id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0463	false	6165911358583497609	209	241	1104	1268	1549	300	ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم-------- يقتضي انه ما علم فيهم خيرا وما اسمعهم وقوله------------ ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون يفيد انه تعالي--------- ما اسمعهم وانهم ما تولوا ولكن عدم التولي خير	463	3998786367282152764	Sham19Y0032476-ara1.ms0622	true	8463678613054085702	232	269	1172	1365	1532	300	ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم الانفال يقتضي انه ما علم فيهم خيرا وما اسمعهم ثم قال الله تعالي ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون الانفال فيكون معناه انه ما اسمعهم وانهم ما تولوا ولكن عدم التولي خير	622	-6788134035303023237	146	255.0	116	193	75.64766693115234	28	JK006478-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK006478-ara1.ms4315	false	2784853714248941358	55	102	287	529	1594	300	ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم يق--------تضي انه تعالي ما علم فيهم خيرا وما اسمعهم ثم قال----------- ولو اسمعهم لتولوا------------------- فيكون معناه انه ما اسمعهم وانهم ما تولوا -لكن عدم التولي خير من الخيرات ف---اول الكلام يقتضي نفي الخير واخره يقتضي حصول الخير وذلك متناقض فثبت ان	4315	3998786367282152764	Sham19Y0032476-ara1.ms0622	true	8463678613054085702	232	282	1172	1439	1532	300	ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم الانفال يقتضي انه------ ما علم فيهم خيرا وما اسمعهم ثم قال الله تعالي ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون الانفال فيكون معناه انه ما اسمعهم وانهم ما تولوا ولكن عدم التولي خير من الخيرات فان اول الكلام يقتضي نفي الخير واخره يقتضي حصوله وهما----- متنافيان ------	622	-6788134035303023237	212	366.5	171	284	74.64788818359375	37	JK006478-ara1	Sham19Y0032476-ara1