id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0231	false	-1527863542439624197	10	127	46	647	1499	300	قراتم ام القران ف-لا تدعوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها احدي اياتها وباسناده ايضا عن ابي هر--------------------يرة ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله سبحانه مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين -قال الله تبارك وتعالي حمدني عبدي واذا قال الرحم-ن الرحيم قال الله عز وجل اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي واذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال الله تعالي هذا لعبدي ولعبدي ما سال وباسناده عن ابي هريرة قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	231	3998786367282152764	Sham19Y0017882-ara1.ms085	true	8973666035554204789	27	113	129	578	1553	300	------في الصلاة فقلت -----ببسم الله الرحمن الرحيم فقال هي هي والاعتماد علي الاول واما حجتهم تعلقوا بحديث ابي هريرة ان النبي عليه السلام --------قال يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد----------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله تع-------الي حمدني عبدي واذا قال الرحمان الرحيم قال الله تعالي- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال -------مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله ------هذا بيني وبين عب--------------------------------------------------------دي ولعبدي ما سال والاستدلال من وجهين ان-------------------ه صلي الله عليه --لم	85	-1729068782348678375	346	525.0	274	625	55.36000061035156	54	JK006478-ara1	Sham19Y0017882-ara1
JK006478-ara1.ms0235	false	-3949192343907881898	256	300	1316	1545	1545	300	الاول----------- تعلقوا بخبر- ابي هريرة وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم --قال يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحم-ن الرحيم يقول الله تعالي اثني علي عبدي-	235	3998786367282152764	Sham19Y0017882-ara1.ms085	true	8973666035554204789	39	82	193	424	1553	300	الاول واما حجتهم تعلقوا بحديث ابي هريرة---- ان النبي--------- عليه السلام قال يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمان الرحيم -قال الله تعالي اثني علي عبدي	85	-1729068782348678375	206	359.5	167	245	84.08163452148438	35	JK006478-ara1	Sham19Y0017882-ara1
JK006478-ara1.ms0236	false	9168934156253589980	0	146	0	780	1574	300	واذا قال مالك يوم الدين يقول الله تعالي مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين يقول الله تعالي هذا بيني وبين عبدي-------------- والاستدلال بهذا الخبر من وجهين ا--لاول ا-نه عليه الصلاة والسلام لم يذكر التسمية ولو كانت اية من الفاتحة لذكرها وال----------------------ثاني انه تعالي قال جعلت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين والمراد من الصلاة الفاتحة وهذا التنصيف انما يحصل ا------ذا قلنا ان التسمية ليست -اية من الفاتحة لان الفاتحة سبع ايات فيجب ان يكون فيها -لله ثلاث ايات ونصف وهي من قوله الحمد لله ا------------لي قوله اياك نعبد و-----للعبد ثلاث ايات ونصف وهي من قوله---------- واياك نستعين الي اخر السورة -اما اذا جعلنا بسم الله الرحمن الرحيم اية من الفاتحة حصل لله اربع ايات ونصف و-----للعبد ايتان ونصف وذلك يبطل التنصيف المذكور الحجة الثانية روت------ عاءشة رضي الله تعالي عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين	236	3998786367282152764	Sham19Y0017882-ara1.ms085	true	8973666035554204789	82	223	424	1151	1553	300	واذا قال مالك يوم الدين قال------------ مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين -قال الله------ هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال والاستدلال----------- من وجهين انه صلي الله عليه ---------------لم يذكر التسمية ولو كانت اية منها لم يتركها بل كان ينبغي ان يبتدء بها الثاني انه------ قال------------ بيني وبين عبدي نصفين و--------------------------------------انما يكون نصفين اذا قلنا ان التسمية ليست باية من الفاتحة لان الفاتحة سبع ايات باجماع الامة والذي لله ثلاث ايات ونصف---- من قوله الحمد لله رب العالمين الي قوله اياك نعبد والذي للعهد ثلاث ايات ونصف---- من قوله اياك نعبد واياك نستعين الي اخر السورة فاما اذا عددنا--------- التسم------ية اية منها كان الذي ل-له اربع ايات ونصف والذي للعبد -ثلاث ونصف فلم يستقم قوله بيني وبين عبدي نصفين وتعلقوا بحديث عاءشة رضي الله------ عنها ان النبي عليه السلا--------م كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراة ب الحمد لله رب العالمين	85	-1729068782348678375	524	736.0	416	867	60.43829345703125	78	JK006478-ara1	Sham19Y0017882-ara1
JK006478-ara1.ms0252	false	3982843916117351975	204	243	1057	1258	1567	300	تجب القراءة علي المقتدي سواء اسر الامام بالقراءة او جهر بها وقال في القديم تجب القراءة ------------------------------اذا اسر الامام ولا تجب اذا جهر وهو قول مالك وابن المبارك وقال ابو------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة تكره القراءة خلف الامام بكل حال ولنا وجوه	252	3998786367282152764	Sham19Y0017882-ara1.ms087	true	-8790914068407351634	170	231	867	1187	1518	300	تجب القراءة علي المءتم- سواء اسر الامام بالقراءة او جهر بها وهذا اصح قولي الشافعي رضي الله عنه والقول الثاني انه تجب اذا اسر الامام ولا تجب اذا جهر وهو قول مالك وابن المبارك واحمد الا ان احمد لا يفسد الصلاة بترك القراءة خلف الامام بحال وانما يامر بالقراءة استحبابا وعند ابي حنيفة تكره القراءة خلف الامام بكل حال -لنا قوله	87	-1729068782348678375	164	287.0	130	322	50.931678771972656	29	JK006478-ara1	Sham19Y0017882-ara1
JK006478-ara1.ms0253	false	8612503292462724518	110	159	598	840	1556	300	عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قرا النبي عليه الصلاة والسلام في الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال ما لي اراكم تقراون خلف- امامكم---- قلنا------------- اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها قال-- ابو عيسي الترمذي هذا	253	3998786367282152764	Sham19Y0017882-ara1.ms088	true	-3299888132453978687	58	110	280	532	1478	300	عن محمود بن --ربيع عن عبادة بن الصامت قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال ان--ي اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال لا تفعلوا الا بام الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا--ها اورده ابو عيسي عل----ي هذا	88	-1729068782348678375	190	301.0	147	262	72.51908111572266	33	JK006478-ara1	Sham19Y0017882-ara1
JK006478-ara1.ms1546	false	-65984546604220600	201	242	1066	1276	1567	300	النعمان بن سالم عن عمر- بن اوس عن ابي رزين انه سال النبي عليه الصلاة والسلام فقال ان ابي شيخ كفي- ادرك الاسلام ولا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن فقال عليه الصلاة والسلام حج عن ابيك واعتمر فامر بهما والامر ل----لوجوب	1546	3998786367282152764	Sham19Y0017882-ara1.ms290	true	1052257450970040611	109	147	578	764	1512	300	النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين انه سال النبي عليه السلام ---------قال ان ابي شيخ كبير ادرك الاسلام ولا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن فقال-------------------- حج عن ابيك واعتمر وهذا امر- والامر علي الوجوب	290	-1729068782348678375	169	286.5	132	216	78.24073791503906	29	JK006478-ara1	Sham19Y0017882-ara1
JK006478-ara1.ms1547	false	-7545932641314052282	261	299	1359	1550	1554	300	النعمان بن سالم عن عمر- بن اوس عن ابي رزين انه سال النبي عليه الصلاة والسلام فقال ان ابي شيخ كفي- ادرك الاسلام ولا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن فقال عليه الصلاة والسلام حج عن ابيك واعتمر ----فامر	1547	3998786367282152764	Sham19Y0017882-ara1.ms290	true	1052257450970040611	109	144	578	746	1512	300	النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين انه سال النبي عليه السلام ---------قال ان ابي شيخ كبير ادرك الاسلام ولا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن فقال-------------------- حج عن ابيك واعتمر وهذا امر	290	-1729068782348678375	158	273.5	124	197	80.20304870605469	29	JK006478-ara1	Sham19Y0017882-ara1
JK006478-ara1.ms1550	false	-8135410838250233867	0	45	0	212	1542	300	مقصود في ا----لحج بدليل ان من اوصي بان يحج عنه فانه يحج---- من وطنه ولولا ان السفر مقصود في الحج لكان يحج عنه من ادني المواقيت ويدل عليه ايضا انهم قالوا لو نذر ان يحج ماشيا وحج--- راكبا يلزمه دم فثبت ان السفر مقصود والقران	1550	3998786367282152764	Sham19Y0017882-ara1.ms298	true	-7724314313957381987	255	298	1338	1536	1546	300	مقصود في باب الحج بدليل ان من اوصي بان يحج عنه فانه يحج عنه من وطنه ولولا ان السفر مقصود والا--- لكان يحج عنه من ادني المواقيت ويدل عليه----- انهم قالوا لو نذر ان يحج ماشيا فحج به راكبا يلزمه دم وفي -----------------القران	298	-1729068782348678375	178	309.0	139	223	79.82062530517578	34	JK006478-ara1	Sham19Y0017882-ara1