id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0019	false	6538154437850944977	3	26	14	130	1621	300	ابو النجم قالت له الطير تقدم راشدا انك لا ترجع الا حامدا وقال اخر وقالت له العينان سمعا وطاعة وحدرتا كالدر لما يثقب	19	3998786367282152764	Sham19Y0017116-ara1.ms0012	true	2345631356159012131	243	266	1244	1360	1524	300	ابي النجم قالت له الطير تقدم راشدا انك لا ترجع الا حامدا وقال اخر وقالت له العينان سمعا وطاعة وحدرتا كالدر لما يثقب	12	3321710190973766709	115	229.0	92	116	99.13793182373047	22	JK006478-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK006478-ara1.ms6234	false	6155854318738014478	75	185	399	986	1546	300	تزود منا بين اذناه ضربة دعته الي هابي التراب عقيم -قال الفراء وحكي بعض بني اسد انه قال هذا خط يدا اخي اعرفه وقال قطرب هءلاء يقولون رايت رجلان واشتريت ثوبان قال رجل من بني---------------------------------------------------- ضبة جاهلي اعرف منها الجيد والعينانا ومنخرين اشبها ظبيانا وقوله ومنخرين علي اللغة الفاشية وما وراء ذلك علي لغة هءلاء وقال اخر طاروا علاهن فطر علاها واشدد بمثني حقب حقواها وقال اخر كان صريف ناباه اذا ما امرهما صرير الاخطبان قال بعض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الاخطبان ذكر الصردان فصيرهما واحدا فبقي الاستدلال بقوله صريف ناباه قال وانشدني يونس- لبعض بني الح-رث كان يمينا سحبل ومصيفه مراق دم لن يبرح الدهر ثاويا وانشدوا ايضا ان اباها وابا اباها قد ---	6234	3998786367282152764	Sham19Y0017116-ara1.ms0135	true	-4701635238207826238	131	220	681	1154	1568	300	تزود منا بين اذناه ضربة دعته الي هابي التراب عقيم وقول الاخر واطرق اطراق الشجاع ولو راي مضيا لناباه الشجاع لصمما وسمع الاخفش اعرابيا فصيحا------------------------- من بني الحارث يقول ضربت يداه ووضعته علاه يريد يديه وعليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض العرب لو استطعت لاتيتك علي يداي وقال الراجز اياك ان تبلي بشعشعان خب الفءاد ماءل اليدان وحكي الكساءي ان ذلك لغة لبني الحارث بن كعب وزبيد وخثعم وهمدان------------------------------------------------------------------------- وانشد الكساءي لبعض بني الحارث فان بجنبا سحبل ومصيفه مراق دم لن يبرح الدهر ثاويا وقال الشاعر واها لسلمي ثم واها واها هي	135	3321710190973766709	145	-43.5	112	794	18.261964797973633	24	JK006478-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK006478-ara1.ms6576	false	-1520270244066857966	116	154	642	821	1616	300	قوله------ ان هي الا حياتنا الدني-----------------ا ضمير لا يعلم ما يعني به الا بما يتلوه من بيانه واصله ان الحياة الا حياتنا الدنيا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليه------------- ومنه قول الشاعر هي النفس ما ------	6576	3998786367282152764	Sham19Y0017116-ara1.ms0323	true	-4141875994770608465	111	153	523	726	1484	300	قوله تعالي ان هي الا حياتنا الدنيا قال الزمخشري هذا ضمير لا يعلم ما يعني به الا بما يتلوه من بيانه واصله ان الحياة الا حياتن-------ا ثم وضع هي موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها قال ومنه ه-----------ي النفس تتحمل ما	323	3321710190973766709	157	265.0	123	221	71.04072570800781	30	JK006478-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK006478-ara1.ms3759	false	-1328873916177197035	237	292	1205	1476	1517	300	وقال اخر هل ان--تم عاجلون بنا لانا نري العرصات او اثر الخيام وقال عدي بن حاتم اعاذل ما يدريك ان منيتي الي ساعة---------------------------------------------------------------- في اليوم اوفي ضحي الغد وقال الواحدي وفسر علي لعل منيتي روي صاحب الكشاف ايضا في هذا المعني قول امرء القيس عوجا علي الطلل المحيل لاننا نبكي الديار كما بكي ابن خذام	3759	3998786367282152764	Sham19Y0017116-ara1.ms0870	true	-1332261146129717602	64	120	314	612	1543	300	وقال الفرزدق الستم عاءجين بنا لعنا نري العرصات او اثر الخيام وانشد الباهلي ولا تحرم المولي الكريم فانه اخوك ولا تدري لعنك ساءله وقوله لعنا نري العرصات اصله لعننا فحذف كما حذف في انا واصله اننا واما عن فحكاها الكساءي واما لان فقا---------------------------------------ل امرء القيس عوجا علي الطلل المحيل لاننا نبكي الديار كما بكي ابن حذام	870	3321710190973766709	128	170.5	98	337	37.98219680786133	20	JK006478-ara1	Sham19Y0017116-ara1
JK006478-ara1.ms0065	false	6981497192338137450	35	85	175	421	1611	300	التقدير فلو ان ما اسعي- لادني معيشة لم اطلب قليلا من المال وكلمة لو تفيد انتفاء الشء لانتفاء غيره فيلزم حينءذ ان---------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما سعي لادني معيشة ومع ذلك فقد طلب قليلا من المال-------------------------------------------- وهذا متناقض فثبت ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعني ولو -ان ما-- اسعي لادني معيشة كفاني قليل من المال ولم اطلب	65	3998786367282152764	Sham19Y0017116-ara1.ms1240	true	-5961015834803611645	61	165	299	820	1502	300	التقدير -لو -------سعيت لادني معيشة لم اطلب قليلا من المال لان قليل المال يمكنني دون طلب وكد لحصول القليل عندي فلا احتاج الي تطلبه لان امرا القيس كان ابن ملك فلم يكن سبروتا البتة بل كان عنده من ذخاءر الملوك اباءه ما يغنيه عن طلب القليل فالمعني لو كان غاية سعيي لقليل من المال لم اتعن لطلبه لكونه حاصلا عندي وهذا معني حين ساءغ يصح معه الاعمال وعلي هذا المعني يكون ايضا الاعمال جاءزا علي وجه اخر وهو الا يكون ولم اطلب معطوفا علي كفاني بل تكون الواو واو الحال ويكون التقدير لو كان غاية سعيي لادني معيشة كفاني قليل من المال غير طالب	1240	3321710190973766709	122	103.0	90	529	23.062381744384766	17	JK006478-ara1	Sham19Y0017116-ara1