id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms1518	false	-8863388678522372062	205	246	1056	1280	1551	300	الحكم ا-------------------لتاسع- 7 يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون 7 البقرة 189 يسالونك عن الاهلة في الاية مساءل المسالة الاولي	1518	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0085	true	-8007363286129133339	210	250	1109	1338	1597	300	الاية التاسعة والثلاثون قوله تعالي يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ول-كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون الاي---ة 189 فيها اثنتا عشر-----------ة مسالة المسالة الاولي	85	-1833309162274341300	183	320.0	147	244	75.0	29	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1531	false	-2533571127493836180	249	294	1286	1550	1583	300	والله ---------------------------------اعلم 7 واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذالك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم 7 البقرة 191 192 واقتلوهم حيث ثقفتموهم وفيه مساءل المسالة الاولي	1531	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0092	true	-7793591564748351826	89	135	484	760	1626	300	والله اعلم الاية الحادية والاربعون قوله تعالي واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم والفتنة اشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتي يقاتلوكم فيه فان قاتلوكم فاقتلوهم كذ-لك جزاء الكافرين فان انتهوا فان الله غفور رحيم الاي---ة 191 192 فيها اربع----------------- مساءل المسالة الاولي	92	-1833309162274341300	225	415.0	185	297	75.75757598876953	36	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1561	false	-8820690221528417251	184	262	933	1324	1507	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذالك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب 7 فيه مساءل ------------------------المسالة الاولي	1561	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0102	true	-1508164664993565053	11	92	61	475	1609	300	واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذ-لك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب الاية 196 فيها اثنتان وثلاثون مسالة المسالة الاولي	102	-1833309162274341300	380	745.0	304	415	91.5662612915039	74	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1742	false	-3185291153667546726	205	270	1108	1454	1597	300	-عليهم الحكم الثا---------من ---------7 نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين 7 البقرة 223 نساءكم حرث لكم في الاية مساءل المسالة الاولي ذكروا في سبب النزول وجوها احدها روي ان------------ اليهود قالوا من جامع امراته في قبلها من دبرها كان ولدها احول مخبلا وزعموا ان ذلك في التوراة فذكر ذلك لرسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم	1742	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0151	true	-1771684551337487609	231	297	1224	1587	1600	300	اعل--م الاية الثانية والستون قوله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المءمنين الاي---ة 223 فيها مسالتان----------------- المسالة الاولي------ في سبب --نزولها وفي ذلك روايات قال جابر كانت اليهود -تقول من اتي- امراته في قبلها من دبرها جاء الولد احول فنزلت الاية وهذا حديث صحيح خرجه الاءمة الثانية قالت ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم	151	-1833309162274341300	219	303.0	172	395	55.44303894042969	32	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1774	false	-4005735602845721707	205	293	1137	1605	1638	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما ءاتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولاءك هم الظالمون 7 قوله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان اعلم ان هذا هو الحكم الثالث من احكام الطلاق وهو الطلاق الذي تثبت فيه الرجعة وفي الاي--------------------ة مساءل المسالة الاولي-------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الرجل في الجاهلية يطلق امراته ثم يراجعها قبل ان تنقضي عدتها	1774	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0166	true	7527973245428520537	170	253	876	1312	1555	300	الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما -اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاول-ءك هم الظالمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية 229 فيها ثماني عشرة مسالة المسالة الاولي في سببها ثبت ان اهل الجاهلية لم يكن عندهم للطلاق عدد وكانت عندهم العدة معلومة مقدرة فروي عروة قال كان الرجل------------ يطلق امراته ثم يراجعها قبل ان تنقضي عدتها	166	-1833309162274341300	316	576.5	256	586	53.9249153137207	54	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms1800	false	3772539240421966036	250	300	1308	1582	1582	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح-	1800	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0178	true	-5471983839399812769	81	131	437	711	1620	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذ-لك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح	178	-1833309162274341300	273	536.0	224	275	99.2727279663086	49	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2012	false	-4423182773028448316	16	44	85	226	1589	300	ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	2012	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0207	true	4898956553221779065	272	300	1494	1633	1633	300	ليس عليك هداهم ول-كن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون-	207	-1833309162274341300	139	268.0	112	141	98.58155822753906	26	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2050	false	-8787500615347943913	45	178	233	930	1574	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الا خري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم 7 البقرة 282 يا	2050	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0216	true	673756570329251045	41	173	201	893	1575	300	يا ايها الذين -امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الا-خري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم الاي---ة 282 هي	216	-1833309162274341300	686	1341.0	555	698	98.28079986572266	127	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0981	false	491961987065272051	3	41	14	215	1552	300	اخبرني اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه -----------وفي التوراة ان النبي الامي يخبر عنه فقال عليه السلام انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل مرض مرضا شديدا فطال سقم----ه فنذر لله نذرا لءن عافاه	981	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0245	true	-1781701956630149449	267	300	1336	1505	1505	300	اخبرنا اي الطعام حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة------------------------ فقال------------ انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي هل تعلمون ان اسراءيل مرض مرضا شديدا -طال سقمه فيه فنذر--------- لءن عافاه-	245	-1833309162274341300	150	239.5	122	216	69.44444274902344	21	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0788	false	-3010245947780604514	70	100	343	487	1537	300	عن ابي هريرة قال---------------------------- عليه الصلاة والسلام -------------------لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء------------------------- يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد	788	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0264	true	-1582605385278242510	16	61	90	306	1517	300	عن ابي هريرة قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فذكر الغلول وعظمه وقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء وعلي رقبته فرس لها حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد	264	-1833309162274341300	129	223.0	101	216	59.72222137451172	28	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2695	false	5280741714922315845	187	224	969	1193	1606	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	2695	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0279	true	-1321137024446424392	97	134	533	756	1638	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	279	-1833309162274341300	223	441.0	186	224	99.55357360839844	36	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2764	false	5041214245471204979	137	234	725	1257	1582	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا 7 النساء 19 يا ايها الذين اعلم انه تعالي بعد وصف التوبة عاد الي احكام النساء واعلم ان اهل الجاهلية كانوا يءذون النساء بانواع كثيرة من الايذاء ويظلمونهن بضروب من الظلم فالله تعالي نهاهم عنها في هذه الايات فالنوع الاول قوله تعالي لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها وفيه مسالتان المسالة الاول---------------ي في الاية قولان الاول------------- كان الرجل في الجاهلية اذا مات	2764	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0316	true	7105329332984060248	241	299	1352	1659	1662	300	يا ايها الذين -امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما -اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسي ان تكرهوا شيءا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا الاية 19 فيه تسع مساءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسالة الاولي في سبب نزولها وفي ذل--ك اقوال الاول قال ابن عباس كان الرجل في الجاهلية اذا مات	316	-1833309162274341300	251	438.0	204	561	44.74153137207031	41	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2799	false	2146202342338797839	102	212	532	1108	1617	300	اعلم المسالة الخا-----مسة قوله تعالي الا ما قد ----------------------------------سلف فيه الاشكال المشهور وهو ان تقدير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية حرمت عليكم امهاتكم وكذا وكذا الا ما قد سلف وهذا يقتضي استنثاء الماضي من المستقبل وانه لا يجوز وجوابه بالوجوه المذكورة في قوله ولا تنكحوا ما نكح ءاباءكم من النساء الا ما قد ما سلف والمعني ان ما مضي بدليل قوله ان الله كان غفورا رحيما النوع الرابع عشر من المحرمات 7 والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فااتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	2799	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0333	true	-804720844545683316	163	256	840	1321	1547	300	اليه المسالة الثالثة عشرة قوله تعالي الا ما قد سلف ليس هذا من مثل قوله الا ما قد سلف في نكاح منكوحات الاباء لان ذلك لم يكن قط بشرع وانما كانت جاهلية جهلاء وفاحشة شاءعة ونكاح الاختين كان شرعا لمن قبلنا فنسخه الله عز وجل فينا الاية التاسعة عشرة قوله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن ف-اتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما	333	-1833309162274341300	281	495.0	226	721	38.97364807128906	49	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2882	false	8538057998336834588	195	254	1045	1356	1598	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلواة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا 7 النساء 43 يا ايها الذين في الاية مساءل--------------------- المسالة الاولي	2882	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0378	true	-7804456268493640167	166	223	897	1199	1616	300	يا ايها الذين -امنوا لا تقربوا الصل-اة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتي تغتسلوا وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا----------------------------- الاية 43 فيها ثمان وثلاثون مسالة المسالة الاولي	378	-1833309162274341300	275	516.0	223	333	82.58258056640625	49	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2937	false	-3240755757689396149	148	276	764	1463	1588	300	الاية نزلت في المنافقين المسالة الثانية ذكروا في اسباب النزول وجوها الاول قال كثير من المفسر-----------------------------ين نازع رجل من المنافقين رجلا من اليهود فقال اليهودي بيني وبينك ابو القاسم وقال المنافق بيني وب-----------------------------------ينك كعب بن الاشرف والسبب في ذلك-------------------------------------------- ان ا----------------------------------------------------------------------------لرسول صلي الله عليه وسلم كان يقضي بالحق ولا يلتفت الي الرشوة وكعب بن الاشرف كان يديد الرغبة في الرشوة واليهودي كان محقا والمنافق كان مبطلا فلهذا المعني كان اليهودي يريد التحاكم الي الرسول والمنافق كان يريد كعب بن الاشرف ثم اصر اليهودي علي قوله فذهبا الي-----ه صلي الله عليه وسلم فحكم الرسول عليه الصلاة والسلام لليهودي علي المنافق فقال المنافق لا ارضي انطلق بنا الي ابي ب-----------كر فحكم ابو بكر رضي الله عنه لليهودي فلم يرض المنافق وقال المنافق-------- بيني وبينك عمر فصارا الي عمر فاخبره اليهودي	2937	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0398	true	-3151354853830018525	139	240	760	1306	1596	300	الاية 6 فيها ثلاث مساءل المسالة------------------------------------ الاولي في سبب نزولها يروي انها نزلت في رجل من المنافقين نازع----------------- رجلا من اليهود فقال اليهودي بيني وبينك ابو القاسم وقال المنافق بيني وبينك الكاهن وقيل قال المنافق بيني وبينك كعب بن الاشرف يفر اليهودي ممن يقبل الرشوة ويريد المنافق من يقبلها ويروي ان اليهودي قال له بيني وبينك ابو القاسم وقال المنافق بيني وبينك الكاهن حتي ترافع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي النبي صلي الله عليه وسلم فحك---------------------------م لليهودي علي المنافق فقال المنافق لا ارضي بيني وبينك ابو بكر فاتيا ابا بكر فحكم ابو بكر لليه-----------------------------ودي فقال المنافق لا ارضي بيني وبينك عمر فاتيا عم----ر فاخبره اليهودي	398	-1833309162274341300	260	204.5	208	907	28.665931701660156	38	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3176	false	7408925337521154810	154	199	731	980	1519	300	الا ان الاية التي انزلها الله في---- سورة النساء في---- الفراءض فاولها في الولد والوالد وثانيها ف--------------------------ي الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها سورة النساء انزلها في الاخوة والاخوات من الاب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها في اولي----------- الارحام	3176	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0455	true	-3200108946026688988	52	103	265	543	1493	300	الا ان الاية التي -نز------لت في اول سورة النساء من شان الفراءض نزلت ف--ي الولد والوالد والاية الثانية انزلها الله سبحانه في الزوج والزوجة والاخوة من الام والاية التي ختم بها سورة النساء في------- الاخوة والاخوات من الاب والام والاية التي ختم بها سورة الانفال انزلها الله سبحانه في ذوي الارحام	455	-1833309162274341300	208	359.0	168	294	70.74829864501953	34	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3179	false	-5370803127485058527	66	134	344	715	1635	300	قال تعا-----لي والانعام خلقها لكم فيها دفء الي قوله والخيل والبغال والحمير النحل 5 8 ففرق تعالي بين الانعام وبين الخيل والبغال والحمير وقال تعالي مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يا--------------------------------------كلون يس 71 -----72 وقال------ ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله الي قوله--------------------------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين والي قوله ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين	3179	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0461	true	-8623201522737976631	225	278	1159	1452	1571	300	قال الله تعالي والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وتحمل اثقالكم وقال تعالي ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين وقال ومن----- الابل اثنين ومن البقر اثنين	461	-1833309162274341300	175	281.5	137	458	38.2096061706543	29	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3182	false	-801196121203208542	197	256	1005	1337	1559	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولاءامين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب 7 الماءدة 2 يا ايها الذين---- قوله تعالي	3182	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0466	true	7398657605350811830	108	168	581	917	1592	300	يا ايها الذين -امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب فيها سبع مساءل المسالة الاولي قوله تعالي	466	-1833309162274341300	307	585.5	252	337	91.0979232788086	54	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3250	false	8084535735752459211	34	95	160	499	1607	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني-اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلواة وءاتيتم الزكواة وءامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الا نهار فمن كفر بعد ذالك منكم فقد ضل سواء السبيل 7 الماءدة 12 ولقد اخذ ال-له قوله تعالي ولقد اخ-ذ الله ميثاق --------بني اسراءيل وبعث-------نا منهم	3250	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0510	true	-5742485205981040269	84	147	419	766	1554	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصل-اة و-اتيتم الزك-اة و-امنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الا-نهار فمن كفر بعد ذ-لك منكم فقد ضل سواء السبيل فيها اربع مساءل-- المسالة الاولي هذا-- خطاب اخبر الله به عن فعل موسي مع اسراءيل وبعثه النقباء منهم	510	-1833309162274341300	292	474.5	236	357	81.79271697998047	42	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3305	false	-5298203522934203700	183	251	957	1310	1565	300	يا-ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا ءامنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم ءاخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هاذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اولاءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الا خرة عذاب عظيم	3305	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0538	true	4749060309864706508	157	225	791	1140	1559	300	يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا -امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم -اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم ه-ذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيءا اول-ءك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الا-خرة عذاب عظيم	538	-1833309162274341300	348	666.0	281	354	98.30508422851562	63	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3418	false	-4492408380131064400	48	112	223	527	1460	300	عبد الرحمن بن عوف فقال عمر لعبد الرحمن ما تري قال عليه شاة قال وانا اري ذلك فقال اذهب- قاهد-- شاة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيصة فخرجت الي صاحبي وقلت ل------------------------------------ه ان امير المءمنين لم يدر ما يقول حتي سال غيره قال ففاجاني عمر وعلاني بالدرة وقال اتقتل في ال-------حرم وتسفه الحكم قال -------------ال-له تعالي يحكم به ذوا عدل منكم فانا عمر وهذا عبد الرحمن بن عوف	3418	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0588	true	543411821614803537	102	203	522	1021	1541	300	عبد الرحمن بن عوف فقال له عمر--------- ما تري قال----- شاة قال وانا اري ذلك----- اذهبا فاهديا شاة فلما مضيا قال احدهما لصاحبه ما دري امير المءمنين ما يقول حتي سال صاحبه فسمعه عمر فردهما فقال هل تقران سورة الماءدة فقالا لا فقرا عليهما يحكم به ذوا عدل منكم هديا ثم قال استعنت بصاحبي هذا وعن قبيصة وصاحب--------------- له انهما اصابا وذكر الحديث فقال لصاحبه ان امير المءمنين لم يدر ما يقول فسمعهما عمر فاقبل عليه ضربا-------- بالدرة وقال -تقتل الصيد وانت محرم وتغمص الفتيا ان الله سبحانه قال في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم--------- وهذا عبد الرحمن بن عوف	588	-1833309162274341300	192	240.5	144	551	34.845733642578125	31	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3841	false	7634504841898743381	222	287	1105	1454	1519	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 7 ال--------انعام	3841	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0610	true	1017674639539447772	86	152	438	792	1510	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله به-ذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين وانزل عليه وانعام	610	-1833309162274341300	342	658.0	278	357	95.7983169555664	60	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3445	false	4726280216599741884	201	257	1055	1351	1566	300	فلم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة واتيا ابا موسي الاشعري وكان واليا عليها فاخبراه بالواقعة وقدما -تركته ووصيته فقال ابو موس--------ي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ثم حلفهما في ----------------------------مسجد الكوفة بعد العصر بالله انهما------------- ما كذبا ولا بدلا	3445	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0622	true	7854104638103602941	214	268	1105	1384	1553	300	فلم يجد احدا------------ يشهد- علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري----------------- فاخبراه--------- وقدما بتركته ووصيته فقال ابو موسي الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد --رسول الله فا----------------حلفهما وامضي شهادتهما بعد صلاة العصر بمسجد الكوفة---------- بالله الذي لا اله الا هو ما كتما ولا غيرا	622	-1833309162274341300	212	308.0	168	346	61.27167510986328	29	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3669	false	-3102154774048026098	80	133	408	676	1585	300	اولاءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين 7 الانعام 90 اولءك الذين هدي في- الاية مساءل ال----------مسالة الاولي لا شبهة في ان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اولءك الذين هدي الله -----هم الذين تقدم ذكرهم من الانبياء ولا شك في ان قوله فبهداهم اقتده امر لمحمد عليه الصلاة	3669	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0642	true	3712040623104517588	122	222	653	1164	1582	300	اول-ءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين قال القاضي ابو بكر بن العربي هذه الاية اصولية فانها تفيد مسالة من الاصول وهي ان النبي وامته هل تعبدوا بشريعة من قبلهم ام لا وقد حققناه في الاصول فلتنظر هناك وفيها من الاحكام العمل بما ظهر من افعالهم واخبرنا عنهم النبي وثبت في الصحيح عن النبي واللفظ للبخاري عن العوام قال سالت مجاهدا عن سجدة ص فقال سالت ابن عباس من اين سجدت فقال او ما تقرا ومن ذريته داود وسليمان الي قوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده وكان داو-------------------------------------------------------د عليه السلام	642	-1833309162274341300	146	193.0	113	567	25.74955940246582	22	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms3833	false	2658657773562503321	84	116	439	614	1607	300	وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 7-------------------- الانعام 138 وقالوا هذه انعام	3833	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0651	true	5956974650731618539	46	78	253	426	1578	300	وقالوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام ---------------------	651	-1833309162274341300	152	283.5	124	195	77.94871520996094	26	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4158	false	-6444115262397206752	173	205	864	1037	1506	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي-اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي	4158	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0683	true	140241082960361834	267	300	1357	1530	1530	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي-	683	-1833309162274341300	172	334.0	141	174	98.85057830810547	32	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4200	false	-3380353821939621336	121	256	637	1301	1530	300	ان عمر رضي الله عنه سءل عن هذه الاية فقال--------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال ان الله سبحانه وتعالي خلق ----------------ادم ثم مسح ظهر-------ه فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذري-ة فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال عليه الصلاة والسلام ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله الله النار و----------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة---------- من ذريته الي يوم القيامة وقال	4200	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0689	true	6656643903366369857	142	289	725	1431	1477	300	ان عمر -بن ال--خطاب سءل عن هذه الاية واذ اخذ ربك من بني ادم فقال عمر سمعت رسول ا-----------------------------------------لله سءل عن هذه الاية فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول ا----------لله ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل------ النار وقد تكلم في سند هذا الحديث بكلام قد بيناه في كتاب المشكلين وقد ثبت وصح عن ابي هريرة ا---------نه قال -ان رسول الله قال--------------- لما خلق -----ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل	689	-1833309162274341300	533	883.5	418	796	66.95980072021484	99	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4247	false	4992660075262155057	141	189	765	1023	1548	300	قوله تعالي هدي للمتقين البقرة 2 7 هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون	4247	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0704	true	-6293328061085732578	133	176	700	932	1551	300	قوله تعالي----------------------- هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن -اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما -اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما -اتاهما فتعالي الله عما يشركون	704	-1833309162274341300	232	440.0	189	258	89.92247772216797	39	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0253	false	8612503292462724518	114	212	617	1095	1556	300	عن عبادة بن الصامت قال قرا النبي عليه الصلاة والسلام في الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال ما لي- اراكم تقراون خلف- امامكم---- قلنا------------- اي والله قال -لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي الترمذي هذا حديث حسن الحجة السابعة روي مالك في الموطا عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خ------------------داج غير تام قال فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا ------خلف الامام	253	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0710	true	9036488075131551596	184	300	967	1554	1554	300	عن عبادة بن الصامت قال صلي رسول الل-ه------------------ الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني لا اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها وقد روي الناس في قراءة الماموم خلف الامام بفاتحة الكتاب احاديث كثيرة اعظمهم في ذلك اهتبالا الدارقطني وقد جمع البخاري في ذلك جزءا وكان رايه قراءة الفاتحة خلف الامام في الصلاة الجهرية وهي احدي روايات مالك وهو اختيار الشافعي وقد ------------------------------------------------روي مالك وغيره---------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ------ان رسول الله قال--------------- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام--- فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام-	710	-1833309162274341300	280	301.5	217	748	37.43315505981445	48	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0321	false	-4524565403134514511	230	296	1421	1766	1785	300	الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نص---------------------------------فين فاذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله تعالي ذكرني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي --واذا قال الرحمن الرحيم يقول الله ---عظمني عبدي واذا قال-- مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وفي رواية اخري فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد يقول الله عبدني عبدي واذا قال واياك نستعين يقول	321	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0711	true	5538363519378042983	15	68	71	356	1561	300	الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سا-ل قال -----رسول الله------- اقرءوا يقول العبد------------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد-------------------------- اياك نعبد------------------------------ واياك نستعين فهذه	711	-1833309162274341300	198	277.5	154	385	51.42856979370117	30	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4335	false	-7861235042930706896	232	265	1178	1348	1528	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير 7 الانفال 39 40- وقاتلوهم حتي لا	4335	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0733	true	-8785727687809761207	40	73	220	391	1585	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير يحتمل ان يريد به وقاتلوهم حتي لا	733	-1833309162274341300	155	296.0	125	171	90.64327239990234	29	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4373	false	5273449712029031015	222	300	1170	1544	1544	300	ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ---قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثل عيسي في قوله ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 ومثلك يا عمر مثل نوح --وقال نوح رب تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 ومثل موسي حيث قال ربنا اطمس-	4373	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0754	true	7784815473672985382	62	128	306	612	1440	300	ان الله ليلين قلوب -قوم حتي تكون الين من اللين ويش----------د قلوب -قوم حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم اذ قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و-----------مثل عيسي حين قال ان تعذبهم فانهم عبادك الاية ------------------------------------------ومثلك يا عمر مثل نوح اذ قال رب لا- تذر علي الارض من الكافرين ديارا و-------مثل موسي اذ قا-ل ربنا اطمس	754	-1833309162274341300	266	444.0	207	380	70.0	50	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4574	false	-8505087962764981756	131	179	692	930	1553	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا خرة وما لهم في الا رض من ولي ولا نصير	4574	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0833	true	-3111150763866628732	224	270	1268	1504	1650	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا-خرة وما لهم في الا-رض من ولي ولا نصير	833	-1833309162274341300	236	462.0	190	238	99.15966033935547	44	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4577	false	-1528588981202575238	129	224	665	1139	1510	300	ان ثعلبة بن حاطب----------------- قال يارسول الله ادع الله ان يرزقني مالا---------- فقال عليه السلام يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه فراجعه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والذي بعثك بالحق لءن رزقني الله مالا-- لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له------ فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود حتي ضاقت بها- المدينة ف-----------نزل واديا بها ف----------جعل يصلي الظهر والعصر--------- ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت حتي ترك الصلوات الا الجم------------------------عة وطفق يتلقي الركبان يسال-------------- عن الاخبار وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فاخبر بخبره فقال------------------------- يا ويح ثعلبة فنزل قوله------ خذ من اموالهم صدقة	4577	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0835	true	-2884097402735466155	57	193	273	957	1501	300	ان ثعلبة بن حاطب الانصاري المذكور قال للنبي------ ادع الله ان يرزقني مالا اتصدق منه فقال النبي ويحك- يا ثعلبة قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه ثم عاود ثانية فقال له النبي اما ترضي ان تكون مثل نبي الله فوالذي نفسي بيده لو شءت ان تصير معي الجبال ذهبا وفضة لصارت فقال والذي بعثك بالحق لءن -دعوت الله فرزقني لاعطين كل ذي حق حقه فدعا له النبي فاتخذ غنما فنمت كما ينمي الدود ف---ضاقت عليه المدينة فتنحي عنها ونزل واديا من اوديتها حتي جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ويترك ما سواهما ثم نمت وكثرت حتي ترك الصلوات الا الجمعة وهي تنمي حتي ترك الجمعة وطفق ي-لقي الركبان يوم الجمعة ويسالهم عن الاخبار فسال النبي----------------------- عنه فاخبر بكثرة غنمه وبما صار اليه فقال النبي يا ويح ثعلبة ثلاث مرات فنزلت خذ من اموالهم صدقة	835	-1833309162274341300	375	551.5	290	719	52.1557731628418	67	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4605	false	6901296311072139673	152	195	778	1006	1558	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 7 التوبة 93 94 انما السبيل علي وفي الاية مساءل المسالة الاولي انه	4605	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0849	true	1458756929831078809	129	165	711	906	1615	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون فيها ست--------------------------------- مساءل المسالة الاولي هذه	849	-1833309162274341300	186	355.0	151	228	81.57894897460938	33	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4640	false	651751260709029658	138	224	717	1205	1635	300	قال والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وفيه مساءل المسالة الاولي قرا نافع وابن عامر ------------الذين اتخذوا بغير واو وكذلك هو في مصاحف اهل --------------------------المدينة والباقون بالواو و-----------------------------------------كذلك هو في مصاحف مكة والعراف فالاول علي انه بدل من قوله وءاخرون مرجون والثاني ان يكون التقدير ومنهم الذين اتخذوا مسجدا ضرارا المسالة الثانية قال الواحدي قال ابن عباس ومجاهد وقتادة وعامة اهل التفسير رضي الله عنهم الذين اتخذوا مسجدا ضرارا كانوا اثني عشر رجلا من المنافقين---------------------------------------- بنوا مسجدا يضارون به مسجد قباء و-اقول انه تعالي	4640	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0862	true	3888381465240288465	221	299	1184	1580	1583	300	قال والذين اتخذوا مسجدا ضرارا اسقط ا----------------------------------------------------------بن عامر ونافع منهما الواو كانه رده الي من هو--------------- اهل ممن تقدم ذكره وزاد غيرهما الواو كانه جعلهم صنفا اخر وقد قيل ان اسقاط الواو تجعله مبتدا وليس كذلك بل هو لما تقدم وصف ولن يحتاج الي اضمار وقد مهدناه في الملجءة----------------------------------------------------------- المسالة الثانية في سبب نزول الاية روي ان----------------------------------------------------------------------------- اثني عشر رجلا من المنافقين كلهم ينتمون الي الانصار بني عمرو بن عوف بنوا مسجدا ضرارا ب---مسجد قباء وجاءوا الي النبي	862	-1833309162274341300	140	100.5	106	608	23.026315689086914	18	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4658	false	-532286249774357870	102	164	516	806	1520	300	الثاني روي---------- عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة قال له الرسول عليه الصلاة والسلام-------------------------------- يا عم قل لا اله الا الله----- احاج لك بها عند الله فقال--- ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فقال------------------------------------ انا علي ملة عبد المطلب فقال عليه الصلاة والسلام لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت	4658	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0870	true	-3213297594945422980	107	185	557	908	1466	300	الاولي ثبت في الصحيح عن سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضر- ابا طالب الوفاة ----------دخل عليه النبي وعنده ابو جهل وعبد الله بن ابي امية فقال يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله فقال له ابو جهل وعبد الله بن ابي امية اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزالا يكلمانه حتي قال اخر شء تكلم به انا علي ملة عبد المطلب فقال النبي-------------- لاستغفرن لك ما لم انه عنك فنزلت	870	-1833309162274341300	239	373.5	182	376	63.5638313293457	50	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms4922	false	-4758689836481758866	70	178	347	864	1468	300	له ما عملت فيه فيقول يا رب قمت به اناء الليل و-----النها---------------------------------------------ر فيقول الله تعالي كذبت بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءت- بصاحب المال فيقول الله له ا-----لم اوسع عليك----------------------------------------------- فماذا عملت فيما اتيتك فيقول وصلت- الرحم و-تصدقت فيقول الله ------تعال--------ي كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد وقد قيل--- ذلك ويءتي بمن-- قتل في سبيل الله فيقول قاتلت في ------------------------الجهاد ---------------حتي قتلت فيقول الله ------تعال--------ي كذبت----------- بل اردت ان يقال فلان جرء وقد قيل ذلك قال ابو هريرة رضي الله عنه ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق----- تسعر بهم النار يوم القيامة	4922	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0895	true	2428033358377127701	58	191	279	941	1481	300	فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم اناء الليل واناء النهار فيقول الله جل ثناءه كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله --جل جلاله بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله تعالي او لم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد فيقول بلي يارب فيقول فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق- فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل لك ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقال ---له في فيماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذلك--------------------------- ثم ضرب رسول ال---------له علي------ ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة	895	-1833309162274341300	411	596.5	320	710	57.887325286865234	70	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5134	false	4676428221967532782	196	233	1016	1201	1532	300	عجبت من يوسف------ وكرمه وصبره والله يغفر له حين سءل عن البقرات العجاف والسمان ولو كنت مكانه لما اخبرتهم حتي اشترطت ان يخرجوا لي ولقد عجبت منه حين اتاه الرسول فقال ارجع الي ربك ولو كنت مكانه	5134	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0922	true	-4493044062512117370	174	204	880	1027	1548	300	عجبت من يوسف وصبره وكرم------ه والله يغفر له حين سءل عن الب---------------قرات ولو كنت مكانه لما اخبرتهم حتي اشترط- ان يخرجوني ---لقد عجبت منه حين اتاه ال-------------------رسول لو كنت مكانه	922	-1833309162274341300	131	229.0	104	191	68.58638763427734	23	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5170	false	1922558100329882325	133	191	678	956	1492	300	قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه فقال اصحاب يوسف كذالك نجزي الظالمين 7 فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذالك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم 7 يوسف 76 فبدا باوعيتهم قبل اعلم ان--------------- اخوة يوسف	5170	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0928	true	-1440391177487587566	193	248	981	1254	1510	300	قالوا جزاءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذ-----------------لك نجزي الظالمين-- فبدا باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه كذ-لك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم الايات 747576 فيها ست مساءل المسالة الاولي لما قال اخوة يوسف	928	-1833309162274341300	228	402.5	179	293	77.8156967163086	43	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5205	false	4806123882877071749	0	42	0	208	1570	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي-من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي-اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي-ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	5205	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0935	true	8641582901299071429	154	200	825	1036	1547	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	935	-1833309162274341300	207	389.0	165	212	97.64151000976562	45	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5892	false	-6346112988620210116	96	131	453	631	1463	300	رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت اليه البقرة فقالت اني لم اخلق لهذا وانما خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم امنت بهذا انا وابو بكر وعمر	5892	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0963	true	8803122554537990758	242	273	1308	1466	1607	300	رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتف-ت اليه فكلمته فقالت اني لم اخلق لهذا وانما خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله بقرة تتكلم فقال النبي------------------- امنت بذلك انا وابو بكر وعمر	963	-1833309162274341300	149	272.0	118	178	83.7078628540039	27	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5594	false	-1070175289050399	50	137	281	723	1564	300	والل------------------------ه اعلم 7 والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون ---------------------------------------7 النحل 72 والله جعل لكم اعلم ان هذا نوع اخر من احوال الناس ذكره الله تعالي ليستدل به علي وجود الاله المختار الكريم وليكون ذلك تنبيها علي انعام الله تعالي علي عبيده بمثل هذه النعم فقوله جعل لكم من انفسكم ازواجا قال بعضهم المراد انه تعالي خلق حواء من ضلع ادم وهذا ضعيف لان قوله جعل لكم من انفسكم ازواجا خطاب مع	5594	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0977	true	2935509903475431515	24	66	120	353	1596	300	والله اعلم الاية العاشرة قوله تع-الي والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمة الله هم يكفرون الاية 72 فيها ثلاث مساءل المسالة الاولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله جعل لكم من انفسكم ازواجا يعني من	977	-1833309162274341300	160	145.0	128	505	31.683168411254883	26	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5607	false	7076188974350753573	256	281	1381	1516	1620	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	5607	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0985	true	1667504807810294562	258	283	1430	1565	1646	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	985	-1833309162274341300	135	270.0	110	135	100.0	25	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5641	false	7385576760062136958	27	127	152	682	1534	300	قال مجاهد اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------ وخباب------ وصهيب وبلال وعمار وسمية -اما الرسول عليه السلام فمنعه ابو طالب واما ابو بكر فمنعه قومه واخذ الاخرون والبسوا درو--ع الحديد ثم اجلسوا في الشمس فبلغ منهم الجهد ب----------------------حر الحديد والشمس و------------------اتاهم ابو جه---------------ل يشتمهم ويوبخهم ويشتم- سمية ثم طعن -الحربة في فرجها------------------------------------------------ وقال الاخرون ما نالوا منهم غير بلال- فانهم جع---------------لوا يعذبونه ف---------------------------يقول احد احد حتي ملوا ف--كتفوه وجعلوا في عنقه حبلا من ليف ودفعوه الي صبيانهم يلعبون به-------------- حتي ملوه فتركوه -قال عمار كلنا--- تكلم بالذي ارادو-----------------------ا غير بلال ف----هانت عليه نفسه	5641	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms0994	true	-2779219456116241794	25	161	143	836	1552	300	قال مجاهد اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله------------------- وابو بكر وبلال وخباب وعمار وصهيب------------ وسمية فاما --رسول الله فم-------نعه ابو طالب واما ابو بكر فمنعه قومه واما الاخرون فالبسوهم ادراع الحديد واوقفوهم ف-ي الشمس فبلغ منهم الجهد ما شاء الله ان يبلغ من حر الحديد والشمس فلما كان من العشاء اتاهم ابو جهل ومعه حربة فجعل يشتمهم ويوبخهم ثم اتي سمية --فطعن بالحربة في قبلها حتي خرجت من فمها فهي اول شهيد استشهد في الاسلام وقال الاخرون ما سالو----هم الا بلالا فانه هانت عليه نفسه فجعلوا يعذبونه ويقولون له ارجع الي ربك وهو يقول احد احد حتي ملوه ثم كتفوه وجعلوا في عنقه حبلا من ليف ودفعوه الي صبيانهم يلعبون به بين اخشبي مكة حتي ملوه وتركوه فقال عمار كلنا قد تكلم بالذي قالوا له لولا ان الله تداركنا غير بلال فانه هانت عليه نفسه	994	-1833309162274341300	433	639.5	346	740	58.513511657714844	66	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5022	false	2699204363999138670	168	200	898	1058	1624	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولاكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	5022	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1008	true	3899486786131799640	206	238	1174	1332	1636	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ول-كن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1008	-1833309162274341300	158	306.0	126	160	98.75	30	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms2695	false	5280741714922315845	187	227	969	1204	1606	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان ءانستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا 7 النساء 6	2695	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1020	true	-6512116375746518042	123	162	647	879	1622	300	وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان -انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا-- النساء 6	1020	-1833309162274341300	232	453.5	193	235	98.72340393066406	37	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5913	false	-1442001174708947502	63	117	338	631	1610	300	وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا 7 الكهف 19	5913	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1035	true	-6521161645374699554	20	73	108	399	1567	300	وكذ-لك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم ه-ذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا الايتان 19	1035	-1833309162274341300	285	554.0	232	293	97.26962280273438	50	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5920	false	-6825663046297885033	261	297	1320	1483	1496	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث م-ءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 7 الكهف 23 26	5920	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1044	true	5140410856103710876	53	87	268	431	1546	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا-رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا الايتان 25 26	1044	-1833309162274341300	155	293.0	121	164	94.51219177246094	30	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5925	false	-4386463882524684506	265	297	1399	1553	1565	300	قوله تعالي ولبثوا في كهفهم م------ءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	5925	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1044	true	5140410856103710876	52	84	263	417	1546	300	قوله------ ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا	1044	-1833309162274341300	147	278.0	116	160	91.875	29	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms5988	false	-8422930171547230611	233	264	1221	1386	1566	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما	5988	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1051	true	7240109626462179888	269	300	1404	1568	1568	300	واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تاويل ما-	1051	-1833309162274341300	164	323.0	134	165	99.39393615722656	30	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6684	false	7238674889442103288	2	207	8	1000	1465	300	مثلا الا كما قال العبد الصالح ابو يوسف ولم اذكر اسمه فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف 18 قالت ثم تحولت واضطجعت علي فراشي----- وانا والله اعلم ا-----------ن الله تعالي يبرءني و--------لكن والله ما كنت اظن ان- ينزل في -شاني وحيا يتلي فشان---------ي كان احقر في نفسي من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن ك-نت ارجو ان يري رسول الله ف-----ي النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما قام رسول الله من مجلسه ولا خرج ----من اهل البيت احد حتي انزل الله الوحي علي نبيه فاخذه ما كان ياخذه عند نزول الوحي حتي انه ليتحدر عنه مثل الجمان من العرق---- في اليوم الشاتي من ثقل الوحي فسجي بثوب ووضعت وسادة تحت راسه فوالله ما فرغت ولا باليت لعلمي ببراءتي واما ابواي فوالله ما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننت ان نفسي ابوي ستخرجان فرقا من ان ياتي الله بتحقيق ما قال الناس فلما سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما والله لقد براك الله فقلت بحمد الله لا بحمدك ولا بحمد اصحابك فقالت امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد احدا الا ال-----------له انزل براءتي فانزل الله تعالي ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر --ايات	6684	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1064	true	-6050111817713676777	152	298	737	1438	1447	300	مثلا ال----ا قول ابي يوسف--------------------------- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ق--------الت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله -----سيبرءني ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن انه ينزل في قران------ يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ا--------ن يتكلم الله في باية تتلي ولكني كنت ارجو ان يري رسول الله رءيا في النوم يبر-----ءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله مكانه وم---ا خرج احد من اهل البيت حت----ي انزل الله عل----------يه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حت----ي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في --يوم --شات- من ثقل القول عليه فلما سر---------------------------------------------------------------------------------ي عن رسول الله سر-----------------------------------------------------------------------------------------------ي عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها------- ابشري يا عاءشة اما -الله فقد براك ق----------------------------------------------الت امي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد -----الا الله وانزل الله ا-----------------------------ن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات	1064	-1833309162274341300	564	888.0	434	1054	53.51043701171875	90	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6456	false	-3156262372327084046	227	294	1143	1455	1481	300	في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	6456	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1071	true	5296953258266786309	0	65	0	310	1473	300	في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا-رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1071	-1833309162274341300	310	610.0	245	312	99.35897064208984	63	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6510	false	5687354702616778605	123	186	658	992	1565	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في-امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله ءاياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم	6510	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1092	true	3243941218749744193	225	289	1170	1503	1560	300	وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله -اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين -امنوا الي صراط مستقيم	1092	-1833309162274341300	332	649.0	269	335	99.10447692871094	62	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6667	false	-1714686065146726607	94	220	461	1064	1471	300	باربعة من الشهداء يكون قد قضي حاجته وذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار اما تسمعون ما يقول سيدكم فقالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور فقال --------------------------------------------------------------------سعد يا رسول الله والله اني------ لاعرف انها من الله وانها --حق ولكني عجبت منه فقال عليه السلام فان الله يابي الا ذلك قال فلم يلبثوا الا يسيرا حتي جاء ابن عمر له يقال له هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم ف----------------------------------قال يا رسول الله اني وجدت مع امراتي----- رجلا-------- رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله----- عليه وسلم ما جاء -------------------به فقال هلال والله يا رسول الله اني لاري الكراه-ة في وجهك مما اخبرتك به والله يعلم اني لصادق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما قلت الا حقا فقال رسول الله	6667	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1127	true	-8562518376974180268	1	202	5	994	1498	300	باربعة -----شهداء حتي يفرغ من حاجته----- فقال رسول الله------------------- يا معشر الانصار اما تسمعون ما يقول سيدكم -قالوا------------- لا تلمه فانه رجل غيور ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة قط فاجترا رجل منا ان يتزوجها قال سعد يا رسول الله بابي وامي والله لاعرف انها من الله وانها الحق فوالله ما -----------------------------------------------------لبثوا الا يسيرا حتي جاء ه-------------------لال بن امية من حديقة له فراي بعينه وسمع باذنيه فامسك حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فرايت رجلا مع اهلي رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله -ما اتاه وثقل عليه ----جدا حتي عرفت الكراهية في وجهه فقال هلال------ يا رسول الله اني -اري الكراهية في وجهك مما اتي-تك به والله يعلم اني لصادق واني لارجو ان يجعل الله فرجا فقالوا ابتلينا بما قال سعد ايجلد هلال وتبطل شهادته في المسلمين فهم رسول الله بضربه وانه لكذلك يريد ان يامر بضربه اذ نزل عليه الوحي والذين يرمون ازواجهم الايات فقال رسول الله ابشر يا هلال ان الله جعل لك فرجا فقال رسول الله ارسلوا اليهما فلما اجتمعا قيل لها فكذبت فقال رسول الله الله يعلم ان احدكما لكاذب فهل فيكما تاءب فقال هلال لقد صدقت وما قلت الا حقا فقال رسول الله	1127	-1833309162274341300	382	539.0	298	1117	34.19874572753906	64	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6682	false	5817447403299409638	74	191	366	936	1467	300	مسطح لمهم لنا ثم اقبلت انا وام مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فانكرت ذلك وقل----ت اتسبين رجلا شهد بدرا فقالت وما بلغك الخبرا فقلت وما هو فقال ت اشهد انك من المءمنات الغافلات ثم اخبرتني بقول اهل الافك----- فازددت مرضا علي مرضي ف---------رجعت ابكي ثم --دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال كيف تيكم فقلت اءذن- لي ان اتي ابوي---------------------------------------------------- فاذن لي---------- فجءت ابوي وقلت لامي يا ام--ه ماذا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة--- وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها ثم قالت الم تكوني علمت ما قيل حتي الان فاقبلت ابكي فبكيت تلك الليلة ثم اصبحت	6682	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1134	true	-4599230393439182666	173	300	882	1498	1498	300	مسطح بن اثاثة فاقب--لت انا وام مسطح قبل بيتي وقد فرغنا من شاننا فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا -قالت اي هنتاه الم تسمعي ما قال قالت قلت لها وما قال قالت ف---------------اخبرتني بقول اهل الافك قالت فازددت مرضا علي مرضي قالت فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله فسلم ثم ------------قال كيف تيكم فقلت اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله فجءت ابوي فقلت لامي يا امتاه م--ا يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها--- قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا------ فبكيت تلك الليل حتي اصبحت-	1134	-1833309162274341300	399	610.5	313	658	60.63829803466797	68	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6682	false	5817447403299409638	217	300	1054	1467	1467	300	ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب عليه السلام واسامة بن زيد واستشا----------------رهما في فراق اهله فقال اسامة --------------يا رسول الله هم----------------------------------------------------------------------- اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي فقال------------------------- لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة وسالها عن امري قالت بريرة يا رسول الله والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط------ اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها حتي تاتي الداجن فتاكله-	6682	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1135	true	9082245747589474224	10	113	45	549	1468	300	فدعا رسول الله------------------- علي بن ابي طالب ------------واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله بالذي يعلم من براءة اهله والذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وا---سال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله بريرة فقال يا بريرة هل رايت من شء يريبك قالت بريرة لا وا----------لذي بعثك بالحق ان رايت عليها امرا قط اغمصه اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها ف---تاتي الداجن فتاكله	1135	-1833309162274341300	308	483.0	242	551	55.89836502075195	53	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6683	false	-2257564555235663836	8	155	41	766	1456	300	علي المنبر فقال يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهلي يعني عبدالله بن ابي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال-------------------------- اعذرك يارسول الله منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج فما امرتنا -فعلنا--------ه فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا-------- صالحا ولكن اخذ--ته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت وال----------له ل----------ا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم -سعد بن معاذ وقال كذبت لعمر ال----------له لنقتلنه وانك لمنافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فلم يزل---------- يخفضهم حتي سكتوا----- قالت ومكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع و--------------------ابواي--------------------------------------------------------- يظنان ان البكاء فالق كبدي----- فبين-ا هما جالسان عندي	6683	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1135	true	9082245747589474224	128	300	623	1468	1468	300	علي المنبر----- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيت----------------ي فوالله ما علمت -من اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا اعذرك------------ منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج---- امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان فينا قبل ذلك صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم لسعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت والله لنقتلنه فانك م-نافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله قاء--------------م علي المنبر فلم يزل رسول الله يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح ابواي عندي وقد مكثت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي-	1135	-1833309162274341300	637	1077.0	503	899	70.85650634765625	115	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6683	false	-2257564555235663836	158	257	779	1242	1456	300	دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل ول-----قد لبث شهرا لا يوحي الله اليه في شاني شيءا ------------------------ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه--- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله تعالي وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا ---------------تاب تاب الله عليه قالت ف-ما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته فاض دمعي ثم قل------------------ت لابي اجب عني رسول الله ف----قال -----والله ما ادري ما اقول فقل----------------ت لامي اجيبي عني رسول الله فقالت والله لا ادري ما اقول	6683	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1136	true	3104378449950435226	16	122	86	582	1446	300	دخل علينا رسول الله------------------- فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي ال-----يه في شاني قالت فتشهد رسول الله حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله------ وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله------------------- مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله فيما قال قال فوالله ما ادري ما اقول لرسول الله قالت فقلت لامي اجيب----ي رسول الله قا-لت والله ما ادري ما اقول	1136	-1833309162274341300	384	627.0	298	554	69.31407928466797	70	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6813	false	-5804991734501316344	19	111	101	560	1557	300	ليس علي الا عمي حرج ولا علي الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا يات لعلكم تعقلون 7 النور 61 ليس علي الاعمي اعلم ان في الاي------------------ة مساءل المسالة الاولي	6813	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1176	true	7433112213516947349	37	121	213	649	1586	300	ليس علي الا-عمي حرج ولا علي الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت -اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا-يات لعلكم تعقلون -------------------------------------الاية 61 فيها اربع عشرة مسالة المسالة الاولي	1176	-1833309162274341300	416	789.0	336	477	87.21173858642578	74	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6818	false	6409083101441946402	141	180	696	917	1518	300	انما المءمنون الذين ءامنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	6818	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1182	true	-5778362522761171442	224	263	1179	1398	1596	300	انما المءمنون الذين -امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اول-ءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1182	-1833309162274341300	219	428.0	180	221	99.09502410888672	37	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms6991	false	-1486644927990813595	263	300	1387	1591	1591	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون 7 الشعراء 224-	6991	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1205	true	2761765880691667521	158	194	759	960	1523	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين -امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون الا---يات 224	1205	-1833309162274341300	196	372.0	161	205	95.60975646972656	34	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7017	false	-1746010418152159028	143	176	745	906	1525	300	قال يا-ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا ءاتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا	7017	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1222	true	-7588040022115914606	266	300	1346	1506	1506	300	قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا -اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال الذي عنده علم من الكتاب انا-	1222	-1833309162274341300	159	303.0	127	162	98.14814758300781	32	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7058	false	-6313273076214932825	221	259	1111	1300	1493	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	7058	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1224	true	1095118106187788719	245	283	1284	1470	1566	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال ه-ذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين	1224	-1833309162274341300	186	357.0	148	189	98.4126968383789	35	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7066	false	-3350260361827428150	94	130	460	650	1463	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين	7066	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1225	true	-7738952420149909879	221	258	1130	1321	1547	300	فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين	1225	-1833309162274341300	190	375.0	154	191	99.4764404296875	37	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7352	false	3213997395665394351	20	51	104	274	1530	300	ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ادعوهم لاباءهم ارشد وقال هو اقسط عند ا----------------------------------------------------------------------------------------لله اي اعدل	7352	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1256	true	7126568393286333654	45	122	244	667	1620	300	ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا -اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا الايات 4 5 6 فدعاه النبي لحارثة وعرفت كلب نسبه فاقروا به واثبتوا نسبته وهو اقسط عند الله اي اعدل	1256	-1833309162274341300	126	225.0	102	424	29.716981887817383	21	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7353	false	-8372576463800544732	15	49	72	263	1523	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الا رحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا 7 الاحزاب 6------- النبي	7353	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1256	true	7126568393286333654	73	108	398	595	1620	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الا-رحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا الايات 4 5 6 فدعاه النبي	1256	-1833309162274341300	181	341.5	150	198	91.41413879394531	29	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7353	false	-8372576463800544732	15	58	72	320	1523	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الا رحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا 7 الاحزاب 6 النبي اولي بالمءمنين قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي----- النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	7353	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1257	true	6027861301651219922	57	120	314	672	1632	300	النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الا-رحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا-- الاية 6 فيها ست مساءل المسالة الاولي في سبب نزولها روي ان النبي لما اراد غزوة تبوك امر الناس بالخروج فقال قوم نستاذن اباءنا وامهاتنا فانزل الله تعالي فيهم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم	1257	-1833309162274341300	220	387.5	182	361	60.941829681396484	33	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7384	false	6337997312142278847	197	244	987	1244	1536	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتء-اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم	7384	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1292	true	1200119856301763885	250	299	1333	1592	1594	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم	1292	-1833309162274341300	256	501.0	209	259	98.8416976928711	48	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms7392	false	-6601902169110240127	23	101	100	486	1564	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما 7 الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا يعني ان كنتم لا تءذونه في الحال وتعزمون -------------------------------------------------علي ايذاءه او---------------------------------------------------------------------------- نكاح ازواجه----- بعده ف---الله عليم بذات الصدور 7 لا جناح عل---------------------------------------------------------------------------------------------------يهن فء-اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا 7 الاحزاب 55 لا جناح عليهن ثم ان الله تعالي لما انزل--- الحجاب	7392	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1314	true	-8434804871904643205	155	277	813	1427	1552	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما-- الاية-- 54 البارء تعالي عالم ما بدا وما خفي وما ظهر وما كان وما لم يكن لا يخفي عليه ماض يمضي ولا مستقبل ياتي وهذا علي العموم تمدح الله به وهو اصل الحمد والمدح والمراد به هاهنا في قول المفسرين ما اكنوه من نكاح ازواج النبي بعده فحرم ذلك عليهن حين اضمروه في قلوبهم واكنوه في انفسهم فصارت هذه الاية منقطعة عما قبلها مبينة لها الاية الموفية عشرين قوله تعالي لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا-- الا--ية 55 فيها اربع مساءل المسالة الاولي روي ان نزول الحجاب	1314	-1833309162274341300	264	378.5	207	622	42.443729400634766	43	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8065	false	-7507967711024357285	35	124	181	646	1576	300	الصفة الخامسة قوله تعالي والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون والمعني ان يقتصروا في ا------------------------لانتصار علي ما يجعله الله لهم ولا يتعدونه وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النخعي انه كان اذا قراها قال كانوا يكرهو-------ن ان يذلوا انفسهم فيجترء عليهم السفهاء فان قيل هذه الاية مشكلة لوجهين الاول انه لما ذكر قبله واذا ما غضبوا هم يغفرون فكيف يليق ان يذكر معه ما يجري مجري الضد له وهو قوله والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون الثاني وهو ان جميع الايات دالة علي ان العفو احسن قال تعالي------------------------------------------ وان تعفوا اقرب للتقوي البقرة 237	8065	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1382	true	8475663428922855370	52	153	291	851	1616	300	الاية الخامسة قوله تعالي والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون الاية 39 فيها مسالتان المسالة الاولي ذكر الله الانتصار في البغي في معرض المدح وذكر العفو -عن الجرم في موضع اخر في معرض المدح فاحتمل ان يكون احدهما رافعا للاخر واحتمل ان يكون ذلك راجعا الي حالتين احداهما ان يكون الباغي معلنا بالفجور وقحا في الجمهور مءذيا للصغير والكبير فيكون الانتقام منه افضل وفي مثله قال ابراهيم النخعي---------------------------- يكره للمءمنين ان يذلوا انفسهم فيجترء عليهم الفساق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني---- ان تكون الفلتة او يقع ذلك ممن يعترف بالزلة ويسال المغفرة فالعفو ها هنا افضل وفي مثله نزلت وان تعفوا اقرب للتقوي البقرة 237	1382	-1833309162274341300	169	204.5	136	759	22.26613998413086	22	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8193	false	-4617496902188971372	165	193	890	1047	1569	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	8193	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1404	true	4625590639377723720	126	153	669	825	1633	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون	1404	-1833309162274341300	156	307.0	129	157	99.3630599975586	26	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8215	false	3114456308088187801	0	28	0	154	1553	300	يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون 7	8215	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1404	true	4625590639377723720	127	153	674	825	1633	300	يعرض الذين كفروا علي النار اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تفسقون --	1404	-1833309162274341300	151	291.5	125	154	98.05194854736328	25	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8985	false	-7497170852291743092	265	300	1371	1562	1562	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في-انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها-	8985	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1449	true	5685969374495486071	64	100	329	522	1571	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها	1449	-1833309162274341300	190	369.0	156	193	98.44559478759766	35	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8986	false	8086440948046134279	19	134	89	701	1680	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه واختلفوا في انهم من هم فقال الاكثرون هم اليهود ومنهم من قال هم المنافقون ومنهم من قال فريق من الكفار والاول اقرب لانه تعالي حكي عنهم فقال واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله وهذا الجنس فيما روي وقع من اليهود فقد كانوا اذا سلموا علي الرسول عليه السلام قالوا السام عليك يعنون الموت والاخبار في ذلك متظاهرة وقصة عاءشة فيها مشهورة ثم قال تعالي ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول وفيه مسالت------------------------------------------------ان المسالة الاولي قال المفسرون انه صح ان اولءك الاقوام كانوا يتناجون فيما بينهم ويوهمون	8986	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1449	true	5685969374495486071	64	116	329	608	1571	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير الاية 8 لا خلاف بين النقلة ان المراد بهم اليهود كا----------------------------------نوا ي--اتون النبي فيقولون -----	1449	-1833309162274341300	194	332.0	158	660	29.393939971923828	32	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms8988	false	-979237415661635986	232	267	1228	1421	1613	300	ياا-يها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 7 المجادلة 11 يا ايها	8988	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1449	true	5685969374495486071	260	294	1353	1537	1571	300	يا ايها الذين ام-نوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ام-نوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير الاي-----ة 11--- فيها	1449	-1833309162274341300	174	326.0	141	194	89.69071960449219	28	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0787	false	7474680711632127755	72	105	390	563	1514	300	المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد رايت اخواننا -قالوا يا رسول الله السنا ا-خوانك -قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد	787	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1465	true	-1628772855330919309	177	209	983	1156	1641	300	المقبرة وقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني--- رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك فقال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد	1465	-1833309162274341300	168	316.0	136	176	95.45454406738281	27	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9031	false	-2727778382762582232	14	78	72	435	1598	300	قوله تعالي لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم ياايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	9031	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1470	true	-2994079961200277169	73	131	380	705	1575	300	قوله تعالي يا -----------------------------------ايها الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم	1470	-1833309162274341300	324	616.0	266	363	89.25619506835938	53	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9069	false	-7062499355133238208	98	148	535	802	1607	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولاءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا-اخرتني-الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون 7 المنافقون 9	9069	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1490	true	-960333328795136662	52	104	258	524	1560	300	يا ايها الذين -امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاول-ءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون-- المنافقون 9	1490	-1833309162274341300	263	495.5	214	270	97.40740966796875	49	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9082	false	6909118536956070417	101	194	542	1012	1582	300	في عبد الله بن عمر لما طلق امراته حاءضا والقصة في ذلك مشهورة وقال مقاتل ان رجالا فعلوا مثل ما فعل ابن عمر وهم عمرو بن سعيد بن العاص وعتبة بن غزوان فنزلت فيهم وفي-------------------------------------------------------------- قوله تعالي الحكيم يايها النبي اذا طلقتم النساء وجهان احدهما انه نادي النبي صلي الله عليه وسلم ثم خاطب امته لما انه سيدهم وقدوتهم فاذا خوطب خطاب الجمع كانت امته داخلة في ذلك الخطاب قال ابو اسحق هذا خطاب النبي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------- والمءمنون داخلون معه--------------------------------------------------------------- في الخطاب وثانيهما ان المعني يا ايها ال---------------نبي قل لهم اذا طلقتم النساء	9082	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1497	true	931079138697667766	149	252	758	1275	1537	300	في عبد الله بن عمر او عبد الله بن عمرو وعيينة بن عمرو وطفيل بن الحارث وع---------------------------------------مرو بن سعيد بن العاص وهذا كله وان لم يكن صحيحا فالقول الاول امثل والاصح فيه انها بيان لشرع مبتدا المسالة الثانية قوله تعالي ----يا -ايها النبي فيه قول-------------ان احدهما انه خطاب لل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي عليه السلام بلفظ الافراد علي الحقيقة له وقوله طلقتم خبر عنه علي جهة التعظيم بلفظ الجمع الثاني انه خطاب للنبي والمراد به امته وغاير بين اللفظين من حاضر وغاءب وذلك لغة فصيحة كما قال حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة يونس 22 تقديره يا ايها النبي قل لهم اذا طلقتم النساء	1497	-1833309162274341300	150	132.0	111	707	21.216407775878906	22	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9091	false	6218579109931372391	13	47	60	247	1526	300	تعالي 7 اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	9091	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1510	true	1900725374629266921	62	95	322	506	1563	300	تعالي-- اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري	1510	-1833309162274341300	184	357.5	151	187	98.39572143554688	31	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms0092	false	7675407560730148187	107	252	582	1301	1538	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري ق--------ال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته قال فسمعت تحريكا تحت سريره في --------بيت------ه فاذا هي حية فقم-ت لاقتلها فاشار ابو سعيد ان اجلس------ فلما انصرف من صلاته اشار الي بيت في الدار فقال -تري هذا البيت فقلت نعم فقال انه كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس وساق الحديث الي ان قال فراي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراته واقفة بين الناس فادركته غيرة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها بسبب الغي----رة فقالت لا تعجل حتي تدخل و--------------تنظر ما في بيتك---- فدخل فاذا هو بحية مطوق-------ة علي --فراش-------------------------------------ه فركز- فيها رمحه فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما ندري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية-------------------- فذكر----ت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------------------------ل ان بالمدينة جنا قد اسلموا فمن بدا لكم منهم----- فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	92	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1529	true	-1756057940694685319	36	222	191	1149	1535	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي تقضي صلاته---- فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا--- حية فوثبت لاقتلها فاشار الي----- ان اجلس فجلست فلما انصرف--------- اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال ----كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته------ بين البابين قاءم-----ة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له كف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا ----حية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها ثم خرج به فركزه في الدار- فاضطربت عليه----------------------------- فما ندري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي النبي فذكرنا له ذلك -----وقلنا ادع الله يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايت-م منهم شيءا فاذنوه ثلاثا----- فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	1529	-1833309162274341300	516	700.5	403	1039	49.66313934326172	81	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9278	false	-2889497775167802871	96	160	493	824	1564	300	فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم 7 المزمل 20 ان ربك يعلم قوله تعالي ان ربك يعلم انك تقوم ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك فيه مسالتان المسالة الاولي المراد من قوله ان ربك يعلم انك	9278	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1542	true	-6925215826634278056	0	43	0	229	1550	300	فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم الاية 2 فيها احدي عشرة--------------------------------------------------------------------------------------- مسالة-- المسالة الاولي ق----------وله ان ربك يعلم انك	1542	-1833309162274341300	205	366.5	166	331	61.933536529541016	33	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed
JK006478-ara1.ms9730	false	3206255138845799956	29	82	141	397	1466	300	ليلة القدر خير من الف شهر 7 القدر 3 ليلة القدر خير الاول-------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ليلة القدر خير من الف شهر وفيه مساءل المسالة الاولي في تفسير الاية وجوه احدها ان العبادة فيها خير من الف شهر ليس فيها هذه الليلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------لانه كالمستحيل---------------- ان يقال ا---------------------------------------------------------------نها خير من الف شهر فيها هذه الليلة	9730	3998786367282152764	JK000917-ara1.completed.ms1603	true	4440297095035562734	213	300	1046	1462	1462	300	ليلة القدر خير من الف شهر يملكها بنو امية يا محمد قال القاسم فعددناها فاذا هي الف لا تزيد يوما ولا تنقص يوما المسالة الثالثة قوله تعالي ليلة القدر خير من الف -----------------------------------------------------------------------------------شهر ليس فيها ------ليلة القدر في قول المفسرين لانها لا يصح ان تكون خيرا من نفسها وتركب علي هذا قول النحاة انه لا يجوز زيد افضل اخوته لانه من الاخوة يريدون ولا يجوز ان يكون الشء افضل من نفسه وهذا تدقيق لا يءول الي تحقيق اما ليلة القدر فانها خير من الف شهر فيها ------ليلة-	1603	-1833309162274341300	121	80.5	93	512	23.6328125	22	JK006478-ara1	JK000917-ara1.completed