id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0518	true	-3447305560474056654	41	82	210	405	1544	300	القارء اذا ختم سورة او بابا من الكتاب ثم اخذ في اخر كان انشط -----------له واثبت علي -------التحصيل منه----- لو استمر علي الكتاب بطوله ومثله المسافر اذا علم انه قطع ميلا او طوي فرسخا---------------------- نفس ذلك عنه ونشطه لل-سير ورابعها ان	518	3998786367282152764	Sham19Y0013783-ara1.ms0052	false	-1112898988596086673	36	85	177	409	1527	300	القارء اذا ختم-------- بابا من الكتاب ثم اخذ في اخر كان انشط له واهز لعطفه وابعث علي الدرس والتحصيل بخلاف ما لو استمر علي الكتاب بطوله ومثله المسافر اذا علم انه قطع ميلا او طوي فرسخا او انتهي الي راس بريد نفس ذلك عنه ونشط- للمسير ومن ثم كان	52	5785422122691510861	172	287.5	134	241	71.36929321289062	31	JK006478-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK006478-ara1.ms1244	true	8355661046958921106	163	205	888	1100	1586	300	الله عليه وسلم انه قال الصلاة في اول الوقت رضوان الله وفي اخره عفو ا---------------------------------------------------------لله قال الصديق رضي الله عنه رضوان الله احب الينا من عفوه قال الشافعي ر-ضي الله عنه رضوان الله انما يكون للمحسنين والعفو يوشك ان يكون عن المقصرين	1244	3998786367282152764	Sham19Y0013783-ara1.ms0228	false	-3466419427853544511	222	260	1208	1410	1635	300	الله عليه وسلم-------- الصلاة في اول الوقت رضوان الله وفي اخره عفو الله رواه الترمذي زاد ابراهيم بن عبد الملك وفي وسطه رحمة الله قا-----------------------------------------------------ل الشافعي رحمه الل----ه رضوان الله انما يكون للمحسنين والعفو يشبه ان يكون ل---لمقصرين	228	5785422122691510861	138	238.0	111	270	51.11111068725586	21	JK006478-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK006478-ara1.ms1828	true	-2964400802308710117	221	262	1141	1336	1543	300	ابن عمر--- لكل مطلقة متعة الا التي فرض لها ولم يدخل بها فحسبها نصف المهر واما المطلقة بعد الدخول سواء فرض لها او لم يفرض فهل تستحق المتعة فيه قولان قال في القديم وبه قال ابو حنيفة لا متعة لها لانها	1828	3998786367282152764	Sham19Y0013783-ara1.ms2390	false	4326219119980703870	167	194	878	1006	1529	300	ابن عمر ان لكل مطلقة متعة الا التي فرض لها ولم يدخل بها فحسبها نصف المهر والثاني وهو---------------------------------------------------------------------- القديم وبه قال ابو حنيفة لا متعة لها لانها	2390	5785422122691510861	116	209.0	91	198	58.58585739135742	23	JK006478-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK006478-ara1.ms2743	true	96118595269916631	0	32	0	160	1546	300	ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة و----جار في وصيته --ختم له ب-شر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	2743	3998786367282152764	Sham19Y0013783-ara1.ms1954	false	-6019542498920785280	35	68	164	330	1502	300	ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا جار في وصيته فيختم له بسوء علمه فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الش-ر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير علمه فيدخل الجنة	1954	5785422122691510861	151	272.0	119	167	90.41915893554688	26	JK006478-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK006478-ara1.ms2866	true	-3955182756236948984	113	165	570	835	1500	300	فامرهم علي بان ي---------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تعرفان ما عليكما عليكما ان رايتما -------ان تجمعا فاجمعا وان رايتما ان تفرقا ففر---قا فقالت المراة رضيت بكتاب الله تعالي فيما علي ولي فيه ف----قال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	2866	3998786367282152764	Sham19Y0013783-ara1.ms2434	false	1086593519322411673	0	54	0	270	1577	300	فامرهم علي رضي الله عنه فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما اتجمعا ان تج-------معا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله -------بما عل----ي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله حتي تقر بمثل الذي اقرت به	2434	5785422122691510861	236	417.0	187	288	81.94444274902344	40	JK006478-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK006478-ara1.ms5869	true	1044114498663665181	110	171	562	861	1554	300	ابو بكر---- يخفي صوته بالقراءة في صلاته وكان عمر يرفع صوته فلما جاء النهار وجاء ابو بكر وعمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر لم تخفي صوتك فقال اناجي ربي وقد علم حاجتي وقال لعمر لم ترفع صوتك فقا-ل ازجر الشيطان واوقظ الوسنان------------------------------------------------------------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يرفع صوته قليلا وعمر ان يخفض	5869	3998786367282152764	Sham19Y0013783-ara1.ms0438	false	-2340005325352784060	151	197	752	985	1565	300	ابا بكر كان يخفي صوته بالقراءة في صلاته يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اناجي ربي وقد علم حاجتي وكان -عمر--- يرفع صوته ويقول ازجر الشيطان واوقظ الوسنان فانزل الله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا فامر------------------------- ابا بكر ان يرفع صوته قليلا وعمر ان يخفض	438	5785422122691510861	150	248.5	118	371	40.43126678466797	23	JK006478-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK006478-ara1.ms6401	true	-3191064794031181483	235	276	1229	1447	1558	300	عن ------البراء بن عازب انه قال كانت ناقة ضارية------ فدخلت حاءطا فافسدته فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	6401	3998786367282152764	Sham19Y0013783-ara1.ms3187	false	-4752388827787661512	58	99	322	547	1621	300	عن حرام بال-راءابن محيصة الانصاري ان ناقة كانت للبراء فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم ----رسول الله صلي الل-----ه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	3187	5785422122691510861	176	294.5	143	235	74.89361572265625	28	JK006478-ara1	Sham19Y0013783-ara1