id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0183	false	-6627398052715228891	118	157	578	784	1506	300	وحينءذ لا يكون قولنا -لا اله الا الله موجبا للتوحيد المحض وحيث اجمع العقلاء علي ان قولنا لا اله الا الله يوجب التوحيد المحض علمنا ان قولنا الله اسم علم موضوع لتلك الذات المعينة وانها ليست من الالفاظ المشتقة	183	3998786367282152764	Shamela0000427BK2-ara1.ms0005	true	-3617300363644255679	3	32	15	171	1571	300	وحينءذ لا يكون قولنا الا ا--------لله موجبا للتوحيد المحض وحيث اجمع الفقهاء علي ان هذا موحد ----------------------------محض علمنا ان----------ه اسم علم موضوع لتلك الذات المعينة و-----ليست من الالفاظ المشتقة	5	-5209417282503185752	145	248.5	117	207	70.04830932617188	21	JK006478-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006478-ara1.ms0258	false	-8485394969629479851	22	126	115	630	1509	300	الحمد والمدح من وجوه الاول ان المدح قد يحصل للحي ولغير الحي الا تري ان من راي لءلءة في غاية الحسن او ياقوتة في غاية الحسن فانه قد يمدحها ويستحيل ان يحمدها فثب-ت ان المدح اعم من الحمد الوجه الثاني في الفرق ان المدح قد يكون قبل الاحسان وقد يكون بعده اما الحمد فانه لا يكون الا بعد الاحسان الوجه الثالث في الفرق ان المدح قد يكون منهيا عنه قال عليه الصلاة والسلام احثوا التراب في وجوه المداحين اما الحمد فانه مامور به مطلقا قال صلي الله عليه وسلم من لم يحمد الناس لم يحمد الله الوجه الرابع ان المدح عبارة عن القول الدال	258	3998786367282152764	Shamela0000427BK2-ara1.ms0006	true	-3012874210156994488	239	300	1340	1656	1656	300	اللفظ وذلك-- من وجوه الاول ان المدح قد يحصل للحي و-غيره ف-----------ان من راي لءلءة في غايتها------------------------------------ يمدحها ولا -------يحمدها فبينت ان المدح اعم من الحمد ------الثاني ان الحمد ي------------كون قبل الاحسان و--------بعده والمدح-------- لا يكون الا بعده و------------الثالث--------- ان المدح قد يكون منهيا عنه قال عليه --------السلام احثوا التراب في وجوه المداحين ---والحمد-------------- مطلق و-----------------------------------------------------------الرابع ال---مدح عبارة عن القول الدال-	6	-5209417282503185752	281	395.5	225	516	54.45736312866211	40	JK006478-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006478-ara1.ms0259	false	-4771585507318426922	106	137	547	715	1546	300	----انه كان محمودا قبل حمد الحامدين وقبل شكر الشاكرين فهءلاء سواء حمدوا او -----لم يحمدوا وسواء شكروا او لم يشكروا فهو تعالي محمود من الازل الي الابد بحمده القديم وكلامه القديم	259	3998786367282152764	Shamela0000427BK2-ara1.ms0008	true	6368257077549795451	184	209	989	1123	1573	300	بل الله---- محمود- قبل حمد الحامدين وقبل شكر الشاكرين------- سواء حمده عبيده او لم يحمدوه------------------------- فهو مح------مود من الازل الي الابد بحمده القديم وكلامه القديم	8	-5209417282503185752	114	192.0	93	177	64.40677642822266	16	JK006478-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006478-ara1.ms0230	false	-1843122916017476995	20	136	111	705	1518	300	الشافعي رضي الله عنه عن مسلم عن ابن جريج عن ا--------بن ابي مليكة عن ام سلمة انها------- قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتحة الكتاب فعد بسم الله الرحمن الرحيم اية -الحمد لله رب العالمين اية الرحمن الرحيم اية مالك يوم الدين اية اياك نعبد واياك نستعين اية اهدنا الصراط المستقيم اية صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين اية وهذا نص صريح الحجة الثانية روي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتحة الكتاب سبع ايات اولاهن بسم الله الرحمن الرحيم الحجة الثالثة روي الثعل--------------------بي في تفسيره باسناده عن ابي بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك	230	3998786367282152764	Shamela0000427BK2-ara1.ms0980	true	6877197036888516361	107	192	564	1005	1545	300	الشافعي------------- عن مسلم عن ابن جريح عن عبد الله بن ابي مليكة عن ام سلمة ام المءمنين قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتحة الكتاب فعد بسم الله الرحمن الرحيم اية والحمد لله رب الع-لمين اية الرحمن الرحيم ا-------------------ية اياك نعبد واياك نستعين اية اهدنا الصراط المستقيم اية صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين -----------------------------------------------------------------------------ذكره فخر الدي----------------------------------------------------------ن الرازي في تفسيره الكبير واحتجوا ايضا بما رواه الشعبي في تفسيره عن ا---------------------بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك	980	-5209417282503185752	364	631.0	290	630	57.77777862548828	62	JK006478-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006478-ara1.ms0321	false	-4524565403134514511	230	297	1421	1771	1785	300	الله تعالي---- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله تعالي ذكرني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي --واذا قال الرحمن الرحيم يقول الله ---عظمني عبدي واذا قال-- مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وفي رواية اخري فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد يقول الله عبدني عبدي واذا قال واياك نستعين يقول الله	321	3998786367282152764	Shamela0000427BK2-ara1.ms0981	true	-3903204871878475076	172	221	858	1123	1540	300	الله عليه وسلم قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين نصفها الي ونصفها لعبدي يقول العبد---------------------------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد-------------------------- اياك نعبد------------------------------ واياك نستعين يقول الله	981	-5209417282503185752	191	291.0	151	361	52.90858840942383	32	JK006478-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006478-ara1.ms0242	false	1766634616288776810	18	115	86	597	1605	300	وكانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين وروي -------------------------------------------------------------------------------مسلم هذا الخبر في صحيحه وفيه انهم لا يذكرون بسم الله الرحمن الرحيم وفي رواية اخري ولم اسمع احدا منهم قال بسم الرحمن الرحيم وفي رواية رابعة فلم يجهر احد منهم ببسم الله الرحمن الرحيم الحجة الثانية ما روي عبد الله بن المغفل انه قال سمعني ابي وانا اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال يا بني اياك والحدث في الاسلام فقد صليت خلف- رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ------------------------------------------------ابي بكر وخلف عمر وعثمان فابتدءا القراءة بالحمد لله رب العالمين ف--------------اذا صليت فقل الحمد لله رب العالمين واقول	242	3998786367282152764	Shamela0000427BK2-ara1.ms0994	true	318956022125172349	7	94	43	483	1466	300	فكانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين وروي الترمذي والنساءي وابن ماجه من حدث ابي نعامة الحنفي واسمه قيس بن عباية حدثنا ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن --مغفل ----قال سمعني ابي وانا اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال اي بني اياك والحدث فاني لم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه قال وصليت مع ابي بكر و----عمر وعثمان رضي الله عنهم فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها انت اذا صليت فقل الحمد لله رب العالمين قال --	994	-5209417282503185752	230	222.0	183	653	35.22205352783203	38	JK006478-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006478-ara1.ms5253	false	7573477190886079952	37	169	208	864	1572	300	عن عثمان رضي الله عنه انه ------------------------------قال يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه من ملك فقال عليه السلام ملك عن يمينك يكتب ال--حسنات- وهو امين علي------ الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال لصاحب--- اليمين اكتب فيقول لا لعله -------------يتوب فاذا قال ثلاثا قال نعم اكتب اراحنا الله منه فبءس القرين ما اقل مراقبته لله تعالي و---استحياءه منا ومل------------------------------------------------------كان من بين يديك ومن خلفك فهو قوله تعالي له معقبات من بين يديه ومن خلفه ومل--------------------------------------ك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لربك رفعك وان- تجبرت--------- قصمك وملكان علي شفتك -----يحفظان عليك--- الصلاة علي وملك -----------------------------علي فيك لا يدع ان تدخل الحية في فيك وملكان علي عينيك فهءلاء عشرة املاك علي كل---- ادمي تبدل-- ملاءكة الليل ---بملاءكة الن-----------------------------------هار فهم-- عشرون ملكا علي كل ادمي	5253	3998786367282152764	Shamela0000427BK2-ara1.ms1093	true	4287911148304416900	94	270	484	1355	1514	300	بن عف-ان رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه ---ملك فقال علي--------------- يمينك ملك وعلي حسناتك وهو امين علي الملك الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين اكتب فيقول--- لعله يستغفر الله ويتوب فاذا قال ثلاثا قال نعم اكتب اراحنا الله منه فبءس القرين ما اقل مراقبته الي الله واقل استحياءه منا يقول الله ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق ق الاية وملكان من بين يديك ومن خلفك يقول الله----- له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله الرعد الرعد الاية وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله- رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك ليس يحفظان منك الا الصلاة علي محمد صلي الله عليه وسلم وملك قاءم علي فيك لا يدع ان تدخل الحية في فيك وملكان علي عينيك فهءلاء عشرة املاك علي كل بني ادم يتبدلون ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل سوي ملاءكة النهار فءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي	1093	-5209417282503185752	573	927.5	452	899	63.73748779296875	101	JK006478-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006478-ara1.ms1578	false	-3821842304315142733	225	250	1112	1239	1516	300	قوله تعالي فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ففيه مساءل المسالة الاولي قرا ابن كثير وابو عمرو فلا رفث ولا فسوق بالرفع والتنوين	1578	3998786367282152764	Shamela0000427BK2-ara1.ms2348	true	8691491011842546586	119	144	573	696	1494	300	قوله تعالي فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج البقرة ش البقر---ة الاية- قرا ابن كثير وابو عمرو فلا رفث ولا فسوق بالرفع والتنوين	2348	-5209417282503185752	107	191.5	84	127	84.25196838378906	21	JK006478-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006478-ara1.ms7658	false	2610232040298143307	166	201	824	987	1466	300	راي ليلة التروية في منامه كان قاءلا يقول له ان الله------ يامرك بذبح ابنك هدا فلما اصبح تروي-------- في ذلك من الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم- سمي يوم	7658	3998786367282152764	Shamela0000427BK2-ara1.ms2385	true	1227756668315931760	266	300	1315	1472	1472	300	راي ليلة الثامن---------- كان قاءلا يقول له ان الله تعالي يامرك بذبح ابنك---- فلما اصبح رءي اي افتكر في ذلك من الصباح الي الرواح امن الله هذا------ ام من الشيطان فمن ذلك سمي يوم-	2385	-5209417282503185752	132	212.0	102	178	74.15730285644531	25	JK006478-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006478-ara1.ms7658	false	2610232040298143307	201	225	987	1103	1466	300	التروية فلما امسي راي مثل ذلك فعرف انه من الله فسمي ------------يوم عرفة ثم راي مثله في الليلة الثالثة فهم بنحره فسمي يو-------------م النحر	7658	3998786367282152764	Shamela0000427BK2-ara1.ms2386	true	1372162509695529237	0	29	0	141	1501	300	التروية فلما امسي راي مثل ذلك فعرف انه من الله تعالي فمن ثم سمي يوم عرفة ثم راي مثله في الليلة الثالثة فهم بنحره فسمي اليوم العاشر يوم النحر	2386	-5209417282503185752	109	207.5	86	141	77.30496215820312	22	JK006478-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006478-ara1.ms1754	false	1072154126729911055	258	289	1376	1530	1588	300	الايلاء في------ الجاهلية كان طلاقا قال سعيد بن المسيب كان الرجل لا يريد المراة ولا يجب ان يتزوجها غيره فيحلف ان لا يق-----ربها فكان يتركها بذلك لا ايما ولا ذات بعل	1754	3998786367282152764	Shamela0000427BK2-ara1.ms3258	true	-950624795067765025	199	226	1019	1154	1535	300	الايلاء ضرار اهل الجاهلية -----------------------------كان الرجل لا يريد المراة ولا يحب ان يتزوجها غيره فيحلف ان لا يقربها ابدا وكان -تركها كذلك لا ايما ولا ذات بعل	3258	-5209417282503185752	117	211.5	92	165	70.90908813476562	18	JK006478-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006478-ara1.ms6667	false	-1714686065146726607	157	291	766	1422	1471	300	ابن عمر له يقال له هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني ----------وجدت مع امراتي رجلا -رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به فقال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراهة في وجهك مما اخبرتك به والله يعلم اني لصادق وما قلت--------------------------- الا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما البيتة واما اقامة الحد عليك فاجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد فبينا هم كذلك اذ نزل عليه الوحي وكان اذا نزل عليه الوحي اربد وجهه وعلا جسده حمرة فلما سري عنه قال عليه السلام ابش-----------------ر يا هلال فقد جعل الله------- لك ف-------رجا قال----- قد كنت ارجو ذلك من-------------- الله تعالي فقرا عليهم هذه الايات فقال عليه السلام ادعوها فدعيت فكذبت هلالا فقال عليه السلام الله	6667	3998786367282152764	Shamela0000427BK2-ara1.ms3357	true	9134040271089801448	57	181	259	869	1488	300	ابن عباس قال جاء ه--لال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينه وسمع باذنه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم---- رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء-------------------------------------------------------------------- به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم النور الايتين كلتاهما النور الاية ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بشير يا هلال -قد جعل الله عز وجل لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي فقال رسول الله --صلي الله عليه----------------- وسلم ارسلوا ا-ليها فجاءت ف-----تلا------- عليهما رسول الله	3357	-5209417282503185752	276	307.5	210	861	32.055747985839844	40	JK006478-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006478-ara1.ms6668	false	3661689109031666896	0	72	0	381	1574	300	فشهد هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فقال عليه السلام له عند الخامسة اتق الله يا هلال فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ف--------------------------------------قال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد الخامسة ثم قال رسول الله اتشهدين ---------------------------------فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما اخذت في الخامسة قال لها اتقي الله فان الخامسة هي الموجبة فتفكر---------------------------------------------------ت ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت	6668	3998786367282152764	Shamela0000427BK2-ara1.ms3357	true	9134040271089801448	214	300	1042	1488	1488	300	اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كان الخامسة قال يا هلال--- اتق الله-------- فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فش-----------------------هد الخامسة ----ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت--- الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم--------------- قالت-	3357	-5209417282503185752	249	356.5	195	503	49.50298309326172	38	JK006478-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006478-ara1.ms6668	false	3661689109031666896	72	141	381	729	1574	300	والله لا افضح قومي وشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انظروها ان جاءت به------------ اثيبج اصهب احمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به----------------- خدلج الساقين اورق جعدا فهو لصاح----------به فجاءت به اورق------------ خدلج الساق--------------ين فقال عليه السلا-----------------م لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة لقد رايته- بعد ذلك امير----- مصر من الامصار ولا يدري	6668	3998786367282152764	Shamela0000427BK2-ara1.ms3358	true	2707177679845391353	0	115	0	570	1599	300	والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا مبيت عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال-------- ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج ------حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة وكان ولدها بعد ذلك اميرا علي---------- مص-ر وما يدعي	3358	-5209417282503185752	285	436.0	224	595	47.8991584777832	49	JK006478-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK006478-ara1.ms6640	false	-1755874590830643400	82	137	408	670	1458	300	----بن الحصين ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها	6640	3998786367282152764	Shamela0000427BK2-ara1.ms3818	true	7179693249040661587	0	34	0	156	1518	300	عن ابن --حصين ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه----------------------------------------------------------------------------------- علي الحديث وفيه--------------------- ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها	3818	-5209417282503185752	139	245.5	107	267	52.0599250793457	25	JK006478-ara1	Shamela0000427BK2-ara1