id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0278	true	-3914747888705734485	80	140	459	796	1639	300	اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك	278	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1365	false	-800967347884728094	41	101	212	544	1510	300	اما السفينة فكانت لمس-كين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغل-م فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغي-نا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكوة واقرب رحما واما الجدار فكان لغل-مين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما ص-لحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك	1365	5102957068674922382	331	636.0	271	337	98.2195816040039	54	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0494	true	1621568223467635464	163	201	878	1064	1597	300	زيد بن علي والذين من قبلكم----------- قال صاحب الكشاف الوجه فيه انه اف--------------------------حم الموصول الثاني بين الاول وصلته تاكيدا كما اقحم جرير في قوله يا تيم تيم عدي لا ابا لكموا تيما الثاني بين الاول وما اضيف اليه	494	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0060	false	-6849344753275569341	0	45	0	221	1542	300	زيد بن علي والذين من قبلكم فتح ميم من قال الزمخشري وهي قراءة مشكلة ووجهها علي اشكالها ان يقال اقحم الموصول الثاني بين الاول وصلته تاكيدا كما اقحم جرير في قوله يا تيم تيم عدي لا ابا لكم-- تيما الثاني بين الاول وما اضيف اليه	60	5102957068674922382	156	277.5	123	223	69.95515441894531	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0531	true	-3428579514095086566	150	184	734	899	1479	300	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هاذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب	531	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1357	false	2219241134881986684	4	38	19	181	1431	300	ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد ه-ذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له ص-حبه وهو يح-وره اكفرت بالذي خلقك من تراب	1357	5102957068674922382	162	309.0	128	165	98.18181610107422	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0532	true	-8498047520328900107	142	182	766	978	1590	300	الذي اعتمد بالعطف هو الامر حتي يطلب له مشاكل من امر او نهي يعطف عليه انما المعتمد بالعطف هو جملة وصف ثواب المءمنين فهي معطوفة علي جملة وصف عقاب الكافرين كما تقول زيد يعاقب بالقيد والضرب-- وبشر عمرا بالعفو والاطلاق	532	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0069	false	2413722580463527548	42	81	203	414	1587	300	الذي اعتمد بالعطف هو الامر حتي يطلب--- مشاكل من امر او نهي بعطف عليه انما المعتمد بالعطف هو جملة وصف ثواب المءمنين فهي معطوفة علي جملة وصف عقاب الكافرين كما تقول زيد يعاقب بالقيد والازهاق وبشر عمرا بالعفو والاطلاق	69	5102957068674922382	205	394.5	166	214	95.79439544677734	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0555	true	4162579308453693716	75	110	404	570	1568	300	اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله	555	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1684	false	-1950400579322143361	265	300	1336	1498	1498	300	اذ الاغل-ل في اعن-قهم والسل-سل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله-	1684	5102957068674922382	162	304.0	128	166	97.59036254882812	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0604	true	2563908310324794258	119	210	647	1106	1582	300	ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهاذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولاءك هم الخاسرون كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شء عليم	604	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0072	false	-4486243849517383648	81	172	439	890	1609	300	ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله به-ذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الف-سقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميث-قه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اول-ءك هم الخ-سرون كيف تكفرون بالله وكنتم امو-تا فاحي-كم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سم-وات وهو بكل شء عليم	72	5102957068674922382	451	862.0	360	459	98.257080078125	83	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0714	true	-4374839923456890471	128	184	681	989	1608	300	هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	714	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0826	false	-947774083016462527	59	115	284	584	1525	300	هدانا الله كالذي استهوته الشي-طين في الارض حيران له اصح-ب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب الع-لمين وان اقيموا الصلو-ة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السمو--ت والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور ع-لم الغيب والشه-دة وهو الحكيم الخبير	826	5102957068674922382	299	561.5	243	308	97.07791900634766	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0714	true	-4374839923456890471	184	216	989	1163	1608	300	واذ قال ابراهيم لابيه ءازر اتتخذ اصناما ءالهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه اليل راي كوكبا قال هاذا ربي	714	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0834	false	525367888480805080	57	89	308	476	1578	300	واذ قال ابر-هيم لابيه ءازر اتتخذ اصناما ءالهة اني اراك وقومك في ضل-ل مبين وكذلك نري ابر-هيم ملكوت السمو--ت والارض وليكون من الموقنين فلما جن عليه اليل راي كوكبا قال ه-ذا ربي	834	5102957068674922382	167	307.5	135	174	95.97701263427734	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0831	true	-7087077270594661	15	54	81	292	1579	300	عليه 7 واذ قلنا ادخلوا هاذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا	831	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0123	false	-3615564248623613144	262	300	1358	1565	1565	300	الافصح واذ قلنا ادخلوا ه-ذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطي--كم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا-	123	5102957068674922382	201	380.5	164	211	95.26066589355469	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0840	true	-2843496701585964984	12	47	59	234	1575	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الا رض مفسدين 7 البقرة 60 واذ استسقي موسي	840	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0124	false	6275077996343124741	1	32	7	168	1588	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الا-رض مفسدين------------ واذ قلتم ي-موسي	124	5102957068674922382	157	289.5	127	175	89.71428680419922	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0845	true	750251926362577052	100	166	548	902	1549	300	فلا تبالغوا في التنازع والله اعلم 7 واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذالك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون	845	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0124	false	6275077996343124741	24	88	127	466	1588	300	ولا تعث--وا في الارض مفسدين-------- واذ قلتم ي-موسي لن نصبر علي طعام و-حد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذ-لك بانهم كانوا يكفرون باي-ت الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون	124	5102957068674922382	326	603.0	263	354	92.09039306640625	55	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0866	true	3279325522185187501	212	269	1102	1374	1519	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء	866	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0135	false	9056828393723273710	243	300	1248	1517	1517	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الج-هلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ-لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء-	135	5102957068674922382	269	523.0	213	272	98.89705657958984	55	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0867	true	-7897572089467407022	0	36	0	202	1581	300	ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ااان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذالك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	867	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0136	false	7024891609947142055	30	66	143	342	1560	300	ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الءن جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاد-راتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذ-لك يحي الله الموتي ويريكم اي-ته لعلكم تعقلون	136	5102957068674922382	197	377.0	161	202	97.52474975585938	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0877	true	9064342778242038662	93	141	496	746	1602	300	لا ذلول صفة لبقرة بمعني بقرة غير ذلول بمعني لم تذلل للكراب واثارة الارض ولا هي من البقر-- التي يسقي عليها فتسقي الحر-ث و لا الاولي للنفي والثانية مزيدة لتوكيد الاولي لان المعني لا ذلول تثير وتسقي علي ان الفعلين صفتان لذلول كانه قيل لا ذلول مثيرة وساقية	877	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0140	false	-8808044350260997265	156	203	772	1021	1490	300	لا ذلول صفة لبقرة بمعني بقرة غير ذلول يع-ني لم تذلل للحرث- واثارة الارض ولا هي من النواضح التي يسني عليها ب-سقي الحروث و-لا الاولي للنفي والثانية مزيدة لتوكيد الاولي لان المعني لا ذلول تثير وتسقي علي ان الفعلين صفتان لذلول كانه قيل لا ذلول مثيرة وساقية	140	5102957068674922382	237	437.5	190	253	93.67588806152344	42	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0886	true	6798180052871892729	46	87	228	427	1550	300	الصورة والله اعلم 7------------ ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	886	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0136	false	7024891609947142055	61	103	310	518	1560	300	الموتي ويريكم ايته لعلكم تعقلون ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانه-ر وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغ-فل عما تعملون	136	5102957068674922382	182	336.5	143	211	86.25592041015625	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0889	true	-7594106537373737003	154	178	795	918	1580	300	علي فرط القسوة ووجه اخر وهو ان لا يقصد معني الاقسي ولكن قصد وصف القسوة بالشدة كانه قيل اشتدت قسوة الحجارة وقلوبهم اشد قسوة	889	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0146	false	7839910422333621519	170	194	861	984	1537	300	علي فرط القسوة ووجه اخر وهو ان لا يقصد معني الاقسي ولكن قصد وصف القسوة بالشدة كانه قيل اشتدت قسوة الحجارة وقلوبهم اشد قسوة	146	5102957068674922382	123	246.0	99	123	100.0	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0899	true	1542651646392481445	9	41	45	216	1520	300	واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	899	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0148	false	9125514459136928902	105	137	538	709	1543	300	واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	148	5102957068674922382	171	342.0	139	171	100.0	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms0968	true	4723238837127000788	198	228	1039	1189	1541	300	واذا قيل لهم ءامنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين	968	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0167	false	-7921991320099322366	151	181	789	939	1570	300	واذا قيل لهم ءامنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين	167	5102957068674922382	150	300.0	120	150	100.0	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1056	true	8460023296996213270	44	115	223	594	1542	300	وقرا ابي بن كعب الا من كان يهوديا او نصرانيا اما------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي تلك امانيهم فالمراد ان ذلك متمنياتهم ثم انهم لشدة تمنيهم لذلك قدروه حقا في نفسه فان قيل لم قال تلك امانيهم وقولهم لن يدخل الجنة امنية -------------------------------واحدة قلنا------------------------------------------------------------------------ اشير بها الي الاماني المذكورة وهي امنيتهم ان لا ينزل علي المءمنين خير من ربهم وامنيتهم ان يردوهم كفارا وامنيتهم ان لا يدخل الجنة غيرهم اي تلك الاماني الباطلة امانيهم	1056	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0198	false	6514193144384976090	219	299	1130	1569	1574	300	وقرا ابي------- الا من كان يهوديا او نصرانيا فحمل الاسم والخبر معا علي اللفظ وهو الافراد والتذكير تلك امانيهم جملة من مبتدا وخبر معترضة بين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولهم ذلك وطلب الدليل علي صحة دعواهم وتلك يشار بها الي الواحدة المفردة والي الجمع غير المسلم من المذكر والمءنث فحمله الزمخشري علي الجمع قال اشير بها الي الاماني المذكورة وهي امنيتهم ان لا ينزل علي المءمنين خير من ربهم وامنيتهم ان يردوهم كفارا وامنيتهم ان لا يدخل الجنة غيرهم اي تلك الاماني الباطلة امانيهم	198	5102957068674922382	221	380.0	178	565	39.11504364013672	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1078	true	9166193997775774950	155	213	788	1122	1621	300	تعالي- ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شهدين علي انفسهم بالكفر التوبة 17 وعمارتها تكون بوجهين احدهما بناءها واصلاحها والثاني حضورها ولزومها كما تقول فلان يعمر مسجد فلان اي يحضره ويلزمه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان وذلك لقوله تعالي انما يعمر مساجد الله من ءامن بالله واليوم الاخر	1078	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1051	false	-6060439437690381542	163	191	888	1040	1662	300	تعملون ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعملهم وفي النار هم خلدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يعمر مس-جد الله من ءامن بالله واليوم الاخر	1051	5102957068674922382	116	186.5	93	335	34.62686538696289	19	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1078	true	9166193997775774950	155	213	788	1122	1621	300	تعالي- ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شهدين علي انفسهم بالكفر التوبة 17 وعمارتها تكون بوجهين احدهما بناءها واصلاحها والثاني حضورها ولزومها كما تقول فلان يعمر مسجد فلان اي يحضره ويلزمه وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان وذلك لقوله تعالي انما يعمر مساجد الله من ءامن بالله واليوم الاخر	1078	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1062	false	4239153517292516703	83	111	454	606	1641	300	تعملون ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شهدين علي انفسهم بالكفر اولءك حبطت اعملهم وفي النار هم خلدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يعمر مس-جد الله من ءامن بالله واليوم الاخر	1062	5102957068674922382	116	186.5	93	335	34.62686538696289	19	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1161	true	122003371627516291	143	191	735	983	1571	300	متصلة وطريق ذلك ان يقدر قبلها محذوف كانه قيل اتدعون علي الانبياء اليهودية ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت يعني ان اواءلكم من بني اسراءيل كانوا مشاهدين له اذ دعا- بنيه الي ---------ملة الاسلام والتوحيد وقد علمتم ذلك فما لكم تدعون علي الانبياء ما هم منه براء	1161	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0222	false	2094600456525723520	124	168	626	855	1470	300	متصلة علي------ ان يقدر قبلها محذوف كانه قيل اتدعون علي الانبياء اليهودية ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت يعني ان اواءلكم من بني اسراءيل كانوا مشاهدين له اذ اراد بنيه علي التوحيد وملة الاسلام----------------------- فما لكم تدعون علي الانبياء ما هم منه براء	222	5102957068674922382	213	389.5	170	258	82.55813598632812	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1178	true	-6177314067760578026	166	215	864	1102	1568	300	ونحن له عابدون فقال صاحب الكشاف انه عطف علي بالله فاذا-------------------- وهذا------ يرد قول من يزعم ان صبغة الله بدل من ملة ابراهيم او نصب علي الاغراء بمعني عليكم صبغة الله لما فيه من فك النظم--------------------------------- وانتصابها ع---------------لي انها مصدر مءكد هو الذي ذكره سيبويه والقول ما قالت حذام	1178	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0228	false	2185831876855270780	242	299	1249	1538	1543	300	ونحن له ع-بدون متصل بقوله امنا------------- بالله ومعطوف عليه قال الزمخشري وهذا العطف يرد قول من -زعم ان صبغة الله بدل من ملة-------- او نصب علي الاغراء بمعني عليكم صبغة الله لما فيه من فك النظم واخراج الكلام عن التءامه واتساقه وانتصابها يعني صبغة الله علي انها مصدر مءكد هو الذي ذكره سيبويه والقول ما قالت حذام	228	5102957068674922382	198	320.0	154	312	63.46154022216797	36	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1191	true	-2314144477995116699	190	235	1063	1305	1655	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	1191	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0230	false	1820412308548759433	78	123	383	622	1563	300	وكذ-لك جعلن-كم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمن-كم ان الله بالناس لرءوف رحيم	230	5102957068674922382	238	463.0	193	242	98.34710693359375	42	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1201	true	8218672814169720400	93	193	474	1000	1532	300	كنت عليها ليس بصفة للقبلة انما هو ثاني مفعولي جعل يريد وما جعلنا القبلة الجهة التي كنت عليها ثم ههنا وجهان الاول ان يكون هذا الكلام بيانا للحكمة في جعل القبلة وذلك لانه عليه الصلاة والسلام كان يصلي بمكة الي الكعبة ثم امر بالصلاة الي----- بيت المقدس بعد الهجرة تاليفا لليهود ثم حول الي الكعبة فنقول وما جعلنا القبلة--------------------- الجهة التي كنت عليها اولا----- يعني وما رددناك اليها الا امتحانا للناس وابتلاء الثاني يجوز ان يكون ---------قوله التي كنت عليها لسانا للحكمة في ---------------------جعل بيت المقدس قبلة ي------------------------------------------------------------عني ان اصل امرك ان تسقبل الكعبة وان استقبالك بيت المقدس كان امرا	1201	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0233	false	-669565370231799427	114	220	605	1161	1581	300	كنت عليها ليس بصفة للقبلة انما هي ثاني مفعولي جعل تريد وما جعلنا القبلة الجهة التي كنت عليها وهي الكعبة لان رسول الله صلي الل------------------------------------------ه عليه وسلم-----------كان يصلي بمكة الي الكعبة ثم امر بالصلاة الي صخرة بيت المقدس بعد الهجرة تال-فا لليهود ثم حول الي الكعبة فيقول وما جعلنا القبلة التي يجب ان تستقبلها الجهة التي كنت عليها اولا بمكة يعني وما رددناك اليها الا امتحانا للناس وابتلاء ---انتهي--- ما ذكره وقد اوضحنا ان التي كنت عليها هو المفعول الاول وقيل هذا بيان لحكمة جعل بيت المقدس قبلة والمعني وما جعلنا متوجهك بيت المقدس الا لنعلم فيكون ذلك علي معني -----------------------------ان استقبالك بيت المقدس -هو امر -	233	5102957068674922382	369	579.0	295	647	57.0324592590332	57	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1249	true	2287615969336442930	104	162	573	861	1577	300	ان الله علي كل شء قدير البقرة 20 7 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولا تم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	1249	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0230	false	1820412308548759433	223	277	1149	1423	1563	300	ان الله علي كل شء قدير------------ ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغ-فل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولا-تم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون	230	5102957068674922382	274	527.5	220	288	95.13888549804688	54	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1419	true	-1730569892657801950	68	133	370	729	1598	300	علي الذم ----قال ابو علي الفارسي واذا ذكرت الصفات الكثيرة في معرض المدح او الذم فالاحسن ان تخالف باعرابها ولا تجعل كلها جارية علي موصوفها لان هذا الموضع من مواضع الاطناب في الوصف والابلاغ في القول فاذا خولف باعراب الاوصاف كان المقصود اكمل لان الكلام عند --اختلاف الاعراب يصير كانه انواع من الكلام وضروب من البيان وعند الاتحاد في الاعراب يكون وجها واحدا و--جملة واحدة	1419	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0275	false	-1134583936283870977	182	244	991	1338	1630	300	علي الموفون وقال-------- الفارسي -اذا ذكرت الصفات الكثيرة في معرض المدح --والذم والاحسن ان تخالف باعرابها ولا تجعل كلها جارية علي موصوفها لان هذا الموضع من مو-ضع الاطناب في الوصف والابلاغ في القول فاذا خولف باعراب الاوصاف كان المقصود اكمل لان الكلام عند الاختلاف-------- يصير كانه انواع من الكلام وضروب من البيان وعند الاتحاد في الاعراب يكون وجها واحدا او جملة واحدة	275	5102957068674922382	333	610.0	273	367	90.7356948852539	54	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1420	true	-757780008695603740	165	203	831	1028	1564	300	الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والا نثي بالا نثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذالك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذالك فله عذاب اليم	1420	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0272	false	4375185867508025068	78	114	463	655	1629	300	الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والا-نثي بالا-نثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحس-ن ذ-لك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذ-لك فله عذاب اليم	272	5102957068674922382	192	359.0	156	197	97.46192932128906	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1531	true	-2533571127493836180	252	288	1299	1511	1583	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذالك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم 7 البقرة 191 192 واقتلوهم	1531	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0299	false	-1800953652208645447	9	41	50	239	1575	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقتل-وهم عند المسجد الحرام حتي يق-تلوكم فيه فان ق-تلوكم فاقتلوهم كذ-لك جزاء الك-فرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقتلوهم ------------------	299	5102957068674922382	180	336.5	149	212	84.9056625366211	26	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1561	true	-8820690221528417251	184	257	933	1297	1507	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذالك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	1561	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0299	false	-1800953652208645447	91	164	516	878	1575	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثل-ثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذ-لك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	299	5102957068674922382	362	714.0	289	364	99.45054626464844	71	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1609	true	-5927415261544897592	273	300	1404	1525	1525	300	فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الا خرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الا خرة حسنة-	1609	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0305	false	6861703439714231701	137	162	733	852	1608	300	فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الا-خرة من خل-ق ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الا-خرة حسنة	305	5102957068674922382	118	216.0	94	122	96.7213134765625	25	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1623	true	2794718388655939289	231	282	1149	1400	1489	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحيواة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الا رض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد 7 البقرة 204 206 ومن الناس من	1623	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0318	false	996025121790070726	144	190	745	977	1558	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحيو-ة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الا-رض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد----------------- ومن الناس من	318	5102957068674922382	232	442.0	186	251	92.43028259277344	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1653	true	-2328259809088823819	212	270	1074	1365	1541	300	يرجعها الي نفسه بافناء الدنيا واقامة القيامة ثم قال وفي قوله ترجع الامور بضم التاء ثلاث معان احدها هذا الذي ذكرناه وهو انه جل جلاله يرجعها كما قال في هذه الاية وقضي الامر وهو قاضيها والثاني انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي مذهب العرب في قولهم فلان يعجب بنفسه ويقول الرجل لغيره الي اين يذهب بك وان لم يكن احد يذهب به	1653	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0325	false	7155490097506292532	68	118	384	651	1549	300	يرجعها الي نفسه بافناء الدنيا واقامة القيامة او ذوو --------------الامور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كانت ذواتهم وصفاتهم شاهدة عليهم بانهم مخلوقون محاسبون مجزيون كانوا رادين امورهم الي خالقها قيل او يكون ذلك علي مذهب العرب في قولهم فلان معجب بنفسه ويقول الرجل لغيره الي اين يذهب بك وان لم يكن احد يذهب به	325	5102957068674922382	151	164.5	119	401	37.655860900878906	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1675	true	-6181112703532555149	62	90	323	475	1548	300	هذه الاية فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنه فصبروا علي استهزاء قومهم بهم افتسلكون سبيلهم ام تحسبون ان تدخلوا الجنة من غير سلوك سبيلهم	1675	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0337	false	-4891067269080378558	272	298	1386	1528	1536	300	----الاية فهدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق------ فصبروا علي استهزاء قومهم بهم افتسلكون سبيلهم ام تحسبون ان تدخلوا الجنة من غير سلوك سبيلهم	337	5102957068674922382	142	270.0	116	152	93.42105102539062	26	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1763	true	4070992674943943088	0	37	0	212	1600	300	ان يتعلق بالمسارعة الي امتثاله فكانهن امتثلن الامر بالتربص فهو يخبر عنه موجودا ونظيره قولهم في الدعاء رحمك الله اخرج في صورة الخبر-------- ثقة بالا--جابة كانها وجدت الرحمة فهو يخبر عنها السءال الثالث لو قال -------------------------يتربص- المطلقات	1763	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0359	false	1490958596984262545	43	87	223	470	1598	300	ان يتلقي بالمسارعة الي امتثاله فكانهن امتثلن الامر بالتربص فهو يخبر عنه موجودا ونحو-ه قولهم في الدعاء رحمه الله اخرج في صورة الخبر عن الله ثقة بالاستجابة كانما وجدت الرحمة فهو يخبر عنها وبناءه علي المبتدا مما زاد فضل تاكيد ولو قيل ويتربصن المطلقات	359	5102957068674922382	185	322.0	151	248	74.59677124023438	26	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1775	true	5028422230340824025	32	196	172	1041	1573	300	الطلاق مرتان المسالة الثانية اختلف المفسرون في ان هذا الكلام حكم مبتدا وهو متعلق بما قبله قال قوم انه حكم مبتدا-------------------- ومعناه ان التطليق الشرعي يجب ان يكون تطليقة بعد تطليقة علي التفريق دون الجمع والارسال دفعة واحدة وهذا التفسير هو قول من قال الجمع بين الثلاث حرام وزعم ابو زيد الدبوسي في الاسرار ان هذا هو قول عمر وعثمان وعلي وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعمران بن الحصين وابي موسي الاشعري وابي الدرداء وحذيفة والقول الاول في تفسير الاية ان هذا ليس ابتداء كلام بل هو متعلق بما قبله والمعني ان الطلاق الرجعي مرتان ولا رجعة بعد الثلاث وهذا التفسير هو قول من جوز الجمع بين الثلاث وهو مذهب الشافعي رضي الله تعالي عنه حجة القاءلين بالقول الاول ان لفظ الطلاق يفيد الاستغراق لان الالف واللام اذا لم يكونا للمعهود افادا الاستغراق فصار تقدير الاية كل الطلاق مرتان ومرة ثالثة ولو قال هكذا لافاد ان الطلاق المشروع متفرق لان المرات لا تكون الا بعد تفرق بالاج-ماع	1775	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0362	false	-4444434330446997281	37	98	191	518	1593	300	الطلاق مرتان -----------------------------------------------------------------------------قال قوم -----هو مبتدا لا تعلق له بما قبله ومعناه ان التطليق الشرعي يجب ان يكون تطليقة بعد تطليقة علي التفريق دون الجمع--------- دفعة واحدة وهذا --تفسير------- من قال الجمع بين الثلاث حرام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو مذهب ابي وجماعة من الصحابة و---------------------------------------------------------------الالف وا---------------------------للام للاستغراق وال--تقدير------ كل الطلاق مرتان ومرة ثالثة وهذا يفيد الت--------------------------فرق لان المرات لا تكون الا بعد تفرق -الاجتماع	362	5102957068674922382	262	371.5	212	890	29.438201904296875	42	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1790	true	-355801226977154293	162	235	898	1291	1620	300	ما تقدم ذكره من الاحكام ي-----بينها الله لمن يعلم ان الله انزل الكتاب وبعث الرسول ليعلموا بامره وينتهوا عما نهوا عنه 7 واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم 7 البقرة 231 واذا طلقتم النساء	1790	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0368	false	-6698461604278852176	117	180	574	916	1560	300	ما تقدم م-----ن الاحكام وقرء نبينها بالنون علي طريق الالتفات وهي قراءة تروي عن عاصم واذا طلقتم الن-----------------------------------ساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذ-لك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا اي-ت الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكت-ب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم------------- واذا طلقتم النساء	368	5102957068674922382	278	507.0	227	398	69.8492431640625	45	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1800	true	3772539240421966036	250	300	1308	1582	1582	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح-	1800	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0368	false	-6698461604278852176	210	260	1076	1345	1560	300	والولد--ت يرضعن اول-دهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار و-لدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اول-دكم فلا جناح	368	5102957068674922382	266	501.0	217	275	96.7272720336914	44	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1811	true	-2868297231925142595	44	91	219	501	1612	300	استرضع منقول من ارضع يقال ارضعت المراة الصبي واسترضعها الصبي فتعديه الي مفعولين كما تقول انجح الحاجة واستنجحته الحاجة والمعني ان تسترضعوا المراضع اولادكم فحذف احد المفعولين للاستغناء عنه كما تقول استنجحت الحاجة ولا تذكر من استنجحته وكذلك حكم كل مفعولين لم يكن اخرهما عبارة عن الاول	1811	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0375	false	1416402419898977480	70	117	371	653	1620	300	استرضع منقول من ارضع يقال ارضعت المراة الصبي واسترضعها الصبي فتعديه الي مفعولين كما تقول انجح الحاجة واستنجحته الحاجة والمعني ان تسترضعوا المراضع اولادكم فحذف احد المفعولين للاستغناء عنه كما تقول استنجحت الحاجة ولا تذكر من استنجحته وكذلك حكم كل مفعولين لم يكن احدهما عبارة عن الاول	375	5102957068674922382	280	558.0	233	282	99.29077911376953	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1812	true	6977466509151208630	0	96	0	546	1675	300	اتاكم الله واقدركم عليه من الاجرة ونظيره قوله تعالي وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه الحديد 7 المسالة الثانية ليس التسليم شرطا للجواز والصحة وانما هو ندب الي الاولي والمقصود منه ان تسليم الاجرة الي المرضعة يدا بيد حتي تكون طيبة النفس راضية فيصير ذلك سببا لصلاح حال الصبي والاحتياط في مصالحه ثم انه تعالي ختم الاية بالتحذير فقال واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعلمون بصير الحكم الثالث عشر عدة الوفاة 7 والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في-انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	1812	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0376	false	5870272095426159408	153	211	768	1107	1567	300	اتاكم الله واقدركم عليه من الاجرة ونحوها قال- تعالي وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه-الحديد ويتعلق بالمعروف ب سلمتم اي بالقول الجميل الذي تطيب------------------------------------------------------------------------------------- النفس به ويعين علي تحسين نشاة------- الصبي وقيل تتعلق باتيتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازو-جا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير	376	5102957068674922382	247	402.5	203	547	45.155391693115234	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1817	true	-1157726081577710719	222	273	1134	1408	1551	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في-انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولاكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في-انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم 7 البقرة 235 ولا جناح عليكم	1817	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0376	false	5870272095426159408	211	261	1107	1367	1567	300	ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ول-كن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكت-ب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم --------------لا جناح عليكم	376	5102957068674922382	258	484.5	210	276	93.47826385498047	43	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1867	true	-6560818823056596103	201	255	1021	1292	1539	300	الم تر الي الملا من بني-اسرءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 7	1867	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0387	false	4444103877315413917	199	253	1021	1286	1516	300	الم تر الي الملا من بني اسرءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نق-تل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تق-تلوا قالوا وما لنا الا نق-تل في سبيل الله وقد اخرجنا من دي-رنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظ-لمين --	387	5102957068674922382	264	492.5	211	272	97.05882263183594	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1874	true	8839201528378141078	139	228	715	1163	1517	300	وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هارون تحمله الملءكة ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني-الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1874	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0394	false	-7581438684381761277	96	186	477	923	1546	300	وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال ه-رون تحمله الملءكة ان في ذ-لك لاية لكم ان كنتم مءمنين فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الص-برين	394	5102957068674922382	445	870.0	356	449	99.109130859375	85	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1898	true	4011225913634046780	105	157	559	823	1600	300	تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولاكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولاكن الله يفعل ما يريد	1898	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0397	false	7539128092926962940	192	244	1004	1262	1522	300	تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درج-ت وءاتينا عيسي ابن مريم البين-ت وايدن-ه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البين-ت ول-كن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ول-كن الله يفعل ما يريد	397	5102957068674922382	258	486.0	206	264	97.7272720336914	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1941	true	7181649944263766414	32	85	171	427	1510	300	الم تر الي الذي حاج ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحي ويميت قال انا احي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال	1941	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0401	false	-7964650660237393669	247	300	1293	1543	1543	300	الم تر الي الذي حاج ابره-يم في ربه ان ات-ه الله الملك اذ قال ابر-هيم ربي الذي يحي ويميت قال انا احي واميت قال ابره-يم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظ-لمين او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال-	401	5102957068674922382	248	470.0	196	256	96.875	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1942	true	-8174447271998214794	246	300	1322	1597	1597	300	ان اتاه الله الملك ---علي معني--------- ان ايتاء الم--------------------------لك ابطره واورثه الكبر والعتو فحاج لذلك ومعلوم ان هذا انما يليق بالملك العاتي والتاويل الثاني ان يكون المعني انه جعل --محاجته في ربه شكرا علي ان اتاه ربه ال------------------ملك كما يقال عاداني فلان لاني احسنت اليه يريد انه عكس ما---- يجب عليه من الموالاة لاجل-	1942	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0402	false	6124749057935628423	127	181	608	885	1474	300	ان اتاه مفعول من اجله علي معنيين احدهما ان الحامل له علي المحاجة هو ايتاءه الملك ابطره واورثه الكبر والعتو فحاج لذلك و----------------------------------------------الثان---------------ي انه وضع المحاجة موضع ما وجب عليه من الشكر لله تعالي علي ايتاءه الملك كما تقول عاداني فلان لاني احسنت اليه تريد انه عكس ما كان يجب عليه من الموالاة لاجل	402	5102957068674922382	163	241.5	129	338	48.224853515625	22	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1962	true	-4059673285693921457	38	64	179	297	1462	300	تبين له مضمر تقديره فلما تبين له ان الله علي كل شء قدير قال اعلم ان الله علي كل شء قدير فحذف الاول لدلالة الثاني عليه	1962	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0407	false	-7421263858424890720	268	293	1394	1509	1544	300	تبين--- مضمر تقديره فلما تبين له ان الله علي كل شء قدير قال اعلم ان الله علي كل شء قدير فحذف الاول لدلالة الثاني عليه	407	5102957068674922382	115	224.0	90	118	97.45762634277344	25	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms1976	true	-2130656861677857061	49	127	246	665	1567	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم ياايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والا ذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الا خر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير	1976	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0411	false	-3488902735145409985	155	231	780	1193	1536	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم ي-ايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدق-تكم بالمن والا-ذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الا-خر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الك-فرين ومثل الذين ينفقون امو-لهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير	411	5102957068674922382	413	796.0	337	419	98.5680160522461	74	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2012	true	-4423182773028448316	16	44	85	226	1589	300	ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	2012	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0418	false	-6540639161919935151	25	53	135	275	1587	300	ليس عليك هداهم ول-كن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	418	5102957068674922382	140	275.0	112	141	99.29077911376953	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2039	true	-7738049047274803147	202	271	1029	1370	1501	300	الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربواا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون 7 البقرة 278 281 يا ايها الذين في الاية مساءل المسالة --	2039	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0427	false	-8649095926438394687	55	125	280	619	1510	300	الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربو-ا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس امو-لكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون فهذا كما ذكر الا انه جاء ذلك-- في الاسماء الستة في حالة	427	5102957068674922382	298	557.0	234	343	86.8804702758789	57	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2050	true	-8787500615347943913	46	174	240	914	1574	300	الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الا خري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	2050	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0428	false	-6416084259042864822	86	213	440	1110	1551	300	الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الا-خري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشه-دة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تج-رة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	428	5102957068674922382	669	1317.0	542	674	99.25816345214844	124	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2059	true	3424911034828668161	54	96	270	523	1602	300	ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري والمعني ان النسيان غالب---- طباع النساء لكثرة البرد والرطوبة في امزجتهن واجتماع المراتين علي النسيان ابعد في العقل من صدور النسيان علي المراة الواحدة فاقيمت المراتان مقام الرجل الواحد حتي ان احداهما لو نسيت ذكرتها الاخري	2059	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0431	false	4192361877888617695	111	148	613	829	1602	300	ان تضل احدا--------------هما --------المعني ان النسيان غالب علي طباع النساء لكثرة البرد والرطوبة----------- واجتماع المراتين علي النسيان ابعد في العقل من صدور النسيان عن ا-لمراة الواحدة فاقيمت المراتان مقام الرجل------- حتي ان احداهما لو نسيت ذكرتها الاخري	431	5102957068674922382	209	380.0	174	257	81.32295989990234	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2065	true	7615022784953638405	254	294	1354	1557	1597	300	وان تفعلوا فانه فسوق بكم قال وذلك لان اسم-------------- بكل شء عليم وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه	2065	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0428	false	-6416084259042864822	200	241	1042	1256	1551	300	وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فره-ن مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن ام-نته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشه-دة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه	428	5102957068674922382	187	337.0	150	217	86.17511749267578	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2066	true	144666220983825324	144	176	753	924	1563	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم	2066	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0428	false	-6416084259042864822	213	245	1110	1278	1551	300	وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فره-ن مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن ام-نته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشه-دة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم	428	5102957068674922382	168	321.0	136	171	98.24561309814453	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2141	true	-2525839275133327343	1	51	8	281	1579	300	وبما لم يعرفوا تفصيله وتاويله فلو كانوا عالمين بالتفصيل في الكل لم يبق لهذا الكلام فاءدة الحجة السادسة نقل عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال تفسير القران علي اربعة اوجه تفسير لا يسع احدا جهله وتفسير تعرفه العرب بالسنتها وتفسير تعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله تعالي	2141	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0444	false	954174322780230240	122	162	652	865	1574	300	و-ما لم يعرفوه و---------------لو كانوا عالمين بالتفصيل في الكل عري عن ال----------فاءدة ولما--------- نقل عن ابن عباس ان تف--------------------سير القران علي اربعة اوجه تفسير لا يقع----- جهله وتفسير تعرفه العرب بالسنتها وتفسير يعلمه العلماء وتفسير لا يعلمه الا الله تعالي	444	5102957068674922382	193	328.5	155	273	70.69596862792969	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2221	true	-860860578793655058	43	104	224	540	1540	300	العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالا نثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يامريم اني لك هاذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب 7	2221	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0469	false	7369491713985741602	0	59	0	310	1543	300	العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانث-ي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيط-ن الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يم-ريم اني لك ه-ذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب --	469	5102957068674922382	307	594.5	248	316	97.15190124511719	56	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2266	true	6365282097572338605	3	37	14	212	1549	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري-الي الله قال الحواريون نحن انصار الله ءامنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا ءامنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	2266	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0488	false	7933481153415310463	156	191	819	1016	1593	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله ءامنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا ءامنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الش-هدين ومكروا ومكر الله والله خير الم-كرين	488	5102957068674922382	196	377.0	162	199	98.49246215820312	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2302	true	-4728131523675418875	134	179	674	918	1528	300	هاءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهاذا النبي والذين ءامنوا والله ولي المءمنين	2302	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0491	false	-3127466059521142491	240	285	1203	1442	1505	300	ه-ءلاء ح-ججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابر-هيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابر-هيم للذين اتبعوه وه-ذا النبي والذين ءامنوا والله ولي المءمنين	491	5102957068674922382	239	455.0	194	244	97.95082092285156	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2310	true	-3344763172159821866	189	229	986	1175	1533	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	2310	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0498	false	-3031436274024398537	181	221	910	1098	1516	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله و-سع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	498	5102957068674922382	188	371.0	148	189	99.47090148925781	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2340	true	-2590745822631681318	69	103	375	562	1629	300	اصل لما لمن ما فاستثقلوا اجتماع ثلاث ميمات وهي الميمان والنون المنقلبة ميما بادغامها في الميم فحذفوا احداها فصارت لما ومعناه لمن اجل ما اتيت-كم لتءمنن به وهذا قريب من قراءة حمزة في المعني	2340	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0511	false	6938837974531085036	63	96	323	507	1574	300	اصله ---لمن ما فاستثقلوا اجتماع ثلاث ميمات وهي الميمان والنون المنقلبة ميما بادغامها في الميم فحذفوا احداها فصارت لما ومعناه لمن اجل ما اتيناكم لتءمنن به وهذا نحو- من قراءة حمزة في المعني	511	5102957068674922382	177	335.0	145	188	94.14893341064453	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2341	true	-2926793141247101221	0	49	0	247	1590	300	الا انه حذف لتبلغن لدلالة الكلام عليه لان لام القسم انما يقع علي الفعل فلما دلت هذه اللام علي هذا الفعل لا جرم حذفه اختصارا ثم قال تعالي بعده ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم وهو محمد صلي الله عليه وسلم لتءمنن به ولتنصرنه وعلي هذا التقدير يستقيم النظم	2341	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0509	false	6567753711194113550	29	72	154	372	1595	300	الا انه حذف لتبلغن لدلالة ع-------ليه لان لام القسم انما تقع علي الفعل فلما دلت هذه اللام علي هذا الفعل حذف---------------- ثم قال تعالي----- ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم وهو محمد صلي الله عليه وسلم-لتءمنن به ولتنصرنه وعلي هذا التقدير يستقيم النظم	509	5102957068674922382	213	396.0	170	247	86.23481750488281	41	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2347	true	9136129429353557164	88	121	468	638	1544	300	والله اعلم 7 قل ءامنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والا سباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون	2347	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0512	false	-7007427271677658630	213	244	1149	1315	1610	300	واليه يرجعون قل ءامنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابر-هيم واسم-عيل واسح-ق ويعقوب والا-سباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون	512	5102957068674922382	159	291.0	128	170	93.52941131591797	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2363	true	-1176144080050877912	49	94	230	466	1485	300	كل الطعام كان حلا لبني-اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولاءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين	2363	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0517	false	641322514583740081	79	125	401	632	1511	300	كل الطعام كان حلا لبني اسر-ءيل الا ما حرم اسر-ءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم ص-دقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاول-ءك هم الظ-لمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابر-هيم حنيفا وما كان من المشركين	517	5102957068674922382	230	425.0	185	237	97.04641723632812	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2390	true	-5271176562365024585	169	200	842	1001	1519	300	قل يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون	2390	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0517	false	641322514583740081	160	191	804	957	1511	300	قل ي-اهل الكتب -لم تكفرون بءي-ت الله والله شهيد علي ما تعملون قل ي-اهل الكتب -لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغ-فل عما تعملون	517	5102957068674922382	148	273.0	119	159	93.0817642211914	25	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2393	true	-7299934841406378323	156	186	839	1008	1601	300	الذين ءامنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ءايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم	2393	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0517	false	641322514583740081	192	222	963	1127	1511	300	الذين ءامنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكت-ب يردوكم بعد ايم-نكم ك-فرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ءاي-ت الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صر-ط مستقيم	517	5102957068674922382	164	303.0	134	169	97.04141998291016	25	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2402	true	1999433174817348794	121	200	624	1058	1569	300	ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولاءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولاءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للعالمين ولله ما في السماوات وما في الا رض والي الله ترجع الا مور	2402	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0523	false	4784858034684466134	86	163	470	893	1609	300	ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واول-ءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البين-ت واول-ءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فاما الذين اسودت وجوههم اكفرتم بعد ايم-نكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون واما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خ-لدون تلك ءاي-ت الله نتلوها عليك بالحق وما الله يريد ظلما للع-لمين ولله ما في السمو--ت وما في الا-رض والي الله ترجع الا-مور	523	5102957068674922382	422	792.5	345	434	97.23502349853516	71	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2412	true	3547487638388511667	159	185	822	952	1525	300	كيف موقع قوله هم فيها خالدون بعد قوله ففي رحمة الله الجواب------------ كانه قيل كيف يكونون فيها فقيل هم فيها خالدون لا يظعنون عنها ولا يموتون	2412	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0529	false	-5158320631114277311	271	299	1405	1547	1552	300	كيف موقع قوله هم فيها خالدون بعد قوله ففي رحمة الله قلت موقع الاستءناف كانه قيل كيف يكونون فيها فقيل هم فيها خالدون لا يظعنون عنها ولا يموتون	529	5102957068674922382	125	237.5	99	142	88.02816772460938	25	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2429	true	2337985126241391860	64	103	314	538	1546	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ءايات الله ءاناء اليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الا خر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولاءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين	2429	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0534	false	1306822949884394855	47	85	260	477	1618	300	ليسوا سواء من اهل الكت-ب امة قاءمة يتلون ءاي-ت الله ءاناء اليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الا-خر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويس-رعون في الخير-ت واول-ءك من الص-لحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين	534	5102957068674922382	217	399.0	179	224	96.875	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2444	true	8141167067482973123	100	128	526	663	1603	300	يقال الا في الامر يالوا اذا قصر فيه ثم استعمل معدي الي مفعولين في قولهم لا الوك نصحا ولا الوك جهدا علي التضمين والمعني لا امنعك نصحا ولا	2444	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0537	false	-481226630565352974	59	87	311	447	1603	300	يقال الا في الامر يالو- اذا قصر فيه ثم استعمل معدي الي مفعولين في قولهم لا الوك نصحا ولا الوك جهدا علي التضمين والمعني لا امنعك نصحا ولا	537	5102957068674922382	136	267.0	108	137	99.27007293701172	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2446	true	-8377343797230472390	69	97	351	507	1628	300	هاانتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا ءامنا واذا خلوا عضوا عليكم الا نامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	2446	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0534	false	1306822949884394855	156	183	842	996	1618	300	هاانتم اولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكت-ب كله واذا لقوكم قالوا ءامنا واذا خلوا عضوا عليكم الا-نامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	534	5102957068674922382	154	298.0	127	156	98.71794891357422	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2522	true	8771283884496050764	18	98	93	472	1476	300	والله اعلم 7--------- ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الا مر من شء قل ان الا مر كله لله يخفون في-انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الا مر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	2522	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0555	false	3201829985709683082	5	84	22	406	1503	300	والله خبير بما تعملون ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الج-هلية يقولون هل لنا من الا-مر من شء قل ان الا-مر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الا-مر شء ما قتلنا ه-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور	555	5102957068674922382	369	694.0	292	389	94.85861206054688	75	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2533	true	5189009479696739548	263	300	1267	1457	1457	300	-----اعلم 7 ياايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الا رض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذالك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما-	2533	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0555	false	3201829985709683082	103	139	505	695	1503	300	غفور حليم ي---ايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخو-نهم اذا ضربوا في الا-رض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذ-لك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما	555	5102957068674922382	180	330.0	146	196	91.83673095703125	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2539	true	4223424233643463107	81	135	474	744	1570	300	ليجعل الله ذالك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير والباقون بالتاء علي الخطاب ليكون وفقا لما قبله في قوله لا تكونوا كالذين كفروا ولما بعده في قوله ولءن قتلتم في سبيل الله او متم ثم قال تعالي ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما	2539	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0555	false	3201829985709683082	128	154	638	767	1503	300	ليجعل الله ذ-لك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون ب------------------------------------------------------------------------------------------------صير ولءن قتلتم في سبيل الله او --------------------------------------------متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما	555	5102957068674922382	126	244.0	100	270	46.66666793823242	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2546	true	-4992055264292762000	129	180	643	907	1516	300	المحققون دخول اللفظ المهمل الضاءع في كلام احكم الحاكمين غير جاءر وههنا يجوز ان تكون ما استفهاما- للتعجب تقديره فباي رحمة من الله لنت لهم وذلك لان جنايتهم لما كانت عظيمة ثم انه ما اظهر البتة تغليظا في القول ولا خشونة في الكلام علموا ان هذا لا يتاتي الا بتاييد رباني	2546	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0563	false	1428206716382202481	63	114	328	591	1564	300	المحققون دخول اللفظ المهمل الوض-ع في كلام احكم الحاكمين غير جاءز و-هنا يجوز ان تكون ما استفهامية للتعجب تقديره فباي رحمة من الله لنت لهم وذلك بان جنايتهم لما كانت عظيمة ثم انه ما اظهر البتة تغليظا في القول ولا خشونة في الكلام علموا ان هذا لا يتاتي الا بتاييد رباني	563	5102957068674922382	257	494.0	206	265	96.98113250732422	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2571	true	-537336638790110568	153	195	760	1000	1563	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	2571	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0564	false	4780550244782360483	63	105	307	543	1495	300	وما اص-بكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعن-كم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايم-ن يقولون بافو-ههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون	564	5102957068674922382	236	452.0	194	240	98.33333587646484	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2603	true	6797596144052849333	126	162	626	809	1528	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فاامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	2603	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0573	false	-8531790809301538702	26	62	139	322	1552	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فءامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم	573	5102957068674922382	182	363.0	146	183	99.45355224609375	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2646	true	673908948015699282	67	105	369	559	1642	300	سمعت رجلا يقول كذا وسمعت زيدا يتكلم فيوقع الفعل علي الرجل ويحذف المسموع لانك وصفته بما يسمع و--جعلته حالا عنه فاغناك عن ذكره ولان- الوصف او الحال لم يكن بد منه وانه-- يقال سمعت كلام فلان او قوله	2646	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0587	false	-5615533902568448353	149	188	715	907	1481	300	سمعت رجلا يقول كذا وسمعت زيدا يتكلم لتوقع الفعل علي الرجل وتحذف المسموع لانك وصفته بما يسمع او جعلته حالا عنه فاغناك عن ذكره ولولا الوصف او الحال لم يكن--- منه بد وان يقال سمعت كلام فلان او قوله	587	5102957068674922382	177	326.5	140	195	90.76923370361328	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2695	true	5280741714922315845	187	224	969	1193	1606	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	2695	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0592	false	2935820755202505764	234	271	1258	1479	1650	300	وابتلوا اليت-مي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم امو-لهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم امو-لهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	592	5102957068674922382	221	427.0	184	224	98.66071319580078	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2734	true	5492457971474175044	215	300	1124	1498	1498	300	ان الله كان كذلك ولم يزل موصوفا بهذه الصفات 7 ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذالك فهم شركاء في الثلث من بعد-	2734	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0608	false	-7609796209836311587	112	192	561	910	1453	300	ان الله كان عليما حكيما---------------------- ولكم نصف ما ترك ازو-جكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كل-لة او امراة وله اخ او اخت فلكل و-حد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذ-لك فهم شركاء في الثلث من بعد	608	5102957068674922382	337	626.5	259	375	89.86666870117188	73	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2743	true	96118595269916631	93	164	482	840	1546	300	قوله وصية والجواب فيه من وجوه الاول انه مصدر مءكد اي يوصيكم الله بذلك وصية كقوله---- فريضة من الله النساء 11 الثاني ان تكون منصوبة بقوله غير مضار النساء 12 اي لا تضار وصية الله في ان الوصية يجب ان لا تزاد عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الثلث ---------الثالث ان يكون التقدير وصية من الله بالاولاد وان لا يدعهم عالة يتكففون وجوه الناس بسبب الاسراف في الوص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وينصر هذا الوجه-- قراءة الحسن غير مضار وصية	2743	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0612	false	-8651827193599260301	213	300	1085	1524	1524	300	-----وصية من الله علي-------------- انه مصدر مءكد اي يوصيكم الله بذلك وصية كما انتصب فريضة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله وقال ابن عطية هو مصدر في موضع الحال والعامل يوصيكم وقيل هو نصب علي لخروج من قوله فلكل واحد منهما السدس او من قوله فهم شركاء في الثلث وجوز هو والزمخشري نصب---------- وصية بمضار علي سبيل التجوز لان المضارة--------------------------------- في الحقيقة انما تقع بالورثة لا بالوصية لكنه ما كان الورثة قد وصي الله تعالي بهم صار الضرر الواقع بالورثة كانه وقع بالوصية ويءيد هذا التخريج قراءة الحسن غير مضار وصية-	612	5102957068674922382	119	26.0	92	616	19.31818199157715	20	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2764	true	5041214245471204979	138	171	732	918	1582	300	الذين ءامنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا	2764	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0614	false	-6147893360795088646	113	146	607	793	1626	300	الذين ءامنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا	614	5102957068674922382	186	372.0	153	186	100.0	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2821	true	2414736740717911537	106	151	583	837	1612	300	من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	2821	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0615	false	-1083413632222628637	0	45	0	246	1651	300	من فتي-تكم المءمن-ت والله اعلم بايم-نكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصن-ت غير مسفح--ت ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بف-حشة فعليهن نصف ما علي المحصن-ت من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	615	5102957068674922382	244	452.0	199	254	96.06299591064453	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2882	true	8538057998336834588	196	243	1052	1300	1598	300	الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	2882	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0639	false	8938473454096630301	150	197	812	1057	1577	300	الذين ءامنوا لا تقربوا الصلو-ة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او ل-مستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا	639	5102957068674922382	245	475.0	198	248	98.79032135009766	44	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2893	true	-3353864594109875462	118	156	581	796	1567	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	2893	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0643	false	7230756294039533824	197	235	1029	1243	1571	300	من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ور-عنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا	643	5102957068674922382	214	423.0	176	215	99.53488159179688	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2940	true	6940995728385197071	194	228	1018	1198	1564	300	اي- صدود 7 فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولاءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في-انفسهم قولا بليغا	2940	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0649	false	-5421591145337110181	152	186	810	989	1569	300	عنك صدودا- فكيف اذا اص-بتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اول-ءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	649	5102957068674922382	174	325.0	141	182	95.6043930053711	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2977	true	4391249295419942696	225	261	1208	1390	1598	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هاذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هاذه من عندك قل كل من عند الله فما لهاءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	2977	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0659	false	8679887877434904702	60	96	319	498	1576	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا ه-ذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا ه-ذه من عندك قل كل من عند الله فما له-ءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	659	5102957068674922382	179	343.0	143	182	98.35164642333984	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms2987	true	3399439517188921080	29	81	153	436	1610	300	ويجوز النصب بمعني اطعناك طاعة وهذا كما اذا قال الرجل المطيع المنقاد سمعا وطاعة وسمع وطاعة قا------ل سيبويه -سمعنا بعض العرب الموثوق بهم يقال لهم كيف اصبحت فيقول حمدا-لله وثناء عليه كانه قال امري وشاني حمدا لله واعلم ان النصب يدل علي مجرد-------- الفعل واما الرفع فانه يدل علي ثبات الطاعة واستقرارها	2987	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0664	false	-4581820362164800411	136	187	692	963	1571	300	ويجوز النصب بمعني اطعناك طاعة وهذا من قو-----------ل المرتسم------- سمعا وطاعة وسمع وطاعة ونحوه قول سيبويه وسمعنا بعض العرب الموثوق بهم يقال له- كيف اصبحت فيقول حمدا لله وثناء عليه كانه قال امري وشاني حمد الله ولو نصب حمد الله وثناء عليه كان علي الفعل و----الرفع----- يدل علي ثبات الطاعة واستقرارها	664	5102957068674922382	217	360.5	176	299	72.57524871826172	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3054	true	-5882628038343285134	264	300	1419	1583	1583	300	كنا مستضعفين في الارض جوابا عن قولهم فيم كنتم وكان حق الجواب ان يقولوا كنا في كذا او لم نكن في شء وجوابه ان معني فيم كنتم التوبيخ بانهم لم يكونوا في شء من الدين حيث-	3054	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0674	false	-6492739896681291669	59	93	346	503	1605	300	كنا مستضعفين في الارض جوابا عن قولهم فيم كنتم وكان حق الجواب ان يقولوا كنا في كذا ولم ي--كن في شء قلت------ معني فيم كنتم التوبيخ بانهم لم يكونوا في شء من الدين حيث	674	5102957068674922382	148	279.0	116	165	89.69696807861328	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3057	true	-7309528478443481658	39	71	197	351	1505	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الا رض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	3057	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0672	false	-2647659935623334673	79	110	454	606	1606	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الا-رض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مه-جرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما	672	5102957068674922382	152	294.0	121	154	98.70130157470703	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3088	true	-7788788998927859995	202	253	1073	1330	1558	300	وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	3088	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0677	false	-3627055934298088650	44	95	224	479	1577	300	وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهت-نا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكت-ب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	677	5102957068674922382	255	500.0	204	257	99.22178649902344	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3092	true	-1626142648530802306	58	155	299	817	1559	300	ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذالك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولا-ضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن ءاذان الا نعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولاءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا والذين ءامنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	3092	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0678	false	-1110306491970506145	185	280	961	1465	1554	300	ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذ-لك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضل-لا بعيدا ان يدعون من دونه الا ان-ثا وان يدعون الا شيط-نا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاءضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن ءاذان الا-نع-م ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيط-ن وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطن -الا غرورا اول-ءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا والذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت سندخلهم جن-ت تجري من تحتها الانهر خ---لدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا	678	5102957068674922382	494	926.0	401	519	95.18304443359375	84	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3113	true	-2600912015138179156	220	300	1159	1581	1581	300	قال الزجاج وهذا الوجه بعيد جدا نظرال---ل الي اللفظ والم----عني اما اللفظ فلانه يقتضي عطف المظهر علي المضمر وذلك غير جاءز كما شرحناه في قوله تساءلون به والارحام النساء 1 واما المعني فلان هذا القول يقتضي -انه تعال-----ي في تلك المساءل افتي ويفتي ايضا ف-----------------------يما يتلي من------ الكتاب ومعلوم انه ليس المراذ ذلك وانما المراد انه تعالي يفتي فيما سالوا من المساءل بقي هاهنا سءالان السءال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بم تعلق قوله في يتامي النساء قلنا هو في الوجه الاول--- صلة يتلي-	3113	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0684	false	8582870046195440499	10	157	60	850	1529	300	قال الزجاج وهذا------ بعيد -لانه بالنسبة الي اللفظ والي المعني اما ل-لفظ ف-انه يقتضي عطف المظهر علي المضمر وذلك غير جاءز كما لم يجز ق---وله تساءلون به والارحام--------- واما الم---------------------عني فانه تعالي افتي في تلك المساءل وتقدير العطف علي الضمير يقتضي انه افتي فيما يتلي عليكم في الكتاب ومعلوم انه ليس المراد ذلك وانما المراد انه تعالي مفتي فيما سالوه من المساءل انتهي كلامه وقد بينا صحة المعني علي تقدير ذلك المحذوف والرفع علي العطف علي الله او علي ضمير يخرجه عن التاسيس وعلي الجملة تخرج الجملة باسرها عن التاسيس وكذلك الجر علي القسم فالنصب باضمار فعل والعطف علي الضمير يجعله تاسيسا واذا اراد الامرين التاسيس والتاكيد كان حمله علي التاسيس هو الاولي ولا يذهب الي التاكيد الا عند اتضاح عدم التاسيس وتقدم الكلام في تعلق قوله في يتامي النساء وقال الزمخشري فان قلت بم تعلق قوله في يتامي النساء قلت ف----ي الوجه الاول هو صلة يتلي	684	5102957068674922382	312	471.0	250	836	37.32057571411133	44	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3115	true	239959002846339749	30	93	188	515	1592	300	وما يتلي عليكم في الكتاب يفتيكم في يتامي النساء وفي --------------------------------------------المستشعفين وفي -------ان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما يجازيكم عليه ولا يضيع عند الله منه شء 7 وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	3115	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0681	false	-2941267680499101415	184	246	942	1269	1549	300	وما يتلي عليكم في الكتب-------- في يت-مي النساء اللتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدن وان تقوموا لليت-مي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما ----------------------------------------وان امراة خ-فت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا	681	5102957068674922382	266	467.0	215	378	70.37036895751953	45	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3120	true	3723874731799582179	177	227	915	1159	1529	300	لله ما في السماوات وما في الا رض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الا رض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات ب-اخرين وكان الله علي ذالك قديرا من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والا خرة وكان الله سميعا بصيرا	3120	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0682	false	-3780531569368298119	0	47	0	237	1598	300	لله ما في السم--وت وما في الار-ض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السم--وت وما في الار-ض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات بءاخرين وكان الله علي ذ-لك قديرا من كان يريد ثواب الدنيا فعند الله ثواب الدنيا والا-خرة وكان الله سميعا بصيرا	682	5102957068674922382	232	430.0	185	245	94.69387817382812	44	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3124	true	-4754560591915303750	204	254	1097	1365	1627	300	ولو كانت الشهادة علي انفسكم او اباءكم او اقاربكم ---------وشهادة الانس------------------------------------ا-------------------------------------------ن علي نفسه لها تفسيران الاول ان يقر نفسه لان الاقرار كالشهادة في كونه موجبا --------------الزام الحق والثاني --ان يكون المراد وان كانت الشهادة وبالا علي انفس--------------كم واقاربكم وذلك ان يشهد علي من يتوقع ضرره من سلطان ظالم او غيره	3124	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0688	false	-1836359055394541865	196	265	1033	1391	1577	300	ولو كانت الشهادة علي انفسكم او اباءكم او اقاربكم فان قلت الشهادة علي لوالدين والاقربين ان يقول اشهد ان لفلان علي والذي كذا وعلي اقاربي فما معني الشهادة علي نفسه قلت هي--------------------------- الاقرار علي نفسه لانه في معني الشهادة عليها بالزام الحق لها ويجوز ان يكون المعني وان كانت الشهادة وبالا علي انفسكم او علي اباءكم واقاربكم وذلك ان يشهد علي من -توقع ضرره من سلطان ظالم او غيره	688	5102957068674922382	198	289.0	156	386	51.29533767700195	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3129	true	-6268265202716854262	153	198	811	1037	1554	300	والكتاب الذي انزل من قبل لفظ مفرد واي الكتب هو المراد منه الجواب انه اسم جنس فيصلح للعموم 7 ان الذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما	3129	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0682	false	-3780531569368298119	95	138	501	724	1598	300	والكت-ب الذي انزل من قبل ومن يكفر بالله وملءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضللا بعيدا- ان الذين ءامنوا ثم كفروا ثم ءامنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا بشر المن-فقين بان لهم عذابا اليما	682	5102957068674922382	165	273.5	128	226	73.00885009765625	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3134	true	423192225992609202	78	114	451	648	1647	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	3134	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0682	false	-3780531569368298119	185	221	975	1169	1598	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكف-رين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القي-مة ولن يجعل الله للكف-رين علي المءمنين سبيلا	682	5102957068674922382	192	373.0	156	197	97.46192932128906	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3134	true	423192225992609202	78	138	451	771	1647	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا 7 النساء 141 الذين يتربصون بكم اعلم ان قوله الذين يتربصون بكم اما بدل من الذين يتخذون واما صفة للمنافقين واما نصب علي الذم	3134	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0692	false	3192696898699912057	35	72	178	371	1650	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكف-رين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم م-----------------------------------------------------------------ن المءمنين ------------------والذين يتربصون--------------------------------------- بدل من الذين يتخذون او-- صفة للمنافقين او-- نصب علي الذم	692	5102957068674922382	186	319.0	149	320	58.125	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3147	true	7744414548262329583	37	93	196	507	1595	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذالك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذالك وءاتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا	3147	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0693	false	-7761860254237429266	172	228	937	1239	1607	300	يسالك اهل الكت-ب ان تنزل عليهم كت-با من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذ-لك فقالوا ارنا الله جهرة فاخذتهم الص-عقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البين-ت فعفونا عن ذ-لك وءاتينا موسي سلط-نا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميث-قهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميث-قا غليظا	693	5102957068674922382	302	559.0	246	311	97.10610961914062	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3161	true	-2076536857897463791	207	242	1239	1433	1742	300	ويونس وهارون وسليمان وءاتينا داوود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما	3161	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0702	false	-8490137353076751576	0	35	0	191	1595	300	ويونس وه-رون وسليم-ن وءاتينا داوود زبورا ورسلا قد قصصن-هم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما	702	5102957068674922382	191	367.0	156	194	98.45360565185547	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3167	true	-8044270131657251782	52	97	282	500	1543	300	وكفي ا-لله شهيدا وقد سبق الكلام في مثل هذا 7 ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذالك علي الله يسيرا 7 ----	3167	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0702	false	-8490137353076751576	45	83	247	439	1595	300	وكفي بالله ش----------------------------هيدا ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضل-لا بعيدا ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خ-لدين فيها ابدا وكان ذ-لك علي الله يسيرا يايها	702	5102957068674922382	180	332.5	143	223	80.71749114990234	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3174	true	485740639466952786	76	164	424	928	1689	300	فاما الذين ام-نوا وعملوا الصالحات في-فيهم اجورهم ويزيدهم من فضله ثم ذكر اخرا عقاب المستنكفين المستكبرين فقال واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا والمعني ظاهر لا اشكال فيه وانما قدم ثواب المءمنين علي عقاب المستنكفين لانهم اذا راوا اولا ثواب المطيعين ثم شاهدوا بعده عقاب انفسهم كان ذلك اعظم في الحسرة 7 ياايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين ءامنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	3174	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0707	false	2515422415390196928	188	240	924	1226	1521	300	فاما الذين ءامنوا وعملوا الص-لح-ت فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله-------------------------------------------- واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين ءامنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صر-طا مستقيما	707	5102957068674922382	297	549.0	245	506	58.69565200805664	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3177	true	5970372829487236389	71	113	391	606	1661	300	سورة الماءدة 1 مدنية واياتها ماءة وعشرون 7 ياايها الذين ءامنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الا نعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد 7 الماءدة 1 يا ايها الذين عليم يايها الذين ءامنوا	3177	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0710	false	-2340573127010508726	160	188	861	1013	1633	300	سورة الماءدة -------------------------------يايها الذين ءامنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الا-نعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما -------------------------------يريد يايها الذين ءامنوا	710	5102957068674922382	148	267.0	120	215	68.83721160888672	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3204	true	-7459789326482262783	13	86	66	455	1565	300	مما لم يذكر------------ اسم الله عليه الانعام 121 ثم قال تعالي واتقوا الله ان الله سريع الحساب اي واحذروا مخالفة امر الله في تحليل ما احله وتحريم ما حرمه 7 اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم اذا ءاتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي-اخدان ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الا خرة من الخاسرين	3204	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0716	false	-503338847359413410	187	243	971	1278	1593	300	مما امسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه------------------------- واتقوا الله ان الله سريع الحساب------------------------------------------------------------- اليوم احل لكم الطيب-ت وطعام الذين اوتوا الكت-ب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصن-ت من المءمن-ت والمحصن-ت من الذين اوتوا الكت-ب من قبلكم اذا ءاتيتموهن اجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي اخدان ومن يكفر بالايم-ن فقد حبط عمله وهو في الا-خرة من الخ-سرين	716	5102957068674922382	288	496.0	235	402	71.64179229736328	44	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3250	true	8084535735752459211	30	79	145	417	1607	300	ان تصل اليكم 7 ولقد اخذ الله ميثاق بني-اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلواة وءاتيتم الزكواة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولا-دخلنكم جنات تجري من تحتها الا نهار فمن كفر بعد ذالك منكم فقد ضل سواء السبيل	3250	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0719	false	-6897470137246139759	161	208	885	1146	1628	300	----من الاعراب ولقد اخذ الله ميث-ق بني اسر-ءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلوة- وءاتيتم الزكوة- وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيء-تكم ولاءدخلنكم جن-ت تجري من تحتها الانه--ر فمن كفر بعد ذ-لك منكم فقد ضل سواء السبيل	719	5102957068674922382	248	442.0	202	274	90.51094818115234	36	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3257	true	8241967976906086770	68	113	356	558	1456	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا رض جميعا ولله ملك السماوات والا رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير 7	3257	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0720	false	124164912566874071	6	48	35	231	1597	300	لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا-رض جميعا ولله ملك السمو--ت والا-رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير --	720	5102957068674922382	195	368.0	153	202	96.53465270996094	43	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3271	true	4321694041757636860	27	52	137	262	1548	300	واتل عليهم نبا ابني ءادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الا خر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين	3271	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0723	false	-7838682434999356392	167	191	866	989	1544	300	واتل عليهم نبا ابني ءادم بالحق اذ قربا قرب-نا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الا-خر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين	723	5102957068674922382	123	236.0	99	125	98.4000015258789	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3276	true	2038567893706178295	142	177	707	888	1502	300	لم جاء الشرط بلفظ الفعل والجزاء بلفظ اسم الفاعل وهو قوله لءن بسطت الي يدك لتقتلني ما انا بباسط والجواب ليفيد انه لا يفعل ما يكتسب به هذا الوصف الشنيع ولذلك اكده بالباء المءكد- للنفي	3276	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0724	false	-2974064460897344776	249	281	1272	1434	1536	300	لم جاء الشرط بلفظ الفعل والجزاء بلفظ اسم الفاعل وهو قوله لءن بسطت---------------- ما انا بباسط قلت---- ليفيد انه لا يفعل ما يكتسب به هذا الوصف الشنيع ولذلك اكده بالباء المءكدة للنفي	724	5102957068674922382	158	289.5	126	182	86.81318664550781	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3296	true	7540850605204100574	36	72	198	388	1618	300	ان القراءة بالنصب لو كانت اولي لوجب ان يكون في القراء من قرا واللذين ياتيانها منكم بال--------نصب ولما لم يوجد في القراء- احد قرا كذلك علمنا سقوط هذا القول الوجه الثالث انا اذا قلنا وال-------------------------------------------------------سارق والسارقة	3296	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0731	false	5988690188501261440	172	221	908	1162	1580	300	ان القراءة بالنصب لو كانت اولي لوجب ان يكون في القراء من قرا واللذان ياتيانها منكم فاذوهما بالنصب ولما لم يوجد في القراءة احد قرا كذلك علمنا سقوط هذا القول قلت لم يدع سيبويه ان قراءة النصب اولي فيلزمه ما ذكر وانما قال سيبويه وقد قرا ناس والسارق والسارقة	731	5102957068674922382	163	292.0	131	254	64.17322540283203	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3296	true	7540850605204100574	0	35	0	190	1618	300	بالرفع غير جاءزة ولكني اقول القراءة بالنصب اولي فنقول و--هذا ايضا ردء لان ترجيح القراءة التي لم يقرا به----ا عيسي بن عمر علي قراءة الرسول وجميع الامة في عهد الصحابة والتابعين امر منكر وكلام مردود	3296	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0731	false	5988690188501261440	13	49	68	258	1580	300	بالرفع غير جاءزة ولكني اقول القراءة بالنصب اولي فنقول له هذا ايضا ردء لان ترجيح القراءة التي لم يقرا بها الا عيسي بن عمر علي قراءة الرسول وجميع الامة في عهد الصحابة والتابعين امر منكر------ مردود	731	5102957068674922382	183	346.0	149	196	93.36734771728516	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3296	true	7540850605204100574	67	195	358	1055	1618	300	انا اذ-ا قلنا والسارق والسارقة مبتدا وخبره هو الذي نضمره وهو قولنا فيما يتلي عليكم فحينءذ قد تمت هذه الجملة بمتداها وخبرها فباي شء تتعلق ال---فاء في قوله فاقطعوا ايديهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قال ال------------فاء تتعلق بالفعل الذي دل عليه قوله والسارق والسارقة يعني انه اذا اتي بالسرقة فاقطعوا يديه فنقول اذا احتجت في اخر الامر الي ان تقول السارق والسارقة تقديره من سرق فاذكر هذا اولا حتي لا تحتاج الي الاضمار الذي ذكرته و--------------------------------------------------------------------ال-------------------------رابع انا اذا اخترنا القراءة بالنصب لم يدل ذلك علي كون السرقة علة لوجوب القطع واذا اخترنا القراءة بالرفع افادت الاية هذا المعني ثم--- هذا المعني متاكد بقوله جزاء بما كسبا فثبت ان القراءة بالرفع اول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الخامس----------------------------- ان سيبويه قال -هم يقدمون الاهم فالاهم والذي هم بشا-نه اعني فالقراءة بالرفع تقتضي تقديم ذكر كونه سارقا علي	3296	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0734	false	8218141456388562397	26	300	126	1590	1590	300	انا انما قلنا -السارق والسارقة مبتدا وخبره هو الذي يضمره وهو قولنا فيما يتلي عليكم وف-----------------------------------------ي شء تتعلق به الفاء في قوله فاقطعوا ايديهما قلت تقدم لنا حكمه المجء بالفاء وما ربطت وقد قدره سيبويه ومما فرض عليكم السارق والسارقة والمعني حكم السارق والسارقة لانها اية جاءت بعد ذكر جزاء المحاربين واحكامهم فناسب تقدير سيبويه وجء بالفاء رابطة الجملة الثانية بالاولي والثانية جاءت موضحة للحكم المبهم فيما قبل ذلك قال الفخر الرازي فان قال يعني سيبويه الفاء تتعلق بالفعل الذي دل عليه قوله والسارق والسارقة يعني انه اذا اتي بالسرقة فاقطعوا يد-ه فنقول اذا احتجت في اخر الامر---- ان تقول السارق والسارقة تقديره من سرق فاذكر هذا اولا حتي لا يحتاج الي الاضمار الذي ذكرته قلت هذا لا يقوله سيبويه وقد بينا حكم الفاء وفاءدتها قال الفخر الرازي الرابع يعني من وجوه فساد قول سيبويه اذا اخترنا القراءة بالنصب لم تدل علي ا-----ن السرقة علة لوجوب القطع واذا اخترنا القراءة بالرفع افادت الاية هذا المعني ثم ان هذا المعني متاكد بقوله جزاء بما كسبت فثبت ان القراءة بالرفع اولي قلت هذا عجيب من هذا الرجل يزعم ان النصب لا يشعر بالعلة الموجبة للقطع ويفيدها الرفع وهل هذا الا من التعليل بالوصف المترتب عليه الحكم فلا فرق في ذلك بين الرفع والنصب لو قلت السارق ليقطع او اقطع السارق لم يكن بينهما فرق من حيث التعليل وكذلك الزاني ليجلد او اجلد الزاني ثم قوله ان هذا المعني متاكد بقوله جزاء بما كسبا والنصب ايضا يحسن ان يءكد بمثل هذا لو قلت اقطع اللص جزاء بما كسب صح وقال الفخر الرازي الخامس يعني من وجوه فساد قول سيبويه ان سيبويه قال وهم يقدمون الاهم فالاهم والذي هم ببيانه اعني فالقراءة بالرفع تقتضي ------ذكر كونه سارقا علي-	734	5102957068674922382	613	1074.0	497	1523	40.249507904052734	98	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3296	true	7540850605204100574	195	253	1055	1368	1618	300	ذكر وجوب القطع وهذا يقتضي ان يكون اكبر العناية مصروفا الي شرح ما يتلعق بحال السارق من حيث انه سارق واما القراءة بالنصب فانها تقتضي ان تكون العناية ببيان القطع اتم من العناية بكونه سارقا ومعلوم انه ليس كذلك فءن المقصود في هذه الاية بيان تقبيح السرقة والمبالغة في الزجر عنها فثبت ان القراءة بالرفع هي المتعينة قطعا	3296	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0735	false	5644296253033896856	0	58	0	313	1521	300	ذكر وجوب القطع وهذا يقتضي ان يكون اكثر العناية مصروفا الي شرح ما يتعلق بحال السارق من حيث انه سارق واما القراءة بالنصب فانها تقتضي ان تكون العناية ببيان القطع اثم من العناية بكونه سارقا ومعلوم انه ليس كذلك فان المقصود في هذه الاية بيان تقبيح السرقة والمبالغة في الزجر عنها فثبت ان القراءة بالرفع هي المتعينة قطعا	735	5102957068674922382	308	611.0	250	313	98.40255737304688	54	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3305	true	-5298203522934203700	203	251	1072	1310	1565	300	للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولاءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الا خرة عذاب عظيم	3305	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0738	false	-5010084078088385790	0	47	0	233	1593	300	للكذب سم-عون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مو-ضعه يقولون ان اوتيتم ه-ذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اول-ءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الا-خرة عذاب عظيم	738	5102957068674922382	233	441.0	186	238	97.89916229248047	44	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3312	true	2595813939490812573	47	102	252	535	1586	300	فيها حكم الله ما موضعه من الاعراب الجواب اما ان ينصب حالا من التوراة وهي مبتدا خبرها عندهم واما ان يرت---------------------------------------------------------------------------------------فع خبرا عنها------ كقولك وعندهم التوراة ناطقة بحكم الله تعالي وءما ان لا يكون له محل--- ويكون المقصود ----ان عندهم ما يغنيهم عن التحكيم كما تقول عندك زيد ينصحك ويشير عليك بالصواب فما تصنع بغيره	3312	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0739	false	-3623209963332537720	174	231	905	1201	1576	300	فيها حكم الله حا-----ل من التو-----------------------------------راة وا-----------------------------رتفع حكم علي الفاعلية بالجار والمجرور اي كاءنا فيها حكم الله ويجوز ان يكون فيها في موضع رفع خبرا عن التوراة كقولك وعندهم التوراة ناطقة بحكم الله واو لا------------------ محل له وتكون جملة مبينة لان عندهم ما يغنيهم عن التحكيم كما تقول عندك زيد ينصحك ويشير عليك بالصواب فما تصنع بغيره	739	5102957068674922382	175	268.5	140	383	45.6919059753418	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3318	true	3324994770438959636	156	195	834	1050	1612	300	العطف علي محل ان النفس لان المعني وكتبنا عليهم فيها النفس بالنفس لان معني-- كتبنا----- قلنا وثانيها ان--------------------------------------------------- الكتابة-- تقع علي مثل هذه الجمل تقول كتبت الحمد لله وقرات سورة انزلناها وثالثها انها ترتفع علي الاستءناف وتقديره ان النفس	3318	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0741	false	7454227579545125718	31	78	162	408	1551	300	للعطف علي محل ان النفس لان المعني وكتبنا ع-----ليهم النفس بالنفس اما لاجراء كتبنا مجري قلنا وام---ا ان معني الجملة التي هي قولك النفس بالنفس مما يقع عليه الكتب كما تقع عليه القراءة ي-----قول كتبت الحمد لله وقرات سورة انزلن-------------اها وكذلك قال الزجاج لو ----قرء ان النفس	741	5102957068674922382	143	201.0	111	276	51.81159591674805	19	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3320	true	587102150790144197	85	110	437	580	1580	300	وقفينا عل--ءاثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	3320	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0738	false	-5010084078088385790	160	186	857	1000	1593	300	وقفينا علي ءاث-رهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتين-ه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	738	5102957068674922382	141	266.5	116	145	97.24137878417969	23	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3320	true	587102150790144197	114	158	600	828	1580	300	علي اثارهم قف-------------------يته مثل عقبته اذا اتبعته ثم يقال عقبته بفلان وقفيته به فتعديه الي الثاني بزيادة الباء فان قيل فاين المفعول الاول في الاية قلنا هو محذوف والظرف وهو قوله علءاثارهم كالساد مسده لانه اذا قفي به علي اثره فقد قفي به اياه	3320	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0742	false	932729887099161902	153	201	801	1047	1552	300	الي اثارهم بعلي وقال الزمخشري قفيته مثل عقبته اذا اتبعته ثم يقال قفيته بفلان وعقبته به فتعديه الي الثاني بزيادة الباء فان قلت فاين المفعول الاول في الاية قلت- هو محذوف والظرف الذي هو علي اثارهم كالساد مسده لانه اذا قفي به علي اثره فقد قفي به اياه	742	5102957068674922382	203	370.5	161	247	82.18623352050781	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3356	true	5724475943225917031	143	191	740	1006	1571	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الا رض فسادا والله لا يحب المفسدين	3356	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0748	false	-9032024554267858518	73	120	395	658	1605	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغي-نا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القي-مة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الا-رض فسادا والله لا يحب المفسدين	748	5102957068674922382	263	511.0	216	266	98.87217712402344	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3377	true	1187871101860261102	112	179	588	959	1586	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا الاسراء 4 6 فهذا في معني فعموا وصموا ثم قال فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	3377	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1318	false	-1918856073304996059	147	211	718	1078	1554	300	وقضينا الي بني اسر-ءيل في الكت-ب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اول-هما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خل-ل الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددن-كم بامو-ل وبنين وجعلن-كم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء و----عد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	1318	5102957068674922382	319	579.5	259	371	85.98382568359375	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3389	true	3567203431388758975	21	54	88	269	1544	300	في قوله مما عرفوا من الحق قلنا الاولي لابتداء الغاية والتقدير ان فيض الدمع انما ابتدء----- من معرفة الحق وكان من اجله وبسببه والثانية للتبغيض ي--------------------------------عن------------ي انهم عرفوا بعض الحق وهو القران فابكاهم	3389	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0765	false	-1198358251662127266	0	39	0	205	1501	300	في قوله مما عرفوا من الحق قلت- الاول- لابتداء الغاية علي----- ان فيض الدمع----- ابتدا ونشا من معرفة الحق وكان من اجله و-سببه والثانية -لتبيين الموصول الذي هو ما عرفوا ويحتمل معني التبعيض علي انهم عرفوا بعض الحق----------- فابكاهم	765	5102957068674922382	148	219.0	118	230	64.34782409667969	23	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3389	true	3567203431388758975	211	234	1068	1185	1544	300	ويجوز ان يكون ونطمع حالا من لا نءمن علي انهم انكروا علي انفسهم ا-نهم لا يوحدون الله ويطمعون مع ذلك ان يصحبوا الصالحين	3389	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0766	false	4072675530831000570	47	70	247	365	1576	300	ويجوز ان يكون ونطمع حالا من لا نءمن علي انهم انكروا علي انفسهم لانهم لا يوحدون الله ويطمعون مع ذلك ان يصحبوا الصالحين	766	5102957068674922382	116	229.0	93	118	98.30508422851562	22	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3406	true	226598829288509513	92	116	472	615	1554	300	ليس علي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وءامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وءامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين	3406	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0764	false	1519324718510858259	54	78	323	462	1598	300	ليس علي الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وءامنوا وعملوا الصلح--ت ثم اتقوا وءامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين	764	5102957068674922382	135	258.0	111	143	94.40559387207031	22	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3410	true	-60477188303921544	160	215	837	1107	1523	300	عذابا شديدا النمل 21 7 يايها الذين ءامنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذالك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام	3410	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0764	false	1519324718510858259	99	151	577	831	1598	300	عذاب اليم------------- يايها الذين ءامنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا ب-لغ الكعبة او كفارة طعام مس-كين او عدل ذ-لك صياما ليذوق وبال امره عفا الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه والله عزيز ذو انتقام	764	5102957068674922382	249	474.5	198	270	92.22222137451172	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3440	true	3867740151683763549	134	300	725	1598	1598	300	يفترون علي الله علي الكذب فاما الاتباع والعوام فاكثرهم لا يعقلون فلا جرم يفترون علي الله هذه الاكاذيب من اولءك الرءساء ثم قال تعالي 7 واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه ءاباءنا اولو كان ءاباءهم لا يعلمون شيءا ولا يهتدون 7 الماءدة 104 واذا قيل لهم والمعني معلوم وهو رد علي اصحاب التقليد وقد استقصينا الكلام فيه في مواضع كثيرة واعلم ان الواو في قوله واذا قيل لهم واو الحال قد دخلت عليها همزة الانكار وتقديره احسبهم ذلك ولو كان اباءهم لا يعلمون شيءا ولا يهتدون واعلم ان الاقتداء انما يجوز بالعالم المهتدي وانما يكون عالما مهتديا اذا بني قوله علي الحجة والدليل فاذا لم يكن كذلك لم يكن عالما مهتديا فوجب ان لا يجوز الاقتداء به 7 يا--------------------------------ايها الذين ءامنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم تعملون ياايها الذين ءامنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او ءاخران من غيركم ان-	3440	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0770	false	3207825325011826723	169	239	848	1221	1550	300	يفترون علي الله---- الكذب و---------------------اكثرهم لا يع---------------------------------------------------------------------قلون واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه ءاباءنا اولو كان ءاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءهم لا يعلمون شيءا ولا يهتدون يايها الذين ءامنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم تعملون ي-ايها الذين ءامنوا شه-دة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم او ءاخران من غيركم ان	770	5102957068674922382	335	392.0	272	906	36.97571563720703	58	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3456	true	-8553980536797406226	0	70	0	371	1589	300	وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا كمه والا برص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني-اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا سحر مبين 7 الماءدة 110 اذ قال الله قوله تع--------------------------------------------------------------الي اذ قال الله ياعيسي عيسي ابن مريم	3456	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0771	false	-6053833650002443993	42	115	214	617	1584	300	وعلي و-لدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكت-ب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا-كمه والا-برص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسر-ءيل عنك اذ جءتهم بالبين-ت فقال الذين كفروا منهم ان ه-ذا الا سحر مبين واذ اوحيت -----------------------الي الحواريين ان ءامنوا بي وبرسولي قالوا ءامنا واشهد باننا مسلمون اذ قال الحواريون يع-يسي ابن مريم	771	5102957068674922382	319	566.0	259	434	73.50230407714844	54	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3457	true	6570332615145479180	40	91	204	439	1548	300	يجوز ان يكون عيسي في محل الرفع لانه منادي مفرد وصف بمضاف ويجوز ان يكون في محل النصب لانه في نية الاضافة ثم جعل الابن توكيدا وكل ما كان مثل هذا جاز فيه --وجهان نحو يا زيد بن عمرو ويا زيد بن عمرو وانشد النحويون يا حكم بن المنذر بن الجارود	3457	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0781	false	6081303361638096112	113	160	558	779	1482	300	يجوز ان يكون عيسي في محل الرفع لانه منادي معرفة غير مضاف ويجوز ان يكون في محل النصب لانه في نية الاضافة ثم جعل الابن توكيدا وكل ما كان مثل هذا جاز فيه الوجهان نحو يا زيد بن عم----------------رو وانشد النحويون يا حكم بن المنذر بن الجارود	781	5102957068674922382	211	405.5	166	237	89.02953338623047	42	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3463	true	-1493125709540191969	234	269	1296	1484	1640	300	ونكون عليها من الشاهدي لله بكمال القدرة ولك بالنبوة ثم قال تعالي 7 قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	3463	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0771	false	-6053833650002443993	141	167	748	892	1584	300	ونكون عليها من الش-هدين -------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا وءاخرنا وءاية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	771	5102957068674922382	142	264.0	117	188	75.53191375732422	25	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3486	true	-760235819979604273	53	132	298	740	1680	300	وجعل الظلمات والنور ففيه مساءل المسالة الاولي لفظ جعل يتعدي الي مفعول واحد اذا كان بمعني احدث وانشا كقوله تعالي وجعل الظلمات والنور والي مفعولين اذا كان بمعني صير كقوله وجعلوا المل-ءكة الذين هم عباد الرحمان اناثا الزخرف 19 والفرق بين الخلق والجعل ان الخلق فيه معني التقدير وفي الجعل معني التضمين والتصيير كانشاء شء من شء وتص--يير شء شيءا ومنه قوله تعالي وج-----------------عل منها زوجها الاعراف 189 وقوله ---------------------------------------------------وجعلنا لهم ازواجا الرعد 38 وقوله اجعل الالهة اليها واحدا	3486	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0788	false	-7981901152736308525	159	240	831	1279	1588	300	وجعل الظلم-ت والنور وقال الزمخشري ----------------جعل يتعدي الي مفعول واحد اذا كان بمعني احدث وانشا كقوله -------جعل الظلمات والنور والي مفعولين اذا كان بمعني صير كقوله وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحم-ن اناثا---------- والفرق بين الخلق والجعل ان الخلق فيه معني التقدير وفي الجعل معني ---------التصيير كانشا---ء من شء او تصيير شء شيءا او نقله من مكان الي مكان ومن ذلك وجعل منها زوجها وجعل الظلمات والنور لان الظلمات من الاجرام المتكاثفة والنور من النار وجعلناك--م ازواجا--------------- اجعل الالهة ال-ها واحدا	788	5102957068674922382	327	533.5	266	513	63.74269104003906	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3487	true	-1900942027079986599	204	278	1108	1471	1574	300	فان قيل علي اي شء عطف قوله ثم الذين كفروا بربهم يعدلون قلنا يحتمل ان يكون معطوفا علي قوله الحمد لله علي معني ان الله حقيق بالحمد علي كل ما خلق لانه ما خلقه الا نعمة ثم الذين كفروا بربهم يعدلون فيكفرون بنعمته ويحتمل ان يكون معطوفاف علي قوله خلق السماوات والارض علي معني ان- خلق هذه الاشياء العظيمة التي لا يقدر عليها احد سواه ثم انهم يعدلون به جمادا لا يقدر علي شء	3487	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0789	false	-4356831437297476653	78	141	395	679	1492	300	فان قلت علي م---- عطف قوله ثم الذين كفروا قلت اما علي ق-------------------------------وله الحمد لله علي -عني ان الله حقيق بالحمد علي ما ---خلق لانه ما خلقه الا نعمة ثم الذين كفروا بربهم يعدلون فيكفرون -نعم-ه واما علي ق------------------وله خلق السم-وات والارض علي معني انه خلق ما خلق مما لا يقدر-------------- عليه- احد سواه ثم --هم يعدلون به ---ما لا يقدر علي شء	789	5102957068674922382	240	407.5	186	364	65.93406677246094	41	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3490	true	-8686937259042561275	69	99	395	550	1660	300	فان قيل المبتدا النكرة اذا كان خبره ظرفا وجب تاخيره فلم جاز تقديمه في قوله واجل مسمي عنده قلنا لانه تخص-ص بالصفة فقارب المعرفة كقوله ولعبد مءمن خير من مشرك	3490	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0789	false	-4356831437297476653	235	265	1152	1307	1492	300	فان قلت المبتدا النكرة اذا كان خبره ظرفا وجب تقديمه فلم جاز تقديمه في قوله واجل مسمي عنده قلت- لانه تخصيص بالصفة فقارب المعرفة كقوله ولعبد مءمن خير من مشرك	789	5102957068674922382	148	280.0	118	156	94.87179565429688	26	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3515	true	5188601481273712399	43	81	216	393	1490	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لا نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	3515	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0796	false	-3310399694534412317	139	176	684	856	1497	300	قل اي شء اكبر شه-دة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي ه-ذا القرءان لا-نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو ال-ه و-حد وانني برء مما تشركون	796	5102957068674922382	172	319.0	135	177	97.17514038085938	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3519	true	-1715427055405570060	120	227	592	1136	1532	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم فنقول فيه بحثان البحث الاول قرا ابن كثير اينكم بهمزة وكسرة بعدها خفيفة مشبهة ياء ساكنة بلا مدة وابو عمرو وقالون عن نافع كذلك الا انه يمد والباقون بهمزتين بلا مد والبحث الثاني ان هذا استفهام معناه الجحد والانكار قال لفراء ولم يقل اخر لان الالهة جمع والجمع يقع عليه التانيث كما قال والله الاسماء الحسني الاعراف 180 وقال فما بال القرون الاولي طه 51 ولم يقل الاول ولا الاولين وكل ذلك صواب ثم قال تعالي قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	3519	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0796	false	-3310399694534412317	139	176	684	856	1497	300	قل اي شء اكبر شه-دة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي ه-ذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهة اخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قل لا اشهد قل انما هو ال-ه وح-د وانني برء مما تشركون	796	5102957068674922382	148	244.5	115	544	27.205883026123047	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3522	true	-7073901537251585036	183	300	1032	1657	1657	300	قيل لا يفلح الظالمون ابدا ويوم نحشرهم واما قوله ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءهم الذين كنتم تزعمون فالمقصود منه التقريع والتبكيت لا السءال ويحتمل ان يكون معناه اين نفس الشركاء ويحتمل ان يكون المراد اين شفاعتهم لكم وانتفاعكم بهم وعلي كلا الوجهين لا يكون الكلام الا توبيخا وتقريعا في نفوسهم ان الذي كانوا يظنونه مايوس عنه وصار ذلك تنبيها لهم في دار الدنيا علي فساد هذه الطريقة والعاءد علي الموصول من قوله الذين كنتم تزعمون محذوف والتقدير الذين كنتم تزعمون انهم شفعاء فحذف مفعول الزعم لدلالة السءال عليه قال ابن عباس وكل زعم في كتاب الله كذب 7 ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل-	3522	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0796	false	-3310399694534412317	199	233	983	1157	1497	300	انه لا يفلح الظ-لمون----- ويوم نحشرهم جميعا---- ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل	796	5102957068674922382	164	248.0	131	626	26.198083877563477	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3540	true	-8841388513668847544	128	155	659	798	1631	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 7 --	3540	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0797	false	7613866015038952301	40	67	203	343	1521	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ي-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما	797	5102957068674922382	136	262.5	110	141	96.45390319824219	25	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3575	true	2241258927686491064	46	99	235	499	1556	300	فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من الاه غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الا يات ثم هم يصدفون	3575	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0813	false	-6829903855070891337	189	241	968	1226	1518	300	فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذن-هم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب الع-لمين قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابص-ركم وختم علي قلوبكم من ال-ه غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الاي--ت ثم هم يصدفون	813	5102957068674922382	257	487.5	205	264	97.3484878540039	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3579	true	6524258151914121684	72	97	398	534	1596	300	7 وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن ءامن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا بااياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون 7 -	3579	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0813	false	-6829903855070891337	255	279	1294	1428	1518	300	--وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن ءامن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا بءاي-تنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون قل	813	5102957068674922382	130	244.5	107	137	94.89051055908203	22	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3594	true	519823269283062815	270	300	1374	1517	1517	300	وكذلك نفصل الا يات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني	3594	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0823	false	8613076587593705314	271	300	1396	1537	1537	300	وكذلك نفصل الاي--ت ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني	823	5102957068674922382	140	273.5	112	143	97.902099609375	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3596	true	-243492883192960464	0	52	0	250	1480	300	فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم وكذلك نفصل الايات ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم ثم قال قد ضللت اذا وما انا من المهتدين اي	3596	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0823	false	8613076587593705314	249	299	1293	1534	1537	300	فقل سلم- عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم وكذلك نفصل الاي-ت ولتستبين سبيل المجرمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم------- قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل	823	5102957068674922382	238	458.0	188	250	95.19999694824219	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3603	true	3605635929510467915	149	194	806	1042	1585	300	ثم الي ربكم مرجعكم ف--ينبءكم بما كنتم تعملون في ليلكم ونهاركم وفي جميع احوالكم واعمالكم 7 وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	3603	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0825	false	1382929773363727469	159	196	867	1054	1570	300	ثم اليه---- مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون و---------------------------------------------هو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مول-هم الحق الا له الحكم وهو اسرع الح-سبين	825	5102957068674922382	182	330.0	146	238	76.47058868408203	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3622	true	-5310413008664054694	13	78	67	403	1552	300	لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون وذلك هو النهاية في صفة الايلام والله اعلم 7 قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي-اليه تحشرون	3622	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0826	false	-947774083016462527	35	91	171	458	1525	300	لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون ق--------------------------------------------ل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعق-بنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشي-طين في الا-رض حيران له اصح-ب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب الع-لمين وان اقيموا الصلو-ة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون	826	5102957068674922382	285	525.0	230	337	84.56973266601562	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3624	true	2077777088619180476	236	294	1253	1572	1597	300	وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون فالمقصود من ذكر هذين النوعين من الخطاب التنبيه علي الفرق بين حالتي الكفر والايمان وتقريره ان الكافر بعيد غاءب والمءمن قريب حاضر والله اعلم 7 وهو الذي خلق السماوات والا رض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	3624	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0826	false	-947774083016462527	83	115	412	584	1525	300	وان اقيموا الصلو-ة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السمو--ت والا-رض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور ع-لم الغيب والشه-دة وهو الحكيم الخبير	826	5102957068674922382	166	303.5	135	319	52.03761672973633	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3643	true	5310689749585786921	68	158	365	838	1593	300	وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض اشارة الي مراتب الدلاءل والبينات وقوله وليكون من الموقنين اشارة الي درجات انوار التجلي وشروق شمس المعرفة والتوحيد والله اعلم 7 فلما جن عليه اليل راي كوكبا قال هاذا ربي فلما افل قال لا-احب الا فلين فلما راي القمر بازغا قال هاذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هاذا ربي هاذا اكبر فلما افلت قال ياقوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والا رض حنيفا وما انا من المشركين	3643	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0834	false	525367888480805080	71	142	380	734	1578	300	وكذلك نري ابر-هيم ملكوت السم--وت والارض--------------------------------------- وليكون من الموقنين ف---------------------------------------------------------------------لما جن عليه اليل راي كوكبا قال ه-ذا ربي فلما افل قال لا احب الا-فلين فلما راي القمر بازغا قال ه-ذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال ه-ذا ربي ه-ذا اكبر فلما افلت قال يق-وم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السم--وت والا-رض حنيفا وما انا من المشركين	834	5102957068674922382	349	608.0	279	474	73.62869262695312	62	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3657	true	229454303795104715	48	73	259	376	1568	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	3657	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0834	false	525367888480805080	142	167	734	851	1578	300	وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	834	5102957068674922382	117	234.0	92	117	100.0	25	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3662	true	6037105053866665718	30	91	173	529	1662	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذالك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	3662	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0834	false	525367888480805080	214	275	1098	1442	1578	300	ووهبنا له اسح-ق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليم-ن وايوب ويوسف وموسي وه-رون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الص-لحين واسم-عيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي الع-لمين ومن ءاباءهم وذري-تهم واخونه-م واجتبين-هم وهدين-هم الي صر-ط مستقيم ذ-لك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	834	5102957068674922382	342	628.0	281	356	96.06741333007812	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3697	true	5514654951970503649	193	262	1038	1392	1579	300	يخرج الحي من الميت ثم قال ومخرج الميت من الحي وعطف الاسم علي الفعل قبيح فما السبب في اختيار ذلك قلنا قوله ومخرج الميت من الحي معطوف علي قوله فالق الحب والنوي وقوله----------------------- يخرج الحي من الميت كالبيان والتفسير لقوله فالق الحب والنوي لان ------فلق الحب والنوي بالنبات والشجر النامي من جنس اخراج الحي من الميت لان النامي في حكم الحيوان الا تري -------------------------------الي قوله يخرج الحي من الميت	3697	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0843	false	-5107472805830656101	157	212	782	1049	1506	300	يخرج الحي من الميت------- ومخرج الميت من الحي وعطف ق--------------------------------------------------وله ومخرج الميت --------------علي قوله فالق الحب اسم فاعل علي اسم فاعل ولم يعطفه علي يخرج------------------------------------------------------ لان قوله فالق الحب والنوي---------------------- من جنس اخراج الحي من الميت لان النامي في حكم الحيوان الا تري الي قوله تحيي الارض بعد موتها فوقع قوله يخرج الحي من الميت	843	5102957068674922382	191	288.0	150	414	46.1352653503418	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3715	true	4674252659281144007	225	280	1178	1493	1608	300	والثاني ان يعطف علي قنوان علي معني وحاصلة او ومخرجة من النخل قنوان وجنات من اعناب واما القراءة بالنصب فوجهه-ا العطف--- علي قوله نب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات كل شء والتقدير واخرجنا به جنات من اعناب وكذلك قوله والزيتون والرمان الانعام 141 قال صاحب الكشاف----------------------------------------- والاحسن ان ينتصبا علي الاختصاص كقوله تعالي والمقيمين الصلواة النساء 162 لفضل هذين الصنفين	3715	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0847	false	1205841755386366696	75	190	391	991	1576	300	والثاني ان يعطف علي قنوان علي معني وحاصله او ومخرجه من النخل قنوان وجنات من اعناب اي من نبات اعناب انتهي وهذا العطف هو علي ان لا يلاحظ فيه قيد من النخل فكانه قال من النخل قنوان دانية جنات من اعناب حاصلة كما تقول من بني تميم رجل عاقل ورجل من قريش منطلقان والزيتون والرمان مشتبها وغير متشبه قرء بالنصب اجماعا قال ابن عطية عطفا علي حبا وقيل عطفا علي نبات وقال الزمخشري وقرء وجنات بالنصب عطفا علي نبات كل شء اي------ واخرجنا به جنات من اعناب وكذلك قوله والزيتون والرمان انتهي فظاهره انه معطوف علي نبات كما ان وجنات معطوف عليه قال الزمخشري والاحسن ان ينتصب ع-لي الاختصاص كقوله------ والمقيمين الصلاة------------ لفضل هذين الصنفين	847	5102957068674922382	227	370.0	184	625	36.31999969482422	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3823	true	-5138748323446541886	174	233	909	1188	1558	300	درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما تعملون واذا كان الامر كذلك فقد جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة والسعيد من سعد في بطن امه والشقي من شقي في بطن امه 7 وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	3823	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0860	false	2142066781391930868	130	163	691	854	1574	300	درج-ت مما عملوا وما ربك بغ-فل عما يعملون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	860	5102957068674922382	162	304.0	129	279	58.064517974853516	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3832	true	8972538291605997972	138	206	786	1149	1671	300	بين المضاف والمضاف اليه بالمفعول به ----------------وهو الاولاد وهو مكروه في الشعر كما في قوله فزججتها بمزجة زج القلوص ابي مزاده واذا كان مستكرها في الشعر فكيف ف---ي القران الذي هو معجز في الفصاحة قالوا- والذي حمل ابن عامر علي هذه القراءة انه راي في بعض المصاحف شركاءهم مكتوبا بالياء ولو قرا بجر الاولاد والشركاء لاجل ان الاولاد شركاءهم في اموالهم لوجد في ذلك مندوحة عن هذا الارتكاب	3832	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0863	false	6179011865738673603	199	251	1081	1361	1624	300	بين المضاف والمضاف اليه فشا لو كان في مكان الضرورات و---------------------هو الشعر اكان سمجا مردودا------------------------------------------------------- فكيف به في القران ال------معجز لحسن نظمه وجزالته والذي حمله-------- علي ذلك ان--------- راي في بعض المصاحف شركاءهم مكتوبا بالياء ولو قرا بجر الاولاد والشركاء لا----ن الاولاد شركاءهم في اموالهم لوجد في ذلك مندوحة عن هذا الارتكاب	863	5102957068674922382	209	328.0	168	383	54.569190979003906	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3833	true	2658657773562503321	84	114	439	604	1607	300	وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 7 الانعام 138 وقالوا	3833	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0860	false	2142066781391930868	232	259	1218	1365	1574	300	وقالوا ه-ذه انع-م وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانع-م حرمت ظهورها وانع-م لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون-------------- وقالوا	860	5102957068674922382	147	262.5	120	165	89.09091186523438	23	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3836	true	6303880107722208242	58	89	315	493	1664	300	وهو الذي-انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين 7 --	3836	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0865	false	-8042673815909044286	191	223	978	1154	1557	300	وهو الذي انشا جن-ت معروش-ت وغير معروش-ت والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متش-بها وغير متش-به كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ومن	865	5102957068674922382	171	307.5	141	181	94.47513580322266	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3841	true	7634504841898743381	206	284	1019	1435	1519	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم	3841	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0865	false	-8042673815909044286	222	300	1150	1557	1557	300	ومن الانع-م حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطو-ت الشيط-ن انه لكم عدو مبين ثم-نية ازو-ج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم ص-دقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وص-كم الله به-ذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم-	865	5102957068674922382	407	769.0	330	416	97.83654022216797	70	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3845	true	-8994954601101973267	33	113	179	561	1484	300	قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذالك جزيناهم ببغيهم وانا لصادقون فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين	3845	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0866	false	-6364904778759920831	1	81	8	386	1532	300	قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذ-لك جزين-هم ببغيهم وانا لص-دقون فان كذبوك فقل ربكم ذو رحمة و-سعة ولا يرد باسه عن القوم المجرمين	866	5102957068674922382	378	736.0	298	382	98.952880859375	76	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3853	true	3326937933401837959	45	119	248	618	1547	300	فقل ربكم ذو رحمة واسعة فلذلك لا يعجل عليكم بالعقوبة ولا يرد باسه اي عذابه اذا جاء الوقت عن القوم المجرمين يعني الذين كذبوك فيما تقول والله اعلم 7 سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا ياباءنا ولا حرمنا من شء كذالك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين	3853	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0866	false	-6364904778759920831	70	126	333	608	1532	300	فقل ربكم ذو رحمة وسع------------------------------ة ولا يرد باسه----------------------- عن القوم المجرمين---------------------------------------- سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا ولا ياباءنا ولا حرمنا من شء كذ-لك كذب الذين من قبلهم حتي ذاقوا باسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ان تتبعون الا الظن وان انتم الا تخرصون قل فلله الحجة الب-لغة فلو شاء لهداكم اجمعين	866	5102957068674922382	273	498.0	217	370	73.78378295898438	53	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3868	true	2114080200759605700	110	187	546	951	1554	300	لعلهم بلقاء ربهم يءمنون اي لكي يءمنوا بلقاء ربهم والمراد به لقاء ما وعدهم الله به من ثواب وعقاب 7 وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	3868	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0873	false	1242624453653412275	24	85	124	447	1528	300	لعلهم بلقاء ربهم يءمنون وه---------------------------------------------------------------------------ذا كت-ب انزلن-ه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكت-ب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغ-فلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكت-ب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب باي-ت الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اي-تنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	873	5102957068674922382	321	594.0	260	405	79.25926208496094	53	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3868	true	2114080200759605700	0	61	0	298	1554	300	يحيي بن يعمر علي الذي احسن اي علي الذي هو احسن بحذف ال---------------------مبتدا------------------------------- كقراءة من قرا مثلا ما بعوضة البقرة 26 بالرفع وتقدير الاية علي الذي هو احسن دينا وارضاه او يقال المراد اتينا موسي الكتاب تماما اي تاما كاملا علي احسن ما تكون عليه الكتب اي علي الوجه-------- الذي هو احسن وهو معني قول الكلبي اتم له الكتاب علي احسنه	3868	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0875	false	-3035672293592680306	44	104	218	501	1541	300	يحيي بن معمر وابن ابي اسحاق ا--------------حسن برفع النون وخرج علي انه خبر مبتدا محذوف اي هو احسن واحسن خبر صلة كقراءة من قرا مثلا ما بع---------------------وضة اي تماما علي الذي هو احسن دين- وارضاه او--------------------------------------- تاما كاملا علي احسن ما تكون عليه الكتب اي علي الوجه والطريق الذي هو احسن وهو معني قول الكلبي اتم له الكتاب علي احسنه	875	5102957068674922382	197	316.0	153	358	55.027931213378906	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3919	true	5926927188215502883	27	187	138	1032	1587	300	المقاسمة ان تق-------سم لصاحبك ويقسم لك تقول قاسمت فلانا اي حالفته وتقاسما تحالفا و-------------------------------------------------------------منه قوله تعالي تقاسمو-ا بالله -------------------------------------------------------------------------------لنبيتنه واهله النمل 49 قلنا فيه وجوه الا-------------------ول التقدير ----------------------------------------------------------------------------------------------انه قال اقس-----م لكما اني لكما لمن الناصحين وقالا له اتقسم بالله انك لمن الناصحين فجعل ذلك مقاسمة بينهم والثاني اقسم لهما بالنصيحة واقسما له بقبولها الثالث انه اخرج قسم ابليس علي زنة المفاعلة لانه اجتهد فيه -اجتهاد المقاسم اذا عرفت هذا فنقول قال قتادة حلف لهما بالله حتي خدعهما وقد يخدع المءمن بالله وقوله ----------اني لكما لمن --------------------------------------------------الناصحين اي قال ابليس اني خلقت قبلكما وانا اعلم احوالا كثيرة من المصالح والمفاسد لا تعرفانها فامتثلا قولي ارشدكما ثم قال تعالي فدلاهما بغرور وذكر ابو منصور الازهري لهذه الكلمة اصلين احدهما اصل الرجل العطشان يدلي رجليه في البءر لياخذ الماء فلا يجد فيها ماء فوضعت التدلية موضع الطمع فيما لا فاءدة فيه فيقال دلاه اذا اطعمه الثاني فدلاهما بغرور اي ا------------جراهما ابليس علي اكل الشجرة بغرور والاصل فيه دللهما من الد-ل والد-الة وهي- الجراة -	3919	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0894	false	2768715800472485465	14	211	79	1158	1628	300	المشاركة في الفعل فتقسم لصاحبك ويقسم لك تقول قاسمت فلانا خ---الفته وتقاسما تحالفا واما هنا فمعني وقاسمهما اقسم لهما لان اليمين لم يشاركاه فيها وهو كقول الشاعر وقاسمهما بالله جهدا لانتم الذ من السلوي اذا ما نشورها وفاعل قد ياتي بمعني افعل نحو باعدت الشء وابعدته وقال ابن عطية وقاسمهما اي حلف لهما وهي مفاعلة اذ قبول المحلوف له واقباله علي معني اليمين كالقسم وتقريره وان كان بادي الراي يعني انها من واحد وقال الزمخشري كانه قال لهما اقسم لكما اني----- لمن الناصحين وقالا له اتقسم بالله انك لمن الناصحين فجعل ذلك مقاسمة بينهم -----او اقسم لهما بالنصيحة واقسما له بقبولها او-------- اخرج قسم ابليس علي وزن المفاعلة لانه اجتهد فيها اجتهاد المقاسم انتهي وقرء وقاسمهما با---------------------------------------------------لله و--لكماوقاسمهما اني لكما لمن النصحين متعلق بمحذوف تقديره ناصح لكما او اعني او بالناصحين علي ان ال موصولة وتسومح في الظرف------------------------------ والمجرور ما لا يتسامح في غيرهما او علي ان ال لتعريف الجنس لا موصولة اوجه مقولة وقال الازهري لهذه الكلمة اصلان احدهما ان- الرجل-------- يدلي دلو-ه في البءر لياخذ الماء فلا يجد فيها ماء -وضعت التدلية موضع الطمع فيما لا فاءدة فيه فيقال دلاه------------------------------- اي اطمعه الثاني جراهما ع------لي اكل الشجرة------ والاصل فيه دللهما من الدال والدلالة وهما الجراءة	894	5102957068674922382	536	782.5	430	1237	43.33063888549805	72	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3945	true	-5961450471906590785	87	127	475	679	1563	300	قال ادخلوا في-امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون	3945	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0903	false	9109484186962748251	57	97	288	489	1547	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول--هم ربنا ه-ءلاء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون	903	5102957068674922382	197	372.0	158	205	96.09756469726562	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3945	true	-5961450471906590785	87	127	475	679	1563	300	قال ادخلوا في-امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون	3945	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0904	false	-2907307307733359164	0	40	0	201	1592	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول--هم ربنا ه-ءلاء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون	904	5102957068674922382	197	372.0	158	205	96.09756469726562	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms3970	true	8184149939153331855	58	96	298	482	1541	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	3970	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0910	false	-7586074511533258715	55	93	300	484	1530	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	910	5102957068674922382	184	368.0	146	184	100.0	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4034	true	-4759057549539262357	129	174	638	877	1603	300	الذي يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذالك نخرج الموتي لعلكم تذكرون والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذالك نصرف الايات لقوم يشكرون	4034	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0914	false	-3895559067078410118	217	262	1146	1380	1553	300	الذي يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقن-ه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمر-ت كذ-لك نخرج الموتي لعلكم تذكرون والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذ-لك نصرف الاي-ت لقوم يشكرون	914	5102957068674922382	234	443.0	189	239	97.90795135498047	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4045	true	1556423712746060205	133	193	688	996	1524	300	جواب قسم محذوف------------------------------------------ فان قالوا ما السبب في انهم لا يكادون ينطقون بهذه اللام الا مع قد وذكر هذه اللام بدون قد نادر كقوله حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا قلنا انما كان كذلك لان الجملة القسمية لا تساق الا تاكيدا للجملة المقسم عليها التي هي جوابها فكانت مظنة لمعني التوقع الذي هو معني قد عند استماع المخاطب كلمة القسم	4045	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0920	false	1633997589949602333	13	74	73	388	1588	300	جواب قسم محذوف اكد تعالي هذا الاخبار بالقسم قال الزمخشري فان ق--لت ما ل----------هم لا يكادون ينطقون بهذه اللام ا-ا مع قد وقل عنهم --------------------قوله حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا قلت- انما كان -ذلك لان الجملة القسمية لا تساق الا تاكيدا للجملة المقسم عليها التي هي جوابها فكانت مظنة لمعني التوقع الذي هو معني قد عند استماع المخاطب كلمة القسم	920	5102957068674922382	262	462.0	209	350	74.85713958740234	45	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4053	true	7663169416535468394	236	300	1208	1523	1523	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم-	4053	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0915	false	-4368963449564506152	40	104	218	528	1575	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الك-ذبين قال ي-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب الع-لمين ابلغكم رسل--ت ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم	915	5102957068674922382	308	584.5	245	316	97.46835327148438	58	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4059	true	8127479512784516032	14	68	72	373	1580	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في-اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بااياتنا وما كانوا مءمنين	4059	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0915	false	-4368963449564506152	114	169	585	882	1575	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الص-دقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتج-دلونني في اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطن- فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجين-ه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بءاي-تنا وما كانوا مءمنين	915	5102957068674922382	294	559.0	240	302	97.35099029541016	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4062	true	1493636478351540943	0	50	0	261	1562	300	لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في-ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله ولا تعثوا في الا رض مفسدين	4062	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0915	false	-4368963449564506152	178	228	927	1186	1575	300	لكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم ه-ذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله ولا تعثوا في الا-رض مفسدين	915	5102957068674922382	258	496.0	209	262	98.47328186035156	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4065	true	7832824543551042691	131	225	692	1199	1634	300	فاذكروا انتم بعقولكم ما فيها ولا تعثوا في الارض مفسدين قيل المراد منه النهي عن عقر الناقة والاولي ان يحمل علي ظاهره وهو المنع عن كل انواع الفساد 7 قال الملا- الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذ--ءامنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياصاح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	4065	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0915	false	-4368963449564506152	220	294	1141	1543	1575	300	فاذكروا ءالاء الله---------- ولا تعثوا في الارض مفسدين قال-------------------------------------------------------------------------------------------- الملاء الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن ءامن منهم اتعلمون ان ص-لحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي ءامنتم به ك-فرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياص-ح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم ج-ثمين فتولي عنهم وقال ي-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الن-صحين	915	5102957068674922382	388	715.0	316	510	76.07843017578125	62	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4066	true	7182392582396780598	109	132	583	711	1572	300	الناقة قال الازهري العقر عند العرب كشف عرقوب البعير ولما كان العقر سببا للنحر اطلق العقر علي النحر اطلاقا لاسم السبب علي المسبب	4066	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0914	false	-3895559067078410118	5	27	27	149	1553	300	الناقة قال الازهري العقر عند العرب كشف عرقوب البعير ولما كان------ سببا للنحر اطلق العقر علي النحو اطلاقا لاسم السبب علي المسبب	914	5102957068674922382	121	233.5	99	128	94.53125	21	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4078	true	2692705853105002363	97	202	509	1113	1651	300	القلة فهو ان مدين بن ابراهيم تزوج رءيا بنت لوط فولدت حتي كثر عددهم ثم قال بعده وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين والمعني تذكروا عاقبة المفسدين وما لحقهم من الخزي---------------- والنكال ليصير ذلك زاجرا لكم عن العصيان والفساد فقوله واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم المقصود منه انهم اذا تذكروا نعم الله عليهم انقادوا واطاعوا وقوله وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين المقصود منه انهم اذا عرفوا ان عاقبة المفسدين المتمردين ليست الا الخزي والنكال احترزوا عن الفساد والعصيان واطاعوا فكان المقصود من هذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكلامين حملهم علي الطاعة بطريق الترغيب اولا والترهيب ثانيا ثم قال ----------وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا	4078	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0929	false	2609004185268324958	190	279	948	1428	1538	300	الاول قيل ان مدين بن ابراهيم تزوج----- بنت لوط فولدت -----------------------------------------------------------------------------------------------فرمي الله في نسلها بالبركة والنماء فكثروا وفشوا وقال الزمخشري-------------------------- اذ كنتم اقلة اذلة فاعزكم بكثرة العد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والعدد انتهي ولا ضرورة تدعو الي حذف صفة وهي اذلة ولا الي تحميل قوله فكثرتم معني بالعدد الا تري ان القلة لا تستلزم الذلة ولا الكثرة تستلزم العز وقال الشاعر تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل ومتعلق لم يءمنواوان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا	929	5102957068674922382	150	142.5	119	782	19.18158531188965	21	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4079	true	7088559849581256196	0	59	0	281	1500	300	من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين 7 الاعراف 88 89 قال الملا- الذين	4079	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0930	false	-1723078874090766022	207	262	1095	1360	1567	300	من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا ك-رهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الف-تحين وق---------------ال الملاء الذين	930	5102957068674922382	262	498.0	207	282	92.90779876708984	51	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4084	true	-4084189629893145529	230	274	1224	1470	1597	300	خير الفاتحين 7 وقال الملا- الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم وقال ياقوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم	4084	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0930	false	-1723078874090766022	257	300	1330	1567	1567	300	خير الف-تحين و--قال الملاء الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخ-سرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم ج-ثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخ-سرين فتولي عنهم وقال ي-قوم لقد ابلغتكم رسل--ت ربي ونصحت لكم-	930	5102957068674922382	234	423.0	192	247	94.7368392944336	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4086	true	-6736757334289378888	245	280	1296	1488	1587	300	فكيف بكسر الهمزة 7----- وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	4086	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0931	false	-418193338283841880	0	36	0	196	1561	300	فكيف ءاسي علي قوم كفرين وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذن-هم بغتة وهم لا يشعرون	931	5102957068674922382	181	340.0	147	197	91.878173828125	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4086	true	-6736757334289378888	250	280	1319	1488	1587	300	ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	4086	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0935	false	-5373853186825331004	0	30	0	168	1616	300	ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذن-هم بغتة وهم لا يشعرون	935	5102957068674922382	168	331.0	138	169	99.40828704833984	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4088	true	-5933148821280470730	124	171	651	906	1647	300	ولو ان اهل القر--ءامنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والا رض ولاكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون	4088	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0931	false	-418193338283841880	36	83	196	447	1561	300	ولو ان اهل القري ءامنوا واتقوا لفتحنا عليهم برك-ت من السماء والا-رض ول-كن كذبوا فاخذن-هم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بي-تا وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخ-سرون	931	5102957068674922382	249	462.5	203	257	96.88716125488281	41	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4103	true	-2059829513796475033	226	253	1201	1346	1591	300	قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين	4103	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0931	false	-418193338283841880	215	242	1111	1253	1561	300	قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن ح-شرين ياتوك بكل س-حر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغ-لبين قال نعم وانكم لمن المقربين	931	5102957068674922382	142	269.0	115	145	97.93103790283203	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4103	true	-2059829513796475033	227	253	1207	1346	1591	300	ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم لمن المقربين	4103	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0946	false	-7784223176856210948	15	41	83	219	1634	300	ارجه واخاه وارسل في المداءن ح-شرين ياتوك بكل س-حر عليم وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغ-لبين قال نعم وانكم لمن المقربين	946	5102957068674922382	136	257.0	110	139	97.84172821044922	23	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4107	true	1360738608461523083	172	219	921	1172	1580	300	قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءو بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين 7 الاعراف 115 119- قالوا	4107	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0931	false	-418193338283841880	242	288	1253	1503	1561	300	قالوا يمو-سي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءو بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا ص-غرين والقي السحرة سجدين قالوا	931	5102957068674922382	230	439.5	186	252	91.26984405517578	41	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4107	true	1360738608461523083	172	219	921	1172	1580	300	قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءو بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين 7 الاعراف 115 119- قالوا	4107	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0946	false	-7784223176856210948	41	87	219	469	1634	300	قالوا يمو-سي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءو بسحر عظيم واوحينا الي موسي ان الق عصاك فاذا هي تلقف ما يافكون فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا ص-غرين والقي السحرة سجدين قالوا	946	5102957068674922382	230	439.5	186	252	91.26984405517578	41	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4114	true	2639620920416298396	39	93	226	513	1646	300	قال فرعون ءامنتم به قبل ان ءاذن لكم ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لا-صلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان ءامنا باايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين 7 ال--اعراف 123 126 قال فرعون	4114	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0946	false	-7784223176856210948	93	146	501	784	1634	300	قال فرعون ءامنتم به قبل ان ءاذن لكم ان ه-ذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاءصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان ءامنا بءاي-ت ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وقال الملاء -----من قوم فرعون	946	5102957068674922382	269	499.5	217	290	92.75862121582031	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4114	true	2639620920416298396	57	87	318	485	1646	300	تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لا-صلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان ءامنا باايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	4114	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0948	false	3927060020547608100	24	54	121	288	1573	300	تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاءصلبنكم اجمعين قالوا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان ءامنا بءاي-ت ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين	948	5102957068674922382	165	319.0	135	168	98.21428680419922	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4117	true	-5557199035651536667	161	200	865	1082	1593	300	7 وقال الملا- من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الا رض ويذرك وءالهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين	4117	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0946	false	-7784223176856210948	141	178	759	972	1634	300	--وقال الملاء من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الا-رض ويذرك وءالهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم ق-هرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والع-قبة للمتقين	946	5102957068674922382	212	398.5	175	218	97.2477035522461	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4124	true	4874211936824531315	153	178	779	933	1574	300	وقالوا مهما تاتنا به من ءاية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ءايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	4124	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0946	false	-7784223176856210948	232	257	1256	1409	1634	300	وقالوا مهما تاتنا به من ءاية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ءاي-ت مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين	946	5102957068674922382	153	301.0	128	154	99.35064697265625	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4134	true	-5843618305900574069	198	279	1068	1514	1632	300	واذ انجيناكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذالكم بلاء من ربكم عظيم 7 الاعراف 141 واذ انجيناكم من واعلم ان هذه الاية مفسرة في سورة البقرة والفاءدة في ذكرها في هذا الموضع انه تعالي هو الذي انعم عليكم بهذه النعمة العظيمة فكيف يليق بكم الاشتغال بعبادة غير الله تعالي والله اعلم 7 وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين	4134	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0956	false	4430777261310949178	192	233	970	1201	1534	300	واذ انجينكم- من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذ-لكم بلاء من ربكم عظيم وو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدنا موسي ثل-ثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميق-ت ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه ه-رون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين	956	5102957068674922382	227	420.0	186	446	50.8968620300293	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4158	true	-6444115262397206752	94	222	461	1131	1506	300	قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين وهذا كلام من اعترف بعظيم ما اقدم عليه وندم علي ما صدر منه ورغب الي ربه في اقالة عثرته ثم صدقوا علي انفسهم كونهم من الخاسرين ان لم يغفر الله لهم وهذا الندم والاستغفار انما حصل بعد رجوع موسي عليه السلام اليهم وقرء لءن لم ترحمنا ربنا وتغفر لنا بالتاء وربنا بالنصب علي النداء وهذا كلام التاءبين كما قال ادم وحواء عليهما السلام وان لم تغفر لنا وترحمنا 7 ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي-اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	4158	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0958	false	6295455524215183721	164	224	849	1167	1568	300	قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخس-رين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما رجع موسي الي قومه غضب-ن اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظ-لمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الر-حمين	958	5102957068674922382	316	600.0	257	671	47.09389114379883	54	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4158	true	-6444115262397206752	175	211	873	1074	1506	300	موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي-اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	4158	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0963	false	-2784209250737361811	0	56	0	300	1582	300	موسي الي قومه غضب-ن اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم استفهام انكار قال الزمخشري يقال عجل عن الامر اذا تركه غير تام ونقيضه تم عليه واعجله عنه غيره ويضمن معني سبق فيعدي تعديته فيقال عجلت الامر قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين	963	5102957068674922382	165	285.5	134	301	54.81727600097656	26	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4163	true	7565501956976499999	88	193	449	985	1519	300	والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وءامنوا فهذا يفيد ان من عمل السيءات فلا بد وان يتوب عنها اولا وذلك بان يتركها اولا ويرجع عنها ثم يءمن بعد ذلك وثانيا يءمن بالله تعالي ويصدق بانه لا اله غيره ان ربك من بعدها لغفور رحيم وهذه الاية تدل علي ان السيءات باسرها مشتركة في ان التوبة منها توجب الغفران لان قوله والذين عملوا السيءات يتناول الكل والتقدير ان من اتي بجميع السيءات ثم تاب فان الله يغفرها له وهذا من اعظم ما يفيد البشارة والفرح للمذنبين والله اعلم 7 ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الا لواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	4163	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0958	false	6295455524215183721	239	268	1251	1403	1568	300	والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وءامنوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك من بعدها لغفور رحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الا-لواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	958	5102957068674922382	152	278.0	123	536	28.35820960998535	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4163	true	7565501956976499999	25	193	132	985	1519	300	الذين اتخذوا العجل اي الذين باشروا ذلك سينالهم غضب اي سينال اولادهم ثم حذف المضاف بدلالة الكلام عليه اما قوله تعالي وكذالك نجزي المفترين فالمعني ان كل مفتر في دين الله فجزاءه غضب الله والذلة في الدنيا قال مالك بن انس ما من مبتدع الا ويجد فوق راسه ذلة ثم قرا هذه الاية وذلك لان المبتدع مفتر في دين الله اما قوله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها وءامنوا فهذا يفيد ان من عمل السيءات فلا بد وان يتوب عنها اولا وذلك بان يتركها اولا ويرجع عنها ثم يءمن بعد ذلك وثانيا يءمن بالله تعالي ويصدق بانه لا اله غيره ان ربك من بعدها لغفور رحيم وهذه الاية تدل علي ان السيءات باسرها مشتركة في ان الت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة منها توجب- الغفران لان قول----------------ه والذين عملوا السيءات يتناول الكل والتقدير ان من اتي بجميع السيءات ثم تاب فان الله يغفرها له وهذا من اعظم ما يفيد البشارة والفرح للمذنبين والله اعلم 7 ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الا لواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	4163	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0965	false	-3457219396616872637	116	249	600	1293	1529	300	الذين اتخذوا العجل سينا--------------------لهم غضب من ربهم وذلة في الحيوة الدنيا وكذ------------------------------------لك نجزي المفترين ---متعلق ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله سينالهم داموا علي ايمانهم واخلصوا فيه او تكون حالية اي وقد امنوا ان ربك من بعدها اي من بعد عمل السيءات هذا هو الظاهر ويحتمل ان يكون الضمير في من بعدهاوالذين عملوا السيءات ثم تابوا من بعدها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم عاءدا علي---------------------------------------- التوبة اي ان ربك من بعد توبتهم فيعود علي المصدر المفهوم من قوله ثم تابوا وهذا عندي اولي لانك اذا جعلت الضمير عاءدا علي السيءات احتجت الي حذف مضاف وحذف معطوف اذ يصير التقدير من بعد عمل السيءات والتوبة منها -وخبر الذي------ن قوله ان ربك وما بعده والرابط محذوف اي لغفور رحيم لهم قال الزجاج مصدر سكت---------------------------------------------------------------------------------------------------ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الا-لواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون	965	5102957068674922382	232	301.5	185	1207	19.221210479736328	36	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4185	true	-4621349099360069418	211	254	1066	1310	1544	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	4185	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0968	false	7818290476874808082	37	80	199	437	1625	300	وقطعن-هم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسق-ه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغم-م وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيب-ت ما رزقن-كم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون	968	5102957068674922382	238	446.0	195	244	97.54098510742188	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4187	true	3583136977308901327	124	188	622	965	1550	300	وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون وذلك ان المكلف اذا اقدم علي المعصية فهو ما اضر الا نفسه حيث سعي في صيرورة نفسه مستحقة للعقاب العظيم 7 واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	4187	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0968	false	7818290476874808082	74	117	401	639	1625	300	وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ قيل لهم اسكنوا ه-ذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيء-تكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون	968	5102957068674922382	238	455.0	195	343	69.38775634765625	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4190	true	8780221047662791540	109	142	589	761	1582	300	السبت مصدر سبتت اليهود اذا عظمت سبتها فقوله اذ يعدون في السبت معن------اه يعدون في تعظيم هذا اليوم وكذلك قوله ------يوم سبتهم معناه يوم تعظيمهم امر السبت ويدل عليه قوله ويوم لا يسبتون	4190	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0970	false	-4153208504449681581	72	102	352	520	1517	300	السبت مصدر سبتت اليهود اذا عظمت سبتها بترك الصيد والاشتغال بالتعبد فمعناه يعدون في تعظيم هذا اليوم وكذلك قوله تعالي يوم سبتهم ------يوم تعظيمهم---------- ويدل عليه قوله ويوم لا يسبتون	970	5102957068674922382	133	220.0	108	184	72.28260803222656	23	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4197	true	-3054208825846974308	35	92	222	524	1579	300	يرجعون يريد كي يتوبوا 7 فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هاذا الا دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الا خرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلواة انا لا نضيع اجر المصلحين	4197	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0973	false	4069584239276306015	21	72	123	401	1553	300	يرجعون----------------- فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكت-ب ياخذون عرض ه-ذا الا-دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكت-ب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الا-خرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكت-ب واقاموا الصلو-ة انا لا نضيع اجر المصلحين	973	5102957068674922382	278	509.0	227	302	92.052978515625	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4220	true	57687683409926126	18	98	98	503	1567	300	من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون الاعراف 178 وهو صريح مذهبنا وما بعد هذه الاية وهو قوله والذين كذبوا بءاياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين الاعراف 182 183 ولما كان ما قبل هذه الاية وما بعدها ليس الا ما يقوي قولنا ويشيد مذهبنا كان كلام المعتزلة في وجوب تاويل هذه الاية ضعيفا جدا اما قوله تعالي --------------------------------------لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم ءاذان لا يسمعون بها	4220	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0977	false	-5584246811066616117	16	48	102	263	1613	300	من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخ-سرون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم ءاذان لا يسمعون بها	977	5102957068674922382	123	76.5	98	443	27.76523780822754	23	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4253	true	1131677930542105583	97	137	498	719	1566	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	4253	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0990	false	2492206156994881525	212	252	1142	1361	1604	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم ص-متون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم ص-دقين	990	5102957068674922382	219	428.0	179	221	99.09502410888672	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4308	true	-1227300722838943961	51	142	269	728	1536	300	الذين ءامنوا اذا لقيتم الذين كفروا عام فيتناول جميع السور اقصي ما في الباب انه نزل في واقعة بدر لكن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب المسالة الرابعة اختلفوا في ان جواز التحيز الي فءة هل يحظر اذا كان العسكر عظيما او انما يثبت اذا كان في العسكر خفة قال بعضهم اذا عظم العسكر فليس لهم هذا التحيز وقال بعضهم بل الكل سواء وهذا اليق بالظاهر لانه لم يفصل 7 فلم تقتلوهم ولاكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولاكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم	4308	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1018	false	-8044143365256148106	165	216	919	1186	1637	300	الذين ءامنوا اذا لقيتم الذين كفروا --------------------------زحفا فلا تولوهم الادبار ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا------------------------------------------- الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تقتلوهم ول-كن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ول-كن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلاء حسنا ان الله سميع عليم	1018	5102957068674922382	161	245.5	127	459	35.07625198364258	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4311	true	-7805691503830667836	21	50	116	264	1663	300	وان الله موهن كيد الكافرين ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	4311	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1018	false	-8044143365256148106	217	246	1191	1338	1637	300	وان الله موهن كيد الك-فرين ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	1018	5102957068674922382	147	289.0	118	148	99.32432556152344	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4313	true	2875515962781863395	0	44	0	229	1590	300	اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون 7 الانفال 20 23 يا ايها الذين	4313	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1018	false	-8044143365256148106	249	288	1357	1568	1637	300	اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون ي------------------ايها الذين	1018	5102957068674922382	210	405.5	171	229	91.70305633544922	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4328	true	-779172857283002904	33	105	163	536	1517	300	الله تعالي 7---------- واذا تتلي عليهم ءاياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هاذا ان هاذا الا اساطير الاولين واذ قالوا اللهم ان كان هاذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولاكن اكثرهم لا يعلمون	4328	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1019	false	-5000855837395481377	89	162	510	887	1593	300	الله والله خير المكرين واذا تتلي عليهم ءاي-تنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل ه-ذا ان ه-ذا الا اس-طير الاولين واذ قالوا اللهم ان كان ه-ذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ول-كن اكثرهم لا يعلمون	1019	5102957068674922382	362	679.5	290	383	94.5169677734375	64	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4340	true	7571448410904356592	3	89	25	481	1624	300	انما غنمتم من شء فان لله خمسه يعني-------------------------------------------- ان كنتم -امنتم بالله وبالمنزل --علي عبدنا يوم الفرقان يوم بدر و-الجمعان الفريقان من المسلمين والكافرين والمراد منه ما انزل عليه من الايات والملاءكة والفتح في ذلك اليوم والله علي كل شء قدير اي يقدر علي نصركم وانتم قليلون ذليلون والله اعلم 7 اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	4340	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1032	false	325787734985978619	168	235	898	1253	1621	300	انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتمي والمسكين وابن السبيل ان كنتم ءامنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان وا------------------------------------------------------------------------------------------------لله علي كل شء قدير--------------------------------------------------- اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميع-د ول-كن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1032	5102957068674922382	292	516.5	234	504	57.93650817871094	51	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4340	true	7571448410904356592	55	89	299	481	1624	300	انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	4340	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1035	false	-2270441324324928874	100	171	537	924	1595	300	انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم معطوفان علي انتم فهي مبتدات تقسيم لحالهم وحال اعداءهم ويحتمل ان تكون الواوان فيهما واوي الحال واسفل ظرف في موضع الخبر وقرا زيد بن علي اسفل بالرفع اتسع في الظرف فجعله نفس المبتدا مجازا قال الزمخشري ليقضي اللهولو تواعدتم لاختلفتم في الميع-د ول-كن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1035	5102957068674922382	180	335.0	146	389	46.27249526977539	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4353	true	1884288210374483851	177	229	885	1165	1525	300	كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذالك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وكل كانوا ظالمين	4353	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1033	false	1587988156541564205	92	144	475	750	1542	300	كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كفروا باي-ت الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذ-لك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باي-ت ربهم فاهلكن-هم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وكل كانوا ظ-لمين	1033	5102957068674922382	275	525.0	223	280	98.21428680419922	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4356	true	-6121037608259298279	158	190	792	957	1531	300	فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون	4356	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1033	false	1587988156541564205	166	198	853	1017	1542	300	فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخ-ءنين ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون	1033	5102957068674922382	164	323.0	132	165	99.39393615722656	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4356	true	-6121037608259298279	78	183	402	918	1531	300	ان من شانهم نقض العهد مرة بعد مرة قال ابن عباس هم قريظة فانهم نقضوا عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واعانوا عليه المشركين بالسلاح في يوم بدر ثم قالوا اخطانا فعاهدهم مرة اخري فنقضوه ايضا يوم الخندق وقوله وهم لا يتقون معناه ان عادة من رجع الي عقل وحزم ان يتقي نقض العهد حتي يسكن الناس الي قوله ويثقوا بكلامه فبين تعالي ان من جمع بين الكفر الداءم وبين نقض العهد علي هذا الوجه كان شر الدواب 7 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين ولا	4356	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1039	false	9170647596291351941	4	110	27	571	1575	300	ان من شانهم نقض العهد مرة بعد مرة تقدير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهم لا يتقون لا يخافون عاقبة العدو ولا يبالون بما ف--ي نقض العهد ------من العار واستحقاق النار ولما---------------------------------------------------------------------- كان التشريد وهو التطريد والابعاد ناشءا عن قتل من ظفر به في الحرب من المعاهدين الناقضين جعل جوابا للشرط اذ هو يتسبب عن الجواب من خلفهمفاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون جارا ومجرورا ومفعول فشرد محذوف اي ناسا من خلفهم والضمير في لعلهم يظهر انه عاءد علي من خلفهم وقيل الضمير عاءد الي المثقوفين وفيه بعد لان من قتل لا يتذكر واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنينواما	1039	5102957068674922382	198	289.5	152	785	25.222929000854492	36	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4359	true	-7030749639933393829	37	78	204	410	1524	300	لا صلة والتقدير لا تحسبن------------------ انهم--- يعجزون 7 واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وءاخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون	4359	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1033	false	1587988156541564205	187	231	959	1184	1542	300	لا يحب الخءنين ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون-- واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وءاخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون	1033	5102957068674922382	191	352.0	152	227	84.1409683227539	36	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4359	true	-7030749639933393829	46	78	250	410	1524	300	لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وءاخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون	4359	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1041	false	3892664406953351334	87	119	458	618	1538	300	لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وءاخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون	1041	5102957068674922382	160	320.0	128	160	100.0	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4385	true	-187522638769323076	27	71	140	394	1642	300	الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	4385	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1048	false	3596199205219741799	44	88	220	470	1644	300	الذين ءامنوا وهاجروا وج-هدوا بامو-لهم وانفسهم في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا اول-ءك بعضهم اولياء بعض والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ول-يتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	1048	5102957068674922382	250	480.0	206	254	98.4251937866211	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4404	true	7080560657764383013	111	232	569	1247	1583	300	----------------الي المشركين المعاهدين الا من الذين لم ينقضوا العهد والثاني قال صاحب الكشاف وجهه ان يكون مستثني من قوله فسيحوا في الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الكلام خطاب للمسلمين والتقدير براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم منهم ثم لم ينقصوكم فاتموا اليهم عهدهم واعلم انه تعالي وصفهم بامرين احدهما قوله ثم لم ينقصوكم والثاني قوله ولم يظاهروا عليكم احدا والاقرب ان يكون المراد من الاول ان يقدموا علي المحاربة بانفسهم ومن الثاني ان يهيجوا اقواما اخرين وينصروهم ويرغبوهم في الحرب ثم قال فاتموا اليهم عهدهم والم----------------------------------------------عني ان الذين ما غادروا من هذين الوجهين فاتموا اليهم عهدهم ول------------------ا تجعلوا الوافين كالغادر-------------------ين وقوله فاتم--------------------وا اليهم عهدهم اي ادوه اليهم تاما كاملا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- بقي لحي من كنانة من عهدهم تسعة اشهر فاتم اليهم عهدهم	4404	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1054	false	-1394727998462646179	131	243	730	1352	1666	300	الي الذين عاهدتم من المشركين وقال الزمخشري------------------------------------------------- وجهه ان يكون مستثني من قوله فسيحوا في الارضالا الذين عهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين لان الكلام خطاب للمسلمين الاستثناء ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني الاستدراك كانه قيل بعد ان امروا في الناكثين ولكن الذين لم ينكثوا---------------- فاتموا اليهم عهدهم ولا تجروهم مجراهم ولا تجعلوا الوفي-- كالغادر وقيل هو استثناء متصل وقبله جملة محذوفة تقديرها اقتلوا المشركين المعاهدين الا الذي عاهدتم وهذا قول ضعيف جدا والاظهر ان يكون منقطعا لطول الفصل بجمل كثيرة بين ما يمكن ان يكون مستثني منه وبينه وعن ابن عباس كان بقي لحي من كنانة--------- تسعة اشهر فاتم اليهم عهدهم	1054	5102957068674922382	202	238.5	161	1016	19.88188934326172	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4411	true	-5476591434569888871	15	78	79	413	1567	300	فما استقاموا لكم علي العهد فاستقيموا لهم علي مثله ان الله يحب المتقين يعني من اتقي الله يوفي بعهده لمن عاهد والله اعلم 7 كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا باايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واولاءك هم المعتدون	4411	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1051	false	-6060439437690381542	19	67	100	359	1662	300	فما استقم-وا لكم---------- فاستقيموا لهم--------- ان الله يحب المتقين--------------------------------------------------- كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافو-ههم وتابي قلوبهم واكثرهم ف-سقون اشتروا بءاي-ت الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة واول-ءك هم المعتدون	1051	5102957068674922382	257	459.5	209	334	76.94610595703125	43	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4415	true	-3901317965959919250	190	229	1055	1266	1646	300	لفظة اءمة هم----زة بعدها همزة بين بين والمراد بين مخرج الهمزة والياء اما بتحقيق الهمزتين فقراءة مشهورة وان لم تكن مقبولة عند البصريين واما التصريح بالياء فليس بقراءة ولا يجوز ان يكون قراءة ومن صرح بها فهو لاحن محرف	4415	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1059	false	2428582882026427954	156	195	832	1030	1550	300	لفظ- اءمة قلت همزة بعدها همزة بين بين اي -----بين مخرج الهمزة والياء و----تحقيق الهمز هي قر-اءة مشهورة وان لم تكن مقبولة عند البصريين واما التصريح بالياء فليس بقراءة ولا يجوز ان تكون------ ومن صرح بها فهو لاحن محرف	1059	5102957068674922382	182	332.5	146	215	84.65116119384766	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4424	true	2324688091006915307	32	79	167	421	1636	300	المءمنين ممن يعاديهم 7-------------- ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شهدين علي انفسهم بالكفر اولاءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من ءامن بالله واليوم الا خر واقام الصلواة وءاتي الزكواة ولم يخش الا الله فعسي اولاءك ان يكونوا من المهتدين 7	4424	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1051	false	-6060439437690381542	158	205	858	1116	1662	300	المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شهدين علي انفسهم بالكفر اول-ءك حبطت اعم-لهم وفي النار هم خ-لدون انما يعمر مس-جد الله من ءامن بالله واليوم الا-خر واقام الصلو-ة وءاتي الزكو-ة ولم يخش الا الله فعسي اول-ءك ان يكونوا من المهتدين --	1051	5102957068674922382	232	400.5	188	268	86.5671615600586	36	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4424	true	2324688091006915307	32	79	167	421	1636	300	المءمنين ممن يعاديهم 7-------------- ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شهدين علي انفسهم بالكفر اولاءك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من ءامن بالله واليوم الا خر واقام الصلواة وءاتي الزكواة ولم يخش الا الله فعسي اولاءك ان يكونوا من المهتدين 7	4424	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1062	false	4239153517292516703	78	125	424	682	1641	300	المءمنين وليجة والله خبير بما تعملون ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شهدين علي انفسهم بالكفر اول-ءك حبطت اعم-لهم وفي النار هم خ-لدون انما يعمر مس-جد الله من ءامن بالله واليوم الا-خر واقام الصلو-ة وءاتي الزكو-ة ولم يخش الا الله فعسي اول-ءك ان يكونوا من المهتدين --	1062	5102957068674922382	232	400.5	188	268	86.5671615600586	36	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4463	true	1649065923641190149	124	172	652	893	1592	300	علي جميع الاديان وتمام هذا انما يحصل عند خروج عيسي وقال السدي ذلك عند خروج المهدي لا يبقي احد الا دخل في الاسلام او ادي الخراج الوجه الثالث المراد ليظهر الاسلام علي الدين كله في جزيرة العرب وقد حصل ذلك فانه تعالي ما ابقي فيها احدا من الكفار	4463	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1066	false	7455837935898626807	78	114	386	562	1572	300	علي اهل- الاديان كلهم فهو علي حذف مضاف------------ وقال السدي ذلك عند خروج المهدي لا يبقي احد الا دخل في الاسلام و--ادي الخراج وقيل مخصوص ب---------------------------------------جزيرة العرب وقد حصل ذلك----------- ما ابقي فيها احدا من الكفار	1066	5102957068674922382	140	211.5	110	241	58.091285705566406	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4557	true	-2727726541908366674	54	222	286	1162	1557	300	قال اهل المعاني قوله الم تعلم --خطاب لمن حاول ال----انسان تعليمه مدة وبالغ في ذلك التعليم ثم انه لم يعلم فيقال له الم تعلم بعد هذه الساعات الطويلة والمدة المديدة وانما حسن ذلك لانه طال مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم وكثرت نهاياته للتحذير عن معصية الله والترغيب في طاعته فالضمير في قوله انه من يحادد الله ضمير الامر والشان والمعني ان الامر والشان كذا وكذا والفاءدة في هذا الضمير هو انه لو ذكر بعد كلمة ءان ذلك المبتدا والخبر لم يكن له كثير وقع فاما اذا قلت الامر والشان كذا وكذا اوجب مزيد تعظيم وتهويل لذلك الكلام وقوله من يحادد الله قال الليث----------------- حاددته اي خالفته والمحاددة كالمجانبة والمعاداة والمخالفة واشتقاقه من الحد ومعني حاد فلان فلانا اي صار -في حد غيره حده كقوله شاقه اي صار في شق غير شقه ومعني يحادد الله اي يصير في حد غير حد اولياء الله بالمخالفة وقال ابو مسلم المحادة ماخوذة من الحديد حديد السلاح ثم للمفسرين ههنا عبارات يحالف الله وقيل --يحارب الله وقيل --يعاند الله وقيل	4557	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1088	false	9068209146470177799	202	288	1104	1562	1634	300	قال اهل المعاني----- الم تعلم الخطاب لمن حاول تعليم انسان شيءا-- مدة وبالغ في ذلك التعليم ف------لم يعلم ف-قال له الم تعلم بعد المباحث الظاهرة ----والمدة المديدة و-----حسن ذلك لانه طال مكث النبي معه------------------------ وكثر منه ا-----لتحذير عن معصية الله والترغيب في طاعة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال بعضهم المحادة المخالفة حاددته--- خالفته---------------------------------------- واشتقاقه من ---------------------الحد اي كان علي حد غير حادة كقولك شاقة كان--- في شق غير شقه------------------------------------------------------------ وقال ابو مسلم المحادة ماخوذة من الحديد حديد السلاح والمحادة هنا قال ابن عباس المخالفة وقيل المحارب----ة وقيل المعاند----ة وقيل	1088	5102957068674922382	341	484.0	269	904	37.72123718261719	53	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4566	true	-787516778227087111	67	121	342	630	1633	300	ولهم عذاب مقيم العذاب- العاجل الذي لا ينفكون عنه وهو ما يقاسونه من تعب النفاق والخوف من اطلاع الرسول علي بواطنهم----- وما يحذرونه ابدا من انواع الفضاءح ثم قال كالذين من قبلكم واعلم ان- هذا رجوع من------- الغيبة الي----- الخطاب وهذا الكاف للتشبيه وهو يحتمل وجوها الاول قال الفراء------------------------ فعلتم كافعال الذين من قبلكم	4566	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1091	false	3362594662039072002	161	213	890	1169	1646	300	ولهم عذاب مقيم معهم في العاجل----- لا ينفكون عنه وهو ما يقاسونه من تعب النفاق والظاهر المخالف للباطن خوفا من المسلمين وما يحذرونه ابدا من------ الفضيحة ونزول العذاب ان اطلع علي اسرارهم هذا التفات من ضمير الغيبة الي ضمير الخطاب -----------------------------------------قال الفراء التشبيه من جهة الفعل اي فعلتم كافعال الذين من قبلكم	1091	5102957068674922382	162	215.5	127	331	48.942596435546875	26	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4574	true	-8505087962764981756	131	179	692	930	1553	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا خرة وما لهم في الا رض من ولي ولا نصير	4574	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1094	false	-2090879352733879793	103	149	581	816	1622	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسل-مهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا-خرة وما لهم في الا-رض من ولي ولا نصير	1094	5102957068674922382	235	455.0	189	238	98.73949432373047	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4577	true	-1528588981202575238	0	36	0	196	1510	300	الصالحين فلما ءاتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب	4577	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1094	false	-2090879352733879793	160	196	870	1064	1622	300	الص-لحين فلما ءاتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الي يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله عل-م الغيوب	1094	5102957068674922382	194	378.0	158	196	98.9795913696289	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4583	true	-7011323629451087738	237	265	1206	1339	1526	300	من حلف علي يمين كاذبة ليقطع بها حق امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان واجمعوا علي ان المراد من اللقاء ههنا لقاء ما عند الله من العقاب	4583	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1095	false	-7909056831369094931	160	185	850	967	1612	300	من حلف علي يمين كاذبة ليقطع---- حق امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان واجمعوا علي ان المراد -----------هنا لقي- ما عند الله من العقاب	1095	5102957068674922382	116	209.5	91	133	87.21804809570312	23	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4589	true	-3778827059847528258	218	258	1160	1378	1601	300	لرسوله صار اصلا فيه 7------------- فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	4589	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1094	false	-2090879352733879793	235	276	1268	1496	1622	300	ورسوله والله لا يهدي القوم الفسقين فرح المخلفون بمقعدهم خل-ف رسول الله وكرهوا ان يج-هدوا بامو-لهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	1094	5102957068674922382	204	374.0	166	231	88.31169128417969	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4589	true	-3778827059847528258	224	258	1186	1378	1601	300	المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	4589	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1102	false	-8650411977158612733	199	233	1034	1223	1574	300	المخلفون بمقعدهم خل-ف رسول الله وكرهوا ان يج-هدوا بامو-لهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون	1102	5102957068674922382	189	363.0	155	192	98.4375	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4601	true	8053228185987394475	219	300	1197	1616	1616	300	كذبوا الله ورسوله في ادعاءهم الايمان وقرا ابي كذبوا بالتشديد سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم في الدنيا بالقتل وفي الاخرة بالنار وانما قال منهم لانه تعالي كان عالما بان بعضهم سيءمن ويتخلص عن هذا العقاب فذكر لفظة من الدالة علي التبعيض 7 ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم-	4601	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1095	false	-7909056831369094931	99	146	540	775	1612	300	كذبوا الله ورسوله------------------------------------------- سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم	1095	5102957068674922382	234	425.0	188	420	55.71428680419922	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4601	true	8053228185987394475	219	300	1197	1616	1616	300	كذبوا الله ورسوله في ادعاءهم الايمان وقرا ابي كذبوا بالتشديد سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم في الدنيا بالقتل وفي الاخرة بالنار وانما قال منهم لانه تعالي كان عالما بان بعضهم سيءمن ويتخلص عن هذا العقاب فذكر لفظة من الدالة علي التبعيض 7 ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم-	4601	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1103	false	632144707725394729	56	103	315	550	1561	300	كذبوا الله ورسوله------------------------------------------- سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون حرج اذا نصحوا لله ورسوله ما علي المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم	1103	5102957068674922382	234	425.0	188	420	55.71428680419922	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4605	true	6901296311072139673	134	182	678	940	1558	300	السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	4605	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1104	false	4028223178507621101	229	277	1197	1457	1589	300	السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي ع-لم الغيب والشه-دة فينبءكم بما كنتم تعملون	1104	5102957068674922382	260	510.0	212	262	99.23664093017578	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4605	true	6901296311072139673	134	182	678	940	1558	300	السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	4605	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1107	false	7840260428334674620	238	286	1221	1481	1564	300	السبيل علي الذين يستاذنونك وهم اغنياء رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع الله علي قلوبهم فهم لا يعلمون يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي ع-لم الغيب والشه-دة فينبءكم بما كنتم تعملون	1107	5102957068674922382	260	510.0	212	262	99.23664093017578	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4607	true	-2081200672547275153	217	256	1167	1364	1596	300	الا عراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الا عراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم 7 التوبة 97 98 الاعراب	4607	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1105	false	-4970297955926611336	9	43	45	229	1598	300	الاع-راب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم ومن الاع-راب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم -----------ومن الاعراب	1105	5102957068674922382	179	339.0	145	197	90.86294555664062	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4632	true	-6045840097001158528	163	237	827	1177	1500	300	كلمة عن وكلمة م---------ن متقاربتان الا ان كلمة عن تفيد البعد فاذا قيل جلس فلان عن يمين الامير افاد انه جلس في ذلك الجانب -لكن مع ضرب من البعد فقوله عن عباده يفيد ان التاءب يجب ان يعتقد في نفسه انه صار مبعدا عن قبول الله تعالي له بسبب ذلك الذنب ويحصل له انكسار العبد الذي طرده مولاه وبعده عن حضرة نفسه فلفظة عن كالتنبيه علي انه لا بد من حصول هذا المعني للتاءب	4632	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1111	false	-2112835449757344652	215	281	1121	1437	1531	300	ك---------لمة من وكلمة عن متقاربتان الا ان----- عن تفيد البعد فاذا قيل جلس----- عن يمين الامير افاد ان ج-لس في ذلك الجانب ولكن مع ضرب من البعد فيفيدها------------ ان التاءب يجب ان يعتقد في نفسه انه بعيد----- عن قبول الله توبت---ه بسبب ذلك الذنب فيحصل له انكسار العبد الذي طرده مولاه وبعده عن حضرت----ه فلفظه عن كالتنبيه علي انه لا بد من حصول هذا المعني للتاءب	1111	5102957068674922382	288	520.5	225	360	80.0	53	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4662	true	-6506068477902976227	240	276	1254	1410	1541	300	وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والا رض يحي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	4662	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1106	false	-7146682556172066091	76	111	435	588	1574	300	وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السمو--ت والا-رض يحي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1106	5102957068674922382	152	292.5	117	156	97.43589782714844	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4662	true	-6506068477902976227	240	276	1254	1410	1541	300	وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والا رض يحي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	4662	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1119	false	5464395713403431436	12	47	55	208	1491	300	وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السمو--ت والا-رض يحي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1119	5102957068674922382	152	292.5	117	156	97.43589782714844	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4676	true	-5848787103900262272	1	63	5	311	1546	300	ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذالك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	4676	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1106	false	-7146682556172066091	185	247	968	1273	1574	300	ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذ-لك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	1106	5102957068674922382	305	605.0	243	306	99.67320251464844	61	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4712	true	4005440099064167357	249	289	1297	1506	1558	300	وهو الذي يتوفاكم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار الانعام 60 ثم ذكر عقيبه امر الموت والبعث فقال------------------------ وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق	4712	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0825	false	1382929773363727469	145	190	793	1024	1570	300	وهو الذي يتوف-كم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مول-هم الحق	825	5102957068674922382	165	282.0	131	233	70.8154525756836	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4771	true	8858032918481562608	0	48	0	254	1640	300	عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من هاذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الا رض بغير الحق ياايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحيواة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	4771	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1132	false	-2180621130410396985	17	64	86	335	1556	300	عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لءن انجيتنا من ه-ذه لنكونن من الش-كرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الا-رض بغير الحق ي-ايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحيو-ة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون	1132	5102957068674922382	249	473.0	202	254	98.031494140625	44	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4793	true	-2566971001020180481	183	240	954	1225	1555	300	قل من يرزقكم من السماء والا رض امن يملك السمع والا بصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الا مر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون 7 يونس 31 33 قل من	4793	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1132	false	-2180621130410396985	205	256	1099	1356	1556	300	قل من يرزقكم من السماء والا-رض امن يملك السمع والابص--ر ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الا-مر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون قل هل من ----------	1132	5102957068674922382	246	475.5	198	271	90.77490997314453	50	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4797	true	8494630442214980279	107	151	559	761	1513	300	7 قل هل من شركاءكم من يهدي-الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي-الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي-الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	4797	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1144	false	6573639548909132208	238	284	1234	1437	1516	300	--قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيءا ان الله عليم بما يفعلون	1144	5102957068674922382	200	379.5	157	205	97.56097412109375	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4802	true	3443006841386367083	19	78	101	398	1529	300	اعلم 7---------- وما كان هاذا القرءان ان يفتري من دون الله ولاكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	4802	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1133	false	-3058145724536424836	13	73	57	357	1492	300	-عليم بما يفعلون وما كان ه-ذا القرءان ان يفتري من دون الله ول-كن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العل-مين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم ص-دقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان ع-قبة الظ-لمين	1133	5102957068674922382	286	536.0	228	307	93.15960693359375	51	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4810	true	639275647739469582	67	99	367	534	1554	300	ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ولاكن الناس انفسهم يظلمون	4810	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1133	false	-3058145724536424836	100	132	488	654	1492	300	ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ول-كن الناس انفسهم يظلمون	1133	5102957068674922382	166	327.0	134	167	99.40119934082031	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4810	true	639275647739469582	67	99	367	534	1554	300	ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ولاكن الناس انفسهم يظلمون	4810	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1145	false	1506275509957673334	68	100	335	501	1543	300	ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ان الله لا يظلم الناس شيءا ول-كن الناس انفسهم يظلمون	1145	5102957068674922382	166	327.0	134	167	99.40119934082031	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4813	true	-6331989071312766775	226	278	1253	1527	1640	300	كذلك لم يكن ظالما وانما قال ولاكن الناس انفسهم يظلمون لان الفعل منسوب اليهم بسبب الكسب 7 ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون	4813	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1133	false	-3058145724536424836	123	167	605	839	1492	300	الله لا يظلم الناس شيءا ول-----كن الناس انفسهم يظلمون----------------------------------- ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون	1133	5102957068674922382	218	402.5	176	274	79.56204223632812	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4813	true	-6331989071312766775	226	278	1253	1527	1640	300	كذلك لم يكن ظالما وانما قال ولاكن الناس انفسهم يظلمون لان الفعل منسوب اليهم بسبب الكسب 7 ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون	4813	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1145	false	1506275509957673334	91	135	452	686	1543	300	الله لا يظلم الناس شيءا ول-----كن الناس انفسهم يظلمون----------------------------------- ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون	1145	5102957068674922382	218	402.5	176	274	79.56204223632812	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4817	true	-3433554744706357209	244	287	1303	1522	1580	300	قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون فالتكرير لاجل التاكيد والمبالغة في نفي الظلم 7 ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	4817	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1133	false	-3058145724536424836	173	208	869	1039	1492	300	قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون----------------------------------------------- ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم ص-دقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	1133	5102957068674922382	170	324.0	135	219	77.62557220458984	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4817	true	-3433554744706357209	244	287	1303	1522	1580	300	قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون فالتكرير لاجل التاكيد والمبالغة في نفي الظلم 7 ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	4817	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1145	false	1506275509957673334	141	176	716	886	1543	300	قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون----------------------------------------------- ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم ص-دقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	1145	5102957068674922382	170	324.0	135	219	77.62557220458984	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4819	true	-2421610446362928194	208	244	1055	1236	1520	300	قل ارءيتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع ءامنتم به ءاا-ن وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	4819	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1133	false	-3058145724536424836	208	244	1039	1221	1492	300	قل ارءيتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع ءامنتم به ءالءن وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	1133	5102957068674922382	180	354.0	144	182	98.9011001586914	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4821	true	-7018094615816817130	170	202	933	1092	1578	300	ويستنبءونك احق هو قل اي وربي-انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	4821	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1133	false	-3058145724536424836	244	276	1221	1380	1492	300	ويستنبءونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا-رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	1133	5102957068674922382	158	306.0	127	160	98.75	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4821	true	-7018094615816817130	171	202	944	1092	1578	300	احق هو قل اي وربي-انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	4821	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1149	false	781823388948021128	26	57	163	311	1536	300	احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا-رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	1149	5102957068674922382	147	284.0	117	149	98.65771484375	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4823	true	-1229842662629647910	196	297	1078	1611	1620	300	وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون فقيل بين المءمنين والكافرين وقيل بين الرءساء والاتباع وقيل بين الكفار بانزال العقوبة عليهم واعلم ان الكفار وان اشتركوا في العذاب فانه لا بد وان يقضي الله تعالي بينهم لانه لا يمتنع ان يكون قد ظلم بعضهم بعضا في الدنيا وخانه فيكون في ذلك القضاء تخفيف من عذاب بعضهم وتثقيل لعذاب الباقين لان العدل يقتضي ان ينتصف للمظلومين من الظالمين ولا سبيل اليه الا بان يخفف من عذاب المظلومين ويثقل في عذاب الظالمين 7 الاان لله ما في السماوات والا رض الا ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون هو يحي ويميت واليه ترجعون	4823	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1133	false	-3058145724536424836	270	297	1348	1478	1492	300	وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لله ما في السم--وت والا-رض الا ان وعد الله حق ول-كن اكثرهم لا يعلمون هو يحي ويميت واليه ترجعون	1133	5102957068674922382	125	223.0	99	533	23.452157974243164	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4823	true	-1229842662629647910	196	297	1078	1611	1620	300	وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون فقيل بين المءمنين والكافرين وقيل بين الرءساء والاتباع وقيل بين الكفار بانزال العقوبة عليهم واعلم ان الكفار وان اشتركوا في العذاب فانه لا بد وان يقضي الله تعالي بينهم لانه لا يمتنع ان يكون قد ظلم بعضهم بعضا في الدنيا وخانه فيكون في ذلك القضاء تخفيف من عذاب بعضهم وتثقيل لعذاب الباقين لان العدل يقتضي ان ينتصف للمظلومين من الظالمين ولا سبيل اليه الا بان يخفف من عذاب المظلومين ويثقل في عذاب الظالمين 7 الاان لله ما في السماوات والا رض الا ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون هو يحي ويميت واليه ترجعون	4823	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1149	false	781823388948021128	51	78	279	409	1536	300	وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لله ما في السم--وت والا-رض الا ان وعد الله حق ول-كن اكثرهم لا يعلمون هو يحي ويميت واليه ترجعون	1149	5102957068674922382	125	223.0	99	533	23.452157974243164	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4834	true	-7049352522509162349	149	191	765	951	1546	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الا رض ولا في السماء ولا اصغر من ذالك ولا-اكبر الا في كتاب مبين	4834	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1134	false	2724915877194648961	60	102	303	488	1539	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الا-رض ولا في السماء ولا اصغر من ذ-لك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1134	5102957068674922382	184	353.0	143	187	98.39572143554688	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4834	true	-7049352522509162349	149	191	765	951	1546	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الا رض ولا في السماء ولا اصغر من ذالك ولا-اكبر الا في كتاب مبين	4834	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1150	false	3545441034564976293	190	232	952	1137	1488	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الا-رض ولا في السماء ولا اصغر من ذ-لك ولا اكبر الا في كتاب مبين	1150	5102957068674922382	184	353.0	143	187	98.39572143554688	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4844	true	6263765471664499692	216	251	1118	1285	1545	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم الا-ان لله من في السماوات ومن في الا رض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	4844	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1151	false	-3035467646240201884	223	258	1128	1293	1490	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم الا ان لله من في السمو--ت ومن في الا-رض وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون	1151	5102957068674922382	163	309.5	129	168	97.02381134033203	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4850	true	-6674107025618800321	248	297	1225	1470	1479	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	4850	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1152	false	3297240696321701895	20	69	109	353	1596	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه ي-قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	1152	5102957068674922382	244	483.0	195	245	99.59183502197266	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4856	true	2005971908077996398	215	237	1116	1231	1551	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	4856	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1152	false	3297240696321701895	86	108	456	570	1596	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبين-ت فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1152	5102957068674922382	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4859	true	-2220741035863987611	77	143	391	711	1510	300	قال الفراء وانما قال السحر بالالف واللام لانه جواب كلام سبق الا تري انهم قالوا لما جاءهم موسي هذا سحر فقال لهم موسي بل ما جءتم به السحر فوجب دخول الالف واللام لان النكرة اذا عادت عادت معرفة يقول الرجل لغيره لقيت رجلا فيقول له من الرجل فيعيده بالالف واللام ولو قال له من رجل لم يقع في فهمه انه -ساله عن الرجل الذي ذكره له	4859	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1154	false	5845324319866384310	260	290	1364	1510	1552	300	قال الفراء وانما قال السحر بالالف واللام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان النكرة------------------------------------------------------- اذا اعيدت -اعيدت بالالف واللام ولو قال له من رجل لم يقع في وهمه انه يساله عن الرجل الذي ذكر- له	1154	5102957068674922382	134	233.0	105	321	41.74454879760742	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4891	true	-452758097971105504	196	247	1078	1323	1595	300	قل ياايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولاكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين	4891	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1159	false	-2902284264524026212	7	58	42	284	1507	300	قل ي-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ول-كن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظ-لمين	1159	5102957068674922382	242	469.0	191	245	98.7755126953125	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4899	true	4918904574962257202	246	300	1240	1504	1504	300	احكمت اياته من --------لدن حكيم وفصلت من لدن خبير عالم بكيفيات الامور 7 الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني-اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير-	4899	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1163	false	7821645517373773949	77	127	407	646	1532	300	احكمت ءايته ثم فصلت من لدن حكيم------------- خبير ----------------------الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير	1163	5102957068674922382	224	407.5	178	274	81.75182342529297	42	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4911	true	-6254980076573881957	97	130	498	683	1561	300	ولءن اذقنا الانسان منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عنيا-نه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الصالحات اولاءك لهم مغفرة واجر كبير	4911	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1163	false	7821645517373773949	215	249	1101	1284	1532	300	ولءن اذقنا الانس-ن منا رحمة ثم نزعناها منه انه ليءوس كفور ولءن اذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيءات عني انه لفرح فخور الا الذين صبروا وعملوا الص-لحات اول-ءك لهم مغفرة واجر كبير	1163	5102957068674922382	181	344.0	148	186	97.31182861328125	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4923	true	-848728534069531050	103	143	535	723	1495	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الا حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولاكن اكثر الناس لا يءمنون	4923	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1164	false	7835710152128987227	40	79	201	386	1535	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول-ءك يءمنون به ومن يكفر به من الا-حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ول-كن اكثر الناس لا يءمنون	1164	5102957068674922382	185	355.0	146	188	98.40425872802734	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4923	true	-848728534069531050	104	143	540	723	1495	300	كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الا حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولاكن اكثر الناس لا يءمنون	4923	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1169	false	-6000428378508860326	55	93	280	460	1538	300	كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول-ءك يءمنون به ومن يكفر به من الا-حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ول-كن اكثر الناس لا يءمنون	1169	5102957068674922382	180	345.0	142	183	98.36065673828125	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4928	true	-4847665220112779463	219	263	1216	1431	1618	300	7 اولاءك لم يكونوا معجزين في الا رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولاءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الا خرة هم الا خسرون	4928	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1164	false	7835710152128987227	113	153	568	776	1535	300	--اول-ءك لم يكونوا معجزين في الا-رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اول-ءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الا-خرة هم الا-خسرون	1164	5102957068674922382	208	391.0	168	215	96.74418640136719	41	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4928	true	-4847665220112779463	219	263	1216	1431	1618	300	7 اولاءك لم يكونوا معجزين في الا رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولاءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الا خرة هم الا خسرون	4928	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1169	false	-6000428378508860326	127	167	642	850	1538	300	--اول-ءك لم يكونوا معجزين في الا-رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اول-ءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الا-خرة هم الا-خسرون	1169	5102957068674922382	208	391.0	168	215	96.74418640136719	41	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4935	true	-2494166720276169383	26	55	131	273	1630	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	4935	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1164	false	7835710152128987227	198	227	1022	1163	1535	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم ك-ذبين	1164	5102957068674922382	141	277.0	112	142	99.2957763671875	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4935	true	-2494166720276169383	26	55	131	273	1630	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين	4935	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1169	false	-6000428378508860326	212	241	1096	1237	1538	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم ك-ذبين	1169	5102957068674922382	141	277.0	112	142	99.2957763671875	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4938	true	6846128538277146329	209	260	1146	1420	1617	300	وياقوم لا-اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو ربهم ولاكني-اراكم قوما تجهلون وياقوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري-اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله	4938	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1164	false	7835710152128987227	246	300	1262	1535	1535	300	وي-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو ربهم ول-كني اراكم قوما تجهلون وي-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله-	1164	5102957068674922382	270	505.0	220	277	97.4729232788086	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4938	true	6846128538277146329	162	208	898	1144	1617	300	قال الزجاج جميع النحوي-ن البصريين-------- لا يجيزون اسكان حرف- الاعراب الا في ضرورة الشعر وما يروي--- عن ابي عمرو فلم يضبطه عنه الفراء وروي عن- سيبويه انه كان يخفف الحركة ويختلسها وهذا هو الحق وانما يجوز الاسكان في الشعر ك---قول امرء القيس فاليوم اشرب غير مستحقب	4938	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1171	false	2973116564074677840	8	58	46	306	1621	300	قال الزجاج اجمع النحويون البصريون علي انه لا يجوز-- اسكان حركة الاعراب الا في ضرورة الشعر فاما ما روي عن ابي عمرو فلم يضبطه عنه القراء وروي عنه سيبويه انه كان يخ-ف الحركة ويختلسها وهذا هو الحق وانما يجوز الاسكان في الشعر نحو قول امرء القيس فاليوم اشرب غير مستحقب	1171	5102957068674922382	227	405.5	182	263	86.3117904663086	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4938	true	6846128538277146329	210	267	1153	1459	1617	300	لا-اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو ربهم ولاكني-اراكم قوما تجهلون وياقوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري-اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني-اذا لمن الظالمين	4938	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1172	false	1056506034680897041	11	72	64	371	1557	300	لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو ربهم ول-كني اراكم قوما تجهلون وي-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظ-لمين	1172	5102957068674922382	303	571.0	246	310	97.74193572998047	51	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4942	true	-6399198194642030671	163	205	852	1064	1592	300	الكلام 7 قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي-ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	4942	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1165	false	-8708150798921166685	7	49	31	241	1509	300	الظلمين- قالوا ي-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الص-دقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1165	5102957068674922382	205	389.0	164	213	96.24413299560547	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4942	true	-6399198194642030671	88	205	475	1064	1592	300	من ينصرني من الله ان طردتهم معناه ان كان هذا الطرد محرما فمن ذا الذي ينصرني من الله اي من الذي يخلصني من عقابه ولو كانت الشفاعة جاءزة لكانت في حق نوح عليه السلام ايضا جاءزة وحينءذ يبطل قوله من ينصرني من الله واعلم ان هذا الاستدلال يشبه استدلالهم في هذه المسالة بقوله تعالي واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا الي قوله ولا ينصرون البقرة 48 والجواب المذكور هناك هو الجواب عن هذا الكلام 7-------------------------------------------------------- قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي-ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	4942	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1172	false	1056506034680897041	33	113	178	573	1557	300	من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظلمين قالوا ي-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الص-دقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1172	5102957068674922382	245	409.5	195	646	37.925697326660156	44	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4949	true	-353055639170016515	75	109	382	553	1568	300	ظلموا امراته وابنه كنعان 7 ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	4949	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1165	false	-8708150798921166685	86	118	427	589	1509	300	ظلموا انهم مغرقون--------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	1165	5102957068674922382	153	291.0	122	171	89.47368621826172	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4949	true	-353055639170016515	75	109	382	553	1568	300	ظلموا امراته وابنه كنعان 7 ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	4949	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1176	false	-1666049410825451730	17	49	89	251	1464	300	ظلموا انهم مغرقون--------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	1176	5102957068674922382	153	291.0	122	171	89.47368621826172	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4951	true	5470783747642551618	32	68	171	336	1535	300	ويحل عليه عذاب مقيم اي يجب عليه وينزل به 7 حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن ءامن وما ءامن معه الا قليل	4951	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1165	false	-8708150798921166685	114	144	569	711	1509	300	ويحل عليه عذاب مقيم----------------------- حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن ءامن وما ءامن معه الا قليل	1165	5102957068674922382	142	272.0	112	165	86.06060791015625	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4951	true	5470783747642551618	32	68	171	336	1535	300	ويحل عليه عذاب مقيم اي يجب عليه وينزل به 7 حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن ءامن وما ءامن معه الا قليل	4951	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1176	false	-1666049410825451730	45	75	231	373	1464	300	ويحل عليه عذاب مقيم----------------------- حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن ءامن وما ءامن معه الا قليل	1176	5102957068674922382	142	272.0	112	165	86.06060791015625	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4957	true	-1109719550132019213	97	138	531	731	1576	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي-الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	4957	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1176	false	-1666049410825451730	86	128	432	631	1464	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل ي-بني اركب معنا ولا تكن مع الك-فرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين	1176	5102957068674922382	198	381.0	157	201	98.50746154785156	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4975	true	-4328241030697121039	85	126	484	691	1582	300	بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض ءالهتنا بسوء قال اني-اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو ءاخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	4975	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1177	false	2499747737918400822	0	42	0	207	1557	300	بمءمنين ان نقول الا اعتراك بعض ءالهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو ءاخذ بناصيتها ان ربي علي صر-ط مستقيم	1177	5102957068674922382	206	402.0	165	208	99.03845977783203	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4977	true	-8937313859278766192	137	179	678	901	1517	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا-ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	4977	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1177	false	2499747737918400822	63	106	308	529	1557	300	ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا باي-ت ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في ه-ذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	1177	5102957068674922382	220	420.0	178	224	98.21428680419922	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4977	true	-8937313859278766192	138	179	683	901	1517	300	جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا-ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	4977	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1184	false	-8197058682991410338	67	109	349	565	1527	300	جاء امرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ وتلك عاد جحدوا باي-ت ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في ه-ذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	1184	5102957068674922382	215	410.0	174	219	98.17351531982422	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4979	true	-5433616076170764971	119	168	628	874	1550	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره هو انشاكم من الا رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هاذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	4979	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1184	false	-8197058682991410338	109	157	565	804	1527	300	والي ثمود اخاهم ص-لحا قال ي-قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره هو انشاكم من الا-رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يص--لح قد كنت فينا مرجوا قبل ه-ذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	1184	5102957068674922382	238	444.5	190	246	96.74797058105469	44	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4981	true	809387196526508621	68	140	377	736	1558	300	واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب والشك هو ان يبقي الانسان متوقفا بين النفي والاثبات والمريب هو الذي يظن به السوء فقوله واننا لفي شك يعني به انه لم يترجح في اعتقادهم صحة قوله وقوله مريب يعني انه ترجح في اعتقادهم فساد قوله وهذا مبالغة في تزييف كلامه 7 قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	4981	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1184	false	-8197058682991410338	150	179	770	910	1527	300	واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ي-قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتن-ي منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	1184	5102957068674922382	139	252.0	110	359	38.71866226196289	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4983	true	6551444494415505952	190	233	1055	1274	1612	300	ذلك الوقت غير مقبول 7 فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	4983	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1184	false	-8197058682991410338	203	245	1036	1249	1527	300	ذلك وعد-- غير مكذوب-- فلما جاء امرنا نجينا ص-لحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم ج-ثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1184	5102957068674922382	207	390.0	165	219	94.52054595947266	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4985	true	-164622412817578619	210	294	1076	1521	1542	300	الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود قرا حمزة وحفص عن عاصم الا ان ثمود غير منون في كل القران وقرا الباقون ثمودا بالتنوين ولثمود كلاهما بالصرف والصرف للذهاب الي الحي او الي الاب الاكبر ومنعه للتعريف والتانيث بمعني القبيلة 7 ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب	4985	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1184	false	-8197058682991410338	237	287	1211	1464	1527	300	الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد جاءت رسلنا ابر-هيم بالبشري قالوا سل-ما قال سل-م فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرن-ها باسح-ق ومن وراء اسح-ق يعقوب	1184	5102957068674922382	253	458.5	203	445	56.85393142700195	44	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4996	true	2933948319357242037	177	226	909	1141	1527	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هاءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي-الي ركن شديد	4996	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1185	false	5183867050352020974	56	106	276	507	1525	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ي-قوم ه-ءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	1185	5102957068674922382	230	445.0	181	233	98.71244812011719	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms4996	true	2933948319357242037	177	226	909	1141	1527	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هاءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي-الي ركن شديد	4996	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1186	false	6525679797724278535	149	199	726	957	1452	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ي-قوم ه-ءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد	1186	5102957068674922382	230	445.0	181	233	98.71244812011719	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5000	true	2806685667994829734	166	199	800	961	1452	300	الي ركن شديد 7 قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من اليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	5000	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1185	false	5183867050352020974	103	135	494	652	1525	300	الي ركن شديد-- قالوا ي-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من اليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1185	5102957068674922382	158	305.5	126	161	98.13664245605469	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5000	true	2806685667994829734	153	199	735	961	1452	300	علي الاسم ولذلك قال النبي عليه السلام رح--------م الله اخي لوطا كان ياوي الي ركن شديد 7 قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من اليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	5000	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1192	false	-7789112691153039765	171	212	883	1087	1550	300	علي الله------- قال كقوله هل ينظرون الا ان ياتيهم الله او ياتي ربك----------------------قالوا ي-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من اليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1192	5102957068674922382	166	289.0	131	234	70.94017028808594	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5005	true	-1757761276172865288	159	209	758	1035	1508	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني-اراكم بخير واني-اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	5005	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1192	false	-7789112691153039765	232	283	1193	1468	1550	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يق-وم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	1192	5102957068674922382	271	516.0	222	279	97.13261413574219	45	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5011	true	-4762587711572215923	27	91	152	468	1551	300	قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي-الا بالله عليه توكلت واليه انيب وياقوم لا يجرمنكم شقاقي-ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود	5011	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1193	false	1135602370909226541	3	69	19	332	1508	300	قال ي-قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انه-كم عنه ان اريد الا الاصل-ح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ويق-وم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم هود او قوم ص-لح وما قوم لوط منكم ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود	1193	5102957068674922382	310	587.0	246	318	97.4842758178711	57	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5013	true	-3471410720756765862	36	71	198	374	1565	300	مدة استطاعتي للاصلاح وما دمت متمكنا منه لا الو- فيه جهدا والثاني انه بدل------------------------------ من الاصلاح اي المقدار الذي استطعت منه و---------------------------------------------------------------------الثالث ان يكون مفعولا ل-----------------------ه اي ما اريد الا ان اصلح ما استطعت اصلاحه	5013	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1190	false	6052515517301168665	14	71	72	370	1576	300	مدة استطاعتي للاصلاح وما دمت متمكنا منه لا الوا فيه جهدا واجاز الزمخشري في ما وجوها احدها ان يكون بدلا من الاصلاح اي المقد-ر الذي استطعته او علي حذف مضاف تقديره الا الاصلاح اصلاح ما استطعت فهذان وجهان في البدل والثالث ان يكون مفعولا كقوله ضعيف النكاية اعداءه اي ما اريد الا ان اصلح ما استطعت اصلاحه	1190	5102957068674922382	156	259.5	124	299	52.173912048339844	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5017	true	7391907961667569740	228	261	1236	1416	1604	300	قال ياقوم ارهطي-اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط وياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	5017	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1193	false	1135602370909226541	87	121	427	605	1508	300	قال يق-وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويق-وم اعملوا علي مكانتكم اني ع-مل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب	1193	5102957068674922382	175	334.0	142	181	96.6850814819336	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5018	true	3619006426248083271	252	280	1398	1550	1637	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	5018	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1193	false	1135602370909226541	121	149	605	755	1508	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في دي-رهم ج-ثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1193	5102957068674922382	150	290.0	122	152	98.68421173095703	26	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5019	true	5572520324130528181	157	232	834	1235	1614	300	كان لم يغنوا فيها اي كان لم يقيموا في ديارهم احياء متصرفين مترددين ثم قال تعالي الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود وقد تقدم تفسير هذه اللفظة وانما قاس حالهم علي ثمود لما ذكرنا انه تعالي عذبهم مثل عذاب ثمود 7 ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هاذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	5019	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1193	false	1135602370909226541	139	183	708	949	1508	300	كان لم يغنوا فيها-------------------------------------------------------------- الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود--------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باي-تنا وسلط-ن مبين الي فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القي-مة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في ه-ذه لعنة ويوم القي-مة بءس الرفد المرفود	1193	5102957068674922382	241	442.5	197	401	60.09975051879883	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5022	true	2699204363999138670	168	200	898	1058	1624	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولاكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	5022	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1193	false	1135602370909226541	184	216	953	1111	1508	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمن-هم ول-كن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1193	5102957068674922382	158	306.0	126	160	98.75	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5024	true	7469012623562413673	166	200	841	1000	1518	300	وكذالك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد ان في ذالك لاية لمن خاف عذاب الا خرة ذالك يوم مجموع له الناس وذالك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود	5024	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1193	false	1135602370909226541	216	249	1111	1264	1508	300	وكذ-لك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظ-لمة ان اخذه اليم شديد ان في ذ-لك لاية لمن خاف عذاب الا-خرة ذ-لك يوم مجموع له الناس وذ-لك يوم مشهود وما نءخره الا لاجل معدود	1193	5102957068674922382	153	276.0	120	159	96.2264175415039	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5027	true	2712255489727607512	0	49	0	237	1539	300	نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والا رض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والا رض الا ما شاء ربك عطاء غير	5027	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1193	false	1135602370909226541	253	300	1280	1508	1508	300	نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خ-لدين فيها ما دامت السم--وت والا-رض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خ-لدين فيها ما دامت السم--وت والا-رض الا ما شاء ربك عطاء غير-	1193	5102957068674922382	226	414.0	180	237	95.35865020751953	45	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5037	true	-4439780080985259780	74	180	368	945	1573	300	ما يعبدون الا كما يعبد ءاباءهم من قبل والمراد انهم اشبهوا اباءهم في لزوم الجهل والتقليد ثم قال وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص فيحتمل ان يكون المراد انا موفوهم نصيبهم اي ما يخصهم من العذاب ويحتمل ان يكون المراد انهم وان كفروا واعرضوا عن الحق فانا موفوهم نصيبهم من الرزق والخيرات الدنيوية ويحتمل ايضا ان يكون المراد انا موفوهم نصيبهم من ازالة العذر وازاحة العلل واظهار الدلاءل وارسال الرسل وانزال الكتب ويحتمل ايضا ان يكون الكل مرادا 7 ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	5037	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1195	false	-8544563414639819141	42	83	225	436	1574	300	ما يعبدون الا كما يعبد ءاباءهم من قبل--------------------------------------------------------- وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ءاتينا موسي الكت-ب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	1195	5102957068674922382	211	402.0	170	577	36.568458557128906	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5044	true	4028228944587931396	133	188	721	1012	1565	300	ذكري للذكرين عظة للمتعظين وارشاد للمسترشدين ثم قال واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قيل علي الصلاة وهو كقوله وامر اهلك بالصلواة واصطبر عليها طه 132 7 فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الا رض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	5044	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1195	false	-8544563414639819141	124	159	642	828	1574	300	ذكري للذكر-------------ين------------------------- واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين------------------------------------------------------------------ فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الا-رض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين	1195	5102957068674922382	186	343.0	151	291	63.91752624511719	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5044	true	4028228944587931396	133	193	721	1032	1565	300	ذكري للذكرين عظة للمتعظين وارشاد للمسترشدين ثم قال واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قيل علي الصلاة وهو كقوله وامر اهلك بالصلواة واصطبر عليها طه 132 7 فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الا رض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين 7 هود 116 فلولا كان	5044	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1201	false	28770162179072832	132	169	711	905	1594	300	ذكري للذكر-------------ين------------------------- واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين فلولا ------------------------------------------------------------------كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الا-رض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين ------------وما كان	1201	5102957068674922382	187	345.5	151	311	60.12861633300781	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5045	true	-2983673345669267005	205	255	1137	1400	1613	300	واتبع الذين ظلموا ما اترفوا اي واتبعوا حراما اترفوا فيه ثم قال وكانوا مجرمين ومعناه ظاهر 7 وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذالك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين	5045	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1201	false	28770162179072832	159	200	851	1068	1594	300	واتبع الذين ظلموا ما اتر------------------------فوا فيه------- وكانوا مجرمين-------------- وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولذ-لك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين	1201	5102957068674922382	217	412.0	176	263	82.50950622558594	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5050	true	-3796107245430457112	230	270	1230	1452	1604	300	الحق والموعظة والذكري وهذا الترتيب في غاية الشرف والجلالة 7 وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السماوات والا رض واليه يرجع الا مر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	5050	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1201	false	28770162179072832	213	245	1127	1311	1594	300	الحق و--موعظة و--ذكري للمءمنين----------------------------- وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون ولله غيب السمو--ت والا-رض واليه يرجع الا-مر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغ-فل عما تعملون	1201	5102957068674922382	175	298.0	143	222	78.82882690429688	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5065	true	-9187267984473613112	225	255	1195	1352	1562	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	5065	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1207	false	2169944186495311092	11	41	50	205	1530	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما ص-لحين قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم ف-علين	1207	5102957068674922382	155	300.0	125	157	98.72611236572266	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5072	true	-3703774458972381800	196	236	1025	1238	1555	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	5072	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1207	false	2169944186495311092	99	139	503	713	1530	300	وجاءوا اباهم عشاء يبكون قالوا ي-ابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند مت-عنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا ص-دقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون	1207	5102957068674922382	210	405.0	170	213	98.591552734375	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5098	true	-8864917088729993193	92	145	510	760	1561	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما	5098	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1207	false	2169944186495311092	247	300	1283	1530	1530	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الك-ذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الص-دقين فلما-	1207	5102957068674922382	247	479.0	195	250	98.80000305175781	51	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5098	true	-8864917088729993193	93	167	518	864	1561	300	الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هاذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين	5098	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1212	false	1448540808048821251	66	140	348	690	1508	300	الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الك-ذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الص-دقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن ه-ذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخ-طءين	1212	5102957068674922382	342	664.0	268	346	98.84393310546875	70	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5104	true	-4745751525782558965	273	300	1436	1578	1578	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا وءاتت-	5104	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1212	false	1448540808048821251	140	167	690	831	1508	300	وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فت-ها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضل-ل مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا وءاتت	1212	5102957068674922382	140	265.0	114	143	97.902099609375	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5112	true	6779882891830449380	156	196	847	1063	1575	300	اصب اليهن واكن من الجاهلين 7------------------------------------------------- ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني-اراني-اعصر خمرا وقال الاخر اني-اراني-احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	5112	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1212	false	1448540808048821251	221	274	1105	1372	1508	300	اصب اليهن واكن من الج-هلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم ثم بدا لهم من بعد ما راوا الاي-ت ليسجننه حتي حين ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1212	5102957068674922382	213	383.0	173	269	79.18215942382812	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5112	true	6779882891830449380	156	196	847	1063	1575	300	اصب اليهن واكن من الجاهلين 7------------------------------------------------- ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني-اراني-اعصر خمرا وقال الاخر اني-اراني-احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	5112	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1214	false	8196187526968617969	196	249	1027	1294	1551	300	اصب اليهن واكن من الج-هلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم ثم بدا لهم من بعد ما راوا الاي-ت ليسجننه حتي حين ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1214	5102957068674922382	213	383.0	173	269	79.18215942382812	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5120	true	3672109284437704716	131	178	685	922	1599	300	السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 يوسف 39 40 يا صاحبي السجن	5120	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1213	false	3522754958967289160	27	69	135	354	1539	300	السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلط-ن ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذ-لك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون ي---------------صاحبي السجن	1213	5102957068674922382	218	408.0	176	237	91.98312377929688	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5120	true	3672109284437704716	131	171	685	894	1599	300	السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	5120	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1215	false	-7194284590249610120	2	42	14	220	1587	300	السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلط-ن ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذ-لك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	1215	5102957068674922382	206	397.0	166	209	98.56459045410156	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5129	true	8357461735286654023	278	300	1441	1546	1546	300	ان تكون الرءيا خبر كان---- كما تقول كان فلان لهذا الامر اذا كان مستقلا به متمكنا منه وتعبرون خبرا اخر او حالا-	5129	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1215	false	-7194284590249610120	220	243	1160	1270	1587	300	ان تكون الرءيا خبر كان قال كما تقول كان فلان لهذا الامر اذا كان مستقلا به متمكنا منه وتعبرون خبرا اخر او حالا	1215	5102957068674922382	105	198.5	84	110	95.45454406738281	20	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5132	true	402981705657309287	121	207	625	1056	1542	300	لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون فالمراد لعلي ارجع الي الناس بفتواك لعلهم يعلمون فضلك وعلمك وانما قال لعلي ارجع الي الناس بفتواك لانه راي عجز ساءر المعبرين عن جواب هذه المسالة فخاف ان يعجز هو ايضا عنها فلهذا السبب قال لعلي ارجع الي الناس 7 قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	5132	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1220	false	-5038719139416492793	100	146	507	729	1506	300	لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذ-لك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذ-لك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1220	5102957068674922382	222	399.0	176	431	51.508121490478516	44	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5134	true	4676428221967532782	50	120	272	614	1532	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة الاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز اا-ن حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين ذالك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخاءنين 7 يوسف 50 52-------------------------------------------------------- وقال الملك اءتوني	5134	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1220	false	-5038719139416492793	146	227	729	1123	1506	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة ال-تي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الءن حصحص الحق انا ر-ودته عن نفسه وانه لمن الص-دقين ذ-لك ليعلم اني لم اخنه بالغيب وان الله لا يهدي كيد الخ-ءنين وما ابرء نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور رحيم وقال الملك اءتوني	1220	5102957068674922382	324	597.0	257	399	81.20301055908203	60	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5151	true	-5949694371139346968	237	266	1201	1354	1519	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني-اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به	5151	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1220	false	-5038719139416492793	270	300	1353	1506	1506	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به-	1220	5102957068674922382	152	294.0	124	154	98.70130157470703	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5155	true	5233950819178905204	41	88	214	472	1621	300	وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون فلما رجعوا الي ابيهم قالوا ياابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	5155	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1221	false	-3000536686356715717	12	59	61	314	1494	300	وقال لفتيانه اجعلوا بض-عتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون فلما رجعوا الي ابيهم قالوا ي-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لح-فظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير ح-فظا وهو ارحم الر-حمين	1221	5102957068674922382	253	481.0	206	258	98.06201171875	42	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5158	true	4260214042857546921	269	293	1353	1466	1493	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	5158	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1221	false	-3000536686356715717	84	108	449	562	1494	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	1221	5102957068674922382	113	226.0	89	113	100.0	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5159	true	-1971019716786193576	196	256	1011	1320	1542	300	فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل يريد شهيد لان الشهيد وكيل بمعني انه موكول اليه هذا العهد فان وفيتم به جازاكم باحسن الجزاء وان غدرتم فيه كافاكم باعظم العقوبات 7 وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	5159	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1221	false	-3000536686356715717	99	135	518	698	1494	300	فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ي-بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون	1221	5102957068674922382	180	337.0	144	309	58.25242614746094	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5164	true	4678098862356049508	142	177	729	890	1512	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 يوسف 68 ولما دخلوا	5164	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1221	false	-3000536686356715717	135	167	698	848	1494	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون---------- ولما دخلوا	1221	5102957068674922382	150	285.5	118	161	93.1677017211914	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5165	true	7096696547363650771	241	287	1234	1478	1538	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي-اليه اخاه قال اني-انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	5165	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1221	false	-3000536686356715717	165	213	837	1083	1494	300	ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما كانوا يعملون فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	1221	5102957068674922382	244	478.0	198	246	99.1869888305664	44	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5170	true	1922558100329882325	133	181	678	910	1492	300	قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه فقال اصحاب يوسف كذالك نجزي الظالمين 7 فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذالك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	5170	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1221	false	-3000536686356715717	231	275	1172	1381	1494	300	قالوا جز-ءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذ-----------------لك نجزي الظ-لمين-- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذ-لك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درج-ت من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1221	5102957068674922382	207	375.0	163	232	89.22413635253906	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5170	true	1922558100329882325	149	181	758	910	1492	300	باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذالك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	5170	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1226	false	6226114216385226630	229	261	1206	1356	1540	300	باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذ-لك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درج-ت من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	1226	5102957068674922382	150	290.0	118	152	98.68421173095703	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5176	true	-138953795171107325	233	269	1211	1386	1541	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا رض حتي ياذن لي-ابي-او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	5176	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1222	false	-5567837174687596999	27	64	132	307	1467	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا-رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الح-كمين	1222	5102957068674922382	173	326.0	138	177	97.7401123046875	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5176	true	-138953795171107325	233	269	1211	1386	1541	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا رض حتي ياذن لي-ابي-او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	5176	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1227	false	-5231190524966361336	13	50	61	236	1505	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا-رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الح-كمين	1227	5102957068674922382	173	326.0	138	177	97.7401123046875	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5193	true	-3007682826631035933	138	192	726	1005	1588	300	فلما دخلوا عليه قالوا ياايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهاذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين	5193	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1227	false	-5231190524966361336	153	207	757	1033	1505	300	فلما دخلوا عليه قالوا ي-ايها العزيز مسنا واهلنا الضر وجءنا ببضاعة مزجاة فاوف لنا الكيل وتصدق علينا ان الله يجزي المتصدقين قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم ج-هلون قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وه-ذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين	1227	5102957068674922382	276	537.0	222	279	98.92472839355469	51	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5201	true	1042366082487181779	100	153	529	802	1545	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني-اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا ياابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي-انه هو الغفور الرحيم	5201	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1227	false	-5231190524966361336	239	294	1204	1476	1505	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضل-لك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا ي-ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خ-طءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	1227	5102957068674922382	270	515.0	217	275	98.18181610107422	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5201	true	1042366082487181779	105	153	555	802	1545	300	اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني-اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا ياابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي-انه هو الغفور الرحيم	5201	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1229	false	256150138428138706	0	50	0	246	1527	300	اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضل-لك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا ي-ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خ-طءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم	1229	5102957068674922382	244	463.0	196	249	97.9919662475586	43	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5205	true	4806123882877071749	0	42	0	208	1570	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءيايمن قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي-اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي-ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	5205	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1228	false	-1613887799704778398	9	54	46	253	1538	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ي-ابت ه-ذا تاويل رءيي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيط-ن بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1228	5102957068674922382	203	379.0	161	210	96.66666412353516	36	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5205	true	4806123882877071749	0	42	0	208	1570	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءيايمن قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي-اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي-ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	5205	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1229	false	256150138428138706	65	110	322	529	1527	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ي-ابت ه-ذا تاويل رءيي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيط-ن بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1229	5102957068674922382	203	379.0	161	210	96.66666412353516	36	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5220	true	-5374459892866185857	0	45	0	231	1577	300	حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للعالمين وكاين من ءاية في السماوات والا رض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون	5220	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1230	false	5819044807552599535	220	264	1178	1405	1583	300	حرصت بمءمنين وما تسالهم عليه من اجر ان هو الا ذكر للع-لمين وكاين من ءاية في السمو--ت والا-رض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله او تاتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون	1230	5102957068674922382	226	435.5	182	231	97.83549499511719	43	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5259	true	-5286893378215216109	64	98	345	520	1536	300	خوفا وطمعا وجوه الاول----------------- لا يصح ان يكونا مفعولا لهما لانهما ليسا بفعل --فاعل الفعل المعلل الا علي تقدير حذف المضاف اي ارادة خوف وطمع او علي معني اخافة واطماعا الثاني يجوز ان يكونا	5259	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1237	false	7544085936020003258	61	98	312	505	1582	300	خوفا وطمعا مفعول من اجله وقال الزمخشري لا يصح ان يكون م-فعولا لهما لانهما ليسا بفعل الفاعل الفعل المعلل الا علي تقدير حذف المضاف اي ارادة خوف وطمع او علي معني اخافة واطماعا انتهي وانما لم يكونا	1237	5102957068674922382	150	267.5	119	194	77.31958770751953	26	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5267	true	-4097283450398140938	171	217	933	1160	1556	300	قل من رب السماوات والا رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد	5267	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1239	false	-5426213024037174373	234	278	1259	1480	1596	300	قل من رب السموت-- والا-رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا-عمي والبصير ام هل تستوي الظلمت- والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خ-لق كل شء وهو الواحد	1239	5102957068674922382	218	413.5	174	227	96.03524017333984	43	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5271	true	6812433485935142469	236	300	1200	1522	1522	300	مثله كذالك يضرب الله الحق والباطل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الا رض كذالك يضرب الله الا مثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر-	5271	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1240	false	1314289672344942370	0	61	0	315	1553	300	مثله كذ-لك يضرب الله الحق والب-طل فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الا-رض كذ-لك يضرب الله الا-مثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سوء الحس-ب وماواهم جهنم وبءس المهاد افمن يعلم انما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمي انما يتذكر	1240	5102957068674922382	314	583.0	254	323	97.213623046875	58	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5277	true	-3062985773086121557	77	147	411	805	1597	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلواة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولاءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ءاباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار 7 الرعد 20 24 الذين يوفون بعهد اعلم ان	5277	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1240	false	1314289672344942370	63	129	328	702	1553	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميث-ق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلو-ة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اول-ءك لهم عقبي الدار جن-ت عدن يدخلونها ومن صلح من ءاباءهم وازو-جهم وذرياتهم والمل-ءكة يدخلون عليهم من كل باب سل-م عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار -------------والذين ينقضون عهد الله من	1240	5102957068674922382	364	672.0	299	394	92.38578796386719	55	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5286	true	-8786549546799661958	128	283	650	1432	1507	300	الصاءر اليها 7 الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحيواة الدنيا وما الحيواة الدنيا في الا خرة الا متاع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه ءاية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهديال-يه من اناب الذين ءامنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن مااب كذلك ارسلناك في-امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي-اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمان قل هو ربي لاالاه الا هو عليه توكلت واليه متاب ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا رض او كلم به الموتي بل لله الا مر جميعا افلم ياياس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما	5286	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1240	false	1314289672344942370	146	300	786	1553	1553	300	الدا-ر ال--------له يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحيو-ة الدنيا وما الحيو-ة الدنيا في الا-خرة الا مت-ع ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه ءاية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين ءامنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الص-لحات طوبي لهم وحسن مءاب كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحم-ن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا-رض او كلم به الموتي بل لله الا-مر جميعا افلم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب افمن هو قاءم علي كل نفس بما-	1240	5102957068674922382	756	1438.5	607	785	96.30573272705078	140	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5286	true	-8786549546799661958	149	276	764	1404	1507	300	الذين كفروا لولا انزل عليه ءاية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهديال-يه من اناب الذين ءامنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن مااب كذلك ارسلناك في-امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي-اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمان قل هو ربي لاالاه الا هو عليه توكلت واليه متاب ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا رض او كلم به الموتي بل لله الا مر جميعا افلم ياياس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب	5286	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1244	false	-2761152591441982285	46	175	244	883	1534	300	الذين كفروا لولا انزل عليه ءاية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين ءامنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الص-لحات طوبي لهم وحسن مءاب كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحم-ن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا-رض او كلم به الموتي بل لله الا-مر جميعا افلم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب	1244	5102957068674922382	629	1222.0	504	643	97.82270812988281	119	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5287	true	3905244118016377971	0	50	0	252	1539	300	القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اشق وما لهم من الله من واق مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار	5287	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1241	false	-7696535873774286081	16	65	74	322	1508	300	القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحيو-ة الدنيا ولعذاب الا-خرة اشق وما لهم من الله من واق مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانه-ر اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الك-فرين النار	1241	5102957068674922382	248	476.0	199	252	98.4126968383789	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5287	true	3905244118016377971	0	31	0	144	1539	300	القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اشق وما لهم من الله من واق	5287	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1245	false	8097598961855955601	174	204	865	1007	1513	300	القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحيو-ة الدنيا ولعذاب الا-خرة اشق وما لهم من الله من واق	1245	5102957068674922382	142	274.0	112	144	98.61111450195312	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5292	true	-8467793444540768716	192	243	1037	1281	1558	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ييا-س الذين -امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	5292	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1240	false	1314289672344942370	229	280	1212	1458	1553	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	1240	5102957068674922382	242	475.0	191	246	98.37398529052734	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5292	true	-8467793444540768716	192	243	1037	1281	1558	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ييا-س الذين -امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	5292	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1244	false	-2761152591441982285	111	162	569	815	1534	300	ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم يايءس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	1244	5102957068674922382	242	475.0	191	246	98.37398529052734	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5295	true	6766948437913928448	63	106	322	526	1558	300	كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اش- وما لهم من	5295	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1241	false	-7696535873774286081	0	43	0	204	1508	300	كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظ-هر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحيوة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من	1241	5102957068674922382	202	393.0	159	205	98.53658294677734	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5295	true	6766948437913928448	56	106	294	526	1558	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اش- وما لهم من	5295	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1245	false	8097598961855955601	152	201	768	995	1513	300	-----هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظ-هر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد لهم عذاب في الحيوة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من	1245	5102957068674922382	225	432.0	176	233	96.56652069091797	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5300	true	853634421690675851	275	300	1421	1546	1546	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الا حزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا-اشرك به اليه ادعو واليه ماب-	5300	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1241	false	-7696535873774286081	65	90	322	446	1508	300	والذين اتين-هم الكت-ب يفرحون بما انزل اليك ومن الا-حزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	1241	5102957068674922382	122	219.0	99	127	96.06299591064453	21	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5309	true	18579307339754957	12	87	63	466	1612	300	ان المعني وا-ما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب او نتوفينك قبل ذلك والمعني سواء اريناك ذلك او توفيناك قبل ظهوره فالواجب عليك تبليغ احكام الله تعالي واداء امانته ورسالته وعلينا الحساب والبلاغ اسم اقيم مقام التبليغ كالسراج والاداء 7 اولم يروا انا ناتي الا رض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار	5309	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1241	false	-7696535873774286081	137	186	674	925	1508	300	ام الكتب وان ما نرينك بعض الذي نعدهم---------- او نتوفينك فانما------------------------------------------------------- عليك البلغ-------------------------------------- وعلينا الحساب------------------------------------------------ اولم يروا انا ناتي الا-رض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكف-ر لمن عقبي الدار	1241	5102957068674922382	233	387.0	186	404	57.67326736450195	43	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5309	true	18579307339754957	12	87	63	466	1612	300	ان المعني وا-ما نرينك بعض الذي نعدهم من العذاب او نتوفينك قبل ذلك والمعني سواء اريناك ذلك او توفيناك قبل ظهوره فالواجب عليك تبليغ احكام الله تعالي واداء امانته ورسالته وعلينا الحساب والبلاغ اسم اقيم مقام التبليغ كالسراج والاداء 7 اولم يروا انا ناتي الا رض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار	5309	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1249	false	-612999242289710086	56	105	270	521	1535	300	ام الكتب وان ما نرينك بعض الذي نعدهم---------- او نتوفينك فانما------------------------------------------------------- عليك البلغ-------------------------------------- وعلينا الحساب------------------------------------------------ اولم يروا انا ناتي الا-رض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكف-ر لمن عقبي الدار	1249	5102957068674922382	233	387.0	186	404	57.67326736450195	43	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5312	true	4990420723839155758	215	259	1108	1332	1524	300	الحسن لا والله ما يعني الا الله والمعني كفي بالذي يستحق العبادة وبالذي لا يعلم علم ما في اللوح الا هو شهيدا بيني وبينكم وقال الزجاج الاشبه ان الله تعالي لا يستشهد علي صحة حكمه بغيره وهذا القول مشكل لان عطف الصفة علي الموصوف	5312	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1247	false	-236689736276087990	70	105	365	541	1509	300	الحسن لا والله ما يعني الا الله والمعني كفي بالذي يستحق العبادة وبالذي لا ي----علم ما في اللوح الا هو شهيدا بيني وبينكم -قال ابن عطية ويعترض ------------------------------------------هذا القول بان فيه- عطف الصفة علي الموصوف	1247	5102957068674922382	154	270.0	123	224	68.75	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5326	true	-3573974003495186097	266	300	1356	1529	1529	300	ولقد ارسلنا موسي بااياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذالك لايات لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ءال فرعون-	5326	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1249	false	-612999242289710086	211	245	1075	1245	1535	300	ولقد ارسلنا موسي بءاي-تنا ان اخرج قومك من الظلم-ت الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذ-لك لاي-ت لكل صبار شكور واذ قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ءال فرعون	1249	5102957068674922382	168	310.0	135	174	96.55172729492188	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5331	true	-1373518204648041550	200	231	1096	1249	1626	300	وقال موسي-ان تكفروا انتم ومن في الا رض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم	5331	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1249	false	-612999242289710086	269	300	1383	1535	1535	300	وقال موسي ان تكفروا انتم ومن في الا-رض جميعا فان الله لغني حميد الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم-	1249	5102957068674922382	151	287.0	122	154	98.05194854736328	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5336	true	-7020981757408677367	173	206	926	1103	1611	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والا رض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي-اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد ءاباءنا فاتونا بسلطان مبين	5336	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1250	false	5239913645954195158	19	52	103	277	1570	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السمو--ت والا-رض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد ءاباءنا فاتونا بسلط-ن مبين	1250	5102957068674922382	172	322.5	140	178	96.62921142578125	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5342	true	3831174523913073771	180	220	980	1191	1599	300	بشر مثلكم ولاكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	5342	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1254	false	2049281302474608166	0	40	0	209	1576	300	بشر مثلكم ول-كن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلط-ن الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	1254	5102957068674922382	209	408.0	169	211	99.05213165283203	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5346	true	3805094269078282563	17	167	84	899	1625	300	وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون المراد منه ان الذين يطلبون ساءر المعجزات وجب عليهم ان يتوكلوا في حصولها علي الله تعالي لا عليها فان شاء اظهرها وان شاء لم يظهرها واما قوله في اخر الاية ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون المراد منه الامر بالتوكل علي الله في دفع شر الناس الكفار وسفاهتهم وعلي هذا التقدير فالتكرار غير حاصل لان قوله وعلي الله فليتوكل وارد في موضعين مختلفين بحسب مقصودين متغايرين وقيل ايضا الاول ذكر لاستحداث التوكل والثاني للسعي في ابقاءه وادامته والله اعلم 7 وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين ولنسكننكم الا رض من بعدهم ذالك لمن خاف مقامي وخاف وعيد واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	5346	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1254	false	2049281302474608166	10	94	45	493	1576	300	وما كان لنا ان ناتيكم بسلط-ن الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المء------------------------------------------------------منون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا------------------------------------------------------- ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظ-لمين ولنسكننكم الا-رض من بعدهم ذ-لك لمن خاف مقامي وخاف وعيد واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	1254	5102957068674922382	417	751.0	337	815	51.165645599365234	74	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5352	true	5278115251489273135	183	294	933	1533	1561	300	الاولي في ارتفاع قوله مثل الذين وجوه الاول قال--------------- سيبويه التقدير وفيما يتلي عليكم مثل الذين كفروا او مثل الذين كفروا فيما يتلي عليكم وقوله كر----------------------------------------------ماد جملة مستانفة علي تقدير سءال ساءل يقول كيف مثلهم فقيل اعمالهم كرماد الثاني قال الفراء التقدير مثل اعمال الذين كفروا بربهم كرماد فحذف المضاف اعتمادا علي ذكره بعد المضاف اليه وهو قوله اعمالهم ومثله قوله تعالي الذي احسن كل شء خلقه السجدة 7 اي خلق كل شء وكذا قوله ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة الزمر 60 المعني تري وجوه الذين كذبوا علي الله مسودة الثالث ان يكون التقدير صفة الذين كفروا اعمالهم كرماد كقولك ---صفة زيد عرضه مصون وماله مبذول --الرابع	5352	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1256	false	-713856691640620015	62	107	316	564	1570	300	البعيد--- ارتفاع----- مثل علي الابتداء وخبره محذوف تقديره عند سيبويه------------------------------------------------------------ فيما -علي عليكم او يقص والمثل مستعار للصفة التي فيها غرابة واعمالهم كرماد جملة مستانفة علي تقدير سءال كانه قي-ل كيف مثلهم فقيل اعمالهم كر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد كما تقول صفة زيد عرضه مصون وماله مبذول وقال ابن	1256	5102957068674922382	138	175.5	110	666	20.720720291137695	19	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5354	true	-2834319090516517971	248	284	1322	1500	1579	300	اعلم 7 وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	5354	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1255	false	8671053059861528337	89	124	459	636	1567	300	بعزيز- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1255	5102957068674922382	173	339.0	138	178	97.19100952148438	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5354	true	-2834319090516517971	248	284	1322	1500	1579	300	اعلم 7 وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	5354	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1257	false	-3218791934635241186	25	60	119	296	1494	300	بعزيز- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1257	5102957068674922382	173	339.0	138	178	97.19100952148438	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5365	true	2805132987127332372	156	220	888	1218	1673	300	وادخلهم انا وعل---------------------------------ي هذه القراءة فق--------وله باذن ربهم متعلق بما بعده اي تحيتهم فيها سلام باذن ربهم يعني ان الملاءكة يحيونهم باذن ربهم 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي-اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الا رض ما لها من قرار	5365	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1260	false	2514231696583272743	71	175	369	910	1559	300	وادخلهم انا باذن ربهم كلام غير ملءتم قلت الوجه في هذه القراءة ان يتعلق قوله باذن ربهم------ بما بعده اي تحيتهم فيها سلام باذن ربهم يعني ان الملاءكة يحيونهم باذن ربهم انتهي فظاهر كلامه ان باذن ربهم معمول لقوله تحيتهم ولذلك قال يعني ان الملاءكة يحيونهم باذن ربهم وهذا لا يجوز لان فيه تقديم معمول المصدر المنحل بحرف مصدري والفعل عليه وهو غير جاءز الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الا-رض ما لها من قرار	1260	5102957068674922382	317	548.0	255	548	57.84671401977539	59	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5373	true	5135479242316094037	26	75	136	383	1580	300	الله اضله وقوله ويفعل الله ما يشاء يعني ان شاء هدي وان شاء اضل ولا اعتراض عليه في فعله البتة 7 الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار	5373	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1255	false	8671053059861528337	237	271	1233	1417	1567	300	الله الظلمين--- ويفعل الله ما ي------------------------شاء------------------------------------ الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار	1255	5102957068674922382	178	332.0	144	247	72.06477355957031	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5373	true	5135479242316094037	47	75	231	383	1580	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار	5373	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1261	false	149477185513867251	56	84	299	451	1592	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار	1261	5102957068674922382	152	304.0	124	152	100.0	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5376	true	2437050511340555902	107	148	571	784	1649	300	ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم اليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	5376	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1256	false	-713856691640620015	0	41	0	212	1570	300	ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانه-ر وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم اليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1256	5102957068674922382	212	419.0	171	213	99.530517578125	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5376	true	2437050511340555902	98	148	524	784	1649	300	الله الذي خلق السماوات والا رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم اليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	5376	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1262	false	548926823209931605	154	203	777	1033	1548	300	الله الذي خلق السمو--ت والا-رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانه-ر وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم اليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1262	5102957068674922382	255	493.5	206	260	98.07691955566406	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5378	true	2879676828600385260	62	83	334	435	1580	300	ويجوز ان يكون من الثمرات مفعول اخرج ورزقا حال م-ن المفعول او نصبا علي المصدر من اخرج لانه في معني رزق	5378	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1264	false	-2183843895845753776	123	144	659	761	1564	300	ويجوز ان يكون من الثمرات مفعول اخرج ورزقا حالا من المفعول او نصبا علي المصدر من اخرج لانه في معني رزق	1264	5102957068674922382	99	197.0	79	102	97.05882263183594	20	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5387	true	-7416226354638880224	225	299	1165	1547	1548	300	ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلواة فاجعل افءدة من الناس تهوي-اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلواة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	5387	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1265	false	5652879335222603886	102	176	551	928	1598	300	ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلو-ة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمر-ت لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا-رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسم-عيل واسح-ق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلو-ة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	1265	5102957068674922382	376	717.0	303	383	98.17232513427734	68	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5387	true	-7416226354638880224	241	299	1248	1547	1548	300	--افءدة من الناس تهوياليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلواة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	5387	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1266	false	-4922791252260602028	154	210	787	1069	1525	300	الافءدة من الناس وانما الظاهر في من التبعيض رب---------------نا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا-رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسم-عيل واسح-ق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلو-ة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب	1266	5102957068674922382	253	464.0	202	301	84.05315399169922	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5395	true	-2576745795490850420	230	270	1225	1438	1594	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	5395	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1265	false	5652879335222603886	198	238	1052	1264	1598	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مس-كن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	1265	5102957068674922382	212	419.0	172	213	99.530517578125	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5395	true	-2576745795490850420	229	270	1223	1438	1594	300	7 وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	5395	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1267	false	-8403078150554056783	76	116	393	605	1527	300	--وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مس-كن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال	1267	5102957068674922382	212	413.5	172	215	98.60465240478516	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5398	true	8408421985273950655	110	170	578	904	1615	300	الي الفاعل كا--------------لاول وال---معني ومكتوب عند الله مكرهم فهو يجازيهم عليه بمكر هو اعظم منه والثاني ان يكون المكر مضافا الي المفعول والمع-ني وعند الله مكرهم الذي يمكر-- بهم وهو عذابهم الذي يستحقونه ياتيهم به من حيث لا يشعرون ولا يحتسبون اما قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فاعلم انه -------------------------------قرا الكساءي وحده لت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زول بفتح اللام الاولي ورفع	5398	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1268	false	6911384590242715294	25	143	133	715	1542	300	الي الفاعل كما هو مضاف في الاول -اليه كانه قيل و--عند الله ما مكروا اي مكرهم وقال الزمخشري او---------------- يكون ------مضافا الي المفعول علي معني وعند الله مكرهم الذي يمكرهم به- وهو عذابهم الذي يستحقونه ياتيهم به من حيث لا يشعرون ولا يحتسبون انتهي وهذا لا يصح الا ان كان مكر يتعدي بنفسه كما قال هو اذ قدر يمكرهم به والمحفوظ ان مكر لا يتعدي الي مفعول به بنفسه قال تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا وتقول زيد ممكور به ولا يحفظ زيد ممكور بسبب كذا وقرا الجمهور وان كان بالنون وقرا عمرو وعلي وعبد الله وابي وابو سلمة بن عبد الرحمن وابو اسحاق السبيعي وزيد بن علي وان كاد بدال مكان النون لتزول بفتح اللام الاولي ورفع	1268	5102957068674922382	206	264.0	163	608	33.8815803527832	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5399	true	-1806255217491408822	224	277	1136	1414	1524	300	ان الله عزيزا اي غالب لا يماكر ذو انتقام لاولياءه 7 يوم تبدل الا رض غير الا رض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب هاذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما	5399	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1265	false	5652879335222603886	256	300	1357	1598	1598	300	ان الله عزيز------------------ ذو انتقام----------- يوم تبدل الا-رض غير الا-رض والسمو--ت وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا-صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب ه-ذا بل-غ للناس ولينذروا به وليعلموا انما-	1265	5102957068674922382	240	420.0	197	278	86.3309326171875	43	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5412	true	6554276550457060996	258	290	1335	1506	1547	300	وقالوا ياايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون	5412	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1270	false	2344449057053818692	126	158	663	829	1594	300	وقالوا ي-ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملء-كة ان كنت من الص-دقين ما ننزل الملء-كة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لح-فظون	1270	5102957068674922382	164	307.0	132	171	95.90643310546875	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5412	true	6554276550457060996	256	290	1329	1506	1547	300	اعم 7 وقالوا ياايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملاءكة ان كنت من الصادقين ما ننزل الملاءكة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون	5412	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1272	false	-9095039403198248425	240	273	1196	1368	1509	300	انتهي وقالوا ي-ايها الذي نزل عليه الذكر انك لمجنون لو ما تاتينا بالملء-كة ان كنت من الص-دقين ما ننزل الملء-كة الا بالحق وما كانوا اذا منظرين انا نحن نزلنا الذكر وانا له لح-فظون	1272	5102957068674922382	166	307.0	133	177	93.78530883789062	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5417	true	-220528128070689567	181	211	976	1121	1612	300	اعلم 7----- ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الا ولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	5417	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1270	false	2344449057053818692	156	185	819	966	1594	300	--له لحفظون ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاو-لين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	1270	5102957068674922382	139	266.0	110	150	92.66666412353516	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5417	true	-220528128070689567	181	205	976	1091	1612	300	اعلم 7----- ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الا ولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا	5417	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1272	false	-9095039403198248425	271	294	1358	1475	1509	300	--له لحفظون ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الا-ولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا	1272	5102957068674922382	110	206.0	87	120	91.66666412353516	22	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5417	true	-220528128070689567	183	211	983	1121	1612	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الا ولين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	5417	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1273	false	-2760663525076341662	15	42	83	220	1567	300	ولقد ارسلنا من قبلك في شيع الاو-لين وما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون كذلك نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الاولين	1273	5102957068674922382	136	269.0	109	138	98.55072784423828	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5440	true	6978863204898307400	164	201	846	1024	1575	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال ياابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	5440	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1275	false	-3034488788994972562	0	37	0	174	1532	300	الا ابليس ابي ان يكون مع الس-جدين قال ياب-ليس ما لك الا تكون مع الس-جدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلص-ل من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين	1275	5102957068674922382	173	328.0	136	178	97.19100952148438	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5452	true	-7850147095623956818	23	49	132	266	1579	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام ءامنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	5452	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1275	false	-3034488788994972562	187	213	946	1078	1532	300	ان المتقين في جن-ت وعيون ادخلوها بسلام ءامنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متق-بلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	1275	5102957068674922382	132	254.0	106	134	98.50746154785156	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5452	true	-7850147095623956818	23	49	132	266	1579	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام ءامنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	5452	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1276	false	-587729025404176784	217	243	1219	1351	1652	300	ان المتقين في جن-ت وعيون ادخلوها بسلام ءامنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متق-بلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين	1276	5102957068674922382	132	254.0	106	134	98.50746154785156	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5457	true	1099956180779335098	21	73	109	376	1598	300	نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم والله اعلم 7-------------- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	5457	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1275	false	-3034488788994972562	213	267	1078	1356	1532	300	نبء عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغل-م عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرن-ك بالحق فلا تكن من الق-نطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	1275	5102957068674922382	255	477.5	205	281	90.74732971191406	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5457	true	1099956180779335098	30	73	154	376	1598	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	5457	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1277	false	9198404242620048458	99	142	487	706	1565	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغل-م عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرن-ك بالحق فلا تكن من الق-نطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	1277	5102957068674922382	219	423.0	176	222	98.64865112304688	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5461	true	-8760142268698066552	205	298	1080	1600	1608	300	ارسلوا الي القوم المجرمين خاصة وما ارسلوا الي ال لوط اصلا واما في المتصل فالملاءكة ارسلوا اليهم جميعا ليهلكوا هءلاء وينجوا هءلاء واما قوله انا لمنجوهم اجمعين فاعلم انه قرا حمزة والكساءي---------------------- منجوهم خفيفة والباقون مشددة وهما لغتان اما قوله تعالي اجمعي------------------------------------------------------------------------------------------ن ---------------------------------------------الا امراته قال صاحب الكشاف هذا استثناء م----------------------ن الضمير المجرور في قوله لمنجوهم وليس ذلك من باب الاستثناء من الاستثنا------ء لان الاستثناء من الاستثناء انما يكون فيما اتحد الحكم فيه كما لو قيل اهلكناهم الا ال لوط الا امراته وكما لو قا-----------ل المطلق لامراته انت طالق ثلاثا الا -ثنتين الا واحدة	5461	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1278	false	-608064655543856516	151	262	802	1381	1588	300	ارسلوا الي القوم المجرمين خاصة ويكون قو-------------------------------------------------------------------------------------------------له انا لمنجرهم جري مجري خبر لكن في اتصاله بال لوط لان المعني لكن ال لوط منجو----------------ن وقد زعم بعض النحويين في الاستثناء المنقطع المقدر بلكن اذا لم يكن بعده ما يصح ان يكون خبرا ان الخبر محذوف وانه في موضع رفع لجريان الا وتقديرها بلكن قال الزمخشري فان قلت فقوله الا امراته استثني وهل هو استث------ناء من استثناء قلت استثني من الضمير المجرور في قوله لمنجوهم وليس---- من---- الاستثناء من الاستثناء في شء لان الاستثناء من الاستثناء انما يكون فيما اتحد الحكم فيه وان يقا--ل اهلكناهم الا ال لوط الا امراته -كما اتحد الحكم في قول المطلق-------- انت طالق ثلاثا الا اثنتين الا واحدة	1278	5102957068674922382	278	406.5	222	717	38.77266311645508	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5464	true	1660506502727386849	102	157	536	844	1573	300	7 وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هاءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هاءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	5464	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1276	false	-587729025404176784	33	87	177	477	1652	300	--وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هء-لاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن الع-لمين قال هء-لاء بناتي ان كنتم ف-علين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا ع-ليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لاي-ت للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1276	5102957068674922382	298	564.5	244	308	96.75325012207031	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5464	true	1660506502727386849	131	157	691	844	1573	300	سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	5464	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1280	false	7643223620364635631	0	26	0	151	1709	300	سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا ع-ليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لاي-ت للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1280	5102957068674922382	151	292.0	125	153	98.69281005859375	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5491	true	4025427576532482676	105	135	563	723	1646	300	والا نعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	5491	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1282	false	4389109450456250684	78	107	397	553	1585	300	والانع--م خلقها لكم فيها دفء ومن-فع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا ب-لغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم	1282	5102957068674922382	154	292.0	125	160	96.25	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5501	true	-1909484446479958542	194	227	1076	1245	1637	300	بقوله لقوم يتفكرون 7 وسخر لكم اليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	5501	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1282	false	4389109450456250684	153	183	796	954	1585	300	------لقوم يتفكرون-- وسخر لكم اليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخر-ت بامره ان في ذلك لاي-ت لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا-رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	1282	5102957068674922382	158	295.5	128	169	93.49112701416016	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5501	true	-1909484446479958542	194	227	1076	1245	1637	300	بقوله لقوم يتفكرون 7 وسخر لكم اليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	5501	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1284	false	-5220693946650241147	240	270	1310	1468	1625	300	------لقوم يتفكرون-- وسخر لكم اليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخر-ت بامره ان في ذلك لاي-ت لقوم يعقلون وما ذرا لكم في الا-رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	1284	5102957068674922382	158	295.5	128	169	93.49112701416016	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5512	true	-720532986455483674	257	297	1339	1543	1553	300	افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون	5512	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1282	false	4389109450456250684	219	259	1159	1362	1585	300	افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون امو-ت غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون	1282	5102957068674922382	203	401.0	163	204	99.50980377197266	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5512	true	-720532986455483674	257	297	1339	1543	1553	300	افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون	5512	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1285	false	-1670656959616724863	168	208	929	1132	1609	300	افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون امو-ت غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون	1285	5102957068674922382	203	401.0	163	204	99.50980377197266	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5522	true	-2215766797226605304	0	61	0	327	1629	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	5522	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1283	false	7186503315176557316	7	68	34	354	1522	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بني-نهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واته-م العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القي-مة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تش-قون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الك-فرين الذين تتوفه-م المل-ءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	1283	5102957068674922382	318	605.0	257	327	97.2477035522461	54	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5522	true	-2215766797226605304	0	61	0	327	1629	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	5522	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1286	false	-6338820143826928560	32	93	173	493	1577	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بني-نهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واته-م العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القي-مة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تش-قون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الك-فرين الذين تتوفه-م المل-ءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	1286	5102957068674922382	318	605.0	257	327	97.2477035522461	54	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5525	true	609694019119829224	95	143	490	760	1594	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة ولدار الا خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	5525	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1287	false	3916315478099747090	167	214	871	1134	1557	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في ه-ذه الدنيا حسنة ولدار الا-خرة خير ولنعم دار المتقين جن-ت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانه-ر لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوف-هم المل-ءكة طيبين يقولون سل-م عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	1287	5102957068674922382	263	491.0	216	270	97.40740966796875	42	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5525	true	609694019119829224	95	143	490	760	1594	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة ولدار الا خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	5525	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1288	false	-8050225601983040348	180	227	920	1183	1564	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في ه-ذه الدنيا حسنة ولدار الا-خرة خير ولنعم دار المتقين جن-ت عدن يدخلونها تجري من تحتها الانه-ر لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوف-هم المل-ءكة طيبين يقولون سل-م عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون	1288	5102957068674922382	263	491.0	216	270	97.40740966796875	42	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5529	true	8215601571981540195	27	69	158	368	1598	300	ادخلوا الجنة اي هي خاصة لكم كانكم فيها 7 هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولاكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7	5529	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1287	false	3916315478099747090	209	246	1105	1299	1557	300	ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون------------ هل ينظرون الا ان تاتيهم المل-ءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ول-كن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون --	1287	5102957068674922382	179	329.0	144	210	85.23809814453125	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5529	true	8215601571981540195	36	69	199	368	1598	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولاكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7	5529	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1289	false	3589166802547041634	205	237	1103	1268	1568	300	هل ينظرون الا ان تاتيهم المل-ءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ول-كن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون --	1289	5102957068674922382	165	314.5	133	169	97.63313293457031	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5539	true	-254096737691470344	241	299	1328	1636	1637	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحيال-يهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الا رض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	5539	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1288	false	-8050225601983040348	82	140	419	726	1564	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبين-ت والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الا-رض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	1288	5102957068674922382	304	597.0	247	309	98.38187408447266	56	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5539	true	-254096737691470344	241	299	1328	1636	1637	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحيال-يهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الا رض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	5539	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1291	false	4694042887927168269	167	225	891	1198	1589	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبين-ت والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون افامن الذين مكروا السيءات ان يخسف الله بهم الا-رض او ياتيهم العذاب من حيث لا يشعرون او ياخذهم في تقلبهم فما هم بمعجزين او ياخذهم علي تخوف فان ربكم لرءوف رحيم	1291	5102957068674922382	304	597.0	247	309	98.38187408447266	56	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5554	true	-4859082107827055611	19	71	95	364	1544	300	وقال الله لا تتخذوا الاهين اثنين انما هو الاه واحد فاياي فارهبون وله ما في السماوات والا رض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجارون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما ءاتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون	5554	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1293	false	-2637476396654309838	127	178	632	894	1528	300	وقال الله لا تتخذوا ال-هين اثنين انما هو ال-ه واحد فاي-ي فارهبون وله ما في السمو--ت والا-رض وله الدين واصبا افغير الله تتقون وما بكم من نعمة فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تجءرون ثم اذا كشف الضر عنكم اذا فريق منكم بربهم يشركون ليكفروا بما ءاتين-هم فتمتعوا فسوف تعلمون	1293	5102957068674922382	260	487.5	209	269	96.6542739868164	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5560	true	-7008613142153959172	176	235	932	1242	1598	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسالن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم	5560	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1293	false	-2637476396654309838	178	237	894	1202	1528	300	ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقن-هم تالله لتسءلن عما كنتم تفترون ويجعلون لله البن-ت سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم	1293	5102957068674922382	307	603.0	248	310	99.03225708007812	56	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5560	true	-7008613142153959172	188	235	1001	1242	1598	300	ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم	5560	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1296	false	8242761492262918089	143	190	751	991	1572	300	ويجعلون لله البن-ت سبحانه ولهم ما يشتهون واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتواري من القوم من سوء ما بشر به ايمسكه علي هون ام يدسه في التراب الا ساء ما يحكمون للذين لا يءمنون بالاخرة مثل السوء ولله المثل الاعلي وهو العزيز الحكيم	1296	5102957068674922382	240	475.0	193	241	99.5850601196289	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5566	true	-9104799410494582233	27	72	140	372	1567	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم انم ------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين	5566	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1293	false	-2637476396654309838	237	300	1202	1528	1528	300	ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستءخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطن اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكت-ب الا لتبين-	1293	5102957068674922382	227	430.5	184	328	69.20731353759766	41	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5566	true	-9104799410494582233	26	80	138	416	1567	300	7 ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم انم ------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون	5566	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1297	false	-3503396989278202240	61	132	308	679	1533	300	--ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستءخرون ساعة ولا يستقدمون ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطن اعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم وما انزلنا عليك الكت-ب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون	1297	5102957068674922382	272	520.0	220	374	72.7272720336914	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5573	true	4937586005370509701	73	126	366	622	1572	300	والله انزل من السماء ماء فاحيا به الا رض بعد موتها ان في ذالك لاية لقوم يسمعون وان لكم في الا نعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمرات النخيل والا عناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذالك لاية لقوم يعقلون 7------------ النحل	5573	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1294	false	4704894169906082410	8	60	44	304	1551	300	والله انزل من السماء ماء فاحيا به الا-رض بعد موتها ان في ذ-لك لاية لقوم يسمعون وان لكم في الانع--م لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا ساءغا للشاربين ومن ثمر-ت النخيل والاعن--ب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذ-لك لاية لقوم يعقلون واوحي ربك الي النحل	1294	5102957068674922382	243	442.5	193	268	90.67163848876953	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5602	true	-7954090792437857795	81	135	448	716	1586	300	ولله غيب السماوات والا رض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والا بصار والافءدة لعلكم تشكرون الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذالك لايات لقوم يءمنون	5602	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1303	false	-5453305804387095739	118	170	576	835	1540	300	ولله غيب السمو--ت والا-رض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير والله اخرجكم من بطون امه-تكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصر --والافءدة لعلكم تشكرون الم يروا الي الطير مسخر-ت في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذ-لك لاي-ت لقوم يءمنون	1303	5102957068674922382	254	474.5	203	268	94.776123046875	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5602	true	-7954090792437857795	81	135	448	716	1586	300	ولله غيب السماوات والا رض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والا بصار والافءدة لعلكم تشكرون الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذالك لايات لقوم يءمنون	5602	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1304	false	-3023511192236037603	80	132	390	649	1557	300	ولله غيب السمو--ت والا-رض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير والله اخرجكم من بطون امه-تكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصر --والافءدة لعلكم تشكرون الم يروا الي الطير مسخر-ت في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذ-لك لاي-ت لقوم يءمنون	1304	5102957068674922382	254	474.5	203	268	94.776123046875	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5610	true	-8999618406062292291	219	244	1160	1281	1570	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	5610	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1303	false	-5453305804387095739	233	258	1186	1307	1540	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	1303	5102957068674922382	121	242.0	96	121	100.0	25	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5611	true	-2551284207060620574	129	229	644	1171	1570	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم والمعني ان المشركين اذا راوا العذاب ووصلوا اليه فعند ذلك لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ايضا ينظرون اي لا يءخرون ولا يمهلون لان التوبة هناك غير موجودة وتحقيقه ما يقوله المتكلمون من ان العذاب يجب ان يكون خالصا عن شواءب النفع وهو المراد من قوله لا يخفف عنهم العذاب ويجب ان يكون العذاب داءما وهو المراد من قوله ولا هم ينظرون 7 واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هاءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	5611	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1303	false	-5453305804387095739	247	287	1251	1470	1540	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم ينظرون-- واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا ه-ءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لك-ذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1303	5102957068674922382	217	413.5	177	527	41.17647171020508	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5611	true	-2551284207060620574	132	229	659	1171	1570	300	ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم والمعني ان المشركين اذا راوا العذاب ووصلوا اليه فعند ذلك لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ايضا ينظرون اي لا يءخرون ولا يمهلون لان التوبة هناك غير موجودة وتحقيقه ما يقوله المتكلمون من ان العذاب يجب ان يكون خالصا عن شواءب النفع وهو المراد من قوله لا يخفف عنهم العذاب ويجب ان يكون العذاب داءما وهو المراد من قوله ولا هم ينظرون 7 واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هاءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	5611	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1306	false	852811870848684333	0	37	0	204	1557	300	ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم ينظرون-- واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا ه-ءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لك-ذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1306	5102957068674922382	202	383.5	165	512	39.453125	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5624	true	1561831494762162784	0	34	0	173	1569	300	ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	5624	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1307	false	-1961517659633420770	48	82	267	437	1571	300	ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انك-ثا تتخذون ايم-نكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القي-مة ما كنتم فيه تختلفون	1307	5102957068674922382	170	325.0	136	173	98.26589965820312	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5624	true	1561831494762162784	0	34	0	173	1569	300	ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	5624	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1309	false	-986184982835032156	25	59	142	312	1539	300	ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انك-ثا تتخذون ايم-نكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القي-مة ما كنتم فيه تختلفون	1309	5102957068674922382	170	325.0	136	173	98.26589965820312	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5628	true	3183629823534780771	0	50	0	256	1526	300	عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حيواة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	5628	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1307	false	-1961517659633420770	116	166	612	866	1571	300	عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل ص-لحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حيو-ة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1307	5102957068674922382	254	498.0	204	256	99.21875	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5628	true	3183629823534780771	0	50	0	256	1526	300	عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حيواة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	5628	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1309	false	-986184982835032156	149	199	760	1014	1539	300	عذاب عظيم ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون من عمل ص-لحا من ذكر او انثي وهو مءمن فلنحيينه حيو-ة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1309	5102957068674922382	254	498.0	204	256	99.21875	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5634	true	6418264298796002541	64	111	331	568	1537	300	والذين هم به مشركون اي من اجله ومن اجل حمله اياهم علي الشرك بالله صاروا مشركين 7 واذا بدلنا ءاية مكان ءاية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين ءامنوا وهدي وبشري للمسلمين	5634	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1307	false	-1961517659633420770	189	223	995	1171	1571	300	والذين هم به مشركون------------------------------------------------------------- واذا بدلنا ءاية مكان ءاية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين ءامنوا وهدي وبشري للمسلمين	1307	5102957068674922382	176	343.5	142	237	74.26160430908203	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5634	true	6418264298796002541	64	111	331	568	1537	300	والذين هم به مشركون اي من اجله ومن اجل حمله اياهم علي الشرك بالله صاروا مشركين 7 واذا بدلنا ءاية مكان ءاية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين ءامنوا وهدي وبشري للمسلمين	5634	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1310	false	-8066181538103939870	49	83	264	440	1565	300	والذين هم به مشركون------------------------------------------------------------- واذا بدلنا ءاية مكان ءاية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين ءامنوا وهدي وبشري للمسلمين	1310	5102957068674922382	176	343.5	142	237	74.26160430908203	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5635	true	-7997972812500316527	180	285	950	1490	1559	300	واذا بدلنا ءاية مكان ءاية وهذا يقتضي ان الاية لا تصير منسوخة الا باية اخري وهذا ضعيف لان هذه تدل علي انه تعالي يبدل اية باية اخري ولا دلالة فيها علي انه تعالي لا يبدل اية الا باية وايضا فجبريل عليه السلام قد ينزل بالسنة كما ينزل بالاية وايضا فالسنة قد تكون مثبتة للاية وايضا فهذا حكاية كلام الكفار فكيف يصح التعلق به والله اعلم 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهاذا لسان عربي مبين ان الذين لا يءمنون بايات الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله واولاءك هم الكاذبون	5635	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1307	false	-1961517659633420770	193	262	1015	1376	1571	300	واذا بدلنا ءاية مكان ءاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين ءامنوا وهدي وبشري للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وه-ذا لسان عربي مبين ان الذين لا يءمنون باي-ت الله لا يهديهم الله ولهم عذاب اليم انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون باي-ت الله واول-ءك هم الك-ذبون	1307	5102957068674922382	243	433.0	196	657	36.98630142211914	41	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5650	true	-2274648452727321117	157	214	848	1151	1587	300	-----بانها----- مطمءنة ياتيها رزقها رغدا----------- فكفرت بانعم الله فكل هذه الصفات وان اجريت بحسب اللفظ علي القرية الا ان المراد في الحقيقة اهلها فلا جرم قال في اخر الاية بما كانوا يصنعون والله اعلم 7 ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون	5650	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1308	false	4435232052627567762	53	96	253	491	1530	300	قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف------------------------------------------------------------------------ بما كانوا يصنعون------------- ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظ-لمون فكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون	1308	5102957068674922382	189	320.0	154	324	58.33333206176758	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5650	true	-2274648452727321117	157	214	848	1151	1587	300	-----بانها----- مطمءنة ياتيها رزقها رغدا----------- فكفرت بانعم الله فكل هذه الصفات وان اجريت بحسب اللفظ علي القرية الا ان المراد في الحقيقة اهلها فلا جرم قال في اخر الاية بما كانوا يصنعون والله اعلم 7 ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون	5650	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1313	false	2748533118152497880	196	239	997	1235	1512	300	قرية كانت ءامنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف------------------------------------------------------------------------ بما كانوا يصنعون------------- ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظ-لمون فكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون	1313	5102957068674922382	189	320.0	154	324	58.33333206176758	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5654	true	6275046619800654356	7	69	33	346	1525	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وهو الذي سبق ذكره في سورة الانعام ثم قال تعالي وما ظلمناهم ولاكن كانوا انفسهم يظلمون وتفسيره هو المذكور في قوله تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء 160 7 ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	5654	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1308	false	4435232052627567762	145	179	736	905	1530	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل----------------------------------------------- وما ظلمن-هم ول-كن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجه-لة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	1308	5102957068674922382	169	302.0	135	313	53.99361038208008	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5654	true	6275046619800654356	7	69	33	346	1525	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وهو الذي سبق ذكره في سورة الانعام ثم قال تعالي وما ظلمناهم ولاكن كانوا انفسهم يظلمون وتفسيره هو المذكور في قوله تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم النساء 160 7 ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	5654	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1314	false	6564921893195198995	143	177	735	904	1555	300	وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل----------------------------------------------- وما ظلمن-هم ول-كن كانوا انفسهم يظلمون---------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان ربك للذين عملوا السوء بجه-لة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم	1314	5102957068674922382	169	302.0	135	313	53.99361038208008	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5677	true	-8406267246799640864	246	288	1206	1441	1492	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الا رض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	5677	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1318	false	-1918856073304996059	147	188	718	945	1554	300	وقضينا الي بني اسر-ءيل في الكت-ب لتفسدن في الا-رض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اول-هما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خل-ل الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددن-كم بامو-ل وبنين وجعلن-كم اكثر نفيرا	1318	5102957068674922382	227	414.0	186	235	96.59574127197266	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5680	true	696720218723147947	240	275	1290	1484	1616	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الا خرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا	5680	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1318	false	-1918856073304996059	188	222	945	1137	1554	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الا-خرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للك-فرين حصيرا	1318	5102957068674922382	192	374.0	158	194	98.96907043457031	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5687	true	-545440919383253893	58	81	304	443	1657	300	وجعلنا اليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية اليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا	5687	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1319	false	-8454379390181044959	168	191	904	1043	1590	300	وجعلنا اليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية اليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا	1319	5102957068674922382	139	278.0	116	139	100.0	23	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5716	true	-2634026957524845687	17	74	94	368	1563	300	فان قيل لو قيل اما يبلغان كلاهما كان كلاهما توكيدا لا بدلا فلم-- زعمتم انه بدل قلنا لانه معطوف علي ما لا يصح ان يكون توكيدا للاثنين فانتظم في حكمه فوجب ان يكون مثله في كونه بدلا فان قيل لم لا يجوز ان يقال قوله احدهما بدل وقوله او كلاهما توكيد ويكون ذلك عطفا للتوكيد علي البدل	5716	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1325	false	-4810126268740776268	3	53	18	261	1536	300	فان قلت لو قيل اما يبلغان كلاهما كان كلاهما توكيدا لا بدلا فمالك زعمت- انه بدل قلت- لانه معطوف علي ما لا يصح ان يكون توكيدا للاثنين فانتظم في حكمه فوجب ان يكون مثله------------- فان قلت ما ضرك لو جعلته توكيدا مع كون المعطوف عليه بدلا وعطفت ا------------------لتوكيد علي البدل	1325	5102957068674922382	184	318.0	144	276	66.66666412353516	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5750	true	-3389697041256202493	118	171	648	918	1598	300	عظيم 7 ولقد صرفنا في هاذا القرءان ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه ءالهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والا رض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولاكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا	5750	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1323	false	1587250075291896067	21	72	116	380	1597	300	عظيما- ولقد صرفنا في ه-ذا القرءان ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه ءالهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السمو--ت السبع والا-رض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ول-كن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا	1323	5102957068674922382	262	496.5	211	270	97.03704071044922	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5750	true	-3389697041256202493	118	171	648	918	1598	300	عظيم 7 ولقد صرفنا في هاذا القرءان ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه ءالهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السماوات السبع والا رض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ولاكن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا	5750	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1328	false	2747458536576782539	248	299	1269	1533	1537	300	عظيما- ولقد صرفنا في ه-ذا القرءان ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا قل لو كان معه ءالهة كما يقولون اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا تسبح له السمو--ت السبع والا-رض ومن فيهن وان من شء الا يسبح بحمده ول-كن لا تفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا	1328	5102957068674922382	262	496.5	211	270	97.03704071044922	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5755	true	-7771456542315830804	263	300	1382	1581	1581	300	واذا قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالا خرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وف--ءاذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ-	5755	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1323	false	1587250075291896067	72	109	380	580	1597	300	واذا قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالا-خرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا علي ادب-رهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ	1323	5102957068674922382	197	373.5	162	202	97.52474975585938	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5755	true	-7771456542315830804	264	300	1387	1581	1581	300	قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالا خرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وف--ءاذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ-	5755	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1329	false	1222947093947460801	35	71	175	370	1540	300	قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالا-خرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي ءاذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا علي ادب-رهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ	1329	5102957068674922382	192	363.5	158	197	97.46192932128906	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5760	true	2356768700106912543	121	159	649	848	1607	300	كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	5760	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1330	false	-5376362725939945011	92	130	471	670	1566	300	كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	1330	5102957068674922382	199	398.0	161	199	100.0	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5765	true	2597007995096306529	11	96	58	524	1598	300	عسي ان يكون قريبا واما قوله يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده فهو خطاب مع المءمنين لا مع الكافرين لان هذا الكلام هو اللاءق بالمءمنين لانهم يستجيبون لله بحمده ويحمدونه علي احسانه اليهم والقول الاول هو المشهور والثاني ظاهر الاحتمال 7 وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا وربك اعلم بمن في السماوات والا رض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض وءاتينا داوود زبورا	5765	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1330	false	-5376362725939945011	117	175	599	904	1566	300	عسي ان يكون قريبا---------- يوم يدعوكم فتستجيبون بح------------------------------------------------------------------------------------------------مده وتظنون ان لبثتم الا قليلا------------------------------------------------ وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيط-ن ينزغ بينهم ان الشيط-ن كان للانس-ن عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلن-ك عليهم وكيلا وربك اعلم بمن في السمو--ت والا-رض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض وءاتينا داوود زبورا	1330	5102957068674922382	285	498.0	230	466	61.15879821777344	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5765	true	2597007995096306529	51	96	287	524	1598	300	لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا وربك اعلم بمن في السماوات والا رض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض وءاتينا داوود زبورا	5765	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1332	false	-2959925221653590460	26	70	134	364	1554	300	لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيط-ن ينزغ بينهم ان الشيط-ن كان للانس-ن عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلن-ك عليهم وكيلا وربك اعلم بمن في السمو--ت والا-رض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض وءاتينا داوود زبورا	1332	5102957068674922382	229	426.5	185	237	96.62447357177734	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5771	true	4177605997915665181	83	140	434	730	1557	300	كان ذالك في الكتاب مسطورا ومعناه ظاهر 7 وما منعنا ان نرسل بالا يات الا ان كذب بها الا ولون وءاتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالا يات الا تخويفا واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرءان ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا	5771	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1330	false	-5376362725939945011	219	270	1136	1410	1566	300	كان ذ-لك في الكت-ب مسطورا --------------وما منعنا ان نرسل بالايت --الا ان كذب بها الا-ولون وءاتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايت --الا تخويفا واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي ارين-ك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرءان ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا	1330	5102957068674922382	268	505.0	219	296	90.54054260253906	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5785	true	7520415284491805618	248	300	1236	1489	1489	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه-	5785	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1331	false	8296785956142543644	36	88	197	449	1553	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجك-م الي البر اعرضتم وكان الانس-ن كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه	1331	5102957068674922382	250	487.0	199	254	98.4251937866211	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5785	true	7520415284491805618	248	300	1236	1489	1489	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه-	5785	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1335	false	-3298878415525876605	140	192	741	993	1582	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجك-م الي البر اعرضتم وكان الانس-ن كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه	1335	5102957068674922382	250	487.0	199	254	98.4251937866211	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5804	true	-4820540871521817746	240	294	1228	1500	1526	300	ولا تجد لسنتنا تحويلا 7 اقم الصلواة لدلوك الشمس الي غسق اليل وقرءان الفجر ان قرءان الفجر كان مشهودا ومن اليل فتهجد به نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا	5804	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1336	false	7103871838144413670	142	195	742	1008	1549	300	ولا تجد لسنتنا تحويلا-- اقم الصلو-ة لدلوك الشمس الي غسق اليل وقرءان الفجر ان قرءان الفجر كان مشهودا ومن اليل فتهجد به نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلط-نا نصيرا وقل جاء الحق وزهق الب-طل ان الب-طل كان زهوقا	1336	5102957068674922382	266	506.5	213	272	97.79412078857422	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5804	true	-4820540871521817746	12	57	59	294	1526	300	فان قيل ما وجه القراءتين قلنا اما السابقة فقد عطف فيها الفعل علي الفعل وهو مرفوع لوقوعه خبر كاد والفعل في خير كاد واقع موقع الاسم واما قراءة ابي ففيها الجملة براسها التي هي قوله اذا لابتغوا يلبثون عطف علي جملة قوله وان كادوا ليستفزونك	5804	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1339	false	-6578790834586845219	27	71	137	362	1475	300	فان قلت ما وجه القراءتين قلت- اما الشاءعة فقد عطف فيها الفعل علي الفعل وهو مرفوع لوقوعه خبر كاد والفعل في خبر كاد واقع موقع الاسم واما قراءة ابي ففيها الجملة براسها التي هي و----اذا ل-----ا يلبثوا عطف علي جملة قوله وان كادوا ليستفزونك	1339	5102957068674922382	216	404.5	172	235	91.9148941040039	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5804	true	-4820540871521817746	252	294	1289	1500	1526	300	وقرءان الفجر ان قرءان الفجر كان مشهودا ومن اليل فتهجد به نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا	5804	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1341	false	-5624054292413530505	0	42	0	208	1512	300	وقرءان الفجر ان قرءان الفجر كان مشهودا ومن اليل فتهجد به نافلة لك عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلط-نا نصيرا وقل جاء الحق وزهق الب-طل ان الب-طل كان زهوقا	1341	5102957068674922382	208	401.0	166	211	98.57820129394531	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5818	true	-5419679202247335331	110	146	546	733	1629	300	وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يءوسا قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا	5818	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1336	false	7103871838144413670	195	231	1008	1193	1549	300	وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظ-لمين الا خسارا واذا انعمنا علي الانس-ن اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يءوسا قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا	1336	5102957068674922382	185	360.0	149	187	98.93048095703125	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5818	true	-5419679202247335331	110	146	546	733	1629	300	وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يءوسا قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا	5818	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1341	false	-5624054292413530505	42	78	208	393	1512	300	وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة للمءمنين ولا يزيد الظ-لمين الا خسارا واذا انعمنا علي الانس-ن اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر كان يءوسا قل كل يعمل علي شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدي سبيلا	1341	5102957068674922382	185	360.0	149	187	98.93048095703125	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5854	true	-7613671506790499403	215	265	1099	1347	1521	300	هل كنت الا بشرا رسولا وتقريره ما ذكرناه 7 وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الا رض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا	5854	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1340	false	5285438166950920257	22	67	101	327	1553	300	هل كنت الا بشرا رسولا-------------------- وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الا-رض مل-ءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا	1340	5102957068674922382	226	433.0	181	248	91.12903594970703	45	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5854	true	-7613671506790499403	224	265	1141	1347	1521	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الا رض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا	5854	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1343	false	7702669128123832981	260	300	1393	1596	1596	300	وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا قل لو كان في الا-رض مل-ءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم انه كان بعباده خبيرا بصيرا-	1343	5102957068674922382	203	391.0	164	206	98.54368591308594	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5860	true	6461592361373754223	0	48	0	243	1599	300	فرعون اني لاظنك ياموسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هاءلاء الا رب السماوات والا رض بصاءر واني لاظنك يافرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الا رض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الا رض فاذا جاء وعد الا خرة جءنا بكم لفيفا 7	5860	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1340	false	5285438166950920257	158	201	806	1037	1553	300	فرعون اني لاظنك ي-موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل ه-ءلاء الا رب السمو--ت والا-رض بصاءر واني لاظنك يفر-عون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الار-ض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسر-ءيل اسكنوا الار-ض فاذا جاء وعد الا-خرة جءنا بكم لفيفا --	1340	5102957068674922382	226	408.0	183	243	93.00411224365234	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5860	true	6461592361373754223	0	47	0	241	1599	300	فرعون اني لاظنك ياموسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل هاءلاء الا رب السماوات والا رض بصاءر واني لاظنك يافرعون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الا رض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسراءيل اسكنوا الا رض فاذا جاء وعد الا خرة جءنا بكم لفيفا	5860	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1344	false	465535875195566257	161	204	822	1053	1552	300	فرعون اني لاظنك ي-موسي مسحورا قال لقد علمت ما انزل ه-ءلاء الا رب السمو--ت والا-رض بصاءر واني لاظنك يفر-عون مثبورا فاراد ان يستفزهم من الار-ض فاغرقناه ومن معه جميعا وقلنا من بعده لبني اسر-ءيل اسكنوا الار-ض فاذا جاء وعد الا-خرة جءنا بكم لفيفا	1344	5102957068674922382	226	413.5	183	241	93.77593231201172	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5864	true	-5044014496764632799	210	255	1122	1365	1591	300	وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرءانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل ءامنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للا ذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا	5864	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1340	false	5285438166950920257	201	245	1037	1278	1553	300	وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرءانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلن-ه تنزيلا قل ءامنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للا-ذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا	1340	5102957068674922382	241	472.0	197	243	99.17695617675781	44	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5864	true	-5044014496764632799	210	255	1122	1365	1591	300	وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرءانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا قل ءامنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للا ذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا	5864	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1346	false	1345023702195476577	94	138	473	714	1565	300	وبالحق انزلناه وبالحق نزل وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا وقرءانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلن-ه تنزيلا قل ءامنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للا-ذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا	1346	5102957068674922382	241	472.0	197	243	99.17695617675781	44	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5872	true	5292669139884046505	138	180	735	951	1558	300	سورة الكهف 1 ماءة واحدي عشرة اية مكية بسم الله الرحمن الرحيم 7 الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	5872	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1347	false	7146363304417083081	129	165	632	819	1498	300	سورة الكهف-- ماءة واحدي عشرة اية مكية------------------------- الحمد لله الذي انزل علي عبده الكت-ب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الص-لحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا	1347	5102957068674922382	187	346.5	151	216	86.5740737915039	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5883	true	8829792951213559119	170	211	887	1102	1562	300	ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من ءاياتنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا عل--ءاذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	5883	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1349	false	6240518377513880845	107	149	548	762	1544	300	ام حسبت ان اصح-ب الكهف والرقيم كانوا من ءاي-تنا عجبا اذ اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا ءاتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا فضربنا علي ءاذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثن-هم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	1349	5102957068674922382	212	403.5	171	217	97.69585418701172	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5915	true	3367544511838510023	105	169	543	901	1595	300	وكذالك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربياع-لم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	5915	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1353	false	2891221675568059328	107	172	557	911	1580	300	وكذ-لك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتن-زعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بني-نا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون ثل-ثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظ-هرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	1353	5102957068674922382	351	676.0	287	359	97.77159118652344	58	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5917	true	3229712212212723271	151	202	852	1114	1654	300	سبعة وثامنهم كلبهم -قال اكثر المفسرين هذا الاخير هو الحق ويدل----------------------------- عليه وجوه الاول ان الواو في قوله وثامنهم هي الواو التي تدخل علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل علي الواقعة حالا عن المعرفة في نحو قولك جاءني رجل ومعه اخر ومررت بزيد وفي يده سيف ومنه قوله --تعالي وما	5917	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1353	false	2891221675568059328	247	300	1305	1580	1580	300	سبعة وثامنهم كلبهم وقال الزمخشري فان قلت فما هذه الواو الداخلة علي الجملة الثالثة ولم دخلت عليها دون الاولتين قلت------------------ هي الواو التي تدخل علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل علي الواقعة حالا عن المعرفة في نحو قولك جاءني رجل ومعه اخر ومررت بزيد وفي يده سيف ومنه قوله عز وعلا وما-	1353	5102957068674922382	198	330.5	158	294	67.34693908691406	36	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5939	true	-2789340162533271325	214	243	1162	1315	1623	300	اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	5939	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1355	false	-4083096548667141788	232	260	1229	1379	1590	300	اول-ءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانه-ر يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا-راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1355	5102957068674922382	150	285.0	122	153	98.03921508789062	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5941	true	-8227184744996011964	140	234	737	1182	1511	300	منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هاذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكن هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا-اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط	5941	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1357	false	2219241134881986684	0	95	0	443	1431	300	منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد ه-ذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا قال له ص-حبه وهو يح-وره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكن هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط	1357	5102957068674922382	442	864.0	348	446	99.10314178466797	90	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5958	true	-4089153219228722772	120	183	616	966	1594	300	واذا قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا ما اشهدتهم خلق السماوات والا رض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	5958	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1359	false	-7396052497038564897	41	103	213	558	1610	300	واذا قلنا للمل-ءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظ-لمين بدلا ما اشهدتهم خلق السمو--ت والا-رض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1359	5102957068674922382	344	666.5	282	350	98.28571319580078	60	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5964	true	4532829790986268195	72	141	385	754	1627	300	ولم يجدوا عنها مصرفا اي لم يجدوا عن النار معدلا الي غيرها لان الملاءكة تسوقهم اليها 7 ولقد صرفنا في هاذا القرءان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا ولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا ءاياتي وما انذروا هزوا	5964	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1359	false	-7396052497038564897	99	154	537	836	1610	300	ولم يجدوا عنها مصرفا----------------------------------------------------------------- ولقد صرفنا في ه-ذا القرءان للناس من كل مثل وكان الانس-ن اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا-ولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويج-دل الذين كفروا بالب-طل ليدحضوا به الحق واتخذوا ءاياتي وما انذروا هزوا	1359	5102957068674922382	299	561.0	244	369	81.0298080444336	52	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5964	true	4532829790986268195	89	141	471	754	1627	300	ولقد صرفنا في هاذا القرءان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا ولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا ءاياتي وما انذروا هزوا	5964	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1360	false	8398879357388239368	125	176	645	923	1586	300	ولقد صرفنا في ه-ذا القرءان للناس من كل مثل وكان الانس-ن اكثر شء جدلا وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا-ولين او ياتيهم العذاب قبلا وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويج-دل الذين كفروا بالب-طل ليدحضوا به الحق واتخذوا ءاياتي وما انذروا هزوا	1360	5102957068674922382	278	531.0	227	283	98.23321533203125	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5966	true	-5763971985118767620	0	36	0	190	1569	300	وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	5966	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1359	false	-7396052497038564897	175	211	940	1129	1610	300	وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكن-هم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1359	5102957068674922382	189	373.0	153	190	99.47368621826172	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5966	true	-5763971985118767620	0	36	0	190	1569	300	وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	5966	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1360	false	8398879357388239368	197	233	1027	1216	1586	300	وقرا وان تدعهم الي الهدي فلن يهتدوا اذا ابدا وربك الغفور ذو الرحمة لو يءاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موءلا وتلك القري اهلكن-هم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا	1360	5102957068674922382	189	373.0	153	190	99.47368621826172	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5967	true	5863294185165257622	136	199	705	1037	1550	300	واذ قال موسي لفتاه لا-ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هاذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذالك ما كنا نبغ فارتدا عل--ءاثارهما قصصا	5967	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1361	false	5642530673208429130	178	243	920	1250	1511	300	واذ قال موسي لفت-ه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفت-ه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا ه-ذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيط-ن ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذ-لك ما كنا نبغ فارتدا علي ءاثارهما قصصا	1361	5102957068674922382	327	618.5	264	335	97.6119384765625	56	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5967	true	5863294185165257622	136	199	705	1037	1550	300	واذ قال موسي لفتاه لا-ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هاذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذالك ما كنا نبغ فارتدا عل--ءاثارهما قصصا	5967	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1362	false	2205032851488055991	127	192	632	962	1458	300	واذ قال موسي لفت-ه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفت-ه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا ه-ذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيط-ن ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذ-لك ما كنا نبغ فارتدا علي ءاثارهما قصصا	1362	5102957068674922382	327	618.5	264	335	97.6119384765625	56	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5971	true	7464651632007804703	96	155	472	766	1511	300	لا ازال ولا ابرح ------يفيد الدوام والثبات علي العمل فان قيل اذا كان قوله لا ابرح بمعني لا ازال فلا بد من الخبر قلنا-------------------- حذف الخبر لان الحال والكلام---- يدلان عليه اما الحال فلانها كانت حال سفر واما الكلام فلان قوله حتي ابلغ مجمع البحرين غاية مضروبة تستدعي شيءا هي غاية له ف---------يكون المعني لا ابرح اسير- حتي ابلغ	5971	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1363	false	8219648985044697538	8	73	30	339	1541	300	لا ازول --من برح المكان فقد دل علي الاقامة علي السفر وان-------- كان------------- بمعني لا ازال فلا بد من الخبر قلت هو بمعني لا ازال وقد حذف الخبر لان الحال والكلام معا يدلان عليه اما الحال فلانها كانت حال سفر واما الكلام فلان قوله حتي ابلغ مجمع البحرين غاية مضروبة تستدعي م--ا هي غاية له فلا بد ان يكون المعني لا يبرح مسيري حتي ابلغ	1363	5102957068674922382	242	384.0	189	334	72.45509338378906	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5975	true	9177956832373193525	1	57	2	263	1458	300	فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني-ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك	5975	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1361	false	5642530673208429130	243	300	1250	1511	1511	300	فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك-	1361	5102957068674922382	260	510.0	205	262	99.23664093017578	55	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5975	true	9177956832373193525	1	59	2	272	1458	300	فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني-ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	5975	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1362	false	2205032851488055991	192	251	962	1233	1458	300	فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا	1362	5102957068674922382	270	535.0	212	271	99.63099670410156	57	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5984	true	-6524962944511972728	0	42	0	190	1485	300	غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا 7 الكهف 74 76 فانطلقا حتي اذا اعلم	5984	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1362	false	2205032851488055991	39	77	193	369	1458	300	غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا-------------- فانطلقا حتي اذا اتيا	1362	5102957068674922382	173	331.5	135	190	91.0526351928711	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5984	true	-6524962944511972728	0	42	0	190	1485	300	غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا 7 الكهف 74 76 فانطلقا حتي اذا اعلم	5984	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1364	false	5884323935348274731	199	237	1017	1193	1525	300	غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا-------------- فانطلقا حتي اذا اتيا	1364	5102957068674922382	173	331.5	135	190	91.0526351928711	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5988	true	-8422930171547230611	197	277	1017	1452	1566	300	اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكواة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا	5988	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1365	false	-800967347884728094	41	147	212	782	1510	300	اما السفينة فكانت لمس-كين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغل-م فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغي-نا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكو-ة واقرب رحما واما الجدار فكان لغل-مين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما ص-لحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا وانتصب رحمة علي المفعول له واجاز الزمخشري ان ينصب علي المصدر باراد قال لانه في معني رحمهما واجاز ابو البقاء ان ينتصب علي الحال وكلاهما متكلف ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا	1365	5102957068674922382	429	819.0	349	576	74.47916412353516	73	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms5999	true	614069865626640302	72	133	356	637	1461	300	حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا ياذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا 7 الكهف 86 89 حتي اذا بلغ اعلم	5999	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1365	false	-800967347884728094	159	216	835	1100	1510	300	حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا ي-ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل ص-لحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا-------------- حتي اذا بلغ مطلع	1365	5102957068674922382	262	499.5	205	281	93.23843383789062	54	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6003	true	7500216493409849618	115	163	576	812	1491	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا ياذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الا رض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	6003	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1366	false	4517858861378118121	24	71	145	379	1569	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا ي-ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الا-رض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	1366	5102957068674922382	234	458.0	187	236	99.15254211425781	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6006	true	5912181854150859612	32	133	168	682	1582	300	فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اي لا حاجة لي في مالكم ولكن اعينوني برجال والة ابني بها السد وقيل المعني اعينوني بمال اصرفه الي هذا المهم ولا اطلب المال لاخذه لنفسي والردم هو السد يقال ردمت الباب اي سددته وردمت الثوب رقعته لانه يسد الخرق بالرقعة والردم اكثر من السد من قولهم ثوب مردوم اي وضعت عليه رقاع 7 ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني-افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هاذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	6006	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1366	false	4517858861378118121	65	113	342	581	1569	300	فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسط-عوا ان يظهروه وما استط-عوا له نقبا قال ه-ذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا	1366	5102957068674922382	238	444.0	191	515	46.213592529296875	43	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6007	true	-5578216705406277788	112	149	579	774	1566	300	وكان وعد ربي حقا وههنا اخر حكاية ذي القرنين 7 وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	6007	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1366	false	4517858861378118121	109	140	564	728	1569	300	وكان وعد ربي حقا----------------------------- وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعن-هم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للك-فرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	1366	5102957068674922382	164	309.0	133	195	84.1025619506836	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6038	true	626280968227815474	143	268	742	1344	1492	300	كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يامريم مريم اني لك هاذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة ال عمران 37 38 والمعني ان زكريا عليه السلام لما راي خرق العادة في حق مريم عليها السلام طمع فيه في حق نفسه فدعا الثاني وهو ان الله تعالي صرح في ال عمران بان المنادي هو الملاءكة لقوله فنادته الملءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ال عمران 39 وفي هذه السورة الاظهر ان المنادي بقوله رضيا يازكريا انا نبشرك مريم 7 هو الله تعالي وقد بينا انه لا منافاة بين الامرين الثالث انه قال في ال عمران اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر -ال	6038	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms0469	false	7369491713985741602	34	106	194	543	1543	300	كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يم------ريم اني لك ه-ذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنادته الملءكة وهو قاءم يصلي في المحراب ان الله ي------------------------------------------------------------بشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصلحين قال رب --------------------اني يكون لي غل-م وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال	469	5102957068674922382	275	458.0	213	603	45.605308532714844	50	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6051	true	2239554729859233483	55	89	310	494	1608	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي-اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي-اني نذرت للرحمان صوما فلن اكلم اليوم انسيا	6051	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1369	false	3449786239674296521	0	36	0	184	1546	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تس-قط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحم-ن صوما فلن اكلم اليوم انسيا	1369	5102957068674922382	182	344.0	148	186	97.8494644165039	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6051	true	2239554729859233483	55	89	310	494	1608	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي-اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي-اني نذرت للرحمان صوما فلن اكلم اليوم انسيا	6051	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1370	false	7041224677944996689	200	236	1030	1214	1537	300	فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تس-قط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحم-ن صوما فلن اكلم اليوم انسيا	1370	5102957068674922382	182	344.0	148	186	97.8494644165039	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6055	true	5760296986435248091	214	268	1101	1369	1524	300	اني نذرت للرحمان صوما فلن اكلم اليوم انسيا وهذه الصيغة وان كانت عامة الا انها صارت بالقرينة مخصوصة في حق هذا الكلام 7 فاتت به قومها تحمله قالوا يامريم لقد جءت شيءا فريا يااخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا	6055	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1369	false	3449786239674296521	28	67	142	331	1546	300	اني نذرت للرحم-ن صوما فلن اكلم اليوم انسيا--------------------------------------------------------------------------- فاتت به قومها تحمله قالوا ي-مريم لقد جءت شيءا فريا ي-اخت ه-رون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا	1369	5102957068674922382	189	346.0	150	268	70.52238464355469	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6055	true	5760296986435248091	237	268	1219	1369	1524	300	فاتت به قومها تحمله قالوا يامريم لقد جءت شيءا فريا يااخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا	6055	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1374	false	-4477041462329012972	152	183	794	941	1537	300	فاتت به قومها تحمله قالوا ي-مريم لقد جءت شيءا فريا ي-اخت ه-رون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا	1374	5102957068674922382	147	279.0	116	150	98.0	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6070	true	-161678706762594194	175	253	916	1291	1527	300	عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 7 مريم 34 35 ذلك عيسي ابن وفيه مساءل المسالة الاولي قرا عاصم وابن عامر قول الحق بالنصب وعن ابن مسعود قال الحق و قال الله وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن قول الحق بضم القاف وكذلك في الا---------------------------نعام قوله الحق والقول وال------------------------------------------------------------------------------------قال القول في معني واحد كالرهب والرهب والرهب اما ارتفاعه فعلي انه خبر بعد خبر او	6070	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1375	false	-5363371258886371440	167	264	874	1348	1526	300	عيسي ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبح-نه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صرط مستقيم فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اسمع بهم وابصر يوم ياتوننا لكن الظلمون اليوم في ضلل مبين وانذرهم يوم الحسرة اذ قض--------------------ي الامر وهم في غفلة وهم لا يءمنون انا نحن نرث الارض ومن عليها والينا يرجعون وذلك مبتدا وعيسي خبره وابن مريم صفة لعيسي او خبر بعد خبر او بدل وقال الزمخشري و----------------------------------ارتفاعه -علي انه خبر بعد خبر او	1375	5102957068674922382	167	238.5	128	642	26.012460708618164	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6073	true	-953691595146341670	278	300	1462	1573	1573	300	وان الله ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اسمع بهم-	6073	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1375	false	-5363371258886371440	191	212	981	1090	1526	300	وان الله ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صر-ط مستقيم فاختلف الا-حزاب من بينهم فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم اسمع بهم	1375	5102957068674922382	108	196.0	88	112	96.42857360839844	19	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6085	true	-5007533596415408082	255	289	1315	1493	1540	300	قال اراغب انت عن الهتي ياابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي-انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي-الا اكون بدعاء ربي شقيا	6085	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1376	false	1415585826299716292	256	292	1308	1485	1526	300	قال اراغب انت عن الهتي يابر--هيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سل-م عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا	1376	5102957068674922382	173	325.0	139	180	96.11111450195312	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6085	true	-5007533596415408082	255	289	1315	1493	1540	300	قال اراغب انت عن الهتي ياابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سلام عليك ساستغفر لك ربي-انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي-الا اكون بدعاء ربي شقيا	6085	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1378	false	1474792281534996940	221	257	1123	1300	1523	300	قال اراغب انت عن الهتي يابر--هيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا قال سل-م عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا واعتزلكم وما تدعون من دون الله وادعو ربي عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا	1378	5102957068674922382	173	325.0	139	180	96.11111450195312	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6098	true	-8386546117975689565	89	120	450	607	1534	300	جنات عدن التي وعد الرحمان عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا	6098	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1377	false	-6079661814985531808	122	153	650	804	1544	300	جن-ت عدن التي وعد الرحمن -عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سل-ما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا	1377	5102957068674922382	152	293.0	122	157	96.8152847290039	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6098	true	-8386546117975689565	89	120	450	607	1534	300	جنات عدن التي وعد الرحمان عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا	6098	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1381	false	-2979862443394386756	155	186	830	984	1546	300	جن-ت عدن التي وعد الرحمن -عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سل-ما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا	1381	5102957068674922382	152	293.0	122	157	96.8152847290039	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6104	true	3516491909714760061	137	183	705	934	1547	300	اعلم 7------ ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمان عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	6104	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1377	false	-6079661814985531808	180	227	936	1167	1544	300	تعلم له سميا ويقول الانس-ن ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانس-ن انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشي-طين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحم-ن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	1377	5102957068674922382	223	416.5	177	235	94.89361572265625	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6104	true	3516491909714760061	139	183	712	934	1547	300	ويقول الانسان ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانسان انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمان عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	6104	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1382	false	4445321231650711012	100	144	511	729	1559	300	ويقول الانس-ن ااذا ما مت لسوف اخرج حيا اولا يذكر الانس-ن انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم والشي-طين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحم-ن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	1382	5102957068674922382	218	416.0	174	222	98.19819641113281	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6113	true	-3957227284569805225	237	267	1208	1360	1519	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمان مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي	6113	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1377	false	-6079661814985531808	269	299	1387	1537	1544	300	قل من كان في الضل-لة فليمدد له الرحم-ن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي	1377	5102957068674922382	150	290.0	120	152	98.68421173095703	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6113	true	-3957227284569805225	85	107	423	513	1519	300	وهم احسن في محل النصب صفة لكم الا تري انك لو تركت هم لم يكن لك بد من نصب احسن علي الوصفية	6113	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1384	false	8316183608700186422	130	152	637	727	1498	300	وهم احسن في محل النصب صفة لكم الا تري انك لو تركت هم لم يكن لك بد من نصب احسن علي الوصفية	1384	5102957068674922382	90	180.0	68	90	100.0	22	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6113	true	-3957227284569805225	237	275	1208	1406	1519	300	قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمان مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والبقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	6113	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1384	false	8316183608700186422	195	233	950	1143	1498	300	قل من كان في الضل-لة فليمدد له الرحم-ن مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والبقي-ت الصلح--ت خير عند ربك ثوابا وخير مردا	1384	5102957068674922382	191	361.0	153	198	96.46464538574219	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6116	true	5316143496102636226	48	110	256	562	1510	300	خير عند ربك ثوابا وخير مردا ولا يجوز ان يقال هذا خير الا والمراد انه خير من غيره فالمراد اذن انها خير مما ظنه الكفار بقولهم خير مقاما واحسن نديا مريم 73 7 افرايت الذي كفر بااياتنا وقال لا-وتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	6116	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1378	false	1474792281534996940	1	36	7	185	1523	300	خير عند ربك ثوابا وخير مردا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرايت الذي كفر بءاي-تنا وقال لاءوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحم-ن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	1378	5102957068674922382	176	324.0	141	307	57.3289909362793	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6116	true	5316143496102636226	48	110	256	562	1510	300	خير عند ربك ثوابا وخير مردا ولا يجوز ان يقال هذا خير الا والمراد انه خير من غيره فالمراد اذن انها خير مما ظنه الكفار بقولهم خير مقاما واحسن نديا مريم 73 7 افرايت الذي كفر بااياتنا وقال لا-وتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	6116	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1384	false	8316183608700186422	227	262	1115	1293	1498	300	خير عند ربك ثوابا وخير مردا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرايت الذي كفر بءاي-تنا وقال لاءوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحم-ن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	1384	5102957068674922382	176	324.0	141	307	57.3289909362793	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6117	true	6275526557299819924	242	296	1153	1451	1463	300	واتخذوا من دون الله ءالهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الي الرحمان وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمان عهدا وقالوا اتخذ الرحمان ولدا	6117	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1378	false	1474792281534996940	36	90	185	476	1523	300	واتخذوا من دون الله ءالهة ليكونوا لهم عزا كلا سيكفرون بعب-دتهم ويكونون عليهم ضدا الم تر انا ارسلنا الشي-طين علي الك-فرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الي الرحم-ن وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا لا يملكون الشف-عة الا من اتخذ عند الرحم-ن عهدا وقالوا اتخذ الرحم-ن ولدا	1378	5102957068674922382	291	547.0	237	298	97.65100860595703	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6117	true	6275526557299819924	256	296	1234	1451	1463	300	الم تر انا ارسلنا الشياطين علي الكافرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الي الرحمان وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمان عهدا وقالوا اتخذ الرحمان ولدا	6117	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1386	false	2546886178519268498	173	213	879	1090	1538	300	الم تر انا ارسلنا الشي-طين علي الك-فرين تءزهم ازا فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا يوم نحشر المتقين الي الرحم-ن وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا لا يملكون الشف-عة الا من اتخذ عند الرحم-ن عهدا وقالوا اتخذ الرحم-ن ولدا	1386	5102957068674922382	211	392.0	171	217	97.23502349853516	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6118	true	-7155311510334421266	63	99	343	526	1600	300	وفي محتسب ابن جني كلا بفتح الكاف والتنوين وزعم ان معناه كل هذا -------الاعتقاد والراي كلا قال صاحب الكشاف ان صحت هذه الرواية فهي كلا التي هي للردع قلب الواقف عليها الفها نونا كما في قواريرا	6118	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1385	false	5472874705411145776	252	287	1289	1468	1537	300	وفي محتسب ابن جني كلا بفتح الكاف والتنوين وزعم ان معناه كل هذا الراي والاعتقاد كلا ولقاءل ان يقول-------- ان صحت هذه الرواية فهي كلا الت---ي للردع قلب الواقف عليها الفها نونا كما في قواريرا	1385	5102957068674922382	155	281.0	123	190	81.57894897460938	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6123	true	-4100108599587000350	239	273	1288	1458	1603	300	في اعرابه- ثلاثة اوجه احدها ان يكون مجرورا بدلا من الهاء في منه او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منصوبا بتقدير سقوط اللام وافضاء الفعل اي هذا لان دعوا او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرفوعا بانه فاعل هدا اي هدها دعاء الولد للرحمن	6123	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1388	false	7822610014578893136	33	115	162	575	1485	300	في ان دعوا ثلاثة اوجه قال-- ان يكون مجرورا بدلا من الهاء في منه كقوله علي حالة لو ان في القوم حاتماعلي جوده لضن بالماء حاتموهذا فيه بعد لكثرة الفصل بين البدل والمبدل منه لجملتين قال ومنصوبا بتقدير سقوط اللام وافضاء الفعل اي هدا لان دعوا علل الخرور بالهد والهد بدعاء الولد للرحمن وهذا فيه بعد لان الظاهر ان هدا لا يكون مفعولا بل مصدر من معني وتخر او في موضع الحال قال ومرفوعا بانه فاعل هدا اي هدها دعاء الولد للرحمن	1388	5102957068674922382	153	249.0	121	415	36.867469787597656	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6127	true	936043854704833308	0	35	0	178	1587	300	القرءان لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الا رض والسماوات العلي الرحمان علي العرش استوي له ما في السماوات وما في الا رض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم	6127	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1389	false	353808518604853201	267	300	1397	1567	1567	300	القرءان لتشقي الا تذكرة لمن يخشي تنزيلا ممن خلق الا-رض والسمو--ت العلي الرحم-ن علي العرش استوي له ما في السمو--ت وما في الا-رض وما بينهما وما تحت الثري وان تجهر بالقول فانه يعلم-	1389	5102957068674922382	168	303.0	136	178	94.38201904296875	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6130	true	-2270244210316449089	107	170	575	926	1664	300	تنزيلا ممن خلق الارض والسماوات العلي ففيه مساءل المسالة الاولي ذكروا في نصب تنزيلا وجوها احدها تقديره نزل تنزيلا ممن خلق الارض فنصب تنزيلا بمضمر وثانيها ان ين-----------------------------------صب بانزلنا لان معني ما انزلناه الا تذكرة انزلناه تذكرة وثالثها ان ينصب علي المدح والاختصاص ورابعها ان ينصب بيخشي مفعولا به اي انزله الله تعالي تذكرة لمن يخشي تنزيل الله وهو معني حسن واعراب بين	6130	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1391	false	571944767535546085	14	79	78	403	1549	300	تنزيلا ممن خلق وقال الزمخشري---------------------------------------- في نصب تنزيلا وجوه ان يكون بدلا من تذكرة اذا جعل حالا لا اذا كان مفعولا له لان الشء لا يعلل بنفسه وان ينصب بنزل مضمرا وان ينصب بانزلنا لان معني ما انزلنا- الا تذكرة انزلناه تذكرة وان ي-------نصب علي المدح والاختصاص و-------ان ينصب بيخشي مفعولا به اي انزله الله تذ------كرة لمن يخشي تنزيل الله وهو معني حسن واعراب بين	1391	5102957068674922382	208	342.0	167	386	53.886009216308594	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6144	true	-8219621761369442733	256	288	1330	1501	1547	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا ان--ءانست نارا لعلي-اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي ياموسي اني-انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي	6144	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1392	false	7871467795070042089	158	193	803	977	1509	300	وهل اتاك حديث موسي اذ راي نارا فقال لاهله امكثوا اني ءانست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد علي النار هدي فلما اتاها نودي يمو-سي اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالواد المقدس طوي	1392	5102957068674922382	168	319.5	136	175	96.0	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6159	true	-7693895811328322013	145	257	779	1345	1560	300	ان الساعة ءاتية اكاد اخفيها ثم انه تعالي افتتح هذه التكاليف بمحض اللطف وهو قوله اني انا ربك طه 12 واختتمها بمحض القهر وهو قوله فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي تنبيها علي ان رحمته سبقت غضبه واشارة الي ان العبد لا بد له في العبودية من الرغبة والرهبة والرجاء والخوف وعند الوقوف علي هذه الجملة تعرف ان هذا الترتيب هو النهاية في الحسن والجودة وان ذلك لا يتاتي الا من العالم بكل المعلومات 7 وما تلك بيمينك ياموسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها ياموسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الا ولي	6159	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1392	false	7871467795070042089	209	261	1060	1319	1509	300	ان الساعة ءاتية اكاد اخفيها لتجزي كل نفس بما تسعي----------------------------------------------------------------------------- فلا يصدنك عنها من لا يءمن بها واتبع هواه فتردي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما تلك بيمينك يم-وسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها يم-وسي فالق-ها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الا-ولي	1392	5102957068674922382	237	418.0	188	566	41.8727912902832	45	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6167	true	-9219921638541889597	149	181	802	984	1596	300	ان يكون سنعيدها مستقلا بنفسه غير متعلق بسيرتها بمعني انها كان-ت اول--------ا عصا فصارت--------------- حية فسنجعلها عصا------- كما كانت ف---------نصب سيرتها بفعل مضمر اي تسير سيرتها الاولي يعني سنيعدها ساءرة بسيرتها الاولي	6167	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1394	false	-3403041258410929511	246	285	1300	1521	1597	300	ان يكون سنعيدها مستقلا بنفسه غير متعلق بسيرتها بمعني انها انشءت اول ما انشءت عصا ثم ذهبت وبطلت بالقلب حية فسنعيدها بعد الذهاب كما انشاناها اولا ونصب سيرتها بفعل مضمر اي تسير سيرتها الاولي يعني سنعيدها ساءرة -سيرتها الاولي	1394	5102957068674922382	158	251.5	127	222	71.17117309570312	23	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6198	true	2053046978324960977	156	214	824	1114	1541	300	قال قد اوتيت سءلك ياموسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي-اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من	6198	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1395	false	-1333511873710329795	241	300	1252	1539	1539	300	قال قد اوتيت سءلك ي-موسي ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعن-ك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجين-ك من-	1395	5102957068674922382	286	547.0	229	291	98.28178405761719	54	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6211	true	-4537691596342692431	240	295	1247	1520	1535	300	فقولا له قولا لينا وساقسي قلبه فلا يءمن 7 قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا-انا رسولا ربك فارسل معنا بني-اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك بااية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	6211	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1397	false	-9111500859068712537	96	152	478	746	1507	300	فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي---- قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسر-ءيل ولا تعذبهم قد جءن-ك بءاية من ربك والسل-م علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	1397	5102957068674922382	248	448.0	197	275	90.18181610107422	45	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6211	true	-4537691596342692431	240	295	1247	1520	1535	300	فقولا له قولا لينا وساقسي قلبه فلا يءمن 7 قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا-انا رسولا ربك فارسل معنا بني-اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك بااية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	6211	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1398	false	-4271001491198794028	14	70	70	338	1527	300	فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي---- قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسر-ءيل ولا تعذبهم قد جءن-ك بءاية من ربك والسل-م علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	1398	5102957068674922382	248	448.0	197	275	90.18181610107422	45	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6215	true	-3702049139861606512	200	282	1026	1423	1504	300	-لكل من اتبع الهدي والعارف بالله قد اتبع الهدي فوجب ان يكون صاحب السلامة 7 قال فمن ربكما ياموسي قال ربنا الذي-اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال فما بال القرون الا ولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الا رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذالك لايات لا ولي النهي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري	6215	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1397	false	-9111500859068712537	138	217	683	1060	1507	300	علي -من اتبع الهدي انا---------- قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي قا-ل فمن ربكما ي-موسي قال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي قال فما بال القرون الا-ولي قال علمها عند ربي في كت-ب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الا-رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نب-ت شتي كلوا وارعوا انع-مكم ان في ذ-لك لاي-ت لا-ولي النهي منها خلقن-كم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري	1397	5102957068674922382	335	582.0	264	399	83.95989990234375	62	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6229	true	5196669321849518568	191	225	1007	1186	1572	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	6229	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1397	false	-9111500859068712537	244	278	1207	1385	1507	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتن-زعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	1397	5102957068674922382	178	351.0	144	179	99.44133758544922	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6229	true	5196669321849518568	191	225	1007	1186	1572	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	6229	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1399	false	2880904814641101014	23	57	124	302	1586	300	قال موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتن-زعوا امرهم بينهم واسروا النجوي	1399	5102957068674922382	178	351.0	144	179	99.44133758544922	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6230	true	-4027557079891929140	158	188	818	977	1567	300	لفظا لانهم لا بد لهم من ان يجتمعوا يوم الزينة في مكان معين- مشهود- باجتماع الناس في ذلك اليوم فبذكر الزمان علم المكان ---المسالة الثالثة ذكر المفسرون في يوم الزينة ---------------------------	6230	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1400	false	1338292546441769918	0	36	0	190	1499	300	لفظا لانه- لا بد لهم من ان يجتمعوا يوم الزينة في مكان بعينه مشتهرا باجتماعهم فيه في ذلك اليوم فبذكر الزمان علم المكان واما قراءة الحسن فالموعد فيها مصدر لا غير والمعني انجاز وعدكم يوم الزينة	1400	5102957068674922382	112	188.5	88	191	58.63874435424805	19	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6242	true	-844755525447498309	0	39	0	184	1486	300	بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الا علي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي	6242	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1402	false	-332928756537844378	251	289	1345	1527	1584	300	بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاوجس في نفسه خيفة موسي قلنا لا تخف انك انت الا-علي والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الس-حر حيث اتي	1402	5102957068674922382	182	354.0	144	184	98.91304016113281	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6244	true	-1057822398905774796	200	258	1047	1378	1610	300	يقال في اذا هذه اذا المفاجاة والتحقيق فيها انها اذا الكاءنة بمعني الوقت الطالبة ناصبا لها وجملة تضاف اليها خصت في بعض المواضع بان تكون ناصب-ا فعلا مخصوصا وهو فعل المفاجاة والجملة ابتداءية لا غير فتقدير قوله تعالي فاذا حبالهم وعصيهم ففاجا موسي وقت تخيل سعي حبالهم وعصيهم وهذا تمثيل والمعني علي مفاجاته حبالهم وعصيهم مخيلة اليه السعي	6244	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1405	false	-4401334605479976141	77	134	404	733	1608	300	يقال في اذا هذه اذا المفاجاة والتحقيق فيها انها اذا الكاءنة بمعني الوقت الطالبة ناصبا لها وجملة تضاف اليها خصت في بعض المواضع بان يكون ناصبها فعلا مخصوصا وهو فعل المفاجاة والجملة ابتداءية لا غير فتقدير قوله تعالي فاذا حبالهم وعصيهم ففاجا موسي وقت تخي---يل حبالهم وعصيهم وهذا تمثيل والمعني علي مفاجاته حبالهم وعصيهم مخيلة اليه السعي	1405	5102957068674922382	325	636.0	268	332	97.89156341552734	54	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6248	true	5371159689830532698	17	40	88	217	1571	300	قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	6248	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1403	false	2158354858207272853	0	23	0	129	1513	300	قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1403	5102957068674922382	129	258.0	106	129	100.0	23	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6248	true	5371159689830532698	6	40	29	217	1571	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	6248	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1404	false	3201141213147330665	17	51	81	268	1570	300	فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب ه-رون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1404	5102957068674922382	187	369.0	153	188	99.46808624267578	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6251	true	-4894068062415003703	219	287	1076	1422	1476	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولاءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذالك جزاء من تزكي	6251	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1403	false	2158354858207272853	23	91	129	462	1513	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البين-ت والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي ه-ذه الحيو-ة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطي--نا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصلح--ت فاول-ءك لهم الدرج-ت العلي جن-ت عدن تجري من تحتها الانه-ر خ-لدين فيها وذ-لك جزاء من تزكي	1403	5102957068674922382	330	602.5	262	346	95.37572479248047	57	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6251	true	-4894068062415003703	219	287	1076	1422	1476	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولاءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذالك جزاء من تزكي	6251	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1404	false	3201141213147330665	51	119	268	601	1570	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البين-ت والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي ه-ذه الحيو-ة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطي--نا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصلح--ت فاول-ءك لهم الدرج-ت العلي جن-ت عدن تجري من تحتها الانه-ر خ-لدين فيها وذ-لك جزاء من تزكي	1404	5102957068674922382	330	602.5	262	346	95.37572479248047	57	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6256	true	924854189134667073	149	180	748	904	1513	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	6256	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1403	false	2158354858207272853	91	122	462	618	1513	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	1403	5102957068674922382	156	312.0	125	156	100.0	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6256	true	924854189134667073	149	180	748	904	1513	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	6256	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1406	false	-4710214584285500494	263	294	1371	1527	1558	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	1406	5102957068674922382	156	312.0	125	156	100.0	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6267	true	-1629694221451455453	13	87	64	450	1494	300	قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولاكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هاذا الاهكم والاه موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	6267	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1403	false	2158354858207272853	176	250	892	1272	1513	300	قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضب-ن اسفا قال ي-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ول-كنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا ه-ذا ال-هكم وال-ه موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	1403	5102957068674922382	380	730.0	306	386	98.44559478759766	68	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6267	true	-1629694221451455453	13	87	64	450	1494	300	قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولاكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هاذا الاهكم والاه موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	6267	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1408	false	7015423479910078184	61	135	296	676	1532	300	قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري فرجع موسي الي قومه غضب-ن اسفا قال ي-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ول-كنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا ه-ذا ال-هكم وال-ه موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا	1408	5102957068674922382	380	730.0	306	386	98.44559478759766	68	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6281	true	1897978860602218119	162	221	853	1138	1520	300	قال فما خطبك ياسامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذالك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الاهكم الله الذي لاالاه الا هو وسع كل شء علما	6281	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1409	false	6743536155281576719	81	141	426	705	1492	300	قال فما خطبك يس--مري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذ-لك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحيو-ة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي ال-هك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما ال-هكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	1409	5102957068674922382	275	520.5	216	285	96.49122619628906	53	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6281	true	1897978860602218119	162	221	853	1138	1520	300	قال فما خطبك ياسامري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذالك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما الاهكم الله الذي لاالاه الا هو وسع كل شء علما	6281	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1411	false	1550661711888664549	7	67	34	313	1526	300	قال فما خطبك يس--مري قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من اثر الرسول فنبذتها وكذ-لك سولت لي نفسي قال فاذهب فان لك في الحيو-ة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي ال-هك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا انما ال-هكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	1411	5102957068674922382	275	520.5	216	285	96.49122619628906	53	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6286	true	-2849530990741033433	93	166	504	853	1550	300	الله الذي لا الاه الا هو وسع كل شء علما قال مقاتل يعلم من يعبده ومن لا يعبده 7 كذالك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	6286	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1409	false	6743536155281576719	131	195	666	969	1492	300	الله الذي لا ال-ه الا هو وسع كل شء علما كذ----------------------------------------لك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتينك- من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القي-مة وزرا خ-لدين فيه وساء لهم يوم القي-مة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخ-فتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1409	5102957068674922382	300	559.0	236	349	85.95988464355469	57	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6286	true	-2849530990741033433	130	166	663	853	1550	300	يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	6286	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1413	false	-4915974820595472177	0	36	0	186	1562	300	يوم القي-مة وزرا خ-لدين فيه وساء لهم يوم القي-مة حملا يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخ-فتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما	1413	5102957068674922382	186	352.0	150	190	97.89473724365234	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6290	true	691227093396079896	139	209	685	1039	1503	300	ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا-امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمان فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمان ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما	6290	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1409	false	6743536155281576719	195	266	969	1320	1492	300	ويسءلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن -فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحم-ن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصلح--ت وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما	1409	5102957068674922382	345	672.0	276	355	97.18309783935547	65	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6290	true	691227093396079896	139	209	685	1039	1503	300	ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا-امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمان فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمان ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما	6290	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1413	false	-4915974820595472177	36	107	186	537	1562	300	ويسءلونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا تري فيها عوجا ولا امتا يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمن -فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحم-ن ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصلح--ت وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما	1413	5102957068674922382	345	672.0	276	355	97.18309783935547	65	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6296	true	1566000007879329688	165	196	830	991	1550	300	وكذالك انزلناه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	6296	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1409	false	6743536155281576719	266	297	1320	1478	1492	300	وكذ-لك انزلن-ه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتع-لي الله الملك الحق ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	1409	5102957068674922382	158	301.0	127	161	98.13664245605469	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6296	true	1566000007879329688	165	196	830	991	1550	300	وكذالك انزلناه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	6296	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1413	false	-4915974820595472177	107	138	537	695	1562	300	وكذ-لك انزلن-ه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتع-لي الله الملك الحق ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما	1413	5102957068674922382	158	301.0	127	161	98.13664245605469	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6299	true	-5781801519657566085	157	198	829	1028	1494	300	من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يااادم ان هاذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي	6299	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1410	false	4823878899327269354	1	42	5	201	1513	300	من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للمل-ءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يء-ادم ان ه-ذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي	1410	5102957068674922382	195	374.0	154	199	97.98995208740234	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6299	true	-5781801519657566085	154	198	811	1028	1494	300	ولقد عهدنا الء--ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يااادم ان هاذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي	6299	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1414	false	-181428663350681625	186	231	970	1186	1526	300	ولقد عهدنا الي ءادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للمل-ءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي فقلنا يء-ادم ان ه-ذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقي ان لك الا تجوع فيها ولا تعري وانك لا تظمءا فيها ولا تضحي	1414	5102957068674922382	212	404.5	168	219	96.80364990234375	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6308	true	-6656007633902952893	205	268	996	1312	1454	300	عليه السلام من ربه 7 قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال رب لم حشرتنيا-عمي وقد كنت بصيرا قال كذالك اتتك اياتنا فنسيتها وكذالك اليوم تنسي وكذالك نجزي من اسرف ولم يءمن باايات ربه ولعذاب الا خرة اشد وابقي	6308	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1410	false	4823878899327269354	74	134	364	663	1513	300	عليه وهدي -----------قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القي-مة اعمي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذ-لك اتتك اي-تنا فنسيتها وكذ-لك اليوم تنسي وكذ-لك نجزي من اسرف ولم يءمن بءاي-ت ربه ولعذاب الا-خرة اشد وابقي	1410	5102957068674922382	291	534.0	233	317	91.79811096191406	52	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6312	true	2768638639251888962	110	224	596	1167	1535	300	وكذالك نجزي من اسرف ولم يءمن بءايات ربه فقد اختلفوا فيه فبعضهم قال اشرك وكفر وبعضهم قال اسرف في ان عصي الله وقد بين تعالي المراد بذلك بقوله ولم يءمن بءايات ربه لان ذلك كالتفسير لقوله اسرف وبين انه يجزي من هذا حاله بما تقدم ذكره من المعيشة الضنك والعمي وبين بعد ذلك ان عذاب الاخرة اشد وابقي اما الاشد فلعظمه واما الابقي فلانه غير منقطع 7 افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لا ولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن ءاناء اليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي	6312	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1410	false	4823878899327269354	122	180	601	894	1513	300	وكذ-لك نجزي من اسرف ولم يءمن بءاي-ت ربه ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذاب الاخرة اشد وابقي----------------------------------------------- افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مس-كنهم ان في ذلك لاي-ت لا-ولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن ءاناء اليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي	1410	5102957068674922382	291	501.0	233	571	50.96322250366211	55	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6312	true	2768638639251888962	177	224	933	1167	1535	300	افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم ان في ذلك لايات لا ولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن ءاناء اليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي	6312	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1415	false	8343915005245856438	196	242	1008	1239	1547	300	افلم يهد لهم كم اهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مس-كنهم ان في ذلك لاي-ت لا-ولي النهي ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن ءاناء اليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي	1415	5102957068674922382	231	447.0	185	234	98.71794891357422	45	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6316	true	8515592431809995017	8	81	37	430	1534	300	ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحيواة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي وامر اهلك بالصلواة واصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوي وقالوا لولا ياتينا بااية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الا ولي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا-ارسلت الينا رسولا فنتبع ءاياتك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	6316	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1410	false	4823878899327269354	180	253	894	1280	1513	300	ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازو-جا منهم زهرة الحيو-ة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقي وامر اهلك بالصلو-ة واصطبر عليها لا نسالك رزقا نحن نرزقك والع-قبة للتقوي وقالوا لولا ياتينا بءاية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الا-ولي ولو انا اهلكن-هم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع ءاي-تك من قبل ان نذل ونخزي قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصح-ب الصراط السوي ومن اهتدي	1410	5102957068674922382	384	722.0	312	394	97.46192932128906	64	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6321	true	1141963840263407358	168	212	842	1078	1552	300	سورة الانبياء عليهم --------السلام 1 ماءة واثنتا عشرة اية مكية 7 اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هاذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون	6321	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1418	false	3138565926868535355	193	236	1021	1259	1604	300	سورة الانبياء عليهم الصلاة والسلام-- ماءة واثنتا عشرة اية مكية-- اقترب للناس حسب-هم وهم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل ه-ذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون	1418	5102957068674922382	229	430.5	187	244	93.85246276855469	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6324	true	-3559080580268854578	96	201	541	1118	1673	300	لاهية بالرفع فالحال واحدة لان لاهية قلوبهم خبر بعد خبر لقوله وهم اما قوله واسروا النجوي الذين ظلموا ففيه سءالان السءال الاول النجوي وهي اسم من التناجي لا تكون الا خفية فما معني قوله واسروا النجوي الجواب معناه بالغوا في اخفاءها وجعلوها بحيث لا يفطن احد لتناجيهم السءال الثاني لم قال واسروا النجوي الذين ظلموا الجواب ابدل الذين ظلموا من اسر------------------------------------------------وا اشعارا بانهم هم الموسومون بالظلم الفاحش فيما اسروا ب--------------------------------------ه او جاء -------------------------------------علي لغة من قال اكلوني البراغيث او هو منصوب المحل علي الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م او هو---------- مبتدا-------------- خبره اسروا النجوي -قدم عليه والمعني وهءلاء اسروا النجوي فوضع المظهر موضع المضمر تسجيلا علي فعلهم بانه ظلم	6324	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1420	false	-2599152136329527962	19	130	106	717	1618	300	لاهية بالرفع علي انه ----------------------خبر بعد خبر لقوله وهم وجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و--------------------------------------------------------------------------------------------ا -في اعراب-- الذين ظلموا وجوها الرفع والنصب والجر فالرفع علي البدل من ضمير واسروا اشعارا -انه---م الموسومون بالظلم الفاحش فيما اسروا به قاله المبرد وعزاه ابن عطية الي سيبويه او علي انه فاعل والواو في اسروا علامة للجمع علي لغة------- اكلوني البراغيث قاله ابو عبيدة والاخفش وغيرهما قيل وهي لغة شاذة قيل والصحيح انها لغة حسنة وهي من لغة ازدشنوءة وخرج عليه قوله ثم عموا وصموا كثير منهم وقال شاعرهم يلومونني في اشتراءالنخيل اهلي وكلهم الوم او علي ان الذين مبتدا واسروا النجوي خبره قاله الكساءي فقدم عليه والمعني وهءلاء اسروا النجوي فوضع المظهر موضع المضمر تسجيلا علي فعلهم -انه ظلم	1420	5102957068674922382	243	312.5	196	884	27.48868751525879	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6327	true	-9182676022845321342	59	175	314	940	1579	300	السءال الاخير بقوله ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون والمعني انهم في العتو اشد من الذين اقترحوا علي انبياءهم الايات وعهدوا انهم يءمنون عندها فلما جاءتهم نكثوا وخالفوا فاهلكهم الله فلو اعطيناهم ما يقترحون لكانوا اشد نكثا قال الحسن رحمه الله تعالي انهم لم يجابوا لان حكم الله تعالي ان من كذب بعد الاجابة الي ما اقترحه من الايات فلا بد من ان ينزل به عذاب الاستءصال وقد مضي حكمه في امة محمد صلي الله عليه وسلم خاصة بخلافه فلذلك لم يجبهم 7 وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي-اليهم فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد	6327	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1418	false	3138565926868535355	258	300	1372	1604	1604	300	ارس--ل الاولون----- ما ءامنت قبلهم من قرية اهلكن-ها افهم يءمنون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما جعلن-هم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خ-لدين ثم صدقنه-م الوعد فانجين-هم ومن نشاء واهلكنا المسرفين لقد-	1418	5102957068674922382	225	392.0	185	627	35.88516616821289	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6334	true	-7357732711425906871	150	213	806	1109	1577	300	ام اتخذوا الهة من الا رض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسالون ام اتخذوا من دونه ءالهة قل هاتوا برهانكم هاذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي-اليه انه لاالاه الا انا فاعبدون 7	6334	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1422	false	-6658809791549352673	200	263	1092	1390	1578	300	ام اتخذوا الهة من الا-رض هم ينشرون لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبح-ن الله رب العرش عما يصفون لا يسال عما يفعل وهم يسءلون ام اتخذوا من دونه ءالهة قل هاتوا بره-نكم ه-ذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون --	1422	5102957068674922382	293	551.5	232	304	96.38157653808594	56	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6351	true	3183890028937330879	217	269	1094	1368	1527	300	اولم ير الذين كفروا ان السماوات والا رض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وجعلنا في الا رض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن ءاياتها معرضون وهو الذي خلق اليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	6351	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1424	false	-1349225095852597495	168	218	897	1164	1602	300	اولم ير الذين كفروا ان السمو--ت والا-رض كانتا رتقا ففتقن-هما وجعلنا من الماء كل شء حي افلا يءمنون وجعلنا في الا-رض رواسي ان تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن ءاي-تها معرضون وهو الذي خلق اليل والنه-ر والشمس والقمر كل في فلك يسبحون	1424	5102957068674922382	266	500.5	216	274	97.08029174804688	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6364	true	-4541098646429829544	140	173	763	937	1622	300	يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون	6364	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1426	false	-7329520528182127505	0	33	0	174	1575	300	يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون	1426	5102957068674922382	174	348.0	141	174	100.0	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6367	true	6510831460319120665	246	273	1259	1391	1528	300	قل من يكلءكم باليل والنهار من الرحمان بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	6367	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1426	false	-7329520528182127505	33	60	174	305	1575	300	قل من يكلءكم باليل والنهار من الرحم-ن بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون	1426	5102957068674922382	131	257.0	104	132	99.24242401123047	26	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6378	true	-117032009837189284	190	244	1011	1289	1586	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه وبالله وقرء تولوا بمعني تتولوا ويقويها قوله فتولوا عنه مدبرين فان قلت ما الفرق بين الباء والتاء قلت ان الباء هي الاصل والتاء بدل من الواو المبدل منها وال---تاء فيها زيادة معني وهو التعجب كانه تعجب من تسهيل الكيد علي يد--------ه لان ذلك كان امرا مقنوطا منه لصعوبته	6378	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1430	false	9218528540595086117	36	89	185	453	1532	300	معاذ بن جبل واحمد بن حنبل بالله بالباء بواحدة من اسفل قال الزمخشري-------------------- فان قلت ما الفرق بين التاء والباء قلت ان الباء هي الاصل والتاء بدل من الواو المبدل منها وان التاء فيها زيادة معني وهو التعجب كانه تعجب من تسه-ل الكيد علي يبده وتاتيه لان ذلك كان امرا مقنوطا منه لصعوبته	1430	5102957068674922382	211	354.0	166	289	73.01038360595703	36	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6381	true	8416281139059577964	115	159	626	857	1578	300	بل فعله كبيرهم هاذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هاءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	6381	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1431	false	-91730856049262338	0	44	0	228	1507	300	بل فعله كبيرهم ه-ذا فاسءلوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الي انفسهم فقالوا انكم انتم الظ-لمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما ه-ءلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون	1431	5102957068674922382	227	438.0	183	231	98.26839447021484	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6394	true	-891142188521895302	119	211	594	1099	1570	300	انهم كانوا قوم سوء لاجل ردهم عليه وتكذيبهم له فاغرقناهم اجمعين فبين ذلك الوجه الذي به خلصه منهم القصة الخامسة قصة داود وسليمان عليهما السلام 7 7 وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا ءاتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا رض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذالك وكنا لهم حافظين	6394	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1433	false	-4246256162464646442	37	107	201	584	1624	300	انهم كانوا قوم سوء--------------------------- فاغرقن-هم اجمعين---------------------------------------------------------------------------------- وداوود وسليم-ن اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم ش-هدين ففهمن-ها سليم-ن وكلا ءاتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا ف-علين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم ش-كرون ولسليم-ن الريح عاصفة تجري بامره الي الا-رض التي باركنا فيها وكنا بكل شء ع-لمين ومن الشي-طين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذ-لك وكنا لهم ح-فظين	1433	5102957068674922382	383	677.0	313	505	75.84158325195312	59	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6431	true	-3623915865632701757	108	156	546	788	1542	300	فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كاتبون وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا ياويلنا قد كنا في غفلة من هاذا بل كنا ظالمين	6431	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1436	false	-4804107307641081250	245	293	1242	1475	1506	300	فمن يعمل من الصلح--ت وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له ك-تبون وحرام علي قرية اهلكن-ها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي ش-خصة ابص-ر الذين كفروا ي-ويلنا قد كنا في غفلة من ه-ذا بل كنا ظ-لمين	1436	5102957068674922382	231	421.0	183	242	95.45454406738281	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6433	true	-7119277971868322021	43	225	233	1204	1624	300	لا يرجعون عن الكفر فكيف لا يمتنع ذلك هذا علي قر-----------------------------------------------------------------------اءة انهم بالكسر والقراءة بالفتح يصح حملها ايضا علي هذا اي ا---------------------------------------نهم لا يرجعون اما قوله تعالي حت-----------------------------------------------------------------------ي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا ففيه مساءل المسالة الاولي ان حتي متعلقة بحرام فاما علي تاويل ابي مسلم فالمعني ان رجوعهم ال-----------ي الاخرة واجب-------------- حتي ان وجوبه يبلغ الي حيث انه اذا فتحت ياجوج وماجوج واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفورا والمعني انهم يكونون اول الناس حضورا في محفل القيامة فحتي متعلقة بحرام وهي غاية له ولكنه غاية من جنس الشء كقولك دخل الحاج حتي المشاة وحتي ههنا هي التي يحكي بعدها الكلام والكلام المحكي هو هذه الجملة من الشرط والجزاء اعني قوله واذا فتحت ياجوج وماجوج واقترب الوعد الحق فهناك يتحقق شخوص ابصار الذين كفروا وذلك غير جاءز لان الشرط انما يحصل في اخر ايام الدنيا والجزاء انما يحصل في يوم القيامة والشرط والجزاء لا بد وان يكونا متقاربين قلنا التفاوت القليل يجري مجري المعدوم واما علي التاويلات الباقية فالمعني ان امتناع رجوعهم لا يزول حتي تقوم	6433	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1437	false	3708997023870830293	96	199	486	1025	1582	300	لا يرجعون عن الكفر فكيف لا يمتنع ذلك فالمحذوف مبتدا والخبر وحرام وقدره بعضهم متقدما كانه قال والاقالة والتوبة حرام وقراءة الجمهور------------- بالفتح تصح -----------علي هذا المعني وتكون لا نافية علي بابها والتقدير لانهم لا يرجعون وحتي قال ابو البقاء متعلقة في المعني بحرام اي يستمر الامتناع الي هذا الوقت ولا عمل لها في اذا وقال الحوفي حتي غاية والعمل فيها ما دل عليه المعني من تاسفهم علي ما فرطوا ----------------فيه من الطاعة حين فات---------------------------------------------------------------هم الاستدراك وقال الزمخشري فان قلت بم تعلقت حتي واقعة غاية له واية الثلاث هي قلت ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي متعلقة بحرام وهي غاية له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امتناع رجوعهم لا يزول حتي تقوم	1437	5102957068674922382	181	98.0	136	1177	15.378079414367676	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6448	true	1607669180241038373	0	41	0	210	1558	300	شء او يقصر الشء علي حكم كقولك انما زيد قاءم او انما يقوم زيد وقد اجتمع المثالان في هذه الاية لان انما يوحي الي مع فاعله بمنزلة انما يقوم زيد وانما الاهكم الاه واحد بمنزلة انما زيد قاءم وفاءدة اجتماعهما الدلالة	6448	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1439	false	-3508951394960136631	260	300	1330	1534	1534	300	شء او لقصر الشء علي حكم كقولك انما زيد قاءم --وانما يقوم زيد وقد اجتمع المث-لان في هذه الاية لان انما يوحي الي مع فاعله بمنزلة انما يقوم زيد وانما ال-هكم ال-ه واحد بمنزلة انما زيد قاءم وفاءدة اجتماعهما الدلالة-	1439	5102957068674922382	202	376.5	163	210	96.19047546386719	36	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6453	true	6292002085121113125	202	246	1063	1282	1548	300	المرضعة هي التي في حال الارضاع وهي ملقمة ثديها الصبي والمرضع----- شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليدل علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها نزعته من فيه لما يلحقها من الدهشة	6453	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1441	false	-318713572082324674	232	276	1170	1389	1526	300	المرضعة هي التي في حال الارضاع تلقم ثد-----يها الصبي والمرضع التي شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به فقيل مرضعة ليدل علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها نزعته عن فيه لما يلحقها من الدهشة	1441	5102957068674922382	206	403.5	164	224	91.96428680419922	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6456	true	-3156262372327084046	224	300	1129	1481	1481	300	الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذالك بان الله هو الحق وانه-	6456	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1441	false	-318713572082324674	57	131	278	627	1526	300	الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقنكم- من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا-رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذ-لك بان الله هو الحق وانه	1441	5102957068674922382	346	671.0	273	353	98.01699829101562	73	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6462	true	-2362813727368318218	207	251	1059	1263	1523	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 7 الحج 8 10 ومن الناس من	6462	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1443	false	5456431925100260298	124	164	629	816	1492	300	ومن الناس من يج-دل في الله بغير علم ولا هدي ولا كت-ب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القي-مة عذاب الحريق ذ-لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظل-م للعبيد------------ ومن الناس من	1443	5102957068674922382	187	338.5	147	204	91.66666412353516	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6464	true	1095289569276810839	246	296	1243	1485	1497	300	ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والا خرة ذالك هو الخسران المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذالك هو الضلال البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	6464	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1443	false	5456431925100260298	161	210	803	1040	1492	300	ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والا-خرة ذ-لك هو الخسر-ن المبين يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذ-لك هو الضل-ل البعيد يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	1443	5102957068674922382	237	449.0	188	242	97.93388366699219	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6468	true	8255406207567419501	57	117	320	619	1558	300	لبءس المولي والمراد ذم من انتصر بهم والتجا اليهم 7 ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا نهار ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذالك انزلناه ءايات بينات وان الله يهدي من يريد	6468	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1443	false	5456431925100260298	206	258	1015	1278	1492	300	لبءس المولي ولبءس العشير ان ال--------------------------له يدخل الذين ءامنوا وعملوا الص-لح-ت جن-ت تجري من تحتها الا-نه-ر ان الله يفعل ما يريد من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا-خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ وكذ-لك انزلن-ه ءاي-ت بين-ت وان الله يهدي من يريد	1443	5102957068674922382	246	436.0	197	299	82.27424621582031	43	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6471	true	3703450492197557032	257	300	1315	1544	1544	300	ان الذين ءامنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الا رض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من-	6471	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1445	false	1026197228150560761	178	220	919	1143	1543	300	ان الذين ءامنوا والذين هادوا والص-بءين والنص-ري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القي-مة ان الله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يسجد له من في السمو--ت ومن في الا-رض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من	1445	5102957068674922382	222	412.5	181	230	96.52173614501953	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6471	true	3703450492197557032	257	300	1315	1544	1544	300	ان الذين ءامنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الا رض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من-	6471	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1448	false	2982209257768494782	66	108	342	566	1566	300	ان الذين ءامنوا والذين هادوا والص-بءين والنص-ري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القي-مة ان الله علي كل شء شهيد الم تر ان الله يسجد له من في السمو--ت ومن في الا-رض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من	1448	5102957068674922382	222	412.5	181	230	96.52173614501953	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6475	true	-5884158110500472031	117	240	610	1239	1568	300	وكثير حق عليه العذاب اي وجب باباءه وامتناعه من السجود واما قوله تعالي ومن يهن الله فما له من مكرم فالمعني ان الذين حق عليهم العذاب ليس لهم احد يقدر علي ازالة ذلك الهوان عنهم فيكون مكرما لهم ثم بين بقوله ان الله يفعل ما يشاء انه الذي يصح منه الاكرام والهوان يوم القيامة بالثواب والعقاب والله اعلم 7 هاذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا نهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي	6475	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1445	false	1026197228150560761	221	300	1149	1543	1543	300	وكثير حق عليه العذاب------------------------------------------------- ومن يهن الله فما له من مكرم-------- ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له يفعل ما يشاء ه---------------------------------------------------------------------------ذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الص-لح-ت جن-ت تجري من تحتها الانه--ر يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي-	1445	5102957068674922382	391	710.0	313	629	62.16216278076172	75	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6475	true	-5884158110500472031	117	247	610	1276	1568	300	وكثير حق عليه العذاب اي وجب باباءه وامتناعه من السجود واما قوله تعالي ومن يهن الله فما له من مكرم فالمعني ان الذين حق عليهم العذاب ليس لهم احد يقدر علي ازالة ذلك الهوان عنهم فيكون مكرما لهم ثم بين بقوله ان الله يفعل ما يشاء انه الذي يصح منه الاكرام والهوان يوم القيامة بالثواب والعقاب والله اعلم 7 هاذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الا نهار يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد	6475	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1448	false	2982209257768494782	109	195	572	1003	1566	300	وكثير حق عليه العذاب------------------------------------------------- ومن يهن الله فما له من مكرم-------- ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------له يفعل ما يشاء ه---------------------------------------------------------------------------ذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الص-لح-ت جن-ت تجري من تحتها الانه--ر يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صر-ط الحميد	1448	5102957068674922382	428	784.0	342	666	64.26426696777344	81	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6482	true	-7776099585594607472	203	280	1035	1452	1551	300	ان الذين كفروا ويصدون عن -----------المسجد الحرام نذيقهم------------------------------------------------------------- من عذاب اليم وكل من ارتكب فيه ذنبا فهو كذلك 7 واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في-ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الا نعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	6482	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1448	false	2982209257768494782	195	278	1003	1456	1566	300	ان الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلنه للناس سواء العكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم--------------------------------- واذ بوانا لابر-هيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيءا وطهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا من-فع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلوم-ت علي ما رزقهم من بهيمة الا-نعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق	1448	5102957068674922382	374	693.0	306	490	76.32653045654297	63	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6491	true	-5330044895829083022	96	133	485	676	1537	300	تقوي القلوب اي ان تعظيمها من افعال ذوي تقوي القلوب فحذفت هذه المضافات ولا يستقيم المعني الا بتقديرها لانه لا بد من راجع من الجزاء الي من ارت-بط به وانما ذكرت القلوب لان المنافق قد يظهر التقوي	6491	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1451	false	8094678815223354183	236	270	1230	1414	1558	300	وقال الزمخشري فان تعظيمها من افعال ذوي تقوي القلوب فحذفت هذه المضافات ولا يستقيم المعني الا بتقديرها لانه لا بد من راجع من الجزاء الي من ليتربط به وانما ذكرت القلوب لانها مراكز-------- التقوي	1451	5102957068674922382	165	298.5	133	192	85.9375	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6494	true	-3207721658228863700	8	61	42	340	1572	300	والمقيمين الصلاة علي الاصل 7------- والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذالك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولاكن يناله التقوي منكم كذالك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين 7	6494	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1451	false	8094678815223354183	184	236	935	1230	1558	300	والمقيمي- الصلوة ومما رزقنهم ينفقون والبدن جعلن-ها لكم من شع-ءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا الق-نع والمعتر كذلك- سخرن-ها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ول-كن يناله التقوي منكم كذلك- سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين --	1451	5102957068674922382	272	486.5	222	305	89.18032836914062	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6503	true	4228098725169061220	0	45	0	236	1569	300	وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد افلم يسيروا في الا رض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او ءاذان يسمعون بها فانها لا	6503	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1452	false	-4031853960195204166	256	300	1395	1625	1625	300	وقوم ابر-هيم وقوم لوط واصح-ب مدين وكذب موسي فامليت للك-فرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير فكاين من قرية اهلكن-ها وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد افلم يسيروا في الا-رض فتكون لهم قلوب يعقلون بها او ءاذان يسمعون بها فانها لا-	1452	5102957068674922382	230	430.0	187	236	97.45762634277344	41	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6505	true	3050068769453584462	122	171	623	895	1595	300	قاءمة فهي مشرفة علي السقوف الساقطة وبا-----لجملة فالاية دالة علي انها بقيت محلا للاعتبار السءال الثاني---------- ما محل هاتين الجملتين من الاعراب اعني وهي ظالمة فهي خاوية علي عروشها الجواب الاولي في محل النصب علي الحال والثانية لا محل لها لانها معطوفة علي اهلكناها وهذا الفعل ليس له محل	6505	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1456	false	6982293888112612089	135	187	652	913	1523	300	حالية فهي خاوية علي عروشها تقدم تفسير هذه الجملة في البقرة في قوله او كالذي مر علي قرية وق---ال الزمخشري فان قلت ما محل ا------لجملتين من الاعراب اعني وهي ظالمة فهي خاوية قلت-------------- الاولي في محل --نصب علي الحال والثانية لا محل لها لانها معطوفة علي -هلكناها وهذا الفعل ليس له محل	1456	5102957068674922382	178	267.5	139	287	62.020904541015625	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6507	true	-5258597702478732494	153	186	778	947	1541	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل ياايها الناس انما انا لكم نذير مبين	6507	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1453	false	1353022820559406500	8	41	44	211	1524	300	ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظ-لمة ثم اخذتها والي المصير قل ي-ايها الناس انما انا لكم نذير مبين	1453	5102957068674922382	167	324.0	134	169	98.81656646728516	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6507	true	-5258597702478732494	154	186	789	947	1541	300	بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل ياايها الناس انما انا لكم نذير مبين	6507	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1457	false	7635869950292824962	0	32	0	156	1558	300	بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظ-لمة ثم اخذتها والي المصير قل ي-ايها الناس انما انا لكم نذير مبين	1457	5102957068674922382	156	302.0	124	158	98.73417663574219	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6508	true	3810497186102410655	167	243	880	1292	1591	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون اما قوله---------------------------------------------- قل يااهل ايها الناس انما انا لكم عدو- مبين فالمعني انه تعالي امر رسوله بان يديم لهم التخويف والانذار وان لا يصده ما يكون منهم من الاستعجال للعذاب علي سبيل الهزء عن ادامة التخويف والانذار وان يقول لهم انما بعثت للانذار فاستهزاءكم بذلك لا يمنعني منه 7 فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا ف--ءاياتنا معاجزين اولاءك اصحاب الجحيم	6508	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1453	false	1353022820559406500	10	57	63	306	1524	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظلمة ثم اخذتها والي المصير قل ي-----ايها الناس انما انا لكم نذير مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في ءاي-تنا مع-جزين اول-ءك اصح-ب الجحيم	1453	5102957068674922382	182	295.5	146	461	39.479393005371094	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6510	true	5687354702616778605	123	222	658	1195	1565	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في-امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله ءاياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا فاولاءك لهم عذاب مهين	6510	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1453	false	1353022820559406500	57	157	306	833	1524	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيط-ن في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيط-ن ثم يحكم الله ءاي-ته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيط-ن فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظ-لمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صر-ط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت في جن-ت النعيم والذين كفروا وكذبوا بءاي-تنا فاول-ءك لهم عذاب مهين	1453	5102957068674922382	523	989.0	424	538	97.21189880371094	88	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6510	true	5687354702616778605	151	222	800	1195	1565	300	يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا فاولاءك لهم عذاب مهين	6510	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1458	false	2123432792157048539	0	71	0	387	1495	300	يلقي الشيط-ن فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظ-لمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صر-ط مستقيم ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت في جن-ت النعيم والذين كفروا وكذبوا بءاي-تنا فاول-ءك لهم عذاب مهين	1458	5102957068674922382	384	731.0	313	395	97.2151870727539	64	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6522	true	8811992342006839992	269	300	1360	1522	1522	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة 7 وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا-	6522	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1453	false	1353022820559406500	121	177	635	942	1524	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصلحت في جنت النعيم والذين كفروا وكذبوا بءايتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الر-زقين ليدخلنهم مدخلا	1453	5102957068674922382	156	294.0	127	308	50.649349212646484	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6522	true	8811992342006839992	269	300	1360	1522	1522	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة 7 وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا-	6522	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1458	false	2123432792157048539	35	91	189	496	1495	300	ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصلحت في جنت النعيم والذين كفروا وكذبوا بءايتنا فاولءك لهم عذاب مهين والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الر-زقين ليدخلنهم مدخلا	1458	5102957068674922382	156	294.0	127	308	50.649349212646484	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6523	true	1399419051159546043	0	53	0	252	1561	300	يرضونه وان الله لعليم حليم ذالك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذالك بان الله يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وان الله سميع بصير ذالك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	6523	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1453	false	1353022820559406500	177	230	942	1190	1524	300	يرضونه وان الله لعليم حليم ذ-لك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذ-لك بان الله يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وان الله سميع بصير ذ-لك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الب-طل وان الله هو العلي الكبير	1453	5102957068674922382	248	476.0	195	252	98.4126968383789	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6523	true	1399419051159546043	0	53	0	252	1561	300	يرضونه وان الله لعليم حليم ذالك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذالك بان الله يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وان الله سميع بصير ذالك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير	6523	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1458	false	2123432792157048539	91	144	496	744	1495	300	يرضونه وان الله لعليم حليم ذ-لك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ذ-لك بان الله يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وان الله سميع بصير ذ-لك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الب-طل وان الله هو العلي الكبير	1458	5102957068674922382	248	476.0	195	252	98.4126968383789	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6529	true	-6334913574772571090	0	67	0	311	1491	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الا رض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الا رض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الا رض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي-احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	6529	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1453	false	1353022820559406500	230	294	1190	1495	1524	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الا-رض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السمو--ت وما في الار-ض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الار-ض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا-رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانس-ن لكفور	1453	5102957068674922382	301	569.5	238	312	96.47435760498047	62	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6529	true	-6334913574772571090	232	265	1144	1304	1491	300	ولم يقل فاصبحت الجواب--------------------- لنكتة فيه وهي افادة بقاء اث-ر المطر زمانا بعد زمان كما تقول انعم علي فلان عام كذا فاروح واغد- شاكرا له ولو قلت فرحت وغدوت لم يقع ذلك الموقع	6529	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1459	false	-30123572787452442	260	298	1331	1513	1520	300	هلا قيل فاصبحت ولم صرف الي لفظ المضارع قلت لنكتة فيه وهي افادة بقاء اثرر المطر زمانا بعد -مان كما تقول انعم علي فلان عام كذا فاروح واغذو شاكرا له ولو قلت فرحت وغدوت لم يقع ذلك الموقع	1459	5102957068674922382	149	260.0	116	183	81.42076873779297	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6529	true	-6334913574772571090	0	67	0	311	1491	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الا رض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السماوات وما في الا رض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الا رض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي-احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	6529	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1459	false	-30123572787452442	159	223	838	1143	1520	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الا-رض مخضرة ان الله لطيف خبير له ما في السمو--ت وما في الار-ض وان الله لهو الغني الحميد الم تر ان الله سخر لكم ما في الار-ض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا-رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانس-ن لكفور	1459	5102957068674922382	301	569.5	238	312	96.47435760498047	62	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6529	true	-6334913574772571090	268	300	1321	1491	1491	300	رفع ولم ينصب جوابا للاستفهام والجواب لو نصب لاعطي عكس ما هو---- الغرض لان معناه اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر-	6529	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1460	false	-9124474555264391377	2	34	9	176	1569	300	رفع ولم ينصب جوابا للاستفهام قلت---- لو نصب لاعطي---- ما هو عكس الغرض لان معناه اثبات الاخضرار فينقلب بالنصب الي نفي الاخضرار مثاله ان تقول لصاحبك الم تر اني انعمت عليك فتشكر	1460	5102957068674922382	159	290.5	129	175	90.85713958740234	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6532	true	-5458365802705399841	111	145	559	730	1533	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الا مر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون	6532	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1459	false	-30123572787452442	223	256	1143	1310	1520	300	لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ين-زعنك في الا-مر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم وان ج-دلوك فقل الله اعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القي-مة فيما كنتم فيه تختلفون	1459	5102957068674922382	167	314.0	134	171	97.66082000732422	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6534	true	-1478267469191329224	0	61	0	308	1531	300	ما في السماء والا رض ان ذالك في كتاب ان ذالك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذالكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	6534	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1454	false	-6943310644135719821	32	92	159	456	1558	300	ما في السماء والا-رض ان ذ-لك في كت-ب ان ذ-لك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلط-نا وما ليس لهم به علم وما للظ-لمين من نصير واذا تتلي عليهم ءاي-تنا بين-ت تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يك-دون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاي-تنا قل افانبءكم بشر من ذ-لكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1454	5102957068674922382	297	539.0	237	308	96.42857360839844	51	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6534	true	-1478267469191329224	0	61	0	308	1531	300	ما في السماء والا رض ان ذالك في كتاب ان ذالك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذالكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	6534	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1461	false	-4532544320618137993	184	244	1008	1305	1600	300	ما في السماء والا-رض ان ذ-لك في كت-ب ان ذ-لك علي الله يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلط-نا وما ليس لهم به علم وما للظ-لمين من نصير واذا تتلي عليهم ءاي-تنا بين-ت تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يك-دون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاي-تنا قل افانبءكم بشر من ذ-لكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1461	5102957068674922382	297	539.0	237	308	96.42857360839844	51	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6544	true	1484569403146114308	240	270	1237	1402	1581	300	بمضمون ما تقدمها كانه قيل وسع دينكم توسعة ملة ابيكم ابراهيم ثم حذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه والثاني ان يكون منصوبا علي المدح والتعظيم اي اعني بالدين ملة ابيكم	6544	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1463	false	653654655165514064	108	133	576	707	1647	300	بمضمون ما تقدمها كانه قيل وسع دينكم توسعة ملة ابيك--------م ثم حذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه او-------------------- علي الاختصاص------ اي اعني بالدين ملة ابيكم	1463	5102957068674922382	123	209.5	98	165	74.54545593261719	22	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6553	true	1724891564432432828	37	73	198	381	1557	300	في موضع الحال اي الا والين علي ازواجهم او قوامين عليهن من قولك كان فلان علي فلانة--------------------------- ونظيره كان زياد علي البصرة اي واليا عليها ومنه قولهم فلانة تحت فلان ومن ثم سميت المراة فراشا والمعني	6553	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1464	false	7041455870574779611	223	263	1173	1379	1568	300	في موضع الحال اي الا-والين علي ازواجهم او قوامين عليهن من قولك كان فلان علي فلانة فمات عنها فخلف عليها فلانا ونظيره كان زياد علي البصرة اي واليا عليها ومنه قولهم فلان- تحت فلان ومن ثم سميت المراة فراشا و--معني	1464	5102957068674922382	179	336.5	144	210	85.23809814453125	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6566	true	-4484908871995130770	216	268	1173	1426	1582	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون فقال الملءا الذين كفروا من قومه ما هاذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهاذا ف--ءاباءنا الا ولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	6566	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1466	false	7693037945755256458	49	101	255	504	1537	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ي-قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون فقال الملءا الذين كفروا من قومه ما ه-ذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل مل-ءكة ما سمعنا به-ذا في ءاباءنا الا-ولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	1466	5102957068674922382	247	458.5	196	255	96.86274719238281	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6569	true	-6276566767439352187	192	259	983	1332	1541	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذالك لايات وان كنا لمبتلين	6569	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1466	false	7693037945755256458	101	168	504	850	1537	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظ-لمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان في ذ-لك لاي-ت وان كنا لمبتلين	1466	5102957068674922382	346	677.0	279	349	99.1404037475586	64	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6573	true	4691971144321582208	214	260	1099	1338	1544	300	عليهما السلام 7 ثم انشانا من بعدهم قرنا ءاخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون وقال الملا- من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا خرة واترفناهم في الحيواة الدنيا ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه	6573	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1469	false	5172273262886286389	256	300	1305	1535	1535	300	عليها مطلقا---- ثم انشانا من بعدهم قرنا ءاخرين فارسلنا فيهم رسولا منهم ان اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون وقال الملاء من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-خرة واترفن-هم في الحيو-ة الدنيا ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه-	1469	5102957068674922382	223	400.0	181	240	92.91666412353516	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6573	true	4691971144321582208	260	300	1338	1544	1544	300	ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا مت م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي-	6573	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1470	false	-2486910163120353366	0	39	0	204	1600	300	ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخ-سرون ايعدكم انكم اذا مت-م وكنتم ترابا وعظ-ما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي	1470	5102957068674922382	203	386.0	165	207	98.06763458251953	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6577	true	7178947312862254056	163	195	882	1052	1588	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا ءاخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	6577	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1470	false	-2486910163120353366	63	95	337	506	1600	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا ءاخرين ما تسبق من امة اجلها وما يستءخرون ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلن-هم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون	1470	5102957068674922382	168	330.0	136	170	98.82353210449219	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6579	true	8912604762860994690	20	52	114	316	1724	300	ثم ارسلنا موسي واخاه هارون بااياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد ءاتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون	6579	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1470	false	-2486910163120353366	95	127	506	702	1600	300	ثم ارسلنا موسي واخاه ه-رون بءاي-تنا وسلط-ن مبين الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما ع-لين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا ع-بدون فكذبوهما فكانوا من المهلكين ولقد ءاتينا موسي الكت-ب لعلهم يهتدون	1470	5102957068674922382	195	359.0	163	202	96.53465270996094	26	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6582	true	-4440485333564887137	78	124	407	646	1552	300	الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم وان هاذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون	6582	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1470	false	-2486910163120353366	139	185	768	1002	1600	300	الرسل كلوا من الطيب-ت واعملوا ص-لحا اني بما تعملون عليم وان ه-ذه امتكم امة و-حدة وانا ربكم فاتقون فتقطعوا امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون فذرهم في غمرتهم حتي حين ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخير-ت بل لا يشعرون	1470	5102957068674922382	234	443.0	188	239	97.90795135498047	41	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6585	true	-8639677697369832443	197	235	1000	1199	1509	300	بل لا يشعرون 7-------------------- ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم باايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما ءاتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولاءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون	6585	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1471	false	-6975087967284366447	192	233	956	1169	1506	300	بل لا يشعرون اضراب عن قوله ايحسبون ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بءاي-ت ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما ءاتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم ر-جعون اول-ءك يس-رعون في الخير-ت وهم لها س-بقون	1471	5102957068674922382	191	337.5	153	219	87.21461486816406	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6588	true	-2360412595805156118	20	64	91	307	1521	300	وهم سا---بقون 7 ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هاذا ولهم اعمال من دون ذالك هم لها عاملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون	6588	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1471	false	-6975087967284366447	230	274	1155	1368	1506	300	وهم لها سبقون-- ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من ه-ذا ولهم اعم-ل من دون ذ-لك هم لها ع-ملون حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجءرون لا تجءروا اليوم انكم منا لا تنصرون	1471	5102957068674922382	206	376.5	163	219	94.06392669677734	36	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6590	true	-7759862611587266570	207	279	1025	1408	1522	300	لا تجءروا اليوم انكم منا لا تنصرون فلا يدفع عنكم ما يريد انزاله بكم دل بذلك سبحانه علي انهم سينتهون يوم القيامة الي هذه الدرجة من الحسرة والندامة وهو كالباعث لهم في الدنيا علي ترك الكفر والاقدام علي الايمان والطاعة فانهم الان ينتفعون بذلك 7 قد كانت ءايتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الا ولين ام لم يعرفوا	6590	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1471	false	-6975087967284366447	267	300	1333	1506	1506	300	لا تجءروا اليوم انكم منا لا تنصرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كانت ءايتي تتلي عليكم فكنتم علي اعق-بكم تنكصون مستكبرين به س-مرا تهجرون افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الا-ولين ام لم يعرفوا-	1471	5102957068674922382	173	314.0	141	383	45.16971206665039	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6590	true	-7759862611587266570	265	299	1341	1518	1522	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الا ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات	6590	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1472	false	-4556820170010061925	143	176	748	921	1573	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الا-ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق ك-رهون ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السموت --	1472	5102957068674922382	170	327.5	138	177	96.04519653320312	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6594	true	-6170294537245798866	156	207	820	1093	1601	300	للجوا في طغيانهم يعمهون فالمعني لتمادوا في ضلالهم وهم متحيرون 7 ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي-انشا لكم السمع والا بصار والا فءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الا رض واليه تحشرون وهو	6594	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1472	false	-4556820170010061925	215	257	1122	1350	1573	300	للجوا في طغي-نهم يعمهون---------------------------------------- ولقد اخذنه-م بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون وهو الذي انشا لكم السمع والابص--ر والا-فءدة قليلا ما تشكرون وهو الذي ذراكم في الا-رض واليه تحشرون وهو	1472	5102957068674922382	224	407.5	183	274	81.75182342529297	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6598	true	4994302888614328431	103	161	535	815	1520	300	ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل الاه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	6598	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1473	false	8251902630442784431	152	210	803	1076	1540	300	ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل ال-ه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبح-ن الله عما يصفون ع-لم الغيب والشه-دة فتع-لي عما يشركون قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظ-لمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لق-درون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	1473	5102957068674922382	273	511.0	215	280	97.5	51	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6598	true	4994302888614328431	127	161	640	815	1520	300	عالم الغيب والشهادة فتع------------------------------------------------------------------------------الي عما يشركون---------------- قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	6598	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1475	false	1726195160256099860	71	123	368	635	1540	300	عالم الغيب والشهادة فتعالي كما تقول زيد شجاع فعظمت منزلته اي شجع فعظمت ويحتمل ان يكون المعني فاقول تعالي عما يشركون علي اخبار مءتنف قل رب اما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظ-لمين وانا علي ان نريك ما نعدهم لق-درون ادفع بالتي هي احسن السيءة نحن اعلم بما يصفون	1475	5102957068674922382	173	321.0	139	269	64.31227111816406	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6607	true	-4941816694450583530	78	113	415	613	1627	300	قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	6607	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1474	false	-4866242791436755569	1	36	6	203	1510	300	قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الر-حمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1474	5102957068674922382	197	389.0	162	198	99.49494934082031	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6607	true	-4941816694450583530	63	113	332	613	1627	300	قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	6607	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1476	false	-2417014022839746895	107	157	528	807	1552	300	قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظل-مون قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الر-حمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون	1476	5102957068674922382	278	548.0	228	281	98.93238067626953	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6610	true	8479491361103899596	37	162	211	878	1593	300	-اتخذتموهم هزو-ا حتي انسوكم بتشاغلكم بهم علي تلك الصفة ذكري واكد ذلك بقوله وكنتم منهم تضحكون ثم بين سبحانه ما يقتضي فيهم الاسف والحسرة بان وصف ما جازي به اولءك المءمنين فقال اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قرا حمزة والكساءي انهم بالكسر والباقون بالفتح فالكسر استءناف اي قد فازوا حيث صبروا فجوزوا بصبرهم احسن الجزاء والفتح علي انه في موضع المفعول الثاني من جزيت ويجوز ان يكون نصبا باضمار الخافض اي جزيتهم الجزاء الوافر لانهم هم الفاءزون 7 قال كم لبثتم في الا رض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا الاه الا هو رب العرش الكريم	6610	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1474	false	-4866242791436755569	20	79	108	417	1510	300	فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم--------------------------- ذكري--------------- وكنتم منهم تضحكون--------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كم لبثتم في الا-رض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقن-كم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتع-لي الله الملك الحق لا ال-ه الا هو رب العرش الكريم	1474	5102957068674922382	304	533.0	245	669	45.440956115722656	54	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6610	true	8479491361103899596	37	162	211	878	1593	300	-اتخذتموهم هزو-ا حتي انسوكم بتشاغلكم بهم علي تلك الصفة ذكري واكد ذلك بقوله وكنتم منهم تضحكون ثم بين سبحانه ما يقتضي فيهم الاسف والحسرة بان وصف ما جازي به اولءك المءمنين فقال اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون قرا حمزة والكساءي انهم بالكسر والباقون بالفتح فالكسر استءناف اي قد فازوا حيث صبروا فجوزوا بصبرهم احسن الجزاء والفتح علي انه في موضع المفعول الثاني من جزيت ويجوز ان يكون نصبا باضمار الخافض اي جزيتهم الجزاء الوافر لانهم هم الفاءزون 7 قال كم لبثتم في الا رض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا الاه الا هو رب العرش الكريم	6610	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1476	false	-2417014022839746895	141	200	712	1021	1552	300	فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم--------------------------- ذكري--------------- وكنتم منهم تضحكون--------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كم لبثتم في الا-رض عدد سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون افحسبتم انما خلقن-كم عبثا وانكم الينا لا ترجعون فتع-لي الله الملك الحق لا ال-ه الا هو رب العرش الكريم	1476	5102957068674922382	304	533.0	245	669	45.440956115722656	54	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6694	true	6224630658945077697	260	293	1338	1517	1545	300	الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولاكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	6694	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1484	false	-6926546753792570672	151	184	750	924	1590	300	الذين ءامنوا لا تتبعوا خطو-ت الشيط-ن ومن يتبع خطو-ت الشيط-ن فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ول-كن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1484	5102957068674922382	174	323.0	141	179	97.20670318603516	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6710	true	-4255535708663407694	207	263	1053	1347	1525	300	الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذالكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	6710	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1485	false	7152795681306267669	36	92	208	501	1587	300	الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذ-لكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1485	5102957068674922382	293	581.0	237	294	99.65986633300781	55	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6803	true	-679561912949218398	231	288	1242	1551	1615	300	الذين ءامنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلواة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلواة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الا يات والله عليم حكيم واذا بلغ الا طفال منكم الحلم فليستاذنوا كما	6803	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1497	false	4194728654717553097	245	300	1293	1593	1593	300	الذين ءامنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايم-نكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلو-ة الفجر وحين تضعون ثي-بكم من الظهيرة ومن بعد صلو-ة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طو-فون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الاي--ت والله عليم حكيم واذا بلغ الا-طفال منكم الحلم فليستاذنوا كما-	1497	5102957068674922382	299	556.5	245	309	96.76375579833984	51	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6803	true	-679561912949218398	125	186	678	1005	1615	300	معجزين في الارض هما المفعولان والمعني لا يحسبن الذين كفروا احدا يعجز الله في الارض حتي يطمعوا -هم في مثل ذلك وثانيها ان يكون فيه ضمير الرسول صلي الله عليه وسلم لتقدم ذكره في قوله واطيعوا الرسول النور 54 والمعني لا يحسبن الذين كفروا معجزين وثالثها ان يكون الاصل ولا يحسبنهم الذين كفروا معجزين ثم حذف الضمير الذي هو المفعول الاول	6803	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1497	false	4194728654717553097	50	92	277	497	1593	300	معجزين في الارض هما المفعولان والمعني لا يحسبن الذين كفروا احدا يعجز الله في الارض حتي يطمعوا لهم في مثل ذلك وهذا معني قوي جيد انتهي وقال ايضا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------كون الاصل -لا يحسبنهم الذين كفروا معجزين ثم حذف الضمير الذي هو المفعول الاول	1497	5102957068674922382	187	341.5	152	328	57.0121955871582	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6813	true	-5804991734501316344	19	98	101	496	1557	300	ليس علي الا عمي حرج ولا علي الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا يات لعلكم تعقلون	6813	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1498	false	3090945336968048616	35	111	187	569	1569	300	ليس علي الا-عمي حرج ولا علي الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امه-تكم او بيوت اخو-نكم او بيوت اخو-تكم او بيوت اعم-مكم او بيوت عم-تكم او بيوت اخو-لكم او بيوت خلتكم-- او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مب-ركة طيبة كذلك يبين الله لكم الاي--ت لعلكم تعقلون	1498	5102957068674922382	377	702.0	301	395	95.44303894042969	70	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6818	true	6409083101441946402	141	229	696	1171	1518	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا-ان لله ما في السماوات والا رض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	6818	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1499	false	-8669437058693134005	108	196	542	1013	1591	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستءذنوه ان الذين يستءذنونك اول-ءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استءذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخ-لفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم الا ان لله ما في السمو--ت والا-رض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	1499	5102957068674922382	466	902.5	379	476	97.89916229248047	81	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6824	true	7935217146998605946	255	300	1340	1575	1575	300	ادخل قد لتوكيد علمه بما هم عليه من المخالفة في الدين والنفاق ويرجع توكيد العلم الي توكيد الوعيد وذلك لان قد اذا ادخلت علي المضارع كانت بمعني ربما فوافقت ربما في خروجها الي معني التكثير كما في قوله الشاعر فان يمس مهجور الفناء فربما اقام-	6824	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1500	false	-3741076270467730920	135	178	672	897	1507	300	ادخل قد ليءك-د علمه بما هم عليه من المخالفة عن الدين والنفاق ويرجع توكيد العلم الي توكيد الوعيد وذلك -ان قد اذا -دخلت علي المضارع كانت بمعني ربما فوافقت ربما في خروجها الي معني التنكير في نحو قوله------- فان يمس مهجور الفناء فربما-اقام	1500	5102957068674922382	212	379.0	171	236	89.83050537109375	36	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6846	true	5332500459347717266	202	276	1095	1489	1609	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اءنتم اضللتم عبادي هاءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولاكن متعتهم وءاباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الا سواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا 7	6846	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1503	false	6220713322101066192	216	288	1115	1503	1565	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اءنتم اضللتم عبادي ه-ءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبح-نك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ول-كن متعتهم وءاباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الا-سواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا --	1503	5102957068674922382	388	750.5	316	394	98.47715759277344	70	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6870	true	4947140148660053838	159	193	853	1043	1596	300	وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرءان جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءناك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اولاءك شر مكانا واضل سبيلا	6870	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1506	false	-4903651236512322455	260	294	1439	1626	1661	300	وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرءان جملة و-حدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جءن-ك بالحق واحسن تفسيرا الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم اول-ءك شر مكانا واضل سبيلا	1506	5102957068674922382	187	359.0	153	190	98.42105102539062	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6877	true	-7451094345986869687	90	135	505	732	1627	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهاذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن ءالهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارءيت من اتخذ الاهه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان	6877	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1508	false	-4096768522105843166	255	300	1359	1583	1583	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اه-ذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن ءالهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا ارءيت من اتخذ ال-هه هواه افانت تكون عليه وكيلا ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان-	1508	5102957068674922382	224	433.0	180	227	98.67841339111328	43	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6881	true	9173206168145033882	110	164	554	836	1532	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم اليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي-ارسل الرياح بشري بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انعاما واناسي كثيرا	6881	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1510	false	6148472132769510524	156	211	832	1112	1555	300	الم تر الي ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضن-ه الينا قبضا يسيرا وهو الذي جعل لكم اليل لباسا والنوم سباتا وجعل النهار نشورا وهو الذي ارسل الري-ح بشري بين يدي رحمته وانزلنا من السماء ماء طهورا لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا انع-ما واناسي كثيرا	1510	5102957068674922382	279	538.0	225	283	98.5865707397461	50	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6901	true	8117706248575874169	47	80	246	402	1591	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا	6901	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1510	false	6148472132769510524	261	294	1372	1526	1555	300	ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الك-فر علي ربه ظهيرا وما ارسلن-ك الا مبشرا ونذيرا قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا	1510	5102957068674922382	154	298.0	121	156	98.71794891357422	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6908	true	3370535183050758223	167	213	884	1139	1613	300	شكورا 7 وعباد الرحمان الذين يمشون علي الا رض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	6908	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1512	false	3589049722156143127	227	271	1197	1446	1589	300	شكورا-- وعباد الرحم-ن الذين يمشون علي الا-رض هونا واذا خاطبهم الج-هلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقي-ما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما	1512	5102957068674922382	249	472.5	205	255	97.64705657958984	42	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6926	true	145203347409934773	26	47	146	260	1592	300	ويحتمل ان يكون الا يتقون حالا من الضمير في الظالمين اي يظلمون غير متقين الله وعقابه فادخلت همزة الانكار علي الحال	6926	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1516	false	7700739275561767860	65	86	349	463	1585	300	ويحتمل ان يكون الا يتقون حالا من الضمير في الظالمين اي يظلمون غير متقين الله وعقابه فادخلت همزة الانكار علي الحال	1516	5102957068674922382	114	228.0	93	114	100.0	21	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6932	true	568437964414482920	170	250	889	1278	1540	300	فان قلت -تلك اشارة الي ماذا و ان عبدت ما محلها من الاعراب قلت تلك اشارة الي خصلة شنعاء مبهمة لا يدري ما هي الا بتفسيرها و-هي ان عبدت فان ان عبدت عطف بيان----- ونظيره قوله تعالي وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين الحجر 66 والمعني تعبيدك بني اسراءيل نعمة تمنها علي وقال الزجاج ويحوز ان يكون ان في موضع نصب والمعني انما صارت نعمة علي لان عبدت بني اسراءيل اي لو لم تفعل ذلك لكفاني اهلي	6932	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1518	false	-8112261726116934119	5	79	25	396	1536	300	فان قلت وتلك اشارة الي ماذا و-ان عبدت ما محلها من الاعراب قلت تلك اشارة الي خصلة شنعاء مبهمة لا يدري ما هي الا بتفسيرها ومحل ان عبدت الرفع------ عطف بيان لتلك ونظيره قوله تعالي وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين والم---------عني تعبيدك بني اسراءيل نعمة تمنها علي وقال الزجاج يج-وز ان يكو---ن في موضع نصب -المعني انها صارت نعمة علي لان عبدت بني اسراءيل اي لو لم تفعل لكفل----ني اهلي	1518	5102957068674922382	346	637.0	273	396	87.37374114990234	64	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6940	true	8256917496914228383	7	37	34	182	1575	300	ما العامل في حوله قلت هو منصوب نصبين نصب في اللفظ ونصب في المحل والعامل في النصب اللفظي ما يقدر في الظر-------------------------------------------ف والعامل في النصب المحلي -هو النصب علي الحال	6940	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1519	false	1460437517704113972	19	57	97	289	1544	300	ما العامل في حوله قلت هو منصوب نصبين نصب في اللفظ ونصب في المحل فالعامل في النصب اللفظي ما يقدر في الظرف وذلك استقروا حوله وهذا يقدر في جميع الظروف والعامل في النصب المحلي وهو النصب علي الحال	1519	5102957068674922382	147	283.0	117	192	76.5625	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6944	true	576514977708401354	55	81	268	400	1563	300	من الشرط الذي يجء به المد--ل بامره-------- لصحته وهم كانوا متحققين انهم اول المءمنين ونظيره قول القاءل لمن يءخر جعله ان كنت عملت لك فوفني حقي	6944	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1519	false	1460437517704113972	262	288	1344	1483	1544	300	من الشرط الذي يجء به المدلول بامره المتحقق لصحته وهم كانوا متحققين انهم اول المءمنين ونظيره قول العامل لمن يءخر جعله ان كنت عملت فوق---ني حقي	1519	5102957068674922382	124	229.0	99	142	87.32394409179688	21	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6946	true	-1334367306800517541	58	92	336	510	1599	300	ثلاثة اوجه النصب علي اخرجناهم مثل ذلك الاخراج الذي وصفناه والجر علي انه وصف لمقام كريم اي -مقام كريم مثل ذلك المقام الذي كان لهم والرفع علي انه خبر لمبتدا محذوف اي الامر كذلك	6946	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1520	false	2252132618369790383	142	175	728	898	1543	300	ثلاثة اوجه النصب علي اخرجناهم مثل ذلك الاخراج الذي وصفناه والجر علي انه وصف لمقا-----م اي ومقام كريم مثل ذلك المقام الذي كان لهم والرفع علي انه خبر لمبتدا محذوف اي الامر كذلك	1520	5102957068674922382	169	326.0	136	175	96.57142639160156	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6963	true	-3657889471915266304	27	133	133	640	1525	300	اذا قيل لك هل لزيد مال وبنون فتقول ماله وبنوه سلامة قلبه تريد نفي المال والبنين عنه واثبات سلامة القلب له بدلا عن ذلك فكذا في هذه الاية وثانيها ان نحمل الكلام علي المعني ونجعل المال والبنين في معني الغني كانه قيل يوم لا ينفع غني الا غني من اتي الله بقلب سليم لان غني الرجل في دينه بسلامة قلبه كما ان غناه في دنياه بماله وبنيه وثالثها ان نجعل -----------------من مفعولا لينفع اي لا ينفع مال ولا بنون الا رجلا سلم قلبه مع ماله حيث انفقه في طاعة الله تعالي ومع بنيه حيث ارشدهم الي الدين ويجوز علي هذا الا من اتي الله بقلب سليم	6963	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1523	false	4627836951418798690	27	109	129	534	1491	300	ان يقال--- هل لزيد مال وبنون فيقول ماله وبنوه سلامة قلبه تريد نفي المال والبنين عنه واثبات سلامة القلب له بدلا عن ذلك وان شءت حملت--------------------- الكلام علي المعني وجعلت المال والبنين في معني الغني كانه قيل يوم لا ينفع غني الا غني من اتي الله بقلب سليم لان غني الرجل في دينه بسلامة قلبه كما ان غناه في دنياه بماله وبنيه انتهي وجعله بعضهم استثناء مفرغا فمن مفعول والتقدير لا ي-نفع مال ولا بنون احد----------------------------------------------------------------------------------------------ا الا من اتي الله بقلب سليم	1523	5102957068674922382	337	603.0	265	524	64.31298065185547	64	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6966	true	9099994470098760300	116	208	587	1058	1513	300	رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الا رذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته يانوح لتكونن من المجر-مين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	6966	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1524	false	4046895623573961829	0	91	0	467	1553	300	رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب الع-لمين فاتقوا الله واطيعون قالوا انءمن لك واتبعك الا-رذلون قال وما علمي بما كانوا يعملون ان حسابهم الا علي ربي لو تشعرون وما انا بطارد المءمنين ان انا الا نذير مبين قالوا لءن لم تنته ي-نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجين-ه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الب-قين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1524	5102957068674922382	463	896.0	372	472	98.09322357177734	86	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6969	true	5299576439727299507	51	151	269	803	1619	300	السلام 7 كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع ءاية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي-امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني-اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هاذا الا خلق الا ولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 7 الشعراء 123 140 كذبت -عاد المرسلين	6969	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1524	false	4046895623573961829	90	186	460	970	1553	300	الرحيم-- كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب الع-لمين اتبنون بكل ريع ءاية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانع-م وبنين وجن-ت وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الو-عظين ان ه-ذا الا خلق الا-ولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكن-هم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم------------------ كذبت ثمود المرسلين	1524	5102957068674922382	502	930.0	408	537	93.48230743408203	85	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6971	true	9006959268717049901	150	268	771	1385	1560	300	السلام 7 كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا رض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات بااية ان كنت من الصادقين قال هاذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 7 الشعراء 141 159 كذبت ---ثمود المرسلين	6971	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1524	false	4046895623573961829	182	295	944	1533	1553	300	الرحيم-- كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم ص-لح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب الع-لمين اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جن-ت وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا ف-رهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا-رض ولا يصلحون قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات بءاية ان كنت من الص-دقين قال ه-ذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا ن-دمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم------------------ كذبت قوم لوط المرسلين	1524	5102957068674922382	578	1083.0	466	617	93.67909240722656	102	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6975	true	2695626213065935085	201	300	1062	1577	1577	300	السلام 7 كذب اصحاب لايكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الا ولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي-اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم-	6975	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1525	false	4622633401844072619	81	178	418	927	1586	300	الرحيم-- كذب اصح-ب لءيكة المرسلين اذ قال لهم شعيب الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب الع-لمين اوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين واتقوا الذي خلقكم والجبلة الا-ولين قالوا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الك-ذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الص-دقين قال ربي اعلم بما تعملون فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم	1525	5102957068674922382	503	956.5	408	517	97.29206848144531	90	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6984	true	-9129671578206875429	0	52	0	282	1570	300	فيكون المعني لتكون من الذين انذروا بهذا اللسان وهم خمسة هود وصالح وشعيب واسماعيل ومحمد--------- ----------عليهم السلام واما ان تتعلق بنزل فيكون المعني نزله باللسان العربي لي-------نذر به لانه لو نزله باللسان الاعجمي لتجافوا عنه اهلا و لقالوا له ما نصنع بما لا نفهمه فيتعذر الانذار به وفي هذا الوجه ان تنزيله	6984	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1527	false	-6330835502319745240	144	197	739	1034	1579	300	فيكون المعني لتكون من الذين انذروا بهذا اللسان وهم خمسة هود وصالح وشعيب واسماعيل ومحمد صلي الله عليه وسلموعليه-------م واما ان يتعلق بنزل فيكون المعني نزله باللسان العربي المبين لتنذر به لانه لو نزله باللسان الاعجمي لتجافوا عنه اصلا و--قالوا--- ما نصنع بما لا نفهمه فيتعذر الانذار به وقرا الجمهور او لم يكن -	1527	5102957068674922382	244	444.0	200	308	79.22077941894531	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6986	true	-1336330750540255940	216	269	1130	1424	1598	300	الضمير-------------------- في منذرون اي ينذرونهم ذوي تذكرة واما لانها مفعول له -------------------------علي معني انهم ينذرون لاجل الموعظة والتذكرة ------او مرفوعة عل انها خبر مبتدا محذوف بمعني هذه ذكري والجملة اعتراضية او صفة بمعني منذرون ذوو ذكري و--جعلوا ذكري لامعانهم في التذكرة واطنابهم فيها--------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه اخر وهو ان يكون ذكري متعلقة باهلكنا مفعولا له	6986	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1529	false	-60729088643636329	169	239	836	1220	1510	300	المصدر فالعامل منذرون لانه في معني مذكرون ذكري ا---ي تذكرة واجاز الزمخشري في ذكري ان يكون مفعولا له قال علي معني انهم ينذرون لاجل الموعظة والتذكرة وان تكون مرفوعة----------------------------------------------------------- صفة بمعني منذرون ذوو ذكري او جعلوا ذكري لامعانهم في التذكرة واطنابهم فيها واجاز هو وابن عطية ان تكون مرفوعة علي خبر مبتدا محذوف بمعني هذه ذكري والجملة اعتراضية قال الزمخشري ووجه اخر وهو ان يكون ذكري متعلقة باهلكنا مفعولا له	1529	5102957068674922382	194	294.0	159	446	43.49775695800781	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6987	true	-459223873614513308	5	43	30	217	1573	300	فان قلت كيف عزلت الواو عن الجملة بعد الا ولم تعزل عنه- في قوله وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم الحجر 4 قلت الاصل عزل الواو لان الجملة صفة لقرية واذا زيدت فلتاكيد وصل الصفة بالموصوف	6987	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1528	false	-6810805653639221340	247	283	1314	1494	1574	300	فان قلت كيف عزلت الواو عن الجملة بعد الا ولم تعزل عنها في قوله وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم --------قلت الاصل عزل الواو لان الجملة صفة لقرية واذا زيدت فلتاكيد وصل الصفة بالموصوف	1528	5102957068674922382	179	344.5	143	188	95.2127685546875	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6994	true	1771517329848970408	26	103	148	534	1623	300	وقرا ابن ابي عبلة وكتاب مبين بالرفع علي -تقدير وايات كتاب مبين فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه فان قلت ما الفرق بين هذا وبين قوله الر تلك ءايات الكتاب وقرءان مبين الحجر 1 قلت لا----- فرق لان وا--------------------------------------------------------------------------------------------------و الع------طف لا تقتضي الترتيب اما قوله------------------------------ هدي وبشري للمءمنين فهو في محل النصب او الرفع فالنصب- علي الحال اي هادية ومبشرة---- والعامل فيها---- ما في تلك من معني الاش------------------------------ارة والرفع علي ثلاثة اوجه علي معني هي هدي وبشري	6994	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1531	false	1852454315139227165	142	239	738	1257	1604	300	وقرا ابن ابي عبلة وكتاب مبين ب--رفعهما التقدير وايات كتاب----- فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه فاعرب باعرابه وهنا تقدم القران علي-------------- الكتاب وفي-------- الحجر عكسه ولا يظهر فرق وهذا كالمعاطفين في نحو ما جاء زيد وعمرو فتارة يظهر ترجيح كقوله شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم وتارة لا يظهر ك------------قوله وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا هدي وبشري وهدي وبشري مقصوران فاحتمل ان يكونا منصوبين علي الحال اي هادية ومبشرة قيل والعامل في الحال ما في تلك من معني الاشارة واحتمل ان يكونا مصدرين واحتملا الرفع علي اضمار مبتدا ا-----ي هي هدي وبشري	1531	5102957068674922382	228	271.5	178	565	40.353981018066406	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms6995	true	-7832033263587708797	146	205	832	1172	1640	300	قوله وهم بالاخرة هم يوقنون جملة اعتراضية كانه قيل وهءلاء الذين يءمنون ويعملون الصالحات من اقامة الصلاة وايتاء الزكاة هم الموقنون بالاخرة وهذا هو الاقرب ويدل عليه انه عقد جملة ابتداءية وكرر فيها المبتدا الذي هو هم حتي صار معناها وما يوقن بالاخرة حق الايقان الا هءلاء الجامعون بين الايمان والعمل الصالح لان خوف العاقبة يحملهم علي تحمل المشاق	6995	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1532	false	-2354872059442105586	9	66	45	373	1608	300	قوله وهم قال وتكون الجم------لة اعتراضية كانه قيل وهءلاء الذين يءمنون ويعملون الصالحات من اقام- الصلاة وايتاء الزكاة هم الموقنون بالاخرة و----هو الوجه- ويدل عليه انه عقد جملة ابتداءية وكرر فيها المبتدا الذي هو هم حتي صار معناها وما يوقن بالاخرة حق الايقان الا هءلاء الجامعون بين الايمان والعمل الصالح لان خوف العاقبة يحملهم علي تحمل المشاق	1532	5102957068674922382	313	600.5	258	340	92.05882263183594	52	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7006	true	7384975635402643868	245	274	1256	1399	1528	300	فان قلت لا يحطمنكم ما هو قلت يحتمل ان يكون جوابا للامر وان يكون نهيا بدلا من الامر وال--------------------------------معني لا تكونوا حيث انتم فيحطمنكم علي طريقة لا ارينك ههنا	7006	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1535	false	-6980419872361519240	251	288	1337	1511	1571	300	فان قلت لا يحطمنكم ما هو قلت يحتمل ان يكون جوابا للامر وان يكون هن-ا بدلا من الامر والذي جوز ان يكون بدلا منه لانه في معني لا تكونوا حيث انتم فيحطمنكم علي طريقة لا ارينك ههنا	1535	5102957068674922382	140	264.0	111	175	80.0	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7008	true	4682803761480883578	269	300	1442	1579	1579	300	هي المنقطعة نظر الي مكان الهدهد فلم يبصره فقال ما لي لا اراه------ علي معني انه لا يراه وهو حاضر لساتر ستره او غير ذلك ثم لاح له انه غاءب فاضرب-	7008	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1537	false	-6742008539033197639	60	92	300	444	1515	300	هي المنقطعة نظر الي مكان الهدهد فلم يبصره فقال ما لي لا اري الهدهد علي معني انه لا يراه وهو حاضر لساتر ستره او غير ذلك ثم لاح له انه غاءب فاضرب	1537	5102957068674922382	135	255.5	105	144	93.75	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7009	true	-7803989629345161182	228	274	1138	1371	1513	300	وقوله من سبا بنبا-------------------------------------------- من محاسن الكلام الذي يتعلق باللفظ وشرط حسن---------------------------------------------ه صحة المعني------- ولقد جاء ههنا زاءدا علي الصحة فحسن----- لفظا ومعني الا تري انه لو وضع مكان بنبا بخبر لكان المعني صحيحا ولكن لفظ النبا اولي لما فيه----- من الزيادة التي يطابقها وصف الحال	7009	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1538	false	7739198566921090727	145	210	805	1136	1567	300	وقوله من سبا بنبا من جنس الكلام الذي سماه المحدثون البديع وهو من محاسن الكلام الذي يتعلق باللفظ بشرط ان يجء مطبوعا او بصيغة عالم بجوهر الكلام يحفظ معه صحة المعني وسداده ولقد جاء ههنا زاءدا علي الصحة فحسن وبدع لفظا ومعني الا تري---- لو وضع مكان بنبا بخبر لكان المعني صحيحا وهو كما جاء اصح---- لما في النبا من الزيادة التي يطابقها وصف الحال	1538	5102957068674922382	207	325.0	165	339	61.061946868896484	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7023	true	-2437749146750350853	93	175	462	914	1562	300	قال ياقوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الا رض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذالك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	7023	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1543	false	4470021343898022381	0	81	0	446	1563	300	قال ي-قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون قالوا اطيرنا بك وبمن معك قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الا-رض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لص-دقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان ع-قبة مكرهم انا دمرن-هم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذ-لك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	1543	5102957068674922382	446	862.0	365	452	98.67256927490234	77	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7024	true	5521542660201912113	277	300	1466	1588	1588	300	الارض والاقرب ان يكون المراد تسعة جمع اذ الظاهر من الرهط الجماعة لا الواحد ثم يحتمل انهم كانوا قباءل ويحتمل انهم دخلوا تحت-	7024	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1545	false	6612459073870407009	131	154	667	790	1552	300	الرازي الاقرب ان يكون المراد تسعة جمع اذ الظاهر من الرهط الجماعة لا الواحد ثم يحتمل انهم كانوا قباءل ويحتمل انهم دخلوا تحت	1545	5102957068674922382	117	224.0	96	123	95.1219482421875	20	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7036	true	8458775976941560611	276	300	1412	1526	1526	300	المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض-	7036	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1544	false	4040319674299689492	0	24	0	113	1488	300	المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم ص-دقين قل عسي ان يكون ردف لكم بعض	1544	5102957068674922382	112	209.0	89	115	97.39130401611328	21	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7037	true	4169381155206351202	0	31	0	150	1512	300	الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ولاكن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والا رض الا في كتاب مبين	7037	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1544	false	4040319674299689492	24	54	113	260	1488	300	الذي تستعجلون وان ربك لذو فضل علي الناس ول-كن اكثرهم لا يشكرون وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وما من غاءبة في السماء والا-رض الا في كت-ب مبين	1544	5102957068674922382	147	279.0	117	150	98.0	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7039	true	2240307941064707144	175	230	937	1226	1586	300	ان هاذا القرءان يقص علي بني-اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بااياتنا فهم مسلمون	7039	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1544	false	4040319674299689492	54	110	260	546	1488	300	ان ه-ذا القرءان يقص علي بني اسر-ءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضل-لتهم ان تسمع الا من يءمن بءاي-تنا فهم مسلمون	1544	5102957068674922382	284	542.0	229	290	97.93103790283203	51	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7039	true	2240307941064707144	110	174	570	935	1586	300	سمي الشء الذي يغيب ويخفي غاءبة وخافية فكانت التاء فيه-ا بمنزلتها في العاقبة والعافية و--------النطيحة والذبيحة والرمية في انها اسماء غير صفات ويجوز ان يكونا صفتين وتاءهما للمبالغة كالراوية في قولهم ويل للشاعر من راوية السوء كانه تعالي قال وما من شء شديد الغيبوبة والخفاء الا وقد علمه الله تعالي واحاط به واثبته في اللوح المحفوظ والمبين الظاهر البين لمن ينظر فيه من الملاءكة	7039	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1551	false	-6003780829496349201	198	259	1030	1377	1595	300	سمي الشء الذي يغيب ويخفي غاءبة وخافية فكانت التاء فيهما بمنزلتها في العاقبة والعافية ونظيرهما النطيحة والذبيحة والرمية في انها اسماء غير صفات ويجوز ان يكونا صفتين وتاءهما للمبالغة كالرواية في قولهم ويل للشاعر من رواية السوء كانه------ قال وما من شء شديد الغيبوبة والخفاء الا وقد علمه الله------ واحاط به واثبته في اللوح ---------المبين الظاهر------ لمن ينظر فيه من الملاءكة	1551	5102957068674922382	334	622.0	274	374	89.3048095703125	55	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7041	true	-5746115125739690038	113	221	575	1123	1524	300	وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم فالمعني ما يجدي اسماعك الا الذين علم الله انهم يءمنون باياته اي يصدقون بها فهم مسلمون اي مخلصون من قوله بلي من اسلم وجهه لله البقرة 112 يعني جعله سالما لله تعالي خالصا له والله اعلم 7 واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الا رض تكلمهم ان الناس كانوا بااياتنا لا يوقنون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب بااياتنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم بااياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا اليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7041	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1544	false	4040319674299689492	96	174	477	874	1488	300	وما انت بهادي العمي عن ضل-لتهم ان تسمع الا من يءمن بءايتنا -----------------------------------------------فهم مسلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الا-رض تكلمهم ان الناس كانوا بءاي-تنا لا يوقنون ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب بءاي-تنا فهم يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم بءاي-تي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون الم يروا انا جعلنا اليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لاي-ت لقوم يءمنون	1544	5102957068674922382	367	676.0	294	548	66.9708023071289	68	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7047	true	1136505287361168646	154	220	794	1132	1549	300	وجوههم فيها مكبوبين اما قوله هل تجزون الا ما كنتم تعملون فيجوز فيه الالتفات وحكاية ما يقال لهم عند الكب باضمار القول 7 انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اتلو القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	7047	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1544	false	4040319674299689492	225	299	1116	1484	1488	300	وجوههم في النار------------- هل تجزون الا ما كنتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعملون انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان في ان اعبدواكنتم تعملون انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم ءاي-ته فتعرفونها وما ربك بغ-فل عما تعملون	1544	5102957068674922382	169	135.5	137	532	31.766918182373047	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7108	true	3329818592000080113	153	249	823	1334	1603	300	وعندي ان الجواب غير محذوف وفي تقريره وجوه احدها ان الله تعالي اذا خاطبهم بقوله ادعوا --فههنا يشتد الخوف عليهم ويلحقهم شء كالسدر والدوار ويصيرون بحيث لا يبصرون شيءا فقال تعالي لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون شيءا اما لما صاروا من شدة الخوف بحيث لا يبصرون شيءا لا جرم ما راوا العذاب وثانيها انه تعالي لما ذكر عن الشركاء وهي الاصنام -انهم لا يجيبون الذين دعوهم قال في حقهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون اي هذه الاصنام كانوا يشاهدون العذاب لو كانوا من الاحياء المهتدين ولكنها ليست كذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا جرم ما رات العذاب	7108	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1561	false	7319109000809044588	17	169	88	872	1511	300	وعندي ان الجواب غير محذوف وفي تقريره وجوه احدها ان الله------ اذا خاطبهم بقوله ادعوا شركاءكم اشتد --خوف----هم و-لحقه-----------------------م شء بحيث لا يبصرون ش-----------------------------------------------------------------------------------------------------يءا لا جرم ما راوا العذاب وثانيها ----------لما ذكر--- الشركاء وهي الاصنام وانهم--- يجيبون الذين دعوهم قال في حقهم وراوا العذاب لو----- كانوا من الاح----------------------------------------------------ياء المهتدين ولكنها ليست كذلك ولا جرم ما رات العذاب والضمير في راوا وان كان للعقلاء فقد قال ودعوهم وهم العقلاء انتهي وفيه بعض تلخيص وقد اثني علي هذا الذي اختاره وليس بشء لانه بناه علي ان الضمير في راوا عاءد علي المدعوين قال وهم الاصنام والظاهر انه عاءد علي الداعين كقوله اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب ولان حمل مهتدين علي الاحياء في غاية البعد لان ما قدره هو جواب ولا يشعر به انه جواب اذ صار التقدير عنده لو كانوا من الاحياء راوا العذاب لكنها ليست من الاحياء فلا تري العذاب الا تري الي قوله فلا جرم ما رات العذاب	1561	5102957068674922382	284	483.0	229	994	28.571428298950195	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7348	true	78292047005950283	239	285	1216	1458	1522	300	واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	7348	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1588	false	2223749919958499086	76	122	426	664	1658	300	واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازو-جكم اللاءي تظ-هرون منهن امه-تكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافو-هكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	1588	5102957068674922382	238	456.0	192	242	98.34710693359375	42	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7358	true	6343334152021743454	16	54	90	298	1579	300	الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الا بصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا 7	7358	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1588	false	2223749919958499086	205	241	1135	1339	1658	300	الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابص--ر وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا --	1588	5102957068674922382	202	392.5	166	208	97.11538696289062	36	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7361	true	-4555990522301516416	197	281	1007	1407	1507	300	الا قليلا 7 قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 7 الاحزاب 17 قل من ذا بيانا لما تقدم من قوله لن ينفعكم الفرار وقوله ولا يجدون لهم من دون الله تقرير لقوله من ذا الذي يعصمكم اي ليس لكم ولي يشفع لمحبته اياكم ولا نصير ينصركم ويدفع عنكم السوء اذا اتاكم 7 قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	7361	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1589	false	6715323628580481408	25	65	123	318	1597	300	الا قليلا-- قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخو-نهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا	1589	5102957068674922382	195	367.5	155	400	48.75	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7362	true	6280159795197022818	109	146	623	825	1679	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا 7----- الاحزاب	7362	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1589	false	6715323628580481408	65	102	318	522	1597	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اول-ءك لم يءمنوا فاحبط الله اعم-لهم وكان ذ-لك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب	1589	5102957068674922382	198	373.0	161	207	95.65217590332031	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7364	true	5565110476693990721	12	71	57	375	1584	300	-ما زادهم الا ايمانا بوقوعه وتسليما عند وجوده 7 من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا	7364	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1589	false	6715323628580481408	153	208	788	1085	1597	300	وما زادهم الا ايمانا------- وتسليما------------ من المءمنين رجال صدقوا ما ع-هدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الص-دقين بصدقهم ويعذب المن-فقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا	1589	5102957068674922382	296	553.5	241	319	92.78997039794922	51	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7376	true	1924365780523299155	138	223	675	1116	1475	300	الذين --------------------------خلوا بقوله 7 الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا 7 الاحزاب 39 الذين يبلغون رسالات يعني كانوا هم ايضا مثلك رسلا ثم ذكره بحالهم انهم جردوا الخشية ووحدوها بقوله ولا يخشون احدا الا الله فصار كقوله فبهداهم اقتده الانعام 90 وقوله وكفي بالله حسيبا اي محاسبا فلا تخش غيره او محسوبا فلا تلتفت الي غيره ولا تجعله في حسابك 7 ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولاكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	7376	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1590	false	-8636394745419446650	169	208	933	1132	1646	300	الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مق-دورا الذين يبلغون رسال-ت الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم ول-كن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	1590	5102957068674922382	165	263.5	132	467	35.331905364990234	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7480	true	-2086994714970761739	7	84	37	445	1572	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 7 فاطر 30 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم وقوله تعالي ليوفيهم اجورهم اي ما يتوقعونه ولو كان امرا بالغ الغاية ويزيدهم فضله اي يعطيهم ما لم يخطر ببالهم عند العمل ويحتمل ان يكون يزيدهم النظر اليه كما جاء في تفسير الزيادة انه غفور عند اعطاء الاجور شكور عند اعطاء الزيادة 7 والذياوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير 7 فاطر 31 والذي اوحينا	7480	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1627	false	6931569178876570460	202	228	1052	1187	1559	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور والذي اوح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا اليك من الكت-ب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا -------------	1627	5102957068674922382	119	217.5	95	408	29.16666603088379	21	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7494	true	4262127390600864211	233	283	1190	1437	1529	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الا مم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الا رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا 7 ثم	7494	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1630	false	-6380062157654523514	146	192	762	1005	1534	300	واقسموا بالله جهد ايم-نهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الا-مم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الا-رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا-ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اولم	1630	5102957068674922382	240	457.0	194	247	97.1659927368164	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7538	true	8513438267183522348	210	248	1039	1245	1485	300	كلا-------- لدينا محضرون وكذلك الواو في قوله تعالي 7 وءاية لهم الا رض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	7538	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1632	false	4123369833725626816	59	92	291	473	1619	300	كل لما جميع لدينا محضرون---------------------------- وءاية لهم الا-رض الميتة احيين-ها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جن-ت من نخيل واعن-ب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	1632	5102957068674922382	173	310.0	142	214	80.84111785888672	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7538	true	8513438267183522348	210	248	1039	1245	1485	300	كلا-------- لدينا محضرون وكذلك الواو في قوله تعالي 7 وءاية لهم الا رض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	7538	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1634	false	5170888687254528260	261	294	1315	1497	1526	300	كل لما جميع لدينا محضرون---------------------------- وءاية لهم الا-رض الميتة احيين-ها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جن-ت من نخيل واعن-ب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون	1634	5102957068674922382	173	310.0	142	214	80.84111785888672	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7538	true	8513438267183522348	4	105	19	523	1485	300	انها مخففة من الثقيل------------------------------------------------------------------------------ة واللام في لما فارقة بينها وبين النافية وما زاءدة مءكدة في المعني والقراءة حينءذ بالتخفيف في لما وثانيهما انها نافية ولما-------- بمعني الا قال سيبويه يقال نشدتك ب---------------------------------------------------------------الله لما فعلت بمعني الا فعلت والقراءة حينءذ بالتشديد في لما يءيد هذا ما روي ان ابيا قرا وما كل الا جميع وفي قوله------- سيبويه لما بمعني الا وارد معني مناسب وهو ان لما كانها حرفا نفي جم-عا وهما لم وما فتاكد النفي ولهذا يقال في جواب من قال قد فعل لما يفعل وفي جواب من قال فعل لم يفعل والا كانها حرفا نفي ان ولا فاستعمل احدهما مكان الاخر	7538	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1637	false	-8721327507927197030	20	97	105	494	1576	300	ان المخففة من الثقيلة وما زاءدة اي ان كل لجميع وهذا علي مذهب البصريين واما الكوفيون فان عندهم نافية واللام بمعني الا وما زاءد-----------------------------------------------------------------------------------------ة ولما المشددة بمعني الا ثابت في لسان العرب بنقل الثقاة فلا يلتفت الي زعم الكساءي انه لا يعرف ذلك وقال ابو عبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله الرازي في كون لما بمعني الا----- معني مناسب وهو ان لما كانها حرفا نفي جميعا وهما لم وما فتاكد النفي---------------------------------------------------------------------- والا كانها حرفا نفي ان ولا فاستعمل احدهما مكان الاخر	1637	5102957068674922382	186	265.0	149	661	28.139183044433594	31	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7551	true	-6715517555371589770	64	120	328	625	1523	300	النهار اذا كان يطلب الليل فالليل سابقه وقلتم ان قوله ولا ا-ليل سابق النهار معناه ما ذكرتم في-----------------------------كون الليل سابقا ولا يكون سابقا نقول قد ذكرنا ان المراد --بالليل ههنا سلطان الليل وهو القمر وهو لا يسبق الشمس بالحركة اليومية السريعة والمراد من الليل هناك نفس الليل وكل واحد لما كان في عقيب الاخر فكانه طالبه	7551	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1638	false	-7737609119230237306	160	217	829	1130	1571	300	النهار-------- يطلب الليل والليل سابقة وفهم م-ن قوله ولا الليل سابق النهار ان الليل مسبوق لا سابق فاورده سءالا وقال كيف يكون الليل سابقا مسبوقا واجاب با---------------ن المراد من الليل -هنا سلطان الليل وهو القمر وهو لا يسبق الشمس بالحركة اليومية السريعة والمراد من الليل هناك نفس الليل وكل واحد لما كان في عق-ب الاخر -كان- طالبه	1638	5102957068674922382	234	373.0	188	329	71.12461853027344	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7565	true	-7441077904400244810	66	136	331	686	1544	300	قيل لهم اتقوا اقترحوا ايات مثل انزال الملك وغيره فقال وما تاتيهم من ءاية من ءايات ربهم الا كانوا عنها معرضين وعلي هذا كانوا في المعني يكون زاءدا معناه الا يعرضون عنها اي لا ينفعهم الايات من كذب بالبعض هان عليه التكذيب بالكل وقوله تعالي 7 واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين ءامنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضلال مبين	7565	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1639	false	3226371263854337909	5	50	28	249	1537	300	قيل لهم اتقوا ما بين ايديكم وما خلفكم لعلكم ترحمون ---وما تاتيهم من ءاية من ءاي-ت ربهم الا كانوا عنها معرضين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين ءامنوا انطعم من لو يشاء الله اطعمه ان انتم الا في ضل-ل مبين	1639	5102957068674922382	187	327.0	149	355	52.676055908203125	36	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7637	true	-3360856028954522077	38	87	215	480	1611	300	عباد الله المخلصين ناجون وهو من الاستثناء المنقطع 7 اولاءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	7637	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1645	false	-1269802809090099753	109	152	555	780	1584	300	عباد الله المخلصين اول----------------------------------ءك لهم رزق معلوم فو-كه وهم مكرمون في جن-ت النعيم علي سرر متق-بلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للش-ربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قصر--ت الطرف عين كانهن بيض مكنون فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	1645	5102957068674922382	220	403.0	177	265	83.01886749267578	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7640	true	6312740005813329310	5	74	33	391	1571	300	فيقبل بعضهم علي بعض يتساءلون عما جري لهم وعليهم في الدنيا 7 قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الا ولي وما نحن بمعذبين ان هاذا لهو الفوز العظيم لمثل هاذا فليعمل العاملون	7640	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1645	false	-1269802809090099753	147	208	751	1073	1584	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون -------------------------------قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظ-ما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الا-ولي وما نحن بمعذبين ان ه-ذا لهو الفوز العظيم لمثل ه-ذا فليعمل الع-ملون	1645	5102957068674922382	321	604.0	260	358	89.66480255126953	57	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7648	true	7291954680814391892	224	265	1202	1426	1593	300	اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا ءالهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ ال--ءالهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون	7648	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1647	false	4860443715591793653	0	42	0	225	1556	300	اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا ءالهة دون الله تريدون فما ظنكم برب الع-لمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي ءالهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلوا اليه يزفون	1647	5102957068674922382	223	435.5	182	226	98.67256927490234	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7669	true	4968713144273600876	246	298	1398	1685	1694	300	موسي وهارون بكو---------------------نهما من------- المءمنين والله اعلم 7 وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الا ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا خرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	7669	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1648	false	-6143186700141429819	151	203	822	1119	1657	300	موسي وه-رون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخ-لقين الله ربكم ورب ءاباءكم الا-ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا-خرين سل-م علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	1648	5102957068674922382	266	476.0	219	315	84.44444274902344	44	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7672	true	4711411589516391456	112	281	608	1518	1611	300	السعدينا ثم قال تعالي--- انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وقد سبق تفسيره والله اعلم 7 وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا خرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وباليل افلا تعقلون 7 الصافات 133 وان لوطا لمن هذا هو القصة الخامسة وانه تعالي انما ذكر هذه القصة ليعتبر بها مشكرو العرب فان الذين كفروا من قومه هلكوا والذين امنوا نجوا وقد تقدم شرح هذه القصة وقد نبههم بقوله تعالي وانكم لتمرون عليهم مصبحين وباليل وذلك لان القوم كانوا يسافرون الي الشام والمسافر في اكثر الامر انما يمشي في الليل وفي اول النهار فلهذا السبب عين تعالي هذين الوقتين ثم قال تعالي افلا تعقلون يعني اليس فيكم عقول تعتبرون بها والله اعلم 7 وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فاامنوا فمتعناهم الي حين	7672	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1648	false	-6143186700141429819	190	272	1048	1498	1657	300	الاخرين سلم علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءم----------------------------نين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجين-ه واهله اجمعين الا عجوزا في الغ-برين ثم دمرنا الاخ-رين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وباليل افلا تعقلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فس-هم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذن-ه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلنه -الي ماءة الف او يزيدون فءامنوا فمتعن-هم الي حين	1648	5102957068674922382	426	778.0	347	913	46.659366607666016	69	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7672	true	4711411589516391456	232	281	1255	1518	1611	300	اعلم 7 وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فاامنوا فمتعناهم الي حين	7672	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1650	false	-6988706267682742203	16	64	90	349	1568	300	تعقلون وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فس-هم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذن-ه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلنه -الي ماءة الف او يزيدون فءامنوا فمتعن-هم الي حين	1650	5102957068674922382	251	480.0	204	263	95.43726348876953	42	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7680	true	-6940953863160835603	94	196	516	1063	1590	300	سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين وفي هذا اللاستثناء وجوه قيل استثناء من المحضرين يعني انهم ناجون وقيل هو استثناء من قوله تعالي وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا وقيل هو استثناء منقطع من المحضرين ومعناه ولكن المخلصني براء من ان يصفوه بذلك والمخلص بكسر اللام من اخلص العباة والاعتقاد لله وبفتحها من اخلصه الله بلطفه والله اعلم 7 فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الا ولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون	7680	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1649	false	3325901724477659221	20	69	108	364	1590	300	سبح-ن الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بف-تنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الا-ولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون	1649	5102957068674922382	256	452.0	207	547	46.80073165893555	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7681	true	7868632643788549213	9	53	51	261	1538	300	ان تكون الواو في قوله وما تعبدون بمعني مع كم--ا في قولهم كل رجل وضيعته فكما جاز السكوت علي كل رجل وضيعته فكذلك جاز ان يسكت علي قوله فانكم وما تعبدون لان قوله وما تعبدون ساد مسد الخبر لان معناه فانكم مع ما تعبدون	7681	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1650	false	-6988706267682742203	196	238	1055	1256	1568	300	ان تكون الواو في----- وما تعبدون بمعني مع مثلها في قولهم كل رجل وضيعته فكما جاز السكوت علي كل رجل وضيعته ج------از ان يسكت علي قوله فانكم وما تعبدون لان قوله وما تعبدون ساد مسد الخبر لان معناه فانكم مع ما تعبدون	1650	5102957068674922382	196	372.0	154	212	92.45282745361328	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7684	true	2187824197593060923	3	50	17	293	1685	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين	7684	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1649	false	3325901724477659221	69	116	364	636	1590	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغ-لبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبح-ن ربك رب العزة عما يصفون وسل-م علي المرسلين والحمد لله رب الع-لمين	1649	5102957068674922382	272	524.0	225	276	98.55072784423828	43	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7696	true	4322687899257704266	0	29	0	159	1575	300	علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الا يد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه وءاتيناه الحكمة وفصل الخطاب	7696	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1653	false	-3298113057417191453	69	97	360	517	1570	300	علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الا-يد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه وءاتين-ه الحكمة وفصل الخطاب	1653	5102957068674922382	157	304.0	129	159	98.74214172363281	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7705	true	-3438763746664213974	171	256	882	1324	1541	300	وهل اتاك نبءا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي-بعضهم علي بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذالك وان له عندنا لزلفي وحسن مااب	7705	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1653	false	-3298113057417191453	97	183	517	954	1570	300	وهل اتاك نبءا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصر-ط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة و-حدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت وقليل ما هم وظن داوود انما فتن-ه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذ-لك وان له عندنا لزلفي وحسن مءاب	1653	5102957068674922382	433	834.0	348	443	97.74266052246094	78	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7705	true	-3438763746664213974	201	238	1036	1231	1541	300	ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي-بعضهم علي بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم	7705	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1654	false	-6690684449296474946	78	116	412	605	1572	300	ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة و-حدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت وقليل ما هم	1654	5102957068674922382	190	364.0	153	196	96.93877410888672	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7721	true	-2478478694118338812	10	79	54	420	1567	300	انا جعلناك خليفة في الا رض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والا رض وما بينهما باطلا ذالك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الا رض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا ءاياته وليتذكر اولو	7721	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1653	false	-3298113057417191453	184	250	961	1315	1570	300	انا جعلن-ك خليفة في الا-رض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والا-رض وما بينهما ب-طلا ذ-لك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت كالمفسدين في الا-رض ام نجعل المتقين كالفجار كت-ب انزلن-ه اليك مب-رك ليدبروا ءاي-ته وليتذكر اولو	1653	5102957068674922382	352	648.0	286	366	96.17486572265625	61	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7721	true	-2478478694118338812	10	79	54	420	1567	300	انا جعلناك خليفة في الا رض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والا رض وما بينهما باطلا ذالك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الا رض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا ءاياته وليتذكر اولو	7721	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1654	false	-6690684449296474946	147	213	769	1123	1572	300	انا جعلن-ك خليفة في الا-رض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والا-رض وما بينهما ب-طلا ذ-لك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت كالمفسدين في الا-رض ام نجعل المتقين كالفجار كت-ب انزلن-ه اليك مب-رك ليدبروا ءاي-ته وليتذكر اولو	1654	5102957068674922382	352	648.0	286	366	96.17486572265625	61	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7726	true	6171832505563193830	214	244	1098	1262	1543	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني-احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا عناق	7726	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1653	false	-3298113057417191453	251	281	1322	1483	1570	300	ووهبنا لداوود سليم-ن نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصفن--ت الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا-عناق	1653	5102957068674922382	158	295.0	129	165	95.75757598876953	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7726	true	6171832505563193830	214	244	1098	1262	1543	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني-احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا عناق	7726	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1654	false	-6690684449296474946	214	244	1130	1291	1572	300	ووهبنا لداوود سليم-ن نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصفن--ت الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا-عناق	1654	5102957068674922382	158	295.0	129	165	95.75757598876953	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7738	true	7097675713580086693	179	228	926	1164	1538	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا ولي الا لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب 7 ص 41 44 واذكر عب-دنا	7738	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1656	false	1710842021955081848	79	122	424	647	1557	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيط-ن بنصب وعذاب اركض برجلك ه-ذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا-ولي الالب--ب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدن-ه صابرا نعم العبد انه اواب---------- واذكر عبادنا	1656	5102957068674922382	220	399.5	177	239	92.05020904541016	40	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7748	true	8821057018031999135	169	251	942	1354	1611	300	دوام الثواب فقال ان هاذا لرزقنا ما-له من نفاد 7 هاذا وان للطاغين لشر مااب جهنم يصلونها فبءس المهاد هاذا فليذوقوه حميم وغساق وءاخر من شكله ازواج هاذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هاذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الا شرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	7748	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1656	false	1710842021955081848	171	251	930	1326	1557	300	ليوم الحساب----- ان ه-ذا لرزقنا ما له من نفاد ه---ذا وان للط-غين لشر مءاب جهنم يصلونها فبءس المهاد ه-ذا فليذوقوه حميم وغساق وءاخر من شكله ازو-ج ه-ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا ه-ذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الا-شرار اتخذن-هم سخريا ام زاغت عنهم الابص-ر ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	1656	5102957068674922382	388	706.0	309	413	93.94673156738281	67	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7748	true	8821057018031999135	202	251	1114	1354	1611	300	بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هاذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الا شرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	7748	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1658	false	-1699241762999489384	0	48	0	236	1542	300	بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا ه-ذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الا-شرار اتخذن-هم سخريا ام زاغت عنهم الابص-ر ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	1658	5102957068674922382	236	452.0	188	240	98.33333587646484	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7753	true	7414365659058807313	15	59	72	278	1526	300	قل انما انا منذر وما من الاه الا الله الواحد القهار رب السماوات والا رض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الا علي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	7753	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1656	false	1710842021955081848	251	293	1326	1526	1557	300	قل انما انا منذر وما من ال-ه الا الله الو-حد القهار رب السمو--ت والا-رض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الا-علي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	1656	5102957068674922382	199	371.5	157	206	96.60194396972656	41	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7753	true	7414365659058807313	15	41	72	200	1526	300	قل انما انا منذر وما من الاه الا الله الواحد القهار رب السماوات والا رض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون	7753	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1658	false	-1699241762999489384	48	73	236	359	1542	300	قل انما انا منذر وما من ال-ه الا الله الو-حد القهار رب السمو--ت والا-رض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون	1658	5102957068674922382	122	222.5	97	128	95.3125	23	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7757	true	-8685052553656511330	125	212	657	1116	1589	300	من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال ياابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي-الي يوم الدين قال رب فانظرني-الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لا-غوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	7757	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1657	false	-3363236507625170021	0	89	0	457	1550	300	من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له س-جدين فسجد المل-ءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الك-فرين قال ياب-ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من الع-لين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاءغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	1657	5102957068674922382	453	868.0	366	462	98.05194854736328	79	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7757	true	-8685052553656511330	118	212	623	1116	1589	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال ياابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي-الي يوم الدين قال رب فانظرني-الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لا-غوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	7757	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1661	false	-4446663831960678801	40	136	198	687	1437	300	اذ قال ربك للمل-ءكة اني خ-لق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له س-جدين فسجد المل-ءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الك-فرين قال ياب-ليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من الع-لين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال فبعزتك لاءغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال فالحق والحق اقول لاملان جهنم منك وممن تبعك منهم اجمعين	1661	5102957068674922382	485	922.0	391	496	97.78225708007812	84	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7785	true	8051544897350823615	204	262	1095	1375	1561	300	7 واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا-ليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار امن هو قانت ءاناء اليل ساجدا وقاءما يحذر الا خرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو	7785	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1665	false	8942108425202257895	87	144	497	772	1521	300	--واذا مس الانس-ن ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصح-ب النار امن هو قانت ءاناء اليل س-جدا وقاءما يحذر الا-خرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو	1665	5102957068674922382	273	517.5	217	281	97.15302276611328	53	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7790	true	-5950371215438254206	39	122	205	636	1567	300	قل ياعباد الذين ءامنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل انيا-مرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني-اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذالك يخوف الله به عباده ياعباد فاتقون	7790	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1665	false	8942108425202257895	145	230	779	1205	1521	300	قل يع-باد الذين ءامنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في ه-ذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الص-برون اجرهم بغير حساب قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخ-سرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القي-مة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذ-لك يخوف الله به عباده يع-باد فاتقون	1665	5102957068674922382	421	803.0	338	433	97.2286376953125	74	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7798	true	-9219367019237157653	64	121	354	659	1677	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولاءك الذين هداهم الله واولاءك هم اولو الا لباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لاكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الا نهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد	7798	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1666	false	-7672302140622461779	125	180	647	944	1568	300	والذين اجتنبوا الط-غوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اول-ءك الذين هداهم الله واول-ءك هم اولو الالب--ب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار ل-كن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانه--ر وعد الله لا يخلف الله الميعاد	1666	5102957068674922382	293	554.0	238	305	96.0655746459961	51	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7808	true	-8260510086259755966	0	36	0	180	1639	300	يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظلمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله	7808	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1667	false	6289040053434953469	264	300	1444	1621	1621	300	يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القي-مة وقيل للظلمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاته-م العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله-	1667	5102957068674922382	176	339.0	141	180	97.77777862548828	34	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7823	true	-1850936197479965136	168	213	915	1145	1618	300	ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	7823	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1668	false	7747343067899882208	28	73	150	377	1569	300	ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متش-كسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القي-مة عند ربكم تختصمون فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للك-فرين	1668	5102957068674922382	227	439.0	182	230	98.6956558227539	42	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7836	true	2359894610357781072	185	248	934	1252	1505	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولاكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7836	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1670	false	-5278939053560283837	92	155	511	823	1553	300	فاذا مس الانس-ن ضر دعانا ثم اذا خولن-ه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ول-كن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاص-بهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من ه-ءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لاي-ت لقوم يءمنون	1670	5102957068674922382	312	594.0	249	318	98.11320495605469	57	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7839	true	-7139898848431707551	42	168	236	857	1545	300	او لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر قال الشاعر فلا السعد يقضي به المشتري ولا النحس يقضي علينا زحل ولكنه حكم رب السما ء وقاضي القضاة تعالي وجل 7 قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس ياحسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك ءاياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	7839	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1670	false	-5278939053560283837	140	249	750	1284	1553	300	او-لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايت لقوم يءمنون--------------------------------------------------------------------------------- قل ي-عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس ي-حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الس-خرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك ءاي-تي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الك-فرين	1670	5102957068674922382	509	960.0	404	621	81.9645767211914	99	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7852	true	-1900849529789437821	65	139	328	754	1690	300	وينجي الله الذين اتقوا الزمر 61 اي ينجي الله المتقين بمفازتهم والذين كفروا بءايات الله اولءك هم الخاسرون واعترض ما بينهما انه خالق للاشياء كلها----------------------------------------------------------------------------------- وان له مقاليد السموات والارض واقول -------------------هذا عندي ضعيف من وجهين الاول ان وقوع الفاصل الكبير بين المعطوف والمعطوف عليه بعيد -الثاني ان قوله------ وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم جملة فعلية وقوله والذين كفروا بءايات الله اولءك هم الخاسرون جملة اسمية وعطف الجملة الاسمية علي الجملة الفعلية لا يجوز	7852	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1672	false	5590180722754896889	0	79	0	445	1622	300	وينجي الله الذين اتقوا بمفاز------------------------------تهم والذين كفروا------------------ هم الخاسرون واعترض--- بينهما بان خالق الاشياء كلها وهو مهيمن عليها لا يخفي عليه شء من اعمال المكلفين منها وما يستحقون عليها من الجزاء وان له مقاليد السموات والارض قال ابو عبد الله الرازي وهذا عندي ضعيف من وجهين الاول ان وقوع الفاصل الكثير بين المعطوف والمعطوف عليه بعيد والثاني ان قوله تعالي وينجي الله الذين اتقوا ج---------ملة فعلية وقوله والذين كفروا جم------------------------------لة اسمية وعطف الجملة الاسمية علي الجملة الفعلية لا يجوز	1672	5102957068674922382	318	542.0	261	535	59.43925094604492	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7854	true	4005092748648373645	101	167	491	825	1498	300	وما قدروا الله حق قدره والا رض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الا رض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الا رض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	7854	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1673	false	7915519112223650603	102	165	549	872	1548	300	وما قدروا الله حق قدره والا-رض جميعا قبضته يوم القي-مة والسمو--ت مطوي-ت بيمينه سبح-نه وتعالي عما يشركون ونفخ في الصور فصعق من في السمو--ت ومن في الا-رض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الا-رض بنور ربها ووضع الكت-ب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	1673	5102957068674922382	321	594.0	258	334	96.1077880859375	60	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7876	true	-6416362084863852905	96	155	494	822	1616	300	الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين ءامنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ءاباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم 7 غافر 7 الذين	7876	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1676	false	1806601143142078325	167	224	847	1164	1563	300	الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين ءامنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جن-ت عدن التي وعدتهم ومن صلح من ءاباءهم وازو-جهم وذري-تهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيء-ت ومن تق السيء-ت يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ان------ الذين	1676	5102957068674922382	315	595.5	258	328	96.03658294677734	51	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7886	true	-5133729707977677169	18	103	102	558	1626	300	وقهم السيءات ثم قالوا ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته يعني ومن تق السيءات في الدنيا فقد رحمته في يوم القيامة ثم قالوا وذالك هو الفوز العظيم حيث وجدوا باعمال منقطعة نعيما وباعمال حقيرة ملكا لا تصل العقول الي كنه جلالته 7 ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	7886	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1676	false	1806601143142078325	210	265	1092	1391	1563	300	وقهم السيء----------ت ومن تق السيء-ت يومءذ فقد رحمته وذ-----------------------------------------------------------------لك هو الفوز العظيم-------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايم-ن فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	1676	5102957068674922382	296	539.0	241	456	64.91227722167969	51	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7892	true	-1746025948244954543	79	167	424	873	1598	300	يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب 7 غافر 15 رفيع الدرجات ذو اعلم انه تعالي لما ذكر من صفات كبرياءه واكرامه كونه مظهرا للايات منزلا للارزاق ذكر في هذه الاية ثلاثة اخري من صفات الجلال والعظمة وهو قوله رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح قال صاحب الكشاف ثلاثة اخبار لقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له هو مرتبة علي قوله----------------------------------------- الذي يريكم غافر 13------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اخبار مبتدا محذوف وهي مختلفة تعريفا وتنكيرا	7892	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1678	false	2020366789198955210	0	115	0	592	1539	300	يوم هم ب-رزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الو-حد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانذرهم يوم الازفة اذ القلوب لدي الحناجر كظمين ما للظلمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينت فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب او اخبار مبتدا محذوف وهي مختلفة تعريفا وتتكيرا	1678	5102957068674922382	189	124.0	149	823	22.964763641357422	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7901	true	-2173897171870571390	0	53	0	266	1584	300	لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	7901	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1678	false	2020366789198955210	56	107	283	545	1539	300	لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان ع-قبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا-رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبين-ت فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1678	5102957068674922382	262	504.0	211	266	98.4962387084961	51	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7910	true	7731691394939502297	253	286	1334	1496	1552	300	وقال رجل مءمن من ءال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله	7910	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1679	false	-2990985958150746654	267	300	1403	1560	1560	300	وقال رجل مءمن من ءال فرعون يكتم ايم-نه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبين-ت من ربكم وان يك ك-ذبا فعليه كذبه وان يك ص-دقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله-	1679	5102957068674922382	157	289.0	125	162	96.91358184814453	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7917	true	7152423738739943438	144	197	747	1000	1493	300	7 ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون ف--ءايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين ءامنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	7917	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1680	false	-4355281121317215370	121	174	593	841	1446	300	--ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبين-ت فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يج-دلون في ءاي-ت الله بغير سلط-ن ات-هم كبر مقتا عند الله وعند الذين ءامنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	1680	5102957068674922382	246	456.0	194	255	96.47058868408203	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7931	true	-7982541778991827247	140	222	736	1172	1567	300	فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق باال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ءال فرعون اشد العذاب واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في	7931	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1682	false	-4187318913645528674	118	200	602	1036	1568	300	فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بءال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ءال فرعون اشد العذاب واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبين-ت قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الك-فرين الا في	1682	5102957068674922382	433	855.0	351	436	99.31192779541016	79	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7946	true	6231788474743884122	156	206	800	1044	1528	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	7946	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1684	false	-1950400579322143361	184	234	939	1181	1498	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البين-ت من ربي وامرت ان اسلم لرب الع-لمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	1684	5102957068674922382	242	474.0	192	244	99.18032836914062	48	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7950	true	-2682355361063160626	109	165	569	847	1526	300	كن فيكون 7 الم تر الي الذين يجادلون ف--ءايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا غلال في-اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله	7950	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1684	false	-1950400579322143361	244	300	1227	1498	1498	300	كن فيكون-- الم تر الي الذين يج-دلون في ءاي-ت الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكت-ب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا-غل-ل في اعن-قهم والسل-سل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله-	1684	5102957068674922382	268	480.0	215	281	95.37366485595703	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7953	true	6776307474725059922	260	289	1369	1529	1579	300	فاي ايات الله جاء علي اللغة المستفيضة وقولك فاية ايات الله قليل لان التفرقة بين المذكر والمءنث في الاسماء غير الصفات نحو-حمار وحمارة غريب وهي في اي اغرب لابهامه	7953	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1686	false	2748804869432218382	150	179	772	929	1552	300	فاي ايات جاءت---- علي اللغة المستفيضة وقولك فاية ايات الله قليل لان التفرقة بين المذكر والمءنث في الاسماء غير الصفات نحو حمار وحمارة غريب وهي في اي اغرب لابهامه	1686	5102957068674922382	152	293.0	124	161	94.4099349975586	26	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7978	true	-4464713038786668686	181	277	949	1474	1581	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الا رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بااياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في-ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	7978	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1688	false	2934659516133861703	65	160	356	872	1557	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم ص-عقة مثل ص-عقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل مل-ءكة فانا بما ارسلتم به ك-فرون فاما عاد فاستكبروا في الا-رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بءاي-تنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيو-ة الدنيا ولعذاب الا-خرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهدين-هم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم ص-عقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	1688	5102957068674922382	514	972.0	420	526	97.7186279296875	87	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7984	true	-1045192359797550949	251	300	1287	1551	1551	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم-	7984	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1689	false	1336176454676973370	63	112	344	607	1606	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابص-رهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابص-ركم ولا جلودكم	1689	5102957068674922382	262	509.0	214	265	98.86792755126953	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7985	true	3810859456664016381	0	29	0	159	1576	300	ولاكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين	7985	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1689	false	1336176454676973370	112	141	607	764	1606	300	ول-كن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخ-سرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين	1689	5102957068674922382	157	304.0	128	159	98.74214172363281	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms7989	true	5210379220588637930	81	247	400	1282	1566	300	تعملون وذلكم رفع بالابتداء وظنكم و بربكم ارداكم خبران ويجوز ان يكون ظنكم بدلا من ذلاكم وارداكم الخبر ثم قال فان يصبروا فالنار مثوي لهم يعني ان امسكوا عن الاستغالثة لفرج ينتظرونه لم يجدوا ذلك وتكون النار مثوي لهم اي مقاما لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين اي لم يعطوا العتبي ولم يجابوا اليها ونظيره قوله تعالي اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 21 وقرء وان يستعتبوا فما هم من الممعتبين اي ان يسالوا ان يرضوا ربهم فما هم فاعلون اي لا سبيل لهم الي ذلك 7 وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في-امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهاذا القرءان والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بااياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الا سفلين	7989	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1689	false	1336176454676973370	120	217	644	1185	1606	300	تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم------ بربكم ارداكم فاصبحتم من الخسرين----------------------------------------- فان يصبروا فالنار مثوي ------------------------------------------------------------------------------------------لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خس-رين وقال الذين كفروا لا تسمعوا له-ذا القرءان والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بءاي-تنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضل-نا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الا-سفلين	1689	5102957068674922382	507	919.0	415	883	57.41789245605469	86	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8006	true	-7972040035659972414	17	63	86	318	1570	300	ان الذين يلحدون ف--ءاياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من يات--ءامنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	8006	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1690	false	-7927256901144648372	234	282	1251	1483	1556	300	ان الذين يلحدون في ءاي-تنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي ءامنا يوم القي-مة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكت-ب عزيز لا ياتيه الب-طل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	1690	5102957068674922382	228	425.0	182	236	96.61016845703125	41	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8007	true	-2905858727949092776	261	300	1319	1534	1534	300	جعلناه قرءانا اعجميا لقالوا لولا فصلت ءاياته ءاعجمي وعربي قل هو للذين ءامنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون ف--ءاذانهم وقر وهو عليهم عمي اولاءك ينادون من مكان بعيد ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك-	8007	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1691	false	4545247350125372785	0	40	0	214	1470	300	جعلن-ه قرءانا اعجميا لقالوا لولا فصلت ءاي-ته ءاعجمي وعربي قل هو للذين ءامنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في ءاذانهم وقر وهو عليهم عمي اول-ءك ينادون من مكان بعيد ولقد ءاتينا موسي الكت-ب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك	1691	5102957068674922382	211	391.5	173	218	96.78899383544922	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8011	true	547217192270724307	60	87	303	434	1465	300	وما ربك بظلام للعبيد 7 اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي	8011	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1691	false	4545247350125372785	54	80	282	409	1470	300	وما ربك بظل-م للعبيد-- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمر-ت من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي	1691	5102957068674922382	127	238.5	101	131	96.94656372070312	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8011	true	547217192270724307	160	208	799	1009	1465	300	قل ارءيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم ءاياتنا في الا فاق وفي-انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	8011	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1692	false	-5406907425721689285	151	199	789	998	1491	300	قل ارءيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم ءاي-تنا في الا-فاق وفي انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	1692	5102957068674922382	208	401.0	161	211	98.57820129394531	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8027	true	617066148540394833	246	271	1241	1362	1488	300	فالله هو الولي والفاء في قوله فالله هو الولي جواب شرط مقدر كانه قال -----------------------ان ارادوا اولياء بحق -الله هو الولي بالحق لا ولي سواه	8027	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1693	false	9205974972412633988	126	156	676	819	1553	300	فالله هو الولي والفاء في قوله فالله هو الولي جواب شرط مقدر كانه قيل بعد انكار كل ولي سواه وان اراد و-اوليا- بحق فالله هو الولي بالحق لا ولي سواه	1693	5102957068674922382	116	198.0	92	145	80.0	20	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8036	true	2236479628830815852	127	271	719	1481	1618	300	وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي-اليه من يشاء ويهدي-اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي-انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	8036	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1694	false	-101804009433169366	0	147	0	759	1515	300	وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكت-ب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كت-ب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعم-لنا ولكم اعم-لكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي انزل الكت-ب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضل-ل بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	1694	5102957068674922382	756	1467.0	612	765	98.82353210449219	135	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8043	true	-224749941362578352	154	275	760	1400	1509	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	8043	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1695	false	4411340285833122424	12	133	60	686	1542	300	ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظل-مين لهم عذاب اليم تري الظل-مين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت في روض-ت الجن-ت لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الب-طل ويحق الحق بكلم-ته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيء-ت ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت ويزيدهم من فضله والك-فرون لهم عذاب شديد	1695	5102957068674922382	617	1179.0	496	640	96.40625	109	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8056	true	-2147346883922907811	0	59	0	282	1516	300	انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ومن ءاياته خلق السماوات والا رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما انتم بمعجزين في الا رض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	8056	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1695	false	4411340285833122424	146	203	750	1026	1542	300	انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ومن ءاي-ته خلق السمو--ت والا-رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اص-بكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما انتم بمعجزين في الا-رض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1695	5102957068674922382	275	523.5	218	282	97.51773071289062	56	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8061	true	1948350999327666787	166	247	805	1252	1550	300	ومن ءاياته الجوار في البحر كالا علام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون ف--ءاياتنا ما لهم من محيص فما اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين ءامنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلواة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون	8061	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1696	false	-4650339741976068576	122	203	647	1084	1559	300	ومن ءاي-ته الجوار في البحر كالاعل--م ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لاي-ت لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يج-دلون في ءاي-تنا ما لهم من محيص فما اوتيتم من شء فمت-ع الحيو-ة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين ءامنوا وعلي ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كب-ءر الاثم والفو-حش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلو-ة وامرهم شوري بينهم ومما رزقنه-م ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون	1696	5102957068674922382	432	804.5	352	449	96.21380615234375	70	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8063	true	2866210143372346971	177	216	932	1155	1593	300	فللعطف ----------علي تعليل محذوف---- تقديره لينتقم منهم ويعلم الذين يجادلون في اياتنا والعطف علي التعليل المحذوف غير عزيز في القران ومنه قوله تعالي ولنجعله ءاية للناس مريم 21 وقوله تعالي وخلق----- السماوات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت	8063	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1698	false	2653397454011167769	35	75	190	409	1600	300	---علي انه معطوف علي تعليل محذوف قال تقديره لينتقم منهم ويعلم الذين يجادلون يكره في ---العطف علي التعليل المحذوف غير عزيز في القران ومنه قوله تعالي ولنجعلك -اية للناس-------- وقوله -------خلق الله السم-وات والارض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت	1698	5102957068674922382	189	327.5	155	242	78.09917449951172	26	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8066	true	-847944707003683627	0	76	0	372	1542	300	واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولاءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الا رض بغير الحق اولاءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الا مور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان	8066	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1696	false	-4650339741976068576	209	283	1114	1479	1559	300	واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظل-مين ولمن انتصر بعد ظلمه فاول-ءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الا-رض بغير الحق اول-ءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الا-مور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظل-مين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خ-شعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان	1696	5102957068674922382	363	695.0	289	372	97.58064270019531	71	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8073	true	-8132268805177718547	4	79	21	388	1470	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والا رض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير	8073	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1700	false	-300502540552163820	152	226	773	1131	1473	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلن-ك عليهم حفيظا ان عليك الا البل-غ وانا اذا اذقنا الانس-ن منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانس-ن كفور لله ملك السمو--ت والا-رض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء انث-ا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا وانث-ا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير	1700	5102957068674922382	355	672.5	281	367	96.7302474975586	68	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8085	true	8044400754974788947	16	75	69	374	1606	300	سورة الزخرف 1 وهي تسع وثمانون اية مكية بسم الله الرحمن الرحيم 7---------------------------------------------------------------------------------------- حم والكتاب المبين انا جعلناه قرءانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في-ام الكتاب لدينا لعلي حكيم افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وكم ارسلنا من نبي في الا ولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا ولين	8085	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1701	false	6628672851360364233	134	203	674	1057	1563	300	سورة الزخرف------ تسع وثمانون اية مكية وقال الزمخشري جعلناه بمعني صيرناه معدي الي مفعولين او بمعني خلقناه معدي الي واحد كقوله وجعل الظلمات والنورالامور حم والكت-ب المبين انا جعلن-ه قرءانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في ام الكت-ب لدينا لعلي حكيم افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وكم ارسلنا من نبي في الاو-لين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا-ولين	1701	5102957068674922382	271	479.0	220	394	68.78172302246094	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8089	true	-8017187042343350090	47	118	242	613	1582	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والا رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هاذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	8089	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1701	false	6628672851360364233	203	271	1057	1419	1563	300	ولءن سالتهم من خلق السمو--ت والا-رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا-رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازو-ج كلها وجعل لكم من الفلك والانع--م ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبح-ن الذي سخر لنا ه-ذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	1701	5102957068674922382	359	680.5	291	371	96.76549530029297	66	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8095	true	2954237430650981055	0	27	0	138	1556	300	من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن	8095	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1701	false	6628672851360364233	273	300	1429	1563	1563	300	من عباده جزءا ان الانس-ن لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصف-كم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحم-ن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن-	1701	5102957068674922382	134	248.0	108	138	97.10144805908203	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8099	true	-1590716289768279249	29	103	157	546	1564	300	وقالوا لو شاء الرحمان ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام ءاتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا عل--ءاثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا عل--ءاثارهم مقتدون قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	8099	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1702	false	6913941170715960095	20	96	113	498	1607	300	وقالوا لو شاء الرحم-ن ما عبدن-هم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام ءاتين-هم كت-با من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثر-هم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثر-هم مقتدون قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالوا انا بما ارسلتم به ك-فرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان ع-قبة المكذبين	1702	5102957068674922382	379	711.0	305	393	96.43766021728516	66	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8099	true	-1590716289768279249	29	103	157	546	1564	300	وقالوا لو شاء الرحمان ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام ءاتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا عل--ءاثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا عل--ءاثارهم مقتدون قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	8099	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1704	false	4493109774997273927	82	158	467	852	1619	300	وقالوا لو شاء الرحم-ن ما عبدن-هم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام ءاتين-هم كت-با من قبله فهم به مستمسكون بل قالوا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثر-هم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثر-هم مقتدون قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالوا انا بما ارسلتم به ك-فرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان ع-قبة المكذبين	1704	5102957068674922382	379	711.0	305	393	96.43766021728516	66	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8103	true	3113080798638872444	67	177	374	934	1579	300	اوحي لو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم اي بدين اهدي من دين اباءكم فعند هذات حكي الله عنهم انهم قالوا انا ثابتون علي دين اباءنا لا ننفك عنه وان جءتنا بما هو اهدي فانما بما ارسلتم به كافرون وان كان اهدي مما كنا عليه فعند هذا لم يبق لهم عذر ولا علة فلهذا قال تعالي فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين والمراد منه تهديد الكفار والله اعلم 7 واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هاءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هاذا سحر وانا به كافرون 7	8103	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1702	false	6913941170715960095	76	135	386	704	1607	300	او---لو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءك--------------------------------------------------------م قالوا ا--------------------------------------------نا ------------------بما ارسلتم به ك-فرون-------------------------------------------------------------------------- فانتقمنا منهم فانظر كيف كان ع-قبة المكذبين-------------------------------------- واذ قال ابر-هيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة ب-قية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت ه-ءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا ه-ذا سحر وانا به ك-فرون --	1702	5102957068674922382	318	534.5	259	560	56.78571319580078	50	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8103	true	3113080798638872444	67	177	374	934	1579	300	اوحي لو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم اي بدين اهدي من دين اباءكم فعند هذات حكي الله عنهم انهم قالوا انا ثابتون علي دين اباءنا لا ننفك عنه وان جءتنا بما هو اهدي فانما بما ارسلتم به كافرون وان كان اهدي مما كنا عليه فعند هذا لم يبق لهم عذر ولا علة فلهذا قال تعالي فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين والمراد منه تهديد الكفار والله اعلم 7 واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هاءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هاذا سحر وانا به كافرون 7	8103	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1704	false	4493109774997273927	138	197	740	1058	1619	300	او---لو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءك--------------------------------------------------------م قالوا ا--------------------------------------------نا ------------------بما ارسلتم به ك-فرون-------------------------------------------------------------------------- فانتقمنا منهم فانظر كيف كان ع-قبة المكذبين-------------------------------------- واذ قال ابر-هيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة ب-قية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت ه-ءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا ه-ذا سحر وانا به ك-فرون --	1704	5102957068674922382	318	534.5	259	560	56.78571319580078	50	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8107	true	4845332564968455809	87	171	473	922	1617	300	ورحمة ربك خير مما يجمعون وتقريره ان الله تعالي اذا خص بعض عبيده بنوع فضله ورحمته في الدين فهذه الرحمة خير من الاموال التي يجمعها لان الدينا علي شرف الانقضاء والانقراض وفضل الله ورحمته تبقي ابد الاباد 7 ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمان لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحيواة الدنيا والا خرة عند ربك للمتقين ومن يعش عن ذكر الرحمان نقيض له شيطانا فهو له قرين	8107	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1702	false	6913941170715960095	165	215	867	1132	1607	300	ورحمة ربك خير مما يجمعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ان يكون الناس امة و-حدة لجعلنا لمن يكفر بالرحم-ن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابو-با وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما مت-ع الحيو-ة الدنيا والا-خرة عند ربك للمتقين ومن يعش عن ذكر الرحم-ن نقيض له شيطانا فهو له قرين	1702	5102957068674922382	265	486.0	215	449	59.02004623413086	45	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8107	true	4845332564968455809	87	157	473	856	1617	300	ورحمة ربك خير مما يجمعون وتقريره ان الله تعالي اذا خص بعض عبيده بنوع فضله ورحمته في الدين فهذه الرحمة خير من الاموال التي يجمعها لان الدينا علي شرف الانقضاء والانقراض وفضل الله ورحمته تبقي ابد الاباد 7 ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمان لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحيواة الدنيا والا خرة	8107	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1704	false	4493109774997273927	227	263	1221	1421	1619	300	ورحمة ربك خير مما يجمعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ان يكون الناس امة و-حدة لجعلنا لمن يكفر بالرحم-ن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابو-با وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما مت-ع الحيو-ة الدنيا والا-خرة	1704	5102957068674922382	200	361.0	164	383	52.219322204589844	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8107	true	4845332564968455809	125	198	675	1076	1617	300	ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمان لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحيواة الدنيا والا خرة عند ربك للمتقين ومن يعش عن ذكر الرحمان نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال ياليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون	8107	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1705	false	-8588268634328002986	225	297	1132	1525	1540	300	ولولا ان يكون الناس امة و-حدة لجعلنا لمن يكفر بالرحم-ن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابو-با وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما مت-ع الحيو-ة الدنيا والا-خرة عند ربك للمتقين ومن يعش عن ذكر الرحم-ن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال ي-ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون	1705	5102957068674922382	393	746.0	321	401	98.00498962402344	66	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8112	true	1829919278174740904	151	198	797	1048	1592	300	او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي-اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون واسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمان ءالهة يعبدون	8112	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1706	false	-4189504900727750383	0	48	0	248	1542	300	او تهدي العمي ومن كان في ضل-ل مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدن-هم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صر-ط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون واسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحم-ن ءالهة يعبدون	1706	5102957068674922382	246	466.0	199	252	97.61904907226562	41	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8114	true	-9007219711641045443	277	300	1424	1543	1543	300	وملايه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم بااياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها واخذناهم	8114	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1709	false	5057834986289828374	0	23	0	117	1527	300	وملايه فقال اني رسول رب الع-لمين فلما جاءهم بءاي-تنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها واخذنهم	1709	5102957068674922382	113	212.0	91	119	94.9579849243164	20	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8115	true	857461239549110169	0	78	0	419	1604	300	بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا ياايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهاذه الا نهار تجري من تحتي-افلا تبصرون ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما ءاسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للا خرين	8115	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1709	false	5057834986289828374	23	100	117	526	1527	300	بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا ي-ايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال ي-قوم اليس لي ملك مصر وه-ذه الانه--ر تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من ه-ذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه المل-ءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما ف-سقين فلما ءاسفونا انتقمنا منهم فاغرقن-هم اجمعين فجعلن-هم سلفا ومثلا للا-خرين	1709	5102957068674922382	406	756.0	330	420	96.66666412353516	68	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8117	true	-2252318922678857944	143	197	735	989	1494	300	بل انا خير وعلي هذا فقد تم الكلام عند قوله افلا تبصرون ثم ابتدا-------------------------------------------------------------------- فقال ام انا خير بمعني بل انا خير وقال الباقون ام هذه متصلة لان المعني افلا تبصرون ام تبصرون الا انه وصع قوله انا خير موضع تبصرون لانهم اذا قالوا له انت خير فهم عنده بصراء وقال اخرون ان تمام	8117	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1709	false	5057834986289828374	143	200	730	1003	1527	300	بل انا خير وقال سيبويه ام هذه المعادلة اي ام يبصرون الامر الذي هو حقيقي ان يبصر عنده وهو انه خير من موسي وهذا القول بدا به الزمخشري فقال ام -----------------------------------------هذه متصلة لان المعني افلا تبصرون ام تبصرون الا انه وضع قوله انا خير موضع تبصرون لانهم اذا قالوا--- انت خير فهم عنده بصراء وهذا من انزال -----	1709	5102957068674922382	148	230.5	114	322	45.96273422241211	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8119	true	3147135688590255824	158	216	819	1112	1569	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا ءاالهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني-اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الا رض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون هاذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين	8119	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1710	false	5662631805294762056	79	137	390	677	1565	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا ءاالهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلن-ه مثلا لبني اسر-ءيل ولو نشاء لجعلنا منكم مل-ءكة في الا-رض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعون ه-ذا صر-ط مستقيم ولا يصدنكم الشيط-ن انه لكم عدو مبين	1710	5102957068674922382	286	532.0	229	294	97.2789077758789	52	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8122	true	-2181852079038992498	196	289	1032	1511	1559	300	فلا تمترن بها من المرية وهو الشك واتبعون واتبعوا هداي وشرعي هاذا صراط مستقيم اي هذا الذي ادعوكم اليه صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين قد بانت عداواته لكم لاجل انه هو الذي اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه لباس النور 7 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	8122	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1710	false	5662631805294762056	123	184	605	924	1565	300	فلا تمترن بها وا-------------------ت--------بعون ه------------ذا صر-ط مست------------------------------------قيم ولا يصدنكم الشيط-ن انه لكم عدو مبين------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبين-ت قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صر-ط مستقيم فاختلف الا-حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	1710	5102957068674922382	316	560.5	255	479	65.97077178955078	54	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8123	true	-5853442255993522433	91	265	494	1445	1629	300	فاتقوا الله في الكفر به والاعراض عن دينه واطيعون فيما ابلغه اليكم من التكاليف ان الله هو ربي وربكم فاعبدون هاذا صراط مستقيم والمعني ظاهر فاختلف الاحزاب اي الفرق المتحزبة بعد عيسي وهم الملكانية واليعقوبية والنسطورية وقيل اليهود والنصاري فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم وهو وعيد بيوم الاحزاب فان قيل قوله من بينهم الضمير فيه الي من يرجع قلنا الي الذين خاطبهم عيسي في قوله قد جءتكم بالحكمة وهم قومه ثم قال-- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقوله ان تاتيهم بدل من الساعة والمعني هل ينظرون الا اتيان الساعة فان قالوا قوله بغتة يفيد عين ما يفيده قوله وهم لا يشعرون فما الفاءدة فيه قلنا يجوز ان تاتيهم بغتة وهم يعرفونه بسبب انهم يشاهدونه 7 الا خلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ياعباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين ءامنوا بااياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الا نفس وتلذ الا عين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي-اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	8123	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1710	false	5662631805294762056	151	237	752	1229	1565	300	فاتقوا الل-----------------------------ه واطيعون----------------------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صر-ط مستقيم------------- فاختلف الاحزاب من بينهم--------------------------------------------------------------------------- فويل للذين ظلموا من عذاب يوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم لا يشعرون الا---------------------------------------------------------------------------خلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ي-عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين ءامنوا بءاي-تنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازو-جكم تحبرون يطاف عليهم بصح-ف من ذهب واكو-ب وفيها ما تشتهيه الا-نفس وتلذ الا-عين وانتم فيها خ-لدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها ف-كهة كثيرة منها تاكلون	1710	5102957068674922382	463	740.0	378	954	48.532493591308594	72	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8126	true	-6436139299525557928	14	63	81	350	1608	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولاكن كانوا هم الظالمين ونادوا يامالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولاكن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون	8126	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1711	false	-4387460666045393429	124	173	663	921	1576	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خ-لدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمن-هم ول-كن كانوا هم الظ-لمين ونادوا يم--لك ليقض علينا ربك قال انكم م-كثون لقد جءن-كم بالحق ول-كن اكثركم للحق ك-رهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجو-هم بلي ورسلنا لديهم يكتبون	1711	5102957068674922382	257	462.5	208	269	95.53903198242188	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8129	true	-659706230619968459	49	134	249	696	1582	300	قل ان كان للرحمان ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والا رض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء الاه وفي الا رض الاه وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والا رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يارب ان هاءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	8129	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1711	false	-4387460666045393429	173	255	921	1351	1576	300	قل ان كان للرحم-ن ولد فانا اول الع-بدين سبح-ن رب السم--وت والا-رض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يل-قوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء ال-ه وفي الا-رض ال-ه وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السم--وت والا-رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشف-عة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله ي-رب ان ه-ءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سل-م فسوف يعلمون	1711	5102957068674922382	428	778.0	346	447	95.74944305419922	73	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8137	true	-6884757093416149797	74	138	397	711	1524	300	ليست قوية في المعني لا سيما وقوع الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه بما لا يحسن اعتراضا ثم ذكر وجها اخر وزعم انه اقوي مما سبق وهو-- ان يكون ------النصب والجر علي اضمار حرف القسم وحذفه والرفع علي قولهم ايمن الله وامانة الله ويمين الله ي--------كون قوله ان هءلاء قوم لا يءمنون جواب القسم كانه قيل واقسم بقيله يا رب او وقيله يا رب قسمي	8137	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1713	false	1925543445975131471	66	125	341	645	1519	300	ليس بقوي- في المعني مع----- وقوع الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه بما لا يحسن اعتراضا ومع تنافر النظم و--------اقوي من ذلك والوجه ان يكون الجر والنصب ------علي اضمار حرف القسم وحذفه والرفع علي قولهم ايمن الله وامانة الله ويمين الله ولعمرك ويكون قوله ان هءلاء قوم لا يءمنون جواب القسم كانه قال واقسم بقيله------ او وقيله يا رب قسمي	1713	5102957068674922382	260	442.5	208	330	78.78787994384766	45	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8146	true	-6473932187059205408	42	108	217	552	1587	300	بل هم في شك يلعبون وان اقرارهم غير صادر عن علم ويقين ولا عن جد وحقيقة بل قول مخلوط بهزء ولعب والله اعلم 7 فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هاذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	8146	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1714	false	-3446381279197173850	238	285	1229	1476	1548	300	بل هم في شك يلعبون--------------------------------------------------------------------------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس ه-ذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	1714	5102957068674922382	247	477.0	200	335	73.7313461303711	46	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8150	true	-1436162505365396774	53	85	276	444	1574	300	رسول امين وان لا تعلوا علي الله ان--ءاتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هاءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون	8150	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1715	false	6293970030781071836	0	33	0	169	1522	300	رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني ءاتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان ه-ءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون	1715	5102957068674922382	167	323.5	135	170	98.23529052734375	30	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8177	true	-8092334431035573395	246	300	1362	1628	1628	300	ساء ما يحكمون وهو ظاهر 7 وخلق الله السماوات والا رض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الاهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا-	8177	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1719	false	-5860445762322039986	206	256	1089	1340	1548	300	ساء ما يحكمون----------- وخلق الله السمو--ت والا-رض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ ال-هه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غش-وة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا	1719	5102957068674922382	249	462.5	200	267	93.25843048095703	47	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8178	true	4736759545257023271	0	44	0	214	1569	300	الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بااباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا	8178	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1719	false	-5860445762322039986	256	300	1340	1548	1548	300	الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم ءاي-تنا بين-ت ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بءاباءنا ان كنتم ص-دقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القي-مة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا-	1719	5102957068674922382	207	383.0	164	214	96.72897338867188	38	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8182	true	6416183407198212795	243	300	1284	1592	1592	300	ولله ملك السماوات والا رض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هاذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ان- كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم-	8182	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1721	false	-3944454505200706207	101	157	522	823	1561	300	ولله ملك السمو--ت والا-رض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كت-بها اليوم تجزون ما كنتم تعملون ه-ذا كت-بنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصلح--ت فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفروا افلم تكن ءاي-تي تتلي عليكم	1721	5102957068674922382	296	544.5	241	310	95.48387145996094	49	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8185	true	5228826528212850088	30	111	149	570	1533	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الا رض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم	8185	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1721	false	-3944454505200706207	161	240	851	1260	1561	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيء-ت ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ن-صرين ذلكم بانكم اتخذتم ءاي-ت الله هزوا وغرتكم الحيو-ة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السمو--ت ورب الا-رض رب الع-لمين وله الكبرياء في السمو--ت والا-رض وهو العزيز الحكيم	1721	5102957068674922382	407	761.0	328	421	96.6745834350586	73	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8193	true	-4617496902188971372	0	81	0	444	1569	300	لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هاذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهاذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولاءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني-ان اشكر نعمتك التي-انعمت علي وعلي والدي	8193	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1724	false	3630002805468406344	217	300	1173	1605	1605	300	لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون ه-ذا افك قديم ومن قبله كت-ب موسي اماما ورحمة وه-ذا كت-ب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استق-موا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اول-ءك اصح-ب الجنة خ-لدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانس-ن بو-لديه احس-نا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفص-له ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي و-لدي-	1724	5102957068674922382	430	780.0	350	446	96.41255950927734	66	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8193	true	-4617496902188971372	81	191	444	1035	1569	300	وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي-اني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في-اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين اولاءك الذين حق عليهم القول في-امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا رض بغير الحق وبما	8193	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1725	false	-8168745618228498973	0	111	0	578	1566	300	وان اعمل ص-لحا ترض-ه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اول-ءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيء-تهم في اصح-ب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لو-لديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اس-طير الا-ولين اول-ءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خ-سرين ولكل درج-ت مما عملوا وليوفيهم اعم-لهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيب-تكم في حي-تكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا-رض بغير الحق وقيل	1725	5102957068674922382	572	1046.0	464	594	96.29629516601562	93	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8201	true	4734861141571943416	178	247	915	1310	1598	300	لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين وحاصل الكلام ان المقصود من انزال هذا الكتاب انذار المعرضين وبشارة المطيعين 7 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولاءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني-ان اشكر نعمتك التي-انعمت علي وعلي والدي	8201	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1724	false	3630002805468406344	242	300	1295	1605	1605	300	لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ا-----------------------------------------------------------------------------ن الذين قالوا ربنا الله ثم استق-موا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اول-ءك اصح-ب الجنة خ-لدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانس-ن بو-لديه احس-نا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفص-له ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي و-لدي-	1724	5102957068674922382	307	547.0	252	397	77.32997131347656	44	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8219	true	-3089535134588607780	49	156	272	834	1582	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالا حقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني-اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن ءالهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولاكني-اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هاذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون باايات الله	8219	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1726	false	-34508023629275442	192	300	1059	1612	1612	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالا-حقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا عن ءالهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الص-دقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ول-كني اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا ه-ذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مسك-نهم كذلك نجزي القوم المجرمين ولقد مكن-هم فيما ان مكن-كم فيه وجعلنا لهم سمعا وابص-را وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابص-رهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بءاي-ت الله-	1726	5102957068674922382	549	1034.0	444	564	97.34042358398438	97	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8254	true	-6581302040397192222	110	154	570	787	1542	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	8254	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1730	false	8478525372696511368	57	101	301	513	1546	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهر- من خمر لذة للش-ربين وانهر- من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمر-ت ومغفرة من ربهم كمن هو خ-لد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	1730	5102957068674922382	210	399.0	166	217	96.7741928100586	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8265	true	5755531902544447497	194	252	1010	1330	1600	300	فاستغفر لذنبك واطلب العصمة من الله واما مع المءمنين فاستغفر لهم واطلب الغفران لهم من الله والله يعلم متقلبكم ومثواكم يعني حالكم في الدنيا وفي الاخرة وحالكم في الليل والنهار 7 ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	8265	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1731	false	6368393417689142353	151	186	775	980	1586	300	واستغفر لذنبك ولل----------------------------مءمنين والمءمنت----------------------------- والله يعلم متقلبكم ومثواكم---------------------------------------------------------- ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	1731	5102957068674922382	195	347.5	160	320	60.9375	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8299	true	-5383844534157025212	2	40	8	197	1594	300	سيقول لك المخلفون من الا عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	8299	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1734	false	-6527133827931840803	133	170	695	882	1571	300	سيقول لك المخلفون من الا-عراب شغلتنا امو-لنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	1734	5102957068674922382	187	364.0	150	189	98.9417953491211	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms8301	true	3799633585987791332	37	246	195	1275	1586	300	وظننتم ذلك الظن الفاسد 7 ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 الفتح 13 ومن لم يءمن علي قولنا وظننتم ظن السوء الفتح 12 ظن اخر غير ما في قوله بل ظننتم ظاهر لانا بينا ان ذلك ظنهم بان الله يخلف وعده او ظنهم بان الرسول كاذب فقال ومن لم يءمن بالله ورسوله ويظن به خلفا وبرسوله كذبا فانا اعتدنا له سع-----يرا وفي قوله للكافرين بدلا عن ان يقول فانا اعتدنا له فاءدة وهي التعميم كانه تعالي قال ومن لم يءمن بالله فهو من الكافرين وانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 ولله ملك السماوات والا رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما 7 الفتح 14 ولله ملك السماوات بعد ما ذكر من له اجر عظيم من المبايعين ومن له عذاب اليم من الظانين الضالين اشار الي انه يغفر للاولين بمشيءته ويعذب الاخرين بمشيءته وغفرانه ورحمته اعم واشمل واتم واكمل وقوله تعالي والله ملك السماوات والارض يفيد عظمة الامرين جميعا لان من عظم ملكه يكون اجره وهبته في غاية العظم وعذابه وعقوبته كذلك في غاية النكال والالم 7 سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا 7 الفتح 15 سيقول المخلفون	8301	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1734	false	-6527133827931840803	184	246	955	1294	1571	300	وظنن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم ظن السوء ----------------------------------وكنتم قوما بورا----------------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله-------------------------- فانا اعتدنا للكفرين سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا-- ولله ملك السم--وت والا-رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيما سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كل-م الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا --------------قل للمخلفين	1734	5102957068674922382	313	552.5	252	1085	28.84792709350586	52	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms9002	true	6998733655845897135	210	249	1113	1321	1589	300	فان قيل ما الفرق بين قولك -ظنوا ان حصونهم تمنعهم او مانعتهم وبين النظم الذي جاء عليه قلنا في تقديم الخبر علي المبتدا دليل علي فرط وثوقهم بحصانتها ومنعها اياهم وفي تصيير ضميرهم اسما---- واسناد الجملة اليه دليل علي	9002	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1769	false	1397119781047510635	260	300	1477	1686	1686	300	فان قلت اي --فرق بين قولك وظنوا ان حصونهم تمنعهم او مانعتهم وبين النظم الذي جاء عليه قلت- في تقديم الخبر علي المبتدا دليل علي فرط وثوقهم بحصانتها ومنعها اياهم وفي تصيير ضميرهم اسما لان واسناد الجملة اليه دليل علي-	1769	5102957068674922382	199	366.0	161	213	93.42723083496094	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms9002	true	6998733655845897135	249	272	1321	1442	1589	300	اعتقادهم في انفسهم انهم في عزة ومنعة لا يبالون---- باحد------------- يطمع في منازعتهم وهذه المعاني لا تحصل في قولك وظنوا ان حصونهم تمنعهم	9002	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1770	false	357284317635506696	0	25	0	125	1598	300	اعتقادهم في انفسهم انهم في عزة ومنعة لا يبالي معها باحد يتعرض لهم او يطمع في معاز-تهم وليس ذلك------------ في قولك وظنوا ان حصونهم تمنعهم	1770	5102957068674922382	100	161.0	79	138	72.4637680053711	16	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms9025	true	7125756015163541311	202	237	1096	1273	1582	300	كيف يورد جواب الشرط مضارعا مثله ثم قال وودوا بلفظ الماضي نقول الماضي وان كان يجري في باب الشرط مجري المضارع في علم الاعراب فان- فيه نكتة كانه قيل وودوا قبل كل شء كفركم وارتدادكم	9025	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1773	false	-4110215958393834745	41	76	213	390	1605	300	كيف اورد جواب الشرط مضارعا مثله ثم قال وودوا بلفظ الماضي -قلت الماضي وان كان يجري في باب الشرط مجري المضارع في علم الاعراب فانه فيه نكتة كانه قيل وودوا قبل كل شء كفركم وارتدادكم	1773	5102957068674922382	173	333.0	138	178	97.19100952148438	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms9047	true	-413968008507486410	211	249	1058	1257	1511	300	وفي تحبونها شء من التوبيخ علي محبة العاجل ثم في اة ية مباحث الاول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وبشر المءمنين عطف علي تءمنون لانه في معني الامر كانه قيل امنوا وجاهدوا يثبكم الله وينصركم وبشر يا رسول الله المءمنين بذلك	9047	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1776	false	7817333111228449189	79	150	406	765	1556	300	وفي تحبونها شء من التوبيخ علي محبة العاجل قال فان قلت لم نصب من قرا نصرا من الله وفتحا قريبا قلت يجوز ان ينصب علي الاختصاص او علي ينصرون نصرا ويفتح لكم فتحا او علي يغفر لكم ويدخلكم جنات ويءتكم اخري نصرا وفتحا قريبا فان قلت علام عطف قوله و------بشر المءمنين قلت علي تءمنون لانه في معني الامر كانه قيل امنوا وجاهدوا يثبكم الله وينصركم وبشر يا رسول الله المءمنين بذلك	1776	5102957068674922382	167	297.0	134	365	45.75342559814453	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms9175	true	6717260996361346610	198	235	1050	1253	1588	300	فاما ان ينتصب بفعله مضمرا والتقدير يحسم حسوما -يعني استاصل استءصالا او يكون صفة كقولك ذات حسوم او يكون مفعولا له اي سخرها عليهم للاستءصال وقرا السدي حسوما بالفتح حالا من الريح اي سخرها عليهم مستاصلة وقيل	9175	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1790	false	5230908546599987291	239	276	1264	1460	1592	300	فاما ان ينتصب بفعل- مضمر اي ت-------حسم حسوما بمعني تستاصل استءصالا او تكون صفة كقولك ذات حسوم او تكون مفعولا له اي سخرها عليهم للاستءصال وقرا السدي حسوما بالفتح حالا من الريح اي سخرها عليهم مستاصلة وقال	1790	5102957068674922382	185	345.0	150	204	90.68627166748047	28	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms9242	true	8696314479596914566	44	161	217	877	1545	300	الجن 11 وانا منا الصالحون اي م-نا الصالحون المتقون اي ومنا قوم دون ذلك فحذف--------- الموصوف كقوله وما منا الا له مقام معلوم الصافات 164 ثم المراد بالذين هم دون الصالحين من فيه قولان الاول انهم المقتصدون الذين يكونون في الصلاح غير كاملين والثاني ان المراد من لا يكون كاملا في الصلاح فيدخل فيه المقتصدون والكافرون والقدة من قدد كالقطعة من قطع ووصفت الطراءق بالقدد لدلالتها علي معني التقطع والتفرق وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفسير الاية وجوه احدها المراد ------------------------------------------------------------------كنا ذوي طراءق قددا اي ذوي مذاهب مختلفة قال السدي الجن امثالكم فيهم مرجءة وقدرية وروافض وخوارج وثانيها كنا في اختلاف احوالنا مثل الطراءق المختلفة وثالثها---------------------------------------------- كانت طراءقنا طراءق قددا علي حذف المضاف الذي هو الطراءق واقامة الضمير المضاف اليه مقامه	9242	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1799	false	6541844349775388352	174	271	926	1445	1594	300	الان اذ بلغت اناها-- ودون في موضع الصفة لمحذوف---- اي ومنا قوم دون ذلك ويجوز حذف هذا الموصوف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التفصيل بمن حتي في الجمل قالوا منا ظعن ومنا اقام يريدون منا فريق ظعن ومنا فريق اقام والجملة من قوله كنا طراءق قدداالصلحون ومنا دون تفسير للقسمة المتقدمة قال ابن عباس وعكرمة وقتادة اهواء مختلفة وقيل فرقا مختلفة وقال الزمخشري اي كنا ------------------ذوي مذاهب مختلفة او كنا ------------------------------------------------------------في اختلاف احوالنا مثل الطراءق المختلفة او كنا في طراءق مختلفة كقوله كما عسل الطريق الثعلب او كانت طراءقنا ق------ددا علي حذف المضاف الذي هو الطراءق واقامة الضمير المضاف اليه مقامه	1799	5102957068674922382	208	259.5	165	894	23.266220092773438	29	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms9250	true	4398799511705306154	82	145	386	687	1453	300	ابلغ عن الله ما ارسلت به واقول هذا الاستثناء منقطع لانه تعالي لما لم يقل ولن اجد ملتحدا بل قال ولن اجد من دونه ملتحدا والبلاغ من الله لا يكون داخلا تحت قوله من دونه ملتحدا لان البلاغ من الله لا يكون من دون الله بل يكون من الله وباعانته وتوفيقه ثالثها قال بعضهم الا معناه ان لا ومعناه ان لا ابلغ---- بلاغا	9250	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1800	false	-1147596440010143813	173	220	906	1137	1556	300	ابو عبد الله الرازي----------- هذا الاستثناء منقطع لانه---------- لم يقل ولم اجد ملتحدا بل قال-------- من دونه------- والبلاغ من الله لا يكون داخلا تحت قوله من دونه ملتحدا لان--------------ه لا يكون من دون الله بل يكون من الله وباعانته وتوفيقه ------وقال قتادة التقدير------------------ لا املك الا بلاغا	1800	5102957068674922382	203	307.0	158	305	66.55738067626953	39	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms9275	true	2231814634225427506	194	243	1037	1292	1611	300	انفسكم يوم القيامة وهوله ان بقيتم علي الكفر والثاني ------------------------------------------------------------------ان يكون ظرفا اي وكيف لكم بالتقوي في يوم القيامة ان كفرتم في الدنيا والثالث --ان ينتصب بكفرتم علي تاويل جحدتم اي فكيف تتقون الله وتخشونه ان جحدتم يوم القيامة والجزاء لان تقوي الله لا معني لها الا خوف عقابه	9275	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1804	false	-6326554945165874456	126	184	674	981	1579	300	انفسكم يوم القيامة لكنه ليس تتقون بمعني تقون فلا يتعدي بعديته ودس في قوله ولم تءمنوا وتعملوا صالحا الاعتزال قال ويجوز ان يكون ظرفا اي فيكف لكم بالتقوي في يوم القيامة ان كفرتم في الدنيا قال ويجوز ان ينتصب بكفرتم علي تاويل جحدتم اي فكيف تتقون الله وتخشونه ان جحدتم يوم القيامة والجزاء لان تقوي الله---------------- خوف عقابه	1804	5102957068674922382	200	325.0	160	323	61.91950607299805	35	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms9292	true	7064585174902130786	93	202	483	1037	1572	300	دل عليه قوله يوم عسير المدثر 9 والتقدير اذا نقر في الناقور عسر الامر وصعب 7 فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير يسير 7 المدثر 9 فذلك يومءذ يوم فيه مساءل المسالة الاولي قوله فذلك اشارة الي اليوم الذي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ينقر فيه في الناقور والتقدير فذلك اليوم يوم عسير واما يومءذ ففيه وجوه الاول ان يكون تفسيرا لقوله فذلك لان قوله فذلك يحتمل ان يكون اشارة الي النقر وان يكون اشارة الي اليوم المضاف الي النقر فكانه قال فذلك اعني اليوم المضاف الي النقر يوم عسير فيكون يومءذ في محل النصب والثاني ان يكون يومءذ------ مرفوع المحل بدلا من ذلك ويوم عسير خبر كانه قيل فيوم النقر يوم عسير	9292	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1807	false	-5588588451571610021	48	104	244	528	1548	300	دل عليه الجزاء لان المعني ف-------------اذا نقر في الناقور عسر الام---------------------------ر علي الكافرين و-------------------------------------------------------------------------------------الذي اجاز وقوع يومءذ ظرفا ليوم عسير ان المعني فذلك وقت النقر وقوع يوم عسير لان يوم القيامة ياتي ويقع حين ينقر---- في النا--------------------------------------------------قور ويجوز ان يكون يو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءذ مبنيا مرفوع المحل بدلا من ذلك ويوم عسير خبر كانه قيل فيوم النقر يوم عسير	1807	5102957068674922382	150	230.5	118	660	22.727272033691406	27	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms9301	true	4119498072107307730	18	75	85	394	1587	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	9301	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1806	false	1943880453973980144	232	289	1176	1478	1535	300	وما جعلنا اصح-ب النار الا مل-ءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكت-ب ويزداد الذين ءامنوا ايم-نا ولا يرتاب الذين اوتوا الكت-ب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والك-فرون ماذا اراد الله به-ذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	1806	5102957068674922382	302	569.0	245	309	97.73462677001953	50	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms9349	true	-3371950269825497065	223	291	1140	1490	1539	300	كان عين--ا بدلا من محل من كاس علي تقدير حذف مضاف كانه قيل يشربون خمرا خمر عين ثم حذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه المسالة الثانية قال في الاية الاولي يشربون من كاس الانسان 5 وقال ههنا يشرب بها فذكر هناك من وههنا الباء والفرق ان الكاس مبدا شربهم واول غايته واما العين فبها يمزجون شرابهم فكان ------------------------------المعني يشرب عباد الله بها الخمر كما تقول شربت الماء بالعسل	9349	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1812	false	1239949341592820255	58	108	293	535	1536	300	ماء عين او بدل- من محل من كاس علي ------حذف مضاف اي يشر------بون خمرا خمر عين او نصب علي الاختصاص ولما كانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكاس مبدا شربهم اتي بمن وفي يشرب بها اي--- يمزج-- شرابهم بها اتي بالباء الدالة علي الالصاق والمعني يشرب عباد الله بها الخمر كما تقول شربت الماء بالعسل	1812	5102957068674922382	152	197.5	117	382	39.79057693481445	24	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms9467	true	7626680131702019391	204	257	1055	1345	1571	300	فان قيل -هلا ادخل حرف العطف علي اخرج قل--نا لوجهين ا-لاول ان يكون معني دحاها بسطها ومهدها للسكني ثم فسر التمهيد بما لا بد منه في تاتي سكناها من تسوية امر المشارب والماكل-------- وامكان القرار عليها باخراج الماء والمرعي وارساء الجبال واثباتها اوتادا لها حتي تستقر ويستقر عليها والثاني ان يكون اخرج حالا	9467	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1820	false	4941431228488083933	122	164	650	865	1591	300	فان قلت فهلا ادخل حرف العطف علي اخرج قلت فيه وجهان احدهما ان يكون معني دحاها بسطها ومهدها للسكني ثم فسر التمهيد بما لا بد منه في تاتي سكناها من تسوية امر ---------الماكل والمشرب وامكان القرار عل------------------------------------------------------------------------------يها والثاني ان يكون اخرج حالا	1820	5102957068674922382	192	342.5	153	302	63.5761604309082	33	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms9489	true	-8932937505308593810	30	54	155	284	1585	300	ارتفاع الشمس علي الابتداء او الفاعلية الجواب بل علي الفاعلية رافعها فعل مضمر يفسره كورت لان اذا يطلب الفعل لما فيه من معني الشرط	9489	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1822	false	-3494930587814008245	68	92	348	474	1603	300	ارتفاع الشمس علي الابتداء او الفاعلية قلت--- بل علي الفاعلية رافعها فعل مضمر يفسره كورت لان اذا يطلب الفعل لما فيه من معني الشرط	1822	5102957068674922382	124	240.0	100	129	96.12403106689453	23	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms9602	true	5749449872383659801	180	212	912	1071	1487	300	لا طعام لهم اصلا لان الضريع ليس بطعام للبهاءم فضلا عن الانس لان الطعام ما اشبع واسمن وهو منهما بمعزل كما تقول ليس لفلان ظل الا الشمس تريد نفي الظل علي التوكيد	9602	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1830	false	-6017704996244487701	230	262	1102	1261	1457	300	لا طعام لهم اصلا لان الضريع ليس بطعام للبهاءم فضلا عن الانس لان الطعام ما اشبع واسمن وهو منهما بمعزل كما تقول ليس لفلان ظل الا الشمس تريد نفي الظل علي التوكيد	1830	5102957068674922382	159	318.0	127	159	100.0	32	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1
JK006478-ara1.ms9931	true	6895832816491225795	171	216	895	1121	1560	300	الكلام العربي الفصيح ان يءخر الظرف الذي هو لغو غير مستقر ولا يقدم وقد نص سيبويه علي ذلك في كتابه فما باله ورد مقدما في افصح الكلام والجواب هذ---ا الكلام انما سيق لنفي المكافاة عن ذات الله واللفظ الدال علي هذا المعني------------ هو هذا الظرف	9931	3998786367282152764	ShamAY0036821-ara1.ms1853	false	75641271705934524	101	147	516	753	1501	300	الكلام العربي الفصيح ان يءخر الظرف الذي هو لغو غير مستقر ولا يقدم وقد نص سيبويه علي ذلك في كتابه فما باله---- مقدما في افصح الكلام واعربه قلت هذا الكلام انما سيق لنفي المكافاة عن ذات الباري سبحانه وتعالي وهذا المعني مصبه ومركزه هو هذا الظرف	1853	5102957068674922382	194	350.5	155	241	80.4979248046875	37	JK006478-ara1	ShamAY0036821-ara1