id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms7337	false	1656621798535849853	97	153	549	841	1605	300	واعلم ان التكاليف يوم القيامة وان ارتفعت لكن الذكر والشكر والعبادة لا ترتفع بل العبد يعبد ربه في الجنة اكثر مما يعبده في الدنيا وكيف لا وقد صار حاله مثل حال الملاءكة الذين قال----------- في حقهم يسبحون الليل والنهار لا يفترون الانبياء 20 غاية ما في الباب ان العبادة ليست عليهم بتك-ليف بل هي بمقتضي الطبع	7337	3998786367282152764	JK007119-ara1.ms0344	true	7970548634654906950	244	300	1242	1530	1530	300	واعلم ان التكاليف يوم القيامة وان ارتفعت لكن الذكر والشكر لا ي---------رتفع بل العبد يعبد ربه في الجنة اكثر مما يعبده في الدنيا وكيف لا وقد صار حاله ك---حال الملاءكة الذين قال الله تعالي في حقهم يسبحون الليل والنهار لا يفترون عن عبادته-- غاية ما في الباب ان العبادة ليست عليهم بتكاليف بل هي -مقتضي الطبع-	344	-4437632671510514119	264	476.5	213	304	86.84210205078125	46	JK006478-ara1	JK007119-ara1
JK006478-ara1.ms2098	false	-1136139864986344282	107	163	548	807	1479	300	كان النسيان في محل العفو قطعا فما معني طلب العفو عنه في الدعاء و------------------------------------------------------------------الجواب عنه من وجوه الاول- ان النسيان منه ما يعذر فيه صاحب----ه ومنه ما لا يعذر الا تري ان من راي---- في ثوبه دما فاخر ازالته الي ان نسي فصلي وهو علي ثوبه عد مقصرا اذ كان يلزمه المبادر ا-لي ازالته واما اذا	2098	3998786367282152764	JK007119-ara1.ms0808	true	9057997662295719346	212	273	1110	1410	1540	300	كان النسيان مسقطا للاثم مطلقا فما معن-----------------ي الدعاء بعدم المءاخذة في قوله تعالي ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قلت الجواب عنه من وجوه احسنها ان النسيان منه ما يعذر---- صاحبه فيه ومنه ما لا يعذر ف----------من راي دما في ثوبه و----اخر ازالته الي ان نسي فصلي وهو علي ثوبه عد مقصرا اذ كان يلزمه المبادرة الي ازالته وكذا اذا	808	-4437632671510514119	197	306.5	154	335	58.80596923828125	34	JK006478-ara1	JK007119-ara1