id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0112	false	-4083545912730808626	38	64	218	357	1556	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	112	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms071	true	1249030237655048011	254	280	1325	1464	1570	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	71	-8778199424722275848	139	278.0	113	139	100.0	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0650	false	-482721712605661762	140	201	684	982	1516	300	عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المح-------------------------------------------------------سنين 120 ول-------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون 121 وما كان المءمنون التوبة 121	650	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms079	true	-3445829424537978512	17	101	93	522	1586	300	عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين120 التوبة 119120 انه وعد بجزاء يسموا الي مقام المحسنين بل ان الايات تتوالي بالوعد الجميل وتتوغل في التبشير من الجليل علي كل عمل وعطاء كثير وقليل فيقول الله ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعمل---------------------ون التوبة 121	79	-8778199424722275848	271	524.0	215	450	60.22222137451172	53	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0112	false	-4083545912730808626	38	64	218	357	1556	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	112	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms088	true	6142848435019239373	116	142	598	737	1555	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	88	-8778199424722275848	139	278.0	113	139	100.0	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0650	false	-482721712605661762	140	201	684	982	1516	300	عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المح-------------------------------------------------------سنين 120 ول-------------------------------------------------------------------------------------------------ا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون 121 وما كان المءمنون التوبة 121	650	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms095	true	-1229659402769683082	180	264	966	1395	1584	300	عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين120 التوبة 119120 انه وعد بجزاء يسموا الي مقام المحسنين بل ان الايات تتوالي بالوعد الجميل وتتوغل في التبشير من الجليل علي كل عمل وعطاء كثير وقليل فيقول الله ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعمل---------------------ون التوبة 121	95	-8778199424722275848	271	524.0	215	450	60.22222137451172	53	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0187	false	7366285733136459415	242	272	1196	1356	1490	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار 10------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد	187	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms152	true	7200198915074415274	213	249	1207	1404	1682	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ال عمران10ثم يقول ليءكد ان الكلام موصول كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد	152	-8778199424722275848	158	300.5	128	197	80.20304870605469	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1260	false	3763599734051083447	139	185	701	927	1523	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين 91--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اتلو القرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين 92-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون 93	1260	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms170	true	6965839526720158244	162	292	909	1617	1664	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين91وان اتلو القران فانما امر محمد من ربه بان يعبده وحده باخلاص ويقين وصفته انه من المسلمين المءمنين بما انزله رب العالمين اما مهمته فهي محصورة فقط ومقصورة علي قوله وان اتلو القران فالقران مهمته وابلاغه الي الناس وظيفته وتلك مهمة رفيعة المقام الكريم لانه تلقاه من حكيم عليم ثم ان الله معه يعين وهو عليم بالضالين وبالمهتدين فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين بقية الاية92 انه واحد من المنذرين وليس بدعا في المرسلين بل دينهم له دين وهو خاتمهم الي العالمين وما عليه الا ابلاغ الايات وسيعرفها الناس باذن الله مهما طالت السنوات فالله عالم بالخفيات وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون-93	170	-8778199424722275848	220	325.0	176	709	31.029619216918945	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1260	false	3763599734051083447	139	185	701	927	1523	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين 91 وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين 92 وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون 93	1260	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms179	true	5741593266740861466	235	276	1284	1505	1631	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين91--وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين92--وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون-93	179	-8778199424722275848	217	417.0	176	226	96.0177001953125	38	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1296	false	2280231759622907084	3	46	15	214	1406	300	الي مكة ظاهرا علي اهلها--------------- هو في ضلال مبين 85 وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين 86 ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين 87	1296	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms180	true	7053915911349823252	95	138	484	695	1617	300	الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين-85 وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين86--ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين-87	180	-8778199424722275848	175	310.5	139	215	81.39534759521484	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1594	false	2952938522843878796	213	300	1105	1561	1561	300	الحال وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم اي من الذين تقدموا وقوله اورثوا اي اعطوا وقوله لفي شك منه مريب ظاهر المعني الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وري 15 فلذلك فادع واستقم قوله تعالي فلذلك فادع اي فالي هذا فادع وهو التوحيد وذكر النحاس ان في الاية تقديما وتاخيرا ومعناه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه فلذلك فادع اي الي ذلك فادع وقد تذكر اللام بمعني الي قال الشاعر واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم-	1594	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms195	true	1276720681961732927	25	86	134	464	1642	300	الاية وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم----------------------------------------------- لفي شك منه مريب------------ الشوري 14ولان الناس الذين ورثوا الكتاب قد اتبعوا الاهواء لانهم في شك وارتياب كان لا بد ان يرسل الله محمدا ليذكر وينذر وليءكد الايمان بالكتاب فلذلك فادع واس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم	195	-8778199424722275848	189	340.0	153	588	32.14285659790039	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0459	false	5923517563440768854	0	66	0	333	1538	300	ما انزل الله علي بشر من شء فقال مالك بن الصيف اغضبني محمد فقلت ما قلت فقالوا وانت اذا غضبت تقول علي الله انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون 91-------------------------------------------------- وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين	459	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms203	true	486827738708031421	232	293	1197	1508	1547	300	ما انزل الله علي بشر م------------------------------------------------------------------------ن شء قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون الانعام بل انه يءكد لكم انه انزل الكتاب المبارك فقال وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين	203	-8778199424722275848	250	474.0	200	383	65.27415466308594	47	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0187	false	7366285733136459415	242	272	1196	1356	1490	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار 10------------------------------------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد	187	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms206	true	6169422523509502972	160	196	910	1107	1653	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار ال عمران10ثم يقول ليءكد ان الكلام موصول كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد	206	-8778199424722275848	158	300.5	128	197	80.20304870605469	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0739	false	-5433967438326821143	16	60	75	315	1556	300	هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين 120----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون 121 وانتظروا انا منتظرون 122---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله غيب السم-وات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون 123 هود 120 وكلا نقص عليك وقوله تعالي	739	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms211	true	8912233380089169586	190	297	985	1574	1587	300	هذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين ان كلمة هذه في الاية تءكد ان السورة تواصلت اياتها حتي وصلت الي هذه الاية وما يليها وما هو الذي يليها ايها الكرام انه ثلاث ايات فقط ويحين الختام فاقراوا باهتمام وكونوا من اولي الافهام يقول الملك العلام وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون-121 هكذا يكون الاطمءنان بالله الحكيم الذي اليه المرجع وهو بكل خلق عليم ولهذا فانه يختم السورة بصفات تءكد الصفات التي بدات بها فهو الحكيم الخبير في البداية اما في النهاية فهو كما يقول ولله غيب السماوات والارض واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون-123 اليست هذه الاية تتصل ب-قوله تعالي	211	-8778199424722275848	188	298.5	154	592	31.756755828857422	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1260	false	3763599734051083447	139	185	701	927	1523	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين 91--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اتلو القرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين 92-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون 93	1260	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms224	true	3386984741964106096	112	242	634	1342	1660	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين91وان اتلو القران فانما امر محمد من ربه بان يعبده وحده باخلاص ويقين وصفته انه من المسلمين المءمنين بما انزله رب العالمين اما مهمته فهي محصورة فقط ومقصورة علي قوله وان اتلو القران فالقران مهمته وابلاغه الي الناس وظيفته وتلك مهمة رفيعة المقام الكريم لانه تلقاه من حكيم عليم ثم ان الله معه يعين وهو عليم بالضالين وبالمهتدين فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين بقية الاية92 انه واحد من المنذرين وليس بدعا في المرسلين بل دينهم له دين وهو خاتمهم الي العالمين وما عليه الا ابلاغ الايات وسيعرفها الناس باذن الله مهما طالت السنوات فالله عالم بالخفيات وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون-93	224	-8778199424722275848	220	325.0	176	709	31.029619216918945	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1260	false	3763599734051083447	139	185	701	927	1523	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين 91 وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين 92 وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون 93	1260	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms233	true	3457951169342205007	185	226	1012	1233	1606	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين91--وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين92--وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون-93	233	-8778199424722275848	217	417.0	176	226	96.0177001953125	38	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1296	false	2280231759622907084	3	46	15	214	1406	300	الي مكة ظاهرا علي اهلها--------------- هو في ضلال مبين 85 وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين 86 ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين 87	1296	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms234	true	-6143875313117698926	45	88	237	448	1628	300	الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين-85 وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين86--ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين-87	234	-8778199424722275848	175	310.5	139	215	81.39534759521484	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1594	false	2952938522843878796	35	87	199	453	1561	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب 13 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	1594	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms248	true	6676482821599724852	190	286	997	1518	1598	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب الشوري13 ولان الدين واحد فالناس يتفرقون ويحاولون ان يجعلوه شيعا لانهم يتخذونه وسيلة للدنيا وللسيطرة علي الضعفاءوما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم الشعراء14 نعم لولا ان موعدهم الاخرة لتم القضاء بين المختلفين في الدنيا ولكن الله يعلم من اصلح ومن افسد ولا يعاجل المفسدين بل يرسل المنذرين ولهذا يقول في الاية وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب	248	-8778199424722275848	251	469.0	200	521	48.17658233642578	50	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1594	false	2952938522843878796	277	300	1439	1561	1561	300	واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم-	1594	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms249	true	-6996450577520934059	13	36	71	194	1667	300	واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم	249	-8778199424722275848	122	239.0	100	123	99.1869888305664	23	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0459	false	5923517563440768854	0	66	0	333	1538	300	ما انزل الله علي بشر من شء فقال مالك بن الصيف اغضبني محمد فقلت ما قلت فقالوا وانت اذا غضبت تقول علي الله انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون 91-------------------------------------------------- وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين	459	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms257	true	1359791954849154778	182	243	950	1261	1556	300	ما انزل الله علي بشر م------------------------------------------------------------------------ن شء قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون الانعام بل انه يءكد لكم انه انزل الكتاب المبارك فقال وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين	257	-8778199424722275848	250	474.0	200	383	65.27415466308594	47	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0371	false	-8919815016033249403	201	236	1067	1274	1611	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	371	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms259	true	2171957557227134398	8	43	40	247	1602	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	259	-8778199424722275848	207	414.0	172	207	100.0	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0371	false	-8919815016033249403	201	236	1067	1274	1611	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	371	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms267	true	-3660183827233512592	12	47	60	267	1604	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار	267	-8778199424722275848	207	414.0	172	207	100.0	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0462	false	-8734720857333113012	45	85	245	461	1657	300	سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم 96 وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون 97 وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون 98	462	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms276	true	-4685152587996008555	260	296	1433	1645	1671	300	سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم-96 وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون-97-وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون-98	276	-8778199424722275848	212	404.0	176	216	98.14814758300781	33	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0398	false	1935678243269436824	149	204	838	1138	1644	300	فقالت اليهود يد الله مغلولة اي ممسكة لا ينفق كانهم نسبوه الي البخل ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين 64 ولو -------	398	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms281	true	1359284386315915128	189	238	1025	1304	1617	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم---------------------------- ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين الماءدة64 نعم	281	-8778199424722275848	254	487.0	208	307	82.73615264892578	44	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0462	false	-8734720857333113012	45	85	245	461	1657	300	سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم 96 وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون 97 وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون 98	462	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms294	true	-868522727378984165	20	56	111	323	1575	300	سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم-96 وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون-97-وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون-98	294	-8778199424722275848	212	404.0	176	216	98.14814758300781	33	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0398	false	1935678243269436824	149	204	838	1138	1644	300	فقالت اليهود يد الله مغلولة اي ممسكة لا ينفق كانهم نسبوه الي البخل ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين 64 ولو -------	398	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms298	true	-8569257717367345992	249	298	1359	1638	1649	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم---------------------------- ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين الماءدة64 نعم	298	-8778199424722275848	254	487.0	208	307	82.73615264892578	44	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0656	false	-3824963540025009441	183	219	945	1136	1547	300	بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 4--------------------------------------------------------------------------------- هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون	656	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms320	true	-1693070052674077525	0	51	0	272	1488	300	بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون يونس 4 ولانه يدبر الامر في السماء والارض وفي قلب الانسان وفي قلب الاكوان فانه يقول هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون	320	-8778199424722275848	190	364.0	154	272	69.85294342041016	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0489	false	-3687749996468711789	26	119	140	585	1517	300	من الله رب العالمين الانعام 163 لا شريك له لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين يعني من هذه الامة الانعام 164 قل اغير الله قوله تعالي قل اغير الله ابغي ربا لانهم كانوا يقولون له ارجع الي ديننا فان خفت الله فنحن نكفل لك العذاب قاله كفار قريش فنزل قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري اي ليس هذا بامر تنفع فيه الكفالة ويقوم احد مقام احد فيه ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الانعام	489	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms328	true	-2281630825453114157	72	113	362	558	1482	300	----لله رب العالمين------------ لا شريك----------- له وبذلك امرت وانا اول الم------------------------------------------------------سلمين قل اغير الله ابغي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري-------------------------------------------------------- ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الانعام	328	-8778199424722275848	191	343.5	150	445	42.921348571777344	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0073	false	1940306369594984619	152	200	817	1068	1614	300	بني اسراءيل قوله تع-----------------------------الي يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين اعاده تاكيدا لما سبق البقرة 123 واتقوا يوما لا قوله تعالي واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا قد ذكرنا معناه ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	73	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms352	true	-5936610814553441467	6	46	33	243	1522	300	بني اسراءيل مع تعديل بسيط في الثانية وهو قوله تعالي يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي الع---------------------------ال--مين122 واتقوا يوما-------------------------- لا تجزي نفس عن نفس شيءا ---------------ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	352	-8778199424722275848	170	311.0	137	280	60.71428680419922	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0451	false	7593765340231308417	96	159	499	811	1504	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وغرتهم الحياة الدنيا قال الفراء في كتابه عيد اهل كل ملة يوم لهو ولعب الا عيد المسلمين ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	451	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms356	true	-6837454634005895778	120	257	642	1338	1578	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا اي ذر هءلاء ولا تخاطبهم فهم لا يسمعون ولا يعون لان الدنيا غرتهم واعمتهم واصمتهم فالانذار وعدمه سواء عليهم ذر هءلاء وتوجه بالقران وانذر به وذكر سواهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها هكذا هو الامر اذا وهكذا هو الواقع لا ولي ولا شفيع الي الله بل ولا ينفع عنده مال ولا يجدي وان تعدل بكل عدل لا يقبل ولا يءخذ ولا لصاحبه يفدي فليحذر كل متذكر لاولي الالباب ويعمل عملا يقبل عند الله وينجيه من سوء الحساب ويدفع عن صاحبه العذاب ان الغافل هو الذي كان ممن اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا وركنوا علي الشفعاء اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	356	-8778199424722275848	195	227.5	154	813	23.985239028930664	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0452	false	8538082931637028627	16	91	76	482	1560	300	ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله اي مرتدين علي اعقابنا بعد الهداية به والاسلام كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران اضلته الشياطين وغلبته حتي هوي والحيران المتردد بين شيءين لا يدري كيف يفعل الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 71 وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرون 72 وهو الذي حلق السم-وات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله	452	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms357	true	4858392187254262944	62	167	336	887	1586	300	ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله---------------------------------------------- كالذي استهوته الشياطين في الارض حي--------------------------------------------------------------------------------------ران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين--- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون الانعام 7172 ان اول الايتين يدعم اخرهما فالله هو النافع والضار ولا يدعي سواه ثم هو وحده الذي اليه يحشر الناس فان وجود الضمير هو وتقديم الجار والمجرور اليه يءكد بان الحشر اليه وحده ويحصره عليه وليس هذا فقط بل ان الاية التالية تدعم هذا الحصر وتعمقه في اسلوب جميل قوي وتعممه علي كل شء وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق فهو	357	-8778199424722275848	261	484.0	210	686	38.04664611816406	43	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0489	false	-3687749996468711789	77	120	389	589	1517	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري اي ليس هذا بامر تنفع فيه الكفالة ويقوم احد مقام احد فيه ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الانعام 165	489	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms360	true	4361247192094622915	120	151	619	763	1439	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري-------------------------------------------------------- ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الانعام 164	360	-8778199424722275848	143	273.0	112	200	71.5	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0656	false	-3824963540025009441	117	219	607	1136	1547	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا نصب وعد الله حقا يعني وعد الله وعدا حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده معناه معلوم ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط قال ابن عباس بالعدل والذين كفروا لهم شراب من حميم الحميم هو الماء الذي انتهي حره وفي القصص ان النار اوقدت عليه منذ يوم خلقها الي ان يدخل الكفار في 1 النار قوله وعذاب اليم بما كانوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 4 ه---------------------------------------------------------------------------------و الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون	656	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms391	true	-2735393716330062231	16	83	84	445	1499	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله ----------------------------------------حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده------------ ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون يونس 4 ولانه يدبر الامر في السماء والارض وفي قلب الانسان وفي قلب الاكوان فانه يقول هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون	391	-8778199424722275848	277	520.0	226	610	45.40983581542969	47	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0489	false	-3687749996468711789	26	119	140	585	1517	300	من الله رب العالمين الانعام 163 لا شريك له لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين يعني من هذه الامة الانعام 164 قل اغير الله قوله تعالي قل اغير الله ابغي ربا لانهم كانوا يقولون له ارجع الي ديننا فان خفت الله فنحن نكفل لك العذاب قاله كفار قريش فنزل قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري اي ليس هذا بامر تنفع فيه الكفالة ويقوم احد مقام احد فيه ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الانعام	489	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms399	true	599625562080775058	104	145	517	713	1500	300	----لله رب العالمين------------ لا شريك----------- له وبذلك امرت وانا اول الم------------------------------------------------------سلمين قل اغير الله ابغي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري-------------------------------------------------------- ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الانعام	399	-8778199424722275848	191	343.5	150	445	42.921348571777344	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0073	false	1940306369594984619	114	200	616	1068	1614	300	اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين 122 واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا اولءك يءمنون به يعني ما ذكرنا ومن يكفر به فاولءك هم الخاس-------------------------------رون اي الغالبون انفسهم البقرة 122 يا بني اسراءيل قوله تع-----------------------------الي يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين اعاده تاكيدا لما سبق البقرة 123 واتقوا يوما لا قوله تعالي واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا قد ذكرنا معناه ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	73	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms423	true	3715113831814980707	0	78	0	411	1540	300	اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين---- واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها شفاعة ولا يءخذ منها عدل ولا هم ينص-------------رون البقرة 4748 ولقد تكررت الايتان في ----------نهاية ال----حوار مع بني اسراءيل مع تعديل بسيط في الثانية وهو قوله تعالي يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي الع---------------------------ال--مين122 واتقوا يوما-------------------------- لا تجزي نفس عن نفس شيءا--------------- ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	423	-8778199424722275848	287	476.5	227	512	56.0546875	47	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0451	false	7593765340231308417	96	159	499	811	1504	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا وله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وغرتهم الحياة الدنيا قال الفراء في كتابه عيد اهل كل ملة يوم لهو ولعب الا عيد المسلمين ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	451	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms427	true	2145136690894460382	152	289	813	1509	1570	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا اي ذر هءلاء ولا تخاطبهم فهم لا يسمعون ولا يعون لان الدنيا غرتهم واعمتهم واصمتهم فالانذار وعدمه سواء عليهم ذر هءلاء وتوجه بالقران وانذر به وذكر سواهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها هكذا هو الامر اذا وهكذا هو الواقع لا ولي ولا شفيع الي الله بل ولا ينفع عنده مال ولا يجدي وان تعدل بكل عدل لا يقبل ولا يءخذ ولا لصاحبه يفدي فليحذر كل متذكر لاولي الالباب ويعمل عملا يقبل عند الله وينجيه من سوء الحساب ويدفع عن صاحبه العذاب ان الغافل هو الذي كان ممن اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا وركنوا علي الشفعاء اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	427	-8778199424722275848	195	227.5	154	813	23.985239028930664	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0452	false	8538082931637028627	16	91	76	482	1560	300	ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله اي مرتدين علي اعقابنا بعد الهداية به والاسلام كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران اضلته الشياطين وغلبته حتي هوي والحيران المتردد بين شيءين لا يدري كيف يفعل الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 71 وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرون 72 وهو الذي حلق السم-وات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله	452	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms428	true	8102393275292692007	94	199	515	1066	1609	300	ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله---------------------------------------------- كالذي استهوته الشياطين في الارض حي--------------------------------------------------------------------------------------ران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين--- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون الانعام 7172 ان اول الايتين يدعم اخرهما فالله هو النافع والضار ولا يدعي سواه ثم هو وحده الذي اليه يحشر الناس فان وجود الضمير هو وتقديم الجار والمجرور اليه يءكد بان الحشر اليه وحده ويحصره عليه وليس هذا فقط بل ان الاية التالية تدعم هذا الحصر وتعمقه في اسلوب جميل قوي وتعممه علي كل شء وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق فهو	428	-8778199424722275848	261	484.0	210	686	38.04664611816406	43	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0489	false	-3687749996468711789	77	120	389	589	1517	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري اي ليس هذا بامر تنفع فيه الكفالة ويقوم احد مقام احد فيه ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الانعام 165	489	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms431	true	-5078647868124455434	152	183	769	913	1438	300	قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري-------------------------------------------------------- ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الانعام 164	431	-8778199424722275848	143	273.0	112	200	71.5	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0422	false	6548307924286105088	141	182	756	972	1576	300	بما------ قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين 113 -----------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين 114 قال -------	422	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms455	true	9005926915015971915	180	239	962	1286	1597	300	بما يوضحه قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين الماءدة وهنا يجد عيسي نفسه محتاجا لما طلبوا فيتوجه الي ربه ساءلا طالبا ولكن بطريقة مختلفة عن طلبهم قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين الماءدة114 لقد	455	-8778199424722275848	204	385.0	166	324	62.96296310424805	38	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0423	false	-7745356539839638182	8	80	45	429	1539	300	ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين الماءدة -114 قال عيسي ابن قوله تعالي قال عيسي --------------------------------------------------------------ابن مريم الل-----------------------------------------------------------هم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قيل انه لما اراد سءال الماءدة اغتسل وصلي ركعتين فطاطا راسه وغض بصره وبكي ثم قال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا والعيد المراد به يوم السرور لهم واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين الماءدة	423	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms455	true	9005926915015971915	189	237	1010	1271	1597	300	ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين الماءدة وهنا يجد عيسي نفسه محتاجا لما طلبوا فيتوجه الي ربه ساءلا طالبا ولكن بطريقة مختلفة عن طلبهم قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا-------------------------------- واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين --------	455	-8778199424722275848	111	35.0	90	506	21.936758041381836	18	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0514	false	2084527646218795712	181	206	895	1027	1502	300	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	514	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms455	true	9005926915015971915	61	86	295	427	1597	300	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	455	-8778199424722275848	132	264.0	107	132	100.0	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1524	false	-7325064871364799572	101	160	485	778	1495	300	تعالي يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم اي خلقنا ومثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله وانزلنا الحديد فيه باس شديد اي العزيز الغفار 5 خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1524	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms464	true	-5734660211335857335	63	140	333	727	1557	300	تعالي يا-بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سو-اتكم وريشافان الانزال هنا يعني الاظهار والاخراج في الارض بلا شك وكيف لا ولله ملك السماوات والارض واذا اراد شيءا قال له كن فيكون وكذلك قوله تعالي في سورة الزمر مخاطبا بني ادم------------ خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	464	-8778199424722275848	236	401.0	186	408	57.843135833740234	44	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0422	false	6548307924286105088	141	182	756	972	1576	300	بما------ قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين 113 -----------------------------------------------------------------------------------------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين 114 قال -------	422	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms470	true	-99573640440440978	164	223	886	1210	1599	300	بما يوضحه قالوا نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين الماءدة وهنا يجد عيسي نفسه محتاجا لما طلبوا فيتوجه الي ربه ساءلا طالبا ولكن بطريقة مختلفة عن طلبهم قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين الماءدة114 لقد	470	-8778199424722275848	204	385.0	166	324	62.96296310424805	38	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0423	false	-7745356539839638182	8	80	45	429	1539	300	ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين الماءدة -114 قال عيسي ابن قوله تعالي قال عيسي --------------------------------------------------------------ابن مريم الل-----------------------------------------------------------هم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قيل انه لما اراد سءال الماءدة اغتسل وصلي ركعتين فطاطا راسه وغض بصره وبكي ثم قال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا والعيد المراد به يوم السرور لهم واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين الماءدة	423	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms470	true	-99573640440440978	173	221	934	1195	1599	300	ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين الماءدة وهنا يجد عيسي نفسه محتاجا لما طلبوا فيتوجه الي ربه ساءلا طالبا ولكن بطريقة مختلفة عن طلبهم قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا-------------------------------- واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين --------	470	-8778199424722275848	111	35.0	90	506	21.936758041381836	18	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0514	false	2084527646218795712	181	206	895	1027	1502	300	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	514	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms470	true	-99573640440440978	45	70	219	351	1599	300	قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	470	-8778199424722275848	132	264.0	107	132	100.0	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1524	false	-7325064871364799572	101	160	485	778	1495	300	تعالي يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم اي خلقنا ومثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله وانزلنا الحديد فيه باس شديد اي العزيز الغفار 5 خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1524	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms479	true	4517666697181709312	49	126	264	658	1556	300	تعالي يا-بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سو-اتكم وريشافان الانزال هنا يعني الاظهار والاخراج في الارض بلا شك وكيف لا ولله ملك السماوات والارض واذا اراد شيءا قال له كن فيكون وكذلك قوله تعالي في سورة الزمر مخاطبا بني ادم------------ خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	479	-8778199424722275848	236	401.0	186	408	57.843135833740234	44	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0800	false	-4394779236698544765	89	134	466	705	1588	300	الاية رفع السم-وات بغير عمد ترونها------------------------ الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون 2------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار----------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	800	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms502	true	-2534455067029738144	173	250	961	1380	1661	300	الذي- رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون هذا في السماء فانزل الي الارض تجد الاقتران واضحا منظما متعددا منسجما وتجده متنوعا وله هدف اسمي واقرا معي وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار الا تلاحظ الاقتران الا تشاهده ولهذا يختم الاية بقوله ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	502	-8778199424722275848	236	427.0	191	420	56.19047546386719	42	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0183	false	-4585018111506703823	110	203	540	1037	1548	300	قوله تعالي نزل عليك الكتاب بالحق الكتاب القران وسمي كتابا لانه يجمع الاي والحروف وهو من الكتب وهو الجمع ومنه الكتيبة و هي السرية لاجتماعهم ومنه يقال كتبت البغلة اذا جمع بين شفريها بحلقة وقوله بالحق اي بالصدق في الدلالات و الاخبارات والوعد و الوعيد وقوله مصدقا لما بين يديه يعني القران مصدق لما قبله من التوراة والانجيل وانما قال لما بين يديه لانه في تصديق ما قبله واظهار صدقه كالشء الحاضر بين يديه وانزل التوراة و الانجيل من قبل هدي للناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	183	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms521	true	9085856692185283470	114	198	583	1033	1543	300	قوله تعالي نزل عليك الكتاب بالحق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصدقا لما بين ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه وانزل التوراة و-الانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان فالكل من مشكاة واحدة ومن مصدر عظيم واحد هو الحي القيوم الذي لا يموت ولا ينوم فهو الهادي وهداه هو الهدي الذي ينير للناس علي المدي ويمنحهم الامان والفوز في الدنيا والاخري واذن فان المخالف بهذا الهدي والمنحرف عن هذا الطريق هو الهاوي في مكان سحيق وهكذا جاء للاية الختام فقال الله العلام ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	521	-8778199424722275848	150	244.5	122	797	18.82057762145996	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0512	false	-8277478168518103314	199	253	1055	1309	1560	300	عليكم عذاب يوم عظيم 59 قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين 60 قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين 61 ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون 62 او -------------------------------------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون 63	512	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms525	true	-6964777595501097466	87	144	440	744	1573	300	علي-- لسان نوح عليه السلام ل--------قومه وقد اتهموه بالضلالة ------قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين--- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون الاعراف61و62 واذا كان يعلم من الله ما لا يعلمون فانه يواصل الحديث معهم فيقول اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون ---	525	-8778199424722275848	193	313.0	152	327	59.02140808105469	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0513	false	7556324232192828126	232	276	1174	1385	1514	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 67 ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين 68 او ----عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا	513	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms525	true	-6964777595501097466	157	199	813	1024	1573	300	قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين--- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين ثم يقول اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا	525	-8778199424722275848	201	380.0	160	215	93.48837280273438	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0514	false	2084527646218795712	59	180	281	892	1502	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين وهو ايضا من حسن الجواب الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين وقد بينا معني النصح الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم قوله تعالي او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء يعني في الارض من بعد قوم نوح اي من بعد اهلاكهم وزادكم في الخلق بسطة واراد به البسطة في الطول قال محمد بن اسحاق ابن يسار والسدي كانت قامة الطويل من قوم عاد ماءة ذراع وقامة القصير منهم ستين ذراعا فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاء الله لعلكم تفلحون 69 قال---------------------وا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	514	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms525	true	-6964777595501097466	157	278	813	1439	1573	300	قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العا----------------------------------لمين ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح امين ثم يقول----------------------- اوعجبتم ان جا-----------------------------ءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من --------------بعد قوم نوح------------------ وزادكم في الخلق ب----------------سطة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون الاعراف67و68و69 فماذا يعني لكم الذكر في قولي نوح وهود انها تعني العلم لا غير ذلك انهما ابلغا قومهما رسالات ربهما وما الرسالات الا علم جديد من عند الله لم يكن هءلاء الجهلاء يعلمونه الا بواسطة الرسل وهل هناك جهل اشد واظلم من قول قوم هود وقد بلغهم ان لا يعبدوا الا- الله فماذا قالوا استمعوا هذا الجهل المطبق قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	525	-8778199424722275848	315	545.5	251	890	35.39325714111328	52	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1040	false	-6449123291150096703	256	282	1301	1446	1532	300	47 ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين 48 الذ---------------------------------------------------ين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون 49------------------------------ وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون	1040	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms526	true	-2391911573463677969	169	210	875	1101	1536	300	48 ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين من هم المتقون انهم العلماء الذين يعلمون هذا الذكر فهم الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون ثم يقول في الاية الخمسين بعد ذلك وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون	526	-8778199424722275848	137	245.0	111	226	60.619468688964844	22	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0800	false	-4394779236698544765	89	134	466	705	1588	300	الاية رفع السم-وات بغير عمد ترونها------------------------ الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون 2------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار----------------------------------------------------- ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	800	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms549	true	-8267888320446371467	122	199	659	1078	1637	300	الذي- رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون هذا في السماء فانزل الي الارض تجد الاقتران واضحا منظما متعددا منسجما وتجده متنوعا وله هدف اسمي واقرا معي وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار الا تلاحظ الاقتران الا تشاهده ولهذا يختم الاية بقوله ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	549	-8778199424722275848	236	427.0	191	420	56.19047546386719	42	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0183	false	-4585018111506703823	110	203	540	1037	1548	300	قوله تعالي نزل عليك الكتاب بالحق الكتاب القران وسمي كتابا لانه يجمع الاي والحروف وهو من الكتب وهو الجمع ومنه الكتيبة و هي السرية لاجتماعهم ومنه يقال كتبت البغلة اذا جمع بين شفريها بحلقة وقوله بالحق اي بالصدق في الدلالات و الاخبارات والوعد و الوعيد وقوله مصدقا لما بين يديه يعني القران مصدق لما قبله من التوراة والانجيل وانما قال لما بين يديه لانه في تصديق ما قبله واظهار صدقه كالشء الحاضر بين يديه وانزل التوراة و الانجيل من قبل هدي للناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	183	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms568	true	4583017961765530292	63	147	328	778	1536	300	قوله تعالي نزل عليك الكتاب بالحق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصدقا لما بين ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديه وانزل التوراة و-الانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان فالكل من مشكاة واحدة ومن مصدر عظيم واحد هو الحي القيوم الذي لا يموت ولا ينوم فهو الهادي وهداه هو الهدي الذي ينير للناس علي المدي ويمنحهم الامان والفوز في الدنيا والاخري واذن فان المخالف بهذا الهدي والمنحرف عن هذا الطريق هو الهاوي في مكان سحيق وهكذا جاء للاية الختام فقال الله العلام ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	568	-8778199424722275848	150	244.5	122	797	18.82057762145996	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0512	false	-8277478168518103314	199	253	1055	1309	1560	300	عليكم عذاب يوم عظيم 59 قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين 60 قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين 61 ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون 62 او -------------------------------------------------------------------------عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون 63	512	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms572	true	1739592666304088577	36	93	171	475	1572	300	علي-- لسان نوح عليه السلام ل--------قومه وقد اتهموه بالضلالة ------قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين--- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون الاعراف61و62 واذا كان يعلم من الله ما لا يعلمون فانه يواصل الحديث معهم فيقول اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون ---	572	-8778199424722275848	193	313.0	152	327	59.02140808105469	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0513	false	7556324232192828126	232	276	1174	1385	1514	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 67 ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين 68 او ----عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا	513	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms572	true	1739592666304088577	106	148	544	755	1572	300	قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين--- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين ثم يقول اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا	572	-8778199424722275848	201	380.0	160	215	93.48837280273438	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0514	false	2084527646218795712	59	180	281	892	1502	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين وهو ايضا من حسن الجواب الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين وقد بينا معني النصح الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم قوله تعالي او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء يعني في الارض من بعد قوم نوح اي من بعد اهلاكهم وزادكم في الخلق بسطة واراد به البسطة في الطول قال محمد بن اسحاق ابن يسار والسدي كانت قامة الطويل من قوم عاد ماءة ذراع وقامة القصير منهم ستين ذراعا فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاء الله لعلكم تفلحون 69 قال---------------------وا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	514	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms572	true	1739592666304088577	106	227	544	1170	1572	300	قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العا----------------------------------لمين ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح امين ثم يقول----------------------- اوعجبتم ان جا-----------------------------ءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من --------------بعد قوم نوح------------------ وزادكم في الخلق ب----------------سطة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون الاعراف67و68و69 فماذا يعني لكم الذكر في قولي نوح وهود انها تعني العلم لا غير ذلك انهما ابلغا قومهما رسالات ربهما وما الرسالات الا علم جديد من عند الله لم يكن هءلاء الجهلاء يعلمونه الا بواسطة الرسل وهل هناك جهل اشد واظلم من قول قوم هود وقد بلغهم ان لا يعبدوا الا- الله فماذا قالوا استمعوا هذا الجهل المطبق قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين	572	-8778199424722275848	315	545.5	251	890	35.39325714111328	52	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1040	false	-6449123291150096703	256	282	1301	1446	1532	300	47 ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين 48 الذ---------------------------------------------------ين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون 49------------------------------ وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون	1040	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms573	true	7123666195202400696	118	159	607	833	1519	300	48 ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين من هم المتقون انهم العلماء الذين يعلمون هذا الذكر فهم الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون ثم يقول في الاية الخمسين بعد ذلك وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون	573	-8778199424722275848	137	245.0	111	226	60.619468688964844	22	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0742	false	-8601050981330910873	13	38	72	203	1572	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	742	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms595	true	3298962392543270417	154	179	799	930	1552	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	595	-8778199424722275848	131	262.0	106	131	100.0	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms0742	false	-8601050981330910873	13	38	72	203	1572	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	742	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms617	true	-9080017048493102974	21	46	96	227	1565	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم	617	-8778199424722275848	131	262.0	106	131	100.0	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1524	false	-7325064871364799572	101	160	485	778	1495	300	تعالي يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم اي خلقنا ومثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله وانزلنا الحديد فيه باس شديد اي العزيز الغفار 5 خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1524	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms670	true	-2849508885433786106	192	269	924	1318	1465	300	تعالي يا-بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سو-اتكم وريشافان الانزال هنا يعني الاظهار والاخراج في الارض بلا شك وكيف لا ولله ملك السماوات والارض واذا اراد شيءا قال له كن فيكون وكذلك قوله تعالي في سورة الزمر مخاطبا بني ادم------------ خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	670	-8778199424722275848	236	401.0	186	408	57.843135833740234	44	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1524	false	-7325064871364799572	124	160	604	778	1495	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1524	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms675	true	2803811895880483790	3	39	15	189	1518	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	675	-8778199424722275848	174	348.0	138	174	100.0	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1001	false	4860320119848329007	12	58	62	298	1567	300	ويقال----- جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي 53 كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي 54 منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرج-م تارة اخري 55------------------------------------------------ ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي --56	1001	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms679	true	-6708363158037481642	13	65	70	356	1633	300	فيقول الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي--- كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي--- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري طه5355ثم نعود الي سياق الحواريين موسي وفرعون فيقول ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي طه56	679	-8778199424722275848	226	408.0	182	292	77.39726257324219	38	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1210	false	8944359001224072721	9	154	43	765	1463	300	رب اغ---فر لي خطيءتي يوم الدين الشعراء 83 رب هب لي قوله تعالي رب هب------------ لي حكما اي العلم والفهم وقيل اصابة الحق وقوله والحقني بالصالحين اي من الانبياء والمرسلين الشعراء 84 واجعل لي لسان وقوله واجعل لي لسان صدق في الاخرين اي ثناء حسنا الي قيام الساعة ويقال ان المراد منه تولي جميع اهل الاديان له وقبول كل الناس اياه ويقال ان معناه اجعل في ذريتي من يقوم بالحق الي قيام الساعة الشعراء 85 واجعلني من ورثة وقوله واجعلني من ورثة جنة النعيم اي ممن تعطيه جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين 86 ولا تخزني يوم يبعثون 87 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم لا ينفع مال ولا بنون 88 الا من اتي الله بقلب سليم 89 وازلفت الجنة للمتقين 90 وبرزت الجحيم للغاوين 91 وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون 92 من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون 93 فكبكبوا فيها هو والغاوون 94 وجنود ابليس	1210	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms679	true	-6708363158037481642	198	295	1070	1604	1633	300	---ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين الشعراء الايات7782ثم يلتفت لخطاب ربه فيقول رب هب لي حكما-------------------------------------- والحقني بالصا------------------------------------لحين واجعل لي ل--------------------سان صدق في الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرين واجعلني من و----------------------رثة جنة الن------------------------عيم واغفر لابي انه كان من الضالين ---ولا تخزني يوم يبعثون الشعراء8387وهنا ينتهي كلام ابراهيم بعد كلام الله سبحانه وتعالي الذي يعرفنا بحقيقة هذا اليوم يوم يبعثون وباسلوب لا يعرفه سواه فيقول يوم لا ينفع مال ولا بنون--- الا من اتي الله بقلب سليم--- وازلفت الجنة للمتقين--- وبرزت الجحيم للغاوين و---قيل لهم اين ما كنتم تعبدون--- من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون--- فكبكبوا فيها هم والغاوون--- وجنود ابليس	679	-8778199424722275848	351	597.0	282	865	40.578033447265625	52	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1303	false	3805846574588014789	77	133	427	735	1599	300	العنكبوت 16 وابراهيم اذ قال قوله تعالي وابراهيم معناه وارسلنا------------------------------------ ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه اي اطيعوا الله واحذروا معصيته واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون 16 انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه	1303	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms680	true	3062009978161790595	162	210	869	1133	1628	300	العنكبوت لنقرا حوار------------------------------------------ ابراهيم لقومه كما يحكيه ربه ويعلمه وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله وات-------------------------------------قوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون-16 انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه	680	-8778199424722275848	218	393.5	178	344	63.372093200683594	37	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1001	false	4860320119848329007	12	58	62	298	1567	300	ويقال----- جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي 53 كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي 54 منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرج-م تارة اخري 55------------------------------------------------ ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي --56	1001	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms685	true	-5175496535746142341	5	57	30	316	1630	300	فيقول الذي جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي--- كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي--- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري طه5355ثم نعود الي سياق الحواريين موسي وفرعون فيقول ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي طه56	685	-8778199424722275848	226	408.0	182	292	77.39726257324219	38	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1210	false	8944359001224072721	9	154	43	765	1463	300	رب اغ---فر لي خطيءتي يوم الدين الشعراء 83 رب هب لي قوله تعالي رب هب------------ لي حكما اي العلم والفهم وقيل اصابة الحق وقوله والحقني بالصالحين اي من الانبياء والمرسلين الشعراء 84 واجعل لي لسان وقوله واجعل لي لسان صدق في الاخرين اي ثناء حسنا الي قيام الساعة ويقال ان المراد منه تولي جميع اهل الاديان له وقبول كل الناس اياه ويقال ان معناه اجعل في ذريتي من يقوم بالحق الي قيام الساعة الشعراء 85 واجعلني من ورثة وقوله واجعلني من ورثة جنة النعيم اي ممن تعطيه جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين 86 ولا تخزني يوم يبعثون 87 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم لا ينفع مال ولا بنون 88 الا من اتي الله بقلب سليم 89 وازلفت الجنة للمتقين 90 وبرزت الجحيم للغاوين 91 وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون 92 من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون 93 فكبكبوا فيها هو والغاوون 94 وجنود ابليس	1210	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms685	true	-5175496535746142341	190	287	1030	1564	1630	300	---ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين الشعراء الايات7782ثم يلتفت لخطاب ربه فيقول رب هب لي حكما-------------------------------------- والحقني بالصا------------------------------------لحين واجعل لي ل--------------------سان صدق في الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرين واجعلني من و----------------------رثة جنة الن------------------------عيم واغفر لابي انه كان من الضالين ---ولا تخزني يوم يبعثون الشعراء8387وهنا ينتهي كلام ابراهيم بعد كلام الله سبحانه وتعالي الذي يعرفنا بحقيقة هذا اليوم يوم يبعثون وباسلوب لا يعرفه سواه فيقول يوم لا ينفع مال ولا بنون--- الا من اتي الله بقلب سليم--- وازلفت الجنة للمتقين--- وبرزت الجحيم للغاوين و---قيل لهم اين ما كنتم تعبدون--- من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون--- فكبكبوا فيها هم والغاوون--- وجنود ابليس	685	-8778199424722275848	351	597.0	282	865	40.578033447265625	52	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1303	false	3805846574588014789	77	133	427	735	1599	300	العنكبوت 16 وابراهيم اذ قال قوله تعالي وابراهيم معناه وارسلنا------------------------------------ ابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه اي اطيعوا الله واحذروا معصيته واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون 16 انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه	1303	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms686	true	-189609422343473839	154	202	832	1096	1634	300	العنكبوت لنقرا حوار------------------------------------------ ابراهيم لقومه كما يحكيه ربه ويعلمه وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله وات-------------------------------------قوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون-16 انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه	686	-8778199424722275848	218	393.5	178	344	63.372093200683594	37	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1629	false	-6863104118724468107	199	290	1040	1506	1553	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه قال ابو عبيدة كل الذي تختلفون فيه وقال غيره من اهل اللغة لا يصح البعض بمعني الكل ومعني الاية ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه في الانجيل وبعض الذي تختلفون فيه في غير الانجيل ويقال معناه ولابين لكم ما اختلفتم فيه من امر دينكم لا من امر دنياكم فهو بعض ما اختلفتم فيه والله اعلم فاتقوا الله واطيعون 63 ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 64--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من	1629	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms703	true	-1801534323031179248	243	300	1236	1535	1535	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعوني-- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 63و64هذه هي عقيدة عيسي ودعوته فليس ابنا لله ولا الها بل عبدا يدعو قومه الي عبادة الله ربهم وربه فماذا حدث بعد هذا فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من-	703	-8778199424722275848	186	289.0	152	577	32.23570251464844	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK006476-ara1.ms1629	false	-6863104118724468107	199	281	1040	1459	1553	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه قال ابو عبيدة كل الذي تختلفون فيه وقال غيره من اهل اللغة لا يصح البعض بمعني الكل ومعني الاية ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه في الانجيل وبعض الذي تختلفون فيه في غير الانجيل ويقال معناه ولابين لكم ما اختلفتم فيه من امر دينكم لا من امر دنياكم فهو بعض ما اختلفتم فيه والله اعلم فاتقوا الله واطيعون 63 ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	1629	-2887463091581347669	Zaydiyya0000476-ara1.ms712	true	4345436219761337224	254	280	1294	1436	1537	300	ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعوني-- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	712	-8778199424722275848	141	220.0	115	419	33.65155029296875	24	JK006476-ara1	Zaydiyya0000476-ara1