id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms9779	false	7901449269622585494	41	68	196	333	1519	300	الحاصل من كل شء ما بقي وثبت وذهب--- سواه----------------------------------------------- والتحصيل تمييز ما يحصل والاسم الحصيلة قال لبيد وكل امرء يوما سيعلم سعيه اذا حصلت عند الاله الحصاءل	9779	3998786367282152764	JK006962-ara1.ms0750	true	8953127609701081397	14	50	67	254	1594	300	الحاصل من كل شء ما بقي وثبت وذهب ما سواه يكون من الحساب والاعمال ونحوهما حصل يحصل حصولا والتحصيل تمييز ما يحصل والاسم الحصيلة قال لبيد وكل امرء يوما سيعلم سعيه اذا حصلت عند الاله الحصاءل	750	-7035196515356038696	137	259.0	110	187	73.26203155517578	27	JK006478-ara1	JK006962-ara1
JK006478-ara1.ms0019	false	6538154437850944977	0	31	0	157	1621	300	غير النطق-- قال ابو النجم قالت له الطير تقدم راشدا انك لا ترجع الا حامدا وقال --اخر وقالت له العينان سمعا وطاعة وحدرتا كالدر لما يثقب وقال------- امتلا الحوض وقال قطني	19	3998786367282152764	JK006962-ara1.ms1868	true	-5470904396473560157	207	239	1083	1250	1565	300	غير الانسان قال ابو النجم قالت له الطير تقدم راشدا انك لا ترجع الا حامدا وقال الاخر -قالت له العينان سمعا وطاعة وحدرتا كالدر لما يثقب وقال الراجز امتلا الحوض وقال قطني	1868	-7035196515356038696	153	279.0	122	168	91.07142639160156	28	JK006478-ara1	JK006962-ara1
JK006478-ara1.ms8095	false	2954237430650981055	272	295	1404	1525	1556	300	ان اجزات حرة يوما فلا عجب قد تجزء الحرة المذكاة احيانا وقوله---------- زوجتها من بنات الاوس مجزءة للعوسج اللدن في ابياتها غزل وزعم	8095	3998786367282152764	JK006962-ara1.ms2253	true	-7803365993818877265	81	106	408	539	1495	300	ان اجزات حرة يوما فلا عجب قد تجزء الحرة المذكار احيانا وانشد ابو حنيفة زوجتها من بنات الاوس مجزءة للعوسج اللدن في ابياتها زجل وجزء	2253	-7035196515356038696	111	203.0	88	131	84.73282623291016	19	JK006478-ara1	JK006962-ara1
JK006478-ara1.ms3943	false	-1234414041169187676	146	243	733	1265	1545	300	تعالي اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب واختلفوا في المراد بذلك النصيب علي قولين احدهما ان المراد منه العذاب والمعني ينالهم ذلك العذاب المعين الذي جعله نصيبا لهم في الكتاب ثم اختلفوا في ذلك العذاب المعين فقال بعضهم هو سواد الوجه وزرقة العين والدليل عليه قوله تعالي ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي الله وجوههم مسودة الزمر 60 وقال الزجاج هو المذكور في قوله تعالي فانذرتكم نارا تلظي الليل 14 وفي ق-وله يسلكه عذابا صعدا الجن 17 وفي قوله----------------------------------------------- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل غافر 71 فهذه الاشياء هي نصيبهم من الكتاب علي قدر ذنوبهم في كفرهم والقول	3943	3998786367282152764	JK006962-ara1.ms2538	true	7808917428196521374	205	263	1026	1334	1548	300	تعالي اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب الاعراف 37------------- النصيب هنا ما اخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله من جزاءهم نحو قوله تع----------------------------------الي فانذرتكم نارا تلظي الليل 14 ونحو قوله يسلكه عذابا صعدا الجن 17 ونحو ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار النساء 145 و اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل غافر 71 فهذه ا----------نصبتهم من الكتاب علي قدر ذنوبهم في كفرهم والجمع	2538	-7035196515356038696	204	331.0	162	580	35.17241287231445	33	JK006478-ara1	JK006962-ara1