id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms2007	false	5689042263417532529	180	254	947	1308	1554	300	افضل الصدقة جهد المقل الي الفقير في سر وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبد ليعمل عملا في السر -يكتبه الله له سرا فان اظهره نقل من السر وكتب في العلانية فان تحدث به نقل من السر والعلانية وكتب في الرياء وفي الحديث المشهور سبعة يظلهم الله تعالي يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله احدهم رجل تصدق بصدقة فلم تعلم شماله بما اعطاه يمينه وقال صلي الله عليه وسلم صدقة السر تطفء غضب الرب	2007	3998786367282152764	JK005021-ara1.ms068	true	4934008965585204142	116	222	597	1101	1467	300	افضل الصدقة جهد المقل الي الفقير في سر 1 216 احمد وابن حبان والحاكم من حديث ابي ذر ولابي داود من حديث ابي هريرة اي الصدقة افضل قال جهد المقل 666 حديث ثلاثة من كنوز البر فذكر منها اخفاء الصدقة 1 216 ابو نعيم في كتاب الايجاز وجوامع الكلم من حديث ابن عباس بسند ضعيف 667 حديث ان العبد ليعمل عملا في السر فيكتبه الله له سرا فان اظهره نقل من السر الحديث 1 216 الخطيب في التاريخ من حديث انس نحوه باسناد ضعيف 668 حديث---------------- سبعة يظلهم الله------------------ في ------------------ظله الحديث 1 216 اخرجاه من حديث ابي هريرة 669 حديث----------------------------- صدقة السر تطفء غضب الرب	68	-5568194548004528493	159	220.0	123	585	27.179487228393555	30	JK006478-ara1	JK005021-ara1
JK006478-ara1.ms0176	false	3091431449194946556	100	149	553	798	1524	300	الله تعالي- اذا ذكرني عبدي في نفسه ذكرته في نفسي واذا ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير من ملءه واذا ثبت هذا فنقول افض--------------------ل الاذكار------------------ ذكر الله بالثناء الخالي عن السءال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عليه السلام حكاية عن الله تعالي من شغله ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين	176	3998786367282152764	JK005021-ara1.ms100	true	-5916710600429107785	161	253	786	1236	1479	300	الله عز وجل اذا ذكرني عبدي في نفسه ذكرته في نفسي 000 الحديث 1 296 متفق عليه من حديث ابي هريرة 927 حديث سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله 000 من جملتهم رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه 1 296 متفق عليه من حديث ابي هريرة ايضا 928 حديث الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم 000 الحديث 1 296 الترمذي وابن ماجه والحاكم وصحح اسناده من حديث ابي الدرداء 929 حديث قال الله تع---------------------الي من شغله ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين	100	-5568194548004528493	132	149.5	100	471	28.02547836303711	23	JK006478-ara1	JK005021-ara1
JK006478-ara1.ms0084	false	4413455641855100358	18	60	86	287	1541	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله --------------من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي فان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	84	3998786367282152764	JK005021-ara1.ms136	true	-8917869312292178971	218	253	1072	1247	1480	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك 000 الحديث---------------------------------------- ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	136	-5568194548004528493	152	275.5	120	215	70.69767761230469	31	JK006478-ara1	JK005021-ara1
JK006478-ara1.ms6274	false	822291485803867579	270	300	1382	1527	1527	300	اوحي الله تعالي الي يوشع بن نون اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فقال انهم لم-	6274	3998786367282152764	JK005021-ara1.ms258	true	-8480603874672868534	257	286	1278	1416	1493	300	اوحي الله------ الي يوشع بن نون اني مهلك من قومك اربعين الفا من خيارهم وستين الفا من شرارهم -قال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار -قال انهم لم	258	-5568194548004528493	137	251.5	109	146	93.83561706542969	26	JK006478-ara1	JK005021-ara1
JK006478-ara1.ms0962	false	-7706907274550521194	186	278	969	1484	1605	300	قوله تعالي وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا ففي سبب النزول وجوه احدها------------------------------------------------------------ ان اليهود من قبل مبعث محمد عليه السلام ونزول القران كانوا يستفتحون اي يسالون الفتح والنصرة وكانوا يقولون اللهم افتح علينا وانصرنا بالنبي الامي وثانيها كانوا يقولون لمخالفيهم عند القتال هذا نبي قد اظل زمانه ينصرنا عليكم عن ابن عباس وثالثها كانوا يسالون العرب عن مولده ويصفونه بانه نبي من صفته كذا وكذا ويتفحصون عنه علي الذين كفروا اي علي مشركي العرب عن ابي مسلم ورابعها نزلت في بني قريظة والنضير كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله	962	3998786367282152764	JK005021-ara1.ms379	true	-5445671335894775753	198	236	1023	1213	1507	300	قوله تعالي وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا البقرة 79 3 186 ابن اسحاق في السيرة فيما بلغه عن عكرمة او عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله	379	-5568194548004528493	103	153.5	83	575	17.913043975830078	17	JK006478-ara1	JK005021-ara1
JK006478-ara1.ms1044	false	3068612900097005670	206	295	1082	1542	1565	300	ابن عباس----- كانت اليهود قبل م---بعث النبي عليه السلام اذا قاتلوا قوما قالوا نسالك بالنبي الذي وعدتنا ان ترسله وبالكتاب الذي تنزله الا تنصرنا فكانوا ينصرون فلما جاء النبي عليه السلام من ولد اسماعيل عرفوه وكفروا به بعد معرفتهم اياه فقال تعالي وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا البقرة 19 الي قوله ان يكفروا بما انز-------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله بغيا البقرة 90 اي حسدا و-------قالت صفية بنت حيي للنبي عليه السلام جاء ابي وعمي من عندك فق-----ال ابي لعمي ما تقول فيه قال اقول انه النبي الذي بشر به موسي	1044	3998786367282152764	JK005021-ara1.ms379	true	-5445671335894775753	176	267	908	1356	1507	300	ابن عباس قوله كانت اليهود قبل ان يبعث النبي------------ اذا قاتلوا قوما قالوا نسالك بالنبي الذي وعدتنا ان نرس--------------------له الحديث في نزول قوله------------------------------------------------------------------------------------- تعالي وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا البقرة 79 3 186 ابن اسحاق في السيرة فيما بلغه عن عكرمة او عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان اليهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله فذكره نحوه وهو منقطع 3180 حديث قالت صفية بنت حيي للنبي ج------------اء ابي وعمي من عندك يوما فقال ابي لعمي ما تقول فبه قال اقول انه النبي الذي بشر به موسي	379	-5568194548004528493	259	382.0	203	577	44.88734817504883	45	JK006478-ara1	JK005021-ara1
JK006478-ara1.ms1272	false	4805611987729617307	2	60	12	337	1597	300	من افضل ما ا-وتيتم اليقين وعزيمة الصبر وقال-------------------- يءتي باشكر اهل الارض فيجزيه الله جزاء الشاكرين ويءتي باصبر اهل الارض فيقال له اترضي ان نجزيك كما جزينا هذا الشاكر فيقول نعم يا رب فيقول الله تعالي لقد انعمت عليك فشكرت وابتليتك فصبرت لاضعفن لك الاجر فيعطي اضعاف جزاء الشاكرين واما قوله عليه السلام الطاعم الشاكر بمنزلة الصاءم الصابر	1272	3998786367282152764	JK005021-ara1.ms455	true	-7015315278379143938	140	181	688	899	1501	300	من افضل ما ا وتيتم اليقين وعزيمة الصبر 4 132 تقدم 173 3782 حديث يءتي باشكر اهل الارض فيجزيه الله جزاء الشاكرين ويءتي باصبر اهل الارض 000 الحديث 4 132 لم اجد لها اصلا 3783 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطاعم الشاكر بمنزلة الصاءم الصابر	455	-5568194548004528493	148	235.0	119	346	42.774566650390625	25	JK006478-ara1	JK005021-ara1
JK006478-ara1.ms1060	false	3903073627397588359	131	185	716	1006	1583	300	من قعد في المسجد فقد زار الله------ وحق علي المزور اكرام زاءره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثانيها ان ينتظر الصلاة بعد الصلاة فيكون حال الانتظار كمن هو في الصلاة وثالثها اغضاء السمع والبصر وساءر الاعضاء كما لا ينبغي فان الاعتكاف كف وهو في معني الصوم وهو نوع ترهب ولذلك قال عليه الصلاة والسلام رهبانية امتي القعود في المساجد	1060	3998786367282152764	JK005021-ara1.ms513	true	-7235285024338258526	125	173	609	848	1426	300	من قعد في المسجد فقد زار الله تعالي وحق علي المزور اكرام زاءره 4 359 ابن حبان في الضعفاء من حديث سلمان و للبيهقي في الشعب نحوه من رواية جماعة من الصحابة لم يسموا باسناد صحيح وقد تقدما 408 في الصلاة 4252 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رهبانية امتي القعود في المساجد	513	-5568194548004528493	89	-7.0	71	440	20.227272033691406	17	JK006478-ara1	JK005021-ara1