id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms1690	true	-7953716879911632686	179	206	925	1061	1566	300	يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه اي يسالونك عن --قتال في الشهر الحر------------------------------------ام قل قتال فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبير ولكن -------ال--صد عن سبيل الله وعن المسجد الحرام والكفر به	1690	3998786367282152764	Shamela0003259-ara1.ms031	false	2898094828021326685	0	60	0	300	1568	300	يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه اي يسالونك عن القتال في الشهر الحرام هل يجوز فابدل قتالا من الشهر الحرام قل قتال فيه كبير اي القتال فيه عظيم عند الله وتم الكلام ثم قال وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وخفض المسجد الحرام نسقا علي سبيل الله فكانه قال وصد عن سبيل الله وعن المسجد الحرام و--كفر به	31	6925113454214237780	128	222.5	101	302	42.38410568237305	20	JK006478-ara1	Shamela0003259-ara1
JK006478-ara1.ms4576	true	-7806215444110765581	130	175	718	936	1584	300	وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله تنبيه علي انه ليس هناك شء ينقم--------ون منه و---------------------هذا كقول الشاعر ما نقموا من بني امية الا انهم يحلمون ان غضبو------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكقول النابغة ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب اي ليس فيهم عيب	4576	3998786367282152764	Shamela0003259-ara1.ms070	false	243772653102751900	192	262	1035	1381	1597	300	وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من-- فضله ا-ي ليس ينقمون شيءا ولا يعرفون من الله الا الصنع الجميل وهذا كقول الشاعر ما نقم الناس من امية الا انهم يحلمون ان غضبوا وانهم سادة الملوك فلا تصلح الا عليهم العرب وهذا ليس مما ينقم وانما اراد ان الناس لا ينقمون عليهم شيءا وكقول النابغة ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب اي ليس فيهم عيب	70	6925113454214237780	188	324.0	149	349	53.868194580078125	33	JK006478-ara1	Shamela0003259-ara1
JK006478-ara1.ms7056	true	-960245286588428147	7	49	33	250	1502	300	قال ابو عبيدة فارغا من الحزن لعلمها بانه لا يقتل اعتمادا علي تكفل الله بمصلحته قال ابن قتيبة وهذا من العجاءب----- كيف يكون فءادها فارغا من الحزن------------------- والله تعالي- يقول لولا ان ربطنا علي قلبها وهل يربط الا علي قلب الجازع -المحزون	7056	3998786367282152764	Shamela0003259-ara1.ms122	false	7593210802128791245	68	110	369	576	1550	300	قال ابو عبيدة فارغا من الحزن لعلمها -انه لم يقتل او--------------------------- قال لم يغرق-- وهذا من اعجب التفسير كيف يكون فء------ادها من الحزن فارغا في وقتها ذاك والله سبحانه يقول لولا ان ربطنا علي قلبها وهل يربط الا علي قلب الجازع والمحزون	122	6925113454214237780	159	248.5	123	243	65.43209838867188	27	JK006478-ara1	Shamela0003259-ara1
JK006478-ara1.ms8975	true	-5404437470823357735	145	186	754	987	1572	300	اهل الجاهلية كانوا يطلقون بالظهار فجعل الله تعالي حكم الظهار في الاسلام خلاف حكمه عندهم في الجاهلية فقا-ل والذين يظاهرون من نساءهم يريد في الجاهلية ثم يعودون لما قالوا اي في الاسلام والمعني انهم يقولون في الاسلام مثل ما كانوا يقولونه	8975	3998786367282152764	Shamela0003259-ara1.ms166	false	-8841720750056770730	141	171	703	878	1530	300	اهل الجاهلية كانوا يطلقون بالظهار فجعل الله------ حكم الظهار في الاسلام خلاف حكمه عندهم في الجاهلية وانزل والذين يظاهرون من نساءهم----- في الجاهلية ثم يعودون لما قالوا ل------------------------------------------------ما كانوا يقولونه	166	6925113454214237780	170	302.5	140	234	72.64957427978516	29	JK006478-ara1	Shamela0003259-ara1
JK006478-ara1.ms9118	true	8540622348371077210	13	90	66	433	1565	300	هل تري من فطور اي من فروج وصدوع وشقوق وفتوق وخروق كل هذا الفاظهم بم ثم قال تعالي 7 ثم ارجع البصر كرتين ينقلب اليك البصر خاسءا وهو حسير 7 الملك 4 ثم ارجع البصر امر بتكرير البصر في خلق الرحمن علي سبيل التصفح والتتبع هل يجد فيه عيبا وخللا يعني انك اذا كررت نظرك لم يرجع اليك بصرك بما طلبته من وجدان الخلل والعيب بل يرجع اليك خاسءا اي مبعدا من قولك خسات الكلب اذا باعدته	9118	3998786367282152764	Shamela0003259-ara1.ms170	false	3040966360671963372	93	117	485	596	1513	300	هل تري من فطور اي من ------صدوع ومنه يقال فطر ناب البعير اذا شق اللحم وظه---------------------------------------------ر خاسءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبعدا من قولك خسات الكلب اذا باعدته	170	6925113454214237780	75	97.5	57	367	20.43596649169922	14	JK006478-ara1	Shamela0003259-ara1