311	true	4877164562318125008	83	215	480	1194	1654	300	يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شء ان ه-ذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون النمل1617 وثانيها يبين قوة هذا الملك العلمية والروحية فهو قادر علي سماع كل ما يدور في مملكته وقادر علي سماع حديث النملة ومعرفة لغتها وهو يبتسم ضاحكا من قولها لبني قومها تنصحهم بدخول مساكنهم حتي لا يحطمهم سليطان وجيشه ثم هو يرجع الفضل في هذه النعمة وغيرها الي صاحب الفضل اعترافا منه بعظيم منه وكرمه سبحانه وتعالي عليه وهو يرجوه توفيقه لينال رضاه حتي اذا اتوا علي واد- النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين-- النمل1819 --	8311	-3526889936125161496	360	671.0	296	720	50.0	65	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7008	false	4682803761480883578	122	184	693	1009	1579	300	وتفقد الطير فقال ما-لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون	7008	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08312	true	-7340179089273238317	8	138	35	690	1553	300	وتفقد الطير فقال ما لي لا اري الهدهد ام كان من الغاءبين لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او لياتيني بسلطان مبين النمل2021 وكانت المفاجاة عندما يتقدم هذا الغاءب من الملك العظيم غير خاءف ولا مرتاع وقي قوة واعتداد واعتزاز ليقول ما غبت الا لامر هام عرفته انا ولم تعرفه انت ايها الملك واحطت به ولم تحط به انت لقد رايت اثناء طيراني ملكة لا تعبد الذي يخرج الخبء في السموات وفي الارض وانما تعبد الشمس هي وقومها من دون الله الذي لا اله الا هو رب العرش العظيم فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون	8312	-3526889936125161496	316	618.0	254	655	48.2442741394043	63	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7014	false	2792601470950419693	137	187	668	929	1522	300	قالت يا-ايها الملا اني-القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحمان الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا-ايها الملا افتوني في-امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولوا قوة واولو باس شديد والا مر اليك فانظري ماذا تامرين 7 النمل 29 33 قالت يا	7014	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08313	true	-8061392000158002837	20	69	105	353	1565	300	قالت يا ايها الملا اني القي الي كتاب كريم انه من سليمان وانه بسم الله الرحم-ن الرحيم الا تعلوا علي واتوني مسلمين قالت يا ايها الملا افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتي تشهدون قالوا نحن اولو- قوة واولو باس شديد والا-مر اليك فانظري ماذا تامرين قالت ان --------------	8313	-3526889936125161496	237	435.5	193	265	89.4339599609375	44	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7016	false	6335939572345578284	91	164	510	906	1631	300	والامر اليك فانظري ماذا تامرين وفي ذلك اظهار الطاعة لها ان ارادت السلم ولا يمكن ذكر جواب احسن من هذا والله اعلم 7 قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذالك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون فلما جاء----------------------------------------------------------------- سليمان قال------------------------------ اتمدونن بمال فما ءاتاني الله خير مما ءاتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	7016	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08313	true	-8061392000158002837	62	132	314	719	1565	300	والامر اليك فانظري ماذا تامرين----------------------------------------------------------------------------------- قالت ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذ-لك يفعلون واني مرسلة اليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون النمل27وخامسها يعود بالقصة من اليمن الي الشام ليقدم رسل بلقيس الهدايا الي سليمان فيغضب النبي عليه السلام ويقول لهم اتمدونن بمال فما -اتاني الله خير مما -اتاكم بل انتم بهديتكم تفرحون ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون	8313	-3526889936125161496	300	545.0	246	491	61.099796295166016	48	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7017	false	-1746010418152159028	143	206	745	1050	1525	300	قال يا-ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا ءاتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا ءاتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما رءاه مستقرا عنده قال هاذا من فضل ربي ليبلونياء-شكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	7017	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08313	true	-8061392000158002837	132	197	719	1022	1565	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا -اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا -اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما ر-اه مستقرا عنده قال ه-ذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	8313	-3526889936125161496	299	569.0	236	307	97.39413452148438	60	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7020	false	7660967310295405398	98	157	492	775	1485	300	ومن كفر فان ربي غني كريم غني عن شكره لا يضره كفرانه كريم لا يقطع عنه نعمه بسبب اعراضه عن الشكر 7 قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي-ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	7020	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08313	true	-8061392000158002837	191	235	997	1209	1565	300	ومن كفر فان ربي غني كريم------------------------------------------------------------------------ قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	8313	-3526889936125161496	211	405.0	168	284	74.2957763671875	43	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7022	false	4882250508246249904	5	36	27	176	1561	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين 7 النمل --44	7022	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08313	true	-8061392000158002837	235	265	1209	1358	1565	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين-- النمل 3644	8313	-3526889936125161496	147	283.0	117	151	97.35099029541016	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7174	false	358355006643112809	70	107	346	543	1507	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	7174	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08329	true	7046221529995923040	261	298	1445	1642	1658	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اانكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	8329	-3526889936125161496	196	391.0	159	197	99.49238586425781	36	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4343	false	7177451308522014246	265	300	1428	1639	1639	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون-	4343	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08673	true	-4142081204674392996	25	61	137	349	1748	300	يا ايها الذين -امنوا اذا لقيتم فءة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورءاء الناس ويصدون	8673	-3526889936125161496	210	405.0	176	213	98.591552734375	35	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0416	false	3078559858894053732	21	70	107	336	1472	300	لو سمعت الاعمش يقول هذا لكذبته ولو سمعت---- زيد بن وهب يقول هذا ما احببته ولو سمعت عبد الله بن مسعود يقول هذا ما قبلته ولو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا لرددته ولو سمعت الله عز وجل يقول هذا لقلت ليس علي هذا اخذت ميثاقنا	416	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08795	true	2051042512807672696	176	218	897	1099	1527	300	لم سمعت الاعمش يقول---- لكذبته ولم سمعته من زيد بن وهب --------لما -صدقته ولو سمعت ا--------بن مسعود يقوله--- ما قبلته ولو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا لرددته ولو سمعت الله------- يقول هذا لقلت ليس علي هذا اخذت ميثاقنا	8795	-3526889936125161496	190	323.0	149	233	81.5450668334961	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7020	false	7660967310295405398	98	145	492	720	1485	300	ومن كفر فان ربي غني كريم غني عن شكره لا يضره كفرانه كريم لا يقطع عنه نعمه بسبب اعراضه عن الشكر 7 قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي-ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	7020	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08806	true	-6545480429323996121	45	77	207	364	1563	300	ومن كفر فان ربي غني كريم------------------------------------------------------------------------ قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين	8806	-3526889936125161496	156	295.0	125	229	68.12226867675781	31	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7284	false	-4801859288018126080	236	268	1234	1382	1557	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الا رض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم 7 لقمان 10 خلق	7284	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08865	true	6491625555988772571	88	117	486	626	1538	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الا-رض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هذا------- خلق	8865	-3526889936125161496	137	258.0	108	148	92.56756591796875	27	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8874	false	7391741796597997610	18	114	88	621	1595	300	انا لمغرمون بل نحن محرومون وفيه وجهان اما علي الوجه الاول كانما هو كلام مقدر عنهم كانه يقول وحينءذ يحق ان تقولوا انا لمعذبون داءمون في العذاب واما علي الوجه الثاني فيقولون انا لمعذبون ومحرمون عن اعادة الزرع مرة اخري يقولون انا لمعذبون بالجوع بهلاك الزرع ومحرومون عن دفعه بغير الزرع لفوات الماء والوجه الثاني في الغرم انا لمكرهون بالغرامة من غرم الرجل واصل الغرم والغرام لزوم المكروه بم ثم قال تعالي 7 افرءيتم الماء الذي تشربون اءنتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون 7 الواقعة 68 افرايتم الماء الذي	8874	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08868	true	-2259142707306681285	182	207	1035	1181	1716	300	انا لمغرمون بل نحن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون------------- افرايتم النار التي	8868	-3526889936125161496	134	245.0	109	533	25.14071273803711	18	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5501	false	-1909484446479958542	194	227	1076	1245	1637	300	بقوله لقوم يتفكرون 7 وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	5501	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms08989	true	-3627135532415933997	251	281	1388	1549	1665	300	------لقوم يتفكرون-- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا-رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	8989	-3526889936125161496	160	304.5	130	170	94.11764526367188	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1711	false	-2516635803564147563	234	267	1247	1414	1583	300	الاثم الكبير فيه امور احدها ان عقل الانسان اشرف صفاته والخمر عدو العقل وكل ما كان عدو الاشرف فهو اخس فيلزم ان يكون شرب الخمر اخس الامور وتقريره ان العقل انما سمي عقلا	1711	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09041	true	3882215626163760713	265	298	1424	1589	1589	298	الاثم الكبير فيه امور احدها ان عقل الانسان اشرف صفاته والخمر عدو العقل وكل ما كان عدو ال-شرف فهو اخس فيلزم ان يكون شرب الخمر اخس الامور وتقريره ان العقل انما سمي عقلا-	9041	-3526889936125161496	165	320.0	133	167	98.80239868164062	31	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1711	false	-2516635803564147563	267	300	1414	1583	1583	300	لانه يجري مجري عقال الناقة فان الانسان اذا دعاه طبعه الي فعل قبيح كان عقله مانعا له من الاقدام عليه فاذا شرب الخمر بقي الطبع الداعي الي فعل القباءح خاليا عن العقل المانع-	1711	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09042	true	2899648147193149018	0	33	0	170	1625	293	لانه يجري مجري عقال الناقة فان الانسان اذا دعاه طبعه الي فعل قبيح كان عقله مانعا له من الاقدام عليه فاذا شرب الخمر بقي الطبع الداعي الي فعل القباءح خاليا من العقل المانع	9042	-3526889936125161496	168	330.0	136	170	98.82353210449219	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1712	false	-40815777192832292	1	184	5	977	1629	300	والتقريب بعد ذلك معلوم ذكر ابن ابي الدنيا انه مر علي سكران وهو يبول في يد-ه ويمسح به وجهه كهيءة المتوضء ويقول الحمد لله الذي جعل الاسلام نورا والماء طهورا وعن العباس بن مرداس انه قيل له في الجاهلية لم لا تشرب الخمر فانها تزيد في جراءتك فقال ما انا باخذ جهلي بيدي فادخله جوفي ولا ارضي ان اصبح سيد قوم وامسي سفيههم وثانيها ما ذكره الله تعالي من ايقاع العداوة والبغضاء والصد عن ذكر الله وعن الصلاة وثالثها ان هذه المعصية من خواصها ان الانسان كلما كان اشتغاله بها اكثر ومواظبته عليها اتم كان الميل اليها اكثر وقوة النفس عليها اقوي بخلاف ساءر المعاصي مثل الزاني اذا فعل مرة واحدة فترت رغبته في ذلك العمل وكلما كان فعله لذلك العمل اكثر كان فتوره اكثر ونفرته اتم بخلاف الشرب فانه كلما كان اقدامه عليه اكثر كان نشاطه اكثر ورغبته فيه اتم فاذا واظب الانسان عليه صار الانسان غرقا في اللذات البدنية معرضا عن تذكر الاخرة والمعاد حتي يصير من الذين نسوا الله فانساهم انفسهم وبالجملة فالخمر يزيل العقل واذا زال العقل حصلت القباءح باسرها ولذلك----- قال عليه الصلاة والسلام الخمر ام الخباءث واما	1712	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09042	true	2899648147193149018	34	178	174	955	1625	293	والتقريب بعد ذلك معلوم ذكر ابن ابي الدنيا انه مر علي سكران وهو يبول في كفيه ويمسح به وجهه كهيءة المتوضء ويقول الحمد لله الذي جعل الاسلام نورا والماء طهورا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثانيها ما ذكره الله تعالي من ايقاع العداوة والبغضاء والصد عن ذكر الله وعن الصلاة -ثالثها ان هذه المعصية من خواصها ان الانسان كلما كان اشتغاله بها اكثر ومواظبته عليها اتم كان الميل اليها اكثر وقوة النفس عليها اقوي بخلاف ساءر المعاصي مثل الزاني اذا فعل مرة واحدة فترت رغبته في ذلك العمل وكلما كان فعله لذلك العمل اكثر كان فتوره اكثر ونفوره اتم بخلاف الشرب فانه كلما كان اقدامه عليه اكثر كان نشاطه اكثر ورغبته فيه اتم فاذا واظب الانسان عليه صار-------- غرقا في اللذات البدنية----------------------------- حتي يصير من الذين نسوا الله فانساهم انفسهم وبالجملة فالخمر يزيل العقل واذا ذهب العقل انتشرت المفاسد وسادت الرذاءل _ قال عليه الصلاة والسلام الخمر ام الخباءث وهذا	9042	-3526889936125161496	741	1416.5	600	978	75.7668685913086	132	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4077	false	-8280825032434899263	18	51	106	269	1592	300	ان كنتم مءمنين اي ان كنتم مصدقين لي في قولي 7 ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان	4077	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09087	true	1890606250126195355	275	300	1455	1585	1585	300	ان كنتم مءمنين------------------------------- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان-	9087	-3526889936125161496	130	238.0	106	163	79.75460052490234	22	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7147	false	831276762711811777	188	232	1053	1272	1670	300	الذين لا فساد------- لهم 7 ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنافقين 7	7147	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09088	true	6923818583475204820	257	299	1390	1609	1618	300	الناس لانفسهم ما ليس لهم-- ومن الناس من يقول -امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين -امنوا وليعلمن المنافقين --	9088	-3526889936125161496	206	372.0	166	226	91.15044403076172	34	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6003	false	7500216493409849618	117	163	584	812	1491	300	سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الا رض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	6003	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09093	true	-3696276430311276399	133	179	688	916	1561	300	سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الا-رض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	9093	-3526889936125161496	227	444.0	182	229	99.12664031982422	45	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6006	false	5912181854150859612	32	118	168	617	1582	300	فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اي لا حاجة لي في مالكم ولكن اعينوني برجال والة ابني بها السد وقيل المعني اعينوني بمال اصرفه الي هذا المهم ولا اطلب المال لاخذه لنفسي والردم هو السد يقال ردمت الباب اي سددته وردمت الثوب رقعته لانه يسد الخرق بالرقعة والردم اكثر من السد من قولهم ثوب مردوم اي وضعت عليه رقاع 7 ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني-افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	6006	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09093	true	-3696276430311276399	173	206	879	1055	1561	300	فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	9093	-3526889936125161496	174	333.0	142	450	38.66666793823242	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8265	false	5755531902544447497	224	252	1183	1330	1600	300	7 ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	8265	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09095	true	-5571945017386904912	20	47	108	252	1598	300	--ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	9095	-3526889936125161496	144	277.5	117	147	97.95918273925781	25	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3914	false	8712199405624421073	268	300	1372	1548	1548	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور-	3914	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09163	true	-8980437923424734313	22	54	118	293	1648	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سو-اتهما وقال ما نهاكما ربكما عن ه-ذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور	9163	-3526889936125161496	174	333.0	143	177	98.30508422851562	30	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5975	false	9177956832373193525	1	59	2	272	1458	300	فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني-ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	5975	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09165	true	4930070837861851788	170	229	869	1139	1490	300	فوجدا عبدا من عبادنا -اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	9165	-3526889936125161496	269	528.0	211	271	99.26199340820312	58	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1944	false	-2380847301542246227	163	197	910	1088	1618	300	دليل متين قوي ذكره الله سبحانه وتعالي في مواضع في كتابه كقوله ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون 12 الي اخره وقوله لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين	1944	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09330	true	-7946907488327240222	134	163	701	851	1584	300	دليل متين قوي ذكره الله سبحانه------- في مواضع من كتابه كقوله ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين--------------------- وقوله لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين	9330	-3526889936125161496	148	274.0	119	178	83.14606475830078	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7112	false	-9134304097511821110	196	253	1028	1322	1544	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 7 القصص---- 71 73	7112	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09335	true	-8509788951082135384	6	63	41	337	1625	301	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون-- القصص اية 71_73	9335	-3526889936125161496	288	542.0	233	300	96.0	48	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0714	false	-4374839923456890471	128	152	681	812	1608	300	هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	714	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09336	true	181719927835473253	61	85	321	452	1652	301	هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	9336	-3526889936125161496	131	262.0	107	131	100.0	24	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0748	false	-8934257506039869757	177	216	910	1118	1540	300	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره ابراهيم 32 الخامس عشر قوله تعالي------------------------------------------------------------ وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار ابراهيم	748	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09336	true	181719927835473253	228	278	1254	1522	1652	301	الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار ابراهيم	9336	-3526889936125161496	179	322.0	144	268	66.79104614257812	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3622	false	-5310413008664054694	31	71	156	357	1552	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	3622	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09336	true	181719927835473253	46	85	253	452	1652	301	قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا-رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	9336	-3526889936125161496	199	388.0	160	201	99.00497436523438	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5376	false	2437050511340555902	98	152	524	800	1649	300	الله الذي خلق السماوات والا رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار 7 ابراهيم 32 34 ------	5376	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09336	true	181719927835473253	228	281	1254	1534	1652	301	الله الذي خلق السماوات والا-رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار-- ابراهيم الاية 33_34	9336	-3526889936125161496	267	514.0	216	283	94.3462905883789	46	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6006	false	5912181854150859612	31	133	160	682	1582	300	القرنين فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اي لا حاجة لي في مالكم ولكن اعينوني برجال والة ابني بها السد وقيل المعني اعينوني بمال اصرفه الي هذا المهم ولا اطلب المال لاخذه لنفسي والردم هو السد يقال ردمت الباب اي سددته وردمت الثوب رقعته لانه يسد الخرق بالرقعة والردم اكثر من السد من قولهم ثوب مردوم اي وضعت عليه رقاع 7 ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني-افرغ عليه قطرا -----فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هاذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	6006	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09376	true	-4317813389874798560	221	270	1194	1446	1616	300	القرا-ن فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا نحاسافما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال ه-ذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	9376	-3526889936125161496	244	455.0	196	528	46.212120056152344	45	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0416	false	3078559858894053732	16	72	86	348	1472	300	عمرو بن عبيد انه ---------------------------قال لو سمعت الاعمش يقول هذا لكذبته ولو سمعت زيد بن وهب يقول هذا ما احببته ولو سمعت عبد الله بن مسعود يقول هذا ما قبلته ولو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا لرددته ولو سمعت الله عز وجل يقول هذا لقلت--- ليس علي هذا اخذت ميثاقنا وام---ا الحديث	416	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09571	true	4513385844832896657	97	158	522	815	1526	300	عيرو بن عبيد يقول وذكر حديث الصادق المصدوق فقال لو سمعت الاعمش يقول هذا لكذبته ولو سمعت زيد بن وهب يقول هذا ما ا-جبته ولو سمعت عبد الله بن مسعود يقول هذا ما قبلته ولو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا لرددته ولو سمعت الله -تعالي يقول هذا لقلت له ليس علي هذا اخذت ميثاقنا قلت هذا الحديث	9571	-3526889936125161496	246	441.0	192	295	83.38983154296875	49	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4253	false	1131677930542105583	97	137	498	719	1566	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	4253	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09620	true	-8763155439260037149	17	57	96	317	1594	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	9620	-3526889936125161496	221	442.0	181	221	100.0	40	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4257	false	-4100011040713717545	217	250	1173	1353	1609	300	7------------------ ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا-انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون 7 الاعراف	4257	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09620	true	-8763155439260037149	79	115	422	619	1594	300	ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون-- الاعراف	9620	-3526889936125161496	177	342.5	145	199	88.9447250366211	31	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4257	false	-4100011040713717545	218	250	1175	1353	1609	300	ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا-انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون 7 الاعراف	4257	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09622	true	-711101184976760921	112	144	579	756	1579	300	ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون-- الاعراف	9622	-3526889936125161496	176	341.5	145	179	98.32402038574219	31	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4771	false	8858032918481562608	0	50	0	261	1640	300	عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هاذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الا رض بغير الحق يا-ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحيواة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون 7 يونس	4771	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09622	true	-711101184976760921	249	298	1312	1569	1579	300	عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من ه-ذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الا-رض بغير الحق يا ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحي-اة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون-- يونس	9622	-3526889936125161496	256	486.5	208	262	97.70992279052734	45	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3612	false	9027950957785179196	161	190	875	1022	1638	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون 7 الانعام	3612	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09623	true	-7485212700905085869	49	77	263	407	1542	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من ه-ذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون-- الانعام	9623	-3526889936125161496	144	277.5	116	147	97.95918273925781	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5512	false	-720532986455483674	257	297	1339	1543	1553	300	افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون	5512	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09630	true	5613163617215788425	212	252	1090	1294	1564	300	افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون	9630	-3526889936125161496	204	408.0	164	204	100.0	40	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6563	false	2918920868588095969	248	284	1340	1528	1601	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الا رض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	6563	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09674	true	5069632581173550285	19	54	99	286	1599	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الا-رض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	9674	-3526889936125161496	187	369.0	152	188	99.46808624267578	34	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6573	false	4691971144321582208	217	270	1115	1394	1544	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا ءاخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا خرة واترفناهم في الحيواة الدنيا ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	6573	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09674	true	5069632581173550285	152	204	798	1072	1599	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا -اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-خرة واترفناهم في الحي-اة الدنيا ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	9674	-3526889936125161496	274	523.0	222	279	98.2078857421875	47	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6577	false	7178947312862254056	160	197	866	1063	1588	300	القصة الثالثة 7 ثم انشانا من بعدهم قرونا ءاخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون 7 المءمنون	6577	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09674	true	5069632581173550285	216	251	1142	1335	1599	300	للقوم الظالمين -ثم انشانا من بعدهم قرونا -اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون-- المءمنون	9674	-3526889936125161496	184	346.5	150	197	93.40101623535156	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5491	false	4025427576532482676	105	135	563	723	1646	300	والا نعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	5491	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09675	true	3146831712897175858	199	228	1103	1262	1657	300	والا-نعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	9675	-3526889936125161496	159	313.0	130	160	99.375	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5501	false	-1909484446479958542	194	227	1076	1245	1637	300	بقوله لقوم يتفكرون 7 وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	5501	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09676	true	5935668971065703139	137	167	726	887	1635	300	------لقوم يتفكرون-- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا-رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	9676	-3526889936125161496	160	304.5	130	170	94.11764526367188	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3134	false	423192225992609202	78	161	451	880	1647	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا 7------------ النساء 141 الذين يتربصون بكم اعلم ان قوله الذين يتربصون بكم اما بدل من الذين يتخذون واما صفة للمنافقين واما نصب علي الذ-م وقوله يتربصون اي ----------------------ينتظرون---- ما ي-حدث من خير---- او -شر -------------------فان كان لكم----- فتح اي ظهو-------ر علي ال---------يهود قالوا للمءمنين الم نكن معكم	3134	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09699	true	162779727427761151	90	171	484	922	1676	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا الاية من سورة النساء في هذه الاية الكريمة يقول ا------------------------------------------------------------لمنافقون------------- الذين كانوا يتربصون بالمءمنين الخير او الشر وينتظرون بهم ما يتجدد من ظفر لهم او ظفر بهم يقولون للمءمنين ان كان للمءمنين فتح من الله اي نصر علي الكافرين وتاييد ---وظفر وغنيمة الم نكن معكم	9699	-3526889936125161496	292	413.0	231	514	56.8093376159668	48	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3914	false	8712199405624421073	268	300	1372	1548	1548	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور-	3914	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09700	true	-3446429039602133344	9	41	50	225	1596	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سو-اتهما وقال ما نهاكما ربكما عن ه-ذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور	9700	-3526889936125161496	174	333.0	143	177	98.30508422851562	30	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4197	false	-3054208825846974308	35	82	222	461	1579	300	يرجعون يريد كي يتوبوا 7 فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هاذا الا دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الا خرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	4197	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09701	true	7359549242030144430	28	69	166	385	1704	300	يرجعون----------------- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض ه-ذا الا-دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الا-خرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	9701	-3526889936125161496	219	411.0	178	239	91.63179779052734	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5286	false	-8786549546799661958	210	263	1088	1336	1507	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا رض او كلم به الموتي بل لله الا مر جميعا افلم ياياس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	5286	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09702	true	1058717000958917252	178	229	901	1145	1524	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا-رض او كلم به الموتي بل لله الا-مر جميعا افلم ي-ياس الذين -امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	9702	-3526889936125161496	244	468.0	193	248	98.38710021972656	47	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5292	false	-8467793444540768716	192	243	1037	1281	1558	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	5292	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09702	true	1058717000958917252	178	229	901	1145	1524	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	9702	-3526889936125161496	244	488.0	193	244	100.0	51	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6267	false	-1629694221451455453	13	87	64	450	1494	300	قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولاكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هاذا الاهكم والاه موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	6267	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09704	true	4676905747497596292	117	192	614	997	1542	300	قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ول-كنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا ه-ذا ال-هكم وال-ه موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	9704	-3526889936125161496	382	739.0	308	387	98.7080078125	71	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7637	false	-3360856028954522077	47	77	267	425	1611	300	اولاءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات	7637	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09804	true	-160925617889762340	0	30	0	156	1644	300	اول-ءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون ومن الدراسات -	9804	-3526889936125161496	146	281.0	118	158	92.40505981445312	27	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3062	false	1713131140846208929	79	119	415	607	1527	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فلم---ا قدمت مكة ق-لت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وصمت وافطر-----ت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي وكان	3062	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms09923	true	5214823816083572392	249	287	1244	1426	1486	300	عن عاءشة انها-------------- اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتم-----مت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي وقال	9923	-3526889936125161496	163	288.0	127	201	81.09452819824219	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7211	false	4145661517624564715	37	121	185	629	1558	300	فاياي فاعبدون اي تعلقوا بي ولا تتبعوا النفس فانها ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون العنكبوت 57 اي اذا تعلقتم بي فموتكم رجوع الي وليس بموت كما قال تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ال عمران 169 وقال عليه السلام المءمنون لا يموتون بل ينقلون من دار الي دار فعلي هذا الوجه ايضا يتبين وجه التعليق 7 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين 7 العنكبوت 58 والذين امنوا	7211	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10070	true	6588425048702516067	91	119	447	611	1536	300	فاياي فاعبدون كل نفس----------------------------- ذاءقة الموت ثم الينا تر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعون والذين ام-نوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين ---------------الذين صبروا	10070	-3526889936125161496	150	261.5	122	444	33.783782958984375	21	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms9297	false	4073337472589039803	237	264	1169	1294	1469	300	والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن------ ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة-------------------------------- وانه ليعلو وما يعلي عليه	9297	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10132	true	1060820414622872728	99	132	549	710	1622	300	والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو بكلا--م الانس ولا من كلام الجن والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه ليعلو وما يعلي عليه	10132	-3526889936125161496	119	216.5	93	163	73.00613403320312	25	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3612	false	9027950957785179196	161	188	875	1012	1638	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	3612	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10255	true	-1605160954888444206	73	100	380	516	1568	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من ه-ذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون	10255	-3526889936125161496	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3710	false	3388034625192395587	273	300	1493	1634	1634	300	وهو الذي-انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون-	3710	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10255	true	-1605160954888444206	232	260	1202	1345	1568	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون	10255	-3526889936125161496	141	272.0	115	143	98.60140228271484	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3836	false	6303880107722208242	199	235	1122	1316	1664	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن الانعام 99 فالاية المتقدمة ذكر تعالي فيها خمسة انواع وهي الزرع والنخل--------------------- وجنات من اعناب والزيتون والرمان	3836	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10255	true	-1605160954888444206	232	261	1202	1353	1568	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن ----------------------------------------------------------------النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان	10255	-3526889936125161496	130	239.0	105	215	60.46511459350586	24	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5491	false	4025427576532482676	105	135	563	723	1646	300	والا نعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	5491	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10256	true	-7854779402679838046	101	130	553	712	1607	300	والا-نعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	10256	-3526889936125161496	159	313.0	130	160	99.375	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6881	false	9173206168145033882	110	166	554	846	1532	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم ا-ليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي-ارسل الرياح بشري بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا 7 الفرقان	6881	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10256	true	-7854779402679838046	144	200	794	1086	1607	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا-- الفرقان	10256	-3526889936125161496	289	561.5	234	294	98.29931640625	53	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7112	false	-9134304097511821110	196	253	1028	1322	1544	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 7 القصص -71 73	7112	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10256	true	-7854779402679838046	237	293	1276	1569	1607	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون-- القصص اية 73	10256	-3526889936125161496	287	540.5	231	297	96.63299560546875	49	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8874	false	7391741796597997610	18	114	88	621	1595	300	انا لمغرمون بل نحن محرومون وفيه وجهان اما علي الوجه الاول كانما هو كلام مقدر عنهم كانه يقول وحينءذ يحق ان تقولوا انا لمعذبون داءمون في العذاب واما علي الوجه الثاني فيقولون انا لمعذبون ومحرمون عن اعادة الزرع مرة اخري يقولون انا لمعذبون بالجوع بهلاك الزرع ومحرومون عن دفعه بغير الزرع لفوات الماء والوجه الثاني في الغرم انا لمكرهون بالغرامة من غرم الرجل واصل الغرم والغرام لزوم المكروه بم ثم قال تعالي 7 افرءيتم الماء الذي تشربون اءنتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون 7 الواقعة 68 افرايتم الماء الذي	8874	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10257	true	7689432838860913464	44	69	251	397	1573	300	انا لمغرمون بل نحن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محرومون افرايتم الماء الذي تشربون اانتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون------------- افرايتم النار التي	10257	-3526889936125161496	134	245.0	109	533	25.14071273803711	18	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4197	false	-3054208825846974308	35	82	222	461	1579	300	يرجعون يريد كي يتوبوا 7 فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هاذا الا دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الا خرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	4197	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10320	true	-8499325898641401085	125	166	702	921	1672	300	يرجعون----------------- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض ه-ذا الا-دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الا-خرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	10320	-3526889936125161496	219	411.0	178	239	91.63179779052734	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0246	false	-1584496327983151221	270	300	1345	1483	1483	300	ترجمة القران لا تكفي في صحة الصلاة لا في حق من يحسن القراءة ولا في حق من لا يحسنها وقال ابو حنيفة انها كافية في حق القادر والعاجز وقال ابو-	246	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10440	true	-1779975653321761733	224	254	1243	1382	1633	300	ترجمة القران لا تكفي في صحة الصلاة لا في حق من يحسن القراءة ولا في حق من لا يحسنها وقال ابو حنيفة انها كافية في حق القادر والعاجز وقال ابو	10440	-3526889936125161496	138	271.0	109	139	99.28057861328125	30	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4840	false	-1932277788650052139	13	56	64	275	1541	300	قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا هذه الاية وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه	4840	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10484	true	-1969039620845338076	64	102	347	539	1647	300	قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس --وقرا رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم هذه	10484	-3526889936125161496	176	313.0	139	213	82.62910461425781	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0702	false	-6975670011827282630	213	278	1081	1398	1503	300	عن ابن عباس و----------ابن مسعود و---ناس من الصحابة ان الله تعالي لما اخرج ابليس من الجنة واسكن ادم الجنة فبق-----ي فيها وحده وما كان معه من يستانس به فالقي الله تعالي عليه النوم ثم اخذ ضلعا من اضلاعه من شقه الايسر ووضع مكانه لحما وخلق حواء منه فلما استيقظ وجد عند راسه امراة قاعدة------------------- فسالها من انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن الي	702	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10493	true	-6672499287818620477	115	165	611	852	1684	300	عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن ناس من الصحابة------------------ اخرج ابليس من الجنة واسكن ادم الجنة فكان يمشي فيها وحيشا ليس له زوج يسكن اليه فنام نومة ف-------------------------------------------------------------------------------------------استيقظ و---عند راسه امراة قاعدة خلقها الله من ضلعه فسالها من انت قالت امراة قال ولم خلقت قالت لتسكن -لي	10493	-3526889936125161496	169	252.0	133	354	47.7401123046875	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5376	false	2437050511340555902	90	148	483	784	1649	300	الله تعالي ومحبة الله تعالي والله اعلم 7 ال----------------له الذي خلق السماوات والا رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	5376	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10552	true	-5663662953681865822	48	106	257	574	1614	300	الله تعالي لهذا الانسان السماء والبحر وغيرها كقوله تعالي الله الذي خلق السماوات والا-رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	10552	-3526889936125161496	269	511.5	218	318	84.59119415283203	47	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5491	false	4025427576532482676	105	135	563	723	1646	300	والا نعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	5491	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10552	true	-5663662953681865822	108	137	586	745	1614	300	والا-نعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	10552	-3526889936125161496	159	313.0	130	160	99.375	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6926	false	145203347409934773	26	76	146	416	1592	300	ويحتمل ان يكون الا يتقون حالا من الضمير في الظالمين اي يظلمون غير متقين الله وعقابه فادخلت همزة الانكار علي الحال ووجه ثالث وهو ان يكون المعني الا يا ناس اتقون كقوله الا يسجدوا واما من قرا الا تتقون علي الخطاب فعلي طريقة الالتفات اليهم وصرف------- وجوههم بالانكار والغضب عليهم	6926	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10562	true	8269109142578904678	84	122	459	672	1633	300	ويحتمل ان يكون -لا يتقون حالا من الضمير في الظالمين اي يظلمون غير متقين الله وعقابه فادخلت همزة الانكار علي الحال--------------------------------------------------------------- واما من قرا الا تتقون علي الخطاب فعلي طريقة الالتفات اليهم وجبههم وضرب وجوههم بالانكار والغضب عليهم	10562	-3526889936125161496	203	389.0	166	277	73.28520202636719	34	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4938	false	6846128538277146329	209	238	1146	1307	1617	300	ويا-قوم لا-اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو ربهم ولاكني-اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	4938	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10565	true	2142229813507502916	239	272	1351	1514	1658	300	ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقو ربهم ول-كني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون	10565	-3526889936125161496	159	288.0	130	165	96.36363983154297	31	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5491	false	4025427576532482676	105	135	563	723	1646	300	والا نعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	5491	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10566	true	-8156143343803436003	170	199	913	1072	1619	300	والا-نعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	10566	-3526889936125161496	159	313.0	130	160	99.375	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5501	false	-1909484446479958542	194	227	1076	1245	1637	300	بقوله لقوم يتفكرون 7 وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	5501	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10566	true	-8156143343803436003	245	275	1317	1478	1619	300	------لقوم يتفكرون-- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا-رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	10566	-3526889936125161496	160	304.5	130	170	94.11764526367188	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2394	false	4323580821063728599	11	48	65	262	1616	300	الجاهلية وانا بين اظهركم وقد اكرم--كم الله بالاسلام-------------------------------------------------------- والف بين قلوبكم فعرف القوم ان ذلك كان من عمل الشيطان ومن كيد ذلك اليهودي فالقوا السلاح وعانق------------------------ بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2394	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10654	true	3628871020703366661	158	206	905	1164	1709	300	الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله ل-لاسلام واكرمكم به وقطع به عنكم امر الجاهلية واستنقذكم من الكفر والف بين قلوبكم فعرف القوم انها نزغة من----- الشيطان و---كيد من عدوهم فبكوا----------- وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	10654	-3526889936125161496	148	224.5	119	279	53.04659652709961	23	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3169	false	2410659656643888957	73	115	377	617	1545	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبد- لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته-------- فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات في-فيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكف----------وا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	3169	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10698	true	-7227586793425163249	25	69	132	392	1577	300	لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا	10698	-3526889936125161496	240	455.5	198	260	92.30769348144531	39	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8099	false	-1590716289768279249	24	71	135	365	1564	300	من غيرهم والله اعلم 7 وقالوا لو شاء الرحمان ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام ءاتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علء-اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير	8099	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10704	true	-2210547974558213264	252	300	1270	1495	1495	300	من غير وعي او تفكير-- وقالوا لو شاء الرحم-ن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام -اتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا -اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير-	10704	-3526889936125161496	210	381.5	167	231	90.90908813476562	40	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8178	false	4736759545257023271	0	27	0	132	1569	300	الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بااباءنا ان كنتم صادقين	8178	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10781	true	-609065361479080151	220	247	1139	1269	1571	300	الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين	10781	-3526889936125161496	130	250.0	103	132	98.48484802246094	25	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7538	false	8513438267183522348	214	248	1062	1245	1485	300	الواو- في قوله تعالي 7 وءاية لهم الا رض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	7538	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10812	true	-4824085908125236555	69	101	361	541	1609	300	الاولي في قوله تعالي و---اية لهم الا-رض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	10812	-3526889936125161496	175	333.0	143	184	95.10869598388672	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7648	false	7291954680814391892	224	265	1202	1426	1593	300	اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا ءالهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الء-الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون	7648	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10813	true	8772418899469537455	144	186	834	1058	1652	300	اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اافكا -الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي الهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون	10813	-3526889936125161496	221	430.0	180	225	98.22222137451172	39	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0627	false	-2315798044029136315	64	203	349	1175	1664	300	معاذ بن جبل---------------- قال عليه الصلاة والسلام تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه----------- صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل الجنة والانيس من الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء------------------- والضراء والسلاح علي الاعداء والدين عند الاختلاف يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير ق-----ادة هداة يهتدي بهم واءمة في الخير يقتفي باثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي اراءهم ترغب الملاءكة في خلقتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تستغفر لهم حتي كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها لان العلم حياة القلوب من العمي ونور الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف يبلغ بالبعيد- منازل الاحرار ومجالس الملوك والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام به يطاع الله و----------يعبد وبه ------يمجد ويوحد ----وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام	627	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10831	true	-3856631445393731937	29	122	169	685	1588	300	معاذ بن جبل رضي الله عنهانه قال --------------------تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلم صدقة وبذله لاهله قربة وهو ---------------------------------------الانيس في الوحدة والصاحب في------------------ الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي الباساء والضراء---------------------------------------- يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدي بهم -ادلة في الخير تقتصي -اثارهم وترمق --افعالهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبلغ العبد به منازل الابرار --------------والدرجات العل----------ا-------- والتفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام به يطاع الله عز وجل وبه يعبد وبه يوحد ويمجد وبه يتورع وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام	10831	-3526889936125161496	407	649.5	333	898	45.322940826416016	55	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0517	false	4416273027191899832	49	117	274	626	1600	300	نزلنا علي لفظ التنزيل دون الانزال---- لان المراد النزول علي سبيل التدريج وذكر هذا اللفظ هو اللاءق بهذا المكان لانهم كانوا يقولون لو كان هذا------- من عند الله ومخالفا لما يكون من عند الناس لم ينزل هكذا نجوما سورة بعد سورة --------------علي حسب النوازل ووقوع الحوادث وعلي سنن ما نري عليه اهل الخطابة والشعر من وجود ما يوجد منهم مفرقا حينا فحينا بحسب ما يظهر--- من الاحوال المتجددة	517	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10841	true	8152762186614049678	85	143	436	735	1578	300	نزلنا علي لفظ التنزيل دون الانزال قلت لان المراد النزول علي سبيل التدريج والتنجيم وذلك ------------------------انهم كانوا يقولون لو-كان هذا القران من عند الله------------------------------ لم ينزل هكذا نجوما سورة بعد سورة وايات غب ايات علي حسب النوازل-------------- وعلي سنن ما نري عليه اهل الخطابة والشعر من وجود ما يوجد----------- حينا فحينا -حسب ما يعن لهم من الاحوال المتجددة	10841	-3526889936125161496	257	418.0	206	380	67.63157653808594	43	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0519	false	5267185946500192452	98	298	503	1524	1532	300	علي الترجيح له --وجوه احدها ان ذلك مطابق لساءر الايات الواردة في باب التحدي لا سيما ما ذكره في----- يونس-------- فاتوا بسورة مثله--- وثانيها ان البحث انما وقع في المنزل ل-----------انه قال وان كنتم في ريب مما نزلنا فوجب صرف الضمير اليه الا تري ان المعني وان ارتبتم في ان القران منزل من عند الله فهاتوا----- شيءا مما يماثله وقضية الترتيب لو كان الضمير مردودا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقال وان ارتبتم في ان محمد م-نزل عليه فهاتوا قرانا من مثله وثالثها ان الضمير لو كان عاءدا الي القران لاقتضي كونهم عاجزين عن الاتيان بمثله سواء اجتمعوا او انفردوا وسواء كا-نوا اميين او كانوا عالمين محصلين اما لو كان عاءدا الي محمد صلي الله عليه وسلم فذلك لا يقتضي الا كون اح-دهم من الاميين عاجزين عنه لانه لا يكون مثل محمد الا الشخص الواحد الامي فاما لو اجتمعوا وكانوا قارءين لم يكونوا مثل محمد لان الجماعة لا تماثل الواحد والقارء لا يكون مثل الامي ولا شك ان الاعجاز علي الوجه الاول اقوي ورابعها ا-نا لو صرفنا الضمير الي القران فكونه معجزا انما يحصل لكمال حاله في الفصاحة اما لو صرفناه الي محمد صلي الله عليه وسلم فكونه معجزا انما يكمل بتقرير كمال حاله-------------- في كونه اميا	519	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10842	true	-784992985441593677	3	195	18	996	1541	300	الي القران ارجح لوجوه احدها ان ذلك مطابق لساءر الايات الواردة في باب التحدي لا-سيما ما ذكره في سورة يونس من قوله فاتوا بسورة من مثله وثانيها ان البحث انما وقع في المنزل وهو القران لانه قال وان كنتم في ريب مما نزلنا فوجب صرف الضمير اليه الا تري ان المعني وان ارتبتم في ان القران منزل من عند الله فهاتوا انتم شيءا مما يماثله وقضية الترتيب لو كان الضمير مردودا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقال وان ارتبتم في ان محمدا منزل عليه فهاتوا قرانا مثله--- وثالثها ان الضمير لو كان عاءدا الي القران لاقتضي كونهم عاجزين عن الاتيان بمثله سواء اجتمعوا او انفردوا وسواء اكانوا اميين او------ عالم-------ين اما لو كان عاءدا الي محمد صلي الله عليه وسلم فذلك لا يقتضي الا كون احادهم من الاميين عاجزين عنه لانه لا يكون مثل محمد الا الشخص ال-------امي فاما لو اجتمعوا وكانوا قارءين لم يكونوا مثل محمد لان الجماعة لا تماثل الواحد والقارء لا يكون مثل الامي ولا-شك ان الاعجاز علي الوجه الاول اقوي ورابعها اننا لو صرفنا الضمير ---------------------------------------------------------------------الي محمد صلي الله عليه وسلم لكان ذلك يوهم ان صدور مثل القران ممن لم يكن مثل محمد في كونه اميا	10842	-3526889936125161496	872	1626.5	699	1073	81.26747131347656	154	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0520	false	2712167940915232944	23	68	106	324	1612	300	الاول اولي وخامسها ا-نا لو صرفنا الضمير الي محمد--------- عليه السلام لكان ذلك يوهم ان صدور مثله القران ممن لم يكن مثل محمد في كونه اميا ممكن ولو صرفناه الي القران لدل ذلك علي ان صدور مثل- من الامي و---غير الامي ممتنع فكان هذا اولي	520	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10842	true	-784992985441593677	167	215	862	1091	1541	300	الاول اقوي ورابعها اننا لو صرفنا الضمير الي محمد صلي الله عليه وسل--م لكان ذلك يوهم ان صدور مثل- القران ممن لم يكن مثل محمد في كونه اميا ممكن ولو صرفناه الي القران لدل ذلك علي ان صدور مثله من الامي ومن غير الامي ممتنع فكان هذا اولي	10842	-3526889936125161496	207	372.0	162	232	89.22413635253906	39	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0523	false	9181988761502346513	224	297	1173	1564	1577	300	انتفاء اتيانهم بالسورة واجب فهلا جء ب-اذا الذي للوجوب دون ان الذي للشك الجواب فيه وجهان احدهما ان يساق القول معهم علي حسب حسبانهم -فانهم كانوا بعد غير جازمين بالعجز عن المعارضة---------------------------------- لاتكالهم علي فصاحتهم واقتدارهم علي الكلام -الثاني ان يتهكم بهم كما يقول الموصوف بالقوة الواثق من نفسه بالغلبة علي من يقاومه ان غلبت------------ك وهو يعلم انه غالبه تهكما به السءال الثاني لم قال فان لم تفعلوا ولم يقل فان لم تاتوا	523	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10844	true	7896122365697466774	35	112	189	592	1606	300	انتفاء اتيانهم بالسورة واجب فهلا جء ب اذا الذي للوجوب دون ان الذي للشك قلت ---فيه وجهان احدهما ان يساق القول معهم علي حسب حسبانهم وطمعهم وان ------------------العجز عن المعارضة كان قبل التامل كالمشكوك فيه لديهم لاتكالهم علي فصاحتهم واقتدارهم علي الكلام والثاني ان يتهكم بهم كما يقول الموصوف بالقوة الواثق من نفسه بالغلبة علي من يعاديه ان غلبتك لم ابق عليك وهو يعلم انه غالبه تهكما به و----------------قال فان لم تفعلوا ولم يقل فان لم تاتوا	10844	-3526889936125161496	342	607.0	277	440	77.7272720336914	59	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0524	false	3676687104230491008	4	171	15	899	1576	300	يقال فان لم تات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بسورة من مثله ولن تاتوا بسورة من مثله السءال الثالث ولن تفعلوا ما محلها الجواب لا محل لها لانها جملة اعتراضية السءال الرابع ما حقيقة لن في باب النفي الجواب لا ولن اختان في ن-----في المستقب----------------------------------ل الا ان في لن توكيدا وتشديدا تقول لصاحبك لا اقيم غدا عندك فان انكر عليك قلت لن اقيم غدا ثم فيه ثلاثة اقوال احدها اصله لا ان وهو قول الخليل وثانيها لا ابدلت الفها نونا وهو قول الفراء وثالثها حرف نصب لتاكيد نفي المستقبل وهو قول سيبويه واحدي الروايتين عن الخليل السءال الخامس ---------ما معني اشتراطه في اتقاء النار انتفاء اتيانهم بسورة من مثله -الجواب---- اذا ظهر عجزهم عن المعارضة صح عند-م صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا صح ذلك ثم لزموا العناد استوجبوا العقاب بالنار فاتقاء النار يوجب ترك العناد فاقيم المءثر مقام الاثر وجعل قوله فاتقوا النار قاءما مقام قوله فاتركوا العناد وهذا هو الايجاز الذي هو احد ابواب البلاغة وفيه تهويل لشان العناد لانابة اتقاء النار منابه متبعا ذلك بتهويل صفة النار	524	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10844	true	7896122365697466774	108	251	575	1343	1606	300	يق-ل فان لم تاتوا بسورة من مثله لان قوله فان لم تفعلوا جار مجري الكناية التي تعطي اختصارا ووجازة تغني عن طول المكني عنه ولان الاتيان ما هو الا فعل من الافعال تقول اتيت فلانا فيقال لك نعم ما فعلت وجملة و--------------------------------------------------------لن تفعلو---------------------------------ا جملة معترضة بين الشرط والجزاء جء بها لتاكيد عجزهم عن معارضته فان-------- في نفيها في المستقبل باطلاق تاكيدا لنفيها في الحال قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامام الرازي فان قيل فما معني اشتراطه في اتقاء النار انتفاء اتيانهم بسورة من مثله فالجواب انه اذا ظهر عجزهم عن المعارضة صح عندهم صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم-واذا صح ذلك ثم لزموا العناد استوجبوا العقاب بالنار فاتقاء النار يوجب ترك العناد فاقيم المءثر مقام الاثر وجعل قوله فاتقوا النار قاءما مقام قوله فاتركوا العناد وهذا هو الايجاز الذي هو احد ابواب البلاغة وفيه تهويل لشان العناد لانابة اتقاء النار منابه متبعا ذلك بتهويل صفة النار	10844	-3526889936125161496	469	690.5	382	1125	41.68888854980469	74	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6932	false	568437964414482920	253	292	1290	1495	1540	300	وما رب العالمين قال ر---------------------ب السماوات والا رض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب ءاباءكم الا ولين قال ان رسولكم الذي-ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	6932	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10913	true	6119775845603099051	116	158	598	821	1544	300	وما رب العالمين الشعراء فقال له موسي قال رب السماوات والا--ض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب -اباءكم الا-ولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون	10913	-3526889936125161496	197	369.5	161	227	86.78414154052734	33	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5098	false	-8864917088729993193	92	158	510	816	1561	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف	5098	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10986	true	-9036274588243031929	195	261	1116	1422	1637	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف	10986	-3526889936125161496	306	612.0	240	306	100.0	66	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5100	false	330540764701124279	46	236	235	1238	1557	300	ان يوسف عليه السلام-------- في ظاهر الامر كان عبدا لهم والعبد لا يمكنه ان يتسلط علي مولاه الي هذا الحد والثاني انهم شاهدوا ان يوسف عليه السلام كان يعدو عدوا شديدا ليخرج والرجل الطالب للمراة لا يخرج من الدار علي هذا الوجه والثالث انهم راوا ان المراة زينت نفسها علي اكمل الوجوه واما يوسف عليه السلام فما كا---------ن عليه اثر من اثار تزيين النفس فكان الحاق هذه الفتنة بالمراة اولي الرابع انهم كانوا قد شاهدوا احوال يوسف عليه السلام في المدة الطويلة فما راوا علي----------------ه حالة تناسب اقدامه علي مثل هذا الفعل المنكر وذلك ايضا مما يقوي الظن الخامس ان المراة ما نسبته الي طلب الفاحشة علي سبيل التصريح بل ذكرت كلاما مجملا مبهما واما يوسف عليه السلام فانه صرح بالامر ولو انه كان متهما لما قدر علي التصريح باللفظ الصريح فان الخاءن خاءف السادس قيل ان زوج المراة كان عاجزا واثار طلب الشهوة في حق المراة كانت متكاملة فالحاق هذه الفتنة بها اولي فلما حصلت هذه الامارات الكثيرة الدالة علي ان مبدا هذه الفتنة كان- من المراة استحيا الزوج وتوقف وسكت لعلمه بان يوسف -----صادق والمراة كاذبة ثم انه تعالي اظهر----- ليوسف عليه السلام دليلا اخر يقوي تلك الدلاءل	5100	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10988	true	-6425107457576196519	75	182	417	976	1570	300	ان يوسف عليه السلامكان عبدا في ظاهر الامر------------- والعبد لا يمكن -ان يتسلط علي مولاه الي هذا الحد كما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم راوا ان المراة زينت نفسها علي اكمل الوجوه ولم يك----------------------ن علي يوسف عليه السلاماثارا للتزين ثم ان-------------------------------------------------------------- احوال يوسف عليه السلام-في المدة الطويلة تدل علي براءته اذ لم يروا منه حالة تناسب اقدامه علي مثل هذا الفعل المنكر وذلك----- مما يقوي الظن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان زوج المراة كان عاجزا واثار طلب الشهوة في حق المراة كانت متكاملة--------------------------- فلما حصلت هذه الامارات --------الدالة علي ان مبدا هذه الفتنة كانت من المراة استحي- الزوج وتوقف وسكت لعلمه بان يوسف هو الصادق والمراة كاذبة------------- اظهر الله ليوسف------------ دليلا ي----قوي تلك الدلاءل	10988	-3526889936125161496	470	744.5	378	1047	44.89016342163086	73	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5101	false	-6346157643908903979	10	177	52	940	1573	300	ان يوسف عليه السلام كان يعدو عدوا شديدا ليخرج والرجل الطالب للمراة لا يخرج من الدار ع----------لي هذا الوجه والثالث انهم راوا ان المراة زينت نفسها علي اكمل الوجوه واما يوسف عليه السلام فما كا---------ن عليه اثر من اثار تزيين النفس فكان الحاق هذه الفتنة بالمراة اولي الرابع انهم كانوا قد شاهدوا احوال يوسف عليه السلام في المدة الطويلة فما راوا علي----------------ه حالة تناسب اقدامه علي مثل هذا الفعل المنكر وذلك ايضا مما يقوي الظن الخامس ان المراة ما نسبته الي طلب الفاحشة علي سبيل التصريح بل ذكرت كلاما مجملا مبهما واما يوسف عليه السلام فانه صرح بالامر ولو انه كان متهما لما قدر علي التصريح باللفظ الصريح فان الخاءن خاءف السادس قيل ان زوج المراة كان عاجزا واثار طلب الشهوة في حق المراة كانت متكاملة فالحاق هذه الفتنة بها اولي فلما حصلت هذه الامارات الكثيرة الدالة علي ان مبدا هذه الفتنة كان- من المراة استحيا الزوج وتوقف وسكت لعلمه بان يوسف -----صادق والمراة كاذبة ثم انه تعالي اظهر----- ليوسف عليه السلام دليلا اخر يقوي تلك الدلاءل	5101	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10988	true	-6425107457576196519	75	182	417	976	1570	300	ان يوسف عليه السلام-كان عبدا في ظاهر الامر والعبد----------------- لا يمكن ان يتسلط علي مولاه الي هذا الحد كما ا-----نهم راوا ان المراة زينت نفسها علي اكمل الوجوه ولم يك----------------------ن علي يوسف عليه السلاماثارا للتزين ثم ان-------------------------------------------------------------- احوال يوسف عليه السلام-في المدة الطويلة تدل علي براءته اذ لم يروا منه حالة تناسب اقدامه علي مثل هذا الفعل المنكر وذلك----- مما يقوي الظن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان زوج المراة كان عاجزا واثار طلب الشهوة في حق المراة كانت متكاملة--------------------------- فلما حصلت هذه الامارات --------الدالة علي ان مبدا هذه الفتنة كانت من المراة استحي- الزوج وتوقف وسكت لعلمه بان يوسف هو الصادق والمراة كاذبة------------- اظهر الله ليوسف------------ دليلا ي----قوي تلك الدلاءل	10988	-3526889936125161496	434	656.0	346	934	46.4668083190918	64	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5102	false	3238352932934379185	0	153	0	795	1548	300	يوسف عليه السلام في المدة الطويلة فما راوا علي----------------ه حالة تناسب اقدامه علي مثل هذا الفعل المنكر وذلك ايضا مما يقوي الظن الخامس ان المراة ما نسبته الي طلب الفاحشة علي سبيل التصريح بل ذكرت كلاما مجملا مبهما واما يوسف عليه السلام فانه صرح بالامر ولو انه كان متهما لما قدر علي التصريح باللفظ الصريح فان الخاءن خاءف السادس قيل ان زوج المراة كان عاجزا واثار طلب الشهوة في حق المراة كانت متكاملة فالحاق هذه الفتنة بها اولي فلما حصلت هذه الامارات الكثيرة الدالة علي ان مبدا هذه الفتنة كان -من المراة استحيا الزوج وتوقف وسكت لعلمه بان يوسف -----صادق والمراة كاذبة ثم انه تعالي اظهر----- ليوسف عليه السلام دليلا اخر يقوي تلك الدلاءل ----------------------------------------------------------------------------المذكورة ويدل علي انه برء عن الذنب وان المراة هي المذنبة وهو قوله نفسي وشهد شاهد من اهلها وفي هذا الشاهد ثلاثة اقوال الاول انه كان لها ابن عم------- وكان رجلا حكيما واتفق في ذلك الوق-ت انه كان مع -----	5102	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms10988	true	-6425107457576196519	113	215	610	1148	1570	300	يوسف عليه السلام-في المدة الطويلة تدل علي براءته اذ لم يروا منه حالة تناسب اقدامه علي مثل هذا الفعل المنكر وذلك----- مما يقوي الظن وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان زوج المراة كان عاجزا واثار طلب الشهوة في حق المراة كانت متكاملة--------------------------- فلما حصلت هذه الامارات-------- الدالة علي ان مبدا هذه الفتنة كانت من المراة استحي- الزوج وتوقف وسكت لعلمه بان يوسف هو الصادق والمراة كاذبة------------- اظهر الله ليوسف------------ دليلا ي----قوي تلك الدلاءل فجاءت تلك القرينة علي لسان الشاهد كما اعترض علي هذه القرينة من ناحية الشاهد المذكور فقد اختلفوا فيه فقيل انه كان-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عم المراة وكان----- حكيما يستشره الملك --وقيل انه طفل تكلم في	10988	-3526889936125161496	365	558.5	294	911	40.065860748291016	54	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0748	false	-8934257506039869757	178	216	915	1118	1540	300	الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره ابراهيم 32 الخامس عشر قوله تعالي------------------------------------------------------------ وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار ابراهيم	748	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11096	true	402244672960417427	0	49	0	263	1583	300	الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار ابراهيم	11096	-3526889936125161496	174	312.0	140	263	66.15969848632812	31	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5376	false	2437050511340555902	99	152	529	800	1649	300	الذي خلق السماوات والا رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار 7 ابراهيم 32 34	5376	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11096	true	402244672960417427	0	50	0	269	1583	300	الذي خلق السماوات والا-رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار-- ابراهيم اكرام	11096	-3526889936125161496	262	502.5	212	272	96.32353210449219	45	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4935	false	-2494166720276169383	26	57	131	279	1630	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين 7 هود	4935	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11099	true	7750076114654803010	262	292	1392	1538	1580	301	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين-- هود	11099	-3526889936125161496	146	286.5	116	148	98.64865112304688	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4053	false	7663169416535468394	243	300	1245	1523	1523	300	الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم-	4053	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11100	true	-251161958871914870	0	57	0	278	1557	300	الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم	11100	-3526889936125161496	276	532.0	221	280	98.57142639160156	55	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4059	false	8127479512784516032	14	70	72	383	1580	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في-اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بااياتنا وما كانوا مءمنين 7 الاعراف	4059	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11100	true	-251161958871914870	67	123	334	641	1557	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد -اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا ب-اياتنا وما كانوا مءمنين-- الاعراف	11100	-3526889936125161496	306	586.5	251	312	98.07691955566406	52	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4061	false	847996223213018013	80	208	406	1081	1563	300	من قوله قد وقع عليكم من ربكم رجس ثم خصهم بمزيد الغضب وهو قوله وغضب ثم قال اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان والمراد منه الاستفهام علي سبيل الانكار وذلك لانهم كانوا يسمون الاصنام بالالهة مع ان معني الالهية فيها معدوم وسموا واحدا منها بالعزي مشتقا من العز والله ما اعطاه عزا اصلا وسموا اخر منها باللات وليس له من الالهية شء وقوله ما نزل الله بها من سلطان عبارة عن خلو مذاهبهم عن الحجة والبينة ثم انه عليه السلام ذكر لهم وعيدا مجددا فقال فانتظروا ما يحصل لكم من عبادة هذه الاصنام اني معكم من المنتظرين ثم انه تعالي اخبر عن عاقبة هذه الواقعة فقال فانجيناه والذين معه برحمة منا اذ كانوا مستحقين للرحمة بسبب ايمانهم وقطعنا دابر الذين كذبوا بالايات	4061	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11100	true	-251161958871914870	84	118	422	608	1557	300	---قال- قد وقع عليكم من ربكم رجس----------------------------- وغضب------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتظروا--------------------------------- اني معكم من المنتظرين-------------------------------------------- فانجيناه والذين معه برحمة منا------------------------------------- وقطعنا دابر الذين كذبوا --------	11100	-3526889936125161496	185	251.0	151	675	27.407407760620117	27	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms9211	false	-7598677264065298713	2	33	10	159	1576	300	الامر 7 قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	9211	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11103	true	283574700132759509	51	82	251	398	1587	300	اليم--- قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	11103	-3526889936125161496	145	278.0	115	150	96.66666412353516	30	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms9219	false	8893961986816899924	270	294	1399	1527	1553	300	ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	9219	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11103	true	283574700132759509	194	218	1006	1133	1587	300	ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن -الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	11103	-3526889936125161496	127	249.0	103	128	99.21875	23	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6085	false	-5007533596415408082	255	289	1315	1493	1540	300	قال اراغب انت عن الهتي يا-ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي-انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي-الا اكون بدعاء ربي شقيا	6085	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11105	true	3110287796082494687	250	287	1363	1544	1612	300	قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا	11105	-3526889936125161496	178	341.0	144	181	98.34254455566406	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6377	false	-4548903803980353032	185	260	981	1376	1575	300	قالوا له اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين موهمين بهذا الكلام انه يبعد ان يقدم علي الانكار عليهم جادا في ذلك فعنده عدل صلي الله عليه وسلم الي بيان التوحيد 7 قال بل ربكم رب السماوات والا رض الذي فطرهن وانا علي ذالكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هاذا باالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم	6377	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11108	true	9017596615514103878	14	64	76	350	1699	300	قالوا--- اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال بل ربكم رب السماوات والا-رض الذي فطرهن وانا علي ذ-لكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل ه-ذا ب-الهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم	11108	-3526889936125161496	274	510.0	224	395	69.3670883178711	44	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6381	false	8416281139059577964	100	159	539	857	1578	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا ءانت فعلت هاذا باالهتنا يا-ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هاذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هاء-------------------------------------لاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	6381	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11108	true	9017596615514103878	64	132	350	703	1699	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت ه-ذا ب-الهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم ه-ذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	11108	-3526889936125161496	312	597.0	253	356	87.64044952392578	55	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5120	false	3672109284437704716	130	177	677	916	1599	300	ياصا-حبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 يوسف 39 40 يا صاحبي --	5120	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11110	true	4188861158915103452	72	118	373	610	1641	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذ-لك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون-- يوسف36ه عاش هذا النبي	11110	-3526889936125161496	216	404.0	174	242	89.25619506835938	36	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7917	false	7152423738739943438	139	175	728	884	1493	300	الله فما له من هاد 7 ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	7917	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11111	true	8276272376684657440	69	103	375	529	1559	300	الله في بيان دعوته-- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب	11111	-3526889936125161496	142	272.5	110	156	91.02564239501953	31	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6144	false	-8219621761369442733	256	287	1330	1497	1547	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا انء-انست نارا لعلي-اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يامو-سي اني-انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس	6144	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11112	true	-3820488271097035170	265	300	1437	1607	1607	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يا موسي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس-	11112	-3526889936125161496	163	304.0	133	171	95.32164001464844	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4117	false	-5557199035651536667	162	202	867	1092	1593	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الا رض ويذرك وءالهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين 7 الا-عراف	4117	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11113	true	8907581384433220130	191	288	1027	1593	1649	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الا-رض ويذرك و-الهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون الاعراف ما ذنب موسي وقومه في نظر هءلاء المجرمين لا ذنب لهم الا الدعوة الي توحيد الله والثبات عليها والكفر بفرعون ومعبوداته ثم ما موقف موسي من هذه الانتهاكات البشعة والتي تجاوزت حدود الوحشية والهمجية انه الثبات علي العقيدة والصبر الجميل والاستعانة بالله في مواجهة هذه الشداءد ثم انتظار العاقبة الطيبة والنصر نتيجة وثمرة حميدة لهذا الثبات والصبر قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين-- الا عراف	11113	-3526889936125161496	221	409.5	183	570	38.77193069458008	36	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7790	false	-5950371215438254206	60	87	323	454	1567	300	قل انيا-مرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني-اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني	7790	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11115	true	3232142782659910317	76	105	407	540	1582	301	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني	11115	-3526889936125161496	130	252.0	103	133	97.7443618774414	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5641	false	7385576760062136958	27	75	152	410	1534	300	قال مجاهد اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وخباب---------- وصهيب وبلال وعمار وسمية اما الرسول عليه السلا------------م فمنعه ابو---------------- طالب واما ابو بكر فمنعه ------قومه واخذ الاخر---------------ون والبسوا درو--ع الحديد ثم اجلسوا في الشمس فبلغ منهم الجهد بحر الحديد والشمس واتاهم	5641	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11117	true	8855571645535099847	97	152	507	799	1528	300	قال------ اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب وبلال و--المقداد فاما --رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنعه الله تعالي بعمه ابي طالب واما ابو بكر فمنعه الله بقومه واما ساءرهم فاخذهم المشركون والبسوهم ادراع الحديد صهروهم--- في الشمس فما- منهم من احد الا------------- واتاهم	11117	-3526889936125161496	183	247.0	143	319	57.36677169799805	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1814	false	-379296924564459212	264	297	1367	1532	1546	300	تجملت للخطاب فقال لها بعض الناس ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فسالت النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني	1814	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11187	true	-4700353730236253543	9	51	41	251	1535	300	تجملت للخطاب فانك والله-------- ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني	11187	-3526889936125161496	141	232.0	111	218	64.67890167236328	25	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2402	false	1999433174817348794	140	176	743	940	1569	300	من بعد ما جاءهم البينات واولاءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	2402	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11238	true	-4908299797011161555	0	36	0	196	1572	300	من بعد ما جاءهم البينات واول-ءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	11238	-3526889936125161496	196	387.0	160	197	99.49238586425781	35	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2921	false	-198587300349288798	194	300	1038	1575	1575	300	قال تعالي واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل والتقدير ان الله يامركم اذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل وقال ان الله يامر بالعدل والاحسان النحل 90 وقال وا-------------------------------------------------------ذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وقال مءاب ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ص 26 وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا تزال هذه الامة بخير ما اذا قالت صدقت واذا حكمت عدلت واذا استرحمت رحمت وعن------------------------------------------ الحسن قال ان الله اخذ علي الحكام ثلاثا ان لا يتبعوا الهوي وان يخشوه ولا يخشوا الناس و---لا يشتروا باياته ثمنا قليلا ثم قرا مءاب ياداوود انا جعلناك خليفة في الارض-	2921	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11240	true	6776762292678390553	97	189	521	975	1620	300	قال تعالي ان الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------يامر بالعدل والاحسان--------- وقال تعالي واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل وقال تعالي واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وقد جاء عن رسول الله------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه -سلم انه قال لا تزال هذه الامة بخير ما اذا قالت صدقت واذا حكمت عدلت واذا استرحمت رحمت ومفهوم ذلك انها اذا لم تكن كذلك فهي في شر قال الحسن---- ان الله اخذ علي الحكام ثلاثا ان لا يتبعوا الهوي وان يخشوه ولا يخشوا الناس وان لا يشتروا باياته ثمنا قليلاقال تعا---لي يا داود انا جعلناك خليفة في الارض	11240	-3526889936125161496	311	527.5	249	642	48.44236755371094	54	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3550	false	2262239300866624753	59	92	305	472	1577	300	عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال له والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب- بنو قصي باللواء والسقاية والحجاجة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	3550	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11327	true	-8956591407626076168	168	196	879	1024	1594	300	عن محمد اصادق هو ام كاذب------------------------- فقال--- والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	11327	-3526889936125161496	138	248.0	111	173	79.76878356933594	23	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6375	false	-3971760860237703716	133	165	737	911	1627	300	ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هاذه التماثيل التيا-نتم لها عاكفون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين	6375	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11336	true	5347146719094565720	43	76	236	407	1589	300	ولقد -اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما ه-ذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا -اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم و-اباءكم في ضلال مبين	11336	-3526889936125161496	169	315.0	137	175	96.57142639160156	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5915	false	3367544511838510023	137	171	718	909	1595	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي-اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا 7 الكهف	5915	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11337	true	5702679339092075795	229	263	1200	1390	1586	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا-- الكهف	11337	-3526889936125161496	189	367.5	156	192	98.4375	33	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5918	false	-2926238205227053231	183	268	1001	1440	1603	300	كلبهم الوجه السادس انه تعالي لما قال ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل والظاهر انه تعالي لما حكي الاقوال فقد حكي كل ما قيل من الحق والباطل لانه يبعد انه تعالي ذكر الاقوال الباطلة ولم يذكر ما هو الحق فثبت ان جملة الاقوال الحقة والباطلة ليست الا هذه الثلاثة ثم خص الاولين بانهما رجم بالغيب فوجب ان يكون الحق هو هذا الثالث الوجه السابع انه تعالي قال لرسوله فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	5918	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11337	true	5702679339092075795	236	262	1247	1384	1586	300	كلبهم رجما بالغيب------------------- ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	11337	-3526889936125161496	128	225.5	103	439	29.157175064086914	23	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4817	false	-3433554744706357209	258	287	1381	1522	1580	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	4817	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11385	true	-7016204334523350812	139	168	767	907	1565	300	ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	11385	-3526889936125161496	140	275.0	111	141	99.29077911376953	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4819	false	-2421610446362928194	208	244	1055	1236	1520	300	قل ارءيتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع ءامنتم به ءاان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	4819	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11385	true	-7016204334523350812	168	204	907	1087	1565	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع -امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	11385	-3526889936125161496	177	346.0	141	181	97.79005432128906	33	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5760	false	2356768700106912543	81	150	434	795	1607	300	انظر كيف ضربوا لك الامثال اي كل احد شبهك بشء اخر فقالوا انه كاهن وساحر وشاعر ومعلم ومجنون فضلوا عن الحق والطريق المستقيم فلا يستطيعون سبيلا الي الهدي والحق 7 وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	5760	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11388	true	8754629646127792287	187	235	1025	1279	1653	300	انظر كيف ضربوا لك الامثال---------------------------------------------------------------- فضلوا------------------------- فلا يستطيعون سبيلا------------------ وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	11388	-3526889936125161496	252	466.0	204	361	69.80609130859375	43	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6104	false	3516491909714760061	139	173	712	884	1547	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي	6104	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11390	true	-2336140884119110715	266	300	1443	1614	1614	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي-	11390	-3526889936125161496	171	337.0	138	172	99.4186019897461	33	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7640	false	6312740005813329310	5	55	33	289	1571	300	فيقبل بعضهم علي بعض يتساءلون عما جري لهم وعليهم في الدنيا 7 قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	7640	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11397	true	-2523270394922346570	21	64	115	339	1635	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون -------------------------------قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فر-اه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	11397	-3526889936125161496	220	419.0	177	256	85.9375	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4935	false	-2494166720276169383	26	55	131	273	1630	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	4935	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11612	true	3803839356659142342	158	187	825	967	1538	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	11612	-3526889936125161496	142	284.0	113	142	100.0	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4979	false	-5433616076170764971	119	168	628	874	1550	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره هو انشاكم من الا رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا-صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هاذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	4979	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11614	true	6398400327956776547	31	81	168	412	1498	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره هو انشاكم من الا-رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل ه-ذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد -اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	11614	-3526889936125161496	242	454.0	194	248	97.58064270019531	46	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4981	false	809387196526508621	68	140	377	736	1558	300	واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب والشك هو ان يبقي الانسان متوقفا بين النفي والاثبات والمريب هو الذي يظن به السوء فقوله واننا لفي شك يعني به انه لم يترجح في اعتقادهم صحة قوله وقوله مريب يعني انه ترجح في اعتقادهم فساد قوله وهذا مبالغة في تزييف كلامه 7 قال يا-قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	4981	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11614	true	6398400327956776547	74	104	378	520	1498	300	واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-اتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	11614	-3526889936125161496	140	251.0	111	360	38.88888931274414	27	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5005	false	-1757761276172865288	159	209	758	1035	1508	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني-اراكم بخير واني-اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	5005	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11616	true	1805668208146858144	80	133	437	716	1563	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	11616	-3526889936125161496	273	520.0	224	281	97.15302276611328	49	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6950	false	-6863161564207299650	195	240	991	1237	1526	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا ءاباءنا كذلك يفعلون قال افرءيتم ما كنتم تعبدون انتم وءاباءكم الا قدمون فانهم عدو لي-الا رب العالمين	6950	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11618	true	2289221138864650735	125	170	666	910	1632	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا -اباءنا كذلك يفعلون قال افرايتم ما كنتم تعبدون انتم و-اباءكم الا-قدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين	11618	-3526889936125161496	242	463.0	198	247	97.9757080078125	41	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms9140	false	1460612413996598589	21	76	115	379	1500	300	قل ارءيتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم 7------------ الملك 28 قل ارايتم ان اعلم ان هذا الجواب هو من النوع الثاني مما قاله الكفار لمحمد صلي الله عليه وسلم حين خوفهم بعذاب الله يروي ان كفار مكة كانوا يدعون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي	9140	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11633	true	-3941752424832213274	267	300	1555	1714	1714	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم الاية من سورة الملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يروي ان كفار مكة كانوا يدعون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي-	11633	-3526889936125161496	145	263.5	115	276	52.536231994628906	27	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3861	false	4195405097060124275	110	189	564	1025	1655	300	يجعلون الاصنام شركاء لله تعالي- واليهم الاشارة بقوله------ حكاية عن ابراهي------------م واذ قال ابراهيم لابيه ءازر اتتخذ اصناما ءالهة اني اراك وقومك في ضلال مبين الانعام 74 والطاءفة الثانية من المشركين عبدة الكواكب وهم الذين حكي الله عنهم ان ابراهيم عليه السلام ابطل قولهم بقوله لا احب الافلين الانعام 76 والطاءفة الثالثة الذين حكي الله تعالي عنهم انهم جعلوا لله شركاء ا--------------------------------لجن وهم القاءلون بيزدان واهرمن وال----طاءفة الرابعة الذين جعلوا لله------- بنين وبنات واقام------- الدلاءل علي فساد اقوال هءلاء	3861	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11682	true	6877336145992174166	146	225	739	1161	1556	300	يجعلون الاصنام شركاء لله عز وجل واليهم الاشارة بقوله تعالي حكاية عن ابراهيم عليه السلام واذ قال ابراهيم لابيه -ازر اتتخذ اصناما -الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين --------------طاءفة يعبدون------------------ الكواكب وهم الذين حكي الله عنهم ان ابراهيم عليه السلام ابطل قولهم بقوله لا احب الافلين ------------3 طاءفة-------------- حكي الله عنه------م انهم جعلوا لله شركاء الجن قال تعالي وجعلوا لله شركاء ا---------------------------لجن وخلقهم طاءفة-------------- جعلوا لله عز وجل بنين وبنات واقام عز وجل الدلي-ل علي فساد اقوال هءلاء	11682	-3526889936125161496	333	527.5	270	530	62.8301887512207	52	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3862	false	-1380252160117100771	148	209	791	1094	1582	300	اذا احترز-------- عن المعصية في الظاهر ولم يحترز عنها في الباطن دل ذلك علي ان --احترازه عنها---- ليس لاجل------------------------------- عبودية الله وطاعته ولكن لاجل الخوف- من مذمة الناس وذلك باطل لان من كان- مذمة الناس عنده اعظم وقعا--------- من عقاب الله ونحوه- فانه يخشي عليه من الكفر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ترك المعصية ظاهرا وباطنا دل ذلك عل-----ي انه انما تركها تعظيما ل-امر الله	3862	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11704	true	7960134698776155736	9	107	46	534	1507	300	اذا احترز الانسان عن المعصية في الظاهر ولم يحترز عنها في الباطن علم------- ان الاحتراز في الظاهر ليس لاجل الله عز وجل فليست فيه طاعة ولا عبودية -لله وانما كان الاحتراز خوفا من مذمة الناس وذلك باطل لان من كانت مذمة الناس عنده اعظم وقعا علي نفسه من عقاب الله عز وجل فانه يخشي عليه من الكفر واي حظر اعظم من ان يعرض الانسان نفسه لهذا الذنب العظيم واي نقمة اشد من سخط الله نعوذ بالله من التهلكة ونعوذ بالله من سخطه ونقمته اما من ترك المعصية ظاهرا وباطنا --فذلك دليل علي انه انما تركها تعظيما لحدود الله	11704	-3526889936125161496	258	390.5	204	498	51.807228088378906	45	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3865	false	6311689236012979809	27	106	150	578	1632	300	ما يتصل بالقول فيدخل فيه ما يقول المرء في الدعوة الي الدين وتقرير الدلاءل عليه بان يذكر الدليل ملخصا عن الحشو والزيادة بالفاظ مفهومة معتادة قريبة من الافهام ويدخل فيه ان يكون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقعا علي وجه العدل من غير زيادة في الايذاء والايحاش ونق-------صان عن القدر الواجب ويدخل فيه الحكايات التي يذكرها الرجل حتي لا يزيد فيها ولا ينقص عنها ومن جملتها تبليغ الرسالات عن الناس فانه يجب ان يءديها من غير زيادة ولا نقصان	3865	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11751	true	-7946930502511363787	38	119	221	655	1615	300	ما يتصل بالقول فيدخل فيه ما يقول المرء في الدعوة الي الدين وتقرير الدلاءل عليه بان يذكر الدليل ملخصا عن الحشو والزيادة بالفاظ مفهومة معتادة قريبة من الافهام ويدخل فيه ان يكون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقعا علي وجه العدل من غير زيادة في الايذاء والايحاش ومن غير نقصان عن القدر الواجب ويدخل في- الحكايات التي يذكرها الرجل حتي لا يزيد فيها ولا ينقص منها ومن جملتها تبليغ الرسالات عن الناس فانه يجب ان يءديها من غير زيادة ولا نقصان	11751	-3526889936125161496	424	838.0	345	435	97.47126770019531	76	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3865	false	6311689236012979809	177	235	948	1276	1632	300	فان قيل فما السبب في ان جعل خاتمة الاية الاولي بقوله لعل------كم تعقلون-------------------- وخاتمة هذه الاية بقوله لعلكم تذكرون-------------------- قلنا لان التكاليف الخمسة المذكورة في الاولي امور- ظاهرة جلية فوجب تعقلها وتفهمها واما التكاليف الاربعة المذكورة في هذه الاية فامور خفية غامضة لا بد فيها من الاجتهاد والفكر حتي يقف علي موضع الاعتدال فلهذا السبب قال لعلكم تذكرون	3865	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11755	true	-8906399289529453288	43	103	265	618	1684	300	فان قيل فما السبب في--- جعل خاتمة الاية الاولي بقوله تعالي لعلكم تعقلون الانعام من الاية151 وخاتمة هذه الاية بقوله لعلكم تذكرون الانعام من الاية152 قلنا لان التكاليف ال---------خمسة في الاية الاولي ظاهرة جلية فوجب تعقلها وتفهمها واما التكاليف الاربعة المذكورة في ال----اية فامور خفية غامضة لا-بد من----- الاجتهاد والفكر حتي يقف علي موضع الاعتدال فلهذا السبب قال لعلكم تذكرون	11755	-3526889936125161496	290	521.5	238	375	77.33333587646484	45	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3866	false	5057608013877894215	0	74	0	367	1535	300	اما قراءة ابن عامر فاصلها وانه هاذا صراطي-------------------- والهاء ضمير الشان والحديث وعلي هذا الشرط تخفف قال الاعشي في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يحفي وينتعل اي قد علموا انه هالك واما كسر ءا------------ن فالتقدير اتل ما حرم الانعام 151 واتل -ان هذا صراطي---------------------------- بمعني اقول وقيل علي-------------------- الاستءناف واما فتح ان فقال الفراء فتح ءان من وقوع اتل عليها يعني واتل عليكم -ان هذا صراطي مستقيما قال ----------------وان شءت	3866	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11756	true	3310425868927580485	216	300	1141	1586	1586	300	اما قراءة ابن عامر فاصلها وانه ه-ذا صراطي الانعام من الاية153 والهاء ضمير الشان والحديث وعلي هذا الشرط تخفف قال الاعشي في فتية كسيوف الهند قد علموا ان هالك كل من يحفي وينتعل اي قد علموا انه و-----اما كسر ان وتشديد النون فالتقدير اتل ما------------ حرم واتل وان هذا صراطي مستقيما الانعام من الاية153 بمعني اقول وقال الفراء تكسر ان اذا نويت الاستءناف واما فتح ان فقال الفراء وتفتحها من وقوع اتل عليها-يعني واتل عليكم وان هذا صراطي مستقيما الانعام من الاية153 وان شءت-	11756	-3526889936125161496	328	542.0	261	465	70.53763580322266	56	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3866	false	5057608013877894215	74	217	367	1124	1535	300	جعلتها خفضا والتقدير ذالكم وصاكم به -وبان هذا صراطي ق--------ال ابو علي من فتح ءان فقياس قول سيبويه انه حملها علي قوله فاتبعوه والتقدير لان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه كقوله وان هاذه امتكم امة واحدة المءمنون 52 وقال سيبويه لان هذه امتكم وقال في قوله ------وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا الجن 18 والمعني ولان المساجد لله المسالة الثانية القراء اجمعوا علي سكون الياء من صراطي غير ابن عامر فانه فتحها وقرا ابن كثير وابن عامر سراطي بالسين وحمزة بين الصاد والزاي و---الباقون بالصاد صافية وكلها لغات قال صاحب الكشاف قرا الاعمش وهاذا صراطي وفي مصحف عبد الله وهاذا صراط ربكم وفي مصحف ابي وهاذا صراط ربك المسالة الثالثة انه تعالي----------------------- لما بين في الايتين المتقدمين ما وصي به-------------------------------------------------- اجمل في اخره اجمالا يقتضي دخول ما تقدم فيه ودخول ساءر الشريعة فيه فقال--------- وان هاذا صراطي مستقيما ف--------------------دخل فيه كل ما	3866	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11757	true	-3981719882057002095	0	139	0	723	1588	300	جعل-ها خفضا تريد ذ-----لكم وصاكم به ب وان هذا صراطي مستقيما قال ابو علي من فتح -ان فقياس قول سيبويه انه حملها علي----- فاتبعوه والتقدير لان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه كقوله -ان ه-ذه امتكم امة واحدة -------------قال سيبويه لان هذه امتكم وقال في قوله تعالي وان المساجد لله--------------------------------------- ولان المساجد لله واعلم ان------- القراء اجمعوا علي سكون الياء من صراطي غير ابن عامر فانه فتحها وقرا ابن كثير وابن عامر سراطي بالسين قرا---بين الصاد والزاي وقراالباقون بالصاد صافية وكلها لغات قال الزمخشري--- قرا الاعمش وه-ذا صراطي وفي مصحف عبد الله وه-ذا صراط ربكم وفي مصحف ابي وه-ذا صراط ربك الايضاح------------------ لما اوضح تبارك وتعالي فيما مضي من الايات----------- ما وصي به عباده ذكر سبحانه وتعالي في نهاية هذه الوصايا قولا اجمل فيه---------------------- ما تقدم --------------------تفصيله فقوله جل ذكره وان ه-ذا صراطي مستقيما الانعام من الاية153 يدخل فيه كل ما	11757	-3526889936125161496	553	850.5	438	877	63.05587387084961	89	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3867	false	-6011373695215259545	19	68	109	319	1552	300	الاية تدل------------ علي ان كل ما كان حقا فهو واحد ولا يلزم منه ان يقال ان كل ما كان واحدا فهو حق فاذا كان الحق واحدا كان كل ما سواه باطلا وما سوي الحق اشياء كثيرة فيجب الحكم بان كل كثير باطل ولكن لا يلزم ان يكون كل باطل	3867	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11760	true	4785721155046092056	144	194	712	934	1514	300	الاية الكريمة التنبيه علي ان كل ما كان حقا فهو واحد ولا يلزم منه ان يقال ان كل ما كان واحدا فهو حق فاذا كان الحق واحدا كان كل ما سواه باطلا وما سوي الحق اشياء كثيرة فيجب الحكم بان كل كثير باطل ولكن لا يلزم ان يكون كل باطل	11760	-3526889936125161496	207	400.5	158	222	93.24324035644531	48	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6377	false	-4548903803980353032	230	260	1206	1376	1575	300	وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل هاذا باالهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم	6377	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11870	true	-3338762898318853667	63	93	346	514	1620	300	وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون قالوا من فعل ه-ذا ب-الهتنا انه لمن الظالمين قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم	11870	-3526889936125161496	168	326.0	138	170	98.82353210449219	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6381	false	8416281139059577964	100	159	539	857	1578	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا ءانت فعلت هاذا باالهتنا يا-ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هاذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هاءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	6381	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11870	true	-3338762898318853667	93	223	514	1210	1620	300	قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون قالوا اانت فعلت ه-ذا ب-الهتنا يا ابراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا وهذا القول بل فعله كبيرهم هذا ظاهره اسناد التحطيم الي الصنم الكبير علي انه هو الذي حطم اصنامهم التي كانوا يعبدونها من دون الله وهذا هو المفهوم الظاهر لاول مرة وباطنه التوبيخ والتهكم والاستهزاء والباعث له علي ذلك ان يضطرهم الي ان يسالوا الهتهم عمن فعل بها التحطيم فلا تستطيع جوابا فيتبين لهم انهم علي الباطن ببرهان عملي سديد وهذا ما وقع منهم بالفعل لكن غلبت عليهم شقاوتهم قال تعالي فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما ه-ءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	11870	-3526889936125161496	311	555.5	252	699	44.492130279541016	55	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5967	false	5863294185165257622	136	194	705	1006	1550	300	واذ قال موسي لفتاه لا-ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هاذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذالك ما	5967	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11988	true	4877274260302841767	241	300	1283	1581	1581	300	واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه -اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا ه-ذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذ-لك ما-	11988	-3526889936125161496	297	569.0	240	302	98.34436798095703	55	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6116	false	5316143496102636226	81	110	411	562	1510	300	افرايت الذي كفر بااياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	6116	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms11991	true	5177136712112477762	257	286	1311	1460	1527	300	افرايت الذي كفر ب-اياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحم-ن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	11991	-3526889936125161496	149	288.0	120	151	98.67549896240234	27	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6683	false	-2257564555235663836	2	111	10	533	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا عل--ي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي يعني عبدالله بن ابي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهل----ي الا معي فقام سعد بن معاذ ف----------------------قال---- اعذرك يا-----رسول الله منه ان كان من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج فما امرتنا -فعلنا---------ه فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اخذ--ته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت وال----له لا تقد----------ر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ وقال-------------- كذبت لعمر الله لنقتلنه	6683	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12394	true	1170756820710337682	172	270	836	1312	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما قام علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني في رجل قد بلغ-- اذاه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اهل بيتي ال-حديث فقام سعد بن معاذ الانصاري رضي الله عنه فقال انا اعذرك منه يا رسول الل----ه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج---- امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تعذر علي قتله فقام اسيد بن حضير-وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه	12394	-3526889936125161496	371	619.5	291	601	61.73044967651367	65	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4499	false	-135699402415916426	165	210	881	1097	1583	300	صفوان بن عمرو قال كنت واليا علي حمص فلقيت شيخا قد سقط حاجباه من اهل دمشق علي راحلته يريد الغزو قلت يا عم انت معذور عند الله فرفع حاجبيه وقال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا ان من احب-----ه ابتلاه وعن الزهري خرج ---	4499	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12565	true	-6164479431748656314	253	299	1465	1685	1685	299	صفوان بن عمرو قال كنت واليا علي حمص فلقيت شيخا قد سقط حاجباه من اهل دمشق علي راحلته يريد الغزو قلت يا عم انت معذور عند الله فرفع حاجب-ه وقال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا ---من احبه الله ابتلاه وعن الزهري قال خرج	12565	-3526889936125161496	209	393.5	165	224	93.30357360839844	40	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4499	false	-135699402415916426	210	238	1097	1244	1583	300	سعيد بن المسيب الي الغزو وقد ذهبت احدي عينيه فقيل له انك عليل صاحب ضرر فقال استنفر الله الخفيف والثقيل فان عجزت عن الجهاد كثرت السواد وحفظت المتاع	4499	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12566	true	9016328784916181252	0	28	0	147	1658	300	سعيد بن المسيب الي الغزو وقد ذهبت احدي عينيه فقيل له انك عليل صاحب عذر فقال استنفر الله الخفيف والثقيل فان عجزت عن الجهاد كثرت السواد وحفظت المتاع	12566	-3526889936125161496	145	288.0	117	147	98.63945770263672	27	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8126	false	-6436139299525557928	14	47	81	264	1608	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولاكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولاكن اكثركم للحق كارهون	8126	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12803	true	6850651619813496248	109	142	545	725	1523	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون--ا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ول-كن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ول-كن اكثركم للحق كارهون	12803	-3526889936125161496	179	337.5	147	184	97.28260803222656	30	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5000	false	2806685667994829734	170	214	815	1027	1452	300	قالوا يال-وط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب 7 هود 81 قالوا يا لوط اعلم ان قوله تعالي مخبرا عن لوط عليه السلام	5000	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12804	true	5290536454744116362	250	287	1316	1503	1577	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب-- هود ومن السنة مساءلة جبريل------------------------- عليه السلام	12804	-3526889936125161496	164	288.5	131	214	76.63551330566406	30	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4985	false	-164622412817578619	252	298	1300	1533	1542	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب 7 هود 69 71	4985	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12805	true	-7695413510197856194	97	141	499	729	1583	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب-- هود 69-71	12805	-3526889936125161496	230	449.5	186	233	98.71244812011719	42	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5440	false	6978863204898307400	139	171	718	880	1575	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين	5440	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12811	true	1299301639377157816	2	34	11	173	1579	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين	12811	-3526889936125161496	162	324.0	130	162	100.0	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4938	false	6846128538277146329	213	269	1172	1465	1617	300	ان اجري الا علي الله------------------------ وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو ربهم ولاكني-اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري-اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني-اذا لمن الظالمين 7 هود	4938	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12822	true	-6883932904839260654	209	299	1077	1553	1557	300	ان اجاب الي قيمهم الجاهلية الارضية قال تعالي وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقو ربهم ول-كني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون هود 2829 تذكيره عليه السلام لهم بالقيم الحقيقية الصحيحة في شخصه الكريم ورسالته الطاهرة بعيدا عن كل ما يشوبه او يشوه رسالته من المظاهر الزاءفة ونحوها قال تعالي ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين-- هود	12822	-3526889936125161496	273	490.0	219	480	56.875	50	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms9211	false	-7598677264065298713	12	35	56	165	1576	300	الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون 7 نوح	9211	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12822	true	-6883932904839260654	0	22	0	107	1557	300	الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون-- نوح	12822	-3526889936125161496	107	208.5	85	109	98.1651382446289	21	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4949	false	-353055639170016515	80	113	409	565	1568	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم 7 هود 38 39	4949	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12823	true	-4030279246070034784	109	140	619	772	1653	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم-- هود 38-39	12823	-3526889936125161496	153	295.5	122	156	98.07691955566406	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms9219	false	8893961986816899924	270	296	1399	1533	1553	300	ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا 7 نوح	9219	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12826	true	-383861815751731265	79	104	440	571	1573	300	ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن -الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا-- نوح	12826	-3526889936125161496	131	251.5	106	134	97.76119232177734	23	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4044	false	-2191129574085010459	133	165	719	874	1628	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون 7 الاعراف	4044	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12827	true	-7562190675061588599	268	300	1475	1628	1628	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون-- الاعراف-	12827	-3526889936125161496	152	288.5	122	156	97.43589782714844	30	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4957	false	-1109719550132019213	103	142	559	743	1576	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي-الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين 7 هود 42 43	4957	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12829	true	-5760812315176977310	243	282	1336	1519	1614	300	ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين-- هود 42-43	12829	-3526889936125161496	181	341.5	144	186	97.31182861328125	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4821	false	-7018094615816817130	170	202	933	1092	1578	300	ويستنبءونك احق هو قل اي وربي-انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	4821	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12833	true	-1771945724416602393	54	86	269	428	1510	300	ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا-رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	12833	-3526889936125161496	158	306.0	127	160	98.75	31	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7409	false	-6937499304779959045	202	245	1024	1242	1512	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الا رض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك لهم مغفرة ورزق كريم	7409	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12833	true	-1771945724416602393	112	154	554	769	1510	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الا-رض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات اول-ءك لهم مغفرة ورزق كريم	12833	-3526889936125161496	215	415.0	173	218	98.62385559082031	39	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7410	false	6806053310797446976	159	207	859	1103	1594	300	فقال تعالي وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة ثم رد عليهم وقال قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم	7410	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12833	true	-1771945724416602393	110	154	543	769	1510	300	وقال تعالي وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة----------------- قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم	12833	-3526889936125161496	225	432.0	181	244	92.2131118774414	41	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5760	false	2356768700106912543	112	163	599	864	1607	300	اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا 7 الاسراء 49 52	5760	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12838	true	-7581277328151365578	0	48	0	261	1574	300	ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا-- الاسراء4952 --	12838	-3526889936125161496	254	500.5	207	265	95.84906005859375	44	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6456	false	-3156262372327084046	223	300	1122	1481	1481	300	يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذالك بان الله هو الحق وانه-	6456	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12840	true	-2047039781400186174	101	177	524	882	1543	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا-رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذ-لك بان الله هو الحق وانه	12840	-3526889936125161496	356	687.0	282	361	98.61495971679688	73	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3257	false	8241967976906086770	68	130	356	642	1456	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا رض جميعا ولله ملك السماوات والا رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير 7 الماءدة 17 لقد كفر الذين وقوله ت-------------------------------عالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم	3257	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12843	true	-3884780734348957948	64	119	329	606	1563	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا-رض جميعا ولله ملك السماوات والا-رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير-- الماءدة وقال------------------ تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا -----------من -----دون الله --والمسيح ابن مريم	12843	-3526889936125161496	236	413.0	185	317	74.44795227050781	43	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2310	false	-3344763172159821866	189	234	986	1192	1533	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم 7 ال عمران 73 74	2310	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12847	true	6449298957518503645	51	94	287	490	1609	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم-- ال عمران 73-74	12847	-3526889936125161496	203	395.5	160	206	98.54368591308594	41	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3257	false	8241967976906086770	68	130	356	642	1456	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا رض جميعا ولله ملك السماوات والا رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير 7 الماءدة 17 لقد كفر الذين وقوله تعالي ----------لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم	3257	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12849	true	1842046325461611846	49	108	261	552	1563	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا-رض جميعا ولله ملك السماوات والا-رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير-- الماءدة قال ابن كثير يقول الله تعالي مخبرا وحاكيا بكفر ال-نصاري في ادعاءهم في المسيح ابن مريم	12849	-3526889936125161496	242	422.5	190	296	81.75675964355469	44	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2893	false	-3353864594109875462	118	158	581	805	1567	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا 7 النساء	2893	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12850	true	-6344495357151189637	29	68	161	383	1623	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا-- النساء	12850	-3526889936125161496	222	438.5	183	224	99.10713958740234	38	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3253	false	1014933024129227285	7	41	36	219	1649	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين 7 الماءدة	3253	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12850	true	-6344495357151189637	245	278	1334	1515	1623	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين-- الماءدة	12850	-3526889936125161496	181	356.5	148	183	98.9071044921875	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3305	false	-5298203522934203700	199	253	1049	1320	1565	300	ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولاءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الا خرة عذاب عظيم 7 الماءدة	3305	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12851	true	-8918727841692242699	15	67	75	340	1622	300	ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم ه-ذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اول-ءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الا-خرة عذاب عظيم-- الماءدة	12851	-3526889936125161496	265	504.5	213	271	97.78598022460938	47	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2616	false	-2710592211939351973	51	143	246	715	1529	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاء------------------------------------------------------------كم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين 7 قوله تعالي الذين قالوا ان الله عهد الينا ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ال عمران 183-------------------------------- الذين قالوا ان اعلم ان هذه هي الشبهة الثانية للكفار في الطعن في نبوته صلي الله عليه وسلم وتقريرها انهم قالوا ان الله عهد الينا--------- ان لا نءمن ل--رسول حتي	2616	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12856	true	-2210239804091530430	131	180	632	887	1538	300	الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين ال عمران يقول ابن كثير يقول تعالي ايضالهءلاء الذين زعموا -------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله عهد اليهم في كتبهم ان لا يءمنوا برسول حتي	12856	-3526889936125161496	141	102.5	111	572	24.65035057067871	24	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2302	false	-4728131523675418875	131	182	660	929	1528	300	اعلم 7 هاا-نتم هاءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهاذا النبي والذين ءامنوا والله ولي المءمنين 7 ال عمران	2302	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12857	true	5121948915835239686	73	123	379	644	1563	300	تعقلون ها انتم ه-ءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وه-ذا النبي والذين -امنوا والله ولي المءمنين-- ال عمران	12857	-3526889936125161496	258	487.5	209	270	95.55555725097656	44	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3250	false	8084535735752459211	34	81	160	427	1607	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني-اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلواة وءاتيتم الزكواة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الا نهار فمن كفر بعد ذالك منكم فقد ضل سواء السبيل 7 الماءدة	3250	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12863	true	7731936209167071448	197	243	1084	1344	1676	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصل-اة و-اتيتم الزك-اة و-امنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الا-نهار فمن كفر بعد ذ-لك منكم فقد ضل سواء السبيل-- الماءدة	12863	-3526889936125161496	259	477.5	214	268	96.64179229736328	39	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2695	false	5280741714922315845	187	227	969	1204	1606	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا 7 النساء 6	2695	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12888	true	-6913434986958174647	89	127	466	697	1547	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا-- النساء6 -	12888	-3526889936125161496	229	446.5	192	235	97.44680786132812	35	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8193	false	-4617496902188971372	111	156	611	838	1569	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين اولاءك الذين حق عليهم القول في-امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	8193	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12895	true	5412677776006849683	254	299	1434	1658	1665	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الا-ولين اول-ءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	12895	-3526889936125161496	223	421.0	179	228	97.80701446533203	41	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8214	false	-2176911607180132973	245	290	1277	1504	1560	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين اولاءك الذين حق عليهم القول في-امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	8214	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12895	true	5412677776006849683	254	299	1434	1658	1665	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الا-ولين اول-ءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	12895	-3526889936125161496	223	421.0	179	228	97.80701446533203	41	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms9492	false	3498997452632981916	152	209	826	1126	1629	300	تركها حتي اذا بلغت قامتها ستة اشبار فيق-ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي اقاربها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها الي البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يستوي البءر بالارض وقيل كانت الحا-مل اذا قربت حفرت------------ حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت------- بنتا رمت--ها في	9492	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms12904	true	-4646437196755416491	143	196	721	1001	1542	300	تركها حتي تكون في السادسة من عمرها ثم يقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها ال----بءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها دفع----ا ويهيل------ التراب عليها وعند بعضهم----------- كانت الوالدة اذا جاءها المخاض جلست فوق حفرة محفو---------------رة فاذا كان المولود بنتا رمت بها ---	12904	-3526889936125161496	188	251.5	147	323	58.2043342590332	30	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2153	false	-5905310178089755831	1	49	6	240	1546	300	لما غزا- رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع يهود في سوق بني قينقاع وقال يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا فقالوا يا محمد لا تغرنك نفسك ان- قتلت نفرا من قريش------------- لا يعرفون القتال---------- لو قاتلتنا لعرفت	2153	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms13087	true	732003118920935841	141	193	681	937	1463	300	لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر فقدم المدينة جمع يهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر ي--هود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا -قالوا يا محمد لا تغرنك نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك والله لو قاتلتنا لعرفت	13087	-3526889936125161496	226	409.0	178	259	87.2586898803711	42	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7614	false	4136195428335831202	155	195	844	1043	1612	300	تعالي 7 انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الا علي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب 7 الصا-----فات 6 انا زينا السماء	7614	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms13106	true	-538273325547327428	124	162	643	842	1548	300	تعالي-- انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الا-علي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب وقال ايضا ولقد جعلنا في-- السماء	13106	-3526889936125161496	184	335.0	148	204	90.19607543945312	31	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7634	false	-8359007090525249280	97	132	536	730	1690	300	انهم كانوا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوءالهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو العذاب الا ليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	7634	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms13369	true	-7257189107426893694	150	185	843	1035	1614	300	انهم كانوا اذا قيل لهم لا ال-ه الا الله يستكبرون ويقولون اانا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو العذاب الا-ليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	13369	-3526889936125161496	190	368.0	156	194	97.93814086914062	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5522	false	-2215766797226605304	249	292	1376	1590	1629	300	قوله تعالي فخر عليهم السقف من فوقهم ففيه سءال وهو ان السقف لا يخر الا من فوقهم فما معن------ي هذا الكلام وجوابه من وجهين الاول ان يكون المقصود بالتاكيد والثاني ربما خر السقف ولا يكون تحته احد فلما قال فخر عليهم السقف من	5522	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms13439	true	1491111728049105180	257	300	1347	1561	1561	300	قوله تعالي فخر عليهم السقف من فوقهم ومن المعلوم-- ان السقف لا يخر الا من فوق واجاب الرازي علي هذا القول- وجوابه من وجهين الاول ان يكون المقصود -التاكيد -الثاني ربما خر السقف ولا يكون تحته احد فلما قال فخر عليهم السقف من-	13439	-3526889936125161496	186	321.5	147	220	84.54545593261719	34	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5554	false	-4859082107827055611	172	300	874	1544	1544	300	الاقرب عندي ان الشء اذا كان مستنكرا مستقبحا فمن اراد المبالغة في التنفير عنه عبر عنه بعبارات كثيرة ليصير توالي تلك العبارات سببا لوقوف-------------------------------------------- العقل علي ما فيه من القبح اذا عرفت هذا القول بوجود الالهين قول مستقبح في العقول ولهذا المعني فان احدا من العقلاء لم يقل بوجود الهين متساويين في الوجوب والقدم وصفات الكمال فقوله لا تتخذوا الاهين اثنين المقصود من تكريره تاكيد التنفير عنه وتكميل وقوف العقل علي ما فيه من القبح وثالثها ان قوله الاهين لفظ واحد يدل علي امرين ثبوت الاله وثبوت التعدد فاذا قيل لا تتخذوا الهين لم يعرف من هذا ا-لفظ ان النهي وقع عن اثبات الاله او عن اثبات التعدد او عن مجموعهما فلما قال لا تتخذوا الاهين اثنين ثبت ان قوله لا تتخذوا الاهين نهي عن اثبات التعدد فقط-	5554	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms13439	true	1491111728049105180	167	250	891	1311	1561	300	الاقرب عندي ان الشء اذا كان مستنكرا مستقبحا فمن اراد المبالغة في التنفير --------عنه بعبارات كثيرة ليصير توالي تلك العبارات سببا لوقوف العقل علي ما فيه من القبحثم ذكر قولا اخر هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان قوله اله-ين لفظ واحد يدل علي امرين ثبوت الاله وثبوت التعدد فاذا قيل لا تتخذوا الهين لم يعرف من هذا اللفظ ان النهي وقع عن اثبات الاله او عن اثبات التعدد او--- مجموعهما فلما قال لا تتخذوا ال-هين اثنين ثبت ان قوله لا تتخذوا ال-هين نهي عن اثبات التعدد فقط	13439	-3526889936125161496	373	540.5	301	716	52.094970703125	67	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5667	false	11280576576845167	45	88	243	462	1565	300	سبحان الذي اسري بعبده وقوله ليلا نصب علي الظرف فان قيل الاس-------------------------------راء لا يكون الا بالليل فما معني ذكر الليل قلنا------------------------------------------------------------------ اراد بقوله ليلا بلفظ التنكير تقليل مدة الاسراء وانه اسري به في بعض الليل من مكة الي الشام مسيرة اربعين ليلة وذلك	5667	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms13440	true	8783578528270905279	27	86	139	449	1570	300	سبحان الذي اسري بعبد------ه ليلا والاسراء من السري كالهدي وهو سير عامة الليل واذا كان الاسراء لا يكون الا بالليل فما معني ذكر الليل هنا وقف كثير من المفسرين عند هذا المعني وكانهم اتفقوا علي التعليل بانه اراد بقوله ليلا بلفظ التنكير تقليل مدة الاسراء وانه اسري به في بعض الليل من مكة الي الشام مسيرة اربعين ليلة ومال	13440	-3526889936125161496	182	328.5	144	316	57.59493637084961	33	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5518	false	-6289465065487538265	55	106	286	553	1618	300	قال اموات علم انها غير احياء فما القاءدة في قوله غير احياء والجواب من وجهين الاول ان الاله هو الحي الذي لا يحصل عقيب حياته موت وهذه الاصنام اموات لا يحصل عقيب موتها الحياة و------------------الثاني ان هذا الكلام مع الكفار الذين يعبدون الاوثان وهم في نهاية الجهالة والضلالة ومن تكلم مع	5518	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms13442	true	3179153319038912315	252	300	1354	1608	1608	300	قال اموات في الحال غير احياء ف-ي المال قال الفخر الرازي----------------------------- الاله هو الحي الذي لا يحصل عقيب حياته موت وهذه الاصنام اموات لا يحصل عقيب موتها الحياة وقال الرازي والوجه الثاني ان هذا الكلام مع الكفار الذين يعبدون الاوثان وهم في نهاية الجهالة والضلالة ومن تكلم مع-	13442	-3526889936125161496	210	365.0	169	285	73.68421173095703	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2628	false	5831179882204885509	0	26	0	151	1512	300	تلك الايات الدالة علي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم من التوراة والانجيل والمراد من النهي عن الكتمان ان لا يلقوا فيها التاويلات الفاسدة والشبهات المعطلة	2628	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms13443	true	-4933566768772441813	220	246	1200	1351	1653	300	تلك الايات الدالة علي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم من التوراة والانجيل والمراد من النهي عن الكتمان ان لا يلقوا فيها التاويلات الفاسدة والشبهات المعطلة	13443	-3526889936125161496	151	302.0	125	151	100.0	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5518	false	-6289465065487538265	106	145	553	779	1618	300	الجاهل الغر الغبي فقد يحسن ان يعبر عن المعني الواحد بالعبارات الكثيرة وغرضه منه الاعلام بكون ذلك المخاطب في غاية الغباوة وانه انما يعيد تلك الكلمات لكون ذلك السامع في نهاية الجهالة وانه لا يفهم المعني المقصود بالعبارة الواحدة	5518	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms13443	true	-4933566768772441813	0	39	0	226	1653	300	الجاهل الغر الغبي فقد يحسن ان يعبر عن المعني الواحد بالعبارات الكثيرة وغرضه منه الاعلام بكون ذلك المخاطب في غاية الغباوة وانه انما يعيد تلك الكلمات لكون ذلك السامع في نهاية الجهالة وانه لا يفهم المعني المقصود بالعبارة الواحدة	13443	-3526889936125161496	226	452.0	187	226	100.0	39	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0736	false	3589679586109661381	175	252	869	1239	1471	300	علي -بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني فاذا حدثني احد من ا-صحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته---- وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر ---------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ف--يستغفر الله تعالي الا غفر----- له ثم قرا---------- والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم	736	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms13497	true	-282696282549880274	114	196	657	1058	1571	300	علي ابن ابي طالب رضي الله عنه-قال كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من الصحابة استحلفته فاذا حلف لي صدقته قال وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكررضي الله عنهانه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله------ الا غفر الله له ثم قرا هذه الاية والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم	13497	-3526889936125161496	359	654.0	285	408	87.99019622802734	69	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8219	false	-3089535134588607780	130	162	694	864	1582	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون باايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	8219	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms13751	true	6421952433525178347	201	233	984	1153	1494	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون ب-ايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	13751	-3526889936125161496	169	333.0	137	170	99.4117660522461	31	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0752	false	7039136675215189006	156	220	818	1164	1558	300	لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار الماءدة 12 وقال في سورة الاعراف واكتب لنا في هاذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي الذين يتبعون الرسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل الاعراف 156 واما عهد الله معهم فهو ان ينجز لهم ما وعدهم من وضع------------------------- ما كان عليهم من الاصر والاغلال التي كانت في اعناقهم	752	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms13779	true	578863700240972533	132	236	746	1319	1676	300	لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فعهدهم هو المذكور في قوله لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا وعهده هو المذكور في قوله لاكفرن عنكم سيءاتكم الاية واشار الي عهدهم ايضا بقوله واذ اخذ الله ميثاق ---------------------------------------------------------الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه الي غير ذلك من الايات واخرج ابن ابي حاتم باسناده عن محمد بن اسحاق بسنده الحسن عن ابن عباس واوفوا بعهدي الذي اخذت في اعناقكم للنبي صل--ي الله عليه وسلم اذ جاءكم اوف بعهدكم ا------------------------------------------------نجز لكم ما وعدتكم عليه بتصديقه واتباعه فوضع عنكم ما كان عليكم من الاصر والاغلال التي كانت في اعناقكم	13779	-3526889936125161496	143	181.5	115	680	21.02941131591797	17	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0804	false	7035803379291352154	90	148	468	789	1569	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه وقع الي فرعون وطبقت-ه ما كان الله وعد ابراهيم -----ان يجعل في ذريته انبياء وملوكا فخافوا ذلك واتفقت كلمتهم علي اعداد-- رجال- معهم الشفار يطوفون في بني اسراءيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه------- فلما راوا -----كبارهم------------- يموتون وصغارهم---- يذبحون خاف----------------------------------وا الفناء فحينءذ لا يجدون من يباشر الاعمال -الشاقة --فصاروا يتقلون--------- عاما	804	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms13791	true	-3006556172994489059	223	289	1147	1518	1575	300	ابن عباس قال تذاكر----------------- فرعون وجلساءه ما كان الله وعد ابراهيم خليلهان يجعل في ذريته انبياء وملوكا واءتمروا واجمعوا امرا--- علي ان يبعث رجالا معهم الشفار يطوفون في بني اسراءيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه ففعلوا فلما راوا ان الكبار من بني اسراءيل يموتون باجالهم وان يذبحون قال توشكون ان تفنوا بني اسراءيل فتصيروا الي ان تباشروا من-------------- الاعمال والخدمة ما كانوا يكفونكم فاقتلوا عاما	13791	-3526889936125161496	219	277.5	172	405	54.074073791503906	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0886	false	6798180052871892729	50	87	248	427	1550	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	886	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms13806	true	-4057327591535892476	263	300	1329	1506	1506	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون-	13806	-3526889936125161496	177	344.0	141	179	98.88268280029297	35	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7293	false	6135874307361009927	255	298	1298	1517	1526	300	لما امره امر-----ه بان يكون كاملا في نفسه مكملا لغيره وكان يخشي بعدهما من امرين احدهما التكبر علي الغير بسبب كونه مكملا له والثاني التبختر في النفس بسبب كونه كاملا في نفسه فقال و----------------------------------لا تصعر خدك للناس تكبرا ولا تمش في الارض مرحا	7293	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms13990	true	6117543497157689686	214	264	1188	1438	1628	300	لما امر لقمان ابنه بان يكون كاملا في نفسه مكملا لغيره -كان يخشي بعده-ا من امرين احدهما التكبر علي الغير بسبب كونه مكملا به والثاني التبختر في النفس بسبب كونه كاملا في نفسه يقول تعالي حكاية عن لقمان وهو يعظ ابنه ولا تصعر خدك للناس و------لا تمش في الارض مرحا	13990	-3526889936125161496	202	358.0	161	258	78.29457092285156	35	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1561	false	-8820690221528417251	184	257	933	1297	1507	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذالك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	1561	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14070	true	558056710635049720	79	152	426	789	1552	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذ-لك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	14070	-3526889936125161496	363	721.0	290	364	99.72527313232422	72	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2893	false	-3353864594109875462	118	156	581	796	1567	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	2893	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14136	true	-7442015256974878094	71	109	391	606	1691	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	14136	-3526889936125161496	215	430.0	177	215	100.0	38	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3356	false	5724475943225917031	131	199	684	1046	1571	300	وعن الضحاك ما في القران اية ا--خوف عندي منها والله اعلم 7 وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الا رض فسادا والله لا يحب المفسدين 7 الماءدة 64 وقالت اليهود يد قوله تعالي	3356	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14136	true	-7442015256974878094	12	71	63	391	1691	300	ومن تلك الايات-- القران--ية الدالة ع-لي ذلك قو--له عز وجل وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالو ابل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الا-رض فسادا والله لا يحب المفسدين وق----------------------------وله تعالي	14136	-3526889936125161496	299	530.0	244	364	82.14286041259766	46	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0840	false	-2843496701585964984	12	41	59	206	1575	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الا رض مفسدين	840	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14139	true	8016859864775552464	34	62	179	325	1618	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الا-رض مفسدين	14139	-3526889936125161496	146	287.0	118	147	99.3197250366211	27	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0845	false	750251926362577052	102	166	560	902	1549	300	في التنازع والله اعلم 7----- واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذالك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون	845	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14140	true	-630797436144925383	177	242	922	1268	1566	300	في القران الكريم بقوله تعالي واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذ-لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون	14140	-3526889936125161496	324	617.5	262	348	93.10344696044922	59	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0831	false	-7087077270594661	17	55	88	299	1579	300	واذ قلنا ادخلوا هاذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	831	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14141	true	312244815652116934	208	246	1112	1322	1630	300	واذ قلنا ادخلوا ه-ذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	14141	-3526889936125161496	210	415.0	172	211	99.52606964111328	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1867	false	-6560818823056596103	201	255	1021	1292	1539	300	الم تر الي الملا من بني-اسر-ءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 7	1867	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14142	true	-3850046311083103111	221	275	1242	1513	1628	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين --	14142	-3526889936125161496	269	522.5	216	273	98.53479766845703	53	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3356	false	5724475943225917031	144	191	746	1006	1571	300	اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الا رض فسادا والله لا يحب المفسدين	3356	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14146	true	2422775381054265965	0	46	0	259	1711	300	اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الا-رض فسادا والله لا يحب المفسدين	14146	-3526889936125161496	259	513.0	213	260	99.61538696289062	45	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3377	false	1187871101860261102	112	179	588	959	1586	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا الاسراء 4 6 فهذا في معني فعموا وصموا ثم قال فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	3377	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14146	true	2422775381054265965	87	151	464	831	1711	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء و----عد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	14146	-3526889936125161496	326	628.5	266	371	87.87062072753906	54	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5677	false	-8406267246799640864	244	288	1199	1441	1492	300	اعلم 7- وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الا رض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	5677	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14146	true	2422775381054265965	85	128	457	698	1711	300	-عز وجل وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الا-رض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	14146	-3526889936125161496	236	459.0	194	243	97.11933898925781	40	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5680	false	696720218723147947	240	275	1290	1484	1616	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الا خرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	5680	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14146	true	2422775381054265965	128	162	698	891	1711	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الا-خرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	14146	-3526889936125161496	193	381.0	159	194	99.48453521728516	33	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3305	false	-5298203522934203700	199	251	1049	1310	1565	300	ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولاءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الا خرة عذاب عظيم	3305	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14157	true	-7151354948486902401	238	289	1337	1594	1652	300	ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم ه-ذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اول-ءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الا-خرة عذاب عظيم	14157	-3526889936125161496	257	494.0	206	261	98.4674301147461	47	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8197	false	6880380541145342924	115	199	563	982	1488	300	لرسول الله حقا ثم قال------------ يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان ----------------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا و---------------------------------ابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا فقال------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله فقا-------لوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا الاه الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه فقال هذا ما كنت اخاف يا رسول الله	8197	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14158	true	776899958773747420	23	124	101	606	1721	300	لرسول الله صلي ----الله عليه وسلم يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي------------------------------ فجاءت اليهود فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قا-لوا خيرنا وابن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا وفي رواية ذلك سيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا ال-ه الا الله و-----ان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتن-قصوه -قال هذا ما كنت اخاف يا رسول الله	14158	-3526889936125161496	350	576.5	277	553	63.2911376953125	59	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2893	false	-3353864594109875462	118	162	581	823	1567	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا 7 ال--نساء 46 --من الذين هادوا	2893	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14161	true	4197337837237334734	16	60	96	342	1615	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا وقال تعالي يا ايها الذين اوتوا	14161	-3526889936125161496	229	434.0	186	246	93.08943176269531	39	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3253	false	1014933024129227285	7	40	36	211	1649	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين 7	3253	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14161	true	4197337837237334734	120	152	662	835	1615	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين --	14161	-3526889936125161496	173	340.5	141	175	98.85713958740234	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1179	false	1428030160453037686	250	281	1337	1496	1595	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون 7	1179	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14167	true	6169667958463657475	185	216	1009	1168	1636	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون 2	14167	-3526889936125161496	157	312.0	126	159	98.74214172363281	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2302	false	-4728131523675418875	131	181	660	923	1528	300	اعلم 7 هاا-نتم هاءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهاذا النبي والذين ءامنوا والله ولي المءمنين 7 ال	2302	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14167	true	6169667958463657475	134	183	741	1002	1636	300	تعقلون ها انتم ه-ءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وه-ذا النبي والذين -امنوا والله ولي المءمنين وقال	14167	-3526889936125161496	252	479.0	204	264	95.45454406738281	43	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6482	false	-7776099585594607472	238	282	1219	1459	1551	300	واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في-ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الا نعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق 7--- الحج	6482	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14388	true	-5256845908434088580	72	116	408	651	1667	300	واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الا-نعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق سورة الحج	14388	-3526889936125161496	238	459.0	195	244	97.54098510742188	42	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2402	false	1999433174817348794	121	176	624	940	1569	300	ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولاءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولاءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	2402	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms14690	true	-3176801499388534939	36	91	202	516	1654	300	ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واول-ءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واول-ءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون	14690	-3526889936125161496	314	618.0	259	316	99.3670883178711	53	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8025	false	-8322429475517696985	243	271	1244	1389	1527	300	ذ-لكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والا رض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الا نعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير	8025	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15173	true	2790973286229365486	30	56	158	301	1606	300	ذالكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السم-وات والا-رض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الا-نعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير	15173	-3526889936125161496	142	266.0	116	146	97.2602767944336	22	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4710	false	-8973813622228405449	2	30	10	165	1635	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	4710	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15181	true	9043490505063912166	239	267	1240	1395	1568	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	15181	-3526889936125161496	154	298.0	126	156	98.71794891357422	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6127	false	936043854704833308	0	45	0	227	1587	300	القرءان لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الا رض والسماوات العلي الرحمان علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الا رض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لاالاه الا هو له الا سماء الحسني	6127	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15182	true	-3427910048650322447	148	191	763	983	1524	300	القر-ان لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الا-رض والسم-وات العلي الرحم-ن علي العرش استوي له ما في السم-وات وما في الا-رض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم السر واخفي الله لا اله الا هو له الا-سماء الحسني	15182	-3526889936125161496	217	396.0	175	227	95.59471130371094	35	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1518	false	-8863388678522372062	208	237	1071	1228	1551	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون --------7 البقرة	1518	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15196	true	6030312228554029718	53	83	315	479	1641	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ول-كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قال الحسن البصري	15196	-3526889936125161496	153	289.5	124	165	92.7272720336914	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3356	false	5724475943225917031	143	191	740	1006	1571	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الا رض فسادا والله لا يحب المفسدين	3356	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15202	true	3358146959381275619	225	272	1307	1572	1742	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الا-رض فسادا والله لا يحب المفسدين	15202	-3526889936125161496	265	525.0	218	266	99.62406158447266	46	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3253	false	1014933024129227285	7	39	36	209	1649	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	3253	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15204	true	6545343510774221402	167	199	936	1109	1644	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	15204	-3526889936125161496	173	346.0	141	173	100.0	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7985	false	3810859456664016381	0	29	0	159	1576	300	ولاكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين	7985	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15334	true	6028806734288731815	123	152	641	799	1549	300	ول-كن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين	15334	-3526889936125161496	158	311.0	129	159	99.3710708618164	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5967	false	5863294185165257622	265	292	1374	1510	1550	300	ان موسي عليه السلام مع كثرة علمه وعمله وعلو منصبه واستجماع موجبات الشرف التام في حقه ذهب الي الخضر لطلب العلم وتواضع له وذلك يدل علي ان	5967	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15425	true	9155025007321642204	42	67	198	330	1549	300	ان موسي عليه السلام مع كثرة علمه وعمله وعلو منصبه واستجماع موجبات الشرف التام في حقه ذهب الي الخضر لطلب العلم وتواضع له وقال الامام ----	15425	-3526889936125161496	122	239.5	98	136	89.70587921142578	23	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5978	false	-7294172932240789096	152	234	827	1238	1559	300	ان يكون الرشد راجعا--- الي الخضر اي مما علمك الله وارشدك به والثاني ان يرجع ذلك الي موسي ويكون المعني علي ان تعلمني وترشدني مما علمت المسالة الثانية اعلم ان هذه الايات تدل علي ان موسي عليه السلام راعي انواعا كثيرة من الادب واللطف عندما اراد ان يتعلم من الخضر فاحدها انه جعل نفسه ت-بعا له لانه قال هل اتبعك وثانيها ان- استاذن في اثبات هذا التبعية فانه قال هل تاذن لي ان اجعل نفسي تبعا لك وهذا مبالغة عظيمة في التواضع	5978	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15425	true	9155025007321642204	227	300	1187	1549	1549	300	ان يكون------ تابعا له علي ان يعلمه مما علمه الله من العلم وفي الاداب التي اشتملتها الاية يقول الامام الرازي---------------------------------------- اعلم ان هذه------- تدل علي ان موسي عليه السلام راعي انواعا كثيرة من الادب واللطف عندما اراد ان يتعلم من الخضر فاحدها انه جعل نفسه تابعا له لانه قال هل اتبعك وثانيها انه استاذن في اثبات هذه التبعية فانه قال هل تاذن لي ان اجعل نفسي تبعا لك وهذا مبالغة عظيمة في التواضع-	15425	-3526889936125161496	296	500.5	232	416	71.15384674072266	51	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1690	false	-7953716879911632686	110	145	573	739	1566	300	عن ابن عباس ا---------نه قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران منها يسءلونك عن الشهر الحرام	1690	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15449	true	-6554050087294255646	33	69	181	351	1561	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال ما رايت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث عشرة مسالة حتي قبض كلهن في القران يسا-----لونك عن الشهر الحرام	15449	-3526889936125161496	157	300.0	123	175	89.71428680419922	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0480	false	7023247178395948338	78	137	362	644	1513	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ان يكذبني وشتمني ابن ادم ولم يكن له ان يشتمني اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول خلقه- باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الله-- الاح------د الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد فانظر كيف احتج الله تعالي	480	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15551	true	-1619128933200137827	24	80	120	387	1600	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك------ وشتمني ابن ادم ولم يكن له ذلك ف-----اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله ان لي---- ولدا وانا الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا-------------- احد والله تعالي	15551	-3526889936125161496	230	397.0	179	296	77.70270538330078	40	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7790	false	-5950371215438254206	60	87	323	454	1567	300	قل انيا-مرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني-اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني	7790	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15686	true	6559324714316820333	167	196	841	974	1485	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني	15686	-3526889936125161496	130	252.0	103	133	97.7443618774414	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4710	false	-8973813622228405449	2	30	10	165	1635	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	4710	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15734	true	4036529437224817743	256	284	1320	1475	1560	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	15734	-3526889936125161496	154	298.0	126	156	98.71794891357422	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms3456	false	-8553980536797406226	144	199	775	1078	1589	300	ذكر الله تعالي انه يعدد انواع نعمه علي عيسي بحضرة الرسل واحدة فواحدة والمقصود منه توبيخ النصاري وتقريعهم علي سوء مقالتهم فان كل واحدة من تلك النعم المعدودة علي عيسي تدل علي انه عبد وليس باله والفاءدة في هذه الحكاية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنبيه النصاري الذين كانوا في وقت نزول هذه الاية ع-------------لي قبح مقالتهم وركاكة مذهبهم واعتقادهم	3456	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15909	true	-751032939221536720	83	167	387	834	1472	300	ذكر تع-----الي انه يعدد------ نعمه علي عيسي بحضرة الرسل واحدة فواحدة اشعارا بعبوديته------------------------------------ فان كل واحد- من تلك النعم المعدودة عليه---- تدل علي انه عبد وليس باله ثم اتبع ذلك باستفهامه لينطق باقراره عليه السلام علي رءوس الاشهاد بالعبودية وامره لهم بعبادة الله عز وجل اكذابا لهم في افتراءهم عليه وتثبيتا للحجة علي قومه فهذا سر سءاله تعالي له مع علمه بانه لم يقل ذلك وكل ذلك لتنبيه النصاري الذين كانوا في وقت نزول---- الاية ومن تاثر بهم علي قبح مقالتهم وركاكة مذهبهم واعتقادهم	15909	-3526889936125161496	206	319.0	165	503	40.95427322387695	32	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7084	false	-9045786031113049198	186	210	1007	1132	1610	300	ياايها الملا ما علمت لكم من الاه غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي-اطلع الي الاه موسي واني لاظنه من الكاذبين	7084	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15970	true	-8495913109875283274	57	82	309	433	1552	300	ياايها الملا ما علمت لكم من ال-ه غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي ال-ه موسي واني لاظنه من الكاذبين	15970	-3526889936125161496	123	231.0	99	126	97.61904907226562	23	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms8115	false	857461239549110169	21	67	116	347	1604	300	ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهاذه الا نهار تجري من تحتي-افلا تبصرون ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين	8115	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15970	true	-8495913109875283274	142	189	750	980	1552	300	ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وه-ذه الا-نهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من ه-ذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين	15970	-3526889936125161496	228	431.0	183	233	97.85408020019531	44	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4870	false	-4952710721872048786	240	288	1216	1483	1547	300	وجاوزنا ببني-اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قال ءامنت انه لاالاه الا الذءامنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين ءاان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك ءاية وان كثيرا من الناس عن ءاياتنا لغافلون 7 يونس 90	4870	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15971	true	2365333000516794300	49	95	279	541	1680	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتي اذا ادركه الغرق قالءا-منت انه لا اله الا الذءامنت به بنو- اسراءيل وانا من المسلمين الان وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك-ءاية وان كثيرا من الناس عن-ءاياتنا لغافلون-- يونس 90	15971	-3526889936125161496	254	476.5	210	268	94.776123046875	39	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6600	false	5134732969440668198	64	102	346	553	1594	300	ومقابلتها بما امكن من الاحسان حتي اذا اجتمع الصفح والاحسان وبذل الطاق---ة فيه كانت حسنة مضاعفة بازاء السيءة وقيل هذه الاية منسوخة باية السيف وقيل محكمة لان المداراة محثوث عليها ما لم تءد الي نقصان دين او -----مروءة	6600	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms15974	true	-8107863094657232451	0	36	0	199	1663	300	ومقابلتها بما امكن من الاحسان حتي اذا اجتمع الصفح والاحسان وبذل الاستطاعة فيه كانت حسنة مضاعفة بازاء --سيءة و----هذه قضية قوله تعالي بالتي هي احسن و--------المداراة محثوث عليها ما لم تءد الي ثلم-- دين وازراء بمروءة	15974	-3526889936125161496	151	250.0	122	215	70.23255920410156	23	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1000	false	-6373633618821458446	214	236	1195	1327	1679	300	التجربة والعيان شاهدان بان هذه التصورات مبادء قريبة لحدوث الكيفيات في الابدان فان الغضبان تشتد سخونة مزاجه حتي انه يفيده سخونة قوية	1000	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16188	true	-7486106257319852602	266	288	1418	1550	1606	300	التجربة والعيان شاهدان بان هذه التصورات مبادء قريبة لحدوث الكيفيات في الابدان فان الغضبان تشتد سخونة مزاجه حتي انه يفيده سخونة قوية	16188	-3526889936125161496	132	264.0	110	132	100.0	22	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1001	false	-7117458901793607818	1	156	3	885	1683	300	الاصابة بالعين امر قد اتفق علي-----------------------------------------------------------------------------ه العقلاء وذلك ايضا يحقق امكان ما قلناه اذا عرفت هذا فنقول النفوس التي تفعل هذه الافاعيل قد تكون قوية جدا فتستغني في هذه الافعا-ل عن الاستعانة بالالات والادوات وقد تكون ضعيفة فتحتاج الي الاستعانة بهذه الالات وتحقيقه ان النفس اذا كانت مستعلية علي البدن شديدة الانجذاب الي عالم السماء كان--ت كانها روح من الارواح السماوية فكانت قوية علي التاثير في مواد هذا العالم اما اذا كانت ضعيفة شديدة التعلق بهذه اللذات البدنية فحينءذ لا يكون لها تصرف- البتة الا في هذه البدن فاذا اراد هذا الانسان صيرورتها بحيث يتعدي تاثير من بدنها الي بدن اخر اتخذ تمثال ذلك الغير ووضعه عند الحس واشتغل الحس به فيتبعه الخيال عليه واقبلت النفس الناطقة عليه فقويت التاثيرات النفسانية والتصرفات الروحانية ولذلك اجمعت الامم علي انه لا بد لمزاولة هذه الاعمال من انقطاع المالوفات والمشتهيات وتقليل الغذاء والانقطاع عن مخالطة الخلق وكلما كانت هذه الامور اتم -كان ذلك التاثير اقوي فاذا اتفق ان	1001	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16189	true	-3715122935895210181	24	147	137	814	1663	300	الاصابة بالعين و---قد اتفق النقل والعقل علي ذلك قال صلي الله عليه وسلم العين حق ولو كان شء سابق القدر لسبقته العين ثم قا--------------------------------------------ل النف-س التي تفعل هذه الافاعيل قد تكون قوية جدا -تستغني في هذه الافاعيل عن الاستعانة بالال---------ات وقد تكون ضعيفة فتحتاج الي الاستعانة بهذه الالات وتحقيقه ان النفس اذا كانت م-تعلية علي البدن شديدة الانجذاب الي عالم السماوات صارت كانها روح من الارواح السماوية فكانت قوية علي التاثير في مواد هذا العالم ---واذا كانت ضعيفة شديدة التعلق بهذه اللذات البدنية فحينءذ لا يكون لها تاثير البتة الا في هذا البدن --ثم ارشد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انه لا بد لمزاولة هذه الاعمال من انقطاع المالوفات والمشتهيات وتقليل الغذاء والانقطاع عن مخالطة الخلق وكلما كانت هذه الامور اكثر كان ذلك التاثير اقوي والح----ق ان	16189	-3526889936125161496	562	966.5	459	964	58.29875564575195	87	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1003	false	1557575854321107976	158	185	957	1121	1765	300	ان اصحاب الصنعة وارباب التجربة شاهدوا ان الاتصال بهذه الارواح الارضية يحصل باعمال سهلة قليلة من الرقي والدخن والتجريد فهذا النوع هو المسمي بالعزاءم وعمل تسخير الجن	1003	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16191	true	5091026074136023785	100	127	541	705	1651	300	ان اصحاب الصنعة وارباب التجربة شاهدوا ان الاتصال بهذه الارواح الارضية يحصل باعمال سهلة قليلة من الرقي والدخن والتجريد وهذا النوع هو المسمي بالعزاءم وعمل تسخير الجن	16191	-3526889936125161496	163	325.0	136	164	99.39024353027344	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1003	false	1557575854321107976	190	300	1152	1765	1765	300	والاخذ بالعيون---------- وهذا الاخذ مبني علي مقدمات احداها ان اغلاط البصر كثيرة ف-------------ان راكب السفينة اذا نظر الي الشط راي السفينة واقفة والشط متحرك----------------------ا وذلك يد-ل علي ان الساكن يري متحركا والمتحرك يري ساكنا والقطرة النازلة تري خطا مستقيما والذبالة التي تدار بسرعة تري داءرة والعنبة تري في الماء كبيرة كالاجاصة والشخص الصغير يري في الضباب عظيما وكبخار الارض الذي يريك قرص الشمس عند طلوعها عظيما فاذا فارقته وارتفعت عنه صغرت واما رءية العظيم من البعيد صغيرا فظاهر فهذه الاشياء قد هدت العقول الي ان القوة الباصرة قد تبصر الشء علي خلاف ما هو عليه في الجملة لبعض الاسباب العارضة وثانيها ان القوة الباصرة انما تقف علي المحسوسات وقوفا تاما-	1003	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16192	true	1134178482973505624	203	254	1072	1362	1597	300	-الاخذ بالابصار والشعبذة وهذا النوع مبني علي مقدمات احد-ها ان اغلاط البصر كثيرة ومن امثلة ذلك ان راكب السفينة اذا نظر الي الشط راي السفينة واقفة والشط متحركا ومثلها السيارة ونحوها وذلك دليل علي ان الساكن يري متحركا والمتحرك يري ساكنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثانيها ان القوة الباصرة انما تقف علي المحسوسات وقوفا تاما	16192	-3526889936125161496	233	394.5	190	660	35.30303192138672	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1004	false	5421421145049336167	0	79	0	403	1532	300	اذا ادركت المحسوس-- في زمان له مقدار ما فاما اذا ادركت المحسوس في زمان صغير جدا ثم ادركت بعده محسوسا اخر وهكذا فانه يختلط البعض بالبعض ولا يتميز بعض المحسوسات عن البعض وذلك فان الرحي اذا اخرجت من مركزها الي محيطها خطوطا كثيرة بالوان مختلفة ثم استدارات فان الحس يري لونا واحدا كانه مركب من كل تلك الالوان وثالثها ان النفس اذا كانت مشغولة بشء فربما حضر عند الحس شء اخر ولا يشعر الحس به البتة كما ا--ن الانسان	1004	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16192	true	1134178482973505624	254	300	1362	1597	1597	300	اذا ادركت المحسوسات في زمان له مقدار ما -اما اذا ادركت المحسوس في زمان قصير جدا ثم ادركت بعده محسوسا اخر وهكذا فانه يختلط البعض بالبعض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثالثها ان النفس اذا-كانت مشغولة بشء فربما حضر عند الحس شء اخر ولا يشعر الحس به البتة مثاله ان الانسان-	16192	-3526889936125161496	225	412.0	181	407	55.282554626464844	38	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1004	false	5421421145049336167	79	245	403	1247	1532	300	عند دخوله علي السلطان قد يلقاه انسان اخر ويتكلم معه فلا يعرفه ولا يفهم كلامه لما ان قلبه مشغول بشء اخر وكذا الناظر في المراة فانه ربما قصد ان يري قذاة في عينه فيراها ولا يري ما هو اكبر منها ان كان بوجهه اثر او بجبهته او بساءر اعضاءه التي تقابل المراة وربما قصد ان يري سطح المراة هل هو مستو ام لا فلا يري شيءا مما في المراة اذا عرفت هذه المقدمات سهل عند ذلك تصور كيفية هذا النوع من السحر وذلك لان المشعبذ الحاذق يظهر عمل شء يشغل اذهان الناظرين به وياخذ عيونهم اليه حتي اذا استغرقهم الشغل بذلك الشء والتحديق نحوه عمل شيءا اخر عملا بسرعة شديدة فيبقي ذلك العمل خفيا لتفاوت الشيءين احدهما اشتغالهم بالامر الاول والثاني سرعة الاتيان بهذا العمل الثاني وحينءذ يظهر لهم شء اخر غير ما انتظروه فيتعجبون منه جدا ولو انه سكت ولم يتكلم بما يصرف الخواطر الي ضد ما يريد ان يعمله ولم تتحرك النفوس والاوهام الي غير ما يريد اخراجه لفطن الناظرون لكل ما يفعله فهذا	1004	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16193	true	-8269587015804196675	0	124	0	656	1583	300	عند دخوله علي السلطان قد-يلقاه انسان اخر ويتكلم معه فلا يعرفه ولا يفهم كلامه اذ- ان قلبه مشغول بشء ا-----------------------------خر ثم بعد ان فصل الرازي في تلك المقدمات قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عرفت هذه المقدمات سهل عند ذلك تصور كيفية هذا النوع من السحر وذلك ا-ن المشعبذ الحاذق يظهر عمل شء يشغل اذهان الناظرين به وياخذ عيونهم اليه حتي اذا استغرقهم الشغل بذلك الشء والتحديق نحوه عمل شيءا اخر----- بسرعة شديدة فيبقي ذلك العمل خفيا لتفاوت الشيءين احدهما اشتغالهم بالامر الاول والثاني سرعة الاتيان بهذا العمل الثاني وحينءذ يظهر لهم شء اخر غيرم-ا انتظروه فيتعجبون منه جدا ولو انه سكت ولم يتكلم بما يصرف الخواطر الي ضد ما يريد ان يعمله ولم تتحرك النفوس والاوهام الي غير ما يريد اخراجه لفطن الناظرون لكل ما يفعله وهذا	16193	-3526889936125161496	615	1179.5	497	844	72.86730194091797	108	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1006	false	2963545536004703833	147	230	781	1215	1618	300	السابع من السحر تعليق القلب وهو ان يدعي الساحر انه قد عرف الاسم -----الاعظم وان الجن يطيعونه وينقادون له في اكثر الامور فاذا اتفق ان كان السامع لذلك ضعيف العقل قليل التمييز اعتقد انه حق وتعلق قلبه بذلك وحصل في نفسه نوع من الرعب والمخافة واذا حصل الخوف ضعفت القوي الحساسة فحينءذ يتمكن الساحر من ان يفعل حينءذ ما يشاء -----------وان من جرب الامور وعرف احوال اهل العلم علم ان لتعلق القلب اثرا عظيما في تنفيذ الاعمال واخفاء الاسرار النوع- الثامن من السحر	1006	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16194	true	-3669686036995893631	104	186	561	992	1573	300	الرابع--------- تعليق القلب وهو ان يدعي الساحر انه قد عرف --اسم الله الاعظم وان الجن يطيعونه وينقادون له في اكثر الامور فاذا اتفق ان كان السامع لذلك ضعيف العقل قليل التمييز اعتقد انه حق وتعلق قلبه بذلك وحصل في نفسه نوع من الرعب والمخافة واذا حصل الخوف ضعفت القوي الحساسة فحينءذ يتمكن الساحر من ان يفعل------ ما يشاء قال الرازي وان من جرب الامور وعرف احوال اهل العلم علم ان لتعلق القلب اثرا عظيما في تنفيذ الاعمال واخفاء الاسرار المبحث الثا---ني السحر	16194	-3526889936125161496	408	761.0	329	451	90.46562957763672	74	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0997	false	4244226323697282909	16	51	87	295	1590	300	انا لو جوزنا ذلك لتعذر الاستدلال بالمعجزات علي النبوات لانا لو جوزنا استحداث الخوارق بواسطة تمزيج القوي السماوية بالقوي الارضية لم يمكنا القطع بان هذه الخوارق التي ظهرت علي ايدي الانبياء عليهم السلام صدرت عن	997	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16199	true	-117388444218406028	265	300	1333	1540	1540	300	انا لو جوزنا ذلك لتعذر الاستدلال بالمعجزات علي النبوات لانا لو جوزنا استحداث الخوارق بواسطة تمزيج القوي السماوية بالقوي الارضية لم يمكنا القطع بان هذه الخوارق التي ظهرت علي ايدي الانبياء عليهم السلام صدرت عن-	16199	-3526889936125161496	207	409.0	173	208	99.51923370361328	34	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0997	false	4244226323697282909	71	109	399	597	1590	300	لو جوزنا ان يكون في الناس من يقدر علي خلق الجسم والحياة والالوان لقدر ذلك الانسان علي تحصيل الاموال العظيمة من غير تعب لكنا نري من يدعي السحر متوصلا الي اكتساب الحقير من المال بجهد جهيد فعلمنا كذبه	997	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16200	true	1361354771984383344	225	262	1171	1368	1569	300	لو جوزنا ان يكون في الناس من يقدر علي-خلق الجسم والحياة والالوان لقدر ذلك الانسان علي تحصيل الاموال العظيمة من غير تعب لكنا نري من يدعي السحر متوصلا الي اكتساب الحقير من المال بجهد جهيد فعلمنا كذبه	16200	-3526889936125161496	197	389.0	160	198	99.49494934082031	36	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1008	false	6519064265710073109	196	261	1013	1358	1537	300	العلم بالسحر غير قبيح ولا محظور اتفق المحققون علي ذلك لان العلم لذاته شريف وايضا لعموم قوله تعالي هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر 9 ولان السحر لو لم يكن يعلم لما امكن الفرق بينه وبين المعجز- والعلم بكون المعجز معجزا واجب وما يتوقف الواجب عليه فهو واجب فهذا يقتضي ان يكون تحصيل العلم بالسحر واجبا وما يكون واجبا كيف يكون حراما وقبيحا	1008	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16203	true	8772350816145345740	17	80	92	435	1573	300	العلم بالسحر غير-قبيح ولا محظور اتفق المحققون علي ذلك لان العلم لذاته شريف وايضا لعموم قوله تعالي هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الاية-- ولان السحر لو لم يكن يعلم لما امكن الفرق بينه وبين المعجزة والعلم بكون المعجز معجزا واجب وما يتوقف الواجب عليه فهو واجب فهذا يقتضي ان يكون تحصيل العلم بالسحر واجبا وما يكون واجبا كيف يكون حراما وقبيحا	16203	-3526889936125161496	339	659.5	276	346	97.97687530517578	60	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1011	false	6161337969652435272	160	203	828	1027	1489	300	ابي حنيفة رحمه الله انه قال يقتل الساحر اذا علم انه ساحر ولا يستتاب ولا يقبل قوله اني اترك السحر واتوب منه فاذا اقر انه ساحر فقد حل دمه وان شهد ش------هدان علي انه ساحر او وصفوه---- بصفة يعلم انه ساحر قتل ولا	1011	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16206	true	-1826680556881253000	262	300	1313	1496	1496	300	ابو حنيفة------------------ يقتل الساحر اذا علم انه ساحر ولا يستتاب ولا يقبل قوله اني اترك السحر واتوب منه-فاذا اقر انه ساحر فقد حل دمه وان شهد عليه شاهدان---- انه ساحر --فوصفوا ذلك بصفة يعلم انه ساحر قتل ولا-	16206	-3526889936125161496	169	286.0	134	209	80.86124420166016	30	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1011	false	6161337969652435272	203	259	1027	1289	1489	300	يستتاب وان اقر باني كنت اسحر مرة وقد تركت ذلك منذ زمان قبل منه ولم يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------تل وحكي محمد بن شجاع عن علي الرازي قال سالت ابا يوسف عن قول ابي حنيفة في الساحر يقتل ولا يستتاب ---لم يكن ذلك بمنزلة المرتد فقال الساحر جمع مع كفره السعي في الارض بالفساد ومن كان كذلك--- اذا قتل قتل	1011	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16207	true	8491943186920243325	0	77	0	367	1546	300	يستتاب وان اقر فقال كنت اسحر و-------تركت هذا منذ زمان قبل منه ولم يقتل وكذا لو شهد عليه انه كان مرة ساحر وانه ترك منذ زمان لم يقتل الا ان يشهدوا انه الساعة ساحر واقر بذلك فيقتل وحكي محمد بن شجاع عن علي الرازي قال سالت ابا يوسف عن قول ابي حنيفة في الساحر يقتل ولا يستتاب لم لم يكن ذلك بمنزلة المرتد فقال الساحر جمع مع كفره السعي في الارض بالفساد والساعي بالفساد اذا قتل قتل	16207	-3526889936125161496	238	431.0	185	374	63.6363639831543	47	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms2350	false	-4679547550347577282	249	300	1269	1549	1549	300	الثانية علي الوضع اللغوي 7 كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولاءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذالك واصلحوا فان الله غفور-	2350	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16214	true	-6043036326427987996	106	155	564	834	1618	300	الثاني قوله تعالي--------- كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اول-ءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذ-لك واصلحوا فان الله غفور	16214	-3526889936125161496	260	488.5	213	281	92.52668762207031	45	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4114	false	2639620920416298396	39	71	226	401	1646	300	قال فرعون ءامنتم به قبل ان ءاذن لكم ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون	4114	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16216	true	-5063700928193164130	260	292	1384	1556	1592	300	قال فرعون -امنتم به قبل ان -اذن لكم ان ه-ذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون	16216	-3526889936125161496	172	329.0	140	175	98.28571319580078	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4858	false	6800330529696401303	4	28	20	141	1599	300	فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	4858	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16216	true	-5063700928193164130	214	238	1132	1253	1592	300	فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	16216	-3526889936125161496	121	242.0	97	121	100.0	24	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4858	false	6800330529696401303	0	28	0	141	1599	300	القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	4858	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16219	true	-662361350958168164	16	44	81	222	1518	300	القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون	16219	-3526889936125161496	141	282.0	113	141	100.0	28	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6242	false	-844755525447498309	0	39	0	184	1486	300	بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الا علي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	6242	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16219	true	-662361350958168164	65	103	316	499	1518	300	بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الا-علي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	16219	-3526889936125161496	183	361.0	145	184	99.4565200805664	37	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms6198	false	2053046978324960977	194	226	1014	1176	1541	300	اذ تمشي-اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في-اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	6198	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms16389	true	-6823632951057301387	253	288	1309	1474	1532	300	اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	16389	-3526889936125161496	162	309.0	130	165	98.18181610107422	35	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5752	false	3712222859359945027	160	205	890	1124	1654	300	المسالة الاولي لما اقام------------ الدليل القاطع علي كونه منزها عن الشركاء وعلي ان القول باثبات الالهة قول باطل اردفه بما يدل ------علي تنزيهه عن هذا القول الباطل--------------- فقال سبحانه وقد ذكرنا ان التسبيح عبارة عن تنزيه الله تعالي عما لا يليق به ثم قال- وتعالي	5752	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms17024	true	8905508506432399428	192	235	1054	1294	1658	300	التسبيح وغايته لما اقام الله عز وجل الدليل القاطع علي كونه منزها عن الشركاء وعلي ان القول باثبات الالهةقو-ل باطل اتبعه بما يدل ويءكد علي تنزيهه عن هذا القول وتلكم الفرية والبهتان فقال منزها ذاته وممجدها ومقدسها--------------------------- عما لا يليق بها سبحانه وتعالي	17024	-3526889936125161496	157	234.5	123	268	58.582088470458984	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1086	false	-1099663415265042044	12	122	68	642	1535	300	وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والا رض كل له قانتون بديع السماوات والا رض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 7 البقرة 116 117 وقالوا اتخذ الله اعلم ان هذا هو النوع العاشر من مقابح افعا---ل اليهود والنصاري والمشركين واعلم ان الظاهر قوله تعالي وقالوا اتخذ الله ولدا ان يكون راجعا الي قوله ومن اظلم ممن منع مساجد الله البقرة 114 وقد ذكرنا ان منهم من تاوله علي النصاري ومنهم من تاوله علي مشركي العرب ونحن قد تاولناه علي اليهود وكل هءلاء اثبتوا الولد لله تعالي لان اليهود قالوا عزيز ابن الله والنصاري قالوا المسيح ابن الله ومشركو العرب قالوا--- الملاءكة بنات الله	1086	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms17039	true	-241020013414701226	183	247	989	1340	1616	300	وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السماوات والا-رض كل له قانتون بديع السماوات والا-رض واذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون مطلب في بيان موضع التسبيح وغايته ينزه الله تعالي ذاته الكريمة اثر اخباره عن قول اليهود والنصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري وم------------------شركي العرب بانه اتخذ ولدا فالي------------------------------------------------هود قالوا عزيز ابن الله والنصاري قالت- المسيح ابن الله ومشركو العرب قالوا ان الملاءكة بنات الله	17039	-3526889936125161496	261	418.5	211	580	45.0	39	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms9020	false	-5503306735748032509	63	120	317	628	1585	300	كانه قيل ان المخلوقين قد يتكبرون ويدعون مشاركة الله في هذا الوصف ----------لكنه سبحانه منزه عن التكبر الذي هو حاصل للخلق لانهم ناقصون بحسب ذواتهم فادعاءهم الكبر يكون ضم نقصان الكذب الي النقصان الذاتي اما الحق سبحانه فله العلو والعزة فاذا اظهره كان ذلك ضم كمال الي كمال فسبحان الله عما يشركون في اثبات صفة المتكبرية للخلق	9020	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms17039	true	-241020013414701226	94	152	501	822	1616	300	كانه قيل ان المخلوقين قد يتكبرون ويدعون مشاركة الله في هذا الوصف اي المتكبرلكنه سبحانه منزه عن التكبر الذي هو حاصل للخلق لانهم ناقصون بحسب ذواتهم فادعاءهم الكبر يكون ضم نقصان الكذب الي النقصان الذاتي اما الحق سبحانه فله العلو والعزة فاذا اظهره كان ذلك ضم كمال الي كمال فسبحان الله عما يشركون في اثبات صفة المتكبرية للخلق	17039	-3526889936125161496	311	612.5	254	321	96.88473510742188	56	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7778	false	1645617647240467464	200	255	991	1270	1499	300	قهارا يمنع من ثبوت الولد له فلان المحتاج الي الولد هو الذي يموت فيحتاج الي ولد يقوم مقامه فالمحتاج الي الولد هو الذي يكون مقهورا بالموت اما الذي يكون قاهرا ولا يقهره غيره كان الولد في حقه محالا فثبت ان قوله هو الله الواحد القهار------------------------------------------ الفاظ -------------------------------------------مشتملة علي دلاءل قاطعة في نفي الولد عن الله	7778	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms17053	true	8116228024695080191	22	86	136	468	1525	300	قهارا يمنع من ثبوت الولد ----لان المحتاج الي الولد هو الذي يموت فيحتاج الي ولد يقوم مقامه وبذلك ي---------------------كون مقهورا بالموت اما الذي يكون قاهرا ولا يقهره غيره كان الولد في حقه محالا اذ من هو مستحيل الفناء -------قهار لكل الكاءنات كيف يتصور ان يتخذ من الاشياء الفانية ما يقوم مقامه وبذكر هذه الصفات الالهية المشتملة علي دلاءل قاطعة في نفي الولد عن الله	17053	-3526889936125161496	218	375.0	175	364	59.89011001586914	38	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7684	false	2187824197593060923	15	37	93	222	1685	300	فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	7684	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms17056	true	2699033880035505010	214	236	1167	1296	1629	300	فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	17056	-3526889936125161496	129	258.0	107	129	100.0	22	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms7538	false	8513438267183522348	210	248	1039	1245	1485	300	كلا-------- لدينا محضرون وكذلك الواو في قوله تعالي 7 وءاية لهم الا رض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	7538	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms17060	true	-6633537558097378034	162	195	875	1059	1599	300	كل لما جميع لدينا محضرون و-----------------------------اية لهم الا-رض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	17060	-3526889936125161496	175	324.0	144	214	81.77570343017578	29	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0627	false	-2315798044029136315	64	187	349	1083	1664	300	معاذ بن جبل قال عليه الصلاة والسلا-------م تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليم------------ه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم-------------------------- الحلال و--الحرام ومنار سبل الجنة و-الانيس من الوحشة والصاحب في الوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والدين عند الاختلاف---------------- يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة هدا-ة يهتدي بهم واءمة في الخير يقتفي باثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي اراءهم ترغب الملاءكة في خلقتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تستغفر لهم حتي كل رطب ويابس و---حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها لان العلم حياة القلوب من العمي ونور الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف يبلغ بالبعي-د منازل الاحرار ومجالس الملوك والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل بالصيام	627	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms17071	true	-875950371793523234	181	300	880	1544	1544	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول في فضل العلم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يحسنه صدقة وبذله لاهله قربة به يعرف الله ويعبد وبه يوحد وبه يعرف الحلال من الحرام وتوصل الارحام وهو الانيس في الوحدة والصاحب في------------------ الخلوة والقريب---------------------------------------------- عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وسادة يقتدي بهم -ادلة في الخير تقتص --اثارهم وترمق --افعالهم و-----------------ترغب الملاءكة في خل-تهم وباجنحتها تمسحهم وي----------ستغفر لهم---- كل رطب ويابس حتي حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها وال---علم حياة القلوب من العمي ونور الابصار من الظلم- وقوة للابدان من الضعف يبلغ به العبد منازل الابرار --------------والدرجات العلي -------------------التفكر فيه يعدل بالصيام-	17071	-3526889936125161496	513	801.5	419	803	63.88542938232422	66	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms0630	false	-156716923272959175	93	160	438	800	1499	300	الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال والعلم يحرسك وانت تحرس المال وال-----------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو بالانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل معرفة العلم زين يزان به يكتسب به الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال	630	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms17072	true	-2305361116620272397	33	97	179	525	1565	300	الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال -العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة -العلم حاكم --------------والمال ---------محكوم عليه ومحبة العلم دين يدان بها العلم يكسب العالم طاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة ------المال	17072	-3526889936125161496	274	463.5	218	385	71.16883087158203	42	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms5120	false	3672109284437704716	130	159	677	830	1599	300	يا-صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر	5120	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms17094	true	-6792421866110817614	270	300	1390	1542	1542	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر-	17094	-3526889936125161496	150	284.0	122	154	97.40259552001953	27	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms1302	false	-1447124546346907205	163	214	822	1077	1499	300	لا اله في الوجود لا اله الا هو كان هذا نفيا لوجود الاله الثاني اما لو لم يضمر هذا الاضمار كان قولك لا اله الا --------------الله نفيا لماهية الاله الثاني ومعلوم ان نفي الماهية اقوي في التوحيد الصرف من نفي الوجود فكان اجراء الكلام علي ظاهره والاعراض عن هذا الاضمار اولي	1302	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms17260	true	-6624977815242062221	235	268	1187	1359	1507	300	لا اله في الوجود -----------------------------------------------------------------------------------------الا الله فقال يكون ذلك نفيا ل-وجود الاله------- ومعلوم ان نفي الماهية اقوي في التوحيد الصرف من نفي الوجود فكان اجراء الكلام علي ظاهره والاعراض عن هذا الاضمار اولي	17260	-3526889936125161496	151	258.0	121	269	56.133827209472656	26	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006478-ara1.ms4200	false	-3380353821939621336	121	256	637	1301	1530	300	ان عمر---------- رضي الله ع----نه سءل عن هذه الاية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال ان الله سبحانه وتعالي خلق اد------------م ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال عليه الصلاة والسلا---------م ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل الج---نة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار و----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة---------- من ذريته الي يوم القيامة وقال	4200	3998786367282152764	Shamela0004473-ara1.ms17278	true	3349201567951937421	129	292	665	1459	1494	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه سءل عن هذه الاية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال ان الله خ--------------لق ادم عليه السلام ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية -قال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية -قال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل ب---ه النار ورواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ابي حاتم وابن جرير وابن حبان في صحيحه وروي الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل	17278	-3526889936125161496	621	1113.0	490	814	76.28992462158203	119	JK006478-ara1	Shamela0004473-ara1