id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms3174	false	485740639466952786	138	173	778	969	1689	300	ياايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين ءامنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما 7 النساء 174 175 يا ايها الناس واعلم-- انه	3174	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms003	true	1189529321232643434	182	212	1031	1203	1660	300	ياايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين -امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما-- النساء 174------------------ واعلموا انه	3	-6394915305725510196	170	312.0	140	193	88.08290100097656	26	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms1214	false	-1262664687385008967	217	247	1142	1290	1578	300	قال خقاف بن ندبة------------- الا من مبلغ عمرا رسولا وما تغني الرسالة شطر عمرو وقال ساعدة بن جءبة------------- اقول لام زنباع اقيمي صدور العيس شطر بني تميم وقال لقيط الايادي	1214	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms068	true	1331017206142001077	266	300	1392	1565	1565	300	قال خفاف بن ندبة البحر الوافر الا من مبلغ عمرا رسولا وما تغني الرسالة شطر عمرو وقال ساعدة بن جءية البحر الوافر اقول لام زنباع اقيمي صدور العيس شطر بني تميم وقال لقيط الايادي-	68	-6394915305725510196	145	266.0	116	174	83.33333587646484	27	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms1442	false	-361734370324187803	24	71	123	376	1570	300	الاية ما هي مخالفة لاية المواريث ومعناها كتب------------------------------------------------------ عليكم ما اوصي به الله تعالي من توريث الوالدين والاقربين من قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم------------ النساء 11 او كتب علي المختصر ان يوصيكم للوالدين والاقربين بتوفير ما اوصي به الله -----لهم عليهم وان لا ينقص من انصباتهم	1442	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms085	true	4640495893901207774	107	155	575	854	1611	300	الاية وباي------------ة المواريث وهذا القول بعيد جدا مخالف للاجماع وتاول بعضهم فقال معني الاية كتب عليكم ما اوص--------------ي من توريث الوالدين والاقربين من قوله تعالي يوصيكم الله في اولادكم للذكر الاية النساء وكتب----- علي المحتضر ان يوصي-- للوالدين والاقربين بتوفير ما اوصي--- الله تعاليلهم و---------لا ينقص من انصباءهم	85	-6394915305725510196	186	303.5	151	324	57.407405853271484	25	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms1531	false	-2533571127493836180	252	290	1299	1524	1583	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذالك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم 7 البقرة 191 192 واقتلوهم حيث ثقفتموهم	1531	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms110	true	8063316608865248774	177	213	963	1181	1661	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذ-لك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم-- البقرة---- حيث ثقفتموهم حيث وجدتموهم	110	-6394915305725510196	208	389.0	172	225	92.44444274902344	30	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms1122	false	8749572862673681646	94	152	452	730	1504	300	رحمه الله بان----ه عليه الصلاة والسلام امر عندما قتل عاصم بن ثابت بن الافلح وخبيب --------------بقتل ابي سفيان في داره بمكة غيلة ان قدر عليه قال الشافعي رحمه الله وهذا في الوقت الذي كانت مكة فيه محرمة فدل---- انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه وانها انما تمنع من ان ينصب------ الحرب عليها كما ينصب علي غيرها	1122	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms114	true	4172806084528070921	149	200	711	951	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- عندما قتل عاصم بن ثابت---------- وخبيب رضي الله عنهمابقتل ابي سفيان في داره بمك-----ة ان قدر علي----------------------ه وهذا في الوقت الذي كانت---- فيه محرمة يدل علي انها لا تمنع احدا من شء وجب عليه و-----انما تمنع من ان ينصب عليها الحرب------ كما ينصب علي غيرها	114	-6394915305725510196	201	303.5	155	306	65.68627166748047	35	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms1546	false	-65984546604220600	173	238	926	1252	1567	300	صلي الله عليه وسلم ----عن الاسلام فقال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج------ وتعتمر وروي النعمان بن سالم عن عمر بن اوس عن ----------------------ابي رزين انه سال--------- النبي عليه الصلاة والسلام فقال ان ابي شيخ كفي ادرك الاسلام ولا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن فقال عليه الصلاة والسلام حج عن ابيك واعتمر	1546	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms122	true	6069217804172061214	144	208	760	1080	1554	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الاسلام فقال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة------------ وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وبما رويناه في سنن البيهقي عن ابي رزين العقيلي قال سالت النبي صلي- الله عليه وسلم فقلت ان ابي شيخ كبير -------------لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن -قال-------------------- حج عن ابيك واعتمر	122	-6394915305725510196	221	345.5	174	367	60.21798324584961	39	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms1547	false	-7545932641314052282	233	298	1219	1545	1554	300	صلي الله عليه وسلم ----عن الاسلام فقال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج------ وتعتمر وروي النعمان بن سالم عن عمر بن اوس عن ----------------------ابي رزين انه سال--------- النبي عليه الصلاة والسلام فقال ان ابي شيخ كفي ادرك الاسلام ولا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن فقال عليه الصلاة والسلام حج عن ابيك واعتمر	1547	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms122	true	6069217804172061214	144	208	760	1080	1554	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الاسلام فقال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة------------ وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وبما رويناه في سنن البيهقي عن ابي رزين العقيلي قال سالت النبي صلي- الله عليه وسلم فقلت ان ابي شيخ كبير -------------لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن -قال-------------------- حج عن ابيك واعتمر	122	-6394915305725510196	221	345.5	174	367	60.21798324584961	39	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms1561	false	-8820690221528417251	200	268	1021	1352	1507	300	محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذالك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب 7 فيه مساءل المسالة الاولي قال ابن عباس نزلت هذه الاية	1561	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms122	true	6069217804172061214	0	62	0	304	1554	300	محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذ-لك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب البقرة اقول اشتم--------------------------لت هذه الاية	122	-6394915305725510196	291	552.0	230	331	87.9154052734375	58	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms2695	false	5280741714922315845	118	215	601	1137	1606	300	فاما اليتيم فلا تقهر الضحي 9 معناه لا تعاشره-------------------- بالتسلط عليه كما تعاشر العبيد وكذا قوله واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا الاسراء 28 وان ك---------------------------------------------------------------------------ان ال------------مولي عليه سفيها وعظه ونصحه وحثه علي الصلاة ورغبه في ترك التبذير والاسراف وعرفه ان عاقبة التبذير الفقر والاحتياج الي الخلق الي ما يشبه هذا النوع من الكلام وهذا الوجه احسن من ساءر الوجوه التي حكيناها 7 وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف	2695	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms155	true	-8034763084333469506	126	201	657	1088	1636	300	فاما اليتيم فلا تقهر الضحي وقال سبحانه ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن---------------------------------------------------------------------------------------- الاسراء وقال سبحانه ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم انه كان حوبا كبيرا النساء وقال جل جلاله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعير-------------------------------------------------------------------------------ا النساء وقال تعالي-------------------------------------------- وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف	155	-6394915305725510196	227	334.0	187	643	35.30326461791992	34	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms1742	false	-3185291153667546726	143	256	755	1384	1597	300	عن قوم لوط اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون الاعراف -------------------------------------82 فكان قوله ويحب المتطهرين ترك الاتيان في الادبار والقول الثالث انه تعالي لما امرنا بالتطهر في قوله فاذا تطهرن فلا جرم مدح المتطهر فقال ويحب المتطهرين والمراد منه التطهر بالماء وقد قال تعالي رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين التوبة 108 فقيل في التفسير انهم كانوا يستنجون بالماء فاثني الله عليهم الحكم الثامن 7 نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين 7 البقرة 223 نساءكم حرث لكم في الاية مساءل المسالة الاولي ذكروا في سبب النزول وجوها احدها روي ان اليهود قالوا من جامع----------- امراته في قبلها من دبر---------ها كان ولدها احول	1742	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms160	true	-1543555715868811915	179	232	974	1260	1612	300	عن قوم لوط اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون الاعراف AUTO من احكام النكاح 31 قوله جل جلاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين-- البقرة هذه------------------ الاية رد علي----------------------------------------------------- اليهود وكانت تقول اذا اتي الرجل امراته--------- من دبرها في قبلها كان الولد احول	160	-6394915305725510196	205	153.5	165	686	29.88338279724121	31	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms1744	false	-1363856898642289395	19	78	97	378	1510	300	عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن ف-------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه ف---------------قال كيف قلت في اي الخربتين او في اي الخرزتين او في اي الخصفتين او من قبلها في قبلها فنعم امن دبرها في قبلها فنعم امن دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستح-ي من الحق لا تءتوا النساء في ادبارهن	1744	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms163	true	7812821820719405078	0	63	0	301	1546	300	عليه وسلم عن اتيان النساء في ادبارهن او اتيان الرجل امراته في دبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم حلال فلما ولي الرجل دعاه او امر به فدعي فقال كيف قلت في اي الحر-ثين او في اي الخرزتين او في اي الخصعتين ا--من دبرها في قبلها فنعم امن دبرها في دبر------------------------ها فلا ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن	163	-6394915305725510196	244	438.5	191	328	74.39024353027344	44	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms1761	false	5374555794377154965	26	165	131	874	1568	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في-ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الا خر وبعولتهن احق بردهن في ذالك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم 7 البقرة 228 والمطلقات يتربصن بانفسهن قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهم ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر اعلم انه تعالي ذكر في هذا الموضع احكاما كثيرة للطلاق فالحكم الاول للطلاق وجوب العدة اعلم ان المطلقة هي المراة التي اوقع الطلاق عليها وهي اما ان تكون اجنبية او منكوحة فان كانت اجنبية فاذا اوقع الطلاق عليها فهي مطلقة بحسب اللغة لكنها غير مطلقة بحسب عرف الشرع والعدة غير واجبة عليها بالاجماع واما المنكوحة فهي اما ان تكون مدخولا بها او لا تكون فان لم تكن مدخولا بها لم	1761	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms168	true	4225076359734526700	177	232	926	1216	1547	300	والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الا-خر وبعولتهن احق بردهن في ذ-لك ان ارادوا اصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم-- البقرة اقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطلقة لا تخلو اما ان ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون مدخولا بها او لا والمدخول --------------بها لا	168	-6394915305725510196	263	468.0	211	744	35.34946060180664	43	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms1790	false	-355801226977154293	184	231	1012	1269	1620	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم 7 البقرة	1790	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms185	true	6029856650084642923	75	121	399	653	1585	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذ-لك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم-- البقرة	185	-6394915305725510196	254	497.5	208	257	98.83268737792969	44	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms1800	false	3772539240421966036	248	300	1299	1582	1582	300	الرضاع 7------------ والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح-	1800	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms192	true	7455475996618155729	38	92	203	498	1661	300	الرضاع 41 قوله تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح	192	-6394915305725510196	281	540.5	230	296	94.93243408203125	50	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms1814	false	-379296924564459212	237	300	1236	1546	1546	300	ان سبيعة بنت الحرث الاسلمية كانت تحت سعد بن خولة----------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فولدت----------------- بعد وفاة زوجها بنصف شهر فلما طهرت من دم--ها تجملت للخطاب---------------------------------------------------- فقال لها بعض الناس---------------------------- ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فسالت النبي------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي فامرني بالتزو-ج ان بدا-	1814	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms197	true	8708705670259494684	185	283	953	1430	1508	300	ان سبيعة---------- الاسلمية كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعل--------------ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا	197	-6394915305725510196	250	381.5	197	501	49.90019989013672	44	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms2050	false	-8787500615347943913	43	176	222	923	1574	300	المداينة 7------------- ياايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الا خري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم 7 البقرة	2050	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms222	true	-465228164851230825	132	266	666	1375	1546	300	المداينة 55 قوله عز وجل ياايها الذين -امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الا-خري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم-- البقرة	222	-6394915305725510196	695	1357.5	564	714	97.33893585205078	126	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms2066	false	144666220983825324	145	178	757	933	1563	300	كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم 7 البقرة	2066	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms231	true	-2692273329509251407	0	32	0	173	1554	300	كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه -اثم قلبه والله بما تعملون عليم-- البقرة	231	-6394915305725510196	173	335.5	141	176	98.29545593261719	30	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms2386	false	4517653476842063024	1	77	3	385	1524	300	الزاد والراحلة شرطان لحصول الاستطاعة روي جماعة من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فسر استطاعة السبيل الي الحج بوجود الزاد والراحلة ورو--------------------------------------------------------------------------------ي القفال عن جويبر عن------------------------------------- الضحاك انه قال اذا كان شاب-----ا صحيحا ليس له مال فعليه ان يءاجر نفس--------------ه حتي يقضي حجه فقال له -قاءل اكلف الله الناس ان يمشوا الي البيت فقال لو كان لبعضهم ميراث- بمكة اكان يتركه قال لا بل ينطلق اليه ولو حبوا قال فكذلك يجب عليه --حج	2386	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms234	true	6416686403436114724	83	176	440	920	1590	300	الزاد والراحلة مختصين بغير المستطيع لبينه------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عند السءال لان تاخير البيان في هذه الحالة غير جاءز ولهم ان يقولوا الحديث ضعيف عند جمهور اهل العلم بالحديث فتضعف معارضته لعموم الاية ويحكي القول بمثل مذهب مالك عن عبد الله بن الزبير والشعبي وقال الضحاك ان ---------كان شابا قويا صحيحا ليس له مال فعليه ان يءاجر نفسه باكله او عقبه حتي يقضي حجه فقال له مقاتل -كلف الله الناس ان يمشوا الي البيت فقال لو -ان لبعضهم ميراثا بمكة اكان تاركه------- بل ينطلق اليه ولو حبوا -----كذلك يجب عليه الحج	234	-6394915305725510196	254	343.5	200	522	48.65900421142578	39	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms2695	false	5280741714922315845	187	268	969	1434	1606	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا 7 النساء 6 وابتلوا اليتامي حتي واعلم انه تعالي لما امر من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل بدفع مال اليتيم اليه بقوله وءاتوا اليتامي اموالهم النساء 2 بين بهذه ال----------------------------------------اية متي يءتيهم اموالهم فذكر هذه الاية وشرط في دفع اموالهم اليهم شرطين احدهما بلوغ النكاح والثاني ايناس الرشد	2695	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms245	true	-770009337917761507	176	274	984	1563	1705	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا-- النساء -الابتلاء الاختبار مقتص من قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا هود ومن قوله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات البقرة فامر الله سبحانه بابتلاء اليتامي ليعلم رشدهم والامر للوجوب ومحله قبل البلوغ عند المالكية وهو الصحيح عند الشافعية للاية وقد ذكروا في كتبهم كيفيته وتفصيله وجعل الله سبحانه في هذه الاية ميقات------------------------------------ دفع اموالهم اليهم------------- بلوغ النكاح مع----- ايناس الرشد	245	-6394915305725510196	305	487.5	249	637	47.88069152832031	44	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms2734	false	5492457971474175044	225	300	1170	1498	1498	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذالك فهم شركاء في الثلث من بعد-	2734	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms259	true	3471366777368127273	180	255	906	1234	1467	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذ-لك فهم شركاء في الثلث من بعد	259	-6394915305725510196	327	644.0	253	329	99.39209747314453	74	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms2799	false	2146202342338797839	148	215	779	1120	1617	300	الا ما قد ما سلف والمعني ان ما مضي بدليل قوله ان الله كان غفورا رحيما النوع الرابع عشر من المحرمات 7 والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فااتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما 7 النساء 24	2799	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms279	true	1372183715787882980	48	101	293	568	1603	300	الا ما قد-------------------------------- سلف ان الله كان غفورا رحيما -------------------------------والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن ف-اتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما-- النساء 23	279	-6394915305725510196	271	512.5	219	341	79.47213745117188	47	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms2821	false	2414736740717911537	93	153	514	846	1612	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم 7 النساء	2821	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms293	true	-4128593886606373659	18	77	93	422	1606	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن و-اتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم-- النساء	293	-6394915305725510196	329	647.5	270	332	99.09638214111328	57	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms2859	false	-4764464107514969842	44	90	250	511	1623	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات ح-فظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا 7 النساء 34 الرجال قوامون علي	2859	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms302	true	2659169879066044404	149	194	792	1052	1641	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا-- النساء قوامون اي مسلطون علي	302	-6394915305725510196	247	471.5	203	262	94.27481079101562	40	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms2866	false	-3955182756236948984	80	168	422	851	1500	300	الشافعي ر-ضي الله عنه حديث علي رضي الله عنه وهو ما روي ابن سيرين عن عبيدة انه -----قال جاء رجل وامراة الي علي------------ رضي الله عنه و----مع كل واحد منهما جمع -من الناس فامرهم علي بان يبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تعرف-ان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا فاجمعا وان رايتما ان تفرقا ففرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله تعالي فيما ---علي ولي فيه فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله-------- حتي تقر بمثل الذي اقرت به قال الشافعي رضي	2866	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms304	true	-7431184913169906412	141	224	763	1181	1555	300	الشافعي رحمه الله تعالي واحتج ايضا ب------------ما روي------------- عبيدة السلماني قال جاء رجل وامراة الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهمع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي ف----بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما علي-------كما ان رايتما ان تجمعا فاجمعا وان رايتما ان تفرقا ففرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما-- فيه لي وعلي وقا--------ل الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تنفك حتي تقر بمثل الذي اقرت به المراة فجعل علي	304	-6394915305725510196	330	537.0	260	464	71.12068939208984	57	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms2882	false	8538057998336834588	195	247	1045	1315	1598	300	ياايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا 7 النساء 43 يا	2882	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms305	true	-5036014918158571332	64	114	334	600	1561	300	ياايها الذين -امنوا لا تقربوا الصل-اة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا-- النساء نهانا	305	-6394915305725510196	262	504.5	212	270	97.03704071044922	46	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms3044	false	5325809607896963701	0	85	0	419	1498	300	بن فضالة------- فهرب القوم وبقي مرداس لثقته باسلامه ف---------لما راي الخيل ---------------------------------------------------------الجا غنمه الي عاقول من ال------------------جبل فلما تلاحقوا وكبروا--------------------------------------------------------------------------- كبر ونزل وقا----ل لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم-------------------- فقتله اسامة بن زيد وساق غنمه------------------------------------------ فاخبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد------------------------------------ وجدا شديدا وقال قتلم---------------------------------------------------تموه ارادة ما معه ثم قرا---- الاية علي اسامة------------ يا رسول الله استغفر لي فقال فكيف وقد تلا لا اله الا الله -----------------------------------------------قال اسامة فما زال----------------------------- يعيدها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ ثم	3044	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms341	true	5420483213259282017	136	296	673	1457	1473	300	بن فضالة الليثي فهربوا واقام الرجل لانه كان علي دين المسلمين فلما راي الخيل خاف ان يكونوا من غير اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فالجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد هو الي الجبل فلما تلاحقت الخيل سمعهم يكبرون فلما سمع التكبير عرف انهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر ونزل وهو يقول لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فتغشاه اسامة بن زيد فقتله واست-----------اق غنمه ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه---------------------------- فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك وجدا شديدا وقد كان سبقهم قبل ذلك الخبر فقال رسول صلي الله عليه وسلم قتلتموه ارادة ما معه ثم قرا هذه الاية علي اسامة بن زيد فقال يا رسول الله استغفر لي فقال فكيف -------بلا اله الا الله فقالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال اسامة فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعيدها حتي وددت اني لم اكن اسلمت الا يومءذ ثم	341	-6394915305725510196	317	419.0	249	830	38.192771911621094	56	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms3115	false	239959002846339749	30	95	188	524	1592	300	وما يتلي عليكم في الكتاب يفتي-------------------------كم في يتامي النساء وفي المستشعفين وفي ان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما يجازيكم عليه ولا يضيع عند الله منه شء 7 وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا 7 النساء	3115	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms357	true	3182975461500069632	3	52	17	271	1516	300	وما يتلي عليكم في الكتاب يفتيكم او ويفتيكم ما يتلي عليكم -----------------في الكتاب 100 101 42 قوله جل جلاله ----------------------------------------------------------------------------------------وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا-- النساء	357	-6394915305725510196	202	350.0	162	361	55.9556770324707	33	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms3182	false	-801196121203208542	205	250	1049	1310	1559	300	الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولاءامين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب 7 الماءدة	3182	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms365	true	1183417297081070304	0	45	0	259	1587	300	الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب-- الماءدة	365	-6394915305725510196	258	509.5	214	261	98.85057830810547	44	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms3399	false	1328395873797963559	140	169	744	896	1550	300	الشافعي رحمه الله اذا كان عنده قوته وقوت عياله يومه وليلته و----من الفضل ما يطعم عشرة مساكين---------- لزمته الكفارة بالاطعام-------- وان لم يكن عنده هذا القدر جاز له الصيام	3399	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms416	true	5414762059792018505	125	155	672	833	1586	300	الشافعي---------- اذا كان عنده قوته وقوت عياله يومه وليلته ومعه من الفضل ما يطعم عشرة مساكين او يكسوهم لزمته الكفارة بالاطعام والكسوة وان لم يكن عنده هذا القدر ف---له الصيام	416	-6394915305725510196	138	238.0	112	174	79.31034851074219	24	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms3445	false	4726280216599741884	201	257	1055	1351	1566	300	فلم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة واتيا ابا موسي الاشعري وكان واليا عليها فاخبراه بالواقعة وقدما -تركته ووصيته فقال ابو موس--------ي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد الرسول --------------عليه الصلاة والسلام ثم حلفهما في ----------------------------مسجد الكوفة بعد العصر بالله انهما------------- ما كذبا ولا بدلا	3445	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms438	true	-8606945149354271916	98	155	509	799	1579	300	فلم يجد احدا------------ يشهد- علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري---------------------------------- وقدما بتركته ووصيته فقال ابو موسي الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد --رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-----------حلفهما وامضي شهادتهما بعد صلاة العصر بمسجد الكوفة---------- بالله الذي لا اله الا هو ما كتما ولا غيرا	438	-6394915305725510196	206	300.0	163	360	57.22222137451172	30	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms3836	false	6303880107722208242	58	90	315	501	1664	300	وهو الذي-انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين 7 الانعام	3836	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms439	true	7184046031940011766	207	239	1069	1253	1595	300	وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر و-اتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين-- الانعام	439	-6394915305725510196	183	350.5	152	187	97.8609619140625	30	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms4385	false	-187522638769323076	36	130	199	709	1642	300	والذين ءاووا ونصروا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الا رض وفساد كبير والذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا اولاءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين ءامنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولاءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم 7 الانفال 72 75 ان	4385	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms465	true	-1783385372851293445	0	91	0	496	1651	300	والذين -اووا ونصروا اول-ءك بعضهم اولياء بعض والذين -امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الا-رض وفساد كبير والذين -امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين -اووا ونصروا اول-ءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم والذين ام-نوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاول-ءك منكم واولو -الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم-- الانفال 72 قال --	465	-6394915305725510196	489	925.0	400	510	95.88235473632812	79	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms2012	false	-4423182773028448316	16	52	85	261	1589	300	ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون 7 البقرة 272 ليس عليك هداهم هذ-----ا هو	2012	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms477	true	-2295875029392159270	46	81	237	415	1597	300	ليس عليك هداهم ول-كن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون-- البقرة ولو كان المراد بالولاية هنا هو	477	-6394915305725510196	155	283.5	122	181	85.63536071777344	28	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms6395	false	8102945766533531429	41	159	222	863	1608	300	الاولي-- قال ابن السكيت النفش ان تنتشر الغنم بالليل ترعي بلا راع وهذا قول جمهور المفسرين وعن الحسن انه يجوز ذلك ليلا ونهارا المسالة الثانية اكثر المفسرين علي ان الحرث هو الزرع وقال بعضهم هو الكرم والاول اشبه بالعرف المسالة الثالثة احتج من قال اقل الجمع اثنان بقوله تعالي وكنا لحكمهم شاهدين مع ان المراد داود وسليمان جوابه ان الحكم كما يضاف الي الحاكم فقد يضاف الي المحكوم له فاذا اضيف الحكم الي المتحاكمين كان المجموع اكثر من الاثنين وقرء وكنا لحكمهما شاهدين المسالة الرابعة في كيفية القصة وجهان ال--اول قال اكثر المفسرين دخل رجلان علي داود------------------ عليه ----------السلام احدهما صاحب حرث والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان غنم هذا دخلت--------------------- حرثي وما ابقت منه شيءا فقال	6395	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms517	true	-6973913668946162039	90	139	461	727	1615	300	الانبياء قال ابن السكيت النفش ان تنتشر الغنم بالليل ترعي بلا راع قال ابو-------------------- ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن الواحدي قال----- المفسرون دخل رجلان علي داود وعنده ابنه سليمان عليهما الصلاة والسلام-احدهما صاحب حرب والاخر صاحب غنم فقال صاحب الحرث ان---- هذا انفلتت غنمه ليلا فوقعت في حرثي فلم تبق- منه شيءا فقال	517	-6394915305725510196	189	271.5	150	694	27.233428955078125	27	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms6710	false	-4255535708663407694	195	246	989	1260	1525	300	والله اعلم تمت قصة اهل الافك الحكم السادس في الاستءذان 7-------------------- ياايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذالكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم	6710	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms546	true	-6238542715186068443	208	261	1085	1362	1572	300	والله اعلم AUTO من احكا----------م السلام و--الاستءذان 207 208 7 قوله عز وجل ياايها الذين -امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذ-لكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم	546	-6394915305725510196	242	431.0	195	291	83.16151428222656	40	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms6813	false	-5804991734501316344	19	96	101	483	1557	300	ليس علي الا عمي حرج ولا علي الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا يات	6813	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms559	true	-5873961185242331374	226	300	1164	1541	1541	300	ليس علي الا-عمي حرج ولا علي الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت -اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا-يات-	559	-6394915305725510196	377	729.0	304	382	98.69110107421875	70	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms7353	false	-8372576463800544732	15	58	72	320	1523	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الا رحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا 7 الاحزاب 6 النبي اولي بالمءمنين قوله تعا--------------------------------------------------لي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	7353	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms561	true	914669967230545799	219	270	1111	1406	1546	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الا-رحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا-- الاحزاب اقول اشتملت هذه الاية علي ثلاثة احكام الحكم الاول جعل الله سبحانه نبيه صلي الله عليه وسلم اولي بالمءمنين من انفسهم	561	-6394915305725510196	209	374.5	174	298	70.13423156738281	32	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms7384	false	6337997312142278847	197	258	987	1323	1536	300	ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتء-اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم فيا-زواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما 7 الاحزاب	7384	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms569	true	-6190573791085441067	14	76	69	405	1581	300	ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما-- الاحزاب	569	-6394915305725510196	332	649.5	272	338	98.224853515625	59	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms8993	false	6996414412958571523	156	198	794	990	1506	300	علي عليه السلام انه قال ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي كان لي دينار فاشتريت به عشرة دراهم فكلما ناجيت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قدمت بين يدي نجواي درهما ثم نسخت	8993	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms601	true	6410206041515321817	41	80	203	381	1465	300	علي رضي- الله تعالي عنه ان في كتاب الله لاية ما عمل بها احد قبلي ولا يعمل بها احد بعدي كان لي دينار فصرفته فكنت اذ------------ا ناجيت رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقت بدرهم حتي نفد------ ثم نسخت	601	-6394915305725510196	138	224.0	104	197	70.0507583618164	28	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms9021	false	6579306135637310005	0	40	0	219	1603	300	بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل 7 الممتحنة	9021	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms608	true	-5461526309629846612	89	128	494	711	1564	300	بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل-- الممتحنة	608	-6394915305725510196	217	428.5	178	219	99.08676147460938	38	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms9031	false	-2727778382762582232	39	78	227	435	1598	300	الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	9031	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms611	true	-3213631083696050222	0	39	0	206	1540	300	الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	611	-6394915305725510196	206	402.0	167	208	99.03845977783203	37	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms9031	false	-2727778382762582232	23	82	119	457	1598	300	ياايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم ثم قال تعالي الممتحنة	9031	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms613	true	-27902618480871751	13	69	71	393	1593	300	ياايها الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم------------- الممتحنة	613	-6394915305725510196	322	618.0	266	338	95.26627349853516	52	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1
JK006478-ara1.ms9091	false	6218579109931372391	13	47	60	247	1526	300	تعالي 7 اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	9091	3998786367282152764	Sham19Y0014827-ara1.ms626	true	4210794673012980769	173	206	895	1079	1546	300	تعالي-- اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	626	-6394915305725510196	184	357.5	151	187	98.39572143554688	31	JK006478-ara1	Sham19Y0014827-ara1