id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0350	false	-3438421559091501652	105	181	529	891	1538	300	قال عليكم بكتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن اتبع- الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين و---الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم هو الذي لا نزيغ به الاهواء و---------------------لا تشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاء-------------------------------------------------------------------------------------به من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	350	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0008	true	8301633821960038320	56	155	268	734	1446	300	قال -------كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ----------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	8	-3828321945575048363	333	616.0	262	490	67.95918273925781	65	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0253	false	8612503292462724518	164	218	867	1120	1556	300	مالك في الموطا عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام ي--------قول سمعت ابا هريرة ي-------------قول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج غير ت-ام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا خلف------ الامام ------------قال اقرا بها يا فارسي في	253	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0025	true	302730665728615311	19	78	95	372	1547	300	مالك---------- عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج غير تمام قال -قلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام فغمز ذراعي وقال اقرا بها يا فارسي في	25	-3828321945575048363	232	401.5	181	293	79.1808853149414	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0457	false	8410082541041519911	265	300	1378	1567	1567	300	يرجعون----------- الي حيث ابتداوا منه 7 او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم فء-اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم-	457	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0038	true	1085886678910763414	192	227	1019	1208	1566	300	يرجعون عن الضلالة الي الحق------------- او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم	38	-3828321945575048363	171	306.0	140	202	84.6534652709961	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0729	false	1661434096754232854	128	187	594	894	1474	300	هي قوله ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين الاعراف 23 ورابعها قال سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم انها قوله لا اله الا انت سبحانك وبحمدك--- عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انك انت خير الغافر-ين لا اله الا انت سبحانك وبحمدك--- عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني انك انت خير- الراحمين	729	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0056	true	-7070426372209808178	55	102	285	523	1505	300	هي قوله ربنا ظلمنا انفسنا الاية وقال مجاهد ومحم------------------------------------------------د بن كعب القرظي هي ق----------------------وله لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انك انت التواب الرحيم لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني انك انت ارحم الراحمين	56	-3828321945575048363	185	300.5	147	308	60.06493377685547	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6308	false	-6656007633902952893	137	176	658	854	1454	300	لا اله الا انت سبحانك وبحمدك--- عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انك خير الغافرين فقالها ادم عليه السلام ثم قال قل لا اله الا انت سبحانك وبحمدك--- عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني انك انت ارحم الراحمين ثم قال	6308	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0056	true	-7070426372209808178	69	103	356	528	1505	300	لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انك انت التواب الرحيم---------------------------- لا اله الا انت سبحانك وبحمدك رب عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني انك انت ارحم الراحمين --وقال	56	-3828321945575048363	151	258.5	120	202	74.75247192382812	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0825	false	-8234246788930945488	99	217	521	1101	1544	300	عليه من عبادة العجل وقال لاخيه والسامري ما قال وحرق العجل والقاه في البحر اختار من قومه سبعين رجلا-------- من خيارهم فلما خرجوا الي الطور قال---------------------------------------------------------------وا لموسي سل ربك حتي يسمعنا كلام----ه فسال موسي عليه السلام ذلك فاجابه الله اليه ولما دنا م-------------------ن الجبل وقع عليه عمود من الغمام وتغشي الجبل كله ودنا من موسي ذلك الغمام حتي دخل فيه فقال للقوم ا---------------دخلوا وعو----------------ا وكان موسي عليه السلام متي كلمه ربه وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ال--نظر اليه------------------ وسمع القوم كلا--------------------------م الله مع موسي عليه السلام يقول له افعل---------------------------------------- ولا ت-------فعل فلما تم الكلام انكشف عن موسي الغمام الذي دخل فيه- فقال القوم بعد ذلك لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	825	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0069	true	5070705540111673068	8	138	39	692	1573	300	اليه من عبادة العجل ف-----------------------------------------------------اختار موسي--- سبعين رجلا من قومه من خيارهم فقال لهم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا فخرج بهم موسي الي طور سيناء لميقات ربه فقالوا لموسي --اطلب لنا نسمع-- كلام ربنا فقال لهم افعل ف-----------------------------لما دنا موسي الي طور سيناء من الجبل وقع عليه عمود--- الغمام وتغشي الجبل كله فدخل ---------في الغمام وق------------ال للقوم ادنوا فدنوا حتي دخلوا في الغمام وخروا سجدا وكان موسي اذا------------ كلمه ربه وقع علي وجه-ه نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونهم الحجاب وسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه واسمعهم الله اني انا الله لا اله الا انا ذو بكة اخرجتكم من ارض مصر بيد شديدة فاعبدوني ولا تعبدوا غيري فلما فرغ موسي وانكشف الغ--------مام اقبل ---اليهم فقالوا له--------- لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	69	-3828321945575048363	314	328.0	236	799	39.29912567138672	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0831	false	-7087077270594661	17	62	88	330	1579	300	واذ قلنا ادخلوا هاذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون 7 البقرة 58 59 واذ قلنا ادخلوا	831	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0071	true	4222694295315615921	30	71	146	372	1627	300	واذ قلنا ادخلوا ه-ذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون--------------- واذ قلنا ادخلوا	71	-3828321945575048363	226	435.0	185	242	93.388427734375	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0840	false	-2843496701585964984	10	47	52	234	1575	300	اعلم 7 واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الا رض مفسدين 7 البقرة 60 واذ استسقي موسي	840	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0072	true	7145846003025586218	70	102	361	529	1526	300	-تعالي واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الا-رض مفسدين------------ واذ استسقي موسي	72	-3828321945575048363	163	305.5	131	182	89.56044006347656	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0845	false	750251926362577052	107	174	584	934	1549	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذالك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون 7 البقرة 61 واذ قلتم يا اعلم ان	845	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0073	true	-1370007149974840622	143	210	721	1069	1561	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذ-لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون قوله تعالي- واذ قلتم يا موسي لن	73	-3828321945575048363	332	632.0	267	351	94.5868911743164	61	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0866	false	3279325522185187501	232	296	1205	1503	1519	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظ-----------رين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما ه-----------------------------------------------------------------ي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا	866	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0081	true	6780979535921748694	151	223	778	1111	1513	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ-لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قوله تعالي قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي اي ما صفتها قال موسي انه يقول يعني فسال الله تعالي فقال انه يعني ------------------------------ان الله ----------تعالي يقول انها بقرة لا	81	-3828321945575048363	249	469.5	193	374	66.5775375366211	51	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0867	false	-7897572089467407022	0	36	0	202	1581	300	ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ااان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذالك يح-ي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	867	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0082	true	-3229585558013264231	73	109	379	581	1567	300	ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذ-لك يحيي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	82	-3828321945575048363	200	389.0	164	203	98.52217102050781	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0886	false	6798180052871892729	50	100	248	486	1550	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون 7 البقرة 74 ثم قست قلوبكم اعلم ان قوله تعالي ثم قست قلوبكم	886	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0085	true	6734370199354833851	19	61	95	298	1520	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملو----------------------------------ن قوله تعالي ثم قست قلوبكم	85	-3828321945575048363	203	395.0	161	238	85.29412078857422	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0981	false	491961987065272051	220	293	1135	1515	1552	300	وانا لنطمع فيك فقال---- والله ما اجيءكم لحبكم ولا اسالكم لاني شاك في ديني وانما ادخل عليكم لازداد بصيرة في امر محمد صلي الله عليه وسلم واري اثاره في كت----------------------------------------------------------ابكم ثم سالهم عن جبريل فقالوا ذاك عدونا يطلع محمدا علي اسرارنا وهو صاحب كل خسف وعذاب--------------- وان ميكاءيل يج--------ء بالخصب والسل-م فقال لهم وما منزلتهما من الله قالوا اقرب -------------------------منزلة جب------------------------------------ريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره وميكاءيل------------------- عدوا لجبريل فقال عمر ل---------ءن كان	981	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0100	true	-8918505270729822010	1	105	7	547	1555	300	وانا لنطمع فيك فقال عمر والله ما اتي-كم لحبكم ولا اسالكم لاني شاك في ديني وانما ادخل عليكم لازداد بصيرة في امر محمد صلي الله عليه وسلم واري اثاره في كتابكم وانتم تكتمونها فقالوا من صاحب محمد الذي ياتيه من الملاءك---ة قال----- جبريل فقالوا ذلك عدونا يطلع محمدا علي اسرارنا وهو صاحب كل -----عذاب وخسف وسنة وشدة وان ميكاءيل اذا جاء جاء بالخصب والمغنم فقال لهم عمر تعرفون جبريل وتنكرون محمدا قالوا نعم قال فاخبروني عن منزلة جبريل وميكاءيل من الله عز وجل قالوا جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره قال عمر فاني اشهد ان من كان عدوا لجبريل ف-هو عدو لميكاءيل ومن كان	100	-3828321945575048363	313	499.0	248	555	56.39639663696289	52	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1025	false	-6113596203255178023	239	294	1284	1543	1575	300	ما ننسخ من ءاية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير 7 البقرة 106---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ننسخ من اعلم ان هذا هو النوع الثاني من طعن اليهود في الاسلام فقالوا الا ترون الي محمد---- يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه ويامرهم بخلافه و-------------------------يقول اليوم قولا وغدا يرجع عنه	1025	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0109	true	7760624778983772041	56	145	305	720	1512	300	ما ننسخ من -اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل ومن يتبدل الكفر بالايمان فقد ضل سواء السبيل قوله عز وجل ما ننسخ من اية او ننسها وذلك ان المشركين ------------------------قالوا ان---------- محمدا ما يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه ويامرهم بخلاف ما يقوله الا من تلقاء نفسه يقول اليوم قولا و----يرجع عنه	109	-3828321945575048363	180	263.0	140	454	39.64757537841797	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1041	false	-3703863475394533433	88	220	457	1089	1519	300	ضل سوا--------------------------------ء السبيل 7 ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير----- 7 البقرة 109 ود كثير من اعلم ان هذا هو النوع الثالث من كيد اليهود مع المسلمين وذلك لانه روي ان فنحاص ابن عازوراء وزيد بن قيس ونفرا من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا -----فقال---- عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت اني لا اكفر بمحمد------------------- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله رب------------ا وبالاسلام دينا	1041	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0111	true	6135031396187036599	181	300	920	1495	1495	300	ضل سواء السبيل اخطا وسط الطريق وقيل قصد السبيل-- ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير قوله تعال-------ي ود كثير من اهل الكتاب الاية نزلت في نفر ------------------------------------------------------------------------------من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد --------------------لو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجع-ا الي ديننا ف------------------نحن اهدي----- سبيلا منكم فقال لهم عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا شديد قال فاني قد عاهدت ان- لا اكفر بمحمد صلي الله عليه وسلم ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة -اما انا فقد رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا-	111	-3828321945575048363	468	783.5	371	709	66.00846099853516	86	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1062	false	1883995788533919607	226	267	1213	1444	1614	300	ان وفد نجران لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاهم احبار اليهود فتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقالت الي----هود ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي عليه السلام والانجيل وقالت---- النصاري لهم نحوه وكفر---------------وا بموسي عليه السلام والتوراة	1062	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0113	true	1865905228766478474	182	224	926	1152	1562	300	ان وفد نجران لما قدموا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اتاهم احبار اليهود فتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقالت لهم اليهود ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي------------ والانجيل وقالت لهم النصاري ما انتم علي شء من الدين وكفروا بموسي------------ والتوراة	113	-3828321945575048363	183	319.0	149	254	72.0472412109375	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1094	false	3102793277326216658	140	164	743	872	1582	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذالك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	1094	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0117	true	-8725388193538077254	56	80	305	432	1565	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا -اية كذ-لك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	117	-3828321945575048363	127	244.0	103	129	98.44961547851562	22	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1179	false	1428030160453037686	250	280	1337	1494	1595	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	1179	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0133	true	-7266015707133711878	243	273	1267	1424	1554	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون	133	-3828321945575048363	156	311.0	126	157	99.3630599975586	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1191	false	-2314144477995116699	190	243	1063	1347	1655	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم 7 البقرة 143 وكذلك جعلناكم امة قوله تعالي	1191	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0134	true	-7508586833894732462	9	56	48	300	1561	300	وكذ-لك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم------------------------------- قوله تعالي	134	-3828321945575048363	252	487.0	205	284	88.73239135742188	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1216	false	-3968035168323089886	48	88	247	432	1531	300	ابن جريج عن عطاء عن------ ابن عباس قال اخبرني اسامة بن زيد قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج صلي ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	1216	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0139	true	2873484063020965788	119	158	608	790	1489	300	ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ---------قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	139	-3828321945575048363	159	290.5	123	191	83.2460708618164	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1227	false	7221209862656516282	217	252	1119	1282	1533	300	ابن جريح عن عطاء---- سمعت ابن عباس ---------------قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	1227	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0139	true	2873484063020965788	119	158	608	790	1489	300	ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال لما دخل النبي صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	139	-3828321945575048363	162	304.5	127	182	89.010986328125	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1439	false	-3274656652853180307	177	210	839	991	1450	300	رضي الله عنها ان رجلا قال اني اريد ان اوصي قالت كم مالك قال ثلاثة الاف قالت كم عيالك قال اربعة قالت ق-----ال الله ان ترك خيرا وان هذا لشء يسير فاتركه لعيالك	1439	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0172	true	2064637163533624193	122	153	604	747	1504	300	رضي الله عنها------------ اني اريد ان اوصي قالت كم مالك قال ثلاثة الاف قالت كم عيالك قال اربعة قالت انما قال الله ان ترك خيرا وان هذا -شء يسير فاترك- لعيالك	172	-3828321945575048363	137	253.0	107	157	87.26114654541016	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1500	false	-5846879903511210758	166	232	880	1201	1553	300	حتي يصير كل واحد منهما لصاحبه كالثوب الذي يلبسه سمي كل واحد منهما لباسا قال الربيع------- هن فراش لكم وانتم لحاف لهن وقال ابن زيد عن لباس لكن وانتم لباس لهن يريد ا-----------------------------------------------------ن كل واحد منهما يستر صاحبه عند الجماع عن ابصار الناس وثانيها انما سمي الزوجان لباسا ليستر كل واحد منهما صاحبه عما لا يحل كما جاء في الخبر- من تزوج فقد احرز ثلثي دينه	1500	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0188	true	-5982152133734971213	1	57	5	281	1529	300	حتي يصير كل واحد منهما لصاحبه كالثوب الذي يلبسه وق-----------------------ال الربيع بن انس هن فراش لكم وانتم لحاف لهن ق-ال ابو عبيدة وغيره يقال للمراة هي لباسك وفراشك وازارك وقيل اللباس اسم لما يواري الشء فيجوز ان يكون كل واحد منهما -سترا لصاح---------------------------------------------------------------------------------به عما لا يحل كما جاء في الحديث من تزوج فقد احرز ثلثي دينه	188	-3828321945575048363	169	266.5	130	382	44.24083709716797	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1518	false	-8863388678522372062	208	241	1071	1250	1551	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون 7 البقرة 189 يسالونك عن الاهلة	1518	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0193	true	-2032549089780324399	6	38	34	210	1534	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ول-كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون قوله تعالي-- يسالونك عن الاهلة	193	-3828321945575048363	166	313.0	135	179	92.7374267578125	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1531	false	-2533571127493836180	252	294	1299	1550	1583	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذالك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم 7 البقرة 191 192-------------------------------------------------------------------------- واقتلوهم حيث ثقفتموهم وفيه مساءل المسالة الاولي	1531	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0195	true	-4221738875858864619	216	271	1123	1443	1619	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذ-لك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين قوله تعالي واقتلوهم حيث ثقفتموهم قيل نسخت الاي----ة الاولي	195	-3828321945575048363	221	400.5	182	325	68.0	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1561	false	-8820690221528417251	211	257	1069	1297	1507	300	من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذالك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	1561	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0200	true	742722840552434861	0	46	0	227	1605	300	من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذ-لك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	200	-3828321945575048363	227	449.0	181	228	99.5614013671875	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1568	false	-120180075909998303	51	91	248	466	1525	300	ابن عباس قال لما قدمنا مكة قال------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فلما فرغنا ---------قال عليكم الهدي	1568	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0210	true	-7609760486363053020	9	64	39	343	1560	300	ابن عباس عن متعة الحج ف----قال اهل المهاجرون والانصار وازواج النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله اجعلوا اهلالكم بالحج عمرة الا من قلد الهدي فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة واتينا النساء ولبسنا الثياب ثم امرنا عشية التروية ان نهل بالحج فاذا فرغنا فقد تم حجنا وعلينا الهدي	210	-3828321945575048363	194	340.5	158	308	62.98701477050781	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1580	false	-2798124616945549812	37	71	213	382	1620	300	ابن عباس كان يحدو--------- بعير-----------ه وهو محرم ويقول وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا فقال له ابو العالية اترفث وانت محرم ق-ال انما الرفث ما قيل عند النساء وقال اخرون الرفث	1580	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0212	true	213198607503928514	60	96	317	494	1581	300	ابن عباس رضي الله عنه بذنب بعيره فجعل يلويه وهو يحدو ويقول وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير ننك لميسا فقلت له------------ اترفث وانت محرم فقال انما الرفث ما قيل عند النساء -قال طاووس الرفث	212	-3828321945575048363	139	227.0	107	190	73.15789794921875	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1617	false	-4934264541069061038	5	112	28	592	1565	300	سريع الحساب اي هو عالم بجملة سءالات الساءلين لانه تعالي لا يحتاج الي عقد يد ------------ولا الي فكرة وروية وهذا معني الدعاء الماثور يا م-------------------------------------------------------ن لا يشغله شان عن شان وحاصل الكلام في هذا القول ان معني كونه تعالي سريع الحساب كونه تعالي عالما بجميع احوال الخلق واعمالهم ووجه المجاز فيه ان المحاسب انما يحاسب ليحصل له العلم بذلك الشء فالحساب سبب لحصول العلم فاطلق اسم السبب علي المسبب وثالثها ان محاسبة الله سريعة بمعني اتية لا م--------------------------------------------------------حال-ة 7 واذكروا الله في-ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا-اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون----- 7 البقرة 203 واذكروا الله	1617	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0220	true	3407332984889522881	199	276	1011	1395	1531	300	سريع الحساب يعني اذا حاسب فحسابه سريع ------------------لا يحتاج الي عقد يد ولا وعي صدر ولا الي ------روية ولا فكر قال الحسن اسرع----- من لمح البصر وقيل معناه اتيان القيامة قريب لان ما هو كاءن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا محالة فهو قريب قال الله تعالي وما يدريك لعل الساعة قريب 17الشوري واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون قوله تعال-------ي واذكروا الله	220	-3828321945575048363	200	305.5	160	695	28.7769775390625	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1623	false	2794718388655939289	231	282	1149	1400	1489	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحيواة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الا رض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد 7 البقرة 204 206 ومن الناس من	1623	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0222	true	-7310614668629852745	249	295	1209	1441	1468	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحي-اة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الا-رض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد----------------- ومن الناس من	222	-3828321945575048363	232	442.0	186	251	92.43028259277344	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1625	false	6299776669277985169	2	26	9	128	1524	300	روي عن ابن عباس والضحاك-------------------------------------- ان كفار قريش بعثوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم------------- انا قد اسلمنا فابعث الينا نفرا من علماء اصحابك	1625	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0224	true	5096701903757602077	192	227	983	1157	1533	300	روي عن ابن عباس والضحاك ان هذه الاية نزلت في سرية الرجيع وذلك ان كفار قريش بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالمدينة انا قد اسلمنا فابعث الينا نفرا من علماء اصحابك	224	-3828321945575048363	114	204.0	90	174	65.51724243164062	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1675	false	-6181112703532555149	192	291	971	1500	1548	300	ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم يدل علي ان اتيان ذلك متوقع منتظر المسالة الثالثة قال ابن عباس لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اشتد الضرر عليهم لانهم خرجوا بلا مال وتركوا ديارهم واموالهم في ايدي المشركين واظهرت اليهود العداوة -------------------------لرسول الله صل-------ي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي تطييبا لقلوبهم ام حسبتم و---------------قال قتادة والسدي نزلت---------- في غزوة الخندق حين اصاب المسلمين ما اصابهم من الجهد والحزن وكان------------------------------ كما قال سبحانه وتعالي وبلغت القلوب الحناجر --الاحزاب 10 وقيل نزلت في حرب احد لما قال عبد الله بن ابي لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم	1675	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0234	true	-4410171865430246348	189	267	1044	1456	1653	300	ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم الباساء والضراء وزلزلوا حتي يقول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قري-----------ب قوله تعالي--------------- ام حسبتم ان تدخلوا الجنة قال قتادة والسدي نزلت هذه الاية في غزوة الخندق حين اصاب المسلمين ما اصابهم من الجهد وشدة الخوف والبرد وضيق العيش وانواع الاذي كما قال الله تع---الي وبلغت القلوب الحناجر 10الاحزاب--- وقيل نزلت في حرب احد و---قال عطاء ل-----ما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	234	-3828321945575048363	236	313.5	186	618	38.18770217895508	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1690	false	-7953716879911632686	3	32	12	153	1566	300	يا رسول الله انا--- قتلنا ابن الحضرمي ثم امسينا فنظرنا الي هلال رجب فلا ندري افي رجب اصبناه ام في ج----------------------------------------------مادي فوقف رسول الله صلي الله عليه وسلم العير	1690	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0238	true	-5670534195990405510	204	243	1088	1278	1571	300	يا رسول الله انا قد قتلنا ابن الحضرمي ثم امسينا فنظرنا الي هلال رجب فلا ندري افي رجب اصبناه ام في جمادي واكثر الناس في ذلك فانزل الله تعالي هذه الاية فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم العير	238	-3828321945575048363	135	258.0	106	190	71.0526351928711	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1697	false	-8027649077037375295	102	168	538	880	1562	300	اكبر من القتل فضلا عن ذلك القتل الذي وقع السءال عنه وهو قتل ابن الحضرمي روي انه ---------لما نزلت هذه الاية كتب عبد الله بن جحش صاحب هذه السرية الي مءمني مكة اذا عيركم المشركون بالقتال في الشهر الحرام فعيروهم انتم بالكفر واخراج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة ومنع-- المءمنين عن البيت الحرا---م قال ولا يزالون------------------------------------------ يقاتلونكم----------------- حتي يرد--------وكم عن دينكم ان استطاعوا	1697	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0239	true	1631458208720791666	126	198	649	1021	1584	300	اكبر من القتل اي من------------------------------------ قتل ابن الحضرمي في الشهر الحرام فلما نزلت هذه الاية كتب عبد الله بن انيس--------------- الي مءمني مكة اذا عيركم المشركون بالقتال في الشهر الحرام فعيروهم انتم بالكفر واخراج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة ومنعهم المسلمين عن البيت الحرام ثم قال ولا يزالون يعني مشركي مكة وهو فعل لا مصدر له مثل عسي يقاتلونكم يا معشر المءمنين حتي يردوكم يصرفوكم عن دينكم ان استطاعوا	239	-3828321945575048363	272	464.0	219	423	64.30259704589844	46	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1705	false	1637296252926070959	82	128	410	623	1475	300	اسم لكل ما خامر العقل فغيره الحجة الثانية روي ابو داود عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا	1705	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0243	true	886631127849513355	45	82	220	391	1514	300	--------ما خامر العقل و-------------------روي الشعبي-- عن النعمان بن بشير -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا	243	-3828321945575048363	165	285.0	128	213	77.46479034423828	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1744	false	-1363856898642289395	10	78	56	378	1510	300	خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه فقال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين------------------------ او من قبلها في قبلها فنعم امن دبرها في قبلها فنعم امن دبرها في دبرها فلا ا-ن الله لا يستحي من الحق لا تءتوا النساء في ادبارهن	1744	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0253	true	-1368848495568003681	213	268	1034	1295	1464	300	خزيمة بن ثابت ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- في اي الخرمتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين امن دبرها في قبلها فنعم او من دبرها------------------------------------------------ في دبرها فلا فان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	253	-3828321945575048363	231	422.5	181	347	66.57060241699219	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1774	false	-4005735602845721707	168	251	935	1378	1638	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو امرت احدا بالسجود لغير الله لامرت المراة بالسجود لزوجها ثم قال تعالي والله عزيز حكيم اي غالب لا يمنع مصيب احكامه وافعاله لا يتطرق اليهما احتمال العبث والسفه والغلط والباطل 7 الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولاءك هم الظالمون	1774	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0263	true	2314123959279931909	173	235	887	1205	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو امرت احدا ان يسجد لاحد----- لامرت المراة ان تسجد لزوجها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما -اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاول-ءك هم الظالمون	263	-3828321945575048363	303	562.0	243	443	68.39729309082031	54	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1790	false	-355801226977154293	154	239	856	1308	1620	300	المكلف والخامس ان قوله تلك حدود الله يعني ما تقدم ذكره من الاحكام يبينها الله --لم-ن يعلم ان الله انزل الكتاب وبعث الرسول ليعلموا --بامره وينتهوا عما نهوا عنه 7 واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم----- 7 البقرة 231 واذا طلقتم النساء اعلم ان في- الاية	1790	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0269	true	1104578801519736631	140	209	684	1065	1564	300	المحلل والمحلل له و----تلك حدود الله----------------------------- يبينها لقوم يعلمون يعني ---------------------------------يعلمون ما امرهم الله تعالي به-------- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذ-لك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم قوله تعال-------ي واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن الاية	269	-3828321945575048363	328	535.5	264	463	70.84233093261719	49	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1800	false	3772539240421966036	213	300	1117	1582	1582	300	والله يعلم وانتم لا تعلمون ويجوز ان يراد به والله يعلم من يعمل علي وفق هذه التكاليف ومن لا يعمل بها وعلي جميع الوجوه فالمقصود من الايات تقرير طريقة الوعد والوعيد الحكم الثاني عشر في الرضاع 7 والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح-	1800	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0271	true	-3705168784786358639	226	293	1144	1498	1538	300	والله يعلم وانتم لا تعلمون اي ي--------------------علم من حب كل واحد منهما لصاحبه ما لا تعلمون انتم -------------------------------------------------------------------------------------------والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح	271	-3828321945575048363	312	565.5	253	466	66.95278930664062	54	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1809	false	8842808629389262090	66	146	346	756	1560	300	وهو قول سفيان و------------------جماعة القول الرابع اراد بالوارث ال---صبي نفسه الذي هو وارث ابيه المتوفي فانه ان كان له مال وجب اجر الرضاعة في ماله وان لم يكن له مال اجبرت امه علي ارضاعه ولا يجبر علي نفقة الصبي الا الوالدان وهو قول مالك والشافعي ---اما قوله تعالي---------------------------------------------- مثل ذالك فقيل------ من الن-------------فقة والكسوة عن ابراهيم وقيل من----------------------------- ترك الاضرار عن----- الشعبي والزهري والضحاك وقيل منهما عن اكثر اهل العلم اما قوله تعالي فان ارادا-------------- فصالا------------------ عن تراض منهما------------------ وتشاور	1809	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0274	true	2271531140783408515	102	198	510	1014	1544	300	وهو قول ابي حنيفة رحمه الله وذهب جماعة الي ان الم----راد بالوارث هو الصبي نفسه الذي هو وارث ابيه المتوفي تكون اجرة رضاعه ونفقته------------ في ماله فان لم يكن له مال فعلي الام----------- ولا يجبر علي نفقة الصبي الا الوالدان وهو قول مالك والشافعي رحمهما الله وقيل هو الباقي من والدي المولود بعد وفاة الاخر عليه مثل ما كان علي الاب من اجرة الرضاع والنفقة والكسوة وقيل ليس المراد منه النفقة بل معناه وعلي الوارث ترك المضارة وبه قال الشعبي والزهري ----------------------------------------------------فان ارادا يعني الوالدين فصالا فطاما قبل الحولين عن تراض منهما اي اتفاق الوالدين وتشاور	274	-3828321945575048363	249	304.0	194	583	42.710121154785156	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1812	false	6977466509151208630	58	125	326	711	1675	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعلمون بصير الحكم الثالث عشر عدة الوفاة 7 والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في-انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير----- 7 البقرة 234 والذين يتوفون منكم وفيه مساءل المسالة الاولي يتوفون معناه يموتون ويقبضون قال الله تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها الزمر 42 واصل التوفي اخذ الشء وافيا	1812	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0275	true	939972233378672071	25	76	152	450	1592	300	واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون ------------------------------بصير والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير قوله تعال-------ي والذين يتوفون منكم اي------------------------------------ يموتون وتتوفي اجالهم وتوفي واستوفي بمعني واحد ومعني-------------------- التوفي اخذ الشء وافيا	275	-3828321945575048363	243	401.0	198	391	62.148338317871094	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1817	false	-1157726081577710719	222	285	1134	1466	1551	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في-انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولاكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في-انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم 7 البقرة 235 ولا جناح عليكم قوله تعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او	1817	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0278	true	-6879832117662622045	98	157	525	830	1550	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ول-كن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حلي----------------------------م قوله تعالي ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء اي	278	-3828321945575048363	302	580.0	245	334	90.41915893554688	56	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1857	false	-5237853161837025176	1	115	4	596	1566	300	النكاح وفي رفع الجناح---------- وجهان احدهما لا جناح------ في قطع النفقة عنهن اذا خرجن قبل انقضاء الحول والثاني لا جناح عليكم في ترك منعهن من الخروج لان مقامها حولا في بيت زوجها ليس ب----واجب عليها -----------------------------------------------الحكم الثامن عشر في المطلقات 7---------------------------------------------------- وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون 7 البقرة 241 242 وللمطلقات متاع بالمعروف يروي ان------------------------------------------------------------------------------------------ هذه الاية ان-----------------------------------------ما نزلت لان الله تعالي لما انزل قوله تعالي ومتعوهن ---------------------------------الي قوله حقا علي المحسنين ---البقرة 236 قال رجل من المسلمين ان ارد-ت فعلت وان لم ارد ----لم افعل فقال تعا-----لي وللمطلقات متاع ---بالم---------------------عروف حقا علي المتقين يعني علي كل من كان متقيا عن الكفر واعلم ان المراد من	1857	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0289	true	-6744023491890231529	81	240	409	1254	1555	300	للنكاح ول--رفع الجناح عن الرجال وجهان احدهما لا جناح عليكم في قطع النفقة----- اذا خرجن قبل انقضاء الحول وال-اخر لا جناح عليكم في ترك منعهن من الخروج لان مقامه-----ا في بيت زوجها حولا غير واجب عليها خيرها الله تعالي بين ان تقيم حولا ولها النفقة والسكني وبين ان تخرج فلا نفقة ولا سكني الي ان نسخه باربعة اشهر وعشر والله عزيز حكيم وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تع-----------------قلون وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين انما اعاد ذكر المتعة هاهنا لزيادة معني وذلك ان في غيرها بيان حكم غير الممسوسة وفي هذه الاية بيان حكم جميع المطلقات في المتعة وقيل انه لما -------------------------نزل قوله تعالي ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره الي قوله حقا علي المحسنين 236البقرة---- قال رجل من المسلمين ان احسنت فعلت وان لم ارد ذلك لم افعل فقال الله تعالي وللمطلقات متاع جعل المتعة لهن بلام التمليك فقال حقا علي المتقين يعني ال---مءمنين المتقي---ن الشرك --الم تر الي الذين	289	-3828321945575048363	450	644.5	360	912	49.342105865478516	69	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1859	false	-972112124893124814	121	298	615	1574	1581	300	ان ملكا من ملوك بني اسراءيل امر عسكره بالقتال فخافوا ال--قتال-------------------------------------------- وقالوا لملكهم ان الارض التي نذهب اليها فيها الوباء فنحن لا نذهب اليها حتي يزول ذلك الوب--اء فاماتهم الله تعالي باسرهم وبقوا ثمانية ايام حتي انتفخوا وبلغ بني اسراءيل موتهم فخرجوا لدفنهم فعجزوا من كثرتهم فحظروا عليهم حظاءر فاحياهم الله بعد الثمانية وبقي فيهم شء من ذلك النتن وبقي ذلك في اولادهم الي هذا اليوم واحتج القاءلون بهذا القول بقوله تعالي عقيب هذه الاية وقاتلوا في سبيل الله البقرة 190 والرواية الثالثة ان حزقيل النبي عليه السلام ندب قومه الي الجهاد فكرهوا وجبنوا فارسل الله عليهم الموت فلما كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي حزقيل ذلك قال اللهم اله يعقوب واله موسي--- تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم تدلهم علي نفاذ قدرتك وانهم لا ي------------------------حرجون عن قبضتك فارسل الله عليهم الموت ثم انه عليه السلام ضاق صدره بسبب موتهم فدعا مرة اخري فاحياهم الله تعالي اما قوله تعالي و--------------------------------------------------------------------------------------------------هم الوف ففيه قولان الاول ان المراد منه بيان العدد------------------ واختلفوا في مبلغ عددهم قال الواحدي رحمه الله ولم يكونوا دون ثلاثة الاف	1859	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0290	true	8300273412937120964	172	286	874	1502	1575	300	ان ملكا من ملوك بني اسراءيل امر---------هم ان يخرجوا الي قتال عدوهم فعسكروا ثم جبنوا وكرهوا الموت فاعتلوا وقالوا لملكهم ان الارض التي ----تاتيها -بها الوباء ف----لا نات----يها حتي ينقطع منها الوباء ف--ارسل الله عليهم الموت ------------------------------------------------------فخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي الملك ذلك قال اللهم رب- يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم اية في انفسهم حتي يعلموا -----------انهم لا يستطيعون الفرار منك فلما خرجوا قال له-------------------------------------------------------------------------------------م الله تعالي موتوا عقوبة لهم فماتوا جميعا وماتت دوابهم كموت رجل واحد فاتي عليهم ثمانية ايام حتي انتفخوا واروحت اجسادهم فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنهم فحظروا عليهم حظيرة دون السباع وتركوهم فيها واختلفوا في مبلغ عددهم قال عطاء الخراساني كانوا------------ ثلاثة الاف	290	-3828321945575048363	303	361.0	237	1150	26.34782600402832	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1867	false	-6560818823056596103	148	267	748	1353	1539	300	لما امرهم----------- بالصدقة وحثهم عليها اخبر انه- لا يمكنهم ذلك الا بتوفيقه واعانته فقال والله يقبض ويبسط يعني يقبض القلوب حتي لا تقدم علي هذه الطاعة ويبسط بعضها حتي يقدم علي هذه الطاعة ثم قال وا---------------------------------------------------------------------ليه ترجعون والمراد به الي حيث لا حاكم ولا مدبر سواه والله اعلم القصة الثانية قصة طالوت 7------------------------------------------------------------------------------ الم تر الي الملا من بني-اسر-ءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين----- 7 البقرة 246 الم تر الي ال----------------------------------------------------------ملا الاشراف من الناس وهو اسم الجماعة	1867	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0293	true	-1759803761776418068	160	294	874	1581	1604	300	لما امرهم الله تعالي بالصدقة------------ اخبر انهم لا يمكنهم ذلك الا بتوفيقه ---------قال------ يقبض بع------------ض القلوب فلا ينشط بخير وي-------------بسط بعضها ف---يقدم لنفسه خيرا كما جاء في الحديث القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها الله كيف يشاء الحديث واليه ترجعون --------اي الي ---------------------------الله تعودون فيجزيكم باعمالكم وقال قتادة الهاء راجعة الي التراب كناية عن غير مذكور اي من التراب خلقهم واليه يعودون الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين قوله تعال-------ي الم تر الي الملا من بني اسراءيل والملا من القوم وجوههم واشرافهم واصل الملا------------------------- الجماعة	293	-3828321945575048363	411	622.0	325	829	49.57780456542969	70	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1875	false	-7834869211691238904	119	164	597	862	1580	300	بني اسراءيل فكانوا اذا اختلفوا في شء تكلم وحكم بينهم واذا حضروا القتال قدموه بين ايديهم -يستفتحون به علي عدوهم وكانت الملاءكة تحمله فوق العسكر وهم يقاتلون العدو فاذا سمعوا من التابوت صيحة استيقنوا بالنصرة فلما عصوا وفسدوا سلط الله عليهم العمالقة فغلبوهم علي التابوت	1875	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0299	true	-5489672002834026982	29	59	155	327	1612	300	بني اسراءيل وكانوا اذا اختلفوا في شء تكلم وحكم بينهم واذا حضروا القتال قدموه بين ايديهم فيستفتحون به علي عدوهم---------------------------------------------------------------------------------------------- فلما عصوا وفسدوا سلط الله عليهم العمالقة فغلبوهم علي التابوت	299	-3828321945575048363	170	322.0	140	266	63.90977478027344	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1874	false	8839201528378141078	161	228	827	1163	1517	300	ان في ذالك لاي------ة لكم ان كنتم مءمنين ف----------------------------------------------------------------------------------------------لما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني-الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1874	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0300	true	-2960620257097821245	204	291	1116	1550	1594	300	ان في ذ-لك لاية لعبرة لكم ان كنتم مءمنين قال ابن عباس رضي الله عنهما ان التابوت وعصا موسي في بحيرة طبرية وانهما يخرجان قبل يوم القيامة فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين -امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	300	-3828321945575048363	330	628.0	264	437	75.51487731933594	63	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1928	false	6468774263510199751	112	219	598	1151	1585	300	--لما في السماوات و------الارض لان فيهم العقلاء او لما دل عليه من ذا من الملاءكة والانبياء المسالة الثانية في الاية وجوه احدها ق--ال مجاهد وعطاء والسدي ما بين ايديهم ما كان قبلهم من امور الدنيا وما خلفهم ما يكون بعدهم من امر الاخرة والثاني قال الضحاك والكلبي يعلم ما بين ايديهم يعني الاخرة لانهم يقدمون عليها وما خلفهم الدنيا لانهم يخلفونها وراء ظهورهم والثالث قال عطاء عن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس يعلم ما بين ايديهم من السماء الي الارض وما خلفهم يريد ما في السماوات باذنه يعلم ما بين ايديهم بعد انقضاء اجالهم وما خلفهم اي ما كان من قبل ان يخلقهم والخامس ما فعلوا-------------- من خير و--شر وما	1928	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0314	true	-4880381801448349165	157	253	806	1277	1485	300	له ما في السماوات وما في الارض ملكا وخلقا--------------------- من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه بامره يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم قال مجاهد وعطاء والسدي ما بين ايديهم ام-----------------ر الدنيا وما خلفهم ام-----------------ر الاخرة وق-------ال --------الكلبي----- ما بين ايديهم يعني الاخرة لانهم يقدمون عليها وما خلفهم الدنيا لانهم يخلفونها وراء ظهورهم وقال--------------- ابن جريج ما بين ايديهم ما مضي امامهم وما خلفهم ما يكون بعدهم وقال مقاتل ما بين ايديهم ما كان قبل خلق الملاءكة وما خلفهم اي ما كان-------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد ---------------------------------------------خلقهم وقيل ما بين ايديهم اي ما قدموه من خير او شر وما	314	-3828321945575048363	234	203.5	186	704	33.2386360168457	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1941	false	7181649944263766414	70	142	352	697	1510	300	والله لا يهدي القوم الظالمين او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحي هاذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير	1941	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0319	true	1803310285556641299	169	241	887	1231	1519	300	والله لا يهدي القوم الظالمين او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك -اية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير	319	-3828321945575048363	341	674.0	270	345	98.840576171875	69	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1976	false	-2130656861677857061	49	104	246	541	1567	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا-ايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والا ذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الا خر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل ال------ذين ينفقون اموالهم	1976	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0331	true	-4062691379542036331	70	125	335	634	1511	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين -امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والا-ذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الا-خر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين قوله تعالي الذين ينفقون اموالهم	331	-3828321945575048363	286	544.5	233	302	94.70198822021484	49	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4922	false	-4758689836481758866	80	179	386	869	1468	300	الليل و-----النها------------------------------------------ر فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءت- بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك فماذ------------------------------------------ا عملت فيما اتيتك فيقول وصلت- ال---------------------------------------رحم وتصدقت فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بمن-- قتل في سبيل الله فيقول ---------قاتلت في ---------------الجهاد ----------------ح------------------------------------تي قتلت فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذلك قال ابو هريرة رضي الله عنه ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق تسعر بهم النار يوم القيامة وروي	4922	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0334	true	2702857715558183297	0	133	0	653	1551	300	الليل واناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي----- بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فما عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي----- بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول له فبماذا قتلت فيقول يا رب امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله تعالي----- بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذلك--------------------------- ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتي فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق تسعر بهم النار يوم القيامة ومثل	334	-3828321945575048363	397	645.5	310	695	57.1223030090332	65	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2012	false	-4423182773028448316	16	44	85	226	1589	300	ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	2012	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0341	true	-3045071075489234474	194	222	1044	1184	1580	300	ليس عليك هداهم ول-كن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	341	-3828321945575048363	140	275.0	112	141	99.29077911376953	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2015	false	-965299218460078134	0	50	0	258	1591	300	تنقصون من ثواب اعمالكم شيءا لقو------------------------له تعالي اتت اكلها ولم تظلم ومنه شيءا الكهف 33 يريد لم تنقص 7-------------------------------------------------------------------------- للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الا رض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسالون الناس الحافا وما تنفقوا من خير فان الله به عليم	2015	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0343	true	-1987956979130902254	220	285	1163	1518	1603	300	تنقصون من ثواب اعمالكم شيءا وهذا في صدقة التطوع اباح الله تعالي ان توضع في اهل الاسلام واهل الذمة فاما الصدقة المفروضة فلا يجوز وضعها الا في المسلمين وهم اهل السهمان المذكورون في سورة التوبة للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الا-رض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسالون الناس الحافا وما تنفقوا من خير فان الله به عليم	343	-3828321945575048363	205	348.5	166	356	57.58427047729492	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2039	false	-7738049047274803147	201	267	1022	1347	1501	300	يا-ايها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربواا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون 7 البقرة 278 281 يا ايها الذين	2039	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0351	true	1803715224532195490	207	272	1072	1389	1526	300	يا ايها الذين -امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الرب--ا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون قوله تعالي------ يا ايها الذين	351	-3828321945575048363	306	580.5	243	326	93.86502838134766	61	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2040	false	863630373996642275	276	300	1366	1488	1488	300	مقاتل ان الاية نزلت في اربعة اخوة من ثقيف مسعود وعبد يا ليل وحبيب وربيعة---- بنو عمرو بن عمير------- الثقفي كانوا يداينون بني المغيرة-	2040	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0352	true	-5457771865807930726	144	168	740	864	1530	300	مقاتل--------- نزلت في اربعة اخوة من ثقيف مسعود وعبد يا-ليل وحبيب وربيعة وهم بنو عمرو بن عمير بن عوف الثقفي كانوا يداينون بني المغيرة	352	-3828321945575048363	112	190.5	92	134	83.58209228515625	19	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2045	false	-8171194560987469318	198	239	1081	1301	1599	300	كانوا يعاملون بالربا--------- بل نتوب الي الله فانه لا طاقة لنا بحرب الله ورسوله فرضوا براس المال وطلبوا بني المغيرة بذلك فشكا بنو المغيرة العسرة وقالوا اخرونا الي ان تدرك الغلات فابوا ان يءخروهم فانزل الله تعالي وان كان ذو عسرة	2045	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0353	true	3971014452214020235	69	108	366	566	1530	300	كان-- يعامل-- بالربا من غيرهم بل نتوب الي الله فانه لا يدان لنا بحرب الله ورسوله فرضوا براس المال------------------------ فشكا بنو المغيرة العسرة وقالوا اخرونا الي ان تدرك الغلات فابوا ان يءخروا- فانزل الله تعالي وان كان ذو عسرة	353	-3828321945575048363	186	330.0	149	229	81.22270965576172	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2050	false	-8787500615347943913	67	180	351	941	1574	300	فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الا خري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم 7 البقرة 282 يا ايها الذين	2050	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0356	true	-6984876290367721919	0	111	0	586	1581	300	فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الا-خري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم قوله تعالي-- يا ايها الذين	356	-3828321945575048363	576	1128.0	466	590	97.62712097167969	107	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2059	false	3424911034828668161	106	135	577	722	1602	300	قرا حمزة ان تضل بكسر ان فت---ذكر بالرفع والتشديد ومعناه الجزاء -----------موضع تضل جزم-------- الا انه لا يتبين في التضعيف فتذكر رفع لان ما بعد---- الجزاء مبتدا واما ساءر	2059	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0359	true	-8780655955410952908	66	97	316	479	1545	300	قرا حمزة ان تضل بكسر الالف فتذكر ب--رفع الراء--- ومعناه الجزاء والابتداء وموضع تضل جزم بالجزاء الا انه لا يتبين في التضعيف فتذكر رفع لان ما بعد فاء الجزاء مبتدا وقراءة ---	359	-3828321945575048363	123	200.0	97	171	71.92982482910156	22	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2110	false	6747107805072486113	59	215	311	1065	1488	300	فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----انزل الله تعالي في ذلك اول سورة ال عمران الي بضع وثمانين اية منها ثم اخذ--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يناظر معهم فقال الستم تعلمون ان الله حي لا يموت وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عيسي ياتي عليه الفناء ---قالوا بلي- قال- الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا و---يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه ف--------------هل يملك عيسي شيءا من ذلك----- قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء ف--------------هل يعلم عيسي شيءا من ذلك -----الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ان رب------------------نا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث وتعلمون ان عيسي حملته امراة ك--حمل المراة و--وضعته كما تضع المراة---------------------------- ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي فقال صلي الله عليه وسلم فكيف يكون ----كما زعمتم فعرفوا	2110	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0370	true	8079878735806614857	40	226	206	1114	1489	300	مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فصلوا الي -------المشرق فسلم السيد والعاقب فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلما قالا اسلمنا قبلك قال كذبتما يمنعكما من الاسلام ادعاءكما لله ولدا وعبادتكما الصليب واكلكما الخنزير قالا ان لم يكن عيسي ولدا لله فمن يكن ابوه وخاصموه جميعا في عيسي فقال -لهم ال-نبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا وهو يشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء -------يحفظه ويرزقه قالوا بلي قال فهل يملك عيسي----- من ذلك شيءا قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال فهل يعلم عيسي----- عن ذلك شيءا الا ما علم قالوا لا قال فان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وربنا ليس بذي صورة وليس له مثل وربنا لا ياكل و-------لا يشرب قالوا- بلي -قال الستم -تعلمون ان عيسي حملته امه كما تحمل المراة ثم وضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطع-------م ويشر-------ب وي------حدث قالوا بلي -قال------------------- فكيف يكون هذا كما زعمتم فسكتوا	370	-3828321945575048363	528	714.0	403	984	53.65853500366211	90	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2177	false	3122705590674474783	125	163	695	880	1577	300	العزيز علي الحكيم 7 ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب 7 ال عمران 19 ان الدين عند وفيه	2177	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0384	true	-3167085862494847588	250	282	1296	1461	1558	300	العزيز---- الحكيم-- ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب-------------- ان الدين عند الله	384	-3828321945575048363	162	297.5	130	185	87.56756591796875	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2185	false	369680133934683180	258	300	1371	1573	1573	300	عن ابي عبيدة بن الجراح ا---------نه قال قلت يا رسول الله------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر --وقرا هذه الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا-	2185	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0387	true	8755207511341565280	212	289	1145	1525	1577	300	عن ابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس الي ان انتهي الي قوله وما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا	387	-3828321945575048363	188	302.0	149	382	49.21466064453125	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2195	false	-6275117204906748344	159	187	851	994	1604	300	صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة وعد امته ملك فارس والروم فقال المنافقون واليهود هيهات هيهات من اين ل-------------------محمد ملك فارس والروم وهم اعز وامنع من ذلك	2195	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0390	true	-5484843389884727944	56	86	263	414	1541	300	صلي الله عليه وسلم---------- مكة وعد امته ملك فارس والروم -قال المنافقون واليهود هيهات هيهات من اين لمحمد صلي الله عليه وسلم ملك فارس والروم وهم اعز وامنع من ذلك	390	-3828321945575048363	128	237.5	102	162	79.01234436035156	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2234	false	985663568748466053	267	300	1407	1572	1572	300	الذين قال لهم الناس---- ال عمران 173 وهم نعيم بن مسعود ان الناس يعني ابا سفيان --------قال المفضل بن سلمة اذا كان القاءل رءيسا جا-ز الاخبار عنه بالجمع لاجتماع اصحابه معه فلما كان	2234	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0402	true	191131978274772840	112	146	611	783	1600	300	الذين قال لهم الناس 173 ال عمران يعني--- نعيم بن مسعود ان الناس يعني ابا سفيان بن حرب وقال المفضل بن سلمة اذا كان القاءل رءيسا يجوز الاخبار عنه بالجمع لاجتماع اصحابه معه وكان ---	402	-3828321945575048363	149	260.5	118	178	83.7078628540039	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2261	false	-7814511503394506896	188	289	971	1512	1564	300	اخلق لكم من الطين معناه اصور واقدر------- وقوله كهيءة الطير ف--------------------------------------------الهيءة الصورة المهيءة من قولهم هيات الشء اذا قدرته وقول--ه فانفخ فيه اي في ذلك الطين المصور وقوله فيكون طيرا باذن الله ففيه مساءل المسالة الاولي قرا نافع فيكون بالالف علي الواحد والباقون عليهم طي-------------------------را علي الجمع وكذلك في------- الماءدة ---والطير اسم الجنس يقع علي الواحد --------------------------------------------------------------------------------------------------وعلي الجمع يروي ان عيسي عليه السلام لما ادعي النبوة واظهر المعجزات اخذوا يتعنتون عليه وطالبوه بخلق خفاش فاخذ طينا وصوره ثم نفخ فيه فاذا هو يطير بين السماء والارض قال وهب كان يطير ما دام الناس ينظرون اليه فاذا غاب عن اعينهم سقط ميتا	2261	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0409	true	-1639302620919933936	104	198	556	1048	1583	300	اخلق اي---------------- اصور واقدر لكم من الطين كهيءة الطير قرا ابو جعفر كهيءة الطاءر هاهنا وفي الماءدة والهيءة الصورة المهياة من قولهم هيات الشء اذا قدرته واصلحته فانفخ فيه اي في---- الطير فيك-------------ون طيرا باذن الله قراء-------------ة الاكثري-------------ن بالجمع لانه خلق طيرا كثيرا وقرا اهل المدينة ويعقوب فيكون طاءرا علي الواحد هاهنا وفي سورة الماءدة ذهبوا الي نوع ----------------واحد من الطير لانه لم يخلق غير الخفاش وانما خص الخفاش لانه اكمل الطير خلقا لان لها ثديا واسنانا وهي تحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض قال وهب كان يطير ما دام الناس ينظرون اليه فاذا غاب عن اعينهم سقط ميتا	409	-3828321945575048363	235	186.5	182	727	32.324623107910156	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2263	false	8998222557189047613	114	154	587	788	1564	300	لك -----كذا فيرجع- الصبي الي اهله ويبكي الي ان ياخذ---- ذلك الشء ثم قالوا ل------------------------------صبيانهم----------- لا تلعبوا مع هذا الساحر وجمعوهم في بيت فجاء عيسي عليه السلام يطلبهم فقالوا له ليسوا في البيت فقال فمن في هذا البيت قالوا خنازير	2263	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0410	true	4523658014667167292	254	300	1295	1540	1540	300	لك كذا وكذا فينطلق الصبي الي اهله ويبكي عليهم حتي يعطوه ذلك الشء فيقولون من اخبرك بهذا فيقول عيسي فحبسوا صبيانهم عنه وقالوا لا تلعبوا مع هذا الساحر فجمعوهم في بيت فجاء عيسي عليه السلام يطلبهم فقالوا--- ليسوا هاهنا ---فقال فما في هذا البيت قالوا خنازير-	410	-3828321945575048363	164	253.0	132	252	65.0793685913086	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2267	false	830353086956870106	3	141	15	679	1521	300	ذلك فقال يا اماه ان فعلت ذلك كان شر فقالت-------------- قد احسن------ واكرم ولا بد من اكرامه فقال عيسي عليه السلام اذا قرب مجء المل-----ك فاملا قدورك وخوابيك ماء ثم اعلمني فلما فعل ذلك -دعا الله تعالي----------------- فتحول ما في القدور طبيخ-----ا وما في الخوابي خمرا ف--------------------لما جاءه الملك اكل ----وشرب وساله ----من اين هذا الخمر فتعلل الرجل في الجواب فلم يزل الملك يطالبه بذلك حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبره بالواقعة فقال ان من دعا الله حتي جعل الماء خمرا اذا دعا------------ ان يحيي الله تعالي ولدي لا بد وان يجاب وكان ابنه قد مات قبل ذلك بايام ف--------------------------------------------------------------------------------------دعا عيسي -عليه السلام وطلب منه ذلك فقال عيسي لا تفعل فانه ان عاش كان شرا فقال م------ا ابالي ما كان اذا رايته وا-ن احييته -ترك----------------تك علي ما تفعل فدعا الله عيسي فعاش الغلام فلما راه اهل مملكته قد عاش تبادروا بالسلاح واقتتلوا	2267	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0412	true	-1182122759967816156	45	224	222	1087	1476	300	ذلك فقال عيسي--- ان فعلت ذلك وقع شر -قالت فلا تبال فانه قد احسن الينا ---------------واكر-منا قال عيسي عليه السلام فقولي له اذا اقترب ذلك فاملا قدورك وخوابيك ماء ثم اعلمني ف----فعل ذلك فدعا الله تعالي عيسي عليه السلام فتحول ماء-- القدور مرقا ولحما وماء-- الخوابي خمرا لم ير الناس مثله قط فلما جاء- الملك اكل فلما شرب الخمر قال من اين هذا الخمر --------قال من ا---رض كذا قال الملك فان خمري من تلك الارض وليست مثل هذه قال هي من ارض اخري فلما خلط علي الملك واشتد عليه قال فانا اخبرك عندي غلام لا يسال الله شيءا الا اعطاه ----اياه ----وان--ه دعا الله ---فجعل الماء خمرا وكان للملك ابن يريد ان يستخلفه ف----------------------------------------مات قبل ذلك بايام وكان احب الخلق اليه فقال ان رجلا دعا الله حتي جعل الماء خمرا ليستجاب له حتي يحيي ابني فدعا عيسي فكلمه -------------في ذلك فقال عيسي لا تفعل فانه ان عاش وقع شر- فقال الملك لا ابالي اليس اراه قال عيسي ان احييته تتركوني وامي نذهب حيث نشاء قال نعم فدعا الله----- فعاش الغلام فلما راه اهل مملكته قد عاش تبادروا بالسلاح و--قالوا	412	-3828321945575048363	422	490.0	322	979	43.10520935058594	64	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9048	false	-3219003494663778521	176	217	953	1154	1612	300	فعن قتادة ان الانصار-- كلهم من قريش ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وحمزة وجعفر وابو عبيدة بن الجراح وعثمان بن مظعون وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعثمان بن عوف وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام ثم في	9048	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0414	true	461892668932704579	82	119	444	631	1627	300	قال قتادة ان الحواريين كلهم من قريش ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وحمزة وجعفر وابو عبيدة بن الجراح وعثمان بن مظعون وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص-------------- وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام رضي --	414	-3828321945575048363	173	323.0	137	203	85.22167205810547	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2111	false	-4290288301544410480	8	62	43	318	1550	300	ما لا عن قوم نبيا قط الا وفي كبيرهم و-------صغيرهم وانه الاستءصال منكم ان فعلتم وانتم قد------ ابيتم الا دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونرجع نحن علي ديننا	2111	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0420	true	7853979093230358909	93	203	480	1042	1543	300	ما لا-عن قوم نبيا قط فعاش--- كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولء------------------ن فعلتم ذلك لنهلكن فان ابيتم الا -------الاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا رسول الله صلي الله عليه وسلم محتضنا للحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض منكم نصراني الي يوم القيامة فقالوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونثبت علي---- ديننا	420	-3828321945575048363	223	308.0	177	595	37.4789924621582	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2291	false	427017816675642530	222	296	1113	1499	1515	300	نرجع فننظر في امرنا ثم ناتيك فلما رجعوا ----------قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالكلام الحق في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لكان الاستءصال فان ابيتم الا الاصرار علي دينكم والاقامة علي ما انتم عليه------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم وكان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2291	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0420	true	7853979093230358909	61	131	322	676	1543	300	نرجع وننظر في امرنا ثم ناتيك غدا فخلا بعضهم ببعض فقالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري -قال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل وا--------------------------------------لله ما لاعن قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم ذلك لنهلكن---- فان ابيتم الا -------------------الاقامة علي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	420	-3828321945575048363	294	518.0	233	416	70.67308044433594	53	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2292	false	989833594387040343	4	160	17	824	1560	300	احتضن ا-لحسين واخذ- بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي رضي الله عنه خلفها وهو يقول---- اذ----ا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض----- نصراني الي يوم القيامة ثم قالوا يا ابا القاسم--- راينا ان لا نباهلك وان نقر-ك علي ---------------دي-نك فقال صلو--------ات الله عليه فاذا-------- ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا فقال فاني اناجزكم القتال فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن- نصالحك علي ان لا تغزونا و-----------لا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك في كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم -----------------------------علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو -لاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري	2292	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0420	true	7853979093230358909	139	300	713	1543	1543	300	محتضنا للحسين -اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي -------------خلفها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض منكم نصراني الي يوم القيامة فقا--لوا يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك وان نتركك علي دينك ونثبت علي ديننا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 60ا فان ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما عليهم------- فابوا فقال فاني انابذكم فقا-------لوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكنا نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك--- كل عام الفي حلة الفا في صفر والفا في رجب--------------------------- فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك وقال والذي نفسي بيده ان العذاب قد تدلي علي اهل نجران ولو تلاعنوا لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي----- الشجر ولما حال الحول علي النصاري-	420	-3828321945575048363	707	1250.0	567	900	78.55555725097656	118	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2299	false	-3613469699221591741	42	70	243	378	1588	300	ما تريد الا ان نتخذك ربا كما اتخذت النصاري عيسي---- وقالت النصاري يا محمد ما تريد الا ان نقول فيك ما قالت اليهود في عزيرا فانزل الله تعالي	2299	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0421	true	8058601573664729087	180	209	933	1071	1522	300	ما تريد الا ان نتخذك ربا كما اتخذت النصاري عيسي ربا وقالت النصاري يا محمد ما تريد الا ان نقول فيك ما قالت اليهود في عزير- فانزل الله تعالي	421	-3828321945575048363	134	256.5	106	139	96.40287780761719	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2310	false	-3344763172159821866	189	252	986	1288	1533	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم 7 ال عمران 73 74 ولا تءمنوا الا اتفق المفسرون علي ان هذا بقية كلام--------- اليهود وفيه وجهان الاول المعني ولا تصدقوا الا	2310	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0427	true	-5711372063924060287	238	292	1308	1564	1602	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع ------------------------------------------عليم ------قوله تعالي ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم------- هذا متصل بالاول من قول اليهود بعضهم لبعض ولا تءمنوا اي لا تصدقوا الا	427	-3828321945575048363	195	324.0	149	311	62.700965881347656	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2322	false	113145684502109394	113	144	605	763	1565	300	قال عكرمة انها نزلت في احبار اليهود كتموا ما عهد الله اليهم في التوراة من امر محمد صلي الله عليه وسلم------- وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا بانه من عند الله لءلا يفوتهم	2322	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0431	true	-9037683387288377456	201	232	998	1156	1485	300	قال عكرمة----- نزلت في رءوس -اليهود كتموا ما عهد الله اليهم في التوراة في شان محمد صلي الله عليه وسلم وبدلوه وكتبوا بايديهم غيره وحلفوا -انه من عند الله لءلا يفوتهم	431	-3828321945575048363	141	250.0	112	165	85.45454406738281	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2350	false	-4679547550347577282	254	300	1296	1549	1549	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولاءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذالك واصلحوا فان الله غفور-	2350	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0438	true	4865617731543035482	85	131	461	713	1631	300	كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اول-ءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذ-لك واصلحوا فان الله غفور	438	-3828321945575048363	251	487.0	206	254	98.81890106201172	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2366	false	512226372509229138	231	298	1173	1526	1533	300	ما حرم-- اسراءيل علي نفسه ففيه مساءل المسالة الاولي --------------------اختلفوا في الشء-- الذي حرمه اسراءيل علي نفسه علي وجوه الاول --------------------------------------------------------------------روي ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان يعقوب مرض مرضا شديدا---------- فنذر لءن عافاه الل--------ه ليحرمن احب الطعام والشراب عليه وكان احب الطعام اليه لحمان الابل واحب الشراب اليه البانها ---وهذا -قول اب-------------------------------------ي العالية وعطاء ومقاتل والثاني قيل انه كان به عرق النسا	2366	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0443	true	3626504509991770423	168	249	855	1304	1553	300	---حرمها اسراءيل علي نفسه قبل نزول التوراة يعني ليست في التوراة حرمتها واختلفوا في الطعام الذي حرمه --يعقوب علي نفسه وفي سببه قال ابو العالية وعطاء ومقاتل والكلبي كان ذلك الطعام لحمان الابل والبانها وروي----------------------------------------- ان يعقوب مرض مرضا شديدا فطال سقمه فنذر لءن عافاه الله من سقمه ليحرمن احب الطعام والشراب اليه وكان احب الطعام اليه لحمان الابل واحب الشراب اليه البانها فحرمهما وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة والسدي والضحاك هي العروق وكان السبب في ذلك-------- انه اشتكي- عرق النسا	443	-3828321945575048363	225	272.5	177	504	44.64285659790039	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2393	false	-7299934841406378323	223	262	1201	1396	1601	300	ان شاس بن قيس اليهودي -كان----- عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين شديد الحسد فاتفق انه مر علي نفر من الانصار من الاوس والخزرج فراهم في مجلس ل--هم يتحدثون وكا-ن قد زال ما -------------------------------------------كان بينهم في الجاهلية من العداوة	2393	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0451	true	189978300843355545	80	121	411	620	1557	300	ان شاس بن قيس اليهودي وكان شيخا عظيم الكفر شديد الطعن علي المسلمين--------------------- مر علي نفر من----------- الاوس والخزرج------ في مجلس جمعهم يتحدثون فغاظه ما راي من الفتهم وصلاح ذات بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة	451	-3828321945575048363	148	222.0	116	247	59.919029235839844	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2394	false	4323580821063728599	27	61	153	325	1616	300	من عمل الشيطان ومن كيد ذلك اليهودي فالقوا السلاح---------------- وعانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- فما كا----ن يوم- اقبح اولا واحسن اخرا من ذلك اليوم -فانزل الله تعالي	2394	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0452	true	-1826196424072664132	1	53	5	274	1510	300	من 64ب الشيطان و---كيد من عدوهم--- فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سامعين مطيعين فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية يردوكم بعد ايمانكم كافرين قال جابر فما رايت قط يوما اقبح اولا واحسن اخرا من ذلك اليوم ثم قال الله تعالي	452	-3828321945575048363	149	231.5	117	275	54.181819915771484	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2446	false	-8377343797230472390	69	97	351	507	1628	300	ها-انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا ءامنا واذا خلوا عضوا عليكم الا نامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	2446	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0472	true	7158270018248944709	6	34	31	186	1664	300	ها انتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا -امنا واذا خلوا عضوا عليكم الا-نامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	472	-3828321945575048363	154	293.0	127	157	98.08917236328125	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2452	false	3166396555406111953	97	293	488	1516	1553	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فاس---------------------------------------------تشار رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ودعا عبد الله بن ابي بن سلول ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبد الله------- واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم -والله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل عدو علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم -------------فان اقاموا اقاموا بشر موضع وان دخلوا ق-تلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة ---------وان رجعوا رجعوا خا----------------------------------------------------------------ءبين وقال اخرون اخرج بنا الي---- الاكلب لءلا يظنوا انا قد خفناهم فقال عليه الصلاة والسلا----------------م اني قد رايت في منامي بقرا تذبح حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته- هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فقال قوم من----------------------------------------------- المسلمين من الذين فاتته---م بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا به -----------------------------------------------حتي دخل----------------------------- فلبس لامته فلما-------- لبس------- ندم القوم وقالوا بءس-ما صنعنا نشير علي رسول الله------------------- والوحي ياتيه فقالوا له------------------ اصنع يا رسول الله ما رايت فقال -------------------------لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل فخرج يو-----------------------------------------------------------------------------م الجمعة بعد-- صلاة الج-------معة و----------------------------------------------------------------------------------------اصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال	2452	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0474	true	7598917740154748673	3	292	18	1518	1552	300	ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزولهم استشار اصح-----------------------------ابه ودعا عبد الله بن ابي بن سلول ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبد الله بن ابي واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فوالله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخلها-- علينا الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الراي وقال بعض اصحابه يا رسول ا-لله اخرج بنا الي هذه الاكلب --لا يرون- انا جبنا عنهم وضعفنا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني--- رايت في منامي بقرا تذبح----- فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولتها هزيمة ورايت -اني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وكان يعجبه ان يدخلوا عليه بالمدينة فيقاتلوا في الازقة فقال رجال من المسلمين مم-----ن فاتهم يوم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا برسول الله صلي الله عليه وسلم من حبهم للقاء القوم حتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فلبس لامته فلما راوه قد لبس السلاح ندم----وا وقالوا بءس ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه وقالوا اصنع------------- ما رايت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل وكان قد اقام المشركون باحد يوم الاربعاء والخميس فراح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة بعدما صلي باصحابه الجمعة وقد مات في ذلك اليوم رجل من الانصار فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج اليهم فاصبح بالشعب من احد يوم السبت للنصف من شوال	474	-3828321945575048363	873	1430.0	699	1567	55.711551666259766	144	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0736	false	3589679586109661381	179	252	885	1239	1471	300	رضي الله عنه قال----- كنت -----اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نف-عني الله منه بما شاء ان ينفعني فاذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وحدث----ني ابو بكر وصدق ابو بكر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد----- يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين فيستغفر الله تعالي الا غفر له----------------------------------------------- ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم	736	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0485	true	-84631438362329033	32	114	158	548	1431	300	رضي الله عنه يقول اني كنت رجلا اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله منه بما شاء ان ينفعني واذا حدثني احد من اصحابه استحلفته فاذا حلف لي صدقته وانه حدثني ابو بكر وصدق ابو بكر انه سمع- رسول الله ي-------------------قول ما من عبد مءمن يذنب ذنبا فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ثم -----يستغفر الله------ الا غفر الله له ورواه ابو عيسي عن قتيبة عن ابي عوانة وزاد ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم	485	-3828321945575048363	305	530.5	238	421	72.4465560913086	57	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2495	false	-3314502895597963246	1	210	4	1034	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد قتلت محمدا وصرخ صارح الا ان محمدا قد قتل وكان الصارخ الشيطان ففشا في الناس خبر قتله فهنالك -قال بعض المسلمين ليت عبدا---------------لله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سفيان---------------------------------- وقال -قوم من ا-لمنافقين لو كان نبيا لما قتل -ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قد قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قاتلوا علي ما قاتل عليه----------------------------- وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء ثم سل ----------------------------------------------------------سيفه فقاتل حتي قتل رحمه الله تعالي ومر بعض المهاجرين بانصاري يتشحط في دمه فقال يا فلان اشعرت ان محمدا قد قتل فقال ان كان قد قتل فقد بلغ قاتلوا علي دينكم ولما شج ذلك الكافر وجه الرسول صلي الله عليه وسلم وكسر رباعيته احتمله طلحة بن عبيدالله ودافع عنه ابو بكر وعلي رضي الله عنهم ونفر اخرون معهم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرسول صلي الله عليه وسلم جعل ينادي ويقول الي عباد الله حتي انحازت اليه طاءفة من اصحابه فلامه-------------------------م علي هزيمتهم فقالوا يا رسول الله فديناك باباءنا وامهاتنا اتانا --خبر قتلك فاستولي الرعب علي قلوبنا فولينا مدبرين ومعني--------------- الاية وما محمد الا رسول قد	2495	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0492	true	8688216390982485541	92	300	431	1467	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا و--------------------------------------------------------------فشا في الناس ان محمدا قد قتل فقال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعض الصحابة جلسوا والقوا بايديهم وقال اناس من اهل النفاق ان كان محمدا قد قتل فالحقوا بدي-----نكم الاول فقا-----ل انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان ---قتل محمد فان رب محمد لم يقتل ---وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلق الي الصخرة وهو يدعو الناس فاول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم كعب بن مالك قال عرفت عينيه تحت المغفر تزهران فناديت باعلي صوتي يا معشر المسلمين ابشروا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار الي ان اسكت ف------------------------------------------------------انحازت اليه طاءفة من اصحابه فلامهم النبي صلي الله عليه وسلم علي الفرار -فقالوا يا نبي ا-لله فديناك باباءنا وامهاتنا اتانا الخبر بانك قد قتلت فرعبت---- قلوبنا فولينا مدبرين فانزل الله تعالي هذه الاية وما محمد الا رسول قد-	492	-3828321945575048363	512	765.0	398	1449	35.334712982177734	86	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2511	false	1792537842754718280	15	60	75	301	1539	300	ولقد صدقكم الله اعلم ان اتصال هذه الاية بما قبلها من وجوه الاول انه لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة -------وقد اصابهم ما اصابهم باحد قال ناس من اصحابه من اين اصابنا هذا وقد وعدنا الله النصرا فانزل الله تعالي	2511	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0496	true	-921047539623663501	208	249	1152	1355	1623	300	ولقد صدقكم الله وعده قال محمد بن كعب القرظي------------------------ لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة من احد وقد اصابهم ما اصابهم -----قال ناس من اصحابه من اين اصابنا هذا وقد وعدنا الله النصر- فانزل الله تعالي	496	-3828321945575048363	172	295.0	136	233	73.81974029541016	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2522	false	8771283884496050764	18	105	93	501	1476	300	والله--------- اعلم 7 ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الا مر من شء قل ان الا مر كله لله يخفون في-انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الا مر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور 7 ال عمران 154 ثم انزل عليكم	2522	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0499	true	-2437727933694858204	58	140	306	700	1506	300	والله خبير بما تعملون ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الا-مر من شء قل ان الا-مر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الا-مر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم ----------------------بذات ثم انزل عليكم	499	-3828321945575048363	374	705.0	296	419	89.26013946533203	75	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2522	false	8771283884496050764	36	98	183	472	1476	300	يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقو-----------------------------------------------------------------------------------------لون هل لنا من الا ------------------------------مر من شء----------- قل ان الا مر كله لله------------------------------------------------------------------------------------------------- يخفون في-انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الا مر شء ما قتلن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب ----عليهم القتل الي مضاج--------عهم وليبتلي ا-------------لله ما في صدوركم وليمحص ما----------- في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	2522	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0500	true	4261052921974796157	84	254	447	1274	1514	300	يظنون بالله غير الحق اي لا ينصر محمدا وقيل ظنوا ان محمدا صلي الله عليه وسلم قد قتل ظن الجاهلية اي كظن اهل الجاهلية والشرك يقولون هل لنا ما لنا لفظه استفهام ومعناه حجد من الامر من شء يعني النصر قل ان الا-مر كله لله قرا اهل البصرة برفع اللام علي الابتداء وخبره في لله وقرا الاخرون بالنصب علي البدل وقيل علي النعت يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الا-مر شء ما قتلنا ها هنا وذلك ان المنافقين قال بعضهم لبعض لو كان لنا عقول لم نخرج مع محمد الي قتال اهل مكة ولم يقتل رءساءنا وقيل لو كنا علي الحق ما قتلنا هاهنا قال الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يعني التكذيب بالقدر وهو قولهم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب قضي عليهم القتل الي مضاجعهم مصارعهم وليبتلي الله وليمتحن الله ما في صدوركم وليمحص يخرج ويظهر ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	500	-3828321945575048363	268	390.0	209	829	32.32810592651367	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2523	false	333330222955185660	191	220	1037	1179	1585	300	صلي الله عليه وسلم حين اشتد الخوف ف-----ارسل الله علينا النوم و-----اني لاسمع قول معتب بن قشير والنعاس يغشاني-------------------- يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا	2523	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0500	true	4261052921974796157	4	39	20	193	1514	300	صلي الله عليه وسلم حين اشتد علينا الحرب ارسل الله علينا النوم والله اني لاسمع قول معتب بن قشير والنعاس يغشاني ما اسمعه الا كالحلم يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	500	-3828321945575048363	137	238.0	108	173	79.19075012207031	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2539	false	4223424233643463107	81	135	474	744	1570	300	ليجعل الله ذالك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير والباقون بالتاء علي الخطاب ليكون وفقا لما قبله في قوله لا تكونوا كالذين كفروا ولما بعده في قوله ولءن قتلتم في سبيل الله او متم ثم قال تعالي ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما	2539	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0501	true	-5922262088933864791	118	144	602	731	1526	300	ليجعل الله ذ-لك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون ب------------------------------------------------------------------------------------------------صير ولءن قتلتم في سبيل الله او --------------------------------------------متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما	501	-3828321945575048363	126	244.0	100	270	46.66666793823242	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2555	false	-4778447166440462056	134	246	721	1296	1586	300	الاية الثالث روي عكرمة وسعيد بن جبير ان ال-----------------------اية نزلت في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الجهال لعل النبي صلي الله عليه وسلم اخذها فنزلت هذه الاية الرابع روي عن ابن عباس رضي الله عنهما من طريق اخر ان اشراف الناس طمعوا ان يخصهم النبي عليه الصلاة والسلام من الغناءم بشء زاءد فنزلت هذه الاية الخامس روي انه عليه الصلاة والسلام بعث طلاءع فغنموا غناءم فقسمها ولم يقسم للطلاءع فنزلت هذه الاية السادس قال الكلبي ومقاتل نزلت هذه الاية--- حين ترك الرماة المركز يوم احد طلبا للغنيمة وقالوا نخشي ان يقول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسمها يوم بدر	2555	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0504	true	-870436325705023116	48	113	220	536	1451	300	الاية ر-------وي عكرمة ومقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هذه الاية نزلت في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس------------------------------ اخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الكلبي ومقاتل نزلت في غناءم احد حين ترك الرماة المركز------------- للغنيمة وقالوا نخشي ان يقول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم-- يوم بدر	504	-3828321945575048363	238	375.5	187	601	39.60066604614258	41	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2570	false	9089555809502615522	142	245	766	1279	1565	300	عن علي رضي الله عنه انه قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال يا محمد ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الفداء من الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين ان يقدموا الاساري فيضربوا اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان تقتل منهم عدتهم فذكر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لقومه فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا------ ناخذ الفداء منهم فنتقوي به -علي قتال العدو ونرضي ان يستشهد منا بعددهم فقتل -----يوم احد سبعون رجلا عدد اساري اهل بدر فهو- معني قوله------ قل هو من عند انفسكم اي باخذ-- الفداء واختياركم القتل	2570	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0507	true	-8261710901526017817	196	291	1008	1480	1517	300	عن علي رضي الله ع----نه قال جاء جبريل------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم --------فقال-------- ان الله قد كره ما صنع قومك في اخذهم الفداء من الاساري وقد امرك ان تخيرهم بين ان يقدموا فتضرب---------- اعناقهم وبين ان ياخذوا الفداء علي ان يقتل منهم عدتهم فذكر ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس ----فقالوا يا رسول الله عشاءرنا واخواننا لا بل ناخذ --فداء---هم فن-قوي بها علي قتال --عدونا و------يستشهد منا عدت-هم فقتل منهم يوم احد سبعون----- عدد اساري اهل بدر فهذا معني قوله تعالي قل هو من عند انفسكم اي باخذكم الفداء واختياركم القتل	507	-3828321945575048363	427	724.5	340	538	79.36802673339844	74	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2571	false	-537336638790110568	156	195	775	1000	1563	300	التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	2571	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0508	true	-5370545081388782098	0	39	0	225	1615	300	التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	508	-3828321945575048363	225	450.0	186	225	100.0	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2579	false	-7279726778368455723	202	280	1081	1480	1574	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال في صفة الشهداء ان------------------- ارواحهم في اجواف طير خضر وانها ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتسرح--------- حيث شاءت وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش فلما راوا طيب مسكنهم ومطعمهم ومشربهم--------------------------------- قالوا يا ليت قومنا يعلمون ما نحن فيه من النعيم وما صنع الله تعالي بنا كي يرغبوا في الجهاد--------------- فقال الله تعالي- انا مخبر عنكم ومبلغ اخوانكم ففرحوا بذلك واستبشروا فانزل الله تعالي	2579	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0509	true	8778535161041211115	160	254	765	1237	1462	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم يوم احد جعل الله عز وجل ارواحهم في اجواف طير خضر------ ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتسرح من الجنة حيث شاءت وتاوي الي قناديل من ذهب تحت العرش فلما راوا طيب مقيلهم ومطعمهم ومشربهم وراوا ما اعد الله لهم من الكرامة قالوا يا-ليت قومنا يعلمون ما نحن فيه من النعيم وما صنع الله------ بنا كي يرغبوا في الجهاد ولا يتكلوا عنه فقال الله عز وجل انا مخبر عنكم ومبلغ اخوانكم ففرحوا بذلك واستبشروا فانزل الله تعالي	509	-3828321945575048363	350	604.0	279	485	72.16494750976562	63	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2588	false	6407160622699720395	49	123	261	639	1548	300	ان ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد وبلغوا الروحاء ند----------------------موا وقالوا ان-----ا قتلنا اكثرهم و----------------------------لم يبق منهم الا القليل فلم تركناهم بل الواجب ان نرجع ونستاصل-هم فهموا بالرجوع فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهب الكفار ويريهم من نفسه ومن اصحابه قوة فندب اصحابه الي الخروج في طلب ابي سفيان وقال لا اريد ان يخرج الان معي الا من كان معي في القتال فخرج ال--------------رسول----- صلي الله عليه وسلم	2588	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0514	true	-8023027812283357311	212	288	1052	1464	1520	300	ان ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد فبلغوا الروحاء ندموا علي انصرافهم وتلاوموا وقالوا لا محمدا قتلتم ولا الكواعب اردفتم قتلتموهم حتي اذا لم يبق -----الا الشريد تركتموهم ارجعوا فا--------------ستاصلوهم --------------فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهب العدو- ويريهم من نفسه واصح---ابه قوة فندب اصحابه ل----لخروج في طلب ابي سفيان فانتدب عصابة منهم مع ما بهم من الجرح والقرح الذي اصابهم يوم احد ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	514	-3828321945575048363	243	349.0	191	453	53.64238357543945	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2590	false	-6389955783746920146	36	195	169	1020	1569	300	فثبطهم---------------------------------------- ولك عندي عشرة من الابل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج نعيم -------------------فوجد المسلمين يتجهز---------------------------------ون فقال لهم ما هذا ب----------------------------------------------الراي------ اتوكم في دياركم وقتلوا اكثرهم فان ذهبتم اليهم لم يرجع من----------------------------------------------------كم احد فوقع هذا الكلام في قلوب قوم منهم فلما عرف الرسول عليه الصلاة والسلام ذلك قال---- والذي نفس محمد بيده لاخرجن اليهم ولو وحدي ----------------------------------------------------------------------------ثم خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعه نحو من سبعين رجلا فيهم ابن مسعود وذهبوا الي ان وصلوا الي بدر الصغري وهي ماء لبني كنانة وكا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت موضع سوق لهم------------ يجتمعون فيها---- كل عام ثمانية ايام و--------------------------------------------------------------------------------------------لم يلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه احدا من المشركين ووافقوا السوق وكانت معهم نفقات وتجار-------ات فباعوا واشتروا ادما وزبيبا وربحوا واصابوا بالدرهم درهمين وانصرفوا الي المدينة سالمين غانمين ورجع ابو سفيان الي مكة فسمي اهل مكة جيشه جيش السويق وقالوا انما خرجتم لتشربوا السويق فهذا هو الكلام في سبب نزول هذه الاية المسالة الثانية في محل الذين وجوه احدها انه جر صفة للمءمنين بتقدير--- والله لا يضيع اجر المءمنين	2590	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0517	true	-7073705786427809973	5	251	28	1345	1614	300	فثبطهم واعلمهم اني في جمع كثير لا طاقة لهم بنا ولك عندي عشرة من الابل اضعها لك علي يدي سهيل بن عمرو ويضمنها قال فجاء سهيل فقال له نعيم يا ابا يزيد اتضمن لي هذه القلاءص وانطلق الي محمد واثبطه قال نعم فخرج نعيم حتي اتي المدينة 74افوجد الناس--- يتجهزون لميعاد ابي سفيان فقال اين تريدون فقالوا واعدنا ابو سفيان بموسم بدر الصغري ان نقتتل بها فقال بءس الراي رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم الا الشريد فتريدون ان تخرجوا وقد جمعوا لكم عند الموسم والله لا يفلت منكم احد فكره اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الخروج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لاخرجن------ ولو وحدي فاما الجبان فانه رجع واما الشجاع فانه تاهب للقتال وقال حسبنا الله ونعم الوكيل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه حتي وافوا بدرا----------------------------------------- الصغري فجعلوا يلقون المشركين ويسالونهم عن قريش فيقولون قد جمعوا لكم يريدون ان يرعبوا المسلمين فيقول المءمنون حسبنا الله ونعم الوكيل حتي بلغوا بدرا وكانت موضع سوق لهم في الجاهلية يجتمعون اليها في كل عام ثمانية ايام فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ببدر ينتظر ابا سفيان وقد انصرف ابو سفيان من مجنة الي مكة فلم يلق رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه احدا من المشركين ووافقوا السوق وكانت معهم -------تجارات ونفقات فباعو---------------------------ا واصابوا بالدرهم درهمين وانصرفوا الي المدينة سالمين غانمين فذلك قوله تعالي الذين استجابوا لله والرسول اي اجابوا و---------------------------------------------------------------------------------------محل الذين خفض علي---------- صفة المءمنين -تقديره ان الله لا يضيع اجر المءمنين	517	-3828321945575048363	431	584.5	347	1499	28.75250244140625	61	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2593	false	-3404447195865619990	1	82	6	438	1646	300	بنعمة من الله--------------------- وفضل قال مجاهد والسدي النعمة ههنا العافية والفضل التجارة وقيل النعمة منافع الدنيا والفضل ثواب الاخرة وقوله لم يمسسهم سوء لم يصبهم قتل ولا جراح في قول الجميع واتبعوا رضوان الله في ط-----------اعة رسوله والله ذو فضل عظيم قد تفضل عليهم بالتوفيق فيما فعلوا وفي ذلك القاء الحسرة في قلوب المتخلفين عنهم واظهار لخطا رايهم حيث حرموا انفسهم مما فاز به هءلاء وروي انهم قالوا هل يكون هذا غزوا فاعطاهم الله ثواب الغزو ورضي عنهم واعلم ان اهل	2593	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0518	true	-2798097517507117470	178	224	946	1178	1575	300	بنعمة من الله بعافية لم يلقوا عدوا وفضل ----------------------------------------------تجارة وربح وهو ما اصابوا في السوق ----------------------لم يمسسهم سوء--- يصبهم اذي ولا مكروه------------- واتبعوا رضوان الله في طاعة الله وطاعة رسوله و-------------------------------------------------------ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------- انهم قالوا هل يكون هذا غزوا فاعطاهم الله ثواب الغزو ورضي عنهم والله ذو فضل	518	-3828321945575048363	164	223.5	128	464	35.344825744628906	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2603	false	6797596144052849333	126	169	626	836	1528	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فاامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم 7 ال عمران 179 ما كان الله	2603	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0520	true	8047246584734793576	23	64	101	306	1494	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء ف-امنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم قوله تعالي---- ما كان الله	520	-3828321945575048363	196	371.5	155	210	93.33333587646484	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2610	false	1289345912292012332	207	300	1105	1599	1599	300	والله بما تعملون خبير قرا ابن كثير وابو عمرو بما يعملون بالياء علي المغايبة كناية عن الذين يبخلون والمعني والله بما يعملون خبير من منعهم الحقوق فيجازيهم عليه والباقون قرءا بالتاء علي الخطاب وذلك لان ما قبل هذه الاية خطاب وهو قوله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم ال عمران 179 والله بما تعملون خبير فيجازيكم عليه والغيبة اقرب اليه من الخطاب قال صاحب الكشاف الياء علي طريقة الالتفات وهي ابلغ في الوعيد 7 لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الا نبياء بغير حق-	2610	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0523	true	2016194398325721940	31	62	181	350	1543	300	والله بما تعملون خبير قرا اهل البصرة ومكة يعلمون------- بالياء وقرا الاخرون------------------------------------------------------------------------------------------------ بالتاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الا-نبياء بغير حق	523	-3828321945575048363	136	220.5	109	495	27.474746704101562	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2616	false	-2710592211939351973	40	241	196	1211	1529	300	بما قدمت يداك الحج 10 والكل حسن متعارف في اللغة 7 الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين 7----------------------------------------------------------- قوله تعالي الذ--------------------------ين قالوا ان الله عهد الينا ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ال عمران 183 الذين قالوا ان اعلم ان هذه هي الشبهة الثانية للكفار في الطعن في نبوته صلي الله عليه وسلم وتقريرها انهم قالوا ان الله عهد الينا ان لا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار وانت يا محمد ما فعلت ذلك فوجب ان لا تكون من الانبياء فهذا بيان وجه النظم وفي الاية مساءل المسالة الاولي قال ابن عباس نزلت هذه الاية في كعب بن الاشرف وكعب بن اسد ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وزيد بن التابوب وفنحاص بن عازوراء وغيرهم------ اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد تزعم انك رسول الله وانه تعالي ا------------------نزل عليك --كتابا و-------------قد عهد الينا في التوراة ان لا نءمن لرسول------------------------- حتي ياتينا بقربان تاكله النار ويكون لها دوي خفيف تنزل من السماء فان جءتنا بهذا صدقناك فنزلت هذه الاية -----------	2616	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0524	true	4372458612594474602	119	248	610	1272	1523	300	بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد-------- الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد فيعذب بغير ذنب قوله تعالي الذين قالوا ان الله عهد الينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية ---------------------قال الكلبي-- نزلت---------- في كعب بن الاشرف------------ ومالك بن الصيف ووهب بن يهوذا وزيد بن التابوت وفنحاص بن عازوراء وحيي بن اخطب اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد تزعم ان------ الل-----ه تعالي بعثك الينا رسولا وانزل عليك الكتاب وان الله تعالي قد عهد الينا في التوراة ا--لا نءمن لرسول يزعم انه جاء من عند الله حتي ياتينا بقربان تاكله النار---------------------------------- فان جءتنا به-- صدقناك قال فانزل الله تعالي الذين	524	-3828321945575048363	439	435.5	350	1176	37.329933166503906	71	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2628	false	5831179882204885509	162	282	816	1432	1512	300	رضي الله عنه----- ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا ثم قال تعالي فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون والمراد انهم لم يراعوه ولم يلتفتوا اليه والنبذ وراء الظهر مثل الطرح وترك الاعتداد ونقيضه جعله نصب عينه والقاءه بين عينيه وقوله واشتروا به ثمنا قليلا معناه انهم اخفوا الحق ليتوسلوا به الي وجدان شء من الدنيا فكل من لم يبين الحق للناس وكتم شيءا منه لغرض فاسد من تسهيل علي الظلمة وتطييب لقلوبهم او لجر منفعة او لتقية وخوف او لبخل بالعلم دخل تحت هذا الوعيد 7 لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم ولله	2628	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0530	true	1923126982827237885	95	139	452	674	1503	300	رضي الله عنه يقول ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا--- قال ------فحدثني اربعين حديثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم قوله	530	-3828321945575048363	199	370.5	157	621	32.04508972167969	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2673	false	-7432974057536285618	15	102	68	502	1599	300	فتراجعا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير ودفع ماله الي-----ه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ومن يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره ا--ي جنته فلما قبض الصبي ماله انفقه في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا يا رسول الله لقد عرفنا انه ثبت الاجر فكيف بقي الوزر وهو ينفق في سبيل الله فقال ثبت --اجر الغلام وبقي الوزر علي والده	2673	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0539	true	1123884769751262667	0	74	0	376	1613	300	فترافعا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فلما سمعها العم قال اطعنا الله واطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع----- اليه ماله فقال النبي صلي الله عليه وسلم -من يوق شح نفسه ويطع ربه هكذا فانه يحل داره يعني جنته فلما قبض الفتي ماله انفق- في سبيل الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثبت الاجر وبقي الوزر فقالوا --------------------------------------كيف بقي الوزر ف----------------------قال ثبت الاجر للغلام وبقي الوزر علي والده	539	-3828321945575048363	360	653.5	287	443	81.26410675048828	62	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2676	false	-8511304362836481572	6	50	29	255	1558	300	وان خفتم ا-ن تظلموا ---اليتامي عند نكاحهن فانكحوا من غيرهن ما طاب لكم من النساء ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة رضي الله عنها ثم ان---- الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن	2676	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0540	true	7065871460287959158	28	98	135	498	1564	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي----------- فانكحوا--------- ما طاب لكم من النساء قالت هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة نساءها فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها ثم استفتي الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن	540	-3828321945575048363	174	283.0	139	410	42.43902587890625	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2695	false	5280741714922315845	196	229	1022	1220	1606	300	رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا 7 النساء 6 وابتلوا اليتامي	2695	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0545	true	-5691385253385479014	0	32	0	198	1611	300	رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا قوله تعالي وابتلوا اليتامي	545	-3828321945575048363	188	366.0	157	198	94.94949340820312	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2716	false	3724817300694711717	61	213	334	1141	1578	300	وترك ا------بنتين وامراة واخا فاخذ الاخ المال كله فاتت المراة و------------------------------------------------قالت يا رسول الله هاتا---ن ابنتا سعد وان سعدا قتل --------------وان عمهما اخذ م---------------------الهما---- فقال عليه الصلاة والسلا---------م ارجعي فلعل الله سيقضي فيه ثم انها عادت بعد مدة وبكت فنزلت هذه الاية----------- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمهما وقال--- اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك فهذا اول ميراث قسم في الاسلام المسالة الثالثة في تعلق هذه الاية بما قبلها وجهان الاول انه تعالي لما بين الحكم في مال الايتام وما علي الاولياء فيه بين كيف يملك هذا اليتيم المال بالارث ولم يكن ذلك الا ببيان جملة احكام الميراث الثاني انه تعالي اثبت حكم الميراث بالاجمال في قوله للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون النساء 7 فذكر عقيب ذلك المجمل هذا المفصل فقال يوصيكم الله في اولادكم المسالة الرابعة قال القفال قوله يوصيكم الله في اولادكم اي يقول الله لكم قولا يوصلكم الي ايفاء حقوق اولادكم بعد	2716	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0557	true	-6242163452706950853	45	150	229	749	1522	300	وترك امراة وبنتين------- واخا فاخذ الاخ المال---- فاتت ا-مراة سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابنتي سعد فقالت يا رسول الله ان هاتين ابنتا سعد وان سعد- قتل يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما ولا تنكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي فلعل الله سيقضي في ذلك----------------------- فنزل يوصيكم الله الي اخرها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عمهما فقال له اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك فهذا اول ميراث قسم في الاسلام قوله عز وجل يوصيكم الله في اولادكم اي يعهد اليكم ويفرض علي-------------------كم في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولاد-------------------------------------------------------ك-----------------------------م ا-ي في ا----مر اولادكم اذا	557	-3828321945575048363	308	426.0	241	926	33.26133728027344	47	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2734	false	5492457971474175044	231	300	1197	1498	1498	300	لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذالك فهم شركاء في الثلث من بعد-	2734	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0559	true	9104060361949319942	0	69	0	301	1391	300	لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذ-لك فهم شركاء في الثلث من بعد	559	-3828321945575048363	300	590.0	232	302	99.3377456665039	68	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3176	false	7408925337521154810	147	199	698	980	1519	300	الصديق رضي الله عنه قال في خطبته الا ان الاية التي انزلها الله------ في---- سورة النساء في---- الفراءض فاولها في الولد والوالد وثانيها ف-------ي الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها سورة النساء انزلها في الاخوة والاخوات من الاب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها في اولي الارحام	3176	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0561	true	3752738267970290174	99	153	498	788	1538	300	الصديق رضي الله عنه---- في خطبته الا ان الاية التي انزل-- الله تعالي في اول سورة النساء في شان الفراءض انزلها في الولد والوالد والاية الثانية في الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها سورة النساء في------- الاخوة والاخوات من الاب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها في اولي الارحام	561	-3828321945575048363	257	470.0	208	303	84.8184814453125	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2764	false	5041214245471204979	213	281	1146	1491	1582	300	لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها وفيه مسالتان المسالة الاولي في الاية قولان الاول كان الرجل في الجاهلية---------------- اذا مات وكانت له زوج--ة جاء ابنه من غيرها او بعض اقارب----ه فالقي ثوبه علي---- المراة وقال ورثت امراته كما ورثت ماله فصار احق بها من ساءر الناس ومن نفسها--------- فان شاء تزوجها بغير صداق الا -لصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها من انسان اخر واخذ صداقها	2764	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0566	true	9190330014239975621	159	220	848	1154	1554	300	لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها نزلت في اهل المدينة كانوا ف---------------------------------ي الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات الرجل وله امراة جاء ابنه من غيرها او قريبه من عصبته فالقي ثوبه علي تلك المراة وعلي خباءها------------------- فصار احق بها ---------------من نفسها ومن غيره فان شاء تزوجها بغير صداق الا الصداق الاول الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غيره-------- واخذ صداقها	566	-3828321945575048363	213	312.0	165	381	55.90550994873047	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2772	false	9201068759815728653	89	174	470	952	1622	300	واخذن منكم ميثاقا غليظا في تفسير هذا الميثاق الغليظ وجوه الاول قال السدي وعكرمة والفراء----------- هو قولهم-------------- زوجتك هذه المراة علي ما اخذه الله للنساء علي الرجال من امساك بمعروف او تسريح باحسان ومعلوم انه اذا الجاها الي ان بذلت المهر فما سرحها بالاحسان بل سرحها بالاساءة الثاني قال ابن عباس ومجاهد الميثاق الغليظ كلمة النكاح المعقودة علي الصداق وتلك الكلمة كلمة تستحل بها فروج النساء قال صلي الله عليه وسلم-------- اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله------ واستحللتم فروجهن بكلمة الله الثالث قوله	2772	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0568	true	8785407216677210629	89	147	494	809	1570	300	واخذن منكم ميثاقا غ---------------------------------------ليظا قال الحسن وابن سيرين والضحاك وقتادة هو قول الولي عند العقد زوجتكها ---------علي ما اخذ ا-لله للنساء علي الرجال من امساك بمعروف او تسريح باح-----------------------------------------------------------------------------------سان وقال الشعبي وعكرمة هو ما روي عن النبي------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله تعالي واستحللتم فروجهن بكلمة الله تعالي -قوله	568	-3828321945575048363	212	343.0	172	521	40.69097900390625	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2799	false	2146202342338797839	103	227	537	1191	1617	300	المسالة الخامسة قوله تعالي الا ما قد سلف فيه الاشكال المشهور وهو ان تقدير الاية حرمت عليكم امهاتكم وكذا وكذا الا ما قد سلف وهذا يقتضي استنثاء الماضي من المستقبل وانه لا يجوز وجوابه بالوجوه المذكورة في قوله ولا تنكحوا ما نكح ءاباءكم من النساء الا ما قد ما سلف والمعني ان ما مضي بدليل قوله ان الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان غفورا رحيما النوع الرابع عشر من المحرمات 7 والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فااتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما 7 النساء 24 والمحصنات من النساء قوله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	2799	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0573	true	1408615380375478440	81	178	395	901	1561	300	المرا-ة وخالتها قوله تعالي الا ما قد سلف يعني لك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ما مضي فهو معفو عنه لانهم كانوا يفعلونه قبل الاسلام وقال عطاء والسدي الا ما كان من يعقوب عليه السلام فانه جمع بين ليا ام يهوذا وراحيل ام يوسف وكانتا اختين ان الله كان غفورا ر----------------------------حيما--- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن ف-اتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما ح--------------------------------كيما قوله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	573	-3828321945575048363	334	611.0	268	791	42.225032806396484	59	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2821	false	2414736740717911537	93	192	514	1030	1612	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم 7 النساء 25 ومن لم يستطع اعلم انه تعالي لما بين من يحل ومن لا يحل بين فيمن يحل انه متي يحل وعلي اي وجه يحل فقال- ومن لم يستطع منكم طولا وفيه مساءل المسالة الاولي--------------------- قرا الكساءي المحصنات بكسر الصاد	2821	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0577	true	4612549293033762752	145	223	719	1154	1540	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم قول-----------------------------ه ت-------------------------------------------------------------------------عالي ومن لم يستطع منكم طولا اي فضلا وسعة ان ينكح المحصنات الحراءر المءمنات قرا الكساءي المحصنات بكسر الصاد	577	-3828321945575048363	385	719.0	314	538	71.56134033203125	67	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6616	false	-2720145292411257087	234	274	1281	1454	1587	300	عبد الله ---------------قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال وان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قلت ثم اي قال وان تز-ني بحليلة جارك---- فانزل الله	6616	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0582	true	1207796887510575526	256	300	1309	1498	1498	300	عبد الله رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم اي قال -ان تقتل ولدك خشية ان ياكل معك قلت ثم اي قال -ان تزاني -حليلة جارك 83ب فانزل الله-	582	-3828321945575048363	169	294.5	130	193	87.56476593017578	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2842	false	1002538070250663209	148	181	742	898	1537	300	كل شء عصي الله فيه فهو كبيرة فمن عمل شيءا منها فليستغفر الله فان الله تعالي لا يخلد في النار من هذه الامة الا راجعا عن الاسلام او جاحدا فريضة او مكذبا بقدر	2842	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0583	true	-4101612265811554847	227	258	1132	1276	1463	300	كل شء عصي الله ب-ه فهو كبيرة فمن عمل شيءا منها فليستغفر----- فان الله------ لا يخلد في النار من هذه الامة الا راجعا عن الاسلام او جاحدا فريضة او مكذبا بقدر	583	-3828321945575048363	143	265.5	112	156	91.66666412353516	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2859	false	-4764464107514969842	44	90	250	511	1623	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات ح-فظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا 7 النساء 34 الرجال قوامون علي	2859	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0587	true	2695657530070181333	196	242	1057	1319	1622	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا قوله عز وجل الرجال قوامون علي	587	-3828321945575048363	250	484.0	206	262	95.41984558105469	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2866	false	-3955182756236948984	80	189	422	952	1500	300	الشافعي رضي الله عنه حديث علي رضي الله عنه وهو ما روي ابن سيرين عن عبيدة انه --------------------------------------------------------------------------قال جاء رجل وامراة الي علي------------ رضي الله عنه ومع كل واحد منهما جمع م-ن الناس فامرهم علي--------- بان يبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تعرف-ان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا فاجمع--ا وان رايتما ان تفرقا ففرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله تعا--لي فيما علي ولي فيه فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به قال الشافعي رضي الله عنه وفي هذا الحديث لكل واحد من القولين دليل اما دليل القول الاول فهو انه بعث-------- من غير رضا الزوجين	2866	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0590	true	6334849182369336370	87	197	449	986	1496	300	الشافعي انا الثقفي عن ايوب عن------------------------ ابن سيرين عن عبيدة انه قال في هذه الاية وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال جاء رجل وامراة الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تجمعا --جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه----- ولي فقا----ل الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به واختلف ا-------------------------------------------------------------------لقول في جواز------ بعث الحكمين من غير رضا الزوجين	590	-3828321945575048363	361	582.5	283	652	55.368099212646484	65	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2872	false	7182793071877633274	0	43	0	261	1656	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما ءاتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا 7 النساء 37 الذين يبخلون ويامرون وفيه م------------ساءل المسالة الاولي------------------------------------------ قرا حمزة والكساءي بالبخل بفتح الباء والخاء وفي---------- الحديد مثله وهي لغة الانصار والباقون بالبخل بضم الباء و-----الخاء	2872	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0595	true	6257984133921944710	1	52	6	299	1611	300	الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ويكتمون ما -اتاهم الله من فضله واعتدنا للكافرين عذابا مهينا------------ الذين يبخلون البخل في كلام العرب منع الساءل من فضل ما لديه وفي الشرع منع الواجب ويامرون الناس بالبخل قرا حمزة والكساءي بالبخل بفتح الباء والخاء وكذلك في سورة الحديد وقرا الاخرون------------------------ بضم الباء وسكون الخاء	595	-3828321945575048363	185	279.0	152	330	56.06060791015625	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2878	false	260243546441677110	249	299	1320	1574	1579	300	بالعبد يوم القيامة وينادي مناد علي رءوس الاولين والاخرين هذا فلان ابن فلان -من كان له عليه حق فليات الي حقه ثم -----يقال له اعط هءلاء حقوقهم فيقول يا رب من اين وقد ذهبت الدنيا فيقول الله------- لملاءكته انظروا في اعماله الصالحة فاعطوهم منها فان بقي مثقال ذرة من حسنة	2878	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0598	true	2704544458294483428	148	197	713	964	1479	300	بالعبد ف------------ينادي مناد علي رءوس الاولين والاخرين هذا فلان ابن فلان فمن كان له عليه حق فليات الي حقه فياخذه ويقال ات---- هءلاء حقوقهم فيقول يا رب من اين وقد ذهبت الدنيا فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا في اعماله الصالحة فاعطوهم منها فان بقي مثقال ذرة من حسنة	598	-3828321945575048363	232	421.0	186	267	86.89138793945312	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2882	false	8538057998336834588	61	293	335	1562	1598	300	وجوه الاول ان-- مواطن القيامة كثيرة فموطن لا يتكلمون فيه وهو قوله فلا تسمع الا همسا طه 108 وموطن يتكلمون فيه كقوله ما ---------------------كنا نعمل من سوء النحل 28 وقولهم والله ربنا ما كنا مشركين فيكذبون في مواطن وفي مواطن يعترفون علي انفسهم بالكفر و-----------------------------------------------يسالون الرجعة وهو قولهم فقالوا ياليتنا نرد ولا نكذب بءايات ربنا الانعام 27 واخر تلك المواطن ان يختم علي افواههم وتتكلم ايديهم وارجلهم وجلودهم فنعوذ بالله من خزي ذلك اليوم الثاني ان هذا الكتمان غير واقع بل هو داخل في التمني علي ما بينا الثالث انهم لم يقصدوا الكتمان وانما اخبروا علي حسب ما توهموا وتقديره والله ما كنا مشركين عند انفسنا بل مصيبين في ظنوننا حتي تحققنا الان وسيجء الكلام في هذه المسالة في سورة الانعام ان شاء الله تعالي النوع العاشر من التكاليف المذكورة في هذه ال------سورة 7 يا-ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا 7 النساء 43 يا ايها الذين ف--------------------------------ي الاية مساءل المسالة الاولي ذكروا في سبب النزول وجهين الاول ان جماعة من افاضل الصحابة صنع لهم عبد الرحمن بن عوف----------------- طعاما وشرابا حين كانت الخمر مباحة فاكلوا وشربوا فلما ثلموا جاء وق--------------------------------ت صلاة المغرب فقدموا احدهم ليصلي بهم فقرا-------------------- اعبد ما تعبدون	2882	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0601	true	7647396027373477425	48	219	240	1139	1545	300	وقال الحسن انها مواطن ففي م-----------وطن لا يتكلمون و-------------لا تسمع الا همسا وفي مو----طن يتكلمون ويكذبون ويقولون ما كنا مشركين وما كنا نعمل من-------------------------------------------------------- سو--ء وفي موضع- يعترفون علي انفسهم وهو قوله فاعترفوا بذنبهم وفي موضع لا يتساءلون وفي موطن يسالون الرجعة------------------------------------------------------------- واخر تلك المواطن ان يختم علي افواههم وتتكلم جوارحهم وهو قو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ت------------------------عالي------ ولا يكتمون الله حديثا 86ا يا ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصل-اة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية والمراد من السكر السكر من الخمر عند الاكثرين وذلك ان---------------------------------- عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه صنع طعاما ودعا ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واتاهم بخمر فشربوها قبل تحريم الخمر وسكروا فحضرت صلاة المغرب فقدموا رجلا- ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون	601	-3828321945575048363	532	778.5	425	1405	37.864768981933594	87	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2888	false	-6606274699943838875	97	171	505	926	1614	300	او لامستم النساء وفيه مساءل المسالة الاولي قرا حمزة والكساءي لامستم بغير الف من اللمس و----الباقون لامستم بالالف من ---------------------الملامسة المسالة الثانية اختلف المفسرون في اللمس المذكور ههنا علي قولين احدهما ان المراد -به ال--جماع وهو قول ابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة وقول ابي حنيفة رضي الله عنه لان اللمس باليد لا ينقض الطهارة والثاني ان المراد باللمس ههنا التقاء البشرتين سواء كان بجماع او غير----ه وهو قول ابن مسعود وابن عمر والشعبي والنخعي	2888	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0604	true	-3505444333691765128	186	244	927	1253	1537	300	او لامستم النساء-------------------------- قرا حمزة والكساءي ل-مستم هاهنا وفي الماءدة وقرا الباقون لامستم النساء واختلفوا في معني اللمس والمل---------------------------------------------------------------------------امسة فقال قوم المجامعة وهو قول ابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة وكني باللمس عن الجماع------ لان الجماع----- لا يحصل الا باللمس وقال قوم هم--------------ا التقاء البشرتين سواء كان بجماع او غير جماع وهو قول ابن مسعود وابن عمر والشعبي والنخعي	604	-3828321945575048363	215	290.0	170	453	47.461368560791016	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0139	false	-707533383492302444	125	169	648	862	1467	300	قالت كنت ناءمة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم فقدته فطلبته فوق--------------عت يدي علي قدميه وهو ساجد وهو يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	139	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0605	true	-125860822176427931	149	191	728	934	1494	300	قالت كنت ناءمة الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--فقدته من الليل فلمسته بيدي فوضعت يدي علي قدميه وهو ساجد وهو يقول---------- اعوذ برضاك من سخطك و-----بمعافاتك من عقوبتك و-----بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك	605	-3828321945575048363	181	324.5	143	228	79.3859634399414	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2893	false	-3353864594109875462	118	162	581	823	1567	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا ----------7 النساء 46 من الذين هادوا	2893	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0612	true	6327643756515942415	185	231	942	1192	1572	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا قوله عز وجل الم تر --الي الذين اوتوا	612	-3828321945575048363	229	432.0	186	252	90.87301635742188	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2899	false	6767458295681615795	202	231	1050	1182	1524	300	عبدا-لله بن سلام رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قبل ان ياتي اهله ف--------------اسلم وقال يا رسول الله--- كنت اري ان لا اصل اليك حتي يتحول وجهي في قفاي	2899	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0614	true	828709518946554082	48	89	266	448	1481	300	عبد الله بن سلام ر-ضي الله عنه لما سمع هذه الاية جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان ياتي اهله ويده علي وجهه واسلم وقال يا رسول الله ما كنت اري ان--- اصل اليك حتي يتحول وجهي في قفاي	614	-3828321945575048363	124	198.0	96	186	66.66666412353516	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2918	false	4950551225864645806	14	95	68	472	1505	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة يوم الفتح اغلق عثمان بن طلحة بن عبد الدار وكان سادن الكعبة باب الكعبة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه------------------------------------------------------------------------------ وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه-------- فلوي علي بين ابي طالب رضي الله عنه يده واخذه منه-------- وفتح و------دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وصلي---- ركعتين فلما خرج ساله العباس --------ان يعطيه المفتاح ويجمع له---- السقاية والسدانة ف-نزلت---------- هذه الاية فامر عليا ------------------------ان يرده------- الي عثمان ويعتذر اليه فقال	2918	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0621	true	-2186543310999094318	178	276	939	1439	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- مكة يوم الفتح اغلق عثمان-------------------------------------- باب البيت- وصعد السطح فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم المفتاح فقيل انه مع عثمان فطلبه منه رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه المفتاح فلوي علي------------- رضي الله عنه يده فاخذ- منه المفتاح وفتح الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت وصلي فيه ركعتين فلما خرج ساله العباس المفتاح ان يعطيه-------- ويجمع له بين السقاية والسدانة فانزل الله تعالي هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرد المفتاح الي عثمان ويعتذر اليه ففعل	621	-3828321945575048363	296	422.5	232	569	52.02109146118164	51	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2924	false	6363076008923269667	7	43	42	227	1604	300	----------------------------------الولاة فقال بصيرا ياايها الذين ءامنوا اطيعوا الله ولهذا قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه حق علي الامام ان يحكم بما انزل الله ويءدي الامانة فاذا فعل ذلك فحق علي الرعية ان يسمعوا ويطيعوا	2924	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0623	true	1406940034812117846	64	98	364	535	1523	300	النساء وقال ابو هريرة هم الامراء والولاة و------------------------------------------------قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه حق علي الامام ان يحكم بما انزل الله ويءدي الامانة فاذا فعل ذلك فحق علي الرعية ان يسمعوا ويطيعوا	623	-3828321945575048363	136	240.5	108	219	62.10045623779297	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2938	false	7838827251651288991	2	183	14	948	1602	300	اليكما فدخل فاخذ سيف-----------------------ه ثم خرج اليهما فضرب به المنافق حتي برد وهرب اليهودي فجاء اهل المنافق فشكوا عمر الي النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر عن قصته فقال عمر انه رد حكمك يا رسول الله فجاء------------ جبريل عليه السلام في الحال وقال انه الفاروق فرق بين الحق والباطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمر انت الفاروق وعلي هذا القول الطاغوت هو كعب بن الاشرف الرواية الثانية في سبب نزول هذه الاية انه اسلم ناس من اليهود------- ونافق بعضهم وكانت قريظة والنضير في الجاهلية اذا قتل----------- قر-ظي --------------نضريا قتل به --واخذ منه دي-ة ماءة وسق من تمر واذا قتل نضري قرظيا ---------------------لم يقتل به لكن اعطي ديته ستين وسقا من التمر وكان بنو النضير اشرف وهم حلفاء الاوس -------------وقريظة---- حلفاء الخزرج فلما -------------------هاجر الرسول عليه الصلاة والسلام الي المدينة قتل نضري قرظيا----------------- فاختصم-ا فيه فق---الت بنو النضير لا قصاص علينا انما علينا ستون وسقا من تمر علي ما اصطلحنا عليه من قبل وق---------------------------------------------------------------------الت الخزرج هذا ---------------حكم الجاهلية------------------------- ونحن وانتم اليوم اخوة وديننا------- واحد ولا فضل بيننا فابي بنو النضير ذلك فقال المنافقون----- انطلقوا الي ابي بردة الكاهن الاسلمي وقال	2938	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0626	true	714733047029226031	120	300	593	1522	1522	300	اليكما فدخل عمر البيت واخذ السيف واشتمل عليه ثم خرج------- فضرب به المنافق حتي برد وقال هكذا اقضي بين من لم يرض بقضاء الله وقضاء---------------------------------------------------------------- رسوله فنزلت هذه الاية وقال جبريل ان عمر رضي الله عنه------------------ فرق بين الحق والباطل فسمي الفا----------------------------------روق وقال السدي كان------------------------------------------------------------------------ ناس من اليهود اسلموا ونافق بعضهم وكانت قريظة والنضير في الجاهلية اذا قتل رجل من بني قريظة رجلا من بني النض-ير قتل به او اخذ---- ديته ماءة وسق من تمر واذا قتل رجل من بني النضير رجلا من قريظة لم يقتل به و---اعطي ديته ستين وسقا--------- وكا---نت النضير----- وهم حلفاء الاوس اشرف واكثر من قريظة وهم حلفاء الخزرج فلما جاء الله بالاسلام وهاجر النبي صلي الله عليه وسلم ال--ي المدينة قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فاختصموا في ذلك فقالت بنو النضير كنا وانتم قد------------------------------------ اصطلحنا علي ان نقتل منكم ولا تقتلون منا وديتكم ستون وسقا وديتنا ماءة وسق فنحن نعطيكم ذلك فقالت الخزرج هذا شء كنتم فعلتموه في الجاهلية لكثرتكم وقلتنا فقهرتمونا ونحن وانتم اليوم اخوة وديننا ودينكم واحد فلا فضل لكم علينا فقال الم----------------نافقون منهم انطلقوا الي ابي بردة الكاهن الاسلمي وقال-	626	-3828321945575048363	470	564.5	371	1204	39.03654479980469	68	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2952	false	-1589295124907495369	238	274	1253	1444	1575	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما	2952	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0629	true	-8814024546944190382	264	300	1338	1528	1528	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما-	629	-3828321945575048363	190	375.0	155	191	99.4764404296875	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2957	false	-862238821903282438	6	107	27	535	1505	300	ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين الي اخر الاية وههنا مساءل المسالة الاولي ذكروا في سبب النزول وجوها الاول روي جمع من المفسرين ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم -كان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه يوما--- وقد تغير وجهه ونحل جسمه وعرف الحزن في وجهه فسا--له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حاله ف----قال يا رسول الله ما بي-------- وجع غير اني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة شديدة حتي القاك ف--ذكرت الاخرة فخفت- ان لا اراك هناك لا---------------------ني ان ادخلت الجنة	2957	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0630	true	-6955699580230289331	210	300	1123	1552	1552	300	ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبي----------ين-------- الاية نزلت في-------------------------------------------------------------------------- ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان شديد الحب لرسول الله صلي الله عليه وسلم قليل الصبر عنه فاتاه ذات يوم وقد تغير لونه ي----------عرف الحزن في وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غير لونك فقال يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير اني اذا لم ارك ------------استوحشت وحشة شديدة حتي القاك ثم ذكرت الاخرة فاخاف ان لا ار-----اك لانك ترفع مع النبيين واني ان -دخلت الجنة-	630	-3828321945575048363	359	596.5	282	550	65.2727279663086	64	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2974	false	2936266539683731655	224	300	1155	1553	1553	300	الكلبي نزلت في عبد الرحمن بن عوف------- والمقداد----------------- وقدامة بن مظعون------- وسعد بن ابي وقاص------- كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يهاجروا الي المدينة ويلقون من المشركين----- اذي شديدا فيشكون ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقولون------------- اءذن لنا في قتالهم و---------------يقول لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا ايديكم فاني لم اومر بقتالهم واشتغلوا باقامة دينكم من الصلاة و-----الزكاة فلما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة-	2974	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0635	true	1173284853862706223	0	64	0	346	1587	300	الكلبي نزلت في عبد الرحمن بن عوف الزهري والمقداد بن الاسود الكندي وقدامة بن مظعون الجمحي وسعد بن ابي وقاص وجماعة كانوا --------------------------------------------------------يلقون من المشركين بمكة اذي كثيرا قبل ان يهاجروا و-----------------------------يقولون يا رسول الله اءذن لنا في قتالهم فانهم قد اذونا فيقول لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا ايديكم فاني لم اءمر بقتالهم واقيموا----------------- الصلاة واتوا الزكاة فلما--------------------------- هاجروا الي المدينة	635	-3828321945575048363	240	342.0	193	475	50.52631759643555	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2987	false	3399439517188921080	0	95	0	501	1610	300	والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا 7 النساء 81 ويقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون طاعة فاذا ا------ي ويقولون اذا امرتهم بشء طاعة بالرفع------------------------------------------------- اي امرنا وشاننا طاعة ويجوز النصب بمعني اطعناك طاعة وهذا كما اذا قال الرجل المطيع المنقاد سمعا وطاعة وسمع وطاعة قال سيبويه سمعنا بعض العرب الموثوق بهم يقال لهم كيف اصبحت فيقول حمدالله وثناء عليه كانه قال امري وشاني حمدا لله واعلم ان النصب يدل علي مجرد الفعل واما الرفع فانه يدل علي ثبات الطاعة واستقرارها فاذا برزوا من عندك اي خرجوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول	2987	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0638	true	-4317268161630030741	140	230	694	1182	1553	300	والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا ويقولون طاعة يعني المنافقين يقولون باللسان للرسول صلي الله عليه وسلم انا امنا بك فمرنا فامرك طاعة قال النحويون اي امرنا وشاننا ان نطيعك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا برزوا----------- خرجوا من عندك بيت طاءفة منهم غير الذي تقول	638	-3828321945575048363	154	241.0	122	778	19.794343948364258	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3023	false	7726206627144561712	101	151	564	856	1689	300	ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولاءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا 7 النساء 91 ستجدون اخرين يريدون قال المفسرون هم قوم من------------------------------ اسد وغطفان كانوا اذا اتوا المدينة اسلموا	3023	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0646	true	5232782105434533832	169	222	909	1217	1632	300	ستجدون -اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل-ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم ويكفوا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واول-ءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا قوله تعالي- ستجدون اخري-------ن قال الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما هم اسد وغطفان كانوا حاضري--- المدينة تكلموا	646	-3828321945575048363	245	425.5	203	322	76.08695983886719	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3044	false	5325809607896963701	0	90	0	445	1498	300	بن فضالة------- فهرب القوم وبقي مرداس لثقته باسلامه ف---------لما راي الخيل -----------------------------------------------------الجا غنمه الي عاقول من ال------------------جبل فلما تلاحقوا وكبروا ------------------------------------------------------------------------كبر ونزل وقا----ل لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم-------------------- فقتله اسامة بن زيد وساق غنمه------------------------------------------ فاخبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد------------------------------------ وجدا شديدا وقال قتلم-------------------------------------------------------تموه ارادة ما معه ثم قرا---- الاية علي اسامة------------ يا رسول الله استغفر لي فقال فكيف وقد تلا لا اله الا الله ق---------------------------------------------ال اسامة فما زال----------------------------- يعيدها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ ث--------------------------------م استغفر لي وق--------------ال اعتنق رقبة	3044	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0654	true	-8046270555211117699	111	285	545	1395	1461	300	بن فضالة الليثي فهربوا واقام الرجل لانه كان علي دين المسلمين فلما راي الخيل خاف ان يكونوا من غير اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فالجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد هو الي الجبل فلما تلاحقت الخيل سمعهم يكبرون فلما سمع التكبير عرف انهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فكبر ونزل وهو يقول لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فتغشاه اسامة بن زيد فقتله واست-----------اق غنمه ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه---------------------------- فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك وجدا شديدا وكان قد سبقهم قبل ذلك الخبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلتموه ارادة ما معه ثم قرا هذه الاية علي اسامة بن زيد فقال يا رسول الله استغفر لي فقال فكيف -------بلا اله الا الله قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال اسامة فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعيدها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر لي بعد ثلاث مرات وقال اعت-ق رقبة	654	-3828321945575048363	341	465.0	268	897	38.01560592651367	57	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3088	false	-7788788998927859995	202	290	1073	1505	1558	300	وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما لا خير في كثير من نجواهم فهو هذا بعينه اما مسعت الله يقول والعصر ان الانسان لفي خسر العصر 1 2 فهو هذا بعينه ثم قال تعالي ومن يفعل ذالك ابتغاء مرضات الله فسوف نءتيه اجرا عظيما	3088	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0673	true	-7655944229818947906	108	185	543	923	1493	300	وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس و---------------------------------------------------من يفعل ذ-لك ابتغاء مرضاة الله فسوف نءتيه اجرا عظيما	673	-3828321945575048363	336	634.0	268	432	77.77777862548828	64	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3092	false	-1626142648530802306	97	155	485	817	1559	300	ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن ءاذان الا نعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولاءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	3092	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0677	true	3327257828779812157	154	210	849	1176	1668	300	ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن -اذان الا-نعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اول-ءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	677	-3828321945575048363	327	629.0	271	332	98.49397277832031	51	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3092	false	-1626142648530802306	107	155	557	817	1559	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الل-------------ه فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يعدهم الشيطان الا غرور---------ا اولاءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا------------------------------- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الا نهار------------------------- خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	3092	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0678	true	-7420296785370092460	68	168	379	911	1623	300	الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله اي ربا يطيعه فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم فوعده وتمنيته ما يوقع في قلب الانسان من طول العمر ونيل الدنيا وقد يكون بالتخويف بالفقر فيمنعه من الانفاق وصلة الرحم كما قال الله تعالي الشيطان يعدكم الفقر البقرة ويمنيهم بان لا بعث ولا جنة ولا نار وما يعدهم الشيطان الا غرورا اي باطلا اول-ءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي مفرا ومعدلا عنها قوله تعالي والذين -امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الا-نهار اي من تحت الغرف والمساكن خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	678	-3828321945575048363	257	437.0	210	535	48.037384033203125	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3102	false	2399096229873030049	67	119	341	619	1571	300	لما نزلت هذه الاية شقت علي المءمنين مشقة شديدة وقالوا يا رسول الله واينا لم يعمل سوءا----- فكيف الجزاء فقال عليه الصلاة والسلام انه تعالي وعد علي الطاعة عشر حسنات وعلي المعصية الواحدة عقوبة واحدة فمن جوزي بالسيءة نقصت واحدة من عشرة وبقيت له تسع حسنات فويل لمن غلبت احاده اعشاره واما	3102	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0679	true	1818600184839524534	3	50	15	247	1467	300	لما نزلت هذه الاية شقت علي المسلمين----------- وقالوا يا رسول الله واينا لم يعمل سوءا غيرك فكيف الجزاء -قال منه ما يكون في الدنيا فمن يعمل حسنة فله -----عشر حسنات و---------------------------------من جوزي بالسيءة نقصت واحدة من عشر- وبقيت له تسع حسنات فويل لمن غلبت احاده اعشاره واما	679	-3828321945575048363	188	307.5	150	283	66.43109893798828	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3115	false	239959002846339749	19	99	118	543	1592	300	وان تقوموا لليتامي بالقسط وهو مجرور معطوف علي المستضعفين وتقدير الاية وما يتلي عليكم في الكتاب يفتيكم في يتامي النساء وفي المستشعفين وفي ان تقوموا لليتامي بالقسط ---------------------------وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما يجازيكم عليه ولا يضيع عند الله منه شء 7 وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا----- 7 النساء 128 وان امراة خافت	3115	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0682	true	-8911465782245082696	180	240	982	1308	1607	300	وان تقوموا لليتامي بالقسط اي و-----------------------------------------------------------------يفتيكم --------------------------------في ان تقوموا لليتامي بالقسط بالعدل في مهورهن ومواريثهن وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما يجازيكم ع---------------------------ليه وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا قوله تعال-------ي وان امراة خافت	682	-3828321945575048363	284	479.0	230	457	62.1444206237793	50	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3120	false	3723874731799582179	159	200	826	1020	1529	300	وما في الا رض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الا رض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الا رض وكفي بالله وكيلا	3120	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0686	true	2191894161172736198	0	38	0	191	1544	300	وما في الا-رض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الار-ض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الار-ض وكفي بالله وكيلا	686	-3828321945575048363	189	367.0	151	194	97.42268371582031	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3127	false	-5516127508017052149	173	218	977	1220	1702	300	صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما بمواه من الكتب والرسل فقال------ صلي الله عليه وسلم بل امنوا بالله وبرسله وبمحمد وبكتابه ------------القران---------------- وبكل كتاب كان قبله فقالوا لا نفعل فنزلت هذه الاية-------- فكلهم امنوا	3127	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0688	true	1727380585059723890	53	100	260	515	1618	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما س-واه من الكتب والرسل فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل امنوا بالله ورسوله --محمد صلي الله عليه وسلم والقران وبموسي والتوارة وبكل كتاب---- قبله فانزل الله---------- هذه الاية يا ايها الذين امنوا	688	-3828321945575048363	188	285.5	151	285	65.96491241455078	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3134	false	423192225992609202	78	114	451	648	1647	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	3134	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0690	true	-1981550503606947465	27	63	143	340	1617	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	690	-3828321945575048363	197	394.0	161	197	100.0	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3142	false	1851367385084571833	86	203	462	1059	1574	300	وكان الله شاكرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------عليما لانه تعالي لما امرهم بالشكر سمي جزاء الشكر شكرا علي سبيل الاستعارة فالمراد من الشاكر في حقه تعالي كونه مثيبا علي الشكر والمراد من كونه عليما انه عالم بجميع الجزءيات فلا يقع الغلط له البتة فلا جرم يوصل الثواب الي الشاكر والعقاب الي المعرض 7 لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما 7 النساء 148 لا يحب الله في الاية مساءل المسالة الاولي في كيفية النظم وجهان الاول انه تعالي لما هتك ستر المنافقين وفضحهم وكان هتك التسر غير لاءق بالرحيم الكريم ذكر تعالي ما يجري مجري العذر في ذلك فقال لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم يعني انه تعالي لا يحب	3142	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0693	true	-2458414351428943029	28	93	150	469	1470	300	وكان الله شاكرا عليما فالشكر من الله تعالي هو الرضي بالقليل من عباده واضعاف الثواب عليه والشكر من العبد الطاعة ومن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الثواب-------------------------------- لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما ان تبدوا خيرا او تخفوه او تعفوا عن سوء ف---------------------------------ان الله كان عفوا قديرا قوله لا يحب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم يعن----------ي لا يحب	693	-3828321945575048363	157	83.5	123	698	22.492835998535156	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3147	false	7744414548262329583	37	93	196	507	1595	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد سالوا موسي اكبر من ذالك------------------------------------------------------------------- فقالوا ارنا الله جهرة-------------------------------------------------- فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل---------- من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذالك وء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتينا موسي سلطانا مبينا----------------------------------------- ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	3147	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0695	true	6143435226018207675	43	172	219	912	1612	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء وكان هذا السءال منهم سءال تحكم واقتراح لا سءال انقياد والله تعالي لا ينزل الايات علي اقتراح العباد قوله فقد سالوا موسي اكبر من ذلك اي اعظم من ذلك يعني السبعين الذي خرج بهم موسي عليه السلام الي الجبل فقالوا ارنا الله جهرة اي عيانا قال ابو عبيدة معناه قالوا جهرة ارنا الله فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل يعني الها من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذ-لك ولم نستاصلهم قيل هذا استدعاء الي التوبة معناه ان اولءك الذين اجرموا تابوا فعفونا عنهم فتوبوا انتم حتي نعفو عنكم واتينا موسي سلطانا مبينا اي حجة بينة من المعجزات وهي الايات التسع ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	695	-3828321945575048363	306	529.0	250	694	44.092220306396484	53	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3167	false	-8044270131657251782	52	96	282	498	1543	300	وكفي ا-لله شهيدا وقد سبق الكلام في مثل هذا 7 ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله----------------------------------- قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذالك علي الله يسيرا	3167	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0702	true	5245371539505514937	28	72	148	371	1592	300	وكفي بالله ش----------------------------هيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله بكتمان نعت محمد صلي الله عليه وسلم قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذ-لك علي الله يسيرا	702	-3828321945575048363	182	340.0	145	252	72.22222137451172	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3174	false	485740639466952786	17	152	99	857	1689	300	للملاءكة البقرة 30 ثم قال تعالي ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا ---والمعني ان من استنكف عن عبادة الله و---------------------------استكبر عنها فان الله يحشرهم اليه اي يجمعهم اليه يوم القيامة حيث لا يملكون لانفسهم شيءا واعلم انه تعالي لما ذكر انه يحشر هءلاء المستنكفين المستكبرين لم يذكر ما يفعل بهم بل ذكر اولا ثواب المءمنين المطيعين فقال فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات في-فيهم اجورهم ويزيدهم من فضله ثم ذكر اخرا عقاب المستنكفين المستكبرين فقال واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا والمعني ظاهر لا اشكال فيه وانما قدم ثواب المءمنين علي عقاب المستنكفين لانهم اذا راوا اولا ثواب المطيعين ثم شاهدوا بعده عقاب انفسهم كان ذلك اعظم في الحسرة 7 ياايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين ءامنوا	3174	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0704	true	-2010210881106332799	221	286	1138	1515	1590	300	الملاءكة قوله تع------------الي ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا قيل ال-----------استنكاف هو التكبر مع الانفة والاستكبار هو العلو والتكبر من غير انفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله-------------------------------------------- واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين -امنوا	704	-3828321945575048363	308	517.0	255	789	39.0367546081543	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3174	false	485740639466952786	93	164	531	928	1689	300	واما الذين استنكفوا واستكبروا---------- فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا والمعني ظاهر لا اشكال فيه وانما قدم ثواب المءمنين علي عقاب المستنكفين لانهم اذا راوا اولا ثواب المطيعين ثم شاهدوا بعده عقاب انفسهم كان ذلك اعظم في الحسرة 7 ياايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم---------------------------------------------------------------------------------- وانزلنا اليكم نورا مبينا------------------ فاما الذين ءامنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	3174	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0705	true	-3927838365484249544	7	73	29	392	1531	300	واما الذين استنكفوا واستكبروا عن عبادته فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قوله عز وجل يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم يعني محمدا صلي الله عليه وسلم هذا قول اكثر المفسرين وقيل هو القران والبرهان الحجة وانزلنا اليكم نورا مبينا مبينا يعني القران فاما الذين -امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	705	-3828321945575048363	240	418.0	197	507	47.337276458740234	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3182	false	-801196121203208542	197	269	1005	1401	1559	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولاءامين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب 7 الماءدة 2 يا ايها الذين قوله تعالي حرم ان الله يحكم ما يريد يايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله	3182	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0708	true	-8398692004990035513	126	189	607	953	1510	300	يا ايها الذين -امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب-------------------------- قوله ت----------------------عالي يا -ايها الذين -امنوا لا تحلوا شعاءر الله	708	-3828321945575048363	340	643.0	280	397	85.64231872558594	57	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3248	false	-33735605323646005	122	232	663	1288	1661	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 الماءدة 11 يا ايها الذين وقوله تعالي الجحيم يايها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله علي------------كم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم وفيه مساءل المسالة الاولي في سبب نزول هذه الاية وجهان الاول ان المشركين في اول الامر كانوا غالبين والمسلمين كانوا مقهورين مغلوبين ولقد كان المشركون ابدا يريدون ايقاع البلاء والقتل والنهب بالمسلمين والله تعالي كن يمنعهم عن مطلوبهم الي ان قوي الاسلام وعظمت شوكة المسلمين فقال تعالي اذكروا نعمتي الله عليكم اذ هم قوم وهو المشركون ان يبسطوا اليكم ايديهم بالقتل	3248	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0728	true	-1490654196226750344	1	46	7	245	1558	300	يا ايها الذين -امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون قوله عز وجل- يا ايها الذين --------------------------------امنوا اذكروا نعمة الله عليكم بالدفع عنكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم بالقتل	728	-3828321945575048363	214	386.5	174	638	33.542320251464844	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3250	false	8084535735752459211	24	98	115	514	1607	300	واحد فكف ايديهم عنكم --------------اي منعها ان تصل اليكم- 7 ولقد اخذ الله ميثاق بني-اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلواة وءاتيتم الزكواة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الا نهار فمن كفر بعد ذالك منكم فقد ضل سواء السبيل 7 الماءدة 12 ولقد اخذ الله قوله -تعالي ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا	3250	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0729	true	5080399632043697516	166	235	843	1226	1571	300	وقال فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصل-اة و-اتيتم الزك-اة و-امنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الا-نهار فمن كفر بعد ذ-لك منكم فقد ضل سواء السبيل--------------------------- قوله عز وجل ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا	729	-3828321945575048363	343	594.5	279	416	82.45191955566406	53	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3253	false	1014933024129227285	7	97	36	544	1649	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 الماءدة 13 فبما نقضهم ميثاقهم ثم قال تعالي فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وفيه مسالتان المسالة الاولي في نقضهم الميثاق وجوه الاول بتكذيب------------------------------------- الرسل--------------------- وقتل الانبياء الثاني بكتمانهم صفة محمد صلي الله عليه وسلم الثالث مجموع هذه الامور المسالة الثانية في تفسير اللعن وجوه الاول قال عطاء لعناهم اي اخر جناهم من رحمتنا الثاني قال الحسن ومقاتل مسخناهم	3253	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0731	true	-2724342002246037083	72	165	401	925	1674	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ومن الذين قالوا انا نصاري اخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة وسوف ينبءهم الله بما كانوا يصنعون فبما نق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم اي فبنقضهم وما صلة ميثاقهم قال قتادة نقضوه من وجوه لانهم كذبوا الرسل الذين جاءوا بعد موسي وقتلوا انبياء الله ونبذوا كتابه وضيعوا فراءضه لعناهم -----------------------------------------------------------------------قال عطاء ابعدن-----------اهم من رحمتنا -------قال الحسن ومقاتل عذبناهم	731	-3828321945575048363	250	281.0	202	717	34.86750411987305	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3257	false	8241967976906086770	34	112	185	556	1456	300	--لا يتبع رضوان الله الا من اراد الله منه ذلك وقوله تعالي----- ويهديهم الي صراط مستقيم وهو الدين الحق لان الحق واحد لذاته ومتفق من جميع جهاته واما الباطل ففيه كثرة وكلها معوجة 7 لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا رض جميعا ولله ملك السماوات والا رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	3257	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0732	true	5827937612249223727	167	224	913	1196	1560	300	من ا--تبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه ويهديهم الي صراط مستقيم------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا-رض جميعا ولله ملك السماوات والا-رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	732	-3828321945575048363	237	429.5	187	378	62.69841384887695	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3258	false	-2601145059084526017	34	156	166	785	1535	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا فمن الذي يقدر علي ان يدفعه عن مراده ومقدوره وقوله فمن يملك من الله شيءا اي فمن يملك من افعال الله شيءا والملك هو القدرة يعني فمن الذي يقدر علي دفع شء من افعال الله تعالي ومنع شء من مراده وقوله ومن في الارض جميعا المعارج 14 يعني ان عيسي مشاكل لمن في الارض في الصورة والخلقة والجسمية والتركيب وتغيير الصفات والاحوال فلما سلمتم كونه تعالي خالقا للكل مدبرا للكل وجب ان يكون ايضا خالقا لعيسي ثم قال تعالي ولله ملك السماوات والارض وما بينهما انما قال وما بينهما بعد ذكر السماوات والارض ولم يقل بينهن لانه ذهب بذلك مذهب الصنفين والنوعين ثم قال يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	3258	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0733	true	3734346945468459422	59	117	326	602	1564	300	ان الله هو المسيح ابن مريم وهم اليعقوبية من النصاري يقولون المسيح هو الله تعالي قل فمن يملك من الله شيءا اي من يقدر ان يدفع من امر الله شيءا اذا قضاه ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والارض وما بينهما----------------------------------------------------------------------------------------------------- يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير	733	-3828321945575048363	118	67.5	94	777	15.186614990234375	22	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3278	false	-6857287898922841288	133	181	640	869	1467	300	-هابيل---- قتل وهو ابن عشرين سنة وكان قتله عند عقبة حراء وقيل بالبصرة في موضع المسجد الاعظم وروي انه لما قتله اسود جسد وكان ابيض فساله اد------------م عن اخيه فقال ما كنت عليه وكيلا فقال بل قتلته ولذلك اسود جسدك ومكث ادم بعده ماءة سنة لم يضحك قط	3278	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0743	true	1473935235274850438	228	270	1143	1352	1486	300	لهابيل يوم قتل عشرو--------ن سنة واختلفوا في موضع قتله ---قيل بالبصرة في موضع المسجد الاعظم -----------------فاسود جسم القاتل و---ساله ادم عليه السلام عن اخيه فقال لم اكن عليه وكيلا فقال بل قتلته ولذلك اسود جسدك -مكث ادم----- ماءة سنة لم يضحك قط	743	-3828321945575048363	152	228.0	118	246	61.78861618041992	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3305	false	-5298203522934203700	183	223	957	1182	1565	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا	3305	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0753	true	-3198228445381394676	259	300	1225	1447	1447	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا -امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم ه-ذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا-	753	-3828321945575048363	221	417.0	182	226	97.78761291503906	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3307	false	-7331629617801947860	158	249	845	1307	1567	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسالوه عن حكمه في------- الزانيين------- اذا احصنا وقالوا ان امركم بالجلد فاقبلوا وان امركم بالرجم فاحذروا ولا تقبلوا فلما سالوا -------الرسول صلي الله عليه وسلم عن ذلك --------------------نزل جبريل------------ بالرجم------------- فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينخم ابن صوريا--------- فقال --الرسول ------------------------هل تعرفون شابا امرد ابيض اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم و--------------------------هو اعلم يهودي ----علي وجه الارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرضوا به حكما فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم انشدك ا-لله الذي لا اله الا هو الذي	3307	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0755	true	7469931139544388795	150	293	791	1513	1554	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -فقالوا يا محمد اخبرنا عن الزاني والزانية اذا ا-------------------------------------------------------------------حصنا --ما حدهما في كتابك فقال صلي الله عليه وسلم هل ترضون بقضاءي قالوا نعم فنزل جبريل عليه السلام بالرجم فاخبرهم بذلك فابوا ان ياخذوا به فقال له جبريل عليه السلام اجعل بينك وبينهم ابن صوريا ووصفه له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تعرفون شابا امرد----- اعور يسكن فدك يقال له ابن صوريا قالوا نعم قال فاي رجل هو فيكم فقالوا هو اعلم يهودي بقي علي وجه الارض بما انزل الله سبحانه وتعالي علي موسي عليه السلام في التوراة قال فارسلوا اليه ففعلوا فاتاهم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت ابن صوريا قال نعم قال وانت اعلم اليهود قال كذلك يزعمون قال اتجعلونه بيني وبينكم قالوا نعم فقال له النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------------م انشدك بالله الذي لا اله الا هو الذي	755	-3828321945575048363	306	293.0	237	843	36.29893112182617	55	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3307	false	-7331629617801947860	254	276	1334	1449	1567	300	الطور وانجاكم واغرق ال فرعون و------------------------------------------الذي -انزل عليكم كتابه و----حلاله وحرامه هل تجدون فيه------ الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم	3307	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0756	true	-8810798026339531582	4	35	16	184	1509	300	البحر وانجاكم واغرق ال فرعون والذي ظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم كتابه وفيه حلاله وحرامه هل تجدون في كتابكم الرجم علي من احصن قال ابن صوريا نعم	756	-3828321945575048363	110	196.0	88	168	65.47618865966797	19	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3309	false	2123296956835830187	199	261	1067	1399	1615	300	ولهم في الاخرة عذاب عظيم وهو الخلود في النار 7 سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين 7 الماءدة 42 سماعون للكذب اكالون ثم قال تعالي سماعون للكذب اكالون للسحت وفيه مساءل المسالة الاولي قرا ابن كثير وابو عمرو------------ والكساءي السحت بضم السين	3309	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0758	true	-305720719013151020	20	71	118	395	1525	300	ولهم في الاخرة عذاب عظيم---- الخلود في النار-- سماعون للكذب اكالون للسحت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين قوله----------------------------------- تعالي سماعون للكذب اكالون للسحت-------------------------- قرا ابن كثير وابو جعفر واهل البصرة والكساءي للسحت بضم الحاء	758	-3828321945575048363	253	447.0	204	344	73.5465087890625	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3311	false	8305749252424016752	99	252	503	1322	1582	300	وهو قول ابن عباس والحسن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجاهد وعكرمة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذهب الشافعي انه يجب علي حاكم المسلمين ان يحكم بين اهل الذمة اذا تحاكموا ال----------------------------------------------------يه لان في امضاء حكم الاسلام عليهم صغارا لهم فاما المعاهدون الذين لهم مع المسلمين عهد الي مدة فليس بواجب علي الحاكم ان يحكم بينهم بل يتخير في ذلك وهذا التخيير الذي في هذه الاية مخصوص بالمعاهدين ثم قال تعالي وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا والمعني انهم كانوا لا يتحاكمون اليه الا لطلب الاسهل والاخف كالجلد مكان الرجم فاذا اعرض عنهم وابي الحكومة لهم شق عليهم اعراضه عنهم وصاروا اعداء له فبين تعالي انه لا تضره عداوتهم له ثم قال تعالي ------------وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط---------- ان الله يحب المقسطين اي فاحكم بينهم بالعدل والاحتياط كما حكمت بالرجم 7---------------------------------------------------- وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذالك وما اولاءك بالمءمنين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 الماءدة 43 وكيف يحكمونك وعندهم ثم قال تعالي وكيف يحكمونك وعندهم التوراة -----------فيها حكم الله وفيه	3311	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0759	true	-113904691575883436	61	253	313	1353	1606	300	وهو قول النخع--ي والشعبي وعطاء وقتادة وقال قوم يجب علي حاكم المسلمين ان يحكم بينهم والاية منسوخة نسخها قوله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله سورة الماءدة وهو قول مجاهد وعكرمة وروي ذلك عن ابن عباس وقال لم ينسخ من الماءدة الا ايتان قوله تعالي لا تحلوا شعاءر الله نسخها قوله تعالي اقتلوا المشركين وقوله فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم نسخها قوله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله فاما------------------------------------------------------------ اذا تحاكم الينا مسلم وذمي فيجب علينا الحكم بينهما لا يختلف القول فيه ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا يجوز للمسلم الانقياد لحكم اهل الذمة قوله وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط اي بالعدل ان الله يحب المقسطين اي -------------العادلين روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المقسطون عند الله علي منابر من نور وكيف يحكمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله ثم يتولون من بعد ذ-لك وما اول-ءك بالمءمنين انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون قوله تعا-------------------------------------------لي وكيف يحكمونك وعندهم التوراة هذا تعجيب للنبي صلي الله عليه	759	-3828321945575048363	236	32.5	190	1548	15.245477676391602	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3320	false	587102150790144197	85	110	437	580	1580	300	وقفينا علء-اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	3320	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0762	true	3795358504420571598	197	223	992	1135	1550	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	762	-3828321945575048363	141	271.0	116	144	97.91666412353516	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3320	false	587102150790144197	87	110	454	580	1580	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه-------------- هدي ونور ومصدقا------------- لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	3320	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0763	true	-3410928429977917571	1	29	7	159	1611	300	بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة و-اتيناه الانجيل فيه اي في الانجيل هدي ونور ومصدقا يعني الانجيل لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	763	-3828321945575048363	125	225.0	102	153	81.69934844970703	22	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3331	false	4743008647269745482	55	180	284	929	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذبن جبل وسادات اليمن فاهلكه الله علي يد-- فيروز الديلمي بيته فقتله واخبر رسول الله بقتله ليلة قتل فسر المسلمون وقبض رسول الله ----------من الغد واتي خبره في -------------------اخر شهر ربيع الاول و-------------------------------------------------------------------------بنو حنيفة قو-------------م مسيلمة ادعي الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوة وكتب الي رسول الله -------------------من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرسول ------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين فحاربه-------------------------------------- ابو بكر بجنود المسلمين وقتل عل----------------------------------------ي يدي وحشي قا---------------------تل حمزة وكان-------------------------------- يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام اراد في جاهليتي وفي اسلامي وبنو اسد قو----م طليحة بن خ---------------------------------ويلد -ادعي النبوة ف---بعث اليه رسول الله	3331	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0768	true	-6995297399842329862	0	248	0	1236	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل الاسود البارحة قتله رجل مبارك قيل ومن هو قال فيروز فازفيروز فبشر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه بهلاك الاسود---- وقبض -صلي الله عليه وسلم من الغد واتي خبر مقتل العنسي المدينة في اخر شهر ربيع الاول بعدما خرج اسامة وكان ذلك اول فتح جاء ابا بكر رضي الله عنه والفرقة الثانية بنو حنيفة باليمامة ورءيسهم مسيلمة الكذاب واسمه ثمامة بن قيس وكان قد تنبا في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر سنة عشر وزعم انه اشرك مع محمد صلي الله عليه وسلم في النبوة وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك وبعث بذلك اليه مع رجلين من اصحابه فقال لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهدان ان مسيلمة رسول الله قالا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ثم اجاب من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب اما بعد فان الارض لله يروثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ومرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوفي فبعث ابو بكر خالد بن الوليد الي مسيلمة الكذاب في جيش كثير حتي اهلكه الله علي يدي وحشي غلام مطعم بن عدي الذي قتل حمزة بن عبد المطلب بعد حرب شديد وكان وحشي يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام والفرقة الثالثة ------------بنو اسد ورءيسهم طليحة بن خويلد بن الوليد وكان طليحة اخر من ارتد وادعي النبوة في حياة النبي صلي الله	768	-3828321945575048363	444	598.5	343	1253	35.43495559692383	78	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3350	false	-6124337348925744758	206	269	1139	1452	1621	300	قال ابن عباس ان نفرا من اليهود اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل الي قوله ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي------------ جحدوا نبوته وقالوا والله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم فانزل الله تعالي هذه الاية	3350	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0772	true	8367706807587343012	78	149	379	732	1505	300	قال ابن عباس اتي النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم نفر من اليهود ابو ياسر بن اخطب ورافع بن ابي رافع وغيرهما فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اومن بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل الي قوله ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي عليه السلام جحدوا نبوته وقالوا والله ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم فانزل الله------ هذه الاية	772	-3828321945575048363	273	498.0	217	382	71.4659652709961	51	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3356	false	5724475943225917031	143	205	740	1078	1571	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الا رض فسادا والله لا يحب المفسدين 7 الماءدة 64 وقالت اليهود يد قوله تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت	3356	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0773	true	8061560703639639267	243	296	1341	1638	1661	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الا-رض فسادا والله لا يحب المف----------------------------------------سدين وقالت اليهود يد الله مغلولة قال	773	-3828321945575048363	290	568.0	237	338	85.79881286621094	50	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3356	false	5724475943225917031	156	182	813	961	1571	300	ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا--------------------------------------------------------------- والقينا بينهم العداوة والبغضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	3356	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0774	true	5972524624969360237	205	260	1071	1384	1611	300	يرزق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا اي كلما نزلت اية كفروا بها وازدادوا طغيانا وكفرا كلما نزلت اية والقينا بينهم العداوة والبغضاء يعني بين اليهود والنصاري قاله الحسن ومجاهد وقيل بين طواءف اليهود جعلهم الله مختلفين في دينهم متباغضين الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله	774	-3828321945575048363	146	269.5	120	313	46.64536666870117	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3365	false	8468675567342541412	26	114	134	616	1592	300	ولو ان اهل القرء-امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض الاعراف 96 الثالث الاكل من فوق كثرة الاشجار المثمرة ومن تحت الارجل الزروع المغلة والرابع المراد ان يرزقهم الجنان اليانعة الثمار فيجتنون ما تهدل من رءوس الشجر ويلتقطون ما تساقط علي الارض من تحت ارجلهم والخامس يشبه ان يكون هذا اشارة الي ما جري علي اليهود من بني قريظة وبني النضير من قطع نخيلهم وافساد زروعهم واجلاءهم عن اوطانهم ثم قال تعالي منهم امة مقتصدة ------------------------------------------------------------------------------------------معني الاقتصاد في اللغة الاعتدال في العمل من غير غلو ولا تقصير	3365	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0775	true	7431601591308097460	193	238	1031	1273	1570	300	ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض الاعراف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم امة مقتصدة يعني مءمني اهل الكتاب عبد الله بن سلام واصحابه مقتصدة اي عادلة غير غالية ولا مقصرة جافية ومعني الاقتصاد في اللغة الاعتدال في العمل من غير غلو ولا تقصير	775	-3828321945575048363	150	264.0	123	573	26.178010940551758	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3391	false	2563397283097916022	101	136	596	780	1677	300	صلي الله عليه وسلم بذلك فقالوا لهم اني لم اومر بذلك------- ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر -اكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	3391	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0786	true	-942414259418363332	194	228	1003	1179	1597	300	صلي الله عليه وسل----------------م اني لم اءمر بذلك ثم قال ان لانفسكم عليكم حقا فصوموا وافطروا وقوموا وناموا فاني اقوم وانام واصوم وافطر واكل اللحم والدسم واتي النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	786	-3828321945575048363	167	311.0	135	192	86.97916412353516	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1074	false	-5732585045216526962	138	199	695	1000	1496	300	ان عثمان بن مظعون------------- اتي النبي عليه الصلاة والسلام فقال اءذن لي ف-ي الاختصاء فقال عليه الصلاة والسلا---------م ليس منا من خصي او- اختصي ان خصاء امتي الصيام فقال يا رسول الله اءذن لي ف-ي السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال يا رسول الله اءذن لي ف-ي الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد -انتظارا للصلاة	1074	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0787	true	-3688758350929749096	60	127	287	614	1507	300	ان عثمان بن مظعون رضي الله عنه اتي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من خصي ولا اختصي--- خصاء امتي الصيام فقال يا رسول الله اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله فقال يا رسول الله اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد وانتظار- الصلاة	787	-3828321945575048363	262	452.5	207	332	78.91566467285156	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3398	false	-4619886372188151581	214	244	1134	1280	1576	300	يقع عليه اسم الكسوة ازار او رداء او قميص او سراويل او عمامة او مقنعة ثوب واحد لكل مسكين وهو قول ابن عباس والحسن ومجاهد وهو م--------------ذهب الشافعي رحمه الله	3398	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0789	true	7681662011233337972	78	107	404	551	1568	300	يقع عليه اسم الكسوة ازار او رداء او قميص او سراويل او عمامة او كساء ونحوها -------------وهو قول ابن عباس والحسن ومجاهد وعطاء وطاووس واليه ذهب الشافعي رحمه الله	789	-3828321945575048363	117	203.0	93	160	73.125	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3435	false	499695743948592764	63	92	298	444	1510	300	ابو ثعلبة الخشني ءن الله فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها ثم قال	3435	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0803	true	6003426457106127490	93	122	471	617	1516	300	ابو ثعلبة الخشني ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها ما جعل	803	-3828321945575048363	141	277.0	112	146	96.5753402709961	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3442	false	4964276216101563412	232	261	1221	1380	1575	300	دامت قلوبك---------م واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا ووكل كل ------------امرء ونفسه فعند ذلك جاء تاويل هذه الاية	3442	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0806	true	4694311962975540221	55	87	260	440	1493	300	دامت قلوبكم واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا وانهوا واذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامرء ونفسه فعند ذلك جاء تاويل هذه الاية	806	-3828321945575048363	152	285.0	124	180	84.44444274902344	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3444	false	1722234731606493281	53	150	279	807	1615	300	المال في قوله------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم وفيه مسالتان المسالة الاولي اتفقوا علي ان سبب نزول هذه الاية تميما---------------- الداري واخاه عديا كان-------------------------------------------- نصرانيين خرجا الي الشام ومعهما بديل----- عمرو بن العاص وكان مسلما مهاجرا خرجوا للتجارة فلما قدموا الشام مرض بديل فكتب كتابا فيه نسخة جميع ما معه والقاه فيما بين الاقمشة ولم يخبر صاحبه بذلك ثم اوصي اليهما------- وامرهما ان يدفعا متاعه اذا رجعا الي اهله ومات بديل ف------------اخذا من متاعه اناء من فضة منقوشا بالذهب ثل-----ثماءة مثقال ودفعا باق----------------------------ي-------------- المتاع الي اهله لما قدما ففتشوا فوجدو-ا الصحيفة وفيها ذكر الاناء فقالوا لتميم ------	3444	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0807	true	8845028359366372165	96	190	513	1008	1566	300	الظالمين قوله عز وجل يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم------------------------------------------ سبب نزول هذه الاية ما روي ان تميم بن اوس الداري وعدي بن بداء قد خرجا من المدينة للتجارة الي ارض الشام وهما نصرانيان--------------- ومعهما بديل مولي عمرو بن العاص وكان مسلما--------------------- فلما اشتد وجعه------------------------------------------------------------------------------------------ اوصي الي تميم وعدي وامرهما ان يدفعا متاعه اذا رجعا الي اهله ومات بديل ففتشا متاعه واخذا من-----ه اناء من فضة منقوشا بالذهب فيه ثلاثماءة مثقال فضة فغيباه ثم قضيا حاجتهما فانصرفا الي المدينة فدفعا المتاع الي اهل البيت ----ففتشوا واصابوا الصحيفة -فيها تسمية ما كان معه فجاءوا تميما	807	-3828321945575048363	270	360.0	216	673	40.11886978149414	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3445	false	4726280216599741884	155	295	818	1544	1566	300	في الغ--ربة ولم يجد مسلما يشهده علي وصيته جاز له ان يشهد اليهودي او النصراني او المجوسي- او عابد الوثن او اي كافر كان وشهادتهم مقبولة ولا يجوز شهادة الكافرين علي المسلمين الا في هذه الصورة قال-- الشعبي رحمه الله مرض رجل- من المسلمين ---في الغربة------- فلم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة------- واتيا ابا موسي الاشعري وكان واليا عليها فاخبراه بالواقعة وقدما تركته ووصيته فقال ابو موسي هذا امر لم يكن بعد الذي كان ف-ي عهد الرسول --------عليه الصلاة والسلام ثم حلفهما في مسجد الكوفة بعد العصر بالله انهما ما كذبا ولا بدلا واجاز شهادتهما ثم ان القاءلين بهذا القول منهم من قال هذا الحكم بقي محكما ومنهم من قال صار منسوخا القول الثاني وهو قول الحسن والزهري الفقهاء ان قوله ذوا عدل منكم اي من اقاربكم وقوله او اخران من	3445	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0808	true	4116736986601653709	142	233	763	1226	1596	300	--بارض غربة ولم يجد مسلما يشهده علي وصيته فاشهد كافرين علي اي دين كانا من دين اهل الكتاب او عبدة الاوثان فشها-------------دتهم جاءز-ة ولا تجوز شهادة --كافر-- علي --مسلم-- الا علي وصية في سفر وعن الشعبي -----------ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا ولم يجد ----------مسلم-ا يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة بتركته وا---------تيا الاشعري----------------------------------------------------- فقال الاشعر-ي هذا امر لم يكن بعد الذي كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فا-----------حلفهما وامضي شها------------------------------------------------------دتهما وقال اخرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله ذوا عدل منكم اي من حي الموصي ----او اخران من	808	-3828321945575048363	297	357.5	231	758	39.18205642700195	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3450	false	7421391564381485421	120	219	627	1135	1568	300	نزلت---- الاية الاولي صلي رسولل الله صلي الله عليه وسلم----- العصر ودعا بتميم- وعدي- فاستحلفهما عند المنبر بالله الذي لا اله الا هو انه-- لم يوجد منال خيانة في هذا المال ولما حلفا ---------خلي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيلهما وكتما الاناء مدة ثم ظهروا----- واخ-لفوا فقيل---------------------------------------------------------- وجد بمكة وقيل--------------------------------------- لما طالت المدة اظهرا الاناء فبلغ ذلك بني سهم فطالبوهما فقال-----------ا كنا قد اشتريناه منه فقالوا----- الم نقل لكم هل باع صاحبنا------- شيءا فقلتما لا فقالا لم يكن عندنا بينة فكرهنا ----ان نعثر------ فكتمنا------ فرفعوا القصة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاننزل الله تعالي- فان عثر	3450	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0809	true	-5458409383968208952	146	270	755	1374	1558	300	نزلت هذه الاية -------صلي رسو-ل الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر ودعا -تميما وعديا فاستحلفهما عند المنبر بالله الذي لا اله الا هو انهما لم يختانا شيءا مما دفع اليهما ف------حلفا علي ذلك وخلي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيلهما----------------- ثم ظهر الاناء واختلفوا في كيفية ظهوره فروي سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهم انه وجد بمكة فقالوا انا اشتريناه من تميم وعدي وقال اخرون لما طالت المدة اظهروه------ فبلغ ذلك بني سهم فات--وهما في ذلك فقالا انا كنا قد اشتريناه منه فقالوا لهما الم تزعما ان------ صاحبنا لم يبع شيءا من متاعه ق--الا لم يكن عندنا بينة وكرهنا 114اان نقر لكم به فكتمناه لذلك فرفعهما----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-نزل الله عز وجل فان عثر	809	-3828321945575048363	386	526.0	304	673	57.355125427246094	58	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3450	false	7421391564381485421	219	259	1135	1355	1568	300	الاية فقام عمرو بن العاص والمطلب بن ابي رفاعة السهميان فحلفا بالله بعد العصر فدفع- الرسول صلي الله عليه وسلم الاناء اليهما والي اولياء الميت وكان تميم الداري يقول بعدما اسلم----- صدق الله ورسوله انا اخذت الاناء فاتوب الي الله	3450	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0810	true	-2943751790509545972	170	205	938	1132	1620	300	الاية -قام عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة السهميان فحلفا بالله بعد العصر فدفعا الا--------------------------ناء اليهما والي اولياء الميت وكان تميم الداري----- بعدما اسلم يقول صدق الله ورسوله انا اخذت الاناء فاتوب الي الله	810	-3828321945575048363	185	335.0	151	226	81.85840606689453	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3456	false	-8553980536797406226	0	55	0	301	1589	300	وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا كمه والا برص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني-اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا سحر مبين	3456	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0811	true	-755841920341003975	119	173	636	935	1550	300	وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا-كمه والا-برص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان ه-ذا الا سحر مبين	811	-3828321945575048363	298	576.0	245	302	98.67549896240234	51	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3463	false	-1493125709540191969	234	269	1296	1484	1640	300	ونكون عليها من الشاهدي لله بكمال القدرة ولك بالنبوة ثم قال تعالي 7 قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	3463	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0813	true	-8327400494472670126	18	44	94	237	1592	300	ونكون عليها من الشاهدين -------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا و-اخرنا و-اية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	813	-3828321945575048363	141	261.0	116	188	75.0	22	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3466	false	2721145029432870372	36	189	178	994	1534	300	عيسي عليه السلام لما اراد الدعاء لبس صوفا ---ثم قال اللهم انزل علينا---------------------- فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة--- فوقها واخري---- تحتها وهم ينظرون اليها--------------- حتي سقطت بين ايديهم فبكي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها مثلة وعقوبة وقال له-------------------------------------------------------------------------------م ليقم احسنكم عملا -يكشف عنها ويذكر اسم الله --عليها وياكل منها فقال شمعون------- راس الحواريين انت اولي بذلك---- فقام عيسي و------------توضا -----------وصلي وبكي------ ثم كشف المنديل و-----قال بسم الله خير الرازقين فاذا--- سمكة مشوية ب-----------------لا شوك ولا فلوس تسيل دسما و----عند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدينا ------امن ----طعام الاخرة فقال ليس منهما---------------------------------------- ولكنه شء اخترعه الله------ بالقدرة العالية كلوا -ما سالتم واشكروا يمددكم الله ويزيدكم من فضله فقال الحواريون يا روح الله لو	3466	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0816	true	-8112163421801874040	28	218	152	1146	1584	300	عيسي عليه السلام-------------------- صوفا وبكي وقال اللهم انزل علينا ماءدة من السماء الاية فنزلت سفرة حمراء بين غمامتين غمامة من فوقها وغمامة من تحتها وهم ينظرون اليها وهي تهوي منقضة حتي سقطت بين ايديهم فبكي ع-------يسي وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها ------عقوبة واليهود ينظرون الي شء لم يروا مثله قط ولم يجدوا ريحا اطيب من ريحه فقال عيسي عليه السلام ليقم احسنكم عملا فيكشف عنها ويذكر اسم الله تعالي------------- فقال شمعون الصفار راس الحواريين انت اولي بذلك منا فقام عيسي عليه السلام فتوضا وصلي صلاة طويلة وبكي كثيرا ثم كشف المنديل عنها وقال بسم الله خير الرازقين فاذا هو سمكة مشوية ليس عليها فلوسها ولا شوك عليها--- تسيل من الدسم وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد----- زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا هذا ام من 115اطعام الاخرة فقال ليس شء مما ترون من طعام الدنيا ولا من طعام الاخرة ولكنه شء افتعله الله تعالي بالقدرة الغالبة كلوا مما سالتم-------- يمددكم ويز------دكم من فضله -قال--------وا يا روح الله كن	816	-3828321945575048363	690	1098.0	553	1071	64.42577362060547	112	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0789	false	9157554059957849417	140	194	718	982	1548	300	تعذبهم فانهم عبادك الاية ثم ----------------------------رفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكي فقال الله -تعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال----- فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	789	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0820	true	-3304344510167781965	0	58	0	288	1555	300	تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم ا-----متي وبكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيه فاتاه جبريل فساله فاخبر- رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال الله فقال الله -تعالي يا جبريل اذهب الي محمد فقل--- انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	820	-3828321945575048363	235	411.0	185	298	78.85906219482422	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3495	false	-2556137563000935780	57	90	279	451	1558	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الا رض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الا نهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا ءاخرين	3495	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0823	true	8278428850950984942	137	168	699	868	1552	300	الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الا-رض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الا-نهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا -اخرين	823	-3828321945575048363	169	323.0	138	172	98.25581359863281	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3505	false	1947586503160816909	26	66	134	328	1597	300	ما سكن في ا---ليل والنهار وهو السميع--------- ال---------عليم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني-امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين قل اني-اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم	3505	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0827	true	-7922590595666050568	51	177	252	884	1479	300	ما يمر عليه الليل والنهار وهو السميع لاصواتهم العليم باسرارهم قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا-رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قوله تعالي قل اغير الله اتخذ وليا وهذا حين دعا الي 116ب دين اباءه فقال تعالي قل يا محمد اغير الله اتخذ وليا ربا ومعبودا وناصرا ومعينا فاطر السماوات والارض اي خالقهما ومبدعهما ومبتديهما وهو يطعم ولا يطعم اي وهو يرزق ولا يرزق كما قال ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون قل اني امرت ان اكون اول من اسلم يعني من هذه الامة والاسلام بمعني الاستسلام لامر الله وقيل اسلم اخلص ولا تكونن يعني وقيل لي ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم	827	-3828321945575048363	183	324.5	145	633	28.90995216369629	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3515	false	5188601481273712399	43	81	216	393	1490	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لا نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	3515	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0828	true	2514540225936131118	165	202	790	962	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي ه-ذا القر-ان لا-نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله -الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو ال-ه واحد وانني برء مما تشركون	828	-3828321945575048363	172	319.0	135	177	97.17514038085938	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3519	false	-1715427055405570060	120	231	592	1156	1532	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم فنقول فيه بحثان البحث الاول قرا ابن كثير اينكم بهمزة وكسرة بعدها خفيفة مشبهة ياء ساكنة بلا مدة وابو عمرو وقالون عن نافع كذلك الا انه يمد والباقون بهمزتين بلا مد والبحث الثاني ان هذا استفهام معناه الجحد والانكار قال لفراء ولم يقل اخر لان الالهة جمع والجمع يقع عليه التانيث كما قال والله الاسماء الحسني الاعراف 180 وقال فما بال القرون الاولي طه 51 ولم يقل الاول ولا الاولين وكل ذلك صواب ثم قال تعالي قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون واعلم ا--ن هذا الكلام	3519	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0828	true	2514540225936131118	165	205	790	983	1466	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذ-ا القر-ان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الهة اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قل لا اشهد قل انما هو ال-ه واحد وانني برء مما تشركون الذين اتيناه-م الكتاب	828	-3828321945575048363	161	253.0	125	566	28.44523048400879	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3527	false	-5506636131882027390	81	279	421	1452	1556	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم فالمراد انكارهم كونهم مشركين وقوله------ وضل عنهم عطف علي قوله كذبوا تقديره وكيف ضل عنهم ما كانوا يفترون بعبادته من الاصنام فلم تغن عنهم شيءا وذلك انهم كانوا يرجون شفاعتها ونصرتها ------له----------م 7 ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفء-اذانهم وقرا وان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هاذا الا اساطير-------------------------------------------- الا ولين 7 الانعام 25 ومنهم من يستمع اعلم انه تعالي لما بين احوال الكفار في الاخرة اتبعه بما يوجب الياس عن ايمان بعضهم فقال ومنهم من يستمع اليك وفي الاية مساءل المسالة الاولي قال ابن عباس حضر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو سفيان والوليد بن المغيرة والنضر بن الح-رث وعقبة وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والح-رث بن عامر وابو جهل واستمعوا الي حديث الرسول صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر ما ي-------------قول محمد فقال لا ادري ما يقول لكن---ي اراه يحرك شفتيه ويتكلم باساطير الاولين كالذي- كنت احدثكم به عن ----------------------------------------------اخبار القرون الاولي وقال ابو سفيان اني لا اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كل----------------------------------------------------ا فانزل الله -تعالي ومنهم من يستمع الي-----------ك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه والاكنة جمع كنان -----------------	3527	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0831	true	-1756276983109096238	51	243	287	1274	1564	300	انظر كيف كذبوا علي انفسهم باعتذ------ارهم بالباطل وتبريهم عن الشرك وضل عنهم زال وذهب عن-------------------------هم ما كانوا يفترون-------- من الاصنام------------------ وذلك انهم كانوا يرجون شفاعتها ونصرتها فبطل كله في ذلك اليوم ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل ا-ية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان ه-ذا الا اساطير الاولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون قوله عز وج------------------------------------------------------------------------------------------ل ومنهم من يستمع اليك---- الاية --قال الكلبي اجتمع ابو سفيان بن حرب وابو جهل بن هشام---------------------------- والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث------ وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحارث بن عامر ي----------ستمعون القران ----------------------------فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد -قال ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك لسانه ويقول-- اساطير الاولين مثل ما كنت احدثكم عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون واخبارها------------ فقال ابو سفيان اني--- اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا لا نقر بشء من هذا وفي رواية للموت اهون علينا من هذا فانزل الله عز وجل ومنهم من يستمع اليك والي كلامك وجعلنا علي قلوبهم اكنة اغطية ------------جمع كنان كالاعنة جمع عنان	831	-3828321945575048363	629	931.0	499	1244	50.56270217895508	95	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3550	false	2262239300866624753	49	95	257	488	1577	300	الاخنس بن شريق قال------------------------- لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال له-------------- والله ان محمدا لصادق وما كذب----- قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجاجة --------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش ف-نزلت----------- هذه الاية	3550	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0835	true	7078327010731097209	68	127	367	662	1578	300	الاخنس بن شريق وابو جهل بن هشام فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامك غيري قال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش فانزل الله عز وجل هذه الاية	835	-3828321945575048363	212	359.0	167	295	71.86441040039062	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3555	false	-2303425598822017792	234	274	1227	1443	1572	300	اعلم 7 انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون 7 الانعام 36 انما يستجيب الذين اعلم انه تعالي بين السبب في كونهم بحيث------ لا يقبلون الايمان------------------------------------------------------------------------------------ ولا يتركون الكفر فقال انما يستجيب الذين يسمعون يعني ا------ن الذين	3555	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0836	true	-8219999640482729629	167	226	849	1147	1524	300	---فيه انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون وما من دابة في الارض ولا طاءر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شء ثم الي ربهم يحشرون----------- انما يستجيب الذين يسمعون يعني المءمنين الذين	836	-3828321945575048363	121	153.5	97	312	38.78205108642578	17	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3575	false	2241258927686491064	46	106	235	528	1556	300	فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من الاه غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الا يات ثم هم يصدفون 7 الانعام 44 46 فلما نسوا ما	3575	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0838	true	-6361103156917267798	205	260	1137	1412	1622	300	فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من ال-ه غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الا-يات ثم هم يصدفون---------------- فلما نسوا ما	838	-3828321945575048363	275	528.0	220	293	93.85665893554688	52	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3584	false	-4332957052523447441	133	190	690	969	1557	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد معنا---- وندنو منه حتي----------- تمس ركبتنا ركبته وكان يقوم عنا اذا اراد القيام فنزل قوله واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم الكهف 28 فترك القيام عنا الي ان نقوم عنه وقال---- الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	3584	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0841	true	7698905633650968784	217	264	1145	1377	1569	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقعد معنا بعد وندنو منه حتي كادت ركبنا تمس -------ركبته فاذا بلغ الساعة التي يقوم فيها قمنا وتركناه حتي يقوم----------------------------------------------------------- وقال لنا الحمد لله الذي لم يمتني حتي امرني ان اصبر نفسي مع قوم من امتي معكم المحيا ومعكم الممات	841	-3828321945575048363	167	272.5	132	298	56.04026794433594	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5936	false	8102356236542863712	3	43	13	225	1526	300	كتاب الله ونحن نستمع فقال عليه السلا-----------------م الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت الي ان اصبر نفسي معهم---- ثم جلس وسطنا وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابشروا يا----- صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل الاغنياء ب-------------------مقدار خمسين الف سنة	5936	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0843	true	-5902421785508050701	122	199	596	987	1488	300	كتاب الله----- تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرن---ي ان اصبر نفسي معهم قال ثم جلس وسطنا ليدل نفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل --اغنياء الناس بنصف يوم وذلك مقدار خمسماءة-- سنة	843	-3828321945575048363	179	266.5	142	403	44.416873931884766	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3594	false	519823269283062815	270	298	1374	1511	1517	300	وكذلك نفصل الا يات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين	3594	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0844	true	1648279717326957453	88	115	468	604	1561	300	وكذلك نفصل الا-يات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين	844	-3828321945575048363	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3603	false	3605635929510467915	72	194	396	1042	1585	300	بالنهار ثم يبعثكم فيه اي يرد اليكم ارواحكم في النهار والبعث ههنا اليقظة ثم قال ليقضي اجل مسمي اي اعماركم المكتوبة وهي قوله واجل مسمي عنده والمعني يبعثكم من نومكم الي ان تبلغوا اجالكم ومعني القضاء فصل الا------------------------مر علي سبيل التمام ومعني قضاء الاجل فصل مدة العمر من غيرها بالموت واعلم انه تعالي لما ذكر انه ينيمهم اولا ثم يوقظهم ثانيا كان ذلك جاريا مجري الاحياء بعد الاماتة لا جرم استدل بذلك علي صحة البعث والقيامة فقال ثم الي ربكم مرجعكم ف------------ينبء-------كم بما كنتم تعملون في ليلكم ونهاركم وفي جميع احوالكم واعمالكم 7 وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	3603	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0846	true	1291008353391142738	222	283	1096	1416	1505	300	بالنهار ثم يبعثكم فيه اي يوقظكم ف-----------ي النهار-------------------------- ليقضي اجل مسمي ي------------------------------------------------------------------------------------------عني اجل الحياة الي الممات يريد استيفاء العمر علي----- التمام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اليه---- مرجعكم في الاخرة ثم ينبءكم يخبركم بما كنتم تعملون و---------------------------------------------هو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	846	-3828321945575048363	258	408.0	207	689	37.44557189941406	41	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0714	false	-4374839923456890471	128	152	681	812	1608	300	هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	714	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0850	true	-1971816579573446968	253	277	1304	1435	1558	300	هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	850	-3828321945575048363	131	262.0	107	131	100.0	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3622	false	-5310413008664054694	13	71	67	357	1552	300	لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون وذلك هو النهاية في صفة الايلام والله اعلم 7 قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	3622	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0850	true	-1971816579573446968	229	277	1191	1435	1558	300	لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون ق--------------------------------------------ل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا-رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	850	-3828321945575048363	243	466.0	195	290	83.79310607910156	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0714	false	-4374839923456890471	152	185	812	993	1608	300	وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير واذ	714	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0852	true	3081595938975409759	1	34	5	185	1500	300	وان اقيموا الصل-اة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير وان	852	-3828321945575048363	179	352.0	146	181	98.89502716064453	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3624	false	2077777088619180476	236	294	1253	1572	1597	300	وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون فالمقصود من ذكر هذين النوعين من الخطاب التنبيه علي الفرق بين حالتي الكفر والايمان وتقريره ان الكافر بعيد غاءب والمءمن قريب حاضر والله اعلم 7 وهو الذي خلق السماوات والا رض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	3624	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0852	true	3081595938975409759	1	33	5	181	1500	300	وان اقيموا الصل-اة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والا-رض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	852	-3828321945575048363	171	330.0	140	319	53.60501480102539	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0714	false	-4374839923456890471	176	216	942	1163	1608	300	في الصور عالم الغيب والشهادة------------------------------------------------------ وهو الحكيم الخبير واذ قال ابراهيم لابيه ءازر اتتخذ اصناما ءالهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه ا-ليل راي كوكبا قال هاذا ربي	714	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0853	true	-5318101178067853271	42	93	216	486	1585	300	فينفخ--- عالم الغيب والشهادة يعلم ما غاب عن العباد وما يشاهدونه لا يغيب عن علمه شء وهو الحكيم الخبير واذ قال ابراهيم لابيه -ازر اتتخذ اصناما -الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال ه-ذا ربي	853	-3828321945575048363	212	386.0	173	276	76.81159210205078	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3657	false	229454303795104715	48	73	259	376	1568	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	3657	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0858	true	-2771747612816097263	242	267	1212	1329	1497	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	858	-3828321945575048363	117	234.0	92	117	100.0	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3662	false	6037105053866665718	49	86	280	503	1662	300	نجزي المحسنين----------------------------------------- وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذالك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا	3662	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0860	true	1925335232676398066	256	300	1291	1552	1552	300	نجزي المحسنين علي احسانهم وليس ذكرهم علي ترتيب ازمانهم وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن -اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذ-لك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا-	860	-3828321945575048363	220	416.0	184	264	83.33333587646484	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3681	false	-83725794042839201	266	289	1399	1525	1579	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	3681	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0863	true	-860261787129262061	120	142	605	729	1540	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا-خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	863	-3828321945575048363	124	238.0	102	126	98.4126968383789	20	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3710	false	3388034625192395587	273	300	1493	1634	1634	300	وهو الذي-انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون-	3710	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0867	true	-5329361623193931914	130	158	670	813	1578	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون	867	-3828321945575048363	141	272.0	115	143	98.60140228271484	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3836	false	6303880107722208242	199	235	1122	1316	1664	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن الانعام 99 فالاية المتقدمة ذكر تعالي فيها خمسة انواع وهي الزرع والنخل--------------------- وجنات من اعناب والزيتون والرمان	3836	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0867	true	-5329361623193931914	130	159	670	821	1578	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن ----------------------------------------------------------------النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان	867	-3828321945575048363	130	239.0	105	215	60.46511459350586	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3748	false	-4936962315953920747	10	95	57	511	1661	300	ابن كثير وابو عمرو دارست بالالف ونصب التاء وهو قراءة ابن عباس ومجاهد وتفسيرها- قرات علي اليهود وقرءا عليك وجرت بينك وبينهم مدارسة ومذاكرة ويقوي هذه القراءة قوله تعالي وقال الذين كفروا ان هاذا الا افك افتراه واعانه الفرقان 4 وقرا ابن عامر------- درست اي هذ-----------------------ه الاخبار التي تلوتها علينا قديمة قد درست وانمحت ومضت من الدرس الذي هو تعفي الاثر وامحاء الرسم قال الازهري من قرا درست فمعناه تقادمت اي هذا الذي تتلوه علينا قد تقادم وتطاول وهو من قولهم درس الاثر يدرس دروسا	3748	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0870	true	5035999219420268611	204	248	1066	1301	1549	300	ابن كثير وابو عمرو دارست بالالف اي قارات اهل الكتاب من المدارسة بين اثنين تقول قرات عليهم وقراوا---- عليك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقرا ابن عامر ويعقوب درست بفتح السين وسكون التاء اي هذه الاخبار التي تتلوها علينا قديمة قد درست وانمح-----ت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قولهم درس الاثر يدرس دروسا	870	-3828321945575048363	145	215.0	116	485	29.896907806396484	22	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3753	false	5530903106337591059	218	299	1140	1556	1559	300	السدي لما قربت -----------وفاة ابي طالب قالت قريش ----------ندخل عليه ونطلب م--------نه ان ينهي---- ابن اخيه عنا فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنع----ه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر--- الح-رث مع جماعة اليه و-----------------------------------------------------------------------قالوا له--------- انت كبيرنا وخاطبوه بما ارادوا فدعا محمدا عليه الصلاة والسلام و----------------------------------------------------قال هءلاء قومك وبنو عمك يطلبون -منك ان تتركهم علي دينهم وان يتركوك علي دينك--------------- فقال--------------- عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قولوا لا اله الا الله فاب-------وا فقال ابو طالب قل	3753	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0871	true	-6232266356835440020	154	294	782	1507	1531	300	السدي لما حضرت ابا طالب الوفاة--------- قالت قريش انطلقوا فلندخل علي هذا الرجل فلنامرنه ان ينهي عنا ابن اخيه---- فانا نستحي ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنعه عمه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر بن الحارث وامية وابي ابنا خلف وعقبة بن ابي معيط وعمرو بن العاص والاسود بن البختري الي ابي طالب فقالوا يا ابا طالب انت كبيرنا وسيدنا وان------------- محمدا قد اذانا والهتنا فنحب ان تدعوه فتنهاه عن ذكر الهتنا ولندعنه والهه فدعاه فقال هءلاء قوم---------ك يقولون نريد ان تدعنا والهتنا وندعك والهك فقد انصفك قومك فاقبل منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم هذا هل انتم معطي كلمة ان تكلمتم بها ملكتم العرب ودانت لكم بها العجم قال ابو جهل نعم وابيك لنعطينكها وعشرة امثالها فما هي قال قولوا لا اله الا الله فابوا ونفروا فقال ابو طالب قل	871	-3828321945575048363	271	323.5	213	760	35.657894134521484	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3771	false	-8260196225239302488	2	67	11	339	1587	300	ومجاهد والحسن وقتادة وهءلا------------------------------------------------------------ء قالوا ان من الجن شياطين ومن الانس شياطين وان الشيطان من الجن اذا اعياه المءمن--------------- ذهب الي متمرد من الانس وهو شيطان الانس فاغراه بالمءمن ليفتنه والدليل عليه ما روي عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال لابي ذر هل تعوذت بالله من شر شياطين الجن والانس قال قلت---------- وهل للانس من شياطين قال نعم هم شر من شياطين الجن	3771	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0875	true	-2519954340306850445	93	168	513	881	1592	300	ومجاهد والحسن ان من الانس شياطين كما ان من الجن شياطين والشيطان العاتي المتمرد من كل شء قالوا ا------------------------------------ن الشيطا--------ن اذا اعياه المءمن وعجز من اغواءه ذهب الي متمرد من الانس وهو شيطان الانس فاغراه بالمءمن ليفتنه يد----ل عليه ما روي عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- هل تعوذت بالله من--- شياطين الجن والانس فقلت يا رسول الله وهل للانس من شياطين قال نعم هم شر من شياطين الجن	875	-3828321945575048363	237	370.0	188	435	54.482757568359375	41	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3786	false	-6479522377078286825	44	108	247	607	1592	300	وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 الانعام 120 وذروا ظاهر الاثم اعلم انه تعالي لما بين انه فصل المحرمات اتبعه بما يوجب تركها بالكلية بقوله وذروا ظاهر الاثم وباطنه والمراد من ال---------------------------------------------------------------------------اثم ما يوجب الاثم وذكروا ف------------------------------------------------------------------------ي ظاهر- الاثم وباطنه وجهين الاول--------------- ان ظاهر الاثم الاعلان بالزنا وباطن-------------------ه الاستسرار به ----قال الضحاك كان اهل الجاهلية يرون الزنا	3786	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0878	true	4709817274323553064	54	148	286	831	1642	300	وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون وذروا ظاهر ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثم وباطنه يعني الذنوب كلها لانها لا تخلو من هذين الوجهين قال قتادة علانيته وسره وقال مجاهد ظاهر الاثم ما يعمله بالجوارح من الذنوب وباطنه ما ينويه ويقصده بقلبه كالمصر علي الذنب القاصد له وقال الكلبي ظاهره الزنا وباطنه المخالة واكثر المفسرين علي ان ظاهر الاثم الاعلان بالزنا وهم اصحاب الروايات وباطنه الاستسرار به وذلك ان ال-عرب كانوا يحبو----------ن الزنا	878	-3828321945575048363	173	120.5	139	675	25.629629135131836	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3792	false	8429274446340107639	207	295	1133	1558	1581	300	ان ابا جهل رمي----- النبي صلي الله عليه وسلم بفرث وحمزة يومءذ لم يءمن فاخبر حمزة بذلك عند قدومه من صيد له والقوس بيده فعمد الي ابي جهل وتوخاه بالقوس وجعل يضرب راسه فقال له ابو جهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهت-------------نا فقال حمزة انتم اسفه الناس تعبدون الحجارة من دون الله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ف-نز----لت هذه الاية والرواية الثانية قال مقاتل نزلت هذه الاية في النبي صلي الله عليه وسلم وابي جهل	3792	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0880	true	-9002953495313820276	95	181	482	890	1500	300	ان ابا جهل رمي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بفرث-------------------- فاخبر حمزة بما فعل----------------------------------------------------------------------------------- ابو جهل وهو راجع من قنصه وبيده قوس وحمزة لم يءمن بعد فاقبل غضبان حتي علا ابا جهل بالقوس وهو يتضرع اليه ويقول يا ابا يعلي اما تري ما جاء به سفه عقولنا وسب الهتنا وخالف اباءنا فقال حمزة ومن- اسفه منكم- تعبدون الحجارة من دون الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد -----------ان محمدا عبده ورسوله فانزل الله هذه الاية وقال الضحاك--------------- نزلت في عمر بن الخطاب--------------------- وابي جهل	880	-3828321945575048363	230	321.5	177	561	40.99821853637695	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3793	false	4418529020025336539	0	24	0	111	1561	300	عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به--------------- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	3793	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0881	true	-3026271962247119711	117	144	591	717	1490	300	عبد مناف في الشرف حتي انا صرنا كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه	881	-3828321945575048363	110	207.0	86	126	87.30158996582031	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3805	false	467519261606517755	137	221	700	1127	1543	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه الاية ثم قال اءتوني برجل من كنانة جعلوه راعيا فاتوا به فقال له عمر يا فتي ما الحرجة فيكم قال الحرجة فينا الشجرة تحدق بها الاشجار ----فلا يصل اليها راعية ولا وحشية ف-------قال عمر------------- كذلك قلب الكافر- لا يصل اليه شء من الخير اما قوله تعالي كانما يصعد في السماء ففيه بحثان البحث الاول قرا ابن كثير يصعد ساكنة الصاد وقرا ابو بكر عن عاصم يصاعد بالالف وتشديد الصاد بمعني يتصاعد و----الباقون اليه يصعد بتشديد الصاد والعين	3805	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0882	true	7415673167445482536	107	176	575	923	1563	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذه الاية --فسال اعرابيا---- من كنانة---------------------------------------- ما الحرجة فيكم قال الحرجة فينا الشجرة تكون بين الاشجار التي لا تصل اليها راعية ولا وحشية ولا شء فقال عمر رضي الله عنه كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير--------------- كانما يصعد في السماء----------------------- قرا ابن كثير يصعد بالتخفيف وقر---ا ابو بكر عن عاصم يصاعد بالالف ا----------------ي يتصاعد وقرا الاخرون يص-----عد بتشديد الصاد والعين	882	-3828321945575048363	283	448.5	222	456	62.061405181884766	47	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3815	false	2728991613286678664	142	223	781	1190	1648	300	------------هو ان الرجل كان اذا سافر فامسي بارض قفر وخاف علي نفسه-------- قال اعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه فيبيت امنا في نفسه فهذا استمتاع الانس بالجن واما استمتاع الجن بالانس فهو ان الانسي اذا عاذ بالجني كان ذلك تعظيما منهم للجن وذلك الجني يقول قد سدت الجن والانس لان الانسي قد اعترف له بانه يقدر ان يدفع عنه---------------- وهذا قول الحسن وعكرمة والكلبي وابن جريج واحتجوا علي صحته بقوله تعالي وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن	3815	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0883	true	-7757596915259023610	210	271	1137	1440	1620	300	الانس بالجن هو ان الرجل كان اذا سافر ونزل- بارض قفر وخاف علي نفسه من الجن قال اعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه فيبيت في جوارهم---------------------------- واما استمتاع الجن بالانس -هو انهم قالوا------------------------------------------------------- قد سد-----نا الانس مع الجن حتي عاذوا بنا فيزدادون شرفا في قومهم وعظما في انفسهم وهذا ك----------------------------------------------------قوله تعالي وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن	883	-3828321945575048363	200	284.5	156	445	44.94382095336914	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3823	false	-5138748323446541886	174	239	909	1217	1558	300	درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما تعملون واذا كان الامر كذلك فقد جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة والسعيد من سعد في بطن امه والشقي من شقي في بطن امه 7 وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين 7 الانعام 133 134 وربك الغني	3823	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0885	true	-7907911281371565168	170	210	875	1068	1518	300	درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم -اخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين ذلك ان لم يكن ربك مهلك القري	885	-3828321945575048363	172	318.0	134	308	55.844154357910156	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3830	false	-907105638796762151	156	221	863	1204	1600	300	كان المشركون يجعلون لله من حروثهم وانعام----------------------هم نصيبا وللاوثان نصيبا فما كان للصنم انفقوه عليه وما --كان لله اطعموه الصبي----ان والمسا-----------------------------كين ولا ياكلون منه البتة ثم ان سقط--- مما جعلوه لله------ في نصيب الاوثان تركوه وقالوا ان الله غني عن هذا وان سقط --------------------مما جعلوه للاوثان في نصيب الله اخذوه وردوه الي نصيب الصنم وقالوا انه فقير الثاني قال الحسن والسدي كان اذا هلك ما	3830	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0887	true	-9050411565393357463	0	63	0	345	1633	300	كان المشركون يجعلون لله من حروثهم وانعامهم وثمارهم وساءر اموالهم نصيبا وللاوثان نصيبا-------------------------- فما جعلوه لله -صرفوه الي الضيفان والمساكين وما جعلوه للاصنام انفقوه علي الاصنام وخدمها --------فان سقط شء مما جعلوه لله تعالي في نصيب الاوثان تركوه وقالوا ان الله غني عن هذا وان سقط شء من نصيب الاصنام فيما جعلوه لله ------------------------ردوه الي ---الاوثان وقالوا انها محتاجة وك--------------------ان اذا هلك او	887	-3828321945575048363	214	299.5	170	427	50.117095947265625	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3832	false	8972538291605997972	7	156	41	882	1671	300	فقال مجاهد شركاءهم--- شياطينهم امروهم بان يءدوا اولادهم خشي---ة العيلة وسميت الشياطين شركاء لانهم اطاعوهم في معصية الله تعالي واضيفت الشركاء اليهم لانهم اتخذوها كقوله تعالي اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون وقال الكلبي كان ل--------الهتهم سدنة وخدام وهم الذين كانوا يزينون للكفار قتل --اولادهم وكان الرجل يقوم في الجاهلية فيحلف بالله لءن ولد له كذا وكذا غلاما لينحرن احدهم كما حلف عبد المطلب علي ابنه عبد الله وعلي هذا القول الشركاء هم السدنة سموا شركاء كما سميت الشياطين شركاء في قول مجاهد المسالة الثالثة قرا ابن عامر وحده زين بضم الزاء وكسر الياء وبضم اللام من قتل --و اولادهم بنصب الدال شركاءهم بالخفض والباقون زين بفتح الزاي والياء قتل بفتح اللام اولادهم بالجر شركاءهم بالرفع اما وجه قراءة ابن عامر فالتقدير ---------زين لكثير من المشركين قتل شركاءهم اولادهم الا انه فصل بين المضاف والمضاف اليه بالمفعول به وهو الاولاد وهو مكروه في الشعر كما في قوله فزججتها بمزجة زج	3832	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0887	true	-9050411565393357463	206	300	1106	1633	1633	300	-قال مجاهد شركاءهم اي شياطينهم زينوا وحسنوا لهم واد البنات خيفة العيلة -سميت الشياطين شركاء لانهم اطاعوهم في معصية الله------ واضيف- الشركاء اليهم لانهم اتخذوها------------------------------------------ وقال الكلبي شركاءهم سدنة الهتهم الذ---------------ين كانوا يزينون للكفار قتل الاولاد ف--كان الرجل منهم -------------يحلف------ لءن ولد له -----كذا غلاما لينحرن احدهم كما حلف عبد المطلب علي ابنه عبد الله و------------------------------------------------------------------------------------------------قرا ابن عامر ز-----ين بضم الزاي وكسر الياء-------------- قتل رفع اولادهم -نصب------ شركاءهم بالخفض علي -----------------------------------------------------------------------------------------------التقديم كانه قال زين لكثير من المشركين قتل شركاءهم اولادهم-------- فصل بين الفعل وفاعل-------ه بالمفعول به وهم الاولاد كما قال الشاعر---------------- فزججته متمكنا زج-	887	-3828321945575048363	426	617.5	347	868	49.07834243774414	55	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3833	false	2658657773562503321	66	116	346	614	1607	300	وما يفترون يدل علي انهم كانوا يقولون ان الله امرهم بقتل اولادهم فكانوا كاذبين --------في ذلك -القول 7 وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 7-------------------- الانعام 138 وقالوا هذه انعام	3833	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0888	true	-8382617682678955708	76	118	405	634	1641	300	وما يفترون يختلقون من الكذب ف--------ا--------------------------------------ن الله تعالي لهم بالمرصاد وقالوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام ---------------------	888	-3828321945575048363	176	285.5	141	297	59.25925827026367	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3836	false	6303880107722208242	58	88	315	491	1664	300	وهو الذي-انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	3836	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0889	true	-2417906049790565677	131	162	652	828	1594	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر و-اتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين	889	-3828321945575048363	175	340.0	145	177	98.87005615234375	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3841	false	7634504841898743381	14	101	72	523	1519	300	سعيد بن المسيب لا تسرفوا اي لا تمنعوا الصدقة وهذان القولان يشتركان في ان المراد من الاسراف مجاوزة الحد الا ان الاول مجاوزة في الاعطاء والثاني مجاوزة في المنع الثالث ق-----ال مقاتل معناه لا تشركوا الاصنام في الحرث والانعام وهذا ايضا من باب المجاوزة لان من اشرك الاصنام في الحرث والانعام فقد جاوز ما حد له الرابع قال الزهري معناه لا تنفقوا في --معصية الله تعالي قال مجاهد------------------------------------------ لو كان ابو قبيس ذهبا----- فانفقه رجل في طاعة الله تعالي لم يكن مسرفا ولو انفق درهم-------ا في معصية	3841	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0890	true	-1162196489294420079	232	300	1239	1581	1581	300	سعيد بن المسيب معناه -------لا تمنعوا الصدقة فتاويل الاية علي هذا لا تتجاوز---------------------- --------------------الحد في البخل والامساك حتي تمنعوا الواجب من الصدقة وقال مقاتل ------لا تشركوا الاصنام في الحرث والانعام و----------------------------------------------------------------------------------------قال الزهري ------لا تنفقوا في المعصية وق----------ال مجاهد الاسراف ما قصرت به عن حق الله عز وجل وقال لو كان ابو قبيس ذهبا لرجل فانفقه---- في طاعة الله------ لم يكن مسرفا ولو انفق درهما او مدا في معصية-	890	-3828321945575048363	208	272.0	166	512	40.625	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3841	false	7634504841898743381	232	286	1161	1446	1519	300	---------------------------------حرم ام الانثيين----------------------- اما اشتملت عليه ارحام الانثيين----------------------------------------- نبء--------وني بعلم------------------------------- ان كنتم صادقين وم----------------------ن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 7 -	3841	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0891	true	8304663299041269412	205	290	1083	1525	1567	300	حرم الله عليكم يعني ذكر الضان والمعز ام الانثيين يعني انثي الضان والمعز اما اشتملت عليه ارحام الانثيين منهما فانها لا تشتمل الا علي ذكر او انثي نبءوني اخبروني بعلم قال الزجاج فسروا ما حرمتم بعلم ان كنتم صادقين ان الله تعالي حرم ذلك ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله به-ذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين قل	891	-3828321945575048363	276	480.0	223	444	62.16216278076172	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3841	false	7634504841898743381	206	246	1019	1239	1519	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن ------------	3841	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0891	true	8304663299041269412	29	72	139	370	1567	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين قوله عز وجل ومن	891	-3828321945575048363	215	422.5	176	232	92.67241668701172	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3850	false	-7690961802697106032	72	145	407	768	1542	300	قالن ابن عباس يريد ما خرج من الانعام وهي احياء -------------------وما يخرج من الاوداج عند الذبح وعلي هذا التقدير فلا يدخل فيه الكبد والطحال لجمود-----------------------------هما ولا ما يختلط باللحم من الدم فانه غير ساءل وسءل او------------------- مجلز عما ي-تلطخ من اللحم با--لدم وعن القدري يري فيها حمرة الدم فقال لا باس به انما نهي عن الدم المسفوح وثالثها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لحم الخنزير فانه رجس ورابعها قوله او فسقا اهل لغير الله به وهو منسوق- علي	3850	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0893	true	1520803494286166775	62	171	300	826	1458	300	قال- ابن عباس يريد ما خرج من الحيوان وهن احياء وما خرج من الارواح وما يخرج من الادواج عند الذبح و-----------------لا يدخل فيه الكبد والطحال لانهما جامدان وقد جاء الشرع باباحتهما ولا ما اختلط باللحم من الدم لانه غير ساءل قال عمران بن حدير سالت ابا مجلز عما يختلط--- باللحم من الدم وعن القدر- يري فيها حمرة الدم فقال لا باس به انما نهي عن الدم المسفوح وقال ابراهيم لا باس بالدم في عرق او مخ الا المسفوح الذي تعمد ذلك وقال عكرمة لولا هذه الاية لاتبع المسلمون من العروق ما يتبع اليهود او لحم --خنزير فانه رجس حرام-------- او فسقا اهل لغير الله به وهو ما ذبح علي	893	-3828321945575048363	295	460.0	229	558	52.86738204956055	50	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3867	false	-6011373695215259545	0	92	0	450	1552	300	الجنة ومن تركهن دخل النار ثم قال ذا----------------------------------------------------------لكم وصاكم به اي بالكتاب لعلكم تتقون المعاصي والضلالات المسالة الرابعة هذه الاية تدل علي ان كل ما كان حقا فهو واحد ولا يلزم منه ان يقال ان كل ما كان واحدا فهو حق فاذا كان الحق واحدا كان كل ما سواه باطلا وما سوي الحق اشياء كثيرة فيجب الحكم بان كل كثير باطل ولكن لا يلزم ان يكون كل باطل كثيرا بعين ما قررناه في القضية الاولي 7 ثم ءاتينا موسي الكتاب تماما علي الذي-احسن وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون	3867	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0899	true	-6682782497252188922	143	182	731	940	1579	300	الجنة ومن تركهن دخل النار وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به----------- لعلكم تتقون ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وهدي ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون	899	-3828321945575048363	138	231.0	113	509	27.111984252929688	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3868	false	2114080200759605700	101	187	492	951	1554	300	وهدي ورحمة والهدي معروف وهو الدلالة والرحمة هي النعم---------ة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون اي ل---------كي يءمنوا بلقاء ربهم والمراد به لقاء ما وعدهم الله به من ثواب و--عقاب 7 وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	3868	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0900	true	4308223348637332275	224	300	1147	1560	1560	300	وهدي ور---------------------------------حمة هذا في صفة التوراة لعلهم بلقاء ربهم يءمنون قال ابن عباس كي يءمنوا بالبعث ويصدقوا بال-----------------------------ثواب والعقاب وه---ذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون-	900	-3828321945575048363	364	647.0	297	479	75.99164581298828	62	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3886	false	729366465931347515	31	162	173	860	1555	300	عند العرب الاستراحة نصف النهار اذا اشتد الحر وان لم يكن مع ذلك نوم والدليل عليه ان الجنة لا نوم فيها والله تعالي يقول اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا الفرقان 24 ومعني الاية انهم جاءهم باسنا وهم غير متوقعين له اما ليلا وهم ناءمون او نه-------------------------------------------------ارا وهم قاءلون والمقصود انهم جاءهم العذاب علي حين غفلة منهم من غير تقدم امارة تدلهم علي نزول ذلك العذاب فكانه قيل للكفار لا تغتروا باسباب الامن والراحة والفراغ فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذاب الله اذا وقع وقع دفعة من غير سبق امارة فلا تغتروا باحوالكم ثم قال تعالي فما ------------------------------------كان دعواهم قال اهل اللغة الدعوي اسم يقوم مقام الادعاء ومقام الدعاء حكي سيبويه اللهم اشركنا في صالح دعاء المسلمين ودعوي المسلمين قال ابن عباس فما كان تضرعهم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين	3886	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0907	true	-578190952901822381	78	180	428	970	1655	300	----------الاستراحة نصف النها--------------ر وان لم يكن معها --نوم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعني الاية انهم جاءهم باسنا وهم غير متوقعين له اما ليلا----------- او نهارا قال الزجاج واو لتصريف العذاب مرة ليلا ومرة نهارا وقيل معناه من اهل القري من اهلكناهم ليلا و---------منهم من اهلكناهم نهارا---------------------------------------------------------------------------------- فان قيل ما معني اهلكناها فجاءها باسنا فكيف يكون مجء الباس بعد الهلاك قيل معني قوله اهلكنا اي حكمنا باهلاكها فجاءها باسنا وقيل فجاءها باسنا هو بيان قوله اهلكناها مثل قول القاءل اعطيتني فاحسنت الي لا فرق بينه وبين قوله احسنت -------------------------------------------------------------------------الي فاعطيتني فيكون احدهما بدلا من الاخر فما كان دعوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اذ جاءهم باسنا الا ان قالوا انا كنا ظالمين	907	-3828321945575048363	183	107.5	145	991	18.466196060180664	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9785	false	-3532410348434119362	98	143	507	746	1574	300	رضي الله عنه انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه------------ باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه------------ باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان يوضع فيه الباطل---- ان يكون خفيفا	9785	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0908	true	-3280346010496632653	251	300	1354	1617	1617	300	رضي الله عنه انما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا-	908	-3828321945575048363	229	413.5	187	267	85.76779174804688	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3914	false	8712199405624421073	268	298	1372	1535	1548	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	3914	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0912	true	-2942212350967363538	64	94	325	486	1563	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سو-اتهما وقال ما نهاكما ربكما عن ه-ذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	912	-3828321945575048363	161	312.0	131	163	98.77300262451172	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3919	false	5926927188215502883	97	208	531	1136	1587	300	قال قتادة حلف لهما بالله حتي خدعهما وقد يخدع المءمن بالله وقوله اني لكما لمن الناصحين اي قال ابليس اني خلقت قبلكما وانا اعلم احوالا كثيرة من المصالح والمفاسد لا تعرفانها فامتثلا قولي ارشدكما ثم قال تعالي فدلاهما بغرور وذكر ابو منصور الازهري لهذه الكلمة اصلين احدهما اصل الرجل العطشان يدلي رجليه في البءر لياخذ الماء فلا يجد فيها ماء فوضعت التدلية موضع الطمع فيما لا فاءدة فيه فيقال دلاه اذا اطعمه الثاني فدلاهما بغرور اي اجراهما ابليس علي اكل الشجرة بغرور والاصل فيه دللهما من الدل والدالة وهي الجراة اذا عرفت هذا فنقول قال ابن عباس فدلاهما بغرور اي غرهما باليمين وكان ادم يظن ان احدا لا يحلف بالله كاذبا	3919	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0913	true	-4248121505151383666	4	40	27	213	1577	300	قال قتادة حلف لهما بالله حتي خدعهما وقد يخدع المءمن بالله فقال ------------------------------------اني خلقت قبلكما وانا اعلم منكما فاتبعان-------------------------------------------ي ارشدكما ------------------------و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابليس اول من حلف بالله كاذبا فلما حلف ظ---------------------------------------------------------------------------------------------------ن ادم---- ان احدا لا يحلف بالله كاذبا	913	-3828321945575048363	140	195.5	110	605	23.14049530029297	22	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3920	false	-6452086683669191266	113	289	542	1470	1529	300	قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين 7 الاعراف 23 قالا ربنا ظلمنا اعلم ان هذه الاية مفسرة في سورة البقرة وقد ذكرنا هناك ان هذه الاية تدل علي صدور الذنب العظيم من ادم عليه السلام الا انا نقول هذا الذنب انما صدر عنه قبل النبوة وعلي هذا التقدير فالسءال زاءل 7 قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الا رض مستقر ومتاع الي حين قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون 7 الاعراف 24 25 قال اهبطوا بعضكم اعلم ان هذا الذي تقدم ذكره هو ادم وحواء وابليس واذا كان كذلك فقوله اهبطوا يجب ان يتناول هءلاء الثلاثة بعضكم لبعض عدو---------------------------------------------------------------------------------- يعني العداوة ثابتة بين الجن والانس لا تزول البتة وقوله فيها تحيون الكناية عاءدة الي الارض في قوله ولكم في الارض والمراد في الارض تعيشون وفيها تموتون ومنها تخرجون الي ا-------------------------لبعث والقيامة قرا حمزة والكساءي تخرجون بفتح التاء وضم الراء وكذلك في الروم والزخرف والجاثية وقرا ابن عامر هه----------------------------------نا وفي الزخرف بفتح التاء وفي الروم والجاثية بضم التاء---------------------- والباقون جميع ذلك بضم التاء --------------7 يا-بني-ادم قد انزلنا علي-------------كم لباسا	3920	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0914	true	-1759113909653977361	82	189	415	988	1600	300	قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الا-رض مستقر ومتاع الي حين قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون يا بني-------------------------------------------------------- ادم قد انزلنا علي----------------------------------------------------------كم لباسا يواري سواتكم وريشا ولباس التقوي ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون قال فيها تحيون يعني في الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض تعيشون وفيها تموتون ومنها تخرجون اي من الارض تخرجون من قبوركم للبعث--------- -------------------------------------------------------------------------------قرا ابن عامر وحمزة والكساءي تخرجون بفتح التاء هاهنا وفي الزخرف وافق يعقوب هاهنا وزاد حمزة والكساءي وكذلك تخرجون في اول الروم والباقون--------- بضم التاء وفتح الراء فيهن يا بني ادم قد انزلنا عليكم اي خلقنا لكم لباسا	914	-3828321945575048363	305	431.5	244	1120	27.23214340209961	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3931	false	6215827875462119978	174	212	894	1101	1573	300	خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي-اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين ءامنوا في الحيواة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون	3931	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0917	true	-1640432867943911738	170	209	895	1101	1566	300	خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين -امنوا في الحي-اة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون	917	-3828321945575048363	205	395.0	167	208	98.55769348144531	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3945	false	-5961450471906590785	41	142	217	756	1563	300	قالوا ضلوا عنا اي بطلوا وذهبو----ا وشهدوا علي انفسهم------------------------- انهم كانوا كافرين عند معاينة الموت واعلم ان علي جميع الوجوه فالمقصود من الاية زجر الكفار عن الكفر لان التهويل يذكر هذه الاحوال مما يحمل العاقل علي المبالغة في النظر والاستدلال والتسدد في الاحتراز عن التقليد 7 قال ادخلوا في-امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم لا خراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	3945	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0920	true	-9080080794340229279	177	247	942	1312	1582	300	قالوا ضلوا عنا--- بطلوا وذهبوا عنا وشهدوا علي انفسهم اعترفوا عند معاينة الموت انهم كانوا كافرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-اهم ربنا ه-ءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخر-اهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	920	-3828321945575048363	336	616.5	272	569	59.050968170166016	57	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3951	false	6370767469234505424	167	200	899	1073	1602	300	صدورهم من غل تجري من تحتهم الا نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهاذا وما كنا لنهتدي لولا-ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	3951	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0922	true	2140545693296640968	0	33	0	173	1498	300	صدورهم من غل تجري من تحتهم الا-نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا له-ذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	922	-3828321945575048363	172	329.0	140	175	98.28571319580078	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3960	false	-5079031761629838774	223	257	1208	1383	1595	300	وبينهما حجاب يعني بين الجنة والنار --او بين الفريقين وهذا الحجاب ----------هو المشهور المذكور------------ في قوله فضرب بينهم بسور له باب الحديد 13 فان قيل و-اي ---------حاجة الي ضرب ه---ذا السور----- بين الجنة والنار	3960	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0924	true	-4462030988634132702	121	162	639	854	1553	300	وبينهما حجاب يعني بين الجنة والنار وقيل بين اهل الجنة وبين اهل النار حجاب وهو ال--سور الذي ذكر الله تعالي في قوله فضرب بينهم بسور له باب الحديد قوله تعالي وعلي الاعراف رجال والاعراف هي ذلك السور الذي بين الجنة والنار	924	-3828321945575048363	124	162.0	97	217	57.14285659790039	19	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3966	false	-2778431823176037882	17	102	94	553	1663	300	ونادي اصحاب الا عراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون 7 الاعراف 48 49 ونادي اصحاب الاعراف اعلم انه تعالي لما بين بقوله واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قا-------------لوا ---------------------------------ربنا ال-اعراف 47 اتبعه ايضا بان اصحاب الاعراف ينادون رجالا ----------------------من اهل النار واستغني عن ذكر اهل النار لاجل ان الكلام المذكور لا يليق الا بهم وهو قولهم ما اغني عنكم جمعكم-------------------------- وما كنتم تستكبرون	3966	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0926	true	6765963998387673870	44	118	230	657	1679	300	ونادي اصحاب الا-عراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون----------------------------------------------------------------- واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار تعوذوا بالله قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين يعني الكافرين في ا---لنار ونادي اصحاب الاعراف------- رجالا كانوا عظماء في الدنيا من اهل النار يعرفونهم بسيماهم قالوا--------------------------------------------------- ما اغني عنكم جمعكم في الدنيا من المال والولد وما كنتم تستكبرون	926	-3828321945575048363	292	479.5	238	554	52.70758056640625	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3967	false	1211774868373881185	23	62	123	347	1578	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحيواة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هاذا وما كانوا بااياتنا يجحدون	3967	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0926	true	6765963998387673870	257	296	1434	1655	1679	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحي-اة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم ه-ذا وما كانوا ب-اياتنا يجحدون	926	-3828321945575048363	221	427.0	182	224	98.66071319580078	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3967	false	1211774868373881185	66	167	363	891	1578	300	ونادي اصحاب النار اعلم انه تعالي لما بين ما يقوله اصحاب الاعراف لاهل النار اتبعه بذكر ما يقوله اهل النار لاهل ال------------------------------------------جنة قال-------- ابن عباس رضي الله عنهما لما صار اصحاب الاعراف الي الجنة طمع اهل النار ----بفرج بعد الياس فقالوا يا رب ان لنا قرابات من اهل الجنة فاذن لنا حتي نراهم ونكلمهم فامر الله الجنة فتزحزحت ثم --نظر اهل جهنم الي قراباتهم في الجنة وما هم فيه من النعيم ف-عرفو-هم ونظر اهل الجنة الي قراباتهم من اهل جهنم فلم يعرفوهم وقد اسودت------ وجوههم وصاروا خلقا اخر فنادي اصحاب النار اصحاب الجنة باسماءهم وقالوا افي---------------ضوا علينا من الماء -وانما طلبوا	3967	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0927	true	-2994383558689689650	46	134	225	685	1585	300	ونادي اصحاب النار-------------------------------- اصحاب الجنة ان افيضوا اي صبوا علينا من الماء او مما رزقكم الله اي اوسعوا علينا مما رزقكم الله من طعام الجنة قال عطاء عن ابن عباس ---------------لما صار اصحاب الاعراف الي الجنة طمع اهل النار في الفرج وقا----------لوا يا رب ان لنا قرابات من اهل الجنة فاذن لنا حتي نراهم ونكل---------------------------مهم فينظروا------- الي قراب-تهم في الجنة وما هم فيه من النعيم فيعرفونهم و----------------------------------------لم يعرف-هم اهل الجنة لسواد وجوههم ---------------فينادي اصحاب النار اصحاب الجنة باسماءهم واخبروهم بقراباتهم ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم	927	-3828321945575048363	302	440.0	238	608	49.671051025390625	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3970	false	8184149939153331855	58	96	298	482	1541	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	3970	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0927	true	-2994383558689689650	6	44	30	214	1585	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	927	-3828321945575048363	184	368.0	146	184	100.0	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4044	false	-2191129574085010459	114	170	623	896	1628	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره اني-اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون 7 الاعراف 59 62 لقد ارسلنا نوحا	4044	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0932	true	-2736142396336902452	239	296	1228	1498	1514	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون قوله تعالي----- لقد ارسلنا نوحا	932	-3828321945575048363	258	480.0	205	276	93.47826385498047	54	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4044	false	-2191129574085010459	123	153	671	816	1628	300	ما لكم----- من الاه غيره اني-اخاف عليكم------------- عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال------------------ م----بين قال يا-----قوم ليس بي ضلالة-------------------------------------------------------- ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم ----	4044	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0933	true	-3137022040895629989	129	182	627	872	1496	300	ما لكم غيره من ال------ه اني اخاف عليكم ان لم تءمنوا عذاب يوم عظيم قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال خطا وزوال عن الحق مبين بين قال نوح يا قوم ليس بي ضلالة ولم يقل ليست لان معني الضلالة الضلال او علي تقديم الفعل ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم قرا	933	-3828321945575048363	137	207.0	108	251	54.58167266845703	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4053	false	7663169416535468394	240	300	1228	1523	1523	300	قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون ق------------------ال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك------- في سفاهة وان------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين قال يا-------------------------قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين----- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم-	4053	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0934	true	-7227577621066162690	169	255	834	1250	1485	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون افلا تخافون نقمته قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك يا هود في سفاهة في حمق وجهالة قال ابن عباس رضي الله عنهما تدعونا الي دين لا نعرفه وانا لنظنك من الكاذبين انك رسول الله الينا قال هود يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 131ب ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم	934	-3828321945575048363	284	495.5	226	418	67.94258117675781	55	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4062	false	1493636478351540943	0	50	0	261	1562	300	لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في-ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله ولا تعثوا في الا رض مفسدين	4062	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0939	true	-9150860576311528880	229	279	1188	1445	1553	300	لكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم ه-ذه ناقة الله لكم -اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا -الاء الله ولا تعثوا في الا-رض مفسدين	939	-3828321945575048363	256	482.0	207	262	97.70992279052734	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4065	false	7832824543551042691	131	234	692	1240	1634	300	فاذكروا انتم بعقولكم ما فيها ولا تعثوا في الارض مفسدين قيل المراد منه النهي عن عقر الناقة والاولي ان يحمل علي ظاهره وهو المنع عن كل انواع ال----------------------فساد 7 قال الملا------- الذين استكبروا من قومه--------------------------------------------------- للذين استضعفوا------------- لمن ءامن منهم------------------------- اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه------ قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذء-امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياصا--ح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين 7 الاعراف 75 79 قال الملا الذين ا----علم انا	4065	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0940	true	-7659876992264586311	171	275	870	1444	1579	300	فاذكروا الاء الله----------- ولا تعثوا في الارض مفسدين والعيث اشد------------------------------------------------------------------------ الفساد قال الملا قرا ابن عامر وقال الملا بالواو الذين استكبروا من قومه يعني الاشراف والقادة الذين تعظموا عن الايمان بصالح للذين استضعفوا يعني الاتباع لمن -امن منهم يعني قال الكفار للمءمنين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه اليكم قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون النا----------------صحين قال------ الذين استكبروا انا	940	-3828321945575048363	411	687.5	333	680	60.44117736816406	71	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9659	false	8032439577791008629	111	184	583	981	1543	300	منزل صالح فوجدوهم قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ثم هموا به فقامت عشيرته دونه -لبسوا السلاح وقالوا لهم والله لا تقتلونه ------قد وعدكم ان العذاب نازل بكم في- ثلاث فان كان صادقا زدتم----- ربكم عليكم---- غضبا وان كان كاذبا فانتم من وراء ما تريدون فانصرفوا عنه تلك الليلة فاصبحوا ------------وجوههم مصفرة------------------------------------------------ فايقنوا بالعذاب------------------------- فطلبوا صالحا ليقتلوه فهرب صالح والتجا------------ الي سيد بعض بطون ثمود وكان--------------------------------------------------------------- مشركا فغيبه عنهم فلم يقدروا عليه	9659	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0945	true	8135607666161748360	0	103	0	554	1580	300	منزل صالح فوجدوهم قد رضخوا بالحجارة فقالوا لصالح انت قتلتهم ثم هموا به فقامت عشيرته دونه ولبسوا السلاح وقالوا لهم والله لا تقتلونه ابدا فقد وعدكم ان العذاب نازل بكم بعد ثلاث فان كان صادقا لم تزيدوا ربكم عليكم الا غضبا وان كان كاذبا فانتم من وراء ما تريدون فانصرفوا عنهم ليلتهم--- فاصبحوا يوم الخميس ووجوههم مصفرة كانما طليت بالخلوق صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وانثاهم فايقنوا بالعذاب وعرفوا ان صالحا قد صدقهم فطلبوه------ ليقتلوه وخرج صالح هاربا منهم حتي جاء الي بطن م------ن ثمود يقال لهم بني غنم فنزل علي سيدهم رجل يقال له نفيل ويكني بابي هدب وهو مشرك- فغيبه و-----لم يقدروا عليه	945	-3828321945575048363	347	542.5	279	575	60.34782791137695	54	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4077	false	-8280825032434899263	18	133	106	698	1592	300	ان كنتم مءمنين اي ان كنتم مصدقين لي في قولي 7 ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين 7 الاعراف 86 ولا تقعدوا بكل اعلم ان شعيبا عليه السلام ضم الي ما تقدم ذكره من التكاليف الخمسة اشياء الاول انه منعهم من ان يقعدوا علي طرق الدين ومناهج الحق لاجل ان يمنعوا الناس عن قبوله وفي قوله ولا تقعدوا بكل صراط قولان الاول يحمل الصراط علي الطريق الذي يسلكه الناس روي انهم كانوا يجلسون علي الطرقات ويخوفون من امن بشعيب عليه السلام والثاني ان يحمل الصراط علي مناهج الدين قال صاحب الكشاف ولا تقعدوا بكل صراط اي ولا	4077	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0950	true	9097933583891997773	42	78	229	418	1599	300	ان كنتم مءمنين----------- مصدقين -بما اقول--- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ا-من به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين ولا تقعدوا بكل ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راط اي علي	950	-3828321945575048363	178	320.0	143	592	30.067567825317383	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4079	false	7088559849581256196	0	52	0	249	1500	300	من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	4079	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0950	true	9097933583891997773	176	228	959	1208	1599	300	من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين	950	-3828321945575048363	249	498.0	197	249	100.0	52	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4084	false	-4084189629893145529	230	264	1224	1415	1597	300	خير الفاتحين 7---------- وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	4084	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0951	true	-8996801560707734476	156	191	746	947	1570	300	خير الفاتحين اي الحاكمين وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	951	-3828321945575048363	190	369.5	156	201	94.5273666381836	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4086	false	-6736757334289378888	249	280	1315	1488	1587	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	4086	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0952	true	-2693916955111718518	169	200	888	1060	1616	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	952	-3828321945575048363	172	339.0	141	173	99.42196655273438	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4088	false	-5933148821280470730	124	230	651	1213	1647	300	ولو ان اهل القر-ءامنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والا رض ولاكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون 7 الاعراف 96 99 ولو ان اهل اعلم انه تعالي لما بين في الاية الاولي ان الذين عصوا وتمردوا اخذهم الله بغتة بين في هذه الاية انهم لو اطاعوا لفتح الله عليهم ابواب الخيرات فقال--------------------- ولو ان اهل القرءامنوا اي امنوا بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر واتقوا ما نهي الله عنه وحرمه لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض	4088	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0953	true	-5937924808109795316	82	159	439	856	1648	300	ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والا-رض ول-كن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون او-امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون اولم يهد ل------------------------------------------------------------لذين ----------------------------------يرثون الارض من بعد اهلها ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون ولو ان اهل القر--------ي امنوا---------------------------------------- واتقوا ----------------------لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض	953	-3828321945575048363	332	552.0	271	584	56.84931564331055	51	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4092	false	-5060100993942967091	4	99	25	545	1595	300	فما كانوا ليءمنوا--------------------------- بما كذبوا من قبل فيه قولان الاول ق---------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس والسد-----ي فما كان اولءك الكفار ليءم---------------نوا عند ارسال الرسل بما كذبوا به---- يوم اخذ ميثاقهم حين اخرجهم من ظهر ادم فامنوا كرها واقروا باللسان واضمروا التكذيب الثاني قال -----الزجاج فما كانوا ليءمنوا بعد رءية المعجزات بما كذبوا به قبل رءية تلك المعجزات الثالث ما كانوا لو احييناهم بعد اهلاكهم ورددناهم الي دار التكليف ليءمنواب ما كذبوا به من قبل اهلاكهم ونظيره قوله- ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه الانعام 28 الرابع قبل مجء الرسول كانوا مصرين------------------------------------------ علي الكفر فهءلاء ما كانوا ليءمنوا	4092	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0954	true	863414587999668624	102	205	551	1100	1585	300	فما كانوا ليءمنوا بعد رءية المعجزات والعجاءب بما كذبوا من قبل رءيتهم تلك العجاءب نظيره قوله عز وجل قد سالها قوم من قبلكم ثم اصبحوا بها كافرين الماءدة102 قال ابن عباس والسدي يعني فما كان هءلاء الكفار الذين اهلكناهم ليءمنوا عند ارسال الرسل بما كذبوا من قبل يوم اخذ ميثاقهم حين اخرجهم من ظهر ادم ف------------اقروا باللسان واضمروا التكذيب ------وقال مجاهد معناه فما كان-----------------------------------------------------------------------------وا لو احييناهم بعد اهلاكهم------------------------- ليءمنوا بما كذبوا به من قبل -هلاكهم لقوله عز وجل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه الانعام-28 قال يمان بن رباب هذا------------- علي معني ان كل نبي انذر قومه بالعذاب فكذبوه يقول---------- ما كانوا ليءمنوا	954	-3828321945575048363	304	421.5	244	694	43.80403518676758	46	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4114	false	2639620920416298396	41	93	236	513	1646	300	ءامنتم به قبل ان ءاذن ل------------------------------كم ان هاذا لمكر مكرتموه--------------------------- في المدينة-------------------------------------------------- لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون------------ لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف------------------------------------------------------------------------- ثم لاصلبنكم اجمعين----------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان ءامنا باايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين 7 الاعراف 123 126 قال فرعون	4114	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0959	true	2983813003715469523	34	127	178	656	1588	300	اامنتم به قبل ان -اذن لكم اصدقتم موسي من غير امري اياكم ان ه-ذا لمكر مكرتموه اي صنيع صنعتموه انتم وموسي في المدينة في مصر قبل خروجكم الي هذا الموضع لتستولوا علي مصر لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون ما افعل بكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف وهو ان يقطع من كل شق طرفا قال الكلبي لاقطعن ايديكم اليمني وارجلكم اليسري ثم لاصلبنكم اجمعين علي شاطء نهر مصر قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان -امنا ب-ايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال الملا من قوم---- فرعون	959	-3828321945575048363	254	405.5	205	486	52.26337432861328	41	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4117	false	-5557199035651536667	161	233	865	1241	1593	300	7 وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الا رض ويذرك وءالهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين 7 الاعراف 127 128 وقال الملا من اعلم ان بعد وقوع هذه الواقعة لم يتعرض فر-----------------------------------------------------------------------------------------------عون لموسي ولا اخذه ولا حبسه بل خلي سبيله فقال قومه له اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض	4117	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0959	true	2983813003715469523	122	234	632	1230	1588	300	--وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الا-رض ويذرك و-الهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قالوا يعني السحرة لفرعون انا الي ربنا منقلبون راجعون في الاخرة وما تنقم منا اي ما تكره منا وقال الضحاك وغيره وما تطعن علينا وقال عطاء ما لنا عندك من ذنب تعذبنا عليه الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ثم فزعوا الي الله عز وجل فقالوا ربنا افرغ اصبب علينا صبرا وتوفنا مسلمين ذكر الكلبي ان فرعون قطع ايديهم وارجلهم وصلبهم وذكر غيره انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يقدر عليهم لقوله تعالي فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون القصص35 وقال الملا من قوم فرعون----------------------------------------------- له اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض	959	-3828321945575048363	177	159.5	144	759	23.320158004760742	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4134	false	-5843618305900574069	198	279	1068	1514	1632	300	واذ انجيناكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذالكم بلاء من ربكم عظيم 7 الاعراف 141 واذ انجيناكم من واعلم ان هذه الاية مفسرة في سورة البقرة والفاءدة في ذكرها في هذا الموضع انه تعالي هو الذي انعم عليكم بهذه النعمة العظيمة فكيف يليق بكم الاشتغال بعبادة غير الله تعالي والله اعلم 7 وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين	4134	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0967	true	-4268696189341195481	168	209	849	1084	1578	300	واذ انجيناكم من -ال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذ-لكم بلاء من ربكم عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين	967	-3828321945575048363	235	448.0	194	446	52.690582275390625	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4135	false	-8488929888566322146	14	46	77	233	1533	300	ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهو بمصر ان--------- اهلك الله عدوهم اتاهم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما هلك فرعون------- سال موسي ربه الكتاب فهذه -	4135	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0968	true	-7416303622401824404	14	46	66	222	1488	300	ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهم بمصر ان الله اذا اهلك----- عدوهم اتاهم بكتاب------------ فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما فعل الله ذلك بهم سال موسي ربه الكتاب فامره	968	-3828321945575048363	126	209.0	99	173	72.83236694335938	22	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4135	false	-8488929888566322146	120	159	616	819	1533	300	بصوم ثلاثين يوما وهو شهر ذي القعدة فلما اتم الثلاثين انكر خلوف فيه فتسوك-------------------------------------------- فقالت--- الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك فاوحي الله تعالي اليه------------------------------ اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	4135	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0968	true	-7416303622401824404	50	102	237	497	1488	300	يصوم ثلاثين يوما------------------ فلما تمت --ثلاثون انكر خلوف فمه فتسوك بعود خروب وقال ابو العالية اكل من لحاء شجرة فقالت له الملاءكة كنا نشم من فيك راءحة المسك فافسدته بالسواك فامره الله تعالي ان يصوم عشرة ايام من ذي الحجة وقال اما علمت ان خلوف فم الصاءم اطيب عندي من ريح المسك	968	-3828321945575048363	171	284.0	136	280	61.07143020629883	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4158	false	-6444115262397206752	149	244	734	1240	1506	300	ترحمنا ربنا وتغفر لنا بالتاء ور-----بنا بالنصب علي----------- النداء وهذا كلام التاءبين كما قال ادم وحواء عليهما السلام وان لم تغف-ر لن-----------ا وترحمنا 7 ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي-اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين 7 الاعراف 150 151 ولما رجع موسي في الاية مساءل المسالة الاولي اعلم ان قوله------- ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا	4158	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0977	true	2017587253326427376	73	150	372	783	1564	300	ترحمن-----ا وتغفر لنا بالتاء فيهما ربنا ب--نصب الباء وكان هذا--------------------------------------------------- ال-ندم وا--لاستغفار منهم بعد رجوع موسي اليهم ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمي----------------------------------------------------------------------ن قوله عز وجل ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا	977	-3828321945575048363	356	619.0	289	542	65.68265533447266	60	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4160	false	8680149895054896168	74	188	395	970	1545	300	اعجل-------تم امر ربكم يعني ميعاد ربكم فلم تصبروا له وقال الحسن وعد ربكم الذي وعدكم من الاربعين وذلك لانهم قدروا انه لما لم يات علي راس الثلاثين ليلة فقد مات وقال عطاء يريد اعجلتم سخط ربكم وقال الكلبي اعجلتم بعبادة العجل قبل ان ياتيكم امر ربكم ولما ذكر تعالي ان موسي رجع غضبان ذكر بعده ما كان ذلك الغضب موجبا له وهو امران الاول انه قال والقي يريد--- التي فيها التوراة ولما كانت تلك الالواح اعظم معاجزه ثم انه القاها دل ذلك علي-- شدة الغضب لان المرء لا يقدم علي مثل هذا العمل الا عند حصول الغضب المدهش روي ان التوراة كانت-------- سبعة اسباع فلما القي الالواح تكسرت فرفع منها ستة اسباعها وبقي سبع	4160	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0977	true	2017587253326427376	192	244	989	1283	1564	300	اعجلتم اسبقتم امر ربكم قا-------------------------------ل الحسن وعد ربكم الذي وعدكم من الاربعين 138ا---------------------------------------------ليلة وقا---------------------------------------ل الكلبي اعجلتم بعبادة العجل قبل ان ياتيكم امر ربكم-------------------------------------------------------------------------------------------- والقي الالواح التي فيها التوراة وكان حاملا لها ف-------------------------القاها علي الارض من شدة الغضب قالت الرو-----------------------------------------------------------------اة كانت التوراة سبعة اسباع فلما القي الالواح تكسرت فرفعت---- ستة اسباعها وبقي سبع	977	-3828321945575048363	233	315.5	188	595	39.159664154052734	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4163	false	7565501956976499999	88	193	449	985	1519	300	والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وءامنوا فهذا يفيد ان من عمل السيءات فلا بد وان يتوب عنها اولا وذلك بان يتركها اولا ويرجع عنها ثم يءمن بعد ذلك وثانيا يءمن بالله تعالي ويصدق بانه لا اله غيره ان ربك من بعدها لغفور رحيم وهذه الاية تدل علي ان السيءات باسرها مشتركة في ان التوبة منها توجب الغفران لان قوله والذين عملوا السيءات يتناول الكل والتقدير ان من اتي بجميع السيءات ثم تاب فان الله يغفرها له وهذا من اعظم ما يفيد البشارة والفرح للمذنبين والله اعلم 7 ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الا لواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	4163	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0978	true	-1666601761760403269	125	154	667	818	1572	300	والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها و-امنوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك من بعدها لغفور رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الا-لواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	978	-3828321945575048363	151	271.0	122	536	28.171642303466797	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4165	false	6654572022640392113	42	90	196	441	1539	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين 7 الاعراف 155 واختار موسي قومه في	4165	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0979	true	1611630810344178361	89	136	467	709	1571	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين قوله تعالي--- واختار موسي قومه اي	979	-3828321945575048363	232	448.0	186	245	94.69387817382812	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4169	false	-8227717179138585012	0	159	0	799	1517	300	تلك الرجفة ما كانت موتا ولكن القوم لما راوا تلك الحالة المهيبة اخذتهم الرعدة------- ورجفوا حتي كادت--- تبين منهم مفاصلهم وتنقصم ظهور----------هم وخاف موسي عليه السلام الموت--------------------------------------------------------- فعند ذلك -----بكي ودعا----- فكشف الله عنهم تلك الرجفة اما--------------------------- قوله------------------------------------------------------------------------------------ اتهلكنا بما فعل السفهاء منا فقال اهل العلم انه لا يجوز ان يظن موسي عليه السلام ان الله تعالي يهلك قوما بذنوب غيرهم فيجب تاويل الاية وفيه بحثان الاول انه استفهام بمعني الجحد واراد انك لا تفعل ذلك كما تقول اتهين من يخدمك اي لا تفعل ذلك الثاني قال المبرد هو استف-----------------------------هام استعطاف اي لا تهلكنا و---------------------اما قوله ان هي الا فتنتك فقال الواحدي رحمه الله الكناية في قوله هي عاءدة الي الفتنة كما تقول ان هو الا زيد وان هي الا هند والمعني ان تلك الفتنة----- التي وقع فيها السفهاء لم تكن الا فتنت-----------ك اضللت بها قوما فافتتنوا وعصمت قوما عنها ف------ثبتوا علي الحق ثم اكد بيان ان الكل من الله تعالي فقال تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء	4169	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0980	true	-4721682550893489102	6	166	34	874	1607	300	تكن الرجفة ص--------وتا ولكن القوم لما راوا تلك ال--------هيبة اخذتهم الرعدة وقلقوا ورجفوا حتي كادت ان تبين----- مفاصلهم فلما راي موسي ذلك رحمهم وخاف----- عليه------م الموت فاشتد عليه فقدهم وكانوا له وزراء علي الخير سامعين مطيعين فعند ذلك دعا وبكي وناشد ربه فكشف الله عنهم تلك الرجفة فاطمانوا وسمعوا كلام ربهم فذلك قوله عز وجل قال يعني موسي رب لو شءت اهلكتهم من قبل يعني عن عبادة العجل واياي بقتل القبطي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا يعني عبدة العجل و--------------ظن موسي انهم عوقبوا باتخاذهم العجل وقال هذا علي طريق السءال يسا--------------------------------------------------------------------------------ل اتهلكنا بفعل السفهاء وقا---------------ل المبرد قوله اهلكنا بما فعل السفهاء منا استفهام استعطاف اي لا تهلكنا وقد علم موسي عليه السلام ان------------------------------------- الله تع-----------------------الي اعدل من ان ياخذ بجريرة الجاني غيره قوله تعال-------ي ان هي الا فتنتك اي التي وقع فيها السفهاء لم تكن الا اختبارك وابتلاءك اضللت بها قوما فافتتنوا وهديت قوما فعصمتهم حتي ثبتوا علي دينك فذلك هو معني قوله--------------------- تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء	980	-3828321945575048363	371	408.0	286	1069	34.7053337097168	55	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4185	false	-4621349099360069418	211	254	1066	1310	1544	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	4185	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0984	true	-4685571390980119296	124	167	646	889	1632	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون	984	-3828321945575048363	243	481.0	200	244	99.59016418457031	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4187	false	3583136977308901327	124	188	622	965	1550	300	وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون وذلك ان المكلف اذا اقدم علي المعصية فهو ما اضر الا نفسه حيث سعي في صيرورة نفسه مستحقة للعقاب العظيم 7 واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	4187	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0984	true	-4685571390980119296	161	204	853	1092	1632	300	وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ قيل لهم اسكنوا ه-ذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	984	-3828321945575048363	239	462.0	196	343	69.6792984008789	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4187	false	3583136977308901327	124	188	622	965	1550	300	وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون وذلك ان المكلف اذا اقدم علي المعصية فهو ما اضر الا نفسه حيث سعي في صيرورة نفسه مستحقة للعقاب العظيم 7 واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر---------------------------------------------------------------------------------------------------- لكم خطيءاتكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجز------ا من السماء بما كانوا يظلمون	4187	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0985	true	-4753977539965405942	49	135	247	740	1616	300	وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ قيل لهم اسكنوا ه-ذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم قرا اهل المدينة وابن عامر ويعقوب نغفر بالتاء وضمها وفتح الفاء وقرا الاخرون بالنون وفتحها وكسر الفاء خطيءاتكم قرا ابن عامر خطيءتكم علي التوحيد ورفع التاء وقرا ابو عمرو خطاياكم وقرا اهل المدينة ويعقوب خطيءاتكم بالجمع ورفع التاء وقرا الاخرون بالجمع وكسر التاء سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا عذابا من السماء بما كانوا يظلمون	985	-3828321945575048363	235	421.0	193	597	39.36348342895508	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4196	false	-1908758923275893786	123	250	660	1333	1579	300	وقطعناهم في الا رض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذالك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------7 الاعراف 168 وقطعناهم في الارض واعلم ان قوله وقطعناهم احد ما يدل علي ان الذي تقدم من قوله ليبعثن عليهم الاعراف 167 المراد جملة اليهود ومعني قطعناهم اي --------------------------------------------------------------فرقناهم تفريقا شديدا فلذلك قال بعده وقطعناهم في الارض امما وظاهر ذلك انه لا ارض مسكونة الا ومنهم فيها امة وهذا هو الغالب من حال اليهود ومعني قطعناهم فانه قلما يوجد بلد الا وفيه طاءفة منهم ثم قال منهم الصالحون قيل المراد القوم الذين كانوا في زمن موسي عليه السلام لانه كان فيهم امة يهدون بالحق وقال ابن عباس ومجاهد يريد الذين ادركوا النبي---- صلي الله عليه وسلم وامنوا به وقوله ومنهم دون ذالك اي ومنهم قوم دون ذلك والمراد من اقام علي	4196	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0988	true	3996155506356919732	8	100	43	550	1657	300	وقطعناهم في الا-رض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذ-لك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ --------------------------------------------------------------------------------------------------عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون وقطعناهم وفرقناهم------------------------------------- في الارض امما فرقا فرقهم الله فتشتت امرهم ولم تجتمع لهم كلم-----------------------------------------------------------------------------------------ة منهم الصالحون ------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ومجاهد يريد الذين ادركوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامنوا ب------------------------ه ومنه----م دون ذلك يعني الذين بقوا علي	988	-3828321945575048363	231	223.5	185	845	27.337278366088867	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4197	false	-3054208825846974308	35	82	222	461	1579	300	يرجعون يريد كي يتوبوا 7 فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هاذا الا دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الا خرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	4197	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0988	true	3996155506356919732	21	62	127	346	1657	300	يرجعون----------------- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض ه-ذا الا-دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الا-خرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	988	-3828321945575048363	219	411.0	178	239	91.63179779052734	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4197	false	-3054208825846974308	54	92	319	524	1579	300	وان ياتهم------ عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودرسوا ما فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------- والدار الا خرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلواة انا لا نضيع اجر المصلحين	4197	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0989	true	-1921102198481147882	137	217	684	1119	1563	300	وان يات الاخرين عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق اي اخذ عليهم العهد في التوراة ان لا يقولوا علي الله الباطل وهي تمني المغفرة مع الاصرار وليس في التوراة ميعاد المغفرة مع الاصرار ودرسوا ما فيه قراوا ما فيه فهم ذاكرون لذلك ولو عقلوه لعملوا للدار الاخرة ودرس الكتاب قراءته وتدبره مرة بعد اخري والدار الا-خرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلا-ة انا لا نضيع اجر المصلحين	989	-3828321945575048363	200	342.5	163	437	45.7665901184082	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4199	false	-2416014064146526654	99	232	518	1206	1569	300	نتقنا الجبل اي قلعناه من اصله وجعلناه فوقهم وقول---------------------ه كانه ظلة قال ابن عباس كانه سقيفة والظلة كل ما اظلك من سقف بيت او سحابة او جناح حاءط والجمع ظلل وظلال وهذه القصة مذكورة في سورة البقرة وظنو------ا انه----------------------------------------------------------------------- واقع بهم الاعراف 171 قال المفسرون علموا وايقنوا وقال اهل المعاني قوي في نفوسهم انه واقع بهم ان خالفوه وهذا هو الاظهر في معني الظن ومضي الكلام فيه عند قوله الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم البقرة 46 روي انهم ابوا ان يقبلوا احكام التوراة لغلظها وثقلها فرفع الله الطور علي رءوسهم مقدار عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ وقيل لهم ان قبلتموها بما فيها والا ليقعن عليكم فلما نظروا الي الجبل خر كل واحد منهم ساجدا علي حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني خوف----------ا من سقوطه ف-------لذلك لا تري يهوديا يسجد الا------------ علي حاجبه الايسر	4199	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0990	true	1721611130136727230	61	146	311	747	1483	300	نتقنا الجبل-------------------------- فوقهم اي فلقنا الجبل وقيل رفعناه كانه ظلة قال عطاء--------- سقيفة والظلة كل ما اظلك----------------------------------------------------------------------------------- وظنوا علموا انه واقع بهم خذوا اي وقلنا لهم خذوا ما اتيناكم بقوة بجد واجتهاد واذكروا ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه واعلموا به لعلكم تتقون وذلك حين------------------------- ابوا ان يقبلوا احكام التوراة-------------- فرفع الله ------علي رءوسهم جبلا قال الحسن---------------------------------------------------------------- فلما نظروا الي الجبل خر كل رجل- منهم ساجدا علي حاجبه الايسر---- ينظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من ان يسقط عليه ولذلك لا تجد يهوديا----- الا ويكون سجوده علي حاجبه الايسر	990	-3828321945575048363	243	194.5	191	815	29.815950393676758	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4200	false	-3380353821939621336	194	300	1004	1530	1530	300	اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل---- الجنة ----واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله الن------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة من ذريته الي يوم القيامة وقال مقاتل--------------------- ان الله مسح صفحة ظهر ادم-------------------------------------------------------------------------------------- سوداء كهيءة الذر فقال ي--ادم هءلاء ذريتك ثم قال لهم الست بربكم قالوا بلي فقال للبيض هءلاء في الجنة برح----------متي وهم اصحاب اليمين وقال للسود هءلاء في النار ولا ابالي وهم اصحاب الشمال واصحاب المشامة ثم اعادهم-	4200	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0991	true	-1134171789269241306	0	123	0	610	1529	300	اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة 140اواذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله ب--ه النار وقال ابو عيسي هذا حديث حسن ومسلم بن يسار لم يسمع من عمر وقد ذكر بعضهم في هذا الاسناد بين مسلم بن يسار وعمر رجلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل وغيره من اهل التفسير ان الله مسح صفحة ظهر ادم اليمني فاخرج منه ذرية بيضاء كهيءة الذر يتحركون ثم مسح صفحة ظهره اليسري فاخرج منه ذرية سوداء كهيءة الذر فقال يا ادم هذه --ذريتك ثم قال لهم الست بربكم قالوا بلي فقال للبيض هءلاء في الجنة برحمتي ولا ابالي وهم اصحاب اليمين وقال للسود هءلاء في النار ولا ابالي وهم اصحاب الشمال--------------- ثم اعادهم	991	-3828321945575048363	366	627.0	294	756	48.412696838378906	65	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4201	false	3470459578519502010	0	30	0	162	1465	300	جميعا في صلب ادم فاهل القبول محبوسون حتي يخرج اهل الميثاق كلهم من اصلاب الرجال وارحام النساء وقال----- تعالي فيمن نقض العهد الاول وما وجدنا لاكثرهم من عهد الاعراف 102	4201	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0991	true	-1134171789269241306	123	152	610	772	1529	300	جميعا في صلبه--- فاهل القبور محبوسون حتي يخرج اهل الميثاق كلهم من اصلاب الرجال وارحام النساء -قال الله تعالي فيمن نقض العهد الاول وما وجدنا لاكثرهم من عهد الاعراف-102	991	-3828321945575048363	155	285.0	127	167	92.81436920166016	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4209	false	-416142624092783423	186	236	1000	1250	1556	300	فاستجيب له ووقع موسي وبنو اسراءيل في التيه بدعاءه فقال موسي يا رب باي ذنب وقعنا في التيه فقال بدعاء بلعم فقال -كما سمعت دعاءه علي فاسمع دعاءي عليه ثم دعا موسي عليه------- ان ينزع منه --اسم الله الاعظم والايمان فسلخه الله مما كان عليه ونزع منه المعرفة----------- فخرجت من	4209	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0995	true	-5148566610636402836	253	300	1316	1560	1560	300	فاستجيب له ووقع موسي وبنو اسراءيل في التيه بدعاءه فقال موسي يا رب باي ذنب وقعنا في التيه فقال بدعاء بلعام قال فكما سمعت دعاءه علي فاسمع دعاءي عليه ف--دعا موسي عليه السلام ان ينزع عنه الاسم----- الاعظم والايمان ف-نزع الله عن------------------ه المعرفة وسلخه منها فخرجت من-	995	-3828321945575048363	213	358.0	171	271	78.59778594970703	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4209	false	-416142624092783423	236	299	1250	1551	1556	300	صدره كحمامة بيضاء فهذه قصته ويقال ايضا انه كان نبيا من انبياء الله فلما دعا عليه موسي انتزع الله منه الايمان وصار كافرا وقال عبد الله بن عمر---------- وسعيد بن المسيب وزيد بن اسلم وابو روق نزلت هذه الاية في امية بن ابي الصلت------- و--------------كان قد قرا الكتب وعلم ان الله مرسل رسولا في ذلك الوقت ورجا ان يكون هو ف-----------لما ارسل الله	4209	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms0996	true	1638562944700135723	0	49	0	236	1466	300	صدره كحمامة بيضاء فذلك قوله فانسلخ منه--------------------------------------------------------------------------------ا وقال عبد الله بن عمرو بن العاص وسعيد بن المسيب وزيد بن اسلم--------- نزلت هذه الاية في امية بن ابي الصلت الثقفي وكانت قصته انه كان قد قرا الكتب وعلم ان الله مرسل رسولا ف-------------رجا ان يكون هو ذلك الرسول فلما ارسل -----	996	-3828321945575048363	179	268.0	139	343	52.186588287353516	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4247	false	4992660075262155057	254	296	1340	1530	1548	300	اتاها ابليس في صورة رجل وقال ما هذا يا حواء---------------------- اني اخاف ان يكون--------- كلبا او بهيمة- وما يدريك من اين يخرج امن دبرك فيقتلك او ---------ينشق بطنك فخافت حواء------- وذكرت ذلك لادم عليه السلام فلم يزالا في هم من ذلك ثم	4247	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1004	true	415329839800271096	246	299	1271	1508	1511	300	اتاها ابليس في صورة رجل فقال لها ما الذي في بطنك قالت ما ادري قال اني اخاف ان يكون بهمية او كلبا او خنزيرا وما يدريك من اين يخرج -من دبرك فيقتلك او من قبلك وينشق بطنك فخافت حواء من ذلك وذكرت ذلك لادم عليه السلام فلم يزالا في هم من ذلك ثم	1004	-3828321945575048363	171	281.5	131	238	71.84873962402344	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4247	false	4992660075262155057	148	243	799	1287	1548	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون 7 الاعراف 189 190 هو الذي خلقكم اعلم انه تعالي رجع في هذه الاية الي تقرير امر التوحيد وابطال الشرك وفيه مساءل المسالة الاولي المروي عن ابن عباس هو الذي خلقكم من نفس واحدة وهي نفس ادم----- وخلق منها زوجها ا--ي حواء خلقها الله من ضلع ------ادم عليه السلام من غير اذي فلما تغشاها	4247	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1004	true	415329839800271096	118	184	602	952	1511	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن -اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما -اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما -اتاهما فتعالي الله عما يشركون قول------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي هو الذي خلقكم من نفس واحدة يعني ---ادم وجعل وخلق منها زوجها يعني حواء ليسكن اليها ليانس بها وياوي اليها 142ا------------ فلما تغشاها	1004	-3828321945575048363	302	507.5	242	501	60.279441833496094	50	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4253	false	1131677930542105583	97	145	498	756	1566	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين 7 الاعراف 191 194 ايشركون ما لا اعلم	4253	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1006	true	5650319494808534636	193	240	969	1224	1547	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين قال الله تعالي--- ايشركون ما لا يخلق	1006	-3828321945575048363	239	459.0	194	258	92.63565826416016	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4257	false	-4100011040713717545	217	248	1173	1343	1609	300	7------------------ ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا-انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	4257	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1007	true	7275045417724587285	148	183	800	989	1631	300	ثم كيدون فلا تنظرون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	1007	-3828321945575048363	169	332.0	138	189	89.4179916381836	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0253	false	8612503292462724518	104	154	564	815	1556	300	ابو عيسي الترمذي في جامعه باسناده عن------------------------------------- محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قرا------------- النبي عليه الصلاة والسلام في الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال ما لي اراكم تقراون خلف- امامكم---- قلنا------------- اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	253	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1012	true	-2426396533929043779	31	96	169	482	1555	300	ابو عيسي الترمذي ثنا هناد ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال صلي النبي صلي- الله عليه وسلم--- الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال ان--ي اراكم تقراون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	1012	-3828321945575048363	204	332.5	159	319	63.94984436035156	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4281	false	-7319958633286370143	148	242	753	1191	1485	300	سعد بن ابي وقاص انه قال قتل ---------------------اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعد بن العاصي -------واخذت سيفه--------------------- فاعجبني فجءت به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان الله تعالي قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك ------اطرحه في الموضع الذي وضعت فيه الغناءم فطرحته------ وبي م---ا يعلمه ا----لله من قتل اخي واخذ سلب--------------------------------------------ي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني --رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزلت سورة -----------------الانفال ف----------------------------------------------------------------------------قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي----------- فخذه قال --------	4281	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1014	true	8245692795883432917	156	289	783	1393	1439	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه لما كان يوم بدر قتل اخي عمير و--------قتلت سعيد --بن العاص بن امية واخذت سيفه وكان يسمي ذا الكثيفة فاعجبني فجءت به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الله------ قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك اذهب فاطرحه في القبض----------------------- فطرحته ورجعت وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلاحي وقلت عسي ان يعطي هذا السيف من لم يبل بلاءي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني الرسول------------------------ وقد انزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال الاية فخفت ان يكون قد نزل في شء فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي الان فاذهب فخذه فهو لك وقال	1014	-3828321945575048363	336	491.0	262	678	49.55752182006836	63	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4289	false	3863558990029547850	100	193	495	955	1512	300	ساله رجل وق------ال امءمن انت فقال الايمان ايمانان فان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر----------------------------- فان----ا مءمن وان كنت تسالني عن قوله انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم فوالله لا ادري امنهم انا ام لا الثالث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان القران العظيم دل علي ان كل من كان مءمنا كان من اهل الجنة فالقطع بكونه مءمنا يوجب القطع بكونه من اهل الجنة وذلك لا سبيل اليه فكذا هذا ونقل عن الثوري انه قال من زعم انه مءمن بالله حقا------ ثم لم يشهد بانه من اهل الجنة فقد امن بنصف الاية	4289	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1016	true	-7770495635171057325	148	261	774	1343	1548	300	سال- رجل الحسن فقال امءمن انت فقال -----------------ان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فانا بها مءمن وان كنت تسالني عن قوله انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم الاية فلا ادري امنهم انا ام لا وقال علقمة كنا في سفر فلقينا قوما فقلنا من القوم قالوا نحن المءمنون حقا فلم ندر ما نجيبهم حتي لقينا عبد الله بن مسعود فاخبرناه بما قالوا قال فما رددتم عليهم قلنا لم نرد عليهم شيءا قال افلا قلتم امن اهل الجنة انتم------------------------ ان ال--------مءمن------ين اهل الجنة وقال سفيا-------------------------------------------------------------------------ن الثوري-------- من زعم انه مءمن حقا او عند الله ثم لم يشهد -انه في الج----نة فقد امن بنصف الاية	1016	-3828321945575048363	280	422.5	220	711	39.38115310668945	47	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4301	false	5735416861491102234	233	268	1241	1430	1615	300	النعاس في القتال امنة من الله وفي الصلاة وسوسة من الشيط---------------------------------------------ان النوع الثاني من انواع نعم الله تعال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المذكورة في هذا الموضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به-------------------- ويذهب عنكم رجز الشيطان	4301	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1024	true	-6758013816061253570	23	144	120	821	1693	300	النعاس في القتال امنة من الله وفي الصلاة وسوسة من الشيطان وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به وذلك ان المسلمين نزلوا يوم بدر علي كثيب اعفر تسوخ فيه الاقدام وحوافر الدواب وسبقهم المشركون الي ماء بدر واصبح المسلمون بعضهم محدثين وبعضهم مجنبين واصابهم الظما ووسوس اليهم الشيطان وقال تزعمون انكم علي الحق وفيكم نبي الله وانكم اولياء الله وقد غلبكم المشركون علي الماء وانتم تصلون محدثين ومجنبين فكيف ترجون ان تظهروا عليهم فارسل الله عز وجل عليهم مطرا سال منه الوادي فشرب المءمنون واغتسلوا وتوضاوا وسقوا الركاب وملاوا الاسقية واطفا الغبار ولبد الارض حتي ثبتت عليها الاقدام وزالت عنهم وسوسة الشيطان وطابت انفسهم فذلك قوله تعالي وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به من الاحداث والجنابة ويذهب عنكم رجز الشيطان	1024	-3828321945575048363	140	193.5	113	701	19.97146987915039	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9912	false	1500880001075602378	198	287	1017	1468	1536	300	علي طنب الحجرة وكان ظهري الي ظهره فبين-ا هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الح-رث بن عبد المطلب------- فقال له ابو لهب كيف----------------- ا-------------------------------لخبر يا ابن اخي فقال لقينا القوم و----------------------------------------------منحناهم اكتافنا يقتلو----------ننا كيف ارادوا وايم الله مع ذلك تامل-ت الناس لقينا رجال- بيض -علي خيل بلق بين السماء والارض قال --------------------------------------ابو رافع فرفعت طنب الحجرة----- ثم قلت اولءك والله الملاءكة فاخذني وضربني عل-------------------------------------------------ي الارض ثم برك علي فضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود ---------------------فضربته عل-----------------ي راسه وشجته---- وقالت تستضعفه ان غاب---- سيده	9912	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1026	true	-6296298484715526081	1	144	4	703	1501	300	علي طنب الحجرة فكان ظهره الي ظهري فبينما هو جالس اذ قال الناس هذا ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم فقال--- ابو لهب الي يا ابن اخي فعندك الخبر فجلس اليه والناس قيام عليه قال يا ابن اخي اخبرني كيف كان امر الناس قال لا شء والله ان كان الا ان لقيناهم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا وياسروننا كيف شاء-وا وايم الله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق بين السماء والارض لا والله ما تليق شيءا ولا يقوم لها شء قال ابو رافع فرفعت طنب الحجرة بيدي ثم قلت تل--ك والله الملاءكة قال فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة فثاورته فاحتملني فضرب بي الارض ثم برك علي يضربني وكنت رجلا ضعيفا فقامت ام الفضل الي عمود من عمد الحجرة فاخذته فضربته به ضربة 145ب فلقت في راسه شجة منكرة وقالت تستضعفه ان غاب عنه سيده	1026	-3828321945575048363	385	595.5	303	705	54.609928131103516	63	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4308	false	-1227300722838943961	190	242	973	1244	1536	300	صلي الله عليه وسلم هذه قريش قد جاء-ت بخيلاءها وفخرها يكذبون -----رسولك اللهم اني اسالك ما وعدتني فنزل- جبريل وقال--------------- خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان قال لعلي اعطني قبضة من التراب--------- من حصباء الوادي- فرمي بها في وجوههم و----قال شاهت الوجوه فلم يبق----- مشرك الا شغل بعينه------------------------ فانهزموا	4308	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1029	true	5306627575022057634	118	183	590	923	1534	300	الي الوادي قال لهم هذه قريش قد اقبلت بخيلاءها وفخرها تحادك وتكذب رسولك اللهم فنصرك الذي-- وعدتني فاتاه جبريل عليه السلام وقال له خذ قبضة من تراب فارمهم بها فلما التقي الجمعان تناول رسول الله صلي الله عليه وسلم كفا من حصي عليه تراب فرمي به- في وجوه القوم وقال شاهت الوجوه فلم يبق منهم مشرك الا دخل في عينيه وفمه ومنخريه منها شء فانهزموا	1029	-3828321945575048363	184	239.5	143	336	54.761905670166016	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4311	false	-7805691503830667836	21	85	116	451	1663	300	وان الله موهن كيد الكافرين ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين 7 الانفال 18 19 ----------------------------------------ذلكم وان الله في الاية مساءل المسالة الاولي-------------------------- قرا نافع وابن كثير و-ابو -------عمرو موهن ب--تشديد الهاء من التوهين كيد بالنصب وقرا حفص عن عاصم موهن كيد بالاضافة والباقون موهن بالتخفيف	4311	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1030	true	-6024897869593350551	1	66	5	352	1472	300	وان الله موهن كيد الكافرين ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين---------------- ذلكم الذي ذكرت من القتل والرمي والبلاء الحسن وان الله قيل فيه اضمار اي واعلموا ان الله موهن مضعف كيد الكافرين قرا ------ابن كثير ونافع واهل البصرة موهن بالتشديد والتنو--------ين كيد ---نصب وقرا الاخر-------------------------------ون موهن بالتخفيف	1030	-3828321945575048363	227	348.0	180	411	55.231143951416016	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4311	false	-7805691503830667836	195	276	1065	1537	1663	300	وقال السدي ---------ان المشركين لما ارادوا الخروج الي بدر--------------------- اخذوا -استار الكعبة وقالوا اللهم انصر اعلي الجندين واهدي الفءتين واكرم الحزبين وافضل الدينين فانزل الله هذه الاية والمعني----------- ان تستفتحوا اي------------------- تستنصروا لاهدي الفءتين واكرم الحزبين فقد جاءكم النصر وقال اخرون ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تستقضوا فقد جاءكم القضاء والقول الثاني انه---- خطاب للمءمنين روي ان---------------------ه عليه السلام لما راي المشركين وكثرة عددهم استغاث بالله وكذلك الصحابة وطلب ما وعده الله به من احدي الطاءفتين وتضرع الي الله فقال-------------------- ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح	4311	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1031	true	4606236035342729624	203	297	969	1476	1490	300	وقال السدي والكلبي كان المشركون حين خر-جوا الي النبي صلي الله عليه وسلم من مكة اخذوا باستار الكعبة وقالوا اللهم انصر اعلي الجندين واهدي الفءتين واكرم الحزبين وافضل الدي------------------------------نين ففيه نزلت ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح اي ان تستن----------------------------صروا فقد جاءكم النصر وقال عكرمة قال المشركون والله لا نعرف ما جاء به محمد فافتح بيننا وبينه بالحق فانزل الله عز وجل ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح اي ان تستقضوا فقد جاءكم القضاء و--قال ابي بن كعب هذا خطاب ل------------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله تعالي للمسلمين ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح	1031	-3828321945575048363	241	344.0	194	693	34.776336669921875	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4313	false	2875515962781863395	0	81	0	436	1590	300	اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون 7 الانفال 20 23 يا ايها الذين اعلم انه تعالي لما خاطب المءمنين بقوله ءان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا الانفال 19 اتبعه بتاديبهم فقال المءمنين يايها الذين ءامنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تول-----------------وا عنه وانتم تسمعون	4313	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1032	true	5775578049752863211	230	285	1148	1441	1532	300	اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون قوله تعالي----- يا ايها الذين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه اي لا تعرضوا عنه وانتم تسمعون	1032	-3828321945575048363	268	503.0	218	453	59.16114807128906	47	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4332	false	-5681199703784754976	87	153	459	832	1612	300	قال ابن عباس كانت قريش يطوفون بالبيت---- عراة يصفرون ويصفقون وقال مجاهد كانوا------------------ يعارضون النبي صلي الله عليه وسلم في الطواف ويستهزءون به ---------------------------ويصفرون ويخلطون عليه طوافه وصلاته وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال مقاتل كان اذا صلي الرسول في المسجد يقومون عن يمينه ويساره بالتصفير والتصفيق ليخلطوا عليه صلاته فعلي قول ابن عباس كان المكاء والتصدية نوع عبادة لهم وعلي قول مجاهد ومقاتل كان ايذاء للنبي صلي الله عليه وسلم	4332	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1043	true	-815367063520105606	195	274	1063	1475	1607	300	قال ابن عباس كانت قريش تطوف-- بالبيت وهم عراة يصفرون ويصفقون ق-ال مجاهد كل نفر من بني عبد الدار يعارضون النبي صلي الله عليه وسلم في الطواف ويستهزءون به ويدخلون اصابعهم في افواههم ويصفرون فالمكاء جعل الاصابع في الشدق والتصدية الصفير ومنه الصدي الذي يسمعه المصوت في الجبل قال جعفر بن ربيعة سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن عن قوله عز وجل الا مكاء وتصدية فجمع كفيه ثم نفخ فيهما صفيرا قال مقاتل ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1043	-3828321945575048363	167	246.0	134	584	28.595890045166016	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4335	false	-7861235042930706896	206	298	1062	1520	1528	300	يحيي بن معاذ الرازي في هذه الاية ان توحيد ساعة يهدم---------------- كفر سبعين سنة وتوحيد سبعين سنة كيف لا يقوي علي هدم----------- ذنب ساعة ا 7 وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 الانفال 39 40 وقاتلوهم حتي لا اعلم انه تعالي لما بين ان هءلاء الكفار ان انتهوا عن كفرهم حصل لهم الغفران وان عادوا فهم متوعدون بسنة الاولين اتبعه بان امر بقتالهم اذا اصروا فقال وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة	4335	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1045	true	-8871050316237134817	61	148	328	767	1560	300	يحيي بن معاذ الرازي---------------- توحيد لم يعجز عن هدم ما قبله من كفر ارجو ان----------------------- لا يعجز ع-ن هدم ما بعده من--------- ذنب وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ------والله علي كل شء قدير وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة	1045	-3828321945575048363	217	210.5	168	642	33.80062484741211	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4340	false	7571448410904356592	11	106	60	572	1624	300	ان كنتم امنتم بالله وب-المنزل --علي عبدنا يو-----------------------------م الفرقان -----يوم بدر وا---------------------------------------لجمعان الفريقان من المسلمين والكافرين والمراد منه ما انزل عليه من الايات والملاءكة والفتح في ذلك اليوم والله علي كل شء قدير اي يقدر علي نصركم وانتم قليلون ذليلون والله اعلم ---------------7 اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم 7 الانفال 42 اذ انتم بالعدوة وفي الاية مساءل المسالة الاولي في قوله اذ انتم بالعدوة الدنيا	4340	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1050	true	-7889239653611999921	74	169	376	869	1609	300	ان كنتم امنتم بالله وبما انزلنا علي عبدنا يعني قوله يسالونك عن الانفال يوم الفرقان يعني يوم بدر فرق الله بين الحق والباطل وهو يوم التقي الجمعان حزب الله وحزب الشيطان وكان يوم الجمعة لسبع عشرة مضت من رمضان وا-----------------------------------لله علي كل شء قدي--------ر علي ن-------------------------------صركم مع قلتكم وكثرتهم اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ول-كن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم-- اذ انتم اي اذ انتم ----------نزول يا م-عشر المس----------------------لمين بالعدوة الدنيا	1050	-3828321945575048363	313	470.0	247	603	51.90713119506836	49	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4353	false	1884288210374483851	177	276	885	1399	1525	300	كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذالك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وكل كانوا ظالمين ---------7 الانفال 52 54------------------------------------------------------------------ كداب ال فرعون في الاية مساءل المسالة الاولي انه تعالي لما بين ما انزله باهل بدر من الكفار عاجلا واجلا كما شرحناه اتبعه بان بين ان هذه طريقته وسنته في الكل فقال كداب ءال فرعون والمعني عادة هءلاء في كفرهم كعادة ال فرعون	4353	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1056	true	-1240092368869809078	12	100	60	515	1550	300	كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذ-لك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون وكل كانوا ظالمين ذلك اي ذلك الضرب الذي وقع بكم بما قدمت ايديكم اي بما كسبت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد كداب ال فرعون كفعل ال فرعون وصنيعهم وعادتهم مع---------------------------------------------------------------ناه ان------------------------------------------------------------------- عادة هءلاء في كفرهم كعادة ال فرعون	1056	-3828321945575048363	338	578.5	270	589	57.385398864746094	58	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4373	false	5273449712029031015	222	300	1170	1544	1544	300	ان الله------ ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 و-------------مثل عيسي في قوله ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 ومثلك يا عمر مثل نوح ---وقال نوح رب تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 ومثل موسي حيث قال ربنا اطمس-	4373	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1063	true	-3452654784854365257	186	265	918	1297	1463	300	ان الله تعالي ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن و---------يشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي حيث قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة وان -مثلك يا عمر مثل نوح حيث قال رب لا- تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح و---مثل موسي قا----ل ربنا اطمس	1063	-3828321945575048363	334	597.0	264	397	84.1309814453125	64	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4382	false	1840912545449021177	14	242	76	1202	1487	300	يا-ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري قال ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------ نزلت في العباس وعقيل بن ابي --طالب ونوفل بن ال----حرث كان العباس اسيرا يوم بدر ومعه عشرون اوقية من الذهب اخرجها ليطعم الناس وكان احد العشرة الذين ضمنوا الطعام لاهل بدر--------------------------------------------------------------------------------- فلم تبلغه التوبة حتي اسر فقال العباس كنت مسلما الا انهم اكرهوني فقال عليه السلام ان يكن ما تذكره حقا فالله يجزيك فاما ظاهر امرك فقد كان علينا قال العباس فكلمت رسول الله ان يرد ذ---------------------------------------------------------------لك الذهب علي فق----------------------------------------------------ال اما شء خرجت لتستعين به علينا فلا قال----- وكلفني الرسول فداء ابن- اخي- عقيل بن ابي طالب عشرين اوقية وفداء نوفل بن الح-رث فقال العباس تركتني يا محمد------- اتكفف قريشا ف--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها ----لا ادري ما يصيبني------------ فان حدث بي حادث فهو لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل فقال العب------------------اس وما يدريك قال اخبرني به ربي------- قال العباس فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل ولقد كنت مرتابا في امرك فاما اذ اخبرتني بذلك فلا ريب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العباس------------- فابدلني الله خيرا من ذلك لي الان عشرون عبدا وان ---------------------------ادناهم ليضرب في عشرين الفا--------------------- واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي	4382	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1066	true	224035729680464957	20	282	104	1390	1477	300	يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري قرا ابو عمرو وابو جعفر من الاساري بالالف والباقون بلا الف نزلت في العباس------ بن عبد المطلب -----رضي الله عنه وكان ا---------سر يوم بدر وك---------------------------------------------ان احد العشرة الذين ضمنوا --طعام -اهل بدر وكان يوم بدر نوبته وكان خرج بعشرين اوقية من الذهب ليطعم بها الناس فاراد ان يطعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اليوم فاقتتلوا وبقيت العشرون اوقية معه فاخذت منه في الحرب فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ان يحتسب العشرين اوقية من فداءه فابي وقال اما شء خرجت -تستعين به علينا فلا اتركه لك وكلف فد---------اء ابني اخيه عقيل بن ابي طالب -----------------ونوفل بن الحارث فقال العباس------- يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي ح-دث فهو لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل وقثم يعني نبيه فقال له العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي عز وجل قال العباس----- اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله و-----لم يطلع عليه احد الا الله عز وجل فذلك قوله تعالي يا ايها النبي قل لمن--- في ايديكم من الاسري الذين اخذت منهم الفداء ان يعلم الله في قلوبكم خيرا اي ايمانا يءتكم خيرا مما اخذ منكم من الفداء ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم قال العباس رضي الله عنه فابدلني الله عنها عشرين--------------- عبدا 151ب كلهم تاجر يضرب بمال كثير وادناهم -يضرب --بعشرين الف درهم مكان عشرين اوقية واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي	1066	-3828321945575048363	677	826.5	523	1597	42.39198684692383	112	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4385	false	-187522638769323076	26	108	137	600	1642	300	ان الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الا رض وفساد كبير والذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا اولاءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم -------------والذين ءامنوا من بعد وهاجروا	4385	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1067	true	3422247944812599693	34	116	183	643	1675	300	ان الذين -امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين -اووا ونصروا اول-ءك بعضهم اولياء بعض والذين -امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الا-رض وفساد كبير والذين -امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين -اووا ونصروا اول-ءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم قوله تعالي ان الذين -امنوا------- وهاجروا	1067	-3828321945575048363	446	827.0	367	476	93.69747924804688	70	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4401	false	995343770985612344	221	296	1161	1545	1559	300	يوم الحج الاكبر وقال ابن عباس في رواية عطاء يوم الحج الاكبر يوم النحر ---------------------وهو قول الشعبي والنخعي والسدي واحد الروايتين عن علي وقول المغيرة بن شعبة وسعيد بن جبير والقول الثالث ما رواه ابن جريج عن مجاهد انه قال يوم الحج الاكبر--------- ايام مني كلها وهو مذهب سفيان الثوري وكان يقول يوم الحج الاكبر ايام---ه كلها ويقول يوم صفين ويوم الجمل---------- يراد به الحين والزمان لان كل حرب من هذه الحروب دامت اياما كثيرة	4401	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1073	true	-4371800367308108057	141	208	698	1036	1534	300	يوم الحج الاكبر فقال يومك هذا خل سبيلها ويروي ذلك عن عبد الله بن ابي اوفي والمغيرة بن شعبة وهو قول الشعبي والنخعي-------------------------------------------------- وسعيد بن جبير والسدي وروي ----------ابن جريج عن مجاهد-------- يوم الحج الاكبر حين الحج ايام مني كلها وكان---- سفيان الثوري----- يقول يوم الحج الاكبر ايام مني كلها مثل --يوم صفين ويوم الجمل ويوم بعاث يراد به الحين والزمان لا----------ن هذه الحروب دامت اياما كثيرة	1073	-3828321945575048363	233	344.0	185	427	54.56674575805664	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4401	false	995343770985612344	6	51	32	266	1559	300	فهو خير لكم وان توليتم------------------ فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم 7 التوبة 3 واذان من الله اعل----------------------------------------------------------------------م ا-------------------------------------------------------------ن قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين التوبة 1 جملة تامة مخصوصة بالمشركين وقوله و--------------اذان من الله -----ورسوله الي	4401	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1074	true	-73244148533394835	6	82	36	438	1629	300	فهو خير لكم وان توليتم اعرضتم عن الايمان فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين الا الذين عاهدتم من المشركين هذا استثناء من قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين الا من عهد الذين عاهدتم من المشركين وهم بنو ضمرة حي من كنانة امر الله تعالي رسوله صلي	1074	-3828321945575048363	177	246.5	142	402	44.029850006103516	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4423	false	-1255269163236287453	27	65	152	348	1565	300	ابو عبيدة كل شء ادخلته في شء ليس منه فهو وليجة واصله من الولوج فالداخل الذي يكون في القوم وليس منهم وليجة فالوليجة فعيلة من ولج كالدخيلة من دخل قال الواحدي يقال هو وليجتي وهم وليجتي للواحد والجمع	4423	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1080	true	-1094957327697653831	84	117	476	643	1630	300	ابو عبيدة كل شء ادخلته في شء ليس منه فهو وليجة والرجل---------------------- يكون في القوم وليس منهم وليجة ف--وليجة الرجل من يختص ب-دخيلة امره دون الناس---- يقال هو وليجتي وهم وليجتي للواحد والجمع	1080	-3828321945575048363	138	227.5	108	196	70.40816497802734	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4424	false	2324688091006915307	159	207	861	1122	1636	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما لما اسر العباس يوم بدر اقبل عليه المسلمون فعيروه بكفره بالله وقطيعة الرحم واغلظ------------------------------------------------------------------------------------ له علي وقال-------- الكم محاسن فقال ---------نعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج ونفك العاني فانزل الله تعالي- ردا علي العباس ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله	4424	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1080	true	-1094957327697653831	131	195	719	1053	1630	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما لما اسر العباس يوم بدر عير-----ه المسلمون بالكفر------------ وقطيعة الرحم واغلظ علي رضي الله عنه له القول فقال العباس ما لكم تذكرون مساوينا ولا تذكرون محاسننا فقال له علي رضي الله عنه الكم محاسن فقال نعم انا لنعمر المسجد الحرام ونحجب الكعبة ونسقي الحاج------------ فانزل الله عز وجل ردا علي العباس ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله	1080	-3828321945575048363	214	359.5	171	363	58.95316696166992	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1069	false	-8436976526961574242	131	169	688	869	1547	300	ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اراد بناء المسجد فكره الناس ذلك واحبوا ان يدعه فقال عثمان رضي الله عنه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من بني لله مسجدا بني الله له كهيءته في الجنة	1069	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1082	true	7681305446337435427	129	164	629	797	1512	300	ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اراد بناء المسجد فكره الناس ذلك واحبوا ان يدعه فقال عثمان------------- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من بني لله مسجدا بني الله له كهيءته في الجنة	1082	-3828321945575048363	168	325.0	133	181	92.81768035888672	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4456	false	-6408929946899409782	63	243	340	1255	1549	300	عيسي عليه الصلاة والسلام كانوا علي الحق بعد رفع عيسي ---حتي وقع حرب- بينهم وبين اليهود و----كان في اليهود رجل شجاع يقال له بولس قتل جمعا من اصحاب عيسي------------ ثم قال لليهود ان كان الحق مع عيسي فقد كفرنا وال---نار مصيرنا ونحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار واني احتال فاضلهم فعو-------------------------------------------------------قب فرسه واظهر الندامة مما كان يصنع ووضع علي راسه التراب وقال نو----------------------------------ديت من السماء ليس- لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت فادخله النصاري الكنيسة ومكث----- سنة لا يخرج و----------------------تعلم الانجيل------------------------------------ فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليهم رجلا اسمه نسطور و-علمه ان عيسي ومريم والاله كانوا ثلاثة و--توجه الي الروم وعلمهم اللاهوت والناسوت وقال ما كان عيسي انسانا ولا -جسما ولكنه ا----لله وعلم---- رجلا اخر يقال له يعقوب ذلك ثم دعا رجلا يقال له ملكا فقال له ان الاله لم يزل ولا يزال عيسي --------------ثم دعا لهءلاء الثلاثة------------ وقال لكل واحد منهم انت خليفتي فادع الناس الي انجيلك ولقد رايت عيسي في المنام ورضي عني و------------------اني غدا اذبح نفس لمرضاة عيسي ----------ثم دخل المذبح فذبح نفسه ثم -----------------------------------------------دعا كل واحد من هءلاء الثلاثة الناس الي	4456	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1098	true	-3796637417758201801	43	263	221	1332	1540	300	عيسي عليه --------السلام يصلون الي القبلة ويصومون رمضان حتي وقع فيما بينهم وبين اليهود حرب وكان في اليهود رجل شجاع يقال له بولص قتل جملة من اصحاب عيسي عليه السلام ثم قال لليهود ان كان الحق مع عيسي فقد كفرنا به والنار مصيرنا فنحن مغبونون ان دخلوا الجنة ودخلنا النار فاني احتال واضلهم حتي يدخلوا النار وكان له فرس يقال له العقاب يقاتل عليه فعرقب فرسه واظهر الندامة------------- ووضع علي راسه التراب فقال له النصاري من انت قال بولص عدوكم فنوديت من السماء ليست لك توبة الا ان تتنصر وقد تبت فادخلوه------- الكنيسة ودخل بيتا سنة لا يخرج منه ليلا ولا نهارا حتي تعلم الانجيل ثم خرج وقال نوديت ان الله قبل توبتك فصدقوه واحبوه ثم مضي الي بيت المقدس واستخلف عليهم---------- نسطورا وعلمه ان عيسي ومريم والاله كانوا ثلاثة ثم توجه الي الروم وعلمهم اللاهوت والناسوت وقال لم يكن عيسي --بانس ولا بجسم- ولكنه ابن الله وعلم ذلك رجلا---- يقال له يعقوب ثم ----دعا رجلا يقال له ملكا فقال ا---ن الاله لم يزل ولا يزال عيسي فلما استمكن منهم دعا -هءلاء الثلاثة واحدا واحدا وقال لكل واحد منهم انت خالصتي و-----------------------قد رايت عيسي في المنام فرضي عني وقال لكل واحد منهم اني غدا اذبح نفسي فادع الناس الي نحلتك ثم دخل المذبح----- نفسه وقال انما افعل ذلك لمرضاة عيسي فلما كان يوم ثالثه دعا كل واحد من------------هم الناس الي	1098	-3828321945575048363	740	1161.0	586	1204	61.461795806884766	118	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4499	false	-135699402415916426	208	299	1086	1579	1583	300	الزهري خرج سعيد بن المسيب الي الغزو وقد ذهبت احدي عينيه فقيل له انك عليل صاحب ضرر فقال استنفر الله الخفيف والثقيل فان عجزت عن الجهاد كثرت السواد وحفظت المتاع وقيل للمقداد بن الاسود وهو يريد الغزو انت معذور فقال انزل الله علينا في سورة براءة انفروا خفافا وثقالا واعلم ان القاءلين بهذا القول الذي قررناه يقولون هذه الاية صارت منسوخة بقوله تعالي ليس علي الاعمي حرج الفتح 17 النور 61 وقال عطاء الخراساني منسوخة بق--------------------وله وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة 122 ولقاءل ان يقول اتفقوا علي ان هذه الاية	4499	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1116	true	-2545517565954450488	71	122	403	673	1688	300	الزهري خرج سعيد بن المسيب الي الغزو وقد ذهبت احدي عينيه فقيل له انك عليل صاحب ض-ر فقال استنفر الله الخفيف والثقيل فان لم يمكني الحرب كثرت السواد وحفظت المتاع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عطاء الخراساني عن ابن عباس نسخت هذه الاية بقوله وما كان المءمنون لينفروا كافة ------------وقا-ل السدي لما------- نزلت هذه الاية	1116	-3828321945575048363	218	364.0	176	513	42.49512481689453	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4505	false	-755098884121753347	268	300	1385	1572	1572	300	لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الا خر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الا خر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا-	4505	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1116	true	-2545517565954450488	182	212	1002	1188	1688	300	لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الا-خر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الا-خر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا	1116	-3828321945575048363	185	355.0	156	188	98.40425872802734	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4525	false	-2930656431958521683	41	75	213	408	1585	300	قال مجاهد والسدي وقتادة في الاية تقديم وتاخير والتقدير- فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة وقال القاضي وههنا سءالان الاول وهو ان يقال المال والولد	4525	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1120	true	-4001651120479164895	244	274	1298	1474	1614	300	قال مجاهد------- وقتادة في الاية تقديم وتاخير ---تقديره فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم في الحياة الدنيا انما يريد الله ليعذبهم بها في الاخرة وقيل التعذيب بالمصاءب الواقعة في---------- المال والولد	1120	-3828321945575048363	153	257.0	126	196	78.06122589111328	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4558	false	2699439599726395626	163	233	890	1249	1603	300	--------------عليه الصلاة والسلام من تبوك وقف له علي العقبة اثنا عشر رجلا------- ليفتكوا به فاخبره جبريل وكانوا متلثمين-------------------- في ليلة مظلمة--------------------------------------------------- وامره ان يرسل اليهم من يضرب وجوه رواحلهم فامر حذيفة بذلك------------------------------------------------------------------------------------- فضربها حتي نحاهم ثم قال------------------------------------------ من عرفت من القوم فقال لم اعرف منهم احدا ف-----ذكر النبي صلي الله عليه وسلم اسماءهم و--------------عدهم له وقال ان جبريل اخبرني بذلك فقال حذيفة الا تبعث اليهم ليقتلوا فقال اكره ان تقول	4558	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1130	true	-7237894825323357778	192	300	1057	1600	1600	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------- علي العقبة لما رجع من غزوة تبوك ليفتكوا به اذا علاها ومعهم رجل مسلم يخفيهم شانه وتنكروا له في ليلة مظلمة فاخبر جبريل رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدروا وامره ان يرسل اليهم من يضرب وجوه رواحلهم وعمار بن ياسر يقود برسول الله صلي الله عليه وسلم راحلته وحذيفة يسوق به فقال لحذيفة اضرب وجوه رواحلهم فضربها حتي نحاها فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لحذيفة من عرفت من القوم ق-ال لم اعرف منهم احدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --فانهم فلان وفلان حتي عدهم كلهم ف------------------------قال حذيفة الا تبعث اليهم فتقتلهم فقال اكره ان تقول-	1130	-3828321945575048363	225	276.0	174	597	37.68844223022461	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4565	false	9089949517531991260	122	183	635	995	1618	300	ان المنافقين هم الفاسقون اي هم الكاملون في الفسق والله اعلم 7 وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا خرة واولاءك هم الخاسرون	4565	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1132	true	52847318247470896	197	249	1037	1357	1667	300	ان المنافقين هم الفاسقون------------------------------------- وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اول-ءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا-خرة واول-ءك هم الخاسرون	1132	-3828321945575048363	320	613.0	268	360	88.88888549804688	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4574	false	-8505087962764981756	131	179	692	930	1553	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا خرة وما لهم في الا رض من ولي ولا نصير	4574	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1135	true	-932050460058756463	90	136	451	687	1559	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا-خرة وما لهم في الا-رض من ولي ولا نصير	1135	-3828321945575048363	236	462.0	190	238	99.15966033935547	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4577	false	-1528588981202575238	130	187	668	951	1510	300	ثعلبة بن -------------------------------------------حاطب قال يا-رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه السلام---------------------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له---------------------------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها- المدينة----------- فنزل واديا بها فجعل----------------------- يصلي---------------------------- الظهر والعصر	4577	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1137	true	-641810579790051509	158	300	812	1500	1500	300	ثعلبة بن حاطب الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لك في رسول الله اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فوالذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ارزق ثعلبة مالا قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها فنزل واديا من اوديتها وهي تنمو كالدود فكان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر-	1137	-3828321945575048363	238	354.0	186	692	34.393062591552734	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4585	false	7814069415897773852	67	260	364	1362	1585	300	سخر الله منهم ولهم عذاب اليم 7 التوبة 79 الذين يلمزون المطوعين اعلم ان هذا نوع اخر من اعمالهم القبيحة وهو لمزهم من ياتي بالصدقات طوعا وطبعا قال ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبهم ذات يوم وحث علي ان يجمعوا الصدقات فجاءه عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال كان لي ث-----------مانية الاف درهم فامسكت لنفسي وعيالي-------------------- اربعة وهذه الاربعة اقرضتها ربي فقال----------------------------- بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت قيل قبل الله دعاء الرسول فيه حتي صالحت-- امراته ناضر عن ربع الثمن علي ثماني----------ن الفا وجاء عمر بنحو ذلك وجاء عاصم بن عدي---------------------------------------- الانصاري بسبعين وسقا من تمر الصدقة وجاء عثمان بن عفان بصدقة عظيمة وجاء ابو عقيل بصاع من تمر وقال اجرت الليلة الماضية نفسي من رجل لارسال الماء الي نخيله فاخذت صاعين من تمر فامسكت احدهما لعيالي واقرضت -الاخر ربي فامر- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بوضعه في الصدقات فقال- المنافقون علي وجه الطعن ما جاءوا بصدقاتهم الا رياء وسمعة واما ابو عقيل فانما جاء بصاعه ليذكر مع ساءر الاكابر والله غني عن صاعه------------------------------------------------- فانزل الله تعالي هذه الاية والكلام في تفسير اللمز مضي عند قوله ومنهم من يلم---زك في الصدقات	4585	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1140	true	8286249788971601122	99	273	495	1405	1548	300	وان الله علام الغيوب قوله عز وجل-------- الذين يلمزون المطوعين-------------------- من المءمنين في -----------------------الصدقات الاية----- قال ا---------هل ال---تفسير حث رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------علي الصدقة- فجاء- عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال يا رسول الله مالي ثمانية الاف جءتك باربعة الاف فاجعلها في سبيل الله وامسكت اربعة الاف لعيال-------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت --فبارك الله في مال--------ه حتي انه خلف امراتين يوم مات فبلغ ثمن ماله لهما ماءة وستين الف درهم وتصدق يومءذ------- عاصم بن عدي العجلاني بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري واسمه الحباب ----------------------------------------------------------بصاع من تمر وقال يا رسول الله بت ليلتي اجر بالجرير -----الماء حتي نل--------ت صاعين من تمر فامسكت احدهما لاه-لي واتيتك بالاخر---- فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينثره في الصدقة فلمزهم المنافقون فقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء وان الله ورسوله لغنيان--------------------------------------------- عن صاع ابي عقيل ولكنه اراد ان يذكر بنفسه ليعطي من الصدقة فانزل الله ---عز وجل الذين -يلمزون اي يعيبون المطوعين -----المتبرعين من المءمنين في الصدقات	1140	-3828321945575048363	450	430.0	344	1168	38.52739715576172	62	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4589	false	-3778827059847528258	218	258	1160	1378	1601	300	لرسوله صار اصلا فيه 7-------------- فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	4589	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1141	true	5139928206287397483	40	81	217	449	1587	300	ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	1141	-3828321945575048363	207	393.0	169	232	89.22413635253906	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4598	false	1155062775450137106	1	30	2	161	1656	300	واذا انزلت سورة ان ءامنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	4598	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1142	true	6295146527402542218	269	298	1359	1516	1526	300	واذا انزلت سورة ان -امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	1142	-3828321945575048363	157	304.0	128	159	98.74214172363281	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4600	false	8130582151604522343	71	157	392	880	1644	300	لهم الخيرات المراد منه الثواب وقوله هم المفلحون المراد منه التخلص من العقاب والعذاب وثالثها قوله اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها يحتمل ان تكون هذه الجنات كالتفسير للخيرات وللفلاح ويحتمل ان تحمل تلك الخيرات والفلاح علي منافع الدنيا مثل الغزو والكرامة والثروة والقدرة والغلبة وتحمل الجنات علي ثواب الاخرة و الفوز العظيم عبارة عن كون تلك الحالة مرتبة رفيعة ودرجة عالية 7 وجاء المعذرون من الا عراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم 7 --	4600	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1143	true	-8590380310370444935	7	43	48	249	1471	300	لهم الخيرات واولءك----------------- هم المفلحون------------------------------------------------- اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفوز العظيم-------------------------------------------------- وجاء المعذرون من الا-عراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم ولا	1143	-3828321945575048363	188	313.0	153	490	38.367347717285156	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4601	false	8053228185987394475	133	300	732	1616	1616	300	وقعد الذين كذبوا الله ورسوله فلما ميزهم عن الكاذبين دل ذلك علي انهم ليسوا بكاذبين وروي الواحدي باسناده عن ابي عمرو انه لما قيل له هذا الكلام قال ان اقواما ------------------------------------تكلفوا عذرا ب--باطل فهم الذين عناهم الله تعالي بقوله وجاء المعذرون و----تخلف الاخرون لا لعذر ولا لشبهة عذر------- جراءة علي الله تعالي فهم المرادون بقوله وقعد الذين كذبوا الله ورسوله والذي قاله ابو عمرو محتمل الا ان الاول اظهر وقوله وقعد الذين كذبوا الله ورسوله وهم منافقو الاعراب الذين ما جاءوا وما اعتذروا وظهر بذلك انهم كذبوا الله ورسوله في ادعاءهم الايمان وقرا ابي كذبوا بالتشديد سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم في الدنيا بالقتل وفي الاخرة بالنار وانما قال منهم لانه تعالي كان عالما بان بعضهم سيءمن ويتخلص عن هذا العقاب فذكر لفظة من الدالة علي التبعيض 7 ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم-	4601	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1145	true	1656202760514019550	176	264	936	1402	1591	300	وقعد الذين كذبوا الله ورسوله يعني المنافقين -------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمرو بن العلاء كلا الفريقين كان مسيءا قوم تكلفوا عذرا بالباطل وهم الذين عناهم الله تعالي بقوله وجاء المعذرون وقوم تخلفوا عن غير تكلف------------ عذر فقعدوا جرا-ة علي الله تعالي وهم الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافقون فاوعدهم الله بقوله------------------------------------------------------------------------------------------- سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم	1145	-3828321945575048363	361	552.0	291	934	38.650962829589844	61	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4605	false	6901296311072139673	35	182	186	940	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ذودا خير الذود فقال ابو موسي الست حلفت يا رسول الله فقال اما اني ان شاء الله لا احلف بيمين فاري غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يمين والرواية الثالثة قال ابن عباس رضي الله عنهما سالوه ان يحملهم علي الدواب فقال -عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------لا اجد ما احملكم عليه لان الشقة بعيدة والرجل يحتاج الي بعيرين بعير يركبه وبعير يحمل عليه ماءه وزاده قال صاحب الكشاف قوله ت--------------------فيض من الدمع حزنا كقولك تفيض دمعا وهو ابلغ من يفيض دمعها لان العين جعلت كان كلها دمع فاءض 7 انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	4605	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1146	true	-7299330987796777160	113	230	573	1204	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------------------------------- يا رسول الله ان الله قد ندبنا الي الخروج معك فاحملنا واختلفوا في قوله لتحملهم قا-----------------------------------------------ل ابن ---------------عباس سالوه ان يحملهم علي الدواب وقيل سالوه ان يحملهم علي الخفاف المرفوعة والنعال 163االمخصوفة ليغزوا معه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اجد ما احملكم عليه تولوا وهم يبكون فذلك ق-------------------------------------------------------------------------وله تعالي تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون------------------------------------------------------ انما السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1146	-3828321945575048363	410	672.0	327	860	47.67441940307617	72	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4607	false	-2081200672547275153	217	256	1167	1364	1596	300	الا عراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الا عراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم 7 التوبة 97 98 الاعراب	4607	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1147	true	9081276036212054284	180	214	937	1121	1555	300	الاع-راب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاع-راب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم -----------ومن الاعراب	1147	-3828321945575048363	179	339.0	145	197	90.86294555664062	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4617	false	-8505348152315326030	242	292	1290	1570	1609	300	النبي--------- عليه السلام قام خطيبا يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان فانك منافق اخرج يا فلان فانك منافق فاخرج من المسجد ناسا وفضحهم فهذا هو العذاب الاول والثاني عذاب القبر والوجه الثالث قال مجاهد في الدنيا بالقتل والسبي وبعد ذلك بعذاب القبر والوجه الرابع ----------------------قال قتادة بالدببيلة---------- وعذاب القبر وذلك	4617	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1151	true	6932311633704177909	3	54	18	299	1622	300	النبي صلي الله عليه وسل------م خطيبا يوم الجمعة فقال اخرج يا فلان فانك منافق اخرج يا فلان اخرج ناسا------- من المسجد----- وفضحهم فهذا هو العذاب الاول والثاني عذاب القبر و-------------قال مجاهد الاول -----القتل والسبي و--الثاني عذاب القبر وعنه رواية اخري عذبوا بالجوع مرتين وقال قتادة -الد-بيلة في الدنيا وعذاب القبر وقال	1151	-3828321945575048363	202	288.0	163	321	62.928348541259766	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4619	false	7625256737414345127	7	60	36	305	1615	300	ان لا يحل-وا انفسهم حتي يكون--------------------------- رسول الله هو الذي يحلهم فقال وانا اقسم اني-- لا احل-هم -----------حتي اومر فيهم فنزلت ه------------------------------------------------ذه الاية----------------------------------------- فاطلقهم وعذرهم ف-----------قالوا يا رسول الله هذه اموالنا وانما تخلفنا عنك بسببها فتصدق بها وطهر------------نا فقال----------------------------- ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا ف-نزل قوله------ خذ من اموالهم صدقة الاية	4619	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1152	true	1150475937903457073	14	100	74	525	1502	300	ان لا يطلقوا انفسهم حتي تكون انت تطلقهم وترضي عنهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقسم بالله لا اطلقهم ولا اعذرهم حتي اومر باطلاقهم رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين فانزل الله هذه الاية فارسل اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطلقهم وعذرهم فلما اطلقوا قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفت-نا عنك------- فتصدق بها وطهرنا واستغفر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله تعالي خذ من اموالهم صدقة الاية	1152	-3828321945575048363	216	297.0	169	459	47.05882263183594	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4622	false	6461055367359924221	138	168	759	919	1604	300	قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي بسببها تخلفنا عنك فتصدق بها عنا وطهرنا واستغفر لنا فقال------------------- عليه الصلاة والسلام ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله تعالي	4622	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1152	true	1150475937903457073	64	95	342	500	1502	300	قالوا يا رسول الله هذه اموالنا التي خلفت-------نا عنك فتصدق به----ا وطهرنا واستغفر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ما امرت ان اخذ من اموالكم شيءا فانزل الله تعالي	1152	-3828321945575048363	132	228.0	105	179	73.7430191040039	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4640	false	651751260709029658	99	222	486	1195	1635	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون 7 التوبة 107 والذين اتخذوا مسجدا اعلم انه تعالي لما ذكر اصناف المنافقين وطراءقهم المختلفة قال- والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وفيه مساءل المسالة الاولي قرا نافع وابن عامر الذين اتخذوا بغير واو وكذلك هو في مصاحف اهل المدينة والباقو----------------------------------------------------ن بالواو وكذلك هو في مصاحف مكة والعراف فالاول علي انه بدل من قوله وءاخرون مرجون والثاني ان يكون التقدير ومنهم الذين اتخذوا مسجدا ضرارا المسالة الثانية قال الواحدي قال ابن عباس ومجاهد وقتادة وعامة اهل التفسير رضي الله عنهم الذين اتخذوا مسجدا ضرارا كانوا اثني عشر رجلا من المنافقين بنوا مسجدا يضارون به مسجد قباء واقول -	4640	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1155	true	-980622843807236115	26	85	140	477	1584	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون قول-------------------------------------ه ت-----------------------------------------------عالي والذين اتخذوا----------------------------------------------------------------- قرا اهل------------------------------------------------------- المدينة والشام الذين بلا واو وكذلك هو في مصاحفهم وقرا الاخرون والذين بالواو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسجدا ضرارا نزلت هذه الاية في جماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من المنافقين بنوا مسجدا يضارون به مسجد قباء وكانوا	1155	-3828321945575048363	247	395.0	203	763	32.372215270996094	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4641	false	3644058225085224540	68	234	399	1285	1634	300	ال-له صلي الله عليه وسلم ا--------------------لفاسق وكان قد تنصر في الجاهلية وترهب وطلب العلم فلما خرج ----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم عاداه لانه زالت رياسته وقال لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم ولم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن -----خرج ال------ي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة و---سلاح وابنوا لي مسجدا فان- ذاهب الي قيصر وات من عنده-- بجند--------- فاخرج محمدا واصحابه فبنوا هذا المسجد وانتظروا مجء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عامر ليصلي بهم في ذلك المسجد قال الزجاج الارصاد الانتظار وقال ابن قتيبة الارصاد الانتظار مع العداوة وقال الاكثرون الارصاد الاعداد قال تعالي ان ربك لبالمرصاد الفجر 14 وقوله من قبل يعن---------------------------ي من قبل بناء مسجد الضرار ثم انه تعالي لما وصف هذا المسجد بهذه الصفات الاربعة قال وليحلفن ان اردنا الا الحسني اي ليحلفن ما اردنا ببناءه ال-----------ا الفعلة الحسني وهو الرفق بالمسلمين في التوسعة علي اهل الضعف والعلة والعجز عن المصير الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك------ -------------------------------انهم قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	4641	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1156	true	7339715535092964815	46	206	229	1048	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم امين وسماه ابا عامر الفاسق------------------------------------------ فلما كان يوم احد قال ابو عامر لرسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن يءس وخرج هاربا الي الشام فارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة ومن سلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فات بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه فبنوا ------مسجد الضرار الي جنب مسجد قباء فذلك قوله تعالي وارصادا لمن حارب الله ورسوله وهو ابو عامر الفاسق ليصلي فيه اذا رجع من الشام قوله من قبل يرجع الي ابي عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعني حارب الله ورسوله من قبل اي من قبل بناء مسجد الضرار-------------------------------------------------------- وليحلفن ان اردنا--------------------- ما اردنا ببناءه الا الحسني الا الفعلة الحسني وهو الرفق بالمسلمين و--التوسعة علي اهل الضعف -------والعجز عن المسير الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم والله يشهد انهم لكاذبون في قيلهم وحلفهم روي لما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1156	-3828321945575048363	507	762.0	406	1155	43.89610290527344	78	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4647	false	-9072673690174082641	0	49	0	254	1633	300	ليلة العقبة ----بمكة وهم سبعون نفسا قال عبد الله بن رواحة اشترط------------- لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي -------ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا و------لنفسي ان تمنعوني -ما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فماذا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت	4647	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1160	true	3661440522855635581	113	168	591	874	1574	300	ليلة العقبة 165ابمكة وهم سبعون نفسا قال عبد الله بن رواحة يا رسول الله اشترط لربك ولنفسك ما شءت فقال اشترط لربي عز وجل ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فم--ا لنا قال الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل فنزلت	1160	-3828321945575048363	248	460.5	199	285	87.01754760742188	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4696	false	7422064178064312665	15	194	86	1063	1602	300	بمعني الحاكم فعيل بمعني فاعل دليله قوله تعالي- وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس البقرة 213 فالقران كالحاكم في الاعتقادات لتميز حقها عن باطلها وفي الافعال لتميز صوابها عن خطءها وكالحاكم علي ان محمدا صادق في دعوي النبوة لان المعجزة الكبري لرسولنا عليه الصلاة والسلام ليست الا القران الرابع ان الحكيم بمعني المحكم والاحكام ------معناه المنع من الفساد فيكون المراد منه انه لا يمحوه الماء ولا تحرقه النار ولا تغيره الدهور او المراد منه براءته عن الكذب والتناقض الخامس قال الحسن وصف الكتاب بالحكيم لانه تعالي حكم فيه بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وي--نهي عن الفحشاء والمنكر والبغي وحكم فيه بالجنة لمن اطاعه وبالنار لمن عصاه فعلي هذا الحكيم يكون معناه المحكوم فيه السادس ان الحكيم في اصل اللغة عبارة عن الذي يفعل الحكمة والصواب فكان وصف القران به مجازا ووجه المجاز هو انه يدل علي الحكمة والصواب فمن حيث انه يدل علي هذه المعاني صار كانه هو الحكيم في نفسه 7 اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين ءامنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هاذا لساحر مبين	4696	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1180	true	3377510129328978230	177	249	911	1299	1553	300	بمعني الحاكم فعيل بمعني فاعل دليله قوله عز وجل وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس البقرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل هو بمعني --------المحكوم فعيل بمعن-ي المفعول قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن------------------------------ حكم فيه بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وبالنهي عن الفحشاء والمنكر والبغي وحكم فيه بالجنة لمن اطاعه وبالنار لمن عصاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين -امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان ه-ذا لساحر مبين	1180	-3828321945575048363	358	620.5	290	986	36.30831527709961	58	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4710	false	-8973813622228405449	2	30	10	165	1635	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	4710	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1181	true	-5951292507711424125	257	285	1270	1424	1504	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1181	-3828321945575048363	154	303.0	126	155	99.3548355102539	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4793	false	-2566971001020180481	183	240	954	1225	1555	300	قل من يرزقكم من السماء والا رض ا--من يملك السمع والا بصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الا مر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون 7 يونس 31 33 قل من	4793	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1192	true	-4474629944370210382	195	247	1033	1293	1569	300	قل من يرزقكم من السماء والا-رض ام من يملك السمع والا-بصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الا-مر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من ----------	1192	-3828321945575048363	249	477.0	201	273	91.20879364013672	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4797	false	8494630442214980279	108	158	561	783	1513	300	قل هل من شركاءكم من يهدي-الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي-الي الحق احق ان يتبع ا--من لا يهدي-الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون 7 يونس 35 36 قل هل من	4797	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1193	true	-2460396675668914181	130	180	660	874	1497	300	قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع ام من لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون------------- قل هل من	1193	-3828321945575048363	209	386.5	163	227	92.07048797607422	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4802	false	3443006841386367083	19	78	101	398	1529	300	اعلم 7---------- وما كان هاذا القرءان ان يفتري من دون الله ولاكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	4802	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1194	true	-1752244310954024387	168	228	812	1115	1457	300	-عليم بما يفعلون وما كان ه-ذا القر-ان ان يفتري من دون الله ول-كن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	1194	-3828321945575048363	290	557.0	232	307	94.46253967285156	54	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4810	false	639275647739469582	67	99	367	534	1554	300	ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ولاكن الناس انفسهم يظلمون	4810	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1195	true	-3281612827706779269	222	254	1161	1327	1581	300	ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ول-كن الناس انفسهم يظلمون	1195	-3828321945575048363	166	327.0	134	167	99.40119934082031	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4813	false	-6331989071312766775	245	278	1354	1527	1640	300	كان لم يلبثوا---------- الا---- ساعة من النهار يتعارفون بينهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين----------------------------------------------- واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون	4813	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1196	true	189376341102611012	93	169	462	866	1540	300	كان لم يلبثوا في قبورهم الا قدر ساعة من النهار يتعارفون بينهم يعرف بعضهم بعضا حين بعثوا من القبور كمعرفتهم في الدنيا ثم تنقطع المعرفة اذا عاينوا اهوال القيامة وفي بعض الاثار ان الانسان يعرف يوم القيامة من بجنبه ولا يكلمه هيبة وخشية قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين والمراد من الخسران خسران النفس ولا شء اعظم منه واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون	1196	-3828321945575048363	173	312.0	140	404	42.821781158447266	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4817	false	-3433554744706357209	244	287	1303	1522	1580	300	قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون فالتكرير لاجل التاكيد والمبالغة في نفي الظلم 7 ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	4817	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1196	true	189376341102611012	175	210	896	1067	1540	300	قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون----------------------------------------------- ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	1196	-3828321945575048363	171	331.0	136	219	78.08219146728516	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4819	false	-2421610446362928194	208	244	1055	1236	1520	300	قل ارءيتم ان اتاكم عذابه بيات-----ا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثم اذا ما وقع ءامنتم به ءاان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	4819	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1197	true	-6421535813414470473	101	200	501	1031	1518	300	قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا ليلا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اي ماذا يستعجل من الله المشركون وقيل ماذا يستعجل من العذاب المجرمون وقد وقعوا فيه وحقيقة المعني انهم كانوا يستعجلون العذاب فيقولون اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال فيقول الله تعالي ماذا يستعجل يعني ايش يعلم المجرمون ماذا يستعجلون ويطلبون كالرجل يقول لغيره وقد فعل قبيحا ماذا جنيت علي نفسك اثم اذا ما وقع -امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	1197	-3828321945575048363	177	330.0	141	531	33.33333206176758	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4821	false	-7018094615816817130	170	202	933	1092	1578	300	ويستنبءونك احق هو قل اي وربي-انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	4821	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1197	true	-6421535813414470473	200	232	1031	1190	1518	300	ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا-رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	1197	-3828321945575048363	158	306.0	127	160	98.75	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4844	false	6263765471664499692	216	251	1118	1285	1545	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم الا-ان لله من في السماوات ومن في الا رض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	4844	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1202	true	6383310019916931259	4	39	20	186	1501	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم الا ان لله من في السم-وات ومن في الا-رض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	1202	-3828321945575048363	165	315.0	131	168	98.21428680419922	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4850	false	-6674107025618800321	248	297	1225	1470	1479	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	4850	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1203	true	-5132324132538124971	22	72	121	367	1533	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	1203	-3828321945575048363	245	485.0	196	246	99.59349822998047	50	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4856	false	2005971908077996398	215	243	1116	1253	1551	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 7 يونس 74 ثم بعثنا من	4856	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1204	true	-6986887617151574841	41	66	223	350	1632	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين---------- ثم بعثنا من	1204	-3828321945575048363	127	244.5	102	137	92.70072937011719	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4857	false	-4945011975631199853	37	155	183	813	1548	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين واحتج اصحابنا علي ان الله تعالي قد يمنع المكلف عن الايمان بهذه الاية وتقريره ظاهر قال القاضي الطبع غير مانع من الايمان بدليل قوله تعالي بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا النساء 155 ولو كان هذا الطبع مانعا لما صح هذا الاستثناء والجواب ان الكلام في هذه المسالة قد سبق علي الاستقصاء في تفسير قوله تعالي ختم الله علي قلوبهم وعلي سمعهم البقرة 7 فلا فاءدة في الاعادة القصة الثانية قصة موسي عليه السلام 7 ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون	4857	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1204	true	-6986887617151574841	58	98	310	528	1632	300	كذلك نطبع علي قلوب المعتدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا ولا يفلح الساحرون	1204	-3828321945575048363	218	414.0	178	630	34.60317611694336	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4861	false	-6486756500543198057	39	150	200	781	1581	300	فرعون ثم قال ان يفتنهم اي يصرفهم عن دينهم بتسليط انواع البلاء---------------------------------------- عليهم ثم قال وان فرعون لعال في------- الارض اي لغالب فيها قاهر وانه لمن المسرفين قيل المراد انه كثير القتل كثير التعذيب لمن يخالفه في امر من الامور والغرض منه بيان السبب في كون اولءك المءمنين خاءفين وقيل انما كان مسرفا لانه كان من اخس العبيد فادعي ال-الهية 7 وقال موسي يا-قوم ان كنتم ءامنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين ----------------------------------------------------------------------------------------------7 يونس 84 86 وقال موسي يا في الاية مساءل المسالة الاولي ان قوله وقال موسي ياقوم ان كنتم ءامنتم بالله فعليه توكلوا	4861	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1206	true	-7886557596192207781	43	137	211	725	1610	300	فرعون------- ان يفتنهم اي يصرفهم عن دينهم ولم يقل يفتنوهم لانه اخبر عن فرعون وكان قومه علي مثل ما كان عليه فرعون-- وان فرعون لعال لمتكبر في الارض------------------- وانه لمن المسرفين---- المجاوزين الحد لا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه كان عبدا--------- فادعي الربوبية-- وقال موسي يا قوم ان كنتم -امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين واوحينا الي موسي واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المءمني--------ن وقال موسي لمءمني قومه يا --------------------------------------قوم ان كنتم -امنتم بالله فعليه توكلوا	1206	-3828321945575048363	313	465.5	253	724	43.2320442199707	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4881	false	6723192778384395606	152	257	768	1300	1531	300	بهذا الخطاب فقال ان ك-------------نت ايها الانسان في شك مما انزلنا اليك من الهدي علي لسان م-------حمد فاسال اه-----------------------------------------------------------------------ل الكتاب ليدلوك ---------------------------علي صحة ----------------------------------نبوته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانما وحد الله تعالي ذلك وهو يريد الجمع كما في قوله واخرت ياايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك الانفطار 6 7 و وحقت يايها الانسان انك كادح الانشقاق 6 وقوله فاذا مس الانسان ضر الزمر 49 ولم يرد في جميع هذه الايات انسانا بعينه بل المراد هو الجماعة فكذا ههنا ولما ذكر الله تعالي لهم ما يزيل ذلك الشك عنهم حذرهم من ان يلحقوا بالقسم الثاني وهم المكذبون فقال ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	4881	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1210	true	-5260055400333449290	46	157	234	797	1524	300	فهذا الخطاب مع اهل الشك معناه ان كنت ايها الانسان في شك مما انزلنا اليك من الهدي علي لسان رسولنا محمد فاسال الذين يقرءون الكتاب من قبلك قال ابن عباس ومجاهد والضحاك يعني من امن من اهل الكتاب كعبد الله بن سلام واصحابه فيشهدون علي صدق محمد صلي الله عليه وسلم ويخبرونك بنبوته قال الفراء علم الله سبحانه وتعالي ان رسوله غير شاك لكنه ذكره علي عادة العرب يقول الواحد منهم لعبده ان كنت عبدي فاطعني ويقول لولده افعل كذا وكذا ان كنت ابني ولا يكون بذلك علي وجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين من الشاكين --ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	1210	-3828321945575048363	164	-4.5	128	861	19.047618865966797	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6421	false	-9116226028990678442	43	151	209	761	1530	300	مغاضبا للملك ولقومه فاتي بحر الروم فوجد قوما هياوا سفي-------نة فركب معهم فلما تلججت السفينة تكفات بهم وكادوا ان يغرقوا فقال الملاحون ه--هنا رجل عاص او عبد ----------------------------------ابق لان السفينة لا تفعل هذا من غير ريح الا وفيها رجل عاص ومن رسمنا انا اذا ابتلينا بمثل هذا البلاء ان نقترع----------- فمن وقعت عليه القرعة القيناه في البحر ولان يغرق و احد خير من ان تغرق السفينة--------- فاقترعوا ثلاث مرات فوقعت القرعة فيها كلها علي يونس عليه السلام فقال انا الرجل العاصي والعبد الابق والقي نفسه في البحر فجاء حوت فابتلعه ف---------------------------------------------اوحي الله تعالي الي الحوت لا تءذ -منه شعرة فاني جعلت بطنك سجنا له ولم اجعله طعاما لك	6421	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1212	true	-652612711837090646	88	194	447	980	1509	300	مغاضبا -------لقومه فاتي بحر الروم فاذ-----------ا سفينة مشحونة فركبها--- فلما -لججت السفينة تكفات حتي -كادوا ان يغرقوا فقال الملاحون ها هنا رجل عاص او عبد ابق وهذا رسم السفينة اذا كان فيها ابق لا تجري--------------------------------------------- ومن رسمنا-------------------------------- ان نقترع في مثل هذا فمن وقعت عليه القرعة القيناه في البحر ولان يغرق و-احد خير من ان تغرق السفينة بما فيها فاقترعوا ثلاث مرات فوقعت القرعة في-- كلها علي يونس فقال يونس ا-------نا الرجل العاصي والعبد الابق فالقي نفسه في الماء--------- فابتلعه حوت ثم جاء حوت اخر اكبر منه وابتلع هذا الحوت واوحي الله------ الي الحوت لا تءذي منه شعرة فاني جعلت بطنك سجن---ه ولم اجعله طعاما لك	1212	-3828321945575048363	396	641.0	317	661	59.90922927856445	62	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4891	false	-452758097971105504	196	231	1078	1252	1595	300	قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولاكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	4891	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1214	true	3123739627404181242	74	110	419	593	1577	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ول-كن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	1214	-3828321945575048363	173	336.0	138	175	98.85713958740234	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4899	false	4918904574962257202	246	293	1240	1474	1504	300	احكمت اياته من --------لدن حكيم وفصلت من لدن خبير عالم بكيفيات الامور 7 الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني-اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي	4899	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1215	true	-7002045712239200421	234	277	1156	1364	1484	300	احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم------------- خبير ----------------------الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الر	1215	-3828321945575048363	196	358.5	156	243	80.65843963623047	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4907	false	-2896516379048983050	142	300	747	1538	1538	300	المستق---------------ر والمستودع في سورة الانعام ثم قال------------------------------------------ كل في كتاب مبين قال الزجاج المعني ان ذلك ثابت في علم الله تعالي ومنهم من قال في اللوح المحفوظ وقد ذكرنا ذلك في قوله ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين الانعام 59 -----------7 وهو الذي خلق السماوات والا رض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هاذا الا سحر مبين 7 هود 7 وهو الذي خلق واعلم انه تعالي لما اثبت بالدليل المتقدم كونه عالما بالمعلومات اثبت بهذا الدليل كونه تعالي قادرا علي كل المقدورات وفي الحقيقة فكل واحد من هذين الدليلين يدل علي كمال علم الله وعلي كمال قدرته واعلم ان قوله تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام قد مضي تفسيره في سورة يونس علي سبيل الاستقصاء بقي ههنا ان نذكر وكان عرشه علي الماء ق------------------------------------------------------ال كعب خلق الله تعالي- ياقوتة خضراء ثم نظر اليها بالهيبة فصارت ماء يرتعد-	4907	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1218	true	-6420684977897012862	65	165	361	872	1543	300	المستقر الجنة او النار والمستودع القبر لقوله تعالي في صفة الجنة والنار حسنت مستقرا ومقاما الفرقان كل في كتاب مبين اي كل مث-------------------بت------------------------------- في اللوح الم-------------------------------------------------------------------حفوظ قبل ان خلقها وهو الذي خلق السم-وات والا-رض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذ-ا الا سحر مبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قوله تعالي وهو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي ال---------------------------------------------------------------ماء قبل ان خلق السماء والارض وكان ذلك الماء علي متن الريح قال كعب خلق الله عز وجل ياقوتة خضراء ثم نظر اليها بالهيبة فصارت ماء يرتعد	1218	-3828321945575048363	332	541.0	264	915	36.28415298461914	55	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4928	false	-4847665220112779463	204	263	1138	1431	1618	300	وهم بالاخرة هم كافرون قال الزجاج كلمة هم كررت علي جهة التوكيد لثبتهم في الكفر 7 اولاءك لم يكونوا معجزين في الا رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولاءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الا خرة هم الا خسرون	4928	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1223	true	-3420495401972325104	18	62	101	331	1633	300	وهم بالاخرة هم كافرون اول-----------------------------------------------------------ءك لم يكونوا معجزين في الا-رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اول-ءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الا-خرة هم الا-خسرون	1223	-3828321945575048363	228	429.0	184	293	77.8156967163086	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4935	false	-2494166720276169383	26	55	131	273	1630	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	4935	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1224	true	6537945402692631826	164	193	842	984	1543	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	1224	-3828321945575048363	142	284.0	113	142	100.0	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4938	false	6846128538277146329	209	267	1146	1459	1617	300	ويا-قوم لا-اسالكم عليه مالا----------------------------------------------- ان اجر---------ي الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا ا-----------------------------------------نهم ملاقو رب--------------------------------------------هم ولاكني-اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري-اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني-اذا لمن الظالمين	4938	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1225	true	-595208550718531770	117	209	612	1070	1514	300	ويا قوم لا اسالكم عليه مالا اي علي الوحي وتبليغ الرسالة كناية عن غير مذكور ان اجري ما ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا هذا دليل علي انهم طلبوا منه طرد المءمنين انهم ملاقو ربهم اي صاءرون الي ربهم في المعاد فيجزي من طردهم ول-كني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	1225	-3828321945575048363	310	549.0	252	460	67.39130401611328	59	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4942	false	-6399198194642030671	88	205	475	1064	1592	300	من ينصرني من الله ان طردتهم معناه ان كان هذا الطرد محرما فمن ذا الذي ينصرني من الله اي من الذي يخلصني من عقابه ولو كانت الشفاعة جاءزة لكانت في حق نوح عليه السلام ايضا جاءزة وحينءذ يبطل قوله من ينصرني من الله واعلم ان هذا الاستدلال يشبه استدلالهم في هذه المسالة بقوله تعالي واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا الي قوله ولا ينصرون البقرة 48 والجواب المذكور هناك هو الجواب عن هذا الكلام 7--------------------------------------------------------- قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي-ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	4942	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1225	true	-595208550718531770	170	251	876	1275	1514	300	من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1225	-3828321945575048363	247	419.5	197	648	38.11728286743164	49	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4949	false	-353055639170016515	168	239	872	1257	1568	300	اتخذ---- السفينة في سنتين وقيل في اربع سنين وكان طولها------ ثلثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاث- بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وفي البطن الاعلي جلس هو ومن كان معه---------------- مع ما احتاجوا اليه من الزاد وحمل معه جسد ادم عليه السلام وثانيها قال الحسن كان طولها الفا وماءتي ذراع وعرضها ست-ماءة ذراع	4949	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1228	true	-2616467104466524141	61	130	312	682	1574	300	اتخذ نوح السفينة في سنت------------------ين وكان طول السفينة ثلثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب---------------- هو وم----ن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج-- اليه من الزاد وقال قتادة كان بابها في عرضها وروي عن--- الحسن كان طولها الفا وماءتي ذراع وعرضها ست ماءة ذراع	1228	-3828321945575048363	304	512.5	247	413	73.60774993896484	51	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4951	false	5470783747642551618	175	246	885	1247	1535	300	انه التنور الذي يخبز فيه فهو قول جماعة عظيمة من المفسرين ك--------------ابن عباس والحسن ومجاهد وهءلاء اختلفوا فمنهم من قال انه تنور لنوح عليه السلام وقيل كان لادم قال الحسن كان تنورا من حجارة وكان لحواء ------حتي صار ---لنوح عليه السلام---------------------------------------------------------- واختلفوا في موضعه فقا---------------------------------------------------------- الشعبي انه كان بناحية الكوفة وعن علي رضي الله عنه انه في- مسجد الكوفة قال وقد صلي فيه سبعون نبيا وقيل----------------------------------------------------------------------------------------- بالشام بموضع يقال له عين	4951	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1229	true	-8361377770159064368	114	211	581	1077	1521	300	انه التنور الذي يخبز فيه وهو قول اكثر---------- المفسرين ورواية عطية عن ابن عباس ق----------------------------------------------------------------------------------ال الحسن كان تنورا من حجارة -كانت حواء تخبز فيه فصار الي نوح عليه السلام فقيل لنوح اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب انت واصحابك واختلفوا في موضعه قال مجاهد والشعبي كان في ناحية الكوفة وكان الشعبي يحلف ما فار التنور الا -من -ناحية الكوفة وقال اتخذ نوح السفينة في جوف مسجد الكوفة وكان التنور علي يمين الداخل مما يلي باب كندة وكان فوران الماء منه علما لنوح عليه السلام وقال مقاتل كان ذلك تنور ادم وكان بالشام بموضع يقال له عين	1229	-3828321945575048363	189	202.5	146	591	31.97969627380371	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6570	false	-6349115213741279488	196	272	1008	1396	1538	300	وفار التنور فاختلفوا في التنور فالاكثرون علي انه هو التنور المعروف روي انه قيل لنوح اذا رايت الماء يفور من التنور--- فاركب انت ومن معك في السفينة فلما نبع الماء من التنور اخبرته امراته فركب وقيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان تنور ادم وكان من حجارة------------------- فصار الي نوح---------------------------------------------------------------------- واختلف-- في مكانه فع---------------------------------------ن الشعبي في----------------------------------------------------------------- مسجد الكوفة عن------------- يمين الداخل مما يلي باب كندة وكان ----------------------نوح عليه السلام عمل السفينة في وسط المسجد وقيل-- بالشام بموضع يقال له عين وردة	6570	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1229	true	-8361377770159064368	71	212	361	1082	1521	300	وفار التنور -اختلفوا في التنور قال عكرمة والزهري هو وجه الارض وذلك ا----نه قيل لنوح اذا رايت الماء فار علي وجه الارض فاركب--------------- السفينة وروي عن علي رضي الله عنه انه قال فار التنور اي طلع الفجر ونور الصبح وقال الحسن ومجاهد والشعبي انه التنور الذي يخبز فيه وهو قول اكثر المفسرين ورواية عطية عن ابن عباس قال الحسن كان تنورا-------- من حجارة كانت حواء تخبز فيه فصار الي نوح عليه السلام فقيل لنوح اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب انت واصحابك واختلفوا في موضعه قال مجاهد والشعبي كان في ناحية الكوفة وكان الشعبي يحلف ما فار التنور الا من ناحية الكوفة وقال اتخذ نوح السفينة في جوف مسجد الكوفة وكان التنور علي يمين الداخل مما يلي باب كندة وكان فوران الماء منه علما لنوح عليه السلام وقال مقاتل كان ذلك تنور ادم وكان بالشام بموضع يقال له عين وردة	1229	-3828321945575048363	236	246.5	179	749	31.508678436279297	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4957	false	-1109719550132019213	97	138	531	731	1576	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي-الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	4957	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1231	true	8998095391644210101	24	67	125	327	1526	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1231	-3828321945575048363	200	390.0	159	202	99.00990295410156	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4977	false	-8937313859278766192	137	179	678	901	1517	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا-ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	4977	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1236	true	3384497082089675177	74	117	384	606	1584	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين -امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في ه-ذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	1236	-3828321945575048363	221	427.0	179	224	98.66071319580078	41	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4983	false	6551444494415505952	195	233	1077	1274	1612	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	4983	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1238	true	-5683694043476779582	254	292	1304	1500	1547	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1238	-3828321945575048363	196	387.0	158	197	99.49238586425781	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4983	false	6551444494415505952	195	233	1077	1274	1612	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة ----------منا ومن خزي يومءذ---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلم------وا الصيحة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثمين---------- كان لم يغنوا ف--------------------يها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	4983	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1239	true	2645149473849803638	9	111	41	583	1597	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا بنعمة منا ومن خزي يومءذ اي من عذابه وهوانه قرا ابو جعفر ونافع والكساءي خزي يومءذ وعذاب يومءذ بفتح الميم وقرا الباقون بالكسر ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا كفروا الصيحة وذلك ان جبريل عليه السلام صاح عليهم صيحة واحدة فهلكوا جميعا وقيل اتتهم صيحة من السماء فيها صوت كل صاعقة وصوت كل شء في الارض فتقطعت قلوبهم في صدورهم وانما قال واخذ الصيحة مءنثة لان الصيحة بمعني الصياح فاصبحوا في ديارهم جاثمين صرعي هلكي كان لم يغنوا فيها يقيموا ويكونوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1239	-3828321945575048363	196	347.5	158	543	36.09576416015625	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4996	false	2933948319357242037	177	203	909	1045	1527	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هاءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون- في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	4996	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1243	true	7556907370537006409	84	111	411	548	1513	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم ه-ءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	1243	-3828321945575048363	135	255.0	109	138	97.82608795166016	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5000	false	2806685667994829734	166	205	800	983	1452	300	الي ركن شديد 7 قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب 7 هود 81 قالوا يا لوط	5000	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1244	true	171755713559733407	22	60	91	274	1496	300	الي ركن شديد-- قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب قالوا لقد علمت يا لوط	1244	-3828321945575048363	170	313.5	134	185	91.89189147949219	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5001	false	-4724880044741728847	4	27	15	151	1584	300	لن يصلوا اليك فافتح ال------------------------باب فدخلوا فضرب--- جبريل ------------------------------------------------------------------------عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------- بجناحه وجوههم فطمس اعينهم فاعماهم فصاروا لا يعرفون الطريق ولا يهتدون الي بيوتهم	5001	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1244	true	171755713559733407	227	288	1100	1436	1496	300	لن يصلوا اليك فافتح الباب ودعنا واياهم ففتح الباب فدخلوا فاستاذن جبريل ربه عز وجل في عقوبتهم فاذن له فقام في الصورة التي يكون فيها فنشر جناحه وعليه وشاح من در منظوم وهو براق الثنايا اجلي الجبين وراسه حبك مثل المرجان كانه الثلج بياضا وقدماه الي الخضرة فضرب بجناحه وجوههم فطمس اعينهم واعماهم فصاروا لا يعرفون الطريق ولا يهتدون الي بيوتهم	1244	-3828321945575048363	127	209.0	104	336	37.7976188659668	18	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5005	false	-1757761276172865288	18	191	103	947	1508	300	قال ابن صالح رايت منها --عند ام هانء حجارة ف-------------------------يها خطوط حمر علي هيءة الجزع الثالث قال ا--بن --جريج كان-------- عليها سيما لا تشارك حجارة الارض وتدل علي انه تعالي انما خلقها للعذاب الرابع قال الربيع مكتوب علي كل حجر اسم من رمي به ثم قال تعالي عند ربك اي في خزاءنه التي لا يتصرف فيها احد الا هو ثم قال وما هي م-----------------ن الظا----------------لمين ببعيد يعني به كفار مك----------------------ة والمقصود انه تعالي يرميهم بها عن انس انه قال سال رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام عن هذا فقال يعني عن ظالمي امتك ما من ظالم منهم الا وهو بمعرض حجر يسقط عليه من ساعة الي ساعة وقيل الضمير في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله وما هي للقري اي وما تلك القري التي وقعت فيها هذه الواقعة من كفار مكة ببعيد وذلك لان القري كانت في الشام وهي قريب من مكة 7 والي مد------------------------ين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني----------------------------------------اراكم بخير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني-اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق------------------وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس	5005	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1246	true	8922639032988347915	119	300	621	1543	1543	300	قال ابن جريج علي----ها سيما لا تشاكل حجارة الارض وقال قتادة وعكرمة عليها خطوط حمر علي هيءة الجزع ------وقال الحسن والسدي كانت مختومة عليها امثال الخواتيم وقيل------------------------------------------------------------- مكتوب علي كل حجر اسم من رمي به -------------عند-------------------------------------------------- ربك وما هي يعني تلك الحجارة من الظالمين اي من مشركي مكة ببعيد وقال قتادة وعكرمة يعني ظالمي هذه الامة والله ما اجار الله منها ظالما بعد وفي بعض الاثار------------------------------------------------------------------------------ ما من ظال-----م الا وهو ب-عرض حجر يسقط عليه من ساعة الي ساعة وروي ان الحجر اتبع شذاذهم ومسافريهم اين كانوا في البلاد ودخل رجل منهم الحرم فكان الحجر معلقا في السماء اربعين يوما حتي خرج فاصابه فاهلكه قوله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي مدين اي وارسلنا الي ولد مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اي لا تبخسوا وهم كانوا يطففون مع شركهم اني اراكم بخير قال ابن عباس موسرين في نعمة وقال مجاهد في خصب وسعة فحذرهم زوال النعمة وغلاء السعر وحلول النقمة ان لم يتوبوا فقال واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط يحيط بكم فيهلككم ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس-	1246	-3828321945575048363	390	481.0	303	1257	31.02625274658203	61	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5008	false	4367747290718312982	179	243	929	1260	1564	300	ولا تعثوا في الارض مفسدين مصالح الاديان ثم---------------- قال بقيت الله خير لكم قرء تقية الله وهي تقواه ومراقبته التي تصرف عن المعاصي ثم نقول المعني ما ابقي الله لكم من الحلال بعد ايفاء الكيل والوزن خير من البخس والتطفيف يعني المال الحلال الذي يبقي لكم خير من تلك الزيادة الحاصلة بطريق البخس والتطفيف وقال الحسن بقية الله اي طاعة الله خير لكم من	5008	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1247	true	-3515894851411544322	56	99	303	515	1521	300	ولا تعثوا في الارض مفسدين بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين قال ابن عباس رضي الله عنهما ي----------------------------------------------------------عني ما ابقي الله لكم من الحلال بعد ايفاء الكيل والوزن خير مما تاخذونه بالتط-----------------------------------------------------------------------------فيف وقال مجاهد بقية الله اي طاعة الله خير لكم ان	1247	-3828321945575048363	140	203.5	108	347	40.345821380615234	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5017	false	7391907961667569740	228	261	1236	1416	1604	300	قال ياق-وم ارهطي-اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط وياق-وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	5017	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1248	true	2941816111611472054	215	251	1081	1264	1523	300	قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	1248	-3828321945575048363	178	345.0	145	183	97.26776123046875	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5018	false	3619006426248083271	252	280	1398	1550	1637	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الص--------------------------------------يحة------------------------------------------------- فاصبحوا في ديارهم جاثم------ين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	5018	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	true	6161616795134873247	119	164	613	857	1545	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة قيل ان جبريل عليه السلام صاح بهم صيحة فخرجت ارواحهم وقيل اتتهم صيحة من السماء فاهلكتهم فاصبحوا في ديارهم جاثمين ميتين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1249	-3828321945575048363	151	279.0	123	245	61.632652282714844	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5019	false	5572520324130528181	165	232	869	1235	1614	300	في ديارهم احياء متصرفين مترددين ثم قال تعالي الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود وقد تقدم تفسير هذه اللفظة وانما قاس حالهم علي ثمود لما ذكرنا انه تعالي عذبهم مثل عذاب ثمود 7 ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هاذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	5019	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	true	6161616795134873247	150	198	787	1054	1545	300	في ديارهم جاثمين ميتين كان لم يغنوا فيها---- الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود--------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملء-ه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في ه-ذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	1249	-3828321945575048363	236	437.0	193	366	64.48087310791016	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5022	false	2699204363999138670	168	200	898	1058	1624	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولاكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	5022	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1249	true	6161616795134873247	199	231	1058	1216	1545	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ول-كن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1249	-3828321945575048363	158	306.0	126	160	98.75	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5019	false	5572520324130528181	204	232	1073	1235	1614	300	الي فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برش------يد يقدم قومه-------- يوم القيامة فاورد--------هم النار وبءس الورد المورود--------------------------- واتبعوا في هاذه---------------- لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	5019	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1250	true	-6202292989764887950	3	43	14	240	1536	300	الي فرعون وملء-ه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد بسديد يقدم قومه يتقدمهم يوم القيامة فاوردهم فادخلهم النار وبءس الورد المورود اي بءس المدخل والمدخول فيه واتبعوا في هذه اي في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	1250	-3828321945575048363	157	264.0	129	227	69.16299438476562	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5022	false	2699204363999138670	100	200	550	1058	1624	300	واتبعناهم في ه----------ذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم م---------------------ن المقبوحين القصص 42 ثم قال بءس الرفد المرفود والرفد هو العطية واصله الذي يعين علي المطلوب سال نافع بن الازرق ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله بءس الرفد المرفود قال هو اللعنة بعد اللعنة قال قتادة ترادفت عليهم --لعنتان من الله تعالي لعنة في الدنيا ولعنة في الاخرة وكل شء جعلته عونا لشء فقد رفدته به 7 ذالك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم----- وحصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وما ظلمناهم ولا---------------كن ظلموا انفسهم---------------- فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ---------ربك وما زادوهم غير تتبيب	5022	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1250	true	-6202292989764887950	30	126	172	677	1536	300	واتبعوا-- في هذه اي في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود اي العون المعان وقيل------------------------------------------ العطاء المعطي وذلك انهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترادفت عليهم اللعنتان-------------- لعنة في الدنيا ولعنة في الاخرة ذ--------------------------------------لك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم عامر وحصيد خراب وقيل منها قاءم بقيت الحيطان وسقطت السقوف وحصيد اي انمحي اثره وقال مقاتل قاءم يري له اثر وحصيد لا يري له اثر وحصيد بمعني محصود وما ظلمناهم بالعذاب والهلاك ولكن ظلموا انفسهم بالكفر والمعصية فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك عذاب ربك وما زادوهم غير تتبيب	1250	-3828321945575048363	262	362.5	209	717	36.54114532470703	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5036	false	4376540699800079882	208	295	1116	1555	1571	300	غير مجذوذ اي غير مقطوع ونظيره قو------------له تعالي في صفة نعيم---- الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة الواقعة 33 المسالة الثانية اعلم انه تعالي لما صرح في هذه الاية انه ليس المراد من هذا الاستثناء كون هذه الحالة منقطعة فلما خص هذا الموضع بهذا البيان ولم يذكر ذلك في جانب الاشقياء دل ذلك---------------------------------- علي -------ان المرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د من ذلك الاستثناء هو الانقطاع فهذا تمام الكلام في هذه الاية 7------------------------------- فلا تك في مرية مما يعبد هاءلاء ما يعبدون الا كما يعبد ءاباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص	5036	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1253	true	-8505718065283604942	57	147	302	748	1527	300	غير مجذوذ اي غير مقطوع قال ابن زيد اخبرنا الله تعالي بالذي يشاء لاهل الجنة فقال عطاء غير مجذوذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يخبرنا بالذي يشاء لاهل النار وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال لياتين علي جهنم زمان ليس فيها احد وذلك بعدما يلبثون فيها احقابا وعن ابي هريرة رضي الله عنه مثله ومعناه عند اهل السنة ان ثبت ان لا يبقي فيها احد من اهل---------------------------------------------- الايمان واما مواضع الكفار فممتلءة ابدا فلا تك في مرية مما يعبد ه-ءلاء ما يعبدون الا كما يعبد -اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص	1253	-3828321945575048363	170	192.5	129	643	26.438570022583008	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5037	false	-4439780080985259780	57	180	301	945	1573	300	فلا تك في --شك من حال ما يعبدون في انها لا تضر ولا تنفع ثم قال تعالي ما يعبدون الا كما يعبد ءاباءهم من قبل والمراد انهم اشبهوا اباءهم في لزوم الجهل والتقليد ثم قال وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص فيحتمل ان يكون المراد انا موفوهم نصيبهم اي ما يخصهم من العذاب ويحتمل ان يكون المراد انهم وان كفروا واعرضوا عن الحق فانا موفوهم نصيبهم من الرزق والخيرات الدنيوية ويحتمل ايضا ان يكون المراد انا موفوهم نصيبهم من ازالة العذر وازاحة العلل واظهار الدلاءل وارسال الرسل وانزال الكتب ويحتمل ايضا ان يكون الكل مرادا 7 ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	5037	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1253	true	-8505718065283604942	127	175	651	891	1527	300	فلا تك في مرية م------ما يعبد هءلاء ما يعب---------------------------------دون الا كما يعبد -اباءهم من قبل--------------------------------------------------------- وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد -اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	1253	-3828321945575048363	223	396.0	178	646	34.52012252807617	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5045	false	-2983673345669267005	205	255	1137	1400	1613	300	واتبع الذين ظلموا ما اترفوا اي واتبعوا حراما اترفوا فيه ثم قال وكانوا مجرمين ومعناه ظاهر 7 وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذالك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين	5045	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1257	true	2631118231824545734	54	95	277	494	1570	300	واتبع الذين ظلموا ما اتر------------------------فوا فيه------- وكانوا مجرمين-------------- وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذ-لك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين	1257	-3828321945575048363	217	412.0	176	263	82.50950622558594	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5050	false	-3796107245430457112	230	270	1230	1452	1604	300	الحق والموعظة والذكري وهذا الترتيب في غاية الشرف والجلالة 7 وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والا رض واليه يرجع الا مر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	5050	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1258	true	7199196650731060594	113	145	604	790	1566	300	الحق و--موعظة و--ذكري للمءمنين----------------------------- وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السم-وات والا-رض واليه يرجع الا-مر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1258	-3828321945575048363	178	310.5	146	222	80.18018341064453	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5070	false	-7044232833824130244	221	271	1166	1432	1594	300	يوسف عليه السلام ------------------------------لما برز مع اخوته اظهروا له العداوة الشديدة وجعل هذا الاخ يضرب--ه فيستغي-------------------ث بالاخر فيضربه و----------لا يري فيهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه وهو يقول يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك فقال يهودا----------------------------------- اليس قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب يدلون-ه فيه	5070	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1266	true	7073341896729434981	115	177	608	947	1589	300	يوسف عليه السلام بغاية الاكرام وجعلوا يحملونه فلما برزوا الي البرية القوه وجعلوا----------------------- يضربونه فاذا ضربه واحد منهم استغاث بالاخر ف-ضربه الاخر فجعل لا يري منهم رحيما فضربوه حتي كادوا يقتلونه وهو يصيح يا ابتاه لو تعلم ما يصنع بابنك بنو الاماء فلما كادوا ان يقتلوه قال لهم يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فانطلقوا به الي الجب ليطرحوه فيه	1266	-3828321945575048363	188	289.0	147	363	51.79063415527344	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5071	false	-5626035569816322000	2	37	8	186	1567	300	في البءر حتي اذا بلغ نصفها القوه ل--------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة----- فقام بها وهو---------------------- يبكي فنادوه فظن انه رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فقام يهودا فمنعهم	5071	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1266	true	7073341896729434981	260	300	1385	1589	1589	300	فيها---- حتي اذا بلغ نصفها القوه ارادة ان يموت فكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فيها فقام عليها انهم لما القوه فيها جعل يبكي فنادوه فظن ان- رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه--- فمنعهم-	1266	-3828321945575048363	154	248.5	123	213	72.30046844482422	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5072	false	-3703774458972381800	194	292	1018	1515	1555	300	اعلم 7 وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون 7 يوسف 16 18 وجاءوا اباهم عشاء اعلم انهم لما طرحوا يوسف في الجب رجعوا الي ابيهم وقت العشاء باكين ورواه ابن جني عشا بضم العين والقصر وقال عشوا من البكاء فعند ذلك فزع يعقوب وقال-------------------------------------------------- هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما فعل ي--------وسف قالو-------------ا ذهبنا نستبق--------------------------------------------- وتركنا يوسف عند متاع-----------------------نا فاكله الذءب	5072	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1267	true	6697992287199546783	56	164	309	883	1558	300	السلام وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون------------- وجاءوا اباهم عشاء يبكون قال اهل المعاني جاءوا في ظلمة----------------- العشاء ليكونوا اجرا علي الاعتذار بالكذب وروي ان--------------------------------- يعقوب عليه السلام سمع صياحهم وعويلهم فخرج وقال ما لكم يا بني هل اصابكم في غنمكم شء قالوا لا قال فما اصابكم واين يوسف قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق اي نترامي وننتضل وقال السدي نشتد علي اقدامنا وتركنا يوسف عند متاعنا اي عند ثيابنا واقمشتنا فاكله الذءب	1267	-3828321945575048363	353	540.0	282	637	55.416011810302734	61	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5078	false	8639224867484776068	64	200	354	1060	1607	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا-بشري هاذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين 7 يوسف 19 20 وجاءت سيارة فارسلوا اعلم انه تعالي بين كيف سهل السبيل في خلاص يوسف من تلك المحنة فقال وجاءت سيارة يعني رفقة تسير للسفر قال ابن عباس جاءت سيارة اي قوم يسيرون------------------- من مدين الي- مصر فاخطء-ا الطريق فانطلقوا يهيمون علي غير طريق فهبطوا علي ارض فيها جب يوسف عليه السلام وكان الجب في قفرة بعيدة عن العمران لم يكن الا للرعاة وقيل ----كان ماءه م-لحا فعذب حين القي فيه يوسف عليه السلام فارس--------------لوا رجلا ي------------قال له مالك بن ذعر الخزاعي ليطلب لهم الماء-------------------------------- والوارد الذي ي-------------رد الماء ليستقي ال----------قوم فادلي دلوه ونقل الواحدي عن عامة اهل اللغة انه يقال ادلي دلوه --اذا ارسل-ها في البءر ودلا-ها اذا	5078	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1268	true	-8941594839500751334	43	146	209	766	1547	300	وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري ه-ذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون و----------------------------------------------------------------جاءت سيارة وهم القوم المسافرون سموا سيارة لانه-----------------------------------------------------------------------------------------------------م يسيرون في الارض كانت رفقة من مدين تريد مصر فاخطءوا ا-----------------------------لطريق فنزلوا قريبا-- من الجب و-----------------كان الجب في قفر- بعيد م-ن العمران----------- للرعاة والمارة وكان ماءه مالحا فعذب حين القي---- يوسف عليه السلام فيه فلما نزلوا ارسلوا رجلا من اهل مدين يقال له مالك بن ذعر ---------لطلب---- الماء فذلك قوله عز وجل فارسلوا واردهم والوارد الذي يتقدم الرفقة الي الماء في-هيء الارشية والدلاء فادلي دلوه اي ارسلها في البءر يق----------------ال ادليت الدلو اذا ارسلتها في البءر ودلوتها اذا	1268	-3828321945575048363	353	464.5	282	818	43.15403366088867	46	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5090	false	-3743239430867137898	71	118	350	582	1601	300	روي ان يوسف عليه السلام لما قال ذا------------------------------------------------لك ليعلم اني لم اخنه بالغيب يوسف 52 قال له جبريل عليه السلام ولا حين هممت---- يا يوسف فقال يوسف عند ذلك وما ابرء نفسي يوسف 53 ثم قال والذين اثبتوا هذا العمل ليوسف كانوا اعرف بحقوق الانبياء عليهم السلام	5090	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1273	true	-5876151520165321095	49	101	270	523	1539	300	روي ان يوسف عليه السلام لما دخل علي الملك حين خرج من السجن واقرت المراة قال يوسف ذلك ليعلم اني لم اخنه بالغيب --------قال له جبريل------------ ولا حين هممت بها يا يوسف فقال يوسف عند ذلك وما ابرء نفسي الاية وقال الحسن البصري ان الله تعالي لم يذكر ذنوب----------- الانبياء عليهم السلام	1273	-3828321945575048363	151	233.0	118	284	53.16901397705078	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5098	false	-8864917088729993193	30	134	177	709	1561	300	والفحشاء هو الزنا اما قوله انه من عبادنا المخل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صين اي الذين اخلصوا دينهم لله تعالي ومن فتح اللام اراد الذين خلصهم الله من الاسواء ويحتمل ان يكون المراد انه من ذرية ابراهيم عليه السلام الذي قال الله فيهم انا اخلصناهم بخالصة ص 46 المسالة الرابعة قرا ابن كثير وابن عامر وابو عمرو المخلصين بكسر اللام في جميع القران والباقون بفتح اللام 7 واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	5098	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1275	true	6759590809953457819	83	172	415	890	1527	300	والفحشاء--- الزني انه--------- من عبادنا المخلصين قرا اهل المدينة والكوفة المخلصين بفتح اللام حيث كان اذا لم يكن بعده ذكر الدين زاد الكوفيون مخلصا في سورة مريم ففتحوا ومعني 181ب المخلصي----------------------------------------------------------------------------------------------ن المختارين للنبوة دليله----------------------------------- انا اخلصناهم بخالصة ص وقرا الاخرو------------------------------------------------ن بكسر اللام اي المخلصين لله الطاعة والعبادة----- واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين	1275	-3828321945575048363	283	481.5	225	669	42.301944732666016	50	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5107	false	7272274376513433471	89	152	479	792	1614	300	كان فضل يوسف علي الناس في الفضل والحسن كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وعن النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال مررت بيوسف عليه السلام ليلة عرج بي الي السماء فقلت لجبريل عليه السلام من هذا فقال هذا يوسف فقيل يا رسول الله كيف رايته قال كالقمر ليلة البدر وقيل----------------- كان يوسف اذا سار في ازقة مصر يري تلالء وجهه علي الجدران	5107	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1278	true	-6780932359574600449	69	123	383	644	1545	300	كان فضل يوسف علي الناس في -------الحسن كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر النجوم وروي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري--------------------- بي الي السماء يوسف------------------------------------------------------------------------ كالقمر ليلة البدر قال اسحاق بن ابي فروة كان يوسف اذا سار في ازقة مصر يري تلالء وجهه علي الجدران	1278	-3828321945575048363	178	286.0	138	361	49.30747985839844	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5112	false	6779882891830449380	173	196	925	1063	1575	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني-اراني-اعصر خمرا وقال الاخر اني-اراني-احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	5112	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1280	true	2208934389120684160	64	91	308	450	1570	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1280	-3828321945575048363	138	256.0	115	142	97.18309783935547	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5114	false	-8110007623251103829	188	235	1017	1267	1614	300	يوسف عليه السلام لما دخل السجن قال لاهله---------- اني اعبر الاحلام فقال احد الفتيين------- هلم فلنخبر هذا العبد العبراني برءيا نخترعها له فسالاه من غير ان يكونا رايا شيءا قال ابن مسعود ما كانا رايا شيءا وانما تحالما ليختبرا علمه و-ال-قول الثاني قال مجاهد كانا قد رايا	5114	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1280	true	2208934389120684160	196	240	1031	1259	1570	300	يوسف حين------------ دخل السجن جعل ينشر علمه ويقول اني اعبر الاحلام فقال احد الفتيين لصاحبه هلم فلنجرب هذا العبد العبراني فتراءي------ا له فسالاه من غير ان يكونا رايا شيءا قال ابن مسعود م-----ا رايا شيءا وانما تحالما ليجرب-ا يوسف وقال قوم بل-------------- كانا--- رايا	1280	-3828321945575048363	182	265.0	142	269	67.65798950195312	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5114	false	-8110007623251103829	249	300	1346	1614	1614	300	اني رايت كاني في بستان فاذا باصل عنبة حسنة فيها ثلاثة اغصان عليها ثلاثة عناقيد من عنب فجنيتها وكان كاس الملك بيدي فعصرتها فيه وسقيتها الملك فشربه فذلك قوله ا------------ني اراني اعصر --خمرا-- وقال صاحب الط----------------عام اني رايت كان فوق راسي ثلاث سلال فيها --خبز والوان -واطعمه واذا سباع الطير تنهش-	5114	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1281	true	-5082871766655333060	0	53	0	275	1531	300	اني رايت كاني في بستان فاذا باصل حبلة---------------------- عليها ثلاث- عناقيد من عنب فجنيتها وكان كاس الملك بيدي فعصرتها فيه وسقيت ال--ملك فشربه وقال الاخر وهو الخباز اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه وذلك انه قال اني رايت كان فوق راسي ثلاث سلال فيها الخبز والوان الاطعمة و----سباع الطير تنهش	1281	-3828321945575048363	208	315.0	165	304	68.42105102539062	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5132	false	402981705657309287	121	207	625	1056	1542	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون فالمراد لعلي ارجع الي الناس بفتواك لعلهم يعلمون فضلك وعلمك وانما قال لعلي ارجع الي الناس بفتواك لانه راي عجز ساءر المعبرين عن جواب هذه المسالة فخاف ان يعجز هو ايضا عنها فلهذا السبب قال لعلي ارجع الي الناس 7 قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	5132	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1285	true	5368363158998789676	205	286	1108	1546	1614	300	لعلي ارجع الي الناس اهل مصر لعلهم يعلمون تاويل الرءيا وقيل لعلهم يعلمون منزلتك في العلم فقال لهم يوسف معبرا ومعلما اما البقرات السمان والسنبلات الخضر فسبع سنين مخاصيب والبقرات العجاف والسنبلات اليابسات فالسنون المجدبة فذلك قوله تعالي اخبارا عن يوسف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذ-لك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذ-لك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1285	-3828321945575048363	189	118.5	149	680	27.794116973876953	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5148	false	-6360302944437380291	211	273	1067	1390	1532	300	الملك وجعله في اصبعه وقلد- بسيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت فقال يوسف عليه السلام اما-------- السرير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاشد به ملكك واما الخاتم فادبر به امرك واما التاج فليس من لباسي ولا لباس اباءي وجلس علي السرير ودانت له القوم----------------------------------- وعزل الملك قطفير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوج ال----------------مراة المعلومة ومات بعد ذلك وزوجه الملك امراته فلما دخل عليها قال اليس هذا خيرا مما	5148	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1290	true	-6279953643436326771	65	175	314	882	1538	300	الملك فتوج---------ه وقلده بسيفه ووضع له سريرا من ذهب مكلل- بالدر والياقوت -----وضرب عليه حلة من استبرق وطول السرير ثلاثون ذراعا وعرضه عشرة اذرع عليه ثلاثون فراشا وستون مقرمة ثم امره ان يخرج فخرج متوجا ولونه كالثلج ووجهه كالقمر يري الناظر وجهه في صفاء لون وجهه فانطلق حتي --------------------------------------------------------------------------------جلس علي السرير ودانت له الملوك ودخل الملك بيته وفوض اليه امر مصر وعزل------ قطفير عما كان عليه وجعل يوسف مكانه قاله ابن اسحاق وقال ابن زيد وكان لملك مصر خزاءن كثيرة فسلم سلطانه كله اليه وجعل امره وقضاءه نافذا قالوا ثم ان قطفير هلك في تلك الليالي فزوج الملك يوسف راعيل امراة قطفير----------------------------------- فلما دخل عليها قال اليس هذا خيرا مما	1290	-3828321945575048363	164	98.5	128	704	23.295454025268555	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5153	false	1570104726647343810	234	273	1192	1380	1508	300	قال لهم م--------ن انتم قا---------------------------لوا نحن قو-------------م رعاة من اهل الشام اصابنا الجهد فجءنا نمتار فقال لعلكم جءتم --عيون---------ا فقالوا معاذ الله --------------------نحن اخوة بنو اب واحد---- شيخ صديق نبي اسمه يعقوب------------------- قال -كم انتم قالوا كنا اثني عشر	5153	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1292	true	737584183879353639	205	261	1067	1343	1530	300	قال لهم اخبروني من انتم وما امركم فاني انكرت شانكم قالوا نحن قوم من ارض الشام رعاة------------- اصابنا الجهد فجءنا نمتار فقال لعلكم جءتم تنظرون عورة بلادي قالوا -لا والله ما نحن بجواسيس انما نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ صديق يقال ل-ه يعقوب نبي من انبياء الله قال وكم انتم قالوا كنا اثني عشر	1292	-3828321945575048363	156	207.5	123	291	53.608245849609375	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5151	false	-5949694371139346968	239	278	1211	1417	1519	300	يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني-اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	5151	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1293	true	8571815088006323235	50	90	269	472	1604	300	يوسف فخلفوه عنده فذلك قوله عز وجل---- ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون	1293	-3828321945575048363	182	338.5	146	207	87.9227066040039	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5155	false	5233950819178905204	55	88	302	472	1621	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	5155	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1294	true	4979168655178468075	38	72	188	359	1553	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	1294	-3828321945575048363	170	335.0	137	171	99.41520690917969	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5157	false	-7572143453231373939	162	190	812	962	1510	300	انه حي 7 ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا-ابانا ما نبغي هاذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذالك كيل يسير	5157	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1294	true	4979168655178468075	260	287	1345	1494	1553	300	الراحمين ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي ه-ذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذ-لك كيل يسير	1294	-3828321945575048363	142	263.0	116	151	94.03973388671875	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5164	false	4678098862356049508	142	184	729	924	1512	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 يوسف 68 ولما دخلوا من قال المفسرون لما- قال يعقوب وما	5164	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1296	true	-4577674743785545174	15	49	76	234	1506	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ول-كن اكثر الناس لا يع-------------------------------------لمون وقال لهم يعقوب لما	1296	-3828321945575048363	149	280.0	115	196	76.0204086303711	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5166	false	-2401003720017037784	51	90	253	438	1514	300	اخ له هلك قال له-- اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك -قال ---------من يجد اخا مث-----------لك ولكنك لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عليه السلام وقام اليه وعانقه و-------قال اني انا اخوك فلا تبتءس----------- بما كانوا يعملون	5166	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1297	true	-2696057689059718268	183	229	878	1097	1452	300	اخ ف--هلك قال يوسف اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك فقال بنيامين ومن يجد اخا مثلك ايها الملك ولكن- لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف عند ذلك---- وقام اليه وعانقه وقال له قال اني انا اخوك فلا تبتءس اي لا تحزن بما كانوا يعملون	1297	-3828321945575048363	169	275.0	132	226	74.77876281738281	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5175	false	7172531964220965255	170	205	861	1029	1502	300	قالوا ياا-يها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون 7 يوسف 78 79 قالوا يا ايها	5175	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1302	true	7559216444407422233	17	49	91	247	1495	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون------------- قالوا يا ايها	1302	-3828321945575048363	154	294.0	123	169	91.12425994873047	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5176	false	-138953795171107325	236	276	1229	1417	1541	300	خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا رض حتي ياذن لي-ابي-او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين 7 يوسف 80 فلما استياسوا منه في	5176	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1303	true	2114297369808733109	0	38	0	179	1501	300	خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا-رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين---------- فلما استيءسوا منه اي	1303	-3828321945575048363	175	323.5	139	190	92.10526275634766	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5179	false	8433308554374689600	20	103	108	522	1506	300	فلن ابرح الارض اي فلن افارق---- ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف اليه او يحكم الله لي بالخروج منها او بالانتصاف ممن اخذ -------اخي ----او بخلاصه من يده بسبب من الاسباب---------------------------------- وهو خير الحاكمين لانه لا يحكم الا بالعدل والحق وبالجملة فالمراد ظهور عذر يزول معه حياءه وخجله من ابيه او غيره قاله انقطاعا الي الله تعالي في اظهار عذره بوجه من الوجوه 7 ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	5179	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1303	true	2114297369808733109	230	292	1154	1455	1501	300	فلن ابرح الارض التي انا بها وهي ارض مصر حتي ياذن لي ابي--------------------------------- بالخروج منها ويدعوني او يحكم الله لي برد اخي الي او بخروجي وترك اخي وقيل او يحكم الله لي بالسيف فاقاتلهم واسترد اخي وهو خير الحاكمين اعدل من فصل بين الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين	1303	-3828321945575048363	177	250.5	137	464	38.14655303955078	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5188	false	-2208341649164199641	187	298	971	1549	1558	300	الغم اما قوله تعالي قا---لوا تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين -----------------------------------------------------------ففيه مساءل المسالة الاولي قال ابن السكيت يقال ما زلت افعله وما فتءت افعله وما برحت افعله ولا يتكلم بهن الا مع الجحد قال ابن قتيبة يقال ما فتيت وما فتءت لغتان فتيا وفتوا اذا نسيته وانقطعت عنه قال النحويون وحرف النفي ههنا مضمر علي معني قالوا ما تفتءا و-------------------------------------------------لا تفتء وجاز حذفه لانه لو اريد الاثبات لكان باللام والنون نحو والله لتفعلن فلما كان بغير اللام والنون عرف ان كلمة لا مضمرة وانشدوا --------------------------------------قول امرء القيس فقلت يمين الله ابرح قاعدا والمعني----------------------- لا ابرح قاعدا ومثله كثير واما المفسرون فقال ابن عباس والحسن و--مجاهد	5188	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1305	true	-1029715906891702814	195	281	977	1381	1471	300	اكرم علي الله من يعقوب قالوا تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يعني اولاد يعقوب تالله تفتا تذكر يوسف اي لا تزال تذكر يوسف لا تفتر من حبه و------------------------------------------------------------------------------------------------- لا محذوفة من قوله تفتا يقال ما فتء يفعل كذا اي ما زال كقول امرء القيس فقلت يمين الله ابرح قاءما ولو قطعوا راسي لديك واوصالي اي لا ابرح حتي تكون حرضا قال ------------------ابن عباس دفنا وقال مجاهد	1305	-3828321945575048363	152	42.5	117	752	20.212766647338867	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5190	false	-3926387159237276248	84	181	413	915	1494	300	بثي وحزني الي الل----------------------------------------------------------ه اي لا اذكر الحزن العظيم ولا الحزن القليل الا مع الله وقرا الحسن وحزني بفتحتين وحزني بضمتين قيل دخل علي يعقوب رجل--- وقال يا يعقوب ضعف جسمك ونحف بدنك و----------------------ما بلغت سنا عال---------------يا فقال--- الذي بي لكثرة غمومي فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فقال يا-رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي ف-------غفر-ها له وكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو بثي وحزني الي الله ------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ا-نه -اوحي الله اليه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما وجدت عليكم لانكم ذبحتم شاة ----فقام ببابكم مسكين فلم تطعموه---------- وان احب خلقي الي الانبياء --والمساكين فاصنع طعاما وادع اليه المساكين	5190	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1306	true	-884575762316459565	65	229	351	1168	1508	300	بثي وحزني الي الله والبث اشد الحزن سمي بذلك لان صاحبه لا يصبر عليه حتي يثبته اي يظهره قال--------------------------------------------- الحسن بثي اي حاجتي ويروي انه-------- دخل علي يعقوب جار له وقال يا يعقوب مالي اراك قد تهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك قال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم -يوسف فاوحي الله اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي فقال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفرها لي فقال قد غفرتها لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو بثي وحزني الي الله وروي انه قيل له يا يعقوب ما الذي اذهب بصرك وقوس ظهرك قال اذهب بصري بكاءي علي يوسف وقوس ظهري حزني علي اخيه فاوحي الله اليه اتشكوني فوعزتي وجلالي لا اكشف ما بك حتي تدعوني فعند ذلك قالانما اشكو بثي وحزني الي الله فاوحي الله اليه وعزتي وجلالي لو كانا ميتين لاخرجتهما لك وانما وجدت عليكم لانكم ذبحتم شاة 186افقام ببابكم مسكين فلم تطعموه منها شيءا وان احب خلقي الي الانبياء ثم المساكين فاصنع طعاما وادع اليه المساكين	1306	-3828321945575048363	370	505.5	291	871	42.47990798950195	61	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5195	false	3112953516013060208	197	300	1083	1584	1584	300	مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي-------- فشدت يداه ورجلاه ورم-ي في النار ليحرق فنجاه الله وجعلها---------- بردا وسلاما عليه واما ابي ف-----------------وضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من البكاء عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به اليك ثم رجعوا وقالوا انه قد سرق وانك حبسته عندك--------- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك-	5195	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1308	true	221085362774846903	0	96	0	474	1543	300	مصر اما بعد فانا اهل بيت -وكل بنا البلاء اما جدي ابراهيم فشدت يداه ورجلاه والقي في النار ف-----------------جعلها الله عليه بردا وسلاما وا-----ما ابي فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي قفاه------ ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم اتوني بقميصه ملطخا بالدم فقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من البكاء عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه ل--امه وكنت اتسلي به------------------------------------------ وانك حبسته وزعمت انه سرق وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك	1308	-3828321945575048363	417	734.5	330	547	76.23400115966797	78	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5198	false	-7829445995060126015	46	99	228	497	1559	300	قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هاذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين 7 يوسف 91 93 قالوا-------- تالله لقد اعلم ان يوسف عليه السلام لما ذكر لاخوته ان الله تعالي من علي-ه وان	5198	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1310	true	5192924244434173854	224	269	1129	1373	1523	300	قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي ه-ذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين------------- قالوا معتذرين تالله لقد اثرك ا--------لله علينا اي اختار---------ك الله وفضل---ك علينا وان	1310	-3828321945575048363	215	357.0	173	278	77.33812713623047	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5201	false	1042366082487181779	100	281	529	1463	1545	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم انياعلم من الله ما لا تعلمون قالوا ياابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربيانه هو الغفور الرحيم 7 يوسف 94 98 ولما فصلت العير يقال فصل فلان من عند فلان فصولا اذا خرج من عنده وفصل مني اليه كتابا اذا انفذ به اليه وفصل يكون لازما ومتعديا واذا كان لازما فمصدره الفصول واذا كان متعديا فمصدره الفصل قال لما خرجت العير من مصر متوجهة الي كنعان -------------قال يعقوب عليه السلام لمن حضر عنده من اهله وقرابته وولد ولده اني لاجد ريح يوسف لولا---------------------------- ان تفندون ولم يكن هذا القول مع اولاده لانهم كانوا غاءبين بدليل انه عليه السلام قال لهم اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه يوسف 87 واختلفوا في قدر المسافة فقيل مسيرة ثمانية ايام وقيل عشرة ايام وقيل --ثمانون فرسخا واختلفوا في كيفية وصول تلك الراءحة اليه فقال مجاهد هبت ريح فصفقت القميص ففاحت رواءح الجنة في الدنيا واتصلت بيعقوب فوجد ريح الجنة فعلم	5201	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1311	true	-1970515065060277064	205	293	1040	1476	1504	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما فصلت العير اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرجت من عريش- مصر متوجهة الي كنعان قال ابوهم اي قال يعقوب ل-----------------------------------------ولد ولده اني لاجد ريح يوسف روي ان ريح الصبا استاذنت ربها في ان تاتي يعقوب بريح يوسف قبل ان يات-----------------------------------يه البشير قال مجاهد اصاب يعقوب ريح يوسف من مسيرة ثلاثة ايام وحكي عن ابن عباس من مسي----رة ثمان-- ليال وقال الحسن كان بينهما ثمانون فرسخا وقيل---------------------------------------------- هبت ريح فصفقت القميص -فاحتملت ريح القميص الي يع------------قوب فوجد ريح الجنة فعلم	1311	-3828321945575048363	245	195.5	188	977	25.076765060424805	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5201	false	1042366082487181779	112	153	588	802	1545	300	قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني-اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا-ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي-انه هو الغفور الرحيم	5201	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1312	true	-6742973521183788642	39	83	204	421	1512	300	قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	1312	-3828321945575048363	214	413.0	173	217	98.61750793457031	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5204	false	-8573668731941954159	181	222	917	1114	1525	300	قام الي الصلاة في وقت فلما فرغ----- رفع يد-ه الي السماء----- وقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عليه واغفر لاولادي ما فعلوه في حق يوسف عليه السلام فاوحي الله تعالي اليه---- قد غفرت لك ولهم اجمعين وروي ان -----	5204	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1313	true	-1597191192207345637	6	49	31	238	1490	300	قام الي الصلاة بالسحر فلما فرغ منها رفع يديه الي الله عز وجل وقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عن-ه واغفر لاولادي ما اتوا الي اخيهم يوسف--------- فاوحي الله تعالي اليه اني قد غفرت لك ولهم اجمعين وعن عكرمة عن	1313	-3828321945575048363	152	245.0	118	217	70.04608154296875	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5205	false	4806123882877071749	0	30	0	143	1570	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي-من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي-اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ	5205	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1313	true	-1597191192207345637	267	300	1346	1490	1490	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ-	1313	-3828321945575048363	141	257.0	112	146	96.5753402709961	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5219	false	3505051288613549292	131	216	764	1181	1576	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون 7 يوسف 102--------------------- ذلك من انباء اعلم ان قوله ذالك رفع بالابتداء --------وخبره من انباء الغيب نوحيه اليك خبر ثان وما كنت لديهم اي ما كنت --------عند ا-خوة ي-وسف اذ اجمعوا امرهم اي عزموا علي امرهم وذكرنا الكلام في هذا اللفظ عند قوله فاجمعوا امركم وقوله وهم يمكرون اي بيوسف واعلم ---------------------------------------------------ان المقصد من هذا اخبار عن الغيب فيكون معجزا بيان ان اخبار عن الغيب ان محمدا صلي الله عليه وسلم	5219	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1316	true	-8660591360839933311	216	289	1114	1479	1536	300	ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون وما اكثر الناس ولو حرصت بمءمنين--------------------------------------------- ذلك الذي ذكرت من انباء الغيب نوحيه اليك-------- وما كنت لديهم اي ما كنت يا محمد عند اولاد يعقوب اذ اجمعوا امرهم اي عزموا علي القاء يوسف في الجب وهم يمكرون---------------------------------------------- بيوسف وما اكثر الناس يا محمد ولو حرصت بمءمنين علي ايمانهم وروي ان اليهود وقريشا سالوا رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1316	-3828321945575048363	202	272.0	153	507	39.84220886230469	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5220	false	-5374459892866185857	0	31	0	158	1577	300	حرصت بمءمنين ----وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من ءاية في السماوات والا رض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون	5220	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1317	true	9115307189791361880	11	42	52	211	1550	300	حرصت علي ايمانهم وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من -اية في السم-وات والا-رض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون	1317	-3828321945575048363	148	270.5	119	162	91.35802459716797	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5222	false	1023216622312169198	93	173	519	935	1585	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله اي عقوبة تغشاهم وتنبسط عليهم وتغمرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او تاتيهم الساعة بغتة اي فجاة وبغتة نصب علي الحال يقال بغتهم الامر بغتا وبغتة اذا فاجاهم من حيث لم يتوقعوا وقوله وهم لا يشعرون كالتاكيد لقوله بغتة 7 قل هاذه سبيليادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين 7 يوسف 108 قل هذه سبيلي قال المفسرون قل يا محمد لهم هذه الدعوة التي ادعو اليها والطريقة التي انا عليها سبيلي	5222	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1317	true	9115307189791361880	237	300	1204	1550	1550	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله اي عقوبة مجللة قال مجاهد عذاب يغشاهم نظيره قوله تعالي يوم يغشاهم العذاب من فوقهم الاية العنكبوت قال قتادة وقيعة وقال الضحاك يعني الصواعق والقوارع او تاتيهم الساعة بغتة--- فجاة -----------------------------------------------------------------------------------وهم لا يشعرون بقيامها قال ابن عباس تهيج الصيحة بالناس وهم في اسواقهم---------------------------------------------------------------------------------------- قل يا محمد ----هذه الدعوة التي ادعو اليها والطريقة التي انا عليها سبيلي-	1317	-3828321945575048363	162	227.0	129	525	30.85714340209961	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5225	false	-798992220647137510	0	21	0	100	1523	300	نصرنا فنجي من نشاء قرا عاصم و---------------------------------ابن عامر فنجي من نشاء ------بنون واحد-------ة وتشديد الجيم وفتح الياء علي ما لم يسم	5225	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1319	true	-8302309262513842626	271	300	1449	1594	1594	300	نصرنا فنجي من نشاء قرا العامة بنونين اي نحن ننجي من نشاء وقرا ابن عامر وحمزة وعاصم ويعقوب بنون واحدة مضمومة وتشديد الجيم وفتح الياء علي ما لم يسم-	1319	-3828321945575048363	80	120.5	64	146	54.79452133178711	15	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5258	false	9200194801409229053	228	297	1150	1490	1504	300	لا راد لعذابي ولا ناقض لحكمي وما لهم من دونه من وال اي ليس لهم من دون الله من يتولاهم ويمنع قضاء الله عنهم والمعني ما لهم وال يلي امرهم ويمنع العذاب عنهم 7 هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال 7 الرعد 12 13 هو الذي يريكم	5258	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1328	true	5298182388795041454	0	54	0	272	1593	300	لا راد له------------------- وما لهم من دونه من وال اي ملجا يلجء---ون اليه وقيل ------------------------------------------وال يلي امرهم ويمنع العذاب عنهم-- هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشء السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال قوله عز --وجل هو الذي يريكم	1328	-3828321945575048363	247	429.5	196	340	72.64705657958984	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5267	false	-4097283450398140938	160	235	873	1237	1556	300	والاصال بالذكر لا---------------ن الظ----لال انما تعظم وتكثر في هذين الوقتين 7 قل من رب السماوات والا رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار 7 الرعد 16 قل من رب اعلم انه تعالي لما بين ان كل من في السموات والارض	5267	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1331	true	4515835866503235949	22	84	117	441	1577	300	والاصال بالبكر والعشايا وقيل سجود الظل تذليله لما اريد ---------------------له قل من رب السم-وات والا-رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا-عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار قول------------------------ه تعالي----------- قل من رب السموات والارض	1331	-3828321945575048363	286	480.0	228	383	74.67362976074219	46	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5271	false	6812433485935142469	257	300	1307	1522	1522	300	الا مثال------ للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر-	5271	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1333	true	-5211309098076669953	17	59	94	314	1545	300	البقاء والثبات للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر	1333	-3828321945575048363	207	393.0	167	222	93.24324035644531	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5292	false	-8467793444540768716	192	232	1037	1230	1558	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا	5292	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1340	true	1208765087990281755	260	300	1330	1522	1522	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا-	1340	-3828321945575048363	192	379.0	153	193	99.48186492919922	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5293	false	4128525465880049813	0	44	0	216	1540	300	او سخر لنا الريح حتي نركبها ونسير في البلاد-------------------------- فقد كانت الريح مسخرة لسليمان--------- فلست باهون علي ربك من سليمان فنزل قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو ان قرانا سيرت به الجبال اي من اماكنها------ او قطعت به الارض اي شققت فجعلت انهارا وعيونا او كلم به الموتي	5293	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1341	true	3569474423202320480	98	177	483	869	1493	300	او سخر لنا الريح ف---نركبها الي الشام لميرتنا وحواءجنا ونرجع في يومنا فقد سخرت الريح------ لسليمان كما زعمت ولست باهون علي ربك من سليمان واحي لنا جدك قصيا او من شءت من اباءنا وموتانا لنساله عن امرك احق ما تقول ام باطل فان عيسي كان يحيي الموتي ولست باهون علي الله منه فانزل الله عز وجل ولو ان قرانا سيرت به الجبال فاذهبت عن وجه الارض او قطعت به الارض اي شققت فجعلت انهارا وعيونا او كلم به الموتي	1341	-3828321945575048363	167	265.0	129	395	42.278480529785156	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5286	false	-8786549546799661958	251	300	1279	1507	1507	300	قريبا من د-ارهم حتي ياتي وعد الل---------------------------------------------------------------------------ه ان الله لا يخلف المي--------------------------------------------------------------------------------------------عاد ولقد استهزء برسل من ق-------------------------بلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا رض ام بظاهر من-	5286	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1342	true	-542343949040897156	162	245	844	1265	1552	300	قريبا من ديارهم حتي ياتي وعد الله قيل يوم القيامة وقيل الفتح والنصر وظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم ودينه ان الله لا يخلف الميعاد وكان الكفار يسالون هذه الاشياء علي سبيل الاستهزاء فانزل الله تسلية لنبيه صلي الله عليه وسلم ولقد استهزء برسل من قبلك ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا-رض ام بظاهر من	1342	-3828321945575048363	224	415.0	177	422	53.080570220947266	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5295	false	6766948437913928448	43	95	226	472	1558	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	5295	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1342	true	-542343949040897156	209	261	1094	1340	1552	300	ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1342	-3828321945575048363	246	492.0	194	246	100.0	52	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5287	false	3905244118016377971	3	50	13	252	1539	300	-للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل--------------------- ومن يضلل الل-------------ه فما له من هاد لهم عذاب في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اشق وما لهم من الله من واق مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	5287	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1343	true	-4154472398302451209	137	188	696	959	1530	300	ال-ذين كفروا------ وصدوا عن --سبيل الله النحل 88 وغيرها ومن يضلل الله بخذلانه اياه فما له من هاد لهم عذاب في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اشق وما لهم من الله من واق مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	1343	-3828321945575048363	228	409.0	183	274	83.21167755126953	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5300	false	853634421690675851	271	300	1406	1546	1546	300	ال عمران 133 7 والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الا حزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا-اشرك به اليه ادعو واليه ماب-	5300	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1343	true	-4154472398302451209	186	213	944	1085	1530	300	الكافرين النار والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الا-حزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	1343	-3828321945575048363	130	236.0	105	142	91.5492935180664	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5309	false	18579307339754957	61	87	336	466	1612	300	والله يحكم لا معقب لح-----------------------------كمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار	5309	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1348	true	-6534072535253700008	113	145	569	728	1523	300	والله يحكم لا معقب لحكمه لا راد لقضاءه ولا ناقض لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار	1348	-3828321945575048363	130	257.0	104	159	81.7610092163086	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5331	false	-1373518204648041550	200	256	1096	1379	1626	300	وقال موسي-ان تكفروا انتم ومن في الا رض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في-افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب 7 ابراهيم 8 9 وقال موسي ان	5331	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1351	true	-6676534838651335944	17	70	104	374	1545	300	وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الا-رض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب-------------- وقال موسي ان	1351	-3828321945575048363	268	509.5	217	285	94.03508758544922	51	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5342	false	3831174523913073771	162	220	890	1191	1599	300	فاتونا بسلطان مبين فهذا تفسير هذه الاية بحسب الوسع والله اعلم 7 قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولاكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	5342	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1352	true	-2345308770908911202	96	150	521	800	1593	300	فاتونا بسلطان مبين حجة بينة علي صحة دعواكم--------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ول-كن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	1352	-3828321945575048363	256	485.5	206	301	85.04983520507812	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5346	false	3805094269078282563	17	139	84	761	1625	300	وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون المراد منه ان الذين يطلبون ساءر المعجزات وجب عليهم ان يتوكلوا في حصولها علي الله تعالي لا عليها فان شاء اظهرها وان شاء لم يظهرها واما قوله في اخر الاية ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون المراد منه الامر بالتوكل علي الله في دفع شر الناس الكفار وسفاهتهم وعلي هذا التقدير فالتكرار غير حاصل لان قوله وعلي الله فليتوكل وارد في موضعين مختلفين بحسب مقصودين متغايرين وقيل ايضا الاول ذكر لاستحداث التوكل والثاني للسعي في ابقاءه وادامته والله اعلم 7 وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الا رض من بعدهم ذالك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	5346	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1352	true	-2345308770908911202	120	176	635	947	1593	300	وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المء------------------------------------------------------منون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا------------------------------------------------------- ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الا-رض من بعدهم ذ-لك لمن خاف مقامي وخاف وعيد	1352	-3828321945575048363	281	489.0	229	677	41.50664520263672	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5354	false	-2834319090516517971	248	284	1322	1500	1579	300	اعلم 7 وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	5354	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1355	true	7747046261711924771	59	94	302	479	1558	300	بعزيز- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1355	-3828321945575048363	173	339.0	138	178	97.19100952148438	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5376	false	2437050511340555902	98	148	524	784	1649	300	الله الذي خلق السماوات والا رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	5376	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1363	true	-241556032285576951	147	196	764	1023	1565	300	الله الذي خلق السم-وات والا-رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1363	-3828321945575048363	258	501.0	209	261	98.85057830810547	46	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5387	false	-7416226354638880224	241	283	1248	1454	1548	300	افءدة من الناس تهوياليهم--- وارزقهم من الثمرات------------------------------ لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب	5387	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1367	true	-4662956405357829111	53	100	299	534	1554	300	افءدة من الناس وهم المسلمون وارزقهم من الثمرات ما رزقت سكان القري ذوات الماء لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا-رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء ---	1367	-3828321945575048363	196	360.0	156	239	82.00836944580078	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5390	false	-7965262861103406047	19	70	110	394	1633	300	فاجعل افءدة من الناس------------------- تهوي اليهم تفيد التبعيض والمعني فاجعل افءدة بعض الناس ماءلة اليهم ------------------------------------------قال مجاهد لو قال افءدة الناس لازدحمت عليه فارس والروم والترك والهند وقال سعيد بن جبير لو قال افءدة الناس لحجت اليهود والنصاري -المجوس ولكنه قال افءدة من الناس فهم المسلمون ثم قال وارزقهم من الثمرات	5390	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1367	true	-4662956405357829111	12	61	68	346	1554	300	فاجعل افءدة من الناس الافءدة جمع الفءاد تهوي اليهم تشتاق وتحن ال--------------------------------------يهم قال السدي معناه امل قلوبهم الي هذا الموضع قال مجاهد لو قال افءدة الناس ل-زاحمتكم--- فارس والروم والترك والهند وقال سعيد بن جبير------------------- لحجت اليهود والنصاري والمجوس ولكنه قال افءدة من الناس وهم المسلمون------- وارزقهم من الثمرات	1367	-3828321945575048363	201	329.0	165	346	58.09248733520508	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5408	false	-6832913071685484153	186	252	939	1274	1530	300	وروي ابو--- موسي ان--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة واجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء----- من اهل القبلة قال الكفار لهم----------------------- الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار فيتفضل ا------------------------------لله تعالي---- بفضل رحمته فيامر باخراج كل من كان من اهل القبلة من النار فيخرجون منها فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	5408	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1373	true	7230666296437568461	19	98	113	508	1568	300	وروي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا -----------------اجتمع اهل النار في النار ومعهم من شاء الله من اهل القبلة قال الكفار لمن في النار من اهل القبلة الستم مسلمين قالوا بلي قالوا فما اغني عنكم اسلامكم وان---تم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فيغضب الله تعالي لهم بفضل رحمته فيامر ب------كل من كان من اهل القبلة في النار فيخرجون منها فحينءذ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين	1373	-3828321945575048363	292	494.0	232	421	69.35867309570312	52	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5412	false	6554276550457060996	258	290	1335	1506	1547	300	وقالوا يا-ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون	5412	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1373	true	7230666296437568461	203	236	1083	1255	1568	300	وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون	1373	-3828321945575048363	171	337.0	139	172	99.4186019897461	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5417	false	-220528128070689567	180	287	970	1526	1612	300	والله اعلم ------------------7 ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الا ولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين 7 الحجر 10 13 ولقد ارسلنا من اعلم ان القوم لما اساءوا في الادب وخاطبوه بالسفاهة وقالوا انك لمجنون فالله تعالي ذكر ان عادة هءلاء الجهال مع جميع الانبياء هكذا كانت ولك اسوة في الصبر علي سفاهتهم وجهالتهم بجميع الانبياء عليهم السلام فهذا هو الكلام في نظم الاية وفيه مساءل المسالة الاولي في الاية محذوف والتقدير ولقد ارسلنا من قبلك--- رسلا الا انه حذف ذكر الرسل لدلالة الارسال عليه وقوله في شيع الاولين اي في --امم	5417	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1374	true	-1555408115479178642	167	222	869	1151	1579	300	والله يعصمك من الناس الماءدة67 ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاول-ين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظل-----------------وا فيه يعرجون قو----------------------------------له ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي ولقد ارسلنا من قبلك اي ------------------------------------------------رسلا في شيع الاولين اي في الامم	1374	-3828321945575048363	204	338.0	161	579	35.23316192626953	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5440	false	6978863204898307400	164	201	846	1024	1575	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	5440	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1381	true	7423219743083019335	208	246	1073	1252	1528	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	1381	-3828321945575048363	176	351.0	139	179	98.32402038574219	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5452	false	-7850147095623956818	23	56	132	294	1579	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام ءامنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين 7 الحجر 45 48----------------------------- ان المتقين في	5452	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1383	true	6945334824537541210	132	169	691	881	1553	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام -امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم قوله تعالي ان المتقين في	1383	-3828321945575048363	148	272.0	118	191	77.48690795898438	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5457	false	1099956180779335098	22	57	113	293	1598	300	عبادي اني انا الغفور الرحيم والله اعلم 7- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم	5457	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1384	true	5750123943084256073	10	45	44	225	1542	300	عبادي من رحمتي وان عذابي هو العذاب الاليم ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم	1384	-3828321945575048363	150	278.5	120	181	82.8729248046875	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5464	false	1660506502727386849	78	133	411	705	1573	300	قراءة ابن مسعود وقلنا--- ان دابر هءلاء ودابرهم اخرهم يعني ي------------ستاصلون عن اخرهم حتي لا يبقي منهم احد وقوله مصبحين اي حال ظهور- الصبح 7 وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هاءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هاءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	5464	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1386	true	1683280383305973510	1	48	5	258	1626	300	قراءة عبد الله- وقلنا له ان دابر هءلاء-------------- يعني اصلهم مقطوع مستاصل-------------------------------------- مصبحين اذا دخلوا في الصبح-- وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هء-لاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هء-لاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	1386	-3828321945575048363	218	360.5	176	310	70.32257843017578	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5464	false	1660506502727386849	133	157	705	844	1573	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	5464	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1386	true	1683280383305973510	185	209	973	1112	1626	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1386	-3828321945575048363	139	278.0	115	139	100.0	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5480	false	-7351471464629737695	129	300	641	1521	1521	300	اتي امر الله-- بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون ينزل الملاءكة بالروح من امره علي من يشاء من عباده ان انذروا انه لا الاه الا انا فاتقون فيه مساءل المسالة الاولي اعلم ان معرفة تفسير هذه الاية مرتبة علي سءالات ثلاثة فالسءال الاول ان رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم كان يخوفهم بعذاب الدنيا تارة وهو القتل والاستيلاء عليهم كما حصل في يوم بدر وتارة بعذاب يوم القيامة وهو الذي يحصل عند قيام الساعة ثم ان القوم لما لم يشاهدوا شيءا من ذلك احتجوا بذلك علي تكذيبه وطلبوا منه الاتيان بذلك العذاب وقالوا له اءتنا به وروي انه لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر القمر 1 قال الكفار فيما بينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما----- تعملون حتي ننظر-- ما هو كاءن فلما تاخرت قا-----لوا ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزل قوله اقترب للناس حسابهم الانبياء 1 فاشفقوا وانتظروا يومها فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به ف-نزل قوله------ اتي امر-	5480	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1394	true	-1868570109264115242	84	197	417	992	1541	300	الي اخر السورة بسم الله الرحمن الرحيم اتي امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالي عما يشركون اتي اي جاء ودنا وقرب امر الله قال ابن -----------------------------------------------------------------------------------عرفة تق--------------------------------------------------------ول العرب اتاك الامر وهو متوقع بعد اي اتي امر الله وعدا فلا تستعجلوه وقوعا امر الله قال الكلبي وغيره المراد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه القيامة قال ابن عباس ---------------------------لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة------ القمر-------1 قال الكفار بعضهم لبعض ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتي تنظروا ما هو كاءن فلما لم ينزل شء قالوا ما نري شيءا-------------- فنزل قوله اقترب للناس حسابهم الانبياء-1 فاشفقو---------------ا فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فانزل الله تعالي اتي امر	1394	-3828321945575048363	372	419.5	296	1003	37.0887336730957	58	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5491	false	4025427576532482676	105	135	563	723	1646	300	والا نعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	5491	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1395	true	-7297927987791450959	135	164	721	880	1614	300	والا-نعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	1395	-3828321945575048363	159	313.0	130	160	99.375	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5501	false	-1909484446479958542	194	227	1076	1245	1637	300	بقوله لقوم يتفكرون 7 وسخر لكم ا-ليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	5501	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1397	true	5974657679912801438	202	232	1092	1253	1622	300	------لقوم يتفكرون-- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا-رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	1397	-3828321945575048363	160	304.5	130	170	94.11764526367188	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5512	false	-720532986455483674	256	297	1337	1543	1553	300	7---- افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون	5512	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1399	true	339996193132072867	6	48	23	233	1543	300	له به افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون	1399	-3828321945575048363	205	409.0	164	210	97.61904907226562	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5522	false	-2215766797226605304	0	68	0	354	1629	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون 7 النحل 26 28 قد مكر الذين	5522	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1400	true	-1825987888676254928	174	240	885	1236	1548	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون قوله تعالي--- قد مكر الذين	1400	-3828321945575048363	341	669.0	276	354	96.32768249511719	64	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5522	false	-2215766797226605304	5	61	22	327	1629	300	فاتي الله بنيانهم من القواعد------------------------------------ فخر عليهم السقف----------------- من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون---------- ثم يوم القيامة يخزيهم--------------- ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الذين اوتوا العلم ا-------------ن الخزي------- اليوم والسوء عل----------ي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة-------------------------------------------------------------------- ظالمي انفس--------------------------------------هم فالقوا السلم---------------------------- ما كنا نعمل من سوء---------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	5522	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1401	true	4966694510621193093	6	128	35	719	1636	300	فاتي الله بنيانهم من القواعد اي قصد تخريب بنيانهم 199ب من اصولها فخر عليهم السقف يعني اعلي البيوت من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من مامنهم ثم يوم القيامة يخزيهم يهينهم بالعذاب ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم تخالفون المءمنين فيهم ما لهم لا يحضرونكم فيدفعون عنكم العذاب وكسر نافع النون من تشاقون علي الاضافة والاخرون بفتحها قال الذين اوتوا العلم وهم المءمنون ان الخزي الهوان اليوم والسوء اي العذاب علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة يقبض ارواحهم ملك الموت واعوانه قرا حمزة يتوفاهم بالياء وكذا ما بعده ظالمي انفسهم بالكفر ونصب علي الحال اي في حال كفرهم فالقوا السلم اي استسلموا وانقادوا وقالوا ما كنا نعمل من سوء شرك فقال لهم الملاءكة بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	1401	-3828321945575048363	302	468.5	246	684	44.15204620361328	53	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5525	false	609694019119829224	2	143	10	760	1594	300	ان الله عليم بما كنتم تعملون يعني انه عالم بما كنتم عليه في الدنيا فلا ينفعكم هذا الكذب فانه يجازيكم علي الكفر الذي علمه منكم ثم صرح بذكر العقاب فقال 7 فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين 7 النحل 29 فادخلوا ابواب جهنم وهذا يدل علي تفاوت منازلهم في العقاب فيكون عقاب بعضم اعظم من عقاب بعض وانما صرح تعالي بذكر الخلود ليكون الغم والحزن اعظم ثم قال فلبءس مثوي المتكبرين علي قبول التوحيد وساءر ما اتت به الانبياء وتفسير التكبر قد مر في هذا الكتاب غير مرة والله اعلم 7 وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة ولدار الا خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	5525	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1401	true	4966694510621193093	122	192	690	1080	1636	300	ان الله عليم بما كنتم تعملون قال عكرمة عني بذلك من قتل من-------------------------------------------------------------------------------- الكفار --ببدر فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في ه-ذه الدنيا حسنة ولدار الا-خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	1401	-3828321945575048363	358	595.0	293	750	47.733333587646484	58	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5529	false	8215601571981540195	27	69	158	368	1598	300	ادخلوا الجنة اي هي خاصة لكم كانكم فيها 7 هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولاكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7	5529	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1402	true	8678835932003645899	88	125	495	690	1585	300	ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون------------ هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ول-كن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون --	1402	-3828321945575048363	180	336.0	145	210	85.71428680419922	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5530	false	3158635484424204093	0	32	0	169	1514	300	الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الا رض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	5530	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1402	true	8678835932003645899	154	185	820	988	1585	300	الا البلاغ المبين ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الا-رض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين	1402	-3828321945575048363	168	331.0	137	169	99.40828704833984	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5539	false	-254096737691470344	241	299	1328	1636	1637	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي-اليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسالوا اهل الذكر---------------------- ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الا رض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	5539	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1404	true	-2758117740451199208	214	300	1106	1552	1552	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم نزلت في مشركي مكة حيث انكروا نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وقالوا الله اعظم من ان يكون رسوله بشرا فهلا بعث الينا ملكا فاسالوا اهل الذكر يعني مءمني اهل الكتاب ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الا-رض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم-	1404	-3828321945575048363	306	563.0	250	448	68.30357360839844	56	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5539	false	-254096737691470344	241	295	1328	1616	1637	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي-اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم--------------------------------------------------------------------------------------- ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكر------وا السيءات------------------------------------------- ان يخسف الله بهم الا رض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم-------- في تقلب------------------------------------------------------------------------------هم فما هم بمعجزين------------- او ياخذهم علي تخوف	5539	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1405	true	-6462935939464569100	35	126	199	695	1583	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا يوحي اليهم ارسلناهم--------------------------- بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم اراد بالذكر الوحي وكان النبي صلي الله عليه وسلم مبينا للوحي وبيان الكتاب يطلب من السنة ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا عملوا السيءات من قبل يعني نمرود بن كنعان وغيره من الكفار ان يخسف الله بهم الا-رض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم بالعذاب في تقلبهم تصرفهم في الاسفار وقال ابن عباس في اختلافهم وقال ابن جريج في اقبالهم وادبارهم فما هم بمعجزين بسابقين الله او ياخذهم علي تخوف	1405	-3828321945575048363	252	417.0	205	524	48.09160232543945	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5545	false	525969527466253974	5	194	25	1021	1538	300	فان ربكم لرءوف رحيم والمعني انه يمهل في اكثر الامور لانه رءوف رحيم فلا يعاجل بالعذاب 7 او لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الا رض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون 7 النحل 48 50 او لم يروا في الاية مساءل المسالة الاولي اعلم انه تعالي لما خوف المشركين بالانواع الاربعة المذكورة من العذاب اردفه بذكر ما يدل علي كمال قدرته في تدبير احوال العالم العلوي والسفلي وتدبير احوال الارواح والاجسام ليظهر لهم ان مع كمال هذه القدرة القاهرة والقوة الغير المتناهية لا يعجز عن ايصال العذاب اليهم علي احد تلك الاقسام الاربعة المسالة الثانية قرا حمزة والكساءي او لم تروا بالتاء علي الخطاب وكذلك في سورة العنكبوت او لم تروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده العنكبوت 19 بالتاء علي الخطاب والباقون بالياء فيهما كناية عن الذين مكروا السيءات وايضا ان ما قبله غيبة وهو قوله ان يخسف الله بهم الارض او ياتيهم العذاب او ياخذهم النحل 45 46 فكذا قوله او لم يروا وقرا ابو عمرو وحده تتفيء بالتاء والباقون بالياء	5545	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1405	true	-6462935939464569100	168	253	922	1353	1583	300	فان ربكم لرءوف رحيم حين لم يع---------------------------------------------جل بالعقوب-ة او-لم يروا الي ما خلق الله من شء يتفيا ظلاله عن اليمين والشماءل سجدا لله وهم داخرون ولله يسجد ما في السماوات وما في الا-رض من دابة والملاءكة وهم لا يستكبرون -----------------قوله عز وجل او-------------------------لم يروا الي ما خلق الله من شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا حمزة والكساءي----------- بالتاء علي الخطاب وكذلك في سور-------------------------------------------------ة العنكبوت--------------------- والاخرون بالياء خبرا ع-------ن الذين مكروا السيءاتالي ما خلق الله من شء من جسم قاءم له ظل يتفيا ----------------------------------------------------------------------قرا ابو عمرو ويعقوب بال----تاء والاخرون بالياء	1405	-3828321945575048363	324	509.0	261	996	32.530120849609375	46	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5554	false	-4859082107827055611	17	71	88	364	1544	300	-------اعلم 7 وقال الله لا تتخذوا الاهين اثنين انما هو الاه واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والا رض وله الدين---------------- واصبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افغير الله تتقون----------------------------------- وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما ءاتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	5554	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1407	true	2141850800128719718	135	222	687	1134	1548	300	قوله تعالي--- وقال الله لا تتخذوا ال-هين اثنين انما هو ال-ه واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والا-رض وله الدين الطاعة والاخلاص واصبا داءما ثابتا معناه ليس من احد يدان له ويطاع الا انقطع ذلك عنه بزوال او هلاك غير الله عز وجل فان الطاعة تدوم له ولا تنقطع افغير الله تتقون اي تخافون استفهام علي طريق الانكار وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما -اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	1407	-3828321945575048363	267	470.0	215	454	58.81057357788086	47	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5560	false	-7008613142153959172	176	208	932	1107	1598	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القو---م من	5560	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1407	true	2141850800128719718	222	255	1134	1312	1548	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم قوله تعالي وما بكم من	1407	-3828321945575048363	161	312.5	131	178	90.4494400024414	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9492	false	3498997452632981916	129	193	713	1044	1629	300	الرجل ---------اذا ولدت له بنت فاراد بقار حياتها البسها جبة من صوف او شعر ل------ترعي له الابل والغنم في البادية وان- اراد ----قتلها تركها حتي اذا بلغت قامتها ستة اشبار فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي اقاربها وقد حفر لها بءرا في الصحراء في---بلغ بها الي البءر فيقول لها انظري فيها ثم -------يدفعها من خلفها و-----------يهيل عليه----ا التراب حتي يستوي البءر بالارض	9492	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1408	true	-3374919051903180501	208	278	1096	1446	1544	300	الرجل من العرب اذا ولدت له بنت واراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر وتركها ترعي له الابل والغنم في البادية واذا اراد ان يقتلها تركها حتي اذا صارت سداسية قا------------ل لامها --------زينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فاذا بلغ بها---- البءر قا--ل لها انظري الي هذه البءر فيدفعها من خلفها في البءر ثم يهيل علي راسها التراب حتي يستوي البءر بالارض	1408	-3828321945575048363	266	414.0	208	376	70.74468231201172	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5566	false	-9104799410494582233	27	64	140	329	1567	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم انم لهم	5566	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1409	true	2790239164368733418	109	146	602	790	1561	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان- لهم	1409	-3828321945575048363	188	371.0	151	189	99.47090148925781	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5575	false	-7304745972630346919	27	75	139	381	1550	300	نسقيكم مما في بطونه اللبن اذ ليس -كلها ذات لبن المسالة الثالثة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرث سرجين الكرش روي الكلبي عن ابي صالح عن------------------------------------------- ابن عباس انه قال اذا استقر------ العلف في الكرش صار--------------- اسفله فرثا واعلاه دما واوسطه --لبنا------------------------------------------------------- فيجري الدم في العروق واللبن في الضرع ويبقي الفرث كما هو	5575	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1411	true	-5457963310421232110	5	96	26	483	1541	300	نسقيكم مما في بطونه اللبن اذ ليس لكلها---- لبن واللبن فيه مضمر من بين فرث وهو ما في الكرش من الثقل فاذا خرج منه لا يسمي فرثا ودم لبنا خالصا من الدم والفرث ليس عليه لون دم ولا راءحة فرث ساءغا للشاربين هنيءا يجري علي السهولة في الحلق وقيل انه لم يغص احد باللبن قط قال ابن عباس-------- اذا اكلت الدابة العلف واستقر في كرشها وطحنته فكان اسفله فرث-----------ا واوسطه اللبن واعلاه الدم والكبد مسلطة عليها تقسمها بتقدير الله تعالي فيجري الدم في العروق واللبن في الضرع ويبقي الفرث كما هو	1411	-3828321945575048363	156	186.5	120	480	32.5	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5607	false	7076188974350753573	256	281	1381	1516	1620	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	5607	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1416	true	-2821143850283343009	171	196	902	1037	1604	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1416	-3828321945575048363	135	270.0	110	135	100.0	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5610	false	-8999618406062292291	219	244	1160	1281	1570	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	5610	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1418	true	-8882026661055733841	21	46	109	230	1616	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	1418	-3828321945575048363	121	242.0	96	121	100.0	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5611	false	-2551284207060620574	129	229	644	1171	1570	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم والمعني ان المشركين اذا راوا العذاب ووصلوا اليه فعند ذلك لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ايضا ينظرون اي لا يءخرون ولا يمهلون لان التوبة هناك غير موجودة وتحقيقه ما يقوله المتكلمون من ان العذاب يجب ان يكون خالصا عن شواءب النفع وهو المراد من قوله لا يخفف عنهم العذاب ويجب ان يكون العذاب داءما وهو المراد من قوله ولا هم ينظرون 7 واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هاءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	5611	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1418	true	-8882026661055733841	35	75	174	394	1616	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم ينظرون-- واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا ه-ءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1418	-3828321945575048363	216	414.5	176	527	40.986717224121094	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5628	false	3183629823534780771	0	56	0	281	1526	300	عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حيواة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون 7 النحل 94 97 ولا تتخذوا	5628	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1421	true	5043899400233745317	137	189	739	1005	1582	300	عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حي-اة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون-------------- ولا تشتروا	1421	-3828321945575048363	263	506.5	211	281	93.59430694580078	49	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5640	false	-2432634541883674344	159	250	812	1271	1546	300	وابواه ياسر وس-----مية وصهيب- وبلال- وخباب- وسالم-- عذبوا- فاما سمية فقيل- ربطت بين بعيرين ووخزت في قبلها بحربة وقالوا انك اسلمت من اجل الرجال وقتلت وقتل يا------سر وهما اول قتيلين قتلا في الاسلام واما عمار فقد- اعطاهم ما ارادوا بلسانه م---------------------------------------------------------------------------------------------------كرها فقيل يا رسول الله ان عم--------------------ارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من فرقه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه ويقول ما لك ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	5640	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1425	true	-835894099024096866	37	167	178	848	1525	300	واب-اه ياسرا وامه سمية وصهيبا وبلالا وخبابا وسالما فعذبوهم فاما سمية فانها ربطت بين بعيرين ووجء---- قبلها بحربة ف-------------------------------قتلت وقتل زوجها ياسر وهما اول قتيلين قتلا في الاسلام واما عمار فانه اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها قال قتادة اخذ بنو المغيرة عمارا وغطوه في بءر ميمون وقالوا له اكفر بمحمد فتابعهم علي ذلك وقلبه كاره ف--اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان عمارا كفر فقال كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما وراءك قال شر يا رسول الله نلت منك وذكرت الهتهم قال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال -------ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1425	-3828321945575048363	374	620.5	298	720	51.94444274902344	58	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5646	false	-1433769305922574125	136	184	753	991	1582	300	ثم انهم اسلموا وهاجروا فنزلت هذه الاية فيهم وقيل-------- نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح ارتد فلما كان يوم الفتح --------------------------------------------------امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتله ------------فاستجار- له عثمان-------------------------- فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انه اسلم وحسن اسلامه ----------وهذه الرواية انما	5646	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1426	true	6967640316678420625	155	219	814	1140	1542	300	ثم انهم --------هاجروا بعد ذلك وجاهدوا وقال الحسن وعكرمة نزلت في عبد الله بن سعد بن ابي سرح و---------كان يكتب للنبي صلي الله عليه وسلم فاستزله الشيطان فلحق بالكفار فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتله يوم فتح مكة فاستجاره له عثمان وكان اخاه لامه من الرضاعة فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انه اسلم وحسن اسلامه فانزل الله هذه ال--اية وقرا	1426	-3828321945575048363	184	256.0	143	345	53.33333206176758	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5658	false	7404850026585279247	112	218	571	1110	1526	300	يوم الجمعة وعند هذا لساءل ان يقول فلم اختار اليهود يوم السبت فاجاب الله تعالي عنه بقوله انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وفي الاية قو---------لان القول الاول روي------------------------------------------------------------------------------------------------ الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال امرهم موسي------------ بالجمعة وقال تفرغوا لله في كل سبعة ايام يوما واحدا وهو يوم الجمعة -لا تعملوا فيه شيءا من اعمال-----------كم فابوا ان يقبلوا ذلك وقالوا لا نريد الا اليوم الذي فرغ -----فيه من الخلق وهو يوم السبت فجعل الله تعالي السبت لهم وشدد عليهم فيه ثم جاءهم عيسي عليه السلام ايضا بالجمعة فقالت النصاري لا نريد ان يكون عيدهم بعد عيدنا و------------اتخذوا الاحد	5658	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1430	true	4866885794888884893	18	116	90	611	1604	300	يوم الجمعة ثم سبت يوم السبت وقال قوم بل اعظم------------------------------------------------------------------------------------ الايام يوم الاحد لان الله تعالي ابتدا فيه خلق الاشياء فاختاروا تعظيم غير ما فرض الله عليهم وقد افترض الله عليهم تعظيم يوم الجمعة قال الكلبي----------------------------------------------- امرهم موسي عليه السلام بالجمعة فقال تفرغوا لله في كل سبعة ايام يوما فا-عبدوه- يوم الجمعة ولا تعملوا فيه لصنعتكم وستة ايام لصناعتكم فابوا --------------وقالوا لا نريد الا اليوم الذي فرغ الله فيه من الخلق---- يوم السبت فجعل ذلك اليوم علي-----هم وشدد عليهم فيه ثم جاءهم عيسي عليه السلام بيوم -الجمعة فقال-------وا لا نريد ان يكون عيدهم بعد عيدنا يعنون اليهودفاتخذوا الاحد	1430	-3828321945575048363	291	400.0	231	685	42.48175048828125	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5664	false	8582461471801819231	109	212	578	1093	1549	300	ولا تك في ضيق مما يمكرون ومن وقف علي هذه اللطاءف عرف انه لا يمكن كلام ادخل في حسن والضبط من هذا الكلام بقي في لفظ الاية مباحث البحث الاول قرا ابن كثير ولا تك في ض------يق بكسر الضاد وفي النمل مثله والباقون بفتح الضاد في الحرفين اما الوجه في القراءة المشهورة فامور قال ا--------------------------------------بو عبيدة الضيق بالكسر في قلة المعاش و---المساكن و----ما كان في القلب------- فانه -الضيق وقال ابو عمرو الضيق بالكسر الشدة والضيق بفتح الضاد الغم وقال القتيبي ضيق تخفيف ضيق مثل هين وهين ولين ولين وبهذا الطريق قلنا انه تصح قراءة ابن كثير البحث الثاني قرء ولا تكن في---- ضيق	5664	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1432	true	-4083717538026335036	90	170	464	859	1534	300	ولا تك في ضيق مما يمكرون اي فيما فعلوا من الافاعي---------------------------------------------------------------------------------------ل قرا ابن كثير هاهنا وفي النمل ضيق بكسر الضاد وقرا الاخر-----------ون بفتح الضاد قال اهل الكوفة هما لغتان مثل رطل ورطل وقال ابو عمرو الضيق بالفتح الغم وبالكسر الشدة وقال ابو عبيدة الضيق بالكسر في قلة المعاش وفي المساكن فاما ما كان في القلب والصدر فانه بالفتح وقال ابن قتيبة ال----------------------------------------------------ضيق تخفيف ضيق مثل هين وهين ولين ولين فعلي هذا هو صفة كانه قال ول---------------------------------ا تكن في امر ضيق	1432	-3828321945575048363	203	253.5	155	578	35.12110900878906	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3377	false	1187871101860261102	118	185	621	987	1586	300	لتفسدن في الارض مرتين---------------------------------------------- ولتعلن ع------------------------لوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا الاسراء 4 6 فهذا في معني فعموا وصموا ثم قال فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا -الاسراء --7 فهذا في معني قوله	3377	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1456	true	7033002370083236676	191	265	1003	1438	1642	300	لتفسدن في الارض مرتين بالمعاصي والمراد بالارض ارض الشام وبيت المقدس ولتعلن ولتستكبرن ولتظلمن الناس علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء و----عد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا فاذا جاء وعد اولاهما يعني اولي	1456	-3828321945575048363	307	545.5	248	439	69.9316635131836	47	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5677	false	-8406267246799640864	252	288	1239	1441	1492	300	لتفسدن في الا رض مرتين---------------------------------------------- ولتعلن------------------------ علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	5677	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1456	true	7033002370083236676	191	236	1003	1274	1642	300	لتفسدن في الا-رض مرتين بالمعاصي والمراد بالارض ارض الشام وبيت المقدس ولتعلن ولتستكبرن ولتظلمن الناس علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	1456	-3828321945575048363	201	373.5	166	272	73.89705657958984	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5750	false	-3389697041256202493	118	171	648	918	1598	300	عظيم 7 ولقد صرفنا في هاذا القرءان ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه ءالهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والا رض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولاكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا	5750	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1470	true	-5409795084487450315	13	64	74	338	1653	300	عظيما- ولقد صرفنا في ه-ذا القر-ان ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه -الهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والا-رض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ول-كن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا	1470	-3828321945575048363	263	495.0	212	270	97.40740966796875	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5760	false	2356768700106912543	81	145	434	774	1607	300	انظر كيف ضربوا لك الامثال اي كل احد شبهك بشء اخر فقالوا انه كاهن وساحر وشاعر ومعلم ومجنون فضلوا عن الحق والطريق المستقيم فلا يستطيعون سبيلا الي الهدي والحق 7 وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو	5760	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1472	true	7289892222928847654	257	300	1316	1548	1548	300	انظر كيف ضربوا لك الامثال---------------------------------------------------------------- فضلوا------------------------- فلا يستطيعون سبيلا------------------ وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو-	1472	-3828321945575048363	232	423.0	190	340	68.23529052734375	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5765	false	2597007995096306529	50	80	283	439	1598	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	5765	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1473	true	-6006194660624945096	187	217	979	1135	1595	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1473	-3828321945575048363	156	312.0	126	156	100.0	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5779	false	-4847960004836409814	77	147	416	808	1604	300	الجراد الزرع اذا اكله بالكلية والثاني انه من قول العرب حنك الدابة يحنكها اذا جعل في حنكها الاسفل حبلا يقودها به وقال ابو مسلم الاحتناك افتعال من الحنك كانهم يملكهم كما يملك الفارس فرسه بلجامه فعلي القول الاول معني الاية لاستاصلن----هم بالاغواء وعلي القول الثاني لاقودنهم الي المعاصي كما تقاد الدابة بحبلها البحث الثالث قوله الا قليلا هم------------ الذين ذكره---م الله تعالي- في قوله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان	5779	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1478	true	2312067293703178691	122	167	629	866	1593	300	الجراد الزرع اذا اكله كله وقيل هو-------- من قول العرب حنك الدابة يحنكها اذا شد- في حنكها الاسفل حبلا يقودها اي لاقودنهم كيف شءت وقيل-------------------------------------------------------------------------------------- لاستولين عليهم بالاغواء-------------------------------------------------------------------------------- الا قليلا يعني المعصومين الذين استثناهم الله عز وجل في قوله ان عبادي ليس لك عليهم سلطان	1478	-3828321945575048363	168	241.5	130	412	40.77669906616211	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5785	false	7520415284491805618	248	300	1236	1489	1489	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه-	5785	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1480	true	1853815975907619653	83	135	412	666	1500	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه	1480	-3828321945575048363	253	501.0	202	254	99.6063003540039	52	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5818	false	-5419679202247335331	62	135	305	682	1629	300	مكة يوم الفتح وحول البيت ------ثلاثماءة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل فجعل الصنم ينكب علي وجهه وقوله ان الباطل كان زهوقا يعني ان الباطل وان اتفقت له دولة وصولة الا انها الا تبقي بل تزول علي اسرع الوجوه والله اعلم 7 وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يءوسا	5818	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1494	true	1542698710720252493	74	124	387	651	1571	300	مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاثماءة نصب ف-------جعل يطعنها بعود في يده ويقول جاء الحق وزهق الباطل -جاء الحق وما يبدء الب----------------------------------------اطل وما يعيد---------------------------------------------------------------------- وننزل من القر-ان ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يءوسا	1494	-3828321945575048363	230	417.5	185	383	60.05221939086914	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5850	false	-4336177897659330034	0	37	0	180	1507	300	تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	5850	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1500	true	7325020073413603843	251	288	1235	1415	1474	300	تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	1500	-3828321945575048363	180	360.0	143	180	100.0	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5854	false	-7613671506790499403	224	265	1141	1347	1521	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الا رض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا	5854	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1501	true	8689682898049133393	234	274	1199	1404	1539	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الا-رض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا	1501	-3828321945575048363	205	405.0	165	206	99.51456451416016	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5857	false	-4052417850267236113	15	83	80	436	1597	300	قال ابن عباس عميا لا يرون شيءا يسرهم صما لا يسمعون شيءا يسرهم بكما لا ينطقون بحجة -----------------------------------------------------------------------------------الثاني قال في رواية عطاء عميا عن النظر الي ما جعله الله لاولياءه بكما عن مخاطبة الله ومخاطبة الملاءكة المقربين صما عن ثناء الله تعالي علي اولياءه الثالث قال مقاتل انه حين يقال لهم اخسءوا فيها ولا تكلمون المءمنون 108 -يصيرون-------- عميا -بكما -صما اما قبل ذلك فهم يرون ويسمعون و---ينطقون	5857	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1502	true	7592035921441042874	229	277	1187	1438	1552	300	قال ابن عباس عميا لا يرون --ما يس-------------------------رهم بكما لا ينطقون بحجة صما لا يسمعون شيءا يسرهم وقال الحسن هذا حين يساقون الي الموقف الي ان يدخلوا النار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل هذا حين يقال لهم اخسءوا فيها ولا تكلمون المءمنون-108 فيصيرون باجمعهم عميا وبكما وصما لا ي---------------------رون ولا ينطقون	1502	-3828321945575048363	145	101.5	116	453	32.00883102416992	20	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5858	false	-2597916951121477906	228	268	1202	1412	1576	300	وجعل لهم اجلا---------------- لا ريب فيه الاسراء 99 ثم قال تعالي-------------------- فابي الظالمون الا كفورا اي بعد هذه الدلاءل الظاهرة ابوا الا الكفر والنفور والجحود 7 قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	5858	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1503	true	74750804155166111	141	180	750	952	1614	300	وجعل لهم اجلا اي وقتا لعذابهم لا ريب فيه انه ياتيهم قيل هو الموت وقيل هو يوم القيامة فابي الظالمون الا كفورا اي جحودا وعنادا-------------------------------------------- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1503	-3828321945575048363	136	218.5	107	246	55.28455352783203	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5907	false	-3298319591435774342	223	275	1173	1442	1549	300	الي التفسير 7 نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والا رض لن ندعوا من دونه الاها لقد قلنا اذا شططا هاءلاء قومنا اتخذوا من دونه ءالهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	5907	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1524	true	-7706366699347059405	184	234	942	1203	1567	300	علي التفسير-- نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية -امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والا-رض لن ندعو- من دونه ال-ها لقد قلنا اذا شططا ه-ءلاء قومنا اتخذوا من دونه -الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	1524	-3828321945575048363	260	483.5	210	269	96.6542739868164	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5909	false	3135202169795371965	18	71	94	356	1605	300	واذ اعتزلتموهم وم-----ا يعبدون الا الل------------------------ه فاووا الي الكهف------------- ينشر ---------لكم ربكم من رحمته ويهيء ---------لكم من امركم مرفقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذالك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد- ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	5909	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1525	true	-4241419776694345769	136	230	717	1197	1587	300	واذ اعتزلتموهم وجميع ما يعبدون الا الله فانكم لم تعتزلوا عبادته فاووا الي الكهف فالجاوا اليه ينشر لكم يبسط لكم ربكم من رحمته ويهيء لكم يسهل لكم من امركم مرفقا اي ما يعود اليه يسركم ورفقكم قرا ابو جعفر ونافع وابن عامر مرفقا بفتح الميم وكسر الفاء وقرا الاخرون بكسر الميم وفتح الفاء ومعناهما واحد وهو ما يرتفق به الانسان وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذ-لك من -ايات الله من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا	1525	-3828321945575048363	259	458.0	206	482	53.734439849853516	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5913	false	-1442001174708947502	63	152	338	851	1610	300	وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا 7 الكهف 19 20 وكذلك بعثناهم ليتساءلوا اعلم ان التقدير وكما زدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم فضربنا علءاذانهم وانمناهم وابقيناهم احياء لا ياكلون ولا يشربون ونقلبهم فكذلك بعثناهم اي احييناهم من تلك النومة التي تشبه الموت ليتساءلوا بينهم	5913	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1527	true	-324901937658138537	229	292	1204	1559	1604	300	وكذ-لك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم ه-ذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا قوله تعالي وكذلك بعثناهم اي كما انمناهم في---------------------------- الكهف وحفظنا اجسادهم من البلي--------------------------------------------- علي طول الزمان------------------------------------------------------------------- فكذلك بعثن------------اهم من---- النومة التي تشبه الموت ليتساءلوا بينهم	1527	-3828321945575048363	286	460.0	231	513	55.75048828125	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5928	false	9172623906804035181	210	272	1111	1421	1567	300	معاوية انه غزا الروم فمر--- بال---------------------كهف فقال------- لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس لك ذلك قد منع الله من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال لابن عباس لا انتهي حتي اعلم حالهم فبعث ا------ناسا فقال لهم اذهبوا فانظروا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاحرقتهم	5928	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1527	true	-324901937658138537	177	229	933	1204	1604	300	معاوية نحو---- الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس رضي الله عنهم ل-----------قد منع ذلك- من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا-------------------------------------------------------- فبعث معاوية ناسا فقال---- اذهبوا فانظروا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم	1527	-3828321945575048363	224	375.0	179	347	64.55331420898438	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5915	false	3367544511838510023	105	137	543	718	1595	300	وكذالك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	5915	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1528	true	5564250843425373136	218	250	1172	1346	1618	300	وكذ-لك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1528	-3828321945575048363	174	343.0	142	175	99.42857360839844	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5915	false	3367544511838510023	108	169	563	901	1595	300	ليعلموا ان وعد الله حق----------------------------------- وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم--------------------- لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربياع-لم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	5915	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1529	true	7035368053947746914	10	139	51	781	1689	300	ليعلموا ان وعد الله حق يعني قوم بيدروس الذين انكروا البعث وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم قال ابن عباس يتنازعون في البنيان فقال المسلمون نبني عليهم مسجدا يصلي فيه الناس لانهم علي ديننا وقال المشركون نبني عليهم بنيانا لانهم من اهل نسبنا وقال عكرمة تنازعوا في البعث فقال المسلمون البعث للاجساد والارواح معا وقال قوم للارواح دون الاجساد فبعثهم الله تعالي واراهم ان البعث للاجساد والارواح وقيل تنازعوا في مدة لبثهم وقيل في عددهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم بيدروس الملك واصحابه لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	1529	-3828321945575048363	336	632.0	275	730	46.02739715576172	60	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5917	false	3229712212212723271	102	154	564	871	1654	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم الضمير في قوله سيقولون عاءد الي المتنازعين روي ان السيد والعاقب واصحابهما من------ اهل نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف فقال السيد وكان يعقوبيا كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقال العاقب وكان نسطوريا كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة وثامنهم كلبهم	5917	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1529	true	7035368053947746914	139	185	781	1050	1689	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم------------------------------------------- روي ان السيد والعاقب واصحابهما من نصاري اهل نجران كانوا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجري ذكر اصحاب الكهف فقال السيد وكان يعقوبيا كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم وقال العاقب وكان نسطوريا كانوا خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا سبعة -ثامنهم كلبهم	1529	-3828321945575048363	263	487.5	218	313	84.02555847167969	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5918	false	-2926238205227053231	183	268	1001	1440	1603	300	كلبهم الوجه السادس انه تعالي لما قال ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل والظاهر انه تعالي لما حكي الاقوال فقد حكي كل ما قيل من الحق والباطل لانه يبعد انه تعالي ذكر الاقوال الباطلة ولم يذكر ما هو الحق فثبت ان جملة الاقوال الحقة والباطلة ليست الا هذه الثلاثة ثم خص الاولين بانهما رجم بالغيب فوجب ان يكون الحق هو هذا الثالث الوجه السابع انه تعالي قال لرسوله فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	5918	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1529	true	7035368053947746914	113	139	644	781	1689	300	كلبهم رجما بالغيب------------------- ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	1529	-3828321945575048363	128	225.5	103	439	29.157175064086914	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5920	false	-6825663046297885033	261	294	1320	1471	1496	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث مءة سنين-------- وازدادوا تسعا----------------------------------------------------------------------------------- قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 7 -	5920	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1532	true	-6540392502922421398	49	96	253	486	1481	300	ولبثوا في كهفهم--------- سنين ثلثماءة وازدادوا تسعا قال الكلبي قالت نصاري نجران اما ثلثماءة فقد عرفنا واما التسع فلا علم لنا بها فنزلت قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا-رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا قل	1532	-3828321945575048363	139	242.5	110	243	57.20164489746094	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5925	false	-4386463882524684506	267	298	1410	1559	1565	300	ولبثوا في كهفهم مءة سنين-------- وازدادوا ت-----------------------------------------------------------------------------------سعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا -------فاعلم	5925	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1532	true	-6540392502922421398	49	98	253	496	1481	300	ولبثوا في كهفهم---- سنين ثلثماءة وازدادوا تسعا قال الكلبي قالت نصاري نجران اما ثلثماءة فقد عرفنا واما التسع فلا علم لنا بها فنزلت قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا قل الله اعلم	1532	-3828321945575048363	141	255.0	111	247	57.08502197265625	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5939	false	-2789340162533271325	214	292	1162	1580	1623	300	اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا 7 الكهف 30 31 ان ال---------------------------------------------------------------------------------ذين امنوا اعلم انه تعالي لما ذكر وعيد المبطلين اردفه بوعد المحقين وفي الاية مساءل المسالة الاولي قوله ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يدل علي ان العمل الصالح مغاير للايمان لان العطف يوجب المغايرة المسالة الثانية قوله انا لا نضيع اجر من احسن عملا	5939	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1535	true	-9138072447275198334	126	182	633	939	1528	300	اول-ءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا-راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا قوله تعالي ان الذين ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات----------------------------------------------------------------------------------- انا لا نضيع اجر من احسن عملا	1535	-3828321945575048363	206	379.5	167	499	41.28256607055664	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5942	false	-7791829177395510458	43	148	244	789	1619	300	في بني اسرا------ءيل احدهما كافر اسمه براطوس والاخر مءمن ا-سمه يهوذا وقيل هما المذكوران في سورة الصافات في قو-----------------------------------------------------------------------------------------له تعال---------------------------------------------------------------------------------------ي قال قاءل منهم اني كان لي قرين الصافات 51--------------------------------- ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فاخذ كل واحد منهما النصف فاشتري الكا----فر ارضا فقال المءمن اللهم ان--------ي اشتري م---------------------------نك ارضا في الجنة بالف------ فتصدق ب--------ه ثم بني اخوه---- دارا بالف------ فقال المءمن اللهم اني اشتري ------------------------------منك دارا في الجنة بالف------ فتصدق به-- ثم تزوج اخو-ه امراة بالف----------------- فقال---- المءمن اللهم اني جعلت الفا صداقا للحور العين ------------------------------ثم اشتري اخو-ه خدما وضياعا بالف------ فقال المءمن اللهم اني اشتريت منك ----الو---------لدان بالف------ فتصدق به --------ثم اصاب-ه حاجة	5942	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1536	true	-2549507397764925132	88	252	451	1316	1555	300	من بني اسراءيل اخوين احدهما------------------------ مءمن واسمه يهوذا----------------------------------- في قول ابن عباس وقال مقاتل يمليخا والاخر كافر واسمه قطروس وقال وهب قطفير وهما اللذان وصفهما الله تعالي في سورة والصافات وكانت قصتهما علي ما حكي عبد الله بن المبارك عن معمر عن عطاء الخراساني قال-------------- كان رجلان شريكين لهما ثمانية الاف دينار وقيل كانا اخوين ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فاقتسماها فعمد احدهما--- فاشتري ارضا بالف دينار فقال -صاحبه اللهم ان فلانا قد اشتري ارضا بالف دينار فاني اشتري منك ارضا في الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم ان صاحبه بني دارا بالف دينار فقال ---هذا اللهم ان فلانا بني دارا بالف دينار فاني اشتري منك دارا في الجنة بالف دينار فتصدق بذلك ثم تزوج صاحبه امراة فانفق عليها الف دينار فقال هذا المءمن اللهم اني اخطب اليك امراة من نساء الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم اشتري صاحبه خدما ومتاعا بالف دينار فقال ---هذا اللهم اني اشتري- منك متاعا وخدما في الجنة بالف دينار فتصدق بالف دينار ثم اصابته حاجة	1536	-3828321945575048363	344	367.5	266	949	36.24868392944336	51	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5941	false	-8227184744996011964	106	168	548	872	1511	300	واضرب لهم مثلا رج-------------------لين جعلنا لاحدهما جنت--------ين من اعناب وحففناهما ب-----------------------------نخل------------------------------------------------------------ وجعلنا بينهما زرعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هاذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	5941	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1537	true	-3707243980765442065	45	149	233	785	1592	300	واضرب لهم مثلا رجلين اذكر لهم خبر رجلين جعلنا لاحدهما جنتين بستانين من اعناب وحففناهما بنخل اي اطفناهما من جوانبهما بنخل والحفاف الجانب وجمعه احفة يقال حف به القوم اي طافوا بجوانبه وجعلنا بينهما زرعا اي جعلنا حول الاعناب النخيل ووسط الاعناب الزرع وقيل بينهما اي بين الجنتين زرعا يعني لم يكن بين الجنتين موضع خراب كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد ه-ذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	1537	-3828321945575048363	323	602.5	261	553	58.4086799621582	58	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5941	false	-8227184744996011964	160	225	831	1138	1511	300	ولءن رددت الي ربي لاجدن خير----------------------ا منها منقلب-----------------------------------------------------------ا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكن- هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا-اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا	5941	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1538	true	8501609773818843552	83	165	420	810	1445	300	ولءن رددت الي ربي علي ما تزعم انتيعطيني هنالك خيرا منها فانه لم يعطني هذه الجنة في الدنيا الا ليعطيني في الاخرة افضل منها قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكنا هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا	1538	-3828321945575048363	293	549.0	229	390	75.12820434570312	62	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5941	false	-8227184744996011964	195	272	998	1370	1511	300	قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله------- ان ترن- انا اقل منك مالا وو---------------------------------------------------------لدا------------------ فعسي ر---------بي ان يءتين------------------ خيرا من جنتك ويرسل عليها ح------------سبانا------------------------------------------------------------------- من السماء------------------------------------------ فتصبح صعيدا زلق------------------------------------------------------------------------------ا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	5941	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1539	true	-663739009232062055	8	147	39	721	1526	300	قال ما شاء الله لا قوة الا بالله ثم قال ان ترني انا اقل منك مالا وولدا وانا عماد ولذلك نصب اقل معناه ان ترني اقل منك مالا وولدا فتكبرت وتعظمت علي فعسي ربي فلعل ربي ان يءتيني يعطيني في الاخرة خيرا من جنتك ويرسل عليها اي علي جنتك حسبانا قال قتادة عذابا وقال ابن عباس رضي الله عنه نارا وقال القتيبي مرامي من السماء وهي مثل صاعقة او شء يهلكها واحدتها حسبانة فتصبح صعيدا زلقا اي ارضا جرداء ملساء لا نبات فيها وقيل تزلق فيها الاقدام وقال مجاهد رملا هاءلا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا هنالك الولاية لله الحق هو خير ثوابا وخير عقبا	1539	-3828321945575048363	369	655.0	292	682	54.10557174682617	71	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5953	false	1184159701241707458	87	255	436	1289	1531	300	الباقيات الصالحات هي الصلوات الخمس والقول الثالث------------------------ انها الطيب من القول كما قال تعالي وهدوا الي الطيب من القول الحج 24 والقول الرابع ان كل عمل وقول دعاك الي الاشتغال بمعرفة الله وبمحبته وخدمته فهو الباقيات الصالحات وكل عمل وقول دعاك الي الاشتغال باحوال الخلق فهو خارج عن ذلك وذلك ان كل ما سوي الحق سبحانه فهو فان لذاته هالك لذاته فكان الاشتغال به والالتفات اليه عملا باطلا وسعيا ضاءعا اما الحق لذاته فهو الباقي لا يقبل الزوال لا جرم كان الاشتغال بمعرفة الله ومحبته وطاعته هو الذي يبقي بقاء لا يزول ولا يفني ثم قال تعالي خير عند ربك ثوابا--------------- وخير املا اي كل عمل اريد به وجه الله فلا شك ان ما يتعلق به من الثواب وما يتعلق به من الامل يكون خيرا وافضل لان صاحب تلك الاعمال يءمل في الدنيا ثواب الله ونصيبه في الاخرة 47 7 ويوم نسير الجبال وتري الا رض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	5953	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1541	true	266991043692044252	112	263	567	1360	1538	300	الباقيات الصالحات هي الصلوات الخمس ويروي هذا عن ابن عباس وعنه رواية اخري انها الاعم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الصالحة وهو قول قتادة قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي خير عند ربك ثوابا اي جزاء المراد وخير املا اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يامله---------- الا----نسان ويوم نسير الجبال وتري الا-رض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا قوله عز وجل ويوم نسير الجبال قرا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر تسير بالتاء وفتح الياء الجبال رفع دليله قوله تعالي واذا الجبال سيرت التكوير3 وقرا الاخرون بالنون وكسر الياء الجبال نصب وتسيير الجبال نقلها من مكان الي مكان وتري الارض بارزة اي ظاهرة ليس عليها شجر ولا جبل ولا نبات كما قال فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا طه107 قال عطاء هو بروز ما في باطنها من الموتي وغيرهم فتري باطن الارض ظاهرا وحشرناهم جميعا الي الموقف والحساب فلم نغادر منهم اي نترك منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	1541	-3828321945575048363	238	356.5	192	1361	17.48714256286621	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5958	false	-4089153219228722772	160	183	827	966	1594	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	5958	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1545	true	-1341775550867740302	224	247	1190	1329	1614	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1545	-3828321945575048363	139	278.0	116	139	100.0	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5964	false	4532829790986268195	98	141	514	754	1627	300	وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا ولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا ءاياتي وما انذروا هزوا	5964	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1546	true	-6390099602636774942	258	300	1340	1577	1577	300	وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا-ولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا -اياتي وما انذروا هزوا-	1546	-3828321945575048363	237	459.0	196	240	98.75	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5964	false	4532829790986268195	103	133	540	707	1627	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي-------------------------------------------------------------------------- ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا ولين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ياتيهم العذاب قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل	5964	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1547	true	-1100554588206454073	33	139	160	721	1554	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي القران والاسلام والبيان من الله عز وجل وقيل انه الرسول صلي الله عليه وسلم ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا-ولين يعني سنتنا في اهلاكهم ان لم يءمنوا وقيل الا طلب ان تاتيهم سنة الاولين من معاينة العذاب كما قالوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم الانفال32 او ياتيهم العذاب قبلا قال ابن عباس اي عيانا من المقابلة وقال مجاهد فجاة وقرا ابو جعفر واهل الكوفة قبلا بضم القاف والباء جمع قبيل اي اصناف العذاب نوعا نوعا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل	1547	-3828321945575048363	166	254.0	137	562	29.53736686706543	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5966	false	-5763971985118767620	1	36	5	190	1569	300	وان تدعهم ال--------ي الهدي---------- فلن يهتدوا اذا ابدا------------------------------------------- وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	5966	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1547	true	-1100554588206454073	230	278	1198	1444	1554	300	وان تدعهم يا محمد الي الهدي الي الدين فلن يهتدوا اذا ابدا وهذا في اقوام علم الله منهم انهم لا يءمنون وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1547	-3828321945575048363	183	343.5	148	246	74.39024353027344	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5975	false	9177956832373193525	1	59	2	272	1458	300	فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رح--------مة من عندنا وعلمناه من لدنا علما -----------------------------------------------------------قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني-ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	5975	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1553	true	1451248756222409843	49	122	255	592	1471	300	فوجدا عبدا من عبادنا -اتيناه رحمة اي نعمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما اي علم الباطن الهاما ولم يكن الخضر نبيا عند اكثر اهل العلم قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	1553	-3828321945575048363	269	515.0	211	338	79.58580017089844	57	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0278	false	-3914747888705734485	79	107	454	613	1639	300	فقال اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في ال------------------------------------------بحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا	278	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1557	true	-594648730151895878	239	274	1222	1423	1558	300	فقال اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا	1557	-3828321945575048363	159	315.0	131	201	79.10447692871094	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0278	false	-3914747888705734485	97	140	552	796	1639	300	واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ---------------------------------------------------------------------------------------ان يرهق----------------------------هما طغيانا وكفرا--------------------------------------------------------------- فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك	278	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1558	true	-5932349171936297845	133	209	695	1117	1605	300	واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا اي فعلمنا وفي قراءة ابن عباس واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين فخشينا اي فعلمنا ان يرهقهما يغشيهما وقال الكلبي يكلفهما طغيانا وكفرا قال سعيد بن جبير فخشينا ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك	1558	-3828321945575048363	244	453.5	201	422	57.81990432739258	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5988	false	-8422930171547230611	214	268	1110	1404	1566	300	واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ---------------------------------------------------------------------------------------ان يرهق----------------------------هما طغيانا وكفرا--------------------------------------------------------------- فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكواة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	5988	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1558	true	-5932349171936297845	133	220	695	1166	1605	300	واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا اي فعلمنا وفي قراءة ابن عباس واما الغلام فكان كافرا وكان ابواه مءمنين فخشينا اي فعلمنا ان يرهقهما يغشيهما وقال الكلبي يكلفهما طغيانا وكفرا قال سعيد بن جبير فخشينا ان يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زك-اة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	1558	-3828321945575048363	293	546.5	239	472	62.076271057128906	52	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5994	false	3744179547176328780	0	38	0	205	1551	300	باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله الفاءدة الثالثة قوله وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابوهما صالحا يدل علي ان -------------------------------------------صلاح الاباء يفيد العناية باحوال الابناء وعن جعفر بن محمد كان بين الغلامين وبين الاب الصالح سبعة اباء	5994	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1559	true	-5616212375315260590	155	250	764	1258	1507	300	باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وفي الجانب الاخر مكتوب انا الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي خلقت الخير والشر فطوبي 222المن خلقته للخير واجريته علي يديه والويل لمن خلقته للشر واجريته علي يديه وهذا قول اكثر المفسرين وروي ذلك مرفوعا قال الزجاج الكنز اذا اطلق ينصرف الي كنز المال ويجوز عند التقييد ان يقال عنده كنز علم وهذا اللوح كان جامعا لهما وكان ابوهما صالحا قيل كان اسمه كاسح وكان من الاتقياء قال ابن عباس حفظا بصلاح ابويهما وقيل ---------------------------------------كان بينهما------ وبين الاب الصالح سبعة اباء	1559	-3828321945575048363	117	160.0	93	539	21.706865310668945	18	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5999	false	614069865626640302	3	173	18	833	1461	300	من كل شء يحتاج اليه في اصلاح ملكه سببا الا ان لقاءل ان يقول ان تخصيص العموم خلاف الظاهر فلا يصار اليه الا بدليل ثم قال فاتبع سببا ومعناه انه تعالي لما اعطاه من كل ش-----------------------------------------------ء سبب-----------------------------------------ه فاذا---------------------------------------------------------------- اراد شيءا ا------------------------تبع سببا يوصله اليه ويقربه منه قرا نافع وابن كثير وابو عمرو فاتبع بتشديد التاء وكذلك ثم اتبع اي سلك وسار والباقون فاتبع بقطع الالف وسكون التاء مخففة 7 حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا-ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا -----------------------قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا 7 الكهف 86 89 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا بلغ اعلم ان المعني انه اراد بلوغ المغرب فاتبع سببا يوصله اليه حتي بلغه اما قوله وجدها تغرب في عين حمءة ففيه مباحث الاول قرا ابن--------------------------------------------------------------------------- عامر وحمزة والكساءي وابو بكر عن عاصم في عين حامية بالالف من غير هم--زة اي حارة	5999	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1561	true	-2240077855969555774	124	283	627	1420	1511	300	من كل شء يحتاج ال----------------------------------------------------------------------------------يه الخلق وقيل-------------------------------------------- من كل ما يستعين به الملوك علي فتح المدن ومحاربة الاعداء سببا اي علما يتسبب به الي كل ما يريد ويسير به في اقطار الارض والسبب ما يوصل الشء الي الشء وقال الحسن بلاغا الي حيث اراد وقيل قربنا اليه اقطار الارض فاتبع سببا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا فاتبع سببا اي سلك وسار قرا اهل الحجاز والبصرة فاتبع و--------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتبع موصولا مشددا وقرا الاخرون بقطع الالف وجزم التاء وقيل معناهما واحد والصحيح الفرق بينهما فمن قطع الالف فمعناه ادرك ولحق ومن قرا بالتشديد فمعناه سار يقال ما زلت اتبعه حتي اتبعته اي ما زلت اسير خلفه حتي لحقته و-----------------------------------------قوله سببا اي طريقا وقال------------------------- ابن عباس منزلا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة قرا ابو جعفر وابو عامر وحمزة والكساءي وابو بكر--------------- حامية بالالف--- غير مهموزة اي حارة	1561	-3828321945575048363	262	312.5	196	1237	21.180274963378906	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5999	false	614069865626640302	91	133	448	637	1461	300	واما ان تتخذ فيهم حسنا---------------------------------------------------------------- قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا 7 الكهف 86 89 حتي اذا بلغ اعلم	5999	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1562	true	4602747946765320622	91	140	430	669	1479	300	واما ان تتخذ فيهم حسنا يعني تعفو وتصفح وقيل تاسرهم فتعلمهم الهدي خيره الله بين الامرين قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا-------------- حتي اذا بلغ مطلع	1562	-3828321945575048363	172	317.5	134	253	67.98419189453125	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6001	false	-4454470513135090448	248	281	1259	1420	1538	300	------------------ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فسوف نعذبه اي بالقتل-------------- في الدنيا ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي -------------------------منكر--ا فظيعا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني قرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم جزاء	6001	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1562	true	4602747946765320622	109	192	525	921	1479	300	من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا قال اما من ظلم اي كفر فسوف نعذبه اي نقتله ثم يرد الي ربه --------------في الاخر-ة فيعذبه عذابا نكرا اي منكرا يعني بالنار والنار انكر من القتل واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني قرا حمزة والكساءي وحفص -ويعقوب جزاء	1562	-3828321945575048363	119	183.5	91	412	28.883495330810547	21	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6006	false	5912181854150859612	32	138	168	702	1582	300	فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا حاجة لي في مالكم ولكن اعينوني برجال والة ابني بها السد وقيل المعني اعينوني بمال اصرفه الي هذا المهم ولا اطلب المال لاخذه لنفسي والردم هو السد يقال ردمت الباب------- اي سددته وردمت الثوب رقعته لانه يسد الخرق بالرقعة والردم اكثر من السد من قولهم ثوب مردوم اي وضعت عليه رقاع 7 ءات-------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني-افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هاذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا 7 الكهف 96 98 اتوني	6006	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1566	true	-7050935168715723790	188	298	1001	1569	1580	300	فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما قال لهم ذو القرنين ما مكني فيه قرا ابن كثير مكنني بنونين ظاهرين وقرا الاخرون بنون واحدة مشددة علي الادغام اي ما قواني عليه ربي خير من جعلكم فاعينوني بقوة معناه اني لا اريد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- المال بل اعينوني بابدانكم وقوتكم اجعل بينكم وبينهم ردما اي سد-----------------------------------ا قالوا وما تلك القوة قال فعلة وصناع يحسنون البناء والعمل والالة قالوا وما تلك الاية قال اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال ه-ذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا-------------- اتوني	1566	-3828321945575048363	271	382.5	213	722	37.53462600708008	49	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6007	false	-5578216705406277788	122	166	625	859	1566	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا 7 الكهف 99 101 وتركنا بعضهم يومءذ اعلم ان الضمير في--------------------------- قوله-------------- بعضهم عاءد الي----------------------------------------- ياجوج وماجوج	6007	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1570	true	5225701876459109905	147	206	763	1079	1592	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا قوله عز وجل وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض قيل هذا عند فتح السد يقول تركنا ياجوج وماجوج	1570	-3828321945575048363	182	281.5	145	316	57.59493637084961	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6036	false	4461152393374315282	83	178	410	876	1495	300	وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا وفيه اقوال احدها قال محمد بن جرير الطبر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وسلام عليه اي امان من الله يوم ولد من ان يناله الشيطان كما ينال ساءر بني ادم ويوم يموت اي وامان عليه من عذاب القبر ويوم يبعث حيا اي ومن عذاب القيامة وثانيها قال سفيان بن عيينة اوحش--- ما يكون الخلق في ثلاثة مواطن يوم ي-ولد فيري نفسه خارجا مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما ----ما شاهدهم قط ويوم يبعث فيري نفسه في محشر عظيم فاكرم الله يحيي عليه الصلاة والسلام فخصه بالسلام عليه في هذه المواطن	6036	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1578	true	1148071476309194549	55	149	285	757	1508	300	وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقيا وبرا بوالديه اي بارا لطيفا بهما محسنا اليهما ولم يكن جبارا عصيا والجبار المتكبر وقيل الجبار الذي يضرب ويقتل علي الغضب والعصي العاصي وسلام عليه اي سلامة ----------------------------------------------له يوم ولد ويوم يموت---------------------------- ويوم يبعث حيا ----------------------------قال سفيان بن عيينة اوحش 6ب ما يكون الانسان في هذه الاحوال يوم ولد فيخرج---------- مما كان فيه ويوم يموت فيري قوما لم يكن عاينهم--- ويوم يبعث فيري نفسه في محشر لم ير مثله فخص- يحيي------------------------- بالسلام----ة في هذه المواطن	1578	-3828321945575048363	229	294.0	174	617	37.115074157714844	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6056	false	-1837226933828830433	33	60	170	305	1555	300	الي غار فادخلها فيه اربعين يوما حتي طهرت من النفاس-- ثم اتت به--------------------- قومها تحمله فكلمها عيسي------------ في الطريق فقال يا اماه ابشري فاني عبد الله ومسيحه	6056	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1582	true	-7707945649021349389	125	155	622	778	1504	300	الي غار ومكثت------ اربعين يوما حتي طهرت من --نفاسها ثم حملته مريم عليها السلام الي قومها------ فكلمها عيسي عليه السلام في الطريق فقال يا اماه ابشري فاني عبد الله ومسيحه	1582	-3828321945575048363	110	160.5	86	170	64.70587921142578	20	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6104	false	3516491909714760061	99	189	516	961	1547	300	شء سواه وعن----- ابن عباس رضي الله عنهما --لا يسمي بالرحمن غيره الثاني هل تعلم من سمي باسمه علي الحق دون الباطل لان التسمية علي الباطل في كونها غير معتد بها كلا تسمية والقول الاول هو الصواب والله اعلم ------------------7 ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمان عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا 7 مريم 66 -70 ويقول الانسان	6104	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1595	true	-6911274783936162825	212	270	1021	1312	1458	300	-----له سميا قال ابن عباس رضي الله عنهما مثلا وقال الكلب-------------ي هل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعلم احدا يسمي الله غيره ويقول الانسان اءذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحم-ن -------------------------------------عتيا-- قوله عز وجل ويقول الانسان	1595	-3828321945575048363	239	412.0	185	471	50.743099212646484	41	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6113	false	-3957227284569805225	237	275	1208	1406	1519	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمان مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والب-قيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	6113	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1602	true	7827144882341330703	252	290	1332	1530	1587	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحم-ن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	1602	-3828321945575048363	197	384.0	159	199	98.9949722290039	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6117	false	6275526557299819924	154	195	733	929	1463	300	ونمد له من العذاب مدا اي نطول له من العذاب ما يستاهله ونزي--------------------------------------------------------------ده من العذاب ونضاعف له من المدد ويقال مده وامده ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني ويدل عليه قراءة علي بن ابي طالب عليه السلام ويمد له بالضم اما قوله ونرثه ما يقول اي	6117	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1604	true	4806216369400452860	12	73	62	354	1591	300	ونمد له من العذاب مدا اي ------------------------------نزيده عذابا فوق العذاب وقيل نطيل مدة عذابه ونرثه ما يقول اي ما عنده م--------------------ن المال والولد باهلاكنا اياه وابطال ملكه وقوله ما يقول لانه زعم ان له مالا وولدا في الاخرة اي لا نعطيه ونعطي غيره فيكون الارث راجعا الي ما تحت القول لا الي نفس القول وقيل معني-------------------------------------------------------------- قوله ونرثه ما يقول اي	1604	-3828321945575048363	69	81.0	53	404	17.079208374023438	11	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6117	false	6275526557299819924	265	292	1284	1426	1463	300	فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الي الرحمان وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمان عهدا	6117	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1604	true	4806216369400452860	199	226	1070	1210	1591	300	فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الي الرحم-ن وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحم-ن عهدا	1604	-3828321945575048363	140	270.0	113	142	98.591552734375	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6198	false	2053046978324960977	156	194	824	1014	1541	300	قال قد اوتيت سءلك يا-موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	6198	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1615	true	-5201635937906818557	71	110	352	543	1510	300	قال قد اوتيت سءلك يا موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1615	-3828321945575048363	190	375.0	152	191	99.4764404296875	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6201	false	3513176908125146620	13	73	74	388	1608	300	تابوتا وجعلت فيه قطنا محلوجا ووضعت فيه موسي عليه السلام وقيرت راسه و-----------شقوقه بالقار ثم القته في النيل وكان يشرع منه نهر كبير في دار فرعون فبينا هو---- جالس علي راس البركة مع امراته اسية اذ بتابوت يجء به الماء فلما راه فرعون امر الغلمان والجواري باخراجه فاخرجوه وفتحوا راسه فاذا صبي من اصبح الناس وجها فلما راه فرعون احبه	6201	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1615	true	-5201635937906818557	213	269	1066	1362	1510	300	تابوتا وجعلت فيه قطنا محلوجا ووضعت فيه موسي------------ وقيرت راسه وخصاصه يعني شقوقه------- ثم القته في النيل وكان يشرع منه نهر كبير في دار فرعون فبينما فرعون جالس علي راس البركة مع امراته اسية اذ بتابوت يجء به الماء ف--------------امر الغلمان والجواري باخراجه فاخرجوه وفتحوا راسه فاذا صبي من اصبح الناس وجها فلما راه فرعون احبه	1615	-3828321945575048363	277	505.0	224	329	84.19452667236328	49	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6198	false	2053046978324960977	191	226	998	1176	1541	300	ولتصنع علي عيني اذ تمشي-اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في-اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي	6198	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1616	true	-8720988225753519022	16	53	76	255	1483	300	ولتصنع بالجزم-- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي	1616	-3828321945575048363	170	313.5	136	181	93.92265319824219	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6210	false	6135317903804524862	109	168	575	857	1523	300	هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي النازعات 18 19 وذكر ايضا في هذه السورة بعض ذلك فقال فاتياه فقولا انا رسولا ربك طه 47 الي قوله والسلام--- علي من اتبع الهدي طه 47 وثانيها ان تعداه شبابا لا يهرم بعده وملكا لا ينزع منه الا بالموت وان يبقي ل--ه لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته	6210	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1617	true	-3785163740734503907	234	284	1213	1467	1544	300	هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي النازعات 18-19 وقيل امر باللطافة في القول لما له من حق التربية وقال السدي القول اللين ان موسي اتاه ووعده علي قبول الايمان------------------------ شبابا لا يهرم----- وملكا لا ينزع منه الا بالموت و---تبقي عليه لذة المطعم والمشرب والمنكح الي حين موته	1617	-3828321945575048363	158	222.5	122	287	55.05226516723633	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6211	false	-4537691596342692431	256	295	1323	1520	1535	300	او ان يطغي------------------------------- قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا-انا رسولا ربك فارسل معنا بني-اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك بااية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	6211	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1618	true	7553784236983345547	226	273	1103	1332	1457	300	او ان يطغي اي يجاوز الحد في الاساءة الينا قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك ب-اية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	1618	-3828321945575048363	196	365.0	157	230	85.21739196777344	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6215	false	-3702049139861606512	187	264	948	1324	1504	300	والسلام علي من اتبع الهدي وقد فسرنا السلام بالسلامة فظاهره يقتضي حصول السلامة لكل من اتبع الهدي والعارف بالله قد اتبع الهدي فوجب ان يكون صاحب السلامة 7 قا-------------------------------------------ل فمن ربكما يا-موسي -----------------------قال ربنا الذي-اعطي كل شء خلقه ثم هدي قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فما بال القرون الا ولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الا رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي	6215	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1619	true	1524926517647706382	54	222	279	1121	1509	300	والسلام علي من اتبع الهدي ليس المراد منه التحية انما معناه سلم من عذاب الله من اسلم انا---------------------- قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي انما يعذب الله من كذب بما جءنا به واعرض عنه قال فمن ربكما يا موسي من الهكما الذي ارسلكما قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال الحسن وقتادة اعطي كل شء صلاحه وهداه لما يصلحه وقال مجاهد اعطي كل شء صورته لم يجعل خلق الانسان كخلق البهاءم ولا خلق البهاءم كخلق الانسان ثم هداه الي منافعه من المطعم والمشرب والمنكح وقال الضحاك اعطي كل شء خلقه يعني اليد للبطش والرجل للمشي واللسان للنطق والعين للنظر والاذن للسمع وقال سعيد بن جبير اعطي كل شء خلقه يعني زوج للانسان المراة وللبعير الناقة وللحمار الاتان وللفرس الرمكة ثم هدي اي الهمه كيف ياتي الذكر الانثي قال فما بال القرون الا-ولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الا-رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي	1619	-3828321945575048363	262	416.0	204	866	30.25404167175293	51	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6229	false	5196669321849518568	193	225	1018	1186	1572	300	يوم الزينة- وان يحشر الناس ضحي----------------------------------------------- فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	6229	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1621	true	1991328088956701564	126	167	656	872	1594	300	يوم عاشوراء وان يحشر الناس ضحي اي وقت الضحوة نهارا جهارا ليكون ابعد من الريبة فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	1621	-3828321945575048363	162	304.0	130	216	75.0	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6231	false	6191242150489003451	18	111	92	586	1603	300	وان يحشر الناس------------------------------------- ضحي واما قوله فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي فاعلم ان التولي قد يكون اعراضا-------------------------- وقد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون انصرافا والظاهر ههنا انه بمعني الانصراف وهو مفارقته موسي عليه السلام علي الموعد الذي تواعدوا للاجتماع فيه قال مقاتل فتولي اي اعرض وثبت علي اعراضه عن الحق ودخل تحت قوله فجمع كيده السحرة وساءر من يجتمع لذلك ويدخل فيه الالات وساءر ما اوردته السحرة ثم اتي دخل تحت اتي الموضع بالسحرة وبالقوم وبالالات قال ابن عباس كانوا -------اثنين وسبعين ساحرا مع كل واحد منهم حبل وعصا وقيل كانوا اربعماءة و-----------------------------قيل اكثر من ذلك	6231	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1621	true	1991328088956701564	128	220	668	1163	1594	300	وان يحشر الناس ضحي اي وقت الضحوة نهارا جهارا ليكون ابعد من الريبة فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتولي فرعون---------------------------------------- فجمع كيده مكره وحيلته وسحرته ثم ------------------------------------------------------------اتي الميعاد قال لهم موسي يعني للسحرة الذين جمعهم فرعون وكانوا اثنين وسبعين ساحرا مع كل واحد----- حبل وعصا وقيل كانوا اربعماءة وقال كعب كانوا اثني عشر الفا وقيل اكثر من ذلك	1621	-3828321945575048363	163	73.5	126	720	22.63888931274414	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6234	false	6155854318738014478	75	190	399	1013	1546	300	تزود منا بين اذناه ضربة دعته الي هابي التراب عقيم قال الفراء وحكي بعض بني اسد انه قال هذا خط يدا اخي اعرفه وقال قطرب هءلاء يقولون رايت رجلان واشتريت ثوبان قال رجل من بني ضبة جاهلي اعرف منها الجيد والعينانا ومنخرين اشبها ظبيانا وقوله ومنخرين علي اللغة الفاشية وما وراء ذلك علي لغة هءلاء وقال اخر طاروا علاهن فطر علاها واشدد بمثني حقب حقواها وقال اخر كان صريف ناباه اذا ما امرهما صرير الاخطبان قال بعضهم الاخطبان ذكر الصردان فصيرهما واحدا فبقي الاستدلال بقوله صريف ناباه قال وانشدني يونس لبعض بني الحرث كان يمينا سحبل ومصيفه مراق دم لن يبرح الدهر ثاويا وانشدوا ايضا ان اباها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها وقال	6234	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1622	true	-7846490613555258231	132	157	702	826	1596	300	تزود مني بين اذناه ضربة دعته الي هابي التراب عقيم يريد بين اذني-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اباها وابا اباها قد بلغا في المجد غايتاها وقيل	1622	-3828321945575048363	108	172.0	85	614	17.589576721191406	19	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6248	false	5371159689830532698	6	32	29	174	1571	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم	6248	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1623	true	9049147515977016776	274	300	1393	1535	1535	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم-	1623	-3828321945575048363	142	269.0	117	145	97.93103790283203	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6248	false	5371159689830532698	6	39	29	211	1571	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيرك----------------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع ال------------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	6248	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1624	true	-5072620598357684985	120	159	604	818	1531	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم لرءيسكم ومعلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل اي علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا	1624	-3828321945575048363	180	341.0	147	216	83.33333587646484	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6253	false	-749879286447959132	1	87	7	473	1575	300	لفرعون ارنا م--------------------وسي ناءما فراوه فوجدوه تحرسه عصاه فقالوا ما------- هذا---- بساحر--- الساحر اذا نام بطل سحره فابي------ الا ان يعارضوه وثالثها قال الحسن ان السحرة حشروا من المداءن ليعارضوا موسي عليه السلام فاحضروا بالحشر وكانوا مكرهين في الحضور وربما كانوا مكرهين ايضا في اظهار السحر ورابعها قال عمرو بن عبيد دعوة السلطان اكراه وهذا ضعيف لان دعوة السلطان اذا لم يكن معها خوف لم تكن اكراها ثم قالوا والل----------------------------ه خير---- ثوابا لمن اطاعه وابقي عقابا لمن عصاه و-----------------------------------------------------هذا جواب لقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	6253	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1625	true	7891647091015985744	80	149	413	761	1523	300	لفرعون ارنا موسي اذا نام فاراهم موسي ناءما وعصا-------ه تحرس-----ه فقالوا لفرعون ان هذا ليس بساحر ان الساحر اذا نام بطل سحره فابي عليهم الا ان يتعلموا فذلك قوله تعالي وما اكرهتنا عليه- من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لسحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله خير وابقي قال محمد بن اسحاق خير منك ثوابا وا----------بقي عقابا وقال محمد بن كعب خير منك ثوابا ان اطيع وابقي منك عذابا ان عصي وهذا جواب لقوله ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1625	-3828321945575048363	171	224.0	135	591	28.934009552001953	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6260	false	5596687477135640824	269	300	1383	1550	1550	300	يا-بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد-	6260	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1626	true	6707882795350623920	158	189	787	955	1556	300	يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا-يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد	1626	-3828321945575048363	166	317.0	137	169	98.224853515625	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6267	false	-1629694221451455453	39	63	195	331	1494	300	اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولاكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	6267	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1628	true	2793199331347002677	0	24	0	135	1576	300	اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ول-كنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	1628	-3828321945575048363	135	265.0	111	136	99.26470947265625	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6281	false	1897978860602218119	178	210	933	1087	1520	300	وكذالك سول--------ت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	6281	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1630	true	-6010599925476878235	209	243	1024	1183	1454	300	وكذ-لك سولت اي زينت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحي-اة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي ال-هك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1630	-3828321945575048363	151	278.5	119	162	93.20987701416016	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6286	false	-2849530990741033433	54	219	292	1137	1550	300	بالنار و---------------قرا ابو جعفر وابن محيصن لنحرقنه بفتح النون وضم الراء خفيفة يعني لنبردنه واعلم ان موسي عليه السلام لما فرغ من ابطال ما ذهب اليه السامري عاد الي بيان الدين الحق فقال ا-----------------------------------------------------------نما الاهكم اي المستحق للعبادة والتعظيم الله الذي لا الاه الا هو وسع كل شء علما قال مقاتل يعلم من يعبده ومن لا يعبده 7 كذالك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان-- لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما 7 طه 99 104 كذلك نقص عليك اعلم انه سبحانه وتعالي لما شرح قصة موسي عليه السلام مع فرعون اولا ثم مع السامري ثانيا اتبعه بقوله كذالك نقص عليك من ساءر اخبار-------- الامم واحوالهم تكثيرا لشانك وزيادة في معجزاتك وليكثر الاعتبار والاستبصار للمكلفين بها في ال-دين وقد اتيناك من لدنا ذكرا يعني القران	6286	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1631	true	1053474469697329876	150	255	727	1223	1442	300	بالنار ثم ذراه في اليم قرا ----------ابن محيصن لنحرقنه بفتح النون وضم الراء----------- لنبردنه بالمبرد ومنه قيل للمبرد المحرق و--------------------------------------------------------قال السدي اخذ موسي العجل فذبحه ثم حرقه بالمبرد ثم ذراه في اليم انما ال-هك----------------------------م الله الذي لا ال-ه الا هو وسع كل شء علما كذ----------------------------------------لك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا -----------------------------------------------------------انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما وسع علمه كل شء-------------------------- كذلك نقص ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك من انباء ما قد سبق من----------------------------------------------------------------------------------------- الامور وقد اتيناك من لدنا ذكرا يعني القران	1631	-3828321945575048363	316	441.5	248	930	33.978492736816406	54	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6286	false	-2849530990741033433	142	166	726	853	1550	300	في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	6286	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1632	true	7008809757054518779	0	24	0	127	1564	300	في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1632	-3828321945575048363	127	254.0	103	127	100.0	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6296	false	1566000007879329688	165	247	830	1253	1550	300	وكذالك انزلناه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما 7 طه 113 114---------------------------------- وكذلك انزلناه قرانا اعلم ان قوله وكذالك عطف علي قوله كذالك نقص اي ومثل ذلك لا نزال وعلي نهجه انزلنا القران كله ثم وصف القران بامرين احدهما كونه عربيا لتفهمه العرب فيقفوا علي اعجازه ونظمه وخروجه عن جنس كلام البشر والثاني قوله وصرفنا فيه من الوعيد اي	6296	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1634	true	4133490026034698376	55	119	269	590	1536	300	وكذ-لك انزلناه قر-انا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقر-ان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما ولقد عهدنا الي ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما وكذلك اي كما بينا في هذه السورة انزلناه يعني ان------------------------------------------------زلنا هذا الكتاب قرانا عربيا يعني بلسان----------------------- ا--------------------------------------------------------------لعرب وصرفنا فيه من الوعيد اي	1634	-3828321945575048363	206	321.0	161	457	45.07658767700195	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6312	false	2768638639251888962	110	231	596	1193	1535	300	وكذالك نجزي من اسرف ولم يءمن بءايات ربه فقد اختلفوا فيه فبعضهم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشرك وكفر وبعضهم قال اسرف في ان عصي الله وقد بين تعالي المراد بذلك بقوله ولم يءمن بءايات ربه لان ذلك كالتفسير لقوله اسرف وبين انه يجزي من هذا حاله بما تقدم ذكره من المعيشة الضنك والعمي وبين بعد ذلك ان عذاب الاخرة اشد------------------------------- وابقي اما الاشد فلعظمه واما الابقي فلانه غير منقطع 7 افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لا ولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن ءاناء ا-ليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي 7 طه 128 130 افلم يهد لهم	6312	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1638	true	-599377082865632539	6	132	37	676	1583	300	وكذ-لك نجزي من اسرف ولم يءمن ب-ايات ربه ولعذاب الاخرة اشد وابقي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا بالعين او بصيرا بالحجة قال كذلك اي كما اتتك اياتنا فنسيتها فتركتها واعرضت عنها وكذلك اليوم تنسي تترك في النار قال قتادة نسوا من الخير ولم ينسوا من العذاب وكذلك اي وكما جزينا من اعرض عن القران كذلك نجزي من اسرف اشرك و--------------------------------------------------------------------لم يءمن ب-ايات ربه ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------عذاب الاخرة اشد مما يعذبهم به في الدنيا والقبر وابقي وادوم----------------------------------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لا-ولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن -اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي------------- افلم يهد لهم	1638	-3828321945575048363	332	509.5	264	872	38.073394775390625	57	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6321	false	1141963840263407358	143	226	710	1150	1552	300	فستعلمون عند ذلك من اصحاب الصراط السوي ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهتدي اليه وليس هو بمعني الشك والترديد بل هو علي سبيل التهديد والزجر للكفار والله اعلم 1 سورة الانبياء عليهم السلام 1 ماءة واثنتا عشرة اية --------------------------مكية 7 اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هاذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون 7 الانبياء 1 3 اقترب للناس حسابهم اعلم ان قوله تعالي اقترب--- للناس حسابهم	6321	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1641	true	-4549016292268026498	20	119	113	660	1614	300	فستعلمون-------- من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي قل كل متربص منتظر دواءر الزمان وذلك ان المشركين قالوا نتربص بمحمد حوادث الدهر فاذا مات تخلصنا قال الله تعالي فتربصوا فانتظروا فستعلمون اذا جاء امر الله وقامت القيامة من اصحاب الصراط السوي المستقيم ومن اهتدي من الضلالة نحن ام انتم----------------------------------------------------------------------------------------- سورة الانبياء------------------------------------ مكية بسم الله الرحمن الرحيم----- اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل ه-ذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تب---------------صرون اقترب للناس قيل اللام بمعني من ا----ي اقترب من الناس حسابهم	1641	-3828321945575048363	259	276.5	211	705	36.737586975097656	41	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6325	false	8656230103950708071	194	262	980	1322	1519	300	قال ربي يعلم القول في السماء والا رض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا بااية كما ارسل الا ولون ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون 7 الانبياء 4 6 قا----ل ربي يعلم اما قوله قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم ففيه مساءل المسالة الاولي قرء قال ربي حكاية لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم	6325	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1642	true	-5671478072224627895	54	110	284	568	1598	300	قال ربي يعلم القول في السماء والا-رض وهو السميع العليم بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا ب-اية كما ارسل الا-ولون ما -امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون --------قل لهم يا محمد ربي يع----------------------لم القول في السماء والارض قرا حمزة والكساءي وحفص قال ربي علي الخبر عن محمد---------------------------- صلي الله عليه وسلم	1642	-3828321945575048363	229	396.0	179	346	66.18497467041016	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6327	false	-9182676022845321342	27	70	145	378	1579	300	بل قالوا اضغاث احلام بل فالمراد انهم طلبوا اية جلية لا يتطرق اليها شء من هذه الاحتمالات كالايات المنقولة عن موسي وعيسي عليهما السلام ثم ان الله تعالي بدا بالجواب عن هذا السءال الاخير بقوله ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	6327	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1642	true	-5671478072224627895	64	86	338	453	1598	300	بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاولون ما ------امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون	1642	-3828321945575048363	73	117.5	58	233	31.330472946166992	11	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6327	false	-9182676022845321342	144	213	760	1136	1579	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحيال-يهم فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون 7 الانبياء 7 10 وما ارسلنا قبلك اعلم انه تعالي اجاب عن سءالهم الاول وهو -----------------------------------------------------------قولهم ما هاذا الا بشر م--------------------------ثلكم المءمنون 33 بقوله وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم	6327	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1642	true	-5671478072224627895	217	286	1142	1517	1598	300	وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم افلا تعقلون------------------------------------------------------------------------ قوله عز وجل وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم هذا جواب لقولهم هل ه-ذا الا بشر مثلكم يعني انا لم نرسل الملاءكة ال-----ي الاولين انما ارسلن---------ا رجالا نوحي اليهم	1642	-3828321945575048363	270	486.0	220	462	58.441558837890625	41	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6329	false	-7113649626660735080	1	175	6	953	1631	300	واهلكنا المسرفين اي بعذاب الاستءصال وليس المراد عذاب الاخرة لانه اخبار عما مضي وتقدم ثم بين تعالي بقوله لقد انزلنا اليكم كتابا------------- فيه ذكركم عظيم نعمته عليهم بالقران في الدين والدنيا فلذلك قال فيه ذكركم وفيه ثلاثة اوجه احدها ذكركم شرفكم وصيتكم كما قال وانه لذكر لك ولقومك الزخرف 44 وثانيها المرا-----------د فيه تذكرة لكم لتحذروا ما لا يحل وترغبوا فيما يجب ويكون المراد بالذكر الوعد والوعيد كما قال وذكر فان الذكري تنفع المءمنين الذاريات 55 وثالثها المراد ذكر دينكم ما يلزم وما لا يلزم لتفوزوا بالجنة اذا تمسكتم به وكل ذلك محتمل وقوله افلا تعقلون كالبعث علي التدبر في القران لانهم كانوا عقلاء لان الخوض من لوازم الغفلة والتدبر دافع لذلك الخوض ودفع الضرر عن النفس من لوازم الفعل فمن لم يتدبر فكانه خرج عن العقل 7 وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خا--------------------------------مدين 7 الانبياء 11 15 وكم قصمنا	6329	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1643	true	3773342613327922103	103	204	562	1097	1601	300	واهلكنا المسرفين اي المشركين المكذبين وكل مشرك مسرف علي نفس-------------------------------------------ه لقد انزلنا اليكم كتابا يا معشر قريش فيه ذكركم اي--------------------------------------------------------------------------------------- شرف-------كم كما قال وانه لذكر لك ولقومك الزخرف وهو شرف لمن امن به قال مجاهد فيه حديثكم وقال الحسن فيه ذكركم اي ذكر ما تحتاج-----ون اليه من ام-------------------------------------------------------------------------------------ر دينكم--------------------------------------------------------------------- افلا تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلون وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبي-------ن وكم قصمنا	1643	-3828321945575048363	367	559.5	297	1004	36.55378341674805	59	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6334	false	-7357732711425906871	150	199	806	1040	1577	300	ام اتخذوا الهة من الا رض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون ام اتخذوا من دونه ءالهة قل هاتوا برهانكم هاذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	6334	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1645	true	1217296211484090111	118	166	619	850	1538	300	ام اتخذوا الهة من الا-رض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون ام اتخذوا من دونه ا-لهة قل هاتوا برهانكم ه-ذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	1645	-3828321945575048363	230	447.0	182	234	98.29059600830078	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6349	false	-5316314428512100488	0	75	0	408	1580	300	عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم انيالاه من دونه فذالك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين 7 الانبياء 26 29 وقالوا اتخذ الرحمن اعلم انه سبحانه وتعالي لما بين بالدلاءل الباهرة كونه منزها عن الشريك والضد والند اردف ذلك ببراءته عن اتخاذ الولد فقال وقالوا اتخذ الرحمان ولدا نزلت في خزاعة حيث قالوا الملاءكة بنات الله	6349	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1646	true	-2987225495600384752	93	184	470	945	1499	300	عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضي وهم من خشيته مشفقون ومن يقل منهم اني اله من دونه فذ-لك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه قرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم نوحي اليه بالنون وكسر الحاء علي التعظيم لقوله وما ارسلنا وقرا الاخرون بالياء وفتح الحاء علي الفعل المجهول انه لا اله الا انا فاعبدون وحدون قوله عز وجل-------------------- وقالوا اتخذ الرحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ولدا نزلت في خزاعة حيث قالوا الملاءكة بنات الله	1646	-3828321945575048363	246	464.5	199	634	38.80126190185547	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6361	false	-7867541579903193434	237	281	1283	1516	1625	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افاين مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اهاذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحمان هم كافرون 7-- الانبياء 34 36-------------------------------------- وما جعلنا لبشر	6361	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1648	true	-7731970393446835762	172	223	928	1198	1614	300	وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افا-ن مت فهم الخالدون كل نفس ذاءقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة والينا ترجعون واذا راك الذين كفروا ان يتخذونك الا هزوا اه-ذا الذي يذكر الهتكم وهم بذكر الرحم-ن هم كافرون خلق الانسان من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون قوله عز وجل وما جعلنا لبشر	1648	-3828321945575048363	219	396.0	177	273	80.21977996826172	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6367	false	6510831460319120665	201	292	1025	1494	1528	300	ولقد استهزء برسل من قبلك يا محمد كما استهزا بك قومك فحاق اي نزل واحاط بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون اي عقوبة استهزاءهم وحاق وحق بمعني كزال وزل وفي هذا تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم والمعني فكذلك يحيق بهءلاء وبال استهزاءهم 7 قل من يكلءكم با-ليل والنهار من الرحمان بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا هاءلاء وءاباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا رض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	6367	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1650	true	954809593961359119	64	122	328	629	1558	300	ولقد استهزء برسل من قبل---------------------------ك فحاق------------- بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن- بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل متعنا ه-ءلاء و-اباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا-رض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	1650	-3828321945575048363	299	551.0	241	470	63.61701965332031	50	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6370	false	6241560763634588261	43	115	227	598	1549	300	قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا-ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين 7 الانبياء 45 47 قل انما انذركم اعلم انه سبحانه لما كرر في القران الادلة وبالغ في التنبيه عليها علي ما تقدم اتبعه بقوله قل انما انذركم بالوحي اي------- بالقران	6370	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1651	true	-811972238765346615	14	64	74	333	1537	300	قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون ولءن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبين قل انما انذركم بالوحي اي اخوفكم بالقران	1651	-3828321945575048363	247	477.0	199	379	65.17150115966797	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6371	false	-2854439129366376263	232	281	1277	1514	1615	300	الاعمال وعن الحسن هو ميزان له ------كفتان ولسان وهو بيد جبريل عليه السلام ويروي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فلما راه ------------------------------غشي عليه فلما افاق -قال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت عن- عبدي ملاتها بتمرة	6371	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1651	true	-811972238765346615	178	225	921	1149	1537	300	الاخبار -ان المي-------زان له لسان وكفتان ----------------------------------روي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان ف---اراه كل كفة ما بين المشرق والمغرب فغشي عليه ثم-- افاق فقال يا الهي من الذي يقدر ان يملا كفته حسنات فقال يا داود اني اذا رضيت علي عبدي ملاتها بتمرة	1651	-3828321945575048363	180	282.5	140	275	65.45454406738281	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6379	false	-2488097950733454157	1	49	6	260	1568	300	اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم عادوا الي منازلهم فلما كان هذا الوقت قال ازر لابراهيم عليه السلا--م لو خرجت مع----------------------نا فخرج معه--------م فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم----- اشتكي رجلي فلما مضوا و-----------------بقي ضعفاء الناس نادي وقال تالله لاكيدن اصنامكم	6379	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1653	true	-3118230909517807200	81	138	419	717	1540	300	اذا رجعوا من عيدهم دخلوا علي الاصنام فسجدوا لها ثم عادوا الي منازلهم فلما كان ذلك العيد قال ابو -ابراهيم له يا ابراهيم لو خرجت معنا الي عيدنا اعجبك ديننا فخرج معهم ابراهيم فلما كان ببعض الطريق القي نفسه وقال اني سقيم يقول اشتكي رجلي فلما مضوا نادي في اخرهم وقد بقي ضعفاء الناس و---------تالله لاكيدن اصنامكم	1653	-3828321945575048363	225	382.5	180	308	73.05194854736328	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6381	false	8416281139059577964	123	159	671	857	1578	300	فرجعوا الي انفسهم فقالوا-------------------- انكم انتم الظالمون------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هاءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	6381	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1655	true	-7923335796289195228	73	131	391	693	1564	300	ورجعوا الي عقولهم فقالوا ما نراه الا كما قال انكم انتم الظالمون يعني بعبادتكم من لا يتكلم وقيل انتم الظالمون هذا الرجل في سءالكم اياه وهذه الهتكم حاضرة فاسالوها ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما ه-ءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	1655	-3828321945575048363	180	308.5	144	303	59.405941009521484	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6385	false	6404980761323933876	226	300	1210	1601	1601	300	ثم اخذوا---- ابراهيم عليه السلام ورفعوه علي راس البنيان وقيدوه ثم اتخذوا منجنيقا ووضعوه فيه-------- مقيدا مغلولا فصاحت السماء والارض ومن فيها من الملاءكة------------ الا الثقلين صيحة واحدة اي ربنا -----------------------------ليس في ارضك احد يعبدك غير ابراهيم وانه يحرق فيك فاذن لنا في نصرته فقال سبحانه -------------------------------------------------------ان استغاث باحد منكم فاغيثوه--------------------------- وان لم يدع غيري فانا اعلم به وانا وليه فخلوا بيني وبينه فلما ارادوا القاءه في النار اتاه خاز-------------------------------------------ن الرياح فقال ان شءت-	6385	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1656	true	-3799874577895788190	100	203	536	1056	1540	300	ثم عمدوا الي ابراهيم ف------------رفعوه علي راس البنيان وقيدوه ثم ----------------وضعوه في المنجنيق مقيدا مغلولا فصاحت السماء والارض ومن فيها من الملاءكة وجميع الخلق الا الثقلين صيحة واحدة اي ربنا ابراهيم خليلك يلقي في النار وليس في ارضك احد يعبدك غيره--------------------- فاذن لنا في نصرته فقال الله عز وجل انه خليلي ليس لي غيره وانا الهه وليس له اله غيري فان استغاث بشء- منكم او دعاه فلينصره فقد اذنت له في ذلك وان لم يدع غيري فانا اعلم به وانا وليه فخلوا بيني وبينه فلما ارادوا القاءه في النار اتاه خازن المياه فقال ان اردت اخمدت النار واتاه خازن الرياح فقال ان شءت	1656	-3828321945575048363	320	501.5	256	570	56.140350341796875	56	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6386	false	-7332284324897911413	0	89	0	437	1476	300	طيرت النار في الهواء فقال ابراهيم عليه السلام لا حاجة بي اليكم ثم رفع راسه الي السماء وقال اللهم انت الواحد في السماء وانا الواحد في الارض ليس في الارض احد يعبدك غيري انت حسبنا ونعم الوكيل وقيل انه------------------------- حين ا--------لق-ي في النار قال لا اله الا انت سبحانك ربك العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم وضعوه ف--ي المنجنيق ورموا به النار فاتا---ه جبريل عليه السلام وقال يا ابراهيم هل لك حاجة ق-ال اما اليك فلا قا------ل فاسال ربك -قال ح--------سبي من سءالي علمه بحالي فقال	6386	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1656	true	-3799874577895788190	203	274	1056	1406	1540	300	طيرت النار في الهواء فقال ابراهي------------م لا حاجة لي اليكم حسبي----------------------- الله--------------------------------------------------------------------------------- ونعم الوكيل وروي عن ابي بن كعب ان ابراهيم قال حين اوثقوه ليلقوه في النار---- لا اله الا انت سبحانك رب- العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم رموا به في المنجنيق -----الي النار واستقبله جبريل ف------------قال يا ابراهيم--- لك حاجة فقال اما اليك فلا قال جبريل فاسال ربك فقال ابراهيم حسبي من سءالي علمه بحالي -قال	1656	-3828321945575048363	268	383.5	208	492	54.4715461730957	41	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6386	false	-7332284324897911413	91	286	448	1411	1476	300	قلنا يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم الانبياء 69 وقال السدي انما قال ذلك جبريل عليه السلام قال ابن عباس رضي الله عنهما في رواية مجاهد ولو لم يتبع بردا سلاما لمات ابراهيم من بردها قال و---------------------لم يبق يومءذ---- في الدنيا نار الا طفءت ثم قال ال-----------------------------------------------------------------------------------سدي فاخذت الملاءكة بضبعي ابراهيم واقعدوه -في الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس ولم تحرق ال--------نار منه -------الا وثاقه وقا------------------------------------------ل المنهال بن عمرو اخبرت ان ابراهيم عليه السلام لما القي في النار كان فيها اما اربعين يوما او خمسين يوما وقال ما كنت اياما اطيب عيشا مني اذ ------------كنت فيها --------وقال ابن اسحق -بعث الله------- ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد الي----- جنب ابراهيم يءنسه واتا----------ه جبريل بقميص من حرير الجنة وقا-------------------------------------------------------------ل يا ابراهيم ان ربك يقول اما علمت ان النار لا تضر احبابي ثم نظر نمروذ------------------ من صرح له واشرف علي ابراهيم فراه جالسا في روضة وراي الملك قاعدا الي جنبه وما حوله نار تحرق الحطب فناداه نمروذ يا ابرا-------------------------------------------------------------هيم هل تستطيع ان تخرج منها قال نعم قال -----------------------------------------قم فاخرج----- فقا--------م يمشي----- حتي خرج منها فلما خرج ق-----ال له نمروذ م-----ن الرجل الذي رايته معك في صورتك ق---------------ال ذاك ملك الظل ارسله---- ربي ليءنسني فيها فقال	6386	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1657	true	-8940226155407948448	46	300	221	1466	1466	300	قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم قال تعالي قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم قال ---ابن عباس لو لم يقل------------------------------------- سلاما لمات ابراهيم من بردها ومن المعروف في الاثار انه لم يبق يومءذ نار في الارض -----الا طفءت فلم ينتفع في ذلك اليوم بنار في العالم ولو لم يقل وسلاما علي ابراهيم بقيت ذات برد ابدا قال السدي فاخذت الملاءكة بضبعي ابراهيم فاقعدوه علي الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس قال كعب ما احرقت النار من ابراهيم الا وثاقه قالوا وكان ابراهيم في ذلك الموضع سبعة ايام قال المنهال بن عمرو -----قال ابراهيم-------------------------------------------------------------------------- ما كنت اياما قط انعم-- مني من الايام التي كنت فيها في النار قال ابن يسار وبعث الله عز وجل ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد فيها الي جنب ابراهيم يءنسه قالوا وبعث الله جبريل بقميص من حرير الجنة وطنفسة فالبسه القميص واقعده علي الطنفسة وقعد معه يحدثه وقال جبريل يا ابراهيم ان ربك يقول اما علمت ان النار لا تضر احباءي ثم نظر نمرود واشرف علي ابراهيم من صرح له------------------ فراه جالسا في روضة و----الملك قاعد- الي جنبه وما حوله نار تحرق الحطب فناداه------ يا ابراهيم كبير الهك الذي بلغت قدرته ان حال بينك وبين ما اري يا ابراهيم هل تستطيع ان تخرج منها قال نعم قال هل تخشي ان اقمت فيها ان تضرك قال لا قال فقم فاخرج منها فقام ابراهيم يمشي فيها حتي خرج منها فلما خرج اليه قال له يا ابراهيم من الرجل الذي رايته معك في صورتك قاعدا الي جنبك قال ذاك ملك الظل ارسله الي ربي ليءنسني فيها فقال-	1657	-3828321945575048363	683	1058.5	537	1401	48.750892639160156	116	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6387	false	-2057819952174580123	1	34	5	163	1555	300	ذابح له اربعة الاف بقرة فقال--- ابراهيم عليه السلام لا يقبل الله منك ما دمت علي --------------------دينك فقال نمروذ لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها له ثم ذبحها له و--------كف عن ابراهيم	6387	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1658	true	-8212314928014446938	22	59	110	283	1559	300	ذابح له اربعة الاف بقرة فقال له ابراهيم اذا-------- لا يقبل الله منك ما كنت علي دينك حتي تفارقه الي ديني فقال------ لا استطيع ترك ملكي ولكن سوف اذبحها له --فذبحها له نمرود ثم كف عن ابراهيم	1658	-3828321945575048363	134	224.0	104	189	70.89946746826172	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6395	false	8102945766533531429	134	183	740	986	1608	300	دخل رجلان علي داود عليه السلام احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان غنم هذا دخلت--------------------- حرثي وما ابقت------- منه شيءا فقال داود عليه السلام اذهب فان الغنم لك---- فخرجا فمرا علي سليمان فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال لو كنت انا القاضي---- لقضيت بغير هذا	6395	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1660	true	-1898887254640998554	244	291	1316	1561	1607	300	دخلا -----علي داود------------ احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الزرع ان---- هذا انفلتت غنمه ليلا ووقعت في حرثي فافسدته فلم يبق منه شء فاعطاه داود رقاب---------------- الغنم بالحرث فخرجا فمرا علي سليمان فقال كيف قضي بينكما فاخبراه فقال سليمان لو وليت امرهما لقضيت بغير هذا	1660	-3828321945575048363	164	230.0	127	282	58.156028747558594	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6394	false	-891142188521895302	174	199	901	1035	1570	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا رض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين	6394	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1663	true	-179108693043857059	44	68	244	377	1601	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا-رض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين	1663	-3828321945575048363	133	261.0	109	134	99.25373077392578	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6407	false	-5753963749380495235	232	253	1187	1303	1555	300	اهلا وولدا من رجال ونساء وكان--------- رحيما بالمسا--------------كين وكان يكفل ---------الايتام والارامل ويكرم الضيف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان معه ثلاثة نفر قد امنوا به	6407	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1666	true	-1079265943566266350	80	140	406	714	1532	300	اهلا وولدا من رجال ونساء وكان برا تقيا رحيما بالمساكين يطعم المساكين و----يكفل الارامل والايتام--------- ويكرم الضيف ويبلغ ابن السبيل وكان شاكرا لانعم الله مءديا لحق الله قد امتنع من عدو الله ابليس ان يصيب منه ما يصيب من اهل الغني من الغرة والغفلة والتشاغل عن امر الله بما هو فيه من الدنيا وكان معه ثلاثة نفر قد امنوا به	1666	-3828321945575048363	103	168.5	84	321	32.08722686767578	15	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6408	false	-4821246751385778051	11	152	57	752	1462	300	وكان ابليس لم يحجب عن شء من السموات وكان يقف فيهن حيث-ما اراد ومن هناك وصل الي ادم عليه السلام حتي اخرجه من الجنة ولم يزل علي ذلك حتي رفع----- عيسي عليه السلام فحجب عن اربع فكان يصعد بعد ذلك الي ثلاث الي زمان نبينا محمد صلي الله عليه وسلم فحجب عند ذلك عن جميع السموات الا من استرق السمع قال فسمع ابليس تجاوب الملاءكة بالصلاة علي ايوب------------------------------ فادركه -------الحسد فصعد سريعا حتي وقف من السماء موقفا كان يقفه فقال يا رب انك----------------------------- انعمت علي عبدك ايوب فشكرك وعافيته فحمدك ثم لم تجربه بشدة ولا بلاء وانا لك زعيم لءن ضربته بالبلاء ليكفرن بك فقا-------ل الله تعالي انطلق فقد سلطتك علي ماله فانقض الملعون حت-------ي وقع الي الارض و--جمع عفاريت الشيا-----------طين وقال لهم ماذا عندكم من القوة فاني ---سلطت علي مال ايوب -------------------------------------------------------قال عفريت ا------------عطيت من القوة ما اذا شءت تحولت	6408	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1666	true	-1079265943566266350	159	300	815	1532	1532	300	وكان ابليس لا يحجب عن شء من السموات وكان يقف فيهن حيث ما اراد --------------------------------------------------------------------حتي رفع الله عيسي فحجب------------ عن اربع سموات فلما بعث--------------------------- محمد صلي الله عليه وسلم -حجب من الثلاث الباقية----------------------------- فسمع ابليس تجاوب الملاءكة بالصلاة علي ايوب وذلك حين ذكره الله واثني عليه فادركه البغي والحسد فصعد سريعا حتي وقف من السماء موقفا كان يقفه فقال الهي نظرت في امر عبدك ايوب فوجدته عبدا انعمت عليه--------- فشكرك وعافيته فحمدك ولو ابتليته بنزع ما اعطيته لحال عما هو عليه من شكرك وعبادتك ولخرج من طاعتك قال الله تعالي انطلق فقد سلطتك علي ماله فانقض عدو الله ابليس حتي وقع الي الارض ثم جمع عفاريت الجن ومردة الشياطين وقال لهم ماذا عندكم من القوة فاني قد سلطت علي مال ايوب وهي المصيبة الفادحة والفتنة التي لا يصبر عليها الرجال فقال عفريت من الشياطين اعطيت من القوة ما اذا شءت تحولت-	1666	-3828321945575048363	425	635.0	335	864	49.189815521240234	74	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6408	false	-4821246751385778051	152	300	752	1462	1462	300	اعصارا من نار فاحرقت كل شء اتي عليه فقال--- ابليس فات الابل ورعاءها فذهب و---------------------------------------لم يشعر الناس حتي ثار من تحت الارض اعصار من نار لا يدنو منها شء -الا احترق فلم يزل يحرقها---- ورعاءها حتي اتي علي اخرها فذهب ابليس علي شكل بعض اولءك الرعاة--------- الي ايوب فوجده قاءما يصلي فلما فرغ من الصلاة قال يا ايوب هل تدري ما صنع ربك الذي اخترته بابلك -ورعاءها-------------- فقال ايوب انها ماله اعارنيه------- وهو اولي به اذا شاء نزعه قال ابلي-----------------------س فان ربك ارسل عليها نارا من السماء فاحترقت ورعاءها كلها وتركت الناس مبهوتين متعجبين منها فمن قاءل يقول ما كان ايوب يعبد شيءا وما كان الا في غرور ومن قاءل يقول لو كان اله ايوب يقدر علي شء---------- لمنع من وليه ومن قاءل اخر يقول بل هو الذي فعل ما فعل ليشمت--- عدوه به ويفجع به صديقه فقال ايوب عليه السلام الحمد لله حين اعطاني وحين نزع مني-	6408	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1667	true	-1784049536540744482	0	153	0	742	1468	300	اعصارا من نار واحرقت كل شء اتي عليه -قال له ابليس فات الابل ورعاءها فاتي الابل حين وضعت رءوسها وثبتت في مراعيها فلم يشعر الناس حتي ثار من تحت الارض اعصار من نار لا يدنو منها احد الا احترق ف-------احرق الابل ورعاءها حتي اتي علي اخرها ثم جاء عدو الله ابليس في صورة قبيحة علي قعود الي ايوب فوجده قاءما يصلي ف------------------قال يا ايوب اقبلت نار حتي غشيت -------------ابلك فاحرقتها ومن فيها غيري فقال ايوب الحمد لله الذي هو اعطاها وهو اخذها وقديما ما وطنت مالي ونفسي علي الفناء فقال ابليس فان ربك ارسل عليها نارا من السماء فاحترقت ف-------------تركت الناس مبهوتين يتعجبون منها منهم من ي-قول ما كان ايوب يعبد شيءا وما كان الا في غرور ومنهم من يقول لو كان اله ايوب يقدر علي ان يصنع شيءا لمنع--- وليه ومنهم من ي----قول بل هو الذي -------فعل ليشمت به عدو---ه ويفجع به صديقه -قال ايوب------------ الحمد لله حين اعطاني وحين نزع مني	1667	-3828321945575048363	501	751.0	390	825	60.727272033691406	84	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6409	false	1540902744994751581	0	101	0	513	1524	300	عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله تعالي-------------------------------------------------------------------- ولو علم الله فيك ايها العبد خيرا لنقل روحك مع تلك الارواح وصرت شهيدا واجرني فيك ولكن الله علم منك شرا فاخرك فرجع ابليس الي اصحابه------ خ----------------------------------------------------اسءا فقال عفريت اخر عندي من القوة ما اذا شءت صحت صوتا لا يسمعه- ذو روح الا خرجت روحه ف-----قال ابليس فات الغنم ورعاءها فانطلق فصاح بها فماتت------------------------------- ومات رعاءها فخرج اب--ليس متمثلا بقهرمان الرعاة الي ايوب فقا---------ل له ----القول الاول ورد عليه ايوب---- الرد الاول --فرجع ابليس ----------------------------------------------------صاغرا فقال عفريت اخر عندي من القوة ما اذا شءت تحولت ريحا عاصفة	6409	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1667	true	-1784049536540744482	153	299	742	1464	1468	300	عريانا خرجت من بطن امي وعريانا اعود في التراب وعريانا احشر الي الله ليس لك ان تفرح حين اعارك وتجزع حين قبض عاريته منك الله اولي بك وبما اعطاك ولو علم الله فيك ايها العبد خيرا لنقل روحك مع تلك الارواح وصرت شهيدا----------- ولكن----ه علم منك شرا فاخرك فرجع ابليس الي اصحابه خاءبا خاسءا ذليلا فقال لهم ماذا عندكم من القوة فاني لم اكلم قلبه قال عفريت---- عندي من القوة ما ----شءت صحت صيحة لا يسمعها ذو روح الا خرجت مهجة نفسه فقال ابليس فات الغنم ورعاتها فانطلق حتي توسطها ثم صاح صيحة فتجثمت امواتا عن اخرها ومات رعاءها ثم جاء ابليس متمثلا بقهرمان الرعاة الي ايوب وهو يصلي فقال له مثل القول الاول فرد عليه ايوب مثل الرد الاول ثم رجع ابليس الي اصحابه فقال ماذا عندكم من القوة فاني لم اكلم قلب ايوب فقال عفريت---- عندي من القوة ما اذا شءت تحولت ريحا عاصفا	1667	-3828321945575048363	436	714.0	345	749	58.2109489440918	74	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6409	false	1540902744994751581	141	294	718	1492	1524	300	فلما راي ابليس صبره علي ذلك وقف الموقف الذي كان يقفه عند الله تع--الي وقال يا---- الهي هل ---------------------------------انت---------------- مسلطي علي ولده فان-------------------------ها الفتنة المضلة فقال الله تعالي انطلق فقد سلطتك علي ولده فاتي اولاد ايوب-------------------- في قصرهم فلم يزل يزلزله بهم---------- من قواعده حتي قلب------------------------------------------------------------------------ القصر عليهم ثم جاء الي اي--------------وب متمثلا بالمعلم -----------------------وهو جريح مشدوخ الراس يسيل دمه ودماغه فق-------ال لو رايت بنيك كيف ان-----قلبوا منكو------سين علي رءوسهم تسيل ادمغتهم من انوفهم لت-------------------------------------قطع قلبك فلم يزل يقول هذا ويرققه حتي رق ايوب عليه السلام وبكي وقبض قبضة من التراب ووضعها علي راسه---------------------- فاغتنم ذلك ابليس----------------------------------------------- ثم لم يلبث ايوب عليه السلام حتي است----------------------------------------------------غفر و-استرجع فصعد ابليس ووقف موقفه وقال يا الهي انما يهون علي ايوب خطر المال والولد لعلمه انك-------------------------- تعيد له المال والولد فهل انت مسلطي علي جسده واني لك زعيم لو ابتليته في جسده ليكفرن بك فقال تعال--------ي انطلق فقد سلطتك علي جسده و----ليس لك سلطان علي عقله وقلبه --------	6409	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1668	true	-8330889617726277323	71	291	344	1452	1490	300	فلما راي ابل------------------------------يس انه قد افني ماله صعد الي السماء فقال الهي ان ايوب يري 19ب انك ما متعته بولده فانت معطيه المال فهل مسلطي علي ولده فانها المصيبة التي لا تقوم لها قل--وب الرجال -قال الله تعالي انطلق فقد سلطتك علي ولده فانقض عدو الله حتي جاء بني ايوب وهم في قصرهم فلم يزل يزلزل- بهم حتي تداعي من قواعده ثم جعل يناطح جدره بعضها ببعض ويرميهم بالخشب والجندل حتي اذا مثل بهم كل مثلة رفع القصر فقلبه فصاروا منكسين وانطلق الي ايوب متمثلا بالمعلم الذي كان يعلمهم الحكمة وهو جريج مخدوش الوجه يسيل دمه ودماغه فاخبره وقال لو رايت بنيك كيف عذبوا وقلبوا فكانوا منكسين علي رءوسهم تسيل -دماءهم ودماغهم ولو رايت كيف شقت بطونهم وتناثرت امعاءهم لقطع قلبك فلم يزل يقول هذا ونحوه -حتي رق ايوب ف------------بكي وقبض قبضة من التراب فوضعها علي راسه وقال ليت امي لم تلدني فاغتنم---- ابليس ذلك فصعد سريعا بالذي كان من جزع ايوب مسرورا به ثم لم يلبث ايوب ان فاء وابصر و--استغفر وصعد قرناءه من الملاءكة بتوبته فسبقت توبته الي الله وهو اعلم فوقف ابليس----- ذليلا فقال يا الهي انما -هون علي ايوب---- المال والولد انه يري منك انك ما متعته بنفسه فانت تعيد له المال والولد فهل انت مسلطي علي جسده------------------------------------------ فقال --الله عز وجل انطلق فقد سلطتك علي جسده ولكن ليس لك سلطان علي لسانه ولا علي قلبه	1668	-3828321945575048363	517	657.0	402	1216	42.516448974609375	77	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6410	false	7580319392341964795	85	159	432	817	1552	300	ايوب عليه السلام اقبل علي الله تعالي مستغيثا--- متضرعا اليه فقال يا رب لاي شء خلقت--------------------------ني يا ليتني كنت حيضة القتني امي ويا ليتني كنت عرفت الذنب الذي اذنبته والعمل الذي عملت حتي صرفت وجهك الكريم عن-------------------------------------------------------ي الم اكن للغريب دارا وللمسكين قرارا ولليتيم وليا وللارملة قيما الهي انا عبد ذليل ان احسنت فالمن لك وان اسات فبيدك عقوبتي جعلتني للبلاء غرضا وللفتنة نصبا و--سلطت علي ما-- لو سلطته علي جبل لضعف من حمله	6410	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1670	true	7537824383866613592	206	284	1137	1542	1622	300	ايوب و-----------اقبل علي ربه------- مستغيثا به متضرعا اليه فقال--- رب لاي شء خلقتني ليتني اذ كرهتني لم تخلقني يا ليتني قد------------------------------- عرفت الذنب الذي اذنبت- والعمل الذي عملت ف---صرفت وجهك الكريم عني لو كنت امتني فالحقتني باباءي الكرام فالموت كان اجمل بي الم اكن للغريب دارا وللمسكين قرارا ولليتيم وليا وللارملة قيما الهي انا عبدك---- ان احسنت فالمن لك وان اسات فبيدك عقوبتي جعلتني ع-------رضا وللفتنة نصبا وقد وقع علي بلاء لو سلطته علي جبل -ضعف عن حمله	1670	-3828321945575048363	301	490.5	240	473	63.6363639831543	47	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6411	false	-3953750310088425699	150	300	708	1443	1443	300	الحسن رحمه الله مكث ايوب عليه السلام بعد ما القي علي الكناسة--- سبع سنين واشهرا ولم يبق له مال ولا ولد ولا صديق غير امراته رحمة صبرت معه وكانت تاتيه بالطعام وتحمد الله تعالي مع ايوب وكان ايوب مواظبا علي حمد الله تعالي والثناء علي----------ه والصبر علي ما ابتلا-ه فصرخ ابليس صرخة جزعا من صبر ايوب فاجتمع جنوده من اقطار ا-----------------لارض وقالوا له ما خبرك قال اعياني هذا العبد الذي سالت الله ان يسلطني عليه وعلي ماله وولده فلم ادع له مالا ولا ولدا ولم يزدد بذلك الا صبرا وحمدا لله تعالي ثم سلطت علي جسده فتركته----- ملق--ي في كناسة وما يقربه الا امراته وهو مع ذلك لا يفتر عن الذكر والحمد لله فاستعنت بكم لتعينوني عليه فقالوا له اين مكركا اين عملك الذي اهلكت به من مضي قال بطل ذلك كله في ايوب فاشيروا علي قالوا ادل----------------يت ادم حين اخرجته من الجنة من اين اتيته قال من قبل امراته-	6411	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1673	true	-3232579886080954730	34	155	159	752	1462	300	الحسن---------- مكث ايوب مطروحا علي كناسة في مزبلة لبني اسراءيل سبع سنين واشهرا تختلف فيه الدواب لا يقربه احد-- غير------- رحمة صبرت معه بصدق وتاتيه ب--طعام وتحمد الله معه اذا--------------------------- حمد وايوب علي ذلك لا يفتر عن ذكر الله والصبر علي--- ابتلاءه فصرخ ابليس صرخة جمع بها---------------- جنوده من اقطار الارض فلما اجتمعوا اليه قالوا له حزن---ك قال اعياني هذا العبد الذي ------------------------------------------لم ادع له مالا ولا ولدا فلم يزد ------الا صبرا---------------- ثم سلطت علي جسده فتركته قرحة ملقاة علي كناسة -لا يقربه الا امرات---------------------------------------ه فاستعنت بكم لتعينوني عليه فقالوا له اين مكر----------ك الذي اهلكت به من مضي قال بطل ذلك كله في ايوب فاشيروا علي قالوا نشير عليك من اين اتيت ادم حين اخرجته من الجنة -------------قال من قبل امراته	1673	-3828321945575048363	422	574.5	334	790	53.417720794677734	68	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6412	false	-5406357777772389533	0	160	0	794	1472	300	قالوا فشانك بايوب من قبل امراته فانه لا يستطيع ان يعصيها لانه لا يقر به احد------ غيرها قال اصبتم فانطلق حتي اتي امراته--------- فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله قالت هو هذا يحك قروحه وتتردد الدواب في جسده فلما سمعها طمع ان يكون ذلك كله جزعا فوسوس اليها وذكرها ما كان لها م-ن النعم والمال وذكرها جمال ايوب وشبابه ق----------------------------------------------ال الحسن رحمه الله فصرخت فلما صرخت علم انها قد جزعت فاتاها بسخلة وقال ليذبح هذه لي ايوب ويبرا قال فجاءت تصرخ الي ايوب يا ايوب حتي متي يعذبك ربك الا يرحمك اين المال اين الماشية اين الولد اين الصديق اين اللون- الحسن اين جسمك الذي قد بلي وصار مثل الرماد وتردد فيه الدواب اذبح هذه السخلة واسترح فقال ايوب عليه السلام اتاك عدو الله ونفخ فيك فاجبتيها ويلك اترين ما تبكين ع----ليه مما تذكرين مما كنا فيه من المال والولد والصحة من اعطانا ذلك قالت الله قال فكم متعنا به قالت ثمانين سنة قال فمنذ	6412	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1673	true	-3232579886080954730	155	300	752	1462	1462	300	قالوا فشانك بايوب من قبل امراته فانه لا يستطيع ان يعصيها وليس---------- احد يقربه غيرها قال اصبتم فانطلق حتي اتي امراته وهي تصدق فتمثل لها في صورة رجل فقال اين بعلك يا امة الله قالت هو ذاك يحك قروحه وتتردد الدواب في جسده فلما سمعها طمع ان تكون كلمة جزع---- فوسوس اليها وذكرها ما كانت فيه من النعم والمال وذكرها جمال ايوب وشبابه وما هو فيه من الضر وان ذلك لا ينقطع عنهم ابدا قال الحسن---------- فصرخت فلما صرخت علم ان-- قد جزعت فاتاها بسخلة وقال ليذبح هذه لي ايوب ويبرا---- فجاءت تصرخ ---------يا ايوب حتي متي يعذبك رب----------ك اين المال اي------------ن الولد اين الصديق اين --لونك الحسن اين جسمك الحسن--------------------------------------- اذبح هذه السخلة واسترح -قال ايوب------------ اتاك عدو الله فنفخ فيك--------- ويلك ارايت ما تبكين 20ب ع-----------------------ليه من المال والولد والصحة من اعطانيه ق---الت الله قال فكم متعنا به قالت ثمانين سنة قال فمنذ-	1673	-3828321945575048363	608	1050.5	483	861	70.61556243896484	104	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6412	false	-5406357777772389533	160	300	794	1472	1472	300	كم ابتلانا الله بهذا البلاء قالت منذ سبع سنين واشهر قال ويلك والله ما انصفت ربك الا صبرت في البلاء ثمانين سنة كما كنا في الرخاء ثمانين سنة والله لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة امرتيني ان اذبح لغير الله وحرام علي ان اذوق بعد هذا شيءا من طعامك وشرابك الذي------------------------------------------------ تاتيني به-------------------------------------- فطردها فذهبت فلما نظر ايوب في شانه وليس عنده طعام ولا شراب ولا صديق وقد ذهبت امراته خر ساجدا وقال رب اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فقال--- ارفع راسك فقد استجبت لك اركض برجلك فركض برجله فنبعت عين ماء فاغتسل منها فلم يبق في------------- ظاهر بدنه دابة الا سقطت منه------------------------------ ثم ضرب برجله مرة اخري فنبعت عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج وقام صحيحا وعاد اليه شبابه وجماله حتي صار احسن ما كان ثم كسي حلة فلما قام جعل يلتفت فلا-	6412	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1674	true	-8625044490094853724	0	136	0	654	1444	300	كم ابتلانا----------------- قالت منذ سبع سنين واشهر قال ويلك------ ما انصفت ----الا صبرت في البلاء ثمانين سنة كما كنا في الرخاء ثمانين سنة والله لءن شفاني الله لاجلدنك ماءة جلدة امرتيني ان اذبح لغير الله ----------------------------------طعامك وشرابك الذي اتيتني به علي حرام او حرام علي ان اذوق شيءا مما تاتيني به بعد اذ قلت لي هذا فاعزبي عني فلا اراك فطردها فذهبت فلما نظر ايوب-------- وليس عنده طعام ولا شراب ولا صديق---------------- خر ساجدا وقال رب اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين فقيل له ارفع راسك فقد استجيب لك اركض برجلك فركض برجله فنبعت عين---- فاغتسل منها فلم يبق عليه من داءه شء ظاهر ----------الا سقط وعاد اليه شبابه وجماله احسن ما كان ثم ضرب برجله--------- فنبعت عين اخري فشرب منها فلم يبق في جوفه داء الا خرج فقام صحيحا و---------------------------------------------كسي حلة قال ف----جعل يلتفت فلا	1674	-3828321945575048363	505	831.5	402	811	62.268802642822266	89	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6413	false	7190401562000829214	0	145	0	725	1490	300	يري شيءا مما كان له من الاهل والولد والمال الا وقد -ضعفه الله تعالي حتي صار احسن مما كان حتي ذكر ----ان الماء الذي اغتسل منه تطاير علي صدره جرادا من ذهب قال فجعل يضمه بيده فاوحي الله اليه يا ايوب الم اغنك قال بلي ولكنها بركتك فمن يشبع منها قال فخرج حتي جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت هب انه------- طردني افاتركه حتي----- يموت جوعا و------تاكله السباع لارجعن اليه فلما رجعت ما رات تلك الكناسة ولا تلك الحال----------- واذا بالامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي وذلك بعين ايوب عليه السلام وهابت صاحب الحلة ان تاتيه وتساله عنه فارسل اليها ايوب عليه السلام ودعاها و-----قال ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اردت ذلك المبتلي الذي كان ملقي عل--ي الكناسة فقال لها ايوب عليه السلام----------------- ما كان منك فبكت وقالت بعلي فقال ا---تعرفينه اذا رايتيه ق-الت وهل يخفي علي احد	6413	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1674	true	-8625044490094853724	136	276	654	1337	1444	300	يري شيءا مما كان له من --اهل و---------مال الا وقد اضعفه الله------ حتي والله--------------- ذكر لنا ان الماء الذي اغتسل منه تطاير علي صدره جرادا من ذهب ----فجعل يضمه بيده فاوحي الله اليه يا ايوب الم اغنك قال بلي ولكنها بركتك فمن يشبع منها قال فخرج حتي جلس علي مكان مشرف ثم ان امراته قالت ارايتك ان كان طردني الي من اكله ادعه يموت جوعا ويضيع فتاكله السباع لارجعن اليه فلا كناسة تري--------------- ولا تلك الحالة التي كانت واذا -الامور قد تغيرت فجعلت تطوف حيث كانت الكناسة وتبكي وذلك بعين ايوب------------ وهابت صاحب الحلة ان تاتيه فتساله عنه ف-----------------------------دعاها ايوب فقال ما تريدين يا امة الله فبكت وقالت اردت ذلك المبتلي الذي كان منبوذا علي الكناسة لا ادري اضاع ----------ام ما فعل فقال ايوب ما كان منك فبكت وقالت بعلي -قال فهل تعرفينه اذا رايتيه فقالت وهل يخفي علي احد	1674	-3828321945575048363	568	958.5	448	787	72.17280578613281	99	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6413	false	7190401562000829214	157	300	790	1490	1490	300	ان اذبح سخلة لابليس واني اطعت الله وعصيت الشيطان ودعوت الله تعالي- فرد علي ما ترين الرواية الثالثة قال الضحاك ومقاتل بقي في البلاء سبع سنين وسبعة اشهر وسبعة ايام وسبع ساعات وقال وهب رحمه الله بقي في البلاء ثلاث سنين فلما غلب ايوب ابليس لعنه الله ذهب ابليس الي- امراته علي هيءة ليست كهيءة بني ادم في العظم -------والجمال علي مركب ليس ك--مراكب الناس وقال ل-------------------ها انت صاحبة ايوب ق------------------الت نعم قال فهل تعرفيني قالت لا قال انا اله الارض -انا ص-----نعت بايوب- ما صنعت وذلك انه عبد اله السماء وتركني فاغضبني ولو سجد لي سجدة واحدة رددت ------عليك وعليه جميع مالكما من مال وولد فان ذلك عندي قال ------------------------------------------وهب و---سمعت انه قال--------- لو ان صاحبك اكل طعاما ولم يسم الله تعالي لعوفي مما هو فيه من البلاء----------- وفي -------رواية اخري بل قال لها لو شءت فاسجدي لي سجدة واحدة حتي ارد-	6413	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1675	true	-4465269787369712988	0	145	0	702	1463	300	ان اذبح----- لابليس واني اطعت الله وعصيت الشيطان ودعوت الله سبحانه فرد علي ما ------------------------------------------------------------------------------------------ترين وقال وهب -لبث ا----يوب في البلاء ثلاث سنين فلما غلب ايوب ابليس ولم يستطع منه شيءا اعترض امراته ف-ي هيءة ليست كهيءة بني ادم في العظم والجسم والجمال علي مركب ليس من مراكب الناس له عظم وبهاء وكمال فقال لها انت صاحبة ايوب هذا الرجل المبتلي قالت نعم قال فهل تعرفيني قالت لا قال انا اله الارض وانا الذي صنعت بصاحبك ما صنعت لا----نه عبد اله السماء وتركني فاغضبني ولو سجد لي سجدة واحدة رددت عليه وعليك كل ما كان ---لكما من مال وولد فانه--- عندي ثم اراها اياهم ببطن الوادي الذي لقيها فيه قال وهب وقد سمعت انه انما قال لها لو ان صاحبك اكل طعاما ولم يسم الله عليه- لعوفي مما ب----ه من البلاء والله اعلم وفي بعض الكتب ان ابلي--س قال لها --------اسجدي لي سج------دة حتي ارد	1675	-3828321945575048363	487	757.0	375	834	58.39328384399414	87	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6414	false	-7601299222571193654	0	57	0	296	1543	300	عليك المال والول--د واعافي زوجك فرجعت الي ايوب فاخبرته بما قال لها فقال لها ايوب---- اتاك عدو الله ليفتنك عن دينك ثم اقسم لءن عافاني الله لاجدلنك- ماءة جلدة وقال عند ذلك مسني الضر يعني من طمع ابليس في سجود-----ي له وسجود زوجتي ودعاءه اياها واياي الي الكفر الرواية الرابعة قال وهب كانت امراة ايوب----------- عليه السلام	6414	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1675	true	-4465269787369712988	145	205	702	999	1463	300	عليك المال والاولاد واعافي زوجك فرجعت الي ايوب فاخبرته بما قال لها وما اراها قال لقد اتاك عدو الله ليفتنك عن دينك ثم اقسم ا-ن عافا-ه الله ليضربنها ماءة جلدة وقال عند ذلك مسني الضر----- من طمع ابليس في سجود حرمتي له------------ ودعاءه اياها واياي الي الكفر ثم ان الله عز وجل رحم رحمة-- امراة ايوب بصبرها معه علي- البلاء	1675	-3828321945575048363	225	363.5	177	319	70.53291320800781	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6417	false	-3396369836210463557	207	300	1055	1548	1548	300	عن الاية فقال------ قيل له--- ان اهلك لك في الاخرة فان شءت عجلناهم لك في الدنيا وان شءت كانوا لك في الاخرة واتيناك مثلهم في الدنيا فقال يكونون لي في الاخرة واوتي مثلهم في الدنيا والقو----------------------------------------------------------------------------ل الاول اولي لان قوله فاستجبنا له يدل بظاهره علي انه تعالي اعادهم في الدنيا واعطاه معهم مثلهم ايضا واما قوله تعالي وذكري للعابدين ففيه دلالة علي انه تعالي فعل ذلك لكي يتفكر فيه فيكون داعية للعابدين في الصبر والاحتساب وانما خص العابدين بالذكر ي لانهم يختصون بالانتفاع بذلك القصة السابعة 7 واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من-	6417	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1678	true	5678880050312875210	33	104	153	517	1513	300	في الدنيا قال عكرمة قيل لايوب ان اهلك لك في الاخرة فان شءت عجلناهم لك في الدنيا وان شءت كانوا لك في الاخرة واتيناك مثلهم في الدنيا فقال يكونون لي في الاخرة واوتي مثلهم في الدنيا فعلي هذا يكون معني الاية واتيناه اهله في الاخرة ومثلهم معهم في الدنيا واراد بالاهل الاولاد رحمة من عندنا اي نعمة من عندنا-------------------------------------------------------------------------- وذكري للعابدين اي عظة وعبرة لهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من	1678	-3828321945575048363	217	331.0	173	579	37.47841262817383	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6418	false	2605690349990244417	163	221	877	1170	1554	300	ان نبيا من انبياء بني اسراءيل اتاه الله الملك والنبوة ثم اوحي الله اليه اني اريد قبض روحك فاعرض ملكك علي بني اسراءيل فمن تكفل لك انه يصلي بالليل حتي يصبح ويصوم بالنهار فلا يفطر ويقضي بين الناس فلا يغضب فادفع ملكك اليه فقام ذلك النبي في بني اسراءيل واخبرهم بذلك فقام شاب وقال انا اتكفل لك بهذا	6418	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1678	true	5678880050312875210	129	176	649	879	1513	300	ان نبيا من انبياء بني اسراءيل--------------------------- اوحي الله اليه اني اريد قبض روحك فاعرض ملكك علي بني اسراءيل فمن تكفل لك ان- يصلي بالليل لا يفتر- ويصوم بالنهار ولا يفطر ويقضي بين الناس ولا يغضب فادفع ملكك اليه ففعل ----------------------------------ذلك فقام شاب فقال انا اتكفل لك بهذا	1678	-3828321945575048363	217	405.0	171	293	74.06143188476562	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6419	false	3978123617723272702	128	217	639	1067	1487	300	علي- النعاس ف--------------لا تدعن احدا يقرب هذا الباب حتي انام فاني قد شق علي النعاس فجاء ابليس ------------فلم ياذن له البواب فدخل من----------- كوة في البيت وتسور فيها فاذا هو--------- يدق الباب من داخل فاستيقظ الرجل وعاتب البواب فق---ال اما من قبلي فلم تءت------------------ فقام الي الباب فاذا هو مغلق وابليس علي صورة شيخ- معه في البيت فقال له اتنام والخصوم علي الباب فعرفه فقال انت ابليس قال نعم اعييتني في كل شء ففعلت هذه الافعال لاغضبك فعصمك الله مني فسمي ذا الكفل لانه قد وفي بما تكفل به ----------	6419	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1679	true	-225910080690214034	72	170	362	833	1455	300	عليه النعاس فقال لبعض اهله لا تدعن احدا يقرب هذا الباب حتي انام فانه قد شق علي النوم فلما كان تلك الساعة جاء فلم ياذن له الرجل فلما اعياه نظر فراي كوة في البيت فتسور منها فاذا هو في البيت يدق الباب من داخل فاستيقظ فقال يا فلان الم امرك فقال اما من قبلي فلم تءت فانظر من اين اتيت فقام الي الباب فاذا هو مغلق كما اغلقه واذا الرجل معه في البيت فقال--- اتنام والخصوم ببابك---- فعرفه فقال اعدو الله قال نعم اعييتني--------- ففعلت ما تري----- لاغضبك فعصمك الله---- فسمي ذا الكفل لانه----------- تكفل بامر فوفي به	1679	-3828321945575048363	303	458.5	237	507	59.76331329345703	52	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6420	false	-5156672426515152347	246	300	1271	1545	1545	300	ابن عباس رضي الله عنه كان يونس عليه السلام وقومه يسكنون فلسطين فغزاهم ملك وسبي منهم تسعة اسباط ونصفا وبقي سبطان ونصف فاوحي الله تعالي الي شعيب- النبي عليه السلام ان اذهب الي حزقيل الملك وقل له حتي يوجه نبيا قويا امينا فاني القي------ في قلوب اولءك ان- يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له-	6420	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1680	true	2805719521740959500	22	69	114	349	1509	300	ابن عباس قال--------- كان يونس------------ وقومه يسكنون فلسطين فغزاهم ملك فسبي منهم تسعة اسباط ونصفا وبقي سبطا -ونصف فاوحي الله ------الي شعياء النبي ان سر --------------الي حزقيل الملك وقل له حتي يوجه نبيا قوي------ا فاني القي الرعب في قلوب اولءك حتي يرسلوا معه بني اسراءيل فقال له	1680	-3828321945575048363	212	348.5	170	283	74.91165924072266	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6421	false	-9116226028990678442	0	49	0	244	1530	300	الملك فمن تري وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال يونس بن متي فانه قوي امين فدعا الملك بيونس وامره ان يخرج فقال ي---ونس هل امرك الله باخراجي قال لا قال فهل سماني لك قال لا قال فه-هنا انبياء غيري-------------- فالحوا عليه فخرج--------- مغاضبا -------للملك ولقومه فاتي بحر الروم	6421	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1680	true	2805719521740959500	69	121	349	611	1509	300	الملك فمن تري وكان في مملكته خمسة من الانبياء فقال يونس --------انه قوي امين فدعا الملك -يونس فامره ان يخرج فقال له يونس هل امرك الله باخراجي قال لا قال فهل سماني لك قال لا قال فهاهنا------- غيري انبياء اقوياء فالحوا عليه فخرج من بينهم مغاضبا للنبي وللملك ولقومه فاتي بحر الروم	1680	-3828321945575048363	226	394.5	180	278	81.29496765136719	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7676	false	1053050362710111754	69	129	332	638	1499	300	الله عليه وسلم ا---------------نه قال -سبح يونس في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالو---ا ربنا انا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة ------------------------------------فقال ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر فقالوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم فشفعوا له-------- فامر الحوت فقذفه ف-ي الساحل فذاك هو قوله------ فنبذناه بالعراء	7676	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1682	true	5298790327970450957	25	96	111	473	1548	300	الله اليه ان هذا تسبيح دواب البحر قال فسبح -وهو في بطن الحوت فسمعت الملاءكة تسبيحه فقالوا يا رب----نا نسمع صوتا ضعيفا بارض غريبة وفي رواية صوتا معروفا من مكان مجهول فقال ذاك عبدي يونس عصاني فحبسته في بطن الحوت فقا---------لوا العبد الصالح الذي كان يصعد اليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح قال نعم فشفعوا له عند ذلك فامر الحوت فقذفه الي الساحل كما قال الله تعالي فنبذناه بالعراء	1682	-3828321945575048363	271	451.0	216	376	72.07447052001953	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6435	false	2996924583144131210	74	216	369	1101	1543	300	الله روي ا-نه عليه السلام دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجلس اليهم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---افحمه ثم تلا عليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الاية---------------- فاقبل عبد الله بن الزبعري فراهم يتهامسون فقال فيم خوضكم فاخبره الوليد بن المغيرة ب---قول---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله اما والله لو وجدته لخصمته----------------------------- فدعوه فقال--- ابن الزبعري اانت قلت ذلك ---------------------------------قال نعم قال قد خصمتك ورب الكعبة اليس -اليهود -عبدوا عزيرا والنصاري -عبدوا المسيح وبنوا مليح -عبدوا الملاءكة ثم روي في ذلك روايتان احداهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت ولم يجب فضحك القوم فنزل قوله تعالي ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يص-----------------------------------دون وقالوا ءاالهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون الزخرف	6435	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1687	true	7390830106468923100	7	155	35	798	1552	300	الله صلي الله عليه وسل--م دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما----------- فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليه- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الايات الثلاثة ثم قام فاقبل عبد الله بن الزبعري السهمي----------------------- فاخبره الوليد بن المغيرة بما قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عبد الله اما والله لو وجدته لخصمته فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبعري -انت قلت انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم قال نعم قال-------------------- اليست اليهود تعبد-- عزيرا والنصاري تعبد-- المسيح وبنو- مليح يعبدون الملاءكة فقال النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم بل هم يعبدون الشياطين فانزل الله عز وجل ان الذين سبقت لهم منا الحسني يعني عزيرا والمسيح والملاءكة اولءك عنها مبعدون وانزل في ابن الزبعري----- ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون الزخرف	1687	-3828321945575048363	515	769.0	411	863	59.6755485534668	84	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6452	false	-7207562756140303623	1	191	3	951	1542	300	قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله------- لادم عليه السلام قم فابعث بعث النار من ولدك فيقول ادم وما بعث النار يعني من كم كم فيقول الله عز وجل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فعند ذلك يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري فكبر ذلك علي المءمنين وبكوا وقالوا فمن ينجو---- يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلا---------م ابشروا وسددوا وقاربوا فان معكم خليقتين ما كان-ا في قوم الا كثرتاه ياجوج وماجوج ثم قال اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا------------ ثم قال اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة -ان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها امتي وما المسلمون في الكفار الا كالشامة في جنب البعي-------------------------------------------------------------ر او كالشعرة البيضاء في الثور الاسود ثم قال ويدخل من امتي سبعون الفا الي الجنة بغير حساب فقال عمر سبعون الفا قال نعم ومع كل واحد سبعون الفا فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال----------------------------- انت منهم فقام رجل من الانصار فقال مثل قوله فقال-------------------------------------------- سبقك بها عكاشة فخاض الناس في ---------	6452	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1692	true	2626804508010422713	46	254	230	1262	1474	300	قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله عز وجل لاد------------م قم فابعث بعث النار من ولدك فيقول ادم من كل------------------- كم فيقول الله عز وجل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد -في الجنة قال --------------------------------------------------------فكبر ذلك علي المسلمين وبكوا وقالوا فمن ينجو اذا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا وسددوا وقاربوا فان معكم خليقتين ما كانتا في قوم الا كثرتاه ياجوج وماجوج ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا وحمدوا الله ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلثي اهل الجنة وان اهل الجنة ماءة وعشرون صفا ثمانون منها امتي وما المسلمون في الكفار الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة بل كالشعرة السوداء في الثور الابيض او كالشعرة البيضاء في الثور الاسود ثم قال ويدخل من امتي سبعون الفا ال----جنة بغير حساب فقال عمر سبعون الفا قال نعم ومع كل واحد سبعون الفا فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت منهم فقام رجل من الانصار فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقك بها عكاشة -ومن الناس من يجادل في	1692	-3828321945575048363	809	1451.0	640	1125	71.9111099243164	151	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6456	false	-3156262372327084046	250	295	1245	1460	1481	300	في الا رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذالك	6456	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1693	true	6201793502161054439	0	43	0	213	1473	300	في الا-رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج قوله	1693	-3828321945575048363	210	407.0	167	215	97.6744155883789	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6481	false	-8892980663315278773	153	191	803	982	1531	300	عبد الله بن عمر انه كان له قسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الحل فقيل له----- فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل -لا والله وبلي والله	6481	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1705	true	-2592154244536486777	126	165	566	751	1449	300	عبد الله بن عمر انه كان له فسطاطان احدهما في الحل والاخر في الحرم فاذا اراد ان يعاتب اهله عاتبهم في الاخر فسءل عن ذلك فقال كنا نحدث ان من الالحاد فيه ان يقول الرجل كلا والله وبلي والله	1705	-3828321945575048363	168	323.5	132	185	90.8108139038086	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6498	false	6285653788862812938	208	296	1080	1562	1585	300	عن الذين امنوا ان الله لا يحب صدهم وهو الخوان الكفور اي خوان في امانة الله كفور لنعمته ونظيره قوله لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم الانفال 27 قال مقاتل اقروا بالصانع وعبدوا غيره فاي خيانة اعظم من هذه اما قوله تعالي ------------------------------------------------------------------اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا ففيه مساءل المسالة الاو---لي قرا اهل المدينة والبصرة وعاصم في رواية حفص اذن بضم الالف والباقون بفتحها اي اذن الله لهم في القتال وقرا اهل المدينة وعاصم يقات---------لون بنصب التاء وقرا ابن كثير وحمزة والكساءي اذن بنصب الف ويقاتلون بكسر التاء	6498	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1715	true	8842718284145889372	7	90	45	492	1634	300	عن المءمنين--- ان الله لا يحب كل خوان ك----------فور اي خوان في امانة الله كفور لنعمته قال ابن عباس خان---وا الله فجعلوا معه شريكا وكفروا نعمه قال الزجاج من تقرب ---------------------------------------------------------الي الاصنام بذبيحته وذكر عليها اسم غير الله فهو خوان كفور قوله عز وجل اذن للذين يقاتلون بانهم ظ-------------------------لموا 27ب قرا اهل المدينة والبصرة وعاصم ا-------------ذن بضم الالف والباقون بفتحها اي اذن الله للذين يقاتلون ق-را اهل المدينة وابن عامر وحفص يقاتلون بفتح التاء يعني المءمنين الذين يقاتلهم المشركون وقرا الاخر-ون بكسر التاء	1715	-3828321945575048363	227	312.5	176	560	40.53571319580078	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6503	false	4228098725169061220	0	30	0	164	1569	300	وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد افلم	6503	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1716	true	597661186722557489	180	210	974	1138	1628	300	وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد قوله	1716	-3828321945575048363	161	319.0	131	164	98.17073059082031	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6512	false	2073111176017992054	0	180	0	932	1522	300	ما راي من مباعدتهم عما جاءهم ب--------ه تمني في نفسه ان ياتيهم من الله ما يقارب بينه وبين قومه وذلك لحرصه علي ايمانهم فجلس ذات يوم- في ناد من اندية قريش كثير اهله واحب يومءذ ان لا ياتيه من الله شء ينفروا عنه وتمني ذلك فانزل الله تعالي سورة والنجم اذا هوي النجم 1 فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ قوله افرءيتم اللات والعزي ومنواة الثالثة الاخري النجم 19 20 القي الشيطان علي لسان-----------------------------ه تلك العرانيق العلي منها الشفاعة ترتجي فلما سمعت قريش ذلك فرحوا--- ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قراءته فقرا السورة كلها------------------- فسجد وسجد المسلمون لسجوده وسجد جميع من في المسجد من المشركين فلم يبق في المسجد مءمن ولا كافر الا سجد سوي الوليد بن المغيرة وابي احيحة سعيد بن العاصي فانهما اخذا حفنة من التراب من البطحاء ورفعاها الي جبهتيهما وسجدا عليها لانهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطيعا السجود وتفرقت قريش وقد سرهم ما سمعوا وقالوا--------------- قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------لما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه السلام فقال-------- ماذا صنعت---- تلوت علي الناس ما	6512	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1719	true	3962496678389626364	110	300	555	1537	1537	300	ما راي من مباعدتهم عما جاءهم به من الله تمني في نفسه ان ياتيه- من الله ما يقارب بينه وبين قومه----- لحرصه علي ايمانهم ف----كان يوما في مجلس قريش------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي سورة -النجم ----------------فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ قوله افرايتم اللات والعزي ومن-اة الثالثة الاخري------------ القي الشيطان علي لسانه بما كان يحدث به نفسه ويتمناه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهم لترتجي فلما سمعت قريش ذلك فرحوا به ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في قراءته فقرا السورة كلها وسجد في اخر السورة فسج-----د المسلمون بسجوده وسجد جميع من في المسجد من المشركين فلم يبق في المسجد مءمن ولا كافر الا سجد الا الوليد بن المغيرة وابو احيحة سعيد بن العاص- فانهما اخذا حفنة م----------ن البطحاء ورفعاها الي جبهتيهما وسجدا عليها لانهما كانا شيخين كبيرين فلم يستطيعا السجود وتفرقت قريش وقد سرهم ما سمعوا من ذكر الهتهم ويقولون قد ذكر محمد الهتنا باحسن الذكر وقالوا قد عرفنا ان الله يحيي ويميت ويخلق ويرزق ولكن الهتنا هذه تشفع لنا عنده فاذا جعل لها نصيبا فنحن معه فلما امسي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل------------ فقال يا محمد ماذا صنعت لقد تلوت علي الناس ما-	1719	-3828321945575048363	752	1308.5	606	1124	66.90391540527344	123	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6510	false	5687354702616778605	149	186	791	992	1565	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد- الذين ءامنوا الي صراط مستقيم	6510	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1721	true	-5495369334834175464	102	139	514	715	1572	300	ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهادي الذين -امنوا الي صراط مستقيم	1721	-3828321945575048363	200	390.0	163	202	99.00990295410156	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6510	false	5687354702616778605	160	222	854	1195	1565	300	وان الظالم---------ين لفي شقاق بع----------------يد وليعلم الذين اوتوا العلم انه-------------------------------------------------------------------------------------------- الحق من ربك فيءمنوا ب-----------------------ه فتخبت له قلو---------------------بهم وان الله لهاد- الذين ءامنوا الي صراط مستقي------------------------م ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا فاولاءك لهم عذاب مهين	6510	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1721	true	-5495369334834175464	199	297	1033	1556	1572	300	وان الظالمين المشركين لفي شقاق بعيد اي في خلاف شديد وليعلم الذين اوتوا العلم التوحيد والقران وقال السدي التصديق بنسخ الله تعالي انه يعني ان الذي احكم الله من ايات القران هو الحق من ربك فيءمنوا به اي يعتقدوا انه من الله فتخبت له قلوبهم اي فتسكن اليه قلوبهم وان الله لهادي الذين ام-نوا الي صراط مستقيم اي طريق قويم هو الاسلام ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ام-نوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا فاول-ءك لهم عذاب مهين	1721	-3828321945575048363	331	598.5	269	527	62.808349609375	51	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6523	false	1399419051159546043	0	53	0	252	1561	300	يرضونه وان الله لعليم حليم ذالك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذالك بان الله يولج ا-ليل في النهار ويولج النهار في ا-ليل وان الله سميع بصير ذالك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	6523	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1722	true	-2606969808398289875	238	291	1214	1465	1504	300	يرضونه وان الله لعليم حليم ذ-لك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذ-لك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذ-لك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	1722	-3828321945575048363	249	473.0	196	254	98.031494140625	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6526	false	18742147036127294	133	206	690	1092	1600	300	ومن عاقب بمثل ما عوقب به-------------------------------------------------------------- ثم بغي عليه معناه قاتل من كان يقاتله ثم كان المقاتل مبغيا عليه بان اضطر-------------------- الي الهجرة ومفارقة الوطن وابتدء بالقتال قال مقاتل نزلت في قوم من المشركين لقوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فقال بعضهم لبعض ان اصحاب محمد يكرهو----ن القتال في ال----شهر الحرام فاحملوا عليهم فناشدهم المسلمون ان يكفوا عن قتالهم لحرمة الشهر فابوا وقاتلوهم فذلك بغيهم عليهم وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم	6526	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1723	true	1285149191213439827	30	104	159	566	1554	300	ومن عاقب بمثل ما عوقب به جازي الظالم بمثل ظلمه قال الحسن يعني قاتل المشركين كما قاتلوه ثم بغي عليه اي ظلم باخراجه من منزله يعني ما اتاه المشركون من البغي علي المسلمين حتي احوجوهم الي --------مفارقة اوطانهم----------------------- نزلت في قوم من المشركين اتوا قوما من المسلمين لليلتين بقيتا من المحرم فكره المسلمون قتالهم وسالوهم ان يكفوا عن القتال من اجل الشهر الحرام فابي المشركون------------------------------------------------------ وقاتلوهم فذلك بغيهم عليهم وثبت المسلمون لهم فنصروا عليهم	1723	-3828321945575048363	214	301.5	168	492	43.495933532714844	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6529	false	-6334913574772571090	0	67	0	311	1491	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الا رض مخضرة-------- ان الله لطيف-------------------------------------- خبير---------------------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الا رض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الا رض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي-احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	6529	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1723	true	1285149191213439827	187	270	991	1409	1554	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الا-رض مخضرة بالنبات ان الله لطيف بارزاق عباده واستخراج النبات من الارض خبير بما في قلوب العباد واستخراج النبات من الارض اذا تاخر المطر عنهم له ما في السماوات وما في الار-ض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الار-ض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا-رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	1723	-3828321945575048363	305	559.5	242	422	72.2748794555664	60	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6534	false	-1478267469191329224	0	55	0	273	1531	300	ما في السماء والا رض ان ذالك في كتاب ان ذالك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذالكم النار	6534	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1724	true	3990702887825860012	246	300	1253	1519	1519	300	ما في السماء والا-رض ان ذ-لك في كتاب ان ذ-لك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا قل افانبءكم بشر من ذ-لكم النار-	1724	-3828321945575048363	266	497.0	213	273	97.43589782714844	47	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6557	false	-881090038872509209	215	237	1120	1236	1599	300	احسن الخالقين ثم انكم بعد ذالك لميتون ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم يوم القيامة تبعثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين	6557	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1734	true	6746292873803394317	169	214	909	1153	1588	300	احسن الخالقين ثم انكم بعد ذل-ك لميتون والميت بالتشديد والماءت الذي لم يمت بعد وسيموت والميت بالتخفيف من مات ولذلك لم يجز التخفيف هاهنا كقوله انك ميت وانهم ميتون الزمر ثم انكم يوم القيامة تبعثون ولقد خلقنا فوقكم سبع طراءق وما كنا عن الخلق غافلين	1734	-3828321945575048363	110	214.5	89	245	44.8979606628418	19	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6563	false	2918920868588095969	262	284	1410	1528	1601	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	6563	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1735	true	-8829884313413243294	226	248	1194	1312	1599	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1735	-3828321945575048363	118	236.0	96	118	100.0	22	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6569	false	-6276566767439352187	192	259	983	1332	1541	300	قال رب انصرني بما كذبون------------------------------- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذالك لايات وان كنا لمبتلين	6569	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1737	true	-9087265073040278852	160	232	788	1167	1516	300	قال رب انصرني بما كذبون اي اعني باهلاكهم لتكذيبهم اياي فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذ-لك لايات وان كنا لمبتلين	1737	-3828321945575048363	348	679.0	281	380	91.57894897460938	66	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6569	false	-6276566767439352187	230	259	1182	1332	1541	300	استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالم------------ين وقل رب انزلني منزلا مباركا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت خير المنزلين ان في ذالك-------------------------------------------------- لايات------------------ وان كنا لمبتلين	6569	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1738	true	-8358148563392964838	0	98	0	521	1592	300	اعتدلت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين اي الكافرين وقل رب انزلني منزلا مباركا قرا ابو بكر عن عاصم منزلا بفتح الميم وكسر الزاي اي يريد موضع النزول قيل هو السفينة بعد الركوب وقيل هو الارض بعد النزول ويحتمل انه اراد في السفينة ويحتمل بعد الخروج وقرا الباقون منزلا بضم الميم وفتح الزاي اي انزالا فالبركة في السفينة النجاة وفي النزول بعد الخروج كثرة النسل من اولاده الثلاثة وانت خير المنزلين ان في ذلك اي الذي ذكرت من امر نوح والسفينة واهلاك اعداء الله لايات لدلالات علي قدرته وان كنا لمبتلين	1738	-3828321945575048363	144	243.0	115	521	27.639156341552734	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6573	false	4691971144321582208	215	300	1106	1544	1544	300	السلام 7-- ثم انشانا من بعد---------------هم قرنا ءاخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم--------------------------------------------- ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا خرة واترفناهم في الحيواة الدنيا ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا مت م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي-	6573	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1738	true	-8358148563392964838	119	213	627	1122	1592	300	العذاب بهم ثم انشانا من بعدهم من بعد اهلاكهم قرنا -اخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم يعني هودا وقومه وقيل صالحا وقومه والاول اظهر ان اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-خرة واترفناهم في الحي-اة الدنيا ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا مت-م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي	1738	-3828321945575048363	428	796.5	346	501	85.42913818359375	74	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6574	false	-2258539814173370214	0	31	0	166	1572	300	الله كذبا وما نحن له بمءمنين -------------------------قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين 7 المءمنون 31 41 ثم انشانا من	6574	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1739	true	-1212849446030693118	123	154	627	801	1587	300	الله كذبا وما نحن له بمءمنين بمصدقين بالبعث بعد الموت قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين----------------- ثم انشانا من	1739	-3828321945575048363	149	274.0	122	191	78.01046752929688	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6577	false	7178947312862254056	160	195	866	1052	1588	300	القصة الثالثة 7 ثم انشانا من بعدهم قرونا ءاخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	6577	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1739	true	-1212849446030693118	149	183	773	957	1587	300	للقوم الظالمين -ثم انشانا من بعدهم قرونا -اخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	1739	-3828321945575048363	176	337.0	143	186	94.6236572265625	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6579	false	8912604762860994690	20	59	114	348	1724	300	ثم ارسلنا موسي واخاه هارون بااياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد ءاتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون 7 المءمنون 45 49------------------------------------------ ثم ارسلنا موسي	6579	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1740	true	-8699892737114339184	117	163	631	905	1664	300	ثم ارسلنا موسي واخاه هارون ب-اياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد -اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين ثم ارسلنا موسي	1740	-3828321945575048363	219	401.5	182	276	79.34782409667969	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6588	false	-2360412595805156118	20	93	91	460	1521	300	----وهم سابقون 7 ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هاذا ولهم اعمال من دون ذالك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون 7 المءمنون 62 65 ولا نكلف نفسا اعلم انه سبحانه--------------------------- لما ذكر كيفية اعمال المءمنين المخلصين ذكر حكمين----------------------------------- من احكام اعمال العباد فالاول ق-----------------------وله ولا نكلف نفسا الا وسعها	6588	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1743	true	-4637795334842853608	1	90	8	462	1536	300	وهم لها سابقون-- ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من ه-ذا ولهم اعمال من دون ذ-لك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون قوله عز وجل اولءك يسارعون في الخيرات يبادرون الي الاعمال الصالحات وهم لها سابقون اي اليها سابقون كقوله تعالي لما نهوا اي الي ما نهوا ولما قالوا ونحوها وقال ابن عباس في معني هذه الاية سبقت لهم من الله السعادة وقال الكلبي سبقوا الامم الي الخيرات قوله ولا نكلف نفسا الا وسعها	1743	-3828321945575048363	228	331.0	177	458	49.78165817260742	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6590	false	-7759862611587266570	207	283	1025	1429	1522	300	لا تجءروا اليوم انكم منا لا تنصرون فلا يدفع عنكم ما يريد انزاله بكم دل بذلك سبحانه علي انهم سينتهون يوم القيامة الي هذه الدرجة من الحسرة والندامة وهو كالباعث لهم في الدنيا علي ترك الكفر والاقدام علي الايمان والطاعة فانهم الان ينتفعون بذلك 7 قد كانت ءايتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الا ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون	6590	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1744	true	8129041118677152107	8	45	53	249	1605	300	لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات -اباءهم الا-ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون	1744	-3828321945575048363	192	358.0	155	404	47.52475357055664	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6594	false	-6170294537245798866	156	289	820	1538	1601	300	للجوا في طغيانهم يعمهون فالمعني لتمادوا في ضلالهم وهم متحيرون 7 ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي-انشا لكم السمع والا بصار والا فءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الا رض واليه تحشرون وهو الذي يحاي ويميت وله اختلاف ا-ليل والنهار افلا تعقلون 7 المءمنون 76 80 ولقد اخذناهم بالعذاب اختلفوا في قول-----------------------------------ه ولقد اخذناهم بالعذاب------------------------------------- علي وجوه احدها انه لما اسلم ثمامة بن اثال الحنفي ولحق باليمامة منغ الميرة عن اهل مكة فاخذهم الله بالسنين حتي اكلوا الجلود والجيف فجاء ابو سفيان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال------------------ الست تزعم انك بعثت رحمة العالمين ثم-------------- قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فادع الله--- يكشف عنا هذا القحط فدعا فكشف عنهم فانزل الله هذه الاية	6594	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1746	true	7361097566578052623	11	142	60	763	1595	300	للجوا في طغيانهم يعمهون---------------------------------------- ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والا-بصار والا-فءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الا-رض واليه تحشرون وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر قحط وجدوبة للجوا تمادوا في طغيانهم يعمهون ولم ينزعوا عنه ولقد اخذناهم بالعذاب وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا علي قريش ان يجعل عليهم سنين كسني يوسف فاصاب----------------------------------------------هم القحط------------------------------- فجاء ابو سفيان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين فقال بلي فقال قد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فادع الله ان يكشف عنا هذا القحط فدعا فكشف عنهم فانزل الله هذه الاية	1746	-3828321945575048363	502	795.0	405	828	60.62801742553711	80	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6598	false	4994302888614328431	103	161	535	815	1520	300	ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل الاه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	6598	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1747	true	4827609266868198084	242	300	1222	1500	1500	300	ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل ال-ه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون-	1747	-3828321945575048363	278	546.0	221	280	99.28571319580078	56	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6607	false	-4941816694450583530	71	113	377	613	1627	300	ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخسءوا فيها ولا تكلمون------------------------------------------------------ انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	6607	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1751	true	-7305319149853570949	151	230	776	1205	1598	300	ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيدعهم مثل عمر الدنيا مرتين ثم يرد عليهم اخسءوا فيها ولا تكلمون فلا ينبس القوم بعد ذلك بكلمة ان كان الا الزفير والشهيق وقال القرطبي اذا قيل لهم اخسءوا فيها ولا تكلمون انقطع رجاءهم واقبل بعضهم ينبح في وجه بعض واطبقت عليهم انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1751	-3828321945575048363	232	429.5	190	430	53.953487396240234	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6610	false	8479491361103899596	69	151	383	824	1593	300	اني جزيتهم اليوم بما صبرو-------------------------------ا انهم هم الفاءزون قرا حمزة والكساءي انهم بالكسر والباقون بالفتح فالكسر ------------استءناف اي قد فازوا حيث صبروا فجوزوا بصبرهم احسن الجزاء والفتح علي انه في موضع المفعول الثاني من جزيت ويجوز ان يكون نصبا باضمار الخافض ا-ي جزيتهم الجزاء الوافر لانهم هم الفاءزون 7 قال كم لبثتم في الا رض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون	6610	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1752	true	7706149295083314919	50	117	305	678	1602	300	اني جزيتهم اليوم بما صبروا علي اذاكم واستهزاءكم في الدنيا انهم هم الفاءزون قرا حمزة والكساءي انهم ب-------------------------كسر الالف علي الاستءناف وقرا الاخرون بفتحها فيكون------------------------------------- في موضع المفعول ال-----------------------------------------ثاني اني جزيتهم اليوم بصبرهم الفوز بالجنة --------قال كم لبثتم في الا-رض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون	1752	-3828321945575048363	279	465.0	226	485	57.52577209472656	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6645	false	-7945198226909222601	112	242	633	1331	1640	300	لا ينكح الا زانية معناه ان الز---------------------------------------------------------------------اني لا ---------------------------------------------------------يرغب الا في الزانية فهذا الحصر محرم علي المءمنين ولا يلزم من حرمة هذا الحصر حرمة التزوج بالزانية فهذا هو المعتمد في تفسير الاية الوجه الثاني ان الالف واللام في قوله الزاني وفي قوله وحرم ذالك علي المءمنين وان كان للعموم ظاهرا لكنه ههنا مخصوص بالاقوام الذين نزلت هذه الاية فيهم قال مجاهد وعطاء بن ابي رباح وقتادة قدم المهاجرون المدينة وفيهم فقراء ليس--- لهم اموال ولا عشاءر وبالمدينة نساء بغايا يكرين انفسهن وهن يومءذ اخصب اهل المدينة ولكل واحدة منهن علامة علي بابها كعلامة البيطار ليعرف انها زانية وكان لا يدخل عليها الا زان او مشرك فرغب في كسبهن ناس من فقراء المسلمين وقالوا نتزوج بهن الي ان يغنينا الله عنهن فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية	6645	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1755	true	2113725155270985433	49	133	272	724	1580	300	لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك علي المءمنين قوله عز وجل الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لاينكحها الا زان او مشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحرم ذ-لك علي المءمنين اختلف العلماء في معني الاية وحكمها فقال قوم--------------------------------------------------------------- قدم المهاجرون المدينة وفيهم فقراء لا مال لهم ------ولا عشاءر وبالمدينة نساء بغايا يكرين انفسهن وهن يومءذ اخصب اهل المدينة--------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغب ا--------ناس من فقراء المسلمين في نكاحهن لينفقن عليهم------------------ فاستاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية	1755	-3828321945575048363	251	221.0	202	827	30.350664138793945	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6667	false	-1714686065146726607	70	202	345	977	1471	300	عكرمة عن ابن عباس ----لما نزل- والذين يرمون المحصنات------ قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار لو وجدت رجلا علي بطنها فاني--- ان جءت باربعة من الشهداء يكون قد قضي-------------------------------- حاجته و-ذهب ف----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار اما تسمعون ما يقول سيدكم فقالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور فقال ---------------------------------------------------------------------سعد يا رسول الله والله --------------اني لاعرف انها من الله وانها حق ولكني عجبت من--------------ه فقال عليه السلا-------------م فان الله يابي الا ذلك ---------------------قال فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عمر له يقال له هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فقال يا رسول الله اني وجدت مع امراتي ----رجلا را----يت بعيني وسم-عت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء ---------به فقال هلال والله يا رسول الله اني	6667	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1760	true	-3709207925516930478	129	297	656	1447	1460	300	عكرمة عن ابن عباس قال لما نزلت والذين يرمون المحصنات الاية قال سعد بن عبادة لو اتيت لكاع وقد تفخذها رجل-- لم يكن لي اهيجه حتي اتي باربعة -----شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته ويذهب وان قلت ما رايت ان في ظهري لثمانين جلدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما قا-ل سيدكم -قالوا------------- لا تلمه فانه رجل غيور ما تزوج امراة قط الا بكرا ولا طلق امراة له فاجترا رجل منا ان يتزوجها فقال سعد يا رسول الله بابي انت وامي والله اني لاعرف انها من الله وانها حق ولكن- عجبت من ذلك لما اخبرتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم فان الله يابي الا ذلك فقال صدق الله ورسوله قال فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عم- له يقال له هلال بن امية من حديقة له فراي رجلا ------------------------------------------مع امراته يزني بها فامسك حتي اصبح فلما اصبح غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس مع اصحابه فقال----------- يا رسول الله اني	1760	-3828321945575048363	432	605.0	334	868	49.76958465576172	74	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6667	false	-1714686065146726607	177	249	857	1214	1471	300	وجدت مع امراتي رجلا رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -جاء به ف------------------------------قال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراه-ة في وجهك مما اخبرتك به والله يعلم اني لصادق وما قلت الا-------------------------------- حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما البيتة واما اقامة الحد عليك فاجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد فبينا هم ---------------------كذلك------------------------------------------------- اذ نزل عليه الوحي وكان اذا نزل عليه الوحي	6667	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1761	true	-8797618005869725827	1	90	6	445	1494	300	رجلا مع امراتي----- رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اتاه به وثقل عليه حتي عرف ذلك في وجهه فقال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراهية في وجهك مما اتي-تك به والله يعلم اني لصادق وما قلت الا حقا واني لارجو ان يجعل الله لي فرجا ف-هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضربه فقال و---------------------اجتمعت الانصار فقالوا ابتلينا بما قال سعد يجلد هلال وتبطل شهادته وانهم لكذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يامر بضربه اذ نزل عليه الوحي ------------------------	1761	-3828321945575048363	273	440.0	215	491	55.60081481933594	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6668	false	3661689109031666896	0	73	0	387	1574	300	فشهد هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فقال عليه السلام له عند الخامسة-------- اتق الله يا هلال فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فق--------------------------------------------------------------------------------------ال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد الخامسة ثم قال رسول الله اتشهدين ------------------------------------فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما اخذت في الخامسة قال ل-------------------ها اتقي الله فان الخامسة هي الموجبة فتفكر--------------------------------ت ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله	6668	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1761	true	-8797618005869725827	199	300	970	1494	1494	300	اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فقال------------ له عند الخامسة يا هلال اتق الله --------فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان هذه الخامسة هي الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال هلال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد الخامسة ----ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال للمراة اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فقا--------------------ل لها عند الخامسة ووقفها اتقي الله فان الخامسة -----موجبة وان عذاب الله اشد من عذاب الناس فتلكات ساعة وهمت بالاعتراف ثم قالت والله-	1761	-3828321945575048363	312	488.0	250	574	54.35540008544922	49	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6666	false	-2638041661113168537	5	171	23	836	1488	300	وكان لعاصم هذا ابن عم يقال له عويمر وله امراة يقال لها خولة بنت قيس-------- فاتي عويمر ----عاصما فقال لقد رايت شريك بن --سحماء علي بطن امراتي خولة فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه و-----------------سلم فقال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بهذا -------------------------------في اهل بيتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقال اخبرني عويمر ابن عمي بانه راي شريك بن سحماء علي بطن امراته خولة وكان عويمر وخولة وشريك كلهم بنو عم عاصم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم جميعا وقال لعويمر اتق الله في زوجتك وابنة عمك ولا تقذفها--------- فقال يا رسول الله اقسم بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني ما-قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اتقي الله ولا تخبري الا بما صنعت فقالت يا رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه راي شر--يكا يطيل النظر الي ويتحدث فحملته الغيرة علي ما قال فانزل الله تعالي هذه الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	6666	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1762	true	7157439089313644711	139	289	695	1449	1501	300	وكان لعاصم هذا ابن عم يقال له عويمر وله امراة يقال لها خولة بنت قيس بن محصن فاتي عويمر 35ب عاصما وقال لقد رايت شريك بن السمحاء علي بطن امراتي خولة فاسترجع عاصم واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجمعة الاخري فقال يا رسول الله ما اسرع ما ابتليت بالسءال الذي سالت في الجمعة الماضية في اهل بيتي فاخبره-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عويمر وخولة وشريك كلهم بني عم عاصم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم جميعا وقال لعويمر-اتق الله في زوجتك وابنة عمك ولا تقذفها بالبهتان فقال يا رسول الله اقسم بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني ما قربتها منذ اربعة اشهر وانها حبلي من غيري فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم للمراة اتقي الله ولا تخبري الا بما صنعت فقالت يا رسول الله ان عويمرا رجل غيور وانه راني وشريكا يطيل السمر ون----تحدث فحملته الغيرة علي ما ---------------------------قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1762	-3828321945575048363	643	1180.0	509	894	71.92393493652344	123	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6666	false	-2638041661113168537	163	300	796	1488	1488	300	الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نودي الصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم وق------ل اشهد بالله -ان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية قل اشهد بالله اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة قل اشهد بالله انها حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة قل اشهد بالله انها زانية واني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامس قل لعنة الله علي عويمر يعني نفسه ان كان من الكاذبين فيما قال ثم قال اقع----د وقال لخولة قومي فقامت وقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان زوجي عويمرا لمن الكاذبين --وقالت في الثانية اشهد بالله---- ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين --وقالت في الثالثة اشهد بالله اني حبلي منه وانه لمن الكاذبين --وقالت في الرابعة اشهد-	6666	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1763	true	-5008742130866127210	4	137	25	704	1513	300	الاية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نودي الصلاة جامعة فصلي العصر ثم قال لعويمر قم فقام فقال اشهد بالله بان خولة لزانية واني لمن الصادقين ثم قال في الثانية--- اشهد ------اني رايت شريكا علي بطنها واني لمن الصادقين ثم قال في الثالثة--- اشهد بالله انها حبلي من غيري واني لمن الصادقين ثم قال في الرابعة--- اشهد بالله ------------اني ما قربتها منذ اربعة اشهر واني لمن الصادقين ثم قال في الخامسة-- لعنة الله علي عويمر يعني نفسه-ان كان من الكاذبين فيما قال ثم امره بالقعود وقال لخولة قومي فقامت فقالت اشهد بالله ما انا بزانية وان ع-----ويمرا لمن الكاذبين ثم قالت في الثانية اشهد بالله انه ما راي شريكا علي بطني وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الثالثة اشهد بالله اني حبلي منه وانه لمن الكاذبين ثم قالت في الرابعة اشهد	1763	-3828321945575048363	643	1177.5	517	714	90.05602264404297	115	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6682	false	5817447403299409638	79	262	389	1278	1467	300	انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فانكرت ذلك وق----لت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت وما بلغك الخبرا فقلت وما هو فقال ت اشهد انك من المءمنات الغافلات ثم اخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي ف----رجعت ابكي ثم- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و--قال كيف تيكم فقلت اءذن---- لي ان اتي ابوي---------------------------------------------- فاذن لي فجءت ابوي وق-------------------لت لامي يا ام--ه ماذا يتحدث الناس ق-الت يا بنية هوني عليك فوالله لقل-ما كانت امراة وضيء--ة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ثم قالت الم تكوني علمت ما قيل حتي الان فاقبلت ابكي- فبكيت تلك الليلة ----------------------------------------ثم اصبحت ابكي فدخل علي ابي وانا ابكي فقال لامي ما يبكيها قالت لم تكن علمت ما قيل فيها حتي الان فاقبل يبكي ثم قال اسكتي يا بنية ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب عليه السلام واسامة بن زيد واستشا-------------------------رهما في فراق اهل---------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اسامة يا رسول الله هم اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك	6682	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1768	true	794190787367625772	94	299	461	1452	1456	300	انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قالت فقلت ما قال ف----------------------اخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فوالله لقل ما كانت امراة قط رضية عند رجل يحبها -لها ضراءر الا اكثرن عليها--- قالت فقلت سبحان الله او لقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب------------ واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يسالهما ويستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه فقال اسامة---------------- اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وس-----ل الجارية تصدقك	1768	-3828321945575048363	595	930.0	465	1158	51.381690979003906	108	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6683	false	-2257564555235663836	0	178	0	867	1456	300	قالت فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا علي المن---------------------------------بر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني---- اذاه في اهلي يعني عبدالله بن ابي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي----- فقام سعد بن معاذ ف-------------------قال----------------- اعذرك يارسول الله منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج فما امرتنا -فعلنا---------ه فقام سعد بن عب------------------------------------------------ادة وهو سيد الخزرج -----وكان ر--------جلا صالحا ولكن اخذ--ته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت ----والله ل----------ا تقدر علي قتله فق---------------------------------ام اسيد بن حضير وهو ابن ----------عم سعد بن معاذ وقال كذبت لعمر الله لنقتلنه وانك لمنافق تجادل عن المنافقين----- فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر----- فلم يزل----------------------------- يخفضهم حتي سكتوا----- قالت ومكثت يومي ذلك---- لا يرقا لي دمع وابواي يظنا-----------------------------------------------------------------------------------------ن ان البكاء فالق كبدي فبينا هما-- جالسان عندي وانا ابكي اذ--------------------------------------------------------------------------- دخل----------------------------- علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل	6683	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1769	true	6379022229381656298	41	298	202	1440	1449	300	قالت فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي وهو علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي وال---------------------له ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما---- يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل فقال انا يا رسول الله اعذرك ---------------فان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج---- امرتنا ففعلنا امرك قالت وقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبا----دة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك م-نافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر قالت فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فبكيت يومي ذلك كله لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم قالت واصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع حتي اني لاظن ان البكاء فالق كبدي فبينا ابواي جالسان عندي وانا ابكي فاستاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن علي ذلك دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا----------------------------- فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل--- ما قيل	1769	-3828321945575048363	716	1143.5	561	1328	53.9156608581543	127	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6683	false	-2257564555235663836	179	300	872	1456	1456	300	لبث شهرا لا يوحي الله اليه في شاني شيءا -----------------------------------------------ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله تعالي وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا ---------تاب تاب الله عليه قالت ف-ما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته فاض دمعي ثم قل------------------ت لابي اجب عني رسول الله ----------------------------فقال---- والله ما ادري ما اقول فقل------------------------------ت لامي اجيبي عني رسول الله ----------------------------فقالت---- والله لا ادري ما اقول ف------------------------------قلت وانا جارية حديثة السن ما اقرا من القران كثيرا اني والله لقد عرفت انكم قد سمعتم بهذا -------حتي استقر في نفوسكم وصدقتم به فا-ن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني وا-ن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بري----ءة لتصدقوني والله لا اجد-	6683	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1770	true	-7266831727256396216	0	160	0	773	1436	300	لبث شهرا لا يوحي ال-----يه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله ------وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته فاض دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقال ابي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيب----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال فقالت امي والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وانا جارية حديثة السن لا اقرا من القران كثيرا اني والله لقد علمت ل----قد سمعتم -هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله لا اجد	1770	-3828321945575048363	530	861.0	418	797	66.49937438964844	95	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6684	false	7238674889442103288	0	136	0	654	1465	300	لي ولكم مثلا الا كما------------- قال العبد الصالح ابو يوسف ولم اذكر اسمه فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف 18 قالت ثم تحولت واضطجعت علي فراشي وانا والله ا-----------ع-----------------لم ان الله تعالي يبر-ءني ولكن والله ما كنت اظن ان ي-----نزل في شاني وحيا يتلي فشان--------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله ف-------------------ي النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما قام رسول الله من---------------- مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي انزل الله الوحي علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه عند نزول الوحي حتي انه ليتحدر عنه------ مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل الوحي فسجي بثوب ووضعت وسادة تحت راسه فوالله ما فرغت ولا باليت لعلمي ببراءتي واما ابواي فوالله ما سري عن رسول الله صلي الله عليه	6684	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1770	true	-7266831727256396216	160	284	773	1364	1436	300	لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف حين قال------------------------------------ فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف18------ ثم تحولت واضطجعت علي فراشي وانا------ اعلم والله يعلم اني حينءذ بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني وحيا يتلي لشاني في نفسي كان احقر --------من ان يتكلم الله في بامر و-----لكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها----- فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت---- حتي انزل عليه الوحي--------- فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حت----ي انه ليتحدر منه العرق مثل الجمان -----وهو في --يوم --شات- من ثقل القول الذي انزل عليه قالت ف----------------------------------------------------------------------سري عن رسول الله صلي الله عليه	1770	-3828321945575048363	431	644.5	332	754	57.16180419921875	72	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6684	false	7238674889442103288	180	267	861	1286	1465	300	فقالت--- امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه و----لا احمد احدا الا الله انزل براءتي فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر --ا------------------------يات فقال ابو بكر وال----له لا انفق علي مسطح بعد هذا وكان ينفق عليه لقرابته منه و------------------------------------------------------------فقره فانزل الله تعالي ولا ياتل اولوا الفضل منكم -------الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم النور -22 فقال ابو بكر------- بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع--------- النفقة علي مسطح قالت فلما نزل عذري قام------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	6684	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1771	true	-6533413352429186264	2	107	10	530	1477	300	فقالت لي امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه فاني لا احمد -----الا الله ------قالت- وانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات فلما انزل الله في براءتي قال ابو بكر -الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة-------------- لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال فانزل الله ------ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة الي -----------------------قوله -----غفور رحيم قال ابو بكر الصديق بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت 37اعاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1771	-3828321945575048363	305	445.0	237	582	52.40549850463867	53	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6694	false	6224630658945077697	259	293	1331	1517	1545	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولاكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	6694	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1775	true	2499355086809062084	48	83	257	442	1560	300	يا ايها الذين -امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من احد ابدا ول-كن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1775	-3828321945575048363	183	350.0	149	187	97.8609619140625	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6709	false	8606437324744869832	161	236	924	1349	1683	300	الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال وبالعكس علي معني قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية النور 3 والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والمعني ان مثل ذلك الرمي الواقع من المنافقين لا يليق الا بالخبيثات والخبيثين لا بالطيبات والطيبين كا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرسول------- صلي الله عليه وسلم وازواجه----------------------------------------------------- فان قيل فعلي هذا الوجه يلزم ان لا يتزوج الرجل العفيف بالزانية والجواب ما تقدم في قوله الزاني لا ينكح ال----------ا زانية وقوله اولءك مبرءون يعني الطيبات والطيبي-------ن مما	6709	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1777	true	7028402743311816546	212	279	1186	1577	1694	300	الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء امثال عبد الله بن ابي والشاكين في الدين والطيبات من النساء للطيبين من الرجال والطيبون من الرجال للطيبات من النساء يريد عاءشة طيبها الله لرسوله الطيب صلي الله عليه وسلم اولءك مبرءون يعني عاءشة وصفوان ذكرهما بلفظ الجمع كقوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------- فان كان له اخوة النساء11 اي اخوان-- وقيل- اولءك مبرءون يعني الطيبين والطيبات منزهون مما	1777	-3828321945575048363	125	119.0	101	644	19.40993881225586	13	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6727	false	7158966872977305424	17	123	84	644	1516	300	عمر ا----------لي ابي عبيدة ----------ان يمنع نساء اهل الكتاب من دخول- الحمام مع المءمنات وثانيهما المراد بنساءهن جميع النساء وهذا هو المذهب وقول السلف محمول علي الاستحباب والاولي وعاشرها قوله تعالي او ما ملكت ايمانهن وظاهر الكلام يشمل العبيد والاماء واختلفوا فمنهم من اجري الاية علي ظاهرها وزعم انه لا باس----------------------------- عليهن في ان يظهرن لعبيدهن من زينتهن ما يظهرن لذوي ----------------------محارمهن وهو مروي---------------- عن عاءشة وام سلمة رض--------------------------ي الله عنهما واحتجوا بهذه الاية وهو ظاهر وبما روي انس انه عليه الصلاة والسلام اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما	6727	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1783	true	1325149504629845985	207	300	1126	1583	1583	300	عمر بن الخطاب الي ابي عبيدة بن الجراح ان يمنع نساء اهل الكتاب ان يدخلن الحمام مع المسلمات-------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي او ما ملكت ايمانهن ----------------------------------اختلفوا ف--------------------------يها فقال قوم عبد المراة محرم لها فيجوز له الدخول عليها اذا كان عفيفا وان ينظر الي بدن مولاته الا ما بين السرة والركبة كالمحارم-- وهو ظاهر القران وروي ذلك عن عاءشة وام سلمة وروي ثابت عن انس عن النبي صلي الل---------------------------------------------------ه عليه وسلم انه------ اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما-	1783	-3828321945575048363	256	339.0	197	678	37.758113861083984	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6733	false	4329953704406278232	219	300	1151	1543	1543	300	لا تتوق نفسه الي النكاح فان كان ذلك لعلة به من كبر او مرض او عجز يكره له ان ينكح لانه يلتزم ما لا يمكنه القيام بحقه وكذلك اذا كان لا يقدر علي النفقة وان لم يكن به عجز وكان قادرا علي القيام بحقه لم يكره له النكاح لكن الافضل ان يتخلي لعبادة الله تعالي وقال ابو حنيفة رحمه الله النكاح افضل من التخلي للعبادة وحجة الشا-----------------فعي رحمه الله وجوه احدها قوله تعالي----------------------------------------------------- وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ال عمران 39	6733	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1787	true	5022849652070553842	155	194	797	1008	1584	300	لا تتوق نفسه الي النكاح وهو قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------در عليه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التخلي للعبادة له افضل من النكاح عند الشافعي رحمه الله وعند اصحاب الراي النكاح افضل قال الشافعي وقد ذكر الله تعالي عبدا كرمه فقال وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ال عمران39	1787	-3828321945575048363	106	139.0	85	462	22.943723678588867	14	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6770	false	-7648259519309025450	144	188	729	942	1517	300	بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان قال صدق وان حكم عدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو في ساءر الناس كالرجل الحي الذي يمشي بين الاموات يتقلب في خمس من النور كلامه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة قال	6770	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1796	true	-4707877941250687467	201	255	1053	1309	1530	300	بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر ------------وان حكم عدل وان قال صدق يكاد زيتها يضء اي يكاد قلب المءمن يعرف الحق قبل ان يتبين له لموافقته اياه نور علي نور قال ابي فهو------------------------------------------------ يتقلب في خمسة انوار قوله ن---ور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة قال	1796	-3828321945575048363	136	241.5	108	319	42.63322830200195	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6781	false	6197429865315915875	58	109	303	568	1533	300	ابن كثير ---انه --قرا- سحاب وقرا ظلمات----------- بالجر علي البدل من قوله او كظلمات وعنه ا-------يضا انه قرا سحاب ظلمات كما يقال سحاب رحمة وسحاب عذاب علي الاضافة وقراءة الباقين سحاب ظلمات كلاهما بالرفع والتنوين و-----تمام الكلام عند قوله سحاب ثم ابتدا ظلمات اي ما تقدم ذكره ظلمات بعضها فوق بعض	6781	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1800	true	-3752814290111059319	172	215	872	1114	1567	300	ابن كثير برواية القواس سحاب بالرفع والتنوين ظلمات بالجر علي البدل من قوله او كظلمات وروي ابو الحسن البري عنه سحاب ظلمات ب---------------------------------الاضافة وقرا-- الاخرون سحاب ظلمات كلاهما بالرفع والتنوين فيكون تمام الكلام عند قوله سحاب ثم ابتدا فقال ظلم-----------------ات بعضها فوق بعض	1800	-3828321945575048363	175	262.0	138	294	59.52381134033203	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6803	false	-679561912949218398	50	109	256	592	1615	300	واقيموا الصلواة واتوا الزكواة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الا رض وماواهم النار ولبءس المصير 7 النور 56 57 واقيموا الصلاة واتوا اما تفسير اقامة الصلاة وايت-------------------------اء الزكاة ولفظة لعل ولفظة الرحمة فالكل قد تقدم مرارا واما قوله لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض فالمعن----------ي لا تح---------------------------------------------------------------------سبن يا محمد الذين كفروا سابقين فاءقين	6803	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1808	true	4603683883837540342	21	87	96	478	1608	300	واقيموا الصل-اة واتوا الزك-اة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الا-رض وماواهم النار ولبءس المصير قوله عز وجل-- واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون اي افعلوها علي رجاء----------------------- ال------------------------------رحمة لا تحسبن الذين كفروا قرا عامر وحمزة لا يحسبن بالياء اي لا يحسبن الذين كفروا انفسهم معجزين في الارض وقرا الاخرون بالتاء يقول لا تحسبن يا محمد الذين كفروا معجزين فاءتين	1808	-3828321945575048363	210	324.5	171	440	47.727272033691406	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6813	false	-5804991734501316344	19	98	101	496	1557	300	ليس علي الا عمي حرج ولا علي الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا يات لعلكم تعقلون	6813	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1810	true	6602995010520695069	40	116	205	596	1544	300	ليس علي الا-عمي حرج ولا علي الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت -اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا-يات لعلكم تعقلون	1810	-3828321945575048363	391	762.0	315	395	98.98734283447266	72	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6817	false	8453448587787465541	34	105	161	498	1500	300	قوله تعالي ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فقال اكثر المفسرين نزلت الاية في بني ليث بن عمرو وهم حي من---- كنانة كان الرجل منهم لا ياكل وحده يمكث يومه فان لم يجد من يءاكله لم ياكل شيءا-------------------------------- وربما كانت معه الابل الحفل فلا يشرب من البانها حتي يجد من يشاربه فاعلم الله تعالي ان الرجل اذ------------------ا اكل وحده لا حرج عليه هذا قول----------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما	6817	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1812	true	-3351319947281249625	220	294	1127	1491	1519	300	قوله------ ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا-او اشتاتا------------------- نزلت------ في بني ليث بن عمرو وهم حي من بني كنانة كان الرجل منهم لا ياكل وحده حتي يجد ضيفا ياكل معه فربما قعد الرجل والطعام بين يديه من الصباح الي الرواح وربما كانت معه الابل الحفل فلا يشرب من البانها حتي يجد من يشاربه ف-------------------------اذا امسي ولم يجد احدا اكل----------------- هذا قول قتادة والضحاك وابن جريج وقال عطاء الخراساني عن ابن عباس رضي الله عنهما	1812	-3828321945575048363	223	323.0	176	438	50.91324234008789	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6818	false	6409083101441946402	141	179	696	912	1518	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور	6818	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1813	true	-1168523765225554517	209	247	1064	1278	1535	300	انما المءمنون الذين -امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اول-ءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور	1813	-3828321945575048363	214	418.0	176	216	99.0740737915039	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6818	false	6409083101441946402	157	207	787	1064	1518	300	ان الذين يستاذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شان---------هم فاذن لمن شءت منهم----------------------------------------------- واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	6818	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1814	true	2819849314830069	115	177	560	892	1537	300	ان الذين يستاذنونك اول-ءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم اي امرهم فاذن لمن شءت منهم في الانصراف معناه ان شءت فاذن وان شءت فلا تاذن واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	1814	-3828321945575048363	276	529.0	226	333	82.88288116455078	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6832	false	-338380711325690315	80	120	417	620	1554	300	الطعام ويمشي في الا سواق لولا-انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الا مثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا ----7 الفرقان	6832	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1817	true	-6453196083606614953	0	40	0	206	1524	300	الطعام ويمشي في الا-سواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الا-مثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا تبارك الذي ان	1817	-3828321945575048363	197	368.5	159	208	94.71154022216797	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6846	false	5332500459347717266	197	254	1075	1370	1609	300	علي قول اهل السنة 7 ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اءنتم اضللتم عبادي هاءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولاكن متعتهم وءاباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	6846	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1819	true	7339349209421534192	217	273	1120	1412	1549	300	علي ربك وعدا مسءولا ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي ه-ءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ول-كن متعتهم و-اباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا	1819	-3828321945575048363	278	527.0	223	295	94.23728942871094	49	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6863	false	3900498033967472597	52	79	287	420	1567	300	قال ابن مسعود لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتي يقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار وقرا ابن مسعود ثم ان مقيلهم لالي الجحيم	6863	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1823	true	7190879426961857667	69	93	362	482	1586	300	قال ابن مسعود لا ينتصف النهار--- يوم القيامة حتي يقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار وقرا---------- ثم ان مقيلهم لالي الجحيم	1823	-3828321945575048363	120	224.5	96	133	90.2255630493164	22	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6866	false	780702215288944172	145	219	775	1144	1559	300	مجالسة الرسول ويعجبه حديثه------------------------- فصنع طعاما----------- ودعا الرسول فقال صلي الله عليه وس-------------------------------------------------لم ما اكل من --طعامك حتي تاتي بالشهادتين ففعل------------------------------------------------------------------------ فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من طعامه فبلغ امية بن --------------------------------خلف فقال صبوت يا عقبة وكان خليله فقال انما ذكرت ذلك ل--------------------ياكل من طعامي فقال لا------------------------------------------------------------------------- ارضي---- ابدا حتي ---تاتيه فتبزق في وجهه وتطا علي عنقه ففعل فق---------ال عليه السلام لا القاك خارجا من مكة الا علوت راسك بالسيف فنزل ----ويوم	6866	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1824	true	-8898375421472543522	93	234	468	1119	1431	300	مجالسة النبي صلي الله عليه وسلم فقدم ذات يوم من سفر فصنع طعاما فدعا الناس ودعا --رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرب الطعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا باكل طعامك حتي تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله فقال عقبة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من طعامه وكان عقبة صديقا لابي بن خلف فلما اخبر ابي بن خلف -قال له-- يا عقبة صبات قال لا والله ما صبات ولكن دخل علي رجل فابي ان ياكل ---طعامي الا ان اشهد له فاستحييت ان يخرج من بيتي ولم يطعم فشهدت له فطعم فقال ما انا بالذي ارضي عنك ابدا الا ان تاتيه فتبزق في وجه--------------ه ففعل ذلك عقبة فقال عليه السلام لا القاك خارجا من مكة الا علوت راسك بالسيف فقتل عقبة يوم	1824	-3828321945575048363	259	310.5	198	673	38.484397888183594	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6870	false	4947140148660053838	159	258	853	1375	1596	300	وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرءان جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولاءك شر مكانا واضل سبيلا 7 الفرقان 32 34----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا اعلم ان هذا هو الشبهة الخامسة لمنكري نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وان اهل مكة قالوا تزعم انك رسول من عند الله افلا تاتينا بالقران جملة واحدة كما انزلت التوراة جملة علي موسي والانجيل علي عيسي والزبور علي داود وعن ابن جريج بين اوله واخره اثنتان او ثلاث وعشرون سنة واجاب الله بقوله كذلك----- لنثبت به فءادك ---	6870	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1826	true	-4552234722559107609	183	290	943	1516	1573	300	وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القر-ان جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اول-ءك شر مكانا واضل سبيلا وكذلك جعلنا يعني كما جعلنا لك اعداء من مشركي قومك كذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين يعني المشركين قال مقاتل يقول لا يكبرن عليك فان الانبياء قبلك قد لقيت هذا من قومهم فاصبر لامري كما صبروا فاني ناصرك وهاديك وكفي بربك هاديا ونصيرا وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جملة واح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة كما انزلت التورا-----ة علي موسي والانجيل علي عيسي والزبور علي --------------------------------------------------------داود قال الله تعالي كذلك فعلت لنثبت به فءادك اي	1826	-3828321945575048363	300	510.5	243	745	40.268455505371094	49	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6881	false	9173206168145033882	110	142	554	713	1532	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم ا-ليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا	6881	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1829	true	1975769615876171235	129	161	630	790	1489	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا	1829	-3828321945575048363	159	313.0	127	160	99.375	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6897	false	-1937946322534809251	208	261	1088	1332	1540	300	قال ابن عبا---س ما عام باكثر مطرا من عام ولكن الله يصرفه في الارض ثم قرا هذه الاية وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -ما من عام بامطر من -عام ولكن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عمل قوم بالمعاصي حول الله ذلك الي غيرهم فاذا عصوا جميعا صرف الله ذلك الي الفيافي	6897	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1832	true	-6671758954717006613	99	190	516	955	1523	300	قال ابن عباس ما من عام با----مطر- من عام ولكن الله يصرفه في الارض و--قرا هذه الاية وهذا كما روي مرفوعا ما من ساعة من ليل ولا نهار الا السماء تمطر فيها يصرفه الله حيث يشاء وذكر ابن اسحاق وابن جريج ومقاتل وبلغوا به وابن مسعود يرفع--------------------------ه قال ليس من سنة بامطر من اخري ولكن الله قسم هذه الارزاق فجعلها في السماء الدنيا في هذا القطر ينزل منه كل سنة بكيل معلوم ووزن معلوم واذا عمل قوم بالمعاصي حول الله ذلك الي غيرهم فاذا عصوا جميعا صرف الله ذلك الي الفيافي	1832	-3828321945575048363	193	270.5	148	472	40.88983154296875	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6901	false	8117706248575874169	47	83	246	417	1591	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي	6901	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1833	true	-4432050015920765924	264	300	1419	1589	1589	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا وتوكل علي الحي-	1833	-3828321945575048363	170	335.0	135	171	99.41520690917969	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6908	false	3370535183050758223	182	213	967	1139	1613	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	6908	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1836	true	-7434677045822120596	225	256	1231	1403	1628	300	والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	1836	-3828321945575048363	172	344.0	141	172	100.0	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6915	false	4077364511201695338	62	171	350	978	1669	300	فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات علي وجوه احدها قو-----------------------------------------------ل ابن عباس-------------- والحسن ومجاهد وقتادة ان التبديل انما يكون في الدنيا فيبدل الله تعالي قباءح اعمالهم في الشرك بمحاسن الاعمال في الاسلام فيبدلهم بالشرك ايمانا وبقتل المءمنين قتل المشركين وبالزنا عفة واحصانا فكانه تعالي يبشرهم بانه يوفقهم لهذه الاعمال الصالحة فيستوجبوا بها الثواب وثانيها قال الزجاج السيءة بعينها لا تصير حسنة ولكن التاويل ان السيءة تمحي بالتوبة وتكتب الحسنة مع التوبة والكافر يحبط الله عمله ويثبت عليه السيءات وثالثها قال قوم --ان الله تعالي يمحو السيءة عن العبد ويثبت له بدلها الحسنة بحكم هذه الاية وهذا قول سعيد بن المسيب ومكحول ويحتجون بما روي--- ابو هريرة رضي الله عنه عن	6915	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1839	true	301921429730516728	221	296	1095	1517	1543	300	فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما فذهب جماعة الي ان هذا التبديل في الدنيا قال ابن عباس وسعيد بن جبير والحسن ومجاهد والسدي والضحاك يبدلهم الله ب---------------------------قباءح اعمالهم في الشرك -محاسن الاعمال في الاسلام فيبدلهم بالشرك ايمانا وبقتل المءمنين قتل المشركين وبالزنا عفة واحصانا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قوم يبدل الله سيءاتهم التي عملوها في الاسلام حسنات يوم القيامة وهو ----------------قول سعيد بن المسيب ومكحول يدل عليه ما اخبرنا ابو -محمد عبد الله بن عبد	1839	-3828321945575048363	238	351.0	192	694	34.293949127197266	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6920	false	-3812981789212064137	247	295	1288	1552	1578	300	لولا دعاءكم اياه في الشداءد كقوله-- فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله العنكبوت 65 ورابعها دعاءكم يعن-----------------------------------------------------------ي لولا شكركم له علي احسانه لقوله ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم النساء 147 وخامسها ما خلقتكم وبي اليكم حاجة الا ان تسالوني فاعطيكم وتستغفروني فاغفر لكم اما قوله فقد كذبتم	6920	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1843	true	-5355626682993456943	9	53	55	307	1612	300	لولا دعاءكم اياه في الشداءد كما قال فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله العنكبوت-65 وقال فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون الانعام42 وقيل قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم يقول--------------------------------------------------------------- ما خلقتكم ولي اليكم حاجة الا ان تسالوني فاعطيكم وتستغفروني فاغفر لكم--------- فقد كذبتم	1843	-3828321945575048363	162	249.5	132	325	49.846153259277344	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6922	false	-5886392896220315	246	290	1236	1452	1499	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحمان محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباءا ما كانوا به يستهزءون اولم يروا الي الا رض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	6922	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1844	true	-705430716202402226	249	292	1321	1534	1573	300	وما ياتيهم من ذكر من الرحم-ن محدث الا كانوا عنه معرضين فقد كذبوا فسياتيهم انباء- ما كانوا به يستهزءون اولم يروا الي الا-رض كم انبتنا فيها من كل زوج كريم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1844	-3828321945575048363	213	411.0	170	216	98.61111450195312	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6932	false	568437964414482920	251	300	1280	1540	1540	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السماوات والا رض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب ءاباءكم الا ولين قال ان رسولكم الذي-ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت الاها غيري لاجعلنك من المسجونين-	6932	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1848	true	-9199398622831349593	62	110	337	594	1580	300	قال فرعون وما رب العالمين قال رب السم-وات والا-رض وما بينهما ان كنتم موقنين قال لمن حوله الا تستمعون قال ربكم ورب -اباءكم الا-ولين قال ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون قال رب المشرق والمغرب وما بينهما ان كنتم تعقلون قال لءن اتخذت ال-ها غيري لاجعلنك من المسجونين	1848	-3828321945575048363	255	475.0	209	262	97.3282470703125	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7882	false	8533937900817679942	171	216	899	1127	1579	300	فقال الذي خلقني فهو يهدين وا--------------------------لذي هو يطعمني ويسقين--------------------------------------------------------- واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين الشعراء 78 82 فكل هذا ثناء علي الله تعالي ثم بعده ذكر الدعاء فقال رب هب لي حكما والحقني بالصالحين	7882	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1854	true	-4662403032258553791	28	74	144	389	1549	300	فقال الذي خلقني فهو يهدين اي يرشدني الي طريق النجاة والذي هو يطعمني ويسقين اي يرزقني ويغذني بالطعام والشراب فهو رازقي ومن عنده رزقي واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين------------------------------------------------------------------ رب هب لي حكما والحقني بالصالحين	1854	-3828321945575048363	160	290.0	129	311	51.44694519042969	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6963	false	-3657889471915266304	276	300	1398	1525	1525	300	اعلم 7--- وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم-	6963	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1855	true	3592021516396631920	59	83	300	431	1596	300	بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم	1855	-3828321945575048363	123	231.0	100	131	93.89312744140625	22	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6964	false	-7367467605100883656	1	40	9	204	1601	300	وجنود ابليس اجمعون------------------------------------------------ قالوا -----------------------------------وهم فيها يختصمون------------------------------- تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية	6964	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1855	true	3592021516396631920	242	300	1288	1596	1596	300	وجنود ابليس اجمعون وهم اتباعه ومن اطاعه من الجن والانس ويقال ذريته قالوا اي قال الغاوون للشياطين والمعبودين وهم فيها يختصمون مع المعبودين ويجادل بعضهم بعضا تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية-	1855	-3828321945575048363	194	347.0	156	309	62.783172607421875	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6966	false	9099994470098760300	106	134	539	680	1513	300	المرسل-----ين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله	6966	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1856	true	-1908347587143338009	271	300	1419	1563	1563	300	ال-رسل اجمعين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله-	1856	-3828321945575048363	139	261.0	112	146	95.20548248291016	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6966	false	9099994470098760300	154	208	782	1058	1513	300	وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا-نوح--------- لتكونن من الم-جرمين -----------------------------------------------------------------قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	6966	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1857	true	-1015884470673302749	162	229	857	1209	1578	300	وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يا نوح عما تقول لتكونن من المرجومين قال مقاتل والكلبي من المقتولين بالحجارة وقال الضحاك من المشتومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1857	-3828321945575048363	275	524.0	221	352	78.125	54	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6969	false	5299576439727299507	51	86	269	443	1619	300	السلام 7 كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع ءاية تعبثون	6969	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1857	true	-1015884470673302749	228	262	1202	1373	1578	300	الرحيم-- كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع -اية تعبثون	1857	-3828321945575048363	168	322.5	134	174	96.55172729492188	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6969	false	5299576439727299507	53	126	278	671	1619	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود --------------------------الا تتقون اني لكم رسول ا----------------------------------------------------------------مين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع ءاي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تعبثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي-امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني-اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هاذا الا خلق الا ولين	6969	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1858	true	8492826992451564569	21	190	96	1008	1620	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود يعني في النسب لا في الدين الا تتقون اني لكم رسول امين علي الرسالة قال الكلبي امين فيكم قبل الرسالة فكيف تتهموني اليوم فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع قال الوالبي عن ابن عباس اي بكل شرف وقال الضحاك ومقاتل والكلبي بكل طريق وهو رواية العوفي عن ابن عباس وعن مجاهد قال هو الفج بين الجبلين وعنه ايضا انه المنظرة اية اي علامة تعبثون بمن مر بالطريق والمعني انهم كانوا يبنون المواضع المرتفعة ليشرفوا علي المارة والسابلة فيسخروا منهم ويعبثوا بهم وعن سعيد بن جبير ومجاهد هذا في بروج الحمام انكر عليهم هود اتخاذها بدليل قوله تعبثون اي تلعبون وهم كانوا يلعبون بالحمام وقال ابو عبيدة الريع المكان المرتفع وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان ه-ذا الا خلق الا-ولين	1858	-3828321945575048363	386	694.0	314	914	42.23194885253906	70	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6973	false	-8581709271742249478	221	292	1120	1487	1528	300	السلام 7 كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين	6973	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1860	true	-5696006332183440498	219	290	1159	1525	1583	300	الرحيم-- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين	1860	-3828321945575048363	362	710.5	292	368	98.36956787109375	70	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6973	false	-8581709271742249478	223	300	1129	1528	1528	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذ---------------------------كران من العالمين---------------- وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم---------------------------------------------- بل انتم قوم عادون--------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا-لوط لتكونن من المخرجين ق----------ال اني لعملكم من القالين--------------------- رب نجني واهلي مما يعملون------------------------------- فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين -------------------------------------ثم دمرنا الا خرين وامطرنا عليهم مطرا فساء-	6973	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1861	true	792222252084183619	23	141	121	742	1598	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران قال مقاتل يعني جماع الرجال من العالمين يعني من بني ادم وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم قال مجاهد تركتم اقبال النساء الي ادبار الرجال بل انتم قوم عادون معتدون مجاوزون الحلال الي الحرام قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من قريتنا قال اني لعملكم من القالين المبغضين ثم دعا فقال رب نجني واهلي مما يعملون من العمل الخبيث قال الله تعالي فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين وهي امراة لوط بقيت في العذاب والهلاك ثم دمرنا الا-خرين وامطرنا عليهم مطرا فساء	1861	-3828321945575048363	394	695.5	319	622	63.344051361083984	74	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6975	false	2695626213065935085	201	256	1062	1357	1577	300	السلام 7 كذب اصحاب -لايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الا ولين	6975	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1861	true	792222252084183619	155	207	811	1103	1598	300	الرحيم-- كذب اصحاب الايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الا-ولين	1861	-3828321945575048363	288	552.5	236	296	97.29729461669922	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6975	false	2695626213065935085	204	300	1075	1577	1577	300	اصحاب -لايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسري-----------------------------------ن وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الا -------ولين--------------------------------------------------- قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي-اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم-	6975	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1862	true	-7029163257449565011	21	156	104	854	1618	300	اصحاب الايكة -------------------------الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين وانما كانت دعوة هءلاء الانبياء كلهم فيما حكي الله عنهم علي صيغة واحدة لا تفاقهم علي الامر بالتقوي والطاعة والاخلاص في العبادة 52اوالامتناع من اخذ الاجر علي الدعوة وتبليغ الرسالة اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين الناقصين لحقوق الناس بالكيل والوزن وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الخليقة الاولين يعني الامم المتقدمين والجبلة الخلق يقال جبل اي خلق قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم	1862	-3828321945575048363	474	879.0	386	776	61.08247375488281	85	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6988	false	-5319912043065352120	52	80	265	414	1530	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	6988	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1868	true	2104957869450591032	59	87	287	436	1547	300	واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون وتوكل علي العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين انه هو السميع العليم	1868	-3828321945575048363	149	298.0	121	149	100.0	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6991	false	-1486644927990813595	273	297	1440	1578	1591	300	وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	6991	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1870	true	-8377588521791537096	1	25	8	145	1555	300	وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1870	-3828321945575048363	137	269.0	113	138	99.27536010742188	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6998	false	-6585017660009958859	24	91	105	447	1532	300	وانك لتلقي القرءان من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني-انست نارا سااتيكم منها بخبر او ءاتيكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين ياموسي انه انا الله العزيز الحكيم 7 النمل 6 9 وانك لتلقي القران اما قوله وانك لتلقي القرءان من لدن حكيم عليم فمعناه لتءتاه وتلقاه------------------------ من عند ا----ي حكيم واي عليم	6998	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1873	true	6159893817140071906	160	215	874	1150	1578	300	وانك لتلقي القر-ان من لدن حكيم عليم اذ قال موسي لاهله اني انست نارا سات-يكم منها بخبر او ات-يكم بشهاب قبس لعلكم تصطلون فلما جاءها نودي ان بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العا----------------------------------------------لمين وانك لتلقي القران اي تءتي القران-------------------------------------------- وتلقن من لدن حكيم عليم اي وحيا من عند الله الحكيم --العليم	1873	-3828321945575048363	221	379.0	176	371	59.56873321533203	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7001	false	-391737426751113302	230	283	1139	1413	1483	300	لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فاني غفور رحيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع ءايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم ءاياتنا مبصرة قالوا هاذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	7001	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1876	true	2740327198960320767	131	205	661	1055	1513	300	لا يخاف لدي المرسلون ولا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء يقول لا يخاف لدي المرسلون ولا المذنبون التاءبون كقوله تعالي لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم البقرة150 يعني ولا الذين ظلموا وادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع -ايات الي فرعون وقومه انهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم -اياتنا مبصرة قالوا ه-ذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين	1876	-3828321945575048363	257	471.5	205	397	64.73551940917969	46	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7017	false	-1746010418152159028	143	206	745	1050	1525	300	قال يا-ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عفريت من الجن انا ءاتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا ءاتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما رءاه مستقرا عنده قال هاذا من فضل ربي ليبلونياء-شكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	7017	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1893	true	7572189663965795444	153	290	744	1424	1471	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين اي مءمنين وقال ابن عباس طاءعين واختلفوا في السبب الذي لاجله امر سليمان باحضار عرشها فقال اكثرهم لان سليمان علم انها ان اسلمت يحرم عليه مالها فاراد ان ياخذ سريرها قبل ان يحرم عليه اخذه باسلامها وقيل ليريها قدرة الله عز وجل وعظم سلطانه في معجزة ياتي بها في عرشها وقال قتادة لانه اعجبته صفته لما وصفه الهدهد فاحب ان يراه قال ابن زيد اراد ان يامر بتنكيره وتغييره ليختبر بذلك عقلها قال عفريت من الجن انا -اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا -اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما ر-اه مستقرا عنده قال ه-ذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم	1893	-3828321945575048363	299	557.0	236	684	43.71345138549805	60	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7020	false	7660967310295405398	131	157	647	775	1485	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	7020	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1895	true	-6441732795313117894	253	279	1285	1413	1521	300	فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1895	-3828321945575048363	128	256.0	102	128	100.0	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7022	false	4882250508246249904	5	39	27	190	1561	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين 7 النمل 44- قيل لها ادخلي	7022	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1896	true	-3755594524765536085	219	253	1106	1270	1515	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين قوله عز وجل قيل لها ادخلي	1896	-3828321945575048363	154	294.0	121	164	93.90243530273438	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7023	false	-2437749146750350853	80	118	391	599	1562	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	7023	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1898	true	5488017997426782540	197	236	939	1148	1479	300	ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون	1898	-3828321945575048363	208	411.0	170	209	99.52153015136719	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7023	false	-2437749146750350853	117	160	592	829	1562	300	تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الا رض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك	7023	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1899	true	5598735591344038896	119	161	644	880	1641	300	تعذبون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الا-رض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين قوله	1899	-3828321945575048363	230	449.0	188	237	97.04641723632812	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7023	false	-2437749146750350853	143	175	734	914	1562	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا--------------------------------- وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم ------------------------------------------------------------------انا دمرناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقومهم اجمعين-------------------- فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذالك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	7023	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1900	true	8526743603235047027	6	120	31	677	1663	300	------------ومكرنا مكرا جزيناهم علي مكرهم بتعجيل عقوبتهم وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا قرا اهل الكوفة انا بفتح الالف ردا علي العاقبة اي كانت العاقبة انا دمرناهم وقرا الاخرون 58ب انا بالكسر علي الاسءناف دمرناهم اي اهلكناهم التسعة واختلفوا في كيفية هلاكهم قال ابن عباس رضي الله عنهما ارسل الله الملاءكة تلك الليلة الي دار صالح يحرسونه فاتي التسعة دار صالح شاهرين سيوفهم فرمتهم الملاءكة بالحجارة من حيث يرون الحجارة ولا يرون الملاءكة فقتلهم قال مقاتل نزلوا في سفح جبل ينظر بعضهم بعضا لياتوا دار صالح فجثم عليهم الجبل فاهلكهم وقومهم اجمعين اهلكهم الله بالصيحة فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذ-لك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين -امنوا وكانوا يتقون	1900	-3828321945575048363	166	272.5	136	660	25.15151596069336	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7036	false	8458775976941560611	245	300	1254	1526	1526	300	وقال الذين كفروا--------------- اءذا كنا ترابا وءاباءنا اءنا لمخرجون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد وعدنا هاذا------------ نحن وءاباءنا من قبل---------------------------- ان هاذا -------الا اساطير الا ولين------------------------------- قل سيروا في الا رض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض-	7036	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1903	true	7844028779282539256	180	274	882	1377	1507	300	وقال الذين كفروا يعني مشركي مكة اءذا كنا ترابا و-اباءنا اءنا لمخرجون من قبورنا احياء قرا اهل المدينة اذا غير مستفهم اءنا بالاستفهام وقرا ابن عامر والكساءي ااذا بهمزتين ااننا بنونين وقرا الاخرون باستفهامها لقد وعدنا هذا اي هذا البعث نحن و-اباءنا من قبل اي من قبل محمد وليس ذلك بشء ان ه-ذا ما هذا الا اساطير الا-ولين احاديثهم واكاذيبهم التي كتبوها قل سيروا في الا-رض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تك- في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هذ-ا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض	1903	-3828321945575048363	261	423.5	209	502	51.99203109741211	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7037	false	4169381155206351202	0	27	0	133	1512	300	الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولاكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والا رض	7037	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1903	true	7844028779282539256	274	300	1377	1507	1507	300	الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ول-كن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والارض--	1903	-3828321945575048363	128	245.0	103	133	96.2406005859375	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7036	false	8458775976941560611	267	298	1371	1519	1526	300	قل سيروا في الا رض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم و------------------------------لا تكن في ضيق مما يمكرون------------------------------------------ ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف	7036	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1904	true	-1402727345232853340	16	58	76	293	1516	300	قل سيروا في الا-رض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم علي تكذيبهم اياك واعراضهم عنك ولا تك- في ضيق مما يمكرون نزلت في المستهزءين الذين اقتسموا عقاب مكة ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف	1904	-3828321945575048363	144	251.0	114	220	65.45454406738281	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7039	false	2240307941064707144	163	230	872	1226	1586	300	في اللوح المحفوظ والمبين الظاهر البين لمن ينظر فيه من الملاءكة 7 ان هاذا القرءان يقص علي بني-اسراءيل------------ اكثر الذي هم فيه يختلفون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بااياتنا فهم مسلمون	7039	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1904	true	-1402727345232853340	148	233	730	1169	1516	300	في اللوح المحفوظ------------------------------------------------ ان ه-ذا القر-ان يقص علي بني اسراءيل اي يبين لهم اكثر الذي هم فيه يختلفون من امر الدين قال الكلبي ان اهل الكتاب اختلفوا فيما بينهم فصاروا احزابا يطعن بعضهم علي بعض فنزل القران ببيان ما اختلفوا فيه وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن ب-اياتنا فهم مسلمون	1904	-3828321945575048363	303	556.0	245	490	61.836734771728516	55	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7041	false	-5746115125739690038	184	221	932	1123	1524	300	حتي اذا جاءوا------------ ---------قال اكذبتم بااياتي ولم تحيطوا بها علما اما ------------------------ذا كنتم تعملو----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا ا-ليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7041	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1909	true	8874013919367733738	47	111	241	577	1548	300	حتي اذا جاءوا يوم القيامة قال الله لهم اكذبتم باي-اتي ولم تحيطوا بها علما ولم تعرفوها حق معرفتها ام ماذا كنتم تعملون حين لم تفكروا فيها ومعني الاية اكذبتم باياتي غير عالمين بها ولم تفكروا في صحتها بل كذبتم بها جاهلين ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1909	-3828321945575048363	183	324.5	146	337	54.302669525146484	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7047	false	1136505287361168646	154	220	794	1132	1549	300	وجوههم فيها مكبوبين اما قوله هل تجزون الا ما كنتم تعملون فيجوز فيه الالتفات وحكاية ما يقال لهم عند الكب باضمار القول 7 انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	7047	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1912	true	7563338552288198130	67	119	360	621	1570	300	وجوههم في النار------------- هل تجزون الا ما كنتم تعملون ان--------------------------------------------------------------ما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القر-ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1912	-3828321945575048363	254	465.0	203	338	75.1479263305664	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7049	false	-489802803780731240	8	110	56	579	1540	300	با-حسان الي يوم الدين 1 سورة القصص 1 مكية كلها الا قوله------- الذين ءاتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون الي قوله لا نبتغي الجاهلين وقيل الا اية وهي---------------------------------- ان الذي فرض عليك القرءان الاية وهي سبع او ثمان وثمانون اية 7-- طسم تلك ءايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الا رض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستح-ي نساءهم انه كان من المفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الا رض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الا رض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	7049	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1913	true	-780283797307265090	3	164	17	908	1654	300	بالجزاء علي اعمالهم---- سورة القصص-- مكية -----الا قوله عز وجل الذين -اتيناهم الكتاب ---------------------الي قوله لا نبتغي الجاهلين وفيه-الا اية نزلت بين مكة والمدينة وهي قوله عز وجل ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد بسم الله الرحمن الرحيم طسم تلك -ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الا-رض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين طسم تلك ايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق بالصدق لقوم يءمنون يصدقون بالقران ان فرعون علا استكبر وتجبر وتعظم في الارض ارض مصر وجعل اهلها شيعا فرقا واصنافا في الخدمة والتسخير يستضعف طاءفة منهم اراد بالطاءفة بني اسراءيل ثم فسر الاستضعاف فقال يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم سمي هذا استضعافا لانهم عجزوا وضعفوا عن دفعه عن انفسهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الار-ض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الار-ض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	1913	-3828321945575048363	437	738.0	353	930	46.9892463684082	65	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7052	false	-1261019792672118147	176	300	871	1513	1513	300	وقال ابن عباس--------------- ان ام موسي عليه السلام لما تقارب- ولاد-ها -كانت قابلة من القوابل التي وكلهم فرعون بالحبالي------------ مصافية لام موسي عليه السلام فلما احست بالطلق ارسلت اليها وقالت لها قد نزل بي ما نزل ولينفعني اليوم حبك اياي فجلست القابلة فلما--------------- وقع موسي عليه السلام الي الارض هالها نور بين عينيه---- فارتعش كل مفصل منها ودخل حب موسي عليه السلام قلبها --فقالت---- يا هذه ما جءتك--------------- الا ل--------قتل مولودك ولكني وجدت لابنك هذا حبا شديدا فاحتفظي با--------------بنك فانه اراه--- عدونا فلما خرجت القابلة من عندها ابصرها بعض العيون فجاء ا--لي بابها ليدخل-- علي ام موسي فقالت اخته يا اماه هذا الحرس------- فلفته و------------وضعته في --تنور---- مسجور فطاش عقلها فلم تعقل ما تصنع---- فدخلوا فاذا التنور مسجور وراوا ام موسي لم يتغير لها-	7052	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1914	true	-3726231442098870432	126	268	649	1358	1517	300	وقال ابن عباس رضي الله عنهما ان ام موسي------------ لما تقاربت ولادتها وكانت قابلة من القوابل التي وكلهن فرعون ب--حبالي بني اسراءيل مصافية لام موسي فلما ضرب بها ----------الطلق ارسلت اليها فقالت---- قد نزل بي ما نزل فلينفعني------ حبك اياي اليوم قالت فعالجت قبالتها فلما ان وقع موسي ب---------------الارض هالها نور بين عيني موسي فارتعش كل مفصل منها ودخل حب موسي------------ قلبها ثم قالت لها يا هذا ما جءت اليك حين دعوتني الا ومن رايي قتل مولودك ولكن و-جدت لابنك هذا حبا ما وجدت حب شء مثل حبه فاحفظي ابنك فاني اراه هو عدونا فلما خرجت القابلة من عندها ابصرها بعض العيون فجاءوا الي بابها ليدخلوا علي ام موسي فقالت اخته يا اماه هذا الحرس بالباب فلفت موسي في خرقة فوضعته في التنور وهو مسجور وطاش عقلها فلم تعقل ما تصنع قال فدخلوا فاذا التنور مسجور وراوا ام موسي لم يتغير لها	1914	-3828321945575048363	522	808.5	416	771	67.70427703857422	85	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7053	false	1623823473433100141	30	175	153	877	1502	300	فسمعت بكاء في------ التنور فانطلقت اليه وقد جعل الله-------------- النار عليه بردا وسلاما فاخذته------ ثم ان ام موسي عليه السلام لما رات------ فرعون جد في طلب الولدان خافت علي ابنها فقذف الله في قلبها ان تتخذ له تابوتا ثم تقذف التابوت في--------- النيل ف--ذهبت الي---- نجار من اهل مصر-- فاشترت منه تابوت------ا فقال لها------- ما تصنعين به ف---------قالت ابن لي----------------------------------------- اخشي عليه كيد فرعون اخبءه فيه وما عرفت انه يفشي ذلك الخبر فلما انصرفت ذهب النجار ليخبر به----------------- الذباحين فلما جاءه--------------------------م امسك الله لسانه--------------- وجعل يشير بيده ف-----------------------------------------------------------ضربوه و-طردوه فلما ---------عاد الي موضعه رد الله عليه نطقه فذهب مرة اخري ليخبرهم به فضربوه وطردوه فلما عاد الي موضعه رد الله نطقه فذهب مرة اخري ليخبرهم به فضربوه وطردوه فاخذ الله -------بصره ولسانه---------------------------------------------------------------- فجعل -لله تعالي انه ان رد عليه بصره ولسانه فانه---- لا يد لهم عليه فعلم الله تعالي ---------------------------منه الصدق فرد عليه بصره ولسانه	7053	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1915	true	-5338420773341270164	0	178	0	930	1525	300	فسمعت بكاء الصبي من التنور فانطلقت اليه وقد جعل الله سبحانه وتعالي النار عليه بردا وسلاما فاحتملته قال ثم ان ام موسي------------ لما رات الحاح فرعون--- في طلب الولدان خافت علي ابنها فقذف الله في نفسها ان تتخذ له تابوتا ثم تقذف التابوت في اليم وهو النيل فانطلقت الي رجل نجار من قوم فرعون فاشترت منه تابوتا صغيرا فقال لها النجار ما تصنعين بهذا التابوت قالت ابن لي اخبءه في التابوت وكرهت الكذب قال ولم تقل اخشي عليه كيد فرعون فلما اشترت التابوت وحملته وانطلقت--------------------------------- به انطلق النجار الي الذباحين ليخبرهم بامر ام موسي فلما هم بالكلام امسك الله لسانه فلم يطق الكلام وجعل يشير بيده فلم يدر الامناء ما يقول فلما اعياهم امره قال كبيرهم اضربوه فضربوه واخرجوه فلما انتهي النجار الي موضعه رد الله عليه لسانه فتكلم فانطلق ايضا يريد الامناء فاتاهم ليخبرهم ---------------------------------------------------------------فاخذ الله لسانه وبصره فلم يطق الكلام ولم يبصر شيءا فضربوه واخرجوه فوقع في واد يهوي فيه حيران فجعل الله عليه----- ان رد -----------لسانه وبصره ان لا يد---ل عليه وان يكون معه يحفظه حيث 61اما كان فعرف الله منه الصدق فرد عليه ------لسانه	1915	-3828321945575048363	447	560.0	345	1066	41.932456970214844	75	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7053	false	1623823473433100141	179	300	900	1502	1502	300	في النيل وك------------------------ان لفرعون ------بنت لم يكن له ولد غيرها وكا-------------------------ن لها كل يوم ثلاث حاجات ترفعها الي ابيها وكان بها برص شديد وكان فرعون قد شاور ال-اطباء---- والسحرة -------في امرها فقالوا--- ايها الملك لا تبرا هذه الا من قبل البحر يوجد منه شبه الانسان فيءخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا من ذلك وذلك في يوم كذا في شهر كذا حين تشرق الشمس فلما كان ذلك اليوم-- غدا فرعون الي مجلس كان له علي شفير النيل ومع-------ه اسية بنت مزاحم واقبلت -بنت فرعون في جواريها حتي جلست علي الشاطء------------------------------------------------ اذ اقبل النيل ب--تابوت تضربه الامواج وتعلق بشجرة فقال فرعون اء------------------------------------توني به فابتدروه بالسفن من كل جانب حتي وضعوه بين يديه فعالجوا فتح الباب فلم يقدروا عليه وعالجوا كسره فلم يقدروا-	7053	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1916	true	211402575720969248	24	172	120	867	1493	300	في البحر ليلا قال ابن عباس وغيره وكان لفرعون يومءذ بنت لم يكن له ولد غيرها وكانت من اكرم الناس عليه وكان لها كل يوم ثلاث حاجات ترفعها الي فرعون وكان بها برص شديد وكان فرعون قد جمع لها اطباء مصر والسحرة فنظروا في امرها فقالوا له ايها الملك لا تبرا---- الا من قبل البحر يوجد فيه شبه الانسان فيءخذ من ريقه فيلطخ به برصها فتبرا من ذلك وذلك في يوم كذا وساعة -كذا حين تشرق الشمس فلما كان يوم الاثنين غدا فرعون الي مجلس كان ع---لي شفير النيل ومعه امراته اسية بنت مزاحم واقبلت ابنة فرعون في جواريها حتي جلست علي --شاطء النيل مع جواريها تلاعبهن وتنضح الماء علي وجوههن اذ اقبل النيل بالتابوت تضربه الامواج ------------فقال فرعون ان هذا لشء في البحر قد تعلق بالشجرة ايتوني به فابتدروه بالسفن من كل جانب حتي وضعوه بين يديه فعالجوا فتح الباب فلم يقدروا عليه وعالجوا كسره فلم يقدروا	1916	-3828321945575048363	546	931.0	433	769	71.00129699707031	98	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7055	false	-4531094237546136306	163	300	790	1486	1486	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا-ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون 7 القصص 10 11 واصبح فءاد ام ذكروا في قوله فءاد ام موسي فارغا وجوها احدها قال الحسن فارغا من كل هم الا من هم- موسي عليه السلام وثانيها قال ابو مسلم فراغ الفءاد هو الخوف والاشفاق كقوله وافءدتهم هواء ابراهيم 43 وثالثها قال صاحب الكشاف فارغا صفرا من العقل والمعني انها حين سمعت بوقوعه في يد فرعون طار عقلها من فرط الجزع والخوف ورابعها قال الحسن ومحمد بن اسحاق فارغا من ا------لوحي الذي اوحينا--- الي----------ها ان القيه في اليم و-لا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك--------------------------------- فجاءها الشيطان فقال لها كرهت ان يقتل فرعون ولدك فيكون لك اجر ف--------توليت اهلاك---------------------------ه ولما اتاها --خبر موسي عليه السلام------------- انه وقع في يد فرعون------------- فانساها عظ-م البلاء-	7055	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1918	true	-7038743088922487818	0	112	0	565	1498	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون وقوله تعالي-- واصبح فءاد---------------------- ام موسي فارغا اي خاليا------------------- من كل شء الا من ذكر موسي وهمه وهذا قول اكثر المفسرين وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا---------------لحسن فارغا اي ناسيا للوحي الذي اوحي الله اليها حين امرها ان تلقيه في البحر ولا تخاف و-لا تحزن والعهد الذي عهد ان يرده اليها ويجعله من المرسلين فجاءها الشيطان فقال---- كرهت ان يقتل فرعون ولدك فيكون لك اجره وثوابه وتوليت انت قتله فالقيته في البحر واغرقته ولما اتاها الخبر بان فرعون اصابه في النيل قالت انه وقع في يد عدوه الذي فررت منه فانساها عظيم البلاء	1918	-3828321945575048363	344	471.5	268	816	42.156864166259766	56	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7057	false	-8520539417611280673	68	119	333	587	1475	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يع-----------------------------------------------لمون- 7 القصص 12 13 وحرمنا عليه المراضع اعلم ان قوله وحرمنا عليه المراضع من قبل يقتضي تحريمها من ----------------------------------	7057	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1919	true	554295586669265959	27	84	131	430	1487	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ول-كن اكثرهم لا يعلمون ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي ال---محسنين وحرمنا عليه المراضع والمراد من ال---------------------------------تحريم المنع والمراضع جمع المرضع من قبل اي من	1919	-3828321945575048363	195	325.0	157	336	58.03571319580078	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7058	false	-6313273076214932825	218	262	1091	1311	1493	300	وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني	7058	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1920	true	-186748916217211100	52	95	262	479	1502	300	وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال ه-ذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قوله تعالي	1920	-3828321945575048363	211	401.0	169	220	95.90908813476562	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7064	false	-2604167838930216177	86	253	454	1262	1497	300	ابن عباس لم يستثن ولم يقل فلن اكون ظهيرا ان شاء الله فابتلي به في اليوم الثاني وهذا ضعيف لانه في اليوم الثاني ترك الاعانة وانما خاف منه ذلك العدو فقال ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض القصص 19 لا انه وقع منه 7 فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا مس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا رض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا-موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين 7 القصص 18 21 فاصبح في المدينة اعلم ان عند موت ذلك الرجل من الوكز اصبح موسي عليه السلام من غد ذلك اليوم خاءفا من -------------------------------------ان يظهر انه هو القاتل فيطلب به وخرج علي استتار فاذا الذي استنصره وهو الاسراءيلي بالامس يستصرخه	7064	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1922	true	-5715179906969240927	60	168	302	856	1546	300	ابن عباس لم يستثن----------------------------------- فابتلي به في اليوم الثاني فاصبح في المد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا-مس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا-مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا-رض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال يا موسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناص------------------------------------------------------------------حين فاصبح في المدينة اي في المدينة التي قتل فيها القبطي خا--------------------------------------ءفا من قتله القبطي يترقب ينتظر سوءا والترقب ان-تظار المكروه قال الكلبي ينتظر متي يءخذ به-- فاذا الذي استنصره--------------- بالامس يستصرخه	1922	-3828321945575048363	429	727.5	343	847	50.649349212646484	76	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7066	false	-3350260361827428150	42	90	206	444	1463	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي-ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل ف--------------قال رب اني لما انزلت	7066	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1923	true	-3373449778934775365	151	202	769	1022	1517	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فخرج منها موسي خاءفا يترقب اي ينتظر الطلب قال رب نجني من القوم	1923	-3828321945575048363	205	375.5	161	253	81.02766418457031	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7066	false	-3350260361827428150	79	120	395	592	1463	300	فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	7066	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1925	true	5805996585954974778	41	82	211	408	1464	300	فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	1925	-3828321945575048363	197	394.0	156	197	100.0	41	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7079	false	4863119206625845632	0	44	0	221	1523	300	الله تعالي الي موسي عليه السلام ان اضرب بعصاك الماء الذي ----تسقي الغنم منه ففعل------------------- ثم سقي الاغنام منه فما اخط-ت واحدة منها الا وضعت حملها ما بين ابلق وبلقاء فعلم شعيب ان ذلك رزق ساقه الله -تعالي الي موسي عليه السلام وامراته فوفي	7079	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1928	true	9076947246657745798	254	300	1263	1488	1488	300	الله------ الي موسي في المن--ام ان اضرب بعصاك الماء الذي في مستقي الاغنام قال فضرب موسي بعصاه الماء ثم سقي الاغنام منه فما اخطات واحدة منها الا وضعت حملها ما بين ابلق وبلقاء فعلم شعيب ان ذلك رزق ساقه الله عز وجل الي موسي------------ وامراته فوفي-	1928	-3828321945575048363	175	281.0	138	246	71.13821411132812	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7081	false	2800662992835583697	0	49	0	268	1539	300	سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما بااياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي بااياتنا بينات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهاذا فء-اباءنا الا ولين وقال موسي ربي-اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون 7	7081	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1931	true	-2898900534318264035	37	86	201	464	1602	300	سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما بايا-تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي بايا-تنا بينات قالوا ما ه-ذا الا سحر مفتري وما سمعنا به-ذا في اباءنا الا-ولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون --	1931	-3828321945575048363	256	478.5	209	270	94.81481170654297	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7084	false	-9045786031113049198	194	252	1045	1369	1610	300	فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي-اطلع الي الاه موسي------------------------ واني لاظنه م----------ن الكاذبين--------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الا رض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	7084	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1932	true	7452264888542518978	81	155	399	801	1613	300	فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي ال-ه موسي انظر اليه واقف علي حاله واني لاظنه يعني موسي من الكاذبين في زعمه ان للارض والخلق الها غيري وانه رسوله واستكبر هو وجنوده في الا-رض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين	1932	-3828321945575048363	321	592.5	264	404	79.4554443359375	55	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7086	false	-397471843707215403	108	152	559	776	1515	300	لم يبلغه بنيان احد من الخلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث الله تعالي جبريل عليه السلام عند غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع قطعة وقعت ----------علي عسكر فرعون فقتلت -----الف الف رجل وقطعة وقعت في البحر وقطعة في المغرب ولم يبق احد -من عماله------ الا وقد هلك	7086	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1932	true	7452264888542518978	0	78	0	383	1613	300	لم يبلغه بنيان احد من الخلق اراد الله عز وجل ان يفتنهم فيه فلما فرغوا منه ارتقي فرعون فوقه وامر بنشابة فرمي بها نحو السماء فردت اليه وهي ملطخة دما فقال قد قتلت اله موسي وكان فرعون يصعد علي البراذين فبعث الله------ جبريل جنح------------ غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث---- قطع فوقعت قطعة منها علي عسكر فرعون فقتلت منهم الف الف رجل ووقعت قطعة في البحر وقطعة في المغرب ولم يبق احد ممن عمل فيه بشء الا---- هلك	1932	-3828321945575048363	177	281.5	139	409	43.276283264160156	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7092	false	-1053011056739155844	188	258	945	1298	1498	300	يا امة محم---د اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني وغفرت لكم قبل ان تستغفروني قال وانما ق-------ال الله تعالي ذلك حين اختار موسي عليه السلام سبعين رجلا لميقات ربه وثالثها قال وهب لما ذكر الله لموسي فضل امة محمد صلي الله عليه وسلم قال رب ارنيهم قال انك لن تدركهم وان شءت اسمعتك اصواتهم قال بلي يا رب فقال سبحانه يا امة محمد فاجابوه من اصلاب اباءهم فاسمعه	7092	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1934	true	5659522139095408707	6	37	27	183	1542	300	يا امة محمد قد اجبتكم قبل ان تدعوني واعطيتكم قبل ان تسالوني وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما ورفعه بعضهم قال الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يا امة محمد فاجابوه من اصلاب الاباء وارحام	1934	-3828321945575048363	102	149.5	80	363	28.09917449951172	16	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7095	false	5941516522337005138	39	103	188	511	1572	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولااو-تي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم	7095	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1934	true	5659522139095408707	192	256	1005	1325	1542	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين فلما جاءهم ----	1934	-3828321945575048363	309	608.5	246	324	95.37036895751953	61	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7095	false	5941516522337005138	60	114	297	574	1572	300	وقالوا انا بكل كافرون قل-------- فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما ------------------------اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك--------------------- فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين ءاتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون	7095	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1935	true	5827060105070557763	74	139	431	760	1600	300	وقالوا انا بكل كافرون قل يا محمد فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما يعني من التوراة والقران اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك اي لم ياتوا بما طلبت فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين -اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون	1935	-3828321945575048363	276	515.0	222	330	83.63636016845703	53	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7105	false	-6189707718348465391	162	194	842	1016	1575	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحيواة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	7105	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1938	true	-3898293658124283654	37	69	192	364	1578	300	وما اوتيتم من شء فمتاع الحي-اة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحي-اة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1938	-3828321945575048363	172	334.0	140	174	98.85057830810547	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7106	false	-2825306249337067342	235	295	1270	1613	1639	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هاءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا نباء يومءذ فهم لا يتساءلون 7 القصص 62 66 ويوم يناديهم فيقول	7106	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1939	true	2257250542630153383	13	61	65	350	1639	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا ه-ءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المر---------------------------------------------------------سلين ويوم يناديهم فيقول	1939	-3828321945575048363	281	553.0	233	343	81.92420196533203	46	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7110	false	7977162550386446332	1	97	2	472	1515	300	فاما من تاب وءامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لاالاه الا هو له الحمد في الا ولي والا خرة وله الحكم واليه ترجعون 7 القصص 67 70 فاما من تاب اعلم انه تعالي لما بين حال المعذبين من الكفار وما يجري عليهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من التوبيخ اتبعه بذكر من يتوب منهم في الدنيا ترغيبا في التوبة وزجرا عن الثبات علي الكفر فقال فاما من تاب وءامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	7110	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1939	true	2257250542630153383	170	261	968	1433	1639	300	فاما من تاب و-امن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا اله الا هو له الحمد في الا-ولي والا-خرة وله الحكم واليه ترجعون فعميت خفيت واشتبهت-------------------------------------------------------------- عليهم الانباء اي الاخبار والاعذار وقال مجاهد الحجج يومءذ فلا يكون لهم عذر ولا حجة فهم لا يتساءلون لا يجيبون وقال قتادة لا يحتجون وقيل يسكتون لا يسال بعضهم بعضا-------------------------------------------------------------------------------------------- فاما من تاب و-امن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1939	-3828321945575048363	292	409.0	231	623	46.8699836730957	54	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7112	false	-9134304097511821110	194	249	1019	1308	1544	300	والجه----ة 7 قل ارايتم ان جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	7112	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1940	true	-714098954116204356	131	186	676	969	1555	300	واليه ترجعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1940	-3828321945575048363	282	532.5	228	295	95.59322357177734	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7114	false	6970217036509448697	196	238	1016	1213	1486	300	كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الا -----------------------------------رض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي-اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	7114	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1943	true	-3322029700866271461	19	69	95	328	1529	300	كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الارض من عصي الله فقد طلب الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	1943	-3828321945575048363	196	379.0	155	233	84.12017059326172	41	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7120	false	-3347461642817497690	16	47	81	255	1587	300	قال مقاتل خرج علي بغلة شهباء عليها سرج من ذهب و--------------معه اربعة الاف فارس علي الخيول وعليها الثياب الارجوانية ومعه ثلثماءة جارية بيض عليهن الحلي والثياب الحمر عل----ي البغال الشهب وقال	7120	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1943	true	-3322029700866271461	249	282	1262	1444	1529	300	قال مقاتل خرج علي بغلة شهباء عليها سرج من ذهب عليه الارجوان ومعه اربعة الاف فارس عليهم----- وعلي-- دوابهم الارجوان و--معه ثلثماءة جارية بيض عليهن الحلي والثياب الحمر وهن علي البغال الشهب -قال	1943	-3828321945575048363	151	263.0	122	192	78.64583587646484	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7119	false	7249957395094837270	246	280	1260	1427	1520	300	الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين 7	7119	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1944	true	-4825409405358310666	0	32	0	163	1582	300	الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا-رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين --	1944	-3828321945575048363	163	310.5	131	167	97.60478973388672	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7115	false	-2135599483306268667	171	289	881	1455	1520	300	فوجد قارون من ذلك في نفسه ف----------قال يا موسي لك الرسالة ولهر-ون الحبورة ولست في شء ولا اصبر انا---------------------- علي هذا فقال--- موسي عليه السلام والله ما صنعت ذلك لهرون ولكن الله جعله- له فقال وال------له لا اصدقك ابدا حتي تاتيني باية اعرف بها ان الله جعل ذلك لهرون قال فامر موسي عليه السلام رءساء بني اسراءيل ان يجء كل رجل منهم بعصاه فجاءوا بها فالقاها موسي عليه السلام في قبة له وكان ذلك بامر الله تعالي فدعا ربه ان يريهم بيان ذلك فباتوا يحرسون عصيهم----------- فاصبحت عصا ه-رون ت---هتز لها ورق اخضر وكانت من شجر اللوز فقال موسي يا قارون اما تري ما صنع الله لهرونا فقال------ والله ما هذا باعجب مما تصنع من السحر فاعتزل قارون	7115	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1945	true	7766927857513512015	5	105	27	520	1509	300	فوجد قارون من ذلك من نفسه واتي موسي فقال يا موسي لك الرسالة ولهارون الحبورة ولست في شء من ذلك وانا اقرا التوراة لا صبر لي علي هذا فقال له موسي ما انا جعلتها في هارون بل الله--------------- جعلها له فقال قارون والله لا اصدقك -----حتي تر-يني بيانه فجمع موسي---------------------------------------------- رءساء بني اسراءيل فقال هاتوا عصيكم فحزمها و------------القاها----------------- في قب--ته التي كان يعبد الله فيها فجعل----------------------------وا يحرسون عصيهم حتي اصبحوا فاصبحت عصا هارون قد اهتز لها ورق اخضر وكانت من شجر اللوز فقال موسي يا قارون---- تري ---------------هذا فقال قارون والله ما هذا باعجب مما تصنع من السحر واعتزل قارون	1945	-3828321945575048363	320	445.0	247	638	50.15673828125	51	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7121	false	-2294623215864889593	32	199	167	1027	1531	300	فقال يا بني اسراءيل من سرق ---------------------------قطعناه ومن زني و--هو غير محصن جلدناه وان احصن------------------- رجمناه--------- فقال--- قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يقولون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشد---------------------------------------ها موسي بالله ------------------------------------------------الذي فلق البحر------------- وانزل التوراة ان تصدق- فتداركها الله تعالي--------- فقالت------------------------------------------------------------------------------- كذبوا بل-- جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي وقال يا رب- ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله عز وجل اليه ان-- مر- الارض--------------- بما شءت فانها مطيعة لك فقال----- يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليلزم مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا جميعا غير رجلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال------- خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون واصحابه---------- يتضرعون الي موسي عليه السلام ويناشدونه با---لله والرحم---------------------------- وموسي---------------------- لا يلتفت اليهم لشدة غضبه ثم قال خذيه-------م فانطبقت الارض عليهم------ فاوحي الله تعالي الي موسي عليه السلام ما افظ-----ك استغاثوا بك مرارا---- فلم ترحمهم اما وعزتي	7121	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1946	true	8537587954697048208	4	262	19	1305	1493	300	فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زنا وليست له امراة جلدناه ماءة جلدة ومن زنا وله امراة رجمناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما ان جاءت قال لها موسي يا فلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء وعظم عليها وسالها بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانزل التوراة الا صدقت فتداركها الله تعالي بالتوفيق فقالت في نفسها احدث اليوم توبة افضل من ان اءذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا كذبوا ولكن جعل لي قارون جعلا علي ان اقذفك بنفسي فخر موسي ساجدا يبكي ويقول اللهم ان كنت رسولك فاغضب لي فاوحي الله تعالي ال-يه اني امرت الارض ان تطيعك فمرها بما ---------------شءت فقال موسي يا بني اسراءيل ان الله بعثني الي قارون كما بعثني الي فرعون فمن كان معه فليثبت مكانه ومن كان معي فليعتزل فاعتزلوا ولم يبق مع قارون الا رجلان ثم قال موسي يا ارض خذيهم فاخذت الارض باقدامهم وفي رواية كان علي سريره وفرشه فاخذته حتي غيبت سريره ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الركب ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاوساط ثم قال يا ارض خذيهم فاخذتهم الي الاعناق وقارون واصحابه في كل ذلك يتضرعون الي موسي------------ ويناشده قارون الله والرحم حتي روي انه ناشده سبعين مرة وموسي عليه السلام في كل ذلك لا يلتفت اليه- لشدة غضبه ثم قال يا ارض خذيهم فانطبقت ------عليهم الارض واوحي الله------ الي موسي------------ ما اغلظ قلبك استغاث-- بك سبعين مرة فلم تغثه-- اما وعزتي	1946	-3828321945575048363	700	1045.5	555	1343	52.12211608886719	117	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7123	false	-3474275175082786248	187	214	957	1091	1492	300	فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد قل ربي-اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين	7123	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1948	true	-7762535734302981016	0	28	0	134	1538	300	فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين	1948	-3828321945575048363	133	256.0	106	135	98.51851654052734	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7125	false	4558938090403367203	82	143	428	752	1516	300	عليه السلام-- خرج من الغار و------------------سار في غير الطريق مخافة الطلب فلما امن -رجع الي الطريق ونزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة واشتاق اليها وذكر مولده ومولد ابيه- ف-نزل جبريل عليه السلام وقال -تشتاق الي بلدك ومولدك فقال عليه السلام نعم فقال جبريل عليه السلام فان الله تعالي يقول ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد يعني	7125	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1948	true	-7762535734302981016	182	238	950	1239	1538	300	عليه وسلم لما خرج من الغار مهاجرا الي المدينة سار في غير الطريق مخافة الطلب فلما امن ورجع الي الطريق -نزل -الجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة -اشتاق ا-----------------------ليها فاتاه جبريل عليه السلام وقال اتشتاق الي بلدك ومولدك -قال------------ نعم -قال------------------ فان الله تعالي يقول ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد وهذه	1948	-3828321945575048363	250	395.0	198	348	71.83908081054688	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7123	false	-3474275175082786248	206	263	1057	1325	1492	300	من جاء بالهدي---------- ومن هو في ضلال مبي------------------------------------ن وما كنت ترجو-ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الاها ءاخر لا الاه الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	7123	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1949	true	466194343012140407	1	122	5	598	1524	300	من جاء بالهدي يعني نفسه ومن هو في ضلال مبين يعني المشركين ومعناه اعلم بالفريقين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين قوله تعالي وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب اي يوحي اليك القران الا رحمة من ربك قال الفراء هذا من الاستثناء المنقطع معناه لكن ربك رحمك فاعطاك القران فلا تكونن ظهيرا للكافرين اي معينا لهم علي دينهم قال مقاتل وذلك حين دعي الي دين اباءه فذكر الله نعمه ونهاه عن مظاهرتهم علي ما هم عليه ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله ال-ها -اخر لا اله -الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون	1949	-3828321945575048363	262	426.0	206	597	43.8860969543457	52	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7174	false	358355006643112809	70	107	346	543	1507	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	7174	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1956	true	-1845270428975692286	93	130	498	695	1635	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين	1956	-3828321945575048363	197	394.0	160	197	100.0	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4994	false	-679476033805221004	41	96	207	486	1564	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل هاذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الا امراته كانت من الغابرين العنكبوت 31 32 ثم قال ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا	4994	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1957	true	-6789227924456067908	165	284	825	1474	1559	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا انا مهلكو اهل ه-ذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين قال لوط رب انصرني علي القوم المفسدين بتحقيق قولي في العذاب ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري من الله باسحاق ويعقوب قالوا انا مهلكو اهل هذه القرية يعني قوم لوط والقرية سدوم ان اهلها كانوا ظالمين قال ابراهيم للرسل ان فيها لوطا قالوا يعني قالت الملاءكة نحن اعلم بمن فيها لننجينه قرا حمزة والكساءي ويعقوب لننجينه بالتخفيف وقرا الباقون بالتشديد واهله الا امراته كانت من الغاب---------------------------رين اي الباقين في العذاب و-لما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا	1957	-3828321945575048363	230	227.0	185	678	33.92330551147461	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7179	false	6394522657545544240	16	60	80	300	1540	300	واهله واما امراته فهي من------------- الباقين في الهلاك 7 ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	7179	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1957	true	-6789227924456067908	255	300	1331	1559	1559	300	واهله -الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب-- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل ه-ذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون-	1957	-3828321945575048363	205	373.0	164	233	87.98283386230469	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7179	false	6394522657545544240	25	67	125	338	1540	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا----------------- سء بهم وضاق ب--------هم ذرعا وقالوا لا تخف----------- ولا تحزن ان---------------ا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---------------------------------------------------------------------------------ا منزلون-------------------------------------------- علي اهل هاذه القرية رجزا م------ن السماء----------------------- بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها ء------------اية بين-----------ة لقوم يعقلون	7179	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1958	true	330248271617124965	31	112	174	614	1682	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا ظن انهم من الانس سء بهم وضاق بهم بمجيءهم ذرعا وقالوا لا تخف قومك علينا ولا تحزن باهلاكنا اياهم انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين قرا ابن كثير وحمزة والكساءي وابو بكر ويعقوب منجوك بالتخفيف وقرا الاخرون بالتشديد انا منزلون قرا ابن عامر بالتشديد وقرا الاخرون بالتخفيف علي اهل ه-ذه القرية رجزا عذابا من السماء قال مقاتل الخسف والحصب بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها من قريات لوط اية بينة عبرة ظاهرة لقوم يعقلون	1958	-3828321945575048363	206	316.5	164	441	46.71201705932617	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7186	false	2425330062744595105	63	143	328	757	1568	300	في ديار----هم 7 وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الا رض وما كانوا سابقين 7 العنكبوت 38 39 وعادا وثمود وقد ثم قال تعالي وعادا وث---------------------------------------------------------------------------------------------------------مود اي واهلكنا عادا وثمود لان قوله تعالي فاخذتهم الرجفة دل علي الاهلاك وقد تبين لكم----------- من مساكنهم الامر وما تعتبرون منه ثم بين سبب ما جري عليهم فقال وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل	7186	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1958	true	330248271617124965	170	254	931	1406	1682	300	في الارض مفسدين وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الار-ض وما كانوا سابقين فكلا اخذنا بذنبه فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم من اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون وعاد وثمود اي واهلكنا عادا وثمودا-------------------------------------------- وقد تبين لكم يا اهل مكة من مساكنهم منازلهم بالحجر واليمن----------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل	1958	-3828321945575048363	279	465.0	226	549	50.819671630859375	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7797	false	-1270005145019319585	104	134	574	743	1646	300	عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذالك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	7797	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1964	true	288905513948093390	46	76	228	394	1599	300	عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذ-لك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السم-وات والارض والذين -امنوا بالباطل وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون	1964	-3828321945575048363	166	317.0	136	169	98.224853515625	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7797	false	-1270005145019319585	105	160	579	906	1646	300	الكتاب يتلي عليهم ان في ذالك--------------- لرحمة وذكري لقوم يءمنون------------------------------- قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا---------------------------- يعلم ما في السماوات والارض والذين ءامنوا بالباطل------------------------------------------------- وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم	7797	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1964	true	288905513948093390	211	290	1101	1549	1599	300	القران يتلي عليهم ان في ذلك في انزال القران لرحمة وذكري لقوم يءمنون اي تذكيرا وعظة لمن امن وعمل به قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا اني رسوله وهذا القران كتابه يعلم ما في السم-وات والارض والذين -امنوا بالباطل قال ابن عباس بغير الله وقال مقاتل بعبادة الشيطان وكفروا بالله اولءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم	1964	-3828321945575048363	319	576.0	264	450	70.88888549804688	51	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7211	false	4145661517624564715	44	121	223	629	1558	300	-النفس فانها ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون العنكبوت 57 اي اذا تعلقتم بي فموتكم رجوع الي وليس بموت كما قال تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ال عمران 169 وقال عليه السلام المءمنون لا يموتون بل ينقلون من دار الي دار فعلي هذا الوجه ايضا يتبين وجه التعليق 7 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين 7 العنكبوت 58 والذين امنوا	7211	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1965	true	1870494897955459865	266	292	1424	1574	1613	300	كل نفس------ ذاءقة الموت ثم الينا تر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعون والذين ام-نوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين ---------------الذين صبروا	1965	-3828321945575048363	138	242.0	113	407	33.90663528442383	19	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7232	false	-2967784830229505648	67	144	339	733	1563	300	الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون 7 الروم 11 الله يبدا الخلق لما ذكر ان عاقبتهم الي الجحيم وكان في ذلك اشارة الي الاعادة والحشر لم يتركه دعوي بلا بينة فقال يبدا الخلق يعني من خلق بالقدرة والارادة لا يعجز عن الرجعة والاعادة فاليه ترجعون ثم بين ما يكون وقت الرجوع اليه فقال 7 ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين 7 الروم 12 13 ويوم تقوم الساعة	7232	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1973	true	-7043399245004472857	249	274	1357	1497	1638	300	الله يبدا الخلق ثم يعيده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اليه ترجعون ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين-------------- ويوم تقوم الساعة	1973	-3828321945575048363	132	244.5	107	394	33.50253677368164	22	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7268	false	6785887640224559941	194	223	1050	1192	1575	300	اكثرهم كانوا مشركين 7 فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون	7268	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms1983	true	4437844698365927256	220	247	1167	1301	1601	300	اكثرهم------ مشركين-- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون	1983	-3828321945575048363	134	255.0	107	142	94.36619567871094	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7348	false	78292047005950283	239	296	1216	1503	1522	300	واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل 7 الاحزاب 2 4 واتبع ما يوحي يقرر ما ذكرنا من	7348	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2009	true	8924767177116722510	93	146	464	735	1485	300	واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل-------------- واتبع ما يوحي اليك من ربك ان --	2009	-3828321945575048363	260	501.0	209	287	90.59233093261719	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7353	false	-8372576463800544732	15	58	72	320	1523	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الا رحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا 7 الاحزاب 6 النبي اولي بالمءمنين قوله -تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	7353	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2011	true	7171370567249832312	214	251	1072	1287	1537	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الا-رحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا--------------------------------- قوله عز وجل النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	2011	-3828321945575048363	209	391.0	173	249	83.93574523925781	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7361	false	-4555990522301516416	172	281	890	1407	1507	300	لا تمتعون الا قليلا فالعاقل لا يرغب في شء قليل مع انه يفوت عليه شيءا كثيرا فلا فرار لكم ولو كان لما متعتم بعد الفرا---------------ر الا قليلا 7 قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 7 الاحزاب 17 قل من ذا بيانا لما تقدم من قوله لن ينفعكم الفرار وقوله ولا يجدون لهم من دون الله تقرير لقوله من ذا الذي يعصمكم اي ليس لكم ولي يشفع لمحبته اياكم ولا نصير ينصركم ويدفع عنكم السوء اذا اتاكم 7 قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	7361	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2029	true	711809862053167315	155	207	791	1045	1522	300	لا تمتعون الا قليلا اي لا تمتعون------------------------------------------------------------------------- بعد الفرار الا مدة اجالكم وهي قليل--- قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	2029	-3828321945575048363	224	401.0	177	532	42.105262756347656	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7362	false	6280159795197022818	109	144	623	815	1679	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا	7362	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2029	true	711809862053167315	207	242	1045	1235	1522	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اول-ءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذ-لك علي الله يسيرا	2029	-3828321945575048363	190	370.0	155	192	98.95833587646484	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7366	false	7222621957253047931	10	78	52	430	1569	300	واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا 7 الاحزاب 27 واورثكم ارضهم وديارهم فيه ترتيب علي ما كان------------------------------------------------------------------------------- فان ا--------------لمءمنين اولا تملكوا------- ارضهم بالنزول فيها والاستيلاء عليها ثم تملكوا ديارهم بالدخول عليهم واخذ قلاعهم ثم اموالهم التي كانت في بيوتهم وقوله وارضا لم تطءوها---- قيل المراد القلاع وقيل المراد --------------------------------------------الروم وارض فارس وقيل كل ما يءخذ الي يوم القيامة وكان الله علي	7366	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2043	true	1170109725724615132	12	90	81	511	1597	300	واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما واورثكم ارضهم و---------------------------------------ديارهم و----------------------------اموالهم-------------------------- وارضا لم تطءوها بعد قال ابن زيد ومقاتل يعني خيبر قال قتادة كنا نحدث انها مكة وقال الحسن فارس والروم وقال عكرمة كل ارض تفتح--- الي يوم القيامة وكان الله علي	2043	-3828321945575048363	175	211.0	138	526	33.269962310791016	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7384	false	6337997312142278847	213	262	1079	1340	1536	300	عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في-ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما 7 الاحزاب 50 يا ايها النبي	7384	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2060	true	-5101353214616331379	0	50	0	261	1511	300	عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما قوله عز وجل- يا ايها النبي	2060	-3828321945575048363	250	480.0	203	262	95.41984558105469	47	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7437	false	1603898700747003948	100	175	538	939	1612	300	بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا بلفظ المستقبل وقوله في الايتين المتاخرت-------------------------------------------------------------------------------ين وقال الذي استكبروا وقال الذي- استضعفوا بصيغة الماضي مع ان السءا--ل والتراجع في القول لم يقع اشارة الي ان ذلك لا بد وان يقع فان الامر الواجب الوقوع يوجد كانه وقع الا تري الي قوله تعالي انك ميت وانهم ميتون الزمر 30 ثم قال تعالي واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	7437	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2094	true	6294761825528341181	0	62	0	355	1668	300	بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمي-------------------ن وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	2094	-3828321945575048363	173	239.0	141	483	35.817806243896484	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7480	false	-2086994714970761739	7	84	37	445	1572	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 7 فاطر 30 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم وقوله تعالي ليوفيهم اجورهم اي ما يتوقعونه ولو كان امرا بالغ الغاية ويزيدهم فضله اي يعطيهم ما لم يخطر ببالهم عند العمل ويحتمل ان يكون يزيدهم النظر اليه كما جاء في تفسير الزيادة انه غفور عند اعطاء الاجور شكور عند اعطاء الزيادة 7 والذياوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير 7 فاطر 31 والذي اوحينا	7480	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2108	true	-3081729964487513567	147	173	772	908	1586	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور والذي اوح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا -------------	2108	-3828321945575048363	120	224.5	96	408	29.41176414489746	22	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7494	false	4262127390600864211	233	283	1190	1437	1529	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير----- ليكونن اهدي من احدي الا مم--------------------------- فلما جاءهم نذير ما زا------------------------دهم الا نفورا-------------------------------------- استكبارا في الا رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا 7 ثم	7494	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2114	true	1768719403524630740	235	300	1206	1544	1544	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير رسول ليكونن اهدي من احدي الامم يعني من اليهود والنصاري 92ا فلما جاءهم نذير محمد صلي الله عليه وسلم ما زادهم الا نفورا اي ما زادهم مجيءه الا تباعدا عن الهدي استكبارا في الا-رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا-ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اولم-	2114	-3828321945575048363	235	418.0	191	341	68.91495513916016	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7614	false	4136195428335831202	162	189	881	1015	1612	300	الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الا علي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	7614	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2138	true	-8139705064656582332	7	33	36	169	1595	300	الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الا-علي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	2138	-3828321945575048363	133	261.0	107	134	99.25373077392578	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7633	false	1628268729199760803	101	128	550	703	1604	300	وقالوا يا-ويلنا هاذا يوم الدين هاذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم	7633	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2139	true	6950664833491299358	250	278	1284	1436	1572	300	وقالوا يا ويلنا ه-ذا يوم الدين ه-ذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم	2139	-3828321945575048363	151	287.0	124	154	98.05194854736328	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7633	false	1628268729199760803	208	291	1144	1563	1604	300	ما لكم لا تناصرون اي انهم يسالون--------- توبيخا لهم فيقال ما لكم لا تناصرون قال ابن عباس رضي الله عنهما لا ينصر بعضكم بعضا كما كنتم في الدنيا وذلك ان ابا--- جهل ----قال يوم بدر نحن جميع منتصر فقيل لهم يوم القيامة ما لكم غير متناصرين وقيل يقال لكفار ما لشركاءكم لا يمنعونكم من العذاب ثم قال تعالي بل هم اليوم مستسلمون يق---------------------------------------ال استسلم للشء اذا انقاد له وخضع ومعناه في الاصل طلب السلامة بترك المنازعة والمقصود انهم صاروا منقادي---ن لا حيلة لهم	7633	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2140	true	7010640129210022892	238	300	1268	1574	1574	300	ما لكم لا تناصرون اي لا تتناصرون يقال لهم توبيخا---------- ما لكم ---------------------------------------لا ينصر بعضكم بعضا يقول لهم خزنة النار هذا جواب لابي جهل حين قال يوم بدر نحن جميع منتصر القمر فقال الله---------------------------------------------------------------------------------- تعالي بل هم اليوم مستسلمون قال ابن عباس خاضعون وقال الحسن منقادون يقال استسلم للشء اذا انقاد له وخضع له--------------------------------------- والمعني هم اليوم اذلاء منقادون لا حيلة لهم-	2140	-3828321945575048363	172	225.0	132	477	36.05870056152344	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7634	false	-8359007090525249280	64	132	361	730	1690	300	بل لم تكونوا مءمنين -----------------------------------------------------وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوءالهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو العذاب الا ليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	7634	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2141	true	-6978402689730835028	117	196	649	1069	1633	300	بل لم تكونوا مءمنين لم تكونوا علي الحق فنضلكم عنه اي انما الكفر من قبلكم وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا ال-ه الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو الهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو العذاب الا-ليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	2141	-3828321945575048363	366	709.0	299	422	86.7298583984375	66	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7637	false	-3360856028954522077	28	82	165	451	1611	300	في العذاب ثم قال-- الا عباد الله المخلصين يعني ولكن عباد الله المخلصين ناجون وهو من الاستثناء المنقطع 7 اولاءك لهم رزق معلو--------------------------------------------------م فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	7637	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2142	true	4215087882097788782	38	92	192	476	1566	300	في الدنيا من الشرك الا عباد الله المخلصين الموحدين اول------------------------------------------------------ءك لهم رزق يعني بكرة وعشيا كما قال ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا مريم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون	2142	-3828321945575048363	208	364.0	165	338	61.53845977783203	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7640	false	6312740005813329310	5	65	33	340	1571	300	فيقبل بعضهم علي بعض يتساءلون عما جري لهم وعليهم في الدنيا 7 قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الا ولي وما نحن بمعذبين	7640	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2143	true	838920193258801288	44	96	247	521	1585	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون -------------------------------قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فر-اه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الا-ولي وما نحن بمعذبين	2143	-3828321945575048363	273	523.0	221	307	88.92507934570312	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7642	false	-3727786071674049914	182	220	983	1188	1592	300	ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا ءاباءهم ضالين فهم علء-اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الا ولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	7642	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2145	true	5900237737236684292	5	43	29	233	1608	300	ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا -اباءهم ضالين فهم علي اثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الا-ولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	2145	-3828321945575048363	202	388.0	165	206	98.0582504272461	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7648	false	7291954680814391892	39	113	203	600	1593	300	ونجيناه واهله من الكرب العظيم-------------------------- وهو علي القول الاول الكرب الحاصل بسبب الخوف من الغرق وعلي الثاني الكرب الحاصل من اذي قومه والثاني قوله وجعلنا ذريته هم الباقين يفيد الحصر وذلك يدل علي ان كل من سواه وسوي ذريته فقد فنوا قال ابن عباس ذريته بنوه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثة سام وحام ويافث فسام ابو العرب وفارس والروم وحام ابو السودان ويافث ابو الترك النعمة الثالثة قوله تعالي----- وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين	7648	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2145	true	5900237737236684292	198	278	1082	1495	1608	300	ونجيناه واهله من الكرب العظيم الغم العظيم الذي لحق قومه وهو------------------------------------------- الغرق-------------------------------------------------- وجعلنا ذريته هم الباقين واراد ان الناس كلهم من نسل نوح روي الضحاك عن----------------- ابن عباس قال لما خرج نوح من السفينة مات من كان معه من الرجال والنساء الا ولده ونساءهم قال سعيد بن المسيب كان ولد نوح ثلاثة سام وحام ويافث فسام ابو العرب وفارس والروم وحام ابو السودان ويافث ابو الترك والخزر وياجوج وماجوج وما هنالك وتركنا عليه في الاخرين سلام علي نوح في العالمين	2145	-3828321945575048363	209	314.0	167	523	39.96175765991211	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7655	false	-6371465130279968305	70	187	382	996	1599	300	ابنوا له بنيانا واعلم ان كيفية ذلك البناء لا يدل عليها لفظ القران قال ابن عباس بنو حاءطا من --حجر طوله في السماء ثلاثون ذراعا وعرضه عشرون ذراعا وملاه نارا ف-----------------------طرحوه فيها وذلك هو قولهتعالي فالقوه في الجحيم وهي النار العظيمة قال الزجاج كل نار بعضها فوق بعض فهي جحيم والالف واللام في الجحيم يدل علي النهاية والمعني في جحيمه اي في جحيم ذلك البنيان ثم قال تعالي فارادوا به كيدا------------------ فجعلناهم الاسفلين والمعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان في وقت المحاجة حصلت الغلبة له وعندما القوه في النار صرف الله عنه ضرر النار فصار هو الغالب عليهم واعلم انه لما انقضت هذه الواقعة قال ابراهيم اني ذاهب الي -----------------ربي ونظير هذه الاية قوله تعالي دوقال -------------------------------------------اني مهاجر الي ربي العنكبوت	7655	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2147	true	-7214968668007337294	120	242	680	1303	1592	300	ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم معظم النار قال مقاتل بنوا له--------------------- حاءطا من الحجر طوله في السماء ثلاثون ذراعا وعرضه عشرون ذراعا وملءوه من الحطب واوقدوا فيه النار وطرحوه فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارادوا به كيدا شرا وهو ان يحرقوه فجعلناهم الاسفلين اي المقهورين حيث سلم الله تعالي ابراهيم ورد كيدهم وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدن----------------------------------------------------ي ان شاء الله من الصابرين وقال يعني ابرا-------------------------------------------------هيم اني ذاهب الي ربي اي مهاجر الي ربي والمعني اهجر دار الكفر واذهب الي مرضاة ربي قاله بعد الخروج من النار كما قال اني مهاجر الي ربي العنكبوت	2147	-3828321945575048363	190	240.0	152	932	20.386266708374023	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7659	false	-197390918084866005	252	280	1258	1392	1499	300	انه قال-------- سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح--------------------- فقال يا اصمعي اين---- عقلك ومتي كان اسح-ق بمكة وانما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه	7659	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2149	true	-3020752224694401301	122	156	645	810	1502	300	يبس قال الاصمعي سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح اسحاق كان او اسماعيل فقال يا صميع- اين ذهب عقلك -متي كان اسحاق بمكة -انما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه	2149	-3828321945575048363	125	203.0	97	168	74.4047622680664	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7667	false	5263426184397752720	6	79	27	381	1507	300	يا ابت اشدد رباطي في كيلا اضطرب واكفف عني ثيابك---- لا ينتضح عليها شء من دمي ف--------------تراه امي فتحزن واستحد شفرتك واسرع امرارها علي-- حلقي ليكون اهون---- فان الموت شديد و--------------اقرا علي امي سلام---ي وان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسهل لها---- فقال--- ابراهيم عليه السلام نعم العون انت يا بني علي امر الل----------------------------ه ثم اقب- عليه يقبله وقد ربطه وهم--------------------ا يبكيان ثم---- وضع السكين علي حلقه	7667	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2150	true	-5141971792694953391	197	291	975	1423	1465	300	يا ابت اشدد رباطي حتي -لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ينتضح عليها--- من دمي شء فينقص اجري وتراه امي فتحزن واشحذ- شفرتك واسرع مر السكين علي حلقي ليكون اهون علي فان الموت شديد واذا اتيت امي فاقرا عليها السلام مني وان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسلي لها عني فقال له ابراهيم عليه السلام نعم العون انت يا بني علي امر الله ففعل ابراهيم ما امر به ابنه ثم اقبل عليه فقبله وقد ربطه وهو يبكي 96ب والابن ايضا يبكي-- ثم انه وضع السكين علي حلقه	2150	-3828321945575048363	321	526.5	253	455	70.54945373535156	55	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7678	false	-8267363551576321553	2	38	14	215	1644	300	اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون اف-------------------------لا تذكر------------ون ام لكم سلطان مبين-------------------------- فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	7678	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2166	true	8730843518944535919	141	190	794	1059	1632	300	اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون لله بالبنات ولكم بالبنين افلا تذكرون افلا تتعظون ام لكم سلطان مبين برهان بين علي ان لله ولدا فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	2166	-3828321945575048363	199	373.0	163	265	75.0943374633789	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7680	false	-6940953863160835603	94	172	516	933	1590	300	سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين وفي هذا اللاستثناء وجوه قيل استثناء من المحضرين يعني انهم ناجون وقيل هو استثناء من قوله تعالي وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا وقيل هو استثناء منقطع من المحضرين ومعناه ولكن المخلصني براء من ان يصفوه بذلك والمخلص بكسر اللام من اخلص العباة والاعتقاد لله وبفتحها من اخلصه الله بلطفه والله اعلم 7 فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال- الجحيم وما منا الا له مقام معلوم	7680	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2166	true	8730843518944535919	182	208	1015	1145	1632	300	سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صالي الجحيم وما منا الا له مقام معلوم	2166	-3828321945575048363	129	244.0	103	418	30.861244201660156	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7680	false	-6940953863160835603	168	196	915	1063	1590	300	الا له مقام م---------------------------------------------علوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الا ولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون	7680	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2167	true	-954814386629590891	163	197	785	977	1561	300	الا له مقام معلوم يعبد الله عليه كالخوف والرجاء والمحبة والرضا وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الا-ولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون	2167	-3828321945575048363	143	277.0	116	193	74.09326171875	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7684	false	2187824197593060923	3	50	17	293	1685	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين-------------------------------------------- انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون------------------------------------------------- فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	7684	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2168	true	-6672357073326458829	5	69	26	395	1642	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين وهي قوله كتب الله لاغلبن انا ورسلي المجادلة انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون اي حزب الله لهم الغلبة بالحجة والنصرة في العاقبة فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	2168	-3828321945575048363	276	522.0	229	369	74.79674530029297	47	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7690	false	-5082757518344568445	212	300	1101	1570	1570	300	ابي طالب وقالوا--- انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء يعنون المسلمين فجءناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فاستحضر ابو طالب رسول الله صلي الله عليه وسلم و------قال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السءال فلا تمل كل الميل علي قومك فقال---------- صلي الله عليه وسلم -ماذا يسالونني قالوا ارفضنا وارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال------ صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اعطيتكم ما سالتم اتعطوني انتم كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم---- العجم -قالوا نعم قال ت---------------------------------------------------------------قولوا لا اله الا الله ف--------------قاموا وقالوا اجعل-	7690	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2171	true	3838087751396743055	3	105	15	543	1535	300	ابا طالب وقالوا له انت شيخنا وكبيرنا وقد علمت ما فعل هءلاء السفهاء وانا قد اتي-------ناك لتقضي بيننا وبين ابن اخيك فارسل --ابو طالب الي النبي صلي الله عليه وسلم فدعاه فقال يا ابن اخي هءلاء قومك يسالونك السواء فلا تمل كل الميل علي قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وماذا يسالو-ني قالوا --------ارفض ذكر الهتنا وندعك والهك فقال النبي صلي الله عليه وسل---------------------------م اتعطوني----- كلمة واحدة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم فقال ابو جهل لله ابوك لنعطيكها وعشرا امثالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا لا اله الا الله فنفروا من ذلك وقاموا وقالوا اجعل	2171	-3828321945575048363	382	624.5	309	578	66.0899658203125	62	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7692	false	-7270068488345807156	251	273	1307	1410	1529	300	اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب	7692	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2171	true	3838087751396743055	155	177	801	904	1535	300	اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب	2171	-3828321945575048363	103	206.0	81	103	100.0	22	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7734	false	1823383194447216094	143	221	731	1110	1507	300	الله ولم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل----- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل فجء به علي كرسيه فوضع في حجره فوالذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا كلهم في سبيل الله فرسانا اجمعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله ولقد فتنا سليمان الثالث قوله ولقد فتنا سليمان بسبب مرض شديد القاه الله عليه والقينا علي كرسيه منه جسدا وذلك لشدة المرض والعرب تقول في الضعيف انه لحم علي وضع وجسم بلا روح ثم اناب اي رجع الي	7734	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2194	true	-9017021342735970583	1	78	4	373	1467	300	الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الله ا----------------------لذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا----- في سبيل الله فرسانا اجمعون وقال طاووس عن ابي هريرة لاطوفن الليلة بماءة امراة قال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ونسي واشهر الاقاويل ان الجسد الذي القي علي كرسيه هو صخر الجني فذلك قوله عز وجل--------------------------------------------------------------------- والقينا علي كرسي----ه جسدا------------------------------------------------------------------- ثم اناب اي رجع الي	2194	-3828321945575048363	193	301.0	151	536	36.00746154785156	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7738	false	7097675713580086693	172	229	896	1169	1538	300	وان له عندنا وقد سبق تفسيره 7 واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا ولي الا لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه ----------------------------اواب -7 ص 41 -44 واذكر عبدنا ايوب	7738	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2195	true	-5995448417183364411	151	210	755	1053	1517	300	وان له عندنا --لزلفي وحسن ماب واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك ه-ذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا-ولي الا-لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب قوله عز وجل واذكر عبدنا ايوب	2195	-3828321945575048363	247	442.5	195	303	81.51815032958984	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7744	false	-4599890770360875716	132	183	665	940	1534	300	واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الا يدي والا بصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الا خيار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الا خيار 7 ص -------------------45 48 واذكر عبادنا ابراهيم في الاية مساءل المسالة الاولي قرا ابن كثير عبدنا علي ال-واحد وهي قراءة ابن	7744	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2196	true	-8260239544816685278	76	118	373	625	1644	300	واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الا-يدي والا-بصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الاخ-يار واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الا-خيار هذا ذكر وان للمتقين لحسن ماب واذكر عبادنا-------------------------------------- قرا ابن كثير عبدنا علي التوحيد وقرا الاخرون -	2196	-3828321945575048363	209	344.0	173	295	70.84745788574219	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7748	false	8821057018031999135	212	251	1161	1354	1611	300	انتم قدمتموه--------- لنا ف------------------------بءس القرار------------------------ قالوا ربنا من قدم لنا هاذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الا شرار -اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	7748	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2198	true	-6701059727729914484	96	145	537	786	1619	300	انتم قدمتم هذا العذاب لنا بدعاءكم ايانا الي الكفر فبءس القرار اي فبءس دار القرار جهنم قالوا ربنا من قدم لنا ه-ذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الا-شرار ااتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	2198	-3828321945575048363	189	328.5	151	251	75.2988052368164	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7753	false	7414365659058807313	16	59	75	278	1526	300	انما انا منذر -----وما من الاه الا الله الواحد القهار رب السماوات والا رض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الا علي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	7753	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2199	true	-1409699905183958775	73	115	357	562	1483	300	انما انا منذر مخوف وما من ال-ه الا الله الواحد القهار رب السماوات والا-رض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الا-علي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	2199	-3828321945575048363	200	378.0	159	208	96.15384674072266	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7790	false	-5950371215438254206	50	122	267	636	1567	300	حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل انيا-------------------------------------------------------------------------------------------مرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني-اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذالك يخوف الله به عباده يا-عباد فاتقون	7790	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2206	true	-4764902095309884158	104	196	534	994	1523	300	حساب قا-ل الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذ-لك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون	2206	-3828321945575048363	351	667.0	280	462	75.97402954101562	68	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7793	false	3339392327325664952	36	95	214	521	1610	300	باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا---------- قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض لما----- به اهل البلاء من الفضل النوع الثاني من البيانات امر الله رسوله ان يذكرها قوله تعالي قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين	7793	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2206	true	-4764902095309884158	89	140	458	719	1523	300	باهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان ويصب عليهم الاجر صبا بغير حساب قال الله تعالي انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب حتي يتمني اهل العافية في الدنيا ان اجسادهم تقرض بالمقاريض مما يذهب به اهل البلاء من الفضل------------------------------------------------------------- قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين	2206	-3828321945575048363	245	460.5	197	322	76.08695983886719	46	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7798	false	-9219367019237157653	64	126	354	685	1677	300	والذين اجتنبوا الطاغوت------------- ان يعبدوها وانابوا الي ال---------------------له لهم البشر---------------------------ي فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولاءك الذين هداهم الله واولاءك هم اولو الا لباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لاكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الا نهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد 7 الزمر 17 والذين اجتنبوا	7798	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2207	true	195969122632848248	83	151	421	796	1593	300	والذين اجتنبوا الطاغوت الاوثان 105ب ان يعبدوها وانابوا الي الله رجعوا الي عبادة الله لهم البشري في الدنيا والجنة في العقبي فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اول-ءك الذين هداهم الله واول-ءك هم اولو الا-لباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار ل-كن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الا-نهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد ------------الذين يستمعون	2207	-3828321945575048363	309	559.5	252	392	78.82653045654297	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0143	false	1581533236994743500	3	64	17	320	1461	300	الثالث عن ا--------بن مسعود قال تلا النبي---- صلي الله عليه وسلم قوله تعالي افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه الزمر 22 فقلت يا رسول الله كيف يشرح الله صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح فقلت --------------ما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت	143	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2209	true	-4326767647295023008	43	102	199	492	1518	300	الحارث عن عبد الله بن مسعود قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه قل---------نا يا رسول الله كيف انشراح ص---دره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا يا رسول الله فما علامة ذلك ق-------------ال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت	2209	-3828321945575048363	243	414.5	191	329	73.86018371582031	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7808	false	-8260510086259755966	0	65	0	333	1639	300	يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظ-لمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون قرءانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	7808	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2211	true	-6851698415561531335	33	97	163	492	1512	300	يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القر-ان من كل مثل لعلهم يتذكرون قر-انا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	2211	-3828321945575048363	328	626.0	264	334	98.2035903930664	58	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7831	false	-9211451888947314997	178	268	951	1417	1575	300	قل يااهل قوم اعملوا علي مكانتكم اي انتم تعتقدون في انفسكم انكم في نهاية القوة والشدة فاجتهدوا في انواع مكركم وكيدكم فاني عامل ايضا في تقرير ديني فسوف تعلمون ان ----العذاب والخزي يصيبني او يصيبكم والمقصود منه التخويف 7 انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الله يتوفي الا نفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الا خري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ام اتخذوا من دون الله	7831	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2215	true	2905161035412051687	43	108	217	548	1546	300	قل يا--- قوم اعملوا علي مكانت--------------------------كم -----------------------------------------------------------اني عامل------------------- فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم--------------------- انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الله يتوفي الا-نفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الا-خري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ---------ومن يهد الله	2215	-3828321945575048363	296	506.5	236	470	62.978721618652344	50	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7835	false	8303270812467747485	0	52	0	257	1611	300	السماوات والا رض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون------------------------------------------------------------------- ولو ان للذين ظلموا ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	7835	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2217	true	-3744620802438362622	230	293	1251	1571	1602	300	السم-وات والا-رض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في-ما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم ولو ان للذين ظلموا ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	2217	-3828321945575048363	253	474.0	204	324	78.08641815185547	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7836	false	2359894610357781072	192	225	966	1133	1505	300	خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولاكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من	7836	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2218	true	-1454427059715499753	0	34	0	161	1509	300	خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ول-كن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون قوله عز وجل ولو ان لل-----ذين ظلموا ما	2218	-3828321945575048363	140	256.0	110	167	83.83233642578125	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7836	false	2359894610357781072	202	248	1012	1252	1505	300	فتنة ولاكن اكثرهم لا يعلمو--------------------ن قد قالها الذين من ق---------------------------------------------------------------بلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون----------------------------------- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7836	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2218	true	-1454427059715499753	192	260	945	1301	1509	300	فتنة ول-كن اكثرهم لا يعلمون انه استدراج وامتحان قد قالها الذين من قبلهم قال مقاتل يعني قارون فانه قال انما اوتيته علي علم عندي القصص78 فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فما اغني عنهم الكفر من العذاب شيءا فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2218	-3828321945575048363	234	436.0	188	358	65.36312866210938	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7842	false	1430405608765770108	101	164	526	871	1588	300	هذه له خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة و---------------قيل نزلت في اناس اصابوا ذنوبا عظاما في الجاهلية فلما جاء الاسلام اشفقوا لا يقبل الله توبتهم وقيل نزلت في عياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين--------- اسلموا ثم فتن-------وا فافتتنوا وكان المسلمون يقولون فيهم لا يقبل ال---------------------------------------------------------------------------------له منهم توبتهم فنزلت هذه الايات فكتبها عمر و-----------------بعث بها اليهم----------------------------------------------- فاسلموا وهاجروا	7842	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2219	true	7061926281777875134	213	293	1011	1422	1451	300	هذا له خاصة ام للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة وروي عن ابن عمر قال نزلت هذه الايات---------------------------------------------------------------------------------- في عياش بن ابي ربيعة والوليد بن الوليد ونفر من المسلمين كانوا قد اسلموا ثم فتنوا وعذبوا فافتتنوا فك---------نا نقول------- لا يقبل الله من هءلاء صرفا ولا عدلا ابدا قوم اسلموا ثم تركوا دينهم لعذاب عذبوا فيه فانزل الله------------ تعالي هذه الايات فكتبها عمر بن الخطاب بيده ثم بعث بها الي عياش بن ربيعة والوليد بن الوليد والي اولءك النفر فاسلموا وهاجروا	2219	-3828321945575048363	213	314.5	170	521	40.88291931152344	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0735	false	9029327662150723763	190	300	956	1510	1510	300	فدل علي راهب فاتاه فقال انه قد قتل تسعة وتسعين نفسا فهل للقاتل من توبة فقال--- لا فقتله فكمل الم-اءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فاتاه فقال انه قتل م-اءة نفس فهل--- من توبة فقال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله تعالي فاعبد----ه معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اتي---- نصف الطريق فاتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي وتوسط -بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي-	735	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2221	true	-4770698846436580725	33	127	162	617	1467	300	فدل علي راهب فاتاه فقال انه ---قتل تسعة وتسعين نفسا فهل ل----ه من توبة فقال له لا فقتله وكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم------ فقال -له قتلت ماءة نفس فهل لي من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------ فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق ا-تاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------اتاهم ملك من صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي	2221	-3828321945575048363	416	730.5	330	573	72.60034942626953	73	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7839	false	-7139898848431707551	108	168	569	857	1545	300	احسن ما انزل اليكم من ربكم--- من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا-حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك ءاياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	7839	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2223	true	627452839965565183	7	68	40	326	1507	300	-----ما امر الله به في الكتاب من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك -اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	2223	-3828321945575048363	265	503.0	209	292	90.75342559814453	53	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7850	false	-980227069662639720	57	117	297	611	1537	300	لا---------------------- يحزنهم الفزع الاكبر الانبياء 103 -----7 الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والا رض والذين كفروا باايات الله اولاءك هم الخاسرون قل افغير الله تامرونيا-عبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين 7 الزمر 62 الله خالق كل	7850	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2224	true	812089143076357566	71	129	419	724	1668	300	لا يصيبهم المكروه ولا هم--------------------------------- يحزنون الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والا-رض والذين كفروا ب-ايات الله اول-ءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين وما قدر-وا الله حق قدره	2224	-3828321945575048363	262	474.0	211	342	76.60818481445312	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7864	false	-1703085210015599020	273	300	1461	1609	1609	300	سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الا رض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول-	7864	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2228	true	-6160680603475733689	115	141	643	791	1619	300	سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الا-رض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول	2228	-3828321945575048363	147	284.0	122	149	98.65771484375	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7892	false	-1746025948244954543	40	94	221	497	1598	300	فادعوا الله مخلصين له الدين من الشرك ومن الالتفات الي غير الله ولو كره الكافرون قرا ابن كثير ينزل خفيفة والباقون بالتشديد 7 رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	7892	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2234	true	8195754227405740558	47	86	236	433	1563	300	فادعوا الله مخلصين له الدين----------------------------------- ولو كره الكافرون-------------------------------------------- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	2234	-3828321945575048363	197	370.0	158	276	71.3768081665039	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7901	false	-2173897171870571390	0	68	0	340	1584	300	لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 7 غافر 18--------- وانذرهم يوم الازفة اعلم ان المقصود من هذه الاية وصف يوم القيامة	7901	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2235	true	3722455563130449015	75	137	390	708	1545	300	لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة و-اثارا في الا-رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق اليوم تجزي كل نفس بما كسبت يجزي المحسن باحسانه والمسء باساءته لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب وانذرهم يوم الازفة يعني يو----------------------------م القيامة	2235	-3828321945575048363	227	381.0	178	349	65.04297637939453	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7914	false	-6088757457931393485	72	127	356	635	1472	300	يا-قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الا رض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذء-امن يا-قوم اني-اخاف عليكم مثل يوم الا حزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا-قوم اني-اخاف عليكم يوم التناد	7914	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2238	true	-2089007748527374493	42	101	209	492	1504	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الا-رض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الا-حزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد	2238	-3828321945575048363	276	511.0	223	285	96.84210205078125	56	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7917	false	7152423738739943438	123	217	655	1085	1493	300	ما لكم من الله من عاصم ثم نبه علي قوة ضلالتهم وشدة جهالتهم فقال ومن يضلل الله فما له من هاد 7 ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون فء-ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين ءامنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار 7 غافر 34 ولقد جاءكم يوسف واعلم ان مء---------------------------------------------------------------------من ال فرعون لما قال------------ ومن يضلل الله فما له من هاد	7917	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2239	true	2411426152252014640	58	154	325	772	1484	300	ما لكم من الله من عاصم----------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من هاد-- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين -امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار ---------------------يوم تولون مدبرين منصرفين عن موقف الحساب الي النار وقال مجاهد فارين غير معجزين ما لكم من الله من عاصم يعصمكم من عذابه ومن يضلل الله فما له من هاد	2239	-3828321945575048363	338	592.5	263	512	66.015625	70	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7931	false	-7982541778991827247	147	223	772	1177	1567	300	فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساع-----------------------ة ادخلوا ءال فرعون اشد العذاب------------------------------------------------------------------- واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او-لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	7931	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2242	true	2247042985828072115	125	219	629	1124	1529	300	فرعون اشد العذاب وقرا الاخرون ادخلوا بقطع الالف وكسر الخاء من الادخال اي يقال للملاءكة ادخلوا -ال فرعون اشد العذاب قال ابن عباس يريد الوان العذاب غير الذي كانوا يعذبون به منذ اغرقوا واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	2242	-3828321945575048363	360	634.5	290	496	72.58064270019531	67	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7943	false	4372181340920703207	151	181	751	915	1576	300	واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون فء-ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق	7943	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2243	true	2071444754000909403	82	113	435	600	1628	300	واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير قوله	2243	-3828321945575048363	160	311.0	130	165	96.96969604492188	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7946	false	6231788474743884122	152	206	778	1044	1528	300	الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	7946	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2248	true	-1626008188292952364	241	295	1238	1504	1527	300	الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	2248	-3828321945575048363	266	532.0	212	266	100.0	54	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0555	false	4162579308453693716	75	111	404	579	1568	300	اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحب------ون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	555	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	true	7248688013470957878	158	195	792	972	1523	300	اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون يجرون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	2249	-3828321945575048363	174	337.0	138	181	96.13259887695312	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7946	false	6231788474743884122	156	204	800	1030	1528	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين----------------------- هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طف----------لا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل----------------------- ولتبلغو------ا اجلا مسمي	7946	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	true	7248688013470957878	32	94	172	464	1523	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين وذلك حين دعي الي الكفر هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اي اطفالا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل ان يصير شيخا ولتبلغوا جميعا اجلا مسمي	2249	-3828321945575048363	230	424.5	182	292	78.76712036132812	46	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7950	false	-2682355361063160626	109	186	569	964	1526	300	كن فيكون 7 الم تر الي الذين يجادلون فء-ايات ال-----------------------------------له اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون-------------------------------- اذ الا غلال في-اعناقهم والسلاسل يسحبون ف------ي الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	7950	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	true	7248688013470957878	122	214	614	1079	1523	300	كن فيكون-- الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله يعني القران يقولون ليس من عند الله اني يصرفون كيف يصرفون عن دين الحق قيل هم المشركون وعن محمد بن سيرين وجماعة انها نزلت في القدرية اذ الا-غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون يجرون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو- من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	2249	-3828321945575048363	337	589.0	271	470	71.7021255493164	60	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7952	false	-11997324258849172	0	27	0	131	1534	300	منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بااية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	7952	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2249	true	7248688013470957878	233	260	1176	1306	1523	300	منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2249	-3828321945575048363	130	255.0	103	131	99.23664093017578	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7952	false	-11997324258849172	0	27	0	131	1534	300	منهم من قصصنا عليك---------------- ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بااية الا باذن الل------------------ه فاذا جاء امر الله-------------------------- قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	7952	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2250	true	-5130292868112118007	127	164	625	815	1565	300	منهم من قصصنا عليك خبرهم في القران ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله بامر الله وارادته فاذا جاء امر الله قضاءه بين الانبياء والامم قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2250	-3828321945575048363	130	225.0	103	191	68.06282806396484	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7954	false	1981384620042168095	0	63	0	327	1624	300	عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الا رض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا ءامنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	7954	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2250	true	-5130292868112118007	230	292	1196	1520	1565	300	عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة و-اثارا في الا-رض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا -امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا سنة الله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك الكافرون	2250	-3828321945575048363	324	633.0	262	327	99.08256530761719	59	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7954	false	1981384620042168095	0	62	0	318	1624	300	عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الا رض-------------------- فما اغني عن----------هم ما كانوا يكسبون ف-----------------------------------------------------لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرح-----وا بما عندهم من العلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا ءامنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين------------------------------- فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باس-------نا سنة ا---------------------------------------------------------------------------------------لله التي قد خلت في عباده وخسر هنالك	7954	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2251	true	5792671973008679073	7	128	37	660	1591	300	عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة و-اثارا في الارض يعني مصانعهم وقصورهم فما اغني عنهم لم ينفعهم ما كانوا يكسبون وقيل هو بمعني الاستفهام ومجازه اي شء اغني عنهم كسبهم فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا رضوا بما عندهم من العلم قال مجاهد هو قولهم نحن اعلم لن نبعث ولن نعذب سمي ذلك علما علي ما يدعونه ويزعمونه وهو في الحقيقة جهل وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالوا -امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين يعني تبرانا مما كنا نعدل بالله فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا عذابنا سنة الله قيل نصبها بنزع الخافض اي كسنة الله وقيل علي المصدر وقيل علي الاغراء اي احذروا سنة الله التي قد خلت في عباده وتلك ------	2251	-3828321945575048363	303	524.0	243	631	48.01901626586914	51	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7956	false	5533946242530657305	134	220	674	1138	1572	300	سنة الله التي قد خلت في عباده والمعني ان عدم قبول ال--------------------------------ايمان حالل الياس سنة الله مطردة في كل الامم ثن قال وخسر هنالك الكافرون فقوله هنالك مستعار للزمان اي وخسروا------- وقت رءية الباس والله الهادي للصواب 1-------- سورة فصلت 1 السجدة خمسون واربع ايات مكية بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم تنزيل من الرحمان الرحيم كتاب فصلت ءاياته قرءانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في-اكنة مما تدعونا اليه وفء-اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل	7956	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2251	true	5792671973008679073	120	204	625	1082	1591	300	سنة الله التي قد خلت في عباده وتلك السنة انهم اذا عاينوا عذاب الله امنوا ولا ينفعهم ايمانهم عند معاينة العذاب -------------------------وخسر هنالك الكافرون بذهاب الدارين قال الزجاج الكافر خاسر في كل وقت ولكنهم يتبين لهم خسرانهم اذا راوا العذاب سورة فصل--------------------------ت مكية بسم الله الرحمن الرحيم-- حم تنزيل من الرحم-ن الرحيم كتاب فصلت -اياته قر-انا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون حم	2251	-3828321945575048363	306	473.0	246	513	59.64912414550781	47	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7975	false	2998045934135307162	57	94	293	476	1521	300	واوحي في كل سماء امرها قال مقاتل امر في كل سماء بما اراد وقال قتادة خلق فيها شمسها وقمرها ونجومها وقال السدي خلق في كل سماء خلقها من الملاءكة وما فيها من البحار وجبال البرد قال و------------الله	7975	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2254	true	-7761521639706266269	108	136	582	712	1580	300	واوحي في كل سماء امرها قال عطاء عن ابن عباس خل-----------------------------------------------------------------ق في كل سماء خلقها من الملاءكة وما فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلمه الا الله	2254	-3828321945575048363	96	164.5	75	195	49.230770111083984	19	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7978	false	-4464713038786668686	181	213	949	1115	1581	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	7978	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2254	true	-7761521639706266269	66	98	366	532	1580	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2254	-3828321945575048363	166	332.0	134	166	100.0	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7980	false	5524264357784711431	108	276	578	1398	1517	300	قال في ملا من قريش------------ التبس علينا امر محمد فلو التمستم لنا رجلا عالما بالشعر والسحر والكهانة------------- فكلمه ثم اتانا -بيان عن امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والسحر والكهانة------- وعلمت من ذلك علما وما يخف------------------ي علي فاتاه ف-------------قال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله ل-م تشتم الهتنا وتضلل-----نا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك للواء-- فكنت ر------ءيسنا وان تكن بك الباءة زوجناك عشر نسوة تختاره-ن اي بنات من شءت من قريش وان كان--- المال مرادك جمعنا لك ما تستغني به--------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت ف---------لما فزع قال----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم الي قول-------ه الي قوله صا-----------------------عقة مثل صاعقة عاد وثمود------ فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلم احتبس عنهم -قالوا ل-------------------------ا نري عتبة الا قد صبا فانطل--------------------------------------------------------------------------قوا اليه وقالوا------------ يا عتبة ما حبسك عنا الا انك قد صبات-------------------------------------------------------------------------------------- فغضب----- واقسم ---لا يكلم محمدا ابدا ثم قال والله لقد كلمته	7980	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2255	true	7444145888470954209	50	288	263	1420	1482	300	قال ال-ملا من قريش وابو جهل قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم---- رجلا عالما بالشع-------ر والكهانة والسحر فاتاه فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشع-------ر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك او لا فاتاه فلما خرج اليه قال يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فبم تشتم الهتنا وتضلل اباءنا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك الويتنا فكنت راسا ما بقيت وان كان بك الباءة زوجناك عشر نسوة تختار من اي بنات قري----------ش وان كان بك المال------ جمعنا لك ما تستغني انت وعقبك من بعدك ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فلما فرغ قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته الي قوله فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود الاية فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش ف---احتبس عنهم فقال ابو جهل يا معشر قريش والله ما نري عتبة الا قد صبا الي دين محمد وقد اعجبه طعامه وما ذاك الا من حاجة اصابته فانطلقوا بنا اليه فانطلقوا اليه فقال ابو جهل والله يا عتبة ما حبسك عنا الا انك صبوت الي دين محمد واعجبك طعامه قال فان كانت بك حاجة جمعنا لك من اموالنا ما يغنيك عن طعام محمد فغضب عتبة واقسم ان لا يكلم محمدا ابدا و--قال والله لقد علمتم	2255	-3828321945575048363	724	1158.0	570	1197	60.48454284667969	128	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7978	false	-4464713038786668686	213	277	1115	1474	1581	300	فاما عاد فاستكبروا في الا رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بااياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في-ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	7978	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2257	true	-3711006381820567179	110	230	548	1189	1563	300	فاما عاد فاستكبروا في الا-رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون قوله عز وجل فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة وذلك ان هودا عليه السلام هددهم بالعذاب فقالوا من اشد منا قوة نحن نقدر علي دفع العذاب عنا بفضل قوتنا وكانوا ذوي اجسام طوال قال الله تعالي ردا عليهم اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجح-------------------------------------------------------------دون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين -امنوا وكانوا يتقون	2257	-3828321945575048363	294	354.5	244	706	41.64305877685547	46	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7984	false	-1045192359797550949	253	300	1297	1551	1551	300	ا-------عداء الله الي النار فهم يوزعون-------------------------------------------------------------------------- حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم-	7984	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2258	true	9193802228352781042	82	143	480	816	1660	300	اعداء رفع اي يجمع الي النار فهم يوزعون يساقون ويدفعون الي النار وقال قتادة والسدي يحبس اولهم علي اخرهم ليتلاحقوا حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	2258	-3828321945575048363	248	476.0	202	336	73.80952453613281	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7989	false	5210379220588637930	118	216	603	1110	1566	300	مثوي لهم اي مقاما لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين اي لم يعطوا العتبي ولم يجابوا اليها ونظيره قوله تعالي اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 21 وقرء وان يستعتبوا فما هم من الممعتبين اي ان يسالوا ان يرضوا ربهم فما هم فاعلون اي لا سبيل لهم الي ذلك 7 وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في-امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهاذا القرءان والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون	7989	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2259	true	-8984277718454659939	72	126	382	675	1603	300	مثوي -------------لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا له-ذا القر-ان والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون	2259	-3828321945575048363	292	545.0	239	508	57.480316162109375	50	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7989	false	5210379220588637930	203	247	1028	1282	1566	300	في----ه لعلكم تغلبون----------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا ا------------------------------لذي كانوا يعملون-------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بااياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الا سفلين	7989	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2260	true	8273531165122615074	5	63	25	353	1614	300	في وجهه لعلكم تغلبون محمدا علي قراءته فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي يعني باسوا الذي اي باقبح الذي كانوا يعملون في الدنيا وهو الشرك بالله ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا ب-اياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الا-سفلين	2260	-3828321945575048363	251	448.0	208	331	75.83081817626953	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8002	false	5344880148933010938	228	293	1214	1556	1586	300	فاستعذ بالله من شره وامض علي شانك ولا تطعه والله اعلم 7 ومن ءاياته ا-ليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن ءاياته انك تري الا رض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي-احياها لمح-ي الموتي انه علي كل شء قدير	8002	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2262	true	3924904210135600801	207	266	1070	1390	1554	300	فاستعذ بالله انه هو السميع العليم ومن ايا-----------------------ته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن -اياته انك تري الا-رض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير	2262	-3828321945575048363	295	548.0	239	345	85.50724792480469	49	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8006	false	-7972040035659972414	21	63	111	318	1570	300	لا يخفون علينا افمن يلقي في النار------------ خير ام من ياتء-امنا يوم القيامة----------------------------------------- اعملوا ما شءتم---------------- انه بما تعملون بصير----------------- ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	8006	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2263	true	-4994707855100092504	170	231	931	1225	1567	300	لا يخفون علينا افمن يلقي في النار وهو ابو جهل خير ام من ياتي امنا يوم القيامة قيل هو حمزة وقيل عثمان وقيل عمار بن ياسر اعملوا ما شءتم امر تهديد ووعيد انه بما تعملون بصير عالم فيجازيكم به ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	2263	-3828321945575048363	206	368.5	164	294	70.06802368164062	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8011	false	547217192270724307	75	147	375	730	1465	300	وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه------------------------------------------------------------------- ويوم يناديهم-------------------- اين شركاءي---------------------------- قالوا ء-------------اذ--------ناك ما منا من شهيد------------------------------------------------------------ وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي-ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	8011	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2265	true	-8702140677769688068	185	294	933	1484	1514	300	وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه الا باذنه يقول يرد اليه علم الساعة كما يرد اليه علم الثمار والنتاج ويوم يناديهم ينادي الله المشركين اين شركاءي الذين كنتم تزعمون انها الهة قالوا يعني المشركين اذناك اعلمناك ما منا من شهيد اي من شاهد بان لك شريكا لما عاينوا العذاب تبراوا من الاصنام وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2265	-3828321945575048363	353	633.0	281	552	63.949275970458984	71	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8011	false	547217192270724307	60	93	303	462	1465	300	وما ربك بظلام للعبيد 7 اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذناك ما منا من شهيد	8011	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2265	true	-8702140677769688068	52	84	255	411	1514	300	وما ربك بظلام للعبيد-- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من شهيد	2265	-3828321945575048363	156	301.5	124	159	98.11320495605469	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8011	false	547217192270724307	101	208	499	1009	1465	300	ما لهم من محيص -----لا يسام الانسان-------------- من دعاء الخير--------------------------------------------------- وان مسه الش-------------ر فيءوس------------ قنوط و---------لءن اذقناه رحمة منا من ------------------------بعد ضراء مس------------------------ته ليقولن هاذا لي------------------------- وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي-ان لي عنده للحسني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلننبءن الذين كفروا بما عملوا------------------------------------------------------ ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارءيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم ءاياتنا في الا فاق وفي-انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	8011	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2266	true	-1716911870746629896	6	189	30	913	1479	300	ما لهم من محيص مهرب لا يسام الانسان لا يمل الكافر من دعاء الخير اي لا يزال يسال ربه الخير يعني المال والغني والصحة وان مسه الشر الشدة والفقر فيءوس من روح الله قنوط من رحمته ولءن اذقناه رحمة منا اتيناه خيرا وعافية وغني من بعد ضراء مسته من بعد شدة وبلاء اصابته ليقولن ه-ذا لي اي بعملي وانا محقوق بهذا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني يقول هذا الكافر لست علي يقين من البعث فان كان الامر علي ذلك ورددت الي ربي ان لي عنده للحسني اي الجنة اي كما اعطاني في الدنيا سيعطيني في الاخرة فلننبءن الذين كفروا بما عملوا قال ابن عباس رضي الله عنهما لنقفنهم علي مساوء اعمالهم ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم -اياتنا في الا-فاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	2266	-3828321945575048363	502	853.0	397	886	56.659141540527344	100	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8018	false	1644232309097116856	45	103	225	529	1516	300	الله الرحمن الرحيم 7 حم عسق كذلك يوحي------------اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم----------------------------------------------------- له ما في السماوات وما في الا رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا رض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	8018	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2268	true	-1723891206042006912	35	103	183	549	1593	300	الله العزيز الحكيم وقرا الاخرون- يوحي بكسر الحاء اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم قال عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما يريد اخبار الغيب له ما في السماوات وما في الا-رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا-رض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	2268	-3828321945575048363	284	494.5	230	369	76.96476745605469	49	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8025	false	-8322429475517696985	213	291	1110	1486	1527	300	ما لهم من ولي----------------- ولا نصي----------------ر ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والا رض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الا نعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مق-ليد السماوات والا رض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم 7 الشوري 7 وكذلك--------------------- اوحينا اليك	8025	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2270	true	3828590084209090386	0	86	0	429	1515	300	ما لهم من ولي يدفع عنهم العذاب ولا نصير يمنعهم من النار ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والا-رض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الا-نعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقاليد السماوات والا-رض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك	2270	-3828321945575048363	358	652.0	285	432	82.87036895751953	65	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	129	212	731	1164	1618	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه--------------------------------------------------------------------------- كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الل-------------------------------ه يجتبي-اليه من ي----------------------------شاء ويهدي-اليه من ينيب--------------- وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	8036	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2271	true	-3246790298582162536	99	210	521	1104	1572	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه بعث الله الانبياء كلهم باقامة الدين والالفة والجماعة وترك الفرقة والمخالفة كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه من التوحيد ورفض الاوثان ثم قال الله يجتبي اليه من يشاء يصطفي اليه من عباده من يشاء ويهدي اليه من ينيب يقبل الي طاعته وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2271	-3828321945575048363	429	792.5	346	584	73.45890045166016	82	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	196	289	1074	1560	1618	300	الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم--------------------------------------------------- لا حج---------ة بيننا وبينكم ال--------------------------------------------------------------------------------------له يجمع بيننا---------------------- واليه المصير والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي-انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز 7 الشوري 13 شرع لكم من اعلم انه تعالي لما عظم وحيه الي محمد صلي الله عليه وسلم	8036	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2272	true	6276740519048285531	97	210	475	1075	1565	300	الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم يعني الهنا واحد وان اختلفت اعمالنا فكل يجازي بعمله لا حجة لا خصومة بيننا وبينكم نسختها اية القتال فاذا لم يءمر بالقتال وامر بالدعوة لم يكن بينه وبين من لا يجيب خصومة الله يجمع بيننا في المعاد لفصل القضاء واليه المصير والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين -امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد والذين يحاجون في الله يخاصمون في دين الل-------------------------------------ه تعالي نبيه----------------- صلي الله عليه وسلم	2272	-3828321945575048363	390	678.5	314	655	59.54198455810547	69	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8043	false	-224749941362578352	144	229	717	1146	1509	300	الدنيا نءته منها وما له في الا خرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	8043	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2274	true	-9167859894489728199	6	88	30	446	1518	300	للدنيا لم يكن ل-------ه في الا-خرة--- نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين -امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين -امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور	2274	-3828321945575048363	407	785.0	327	429	94.87179565429688	75	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8056	false	-2147346883922907811	3	44	16	219	1516	300	-بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ومن ءاياته خلق السماوات والا رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير	8056	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2279	true	7153782162276509080	151	191	780	980	1513	300	خب-ير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ومن -اياته خلق السماوات والا-رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو- عن كثير	2279	-3828321945575048363	199	379.0	159	204	97.54901885986328	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8061	false	1948350999327666787	133	204	652	993	1550	300	في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والمراد بهم من يعبد الاصنام بين انه لا فاءدة فيها البتة والنصير هو الله تعالي فلا جرم هو الذي تحسن عبادته 7 ومن ءاياته الجوار ف-ي البحر كالا علام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون فء-اياتنا ما لهم من محيص فما	8061	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2280	true	-3196071351845224557	195	244	945	1178	1463	300	في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن -اياته الجواري في البحر كالا-علام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص وما	2280	-3828321945575048363	227	427.0	180	343	66.18075561523438	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8061	false	1948350999327666787	196	248	951	1254	1550	300	الذين يجادلون فء-اياتنا ما لهم من محيص --------------------------------------------------------------------------------------فما اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين ءامنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلواة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون 7 --	8061	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2281	true	3071829724729718992	107	178	565	954	1632	300	الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص اي يعلم الذين يكذبون بالقران اذا صاروا الي الله بعد البعث ان لا مهرب لهم من عذاب الله فما اوتيتم من شء فمتاع الحي-اة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين -امنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصل-اة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون فما	2281	-3828321945575048363	297	556.5	246	392	75.76530456542969	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8066	false	-847944707003683627	0	45	0	220	1542	300	واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولاءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الا رض بغير الحق اولاءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الا مور ومن يضلل الله	8066	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2282	true	2090800045736865072	81	124	430	644	1540	300	واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاول-ءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الا-رض بغير الحق اول-ءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الا-مور ثم-- ذكر الله	2282	-3828321945575048363	209	387.5	167	220	95.0	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8066	false	-847944707003683627	30	105	155	521	1542	300	لهم عذاب اليم ولمن صبر وغف----------ر ان ذلك--------------- لمن عز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الا -مور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	8066	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2283	true	-2034090817128683680	0	99	0	502	1513	300	لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر فلم ينتصر ان ذلك الصبر والتجاوز لمن عزم الامور حقها وجزمها قال مقاتل من الامور التي امر الله بها قال الزجاج الصابر يءتي بصبره الثواب فالرغبة في الثواب اتم عزما ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2283	-3828321945575048363	359	681.0	284	503	71.37177276611328	70	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8073	false	-8132268805177718547	7	79	39	388	1470	300	قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله------------------------------------- ما لكم من ملجا------------ يومءذ وما لكم من نكير ف--------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والا رض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير	8073	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2284	true	-5541136276734372081	0	86	0	417	1472	300	قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله لا يقدر احد علي دفعه وهو يوم القيامة ما لكم من ملجا تلجاون اليه يومءذ وما لكم من نكير من منكر يغير ما بكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والا-رض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير	2284	-3828321945575048363	347	658.0	276	418	83.01435089111328	69	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8085	false	8044400754974788947	42	75	211	374	1606	300	لعلي حكيم-------------------- افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وكم ارسلنا من نبي في الا ولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا ولين	8085	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2286	true	1276422774212787544	190	225	1003	1184	1598	300	لعلي رفيع شريف محكم من الباطل افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وكم ارسلنا من نبي في الاو-لين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا-ولين	2286	-3828321945575048363	157	288.5	126	183	85.79235076904297	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8088	false	-8553191930827278335	133	236	730	1294	1640	300	وهذا استفهام رفع حين رده اواءل هذه الامة لهلكوا ولكن الله ب------------------رحمته -كرره عليهم ودعاهم اليه عشرين سنة اذا عرفت هذا فنقول هذا الكلام يحتمل وجهين الاول الرحمة يعني ان لا نترككم مع سوء اختياركم بل نذكركم ونعظكم الي ان ترجعوا الي الطريق الحق الثاني المبالغة في التغليظ يعني اتظنون ان تتركوا مع ما تريدون كلا بل نلزمكم العمل وندعوكم الي الدين ونءاخذكم متي اخللتم بالواجب واقدمتم علي القبيح المسالة الثالثة قال صاحب الكشاف الفاء في قوله افنضرب للعطف علي محذوف تقديره انهملكم فنضرب ع-----------------------------------------------------نكم الذكر ثم قال تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما يات------------------يهم من نبي الا كانوا به يستهزءون	8088	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2287	true	-615468840528955712	1	113	4	614	1607	300	-هذا القران- رفع حين رده اواءل هذه الامة لهلكوا ولكن الله عاد عليهم بعاءدته ورحمته فكرره عليهم------------ عشرين سنة او ما شاء الله وقيل معنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه افن-------------------------------------ضرب عنكم بتذكيرنا اياكم صافحين معرضين قال الكساءي افنطوي عنكم الذكر طيا فلا تدعون ولا توعظون وقال الكلبي افنترككم سدي لا نامركم ولا ننهاكم وقال مجاهد والسدي افنعرض عنكم ونترككم فلا نعاقبكم علي كفركم ان كنتم قوما مسرفين قرا اهل المدينة وحمزة والكساءي ان كنتم بكسر الهمزة علي معني اذ كنتم كقوله وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ال عمران139 وقرا الاخرون بالفتح علي معني لان كنتم قوما مسرفين مشركين وكم ارسلنا من نبي في الاولين وما ياتيهم اي وما كان ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون	2287	-3828321945575048363	171	250.5	136	964	17.738588333129883	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8089	false	-8017187042343350090	47	118	242	613	1582	300	ولءن سالتهم------------- من خلق السماوات والا رض ليقولن خلقهن العزيز العلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الذي جعل لكم الا رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هاذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	8089	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2287	true	-615468840528955712	148	240	808	1303	1607	300	ولءن سالتهم اي سالت قومك من خلق السماوات والا-رض ليقولن خلقهن العزيز العليم اقروا بان الله خالقها واقروا بعزه وعلمه ثم عبدوا غيره وانكروا قدرته علي البعث لفرط جهلهم الي هاهنا تم الاخبار عنهم الذي جعل لكم الا-رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا-نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا ه-ذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	2287	-3828321945575048363	367	697.0	299	499	73.5470962524414	63	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8090	false	-192201970222206949	201	295	1110	1577	1605	300	والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا وههنا مباحث احدها ان ظاهر هذه الاية يقتضي ------------------------------------------------------------------------------------------------ان الماء ينزل من السماء فهل الامر كذلك او ي------------------------------------------------قال ا-----------------------------------------------------نه ي---------------------------نزل من السحاب وسمي نازلا من السماء لان كل ماسماك فهو سماء وهذا البحث قد مر ذكره بالاستقصاء وثانيها قوله بقدر اي انما ينزل من السماء بقدر ما يحتاج اليه اهل تلك البقعة من غير زيادة ولا نقصان لا كما انزل علي قوم نوح بغير قدر حتي اغرقهم بل يقدر حتي يكون معاشا لكم ولانعامكم وثالثها قوله فانشرنا به بلدة ميتا اي خالية من النبات	8090	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2287	true	-615468840528955712	193	289	1054	1542	1607	300	والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والانعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم ابتدا دالا علي نفسه بصنعه فقال الذي جعل لكم الارض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون الي مقاصدكم في اسفاركم والذي نزل من--------------------- السماء ماء ب-----------------------------------------------------------------قد--------------------ر اي بقدر حاجتكم-- اليه-------------------------------------- لا كما انزل علي قوم نوح بغير قدر --------------------------------------------------حتي اهلكهم فانشرنا به بلدة ميتا كذلك اي كما -------	2287	-3828321945575048363	162	166.0	123	691	23.444284439086914	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8095	false	2954237430650981055	0	36	0	183	1556	300	من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين------------ وجعلوا	8095	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2288	true	-6430092406114074095	218	257	1062	1256	1487	300	من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحم-ن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين قوله عز وجل وجعلوا	2288	-3828321945575048363	182	348.5	146	195	93.33333587646484	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8107	false	4845332564968455809	87	160	473	872	1617	300	ورحمة ربك خير مما يجمعون وتقريره ان الله تعالي اذا خص بعض عبيده بنوع فضله ورحمته في الدين فهذه الرحمة خير من الاموال التي يجمعها لان الدينا علي شرف الانقضاء والانقراض وفضل الله ورحمته تبقي ابد الاباد 7 ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمان لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحيواة الدنيا والا خرة عند ربك للمتقين	8107	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2291	true	5305697130989396321	151	190	801	1020	1591	300	ورحمة ربك خير مما يجمعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحم-ن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحي-اة الدنيا والا-خرة عند ربك للمتقين	2291	-3828321945575048363	219	414.0	180	399	54.8872184753418	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8114	false	-9007219711641045443	141	210	743	1070	1543	300	عطاء عن ابن عباس لما اسري ----به صلي الله عليه وسلم الي المسجد الاقصي بعث الله له ادم وجميع--- المرسلين من ولده فاذن جبريل ثم اقام فقال يا محمد تقدم فصل بهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة قال له جبريل عليه السلام واسال يا محمد من ارسلنا من قبلك من رسلنا الاية فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا اسال لاني لست شاكا فيه والقول	8114	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2296	true	6571981174945233827	25	82	131	397	1595	300	عطاء عن ابن عباس لما اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم------------------ بعث الله له ادم وولده من المرسلين-------- فاذن جبريل ثم اقام وقال يا محمد تقدم فصل بهم فلما فرغ م-----------------------------ن الصلاة قال له جبريل سل يا م---------------حمد من ارسلنا--- قبلك من رسلنا الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اسال فقد اكتفيت وهذا قول -----	2296	-3828321945575048363	216	360.0	168	344	62.79069900512695	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8115	false	857461239549110169	6	71	41	373	1604	300	ادع لنا ربك بما عهد عندك-------------------------------------------------------------------------- اننا لمه-------------------------------------------------------تدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهاذه الا نهار تجري من تحتي-افلا تبصرون ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما ءاسفونا انتقمنا منهم	8115	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2297	true	4118252955947669961	13	104	71	521	1513	300	ادع لنا ربك بما عهد عندك اي بما اخبرتنا من عهده اليك ان امنا كشف عنا العذاب فاساله يكشف عنا العذاب اننا لمهتدون مءمنون فدعا موسي فكشف عنهم فلم يءمنوا فذلك قوله عز وجل فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وه-ذه الا-نهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من ه-ذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما ----------كشفنا عنهم	2297	-3828321945575048363	311	570.5	248	463	67.17062377929688	59	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8119	false	3147135688590255824	172	209	887	1076	1569	300	ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني-اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الا رض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هاذا صراط مستقيم	8119	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2299	true	-8574438163817015858	110	147	551	739	1560	300	ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الا-رض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون ه-ذا صراط مستقيم	2299	-3828321945575048363	187	359.0	151	190	98.42105102539062	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8122	false	-2181852079038992498	174	289	914	1511	1559	300	خلفه علي شريعة محمد صلي الله عليه وسلم ثم يقتل الخنازير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن به ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تمترن بها من المرية وهو الشك وا----------------------تبعون واتبعوا هداي وشرعي هاذا صراط مستقيم اي هذا الذي ادعوكم اليه صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين قد بانت عداواته لكم لاجل انه هو الذي اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه لباس النور 7 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	8122	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2300	true	-7825072201277325319	0	165	0	872	1597	300	خلفه علي شريعة محمد صلي الله عليه وسلم ثم يقتل الخنازير ويكسر الصليب ويخرب البيع والكناءس ويقتل النصاري الا من امن به اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن نافع مولي ابي قتادة الانصاري ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم وقال الحسن وجماعة وانه يعني وان القران لعلم للساعة يعلمكم قيامها ويخبركم باحوالها واهوالها فلا تمترن بها فلا تشكن فيها قال ابن عباس لا تكذبوا بها واتبعون علي التوحيد ---------------------------هذا الذي انا ع---ليه صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم فاختلف الا-حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	2300	-3828321945575048363	450	824.0	364	983	45.778228759765625	78	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8129	false	-659706230619968459	97	134	499	696	1582	300	الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا-رب ان هاءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	8129	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2304	true	3221154717062093674	0	38	0	197	1588	300	الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يا رب ان ه-ءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	2304	-3828321945575048363	196	382.0	159	198	98.98989868164062	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8147	false	-1176647627550292062	191	255	1007	1347	1584	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اول الايات الدخان ونزول عيسي ابن مريم عليهما السلام ونار تخرج من قعر عد-----ن تسوق الناس الي المحشر --------------------قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا رسلو الله صلي الله عليه وسلم الاية وقال دخا-----------------ن يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيب----ه كهيءة الزكمة واما الكافر فهو ك---السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	8147	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2307	true	676608950628249155	228	292	1191	1532	1569	300	صلي الله عليه وسلم-------- اول الايات الدخان ونزول عيسي -بن مري--------------م ونار تخرج من قعر عدن ابين تسوق الناس الي المحشر تقيل معهم اذا قالوا قال حذيفة يا رسول الله وما الدخان فتلا هذه -------------------------الاية يوم تاتي السماء بدخان مبين يملا ما بين المشرق والمغرب يمكث اربعين يوما وليلة اما المءمن فيصيبه منه كهيءة الزكام واما الكافر فكمنزلة السكران يخرج من منخريه واذنيه ودبره	2307	-3828321945575048363	274	458.5	222	389	70.43701934814453	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8150	false	-1436162505365396774	38	103	203	541	1574	300	ولقد فت------نا قبلهم ----------قوم فرعون وجاءهم رسول كريم--------------------------- ان ادوا الي عباد الله -----------------------------------اني لكم رسول امين و----------ان لا تعلوا علي الله انء-اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هاءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين	8150	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2308	true	2603445597904342456	116	199	607	1033	1575	300	ولقد فتنا بلونا قبلهم قبل هءلاء قوم فرعون وجاءهم رسول كريم علي الله وهو موسي بن عمران ان ادوا الي عباد الله يعني بني اسراءيل اطلقهم ولا تعذبهم اني لكم رسول امين علي الوحي وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان ه-ءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين	2308	-3828321945575048363	335	606.5	270	427	78.45433044433594	62	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8152	false	-1901940669771962188	223	255	1225	1371	1609	300	انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ما من عبد الا وله في السماء بابان باب يخرج منه رزقه وباب يدخل فيه عمله فاذا مات فقداه وبكيا عليه وتلا	8152	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2309	true	-6334273531972853131	233	266	1245	1394	1579	300	انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد الا -له في السماء بابان باب يخرج منه رزقه وباب يدخل فيه عمله فاذا مات فقداه وبكيا عليه وتلا	2309	-3828321945575048363	144	275.5	112	150	96.0	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8153	false	-4282680296134238673	134	191	711	1010	1594	300	ولقد نجينا بني-اسراءيل من العذاب المهين-------------------------------------------- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم ع-----------------------لي علم ----علي العالمين وء----------------اتيناهم من الا يات ما فيه بلء ا مبين ان هاءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الا ولي وما نحن بمنشرين فاتوا بااباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	8153	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2310	true	-1804586273035225099	0	70	0	382	1572	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين قتل الابناء واستحياء النساء والتعب في العمل من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم يعني مءمني بني اسراءيل علي علم بهم علي العالمين علي عالمي زمانهم واتيناهم من الا-يات ما فيه بلاء- مبين ان ه-ءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الا-ولي وما نحن بمنشرين فاتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين	2310	-3828321945575048363	289	504.5	235	387	74.677001953125	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8156	false	6508361209668449545	175	250	873	1243	1494	300	خلقنا السماء-- والارض وما بينهم باطلا ص 27 ثم قال ص 27 ثم قال ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون والمراد اهل مكة واما استدلال المعتزلة بهذه الاية علي انه تعالي لا يخلق الكفر والفسق ولا يريدهما فهو مع جوابه معلوم والله اعلم 7 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الا ثيم	8156	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2312	true	-4128074907163385459	227	269	1149	1369	1541	300	خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين---------------------- ما خلقناهما الا بالحق ول-كن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الا-ثيم	2312	-3828321945575048363	209	376.5	168	372	56.182796478271484	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8156	false	6508361209668449545	52	76	272	381	1494	300	ذم الله قومه ولم يذمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الكلبي هو ابو كرب اسعد وعن النبي صلي الله عليه وسلم----- لا تسبوا تبعا فانه كان قد اسلم	8156	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2312	true	-4128074907163385459	71	157	368	785	1541	300	ذم الله قومه ولم يذمه وكانت عاءشة تقول لا تسبوا تبعا فانه كان رجلا صالحا وقال سعيد بن جبير هو الذي كسا البيت اخبرنا ابو سعيد الشريحي اخبرنا ابو اسحاق الثعلبي اخبرنا ابو عبد الله بن فنجويه الدينوري حدثنا ابو بكر بن مالك القطيعي حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنا ابي حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابن لهيعة حدثنا ابو زرعة بن عمرو بن جرير عن سهل بن سعد قال سمعت---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تسبوا تبعا فانه كان قد اسلم	2312	-3828321945575048363	83	134.0	64	439	18.906606674194336	18	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8156	false	6508361209668449545	224	279	1119	1389	1494	300	ميقاتهم اجمعي-----------------------------------ن يوم لا يغني مولي عن مولي ش-------------------------------------يءا ولا هم ينصرون -----------------------الا من رحم الله----------------------------------- انه هو العزيز--------------------- الرحيم---------- ان شجرة الزقوم طعام الا ثيم------------------------ كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هاذا ما كنتم به تمترون	8156	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2313	true	-1573614900277572043	2	91	11	464	1539	300	ميقاتهم اجمعين يوافي يوم القيامة الاولون والاخرون يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا لا ينفع قريب قريبه ولا يدفع عنه شيءا ولا هم ينصرون لا يمنعون من عذاب الله الا من رحم الله يريد المءمنين فانه يشفع بعضهم لبعض انه هو العزيز في انتقامه من اعداءه الرحيم بالمءمنين ان شجرة الزقوم طعام الا-ثيم اي ذي الاثم وهو ابو جهل كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان ه-ذا ما كنتم به تمترون	2313	-3828321945575048363	268	461.0	214	455	58.901100158691406	50	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8159	false	3965969359066955219	121	164	575	817	1513	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة ءامنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون	8159	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2314	true	-5615279971040773125	74	116	364	604	1621	300	في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة -امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا-ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون	2314	-3828321945575048363	240	470.0	198	242	99.17355346679688	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8169	false	-5584429402733526911	158	225	829	1157	1551	300	قل لهم-------- فباي حديث بعد ذلك تءمنون 7------------------ ويل لكل افاك اثيم -----------------------------------يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هاذا هدي والذين كفروا باايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	8169	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2316	true	-5409601136424159497	11	87	63	439	1513	300	قل لهم يا محمد فباي حديث-------- تءمنون وقرا الاخرون بالياء ويل لكل افاك اثيم كذاب صاحب اثم يعني النضر بن الحارث يسمع ا-يات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم ه-ذا هدي والذين كفروا با-يات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	2316	-3828321945575048363	313	560.0	248	389	80.46272277832031	58	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8171	false	2212962156774973164	73	131	385	672	1550	300	لهم عذاب من تجرع رجس او شرب رجس فتكون من تبيينا للعذاب 7 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين ءامنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	8171	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2316	true	-5409601136424159497	82	131	418	667	1513	300	لهم عذاب من رجز اليم ا------------------------------------لله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا-رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين -امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون	2316	-3828321945575048363	242	456.0	194	287	84.320556640625	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8173	false	3297998656206198401	181	232	968	1252	1621	300	ولقد ءاتينا بني-اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين وءاتيناهم بينات من الا مر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الا مر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون	8173	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2317	true	-9074737311258553230	142	192	716	997	1568	300	ولقد ا-تينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين وا-تيناهم بينات من الا-مر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الا-مر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون	2317	-3828321945575048363	278	535.0	229	285	97.54386138916016	46	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8177	false	-8092334431035573395	252	293	1387	1589	1628	300	وخلق الله السماوات والا رض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الاهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون وقالوا ما هي	8177	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2318	true	-5940762064709058071	260	300	1419	1618	1618	300	وخلق الله السماوات والا-رض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ ال-هه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون وقالوا ما هي-	2318	-3828321945575048363	199	383.0	160	202	98.51485443115234	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8182	false	6416183407198212795	168	277	890	1461	1592	300	ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه فهو اشارة الي ما تقدم ذكره في الاية المتقدمة وهو ان كونه تعال عادلا خالقا بالحق منزها عن الجور والظلم يقتضي صحة البعث والقيامة ثم قال تعالي ولاكن اكثر الناس لا يعلمون اي لكن اكثر الناس لا يعلمون دلالة حدوث الانسان والحيوان والنبات علي وجود الاله القادر الحكيم ولا يعلمون ايضا انه تعالي لما كان قادرا علي الايجاد ابتداء وجب ان يكون قادرا علي الاعادة ثانيا 7 ولله ملك السماوات والا رض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هاذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ان كنا نستنسخ ما	8182	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2320	true	1509643990090660867	140	183	736	961	1572	300	ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن اكثر الناس لا يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولله ملك السماوات والا-رض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون واذا تت-------لي عليهم اياتنا بينات ما -------	2320	-3828321945575048363	204	312.5	163	571	35.7267951965332	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8182	false	6416183407198212795	269	300	1420	1592	1592	300	كتابنا ينطق عليكم بالحق ان- كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم-	8182	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2321	true	1672398065298112437	1	32	4	176	1600	300	كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم	2321	-3828321945575048363	170	320.0	140	174	97.7011489868164	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8185	false	5228826528212850088	30	111	149	570	1533	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها---------------------------------------------------------------------- قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا -------------------------------وما نحن بمستيقنين----------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الا رض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم	8185	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2321	true	1672398065298112437	188	288	1014	1542	1600	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قرا حمزة والساعة نصب عطفها علي الوعد وقرا الاخرون بالرفع علي الابتداء قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا اي ما نعلم ذلك الا حدسا وتوهما وما نحن بمستيقنين انها كاءنة وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا وغرتكم الحي-اة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الا-رض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم	2321	-3828321945575048363	416	779.0	337	533	78.04878234863281	74	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8185	false	5228826528212850088	58	111	278	570	1533	300	بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم---------------- كما نسيتم لقاء يومكم هاذا------------------------------------ وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا------------------------- فاليوم لا يخرجون منها -------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون-------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الا رض رب العالمين وله الكبرياء ف-------ي السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم	8185	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2322	true	3043267305285951733	0	96	0	518	1570	300	بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم نترككم في النار كما نسيتم لقاء يومكم هذا تركتم الايمان والعمل للقاء هذا اليوم وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا وغرتكم الحي-اة الدنيا حتي قلتم لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها قرا حمزة والكساءي بفتح الياء وضم الراء وقرا الاخرون بضم الياء وفتح الراء ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يرجعوا الي طاعة الله لانه لا يقبل ذلك اليوم عذرا ولا توبة فلله الحمد رب السماوات ورب الا-رض رب العالمين وله الكبرياء العظمة في السمو-ات والا-رض وهو العزيز الحكيم	2322	-3828321945575048363	282	474.0	231	523	53.91969299316406	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8186	false	759068040355713597	143	206	800	1147	1658	300	وغرتكم الحيواة الدنيا ثم قال تعالي------------ فاليوم لا يخرجون منها قرا حمزة والكساءي يخرجون بفتح الياء والباق--------------ون بضمها ---------------ولا هم يستعتبون اي ولا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه ولما تم الكلام في هذه المباحث الشريفة الروحانية ختم السورة بتحميد الله تعالي فقال فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اي فاحمدوا الله الذي هو خالق السموات والارض بل خالق كل	8186	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2322	true	3043267305285951733	34	95	186	511	1570	300	وغرتكم الحي-اة الدنيا حتي قلتم لا بعث ولا حساب فاليوم لا يخرجون منها قرا حمزة والكساءي------- بفتح الياء وضم الراء وقرا الاخرون بضم الياء وفتح الراء ولا هم يستعتبون ----لا يطلب منهم ان يرجعوا الي طاعة الله لانه لا يقبل ذلك اليوم عذرا ولا توبة--------------------------------------------- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء العظمة في ------السموات والارض وهو العزيز	2322	-3828321945575048363	192	251.0	155	388	49.484535217285156	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8187	false	-9209977128659401136	53	147	258	723	1526	300	سورة الاحقاف 1 وهي ثلاثون وخمس ايات مكية وقيل اربع وثلاثون اية 7------ حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 الاحقاف 1 حم اعلم ان نظم اول هذه السورة كنظم اول سورة الجاثية وقد ذكرنا ما فيه واما قوله ما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق	8187	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2322	true	3043267305285951733	180	271	945	1411	1570	300	سورة الاحقاف----------------------- مكية -------بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل ه-ذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------ ما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق	2322	-3828321945575048363	327	494.5	263	590	55.423728942871094	57	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8191	false	6203236542475290349	0	39	0	199	1570	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	8191	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2323	true	-3972490890205029966	123	162	615	812	1495	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم ه-ذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2323	-3828321945575048363	197	384.0	158	199	98.9949722290039	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8195	false	-3772660003060577887	2	36	8	174	1471	300	ادري ما يفعل بي---------------------------------- في الدنيا ااموت -----------------------------------------------------ام اقتل كما قتل الانبياء ق---بلي و-------------------لا-------------------------- ادري ما يفعل بك------م ايها المكذبون اترمون بالحجارة من السماء ام يخسف بكم ام------ يفعل بكم -ما فعل بساءر الامم	8195	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2325	true	5990742727186622962	126	189	600	909	1461	300	ادري ما يفعل بي ولا بكم الي ماذا يصير امري وامركم في الدنيا بان اقيم معكم في مكانكم ام اخرج كما اخرجت الانبياء من قبلي ام اقتل كما قتل الانبياء من قبلي وانتم ايها المصدقون لا ادري تخرجون معي ام تتركون ام ماذا يفعل بكم وانتم ايها المكذبون اترمون بالحجارة من السماء ام يخسف بكم ام اي شء يفعل بكم مما فعل ب-----الامم	2325	-3828321945575048363	150	220.0	119	314	47.77070236206055	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8197	false	6880380541145342924	12	190	63	939	1488	300	عبد الله بن سلام روي صاحب الكشاف انه لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نظر الي وجهه فعلم انه ليس بوجه كذاب وتامله وتحقق انه هو النبي صلي الله عليه وسلم المنتظر فقال له اني ساءلك عن ثلاث ما يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعات وما اول طعام ياكله اهل الجنة والولد ينزع ا------لي ابيه او الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امه فقال صلي---------- الله عليه وسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء ا-----------لرجل نزع ---له وا-ن سبق ماء المراة نزع لها فقال اشهد انك لرسول----- الله حقا ثم قال---- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان ------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا فقال ارايتم ان اسلم عبد الله فقا-------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا الاه الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	8197	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2326	true	-9184688157356258304	119	300	592	1476	1476	300	عبد الله بن سلام بم----------------------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------وهو ف--ي ارض --------------------يخترف فا---تي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------- اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة -وما اول طعام------ اهل الجنة وما--- ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله البقرة97 فاما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزع----ت قال اشهد ان- لا اله الا الله وانك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني----- فجاءت اليهود فقال----------------------------- اي رجل عبد الله فيكم قا-لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا ق---------------------ال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا ال-ه الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا-	2326	-3828321945575048363	633	1002.5	497	1051	60.228355407714844	105	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8193	false	-4617496902188971372	0	52	0	277	1569	300	لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هاذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهاذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولاءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	8193	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2327	true	4847305726054162266	183	235	899	1173	1495	300	لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون ه-ذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وه-ذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اول-ءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	2327	-3828321945575048363	274	533.0	222	277	98.9169692993164	49	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8197	false	6880380541145342924	190	266	939	1310	1488	300	وانتقصوه فقال هذا ما-- كنت اخاف يا رسول الله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص------------ ما سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي---- الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام وفيه نزل----------- وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله واعلم ان------------------------------------------------------------------------- الشعبي و---مسروقا وجماعة اخرين انكروا ان يكون الشاهد المذكور في هذه الاية-------------- هو عبد الله بن سلام قالوا لان اسلامه كان--------------------------------- بالم------------------------------دينة قبل وفاة رسول الله صلي الله عليه	8197	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2327	true	4847305726054162266	0	142	0	676	1495	300	فانتقصوه -قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا عبد الله بن يوسف قال سمعت مالكا يحدث عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال ما سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنة الا لعبد الله بن سلام وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله قال لا ادري قال مالك الاية او في الحديث وقال الاخرون الشاهد هو موسي بن عمران وقال الشعبي قال مسروق-------------------------------------------- في هذه الاية والله ما نزلت في عبد الله بن سلام------ لان ال حم نزلت بمكة وانما اسلم عبد الله بن سلام بالمدينة ونزلت هذه الاية في محاجة كانت ------من رسول الله صلي الله عليه	2327	-3828321945575048363	280	397.0	216	738	37.94038009643555	51	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8201	false	4734861141571943416	178	218	915	1143	1598	300	لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين وحاصل الكلام ان المقصود من انزال هذا الكتاب انذار المعرضين وبشارة المطيعين 7 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولاءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	8201	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2327	true	4847305726054162266	208	235	1023	1173	1495	300	لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ا-----------------------------------------------------------------------------ن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اول-ءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون	2327	-3828321945575048363	149	286.0	122	228	65.35087585449219	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8193	false	-4617496902188971372	21	140	104	755	1569	300	كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولاءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني-ان اشكر نعمتك التي-انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي-اني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في-اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين	8193	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2328	true	3039334625299878839	129	245	674	1285	1593	300	كتاب مصدق------------------------------ وبشري ا---------ن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اول-ءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اول-ءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الا-ولين	2328	-3828321945575048363	606	1148.0	494	655	92.51908111572266	109	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8201	false	4734861141571943416	181	277	933	1477	1598	300	وبشري للمحسنين وحاصل الكلام ان المقصود من انزال هذا الكتاب انذار المعرضين وبشارة المطيعين 7 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولاءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني-ان اشكر نعمتك التي-انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي-اني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في-اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	8201	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2328	true	3039334625299878839	121	217	633	1144	1593	300	وبشري للمحسنين وبشري في محل الرفع اي----------- هذا --كتاب مصدق وبشري ا----------------------ن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اول-ءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اول-ءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	2328	-3828321945575048363	478	882.5	390	548	87.22628021240234	85	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8214	false	-2176911607180132973	245	274	1277	1421	1560	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين	8214	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2328	true	3039334625299878839	217	245	1144	1285	1593	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الا-ولين	2328	-3828321945575048363	141	267.0	113	144	97.91666412353516	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8213	false	-5516903887213214012	223	300	1134	1510	1510	300	الا له فابوه ابو قحافة عثمان بن عمرو وامه ام الخير بنت صخر بن عمرو وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان اعمل صالحا ترضاه قال ابن عباس فاجابه الله اليه-- فاعتق تسعة من المءمنين يعذبون في الله منهم بلال وعامر بن فهيرة ولم يترك شيءا من الخير الا اعانه الله عليه وقوله تعالي--- واصلح لي في ذريتي قال ابن عباس -لم يبق لابي بكر ولد من الذكور والاناث الا وقد امنوا ولم يتفق لاحد من الصحابة ان اسلم ابواه وجميع اولاده-	8213	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2329	true	4201331606416956766	71	215	359	1067	1529	300	الصديق وابيه ابي قحافة عثمان بن عمرو وامه ام الخير بنت صخر بن عمرو قال علي بن ابي طالب الاية نزلت في ابي بكر اسلم ابواه جميعا ولم يجتمع لاحد من المهاجرين ابواه غيره اوصاه الله بهما ولزم ذلك من بعده وكان ابو بكر صحب النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثماني عشرة سنة والنبي صلي الله عليه وسلم ابن عشرين سنة في تجارة الي الشام فلما بلغ اربعين سنة ونبء النبي صلي الله عليه وسلم امن به ودعا ربه ف قال رب اوزعني الهمني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي بالهداية والايمان وان اعمل صالحا ترضاه قال ابن عباس واجابه الله عز وجل فاعتق تسعة من المءمنين يعذبون في الله ولم يرد-------------------------- شيءا من الخير الا اعانه الله عليه ودعا ايضا فقال واصلح لي في ذريتي فا-جابه الله فلم يكن له------ ولد الا---------------------- امنوا جميعا فاجتمع له اسلام ابويه و----------------اولاده	2329	-3828321945575048363	233	334.5	179	779	29.910140991210938	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8193	false	-4617496902188971372	161	193	868	1047	1569	300	اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	8193	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2331	true	2035962282590335617	18	49	102	280	1627	300	اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	2331	-3828321945575048363	178	351.0	147	179	99.44133758544922	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8219	false	-3089535134588607780	82	130	440	694	1582	300	ان كنت من الصادقين------------------- قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولاكني-اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هاذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	8219	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2334	true	3473221324386993657	2	55	10	282	1560	300	ان كنت من الصادقين ان العذاب نازل بنا قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ول-كني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا ه-ذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين	2334	-3828321945575048363	252	477.0	204	274	91.9708023071289	47	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8221	false	-8081448965238305376	187	263	963	1378	1569	300	الريح كانت تحمل الفسطاط فترفعها في الجو حتي يري كانها جرادة وقيل اول من ابصر العذاب امراة منهم قالت رايت ريحا فيها كشهب النار وروي ان اول ما عرفوا به انه عذاب اليم انهم راوا ما كان في الصحراء من رجالهم و------------مواشيهم يطير به- الريح بين السماء والارض فدخلوا بيوتهم و-غلقوا ابوابهم فعلقت الريح ----الابواب-- وصرعتهم واحال الله------------- عليهم الاحقاف فكانوا تحتها---- سبع ليال وثمانية ايام لهم انين ثم ----------------كشفت الريح عنهم------- فاحتملتهم فطرحت-هم في البحر	8221	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2334	true	3473221324386993657	133	209	681	1099	1560	300	الريح----- تحمل الفسطاط وتحمل الظعينة-- حتي تري كانها جرادة تدمر كل شء مرت به من رجال عاد واموالها بامر ربها فا------------------------ول ما عرفوا انها-- عذاب---------- راوا ما كان -----خارجا من ديارهم من الرجال والمواشي ت--طير بهم الريح بين السماء والارض فدخلوا بيوتهم واغلقوا ابوابهم فجاءت الريح فقلعت ابوابهم وصرعتهم وا-مر الله الريح فامالت عليهم الرمال- فكانوا تحت الرمل سبع ليال وثمانية ايام لهم انين ثم امر الله الريح فكشفت------ عنهم الرمال فاحتملتهم فرمت بهم في البحر	2334	-3828321945575048363	268	344.0	214	476	56.302520751953125	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8223	false	3745548284945153343	176	259	932	1370	1599	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون يعني انهم كانوا يطلبون نزول العذاب وانما كانوا يطلبونه علي سبيل الاستهزاء والله اعلم 7 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا يات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 الاحقاف 27 ولقد اهلكنا ما اعلم ان المراد ولقد اهلكنا ما حولكم يا كفار مكة من القري وهي قري عاد وثمود با---ليمن والشام- وصرفنا الايات ---------بيناها لهم لعلهم اي لعل اهل القري يرجعون --------------------	8223	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2335	true	-4124890817689844851	97	217	507	1141	1575	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا ما حو---------------------------------------------------------------------------------------لكم من القري وصرفنا الا-يات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا -الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه يعني فيما لم نمكنكم فيه من قوة الابدان وطول العمر وكثرة المال قال المبرد ما في قوله فيما بمنزلة الذي وان بمنزلة ما وتقديره ولقد مكناهم في الذي ما مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون ولقد اهلكنا------------------------------------------------------ ما حولكم يا اهل- مكة من القري كحجر --------ثمود وارض سدوم ونحوهما وصرفنا الايات الحجج والبينا-----ت لعلهم----------------- يرجعون عن كفرهم فلم يرجعوا	2335	-3828321945575048363	231	159.5	184	808	28.589109420776367	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8254	false	-6581302040397192222	110	154	570	787	1542	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	8254	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2349	true	-5052775462934150955	7	51	36	252	1476	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	2349	-3828321945575048363	216	427.0	172	217	99.53916931152344	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8265	false	5755531902544447497	212	252	1111	1330	1600	300	متقلبكم--------------- ومثواكم يعني حالكم في الدنيا وفي الاخرة وحالكم في الليل والنهار 7---------------- ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	8265	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2352	true	5122796311128886569	246	292	1331	1576	1616	300	متقلبكم من ظهر الي بطن ومثواكم ----مقامكم في القبور والمعني انه عالم بجميع احوالكم فلا يخفي عليه شء منها ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	2352	-3828321945575048363	175	302.0	141	250	70.0	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8299	false	-5383844534157025212	2	66	8	332	1594	300	سيقول لك المخلفون من الا عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا 7 الفتح 11 سيقول لك المخلفون لما بين حال المنافقين ذكر المتخلفين فان قوما من الاعراب امتنعوا عن الخروج مع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	8299	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2362	true	1306450823318114926	210	271	1054	1370	1520	300	سيقول لك المخلفون من الاع-راب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا----------- سيقول لك المخلفون من الاعراب قال ابن عباس ومجاهد يعني اعراب غفار ومزينة وجهينة واشجع واسلم وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2362	-3828321945575048363	241	422.5	192	328	73.4756088256836	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8710	false	5819778182917072352	37	115	203	595	1581	300	اخبرنا الواحدي قال اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد السراج قال اخبرنا ابو محمد عبد الله الكعبي قال حدثنا حمدان بن صالح الاشج حدثنا عبد الله بن عب---د العزيز بن ابي داود حدثنا سفيان الثوري عن زياد بن اسماعيل----------------------- المخزومي عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابي هريرة -------------قال جاء- مشركو قريش يخاصمون رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في القدر فانزل الله تعالي ان المجرمين في ضلال وسعر الي قوله انا كل شء خلقناه بقدر	8710	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2467	true	3980391847097906399	23	109	112	552	1497	300	اخبرنا -------------------ابو الحسن علي بن الحسين القرشي اخبرنا ابو مسلم غالب بن علي الرازي اخبرنا ابو معشر يعقوب بن عبد الجليل بن يعقوب حدثنا ابو يزيد حاتم بن مح----------بوب اخبرنا ا----حمد بن نصر النيسابوري اخبر---------------------------نا عبد الله بن الوليد العدني اخبرنا----------------- الثوري عن زياد بن اسماعيل السهمي عن محمد بن عباد المخزومي------------------------ عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاءت مشركو قريش الي النبي-------- صلي الله عليه وسلم يخاصمونه في القدر ف-نزلت هذه الاية ان المجرمين في ضلال وسعر الي قوله انا كل شء خلقناه بقدر	2467	-3828321945575048363	216	265.5	168	550	39.272727966308594	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8925	false	3426263466917493724	2	39	10	194	1556	300	صلي الله عليه وسلم وعنده ابو بكر-------------------- وعليه عباءة قد خللها في صدره بخلال فنزل----- جبريل عليه الصلاة والسلام فقال مالي اري ابا بكر عليه عباءة --خللها في صدره ف------قال انفق ماله علي قبل الفتح واعلم ان	8925	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2505	true	1396866652846416385	127	168	614	809	1453	300	صلي الله عليه وسلم وعنده ابو بكر الصديق رضي الله عنه وعليه عباءة قد خ-لها في صدره بخلال فنزل عليه جبريل ف--------------------قال مالي اري ابا بكر عليه عباءة قد خلها في صدره بخلال فقال انفق ماله علي قبل الفتح قا-ل فان	2505	-3828321945575048363	155	255.0	122	217	71.42857360839844	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8934	false	-3024763537624760845	70	186	387	1014	1642	300	له باب اي لذلك السور باب باطنه فيه الرحمة اي في باطن ذلك السور الرحمة والمراد من الرحمة الجنة التي فيها المءمنين وظاهره يعني وخارج ال----سور من قبله العذاب اي من قب---له ياتيهم العذاب والمعني ان ما يلي المءمنين ففيه الرحمة وما يلي الكافرين ياتيهم من قبله العذاب والحاصل ان بين الجنة والنار حاءط وهو السور ولذلك السور باب فالمءمنون يدخلون الجنة من باب ذلك السور والكافرون يبقون في العذاب والنار بم ثم قال تعالي 7 ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولاكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا ماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور 7 الحديد 14 ينادونهم الم نكن وفيه مسالتان المسالة الاو--------------------لي في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية قولان الاول الم نكن م------------------------------------------------------------------------------عكم في الدنيا	8934	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2507	true	-2851187694251660004	56	189	317	995	1624	300	له---- اي لذلك السور باب باطنه فيه الرحمة اي في باطن ذلك السور الرحمة و--------------هي الجنة وظاهره اي ----------------------خارج ذلك السور من قبله------- اي من قبل ذلك الظاهر العذاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هو النار ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ول-كنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا-ماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور------------ ينادونهم روي عن عبد الله بن عمر قال ان السور الذي ذكر الله تعالي في القران فضرب بينهم بسور له باب هو سور بيت المقدس الشرقي باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب وادي جهنم وقال شريح كان كعب يقول في الباب الذي يسمي باب الرحمة في بيت المقدس انه الباب الذي قال الله عز وجل فضرب بينهم بسور له باب الاية ينادونهم يعني ينادي المنافقون المءمنين من وراء السور حين حجز بينهم بالسور وبقوا في الظلمة الم نكن معكم في الدنيا	2507	-3828321945575048363	272	402.0	216	957	28.42215347290039	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8935	false	-6696734399160936129	4	146	20	833	1647	300	ب---------التوبة وثانيها قال مقاتل وتربصتم بمحمد الموت -قلتم يوشك ان يموت فنستريح منه وثالثها كنتم تتربصون داءرة السوء لتلتحقوا بالكفار وتتخلصوا من النفاق وثالثها قوله وارتبتم وفيه وجوه الاول شككتم في وعيد الله وثانيها شككتم في نبوة محمد وثالثها شككتم في البعث والقيامة ورابعها قوله وغرتكم الاماني قال ابن عباس يريد الباطل وهو ما كانوا يتمنون من نزول الدواءر بالمءمنين حتي جاء امر الله يعني الموت والمعني---------------------------------- ما زالوا ف-ي خدع---- الشيطان وغروره حتي اماتهم الله والقاهم في النار قوله تعالي وغركم بالله الغرور فيه مسالتان المسالة الاولي قرا سماك بن حرب الغرور بضم الغين والمعني وغركم بالله الاغترار وتقديره علي حذف المضاف اي غركم بالله سلامتكم منه مع الاغترار المسالة الثانية الغرور بفتح الغين هو الشيطان لالقاءه اليكم ان لا خوف عليكم من محاسبة ومجازاة 7 فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	8935	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2507	true	-2851187694251660004	207	275	1118	1497	1624	300	بالايمان والتوبة --------قال مقاتل وتربصتم------ الموت وقلتم يوشك ان يموت فنستريح من----------------------------------------------------------------------------------ه وارتبتم شككتم------------------------------------------- في نبوته وفيما اوعدكم ب---------------------------------ه وغرتكم الاماني الاباطيل وما كنتم ت--------------------تمنون من نزول الدواءر بالمءمنين حتي جاء امر الله يعني الموت وغركم بالله الغرور يعني الشيطان قال قتادة ما زالوا علي خدعة من الشيطان حتي قذف--------هم الله ف--------ي النار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	2507	-3828321945575048363	278	416.0	223	862	32.250579833984375	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8938	false	-1324330700384072199	226	266	1143	1376	1558	300	كالذين اوتوا الكتاب من قبل يريد اليهود والنصاري فطال عليهم الامد وفيه مسالتان المسالة الاولي ذكروا في تفسير طول الامد وجوها احدها طالت المدة بينهم وبين انبياءهم فقست قلوبهم وثانيها قال ابن عباس مالوا الي الدنيا واعرضوا عن مواعظ الله	8938	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2508	true	-5439960582410771886	234	261	1224	1379	1585	300	كالذين اوتوا الكتاب من قبل وهم- اليهود والنصاري فطال عليهم الامد الزمان--------------------------------------------------------------------- بينهم وبين انبياءهم فقست قلوبهم-------- قال ابن عباس مالوا الي الدنيا واعرضوا عن مواعظ الله	2508	-3828321945575048363	146	258.5	119	233	62.660945892333984	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8941	false	5595266701053769535	41	116	203	603	1567	300	ثماني-----------------ة سبقوا اهل الارض---------- الي الاسلام ابو بكر وعلي وزيد وعثمان وطلحة والزبير وسعد وحمزة وتاسعهم عمر---------------------------------------- الحقه الله بهم لما عرف من صدق نيته المسالة الثانية قوله والشهداء فيه قولان الاول انه عطف علي الاية الاولي والتقدير ان---------------------------------------------------------------------------- الذين امنوا بالله ورسله هم الصديقون وهم الشهداء قال مجاهد كل مءمن فهو صديق وشهيد وتلا هذه الاية جذا القول اختلفوا في انه لم سمي كل مءمن شهيد---- فقال بعضهم لان المءمنين هم الشهداء عند ربهم	8941	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2509	true	-8476787776987078430	163	251	926	1392	1645	300	ثمانية نفر من هذه الامة سبقوا اهل الارض في زمانهم الي الاسلام ابو بكر وعلي وزيد وعثمان وطلحة والزبير وسعد وحمزة وتاسعهم عمر بن الخطاب رضوان الله تعالي عليهم اجمعين الحقه الله بهم لما عرف من صدق نيت---------------------ه والشهداء عند ربهم اختلفوا في نظم هذه الاية منهم من قال هي متصلة بما قبلها والواو واو النسق واراد بالشهداء المءمنين المخلصين قال الضحاك هم الذين سميناهم ----------------------------------قال مجاهد كل مءمن---- صديق ش-هيد وتلا هذه الاية وقال قوم تم الكلام عند قوله هم الصديقون ثم ابتدا ---------------------فقال والشهداء عند ربهم	2509	-3828321945575048363	229	292.5	181	547	41.864715576171875	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8951	false	8529806917970064021	85	154	430	791	1535	300	قال------ ليس احد الا وهو يفرح ويحزن ولكن اجعلوا للمصيبة---------- صبرا وللخير شكرا واحتج القاضي بهذه الاية -----------------------------علي انه تعالي ---------------------------------------------------لا يريد افعال العباد والجواب عنه ان كثيرا من اصحابنا من فرق بين المحبة والارادة فقال المحبة ارادة مخصوصة وهي ارادة الثواب فلا يلزم من نفي هذه الارادة نفي مطلق الارادة بم ثم قال تعالي 7 الذين يبخلون-------------------------------------------------------------------------- ويامرون الناس بالبخل ومن يتول------------------- فان الله هو الغني الحميد 7 ------	8951	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2511	true	1777660611745727939	86	173	429	859	1580	300	قال عكرمة ليس احد الا وهو يفرح ويحزن ولكن اجعلوا الفرح شكرا والحزن صبرا والله لا يحب كل مختال فخور متكبر بما اوتي من الدنيا فخور يفخر به علي الناس قال جعفر بن محمد الصادق يا ابن ادم مالك تاسف علي مفقود لا ير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ده اليك الفوت ومالك تفرح بموجود لا يتركه في يدك الموت------------------- الذين يبخلون قيل هو في محل الخفض علي نعت المختال وقيل هو رفع بالابتداء وخبره فيما بعده ويامرون الناس بالبخل ومن يتول اي يعرض عن الايمان فان الله هو الغني الحميد قرا اهل	2511	-3828321945575048363	138	156.5	109	556	24.820144653320312	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8985	false	-7497170852291743092	236	300	1229	1562	1562	300	ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة اي يحاسب علي ذلك ويجازي علي قدر الاستحقاق ثم قال ان الله بكل شء عليم وهو تحذير من المعاصي وترغيب في الطاعات 7 الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في-انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها-	8985	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2523	true	8139928581088928247	125	172	645	890	1549	300	ثم ينبءهم بما عملوا يوم القيامة------------------------------------------------- ان الله بكل شء عليم----------------------------------------- الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها	2523	-3828321945575048363	242	452.0	197	335	72.23880767822266	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8986	false	8086440948046134279	19	118	89	603	1680	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه واختلفوا في انهم من هم فقال الاكثرون هم اليهود ومنهم من قال هم المنافقون ومنهم من قال فريق من الكفار والاول اقرب لانه تعالي حكي عنهم فقال واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله وهذا الجنس فيما روي وقع من اليهود فقد كانوا اذا سلموا علي الرسول عليه السلام قالوا السام عليك يعنون الموت والاخبار في ذلك متظاهرة وقصة عاءشة فيها مشهورة ثم قال تعالي ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول	8986	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2523	true	8139928581088928247	136	169	697	871	1549	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول	2523	-3828321945575048363	173	336.0	140	514	33.657588958740234	31	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8986	false	8086440948046134279	135	169	710	897	1680	300	انهم يتناجون فيما يسوءهم فيحزنون ل----------------------------------------------------------------------------------------------ذلك------------------ فلما اكثروا ذلك شكا المسلمون ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهم ان لا يتناجوا دون المسلمين فلم ينتهوا عن ذلك وعادوا الي مناجاتهم فانزل الله	8986	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2524	true	2692099218858677431	0	56	0	295	1613	300	انهم يتناجون فيما يسوءهم فيحزنون لذلك ويقولون ما نراهم الا وقد بلغهم عن اخواننا الذين خرجوا في السرايا قتل او موت او هزيمة فيقع ذلك في قلوبهم ويحزنهم فلما ---طال ذلك عليهم وكثر شكوا -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهم ان لا يتناجوا دون المسلمين فلم ينتهوا عن ذلك وعادوا الي مناجاتهم فانزل الله	2524	-3828321945575048363	164	291.5	133	299	54.8494987487793	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8988	false	-979237415661635986	232	281	1228	1505	1613	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 7 المجادلة 11 يا ايها الذين قوله تعالي المءمنون يا-ايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا	8988	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2525	true	6707757583434637708	162	207	907	1147	1605	300	يا ايها الذين -امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ام-نوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير---------------------------- قوله --------عز وجل يا ايها الذين -امنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا	2525	-3828321945575048363	230	415.5	188	279	82.4372787475586	39	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8989	false	754368804300741509	132	224	715	1155	1543	300	في سبب النزول وجوها الاول قال مقاتل بن حيان كان عليه السلام يوم الجمعة في الصفة وفي المكان ضيق وكان يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس من اهل بدر وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------م ينتظرون ان يوس---------------ع لهم ف--عرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما يحملهم علي القيام وشق ذلك علي الرسول فقال لمن حوله من غير اهل بدر قم يا فلان --قم يا فلان فلم يزل يقيم بعدة--- النفر الذين هم قيام بين يديه----------- وشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرفت	8989	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2525	true	6707757583434637708	204	296	1128	1586	1605	300	في المجالس فافسحو-ا الاية قال مقاتل بن حيان كان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- يكرم اهل بدر من المهاجرين والانصار فجاء ناس منهم يوما- وقد سبقوا الي المجلس فقاموا حيال النبي صلي الله عليه وسلم وسلموا عليه فرد عليهم ثم سلموا علي القوم فردوا عليهم فقاموا علي ارجلهم ينتظرون ان يوسع لهم فلم يفسحوا لهم فشق ذلك علي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- فقال لمن ---------------حوله قم يا فلان وانت يا فلان فاقام من المجلس بقدر النفر الذين قاموا-- بين يديه من اهل بدر فشق ذلك علي من اقيم من مجلسه وعرف -	2525	-3828321945575048363	271	369.0	210	545	49.724769592285156	48	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8999	false	-8415882452926606885	66	127	328	626	1567	300	هذه الاية في ابي عب-----------------------يدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد وعمر بن لخطاب قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر وابي بكر دعا ابنه يوم بدر الي البراز-------------------------------------------- فقال النبي---------------- عليه الصلاة والسلام متعنا بنفسك و--------------------------مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمي----------------------------------------------------------------------ر وعلي بن ابي طالب وعبيدة قتلوا ع-------تبة وشيبة----------- والوليد بن عتبة	8999	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2531	true	557159108049921316	98	188	480	919	1509	300	هذه الاية قال ولو كانوا اباءهم يعني ابا عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله بن الجراح يوم احد او ابناءهم يعني ابا -----------------------------------------بكر دعا ابنه يوم بدر الي البراز وقال يا رسول الله دعني اكن في الرحلة الاولي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل----------م متعنا بنفسك يا ابا بكر او اخوانهم يعني مصعب بن عمير قتل اخاه عبيد بن عمير يوم احد او عشيرتهم يعني عمر قتل خاله العاص بن هشام بن المغيرة يوم بدر وعليا وحمزة----- وعبيدة قتلوا يوم بدرعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	2531	-3828321945575048363	196	262.5	154	495	39.5959587097168	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9001	false	-6119110887411611663	160	216	837	1125	1548	300	علي بعير ما شاءوا من متاعهم فجلوا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشام الي --------اريحاء وازرعات الا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة----- بالحيرة وههنا سءالات السءال الاول ما معني هذه اللام في قوله لاول الحشر الجواب انها هي اللام في قولك جءت لوقت كذا والمعني اخرج الذين كفروا عند اول ---------------------------------------	9001	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2534	true	1828413944480001516	0	69	0	345	1544	300	علي بعير ما شاءوا من متاعهم ولنبي الله صلي الله عليه وسلم ما بقي وقال الضحاك اعطي كل ثلاثة نفر بعيرا وسقاة ففعلوا ذلك وخرجوا من المدينة الي الشام الي اذرعات واريحاء-------- الا اهل بيتين منهم ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة منهم بالحيرة فذلك------------------------------------------ ----------------------------------------قوله ------عز وجل هو الذي اخرج الذين كفروا من- اهل الكتاب هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل	2534	-3828321945575048363	168	241.5	130	442	38.00904846191406	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9008	false	7485436297435615581	33	69	164	352	1552	300	افاء الله علي المسلمين اي رده من الكفار الي المسلمين وقو-------------له منهم اي من يهود بني النضير قوله فما اوجفتم ي----------------------------قال وجف الفرس والبعير يجف وجفا ووجيفا وهو سرعة السير واوجفه صاحبه اذا حمله علي السير	9008	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2537	true	-4258662046228576816	45	89	236	451	1526	300	افاء الله علي رسوله ---اي رده علي رسوله يقال افاء يفء اي رجع وافاء الله منهم اي من يهود بني النضير----- فما اوجفتم اوضعتم عليه من خيل ولا ركاب يقال وجف الفرس والبعير يجف ------وجيفا وهو سرعة السير واوجفه صاحبه اذا حمله علي السير	2537	-3828321945575048363	143	231.5	113	229	62.44541549682617	24	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9014	false	7636669780708768112	189	244	1011	1269	1565	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون 7 الحشر 13 لانتم اشد رهبة اي لا يعلمون عظمة الله حتي يخشوه حق خشيته 7 لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون 7 الحشر 14 لا	9014	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2545	true	-3002955872714989532	190	228	1018	1206	1596	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون ----------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون لءن اخرجوا لا	2545	-3828321945575048363	179	340.0	142	258	69.37984466552734	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5890	false	711308677153727533	107	165	556	832	1502	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي ابن مريم عليه السلام وصبي في زم----ن جريج الناسك وصبي اخر اما عيسي فقد عرفتموه واما جريج فكان رجلا عابدا ببني اسراءيل وكانت له ام فكان يوما-- يصلي اذ اشتاقت اليه امه فقالت يا جريج فقال يا رب	5890	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2550	true	-1509986394133231896	254	295	1354	1551	1577	300	عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسي -بن مريم عليه السلام وصاحب جريج وكان جريج---------------------------------------------------- رجلا عابدا فاتخذ صومعته فكان فيها فاتته امه وهو يصلي -------------------فقالت يا جريج فقال يا رب	2550	-3828321945575048363	153	228.5	119	282	54.25531768798828	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0084	false	4413455641855100358	28	60	134	287	1541	300	الرجيم وقرا --ثلاث --ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	84	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2554	true	7006576261892069423	0	32	0	155	1550	300	الرجيم وقرا الثلاث الايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قال-- حين يمسي كان بتلك المنزلة	2554	-3828321945575048363	151	285.5	119	157	96.1783447265625	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9021	false	6579306135637310005	0	54	0	297	1603	300	بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل 7 الممتحنة 1 يا ايها الذين الحكيم ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون	9021	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2554	true	7006576261892069423	73	121	370	633	1550	300	بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل------------- يا ايها الذين ---------------------امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء الاية	2554	-3828321945575048363	259	498.0	211	297	87.20539093017578	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9021	false	6579306135637310005	176	274	963	1456	1603	300	نزلت------ في حاطب بن ابي بلتعة لما كتب الي اهل مكة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز للفتح ويريد ان يغزوكم فخذوا حذركم ثم ارسل ذلك الكتاب مع امراة مولاة لبني--------------- هاشم يقال لها سارة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدين----------------------------------------------------ة فقال عليه السلا---------------------م امسلمة جءت قالت لا قال امهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت ------------------------------قد ذهب الموالي يوم بدر اي قتلوا في ذلك اليوم فاحتجت حاجة شديدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحث عليها ب---------------------------------------ني المطلب ف-------------كسوها وحملوها وزودوها فاتاها حاطب------------------------------------------------------------- واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا واستحملها ذلك الكتاب الي اهل مكة	9021	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2555	true	-3044666347305714256	69	206	347	1028	1509	300	نزلت الاية في حاطب بن ابي بلتعة كما جاء في الحديث وذلك ان سار-----------------------------------------------------------------------------------------ة مولاة ابي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف اتت------------------------------------------- المدينة من مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز لفتح مكة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امسلمة جءت قالت لا قال امهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاصل والعشيرة والموالي وقد ذهب-ت موالي وقد ---------------------------احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني فقال لها واين انت من شبان مكة وكانت مغنية ناءحة قالت ما طلب مني شء 161ابعد وقعة بدر فحث رسول الله صلي الله عليه وسلم بني عبد المطلب وبني المطلب فاعطوها نفقة وكسوها وحمل--------وها فاتاها حاطب بن ابي بلتعة حليف بني اسد بن عبد العزي فكتب معها الي اهل مكة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا علي ان توصل الك--تاب الي اهل مكة	2555	-3828321945575048363	245	275.5	192	851	28.78965950012207	38	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9888	false	7267744555553201071	128	190	687	988	1523	300	-ما حملك علي-------ه فقال------------- والله ما كفرت منذ اسلمت --------------------ولا احببتهم منذ فارقتهم -لكن كنت غريبا في قريش وكل من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اهال----------------------------------------يهم فخشيبت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا فقال عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال----------------------------- وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	9888	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2556	true	-7137633531878276968	88	197	459	981	1527	300	فما حملك علي ما صنعت فقال يا رسول الله والله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد------------------ من المهاجرين الا وله--- بمكة من يمنع عشيرته وكنت غريبا فيهم وكان اهلي بين ظهرانيهم فخشي-ت علي اهلي فاردت ان اتخذ عندهم يدا وقد علمت ان الله ينزل بهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره فقام عمر بن الخطاب فقال دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2556	-3828321945575048363	246	364.0	192	544	45.22058868408203	46	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9025	false	7125756015163541311	38	180	177	986	1582	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء وودوا لو تكفرون----------------------------------------------------------- لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير 7 الممتحنة 2 ان يثقفوكم يكونوا يثقفوكم يظفروا بكم ويتمكنوا---------- منكم يكونوا لكم في غاية--------------------------------- العداوة وهو------------------------------------ قول ابن عباس وقال مقاتل يظهرو------------------------------ا عليكم يصادقوكم ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والسنتهم بالشتم وودوا ان ترجعوا الي دينهم والمعني ان اعداء الله لا يخلصون المودة لاولياء الله لما بينهم من المباينة لن تنفعكم ارحامكم لما عوتب حاطب علي ما فعل اعتذر بان له ارحاما وهي القرابات والاولاد فيما بينهم وليس له هناك من يمنع عشيرته فاراد ان يتخذ عندهم يدا ليحسنوا الي من خلفهم --------------------------------------------------------------------بمكة من عشيرته فقال لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم الذين توالون الكفار من اجلهم وتتقربون اليهم مخافة عليهم ثم قال يوم القيامة يفصل بينكم وبين اقاربكم واولادكم فيدخل اهل الايمان الجنة واهل الكفر- النار	9025	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2557	true	-4969255393868542755	33	186	190	1080	1716	300	ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون ان يثقفوكم يظفروا بكم ويروكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم بالضرب والقتل والسنتهم بالسوء بالشتم وودوا لو تكفرون كما كفروا يقول لا تناصحوهم فانهم لا يناصحونكم ولا يوادونكم لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم والله بما تعملون بصير قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير لن تنفعكم ارحامكم معنا----------------------------------------------ه لا يدعونكم ولا يحملنكم ذوو ارحامكم و-------------------------------------------------------------------------------------قراباتكم واولادكم الذين---------------------------------------------------------------------------- بمكة الي خيانة الرسول صلي الله عليه وسلم والمءمنين وترك مناصحتهم وموالاة --اعداءهم ف----لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم الذين عصيتم الله ل-----ا----------------------------------جلهم يوم القيامة يفصل بينك----------------------م فيدخل اهل طاعته-- الجنة واهل معصيته النار	2557	-3828321945575048363	304	312.0	247	1166	26.072040557861328	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9026	false	420201729450580702	11	62	54	327	1540	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في-ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	9026	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2557	true	-4969255393868542755	88	140	525	797	1716	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	2557	-3828321945575048363	269	527.0	218	274	98.17518615722656	51	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9028	false	-3977622405801250326	186	297	947	1522	1537	300	لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة اي في ابراهيم والذين معه وهذا هو الحث عن الاءتساء بابراهيم وقومه قال ابن عباس كانوا يبغضون من خالف الله ويحبون من احب الله وقوله تعالي لمن كان يرجو الله----------------- بدل من قوله لكم وبيان ان هذه الاسوة لمن يخاف الله ويخاف عذاب الاخرة ومن يتول اي يعرض عن الاءتساء بهم ويميل الي مودة الكفار فان الله هو الغني عن مخالفة اعداءه الحميد الي اولياءه اما قوله عسي الله فقال مقاتل -لما امر الله تعالي المءمنين بعداوة الكفار شددوا في عداوة ا-باءهم وابناءهم وجميع اقاربهم------ والبراءة منهم---------------------------- فانزل الله تعالي قوله عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم اي من كفار مكة مودة	9028	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2558	true	422791559712955850	162	250	839	1303	1571	300	لقد كان لكم فيهم---------- اي في ابراهيم وم---ن معه اسوة حسنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------لمن كان يرجو الله واليوم الاخر هذا بدل من قوله لكم وبيان ان هذه الاسوة لمن يخاف الله ويخاف عذاب الاخرة ومن يتول--- يعرض عن الا-----يمان ويوال الك---------فار فان الله هو الغني عن خلق---------ه الحميد الي اولياءه واهل طاعته --------قال مقاتل فلما امر الله------ المءمنين بعداوة الكفار عادي المءمنون اقرباءهم المشركين واظهروا لهم العداوة والبراءة ويعلم الله شدة وجد المءمنين بذلك فانز-----------ل الله عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم اي من كفار مكة مودة	2558	-3828321945575048363	339	511.5	266	628	53.980892181396484	55	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9028	false	-3977622405801250326	35	126	192	649	1537	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الا خر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7 الممتحنة 5 ربنا لا تجعلنا قوله ربنا لا تجعلنا فتنة---- من دعاء ابراهيم----------------------------------------------------------------------- قال ابن عباس لا تسلط-- علينا اعداءنا فيظنوا انهم علي الحق-------- وقال مجاهد لا تعذبنا بايديهم ولا بعذاب من عندك فيقولوا لو كان هءلاء علي الحق لما اصابهم ذلك	9028	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2558	true	422791559712955850	53	155	272	802	1571	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الا-خر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا قال ا--لزجاج لا تظهرهم علي--------نا فيظنوا انهم علي الحق فيفتنوا وقال مجاهد لا تعذبنا بايديهم ولا بعذاب من عندك فيقولون لو كان هءلاء علي الحق -ما اصابهم ذلك	2558	-3828321945575048363	379	655.0	301	542	69.92620086669922	69	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9031	false	-2727778382762582232	35	86	199	474	1598	300	علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم ثم قال تعالي الممتحنة 10 يا ايها الذين	9031	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2560	true	5346578131484468516	0	49	0	260	1539	300	علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم قوله عز وجل------------- يا ايها الذين	2560	-3828321945575048363	250	470.5	203	275	90.90908813476562	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9032	false	4432736286799573929	49	113	262	584	1556	300	---------كان ع---لي ان من اتاكم من اهل مكة يرد اليهم ومن اتي ----مكة منك---------------------------------م لم يرد-- اليكم وكتبوا بذلك العهد كتابا وختمو-----ه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة والنبي صلي الله عليه وسلم بالحديبية فاقبل زوجها مسافر ال-----مخزومي وقيل--------- صيفي بن الراهب------------------- فقال يا محمد اردد علي امراتي فانك قد شرطت لنا شرطا ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طية الكتاب لم تجف	9032	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2561	true	-8638960620793185759	16	93	82	458	1563	300	صالحه مشركو مكة علي ان من اتاه -من اهل مكة رده اليهم ومن اتي اهل مكة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يردوه اليه- وكتبوا بذلك------ كتابا وختموا عليه فجاءت سبيعة بنت الحارث الاسلمية مسلمة بعد الفراغ من الكتاب--------------- فاقبل زوجها مسافر من بني مخزوم- وقال مقاتل هو صيفي بن الراهبفي طلبها وكان كافرا فقال يا محمد رد ع--لي امراتي فانك قد شرطت--------- ان ترد علينا من اتاك منا وهذه طية الكتاب لم تجف	2561	-3828321945575048363	250	386.5	196	411	60.82725143432617	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9034	false	6457875393381926255	103	300	556	1548	1548	300	يا-ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم 7 الممتحنة 12 يا ايها النبي روي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ يوم فتح مكة------------------------------------- من بيعة الرجال اخذ في بيعة النساء وهو علي الصفا وعمر---------- اسفل منه---- يبايع النساء بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبلغهن عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متقنعة متنكرة---------- خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال عليه الصلاة والسلا---------م ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت والله لقد عبدنا الاصنام وانك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال تبايع الرجال عل------ي الاسلام والجهاد فقط فقال عليه الصلاة والسلا-----م ولا تسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هناة فما ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا-	9034	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2564	true	8661925008532957063	75	279	388	1408	1526	300	يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم قوله عز وجل-- يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الاية وذلك--- يوم فتح مكة لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيعة الرجال -------------------وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب اسفل منه وهو يبايع النساء بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبلغهن عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متنقبة متنكرة مع النساء خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت والله ا-------------------نك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وبايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فلا ادري ايحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف------------ عفا الله عنك فقال ولا	2564	-3828321945575048363	852	1541.0	677	1075	79.25581359863281	160	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9035	false	-8670409235099691597	24	300	136	1536	1536	300	حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك---- رضي الله عنه حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا تاتين ببهتان تفترينه وهو -------------------ان تقذف -----علي زوجها ما ليس منه فقالت هند والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا تعصينني في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصينك في شء وقوله ولا يسرقن يتضمن النهي عن الخيانة في الاموال والنقصان من العبادة فانه يقال اسرق من السارق من سرق من صلاته ولا يزنين يحتمل حقيقة الزنا ودواعيه ايضا علي ما قال صلي الله عليه وسلم اليدان تزنيان والعينان تزنيان والرجلان والفرج يصدق ذلك او يكذبه وقوله ولا يقتلن اولادهن اراد واد البنات الذي كان يفعله اهل الجاهلية --ثم هو عام في كل نوع من قتل الولد وغيره وقوله ولا ياتين ببهتان ---------------------------------------------------------------نهي عن النميمة اي لا تنم احداهن علي صاحبها فيورث القطيعة ويحتمل ان يكون نهيا عن الحاق الولد بازواجهن قال ابن عباس لا تلحق بزوجها ولدا ليس منه قال الفراء كانت المراة تلتقط المولود ف-تقول لزوجها هذا ولدي منك فذلك البهتان المفتري بين ايديهن وارجلهن وذلك ان الولد اذا رضعته الام سقط بين يديها ورجليها وليس المعني نهيهن عن الزنا لان النهي عن الزنا قد تقدم وقوله ولا يعصينك في معروف اي كل ---امر وافق طاعة الله وقيل في امر بر وتقوي وقيل في كل -امر فيه رشد اي ولا يعصينك في جميع امرك وقال ا-------------بن المسيب والكلبي وعبد الرحمن بن زيد ولا يعصينك في معروف اي مما تامرهن به وتنهاهن عنه كالنوح--------------- وتمزيق الثياب وجز الشعر ونتفه وشق الجيب وخمش الوجه ولا تحدث------- الرجال الا اذا كان ذا رحم محرم ولا تخلو برجل غير--- محرم ولا تسافر الا مع ذي-	9035	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2565	true	-3544413247484621554	0	202	0	1028	1552	300	حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر رضي الله عنه حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن وهي ان تقذف ولدا علي زوجه---ا ليس منه--قالت هند والله ان البهتان ل----قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصي-نك في معروف -قالت هند-- ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك- في شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاقر النسوة بما اخذ------------------------ عليهن قوله عز وجل و--------------------------------------------------------------لا يقتلن اولادهن اراد واد البنات الذي كان يفعله اهل الجاهلية 162ب -------------------------------------قوله ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ليس المراد منه نهيهن عن الزنا لان النهي عن الزنا قد تقدم ذكره بل المراد منه ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلتقط --مولودا وتقول لزوجها هذا ولدي منك ف-هو البهتان المفتري بين ايديهن وارجلهن لا----ن الولد اذا وضعته الام سقط بين يديها ورج-------------------------------------------------------ليها قوله ولا يعصينك في معروف اي في كل امر وافق طاعة الله قال بكر بن عبد الله المزني في كل امر فيه رشدهن وقال مجاهد لا تخلو المراة بالرجال وقال سعيد بن المسيب والكلبي وعبد الرحمن بن زيد هو النهي عن --------------------------------------النوح والدعاء بالويل وتمزيق الثوب وحلق الشعر ونتفه---------- وخمش الوجه ولا تحدث المراة الرجال الا -ذا----------- محرم ولا تخلو برجل غير ذي محرم ولا تسافر الا مع ذي	2565	-3828321945575048363	728	1174.0	579	1537	47.36499786376953	119	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9036	false	9219491417384667711	9	121	44	637	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاست-قاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة -عليها سربال من قطران ودرع من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جرب وقال------ صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية وقوله فبايعهن جواب اذا اي اذا بايعنك علي هذه الشراءط فبايعهن واختلفوا في كيفية المبايعة فقالوا كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبايعهن وبين يده وايديهن ثوب وقيل كان يشترط عليهن البيعة وعمر يصافحهن قاله الكلبي وقيل بالكلام وقيل دعا بقدح من ماء فغمس يده فيه ثم غمسن ايديهن فيه وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة	9036	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2566	true	-1396747211843692039	30	199	142	1026	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وقال الناءحة اذا لم تتب قبل موتها تقوم يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا عمرو بن حفص حدثنا ابي اخبرنا الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية -قوله فبايعهن يعن-------ي اذا بايعنك فبايع----------------هن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم اخبرنا عبد الواحد المليحي اخبرنا احمد بن عبد الله النعيمي اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء-------------------------------------------------------------------------- بالكلام بهذه الاية لا يشركن بالله شيءا قالت----------------- وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة	2566	-3828321945575048363	396	670.0	315	1000	39.599998474121094	67	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9041	false	6954096987333786646	27	74	130	375	1579	300	واذ قال عيسي ابن مريم يا-بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هاذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين	9041	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2568	true	-4277584941227292693	158	206	797	1042	1540	300	واذ قال عيسي ابن مريم يا بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا ه-ذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين	2568	-3828321945575048363	244	478.0	197	246	99.1869888305664	47	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9049	false	4431211791135053219	32	231	174	1238	1582	300	انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين -------------------------------------------------------------------من انصاري قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس يعني الذين امنوا في زمن عيسي عليه السلام والذين كفروا كذلك وذلك لان عيسي عليه السلام لما رفع الي السماء تفرقوا--- ثلاث فرق فرقة قالوا كان الله فارتفع وفرقة قالوا كان ابن الله فرفعه ال-----يه وفرقة قالوا كان عبد الله ورسوله فرفعه اليه وهم المسلمون واتبع كل فرقة منهم طاءفة من الناس واجتمعت الطاءف------تان الكافرتان علي الطاءفة المسلمة فقتلوهم وطردوهم في الارض فكانت الحالة هذه حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فظهرت ال-------مءمنة علي الكافرة فذلك قوله تعالي يايه-ا الذين ءامنوا كونوا انصار وقال مجاهد فاصبحوا ظاهرين يعني من اتبع عيسي وهو قول المقاتلين وعلي هذا القول معني الاية ان من امن بعيسي ظهروا علي من كفروا به فاصبحوا غالبين علي اهل الاديان وقال ابراهيم -----اصبحت حجة من امن بعيسي ظاهرة بتصديق محمد صلي الله عليه وسلم وان عيسي كلمة الله وروحه قال الكلبي ظاهرين بالحجة والظهور بالحجة هو قول زيد بن علي رضي الله عنه والله اعلم بالصواب والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين 1 سورة الجمعة 1 وهي احدي عشرة اية مدنية 7--------------------- يسبح لله ما في السماوات وما في الا رض الملك القدوس العزيز الحكيم	9049	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2570	true	-3904931365170396360	0	161	0	861	1607	300	انصار الله كما قال عيسي ابن مريم للحواريين اي انصروا دين الله مثل نصرة الحواريين لما قال لهم عيسي عليه السلام من انصاري الي الله اي من ينصرني مع الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طاءفة من بني اسراءيل وكفرت طاءفة قال ابن عباس يعني------------ في زمن عيسي عليه السلام------------------ وذلك انه -----------------لما رفع----------- تفرق قومه ثلاث فرق فرقة قالوا كان الله فارتفع وفرقة قالوا كان ابن الله فرفعه الله اليه وفرقة قالوا كان عبد الله ورسوله فرفعه اليه وهم المءمنون واتبع كل فرقة منهم طاءفة من الناس فاقتتلوا فظهرت الفرقتان الكافرتان علي المءمنين------------------------------------------------- حتي بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم فظهرت الفرقة المءمنة علي الكافرة فذلك قوله تعالي فايدنا الذين -امنوا علي عدوهم فاصب-------------حوا ظاهرين عالين------------------------------------------------------------------------------------------------------ غالبين وروي مغيرة عن------- ابراهيم قال فاصبحت حجة من امن بعيسي ظاهرة بتصديق محمد صلي الله عليه وسلم -ان عيسي كلمة الله وروحه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الجمع--------------------ة مدنية بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الا-رض الملك القدوس العزيز الحكيم	2570	-3828321945575048363	586	918.0	470	1277	45.88880157470703	94	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9060	false	-5767639583882252322	198	278	1015	1427	1542	300	وكان ذلك في يوم الجمعة وال--نبي صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب فخرج اليه الناس وتركوا النبي صلي الله عليه وسلم ولم يبق---------- الا اثنا عشر رجلا او اقل كثمانية او اكثر كاربعين فقال عليه السلا----------------------------------------------------------------م لولا هءلاء لسومت لهم الحجارة ونزلت------------------- الاية وكان من الذين معه ابو بكر وعمر وقال الحسن اصاب اهل المدينة جوع وغلاء سعر فقدمت عير والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فسمعوا بها وخرجوا ا----------------------------------------------------------------ليها فقال النبي صلي الله عليه وسلم	9060	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2581	true	7947705131116222418	181	274	913	1400	1541	300	وكان ذلك قبل ان يسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب فخرج اليه الناس ف--------------------------------لم يبق في المسجد الا اثنا عشر رجلا وامراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كم بقي في المسجد فقالوا اثنا عشر رجلا وامراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا هءلاء لسومت لهم الحجارة من السماء فانزل الله هذه الاية واراد باللهو الطبل وقيل كانت العير اذا قدمت------- المدينة استقبلوها بالطبل والتصفيق وقوله انفضو---------------------------------------------ا اليها رد الكناية الي التجارة لانها اهم وقال علقمة سءل عبد الله بن عمر اكان النبي صلي الله عليه وسلم	2581	-3828321945575048363	180	218.0	138	571	31.523643493652344	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9067	false	9218698403008754800	276	299	1515	1637	1641	300	اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي	9067	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2586	true	-5008325342433906549	20	43	108	230	1499	300	اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي	2586	-3828321945575048363	122	244.0	99	122	100.0	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9068	false	-2341716993574644080	96	167	539	909	1615	300	ولاكن المنافقين لا يفقهون اي لا يفقهون ان امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون يس 82 وقوله يقولون لءن رجعنا اي من تلك الغزوة وهي غزوة بني المصطلق الي المدينة فرد الله تعالي عليه وقال ولله العزة اي الغلبة والقوة ول-------------من اعزه الله وايده من---------- رسوله ومن المءمنين وعزهم بنصرته اياهم واظهار دينهم علي ساءر الاديان واعلم رسوله بذلك----------------------------- ولكن المنافقين لا يعلمون ذلك ولو علموه ما قالوا ----	9068	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2589	true	-7076182979678878865	72	132	397	721	1595	300	ول-كن المنافقين لا يفقه-------------ون ان امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون ------------يقولون لءن رجعنا الي المدينة من------ غزوة بني المصطلق ليخرجن الاعز منها الاذ-------------ل ولله ا-----------------لعزة ولرسوله وللمءمنين فعزة الله قهر-ه من دونه وعزة رسوله ---------------------------------اظهار دينه- علي----- الاديان كلها وعزة المءمنين نصر الله اياهم علي اعداءهم ولكن المنافقين لا يعلمون ذلك ولو علموا ما قالوا هذه	2589	-3828321945575048363	209	268.0	165	426	49.061031341552734	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9074	false	-4337740891713050399	204	251	1007	1260	1497	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذالك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير	9074	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	true	-4285191940732450503	221	268	1152	1403	1585	300	الم ياتكم نب-ا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذ-لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير	2591	-3828321945575048363	251	492.0	204	253	99.20948791503906	45	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9076	false	980619884788479122	12	43	68	244	1629	300	بالله ورسوله والنور الذي-انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين	9076	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2591	true	-4285191940732450503	269	300	1410	1585	1585	300	بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين-	2591	-3828321945575048363	174	333.0	145	177	98.30508422851562	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9076	false	980619884788479122	12	59	68	343	1629	300	بالله ورسوله والنور الذي-انزلنا----------- والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ----------------------------------------------ذلك يوم التغاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا -----------------------------------------------------------------------------------------نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	9076	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2592	true	6603467096686540894	135	236	703	1273	1625	300	بالله ورسوله والنور الذي انزلنا وهو القران والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع يعني يوم القيامة يجمع فيه اهل السماوات والارض ذلك يوم التغابن وهو تفاعل من الغبن وهو فوت الحظ والمراد بالمغبون من غبن عن اهله ومنازله في الجنة فيظهر يومءذ غبن كل كافر بتركه الايمان وغبن كل مءمن بتقصيره في الاحسان ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار قرا اهل المدينة والشام نكفر وندخله وفي سورة الطلاق ندخله بالنون فيهن وقرا الاخرون بالياء خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2592	-3828321945575048363	269	491.0	223	573	46.945899963378906	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9077	false	654681213711677366	200	236	1090	1280	1603	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا الاه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	9077	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2592	true	6603467096686540894	236	272	1273	1462	1625	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله ومن يءمن بالله يهد قلبه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا ال-ه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	2592	-3828321945575048363	189	373.0	153	190	99.47368621826172	35	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9077	false	654681213711677366	200	236	1090	1280	1603	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الل---------------ه ومن يءمن با---------------------------------------لله يهد قلب-------------------------------------------------------------------------------------ه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا الاه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	9077	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2593	true	-9074443517914152097	2	65	12	340	1613	300	ما اصاب من مصيبة الا باذن الله بارادته وقضاءه ومن يءمن بالله فيصدق انه لا يصيبه مصيبة الا باذن الله يهد قلبه يوفقه لليقين حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه فيسلم لقضاءه والله بكل شء عليم واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين الله لا ال-ه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون	2593	-3828321945575048363	189	349.0	153	329	57.446807861328125	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9079	false	2402569711400658755	131	195	715	1054	1630	300	هءلاء رجال من اهل مكة اسلموا وارادوا ان ياتوا------ المدينة فلم يدعهم ازواجهم واولادهم فهو قوله عدوا ل---------------------------كم---------------------------------- فاحذروهم ان تطيعوا- وتدعوا الهجرة وقوله تعالي وان تعفوا وتصفحوا قال هو --ان الرجل من هءلاء ------------------------------------------اذا هاجر وراي الناس قد سبقوا بالهجرة و--فقهوا في الدين هم ان يعاقب زوجته وولده الذين منعو---ه الهجرة وان لحقوا به في دار الهجرة لم ينفق عليهم ولم يصبهم بخير	9079	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2593	true	-9074443517914152097	82	161	426	862	1613	300	هءلاء رجال من اهل مكة اسلموا وارادوا ان يهاجروا الي المدينة فمن---عهم ازواجهم واولادهم وقالوا صبرنا علي اسلامكم فلا نصبر علي فراقكم فاطاعوهم وتركوا الهجرة فقال تعالي فاحذروهم ان تطيعوهم وتدعوا الهجرة ------------وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم هذا فيمن اقام علي الاهل والولد ولم يهاجر فاذا هاجر -راي الذين--- سبقوه بالهجرة قد فقهوا في الدين هم ان يعاقب زوج-ه وولده الذين ثبطوا عن الهجرة وان لحقوا به في دار الهجرة لم ينفق عليهم ولم يصبهم بخير	2593	-3828321945575048363	271	419.0	218	456	59.42982482910156	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9088	false	1273354979620766895	29	198	171	984	1458	300	ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال -------الشعبي من -------------------يطلق للعدة يجعل الله له سبيلا الي الرجعة وقال غيره مخرجا من كل امر ضاق علي الناس قال الكلبي ومن يصبر علي المصيبة يجعل الله له مخرجا من النار الي الجنة وقراها النبي صلي الله عليه وسلم فقال مخرجا من شبهات الدنيا ومن غمرات الموت ومن شداءد يوم القيامة وقال اكثر اهل التفسير انزل هذا وما بعده في عوف بن مالك الاشجعي اسر العدو--- ابنا له----------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك--------------------- وشكا----- اليه الفاقة فقال له------------------------- اتق الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل الرجل ذلك فبينما هو في بيته اذ اتاه ابنه وقد غفل عنه العدو فاصاب ابلا وجاء بها الي ابيه وقال صاحب الكشاف فبينا هو في بيته اذ قرع ابنه الباب ومعه ماءة من الابل غفل عنها العدو فاستاقها فذلك قول------------------------------------------------------------------------ه ويرزقه من حيث لا يحتسب ويجوز انه------------------ ان اتقي الله واثر الحلال والصبر علي اهله--- فتح الله عليه ان كان ذا ضيق ويرزقه من حيث لا يحتسب	9088	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2598	true	809951833654025201	0	148	0	711	1434	300	ومن يتق الله يجعل له مخرجا قال عكرمة والشعبي والضحاك ومن يتق الله فيطلق للسنة يجعل----- له مخرجا الي الرجعة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر المفسرين قالوا نزلت---------- في عوف بن مالك الاشجعي اسر المشركون ابنا له يسمي مالكا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اسر العدو ابني وشكا ايضا اليه الفاقة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتق الله واصبر واكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله ففعل الرجل ذلك فبينما هو في بيته اذ اتاه ابنه وقد غفل عنه العدو فاصاب ابلا وجاء بها الي ابيه وروي الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال فتغفل عنه العد------------------------------و فاستاق غنمهم فجاء بها الي ابيه وهي اربعة الاف شاة فنزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا في ابنه ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل علي الله فهو حسبه ان----- الله با------------------لغ امره قد جعل الله -لكل شء ------قدرا ويرزقه من حيث لا يحتسب	2598	-3828321945575048363	402	594.5	306	997	40.320960998535156	74	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9091	false	6218579109931372391	15	60	68	308	1526	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته--------------------------- ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاتاه الله	9091	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2600	true	-4763268475283688854	77	122	377	616	1548	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري ذلك يعني ما ذكر من الاحكام امر الله انزله اليكم ومن يتق الله ---------------------------	2600	-3828321945575048363	189	337.0	151	267	70.78651428222656	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9092	false	7100469607848658748	249	300	1257	1547	1547	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي-	9092	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2603	true	-790936408494083580	81	133	430	719	1620	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين ام-نوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم -ايات الله مبينات ليخرج الذين ام-نوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي	2603	-3828321945575048363	283	549.0	233	292	96.91780853271484	49	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9093	false	9031573797727307015	0	185	0	992	1604	300	النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا 7 الطلاق 8 وكاين من قري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قوله تعالي وكاين من قرية الكلام في كاين قد مر وق------------------------------وله عتت عن امر ربها وصف القرية بالعتو والمراد اهلها كقوله واسءل القرية يوسف 82--- قال ابن عباس عتت عن امر ربها اي اعرضت عنه وقال مقاتل خالفت امر ربها وخالفت رسله فحاسبناها حسابا شديدا فحاسبها الله بعملها في الدنيا فجازاها -العذاب وهو قوله وعذبناها عذابا نكرا اي عذابا منكرا عظيما فسر المحاسبة بالتعذيب وقال الكلبي هذا علي ال---------------تقديم والتاخير يعني-- فعذبناها في الدن-----------------------------------يا وحاسبناها في الاخرة حسابا شديدا والمراد حساب الاخرة وعذابها فذاقت وبال امرها اي شدة امرها وعقوبة كفرها وقال ابن عباس عاقبة كفرها وكان عاقبة امرها خسرا اي عاقبة عتوها خس-ارا في الاخرة وهو قوله تعالي اعد الله لهم عذابا شديدا يخوف كفار مكة ان يكذبوا محمدا فينزل بهم ما نزل بالامم قبلهم وقوله تعالي فاتقوا الله يااولي اولي الالباب خطاب لاهل الايمان اي فاتقوا الله عن ان تكفروا به وبرسوله وقوله قد انزل الله اليكم ذكرا------------ رسولا هو علي وجهين احدهما انزل الله اليكم	9093	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2603	true	-790936408494083580	133	298	719	1609	1620	300	النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا لينفق ذو سعة من سعته علي قدر غناه ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله من المال لا يكلف الله نفسا في النفقة الا ما اتاها اعطاها من المال سيجعل الله بعد عسر يسرا بعد ضيق وشدة غني وسعة ق-----------------------------------------------وله عز وجل وكاين من قرية عتت عصت وطغت عن امر ربها ورسله اي وامر رسله فحاسبناها حسابا شديدا بالمناقشة والاستقصاء -------------------------------------------قال مقاتل --------------------------------------------------حاسبها----- بعملها في الدنيا فجازاها بالعذاب وهو قوله وعذبناها عذابا نكر---------ا منكرا فظيعا وهو عذاب النار لفظهما ماض ومعناهما الاستقبال وقيل في الاية تقديم و--تاخير مجازها فعذبناها في الدنيا بالجوع والقحط والسيف وساءر البلايا وحاسبناها في الاخرة حسابا شديد----------------------------ا فذاقت وبال امرها جزاء امر---------------ها وقيل ثقل عا-----قبة كفرها وكان عاقبة امرها ---------------خسرا خسرانا في الدنيا والاخرة------- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا ا------------------------------------------------------------------------لله يا---- اولي الالباب الذين امنوا ---------------------------------------------------قد انزل الله اليكم ذكرا يعني القران رسولا ------بدل من ا-لذكر وقيل انزل اليكم	2603	-3828321945575048363	445	544.0	353	1251	35.5715446472168	60	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9098	false	-4906184379542783910	178	233	888	1151	1517	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هاذا قال نباني العليم الخبير 7 التحريم 2 3 قد فرض الله قد فرض الله لكم قال مقاتل قد--- بين	9098	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2606	true	1699897478596541613	240	288	1198	1437	1496	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك ه-ذا قال نباني العليم ال--------------------------خبير قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم اي بين	2606	-3828321945575048363	221	422.0	175	266	83.08271026611328	43	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9112	false	5203371421906777214	257	296	1290	1467	1482	300	ابن عباس ان الله تعالي خلق الموت في ص-ورة كبش املح لا يمر بشء ولا يجد راءحته شء الا مات وخلق الحياة في ص-ورة فارس يلقاه فوق الحمار ودون البغل--------------------- لا تمر بشء ولا يجد ريحتها شء الا حيي	9112	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2616	true	2295642390553667148	38	77	207	389	1525	300	ابن عباس-------------- خلق الموت علي صورة كبش املح لا يمر بشء ولا يجد ريح--ه شء الا مات وخلق الحياة علي صورة ف-رس بلقاء انثي وهي التي كان جبريل والانبياء يركبونها لا تمر بشء ولا يجد ريح-ها شء الا حيي	2616	-3828321945575048363	126	199.5	95	200	63.0	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9151	false	39099749082365811	108	254	584	1356	1585	300	عبيدة بن عمير هو--- الاكول الشروب القوي الش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديد وقال الزجاج هو الغليظ الجافي اما الذين حملوه علي ذم الاخلاق فقالوا انه الشديد الخصومة الفظ العنيف الصفة التاسعة قوله زنيم وفيه مسالتان المسالة الاولي في الزنيم اقوال الاول قال الفراء الزنيم هو الدعي الملصق بالقوم وليس منهم قال حسان وانت زنيم نيط في ال هاشم كما نيط خلف الراكب القدح الفرد والزنمة من كل شء الزيادة وزنمت الشاة ايضا اذا شقت اذنها فاسترخت ويبست وبقيت كالشء المعلق فالحاصل ان الزنيم هو ولد الزنا الملحق بالقوم في النسب وليس منهم وكان الوليد دعيا في قريش وليس من سنخهم------------------ ادعا-----ه بعد ثمان- عشرة ليلة من مولده وقيل بغت امه ولم يعرف حتي نزلت---------------------------------------- هذه الاية والقول الثاني قال الشعبي هو الرجل يعرف بالشر واللءم كما تعرف الشاة بزنمتها والقول الثالث روي عن عكرمة عن ابن عباس قال معني كونه زنيما انه كانت له زنمة في عنقه يعرف بها وقال	9151	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2627	true	6663305473490179710	127	225	663	1128	1501	300	عبيد- بن عمير العتل الاكول الشروب القوي الشديد في كفره لا يزن في الميزان شعيرة يدفع الملك من اولءك سبعين الفا في النار دفعة واحدة بعد ذلك اي مع ذلك يريد مع ما وصفناه به ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيم وه-------------------------------------------------------------------و الدعي الملصق بالقوم وليس منهم قال عطاء عن ابن عباس يريد مع هذا هو دعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قريش وليس منهم قال مرة الهمداني انما ادعاه ابوه بعد ثماني عشرة سنة---------- وقيل الزنيم الذي له زنمة كزنمة الشاة وروي عكرمة عن ابن عباس انه قال في هذه الاية نعت فلم يعرف حتي قيل زنيم فعرف و----------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت له زنمة في عنقه يعرف بها وقال	2627	-3828321945575048363	177	78.5	136	966	18.322980880737305	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9154	false	-6579189096312359105	129	174	673	894	1542	300	سنلحق به شيءا لا يفارقه ونبين امره بيانا واضحا حتي لا يخفي كما لا تخفي السمة علي الخراطيم تقول العرب للرجل الذي تسبه في مسبة قبيحة باقية فاحشة قد وسمه ميسم سوء والمراد انه الصق به عارا لا يفارقه كما ان السمة لا تنمحي ولا	9154	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2628	true	-8453840065297105809	217	247	1118	1261	1535	300	سنلحق به شيءا لا يفارقه قال القتيبي------------------------------------------------------ تقول العرب للرجل سب الرجل -----سبة قبيح------------ة قد وسمه ميسم سوء يريد------- الصق به عارا لا يفارقه كما ان السمة لا ينمحي ولا	2628	-3828321945575048363	118	171.0	91	221	53.3936653137207	22	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9177	false	8309524275649438832	218	269	1149	1422	1584	300	حملناكم اي حملنا اباءكم وانتم في اصلابهم ولا شك ان الذين خوطبوا بهذا هم اولاد الذين كانوا في السفينة وقوله في الجارية يعني في السفينة التي تجري في الماء وهي سفينة نوح عليه السلام والجارية من اسماء السفينة ومنه قوله وله الجوار الرحمن 24 7 لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية	9177	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2639	true	-9203317941912634859	5	26	25	142	1617	300	حملناكم اي حملنا اباءكم وانتم في اصلابهم ف------------------------------------------------------------------ي الجارية----- في السفينة التي تجري في الماء------------------------------------------------------------------------------------- لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية	2639	-3828321945575048363	116	203.0	95	273	42.490840911865234	18	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9199	false	6885209592108955095	0	107	0	548	1494	300	حتي يكون---- عليه اخف من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا ومن الناس من قال ان ذلك الموقف وان طال فهو يكون سببا لمزيد السرور والراحة لاهل الجنة ويكون سببا لمزيد الحزن والغم لاهل النار الجواب عنه ان الاخرة دار جزاء فلا بد من ان يعجل للمثابين ثوابهم ودار الثواب هي الجنة لا الموقف فاذن لا بد من تخصيص طول الموقف بالكفار القول الثاني هو ان هذه المدة واقعة في الاخرة لكن علي سبيل التقدير لا علي سبيل التحقق والمعني انه لو اشتغل بذلك القضاء والحكومة اعقل الخلق واذكاهم لبقي فيه خمسين الف سنة ثم انه تعالي يتمم ذلك القضاء والحكومة------------------------ في مقدار نصف يوم من ايام الدنيا	9199	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2645	true	4035491059820525886	182	229	888	1112	1470	300	حتي يكون اخف عليه---- من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا وقيل معنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو ولي محاسبة العباد في ذلك اليوم غير الله لم يفرغ من---ه خمسين الف سنة وهذا معني قول عطاء عن ابن عباس ومقاتل قال عطاء ويفرغ الله منه في مقدار نصف يوم من ايام الدنيا	2645	-3828321945575048363	109	126.0	83	576	18.92361068725586	19	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9209	false	-5258532262791598349	124	196	671	1054	1579	300	فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون 7 المعارج 40----------------------------------------------------------------------------------------- فلا اقسم ب-----------------رب يعني مشرق كل يوم من----- السنة ومغربه او مشرق كل كوكب ومغربه او المراد بالمشرق ظهور دعوة كل نبي وبالمغرب موته او المراد انواع الهدايات والخذلانات انا لقادرون علي ان نبدل خيرا م----------------------نهم وما نحن بمسبوقين وهو مفسر في قوله وما نحن بمسبوقين	9209	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2649	true	3221638868220731006	227	299	1181	1572	1577	300	فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الاجداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون فلا اقسم برب المشارق والمغارب يعني مشرق كل يوم من ايام السنة ومغربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم علي ان نخلق امثل منهم واطوع لله ورس-----------------وله وما نحن بمسبوقين	2649	-3828321945575048363	234	399.5	189	516	45.348838806152344	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9210	false	6871254348793427044	141	289	752	1517	1576	300	التي تنصب فتعبد---- من دون الله كقوله وما ذبح علي النصب وقوله-------------------------------------------- يوفضون يسرعون ومعني الاية علي هذا الوجه انهم يوم يخرجون من الاجداث يسرعون الي الداعي مستبقين كما كانوا يستبقون الي انصارهم وبقية السورة معلومة والله سبحانه وتعالي اعلم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي نبيه محمد وعلي اله وصحبه اجمعين 1 سورة نوح عليه السلام 1 عشرون وثمان ايات --------------------------مكية 7 انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم 7 نوح 1 انا ارسلنا نوحا انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك في قوله ءان وجهان احدهما اصله بان انذر فحذف الجار واوصل الفعل والمعني ارسلناه بان قلنا له انذر اي ارسلناه بالامر بالاندار الثاني قال الزجاج يجوز ان تكون مفسرة والتقدير انا ارسلنا نوحا الي قومه اي انذر قومك وقرا ابن مسعود انذر بغير ان علي ارادة القول ثم قال من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال	9210	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2650	true	-1022943955971163823	65	124	350	670	1566	300	التي كانوا يعبدونها من دون الله كقوله وما ذبح علي النصب الماءدة3 قال الحسن يسرعون اليها ايهم يستلمها اولا يوفضون يسرعون خاشعة ذليلة خاضعة اب-----------------------------------------------------------------------------------صارهم ترهقهم ذلة يغشاهم هوان ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون يعني يوم القيامة------------------------------------------------------ سورة نوح------------------------------- مكية بسم الله الرحمن الرحيم----- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم قال	2650	-3828321945575048363	155	182.5	118	839	18.474374771118164	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9214	false	7932903311460909075	47	87	252	457	1622	300	فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا 7 نوح 10 فقلت استغفروا ربكم قال مقاتل ان قوم نوح لما كذبوه زمانا طويلا حبس الله عنهم المطر واعقم ارحام نساءهم اربعين سنة فرجعوا فيه الي نوح---- فقال ----نوح استغفروا ربكم من الشرك	9214	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2651	true	-1027554040317071864	88	125	490	695	1617	300	فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا وذلك-------- ان قوم نوح لما كذبوه زمانا طويلا حبس الله عنهم المطر واعقم ارحام نساءهم اربعين سنة فهلكت اموالهم ومواشيهم فقال لهم نوح استغفروا ربكم من الشرك	2651	-3828321945575048363	153	253.5	123	213	71.83098602294922	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9659	false	8032439577791008629	31	73	159	358	1543	300	لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدء-امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف	9659	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2657	true	2773102932299014522	85	128	426	626	1527	300	لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف	2657	-3828321945575048363	198	390.0	156	200	99.0	42	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9278	false	-2889497775167802871	32	126	160	660	1564	300	فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا واتخاذ السبيل عبارة عن الاشتغال بالطاعة والاحتراز عن المعصية 7 ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الا رض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	9278	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2667	true	-5275019662130986177	189	273	1008	1442	1596	300	فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا--------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الا-رض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2667	-3828321945575048363	429	797.5	346	504	85.11904907226562	73	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9301	false	4119498072107307730	18	75	85	394	1587	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	9301	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2676	true	-1147671475198907798	237	294	1226	1533	1565	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله به-ذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2676	-3828321945575048363	307	604.0	250	309	99.35275268554688	55	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9312	false	7145305888058189255	131	257	680	1311	1519	300	عند راس كل رجل منا صحيفة فيها براءة من النار وقيل كانوا يقولون---------------------------------------- بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح مكتوبا علي راسه ذنبه وكفارته فاتنا بمثل ذلك وهذا من الصحف المنشرة بمعزل الا ان يراد بالصحف المنشرة الكتابات الظاهرة المكشوفة وقرا سعيد بن جبير صحفا منشرة بتخفيفهما علي ان انشر الصحف ونشرها واحد كانزله ونزله ثم قال تعالي -----7 كلا بل لا يخافون الا خرة 7 المدثر 53 كلا بل لا كلا وهو ردع لهم عن تلك الارادة وزجر عن اقتراح الايات ثم قال تعالي بل لا يخافون الاخرة فلذلك اعرضوا عن التامل فانه لما حصلت المعجزات الكثيرة كفت في الدلالة علي صحة النبوة فطلب الزيادة يكون من باب التعنت ثم قال تعالي 7 كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره 7 المدثر 54 كلا	9312	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2680	true	-3324796594968691926	97	155	491	786	1509	300	عند راس كل رجل منا كتاب منشور من الله انك لرسوله نءمر فيه باتباعك قال الكلبي ان المشركين قالوا يا محمد بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح مكتوبا عند راسه ذنبه وكفارته فاتنا بمثل ذلك و-------الصحف----------------------------------------- الكت--------------------ب وهي جمع الصحيفة و------م------------------------------------------------------------------نشرة منشورة كلا بل لا يخافون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا -	2680	-3828321945575048363	174	243.0	136	676	25.73964500427246	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9313	false	3044524814100176217	19	99	89	519	1542	300	وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة 7 وما يذكرون الا ان يشاء الله قالت المعتزلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعني الا ان يقسرهم علي الذكر ويلجءهم اليه والجواب انه تعالي نفي الذكر مطلقا واستثني عنه حال المشيءة المطلقة فيلزم انه متي حصلت المشيءة ان يحصل الذكر فحيث لم يحصل الذكر علمنا انه لم تحصل المشيءة وتخصيص المشيءة بالمشيءة القهرية ترك للظاهر وقرء يذكرون--------------------------------------- بالياء والتاء مخففا ومشددا ثم--------------------------- قال تعالي هو اهل التقوي واهل المغفرة اي هو حقيق بان	9313	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2680	true	-3324796594968691926	152	241	771	1217	1509	300	وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة فقال-------------------- الله تعالي كلا لا يءتون الصحف وقيل حقا وكل ما ورد عليك منه فهذا وجهه بل لا يخافون الاخرة اي لا يخافون عذاب الاخرة والمعني انهم لو خافوا النار لما اقترحوا هذه الايات بعد قيام الادلة كلا حقا انه يعني القران تذكرة موعظة فمن شاء ذكره اتعظ به وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يذكرون قرا نافع ويعقوب تذكرون بالتاء والاخرون بالياء الا ان يشاء الله------ قال مقاتل الا ان يشاء الله لهم الهدي هو اهل التقوي واهل المغفرة اي اهل ان -----	2680	-3828321945575048363	128	152.5	97	670	19.104476928710938	21	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9343	false	-4959269863992186247	237	294	1256	1552	1579	300	اختلاط ماء الرجل وهو ابيض غليظ وماء المراة وهو اصفر رقيق فيختلطان ويخلق الولد منهما فما كان--- من عصب وعظم وقوة فمن نطفة الرجل وما كان من لحم ودم -----فمن ماء المراة -قال مجاهد هي -------------------الوان النطفة فنطفة الرجل بيض--------------اء ونطفة المراة صفراء وقال عبدالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امشاجها عروقها وقا------------------------------------ل الحسن يعني من نطفة مشجت بدم وهو دم الحيضة	9343	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2689	true	6920512033265438652	34	123	182	653	1626	300	الولد فماء الرجل---- ابيض غليظ وماء المراة---- اصفر رقيق فايهما علا صاحبه كان الشبه له وما كان من عصب وعظم فهو-- من نطفة الرجل وما كان من لحم ودم وشعر فمن ماء المراة وقال الضحاك اراد بالامشاج اختلاف الوان النطفة فنطفة الرجل بيضاء وحمراء وصفراء ونطفة المراة خضراء وحمراء وصفراء وهي رواية الوالبي عن ابن عباس وكذلك قال الكلبي قال الامشاج البياض في الحمرة والصفرة وقال يمان كل لونين اختلطا فهو امشاج وقال ابن مسعود هي العروق التي تكون في النطفة وقال الحسن ن--------طفة مشجت بدم وهو دم الحيضة	2689	-3828321945575048363	205	285.0	161	489	41.92229080200195	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9387	false	8664762667102491593	83	172	449	905	1588	300	القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة 7 لاي يوم اجلت 7 المرسلات 12 لاي يوم اجلت اي اخرت كانه تعالي ي-------عجب العباد من تعظيم ذلك اليوم ف-------قال لاي يوم اخرت الامور المتعلقة بهءلاء وهي تعذيب من كذبهم وتعظيم من امن بهم وظهور ما كانوا يدعون الخلق الي الايمان به من الاهوال والعرض والحساب ونشر الدواوين ووضع الموازين ثم انه تعالي بين ذلك فقال 7 ليوم الفصل 7 المرسلات 13 ليوم الفصل قال ابن عباس رضي الله عنهما يوم يفصل الرحمن -------بين الخلاءق وهذا كقوله ان يوم الفصل	9387	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2697	true	-7313359435906413141	117	157	643	842	1663	300	القيامة ليشهد--------وا علي ال--------------امم لاي يوم ا---------------------------جلت اي اخرت وضرب الاجل لجمعهم فعجب العباد من ------ذلك اليوم ثم بين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-- ليوم ال-------------------------فصل قال ابن عباس رضي الله عنهما يوم يفصل الرحمن عز وجل بين الخلاءق و-ما ادراك ما يوم الفصل	2697	-3828321945575048363	152	212.5	117	477	31.865827560424805	23	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9414	false	8788298163776191005	17	51	98	291	1641	300	لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين ماابا لابثين فيها احقابا	9414	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2701	true	403290572568417789	71	197	377	1055	1572	300	لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا لنخرج به اي بذلك الماء حبا وهو ما ياكله الناس ونباتا ما تنبته الارض مما تاكله الانعام وجنات الفافا ملتفة بالشجر واحدها لف وليف وقيل هو جمع الجمع يقال جنة لفا وجمعها لف بضم اللام وجمع الجمع الفاف ان يوم الفصل يوم القضاء بين الخلق كان ميقاتا لما وعد الله من الثواب والعقاب يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا زمرا زمرا من كل مكان للحساب وفتحت السماء قرا اهل الكوفة فتحت بالتخفيف وقرا الاخرون بالتشديد اي شقت لنزول الملاءكة فكانت ابوابا اي ذات ابواب وقيل تنحل وتتناثر حتي تصير فيها ابواب وطرق وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين ما-با لابثين فيها احقابا	2701	-3828321945575048363	192	350.5	158	679	28.276878356933594	33	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9474	false	-8187755814589359563	0	135	0	672	1532	300	سورة عبس 1 وهي اربعون وايتان --------------------------مكية 7 عبس وتولي ان جاءه الا عمي 7 عبس 1 عبس وتولي وفي الاية مساءل المسالة الاولي اتي رسول الله صلي الله عل--يه وسلم ابن ام مكتوم وام مكتوم ام ابيه واسمه عبدا-لله بن شريح بن مالك بن ربيعة الفهري من بني عامر بن- لءي وعنده صناديد قريش---------------------------------- عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء ان يسلم باسلامهم غيرهم فقال للنبي صلي الله عليه وسلم- اقرءني وعلمني مما علمك الله وكرر ذلك فكر---------------------------------------------------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطعه لكلامه وعبس-------------------------------------------------------------------------- واعرض عنه فنزلت---------------------------------- هذه الاية و-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يكرمه ويقول اذا راه---- مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول--- هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين وفي	9474	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2711	true	-6785025007381049100	78	241	399	1217	1510	300	سورة عبس-------------------- مكية بسم الله الرحمن الرحيم----- عبس وتولي ان جاءه الا-عمي-- عبس-- كلح وتولي -----اعرض بوجهه ان جاءه الاعمي ا-----------ي لان جاءه الاعمي و-هو ابن ام مكتوم------------------ واسمه عبد الله بن شريح بن مالك بن ربيعة الفهري من بني عامر بني لءي وذلك انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يناجي عتبة بن رب--------يعة وابا جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وابي- بن خلف واخاه امي--------ة يدعوهم الي الله يرجو ا------------سلام------هم فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك الله فجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري انه مقبل علي غيره حتي ظهرت الكراهية في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لقطعه -كلامه وقال في نفسه يقول هءلاء الصناديد انما اتباعه العميان والعبيد والسفلة فعبس وجهه واعرض عنه واقبل علي القوم الذين يكلمهم فانزل الله هذه الايات فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يكرمه و-----اذا راه قال مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له هل لك من حاجة واستخلفه علي المدينة مرتين -في	2711	-3828321945575048363	452	616.0	349	925	48.864864349365234	70	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8749	false	-1520127399303035171	271	300	1439	1564	1564	300	كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت بيده وقال هذا------ لعمر الله التكليف وما عليك يا------- عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما-	8749	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2714	true	743853913855213230	138	170	706	843	1523	300	كل هذا قد عرفنا- فما الاب ثم رفض عصا كانت بيده وقال هذا والله لعمر الله التكل-ف وما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما	2714	-3828321945575048363	122	212.5	94	139	87.76978302001953	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9489	false	-8932937505308593810	131	284	685	1501	1585	300	النجوم انكدرت اي تناثرت---------- وتساقطت كما قال تعالي واذا الكواكب انتثرت الانفطار 2 والاصل في الانكدار الانصباب قال الخليل يقال انكدر عليهم القول اذا جاءوا ارسالا فانصبوا عليهم قال الكلبي------ تمطر السماء يومءذ نجوما فلا يبقي نجم في السماء الا وقع علي وجه الارض قال عطاء وذلك انها في قناديل معلقة بين السماء والارض بسلاسل من النور وتلك السلاسل في ايدي الملاءكة فاذا مات في السماء والارض تساقطت تلك السلاسل من ايدي الملاءكة الثالث قوله تعالي واذا الجبال سيرت --اي ع-ن وجه الارض كقوله وسيرت الجبال فكانت سرابا النبا 20 او في الهواء كقوله تمر مر السحاب النمل 88 الرابع قوله واذا العشار عطلت فيه قولان القول الاول المشهور ان العشار جمع عشراء كالنفاس في جمع نفساء وهي-------------- التي اتي علي حملها عشرة اشهر ثم هو----------------------- اسمها الي ان تضع لتمام السنة وهي انفس ما يكون عند اهلها واعزها عليهم و عطلت قال ابن عباس اهملها اهل-------------------------------------------------------ها لما جاءهم من اهوال يوم القيامة	9489	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2716	true	-180121655744193726	121	210	650	1113	1604	300	النجوم انكدرت اي تناثرت من السماء وتساقطت عل---------------------------------------------------ي الارض----------------------- يقال انكدر الطاءر اي سقط عن عشه قا----------------------ل الكلبي وعطاء تمطر السماء يومءذ نجوما فلا يبقي نجم---------- الا وقع واذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الجبال سيرت قلعت علي وجه الارض فصارت هباء منثورا واذ----------------------------------------------------------------------------ا العشار عطلت و-----------------------------------------------------------------------هي النوق الحوامل التي اتي علي حملها عشرة اشهر واحدتها عشراء ثم لا يزال ذلك اسمها حتي--- تضع لتمام --سنة وهي انفس مال---- عند العرب عطلت تركت مهملة بلا راع--------- اهملها اهلها وكانوا لازمين لاذنابها ولم يكن لهم مال اعجب اليهم منها لما جاءهم من اهوال يوم القيامة	2716	-3828321945575048363	269	300.5	210	927	29.018339157104492	41	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9529	false	3120070377060183875	174	285	965	1538	1621	300	المرقوم كتا---------------------ب اعمالهم والثاني انه كتاب موضوع في عليين كتب فيه م-ا اعد الله لهم من الكرامة والثواب واختلفوا في ذلك الكتاب فقال مقاتل ان تلك الاشياء مكتوبة لهم في ساق العرش وعن ابن عباس انه مكتوب في لوح من زبرجد معلق تحت العرش وقال اخرون هو كتاب مرقوم بما يوجب سرورهم وذلك بالضد من رقم كتاب الفجار بما يسوءهم ويدل علي هذا المعني قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يشهده المقربون يعني الملاءكة الذي- هم في عليين يشهدون ويحضرون ذلك المكتوب ومن قال انه كتاب الاعمال قال يشهد ذلك الكتاب اذا صعد به الي عليين المقربون من الملاءكة كرامة للمءمن 7 ان الا برار لفي نعيم علي الا راءك ينظر----------------------------------------------------------------------------------ون تعرف في وجوههم نضرة النعيم	9529	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2728	true	8894155815990156991	24	128	133	689	1602	300	--مرقوم ليس بتفسير عليين اي مكتوب اعمالهم كما ذكرنا في كتاب الفجار وقيل-- كتب هناك ما اعد الله لهم من الكرامة وهو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني قول مقاتل وقولهم رقم لهم يخبر وتقدير الاية علي التقديم والتاخير مجازها ان كتاب الابرار كتاب مرقوم في عليين وهو محل الملاءكة ومثله ان كتاب الفجار كتاب مرقوم في سجين وهو محل ابليس وجنده يشهده المقربون يعني الملاءكة الذين هم في عليين يشهدون ويحضرون ذلك المكتوب او ذلك الكت-------------------------------اب اذا صعد به الي عليين------------------------------------ ان الاب-رار لفي نعيم علي الا-راءك ينظرون الي ما اعطاهم 187ب الله من الكرامة والنعمة وقال مقاتل ينظرون الي عدوهم كيف يعذبون تعرف في وجوههم نضرة النعيم	2728	-3828321945575048363	221	311.5	178	857	25.78763198852539	32	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9533	false	-2190280642455328801	222	283	1201	1534	1617	300	عينا نصب علي المدح وقال الزجاج نصب علي الحال وقوله يشرب ب----------------------ها المقربون ----كقوله يشرب بها عباد الله الانسان 6 وقد مر 7 ان الذين اجرموا-------------------------------------------------------------------------------------- كانوا من الذين ءامنوا يضح--------------------------------------------------كون و-------------اذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون علي الا راءك ينظرون	9533	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2729	true	4584003614056254567	152	231	796	1237	1633	300	عينا نصب عل--------------------------ي الحال------ يشرب بها اي منها وقيل يشرب بها المقربون صرفا قوله عز وجل------------------------------- ان الذين اجرموا اشركوا يعني كفار قريش ابا جهل والوليد بن المغيرة والعاص بن واءل واصحابهم من مترفي مكة كانوا من الذين -امنوا عمار وخباب وصهيب وبلال واصحابهم من فقراء المءمنين يضحكون وبهم يستهزءن واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبوا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالوا ان ه-ءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين -امنوا من الكفار يضحكون علي الا-راءك ينظرون	2729	-3828321945575048363	256	408.5	210	508	50.393699645996094	36	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9553	false	-2337636478355382185	235	288	1265	1541	1597	300	اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة ويوم الجمعة ذخيرة الله لنا وعن ابي هريرة مرفوعا قال المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ما طلعت الشمس ولا غربت علي---- افضل منه---------- فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير ا-----لا استجاب --له ولا-- يستعيذ--- من شر الا اعاذه منه	9553	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2734	true	-6584044171697923991	94	137	499	711	1572	300	اليوم الموعود يوم القيامة------------------- والمشهود يوم عر---------------------------------------------------------------------فة والشاهد يوم الجمعة ما طلعت --شمس ولا غربت علي يوم افضل من يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله فيها خيرا الا استجاب الله له او يستعيذ به من شر الا اعاذه منه	2734	-3828321945575048363	177	301.5	140	302	58.60927200317383	30	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9554	false	3169637837417045305	148	262	811	1406	1624	300	اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة ويوم الجمعة ذخيرة الله لنا وعن ابي هريرة مرفوعا قال المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة ما طلعت الشمس ولا غربت علي---- افضل منه---------- فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير ا-----لا استجاب --له ولا-- يستعيذ--- من شر الا اعاذه منه وعن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الايام يوم الجمعة وهو الشاهد والمشهود يوم عرفة وهذا قول كثير من اهل العلم كعلي بن ابي طالب عليه السلام وابي هريرة وابن المسيب والحسن البصري والربيع بن انس قال قتادة شاهد ومشهود يومان عظمهما الله من ايام الدنيا كما يحدث ان الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	9554	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2734	true	-6584044171697923991	94	169	499	888	1572	300	اليوم الموعود يوم القيا-------------------مة والمشهود يوم عر---------------------------------------------------------------------فة والشاهد يوم الجمعة ما طلعت --شمس ولا غربت علي يوم افضل من يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله فيها خيرا الا استجاب الله له او يستعيذ به من شر الا اعاذه منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا قول ابن عباس والاكثرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم النحر وروي عن ابن عمر الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم النحر قال سعيد بن المسيب الشاهد يوم التروية والمشهود يوم عرفة	2734	-3828321945575048363	221	349.5	175	731	30.23255729675293	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9568	false	4691895940366088074	46	89	235	431	1504	300	ابا طالب--------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاتحفه بخبز ولبن فبينما هو جالس ياكل اذ- انحط نجم فامتلا ماء ثم نارا ففزع ابو طالب وقال اي شء هذا فقال -----------------------------هذا نجم رمي به وهو اية من ايات الله------- فعجب ابو طالب ونزلت	9568	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2742	true	-7726914566189469560	197	250	1038	1280	1543	300	ابي طالب وذلك انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاتحفه بخبز ولبن فبينما هو جالس ياكل اذا انحط نجم فامتلا ماء ثم نارا ففزع ابو طالب وقال اي شء هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا نجم رمي به وهو اية من ايات الله عز وجل فعجب ابو طالب فانزل	2742	-3828321945575048363	190	340.0	147	242	78.51239776611328	40	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9573	false	-3489873429917570122	56	157	273	761	1555	300	قال مجاهد قادر علي ان يرد الماء في- الاحليل وقال عكرمة والضحاك علي ان يرد الماء في الصلب وروي ايضا عن----- الضحاك انه قادر علي رد الانسان ماء كما كا---ن قبل وق------ال مقاتل بن حيان ان شءت رددته من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن الصبا الي النطفة واعلم---------------------------------------------------------- ان القول الاول اصح ويشهد له -----------------------------------قوله يوم تبلي السراءر اي انه قادر علي بعثه يوم القيامة ثم انه سبحانه لما اقام الدليل علي صحة القول بالبعث والقيامة وصف حاله في ذلك اليوم فقال 7 يوم تبلي السراءر فما له من قوة ولا ناصر 7 الطارق 9 يوم تبلي السراءر	9573	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2743	true	-2098286007235446845	213	293	1090	1485	1527	300	قال مجاهد----- علي ----رد النطفة في الاحليل وقال عكرمة-------- علي ----رد الماء في الصلب الذي خرج منه وقال الضحاك انه----- علي رد الانسان ماء كما كان من قبل لقادر وقال مقاتل بن حيان ان شاء رده-- من الكبر الي الشباب ومن الشباب الي الصبا ومن الصبا الي النطفة وقال ابن زيد انه علي حبس ذلك الماء لقادر حتي لا يخرج وقال قتادة ان الله تعالي علي بعث الانسان واعادته قادر وهذا اولي الاقاويل لقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يوم تبلي السراءر---------------------------------- يوم تبلي السراءر	2743	-3828321945575048363	239	349.0	187	596	40.100669860839844	37	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9574	false	-4946884359825956584	204	260	1020	1322	1528	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 الطارق 11 والسماء ذات الرجع اعلم انه سبحانه وتعالي لما فرغ من دليل التوحيد والمعاد اقسم قسما اخر اما قوله والسماء ذات الرجع فنقول قال الزجاج الرجع المطر لانه يجء-------- ويتكرر واعلم ان كلام	9574	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2744	true	-656536991924776594	81	145	414	729	1535	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا فما له من قوة ولا ناصر اي ما لهذا الانسان المنكر للبعث من قوة يمتنع بها من عذاب الله ولا ناصر ينصره من الله ثم ذكر----------------------------------------------------------------------------------------- قسما اخر فقا----ل والسماء ذات الرجع اي ذات---------------- المطر لانه يرجع كل عام ويتكرر وقال ابن عباس	2744	-3828321945575048363	174	196.5	139	424	41.03773498535156	29	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3967	false	1211774868373881185	268	298	1401	1562	1578	300	ابي الدرداء------- ان الله تعالي يرسل علي اهل النار الجوع حتي يزداد عذاب----هم-------------- فيستغيثون فيغاثون بالضريع لا يسمن ولا يغني من جوع ثم يستغيثون فيغاثون بطعام ذي غصة ثم يذكرون	3967	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2749	true	4579415897381789098	132	161	650	810	1526	300	ابو الدرداء والحسن ان الله تعالي يرسل علي اهل النار الجوع حتي يعدل عندهم ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بالضري------------------------ع ثم يستغيثون فيغاثون بطعام ذي غصة ف--يذكرون	2749	-3828321945575048363	125	209.5	103	186	67.20429992675781	19	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9600	false	-8676565444162589142	165	267	870	1360	1516	300	قال ابن عباس قد حميت فهي تتلظي علي اعداء الله 7 تسقي من عين ءانية 7 واما مشروبهم فقوله تعالي تسقي من عين ءانية الغاشية 5 تسقي من عين الاني الذي قد انتهي حره من الايناء بمعني التاخير وفي الحديث ان رجلا اخر حضور الجمعة ثم تخطي رقاب الناس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انيت واذيت ونظير هذه الاية قوله يطوفون بينها وبين حميم ءان الرحمن 44 قال المفسرون ان حرها بلغ الي حيث لو وقعت منها قطرة علي جبال الدنيا لذابت 7 ليس لهم طعام الا من ضريع 7 واما مطعومهم فقوله تعالي ليس لهم طعام الا من ضريع	9600	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2749	true	4579415897381789098	6	55	35	278	1526	300	قال ابن عباس قد حميت فهي تتلظي علي اعداء الله-- تسقي من -------------------------------------------------------------------------عين انية متناهية -------------------------------------في الحرارة قد اوقدت-------------------------------------------------------- عليها جهنم منذ خلقت فدفعوا اليها وردا عطاشا----------------------------------- قال المفسرون-------------------- لو وقعت منها قطرة علي جبال الدنيا لذابت هذا شرابهم ثم ذكر طعا-----------------مهم فقال------- ليس لهم طعام الا من ضريع	2749	-3828321945575048363	160	197.0	124	490	32.65306091308594	26	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6743	false	-3055474142180526992	124	156	638	808	1540	300	علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعظمت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال ا-----ليسا واحدا فقال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	6743	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2764	true	-488615350764101648	3	36	13	186	1597	300	علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة -قال قلت اوليسا واحدا ق-ال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	2764	-3828321945575048363	164	310.0	132	175	93.71428680419922	28	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9650	false	-1504032565151816185	49	131	269	698	1574	300	الاول من الشهر اذا غربت الشمس فاذ-ا القمر يتبعها في الاضاءة وهو قول عطاء عن ابن عباس وثانيها ان الشمس اذا غربت فالقمر يتبعها ليلة الهلال في الغروب وهو قول قتادة والكلبي وثالثها قال الفراء المراد من هذا التلو هو ان القمر ياخذ الضوء من الشمس يقال فلان يتبع فلانا في كذا اي ياخذ منه ورابعها قال الزجاج تلاها حين استدار وكمل فكانه يتلو الشمس في الضياء والنور يعني اذا كمل ضوءه فصار كالقاءم مقام الشمس في الانارة وذلك في الليالي البيض	9650	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2765	true	8718795395123323072	0	29	0	156	1545	300	الاول من الشهر اذا غربت الشمس تلاها القمر في------- الاضاءة وخلفها في النور وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزجاج وذلك- حين استدا---------------------------------------ر يعني---- كمل ضوءه----- تابعا------- للشمس في الانارة وذلك في الليالي البيض	2765	-3828321945575048363	126	179.0	99	430	29.302326202392578	17	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9699	false	752888840064487928	142	183	737	953	1540	300	فاذا فرغت فانصب اي فاتعب يقال نصب ينص-ب قال ----------قتادة والضحاك ومقاتل ---------اذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب الي ربك في الدعاء وارغب اليه في المسالة يعطك وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشعبي اذا فرغت من التشهد فادع لدنياك واخرتك وقال -------------مجاهد اذا فرغت من	9699	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2780	true	-234297913183523355	228	299	1142	1516	1520	300	فاذا فرغت فانصب اي فاتعب -وال-نصب التعب قال ابن عباس وقتادة والضحاك ومقاتل والكلبي فاذا فرغت من الصلاة المكتوبة فانصب الي ربك في الدعاء وارغب اليه في المسالة يعطك وروي عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه قال اذا صليت فاجتهد في الدعاء والمسالة وقال ابن مسعود اذا فرغت من الفراءض فانصب في قيام الليل وقال الشعبي اذا فرغت من التشهد فادع لدنياك واخرتك وقال الحسن وزيد بن اسلم اذا فرغت من	2780	-3828321945575048363	203	347.5	163	376	53.98936080932617	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9770	false	-2799025489144708917	212	242	1056	1216	1520	300	وثانيها قال ابن عباس ليس من مءمن ولا كافر عمل خيرا او شرا ء----------لا اراه الله اياه------------ فاما المءمن-------------------- فيغفر الله سيءاته ويثيبه بحسناته واما الكافر فترد حسناته ويعذب- بسيءاته	9770	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2796	true	-1792275390481480988	203	240	1043	1243	1518	300	شرا يره قال ابن عباس ليس--- مءمن ولا كافر عمل خيرا او شرا في الدنيا الا اراه الله اياه يوم القيامة فاما المءمن فيري حسناته وسيءاته فيغفر الله سيءاته ويثيبه بحسناته واما الكافر فترد حسناته ويعذبه بسيءاته	2796	-3828321945575048363	151	259.5	122	203	74.38423919677734	25	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9771	false	4655852092565957550	217	279	1122	1446	1554	300	مقاتل نزلت هذه الاية في رجلين---------------------------------------- كان احدهما ياتيه الساءل فيستقل ان يعطيه التمرة والكسرة والجوزة وي------قول ما هذا بشء وانما نءجر علي ما نعطيا--------- وكان الاخر يتهاون بالذنب اليسير ويقول لا شء علي من هذا انما الوعيد ب-------------------النار علي الك---------------------------باءر فنزلت هذه الاي ترغيبا- في القليل من الخير--------- فانه يوشك----- ان يكثر وتحذيرا من اليسير من الذنب فانه يوشك ان يكبر	9771	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2797	true	5509855066838586808	0	82	0	436	1561	300	مقاتل نزلت هذه الاية في رجلين وذلك انه لما نزل ويطعمون الطعام علي حبه كان احدهما ياتيه الساءل فيستقل ان يعطيه التمرة والكسرة والجوزة ونحوها يقول ما هذا بشء ا-نما نءجر علي ما نعطي ونحن نحبه وكان الاخر يتهاون بالذنب اليسير كالكذبة والغيبة والنظرة واشباه ذلك ويقول انما وعد الله النار علي الكباءر وليس في هذا اثم فانزل الله تعالي هذه الاية يرغبهم في القليل من الخير ان يعطوه فانه يوشك 198ب ان يكثر ويحذرهم الي---سير من الذنب فانه يوشك ان يكثر	2797	-3828321945575048363	262	431.5	208	440	59.54545593261719	44	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9806	false	-3505640388161643111	200	240	984	1188	1476	300	قال عطاي والكلبي نزلت في الاخنس بن شريق كان يلمز---------------- الناس ويغتابهم وخاصة رسول الله صلي الله عليه وسلم وق--------------------------------------------------------------------------ال مقاتل نزلت في الوليد بن المغيرة كان يغتاب النبي صلي الله عليه وسلم من وراءه ويطعن عليه في وجهه وقال	9806	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2805	true	-2138361568547687898	60	112	344	597	1578	300	قال ------الكلبي نزلت في الاخنس بن شريق بن وهب الثقفي كان يقع في الناس ويغتابه-----------------------------------م وقال محمد بن اسحاق ما زلنا نسمع ان سورة الهمزة نزلت في امية بن خلف الجمحي وقال مقاتل نزلت في الوليد بن المغيرة كان يغتاب النبي صلي الله عليه وسلم من وراءه ويطعن عليه في وجهه وقال	2805	-3828321945575048363	155	283.5	124	294	52.72108840942383	27	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9817	false	-1191376570651696052	114	175	603	934	1564	300	------وثانيها قال الكساء----ي كنت اسمع النحويين يقولون------- ابول وابابيل كعجول وعجاجيل وثالثها قال الفراء ولو قال قاءل واحد ا-------لابابيل ايبالة كان صوابا كما قال دينار ودنانير السءال الثالث ما صفة تلك الطير الجواب روي ابن سيرين عن ابن عباس قال كانت طيرا لها خراطيم كخراطيم الفيل واكل كاكف الكلاب وروي عطاء عنه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- طير سود جاءت من قبل البحر فوجا فوجا	9817	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2812	true	-5602827986664878837	34	94	188	508	1575	300	ابالة وقا-------ل الكساءي اني كنت اسمع النحويين يقولون واحدها ابول مثل -----عجول وعجاجيل وقي---------------------------ل واحدها من لفظها ابيل قال ------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس---- كانت طيرا لها خراطيم كخراطيم الطير واكف كاكف الكلاب وقال عكرمة لها رءوس كرءوس السباع قال الربيع لها انياب كانياب السباع وقال سعيد بن جبير خضر لها مناقير صفر وقال قتادة طير سود جاءت من قبل البحر فوجا فوجا	2812	-3828321945575048363	168	223.5	136	453	37.08609390258789	22	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9859	false	-6345416789062139993	221	275	1133	1403	1534	300	ابن عباس---------------------------------------------- لما قدم كعب بن الاشراف مكة اتاه جمامة قريش فقالوا نحن اهل السقاية والسدانة وانت سيد اهل المدينة فنحن خير ام هذا الا---------بتر من قومه يزعم انه خير منا فقال بل انتم خير منه فنزل ان شانءك هو الابتر ونزل ايضا الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت	9859	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2819	true	2719427226367911669	3	55	14	273	1474	300	ابن عباس نزلت في كعب بن الاشرف وجماعة من قريش وذلك انه لما قدم كعب----------- مكة قالت له قريش---------- نحن اهل السقاية والسدانة وانت سيد اهل المدينة فنحن خير ام هذا الصنبور المنبتر من قومه -----------------فقال بل انتم خير منه فنزلت---------------------------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت	2819	-3828321945575048363	191	317.5	151	325	58.769229888916016	34	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9927	false	6824232849299234478	168	262	913	1409	1594	300	هو السيد الذي قد انتهي سءدده ------الرابع------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------الاصم ال--صمد هو الخالق للاشياء وذلك لان كونه سيدا يقتضي ذلك الخامس قال السدي الصمد هو المقصود ف-----ي الرغاءب المستغاث به عند المصاءب السادس قال الحسين بن الفضل البجلي الصمد هو الذي يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد لا معقب لحكمه ولا راد لقضاءه السابع انه السيد المعظم الثامن انه الفرد الماجد لا يقضي في امر دونه واما النوع الثاني وهو الاشارة الي الصفات السلبية فذكروا فيه وجوها الا-------------------------------------------------------------------------------------ول الصمد هو الغني علي ما قال وهو الغني الحميد الثاني الصمد الذي ليس فوقه احد لقوله وهو	9927	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2835	true	-2557387810281742826	128	210	608	1026	1469	300	هو السيد الذي قد انتهي سءدده وهو رواية علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال هو السيد الذي قد كمل في جميع انواع السءدد وعن سعيد بن جبير ايضا هو الكامل في جميع صفاته وافعاله وقيل هو السيد المقصود في الحواءج وقا------------------------------------------ل السدي ه------و المقصود اليه في الرغاءب المستغاث به عند المصاءب تق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول العرب صمدت فلانا اصمده صمدا بسكون الميم اذا قصدته والمقصود صمد بفتح الميم وقال قتادة الصمد الباقي بعد فناء خلقه وقال عكرمة الصمد ا------------لذي ليس فوقه احد------ وهو	2835	-3828321945575048363	128	165.5	99	723	17.704011917114258	18	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0480	false	7023247178395948338	70	132	321	618	1513	300	عن ابي هريرة ----------------------------قال قال عليه الصلاة والسلام قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ان يكذبني وشتمني ابن ادم ولم يكن له ان يشتمني اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول خلقه- باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الله الاحد الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	480	3998786367282152764	Shamela0000041-ara1.completed.ms2836	true	-6996592831637117997	40	100	225	508	1491	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك------ وشتمني-------- ولم يكن له ذلك ف-----اما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا----- الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	2836	-3828321945575048363	238	410.5	186	331	71.9033203125	46	JK006478-ara1	Shamela0000041-ara1.completed