id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms6134	false	-8591542289467491000	66	98	377	544	1537	300	قال صاحب الكشاف لما كان الاستواء علي العرش وهو سرير الملك لا يحصل الامع ال-------------------------------------------------ملك جعلوه----- كناية عن الملك---------- فقالوا استوي فلان علي البلد يريدون ملك وان لم يقعد علي السرير البتة	6134	3998786367282152764	Sham19Y0133368-ara1.ms005	true	407949135930175831	174	218	956	1187	1616	300	قال صاحب الكشاف لما كان الاستواء علي العرش وهو سرير الملك بكسر اللام يرادف الملك بضم الميم وسكون اللام عرفا اي يلازم وصف الملك جعله العرب كناية عن الملك بضم الميم فقالوا استوي فلان علي العرش يريدون ملك وان لم يقعد علي السرير البتة	5	-7195798134723232543	148	254.5	119	231	64.06926727294922	26	JK006478-ara1	Sham19Y0133368-ara1
JK006478-ara1.ms9076	false	980619884788479122	12	61	68	353	1629	300	بالله ورسوله والنور الذي-انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن------------------------------ ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير 7 التغابن	9076	3998786367282152764	Sham19Y0133368-ara1.ms012	true	-2365449171921969101	17	60	99	358	1648	300	بالله ورسوله والنور الذي انزلنا التغ----------------------------------------------------ابن وهو ايضا بمنزلة المقدمة لقوله ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير-- التغابن	12	-7195798134723232543	224	409.5	187	316	70.88607788085938	33	JK006478-ara1	Sham19Y0133368-ara1
JK006478-ara1.ms2382	false	6483699805831644759	100	181	538	975	1594	300	مقام ابراهيم بمنزلة ايات كثيرة لان ما كان معجزة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فهو دليل علي وجود الصانع وعلمه وقدرته وارادته وحياته وكونه غنيا منزها مقدسا عن مشابهة المحدثات فمقام ابراهيم وان كان شيءا واحدا الا انه لما حصل فيه هذه الوجوه الكثيرة كان بمنزلة الدلاءل كقوله ان ابراهيم كان امة قانتا النحل 120 الثاني ان مقام ابراهيم اشتمل علي الايات لان----- اثر القدم في الصخرة الصماء اية وغوصه فيها الي الكعبين اية والانة بعض الصخرة دون بعض اية	2382	3998786367282152764	Sham19Y0133368-ara1.ms024	true	4994029128823411838	250	281	1338	1500	1588	300	مقام ابراهيم بمنزلة ايات كثيرة لقوة دلالته او لانه ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتمل علي ا--يات لان بقاء اثر القدم في الصخرة الصماء اية وغوصه فيها الي الكعبين اية و-لانه بعض الصخرة دون بعض اية	24	-7195798134723232543	136	232.5	110	442	30.769229888916016	23	JK006478-ara1	Sham19Y0133368-ara1
JK006478-ara1.ms1287	false	5947131754054747748	141	175	756	923	1586	300	------فرض علي الكفاية لا علي التعيين وهذا لانه اذا اظهر- البعض صار بحيث يتمكن كل احد من الوصول اليه فلم يبق مكتوما واذا خرج عن حد الكتمان لم يجب علي الباقيين اظهاره مرة اخري	1287	3998786367282152764	Sham19Y0133368-ara1.ms096	true	-6881721413618657491	19	53	89	256	1536	300	العلم فرض علي الكفاية لا علي التعيين----- لانه اذا اظهره البعض صار بحيث يتمكن كل احد من الوصول اليه فلم يبق مكتوما واذا خرج عن حد الكتمان لم يجب علي البقية-- اظهاره مرة اخري	96	-7195798134723232543	157	289.0	124	174	90.2298812866211	30	JK006478-ara1	Sham19Y0133368-ara1
JK006478-ara1.ms6275	false	730251399661121220	14	62	72	319	1527	300	من اصبح وهمه غير الله تعالي فليس من الله في شء ومن اصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم وعن الشعب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن النعمان بن بشير عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم مثل المءمنين في تواددهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكي عضو منه تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي	6275	3998786367282152764	Sham19Y0133368-ara1.ms100	true	8065617586853658993	50	170	267	908	1545	300	من اصبح وهمه غير الله فلي------س من الله------ ومن اصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم قال في جمع الجوامع رواه الحاكم عن ابن مسعود وتعقبه والبيهقي وابن النجار عن انس هذه خلاصة ما قيل في الفاظه واسانيده وهي كلها مخرجة في الكتب المعروفة بالاكثار من تخريج الضعيف وقد صرح العراقي والمرتضي بانه حديث ضعيف ولم يبلغ مبلغ الحسن بله الصحيح معناه معني هذا الحديث علي اختلاف رواياته والفاظه ان شان المسلمين ان يعتني بعضهم بما يهم البعض الاخر والمقصود من ذلك وارد في صحيح الاثار ففي صحيح البخاري ومسلم واللفظ للبخاري عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تري المءمنين في توا-دهم وتراحم---------هم كمثل الجسد اذا اشتكي عضو منه تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي	100	-7195798134723232543	203	351.5	160	663	30.61840057373047	35	JK006478-ara1	Sham19Y0133368-ara1
JK006478-ara1.ms0797	false	5140894733810642666	55	204	262	967	1496	300	غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه فانطلق واستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساج--------------------------دا فيدعني ما شاء ان يدعني ثم يقول لي يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي تبارك وتعالي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاحمد ربي بمحامد علمنيها ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم ارجع فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع----------- فاحمد ربي بمحامد -علمنيه---ا ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم ا-----------------لجنة ثم ارجع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاقول يا رب ما بقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود	797	3998786367282152764	Sham19Y0133368-ara1.ms166	true	7867785081691484522	34	126	172	625	1481	300	غفر له----- ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتوني ف-------------------------------استاذن علي ربي فياذن لي فاذا رايته و---قعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ثم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول يا محمد ارفع راسك -قل تسمع وسل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاحمد ربي بتحميد يعلمنيه ربي ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم اعود فاقع ساجدا ووصف مثل مما وصف في المرة الاولي ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرجهم من النار وادخلهم الجنةقال فلا ادري في الثالثة او في الرابعةفاقول------ ما بقي في النار الا ما حبسه القران اي وجب عليه الخلود	166	-7195798134723232543	232	160.0	180	894	25.950782775878906	37	JK006478-ara1	Sham19Y0133368-ara1