id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms9728	false	-4136266960352496176	158	224	855	1231	1644	300	ليلة القد-----------------ر في رمضان لءلا يلزم التناقص وعلي هذا القول اختلفوا في تعيينها علي ثمانية اقوال فقال ابن رزين ليلة القدر هي الليلة الاولي من رمضان وقال الحسن البصري السابعة عشرة وعن انس مرفوعا التاسعة عشرة وقال محمد بن اسحاق الحادية والعشرون وعن ابن عباس الثالثة والعشرون وقال ابن مسعود الرابعة والعشرون وقال ابو ذر الغفاري الخامسة والعشرون وقا---------ل ابي بن كعب وجماعة من الصحابة السابعة	9728	3998786367282152764	Sham19Y0127713-ara1.ms0661	true	-2489630048244970965	242	300	1187	1515	1515	300	ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان فيحمل المطلق علي المقيد ثم------ اختلفوا في تعيينها علي ثمانية اقوال فقيل الليل-----------------------ة الاولي من رمضان وقيل ---هي الليلة السابعة عشر منه وقيل------- التاسعة عشر منه وقيل----------- الحادية والعشرين منه وقيل---- الثالثة و--عشرون منه وقيل------ الرابعة والعشرون منه وقيل----------- الخامسة والعشرون منه وقال وقال ابي بن كعب وجماعة من الصحابة السابعة-	661	2759496209249681762	219	322.5	177	402	54.47761154174805	27	JK006478-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK006478-ara1.ms9729	false	5694544047593184357	94	202	494	1089	1563	300	انها ليلة------ السابع والعشرين----------------- وذكروا فيه امارات ضعيفة احدها حديث ابن عباس ان السورة ثلاثون كلمة وقوله هي هي السابعة والعشرون منها وثانيها روي ان عمر سال الصحابة ثم قال لابن عباس غص يا غواص فقال زيد بن ثابت احضرت اولاد المهاجرين ومااحضرت اولادنا فقال عمر لعلك تقول ان هذا غلام ولكن عنده ما ليس عندكم فقال ابن عباس احب الاعداد الي الله تعالي الوتر احب الوتر اليه السبعة فذكر السموات السبع والارضين السبع والاسبوع ودركات النار وعدد الطواف والاعضاء السبعة فدل علي انها السابعة والعشرون وثالثها نقل ايضا عن ابن عباس انه قال ليلة القدر تسعة احرف وهو-------------- مذكور ثلاث مرات فتكون السابعة والعشرين ورابعها انه كان	9729	3998786367282152764	Sham19Y0127713-ara1.ms0662	true	-1613949067598189	17	67	88	349	1599	300	ان-- ليلة القدر السابعة من الليالي العشر الاخيرة وذكروا فيه امارات------ احدها حديث ابن عباس ان السورة ثلاثون كلمة وقوله--- هي السابعة--------- منها ومنها م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نقل ايضا عن ابن عباس انه قال ليلة القدر تسعة احرف وهو في هذه السورة مذكور ثلاث مرات فيكون السابعة والعشرين لما فرغ من بيان	662	2759496209249681762	198	314.0	159	632	31.329113006591797	30	JK006478-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK006478-ara1.ms1227	false	7221209862656516282	91	150	475	768	1533	300	مالك عن---- نافع عن ابن --------عمر ان------------------ه عليه الصلاة والسلام دخل الكعبة هو واسامة بن زيد------ وعثمان بن ابي طلحة وبلال- فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج-- ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه------- وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	1227	3998786367282152764	Sham19Y0127713-ara1.ms0871	true	-2358349032053724494	171	235	897	1214	1546	300	مالك اخبرنا نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسل----------م دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان بن---- طلحة الحجبي فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله------- فسالت بلالا حين خرجوا ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة	871	2759496209249681762	259	430.0	204	339	76.40117645263672	47	JK006478-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK006478-ara1.ms5922	false	5707218655728815233	68	153	331	792	1528	300	المعتزلة ان الله تعالي يريد الايمان والطاعة من العبد والعبد يريد الكفر والمعصية لنفسه فيقع مراد العبد ولا يقع مراد الله------ فتكون ارادة العبد غالبة ---وارادة الله تعالي مغلوبة واما عندنا فكل ما اراد- الله تعالي فهو واقع فهو تعالي يريد الكفر من الكافر ويريد الايمان من المءمن وعلي هذا التقرير فارادة الله تعالي غالبة وارادة العبد مغلوبة اذا عرفت هذا فنقول اذا قال العبد لافعلن كذا غدا الا ان يشاء الله والله انما يدفع عنه الكذب اذا كانت ارادة الله غالبة علي ارادة العبد	5922	3998786367282152764	Sham19Y0127713-ara1.ms1020	true	-2752752004561446648	113	168	634	938	1640	300	المعتزلة ان الله تعالي يريد الايمان والطاعة من العبد والعبد يريد الكفر والمعصية لنفسه فيقع مراد العبد---- دون مراد الله تعالي فتكون اراد-----ته غالبة علي ارادة الله تعالي------- واما عندنا فكل ما اراده الله تعالي فهو واقع فهو تعالي يريد الكفر من الكافر ويريد الايمان من المءمن وعلي هذا-------- فارادة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله غالبة علي ارادة العبد	1020	2759496209249681762	288	518.5	235	471	61.1464958190918	46	JK006478-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK006478-ara1.ms6640	false	-1755874590830643400	81	138	402	675	1458	300	عمر-ان -بن الحصين -------------ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نب----ي الله---------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها ولان	6640	3998786367282152764	Sham19Y0127713-ara1.ms1238	true	-7653007509723879401	180	242	919	1214	1491	300	عمر ان ابن --حصين رضي الله عنه ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال	1238	2759496209249681762	256	434.5	201	307	83.38761901855469	49	JK006478-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK006478-ara1.ms6649	false	-3401577698437586771	8	51	39	246	1500	300	ان رجلين------------ استبا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال احدهما للاخر والله ما انا بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر الناس في ذلك ف--------------قال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا------------------ فجلده عمر----- ثمانين	6649	3998786367282152764	Sham19Y0127713-ara1.ms1271	true	-1813389698693867013	31	73	172	372	1510	300	ان رجلين في زمان عمر استبا فق----------------------------------ال احدهما------------ ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار---------- في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	1271	2759496209249681762	144	217.5	113	256	56.25	25	JK006478-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK006478-ara1.ms9517	false	8179015289706737842	194	255	1041	1345	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها عليهم وقال خمس بخمس قيل يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقص------ قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله------- الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين --ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم المطر	9517	3998786367282152764	Sham19Y0127713-ara1.ms1428	true	-1273234710056632871	63	116	335	596	1471	300	رسول الله صلي الله عليه ------------------وسلم خمس بخمس---------------------------------- ما نقص العهد قوم ------الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله عز وجل الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ق ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	1428	2759496209249681762	242	443.5	193	319	75.86206817626953	45	JK006478-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK006478-ara1.ms0093	false	199553427756409835	1	37	9	168	1493	300	-----التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ي------------------نزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما نزل الي الارض وشر ---ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق	93	3998786367282152764	Sham19Y0127713-ara1.ms1555	true	-832528247667544483	213	254	1085	1264	1479	300	الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وزرا ومن شر ما نزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما زرا و---الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار و---شر طوارق	1555	2759496209249681762	146	259.0	112	185	78.9189224243164	30	JK006478-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK006478-ara1.ms9034	false	6457875393381926255	103	300	556	1548	1548	300	ياايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم 7 الممتحنة 12 يا ايها النبي روي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ يوم فتح مكة م-----------------ن بيعة الرجال اخذ في بيعة النساء وهو علي الصفا وعمر----------------------- اسفل منه يبايع الن-----ساء بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبلغهن عنه وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متقنعة متنكرة خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال عليه الصلاة والسلا-----م ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت والله لقد عبدنا الاصنام وانك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال تبايع الرجال علي الاسلام والجهاد فقط فقال عليه الصلاة والسلام ولا تسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هناة فما ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وا-نك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا-	9034	3998786367282152764	Sham19Y0127713-ara1.ms1652	true	-6143816725799276390	144	291	736	1456	1500	300	ياايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله ان الله غفور رحيم-- الممتحنة وذلك يوم الفتح---------------------------------- لما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعة الرجال -------------------وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اسفل منه وهو يبلغ ق النساء بامر رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------لم ان يعرفها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي ان لا يشركن بالله ولا يس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت في ماله هنات فلا ادري ي-حل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء في ما-ضي وفيما غير فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرفها فقال والله انك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف--- عفي الل---------ه عنك فقال ولا	1652	2759496209249681762	592	1023.5	469	1044	56.704978942871094	105	JK006478-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK006478-ara1.ms9035	false	-8670409235099691597	13	88	68	456	1536	300	اولادكن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلت-هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك رضي الله عنه حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا تاتين ببهتان تفترينه------------------- وهو ان تقذف----- علي زوجها ما ليس منه فقالت هند والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بال-رشد ومكارم الاخلاق فقال ولا تعصينني في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصينك في شء	9035	3998786367282152764	Sham19Y0127713-ara1.ms1653	true	-6488046327450875149	0	73	0	387	1542	300	اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتوهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان--- قتل يوم بدر فضحك عمر--------- حتي استلقي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا تاتين ببهتان يفترينه بين ايديكن وارجلكن وهو--- تقذف ولدا علي زوجه---ا ليس منه -قالت هند والله ان البهتان ل----قبيح وما تامرنا الا بالارشد ومكارم الاخلاق فقال ولا تعصين-- في معروف -قالت هند فاجل---سنا مجلس-ا هذا وفي انفسنا ان نعصي-ك في شء	1653	2759496209249681762	343	582.0	276	418	82.05741882324219	51	JK006478-ara1	Sham19Y0127713-ara1