id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0457	false	8410082541041519911	271	300	1407	1567	1567	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم فء-اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم-	457	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0017	true	-6497810945777855391	253	283	1427	1589	1671	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم	17	-4232695702645150337	159	307.0	131	162	98.14814758300781	29	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms0526	false	-3770974665725858508	0	30	0	152	1580	300	جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هاذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون 7 البقرة 25	526	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0022	true	4615592841710629583	102	131	569	718	1614	300	جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا ه-ذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون-- البقرة 21	22	-4232695702645150337	148	284.5	119	152	97.36842346191406	26	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms0506	false	-977628420749207229	190	263	1021	1440	1623	300	بناء قال الجاحظ اذا تاملت في هذا العالم وجدته كالبيت المعد فيه كل ما يحتاج اليه فالسماء مرفوعة كالسقف والارض ممدودة كالبساط والنجوم منورة كالمصابيح والانسان كمالك البيت المتصرف فيه وضروب النبات مهياة لمنافعة وضروب الحيوانات مصرفة في مصالحة فهذه جملة واضحة دالة علي ان العالم مخلوق بتدبير كامل وتقدير شامل وحكمة بالغة وقدرة غير متناهية والله اعلم اما قوله تعالي وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فاعلم ان	506	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0023	true	-3139569019571016714	199	263	1144	1523	1704	300	-----قال الجاحظ اذا تاملت--- هذا العالم وجدته كالبيت المعد فيه كل ما يحتاج اليه فالسماء مرفوعة كالسقف والارض ممدودة كالبساط والنجوم منورة كالمصابيح والانسان كمالك البيت المتصرف فيه وضروب النبات مهياة لمنافعه وضروب الحيوان-- مصرفة ل--مصالحه فهذه جملة واضحة دالة علي ان العالم مخلوق بتدبير كامل وتقدير شامل وحكمة بالغة وقدرة غير متناهية-------------------------- وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم السماء --	23	-4232695702645150337	369	701.5	306	419	88.06682586669922	57	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms0539	false	-2877193119130759009	100	163	512	823	1551	300	تعالي اعلم 7--- ان الله لا يستح-ي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهاذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الا رض اولءك هم الخاسرون	539	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0027	true	-2427228482523615465	135	196	707	1017	1545	300	--الرحمن الرحيم ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين -امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله به-ذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الا-رض اولءك هم الخاسرون	27	-4232695702645150337	298	568.0	238	315	94.6031723022461	55	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms0604	false	2563908310324794258	119	210	647	1106	1582	300	ان الله لا يستح-ي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهاذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولاءك هم الخاسرون كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شء عليم	604	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0027	true	-2427228482523615465	137	228	721	1178	1545	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين -امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله به-ذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اول-ءك هم الخاسرون كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شء عليم	27	-4232695702645150337	456	892.0	365	460	99.13043212890625	87	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms0766	false	2622185078637842986	10	47	61	306	1643	300	الراكعين اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون واستعينوا بالصبر والصلواة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وانهم اليه راجعون يابني اسراءيل اذكروا نعمتي التي-انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين	766	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0049	true	2038243020016418558	90	128	485	727	1627	300	الرحيم-- اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون واستعينوا بالصبر والصل-اة وانها لكبيرة الا علي الخاشعين الذين يظنون انهم ملاقو- ربهم وانهم اليه راجعون يابني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين	49	-4232695702645150337	238	455.5	201	246	96.74797058105469	35	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms0818	false	2957260968838553570	90	122	476	649	1564	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذالكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم 7 البقرة 54 واذ ق---ال موسي	818	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0058	true	8198156046094454604	253	282	1403	1566	1660	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم ذ-لكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم------------ واذ قلتم ياموسي	58	-4232695702645150337	157	289.5	129	176	89.20454406738281	25	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms0831	false	-7087077270594661	17	55	88	299	1579	300	واذ قلنا ادخلوا هاذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	831	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0064	true	-2105870125333432109	79	117	405	615	1628	300	واذ قلنا ادخلوا ه-ذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	64	-4232695702645150337	210	415.0	172	211	99.52606964111328	37	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms0840	false	-2843496701585964984	12	45	59	222	1575	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الا رض مفسدين 7 البقرة 60 واذ	840	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0064	true	-2105870125333432109	117	148	615	775	1628	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الا-رض مفسدين-- البقرة 58 هذه	64	-4232695702645150337	155	294.5	124	163	95.09202575683594	27	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms0845	false	750251926362577052	52	166	288	902	1549	300	قوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفس-------------دين ----فالعثي اشد الفساد فقيل لهم لا تتمادوا في الفساد في حالة افسادكم لانهم كانوا متمادين فيه والمقصود منه ما جرت العادة بين الناس من التشاجر والتنازع في الماء عند اشتداد الحاجة اليه فكانه تعالي قال ان وقع التنازع بسبب ذلك الماء فلا تبالغوا في التنازع والله اعلم 7------- واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذالك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون	845	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0069	true	-7452770369759730785	21	106	107	557	1603	300	قوله تعالي ولا تعثوا في الارض مفسدين فقوله مفسدين يكسو النهي -عن الفساد قوة ويجعله بعيدا------------------------------------------------------------------------------------------ من ان يغفل عنه او ينسي بسم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله الرحمن الرحيم واذ قلتم ياموسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذ-لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون	69	-4232695702645150337	381	660.0	306	638	59.71786880493164	65	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms0866	false	3279325522185187501	208	273	1081	1398	1519	300	المتقين والله اعلم 7 واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين	866	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0073	true	-5457374332172061558	217	279	1195	1498	1615	300	للمتقين------------- واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ-لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين	73	-4232695702645150337	302	592.0	240	317	95.26813507080078	60	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms0866	false	3279325522185187501	255	300	1309	1519	1519	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الا رض	866	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0077	true	7244362988200714690	47	151	243	749	1546	300	قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين بعد ان وصف لهم البقرة من جهة سنها سالوا عن لونها والفقوع شدة الصفرة يقال اصفر فاقع اي شديد الصفرة كما يقال احمر قان اي شديد الحمرة والسرور لذة في القلب عند حصول نفع او توقعه او رءية امر معجب وقال الناظرين بصيغة الجمع ليدل علي كمال حسن منظرها بحيث انها تسر كل من ينظر اليها بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض	77	-4232695702645150337	207	389.5	164	506	40.90909194946289	43	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms0867	false	-7897572089467407022	0	36	0	202	1581	300	ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ااان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذالك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	867	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0077	true	7244362988200714690	151	187	749	950	1546	300	ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذ-لك يحي الله الموتي ويريكم اياته لعلكم تعقلون	77	-4232695702645150337	200	394.0	164	202	99.00990295410156	34	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms0886	false	6798180052871892729	50	90	248	439	1550	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون 7 البقرة 74	886	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0077	true	7244362988200714690	187	226	950	1138	1546	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون-- البقرة 70	77	-4232695702645150337	187	362.5	148	191	97.90576171875	36	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms0968	false	4723238837127000788	208	256	1088	1317	1541	300	انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة 91 واذا قيل لهم اعلم ان هذا النوع ايضا من قباءح افعالهم واذا قيل لهم يعني به اليهود بما انزل الله قالوا --اي بكل ما انزل	968	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0100	true	-7416827334039138263	0	97	0	521	1591	300	انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين البقرة 91 واذا قيل -----------------------------------------------------لهم امن---------وا بما انزل الله قالوا نءمن ب---ما انزل	100	-4232695702645150337	158	245.5	124	586	26.96245765686035	29	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms0978	false	3070089186490776435	119	195	612	1008	1567	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حيواة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة 96 ولتجدنهم احرص الناس اعلم انه سبحانه وتعالي لما اخبر-------- عنهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاية المتقدمة انهم لا يتمنون الموت ا-------------------------خبر في هذه الاية انهم----------- في غاية الحرص علي الحياة لان ههنا قسما ثالثا وهو ان يكون الانسان بحيث لا يتمني الموت ولا يتمني الحياة فقال------ ولتجدنهم احرص الناس علي حيواة	978	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0105	true	-5064371227320360604	137	299	732	1559	1566	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حي-اة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدي وبشري للمءمنين من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين ولقد انزلنا اليك ايات بينات وما يكفر بها الا الفاسقون اوكلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل اكثرهم لا يءمنون البقرة 96 ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ادعي اليهود فيما قص الله تعالي عنهم انفا ان الدار الاخرة خالصة لهم ولما كان شان الصادق في دعوي انه اذا مات صار الي الجنة لا يكره الموت امر نبيه صلي الله عليه وسلم ان يطلب منهم علي وجه التحدي النطق بتمني الموت ان كانوا صادقين فلم يفعلوا ولما كان في الناس -----------من لا يتمن-ي الموت ولا يشتد حرصه علي الحياة اخبر في هذه الاية ان اولءك اليهود في غاية الحرص علي الح-----------------------------------------------------------------------------ياة فقال تعالي ولتجدنهم احرص الناس علي حي-اة	105	-4232695702645150337	265	409.5	209	918	28.867101669311523	46	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms1041	false	-3703863475394533433	92	142	474	707	1519	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة 109 ود كثير من اعلم ان----------------------------------- هذا هو ا-لنوع الثالث من كيد----- اليهود مع المسلمين	1041	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0121	true	569998143196331661	79	186	433	960	1571	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة 109 ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا هذا بيان لنوع من الشر الذي يضمره اليهود ل---لمسلمين	121	-4232695702645150337	209	346.5	164	530	39.433963775634766	41	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms1062	false	1883995788533919607	66	105	382	593	1614	300	الكريم 7 وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذالك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة 113 وقالت اليهود ليست	1062	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0127	true	4353946887915680189	69	148	361	774	1590	300	الرحيم-- وقالت اليهود ليست النصاري علي شء وقالت النصاري ليست اليهود علي شء وهم يتلون الكتاب كذ-لك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعي في خرابها اولءك ما كان لهم ان يدخلوها الا خاءفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله ان الله واسع عليم البقرة 113 وقالت اليهود ليست	127	-4232695702645150337	205	381.5	167	416	49.278846740722656	35	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms1094	false	3102793277326216658	140	164	743	872	1582	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذالك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون	1094	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0130	true	-7698162271097231451	276	300	1482	1608	1608	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا -اية كذ-لك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون-	130	-4232695702645150337	126	237.0	103	129	97.6744155883789	21	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms1100	false	8626311046760148459	26	87	144	480	1668	300	يابني-اسراءيل اذكروا نعمتي التي-انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون 7 البقرة 122 123 يا بني اسراءيل قد تقدم تفسيرهما في الايتين المتقدمتين واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين البقرة 124	1100	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0136	true	3778747257874818149	132	182	673	940	1585	300	يابني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرو-----------------------------------------------------------------------ن واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين البقرة 121	136	-4232695702645150337	264	508.0	216	338	78.10650634765625	48	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms1119	false	-1342562157144941686	44	74	226	403	1586	300	الراحمين 7 واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة 125 واذ جعلنا البيت	1119	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0141	true	-3668920747163090966	7	96	37	532	1596	300	الرحيم---- واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وعهدنا الي ابراهيم واسماعيل ان طهرا بيتي للطاءفين والعاكفين والركع السجود واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر قال ومن كفر فامتعه قليلا ثم اضطره الي عذاب النار وبءس المصير واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم البقرة 125 واذ جعلنا البيت	141	-4232695702645150337	170	315.5	141	499	34.068138122558594	27	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms1179	false	1428030160453037686	250	292	1337	1553	1595	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون 7 البقرة 140 ام تقولون ان اعلم ان في الاية مسالتين المسالة	1179	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0156	true	4422742307081482153	117	156	623	828	1575	300	ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون-- البقرة 138 صبغة الله الصبغة---- في اصل اللغة الحالة -----	156	-4232695702645150337	173	320.5	138	216	80.09259033203125	30	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms1191	false	-2314144477995116699	190	235	1063	1305	1655	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	1191	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0160	true	-1760152259847044304	160	205	878	1119	1626	300	وكذ-لك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	160	-4232695702645150337	241	477.0	196	242	99.58677673339844	44	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms1518	false	-8863388678522372062	208	242	1071	1253	1551	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة 189 يسالونك عن الاهلة في ----------	1518	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0218	true	-2658800625381662945	174	268	981	1507	1674	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ول-كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين لله فان انتهوا فلا عدوان الا علي الظالمين البقرة 189 يسالونك عن الاهلة بين تعالي في	218	-4232695702645150337	178	332.0	145	527	33.776092529296875	31	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms1531	false	-2533571127493836180	252	288	1299	1511	1583	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذالك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم 7 البقرة 191 192 واقتلوهم	1531	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0218	true	-2658800625381662945	214	246	1200	1394	1674	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذ-لك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم وقاتلوهم -----------------	218	-4232695702645150337	187	365.0	155	212	88.20755004882812	30	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms2266	false	6365282097572338605	3	37	14	212	1549	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري-الي الله قال الحواريون نحن انصار الله ءامنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا ءامنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	2266	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0232	true	-4319732711566098736	190	225	1032	1229	1629	300	فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله ام-نا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا ام-نا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين	232	-4232695702645150337	192	377.0	158	199	96.48241424560547	33	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms7705	false	-3438763746664213974	171	209	882	1070	1541	300	وهل اتاك نبءا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي	7705	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0253	true	-2985906118244988946	262	300	1372	1558	1558	300	وهل اتاك نب-ا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي-	253	-4232695702645150337	186	362.0	149	188	98.93617248535156	36	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms7705	false	-3438763746664213974	209	259	1070	1331	1541	300	نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي-بعضهم علي بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذالك وان له عندنا لزلفي وحسن مااب 7 ص 21	7705	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0254	true	-2487101663633498066	0	50	0	257	1603	300	نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم علي بعض الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذ-لك وان له عندنا لزلفي وحسن ماب--- ص 21	254	-4232695702645150337	255	488.0	206	262	97.3282470703125	47	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms6256	false	924854189134667073	149	204	748	1013	1513	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي 7 طه 77 79 ولقد اوحينا الي واعلم ان في قوله ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي دلالة علي ان موسي عليه السلام	6256	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0361	true	6346231163083485149	41	85	205	426	1560	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي-- طه 77 فالمعقول من هذه الاية ان الطريق الذي سلكه م------------------------------------------وسي عليه السلام	361	-4232695702645150337	183	326.0	146	265	69.05660247802734	34	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms7738	false	7097675713580086693	178	225	924	1149	1538	300	7 واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا ولي الا لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب 7 ص 41	7738	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0380	true	4109531028637598126	195	239	1026	1246	1548	300	ص واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك ه-ذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا-ولي الا-لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب-- ص 41	380	-4232695702645150337	219	416.5	175	225	97.33333587646484	39	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms0491	false	1021657803542238296	154	299	768	1554	1559	300	فقال ما تقولون في رجل يقول لكم اني رايت سفينة مشحونة بالاحمال مملوءة من الاثقال قد احتوش-ها في لجة البحر امواج متلاطمة ورياح مختلفة وهي من بينها تجري مستوية ليس لها ملاح يجريها ولا متعهد يدفعها هل يجوز ذلك في العقل قالوا لا هذا شء لا يقبله العقل فقال ابو حنيفة يا سبحان الله اذا لم يجز في العقل سفينة تجري في البحر مستوية من غير متعهد ولا مجري فكيف يجوز قيام هذه الدنيا علي اختلاف احوالها وتغير اعمالها وسعة اطرافها وتباين اكنافها من غير صانع وحافظ فبكوا جميعا وقالوا صدقت واغمدوا سيوفهم وتابوا ورابعها سالوا الشافعي رضي الله عنه ما الدليل ---------علي وجود الصانع فقال ورقة الفرصاد طعمها ولونها وريحها وطبعها واحد عندكم قالوا نعم قال فتاكلها دودة القز فيخرج منها الابريسم و--------------النحل فيخرج منها العسل و-------الشاة فيخرج منها البعر وياكلها الظباء فينعقد في نوافجها المسك فمن الذي جعل هذه الاشياء كذلك مع ان	491	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0454	true	369099447711893397	155	279	888	1566	1681	300	فقال لو ان رجلا------ يقول لكم اني رايت سفينة مشحونة بالاحمال مملوءة ب--الاثقال قد احتوشتها في لجة البحر امواج متلاطمة ورياح مختلفة وهي من بينها تجري مستوية ليس لها ملاح يجريها ولا متعهد يدفعها هل يجوز ذلك في العقل قالوا لا قال------------------------------------ سبحان الله اذا لم يجز في العقل سفينة تجري في البحر مستوية من غير متعهد ولا مجر- فكيف يجوز نظام هذه الدنيا علي اختلاف احوالها وتغير اعمالها وسعة اطرافها وتباين اكنافها من غير صانع وحافز فاسلموا واستدل ---------------------------------------------الشافعي رضي الله عنه بحدوث الاعراض ايضا علي وجود الله ف--قال ورقة الفرصاد التوت تاك-----------------------------------------------لها دودة القز فيخرج منها الابريسم الحرير وتاكلها النحل فيخرج منها العسل وتاكلها الشاة فيخرج منها البعر وتاكلها الظباء فينعقد في نوافحها المسك فمن الذي جعل هذه الاشياء كذلك مع ان	454	-4232695702645150337	592	1077.0	478	817	72.46022033691406	100	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms4981	false	809387196526508621	28	142	167	742	1558	300	ياصالح قد كنت فينا مرجوا ----------------------------------------------------------------------والمقصود من هذا الكلام التمسك بطريق التقليد ووجوب متابعة الاباء والاسلاف ونظير هذا التعجب ما حكاه الله تعالي عن كفار مكة حيث قالوا اجعل الالهة الاها واحدا ان هاذا لشء عجاب ص 5 ثم قالوا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب والشك هو ان يبقي الانسان متوقفا بين النفي والاثبات والمريب هو الذي يظن به السوء فقوله واننا لفي شك يعني به انه لم يترجح في اعتقادهم صحة قوله وقوله مريب يعني انه ترجح في اعتقادهم فساد قوله وهذا مبالغة في تزييف كلامه 7 قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير 7 هود	4981	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0597	true	-1470242643084361301	134	195	711	1008	1536	300	ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا هود كنا نرجو قبل هذه المقالة والدعوة ان يكون عقلك كاملا اتنهان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان نعبد ما يعبد اباءن-------ا واننا لفي شك مما تدعونا اليه م-----------------------------------------------------------ريب هود ورد عليهم صالح في رفق ولطف ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ياقوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-اتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير-- هود	597	-4232695702645150337	183	175.0	143	645	28.372093200683594	31	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms5850	false	-4336177897659330034	0	40	0	193	1507	300	تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا 7 الاسراء 90	5850	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0695	true	-8630150304299046915	63	102	324	515	1568	300	تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا-- الاسراء 90	695	-4232695702645150337	191	376.5	152	193	98.96372985839844	38	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms5850	false	-4336177897659330034	0	40	0	193	1507	300	تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا 7 الاسراء 90	5850	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms0717	true	-4374614721980489334	220	259	1158	1349	1582	300	تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا-- الاسراء 90	717	-4232695702645150337	191	376.5	152	193	98.96372985839844	38	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms8362	false	-3725717612441732193	47	87	235	432	1465	300	هذا التشبيه نقول هو اشارة الي ان عرض الانسان كدمه ولحمه وهذا من باب القياس الظاهر وذلك لان عرض المرء اشرف من لحمه فاذا لم يحسن من العاقل اكل لحوم الناس لم يحسن منه قرض عر--ضهم بالطريق الاولي لان ذلك	8362	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms1112	true	-8916905911655214935	31	66	180	361	1632	300	هذا التشبيه-------- اشارة الي ان عرض الانسان كدمه ولحمه وهو -من باب القياس الظاهر -----لان عرض المرء اشرف من بدنه فاذا قبح---- من العاقل اكل لحوم الناس لم يحسن منه قرض اعراضهم بالطريق الاولي فالمذام	1112	-4232695702645150337	164	285.0	130	199	82.41206359863281	27	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms2544	false	7236179242966876168	116	173	594	899	1601	300	وروي عن بعض الصحابة انه قال لقد احسن الله الينا كل الاحسان كنا مشركين فلو جاءنا رسول الله------------------- بهذا الدين جملة وبالقران دفعة لثقلت هذه التكاليف علينا فما كنا ندخل في الاسلام ولكنه دعانا الي كلمة واحدة فلما قبلناها وعرفنا حلاوة الايمان قبلنا ما وراءها كلمة بعد كلمة علي سبيل الرفق الي ان تم الدين وكملت الشريعة	2544	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms1461	true	1089549011672432684	15	67	98	373	1564	300	وروي عن بعض الصحابة انه قال -------------------------------------------لو جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الدين----- وبالقران دفعة لثقلت هذه التكاليف علينا فما كنا ندخل في الاسلام ولكنه دعانا الي كلمة واحدة فلما قبلناها وعرفنا حلاوة الايمان قبلنا ما وراءه ك-لمة بعد كلمة علي سبيل الرفق الي ان تم الدين وكملت الشريعة	1461	-4232695702645150337	254	476.0	207	324	78.39506530761719	45	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms6993	false	-6015767831016235879	45	92	237	457	1566	300	بن رواحة وحسان بن ثابت وكعب بن مالك وكعب بن زهير لانهم كانوا يهجون قريشا وعن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اهجهم فوالذي نفسي بيده لهو اشد عليهم من رشق النبل وكان يقول لحسان بن ثابت قل وروح القدس معك	6993	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms1606	true	-8449775671390172452	235	257	1278	1377	1627	300	بن رواحة وحسان بن ثابت وكعب بن مالك وكعب بن زهير في هجاء---------- قريش و------------------------------------------------قا---------------------------------------------------------------ل لحسان بن ثابت قل وروح القدس معك	1606	-4232695702645150337	91	155.0	71	220	41.3636360168457	19	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms2536	false	-7328135999542450551	232	300	1218	1584	1584	300	اذا جوزنا اثبات اللغة بشعر مجهول منقول عن قاءل مجهول فلان يجوز اثباتها بالقران العظيم كان ذلك اولي اقصي ما في الباب ان يقال اذ حقيقة في المستقبل ولكن لم لا يحوز استعماله في الماضي علي سبيل المجاز لما بينه وبين كلمة اذ من المشابهة الشديدة وكثيرا ا---ري النحويين يتحيرون في تقرير الالفاظ الواردة في القران فاذا استشهدوا في تقريره ببيت مجهول فرحوا به وانا شديد التعجب منهم-	2536	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms1636	true	2476157055644251343	171	205	882	1081	1540	300	اذا جوزنا اثبات اللغة بشعر مجهول فجوا------------------------ز اثباتها بالقران العظيم-------- اولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكثيرا ما نري النحويين متحيرين في تقرير الالفاظ الواردة في القران فاذا استشهدوا في تقريره ببيت مجهول فرحوا به وانا شديد التعجب منهم	1636	-4232695702645150337	188	332.5	156	370	50.81081008911133	28	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms2537	false	-7612263815248347271	0	22	0	114	1601	300	فانهم اذا جعلوا ورود ذلك البيت المجهول علي وفقه دليلا علي صحته فلان يجعلوا ورود القران به دليلا علي صحته كان اولي	2537	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms1636	true	2476157055644251343	205	226	1081	1192	1540	300	فانهم اذا جعلوا ورود ذلك البيت المجهول علي وفقه دليلا علي صحته فلان يجعلوا ورود القران--- دليلا علي صحته كان اولي	1636	-4232695702645150337	111	216.0	90	114	97.36842346191406	20	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms2536	false	-7328135999542450551	232	300	1218	1584	1584	300	اذا جوزنا اثبات اللغة بشعر مجهول منقول عن قاءل مجهول فلان يجوز اثباتها بالقران العظيم كان ذلك اولي اقصي ما في الباب ان يقال اذ حقيقة في المستقبل ولكن لم لا يحوز استعماله في الماضي علي سبيل المجاز لما بينه وبين كلمة اذ من المشابهة الشديدة وكثير---ا اري النحويين يتحيرون في تقرير الالفاظ الواردة في القران فاذا استشهدوا في تقريره- ببيت مجهول فرحوا به وانا شديد التعجب منهم-	2536	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms2134	true	4775291357550012284	66	104	346	564	1535	300	اذا جوزنا اثبات اللغة بشعر مجه------ول عن قاءل مجهول فجوا----ز اثباتها بالقران العظيم كان---- اولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكثيرا ما اري النحويين متحيرين في تقرير الالفاظ الواردة في القران فاذا استشهدوا في تقريرها ببيت مجهول فرحوا به وانا شديد التعجب منهم	2134	-4232695702645150337	208	364.0	172	371	56.06468963623047	30	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms2537	false	-7612263815248347271	0	22	0	114	1601	300	فانهم اذا جعلوا ورود ذلك البيت المجهول علي وفقه دليلا علي صحته فلان يجعلوا ورود القران به دليلا علي صحته كان اولي	2537	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms2134	true	4775291357550012284	104	125	564	675	1535	300	فانهم اذا جعلوا ورود ذلك البيت المجهول علي وفقه دليلا علي صحته فلان يجعلوا ورود القران--- دليلا علي صحته كان اولي	2134	-4232695702645150337	111	216.0	90	114	97.36842346191406	20	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms3278	false	-6857287898922841288	182	215	873	1045	1467	300	صاحب الكشاف يروي ----انه رثاه بشعر قال وهو كذب بحت وما الشعر الا منحول ملحون والانبياء معصومون عن الشعر وصدق صاحب الكشاف فيما قال- فان ذلك الشعر في غاية الركاكة لا يليق---- بالحمقي	3278	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms2283	true	4213953969864994499	42	73	207	362	1507	300	صاحب الكشاف يقول في شانه ---------------هو كذب بحت وما الشعر الا منحول ملحون وقال الرازي ولقد -----------صدق صاحب الكشاف فيما قاله فان ذلك الشعر في غاية الركاكة لا يليق الا بالحمقي	2283	-4232695702645150337	128	207.0	102	181	70.71823120117188	21	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms5795	false	-2596254111838545466	42	104	217	548	1622	300	ندعو كل اناس ومعهم كتابهم كقولك ادفعه اليه برمته اي ومعه رمته القول الرابع قال صاحب الكشاف ومن بدع التفاسير ان الامام جمع ام وا----------ن الناس يدعون يوم القيامة بامهاتهم وان الحكمة في الدعاء بالامهات دون الاباء رعاية حق عيسي واظهار ------شرف الحسن والحسين وان لا يفتضح اولاد الزنا ثم قال صاحب الكشاف وليت شعري ايهما ابدع اصحة لفظ--ه ام بيان حكمته	5795	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms3515	true	-957324808749407996	208	265	1072	1370	1556	300	ندعو كل اناس بامامهم الاسراء علي معني ذلك الحديث قال في الكشاف ان --------------------------من بدع التفاسير ان الامام جمع ام كخف وخفاف وان الناس يدعون يوم القيامة بامهاتهم وان الحكمة في الدعاء بهن----- دون الاباء رعاية حق عيسي عليه السلام وشرف الحسن والحسين وان لا يف-ضح اولاد الزني------------------- وليت شعري ايهما ابدع اصحة تفسيره ام بهاء حكمته	3515	-4232695702645150337	217	360.5	172	349	62.177650451660156	35	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms4642	false	8558037925678249331	0	45	0	217	1532	300	افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم 7 التوبة 108	4642	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms3543	true	-2579351358527820309	53	97	275	490	1553	300	افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم-- التوبة 109	3543	-4232695702645150337	214	421.5	170	217	98.61750793457031	42	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK006478-ara1.ms2536	false	-7328135999542450551	232	300	1218	1584	1584	300	اذا جوزنا اثبات اللغة بشعر مجهول منقول عن قاءل مجهول فلان يجوز اثباتها بالقران العظيم كان ذلك اولي اقصي ما في الباب ان يقال اذ حقيقة في المستقبل ولكن لم لا يحوز استعماله في الماضي علي سبيل المجاز لما بينه وبين كلمة اذ من المشابهة الشديدة وكثير---ا اري النحويين يتحيرون في تقرير الالفاظ الواردة في القران فاذا استشهدوا في تقريره- ببيت مجهول فرحوا به وانا شديد التعجب منهم-	2536	3998786367282152764	Sham19Y0014579-ara1.ms4095	true	-5148283884821969717	100	138	516	734	1562	300	اذا جوزنا اثبات اللغة بشعر مجه------ول عن قاءل مجهول فجوا----ز اثباتها بالقران العظيم كان---- اولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكثيرا ما اري النحويين متحيرين في تقرير الالفاظ الواردة في القران فاذا استشهدوا في تقريرها ببيت مجهول فرحوا به وانا شديد التعجب منهم	4095	-4232695702645150337	208	364.0	172	371	56.06468963623047	30	JK006478-ara1	Sham19Y0014579-ara1