id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms1518	false	-8863388678522372062	208	235	1071	1219	1551	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولاكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1518	3998786367282152764	JK000123-ara1.ms0001	true	3210589633637878928	125	152	699	846	1595	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ول-كن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1	-5170502673162027203	147	289.0	120	148	99.32432556152344	26	JK006478-ara1	JK000123-ara1
JK006478-ara1.ms0254	false	-6412138534601445788	13	68	76	359	1627	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقرا-------------------------ءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه الكريم فقال هل تقراون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا---- انا لنصنع ذلك فقال---- وانا اقول مالي انازع-- القران -لا تقرء-ا شيءا من القران اذا جهرت بقراءتي الا -ام القران فانه لا صلاة لمن لم ي--قرا بها	254	3998786367282152764	JK000123-ara1.ms0273	true	7700602784271946537	181	237	959	1252	1544	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما فرغ-- اقبل علينا بوجهه ف-------قال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا نعم انا -نصنع ذلك -قال فلا وانا اقول مالي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء----------- اذا جهرت-------- الا بام القران فهذا عبادة راوي الحديث قرا بها	273	-5170502673162027203	228	348.5	181	323	70.5882339477539	34	JK006478-ara1	JK000123-ara1
JK006478-ara1.ms0449	false	-937553521716721430	184	208	1009	1145	1624	300	مد الجيش وامده اذا زاده والحق به ما يقويه ويكثره وكذلك مد الدواة وامدها زادها ما يصلحها ومددت السراج والارض اذا اصلحتهما بالزيت والسماد	449	3998786367282152764	JK000123-ara1.ms0364	true	-3710079383655116130	21	44	112	243	1501	300	مد الجيش وامده اذا زاده والحق به ما يقويه ويكثره وم-----د الدواة وامدها زادها ما يصلحها ومددت السراج والارض اذا اصلحتهما بالزيت والسماد	364	-5170502673162027203	130	255.0	107	136	95.5882339477539	22	JK006478-ara1	JK000123-ara1
JK006478-ara1.ms2815	false	-2681244107442716121	126	199	620	990	1553	300	------علي ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء وعن اكل لحوم الحمر الانسية وروي ال--------------------------------ربيع بن سبرة الجهني عن ابيه--------------------------------------------- قال غدوت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاءم بين الركن والمقام مسند ظهره الي الكعبة يقول يا ايها الناس اني امرتكم ب--------الاستمتاع من هذه النساء الا وان الله قد حرمها عليكم الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	2815	3998786367282152764	JK000123-ara1.ms0922	true	-4724706813379558093	12	81	57	388	1487	300	عليه وعنه ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء وعن اكل----- الحمر الاهلية يوم خيبر اخرجه السبعة الا ابا داود وعن ربيع بن سبرة------- عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من---- النساء---- وان الله قد حرم ذلك ----الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	922	-5170502673162027203	211	324.0	168	466	45.278968811035156	35	JK006478-ara1	JK000123-ara1
JK006478-ara1.ms6640	false	-1755874590830643400	81	138	402	675	1458	300	عمران بن الحصين--------------- ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها ولان	6640	3998786367282152764	JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	230	843	1117	1455	300	عمران بن --حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشك----------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال	1175	-5170502673162027203	226	382.0	176	309	73.13916015625	43	JK006478-ara1	JK000123-ara1
JK006478-ara1.ms6640	false	-1755874590830643400	111	138	544	675	1458	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عل------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها ولان	6640	3998786367282152764	JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	28	0	137	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال	1176	-5170502673162027203	96	167.5	74	137	70.07299041748047	18	JK006478-ara1	JK000123-ara1
JK006478-ara1.ms6653	false	-3289654842852364417	71	164	372	840	1596	300	قال---- ادركت ابا بكر وعمر وعثمان ومن بعدهم من الخلفاء وكلهم يضربون المملوك ف-----------------ي القذف اربعين وقال الاوزاعي يجلد ثمانين وهو مروي عن ابن مسعود وروي انه جلد عمر بن عبد العزيز العبد في الفرية ثمانين ومدار المسالة علي حرف واحد وهو ان هذه الاية صريحة في ايجاب الثمانين فمن رد هذا الحد الي اربعين فطريقه----------------------------------------------------------------------------- ان ال--------------------------------------له تعالي قال فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب النساء 25 فنص علي ان حد الامة في الزنا نصف حد الحرة-------------------------------------------- ثم قاسوا العبد علي الامة في تنصيف --حد--- الزنا	6653	3998786367282152764	JK000123-ara1.ms1185	true	7261219469759211192	150	233	800	1219	1568	300	قال لقد ادركت ابا بكر وعمر وعثمان ومن بعدهم فلم ار--------هم يضربون المملوك ذكرا كان او انثي في القذف ا------------لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعين رواه مالك والثوري في جامعه دل علي ان راي من ذكر تنصيف حد القذف علي المملوك ولا يخفي ان النص ورد في تنصيف حد الزني في الاماء بقوله تعالي------------------------------ فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب فكانهم -قاسوا علي--ه حد القذف في الامة اذا كانت قاذفة وخصصوا بالقياس عموم والذين يرمون المحصنات ثم قاسوا العبد علي الامة في تنصيف الحد في الزني	1185	-5170502673162027203	191	225.0	147	653	29.249616622924805	29	JK006478-ara1	JK000123-ara1
JK006478-ara1.ms0788	false	-3010245947780604514	74	101	360	493	1537	300	عليه الصلاة والسلام -----------------لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء----------------------- يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد -بلغتك	788	3998786367282152764	JK000123-ara1.ms1241	true	-5821679101997404769	230	266	1191	1365	1541	300	عليه وسلم وذكر الغلول وعظم امره فقال لا الفين احدكم يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء علي رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيءا قد ابلغتك	1241	-5170502673162027203	119	210.5	94	174	68.39080810546875	24	JK006478-ara1	JK000123-ara1
JK006478-ara1.ms3203	false	-8475172150068011445	173	221	842	1081	1490	300	تعالي واذكروا اسم الله عليه وفيه اقوال الاول ان ال--------------معني سم الل---ه اذا ارسلت كلبك وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وعلي هذا التقدير فالضمير في قوله عليه عاءد الي ما علمتم من الجوارح اي سموا عليه عند ارساله	3203	3998786367282152764	JK000123-ara1.ms1289	true	-8167956582654031805	264	294	1356	1504	1534	300	تعالي واذكروا اسم الله عليه فان ضمير عليه يعود الي ما امسكن علي معني وسموا عليه اذا ادركتم ذكاته او الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما علمتم من الجوارح اي سموا عليه عند ارساله	1289	-5170502673162027203	88	132.0	69	256	34.375	16	JK006478-ara1	JK000123-ara1
JK006478-ara1.ms3201	false	3249843064286301544	1	62	3	319	1562	300	مءدب الجوارح ومعلمها ان تصطاد لصاحبها وانما اشتق هذا الاسم من ال----------------------------------------كلب لان التاديب اكثر ما يكون في الكلاب فاشتق--- منه هذا اللفظ لكثرته في جنسه الثاني ان كل سبع فانه يسمي كلبا ومنه قو---------له عليه الصلاة والسلام اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فاكله الاسد الثالث انه ماخوذ من الكلب الذي هو بمعني الضراوة يقال فلان كلب بكذا اذا كان	3201	3998786367282152764	JK000123-ara1.ms1293	true	5930283367335274751	53	115	314	635	1551	300	معلم الجوارح ومضراها بالصي--د لصاحبها وراءضها لذلك بما علم من الحيل وطرق التاديب والتثقيف واشتقاقه من الكلب لان التاديب اكثر ما يكون في الكلاب فاشتق له منه---------- لكثرته في جنسه او لان السبع--------- يسمي كلبا ومنه قوله صلي الله عليه وسل----------م اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فاكله الاسد او من ال--------------كلب الذي هو بمعني الضراوة يقال هو-- كلب بكذا اذا كان	1293	-5170502673162027203	221	357.0	174	368	60.05434799194336	35	JK006478-ara1	JK000123-ara1
JK006478-ara1.ms6727	false	7158966872977305424	108	141	573	725	1516	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بها قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	6727	3998786367282152764	JK000123-ara1.ms1390	true	484403821411442917	89	116	441	570	1533	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم--------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1390	-5170502673162027203	121	218.0	94	152	79.60526275634766	24	JK006478-ara1	JK000123-ara1
JK006478-ara1.ms6013	false	-8541208050306297559	0	36	0	170	1654	300	قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اعمل العمل لله تعالي فاذا اطلع عليه احد سرني فقال عليه الصلاة والسلام-------------------------------- ان الله لا يقبل ما شورك فيه------------- وروي ايضا---- انه قال له لك اجران اجر --	6013	3998786367282152764	JK000123-ara1.ms1454	true	-2708973038091971326	63	108	344	549	1509	300	قال ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم اني اعمل العمل لله و------اذا اطلع عليه---- سرني فقال صلي- الله عليه وسلم لا شريك لله في عبادته وفي رواية ان الله لا يقبل ما شورك فيه رواه بن عباس وروي عن مجاهد انه جاء رجل الي النبي صلي	1454	-5170502673162027203	116	145.5	88	221	52.48868942260742	21	JK006478-ara1	JK000123-ara1