id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms1700	false	6481697761290876930	175	206	907	1070	1580	300	الحبط ان تاكل الابل شيءا يضرها فتعظم بطونها فتهلك وفي الحديث وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم فسمي بطلان الاعمال بهذا لانه كفساد الشء بسبب ورود المفسد عليه	1700	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0084	true	-446045652368554545	241	272	1336	1499	1667	300	الحبط ان تاكل الابل شيءا يضرها فتعظم بطونها فتهلك وفي الحديث وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم فسمي بطلان الاعمال بهذا لانه كفساد الشء بسبب ورود المفسد عليه	84	-6335258705363975188	163	326.0	132	163	100.0	31	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK006478-ara1.ms1700	false	6481697761290876930	269	300	1420	1580	1580	300	للاحباط بهذا المعني --------------------------المراد من الاحباط الوارد في كتاب الله هو ان المرتد اذا اتي بالردة فتلك الردة عمل محبط لان الاتي بالردة كان يمكنه ان ياتي بدلها بعمل يستحق به-	1700	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0085	true	5614362854017732261	8	43	41	224	1625	300	الاحباط ب----المعني الذي اشرنا اليه وزعموا ان المراد من الاحباط الوارد في كتاب الله هو ان المرتد اذا اتي بالردة فتلك الردة عمل محبط فان الاتي بالردة كان يمكنه ان ياتي بدلها بعمل يستحق به	85	-6335258705363975188	154	288.5	125	187	82.35294342041016	27	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK006478-ara1.ms1701	false	229629627358464371	0	36	0	174	1582	300	ثوابا فاذا لم يات بذلك العمل الجيد واتي بدله بهذا العمل الردء الذي لا يستفيد منه نفعا بل يستفيد منه اعظم المضار يقال انه احبط عمله اي اتي بعمل باطل ليس فيه فاءدة بل فيه مضرة	1701	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0085	true	5614362854017732261	43	76	224	379	1625	300	ثوابا فاذا لم ياتي ذلك العمل الجيد واتي بدله بهذا العمل الردء الذي لا يستفيد منه نفعا بل ضرا------------------- يقال انه احبط عمله اي اتي بعمل باطل ليس فيه فاءدة بل فيه مضرة	85	-6335258705363975188	150	289.0	118	174	86.20689392089844	31	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK006478-ara1.ms0241	false	2427220153819627185	0	29	0	166	1600	300	يقر-----ا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر عند الخفض الي الركوع والسجود فلما سلم ناداه المهاجرون والانصار يا معاوية سرقت منا الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	241	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0299	true	-4450805368581649102	256	283	1277	1431	1514	300	يقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر في- الخفض والرفع------------ فلما فرغ ناداه المهاجرون والانصار يا معاوية نقضت---- الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	299	-6335258705363975188	135	231.5	109	171	78.9473648071289	21	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK006478-ara1.ms0253	false	8612503292462724518	114	154	617	815	1556	300	عن عبادة بن الصامت قال قرا النبي عليه الصلاة والسلام في-------------------------------------------------- الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال ما لي اراكم تقراون خلف- امامكم---- قلنا------------- اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	253	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0304	true	8702622449572137174	108	161	560	824	1555	300	عن عبادة بن الصامت الحديث رواه ايضا ابو داود والترمذي ولفظه عن عبادة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال ان--ي اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها	304	-6335258705363975188	158	261.0	124	266	59.398494720458984	29	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK006478-ara1.ms1076	false	-7690171117173127186	37	86	175	439	1525	300	في المسجد عن----------- انس عن- النبي عليه الصلاة والسلا--------------م قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها وفي الصحيح عن-------------- ابي ذر قال عليه الصلاة والسلا--------------------------م عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت من محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن	1076	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0348	true	-5124888223691053659	158	223	801	1131	1515	300	في المسجد خاصة فمن حديث انس عند الشيخين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها وعند مسلم وابن حبان من حديث ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوي اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	348	-6335258705363975188	209	335.5	165	330	63.33333206176758	33	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK006478-ara1.ms1070	false	-6806108424432969885	55	82	264	392	1486	300	ابي بن كعب قال كان رجل ما اعلم احدا من اهل المدينة ممن يصلي الي القبلة ابعد منزلا منه من المسجد وكان لا تخطءه الصلوات مع الرسول	1070	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0353	true	8216734876478870034	273	300	1333	1460	1460	300	ابي بن كعب قال كان رجل ما اعلم احدا من اهل المدينة ممن يصلي الي القبلة ابعد منزلا منه من المسجد وكان لا تخطءه الصلوات مع الرسول-	353	-6335258705363975188	127	249.0	101	128	99.21875	26	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK006478-ara1.ms1070	false	-6806108424432969885	82	199	392	992	1486	300	عليه السلام فقيل له لو اشتريت حمارا لتركبه في الرمضاء والظلماء فقال والله ما احب ان منزلي بلزق المسجد فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فساله فقال يا رسول الله كيما يكتب اثري وخطاي ورجوعي الي اهلي واقبالي وادباري فقال عليه الصلاة والسلام لك ما احتسبت اجمع -اخرجه مسلم د------ جابر قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا الي قرب المسجد فقالوا نعم قد اردنا ذلك قال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري ان هذه الاية نزلت في حقهم انا نحن نح-ي الموتي- ونكتب ما قدموا وءاثارهم	1070	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0354	true	9116132887419985574	0	116	0	597	1505	300	عليه السلام فقيل له لو اشتريت حمارا لتركبه في الرمضاء والظلماء فقال والله ما احب ان منزلي يلزق المسجد فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فساله فقال يا رسول الله كيما يكتب اثري وخطاي ورجوعي الي اهلي واقبالي وادباري فقال عليه الصلاة والسلام لك ما احتسبت اجمع واخرج- مسلم ايضا عن جابر قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم------- ان تنتقلوا الي قرب المسجد فقالوا نعم--- اردنا ذلك قال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم وروي غيره -عن ابي سعيد الخدري ان هذه الاية نزلت في حقهم انا نحن نحيي الموتيا ونكتب ما قدموا وءاثارهم	354	-6335258705363975188	578	1099.5	463	609	94.9096908569336	105	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK006478-ara1.ms1127	false	3242779555415373353	268	300	1405	1567	1567	300	فلما ارادوا ان يرفعوا الحجر الاسود اختصموا فيه فقالوا يحكم بيننا اول رجل يخرج من هذه السكة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من خرج عليهم فقضي بينهم ان يجعلوا-	1127	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0604	true	-4287346486265208105	92	120	494	634	1541	300	فلما ارادوا رفع------ الحجر الاسود اختصموا فيه فقالوا يحكم بيننا اول من- يخرج من هذه السكة فكان النبي---- صلي الله عليه وسلم اول من خرج فحك------------م ان يجعلوه	604	-6335258705363975188	124	204.5	97	163	76.07361602783203	22	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK006478-ara1.ms1735	false	826718108628315714	215	288	1141	1502	1561	300	علي بن ابي طالب وعطاء بن ابي رباح والاوزاعي واحمد واسحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهم وقال ابو حنيفة والثوري اقله ثلاثة ايام ولياليهن فان نقص عنه فهو دم فاسد واكثره عشرة ايام قال ابو بكر الرازي في احكام القران وقد كان ابو حنيفة يقول بقول عطاء ان اقل الحيض يوم وليلة واكثره خمسة عشر يوما ثم تركه وقال مالك-------- لا تقدير لذلك في القلة والكثرة فان وجد ساعة فهو حيض وان وجد اياما ف---كذلك	1735	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0823	true	7587880165822349091	146	220	723	1090	1508	300	علي بن ابي طالب وعطاء بن ابي رباح وغيرهم واختلف هءلاء في اقله فقال الشافعي وبعض اصحابنا ان اقله يوم وليلة وقال اخرون يومان وقيل ساعة وقيل دفعة ومنها ان اكثره سبعة عشر يوما ونسب هذا القول الي ابي عبيدة رضي الله------------------------------------------------------------- عنه----------------------------- قال ---وذكروا عن نساء الماجشون انهن يحضن سبع---------------------------------------------------------ة عشر يوما وهي العادة فيهن ومنها انه لا تقدير لذلك في القلة والكثرة فان وجد ساعة فهو حيض وان وجد اياما فهو كذلك	823	-6335258705363975188	144	198.5	111	517	27.852998733520508	27	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK006478-ara1.ms1737	false	8981641469013187858	237	272	1158	1331	1471	300	فان صح هذا الحديث----- فلا معدل عنه لاحد الحجة الثانية ما روي عن انس بن مالك وعثمان بن ابي العاص- الثقفي انهما قالا الحيض ثلاثة ايام واربعة ايام الي عشرة ايام وما زاد فهو استحاضة	1737	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0823	true	7587880165822349091	0	34	0	166	1508	300	فان صح هذا الحديث 3128 فلا معدل عنه لاحد وقد------------- روي عن انس بن مالك وعثمان بن ابي العاصي الثقفي انهما قالا الحيض ثلاثة ايام واربعة ايام الي عشرة ايام وما زاد فهو استحاضة	823	-6335258705363975188	157	288.0	124	179	87.7094955444336	31	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK006478-ara1.ms6667	false	-1714686065146726607	71	224	351	1083	1471	300	عن ابن عباس------------------- لما نزل- والذين ير--------------------------------مون المحصنات قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار لو وجدت رجلا علي بطنها فاني ان جءت باربعة من الشهداء يكون قد قضي حا--جته وذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معش-------------ر الانصار اما تسمعون ما يقول سيدكم فقالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور فقال ----------------------------------------------------------------------------------------سعد يا رسول الله والله اني لاعرف انها من الله وانها حق-------------- ولكني -عجبت منه فقال عليه السلام فان الله يابي الا ذلك ------------------------------------------------------------------------قال فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عمر له يقال له هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني وجدت مع امراتي رجلا ------------رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به فقال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراهة في وجهك مما اخبرتك به والله يعلم اني لصادق وما قل-----------------------------------------------ت الا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6667	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0920	true	6004477991059210264	72	272	365	1335	1467	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الاية ال---نور قال سعد بن عبادة وهو سي-----------------------------------------------------د الانصار اهكذا انزلت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر 3286 الانصار ال--------ا تسمعون ما يقول سيدكم فقالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وما طلق امراة قط فاجترا رجل منا ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد يا رسول الله ان------ي لاعلم ا--------------نها حق وانها من الله ولكني تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهم حتي يقضي حاجته قال فما -لبثوا الا يسيرا حتي جاء ه-------------------لال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب -----عليهم فجاء من ارضه عشاء فدخل علي امراته فوجد عندها رجلا فراي بعينه وسمع باذنيه فلم يهجم حتي اصبح فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء-------------------------------------------------------------------- به واشتد به فاجتمع------------ت الانصار فقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عبادة الا---ن فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	920	-6335258705363975188	428	648.0	327	1162	36.833045959472656	70	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1