id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0231	true	-1527863542439624197	0	101	0	515	1499	300	هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال اذا قراتم ام القران فلا تدعوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها احدي اياتها وباسناده ايضا عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم قال الله سبحانه مجدني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين -قال الله تبارك وتعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله عز وجل اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله -------فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي	231	3998786367282152764	JK000150-ara1.ms0455	false	-954976690297162717	112	215	604	1131	1570	300	هريرة عن النبي انه كان يقول الحمد لله رب العالمين سبع ايات احداهن بسم الله الرحمن الرحيم فقد عد التسمية اية من الفاتحة دل انها من الفاتحة ولانها كتبت في المصاحف علي راس الفاتحة وكل سورة بقلم الوحي فكانت من الفاتحة ومن كل سورة ولنا قول النبي خبرا عن الله تعالي انه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال ا-----------------------------------------------------------لعبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------------- حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي مجدن----ي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي	455	4907453858470608606	258	434.5	203	749	34.445926666259766	47	JK006478-ara1	JK000150-ara1
JK006478-ara1.ms0235	true	-3949192343907881898	270	300	1385	1545	1545	300	الله تعالي-------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم يقول الله تعا--------------------------------------------------لي اثني علي عبدي-	235	3998786367282152764	JK000150-ara1.ms0455	false	-954976690297162717	161	202	853	1065	1570	300	الله تعالي انه قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم -قال الله تعالي مجدني عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي اثني علي عبدي	455	4907453858470608606	152	268.0	124	219	69.4063949584961	25	JK006478-ara1	JK000150-ara1
JK006478-ara1.ms1509	true	115492809711939062	93	173	455	844	1477	300	اذا اقبل الليل من ههنا وادبر النهار من ههنا وقد غربت الشمس فقد افطر الصاءم فهذا الحديث يدل علي ان الصوم ينتهي في هذا الوقت فاما انه يجب علي المكلف ان يتناول عند هذا الوقت شيءا فالدليل عليه م-----------------------------------------------------------------------------------ا روي الشافعي رضي الله تعالي عنه باسناده عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ع----------ن الوصال قي--------------ل يا رسول الله تواصل اي كيف تنهانا عن امر انت تفعله فقال اني لست مثل-كم اني ابيت عند ربي يطعمني ويسقيني	1509	3998786367282152764	JK000150-ara1.ms0912	false	-1208030334523857451	108	179	528	870	1475	300	اذا اقبل الليل من ههنا وادبر النهار من ههنا--------------- فقد افطر الصاءم اكل او لم ياكل وقيل في تفسير الوصال------------------------------------ ان يصوم كل يوم من السنة دون ليلته ومعني الكراهة فيه ان ذلك يضعفه عن اداء الفراءض والواجبات ويقعده عن الكسب الذي لا بد منه ولهذا روي انه لما------------------------------------------------------------------ نهي رسول الله عن الوصال وقيل له انك تواصل يا رسول الله --------------------------------------قال اني لست كاحدكم اني ابيت عند ربي يطعمني ويسقيني	912	4907453858470608606	155	171.0	116	497	31.187122344970703	27	JK006478-ara1	JK000150-ara1
JK006478-ara1.ms1699	true	-7531334134190530375	205	300	1044	1501	1501	300	بقوله ------ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون الانعام 88 وقوله ومن يكفر ب----الايمان فقد حبط عمله الماءدة 5 لا يقال حمل المطلق علي المقيد واجب لانا نقول ليس هذا من باب المطلق والمقيد فانهم اجمعوا علي ان من علق حكما بشرطين وعلقه بشرط ان الحكم -----------------------------ينزل عند ايهما وجه كمن قال لعبده انت حر اذا جاء يوم الخميس---------- انت حر اذا جاء يوم الخميس والجمعة لا يبطل واحد منهما بل اذا جاء يوم الخميس عتق ولو كان باعه فجاء يوم الخميس ولم يكن في ملكه ثم اشتراه ثم جاء يوم الجمعة وهو في ملكه-	1699	3998786367282152764	JK000150-ara1.ms0210	false	-2640564662157389811	58	139	296	690	1543	300	وقوله تعالي ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون علق حبط العمل بنفس الاشراك بعد الايمان واما الاية ف---------------------------------------------------نقول-------------------------------------------------- من علق حكما بشرطين وعلقه بشرط ف--الحكم يتعلق بكل واحد من التعليقين وينزل عند ايهما وجد كمن قال لعبده انت حر اذا جاء يوم الخميس ثم قال له انت حر اذا جاء يوم الج--------معة لا يبطل واحد منهما بل اذا جاء يوم الخميس عتق ولو كان باعه فجاء يوم الخميس ولم يكن في ملكه ثم اشتراه --فجاء يوم الجمعة وهو في ملكه	210	4907453858470608606	302	498.5	238	507	59.56607437133789	56	JK006478-ara1	JK000150-ara1
JK006478-ara1.ms3069	true	-808096213373853938	133	180	734	1004	1649	300	الي وجه العدو --وتاتي الطاءفة الثانية فيصلي بهم بقية الصلاة وينصرفون الي وجه العدو ثم تعود الطاءفة الاولي فيقضون بقية صلاتهم بقرا----ءة وينصرفون الي وجه العدو ثم تعود الطاءفة الثانية فيقضون بقية صلاتهم بقراءة والفرق ان الطاءفة الاولي ادركت اول------------------- الصلاة وهم في حكم من خلف------------ الامام	3069	3998786367282152764	JK000150-ara1.ms0546	false	-8063819345268061503	116	169	627	933	1644	300	الي وجه العدو ثم تاتي الطاءفة الثانية فيصلي بهم بقية الصلاة فينصرفون الي وجه العدو ثم تاتي الطاءفة الاولي فيقضون بقية صلاتهم بغير قراءة وينصرفون الي وجه العدو ثم ت-جء الطاءفة الثانية فيقضون بقية صلاتهم بقراءة وقال مالك يجعل الناس طاءفتين طاءفة بازاء العدو ويفتتح الصلاة بطاءفة فيصلي بهم ركعة ثم يقوم الامام	546	4907453858470608606	213	370.5	173	307	69.38111114501953	31	JK006478-ara1	JK000150-ara1
JK006478-ara1.ms5098	true	-8864917088729993193	120	157	645	811	1561	300	وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم	5098	3998786367282152764	JK000150-ara1.ms3861	false	4179329422622677534	77	114	437	603	1582	300	وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم	3861	4907453858470608606	166	332.0	129	166	100.0	37	JK006478-ara1	JK000150-ara1
JK006478-ara1.ms6729	true	-4363931715734441972	2	42	10	215	1654	300	دخل علي--------------------ها وعندها مخنث فاقبل علي اخي ام سلمة فقال يا عبد الله ان فتح الله ل--كم غدا الطاءف دللتك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال عليه الصلاة والسلام------------------------ لا يدخلن عليكم هذا --فاباح ال--نبي عليه الصلاة	6729	3998786367282152764	JK000150-ara1.ms2860	false	-6401635283166043277	157	209	822	1077	1529	300	دخل علي ام سلمة رضي الله عنها وعندها مخنث فاقبل علي اخي ام سلمة فقال يا عبد الله ان فتح الله عليكم غدا الطاءف دللتك علي بنت غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال عليه الصلاة والسلام لا اري يعرف هذا ما ههنا لا يدخلن عليكم هذا اذا بلغ الاجنبي مبلغ الرجال	2860	4907453858470608606	193	340.0	153	255	75.68627166748047	33	JK006478-ara1	JK000150-ara1
JK006478-ara1.ms9083	true	-20665993700140158	219	256	1153	1337	1556	300	ما روي عن ابراهيم النخعي -------------------ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يستحب-ون ان لا يطلقوا ازواجهم للسنة الا واحدة ثم لا يطلقوا غير ذلك حتي تنقضي العدة----------------------------------- وكان احسن عندهم----- من ان يطلق الرجل	9083	3998786367282152764	JK000150-ara1.ms1707	false	-5472496247212501527	6	49	31	241	1530	300	ما روي عن ابراهيم النخعي رحمه الله انه قال كان اصحاب رسول الله------------------------- يستحسنون ان لا يطلقوا-------- للسنة الا واحدة ثم لا يطلقوا غير ذلك حتي تنقضي العدة وفي رواية اخري قال في الحكاية عنهم وكان ذلك- عندهم احسن من ان يطلق الرجل	1707	4907453858470608606	146	224.5	115	244	59.83606719970703	26	JK006478-ara1	JK000150-ara1
JK006478-ara1.ms9580	true	-7723864449324241078	123	159	650	824	1547	300	روي عن عقبة بن عامر انه---- لما نزل قوله تعالي فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزل قوله------ سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	9580	3998786367282152764	JK000150-ara1.ms0466	false	-8485243190267152829	78	110	402	559	1554	300	روي عن عقبة بن عامر انه قال لما نزل قوله تعالي فسبح باسم ربك العظيم قال النبي اجعلوها--------------------------- في ركوعكم ولما نزل قوله تعالي سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم	466	4907453858470608606	134	251.0	105	184	72.82608795166016	26	JK006478-ara1	JK000150-ara1
JK006478-ara1.ms9644	true	3925552086158109095	20	66	92	317	1508	300	البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل- يدخلني الجنة -قال عتق الن--------------------سمة وفك الرقبة -قال يا رسول الله اوليسا واحدا -قال------------------- لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها --	9644	3998786367282152764	JK000150-ara1.ms2173	false	2105447846942756373	201	251	994	1245	1509	300	البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمن---ي عملا يدخلني الجنة فقال صلي الله عليه وسلم اعتق النسمة وفك الرقبة فقال او ------------ليسا واحدا فقال صلي الله عليه وسلم لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في افكاكها	2173	4907453858470608606	188	297.5	147	271	69.37269592285156	31	JK006478-ara1	JK000150-ara1
JK006478-ara1.ms9800	true	3204463969606057852	257	299	1355	1567	1572	300	انما مثلكم ومثل من كان قبلك---------م مثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل م---ن الفجر الي الظهر بقيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل م---ن الظهر الي العصر بقيراط فعملت النصاري ثم ثال من يعمل م---ن العصر الي المغبر بق-راطين فعملتم انتم	9800	3998786367282152764	JK000150-ara1.ms0272	false	495448960759266897	21	67	89	314	1461	300	ان-- مثلكم ومثل م----ن قبلكم من الامم مثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي من الفجر الي الظهر بقيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من الظهر الي العصر بقيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي المغرب بقيراطين فعملتم انتم	272	4907453858470608606	200	362.0	159	231	86.58008575439453	32	JK006478-ara1	JK000150-ara1