id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms6640	false	-1755874590830643400	144	221	719	1069	1458	300	ان وجب الجلد علي المريض نظر فان كان ---به مرض يرجي زواله من صداع او ضعف او ولادة يءخر حتي يبرا كما لو اقيم عليه حد او قطع -------لا يقام عليه حد اخر حتي يبرا من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاول ----------------------------------------------------------------------------------------وان كان به مرض ----لا يرجي زواله كالسل والزمانة فلا يءخ--------------------------------------------------------------------ر ولا يضرب بالسياط فانه يموت وليس المقصود موته وذلك لا يختلف سواء كان زناه في حال الصحة ثم مرض او في حال ال-مرض بل يضرب بعثكال عليه ماءة شمراخ	6640	3998786367282152764	JK000192-ara1.ms2897	true	5587359956467771792	155	277	804	1401	1530	300	الواجب الجلد--------------- فان كان المرض مما يرجي زواله -------------------------اخر حتي يبرا وكذا المحدود والمقطوع في حد وغيره لا يقام عليه حد اخر حتي يبرا وفي وجه لا يءخر بل يضرب في المرض بحسب ما يحتمله من ضرب بعثكال وغيره ولو ضرب كما يحتمله ثم برا هل يقام عليه حد الاصحاء وجهان حكاهما ابن كج وليكونا مبنيين علي انه هل تءخر اقامة الجلد ام تستوفي بحسب الامكان ان قلنا بالاول فالذي جري ليس بحد فلا يسقط كما لو جلد المحصن لا يسقط الرجم وان قلنا بالثاني لم يعد الحد وان كان -المرض مما لا يرجي زواله كالسل والزمانة او كان مخدجا وهو الضعيف الخلقة الذي لا يحتمل السياط لم يءخر اذ لا غاية تنتظر ولا يضرب ---------------------------------------------------------------------------------------------بالسياط بل يضرب بعثكال عليه ماءة شمراخ	2897	2323845950007907051	165	188.5	128	731	22.571819305419922	28	JK006478-ara1	JK000192-ara1