id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms7833	true	1707619934627833349	83	171	424	872	1545	300	ينقطع ضوءه عن ظاهر البدن------------ من بعض الوجوه ولا ينقطع ضوءه عن باطن البدن---------- فثبت ان الموت والنوم من جنس واحد الا ان الموت -----انقطاع تام كامل والنوم -----انقطاع --ناقص من بعض الوجوه واذا ثبت هذا ظهر ان القادر العالم الحكيم دبر تعلق جوهر النفس بالبدن علي ثلاثة اوجه احدها ان يقع ضوء النفس علي جميع اجزاء البدن ظاهره وباطنه وذلك اليقظة وثانيها ان يرتفع ضوء النفس عن ظاهر البدن من بعض الوجوه دون باطنه وذلك هو النوم وثالثها ان يرتفع ضوء النفس عن البدن بالكلية وهو الموت	7833	3998786367282152764	JK000768-ara1.ms156	false	-2554834832778624401	58	128	332	698	1690	300	ينقطع ضوءه عن ظاهر البدن وباطنه واما في وقت ال----نوم فينقطع----- عن ظاهر البدن دون باطنه فثبت ان النوم والموت من جنس واحد ---لان الموت هو الانقطاع ---الكلي والنوم هو الانقطاع الناقص فثبت ا--------------------------ن القادر------- الحكيم دبر تعلق جوهر النفس بالبدن علي ثلاثة اضرب الاول ان بلغ ضوء النفس الي جميع اجزاء البدن ظاهره وباطنه فهو- اليقظة و-------ان انقطع ضوءها---- عن ظاهر-------------------ه دون باطنه فه----و النوم او--------------------------------- بالكلية فهو الموت	156	4514292086561603654	280	377.0	218	482	58.091285705566406	41	JK006478-ara1	JK000768-ara1