id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms1227	false	7221209862656516282	97	152	499	775	1533	300	انه عليه الصلاة والسلام دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن ابي طلحة------- وبلال فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	1227	3998786367282152764	Shamela0001717-ara1.completed.ms0335	true	-1240342091263897143	249	297	1364	1610	1622	300	انه عليه الس--------لام دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن---- طلحة الحجبي وبلال فاغلقها عليه ومكث فيها قال ا--------بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع عليه السلا-----------------م فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	335	-578219568985770301	230	415.0	183	283	81.27208709716797	42	JK006478-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0321	false	-4524565403134514511	225	296	1396	1766	1785	300	قال------ عليه السلام حكاية عن الله تع-------الي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ف--------------اذا قال العبد-------- بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله تعالي ذكرني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي --واذا قال الرحم-ن الرحيم يقول الله ---عظمني عبدي واذا قال-- مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وفي رواية اخري فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد يقول الله عبدني عبدي واذا قال واياك نستعين يقول	321	3998786367282152764	Shamela0001717-ara1.completed.ms0379	true	-7031889321307563632	102	163	505	837	1591	300	قال سمعته عليه السلام يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال عليه السلام اقرءوا يقول العبد------------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمان الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد-------------------------- اياك نعبد------------------------------ واياك نستعين فهذه	379	-578219568985770301	226	307.5	176	413	54.72154998779297	33	JK006478-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1451	false	2763446298927420076	89	169	461	881	1570	300	الصيام مصدر صام كالقيام واصله في اللغة الامساك عن الشء والترك له ومنه قيل للصمت صوم لانه امساك عن الكلام قال الله تعالي اني نذرت للرحمان صوما مريم 26 وصوم النهار اذا اعتدل وقام قاءما الظهيرة قال امرء القيس فدعها وسل الهم عنها بحسرة ذمول اذا صام النهار وهجرا وقال اخر حتي اذا صام النهار واعتدل وصامت الريح اذا ركدت وصام الفرس اذا قام علي غير اعتلاف وقال النابغة خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما ويقال	1451	3998786367282152764	Shamela0001717-ara1.completed.ms0576	true	6723455021029539681	175	204	959	1113	1605	300	الصيام قال عياض وهو---------- في اللغة الامساك قا----------------------------------------------------------ل الله تعالي اني نذرت للرحمان صوما اي امساكا قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النابغة خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما و-قال	576	-578219568985770301	130	215.0	104	420	30.952381134033203	21	JK006478-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1817	false	-1157726081577710719	150	255	771	1313	1551	300	لقوله تعالي ولا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن واضافة الفعل الي الفاعل محمول علي المباشرة لان هذا هو الحقيقة في اللفظة وتمسك اصحاب الشافعي رضي الله تعالي عنه في ان هذا النكاح لا يصح الا من الولي لان قوله لا جناح عليكم خطاب مع الاولياء ولولا ان هذا العقد لا يصح الا من الولي والا لما صار مخاطبا بقوله لا جناح عليكم وبالله التوفيق الحكم الرابع عشر في خطبة النساء 7 ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في-انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولاكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله	1817	3998786367282152764	Shamela0001717-ara1.completed.ms1119	true	6788072441604894436	64	100	354	545	1642	300	لقوله تعالي ولا جناح عليكم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ول-كن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله	1119	-578219568985770301	190	367.0	155	543	34.99079132080078	34	JK006478-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6649	false	-3401577698437586771	4	51	18	246	1500	300	في التعريض وروي ايضا ان رجلين استبا -في زمن عمر بن الخطاب رضي الله ع-نه فقال احدهما للاخر والله ما انا بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر الناس في ذلك فقال قاءل --مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا فجلده عمر ثمانين	6649	3998786367282152764	Shamela0001717-ara1.completed.ms3521	true	-5765296546446979376	51	97	245	468	1546	300	في القران وفي الموطا ان رجلين استبا علي عهد عمر بن الخطاب رضي الله ع نه فقال احدهما------ والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر بن الخطاب ف---قال قاءلون مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا فجلده عمر ثمانين	3521	-578219568985770301	188	329.5	148	232	81.03448486328125	35	JK006478-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3031	false	-3526064787697745549	32	76	148	365	1516	300	كانت قيمة الدية ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم فلما------------- استخلف عمر رضي الله عنه -قام خطيبا وقال ان الابل قد غلت اثمانها ثم ان عمر فرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر	3031	3998786367282152764	Shamela0001717-ara1.completed.ms3719	true	4708864666599109188	110	153	594	807	1554	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت فقوم علي اه-------------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر	3719	-578219568985770301	181	334.0	143	232	78.01724243164062	33	JK006478-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2734	false	5492457971474175044	215	300	1124	1498	1498	300	ان الله كان كذلك ولم يزل موصوفا بهذه الصفات 7 ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذالك فهم شركاء في الثلث من بعد-	2734	3998786367282152764	Shamela0001717-ara1.completed.ms3782	true	5352494802632573322	104	184	545	897	1475	300	ان الله كان عليما حكيما---------------------- ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذ-لك فهو شركاء في الثلث من بعد	3782	-578219568985770301	339	644.5	261	375	90.4000015258789	76	JK006478-ara1	Shamela0001717-ara1.completed