id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms1505	false	-5169635192318555247	187	253	984	1334	1568	300	الاكل والشرب فقرن الي ذلك قوله- وكلوا واشربوا لتتم الدلالة علي الاباحة اما قوله تعالي حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففيه مساءل المسالة الاولي روي انه لما نزلت هذه الاية قال عدي بن حاتم اخذت عقالين ابيض واسود فجعلتهما تحت وسادتي وكنت اقوم من الليل فانظر اليهما فلم يتبين لي الابيض من الاسود فلما اصبحت غدوت الي رسول الله صلي الله	1505	3998786367282152764	Sham19Y0017350-ara1.ms0262	true	-2432633868514426085	212	300	1103	1555	1555	300	الاكل والشرب ومن هذا قوله تعالي وكلوا واشربوا ----------------------------------------حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة فجعل حتي غاية للتبيين قال ابن عطية والمراد به فيما قال جميع العلماء بياض النهار وسواد الليل وهو نص قول النبي صلي الله عليه وسلم لعدي بن حاتم في حديثه المشهور قلت الحديث ان عدي بن حاتم رضي الله عنه -----------------------------------------------------قال عمدت الي-------- عقالين ابيض واسود فجعلتهما تحت وسادي ف-كنت اقوم من الليل فانظر اليهما فلا يتبين لي الابيض من الاسود فلما اصبحت غدوت الي رسول الله صلي الله-	262	94227308609523168	221	262.0	179	555	39.819820404052734	35	JK006478-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK006478-ara1.ms6152	false	2536871858523044474	211	298	1098	1560	1570	300	لتذكرني فان ذكري ان اعبد ويصلي لي وثانيها لتذكرني فيها لاشتمال الصلاة علي الاذكار عن مجاهد وثالثها لاني ذكرتها في الكتب وامرت بها ورابعها لان اذكرك بالمدح والثناء واجعل لك لسان صدق وخامسها لذكري خاصة لا تشوبه بذكر غيري وسادسها لاخلاص ذكري وطلب وجهي لا تراءي بها ولا تقصد بها غرضا اخر وسابعها لتكون لي ذاكرا غير ناس فعل المخلصين في جعلهم ذكر ربهم علي بال منهم------------------------- كما قال تعالي لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور 37 وثامنها لاوقات ذكري وهي مواقيت الصلاة لقوله	6152	3998786367282152764	Sham19Y0017350-ara1.ms0412	true	305679689909997208	0	89	0	446	1576	300	لتذكرني فان ذكري ان اعبد ويصلي لي او----- لتذكرني فيها لاشتمال الصلاة علي الاذكار عن مجاهد او----- لاني ذكرتها في الكتب وامرت بها او----- لان اذكرك بالحمد والثناء واجعل لك لسان صدق او----- لذكري خاصة لا تشوبه بذكر غيري او----- لاخلاص ذكري وطلب وجهي لا تراءي بها ولا تطلب بها عوضا اخر و-------لتكون لي ذاكرا غير ناس فعل المخلصين في جعلهم ذكر ربهم علي بال منهم وتوكيد هممهم وافكارهم به كما قال رجال -لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله النور او-------- لاوقات ذكري وهي مواقيت الصلاة لقوله	412	94227308609523168	398	710.5	314	487	81.72484588623047	73	JK006478-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK006478-ara1.ms9492	false	3498997452632981916	129	229	713	1237	1629	300	الرجل اذا ولدت له بنت فاراد بقار حياتها البسها جبة من صوف او شعر لترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا بلغت قامتها ستة اشبار فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي اقاربها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها الي البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يستوي البءر بالارض وقيل كانت الحامل اذا -قربت حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت--ها في الحفرة واذا ولدت ابنا امسكته وههنا سءالان السءال الاول ما الذي حملهم علي واد البنات الجواب الخوف من لحوق العار	9492	3998786367282152764	Sham19Y0017350-ara1.ms0457	true	-7525840982598881991	210	300	1052	1518	1518	300	الرجل اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة--- صوف او شعر -ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيق----------ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها ال----بءر فيقول لها انظري فيها ف--يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يستوي البءر بالارض وقيل كانت الحامل اذا اقربت حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان و-لدت ابنا حبس-ته وك--------ان الحامل ----------------لهم علي ذلك-------------- الخوف من لحوق العار-	457	94227308609523168	425	738.5	339	527	80.6451644897461	70	JK006478-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK006478-ara1.ms5546	false	322623363552243239	111	155	576	774	1508	300	ما لم تنله الشمس كمال قال الشاعر-- فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق قال ثعلب اخبرت عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------- عبيدة ان رءبة قال كل ما كانت عليه الشمس فزالت عنه فهو فء---- وما لم يكن عليه الشمس فهو ظل	5546	3998786367282152764	Sham19Y0017350-ara1.ms0482	true	-6483032965687741218	5	67	29	317	1513	300	ما بعد الزوال من الظل انشد الجوهري فلا الظل من برد الضحي نستطيعه ولا الفء من برد العشي نذوق قال وانما سمي الظل فيءا لرجوعه من جانب الي جانب قال ابن السكيت الظل ما نسخته الشمس والفء ما نسخ الشمس وحكي ابو عبيد ع-ن رءبة---- كل ما كانت عليه الشمس فزالت عنه فهو فء وظل وما لم تكن عليه الشمس فهو ظل	482	94227308609523168	150	238.0	114	293	51.19453811645508	28	JK006478-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK006478-ara1.ms1814	false	-379296924564459212	237	300	1236	1546	1546	300	ان سبيعة بنت الحرث الاسلمية----- كانت تحت سعد بن خولة----------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فولدت----------------- بعد وفاة زوجها بنصف شهر فلما طهرت من دم--ها تجملت للخطاب---------------------------------------------------- فقال لها بعض الناس-------------------------------- ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فسالت النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزو-ج ان بدا-	1814	3998786367282152764	Sham19Y0017350-ara1.ms0902	true	8581401521451377182	197	298	1057	1546	1552	300	عن سبيعة---------- الاسلمية انها كانت تحت سعد بن خولة وهي في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل--------------ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حتي امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا	902	94227308609523168	254	384.5	200	513	49.512672424316406	45	JK006478-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK006478-ara1.ms0480	false	7023247178395948338	5	62	25	273	1513	300	عن ابي هريرة -------------قال جاء---- من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي وضعت غلاما اسود فقال له---------------------- هل لك من ابل فقال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم ق----------ال فاني------ ذلك قال عسي ان يكون قد نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	480	3998786367282152764	Sham19Y0017350-ara1.ms0916	true	-526794479593915564	64	130	319	615	1514	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل من بني فزارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل لك--- ابل -قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون--- نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه عرق	916	94227308609523168	232	397.0	178	303	76.56765747070312	48	JK006478-ara1	Sham19Y0017350-ara1
JK006478-ara1.ms6453	false	6292002085121113125	213	247	1124	1288	1548	300	شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به ف-----------------------------------------------------------------------------------------------قيل مرضعة ليدل علي ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت الرضيع ثديها نزعته من فيه لما يلحقها من الدهشة وقوله	6453	3998786367282152764	Sham19Y0017350-ara1.ms0926	true	-6737709455634883546	220	272	1111	1365	1519	300	شانها ان ترضع وان لم تباشر الارضاع في حال وصفها به واما في حال الارضاع فمرضعة قال الله تعالي يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت الحج قال في الكشاف قيل مرضعة ليدل---- ان ذلك الهول اذا فوجءت به هذه وقد القمت المرضع ثديها نزعته عن فمه لما يلحقها من الدهش- والله	926	94227308609523168	151	268.5	118	259	58.3011589050293	27	JK006478-ara1	Sham19Y0017350-ara1