id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms5544	false	6115801362567734824	150	195	791	1032	1597	300	فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال عمر -هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا وانشد تخو---ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فيه تفسير كتابكم	5544	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0016	true	-6364854971875555648	0	41	0	211	1489	300	فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال عمر وهل تعرف العرب ذلك في كلام-ها قال نعم قال ابو كبير الهذلي تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر----------- عليكم بديوانكم لا تضلوا هو------------------- شعر العرب--- فيه تفسير كتابكم	16	2008196844322675706	182	309.5	144	245	74.28571319580078	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2684	false	398088482638476692	49	95	239	483	1563	300	وقد ثبت في اصول الفقه ان المتقدمين اذا ذكروا وجها في تفسير الاية فذلك لا يمنع المتاخرين من استخراج وجه اخر في تفسيرها ولولا جواز ذلك والا لصارت الدقاءق التي استنبطها المتاخرون في --تفسير كلام الله مردودة باطلة ومعلوم ان ذلك لا يقوله الا مقلد خلف	2684	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0023	true	7321984586692615427	107	145	559	765	1571	300	وقد ثبت في اصول الفقه ان المتقدمين اذا ذكروا وجها في تفسير الاية فذلك لا يمنع المتاخرين من استخراج وجه اخر في تفسيرها--------------- والا لصارت الدقاءق التي يستنبطها المتاخرون في التفسير---------- مردودة وذلك ---------------لا يقوله الا مقلد خلف	23	2008196844322675706	198	366.0	161	246	80.48780822753906	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0518	false	-3447305560474056654	26	75	140	370	1544	300	ان الجنس اذا حصل-- تحته انواع كان افراد كل نوع عن صاحبه احسن وثالثها ا----------------------ن القارء اذا ختم سورة او بابا من الكتاب ثم اخذ في اخر كان انشط له واثبت علي التحصيل منه لو استمر علي الكتاب بطوله ومثله المسافر اذا علم انه قطع ميلا او طوي فرسخا	518	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0085	true	6127567614018916326	227	268	1147	1337	1503	300	ان الجنس اذا انطوت تحته انواع كان---------------------- احسن وانبل من ان يكون ببانا واحدا وان القارء اذا ختم سورة او بابا من الكتاب ثم اخذ في اخر كان انشط له واهز لعطفه ك------------------------------------------المسافر اذا علم انه قطع ميلا او طوي فرسخا	85	2008196844322675706	146	242.0	113	254	57.480316162109375	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4394	false	-6074910634078345017	198	266	1112	1459	1628	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي سورة براءة وهي من المءين والي سورة الانفال وهي من المثاني -------------------------فقرنتم بينهما وما فصلتم ب-----------بسم الله الرحمن الرحيم--------------------------- فقال -------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم كلما نزلت عليه سورة ---------------------يقول ضعوها في موضع----------------------------- كذا وك----------------------------------------------انت براءة من اخر القران نزولا فتوفي صلي الله عليه وسلم ولم يبين موضعها وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقرن -	4394	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0088	true	-5786308613579566877	5	94	31	498	1550	300	عن ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم---- ان عمدتم الي الان-----------------------------------فال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذ--------------------------ا نزل- عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك-----------------------------------------------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت	88	2008196844322675706	201	258.0	159	580	34.655174255371094	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8462	false	-1957332540499724997	93	154	516	846	1636	300	ان المحاسن اللفظية غير مهجورة في الكلام الحكمي فان قول القاءل ان رجوعهم الينا وعلينا حسابهم ليس كقوله تعالي ان الينا ايابهم ثم ان علينا حسابهم الغاشية 26 والكلام له جسم وهو اللفظ وله روح وهو المعني وكما ان الانسان الذي نور روحه بالمعرفة ينبغي ان ينور جسمه الظاهر بالنظافة كذلك الكلام ورب كلمة حكمية لا تءثر في النفوس لركاكة لفظها	8462	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0114	true	8454642151977290283	259	299	1397	1613	1617	300	ان المحاسن اللفظية غير مهجورة في الكلام الحكمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكلام له جسم وهو اللفظ وله روح وهو المعني وكما ان الانسان الذي نور روحه بالمعرفة ينبغي ان ينور جسمه------- بالنظافة كذلك الكلام ورب كلمة حكيمة لا تءثر في النفوس لركاكة لفظها	114	2008196844322675706	214	406.0	174	330	64.8484878540039	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0457	false	8410082541041519911	274	300	1418	1567	1567	300	السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم فء-اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم-	457	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0119	true	-4219836232413379892	0	27	0	151	1606	300	السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم	119	2008196844322675706	148	285.0	123	151	98.01324462890625	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2077	false	7691049385489197609	202	228	1047	1186	1591	300	ان القران كما انه معجز بحسب فصاحة الفاظه وشرف معانيه فهو ايضا معجز بحسب ترتيبه ونظم اياته ولعل الذين قالوا انه معجز بحسب اسلوبه ارادوا ذلك	2077	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0119	true	-4219836232413379892	229	255	1235	1373	1606	300	ان القران كما انه معجز بسبب فصاحة الفاظه وشرف معانيه -هو ايضا معجز بسبب ترتيبه ونظم اياته ولعل الذين قالوا انه معجز بسبب اسلوبه ارادوا ذلك	119	2008196844322675706	132	253.0	106	139	94.96402740478516	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3453	false	-6094548548740936577	53	101	261	534	1587	300	قوله تعالي يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم اعلم ان عادة الله تعالي جارية في هذا الكتاب الكريم انه اذا ذكر انواعا كثيرة من الشراءع والتكاليف والاحكام اتبعها اما بالالهيات وءما بشرح احوال الانبياء او بشرح احوال القيامة ليصير ذلك مءكدا لما تقدم ذكره من التكاليف والشراءع	3453	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0128	true	-2706312975720340677	28	67	136	363	1609	300	قوله تعالي يوم يجمع الله الرسل من سورة العقود---------- عادة-------------------- هذا الكتاب الكريم انه اذا ذكر انواعا كثيرة من الشراءع والتكاليف--------- اتبعها اما بالالهيات واما بشرح احوال الانبياء واحوا-------ل القيامة ليصير ذلك مءكدا لما تقدم ذكره من التكاليف والشراءع	128	2008196844322675706	207	375.0	170	273	75.82417297363281	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3868	false	2114080200759605700	130	169	644	856	1554	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	3868	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0129	true	-3738652899813751556	82	121	462	673	1575	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	129	2008196844322675706	211	417.0	172	212	99.52830505371094	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0228	false	5906317719508190489	262	300	1372	1581	1581	300	التسمية لو كانت من القران لكان طريق اثباته- اما التواتر او الاحاد والاول باطل لانه لو ثبت بالتواتر كون التسمية من القران لحصل العلم الضروري بانها من القران ولو كانت كذلك لامتنع وقوع الخلاف فيه بين الامة والثاني-	228	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0143	true	3512769050605019213	90	119	503	675	1633	300	التسمية-------- من القران لكان طريق اثباتها اما التواتر او الاحاد والاول باطل لانه لو-ثبت بالتواتر كونها------ من القران لحصل العلم الضروري بذلك و------------------------لامتنع وقوع الخلاف فيه بين الامة والثاني	143	2008196844322675706	164	287.0	137	211	77.7251205444336	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0229	false	2260322963904779474	0	38	0	206	1521	300	ايضا باطل لان خبر الواحد لا يفيد الا الظن فلو جعلناه طريقا الي اثبات القران لخرج القران عن كونه حجة يقينية ولصار ذلك ظنيا ولو جاز ذلك لجاز ادعاء الروافض في ان القران دخله الزيادة والنقصان والتغيير والتحريف	229	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0143	true	3512769050605019213	119	156	675	878	1633	300	ايضا باطل لان خبر الواحد لا يفيد الا الظن فلو جعلناه طريقا الي اثبات القران لخرج القران عن كونه حجة يقينية ولصار ذلك ظنيا ولو جاز ذلك لجاز ادعاء الروافض--- ان القران دخله الزيادة والنقصان والتغيير والتحريف	143	2008196844322675706	203	400.0	166	206	98.54368591308594	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0229	false	2260322963904779474	47	157	259	801	1521	300	فقال نفي كون التسمية من القران----- ان ثبت بالتواتر لزم ان لا يبقي الخلاف --------------------وان ثبت بالاحاد فحينءذ يصير القران ظنيا ثم اورد علي نفسه سءالا وهو انه لو قال قاءل ليس من القران عدم فلا حاجة في اثبات هذا العدم الي النقل لان--- الاصل هو العدم واما قولنا انه قران فهو ثبوت فلا بد فيه من النقل ثم اجاب عنه بان قال هذا وان كان عدما الا ان كون التسمية مكتوبة بخط القران يوهم كونها----- من القران فه-هنا لا يمكننا الحكم بانها ليست من القران الا بد----------------------------ليل منفصل وحينءذ يعود التقسيم المذكور من ان الطريق اما ان يكون تواترا او احادا فثبت ان الكلام الذي اورده القاضي لازم عليه	229	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0144	true	3117880398173536953	1	92	9	469	1524	300	فقال نفي كون البسملة من القران ايضا ان ثبت بالتواتر لزم ان لا يبقي الخلاف اي وهو ظاهر البطلان وان ثبت بالاحاد------- يصير القران ظنيا قال ولا يقال ان كون شء-------------------- ليس من القران عدم والعدم لا يحتاج------------ الي الاثبات لانه الاصل بخلاف القول بانها من القران لانا نجيب-------------------------------- بان ----هذا وان كان عدما الا ان كون التسمية مكتوبة بخط القران يوهن كونها ليست من القران فهاهنا لا يمكننا الحكم بانها ليست من القران الا بالدليل وياتي الكلام في ان الدليل ما هو--------------------------------------------------------------------- فثبت ان الكلام الذي اورده القاضي لازم عليه	144	2008196844322675706	315	492.0	248	604	52.15231704711914	54	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0298	false	-5487731055017316974	119	236	590	1243	1573	300	قال اهل التحقيق العبادة لها ثلاث درجات الدرجة الاولي ان يعبد الله طمعا في الثواب او هربا من العقاب وهذا هو المسمي بالعبادة وهذه الدرجة نازلة ساقطة جدا لان معبوده في الحقيقة هو ذلك الثواب وق------د جعل الحق وسيلة الي نيل المطلوب ومن جعل المطلوب بالذات شيءا من احوال الخلق وجعل الحق وسيلة اليه فهو خسيس جدا والدرجة الثانية ان يعبد الله لاجل ان يتشرف بعبادته او يتشرف------ بقبول تكاليفه او يتشرف بالانتساب اليه وهذه الدرجة اعلي من الاولي الا انها ايضا ليست كاملة لان المقصود بالذات غير الله والدرجة الثالثة ان يعبد الله لكونه ال-ها وخالقا ولكونه----------------- عبدا له والالهية توجب الهيبة والعزة والعبودية توجب الخضوع والذلة وهذا اعلي المقامات واشرف الدرجات هذا هو المسمي بالعبودية	298	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0189	true	-2381661447936455504	63	134	368	764	1654	300	قال الفخر مراتب العبادة---- ثلاث الاو-------------لي ان يعبد الله طمعا في الثواب وخوفا م--ن العقاب وهي العبا------------دة وهي د---رجة نازلة س---------------------------------------------اقطة لانه جعل الحق وسيلة ل---نيل المطلوب -------------------------------------------------------------------------------------الثانية ان يعبد الله لاجل ان يتشرف بعبادته والانتساب اليه بقبول تكاليفه وهي ا--------------------------------علي من الاولي الا انه-----ا ليست كاملة لان المقصود بالذات غير الله --------الثالثة ان يعبد الله لكونه الاها -خالقا مستحقا للعبادة وكونه هو عبدا--------------------------------------------------------- له وهذه اعلي المقا--------------مات ---وهو المسمي بالعبودية	189	2008196844322675706	309	473.5	249	683	45.241580963134766	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0378	false	3354671320454397952	37	91	189	461	1622	300	ثم لم يخل كل واحدة من هذه الاربع بعد ان رتبت هذا الترتيب الانيق من نكت-----------ة ففي الاولي الحذف والرمز الي الغرض بالطف وجه وفي الثانية ما في التعريف من الفخامة وفي الثالثة ما في تقديم الريب علي الظرف وفي الرابعة الحذف ووضع المصدر الذي هو هدي موضع الوصف الذي هو هاد وايراده منكرا	378	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0240	true	4156034321429375192	208	260	1092	1360	1569	300	ثم لم تخل كل واحدة من هذه الاربع بعد ان نظمت هذا التنظيم السري- من نكتة ذاتت جزالة ففي الاولي الحذف والرمز الي الغرض بالطف وجه وفي الثانية ما في التعريف من الفخامة وفي الثالثة ما في تقديم الريب علي الظرف وفي الرابعة الحذف ووضع المصدر وهو ال--هدي موضع الوصف------------ وايراده منكرا	240	2008196844322675706	242	443.5	193	283	85.51236724853516	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0387	false	1343614482756403849	212	300	1152	1607	1607	300	يفضي الي طعن عظيم في كون القران حجة وذلك لان لفظ الصلاة من اشد الالفاظ شهرة واكثرها دورانا علي السنة المسلمين واشتقاقه من تحريك الصلوين من ابعد الاشياء اشتهارا فيما بين اهل النقل ولو جو-زنا ان يقال مسمي الصلاة في الاصل ما ذكره ثم انه خفي ولدارس حتي صار بحيث لا يعرفه الا الاحاد لكان مثله في ساءر الالفاظ جاءزا ولو جوزنا ذلك لما قطعنا بان مراد الله تعالي من هذه الالفاظ ما تتبادر--------- افهامنا اليه من المعاني في زماننا هذا لاحتمال انها كانت في زمان الرسول موضوعة-	387	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0246	true	6303437949337448576	84	150	446	786	1579	300	يفضي الي طعن عظيم في كون القران حجة----- لان لفظ الصلاة من اشد الالفاظ شهرة---------------------------------- واشتقاقه من تحريك الصلوين من ابعد الاشياء اشتهارا فيما بين اهل النقل فاذا جوزنا---------------------------------------- انه خفي واندرس حتي--------- لا يعرفه الا الاحاد لجاز مثله في ساءر الالفاظ فلا نقطع--------------------- بان مراد الله تعالي من هذه الالفاظ ما يتبادر منها الي افهامنا في ----------------زماننا هذا لاحتمال انها كانت في زم-ن الرسول موضوعة	246	2008196844322675706	306	538.5	246	466	65.66523742675781	51	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1271	false	6498624216458843653	29	63	149	332	1588	300	الصبر في القران في نيف وسبعين موضعا واضاف اكثر الخير---------ات الي--------------------ه فقا-----------ل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا السجدة 24 وقال وتمت كلمت ربك الحسني علي بني اسر-ءيل بما صبروا الاعراف 137 وقال	1271	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0506	true	6372236778549741385	258	300	1386	1609	1609	300	الصبر في القران في نيف وسبعين موضعا واضاف اكثر الخيرات والدرجات الي الصبر وجعلها ثمرة له فقال عز من قاءل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا السجدة 24 وقال وتمت كلمة ربك الحسني علي بني اسراءيل بما صبروا الاعراف 137 وقال-	506	2008196844322675706	181	322.5	148	224	80.80357360839844	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0805	false	-6763402651759788507	189	245	978	1310	1595	300	من ال--------ابتلاء وهو الاختيار والامتحان ---قال تعالي ونبلوكم بالشر والخير فتنة الانبياء 35 وقال وبلوناهم بالحسنات والسيءات الاعراف 168 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البلوي واقعة علي النوعين فيقال للنعمة بلاء وللمحنة الشديدة بلاء والاكثر------------------------------------- ان يقال في----------------- الخير ابلاء وفي الشر بلاء وقد يدخل احدهما علي الاخر قال زهير جزي الله بالاحسا-ن ما فعلا بكم وابلاهما خير البلاء الذي يبلو	805	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0521	true	-4212141047419911632	192	270	1022	1461	1631	300	من المفسدين والبلاء---- الاختبار بالخير والشر قال تعالي------------------------------------------- وبلوناهم بالحسنات والسيءات الاعراف 168 وهو مجاز مشهور حقيقته بلاء الثوب بفتح الباء مع المد وبكسرها مع القصر وهو تخلقه وترهله ولما كان الاختبار يوجب الضجر والتعب سمي بلاء كانه يخلق النفس ثم شاع في اختبار الشر لانه -------------------------------------------------------------------اكثر اعناتا للنفس واشهر استعماله اذا اطلق ان يكون للشر فاذا ارادوا به الخير احتاجوا الي قرينة او تصريح كقو------------------ل زهير جزي الله بالاحسانن ما فعلا بكم وابلاهما خير البلاء الذي يبلو	521	2008196844322675706	158	97.0	130	571	27.670753479003906	20	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0818	false	2957260968838553570	90	117	476	626	1564	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبو------ا الي بارءكم فاقتلو------ا انفسكم ذالكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم 7	818	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0531	true	-5871367459889933112	213	244	1113	1275	1554	300	واذ قال موسي لقومه ياقوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبو 1764 ا الي بارءكم فاقتلو 1764 ا انفسكم ذالكم خير لكم عند بارءكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم 2	531	2008196844322675706	149	282.0	122	162	91.97531127929688	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0824	false	-7277339313280831491	114	167	593	853	1558	300	واذ قلتم ياموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة 55 56 واذ قلتم يا اعلم ان هذا هو الانعام السادس بيانه من وجوه احدها كانه تعالي قال اذكروا نعمتي حين قلتم لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	824	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0535	true	470667637171146377	8	79	33	401	1530	300	واذ قلتم ياموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون 2 تذكير بنعمة اخري نشات بعد عقاب علي جفاء طبع فمحل المنة والنعمة هو قوله ثم بعثناكم وما قبله تمهيد له وتاسيس لبناءه كما تقدم في قوله واذ واعدنا موسي اربعين ليلة البقرة 51 الاية والقاءلون هم اسلاف المخاطبين وذلك انهم قالوا--------------------------------------------------- لموسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	535	2008196844322675706	161	266.5	127	419	38.42481994628906	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0831	false	-7087077270594661	17	56	88	301	1579	300	واذ قلنا ادخلوا هاذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون 7	831	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0542	true	8581328223349940908	210	249	1132	1345	1619	300	واذ قلنا ادخلوا هاذه القرية فكلوا منها حيث شءتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فانزلنا علي الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون 2	542	2008196844322675706	212	423.0	173	213	99.530517578125	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0840	false	-2843496701585964984	12	42	59	208	1575	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الا رض مفسدين 7	840	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0548	true	-8400128621839360938	38	67	201	349	1567	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الا-رض مفسدين 2	548	2008196844322675706	147	288.0	118	149	98.65771484375	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0857	false	5072099205669863418	25	54	133	289	1620	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون ثم توليتم من بعد ذالك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين 7	857	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0574	true	-6278723477191024901	133	162	709	865	1599	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون ثم توليتم من بعد ذالك فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين 2	574	2008196844322675706	155	309.0	126	156	99.35897064208984	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0886	false	6798180052871892729	50	88	248	429	1550	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون 7	886	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0597	true	4664457316246676930	203	241	1068	1249	1557	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون 2	597	2008196844322675706	180	359.0	142	181	99.44751739501953	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0899	false	1542651646392481445	9	41	45	216	1520	300	واذا لقوا الذين ءامنوا قالو------ا ءامنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالو------ا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	899	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0604	true	-6862441074860310671	172	208	938	1121	1639	300	واذا لقوا الذين ءامنوا قالو 1764 ا ءامنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالو 1764 ا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	604	2008196844322675706	171	327.0	139	183	93.44261932373047	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0951	false	1194409983232679091	116	145	662	823	1681	300	عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزي في الحيواة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	951	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0622	true	-341683359232398959	0	29	0	161	1616	300	عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزي في الحيواة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	622	2008196844322675706	161	322.0	132	161	100.0	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0951	false	1194409983232679091	110	145	628	823	1681	300	وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزي في الحيواة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	951	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0626	true	-4250076257264386571	218	253	1227	1422	1662	300	وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزي في الحيواة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون	626	2008196844322675706	195	390.0	160	195	100.0	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0968	false	4723238837127000788	198	228	1039	1189	1541	300	واذا قيل لهم ءامنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين	968	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0644	true	7431172888718266589	270	300	1408	1557	1557	300	واذا قيل لهم ءامنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق مصدقا لما معهم قل فلم تقتلون انبياء الله من قبل ان كنتم مءمنين-	644	2008196844322675706	149	293.0	120	150	99.33333587646484	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0971	false	77451623423534183	52	80	266	427	1615	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين 7	971	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0647	true	-3160134078598235548	223	251	1180	1341	1595	300	واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين 2	647	2008196844322675706	160	319.0	132	161	99.3788833618164	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0972	false	-1846334065191911581	94	203	512	1101	1586	300	قوله قل بءسما يامركم به ايمانكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففيه مسالتان المسالة الاولي المراد بءسما يامركم به ايمانكم بالتوراة لانه ليس في التوراة عبادة العجل واضافة الامر الي ايمانهم تهكم كما قال في قصة شعيب اصلواتك تامرك هود 87 وكذلك اضافة الايمان اليهم المسالة الثانية الايمان عرض ولا يصح منه الامر والنهي لكن الداعي الي الفعل قد يشبه بالامر كقوله تعالي اتل ما اوحي اليك من الكتاب العنكبوت 45 اما قوله تعالي ان كنتم مءمنين فالمراد التشكيك في ايمانهم والقدح في صحة دعواهم 7 قل ان كانت لكم الدار الا خرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين 7	972	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0652	true	894156445728939631	130	235	721	1274	1636	300	قوله قل بءسما يامركم به ايمانكم الخ يتطلبه مزيد تطلب ونظاءره في ايات القران كثيرة علي ان معني ذلك التقدير لا يلاقي الكلام المتقدم المثبت ان ايمانهم امرهم بهذا المذام فكيف ينفي بعد ذلك ان يكون اميانهم يامرهم و بءسما هنا نظير بءسما المتقدم في قوله بءسما اشتروا به انفسهم البقرة 90 سوي ان هذا لم يءت له باسمم مخصوص بالذم لدلالة قوله واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم والتقدير بء-------------------------------------سما يامركم به ايمانكم----------------------------- عبادة العجل 2 94 95--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان كانت لكم الدار الا-خرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين 2	652	2008196844322675706	205	166.0	165	929	22.06673812866211	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0978	false	3070089186490776435	119	144	612	740	1567	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حيواة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	978	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0656	true	-6319644392889465615	192	217	978	1106	1532	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حيواة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	656	2008196844322675706	128	256.0	103	128	100.0	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1025	false	-6113596203255178023	239	286	1284	1497	1575	300	ما ننسخ من ءاية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير 7 البقرة 106 ما ننسخ من اعلم ان هذا هو النوع الثاني من طعن اليهود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاسلام فقالوا---------------------- الا ترون الي محمد يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه	1025	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0699	true	6346318468148840448	66	145	357	754	1555	300	ما ننسخ من ءاية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير ولم يقل من شريعة وفي----------- هذا ------اعراض عن- مخاطبة اليهود لان تعليم المسلمين اهم وذلك يستتبع الرد عي اليهود بطريق المساواة لانه اذا ظهرت حكمة تغيير بعض الاحكام لمصلحة تظهر حكمة تغيير بعض الشراءع وقد ذكر بعض المفسرين لهاته الاية سبب نزول ففي الكشاف و المعالم نزلت لما قال اليهود الا ترون الي محمد يامر اصحابه بامر ثم ينهاهم عنه	699	2008196844322675706	156	229.0	120	415	37.590362548828125	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1041	false	-3703863475394533433	157	185	783	917	1519	300	بن اليمان وعمار بن ياسر بعد وقعة احد---------------------------------------------------------------------------- الم تروا ما اصابكم-------- ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير لكم وافضل ونحن اهدي منكم	1041	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0715	true	-6317646200323916116	34	75	193	401	1609	300	بن اليمان وعمار بن ياسر اتيا بيت المدراس وفيه فنحاص بن عازوراء وزيد بن قيس وغيرهما من اليهود فقالوا لحذيفة وعمار الم تروا ما اصابكم يوم احد ولو كنتم علي الحق ما هزمتم فارجعوا الي ديننا فهو خير---------- ونحن اهدي منكم	715	2008196844322675706	114	184.5	89	218	52.2935791015625	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1055	false	4872229723529275345	191	286	1007	1471	1537	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ----------------7 البقرة 111 وقالوا لن يدخل اعلم ان هذا هو النوع الرابع من تخليط الي-------------------------------------------هود و----------------------------------------------------------------------------القاء الشبه في قلوب المسلمين واعلم ان اليهود لا تقول في النصاري انها تدخل الجنة ولا النصاري في اليهود فلا بد من تفصيل في الكلام فكانه قال وقا-لت اليهود----- لن يدخل الجنة الا من كان هودا وقالت النصاري----- لن يدخل الجنة الا من كان نصاري	1055	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0718	true	4707454842911781318	189	282	973	1441	1535	300	وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين بلي من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 2 عطف علي ود كثير البقرة 109 وما بينهما من قوله فاعفوا واصفحوا البقرة 109 الاية اعتراض كما تقدم والضمير لاهل الكتاب كلهم من اليهود والنصاري بقرينة قوله بعده الا من كان هودا او نصاري ومقول القول مختلف باختلاف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--قاءل فاليهود قالت لن يدخل الجنة الا من كان هودا و-----النصاري قالت لن يدخل الجنة الا من كان نصاري	718	2008196844322675706	266	445.5	211	610	43.6065559387207	50	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1094	false	3102793277326216658	140	194	743	1033	1582	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذالك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون -----------------------------------7 البقرة 118 وقال الذين لا اعلم ان هذا هو النوع الحادي عشر من قباءح اليهود و----النصاري و-------------------------المشركين ففيه مساءل المسالة الاولي ان الله تعالي لما حكي عن -اليهود والنصاري	1094	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0735	true	3707511760435125762	229	277	1152	1424	1553	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا ءاية كذالك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم يوقنون 2 عطف علي قوله وقالوا اتخذ الله ولدا البقرة 116 المعطوف علي قوله وقالت-------------------------------- اليهود ليست النصاري البقرة 113 لمناسبة اشتراك المش-------------------------------------------------ركي--ن واليهود والنصاري	735	2008196844322675706	181	301.5	148	355	50.98591613769531	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1100	false	8626311046760148459	26	60	144	328	1668	300	يابني------اسراءيل اذكروا نعمتي التي------انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون 7 البقرة 122 123 يا بني اسراءيل	1100	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0745	true	2094986656534429617	236	272	1284	1472	1646	300	يابني 1764 اسراءيل اذكروا نعمتي التي 1764 انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون 2 اعيد نداء-------- بني اسراءيل	745	2008196844322675706	167	301.5	136	196	85.2040786743164	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1179	false	1428030160453037686	246	281	1318	1496	1595	300	الاخلاص فقد تقدم 7-------------------------------------- ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون 7	1179	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0797	true	-7616411768493397527	164	207	889	1105	1605	300	الاخلاص كما تقدم في قوله ونحن له مسلمون البقرة 136 2 140 ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون 2	797	2008196844322675706	173	326.0	138	216	80.09259033203125	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1191	false	-2314144477995116699	190	236	1063	1307	1655	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم 7	1191	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0810	true	7007582646245938451	248	294	1278	1522	1554	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم 2	810	2008196844322675706	243	485.0	197	244	99.59016418457031	45	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1191	false	-2314144477995116699	190	238	1063	1318	1655	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم 7 البقرة 143	1191	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0811	true	63184727322696235	1	48	8	261	1594	300	وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم-- البقرة 142	811	2008196844322675706	252	497.5	205	255	98.82353210449219	45	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1208	false	3812454956181511144	245	293	1345	1605	1639	300	القفال رحمه الله---- الفرق بين الرافة والرحمة ان الرافة مبالغة في رحمة خاصة وهي دفع المكروه وازالة الضرر كقوله------ ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله النور 2 اي لا ترافوا بهما فترفعوا الجلد عنهما واما الرحمة فانها اسم جامع يدخل فيه ذلك المعني ويدخل فيه الافضال والانعام	1208	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0822	true	5495265431882806916	213	256	1175	1400	1641	300	القفال من ذلك ان قال الفرق بين الرافة والرحمة ان الرافة مبالغة في رحمة خاصة وهي دفع المكروه واز-لة الض-ر كقوله تعالي ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله النور 2-------------------------------------- واما الرحمة ف-----اسم جامع يدخل فيه ذلك المعني ويدخل فيه الافضال والانعام	822	2008196844322675706	206	364.5	167	270	76.29629516601562	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1215	false	-1791011380347000914	65	132	351	694	1558	300	المسجد الحرام يعني النصف من كل جهة وكانه عبارة عن بقعة الكعبة قال القاضي---- ويدل علي ان المراد ما ذكرنا وجهان الاول ان- المصلي خارج المسجد لو وقف بحيث يكون متوجها الي المسجد ولكن لا يكون متوجها الي منتصف المسجد الذي هو موضع الكعبة لا تصح صلاته الثاني انا لو ----فسرنا الشطر بالجانب-- لم يبق لذكر الشطر مزيد فاءدة لانك اذا قلت--- فول وجهك شطر المسجد الحرام	1215	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0825	true	7215619530003320182	203	261	1078	1370	1575	300	المسجد الحرام في ----نصف مساحته من جميع الجوانب اي تقريبا---- قال عبد الجبار ويدل علي ان المراد ما ذكرنا وجهان احدهما ان المصلي------------ لو وقف بحيث يكون متوجها الي المسجد و----لا يكون متوجها الي الك--------------------------عبة لا تصح صلاته ال----ثاني لو لم نفسر ال--شطر بما ذكرنا لم يبق لذكر الشطر----- فاءدة اذ يغني ان يقول فول وجهك---- المسجد الحرام	825	2008196844322675706	207	310.0	162	357	57.983192443847656	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1188	false	437667445518714191	101	234	535	1288	1645	300	احدها ان الله تعالي خلق في الانسان قوة عقلية مدركة للمجردات والمعقولات وقوة خيالية متصرفة في عالم الاجساد وقلما تنفك القوة العقلية عن مقارنة القوة الخيالية ومصاحبتها فاذا اراد الانسان استحضار امر عقلي مجرد وجب ان يضع له صورة خيالية يحسبها حتي تكون تلك الصورة الخيالية معينة علي ادراك تلك المعاني العقلية ولذلك فان المهندس اذا اراد ادراك حكم من احكام المقادير وضع له صورة معينة وشكلا معينا ليصير الحس والخيال معينين للعقل علي ادراك ذلك الحكم الكلي ولما كان العبد الضعيف اذا وصل الي مجلس الملك العظيم فانه لا بد و--ان يستقبله بوجهه وان لا يكون معرضا عنه وان يبالغ في الثناء عليه بلسانه ويبالغ في الخدمة والتضرع له فاستقبال القبلة في الصلاة يجري مجري كونه مستقبلا للملك لا معرضا عنه والقراءة والتسبيحات تجري مجري الثناء عليه والركوع والسجود يجري مجري الخدمة	1188	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0828	true	-6078589839991729358	40	135	190	733	1643	300	الدين ان الله تعالي خلق في الانسان قوة عقلية مدركة للمجردات والمعقولات وقوة خيالية متصرفة في عالم الاجسام وقلما تنفك القوة العقلية عن مقارنة القوة الخيالية---------- فاذا اراد الانسان استحضار امر عقلي مجرد وجب ان يضع له صورة خيالية يحس-ها حتي تكون تلك الصورة الخيالية معينة علي ادراك تلك المعاني العقلية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما كان العبد الضعيف اذا وصل الي مجلس الملك العظيم----- لا بد من ان يستقبله بو----------------------جهه و---يبالغ في الثناء عليه بلسانه و------في الخدمة-------- له فاستقبال القبلة في الصلاة يجري مجري كونه مستقبلا للملك------------- والقران -والتسبيحات تجري مجري الثناء عليه والركوع والسجود يجري مجري الخدمة	828	2008196844322675706	532	987.0	439	755	70.46357727050781	81	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1231	false	8391811565123545327	112	139	602	738	1607	300	ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من	1231	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0832	true	3282275829190939708	273	300	1528	1663	1663	300	ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من-	832	2008196844322675706	135	265.0	109	136	99.26470947265625	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1244	false	8355661046958921106	5	112	34	627	1586	300	تعالي وسارعوا الي مغفرة من ربكم ال عمران 133 والمعني وسارعوا الي ما يوجب المغفرة ولا شك ان الصلاة كذلك فكانت المسارعة بها مامورة وخامسها انه مدح الانبياء المتقدمين بقوله تعالي انهم كانوا يسارعون في الخيرات الانبياء 90 ولا شك ان الصلاة من الخيرات لقوله عليه السلام خير اعمالكم الصلاة وسادسها انه تعالي ذم ابليس في ترك المسارعة ف-------------------------------------------------------------------قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك الاعراف 12 وهذا يدل علي ان ترك المسارعة موجب للذم وسابعها قوله تعالي حافظوا علي الصلوات البقرة 238 والمحافظة لا تحصل الا بالتعجيل ليامن الفوت بالنسيان وساءر الاشغال وثامنها قوله تعالي حكاية عن موسي عليه السلام وعجلت اليك رب لترضي طه 84	1244	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0841	true	1118903107903775728	186	242	1067	1366	1671	300	تعالي وسارعوا الي مغفرة من ربكم ال عمران 133 وال------سابقون السابقون اولءك المقرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون في جن---ات النعيم الواقعة 10 12 ومن ذلك فضيلة السابقين الاولين من المهاجرين والانصار قال----------- تعالي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا الحديد 10 وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي------------ وعجلت اليك رب لترضي طه 84	841	2008196844322675706	112	100.5	85	660	16.969696044921875	17	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2434	false	-3930968227509784784	192	217	1068	1197	1674	300	قال تعالي وسارعوا الي مغفرة من ربكم ال عمران 133 وا-----------------------------------------------------------------------يضا العجلة ليست مذمومة علي الاطلاق بدليل قوله- تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعجلت اليك رب لترضي طه 84	2434	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0841	true	1118903107903775728	185	242	1063	1366	1671	300	قال تعالي وسارعوا الي مغفرة من ربكم ال عمران 133 والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم الواقعة 10 12 ومن ذلك فضيلة السابقين الاولين من المهاجرين والانصار قال تعالي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا الحديد 10 وقال موسي وعجلت اليك رب لترضي طه 84	841	2008196844322675706	88	141.5	69	303	29.042903900146484	16	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1249	false	2287615969336442930	104	206	573	1073	1577	300	ان الله علي كل شء -------------------------قدير ال--بقرة 2-----0 7 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولا تم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون 7 البقرة 149 150 ومن حيث خرجت اعلم ان اول ما في هذه الاية من البحث ان الله تعالي قال قبل هذه الايات قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم البقرة 144	1249	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0842	true	-7730191283285787963	163	240	826	1216	1528	300	ان الله علي كل شء قدير تذييل يناسب جميع المعاني المذكورة 2 149 150 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولا-تم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون 2 عطف قوله------ ومن حيث خرجت علي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فول وجهك شطر المسجد الحرا--------------------------م البقرة 144	842	2008196844322675706	332	591.5	263	532	62.40601348876953	62	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1310	false	-8238659310708026438	144	204	778	1083	1604	300	عمر بن الحسام كان يقرا كتاب المجسطي علي عمر الابهري فقال----- بعض الفقهاء يوما ما الذي تقرء-نه فقال افسر اية من القران وهي قوله تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف-------- ق 6 فانا افسر كيفية بنيانها ولقد صدق الابهري فيما قال فان كل من كان اكثر توغلا في بحار --مخلوقات الله تعالي كان اكثر علما بجلال الله تعالي وعظمته	1310	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0878	true	8259066601812583515	19	75	96	391	1577	300	عمر بن الحسام---- يقرا كتاب المجسطي علي عمر الابهري فقال لهما بعض الفقهاء يوما ما الذي تقرءونه فقال الابهري افسر---------- قوله تعالي افلم ينظروا الي السماء فوقهم كيف بنيناها ق 6 فانا افسر كيفية بناء-ها ولقد صدق الابهري فيما قال فان كل من كان اكثر توغلا في بحار المخلوقات كان ا-----------كثر علما بجلال الله تعالي وعظمته	878	2008196844322675706	262	472.5	210	321	81.61993408203125	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1405	false	8714507028406894391	0	23	0	146	1579	300	وفي الرقاب واقام الصلواة وءاتي الزكواة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولاءك الذين صدقوا واولاءك هم المتقون 7	1405	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0931	true	-6751854886724530192	36	59	214	360	1686	300	وفي الرقاب واقام الصلواة وءاتي الزكواة والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس اولاءك الذين صدقوا واولاءك هم المتقون 2	931	2008196844322675706	145	289.0	122	146	99.31507110595703	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1419	false	-1730569892657801950	71	127	383	693	1598	300	ابو علي الفارسي و---اذا ذكرت الصفات الكثيرة في معرض المدح او الذم فالاحسن ان تخالف باعرابها ولا تجعل كلها جارية علي موصوفها لان هذا الموضع من مواضع الاطناب في الوصف والابلاغ في القول فاذا خولف باعراب الاوصاف كان المقصود اكمل لان الكلام عند اختلاف الاعراب يصير كانه انواع من الكلام وضروب من البيان وعند الاتحاد في	1419	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0937	true	-5263575207240512277	31	81	165	433	1572	300	ابي علي الفارسي انه اذا ذكرت الصفات الكثيرة في معرض المدح او الذم فالاحسن ان يخالف ا-عرابها ولا تجعل كلها جارية علي موصوفها لان هذا------- من مواضع الاطناب--------------------------- فاذا خولف اع-راب الاوصاف كان المقصود اكمل لان الكلام عند اختلاف الاعراب يصير كانه انواع من الكلام وضروب من البيان قال في ---------	937	2008196844322675706	252	473.0	205	313	80.51118469238281	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1420	false	-757780008695603740	164	209	824	1055	1564	300	ياايها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والا نثي بالا نثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذالك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذالك فله عذاب اليم 7 البقرة 178 يا ايها الذين	1420	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0938	true	-6481295902666537437	167	209	871	1100	1599	300	ياايها الذين ءامنوا كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والا-نثي بالا-نثي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذالك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدي بعد ذالك فله عذاب اليم 2 اعيد الخطاب بيايها الذين	938	2008196844322675706	215	406.0	175	231	93.07359313964844	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3868	false	2114080200759605700	138	169	697	856	1554	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	3868	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0963	true	7924418669867843390	75	106	423	580	1633	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاء-- بينة من ربكم وهدي ورحمة	963	2008196844322675706	157	308.5	126	159	98.74214172363281	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1496	false	-1117568903598573245	87	156	477	841	1565	300	الحجرات 7 7 احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي اليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذالك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون 7	1496	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0988	true	8642789308196001836	212	281	1140	1504	1601	300	الاول 2 187 احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي اليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذالك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون 2	988	2008196844322675706	356	704.0	288	364	97.80220031738281	65	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1496	false	-1117568903598573245	90	155	489	839	1565	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي اليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذالك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون	1496	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms0989	true	525421601602718716	98	163	500	850	1563	300	احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم هن لباس لكم وانتم لباس لهن علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي اليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذالك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون	989	2008196844322675706	350	700.0	285	350	100.0	65	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1518	false	-8863388678522372062	208	236	1071	1221	1551	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون 7	1518	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1002	true	2617249013411532695	227	255	1171	1321	1558	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون 2	1002	2008196844322675706	148	294.0	120	150	98.66666412353516	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1518	false	-8863388678522372062	208	235	1071	1219	1551	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1518	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1003	true	3753172738761192070	20	47	101	249	1517	300	يسءلونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1003	2008196844322675706	147	293.0	120	148	99.32432556152344	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1519	false	-2805240742454579459	246	282	1356	1523	1612	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم وكل واحد منهما كان من الانصار --قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا	1519	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1003	true	3753172738761192070	152	177	795	913	1517	300	معاذ بن جبل وثعلبة بن غنمة--------------------- الانصاري فقالا------------- ما بال الهلال يبدو دقيقا---------- ثم يزيد حتي يمتلء------- ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا	1003	2008196844322675706	114	184.5	90	169	67.45561981201172	20	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1531	false	-2533571127493836180	252	276	1299	1446	1583	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذالك جزاء	1531	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1011	true	-5584301399708079293	276	300	1582	1728	1728	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذالك جزاء-	1011	2008196844322675706	146	287.0	123	147	99.3197250366211	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1531	false	-2533571127493836180	252	277	1299	1455	1583	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذالك جزاء الكافرين	1531	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1012	true	9171975088540615386	96	121	527	683	1643	300	واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذالك جزاء الكافرين	1012	2008196844322675706	156	312.0	131	156	100.0	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1586	false	-7200806194687511056	134	160	742	855	1587	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولا قيث بعد الموت من قد تزودا ندمت علي ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد كما كان ارصدا	1586	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1049	true	-2838822828779674091	79	103	425	533	1603	300	اذا انت لم ترحل بزاد من التقي ولاقيت- بعد الموت من قد تزودا ندمت---- ان لا تكون كمثله وانك لم ترصد بما كان ارصدا	1049	2008196844322675706	104	198.5	80	113	92.035400390625	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1609	false	-5927415261544897592	273	300	1404	1525	1525	300	فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الا خرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الا خرة حسنة-	1609	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1057	true	6272550005343779568	37	62	202	322	1571	300	فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الا-خرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الا-خرة حسنة	1057	2008196844322675706	119	223.0	95	122	97.54098510742188	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1623	false	2794718388655939289	231	282	1149	1400	1489	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحيواة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الا رض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد 7 البقرة 204 -206 ومن الناس من	1623	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1067	true	7202129996975420332	222	272	1186	1434	1585	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحيواة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الا-رض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد 2 ---عطف علي جملة فمن الناس من	1067	2008196844322675706	236	445.0	186	252	93.65079498291016	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1665	false	-8245076359077635107	73	144	376	740	1582	300	باذنه والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم 7 البقرة 213 كان ال----------------------------------------------------------------------------ناس امة اعلم ان----------------------------------------------------------------------------------ه تعالي لما بين في هذه الاية المتقدمة--------------------------- ان سبب اصرار هءلاء الكفار علي كفرهم هو حب الد-------نيا-------- بين في هذه الاية ان هذا المعني غير مختص بهذا الزمان--------------------------- بل كان- حاصلا في الازمنة المتقادمة لان الناس كانوا امة واحدة قاءمة علي الحق ثم اختلفوا وما كان اختلافهم الا بسبب البغي والتحاسد والتنازع في طلب الدنيا	1665	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1104	true	-7763773654919246840	1	106	5	567	1664	300	باذنه والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم 2 استءناف لبيان ان اختلاف الاديان امر كان في البشر لحكمة اقتضته وانه قد ارتفع ذلك ورجع الله بالناس الي وحدة الدين بالاسلام والمناسبة بينها وبين ما تقدمها تحتمل وجوها الاول قال فخر الدين ان الله تعالي لما بين في قوله زين للذين كفروا الحياة الدنيا البقرة 212 ان سبب اصرار------ الكفار علي كفرهم هو استبدالهم الدنيا بالاخرة بين في هذه الاية ان هذه الحالة غير مختصة بالذين كفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم بل كانت حاصلة في الازمنة المتقادمة لان الناس كانوا امة واحدة قاءمة علي الحق----------- وما كان اختلافهم لس----بب البغي والتحاسد--------- في طلب الدنيا	1104	2008196844322675706	266	394.5	208	592	44.93243408203125	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1688	false	-7274018777012065040	237	296	1208	1517	1538	300	يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا خرة واولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 7	1688	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1131	true	-8924800036107207811	80	138	427	735	1582	300	يسءلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام واخراج اهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا-خرة واولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 2	1131	2008196844322675706	306	605.0	248	309	99.02912902832031	55	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1701	false	229629627358464371	224	300	1195	1582	1582	300	ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولاءك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم 7 قوله عز وجل ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم البقرة 218 ان الذين امنوا في الاية مسالتان المسالة الاولي في تعلق هذه الاية بما قبلها وجهان الاول- ان عبد الله بن جحش قال يا رسول الله هب انه لا عقاب------ فيما فعلنا فهل نطمع منه اجرا و--ثوابا فنزلت هذه-	1701	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1145	true	-3420863934888656009	180	231	916	1164	1540	300	ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولاءك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم 2 قال الفخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تعلق هذه الاية بما قبلها وجهان احدهما ان عبد الله بن جحش قال يا رسول الله هب انه لا عقاب علينا فيما فعلنا فهل نطمع منه اجرا او ثوابا فنزلت هذه	1145	2008196844322675706	225	382.0	178	397	56.67506408691406	45	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1711	false	-2516635803564147563	129	207	700	1099	1583	300	----روي عن النبي صلي الله عليه وسلم اياكم وهاتين الكعبتين فانهما من ميسر العجم وعن ابن سيرين ومجاهد وعطاء كل شء فيه خطر فهو من الميسر حتي لعب الصبيان بالجوز واما الشطرنج فروي عن علي عليه السلام انه قال النرد والشطرنج من الميسر---------------------------------------- وقال الشافعي رضي الله عنه اذا خلا الشطرنج عن الرهان واللسان عن الطغيان والصلاة عن النسيان لم يكن حراما وهو خارج عن الميسر لان الميسر ما يوجب دفع المال او اخذ مال------ وهذا ليس كذلك	1711	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1159	true	711940366675606589	87	146	498	819	1653	300	كالنرد وعن النبي صلي الله عليه وسلم اياكم وهاتين الكعبتين فانهما من ميسر العجم يريد النرد و------------------------------------------------------------------------------------عن علي الن--------------------رد والشطرنج من الميسر وعلي هذا جمهور الفقهاء ومالك وابو حنيفة وقال الشافعي------------- اذا خلا الشطرنج عن الرهان واللسان عن الطغيان والصلاة عن النسيان لم يكن حراما وهو خارج عن الميسر لان الميسر ما يوجب دفع ال-----------مال واخذه وهذا ليس كذلك	1159	2008196844322675706	254	456.0	206	449	56.57015609741211	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2672	false	-9172853240230694063	218	267	1185	1429	1611	300	عن ابن عباس رضي ا--------لله عنهما قال لما انزل الله------- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن البقرة 152 و ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء 10 ذهب--------- من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه---------------------------------------------- فاشتد ذلك علي اليت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امي فذكروا ذلك لرسول الله	2672	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1164	true	-4342468266182208394	145	270	787	1421	1579	300	عن ابن عباس لما نزل قول ا------------------------لله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء 34-- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما النساء 10 الايات انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه فيحبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكر ذلك لرسول الله فانزل الله ويسالونك عن اليتامي الاية مع ان سورة النساء نزلت بعد سورة البقرة فلعل ذكر اية النساء وهم من الراوي وانما اراد انه لما نزلت الايات المحذرة من مال اليتيم مثل اية سورة الاسراء 34 ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن ففي تفسير الطبري بسنده الي ابن عباس لما نزلت ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن عزلوا اموال اليتامي فذكروا ذلك لرسول الله	1164	2008196844322675706	199	342.0	158	660	30.15151596069336	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1774	false	-4005735602845721707	205	249	1137	1366	1638	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولاءك	1774	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1218	true	-5930184177969225782	256	300	1410	1638	1638	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولاءك-	1218	2008196844322675706	228	451.0	185	229	99.56331634521484	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1794	false	4474941653789837935	191	226	977	1162	1540	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذالك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الا خر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون 7	1794	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1243	true	-8418301752046298171	104	138	557	741	1624	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذالك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الا-خر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون 2	1243	2008196844322675706	183	360.0	149	185	98.9189224243164	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1800	false	3772539240421966036	250	300	1308	1582	1582	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعو------ا اولادكم فلا جناح-	1800	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1246	true	-2123176197412540918	235	287	1291	1572	1640	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعو 1764 ا اولادكم فلا جناح	1246	2008196844322675706	274	535.5	225	281	97.50889587402344	51	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1857	false	-5237853161837025176	59	103	308	543	1566	300	وللمطلقات متاع بالمعروف يروي ان--------------------------------------- هذه ال-------------------------اية ان-------------------------------ما نزلت لان الله تعالي لما انزل قوله تعالي ومتعوهن---------------- الي قوله حقا علي المحسنين البقرة 236 قال رجل من المسلمين ان ارد-ت فعلت وان لم ارد ----لم افعل فقال تعا-----لي وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين	1857	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1296	true	7452951200277110634	194	253	1038	1357	1628	300	وللمطلقات متاع لام الاستحقاق والتعريف في المطلقات يفيد الاستغراق فكانت هذه الاية قد زادت احكاما علي الاية التي سبقتها وعن جابر بن زيد قال لم------------------------ا -نزل قوله تعالي ومتعوهن علي الموسع قدره الي قوله حقا علي المحسنين البقرة 236 قال رجل------------ ان احسنت فعلت وان لم ارد ذلك لم افعل فنزل قوله تعالي وللمطلقات متاع بالمعروف حقا علي المتقين	1296	2008196844322675706	176	263.0	140	356	49.438201904296875	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1867	false	-6560818823056596103	201	261	1021	1320	1539	300	الم تر الي الملا من بني------اسرءيل من بعد موسي------- اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 7 البقرة 246 الم تر الي الملا	1867	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1306	true	-1581011947687508208	56	119	273	579	1568	300	الم تر الي الملا من بني 1764 اسرءيل من بعد موسي 1764 ا اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 2 جملة------ الم تر الي الملا	1306	2008196844322675706	288	548.0	229	312	92.30769348144531	58	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1874	false	8839201528378141078	139	169	715	862	1517	300	وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هارون تحمله المل-------ءكة ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1874	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1315	true	221030152014466349	128	160	640	794	1557	300	وقال لهم نبيهم ان ءاية ملكه ان ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك ءال موسي وءال هارون تحمله المل 1764 اءكة ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين	1315	2008196844322675706	147	286.0	117	154	95.45454406738281	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1874	false	8839201528378141078	169	228	862	1163	1517	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني------الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1874	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1318	true	-2122812227673800051	189	250	978	1285	1561	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني 1764 الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1318	2008196844322675706	301	594.5	242	307	98.04560089111328	60	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1889	false	-6421774778981685259	207	235	1124	1276	1622	300	فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولاكن الله ذو فضل علي العالمين 7	1889	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1318	true	-2122812227673800051	265	293	1377	1529	1561	300	فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولاكن الله ذو فضل علي العالمين 2	1318	2008196844322675706	151	301.0	123	152	99.34210205078125	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1874	false	8839201528378141078	169	228	862	1163	1517	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني------الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1874	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1319	true	-9153134017171729512	3	64	15	322	1540	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني 1764 الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	1319	2008196844322675706	301	594.5	242	307	98.04560089111328	60	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1898	false	4011225913634046780	105	158	559	825	1600	300	تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولاكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولاكن الله يفعل ما يريد 7	1898	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1328	true	-8996942678686348785	189	242	987	1253	1565	300	تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وءاتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولاكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولاكن الله يفعل ما يريد 2	1328	2008196844322675706	265	529.0	212	266	99.62406158447266	52	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1898	false	4011225913634046780	127	164	676	855	1600	300	شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولاكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولاكن الله يفعل ما يريد 7 البقرة 253-------------------- تلك الرسل فضلنا في	1898	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1329	true	4464425994291374262	0	41	0	197	1592	300	شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولاكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولاكن الله يفعل ما يريد-- البقرة 252 جمع ذلك كله في قوله تلك الرسل لفتا الي	1329	2008196844322675706	169	310.0	134	199	84.92462158203125	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1898	false	4011225913634046780	126	157	672	823	1600	300	ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولاكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولاكن الله يفعل ما يريد	1898	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1333	true	2368018586587859907	45	76	227	378	1651	300	ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولاكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولاكن الله يفعل ما يريد	1333	2008196844322675706	151	302.0	120	151	100.0	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1936	false	-7956160269667576705	156	197	827	1057	1607	300	والله سميع عليم يريد لدعاءك يا محمد بحرصك علي---------------------ه واجتها---دك 7 الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفرو------ا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 7 البقرة 257 الله ولي الذين	1936	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1353	true	-8992026245612846952	232	274	1233	1460	1598	300	والله سميع -------------------------------عليم الذي هو تعريض بالوعد والثواب 2 257 الله ولي الذين ءامنوا يخرجهم من الظلمات الي النور والذين كفرو 1764 ا اولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور الي الظلمات اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 2 --وقع قوله الله ولي الذين	1353	2008196844322675706	182	315.0	149	260	70.0	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1941	false	7181649944263766414	32	75	171	381	1510	300	الم تر الي الذي حاج ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحي ويميت قال انا احي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين	1941	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1355	true	-1038674586381615856	2	45	6	216	1542	300	الم تر الي الذي حاج ابراهيم في ربه ان اتاه الله الملك اذ قال ابراهيم ربي الذي يحي ويميت قال انا احي واميت قال ابراهيم فان الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين	1355	2008196844322675706	210	420.0	167	210	100.0	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1941	false	7181649944263766414	75	143	381	699	1510	300	او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحي هاذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير 7	1941	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1358	true	-8017992958019530421	96	164	517	835	1531	300	او كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحي هاذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت ماءة عام فانظر الي طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الي حمارك ولنجعلك ءاية للناس وانظر الي العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله علي كل شء قدير 2	1358	2008196844322675706	317	633.0	249	318	99.68553161621094	67	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1976	false	-2130656861677857061	49	100	246	515	1567	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم ياايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والا ذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الا خر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	1976	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1367	true	625654393711300922	83	132	432	699	1610	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم ياايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والا-ذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الا-خر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	1367	2008196844322675706	267	524.0	218	269	99.25650787353516	47	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2000	false	-5735037491352320763	55	135	287	734	1640	300	نبه علي ان الامر الذي لاجله وجب ترجيح وعد الرحمن علي وعد الشيطان هو ان وعد الرحمن ترجحه الحكمة والعقل ووعد الشيطان ترجحه الشهوة والنفس من حيث انهما يامران بتحصيل اللذة الحاضرة واتباع احكام الخيال والوهم ولا شك ان حكم الحكمة والعقل هو الحكم الصادق المبرا عن الزيغ والخلل وحكم الحس والشهوة والنفس توقع الانسان في البلاء والمحنة فكان حكم الحكمة والعقل اولي بالقبول فهذا هو ال-------------اشارة الي وجه النظم بقي في الاية مساءل المسالة الاولي المراد من الحكمة اما	2000	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1384	true	-6073065070920115636	12	85	63	452	1610	300	نبه علي ان الامر الذي لاجله وجب ترجيح وعد الرحمن علي وعد الشيطان هو ان وعد الرحمن ترجحه الحكمة والعقل ووعد الشيطان ترجحه الشهوة والح-س من حيث انهما يامران بتحصيل اللذة الحاضرة--------------------------- ولا شك ان حكم الحكمة ه-------و الحكم الصادق المبرا عن الزيغ------- وحكم الحس والشهوة يوقع ف---------------ي البلاء والمحنة فتعقيب قوله والله يعدكم مغفرة البقرة 268 بقوله يءتي الحكمة اشارة الي ان ما وعد به تعالي من المغفرة والفضل م--------------ن الحكمة وان	1384	2008196844322675706	289	491.0	232	460	62.826087951660156	47	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2012	false	-4423182773028448316	16	42	85	216	1589	300	ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم	2012	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1391	true	-2580442744620795083	274	300	1504	1634	1634	300	ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم-	1391	2008196844322675706	130	255.0	105	131	99.23664093017578	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2022	false	-9022135952898040577	97	143	526	766	1593	300	الذين ياكلون الربواا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالو------ا انما البيع مثل الربواا واحل الله البيع وحرم الربواا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 7	2022	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1400	true	-3356804123305647580	83	131	376	622	1501	300	الذين ياكلون الربواا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالو 1764 ا انما البيع مثل الربواا واحل الله البيع وحرم الربواا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 2	1400	2008196844322675706	239	469.5	193	246	97.15447235107422	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2030	false	-6391124272019923716	195	268	1030	1398	1580	300	فقال من باع ثوبا يساوي عشرة بعشرين فقد جعل ذات الثوب مقابلا بالعشرين فلما حصل التراضي علي هذا التقابل صار كل واحد منهما مقابلا للاخر في المالية عندهما فلم يكن اخذ من صاحبه ش---------يءا بغير عوض اما اذا باع العشرة بالعشرة -فقد اخذ------- العشرة الزاءدة من غير عوض ولا يمكن ان يقال ان --غرضه هو- الامهال في مدة الاجل لان الامهال ليس مالا او شيءا يشار اليه حتي يجعله عوضا عن العشرة الزاءدة	2030	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1406	true	-4676493876289795481	75	141	399	747	1627	300	فقال من باع ثوبا يساوي عشرة بعشرين فقد جعل ذات الثوب مقابلا بالعشرين فلما حصل التراضي علي هذا التقابل صارت العشرون عوضا للثوب------- في المالية------- فلم ي---اخذ الباءع من المشتري شيءا بدون عوض اما اذا اقرضه عشرة ب--عشرين فقد اخذ المقرض العشرة الزاءدة من غير عوض ولا-------- يقال ان الزاءد عوض الامها-------------ل لان الامهال ليس مالا او شيءا يشار اليه حتي يجعله عوضا عن العشرة الزاءدة	1406	2008196844322675706	284	469.0	226	388	73.19587707519531	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2050	false	-8787500615347943913	45	126	233	653	1574	300	ياايها الذين ءامنو------ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الا خري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسامو------ا ان	2050	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1418	true	6402609039215786628	216	300	1126	1556	1556	300	ياايها الذين ءامنو 1764 ا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الا-خري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءمو 1764 ا ان-	1418	2008196844322675706	417	808.0	338	432	96.52777862548828	79	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2050	false	-8787500615347943913	126	175	653	916	1574	300	تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابو------ا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدو------ا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم 7	2050	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1419	true	-484706940523774664	0	53	0	275	1654	300	تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابو 1764 ا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدو 1764 ا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم 2	1419	2008196844322675706	262	508.0	213	275	95.2727279663086	50	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2166	false	8355028822953547191	174	196	884	1002	1553	300	من ذالكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الا نهار خاالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	2166	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1501	true	-5170526954731868524	0	21	0	117	1639	300	من ذالكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الا-نهار خاالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	1501	2008196844322675706	117	229.0	96	118	99.15254211425781	20	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2182	false	4383355899458705606	143	293	795	1576	1608	300	ابراهيم صلي الله عليه وسلم حيث قال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض الانعام 79 فقول محمد صلي الله عليه وسلم اسلمت وجهي كقول ابراهيم عليه --------السلام -----وجهت وجهي اي اعترضت عن كل معبود سوي الله تعالي وقصدته بالعبادة واخلصت له فتقدير الاية كانه تعالي قال فان نازعوك يا محمد في هذه التفاصيل فقل انا مستمسك بطريقة ابراهيم وانتم معترفون بان طريقته حقة بعيدة عن كل شبهة وتهمة فكان هذا من باب التمسك بالالزامات وداخلا تحت قوله وجادلهم بالتي هي احسن النحل 125 والوجه- الثالث في كيفية الاستدلال ما خطر ببالي عند كتبة هذا الموضع وهو انه ادعي قبل هذ------ه الاية ان الدين عند الله الاسلام لا غير ثم قال فان حاجوك يعني فان نازعوك في قولك ان الدين عند الله الاسلام ال عمرا------------------------------------------ن 19 فقل الدليل عليه اني اسلمت وجهي لله وذلك لان المقصود من الدين انما هو الوفاء بلوازم الربوبية فاذا اسلمت وجهي لله فلا اعبد----------- غيره	2182	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1519	true	-2157444370938271656	8	99	38	517	1628	300	ابراهيم فابراهيم ق--------------ال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض الانعام 79 ----ومحمد عل-------------------------------------------يه الصلاة والسلام قال اسلمت وجهي لله اي فقد قلت ما قاله الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتم معترفون بحقيقة ذلك فكيف تنكرون اني عتلي الحق قال وه-ذا من باب التمسك بالالزامات وداخل- تحت قوله وجادلهم بالتي هي احسن النحل 125 الطريقة الثالثة ما قاله الفخر وحاصله مع بي-----------------------------انه ان ي-كون هذا مرتبط بقوله ان الذين عند الله الاسل--------------------------------------------------------------------------ام ال عمران 19 اي فان حاجوك في ان الدين عند الله الاسلام فقل ا--ني بالاسلا-م اسلمت وجهي -----------------------------------------------------------------------------لله فلا التفت الي عبادة غيره	1519	2008196844322675706	270	303.0	211	854	31.615924835205078	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2187	false	-6055672621289785153	214	274	1193	1484	1598	300	يكون لهم ناصر ولا دافع والله اعلم 23 7 الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذالك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون 7	2187	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1525	true	-8554718196171844842	103	162	579	865	1613	300	يترك لهم مدخل الي التاويل 2 23 25----- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذالك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون 2	1525	2008196844322675706	261	503.5	205	291	89.69071960449219	51	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2205	false	-5765467697314805727	36	63	202	330	1573	300	نزلت في عبادة بن الصامت وكان له حلفاء من اليهود ففي----- يوم الاحزاب قال يا نب---------ي الله---------- ان معي خمسماءة---- من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي	2205	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1532	true	7395622169962553414	244	276	1303	1457	1579	300	نزلت في عبادة بن الصامت وكان له حلف-- مع اليهود فلما كان يوم الاحزاب قال عبادة للنبء صلي الله عليه وسلم ان معي خمسماءة رجل من اليهود وقد رايت ان يخرجوا معي	1532	2008196844322675706	118	194.0	92	156	75.64102935791016	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2221	false	-860860578793655058	26	69	147	365	1540	300	اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالا نثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	2221	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1548	true	5517853305416318962	9	51	42	259	1591	300	اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانث-ي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	1548	2008196844322675706	215	429.0	173	218	98.62385559082031	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2249	false	-3708636984494366596	241	277	1292	1478	1594	300	اذ قالت الملاءكة يامريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والا خرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين 7 --------ال عمران 45 46 اذ قالت الملاءكة	2249	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1560	true	-6406162296570685042	10	45	52	242	1614	300	اذ قالت الملاءكة يامريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والا-خرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين 2 بدل اشتمال ---من جملة واذ قالت الملاءكة	1560	2008196844322675706	174	320.5	141	194	89.69071960449219	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2292	false	989833594387040343	68	123	342	620	1560	300	الله عليه----- فاذا ابيتم المباهلة فاسلموا يكن لكم ما للمسلمين وعليكم ما علي المسلمين فابوا فقال--------------------------------------------- فاني اناجز------------------------كم القتال ----------فقالوا ما لنا----- بحرب العرب طاقة ولكن- نصالحك علي ان لا تغزونا و-----------لا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك في كل عام الفي حلة------ الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد	2292	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1580	true	-7670674327814585415	112	177	607	929	1554	300	الله عليه وسلم فا-ن ابيتم--------- فاس-------------------------------------------لموا فابوا فقال فان ابيتم فاعطوا الجزية عن يد فابوا فقال لهم فاني انبذ اليكم علي سواء اي اترك لكم العهد الذي بيننا فقالوا ما لنا طاقة بحرب العرب----- ولكنا نصالحك علي ا--لا تغزونا ولا تخيفنا ولا تردنا عن ديننا علي ان نءدي اليك--- كل عام الفي حلة حمراء الفا في صفر والفا في رجب وثلاثين درعا عادية من حديد	1580	2008196844322675706	204	316.0	162	385	52.98701477050781	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2310	false	-3344763172159821866	189	230	986	1177	1533	300	ولا تءمنو------ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي------- احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم 7	2310	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1592	true	-8657204615634148289	25	70	129	333	1576	300	ولا تءمنو 1764 ا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي 1764 ا احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من يشاء والله واسع عليم يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم 2	1592	2008196844322675706	190	363.5	149	204	93.13725280761719	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2316	false	-4325378012206979122	171	216	849	1068	1503	300	اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذالك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون بلي من اوفي بعهده واتقي فان الله يحب المتقين 7 ال عمران 75 76 و---------من اهل الكتاب	2316	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1597	true	-1808426856005478207	0	46	0	228	1541	300	اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذالك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون بلي من اوفي بعهده واتقي فان الله يحب المتقين 2 عطف علي قوله وقالت طاءفة من اهل الكتاب	1597	2008196844322675706	202	384.0	161	228	88.59648895263672	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2329	false	1503946946567153499	119	153	608	776	1567	300	قال رج-----ل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك فقال عليه الصلاة والسلام لا ينبغي لاحد ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبي-كم واعرفوا الحق لاهله	2329	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1605	true	-4766106143713969354	80	111	433	581	1514	300	لان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك -قال-------------------- لا ينبغي----- ان يسجد لاحد من دون الله ولكن اكرموا نبيءكم واعرفوا الحق لاهله	1605	2008196844322675706	140	239.5	110	174	80.45977020263672	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2335	false	-4655262540428737968	68	116	336	585	1539	300	واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما ءاتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ءاقررتم واخذتم علي ذالكم اصري قالو------ا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذالك فاولاءك هم الفاسقون 7 ال عمران 81 82 واذ اخذ الله	2335	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1609	true	5525020865573264256	112	159	580	824	1590	300	واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما ءاتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ءاقررتم واخذتم علي ذالكم اصري قالو 1764 ا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين فمن تولي بعد ذالك فاولاءك هم الفاسقون 2 عطف----------- واذ اخذ الله	1609	2008196844322675706	234	446.5	189	255	91.76470947265625	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2347	false	9136129429353557164	91	122	481	640	1544	300	قل ءامنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والا سباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون 7	2347	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1613	true	7683504271098804834	191	221	1021	1179	1610	300	قل ءامنا بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والا-سباط وما اوتي موسي وعيسي والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون 2	1613	2008196844322675706	157	308.0	127	159	98.74214172363281	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2357	false	-9087333920922618060	68	184	365	938	1518	300	ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الا رض ذهبا ولو افتدي به اولاءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين 7 ال عمران 91 ان الذين كفروا اعلم ان الكافر-------------- علي ثلاثة اقسام احدها الذي يتوب ع-----------------ن الكفر توبة صحيحة مقبولة وهو الذي ذكره الله تعالي في قوله الا الذين تابوا واصلحوا فان الله غفور رحيم ال عمران 89 وثانيهما الذي يتوب عن ذلك الكفر توبة فاسدة وهو الذي ذكره الله في الاية المتقدمة وقال انه لن تقبل توبته وثالثهما الذي يموت علي الكفر من غير توبة البتة وهو المذكور في هذه الاية ثم انه تعالي اخبر عن هءلاء بثلاثة انواع النوع الاول قوله فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا	2357	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1616	true	-3098068258665738273	164	243	890	1297	1601	300	ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الا-رض ذهبا ولو افتدي به اولاءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين 2 استءناف لبيان حال----------------- الكافرين الذين ماتوا علي كفرهم نشا عن حكم فريق م------ن الكفار تكرر منهم الكفر حتي رسخ فيهم وصار لهم ديدنا وان ك-------------------------------------------ان المراد---------------------------------------------------------------------------------- في الاية السابقة من الذين ازدادوا كفرا الذين ماتوا ---------علي الكفر كانت---------------------------- هذه الاية كالتوكيد اللفظي للاولي اعيدت ليبني عليها ق-----------وله فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا	1616	2008196844322675706	227	274.0	176	604	37.58278274536133	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2363	false	-1176144080050877912	49	95	230	468	1485	300	كل الطعام كان حلا لبني------اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولاءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين 7	2363	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1622	true	6421859454912335202	144	192	756	1000	1566	300	كل الطعام كان حلا لبني 1764 اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا بالتوراة فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افتري علي الله الكذب من بعد ذلك فاولاءك هم الظالمون قل صدق الله فاتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين 2	1622	2008196844322675706	237	465.5	191	244	97.13114929199219	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2390	false	-5271176562365024585	169	228	842	1135	1519	300	قل يااهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون 7 ال عمران 98 99 قل يا-------- اهل اعلم ان في كيفية النظم وجهين الاول وهو الاوفق انه تعالي لما اورد الدلاء------------ل علي نبوة محمد عليه الصلاة والسلام	2390	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1638	true	7772182126909190175	102	156	508	789	1572	300	قل يااهل الكتاب لم تكفرون بءيات الله والله شهيد علي ما تعملون قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من ءامن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون 2 ابتداء كرم رجع به الي مجادلة اهل الكتاب وموعظتهم فهو مرتبط بقول------------------ه تعالي قل صدق الله الاية امر الرسول-------------- عليه الصلاة والسلام	1638	2008196844322675706	198	330.5	156	313	63.258785247802734	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2393	false	-7299934841406378323	72	187	383	1010	1601	300	بقوله وما الله بغافل عما تعملون وذلك------------------ لانهم كانوا يظهرون الكفر بنبوة محمد صلي الله عليه وسلم وما كانوا يظهرون القاء الشبه في قلوب المسلمين بل كانوا يحتالون في ذلك بوجوه الحيل فلا جرم قال فيما اظهروه والله شهيد وفي-ما اضمروه وما الله بغافل عما تعملون وانما كرر في الايتين قوله قل يااهل اهل الكتاب لان المقصود التوبيخ -------------------------------------------------------------------------------------علي الطف الوجوه وتكرير هذا الخطاب اللطيف اقرب الي التلطف في صرفهم عن طريقتهم في الضلال والاضلال وادل علي النصح لهم في الدين والاشفاق 7 ياايها الذين ءامنوا------ ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ءايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم 7	2393	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1640	true	9122073748839197572	35	122	184	636	1570	300	بقوله وما الله بغافل عما تعملون وهو وعيد وتهديد وتذكير ل------انهم يعلمون ان الله يعلم ما تخفي الصدور وهو بمعني قول----------------------ه في موعظتهم السابقة---------------------------------------------------------- والله شهيد علي ما تعملون الا ان هذا اغلظ في----------------------------------------------------------------- التوبيخ لما فيه من ابطال اعتقاد غفلته سبحانه لان حالهم كانت بمنزلة حال من يعتقد ذلك 2 100 101-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياايها الذين ءامنو 1764 ا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ءايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم 2	1640	2008196844322675706	265	291.0	212	737	35.956581115722656	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2395	false	863835886261063658	207	254	1059	1321	1579	300	ياايها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذالك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تهتدون 7	2395	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1642	true	-1693685861315417980	30	77	162	424	1606	300	ياايها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم علي شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذالك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تهتدون 2	1642	2008196844322675706	261	521.0	214	262	99.61832427978516	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2402	false	1999433174817348794	121	149	624	789	1569	300	ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولاءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولاءك لهم عذاب عظيم	2402	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1647	true	-8327225165169163959	161	189	881	1046	1606	300	ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولاءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولاءك لهم عذاب عظيم	1647	2008196844322675706	165	330.0	137	165	100.0	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2317	false	4095488741085620480	65	101	361	556	1624	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ءايات الله ءاناء اليل وهم يسجدون ال عمران 113 مع ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون ال عمران 110 الثاني ان اهل الامانة هم النصاري واهل الخيانة ه-------م اليهود	2317	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1665	true	8688811802170879273	230	296	1264	1643	1663	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ءايات الله ءاناء اليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولاءك من الصالحين 2 استءناف قصد به انصاف طاءفة من اهل الكتاب بعد الحكم علي معظمهم بصيغة تعمهم تاكيدا لما افاده قوله منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون ال عمران 110 فالضمير في قوله ليسوا لاهل الكتاب المتحدث عنهم انفا وهم اليهود	1665	2008196844322675706	136	231.5	110	379	35.88390350341797	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2425	false	5987066168245428034	45	77	248	419	1577	300	من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذالك بانهم كانوا يكفرون باايات الله ويقتلون الا نبياء بغير حق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون 7 ال عمران 112------------------ ضربت عليهم الذلة	2425	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1665	true	8688811802170879273	123	156	659	847	1663	300	من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذالك بانهم كانوا يكفرون بءايات الله ويقتلون الا-نبياء بغير حق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون الاشارة الي ضرب الذلة الماخوذ من ضربت عليهم الذلة	1665	2008196844322675706	157	284.0	129	189	83.06878662109375	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2429	false	2337985126241391860	64	183	314	948	1546	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ءايات الله ءاناء اليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الا خر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولاءك من الصالحين وما يفعلوا من خير فلن يكفروه والله عليم بالمتقين 7 ال عمران 113 115 ليسوا سواء من في الاية مساءل المسالة الاولي اعلم ان في قوله ليسوا سواء قولين احدهما ان قوله ليسوا سواء كلام تام وقوله من اهل الكتاب امة قاءمة كلام مستانف لبيان قوله ليسوا سواء كما وقع قوله تامرون بالمعروف ال عمران 110 بيانا لقوله كنتم خير امة ال عمران 110 والمعني ان اهل الكتاب الذين سبق ذكرهم ليسوا سواء وهو تقرير لما تقدم من قوله منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون--- ثم ابتدا فقال م----------------ن اهل الكتاب	2429	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1665	true	8688811802170879273	230	291	1264	1614	1663	300	ليسوا سواء من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ءايات الله ءاناء اليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الا-خر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولاءك من الصالحين -------------------------------------------------2 استءناف قصد به انصاف طاءفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من اهل الكتاب بعد الحكم علي معظمهم بصيغة تعمهم تاكيدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما افاده قول--ه منهم المءمنون واكثرهم الفاسقون ال عمران 110 فالضمير في قوله ليسوا لاهل الكتاب	1665	2008196844322675706	249	415.5	203	653	38.13169860839844	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2438	false	1619218824505617311	58	87	307	456	1593	300	النار --ليس الا للكافر -----------7 مثل ما ينفقون في هاذه الحيواة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلمو------ا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولاكن انفسهم يظلمون 7	2438	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1668	true	-7465810664246406880	153	186	793	961	1597	300	النار وضمير الفصل ووصف خالدون 2 117 مثل ما ينفقون في هاذه الحيواة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلمو 1764 ا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولاكن انفسهم يظلمون 2	1668	2008196844322675706	139	245.0	111	168	82.73809814453125	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2473	false	249314453996734153	0	102	0	545	1609	300	الله لعلكم تفلحون واتقوا النار التي------اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال عم-------------------ران 130 132 يا ايها الذين اعلم ان م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس من قال انه تعالي لما شرح عظيم نعمه علي المءمنين فيما يتعلق بارشادهم الي الاصلح لهم في امر الدين وفي امر الجهاد اتبع ذلك بما يدخل في الامر والنهي والترغيب والتحذير فقال رحيم ياايها الذين ءامنوا لا تاكلوا الربا وعلي هذا التقدير تكون هذه الاية ابتداء كلام ولا تعلق لها بما قبلها وقال القفال رحمه الله يحتمل ان يكون ذلك متصلا بما تقدم من جهة ان المشركين انما انفقوا علي تلك العساكر اموالا جمعوها بسبب الربا فلعل ذلك ------	2473	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1688	true	-5006491459608760728	162	300	798	1496	1496	300	الله لعلكم تفلحون واتقوا النار التي 1764 اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون 2 لولا ان الكلام علي يوم احد لم يكمل اذ هو سيعاد عند قوله تعالي قد خلت من قبلكم سنن الي قوله يستبشرون بنعمة من الله ال عمران 171 الاية لقلنا ان ---قوله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربوا اقتضاب تشريع ولكنه متعين لان نعتبره استطرادا في خلال الحديث عن يوم احد ثم لم يظهر وجه المناسبة في وقوعه في هذا الاثناء قال ابن عطية ولا احفظ سببا في ذلك مرويا وقال الفخر من الناس من قال لما ارشد الله------------------ المءمنين --------------------الي الاصلح لهم في امر الدين و-------الجهاد اتبع ذلك بما يدخل في الامر والنهي------------------ فقال --يا --ايها الذين -امنوا لا تاكلوا الربوا ف-------------------------------------------لا تعلق لها بما قبلها وقال القفال لما انفق-------------------------------------------- المشركون علي جيوشهم----------------- اموالا جمعوها --من الربا خيف ان يدعو ذلك	1688	2008196844322675706	308	409.0	247	875	35.20000076293945	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2493	false	9074323988934823417	81	112	419	580	1568	300	قال وعادة العرب ياتون بهذا الجنس من الاستفهام توكيدا ف----لما قال ولا تهنوا ولا تحزنوا ال عمران 139 كانه قال افتعلمون ان ذلك كما تءمرون به ام تحسبون ان تدخلوا الجنة	2493	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1708	true	5674978240619439277	4	35	23	183	1522	300	قال -عادة العرب ياتون بهذا الجنس من الاستفهام توكيدا لانه لما قال ولا تهنوا ولا تحزنوا ال عمران 139 كانه قال افتعلمون ان ذلك كما تءمرون--- ام -حسبتم ان تدخلوا الجنة	1708	2008196844322675706	153	280.5	123	165	92.7272720336914	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2495	false	-3314502895597963246	2	90	9	426	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال قد قتلت محمدا وصرخ صارح الا ان محمدا قد قتل وكان الصارخ الشيطان ففشا في الناس خبر قتله فهنالك قال بعض المسلمين ليت عبدالله بن ابي ياخذ لنا امانا من ابي سفيان وقال قوم --------------------------------------من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قد قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلوا علي ما قاتل عليه	2495	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1711	true	3333400412832180003	96	160	490	817	1493	300	-----صلي الله عليه وسلم فقال المنافقون لو كان نبيا ما--------------- قتل فارجعوا الي دينكم القديم واخوانكم من اهل مكة ونكلم عبد ا-------------------لله بن ابي ياخذ لنا امانا من ابي سفيان فهموا بترك القتال والانضمام للمشركين وثبت فريق من المسلمين منهم انس ---------------------------------------------------بن النضر الانصاري فقال-------- ان كان ---قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعده ف---------------------------قاتلوا علي ما قاتل عليه	1711	2008196844322675706	179	242.0	138	455	39.340660095214844	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2522	false	8771283884496050764	31	73	154	343	1476	300	منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الا مر من شء قل ان الا مر كله لله يخفون فيانف------سهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الا مر شء ما قتلنا هاهنا	2522	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1733	true	573225051025273393	37	78	208	400	1564	300	منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الا-مر من شء قل ان الا-مر كله لله يخفون في 1764 انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الا-مر شء ما قتلنا هاهنا	1733	2008196844322675706	183	349.5	144	195	93.84615325927734	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2533	false	5189009479696739548	265	300	1274	1457	1457	300	ياايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الا رض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذالك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما-	2533	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1739	true	-9182418412005829980	95	129	551	734	1652	300	ياايها الذين ءامنوا لا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا في الا-رض او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله ذالك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما	1739	2008196844322675706	182	354.0	149	184	98.91304016113281	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2571	false	-537336638790110568	153	218	760	1103	1563	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون 7 ال عمران 166 167 وما اصابكم يوم اعلم ان هذا متعلق بما تقدم من------------------------------------ قوله او لما اصابتكم مصيبة ال عمران 165	2571	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1758	true	-9067484013123284841	29	98	139	518	1591	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فادرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين 2 عطف علي قوله او لما اصابتكم مصيبة ال عمران 165	1758	2008196844322675706	283	527.0	230	379	74.67018127441406	50	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2603	false	6797596144052849333	128	163	633	811	1528	300	الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فاامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم 7	2603	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1772	true	1711572705516854267	0	35	0	178	1589	300	الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فءامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم 2	1772	2008196844322675706	176	350.0	141	178	98.87640380859375	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2606	false	-6479729916784508880	0	34	0	162	1582	300	بما ءاتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والا رض والله بما تعملون خبير 7 ال عمران 180 ولا يحسبن الذين	2606	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1775	true	-7990391483449695509	41	73	224	380	1564	300	بما ءاتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والا-رض والله بما تعملون خبير 2 عطف علي----- ولا يحسبن الذين	1775	2008196844322675706	148	279.0	117	162	91.35802459716797	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2695	false	5280741714922315845	186	228	967	1212	1606	300	7 وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا 7 ---------النساء 6 وابتلوا	2695	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1827	true	4988134550777695730	249	293	1311	1565	1606	300	6 وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا 2 يجوز ان يكون جملة وابتلوا	1827	2008196844322675706	236	454.0	195	254	92.91338348388672	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2734	false	5492457971474175044	225	300	1170	1498	1498	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانو------ا اكثر من ذالك فهم شركاء في الثلث من بعد-	2734	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1851	true	1785983601456767797	117	194	632	967	1509	300	ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن من بعد وصية يوصين بها او دين ولهن الربع مما تركتم ان لم يكن لكم ولد فان كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانو 1764 ا اكثر من ذالك فهم شركاء في الثلث من بعد	1851	2008196844322675706	328	643.5	254	335	97.91044616699219	76	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2764	false	5041214245471204979	137	172	725	920	1582	300	ياايها الذين ءامنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا 7	2764	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1870	true	-4460335862874442879	190	225	981	1176	1583	300	ياايها الذين ءامنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا 2	1870	2008196844322675706	194	387.0	159	195	99.4871826171875	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2799	false	2146202342338797839	170	211	880	1102	1617	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فااتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما	2799	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1888	true	8015085242840691036	259	300	1324	1545	1545	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فءاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما-	1888	2008196844322675706	220	434.0	180	222	99.0990982055664	39	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2813	false	2272553482505214645	140	193	722	980	1516	300	وروي ايضا------- انه قال عند موته اللهم اني اتوب اليك من قولي في المتعة والصرف واما------- عمران بن الحصين فانه ---------قال نزلت اية المتعة في كتاب الله تعالي ولم ينزل بعدها اية تنسخها وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمتعنا بها ومات ولم ينهنا عنه ثم قال رجل برايه ما شاء	2813	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1894	true	5215539119478197255	67	116	332	553	1484	300	وروي عن ابن عباس انه قال ----------لولا ان----------- عمر نهي عن المتعة ما زني الا شفي وعن عمران بن --حصين في الصحيح انه قال نزلت اية المتعة في كتاب الله ول------م ينزل بعدها اية تنسخها وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- ثم قال رجل برايه ما شاء	1894	2008196844322675706	169	259.0	129	281	60.14234924316406	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2821	false	2414736740717911537	93	158	514	867	1612	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم 7 النساء 25 ومن لم يستطع اعلم	2821	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1895	true	2723720517740027262	139	204	710	1062	1613	300	ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات المءمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المءمنات والله اعلم بايمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن باذن اهلهن وءاتوهن اجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم 2 عطف قوله- ومن لم يستطع منكم	1895	2008196844322675706	340	663.0	276	353	96.3172836303711	61	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2859	false	-4764464107514969842	44	112	250	612	1623	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حفظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا ------------------------------------------------7 النساء 34 الر------------------------------------------------------------------------------------------------------جال قوامون علي اعلم انه تعالي قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض النساء 32 وقد ذكرنا ان سبب نزول--- هذه الاية	2859	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1920	true	2087157665778744024	84	197	459	1085	1662	300	الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حفظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا 2 استءناف ابتداءي لذكر تشريع في حقوق الرجال وحقوق النساء والمجتمع العاءلي وقد ذكر عقب ما قبله لمناسبة الاحكام الراجعة الي نظام العاءلة لا سيما احكام النساء فقوله الرجال قوامون علي النساء اصل تشريعي كلي تتفرع عنه الاحكام التي في الايات بعده فهو كالمقدمة وقوله فالصالحات تفريع عنه مع مناسبته لما ذكر من سبب نزول ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض النساء 32 فيما تقدم والحكم الذي في هذه الاية	1920	2008196844322675706	320	592.0	258	626	51.11820983886719	56	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2882	false	8538057998336834588	195	244	1045	1302	1598	300	ياايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا 7	2882	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1942	true	5944619733910424057	92	141	496	753	1621	300	ياايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا 2	1942	2008196844322675706	256	511.0	207	257	99.61089324951172	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2893	false	-3353864594109875462	110	157	550	798	1567	300	اقرب اليه من حبل الوريد ق 16 7 من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا 7	2893	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1955	true	-2122683500317018343	238	283	1276	1517	1599	300	اطلب قليل من المال 2 46 م-------ن الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا 2	1955	2008196844322675706	225	438.0	182	248	90.7258071899414	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2897	false	-2721317628153338845	51	80	259	411	1591	300	ياايها الذين اوتوا الكتاب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا 7	2897	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1959	true	7194457823030496972	170	199	860	1012	1554	300	ياايها الذين اوتوا الكتاب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس وجوها فنردها علي ادبارها او نلعنهم كما لعنا اصحاب السبت وكان امر الله مفعولا 2	1959	2008196844322675706	151	301.0	122	152	99.34210205078125	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2904	false	-1009581233618312297	165	258	811	1260	1472	300	الم تر الي الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا 7 النساء 49 50 الم تر الي اعمل انه تعالي لما هدد اليهود بقوله ان الله لا يغفر ان يشرك به فعند هذا قالوا لسنا من المشركين بل نحن خواص الله تعالي كما حكي تعالي عنهم انه قالوا نحن ابناء الله واحباءه الماءدة 18 وحكي عنهم انهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة وحكي ايضا انهم قالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصاري البقرة 111	2904	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1966	true	-4120950428479068276	44	91	215	447	1475	300	الم تر الي الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون علي الله الكذب وكفي به اثما مبينا 2 تعجيب من حال---------------------------------- اليهود اذ يقولون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن ابناء الله واحباءه الماءدة 18 وقالوا------------------------------------------------------------------- لن يدخل الجنة الا من كان هودا--------- البقرة 111	1966	2008196844322675706	204	372.5	161	449	45.43429946899414	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1935	false	6880727945596669553	96	135	508	730	1612	300	تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به النساء 60 واما في الجمع فكما في قوله تعالي والذين كفروا اولياءهم الطاغوت البقرة 257 وقالوا الاصل فيه التذكير فاما قوله والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها الزمر 17	1935	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1967	true	2559946775663749184	233	255	1206	1331	1586	300	تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به النساء 60 فافرده------------------------------------------------------------------- وقال وال------------------------------ذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها الزمر 17	1967	2008196844322675706	116	206.5	95	222	52.25225067138672	20	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2911	false	-8324936350556864315	150	180	804	958	1565	300	ام يحسدون الناس علي ما ءاتاهم الله من فضله فقد ءاتينا ءال ابراهيم الكتاب والحكمة وءاتيناهم ملكا عظيما فمنهم من ءامن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا 7	2911	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1969	true	8497964340180457644	154	184	789	943	1574	300	ام يحسدون الناس علي ما ءاتاهم الله من فضله فقد ءاتينا ءال ابراهيم الكتاب والحكمة وءاتيناهم ملكا عظيما فمنهم من ءامن به ومنهم من صد عنه وكفي بجهنم سعيرا 2	1969	2008196844322675706	153	305.0	123	154	99.35064697265625	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2923	false	-5666177288395772734	0	52	0	255	1572	300	في الحكم بل ذلك لبعضهم ثم بقيت الاية مجملة في انه باي طريق يصير حاكما ولما دلت ساءر الدلاءل علي انه لا بد للامة من الامام الاعظم وانه هو الذي ينصب القضاة والولاة في البلاد صارت تلك الدلاءل كالبيان لما في هذه الاية من الاجمال ثم قال تعالي ان الله----- يعظكم به	2923	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1976	true	-3491119019961999366	261	300	1491	1687	1687	300	في الحكم بل ذلك لبعضهم فالا-------ية مجملة في انه باي طريق يصير حاكما ولما دلت----- الدلاءل علي انه لا بد للامة من --اما-------م وانه-------- ينصب القضاة والولاة---------- صارت تلك الدلاءل كالبيان ل------هذه الاية وجملة------------------ ان الله نعما يعظكم به-	1976	2008196844322675706	182	294.5	145	260	70.0	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2952	false	-1589295124907495369	238	275	1253	1446	1575	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلو------ا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما 7	2952	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1994	true	-219909550296165285	215	254	1117	1316	1539	300	ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلو 1764 ا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما 2	1994	2008196844322675706	192	375.5	155	199	96.48241424560547	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2956	false	4696031124720614564	192	218	1000	1150	1586	300	ومن يطع الله والرسول فاولاءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولاءك رفيقا ذالك الفضل من الله وكفي بالله عليما 7	2956	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1997	true	8922643312997070293	33	59	199	349	1637	300	ومن يطع الله والرسول فاولاءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولاءك رفيقا ذالك الفضل من الله وكفي بالله عليما 2	1997	2008196844322675706	149	297.0	123	150	99.33333587646484	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2967	false	-3891003809001888603	153	189	835	1010	1613	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة ياليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما 7	2967	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms1998	true	4950057079346678423	18	54	93	268	1576	300	وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة ياليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما 2	1998	2008196844322675706	174	347.0	138	175	99.42857360839844	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2974	false	2936266539683731655	151	199	769	1024	1553	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفو------ا ايديكم واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا------اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والا خرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا	2974	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2004	true	1470928910257363121	211	262	1148	1414	1601	300	الم تر الي الذين قيل لهم كفو 1764 ا ايديكم واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله او اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا 1764 اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والا-خرة خير لمن اتقي ولا تظلمون فتيلا	2004	2008196844322675706	254	488.0	207	267	95.13108825683594	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2977	false	4391249295419942696	225	261	1208	1390	1598	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هاذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هاذه من عندك قل كل من عند الله فما لهاءلا------ء القوم لا يكادون يفقهون حديثا	2977	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2004	true	1470928910257363121	262	300	1414	1601	1601	300	اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هاذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هاذه من عندك قل كل من عند الله فما لهاءلا 1764 ء القوم لا يكادون يفقهون حديثا-	2004	2008196844322675706	181	349.5	146	188	96.27659606933594	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3023	false	7726206627144561712	101	134	564	762	1689	300	ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردوا------ الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقوا------ اليكم السلم ويكفو------ا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولاءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا 7	3023	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2033	true	3317233954230643436	38	77	203	419	1682	300	ستجدون ءاخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ما ردو 1764 ا الي الفتنة اركسوا فيها فان لم يعتزلوكم ويلقو 1764 ا اليكم السلم ويكفو 1764 ا ايديهم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم واولاءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا 2	2033	2008196844322675706	195	370.5	162	216	90.27777862548828	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3024	false	1423003730617935529	21	125	99	645	1522	300	واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا وفي السلطان المبين وجهان الاول انه ظهر علي جواز قتل هءلاء حجة واضحة ظاهرة وهي ظهور عداوتهم وانكشاف حالهم في الكفر والغدر واضرارهم باهل الاسلام الثاني ان السلطان المبين هو اذن الله تعالي ل----------------------------------لمسلمين في قتل هءلاء الكفار 7------------------- وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطءا ومن قتل مءمنا خطءا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة اليا------هله وتحرير رقبة مءمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما 7	3024	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2034	true	2595679896576510277	30	121	164	638	1565	300	واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا لزيادة تمييز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم والسلطان المبين هو الحجة الواضحة الدالة علي نفاقهم فلا يخشي ان ينسب المسلمون في قتالهم الي اعتداء وتفريق الجامعة 2 92 وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطءا ومن قتل مءمنا خطءا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الا ان يصدقوا فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن فتحرير رقبة مءمنة وان كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة الي 1764 اهله وتحرير رقبة مءمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما 2	2034	2008196844322675706	367	646.0	296	605	60.661155700683594	67	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3024	false	1423003730617935529	257	297	1318	1504	1522	300	الثانية ان الاية نزلت في----- ابي الدرداء وذلك لانه كان في سرية فعدل الي شعب لحاجة له فوجد رجلا في غنم له فحمل عليه------------ بالسيف فقال الرجل لا ال-ه الا الل------ه فقتله وساق -غنمه----------- ثم وجد في نفسه شيءا فذكر	3024	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2036	true	-2259054190058042059	193	235	953	1155	1496	300	-للطبري انها---- نزلت في قضية ابي الدرداء حين------ كان في سرية فعدل الي شعب--------- فوجد رجلا في غنم له فحمل عليه ابو الدرداء بالسيف فقال الرجل لا الاه الا الله فضربه فقتله وجاء بغنمه الي السرية ثم وجد في نفسه شيءا فاتي	2036	2008196844322675706	152	223.5	116	222	68.46846771240234	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3043	false	4353101385578984352	0	32	0	175	1640	300	الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي------اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحيواة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذالك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا 7	3043	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2045	true	6366501728279300352	64	98	338	519	1560	300	الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي 1764 اليكم السلام لست مءمنا تبتغون عرض الحيواة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذالك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا ان الله كان بما تعملون خبيرا 2	2045	2008196844322675706	174	339.5	142	181	96.13259887695312	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3053	false	6592709550548643857	80	130	440	725	1626	300	ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي------انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الا رض قالوا------ الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولاءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فاولاءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا 7	3053	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2051	true	4792814677402622608	57	110	270	566	1578	300	ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي 1764 انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الا-رض قالو 1764 ا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولاءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فاولاءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا 2	2051	2008196844322675706	282	545.0	233	297	94.94949340820312	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3057	false	-7309528478443481658	39	76	197	374	1505	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الا رض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما 7 النساء 100 ومن يهاجر	3057	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2058	true	4760313704095790130	130	165	695	865	1573	300	ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الا-رض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما 2 ------جملة ومن يهاجر	2058	2008196844322675706	165	312.5	130	177	93.2203369140625	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3067	false	-6921250931416647525	250	300	1302	1578	1578	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلواة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذو------ا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم-	3067	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2060	true	7497531360152238366	101	153	498	781	1582	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلواة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذو 1764 ا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم	2060	2008196844322675706	276	539.5	227	283	97.52650451660156	51	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3079	false	-808057333751124123	219	241	1172	1278	1584	300	لا يقولن احد قضيت بما اراني الله تع---------------الي لم يجعل ذلك الا لنبيه واما الواحد منا فرايه يكون ظنا ولا يكون علما	3079	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2071	true	6637406807439183848	84	109	421	542	1583	300	لا يقولن احد قضيت بما اراني الله تعالي فان الله تعالي لم يجعل ذلك الا لنبيه واما الواحد منا فرايه يكون ظنا ولا يكون علما	2071	2008196844322675706	106	209.0	84	121	87.60330200195312	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3088	false	-7788788998927859995	202	253	1073	1330	1558	300	وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطي------ءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	3088	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2073	true	-8879236336752022558	154	207	806	1069	1552	300	وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطي 1764 ءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما	2073	2008196844322675706	257	506.5	206	263	97.7186279296875	52	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3090	false	8121307262422808434	96	201	504	1047	1557	300	روي ان الشافعي رضي الله عنه سءل عن اية في كتاب الله تعالي تدل علي ان الاجماع حجة فقرا القران ثل-ثماءة مرة حتي وجد هذه الاية وتقرير الاستدلال ان اتباع غير سبيل المءمنين حرام فوجب ان يكون اتباع سبيل المءمنين واجبا بيان المقدمة الاولي انه تعالي الحق الوعيد بمن يشاقق الرسول ويتبع غير سبيل المءمنين ومشاقة الرسول وحدها موجبة لهذا الوعيد فلو لم يكن اتباع غير سبيل المءمنين موجبا له لكان ذلك ضما لما لا اثر له في الوعيد الي ما هو مستقل باقتضاء ذلك الوعيد وانه غير جاءز فثبت ان اتباع غير سبيل المءمنين حرام واذا ثبت هذا لزم ان يكون اتباع سبيلهم واجبا	3090	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2079	true	6715239790790252269	100	201	523	1048	1573	300	روي ان الشافعي------------- سءل عن اية في كتاب الله------ تدل علي ان الاجماع حجة فقرا القران ثلاثماءة مرة حتي وجد هذه الاية وتقرير الاستدلال ان اتباع غير سبيل المءمنين حرام فوجب ان يكون اتباع سبيل المءمنين واجبا بيان المقدمة الاولي انه تعالي الحق الوعيد بمن يشاقق الرسول ويتبع غير سبيل المءمنين ومشاقة الرسول وحدها موجبة لهذا الوعيد فلو لم يكن اتباع غير سبيل المءمنين موجبا له لكان ذلك ضما لما لا اثر له في الوعيد الي ما هو مستقل باقتضاء ذلك الوعيد وانه غير جاءز فثبت ان اتباع غير سبيل المءمنين حرام فاذا ثبت هذا لزم ان يكون اتباع سبيلهم واجبا	2079	2008196844322675706	523	1023.0	422	544	96.13970947265625	97	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3092	false	-1626142648530802306	78	133	387	699	1559	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن ءاذان الا نعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولاءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	3092	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2080	true	1945472857310017486	152	206	804	1115	1585	300	ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله وقال لاتخذن من عبادك نصيبا مفروضا ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن ءاذان الا-نعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا اولاءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا	2080	2008196844322675706	311	617.0	257	312	99.67948913574219	53	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3120	false	3723874731799582179	155	212	806	1082	1529	300	ولله ما في السماوات وما في الا رض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الا رض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الا رض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذالك قديرا	3120	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2096	true	5599857270996661827	51	105	260	533	1579	300	ولله ما في السماوات وما في الا-رض ولقد وصينا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله وان تكفروا فان لله ما في السماوات وما في الار-ض وكان الله غنيا حميدا ولله ما في السماوات وما في الار-ض وكفي بالله وكيلا ان يشا يذهبكم ايها الناس ويات باخرين وكان الله علي ذالك قديرا	2096	2008196844322675706	271	531.0	217	276	98.18840789794922	51	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3134	false	423192225992609202	78	115	451	650	1647	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا ا------لم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا ا------لم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا 7	3134	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2109	true	-260483420083552579	161	202	833	1044	1571	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالو 1764 ا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالو 1764 ا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا 2	2109	2008196844322675706	192	380.0	157	211	90.9952621459961	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3141	false	-7600442277326516881	83	203	447	1103	1599	300	المءمنين في التشريف لانضمام المنافقين اليهم فقال وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما وهذه القراءن دالة عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان حال المنافق شديد عند ال-------له ---------تعالي 7 ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وءامنتم وكان الله شاكرا عليما 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء 147 ما يفعل الله فيه مساءل المسال------------------------------------------ة الاولي ايعذبكم لاجل التشفي ام لطلب النفع ام لدفع الضرر كل ذلك محال في حقه لانه تعالي غني لذاته عن الحاجات منزه عن جلب المنافع ودفع المضار وانما المقصود منه حمل المكلفين علي فعل الاحسن والاحتراز عن القبيح فاذا اتيتم بالحسن وتركتم القبيح فكيف يليق بكرمه ان يعذبكم المسالة الثانية قالت المعتزلة دلت هذه الاية علي قولنا وذلك لانها دالة علي انه سبحانه ما خلق خلقا لاجل التعذيب والعقاب فان قوله ما يفعل الله بعذابكم	3141	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2120	true	-3558000935667231918	46	168	237	897	1650	300	للمءمنين بما تكرر في------------------------------------------------------------------- القران ولكن زاده هنا تاكيدا بقوله وسوف يءتي الله المءمنين اجرا عظيما وحرف التنفيس هنا دل علي ان المراد من الاجر اجر الدنيا وهو النصر وحسن العاقبة واجر الاخرة اذ الكل مستقبل وان ليس المرا------د منه الثواب لانه حصل من قبل 2 147 ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وءامنتم وكان الله شاكرا عليما 2 تذييل لكلتا الجملتين جملة ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار مع الجملة المتضمنة لاستثناء من يتوب منهم ويءمن وما تضمنته من التنويه بشان المءمنين من قوله وسوف يءتي الله المءمنين اجرا عظيما النساء 146 والخطاب يجوز ان يراد به جميع الامة ويجوز ان يوجه الي المنافقين علي طريقة الالتف-------------------------------------------------------------------------------------------------ات من الغيبة الي الخطاب ارتفاقا بهم--------------------------------------------- والاستفهام ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ق--------------------------------------------------------------------------وله ما يفعل الله بعذابكم	2120	2008196844322675706	154	134.5	121	1061	14.514608383178711	17	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3147	false	7744414548262329583	37	101	196	546	1595	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذالك فقالو------ا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذالك وءاتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا 7 النساء 153 154 يسا-لك اهل الكتاب اعلم	3147	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2128	true	6835942527484983863	30	95	160	510	1640	300	يسالك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء فقد سالوا موسي اكبر من ذالك فقالو 1764 ا ارنا الله جهرة فاخذتهم الصاعقة بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذالك وءاتينا موسي سلطانا مبينا ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا -------2 لما ذكر معاذير اهل الكتابين في	2128	2008196844322675706	327	617.5	265	357	91.59664154052734	58	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3149	false	-4500754632855491394	164	270	896	1463	1638	300	علي التاء في الجهر وكثير من النحويين ينكرون الجمع بين الساكنين اذا كان الثاني منهما مدغما ولم يكن الاول ------حرف لين نحو دابة وشابة وقيل لهم ويقولون ان المد يصير عوضا عن الحركة وروي ورش عن نافع لا تعدوا بفتح العين وتشديد الدال وذلك لانه لما ادغم التاء في الدال نقل حركتها الي العين والباقون تعدوا بضم الدال وسكون العين حقيقة المسالة الثالثة قال القفال الميثاق الغليط هو العهد المءكد غاية التوكيد وذلك ب------------ين فيما يدعونه من التوراة ثم قال تعالي 7------------------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم باايات الله وقتلهم الا نبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا 7	3149	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2131	true	6694870968707069812	85	171	460	891	1557	300	علي------ في الحجة وكثير من النحويين ينكرون الجمع بين الساكنين اذ- كان الثاني منهما مدغما ولم يكن الاول منهما حرف لين نحو دابة ----------------يقولون ا---لمد يصير عوضا عن الحرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال واذا جاز نحو دويبة مع نقصان المد الذي فيه لم يمتنع ان يجمع بين الساكنين في نحو تعدوا لان ما بين حرف اللين وغيره يسير اي مع عدم تعذر النطق به 2 155 فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بءايات الله وقتلهم الا-نبياء بغير حق وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يءمنون الا قليلا 2	2131	2008196844322675706	283	449.0	226	622	45.49839401245117	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3152	false	702958828556550694	30	77	159	384	1548	300	مريم عليها السلام 7 وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولاكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما 7	3152	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2132	true	-2200073384740869911	174	220	941	1164	1597	300	مريم بهتانا عظيما-- وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولاكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما 2	2132	2008196844322675706	210	406.0	165	225	93.33333587646484	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3159	false	3831699118163908318	145	193	781	1064	1678	300	واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما واعلم انه تعالي لما وصف طريقة الكفار والجهال من اليهود وصف طريقة المءمنين منهم 7 لاكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلواة والمءتون الزكواة والمءمنون بالله واليوم الا خر اول-------ءك سنءتيهم اجرا عظيما 7	3159	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2138	true	-4585568330061781031	218	252	1116	1324	1579	300	واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما--------------------------------------------------------------------------------- لاكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلواة والمءتون الزكواة والمءمنون بالله واليوم الا-خر اول 1764 اءك سنءتيهم اجرا عظيما 2	2138	2008196844322675706	200	374.0	168	290	68.96551513671875	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3852	false	-6651986052542624853	279	300	1527	1635	1635	300	نفس التحريم لا يجوز ان يكون عقوبة علي جرم صدر عنهم لان التكليف تعريض للثواب والتعريض للثواب احسان فلم يجز ان-	3852	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2139	true	9182191945605237289	259	280	1376	1485	1593	300	نفس التحريم لا يجوز ان يكون عقوبة علي جرم صدر منهم لان التكليف تعريض للثواب والتعريض للثواب احسان فلم يجز ان	2139	2008196844322675706	107	208.0	87	109	98.1651382446289	20	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3161	false	-2076536857897463791	187	273	1122	1591	1742	300	انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والا سباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان وءاتينا داوود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما 7 النساء 163 165 انا اوحينا اليك في الاية مساءل المسالة الاولي اعلم انه تعالي لما حكي ان اليهود سالوا الرسول صلي الله عليه وسلم ان ينزل عليهم كتابا من السماء	3161	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2143	true	3826820251168309088	104	172	568	950	1622	300	انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبيين من بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والا-سباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان وءاتينا داوود زبورا ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسي تكليما رسلا مبشرين ومنذرين لءلا يكون للناس علي الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما 2 استانفت هذه---------------------- الايات الرد علي سءال-------------------------------- اليهود-------------------------------- ان ينزل عليهم كتابا من السماء	2143	2008196844322675706	357	658.5	292	469	76.11940002441406	59	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3167	false	-8044270131657251782	73	97	380	500	1543	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذالك علي الله يسيرا 7	3167	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2158	true	-1208923691785386666	130	154	714	834	1626	300	ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذالك علي الله يسيرا 2	2158	2008196844322675706	119	237.0	95	120	99.16666412353516	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3169	false	2410659656643888957	70	116	360	619	1545	300	وكفي بالله وكيلا------------------------ لن يستنكف المسيح ان يكون عبد- لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته-------- فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات في-فيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكف----------وا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 7	3169	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2168	true	-6687365770409964003	185	239	958	1262	1590	300	وكفي بالله وكيلا في هذه السورة 2 172 173 لن يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 2	2168	2008196844322675706	258	473.5	212	304	84.86842346191406	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3174	false	485740639466952786	138	165	778	930	1689	300	ياايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين ءامنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما 7	3174	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2171	true	5917840538294675338	144	171	796	948	1659	300	ياايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا فاما الذين ءامنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما 2	2171	2008196844322675706	151	301.0	124	152	99.34210205078125	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3177	false	5970372829487236389	79	104	434	558	1661	300	ياايها الذين ءامنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الا نعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد 7	3177	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2181	true	-419080238201365377	83	107	480	603	1698	300	ياايها الذين ءامنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الا-نعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد 2	2181	2008196844322675706	122	238.0	98	124	98.38710021972656	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3199	false	-5335356507234462826	108	219	592	1202	1617	300	العبرة في الاستلذاذ والاستطابة باهل المروءة والاخلاق الجميلة فان اهل البادية يستطيبون اكل جميع الحيوانات ويتاكد دلالة هذه الايات بقوله تعالي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة 29 فهذا يقتضي التمكن من الانتفاع بكل ما في الارض الا انه ادخل- التخصيص في ذلك العموم فقال ويحرم عليهم الخبءث الاعراف 157 ونص في هذه الايات الكثيرة علي اباحة المستلذات والطيبات فصار هذا اصلا كبيرا وقانون مرجوعا اليه في معرفة ما يحل ويحرم من الاطعمة منها ان لحم الخيل مباح عند الشافعي رحمه الله وقال ابو حنيفة رحمه الله ليس بمباح حجة الشافعي رحمه الله انه مستلذ مستطاب والعلم به-- ضروري واذا كان كذلك وجب ان يكون حلالا لقوله------ احل لكم الطيبات	3199	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2214	true	-4091060145882364761	31	118	177	655	1607	300	العبرة في الاستلذاذ والاستطابة باهل المروءة والاخلاق الجميلة فان اهل البادية يستطيبون اكل جميع الحيوانات وتتاكد دلالة هذه الايات بقوله تعالي خلق لكم ما في الارض جميعا البقرة 29 فهذا يقتضي التمكن من الانتفاع بكل ما في الارض الا انه -دخله التخصيص بحرمة------------------------- الخباءث------------------------------------------------------------------ فصار هذا اصلا كبيرا------------------- في معرفة ما يحل ويحرم من الاطعمة منها ان لحم الخيل مباح عند الشافعي---------- وقال ابو حنيفة---------- ليس بمباح حجة الشافعي ----------انه مستلذ مستطاب والعلم بذلك ضروري واذا كان كذلك وجب ان يكون حلالا لقوله تعالي احل لكم الطيبات	2214	2008196844322675706	459	823.5	373	619	74.15185546875	77	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3248	false	-33735605323646005	122	161	663	882	1661	300	ياايها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 الماءدة 11 يا ايها الذين وقوله تعالي الجحيم يايها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم	3248	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2236	true	-2385183234810207224	71	102	379	551	1612	300	ياايها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ هم قوم ان يبسطوا اليكم ايديهم فكف ايديهم عنكم واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 2 بعد ----------------------قوله ت-------------------------عالي واذكروا نعمة الله عليكم	2236	2008196844322675706	161	297.0	132	219	73.51598358154297	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3250	false	8084535735752459211	45	93	223	487	1607	300	الله اني معكم لءن اقمتم الصلواة وءاتيتم الزكواة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الا نهار فمن كفر بعد ذالك منكم فقد ضل سواء السبيل 7 الماءدة 12 ولقد اخذ الله قوله تعالي ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل	3250	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2238	true	-7994673634537576586	0	39	0	222	1591	300	الله اني معكم لءن اقمتم الصلواة وءاتيتم الزكواة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الا-نهار فمن كفر بعد ذالك منكم فقد ضل سواء السبيل 2 ناسب ذكر----------------------------------------- ميثاق بني اسراءيل	2238	2008196844322675706	213	400.0	175	264	80.68181610107422	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3253	false	1014933024129227285	7	52	36	280	1649	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين 7 الماءدة 13 فبما نقضهم ميثاقهم ثم قال--------------------------------- تعالي فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم	3253	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2240	true	-4948065243799038362	179	229	952	1223	1617	300	فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين 2 ------قوله فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم قد تقدم الكلام علي نظيره في قوله تعالي فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم	2240	2008196844322675706	223	408.5	180	277	80.50541687011719	39	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3257	false	8241967976906086770	68	130	356	642	1456	300	لقد كفر الذين قالو------ا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا رض جميعا ولله ملك السماوات والا رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير 7 الماءدة 17 لقد كفر الذين وقو----له تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم	3257	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2247	true	2819665831441513246	205	295	1071	1523	1555	300	لقد كفر الذين قالو 1764 ا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الا-رض جميعا ولله ملك السماوات والا-رض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير 2 هذا من ضروب عدم الوفاء بميثاق الله تعالي كان اعظم ضلال النصاري ادعاءهم الهية عيسي عليه السلام فابطال زعمهم ذلك هو اهم احوال اخراجهم من الظلمات الي النور وهديهم الي الصراط المستقيم فاستانف هذه الجملة لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم	2247	2008196844322675706	256	384.0	201	454	56.387664794921875	52	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3271	false	4321694041757636860	27	52	137	262	1548	300	واتل عليهم نبا ابني ءادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الا خر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين	3271	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2262	true	3939943608984377210	158	182	845	969	1611	300	واتل عليهم نبا ابني ءادم بالحق اذ قربا قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الا-خر قال لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين	2262	2008196844322675706	124	243.0	100	125	99.19999694824219	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3305	false	-5298203522934203700	183	218	957	1155	1565	300	ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالو------ا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا	3305	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2285	true	4961774691735681629	263	300	1350	1553	1553	300	ياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالو 1764 ا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا-	2285	2008196844322675706	197	381.5	163	204	96.5686264038086	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3320	false	587102150790144197	85	110	437	580	1580	300	وقفينا عل--ءاثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	3320	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2305	true	-8637224793498516224	254	280	1341	1486	1583	300	وقفينا علي ءاثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة وءاتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	2305	2008196844322675706	143	280.5	118	145	98.62068939208984	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3350	false	-6124337348925744758	220	266	1204	1436	1621	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل فقال اءمن بالله وما انزل علينا وما انزل علي ابراهيم واسماعيل الي قوله ونحن له مسلمون فلما ذكر عيسي جحدوا نبوته وقالوا والله --------------------------------------------ما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة منكم ولا دينا شرا من دينكم فانزل الله	3350	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2328	true	4859892806257259244	125	160	648	813	1538	300	فسالوه عمن يءمن به من الرسل------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذكر عيسي ابن مريم ----قالوا لا نءمن بمن امن بعيسي ولا نعلم دينا شرا من دينكم وما نعلم اهل دين اقل حظا في الدنيا والاخرة م----------------------نكم فانزل الله	2328	2008196844322675706	107	173.5	85	276	38.76811599731445	18	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3368	false	7553553074713887103	122	187	611	950	1521	300	ان هذه الروايات وان كثرت الا ان الاولي حمل-----ه علي انه تعالي امنه من مكر اليهود والنصاري وامره باظهار التبليغ من غير مبالاة منه بهم وذلك لان ما قبل هذه الاية بكثير وما بعدها بكثير لما كان كلاما مع اليهود والنصاري -امتنع القاء هذه الاية الواحدة في البين علي وجه تكون اجنبية عما قبلها وما بعدها المسالة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة في------------- قوله والله يعصمك من الناس سءال	3368	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2339	true	-8843019468046521288	200	278	1038	1427	1538	300	ان هذه الروايات وان كثرت فا---ن الاولي حمل الاية علي ان الله-- امنه--- مكر اليهود والنصاري------------------------------------------------ لان ما قبل--------------ها وما بعده----------ا كان كلاما مع اليهود والنصاري فامتنع القاء هذه الاية الواحدة في البين ف-------تكون اجنبية عما قبلها وما بعدها اه واما ما ورد في الصحيح ان رسول الله كان يحرس حتي نزل والله يعصمك من الناس فلا يدل علي ان جميع هذه الاية نزلت يومءذ بل اقتصر الراوي علي جزء منها وهو قوله والله يعصمك من الناس فلعل	2339	2008196844322675706	228	324.5	183	476	47.8991584777832	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3377	false	1187871101860261102	123	184	650	982	1586	300	علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي با-س شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموا-ل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا الاسراء 4 6 فهذا في معني فعموا وصموا ثم قال فاذا جاء وعد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا------------------- الاسراء-- 7 فهذا في معني	3377	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2360	true	3857420526557151052	0	63	0	351	1638	300	علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باسس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموالل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء و----عد الاخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم الاسراء 4 8 وهذا هو الذي	2360	2008196844322675706	280	500.0	226	355	78.87323760986328	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5677	false	-8406267246799640864	258	288	1269	1441	1492	300	علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي با-س شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموا-ل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	5677	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2360	true	3857420526557151052	0	30	0	174	1638	300	علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باسس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموالل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	2360	2008196844322675706	172	334.0	142	174	98.85057830810547	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5680	false	696720218723147947	240	268	1290	1443	1616	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الا خرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم	5680	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2360	true	3857420526557151052	30	57	174	326	1638	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الا-خرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم	2360	2008196844322675706	152	299.0	125	153	99.34640502929688	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3406	false	226598829288509513	92	124	472	652	1554	300	ليس علي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعمو------ا اذا ما اتقوا وءامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وءامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين ----7 الماءدة 93 ليس علي ------الذين وفي الاية	3406	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2399	true	4093748349185147253	22	59	129	325	1564	300	ليس علي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعمو 1764 ا اذا ما اتقوا وءامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وءامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين 2 هذه الاية بيان لما عرض من اجمال في فهم الاية	2399	2008196844322675706	161	281.5	130	196	82.14286041259766	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3407	false	2765044691603616508	89	167	435	844	1585	300	ليس علي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جناح الي قوله ليس علي الذين ءامنوا ولا شك ان اذا للمستقبل لا للماضي واعلم ان هذا القول مردود باجماع كل الامة وقولهم ان كلمة اذا للمستقبل لا للماضي قجوابه ما روي ابو بكر الاصم انه لما نزل تحريم الخمر قال ابو بكر------- يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وقد شربوا الخمر وفعلوا القمار وكيف بالغاءبين عنا في البلدان لا يشعرون ان الله حرم الخمر وهم يطعمونها فانزل الله هذه الايات	3407	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2399	true	4093748349185147253	136	191	702	998	1564	300	ليس علي الذين -امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية وفي تفسير الفخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ابو بكر الاصم انه لما نزل تحريم الخمر قال ابو بكر الصديق يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وقد شربوا الخمر وفعلوا القمار وكيف بالغاءبين عنا في البلدان لا يشعرون ان الله حرم الخمر وهم يطعمونها فانزل الله هذه الايات	2399	2008196844322675706	258	471.5	208	416	62.019229888916016	47	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3407	false	2765044691603616508	1	125	5	626	1585	300	محرمة عندما تكون موقعة للعداوة والبغضاء وصادة عن ذكر الله وعن الصلاة بين في هذه الاية انه لا جناح علي من طعمها اذا لم يحصل معه شء من تلك المفاسد بل حصل معه انواع المصالح من الطاعة والتقوي والاحسان الي الخلق قالوا ولا يمكن حمله علي احوال من شرب الخمر قبل نزول اية التحريم لانه لو كان المراد ذلك لقال ما كان جناح علي الذين طعموا كما ذكر مثل ذلك في اية تحويل القبلة فقال وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة 143 ولكنه لم يقل ذلك بل قال ليس علي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جناح الي قوله ليس علي الذين ءامنوا ولا شك ان اذا للمستقبل لا للماضي واعلم ان --هذا القول مردود باجماع كل الامة و----قولهم ان كلمة اذا للمستقبل لا للماضي قجوابه	3407	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2402	true	-2675032449748948868	73	168	386	861	1588	300	محرمة عندما تكون موقعة للعداوة والبغضاء وصادة عن ذكر الله وعن الصلاة بين في هذه الاية انه لا جناح علي من طعمها اذا لم يحصل معه شء من تلك المفاسد بل حصل معه----------------- الطاعة والتقوي والاحسان الي الخلق ------ولا يمكن حمله علي احوال من شرب الخمر قبل نزول اية التحريم لانه لو كان -------ذلك لقال ما كان جناح علي الذين طعموا كما ذكر-------- في اية تحويل القبلة فقال وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة 143 ------------------------------------------------------------------------------------------------ولا شك ان اذا للمستقبل لا للماضي قال الفخر وهذا القول مردود باجماع كل الامة واما قو--------لهم اذا للمستقبل ف----------جوابه	2402	2008196844322675706	458	847.5	366	627	73.04624938964844	84	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3431	false	-5689908489761712243	4	89	25	467	1733	300	ان الله غفور رحيم----- 7 قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يااولي الا لباب لعلكم تفلحون 7 الماءدة 100 قل لا يستوي ثم قال تعالي قل لا يستوي الخبيث والطيب اعلم انه تعالي لما زجر عن المعصية ورغب في الطاعة بقوله اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم الماءدة 98 ثم اتبعه بالتكليف بقوله ما علي الرسول الا البلاغ الماءدة 99 ثم اتبعه بالترغيب في الطاعة والتنفير عن المعصية بقوله والله يعلم ما تبدون وما تكتمون الماءدة 99	3431	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2428	true	-2031218708568722047	172	217	927	1158	1590	300	ان الله --لا يعلمه 2 100 قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يااولي الا-لباب لعلكم تفلحون 2------------------------------------------------------------------------------ لما اذن ق---------------------------وله اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم الماءدة 98 وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله والله يعلم ما تبدون وما تكتمون الماءدة 99	2428	2008196844322675706	212	357.0	169	447	47.42729187011719	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3432	false	-5751223942492534873	70	95	448	575	1643	300	ياايها الذين ءامنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القرءان تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم	3432	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2431	true	-2247482910962523357	74	99	383	510	1542	300	ياايها الذين ءامنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وان تسالوا عنها حين ينزل القرءان تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم	2431	2008196844322675706	127	254.0	102	127	100.0	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3456	false	-8553980536797406226	0	56	0	303	1589	300	وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا كمه والا برص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني------اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا سحر مبين 7	3456	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2462	true	6707690195066057670	86	142	439	746	1604	300	وعلي والدتك اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وتبرء الا-كمه والا-برص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني 1764 اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هاذا الا سحر مبين 2	2462	2008196844322675706	300	581.5	246	309	97.0873794555664	52	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3466	false	2721145029432870372	221	290	1150	1479	1534	300	واذ قال الله ياعيسي ابن مريم اءنت قلت للناس اتخذوني وامي الاهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي------ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ---------7 الماءدة 116 واذ قال------- الله فيه مساءل المسالة الاولي هذا معطو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف علي قوله اذ قال الله ياعيسي عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك الماءدة 110	3466	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2476	true	-1490840992799299432	120	221	622	1090	1481	300	واذ قال الله ياعيسي ابن مريم اءنت قلت للناس اتخذوني وامي الاهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي 1764 ان اقول ما ليس لي بحق ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك انت علام الغيوب ما قلت لهم الا ما امرتني به ان اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم 2 عطف علي قوله اذ قال الله يا---- عيسي -بن مريم اذكر نعمتي عليك الماءدة 110	2476	2008196844322675706	277	490.0	214	473	58.5623664855957	57	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3495	false	-2556137563000935780	56	91	277	453	1558	300	7 الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الا رض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الا نهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا ءاخرين 7	3495	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2498	true	2903133483175153792	253	286	1340	1514	1592	300	6 الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الا-رض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الا-نهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا ءاخرين 2	2498	2008196844322675706	172	332.0	139	176	97.7272720336914	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3261	false	-6463519489500148017	135	166	714	854	1558	300	19 7 ياهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير 7 ---	3261	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2527	true	-1280348215169939385	165	196	865	1006	1539	300	19-- ياهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم علي فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله علي كل شء قدير 2 قل	2527	2008196844322675706	137	261.5	107	143	95.80419921875	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3515	false	5188601481273712399	40	190	203	932	1490	300	والله اعل-----------م 7 قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لا نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون 7 الانعام 19 قل اي شء في الاية مساءل الم-----------------------------سالة الاولي اعلم ان الاية تدل علي ان اكبر الشهادات واعظمها شهادة الله تعالي ثم بين ان شهادة الله حاصلة الا ان الاية لم تدل علي ان تلك الشهادة حصلت في اثبات اي المطالب فنقول يمكن ان يكون المراد حصول شهادة الله في ثبوت نبوة محمد صلي الله عليه وسلم ويمكن ان يكون المراد حصول هذه الشهادة في ثبوت وحدانية الله تعالي اما الاحتمال الاول فقد روي ابن عباس------------------------- ان رءساء اهل مكة قالوا يا محمد ما وجد الله غيرك رسولا وما نري احدا يصدقك--------- وقد سالنا---- اليهود والنصاري عنك فزعموا انه لا ذكر لك عندهم بالنبوة------ فارنا من يشهد	3515	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2527	true	-1280348215169939385	189	298	980	1531	1539	300	والله -علي كل شء قدير 2 قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لا-نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون انتقال من الاستدلال علي اثبات ما يليق بالله من الصفات الي اثبات صدق رسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة محمد صلي الله عليه وسلم والي جعلل الله حكما بينه وبين مكذبيه فالجملة استءناف ابتداءي ومناسبة الانتقال ظاهرة---- روي الواحدي في اسباب النزول عن الكلبي ان رءساء---- مكة قالوا يا محمد ------------------------ما نري احدا مصدقك بما تقول وقد سالنا عنك اليهود والنصاري---- فزعموا ان ليس------- عندهم ذكرك ولا صفتك فارنا من يشهد	2527	2008196844322675706	338	483.5	264	813	41.57441711425781	59	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3519	false	-1715427055405570060	120	237	592	1190	1532	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم فنقول فيه بحثان البحث الاول قرا ابن كثير اينكم بهمزة وكسرة بعدها خفيفة مشبهة ياء ساكنة بلا مدة وابو عمرو وقالون عن نافع كذلك الا انه يمد والباقون بهمزتين بلا مد والبحث الثاني ان هذا استفهام معناه الجحد والانكار قال لفراء ولم يقل اخر لان الالهة جمع والجمع يقع عليه التانيث كما قال والله الاسماء الحسني الاعراف 180 وقال فما بال القرون الاولي طه 51 ولم يقل الاول ولا الاولين وكل ذلك صواب ثم قال تعالي قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون واعلم ان هذا الكلام دال علي ايجاب التوحيد والبراءة عن	3519	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2527	true	-1280348215169939385	195	241	1003	1226	1539	300	قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهة اخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون انتقال من الاستدل----ال علي اثبات ما يليق بالله من ---	2527	2008196844322675706	169	273.0	131	598	28.2608699798584	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3522	false	-7073901537251585036	188	300	1058	1657	1657	300	ويوم نحشرهم واما قوله ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءهم الذين كنتم تزعمون فالمقصود منه التقريع والتبكيت لا السءال ويحتمل ان يكون معناه اين نفس الشركاء ويحتمل ان يكون المراد اين شفاعتهم لكم وانتفاعكم بهم وعلي كلا الوجهين لا يكون الكلام الا توبيخا وتقريعا في نفوسهم ان الذي كانوا يظنونه مايوس عنه وصار ذلك تنبيها لهم في دار الدنيا علي فساد هذه الطريقة والعاءد علي الموصول من قوله الذين كنتم تزعمون محذوف والتقدير الذين كنتم تزعمون انهم شفعاء فحذف مفعول الزعم لدلالة السءال عليه قال ابن عباس وكل زعم في كتاب الله كذب 7 ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل-	3522	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2534	true	-2300554465588631404	94	124	503	657	1598	300	ويوم نحشرهم جميعا---- ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل	2534	2008196844322675706	147	229.0	118	600	24.5	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3533	false	4028711139473824049	15	68	89	349	1582	300	ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا ياليتنا نرد ولا نكذب باايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون 7 الانعام 27 28 ولو تري اذ اعلم انه تعالي لما ذكر صفة من ينهي عن متابعة الرسول عليه الصلاة والسلام	3533	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2544	true	4131014177290747626	138	176	757	954	1573	300	ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا ياليتنا نرد ولا نكذب بءايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون 2 الخطاب ل---------------------------------------------------------------لرسول عليه الصلاة والسلام	2544	2008196844322675706	189	354.5	152	260	72.69230651855469	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3540	false	-8841388513668847544	128	155	659	798	1631	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 7	3540	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2548	true	7972333008468302637	261	288	1363	1502	1565	300	قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 2	2548	2008196844322675706	138	275.0	111	139	99.28057861328125	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3551	false	-2245616254649312561	209	296	1139	1574	1599	300	وقوله ولقد جاءك من نبا المرسلين اي خبرهم في------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القران كيف انجيناهم ودمرنا قومهم قال الاخفش من ههنا صلة كما تقول اصابنا من مطر وقال غيره لا يجوز ذلك لانها لا تزاد-------- في الواجب وانما تزاد مع النفي كما تقول ما اتاني من احد وهي ههنا للتبعيض فان الواصل -----------------------------------------------------------------------------------الي الرسول عليه السلام قصص بعض الانبياء لا قصص كلهم كما قال تعالي منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك غافر 78 وفاعل جاء مضمر اضمر لدلالة المذكور عليه وتقديره ولقد جاءك نبا من نبا المرسلين	3551	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2562	true	-13365009861675422	67	164	310	778	1455	300	وقوله ولقد جاءك من نبا المرسلين عطف علي جملة ولا مبدل لكلمات الله وهو كلام جامع لتفاصيل ما حل بالمكذبين وبكيف كان نصر الله رسله وذلك في تضاعيف ما نزل من القران ---------------------------------------------------------------------------------------في ذلك والقول في جاءك كالقول في ا---------------------------------------تاهم نصرنا فهو مجاز في بلوغ ذلك واعلام النبي صلي الله عليه وسلم به و من في قوله من نبا اما اسم بمعني بعض فتكون فاعلا مضافة الي النبا وهو ناظر الي قوله-------------------------------- تعالي منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك غافر 78 والاحسن ان تجعل صفة لموصوف محذوف --------تقديره -لقد جاءك نبا من نبا المرسلين	2562	2008196844322675706	161	173.5	124	635	25.35433006286621	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4086	false	-6736757334289378888	249	284	1315	1504	1587	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 7 الاعراف 94 95	4086	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2588	true	-935747065448253279	76	110	418	604	1591	300	وما ارسلنا في قرية من نبء الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون-- الاعراف 94 95	2588	2008196844322675706	185	358.5	151	189	97.88359832763672	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3575	false	2241258927686491064	44	90	228	461	1556	300	اعلم 7 فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين----- قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من الاه غير الله ياتيكم	3575	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2590	true	-7395520465222248984	253	300	1309	1544	1544	300	وسلم-- فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين 2 46 قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من الاه غير الله ياتيكم-	2590	2008196844322675706	228	436.5	184	238	95.7983169555664	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6970	false	6191761383486662215	249	300	1333	1595	1595	300	سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين اظهروا قلة اكتراثهم بكلامه واستخفافهم بما اورده فان قيل لو قال اوعظت ام لم تعظ كان اخصر والمعني واحد جوابه ليس المعني بواحد وبينهما فرق لان المراد سواء علينا افعلت هذا الفعل الذي هو الوعظ ام لم تكن اصلا من اهله ومباشرته فهو-	6970	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2619	true	-7020346053717836682	238	285	1230	1462	1530	300	سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين في سورة الشعراء 136---------------------------- فان قلت لوقي-ل اوعظت او لم تعظ كان اخصر والمعني واحد قلت-- ليس المعني بواحد وبينهما فرق لان المراد سواء علينا افعلت هذا الفعل الذي هو الوعظ ام لم تكن اصلا من اهله ومباشرته فهو	2619	2008196844322675706	205	363.5	162	263	77.94676971435547	39	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3602	false	3687282213170436510	125	153	653	799	1571	300	وهو الذي يتوفاكم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون 7 الانعام 60 وهو الذي يتوفاكم	3602	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2630	true	7866070164558218656	27	55	126	270	1582	300	وهو الذي يتوفاكم باليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون 2 عطف جملة-- وهو الذي يتوفاكم	2630	2008196844322675706	135	257.0	108	146	92.46575164794922	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3612	false	9027950957785179196	161	189	875	1014	1638	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون 7	3612	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2634	true	4319587915732226020	196	224	1081	1220	1665	300	قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون 2	2634	2008196844322675706	138	275.0	110	139	99.28057861328125	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0714	false	-4374839923456890471	128	152	681	812	1608	300	هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	714	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2652	true	-2696006889325403801	61	85	300	431	1540	300	هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	2652	2008196844322675706	131	262.0	107	131	100.0	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3622	false	-5310413008664054694	31	71	156	357	1552	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	3622	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2652	true	-2696006889325403801	46	85	231	431	1540	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا-رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	2652	2008196844322675706	200	395.0	161	201	99.50248718261719	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0714	false	-4374839923456890471	152	184	812	989	1608	300	وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي----- اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	714	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2655	true	406995254826960524	174	207	975	1157	1647	300	وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي 1764 اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	2655	2008196844322675706	177	347.0	145	182	97.25274658203125	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3624	false	2077777088619180476	236	295	1253	1574	1597	300	وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي----- اليه تحشرون فالمقصود من ذكر هذين النوعين من الخطاب التنبيه علي الفرق بين حالتي الكفر والايمان وتقريره ان الكافر بعيد غاءب والمءمن قريب حاضر والله اعلم 7 وهو الذي خلق السماوات والا رض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير 7	3624	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2655	true	406995254826960524	174	208	975	1159	1647	300	وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي 1764 اليه تحشرون وهو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق السماوات والا-رض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير 2	2655	2008196844322675706	173	331.0	141	326	53.06748580932617	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3643	false	5310689749585786921	79	164	438	862	1593	300	وقوله وليكون من الموقنين اشارة الي درجات انوار التجلي وشروق شمس المعرفة والتوحيد والله اعلم 7 فلما----------------------------------------- جن عليه اليل راي كوكبا قال هاذا ربي فلما افل قال لا------احب الا فلين فلما راي القمر بازغا قال هاذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هاذا ربي هاذا اكبر فلما افلت قال ياقوم اني بر-------ء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والا رض حنيفا وما انا من المشركين 7 الانعام 76 79 فلما جن	3643	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2668	true	-3416588023258997078	79	176	429	891	1576	300	وقوله وليكون من الموقنين ابلغ من ان يقال وليكون موقنا كما تقدم عند قوله تعالي قد ضللت اذن وما انا من المهتدين في هذه السورة 56 2 76 79 فلما جن عليه اليل راي كوكبا قال هاذا ربي فلما افل قال لا 1764 احب الا-فلين فلما راي القمر بازغا قال هاذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هاذا ربي هاذا اكبر فلما افلت قال ياقوم اني بري 1764 ء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والا-رض حنيفا وما انا من المشركين --------------2 فلما جن	2668	2008196844322675706	344	603.5	271	478	71.9665298461914	65	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3657	false	229454303795104715	48	84	259	432	1568	300	وحاجه قومه قال اتحاجو------ني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون 7 الانعام 80 وحاجه قومه قال اعلم ان ابراهيم عليه السلام	3657	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2676	true	732103893500161523	105	138	494	648	1526	300	وحاجه قومه قال اتحاجو 1764 ني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون 2 لما اعل-------------------------ن ابراهيم عليه السلام	2676	2008196844322675706	141	258.0	111	179	78.77095031738281	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3662	false	6037105053866665718	30	75	173	453	1662	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم	3662	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2686	true	-3927735843901549298	80	125	400	680	1657	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم	2686	2008196844322675706	280	560.0	235	280	100.0	45	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3681	false	-83725794042839201	266	298	1399	1571	1579	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون 7------------------------------- الان-------------------------------------عام 92 وهذا كتاب انزلناه اعلم انه تعالي	3681	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2714	true	-3472587515084213387	48	93	243	480	1575	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا-خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون 2 وهذا كتاب عطف علي جملة قل الله الانعام 91 اي وقل لهم الله انزل الكتاب علي موسي وهذا كتاب انزلناه والاشارة --الي	2714	2008196844322675706	157	276.5	128	240	65.41666412353516	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3682	false	-3405286089636306755	187	250	1010	1335	1623	300	قد جرت سنة الله تعالي بان الباحث عنه و----------------المتمسك به يحصل له عز الدنيا وسعادة الاخرة يقول مصنف هذا الكتاب محمد بن عمر الرازي وانا قد نقلت انواعا من العلوم النقلية والعقلية فلم يحصل لي بسبب شء من العلوم من انواع السعادات في الدين والدنيا مثل ما حصل ب---سبب خدمة هذا العلم الصفة الثالثة-------------------------------------------- قوله------ مصدق الذي بين يديه ف-------المراد ----كونه -مصدقا لما	3682	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2715	true	1115795083286140742	30	103	171	530	1536	300	قد جرت سنة الله تعالي بان الباحث عنه اي عن هذا الكتاب المتمسك به يحصل له عز الدنيا وسعادة الاخرة---------------------------------------- وانا قد نقلت انواعا من العلوم النقلية والعقلية فلم يحصل لي بسبب شء من العلوم من انواع السعادات في الد-------نيا مثل ما حصل لي بسبب خدمة هذا العلم يعني التفسير و مصدق خبر عن كتاب بدون عطف والمصدق تقدم عند قوله تعالي مصدقا لما بين يديه في سورة البقرة 97 وقوله ومصدقا لما	2715	2008196844322675706	253	412.5	201	406	62.315269470214844	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3709	false	1941402214250678416	2	56	12	292	1610	300	المستقر هو الارحام والمستودع الاصلاب قال كريب كتب جرير الي ابن عباس يساله عن هذه الاية فاجاب المستودع الصلب والمستقر الرحم ثم قرا ونقر في الارحام ما نشاء الحج 5---------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما يدل ايضا علي قوة هذا القول ان النطفة الواحدة لا تبقي في صلب الاب زمانا طويلا والجنين يبقي في رحم الام زمانا طويلا	3709	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2737	true	-9033677211411805057	53	100	288	536	1580	300	المست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قر في الرحم والمستودع في صلب الرجل ونقل هذا عن ابن مسعود ايضا وقاله مجاهد والضحاك وعطاء وابراهيم النخعي وفسر به الزجاج قال الفخر ومما يدل----- علي قوة هذا القول ان النطفة الواحدة لا تبقي في صلب الاب زمانا طويلا والجنين يبقي في رحم الام زمانا طويلا	2737	2008196844322675706	129	218.5	102	380	33.94736862182617	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3710	false	3388034625192395587	273	300	1493	1634	1634	300	وهو الذي------انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون-	3710	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2738	true	5582586874952204703	100	129	575	723	1609	300	وهو الذي 1764 انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون	2738	2008196844322675706	141	269.5	115	148	95.27027130126953	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3836	false	6303880107722208242	199	235	1122	1316	1664	300	وهو الذي----- انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن الانعام 99 فالاية المتقدمة ذكر تعالي فيها خمسة انواع وهي الزرع والنخل--------------------- وجنات من اعناب والزيتون والرمان	3836	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2738	true	5582586874952204703	100	130	575	731	1609	300	وهو الذي 1764 انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن ----------------------------------------------------------------النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان	2738	2008196844322675706	130	232.0	105	220	59.09090805053711	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3753	false	5530903106337591059	119	278	634	1449	1559	300	في سبب نزول---- الاية وجوها الاول قال ابن عباس -----------------------------------------------لما نزل----------- انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء 98 قال المشركون لءن لم تنته عن سب الهتنا وشتمها لنهجون الهك فنزلت هذه الاية اقول لي ههنا اشكالان الاول ا------------------------------------------------------------------------ن الناس اتفقوا علي ان هذه السورة نزلت دفعة واحدة فكيف يمكن --------------------------------------ان يقال ان سبب نزول هذه الاية كذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذا الثاني ان الكفار كانوا مقرين بالاله تعالي وكانوا يقولون انما حسنت عبادة الاصنام لتصير شفعاء لهم عند الله تعالي واذا كان كذلك فكيف يعقل اقدامهم علي شتم الله تعالي وسبه والقول الثاني في سبب نزول هذه الاية قال السدي ----لما قربت وفاة ابي طالب قالت قريش ندخل عليه ونطلب منه ان ينهي ابن اخيه عنا فانا نستحي- ان نقتله بعد موته فتقول العرب كان يمنعه فلما مات قتلوه فانطلق ابو سفيان وابو جهل والنضر الحرث مع جماعة اليه وقالوا له انت كبيرنا وخاطبوه بما ارادوا فدعا محمدا عليه الصلاة والسلام وقال------ هءلاء قومك وبنو عمك يطلبون منك ان	3753	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2763	true	9152799545948262586	120	294	622	1452	1491	300	في سبب نزول هذه الاية واوفقه بنظم الاية واما ما روي الطبري عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس انه لما نزل قوله تعالي انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء 98 قال المشركون لءن لم تنته عن سب الهتنا وشتمها لنهجون الهك فنزلت هذه الاية في ذلك فهو ضعيف لان علي بن ابي طلحة ضعيف وله منكرات ولم يلق ابن عباس ومن البعيد ان يكون ذلك المراد من الن-----------هي في هذه الاية لان ذلك واقع في القران فلا يناسب ان ينهي عنه بلفظ ولا تسبوا وكان ان يقال ولا تجهروا بسب الذين يدعون من دون الله مثلا كما قال في الاية الاخري ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا الاسراء 110 وكذا ما رواه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السدي انه لما قربت وفاة ابي طالب قالت قريش ندخل عليه ونطلب منه ان ينهي ابن اخيه عنا فانا نستحيي ان نقتله بعد موت-------------------------------------ه فانطلق نفر من سادتهم الي ابي طالب -------------------وقالوا--- انت سيد-نا وخاطبوه بما رام-وا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له هءلاء قومك وبنو عمك يريدون ان ----	2763	2008196844322675706	363	496.0	283	1102	32.94010925292969	64	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1623	false	2794718388655939289	231	280	1149	1391	1489	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحيواة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الا رض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد 7 البقرة 204 206 ومن	1623	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2804	true	7224184373946936784	114	161	622	859	1633	300	ومن الناس من يعجبك قوله في الحي-اة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام واذا تولي سعي في الا-رض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبءس المهاد-- البقرة 204 206 ان -	2804	2008196844322675706	234	450.5	188	242	96.6942138671875	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3793	false	4418529020025336539	0	28	0	136	1561	300	عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رها-ن قالوا منا نبي يوحي اليه والله لا نءمن به--------------- الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فنزلت هذه الاية والرواية	3793	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2816	true	-6817731045990176964	262	293	1375	1524	1551	300	عبد مناف في الشرف حتي اذا صرنا كفرسي رهانن قالوا منا نبء يوحي اليه والله لا نرضي به ولا نتبعه ابدا الا ان ياتينا وحي كما ياتيه فكانت هذه الاية مشيرة ---	2816	2008196844322675706	121	213.0	94	152	79.60526275634766	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3814	false	8392893464842004281	66	101	328	515	1602	300	ويوم يحشرهم جميعا يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي------اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم 7	3814	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2826	true	-874593702159462769	158	195	831	1024	1584	300	ويوم يحشرهم جميعا يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي 1764 اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم 2	2826	2008196844322675706	186	363.5	151	193	96.37305450439453	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3830	false	-907105638796762151	150	181	835	1011	1600	300	قال ابن عباس رضي الله عنهما كان المشركون يجعلون لله من حروث------------------هم وانعامهم نصيبا وللاوثان نصيبا فما كان للصن--م انفقوه عليه- وما كان لله اطعموه الصبيان والمساكين ولا ياكلون منه البتة	3830	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2852	true	-3277950050338309869	43	75	238	428	1552	300	قال ابن عباس واصحابه -------كان المشركون يجعلون لله من حروثهم يعني زرعهم وشجرهم وانعامهم نصيبا وللاوثان نصيبا فما كان للاصنام انفقوه عليها وما كان لله اطعموه الضيفان والمساكين ولا ياكلون منه البتة	2852	2008196844322675706	157	282.0	129	197	79.6954345703125	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3833	false	2658657773562503321	84	111	439	585	1607	300	وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 7	3833	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2859	true	7341558397412819186	212	239	1132	1278	1597	300	وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 2	2859	2008196844322675706	145	289.0	118	146	99.31507110595703	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3710	false	3388034625192395587	273	300	1493	1634	1634	300	وهو الذي-انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون-	3710	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2868	true	1253645089837094120	174	202	893	1036	1586	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون	2868	2008196844322675706	141	272.0	115	143	98.60140228271484	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3836	false	6303880107722208242	198	235	1117	1316	1664	300	قوله وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن الانعام 99 فالاية المتقدمة ذكر تعالي فيها خمسة انواع وهي الزرع والنخل--------------------- وجنات من اعناب والزيتون والرمان	3836	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2868	true	1253645089837094120	173	203	888	1044	1586	300	قوله وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن ----------------------------------------------------------------النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان	2868	2008196844322675706	135	249.0	109	220	61.3636360168457	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3836	false	6303880107722208242	58	94	315	519	1664	300	وهو الذيا------نشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفو------ا انه لا يحب المسرفين 7 الانعام 141 وهو الذي انشا	3836	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2868	true	1253645089837094120	63	103	318	531	1586	300	وهو الذي 1764 انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفو 1764 ا انه لا يحب المسرفين 2 الواو في--- وهو الذي انشا	2868	2008196844322675706	193	361.5	158	216	89.35185241699219	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3841	false	7634504841898743381	210	291	1043	1474	1519	300	كلوا مما رزقكم الله--------- ولا تتبعوا خطوات الشيطان------------------------- انه لكم عدو -----------------------------------------------------------------------------------------------------مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 7 الان------------------------------------عام 142 144 ---------ومن الانعام	3841	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2876	true	5037773422137609202	121	239	655	1266	1583	300	كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان في سورة البقرة 168 وجملة انه لكم عدو مبين تعليل للنهي وموقع ان فيه يغني عن فاء التفريع كما تقدم غير مرة وقد تقدم بيانه في اية البقرة 2 143 144 ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 2 جملة ثمانية ازواج حال من من الانعام الانعام 142 ذكر توطءة لتقسيم الانعام	2876	2008196844322675706	406	761.5	326	611	66.44844818115234	74	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3843	false	-3743016693195170002	89	138	472	726	1550	300	المفسرون----------------------- ان المشركين من اهل الجاهلية كانوا يحرمون بعض الانعام فاحتج الله تعالي علي ابطال قولهم بان ذكر الضان والمعز والابل والبقر وذكر من كل واحد من هذه الاربعة زوجين ذكرا وانثي ثم قال ان كان حرم منها الذكر وجب ان يكون كل ذكورها حراما وان كان حرم الانثي	3843	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2878	true	-6677212698637104120	250	300	1339	1593	1593	300	المفسرون علي ان تفسير هذه الاية ان المشركين---------------- كانوا يحرمون بعض الانعام فاحتج الله ع------لي ابطال قولهم بان ذكر الضان والمعز والابل والبقر وذكر من كل واحد من هذه الاربعة زوجين ذكرا وانثي ثم قال ان كان حرم منها الذكر وجب ان يكون كل ذكورها حراما وان كان حرم الانثي-	2878	2008196844322675706	230	428.5	186	277	83.0324935913086	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3863	false	-3304852459749136521	97	138	506	720	1597	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذالكم وصاكم به لعلكم تذكرون 7 الانعام 152 ولا تقربوا مال	3863	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2905	true	5836702664290458606	86	127	478	689	1632	300	ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذالكم وصاكم به لعلكم تذكرون 2 عطف جملة--- ولا تقربوا علي	2905	2008196844322675706	199	381.5	159	214	92.99065399169922	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3865	false	6311689236012979809	170	272	908	1478	1632	300	الاقسام قال ذالكم وصاكم به لعلكم تذكرون فان قيل فما السبب في ان جعل خاتمة الاية الاولي بقوله لعلكم تعقلون وخاتمة-------------------------------------------------------- هذه الا-ية بقوله لعلكم تذكرون قلنا لان التكاليف الخمسة المذكورة في الاولي امور ظاهرة جلية فوجب تعقلها وتفهمها واما التكاليف الاربعة -------------------------------------------------المذكورة في هذه الاية فامور خفية غامضة لا بد فيها من الاجتهاد والفكر حتي يقف علي موضع الاعتدال فلهذا السبب قال لعلكم--------------------------------------------------- تذكرون ------------------------------------------------------قرا حمزة والكساءي وحفص عن عاصم تذكرون بالت---------خفيف والباقون تذكرن بتشديد الذال في كل القران وهما بمعني واحد 7---- وان هاذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذالكم وصاكم به لعلكم تتقون 7	3865	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2911	true	-7294605392551132444	53	170	268	902	1592	300	البقرة 217- ذالكم وصاكم به لعلكم تذكرون تكرار ل-----------------------------------------قوله المماثل له قبله وقد علمت ان هذا التذييل ختم به صنف من اصناف الاحكام وجاء مع هذه الوصية بقوله لعلكم تذكرون----- لان هذه المطالب------------------------------------------------------------------------- الاربعة عرف بين العرب انها محامد فالامر بها والتحريض عليها تذكير بما عرفوه في شانها ولكنهم تناسوه بغلبة الهوي وغشاوة الشرك----------- علي قلوبهم وقرا نافع وابن كثير وابو عمرو وابن عامر وعاصم في رواية ابي بكر وابو جعفر ويعقوب تذكرون بتشديد الذال لادغام التاء الثانية في الذال بعد قلبها وقرا حمزة والكساءي و-------عاصم في رواية حفص وخلف بت----------------------خفيف الذال علي حذف التاء الثانية تخفيفا 2 153 وان هاذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذالكم وصاكم به لعلكم تتقون 2	2911	2008196844322675706	235	246.5	187	794	29.59697723388672	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3868	false	2114080200759605700	117	193	584	979	1554	300	بلقاء ربهم والمراد به لقاء ما وعدهم الله به من ثواب وعقاب --------------7 وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولو------ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سو------ء العذاب بما كانوا يصدفون 7 الانعام 155 157 وهذا كتاب	3868	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2917	true	2417504439001218621	59	137	315	725	1577	300	بلقاء ربهم وتقديم المجرور علي عامله للاهتمام بامر البعث والجزاء 2 155 157 وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولو 1764 ا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سو 1764 ء العذاب بما كانوا يصدفون 2 جملة----------- وهذا كتاب	2917	2008196844322675706	338	614.5	272	421	80.2850341796875	63	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8146	false	-6473932187059205408	66	112	323	567	1587	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هاذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون 7 الدخان 10 16	8146	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2929	true	-3339761186593774547	156	201	821	1062	1608	300	فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس ه-ذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون-- الدخان 10 16	2929	2008196844322675706	241	471.5	196	244	98.77049255371094	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3495	false	-2556137563000935780	262	295	1365	1526	1558	300	قوله تعالي انا مكنا له في الارض الكهف 84 او لم نمكن لهم القصص 57 واما مكنته في الارض ف-------------------------معناه اثبته فيها ومنه------------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي------- ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه الاحقاف 26	3495	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2967	true	-8557096361568186808	180	237	937	1219	1527	300	قوله تعالي انا مكنا له في الارض الكهف 84 لان ذلك ليس حاصلا بجميع البشر الا علي تاويل وليس المراد بالتمكين ايضا معناه الحقيقي وهو جعل المكان في الارض لان قوله في الارض يمنع من ذلك لانه لو كان كذلك لقال ولقد مكناكم الارض وقد قال- تعالي عن عاد ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه الاحقاف 26	2967	2008196844322675706	104	136.5	80	283	36.749114990234375	19	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3914	false	8712199405624421073	268	298	1372	1535	1548	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	3914	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms2986	true	605268648441341430	207	237	1117	1280	1609	300	فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين	2986	2008196844322675706	163	326.0	133	163	100.0	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3941	false	-2472601935408025457	14	43	70	235	1561	300	يابني------ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا بااياتنا واستكبروا عنها اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 7	3941	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3028	true	-4892156978887425220	264	295	1408	1579	1601	300	يابني 1764 ادم اما ياتينكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي فمن اتقي واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كذبوا بءاياتنا واستكبروا عنها اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 2	3028	2008196844322675706	163	316.5	134	171	95.32164001464844	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3945	false	-5961450471906590785	87	143	475	758	1563	300	قال ادخلوا في------امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلا------ء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم لا خراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون 7	3945	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3033	true	617109479397905197	177	235	983	1276	1646	300	قال ادخلوا في 1764 امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-اهم ربنا هاءلا 1764 ء اضلونا فءاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم لاخر-اهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون 2	3033	2008196844322675706	275	531.0	221	295	93.2203369140625	52	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3948	false	-2081237465295612073	115	184	581	961	1644	300	ان الذين كذبوا بااياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذالك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذالك نجزي الظالمين 7 الاعراف 40 41 ان الذين كذبوا اعلم ان المقصود منه اتمام الكلام في وعيد الكفار وذلك لانه تعالي قال في الاية المتقدمة------- والذين كذبوا بءاياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون الاعراف 36	3948	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3045	true	6989161707302944291	23	81	120	451	1726	300	ان الذين كذبوا بءاياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذالك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذالك نجزي الظالمين 2 استءناف ابتداءي مسوق لتحقيق خلود الفريقين------------------------------------------------------- في النار الواقعع في قوله والذين كذبوا ب-اياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون الاعراف 36	3045	2008196844322675706	277	493.0	225	387	71.57622528076172	45	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3966	false	-2778431823176037882	14	54	79	300	1663	300	المذكور فيه-----ا 7 ونادي اصحاب الا عراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اهءلا-------------ء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون 7 الاعراف 48 49 ونادي اصحاب الاعراف	3966	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3060	true	-3279191811281616714	215	259	1149	1383	1608	300	للموجود فيه 2 48 49 ونادي اصحاب الاع-راف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون اه 1764 اءلا 1764 ء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون 2 التعريف في ----قوله اصحاب الاعراف	3060	2008196844322675706	196	350.0	159	239	82.00836944580078	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4034	false	-4759057549539262357	128	157	634	787	1603	300	وهو الذي يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذالك نخرج الموتي لعلكم تذكرون	4034	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3088	true	-8596588872123951774	128	157	677	830	1619	300	وهو الذي يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذالك نخرج الموتي لعلكم تذكرون	3088	2008196844322675706	153	306.0	124	153	100.0	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4053	false	7663169416535468394	250	289	1275	1469	1523	300	تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم	4053	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3099	true	2771747927851601523	271	297	1433	1562	1578	300	تعالي قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين الاعراف 66 وقوله هنا----------------------------------------------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم	3099	2008196844322675706	108	184.5	84	194	55.67010498046875	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4053	false	7663169416535468394	236	265	1208	1353	1523	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين	4053	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3106	true	-8187823866405011021	263	292	1438	1583	1616	300	والي عاد اخاهم هودا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين	3106	2008196844322675706	145	290.0	116	145	100.0	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4059	false	8127479512784516032	14	55	72	293	1580	300	قالو------ا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في------اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظرو------ا اني معكم من المنتظرين	4059	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3113	true	6176301540875319047	132	179	690	929	1580	300	قالو 1764 ا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في 1764 اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظرو 1764 ا اني معكم من المنتظرين	3113	2008196844322675706	221	419.5	180	239	92.46862030029297	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4062	false	1493636478351540943	0	82	0	420	1562	300	لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في------ارض الله ولا تمسوها بسو------ء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله ولا تعثوا في الا رض مفسدين 7 الاعراف 73 74 والي ثمود اخاهم اعلم ان هذا هو القصة الثالثة وهو قصة صالح اما قوله والي ثمود فالمعني ولقد ارسلنا نوحا الاعراف 59 الي عاد اخاهم هودا الاعراف 65	4062	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3120	true	3445960727520683536	68	111	368	572	1513	300	لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في 1764 ارض الله ولا تمسوها بسو 1764 ء فياخذكم عذاب اليم 2 الواو في قوله والي ثمود مثله-------------------------------------------------------------------------------------------ا في قوله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عاد اخاهم هودا الاعراف 65	3120	2008196844322675706	161	261.5	126	432	37.26852035522461	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4074	false	21709139745378907	180	218	949	1145	1560	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الا رض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين	4074	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3139	true	2051975224057319525	170	207	890	1085	1543	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الا-رض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين	3139	2008196844322675706	195	385.0	158	196	99.48979949951172	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4077	false	-8280825032434899263	18	53	106	284	1592	300	ان كنتم مءمنين اي ان كنتم مصدقين لي في قولي 7 ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكرو------ا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	4077	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3139	true	2051975224057319525	204	233	1070	1223	1543	300	ان كنتم مءمنين------------------------------- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكرو 1764 ا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين	3139	2008196844322675706	147	274.5	120	184	79.89130401611328	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4079	false	7088559849581256196	0	53	0	251	1500	300	من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين 7	4079	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3150	true	-4336571329663682505	33	86	175	426	1622	300	من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين 2	3150	2008196844322675706	250	499.0	197	251	99.60159301757812	52	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4084	false	-4084189629893145529	238	267	1265	1431	1597	300	قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين فتولي عنهم- وقال	4084	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3157	true	-5683035065457773619	0	30	0	167	1667	300	قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 2 عطفت جملة وقال	3157	2008196844322675706	156	301.5	128	167	93.41316986083984	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4086	false	-6736757334289378888	249	290	1315	1533	1587	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 7 الاعراف 94 -95 وما ارسلنا في اعلم انه تعالي	4086	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3160	true	545521901540537823	68	108	326	541	1538	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 2 عطفت الواو جملة ما ارسلنا ----علي جملة والي	3160	2008196844322675706	193	353.5	156	219	88.12785339355469	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4088	false	-5933148821280470730	124	178	651	933	1647	300	ولو ان اهل القر--ءامنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والا رض ولاكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون 7 الاعراف 96 99 ولو ان اهل	4088	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3164	true	3564121711123132907	109	162	574	853	1612	300	ولو ان اهل القري ءامنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والا-رض ولاكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون افامن اهل القري ان ياتيهم باسنا بياتا وهم ناءمون او امن اهل القري ان ياتيهم باسنا ضحي وهم يلعبون افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون 2 عطفت جملة---- ولو ان اهل	3164	2008196844322675706	267	510.0	216	284	94.01408386230469	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4094	false	8640629336197503304	65	101	328	500	1509	300	وقال موسي يافرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني------اسراءيل قال ان كنت جءت بااية فات بها ان كنت من الصادقين	4094	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3180	true	3314915344337470094	170	208	905	1083	1564	300	وقال موسي يافرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني 1764 اسراءيل قال ان كنت جءت بءاية فات بها ان كنت من الصادقين	3180	2008196844322675706	171	333.5	135	178	96.06741333007812	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4107	false	1360738608461523083	172	193	921	1036	1580	300	قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحرو------ا اعين الناس واسترهبوهم وجاءو بسحر عظيم	4107	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3188	true	8883170190911153666	214	237	1098	1219	1569	300	قالوا ياموسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين قال القوا فلما القوا سحرو 1764 ا اعين الناس واسترهبوهم وجاءو بسحر عظيم	3188	2008196844322675706	115	222.5	94	121	95.04132080078125	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4114	false	2639620920416298396	39	89	226	495	1646	300	قال فرعون ءامنتم به قبل ان ءاذن لكم ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالو------ا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان ءامنا باايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين 7------------------------ الاعراف	4114	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3194	true	-4857382687630121616	183	239	1010	1309	1614	300	قال فرعون ءامنتم به قبل ان ءاذن لكم ان هاذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قالو 1764 ا انا الي ربنا منقلبون وما تنقم منا الا ان ءامنا بءايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين 2 عطف علي فغلبوا وانقلبوا الاعراف	3194	2008196844322675706	267	509.5	217	299	89.29766082763672	49	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4117	false	-5557199035651536667	162	207	867	1114	1593	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الا رض ويذرك وءالهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبرو------ا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين 7----------------------------------------------- الاعراف 12-------7 128 وقال الملا من	4117	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3199	true	-1088483858290556518	223	281	1191	1497	1595	300	وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الا-رض ويذرك وءالهتك قال سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبرو 1764 ا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين 2 جملة قال الملا عطف علي جملة قال فرعون امنتم به الاعراف 123 او علي حملة قال الملا من	3199	2008196844322675706	239	435.5	196	307	77.85016632080078	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4120	false	-6059848137285506813	29	139	161	732	1585	300	فالاول ق--وله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الارض لله يورثها من يشاء من عباده وهذا اطماع من موسي عليه السلام قومه في ان يورثهم الله تعالي ارض فرعون بعد اهلاكه وذلك معني الارث وهو جعل الشء للخلف بعد السلف والثاني قوله والعاقبة للمتقين فقيل المراد امر الاخرة فقط وقيل المراد امر الدنيا فقط وهو الفتح والظفر والنصر علي الاعداء وقيل المراد مجموع الامرين وقول-----ه للمتقين اشارة الي ان كل من اتقي الله تعالي وخافه فالله يعينه في الدنيا والاخرة 7----------------------------------------------------------------------------- قالو------ا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الا رض فينظر كيف تعملون 7 الاعراف 129 قالوا اوذينا من اعلم ان قوم موسي عليه	4120	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3203	true	-6749519309904763131	54	176	302	946	1595	300	--ليناسب قوله ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده وتشمل عاقبة الخير في الاخرة لانها اهم ما يلاحظه المءمنون والمتقون المءمنون العاملون وجء في جملتي ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين بلفظين عامين وهما من يشاء من عباده والمتقين لتكون الجملتان تذييلا للكلام وليحرص السامعون علي ان يكونوا من المتقين وقد علم من قوله والعاقبة للمتقين ان من يشاء الله ---------------------------------------------------------------------------ان يورثهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لارض هم المتقون اذا كان--------------------------------------------- في الناس متقون وغيرهم وان تمليك الارض لغيرهم اما عارض واما لاستواء اهل الارض في عدم التقوي 2 129 قالو 1764 ا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الار-ض فينظر كيف تعملون ------------2 قالوا حكاية جواب------- قوم موسي اياه	3203	2008196844322675706	163	14.0	127	1011	16.122650146484375	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4121	false	-641195310872016204	246	278	1275	1452	1555	300	ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هاذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا------انما طاءرهم عند الله ولاكن اكثرهم لا يعلمون 7	4121	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3205	true	-3141114094216880047	79	113	390	573	1595	300	ولقد اخذنا ءال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون فاذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هاذه وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الا 1764 انما طاءرهم عند الله ولاكن اكثرهم لا يعلمون 2	3205	2008196844322675706	176	343.5	144	183	96.17486572265625	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4124	false	4874211936824531315	153	183	779	958	1574	300	وقالوا مهما تاتنا به من ءاية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ءايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين 7 الاعراف 132 133 وقالوا	4124	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3210	true	-4792818739323262083	40	68	212	380	1575	300	وقالوا مهما تاتنا به من ءاية لتسحرنا بها فما نحن لك بمءمنين فارسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ءايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين 2 جملة----------- وقالوا	3210	2008196844322675706	163	311.0	135	179	91.06145477294922	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4150	false	-5746921992465183383	22	59	133	328	1577	300	ساصرف عن ءاياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذالك بانهم كذبوا بااياتنا وكانوا عنها غافلين 7	4150	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3244	true	6870378182114692290	202	239	1121	1316	1633	300	ساصرف عن ءاياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذالك بانهم كذبوا بءاياتنا وكانوا عنها غافلين 2	3244	2008196844322675706	193	384.0	156	195	98.97435760498047	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4158	false	-6444115262397206752	95	240	467	1220	1506	300	لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين وهذا كلام من اعترف بعظيم ما اقدم عليه وندم-------------------------------------------------------------------- علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما صدر منه ورغب الي ربه في اقالة عثرته ثم صدقوا علي انفسهم كونهم من الخاسرين ان لم يغفر الله لهم وهذا الندم والاستغفار انما حصل بعد رجوع موسي عليه السلام اليهم وقرء لءن لم ترحمنا ربنا وتغفر لنا بالتاء وربنا بالنصب علي النداء وهذا كلام التاءبين كما قال ادم وحواء عليهما السلام وان لم تغفر لنا وترحمنا 7--------- ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي------اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين 7 الاعراف 150 151 ولما رجع موسي في الاية مساءل المسالة الاولي اعلم ان ق------------------وله ولما رجع موسي	4158	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3254	true	-9048279033614883191	1	174	7	929	1552	300	لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين توبة وانابة وقد علموا انهم اخطاوا خطيءة عظيمة ولذلك اكدوا التعليق الشرطي بالقسم الذي وطاته اللام وقدموا الرحمة علي المغفرة لانها سببها ومجء خبر كان مقترنا بحرف من التبعيضية لان ذلك اقوي في اثبات الخسارة من لنكونن خاسرين كما تقدم في قوله تعالي قد ضللت اذا وما انا من المهتدين الانعام 56 وقراه الجمهور يرحمنا ربنا ويغفر بياء الغيبة في اول الفعلين وبرفع ربنا وقرا حمزة والكساءي وخلف بتاء الخطاب في اول الفعلين ونصب ربن----------------------------------------------ا عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النداء --------------------اي قالوا ذلك كله لانهم دعوا ربهم وتداولوا ذلك بينهم 2 150 151 لله ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي 1764 اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين 2 جعل رجوع موسي الي قومه غضبان كالامر الذي وقع الاخبار عنه من قبل علي الاسلوب المبين في قوله ولما جاء موسي	3254	2008196844322675706	369	424.5	293	1154	31.975736618041992	63	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4165	false	6654572022640392113	42	83	196	407	1539	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	4165	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3264	true	-4647119821365086244	85	126	436	647	1585	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين	3264	2008196844322675706	211	422.0	170	211	100.0	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4185	false	-4621349099360069418	211	254	1066	1310	1544	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانو------ا انفسهم يظلمون	4185	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3283	true	-1255525008086589430	255	300	1275	1524	1524	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانو 1764 ا انفسهم يظلمون-	3283	2008196844322675706	243	473.5	201	250	97.19999694824219	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4187	false	3583136977308901327	151	240	761	1221	1550	300	واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطي------ءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون 7 الاعراف 161 162 واذ قيل لهم اعلم ان هذه لقصة ايضا مذكورة مع الشرح والبيان------ في سورة البقرة بقي ان يقال ان الفاظ هذه الاية تخالف الفاظ الاية التي في سورة البقرة من وجوه الاول في سورة البقرة واذ قلنا ادخلوا هاذه القرية البقرة 58 ----------وههنا قال و-------------اذ قيل لهم اسكنوا	4187	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3285	true	5561936829377416310	193	263	999	1358	1557	300	واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطي 1764 ءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون 2 هذه الاي-----------------------------------ة ايضا ----------------------نظير ما في سورة البقرة الا انه عبر في------ هذه الاية بقوله ا---------سكنوا وفي سورة الب----------------------------------------------------------------قرة 58 بقوله ادخلوا لان القولين قيلا لهم اي قيل لهم ادخلوا	3285	2008196844322675706	284	447.0	226	495	57.37373733520508	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4189	false	-670475871345303969	124	152	687	834	1611	300	وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذالك نبلوهم بما كانوا يفسقون 7	4189	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3287	true	6450001912440558227	165	193	914	1061	1621	300	وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذالك نبلوهم بما كانوا يفسقون 2	3287	2008196844322675706	146	291.0	118	147	99.3197250366211	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3377	false	1187871101860261102	110	179	577	959	1586	300	الاية فقال------ وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي با-س شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموا-ل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا الاسراء 4 6 فهذا في معني فعموا وصموا ثم قال فاذا جاء وعد الاخرة ليسوء-وا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	3377	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3297	true	-8471891652509307016	168	235	892	1279	1639	300	الاية قوله تعالي وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الارض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باسس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموالل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء و----عد الاخرة ليسوءموا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا	3297	2008196844322675706	333	617.5	271	391	85.1662368774414	52	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5677	false	-8406267246799640864	246	288	1206	1441	1492	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الا رض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي با-س شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموا-ل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	5677	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3297	true	-8471891652509307016	171	212	909	1145	1639	300	وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب لتفسدن في الا-رض مرتين ولتعلن علوا كبيرا فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باسس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموالل وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا	3297	2008196844322675706	234	453.0	193	237	98.73417663574219	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5680	false	696720218723147947	240	279	1290	1498	1616	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الا خرة ليسوء-وا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا 7 الاسراء 7 8	5680	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3297	true	-8471891652509307016	212	245	1145	1324	1639	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الا-خرة ليسوءموا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا----------------------------- الاسراء 4 8	3297	2008196844322675706	177	331.0	144	209	84.68899536132812	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4197	false	-3054208825846974308	40	93	246	526	1579	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هاذا الا دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الا خرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلواة انا لا نضيع اجر المصلحين 7	4197	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3299	true	7075091131538389680	184	235	1041	1319	1660	300	فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هاذا الا-دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا علي الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الا-خرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلواة انا لا نضيع اجر المصلحين 2	3299	2008196844322675706	277	543.0	226	280	98.92857360839844	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4200	false	-3380353821939621336	21	67	115	360	1530	300	واذ اخذ ربك من بن-------ءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هاذا غافلين او تقولو------ا انما اشرك ءاباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون وكذالك نفصل الايات ولعلهم يرجعون 7	4200	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3305	true	1632466439829228054	214	264	1155	1413	1608	300	واذ اخذ ربك من بني 1764 ءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هاذا غافلين او تقولو 1764 ا انما اشرك ءاباءنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم افتهلكنا بما فعل المبطلون وكذالك نفصل الايات ولعلهم يرجعون 2	3305	2008196844322675706	244	471.5	198	258	94.57364654541016	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4209	false	-416142624092783423	77	121	417	662	1556	300	واتل عليهم نبا الذ-------ءاتيناه ءاياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولاكنه اخلد الي الا رض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذالك مثل القوم الذين كذبوا بثاياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون 7	4209	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3311	true	-4263075148622207136	42	87	223	474	1586	300	واتل عليهم نبا الذي 1764 ءاتيناه ءاياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولاكنه اخلد الي الا-رض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذالك مثل القوم الذين كذبوا بثاياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون 2	3311	2008196844322675706	243	472.0	200	252	96.42857360839844	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4240	false	-3565652612075096545	225	300	1150	1522	1522	300	وقرا حمزة والكساءي----- بالياء-------- والحزم ووجه ذلك فيما يقول سيبويه انه عطف علي موضع الفاء وما بعدها من قوله فلا هادي له لان موضع الفاء وما بعدها جزم لجواب الشرط فحمل ويذرهم علي موضع الذي هو جزم 7 يسال---------------------------------ونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والا رض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولاكن اكثر الناس لا-	4240	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3337	true	-5971088735814838106	70	136	369	715	1584	300	وقرا حمزة والكساءي وخلف بالياء التحتية والجزم علي---------------------- انه عطف علي موضع------------------------ فلا هادي له وهو --------------------------جواب الشرط وقرا ابو عمرو وعاصم ويعقوب بالياء التحتية وبالرفع والوجه ظاهر 2 187 يسءلونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والا-رض لا تاتيكم الا بغتة يسءلونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولاكن اكثر الناس لا	3337	2008196844322675706	254	405.5	202	419	60.62052536010742	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4247	false	4992660075262155057	148	209	799	1122	1548	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون 7 الاعراف 189 190 هو الذي خلقكم اعلم انه تعالي رجع في هذه الاية الي تقرير امر- التوحيد وابطال الشرك	4247	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3346	true	7702035391365725617	147	202	819	1127	1643	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون 2 جملة مستانفة استءنافا ابتداءيا عاد بها الكلام---------------- الي تقرير دليل التوحيد وابطال الشرك	3346	2008196844322675706	262	470.5	211	324	80.86419677734375	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4265	false	461509218663419278	221	300	1284	1702	1702	300	----------نافع يمدونهم بضم الياء وكسر الميم من الامدا------------------------------------------------------------------------د والباقون يمدونهم بفتح الياء وضم الميم وهما لغتان مد يمد وامد يمد وقي--------ل مد معناه جذب وامد معناه من الامداد -------قال الواحدي---------------------- عامة ما جاء في التنزيل مما يحمد ويستحب امددت علي افعلت كقوله ان-ما نمدهم به من ما-ل وبنين المءمنون 55 وامددناهم بفاكهة الطور 22 وقوله اتمدونن بمال النمل 36 وما كان بخلافه فانه يجء علي مددت قال------ ويمدهم في طغيانهم يعمهون البقرة 15 قراءة العامة وهي----- فتح الياء ومن-	4265	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3371	true	7774751296683498560	67	170	394	921	1600	300	نافع وابو جعفر يمدونهم بضم الياء وكسر الميم من الامداد وهو تقوية الشء بالمدد والنجدة كقوله امدكم بانعام وبنين الشعراء 133 وقراه الب-قية يمدونهم بفتح الياء وضم الميم م--------ن مد الحبل يمده اذا طوله فيقال مد له اذا ارخي له كقولهم مد الله في عمرك وقال ابو علي الفارسي في كتاب الحجة عامة ما جاء في التنزيل مما ------يستحب امددت علي افعلت كقوله ان ما نمدهم به من مالل وبنين المءمنون 55 وامددناهم بفاكهة الطور 22 و---- اتمدونن بمال النمل 36 وما كان بخلاف-----ه يجء علي مددت قال تعالي ويمدهم في طغيانهم يعمهون البقرة 15 فهذا يدل علي ان الوجه فتح الياء كما	3371	2008196844322675706	320	502.5	255	551	58.07622528076172	53	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4300	false	5820373453381717771	16	53	84	285	1589	300	اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين ءامنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذالك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب 7	4300	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3416	true	-3055386467610575260	19	56	92	293	1573	300	اذ يوحي ربك الي الملاءكة اني معكم فثبتوا الذين ءامنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان ذالك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فان الله شديد العقاب 2	3416	2008196844322675706	200	399.0	163	201	99.50248718261719	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4308	false	-1227300722838943961	121	143	619	730	1536	300	فلم تقتلوهم ولاكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولاكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلا------ء حسنا ان الله سميع عليم 7	4308	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3428	true	-3618165152531272898	150	174	833	950	1621	300	فلم تقتلوهم ولاكن الله قتلهم وما رميت اذ رميت ولاكن الله رمي وليبلي المءمنين منه بلا 1764 ء حسنا ان الله سميع عليم 2	3428	2008196844322675706	110	211.5	88	117	94.01709747314453	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4311	false	-7805691503830667836	26	51	143	266	1663	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين 7	4311	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3433	true	-8203240520611524707	237	262	1320	1443	1667	300	ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين 2	3433	2008196844322675706	122	243.0	97	123	99.1869888305664	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4313	false	2875515962781863395	0	38	0	201	1590	300	اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون 7	4313	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3437	true	8712363619146834466	159	197	843	1044	1607	300	اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون 2	3437	2008196844322675706	200	399.0	162	201	99.50248718261719	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4323	false	2885281626266704923	134	166	734	902	1630	300	معني الخون النقص كما ان معني الوفاء التمام ومنه تخونه اذا انتقصه ثم استعمل------ في ضد الامانة والوفاء لانك اذا خنت الرجل في شء فقد ادخلت عليه النقصان فيه المسالة الثال--ثة في	4323	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3457	true	-174211139011777325	225	254	1192	1336	1584	300	معني الخون النقص كما ان اصل الو-فاء التمام---------------------- ثم استعمل الخون في ضد الو---------فاء لانك اذا خنت الرجل في شء فقد ادخلت عليه النقصان فيه اي واستعمل الوفاء في	3457	2008196844322675706	118	197.0	93	176	67.04545593261719	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4328	false	-779172857283002904	40	84	200	421	1517	300	قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هاذا ان هاذا الا اساطير الاولين--------------------------------------------------------- واذ قالوا اللهم ان كان هاذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون	4328	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3466	true	-7461539186748731695	157	210	839	1107	1563	300	قالو---------ا لو نشاء لقلنا مثل ه-ذا ادعوا القدرة علي قول مثله في الماضي وفي المستقبل اغراقا في النفاجة والوقاحة 2 32 33 واذ قالوا اللهم ان كان هاذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون	3466	2008196844322675706	189	328.0	151	278	67.98561096191406	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4335	false	-7861235042930706896	232	259	1178	1318	1528	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلمو------ا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير 7	4335	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3481	true	-8873188247765200784	99	128	551	697	1609	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلمو 1764 ا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير 2	3481	2008196844322675706	139	269.5	112	146	95.20548248291016	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4340	false	7571448410904356592	56	106	304	572	1624	300	بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم 7 الانفال 4------------------------------------------------------------------------2 اذ انتم بالعدوة وفي الاية مساءل المسالة الاولي في قوله اذ انتم بالعدوة الدنيا	4340	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3494	true	1794508910620839485	0	53	0	274	1623	300	بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم -----------2 اذ بدل من يوم التقي الجمعان الانفال 41 فهو ظرف ب لانزلنا الانفال 41 اي زمن انتم بالعدوة الدنيا -------------------------------------------------------	3494	2008196844322675706	191	362.5	155	340	56.17647171020508	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4359	false	-7030749639933393829	8	82	43	430	1524	300	وقرا ابن عامر انهم بفتح الالف وجعله متعلقا ب---------الجملة الاولي وفيه وجهان الاول التقدير لا تحسبنهم سبقوا لانهم لا يفوتون فهم يجزون علي كفرهم الثاني قال ابو عبيد يجعل لا صلة والتقدير لا تحسبن انهم يعجزون 7 واع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وءاخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون 7 الانفال 60 واعدوا	4359	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3529	true	7243469651417132345	167	246	886	1290	1595	300	وقرا ابن عامر انهم بفتح همزة ان علي حذف لام التعليل فالجملة في تاويل مصدر هو علة للنهي اي------------------- لانهم لا---------------------------------------------------------------------------------- يعجزون قال في الكشاف كل واحدة من المكسورة والمفتوحة تعليل الا ان المكسورة علي طريقة الاستءناف والمفتوحة تعليل صريح 2 60 واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وءاخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون 2 --عطف جملة واعدوا	3529	2008196844322675706	228	377.5	181	507	44.97041320800781	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4362	false	-616985953530593599	186	220	995	1167	1562	300	وان يريدو-ا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي-ايدك بنصره وبالمءمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الا رض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولاكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم 7 الانفال	4362	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3535	true	1022945549369261033	230	266	1201	1374	1571	300	وان يريدو ا ان يخدعوك فان حسبك الله هو الذي ايدك بنصره وبالمءمنين والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الا-رض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولاكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم 2 لما كان	3535	2008196844322675706	165	309.0	132	174	94.82758331298828	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4385	false	-187522638769323076	26	71	137	394	1642	300	ان الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين ءاووا ونصرو-ا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	4385	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3555	true	-3823819067005012063	168	214	845	1103	1602	300	ان الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين ءاووا ونصرو ا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين ءامنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	3555	2008196844322675706	257	509.0	212	258	99.6124038696289	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4389	false	-7439660286629817375	55	123	317	704	1660	300	حمزة من--------------------------------------------------------------------------------------- ولايتهم بكسر الواو والباقون بالفتح قال الزجاج من فتح جعلها من النصرة والنسب وقال والولاية التي بمنزلة الامارة مكسورة للفصل بين المعنيين وقد يجوز كسر الولاية لان في تولي بعض القوم بعضا جنسا من الصناعة كالقصارة والخياطة -----فهي مكسورة و-----------قال ابو علي الفارسي--- الفتح---- اجود لان الولاية ههنا من الدين----------- والكسر في السلطان والحكم الثان-----------------------------------------------ي من احكام هذا القسم الثالث قوله تعالي وان استنصروكم في الدين	4389	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3558	true	-6159129014296676102	86	165	491	919	1652	300	حمزة وحده بكسر الواو قال ابو علي الفتح اجود هنا لان الولاية التي بكسر الواو في السلطان يعني في ولاي------ات الحكم والامارة وق------ال الزجاج -------------------------------------------------------------------------------------------قد يجوز فيها الكسر -لان في تولي بعض القوم بعضا جنسا من الصناعة كالقصارة والخياطة وتبعه في الكشاف واراد ابطال قول ابي علي الفارسي ان الفتح هنا اجود وما قاله ابو علي الفارسي باطل والفتح والكسر وجهان متساويان مثل الدلالة بفتح الدال وكسرها والظرفية التي دلت عليها في من----------------------- قوله تعالي وان استنصروكم في الدين	3558	2008196844322675706	183	203.5	143	555	32.97297286987305	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4407	false	800976890565986279	171	236	896	1215	1536	300	عن ابن عباس انه قال ان رجلا من المشركين قال لعلي بن ابي طالب ان اردنا ان ناتي الرسول بعد انقضاء هذا الاجل لسماع كلام الله او لحاجة اخري فهل نقتل فقال علي لا ان الله تعالي قال وان احد من المشركين استجارك فاجره اي فامنه حتي يسمع كلام الله و------تقرير هذا الكلام ان -----------نقول انه تعالي لما اوجب بعد انسلاخ الاشهر الحرم قتل المشركين	4407	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3586	true	3604117212499144388	0	63	0	300	1540	300	عن ابن عباس ----قال ان رجلا من المشركين قال لعلي بن ابي طالب--- اردنا ان ناتي الرسول بعد انقضاء هذا الاجل لسماع كلام الله او لحاجة اخري فهل نقتل فقال علي لا ان الله تعالي قال وان احد من المشركين استجارك فاجره اي فامنه حتي يسمع كلام الله وهذا لا يعارض ما رايناه من ان الشرط في قول---ه تعالي -----وان احد من--------------------- المشركين	3586	2008196844322675706	264	451.0	207	336	78.57142639160156	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4410	false	-687014215684780800	233	258	1267	1399	1622	300	7 كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين 7	4410	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3589	true	-171791849281915405	4	29	14	146	1571	300	7 كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين 2	3589	2008196844322675706	131	261.0	106	132	99.24242401123047	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4424	false	2324688091006915307	54	101	291	538	1636	300	انما يعمر مساجد الله من ءامن بالله واليوم الا خر واقام الصلواة وءاتي الزكواة ولم يخش الا الله فعسي اولاءك ان يكونوا من المهتدين 7 التوبة 17 18--------------------------------------------- ما كان للمشركين------------------------------------------------------------------- في الاية مساءل المسالة الاولي اعلم انه تعالي بدا السورة بذكر البراءة عن الكفار وبالغ في	4424	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3607	true	1622990673790867667	28	84	155	460	1700	300	انما يعمر مساجد الله من ءامن بالله واليوم الا-خر واقام الصلواة وءاتي الزكواة ولم يخش الا الله فعسي اولاءك ان يكونوا من المهتدين 2 موقع جملة انما يعمر مساجد الله الاستءناف البياني لان جملة ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله التوبة 17 لما اقتضت اقصاء المشركين عن العبادة في------------ المساجد كانت بحيث تثير سءالا في -----------------------------------------	3607	2008196844322675706	155	252.5	124	359	43.17548751831055	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6908	false	3370535183050758223	169	217	892	1155	1613	300	وعباد الرحمان الذين يمشون علي الا رض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما 7-------------------------------- الفرقان 63 67	6908	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3628	true	-3671128979131065336	162	215	844	1137	1594	300	وعباد الرحم-ن الذين يمشون علي الا-رض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما والذين لا يدعون مع الله الاها اخر الفرقان 63 68	3628	2008196844322675706	259	497.0	212	295	87.7966079711914	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3134	false	423192225992609202	78	102	451	577	1647	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	3134	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3673	true	6251413115498188500	49	73	275	401	1675	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	3673	2008196844322675706	126	252.0	102	126	100.0	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4565	false	9089949517531991260	150	190	792	1029	1618	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضو-ا اولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا خرة واولاءك هم الخاسرون 7 التوبة 68 69 وعد الله---------------------------- المنافقين	4565	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3710	true	-5064576967479035012	122	166	657	922	1640	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضو ا اولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا-خرة واولاءك هم الخاسرون 2 قيل هذا الخطاب التفات عن ضماءر الغيبة الراجعة الي المنافقين	3710	2008196844322675706	214	401.0	179	266	80.45112609863281	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4567	false	7638677114959058072	204	242	1132	1343	1700	300	الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولاكن كانو-ا انفسهم يظلمون 7 التوبة 70--------------------- الم ياتهم ------نبا اعلم انه تعالي لما شبه المنافقين	4567	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3713	true	3457282468763944538	223	264	1235	1464	1665	300	الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم واصحاب مدين والمءتفكات اتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولاكن كانو ا انفسهم يظلمون 2 عاد الكلام علي المنافقين فضمير الم ياتهم و من قبلهم عاءدانن --الي-------- المنافقين	3713	2008196844322675706	182	308.0	149	239	76.15062713623047	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4570	false	-9084696182578980227	69	146	379	776	1603	300	يعطيك ربك فترضي الضحي 5 سوف يءتيهم اجورهم النساء 152 ثم قال--------------------------------------------------------------------------- ان الله عزيز حكيم--------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك يوجب المبالغة في الترغيب والترهيب لان العزيز هو من لا يمنع من مراده في عباده من رحمة او عقوبة والحكيم هو المدبر امر عباده علي ما يقتضيه العدل والصواب 7 وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذالك هو الفوز العظيم ---------7 التوبة 72 وعد الله -المءمنين	4570	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3716	true	-8959549454590515299	8	85	41	456	1608	300	يعطيك ربك فترضي الضحي 5 والاشارة للدلالة علي ان ما سيرد بعد اسم الاشارة صاروا احرياء به من اجلل الاوصاف المذكورة قبل اسم الاشارة وجملة ان الله عزيز حكيم تعليل لجملة سيرحمهم الله اي انه تعالي لعزته ينفع اولياءه وانه لحكمته يضع الجزاء لمستحقه 2 72------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله اكبر ذالك هو الفوز العظيم 2 موقع هذه الجملة--- بعد قوله والمءمنون	3716	2008196844322675706	195	199.0	155	575	33.91304397583008	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4585	false	7814069415897773852	53	188	280	978	1585	300	الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم 7 التوبة 79 الذين يلمزون المطوعين اعلم ان هذا نوع اخر من اعمالهم القبيحة وهو لمزهم من ياتي بالصدقات طوعا وطبعا قال ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم خطبهم ذات يوم وحث علي ان يجمعوا الصدقات فجاءه عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وقال كان لي ثمانية الاف درهم فامسكت لنفسي وعيالي اربعة وهذه الاربعة اقرضتها ربي فقال بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت قيل قبل الله دعاء الرسول فيه حتي صالحت امراته ناضر عن ربع الثمن علي ثمانين الفا وجاء عمر بنحو ذلك وجاء عاصم بن عدي الانصاري بسبعين وسقا من تمر الصدقة وجاء عثمان بن عفان بصدقة عظيمة وجاء ابو عقيل بصاع من تمر وقال	4585	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3726	true	-7103778308654016604	49	114	240	569	1546	300	الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم 2 استءناف ابتداءي نزلت بسبب حادث حدث في مدة نز--------------------------------------------------------------------------------------------------ول السورة ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم حث الناس -------------------علي الصدقة- فجاء- عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم وج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء عاصم بن عدي باوسقق كثيرة من تمر و----------------------------------------------جاء ابو عقيل بصاع من تمر فقال	3726	2008196844322675706	237	369.5	187	713	33.239830017089844	39	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4587	false	6050105761276294683	20	203	100	1016	1492	300	استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذالك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين 7 التوبة 80 استغفر لهم او في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية مساءل المسالة الاولي قال--------------------------------------------- ابن ----------------------------------------------------عباس رضي الله عنهما ان عند نزول الاية الاولي في المنافقين قالو-----ا يا رسول الله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستغفر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ساستغفر لكم واشتغل بالاستغفار لهم فنزلت هذه الاية فترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستغفار وقال الحسن كانوا ياتون رسول الله فيعتذرون اليه ويقولون ان اردنا الا الحسني وما اردنا الا احسانا وتوفيقا فنزلت هذه الاية وروي------------------------------------------------ الاصم انه كان عبد الله بن ابي بن سلول اذا خطب الرسول قام وقال هذا رسول الله اكرمه الله واعزه ونصره فلما قام ذلك ذلك المقام بعد احد قال له عمر اجلس يا عدو الله فقد ظهر كفرك وجبهه الناس--- من كل جهة فخرج من المسجد ولم يصل فلقيه رجل من قومه فقال له ما صرفك فحكي القصة فقال ارجع الي رسول الله يستغفر لك فقال ما ابالي استغفر لي او لم يستغفر لي فنزل------------------------------------- واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله	4587	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3727	true	5347838479790268132	92	300	491	1540	1540	300	استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذالك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين 2 هذا استءناف ابتداءي ليس متصلا بالكلام السابق وانما كان نزوله لسبب حدث في احوال المنافقين المحكية بالايات السالفة فكان من جملة شرح احوالهم واحكامهم وفي الاية ما يدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستغفر لهم روي المفسرون عن ابن عباس انه لما نزلت بعض الايات السابقة في احوالهم الي قوله سخر الله منهم ولهم عذاب اليم التوبة 79 قال فريق منهم استغفر لنا يا رسول الله اي ممن صدر منه عمل وبخوا عليه في القران دون تصريح بان فاعله منافق فوعدهم النبي عليه الصلاة والسلام بان يستغفر للذين سالوه وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن كانوا ياتون رسول الله فيعتذرون اليه ويقولون ان اردنا الا الحسني وذلك في معني الاستغفار اي طلب محوما عد عليهم انه ذنب يريدون انه استغفار من ظاهر ايهام افعالهم وعن الاصم -----ان عبد الله بن ابي بن سلول لما ظهر ما ظهر من نفاقه وتنكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس له من كل جهة ------------------------لقيه رجل من قومه فقال له------------------------ ارجع الي رسول الله يستغفر لك فقال ما ابالي استغفر لي ام لم يستغفر لي فنزل فيه قوله تعالي في سورة المنافقين 5 6 واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله-	3727	2008196844322675706	446	543.0	344	1354	32.93943786621094	79	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4600	false	8130582151604522343	87	161	489	904	1644	300	اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها يحتمل ان تكون هذه الجنات كالتفسير للخيرات وللفلاح ويحتمل ان تحمل تلك الخيرات والفلاح علي منافع الدنيا مثل الغزو والكرامة والثروة والقدرة والغلبة وتحمل الجنات علي ثواب الاخرة و الفوز العظيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبارة عن كون تلك الحالة مرتبة رفيعة ودرجة عالية 7 وجاء المعذرون من الا عراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم 7 التوبة 90 وجاء المعذرون	4600	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3741	true	-7097299277285029132	122	205	659	1120	1666	300	اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفوز العظيم 2 استءناف بياني لجواب سءال ينشا عن الاخبار ب واولءك لهم الخيرات التوبة 88 والاعداد التهيءة وفيه اشعار بالعناية والتهمم بشانهم وتقدم القول في نظير هذه الاية في قوله قبل وعد الله المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة التوبة 72 الاية 2 90------------------------------------------------- وجاء المعذرون من الا-عراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم 2 عطفت جملة وجاء المعذرون	3741	2008196844322675706	180	92.5	145	682	26.392961502075195	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4605	false	6901296311072139673	152	183	778	942	1558	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 7	4605	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3747	true	-7406199276359393818	9	40	46	210	1662	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 2	3747	2008196844322675706	163	325.0	132	164	99.39024353027344	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4610	false	-1825563258474481068	70	155	369	800	1578	300	قال ابو علي الفارسي لو لم تضف الداءرة الي السوء او السوء عرف منها معني السوء لان داءرة الدهر لا تستعمل الا في المكروه اذا عرفت هذا فن---------------قول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعني يدور عليهم البلاء والحزن فلا يرون في محمد عليه الصلاة والسلام ودينه الا ما يسوءهم ثم قال والله سميع لقولهم ع------------------------------------------------ليم بنياتهم 7 ومن الا ع---------------------راب من يءمن بالله واليوم الا خر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا-انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم ---------7 التوبة 99 ومن الاعراب	4610	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3753	true	2002553886485137569	113	238	600	1245	1565	300	قال ابو علي الفارسي لو لم تضف الداءرة الي ال---------سوء عرف منها معني السوء لان داءرة الدهر لا تستعمل الا في المكروه ونظيره اضافة السوء الي ذءب في قول الفرزدق فكنت كذءب السوء حين راي دما بصاحبه يوما احال علي الدم اذ الذءب متمحض للسوء اذ لا خير فيه للناس والسوء بفتح السين المصدر وبضمها الاسم وقد قرا الجمهور بفتح السين وقرا ابن كثير وابو عمرو وحدهما بضم السين والمعني واحد وجمل-------------------------------------------ة----------------------------------- والله سميع عليم تذييل اي سميع ما يتناجون به وما يدبرونه من الترصد عليم بما يبطنونه ويقصدون اخفاءه 2 99 ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الا-خر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم 2 هءلاء هم ال--مءمنون من الاعراب	3753	2008196844322675706	285	446.5	227	735	38.775508880615234	50	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4642	false	8558037925678249331	62	116	308	584	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي غزوة تبوك --------------------------------قالوا يا رسول الله بنينا مسجدا لذي العلة-------- والليلة الممطرة والشاتية ونحن نحب ان تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال عليه السلا---------------------م اني علي جناح سفر--------- واذا قدمنا ان شاء الله صلينا فيه فلما رجع من غزوة تبوك سالوه اتيان المسجد فنزلت------- هذه الاية	4642	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3767	true	557504701812368809	193	255	999	1307	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي----- تبوك واتوا النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا------------- بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطير---------ة ونحن نحب ان تصلي لنا فيه------------------ فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله صلينا فيه فلما قفل من غزوة تبوك سالوه ان ياتي مسجدهم فانزل الله هذه الاية	3767	2008196844322675706	204	312.5	161	353	57.790367126464844	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4658	false	-532286249774357870	262	296	1316	1501	1520	300	عن علي انه سمع- رجلا يستغفر لابويه المشركين قال فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال اليس قد استغفر ابراهيم لابويه وهما مشركان فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية	4658	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3780	true	5413422266549079209	27	61	146	332	1556	300	عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لابويه المشركين قال فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال اليس قد استغفر ابراهيم لابويه وهما مشركان فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية	3780	2008196844322675706	182	356.0	148	186	97.8494644165039	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4676	false	-5848787103900262272	1	45	5	216	1546	300	ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذالك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين	4676	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3789	true	3702750622755841679	82	126	438	649	1534	300	ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه ذالك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطاون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين	3789	2008196844322675706	211	422.0	167	211	100.0	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4698	false	9204040450932767380	183	207	926	1055	1565	300	ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا الانعام 9 وقال قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا الاسراء 95	4698	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3814	true	7719379429498495988	141	165	721	850	1542	300	ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا الانعام 9 وقال قل لو كان في الارض ملاءكة يمشون مطمءنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا الاسراء 95	3814	2008196844322675706	129	258.0	105	129	100.0	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4710	false	-8973813622228405449	0	31	0	167	1635	300	الدرجات 7 اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 7	4710	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3819	true	-7722133748757267517	49	81	265	432	1606	300	البال 2 4 اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 2	3819	2008196844322675706	160	313.0	129	167	95.80838012695312	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4740	false	-7349976139730014256	36	80	206	443	1744	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الا نهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وءاخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين 7 يونس 9 10 ان الذين امنوا اعلم انه تعالي لما شرح احوال المنكرين	4740	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3829	true	-7554213107234153524	7	46	28	262	1734	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الا-نهار في جنات النعيم دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وءاخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين 2 جاءت هذه الجملة مستانفة استءنافا بيانيا لتكون-- احوال المءمنين	3829	2008196844322675706	189	340.5	154	237	79.74683380126953	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4781	false	3065020560710800529	175	210	961	1139	1589	300	السلام -لانه تعال-----ي يسلم علي------- اهلها قال تعالي سلام قولا من رب رحيم يس ----------58 والملاءكة يسلمون عليهم ايضا قال تعالي والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم الرعد 23 24 وهم	4781	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3831	true	-1868390365038592524	134	167	692	855	1594	300	السلام عليكم وكذلك سلام الله عليهم بهذا اللفظ قال تعالي سلام قولا من رب رحيم يس 58 واما قوله والملاء--------------------------------------كة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم الرعد 23 24 فهو	3831	2008196844322675706	123	208.0	94	201	61.19403076171875	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4771	false	8858032918481562608	17	69	87	357	1640	300	من هاذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الا رض بغير الحق ياايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحيواة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون 7 يونس 22 23 هو الذي يسيركم في الاية مساءل المسالة الاولي اعلم انه تعالي لما قال واذا اذقنا الناس رحمة	4771	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3859	true	-6697949758228858903	0	41	0	219	1644	300	من هاذه لنكونن من الشاكرين فلما انجاهم اذا هم يبغون في الا-رض بغير الحق ياايها الناس انما بغيكم علي انفسكم متاع الحيواة الدنيا ثم الينا مرجعكم فننبءكم بما كنتم تعملون 2 هذه الجملة بدل اشمال من جملة-------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة	3859	2008196844322675706	191	349.5	154	270	70.74073791503906	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4786	false	-3379918545631337583	139	172	745	921	1611	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من اليل مظلما اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 7--------------------------------- يونس 27 و------------ال---ذين----- كسبوا السيءات	4786	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3870	true	6994426267452903293	102	145	551	780	1585	300	والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من اليل مظلما اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 2 عطف علي جملة للذين احسنوا الحسني يونس 26 وعبر في جانب المسيءين بفعل كسبوا السيءات	3870	2008196844322675706	173	306.5	140	229	75.54585266113281	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4789	false	-8131277900471756189	0	54	0	287	1631	300	وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين 7 يونس 28 29 ويوم نحشرهم جميعا وفيه مساءل المسالة الاولي اعلم ان هذا نوع اخر من شرح فضاءح اولءك الكفار فالضمير في قوله ويوم نحشرهم عاءد الي المذكور السابق وذلك هو قوله والذين كسبوا السيءات يونس 27	4789	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3871	true	-4433625852108479873	217	244	1141	1289	1595	300	وقال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين 2 هذه الجملة معطوفة علي جملة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كسبوا السيءات يونس 27	3871	2008196844322675706	122	217.5	98	287	42.50870895385742	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4797	false	8494630442214980279	188	260	950	1312	1513	300	عليه السلام انه ذكر ذلك فقال الذي خلقني فهو يهدين الشعراء 78 وعن- موسي عليه السلام انه ذكر ذلك فقال ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي وامر محمدا صلي الله عليه وسلم فقال سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي الاعلي 1 3 وهو في الحقيقة دليل شريف لان الانسان له------------------------------- جسد وله روح فالاستدلال علي وجود ال-------صانع باحوال الجسد ه-----------و الخلق والاستدلال ----------باحوال الروح ه----------و الهداية	4797	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3882	true	7067466649000530770	5	74	28	385	1542	300	عليه السلام الذي----------------- خلقني فهو يهدين الشعراء 78 وقول موسي عليه السلام----------------- ربنا الذي اعطي كل شء خلقه ثم هدي طه 50 وقوله تعالي----------------- سبح اسم ربك الاعلي الذي خلق فسوي والذي قدر فهدي الاعلي 1 3 وذلك ا---------------------ن الانسان الذي هو اكمل ما علي الارض مركب من جسد و---روح فالاستدلال علي وجود الخالق وكماله بايجاد الاجساد وما فيها هو الخلق والاستدلال عليه بنظام احوال الارواح وصلاحها هو الهداية	3882	2008196844322675706	241	364.0	191	432	55.78703689575195	39	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8146	false	-6473932187059205408	64	112	316	567	1587	300	-------اعلم 7 فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هاذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون 7 الدخان 10 16	8146	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3902	true	-2495140737441282814	215	262	1155	1407	1592	300	قوله تعالي--- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس ه-ذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون-- الدخان 10 16	3902	2008196844322675706	243	467.5	197	258	94.18604278564453	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4244	false	1126573859622097094	273	294	1434	1530	1554	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل	4244	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3905	true	-1933801364145368084	223	244	1149	1245	1550	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل	3905	2008196844322675706	96	192.0	75	96	100.0	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4817	false	-3433554744706357209	244	288	1303	1524	1580	300	قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون فالتكرير لاجل التاكيد والمبالغة في نفي الظلم 7 ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 7	4817	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3905	true	-1933801364145368084	208	253	1076	1292	1550	300	قضي بينهم بالقسط للاشعار بان الذنب الذي قضي عليهم بسببه ذنب عظيم 2 48 49----- ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 2	3905	2008196844322675706	163	290.5	127	221	73.75565338134766	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4819	false	-2421610446362928194	212	265	1074	1329	1520	300	عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع ءامنتم به ءاا-ن وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون 7 يونس 50 52 قل ارايتم ان اعلم ان هذا هو الجواب الثاني عن قولهم متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	4819	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3908	true	-999861137533093314	0	31	0	151	1544	300	عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع ءامنتم به ءالءن وقد كنتم به تستعجلون 2 هذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------جواب --ثان- عن قولهم متي هذا الوعد ان كنتم صادقين	3908	2008196844322675706	143	259.5	114	256	55.859375	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4830	false	6049790383824157991	143	283	794	1568	1649	300	والمعني العدمي لا يستحق ان يفرح به والثاني ان بتقدير ان تكون هذه اللذات صفات ثبوتية لكنها معنوية من وجوه الاول ان التضرر بالامها اقوي من الانتفاع بلذاتها الا تري ان اقوي اللذات الجسمانية لذة الوقاع ولا شك ان الالتذاذ بها اقل مرتبة من الاستضرار بالم القولنج وساءر الالام القوية والثاني ان مداخل اللذات الجسمانية قليلة فانه- لا سبيل الي تحصيل اللذات الجسمانية الا بهذين الطريقين اعني لذة البطن والفرج واما الالام فان كل جزء من اجزاء بدن الانسان معه نوع اخر من الالام ولكل نوع منها خاصية ليست للنوع الاخر والثالث ان اللذات الجسمانية لا تكون خالصة البتة بل تكون ممزوجة بانواع من المكاره فلو لم يحصل في لذة الاكل والوقاع الا اتعاب النفس في مقدماتها وفي لواحقها لكفي الرابع ان اللذات الجسمانية لا تكون باقية فكلما كان الالتذاذ بها اكثر كانت الحسرات الحاصلة من خوف فواتها اكثر واشد	4830	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3922	true	3953882643476523718	4	47	19	246	1591	300	والمعني العدمي لا يستحق ان يفرح به وعلي -------تقدير ان تكون هذه اللذات صفات ثبوتي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فانها لا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون خالصة البتة بل تكون ممزوجة بانواع من المكاره وهي لا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------كون باقية فكلما كان الالتذاذ بها اكثر كانت الحسرات الحاصلة من خوف فواتها اكثر واشد	3922	2008196844322675706	217	393.5	175	775	28.0	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4834	false	-7049352522509162349	149	192	765	953	1546	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الا رض ولا في السماء ولا اصغر من ذالك ولا-اكبر الا في كتاب مبين 7	4834	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3925	true	-6297346855863409455	235	278	1278	1466	1572	300	وما تكون في شان وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الا-رض ولا في السماء ولا اصغر من ذالك ولا اكبر الا في كتاب مبين 2	3925	2008196844322675706	186	361.0	144	189	98.4126968383789	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4839	false	-6964149220330936806	76	106	381	537	1542	300	الا-ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين ءامنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحيواة الدنيا وفي الا خرة لا تبديل لكلمات الله ذالك هو الفوز العظيم 7	4839	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3929	true	6520822775356253895	261	291	1316	1472	1523	300	الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين ءامنوا وكانوا يتقون لهم البشري في الحيواة الدنيا وفي الا-خرة لا تبديل لكلمات الله ذالك هو الفوز العظيم 2	3929	2008196844322675706	154	297.0	125	157	98.08917236328125	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4856	false	2005971908077996398	215	261	1116	1343	1551	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 7 يونس 74 ثم بعثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اعلم ان المراد ثم بعثنا من بعد نوح رسلا ولم يسمهم وكان م----------------------------------------------------------------------نهم هود وصالح وابراهيم ولوط وشعيب	4856	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3954	true	-4414296672488057001	172	254	922	1338	1572	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 2 ثم للتراخي الرتبي لان بعثة رسل كثيرين الي امم تلقوهم بمثل ما تلقي به نوحا قومه اعجب من شان قوم نوح حيث تمالات تلك الامم علي طريقة واحدة من الكفر وليست ثم لافادة التراخي في الزمن للاستغناء عن ذلك بقوله من بعده وقد ابهم الرسل في هذه الاية ووقع في ايات اخري التصريح بانهم هود وصالح وابراهيم ولوط وشعيب	3954	2008196844322675706	158	251.0	125	416	37.980770111083984	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4858	false	6800330529696401303	0	29	0	143	1599	300	القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون 7	4858	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3961	true	6391190667120875758	204	233	1100	1243	1558	300	القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون 2	3961	2008196844322675706	142	283.0	113	143	99.30069732666016	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8040	false	3115496865623863989	79	112	405	566	1554	300	وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ال عمران 19 وقال في سورة لم يكن وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة البينة	8040	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3986	true	7212046758133823115	147	176	768	915	1544	300	وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ال عمران 19 وقوله-------------- وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة البينة	3986	2008196844322675706	145	276.5	116	161	90.0621109008789	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4891	false	-452758097971105504	104	217	575	1179	1595	300	كذلك حقا علينا ننجي المءمنين وفيه مسالتا---------------------------------------------------------------------ن المسالة الاولي قال صاحب الكشاف اي مثل ذلك الانجاء ننصر المءمنين ونهلك المشركين وحقا علينا اعتراض يعني حق ذلك علينا حقا المسالة الثانية قال القاضي قوله حقا------------------------------------------- علينا المراد به الوجوب لان تخليص الرسول والمءمنين من العذاب الي الثواب واجب ولولاه لما حسن من الله تعالي ان يلزمهم الافعال الشاقة واذا ثبت وجوبه لهذا السبب جري مجري قضاء الدين للسبب المتقدم والجواب انا نقول انه حق بسبب الوعد والحكم ولا نقول انه حق بسبب الاستحقاق لما ثبت ان العبد لا يستحق علي خالقه شيءا 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قل ياايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولاكن اعبد الله الذي يتوفاكم	4891	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms3999	true	-5696927968735666571	184	300	942	1564	1564	300	كذلك حقا علينا ننجي المءمنين تذييل والاشارة ب كذلك الي الانجاء المستفاد من ثم ننجي و حقا علينا جملة معترضة لان المصدر بدل من الفعل ا-------------------------------------------------------------------------------ي حق ذلك علينا حقا وجعله ال---------------------له حقا عليه تحقيقا للتفضل به والكرامة حتي صار كال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق عليه وقرا الجمهور ننجي المءمنين بفتح النون الثانية وتشديد الجيم علي وزان ننجي رسلنا وقرا الكساءي وحفص عن عاصم ننجي المءمنين بسكون النون الثانية وتخفيف الجيم من الانجاء فالمخالفة بينه وبين نظيره الذي قبله تفنن والمعني واحد وكتب في المصحف ننج المءمنين بدون ياء بعد الجيم علي صورة النطق بها لالتقاء الساكنين 2 104 قل ياايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولاكن اعبد الله الذي يتوفاكم-	3999	2008196844322675706	172	64.5	137	1010	17.02970314025879	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4907	false	-2896516379048983050	184	274	949	1405	1538	300	7 وهو الذي خلق السماوات والا رض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفرو-ا ان هاذا الا سحر مبين 7----------------------------------------------------- هود 7 وهو الذي خلق واعلم انه تعالي لما اثبت بالدليل المتقدم كونه عالما بالمعلومات اثبت بهذا الدليل كونه تعالي قادرا علي كل المقدورات وفي الحقيقة فكل واحد من هذين الدليلين يدل علي كمال علم الله وعلي كمال قدرته واعلم ان------------------------------------------------------------------------------------------ قوله ------تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام قد مضي تفسيره ------في سورة	4907	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4019	true	5241089442841891760	109	204	563	1037	1524	300	7 وهو الذي خلق السماوات والا-رض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفرو ا ان هاذا الا سحر مبين 2 عطف علي جملة وما من دابة في الارض الا علي الله رزقها هود 6 والمناسبة ان خلق السماوات والارض من اكبر مظاهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم الله وتعلقات-- قدرته واتقان الصنع فالمقصود من هذا الخبر لازمه وهو الاعتبار بسعة علمه وقدرته وقد تقدم القول في نظيرها في قوله ان ربكم ال---له الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايامم ثم استوي علي العرش في سورة	4019	2008196844322675706	244	357.0	190	612	39.86928176879883	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4923	false	-848728534069531050	103	154	535	768	1495	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الا حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولاكن اكثر الناس لا يءمنون 7 هود 17 افمن كان علي اعلم ان تعلق هذه الاية	4923	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4034	true	9189027870801344216	19	63	99	310	1505	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الا-حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولاكن اكثر الناس لا يءمنون 2 اغلقت معاني--------------------- هذه الاية	4034	2008196844322675706	199	372.0	156	233	85.40772247314453	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4928	false	-4847665220112779463	220	245	1218	1344	1618	300	اولاءك لم يكونوا معجزين في الا رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	4928	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4041	true	-8092924381887031074	242	266	1291	1416	1583	300	اولاءك لم يكونوا معجزين في الا-رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون	4041	2008196844322675706	125	245.0	101	126	99.20635223388672	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4935	false	-2494166720276169383	26	60	131	293	1630	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين 7 هود 27 فقال الملا	4935	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4050	true	7315284449724470421	13	46	66	224	1700	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين 2 عطف ----قول الملا	4050	2008196844322675706	153	294.5	120	162	94.44444274902344	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4942	false	-6399198194642030671	165	188	861	981	1592	300	قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	4942	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4061	true	136704275168855137	247	270	1304	1424	1589	300	قالوا يانوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين	4061	2008196844322675706	120	240.0	97	120	100.0	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4949	false	-353055639170016515	80	121	409	610	1568	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم 7------------------------- هود 38 39 ---------ويصنع الفلك وكلما اما قوله تعالي ويصنع الفلك	4949	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4067	true	7720988330449219663	190	232	1046	1248	1607	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم 2 عطف علي جملة واصنع الفلك هود 37 اي اوحي اليه اصنع الفلك ---------------------------------	4067	2008196844322675706	162	289.5	127	235	68.93617248535156	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4951	false	5470783747642551618	42	69	214	338	1535	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن ءامن وما ءامن معه الا قليل 7	4951	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4069	true	6434773926788463740	57	84	298	422	1530	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن ءامن وما ءامن معه الا قليل 2	4069	2008196844322675706	123	245.0	96	124	99.19355010986328	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4957	false	-1109719550132019213	97	139	531	733	1576	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي-الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين 7	4957	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4072	true	-2875242149330545983	237	280	1265	1468	1579	300	وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين 2	4072	2008196844322675706	201	396.0	159	203	99.01477813720703	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4963	false	752773684448646061	131	190	718	988	1517	300	كلام البشر اليق ---7 ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يانوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالني ما ليس لك به علم اني-اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اني-اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني-اكن من الخاسرين 7	4963	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4079	true	7553254834061933026	188	251	1029	1305	1554	300	كلام المفتاح 2 45 47 ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يانوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا تسالني ما ليس لك به علم اني اعظك ان تكون من الجاهلين قال رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين 2	4079	2008196844322675706	260	490.5	203	276	94.20289611816406	58	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4973	false	916674724759421833	130	209	699	1102	1560	300	مفترون ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني وهو عين ما ذكره نوح عليه السلام وذلك لان الدعوة الي الله تعالي اذا كانت مطهرة عن دنس الطمع قوي تاثيرها في القلب ثم قال افلا تعقلون يعني افلا تعقلون اني مصيب في المنع من عبادة الاصنام وذلك لان العلم بصحة هذا المنع كانه مركوز في بداءه العقول 7 وياقوم استغفروا ربكم ثم توبو-ا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين 7	4973	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4088	true	-3852120400063304520	70	103	383	557	1528	300	مفترون ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني افلا تعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------- وياقوم استغفروا ربكم ثم توبو ا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين 2	4088	2008196844322675706	172	300.5	140	404	42.574256896972656	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4977	false	-8937313859278766192	145	180	722	903	1517	300	برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعو-ا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا-ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود 7	4977	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4096	true	6491226105540638997	59	179	327	960	1612	300	برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ في الاخرة ولذلك عطف فعل نجيناهم علي نجينا وهذان الانجاءان يقابلان جمع العذابين لعاد في قوله واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هود 60 وقد ذكر هنا متعلق الانجاء وحذف السبب عكس ما في الجملة الاولي لظهور ان الانجاء من عذاب الاخرة كان بسبب الايمان وطاعة الله كما دل عليه مقابلته بقوله وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله هود 59 والغليظ حقيقته الخشن ضد الرقيق وهو مستعار للشديد واستعمل الماضي في ونجيناهم في معني المستقبل لتحقق الوعد بوقوعه 2 59 60 وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا ر----------------------------------سله واتبعو ا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود 2	4096	2008196844322675706	146	17.0	118	667	21.889055252075195	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4979	false	-5433616076170764971	119	147	628	768	1550	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره هو انشاكم من الا رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبو-ا اليه ان ربي قريب مجيب	4979	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4098	true	-8509499650111724505	183	211	920	1060	1533	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره هو انشاكم من الا-رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبو ا اليه ان ربي قريب مجيب	4098	2008196844322675706	139	268.0	112	141	98.58155822753906	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4979	false	-5433616076170764971	147	169	768	876	1550	300	قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هاذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب 7	4979	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4100	true	-4685200055608573704	12	34	69	177	1591	300	قالوا ياصالح قد كنت فينا مرجوا قبل هاذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب 2	4100	2008196844322675706	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4981	false	809387196526508621	118	141	628	738	1558	300	قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير 7	4981	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4101	true	-8711427260191066973	66	89	325	435	1504	300	قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير 2	4101	2008196844322675706	109	217.0	86	110	99.09091186523438	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4981	false	809387196526508621	278	300	1436	1558	1558	300	وياقوم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في-ارض الله ولا تمسوها بسو-ء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة-	4981	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4102	true	-5922402440394867523	180	204	905	1030	1516	300	وياقوم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسو ء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة	4102	2008196844322675706	122	229.0	101	125	97.5999984741211	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4983	false	6551444494415505952	195	284	1077	1523	1612	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود 7 هود 66 68 فلما جاء امرنا اعلم ان مثل هذه الاية قد مضي في قصة عاد وقوله ومن خزي يومءذ فيه مساءل المسالة الاولي الواو في قوله ومن خزي واو العطف و-------------فيه وجهان الاول ان يكون التقدير نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا من العذاب النازل بقومه ومن الخزي	4983	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4103	true	1476212533854739244	64	139	339	726	1570	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود 2 تقدم الكلام علي نظاءر بعض----------- هذه الاية -------في قصة هود في سور------------------------------ة الاعراف ومتعلق نجينا محذوف و-------عطف ومن خزي يومءذ علي متعلق نجينا المحذوف ا-----ي نجينا صالحا عليه السلام ومن معه من ---------عذاب الاستءصال ---ومن الخزي	4103	2008196844322675706	270	404.5	211	459	58.82352828979492	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4985	false	-164622412817578619	252	294	1300	1521	1542	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب	4985	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4104	true	2701266527138390639	30	72	166	387	1595	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب	4104	2008196844322675706	221	442.0	179	221	100.0	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4991	false	6314015940457041837	142	169	733	870	1532	300	قالت ياويلتا ءالد وانا عجوز وهاذا بعلي شيخا ان هاذا لشء عجيب قالو-ا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد 7	4991	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4104	true	2701266527138390639	72	100	387	525	1595	300	قالت ياويلتا ءالد وانا عجوز وهاذا بعلي شيخا ان هاذا لشء عجيب قالو ا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد 2	4104	2008196844322675706	136	266.0	109	138	98.55072784423828	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4996	false	2933948319357242037	177	203	909	1045	1527	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هاءلا-ء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	4996	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4111	true	3751122761062202086	266	293	1340	1477	1506	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال ياقوم هاءلا ء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	4111	2008196844322675706	136	267.0	110	137	99.27007293701172	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5000	false	2806685667994829734	170	214	815	1027	1452	300	قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلو-ا اليك فاسر باهلك بقطع من اليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب 7 هود 81 قالوا يا لوط اعلم ان قوله تعالي مخبرا عن لوط عليه السلام	5000	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4115	true	1117770496233668139	175	212	828	1012	1469	300	قالوا يالوط انا رسل ربك لن يصلو ا اليك فاسر باهلك بقطع من اليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب 2 هذا كلام الملاءكة ل-----------------------------لوط عليه السلام	4115	2008196844322675706	165	300.0	131	213	77.46479034423828	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5005	false	-1757761276172865288	159	216	758	1063	1508	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني-اراكم بخير واني-اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ 7 هود 84 86 والي مدين اخاهم	5005	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4119	true	-6379486464816205952	177	233	902	1203	1550	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياقوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ 2 قوله----- والي مدين اخاهم	4119	2008196844322675706	295	564.0	241	307	96.09120178222656	53	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5012	false	-4176257988506803003	141	180	717	912	1567	300	يقال خالفني فلان الي كذا اذا قصده وانت مول عنه وخالفني عنه اذا ولي عنه وانت قاصده ويلقاك الرجل صادرا عن الماء فتساله عن صاحبه فيقول خالفني الي الماء يريد انه قد ذهب اليه واردا وانا ذ-هب عنه صادرا	5012	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4125	true	-3906574161244690439	86	118	439	600	1553	300	يقال خالفني فلان الي كذا اذا قصده وانت مول عن-----------------------------------ه ويلقاك الرجل صادرا عن الماء فتساله عن صاحبه فيقول خالفني الي الماء يريد انه قد ذهب اليه واردا وانا ذاهب عنه صادرا	4125	2008196844322675706	160	303.0	128	196	81.63265228271484	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5018	false	3619006426248083271	252	287	1398	1577	1637	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود 7 هود 94 95 ولما جاء امرنا	5018	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4133	true	6221378809434704987	73	106	356	528	1504	300	ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود 2 عطف -------لما جاء امرنا	4133	2008196844322675706	168	324.0	135	179	93.85475158691406	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5022	false	2699204363999138670	167	201	893	1060	1624	300	ذالك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولاكن ظلمو-ا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب 7	5022	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4136	true	-737806992945541659	28	63	155	323	1628	300	ذالك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولاكن ظلمو ا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب 2	4136	2008196844322675706	166	326.0	132	168	98.80952453613281	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5027	false	2712255489727607512	0	57	0	268	1539	300	نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والا رض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والا رض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ 7 هود 105 108 يوم يات- لا	5027	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4139	true	4211668432992973781	173	226	875	1135	1535	300	نفس الا باذنه فمنهم شقي وسعيد فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق خالدين فيها ما دامت السماوات والا-رض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والا-رض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ 2 جملة------- يوم ياتي لا	4139	2008196844322675706	254	480.0	201	269	94.42378997802734	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5039	false	3267356650695749829	31	84	160	449	1570	300	سمعت بعض الافاضل قال ان----ه تعالي لما اخبر عن توفية الاجزية علي المستحقين في هذه الاية ذكر فيها سبعة انواع من التوكيدات اولها كلمة ءان وهي للتاكيد وثانيها كلمة كل وهي ايضا للتاكيد وثالثها اللام الداخلة علي خبر ءان وهي تفيد التاكيد ايضا ورابعها حرف ما اذا جعلناه -------علي قول الفراء موصولا وخامسها	5039	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4148	true	5504624935610111839	251	300	1285	1548	1548	300	سمعت بعض الافاضل قال ان الله تعالي لما اخبر عن توفية الاجزية علي المستحقين في هذه الاية ذكر فيها سبعة انواع من التوكيدات اولها كلمة -ان وهي للتاكيد وثانيها----- كل وهي ايضا للتاكيد وثالثها اللام الداخلة علي خبر ان----------------------- ورابعها حرف ما اذا جعلناه موصولا علي قول الفراء------- وخامسها-	4148	2008196844322675706	250	444.0	204	300	83.33333587646484	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5039	false	3267356650695749829	93	155	505	850	1570	300	وسادسها اللام الثانية الداخلة علي جواب القسم وسابعها النون المءكدة في قوله ليوفينهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجميع هذه الالفاظ السبعة الدالة علي التوكيد في هذه الكلمة الواحدة تدل علي ان امر الربوبية والعبودية لا يتم الا بالبعث والقيامة وامر الحشر والنشر ثم اردفه بقوله انه بما يعملون خبير وهو من اعظ------------------------------------------------------------------------------------------م المءكدات 7---------------------- فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير	5039	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4149	true	5307454644808930122	2	74	13	417	1636	300	وسادسها اللام --------الداخلة علي جواب القسم وسابعها النون المءكدة في قوله ليوفينهم وتوفية اعمالهم بمعني توفية جزاء الاعمال اي اعطاء الجزاء وافيا من الخير علي عمل الخير ومن السوء علي عمل السوء وجملة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه بما يعملون خبير استءناف وتعليل للتوفية لان احاطة العلم باعمالهم مع ارادة جزاءهم توجب ان يكون الجزاء مطابقا للعمل تمام المطابقة وذلك محقق التوفية 2 112 فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير	4149	2008196844322675706	162	136.0	130	571	28.371278762817383	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5044	false	4028228944587931396	161	197	874	1050	1565	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الا رض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين 7 هود 116 فلولا كان من اعلم انه تعالي	5044	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4154	true	2891735612939442985	231	263	1237	1404	1597	300	فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الا-رض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين 2 هذا قوي الاتصال بقول--------ه تعالي	4154	2008196844322675706	150	274.0	119	176	85.2272720336914	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5059	false	7534054050792297403	32	58	168	302	1598	300	وكذالك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الا حاديث ويتم نعمته عليك وعل--ءال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم 7	5059	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4179	true	-6895332418593982575	209	235	1084	1219	1576	300	وكذالك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الا-حاديث ويتم نعمته عليك وعلي ءال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم 2	4179	2008196844322675706	132	252.5	107	136	97.05882263183594	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5072	false	-3703774458972381800	196	237	1025	1240	1555	300	وجاءو-ا اباهم عشاء يبكون قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون 7	5072	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4194	true	4760073765141972308	227	269	1190	1406	1570	300	وجاءو ا اباهم عشاء يبكون قالوا ياابانا انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا ولو كنا صادقين وجاءوا علي قميصه بدم كذب قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون 2	4194	2008196844322675706	214	422.0	173	216	99.0740737915039	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5098	false	-8864917088729993193	92	135	510	713	1561	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سو-ءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان	5098	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4204	true	1790244073379730772	256	300	1359	1562	1562	300	واستبقا الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سو ءا الا ان يسجن او عذاب اليم قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان-	4204	2008196844322675706	202	394.0	160	204	99.01960754394531	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5098	false	-8864917088729993193	135	168	713	866	1561	300	كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هاذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين 7	5098	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4205	true	3269666546395434687	0	33	0	153	1544	300	كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم يوسف اعرض عن هاذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين 2	4205	2008196844322675706	152	303.0	119	153	99.34640502929688	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5105	false	7250480530014556163	0	23	0	115	1625	300	كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هاذا بشرا ان هاذا الا ملك كريم	5105	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4214	true	1975107600369546822	165	188	895	1010	1600	300	كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هاذا بشرا ان هاذا الا ملك كريم	4214	2008196844322675706	115	230.0	92	115	100.0	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5109	false	5382284672809114352	212	273	1118	1428	1560	300	ما هاذا بشرا اي ما هو بعبد مملوك للبشر ان هاذا الا ملك كريم ثم نقول ما هذا بشرا اي حاصل بشرا بمعني هذا مشتري وتقول هذا لك بشرا ام بكرا والقراءة المعتبرة هي الاولي لموافقتها المصحف ولمقابلة البشر للملك 7 قالت فذالكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين 7	5109	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4214	true	1975107600369546822	180	208	976	1117	1600	300	ما هاذا بشرا-------------------------- ان هاذا الا ملك كريم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت فذالكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين 2	4214	2008196844322675706	140	249.5	112	310	45.16128921508789	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5112	false	6779882891830449380	173	197	925	1065	1575	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني-اراني-اعصر خمرا وقال الاخر اني-اراني-احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين 7	5112	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4220	true	-6283168578758220798	0	28	0	144	1610	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين 2	4220	2008196844322675706	139	257.0	115	144	96.52777862548828	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5120	false	3672109284437704716	130	172	677	896	1599	300	ياصاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدو-ا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7	5120	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4224	true	3609936411559944659	30	73	153	373	1633	300	ياصاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدو ا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 2	4224	2008196844322675706	218	430.0	176	220	99.09091186523438	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5132	false	402981705657309287	167	208	865	1058	1542	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون 7	5132	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4233	true	-3173300887885819892	54	95	257	450	1577	300	قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون 2	4233	2008196844322675706	192	383.0	151	193	99.48186492919922	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5133	false	-6947510966296866924	28	143	150	732	1543	300	تزرعون داءبين------- فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون كل ما اردتم اكله فدوسوه ودعوا الباقي في سنبله حتي لا يفسد ولا يقع السوس فيه لان ابقاء الحبة في سنبله يوجب بقاءها علي الصلاح ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد اي سبع سنين مجدبات والشداد الصعاب التي تشتد علي الناس وقوله ياكلن ما قدمتم لهن هذا مجاز فان السنة لا تاكل فيجعل اكل اهل تلك السنين مسندا الي السنين وقوله- الا قليلا مما تحصنون الاحصان الاحراز وهو القاء الشء في الحصن يقال احصنه احصانا اذا جعله في حرز والمراد الا قليلا مما تحرزون اي تدخرون وكلها الفاظ ابن عباس رضي الله عنهما وقوله ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس	5133	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4233	true	-3173300887885819892	55	92	261	436	1577	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد------------------------------------------------------------ ياكلن ما قدمتم---------------------------------------------------------------------------- لهن الا قليلا مما تح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس	4233	2008196844322675706	154	267.0	120	590	26.101694107055664	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5151	false	-5949694371139346968	237	272	1201	1382	1519	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني-اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	5151	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4243	true	-2810941855223458257	227	263	1171	1353	1545	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون	4243	2008196844322675706	181	357.0	146	182	99.45054626464844	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5155	false	5233950819178905204	43	89	227	474	1621	300	اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون------------------------------------------------------------------------------ فلما رجعوا الي ابيهم قالوا ياابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين 7	5155	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4246	true	-6433585018198775537	189	251	1038	1363	1631	300	اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لانه لما امرهم بالرجوع استشعر بنفاذ رايه انهم قد يكونون غير واجدين بضاعة ليبتاعوا بها الميرة لانه راي مخايل الضيق عليهم 2 63 64 فلما رجعوا الي ابيهم قالوا ياابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين 2	4246	2008196844322675706	201	362.5	161	325	61.846153259277344	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5157	false	-7572143453231373939	165	204	821	1027	1510	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا ياابانا ما نبغي هاذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذالك كيل يسير 7 يوسف 65 ولما فتحوا متاعهم اعلم ان المتاع ما يصلح لان يستمتع به	5157	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4247	true	3185766195885944087	249	280	1315	1481	1588	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا ياابانا ما نبغي هاذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذالك كيل يسير 2 اصل------------------------------ المتاع ما ي----------تمتع به	4247	2008196844322675706	162	295.0	131	206	78.64077758789062	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5158	false	4260214042857546921	269	294	1353	1468	1493	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل 7	5158	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4249	true	4811121787597225330	15	40	83	198	1571	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل 2	4249	2008196844322675706	114	227.0	89	115	99.13043212890625	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5159	false	-1971019716786193576	149	262	780	1342	1542	300	تعالي وظنوا انهم احيط بهم----- يونس 22 واصله ان من احاط به العدو وانسدت عليه مسالك النجاة دنا هلاكه فقيل لكل من هلك قد احيط به والقول الثاني ما ذكره قتادة الا ان يحاط بكم ا-------------------------------------لا ان تصيروا مغلوبين مقهورين فلا تقدرون علي الرجوع ثم قال تعالي فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل يريد شهيد لان الشهيد وك---------------------------------------------يل بمعني انه----- موكول اليه هذا العهد فان وفيتم به جازاكم باحسن الجزاء وان غدرتم فيه كافاكم باعظم العقوبات 7 وقال يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون 7 يوسف 67 وقال يا بني	5159	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4250	true	6962702989232477773	47	151	237	757	1544	300	تعالي وظنوا انهم احيط بهم سورة يونس 22 والاستثناء في الا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يحاط بكم استثناء من عموم احوال فالمصدر المنسبك من ان مع الفعل في موضع الحال وهو كالاخبار بالمصدر فتاويله الا محاطا بكم وقوله-------- الله علي ما نقول وكيل تذكير لهم بان الله رقيب علي ما وقع بينهم وهذا توكيد للحلف والوكيل فعيل بمعني مفعول اي موكول اليه وتقدم في وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل في سورة ال عمران 173 2 67 وقا----------------ل يابني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون 2 وقا--------ل يا بني	4250	2008196844322675706	261	365.5	200	654	39.90825653076172	47	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5164	false	4678098862356049508	142	173	729	871	1512	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7	5164	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4253	true	5220574299463614989	180	211	928	1070	1507	300	ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 2	4253	2008196844322675706	141	281.0	110	142	99.2957763671875	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5165	false	7096696547363650771	255	287	1310	1478	1538	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	5165	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4256	true	-4472909740081210539	34	66	172	340	1616	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	4256	2008196844322675706	168	336.0	136	168	100.0	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5169	false	-636925301524495941	93	124	453	603	1505	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الا رض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذالك نجزي الظالمين 7	5169	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4256	true	-4472909740081210539	66	96	340	489	1616	300	قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الا-رض وما كنا سارقين قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذالك نجزي الظالمين 2	4256	2008196844322675706	148	290.0	118	150	98.66666412353516	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5176	false	-138953795171107325	233	266	1211	1369	1541	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلمو-ا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا رض حتي ياذن لي-ابي-او يحكم الله لي	5176	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4264	true	8674280486856456252	265	300	1337	1496	1496	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلمو ا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا-رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي-	4264	2008196844322675706	156	287.0	125	161	96.8944091796875	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5179	false	8433308554374689600	86	114	433	587	1506	300	ارجعو-ا الي ابيكم فقولوا ياابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسءل القرية التي كنا فيها والعير التي-اقبلنا فيها وانا لصادقون 7	5179	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4265	true	-4284001414698478741	3	33	17	173	1609	300	ارجعو ا الي ابيكم فقولوا ياابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون 2	4265	2008196844322675706	153	295.0	125	156	98.07691955566406	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5183	false	6239046578228749602	144	290	704	1456	1508	300	انه هو العليم الحكيم يعني هو العالم بحقاءق الامور الح-----------------------------------كيم فيها ----علي الوجه المطابق للفضل والاحسان والرحمة والمصلحة 7 وتولي عنهم وقال يااسفا علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يابني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تاياسوا من روح الله انه لا ياياس من روح الله الا القوم الكافرون 7 يوسف 84 87 وتولي عنهم وقال واعلم ان يعقوب عليه السلام -لما سمع كلام ابناءه ضاق قلبه جدا واعرض عنهم وفارقهم ثم بالاخرة طلبهم وعاد اليهم اما المقام الاول وهو ان----------------ه اعرض عنهم وفر منهم فهو قوله وتولي عنهم وقال يااسفا دخلوا علي يوسف واعلم انه لما ضاق صدره بسبب الكلام الذي سمعه من ابناءه في حق بنيامين عظم اسفه علي يوسف عليه السلام وقال يابت دخلوا علي يوسف	5183	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4267	true	6044728456593224535	158	287	770	1433	1499	300	انه هو العليم الحكيم تعليل لرجاءه من الله بان الله عليم فلا تخفي عليه مواقعهم المتفرقة حكيم فهو قادر علي ايجاد ا-سباب------- جمعهم بعد التفرق ---2 85 86 وتولي عنهم وقال يااسفا علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم قالوا تالله تفتا تذكر يوسف حتي تكون حرضا او تكون من الهالكين قال انما اشكو بثي وحزني الي الله واعلم من الله ما لا تعلمون يابني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تايءسوا من روح الله انه لا يايءس من روح الله الا القوم الكافرون 2 انتقال الي حكاية حال--------------- يعقوب عليه السلام في انفراده عن ابناءه ومناجاته نفسه فالتولي حاصل عقب المحاورة و تولي انصرف------------------------ وهو انصراف غضب ولما كان ال---------------------------تولي يقتضي الاختلاء بنفسه ذكر---------------------------------------------------- من اخواله تجدد------------- اسفه علي يوسف عليه السلام فقال يا--- اسفي علي يوسف	4267	2008196844322675706	431	622.0	337	808	53.341583251953125	73	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5198	false	-7829445995060126015	46	79	228	404	1559	300	قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هاذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين 7	5198	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4271	true	-5483338720765939077	238	271	1246	1422	1583	300	قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هاذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين 2	4271	2008196844322675706	175	349.0	142	176	99.43181610107422	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5201	false	1042366082487181779	100	154	529	804	1545	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني-اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا ياابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي-انه هو الغفور الرحيم 7	5201	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4275	true	8722345907952927062	75	131	398	675	1586	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا ياابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم 2	4275	2008196844322675706	274	537.0	220	277	98.9169692993164	55	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5205	false	4806123882877071749	0	70	0	344	1570	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءياي-من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي-اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي-ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم 7 يو------سف------ 99 100 فلما دخلوا علي اعلم انه روي ان يوسف عليه الس-------------------------------------------------------لام وجه الي ابيه جهازا وماءتي راحلة ليتجهز اليه بمن معه و-------خر-------------ج يوسف عليه السلام	5205	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4277	true	642234363905242791	101	177	528	894	1559	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم 2 طوي ذكر سفرهم من بلادهم الي دخولهم علي---------------- يوسف عليه السلام اذ ليس فيه من العبر شء وابواه احدهما يعقوب عليه الس----------------------------------------------------لام واما الاخر فالصحيح ان ام يوسف عليه السلام	4277	2008196844322675706	256	408.0	202	434	58.986175537109375	50	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5223	false	1333223480555335493	60	90	307	460	1551	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي-اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الا خرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	5223	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4285	true	4538304176749368707	181	210	981	1133	1587	300	وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الا-خرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	4285	2008196844322675706	151	287.0	123	154	98.05194854736328	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5241	false	3313383723017039326	30	56	160	301	1585	300	وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد اولاءك الذين كفروا بربهم واولءك الا غلال في-اعناقهم واولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 7	5241	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4301	true	9134383114881540800	56	82	281	422	1541	300	وان تعجب فعجب قولهم اءذا كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد اولاءك الذين كفروا بربهم واولءك الا-غلال في اعناقهم واولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون 2	4301	2008196844322675706	139	267.0	114	142	97.88732147216797	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5267	false	-4097283450398140938	171	218	933	1167	1556	300	قل من رب السماوات والا رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار	5267	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4319	true	2868281272241273946	255	300	1391	1622	1622	300	قل من رب السماوات والا-رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا-عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار-	4319	2008196844322675706	231	447.0	187	234	98.71794891357422	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5267	false	-4097283450398140938	170	219	931	1169	1556	300	7 قل من رب السماوات والا رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار 7	5267	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4321	true	-7395907963083642008	198	245	1120	1356	1669	300	2 قل من رب السماوات والا-رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا-عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار 2	4321	2008196844322675706	234	456.0	187	238	98.31932830810547	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5271	false	6812433485935142469	254	287	1291	1463	1522	300	كذالك يضرب الله الا مثال------------------------ للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سو-ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	5271	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4327	true	-2071723339024185979	70	108	422	616	1706	300	كذ-لك يضرب الله الا-مثال كما في شان التذييل 2 18 للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سو ء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	4327	2008196844322675706	169	306.0	138	197	85.78680419921875	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5277	false	-3062985773086121557	77	116	411	641	1597	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلواة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولاءك لهم عقبي الدار	5277	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4328	true	-3076942302177647761	200	239	1050	1280	1614	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلواة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولاءك لهم عقبي الدار	4328	2008196844322675706	230	460.0	191	230	100.0	39	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5295	false	6766948437913928448	64	95	327	472	1558	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	5295	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4348	true	-7893597040889068508	0	31	0	145	1567	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	4348	2008196844322675706	145	290.0	114	145	100.0	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5342	false	3831174523913073771	174	221	954	1193	1599	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولاكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون 7	5342	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4389	true	7508919471692942893	72	119	384	623	1599	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولاكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون 2	4389	2008196844322675706	238	475.0	191	239	99.58158874511719	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5346	false	3805094269078282563	17	68	84	358	1625	300	وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون المراد منه ان الذين يطلبون ساءر المعجزات وجب عليهم ان يتوكلوا في حصولها علي الله تعالي لا عليها فان شاء اظهرها وان شاء لم يظهرها واما قوله في اخر الاية ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	5346	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4389	true	7508919471692942893	88	118	456	621	1599	300	وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المء------------------------------------------------------منون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا------------------------------------------------------- ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	4389	2008196844322675706	134	217.0	108	274	48.90510940551758	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5346	false	3805094269078282563	139	168	761	901	1625	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ 7	5346	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4395	true	-6972114114961249419	210	239	1117	1257	1590	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ 2	4395	2008196844322675706	139	277.0	110	140	99.28571319580078	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5352	false	5278115251489273135	43	104	209	522	1561	300	قوله ومن وراءه عذاب غليظ وفيه وجهان الاول ان المراد من-------------------------- العذاب -------------الغليظ كونه داءما غير منقطع الثاني انه------------------------------- في كل وقت يستقبله يتلقي عذاب----ا اشد مما قبله قال المفضل هو قطع الانفاس وحبسها في الاجساد والله اعلم 7 مث--ل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذالك هو الضلال البعيد	5352	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4397	true	-5080743590613322962	106	183	532	906	1530	300	قوله ومن وراءه عذاب غليظ مثل الكلام في قوله من وراءه جهنم اي ينتظره عذاب اخر بعد العذاب الذي هو فيه والغليظ حقيقته الخشن الجسم وهو مستعمل هنا في القوة والشدة بجامع الوفرة في كل ا---------------ي عذاب ليس باخف مما هو فيه وتقدم عند قوله ونجيناهم من عذاب غليظ في سورة هود 58 2 18 مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذالك هو الضلال البعيد	4397	2008196844322675706	178	218.0	140	389	45.75835418701172	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7931	false	-7982541778991827247	163	197	864	1036	1567	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في	7931	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4401	true	-4802792428396233586	5	38	19	184	1572	300	واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد و-------من في	4401	2008196844322675706	164	319.0	131	172	95.34883880615234	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5376	false	2437050511340555902	98	149	524	786	1649	300	الله الذي خلق السماوات والا رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم اليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار 7	5376	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4414	true	-1809995520296290204	157	207	860	1121	1656	300	الله الذي خلق السماوات والا-رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم اليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار 2	4414	2008196844322675706	260	514.0	210	262	99.23664093017578	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5399	false	-1806255217491408822	49	82	248	414	1524	300	فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام 7 ابراهيم 47 فلا تحسبن الله اعلم انه تعالي قال في الاية الاولي ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ابراهيم 42	5399	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4427	true	2561878836771766890	186	214	993	1129	1584	300	فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام 2 تفريع علي جميع ما تقدم من قوله------------------------------ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ابراهيم 42	4427	2008196844322675706	109	187.5	85	166	65.66265106201172	20	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5399	false	-1806255217491408822	235	270	1188	1372	1524	300	يوم تبدل الا رض غير الا رض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	5399	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4428	true	8446894525106977641	87	119	435	616	1601	300	يوم تبدل الا-رض غير الا-رض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا-صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	4428	2008196844322675706	181	347.0	149	184	98.36956787109375	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5440	false	6978863204898307400	139	178	718	910	1575	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال ياابليس ما لك الا تكون مع	5440	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4458	true	7783026423349311995	261	300	1425	1616	1616	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال ياابليس ما لك الا تكون مع-	4458	2008196844322675706	191	377.0	153	192	99.47916412353516	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5440	false	6978863204898307400	178	202	910	1026	1575	300	الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين 7	5440	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4459	true	-7768752482541331059	0	24	0	116	1625	300	الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين 2	4459	2008196844322675706	115	229.0	91	116	99.13793182373047	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5452	false	-7850147095623956818	23	50	132	268	1579	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام ءامنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين 7	5452	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4467	true	-6642603257763218572	145	172	787	923	1641	300	ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام ءامنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين 2	4467	2008196844322675706	135	269.0	108	136	99.26470947265625	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5457	false	1099956180779335098	30	74	154	378	1598	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون 7	5457	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4469	true	-4902136794388170735	107	151	595	819	1597	300	ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون 2	4469	2008196844322675706	223	445.0	179	224	99.55357360839844	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5460	false	-1282320940477954372	45	149	245	764	1545	300	ابو عمرو والكساءي يقنط------- بكسر النون ولا تقطنوا كذلك والباقون بفتح النون وهما لغتان قنط يقنط نحو ضرب يضرب وقنط يقنط نحو علم يعلم وحكي ابو عبيدة قنط يقنط بضم النون قال ابو علي الفارسي قنط يقنط بفتح النون في الماضي وكسرها في المستقبل من اعلي اللغات يدل --علي ذلك اجتماعهم في قوله من بعد ما قنطوا----- الشوري 28 وحكاية ابي عبيدة تدل ايضا علي ان قنط بفتح النون اكثر لان--------------------------------------- المضارع من فعل يجء علي يفعل ويفعل مثل فسق يفسق ويفسق ولا يجء مضارع فعل علي يفعل والله اعلم قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ءال لوط	5460	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4471	true	-6754127184323954398	217	300	1112	1531	1531	300	ابو عمرو والكساءي ويعقوب وخلف بكسر الن------------------------------------ون وهما لغتان في فعل قنط --------------------------------------------------------------------قال ابو علي الفارسي قنط يقنط بفتح النون في الماضي وكسرها في المستقبل من اعلي اللغات قال تعالي وهو الذي ينزل الغيث- من بعد ما قنطوا سورة الشوري 28 قلت ومن فصاحة القران اختياره كل لغة في موضع كونها فيه افصح فما جاء فيه الا الفتح في الماضي وجاء المضارع بالفتح والكسر علي القراءتين 2 57 60 -----------------------------------------------قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين الا ءال لوط-	4471	2008196844322675706	248	359.5	196	572	43.35664367675781	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5464	false	1660506502727386849	117	158	616	846	1573	300	قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هاءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين 7	5464	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4476	true	-3865638729237200975	87	128	474	704	1601	300	قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هاءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين 2	4476	2008196844322675706	229	457.0	188	230	99.56521606445312	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5467	false	3614526371446723127	105	131	574	732	1639	300	ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين وءاتيناهم ءاياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا ءامنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 7	5467	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4480	true	682964891100810043	98	124	518	676	1647	300	ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين وءاتيناهم ءاياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا ءامنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 2	4480	2008196844322675706	157	313.0	131	158	99.3670883178711	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5491	false	4025427576532482676	104	140	561	744	1646	300	7 والا نعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم 7 --النحل 5 7 والانعام	5491	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4503	true	7053561775377365915	97	132	533	717	1681	300	7 والان-عام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم 2 يجوز ان يعطف الانعام	4503	2008196844322675706	170	320.5	137	185	91.89189147949219	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5519	false	-7584543293514687074	32	58	154	287	1641	300	الاهكم الاه واحد فالذين لا يءمنون بالا خرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين 7	5519	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4521	true	8011093171587965073	147	172	764	896	1603	300	الاهكم الاه واحد فالذين لا يءمنون بالا-خرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه لا يحب المستكبرين 2	4521	2008196844322675706	131	256.0	106	133	98.4962387084961	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5525	false	609694019119829224	95	167	490	882	1594	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة ولدار الا خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون 7 النحل 30 32 وقيل للذين اتقوا اعلم انه تعالي لما بين احوال الاقوام الذين----------------- اذا قيل لهم ماذا انزل ربكم قال--------------وا اساطير الاولين	5525	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4532	true	-3866845103955236978	63	118	296	598	1593	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة ولدار الا-خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما يشاءون كذلك يجزي الله المتقين 2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما افتتحت صفة سيءات الكافرين وعواقبها بانهم اذا قيل لهم ماذا انزل ربكم سورة النحل 24 قالوا اساطير الاولين	4532	2008196844322675706	244	439.5	197	423	57.6832160949707	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5529	false	8215601571981540195	0	69	0	368	1598	300	ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ومن ذهب الي القول الاول وهم الاكثرون يقولون ان ال-------------------ملاءكة لما بشروهم بالجنة صارت الجنة كانها دارهم وكانهم فيها فيكون المراد بقولهم ادخ----------------------------------------------------لوا الجنة اي هي خاصة لكم كانكم فيها 7---------------------------------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولاكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7	5529	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4535	true	9136362544065119168	91	165	500	885	1646	300	ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون هو مقابل قولهم لاضدادهم-------------------- ان الله عليم بما كنتم تعملون ف--------------------------------------------------------------------------ادخلوا ابواب جهنم سورة النحل 28 29 والقول في الامر بالدخول للجنة حين التوفي كالقول في ضده المتقدم انفا وهو هنا نعيم المكاشفة 2 33 34 هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولاكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 2	4535	2008196844322675706	221	366.0	176	479	46.137786865234375	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5539	false	-254096737691470344	43	70	245	366	1637	300	عمر ا---------نه كان اذا اعطي رجلا من المهاجرين عطاء قال خذ بارك الله لك فيه هذا ما وعدك الله في الدنيا وما ذخر لك في الاخرة اكبر	5539	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4545	true	-3686948795594633985	226	251	1300	1412	1680	300	عمر رضي الله عنه كان اذا اعطي رجلا من المهاجرين عطاء قال ل-----------------ه هذا ما وعدك ربك ف-ي الدنيا وما ذخر لك في الاخرة اكبر	4545	2008196844322675706	96	165.0	74	130	73.84615325927734	19	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5544	false	6115801362567734824	137	195	729	1032	1597	300	قال---------- علي المنبر ما تقولون في هذه الاية فسكتوا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص فقال عمر هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا وانشد تخوف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر------------- ايها الناس عليكم بديوانكم لا تضلوا قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية---- فيه تفسير كتابكم	5544	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4553	true	-1926516027320537672	15	74	74	377	1577	300	سال الناس وهو علي المنبر ما تقولون فيه---------------ا فقام شيخ من هذيل فقال هذه لغتنا التخوف التنقص -قال ف---هل تعرف العرب ذلك في اشعارها قال نعم قال شاعرنا تخو------ف الرحل منها تامكا قردا كما تخوف عود النبعة السفن فقال عمر رضي الله عنه ايها الناس عليكم بديوانكم لا يضل-- قالوا وما ديواننا قال شعر الجاهلية فان فيه تفسير كتابكم	4553	2008196844322675706	269	480.5	216	330	81.51515197753906	47	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5605	false	-5532095038833376421	1	73	4	388	1657	300	في الذهن ان الجسم ما هو وان المحدث ما----------- هو فان مجرد هذين التصورين في الذهن لا يكفي في جزم الذهن بان الجسم محدث بل لا بد فيه من دليل منفصل وعلوم سابقة والحاصل ان العلو--------------------------------------------م الكسبية انما يمكن اكتسابه----ا بواسطة العلوم البديهية وحدوث هذه العلوم البديهية انما كان- عند حدوث تصور موضوعاتها وتصور محمولاتها وحدوث هذه التصورات انما كان بسبب اعانة هذه الحواس علي جزءياتها فظهر ان-------------- السبب الاول- لحدوث هذه	5605	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4603	true	-1083604846044818085	188	271	1077	1522	1686	300	في العقل ان الجسم ما هو وان المحدث بفتح الدال ما هو فان مجرد هذين التصورين في الذهن لا يكفي في جزم العقل بان الجسم محدث بل لا بد فيه من علوم اخري------- سابقة وهي ما يدل علي المقارنة بين ماهية الجسمية وصفة الحدوث فالعلوم الكسبية ل--ا يمكن اكتسابها الا بواسطة العلوم البديهية وحصول هذه العلوم البديهية انما يحصل عند حدوث تصور موضوعاتها وتصور محمولاتها وحدوث هذه التصورات انما هو- بسبب اعانة الح----واس علي جزءياتها فكانت الحواس الخمس هي السبب الاصلي لحدوث هذه	4603	2008196844322675706	324	563.5	256	459	70.5882339477539	53	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5607	false	7076188974350753573	256	281	1381	1516	1620	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	5607	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4608	true	-2005151542160975708	115	140	652	787	1640	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	4608	2008196844322675706	135	270.0	110	135	100.0	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5611	false	-2551284207060620574	200	230	1006	1173	1570	300	واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هاءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون 7	5611	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4613	true	-4239225577995236046	261	291	1368	1535	1584	300	واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هاءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون 2	4613	2008196844322675706	166	331.0	136	167	99.40119934082031	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5616	false	7981210956268959813	147	291	738	1447	1489	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان اجمع اية في القران لخير وشر هذه الاية وعن قتادة ليس من خلق حسن كان في- الجاهلية يعمل----- ويستحب ----الا امر الله تعالي به في هذه الاية وليس من خلق سء -------------------الا نهي الله عنه في هذه الاية------------------------------- وروي القاضي في تفسيره عن ابن ماجه عن علي عليه السلام انه قال امر الله تعالي نبيه ان يعرض نفسه علي قباءل العرب فخرج وانا معه وابو بكر فوقفنا علي مجلس عليهم الوقار فقال ابو بكر ممن القوم فقالوا من شيبان بن ثعلبة---------- فدعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الشهادتين والي ان ينصروه فان قريشا كذبوه فقال مقرون بن عمرو----- الام تدعونا اخا قريش فتلا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يامر بالعدل والاحسان الاية فقال مقرون بن عمرو دعوت والله الي مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال ولقد افك قوم كذبوك وظاهروا عليك وعن عكرمة ان	5616	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4623	true	5334896715144573157	151	265	773	1349	1531	300	وعن ابن مسعود ان هذه الاية--- اجمع اية في القران -------------------وعن قتادة ليس من خلق حسن كان اهل الجاهلية يعملون به ويستحسنونه الا امر الله------ به في هذه الاية وليس من خلق كانوا يتعايرونه بينهم الا نهي الله عنه وقدح فيه وانما نهي عن سفاسف الاخلاق ومذامها وروي ا--------------------بن ماجه عن علي---------------- قال امر الله نبيءه -----ان يعرض نفسه علي قباءل العرب فخرج------------------ فوقف --علي مجلس قوم--------------------------------------- من شيبان بن ثعلبة في الموسم فدعاه-----------------------------م الي الاسلام و------ان ينصر----------------وه فقال مفروق بن عمرو منهم الام تدعونا اخا قريش فتلا عليهم رسول الله ا-------------------ن الله يامر بالعدل والاحسان الاية فقال-------------- دعوت والله الي مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال ولقد افك قوم كذبوك وظاهروا عليك وقد --روي ان	4623	2008196844322675706	441	659.0	347	790	55.822784423828125	74	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5628	false	3183629823534780771	2	32	10	161	1526	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبرو-ا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	5628	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4632	true	1775413274702721215	94	125	468	620	1478	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبرو ا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	4632	2008196844322675706	151	297.0	121	152	99.34210205078125	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5628	false	3183629823534780771	194	241	994	1223	1526	300	وتذوقوا السوء اي العذاب بما صددتم اي بصدكم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم اي ذلك السوء----------------------------------------------------------------------- الذي تذوقونه سوء عظيم وعقاب شديد ثم اكد- هذا التحذير فقال-- ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا يريد عرض الدنيا وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان كثيرا الا --------------------------------------------------------------------------------------------ان ما عند الله هو خير	5628	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4632	true	1775413274702721215	185	282	926	1404	1478	300	وتذوقوا السو ء--------- بما صددت---------م عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم سورة النحل 94 لان كل جملة منها تلتفت الي غرض خاص مما قد يبعث علي النقض والثمن العوض الذي ياخذه المعاوض وتقدم الكلام علي نظير هذا عند قوله تعالي ولا تشتروا باياتي--- ثمنا قليلا واياي فاتقون في سورة البقرة 41 وذكرنا هناك ان قليلا صفة كاشفة وليست مقيدة اي ان كل عوض يءخذ عن نقض عهد الله هو عوض قليل ولو كان اعظم المكتسبات وجملة انما عند الله هو خير لكم تعليل للنهي باعتبار وصف عوض الاشتراء المنهي عنه بالقلة فان ما عند الله هو خير	4632	2008196844322675706	118	109.5	88	499	23.647294998168945	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5634	false	6418264298796002541	140	180	713	902	1537	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان اذا نزلت اية فيها شدة ثم نزلت اية الين منها تقول كفار قريش والله ما محمد الا يسخر باصحابه اليوم يامر بامر وغدا ينهي عنه وانه لا يقول هذه الاشياء الا من عند نفسه	5634	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4642	true	-4025040778767750161	0	39	0	182	1600	300	ابن عباس انه قال------- كان اذا نزلت اية فيها شدة ثم نزلت اية الين منها يقول كفار قريش والله ما محمد الا يسخر باصحابه اليوم يامر بامر وغدا ينهي عنه وانه لا يقول هذه الاشياء الا من عند نفسه	4642	2008196844322675706	176	338.0	137	189	93.12169647216797	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4086	false	-6736757334289378888	249	283	1315	1501	1587	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 7--- الاعراف 94	4086	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4663	true	-5004734099420688568	211	245	1146	1334	1607	300	وما ارسلنا في قرية من نبء الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون سورة الاعراف 95	4663	2008196844322675706	182	350.0	148	189	96.29629516601562	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5652	false	4356144942800701030	89	121	465	630	1601	300	-للشبهة والله اعلم ------7 ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هاذا حلال وهاذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم 7	5652	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4665	true	1419792076697940499	20	53	93	264	1562	300	البقر-ة والانعام 2 116 117 ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب هاذا حلال وهاذا حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب اليم 2	4665	2008196844322675706	154	289.5	123	172	89.53488159179688	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5660	false	9049546059205186018	2	157	10	888	1765	300	والمقصود من ذكر الحجة اما تقرير ذلك المذهب وذلك الاعتقاد في قلوب المستمعين واما ان يكون المقصود الزام الخصم وافحامه اما القسم الاول فينقسم ايضا الي قسمين لان---- الحجة اما ان تكون حجة حقيقية يقينية قطعية مبراة عن احتمال النقيض واما ان لا تكون كذلك بل تكون حجة تفيد الظن الظاهر- والاقناع الكامل فظهر بهذا التقسيم انحصار الحجج في هذه الاقسام الثلاثة اولها الحجة القطعية المفيدة للعقاءد اليقينية وذلك هو المسمي بالحكمة وهذه اشرف الدرجات واعلي المقامات وهي التي قال الله في صفتها ومن يءت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا البقرة 269 وثانيها الامارات الظنية والدلاءل الاقناعية وهي الموعظة الحسنة وثالثها الدلاءل التي يكون المقصود من ذكرها الزام الخصوم وافحامهم وذلك هو الجدل ثم هذا الجدل علي قسمين القسم الاول ان يكون دليلا مركبا من مقدمات مسلمة في المشهور عند الجمهور او من مقدمات مسلمة عند ذلك القاءل وهذا الجدل هو الجدل الواقع علي الوجه الاحسن القسم الثاني ان يكون ذلك الدليل مركبا من مقدمات	5660	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4681	true	-2542997687972715969	196	300	1103	1684	1684	300	والمقصود من ذكر الحجة اما تقرير ذلك المذهب وذلك الاعتقاد في قلوب السا-معين واما---------------- الزام الخصم وافحامه اما القسم الاول فينقسم----- الي قسمين لان تلك الحجة اما ان تكون حجة حقيقية يقين------ية مبراة من احتمال النقيض واما ان لا تكون كذلك بل تكون---- مفيد-ة ظن-ا ظاهرا و--اقناعا------ فظهر------------- انحصار الحجج في هذه الاقسام الثلاثة اولها الحج--------ة المفيدة للعقاءد اليقينية وذلك هو المسمي بالحكمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثانيها الامارات الظن-------------------ية وهي الموعظة الحسنة وثالثها الدلاءل التي----- ال-قص-د من----ها افحام الخص----------م وذلك هو الجدل وهو ---------علي قسمين -لانه اما-- ان يكون------ مركبا من مقدمات مسلمة -----------عند الجمهور وهو ال--------------------------------------------جدل الواقع علي الوجه الاحسن --------واما ان يكون----------- مركبا من مقدمات-	4681	2008196844322675706	549	881.5	451	883	62.17440414428711	73	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5680	false	696720218723147947	240	273	1290	1469	1616	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الا خرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم	5680	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4707	true	-3309415064895789090	268	300	1443	1620	1620	300	ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الا-خرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا عسي ربكم ان يرحمكم وان عدتم عدنا وجعلنا جهنم-	4707	2008196844322675706	177	344.0	146	179	98.88268280029297	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5687	false	-545440919383253893	58	84	304	456	1657	300	وجعلنا اليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية اليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا 7--------------------------- الاسراء 12	5687	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4716	true	-6132502719191530927	183	214	1001	1180	1647	300	وجعلنا اليل والنهار ءايتين فمحونا ءاية اليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا 2 عطف علي ويدع الانسان بالشر الاسراء 11	4716	2008196844322675706	150	283.0	124	179	83.79888153076172	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5754	false	-7440399734612439163	15	129	83	683	1618	300	انك اذا اخذت تفاحة واحدة فتلك التفاحة مركبة من عدد كث-ر من الاجزاء التي لا تتجزا --------------وكل واحد من تلك الاجزاء دليل تام مستقل علي وجود الاله ولكل واحد من تلك الاجزاء التي لا تتجزا حفاة مخصوصة من الطبع والطعم واللون والراءحة والحيز والجهة واختصاص ذلك الجوهر الفرد بتلك الصفة المعينة م---ن الجاءزات فلا يحصل ذلك الاختصاص الا بتخصيص مخصص قادر حكيم اذا عرفت هذا فقد ظهر ان كل واحد من اجزاء تلك التفاحة دليل تام علي وجود الاله وكل صفة من الصفات القاءمة بذلك الجزء الواحد فهو ايضا دليل تام علي وجود الاله تعالي ثم عدد تلك الاجزاء غير معلوم واحوال تلك الصفات غير معلومة فلهذا المعني قال تعالي ولاكن لا تفقهون تسبيحهم	5754	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4772	true	-5994205874586068547	190	287	1022	1539	1600	300	انك اذا اخذت تفاحة واحدة فتلك التفاحة مركبة من عدد كثير من الاجزاء التي لا تتجزا اي جواهر فردة وكل واحد من تلك الاجزاء دليل تام مستقل علي وجود الاله ولكل واحد من تلك الاجزاء التي لا تتجزا صفات مخصوصة من الطبع والطعم واللون والراءحة والحيز والجهة واختصاص ذلك الجوهر الفرد بتلك الصفة المعينة هو من الجاءزات فلا يجعل ذلك الاختصاص الا بتخصيص مخصص قادر حكيم فكل واحد -----------------------من اجزاء تلك التفاحة دليل تام علي وجود ال-----------------------------------------------------------------------------اله تعالي ثم عدد تلك الاجزاء غير معلوم واحوال تلك الصفات غير معلومة فلهذا المعني قال تعالي ول-كن لا تفقهون تسبيحهم	4772	2008196844322675706	487	937.5	394	618	78.8025894165039	84	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5760	false	2356768700106912543	120	166	646	880	1607	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا 7 الاسراء 49 52 وقالوا اءذا كنا	5760	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4779	true	3241016727680575485	156	201	884	1111	1649	300	قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا 2 جواب عن قولهم------- اءذا كنا	4779	2008196844322675706	215	416.0	171	234	91.88034057617188	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5775	false	365422349787299273	61	151	330	819	1578	300	الرءيا ا-لتي ارينا--ك والشجرة الملعونة في القران الا فتنة للناس وقيل المعني والشجرة الملعونة في القران كذلك واختلفوا في هذه الشجرة فالاكثرون قالوا انها شجرة الزقوم المذكورة في القران في قول----------------------------------------------------------------------------ه ان شجرة الزقوم طعام الاثيم-------------- الدخان 43 44 وكانت هذه الفتنة في ذكر هذه الشجرة من وجهين الاول ا-------------------------------ن ابا جهل قال زعم صاحبكم بان نار جهنم تحرق الحجر حيث قال وقودها الناس والحجارة التحريم 6 ثم يقول بان في النار شجرا والنار---------------------------------------------- تاكل-- الشجر فكيف تولد فيها الشجر والثاني قال --------------------------------------------ابن الزبعري ما نعلم الزقوم الا التمر والزبد	5775	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4797	true	-2597992799163031086	44	161	248	847	1582	300	الرءيا اي ما جعلنا ذكر الشجرة الملعونة في القران الا فتنة للناس وهذا ا---------شارة الي قوله تعالي------------------------------------------------ انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون في سورة الصافات 64 66 وقوله ان شجرة الزقوم طعام الاثيم الاية في سورة الدخان 43 44 وقوله انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم في سورة الواقعة 51 52 روي ان ابا جهل قال زعم صاحبكم -ان نار جهنم تحرق الحجر---------------------------------------- ثم يقول بان في النار شجرة لا تحرقها النار وجهلوا ان الله يخلق في النار شجرة لا تاكلها النار وهذا مروي عن ابن عباس واصحابه في اسباب النزول للواحدي و تفسير الطبري وروي ان ابن الزبعري قا----ل الزقوم---- التمر بالزبد	4797	2008196844322675706	246	280.0	189	705	34.89361572265625	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5850	false	-4336177897659330034	0	42	0	203	1507	300	تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا 7 الاسراء 90 93 وقالوا	5850	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4842	true	-766351221896715961	219	260	1098	1296	1511	300	تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا 2 عطف جملة----- وقالوا	4842	2008196844322675706	189	362.0	149	203	93.10344696044922	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5884	false	802385576867307677	114	274	569	1383	1529	300	بن ابي معيط الي احبار اليهود بالمدينة وقالوا لهما سلوهم عن محمد وصفته واخبروهم بقوله فانهم --------------------------------------------------------------------اهل الكتاب الاول وعندهم من العلم ما ليس عندنا من علم الانبياء فخرجا حتي قدما ال------------------------------------ي المدينة فسالوا احبار اليهود ------عن احوا----------ل محمد فقال---- احبار اليهود سلوه عن ثلاث----------------------------------------------------- عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان من امرهم فان حديثهم عجب وعن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه وسلوه عن الروح وما هو فان اخبركم فهو نبي والا فهو متقول فلما قدم النضر وصاحبه مكة قالا قد جءناكم بفصل ما بيننا وبين محمد واخبروا بما قاله الي------هود فجاء------------------وا رسول الله صلي الله عليه وسلم وس---------------الوه فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبركم بما سالتم عنه غد-----------------------------------------------ا ولم يستثن فانصرفوا عنه ومكث رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يذكرون خمس عشرة ليلة حتي -----ارجف اهل مكة به وقالوا وعدنا محمد غدا و----------اليوم خمس عشرة ليلة ف-----------------------------------------------شق عليه ذلك ثم جاءه جبريل من عند الله بسورة اصحاب الكهف وفيها	5884	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4869	true	-4316763209332211682	85	271	442	1399	1545	300	بن ابي معيط الي احبار اليهود بالمدينة يثرب يسالونهم رايهم في دعوته وهم يطمعون ان يجد لهم الاحبار ما لم يهتدوا اليه مما يوجهون به تكذيبهم اياه قالوا فان اليهود اهل الكتاب الاول وعندهم ----------------------من علم الانبياء اي صفاتهم وعلاماتهم علم ليس عندنا فقدم النضر وعقبة الي المدينة ---ووصفا---- لليهود دعوة النبي واخبراهم ببعض قوله فقال لهم احبار اليهود سلوه عن ثلاث فان اخبركم بهن فهو نبء وان لم يفعل فالرجل متقول سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كا---ن امرهم وسلوه ----------عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغا------------ربها وسلوه عن الروح -ما هي فرجع النضر وعقبة فاخبرا قريش-----------------------------------------------------------------------------ا بما قاله احبار اليهود فجاء جمع من المشركين الي رسول الله ف-------------------سالوه عن هذه الثلاثة فقال لهم رسول الله اخبر-------------------كم بما سالتم عنه غدا وهو ينتظر وقت نزول الوحي عليه بحسب عادة يعلمها ولم يقل ان شاء الله ف---مكث رسول الله ثلاثة ايام لا يوحي اليه وقال ابن اسحاق خمسة عشر يوما فارجف اهل مكة وقا---لوا وعدنا محمد غدا وقد اصبحنا اليوم عدة ايام لا يخبرنا بشء مما سالناه عنه حتي احزن ذلك رسول الله وشق عليه---- ثم جاءه جبريل عليه السلام بسورة------ الكهف وفيها	4869	2008196844322675706	418	498.5	324	1143	36.57042694091797	62	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5872	false	5292669139884046505	150	181	796	953	1558	300	7 الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا 7	5872	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4872	true	5939345031044489600	131	162	706	863	1629	300	3 الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا 2	4872	2008196844322675706	155	308.0	124	157	98.72611236572266	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5878	false	-1750694027765724969	27	92	136	462	1555	300	7 وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لا-باءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا فلعلك باخع نفسك علءاثارهم ان لم يءمنوا بهاذا الحديث اسفا 7 الكهف 4 6 وينذر الذين قالوا في الاية مساءل المسالة الاولي اعلم ان قوله تعالي وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا معطوف علي ق----------------وله لينذر باسا شديدا من لدنه الكهف 2	5878	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4875	true	-5094759901735226071	179	219	969	1163	1600	300	5 وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاءباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا 2 تعليل اخر لانزال الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عبده جعل تاليا لقوله لينذر باسا شديدا من لدنه الكهف 2	4875	2008196844322675706	152	257.0	119	343	44.31486892700195	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5928	false	9172623906804035181	210	267	1111	1392	1567	300	معاوية انه غزا------- الروم فمر--- بال---------------------كهف فقال------- لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس -لك ذلك قد منع الله---- من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا فقال لابن عباس لا انتهي حتي اعلم حالهم فبعث اناسا فقال لهم اذهبوا فانظروا فلما دخلوا الكهف	5928	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4885	true	-3773013311464702623	244	300	1289	1570	1570	300	معاوية غزو المضيق نحو الروم فمررنا بالكهف الذي فيه اصحاب الكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال ابن عباس--------------- ليس ذلك -لك قد منع الله ذلك من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا الكهف 18 فقال معاوية----------- لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث رجالا وقال---- اذهبوا فا-----------دخلوا الكهف-	4885	2008196844322675706	206	311.0	161	324	63.58024597167969	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5928	false	9172623906804035181	103	170	548	922	1567	300	القفال عن محمد بن موسي الخوارزمي المنجم ان الواثق انفذه ليعرف حال اصحاب الكهف ال------ي الروم قال فوجه ملك الروم معي اقواما الي الموضع الذي يقال انهم فيه قال وان الرجل الموكل بذلك الموضع فزعني من الدخول عليهم قال فدخلت ورايت الشعور علي صدورهم قال وعرفت انه تمويه واحتيال وان الناس كانوا قد عالجوا تلك الجثث بالادوية المجففة لابدان الموتي لتصونها عن البلي مثل التلطيخ بالصبر وغيره	5928	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4886	true	-3550985116015778907	51	118	256	632	1590	300	القفال عن محمد بن موسي الخوارزمي المنجم ان الواثق انفذه ليعرف حال اصحاب الكهف فسافر الي الروم---- فوجه ملك الروم معه اقواما الي الموضع الذي يقال انهم فيه قال وان الرجل الموكل بذلك الموضع فزعني من الدخول عليهم قال فدخلت ورايت الشعور علي صدورهم قال وعرفت انه تمويه واحتيال وان الناس كانوا قد عالجوا تلك الجثث بالادوية المجففة لابدان الموتي لتصونها عن البلي مثل التلطيخ بالصبر وغيره	4886	2008196844322675706	367	723.0	301	380	96.57894897460938	63	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5907	false	-3298319591435774342	226	257	1187	1347	1549	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والا رض لن ندعوا من دونه الاها لقد قلنا اذا شططا	5907	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4891	true	-7291557965769879902	266	296	1383	1542	1558	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والا-رض لن ندعوا من دونه الاها لقد قلنا اذا شططا	4891	2008196844322675706	159	313.0	129	160	99.375	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5913	false	-1442001174708947502	50	95	265	520	1610	300	وقرا- ابن عامر والكساءي رعبا------------ بضم العين في جميع القران والباقون بالاسكان 7 وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق	5913	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4900	true	6754407895045185247	256	300	1350	1590	1590	300	وقراه ابن عامر والكساءي وابو جعفر ويعقوب بضم العين 2 19 20--------------------------- وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق-	4900	2008196844322675706	217	393.0	178	268	80.97014617919922	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5915	false	3367544511838510023	105	137	543	718	1595	300	وكذالك اعثرنا عليهم ليعلمو-ا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	5915	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4903	true	-2599340530162914313	229	262	1226	1402	1622	300	وكذالك اعثرنا عليهم ليعلمو ا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	4903	2008196844322675706	175	345.0	143	176	99.43181610107422	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5915	false	3367544511838510023	137	170	718	903	1595	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي-اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا 7	5915	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4905	true	-2822510455221807150	257	291	1388	1574	1615	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا 2	4905	2008196844322675706	184	362.0	151	186	98.92472839355469	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5918	false	-2926238205227053231	183	268	1001	1440	1603	300	كلبهم الوجه السادس انه تعالي لما قال ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل والظاهر انه تعالي لما حكي الاقوال فقد حكي كل ما قيل من الحق والباطل لانه يبعد انه تعالي ذكر الاقوال الباطلة ولم يذكر ما هو الحق فثبت ان جملة الاقوال الحقة والباطلة ليست الا هذه الثلاثة ثم خص الاولين بانهما رجم بالغيب فوجب ان يكون الحق هو هذا الثالث الوجه السابع انه تعالي قال لرسوله فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	5918	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4905	true	-2822510455221807150	264	290	1435	1572	1615	300	كلبهم رجما بالغيب------------------- ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	4905	2008196844322675706	128	225.5	103	439	29.157175064086914	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5920	false	-6825663046297885033	237	261	1212	1320	1496	300	ولا تقولن لشء اني فاعل ذالك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هاذا رشدا	5920	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4909	true	5244311448545152022	174	198	873	981	1508	300	ولا تقولن لشء اني فاعل ذالك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسي ان يهدين ربي لاقرب من هاذا رشدا	4909	2008196844322675706	108	216.0	84	108	100.0	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5920	false	-6825663046297885033	269	294	1364	1471	1496	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 7	5920	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4914	true	3636189916090605274	255	279	1383	1489	1586	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا-رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 2	4914	2008196844322675706	105	204.0	81	107	98.13084411621094	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5925	false	-4386463882524684506	274	299	1449	1562	1565	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا فاعلم ان	5925	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4914	true	3636189916090605274	255	280	1383	1492	1586	300	قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا ----2 ان	4914	2008196844322675706	108	208.5	83	113	95.5752182006836	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5939	false	-2789340162533271325	214	244	1162	1317	1623	300	اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا 7	5939	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4921	true	-2816339729218279944	267	296	1411	1565	1595	300	اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا-راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا 2	4921	2008196844322675706	153	300.0	124	155	98.70967864990234	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5941	false	-8227184744996011964	87	168	454	872	1511	300	قال نعم الثواب وحسنت مرتفقا والمراد ان يكون هذا في-------------------- مقابلة ما تقدم ذكره من قوله وساءت مرتفقا 7 واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هاذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	5941	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4924	true	-9069464576370565381	182	261	973	1390	1583	300	حال اهل ال-نار وساءت مرتفقا والمرتفق هنا مستعمل في معناه الحقيقي بخلاف مقابله المتقدم 2 32 36-------------------- واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هاذه ابدا وما اظن الساعة قاءمة ولءن رددت الي ربي لاجدن خيرا منها منقلبا	4924	2008196844322675706	364	667.5	291	438	83.10502624511719	64	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5941	false	-8227184744996011964	168	204	872	1034	1511	300	قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكن هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا-اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان	5941	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4929	true	2278739413164332268	263	300	1404	1566	1566	300	قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا لكن هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان-	4929	2008196844322675706	161	312.0	126	163	98.77300262451172	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5941	false	-8227184744996011964	204	233	1034	1176	1511	300	ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	5941	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4930	true	6273364881677192904	0	29	0	142	1530	300	ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	4930	2008196844322675706	142	284.0	113	142	100.0	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5941	false	-8227184744996011964	233	263	1176	1324	1511	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ياليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	5941	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4933	true	4414073324607754700	138	168	700	848	1526	300	واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول ياليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	4933	2008196844322675706	148	296.0	118	148	100.0	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5953	false	1184159701241707458	225	255	1141	1289	1531	300	47 7- ويوم نسير الجبال وتري الا رض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	5953	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4940	true	-5085876812115773573	34	63	174	322	1579	300	47 48 ويوم نسير الجبال وتري الا-رض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا	4940	2008196844322675706	146	281.0	117	149	97.98657989501953	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5953	false	1184159701241707458	249	283	1261	1441	1531	300	بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون ياويلتنا ما لهاذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا 7	5953	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4942	true	-8003581046838152131	127	224	706	1237	1625	300	بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا انتقال من التهديد وما معه من التعريض بالتغليط الي التصريح بالتغليط في قالب الانكار فالخبر مستعمل في التغليط مجازا وليس مستعملا في افادة مدلوله الاصلي والزعم الاعتقاد المخطء او الخبر المعرض للكذب والموعد اصله وقت الوعد بشء او مكان الوعد وهو هنا الزمن الموعود به الحياة بعد الموت والمعني انكم اعتقدتم باطلا ان لا يكون لكم موعد للبعث بعدا لموت ابدا 2 49 ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون ياويلتنا ما لهاذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا 2	4942	2008196844322675706	179	345.0	145	531	33.70998001098633	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5958	false	-4089153219228722772	120	166	616	862	1594	300	واذا قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدو-ا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا ما اشهدته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خلق السماوات والا رض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم	5958	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4944	true	7744469680469873570	201	296	1027	1562	1580	300	واذا قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدو ا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو بءس للظالمين بدلا 2 عطف علي جملة ويوم نسير الجيال الكهف 47 بتقدير واذكر اذ قلنا للملاءكة تفننا لغرض الموعظة الذي سيقت له هذه الجمل وهو التذكير بعواقب اتباع الهوي والاعراض عن الصالحات وبمداحض الكبرياء والعجب واحتقار الفضيلة والابتهاج بالاعراض التي لا تكسب اصحابها كمالا نفسيا وكما وعظوا باخر ايام الدنيا ذكروا هنا بالموعظة باول ايامها وهو يوم خلق ادم وهذا ايضا تمهيد وتوطءة لقوله و-------------------------يوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم	4944	2008196844322675706	182	317.0	146	560	32.5	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5967	false	5863294185165257622	148	191	766	994	1550	300	فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هاذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا	5967	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4965	true	-6166364913944987952	253	296	1250	1478	1502	300	فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هاذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا	4965	2008196844322675706	228	456.0	185	228	100.0	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5975	false	9177956832373193525	1	60	2	274	1458	300	فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني-ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا 7	5975	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4967	true	7358846257442579080	237	297	1187	1460	1471	300	فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا 2	4967	2008196844322675706	271	536.0	212	273	99.26740264892578	59	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0278	false	-3914747888705734485	80	140	459	796	1639	300	اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زك-اة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك	278	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4978	true	6310784261036810540	189	249	975	1313	1551	300	اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكواة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك	4978	2008196844322675706	337	669.0	277	338	99.70413970947266	59	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5988	false	-8422930171547230611	164	268	850	1404	1566	300	سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا اي ساخبرك بحكمة هذه المساءل الثلاثة واصل التاويل راجع الي قولهم ال الامر الي كذا اي صار اليه فاذا قيل ما تاويله فالمعني ما مصيره 7 اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكواة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	5988	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4978	true	6310784261036810540	182	260	939	1362	1551	300	سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان اعيبها وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا واما الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكواة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما لم تسطع عليه صبرا	4978	2008196844322675706	423	837.0	345	554	76.35379028320312	77	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5999	false	614069865626640302	72	122	356	593	1461	300	حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا ياذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	5999	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4989	true	5650030589394991424	134	184	672	909	1511	300	حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا ياذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	4989	2008196844322675706	237	474.0	187	237	100.0	50	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6003	false	7500216493409849618	115	163	576	812	1491	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا ياذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الا رض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	6003	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4993	true	-266949903179131272	91	138	434	669	1511	300	ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا قالوا ياذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الا-رض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما	4993	2008196844322675706	235	465.0	188	236	99.5762710571289	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6006	false	5912181854150859612	32	134	168	684	1582	300	فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اي لا حاجة لي في مالكم ولكن اعينوني برجال والة ابني بها السد وقيل المعني اعينوني بمال اصرفه الي هذا المهم ولا اطلب المال لاخذه لنفسي والردم هو السد يقال ردمت الباب اي سددته وردمت الثوب رقعته لانه يسد الخرق بالرقعة والردم اكثر من السد من قولهم ثوب مردوم اي وضعت عليه رقاع 7 ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني------افرغ عليه قطرا فما اسطاعو------ا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هاذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا 7	6006	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms4993	true	-266949903179131272	132	184	632	887	1511	300	فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني 1764 افرغ عليه قطرا فما اسطاعو 1764 ا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا قال هاذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا 2	4993	2008196844322675706	242	456.0	194	528	45.83333206176758	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6007	false	-5578216705406277788	122	150	625	776	1566	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا 7	6007	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5000	true	4574027030524299721	94	122	485	636	1542	300	وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا 2	5000	2008196844322675706	150	299.0	122	151	99.3377456665039	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6007	false	-5578216705406277788	128	149	656	774	1566	300	ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	6007	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5001	true	-8420346172716171019	14	35	77	195	1669	300	ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا	5001	2008196844322675706	118	236.0	97	118	100.0	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6058	false	3567335248058049855	38	69	176	347	1507	300	قال اني عبد الله ءاتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلواة والزكواة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت	6058	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5038	true	-2735181901744015439	269	300	1386	1556	1556	300	قال اني عبد الله ءاتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا اين ما كنت واوصاني بالصلواة والزكواة ما دمت حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت-	5038	2008196844322675706	170	335.0	140	171	99.41520690917969	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6089	false	6255560091643118328	182	258	951	1314	1513	300	ان لا اكون بدعاء ربي شقيا ارجو ان لا اكون كذلك وانما ذكر ذلك علي سبيل التواضع كقوله والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين الشعراء 82 واما قوله شقيا مع ما فيه من التواضع لله ففيه تعريض بشقاوتهم في د--عاء الهتهم علي ما قرره اولا في قوله لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا 7 فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا	6089	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5056	true	-118608373621975947	252	300	1377	1618	1618	300	ان لا اكون بدعاء ربي شقيا وتقدم معناه عند ق-------------------------------------وله ولم اكن بدعاءك رب شقيا في هذه السورة 4 وفي اعلانه هذا الرجاء بين ظهرانيهم--------------------- تعريض بانهم اشقياء بدعاء الهتهم 2 49 50----------------------------------------------------------------- فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا ووهبنا-	5056	2008196844322675706	140	173.0	110	365	38.356163024902344	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms2374	false	-6796202558301180178	16	45	87	248	1555	300	اول-ءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ءايات الرحمان خروا سجدا وبكيا	2374	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5063	true	5501006157821088375	123	152	592	754	1573	300	اولاءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ءايات الرحمان خروا سجدا وبكيا	5063	2008196844322675706	161	317.0	132	162	99.3827133178711	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6094	false	-5833341340413716000	219	249	1121	1285	1543	300	اولاءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ءايات الرحمان خروا سجدا وبكيا 7	6094	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5063	true	5501006157821088375	123	153	592	756	1573	300	اولاءك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ءادم وممن حملنا مع نوح ومن ذرية ابراهيم واسراءيل وممن هدينا واجتبينا اذا تتلي عليهم ءايات الرحمان خروا سجدا وبكيا 2	5063	2008196844322675706	163	325.0	133	164	99.39024353027344	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6096	false	-48821880856463024	187	210	948	1077	1514	300	فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلواة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاولاءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا	6096	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5064	true	-1822028100021930295	137	160	741	870	1582	300	فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلواة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا الا من تاب وءامن وعمل صالحا فاولاءك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيءا	5064	2008196844322675706	129	258.0	106	129	100.0	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6098	false	-8386546117975689565	89	121	450	609	1534	300	جنات عدن التي وعد الرحمان عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا 7	6098	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5064	true	-1822028100021930295	160	192	870	1029	1582	300	جنات عدن التي وعد الرحمان عباده بالغيب انه كان وعده ماتيا لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا 2	5064	2008196844322675706	158	315.0	126	159	99.3710708618164	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6104	false	3516491909714760061	157	189	799	961	1547	300	فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمان عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا 7 مريم 66 70 ويقول--------------- الانسان	6104	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5072	true	3290602193371005345	247	282	1300	1477	1575	300	فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمان عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا 2 الفاء تفريع علي جملة او لا يذكر الانسان	5072	2008196844322675706	145	270.0	116	177	81.92090606689453	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6113	false	-3957227284569805225	150	276	737	1408	1519	300	بهمزة ساكنة بعدها ياء وهو المنظر والهيءة----- فعل بمعني مفعول من رايت ----------------رءيا والثاني ريءا علي القلب كقولهم راء في راي اما ان اكتفينا بالياء فتارة بالياء المشددة علي----------- قلب الهمزة ياء والادغام او من ا----------------------------لري الذي هو النعمة والترفه من قولهم ريان من النعيم والثاني بالياء علي حذف الهمزة راسا ووجهه ان يخفف المقلوب وهو ريءا بحذف الهمزة والقاء حركتها علي الياء الساكنة قبلها واما بالزاي المنقطة من فوق زيا فاشتقاقه من الزي وهو الجمع لان الزي محاسن مجموعة والمعني احسن من هءلاء والله اعلم 7 قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمان مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والبقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا 7	6113	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5079	true	-6519326656215981343	61	175	320	891	1513	300	بهمز------ة بعد الراء وبعد الهمزة ياء علي وزن فعل بمعني مفعول كذبح من الرءية اي احسن مرءيا اي منظرا وهيءة وقراه قالون عن نافع وابن ذكوان عن ابن عامر ريا بتشديد الياء بلا همزة اما علي انه من قلب الهمزة ياء و--ادغامها في الياء الاخري واما علي انه من الري الذي هو النعمة والترفه من قولهم ريان من النع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم وا---صله من الري ضد العطش- لان الري يستعار للتنعم كما يستعار التلهف للتالم 2 75 76- قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمان مدا حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والبقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا 2	5079	2008196844322675706	340	529.5	268	731	46.511627197265625	55	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6116	false	5316143496102636226	79	111	406	564	1510	300	73 7---- افرايت الذي كفر بااياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا 7	6116	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5081	true	-3965959211918125865	193	226	1091	1252	1622	300	-2 77 80 افرايت الذي كفر بءاياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا 2	5081	2008196844322675706	154	301.0	122	162	95.06172943115234	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1088	false	-2548039287354362140	101	138	486	683	1512	300	وقالوا اتخذ الرحمان ولدا لقد جءتم شيءا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمان ولدا وما ينبغي للرحمان ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمان عبدا	1088	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5089	true	8346561348639997867	65	102	324	521	1578	300	وقالوا اتخذ الرحمان ولدا لقد جءتم شيءا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمان ولدا وما ينبغي للرحمان ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمان عبدا	5089	2008196844322675706	197	394.0	160	197	100.0	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6122	false	-3418844417784334605	186	231	946	1172	1523	300	لقد جءتم شيءا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الا رض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمان ولدا وما ينبغي للرحمان ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والا رض الا اتي الرحمان عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم ءاتيه يوم القيامة فردا 7	6122	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5089	true	8346561348639997867	69	112	349	573	1578	300	لقد جءتم شيءا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الا-رض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمان ولدا وما ينبغي للرحمان ان يتخذ ولدا ان كل من في السماوات والا-رض الا اتي الرحمان عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم ءاتيه يوم القيامة فردا 2	5089	2008196844322675706	223	435.0	180	226	98.67256927490234	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6159	false	-7693895811328322013	224	258	1179	1347	1560	300	وما تلك بيمينك ياموسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها ياموسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الا ولي 7	6159	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5113	true	5087096396796424248	102	135	484	651	1527	300	وما تلك بيمينك ياموسي قال هي عصاي اتوكءا عليها واهش بها علي غنمي ولي فيها مارب اخري قال القها ياموسي فالقاها فاذا هي حية تسعي قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الا-ولي 2	5113	2008196844322675706	166	326.0	133	168	98.80952453613281	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6198	false	2053046978324960977	154	212	817	1103	1541	300	اليه 7--------- قال قد اوتيت سءلك ياموسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني----- اذ تمشي------اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا	6198	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5120	true	-259219610587086945	168	300	893	1564	1564	300	اليه علمه وقوله قال قد اوتيت سءلك ياموسي وعد له بالاجابة وتصديق له فيما توسمه من المصالح فيما ساله لنفسه ولاخيه والسءل بمعني المسءول وهو وزن فعل بمعني مفعول كالخبز بمعني المخبوز والاكل بمعني الماكول وهذا يدل علي ان العقدة زالت عن لسانه ولذلك لم يحك فيما بعد انه اقام هارون بمجادلة فرعون ووقع في التوراة في الاصحاح السابع من سفر الخروج فقال الرب لموسي انت تتكلم بكل ما امرك به وهارون اخوك يكلم فرعون 2 37 41 ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني 1764 اذ تمشي 1764 اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا-	5120	2008196844322675706	284	529.5	227	672	42.261905670166016	57	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6211	false	-4537691596342692431	249	296	1289	1522	1535	300	قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا------انا رسولا ربك فارسل معنا بني------اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك بااية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي 7	6211	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5129	true	4542049495127195053	134	185	674	919	1534	300	قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا 1764 انا رسولا ربك فارسل معنا بني 1764 اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك بءاية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي 2	5129	2008196844322675706	231	445.0	184	245	94.28571319580078	47	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6215	false	-3702049139861606512	244	274	1230	1374	1504	300	الذي جعل لكم الا رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذالك لايات لا ولي النهي	6215	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5135	true	2603744261261636740	268	296	1410	1552	1566	300	الذي جعل لكم الا-رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذالك لايات لا-ولي النهي	5135	2008196844322675706	142	274.0	114	144	98.61111450195312	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6224	false	-8903284323611165480	250	299	1331	1574	1581	300	قوله تعالي وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء الانعام 99------ الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرا-ت مختلفا الوانها فاطر 27------ امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة النمل 60 واعلم ان قوله	6224	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5137	true	-6503633227494569085	247	297	1266	1518	1532	300	قوله تعالي وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء الانعام 99 وقوله الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمراتت مختلفا الوانها فاطر 35 وقوله امن خلق السم-وات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة النمل 60 ومنها--- قوله	5137	2008196844322675706	233	432.0	185	256	91.015625	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6248	false	5371159689830532698	6	66	29	334	1571	300	فالقي السحرة سجدا قالو------ا امنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي 7 طه 70 71 فالقي السحرة سجدا اعلم ان في قوله فالقي السحرة سجدا دلالة علي انه القي ما في يمينه وصار حية تلقف-------------- ما صنعوا	6248	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5154	true	-3827244270874436244	169	224	872	1158	1567	300	فالقي السحرة سجدا قالو 1764 ا امنا برب هارون وموسي قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي 2 الفاء عاطفة علي محذوف يدل عليه------- قوله والق-------------------------------- ما في يمينك طه 69 والتقدير فالقي فتلقفت ما صنعوا	5154	2008196844322675706	224	374.5	178	325	68.92308044433594	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6251	false	-4894068062415003703	219	252	1076	1248	1476	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	6251	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5157	true	6035185763028747791	257	290	1318	1490	1550	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي	5157	2008196844322675706	172	344.0	139	172	100.0	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6251	false	-4894068062415003703	252	287	1248	1422	1476	300	انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولاءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذالك جزاء من تزكي	6251	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5159	true	2136169125492341315	23	58	116	290	1551	300	انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولاءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذالك جزاء من تزكي	5159	2008196844322675706	174	348.0	139	174	100.0	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6260	false	5596687477135640824	269	300	1383	1550	1550	300	يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد-	6260	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5162	true	-327637404660970242	201	231	984	1151	1520	300	يابني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الا-يمن ونزلنا عليكم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد	5162	2008196844322675706	166	322.0	137	168	98.80952453613281	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6267	false	-1629694221451455453	22	48	109	240	1494	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	6267	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5168	true	-5295855862499995277	155	181	824	955	1564	300	فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال ياقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	5168	2008196844322675706	131	262.0	105	131	100.0	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6281	false	1897978860602218119	182	210	953	1087	1520	300	قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	6281	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5180	true	1343937155230774305	113	141	608	742	1541	300	قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	5180	2008196844322675706	134	268.0	106	134	100.0	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6284	false	-3231932558372026663	124	185	636	934	1492	300	قوله وكذالك سولت لي نفسي فالمعني فعلت ما دعتني اليه نفسي وسولت ماخوذ من السءال فالمعني لم يدعني الي ما فعلته احد غيري بل اتبعت هواي فيه ثم ان موسي عليه السلام لما سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك من السامري اجابه بان بين حاله في الدنيا والاخرة وبين حال الهه اما حاله في الدنيا فقوله فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس	6284	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5180	true	1343937155230774305	81	123	447	652	1541	300	قوله وكذالك سولت لي نفسي تشب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه الشء بنفسه كقوله تعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة 143 اي كذلك التسويل سولت لي نفسي اي تسويلا لا يقبل التعريف باكثر من ذلك 2 97 قال------------------------------------------------------------------------------ فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس	5180	2008196844322675706	78	81.5	59	404	19.306930541992188	15	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6286	false	-2849530990741033433	112	140	583	717	1550	300	كذالك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	6286	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5183	true	7733378880076645111	103	131	541	675	1546	300	كذالك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	5183	2008196844322675706	134	268.0	106	134	100.0	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6286	false	-2849530990741033433	141	167	721	855	1550	300	ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما 7	6286	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5185	true	-7606544117833701621	0	26	0	134	1592	300	ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومءذ زرقا يتخافتون بينهم ان لبثتم الا عشرا نحن اعلم بما يقولون اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما 2	5185	2008196844322675706	133	265.0	107	134	99.25373077392578	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6290	false	691227093396079896	149	210	742	1041	1503	300	لا تري في---------ها عوجا ولا-امتا يو--------------مءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمان فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمان ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما 7	6290	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5188	true	-6879206011349511519	159	227	859	1182	1596	300	لا تري في مكان فسقها عوجا ولا امتا 2 108 112 لله يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمان فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمان ورضي له قولا يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما ومن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا يخاف ظلما ولا هضما 2	5188	2008196844322675706	296	569.5	235	323	91.640869140625	60	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6296	false	1566000007879329688	165	201	830	1010	1550	300	وكذالك انزلناه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما 7 طه 113 114 و-كذلك	6296	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5192	true	-566305977734191325	141	177	741	922	1570	300	وكذالك انزلناه قرءانا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا فتعالي الله الملك الحق ولا تعجل بالقرءان من قبل ان يقضي اليك وحيه وقل رب زدني علما 2 عطف علي جملة كذلك	5192	2008196844322675706	167	325.0	134	181	92.26519012451172	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6312	false	2768638639251888962	195	231	1018	1193	1535	300	ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن ءاناء اليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي 7 طه 128 130------------------ افلم يهد لهم	6312	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5209	true	4007093850765470508	97	136	527	720	1579	300	ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما واجل مسمي فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن ءاناء اليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضي 2 جملة ولولا كلمة عطف علي جملة افلم يهد لهم	5209	2008196844322675706	164	308.0	130	193	84.97409057617188	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3868	false	2114080200759605700	130	169	644	856	1554	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	3868	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5217	true	-6773158897048815249	117	156	587	798	1575	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	5217	2008196844322675706	211	417.0	172	212	99.52830505371094	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6329	false	-7113649626660735080	129	161	703	881	1631	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعو------ا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ياويلنا انا كنا ظالمين	6329	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5232	true	2975993192260736991	129	163	678	862	1588	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعو 1764 ا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا ياويلنا انا كنا ظالمين	5232	2008196844322675706	178	348.5	146	184	96.73912811279297	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7721	false	-2478478694118338812	27	71	137	368	1567	300	ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والا رض وما بينهما باطلا ذالك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الا رض ام نجعل المتقين كالفجار	7721	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5237	true	-5823236399908787620	205	247	1153	1380	1658	300	ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والا-رض وما بينهما باطلا ذ-لك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين -امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الا-رض ام نجعل المتقين كالفجار	5237	2008196844322675706	227	434.0	185	231	98.26839447021484	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6334	false	-7357732711425906871	173	199	914	1040	1577	300	عما يفعل وهم يسالون ام اتخذوا من دونه ءالهة قل هاتوا برهانكم هاذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	6334	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5249	true	6907157779714270766	195	222	1030	1154	1580	300	عما خفي منها 2 24-- ام اتخذوا من دونه ءالهة قل هاتوا برهانكم هاذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل اكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون	5249	2008196844322675706	114	212.5	89	126	90.47618865966797	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6364	false	-4541098646429829544	127	160	698	868	1622	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	6364	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5265	true	5319140247661361713	215	248	1131	1301	1583	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	5265	2008196844322675706	170	340.0	137	170	100.0	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6366	false	836371107426506197	197	276	1070	1494	1612	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين فاعلم ان هذا هو الاستعجال المذموم المذكور علي سبيل الاستهزاء وهو كقوله ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب العنكبوت 53 فبين تعالي انهم يقولون ذلك لجهلهم وغفلتهم ثم انه سبحانه ذكر في رفع هذا الحزن عن قلب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهين الاول بان بين ما لصاحب هذا الاستهزاء من العقاب الشديد فقال لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون	6366	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5265	true	5319140247661361713	215	238	1131	1246	1583	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون	5265	2008196844322675706	115	221.0	92	424	27.12264060974121	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6367	false	6510831460319120665	246	272	1259	1384	1528	300	قل من يكلءكم باليل والنهار من الرحمان بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا	6367	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5268	true	-6926635113557609418	274	300	1434	1558	1558	300	قل من يكلءكم باليل والنهار من الرحمان بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا-	5268	2008196844322675706	124	243.0	99	125	99.19999694824219	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6367	false	6510831460319120665	246	274	1259	1394	1528	300	قل من يكلءكم باليل والنهار من الرحمان بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل	6367	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5269	true	-3163277275732588806	22	50	117	252	1613	300	قل من يكلءكم باليل والنهار من الرحمان بل هم عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بل	5269	2008196844322675706	135	270.0	107	135	100.0	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6373	false	-3190110532772998315	250	274	1272	1412	1558	300	ولقد ءاتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون وهاذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون 7	6373	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5279	true	8952525023800419330	101	125	513	653	1592	300	ولقد ءاتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون وهاذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون 2	5279	2008196844322675706	139	277.0	115	140	99.28571319580078	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6375	false	-3971760860237703716	133	172	737	949	1627	300	ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هاذه التماثيل التيا------نتم لها عاكفون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين قالو------ا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين	6375	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5282	true	1225546309182918115	108	151	591	815	1610	300	ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هاذه التماثيل التي 1764 انتم لها عاكفون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين قالو 1764 ا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين	5282	2008196844322675706	211	409.0	172	224	94.19642639160156	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6377	false	-4548903803980353032	91	237	484	1248	1575	300	قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين فاعلم ان القوم لم يجدوا في جوابه الا طريقة التقليد الذي يوجب مزيد النكير لانهم اذا كانوا علي خطا من امرهم لم يعصمهم من هذا الخطا ان اباءهم ايضا سلكوا هذا الطريق فلا جرم اجابهم ابراهيم عليه السلام بقوله لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين فبين ان الباطل لا يصير حقا بسبب كثرة المتمسكين به فلما حقق عليه السلام ذلك عليهم ولم يجدوا من كلامه مخلصا وراوه ثابتا علي الانكار قوي القلب فيه وكانوا يستبعدون ان يجري مثل هذا الانكار عليهم مع كثرتهم وطول العهد بمذهبهم فعند ذلك قالوا له--- اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين موهمين بهذا الكلام انه يبعد ان يقدم علي الانكار عليهم جادا في ذلك فعنده عدل صلي الله عليه وسلم الي بيان التوحيد 7 قال بل ربكم رب السماوات والا رض الذي فطرهن وانا علي ذالكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	6377	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5282	true	1225546309182918115	129	171	700	926	1610	300	قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالو 1764 ا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل ربكم رب السماوات والا-رض الذي فطرهن وانا علي ذالكم من الشاهدين وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين	5282	2008196844322675706	217	376.5	177	767	28.29204750061035	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6381	false	8416281139059577964	108	160	582	859	1578	300	قالو------ا ءانت فعلت هاذا باالهتنا ياابراهيم قال بل فعله كبيرهم هاذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعو------ا الي انفسهم فقالو------ا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هاءلا------ء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون 7	6381	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5288	true	-5553559882127656255	185	245	990	1291	1572	300	قالو 1764 ا ءانت فعلت هاذا بءالهتنا ياابراهيم قال بل فعله كبيرهم هاذا فاسءلوهم ان كانوا ينطقون فرجعو 1764 ا الي انفسهم فقالو 1764 ا انكم انتم الظالمون ثم نكسوا علي رءوسهم لقد علمت ما هاءلا 1764 ء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيءا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون 2	5288	2008196844322675706	274	515.0	222	301	91.02989959716797	53	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6389	false	1135610242283263465	211	239	1112	1280	1596	300	التي ببيت المقدس 7------- ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلواة وايتاء الزكواة وكانوا لنا عابدين 7	6389	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5294	true	6056595025486759303	166	194	909	1084	1625	300	التي باركنا فيها للعالمين ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلواة وايتاء الزكواة وكانوا لنا عابدين 2	5294	2008196844322675706	157	295.0	130	175	89.71428680419922	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6431	false	-3623915865632701757	127	157	646	790	1542	300	حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا ياويلنا قد كنا في غفلة من هاذا بل كنا ظالمين 7	6431	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5323	true	-2250259046885324990	23	53	123	267	1589	300	حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا ياويلنا قد كنا في غفلة من هاذا بل كنا ظالمين 2	5323	2008196844322675706	143	285.0	113	144	99.30555725097656	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6456	false	-3156262372327084046	223	294	1122	1455	1481	300	ياايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغو------ا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	6456	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5357	true	-252519773602369156	224	295	1121	1458	1479	300	ياايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا-رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغو 1764 ا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	5357	2008196844322675706	331	644.5	262	339	97.64012145996094	68	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6462	false	-2362813727368318218	207	245	1059	1240	1523	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 7	6462	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5365	true	-1730389619581721647	96	134	511	692	1526	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 2	5365	2008196844322675706	180	359.0	142	181	99.44751739501953	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6466	false	8440247262510945460	0	33	0	162	1553	300	في المءلفة قلوبهم منهم عيينة بن بدر والاقرع بن حابس والعباس بن مرداس قال بعضهم لبعض ندخل في دين محمد فان اصبنا خيرا عرفنا انه حق وان اصبنا غير ذلك عرفنا انه باطل	6466	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5369	true	5414860954408953357	169	200	902	1055	1595	300	في المءلفة قلوبهم منهم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس والعباس بن مرداس قالوا--------- ندخل في دين محمد فان اصبنا خيرا عرفنا انه حق وان اصبنا غير ذلك عرفنا انه باطل	5369	2008196844322675706	148	282.0	117	162	91.35802459716797	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6475	false	-5884158110500472031	176	215	908	1107	1568	300	هاذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادو------ا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	6475	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5380	true	6335325137062395339	6	47	30	235	1590	300	هاذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادو 1764 ا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	5380	2008196844322675706	199	390.5	160	205	97.07317352294922	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6477	false	9064230063738785794	196	279	1011	1468	1566	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم فخرجوا اعيدوا فيها ومعني----------------------------------------- الخروج ما يروي عن الحسن ان النار تضربهم بلهبها فترفعهم حتي اذا كانوا في اعلاها ضربوا بالمقاطع فهووا فيها سبعين خريفا وقيل لهم ذوقوا عذاب الحريق والحريق الغليظ من النار العظيم الاهلاك ثم انه سبحانه ذكر حكمه في المءمنين من اربعة اوجه احدها المسكن وهو قوله ان الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار وثانيها الحلية وهو قوله يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير	6477	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5382	true	7741710199127018065	49	117	273	642	1594	300	كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم------- اعيدوا فيها انهم لشدة ما يغمهم اي يمنعهم من التنفس يحاولون الخروج فيعادون فيها فيحصل لهم الم الخيبة ويقال ---------------------------------------------------------------------------لهم ذوقوا عذاب الحريق والحريق ال----------نار الضخمة المنتشرة وهذا القول اهانة لهم فانهم قد علموا انهم يذوقونه 2 23 24 ا-------------ن الله يدخل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار------------------------ يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير	5382	2008196844322675706	222	328.5	178	498	44.578311920166016	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6487	false	206614685164502902	158	221	866	1208	1619	300	قال الزجاج ان اهل اللغة لا يعرفون التفث الا من التفسير وقا-------ل الم------------------------برد اصل التفث في كلام------------------------ العرب------------------------------------------------------------------------------------------------ كل قاذورة تلحق الانسان فيجب عليه نقضها والمراد ههنا قص الشارب والاظفار ونتف الابط وحلق العامة والمراد من القضاء ازالة التفث وقال القفال قال نفط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويه سالت اعرابيا فصيحا ما معني قوله ثم ليقضوا تفثهم فقال ما افسر القران ولكنا نقول للرجل ما اتفثك و--ما ادرنك	6487	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5395	true	4079974546733917104	47	165	253	857	1534	300	قال الزجاج ان اهل اللغة لا يعلمون التفث الا من التفسير اي من اقوال المفسرين فعن ابن عمر وابن عباس ا----لتفث مناسك الحج وافعاله كلها قال ابن العربي لم صح عنهما لكان حجة الاحاطة باللغة قلت رواه الطبري عنهما باسانيد مقبولة ونسبة الجصاص الي سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------وقال نفطويه وقطرب التفث هو الوسخ والدرن ورواه ابن وهب عن مالك بن انس واختاره ابو بكر بن العربي وانشد قطرب لامية بن ابي الصلت حفوا رءوسهم لم يحلقوا تفثا ولم يسلموا لهم قملا وصءبانا ويحتمل ان البيت مصنوع لان ايمة اللغة قالوا لم يجء في معني التفث شعر يحتج به قال نفطويه سالت اعرابي------ا ما معني قوله ثم ليقضوا تفثهم فقال ما افسر القران ولكن- نقول للرجل ما اتفثك اي ما ادرنك	5395	2008196844322675706	180	184.5	143	750	24.0	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6488	false	-5028972377844563848	144	189	749	969	1532	300	يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الا نعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الا وثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	6488	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5397	true	8173477911229525868	0	43	0	218	1541	300	يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الا-نعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الا-وثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق	5397	2008196844322675706	218	426.0	175	220	99.09091186523438	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6490	false	3303160982122069955	164	227	828	1178	1587	300	بصورة حال من خر من السماء فاختطفته الطير فتفرقت اجزاءه في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المهالك البعيدة وان كان تشبيها مفرقا فقد شبه الايمان في علوه بالسماء والذي ترك الايمان واشرك بالله كالساقط من السماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطرحه-- في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي المختلفة	6490	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5399	true	-1762001194860978975	172	235	874	1215	1549	300	بصورة حال من خر من السماء فاختطفته الطير فتفرق مزعا--- في حواصلها او عصفت به الريح حتي هوت به في بعض المطاوح البعيدة وان كان------- مفرقا فقد شبه الايمان في علوه بالسماء والذي ترك الايمان واشرك بالله بالساقط من السماء والاهواء التي تتوزع افكاره بالطير المختطفة والشيطان الذي يطوح به في وادي الضلالة بالريح التي تهوي بما عصفت به في بعض المهاوي الم-تلفة	5399	2008196844322675706	328	625.0	267	352	93.18181610107422	56	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6508	false	3810497186102410655	125	244	657	1294	1591	300	فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة الحج 45 وقال ههنا------- وكاين من قرية امليت لها الاولي بالفاء وهذه بالواو قلنا الا-------ولي وقعت بدلا عن قوله فكيف كان نكير الحج 44------------------------------------------------------ واما هذه فحكمها حكم ما تقدمها من الجمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين المعطوفتين بالواو اعني قوله ولن يخلف---------- الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون اما قوله------------------------------------------------------------------------------ قل يااهل ايها الناس انما انا لكم عدو- مبين فالمعني انه تعالي امر رسوله بان يديم لهم التخويف والانذار وان لا يصده ما يكون منهم من الاستعجال للعذاب علي سبيل الهزء عن ادامة التخويف والانذار وان يقول لهم انما بعثت للانذار فاستهزاءكم بذلك لا يمنعني منه 7 فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا ف-------ءاياتنا معاجزين اولاءك اصحاب الجحيم 7	6508	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5426	true	-6459282252599540367	155	290	826	1544	1608	300	فكاين من قرية اهلكناها ال----------حج 45 بالفاء وعطف جملة وكاين من قرية امليت لها ---وهي ظال------مة بالواو فلان الجملة الاولي وقعت بدلا من جملة فكيف كان نكير الحج 44 فقرنت بالفاء التي دخلت نظيرتها علي الجملة المبدل منها واما هذه ------------------------الجملة الثانية فخلية عن ذلك فعطفت بالحرف الاصلي للعطف وجملة والي المصير تذييل اي مصير الناس كلهم الي والمصير مصدر ميمي ل صار بمعني رجع وهو رجوع مجازي بمعني الحصول في المكنة وتقديم المجرور للحصر الحقيقي اي لا يصير الناس الا الي الله وهو يقتضي ان المصير اليه كاءن لا محالة وهو المقصود من الحصر لان الحصر يقتضي حصول الفعل بالاحري فهو كناية عن عدم الافلات 2 49 51 قل يا----ايها الناس انما انا لكم نذير مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في 1764 ءاياتنا معاجزين اولاءك اصحاب الجحيم 2	5426	2008196844322675706	280	386.5	223	972	28.80658531188965	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6510	false	5687354702616778605	123	181	658	963	1565	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في------امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله ءاياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد	6510	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5428	true	-6303790270749046350	240	300	1279	1589	1589	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في 1764 امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله ءاياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد-	5428	2008196844322675706	304	595.5	247	311	97.74919891357422	58	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6512	false	2073111176017992054	26	83	123	419	1522	300	في ناد من اندية قريش كثير اهله واحب يومءذ ان لا ياتيه من الله شء ينفروا عنه وتمني ذلك فانزل الله تعالي سورة والنجم اذا هوي النجم 1 فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ قوله افرءيتم اللات والعزي ومنواة الثالثة الاخري النجم 19 20 القي الشيطان علي لسان----------------ه تلك العرانيق العلي منها الشفاعة ترتجي	6512	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5434	true	-1070073769445858838	83	122	435	651	1565	300	في ناد من اندية قريش كثير اهل-----------------------ه من مسلمين وكافرين فقرا عليهم-------------------- سورة -النجم فلما--------------------------------------------------- بلغ قوله افرايتم اللات والعزي ومن-اة الثالثة الاخري النجم 19 20 القي الشيطان بين السامعين عقب ذلك قوله تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي	5434	2008196844322675706	153	206.0	121	312	49.03845977783203	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6540	false	2639442350301955041	158	203	849	1098	1621	300	وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هاذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولي ونعم النصير 7	6540	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5465	true	-8389105621395832798	132	177	626	875	1500	300	وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هاذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء علي الناس فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولي ونعم النصير 2	5465	2008196844322675706	248	495.0	203	249	99.59839630126953	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9207	false	3325094489915072912	193	216	995	1115	1598	300	7 والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذالك فاولاءك هم العادون 7	9207	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5476	true	4746528217956254311	123	146	675	795	1619	300	7 والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذالك فاولاءك هم العادون 2	5476	2008196844322675706	119	237.0	96	120	99.16666412353516	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6563	false	2918920868588095969	248	285	1340	1530	1601	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الا رض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين 7	6563	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5488	true	-9074769255613541246	146	182	787	976	1602	300	وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه في الا-رض وانا علي ذهاب به لقادرون فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين 2	5488	2008196844322675706	188	370.0	152	190	98.9473648071289	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6566	false	-4484908871995130770	216	269	1173	1428	1582	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون فقال الملءا الذين كفروا من قومه ما هاذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهاذا ف-------ءاباءنا الا ولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين 7	6566	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5498	true	-5041125299634793277	2	56	6	267	1600	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون فقال الملءا الذين كفروا من قومه ما هاذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهاذا في 1764 ءاباءنا الا-ولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين 2	5498	2008196844322675706	253	492.0	201	262	96.56488800048828	50	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6573	false	4691971144321582208	237	300	1216	1544	1544	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا خرة واترفناهم في الحيواة الدنيا ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا مت م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي-	6573	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5506	true	-1808841970867128262	126	187	658	985	1551	300	وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-خرة واترفناهم في الحيواة الدنيا ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون ايعدكم انكم اذا مت-م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي	5506	2008196844322675706	326	637.0	266	329	99.08814239501953	59	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6585	false	-8639677697369832443	192	236	973	1201	1509	300	الحجة عليهم اقوي فلذلك قال بل لا يشعرون 7 ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم باايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما ءاتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولاءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون 7	6585	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5527	true	-1906927787851177495	60	100	319	525	1653	300	الحجة عليهم 2 57 61---------------------- ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بءايات ربهم يءمنون والذين هم بربهم لا يشركون والذين يءتون ما ءاتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اولاءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون 2	5527	2008196844322675706	198	373.0	159	228	86.84210205078125	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6590	false	-7759862611587266570	265	293	1341	1481	1522	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الا ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	6590	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5535	true	8573483555377343432	233	260	1273	1412	1610	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الا-ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	5535	2008196844322675706	139	273.0	112	140	99.28571319580078	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6593	false	1723851093248663080	182	227	984	1222	1584	300	الخرج ما تبرعت به------- والخراج ما لزمك اداءه----------- والوجه ان الخرج اخص من الخراج------------------------------------------------------------- كقولك خراج القرية وخرج الكردة زيادة اللفظ لزيادة المعني ولذلك حسنت قراءة من قرا خرجا فخراج ربك---- يعني ام تسالهم علي هدايت---هم قليلا من عطاء الخلق فالكثير من عطاء الخ-لق خير	6593	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5544	true	2929159108359118908	72	134	425	749	1659	300	الخرج ما تبرع- به المعطي والخراج ما لزمه اداءه وفي الكشاف والوجه ان الخرج اخص من الخراج يريد ان الخرج اعم كما اصلح عبارته صاحب الفراءد في نقل الطيبي كقولك خراج القرية وخرج الكردة زيادة اللفظ لزيادة المعني ولذلك حسنت قراءة من قرا خرجا فخراج ربك خير يعني ام تسالهم علي هدايتك لهم قليلا من عطاء الخلق فالكثير من عطاء الخالق خير	5544	2008196844322675706	236	413.5	191	325	72.61538696289062	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6598	false	4994302888614328431	103	133	535	678	1520	300	ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل الاه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	6598	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5557	true	-4548242679206570251	8	38	31	174	1576	300	ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل الاه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون	5557	2008196844322675706	143	286.0	113	143	100.0	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7634	false	-8359007090525249280	13	151	65	824	1690	300	تعالي واقبل بعضهم علي بعض قيل هم والشياطين وقيل الرءساء والاتباع يتساءلون اي يسال بعضهم بعضا وهذا التساءل عبارة عن التخاصم وهو سءال التبكيت يقولون غررتمونا ويقول اولءك لم قبلتم منا وبالجملة فليس ذلك تساءل المستفهمين بل هو تساءل التوبيخ واللوم والله اعلم 7 قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانوا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركوءالهتنا لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو العذاب الا ليم وما تجزون -------------الا ما كنتم تعملون الا --عباد الله المخلصين 7 الصافات 28 قالوا انكم كنتم واعلم ان الله تعالي لما حكي عنهم انه اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	7634	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5568	true	-4955935498908352436	125	251	670	1318	1589	300	تعالي واقبل بعضهم علي بعض--------------------------------------- يتساءلون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الصافات 27 33 فذلك بعد ياسهم من وجود نصير او شفيع وفي البخاري ان رجلا هو نافع بن الازرق الخارجي قال لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساء----------------------------------------------------------------------------لون ا----لصافات 27 فقال ابن عباس اما قوله فلا انساب بينهم فهو في النفخة الاولي فصعق من في السماوات ومن في الارض -------------------الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة------------------ اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	5568	2008196844322675706	283	308.5	227	986	28.701826095581055	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6607	false	-4941816694450583530	78	114	415	615	1627	300	قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبرو------ا انهم هم الفاءزون 7	6607	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5570	true	-7163830706121410150	115	153	608	814	1614	300	قال اخسءوا فيها ولا تكلمون انه كان فريق من عبادي يقولون ربنا ءامنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون اني جزيتهم اليوم بما صبرو 1764 ا انهم هم الفاءزون 2	5570	2008196844322675706	199	389.5	163	206	96.60194396972656	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6685	false	119433833411410052	204	267	1120	1440	1609	300	ولا تلمزوا انفسكم الحجرات 11 وقوله فاقتلوا انفسكم البقرة 54 وقوله فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم النور 61 ومعناه اي بامثالكم من المءمنين الذين هم كانفسكم روي ان ابا ايوب الانصاري رضي الله ------عنه قال لام ايوب اما ترين ما يقال فقالت--- لو كنت بدل صفوان اكنت تظن بحرم ر-سول الله سوءا قال لا قالت ولو كنت ----بدل عاءشة ما خنت رسول	6685	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5607	true	7771759842121633107	244	300	1278	1548	1548	300	ولا تلمزوا انفسكم الحجرات 11 اي يلمز بعضكم بعضا وقول------------ه فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم النور 61------------------------------------------------ روي ان ابا ايوب الانصاري لما بلغه خبر الافك قال لزوجه ال---ا ترين ما يقال فقالت له لو كنت بدل صفوان اكنت تظن بحرمة رسول الله سوءا قال لا قالت ولو كنت انا بدل عاءشة ما خنت رسول-	5607	2008196844322675706	218	368.0	171	334	65.26946258544922	39	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6694	false	6224630658945077697	259	294	1331	1519	1545	300	ياايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولاكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم 7	6694	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5617	true	-6471926990882743737	226	261	1210	1398	1617	300	ياايها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولاكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم 2	5617	2008196844322675706	187	373.0	152	188	99.46808624267578	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6710	false	-4255535708663407694	206	246	1046	1260	1525	300	ياايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذالكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم	6710	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5625	true	3617670706606719212	155	195	837	1051	1631	300	ياايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا علي اهلها ذالكم خير لكم لعلكم تذكرون فان لم تجدوا فيها احدا فلا تدخلوها حتي يءذن لكم وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم	5625	2008196844322675706	214	428.0	174	214	100.0	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6771	false	4520636646713219305	253	284	1309	1471	1546	300	ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلواة وايتاء الزكواة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والا بصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب 7	6771	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5667	true	-7461054408302665522	0	30	0	161	1602	300	ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلواة وايتاء الزكواة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والا-بصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب 2	5667	2008196844322675706	160	314.0	130	162	98.76543426513672	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6799	false	-2155118630685198393	71	159	365	839	1637	300	وعليكم ما حملتم من--------- الطاعة وان تطيعوه تهتدوا اي تصيبوا الحق وان عصيتموه فما علي الرسول الا البلاغ المبين والبلاغ بمعني التبليغ والمبين الواضح والموضح لما بكم اليه الحاجة وعن نافع انه قرا فانما عليه ما حمل بفتح الحاء والتخفيف اي فعليه اثم ما حمل من المعصية 7 وعد الله الذين ءامنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الا رض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر بعد ذالك فاولاءك هم الفاسقون 7	6799	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5696	true	3625578075817607248	232	296	1246	1593	1613	300	وعليكم ما حملتم بالترغيب في الطاعة استقصاء في الدعوة الي الرشد وجملة وما----------- علي الرسول الا البلاغ المبين بيان لابهام قول----------------------------------------------------------------------------ه ما حمل 2 55------------------------------------------------ وعد الله الذين ءامنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الا-رض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيءا ومن كفر بعد ذالك فاولاءك هم الفاسقون 2	5696	2008196844322675706	284	487.0	227	483	58.799171447753906	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6803	false	-679561912949218398	222	295	1196	1589	1615	300	في الارض بل هم مقهورون وماواهم النار 7------------------------ ياايها الذين ءامنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلواة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلواة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الا يات والله عليم حكيم واذا بلغ الا طفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذالك يبين الله	6803	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5704	true	-5301684266833594493	225	300	1182	1591	1591	300	في الاخرة معلوم ان -----ماواهم النار فقد خسروا الدارين 2 58 59 ياايها الذين ءامنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلواة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلواة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الا-يات والله عليم حكيم واذا بلغ الا-طفال منكم الحلم فليستاذنوا كما استاذن الذين من قبلهم كذالك يبين الله-	5704	2008196844322675706	371	700.5	305	417	88.96882629394531	62	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6813	false	-5804991734501316344	19	104	101	522	1557	300	ليس علي الا عمي حرج ولا علي الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا يات لعلكم تعقلون 7 النور 61 ليس علي الاعمي	6813	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5711	true	8907621107446050429	217	297	1158	1567	1578	300	ليس علي الا-عمي حرج ولا علي الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا-يات لعلكم تعقلون ---------2 ليس علي الاعمي	5711	2008196844322675706	408	791.0	328	421	96.91211700439453	76	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6813	false	-5804991734501316344	26	104	129	522	1557	300	الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا يات لعلكم تعقلون 7 النور 61 ليس عل------------ي الاعمي	6813	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5712	true	8010850867255612604	0	78	0	403	1634	300	الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا-يات لعلكم تعقلون اختلف في ان قوله تعالي ليس علي الاعمي	5712	2008196844322675706	375	737.0	303	405	92.59259033203125	69	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6813	false	-5804991734501316344	34	78	164	392	1557	300	علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	6813	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5713	true	-4030136822996353118	0	44	0	228	1601	300	علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	5713	2008196844322675706	228	456.0	184	228	100.0	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6818	false	6409083101441946402	141	180	696	917	1518	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	6818	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5717	true	-6017361650492210899	76	115	391	612	1603	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستءذنوه ان الذين يستءذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استءذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	5717	2008196844322675706	218	433.0	179	221	98.64253234863281	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6830	false	-4228204191702463593	132	155	645	763	1538	300	واتخذوا من دونه ءالهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حيواة ولا نشورا 7	6830	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5727	true	1161023316582200651	239	262	1273	1391	1601	300	واتخذوا من دونه ءالهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حيواة ولا نشورا 2	5727	2008196844322675706	117	233.0	94	118	99.15254211425781	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6832	false	-338380711325690315	75	103	389	532	1554	300	وقالوا ما لهاذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الا سواق لولا------انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون	6832	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5733	true	4791576907042024450	271	300	1438	1585	1585	300	وقالوا ما لهاذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الا-سواق لولا 1764 انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون-	5733	2008196844322675706	141	264.5	115	149	94.63087463378906	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6832	false	-338380711325690315	75	108	389	558	1554	300	وقالوا ما لهاذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الا سواق لولا------انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	6832	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5734	true	4880021969185223969	15	49	79	253	1664	300	وقالوا ما لهاذا الرسول ياكل الطعام ويمشي في الا-سواق لولا 1764 انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقي اليه كنز او تكون له جنة ياكل منها وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا	5734	2008196844322675706	168	323.5	136	175	96.0	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6846	false	5332500459347717266	202	236	1095	1273	1609	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اءنتم اضللتم عبادي هاءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولاكن متعتهم وءاباءهم حتي نسوا الذكر	6846	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5741	true	5753113248452054784	266	300	1400	1577	1577	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اءنتم اضللتم عبادي هاءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولاكن متعتهم وءاباءهم حتي نسوا الذكر-	5741	2008196844322675706	177	349.0	144	178	99.43820190429688	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6870	false	4947140148660053838	121	174	637	938	1596	300	قوله وكفي بربك هاديا ونصيرا فقال الزجاج ------------------------------------------الباء زاءدة يعني----------------------------------- كفي ربك وهاديا ونصيرا منصوبان علي الحال هاديا الي مصالح الدين والدنيا ونصيرا علي الاعداء ونظيره حكيم ياايها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المءمنين الانفال 64 7 وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرءان جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا	6870	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5761	true	2792860545227624247	35	81	181	427	1568	300	قوله وكفي بربك هاديا ونصيرا تعريض بان يفوض الامر اليه فانه كاف في الهداية والنصر والباء في قوله بربك تاكيد لاتصال الفاعل بالفعل واصله كفي ربك في هذه------------------- الحالة 2 32----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرءان جملة واحدة كذلك لنثبت به فءادك ورتلناه ترتيلا	5761	2008196844322675706	135	195.0	109	378	35.71428680419922	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6875	false	-9198739140857510570	37	98	213	555	1589	300	النبي حنظلة بن صفوان كانوا مبتلين بالعنقاء وهي----- اعظم ما يكون من الطير سميت بذلك--- لطول عنقها وكانت تسكن جبلهم الذي يقال له فتح وهي-- تنقض علي صبيانهم فتخطفهم ان اعوزها الصيد فدعا عليها حنظلة فاصابتها الصاعقة ثم انهم قتلوا حنظلة فاهلكوا ورابعها هم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحاب الاخدود والرس هو الاخدود وخامسها الرس---- انطاكية قتلوا فيها حبيبا النجار وقيل كذبوه ورسوه في بءر	6875	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5770	true	2700725729807794876	12	93	56	492	1579	300	اليهم حنظلة بن صفوان رسولا وكانت العن--قاء وهي طاءر اعظم ما يكون من الطير سميت العنقاء لطول عنقها وكانت تسكن في جبل---- يقال له فتح وكانت تنقض علي صبيانهم فتخطفهم ان اعوزها الصيد فدعا عليها حنظل-------------------------------------ة فاهلكها الله بالصواعق وقد عبدوا الاصنام وقتلوا نبيءهم فاهلكهم الله قال وهب بن منبه خسف بهم وبديارهم وقيل هم قوم شعيب وقيل قوم كانوا مع قوم شعيب وقال مقاتل والسدي الرس بءر بانطاكية واصحاب ا---------------------------------لرس اهل انطاكية بعث اليهم- حبيب- النجار فقتل----وه ورسوه في بءر	5770	2008196844322675706	210	313.5	166	518	40.5405387878418	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6877	false	-7451094345986869687	90	118	505	647	1627	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهاذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن ءالهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا	6877	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5773	true	9048332893849987028	69	97	364	506	1611	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهاذا الذي بعث الله رسولا ان كاد ليضلنا عن ءالهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا	5773	2008196844322675706	142	284.0	114	142	100.0	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6897	false	-1937946322534809251	207	261	1082	1332	1540	300	الاول قال ابن عباس ما عام باكثر مطرا من عام ولكن الله يصرفه في الارض ثم قر------------ا هذه الاية وروي -----------ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عام بامطر من عام ول-كن اذا عمل قوم بالمعاصي حول الله ذلك الي غيرهم فاذا عصوا جميعا صرف الله ذلك الي الفيافي	6897	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5791	true	435650032174085502	82	141	467	738	1588	300	القطر فعن ابن عباس ما عام اقل-- مطرا من عام ولكن الله قسم ذلك بين عباده علي ما شاء وتلا هذه الاية وذكر القرطبي عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من سنة بامطر من اخري ولكن اذا عمل قوم -المعاصي صرف الله ذلك الي غيرهم فاذا عصوا جميعا صرف الله ذلك الي الفيافي	5791	2008196844322675706	204	344.0	154	274	74.45255279541016	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6903	false	-4820875981348259189	85	150	435	767	1573	300	الذي خلق السماوات والا رض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمان فاسال به خبيرا واذا قيل لهم اسجدوا للرحمان قالوا وما الرحمان انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا 7 الفرقان 59 60 الذي خلق السماوات اعلم انه سبحانه لما امر الرسول بان يتوكل عليه وصف نفسه بامور اولها بانه حي لا يموت وهو قوله وتوكل علي الحي الذي لا يموت الفرقان 58	6903	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5800	true	4536846140628496471	115	145	590	740	1557	300	الذي خلق السماوات والا-رض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش الرحمان فاسال به خبيرا 2 اجريت هذه الصلة وصفا ثانيا ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحي الذي لا يموت الفرقان 58	5800	2008196844322675706	121	207.0	97	332	36.44578170776367	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6912	false	-2453118145763757233	176	206	955	1109	1594	300	والذين لا يدعون مع الله الاها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذالك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا	6912	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5811	true	1389967313486122050	197	227	1054	1208	1591	300	والذين لا يدعون مع الله الاها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذالك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا	5811	2008196844322675706	154	308.0	124	154	100.0	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6942	false	-1903718888281749319	259	287	1357	1512	1571	300	دعا موسي وه-رون عليهما السلام اليه 7 قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين	6942	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5860	true	7317184583352747124	264	288	1409	1543	1610	300	رب- موسي وهارون--------------------- قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين	5860	2008196844322675706	131	240.0	107	156	83.97435760498047	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6950	false	-6863161564207299650	193	241	982	1239	1526	300	السلام ------7 واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا ءاباءنا كذلك يفعلون قال افرءيتم ما كنتم تعبدون انتم وءاباءكم الا قدمون فانهم عدو لي------الا رب العالمين 7	6950	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5868	true	-4588397036449447114	189	240	988	1256	1588	300	السورة 2 69 77 واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا ءاباءنا كذلك يفعلون قال افرءيتم ما كنتم تعبدون انتم وءاباءكم الا-قدمون فانهم عدو لي 1764 الا رب العالمين 2	5868	2008196844322675706	252	480.0	205	269	93.6802978515625	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6963	false	-3657889471915266304	278	300	1405	1525	1525	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم-	6963	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5881	true	5513238622112612823	227	249	1248	1369	1642	300	وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم	5881	2008196844322675706	120	235.0	99	121	99.17355346679688	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6966	false	9099994470098760300	103	135	526	688	1513	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	6966	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5887	true	5332949366339795283	120	152	637	799	1565	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	5887	2008196844322675706	161	321.0	129	162	99.3827133178711	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6966	false	9099994470098760300	163	195	826	995	1513	300	قالوا لءن لم تنته يانوح لتكونن من المجر-مين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	6966	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5893	true	-7842550382955675772	176	208	902	1072	1579	300	قالوا لءن لم تنته يانوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين	5893	2008196844322675706	167	330.0	135	170	98.23529052734375	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6969	false	5299576439727299507	111	145	601	769	1619	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هاذا الا خلق الا ولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 7	6969	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5900	true	-3692671758445513862	101	134	538	705	1523	300	قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هاذا الا خلق الا-ولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 2	5900	2008196844322675706	166	326.0	133	168	98.80952453613281	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6971	false	9006959268717049901	180	207	920	1074	1560	300	اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعو------ا امر المسرفين الذين يفسدون في	6971	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5903	true	-7954346399953378541	271	300	1382	1541	1541	300	اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعو 1764 ا امر المسرفين الذين يفسدون في-	5903	2008196844322675706	153	293.5	127	160	95.625	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6971	false	9006959268717049901	227	262	1169	1350	1560	300	قال هاذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسو------ء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 7	6971	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5906	true	1684083248638704245	99	136	518	705	1542	300	قال هاذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسو 1764 ء فياخذكم عذاب يوم عظيم فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 2	5906	2008196844322675706	180	351.5	145	187	96.25668334960938	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6973	false	-8581709271742249478	267	300	1350	1528	1528	300	قالوا لءن لم تنته يالوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا خرين وامطرنا عليهم مطرا فساء-	6973	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5908	true	6534757846631703718	185	217	992	1170	1599	300	قالوا لءن لم تنته يالوط لتكونن من المخرجين قال اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا-خرين وامطرنا عليهم مطرا فساء	5908	2008196844322675706	177	344.0	146	179	98.88268280029297	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6975	false	2695626213065935085	250	283	1322	1497	1577	300	واتقوا- الذي خلقكم والجبلة الا ولين------------- قالو------ا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي------اعلم بما تعملون	6975	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5913	true	3542255092874101497	134	174	718	916	1569	300	والمعني الذي خلقكم و---خلق الامم قبلكم 2 185 188 قالو 1764 ا انما انت من المسحرين وما انت الا بشر مثلنا وان نظنك لمن الكاذبين فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من الصادقين قال ربي 1764 اعلم بما تعملون	5913	2008196844322675706	161	276.0	129	201	80.09950256347656	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6984	false	-9129671578206875429	133	159	703	837	1570	300	الا عجمين---------------- فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الا ليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون	6984	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5921	true	2684226956232338432	31	59	174	322	1601	300	الا-عجمين وكابل 2 200 207 فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الا-ليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون	5921	2008196844322675706	132	242.0	108	150	88.0	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0734	false	5815877535654165328	126	172	609	814	1474	300	اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عن-ك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد----- سلين--------ي ما شء-ت لا اغني عنك من الله شيءا اخرجاه	734	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5927	true	7414312044599207356	241	291	1226	1446	1499	300	اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنكك من الله شيءا يا فاطمة بنت رسول الله سليني من مالي ما شءتت لا اغني عنك من الله شيءا غير ان	5927	2008196844322675706	197	363.0	151	220	89.54545593261719	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7001	false	-391737426751113302	215	245	1066	1206	1483	300	والق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سو------ء فاني غفور رحيم	7001	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5948	true	7580934341543565186	146	178	760	906	1480	300	والق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي لا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون الا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سو 1764 ء فاني غفور رحيم	5948	2008196844322675706	140	272.5	110	146	95.89041137695312	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7003	false	3042454530855689409	108	150	577	812	1593	300	حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة ياايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني------ان اشكر نعمتك التي------انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين 7	7003	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5962	true	1067084207444083110	19	65	107	354	1544	300	حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة ياايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني 1764 ان اشكر نعمتك التي 1764 انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين 2	5962	2008196844322675706	234	452.0	192	247	94.7368392944336	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7006	false	7384975635402643868	140	221	719	1128	1528	300	قتادة انه دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة رحمه الله حاضرا وهو غلام حدث فقال-------------- سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة رضي الله عنه كانت انثي فقيل له من اين عرفت فقال من كتاب ال---------له تعالي وهو قوله قالت نملة ولو كان ذ-كرا لقال قال نملة-------------- وذلك لان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي فيميز بينهما بعلامة نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة انثي -------وهو وهي	7006	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5963	true	-8981799780136177501	109	191	539	955	1516	300	قتادة---- دخل الكوفة فالتف عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكان ابو حنيفة---------- حاضرا وهو غلام حدث فقال لهم ابو حنيفة سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة ك-------------انت انثي فقيل له من اين عرفت -قال من كتاب الله وهو قوله تعالي--------- قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة قال في الكشاف وذلك -ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي فيميز بينهما بعلامة نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة انثي وقولهم وهو وهي	5963	2008196844322675706	368	651.0	296	454	81.05726623535156	64	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7008	false	4682803761480883578	142	184	802	1009	1579	300	فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون	7008	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5969	true	7167630143469150513	150	192	819	1026	1577	300	فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين اني وجدت امراة تملكهم واوتيت من كل شء ولها عرش عظيم وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون	5969	2008196844322675706	207	414.0	165	207	100.0	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7017	false	-1746010418152159028	144	207	749	1052	1525	300	ياايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا ءاتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا ءاتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما رءاه مستقرا عنده قال هاذا من فضل ربي ليبلوني------اءشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم 7	7017	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5989	true	398103556212826802	0	65	0	309	1541	300	ياايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا ءاتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا ءاتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما رءاه مستقرا عنده قال هاذا من فضل ربي ليبلوني 1764 اءشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم 2	5989	2008196844322675706	302	595.5	239	309	97.73462677001953	63	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7020	false	7660967310295405398	100	158	500	777	1485	300	فان ربي غني كريم غني عن شكره لا يضره كفرانه كريم لا يقطع عنه نعمه بسبب اعراضه عن الشكر 7 -----------------قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي------ام تكون من الذين لا يهتدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين 7	7020	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5991	true	4357730955076961211	144	286	698	1431	1497	300	فان ربي غني كريم دون ان يقول فا---نه ---غني كريم تاكيد للاعتراف بتمحض الفضل المستفاد من قوله فضل ربي 2 41 قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي 1764 ام تكون من الذين لا يهتدون 2 هذا من جملة المحاورة التي جرت بين سليمان عليه السلام وبين ملءه ولذلك لم يعطف لانه جري علي طريقة المقاولة والمحاورة والتنكير التغيير للحالة قال جميل وقالوا نراها يا جميل تنكرت وغيرها الواشي فقلت لعلها اراد تنكرت حالة معاشرتها بسبب تغيير الواشين بان يغير بعض اوصافه قالوا اراد مفاجاتها واختبار مظنتها والمامور بالتنكير اهل المقدرة علي ذلك من ملءه و من الذين لا يهتدون ابلغ في انتفاء الاهتداء من لا تهتدي كما تقدم في نظاءره غير مرة 2 42 43 فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين 2	5991	2008196844322675706	220	330.0	172	739	29.76995849609375	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7022	false	4882250508246249904	5	39	27	190	1561	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين 7 النمل 44 قيل لها ادخلي	7022	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms5993	true	5905991470301000887	184	217	970	1129	1562	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين 2 جملة---- قيل لها ادخلي	5993	2008196844322675706	154	298.0	121	163	94.47853088378906	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7023	false	-2437749146750350853	143	176	734	916	1562	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلمو------ا ان في ذالك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون 7	7023	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6001	true	4441377941498399775	136	171	686	874	1563	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلمو 1764 ا ان في ذالك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون 2	6001	2008196844322675706	181	353.5	148	188	96.27659606933594	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7047	false	1136505287361168646	158	209	818	1069	1549	300	قوله هل ت------جزون الا ما كنتم ت-عملون فيجوز فيه الالتفات وحكاية ما يقال لهم عند الكب باضمار القول 7 انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين	7047	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6051	true	394671810993251693	14	60	75	294	1557	300	قوله تعالي هل يجزون الا ما كانوا يعملون في الاعراف 147 2 91 92 ان---------------------------------------ما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين	6051	2008196844322675706	180	336.5	143	258	69.76744079589844	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7049	false	-489802803780731240	51	110	263	579	1540	300	تلك ءايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الا رض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الا رض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الا رض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	7049	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6057	true	4639465029834137184	226	282	1222	1535	1622	300	تلك ءايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الا-رض وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الار-ض ونجعلهم اءمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الار-ض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون	6057	2008196844322675706	311	611.0	255	316	98.417724609375	53	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7052	false	-1261019792672118147	0	27	0	138	1513	300	لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	7052	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6058	true	1191004298914221828	9	36	55	193	1509	300	لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	6058	2008196844322675706	138	276.0	111	138	100.0	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7055	false	-4531094237546136306	159	185	771	901	1486	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا------ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	7055	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6058	true	1191004298914221828	36	64	193	329	1509	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا 1764 ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	6058	2008196844322675706	130	252.5	104	136	95.5882339477539	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7057	false	-8520539417611280673	62	101	303	496	1475	300	وهم لا يشعرون بحالها وغرضها 7 وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون	7057	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6058	true	1191004298914221828	61	97	315	492	1509	300	وهم لا يشعرون---------------- وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون	6058	2008196844322675706	177	342.0	141	193	91.70984649658203	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7058	false	-6313273076214932825	212	281	1053	1404	1493	300	ولما بلغ اشده واستو--ءاتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين	7058	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6058	true	1191004298914221828	97	167	492	845	1509	300	ولما بلغ اشده واستوي ءاتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين	6058	2008196844322675706	351	696.5	282	353	99.43342590332031	69	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7064	false	-2604167838930216177	132	211	666	1054	1497	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا مس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال ياموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا رض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال ياموسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	7064	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6058	true	1191004298914221828	167	243	845	1230	1509	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا-مس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال ياموسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا-مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا-رض وما تريد ان تكون من المصلحين وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي قال ياموسي ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين	6058	2008196844322675706	385	755.0	309	388	99.226806640625	73	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7066	false	-3350260361827428150	42	97	206	480	1463	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي------ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي	7066	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6058	true	1191004298914221828	243	300	1230	1509	1509	300	ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي 1764 ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي-	6058	2008196844322675706	273	533.5	219	280	97.5	55	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7066	false	-3350260361827428150	97	174	480	863	1463	300	علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما ياابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني------اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الا جلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	7066	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6059	true	4060769085006264361	0	78	0	388	1526	300	علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما ياابت استءجره ان خير من استءجرت القوي الامين قال اني 1764 اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الا-جلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	6059	2008196844322675706	380	745.5	304	389	97.6863784790039	74	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7074	false	-2648132957978402420	0	77	0	400	1501	300	قال لاهله امكثو------ا ان-------ءانست نارا لعل-------ءاتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان ياموسي اني------انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي اقبل ولا تخف انك من الا منين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو------ء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	7074	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6059	true	4060769085006264361	89	175	443	874	1526	300	قال لاهله امكثو 1764 ا اني 1764 ءانست نارا لعلي 1764 ءاتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان ياموسي اني 1764 انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب ياموسي اقبل ولا تخف انك من الا-منين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سو 1764 ء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	6059	2008196844322675706	399	754.5	323	432	92.36111450195312	78	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7081	false	2800662992835583697	0	49	0	268	1539	300	سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما بااياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي بااياتنا بينات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهاذا ف-------ءاباءنا الا ولين وقال موسي ربي------اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون 7	7081	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6059	true	4060769085006264361	200	251	995	1273	1526	300	سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما بءاياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون فلما جاءهم موسي بءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهاذا في 1764 ءاباءنا الا-ولين وقال موسي ربي 1764 اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون --	6059	2008196844322675706	263	498.0	216	281	93.59430694580078	45	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7084	false	-9045786031113049198	184	230	996	1239	1610	300	وقال فرعون ياايها الملا ما علمت لكم من الاه غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي------اطلع الي الاه موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الا رض بغير الحق وظنو------ا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف	7084	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6059	true	4060769085006264361	251	300	1273	1526	1526	300	وقال فرعون ياايها الملا ما علمت لكم من الاه غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي 1764 اطلع الي الاه موسي واني لاظنه من الكاذبين واستكبر هو وجنوده في الا-رض بغير الحق وظنو 1764 ا انهم الينا لا يرجعون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف-	6059	2008196844322675706	241	457.0	197	255	94.50980377197266	45	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7087	false	8848408825186967544	7	154	28	800	1519	300	ما علمت لكم من الاه غيري يعني لا سبيل الي اثباته بالدليل فان حركات الكواكب كافية في تغير هذا العالم ولا سبيل الي اثباته بالحس فان الاحساس به لا يمكن الا بعد صعود السماء وذلك مما لا سبيل اليه ثم قال عند ذلك لهامان ابن لي صرحا ابلغ به اسباب السماوات وانما قال ذلك علي سبيل التهكم فبمجموع هذه الاشياء قرر انه لا دليل علي الصانع ثم انه رتب النتيجة عليه فقال واني لاظنه من الكاذبين فهذا التاويل اولي مما عداه الثالث انما قال غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين ولم يقل اطبخ لي الاجر واتخذه لانه اول من عمل الاجر فهو يعلمه الصنعة ولان هذه العبارة اليق بفصاحة القران واشبه بكلام الجبابرة وامر هامان وهو وزيره بالايقاد علي الطين فنادي باسمه بيافي وسط الكلام دليل علي التعظم والتجبر والطلوع والاطلاع الصعود يقال طلع الجبل واطلع بمعني واحد اما قوله واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق	7087	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6059	true	4060769085006264361	255	286	1297	1452	1526	300	ما علمت لكم من الاه غيري فاوقد لي ياهامان علي الطين فاجعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي صرحا لعلي 1764 اطلع الي الاه موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لاظنه من الكاذبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق	6059	2008196844322675706	98	135.5	75	772	12.694300651550293	18	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7084	false	-9045786031113049198	230	269	1239	1462	1610	300	كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ولقد ءاتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الا ولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	7084	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6060	true	2306609423311841972	0	38	0	222	1578	300	كان عاقبة الظالمين وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين ولقد ءاتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الا-ولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون	6060	2008196844322675706	222	439.0	184	223	99.55156707763672	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7090	false	-1553035280028311644	12	79	59	425	1589	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الا مر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في------اهل مدين تتلو عليهم ءاياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولاكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا------ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا------ارسلت الينا رسولا فنتبع ءاياتك ونكون من المءمنين	7090	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6060	true	2306609423311841972	38	110	222	605	1578	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الا-مر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في 1764 اهل مدين تتلو عليهم ءاياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولاكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ولولا 1764 ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا 1764 ارسلت الينا رسولا فنتبع ءاياتك ونكون من المءمنين	6060	2008196844322675706	365	702.5	299	384	95.05208587646484	68	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7095	false	5941516522337005138	39	156	188	811	1572	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولااو------تي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين ءاتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالو------ا ءامنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولاءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	7095	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6060	true	2306609423311841972	110	231	605	1240	1578	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا 1764 اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم انما يتبعون اهواءهم ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله ان الله لا يهدي القوم الظالمين ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون الذين ءاتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالو 1764 ا ءامنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولاءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	6060	2008196844322675706	621	1231.0	504	635	97.79527282714844	118	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7100	false	5324467538160125782	159	197	869	1056	1544	300	انك لا تهدي من احببت ولاكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين وقالو------ا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما ءامنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولاكن اكثرهم لا يعلمون	7100	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6060	true	2306609423311841972	231	271	1240	1433	1578	300	انك لا تهدي من احببت ولاكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين وقالو 1764 ا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما ءامنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولاكن اكثرهم لا يعلمون	6060	2008196844322675706	187	366.5	149	193	96.89118957519531	39	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1337	false	-9135041390784190004	64	110	350	591	1581	300	ترجعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم اليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه ق----------------------------------ل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه------------ ومن رحمته جعل لكم اليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1337	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6061	true	-1864497437875113666	144	198	780	1067	1566	300	ترجعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم اليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم اليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	6061	2008196844322675706	240	450.0	194	287	83.62369537353516	45	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7105	false	-6189707718348465391	163	194	846	1016	1575	300	اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحيواة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	7105	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6061	true	-1864497437875113666	10	41	56	226	1566	300	اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحيواة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	6061	2008196844322675706	170	340.0	139	170	100.0	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7106	false	-2825306249337067342	235	288	1270	1580	1639	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هاءلا------ء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانو------ا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا نباء يومءذ فهم لا يتساءلون	7106	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6061	true	-1864497437875113666	41	97	226	547	1566	300	ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون قال الذين حق عليهم القول ربنا هاءلا 1764 ء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا اليك ما كانو 1764 ا ايانا يعبدون وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا-نباء يومءذ فهم لا يتساءلون	6061	2008196844322675706	309	598.0	257	322	95.96273040771484	53	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7110	false	7977162550386446332	1	49	2	238	1515	300	فاما من تاب وءامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا------الاه الا هو له الحمد في الا ولي والا خرة وله الحكم واليه ترجعون	7110	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6061	true	-1864497437875113666	97	145	547	787	1566	300	فاما من تاب وءامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالي عما يشركون وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون وهو الله لا 1764 الاه الا هو له الحمد في الا-ولي والا-خرة وله الحكم واليه ترجعون	6061	2008196844322675706	234	450.5	188	242	96.6942138671875	45	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7112	false	-9134304097511821110	193	249	1012	1308	1544	300	المكان والجهة 7 ق----ل ارايتم ان جعل الله عليكم اليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم اليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	7112	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6061	true	-1864497437875113666	142	198	768	1067	1566	300	الحك-م واليه ترجعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم اليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم اليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	6061	2008196844322675706	287	560.5	233	300	95.66666412353516	52	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7114	false	6970217036509448697	134	229	709	1166	1486	300	فعلموا حينءذ ان الحق لله ولرسله وضل عنهم غاب عنهم غيبة الشء الضاءع ما كانوا يفترون من الباطل والكذب 7 ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم وءاتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما ءاتاك الله الدار الا خرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الا رض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي------اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد	7114	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6061	true	-1864497437875113666	214	300	1158	1566	1566	300	فعلمو 1764 ا ان الحق ل-------له وضل عنهم-------------------------- ما كانوا يفترون------------------- ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم وءاتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما ءاتاك الله الدار الا-خرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الا-رض ان الله لا يحب المفسدين قال انما اوتيته علي علم عندي 1764 اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد-	6061	2008196844322675706	395	729.5	314	463	85.31317138671875	77	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6316	false	8515592431809995017	155	182	804	943	1534	300	الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم القصص 79 حتي واجههم اولوا العلم والايمان بقولهم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا	6316	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6062	true	-1202887313413468749	18	41	95	209	1531	300	الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوت---------وا العل----------------م ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا	6062	2008196844322675706	100	184.5	79	139	71.94244384765625	19	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7119	false	7249957395094837270	225	279	1156	1425	1520	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحيواة الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	7119	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6062	true	-1202887313413468749	9	62	47	315	1531	300	فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحيواة الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا-رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين	6062	2008196844322675706	268	531.0	215	269	99.62825012207031	52	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7122	false	-2061157695616102153	93	135	486	708	1561	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا------ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون تلك الدار الا خرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الا رض ولا فسادا والعاقبة للمتقين	7122	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6062	true	-1202887313413468749	62	103	315	540	1531	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا-مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا 1764 ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون تلك الدار الا-خرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الا-رض ولا فسادا والعاقبة للمتقين	6062	2008196844322675706	219	415.5	180	228	96.0526351928711	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7123	false	-3474275175082786248	161	264	824	1327	1492	300	تلك الدار الاخرة ولا يتدبر قوله-------------------------------- والعاقبة للمتقين كما تدبره علي بن ابي طالب عليه السلام 7 من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد قل ربي------اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو------ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الاها ءاخر لا الاه الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون 7	7123	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6062	true	-1202887313413468749	89	193	459	966	1531	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء---------------------------------------- بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد قل ربي 1764 اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين وما كنت ترجو 1764 ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الاها ءاخر لا الاه الا هو كل شء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون 2	6062	2008196844322675706	442	855.0	351	547	80.80438995361328	90	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7126	false	4705020984410500277	52	143	251	714	1474	300	فلا تكونن ظهيرا للكافرين وثانيها ان قال ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك الميل الي المشركين قال الضحاك وذلك حين دعوه الي دين اباءه ليزوجوه ويقاسموه شطرا من مالهم اي لا تلتفت الي هءلاء ولا تركن الي قولهم فيصدوك عن اتباع ايات الله وثالثها قوله وادع الي ربك اي الي دين ربك واراد التشدد في دعاء الكفار والمشركين فلذلك قال ولا تكونن من المشركين لان من رضي بطريقتهم او مال اليهم كان منهم ورابعها قوله ولا تدع مع الله الاها ءاخر وهذا وان كان واجبا علي الكل الا	7126	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6062	true	-1202887313413468749	153	182	778	919	1531	300	فلا تكونن ظهيرا للكافرين ---------------ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادع الي ---------------------------------------------------------------ربك ولا تكونن من المشركين و-------------------------------------------------------لا تدع مع الله الاها ءاخر لا الاه-------------------- الا	6062	2008196844322675706	131	196.5	103	463	28.293737411499023	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7049	false	-489802803780731240	50	114	259	591	1540	300	طسم تلك ءايات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الا رض------------------------------------------- وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستح-ي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الا رض ونجعلهم اء-----------------------------------------------------------مة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الا رض ونري فرعون وهامان وجنودهما م-----------------------------نهم ما كانوا يحذرون 7 القصص 1 6	7049	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6083	true	691916848263055642	112	197	555	1014	1524	300	طسم تلك ءايات الكتاب المبين نتلو- عليك من نبا موسي وفرعون بالحق لقوم يءمنون ان فرعون علا في الارض واشار الي جهة الشام يريد عبد الملك بن مروان وجعل اهلها شيعا يستضعف طاءفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الا-رض واشار بيده نحو الحجاز يعني اخاه عبد الله بن الزبير وانصاره ونجعلهم ايمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الار-ض ونري فرعون وهامان وجنودهما واشار الي العراق يعني الحجاج منهم ما كانوا يحذرون-- القصص 1 6	6083	2008196844322675706	313	560.5	254	464	67.45689392089844	51	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7147	false	831276762711811777	193	232	1073	1272	1670	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنافقين 7	7147	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6182	true	-5850591248735160059	112	150	611	808	1616	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنافقين --	6182	2008196844322675706	197	388.5	159	199	98.9949722290039	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4994	false	-679476033805221004	41	96	207	486	1564	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالو------ا انا مهلكو----- اهل هاذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين العنكبوت 31 32 ثم قال ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا	4994	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6183	true	5875866585571583364	145	198	761	1029	1607	300	ولما جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالو 1764 ا انا مهلكو 1764 اهل هاذه القرية ان اهلها كانوا ظالمين قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين---------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا	6183	2008196844322675706	257	487.5	207	290	88.62068939208984	50	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7174	false	358355006643112809	70	113	346	576	1507	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	7174	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6183	true	5875866585571583364	102	145	531	761	1607	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين	6183	2008196844322675706	230	460.0	187	230	100.0	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7179	false	6394522657545544240	16	67	80	338	1540	300	واهله واما امراته -فهي من الباقين في الهلاك 7 ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون	7179	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6183	true	5875866585571583364	173	221	907	1154	1607	300	واهله -الا امراته كانت من الغابرين----------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون علي اهل هاذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون ولقد تركنا منها ءاية بينة لقوم يعقلون	6183	2008196844322675706	237	446.5	189	259	91.50579071044922	45	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7186	false	2425330062744595105	58	96	303	516	1568	300	فهم ما اصبحوا--------- جاثمين الا في ديارهم 7 وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الا رض وما كانوا سابقين	7186	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6183	true	5875866585571583364	240	273	1266	1465	1607	300	ف------اصبحوا في دارهم جاثمين---------------- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسي بالبينات فاستكبروا في الا-رض وما كانوا سابقين	6183	2008196844322675706	190	354.0	159	222	85.58558654785156	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7198	false	6101062688333029089	0	27	0	158	1633	300	وانزل اليكم والاهنا والاهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين ءاتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هاءلا------ء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون	7198	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6184	true	-182256240228238892	95	124	504	668	1654	300	وانزل اليكم والاهنا والاهكم واحد ونحن له مسلمون وكذلك انزلنا اليك الكتاب فالذين ءاتيناهم الكتاب يءمنون به ومن هاءلا 1764 ء من يءمن به وما يجحد باياتنا الا الكافرون	6184	2008196844322675706	158	308.5	131	164	96.34146118164062	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7202	false	2048270884600388984	182	217	878	1071	1474	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذالك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والا رض والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اولاءك هم الخاسرون	7202	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6184	true	-182256240228238892	167	201	887	1079	1654	300	اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذالك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والا-رض والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اولاءك هم الخاسرون	6184	2008196844322675706	192	379.0	158	193	99.48186492919922	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7211	false	4145661517624564715	37	121	185	629	1558	300	فاياي فاعبدون اي تعلقوا بي ولا تتبعوا النفس فانها ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون العنكبوت 57 اي اذا تعلقتم بي فموتكم رجوع الي وليس بموت كما قال تعالي ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء ال عمران 169 وقال عليه السلام المءمنون لا يموتون بل ينقلون من دار الي دار فعلي هذا الوجه ايضا يتبين وجه التعليق 7 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين 7 العنكبوت 58 والذين امنوا	7211	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6184	true	-182256240228238892	240	268	1310	1475	1654	300	فاياي فاعبدون كل نفس----------------------------- ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين ---------------الذين صبروا	6184	2008196844322675706	154	268.5	126	444	34.68468475341797	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7797	false	-1270005145019319585	104	160	574	906	1646	300	عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذالك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اول-ءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم	7797	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6184	true	-182256240228238892	171	227	909	1242	1654	300	عليك الكتاب يتلي عليهم ان في ذالك لرحمة وذكري لقوم يءمنون قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا يعلم ما في السماوات والارض والذين ءامنوا بالباطل وكفروا بالله اولاءك هم الخاسرون ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت ارجلهم	6184	2008196844322675706	332	659.0	276	333	99.69969940185547	55	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9881	false	4656821028139053857	7	35	33	187	1595	300	العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض	9881	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6184	true	-182256240228238892	18	46	98	252	1654	300	العنكبوت لو كانوا يعلمون ان الله يعلم ما يدعون من دونه من شء وهو العزيز الحكيم وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض	6184	2008196844322675706	154	308.0	126	154	100.0	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7169	false	7165845722250904666	94	159	494	822	1605	300	اي مودة بين الاوثان وبين عبدتها وتلك المودة هي ان الانسان مشتمل علي جسم وعقل ولجسمه لذات جسمانية ولعقله لذات عقلية ثم ان من غلبت فيه الجسمية لا يلتفت الي اللذات العقلية ومن غلبت عليه العقلية لا يلتفت الي اللذات الجسمان--------------------------ية كالمجنون اذا احتاج الي قضاء حاجة من اكل او شرب او اراقة ماء وهو بين قوم- من الاكابر في مجمع-------------------------------------------- يحصل ما فيه لذة	7169	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6215	true	3933312341687230352	202	250	1080	1320	1610	300	اي مودة بين الاوثان و----عبدتها ف-------------------------------------------------------------------------------------ان من غ-------------------------------------------------لبت عليه اللذا---------------------ت الجسمية لا يلتفت الي اللذات العقلية كالمجنون اذا احتاج الي قضاء حاجة من اكل او شرب او اراقة ماء وهو بين مجمع من الاكابر لا يلتفت الي اللذة العقلية من الحياء وحسن السيرة بل يحصل ما فيه لذة	6215	2008196844322675706	155	241.0	120	399	38.84711837768555	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7226	false	955225443275847388	162	192	819	970	1512	300	بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وعد الله لا يخلف الله وعده ولاكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحيواة الدنيا وهم عن الا خرة هم غافلون	7226	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6254	true	1648281608163644150	184	213	937	1087	1559	300	بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وعد الله لا يخلف الله وعده ولاكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا من الحيواة الدنيا وهم عن الا-خرة هم غافلون	6254	2008196844322675706	150	295.0	121	151	99.3377456665039	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7227	false	-5747711089033337951	38	177	204	936	1588	300	وعد الله لا يخلف الله وعده يعني سيغلبون وعدهم الله وعدا ووعد الله لا خلف فيه قوله تعالي ولاكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يعلمون وعده وانه لا خلف في وعده ثم قال تعالي يعلمون ظاهرا من الحيواة الدنيا يعني علمهم منحصر في الدنيا وايضا لا يعلمون الدنيا كما هي وانما يعلمون ظاهرها وهي ملاذها وملاعبها ولا يعلمون باطنها وهي مضارها ومتاعبها ويعلمون وجودها الظاهر ولا يعلمون فناءها وهم عن الاخرة هم غافلون والمعني هم عن الاخرة غافلون وذكرت هم الثانية لتفيد ان الغفلة منهم والا فاسباب التذكر حاصلة وهذا كما يقول القاءل لغيره غفلت عن امري فاذا قال هو شغلني فلان فيقول ما شغلك ولكن انت اشتغلت -----7 اولم يتفكروا في------انفسهم ما خلق الله السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون 7 قوله تعالي او لم يتفكروا في	7227	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6254	true	1648281608163644150	192	239	978	1227	1559	300	وعد الله لا يخلف الله وعده------------------------------------------------------------- ولاكن اكثر الناس لا يعلمون------ يعلمون ---------------------------------------------ظاهرا من الحيواة الد---------------------------ني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وهم عن الاخرة ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م غافلون اولم يتفكروا في 1764 انفسهم ما خلق الله السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون------------- او-لم ي-سيروا في	6254	2008196844322675706	234	365.0	189	743	31.49394416809082	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7261	false	1318689650943895389	21	51	103	252	1491	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7261	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6256	true	6188358328217697638	6	36	30	179	1538	300	واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	6256	2008196844322675706	149	298.0	119	149	100.0	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7262	false	2528100501161829878	65	144	326	711	1509	300	او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون اي لم يعلموا ان الكل من الله فالمحقق ينبغي ان لا يكون نظره علي ما يوجد بل الي من يوجد وهو الله فلا يكون له تبدل حال وانما يكون عنده الفرح الداءم ولكن ذلك مرتبة المءمن الموحد المحقق ولذلك قال ان في ذالك لايات لقوم يءمنون 7 فاات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولاءك هم المفلحون	7262	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6256	true	6188358328217697638	21	52	107	269	1538	300	او-لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون فء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولاءك هم المفلحون	6256	2008196844322675706	160	307.5	129	385	41.558441162109375	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7265	false	-5438353238194867601	250	272	1302	1417	1554	300	وما ءاتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما ءاتيتم من زكواة تريدون وجه الله فاولاءك هم المضعفون	7265	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6256	true	6188358328217697638	52	74	269	384	1538	300	وما ءاتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله وما ءاتيتم من زكواة تريدون وجه الله فاولاءك هم المضعفون	6256	2008196844322675706	115	230.0	93	115	100.0	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7268	false	6785887640224559941	194	223	1050	1192	1575	300	اكثرهم كانوا مشركين 7 فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون	7268	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6256	true	6188358328217697638	123	150	629	763	1538	300	اكثرهم------ مشركين-- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون	6256	2008196844322675706	134	255.0	107	142	94.36619567871094	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7273	false	3816549922354995123	135	192	682	959	1502	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر ال--ءاثار رحمة الله كيف يحي الا رض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير	7273	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6256	true	6188358328217697638	196	253	1032	1310	1538	300	الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين فانظر الي ءاثار رحمة الله كيف يحي الا-رض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير	6256	2008196844322675706	276	541.5	220	279	98.92472839355469	55	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7274	false	1178288040683587417	101	207	483	1021	1523	300	فانظر ال--ءاثار رحمة الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي لما ذكر الدلاءل قال لمحيي باللام المءكدة وباسم الفاعل فان الانسان اذا قال ان الملك يعطيك لا يفيد ما يفيد قوله انه معطيك لان الثاني يفيد انه اعطاك فكان وهو معط متصفا بالعطاء والاول يفيد انه سيتصف به ويتبين هذا بقوله انك ميت فانه اكد من قوله انك تموت وهو علي كل شء قدير تاكيد لما يفيد الاعتراف 7 ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بااياتنا فهم مسلمون	7274	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6256	true	6188358328217697638	234	287	1222	1487	1538	300	فانظر الي ءاثار رحمة الله كيف يحي الارض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو علي كل شء قدير-------------------------- ولءن ارسلنا ريحا فراوه مصفرا لظلوا من بعده يكفرون فانك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهاد العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بءاياتنا فهم مسلمون	6256	2008196844322675706	262	486.5	210	540	48.51852035522461	49	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7278	false	7401786666111591151	95	174	524	925	1609	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون 7 الروم 55 ويوم تقوم الساعة قيل ما لبثوا في الدنيا غير ساعة وقيل ما لبثوا في القبور وقيل ما لبثوا من وقت فناء الدنيا الي وقت النشور كذلك كانوا يءفكون يصرفون من الحق الي الباطل ومن الصدق الي الكذب 7 وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهاذا يوم البعث ولاكنكم كنتم لا تعلمون 7 الروم-- 56 وقال الذين اوتوا	7278	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6257	true	1072100278428894122	11	48	53	255	1606	300	ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون وقال الذين او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهاذا يوم البعث ولاكنكم كنتم لا تعلمون ---فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا	6257	2008196844322675706	179	324.0	143	403	44.416873931884766	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7279	false	-6026124626598781918	2	87	11	451	1574	300	الي يوم البعث فهاذا يوم البعث ولاكنكم كنتم لا تعلمون يعني طلبكم التاخير لانكم كنتم لا تعلمون البعث ولا تعترفون به فصار مصيركم الي النار فتطلبون التاخير 7 فيومءذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون 7 الروم 57 فيومءذ لا ينفع اي لا يطلب منهم الاعتاب وهو ازالة العتب يعني التوبة التي تزيل اثار الجريمة لا تطلب منهم لانها لا تقبل منهم 7 ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم بااية ليقولن الذين كفرو------ا ان انتم الا مبطلون 7	7279	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6257	true	1072100278428894122	33	73	175	383	1606	300	الي يوم البعث فهاذا يوم البعث ولاكنكم كنتم لا تعلمون فيومءذ لا ين-----------------------------------------------------------------------------------------------------فع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم بءاية ليقولن الذين كفرو 1764 ا ان انتم الا مبطلون --	6257	2008196844322675706	189	338.0	153	446	42.37668228149414	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7284	false	-4801859288018126080	236	268	1234	1382	1557	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الا رض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم 7 لقمان 10 خلق	7284	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6341	true	-4371673746633853037	181	210	962	1103	1553	300	خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الا-رض رواسي ان تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا------ خلق	6341	2008196844322675706	137	257.5	108	148	92.56756591796875	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7298	false	-2555840286958084523	211	259	1076	1308	1501	300	بغير علم ولا هدي--------- منير او حق او غير ذلك 7 واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ءاباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الا مور	7298	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6342	true	1918408733017607868	91	134	429	650	1467	300	بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير------------------- واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه ءاباءنا اولو كان الشيطان يدعوهم الي عذاب السعير ومن يسلم وجهه الي الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقي والي الله عاقبة الا-مور	6342	2008196844322675706	212	398.0	171	241	87.96680450439453	39	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7306	false	8239325486767186598	74	209	356	1022	1480	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ومن لا نفاد لكلماته يقول للموتي كونوا فيكونوا ثم قال تعالي ان الله سميع بصير سميع لما يقولون بصير بما يعملون فاذا كونه قادرا علي البعث ومحيطا بالاقوال والافعال يوجب ذلك الاجتناب التام والاحتراز الكامل 7 الم تر ان الله يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وسخر الشمس والقمر كل يجريا------لي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ----------------------------------------------------------------------------------7 لقمان 29 الم تر ان يحتمل ان يقال ان وجه الترتيب هو ان الله تعالي لما قال الم تر ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض علي وجه العموم ذكر منها بعض ما هو فيهما علي وجه الخصوص بقوله يولج اليل في النهار وقوله وسخر الشمس والقمر اشارة الي ما في السموات وقوله بعد هذا الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله	7306	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6342	true	1918408733017607868	204	266	1001	1293	1467	300	ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ال-----------------------------------------------------------له سمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع بصير الم تر ان الله يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وسخر الشمس والقمر كل يجري 1764 الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير الم تر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفلك تجري في البحر بنعمت الله	6342	2008196844322675706	193	186.0	153	754	25.596817016601562	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7348	false	78292047005950283	239	285	1216	1458	1522	300	واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	7348	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6403	true	-571718659049607056	9	55	52	294	1619	300	واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل	6403	2008196844322675706	242	484.0	196	242	100.0	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7358	false	6343334152021743454	15	54	83	298	1579	300	ياايها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الا بصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا 7	7358	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6403	true	-571718659049607056	141	178	781	993	1619	300	ياايها الذين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ جاءتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الا-بصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا --	6403	2008196844322675706	212	413.5	175	215	98.60465240478516	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7361	false	-4555990522301516416	197	277	1007	1385	1507	300	الا قليلا 7 قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سو------ءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 7 الاحزاب 17 قل من ذا بيانا لما تقدم من قوله لن ينفعكم الفرار وقوله ولا يجدون لهم من دون الله تقرير لقوله من ذا الذي يعصمكم اي ليس لكم ولي يشفع لمحبته اياكم ولا نصير ينصركم ويدفع عنكم السوء اذا اتاكم 7 قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا	7361	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6403	true	-571718659049607056	262	300	1440	1619	1619	300	الا قليلا-- قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سو 1764 ءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا-	6403	2008196844322675706	173	316.0	138	384	45.05208206176758	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7362	false	6280159795197022818	109	146	623	825	1679	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا 7----- الاحزاب	7362	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6404	true	6143021846212405327	4	41	22	229	1657	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب	6404	2008196844322675706	201	394.0	164	207	97.10144805908203	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7363	false	6400720796767007133	119	235	613	1204	1535	300	يحسبون الا حزاب لم يذهبوا وان يات الا حزاب يودوا لو انهم بادون في الا عراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلو------ا الا قليلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الا خر وذكر الله كثيرا 7 الاحزاب 20 21 يحسبون الاحزاب لم اي من غاية الجبن عند ذهابهم كانوا يخافونهم وعند مجيءهم كانوا يودون لو كانوا في البوادي ولا يكونون بين المقاتلين مع انهم عند حضورهم كانهم غاءبون حيث لا يقاتلون كما قال تعالي ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا 7 ولما راي المءمنون الا حزاب قالوا هاذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتسليما 7 الاحزاب 22 ولما راي المءمنون	7363	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6404	true	6143021846212405327	39	101	214	543	1657	300	يحسبون الا-حزاب لم يذهبوا وان يات الاح-زاب يودوا لو انهم بادون في الا-عراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلو 1764 ا الا قليلا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الا-خر وذكر الله ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيرا-- ولما راي المءمنون الاح-زاب قالوا هاذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم الا ايمانا وتس------------------ليما -من المءمنين	6404	2008196844322675706	314	582.0	254	597	52.5963134765625	52	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7364	false	5565110476693990721	12	71	57	375	1584	300	-ما زادهم الا ايمانا بوقوعه وتسليما عند وجوده 7 من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم وي-عذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا	7364	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6404	true	6143021846212405327	94	150	502	803	1657	300	وما زادهم الا ايمانا------- وتسليما------------ من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم وي عذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا	6404	2008196844322675706	299	569.5	244	320	93.4375	53	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7376	false	1924365780523299155	138	223	675	1116	1475	300	الذين --------------------------خلوا بقوله 7 الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا 7 الاحزاب 39 الذين يبلغون رسالات يعني كانوا هم ايضا مثلك رسلا ثم ذكره بحالهم انهم جردوا الخشية ووحدوها بقوله ولا يخشون احدا الا الله فصار كقوله فبهداهم اقتده الانعام 90 وقوله وكفي بالله حسيبا اي محاسبا فلا تخش غيره او محسوبا فلا تلتفت الي غيره ولا تجعله في حسابك 7 ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولاكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	7376	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6405	true	6510067028018188185	113	152	644	845	1672	300	الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مق-دورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولاكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما	6405	2008196844322675706	167	277.5	134	467	35.760169982910156	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7384	false	6337997312142278847	185	253	923	1296	1536	300	وسرحوهن سراحا جميلا الجمال في التسريح ان لا يطالبها بما اتاها 7 ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللات-------ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم فيا------زواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان	7384	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6405	true	6510067028018188185	237	300	1331	1672	1672	300	وسرحوهن سراحا جميلا-------------------------------------------- ياايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي 1764 ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في 1764 ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان-	6405	2008196844322675706	327	623.5	269	386	84.71502685546875	57	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7388	false	5950539581926299233	223	300	1146	1540	1540	300	وكان الله علي كل شء رقيبا اي حافظا عالما بكل شء قادرا عليه لان الحفظ لا يحصل الا بهما 7 ياايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب ذالكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا-	7388	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6406	true	1237380731413136557	58	121	278	611	1570	300	وكان الله علي كل شء رقيبا-------------------------------------------------------------- ياايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحي من الحق واذا سالتموهن متاعا فاسءلوهن من وراء حجاب ذالكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم ان تءذوا رسول الله ولا	6406	2008196844322675706	331	644.0	269	395	83.79747009277344	61	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7392	false	-6601902169110240127	13	88	54	426	1564	300	ان ذالكم كان عند الله عظيما اي ايذاء الرسول 7 ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما 7 الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا يعني ان كنتم لا تءذونه في الحال وتعزمون علي ايذاءه او نكاح ازواجه بعده فالله عليم بذات الصدور 7 لا جناح عليهن ف-------ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	7392	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6406	true	1237380731413136557	129	177	647	885	1570	300	ان ذالكم كان عند الله عظ------------------يما ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في 1764 ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	6406	2008196844322675706	228	433.0	182	379	60.15830993652344	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7400	false	-3517481598575637617	64	95	331	513	1629	300	ولا نصير يدفع 7 يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	7400	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6407	true	-8285643629014389958	4	33	19	195	1711	300	ولا نصيرا------ يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا اطعنا الله واطعنا الرسولا وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا	6407	2008196844322675706	175	341.5	146	182	96.15384674072266	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1074	false	-5732585045216526962	47	102	251	510	1496	300	يقول اذا دخ-ل المسجد روت فا-----------------طمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابيها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال قال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	1074	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6565	true	551552826509839454	36	86	173	418	1478	300	يقول عند دخول المسجد من جامع الترمذي حديث فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة الكبري--------- قالت كان رسول الله------------------- اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم و----قال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	6565	2008196844322675706	192	325.0	149	277	69.31407928466797	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7409	false	-6937499304779959045	183	245	937	1242	1512	300	يعلم ما يلج في الا رض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الا رض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك لهم مغفرة ورزق كريم	7409	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6580	true	-5797124302508789281	78	138	385	688	1505	300	يعلم ما يلج في الا-رض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الا-رض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك لهم مغفرة ورزق كريم	6580	2008196844322675706	303	596.0	243	305	99.3442611694336	58	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7410	false	6806053310797446976	161	207	870	1103	1594	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة ثم رد عليهم وقال قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اول-ءك لهم مغفرة ورزق كريم	7410	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6580	true	-5797124302508789281	96	138	471	688	1505	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة----------------- قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك لهم مغفرة ورزق كريم	6580	2008196844322675706	216	415.0	174	234	92.30769348144531	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7425	false	-7029679434963745118	245	281	1282	1488	1581	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما ءامنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلمو------ا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	7425	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6581	true	748779803863008621	73	111	375	587	1530	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما ءامنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلمو 1764 ا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	6581	2008196844322675706	206	404.5	170	212	97.16981506347656	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7434	false	6375889084281349504	0	59	0	315	1562	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض بين ههنا انه لا يعبد احد لاستحقاقه العبادة غير الله فقال -------------------------------------------------------------------------------------------قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم اي هو المعبود لذاته واتصافه بالعزة وهي القدرة الكاملة والحكمة وهي العلم التام الذي عمله موافق له 7 وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	7434	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6581	true	748779803863008621	190	251	958	1265	1530	300	قل من يرزقكم من السماوات والارض قل الله وانا او اياكم لعلي هدي او في ضلال مبين قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم--------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	6581	2008196844322675706	168	283.0	135	406	41.379310607910156	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7435	false	-7643028535660258204	39	85	212	457	1562	300	لا تستءخرون عنه بدلا عن قوله لا يءخر عنكم زيادة تاكيد لوقوع اليوم 7 وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين	7435	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6581	true	748779803863008621	262	300	1320	1530	1530	300	لا تستءخرون عنه ساعة ولا تستقدمون---------------------------------- وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين-	6581	2008196844322675706	194	359.5	158	245	79.18367004394531	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7444	false	2917935023577825527	173	213	922	1120	1541	300	النار التي كنتم بها تكذبون 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين	7444	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6582	true	6769422139526745070	176	215	946	1142	1542	300	النار التي كنتم بها تكذبون-- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين	6582	2008196844322675706	196	386.5	157	198	98.98989868164062	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7445	false	4723807651811891273	6	183	38	962	1583	300	ما ه-ذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم يعني يعارضون البرهان بالتقليد وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وهو يحتمل وجوها احدها ان يكون المراد ان القول بالوحدانية افك مفتري ويدل عليه هو ان الموحد كان يقول في حق المشرك انه يافك كما قال تعالي في حقهم اءفكا ءالهة دون الله تريدون الصافات 86 وكما قالوا هم للرسول قالوا اجءتنا لتافكنا عن الاحقاف 22 وثانيها ان يكون المراد ما هاذا الا افك الفرقان 4 اي القران افك وعلي الاول يكون قوله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين الاحقاف 7 اشارة الي القران وعلي الثاني يكون اشارة الي ما اتي به من المعجزات وعلي الوجهين فقوله تعالي وقال الذين كفروا بدلا عن ان يقول وقالوا للحق هو ان انكار التوحيد كان مختصا بالمشركين واما انكار القران والمعجزات فقد كان متفقا عليه بين المشركين واهل الكتاب فقال تعالي وقال الذين كفروا للحق علي وجه العموم 7 وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	7445	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6582	true	6769422139526745070	187	240	1009	1275	1542	300	ما هاذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقا------------------------------لوا ما هاذا الا افك مفتري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ءاتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما ءاتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير	6582	2008196844322675706	261	458.0	208	926	28.185745239257812	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7456	false	854693516566124530	30	62	145	302	1486	300	وهو العزيز اي كامل القدرة الحكيم اي كامل العلم 7 ياايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والا رض لا الاه الا هو فاني تءفكون	7456	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6683	true	-5642555824524709821	64	88	326	451	1540	300	وهو العزيز--------------- الحكيم---------------- ياايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والا-رض لا الاه الا هو فاني تءفكون	6683	2008196844322675706	125	224.0	101	157	79.61783599853516	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7458	false	-7938421513461854102	2	125	10	654	1518	300	الذين كفروا لهم عذاب شديد فالمعادي للشيطان وان كان في الحال في عذاب ظاهر وليس بشديد والانسان اذا كان عاقلا يختار العذاب المنقطع اليسير دفعا للعذاب الشديد المءبد الا تري ان الانسان اذ عرض في طريقه شوك ونار ولا يكون له بد من احدهما يتخطي الشوزك ولا يدخل النار ونسبة النار التي في الدنيا الي النار التي في الاخرة دون نسبة الشوك الي النار العاجلة وقال تعالي والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير قد ذكر تفسيره مرارا وبين فيه ان الايمان في مقابلته المغفرة فلا يءيده مءمن في النار والعمل الصالح في مقابلته الاجر الكبير 7 افمن زين له سو------ء عمله فرءاه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	7458	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6683	true	-5642555824524709821	126	166	654	853	1540	300	الذين كفروا لهم عذاب ش----------------------------------------------------------ديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة واجر كبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن زين له سو 1764 ء عمله فرءاه حسنا فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات ان الله عليم بما يصنعون	6683	2008196844322675706	193	364.0	155	650	29.69230842590332	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7480	false	-2086994714970761739	7	84	37	445	1572	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور 7 فاطر 30 ليوفيهم اجورهم ويزيدهم وقوله تعالي ليوفيهم اجورهم اي ما يتوقعونه ولو كان امرا بالغ الغاية ويزيدهم فضله اي يعطيهم ما لم يخطر ببالهم عند العمل ويحتمل ان يكون يزيدهم النظر اليه كما جاء في تفسير الزيادة انه غفور عند اعطاء الاجور شكور عند اعطاء الزيادة 7 والذياوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير 7 فاطر 31 والذي اوحينا	7480	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6684	true	-6889825868729401816	190	217	1009	1150	1588	300	ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور والذي 1764 اوح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا -------------	6684	2008196844322675706	121	222.0	97	408	29.656862258911133	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7492	false	-3627306130279870112	35	185	173	934	1545	300	خلاءف في الارض اي خليفة بعد خليفة تعلمون حال الماضين وتصبحون بحالهم راضين فمن كفر بعد هذا كله فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا مقتا لان الكافر السابق كان ممقوتا كالعبد الذي لا يخدم سيده واللاحق الذي انذره الرسول ولم ينتبه امقت كالعبد الذي ينصحه الناصح ويامره بخدمة سيده ويعده ويوعده ولا ينفعه النصح ولا يسعده والتالي لهم الذي راي عذاب من تقدم ولم يخش عذابه امقت الكل ثم قال تعالي ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا اي الكفر لا ينفع عند الله حيث لا يزيد الا المقت ولا ينفعهم في انفسهم حيث لا يفيدهم الا الخسارة فان العمر كالراس مال من اشتري به رضا الله ربح ومن اشتري به سخطه خسر 7 قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات ام ءاتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	7492	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6685	true	-2604244976329895345	32	86	167	443	1556	300	خلاءف في الارض----------------------------------------------------------- فمن كفر------------ فعليه كفره ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقتا ولا يزيد الكافرين كفرهم الا خسارا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارءيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات ام ءاتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	6685	2008196844322675706	272	502.0	218	761	35.7424430847168	49	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7494	false	4262127390600864211	233	283	1190	1437	1529	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الا مم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الا رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا 7 ثم	7494	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6685	true	-2604244976329895345	105	151	538	782	1556	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الا-مم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا استكبارا في الا-رض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنة الا-ولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا اولم	6685	2008196844322675706	241	464.0	195	247	97.57084655761719	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3868	false	2114080200759605700	130	169	644	856	1554	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	3868	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6758	true	35288745785390048	200	239	1074	1285	1617	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	6758	2008196844322675706	211	417.0	172	212	99.52830505371094	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7614	false	4136195428335831202	151	189	823	1015	1612	300	السماء-- والارض ثم قال تعالي 7-------- انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الا علي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	7614	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6768	true	4298769501724548982	110	147	588	789	1600	300	السماوات والارض وما بينهما ورب المشارق انا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد لا يسمعون الي الملا الا-علي ويقذفون من كل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب	6768	2008196844322675706	178	327.0	144	202	88.11881256103516	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7625	false	-8622559494122234423	267	296	1376	1531	1546	300	واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا ءاية يستسخرون وقالو------ا ان هاذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الا ولون قل نعم وانتم داخرون	7625	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6768	true	4298769501724548982	162	192	863	1023	1600	300	واذا ذكروا لا يذكرون واذا راوا ءاية يستسخرون وقالو 1764 ا ان هاذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الا-ولون قل نعم وانتم داخرون	6768	2008196844322675706	154	295.5	126	161	95.65217590332031	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7633	false	1628268729199760803	101	128	550	703	1604	300	وقالوا ياويلنا هاذا يوم الدين هاذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم	7633	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6768	true	4298769501724548982	199	226	1058	1211	1600	300	وقالوا ياويلنا هاذا يوم الدين هاذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وازواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم	6768	2008196844322675706	153	306.0	126	153	100.0	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7634	false	-8359007090525249280	57	110	321	612	1690	300	قالو------ا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانو------ا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو------ءالهتنا	7634	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6768	true	4298769501724548982	241	300	1292	1600	1600	300	قالو 1764 ا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون انا كذلك نفعل بالمجرمين انهم كانو 1764 ا اذا قيل لهم لا الاه الا الله يستكبرون ويقولون اءنا لتاركو 1764 ءالهتنا-	6768	2008196844322675706	290	552.5	238	309	93.85113525390625	55	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7634	false	-8359007090525249280	110	132	612	730	1690	300	لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو العذاب الا ليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	7634	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	0	21	0	117	1625	300	لشاعر مجنون بل جاء بالحق وصدق المرسلين انكم لذاءقو العذاب الا-ليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين	6769	2008196844322675706	117	229.0	96	118	99.15254211425781	20	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7637	false	-3360856028954522077	38	87	215	480	1611	300	عباد الله المخلصين ناجون وهو من الاستثناء المنقطع 7 اولاءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	7637	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	18	61	98	330	1625	300	عباد الله المخلصين--------------------------------- اولاءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرف عين كانهن بيض مكنون فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	6769	2008196844322675706	232	452.0	189	265	87.54717254638672	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7640	false	6312740005813329310	5	75	33	393	1571	300	فيقبل بعضهم علي بعض يتساءلون عما جري لهم وعليهم في الدنيا 7 قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الا ولي وما نحن بمعذبين ان هاذا لهو الفوز العظيم لمثل هاذا فليعمل العاملون 7	7640	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	56	117	301	627	1625	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون -------------------------------قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين افما نحن بميتين الا موتتنا الا-ولي وما نحن بمعذبين ان هاذا لهو الفوز العظيم لمثل هاذا فليعمل العاملون --	6769	2008196844322675706	325	626.5	264	360	90.27777862548828	58	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7642	false	-3727786071674049914	144	220	774	1188	1592	300	الا موتتنا الاولي المراد منه كل ما وقع في الدنيا والله اعلم 7----------------------- اذالك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في------اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا ءاباءهم ضالين فهم عل--ءاثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الا ولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	7642	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	102	182	542	986	1625	300	الا موتتنا الاولي وما نحن بمعذبين ان هاذا لهو الفوز العظيم لمثل هاذا فليعمل العاملون اذالك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في 1764 اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم انهم الفوا ءاباءهم ضالين فهم علي ءاثارهم يهرعون ولقد ضل قبلهم اكثر الا-ولين ولقد ارسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الا عباد الله المخلصين	6769	2008196844322675706	372	693.5	305	445	83.59550476074219	65	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7647	false	4446211482199201816	0	24	0	125	1580	300	هم الباقين وتركنا عليه في الا خرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الا خرين	7647	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	194	216	1060	1183	1625	300	هم الباقين وتركنا عليه في الاخ-رين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الا-خرين	6769	2008196844322675706	122	236.0	100	125	97.5999984741211	20	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7648	false	7291954680814391892	215	265	1159	1426	1593	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا ءالهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ ال--ءالهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلو------ا اليه يزفون	7648	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	216	269	1183	1458	1625	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا ءالهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم فتولوا عنه مدبرين فراغ الي ءالهتهم فقال الا تاكلون ما لكم لا تنطقون فراغ عليهم ضربا باليمين فاقبلو 1764 ا اليه يزفون	6769	2008196844322675706	267	521.0	217	275	97.09091186523438	51	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7653	false	2263245592281341627	80	112	411	580	1591	300	قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الا سفلين وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين	7653	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6769	true	3732262504449268970	269	300	1458	1625	1625	300	قال اتعبدون ما تنحتون والله خلقكم وما تعملون قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الا-سفلين وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين-	6769	2008196844322675706	167	324.0	137	169	98.81656646728516	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7657	false	-1944791441543951310	206	282	1075	1499	1591	300	فلما بلغ معه السعي قال يابني اني------اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال ياابت افعل ما تءمر ستجدني------ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان ياابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هاذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الا خرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	7657	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6770	true	-3818231117413180057	3	82	19	454	1703	300	فلما بلغ معه السعي قال يابني اني 1764 اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال ياابت افعل ما تءمر ستجدني 1764 ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان ياابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هاذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الا-خرين سلام علي ابراهيم كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وبشرناه باسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلي اسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين	6770	2008196844322675706	423	826.0	348	436	97.01834869384766	76	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7668	false	2110587546019165027	147	185	797	1035	1697	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون وءاتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 7 --	7668	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6770	true	-3818231117413180057	82	119	454	693	1703	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون وءاتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا-خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين وان	6770	2008196844322675706	235	460.5	199	240	97.91666412353516	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7669	false	4968713144273600876	246	298	1398	1685	1694	300	موسي وهارون بكو---------------------نهما من------- المءمنين والله اعلم 7 وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الا ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا خرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	7669	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6770	true	-3818231117413180057	108	160	629	929	1703	300	موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الا-ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا-خرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين	6770	2008196844322675706	269	499.0	222	315	85.3968276977539	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7672	false	4711411589516391456	115	281	624	1518	1611	300	تعالي---- انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين وقد سبق تفسيره والله اعلم 7 وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا خرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وباليل افلا تعقلون 7 الصافات 133 وان لوطا لمن هذا هو القصة الخامسة وانه تعالي انما ذكر هذه القصة ليعتبر بها مشكرو العرب فان الذين كفروا من قومه هلكوا والذين امنوا نجوا وقد تقدم شرح هذه القصة وقد نبههم بقوله تعالي وانكم لتمرون عليهم مصبحين وباليل وذلك لان القوم كانوا يسافرون الي الشام والمسافر في اكثر الامر انما يمشي في الليل وفي اول النهار فلهذا السبب عين تعالي هذين الوقتين ثم قال تعالي افلا تعقلون يعني اليس فيكم عقول تعتبرون بها والله اعلم 7 وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فاامنوا فمتعناهم الي حين	7672	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6770	true	-3818231117413180057	151	229	877	1314	1703	300	----ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءم----------------------------نين وان لوطا لمن المرسلين اذ نجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا-خرين وانكم لتمرون عليهم مصبحين وباليل افلا تعقلون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فءامنوا فمتعناهم الي حين	6770	2008196844322675706	429	817.0	351	898	47.7728271484375	73	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7678	false	-8267363551576321553	0	38	0	215	1644	300	وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	7678	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6770	true	-3818231117413180057	247	285	1418	1633	1703	300	وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين مالكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين	6770	2008196844322675706	215	430.0	177	215	100.0	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7680	false	-6940953863160835603	94	169	516	919	1590	300	سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين وفي هذا اللاستثناء وجوه قيل استثناء من المحضرين يعني انهم ناجون وقيل هو استثناء من قوله تعالي وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا وقيل هو استثناء منقطع من المحضرين ومعناه ولكن المخلصني براء من ان يصفوه بذلك والمخلص بكسر اللام من اخلص العباة والاعتقاد لله وبفتحها من اخلصه الله بلطفه والله اعلم 7 فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا	7680	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6770	true	-3818231117413180057	277	300	1589	1703	1703	300	سبحان الله عما يصفون الا عباد الله المخلصين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وما منا الا-	6770	2008196844322675706	114	214.0	92	403	28.287841796875	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7680	false	-6940953863160835603	169	196	919	1063	1590	300	له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الا ولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون	7680	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6771	true	4181994370158675513	0	26	0	143	1718	300	له مقام معلوم وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون وان كانوا ليقولون لو ان عندنا ذكرا من الا-ولين لكنا عباد الله المخلصين فكفروا به فسوف يعلمون	6771	2008196844322675706	143	281.0	117	144	99.30555725097656	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7684	false	2187824197593060923	3	51	17	295	1685	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين 7	7684	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6771	true	4181994370158675513	26	74	143	421	1718	300	ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الغالبون فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين 2	6771	2008196844322675706	277	553.0	229	278	99.64028930664062	47	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9301	false	4119498072107307730	104	186	535	978	1587	300	ثكلتكم امهاتكم قال ابن ابي كبشة------- ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الجمع العظيم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منهما---------------- فقال ابو الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش انا اكفيكم سبعة عشر واكفوني انتم اثنينا فلما قال ابو جهل وابو الاشد ذلك قال المسلمون ويحكم لا تقاس الملاءكة بالحدادينا فجري هذا مثلا في كل شيءين لا يسوي بينهما والمعني لا تقاس الملاءكة بالسجانين والحداد السجان الذي يحبس النار فانزل الله تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا مل-ءكة	9301	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6806	true	-9049150459149278125	0	46	0	240	1607	300	ثكلتكم امهاتكم ان- ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الده-------م ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منهم اي من خزنة النار فقال ابو الاشد ----------------الجمحي---------------- انا اكفيكم سبعة عشر فاكفوني انتم اثنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة	6806	2008196844322675706	210	345.5	169	467	44.96788024902344	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7657	false	-1944791441543951310	4	27	24	128	1591	300	لفظ الهبة غلب في ال----------------------------------------------ولد------------------------------------------------- وان كان قد جاء في الاخ في قوله تعالي ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم 53	7657	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6828	true	-2413345492818669037	75	119	374	573	1524	300	لفظ الهبة غلب في الولد لعله يعني ان هذا اللفظ غلب في القران في الولد ولا احسبه غلب فيه في كلام العرب لاني لم اقف عليه وان كان قد جاء في الاخ في قوله تعالي ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا مريم 53	6828	2008196844322675706	104	186.5	81	199	52.26130676269531	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7671	false	-8386215799899641471	105	143	570	782	1622	300	كان الملقب بالرشيد الكاتب يقول لو قيل اتدعون بعلا وتدعون احسن الخالقين اوهم انه احسن لانه كان قد تحصل فيه رعاية معني التحسين وجوابه -----------------------ان فصاحة القران ليست لاجل رعاية هذه التكاليف بل لاجل قوة المعاني وجزالة الالفاظ	7671	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6846	true	6179243407108833660	113	156	581	816	1566	300	كان الملقب بالرشيد الكاتب يقول لو قيل اتدعون بعلا وتدعون احسن الخالقين اوهم انه احسن اي اوهم كلام الرشيد انه لو كانت كلمة تدعون عوضا عن تذرون واجاب الفخر بان فصاحة القران ليست لاجل رعاية هذه التكاليف بل لاجل قوة المعاني وجزالة الالفاظ	6846	2008196844322675706	170	300.0	139	235	72.34042358398438	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7689	false	5386627020820550873	113	155	608	819	1600	300	وعجبوا------ ان جاءهم م نذر منهم وقال الكافرون هاذا ساحر كذاب اجعل الا لهة الاها واحدا ان هاذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا عل--ءالهتكم ان هاذا لشء يراد ما سمعنا بهاذا في الملة الا خرة ان هاذا الا اختلاق	7689	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6874	true	-3806860571198372634	223	265	1145	1361	1534	300	وعجبو 1764 ا ان جاءهم م-نذر منهم وقال الكافرون هاذا ساحر كذاب اجعل الا-لهة الاها واحدا ان هاذا لشء عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا علي ءالهتكم ان هاذا لشء يراد ما سمعنا بهاذا في الملة الا-خرة ان هاذا الا اختلاق	6874	2008196844322675706	207	388.0	168	219	94.52054595947266	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7692	false	-7270068488345807156	166	289	856	1484	1529	300	ما سمعنا بهاذا في الملة الاخرة والملة الاخرة هي ملة النصاري فقالوا ان هذا التوحيد الذي اتي به محمد صلي الله عليه وسلم ما سمعناه في دين النصاري او يكون المراد بالمراد بالملة الاخرة ملة قريش التي ادركوا اباءهم عليهم ثم قالوا ان هاذا الا اختلاق افتعال وكذب وحاصل الكلام من هذا الوجه انهم قالوا نحن ما سمعنا عن اسلافنا القول بالتوحيد فوجب ان يكون باطلا ولو كان القول بالتقليد حقا لكان كلام هءلاء المشركين حقا وحيث كان باطلا علمنا ان القول بالتقليد باطل 7 اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم م لك السماوات والا رض وما بينهما فليرتقوا في الا سباب جند ما هنالك	7692	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6874	true	-3806860571198372634	255	300	1311	1534	1534	300	ما سمعنا بهاذا في الملة الاخرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هاذا الا اختلاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم م-لك السماوات والا-رض وما بينهما فليرتقوا في الا-سباب جند ما هنالك-	6874	2008196844322675706	223	391.0	179	628	35.50955581665039	39	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0530	false	6758584380547786142	200	229	987	1154	1541	300	وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذالك ظن الذين كفروا فويل الذين كفروا من النار ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار	530	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6875	true	-2046478161426317968	189	218	980	1147	1581	300	وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذالك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار	6875	2008196844322675706	166	331.0	137	167	99.40119934082031	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7695	false	8226668157442627977	256	300	1365	1572	1572	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الا وتاد وثمود وقوم لوط واصحاب لايكة اولاءك الا حزاب ان كل الا كذب الر سل فحق عقاب وما ينظر هاءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب اصبر-	7695	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6875	true	-2046478161426317968	3	44	17	222	1581	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الا-وتاد وثمود وقوم لوط واصحاب لءيكة اولاءك الا-حزاب ان كل الا كذب الر-سل فحق عقاب وما ينظر هاءلاء الا صيحة واحدة ما لها من فواق وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب اصبر	6875	2008196844322675706	203	385.0	163	208	97.59615325927734	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7696	false	4322687899257704266	0	29	0	159	1575	300	علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الا يد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه وءاتيناه الحكمة وفصل الخطاب	7696	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6875	true	-2046478161426317968	44	72	222	380	1581	300	علي ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الا-يد انه اواب انا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة كل له اواب وشددنا ملكه وءاتيناه الحكمة وفصل الخطاب	6875	2008196844322675706	158	311.0	130	159	99.3710708618164	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7705	false	-3438763746664213974	171	256	882	1324	1541	300	وهل اتاك نبءا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي------بعضهم علي بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذالك وان له عندنا لزلفي وحسن مااب	7705	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6875	true	-2046478161426317968	72	159	380	828	1581	300	وهل اتاك نبءا الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا علي داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغي بعضنا علي بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا الي سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال اكفلنيها وعزني في الخطاب قال لقد ظلمك بسءال نعجتك الي نعاجه وان كثيرا من الخلطاء ليبغي 1764 بعضهم علي بعض الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذالك وان له عندنا لزلفي وحسن مءاب	6875	2008196844322675706	441	873.5	356	448	98.4375	85	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7721	false	-2478478694118338812	9	81	46	429	1567	300	ياداوود انا جعلناك خليفة في الا رض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والا رض وما بينهما باطلا ذالك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الا رض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبرو------ا ءاياته وليتذكر اولو الا لباب	7721	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6875	true	-2046478161426317968	159	229	828	1213	1581	300	ياداوود انا جعلناك خليفة في الا-رض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب وما خلقنا السماء والا-رض وما بينهما باطلا ذالك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ام نجعل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الا-رض ام نجعل المتقين كالفجار كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبرو 1764 ا ءاياته وليتذكر اولو الا-لباب	6875	2008196844322675706	379	730.5	311	389	97.42930603027344	65	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7726	false	6171832505563193830	214	251	1098	1292	1543	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني------احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا عناق 7 ص 30 33 ووهبنا لداود سليمان	7726	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6875	true	-2046478161426317968	229	263	1213	1399	1581	300	ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني 1764 احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا-عناق ولقد فتنا سليمان -------------	6875	2008196844322675706	165	312.5	134	200	82.5	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7732	false	428374744649913897	60	98	315	509	1589	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي------انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص وءاخرين مقرنين في	7732	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6875	true	-2046478161426317968	260	300	1382	1581	1581	300	ولقد فتنا سليمان والقينا علي كرسيه جسدا ثم اناب قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي 1764 انك انت الوهاب فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص وءاخرين مقرنين في-	6875	2008196844322675706	193	373.5	156	200	96.5	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7738	false	7097675713580086693	91	228	485	1164	1538	300	الاصفاد هاذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وفيه قولان الاول قال ابن عباس رضي الله عنهما اعط من شءت وامنع من شءت بغير حساب اي ليس عليك حرج فيما اعطيت وفيما امسكت الثاني ان هذا في امر الشياطين خاصة والمعني هءلاء الشياطين المسخرون عطاءنا فامنن علي من شءت من الشياطين فحل عنه واحبس من شءت منهم في العمل بغير حساب ولما ذكر الله تعالي ما انعم به علي سليمان في الدنيا اردفه بانعامه عليه في الاخرة فقال فغفرنا له ذالك وان له عندنا وقد سبق تفسيره 7 واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا ولي الا لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب 7 ص 41 44 واذكر عب-دنا	7738	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6876	true	7009231232640436188	0	57	0	300	1558	300	الاصفاد هاذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان له عندنا لزلفي وحسن مءاب واذكر عب-دنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا-ولي الا-لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب---------- واذكر عبادنا	6876	2008196844322675706	275	497.0	222	680	40.44117736816406	47	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7746	false	-6958415216274277598	5	40	25	208	1490	300	هاذا ذكر وان للمتقين لحسن مااب جنات عدن مفتحة لهم الا بواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هاذا ما توعدون ليوم الحساب ان هاذا لرزقنا ما له من نفاد	7746	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6876	true	7009231232640436188	81	115	453	635	1558	300	هاذا ذكر وان للمتقين لحسن مءاب جنات عدن مفتحة لهم الا-بواب متكءين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هاذا ما توعدون ليوم الحساب ان هاذا لرزقنا ما له من نفاد	6876	2008196844322675706	181	356.0	147	183	98.9071044921875	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7748	false	8821057018031999135	149	251	836	1354	1611	300	هاذا ما توعدون ليوم الحساب يعني ان الله تعالي وعد المتقين بالثواب الموصوف بهذه الصفة ثم انه تعالي اخبر عن دوام الثواب فقال ان هاذا لرزقنا ما-له من نفاد 7 هاذا وان للطاغين لشر مااب جهنم يصلونها فبءس المهاد هاذا فليذوقوه حميم وغساق وءاخر من شكله ازواج هاذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هاذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الا شرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	7748	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6876	true	7009231232640436188	103	186	579	999	1558	300	هاذا ما توعدون ليوم الحساب------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هاذا لرزقنا ما له من نفاد ه--اذا وان للطاغين لشر مءاب جهنم يصلونها فبءس المهاد هاذا فليذوقوه حميم وغساق وءاخر من شكله ازواج هاذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هاذا فزده عذابا ضعفا في النار وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الا-شرار اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	6876	2008196844322675706	417	810.5	335	519	80.34681701660156	79	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7753	false	7414365659058807313	15	59	72	278	1526	300	قل انما انا منذر وما من الاه الا الله الواحد القهار رب السماوات والا رض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الا علي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	7753	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6876	true	7009231232640436188	186	228	999	1203	1558	300	قل انما انا منذر وما من الاه الا الله الواحد القهار رب السماوات والا-رض وما بينهما العزيز الغفار قل هو نبا عظيم انتم عنه معرضون ما كان لي من علم بالملا الا-علي اذ يختصمون ان يوحي الي الا انما انا نذير مبين	6876	2008196844322675706	204	398.0	162	206	99.02912902832031	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7757	false	-8685052553656511330	118	186	623	967	1589	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال ياابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي------الي يوم الدين قال رب فانظرني------الي يوم يبعثون قال	7757	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6876	true	7009231232640436188	228	300	1203	1558	1558	300	اذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس استكبر وكان من الكافرين قال ياابليس ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت من العالين قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي 1764 الي يوم الدين قال رب فانظرني 1764 الي يوم يبعثون قال-	6876	2008196844322675706	343	666.0	276	356	96.34831237792969	69	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7901	false	-2173897171870571390	8	55	38	273	1584	300	او-لم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 7------ غافر	7901	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6894	true	-9200474878545019487	65	112	341	580	1560	300	او لم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة و-اثارا في الا-رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب في سورة غافر	6894	2008196844322675706	231	433.5	186	242	95.45454406738281	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7723	false	-6889685768640252563	3	40	19	200	1567	300	عن بعض خلفاء بني مروان انه قال لعمر بن عبد العزيز---------- هل سمعت ما بل---------------------غنا ان الخليفة لا يجري عليه القلم ولا يكتب عليه معصية فقال يا امير المءمنين الخلفاء افضل ام الانبياء ثم تلا هذه الاية	7723	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6913	true	2170503145758065669	71	114	359	564	1578	300	ان بعض خلفاء بني امية -----قال لعمر بن عبد العزيز او للزهري هل سمعت ما بلغنا قال وما هو قال بلغنا ان الخليفة لا يجري عليه القلم ولا تكتب ل--ه معصية فقال يا امير المءمنين الخلفاء افضل ام الانبياء ثم تلا هذه الاية	6913	2008196844322675706	166	302.0	131	212	78.30188751220703	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7734	false	1823383194447216094	123	181	629	911	1507	300	صلي الله عليه وسلم انه قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي سبعين امراة كل واحدة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله و-----------------------------لم يقل ان شاء الله فطاف عليهن ------فلم تحمل----- الا امراة واحدة جاءت بشق رجل فجء به علي كرسيه فوضع في حجره فوالذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا كلهم في سبيل الله فرسانا اجمعون	7734	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6927	true	7017645665016959375	231	290	1218	1504	1548	300	صلي الله عليه وسلم ----قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن---- تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم ---------------------------الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا----- في سبيل الله فرسانا اجمعون	6927	2008196844322675706	231	379.5	183	326	70.85889434814453	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7770	false	7074604284918157812	209	266	1159	1445	1619	300	ايات مكية 7 تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي------ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا	7770	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6972	true	7281476003394620602	242	300	1250	1536	1536	300	ايات 2----- تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي 1764 ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا-	6972	2008196844322675706	279	537.5	224	292	95.54794311523438	55	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7778	false	1645617647240467464	241	300	1198	1499	1499	300	هو الله الواحد القهار الفاظ مشتملة علي دلاءل قاطعة في نفي الولد عن الله تعالي 7 خلق السماوات والا رض بالحق يكور اليل علي النهار ويكور النهار علي اليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم-	7778	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6973	true	-7615873396396084183	6	51	31	273	1534	300	هو الله الواحد القهار---------------------------------------------------------- خلق السماوات والا-رض بالحق يكور اليل علي النهار ويكور النهار علي اليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو العزيز الغفار خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا-نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم	6973	2008196844322675706	241	455.0	197	302	79.80132293701172	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7779	false	560723474258340203	0	48	0	237	1568	300	خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا------الاه الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	7779	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6973	true	-7615873396396084183	51	101	273	516	1534	300	خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا 1764 الاه الا هو فاني تصرفون ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	6973	2008196844322675706	237	466.5	189	243	97.5308609008789	49	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7785	false	8051544897350823615	205	264	1097	1384	1561	300	واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعوا------ليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار امن هو قانت ءاناء اليل ساجدا وقاءما يحذر الا خرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الا لباب	7785	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6973	true	-7615873396396084183	101	160	516	807	1534	300	واذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا اليه ثم اذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو 1764 اليه من قبل وجعل لله اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار امن هو قانت ءاناء اليل ساجدا وقاءما يحذر الا-خرة ويرجوا رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الا-لباب	6973	2008196844322675706	284	552.5	227	293	96.92832946777344	55	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7790	false	-5950371215438254206	39	122	205	636	1567	300	قل ياعباد الذين ءامنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل انيا------مرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني------اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسرو------ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذالك يخوف الله به عباده ياعباد فاتقون	7790	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6973	true	-7615873396396084183	160	249	807	1256	1534	300	قل ياعباد الذين ءامنوا اتقوا ربكم للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب قل اني 1764 امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني 1764 اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسرو 1764 ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذالك يخوف الله به عباده ياعباد فاتقون	6973	2008196844322675706	430	839.5	347	449	95.76837158203125	85	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7798	false	-9219367019237157653	64	115	354	629	1677	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابو------ا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولاءك الذين هداهم الله واولاءك هم اولو الا لباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لاكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الا نهار	7798	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6973	true	-7615873396396084183	249	300	1256	1534	1534	300	والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابو 1764 ا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولاءك الذين هداهم الله واولاءك هم اولو الا-لباب افمن حق عليه كلمة العذاب افانت تنقذ من في النار لاكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الا-نهار-	6973	2008196844322675706	272	521.5	224	281	96.79714965820312	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7807	false	-618364733877593452	255	300	1352	1579	1579	300	النبت 7 افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولاءك في ضلال مبين الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله-	7807	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6974	true	-3066980377576394338	36	80	173	401	1524	300	الالباب افمن شرح الله صدره للاسلام فهو علي نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله اولاءك في ضلال مبين الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي الله	6974	2008196844322675706	222	434.0	179	228	97.36842346191406	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7808	false	-8260510086259755966	0	65	0	333	1639	300	يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سو------ء العذاب يوم القيامة وقيل للظلمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون قرءانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	7808	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6974	true	-3066980377576394338	80	146	401	739	1524	300	يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد افمن يتقي بوجهه سو 1764 ء العذاب يوم القيامة وقيل للظلمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون قرءانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون	6974	2008196844322675706	332	651.5	268	339	97.93510437011719	64	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7823	false	-1850936197479965136	168	213	915	1145	1618	300	ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	7823	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6974	true	-3066980377576394338	146	191	739	969	1524	300	ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون فمن اظلم ممن كذب علي الله وكذب بالصدق اذ جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	6974	2008196844322675706	230	460.0	185	230	100.0	45	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7826	false	-1568607976337068836	94	149	502	781	1603	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اولاءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	7826	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6974	true	-3066980377576394338	191	246	969	1248	1524	300	والذي جاء بالصدق وصدق به اولاءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	6974	2008196844322675706	279	558.0	224	279	100.0	55	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7830	false	4308062242259158362	87	188	462	978	1587	300	ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل والمباحث فيه من الجانبين معلومة والمعتزلة يتمسكون علي صحة مذهبهم في هاتين المسالتين بقوله اليس الله بعزيز ذي انتقام ولو كان الخالق للكفر فيهم هو الله لكان الانتقام والتهديد غير لاءق به 7 ولءن سالتهم من خلق السماوات والا رض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل ياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	7830	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6974	true	-3066980377576394338	227	299	1167	1521	1524	300	ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل------------------------------------------------------------------------------------------ اليس الله بعزيز ذي انتقام----------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلق السماوات والا-رض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قل ياقوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	6974	2008196844322675706	354	685.0	282	516	68.60465240478516	69	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7831	false	-9211451888947314997	218	289	1169	1523	1575	300	انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الله يتوفي الا نفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الا خري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والا رض ثم اليه ترجعون	7831	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6975	true	1413126707529091683	0	68	0	351	1495	300	انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل الله يتوفي الا-نفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الا-خري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والا-رض ثم اليه ترجعون	6975	2008196844322675706	351	687.0	283	354	99.15254211425781	65	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7835	false	8303270812467747485	0	52	0	257	1611	300	السماوات والا رض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سو------ء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	7835	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6975	true	1413126707529091683	89	141	459	720	1495	300	السماوات والا-رض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سو 1764 ء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	6975	2008196844322675706	255	492.5	205	263	96.95817565917969	49	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7836	false	2359894610357781072	129	248	650	1252	1505	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون و ثالثها قوله تعالي وبدا لهم سيءات ما كسبوا ومعناه ظهرت لهم اثار تلك السيءات التي اكتسبوها اي ظهرت لهم انواع من العقاب اثار تلك السيءات التي اكتسبوها ثم قال وحاق بهم من كل الجوانب جزاء ما كانوا--- يستهزءون به فنبه تعالي بهذه الوجوه علي عظم عقابهم 7 فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولاكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلمو------ا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	7836	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6975	true	1413126707529091683	122	206	628	1044	1495	300	وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون-------------------- وبدا لهم سيءات ما كسبوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحاق -------------------بهم ما كانوا به يستهزءون------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولاكن اكثرهم لا يعلمون قد قالها الذين من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هاءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين اولم يعلمو 1764 ا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	6975	2008196844322675706	404	731.5	323	611	66.1211166381836	78	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7839	false	-7139898848431707551	45	164	249	831	1545	300	ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر قال الشاعر فلا السعد يقضي به المشتري ولا النحس يقضي علينا زحل ولكنه حكم رب السما ء وقاضي القضاة تعالي وجل 7 قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبو------ا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعو------ا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس ياحسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك ءاياتي فكذبت بها	7839	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6975	true	1413126707529091683	193	300	982	1495	1495	300	ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون-------------------------------------------------------------------------------- قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبو 1764 ا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعو 1764 ا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس ياحسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك ءاياتي فكذبت بها-	6975	2008196844322675706	478	901.5	380	594	80.47138214111328	98	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7850	false	-980227069662639720	64	117	335	611	1537	300	الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والا رض والذين كفروا باايات الله اولاءك هم الخاسرون قل افغير الله تامرونيا------عبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين 7 الزمر 62 الله خالق كل	7850	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6976	true	-8452422101021819452	31	84	172	452	1597	300	الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل له مقاليد السماوات والا-رض والذين كفروا بءايات الله اولاءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني 1764 اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين وما قدر-وا الله حق قدره	6976	2008196844322675706	259	488.5	210	282	91.8439712524414	45	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7854	false	4005092748648373645	101	167	491	825	1498	300	وما قدروا الله حق قدره والا رض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الا رض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الا رض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	7854	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6976	true	-8452422101021819452	79	142	429	760	1597	300	وما قدروا الله حق قدره والا-رض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الا-رض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الا-رض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	6976	2008196844322675706	331	647.0	268	334	99.10179901123047	60	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7863	false	4348076806958479696	159	209	841	1116	1581	300	وسيق الذين كفرو------ا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ءايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هاذا قالوا بلي ولاكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلو------ا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين 7 الزمر 71 وسيق الذين كفروا اعلم	7863	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6976	true	-8452422101021819452	142	193	760	1036	1597	300	وسيق الذين كفرو 1764 ا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ءايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هاذا قالوا بلي ولاكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلو 1764 ا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين----------- وسيق الذين اتقوا ربهم	6976	2008196844322675706	258	485.0	211	287	89.89546966552734	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7864	false	-1703085210015599020	258	300	1379	1609	1609	300	وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الا رض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول-	7864	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6976	true	-8452422101021819452	189	230	1014	1244	1597	300	وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الا-رض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول	6976	2008196844322675706	229	448.0	189	231	99.13420104980469	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7773	false	6271804635796309293	224	288	1153	1481	1544	300	واما الاخلاص فهو ان يكون الداعي له الي الاتيان بذلك الفعل او الترك مجرد هذا الانقياد والامتثال فان حصل منه داع اخر فاما ان يكون جانب الداعي الي ال--طاعة راجحا علي الجانب الاخ---------ر او معادلا له او مرجوحا واجمعوا علي ان المعادل والمرجوح ساقط واما اذا كان الداعي الي --طاعة الله راجحا علي الجانب الا-------خر فقد اختلفوا في انه هل يفيد ام لا وقد -----	7773	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms6984	true	2491455898234638229	88	151	457	780	1582	300	واما الاخلاص فهو ان يكون الداعي الي--- الاتيان ب----الفعل او الترك مجرد---- الانقياد---------- فان حصل معه داع اخر فاما ان يكون جانب الداعي الي الانقياد راجحا علي --جانب الداعي المغاير او معادلا له او مرجوحا واجمعوا علي ان المعادل والمرجوح ساقط واما اذا كان الداعي الي الطاعة----- راجحا علي --جانب الداعي الاخر فقد اختلفوا في انه هل يفيد او لا ا ه وذكر	6984	2008196844322675706	283	486.0	224	353	80.16997528076172	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7793	false	3339392327325664952	96	140	525	740	1610	300	مقاتل ان كفار قريش قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي هذا الدين الذي اتيتنا به الا تنظر الي ملة ابيك وجدك وسادات قومك يعبدون اللات والعزي فانزل الله قل يا محمد اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين واقول ان	7793	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7016	true	787065272923244683	230	272	1163	1370	1517	300	مقاتل ان كفار قريش قالوا للنبء صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي هذا الدين الذي اتيتنا به الا تنظر الي ملة ابيك وجدك وسادات قومك يعبدون اللات والعزي فانزل الله قل-------- اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وحقا فان	7016	2008196844322675706	202	390.5	161	215	93.9534912109375	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7829	false	-6310684215446714993	23	107	140	556	1619	300	ان مقاتلا كان شيخ المرجءة وهم الذين يقولون لا يضر شء من المعاصي مع الايمان كما لا ينفع شء من الطاعات مع الكفر واحتج بهذه الاية فقال انها تدل علي ان من صدق الانبياء والرسل فانه تعالي يكفر عنهم اسوا الذي عملوا ولا -جوز حمل هذا الاسوا علي الكفر السابق لان الظاهر من الاية يدل علي ان التكفير انما حصل في حال ما وصفهم الله بالتقوي وهو التقوي من الشرك واذا كان كذلك وجب ان يكون المراد منه------ الكباءر التي ياتي بها بعد الايمان	7829	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7066	true	-4284293871817136399	219	295	1180	1564	1579	300	ان مقاتلا كان شيخ المرجءة وهم الذين يقولون لا يضر شء من المعاصي مع الايمان----------------------------------- واحتج بهذه الاية فقال انها تدل علي ان من صدق الانبياء والرسل فانه تعالي يكفر عنهم اسوا الذي عملوا ولا يجوز حمل الا----سوا علي الكفر السابق لان الظاهر من الاية يدل علي ان التكفير انما حصل في حال ما وصفهم الله بالتقوي وهو التقوي من الشرك واذا كان كذلك وجب ان يكون المراد من الاسوا الكباءر التي ياتي بها بعد الايمان	7066	2008196844322675706	374	713.5	299	423	88.41607666015625	72	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3868	false	2114080200759605700	130	162	644	822	1554	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم	3868	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7093	true	7118910031590046357	250	282	1316	1493	1594	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم	7093	2008196844322675706	177	349.0	145	178	99.43820190429688	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7869	false	-1351256674708876459	28	73	142	370	1592	300	الرحيم 7 حم----- تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا الاه الا هو اليه المصير ما يجادل ف-------ءايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والا حزاب من بعدهم وهمت كل	7869	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7118	true	7952689925796418754	253	300	1336	1574	1574	300	المغرب 2 حم 1764 تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا الاه الا هو اليه المصير ما يجادل في 1764 ءايات الله الا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد كذبت قبلهم قوم نوح والا-حزاب من بعدهم وهمت كل-	7118	2008196844322675706	221	412.0	178	240	92.08333587646484	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7876	false	-6416362084863852905	87	155	448	822	1616	300	حقت كلمات ربك علي الجمع والباقون علي الواحد 7 ال-------ذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين ءامنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ءاباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم 7 غافر 7 الذين	7876	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7119	true	6277828195078725840	13	81	81	455	1612	300	حقت كلمة- ربك علي الذين كفرو 1764 ا انهم اصحاب النار الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به ويستغفرون للذين ءامنوا ربنا وسعت كل شء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ءاباءهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيءات ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ------ان الذين	7119	2008196844322675706	337	641.5	275	381	88.45144653320312	58	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7886	false	-5133729707977677169	18	103	102	558	1626	300	وقهم السيءات ثم قالوا ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته يعني ومن تق السيءات في الدنيا فقد رحمته في يوم القيامة ثم قالوا وذالك هو الفوز العظيم حيث وجدوا باعمال منقطعة نعيما وباعمال حقيرة ملكا لا تصل العقول الي كنه جلالته 7 ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	7886	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7119	true	6277828195078725840	67	122	381	683	1612	300	وقهم السيءات--------- ومن تق السيءات يومءذ فقد رحمته وذ-----------------------------------------------------------------لك هو الفوز العظيم-------------------------------------------------------------------------------- ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الي الايمان فتكفرون قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا فالحكم لله العلي الكبير	7119	2008196844322675706	300	558.5	245	456	65.78947448730469	52	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7892	false	-1746025948244954543	40	107	221	557	1598	300	فادعوا الله مخلصين له الدين من الشرك ومن الالتفات الي غير الله ولو كره الكافرون قرا ابن كثير ينزل خفيفة والباقون بالتشديد 7 رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب	7892	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7119	true	6277828195078725840	136	188	751	1008	1612	300	فادعوا الله مخلصين له الدين----------------------------------- ولو كره الكافرون-------------------------------------------- رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم ان الله سريع الحساب	7119	2008196844322675706	257	490.0	205	336	76.48809814453125	50	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7900	false	-2790419339992382090	270	300	1338	1493	1493	300	وانذرهم يوم الا زفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الا عين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه-	7900	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7119	true	6277828195078725840	188	216	1008	1162	1612	300	وانذرهم يوم الا-زفة اذ القلوب لدي الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع يعلم خاءنة الا-عين وما تخفي الصدور والله يقضي بالحق والذين يدعون من دونه	7119	2008196844322675706	153	291.0	126	156	98.07691955566406	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7901	false	-2173897171870571390	0	53	0	266	1584	300	لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	7901	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7119	true	6277828195078725840	216	267	1162	1426	1612	300	لا يقضون بشء ان الله هو السميع البصير اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا-رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	7119	2008196844322675706	264	518.0	213	266	99.24812316894531	49	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7910	false	7731691394939502297	253	292	1334	1520	1552	300	وقال رجل مءمن من ءال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	7910	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7120	true	8297026416063639674	34	73	163	349	1476	300	وقال رجل مءمن من ءال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب	7120	2008196844322675706	186	372.0	147	186	100.0	39	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7914	false	-6088757457931393485	61	143	308	703	1472	300	لا يهدي من هذا شانه وصفته بل يبطله ويهدم امره 7 ياقوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الا رض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذ-------ءامن ياقوم اني------اخاف عليكم مثل يوم الا حزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد وياقوم اني------اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	7914	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7120	true	8297026416063639674	67	148	325	713	1476	300	لا يهدي من هو مسرف كذاب يا------------------------قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الا-رض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد وقال الذي 1764 ءامن ياقوم اني 1764 اخاف عليكم مثل يوم الا-حزاب مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد وياقوم اني 1764 اخاف عليكم يوم التناد يوم تولون مدبرين ما لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد	7120	2008196844322675706	355	663.0	283	414	85.74879455566406	71	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7917	false	7152423738739943438	123	197	655	1000	1493	300	ما لكم من الله من عاصم ثم نبه علي قوة ضلالتهم وشدة جهالتهم فقال ومن يضلل الله فما له من هاد 7 ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون ف-------ءايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين ءامنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	7917	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7120	true	8297026416063639674	135	202	662	971	1476	300	ما لكم من الله من عاصم----------------------------------------- ومن يضلل الله فما له من هاد-- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في 1764 ءايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين ءامنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	7120	2008196844322675706	302	578.5	237	352	85.79545593261719	63	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7920	false	-7010344395098435124	31	67	172	355	1568	300	وقال فرعون ياهامان ابن لي صرحا لعلي------ابلغ الا سباب اسباب السماوات فاطلع الي الاه موسي واني لاظنه كاذبا وكذالك زين لفرعون سو------ء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب 7 غافر 36 وقال	7920	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7120	true	8297026416063639674	202	238	971	1155	1476	300	وقال فرعون ياهامان ابن لي صرحا لعلي 1764 ابلغ الاسب-اب اسباب السماوات فاطلع الي الاه موسي واني لاظنه كاذبا وكذالك زين لفرعون سو 1764 ء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب---------- وقال	7120	2008196844322675706	170	314.5	138	195	87.17948913574219	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7925	false	485911177532013070	231	289	1170	1479	1540	300	وقال الذ-------ءامن ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد ياقوم انما هاذه الحيواة الدنيا متاع وان الا خرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولاءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب وياقوم ما لي------ادعوكم الي النجواة وتدعوننيالي------ النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به	7925	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7120	true	8297026416063639674	237	300	1150	1476	1476	300	وقال الذي 1764 ءامن ياقوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد ياقوم انما هاذه الحيواة الدنيا متاع وان الا-خرة هي دار القرار من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولاءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب وياقوم ما لي 1764 ادعوكم الي النجواة وتدعونني 1764 الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به-	7120	2008196844322675706	304	581.0	248	328	92.68292999267578	56	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7931	false	-7982541778991827247	140	223	736	1177	1567	300	فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق باال فرعون سو------ء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلو------ا ءال فرعون اشد العذاب واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا ا------نا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبروا ا------نا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالو------ا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	7931	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7121	true	3381849255339866403	42	135	214	685	1574	300	فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بءال فرعون سو 1764 ء العذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلو 1764 ا ءال فرعون اشد العذاب واذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبرو 1764 ا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار قال الذين استكبرو 1764 ا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالو 1764 ا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	7121	2008196844322675706	434	841.5	353	471	92.14437103271484	83	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7935	false	-7837514945933165655	129	176	661	924	1560	300	انا لننصر رسلنا والذين ءامنوا في الحيواة الدنيا ويوم يقوم الا شهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سو------ء الدار ولقد ءاتينا موسي الهدي واورثنا بني------اسراءيل الكتاب هدي وذكري لا ولي الا لباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	7935	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7121	true	3381849255339866403	135	183	685	957	1574	300	انا لننصر رسلنا والذين ءامنوا في الحيواة الدنيا ويوم يقوم الا-شهاد يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سو 1764 ء الدار ولقد ءاتينا موسي الهدي واورثنا بني 1764 اسراءيل الكتاب هدي وذكري لا-ولي الا-لباب فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	7121	2008196844322675706	260	490.0	216	275	94.54545593261719	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7939	false	-1450812878367222241	229	294	1207	1546	1577	300	ان الذين يجادلون ف-------ءايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والا رض اكبر من خلق الناس ولاكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الا عمي والبصير والذين ءامنوا وعملوا الصالحات ولا المس-------ء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولاكن اكثر الناس لا يء-----------------------------------منون 7 غافر 56 ان الذين	7939	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7121	true	3381849255339866403	183	253	957	1330	1574	300	ان الذين يجادلون في 1764 ءايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والا-رض اكبر من خلق الناس ولاكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الا-عمي والبصير والذين ءامنوا وعملوا الصالحات ولا المسي 1764 ء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولاكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني 1764 استجب لكم------------- ان الذين	7121	2008196844322675706	324	611.0	264	388	83.50515747070312	57	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7941	false	-2329974966343444667	230	300	1284	1658	1658	300	ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولاكن اكثر الناس لا يءمنون والمراد باكثر الناس الكفار الذين ينكرون البعث والقيامة 7 وقال ربكم ادعوني------استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولاكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا الاه الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا باايات الله-	7941	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7121	true	3381849255339866403	234	297	1234	1558	1574	300	ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولاكن اكثر الناس لا يءمنون--------------------------------------------------------- وقال ربكم ادعوني 1764 استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولاكن اكثر الناس لا يشكرون ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا الاه الا هو فاني تءفكون كذلك يءفك الذين كانوا بءايات الله	7121	2008196844322675706	316	609.5	256	381	82.93963623046875	60	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7943	false	4372181340920703207	151	236	751	1223	1576	300	واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون ف-------ءايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولاكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين ءامنوا وعملوا الصالحات ولا المس-------ء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولاكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني----- استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه	7943	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7121	true	3381849255339866403	176	266	913	1404	1574	300	واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار ان الذين يجادلون في 1764 ءايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولاكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين ءامنوا وعملوا الصالحات ولا المسي 1764 ء قليلا ما تتذكرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولاكن اكثر الناس لا يءمنون وقال ربكم ادعوني 1764 استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم اليل لتسكنوا فيه	7121	2008196844322675706	472	921.0	387	491	96.1303482055664	85	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0555	false	4162579308453693716	75	111	404	579	1568	300	اذ الاغلال في----- اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	555	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	119	156	596	776	1533	300	اذ الاغلال في 1764 اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين	7122	2008196844322675706	175	343.0	139	180	97.22222137451172	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7946	false	6231788474743884122	122	206	622	1044	1528	300	جعل لكم الا رض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا الاه الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغو------ا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغو------ا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	7946	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	0	87	0	433	1533	300	جعل لكم الا-رض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا الاه الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغو 1764 ا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغو 1764 ا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون	7122	2008196844322675706	421	822.0	338	434	97.00460815429688	84	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7950	false	-2682355361063160626	109	186	569	964	1526	300	كن فيكون 7 الم تر الي الذين يجادلون ف-------ءايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا غلال في------اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلو------ا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	7950	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	97	177	479	889	1533	300	كن فيكون-- الم تر الي الذين يجادلون في 1764 ءايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا-غلال في 1764 اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلو 1764 ا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين	7122	2008196844322675706	391	743.5	317	414	94.44444274902344	73	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7952	false	-11997324258849172	0	27	0	131	1534	300	منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بااية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	7952	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	196	223	986	1117	1533	300	منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بءاية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	7122	2008196844322675706	130	259.0	103	131	99.23664093017578	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7953	false	6776307474725059922	0	27	0	155	1579	300	الذي جعل لكم الا نعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم ءاياته فاي ءايات الله تنكرون	7953	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	224	250	1122	1276	1533	300	الذي جعل لكم الا-نعام لتركبوا منها ومنها تاكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون ويريكم ءاياته فاي ءايات الله تنكرون	7122	2008196844322675706	154	303.0	128	155	99.3548355102539	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7954	false	1981384620042168095	0	40	0	210	1624	300	عاقبة الذين من قبلهم كانو------ا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الا رض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالو------ا ءامنا بالله	7954	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7122	true	-8031465973856443832	257	300	1313	1533	1533	300	عاقبة الذين من قبلهم كانو 1764 ا اكثر منهم واشد قوة وءاثارا في الا-رض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون فلما راوا باسنا قالو 1764 ا ءامنا بالله-	7122	2008196844322675706	208	391.0	170	222	93.69369506835938	39	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1750	false	-1462013775443559290	44	85	237	456	1531	300	تعالي واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه القصص 55 وقوله --لا يسمعون فيها ل-----غوا ولا تاثيما الواقعة 25 وقوله لا تسمعوا لهاذا القرءان فصلت 26 وقوله عالية لا تسمع فيها لاغية الغاشية 11 اما قوله واذا مروا باللغو مروا كراما الفرقان 72	1750	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7180	true	-7184838700320436867	208	232	1108	1246	1606	300	تعالي واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه القصص 55 وقوله واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلا-----ما الفرقان 63 وقوله و-----------------------------------------------------------------------------------اذا مروا باللغو مروا كراما الفرقان 72	7180	2008196844322675706	111	157.0	88	226	49.11504364013672	16	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7951	false	8997953951291561310	98	133	511	667	1518	300	بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا اي تبين انهم لو لم يكونوا شيءا وما كنا نعبد بعبادتهم شيءا--------------------------- كما تقول حسبت ان فلانا شء فاذا هو ليس بشء اذا جرب---ته فلم تجد عنده خيرا	7951	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7232	true	-3253402853800604230	195	239	1030	1215	1521	300	بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا اي لم نكن في الدنيا ندعو شيءا يغني عنا فنفي دعاء شء هنا راجع الي نفي دعاء شء يعتد به كما تقول حسبت ان فلانا شء فاذا هو ليس بشء ان كنت خبرته فلم تر- عنده خيرا	7232	2008196844322675706	103	143.5	75	186	55.3763427734375	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7956	false	5533946242530657305	186	253	939	1323	1572	300	تنزيل من الرحمان الرحيم كتاب فصلت ءاياته قرءانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في------اكنة مما تدعونا اليه وف--ءاذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الاهكم الاه واحد فاستقيمو------ا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكواة وهم بالا خرة هم كافرون ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	7956	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7251	true	-3579346986300285476	43	114	236	633	1649	300	تنزيل من الرحمان الرحيم كتاب فصلت ءاياته قرءانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون وقالوا قلوبنا في 1764 اكنة مما تدعونا اليه وفي ءاذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الاهكم الاه واحد فاستقيمو 1764 ا اليه واستغفروه وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكواة وهم بالا-خرة هم كافرون ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون	7251	2008196844322675706	383	740.5	317	398	96.23115539550781	67	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7966	false	5914194627780501804	23	144	125	752	1604	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون اي غير مقطوع من قولك مننت الحبل اي قطتعه ومنه قولهم قد منه السفر اي قطعه وقيل لا يمن عليهم لانه تعالي لما سماه اجرا فاذا الاجر لا يوجب المنة وقيل نزلت في المرضي والزمني اذا عجزوا عن الطاعة كتب لهم الاجر كاحسن ما كانوا يعملون 7 قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الا رض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في------اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللا رض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم	7966	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7251	true	-3579346986300285476	105	179	583	987	1649	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم اجر غير ممنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اءنكم لتكفرون بالذي خلق الا-رض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في 1764 اربعة ايام سواء للساءلين ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللا-رض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم	7251	2008196844322675706	398	770.0	326	633	62.87519836425781	70	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7978	false	-4464713038786668686	181	277	949	1474	1581	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدو------ا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الا رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بااياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في------ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	7978	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7251	true	-3579346986300285476	179	277	987	1522	1649	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدو 1764 ا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون فاما عاد فاستكبروا في الا-رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بءاياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في 1764 ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا-خرة اخزي وهم لا ينصرون واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون ونجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون	7251	2008196844322675706	522	1018.0	428	537	97.20670318603516	93	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7985	false	3810859456664016381	0	29	0	159	1576	300	ولاكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين	7985	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7252	true	6639877400846263021	28	57	143	302	1606	300	ولاكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين فان يصبروا فالنار مثوي لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين	7252	2008196844322675706	159	318.0	130	159	100.0	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7989	false	5210379220588637930	81	247	400	1282	1566	300	تعملون وذلكم رفع بالابتداء وظنكم و بربكم ارداكم خبران ويجوز ان يكون ظنكم بدلا من ذلاكم وارداكم الخبر ثم قال فان يصبروا فالنار مثوي لهم يعني ان امسكوا عن الاستغالثة لفرج ينتظرونه لم يجدوا ذلك وتكون النار مثوي لهم اي مقاما لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين اي لم يعطوا العتبي ولم يجابوا اليها ونظيره قوله تعالي اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص ابراهيم 21 وقرء وان يستعتبوا فما هم من الممعتبين اي ان يسالوا ان يرضوا ربهم فما هم فاعلون اي لا سبيل لهم الي ذلك 7 وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهاذا القرءان والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بااياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الا سفلين	7989	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7252	true	6639877400846263021	36	134	181	732	1606	300	تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم------ بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين---------------------------------------- فان يصبروا فالنار مثوي ------------------------------------------------------------------------------------------لهم وان يستعتبوا فما هم من المعتبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيضنا لهم قرناء فزينوا لهم ما بين ايديهم وما خلفهم وحق عليهم القول في 1764 امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهاذا القرءان والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا بءاياتنا يجحدون وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الا-سفلين	7252	2008196844322675706	513	944.0	421	888	57.77027130126953	87	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7993	false	4447228331767754862	157	196	864	1081	1694	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحيواة الدنيا وفي الا خرة ولكم فيها ما تشتهي------انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	7993	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7252	true	6639877400846263021	134	174	732	954	1606	300	ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملاءكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحيواة الدنيا وفي الا-خرة ولكم فيها ما تشتهي 1764 انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	7252	2008196844322675706	216	419.5	178	223	96.8609848022461	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7997	false	5694731346605208383	80	132	434	700	1582	300	ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم	7997	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7252	true	6639877400846263021	174	226	954	1220	1606	300	ومن احسن قولا ممن دعا الي الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين ولا تستوي الحسنة ولا السيءة ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم	7252	2008196844322675706	266	532.0	214	266	100.0	52	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8002	false	5344880148933010938	228	293	1214	1556	1586	300	فاستعذ بالله من شره وامض علي شانك ولا تطعه والله ا---------------علم 7 ومن ءاياته اليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون ومن ءاياته انك تري الا رض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي------احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير	8002	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7252	true	6639877400846263021	220	280	1186	1511	1606	300	فاستعذ ------------------------------------بالله انه هو السميع العل-يم ومن ءاياته اليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسءمون ومن ءاياته انك تري الا-رض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي 1764 احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير	7252	2008196844322675706	300	566.5	245	363	82.6446304321289	52	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8007	false	-2905858727949092776	243	300	1245	1534	1534	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ولو جعلناه قرءانا اعجميا لقالوا لولا فصلت ءاياته ءاعجمي وعربي قل هو للذين ءامنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون ف-------ءاذانهم وقر وهو عليهم عمي اولاءك ينادون من مكان بعيد ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك-	8007	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7253	true	6663114189379544550	30	89	150	447	1493	300	ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم ولو جعلناه قرءانا اعجميا لقالوا لولا فصلت ءاياته ءاعجمي وعربي قل هو للذين ءامنوا هدي وشفاء والذين لا يءمنون في 1764 ءاذانهم وقر وهو عليهم عمي اولاءك ينادون من مكان بعيد ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك	7253	2008196844322675706	289	565.0	233	297	97.306396484375	57	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8011	false	547217192270724307	60	209	303	1011	1465	300	وما ربك بظلام للعبيد 7 اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالو------ا ءاذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي------ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارءيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم ءاياتنا في الا فاق وفي------انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط 7	8011	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7253	true	6663114189379544550	103	256	516	1239	1493	300	وما ربك بظلام للعبيد-- اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالو 1764 ا ءاذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص لا يسءم الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي 1764 ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض قل ارءيتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في شقاق بعيد سنريهم ءاياتنا في الا-فاق وفي 1764 انفسهم حتي يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه علي كل شء شهيد الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط 2	7253	2008196844322675706	703	1371.0	556	726	96.83195495605469	146	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8018	false	1644232309097116856	51	103	253	529	1516	300	كذلك يوحي------اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الا رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا رض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	8018	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7346	true	-2453660288011264076	10	62	39	319	1523	300	كذلك يوحي 1764 اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الا-رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا-رض الا ان الله هو الغفور الرحيم والذين اتخذوا من دونه اولياء الله حفيظ عليهم وما انت عليهم بوكيل	7346	2008196844322675706	274	530.5	224	282	97.16312408447266	49	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8025	false	-8322429475517696985	178	291	929	1486	1527	300	وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولاكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والا رض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الا نعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقليد السماوات والا رض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم ---------7 الشوري 7 و-----------------كذلك اوحينا اليك	8025	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7346	true	-2453660288011264076	62	178	319	899	1523	300	وكذلك اوحينا اليك قرءانا عربيا لتنذر ام القري ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولاكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحي الموتي وهو علي كل شء قدير وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والا-رض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الا-نعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقليد السماوات والا-رض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه بكل شء عليم شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي 1764 اوحينا اليك	7346	2008196844322675706	543	1038.0	434	583	93.1389389038086	103	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	94	237	554	1299	1618	300	يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر الزمر 52 لان مفاتيح الارزاق بيده انه بكل شء من البسط والتقدير عليم 7 شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي------اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي------اليه من يشاء ويهدي------اليه من ينيب وما تفرقو------ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذيانز------ل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك	8036	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7346	true	-2453660288011264076	157	300	802	1523	1523	300	يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر--------------------------------- انه بكل شء------------------ عليم-- شرع لكم من الدين ما وصي به نوحا والذي 1764 اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي 1764 اليه من يشاء ويهدي 1764 اليه من ينيب وما تفرقو 1764 ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد الله الذي 1764 انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك-	7346	2008196844322675706	688	1316.0	556	775	88.7741928100586	133	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8036	false	2236479628830815852	237	271	1299	1481	1618	300	لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	8036	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7347	true	-4537318141674554639	0	34	0	182	1532	300	لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	7347	2008196844322675706	182	364.0	148	182	100.0	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8043	false	-224749941362578352	130	275	661	1400	1509	300	من كان يريد حرث الا خرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الا خرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	8043	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7347	true	-4537318141674554639	34	177	182	919	1532	300	من كان يريد حرث الا-خرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الا-خرة من نصيب ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات قل لا اسءلكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد	7347	2008196844322675706	736	1461.0	593	739	99.59404754638672	140	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8056	false	-2147346883922907811	0	59	0	282	1516	300	انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ومن ءاياته خلق السماوات والا رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما انتم بمعجزين في الا رض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	8056	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7347	true	-4537318141674554639	190	247	984	1264	1532	300	انه بعباده خبير بصير وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد ومن ءاياته خلق السماوات والا-رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفوا عن كثير وما انتم بمعجزين في الا-رض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	7347	2008196844322675706	280	550.0	223	282	99.29077911376953	55	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8061	false	1948350999327666787	133	218	652	1068	1550	300	في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير والمراد بهم من يعبد الاصنام بين انه لا فاءدة فيها البتة والنصير هو الله تعالي فلا جرم هو الذي تحسن عبادته 7 ومن ءاياته الجوار في البحر كالا علام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون فء-------اياتنا ما لهم من محيص فما اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين ءامنوا وعلي	8061	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7347	true	-4537318141674554639	236	300	1219	1532	1532	300	في الارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن ءاياته الجوار في البحر كالا-علام ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير ويعلم الذين يجادلون في 1764 ءاياتنا ما لهم من محيص فما اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين ءامنوا وعلي-	7347	2008196844322675706	305	585.0	244	423	72.10401916503906	58	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8061	false	1948350999327666787	218	247	1068	1252	1550	300	ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلواة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون	8061	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7348	true	-7852362751715361241	0	29	0	184	1514	300	ربهم يتوكلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلواة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون	7348	2008196844322675706	184	368.0	155	184	100.0	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8066	false	-847944707003683627	0	105	0	521	1542	300	واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولاءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الا رض بغير الحق اولاءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الا مور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ا------ن الخاسرين الذين خسرو------ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	8066	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7348	true	-7852362751715361241	35	142	214	745	1514	300	واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولاءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الا-رض بغير الحق اولاءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الا-مور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنو 1764 ا ان الخاسرين الذين خسرو 1764 ا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	7348	2008196844322675706	516	1013.0	414	533	96.81050872802734	101	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8073	false	-8132268805177718547	4	79	21	388	1470	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والا رض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير	8073	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7348	true	-7852362751715361241	142	216	745	1111	1514	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور لله ملك السماوات والا-رض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور او يزوجهم ذكرانا واناثا ويجعل من يشاء عقيما انه عليم قدير	7348	2008196844322675706	366	727.0	292	367	99.72752380371094	73	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8077	false	-3935694607758388862	19	92	92	432	1440	300	ما يشاء ان يخلقه والله اعلم 7 وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولاكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي------الي صراط مستقيم صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الا رض الا الي الله تصير الا مور 7	8077	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7348	true	-7852362751715361241	210	282	1083	1425	1514	300	من يشاء عقيما انه عليم قدير --وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء انه علي حكيم وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولاكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي 1764 الي صراط مستقيم صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الا-رض الا الي الله تصير الا-مور 2	7348	2008196844322675706	317	596.5	249	346	91.61849975585938	62	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8048	false	5364493535149272791	131	182	711	954	1563	300	الشعبي-------- اكثر الناس علينا في هذه الاية فكتبنا الي -بن عباس نساله عن ذلك فكتب ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان واسط النسب من قريش -ليس بطن من بطونهم الا وقد ولده فقال ال---له قل لا اسالكم علي ما ادعوكم اليه اجرا ا---------------------لا ان تودوني ل--قرابتي منكم	8048	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7399	true	1833122634194558643	116	169	585	839	1572	300	الشعبي انه قال اكثر الناس علينا في هذه الاية فكتبنا الي ابن عباس نساله عنها --فكتب--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اوسط الناس في قريش فليس بطن من بطونهم الا وقد ولده فقال الله له قل لا اسالكم ع--------------ليه اجرا الا المودة في القربي الا ان تودوني في قرابتي منكم	7399	2008196844322675706	208	358.5	164	279	74.55197143554688	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8057	false	8340136360169037417	187	215	983	1133	1570	300	الثالثة قال خباب بن الارث فينا نزلت هذه الاية وذلك انا نظرنا الي اموال ب------------ني قريظة والنضير وبني قينقاع فتمنيناها وقيل ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت في اهل الصفة تمنوا سعة الرزق	8057	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7408	true	-273583592051616867	162	232	861	1210	1562	300	التعليل وعن خباب بن الارت فينا نزلت هذه الاية وذلك انا نظرنا الي اموال بني النضير وبني قريظة وب--------ني قينقاع فتمنيناها فنزلت وهذا مما حمل قوما علي ظن هذه الاية مدنية كما تقدم في اول السورة وهذا ان صح عن خباب فهو تاويل منه لان الاية مكية وخباب انصاري فلعله سمع تمثيل بعضهم لبعض بهذه الاية ولم يكن سمعها من قبل وروي انها نزلت في اهل الصفة تمنوا سعة الرزق	7408	2008196844322675706	128	225.5	102	357	35.85434341430664	20	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8079	false	1688507591037620609	57	153	324	824	1559	300	واتفق اني قلت يوما لبعض-------هم لو تكلم الله بهذه الحروف اما ان يتكلم بها دفعة واحدة او علي التعاقب والتوالي والاول باطل لان التكلم بجملة هذه الحروف دفعة واحدة لا يفيد هذا النظم المركب علي هذ التعاقب والتوالي فوجب ان لا يكون هذا النظم المركب من هذه الحروف المتوالية كلام الله تعالي والثاني باطل لانه تعالي لو تكلم -----بها علي التوالي والتعاقب كانت محدثة ولما سمع ذلك لرجل هذا الكلام قال -لواجب علينا ان نقر ونمر يعني نقر بان القران قديم ونمر علي هذا الكلام علي وفق ما سمعناه---- فتعجبت من سلامة قلب ذلك القاءل واما	8079	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7456	true	3832922231675285006	111	189	584	982	1577	300	واتفق اني قلت يوما لبعض الحنابلة لو تكلم الله بهذه الحروف اما ان يتكلم بها دفعة واحدة او علي التعاقب--------- والاول باطل لان التكلم ب-------------ها دفعة واحدة لا يفيد هذا النظم المركب علي--- التعاقب والتوالي------------------------------------------------------------------------- والثاني باطل لانه------ لو تكلم الله بها علي التوالي--------- كانت محدثة فلما سمع -----مني هذا الكلام قال الواجب علينا ان نقر ونمر يعني نقر بان القران قديم ونمر علي هذا الكلام علي وفق ما سمعناه قال فتعجبت من سلامة قلب ذلك القاءل ومن -	7456	2008196844322675706	370	613.0	296	517	71.56673431396484	65	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8085	false	8044400754974788947	30	75	136	374	1606	300	والكتاب المبين انا جعلناه قرءانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في------ام الكتاب لدينا لعلي حكيم افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وكم ارسلنا من نبي في الا ولين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا ولين	8085	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7465	true	3367078173505895708	3	48	10	252	1584	300	والكتاب المبين انا جعلناه قرءانا عربيا لعلكم تعقلون وانه في 1764 ام الكتاب لدينا لعلي حكيم افنضرب عنكم الذكر صفحا ان كنتم قوما مسرفين وكم ارسلنا من نبي في الاو-لين وما ياتيهم من نبي الا كانوا به يستهزءون فاهلكنا اشد منهم بطشا ومضي مثل الا-ولين	7465	2008196844322675706	235	454.5	192	244	96.31147766113281	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8089	false	-8017187042343350090	47	118	242	613	1582	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والا رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هاذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	8089	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7465	true	3367078173505895708	48	116	252	620	1584	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والا-رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا-رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا-نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هاذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون	7465	2008196844322675706	368	721.0	300	371	99.19137573242188	65	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8095	false	2954237430650981055	0	48	0	257	1556	300	من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمان اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسالون 7	8095	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7465	true	3367078173505895708	118	165	630	885	1584	300	من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين وجعلوا الملاءكة الذين هم عباد الرحمان اناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسءلون --	7465	2008196844322675706	254	501.5	207	257	98.83268737792969	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8099	false	-1590716289768279249	29	103	157	546	1564	300	وقالوا لو شاء الرحمان ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام ءاتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالو------ا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا عل--ءاثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا عل--ءاثارهم مقتدون قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالوا ------انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	8099	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7465	true	3367078173505895708	165	245	885	1290	1584	300	وقالوا لو شاء الرحمان ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم ان هم الا يخرصون ام ءاتيناهم كتابا من قبله فهم به مستمسكون بل قالو 1764 ا انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مهتدون وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ءاباءنا علي امة وانا علي ءاثارهم مقتدون قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم قالو 1764 ا انا بما ارسلتم به كافرون فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين	7465	2008196844322675706	387	752.0	314	405	95.55555725097656	75	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8103	false	3113080798638872444	67	177	374	934	1579	300	اوحي لو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءكم اي بدين اهدي من دين اباءكم فعند هذات حكي الله عنهم انهم قالو------ا انا ثابتون علي دين اباءنا لا ننفك عنه وان جءتنا بما هو اهدي فانما بما ارسلتم به كافرون وان كان اهدي مما كنا عليه فعند هذا لم يبق لهم عذر ولا علة فلهذا قال تعالي فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين والمراد منه تهديد الكفار والله اعلم 7 واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هاءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هاذا سحر وانا به كافرون 7	8103	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7465	true	3367078173505895708	223	284	1170	1501	1584	300	او---لو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه ءاباءك--------------------------------------------------------م قالو 1764 ا ا--------------------------------------------نا ------------------بما ارسلتم به كافرون-------------------------------------------------------------------------- فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين-------------------------------------- واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون بل متعت هاءلاء وءاباءهم حتي جاءهم الحق ورسول مبين ولما جاءهم الحق قالوا هاذا سحر وانا به كافرون --	7465	2008196844322675706	325	568.0	266	566	57.420494079589844	54	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8107	false	4845332564968455809	87	198	473	1076	1617	300	ورحمة ربك خير مما يجمعون وتقريره ان الله تعالي اذا خص بعض عبيده بنوع فضله ورحمته في الدين فهذه الرحمة خير من الاموال التي يجمعها لان الدينا علي شرف الانقضاء والانقراض وفضل الله ورحمته تبقي ابد الاباد 7 ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمان لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحيواة الدنيا والا خرة عند ربك للمتقين ومن يعش عن ذكر الرحمان نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال ياليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون	8107	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7466	true	-1311661972090951372	14	91	82	507	1601	300	ورحمة ربك خير مما يجمعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمان لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحيواة الدنيا والا-خرة عند ربك للمتقين ومن يعش عن ذكر الرحمان نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال ياليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون	7466	2008196844322675706	425	836.0	348	603	70.48092651367188	75	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8110	false	4521370915434402882	124	196	639	1027	1650	300	ومن يعش عن ذكر الرحمان نقيض له شيطانا يفيد الجمع وان كان اللفظ علي الواحد ويحسبون انهم مهتدون يعني الشياطين يصدون الكفار عن السبيل واتلكفار يحسبون انهم مهتدون ثم عاد الي لفظ الواحد فقال حتي اذا جاءنا يعني الكافر وقرء جاءانا يعني الكافر وشيطانه روي ان الكافر اذا بعث يوم القيامة من قبره اخذ شيطانه بيده فلم يفارقه حتي يصيرهما الله الي النار فذلك حيث يقول قال ياليت بيني وبينك بعد المشرقين	8110	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7466	true	-1311661972090951372	53	80	303	446	1601	300	ومن يعش عن ذكر الرحمان نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ل---------------------------------------------------يصدونهم----- عن السبيل و--------يحسبون انهم مهتدون ---------------------------حتي اذا جاءنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ياليت بيني وبينك بعد المشرقين	7466	2008196844322675706	122	176.5	99	388	31.44329833984375	19	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8112	false	1829919278174740904	148	198	781	1048	1592	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي------اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسالون واسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمان ءالهة يعبدون	8112	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7466	true	-1311661972090951372	91	143	507	780	1601	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي 1764 اوحي اليك انك علي صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسءلون واسءل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمان ءالهة يعبدون	7466	2008196844322675706	266	523.5	216	273	97.43589782714844	50	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8114	false	-9007219711641045443	268	300	1375	1543	1543	300	والله اعلم 7 ولقد ارسلنا موسي بااياتنا الي فرعون وملايه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم بااياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها واخذناهم-	8114	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7466	true	-1311661972090951372	141	172	767	936	1601	300	ءالهة يعبدون ولقد ارسلنا موسي بءاياتنا الي فرعون وملايه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم بءاياتنا اذا هم منها يضحكون وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها واخذناهم	7466	2008196844322675706	158	301.0	128	169	93.49112701416016	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8115	false	857461239549110169	0	78	0	419	1604	300	بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا ياايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهاذه الا نهار تجري من تحتي------افلا تبصرون ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما ءاسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للا خرين	8115	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7466	true	-1311661972090951372	172	250	936	1359	1601	300	بالعذاب لعلهم يرجعون وقالوا ياايه الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال ياقوم اليس لي ملك مصر وهاذه الا-نهار تجري من تحتي 1764 افلا تبصرون ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين فلما ءاسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين فجعلناهم سلفا ومثلا للا-خرين	7466	2008196844322675706	417	816.5	341	425	98.11764526367188	75	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8117	false	-2252318922678857944	12	119	63	609	1494	300	فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون فتسميتهم اياه بالسحر لا ينافي قولهم اننا لمهتدون ثم بين تعالي انه لما كشف عنهم العذاب نكثوا ذلك العهد ولما حكي الله تعالي معاملة فرعون مع موسي حكي ايضا معاملة فرعون معه فقال ونادي فرعون في قومه والمعني انه اظهر هذا القول فقال قال ياءادم قوم اليس لي ملك مصر وهاذه الانهار تجري من تحتي يعني الانهار التي فصلوها من النيل ومعظمها اربعة نهر الملك ونهر طولون ونهر دمياط ونهر تنيس قيل كانت تجري تحت قصره وحاصل الامر انه احتج بكثرة امواله وقوة جاهه علي فضيلة نفسه ثم قال ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين	8117	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7466	true	-1311661972090951372	186	222	1015	1188	1601	300	فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونادي فرعون في قومه --------------------------------قال يا-----قوم اليس لي ملك مصر وهاذه الانهار تجري من تحتي 1764 افلا تبصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين	7466	2008196844322675706	159	262.0	124	546	29.120878219604492	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8119	false	3147135688590255824	158	205	819	1051	1569	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالو------ا ءاالهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني------اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الا رض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها	8119	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7466	true	-1311661972090951372	250	300	1359	1601	1601	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالو 1764 ا ءاالهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني 1764 اسراءيل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الا-رض يخلفون وانه لعلم للساعة فلا تمترن بها-	7466	2008196844322675706	230	435.0	185	244	94.26229858398438	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8122	false	-2181852079038992498	215	289	1133	1511	1559	300	صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين قد بانت عداواته لكم لاجل انه هو الذي اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه لباس النور 7 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	8122	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7467	true	-4673420912225939845	2	58	13	311	1636	300	صراط مستقيم ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا-حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون	7467	2008196844322675706	298	579.0	242	378	78.83597564697266	54	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8123	false	-5853442255993522433	91	265	494	1445	1629	300	فاتقوا الله في الكفر به والاعراض عن دينه واطيعون فيما ابلغه اليكم من التكاليف ان الله هو ربي وربكم فاعبدون هاذا صراط مستقيم والمعني ظاهر فاختلف الاحزاب اي الفرق المتحزبة بعد عيسي وهم الملكانية واليعقوبية والنسطورية وقيل اليهود والنصاري فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم وهو وعيد بيوم الاحزاب فان قيل قوله من بينهم الضمير فيه الي من يرجع قلنا الي الذين خاطبهم عيسي في قوله قد جءتكم بالحكمة وهم قومه ثم قال-- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقوله ان تاتيهم بدل من الساعة والمعني هل ينظرون الا اتيان الساعة فان قالوا قوله بغتة يفيد عين ما يفيده قوله وهم لا يشعرون فما الفاءدة فيه قلنا يجوز ان تاتيهم بغتة وهم يعرفونه بسبب انهم يشاهدونه 7 الا خلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ياعباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين ءامنوا بااياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الا نفس وتلذ الا عين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي------اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	8123	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7467	true	-4673420912225939845	25	112	137	628	1636	300	فاتقوا الل-----------------------------ه واطيعون----------------------------- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم------------- فاختلف الاحزاب من بينهم--------------------------------------------------------------------------- فويل للذين ظلموا من عذاب يوم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليم هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم لا يشعرون الا---------------------------------------------------------------------------خلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين ياعباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين ءامنوا بءاياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الا-نفس وتلذ الا-عين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي 1764 اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	7467	2008196844322675706	472	800.5	387	959	49.217933654785156	74	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8126	false	-6436139299525557928	14	63	81	350	1608	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولاكن كانوا هم الظالمين ونادوا يامالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولاكن اكثركم للحق كارهون ام ابرمو------ا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون	8126	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7467	true	-4673420912225939845	112	163	628	903	1636	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولاكن كانوا هم الظالمين ونادوا يامالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولاكن اكثركم للحق كارهون ام ابرمو 1764 ا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون	7467	2008196844322675706	269	530.5	220	275	97.81818389892578	50	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8129	false	-659706230619968459	49	135	249	698	1582	300	قل ان كان للرحمان ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والا رض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء الاه وفي الا رض الاه وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والا رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يارب ان هاءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون 7	8129	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7467	true	-4673420912225939845	163	246	903	1349	1636	300	قل ان كان للرحمان ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والا-رض رب العرش عما يصفون فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وهو الذي في السماء الاه وفي الا-رض الاه وهو الحكيم العليم وتبارك الذي له ملك السماوات والا-رض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون وقيله يارب ان هاءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون 2	7467	2008196844322675706	445	874.0	362	449	99.109130859375	79	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3868	false	2114080200759605700	130	191	644	969	1554	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون 7 الانعام 155 157	3868	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7500	true	-1829465947788838477	24	84	136	458	1592	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون-- الانعام 155 157	7500	2008196844322675706	322	633.5	262	325	99.07691955566406	58	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8120	false	6196500101578368847	62	159	321	833	1564	300	قوله تعالي انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم الانبياء 98 قال عبد الله بن الزبعري هذا ---------------------------------خاصة لنا ولالهتنا ام لجميع الامم فقال------ صلي الله عليه وسلم بل --------------لجميع الامم فقال خصمتك ورب الكعبة الست تزعم ان عيسي ابن مريم نبي وتثني عليه خيرا وعلي امه وقد علمت ان النصاري يعبدونهما واليهود يعبدون عزيرا والملاءكة يعبدون فاذا كان هءلاء في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معهم فسكت النبي صلي الله عليه وسلم وفرح القوم وضحكوا وضجوا فانزل الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون-------- الانبياء 101 ونزلت هذه الاية	8120	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7532	true	7652655052559448714	178	272	881	1356	1505	300	قوله تعالي انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم اذ ---------قال عبد الله بن الزبعري قبل اسلامه للنبء صلي الله عليه وسلم اخاصة لنا ولالهتنا ام لجميع الامم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لكم ولالهتكم ولجميع الامم -قال خصمتك ورب الكعبة الست تزعم ان عيسي ابن مريم نبء------------------------- وقد عبدته-- النصاري فان------------------------------------------------- كان عيسي- في النار فقد رضينا ان نكون نحن والهتنا معه ففرح بكلامه من حضر من المشركين وضج اهل مكة بذلك------- فانزل الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون في سورة الانبياء---- ونزلت هذه الاية	7532	2008196844322675706	354	559.0	280	573	61.78010559082031	61	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8138	false	7650320967026553026	204	251	1098	1320	1578	300	مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والا رض وما بينهما ان كنتم موقنين لا الاه الا هو يحي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الا ولين بل هم في شك يلعبون	8138	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7564	true	575076837418101456	0	45	0	220	1563	300	مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والا-رض وما بينهما ان كنتم موقنين لا الاه الا هو يحي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الا-ولين بل هم في شك يلعبون	7564	2008196844322675706	220	430.0	175	222	99.0990982055664	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8146	false	-6473932187059205408	0	108	0	552	1587	300	هو السميع العليم الذي انتم مقرون به ومعترفون يانه رب السم-وات والارض وما بينهما ان كان اقراركم عن علم ويقين كما تقول هذا انعام زيد الذي تسامع الناس بكرمه ان بلغك حديثه وسمعت قصته ثم انه تعالي رد ان يكونوا موقنين بقوله-------------------------------------------- بل هم في شك يلعبون وان اقرارهم غير صادر عن علم ويقين ولا عن جد وحقيقة بل قول مخلوط بهزء ولعب والله اعلم 7 فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هاذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	8146	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7564	true	575076837418101456	19	87	89	449	1563	300	هو السميع العليم--------------------------------- رب السماوات والارض وما بينهما ان كنتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موقنين لا الاه الا هو يحي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الاولين بل هم في شك يلعبون--------------------------------------------------------------------------------------- فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هاذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عاءدون يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون	7564	2008196844322675706	307	561.0	248	597	51.42378616333008	54	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8150	false	-1436162505365396774	38	116	203	614	1574	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادو------ا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله ان-------ءاتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هاءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما ءاخرين فما بكت عليهم السماء والا رض وما كانوا منظرين	8150	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7564	true	575076837418101456	87	168	449	872	1563	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادو 1764 ا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني 1764 ءاتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون فدعا ربه ان هاءلاء قوم مجرمون فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون واترك البحر رهوا انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما ءاخرين فما بكت عليهم السماء والا-رض وما كانوا منظرين	7564	2008196844322675706	410	799.5	333	424	96.69811248779297	77	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8153	false	-4282680296134238673	134	207	711	1100	1594	300	ولقد نجينا بني------اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين وءاتيناهم من الا يات ما فيه بلء ا مبين ان هاءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الا ولي وما نحن بمنشرين فاتوا بااباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون	8153	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7564	true	575076837418101456	168	239	872	1263	1563	300	ولقد نجينا بني 1764 اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين وءاتيناهم من الا-يات ما فيه بلء-ا مبين ان هاءلاء ليقولون ان هي الا موتتنا الا-ولي وما نحن بمنشرين فاتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين اهم خير ام قوم تبع والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون	7564	2008196844322675706	384	739.5	315	395	97.2151870727539	65	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8156	false	6508361209668449545	175	279	873	1389	1494	300	خلقنا السماء-- والارض وما بينهم باطلا ص 27 ثم قال ص 27 ثم قال ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون والمراد اهل مكة واما استدلال المعتزلة بهذه الاية علي انه تعالي لا يخلق الكفر والفسق ولا يريدهما فهو مع جوابه معلوم والله اعلم 7 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الا ثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هاذا ما كنتم به تمترون	8156	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7564	true	575076837418101456	225	296	1178	1545	1563	300	خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين---------------------- ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم ان شجرة الزقوم طعام الا-ثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هاذا ما كنتم به تمترون	7564	2008196844322675706	356	675.5	286	518	68.72586822509766	66	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8159	false	3965969359066955219	120	165	570	819	1513	300	امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة ءامنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون 7	8159	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7565	true	2717429950704959793	0	44	0	248	1643	300	امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة ءامنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا-ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم فانما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون فارتقب انهم مرتقبون 2	7565	2008196844322675706	247	488.0	203	249	99.19678497314453	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8163	false	947482284265479962	252	300	1429	1682	1682	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والا رض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ءايات لقوم يوقنون واختلاف اليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الا رض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون تلك ءايات الله نتلوها عليك-	8163	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7605	true	-5441416781695570375	46	92	236	488	1592	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ان في السماوات والا-رض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ءايات لقوم يوقنون واختلاف اليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الا-رض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون تلك ءايات الله نتلوها عليك	7605	2008196844322675706	251	487.0	206	254	98.81890106201172	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8169	false	-5584429402733526911	160	225	836	1157	1551	300	فباي حديث بعد ذلك ت---------ءمنون 7 ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هاذا هدي والذين كفروا باايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	8169	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7605	true	-5441416781695570375	93	158	494	822	1592	300	فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون-- ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم هاذا هدي والذين كفروا بءايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	7605	2008196844322675706	314	611.5	251	330	95.1515121459961	61	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8171	false	2212962156774973164	73	142	385	727	1550	300	لهم عذاب من تجرع رجس او شرب رجس فتكون من تبيينا للعذاب 7 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين ءامنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون	8171	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7605	true	-5441416781695570375	153	213	801	1106	1592	300	لهم عذاب من رجز اليم ا------------------------------------لله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا-رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون قل للذين ءامنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون	7605	2008196844322675706	298	573.0	239	342	87.13450622558594	56	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8173	false	3297998656206198401	181	266	968	1445	1621	300	ولقد ءاتينا بني------اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين وءاتيناهم بينات من الا مر فما اختلفو------ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الا مر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هاذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين ءامنوا وعملوا الصالحات سواء	8173	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7605	true	-5441416781695570375	213	300	1106	1592	1592	300	ولقد ءاتينا بني 1764 اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين وءاتيناهم بينات من الا-مر فما اختلفو 1764 ا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ثم جعلناك علي شريعة من الا-مر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين هاذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين ءامنوا وعملوا الصالحات سواء-	7605	2008196844322675706	474	918.0	392	489	96.9325180053711	82	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8177	false	-8092334431035573395	246	300	1362	1628	1628	300	ساء ما يحكمون وهو ظاهر 7 وخلق الله السماوات والا رض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الاهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا-	8177	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7606	true	1590937707817763794	2	52	15	270	1596	300	ساء ما يحكمون----------- وخلق الله السماوات والا-رض بالحق ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون افرايت من اتخذ الاهه هواه واضله الله علي علم وختم علي سمعه وقلبه وجعل علي بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله افلا تذكرون وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا	7606	2008196844322675706	254	489.0	205	267	95.13108825683594	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8178	false	4736759545257023271	0	51	0	253	1569	300	الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بااباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 الجاثية 22 وخلق الله السماوات	8178	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7606	true	1590937707817763794	52	100	270	509	1596	300	الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بءاباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون ولله ملك-------------- السماوات	7606	2008196844322675706	230	447.0	183	253	90.90908813476562	45	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8182	false	6416183407198212795	168	300	890	1592	1592	300	ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه فهو اشارة الي ما تقدم ذكره في الاية المتقدمة وهو ان كونه تعال عادلا خالقا بالحق منزها عن الجور والظلم يقتضي صحة البعث والقيامة ثم قال تعالي ولاكن اكثر الناس لا يعلمون اي لكن اكثر الناس لا يعلمون دلالة حدوث الانسان والحيوان والنبات علي وجود الاله القادر الحكيم ولا يعلمون ايضا انه تعالي لما كان قادرا علي الايجاد ابتداء وجب ان يكون قادرا علي الاعادة ثانيا 7 ولله ملك السماوات والا رض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هاذا كتابنا ينطق عليكم بالحق ان- كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفرو------ا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم-	8182	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7606	true	1590937707817763794	84	155	427	806	1596	300	ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاكن اكثر الناس لا يعلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والا-رض ويوم تقوم الساعة يومءذ يخسر المبطلون وتري كل امة جاثية كل امة تدعي الي كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون هاذا كتابنا ينطق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين واما الذين كفرو 1764 ا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم	7606	2008196844322675706	371	647.5	303	710	52.25352096557617	66	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8185	false	5228826528212850088	30	112	149	572	1533	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الا رض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم 7	8185	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7606	true	1590937707817763794	159	239	834	1255	1596	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد رب السماوات ورب الا-رض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم 2	7606	2008196844322675706	420	829.0	340	423	99.29077911376953	77	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8172	false	7962552565127470240	108	245	573	1239	1529	300	بن ابي وذلك انهم نزلوا في غزوة بني المصطلق ------علي بءر يقال لها المريسيع فارسل عبد الله غلامة------- ليستقي الماء--- فابطا عليه فلما اتاه قال له ما حبسك قال غلام عمر قعد علي طرف البءر فما ترك احد- يستقي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر وملا لمولاه فقال عبد الله------- ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قي-------ل سمن كلبك ياكلك فبلغ قوله عمر فاشتمل بسيفه يريد التوجه اليه فانزل الله هذه الاية وقال مقاتل شتم رجل من كفار قريش عمر بمكة فهم ان يبطش به فامر الله بالعفو والتجاوز وانزل هذه الاية وروي ميمون بن مهران ان فنحاص اليهودي لما انزل قوله------ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة 245 قال-------------------- احتاج رب محمد فسمع-------- بذلك عمر فاشتمل علي سيفه وخرج في طلبه------------ فبعث----- النبي صلي الله عليه وسلم في طلبه	8172	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7618	true	-9096474648698348817	143	266	711	1298	1461	300	عن ابن عباس انها نزلت- في غزوة بني المصطلق نزلوا علي بءر يقال لها المريسيع فارسل عبد الله بن ابي غلامه ليستقي من البءر فابطا فل-----ما اتاه قال--- ما حسبك قال غلام عمر قعد علي -فم البءر فما ترك احدا يس-قي حتي ملا قرب النبي صلي الله عليه وسلم وقرب ابي بكر وملا لمولاه فقال عبد الله بن ابي ما مثلنا ومثل هءلاء الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم عمر بن الخطاب بقتله فنزلت--------------------------- وروي ا-----بن مهران عن ابن عباس----- لما -نزل قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا البقرة 245 الاية قال فنحاص اليهودي احتاج رب محمد فلما سمع عمر بذلك اش-----تمل علي سيفه وخرج في طلبه فنزلت الاية فبعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في طلبه	7618	2008196844322675706	442	685.0	340	748	59.09090805053711	78	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8185	false	5228826528212850088	192	240	975	1223	1533	300	ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين اقول الاغلب علي الظن ان القوم كانوا في هذه المسالة علي قولين منهم من كان------------ قاطعا- بنفي البعث والقيامة وهم الذين ذكرهم الله في الاية المتقدمة بقوله وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا الجاثية 24 ومنهم من كان شاكا متحيرا فيه	8185	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7647	true	8904118195414324227	231	277	1198	1438	1551	300	ان نظن الا ظنا فتاوله الفخر فقال--------------------- ان القوم كانوا فريقين وان الذين قالوا ان نظن الا ظنا فريق كانوا قاطعين بنفي البعث والقيامة وهم الذين ذكرهم الله في الاية المتقدمة بقوله وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا الجاثية 24 ومنهم من كان شاكا متحيرا فيه	7647	2008196844322675706	182	307.5	145	261	69.73180389404297	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8187	false	-9209977128659401136	67	119	326	586	1526	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	8187	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7653	true	1702547410558831686	157	207	862	1120	1565	300	تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	7653	2008196844322675706	258	506.0	208	260	99.23076629638672	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8191	false	6203236542475290349	0	39	0	199	1570	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	8191	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7653	true	1702547410558831686	234	273	1256	1455	1565	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هاذا سحر مبين ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	7653	2008196844322675706	199	398.0	160	199	100.0	39	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8192	false	-4176152376470813795	176	275	925	1401	1536	300	املك لكم م-ن الله شيءا ثم قال تعالي هو اعلم بما تفيضون فيه اي تندفعون فيه من القدح في وحي الله تعالي والطعن في اياته وتسميته سحرا تارة وفرية اخري كفي به شهيدا بيني وبينكم يشهد لي بالصدق ويشهد عليكم بالكذب والجحود ومعني ذكر العلم والشهادة وعيد لهم علي اقامتهم في الطعن والشتم ثم قال وهو الغفور الرحيم بمن رجع عن الكفر وتاب واستعان بحكم الله عليهم مع عظم ما ارتكبوه 7 قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارءيتم ان	8192	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7653	true	1702547410558831686	255	300	1366	1565	1565	300	تملكون لي من الله شيءا------------- هو اعلم بما تفيضون فيه--------------------------------------------------------------------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الغفور الرحيم------------------------------------------------------------------ قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين قل ارءيتم ان-	7653	2008196844322675706	191	316.5	149	477	40.041927337646484	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8193	false	-4617496902188971372	0	218	0	1167	1569	300	لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هاذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهاذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولاءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني------ان اشكر نعمتك التي------انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي------اني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في------اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين اولاءك الذين حق عليهم القول في------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالا حقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدوا ا------لا الله اني------اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	8193	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7654	true	-1238585038315876187	27	256	142	1348	1578	300	لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هاذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهاذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولاءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني 1764 ان اشكر نعمتك التي 1764 انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي 1764 اني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في 1764 اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا-ولين اولاءك الذين حق عليهم القول في 1764 امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالا-حقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدو 1764 ا الا الله اني 1764 اخاف عليكم عذاب يوم عظيم	7654	2008196844322675706	1161	2260.5	947	1209	96.02977752685547	217	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8201	false	4734861141571943416	178	277	915	1477	1598	300	لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين وحاصل الكلام ان المقصود من انزال هذا الكتاب انذار المعرضين وبشارة المطيعين 7 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولاءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني------ان اشكر نعمتك التي------انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي------اني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في------اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	8201	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7654	true	-1238585038315876187	52	146	268	777	1578	300	لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ا-----------------------------------------------------------------------------ن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولاءك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني 1764 ان اشكر نعمتك التي 1764 انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي 1764 اني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في 1764 اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	7654	2008196844322675706	484	931.0	398	586	82.59385681152344	89	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8214	false	-2176911607180132973	245	300	1277	1560	1560	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين اولاءك الذين حق عليهم القول في------امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم-	8214	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7654	true	-1238585038315876187	146	202	777	1066	1578	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا-ولين اولاءك الذين حق عليهم القول في 1764 امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون ويوم	7654	2008196844322675706	282	546.5	229	290	97.24137878417969	54	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8215	false	3114456308088187801	0	27	0	152	1553	300	يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	8215	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7654	true	-1238585038315876187	202	228	1066	1217	1578	300	يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	7654	2008196844322675706	151	297.0	125	152	99.34210205078125	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8219	false	-3089535134588607780	49	114	272	611	1582	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالا حقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدو------ا الا الله اني------اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالو------ا اجءتنا لتافكنا عن ءالهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولاكني------اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هاذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها	8219	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7654	true	-1238585038315876187	228	300	1217	1578	1578	300	واذكر اخا عاد اذ انذر قومه بالا-حقاف وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه الا تعبدو 1764 ا الا الله اني 1764 اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالو 1764 ا اجءتنا لتافكنا عن ءالهتنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولاكني 1764 اراكم قوما تجهلون فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هاذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها-	7654	2008196844322675706	337	634.0	274	363	92.83746337890625	66	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8219	false	-3089535134588607780	114	162	611	864	1582	300	عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون باايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	8219	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7655	true	6801858625884563641	0	48	0	253	1583	300	عذاب اليم تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بءايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	7655	2008196844322675706	252	503.0	204	253	99.60474395751953	47	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8223	false	3745548284945153343	176	225	932	1198	1599	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون يعني انهم كانوا يطلبون نزول العذاب وانما كانوا يطلبونه علي سبيل الاستهزاء والله اعلم 7 ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا يات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	8223	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7655	true	6801858625884563641	42	75	223	401	1583	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا-يات لعلهم يرجعون فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	7655	2008196844322675706	178	339.0	145	266	66.91728973388672	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8224	false	3464914378476128893	273	300	1479	1624	1624	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرءان فلما حضروه قالو------ا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي-	8224	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7655	true	6801858625884563641	75	104	401	553	1583	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القرءان فلما حضروه قالو 1764 ا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا ياقومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي	7655	2008196844322675706	145	277.5	119	152	95.39473724365234	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8225	false	8724912056879944553	0	42	0	209	1520	300	مصدقا لما بين يديه يهدي------الي الحق والي طريق مستقيم ياقومنا اجيبوا داعي الله وءامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الا رض وليس له من دونه اولياء اولاءك في ضلال مبين	8225	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7655	true	6801858625884563641	104	147	553	767	1583	300	مصدقا لما بين يديه يهدي 1764 الي الحق والي طريق مستقيم ياقومنا اجيبوا داعي الله وءامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب اليم ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الا-رض وليس له من دونه اولياء اولاءك في ضلال مبين	7655	2008196844322675706	208	403.5	167	215	96.74418640136719	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8228	false	9110038484973495872	132	226	679	1120	1535	300	ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الارض اي لا ينجي منه مهرب ولا يسبق قضاءه سابق ونظيره قوله تعالي وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا الجن 12 ولا نجد له ايضا وليا ولا نصيرا ولا دافعا من دون الله ثم بين انهم في ضلال مبين 7 اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والا رض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحي الموتي بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هاذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	8228	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7655	true	6801858625884563641	129	187	683	970	1583	300	ومن لا يجب داعي الله فليس بمعج---------------------------------------------------------------------------------------------ز في الارض وليس له-------------------------------------------------------- من دونه اولياء اولاءك-- في ضلال مبين-- اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والار-ض ولم يعي بخلقهن بقادر علي ان يحي الموتي بلي انه علي كل شء قدير ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هاذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	7655	2008196844322675706	266	476.0	210	441	60.31745910644531	50	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms6846	false	5332500459347717266	202	242	1095	1305	1609	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اءنتم اضللتم عبادي هاءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولاكن متعتهم وءاباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما	6846	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7660	true	-1475103367297469038	260	300	1394	1600	1600	300	ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول اانتم اضللتم عبادي ه-ءلاء ام هم ضلوا السبيل قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ول-كن متعتهم و-اباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا فقد كذبوكم بما-	7660	2008196844322675706	205	389.0	166	210	97.61904907226562	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8254	false	-6581302040397192222	110	154	570	787	1542	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	8254	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7711	true	3804466988895676940	67	111	351	568	1606	300	مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم	7711	2008196844322675706	217	434.0	173	217	100.0	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8265	false	5755531902544447497	194	252	1010	1330	1600	300	فاستغفر لذنبك واطلب العصمة من الله واما مع المءمنين فاستغفر لهم واطلب الغفران لهم من الله والله يعلم متقلبكم ومثواكم يعني حالكم في الدنيا وفي الاخرة وحالكم في الليل والنهار 7 ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	8265	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7711	true	3804466988895676940	164	199	850	1056	1606	300	واستغفر لذنبك ولل----------------------------مءمنين والمءمنات---------------------------- والله يعلم متقلبكم ومثواكم---------------------------------------------------------- ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم	7711	2008196844322675706	195	347.0	160	320	60.9375	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8282	false	-7140468489600650482	258	290	1336	1500	1546	300	7 ها انتم هاءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونو------ا امثالكم 7	8282	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7712	true	-4176396958299857991	99	132	560	728	1638	300	--ها انتم هاءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونو 1764 ا امثالكم 2	7712	2008196844322675706	161	308.0	130	170	94.70587921142578	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8284	false	7736897049934862734	66	137	357	729	1569	300	وقال في موضع اخر --وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ال عمران 111 ب---الرفع باثبات النون --------------------------------------------------وهو مع الجواز ففيه تدقيق وهو ان ههنا لا يكون متعلقا بالتولي لانهم ان لم يتولوا يكونون ممن ياتي بهم الله عل----ي الطاعة وان تولوا لا يكونون مثلهم لكونهم عاصين ك-ون من ياتي -----بهم مطيعين واما هناك --سواء قاتلوا او لم يقاتلوا لا ينصرون فلم يكن للتعليق هنا-----------ك وجه فرفع بالابتداء وههنا جزم للتعليق	8284	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7770	true	869183053607070749	118	201	614	1058	1555	300	وجاء في قوله تعالي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون ال عمران 111 علي الرفع وا-بدي الفخر وجها لايثار الجزم هنا وايثار الاستءناف هنالك فقال وهو مع الجواز -فيه تدقيق وهو ان ههنا لا يكون متعلقا بالتولي لانهم ان لم يتولوا يكونون ممن ياتي---- الله بهم علي الطاعة وان تولوا لا يكونون مثلهم لكونهم عاصين وكون من ياتي الله بهم مطيعين واما هنالك فسواء قاتلوا او لم يقاتلوا لا ينصرون فلم يكن للتعليق اي بالشرط هنالك وجه فرفع بالابتداء وههنا جزم للتعليق	7770	2008196844322675706	342	602.0	274	450	76.0	58	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8293	false	-7669345021371613206	113	145	586	779	1595	300	فوزا 7---- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عزيزا حكيما	8293	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7772	true	6562320478316519702	145	176	758	954	1629	300	فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا-رض وكان الله عزيزا حكيما	7772	2008196844322675706	191	369.5	160	197	96.95431518554688	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8299	false	-5383844534157025212	2	40	8	197	1594	300	سيقول لك المخلفون من الا عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	8299	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7772	true	6562320478316519702	214	251	1173	1361	1629	300	سيقول لك المخلفون من الا-عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	7772	2008196844322675706	188	371.0	151	189	99.47090148925781	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8301	false	3799633585987791332	37	145	195	729	1586	300	وظننتم ذلك الظن الفاسد 7 ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 الفتح 13 ومن لم يءمن علي قولنا وظننتم ظن السوء الفتح 12 ظن اخر غير ما في قوله بل ظننتم ظاهر لانا بينا ان ذلك ظنهم بان الله يخلف وعده او ظنهم بان الرسول كاذب فقال ومن لم يءمن بالله ورسوله ويظن به خلفا وبرسوله كذبا فانا اعتدنا له سع------يرا وفي قوله للكافرين بدلا عن ان يقول فانا اعتدنا له فاءدة وهي التعميم كانه تعالي قال ومن لم يءمن بالله فهو من الكافرين وانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 ولله ملك السماوات والا رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	8301	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7772	true	6562320478316519702	265	294	1434	1593	1629	300	وظنن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم ظن السوء ----------------------------------وكنتم قوما بورا----------------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله-------------------------- فانا اعتدنا للكافرين سعيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله ملك السماوات والا-رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما	7772	2008196844322675706	140	236.0	112	540	25.925926208496094	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8301	false	3799633585987791332	216	246	1114	1275	1586	300	لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا 7 الفتح 15 سيقول المخلفون	8301	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7773	true	-2557879869466338532	0	27	0	147	1601	300	لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا قل ل--------------لمخلفين	7773	2008196844322675706	143	273.5	117	161	88.81987762451172	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8339	false	-1100222044809401140	81	141	443	758	1637	300	يا-ايها الذين ءامنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيببوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين 7 الحجرات 6 يا ايها الذين هذه السورة فيها ارشاد المءمنين الي مكارم الاخلاق وهي اما مع الله تعالي او مع الرسول- صلي الله عليه وسلم او مع غيرهم- من ابناء الجنس وهم علي صنفين لانهم اما ان يكونوا علي طريقة المءمنين وداخلين	8339	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7836	true	-5876530904879438810	254	300	1361	1596	1596	300	يا ايها الذين -امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا----------------------------------------------------- الحجرات 6-------------- هذه السورة فيها ارشاد المءمنين الي مكارم الاخلاق وهي اما مع الله------ او مع --رسوله صلي الله عليه وسلم او مع غيرهما من انباء الجنس وهم علي صنفين ------اما ان يكونوا علي طريقة المءمنين وداخلين-	7836	2008196844322675706	230	395.0	186	318	72.32704162597656	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8370	false	-1454469334429813538	60	88	325	471	1556	300	قالت الا عراب ءامنا قل لم تءمنوا ولاكن قولو------ا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم	8370	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7836	true	-5876530904879438810	20	49	106	257	1596	300	قالت الا-عراب ءامنا قل لم تءمنوا ولاكن قولو 1764 ا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيءا ان الله غفور رحيم	7836	2008196844322675706	145	277.5	118	152	95.39473724365234	27	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8339	false	-1100222044809401140	81	288	443	1575	1637	300	يا-ايها الذين ءامنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيببوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين 7 الحجرات 6 يا ايها الذين هذه السورة--- فيها ارشاد المءمنين الي مكارم الاخلاق وهي اما مع الله تعالي او مع الرسول- صلي الله عليه وسلم او مع غيرهم -من ابناء الجنس وهم علي صنفين لانهم اما ان يكونوا علي طريقة المءمنين وداخلين في رتبة الطاعة او------------ خارجا- عنها وهو الفاسق والداخل في طاءفتهم السالك لطريقتهم اما ان يكون حاضرا عندهم او غاءبا عنهم فهذه خمسة اقسام احدها يتعلق بجانب الله وثانيها بجانب الرسول وثالثها بجانب الفساق ورابعها بالمءمن الحاضر وخامسها بالمءمن الغاءب فذكرهم الله تعالي في هذه السورة خمس مرات ذلك بان الذين كفروا وارشدهم في كل مرة الي مكرمة مع قسم من الاقسام الخمسة فقال اولا عظيما ياايها الذين ءامنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات 1--------------- وذكر الرسول كان لبيا---------ن طاعة الله لانها لا تعلم الا بقول رسول ال------------------------------------له وقال ثانيا عليم ياايها الذين ءامنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات 2 لبيان وجوب احترم النبي صلي الله عليه وسلم وقا--------------------------ل ثالثا رحيم يا-ايها الذين ءامنوا ان جاءكم فاسق بنبا لبيان وجوب-------------------------------------------------------------------------- الاحتراز عن الاعتماد علي اقوالهم فانهم يريدون القاء الفتنة بينكم وبين ذلك عند تفسير قوله وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات 9 وقال	8339	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7840	true	-5499113388026133770	108	300	564	1554	1554	300	يا ايها الذين -امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الحج-----------------------------------------------------رات 6 -----------في هذه السورة ان فيها ارشاد المءمنين الي مكارم الاخلاق وهي اما مع الله------ او مع --رسوله صلي الله عليه وسلم او مع غيرهما من ابناء الجنس وهم علي صنفين لانهم اما ان يكونوا علي طريقة المءمنين من------------- الطاعة واما ان يكونوا خارجين عنها بالف----سق والداخل---------------- في طريقتهم اما-------- حاضر- عندهم او غاءب- عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر-- الله------ في هذه السورة خمس مرات يا ايها الذين امنوا وارشد بعد- كل مرة الي مكرمة من قسم من الاقسام الخمسة فقال اولا ---يا --ايها الذين -امنوا لا تقدموا بي- يدي الله ورسوله وهي تشمل طاعة الله تعالي وذكر الرسول معه للاشارة الي ان طاعة الله ------لا تعلم الا بق-----ول الرسول فهذه طاعة للرسول تابعة لطاعة الله وقال ثانيا --يا --ايها الذين -امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات 2 لبيان الادب مع ال--نبي صلي الله عليه وسلم لذاته في باب حسن المعاملة وقال ثالثا----- يا ايها الذين -امنوا ان جاءكم فاسق بنبا الاية للتنبيه علي طريقة سلوك المءمنين في معاملة من يعرف بالخروج عن طريقتهم وهي طريقة الاحتراز منه لان عمله افساد في جماعتهم واعقبه باية-------------------------------------- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات 9 وقال-	7840	2008196844322675706	704	1031.0	560	1312	53.65853500366211	106	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8401	false	-8932596022522552515	120	281	574	1465	1557	300	ويحتمل ان يقال التلقي من الاستقبال يقال فلان يتلقي الركب وعلي هذا الوجه فيكون معناه وقت ما يتلقاه المتلقيان يكون عن يمينه وعن شماله قعيد فالمتلقيان علي هذا الوجه هما الملكان اللذان ياخذان روحه من ملك الموت احدهما ياخذ ارواح الصالحين وينقلها الي السرور والحبور الي يوم النشور والاخر ياخذ ارواح الطالحين وينقلها الي الويل والثبور الي يوم الحشر من القبور فقال تعالي وقت تلقيهما وسءالهما انه من اي القبيلين يكون عند الرجل قعيد عن اليمين وقعيد عن الشمال يعني الملكان ينزلان وعنده ملكان اخران كاتبان لاعماله يسالانهما من اي القيلين كان فان كان من الصالحين ياخذ روحه ملك السرور ويرجع الي الملك الاخر مسرورا حيث لم يكن مسرورا ممن ياخذها هو وان كان من الطالحين ياخذها ملك العذاب ويرجع الي الاخر محزونا حيث لم يكن ممن ياخذها هو ويءيد ما ذكرنا- قوله تعالي ساءق وشهيد ق 21 فالشهيد هو القعيد والساءق هو المتلقي يتلقي اخذ روحه من ملك الموت فيسوقه الي منزله وقت الاعادة وهذا اعرف الوجهين واقربهما الي الفهم	8401	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7915	true	-4469307273724343138	49	158	271	891	1631	300	ويحتمل ان يقال التلقي--- الاستقبال يقال فلان -تلقي الركب وعلي هذا الوجه ي-كون معناه وقت ما يتلقاه المتلقيان يكون عن يمينه وعن شماله قعيد فالمتلقيان علي هذا الوجه هما الملكان اللذان ياخذان روحه من ملك الموت احدهما ياخذ ارواح الصالحين وينقلها الي السرور----------------------- والاخر ياخذ ارواح الطالحين وينقلها الي الويل والثبور الي يوم النشور ا-----------------ي وقت تلقيهما وسءالهما انه من اي القبيلين يكون عند الرجل قعيد عن اليمين وقعيد عن الشمال مل-------كان ينزلان وعنده ملكان اخران كاتبان لاعماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويءيد ما ذكرناه قوله تعالي ساءق وشهيد ق 21 فالشهيد هو القعيد والساءق هو المتلقي يتلقي---- روحه من ملك الموت فيسوقه الي منزله وقت الاعادة وهذا اعرف الوجهين واقربهما الي الفهم	7915	2008196844322675706	611	1156.0	503	892	68.49775695800781	99	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7748	false	8821057018031999135	197	228	1090	1242	1611	300	فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هاذا فزده عذابا ضعفا في النار	7748	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms7923	true	-2446274120758215981	25	56	108	260	1511	300	فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا ه-ذا فزده عذابا ضعفا في النار	7923	2008196844322675706	151	292.0	120	153	98.69281005859375	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms7692	false	-7270068488345807156	250	274	1305	1413	1529	300	7 اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام	7692	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8017	true	-5997522085143238755	80	103	415	520	1552	300	9 اانزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ---	8017	2008196844322675706	103	198.0	80	108	95.37036895751953	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8874	false	7391741796597997610	18	114	88	621	1595	300	انا لمغرمون بل نحن محرومون وفيه وجهان اما علي الوجه الاول كانما هو كلام مقدر عنهم كانه يقول وحينءذ يحق ان تقولوا انا لمعذبون داءمون في العذاب واما علي الوجه الثاني فيقولون انا لمعذبون ومحرمون عن اعادة الزرع مرة اخري يقولون انا لمعذبون بالجوع بهلاك الزرع ومحرومون عن دفعه بغير الزرع لفوات الماء والوجه الثاني في الغرم انا لمكرهون بالغرامة من غرم الرجل واصل الغرم والغرام لزوم المكروه بم ثم قال تعالي 7 افرءيتم الماء الذي تشربون اءنتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون 7 الواقعة 68 افرايتم الماء الذي	8874	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8187	true	-3872518777607424279	35	60	200	346	1645	300	انا لمغرمون بل نحن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محرومون افرءيتم الماء الذي تشربون اءنتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون لو نشاء جعلناه اجاجا فلولا تشكرون------------- افرءيتم النار التي	8187	2008196844322675706	135	248.0	110	533	25.328330993652344	19	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8894	false	515375545201757820	179	267	924	1397	1596	300	اشارة الي ما تحدثوا به من قبل في قوله تعالي وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الاولون الواقعة 47 48 وذلك لان الكلام مستقل منتظم فانه تعالي رد عليهم ذلك بقوله تعالي قل ان الاولين والاخرين الواقعة 49 وذكر الدليل عليهم بقوله نحن خلقناكم الواقعة 57 وبقوله افرءيتم ما تمنون الواقعة 58 افرءيتم ما تحرثون الواقعة 63 واقسم بعد اقامة الدلاءل بقوله فلا اقسم الواقعة 75 وبين ان ذلك كله اخبار من الله بقوله انه لقرءان----- الواقعة 77 ثم عاد الي كلامهم وقال	8894	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8234	true	-1326792074665615603	244	300	1345	1628	1628	300	اشارة الي ما تحدثوا به من قبل في قوله تعالي وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما ا-نا لمبعوثون او -اباءنا الاولون الواقعة 47 48----- فان الله------------------------- رد عليهم ذلك بقوله------ قل ان الاولين والاخرين الواقعة 49 الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبين ان ذلك كله اخبار من الله بقوله انه لقر-ان كريم الواقعة 77 ثم عاد الي كلامهم فقال-	8234	2008196844322675706	269	463.5	215	478	56.27614974975586	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8920	false	6245898960088687812	123	222	692	1196	1589	300	له ملك السماوات والا رض والي الله ترجع الا مور 7 الحديد 5 له ملك السماوات اي الي حيث لا مالك سواه ودل بهذا القول علي اثبات المعاد بم ثم قال تعالي 7 يولج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وهو عليم بذات الصدور 7 الحديد 6 يولج الليل في وهذه الايات قد تقدم تفسيرها في ساءر السور وهي جامعة بين الدلالة علي قدرته وبين اظهار نعمه والمقصود من اعادتها البعث علي النظر والتامل ثم الاشتغال بالشكر 7 ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير 7 ا-لحديد 7 امنوا بالله	8920	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8247	true	423755865839423285	45	85	218	440	1608	300	له ملك السماوات والا-رض والي الله ترجع الا-مور يول-----------------------------------------------------------------------------------------------------ج اليل في النهار ويولج النهار في اليل وهو عليم بذات ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدور ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير وما لكم لا تءمنون بالله	8247	2008196844322675706	203	365.0	166	505	40.198020935058594	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8924	false	4039192728504899137	7	45	34	226	1533	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والا رض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولاءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	8924	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8247	true	423755865839423285	112	149	587	778	1608	300	وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والا-رض لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولاءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني والله بما تعملون خبير	8247	2008196844322675706	191	377.0	154	192	99.47916412353516	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8942	false	-6487110607111201590	0	63	0	344	1579	300	بءاياتنا اولاءك اصحاب الجحيم ولما ذكر احوال المءمنين والكافرين ذكر بعده ما يدل علي حقارة الدنيا وكمال حال الاخرة فقال 7 اعلمو------ا انما الحيواة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الا موال والا ولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الا خرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحيواة الدنيا الا متاع الغرور	8942	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8248	true	-4108221163981330005	18	63	109	365	1631	300	بءاياتنا اولاءك اصحاب الجحيم------------------------------------------------------------------------------------------- اعلمو 1764 ا انما الحيواة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الا-موال والا-ولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الا-خرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحيواة الدنيا الا متاع الغرور	8248	2008196844322675706	250	465.5	207	350	71.42857360839844	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8944	false	9158208411044774426	18	96	104	504	1618	300	الاخرة اما عذاب شديد داءم واما رض------وان وهو اعظم درجات الثواب ثم قال وما الحيواة الدنيا الا متاع الغرور يعني لمن اقبل عليها واعرض بها عن طلب الاخرة قال سعيد بن جبير الدنيا متاع الغرور اذا الهتك عن طلب الاخرة فاما اذا دعتك الي طلب رضوان الله وطلب الاخرة فنعم الوسيلة 7 سابقو------ا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والا رض اعدت للذين ءامنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	8944	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8248	true	-4108221163981330005	50	90	291	505	1631	300	الاخرة---- عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان----------------------------- وما الحيواة الدنيا الا متاع الغرور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سابقو 1764 ا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والا-رض اعدت للذين ءامنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم	8248	2008196844322675706	192	312.0	156	412	46.6019401550293	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8986	false	8086440948046134279	19	118	89	603	1680	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه واختلفوا في انهم من هم فقال الاكثرون هم اليهود ومنهم من قال هم المنافقون ومنهم من قال فريق من الكفار والاول اقرب لانه تعالي حكي عنهم فقال واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله وهذا الجنس فيما روي وقع من اليهود فقد كانوا اذا سلموا علي الرسول عليه السلام قالوا السام عليك يعنون الموت والاخبار في ذلك متظاهرة وقصة عاءشة فيها مشهورة ثم قال تعالي ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في----- انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول	8986	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8314	true	-718177317139621981	266	300	1377	1555	1555	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في 1764 انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول-	8314	2008196844322675706	173	325.0	141	519	33.33333206176758	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8988	false	-979237415661635986	217	275	1155	1471	1613	300	وعلي الله فليتوكل المءمنون فان من توكل عليه لا يخيب امله ولا يبطل --سعيه 7 ياايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 7 المجادلة 11 يا ايها الذين قوله تعالي المءمنون ياايها الذين ءامنوا اذا	8988	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8315	true	-4792580435607041610	40	78	240	462	1636	300	وعلي الله فليتوك------------------------------------------------ل المءمنون ياايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون ------------------------------------------------خبير ياايها الذين ءامنوا اذا	8315	2008196844322675706	210	404.5	172	318	66.03773498535156	35	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8996	false	-6381449435150588178	102	146	504	723	1549	300	ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون 7 اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون 7 المجادلة 15 اعد الله لهم والمراد منه عند بعض المحققين عذاب القبر بم ثم قال تعالي 7 اتخذو------ا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	8996	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8315	true	-4792580435607041610	134	161	758	896	1636	300	ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون-- اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون------------------------------------------------------------------------------------- اتخذو 1764 ا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين	8315	2008196844322675706	132	239.0	107	225	58.66666793823242	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8998	false	3111698994474595550	150	209	775	1080	1557	300	الله هذه الاية 7 لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الا خر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانو------ا ءاباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولاءك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولاءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون 7------------------- المجادلة	8998	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8315	true	-4792580435607041610	223	285	1233	1558	1636	300	الله قوي عزيز--- لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الا-خر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانو 1764 ا ءاباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولاءك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولاءك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون 2 والذي يظهر ان سورة المجادلة	8315	2008196844322675706	292	538.5	236	330	88.48484802246094	52	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8963	false	2525745671005938068	205	295	1046	1482	1504	300	صلي الله عليه وسلم وقالت ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سني وكثر ولدي جعلني كامه وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا ثم ههنا روايتان يروي انه عليه السلام قال لها ما عندي في امر-ك شء وروي انه عليه السلام قال لها حرمت عليه فقالت يا رسول الله ما ذكر طلاقا وانما هو ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرم-ت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووجدي وكلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت ع-ليه هتفت وشكت الي الله	8963	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8317	true	1170724625924745853	0	72	0	349	1500	300	صلي الله عليه وسلم وذكرت له ذلك فقال لها حرمتت عليه فقالت للرسول صلي الله عليه وسلم ----------ان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فقال---------------------------------------- ما عندي في امركك شء فق---------------------------------------الت يا رسول الله ما ذكر طلاقا وانما هو ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرمتت عليه فقالت اشكو الي الله فاقتي ووجدي -كلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمتت عليه هتفت وشكت الي الله	8317	2008196844322675706	277	474.5	217	439	63.09794998168945	51	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9010	false	-6346960408528188329	203	285	1101	1525	1603	300	كي لا يقع- دولة جاهلية ثم قال ----وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا يعني ما اعطاكم الرسول من الفء فخذوه فهو لكم حلال وما نهاكم عن اخذه فانتهوا واتقوا الله في امر الفء ان الله شديد العقاب علي ما نهاكم عنه الرسول والاجود ان تكون هذه الاية عامة في كل ما اتي رسول الله ونهي عنه وامر الفء داخل في عمومه 7 للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولاءك هم الصادقون	9010	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8368	true	7768037556320100884	95	134	514	743	1626	300	كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانت---------------------------------------------------------------------------هوا واتقوا الله------------ ان الله شديد العقاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولاءك هم الصادقون	8368	2008196844322675706	208	372.0	172	429	48.48484802246094	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9014	false	7636669780708768112	189	240	1011	1255	1565	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون 7 الحشر 13 لانتم اشد رهبة اي لا يعلمون عظمة الله حتي يخشوه حق خشيته 7 لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	9014	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8368	true	7768037556320100884	232	267	1285	1459	1626	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون ----------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون	8368	2008196844322675706	174	339.0	139	244	71.31147766113281	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9016	false	3162757296756086055	133	227	701	1214	1604	300	الظالمين ياايها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الغد يوم القيامة سماه باليوم الذي يلي يومك تقريبا له ثم ذكر النفس والغد علي سبيل التنكير اما الفاءدة في تنكير النفس فاستقلال الانفس التي تنظر فيما قدمت للاخرة كانه قال فلتنظر نفس واحدة في ذلك واما تنكير الغد فلتعظيمه وابهام امره كانه قيل الغد لا يعرف كنهه لعظمه ثم قال واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون كرر الامر بالتقوي تاكيدا او يحمل الاول علي اداء الواجبات والثاني علي ترك المعاصي 7 ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولاءك هم الفاسقون	9016	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8369	true	-946769959988593818	7	35	37	198	1692	300	الظالمين ياايها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون----------------------------------------------------------------------------------- ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولاءك هم الفاسقون	8369	2008196844322675706	161	301.0	133	513	31.384016036987305	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9001	false	-6119110887411611663	12	67	61	340	1548	300	صلي الله عليه وسلم علي ان لا يكونوا عليه ولا له فلما ظهر يوم بدر قالوا هو النبي المنعوت في التوراة بالنصر فلما هزم المسل--------------------------------------مون يوم احد تابوا ونكثوا-------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج كعب بن الاشرف -------------------في اربعين راكبا الي مكة وحالفوا ابا سفيان عند الكعبة فامر---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- محمد بن مسلمة الانصاري فقتل	9001	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8372	true	-4369738893144998489	160	254	851	1332	1555	300	صلي الله عليه وسلم علي ان لا يكونوا عليه ولا له ويقال ان مصالحتهم كانت عقب وقعة بدر لما غلب المسلمون المشركين لانهم توسموا انه لا تهزم لهم راية فلما غلب المسلمون يوم احد -------نكثوا عهدهم وراموا مصالحة المشركين بمكة اذ كانوا قد قعدوا عن نصرتهم يوم بدر كداب اليهود في موالاة القوي فخرج كعب بن الاشرف وهو سيد بني النضير في اربعين راكبا الي مكة فحالفوا المشركي-ن عند الكعبة علي ان يكونوا عونا لهم علي مقاتلة المسلمين فلما اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك امر محمد بن مسلمة ا------ن يقتل	8372	2008196844322675706	187	273.5	143	495	37.77777862548828	33	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0084	false	4413455641855100358	33	60	159	287	1541	300	اخر --سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	84	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8425	true	-3111786907452940183	15	40	67	188	1521	300	اخر السورة------ وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	8425	2008196844322675706	118	216.0	93	130	90.76923370361328	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9021	false	6579306135637310005	0	38	0	208	1603	300	بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	9021	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8426	true	3576641142814539147	135	173	718	926	1595	300	بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل	8426	2008196844322675706	208	416.0	170	208	100.0	38	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9026	false	420201729450580702	11	62	54	327	1540	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في------ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	9026	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8426	true	3576641142814539147	203	256	1094	1373	1595	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في 1764 ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	8426	2008196844322675706	273	538.5	222	279	97.8494644165039	52	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9028	false	-3977622405801250326	35	80	192	416	1537	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الا خر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير	9028	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8426	true	3576641142814539147	256	300	1373	1595	1595	300	ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الا-خر ومن يتول فان الله هو الغني الحميد عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير-	8426	2008196844322675706	222	434.0	179	224	99.10713958740234	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9030	false	-4235529018754321472	27	69	138	373	1623	300	لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطو------ا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولاءك هم الظالمون	9030	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8427	true	5863444092378935373	3	47	16	257	1560	300	لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطو 1764 ا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولاءك هم الظالمون	8427	2008196844322675706	235	462.5	193	241	97.5103759765625	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9031	false	-2727778382762582232	0	78	0	435	1598	300	ينهاكم الله عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين قاتلوكم في الدين ---------------------------------------ان تولوهم وفيه لطيفة وهي انه يءكد قوله تعالي لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم ياايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	9031	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8427	true	5863444092378935373	4	102	19	573	1560	300	ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطو 1764 ا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا علي اخراجكم ان تولوهم ومن يتولهم فاولاءك هم الظالمون---------------------------------------- ياايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	8427	2008196844322675706	368	680.0	301	594	61.95286178588867	61	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms3134	false	423192225992609202	78	102	451	577	1647	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	3134	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8436	true	2333149474602410374	89	113	466	592	1589	300	الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين	8436	2008196844322675706	126	252.0	102	126	100.0	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9034	false	6457875393381926255	179	300	946	1548	1548	300	عليه وسلم ويبلغهن عنه -----------وهند بنت عتبة امراة ابي سفيان متقنعة--------- متنكرة خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها فقال عليه الصلاة والسلام ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا فرفعت هند راسها وقالت-------------------------------------------------------------- والله لقد عبدنا الاصنام وانك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال تبايع الرجال علي الاسلام والجهاد فقط فقال عليه الصلاة والسلام ولا تسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هناة--------- فما ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا-	9034	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8461	true	96076783478614169	0	109	0	510	1486	300	عليه وسلم الب-يعة علي النساء كانت هند بنت عتبة --زوج ابي سفيان جالسة مع النساء متنكرة خوفا من رسول الله ان يقتص منها علي شقها بطن حمزة واخراجها كبده يوم احد فلما قال علي ان لا يشركن بالله شيءا -قالت هند وكيف نطمع ان يقبل منا شيءا لم يقبله من الرجال فلما قال ولا يسرقن قالت هند والله اني لاصيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مال ابي سفيان هنات فما ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فدعاها فاتته فعاذت به وقالت--------- فاعف عما سلف يا نبء الله عفا الله عنك فقال ولا	8461	2008196844322675706	290	416.5	218	694	41.7867431640625	59	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9035	false	-8670409235099691597	0	90	0	466	1536	300	تزنين فقالت ا--تزن- الحرة وفي رواية مازنت منهن امراة قط فقال ولا تقتلن اولادكن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان------------------ ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك رضي الله عنه حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا تاتين ببهتان تفترينه وهو ان تقذف علي زوجها ما ليس منه فقالت هند والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا تعصينني في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصينك في شء وقوله ولا	9035	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8461	true	96076783478614169	109	181	510	895	1486	300	يزنين فقالت او تزني ا-------------------------------لحرة قال ولا يقتلن اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم تريد ان المسلمين قتلوا ابنها حنظلة بن ابي سفيان------- يوم بدر ف-----------------------------تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان يفتري---------------------------------نه فقالت وا----لله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك- في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك- في شء فقوله ولا	8461	2008196844322675706	340	597.5	274	491	69.2464370727539	53	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9040	false	-6215605868609866673	126	167	680	882	1562	300	الذين -قاتلوا في سبيل الله وبالغوا فيه بم ثم قال تعالي 7 واذ قال موسي لقومه ياقوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغو------ا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين 7 الصف 5 واذ قال موسي	9040	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8464	true	-7931765374728408977	102	138	511	699	1545	300	الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص واذ قال م------------وسي لقومه ياقوم لم تءذونني وقد تعلمون اني رسول الله اليكم فلما زاغو 1764 ا ازاغ الله قلوبهم والله لا يهدي القوم الفاسقين--------- واذ قال عيسي	8464	2008196844322675706	150	265.5	119	209	71.77033233642578	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9041	false	6954096987333786646	27	74	130	375	1579	300	واذ قال عيسي ابن مريم يابني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هاذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين	9041	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8464	true	-7931765374728408977	135	182	686	931	1545	300	واذ قال عيسي ابن مريم يابني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هاذا سحر مبين ومن اظلم ممن افتري علي الله الكذب وهو يدعي الي الاسلام والله لا يهدي القوم الظالمين	8464	2008196844322675706	245	490.0	198	245	100.0	47	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9056	false	-7796042344697512258	136	173	699	899	1591	300	ياايها الذين ءامنو------ا اذا نودي للصلواة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلواة فانتشروا في الا رض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون	9056	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8490	true	-7014516485692319269	243	281	1295	1500	1587	300	ياايها الذين ءامنو 1764 ا اذا نودي للصلواة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون فاذا قضيت الصلواة فانتشروا في الا-رض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون	8490	2008196844322675706	199	385.5	163	206	96.60194396972656	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9056	false	-7796042344697512258	235	280	1236	1490	1591	300	في التعلق قال بعضهم قد ابطل الله قول اليهود في ثلاث---------------------- افتخروا بانهم اولياء الله واحباءه فكذبهم ب--قوله فتمنوا الموت ان كنتم صادقين الجمعة 6 وبانهم اهل الكتاب والعرب لا كتاب لهم فشبههم بالحمار يحمل اسفارا وبالسبت و----ليس للمسلمين مثله فشرع الله تعالي لهم الجمعة	9056	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8500	true	2121418467635345162	118	169	632	908	1615	300	في الكشاف وعن بعضهم قد ابطل الله قول اليهود في ثلاث اي ايات من هذه السورة افتخروا بانهم اولياء الله واحباءه فكذبهم في قوله فتمنوا الموت ان كنتم صادقين الجمعة 6 وبانهم اهل الكتاب والعرب لا كتاب لهم فشبههم بالحمار يحمل اسفارا وبالسبت وانه ليس للمسلمين مثله فشرع الله ------لهم الجمعة	8500	2008196844322675706	240	443.5	196	282	85.10638427734375	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9059	false	1527130663109020907	125	293	622	1521	1557	300	يخف موضع عظم المنة وجلالة قدر الموهبة- لهم فامروا بالشكر علي هذه الكرامة في يوم من الايام السبعة التي فيها انشءت الخلاءق وتم وجودها ليكون في اجتماعهم في ذلك اليوم تنبيه علي عظم ما-انعم الله تعالي به عليهم واذا كان شانهم لم يخل من حين ابتدءوا من نعمة تتخللهم وان منة الله مثبتة عليهم قبل استحقاقهم لها ولكل اهل ملة من الملل المعروفة يوم منها------ معظم فلليهود يوم السبت وللنصاري يوم الاحد وللمسلمين يوم الجمعة روي عن رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------وسلم انه قال يوم الجمعة--------------------------------------------------------------------------- هذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله --له فللي------------------هود غدا وللنصاري بعد غد ولما جعل يوم الجمعة يوم شكر واظهار سرور وتعظيم نعمة احتيج فيه الي الاجتماع الذي به تقع--- شهرته فجمعت الجماعات له كالسنة في الاعياد واحتيج فيه الي الخطبة تذكيرا بالنعمة وحثا علي استدامتها باقامة ما يعود بالاء الشكر ولما كان مدار التعظيم انما هو علي الصلاة جعلت الصلاة لهذا اليوم وسط النهار ليتم الاجتماع ولم تجز هذه الصلاة الا في مسجد واحد ليكون ادعي الي الاجتماع والله اعلم	9059	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8506	true	-8713381584722352735	103	255	528	1346	1581	300	يخفف ----عظم المنة وجلالة قدر --موهبته لهم فامرهم بالشكر علي هذه الكرامة في يوم من الايام السبعة لي-----------------------------------كون في اجتماعهم في ذلك اليوم تنبيه علي عظم ما انعم الله------ به عليهم------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكل اهل ملة -----------معروفة يوم من الاسبوع معظم فلليهود يوم السبت وللنصاري---- الاحد وللمسلمين يوم الجمعة وقد قال النبي--- صلي الله عليه وسلم نحن الاخرون اي اخر الدنيا السابقون يوم القيامة يوم القيامة يتعلق ب السابقون بيد انهم اي اليهود والنصاري اوتوا الكتاب من قبلنا ثم كان هذا اليوم الذي اختلفوا فيه فهدانا الله اليه فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد ولما جعل يوم الجمعة يوم شك------------ر وتعظيم نعمة احتيج فيه الي الاجتماع الذي--- تقع به شهرته فجمعت الجماعات لذلك---------------- واحتيج فيه الي الخطبة تذكيرا بالنعمة وحثا علي استدامتها و---------------------------لما كان مدار التعظيم انما هو علي الصلاة جعلت الصلاة لهذا اليوم وسط النهار ليتم الاجتماع ولم تجز هذه الصلاة الا في مسجد واحد ليكون اد----عي الاجتماع اه كلام ---	8506	2008196844322675706	624	1067.5	504	1044	59.77011489868164	100	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9064	false	-4768107714401119581	174	228	952	1246	1618	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين	9064	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8515	true	8503464942995489471	183	237	940	1234	1589	300	واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله اني يءفكون واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين	8515	2008196844322675706	294	588.0	240	294	100.0	54	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9067	false	9218698403008754800	173	219	975	1222	1641	300	هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والا رض ولاكن المنافقين لا يفقهون يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الا عز منها الا ذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولاكن المنافقين لا يعلمون 7 المنافقون 7 8 هم الذين	9067	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8515	true	8503464942995489471	237	276	1234	1466	1589	300	هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والا-رض ولاكن المنافقين لا يفقهون يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الا-عز منها الا-ذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولاكن المنافقين لا يع------------لمون ياايها الذين	8515	2008196844322675706	225	428.0	186	247	91.0931167602539	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9069	false	-7062499355133238208	98	124	535	672	1607	300	ياايها الذين ءامنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولاءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم	9069	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8515	true	8503464942995489471	274	300	1453	1589	1589	300	ياايها الذين ءامنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولاءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم-	8515	2008196844322675706	136	267.0	111	137	99.27007293701172	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9072	false	-3114942972059083731	210	256	1023	1261	1486	300	لله ما في السماوات و------الارض بم ثم قال تعالي 7-------------------- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والا رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والا رض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	9072	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8537	true	-5093337853084261062	128	178	670	932	1596	300	لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والا-رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والا-رض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور	8537	2008196844322675706	220	398.0	179	264	83.33333587646484	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9074	false	-4337740891713050399	204	251	1007	1260	1497	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذالك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو------ا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد زعم الذين كفرو------ا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير	9074	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8537	true	-5093337853084261062	178	229	932	1197	1596	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذالك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالو 1764 ا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد زعم الذين كفرو 1764 ا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير	8537	2008196844322675706	253	491.0	206	265	95.47169494628906	49	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9076	false	980619884788479122	11	59	60	343	1629	300	فاامنوا بالله ورسوله والنور الذي------انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	9076	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8537	true	-5093337853084261062	229	278	1197	1485	1596	300	فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي 1764 انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بءاياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	8537	2008196844322675706	280	545.5	233	289	96.88581085205078	45	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9079	false	2402569711400658755	1	43	2	251	1630	300	ياايها الذين ءامنو------ا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولاءك هم المفلحون	9079	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8538	true	-8211673205916228764	14	58	78	333	1695	300	ياايها الذين ءامنو 1764 ا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم انما اموالكم واولادكم فتنة والله عنده اجر عظيم فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا واطيعوا وانفقوا خيرا لانفسكم ومن يوق شح نفسه فاولاءك هم المفلحون	8538	2008196844322675706	249	490.5	207	255	97.64705657958984	43	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9089	false	2093947532605525433	164	207	837	1052	1504	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاتي لم يحضن واولات الا حمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	9089	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8567	true	-1501438582744404795	151	193	751	965	1547	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاتي لم يحضن واولات الا-حمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	8567	2008196844322675706	214	423.0	172	215	99.53488159179688	41	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9091	false	6218579109931372391	15	72	68	364	1526	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	9091	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8567	true	-1501438582744404795	193	250	965	1261	1547	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فءاتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	8567	2008196844322675706	295	589.0	238	296	99.66216278076172	56	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9092	false	7100469607848658748	249	299	1257	1544	1547	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات	9092	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8567	true	-1501438582744404795	250	300	1261	1547	1547	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يااولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات-	8567	2008196844322675706	286	567.0	237	287	99.65156555175781	49	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9098	false	-4906184379542783910	178	218	888	1092	1517	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هاذا قال نباني العليم الخبير	9098	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8613	true	622014958609971975	149	189	710	914	1531	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هاذا قال نباني العليم الخبير	8613	2008196844322675706	204	408.0	164	204	100.0	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9100	false	2251141166006338395	14	102	74	524	1578	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم انه كانت منه يمين فهل كف-------------ر النبي ----------------------------------------------عليه الصلاة والسلام لذلك نقول عن الحسن انه لم يكفر لانه كان مغفورا له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانما هو تعليم للمءمنين وعن مقاتل انه اعتق رقبة في تحريم مارية بم ثم قال تعالي 7------------ ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذالك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	9100	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8613	true	622014958609971975	149	227	710	1127	1531	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هاذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذالك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	8613	2008196844322675706	271	437.0	217	521	52.01535415649414	47	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9106	false	-5851590600464630295	8	59	35	306	1567	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنينا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين	9106	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8614	true	1507947413401712973	20	71	112	383	1554	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنينا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين ءامنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين	8614	2008196844322675706	271	542.0	220	271	100.0	51	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9134	false	498298940458847898	36	138	205	740	1583	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير 7 الملك 18 ولقد كذب الذين يعني عادا وثمود وكفار الامم وفيه وجهاناحدهما قال الواحدي فكيف كان نكير اي انكاري وتغييري اليس وجدوا العذاب حقا والثاني قال ابو مسلم النكير عقاب المنكر ثم قال وانما سقط الياء من نذيري ومن نكيري حتي تكون مشابهة لرءوس الاي المتقدمة عليها والمتاخرة عنها واما البرهان فهو انه تعالي ذكر ما يدل علي كمال قدرته ومتي ثبت ذلك ثبت كونه تعالي قادرا علي ايصال جميع انواع العذاب اليهم وذلك البرهان من وجوه 7 اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمان انه بكل شء بصير	9134	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8648	true	-8310652224438136637	18	41	88	203	1581	300	ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان ن-------------------------------------------------------------------------------------------------كير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمان انه بكل شء بصير	8648	2008196844322675706	115	218.0	92	535	21.49532699584961	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9138	false	-6885901732953648666	128	286	657	1492	1553	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين 7 الملك 25 ويقولون متي هذا وفيه مساءل المسالة الاولي قال ابو مسلم انه تعالي قال يقول بلفظ المستقبل فهذا يحتمل ما يوجد من الكفار من هذا القول في المستقبل ويحتمل الماضي والتقدير فكانوا يقولون هذا الوعد المسالة الثانية لعلهم كانوا يقولون ذلك علي سبيل السخرية ولعلهم كانوا يقولونها ابهاما للضعفة انه لما لم يتعجل فلا اصل له المسالة الثالثة الوعد المسءول عنه ما هو فيه وجهان احدهما انه القيامة والثاني انه مطلق العذاب وفاءدة هذا الاختلاف تظهر بعد ذلك ان شاء الله ثم اجاب الله عن هذا السءال بقوله تعالي 7 قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين 7 الملك 26 قل انما العلم والمراد ان العلم بالوقوع غير العلم بوقت الوقوع فالعلم الاول حاصل عندي وهو كاف في الانذار والتحذير اما العلم الثاني فليس الا لله ولا حاجة في كوني نذيرا مبينا اليه 7 فلما راوه زلفة سي------ءت وجوه الذين كفروا وقيل هاذا الذي كنتم به تدعون	9138	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8648	true	-8310652224438136637	101	132	499	652	1581	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه زلفة سي 1764 ءت وجوه الذين كفروا وقيل هاذا الذي كنتم به تدعون	8648	2008196844322675706	143	266.0	114	841	17.00356674194336	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9161	false	-5822225032007844505	87	179	466	926	1547	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين قرر هذا الاستبعاد بان قال علي طريقة الالتفات ما لكم كيف تحكمون هذا الحكم المعوج ثم قال 7 ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون 7 القلم 37 38 ام لكم كتاب وهو كقوله تعالي ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم الصافات 156 والاصل تدرسون ان لكم ما تتخيرون بفتح ان لانه مدرس فلما جاءت اللام كسرت وتخير الشء واختاره اي اخذ خيره ونحوه تنخله وانتخله اذا اخذ منخوله بم ثم قال تعالي 7 ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	9161	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8693	true	-3214323175019843216	260	289	1338	1486	1545	300	افنجعل المسلمين كالمجرمين--------------------------------------------- ما لكم كيف تحكمون ام لكم ك--------------------------تاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	8693	2008196844322675706	138	246.5	112	460	30.0	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9163	false	2197921702054615365	5	39	23	187	1459	300	ابن عباس-------- عن هذه الاية فقال اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر------------------------- سن لنا قوم-ك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق ثم قال	9163	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8728	true	7790680170857902833	254	293	1263	1452	1485	300	ابن عباس انه سءل عن هذا------ فقال اذا خفي عليكم شء من القران فابتغوه في الشعر فانه ديوان العرب اما سمعتم قول الشاعر صبرا عناق انه لشرباق فقد سن لي- قومكك ضرب الاعناق وقامت الحرب بنا علي ساق --وقال	8728	2008196844322675706	152	257.5	120	198	76.7676773071289	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms1651	false	-8717622923086143982	270	291	1361	1485	1534	300	قال تعالي ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا الملك يومءذ الحق للرحمان وكان يوما علي الكافرين عسيرا الفرقان 25 26	1651	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8753	true	3553319560010509936	46	67	257	381	1671	300	قال تعالي ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملاءكة تنزيلا الملك يومءذ الحق للرحمان وكان يوما علي الكافرين عسيرا الفرقان 25 26	8753	2008196844322675706	124	248.0	103	124	100.0	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9193	false	3724809664863544479	26	82	139	429	1509	300	ان حاصل هذه الوجوه انه لو نسب الينا قولا لم نقله لمنعناه عن ذلك اما بواسطة اقامة الحجة فانا كنا نقيض له من يعارضه فيه وحينءذ يظهر للناس كذبه فيه فيكون ذلك ابطالا لدعواه وهدما لكلامه واما بان نسلب عنده القدرة علي التكلم بذلك القول وهذا هو الواجب في حكمة الله تعالي لءلا يشتبه الصادق بالكاذب	9193	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8771	true	-5118861787797854830	95	149	514	792	1578	300	ان حاصل هذا------- انه لو نسب الينا قولا لم نقله لمنعناه عن ذلك اما بواسطة اقامة الحجة فا----نا نقيض له من يعارضه فيه وحينءذ يظهر للناس كذبه فيه فيكون ذلك ابطالا لدعواه وهدما لكلامه واما بان نسلب عن-ه القدرة علي التكلم بذلك القول وهذا هو الواجب في حكمة الله تعالي لءلا يشتبه الصادق بالكاذب	8771	2008196844322675706	277	534.0	223	290	95.51724243164062	51	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9205	false	-390329551246485420	30	66	165	330	1587	300	وعن احمد بن يحيي-------- قال لي محمد بن عبدا-لله بن طاهر ما الهلع فقلت قد فسره الله ولا ت-----فسير ابين من تفسيره -هو الذي اذا ناله شر اظهر شدة الجزع واذا ناله خير بخل--- ومنعه الناس	9205	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8788	true	4858334503566804028	95	136	530	713	1526	300	وعن احمد بن يحيي هو ثعلب قال لي محمد بن عبد الله بن طاهر ما الهلع فقلت قد فسره الله ولا يكون تفسير ابين من تفسيره وهو الذي اذا ناله شر اظهر شدة الجزع واذا ناله خير بخل به ومنعه الناس	8788	2008196844322675706	163	298.5	127	183	89.07103729248047	34	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9211	false	-7598677264065298713	2	33	10	159	1576	300	الامر 7 قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	9211	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8803	true	8210550644092802394	259	289	1378	1524	1577	300	اليم--- قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	8803	2008196844322675706	145	283.0	115	149	97.31543731689453	29	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9219	false	8893961986816899924	270	294	1399	1527	1553	300	ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	9219	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8804	true	-3783446930414227988	106	130	576	704	1640	300	ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	8804	2008196844322675706	128	256.0	104	128	100.0	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9659	false	8032439577791008629	31	73	159	358	1543	300	لا ندري----- اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهد--ءامنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف	9659	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8831	true	8428053806465566759	206	250	1012	1218	1490	300	لا ندري 1764 اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طراءق قددا وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا وانا لما سمعنا الهدي ءامنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف	8831	2008196844322675706	199	385.5	157	206	96.60194396972656	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9243	false	3403395831085717261	163	207	812	1035	1508	300	ان الحجاج قال له----------- حين اراد قتله ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما احسن ما قال حسبوا انه يصفه بالقسط----------- والعدل فقال الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما مشركا وتلا لهم قوله------ واما القاسطون------------------ وقوله------ ثم الذين كفروا بربهم يعدلون الانعام	9243	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8850	true	3948774156377620202	31	84	155	430	1559	300	ان الحجاج قال لسعيد بن جبير حين اراد قتله ما تقول في قال قاسط عادل فقال القوم ما احسن ما قال حسبوا انه وصفه بالقسط بكسر القاف والعدل فقال الحجاج يا جهلة انه سماني ظالما مشركا وتلا لهم قوله تعالي واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وقوله تعالي ثم الذين كفروا بربهم يعدلون الانعام	8850	2008196844322675706	221	400.0	177	275	80.36363983154297	42	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9254	false	4241830221694159611	13	45	57	212	1486	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا الجن 24 قال النضر بن الحرث متي يكون هذا الذي توعدنا به فانزل الله تعالي--------------------------------------------------------------------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون	9254	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8858	true	-7753652635405630966	136	181	725	945	1566	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصر----------ا الجن 24 الاية علم انهم سيعيدون ما اعتادوا قوله من السءال عن وقت حلول الوعيد فامر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يعيد عليهم ما سبق من جوابه فجملة قل ان ادري اقريب ما توعدون	8858	2008196844322675706	87	121.5	67	230	37.826087951660156	16	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9278	false	-2889497775167802871	8	127	39	662	1564	300	ان هاذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا 7 المزمل 19 ان هذه تذكرة اي هذه الايات تذكرات مشتملة علي انواع الهداية والارشاد فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا واتخاذ السبيل عبارة عن الاشتغال بالطاعة والاحتراز عن المعصية 7 ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر اليل والنهار علم الن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الا رض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 7	9278	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8866	true	-8765713382945396671	107	194	579	1031	1567	300	ان هاذه تذكرة فمن شاء اتخذ الي ربه سبيلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر اليل والنهار علم الن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الا-رض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 2	8866	2008196844322675706	451	857.0	364	623	72.39165496826172	84	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9301	false	4119498072107307730	18	75	85	394	1587	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنو------ا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	9301	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8901	true	-4541282352004488766	203	262	1097	1412	1602	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنو 1764 ا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	8901	2008196844322675706	309	610.5	252	315	98.0952377319336	58	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9300	false	-6425568574664920656	90	160	474	907	1672	300	ذكر ارباب المعاني في تقدير هذا العدد وجوها احدها وهو الوجه الذي تقوله ارباب الحكمة ان سبب فساد النفس الانسانية في قوتها النظرية والعملية هو القوي الحيوانية والطبيعية اما القوي الحيوانية فهي الخمسة الظاهرة والخمسة الباطنة والشهوة والغضب ومجموعهما اثنتا عشرة واما القوي الطبيع-ة فهي الجاذبة والماسكة والهاضمة والدافعة والغاذية والنامية والمولدة وهذه سبعة فالمجموع تسعة عشر- فلما كان منشا الافات هو هذه التسعة عشر لا جرم كان عدد الزبانية	9300	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8918	true	6939785313738204080	168	227	841	1200	1598	300	ذكر ارباب المعاني في تقدير هذا العدد وجوها احدها قول اهل------------------- الحكمة ان سبب فساد النفس------------------------------------ هو القوي الحيوانية والطبيعية اما------ الحيوانية فهي الخمس- الظاهرة والخمس- الباطنة والشهوة والغضب فمجموعه-ا اثنتا عشرة واما القوي الطبيعية فهي الجاذبة والماسكة والهاضمة والدافعة والغاذية والنامية والمولدة فهذه سبعة فتل----ك تسع- عشرة فلما كان منشا الافات هو هذه التسع- عشرة ------كان عدد الزبانية	8918	2008196844322675706	346	601.5	288	435	79.54022979736328	44	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9301	false	4119498072107307730	91	143	473	736	1587	300	لما نزل قوله تعالي عليها تسعة عشر المدثر 30 قال ابو جهل لقريش ثكلتكم امهاتكم قال ابن ابي كبشة------- ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الجمع العظيم ايعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل منهما------- فقال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشد بن اسيد بن كلدة الجمحي وكان شديد البطش ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اكفيكم سبعة عشر واكفوني انتم	9301	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8919	true	8299771689212647301	87	184	478	978	1580	300	لما سمع قوله تعالي عليها تسعة عشر المدثر 30 قا--------ل لقريش ثكلتكم امهاتكم ان- ابن ابي كبشة يخبركم ان خزنة النار تسعة عشر وانتم الدهم اف------يعجز كل عشرة منكم ان يبطشوا برجل من خزنة جهنم فقال الله تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة اي ما جعلناهم رجالا فياخذ كل رجل رجلا فمن ذا يغلب الملاءكة اه وفي تفسير القرطبي عن السدي ان ابا الا--------شد بن كلدة الجمحي قال مستهزءا لا يهولنكم التسعة عشر انا ادفع بمنكبي الايمنن عشرة وبمنكبي الايسر تسعة ثم تمرون الي الجنة وقيل قال الحارث بن كلدة انا اكفيكم سبعة عشر واكفوني انتم	8919	2008196844322675706	209	345.5	165	523	39.96175765991211	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9309	false	1159065056727172895	147	188	746	961	1549	300	لو قصدت الصيغة لقيل رهين لان فعيلا بمعني مفعول يستوي فيه المذكر والمءنث وانما هي اسم بمعني الرهن كالشتيمة بمعني الشتم كانه قيل كل نفس بما كسبت رهن ومنه بيت الحماسة ابعد الذي بالنع-ف نع-ف كواكب رهينة رمس ذي تراب وجندل	9309	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8929	true	3033118765754796276	216	255	1132	1341	1582	300	لو قصد- الوصف- لقيل رعين لان فعيلا بمعني مفعول يستوي فيه المذكر والمءنث اذا جري علي موصوفه كما هنا والاخبار بالمصدر للمبالغة علي حد قول مسور بن زيادة الحارثي------ ابعد الذي بالنعفف نعفف كويكب رهينة رمس ذي تراب وجندل	8929	2008196844322675706	118	170.5	93	217	54.37788009643555	17	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9311	false	4877335787274401209	179	236	959	1231	1563	300	الكسر في مستنفرة اولي الا تري انه قال فرت من قسورة وهذا يدل علي انها هي استنفرت ويدل علي صحة ما قال ابو علي ان---------------------------------------------------------------- محمد بن سلام قال سالت ابا سوار الغنوي وكان اعرابيا فصيحا فقلت كانهم حمر ماذا فقال مستنفرة طردها قسورة قلت--- انما هو فرت من قسورة ق-ال افرت قلت نعم قال فمستنفرة اذا	9311	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8934	true	8222284595477619412	15	69	88	361	1541	300	الفاء ا---------------------------------------------------------------ي استنفرت هي مثل استجاب فيكون جملة فرت من قسورة بيانا لسبب نفورها وفي تفسير الفخر عن ابي علي الفارسي قال محمد بن سلام---- سالت ابا سوار الغنوي وكان اعرابيا فصيحا فقلت كانهم حمر ماذا فقال مستنفرة بفتح الفاء فقلت له انما هو فرت من قسورة فقال افرت قلت نعم قال فمستنفرة اذن	8934	2008196844322675706	159	261.0	125	340	46.764705657958984	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9318	false	-8062490445002968352	17	66	87	327	1556	300	قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا محمد حدثني عن يوم القيامة متي يكون وكيف امره فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك يا محمد ولم اءمن بك كيف يجمع الله العظام فنزلت هذه الاية وقال ابن عباس يريد----------- الانسان ههنا	9318	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8941	true	-5906748249073617827	139	182	754	964	1616	300	قال ل-----لنبء صلي الله عليه وسلم يا محمد حدثني عن يوم القيامة------------------- فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عدي لو عاينت ذلك اليوم لم اصدقك او--------------------- يجمع الله العظام فنزلت هذه الاية الا قلت ان سبب النزول لا يخصص الانسان بهذا	8941	2008196844322675706	170	280.0	134	255	66.66666412353516	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9326	false	6829332045817912487	251	298	1234	1471	1480	300	القفال وهو---- ان قوله لا تحرك به لسانك ليس خطابا مع الرسول عليه السلا--------م بل هو خطاب مع الانسان المذكور في قوله ينبا الانسان يومءذ بما قدم واخر القيامة 13 فكان ذلك للانسان حال ما ينبا بقباءح افعاله وذلك بان يعرض عليه كتابه فيقال له اقرا كتابك	9326	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8950	true	3422861496960745484	97	138	512	716	1519	300	القفال انه قال ان قوله لا تحرك به لسانك ليس خطابا مع الرسول صلي- الله عليه وسلم بل هو خطاب مع الانسان المذكور في قوله ينبا الانسان------------------- القيامة 13 فكان ذلك للانسان حا لما ينبا بقباءح افعال-------------------------ه فيقال له اقرا كتابك	8950	2008196844322675706	183	318.5	146	249	73.49397277832031	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9327	false	-7495005284966570067	5	102	28	526	1515	300	فاذا اخذ في القراءة تلجلج لسانه من شدة الخوف وسرعة القراءة فيقال له لا تحرك به لسانك لتعجل به فانه يجب علينا بحكم الوعد او بحكم الحكمة ان نجمع اعمالك عليك وان نقراها عليك فاذا قراناه عليك فاتبع قرانه بالاقرار بانك فعلت تلك الافعال ثم ان علينا بيان امره وشرح مراتب عقوبته وحاصل الامر من تفسير هذه الاية ان المراد منه انه تعالي يقرا علي الكافر جميع اعماله علي سبيل التفصيل وفيه اشد الوعيد في الدنيا واشد التهويل في الاخرة ثم قال القفال فهذا وجه حسن ليس في العقل ما يدفعه وان كانت الاثار غير واردة به	9327	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms8950	true	3422861496960745484	138	194	716	998	1519	300	فاذا اخذ في القراءة تلجلج لسانه--------------------------- فيقال له لا تحرك به لسانك لتعجل به فانه يجب علينا بحكم الوعد او بحكم الحكمة ان نجمع اعمال-----ك وان نقراها عليك فاذا قراناه عليك فاتبع قرانه بالاقرار---------------------- ثم ان علينا بيان---------- مراتب عقوبته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال القفال فهذا وجه حسن ليس في العقل ما يدفعه وان كانت الاثار غير واردة به	8950	2008196844322675706	282	517.5	226	498	56.62650680541992	51	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9393	false	4900800769108760994	40	111	200	589	1501	300	ان شعبة من ذلك الدخان علي يمينه وشعبة اخري علي يساره وشعبة ثالثة من فوقه--------- واقول هذا غير مستبعد لان الغضب عن يمينه والشهوة عن شماله والقوة الشيطانية في دماغه ومنبع جميع الافاق الصادرة عن الانسان في عقاءده وفي اعماله ليس الا هذه الثلاثة فتولدت من هذه الينابيع الثلاثة انواع من الظلمات ويمكن ايضا ان يقال ه--هنا----- درجات ثلاثة وهي الحس والخيال والوهم وهي مانعة للروح عن الاستنارة بانوار عالم القدس	9393	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9023	true	3801893385910995245	16	77	75	400	1484	300	ان شعبة منه عن ال---------يمين- وشعبة --عن ال--يسار- وشعبة------ من فوق قال الفخر واقول هذا غير مستبعد لان الغضب عن يمينه والشهوة عن شماله والقوة الشيطانية في دماغه ومنبع جميع الافات الصادرة عن الانسان في عقاءده وفي اعماله ليس الا هذه الثلاثة------------------------------------------------ ويمكن----- ان يقال ها هنا ثلاث درجات ------وهي الحس والخيال والوهم وهي مانعة للروح من الاستنارة بانوار عالم القدس	9023	2008196844322675706	299	499.5	243	405	73.82716369628906	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9414	false	8788298163776191005	9	31	49	167	1641	300	وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في	9414	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9034	true	1000326428793615639	278	300	1540	1657	1657	300	وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا ان يوم الفصل كان ميقاتا يوم ينفخ في-	9034	2008196844322675706	117	229.0	96	118	99.15254211425781	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8022	false	-259245261793341709	228	265	1247	1447	1649	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمان لا يملكون منه خطابا النبا 37 ثم انتقل الي ذكر عالم الروحانيات فقاال يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمان وقال صوابا النبا 38 فكذلك القول	8022	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9035	true	7920258736258866460	68	94	389	530	1613	300	رب السماوات والارض وما بينهما الرحمان لا يملكون منه خطابا------------------------------------------------ يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمان وقال صوابا -----------ذلك اليوم	9035	2008196844322675706	139	257.0	113	200	69.5	23	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9414	false	8788298163776191005	31	62	167	349	1641	300	الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين ماابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا	9414	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9035	true	7920258736258866460	0	31	0	182	1613	300	الصور فتاتون افواجا وفتحت السماء فكانت ابوابا وسيرت الجبال فكانت سرابا ان جهنم كانت مرصادا للطاغين مءابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا	9035	2008196844322675706	181	361.0	150	182	99.45054626464844	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms0284	false	2231604741510808152	0	29	0	146	1514	300	اذن له الرحمن وقال صوابا النبا 38 وقوله تعالي--------------------------------------- من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة 255 وقال في صفة الملاءكة ولا يشفعون الا لمن ارتضي الانبياء 28	284	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9072	true	-7309588997908829454	150	185	774	944	1573	300	اذن له الرحمن وقال صوابا النبا 38 وقوله يوم ياتي لا تكلم نفس الا باذنه هود 105 وقوله من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه البقرة 255 وقوله--------------- ولا يشفعون الا لمن ارتضي الانبياء 28	9072	2008196844322675706	125	221.5	99	185	67.56756591796875	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9483	false	4787604659850484369	0	68	0	362	1558	300	كلا لما يقض ما امره فلينظر الانسان الي طعامه 7 ط انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الا رض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولاءك هم الكفرة الفجرة 7	9483	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9115	true	2467736601586021164	96	162	486	845	1529	300	كلا لما يقض ما امره فلينظر الانسان الي طعامه-- ط انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الا-رض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولاءك هم الكفرة الفجرة 2	9115	2008196844322675706	358	704.5	292	362	98.89502716064453	63	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8749	false	-1520127399303035171	271	300	1439	1564	1564	300	كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت ب--يده وقال هذا لعمر الله--- التكليف وما عليك يا------- عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما-	8749	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9142	true	6540600959629300954	245	276	1341	1471	1584	300	كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف ف-ما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما	9142	2008196844322675706	109	181.5	84	138	78.98550415039062	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9483	false	4787604659850484369	0	68	0	362	1558	300	كلا لما يقض ما امره فلينظر الانسان الي طعامه 7 ط انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الا رض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولاءك هم الكفرة الفجرة 7	9483	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9148	true	5744219061393952713	25	91	117	476	1514	300	كلا لما يقض ما امره فلينظر الانسان الي طعامه-- ط انا صببنا الماء صبا ثم شققنا الا-رض شقا فانبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحداءق غلبا وفاكهة وابا متاعا لكم ولانعامكم فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولاءك هم الكفرة الفجرة 2	9148	2008196844322675706	358	704.5	292	362	98.89502716064453	63	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms8749	false	-1520127399303035171	271	300	1439	1564	1564	300	كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت ب--يده وقال هذا لعمر الله--- التكليف وما عليك يا------- عمر ان لا تدري ما الاب ثم قال اتبعوا ما-	8749	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9175	true	7728992932426079134	175	206	959	1089	1560	300	كل هذا قد عرفناه فما الاب ثم رفع عصا كانت في يده وقال هذا لعمر الله هو التكلف ف-ما عليك يا ابن ام عمر ان لا تدري ما الاب ابتغ-------وا ما	9175	2008196844322675706	109	181.5	84	138	78.98550415039062	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9488	false	639969467220550107	112	161	567	834	1568	300	7 اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس	9488	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9181	true	5510745358264586424	66	115	372	639	1592	300	2 اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس	9181	2008196844322675706	266	531.0	217	267	99.6254653930664	48	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9492	false	3498997452632981916	124	214	684	1155	1629	300	يثقله لانه اثقال-------- بالتراب-------------- كان الرجل اذا ولدت له بنت فاراد بقار حياتها البسها جبة من صوف او شعر لترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا بلغت قامتها ستة اشبار فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي اقاربها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها الي البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يستوي البءر بالارض وقيل كانت الحامل اذا -قربت حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت--ها في الحفرة واذا ولدت ابنا امسكته	9492	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9185	true	-363813697557041781	195	287	1035	1513	1580	300	اثقله لانه اثقال الدفينة بالتراب قال في الكشاف كان الرجل اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر -ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية يق-----------ول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها ال----بءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تستوي البءر بالارض وقيل كانت الحامل اذا اقربت حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان و-لدت ابنا حبس-ته	9185	2008196844322675706	422	764.5	337	496	85.08064270019531	73	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9521	false	9190578247531247527	100	131	539	694	1582	300	كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه ءاياتنا قال	9521	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9222	true	-167413417984067966	269	300	1526	1680	1680	300	كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم ويل يومءذ للمكذبين الذين يكذبون بيوم الدين وما يكذب به الا كل معتد اثيم اذا تتلي عليه ءاياتنا قال-	9222	2008196844322675706	154	303.0	124	155	99.3548355102539	30	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9521	false	9190578247531247527	131	165	694	860	1582	300	اساطير الا ولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هاذا الذي كنتم به تكذبون 7 المطففين 7 كلا ان كتاب	9521	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9223	true	-7841769966242211730	0	30	0	152	1581	300	اساطير الا-ولين كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ثم انهم لصالوا الجحيم ثم يقال هاذا الذي كنتم به تكذبون كل-------------ا ان كتاب	9223	2008196844322675706	150	288.0	120	166	90.36144256591797	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9529	false	3120070377060183875	271	300	1470	1621	1621	300	ان الا برار لفي نعيم علي الا راءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب-	9529	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9223	true	-7841769966242211730	41	68	215	365	1581	300	ان الا-برار لفي نعيم علي الا-راءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب	9223	2008196844322675706	149	283.0	123	152	98.02631378173828	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9533	false	-2190280642455328801	232	290	1252	1566	1617	300	يشرب بها المقربون كقوله يشرب بها عباد الله الانسان 6 وقد مر 7 ان الذين اجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبو------ا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالو------ا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون علي الا راءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون 7	9533	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9223	true	-7841769966242211730	67	118	360	641	1581	300	يشرب بها المقربون-------------------------------------------- ان الذين اجرموا كانوا من الذين ءامنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون واذا انقلبو 1764 ا الي اهلهم انقلبوا فكهين واذا راوهم قالو 1764 ا ان هاءلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين فاليوم الذين ءامنوا من الكفار يضحكون علي الا-راءك ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون 2	9223	2008196844322675706	268	503.0	221	326	82.20858764648438	46	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9565	false	8327234640689438618	159	184	776	892	1500	300	يريد 7 هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قرءان مجيد في لوح محفوظ 7	9565	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9263	true	692255283674872130	92	116	500	614	1637	300	يريد-- هل اتاك حديث الجنود فرعون وثمود بل الذين كفروا في تكذيب والله من وراءهم محيط بل هو قرءان مجيد في لوح محفوظ 2	9263	2008196844322675706	113	219.5	89	116	97.4137954711914	22	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9574	false	-4946884359825956584	204	226	1020	1139	1528	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا 7	9574	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9279	true	-7589677370809889143	278	300	1461	1579	1579	300	والسماء ذات الرجع والارض ذات الصدع انه لقول فصل وما هو بالهزل انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا فمهل الكافرين امهلهم رويدا 2-	9279	2008196844322675706	117	228.0	96	119	98.31932830810547	21	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9618	false	282505941051685035	5	35	24	184	1537	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الا وتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	9618	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9323	true	-3215193500633817350	0	29	0	159	1607	300	التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الا-وتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد	9323	2008196844322675706	159	313.0	130	160	99.375	28	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms4086	false	-6736757334289378888	249	284	1315	1504	1587	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 7 الاعراف 94 95	4086	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9337	true	-915357497459542058	147	181	782	968	1602	300	وما ارسلنا في قرية من نبء الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون-- الاعراف 94 95	9337	2008196844322675706	185	358.5	151	189	97.88359832763672	31	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9692	false	-2962520714774590007	82	129	398	642	1536	300	سءل امير المءمنين علي عليه السلام ع--ن الصحابة فاثني عليهم وذكر خصالهم فقالوا له فحدثنا عن نفسك فقال مهلا فقد نهي الله عن التزكية فقيل له اليس الله تعالي يقول واما بنعمة ربك فحدث فقال فاني احدث كنت اذا سءلت اعطيت واذا سكت ابتديت وبين الجوانح علم	9692	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9401	true	5203555578313570098	254	300	1290	1522	1522	300	سءل امير المءمنين علي رضي- الله عنه عن الصحابة فاثني علي------------هم فقالوا له فحدثنا عن نفسك فقال مهلا فقد نهي الله عن التزكية فقيل له اليس الله تعالي يقول واما بنعمة ربك فحدث فقال فاني احدث كنت اذا سءلت اعطيت واذا سكت ابتديت وبين الجوانح علم-	9401	2008196844322675706	222	420.5	179	246	90.24390411376953	40	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9739	false	4584958542719953655	204	300	1061	1557	1557	300	الواحدي في كتاب--- البسيط----------- هذه الاية من اصعب ما في القران نظما وتفسيرا وقد تخبط فيها الكبار من الع----------لماء ثم انه رحمه الله تعالي لم يلخص كيفية الاشكال فيها وانا اقول وجه الاشكال ان تقدير الاية لم يكن الذين كفروا منفكين حتي تاتيهم البينة التي هي الرسول ثم -------------------انه تعالي لم يذكر انهم منفكون عن ماذا لكنه معلوم اذ المراد هو الكفر الذي--------- كانوا عليه-- فصار التقدير لم يكن الذين كفروا منفكين عن كفرهم حتي تاتيهم البينة التي هي الرسول ث-------------------م ان كلمة حتي لانتهاء الغاية فهذه الاية تقتضي انهم صاروا منفكين عن كفرهم عند اتيان-	9739	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9455	true	-6810873018755634419	170	276	914	1466	1582	300	الواحدي في التفسير البسيط له انه قال هذه الاية من اصعب ما في القران نظما وتفسيرا وقد تخبط فيها الكبار من العلماء قال الفخر ثم انه ----------------لم يلخص كيفية الاشكال فيها وانا اقول وجه الاشكال ان تقدير الاية لم يكن الذين كفروا منفكين حتي تاتيهم البينة التي هي الرسول صلي الله عليه وسلم ثم انه تعالي لم يذكر انهم منفكون ع--ماذا لكنه معلوم اذ المراد هو الكفر والشرك اللذين كانوا عليهما فصار التقدير لم يكن الذين كفروا منفكين عن كفرهم حتي تاتيهم البينة التي هي الرسول صلي الله عليه وسلم ثم ان كلمة حتي لانتهاء الغاية فهذه الاية تقتضي انهم صاروا منفكين عن كفرهم عند اتيان	9455	2008196844322675706	463	846.0	373	570	81.22807312011719	84	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms5850	false	-4336177897659330034	0	37	0	180	1507	300	تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	5850	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9462	true	1583904242043112515	205	242	1044	1224	1505	300	تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	9462	2008196844322675706	180	360.0	143	180	100.0	37	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9746	false	-7890167543015665100	84	124	451	656	1585	300	المقصود من هذه الاية تسلية الرسول صلي الله عليه وسلم اي لا يغمنك تفرقهم فليس ذلك لقصور في الحجة بل لعنادهم فسلفهم هكذا كانوا لم يتفرقوا في السبت وعبادة العجل الا من بعد ما جاءتهم البينة فهي عادة قديمة لهم	9746	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9466	true	6119637264730803422	23	62	127	327	1565	300	المقصود من هذه الاية تسلية محمد-- صلي الله عليه وسلم اي لا يغمنك تفرقهم فليس ذلك لقصور في الحجة بل لعنادهم فسلفهم هكذا كانوا لم يتفرقوا في السبب وعبادة العجل الا--- بعد ما جاءتهم البينة فهي عادة قديمة لهم	9466	2008196844322675706	195	373.5	156	205	95.1219482421875	36	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9772	false	9136773665741964365	63	143	329	720	1546	300	روي سعيد بن جبير -------عن ابن عباس قال بين-ا انا جالس في الحجر اذا اتاني رجل فسالني عن العاديات ضبحا ففسرتها بالخيل------------------------------------------------------------------------------- فذهب الي عليه عليه السلام وهو تحت سقاية زمزم فساله وذكر له ما قلت فقال -----------------------------------------------------------------------ادعه لي فلما وقفت علي راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ان كانت لاول غزوة في الاسلام -بدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد ---------والعاديا-ت ضب-------------------حا الابل من عرفة الي --مزدلفة ومن المزدلفة الي مني يعني	9772	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9479	true	-2086399344335127745	173	287	896	1464	1527	300	روي ----ابن جرير بسنده الي ابن عباس قال بينما انا جالس في الحجر جاء----ني رجل فسالني عن العاديات ضبحا -فقلت له الخيل حين تغير في سبيل الله ثم تاوي الي الليل فيصنعون طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب الي علي بن ابي طالب- وهو تحت سقاية زمزم فساله عنها فقال سالت عنها احدا قبلي قال نعم سالت ابن عباس فقال الخيل تغزو في سبيل الله قال اذهب فادعه لي فلما وقفت عند راسه قال تفتي الناس بما لا علم لك به والله ل--كانت -اول غزوة في الاسلام لبدر وما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد فكيف تكون العادياتت ضبحا انما العاديات ضبحا الابل من عرفة الي المزدلفة ومن المزدلفة الي مني يعني	9479	2008196844322675706	335	525.0	263	581	57.65920639038086	56	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9793	false	5033929788636838914	270	300	1451	1589	1589	300	الحسن لا يسال عن النعيم الا اهل النار ويدل عليه وجهان الاول ما روي ان ابا بكر لما نزلت هذه الاية قال يا رسول الله ارايت اكلة اكلتها معك في-	9793	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9499	true	7897371648203494304	53	78	293	408	1552	300	الحسن لا يسال عن النعيم الا اهل النار و------------------------روي ان ابا بكر لما نزلت هذه الاية قال يا رسول الله ارايت اكلة اكلتها معك في	9499	2008196844322675706	114	208.0	90	139	82.01438903808594	24	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9794	false	-1753338875669831282	0	32	0	157	1532	300	بيت ابي الهيثم بن التيهان من خبز شعير ولحم وبسر------- وماء ع------ذب ان تكون---- من النعيم الذي نسال عنه فقال عليه الصلاة والسلام انما ذلك للكفار ثم قرا وهل نج-زي الا الكفور	9794	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9499	true	7897371648203494304	78	112	408	570	1552	300	بيت ابي الهيثم بن التيهان من خبز شعير ولحم وبسر قد ذنب وماء عذب انخاف ان يكون هذا من النعيم الذي نسال عنه فقال عليه --------السلام----- ذلك للكفار ثم قرا وهل يجازي الا الكفور	9499	2008196844322675706	140	241.0	110	175	80.0	26	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9825	false	-8795884851810938517	21	105	102	529	1571	300	فقام هاشم خطيبا في قريش فقال انكم اجدبتم جدبا تقلون فيه------------ وتذلون----------- وانتم اهل حرم الله واشراف ولد ادم والناس لكم تبع قالوا نحن تبع لك فليس-- عليك منا خلاف فجمع كل بني اب علي الرحلتين في الشتاء الي اليمن وفي الصيف الي الشام للتجارات فما ربح الغني قسمه بينه وبين الفقير---------- حتي كان فقيرهم كغنيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فجاء الاسلام وهم علي ذلك فلم يكن في العرب بنو اب اكثر مالا ولا اعز من قريش قال الشاعر فيهم الخالطين فقيرهم بغني-هم حتي يكون فقيرهم كالكافي واعلم	9825	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9524	true	714434361502892046	174	252	954	1381	1630	300	فقام هاشم خطيبا في قريش وقال انكم احدثتم حدثا تقلون فيه وتكثر العرب وتذلون وتعز العرب وانتم اهل حرم الله--------------- والناس لكم تبع ويكاد هذا الاعتفار ياتي عليكم ثم ------جمع كل بني اب علي --رحلتين---------------------------------------- للتجارات فما ربح الغني قسمه بينه وبين الفقير من عشيرته حتي صار فقيرهم كغنيهم وفيه يقول مطرود الخزاعي يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد مناف الاخذون العهد من افاقها والراحلون لرحلة الايلاف و---------------------------------------------------------------------------------------------الخالطون غني-هم بفقيرهم حتي يصير فقيرهم كالكافي و--لم	9524	2008196844322675706	231	238.5	183	586	39.419795989990234	32	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9881	false	4656821028139053857	196	221	1082	1212	1595	300	جرت عادة الناس بان يتمثلوا بهذه الاية عند المتاركة وذلك غير جاءز لانه تعالي ما انزل القران ليتمثل به بل ليتدبر فيه ثم يعمل بموجبه	9881	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9544	true	7341223884763218233	200	225	1063	1193	1580	300	جرت عادة الناس بان يتمثلوا بهذه الاية عند المتاركة وذلك غير جاءز لانه تعالي ما انزل القران ليتمثل به بل ليتدبر فيه ثم يعمل بموجبه	9544	2008196844322675706	130	260.0	105	130	100.0	25	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9903	false	-4094586692283762026	70	207	376	1035	1519	300	عليه وسلم ما يبكيك ف-----قال نعيت اليك نفسك فقال الامر كما تقول وقيل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس هو الذي قال ذلك فقال عليه الصلاة والسلام لقد اوتي هذا الغلام علما كثيرا روي ان عمر كان يعظم ابن عباس ويقربه وياذن له مع اهل بدر فقال عبدالرحمن اتاذن لهذا الفتي معنا وفي ابناءنا من هو مثله فقال لانه م------من قد علمتم قال ابن عباس فاذن لهم ذات يوم واذن لي معهم فسالهم عن قول ال--له اذا جاء نصر الله وكانه ما سالهم الا من اجلي فقال بعضهم امر الله نبيه -اذا فتح----- ان يستغفره ويتوب اليه ف------------------------قلت ليس كذلك ولكن نعيت اليه نفسه فق--------------------------------------------------------ال عمر ما اعلم منها الا مثل ما تعلم ثم قال كيف تلومونني عليه بعدما ترون ورو----------ي انه لما نزلت هذه السورة خطب وقال -----------------------------ان عبدا خيره الله بين الدنيا وبين لقاءه والاخرة فاختار --لقاء الله	9903	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9553	true	6932459406688130757	17	178	94	854	1490	300	عليه وسلم ما يبكيك يا عم قال نعيت اليك نفسك فقال انه ل-كما تقول وفي رواية نزلت في مني فبكي عمر والعباس فقيل لهما فقالا فيه نعي رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقتما نعيت الي نفسي وفي صحيح البخاري وغيره عن ابن عباس ك---------------------------------------------------------------------------ان عمر ياذن ل-------------------------------اهل بدر وياذن لي معهم فوجد بعضهم من ذلك ف----------------------------قال لهم عمر انه من قد علمتم قال--------- فاذن لهم ذات يوم واذن لي معهم فسالهم عن هذه السورة اذا جاء نصر الله والفتح فقالوا------------------------ امر الله نبيءه اذا فتح عليه ان يستغفره ويتوب اليه فقال ما تقول يا ابن عباس قلت ليس كذلك ولكن اخبر الله نبيءه حضور اجله فقال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة موتك فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول فهذا فهم عمر والعباس وعبد الله ابنه وقال في الكشاف روي انه لما نزلت----------- خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله-- فاختار ما عند الله	9553	2008196844322675706	334	416.5	257	941	35.49415588378906	59	JK006478-ara1	JK009362-ara1
JK006478-ara1.ms9924	false	3405952302784540994	90	292	472	1518	1556	300	قوله--- هو الله احد الفاظ ثلاثة -------وكل واحد منها اشارة الي مقام من مقامات الطالبين فالمقام الاول مقام المقربين وهو اعلي مقامات الساء------------------رين الي الله وهءلاء هم الذين نظروا الي ماهيات الاشياء وحقاءقها من حيث هي هي فلا جرم ما راوا موجودا سوي الله لان الحق هو الذي لذاته يجب وجوده واما ما عداه فممكن لذاته والممكن لذاته اذا نظر اليه من حيث هو هو كان معدوما فهءلاء لم يروا موجودا سوي الحق سبحانه وقوله هو اشارة مطلقة والاشارة وان كانت مطلقة الا ان المشار اليه لما كان معينا انصرف ذلك المطلق الي ذلك المعين فلا جرم كان قولنا هو اشارة من هءلاء المقربين الي الحق سبحانه فلم يفتقروا في تلك الاشارة الي مميز لان الافتقار الي المميز انما يحصل حين حصل هناك موجودان وقد بينا ان هءلاء ما شاهدوا بعيون عقولهم الا الواحد فقط فلهذا السبب كانت لفظة هو كافية في حصول العرفان التام لهءلاء المقام الثاني وهو مقام اصحاب اليمين وهو دون المقام الاول وذلك لان هءلاء شاهدوا الحق موجودا وشاهدوا الخلق ايضا موجودا فحصلت كثرة في الموجودات فلا جرم لم يكن هو كافيا في الاشارة الي الحق بل لا بد هناك من مميز به يتميز الحق عن الخلق فهءلاء احتاجوا الي ان يقرنوا لفظة هو فقيل لاجلهم هو الله	9924	3998786367282152764	JK009362-ara1.ms9567	true	2532470808620708231	13	130	67	696	1581	300	قوله قل هو الله احد --فيه ثلاثة اسماء لله تعالي تنبيها---- علي ثلا--ثة مقامات ال-----------------اول مقام------------------------- السابقين المقربين الناظرين الي حقاءق --------------------------------الاشياء من ح---------يث هي هي فلا جرم ما راوا موجودا سوي الله لانه ه----و الذي لاجله يجب وجوده فما سوي الله عندهم-------------------------------------------------- ---------------------------------------معدوم فقوله هو اشارة مطلقة ولما كان---------------------- المشار اليه-------- معينا انصرف ذلك المطلق الي ذلك المعين ف-------كان قول-ه هو اشارة من هءلاء المقربين الي الل-------ه فلم يفتقروا في تلك الاشارة الي مميز فك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت لفظة هو كافية في حصول العرفان التام لهءلاء المقام الثاني مق----ام اصحاب اليمين المقتصدين فهم شاهدو----------------------ا الحق موجودا وشاهدوا الممكنا--ت موجودة فحصلت كثرة في الموجودات فلم تكن ل--فظة هو تا----مة الافادة في حقهم فافتقروا معها الي مميز------------------------------------------------------------ فقيل لاجلهم هو الله	9567	2008196844322675706	474	651.0	373	1074	44.13407897949219	67	JK006478-ara1	JK009362-ara1