id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0729	false	1661434096754232854	11	62	45	264	1474	300	ابن عباس ان ادم عليه السلام قال يا رب الم تخلقني بيدك بلا واسطة قال بلي قال يا رب الم تنفخ في------ من روحك قال بلي قال الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال يا ---------------------------------رب ان تبت واصلحت تردني----- الي الجنة قال	729	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0042	true	4579976294109358506	63	113	320	530	1507	300	ابن عب---------------اس انه قال يا رب الم تخلقني بيدك---------- قال بلي قال يا رب الم تنفخ في الروح من رو---------------------------حك قال بل- قال يا رب الم تسبق رحمتك غضبك قال بلي قال يا رب الم تسكني جنتك قال بلي قال يا رب ان تبت واصلحت اراجعي انت الي الجنة قال	42	1384447702736085650	156	273.0	117	263	59.315589904785156	34	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms0727	false	638384261246149250	203	236	1063	1240	1562	300	من المعاصي قال الشاعر يا ناظرا يرنو بعيني راقد ومشاهدا للامر غير مشاه-----------------------------------------------د تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان ونيل فوز العابد انسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد	727	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0045	true	3306475201385070761	48	90	251	469	1605	300	عن المعاصي قال بعض--- يا ناظرا يرنو بعيني راقد ومشهد ---لامر غير مناهد منيت نفسك ضلة وابحتها طرف الرجاء وهن غير قواصد تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درج الجنان بها وفوز العابد ونسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد	45	1384447702736085650	156	283.5	125	224	69.64286041259766	24	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms1041	false	-3703863475394533433	147	239	730	1207	1519	300	ابن عازوراء وزيد بن قيس ونفرا من اليهود قالوا لحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد الم تروا ما اصابكم ولو كنتم علي الحق -ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم سبيلا فقال عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا---- شديد -قال فاني قد عاهدت اني --------لا اكفر بمحمد-- ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبراه فقال اصبتما خيرا وافلحتما	1041	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0118	true	-946602008019920646	158	226	794	1147	1553	300	-بن عازوراء وزيد بن قيس---------------------- لحذيفة---------- وعما--------ر بعد----- احد --------------------لو كنتم علي الحق لما غلبتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم فق---------------------------ال عمار كيف نقض العهد فيكم قالوا امر شديد فقال-------- عاهدت الله تعالي الا اكفر بمحمد A ما عشت فقالت اليهود اما هذا فقد صبا وقال حذيفة واما انا فقد رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا فاخبر-ا رسول الله A ف-------------------------قال -------------افلحتما	118	1384447702736085650	321	507.5	258	493	65.11156463623047	49	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms1182	false	5032400387515992986	23	170	117	891	1538	300	---الاولي ابراهيم ومن ذكر معه والثانية اسلاف اليهود قال الجباءي قال القاضي هذا بعيد لان اسلاف اليهود والنصاري --------------------لم يجر لهم ذكر مصرح وموضع الشبهة في هذا القول ان القوم لما قالوا في ابراهيم وبنيه انهم كانوا هودا ف----كانهم قالوا انهم كانوا علي مثل طريقة اسلافنا من اليهود فصار سلفهم في حكم المذكورين فجاز ان يقول تلك امة قد خلت ويعينهم ولكن ذلك كالتعسف بل المذكور السابق هو ابراهيم وبنوه فقوله تلك امة يجب ان يكون عاءدا اليهم والقول الثاني انه متي اختلفت الاوقات و--الاحوال والمواطن لم يكن التكرار عبثا فكانه تعالي قال ما هذا الا بشر فوصف هءلاء الانبياء فيما انتم عليه من الدين لا يسوغ التقليد في هذا الجنس فعليكم بترك الكلام في تلك الامة فلها ما كسبت وانظروا فيما دعاكم اليه محمد صلي الله عليه وسلم فان ذلك انفع لكم واعود عليكم ولا تسالون الا عن عملكم 7-------- سيقول السفهاء من الناس- ما ولاهم	1182	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0149	true	5647798578015513152	31	152	174	795	1654	300	في الاولي الانبياء وفي ال--------ثانية اسلاف الي-------------------------------------------------هود والنصاري الا ان اسلاف اليهود لم يجر لهم ذكر وما سبق ذكر الانبياء وقد ياق-ل ان القوم لما قالوا في ابراهيم وبنيه انهم كانوا هودا صارا كانهم قالوا انهم كانوا علي مثل طريقة سل--فنا من اليهود فصار سلفهم في حكم المذكورين فجاز ان يقال تلك امة قد خلت ويعينهم وفيه -------تعسف وقد يقال------------------------------------------------------------------------------ انه لما اختلفت الاوقات في الاحوال والمواطن لم يكن التكرار ضعيفا كا ه قي------ل ما هذا الا--شر فوصف هءلاء الانبياء فيما انتم عليه من الدين لا يسوغ التقليد في هذا الجنس فاتركوا---- الكلام في تلك الامة فلها ما كسبت وانظروا فيما دعاكم اليه محمد فانه---------------------- انفع ل------------كم ولا تسالون الا عن عملكم CHECK 142 سيقول الخ نزلت قبل قوله ما ولاهم	149	1384447702736085650	493	797.0	391	812	60.71428680419922	85	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2110	false	6747107805072486113	91	215	464	1065	1488	300	الستم تعلمون ان الله حي لا يموت وان عيسي------------ ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال-- الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا ويشبه اباه قالوا بلي قال الستم تعلمون ان ربنا قيم علي كل شء يكلءه ويحفظه ويرزقه فهل يملك عيسي شيءا من ذلك قالوا لا قال الستم تعلمون ان الله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء ف----------------هل يعلم عيسي شيءا من ذلك الا ما علم قالوا -لا قال فان ر------------------------بنا صور عيسي في الرحم كيف شاء فهل تعلمون ان ربنا لا ياكل الطعام ولا يشرب الشراب ولا يحدث الحدث وتعلمون--------------- ان عيسي------------ حملته امراة ك--حمل المراة ووضعته كما تضع المراة---------------------------- ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي فقال صلي الله عليه وسلم فكيف يكون ----كما زعمتم فعرفوا	2110	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0381	true	6282181810793113583	136	246	721	1239	1515	300	الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت وان عيسي عليه السلام ياتي عليه الفناء قالوا بلي قال E الستم تعلمون ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء قالوا بلي قال A فهل يعلم عيسي من -----ذلك الا ما علم قالوا نعم قال رسول الله A الستم تعلمون ان ربنا صور عيسي في الرحم كيف شاء وان ر----------بنا لا ياكل و-------لا يشر-------ب ولا يحدث قالوا بلي قال A الستم تعلمون ان عيسي عليه السلام حملته امه كما تحمل المراة ووضعته كما تضع المراة ولدها ثم غذي كما يغذي الصبي ثم كان يطعم الطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث قالوا بلي -قال E----------------- فكيف يكرن هذا كما زعمتم فسكنوا	381	1384447702736085650	358	564.5	278	717	49.93026351928711	64	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2195	false	-6275117204906748344	192	266	1023	1416	1604	300	لما خط الخندق عام الاحزاب وقطع لكل عشرة اربعين ذراعا واخذوا يحفرون خرج من بطن الخندق صخرة كالتل العظيم لم تعمل فيها المعاول فوجهوا سلمان الي النبي صلي الله عليه وسلم فخبره----- فاخذ المعول من سلمان فلما ضربها ضرب- صدع-ها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها كانه---- مصباح- في جوف ليل مظلم فكبر وكبر---- المسلمون وقال عليه الصلاة والسلام اضاءت لي منها قصور الحيرة كانها انياب الكلاب---------------------------------------- ثم ضرب الثانية فقال اضاءت لي	2195	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0401	true	7793095925798489787	229	300	1239	1617	1617	300	لما خط الخندق------------ وقطع لكل عشرة اربعين ذراعا واخذوا يحفرون ظهرت فيه--------- صخرة عظيمة------- لم تعمل فيها المعاول فوجهوا سلمان الي رسول----- الله A ي--------خبره فجاء فاخذ المعول منه ف---------ضربها ضربة صدعتها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها حتي لكان مصباحا في جوف بيت مظلم فكبر وكبر معه المسلمون فقال اضاءت-------------------- لي منها قصور الحيرة كانها انياب الكلاب اي بياضا وصفرة وانضماما وتمايزا بشرافات ثم ضرب الثانية فقال اضاءت لي-	401	1384447702736085650	288	456.5	230	449	64.14253997802734	45	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2292	false	989833594387040343	28	165	143	849	1560	300	اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا------- من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة ثم قالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك وان نقرك علي دينك فقال صلوات الله عليه فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا فقال فاني اناجزكم القتال فقالوا ما لنا بحرب العرب طاقة ولكن نصالحك علي ان لا تغزونا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك في كل عام الفي حلة الفا------- في صفر والفا-- في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد فصالحهم علي ذلك وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولو لاعنوا لمسخوا----- قردة و-------خنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الشجر ولما حال الحول علي النصاري كلهم حتي يهلكوا وروي انه	2292	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0443	true	2467404171298680672	72	178	370	925	1487	300	اني لاري وج-ها لو سالوا الله ان يزيل جبلا لازاله من مكانه----------- فلا تباهلوا روي يالحو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي الفء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حلة حمراء النصف في صقر والبقية في رجب وثلاثين درعا------ من حديد وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف في السلاح تغزون بها والمسلمون ضامنون حتي نردها الينا قال احمد عن ابن عباس لو باهلوا لرجعوا ولا يجدون مالا ولا اهلا وروي لاحترقوا وعنه A والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران لولا عفو-- لمسخ شبابهم قردة وشيوخهم خنازير ولاضطرم عليهم الوادي نارا ولاستاصل الله نجران واهله حتي الطير علي رءوس الجبال وما حال الحول علي النصاري كلهم حتي -هلكوا وروي انه	443	1384447702736085650	306	468.5	241	903	33.88704299926758	52	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2299	false	-3613469699221591741	42	70	243	378	1588	300	ما تريد الا ان نتخذك ربا كما اتخذت النصاري عيسي---- وقالت النصاري يا محمد ما تريد الا ان نقول فيك ما قالت اليهود في عزيرا فانزل ال-------له تعالي	2299	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0445	true	8246198689420704971	105	135	563	700	1603	300	ما تريد الا ان نتخذك ربا كما تتخذت النصاري عيسي ربا وقال- النصاري-------- ما تريد الا ان نقول فيك ما قالت اليهود في عزير او نزل في هذا قوله تعالي	445	1384447702736085650	119	203.0	94	146	81.50685119628906	22	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2329	false	1503946946567153499	118	153	601	776	1567	300	---الثالث قال رجل-------- يا رسول الله-------------------- نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك فقال عليه الصلاة والسلام لا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون ا---------------------------------لله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	2329	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0456	true	-1569180071996325459	33	79	152	368	1529	300	رد علي من قال من المسلمين يا رسول الله دعنا نسجد لك لو انا نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك فقال لو امر بشر----------------------- ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولا سجود الا لله ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله	456	1384447702736085650	123	178.5	95	239	51.46443557739258	24	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2378	false	3732610761342458746	141	206	703	1037	1508	300	يزدحمون في الطواف وهو قول محمد بن علي الباقر ومجاهد وقتادة قال بعضهم رايت محمد بن علي الباقر يصلي فمرت امراة بين يديه فذهبت ادفعها فقال دعها فانها سميت بكة لانه----- يبك بعضهم بعضا تمر المراة بين يدي الرجل وهو يصلي والرجل بين يدي المراة وهي تصلي لا باس بذلك في هذا المكان الوجه الثاني سميت بكة لانها تبك اعناق الجبابرة لا يريدها جبار بسوء	2378	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0471	true	-293840860368894713	157	208	802	1062	1554	300	يزدحمون ل---لطواف وفي مكة زمان الحج قال -------------قتادة---------- رايت محمد بن علي الباقر يصلي فمرت امراة بين يديه فذهب- ادفعها فقال دعها فانها سميت بكة لان الناس يبك بعضهم بعضا تمر المراة بين يدي الرجل وهو يصلي ويمر-- بين يديها و-----هي تصلي وبكة دقة وهي----------------------------------------- تبك اعناق الجبابرة اذا قصدوها---- بسوء	471	1384447702736085650	209	329.0	165	339	61.65191650390625	34	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2452	false	3166396555406111953	156	274	784	1417	1553	300	فدعهم فان اقاموا اقاموا بشر موضع -------------------وان دخلوا ق-تلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان--------- بالحجارة وان رجعوا رجعوا خاءبين --------------------------------------------------------------------------------------وقال اخرون اخرج بنا الي-------- الاك-لب لءلا يظنوا انا قد خفناهم فقال عليه الصلاة والسلام اني قد رايت في منامي بقرا تذبح-- حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ تقيموا بالمدينة وتدعوهم فقال قوم من المسلمين من الذين فاتتهم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا به حتي دخل ف------لبس لامته فلما لبس ندم--------------------- القوم وقال-------------------------------وا بءس-ما صنعنا نشير علي رسول الله والوحي ي-------------اتيه فقالوا له اصنع--- يا رسول الله ما رايت فقال لا ينبغي لنبي ان يلبس	2452	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0496	true	5534547872077616977	0	148	0	768	1579	300	فدعهم فان اقاموا اقاموا بشر محبس اي لا ماء ولا طعام وان دخلوا قاتلهم الرجال---------- ورماهم النساء ولاصبيان من فوقهم بالحجارة وان رجعوا رجعوا خاءبين واعجب رسول الله A هذا الراي وقال بعض اصحابه وشبان ممن لم يحضر بدرا وتمني الحرب واستشهد يوم ا--حد اخرج بنا الي اعداءنا الاكالب لءلا ير-وا انا--- خفناهم فقال رسول الله A------------ قد رايت في منامي بقرة مذبوحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته هزيمة ورايت كابي ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان نقيم فيها اقمنا فان دخلوا اقتلناهم ويقال ذبح البقر قتل ناس من اصحابه والذبابه في سيفه قتل رجل من اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يزالوا--- حتي دخل منزله ولبس لامة الحرب A وتقلد سيفه واخذ رمحه والقي القوس علي ظهره فخرج اليهم تام السلاح فقالوا بءس ما صنعنا نشير عليك--------- والوحي ينزل عليك واعتذروا فقالوا اقم ان شءت يا رسول الله-------- فقال ما ينبغي لنبي ليس ----	496	1384447702736085650	405	483.0	322	936	43.269229888916016	59	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2495	false	-3314502895597963246	27	110	132	517	1534	300	قال بعض المسلم-----------ين ليت عبدالله بن ابي ياخذ لنا امانا من ابي سفيان وقال قوم من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقال انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن النضر عم انس بن مالك--------- يا قوم ان كان ق--د قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء ثم سل ------------------------------------------------------سيفه فقاتل حتي قتل	2495	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0514	true	-4474039673959020149	169	280	838	1429	1520	300	قال بعض الضعفاء من المءمنين ليت ا-------بن ابي -اخذ-لنا امانا من ابي سفيان وقال------- المنافقون لو كان نبيا لم يقتل ارجعوا الي اخوانكم و----دينكم وسيجزي الله الشاكرين له علي نعمة الاسلام وقيل الشاكرون الثابتون علي الاسلام لان الثبات عليه ناشء عن تيقن حقيقته وذلك شكر قال علي الصديق امير الشاكرين والمراد في الاية الشاكرون الي قيام الساعة وقيل المهاجرون والانصار كانس بن النضر عم انس بن مالك لانه قال يا قوم ان كان محمد قتل----- فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعده ف---------------------------قاتلوا علي ما قاتل عليه ------------------------------اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني ضعفاء المسلمين وابرا مما قال هءلاء يعني المنافقين وشد بسيفه فقاتل حتي قتل	514	1384447702736085650	276	427.5	218	673	41.01040267944336	47	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2511	false	1792537842754718280	30	124	147	623	1539	300	رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي المدينة وقد اصابهم ما اصابهم باحد قال ناس من اصحابه من اين اصابنا هذا وقد وعدنا الله النصرا فانزل الله تعالي هذه الاية الثاني قال بعضهم كان النبي صلي الله عليه وسلم راي في المنام انه يذبح كبشا فصدق الله رءياه بقتل طلحة بن عثمان صاحب لواء المشركين يوم احد وقتل بعده تسعة نفر علي اللواء فذاك قوله ولقد صدقكم الله وعده يريد تصديق رءيا الرسول صلي الله عليه وسلم الثالث يجوز ان يكون هذا الوعد ما ذكره في قوله تعالي بلي ان تصبروا وتتقوا	2511	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0521	true	-7783580159648211549	70	107	409	595	1641	300	رجح رسول الله A من احد------------------ الي المدينة قال بعض الصحابة ----------------------------من اين اصابنا هذا وقد وعدنا ----بالنصر- ف-نزل قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد صدقكم الله وعده وفي لكم وعده بالنصر المذكور---------------------------------------------------- في قوله تعالي بلي ان تصبروا وتتقوا	521	1384447702736085650	137	167.5	108	476	28.781513214111328	20	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2616	false	-2710592211939351973	242	279	1215	1420	1529	300	عطاء كان---ت بنو اسراءيل يذبحون لله فياخذون الثروب واطايب اللحم فيضعونها في وسط ب--يت والسقف مكشوف فيقوم النبي في البيت ويناجي ربه وبنو اسراءيل خارجون واقفون حول البيت فتنزل نار بيضاء لها دوي خفيف ولا دخان لها --------	2616	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0554	true	105912281265323403	164	198	824	1013	1521	300	عطاء انه كات بنو اسراءيل يذبحون لله فياخذون القرابين----------- فيضعونها--- وسط البيت والسقف مكشوف فيقوم النبي في البيت -يناجي ربه وبنو اسراءيل خارجون واقفون حول البيت فتنزل نار بيضاء --------------لا دخان لها لها دوي	554	1384447702736085650	168	280.0	137	218	77.06421661376953	25	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2628	false	5831179882204885509	132	193	669	967	1512	300	وكان ي------قول طوبي لعالم ناطق ولمستمع واع هذا علم علما فبذله وهذا سمع خيرا فوعا-ه قال عليه الصلاة والسلام من كتم علما عن اهله الجم بلجام من نار وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي رضي الله عنه---- ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا ثم قال تعالي فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون	2628	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0559	true	2222603778377095026	133	210	668	1047	1530	300	وكان قتادة يقول طوبي لعالم ناطق ولمستمع واع هذا علم علما فنشره وهذا سمع خيرا فعل به قال----- الحسن بن عمارة قلت للزهري حدثني بعد ان ترك الحديث فقال الم تعلم اني تركت الحديث فقلت اما ان تحدثني او احدثك فقال حدثني فقلت حدثني ابن عيينة عن نجم الخراز سمعت علي بن ابي طالب يقول ما اخذ الله علي اهل الجهل ان يتعلموا حتي اخذ علي اهل العلم ان يعلموا فحجثني الزهري اربعين حديث---------------------------ا فبءس ما يشترون	559	1384447702736085650	171	258.5	131	411	41.605838775634766	31	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2637	false	3538787080636972073	87	123	459	634	1563	300	فقنا عذاب النار وعن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ بينما رجل مستلق علي فراشه اذ رفع راسه فنظر الي --------النجوم والي السماء وقال اشهد ان لك ربا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله اليه فغفر له	2637	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0563	true	8653068366366167112	94	135	489	692	1575	300	فقنا عذاب النار المستوجب له الاعراض عن ايات السماء والارض كما دلت له الفاء قال A بينما رجل مستلق علي فراشه اذ رفع راسه فنظر الي السماء والنجوم ف------------قال اشهد ان--ك رب- وخالق -اللهم اغفر لي فنظر الله اليه فغفر له	563	1384447702736085650	131	205.0	104	219	59.817352294921875	22	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2743	false	96118595269916631	0	33	0	165	1546	300	ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة ---------وجار في وصيته --ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة وقال	2743	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0592	true	5909586593818663578	222	257	1135	1310	1529	300	ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حلف فة وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة رواه	592	1384447702736085650	152	272.5	119	176	86.36363983154297	27	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2859	false	-4764464107514969842	213	297	1163	1610	1623	300	سعد بن الربيع احد نقباء الانصار فانه لطمها لطمة فنشزت عن فراشه وذهبت الي الرسول عليه الصلاة والسلام وذكرت هذه الشكاية وانه لطمها وان اثر اللطمة باق في وجهها فقال عليه الصلاة والسلام اقتصي منه ثم قال لها اصبري حتي انظر فنزلت هذه الاية الرجال قوامون علي النساء اي مسلطون علي ادبهن والاخذ فوق ايديهن فكانه تعالي جعله اميرا عليها ونافذ الحكم في حقها فلما نزلت هذه الاية قال النبي صلي---------------------------- الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير ورفع	2859	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0620	true	6701092994227962796	95	171	523	916	1648	300	سعد بن الربيع احد نقباء الانصار ف----لطمها ما نطلق بها ابوها-------- الي النبي A وقال قد لطم كريمتي فقال لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص من زوج-----ها فقال A ارجعوا فهذا جبريل اتاني ونزل علي بقوله تعالي------------------------- الرجال قوامون علي النساء -------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الاثر قصاص بين الزوجين فيما دون الموضحة بما قضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا كمءونة وصداق من اموالهم الي خبيرا وقال A اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد الله خير وقيل	620	1384447702736085650	154	165.0	118	532	28.947368621826172	22	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2870	false	3503680764033958591	0	36	0	170	1588	300	لا يءدي حق الجار الا من رحم- الله وقليل ما هم اتدرون ما حق الجار ان افتقر اغنيته وان استقرض اقرضته وان اصابه خير هناته وان اصابه شر عزيته وان مرض عدته وان مات شيعت جنازته	2870	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0624	true	-3548709784545720601	262	298	1375	1546	1552	300	لا يءدي حق الجار الا من رحمة الله وقليل ما هم اتدرون ما حق الجار ان افتقر اغنيته وان استقرض اقرضته وان اصابه خير هناته وان اصابه شر عزيته وان مرض عدته وان مات شيعت جنازته	624	1384447702736085650	170	335.0	134	171	99.41520690917969	35	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2918	false	4950551225864645806	19	166	92	827	1505	300	لما دخل- مكة يوم الفتح اغلق عثمان بن طلحة -بن عبد الدار وكان سادن الكعبة باب الكعبة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه وق---------------------------ال لو علمت انه رسول الله-- لم امنعه-------- فلوي علي بين ابي طالب رضي الله عنه يده واخذه منه-------- وفتح------ ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي ركعتين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خرج------------ ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له السقاية والسدانة فنزلت هذه الاية فامر عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه----- فقال عثمان لعلي------------------------------------------------------------------------------ اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فهبط جبريل عليه السلام واخبر الرسول صلي الله عليه وسلم ان السدانة في اولاد عثمان ابدا فهذا قول سعيد -------------------------------------------------------------------بن المسيب ومحمد بن اسحاق وقال ابو روق قال النبي صلي الله عليه وسلم ل-------------عثمان اعطني--- المفتاح فقال هاك بامانة الله ف------------لما اراد ان يتناوله ضم يده -فقال ال-----رسول صلي الله عليه وسلم ذلك مرة ثانية---------------------------------- ان كنت تءمن بالله	2918	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0642	true	-1913321728507789392	25	223	144	1141	1549	300	لما فتحت مكة---------- اغلق عثمان بن طلحة ابن عبد الدار البيت---------------------- وصعد السطح فطلب ------A المفتاح فقيل انه مع عثمان فطلب منه فابي وقال لو علمت انه رسول الله A لم امنعه المفتاح فلوي علي ب-ن ابي طالب -------------يده واخذه منه المفتاح وفتح الباب ودخل رسول الله A البيت----------- وصلي ركعتين واخرج منه تمثال ابراهيم وقداحا يسنقسمون بها والمقام وكان داخل البيت وقال قبحهم الله ما شان ابراهيم والقداح فلما خرج رسول الله A ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له السقاية والسدانة فنزلت---- الاية فامر عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه ففعل فقال عثمان اكرهتني واديتني ثم جءت برفق الي فقال لقد انزل الله في شانك قرانا فقراها فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فهبط جبريل ف------------اخبر النبي A------------------ ان السدانة في اولاد عثمان ابدا لا ينزعهامنهم الا ظالم وشهد ان عثمان بن طلحة اسلم في هدنة الحديبية مع خالد وعمرو بن ال---------------------عاص كما رايت في استيعاب ابي عمر يوسف بن عبد البر وهاجر عثمان بعد ودفع المفتاح لاخيه شيبة وشهد انه لم يمتنع لكن كلما اراد ا----عطاءه --اياه A سال العباس رسول---- الله A ان يعطيه اياه فيابي عثمان حتي قال A بعد الامتناع الثاني ان كنت تءمن بالله	642	1384447702736085650	468	596.0	362	1125	41.599998474121094	77	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2947	false	2359899217063216967	204	300	1141	1627	1627	300	ان قوما من المنافقين اصطلحوا علي كيد في حق الرسول صلي الله عليه وسلم ثم دخلوا عليه لاجل ذلك الغرض فاتاه جبريل عليه السلام فاخبره به فقال صلي الله عليه وسلم ان قوما دخلوا---- يريدون امرا لا ينالونه فليقوموا وليستغفروا الله حتي استغفر لهم فلم يقوموا فقال الا تقومون فلم يفعلوا فقال صلي الله عليه وسلم قم يا فلان قم يا فلان حتي عد اثني عشر رجلا منهم فقاموا وقالوا كنا عزمنا علي ما قلت ونحن نتوب الي الله-- من ظلمنا انفسنا فاستغفر لنا فقال الان اخرجوا انا كنت في بدء الامر اقرب الي الاستغفار وكان-	2947	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0647	true	8735121711820523649	29	103	165	542	1540	300	ان قوما من المنافقين --دخلوا علي ------------رسول---- الله A ليقتلوه فاخبر----------------------------ه جبريل عليه السلام فقال----------------------------- ان قوما دخلوا علي يريدون امرا لا ينالونه فليقوموا وليستغفروا الله حتي استغفر لهم فلم يقوموا فقال -----قوموا -لم يفعلوا فقال -----------------A قم يا ف-----------لان حتي عد اثني عشر رجلا----- فقاموا وقالوا كنا عزمنا علي ما قلت ونحن نتوب الي الله D من ظلم-- انفسنا فاستغفر لنا فقال الان اخرجوا اما كنت في بدء الامر اقرب الي الاستغفار وكان	647	1384447702736085650	347	569.0	277	493	70.3853988647461	59	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms2986	false	-6096920853234734561	125	161	624	803	1534	300	من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون لقد قارب هذا الرجل الشرك وهو ان ينهي ان نعبد غير الله ويريد ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي فانزل الله هذه الاية	2986	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0659	true	-1298323842941205781	59	87	311	454	1550	300	من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله فقال المنافقون قارف-------------- الشرك وهو--- ينهي عنه ارا--------------د ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي ربا فنزلت----- الاية	659	1384447702736085650	125	206.5	99	179	69.83240509033203	22	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms1459	false	-2883920200927611247	60	89	306	448	1518	300	ثلاثة اميال باميال هاشم جد الرسول صلي الله عليه وسلم وهو الذي قدر اميال البادية كل ميل اثنا عشر الف قدم وهي اربعة الاف خطوة فان كل- ثلاث- اقدام	1459	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0681	true	-5293039299473913559	213	238	1042	1172	1491	300	ثلاثة اميال باميال هاشم جد --رسول---- الله A-------- وهو الذي قدر اميال البادية والميل اثنا عشر الف قدم وهي اربعة الاف خطوة والخطوة ثلاثة اقدام	681	1384447702736085650	119	198.5	94	144	82.63888549804688	20	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3064	false	1451071238542721695	35	77	174	384	1531	300	السادسة قال مالك والشافعي ار----بعة برد كل -----------------------بريد اربعة فراسخ كل --------------------------------فرسخ ثلاثة اميال باميال هاشم جد رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الذي قدر اميال البادية كل ميل اثنا عشر الف قدم وهي اربعة الاف خطوة فان كل ثلا-ثة اقدام	3064	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0681	true	-5293039299473913559	191	238	921	1172	1491	300	السفر و-قال مالك -الشافعي حده اربعة برد وقال ابو حنيفة ستة برد والبريد اربعة فراسخ وهي مسيرة يومين باعتدال في السر والفرسخ ثلاثة اميال باميال هاشم جد رسول الله A----------------- وهو الذي قدر اميال البادية والميل اثنا عشر الف قدم وهي اربعة الاف خطوة والخطوة ثلاثة اقدام	681	1384447702736085650	166	280.0	133	270	61.48147964477539	25	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3102	false	2399096229873030049	67	119	341	619	1571	300	لما نزلت هذه الاية شقت علي المءمنين مشقة شديدة وقالوا يا رسول الله واينا لم يعمل سوءا----- فكيف الجزاء فقال عليه الصلاة والسلام انه تعالي وعد علي الطاعة عشر حسنات وعلي المعصية الواحدة عقوبة واحدة فمن جوزي بالسيءة نقصت واحدة من عشرة وبقيت له تسع حسنات فويل لمن غلبت احاده اعشاره واما	3102	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0702	true	6649853653666005878	232	278	1203	1435	1531	300	لما نزلت---- الاية شقت علي المءمنين ف-----------قالوا يا رسول الله واينا لم يعمل سوءا غيرك فكيف الجزاء فقال A ان الله-------------------- وعد علي الطاعة عشر حسنات وعلي المعصي--------ة عقوبة واحدة فمن جوزي بالسيءة نقصت واحدة من عشر- وبقيت له تسع------ فويل لمن غلب- احاده اعشاره وقال	702	1384447702736085650	217	363.0	173	283	76.6784439086914	35	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3108	false	-6542579015347334566	246	300	1273	1537	1537	300	ابراهيم بل-- هو من خليلي الله والثاني قال شهر بن حوشب------------------------------ هبط -----ملك في صورة رجل وذكر اسم الله بصوت رخيم شجي فقال ابراهيم عليه السلام اذكره مرة اخري فقال لا اذكره مجانا فقال لك مالي كله فذكره الملك بصوت اشجي من الاول فقال اذكره مرة ثالثة ولك اولادي فقال الملك ابشر فاني ملك-	3108	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0704	true	6714786985924312046	236	290	1266	1532	1586	300	ابراهيم الذي هو--- خليل- الله D واظهر في موضع الاضمار للتفخيم وسبب تلقيبه خليلا انه هبط اليه ملك في صورة رجل وذكر اسم الله بصوت رخيم شحي فقال اذكره --------------------مرة اخري فقال لا اذكره مجانا فقال لك مالي كله فذكره ب------صوت اشجي من الاول فقال اذكره مرة ثالثة ولك اولادي فقال------ ابشر فاني ملك	704	1384447702736085650	200	317.0	156	302	66.22516632080078	35	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3109	false	-1901236136980481020	30	67	153	347	1596	300	والملاءكة لما دخلوا علي ابراهي------------م في صورة غلمان حسان الوجوه وظن الخليل انهم اضيافه وذبح لهم عجلا سمينا وقربه اليهم وقال---- كلوا علي شرط ان تسموا الله في اوله وتحمدوه في اخره فقال جبريل انت خليل الله	3109	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0705	true	-4018493568766851434	0	32	0	174	1526	300	والملاءكة---- دخلوا علي ابراهيم عليه السلام في صورة غلمان حسان الوجوه فظ----------نهم اضيافا فذبح---- عجلا سمينا------------ وقال لهم كلوا علي شرط ان تسموا الله--- اوله وتحمدوه--- اخره فقال جبريل انت خليل الله	705	1384447702736085650	155	251.0	126	210	73.80952453613281	21	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3116	false	852734867504367176	4	93	16	491	1646	300	الساءب كان------ت له زوجة وله منها اولاد وكانت شيخة فهم بطلاقها فقالت لا تطلقني ودعن----ي اشتغل بمصالح اولادي واقسم--- في كل شهر ليالي قليلة فقال الزوج ان كان الامر----- فهو اصلح لي والثاني انها نزلت في قصة سودة بنت زمعة اراد النبي عليه الصلاة والسلام ان يطلقها فالتمست ان يمسكها ويجعل نوبتها لعاءشة فاجاز النبي عليه الصلاة والسلام ذلك ولم يطلقها والثالث روي عن عاءشة انها قالت نزلت في المراة تكون---------------------- عند الرجل ويريد الرجل ----------ان يستبدل بها-------------- غيرها فتقول امسكني وتزوج بغيري وانت في حل من النفقة والقسم	3116	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0709	true	5501792245981466070	37	113	181	551	1580	300	الساءب امراة ولدت له اولادا لم يقنع بجمالها-------- فهم بطلاقها فقالت لا تطلقني -دعني حتي اشتغل بمصالح اولادي واقسم لي في كل شهر ليالي قليلة فقال------ ان كان الامر كذلك فهو اصلح لي فنزلت الاية في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك كله وكما---------- روي عن عاءشة انها نزلت----- في ا-مراة هي ابنة محمد بن مسلمة كانت عند --رجل هو رافع ابن خديج اراد ان يستبدل بها امراة لكبر او غيره فقالت- امسكني وتزوج بغيري وانت في حل من النفقة والقسم	709	1384447702736085650	240	321.0	186	539	44.52690124511719	42	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3133	false	8360250888085010670	78	134	418	739	1643	300	يخوضون في ذكر القران ويستهزءون به----------- فانزل الله تعالي-------------------- واذا رايت الذين يخوضون فء-اياتنا فاعرض عنهم حتي يخوضوا في حديث غيره الانعام 68 وهذه الاية نزلت بمكة ثم ان احبار اليهود بالمدينة كانوا يفعلون مثل فعل- المشركين والقا-----------------عدون معهم والموافقون لهم علي ذلك الكلام هم المنافقون فقال تعالي مخاطبا للمنافقين انه قد نزل عليكم --------------في الكتاب	3133	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0717	true	-6914463427976332143	247	297	1386	1668	1682	300	يخوضون في ذكر القران ويستهزءون به في مجالسهم فانزل الله في مكة سورة الانعام وفيها واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا الخ--------------------------------------------------------------- ثم ان احبار اليهود بالمدينة كانوا يفعلون م-ا فعله المشركون بمكة وكان المنافقون يقعدون معهم وي--وافقون--هم علي ذلك فنزل قوله تعالي و-----------------------------------قد نزل عليكم ايها المءمنون في الكتاب	717	1384447702736085650	186	251.0	150	385	48.31168746948242	27	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3144	false	1890090307001700574	25	71	117	333	1492	300	نزلت الاية في ابي بكر رضي الله عنه فان رجلا شتمه فسكت مرارا--------------------------- ثم رد عليه فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر------------- شتمني وانت جالس فلما رددت ع------ليه قمت قال ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت عليه ذهب ذلك الملك وجاء الشيطان	3144	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0725	true	-3526677885767743054	34	85	168	396	1499	300	نزلت------ في ابي بكر رضي الله عنه اذ------ شتمه رجل- مرارا والنبي A حاضر وسكت ابو بكر ثم رد عليه فقام النبي A----------------- فقال ابو بكر يا رسول الله شتمني ولم تقل شيءا حتي اذا رددت عليه قمت قال ان ملكا كان يجيب عنك فلما رددت عليه ذهب---- الملك وجاء الشيطان	725	1384447702736085650	156	242.0	120	262	59.54198455810547	30	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3157	false	1882653805357386653	207	300	1058	1528	1528	300	قال قال الحجاج اني ما قراتها-------- الا وفي نفسي منها شء يعني هذه الاية فاني اضرب عنق اليهود----------ي ولا اسمع منه ذلك فقلت---------------- ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت الملاءكة وجهه ودبره وقالوا يا عدو الله اتاك عيسي نبيا فكذبت به فيقول امنت انه عبدال--------له وتقول للنصراني -----------اتاك عيسي نبيا فزعمت انه هو الله وابن الله فيقول امنت انه عبد-الله فاهل الكتاب يءمنون به ولكن حيث لا ينفعهم ذلك الايمان فاستوي الحجاج جالسا وقال ع--من نقلت هذا فقلت حدثني به محمد بن علي بن الحنفية فاخذ ينكت في الارض بقضيب ثم قال لقد-	3157	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0735	true	7266771834850400971	27	122	144	614	1513	300	ذاك قال الحجاج---- ما قرات هذه الاية الا وفي نفسي منها شء--------------- فاني اضرب عنق اليهودي والنصراني ولا اشم- منه الايمان فقال شهر بن حوشب ان اليهودي اذا حضره الموت ضربت الملاءكة وجهه ودبره وقالوا يا عدو الله اتاك عيسي نبيا فكد-ت به فيقول امنت انه عبد الله ورسوله وتقول للنصراني يا عدو الله ااك عيسي نبيا وزعمت انه اله او --ابن ا-له فيقول امنت انه عبد الله وذلك حين---------------------- لا ينفعهم---- الايمان فاستوي الحجاج جالسا فقال عن من نقلت هذا فقال حدثني به محمد------- بن الحنفية فاخذ ينكت في الارض بقضيب ثم قال لقد	735	1384447702736085650	378	615.5	300	527	71.72675323486328	63	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3167	false	-8044270131657251782	114	175	587	906	1543	300	كفروا بمحمد وبالقران وصدوا غيرهم--------------- عن سبيل الله وذلك بالقاء الشبهات في قلوبهم نحو قولهم ----------------------------------------لو كان----- رسولا لاتي بكتابه دفعة واحدة من السماء كما نزلت التوراة علي موسي وقولهم ا------ن الله تعالي ذكر في التوراة ان شريعة موسي لا -تبدل ولا تنسخ الي يوم القيامة و-قولهم ان الانبياء لا يكونون الا من ولد هارون وداود وقوله قد ضلوا ضلالا بعيدا	3167	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0743	true	3207313970070784784	69	140	413	783	1687	300	كفروا بالله ورسوله-- وصدوا اعرضوا او صدوا الناس عن سبيل الله دينه بالكتم والتحريف والكذب في حق النبي A ووصفه وهم اليهود وكانوا يقولون للناس ولو كان محمد رسولا لاتي بكتابه دفع------ة من السماء كما نزلت التوراة علي موسي دفعة ويقولون ان الله تعالي ذكر في التوراة ان شريعة موسي لا تتبدل ولا تنسخ الي يوم القيامة ويقولون ان الانبياء لا يك--ون الا من ولد هروا- وداود------ قد ضلوا ضلالا بعيدا	743	1384447702736085650	245	381.5	190	387	63.3074951171875	40	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3172	false	3972759128827560704	191	228	975	1149	1516	300	روي ان وفد نجران قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لم تعيب صاحبنا قال------------ ومن صاحبكم قالوا عيسي قال------------------------ واي سء -قلت قالوا تقول انه عبد الله ورسوله قال انه ليس بعار ان يكون عبد الله ------	3172	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0747	true	-2271779607324757152	258	299	1344	1535	1539	300	روي ان وفد نجران قالوا لرسول الله A----------------- لم تعيب صاحبنا قال رسول الله A ومن صاحبكم قالوا عيسي عليه السلام قال رسول الله A واي شء اقول قالوا--------- عبد الله ورسوله قال انه ليس بعار ان يكون عبد الله قالوا	747	1384447702736085650	141	218.0	109	217	64.97695922851562	27	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms1711	false	-2516635803564147563	34	111	193	605	1583	300	سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة -يجعلونها------ في الربابة وهي الخريطة ويضعونها علي يد عدل ثم يجلجلها ويدخل يده فيخرج باسم رجل رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم	1711	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0762	true	-9143298880424516997	247	289	1275	1509	1557	300	سهم وللتوءم سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللناقص خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة ويجعلون الازلام في --------------خريطة يحركها الرجل---------------------------- فيخرج باسم ك-ل رجل قدحا-------------------------------------------------------------------- ومن خرج له قدح جعله ل----------------------------------------------------------------------لفقراء ولا ياكل-- منه --يفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم	762	1384447702736085650	204	294.5	166	419	48.68735122680664	29	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3202	false	8013801682131448935	88	187	481	962	1510	300	قوله فكلوا مما امسكن عليكم وهذا كله اذا لم ياكل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ان اكل منه فقد اختلف فيه العلماء فعند ابن عباس وطاوس والشعبي وعطاء والسدي انه لا يحل وهو اظهر اقوال الشافعي قالوا لانه امسك الصيد علي نفسه والاية دلت علي-- انه انما يحل اذا امسكه علي صاحبه ويدل عليه ايضا ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعدي ابن حاتم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله------ فان ادركته ولم يقتل فاذبح واذكر اسم الله عليه وان ادركته وقد قتل ولم ياكل فكل فقد امسك عليك وان وجدته -قد اكل فلا تطعم منه شيءا فانما امسك علي نفسه	3202	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0769	true	-4931828927673353070	15	107	73	504	1425	300	قوله فكلوا مما امسكن عليكم اي لكم ومستقرات علي شانكم فانه تعم المرة الاولي ويعم ما اذا مات بلا جرح بل بفم الجارحة اياه وقيل ان لم يجرحه لم يحل وان اك-------------------------------------------------------------------ل منه لم يحل----------------------------- لانه امسك------ علي نفسه --------لا عليكم الا ان وجد حيا فيذكي ولقوله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم---- لعدي -بن حاتم اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله تعالي فان ادركته -لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله عليه وان ادركته وقد قتل ولم ياكل فكل فقد امسك عليك وان وجدته وقد اكل فلا تطعم منه شيءا ف--قد امسك علي نفسه	769	1384447702736085650	278	422.5	215	585	47.521366119384766	48	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3289	false	-454824336340966200	96	128	485	647	1586	300	ضيق وطال لبثه هنالك ذكر شعرا منه قوله خرجان عن الدنيا وعن وصل اهلها فلسنا من الاحيا ولسنا من الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا -قال	3289	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0816	true	3675260374969747590	20	47	94	233	1502	300	ضيق وطال حبس------------------------ه خرجنا من الدنيا وعن وصل اهلها فلسنا من الاحيا ولسنا من الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا وقال	816	1384447702736085650	133	241.0	106	163	81.5950927734375	23	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3327	false	-4719612269111532774	97	173	574	965	1634	300	قريظة بنو الن-----ضير اخواننا ابونا واحد وديننا واحد وكتابنا واحد فان قتل بنو النضير منا قتيلا اعطونا سبعين وسقا من تمر وان قتلنا منهم واحدا اخذوا منا ماءة واربعين وسقا من تمر واروش جراحاتهم فاقض بيننا وبينهم فقال عليه السلام فاني احكم ان دم القرظي وفاء من دم النضري ودم النضري وفاء من دم القرظي ليس لاحدهما فضل------- علي الاخر في دم ولا عقل -------ولا جراحة فغضب بنو النضير وقالوا لا نرضي بحكمك فانك عدو لنا	3327	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0839	true	3320257062140747545	135	189	704	983	1566	300	قريظة اذ قالوا النضير اخواننا ابونا واحد وديننا واحد وكتابنا واحد فان قتل الن----ضير من------ا اعطونا سبعين وسقا تمرا-- وان قتلنا منهم اخو-----------ا ماءة واربعين وسقا وجراحتنا نصف جراح-تهم فاقض بيننا -------فقال A ل-----------------------------------------------------------------------------------------ا فضل لاحدكم علي الاخر في دم ولا عقل اي دية ولا جرح-- فغضب---- النضير فقالوا لا نرضي بحكمك -انك---- لنا	839	1384447702736085650	228	345.0	181	410	55.60975646972656	34	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3331	false	4743008647269745482	33	120	162	613	1506	300	بنو مدلج ورءيسهم ذو الحمار------------------------------------------------- وهو الاسود العنسي وكان كاهنا ادعي النبوة في اليمن واستولي علي بلادها واخرج عمال رسول الله-- فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي معاذبن جبل وسادات اليمن فاهلكه الله علي يد فيروز الديلمي -بيته فقتله واخبر رسول الله-- بقتله ليلة قتل- فسر المسلمون----- وقبض رسول الله-- من الغد واتي خبر----ه في اخر شهر ربيع الاول و-----بنو حنيفة---- قوم مسيلمة ادعي النبوة وكتب الي رسول الله-- من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك	3331	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0843	true	814201062915951	180	280	981	1478	1574	300	بنو مدلج ورءيسهم ذو الحمار لقب به لانه كان له حمار ياتمر بامره وينتهي بنهيه وهو الاسود العنسي وكان كاهنا تنبا بال---------يمن واستولي علي بلاده- واخرج عمال رسول الله A فكتب رسول الله A ا-----------------لي معا بن جبل وسادات اليمن فاهلكه الله علي يد فيروز الديلمي فبيته وقتله فاخبر رسول الله A بقتله ليلة قتله فسر المسلمون بذلك وقبض رسول الله A من الغد فاتي خبر موته في اخ----ر ربيع الاول وارتد بنو حنيفة وهم قوم مسيلمة الكذاب تنبا وكتب الي رسول الله A من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك	843	1384447702736085650	396	673.0	317	528	75.0	69	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3331	false	4743008647269745482	169	266	874	1347	1506	300	اسد ----قوم طليحة بن خويلد ادعي النبوة فبعث اليه رسول الله-- خالدا---------------- فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم وحسن اسلامه وسبع في عهد ابي بكر-------------- فزارة قوم عيينة بن حصن-------- وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم الفجاءة بن عبد يا ل------------------------يل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة--------- وبعض بني تميم قوم سجاح بنت المنذر--------- التي ادعت النبوة وزوجت نفسها من مسيلمة الكذاب----------------------------- وكندة قوم الاشعث بن قيس و-------بنو بكر -بن واءل بالبحرين قوم الحطم بن -زيد وكفي الله امرهم علي يد ابي بكر و------------------فرقة واحدة في عهد-- عمر غسان قو-----م جبلة بن الايهم	3331	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0844	true	-6473656614246986760	107	221	537	1123	1509	300	اسد وهم قوم طل-حة بن خويلد تنبا------- فبعث اليه رسول الله A خالد بن الوليد فقاتله فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم وحسن اسلامه وارتد في زمان الصديق رضي الله عنه فزاره قوم عيينة بن حصن الفزاري وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم----------- عبد ياليل بكسر اللام الاولي كهابيل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة اليربوعي وبعض---- تميم قوم سجاح بنت المنذر المتنبءة التي -------------زوجت نفسها من مسيلمة الكذاب واسلمت بعد قتله وحسن اسلامها وكندة قوم الاشعث بن قيس الكندي وبنو بكر ابن واءل بالبحرين قوم الخطي بن يزيد فكفي الله امرهم علي يد الصديق رضي الله عنه وارتدت فرقة واحدة في خلافة عمر بن الخطاب وهم جبلة بن الايهم	844	1384447702736085650	389	592.5	306	622	62.540191650390625	68	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3418	false	-4492408380131064400	0	28	0	131	1460	300	تسال غيرك فقال ابو بكر رضي الله عنه وما انكرت من ذلك---- قال الله تعالي يحكم به ذوا عدل منكم فشاورت صاحبي فاذا اتفقنا علي شء امرناك به	3418	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0891	true	-4288270030522155589	199	225	966	1084	1471	300	تسال غيرك فقال ابو بكر------------- وما انكرت من ذلك وقد قال الله D---- يحكم به ذوا عدل منكم فشاورت صاحبي فاذا اتفقنا علي شء امرناك به	891	1384447702736085650	113	203.0	88	135	83.70370483398438	23	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3439	false	-1527297821456140995	90	154	440	770	1562	300	التي تسيب للاصنام اي تعتق لها وكان الرجل يسيب من ماله ما يشاء فيجء به الي السدنة وهم خدم الهتهم فيطعمون من لبنها ابناء السبيل ورابعها الساءبة هو------ العبد يعتق علي ان--- يكون عليه ولاء ولا عقل ولا ميراث اما الوصيلة فقال المفسرون---------------------------------------------------------------------------------- اذا ولدت الشاة انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا فهو لالهتهم وان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخا-------ها فلم يذبحو--ا الذكر	3439	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0902	true	7556454824334131569	64	135	326	704	1562	300	التي تترك للاصنام------------ وكان الرجل ----------------------يجء بماشيته ويتركها عند الصنم مويبيح------- لبنها وقيل الناقة التي تترك ليحج عليها وقيل العبد يعتق علي ان لا يكون عليه ولاء ولا عقل ولا ميراث و---الوصيلة الشاة تلد سبعة ابطن عناقين واذا ولدن في اخرها عناقا وجديا قيل وصلت اخاها فجرت مجري الساءبة وقيل اذا ولدت الشاة انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا فهو لالهتهم وان ولدتهما-------- قالوا وصلت الانثي اخاها فلا يذبح لها الذكر	902	1384447702736085650	195	269.5	154	430	45.348838806152344	31	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3466	false	2721145029432870372	50	213	250	1111	1534	300	سفرة حمراء بين غمامتين غمامة فوقها واخري تحتها وهم ينظرون اليها حتي سقطت بين ايديهم فبكي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة ---------ولا تجعلها مثلة وعقوبة وقال لهم ليقم احسنكم عملا يكشف عنها ويذكر اسم الله عليها وياكل منها فقال شمعون راس الحواريين انت اولي بذلك فقام عيسي وتوضا وصلي وبكي ثم كشف المنديل وقال ب-سم الله خير الرازقين فاذا سمكة مشوية ب---------لا شوك ولا فلوس تسيل دسما وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من الوان البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد منها زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس قديد فقال شم-------------------------------------------------------------------------------------عون يا روح الله امن طعام الدينا ا--من طعام الاخرة فقال ليس منهما ولكنه شء اخترعه الله بالقدرة العالية كلوا ما سالتم واشكروا يمددكم الله ويزيدكم----- من فضله فقال الحواريون يا ر-وح الله لو اريتنا من هذه الاية اية اخري فقال يا سمكة احيي باذن الله فاضطربت ثم قال لها عودي كما كنت فعادت مشوية ثم طارت------- الماءدة	3466	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0922	true	8588663047686922408	62	217	321	1130	1577	300	سفرة حمراء بين غمامتين------------------------ وهم ينظرون------ حتي سقطت بين ايديهم فبكي عليه السلام وقال اللهم اجعلني من الشاكرين اللهم اجعلها رحمة للعالمين ولا تجعلها مثلة وعقوبة ثم قام ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------توضا وصلي وبكي ثم كشف المنديل وقال باسم الله خير الرازقين فاذا سمكة مشوية بلا فلوس ولا شوك--------- تسيل دسما وعند راسها ملح وعند ذنبها خل وحولها من ا واع البقول ما خلا الكراث واذا خمسة ارغفة علي واحد----- زيتون وعلي الثاني عسل وعلي الثالث سمن وعلي الرابع جبن وعلي الخامس رمانات وقيل فيها سبعة ارغفة وسبعة احوات والفلوس ما يقشر منها والشوك عظامها الشبيهة بالشوك فقال شمعون يا روح الله امن طعام الدنيا او من طعام الاخرة ق-ال ليس منهما ولكن---- اخترعه الله تعالي بقدرته--- كلوا ما سالتم واشكروا يمددكم الله ويز-دكم الله من فضله فقال--------وا يا ريوح الله لو اريتنا من هذه الاية اية اخري فقال يا سمكة احيي باذن الله فاضطربت ثم قال لها عودي كما كنت فعادت مشوية واكل من اكل من الماءدة	922	1384447702736085650	645	1153.0	518	980	65.81632995605469	111	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3527	false	-5506636131882027390	174	263	909	1365	1556	300	ومنهم من يستمع اليك وفي الاية مساءل المسالة الاولي قال ابن عباس حضر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو سفيان والوليد بن المغيرة والنضر بن الح-رث وعقبة وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية وابي ابنا خلف والحرث بن عامر وابو جهل واس------------تمعوا الي حديث الرسول صلي الله عليه وسلم فقالوا للنضر ما ي----------------------------------------------------قول محمد فقال لا ادري ما يقول لك---ني اراه يحرك شفتيه ويتكلم باساطير الاولين كالذي- كنت احدثكم به عن اخبار القر------------------------ون الا------ولي وقال ابو سفيان اني لا اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	3527	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0958	true	-2687312030037160010	125	213	653	1104	1564	300	ومنهم من يستمع اليك حين تقرا اسمتمع اليه امية--------- ابن خلف واخوه ابي-------------------------------------- والوليد بن المغيرة والنضر بن الحارث------ وعتبة وشيبة ابنا ربيعة لعنهم الله ومنهم ابو سفيان بن حرب الا انه اسلم حين الفتح اجتمعوا و-----------------------------------قالوا للنضر وكان اعقلهم واقربهم للاسلام ومات كافرا يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال ما ادري ما يقول غير اني اراه يحرك لسانه ويذكر --اساطير الاولين مثل ما كنت اذكر لكم- عن------ القرون الماضية وكان النضر كثير الاخبار عنها فقال ابو سفيان------- اري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	958	1384447702736085650	247	309.0	190	555	44.5045051574707	35	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms0490	false	-6743935767411383112	267	300	1443	1609	1609	300	جعفر الصادق رضي الله عنه فقال جعفر هل ركبت البحر قال نعم قال هل رايت اهواله قال بلي هاجت يوما رياح هاءلة فكسرت السفن-- وغرقت الملاحين فتعلقت انا ببعض الواحها ثم ذهب عني-	490	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms0980	true	-257449764937348834	18	46	87	235	1611	300	جعفر الصادق لزنديق ----------------هل ركبت البحر قال نعم قال هل رايت اهواله قال نعم هاجت يوما رياح هاءلة فكسرت السفينة وغرق- الملاحون وتعلقت---- ببعض الواحها ثم ذهب عني	980	1384447702736085650	132	223.0	106	169	78.10650634765625	21	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3793	false	4418529020025336539	0	50	0	251	1561	300	عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا-------- كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت هذه الاية والرواية الثالثة قال عكرمة والكلبي نزلت ف----------------------------------------------------------ي عمار -بن ياسر وابي جهل والرواية الرابعة قال الضحاك نزلت في عمر بن الخطاب وابي جهل	3793	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1091	true	-7249398376164321588	215	279	1099	1389	1488	300	عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا نحن وهم كفرسي رهان قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن ال---ا ان ياتينا وحي كما ياتيه ولكن النبي A لم يكفر قط الا انه كا نخاليا عن الوحي ثم احياه الله به كقوله تعالي ووجدك ضالا فهدي وما روي انها نزلت في عمار ابن ياسر وابي جهل وما روي انها نزلت ف---------------ي عمر---------- وابي جهل	1091	1384447702736085650	152	249.5	117	318	47.79874038696289	28	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3805	false	467519261606517755	142	187	723	939	1543	300	عنه هذه الاية ثم قال---- اءتوني برجل- من كنانة --جعلوه راع-------------يا فاتوا به فقال له عمر يا فتي ما الحرجة فيكم قال الحرجة فينا الشجرة تحدق بها الاشجار ----فلا يصل اليها راعية ولا وحشية------- فقال عمر------------- كذلك قلب الكافر- لا يصل اليه شء من الخير	3805	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1096	true	172373449753700123	73	125	371	625	1548	300	عند عمر الاية --فقال عمر ابغوني -رجلا من كنانة واجعلوه راعيا وليكن مدلجيا فاتوه به فقال ---عمر يا فتي ما الحرجة فيكم قال الحرجة فينا الشجرة تكون من- الاشجار التي لا تصل اليها راعية ولا وحشية ولا شء فقال عمر رضي الله عنه كذلك قلب المنافق لا يصل اليه شء من الخير	1096	1384447702736085650	190	292.0	147	261	72.79693603515625	30	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3851	false	751472379489506252	19	107	89	530	1542	300	والنعامة وهو قول مجاهد وقال عبد الله بن مسلم انه كل----- ذي مخلب من الطير وكل ذي حافر من الدواب ثم قال كذالك قال المفسرون وقال وسمي الحافر ظفرا علي الاستعارة و---اقول ا---------ماحمل الظفر علي الحافر فبعيد من وجهين الاول ان الحافر لا يكاد يسمي ظفرا والثاني ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لو كان الامر كذلك لوجب ان يقال انه تعالي حرم عليهم كل حيوان له حافر وذلك باطل لان الاية تدل علي ا---ن الغنم والبقر مباحان لهم من حصول الحافر لهما واذا ثبت هذا فنقول وجب حمل الظفر علي المخالب وال----براثن	3851	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1124	true	8806601240634306124	83	221	419	1119	1556	300	والنعام والاوز والبط وعن--- عبد الله بن مسلم ذو الظفر كل ذي مخلب من الطير وكل ذي حافر من الدواب وتسمية الح-----------------------------افر ظفرا ------استعارة ولا يخفي انه لا يحسن حمل الظفر علي الحافر والحافر -----------------------لا يكاد يسمي ظفرا فالظفر المخلب ولا يخفي انه ليس معني الاية حرم الله عليهم كل حيوان له حافر فالاية تدل ان البقر والغنم يحلان لهم واغرب منه قال المراد تحريم الابل وعبارة بعض ذو الظفر ما لم يكن مشقوق الاصابع من البهاءم ولاسطير كالابل والنعام والوز والبط وكان بعض ذوات الظفر حلالا لهم فلما ظلموا حرم عليهم وبحث في ذلك بان الاصل الحقيقة والحافر لا يسمي ظفرا الا مجازا او بانه لو كان الامر كذلك لوجب --------انه تعالي حرم عليهم كل ذي------ حافر وليس كذلك فان الاية تدل علي اباحة البقر والغنم م-ع ان له----------ا حافر-----------------ا ف--الاولي حمل الظفر علي --مخالب الطير وبراثن	1124	1384447702736085650	255	350.5	197	807	31.598512649536133	39	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3864	false	6854612844780594149	109	159	582	825	1567	300	امر الله------ المعطي بايفاء ذي الحق حقه من غير نقصاه وامر صاحب الحق باخذ حقه من غير طلب الزيادة واعلم انه لما كان يجوز ان يتوهم الانسان انه يجب علي التحقيق وذلك صعب شديد في العدل اتبعه الله تعالي بما يزيل هذا التشديد فقال لا نكلف نفسا الا وسعها اي	3864	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1135	true	4574400715140476557	250	276	1288	1411	1526	300	امر الله تعالي المعطي بايفاء ذي الحق حقه من غير نقصان وامر صاحب الحق باخذ حقه من غير طلب الزيادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا نكلف نفسا الا وسعها اي	1135	1384447702736085650	116	211.5	91	249	46.58634567260742	23	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3871	false	-3684297716418733628	1	36	9	207	1640	300	قلنا نتذاكر الساعة قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي ونار تخرج من عدن	3871	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1144	true	7241079842513353912	30	65	167	365	1554	300	قلنا نتذاكر الساعة قال انها لا تقوم حتي تروا قبلها عشر ايات الدخان ودابة الارض وخسفا بالمشرق وخسفا بالمغرب وخسفا بجزيرة العرب والدجال وطلوع الشمس من مغربها وياجوج وماجوج ونزول عيسي ونار تخرج من عدن	1144	1384447702736085650	198	396.0	163	198	100.0	35	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3911	false	2763152405477931988	148	227	772	1187	1562	300	قال هذا الكلام-- رقت قلوب الملاءكة علي البشر فقالوا يا الهنا كيف يتخلص الانسان من الشيطان مع كونه مستوليا عليه من هذه الجهات الاربع فاوحي الله تعالي اليهم انه بقي للانسان جهتان الفوق والتحت فاذا رفع يديه الي فوق في الدعاء---------- علي سبيل الخضوع او وضع جبهته علي الارض علي سبيل الخشوع غفرت له ذنب سبعين سنة والله اعلم المسالة الثانية انه قال ----------------------------------------------------من بين ايديهم ومن ------------------------------------خلفهم فذكر هاتين الجهتين بكلمة من ثم قال وعن ايمانهم وعن شماءلهم	3911	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1171	true	-1875049251644812929	183	257	938	1332	1591	300	قال لعنة اللهذلك رقت----- الملاءكة عليهم---- فقالوا يا الهنا كيف يتخلص الانسان منه------------------------------------------------- فاوحي الله------ اليهم انه بقي للانسان جهتان------------- فاذا رفع يديه-------- في الدعاء الي الفوق علي سبيل الخضوع او وضع جبهته علي الارض علي سبيل لاخشوع غفرت له ذنب سبعين عاما وبدا بقدام وخلف لان الشجاع القوي ياتي مواجها واذا اراد الاغتيال بالمكر فجاة فمن خلفه فمن بين ايديهم -من حيث يعلمون ويقدرون علي التحرز ضد من خلفهم -----------------------------------وعن ايمانهم وعن شماءلهم	1171	1384447702736085650	242	350.5	193	515	46.990291595458984	37	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms3949	false	5776967103693212909	101	132	545	720	1621	300	المءمن يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال مرحبا بالنفس الطيبة التي كانت في الجسد الطيب ويقال لها ذلك حتي تنتهي---- الي السماء السابعة ويستفتح لروح الكافر فيقال لها ارجعي ذميمة	3949	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1193	true	-4434975869282220854	234	264	1289	1457	1645	300	المءمن يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال مرحبا بالنفس الطيبة التي كانت في الجسد الطيب الي ان ي-----------نتهي بها الي السماء السابعة ويستفتح لروح الكافر فيقال لها ارجعي ذميمة	1193	1384447702736085650	156	292.0	129	179	87.15084075927734	26	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4107	false	1360738608461523083	3	58	13	305	1580	300	وانكم لمن المقربين معط----وف وما المعطوف عليه وجوابه انه معطوف علي محذوف سد مسده حرف الايجاب------------ كانه----- قال ايجابا لقولهم ان لنا لاجرا --------------نعم ان لكم لاجرا وانكم لمن المقربين اراد اني لا اقتصر بكم علي الثواب بل ازيدكم عليه وتلك الزيادة اني اجعلكم من المقربين عندي قال المتكلمون وهذا يدل علي ------ان الثواب انما	4107	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1256	true	7356382878283543093	101	155	537	811	1544	300	وانكم لمن المقربين -عطف انكم لمن المقربين ---------------------علي محذوف سد مسده حرف الايجاب الذي هو نعم كانهم لما قالوا اء-----------ن لنا لاجرا قال اجابا لهم نعم ان لكم لاجرا وانكم لمن المقربين اراد اني لا اقتصر بكم علي الثواب وحده وان --------------------------لكم مع الثواب ما يقل معه الثواب وهو التقريب والتعظيم لان المثاب انما	1256	1384447702736085650	175	219.5	138	333	52.55255126953125	25	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4166	false	3636565615944308053	172	220	926	1178	1599	300	من كل سبط ستة فصاروا---------------- اثنين وسبعين فقال ليتخلف منكم رجلان فتشاجروا فقال ان لمن قعد منكم مثل اجر من خرج فقعد كالب ويوشع وروي انه لم يجد الا ستين شيخا فاوحي الله اليه ان يختار من الشبان عشرة فاختارهم فاصبحوا شيوخا فامرهم ------ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم	4166	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1293	true	-3569813394475108115	182	229	956	1206	1593	300	من كل سبط ستة والاسباط اثنا عشر وزاد اثنين وق-------ال ليتخلف منكم اثنان فتشاجروا فقال--- لمن قعد--------- اجر من خرج فقعد كالب ويوشع وقيل---- لم يجد الا ستين شيخا فاوحي الله اليه ان يختار من الشباب عشرة فاختارهم فصار-وا شيوخا وامر السبعين ان يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم	1293	1384447702736085650	207	352.5	165	274	75.54744720458984	34	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4245	false	-1013106969394702147	28	121	153	633	1567	300	لما رجع عليه الصلاة والسلام من غزوة بني المصطلق جاءت ريح ف-ي الطريق ففرت الدواب منها فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بموت رفاعة بالمدينة وكان فيه غيظ للمنافقين وقال-- انظروا اي- ناقتي فقال عبدا-لله بن ابي مع قومه الا تعجبون من هذا الرجل يخبر عن موت رجل بالمدينة ولا يعرف اين ناقته فقال عليه السلاة والسلام ان ناسا من المنافقين قالوا كيت وكيت وناقتي في هذا الشعب قد تعلق زمامها بشجرة فوجد-ها علي ما قال فانزل الله تعالي قل لا املك لنفسي نفعا ولا خيرا الا ما شاء الله المسالة الثانية اعلم	4245	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1332	true	-1194955959174040285	97	185	481	902	1493	300	لما رجع رسول الله A-------- من غزوة بني المصطلق جاءت ريح علي الطريق نفرت الدواب منها فاخبر A----------------------- بموت رفاعة بالمدينة وكان فيه غيظ المنافقين فقال A انظروا اين ناقتي فقال عبد الله بن ابي بن سلوب الا تعجبون من هذا الرجل يخبر عن موت رجل بالمدينة ولا يعرف اين ناقته فقال A------------------ ان ناسا من المنافقين قالوا كيت وكيت وناقتي في هذا الشعب قد تعلق زمامها بشجرة فوجدوها ك---ما قال فانزل الله D---- قل لا املك لنفسي نفعا ولا ض-را الا ما شاء الله ولو كنت-------- اعلم	1332	1384447702736085650	385	654.5	301	486	79.21810913085938	68	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4281	false	-7319958633286370143	146	240	743	1182	1485	300	النفل و--عن سعد بن ابي وقاص انه قال قتل --------------------اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعد بن العاصي واخذت سيفه فاعجبني فجءت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان الله تعالي قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ليس هذا لي ولا لك -اطرحه ف--------------------ي الموضع الذي وضعت فيه الغناءم------------------------------------------------------------------------------ فطرحته وبي م---ا يعلمه ا----لله من قتل اخي واخذ سلبي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد انزلت سورة----- الانفال فقال يا سعد انك------------------------------- سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي	4281	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1345	true	4237677625760203905	189	279	1049	1480	1597	300	النصف ويقول سعد بن ابي وقاص يا رسول الله قتل سعيد ابن العاص اخي عميرا------- فقتلته ف----------------اخذت سيفه هذا فاعطنيه فقال A----------------------------------------------------------------------------------------------- ليس ----لي ولا لك فاطرحه في القبض بفتحتين اي في المقبوض من---------- الغنيمة وروي انه رجع فساله السيف ايضا مرة اخري فشد عليه ونهره وقال اطرحه في القبض قال فطرحته وبي ما لا يعلمه الا الله من قتل اخي واخذ سلبي فما جاوزت الا قليلا حتي ----------------------------------------نزلت سورة AUTO الانفال وناداني من وراءي مناد نزل قرا فقال رسول الله A سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي	1345	1384447702736085650	209	258.5	161	603	34.6600341796875	32	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4294	false	4731255776942111621	181	300	907	1467	1467	300	وقال ان العير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فقام عند غضب النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر --وعمر فاحسنا ثم قام------------------- سعد بن عبادة فقال امض الي ما امرك الله به فانا معك حيثما اردت فوالله لو سرت الي عدن لما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو ---------يا رسول الله امض الي ما امرك الله به فانا معك حيثما ا-ردت لا ن-قول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون الماءدة 24 ولكنا نقول اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت منا عين تطرف ف-ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال -سيروا-	4294	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1350	true	-2890719668433373729	180	268	910	1336	1499	300	وقال ان العير--- مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فاحسن --------------------------------------------------------------------------ابو بكر ثم عمر القول بالاجابة الي القتال ثم قال سعد بن عبادة انظر امرك فامض فيه------------------------------ فوالله لو سرت الي عدن -ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو وهو المقداد بن الاسود امض ---كما امرك الل---ه فانا معك حيثما احببت لاي نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون----------- ولكن------ اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقا---------------------تلون فتبسم رسول الله -----------------A ثم قال اشيروا	1350	1384447702736085650	335	508.0	260	595	56.302520751953125	58	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4310	false	871182827002608750	78	171	379	837	1509	300	ات------------ي النبي صلي الله عليه وسلم بعظم رميم وقال يا محمد من يحيي هذا وهو رميم فقال عليه السلام يحييه الله ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك النار فاسر يوم بدر فلما افتدي قال لرسول الله-- ان عندي فرسا اعتلفها كل يوم فرقا من ذرة كي اقتلك عليها فقال صلي الله عليه وسلم بل انا اقتلك ان شاء الله فلما كان يوم احد اقبل ابي يركض علي ذلك الفرس حتي دنا من الرسول عليه الصلاة والسلام فاعترض له رجال من المسلمين ليقتلوه فقال عليه السلام استاخروا ورماه بحربة فكسر ضلعا من اضلاعه فحمل	4310	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1365	true	-7163414618561156349	145	220	705	1050	1475	300	اتي ابي خلف الي النبي A----------------- بعظم رميم فقال يا محمد من يحيي هذا--------- فقال A ----------يحييه الذي--- يميتك ثم يحييك ثم يدخلك النار واسر يوم بدر فلما افتدي قال لرسول الله A ان عندي فرسا اع-لفها كل يوم فرقا من ذرة اق---تلك عليها فقال A----------------- بل انا اقتلك ان شاء الله ودنا ----يوم------------------------------------ احد من --رسول الله A------------- فاعترض له رجال من المسلمين ليقتلوه فقال A ------------تاخروا فرماه بحربة فكسر ضلعا من اضلاعه وقيل	1365	1384447702736085650	306	492.5	237	472	64.83050537109375	50	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4316	false	8784800610325297368	243	265	1243	1348	1524	300	في صلاته ثم جاء فقال ما منعك عن اجابتي -قال كنت اصلي قال الم تخبر فيما اوحي الي استجيبوا لله وللرسول فقال	4316	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1372	true	-3177811371825039981	6	28	33	138	1539	300	في صلاته ثم جاء فقال ما منعك من اجابتي فقال كنت اصلي قال الم تخبر فيما اوحي الي استجيبوا لله وللرسول -قال	1372	1384447702736085650	103	195.0	81	106	97.16981506347656	19	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4373	false	5273449712029031015	155	269	816	1397	1544	300	الله عليه وسلم اتي بسبعين اسيرا فيهم العباس عمه وعقيل بن ابي طالب فاستشار ابا بكر فيهم فقال قو--------------------مك واهلك استبقهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اص----------------------------------حابك فقام عمر وقال-------------------------------- كذبوك واخرجوك فقدمهم واضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وان الله اغناك----- عن الفداء ف----------------------مكن عليا من----- عقيل وحمزة من الع-----باس و-----------------------مكني من فلان ينسب له فنضرب اعناقهم فقال عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثل عيسي في قوله ان تعذبهم فانهم عبادك	4373	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1417	true	5092765148184079886	168	300	811	1464	1464	300	الله A------------ بسبعين اسيرا---------------------------------- فاستشا--------ر فيهم فقال الصديق رضي الله عنه قومك واهلك لعلهم-------------- يتوبون---- وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك علي العدو اي هم قومك او ارحم قومك وقال عمر رضي الله عنه اقتلهم فانهم اءمة الكفر كذبوك واخرجوك وقد----------------------------------------------- اغناك الله عن --فداءهم ومكني من نسيبي فلان ومكن عليا من اخيه عقيل وحمزة من اخيه العباس وقال ابن رواحة اضرم عليهم نارا في واد كثير الحطب ----------فقال العباس قطعت رحمك وكره A قوله فدخل فقيل ياخذ بقول الصديق وقيل ياخذ بقول عمر وقيل بقول ابن رواحة فخرج A فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللين ويش----------د قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم----------- ومثل عيسي ان ن--------عذبهم فانهم عبادك-	1417	1384447702736085650	350	480.0	275	814	42.99754333496094	55	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4374	false	3122766889392759231	159	194	809	979	1502	300	ف----دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد تباكيت فقال ابكي علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد	4374	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1418	true	-4912072332107384520	269	300	1301	1450	1450	300	احد ودخل عمر علي رسول الله A----------------- فاذا هو وابو بكر يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني فان وجدت بكاء بكيت والا------ تباكيت فقال ابك -علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد-	1418	1384447702736085650	140	247.5	112	174	80.45977020263672	25	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4374	false	3122766889392759231	61	149	287	757	1502	300	الله عليه وسلم قال لا تخرجوا احدا منهم -الا بفداء او بضرب العنق فقال ابن مسعود الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم واشتد خوفي ثم قال من بعد الا سهيل بن بي----------------------------------------------ضاء و----عن عبيدة السلماني قا-----------------------------------------------------------ل قال------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم للقوم ان شءتم قتلتموهم وان شءتم فاديتموهم واستشهد منكم بعدتهم فقالوا بل ناخذ الفداء فاستشهدوا باحد وكان فداء الاساري عشرين اوقية وفداء العباس اربعين اوقية وعن محمد بن سيرين كان فداءهم ماءة اوقية والاوقية اربعون درهما	4374	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1418	true	-4912072332107384520	53	153	256	761	1450	300	الله عن ابن رواحة وقال A لا يفلتن احدكم الا بفداء او --------قتل قال ابن مسعود للا-سهل ابن بيضاء----- سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله A قال ابن مسعود فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتي قال A للاسهل ابن بيضاء واخذ عن كل واحد اربعين اوقية من الذهب الفا وستماءة درهم الا العباس فثمانين اوقية وقيل قال اعط عنك اربعين وعن ابن اخيك اربعين وهو عقيل وعن ابن اخيك نوفل بن الحارث اربعين وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فداء العباس اربعون اوقية وفداء ساءرهم عشرون وعن ا-----------بن سيرين ----فداءهم ماءة اوقية والاوقية اربعون درهما	1418	1384447702736085650	177	115.5	142	665	26.616540908813477	25	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4382	false	1840912545449021177	209	279	1040	1381	1487	300	قال العباس فابدلني الله خيرا من ذلك لي الان عشرون عبدا وان ادناهم ليضرب في عشرين الفا واعطان-ي زمزم وما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي وروي انه قدم علي رسول الله مال البحرين ثمانون الفا فتوضا لصلاة الظهر وما صلي حتي فرقه- وامر العباس ان ياخذ منه فاخذ ما قدر علي حمله وكان يقول هذا خير مما اخذ مني وانا ارجو المغفرة	4382	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1420	true	-843205270830228272	36	91	183	444	1620	300	قال العباس------------------------- لي الان عشرون عبدا---- ادناهم -يضرب في عشرين الفا واعطي لي زمزم -ما احب ان لي بها جميع اموا----ل مكة وانا انتظر المغفرة و جاءه A من-------------------------- البحرين ثمانون الفا فتوضا ------------وما صلي حتي فرقها وامر العباس ان ياخذ---- فاخذ ما قدر علي حمله وقال هذه----- خير مما اخذ مني وانا ارجو المغفرة	1420	1384447702736085650	242	392.0	190	343	70.5539321899414	39	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4398	false	-4821976985181738313	78	193	365	923	1476	300	فوقف وقال هذا رغاء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما لحقه قال امير او مامور -قال مامور ثم ساروا فلما كان قبل التروية خطب ابو بكر وحدثهم عن -----------مناسكهم وقام -------------------------------------------------------------------------------------------علي يوم النحر عند جمرة العقبة فقال يا ايها الناس اني رسول رسول الله اليكم فقالوا بماذا فقرا عليهم ثلاثين او اربع----------ين اية وعن مجاهد ثلاث عشرة اية ثم قال امرت باربع ان لا يقرب هذا البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده فقالوا عند ذلك يا علي-------------------------------------------------------------------------------------- ابلغ ابن عمك انا قد نبذنا العهد وراء ظهورنا وانه ليس بيننا وبينه عهد الا طعن بالرماح وضرب بالسيوف	4398	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1427	true	8041534456764334890	44	179	215	879	1497	300	-وقف فقال هذا رغاء ناقة رسول الله A وقال لعلي--------------------- امير او مامور فقال مامور و-----------------------------خطب الصديق اليوم الثامن وعلمهم المناسك وفيه تلويح الي خلافته لعظم شان الحج ولا سيما في هذه الواقعة وانه استخلفه A في صلوات اخر امره وقال علي يوم النحر عند جمرة العقبة----- يا ايها الناس اني رسول رسول الله اليكم فقالوا بماذا فقرا---------------- اربعين او ثلاثين اية من اول السور----------ة ثم قال امرت باربع ا--لا يقرب---- البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا كل نفس مءمنة وان يتم الي كل ذي عهد عهده وذكر الامر بالاربع في مكة وعرفة ايضا بامره A في صوت عال ولو بلغ عنه اجنب لربما لم يقبلوا ولما بلغ علي قالوا ابلغ ابن عمك انا قد نبذنا العهد وراء ظه-رنا وانه ليس بيننا وبينه ----الا طعن بالرماح وضرب بالسيوف	1427	1384447702736085650	399	647.5	316	757	52.70805740356445	68	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4499	false	-135699402415916426	125	203	681	1064	1583	300	تعالي ليس علي الاعمي حرج الفتح 17 النور 61 وقال مجاهد ان ابا ايوب شهد بدرا مع الرسول صلي الله عليه وسلم ولم يتخلف--------- عن غزوات المسلمين ويقول قال الله انفروا خفافا وثقالا ف-------------------------------لا اجدني الا خفيفا او ثقيلا وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوان بن عمرو قال كنت واليا علي حمص فلقيت شيخا قد سقط حاجباه من اهل دمشق -----علي راحلته يريد الغزو قلت يا عم انت معذور عند الله فرفع حاجبيه و-------------------قال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا	4499	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1492	true	-7902681737720429360	209	300	1098	1556	1556	300	تعالي ليس علي الضعفاء الخ وقيل بقوله وما كان المءمنون الخ ث-----------------------------------------------م يتخلف ابو ايوب عن غزوة علي عهد رسو-------ل الله A ولا بعده فقيل له فقال استنفر الله الخفيف والثقيل ولا اجدني الا خفيفا او ثقيلا وخرج سعيد بن المسيب وهو اعور فقيل انك معذور فقال استنفر الله الخفيف والثقيل فان لم يمكنني الحرب كثرت السواد وحفظت المتاع وقال صفوان بن عمرو-------- والي دمشق لشيخ------------------------ من اهل دمشق خرجا علي راحلته انك----------- يا عم---- معذور--------- فرفع حاجبين وقد سقطا علي عينيه فقال يا ابن اخي استنفرنا الله خفافا وثقالا الا-	1492	1384447702736085650	188	201.5	147	569	33.04042053222656	28	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4503	false	-3098214025223441669	201	255	1013	1271	1482	300	الله عنك ما صنعت في امري ورضي الله عنك ما------- جوابك عن كلامي وعافاك الله ما عرفت حقي فلا يكون غرضة من هذا الكلام الا مزيد التبجيل والتعظيم وقال علي بن الجهم فيما يخاطب به المتوكل وقد امر بنفيه عفا الله عنك الا حرمة تعود بعفوك ان ابع----دا الم تر عبدا عدا طوره ومولي	4503	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1494	true	6387309421883137712	263	299	1372	1536	1540	300	الله عنك ما فعلت في امري ورضي الله عنك ما قلت في جوابي قال اب-------------------------------------------------------------------------------------------ن الجهم ل--------------لمتوكل حين امر بنفيه عفا الله عنك الا حرمة تجود بفضلك يا ابن الندا الم تر عبدا عدا طوره ومولي	1494	1384447702736085650	132	209.0	100	269	49.07063293457031	23	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4571	false	-1411546218477214443	4	67	16	310	1506	300	من اللءلء- فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا علي---------- كل فراش زوجة من الحور العين في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام--------- وفي كل بيت سبعون وصيفة -يعطي المءمن من القوة في غداة واحدة ما ياتي علي ذلك اجمع وعن	4571	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1531	true	-3044657349068753391	48	101	248	490	1543	300	من --لءلءه فيه سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين-------------------------------------------------------- وفي رواية في كل بيت سبعون وصيفة ويعطي المءمن من القو--------------ة ما ياتي علي ذلك كله- وعن	1531	1384447702736085650	213	379.0	166	315	67.61904907226562	42	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4577	false	-1528588981202575238	130	180	668	913	1510	300	ثعلبة بن ------------------------------------------------حاطب قال يا-رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال عليه السلام-------- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه وقال وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له------------------------------- فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها المدينة	4577	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1537	true	-7345312914080067241	153	298	830	1512	1522	300	ثعلبة بن حاطب الانصاري بثاء مثلثة وعين مهملة الي رسول الله A فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله A ويحك يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه وكان قبل ذلك يحافظ علي الصلاة مع الجماعة ويعجل الخروج من المسجد فقال A له فيك خصلة نفاق فقال ما لنا للصلاة الا هذا الثوب فاتعجل به الي زوجي لتصلي به ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فقال له رسول الله A اما لك في اسوة حسنة والذي نفسي بيده لو اردت ان تسير الجبال معي ذهبا وفضة لسارت ثم اتاه بعد ذلك فقال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا لاعطين كل ذي حق حقه فقال رسول الله A اللهم ارزق ثعلبة مالا فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود ف---ضاقت عنه المدينة	1537	1384447702736085650	206	345.0	161	685	30.0729923248291	39	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4638	false	5661862367905091616	179	281	1014	1534	1637	300	قدم رسول الله-- قيل لكعب اعتذر اليه من صنيعك ف--قال لا والله حتي تنزل توبتي----------------------------- واما صاحباه فاعتذرا اليه عليه السلام فقال ما خلفكم- عني فقالا لا عذر لنا الا الخطيءة فنزل قوله تعالي وءاخرون مرجون لامر الله فوقفهم الرسول بعد نزول هذه الاية ونهي الناس عن مجالسته------------------------------م وامرهم باعتزال نساءهم وارسالهن الي اهاليهن فجاءت- امراة هلال تسال ان تاتيه بطعام ف-انه شيخ كبير فاذن لها في ذلك--- خاصة وجاء رسول من الشام ------الي كعب يرغب--ه في اللحاق بهم فقال كعب بلغ من خطيءتي ان------------------------------ طمع في المشركون قال------- فضاقت علي-- الارض بما رحبت وبكي هلال بن امية حتي خيف علي بصره	4638	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1570	true	8698792468212284973	189	297	970	1532	1550	300	قدم رسول الله A قيل لكعب اعتذر الي رسول الله A فقال لا والله حتي تنزل توبتي وكانه ايس من قبوله A اعتذاره واما صاحباه فاعتذرا ف-----------------قال ما خلفكما عني -قالا لا عذر لنا الا الخطيءة ونزلت الاية و-----اخرون مرجون لامر الله ف---------------------------------نهي الناس عن مجالستهم والتكلم معهم ومن السلام عليهم وامرهم باعتزال نساءهم وارسالهن الي اه-ليهن فسالته امراة هل-----ال ان تاتيه بطعامه لانه شيخ كبير واذن لها في الطعام خاصة وجاء رج-ل من الشام بكتاب الي كعب يرغبونه في اللحاق الي الشام وانه لم يخلقه الله بدار مهينة فسجر به التنور وقال طمع--- المشركون في لخطيءتي فضاقت عليهم الارض بما رحبت وبكي هلال حتي غشي --------علي بصرد	1570	1384447702736085650	378	583.0	301	636	59.433963775634766	54	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4644	false	366444192034300423	2	85	8	458	1621	300	علي باب مسجد قباء فاذا الانصار جلوس فقال امءمنون انتم فسكت القوم ثم اعاده-------ا فقال عمر يا رسول الله---- انهم لمءمنون وانا معهم فقال عليه السلام اترضون بالقضاء قالوا نعم قال اتصبرون علي البلاء قالوا نعم قال اتشكرون في الرخاء قالوا نعم قال عليه السلام مءمنون ورب الكعبة----- ثم قال يا معشر الانصار ان الله----- اثني عليكم فما الذي تصنعون في- الوضوء------------ قالوا نتبع---------------------------------------------------- الماء الحجر فقرا النبي عليه السلام فيه رجال يحبون ان يتطهروا الاية وال---------قول الثاني ان المراد من----ه الطهارة بالماء	4644	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1575	true	1764738137274372844	155	241	820	1284	1601	300	الي باب مسجدهم فق---------------------ال امءمنون----- فسكتوا ف------اعادها فسكتوا فقال عمر ازالة لاستحياءهم انهم -مءمنون وانا معهم فقال A---------- اترضون بالقضاء قالوا نعم قال اتصبرون علي البلاء قالوا نعم قال اتشكرون في الرخاء قالوا نعم قال A مءمن----------ون ورب الكعبة فجلس ثم قال يا معشر الانصار ان الله D قد اثني عليكم فما الذي تصنعون عند الوضوء وعند الغاءط قالوا يا رسول الله نتبع الغاءط الاحجار الثلاثة ثم نتبع الاحجار الماء فتلا---------------------------- رجال يحبون ان يتطهروا واراد بالغاءط ما يشمل البول لان كل---ا من فضلة الطعا-م والماء	1575	1384447702736085650	309	442.0	246	549	56.28415298461914	46	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4777	false	6564841111889101119	73	94	419	525	1620	300	يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاربع فخير فعال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	4777	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1628	true	6058502717904634892	272	293	1419	1525	1563	300	يا صاحب البغي ان البغي مصرعه فارجع فخير فعال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	1628	1384447702736085650	104	206.0	83	106	98.11320495605469	19	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4896	false	-8559116862405748519	252	289	1332	1508	1546	300	الي ا------ن يحكم الله فيه وهو خير الحاكمين وانشد بعضهم في الصبر شعرا فقال ساصبر حت----ي يعجز الصبر عن صبري واصبر حتي يحكم الله في امري -اصبر حتي يعلم الصبر انني صبرت علي شء امر من الصبر	4896	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1702	true	-7129991603032759741	201	239	1048	1235	1557	300	الي الحق حتي يحكم الله فيهم بامره من القتل والنصر عليهم والامر بالقتال قال بعض ساصبر حتي يعجز الصبر عن صبري واصبر حتي يحكم الله في امري ساصبر حتي يعلم الصبر انني صبرت علي شء امر من الصبر	1702	1384447702736085650	129	222.0	100	187	68.98395538330078	24	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4906	false	-6291140698668562368	230	299	1245	1615	1622	300	روي ان موسي عليه السلام عند نزول---- الوحي اليه تعلق قلبه باحوال اهله فامره الله تعالي ان يضرب بعصاه علي صخرة فانشقت وخرجت صخرة ثانية ثم ضرب بعصاه عليها فانشقت وخرجت صخرة ثالثة ثم ضربها بعصاه------- فانشقت فخرجت منها------------------------------------ دودة كالذرة وفي فمها شء يجري مجري الغذاء لها ورفع الحجاب عن سمع موسي عليه السلام فسمع الدودة تقول سبحان من يراني ويسمع كلامي ويعرف مكاني ويذكرني ولا ينساني -المسالة	4906	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1710	true	6986383816668960597	84	136	407	679	1551	300	روي ان موسي عليه السلام لما نزل عليه الوحي----- تعلق قلبه باحوال اهله فامره الله D---- ان يضرب---------- صخرة بع----------------------------------------------------------------------------صاه فضربها فانشقت عن صخرة فضربها فانشقت عن صخرة فضربها فانشقت عن دودة في في--------------------------------ها ورقة وهي في اسفل البحر------------- فسمعها----- تقول سبحان من يراني ويسمع كلامي ويعرف مكاني ويذكرني ولا ينساني والمراد -	1710	1384447702736085650	179	238.0	141	418	42.822967529296875	26	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4922	false	-4758689836481758866	32	75	168	368	1468	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة من يري الناس ان فيه خيرا ولا خير فيه وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان يوم القيامة يدعي برجل جم-----ع القران فيقال له ما عملت فيه فيقول	4922	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1724	true	-1930536765716012468	263	300	1267	1439	1439	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة من يري الناس ان فيه خيرا ولا خير فيه وذلك في نحو المراءي قال------ رسول الله A------------------------- اذا كان يوم القيام يءت-ي برجل قرا جميع القران فيقال له ما عملت فيه فيقول-	1724	1384447702736085650	140	229.5	109	205	68.29268646240234	27	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4922	false	-4758689836481758866	77	213	374	1042	1468	300	قمت به اناء الليل و------النهار فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءت- بصاحب المال فيقول الله له--- الم اوسع عليك فماذا عملت فيما اتيتك فيقول وصلت الرحم وتصدقت فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بمن قتل في سبيل الله فيقول قاتلت في الجهاد حتي قتلت فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذلك ق----------ال ابو هريرة رضي الله عنه ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق تسعر بهم النار يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ان ابا هريرة رضي الله عنه ذكر هذا الحديث عند معاوية قال الراوي فبكي حتي ظننا انه هالك ثم افاق وقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحيواة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها	4922	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1725	true	411456485515697546	0	146	0	726	1491	300	قمت به اناء الليل واطراف النهار فيقول الله تعالي كذبت--- اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي الم اوسع عليك فماذا عملت فيما اتيتك فيقول وصلت الرحم وتصدقت فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل ذلك ويءتي بمن قتل في سبيل الله فيقول قاتلت في الجهاد حتي قتلت فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان جرء مقدام فارس قال الراوي قال ابو هريرة------------- ثم ضرب رسول الله A----------------- ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق تسعر بهم النار يوم القيامة ورواه مسلم مختصرا وذكر ان ابا هريرة بكي بكاء شديدا ثم قال صدق رسول الله A من كان يريد الحياة الدنيا الخ وروي ان ابا هريرة------------- ذكر هذا الحديث عند معاوية----------- فبكي حتي ظننا انه هالك فقال --------صدق الله ورسوله من كان يريد الحي-اة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها	1725	1384447702736085650	583	1086.0	465	792	73.61111450195312	108	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4945	false	-3926302777564997077	53	135	271	691	1561	300	المءخر في اللفظ مقدما في الوجود وذلك لان الرجل اذا قال لامراته انت طالق ان دخلت الدار كان المفهوم كون ذلك الطلاق من لوازم ذلك الدخول فاذا-- ذكر بعده شرطا اخر مثل ان يقول ان اكلت الخبز كان المعني ان تعلق ذلك الجزاء بذلك الشرط الاول مشروط بحصول هذا الشرط الثاني والشرط مقدم علي المشروط في الوجود فعلي هذا ان حصل الشرط الثاني------------- تعلق ذلك الجزاء---------- بذلك الشرط الاول اما ان -------------لم يوجد الشرط المذكور ثانيا لم يتعلق ذلك الجزاء بذلك الشرط	4945	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1742	true	8529626436088201030	224	300	1077	1459	1459	300	-لمءخر في اللفظ مقدم- في الوجود مثل--------------------------- انت حر-- ان دخلت فان------ المفهوم كون العت-----ق من لوازم---- الدخول لكن ان ذكر بعده شرطا اخر مثل ان كلمت زيدا كان--------- المعني ان تعلق ذلك الجز-ء بذلك الشرط الاول مشروط بحصول---- الشرط الثاني والشرط مقدم علي المشروط في الدخول ف--------ان حصل الشرط الثاني وهو تكلم زيد تعلق ذلك الجزاء وهو العتق بذلك الشرط الاول وهو دخول الدار واذا لم يوجد الشرط ال------ثاني -لم يتعلق ذلك الجزاء بذلك الشرط-	1742	1384447702736085650	309	469.0	245	458	67.46724700927734	48	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4988	false	1057530100325291271	60	87	296	427	1532	300	--------وقيل الحنيذ الذي يقطر دسم-----------------ه يقال حنذت الفرس اذا القيت عل------------------------------------------------------------------------------------يه ال--------------------------------------------------------------------------------جل حتي تقطر عرقا ثم قال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي ايديهم لا تصل اليه اي الي العجل	4988	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1779	true	3306330303838659486	149	248	752	1249	1509	300	والاول اولي او---------- يقطر دسمه بعد شيبه او طبخه يقال حنذت الفرس اذا القيت عليه ما يعرف به كالجل وكان عامة ماشية ابراهيم البقر فيما قيل والمشهور الغنم قيل مكث عليه السلام خمسة عشر يوما لم ياكل مع الضيف اذ لم يجده ولما جاءه الملاءكة ظنهم اضيافا فعجل اليهم فرحا وكان لا ياكل الا مع الضيف ما وجده وفي مجيءه مع انه يكفي بعضه سنة تقديم اكثر مما ياكل الضيف بكثير لينبسط في الاكل ولا يستحي ويسن للمضيف النظر اليه مسارقة ليقول لهم بالاصلح لا مواجهة لءلا يستحيوا CHECK 70 فلما راي ايديهم لا تصل اليه اي الي العجل	1779	1384447702736085650	93	134.5	73	507	18.34319496154785	15	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms4990	false	-2020688380122233409	0	33	0	174	1606	300	الا تاكلون قالوا لا ناكل طعاما الا بالثمن فقال ثمنه ان تذكروا اسم الله تعالي علي اوله وتحمدوه علي اخره فقال جبريل لميكاءيل عليهما السلام -حق لمثل هذا الرجل ان يتخذه رب-ه خليلا	4990	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1781	true	-6114376083858264067	244	273	1277	1436	1580	300	الا تاكلون قالوا لا ناكل طعاما الا بالثمن فقال ثمنه ان تذكروا---- الله اض---------وله وتحمدوه---- اخره فقال جبريل وميكاءيل عليهما السلام لحق لمثل هذا الرجل ان يتخذه الله خليلا	1781	1384447702736085650	152	267.0	123	176	86.36363983154297	23	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms5049	false	-8421135720168311844	3	117	11	638	1610	300	يعذبهم عليه اذ كانوا مطيعين له بذلك الاختلاف الثالث اذا فسرنا الاية بهذا المعني كان مطابقا لقوله تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الذاريات 56 فان قيل لو كان المراد وللرحمة خل-------------------------------------------------------------------------------------قهم لقال ولتلك خلقهم ولم يقل ولذلك خلقهم قلنا ان تانيث الرحمة ليس تانيثا حقيقيا فكان محمولا علي الفضل والغفران كقوله هاذا رحمة من ربي الكهف 98 وقوله ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها الاعراف 56 والقول الثاني ان المراد وللاختلاف خلقهم والقول الثالث وهو المختار ان-------ه خلق اهل الرحمة للرحمة واهل الاختلاف للاختلاف روي ابو صالح عن ابن عباس انه قال خلق الله اهل الرحمة لءلا يختلفوا واهل العذاب لان يختلفوا وخلق الجنة وخلق لها اهلا وخلق النار وخلق لها اهلا	5049	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1833	true	-5066569545959923479	204	277	1110	1505	1619	300	يعذبهم عليه---------------------------------------- اذا اطاعوه به ويكون مخالف------------ا لقوله تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون بل باعتبار ان افعاله لا تعلل بالاغراض تكون للعاقبة في حق الله مطلقا ولو جعلنا الضمير للاختلاف والرحمة معا لانهما معا عاقبة ولو خلقهم لاجل ان يختلفوا لم يعاقبهم------------------------------------------------------------- ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الاختلاف قال عطاء عن ابن عباس في معني الاية ان الله خلق اهل الرحمة للرحمة واهل الاختلاف للاختلاف وخل------------------------------------------------------------------------------------------ق الجنة وخلق لها اهلا وخلق النار وخلق لها اهلا	1833	1384447702736085650	180	239.0	145	719	25.034770965576172	26	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms5185	false	-2632094104819812692	121	163	585	794	1522	300	كان ليعقوب اخ مواخ فقال--- له ما الذي اذهب بصرك وقوس ظهرك فقال الذي اذهب بصري البكاء علي يوسف -------وقوس ظهري---- الحزن علي بنيامين فاوحي الله تعالي اليه---------------------- اما تستحي تشكوني الي غيري فقال انما اشكو بثي وحزني الي الله فقال يا ---	5185	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1928	true	-8759197562624298606	155	201	759	979	1428	300	كان ليعقوب اخ في الله فقال له ما الذي اذهب بصرك قال-------------------------- البكاء علي يوسف قال وما قوس ظهرك قال الحزن علي بنيامين وقال له جبريل ان الله يقرءك السلام ويقول لك اما تستحي تشكو --الي غيري فقال انما اشكو بثي وحزني الي الله فقال جبريل	1928	1384447702736085650	146	235.5	114	248	58.870967864990234	27	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms5204	false	-8573668731941954159	189	272	952	1382	1525	300	يده الي السماء وقال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عليه واغفر لاولادي ما فعلوه في حق يوسف عليه السلام فاوحي الله تعالي اليه---- قد غفرت لك ولهم اجمعين و------------------------------------------------------------------------------------------------روي ان ابناء يعقوب عليه السلام قالوا ليعقوب وقد غلبهم الخوف والبكاء ما يغني عنا ان لم يغفر لنا فاستقبل الشيخ القبل-----------------------------------------------------------------------ة قاءما يدعو وقام يوسف خلفه يءمن وقاموا خلفهما اذلة---------- خاشعين عشرين سنة حتي قل صبرهم فظنوا انها الهلكة فنزل جبريل عليه السلام وقال ان الله تعالي اجاب دعوتك في ولدك	5204	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1938	true	-6624263734943091189	32	119	167	611	1536	300	يديه وق----------ال اللهم اغفر لي جزعي علي يوسف وقلة صبري عن-ه واغفر لاولادي ما اتوا الي والي اخيهم يوسف---- فاوحي الله------ اليه اني قد غفرت لك ولهم اجمعين وعن وهب استغفر لهم كل ليلة جمعة اربعا وعشرين سنة وعن طاووس استغفر لهم ليلة جمعة كانت ليلة عاشوراء ويقال -----------------------------------------------------------------------------------------استقبل------ القبلة اي الكعبة لا بيت المقدس علي الراجح او اياهما بان جعله بينه وبين الكعبة قاءما يدعو ي-----وسف خلفه مءمنا وهم-- خلف يوسف مءمنين اذلاء خاشعين----------------------------------------- فنزل جبريل عليه السلام فقال ان الله قد--- اجاب دعوتك في ولدك	1938	1384447702736085650	216	283.5	171	611	35.35188293457031	32	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms1125	false	-3271499625495135388	267	293	1384	1505	1531	300	اول بقعة وضعت في الارض موضع البيت ثم مدت منها الارض وان اول جبل وضعه الله تعالي علي وجه الارض ابو قبيس ثم مدت منه الجبال	1125	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1951	true	-6283130611647130747	26	51	142	260	1542	300	اول بقعة وضعت من الارض موضع البيت ثم مدت منها الارض و---اول جبل وضعه الله تعالي علي وجه الارض ابو قبيس ثم مدت منه الجبال	1951	1384447702736085650	116	224.0	91	121	95.86776733398438	23	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms5246	false	-3459206550998820896	268	293	1409	1529	1568	300	هذا الباب ي-فضي الي ما لا نهاية له وهو انه كلما اتي بمعجزة-------------- جاء واحد اخر فطلب منه معجزة اخري وذلك يوجب سقوط دعوة الانبياء	5246	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms1958	true	-977527205974352013	245	270	1300	1424	1570	300	هذا الباب لافضي الي ما لا نهاية له وهو انه كلما اتي بمعجزة طلبوا اخري او جاء اخرون--- فطلبوا ا--------خري وذلك يوجب سقوط دعوة الانبياء	1958	1384447702736085650	99	167.5	78	135	73.33333587646484	18	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms5479	false	6052988190844550063	4	33	22	163	1612	300	واشار الي انف عدي بن ----------------قيس فامتخط قيحا ف----------------مات واشار الي الاسود بن عبد يغوث وهو قاعد في اصل شجرة فجعل ينطح -راسه بالشجرة ويضرب وجهه بالشوك حتي مات	5479	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2080	true	6590035981539718865	118	155	592	765	1533	300	واشار الي انف عدي بن قيس او الحرث بن قيس فامتخط قيحا وما زال كذلك حتي مات واشار الي الاسود بن عبد يغوث وهو قاعد في اصل شجرة فجعل ينطح براسه -الشجرة ويضرب وجهه بالشوك حتي مات	2080	1384447702736085650	139	252.0	110	174	79.88505554199219	27	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms5496	false	5220052643517407671	114	233	649	1242	1586	300	والضحاك عن ابن عباس انه قال ان علي يمين العرش نهرا من نور مثل السموات السبع والارضين السبع والبحار السبعة يدخل فيه جبريل عليه السلام كل سحر ويغتسل فيزداد نورا الي نوره وجمالا الي جماله ثم ينتفض فيخلق الله من كل نقطة تقع من ريشه كذا وكذا الف ملك يدخل منهم كل يوم سبعون الفا ---البيت المعمور وفي----------- الكعبة ايضا سبعون الفا ثم لا يعودون اليه الي ان تقوم الساعة 7 وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر ولو شاء لهداكم اجمعين 7 النحل 9 وعلي الله قصد اعلم انه تعالي لما شرح دلاءل التوحيد قال وعلي الله قصد الس------------بيل اي انما ذكرت هذه الدلاءل وشرحتها ازاحة للعذر وازالة للعلة-------------------------------------------------------------------------------- ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حيي عن بينة	5496	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2088	true	8916529839220593247	166	265	802	1323	1510	300	والضحاك ومقاتل وعطاء وان عن------- يمين العرش نهرا من نور مثل السموات السبع والارضين السبع والبحار البيع ي-دخل فيه جبريل------------ كل سحر فيغتسل ويزداد ---------------جمالا وعظما---- ثم ينتقض فيخلق-------------------------------------------------- منهم كل يوم سبعون الف ملك البيت المعمور وسبعون الف ملك الكعبة ل-------------------ا يعودون ابدا ولا يحسن ان يفسر ما لا يعلمون بالسوس والدود في النبات والثمار CHECK--------------- 9 وعلي الله ق-------------------------------------------------------صد السبيل بيان السبيل القاصد وهو المستقيم دين الاسلام او السبيل المقصود وهو دين الاسلام او جعله كذلك وذلك بارسال الرسل وانزال الكتب فضلا منه ولا واجب عليه ولكن ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حيي عن بينة	2088	1384447702736085650	262	347.5	206	699	37.48211669921875	38	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms5544	false	6115801362567734824	135	195	721	1032	1597	300	عمر انه قال----- علي المنبر ما تقولون في هذه الاية فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال عمر----- هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا وانشد تخو-------------ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا------------------- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية---- فيه تفسير كتابكم	5544	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2120	true	-5218587219687245873	230	288	1135	1438	1505	300	عمر رضي الله عنه علي المنبر ما المراد بالتخوف فقال------------ شيخ من هذيل--------------- التخوف التنقص في لغتنا فقال هل تعرفه للشعراء ------------قال نعم قال شاعرنا ابو كبير يصف ناقته تخوف الرجل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال--------------- عليكم بديوانكم لا تضلوا اي في تفسير القران قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	2120	1384447702736085650	209	322.0	166	357	58.543418884277344	33	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms5616	false	7981210956268959813	1	58	4	282	1489	300	ما اسلمت اولا الا حياء من محمد عليه السلام ولم يتقرر الاسلام في قلبي فحضرته ذات يوم فبينما هو يحدثني اذ رايت بصره شخص الي السماء ثم خفضه عن يمينه ثم عاد لمثل ذلك فسالته فقال بينما انا احدثك اذا بجبريل نزل عن يميني فقال يا محمد ان الله يامر بالعدل --------والاحسان العدل شهادة ان لا اله -	5616	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2166	true	5367066191133138200	47	104	237	504	1492	300	ما اسلمت اولا الا حياء من رسول الله A----- ولم يتقرر الايمان في قلبي فحضرته ذات يوم فبينما هو يحدثني اذ رايت بصره شخص الي السماء ثم خفضه عن يمينه ثم عاد لمثل ذلك فسالته فقال بي-----نا احدثك اذ --جبريل نزل عن يميني فقال-------- ان الله يامر بالعدل الخ فوقع الايمان في قلبي وقال ان في هذه	2166	1384447702736085650	223	392.0	175	287	77.70034790039062	41	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms5642	false	3752703826992985097	69	139	347	684	1508	300	روي ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين فقال لاحدهما ما قتلو في محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -ما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال ما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا	5642	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2181	true	6690832759438587089	243	300	1239	1499	1499	300	روي ان مسيلمة ------------------قال ل---رجل ما تقول في محمد -قال رسول الله --------------------قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال -لاخر ما تقول في محمد قال رسول الله قال ما تقول في قال انا اصم فاعاد----- ثلاثا------------ فقتله فبلغ ذلك رسول الله A فق-----------------ال اما الاول فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا-	2181	1384447702736085650	248	414.0	193	338	73.3727798461914	45	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms5677	false	-8406267246799640864	111	181	547	889	1492	300	اكل قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء -اجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي اسقاني ولو شاء -اظماني واذا اكتسي قال الحمد لله الذي كساني ولو شاء اعراني واذا احتذي قال الحمد لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي -----------------------------اخرج عني اذاه في عافية ولو شاء -حبسه وروي انه كان اذا اراد الافطار عرض طعامه علي من امن به فان وجده محتاجا اثره	5677	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2206	true	3920791872373730189	194	243	983	1226	1524	300	اكل قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء لاجاعني واذا شرب قال الحمد لله الذي -سقاني ولو شاء لاظماني و------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قضي حاجته قال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في منفعته واخرج عني الا--------ذي ولو شاء لحبسه وا------------ذا اراد الاكل-- عرض------ علي من امن به فان وجده محتاجا اثره	2206	1384447702736085650	205	333.0	161	374	54.812835693359375	34	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms5794	false	781932092056868940	182	221	970	1174	1608	300	ينادي يوم القيامة يا امة ابراهيم يا امة موسي يا امة عيسي يا امة محمد فيقوم اهل الحق الذين اتبعوا الانبياء فياخذون كتبهم بايمانهم ثم ينادي-------- يا اتب---------------اع فرعون يا اتباع نمروذ يا اتباع فلان وفلان من رءساء الضلال	5794	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2278	true	-6917259316810395871	84	124	391	599	1534	300	ينادي يا ------------امة ابراهيم يا امة موسي يا امة عيسي يا امة محمد فيقوم اهل الحق الذين اتبعوا الانبياء فياخذون كتبهم بايمانهم ثم ينادي الاتباع يا اتباع نمرود يا اتباع فرعون يا اتباع -فلان يا اتباع ف------لان من رءساء الضلال	2278	1384447702736085650	179	320.0	144	227	78.85462188720703	31	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms5809	false	8395077286372738165	86	151	456	810	1609	300	ملاءكة الليل وملاءكة النهار يجتمعون في صلاة الصبح خلف الامام تنزل ملاءكة النهار عليهم وهم في صلاة الغداة وقبل ان تعرج ملاءكة الليل فاذا فرغ الامام من صلاته عرجت ملاءكة الليل ومكثت ملاءكة النهار ثم ان ملاءكة الليل اذا صعدت قالت يا رب انا تركنا عبادك ---يصلون -لك وتقول ملاءكة النهار ربنا------------------------------------------ اتينا عبادك وهم يصلون ف-----------------------------------------يقول الله تعالي للملاءكة اشهدوا اني قد غفرت لهم	5809	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2286	true	8247988170534121345	200	262	1056	1375	1593	300	ملاءكة الليل وملاءكة النهار يجتمعون في صلاة الصبح خلف الامام وكذا خلف الفرد------------------------------------------------------- فاذا سلم المصلي--------- عرجت ملاءكة الليل و-----------------------------------------------قالت يا رب---- تركنا عب-دك وقد صلوا واذا صعدت ملاءكة النهار قالوا كذلك واعم من هذا ما شهر انهم كلهم يقولون اتين----اهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون الا ان هذا قبل الفراغ ويقول الله D في ذلك كله-- اشهدوا اني قد غفرت لهم	2286	1384447702736085650	185	204.5	146	441	41.95011520385742	26	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms5825	false	-2033643937227784611	219	298	1171	1545	1555	300	فقال قل الروح من امر ربي اي القران ظهر --------------------------------------------------------------------------------بامر ربي وليس من جنس كلام البشر والقول الثاني------------------------------------------- ان الروح المسءول عنه في هذه الاية ملك من ملاءكة السموات وهو اعظمهم قدرا وقوة وهو-------- المراد من قوله تعالي يوم يقوم الروح والملاءكة صفا النبا 38 ونقلوا عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال هو ملك له سبعون الف وجه لكل وجه سبعون الف وجه لكل وجه سبعون الف لسان لكل لسان سبعون الف لغة يسبح الله	5825	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2296	true	6327982489369841760	214	300	1055	1460	1460	300	فقال قل الروح من امر ربي اي من عالم الامر او وجوده بامره جل وعلا او تكوينه او ينزل او يبلغ بامره كما قال وما تتنزل الا بامر ربك وقد سمي روحا في قوله D نزل به الروح الامين علي قلبك وقوله فارسلنا اليك روحا ومن ان الروح ملك----------------------------------------------- اعظم الملاءك---ة وهو اي جبري المراد في قوله تعالي يوم يقوم الروح والملاءكة صفا وانه المراد في السءال قال علي--------------------------------- له سبعون الف وجه لكل وجه سبعون---------------- سبعون الف لسان لكل لسان سبعون الف لغة يسبح الله-	2296	1384447702736085650	199	244.0	154	505	39.405941009521484	35	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms5970	false	3804150459252728944	30	130	169	648	1509	300	سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك اقضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله علي هدي او ترده عن ردي فقال موسي عليه السلام ان كان في عبادك من هو اعلم مني فادللني عليه فقال اعلم منك الخضر قال فاين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال يا رب كيف لي به قال تاخذ حوت------------ا في مكتل فحيث فقدته فهو هناك فقال لفتاه اذا فقدت الحوت فاخبرني-------------------------------------- فذهبا يمشيان و---------------------رقد موسي واضطر-------ب الحوت وطفر ----------------------الي البحر	5970	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2390	true	6768278709283502071	135	246	639	1181	1457	300	سال ربه اي عبادك احب اليك قال الذي يذكرني ولا ينساني قال فاي عبادك افضي قال الذي يقضي بالحق ولا يتبع الهوي قال فاي عبادك اعلم قال الذي يبتغي علم الناس الي علمه عسي ان يصيب كلمة تدله الي هدي او ترده عن ردي -قال----------------- ان كان في عبادك اعل------م مني فاد-لني عليه ق-ال اعلم منك الخضر قال -اين اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال------ كيف لي به قال تاخذ حوتا مملحا مشوبا في مكتل فحيق فقدته تجده ف----قال لفتاه اذا فقدت الحوت فاخبرني ولا اكلفك سوي هذا قال ما كلفتني كثيرا فذهبا يمشيان حتي بلغا مجمع بينهما فرقد موسي المياه فاضطرب الحوت وهو مشوي عند الصخرة فاضطرب الي البحر	2390	1384447702736085650	419	743.5	329	579	72.36614990234375	77	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms5995	false	3545648767803861587	257	298	1306	1514	1522	300	لما مات -------ابوه جمع ملوك الروم بعد ان كانوا طواءف ثم جم-ع ملوك المغرب وقهرهم وامعن حتي انتهي الي البحر الاخضر ثم عاد الي مصر فبني الاسكندرية وسماها باسم نفسه-------------------------------------------------------- ثم دخل الشام وقصد بني اسراءيل وورد بيت المقدس وذبح في	5995	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2391	true	6722432059286740121	79	131	425	694	1560	300	لما مات ابوه فيلبوس جمع مل-ك الروم بعد ان كانوا طغاة- ثم جميع ملوك ال-غرب وقهرهم وامعن حتي انتهي الي البحر الاخضر ثم عاد الي مصر وبني الاسكندرية وسماها باسم نفسه وهو اسكندر كان الناس ينسبونها اليه وتركوا كونه اسما لها ثم دخل الشام وقصد بني اسراءيل وورد بيت المقدس وذبح في	2391	1384447702736085650	200	363.0	159	272	73.52941131591797	35	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms5993	false	-7880822511896494561	265	300	1422	1601	1601	300	كان لوحا من ذهب مكتوب- فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها-	5993	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2413	true	4023228916672323211	261	296	1299	1480	1498	300	كان لوحا من ذهب مكتوبا فيه عجبت لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يءمن بالرزق كيف يتعب وعجبت لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها	2413	1384447702736085650	179	348.0	145	181	98.89502716064453	34	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms6120	false	-4968004285746236104	244	287	1301	1511	1585	300	ابن عباس انه كان اذا قراها بكي وقال اخر العدد خروج نفسك اخر ال--------------------عدد دخول قبرك اخر العدد فراق اهلك وعن ابن السماك رحمه الله انه كان عند المامون فقراها فقال اذا كانت الانفاس بالعدد ولم يكن لها مدد فما اسرع ما تنفد	6120	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2511	true	-7609472312893280833	100	136	517	698	1556	300	ابن عباس رضي الله عنهم---ا بكي وقال اخر العدد خروج نفسك اخر العدد فراق اهلك اخر العدد دخول قبرك وقراها----------------- ابن السماك ل----------------------لمامون------- فقال اذا كانت الانفاس بالعدد ولم يكن لها مدد فما اسرع ما تبعد	2511	1384447702736085650	141	226.5	110	230	61.30434799194336	25	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms6122	false	-3418844417784334605	75	121	379	609	1523	300	اللهم فاطر- السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتبعد-ني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي----- عهدا توفينيه يوم -	6122	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2513	true	-8528783160378901921	263	300	1368	1560	1560	300	اللهم فادلو السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا ----------------------------------------------انك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتبعديني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا تءديه الي يوم	2513	1384447702736085650	153	254.0	124	238	64.28571319580078	26	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms6122	false	-3418844417784334605	47	150	243	759	1523	300	روي- ابن مسعود انه عليه السلام قال لاصحابه ذات يوم ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء----- عند الله عهدا قالوا وكيف ذلك قال يقول كل صباح وم---ساء اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فانك ان تكلني الي نفسي تقربني م---ن الشر وتب-عدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عهدا توفينيه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع الله عليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذي----ن لهم عند الرحمن عهد--------- فيدخلون الجنة	6122	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2514	true	-6751943327464420584	18	123	103	619	1549	300	-وعن ابن مسعود انه قال رسول الله-- لاصحابه ذات يوم ايعجز احدكم ان يتخذ كل صابح ومساء عهدا عند الله----- قالوا فكيف ذلك قال يقول كل صباح وكل مساء اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عهدا توفين-ه يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد فاذا قال ذلك طبع ع-----ليه بطابع ووضع تحت العرش فاذا ك-ل يوم القيامة نادي مناد اين الذين كان لهم----------- عهد عند الله فيدخلوا الجنة	2514	1384447702736085650	469	845.5	372	542	86.53136444091797	82	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms6364	false	-4541098646429829544	127	160	698	868	1622	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهور--------هم ولا هم ينصرون---------------- بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	6364	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2646	true	7254429492685405783	81	118	447	640	1566	300	ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم بانفسهم ولا هم ينصرون بغيرهم CHECK 40 بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2646	1384447702736085650	169	318.0	136	194	87.1134033203125	31	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms6386	false	-7332284324897911413	139	210	690	1050	1476	300	الملاءكة------ بضبعي ابراهيم واقعدوه في الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر ونرجس ولم تحرق النار منه الا وثاقه وقال المنهال بن عمرو اخبرت ان ابراهيم عليه السلام لما القي في النار كان فيها اما اربعين يوما او خمسين يوما وقال ما كنت اياما اطيب عيشا مني اذ كنت فيها وقال ابن اسحق بعث الله ملك الظل في صورة ابراهيم فقعد الي جنب ابراهيم يءنسه واتا--------------------ه جبريل بقميص من حرير--- الجنة	6386	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2662	true	7829859548314958423	240	291	1199	1459	1501	300	الملاءكة اخذوا بضبعي ابراهيم فاقعدوه في الارض فاذا عين ماء عذب وورد احمر وكل حطب اثمر ثماره ومكث ف-----------------------------------------------------------------------------------يه----ا اربعين يوما او خمسين يوما وقال --اعظم ايامي -طيبا ايام ------كنت في النار وبعث ا---------لله ملك الظل في صورة ابرا---------------------هيم يءنسه في النار وبعث الله D اليه جبريل بقميص--- حرير من الجنة	2662	1384447702736085650	183	265.0	148	389	47.043701171875	26	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms6417	false	-3396369836210463557	210	257	1069	1305	1548	300	قيل له ان اهلك لك في الاخرة فان شءت عجلناهم لك في الدنيا وان شءت كانوا لك في الاخرة واتيناك مثلهم في الدنيا فقا---ل يكونون لي في الاخرة واوتي مثلهم في الدنيا والقول الاول اولي لان قوله فاستجبنا له يدل بظاهره علي انه تعالي اعادهم في الدنيا	6417	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2676	true	-4216994171248465802	128	169	601	812	1488	300	قيل لايوب ---اهلك في الاخرة فان شءت عجلناهم لك في الدنيا وان شءت كانوا لك في الاخرة وات-ناك مثلهم في الدنيا فقال بل يكونون لي في الاخرة واوتي مثلهم في الدنيا -فمعني الاية -واتيناه اهله ف-------------ي الاخرة -ومثلهم مع--------هم في الدنيا	2676	1384447702736085650	176	274.5	136	239	73.64016723632812	28	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms6452	false	-7207562756140303623	1	43	3	205	1542	300	قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله لادم عليه السلام قم فابعث بعث النار من ولدك فيقول ادم وما بعث النار يعني من كم كم فيقول الله عز وجل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة	6452	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2696	true	-6975797543197577338	242	276	1293	1458	1580	300	قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله لادم عليه السلام قم -ابعث بعث النار قال يا رب-------- وما بعث النار قا----------------------------ل من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة	2696	1384447702736085650	154	269.5	122	202	76.23762512207031	29	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms6490	false	3303160982122069955	148	227	750	1178	1587	300	مركبا فكانه قيل من اشر-ك بالله فقد اهلك ن-سه اهلاكا ليس وراءه هلاك بان صور حاله بصورة حال من خر من السماء فاختطفته الطير فتفرقت اجزاءه في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المهالك البعيدة وان كان تشبيها مفرقا فقد شبه الايمان في علوه بالسماء والذي ترك الايمان واشرك بالله كالساقط من السماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطرحه في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المختلفة	6490	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2719	true	-6663940085707587960	210	283	1121	1506	1612	300	مركبة -كانه قيل من اشر ك بالله فقد اهلك نفسه اهلاكا ليس بعده ------بان صور حاله بصورة حال من خر من السماء فاختطف-ه الطير فتفرق قطعا--- في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المهالك البعيدة واما انفرادية بان------- شبه الايمان في علوه بالسماء والذي -------------اشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء المردية---------- بالطير المختلطة والشيطان الذي هو يوقعه ف--ي الضلال- بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي الم-تلفة	2719	1384447702736085650	343	580.5	276	430	79.76744079589844	54	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms6607	false	-4941816694450583530	64	113	338	613	1627	300	ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون---------- انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	6607	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2782	true	-762956774162127412	177	217	951	1174	1618	300	ربنا غلبت علينا الخ فيقو-------------------------------------------------------ل اخسءوا فيها ولا تكلمون CHECK 109 انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا -امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتم-هم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنت-----م تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	2782	1384447702736085650	206	374.5	169	285	72.28070068359375	33	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms6897	false	-1937946322534809251	211	261	1101	1332	1540	300	ما عام باكثر مطرا من عام ولكن الله يصرفه في الارض ثم قرا هذه الاية وروي ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عام بامطر من عام ولكن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عمل قوم بالمعاصي حول الله ذلك الي غيرهم فاذا عصوا جميعا صرف الله------ ذلك الي --------الفيافي	6897	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2875	true	5775805815786925003	51	113	281	586	1538	300	من عام باقل- مطرا من عام ولكن الله يصرفه حيث يشاء ولفظ----------------- ابن مسعود ليست سنة --------------------------------------امطر من سنة -لكن الله تعالي قسم هذه الارزاق فجعلها في هذه السماء الدنيا في هذا القطر اي المطر ينزل منه كل سنة بكيل معلوم ووزون معلوم واذا عمل قوم بالمعاصي حول الله ذلك الي غيرهم واذا عصوا جميعا صرف الله تعالي ذلك الي البحار والفيافي	2875	1384447702736085650	148	205.5	113	362	40.88397979736328	24	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms6973	false	-8581709271742249478	221	256	1120	1298	1528	300	السلام 7 كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط ----------الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	6973	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2925	true	-8563720359711877215	164	200	850	1036	1528	300	الرحيم-- كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط من اصهاره الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين	2925	1384447702736085650	173	328.0	139	188	92.02127838134766	33	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms7000	false	-4248424868331274832	97	136	500	705	1595	300	في النار---------- اي من في مكان النار ومن حول مكانها هي البقعة التي حصلت فيها------------------------------------------------ وهي البقعة المباركة المذكورة في قوله تعالي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة القصص 30 ويدل عليه--- قراءة ابي تباركت الارض ومن حولها	7000	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms2947	true	8430507286188125804	218	256	1077	1281	1521	300	في النار ومن حولها اي من في مكان النار ومن حول مكان-------------------------ها وهم الانبياء الموتي المقبورون والمراد ارض الشام وهي محلهم ومكان النار نفس الموضع الذي فيه فحذف المضافان------------------------------------- ويدل لما ذكر قراءة ابي تباركت الارض ومن حولها	2947	1384447702736085650	91	120.0	71	266	34.21052551269531	17	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms0143	false	1581533236994743500	30	62	144	309	1461	300	رسول الله-------------- كيف -يشر-ح الله صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح فقلت -ما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	143	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3531	true	-6305706582621643474	216	250	1121	1299	1545	300	رسول الله A الاية فقلنا كيف انشراح الصدر ق----ال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا وما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل	3531	1384447702736085650	151	269.5	121	182	82.96703338623047	26	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms7877	false	5175423603651085348	79	126	419	669	1646	300	وقيل حول العرش سبعون الف صف من الملاءكة يطوفون به---- مهللين مكبرين ومن وراءهم سبعون الف صف قيام قد وضعوا ايديهم علي عواتقهم رافعين اصواتهم بالتهليل والتكبير ومن وراءهم -ماءة الف صف وقد وضعوا الايمان علي الشماءل ما منهم احد الا ويس----بح بما لا يسبح به الاخر	7877	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3574	true	1825338567726500760	256	297	1380	1604	1620	300	وقيل---------- سبعون الف صف------------ يطوفون بالعرش مهللين مكبرين ومن وراءهم سبعون الف صف وضع--------وا ايديهم علي عواتقهم رافعين اصواتهم بالتهليل والتكبير ومن وراءهم سبعون الف صف وضع----وا الايمان علي الشما-ل كل ملك من هءلاء كلهم يسبح بما لا يسبح به الاخر	3574	1384447702736085650	189	324.0	151	259	72.97297668457031	28	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms8054	false	-7546492620861910344	115	195	587	1028	1561	300	اعرابيا دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اني استغفرك واتوب اليك وكبر فلما فرغ من صلاته قال له علي عليه السلام يا هذا ان سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكذابين فتوبتك تحتاج الي --توبة فقال يا امير المءمنين وما التوبة فقال اسم يقع علي ستة اشياء علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفراءض الاعادة ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما ربيتها في المعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته ----	8054	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3685	true	-5098609939575547522	122	183	583	931	1514	300	اعرابي----- مسجد رسول الله A----------------- وقال اللهم---- استغفرك واتوب اليك وكبر ولما فرغ من صلاته قال له علي---------------------- سرعة اللسان بالاستغفار توبة للكذابين وتوبتك تحتاج الي التوبة فقال يا امير المءمنين -ما التوبة فقال الندم ----------------علي---------- الذنب وقضاء----------- الفراءض-------- ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما ربيتها --بالمعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية والبكاء بد---ل ضحك ضحكته قال	3685	1384447702736085650	325	527.0	267	447	72.7069320678711	44	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms8096	false	-3425743920445946397	250	300	1272	1518	1518	300	قوله واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معن--------------------------------ي ان الذي بلغ حاله في النقص الي هذا الحد كيف يجوز للعاقل اثباته لله تعالي وعن بعض العرب ان امراته وضعت انثي فهجر البيت الذي فيه المراة فقالت ما لابي حمزة لا ياتينا يظل في البيت-	8096	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3713	true	1550091259802460661	176	268	937	1382	1540	300	قوله واذا بشر احدهم بما ضرب للرحم-ن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم ايذانا بان قباحهم اقتضت ان يعرض عنهم كيف يضيفون الي الله وهو لا جنس له جنسا تسود وجوههم به ويملءون غيظا وحزنا اذا ولد لهم وهو الانثي وذلك كالامر الغريب المضروب مثلا وجملة هو كظيم حال من الهاء او من وجه او عن المستتر في مسودا وكظيم بمعني مكظوم اي مملوء بالهم كما من روي ان اعرابيا اسمه ابو حمزة هاجر بيته ومكث في بيت جاره لما ولدت زوجه----------------------------------- انثي--------------------------- فقالت ما لابي حمزة لا ياتينا يظل في البيت	3713	1384447702736085650	125	163.0	97	508	24.606298446655273	22	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms8142	false	-985917379955365319	56	88	289	448	1562	300	سال-- ليلة الثالث عشر من شعبان في------- امته فاعطي الثلث منها ثم سال ليلة الرابع عشر فاعطي الثلثين ثم سال ليلة الخامس عشر فاعطي الجميع الا من شرد علي الله شراد البعير	8142	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3752	true	5242953284592722730	33	60	192	330	1564	300	سال A ليلة الثالث عشر من شعبان فاعطي ثلث امته وليل-----------------------ة الرابع عشر فاعطي ثلثيها وليل-------ة الخامس عشر فاعطي الجميع الا من شرد علي الله شراد البعير	3752	1384447702736085650	115	202.0	91	168	68.45237731933594	21	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms8172	false	7962552565127470240	112	239	590	1212	1529	300	نزلوا في غزوة بني المصطلق علي بءر يقال لها المريسيع فارسل عبد الله غلامة ليستقي الماء فابطا عليه فلما اتاه قال له ما حبسك قال غلام عمر قعد علي طرف البءر فما ترك احد- يستقي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر وملا لمولا-ه فقال عبد الله ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ------------ قوله عمر فاشتمل بس---يفه يريد التوجه اليه فانزل الله --هذه الاية وقال مقاتل شتم رجل من كفار قريش عمر بمكة فهم ان يبطش به فامر الله بالعفو والتجاوز وانزل هذه الاية وروي ميمون بن مهران ان فنحاص اليهودي لما انزل قوله------ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة 245 قال--- احتاج رب محمد فسمع---- بذلك عمر فاشتمل علي سيفه وخرج في طلبه فبعث النبي	8172	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3785	true	-1362308221624084356	10	108	45	519	1589	300	نزل-- في غزوة---- المصطلق علي بءر يقال لها المريسيع فارسل ابن ا-بي غلامه ليستقي------ فابطا فقال----------------- ما حبسك قال غلام عمر قعد علي طرف البءر فما ترك احدا يستقي حتي ملا قرب النبيي A---------------- وقرب ابي بكر رضي الله عنه فقال ابن ابي- ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قيل سمن كلبك ياكلك فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فاشتمل علي سيفه يريد التوجه اليه فانز- الله تعالي الاية وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمون بن مهران----------------- لما انزل الله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال فنحاص اليهودي احتاج رب محمد فسمع عمر بذلك---- فاشتمل س----يفه وخرج-------- فبعث النبي	3785	1384447702736085650	389	586.5	302	654	59.48012161254883	63	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms8215	false	3114456308088187801	51	154	281	806	1553	300	فقال يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما وفي هذه---------------------------------------------------------------- الاية قولان الاول انه-------------------------ا نزلت في عبد الرحمن بن ابي بكر قالوا كان ابواه يدعوانه الي الاسلام فيابي وهو اف لكما واحتج القاءلون بهذا القول علي صحته بانه لما كتب معاوية الي مروان يبايع الناس-------- ليزيد ----------------------قال عبد الرحمن بن ابي بكر لقد جءتم بها هرقلية اتبايعون لابناءكم فقال مروان يا ايها الناس ه-و الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القول الثاني انه ليس المراد من شخص معين بل المراد منه كل من كان موصوفا بهذه الصفة وهو كل من دعاه ابواه الي الدين الحق فاباه وانكره وهذا القول هو الصحيح	8215	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms3822	true	-2945649114937987694	94	245	451	1197	1466	300	فقال له الست الذي قال لوالديه اف لكما الخ فاجابه عبد الرحمن الست الذي لعن رسول الله A اباك وانت في صلبه وليست الاية في وقالت عاءشة لمروان ثلاثا كذبت والله ما نزلت فيه ولو شءت لسميت من نزلت فيه ويروي انه----------------------------------------------------------------------------------- كتب معاوية الي مروان ليامر الناس بالبيعة ليزيد فخطب فامر له بالبيعة فقال عبد الرحمن----------- لقد جءتم بها هرقلية اتبايعون بابناءكم فقال مروان يا ايها الناس هذا الذي قال الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما وسمعت عاءشة وقد التجا اليها عبد الرحمن فنجا وقد قال خذوه وغضبت وقالت من وراء الحجاب والله ما هو به ولو شءت لسميته ولكن الله تعالي لعن اباك وانت في صله فانت فضض من لعنة الله ما انزل الله تعالي فينا شيءا من القران الا ما انزل الله في سورة النور من براءتي وقيل الاية في كل كافر عاق لوالديه وقيل في كل---------------------------------------------------------------------------------------- من دعاه ابواه الي الاسلام فابي قال بعض وه-------------و الصحيح	3822	1384447702736085650	241	142.0	189	941	25.611051559448242	39	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms0084	false	4413455641855100358	4	59	24	279	1541	300	معقل بن يسار ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله --------------من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث --ايات من اخر سورة الحشر------------------- وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك	84	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4272	true	-517683814668900267	1	55	3	259	1453	300	معقل بن يسار عن رسول الله A-------------------------------------- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث الايات من اخر سورة الحشر يعني لو انزلنا الخ وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان كذلك	4272	1384447702736085650	211	361.5	164	294	71.76870727539062	43	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms9035	false	-8670409235099691597	11	88	58	456	1536	300	ولا تقتلن اولادكن فقالت ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة -بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر ف-ضحك ر-ضي الله عنه------- حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ت----------------اتين ببهتان تفترينه وهو ان تقذف علي زوجها ما ليس منه فقالت هند والله ان البهتان لامر قبيح و--ما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا تعصينني في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصينك في شء	9035	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4298	true	5845568211078907504	224	291	1111	1467	1518	300	ولا يقتلن ق---------الت ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم تعني ابنها حنظلة ابن ابي سفيان--- قتل يوم بدر فتبسم رسول الله A وضحك عمر حتي استلقي وروي انها قالت قتلت الاباء وتوصينا بالاولاد فضحك A وقال ولا ياتين ببهتان فقالت------------------------------------------------------ البهتان -امر قبيح وانما يامر الله- بالرشد ومكارم الاخلاق وقال ولا يعصينك- في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك- في شء	4298	1384447702736085650	264	409.0	208	426	61.971832275390625	37	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms9048	false	-3219003494663778521	175	213	945	1138	1612	300	الانصار فعن قتادة ان الانصار-- كلهم من قريش ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وحمزة وجعفر وابو عبيدة بن الجراح وعثمان بن مظعون وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعثمان بن عوف- وطلحة -بن عبيد الله والزبير	9048	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4309	true	4059933273909481445	189	225	982	1169	1539	300	الاخبار لقومنا--- ان الحواريين كلهم من قريش ابو بكر وعمر------- وعلي وحمزة وجعفر وابو عبيدة بن الجراح وعثمان بن مظعون وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعثمان بن عفان وطلحة ابن عبيد الله والزبير	4309	1384447702736085650	168	299.5	132	197	85.27919006347656	30	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms9096	false	-6509873435297077892	243	287	1242	1474	1526	300	فقال لها اكتمي ----علي وقد حرمت مارية علي نفسي وابشرك ان ابا بكر وعمر يملكان بعدي امر امتي فاخبرت به عا--ءشة وكانتا متصادقتين وقيل خلا بها في يوم------- حفصة فارضاها بذلك و-----استكتمها فلم تكتم فطلقها واعتزل نساءه ومكث تسعا وعشرين ليلة في بيت مارية	9096	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4371	true	-1505428568614022017	0	45	0	234	1555	300	فقال لها اكتمي ذلك علي وقد حرمت مارية علي نفسي وابشرك ان ابا بكر وعمر بملكان بعدي امر امتي فاخبرت بذلك عاءشة وكانتا متصادقتين علي ساءر نساء النبي A وطلق حفصة اذ اخبرت عاءشة بما استكتم----------------ها واعتزل نساءه ومكث تسعا وعشرين ليلة في بيت مارية	4371	1384447702736085650	181	309.0	146	250	72.4000015258789	30	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms9170	false	2708958967335516567	238	264	1278	1417	1599	300	نظر الي نظرا يكاد يصرعني ويكاد ياكلني اي لو امكنه بنظره الصرع او الاكل لفعله قال الشاعر يتقارضون اذا التقوا في موطن نظرا يزل مواطء الاقدام	9170	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4434	true	8438198568735944435	130	153	707	826	1549	300	نظر الي نظرا يكاد يصرعني ويكاد ياكلني وذكر ذلك بلا لفظ القرب من------------- قال------- يتقارضون اذا التقوا في موطن نظرا يزل مواطء الاقدام	4434	1384447702736085650	94	160.5	76	139	67.62590026855469	16	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms9301	false	4119498072107307730	100	143	517	736	1587	300	قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم قال ابن ابي كبشة ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الجمع العظيم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل- منهما فقال ---ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر و-----------------------------اكفوني انتم	9301	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4531	true	-5307157585393111630	70	114	363	576	1655	300	قال ابو جهل سمعت ان محمدا يقول------------------- ان خزنة النار تسعة عشر رجلا-------------- ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا بواحد منهم- فقال له ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديدا----- انا اكفيكم سبعة عشر عشرة علي ظهري وسبعة علي بطني فاكفوني انتم	4531	1384447702736085650	153	225.5	119	252	60.71428680419922	28	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms9312	false	7145305888058189255	60	173	332	907	1519	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة 7 المدثر 52------------------------ بل يريد كل انهم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا نءمن بك حتي تاتي كل واحد منا بكتاب من السماء عنوانه من رب العالمين الي فلان بن فلان ونءمر فيه------ باتباعك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونظيره لن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه الاسراء 93 وقال ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان محمد صادقا فليصبح عند راس كل رجل من-----ا صحيفة فيها براءة م-----ن النار وقيل------------------------------------------------------ كانوا يقولون بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح مكتوبا علي راسه ذنبه وكفارته فا-تنا بمثل ذلك وهذا من الصحف المنشرة بمعزل الا ان يراد بالصحف المنشرة الكتابات الظاهرة المكشوفة	9312	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4540	true	7392945705868990958	91	278	485	1426	1541	300	بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة عطف علي محذوف اي لا يكتفون بالتذكرة بل يريد كل واحد ان يءتي صحفا متعددة كثيرة من السماء علي ايدي الملاءكة او تطير اليهم تنشر فيها ان محمدا رسول الله A او تنزل منشورة غضة طرية غير مطوية قالوا لرسول الله A ان سرك ان نتبعك فاءت كل و----------------احد منا بكتاب من السماء------- من رب العالمين الي فلان بن فلان------ فيه الامر باتباعك فنزلت الاية والحديث صريح في انهم طلبوا لكل انسان صحيفة واحدة ولفظ الاية ان يءتي كل فرد صحف متعددة وذلك مبالغة في الامتناع وقد تحمل الاية علي م-----------------------------------------------------------------------------------ا في الحديث ان يراد بكل امرء منهم مجموعهم يحصل لكل فرد منهم صحيفة واحدة فتلك صحف متعددة من قمسة الجمع علي الجمع كقولك لبس القوم ثيابهم ومثل ذلك الحديث حديث ابي صالح قالوا ان كان محمد صادقا فليصبح تحت راس ك----ل منا فيها صحيفة فيها براءة وانه من النار فجعلوا لكل واحد صحيفة واحدة وليس من معني الاية ما قيل انهم كانوا يقولون بلغنا ان الرجل من بني اسراءيل كان يصبح مكتوبا علي راسه ذنيه وكفارته فاءتنا بمثل ذلك---------------------------- الا ان يراد بالصحف المنشرة الكتابات الظاهرة المكشوفة	4540	1384447702736085650	354	414.5	278	1085	32.62672805786133	59	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms9474	false	-8187755814589359563	40	131	189	650	1532	300	بن شريح بن مالك بن ربيعة الف--------هري من بني عامر بن لءي وعنده صناديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام --رجاء ان يسلم باس------لامهم غيرهم فقال للنبي صلي الله عليه وسلم اقرءني وعلمني مما علمك الله------ وكرر ذلك---------------------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعه لكلامه--------- وعبس واعرض عنه فنزلت هذه الاية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكرمه ويقول اذا راه----------- مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول هل لك من حاج------------ة واستخلفه	9474	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4619	true	-2237917994215727097	128	276	645	1388	1516	300	بن زهرة-------- بن ر-احة القريشي الفهري من بني عامر بن لءي وام مكتوم كنية امه واسمها عاتكة بنت عبد الله المخزومية وليست جدته كما قيل وقيل ابن ام مكتوم اسمه عبد الله بن عمرو وقيل عبد الله بن شريح ابن مالك بن ابي ربيعة الفهري والاول هوالصحيح وعليه الجمهور وكان يبصر ثم عمي وقيل ولد اعمي اسلم قديما بمكة وكان من المهاجرين الاولين روي انه كان عند رسول الله A اكابر قريش عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل-------- والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام ويرج-و ان تسلم العامة بالامهم فجاء ابنام مكتوم وقال يا رسول الله اقرا لي وعلمني مما علمك الله تعالي وكرر ذلك ولم يعلم تشاغل بهءلاء فكره رسول الله A----------------- قطعه لكلامه مع هءلاء وعبس واعرض---- فنزل عبس وتولي الخ فكان-------------------------------------- اذا راه اكرمه وقال مرحبا بمن عاتبني فيه ربي------ هل لك من حاجة وذلك في مكة واستخلفه	4619	1384447702736085650	298	416.0	233	826	36.07748031616211	50	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms9517	false	8179015289706737842	222	255	1173	1345	1584	300	وما حكموا بغير ما انزل الله------ الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس----- عنهم المطر	9517	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4653	true	-8562980220667988244	0	35	0	183	1499	300	وما حكموا بغير ما انزل الله تعالي الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت وما طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس الله عنهم القطر	4653	1384447702736085650	170	323.5	137	183	92.89617156982422	31	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms0350	false	-3438421559091501652	105	181	529	891	1538	300	قال عليكم بكتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل -ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن اتبع- الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين و---الذكر الحكيم و---الصراط المستقيم -هو الذي لا نزيغ به- الاهواء ولا تشبع منه العلماء ---------------------ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه -------------------------------------------------------------------------------من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن خاصم به فلج ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	350	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4690	true	-8590917627800733197	36	134	169	631	1513	300	قال -------كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل وليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ فيه الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس فيه الالسن ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن لما سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجيا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن -عمل به اجر ومن هدي ب--ه هدي الي صراط مستقيم	4690	1384447702736085650	335	587.5	260	472	70.97457885742188	64	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms9620	false	-4529167380273231923	97	197	559	1078	1585	300	لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم-------------------- في بعض صحاري عدن في ثلثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدينة عظيمة قصورها م-------ن الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار ف--------لما تم بناءها -------------------------------سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي---- مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا---------------------------------- وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له فوصل الي جنة شداد------------------------------------------------------------------------------------------------ فحمل ما قدر عليه مما كان هناك وبلغ خبره معاوية فاستحضره وقص عليه	9620	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4714	true	5494722200808452336	187	300	962	1581	1581	300	لعاد ابنان شداد وشديد -ملكا الدنيا و-مات شديد وخلص الامر لشداد و----------------------------سمع بذكر الجنة---------------- فبني مدينة في زعمه مثل الجنة في بعض صحاري عدن في ثلثماءة سنة و----عمره تسعماء--------------------ة قصورها وغرفها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما تم بناءها اقام في التجهز اليها عشر سنين فسار اليها باهل مملكته ولما كان بينهم وبينها مسير- يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة---------- فهلكوا كذا قيل وهو موضوع كما قال ابن حجر وعن عبد الله بن قلابة---- خرج في طلب ابل له فوقع عيلها فوجدها مبنية بالذهب والفضة والياقوت وانواع الجواهر والعيون والشجر المثمر في ازقتها مفروشة بذلك وبالمسك فحمل ما قدر عليه مما فيها فاستحض-----ره معاوية ف---------قص عليه-	4714	1384447702736085650	373	546.0	299	719	51.87760925292969	55	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms9620	false	-4529167380273231923	197	238	1078	1273	1585	300	فبعث الي كعب فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عنقه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن ابي قلابة فقال هذا والله هو ذلك الرجل	9620	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4715	true	2799663504641272240	0	38	0	182	1535	300	فبعث الي كعب فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيدخلها رجل من المسلمين في زمانك----- اشقر قصير علي حاجبه خال وع-ي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن---- قلابة فقال هذا والله--- ذلك الرجل	4715	1384447702736085650	180	337.0	142	195	92.30769348144531	33	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms9637	false	-2414432709914537996	0	42	0	210	1562	300	تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل ---الا ساعة من نهار فلا يعضد شجرها ولا يختلي خلالها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله----------- فانه لبيوتنا وقبورنا فقال-- الا الاذخر فان قيل	9637	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4726	true	4257319380163460523	156	200	746	960	1489	300	تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي ولم تحل لي الا ساعة من نهار فلا يعضد شجرها ولا يختلي خلا-ها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فقال العباس----------- يا رسول الله الا الادخر فانه لقيوننا وسقوفنا فقال A الا الادخر فقد احل	4726	1384447702736085650	188	330.5	148	226	83.18584442138672	33	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms9797	false	-3207552803322174412	46	76	225	366	1506	300	لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيم افناه ----------------------------وعن شبابه فيم ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن علمه ماذا عمل به	9797	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4728	true	3743415569476211191	102	131	499	634	1470	300	لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيم افناه وعن ماله مم جمعه وفيم اتفقه وعن شبابه فيم ابلاه ----------------------------------وعن علمه ماذا عمل به	4728	1384447702736085650	107	202.0	84	169	63.3136100769043	22	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms6743	false	-3055474142180526992	124	156	638	808	1540	300	علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعظمت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال ا--ليسا -واحدا فقال لا--- عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	6743	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4730	true	2390291116820381012	169	196	889	1023	1543	300	علمني عملا يدخلني الجنة قال--------------------------------------- اعتق النسمة وفك الرقبة -قال او ليسا بواحد ق--ال لا ان عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	4730	1384447702736085650	123	200.0	99	176	69.88636016845703	20	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms9690	false	-8020307125089906526	47	111	244	564	1499	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال سالت ربي مسالة وددت اني لم ا---سالها قلت اتخذت ابراهيم خليلا وكلمت موسي تكليما وسخرت مع داود الجبال واعطيت سليمان كذا وكذا واعط---------يت فلانا كذا و------كذا فقال-------- الم اجدك يتيما فاويتك الم ا------------------جدك ضالا فهديتك الم ا------------------جدك عاءلا فاغنيتك قلت بلي -----فقال الم اشرح لك ---------------صدرك قلت بلي قال الم ارفع لك ذكرك قلت بلي	9690	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4755	true	5760259951182899414	94	161	491	790	1490	300	ان رسول الله A ---------------------قال سالت ربي مسالة وددت اني لم اكن سال-ت قلت يا رب انك ات---------------------------------------------------يت سليمان بن داود ملكا عظيما واتيت فلانا كذا وفلانا كذا -قال يا محمد الم اجدك يتيما فاويتك قلت بلي يا رب قال الم اجدك ضالا فهديتك قلت بلي يا رب قال الم اجدك عاءلا فاغنيتك قلت بلي يا رب قال الم اشرح لك صدرك ووضعت عنك وزرك قلت بلي -----------------------------	4755	1384447702736085650	181	247.5	140	402	45.02487564086914	29	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1
JK006478-ara1.ms9716	false	-6369968100920654842	44	81	244	425	1491	300	روي ان ابا جهل قال للرسول عليه الصلاة والسلام اتزعم ان من استغني طغي فاجعل لنا جبال مكة ذهبا وفضة لعلنا ناخذ منها فنطغي فندع ديننا ونتبع دينك فنزل جبريل و------------قال ان شءت فعلنا ذلك ثم ان	9716	3998786367282152764	ShamIbadiyya0000193-ara1.ms4773	true	8722638458625721540	262	300	1361	1540	1540	300	روي ان ابا جهل قال -لرسول الله A ا------------اتزعم ان من استغني طغي فاجعل لنا جبال مكة ذهبا وفضة لعلنا ناخذ منها فنطغي فندع ديننا ونتبع دينك فنزل جبريل عليه السلام فقال ان شءت فعلنا ذلك ثم ان-	4773	1384447702736085650	161	285.0	127	193	83.41968536376953	30	JK006478-ara1	ShamIbadiyya0000193-ara1