id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0125	false	-6989664261511206454	166	258	898	1393	1597	300	ان كان المراد بالاسم هذا اللفظ الذي هو اصوات مقطعة وحروف مءلفة وبالمسمي تلك الذوات في انفسها وتلك الحقاءق باعيانها فالعلم الضروري حاصل بان الاسم غير المسمي والخوض في هذه المسالة علي هذا التقدير يكون عبثا وان كان المراد بالاسم ذات المسمي وبالمسمي ايضا تلك الذات كان قولنا الاسم هو المسمي معناه ان ذات الشء عين الشء-------------- وهذا وان كان حقا الا انه من باب ايضاح الواضحات وهو عبث فثبت ان الخوض في هذا البحث --علي جميع التقديرات يجري مجري العبث --المسالة الثانية اعلم انا ا-ستخرجنا لقول من- يقول الاسم نفس المسمي	125	3998786367282152764	Sham19Y0014252-ara1.ms491	true	3197935215801250237	54	128	261	639	1554	300	ان كان المراد بالاسم هذا اللفظ الذي هو اصوات وبالم------------------سمي تلك الذوات في انفسها فهو------------------------------------------------ غير المس------------------------------------------------مي وان كان المراد بالاسم ذات المسمي وبالمسمي ايضا تلك الذات كان قولنا الاسم هو المسمي معناه ان ذات الشء عين ذات ذلك الشء 249ام وهذا وان كان حقا الا انه من---------- الواضحات-------- فثبت ان الخوض في هذه المسالة علي جم-ع التقديرات تجري مجري العبث وقال- ابن الحا---جب في شرح المفصل لا خلاف انه يطلق الاسم علي المسمي	491	-7801158321012388658	309	504.0	242	515	60.0	50	JK006478-ara1	Sham19Y0014252-ara1