id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0084	true	4413455641855100358	4	60	24	287	1541	300	معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله --------------من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله------ به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	84	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms0938	false	8285640988686064922	120	177	605	880	1479	300	معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعود بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من---- سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	938	4911538796377320034	253	472.0	199	283	89.3992919921875	50	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms0084	true	4413455641855100358	4	60	24	287	1541	300	معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	84	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms0972	false	8624783680882441799	197	244	972	1198	1481	300	معقل بن يسار------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم ف----قرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه و---------ان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	972	4911538796377320034	210	382.5	165	263	79.84790802001953	43	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms0253	true	8612503292462724518	115	162	620	855	1556	300	عبادة بن ال---------صامت قال قر----ا النبي عليه الصلاة والسلام في الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال ما لي ---------------------------اراكم تقراون خلف امامكم قلنا اي والله --------------قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها قال ابو عيسي الترمذي هذا------------------ حديث حسن الحجة	253	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms0615	false	3978408301629458793	75	134	372	675	1512	300	عبادة بن الصامت الانصاري قال صلي بنا النبي صلي- الله عليه وسلم--- الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف من الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال اني لاراكم تقرءوا خلف امامكم اذا جهر قالوا انا لنفعل ذلك قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها قال الحافظ بعد تخريجه من طريق الامام وغيره حديث حسن اخرجه	615	4911538796377320034	173	253.5	134	307	56.35179138183594	27	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms0387	true	1343614482756403849	212	280	1152	1499	1607	300	يفضي الي طعن عظيم في كون القران حجة وذلك لان لفظ الصلاة من اشد الالفاظ شهرة واكثرها دورانا علي السنة المسلمين و------اشتقاقه من تحريك الصلوين من ابعد الاشياء اشتهارا فيما بين اهل النقل ولو جوزنا ان يقال مسمي الصلاة في الاصل ما ذكره ثم انه خفي ولدارس حتي صار بحيث لا يعرفه الا الاحاد لكان مثله في ساءر الالفاظ جاءزا ولو جوزنا ذلك لما قطعنا بان مراد الله	387	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms1124	false	-6878293304271010816	241	300	1287	1591	1591	300	يفضي الي طعن عظيم في كون القران حجة----- لان لفظ الصلاة من اشد الاشياء شهرة واكثرها دورانا علي السنة المسلمين وهذا الاشتقاق ------------------من ابعل الاشياء شهرة--- فيما بين اهل النقل فلو جوزنا انه ي----سمي الصلاة ل--------ما ذكر- ثم انه خفي واندرس حتي صار بحيث لا يعرفه الا الاحاد لجاز مثله في ساءر الالفاظ وبتجويزه ينتفي القطع--------- بان مراد الله-	1124	4911538796377320034	259	436.5	206	353	73.37110137939453	46	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms0518	true	-3447305560474056654	41	82	210	405	1544	300	القارء اذا ختم سورة او بابا من الكتاب ثم اخذ في اخر كان---- انشط له واثبت علي -------التحصيل منه----- لو استمر علي الكتاب بطوله ومثله المسافر اذا علم انه قطع ميلا او طوي فرسخا نفس ذلك عنه ونشطه لل-سير ورابعها ان	518	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms0042	false	-3222899261837465742	46	88	254	453	1590	300	القارء اذا ختم-------- بابا من ك--تاب ثم اخذ في اخر كان ذلك انشط له وابعث علي الدرس والتحصيل بخلاف ما لو استمر علي الكتاب بطوله ومثله المسافر اذا علم انه قطع ميلا و--طوي فرسخا نفس ذلك عنه ونشط- للمسير ومن ثم كان	42	4911538796377320034	167	274.0	130	212	78.7735824584961	30	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms0729	true	1661434096754232854	227	266	1103	1303	1474	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وت-علم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي وارضي بما قسمت لي	729	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms1623	false	-5261103384872313809	196	235	1024	1224	1565	300	اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم سءل-ي فاعطني حاجتي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي ورضني بما قسمت لي	1623	4911538796377320034	185	358.0	147	201	92.03980255126953	34	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms0729	true	1661434096754232854	214	282	1029	1375	1474	300	طاف بالبيت سبعا والبيت يومءذ ربوة حمراء فلما صلي ركعتين استقبل البيت وقال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لن يصيبني الا ما كتبت لي وارضي- بما قسمت -لي فاوحي الله تعالي الي ادم يا ادم قد غفرت لك ذنبك ولن ياتيني--- احد من ذريتك	729	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms1627	false	-6429426668702322687	76	138	396	712	1509	300	طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام----------------- ركعتين ثم -----------قال اللهم انك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سءلي وتعلم ما عند---ي فاغفر لي ذنوبي اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي ويقينا صادقا حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي والرضا بما قضيت علي فاوحي الله --اليه قد دعوتني دعاء استجبت لك به-- ولن يدعوني به احد من ذريتك	1627	4911538796377320034	261	432.0	205	351	74.35897064208984	44	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms0738	true	5549249947696413117	196	259	1019	1319	1518	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي قلب اتقي---- رجل----- منكم لم يزد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي قلب افجر رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منكم ما سال لم ينقص ذلك من	738	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms2907	false	6039575658820499053	208	252	1046	1255	1498	300	يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي---- اتقي قلب رجل واحد منكم لم يزد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قام------------------------------------------------------------------------------------------------وا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان منهم ما سال لم ينقص ذلك من	2907	4911538796377320034	197	359.5	155	309	63.75404357910156	38	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms0782	true	-5438696122602228268	9	36	52	181	1519	300	ان يستوهب احد لاحد شيءا ويطلب له حاجة واصلها من الشفع الذي هو ضد الوتر كان صاحب الحاجة كان فردا فصار الشفيع له شفعا اي صارا زوجا	782	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms0526	false	-2890726154091518753	216	241	1182	1303	1616	300	ان يستوهب احد لاحد شيءا ويطلب له حاجة واصلها من الشفع-------- ضد الوتر كان صاحب الحاجة كان فردا فصار الشفيع له شفعا اي صارا زوجا	526	4911538796377320034	121	233.5	96	129	93.79844665527344	25	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms1614	true	-71656548491789990	0	142	0	728	1545	300	حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا وهذا------------------------ نكرة في محل الاثبات فلا يتناول الا حسنة واحدة فلذلك اختلف المتقدمون من المفسرين فكل واحد منهم حمل اللفظ علي ما راه احسن انواع الحسنة-------------------------------------------------------------------------------- فان قيل اليس انه لو قيل اتنا الحسنة في الدنيا والحسنة في الاخرة لكان ذلك متناولا لكل الاقسام فلم ترك ذلك وذكر علي سبيل التنكير قلت الذي اظنه في هذا الموضع والعلم عند الله انا بينا فيما تقدم انه ليس للداعي ان يقول اللهم اعطني كذا وكذا بل يجب ان يقول اللهم ان كان كذا وكذا مصلحة لي وموافقا لقضاءك وقدرك فاعطني ذلك فلو قال اللهم اعطني الحسنة في الدنيا والاخرة لكان ذلك جزما وقد بينا انه--- غير جاءز اما لما ذكر- علي سبيل التنكير فقال اعطني في الدنيا حسنة كان المراد منه حسنة واحدة وهي الحسنة التي تكون موافقة لقضاءه وقدره ورضاه وحكمه وحكمته فكان ذلك اقرب الي رعاية الادب	1614	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms1612	false	-7476909678466054552	130	252	701	1327	1549	300	حسنة وفي الاخرة حسنة لكان ذلك متناولا لكل الحسنات لكنه نكرة في محل الاثبات فلا يتناول الا حسنة واحدة فلذلك اختلف -------------المفسرون فكل واحد منهم حمل اللفظ علي ما راه احسن انواع الحسنة وهذا منه بناء علي ان المفرد المعرف باللام يعم وقد اختار في المحصول خلافه ثم قال فان قيل اليس---- لو قيل -----------------------الحسنة في الاخرة لكان---- متناولا لكل الاقسام فلم ترك ذلك وذكره منكرا فاجاب بان قال ا-----------------------------------------------------------نه ليس للداعي ان يقول اللهم اعطني كذا و-------------------------------------كذا مصلحة لي وموافقة لقضاءك وقدرك فاعطني ذلك فلو قال اللهم اعطني الحسنة في الدنيا-------- لكان ذلك جزما وقد بينا ان ذلك غير جاءز ف---لما ذكره علي سبيل التنكير --------------------------كان المراد منه حسنة واحدة وهي------- التي ت-----وافق --قضاءه وقدر-------------------ه فكان ذلك اقرب الي رعاية الادب	1612	4911538796377320034	486	794.0	389	836	58.13397216796875	84	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms2593	true	-3404447195865619990	22	82	130	438	1646	300	يمسسهم سوء لم يصبهم قتل ولا جراح في قول الجميع واتبعوا رضوان الله في ط-----------اعة ر-------------سوله والله ذو فضل عظيم قد تفضل عليهم بالتوفيق فيما فعلوا وفي ذلك القاء الحسرة في قلوب المتخلفين عنهم واظهار لخطا رايهم حيث حرموا انفسهم مما فاز به هءلاء وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهم قالوا هل يكون هذا غزوا فاعطاهم الله ثواب الغزو ورضي----- عنهم----- واعلم ان اهل	2593	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms1732	false	4155492373404329129	75	155	400	795	1539	300	يمسسهم سوء اي قتال وروب----------------------- واتبعوا رضوان الله في طاعة الله وطاعة رسوله قيل وسبب ذلك والله ذو فضل عظيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمران 169 روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن انس رضي الله عنه في حديث القراء اهل بءر معونة الذين غدرت الكفار بهم فقتلوهم ان رجلا من الكفار طعن خال انس وهو حرام بن ملحان فانفذه فقال حرام الله اكبر فزت ورب الكعبة انهم قالوا هل يكون هذا غزوا فاعطاهم الله ثواب الغزو ورضي الله عنهم قوله والله ذو فضل	1732	4911538796377320034	131	40.5	101	552	23.731884002685547	20	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms2631	true	-7409616914506118454	218	297	1124	1483	1494	300	ابن عمر قلت لعاءشة-------------- اخبريني باعجب ما رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت واطالت ثم قالت كل امره عج-ب اتاني في ليلتي فدخل في لحافي حتي الصق جلده بجلدي ثم قال لي يا عاءشة هل لك ان تاذني لي الليلة في عبادة ربي فقلت يا رسول الله اني لاحب قربك واحب مرادك قد ------------------اذنت لك فقام الي قربة من ماء في البيت فتوضا ولم يكثر من صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران وجعل يبكي	2631	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms0338	false	-347738685062109822	162	241	892	1269	1552	300	ابن عمر قلت لعاءشة رضي الله عنها اخبريني باعجب ما رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت واطالت ثم قالت كل امره عجيب اتاني في ليلتي فدخل في لحافي حتي الصق جلده بجلدي ثم قال--- يا عاءشة ا--------تاذنيني- الليلة في عبادة ربي فقلت يا رسول الله اني لاحب قربك واحب هواك وما تهواه من العبادة فاذنت له فقام الي قربة--- ماء في البيت فتوضا ولم يكثر من صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران وجعل يبكي	338	4911538796377320034	333	602.5	261	392	84.94898223876953	67	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms2632	true	32225597937888839	0	55	0	255	1527	300	فجعل يبكي حتي رايت دموعه قد بلت الارض فاتاه بلال يءذنه بصلاة الغداة فراه يبكي فقال له يا رسول الله اتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال -ما لي لا ابكي وقد انزل الله---- في هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض	2632	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms0338	false	-347738685062109822	239	293	1259	1508	1552	300	وجعل يبكي حتي رايت دموعه قد بلت الارض فاتاه بلال يءذن- بصلاة الغداة فراه يبكي فقال--- يا رسول الله اتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال وما لي لا ابكي وقد انزل الله علي في هذه------- ان في خلق السماوات والارض	338	4911538796377320034	243	454.5	190	260	93.46154022216797	49	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms2632	true	32225597937888839	55	148	255	693	1527	300	ثم قال ويل -------------------لمن قراها ولم يتفكر فيها وروي ويل لمن لاكها بين فكيه ولم يتامل فيها وعن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من الليل يتسوك ثم ينظر الي السماء ويقول ان في خلق السموات والارض وحكي ان الرجل من بني اسراءيل كان اذا عبد الله ثلاثين سنة اظلته سحابة فعبدها--- فتي من فتيانهم فما اظلته السحابة فقالت له امه لعل فرطة صدرت منك في مدتك -قال ما اذكر قا------لت لعلك نظرة مرة الي السماء ولم تعتبر قال نعم ق----الت فما ا-تيت الا من ذلك	2632	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms0339	false	-7594576986702848968	6	78	31	370	1458	300	ثم قال صلي الله عليه وسلم ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها وروي ويل لمن لاكها بين فكيه ولم يتاملها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي ان الرجل من بني اسراءيل كان اذا عبد الله ثلاثين سنة اظلته سحابة فعبد الله فتي من فتيانهم فلم تظله سحا---بة فقالت له امه لعل فرطة فرطت منك في مدتك فقال ما -ذكرت شيءا قالت لعلك نظرت مرة الي السماء فلم تعتبر قال لعل ذلك قالت فما اوتيت الا من ذلك	339	4911538796377320034	280	499.5	217	472	59.3220329284668	50	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms2637	true	3538787080636972073	90	185	475	939	1563	300	وعن النبي صلي الله عليه وسلم-------- بينما رجل مستلق علي فراشه اذ رفع راسه فنظر الي النجوم والي السماء وقال اشهد ان لك ربا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله اليه فغفر له وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عبادة كالتفكر وقيل الفكرة تذهب الغفلة وتجذب للقلب الخشية كما ينبت الماء الزرع وعن النبي صلي الله عليه وسلم لا تفضلوني علي------------------------------- يونس بن متي فانه كان يرفع له--- كل يوم مثل عمل اهل الارض قالوا و-----كان ذلك العمل هو التفكر في معرفة الله------------------ لان احدا لا يقدر ان يعمل بجوارحه--------- مثل عمل اهل الارض	2637	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms0339	false	-7594576986702848968	103	208	496	1012	1458	300	وفي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بينما رجل مستلق ف-ي فراشه اذ رفع راسه فنظر الي النجوم والي السماء فقال اشهد ان لك ربا وخالقا اللهم اغفر لي فنظر الله اليه فغفر له فقال------ صلي الله عليه وسلم لا عبادة كالتفكر وقيل الفكرة تذهب الغفلة وتحدث للقلب الخشية كما يحدث الماء للزرع---- النبات وما جليت القلوب بمثل الاحزان ولا استنارت بمثل الفكرة وقد روي ان يونس عليه السلام كان يرفع له في كل يوم مثل عمل اهل الارض قالوا وانما كان ذلك--------- التفكر في امر-- الله الذي هو عمل القلب لان احدا لا يقدر ان يعمل بجوارحه في اليوم مثل عمل اهل الارض	339	4911538796377320034	387	633.5	303	538	71.9330825805664	67	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms3587	true	8189312560815383431	164	241	872	1241	1544	300	---------------عليه لازم لهم لا يتعدي اليك كما ان حسابك عليك لا يتعدي اليهم كقوله ولا تزر وازرة وزر اخري الانعام 164 فان قيل اما كفي قوله ما عليك من حسابهم من شء حتي ضم اليه قوله وما من حسابك عليهم من شء قلنا-- جعلت الجملتان بمنزلة جملة واحدة -قصد بهما معني واحد وهو المعني في قوله ولا تزر وازرة وزر اخري ولا يستقل بهذا المعني الا الجملتان جميعا كانه قيل لا تءاخذ انت ولا هم بحساب صاحبه	3587	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms2569	false	-5934921267137500625	62	131	303	625	1482	300	عليه نفي حسابه عليه----م ----------في قوله وما من حسابك عليهم من شء وفي الكشاف ان قلت ----------------------------------------ما كفي قوله ما عليك من حسابهم من شء حتي ضم الي-----ه وما من حسابك عليهم من شء قلت قد جعلت الجملتان بمنزلة جملة واحدة وقصد بهما مءدي واحد وهو المعني في قوله ولا تزر وازرة وزر اخري ولا يستقل بهذا المعني الا الجملتان------ كانه قيل لا تءاخذ انت ولا هم بحساب صاحبه	2569	4911538796377320034	269	458.5	209	387	69.50904083251953	48	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms4777	true	6564841111889101119	73	94	419	525	1620	300	يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاربع فخير فعال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	4777	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms2646	false	-3189505085054411566	172	193	870	976	1518	300	يا صاحب البغي ان البغي مصرعة فاعدل فخير فعال المرء اعدله فلو بغي جبل يوما علي جبل لاندك منه اعاليه واسفله	2646	4911538796377320034	103	203.0	82	106	97.16981506347656	20	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms5387	true	-7416226354638880224	250	286	1305	1474	1548	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلواة	5387	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms2754	false	2387846931783436801	99	134	504	671	1556	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا-رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصل-اة	2754	4911538796377320034	167	324.0	132	169	98.81656646728516	35	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms5642	true	3752703826992985097	70	140	351	687	1508	300	ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين فقا----------------------------------ل لاحدهما ما قتلو في محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في ---------------محمد قال رسول الله -قال --ما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول -فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	5642	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms0424	false	5753690558292921256	214	285	1047	1392	1466	300	ان مسيلمة اتي ب------رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله --فقال------- وانا فقال وانت كذلك فاطلقه ثم سال ا-----------لاخر عن --النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله فقال وانا فقال لا اسمع فلم يزل به حتي قطعه اربا اربا------------ فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما احدهما فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	424	4911538796377320034	201	255.5	154	390	51.53845977783203	32	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms5642	true	3752703826992985097	71	140	354	687	1508	300	مسيلمة الكذاب اخذ رجلين فقال لاحدهما ما قتلو في محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقول في -قال -انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد -قال رسول الله قال ما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد----- جوابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول -فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	5642	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms2581	false	-3322416461685816946	80	218	388	1100	1515	300	مسيلمة فق-----------------ال لاحدهما ما تقول في محمد فقال رسول الله------------------- فقال ما تقول في فقال وانت ايضا------ وقال للاخر ما تقول في محمد فقال رسول الله قال ما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد عليه جوابه باحكام الشرع فالافضل ان يتكلم بها وان لم يكن كذلك فالصبر علي القتل افضل والرابع ان كان من العلماء ونحوهم ممن يقتدي بهم فالافضل الصبر لءلا يغتر به العوام والخامس انه يجب عليه التكلم لقول الله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة وهذا الوجه ضعيف جدا فصل لو اكره المسلم كافرا علي الاسلام فنطق بالشهادتين فان كان الكافر حربيا صح اسلامه لانه اكراه بحق وان كان ذميا لم يصر مسلما لانا التزمنا الكف عنه فاكراهه بغير حق فقتله فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اما احدهما فقد اخذ برخصة الله واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	2581	4911538796377320034	273	467.0	215	759	35.968379974365234	50	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms5677	true	-8406267246799640864	106	165	519	814	1492	300	عليه الصلاة والسلام كان اذا اكل------- قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء اجاعني واذا شرب قال الحمد -لله الذي اسقاني ولو شاء اظماني واذا ---اكتسي قال الحمد -لله الذي كساني ولو شاء اعراني واذا احت-----ذي قال الحمد -لله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي حاجته قال الحمد -لله الذي اخرج عني اذاه في عافية ولو شاء -حبسه	5677	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms1893	false	4040090567393998536	241	299	1169	1460	1465	300	عليه --------السلام---- اذا اكل الطعام قال الحمد لله الذي اطعمني ولو شاء اجاعني وان- شرب قال الحمد الله الذي -سقاني ولو شاء اظماني واذا لبس ثوبا قال الحمد الله الذي كساني ولو شاء اعرابي واذا انتعل نعلا قال الحمد الله الذي حذاني ولو شاء احفاني واذا قضي حاج-ة قال الحمد الله الذي اخرج عني ---------اذاه ولو شاء لحبسه	1893	4911538796377320034	257	424.0	202	315	81.5873031616211	41	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms5891	true	-3013299229285937162	78	133	382	661	1525	300	عن ابن عمر قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم ف---اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل وسدت عليهم باب الغار فقالوا والله لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله------ بصالح اعمالكم فقال رجل منهم ----------كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما	5891	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms2756	false	7070749704176892082	160	221	872	1183	1603	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم---- الغار فقالوا ان--ه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله تعالي بصالح اعمالكم ق-ال رجل منهم اللهم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما	2756	4911538796377320034	259	454.0	205	318	81.44654083251953	44	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms5891	true	-3013299229285937162	143	271	709	1381	1525	300	غبوقهما فجءتهما به فوجدتهما ناءمين- فكرهت --------------------------------ان اوقظهما وكرهت ان اغبق قبلهما فقمت والقدح ف-ي يدي انتظر استيقاظهما حتي ظهر الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت--------- فعلت هذا ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت انفراجا لا يستطيعون الخروج منه ثم قال الاخر------ كانت لي ابنة عم وكانت احب الناس الي فراودتها ع-ن نفسها فامتنعت ح----تي المت بها سنة من السنين فجاءتني واعطيتها مالا عظيما --------علي ان تخلي بيني وبين نفسها فلم---------ا قدرت عليها قالت لا يجوز لك ان تفك الخاتم الا بحقها فتحرجت من ذل---ك العمل -----وتركتها و--تركت المال معها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال الثالث اللهم اني	5891	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms2757	false	-838925887134205173	173	300	898	1559	1559	300	غبوقهما----------- فوجدتهما قد ناما فكرهت ان اغبق عليهما اهلا ومالا وكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند قدمي- والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق ا-----------------------لفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيء---ا لا يستطيعون الخروج وقا------ل الاخر اللهم كانت لي ابنة عم ---هي احب الناس الي فار-دتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها ماءة وعشرين دينارا علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا يحل- لك ان تفض الخاتم الا بحقه- فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس -الي اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نجن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج فقا---------------------------------------ل الثالث اللهم اني-	2757	4911538796377320034	491	766.5	385	753	65.20584106445312	76	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms5947	true	-6333293866978182413	166	248	847	1247	1507	300	قوله لا قوة الا بالله اي لا قوة لاحد علي امر من الامور الا باعانة الله واقداره والمقصود انه قال المءمن للكافر هلا قلت عند دخول جنتك الامر ما شاء الله والكاءن ما قدره الله اعترافا بانها وكل خير فيها بمشيءة الله وفضله فان امرها بيده ان شاء تركها وان شاء خربها وهلا قلت لا قوة الا--------- بالله اقرارا بان ما قويت به علي عمارتها وتدبير امرها فهو بمعونة الله وتاييده لا يقوي احد في بدنه ولا في ملك يده الا بالله	5947	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms1219	false	4004462275178025486	226	267	1120	1325	1487	300	قوله لا قوة الا بالل----------------------------------------------------------------------ه قال ابن الجزري في زاد المسير الاختيا---------------------------------------------------------------ر فيه-------- النصب بغير تنوين علي النفي كقوله لا ريب فيه ال عمران ولجوز الرفع بالابتداء والخبر بالله والمعني--------------------------------------------------------------- لا يقوي احد في بدنه ولا في ملك يده الا بالله	1219	4911538796377320034	100	71.0	70	409	24.449878692626953	17	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms6491	true	-5330044895829083022	100	121	503	615	1537	300	تعظيمها من افعال ذوي تقوي القلوب فحذفت هذه المضافات ولا يستقيم المعني الا بتقديرها لانه لا بد من راجع من الجزاء	6491	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms0444	false	5523949820626119380	256	277	1349	1461	1566	300	تعظيمها من افعال ذوي تقوي القلوب فحذفت هذه المضافات ولا يستقيم المعني الا بتقديرها لانه لا بد من راجع من الجزاء	444	4911538796377320034	112	224.0	91	112	100.0	21	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms6640	true	-1755874590830643400	81	119	402	585	1458	300	عمران بن الحصين ان------- امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل	6640	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms1271	false	2193435429806620966	229	271	1154	1358	1503	300	عمران بن --حصين بحاء وصاد امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل	1271	4911538796377320034	166	286.5	130	211	78.67298889160156	30	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK006478-ara1.ms9909	true	-8294708862014077650	16	47	80	232	1529	300	والثاني انه كان اسمه---- عبد العزي فعدل عنه الي كنيته والثالث انه لما كان من اهل النار وما-له الي نار ذات لهب وافقت حاله كنيته فكان جديرا بان يذكر بها -ويقال	9909	3998786367282152764	Sham19Y0023625-ara1.ms2245	false	-6734444098637927019	217	250	1093	1246	1490	300	والثاني -----ان اسمه كان عبد العزي فعدل عنه الي كنيته والثالث انه لما كان من اهل النار وما له الي نار ذات لهب وافقت حاله كنيته فكان جديرا بان يذكر بها اه قال	2245	4911538796377320034	145	264.5	115	158	91.77214813232422	26	JK006478-ara1	Sham19Y0023625-ara1