id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms6480	false	-6971888657114908077	88	115	470	590	1518	300	عليه السلام-- يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي اية ساعة من ليل او نهار	6480	3998786367282152764	Shamela0001142-ara1.ms0375	true	8771524870377361552	258	286	1393	1515	1595	300	عليه وسلم قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امور الناس شيءا فلا يمنعن احد اطاف بهذا البيت او صلي اية ساعة من ليل او نهار	375	-6744422638649834209	112	215.0	86	122	91.80327606201172	25	JK006478-ara1	Shamela0001142-ara1
JK006478-ara1.ms6153	false	-6666377475741454655	152	255	775	1279	1538	300	ولو دخل عليه وقت فريضة وتذكر فاءتة نظر ان كان في الوقت ----------سعة ---استحب--- ان يبدا بالفاءتة ولو بدا بصلاة الوقت جاز وان ضاق الوقت----- بحيث لو بدا بالفاءتة -فات-- الوقت ي---جب ان يبدا بصلاة الوقت حتي لا تفو---------------------------ت ولو---- تذكر الفاءتة بعدما شرع في صلاة الوقت اتمه-----------------------------ا ثم -قضي الفاءتة ويستحب ان يعيد صلاة الوقت بعدها ولا يجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو حنيفة رحمه الله يجب الترتيب في قضاء الفواءت ما لم تز---------------------------د علي صلاة- يوم وليلة حتي قال لو تذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في خلال صلاة الوقت فاءتة تركها اليوم يبطل فرض الوقت فيقضي الفاءتة ثم يعيد صلاة الوقت الا ان يكون الوقت ضيقا فلا تبطل	6153	3998786367282152764	Shamela0001142-ara1.ms0523	true	8290640343668042010	101	289	586	1529	1576	300	ولو دخل عليه وقت فريضة وتذكر فاءتة نظر ان كان -----وقت الحاضرة واسعا فالمستحب له ان يبدا بالفاءتة ولو عكس صحتا----------- وان كان الوقت ضيقا بحيث لو بدا بالفاءتة لفاتتة الحاضرة فيجب ان يبدا بالحاضرة كي-----لا تفوت ولو عكس صحتا ايضا وان اساء ولو انه تذكر الفاءتة بعد شروعه في صلاة الوقت اتمها سواء كان الوقت واسعا او ضيقا ثم يقضي الفاءتة ويستحب ان يعيد صلاة الوقت بعدها ولا تبطل بتذكر الفاءتة الصلاة التي هو فيها روي ان النبي صلي الله عليه وسلم وسلم قال اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي هو فيها فاذا فرغ منها صلي التي نسي وقال ابو حنيفة---------- يجب الترتيب في قضاء الفواءت ما لم يدخل في حد التكرار بان لا تزيد علي صلوات يوم وليلة فان زادت جار التنكيس وكذا لو كان عليه فاءتة ودخل وقت الحاضرد ان دخلتا مع ما بينهما في حد التكرار لم يجب اعادة الترتيب والا وجب الترتيب ولم يجز تقديم الحاضرة مع تذكر الفاءتة الا ان يخشي فوت الحاضرة فله تقديمها وان تذكرها في خلال صلاة الوقت بطلت ان وسع الو---------------قت فيقضي الفاءتة ثم يعيد صلاة الوقت ---وان -كان الوقت ضيقا فلا تبطل	523	-6744422638649834209	390	585.0	304	993	39.274925231933594	64	JK006478-ara1	Shamela0001142-ara1
JK006478-ara1.ms1564	false	-8717385873671643192	224	261	1158	1330	1521	300	احرم بها قبل اشهر الحج واتي بشء من الطواف وان كان شرطا واحدا ثم اكمل باقيه في اشهر الحج وحج في هذه السنة لم يلزمه دم ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لم يجمع بين النسكين في اشهر الحج وان احرم ب------العمرة	1564	3998786367282152764	Shamela0001142-ara1.ms1427	true	-4573188771079897934	189	241	953	1236	1543	300	احرم بها قبل اشهر الحج واتي ب--جميع افعالها -------------------------------في اشهره ففيه قولان احدهما يلزمه الدم قاله في القديم والاملاء لانه حصلت المزاحمة في الافعال وهي المقصودة والاحرام كالتمهيد لها واصحهما لا يلزمه قاله في الام وبه قال احمد رحمه الله لانه لم يجمع بين النسكين في اشهر الحج لتقدم احد اركان العمرة	1427	-6744422638649834209	86	122.5	68	316	27.21518898010254	14	JK006478-ara1	Shamela0001142-ara1