id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms9926	false	-764316144972984682	170	240	878	1223	1521	300	قال الشاعر الا بكر الناعي بخير بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد وقال ايضا علوته بحسامي ثم ق--------------------------------------------------------------------------------------------لت له خذها حذيف فانت السيد الصمد والدليل علي صحة هذا التفسير ما روي ابن عباس انه لما نزلت هذه الاية قالوا ما الصمد قال عليه السلام هو السيد الذي يصمد اليه في الحواءج وقال الليث صمدت صمد هذا الامر اي قصدت قصده والقول الثاني ان الصمد هو الذي لا جوف له	9926	3998786367282152764	Rafed0003376Vols-ara1.ms0655	true	6490233222949449041	162	199	859	1044	1566	300	قول الشاعر الا بكر الناعي يخبر بني اسد بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد----------------------- ثم قيل السيد هو المالك وقيل هو الحليم وقيل هو العالي الدرجة وقيل هو المدعو المسءول وقيل معني الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد هو الذي لا جوف له	655	-6957469805405184418	90	-4.5	70	437	20.5949649810791	16	JK006478-ara1	Rafed0003376Vols-ara1
JK006478-ara1.ms4210	false	1812752115269655817	145	190	744	981	1552	300	هذا بعيد لانه تعالي قال الله اعلم حيث يجعل رسالته الانعام 124 وذلك يدل علي انه تعالي لا يشرف عبدا من عبيده بالرسالة الا اذا علم امتيازه عن ساءر العبيد بمزيد الشرف والدرجات العالية والمناقب العظيمة فمن كان هذا حاله فكيف يليق به الكفر -اما	4210	3998786367282152764	Rafed0003376Vols-ara1.ms1072	true	8944901986634747212	174	217	876	1102	1513	300	هذا بعيد لانه تعالي قال الله اعلم حيث يجعل رسالته------------ وذلك يدل علي انه تعالي لا يشرف عبدا من عبيده بالرسالة الا اذا علم امتيازه عن ساءر العبيد بمزيد الشرف والدرجات العالية والمناقب العظيمة فمن كان هذا حاله فكيف يليق به الكفر واما	1072	-6957469805405184418	225	434.5	182	238	94.5378189086914	41	JK006478-ara1	Rafed0003376Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7058	false	-6313273076214932825	221	266	1111	1330	1493	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا ---------------------------------------------------------------------------------------------من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي	7058	3998786367282152764	Rafed0003376Vols-ara1.ms1102	true	1294610661752806289	0	60	0	292	1474	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه ووجه الاحتجاج به ان فعله اما ان يكون معصية او لا يكون معصية فان لم يكن معصية فلا معني لندمه وقوله هذا من عمل الشيطان وقوله------------------ اني ظلمت نفسي فاغفر لي	1102	-6957469805405184418	187	335.0	149	312	59.93589782714844	35	JK006478-ara1	Rafed0003376Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7726	false	6171832505563193830	214	244	1098	1262	1543	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني-احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا عناق	7726	3998786367282152764	Rafed0003376Vols-ara1.ms1109	true	-8187626897755907008	157	187	829	992	1561	300	ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا-عناق	1109	-6957469805405184418	162	309.0	133	165	98.18181610107422	28	JK006478-ara1	Rafed0003376Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7732	false	428374744649913897	69	112	363	578	1589	300	قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص وءاخرين مقرنين في الا صفاد هاذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن	7732	3998786367282152764	Rafed0003376Vols-ara1.ms1110	true	5748789363248192753	50	93	271	484	1617	300	قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص و-اخرين مقرنين في الا-صفاد ه-ذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن	1110	-6957469805405184418	212	404.0	170	216	98.14814758300781	40	JK006478-ara1	Rafed0003376Vols-ara1
JK006478-ara1.ms7672	false	4711411589516391456	234	286	1262	1541	1611	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو-لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فاامنوا فمتعناهم الي حين 7--- الصافات--- 139 و----ان يونس	7672	3998786367282152764	Rafed0003376Vols-ara1.ms1114	true	3160094150345224946	30	85	167	456	1550	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلو لا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون ف-امنوا فمتعناهم الي حين سورة الصافات 37 139 وقد ذكر يونس	1114	-6957469805405184418	275	518.5	223	290	94.82758331298828	50	JK006478-ara1	Rafed0003376Vols-ara1
JK006478-ara1.ms6514	false	-5038294267508078250	131	166	698	885	1586	300	القراءة قال الله تعالي ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني اي الا قراءة لان الامي لا يعلم القران من المصحف وانما يعلمه قراءة وقال حسان-------- تمني كتاب الله اول ليلة واخرها لاقي حمام المقادر	6514	3998786367282152764	Rafed0003376Vols-ara1.ms1117	true	1972750112251883226	7	34	32	173	1556	300	التلاوة قال الله تعالي لا ------------يعلمون الكتاب الا اماني اي -لا يعرفونه الا تلاو-----------------------------------------ة وقال حسان بن ثابت تمني كتاب الله اول ليلة واخرها لاقي حمام المقادر	1117	-6957469805405184418	112	185.5	90	195	57.43589782714844	18	JK006478-ara1	Rafed0003376Vols-ara1