id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006478-ara1.ms0856	false	-9172462855152352691	227	272	1182	1440	1592	300	الماءدة هكذا ان الذين ءامنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من ءامن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم الماءدة 69 وفي سورة ---الحج ان الذين ءامنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي	856	3998786367282152764	Hindawi018613191-ara1.ms13	true	5838572208498428167	35	78	187	436	1638	300	الثانية----- ان الذين -امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من -امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم ----يحزنون 4 والاية الثالثة ان الذين -امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي	13	-7500006238975837402	228	403.5	186	261	87.3563232421875	35	JK006478-ara1	Hindawi018613191-ara1
JK006478-ara1.ms3662	false	6037105053866665718	30	91	173	529	1662	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذالك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	3662	3998786367282152764	Hindawi018613191-ara1.ms16	true	424099752374820227	83	144	454	808	1648	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن -اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذ-لك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	16	-7500006238975837402	354	698.0	293	356	99.43820190429688	59	JK006478-ara1	Hindawi018613191-ara1
JK006478-ara1.ms8078	false	-7305573145561721839	29	63	141	299	1533	300	ان كل واحد من هذه الا قسام الثلاثة وحي الا انه تعالي خصص القسم الاول باسم الوحي لان ما يقع في القلب علي سبيل الالهام فهو يقع دفعة فك-ن تخصيص لفظ الوحي به اولي	8078	3998786367282152764	Hindawi018613191-ara1.ms27	true	-4661116282514452229	219	252	1115	1273	1530	300	ان كل واحد من هذه الا-قسام الثلاثة وحي الا انه تعالي خصص القسم الاول باسم الوحي لان ما يقع في القلب علي سبيل الالهام فهو يقع دفعة فكان تخصيص لفظ الوحي به اولي	27	-7500006238975837402	157	304.0	124	159	98.74214172363281	31	JK006478-ara1	Hindawi018613191-ara1
JK006478-ara1.ms8078	false	-7305573145561721839	172	212	860	1056	1533	300	المعتزلة هذ---ه الاية تدل علي انه تعالي لا يري وذلك لانه تعالي حصر اقسام وحيه في هذه الثلاثة ولو صحت رءية الله تعالي لصح من الله تعالي انه يتكلم مع العبد حال ما يراه العبد فحينءذ يكون ذلك قسما رابعا	8078	3998786367282152764	Hindawi018613191-ara1.ms34	true	6164724023955853857	50	87	244	424	1545	300	المعتزلة ان هذه الاية تدل علي انه تعالي لا يري----- لانه تعالي حصر اقسام وحيه في هذه الثلاثة ولو صحت رءية الله تعالي لصح من الله ان------- يتكلم مع العبد حين-ما يراه العبد و------يكون ذلك قسما رابعا	34	-7500006238975837402	170	307.0	134	199	85.42713928222656	31	JK006478-ara1	Hindawi018613191-ara1
JK006478-ara1.ms8079	false	1688507591037620609	218	300	1147	1559	1559	300	واما الاشعرية الذين زعموا ان كلام الله صفة قديمة تدل عليها هذه الالفاظ والعبارات--------- فقد اتفقوا علي ان قوله او من وراء حجاب هو ان الملك و--الرسول يسمع ذلك الكلام المنزه عن الحر-ف والصوت من وراء حجاب قالوا وكما لا يبعد ان تري ذات الله مع انه ليس بجسم ولا في حيز فاي بعد في ان يسمع كلام الله مع انه لا يكون حرفا ولا صوتا وزعم ابو منصور الماتريدي السمرقندي ان تلك الصفة القاءمة---------- يمتنع كونها مسموعة وانما المسموع حروف واصوات-	8079	3998786367282152764	Hindawi018613191-ara1.ms34	true	6164724023955853857	105	189	520	943	1545	300	واما الاشعرية الذين زعموا ان كلام الله صفة قديمة تدل عليها هذه ---------العبارات والالفاظ فقد اتفقوا علي ان قوله--- من وراء حجاب هو ان الملك او الرسول يسمع ذلك الكلام المنزه عن الحروف والصوت من وراء حجاب قالوا ولما لم يبعد ان تري ذات الله مع انه ليس بجسم ولا في حيز فاي بعد في ان يسمع كلام الله مع انه لا يكون حرفا ولا صوتا وزعم ابو منصور الماتريدي السمرقندي ان تلك الصفة القاءمة بذات الله يمتنع كونها مسموعة وانما المسموع حروف واصوات	34	-7500006238975837402	397	742.5	318	435	91.26436614990234	75	JK006478-ara1	Hindawi018613191-ara1
JK006478-ara1.ms2178	false	9214197071542379515	104	198	529	1035	1561	300	ان الدين عند الله الاسلام المسالة الثالثة اصل الدين في اللغة الجزاء ثم الطاعة تسمي دينا لانها سبب الجزاء واما الاسلام ففي معناه في اصل اللغ------ة اوجه الاول انه عبارة عن الدخول في الاسلام اي في الانقياد والمتابعة قال تعالي ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام النساء 94-- اي لمن صار منقادا لكم ومتابعا لكم والثاني من اسلم اي دخل في السلم كقولهم اسني واقحط واصل السلم السلامة ال-ثالث قال ابن الانباري ----------------------المسلم معناه المخلص لله عبادته من قولهم سلم الشء لفلان اي خلص له فالاسلام معناه اخلاص الدين والعقيدة لله تعالي هذا ما	2178	3998786367282152764	Hindawi018613191-ara1.ms45	true	4255536349928325090	156	246	929	1406	1700	300	ان الدين عند الله الاسلام جم---لة المذاهب في ذلك فقال--------------------------------------------------- واما الاسلام ففي معناه في اصل اللغة ثلاثة اوجه الاول انه عبارة عن الدخول في السلم-- اي في الانقياد والمتابعة قال تعالي ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءمنا 2 اي لمن صار منقادا لكم ومتابعا لكم والثاني من اسلم اي دخل في السلم كقولهم اسني واقحط واصل السلم السلامة والثالث قال ابن الانباري المتوفي سنة 328ه 938م المسلم معناه المخلص لله عبادته من قولهم سلم الشء لفلان--- خلص له فالاسلام معناه اخلاص الدين والعقيدة لله تعالي 3 ا-ما	45	-7500006238975837402	413	756.0	333	537	76.90875244140625	71	JK006478-ara1	Hindawi018613191-ara1
JK006478-ara1.ms2177	false	3122705590674474783	129	155	715	848	1577	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	2177	3998786367282152764	Hindawi018613191-ara1.ms52	true	469574862184318038	188	214	1009	1142	1614	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	52	-7500006238975837402	133	266.0	107	133	100.0	26	JK006478-ara1	Hindawi018613191-ara1
JK006478-ara1.ms3505	false	1947586503160816909	34	59	175	294	1597	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني-امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل	3505	3998786367282152764	Hindawi018613191-ara1.ms53	true	-7167303864373787950	232	257	1230	1349	1571	300	قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا-رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين 31	53	-7500006238975837402	116	220.0	92	120	96.66666412353516	23	JK006478-ara1	Hindawi018613191-ara1
JK006478-ara1.ms0856	false	-9172462855152352691	229	272	1195	1440	1592	300	ان الذين ءامنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من ءامن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم الماءدة 69 وفي سورة الحج ان الذين ءامنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي	856	3998786367282152764	Hindawi018613191-ara1.ms54	true	-1464239115526260490	104	145	549	781	1600	300	ان الذين -امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من -امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم -يحزنون 37 واي---------ة ان الذين -امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله علي	54	-7500006238975837402	222	405.0	181	245	90.61224365234375	35	JK006478-ara1	Hindawi018613191-ara1