id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms1967	false	-4219321809410329920	77	109	381	546	1513	300	قال سمعت رسول----- الله------------------- يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه -بينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا علي كرسي بين السماء والارض فجءثت	1967	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0008	true	7781355458120740292	263	300	1373	1562	1562	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه فبينما انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا علي كرسي بين السماء والارض فجثيت-	8	-4648797783834778194	158	281.0	127	190	83.15789794921875	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0016	false	2109806086440576963	135	159	713	833	1595	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء -لله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء	16	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0026	true	-6013766546430138832	137	161	730	851	1616	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء	26	-4648797783834778194	120	235.0	96	121	99.17355346679688	23	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0020	false	1536367311462218091	130	217	716	1171	1587	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا به يعني المءمنين من اهل الطاعة ان لهم جنات الجنات جمع جنة وهو اسم للبستان الذي فيه------ اشجار مثمرة فاذا لم تكن الاشجار مثمرة لا تكون جنة وقيل الجنة ما فيه النخيل والفردوس ما فيه الكرم وانما سميت جنة من الاجتنان لانها تستر الارض بالتفافها وارواقها وقيل الجنان سبع وقيل ثمان والكل في القران تجري من تحتها الانهار اي من تحت اشجارها	20	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0029	true	-6252431306239210782	209	290	1132	1558	1615	300	وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون25 وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات البشارة هنا تظهر من سرور المخير فان كان خيرا اثر المسرة والنشاط وان كان شرا اثر الماساة والغم اي اخبرهم بخبر يظهر به اثرا الم----سرور علي بشرتهم ان لهم جنات ا---------------------------------ي حداءق ذات اشجار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجري من تحتها الانهار اي من تحت اشجارها	29	-4648797783834778194	201	353.0	157	659	30.50075912475586	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0038	false	6622452975322216433	231	257	1168	1305	1530	300	طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا	38	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0048	true	7387221067683940221	190	216	953	1090	1552	300	طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا	48	-4648797783834778194	137	274.0	111	137	100.0	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0039	false	2742151982225402443	165	193	858	1012	1618	300	فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون 61	39	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0048	true	7387221067683940221	216	243	1090	1243	1552	300	فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون-61	48	-4648797783834778194	153	301.0	126	154	99.35064697265625	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0052	false	8884144178029340447	169	202	953	1146	1653	300	اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا-هم ينصرون 86 ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما	52	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0060	true	-8417298977227272363	94	126	516	708	1719	300	اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون86--ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما	60	-4648797783834778194	189	367.0	158	194	97.42268371582031	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0057	false	-7573880602237602688	0	29	0	137	1520	300	علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون 96 قل من كان عدوا لجبريل فانه	57	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0063	true	3269602642922037248	235	263	1187	1323	1520	300	علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون-96 قل من كان عدوا لجبريل فانه	63	-4648797783834778194	136	267.0	108	137	99.27007293701172	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0084	false	-4221883228286552933	168	197	923	1071	1615	300	الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله	84	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0089	true	-667380222944308413	142	171	772	920	1639	300	الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله	89	-4648797783834778194	148	296.0	119	148	100.0	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0087	false	2466052725169306868	177	256	902	1293	1537	300	للحق من ربك ذكره تاكيدا للاول وما الله بغافل عما تعملون ربك فلا تكونن من الممترين 147---------------------------------------------------------------------------------------- ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير 148 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما البقرة 150 ومن حيث خرجت قوله تعال---ي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة	87	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0093	true	153611680071577087	19	103	92	518	1596	300	الحق من ربك اي هذا هو الحق من --------------------------ربك فلا تكونن من الممترين اي من الشاكين في الجملة التي اخبرناك بها من امر القبلة وعناد اليهود وامتناعهم عن الايمان بك ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير-148 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما----------------------------- تعملون149ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة	93	-4648797783834778194	313	552.5	249	482	64.93775939941406	57	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0112	false	-4083545912730808626	4	193	22	1001	1556	300	ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتنسبونه--- الي قول الحكام وتتخذون قولهم حجة------------------ وانتم تعلمون خلافة هذا دليل علي من يقول بنفوذ القضاء ظاهرا وباطنا والادلاء الالقاء يقال ادلي دلوه اذا ارسل ودلي اذا اخرج عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون 189 وقوله تعالي لتاكلوا فر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقا اي طاءفة من اموال الناس بالاثم--- با--------------------لظلم وانتم تعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------بقرة 189 يسالونك عن الاهلة قوله تعالي يسالونك عن الاهلة وهي جمع الهلال وهو اسم للقمر اول ما يبدو دقيقا وانما سمي هلالا لا--ن الناس يرفعون اصواتهم عند رءيته يقال--------------------------- استهل الصبي اذ--------------ا صاح بالبكاء والعرب تسمي كل ثلاثة من الشهر باسم خاص فتقول للثلاثة الاولي غرر ثم يليه نفل ثم يليه تسع ثم يليه عشر ثم يليه بيض ثم يليه ربع والاصح روع ثم يليه ظلم ثم يليه حناوس ثم يليه وادي ثم يليه محاق وسبب نزول الاية ما روي ان معاذ بن جبل وثعلبة بن عثيمة قالا ي-----ا رسول الله------------------------ ما بال حال القمر يبدو- دقيقا ثم------------------- يمتلء فورا ثم------------ -----------------------------يعود دقيقا فنزل قوله تعالي يسالونك عن الاهلة------------- قل هي مواقيت للناس والحج	112	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0115	true	3994379012223173389	36	265	174	1378	1573	300	ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وت-دلوا بها الي---- الحكام لتاكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون188يسالونك-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون-189 --ولا -------تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل اي لا ياكل بعضكم مال بعض بما لا يحل في الشرع من الخيانة والغصب والسرقة والقمار وغير ذلك وتدلوا بها الي الحكام اي تلقوا امرها والحكومة فيها اليهم وقيل معناه هءلاء تصانعوا باموالكم الحكام لتقتطعوا حقا لغيركم لتاكلوا بالتحاكم فريقا اي طاءفة من اموال الناس بالاثم اي بان ترشوا الحاكم ليقضي لكم وانتم تعلمون انكم مبطلون وانه لا يحل لكم وروي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال للخصمين انما انا بشر وانتم تختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بشء من حق اخيه فلا ياخذن منه شيءا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------انما اقضي له قطعة من النار فبكيا وقال كل واحد منهما حقي لصاحبي فقال اذهبا فتوجبا ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه يسالونك عن الاهلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ان معاذ بن جبل وثلعبة بن غنيم الانصاري سالا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بال الهلال--- يبدوا دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلا ثم لا يزال ينقص حتي يعود كما بدا ولا يكون علي حالة واحدة فا--نزل الله------ يسالونك عن الاهلة وهو جمع هلال قل هي مواقيت للناس والحج	115	-4648797783834778194	423	368.0	336	1626	26.014760971069336	58	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0118	false	-2522453224192160941	65	202	346	1039	1523	300	الهدي قوله تعالي ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال بعض الصحابة اراد بحاضري المسجد الحرام اهل مكة وكان ابن عباس يقول يا اهل مكة لا تمتع لكم انما التمتع للغرباء وقيل هم جميع اهل الحرم وقال الشافعي كل من كان من مكة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ما دون مسافة القصر---------------------- فهو من حاضري المسجد الحرام و---------------------------------اتقوا الله اي في اداء الاوامر -------------------------------------------واعلموا ان الله شديد العقاب علي ارتكاب المناهي البقرة 197 الحج اشهر معلومات قوله تعالي الحج اشهر معلومات الاكثرون عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان المراد به شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال مالك كل ذي الحجة وقوله تعالي فمن فرض فيهن الحج قال ابن عمر وابن مسعود اراد به فمن فرض فيهن الحج بالتلبية اي فمن لبي في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون- يا وعندنا يختص احرام الحج باشهر	118	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0120	true	1688860901127891681	51	179	263	914	1549	300	الهدي او الصيام -----لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام معني لمن كان من ا----------------------------------------------------------------------------------------لغرباء ------من غير اهل مكة واللام في قوله لمن بمعني علي وذكر الله حصول الاهل والمراد حضور المحرم نفسه لكن لما كان الغالب علي الرجل ان يسكن حيث اهله ذكر الاهل ومن كانت داره علي------- مسافة لا يقصر اليها الصلاة من مكة فهو من حاضري المسجد الحرام وكذلك كل من كان موضع احرامه داره واتقوا الله في المحافظة علي حدوده وما امركم به وما نهاكم عنه في الحج وغيرهواعلموا ان الله شديد العقاب لمن خالف ليك-----------------------------------------------------------------------ون علمكم بشدة عقابه لطفا لكم في التقوي الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقوني يااو---لي الالباب197 الحج -اشهر	120	-4648797783834778194	234	133.5	184	1006	23.26043701171875	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0124	false	2853290155156198251	260	298	1325	1516	1526	300	بالعباد 207 يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين 208 فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم 209 هل البقرة 207 ومن الناس من	124	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0124	true	-1860608714232770345	122	151	642	813	1601	300	بالعباد-207يا--ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين-208-فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم-209-------------- ومن الناس من	124	-4648797783834778194	169	302.0	140	191	88.48167419433594	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0125	false	-7628901599513908038	159	195	810	987	1570	300	ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور 210 سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله وقال	125	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0125	true	6633676266402282896	107	141	543	718	1531	300	ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور-210-سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد	125	-4648797783834778194	171	328.0	137	177	96.61016845703125	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0133	false	-2379616669384841758	180	206	965	1110	1647	300	الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم 220	133	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0130	true	-2659506307363763495	235	260	1311	1455	1652	300	الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم-220	130	-4648797783834778194	144	283.0	119	145	99.31034851074219	24	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0144	false	-8692456458771181773	218	287	1159	1530	1598	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين فاذا ذهب الفصال حولين بقي للحمل ستة اشهر فتركها عثمان ودرا الحد وقوله تعالي وعلي المولود له يعني الزوج ابو الولد رزقهن وكسوتهن بالمعروف وذلك نفقة مدة الرضاع لا تكلف نفس الا وسعها الا طاقتها تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان اراد- فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان	144	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0143	true	-6183928386706827816	204	250	1074	1322	1602	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعل----------------------------------------------------ي المولود له--------------------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف ---------------------لا تكلف نفس الا وس------------------------------عها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان	143	-4648797783834778194	224	390.0	181	372	60.21505355834961	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0144	false	-8692456458771181773	39	70	205	363	1598	300	اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون 232	144	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0143	true	-6183928386706827816	2	25	14	138	1602	300	اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان م---------------------------------نكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون-232	143	-4648797783834778194	124	240.0	101	158	78.48101043701172	21	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0147	false	-7152441783428518547	25	53	128	277	1528	300	ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله	147	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0146	true	-7935906974920809630	138	166	783	932	1588	300	ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله	146	-4648797783834778194	149	298.0	121	149	100.0	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0153	false	-8511529201389506684	208	249	1098	1311	1584	300	ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 246	153	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0153	true	-1173070343178790164	53	93	266	478	1537	300	ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين-246	153	-4648797783834778194	212	419.0	172	213	99.530517578125	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0156	false	-975198349915961204	190	232	972	1189	1537	300	الاف-- اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين 249 ولما	156	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0156	true	8925527295805792972	52	94	256	473	1513	300	الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين-249 فلما	156	-4648797783834778194	211	408.5	171	219	96.34703063964844	38	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0157	false	-4514078067421973332	105	192	551	1047	1608	300	من فءة قل---------------يلة غلبت فءة كث------------يرة باذن الله بقضاءه وادار-ته والله مع الصابرين بالنصر------- والع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونة البقرة 250 ولما برزوا لجالوت وقوله ولما برزوا لجالوت وجنوده كان جالوت رءيس تلك العمالقة وجن----------------------------------------------------------------------وده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين 250 فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل وقو---------------------------------------------------له قالوا-------------- ربنا افرغ علينا صبرا --------------معناه اصبب علينا وقوله------------------------ وثبت اقدامنا اي في القتال-------------------------------------------------------------------------------------------- وانصرنا علي القوم الكافرين	157	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0157	true	1355691882082781066	20	171	124	976	1645	300	من فءة قليلة اي جماعة قليلة غلبت فءة كثيرة جماعة كثيرة باذن الله بمشيءته ومعرفته والله مع الصابرين بالنصر والحفظ والعلم والاعانة لا تغيب عنهم معونته ولا نصرته روي ان الغرفة كانت تكفي الرجل لشربه ودوابه الذين شربوا منه اسودت شفاههم وغلبهم العطش وجالوت جبار من---------------------------------------------------------------------------------- العمالقة من اولاد عمليق بن عاد وكانت بيضته فيها ثلاثماءة رطل ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين-250-فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين251 ولما برزوا لجالوت وحنوده اي خرجوا لقتاله قالوا يعني المءمنين ربنا افرغ علينا صبرا الافراغ الصب ومعناه ص--ب علينا الصبر ووفقنا للصبر علي الجهاد وثبت اقدامنا هب لنا ما نثبت به في مداحض الحرب من قوة القلوب والقاء الرعب في قلوب العدو ونحو ذلك من الاسباب حتي لا نفر وانصرنا علي القوم الكافرين	157	-4648797783834778194	378	529.0	309	938	40.29850769042969	56	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0168	false	-8216311681338104274	59	122	280	613	1538	300	ولا خوف عليهم يحزنون------------------------- 262 قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم 263 يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل ولا يخافون فوات الثواب وقوله ولا هم يحزنون اي علي ----ما انفقوا -----اذا راوا الثواب البقرة 263 قول معروف----------- ومغفرة	168	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0168	true	2576240473652727614	210	275	1129	1472	1585	300	ولا -------هم يحزنون اي لا هم يغتمون لامر نزل بهم قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم-263 يا-ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون------------------------- علي شء مما -كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين264 قول معروف اي رد جميل ومغفرة	168	-4648797783834778194	256	413.5	205	378	67.72486877441406	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0169	false	-4521959262808393142	210	267	1106	1399	1565	300	يعمل عمل- بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير 265 ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون 266 يا ايها الذين	169	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0169	true	7693872286915469855	204	257	1092	1379	1622	300	-كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير-265-ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون-266 ومثل--- الذين	169	-4648797783834778194	276	523.0	224	294	93.87754821777344	48	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0173	false	-3867787835690945477	0	23	0	114	1610	300	من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون 272	173	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0173	true	1338707988042592845	8	30	48	161	1602	300	من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون-272	173	-4648797783834778194	113	221.0	91	114	99.12281036376953	21	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0179	false	8323809866530597026	272	300	1403	1556	1556	300	يدا بيد تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل-	179	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0179	true	1672093061904913814	16	43	84	236	1568	300	-حاضرة- تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل	179	-4648797783834778194	147	282.0	121	154	95.45454406738281	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0187	false	7366285733136459415	173	272	874	1356	1490	300	الراسخون في العلم يقو---------------------لون امنا -------------به كل من عند ربنا قالوا--------- ومن رسوخهم في العلم يقولون ذلك---------------------------------------------------------------------- وما ي-ذكر الا اولوا الا----------------------------------لباب ال عمران 8 ربنا لا تزغ قوله تعالي ربنا لا تزغ قلوبنا اي لا تمل قلوبنا بعد اذ هديتنا وهذا قلوبنا بعد اذ هديتن----------------------------------------------ا وهب لنا من لدنك رحم---------------------------------ة انك انت الوهاب 8 رب------------------نا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد 9 ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار 10 كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد	187	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0188	true	6963324687269295612	139	269	749	1437	1582	300	الراسخون بمعني هءلاء العالمون بالتاويل يقولون امنا به اي بالمتشابه كل من عند ربنا اي كل واحد منه ومن المحكم من عنده او بالكتاب كل من المتشابه ومحكمه من عند الله الذي لا يتناقض كلامه ولا يختلف كتابه وما يتذكر الا اولو- الالباب هذا مدح للراسخين بلقاء الذهن وحسن التام----ل ربنا لا ت-----------------------زغ قلوبنا اي لا تبل-----نا ببلايا تزيغ فيه--ا قلوبنا بعد هدايتنا ارشدتنا لديك او لا معني لطافتك وبعد اذ لطفت بنا وهب لنا من لدنك رحمة اي من عندك نعمة للتوفيق والمعرفة انك انت الوهاب كثير المواهب لعباده ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد9ا--ن الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار10--كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد	188	-4648797783834778194	367	579.5	288	727	50.48143005371094	60	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0192	false	-7333882522178177158	243	272	1297	1443	1579	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب 19 فان والوا	192	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0192	true	-5882466188190990603	234	261	1373	1517	1735	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب-19-فان حاجوك	192	-4648797783834778194	141	269.0	114	146	96.5753402709961	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0199	false	3815331187835378298	181	232	916	1171	1527	300	بعضها من بعض وا---------لله سميع عليم 34---------------------------------------------------- اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم 35 فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم 36	199	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0200	true	-3529648103989173572	107	168	547	860	1501	300	بعضها من بعض في الدين والله سميع عليم يعلم من يصلح للاصطفاء او يعلم ان بعضهم من بعض في الدين اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم35--فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم-36	200	-4648797783834778194	245	455.5	197	316	77.53164672851562	43	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0207	false	-2526821336785794575	224	297	1158	1514	1527	300	لاية ان في ذلك لا----------------------------ية لكم ان كنتم مءمنين --------------499 ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون 50 ان الله ربي وربكم فاعبدواه هذا صراط مستقيم 51 فلما احس عيسي منهم الكفر قال من -----------------------------------------لكم ان كنتم مءمنين ال------------- عمران 50 ومصدقا لما بين قوله تعالي ومصدقا لما بين يدي من التوراة يعني واكون مصدقا------------ ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم	207	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0207	true	107907825512455208	145	223	748	1159	1561	300	ل---------------اية لكم اي علامة لكم ودليل علي صدقي ان كنتم مءمنين ان انصفتم واتبعتم ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعوني50 ان الله ربي وربكم فاعبدو-ه هذا صراط مستقيم51--فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله ا---------منا بالله واشهد بانا مسلمون52 ومصدقا لما --------------------------بين يدي من التوراة اي لما انزل قبلي وهو التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم	207	-4648797783834778194	264	437.0	210	464	56.89655303955078	44	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0215	false	474198943298623144	225	251	1213	1328	1560	300	الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من	215	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0214	true	-152541536660173854	247	273	1389	1504	1648	300	الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من	214	-4648797783834778194	115	230.0	89	115	100.0	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0222	false	1264895771420332771	145	197	748	990	1519	300	من احدهم ملء الارض ذهبا------------------------------------- ولو افتدي ب---------------------------------------------------------------------------ه اولءك ---------------------------لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين 91----------------------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم 92 كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا	222	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0222	true	1559005156484367485	163	245	876	1278	1576	300	من احدهم ملء الارض ذهبا معناه فلن يقبل من احدهم فدية عن نفسه ولو افتدي به بملء الارض ذهبا اي لو اراد ان يستخلص نفسه من العذاب لذلك لم يقبله الله منه اولءك يعني الذين ماتوا علي الكفر لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين ينصرونهم بدفع العذاب عنهم لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم92--كل الطعام كان حلا لبني اسراءيل الا ما حرم اسراءيل علي نفسه من قبل ان تنزل التوراة قل فاتوا	222	-4648797783834778194	236	405.0	186	404	58.41584014892578	47	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0226	false	-5416051847341283206	14	62	62	277	1507	300	قل يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له شهيد علي ما تعملون اي لا يخفي عليه ما تعملون ويجازيكم عليه ال عمران 99 قل يا اهل قوله تعالي قل يا اهل الكتاب لم- تصدون عن سبيل الله من امن اي لم- تمنعون------ من امن ----------عن سبيل الله	226	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0228	true	-8491230692802402930	47	134	222	685	1599	300	قل يا-اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله والله شهيد علي ما تعملون98قل يااهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون99ياايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين100 قل يا اهل الكتاب لما تكفرون بايات الله بمعجزاته الدالة علي صدق محمد والله شهيد علي ما تعملون علي اعمالكم فم--------------------------------------------------جازيك--------------------------------م عليها قل يا اهل الكتاب لما تصدون عن سبيل الله من امن اي لما تمنعون الناس عن دين حق عليهم انه سبيل الله	228	-4648797783834778194	121	12.5	93	546	22.16117286682129	20	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0229	false	799036739352760235	248	299	1289	1567	1573	300	منهم المءمنون-------------------------- واكثرهم الفاسقون 110--------------- لن يضرركم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون 111 ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا	229	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0234	true	-6081766129457021176	104	161	534	850	1584	300	منهم المءمنون كعبد الله بن سلام واصحابه واكثرهم --فاسقون المتمردون في الكفر لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون-111 ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا	234	-4648797783834778194	271	503.5	221	319	84.9529800415039	46	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0231	false	5148793951074818137	166	203	855	1051	1561	300	اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 116 مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون 117	231	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0236	true	-629494850698991103	119	153	649	842	1617	300	اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون116--مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون-117	236	-4648797783834778194	191	371.0	157	196	97.44898223876953	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0232	false	-8829344442793295237	35	163	193	862	1573	300	قد بدت البغضاء من افواههم يعني الوقيعة باللسان وما تخفي صدورهم اكبر يعني الذي في صدورهم من الغيظ اعظم من الوقيعة باللسان قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ال عمران 119 ها انتم اولاء قوله تعالي ها انتم اولاء يعني انتم يا هءلاء تحبونهم اي تحبون ايمانهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا يعني باللسان واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم وهو عبارة عن شدة الغيظ ان الله عليم بذات الصدور ال عمران 120 ان تمسسكم حسنة قوله تعالي ان تمسسكم حسنة ابي خصب ونصرة تسءهم وان تصبكم سيءة اي قحط وبلاء يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا يعني علي كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور 119	232	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0237	true	6274620069837002469	88	130	474	714	1652	300	قد بدت البغضاء من افواههم--------------------- وما تخفي صدورهم اكبر----------------------------------------------------- قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون-----------118ها-انتم او--------------------------------------------لاء تحبو-----------------نهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور-119	237	-4648797783834778194	238	405.0	196	669	35.57548522949219	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0232	false	-8829344442793295237	151	210	800	1112	1573	300	الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذ-----------------------------------ات الصدور 119 -----------------------------------ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط 120 واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم 121 اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون 122	232	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0238	true	-1481193104339997791	137	205	739	1113	1633	300	الانامل غيظا اذا خلوا وقل لهم ان ا---لله عليم بما هو اخفي مما تسرونه بينكم وهو مضمرات الصدور فلا تظنوا ان اشياء من اسراركم يخفي علي ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط-120-واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم-121-اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما وعلي الله فليتوكل المءمنون-122	238	-4648797783834778194	280	494.5	229	382	73.29843139648438	42	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0235	false	6803137024508374886	226	281	1133	1414	1505	300	يوم احد وكسرت رباعيته وادمي------------ وجهه وكان ياخذ الدم بكفه و----------يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيه--------------------------م فنزل قوله ليس لك من الامر---------------------------------------------------------------------------------- ما في السم-وات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم 129 يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون 130 واتقوا النار	235	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0242	true	-6272402255738251621	116	190	604	1010	1623	300	يوم احد فكسر- رباعيته فجعل يمسح الدم عن وجهه وسالم مولي ابي حذيفة يغسله وهو يقول كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم وهو يدعوهم الي ربهم فنزلت وقيل اراد ان يدعوا عليهم فنهاه الله لعلمه ان فيهم من يءمن فانهم ظالمون اي مستحقون للعقوبة بظلمهم ولله ما في السماوات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم-129يا--ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون-130-واتقوا النار	242	-4648797783834778194	229	363.5	187	412	55.582523345947266	34	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0245	false	-5417906206883903941	188	281	984	1458	1559	300	اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون والخطاب مع المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين ---------------------------------------------------------------------------------------انهزموا ال عمران 153 اذ تصعدون ولا بقوله اذ تصعدون -----------------------------------------------ولا تلوون علي احد اي لا تعرجون ولا تلتفتون الي احد ثم منهم من قال اراد بالاحد الرسول ومنهم من قال معناه لا ت-لوون علي احد من الناس والرسول يدعوكم في اخراكم يعني في اخر الجيش وكان ي--دعوهم عباد الله الي الي------ انا رسول الله------- فلم يل----------------------تفتوا اليه ومضوا فاثابكم غما بغم اي جازاكم	245	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0253	true	-5299436505507128998	37	189	189	955	1547	300	اذ تصعدون ولا تلوون علي احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون153ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذا-----ت الصدور---154 اذ تصعدون اي تذهبون في الوادي وقيل في الجبل ومعني ذلك انهم ابعدوا في الهزيمة ولا تلوون علي اح--------------------------------------------------------------------------------------د اي تعرضون ولا تقيمون------ والرسول يدعوكم روي انه ---------------------كان يقول الي عباد الله الي عباد الله انا رسول الله من يكر فله الجنة في اخراكم اي في جماعتكم ال--متاخرة فاثابكم غما بغم اي جازاكم	253	-4648797783834778194	271	364.0	211	889	30.48369026184082	43	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0246	false	-1774209566342477332	55	167	301	848	1538	300	ليكلا تحزنوا علي مل فاتكم ولا ما اصابكم من القتل والهزيمة منعهم الله تعالي من الحزن علي شء ابتلاهم الله به ووعد الثواب عليه والله خبير بما تعملون ال عمران 154 ثم انزل عليكم قوله تعالي ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة قيل الامن والامنة بمعني 153 ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	246	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0253	true	-5299436505507128998	50	124	258	625	1547	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم ولا ما اصابكم------------------------------------------------------------------------------------ والله خبير بما ت----------------------------------------------------------------------------------------------عملون153-ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	253	-4648797783834778194	359	688.0	285	547	65.6307144165039	69	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0249	false	-8695206331710626540	169	215	832	1046	1494	300	علي الله ان الله يحب المتوكلين 159 ----------------ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون 160 وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا	249	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0258	true	-6079419144876016525	2	47	12	235	1530	300	الي الله ان----- يحب المتوكلين المفوضين امرهم اليه ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون-160-وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا	258	-4648797783834778194	202	373.5	160	230	87.82608795166016	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0257	false	1795079705658645203	172	257	895	1342	1543	300	لن ينقصوا الله شيءا ولهم عذاب اليم ال عمران 178 ولا يحسبن الذين قوله تعالي ولا يحسبن الذين كفروا اي لا يظنن من الحسبان الظن انما نملي لهم خير لانفسهم الاملاء اطالة العمر والامهال التاخير ويقال لليل والنهار ملوان ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين 178 ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم 197 ولا يحسبن الذين	257	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0267	true	-6492422510279962154	2	62	15	338	1669	300	لن يضر-وا الله شيءا ولهم عذاب اليم----------17-7ولا يحسبن ال---------------------------ذين ك---------------------------فروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم------------------------------------------------ ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين-178-ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم179-------- ان الذين	267	-4648797783834778194	300	532.0	243	447	67.11409759521484	50	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0258	false	1588405814586979107	174	261	883	1315	1503	300	ولا تحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم يعني هو يكون خيرا لهم بل هو شرا لهم في معني الاية قولان احدهما انه في اليهود حيث كتموا نعت محمد وبخلوا به فعلي هذا معني قوله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة اي اثم ما بخلوا به يوم القيامة والقول الثاني ان الاية في به يوم القيامة ولله ميراث السم-وات والارض والله بما تعملون خبير 180 لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق	258	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0268	true	-2769657232959137401	197	244	1045	1292	1570	300	ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا ----------------------لهم بل هو شر- لهم----------------------------------------------------------------------------------------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيا------------------------------------------------------------------------مة ولله ميراث السماوات والارض والله بما تعملون خبير-180-لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير حق	268	-4648797783834778194	245	422.5	198	433	56.58198547363281	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0259	false	1665812346039926725	189	300	964	1534	1534	300	ذوقوا عذاب الح------------------------------------------------------------------------ريق اي ونقول ذوقوا عذاب الحريق 181 ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد 182 الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين 183 فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير 184 كل بعذاب النار لان عذاب النار محرق ال عمران 182 ذلك بما قدمت ذلك --بما قدمت ايديكم يعني بما قدمتم---------------------- وذكر ايديكم تاكيدا وان الله ليس بظلام للعبيد يعني انه يفعل ما يفعل بهم مجازاة لهم علي اعمال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ال عمران 183 الذين قالوا ان قوله تعالي الذين قالوا ان الله	259	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0270	true	-835014600884167085	40	161	202	857	1614	300	ذوقوا عذاب الحريق اذقتم المسلمين الغصص يقال للمنتقم منه احبس وذق علي جمة التبكيت لقوله ذق ا-----نك انت العزيز الكري----م ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد-182-الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين-183-فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب ا--------------------------------------------------------------لمنير184 ذلك 32بما قدمت ايديكم اي ذلك العقاب لسبب ما عملتم من الكفر وذكر ا-------لايدي لان اكثر ال--------------------------------------------------------اعمال تزاول بهن فجعل كل عمل كالواقع بالايدي علي سبيل التغليل وان الله ليس بظلام للعبيد اي وبسبب ان الله ليس بظلام بل هو عادل في افعاله ومن العدل ان يثبت المحسن ويعاقب المسء الذين قالوا ان الله -------------------------------------------------------------	270	-4648797783834778194	328	411.0	266	854	38.407493591308594	50	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0263	false	3286355089782141483	101	236	518	1222	1537	300	ان المنادي هو الرسول وقيل هو ---------------------القران قاله محمد بن كعب القرظي لان كثيرا من الناس لم ير الرسول ولم يسمعه ر-------بنا فاغفر ------------لنا ذنوبنا اي كباءرنا وكفر --------عنا سيءاتنا اي صغاءرنا وقيل الذنوب المعاصي والسيءات التقصير في الطاعات وتوفنا مع الابرار البر المطيع وفي الاثار ان البر لا يءذي الذر يعني النمل الصغار الحمر ال عمران 194 ربنا واتنا م------------------------------ا ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك اي عل-------------------------------------------------------ي السنة رسلك ول-------------------ا تخزنا يوم القيامة اي ---------لا تف----------------------------------------ضحنا ولا تهلكنا انك لا تخلف الميعاد وهو علي سبيل المدح له لانا علي القطع نعلم انك لا تخلف الميعاد 194------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيءاتهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من	263	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0276	true	-1010908653988742003	129	300	702	1630	1630	300	---المنادي هو الرسول صلي الله عليه واله وسلم وقيل القران والايمان الاسلام ان امنوا بربكم اي امنوا او بان امنوا فامنا اجبنا وصدقنا ربنا فاغفر لنا اي استر لنا ذنوبنا--- كباءرنا وكفر عنا غطي عنا سيءاتنا--- صغاءرنا بطاعتنا---------------------------------------- وتوفنا مع الاب-----------------------------------------------------------------------------------رار اي امتنا مخصوصين بصحبتهم معدودين في جملتهمربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك اي اتنا ما وعدتنا علي تصديق رسلك من الثواب وقيل ما وعدتنا علي السنة رسلك والموعود هو الثواب ولا تخزنا يوم القيامة اي لا تهنا ولا تفضحنا بالانتظام في جملة من اخزيته بادخال النا----------ر انك لا تخلف الميعاد معلوم ان ال--------له لا-- ي----------------------خلف الميعاد لكن فاءدة هذا الدعاء هو طلب التوفيق فيما يحفظ عليهم اسباب انجاز الميعاد او هو باب من اللجا الي الله والخضوع له كاستغفار الانبياء مع علمهم انه مغفور لهم يقصدون بذلك التدلل والتضرع الذي هو سيماء العبودية فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض فالذين هاجروا واخرجوا من ديارهم واوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لاكفرن عنهم سيءاتهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من-	276	-4648797783834778194	426	647.5	343	1103	38.62194061279297	64	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0263	false	3286355089782141483	243	281	1257	1448	1537	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد 196 متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد 197 لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار 198	263	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0278	true	-5010522980661504463	38	72	181	368	1552	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد-196-متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد-197 لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار-198	278	-4648797783834778194	187	354.0	153	191	97.90576171875	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0264	false	-1250804584558731944	83	220	421	1111	1509	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد يعني علي مرادهم فان مصيرهم الي النار ال عمران 197 متاع قليل- ثم متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد وفيه دليل علي ان اقل القليل من الجنة خير من الدنيا وفي الحديث لموضع سوط من الجنة خير من الدنيا وما فيها ال عمران 198 لكن الذين اتقوا قوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله النزل هو ما يعد للضيف من النعمة فسمي الله تعالي ما الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب 199 يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون 200 اعده للمءمنين من نعيم الجنة نزلا من عند الله وما عند الله خير	264	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0278	true	-5010522980661504463	38	71	181	357	1552	300	لا يغرنك تقلب الذين كفروا في ا--------------------------------------------------------------لبلاد196متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمها-د197 لكن الذين ات---------------------------قوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما عند الله خير	278	-4648797783834778194	166	306.0	133	691	24.023155212402344	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0264	false	-1250804584558731944	152	251	765	1259	1509	300	نزلا من عند الله النزل هو----------------------------------------- ما يعد- للضيف ----------------------------من النعمة فسمي الله تعالي ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب 199 يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون 200 اعده للمءمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ين من نعيم الجنة نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار ال عمران 199 وان من اهل قوله تعالي وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله قيل اراد النجاشي وروي----------- انه لما مات قال النبي لاصحابه --------------------------------صلوا علي اخ لكم مات	264	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0279	true	656324625002908602	1	138	8	713	1548	300	نزلا من عند الله النزل في الصلاة علي الميت المءمن في تعبده وثوابها ما يفعل للضيف عند نزوله والمعني كرامة لهم من الله وما عند الله من الكثير الداءم خير للابرار مما يتقلب فيه الفجار والتجار من القليل الزاءل الذي لا وزن له عند الله ولا قدر وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب-199يا--ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون-200 وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله عن مجاهد نزلت هذه الاية في عبد الله بن سلام وغيره من مسلمة اهل الكتاب وقيل في اربع-------------------------------------------------------------------------ين من اهل نجران وقيل في--------------------------------------- النجاشي ملك الحبشة وذلك انه لما مات نعاه جبريل الي رسول الله فقال عليه السلام اخرجوا فصلوا علي اخ لكم مات	279	-4648797783834778194	306	476.0	244	821	37.27162170410156	52	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0269	false	7350956127754242541	114	195	619	1088	1669	300	اموالكم التي جعلها الله قواما لمعاشكم وقال الزجاج تقديره الاموال التي تقيمكم فتقومون به قياما وارزقوهم فيها واكسوهم قيل معناه وارزقوهم منها وقيل كلمة في حقيقتهما ومعناه اجعلوا وظاءفهم من الرزق والكسوة فيها وقولوا لهم قولا معروفا قيل معناه تعليم الدين والشراءع وقيل اراد به وعد الجميل وذلك ان تقول لهم ان سافرت وربحت اعطيكم كذا وان غزوت------ اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيب 6	269	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0285	true	-4162723895560027484	138	188	692	994	1618	300	اموالكم التي جعل-- الله لكم------------------------------------------------------------ قياما وارزقوهم فيها واكسوهم------------------------------------------------------------------------------------------ وقولوا لهم قولا معروفا---------------------5 وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا6	285	-4648797783834778194	217	347.0	179	475	45.68421173095703	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0274	false	-1184883806496674613	132	193	713	981	1504	300	تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين النساء ------------------------------12 ولكم نصف ما قوله تعالي ولكم نصف ما ترك ازواجكم------------- ان لم يكن لهن ولد فان --------------كان لهن ولد فلكم	274	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0292	true	-8392118929716921499	232	298	1138	1440	1445	300	تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم12 ولكم نصف----------------------- ما ترك ازواجكم يعني الزوجات ان لم يكن لهن ولد للذكر والانثي فان كان لهن ولد منكم	292	-4648797783834778194	232	421.5	178	325	71.38461303710938	51	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0285	false	-6292322691217226581	61	91	338	488	1598	300	اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم 25 يريد الله ليبين لكم	285	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0302	true	-6677502437549866468	240	269	1235	1384	1564	300	اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم-25 يريد الله ليبين لكم	302	-4648797783834778194	149	293.0	120	150	99.33333587646484	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0289	false	-3077824953538057956	239	261	1290	1417	1622	300	للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا	289	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0307	true	467281897440560642	278	300	1440	1566	1566	300	للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا-	307	-4648797783834778194	126	247.0	105	127	99.21260070800781	21	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0294	false	6650200088353822501	163	255	846	1329	1571	300	روي ان عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما واتخذ شرابا ودعا رهطا من اصحاب رسول الله--------------------------------------------- فاكلوا وشربوا حتي- ثملوا فدخل وقت----- المغرب فقاموا الي الصلاة وقدموا واحدا من----------هم فقرا سورة قل يا ايها الكافرون وقرا اعبد ما تعبدون وانتم عابدون ما اعبد قرا هكذا الي اخر السورة بطرح لا فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا 43 الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل 44 والله اعلم فنزل قوله ل---------------------------------------------------ا تقربوا الصلاة وا---------------------------نتم سكاري ---------------حتي تعلموا ما تقولون اي حتي	294	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0314	true	7156129855915455912	91	167	495	884	1558	300	روي ان عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما و-----شرابا فدعي نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين كانت الخمر مباحة فاكلوا وشربوا فلما ثملوا وجاء وقت صلاة المغرب -------------------قدموا -احدا منهم ليصلي بهم ف------------------------------قرا اعبد ما تعبدون وانتم عابدون ما اعبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزلت فكانوا لا يشربون في اوقات الصلوات ثم نزل تحريمها ومعني لا تقربوا الصلاة لا تغشوها ولا تقوموا اليها وانتم سكاري اي في حالة سكر حتي تعلموا ما تقولون اي حتي	314	-4648797783834778194	215	306.0	171	637	33.75196075439453	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0295	false	-4098041904414704862	183	213	933	1103	1578	300	باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا 45 من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو بالثاني قال	295	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0316	true	4871528265041609909	34	61	188	349	1664	300	باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا45--من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم -------	316	-4648797783834778194	154	293.5	128	170	90.5882339477539	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0304	false	6511014682221537250	169	226	889	1187	1595	300	فكيف الحال اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا قيل هو احسان بعضهم الي بعض وقيل ارادوا بالاحسان تقريب الامر من الحق لا القضاء علي مر الحكم اردنا الا احسانا وتوفيقا 62 اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا 63	304	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0324	true	5191423283085589346	202	233	1066	1239	1606	300	فكيف------ اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا62----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا-63	324	-4648797783834778194	171	320.5	140	298	57.38254928588867	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0315	false	-5144710447837294388	193	240	950	1194	1484	300	امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا 83 فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفر-ا والله	315	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0334	true	-7043944788771111171	209	254	1097	1340	1583	300	امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا83--فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله	334	-4648797783834778194	240	469.0	195	245	97.95918273925781	43	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0316	false	238961452741550126	263	287	1387	1496	1553	300	سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا 85 واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي	316	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0335	true	-7199303720131952674	278	300	1459	1565	1565	300	سيءة يكن له كفل منها وكان الله علي كل شء مقيتا85--واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها ان الله كان علي-	335	-4648797783834778194	104	197.0	83	109	95.412841796875	20	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0319	false	5977103969754734570	123	150	665	824	1613	300	الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا	319	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0339	true	-1038609759817933228	14	41	85	244	1642	300	الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا	339	-4648797783834778194	159	318.0	132	159	100.0	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0319	false	5977103969754734570	150	218	824	1211	1613	300	يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم اي يريدون ان يامنوا منكم ومن قومهم كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها اي كلما دعوا الي الشرك دخلوا فيه فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السلم يعني القيادة والاستسلام ويكفوا ايديهم فخذوهم اي فاسروهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم وجدتموهم واولءكم جعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا لكم عليهم سلطانا مبينا-------------------------------------- حجة بينة بالقتل وا------لقتال النساء 92 وما كان لمءمن قوله تعالي وما كان لمءمن ان يقتل مءمنا الا خطا	319	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0340	true	1163757032389945470	35	169	202	974	1602	300	يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم كل ----------------------------------ما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها--------------------------------- فان لم يعتزلوكم ويلقوا اليكم السل------------------------م ويكفوا ايديهم فخذ-----------وهم واقتلوهم حيث ثقفتموه---------م واولءكم جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا91 ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم هم قوم من اسد وغطفان كانوا ذا اتوا المدينة اسلموا وعاهدوا ليامنوا المسلمين فاذا رجعوا الي قومهم كفروا ونكثوا عهودهم كلما ردوا الي الفتنة اي كلما دعاهم قومهم الي قتال المسلمين اركسوا فيها اي غلبوا فيها اقبح قلب واشنعه وكانوا شرا فيها من كل عدو فان لم يعتزلوكم اي يعتزلوا قتالكم ويلقوا اليكم السلم اي الانقياد ويكفوا ايدهم عن قتالكم فخذوهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم اي حيث تمكنتم منهم اولءك يعني الذين ارتدوا جعلنا لكم عليهم سلطانا م---------------------بينا حجة واضحة لظهور عداوتهم وانكشاف حالهم في الكفر والغدر واضرارهم باهل ال--اسلام وما كان لم-------------------------ءمن ان يقتل مءمنا الا خطا	340	-4648797783834778194	206	21.0	168	931	22.126745223999023	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0334	false	-2170749884200582026	146	202	692	972	1429	300	قال لابي ايوب الانصاري الا ادلك علي صدقة -هي خير لك من حمر النعم اي من الصدقة بحمر النعم قال بلي يا رسول الله فقال ان تصلح بين الناس اذا تفاسدوا وان تقرب بينهم اذا تباعدوا ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله ------------------فسوف نءتيه اجرا عظ--------------------------------------------يما النساء 115 ومن يشاقق الرسول قوله تعالي ومن يشاقق الرسول	334	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0355	true	-1323518920835674637	244	300	1226	1503	1503	300	قال لابي ايوب الانصاري الا ادلك علي صدقة وهي خير لك من حمر ال------------------------نعم قال نعم يا رسول الله -قال--- تصلح بين الناس اذا تفاسدوا و---تقرب بينهم اذا تباعدوا ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله يعني طلبا لرضاه 93فسوف نوليه اجرا عظيما اي ثوابا لا حد له ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات ال------له ومن يشاقق الرسول-----------------------------	355	-4648797783834778194	204	344.0	162	343	59.4752197265625	33	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0339	false	-5638801370676797390	190	300	965	1540	1540	300	محيطا 126 ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما 127 وان يعني وان اتاه محتاج والاول اصح لان قوله واتخذ الله ابراهيم خليلا يقتضي الخلة من الجانبين ولا يتصور الحاجة من الجانبين وفي الخبر قال ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر ولكن ود واخاء ايمان وان صاحبكم خليل الله النساء 126 ولله ما في قوله تعالي ولله ما في السموات وما في الارض------------------------------------------------------------------------------------------- وكان الله بكل شء محيطا-	339	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0360	true	-494672703207858224	6	73	26	401	1656	300	محيطا-126-ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامي بالقسط وما تفعلوا من خير فان الله كان به عليما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------127 ولله ما ف----------------------ي السموات وما في الارض متصل بذكر العمال الصالحين والطالحين ومعناه ان له ملك اهل السموات والارض فطاعته واجبة عليهم وكان الله بكل شء محيطا	360	-4648797783834778194	282	525.0	231	667	42.27886199951172	49	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0341	false	-3332486923043165065	35	67	183	359	1545	300	وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا------ تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما 129 وان	341	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0361	true	1395707966643235908	54	85	284	465	1522	300	وان تحسنوا وتتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا128ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما-129 وان	361	-4648797783834778194	175	337.5	144	182	96.15384674072266	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0345	false	-717780562997578299	164	266	868	1386	1555	300	الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا 140 الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا فان قال قاءل قد نري في بعض الاحوال الغلبة للكفار فما معني قوله فان العزة لله جميعا قيل معناه ان الم-----------------------قوي هو-------------- الله تعالي في الاحوال كلها وقيل معناه الغلبة بالحجة لله ---جميعا النساء 140 وقد نزل عليكم قوله تعالي وقد نزل عليكم في------------ الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها	345	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0367	true	-5999942643084185228	5	85	27	462	1647	300	الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتي يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا-140-الذين يتربصون بكم فان كان لكم فتح من الله قالوا الم نكن معكم وان كان للكافرين نصيب قالوا الم نستحوذ عليكم ونمنعكم م--------------------------------------------------------------------ن المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل-------------------------------------- الله للكافرين علي المءمنين سبيلا--141 وقد نزل عل-------------------------يكم في الكتاب يعني القران ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها	367	-4648797783834778194	330	570.5	262	570	57.894737243652344	57	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0348	false	2654989600938623913	18	132	91	701	1631	300	فلن تجد له سبيلا اي ومن يضلله الله فلن تجد له طريقا الي ال---------------حق النساء 144 يا ايها الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون-------------------------------------------------------- المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا 145 الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المءمن--------------------------ين في الاية نهي عن موالاة المءمنين مع الكفار------- اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا السلطان الحجة ومنه يقال للامير سلطان لانه ذو الحجة ومعناه اتريدون ان تجعلوا لله عليكم حجة بينة ----------------------------------------في عذابكم بحيث لا يبقي لكم عذر عنده النساء 145 ان المنافقين في قوله تعالي ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار	348	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0369	true	-8398491288213402343	41	157	226	901	1683	300	فلن تجد له سبيلا اي-------------------------- طريقا الي النجاة لانه لا يقبل ال-----لطف يا-ايها ال-------------------------ذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا144 ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا-145-الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولءك مع المءمنين وسوف يءت الله المءمنين اجرا عظيما146ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم وكان الله شاكرا عليما147 يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اي لا تشبهوا في المنافقين في اتخاذهم اليهود وغيرهم من اعداء الاسلام اولياء اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا-------------------------------------------------------------------------------------- حجة بينة تقضي عليكم بانكم من جملتهم ومعني الاستفهام الانك--------------------ار عليه----------م ان المنافقين--------------------------- في الدرك الاسفل من النار	369	-4648797783834778194	359	590.0	293	877	40.93500518798828	53	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0351	false	2610851101182469206	0	24	0	138	1618	300	وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا 154 فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء	351	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0372	true	-7485795564472671949	277	300	1531	1667	1667	300	وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا-154 فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء-	372	-4648797783834778194	136	262.0	114	138	98.55072784423828	21	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0353	false	296453962894906731	136	259	651	1352	1566	300	واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما -------161 لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما 163 انا اوحينا كل ذي ظفر الاية علي ما سياتي وبصدهم عن سبيل الله كثيرا النساء 161 واخذهم الربا وقد واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل يعني الرشا اعتدنا للكافرين منهم عذاب-------ا اليما النساء 162---------------------------------------------------------------------------------- لكن الراسخون في قوله تعالي ولكن الراسخون في العلم منهم لكن للاضراب عن كلام والدخول في كلام اخر والراسخون المبالغون في العلم اولوا البصاءر فيه واراد به الذين اسلموا من علماء اليهود مثل عبد الله بن سلام ويمين بن يمين واسد واسيد ابني كعب وجماعة والمءمنون اراد به------------------------- المهاجرين والانصار يءمنون بما انزل	353	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0376	true	793948012303226023	212	300	1134	1686	1686	300	واعتدنا للكافرين----- عذابا اليما شديد الالم لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما162--انا اوحينا اليك كما اوحينا الي نوح والنبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين من-- بعده واوحينا الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسي وايوب ويونس وهارون وسليمان واتينا داوود زبورا163 لكن الراسخون---------------------------- في العلم منه--------------------م والمءمنون يريد من امن منهم كعبد ----------------------------------------------------------------------------------لله بن سلام واضرابه والراسخون في العلم الثابتون فيه والمءمنون يعني المءمنين منهم او المءمنين من المهاجرين والانصار يءمنون بما انزل-	376	-4648797783834778194	299	458.0	248	822	36.37469482421875	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0355	false	6250539114588065107	254	296	1307	1513	1532	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا 167 ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا 168 الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا 169 يا ايها الناس قد جاءكم	355	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0378	true	3343990547960328141	264	300	1413	1612	1612	300	ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا-167 ان الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا-168-الا طريق جهنم خالدين فيها ابدا وكان ذلك علي الله يسيرا-169يا--ايها الناس قد جاءكم-	378	-4648797783834778194	197	363.0	162	206	95.63106536865234	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0358	false	-4683032208820138540	95	151	506	823	1601	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 173 يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا 174 فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما 175	358	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0381	true	-7725804816673466507	112	162	604	915	1673	300	فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا-173يا--ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا-174-فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما-175	381	-4648797783834778194	309	592.0	259	317	97.4763412475586	47	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0362	false	4606104047760329069	128	152	688	824	1607	300	فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا	362	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0383	true	-1694982693955755389	139	163	774	910	1660	300	فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا	383	-4648797783834778194	136	272.0	112	136	100.0	24	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0371	false	-8919815016033249403	207	243	1101	1303	1611	300	منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد والقصة في ذلك ان	371	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0394	true	-919728526419141621	160	193	885	1074	1661	300	منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد---------- ذلك ---	394	-4648797783834778194	189	362.5	156	202	93.5643539428711	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0372	false	-5579880860882176710	87	205	465	1105	1614	300	الله والله اكبر لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك------------------------------------------------ منكم فقد ضل سواء السبيل اي اخطا طريق الحق الماءدة 13 فبما نقضهم ميثاقهم قوله تعالي فبما نقضهم ما صلة اي فبنقضهم ميثاقهم لعناهم ابعدناهم عن الرحمة وجعلنا قلوبهم قاسية اي جافة غير لينة لا تدخلها الرحمة وتقرا قسية قيل معناه قاسية فعيل بمعني فاعل وقيل معناه ان قلوبهم ليست بخالصة الايمان عاشوا بها بين الكفر والنفاق ومنه الدراهم القسية وهي المغشوشة قال الشاعر ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل 12 فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب	372	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0394	true	-919728526419141621	177	228	986	1263	1661	300	الله قرضا حسنا- لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل12فبما نقضهم ميثاقهم لعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب	394	-4648797783834778194	220	195.0	178	688	31.976743698120117	41	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0384	false	2617997534645079226	181	245	946	1265	1536	300	الدنيا ذلك لهم خزي في الدنيا اي ----فضيحة ونكال ولهم في الاخرة عذاب عظيم 2 الماءدة 34 الا الذين تابوا الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم قال ابن عباس معناه الا غفور رحيم 34 يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون 35 ان الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا	384	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0407	true	-4835090771104788863	234	289	1149	1436	1486	300	الحبشة ذلك لهم خزي في الدنيا اي ذل وفضيحة------ ولهم في الاخرة عذاب عظيم -لا اعظم منه الا الذين تا----------------بوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله------- غفور رحيم34يا---ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ا---ن الذين كفروا لو ان لهم ما في الارض جميعا ومثله معه ليفتدوا	407	-4648797783834778194	251	441.0	200	323	77.70897674560547	43	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0387	false	-8346332891345959072	153	180	791	937	1580	300	قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد	387	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0410	true	3141753850531217716	187	214	977	1123	1582	300	قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد	410	-4648797783834778194	146	292.0	119	146	100.0	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0391	false	6747358866375481414	122	148	641	784	1614	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	391	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0414	true	8806773388936985169	182	208	988	1131	1647	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين	414	-4648797783834778194	143	286.0	117	143	100.0	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0397	false	619947326559337347	147	205	763	1066	1575	300	قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل 60 واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون 61 وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون	397	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0423	true	1919270982641168164	84	140	447	744	1633	300	قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل--- واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون--- وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون	423	-4648797783834778194	297	582.0	241	303	98.0197982788086	54	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0398	false	1935678243269436824	149	202	838	1131	1644	300	فقالت اليهود يد الله مغلولة اي ممسكة لا ينفق كانهم نسبوه الي البخل ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	398	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0424	true	-6880452269300456948	133	180	757	1022	1674	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم---------------------------- ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	424	-4648797783834778194	254	490.0	208	293	86.68942260742188	44	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0399	false	-123918770915211763	75	104	412	578	1597	300	اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم 65 ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة	399	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0425	true	-7012473220299814145	272	300	1429	1591	1591	300	اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم--- ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة-	425	-4648797783834778194	162	313.0	135	166	97.59036254882812	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0401	false	-4593318036810939891	0	93	0	504	1599	300	ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون 70 وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون 71 لقد كفر الذين قا-------------------------------------------------------------لوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ربي الكساءي ونحاة الكوفة تقديره هم والصابءون وقال سيبويه في الاية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقديم وتاخير----- وتقديره ان الذين امنوا والذين هادوا والنصاري من امن----- بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصابءون كذ-لك وقوله من امن	401	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0428	true	8641162335753127719	101	236	562	1311	1676	300	ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يق----------------------------------------------------------------------------------------------------تلون --------ان الذين امنوا اراد الذين امنوا بالسنتهم وهم المنافقون والذين هادو اي دخلوا اليهوديه والصابءن هم قوم ------------------------------عبدوا الملاءكة من صبا اذا خرج عن الدين والنصاري سموا بذالك لانهم نصروا المسيح من امن اي من هءلاء المنكرين بالله واليوم الاخر وهو يوم البعث وعمل صالحا اي وقرن الايمان بالعمل الصالح الذي رظيه الله تعالي وامر به فلا خوف عليهم اي لاغم يلحقهم------------------------------------------------------------ في الاخرة لامر مكروه ولا هم يحزنون اي ولا هم يغتمون لمفارقة محبوب وايمان المنافقين ليس بايمان والمعني من امن منهم الايمان الحقيقي واستقام عليه وفي هذه اليد تقديم وتاخير وحذف وتقديره ان الذين امنوا والذين هادوا والنصار--من امن منهم بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصابء-ن كذالك ---اي من امن	428	-4648797783834778194	268	269.5	218	953	28.121721267700195	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0401	false	-4593318036810939891	18	56	101	291	1599	300	وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون 71 لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي	401	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0429	true	7380709109164144268	18	54	111	297	1557	300	وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون--- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا-بني اسراءيل اعبدوا الله ربي	429	-4648797783834778194	186	361.0	150	190	97.89473724365234	34	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0431	false	-3295958724228648113	105	208	541	1057	1508	300	فنزل بالذين سخروا من------------------------------هم ما كانوا اي وبال ما كانوا به يست--------------------------------------------------------هزءون الا--نعام 11 قل سيروا في قوله تعالي قل سيروا في الارض يحتمل هذا السير بالفكرة والعقول ويحتمل السير بالاقدام ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين يعني ممن سبق من الامم والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون 12 وله ما سكن في اللي-----------------------------------ل والنهار وهو السميع العليم 13 قل اغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الله اتخذ وليا فاطر السموات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني الانعام 12 قل لمن ما قوله تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل لمن ما في السموات والارض قل لله امر	431	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0460	true	-8831598324556876148	131	273	676	1429	1555	300	فحاق بالذين سخروا منهم اي احاط بالذين استهزءا برسلهم ما كا-----------------نوا به يستهزءن اي الشء الذي كانوا يستهزءن به وهو الحق حيث اهلكوا من حيث الاستهزاء به قل سيروا ف-----------------------ي الارض------------------------------------------------------ ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين بالرسل والفرق بين قوله سيروا في الارض فانظروا وبين قولهثم انظرواانه جعل النظر مسببا عن السير في قوله فانظروا فكانه قال سيروا لاحل النظر ولا تسيروا سير الغافلين وا-------------------------------------------------------------------ما قوله سيروا في الارض ثم انظروا فمعناه اباحة السير في الارض للتجارة وغيرها من المنافع وايجاب النظر في اثار الهالكين للاعتبار لما جري عليهم وثبه علي ذلك بثم لتباعد ما بين الواجب والمباح قل لمن ما في السموات والارض هذ---- امر	460	-4648797783834778194	254	356.5	198	918	27.668846130371094	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0434	false	7349724166088542903	224	256	1121	1286	1511	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	434	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0464	true	-750349745237243171	265	297	1438	1603	1616	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	464	-4648797783834778194	165	330.0	133	165	100.0	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0437	false	7504284733565577889	266	293	1351	1492	1532	300	علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 31 وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	437	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0467	true	1955402877813608540	199	225	1039	1177	1536	300	علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون--- وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	467	-4648797783834778194	138	270.0	112	141	97.8723373413086	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0437	false	7504284733565577889	50	131	253	657	1532	300	الا حياتنا------------ الدني---------------ا وما نحن بمبعوثين ------------29 ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون 30 قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا مرة لكفر بي الانعام 29 وقالوا ان هي قوله تعالي وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين هذا في انكا-----------رهم ا--------------لبعث والقيامة الانعام 30 ولو تري اذ قوله تعالي ولو تري----------------------------- اذ وقفوا علي ربهم اي عرضوا علي رب-هم	437	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0467	true	1955402877813608540	152	235	795	1222	1536	300	الا حياتنا هذه التي في الدنيا ولا حياة بعدها وما نحن بمبعوثبن لحساب ولا جزاء ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون--- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا ياحسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوز-------------------------------------------------------------------ارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما الحيا-ة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون ولو تري اذ وقفوا علي ربهم هذا مجاز علي حبسهم	467	-4648797783834778194	245	384.5	194	498	49.1967887878418	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0438	false	-4216723225830349839	228	266	1164	1353	1533	300	علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين 34 وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله	438	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0469	true	5129137009827160971	0	37	0	186	1635	300	علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين--- وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله	469	-4648797783834778194	186	366.0	149	189	98.4126968383789	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0439	false	5963334440754055761	32	208	168	1099	1570	300	او سلما في السماء فتاتيهم باية اي درجا ف----ي السماء فتاتيهم----- باية سبب هذا ان الكفار كانوا يقترحون الايات وود النبي ان يعطيهم الله ما اقترحوا من الايات طمعا في ان يروا الايات فيسلموا فنزل قوله فان استطعت ان تبتغي نفقا في----- الارض او سلما ف-ي السماء فتاتيهم باية وتقديره ان استطعت ذلك فافعل وفيه حذف ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي اي------------ بان ي-ريهم -اية يضطرون الي الايمان بها والصحيح ان المراد به ولو شاء الله لطبعهم وخلقهم علي الايمان فهذا اقرب الي قول اهل السنة --------لان ايمان الضرورة لا ينفع وانما ينفع الايمان بالغيب اختيارا فلا تكونن من الجاهلين اي بهذا الحرف وذلك قوله ولو شاء الله لجمعهم علي الهدي الانعام 36 انما يستجيب الذين قوله تعالي انما يستجيب الذين يسمعون هاهنا الوقف ومعناه انما يستجيب الذين يسمعون سماع القبول والموتي يبعثهم الله يعني الكفار ثم لجمعهم علي الهدي فلا تكونن من الجاهلين 35 انما يستجيب الذين يسمعون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون 36 وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	439	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0470	true	-3350325665000320328	45	167	216	844	1544	300	او سلما في السماء يعني او سلما ترتقي عليه الي السماء فتاتيهم منها باية فافعل يعني انك لا تستطيع ذلك والمراد بيان حرصه صلي-------- الله عليه واله وسلم علي اسلام قومه وتهالكه عليه وانه لو--------------- استطاع ان ياتيهم باية من تحت الارض او --مر فوق السماء -لاتي-- ب-------ها رجاء ا----مامهم وطمعا -منه فيه ولو شا- الله لجمعهم علي الهدي اي علي الايمان بان ياتيهم باية ملجءة نحو نتق الجبال-------------------------------------------------- علي بني اسراءيل ولكنه لا يفعل لخروجه عن الحكمة ولان التكليف يبني عليال------------------------------اختيار- ولا تكونن من الجاهلي----------------------------------------------------------------------------------------------------ن اي من الذين يجهلون ذلك ويدمرون خلاف-ه انما يستجيب الذين يسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون والموتي يبعثهم الله ثم اليه يرجعون--- وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون	470	-4648797783834778194	348	375.0	265	968	35.95041275024414	50	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0442	false	3262676827100547996	240	292	1224	1482	1517	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصار-----------------------كم وختم علي قلوب-----------------------------------------كم من اله غير الله ياتيكم ب-----------------ه انظر كيف نصر-ف الايات--------------------------------- ثم هم يصدفون 46---------------------------- قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون 47 وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا	442	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0473	true	5354102192964007286	185	264	987	1385	1572	300	قل اراءتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم يعني بان يصمكم ويعميكم وختم علي قلوبكم بان يغطي عليها ما يذهب عنها فهمكم وعقلكم من اله غير الله ياتيكم به اي اخذ وختم عليه انظر كيف نصر ف الايات اي نكررها عليهم واضحة بينة قاطعة ثم هم يصدفون اي يعرضون عن الايات بعد ظهورها قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون--- وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا	473	-4648797783834778194	252	436.0	201	401	62.842891693115234	46	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0443	false	-3988728871869260163	59	164	304	890	1571	300	انظر كيف نصر-ف الايات--------------------------------- ثم هم يصدفون اي يعرضو---ن الانعام --------47 قل ارايتكم ان قوله تعالي قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله حكي الفراء عن العرب انهم يقولون ارايتك بمعني اخبرني وارايتكما بمعني اخبراني وارايتكم يعني اخبروني وارايتك بمعني للمراة بمعني اخبريني هكذا بغتة او جهرة معناه ليلا او نهارا وقيل معناه فجاة او عيانا هل يهلك الا القوم الظالمون الانعام 48 وما نرسل المرسلين قوله تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين وقد بينا هذا فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون يعني يوم القيامة الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب اي يصيبهم عذاب النار بما كانوا يفسقون	443	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0473	true	5354102192964007286	217	273	1147	1447	1572	300	انظر كيف نصر ف الايات اي نكررها عليهم واضحة بينة قاطعة ثم هم يصدفون اي يعرضون عن الا-يات بعد ظهورها قل ارايتكم------------------------- ان اتاكم عذاب الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بغتة او جهرة--------------------------------------------- هل يهلك الا القوم الظالمون----------- وما نرسل المرس-----------------------------لين الا مبشرين ومنذرين------------- فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم ي------------------------------------------------حزنون48والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب--------------------- بما كانوا يفسقون	473	-4648797783834778194	245	372.0	198	631	38.8272590637207	37	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0443	false	-3988728871869260163	117	259	622	1361	1571	300	القوم الظالمون الانعام 48 وما نرسل المرسلين قوله تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين------------------- ومنذرين وقد بينا هذا---------------------------------------------------------------------------------------------- فمن امن واصلح--------------------------- فلا خوف عليه---------------------------------------------م ولا هم يحزنون يعني يوم القيامة الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا-- والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب اي يص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبهم عذاب النار بما كانوا يفسقون الانعام 50 قل لا اقول قوله تعالي قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله انزل هذا حين اقترحوا الايات وكانوا يقولون لن نءمن لك حتي تنزل علينا كتابا من السماء وساءر ما هم يحزنون 48 والذين كذبوا باياتنا مسهم العذاب بما كانوا يفسقون 49------------------------------------------- قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون 50 وانذر به الذين يخافون اقترحوا من الايات فنزل قوله---------------------------------------- قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله فاعطيكم ما تريدون ولا اعلم الغيب	443	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0474	true	-8356338480493644672	9	178	42	896	1543	300	القوم الظالمون -لان--فسهم وما نرسل المرس-----------------------------لين الا مبشرين من امن بهم واطاعهم ومنذرين بما جاءا به من كذ بهم وعصاهم ولم يرسلهم ليتلهي بهم ظ ويقترح عليهم الايات بعد وضوح امرهم بالبراهين القاط عة فمن امن واصلح ما يجب عليه اصلاحه مما كلف فلا خوف عليهماي لا غم عليهم في الاخرة لامر متوقع نزوله بهم ولا هم يحزنون -علي امر ---فاتهم لان-هم -------قد ظفروا بكل سعادة والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب جعل العذاب ماسا كانه حي يفعل بهم ما يريد به من الالام ومثله اذا راتهم من كان بعيد سمعوا لها تغظيا وزفيرا بما كانوا يفسقوناي بسبب تكذيبهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي هو--------------------------------------------- من ا--------------------------------------------------عظم الكفر واستعمال الفسق في الكفر علي اعظمه كما يقع في المعاصي علي اعظمها قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون--- وانذر به الذين يخافون ا--------ن يحشروا الي ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا-------------------اعلم الغيب	474	-4648797783834778194	374	488.5	292	1136	32.92253494262695	60	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0446	false	6769416397047560929	233	265	1250	1406	1585	300	ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين 57 قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين	446	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0478	true	1275587157055437457	40	71	186	339	1491	300	ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين--- قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين	478	-4648797783834778194	153	300.0	122	156	98.07691955566406	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0448	false	1191186980397924025	91	122	488	637	1567	300	ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون 61 ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين 62 قل من ينجيكم من	448	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0479	true	-4301847639104940048	197	226	1026	1169	1559	300	ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون--- ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين--- قل من ينجيكم من	479	-4648797783834778194	143	274.0	114	149	95.97315216064453	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0451	false	7593765340231308417	47	181	253	920	1504	300	وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء يعني اذا لقوهم ولم يخوضوا فيما يخوضون ولكن ذكري لعلهم يتقون امر بتذكيرهم ومنعهم عن ذلك وقيل معناه في حال الذكر وليس عليهم شء في حال ما يذكرونهم اذا لم يرضوا بما خاضوا فيه الانعام ---70 وذر الذين اتخذوا قوله تعالي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا قال الفراء في كتابه عيد اهل كل ملة يوم لهو ولعب الا عيد المسلمين ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 70 قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في	451	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0482	true	-491449994499409457	71	148	396	780	1624	300	وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء-------------------------------------- ولكن ذكري لعله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يتقون وذر الذين اتخ----------------------------ذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الد--------------------------------------------------------------------------------------------نيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون70--قل اندعو- من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في	482	-4648797783834778194	377	720.0	300	670	56.26865768432617	70	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0452	false	8538082931637028627	16	102	76	544	1560	300	ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله اي مرتدين علي اعقابنا بعد الهداية به والاسلام كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران اضلته الشياطين وغلبته حتي هوي والحيران المتردد بين شيءين لا يدري كيف يفعل الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 71 وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون 72 وهو الذي حلق السم-وات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	452	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0482	true	-491449994499409457	137	198	719	1050	1624	300	ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله---------------------------------------------- كالذي استهوته الشياطين في الارض حي--------------------------------------------------------------------------------------ران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين--- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون--- وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	482	-4648797783834778194	329	623.0	268	469	70.14925384521484	55	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0458	false	5055616174701756292	49	79	273	429	1512	300	والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين 89 اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	458	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0488	true	-4843021659721771703	197	226	1084	1237	1634	300	والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين--- اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	488	-4648797783834778194	153	300.0	124	156	98.07691955566406	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0459	false	5923517563440768854	0	66	0	333	1538	300	ما انزل الله علي بشر من شء فقال مالك بن الصيف اغضبني محمد فقلت ما قلت فقالوا وانت اذا غضبت تقول علي الله انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون 91 وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين	459	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0489	true	-1213121722289670232	149	200	812	1070	1599	300	ما انزل الله علي بشر من شء قل من انز------------------------------------------------------------------------ل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون--- وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين	489	-4648797783834778194	250	483.0	201	333	75.0750732421875	47	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0462	false	-8734720857333113012	45	70	245	383	1657	300	سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم 96 وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	462	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0493	true	3411753742110365624	90	114	484	619	1651	300	سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم--- وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	493	-4648797783834778194	135	264.0	111	138	97.82608795166016	23	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0467	false	-6576486909277775355	13	52	64	268	1572	300	زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون 108 واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها عجاب فقوله----------------------------------------------------------------------------------- ولا تسبوا------ الذين يدعون من دون الله	467	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0497	true	6502270280588684391	242	295	1305	1594	1622	300	زينا لكل امة عملهم ثم الي ربهم مرجعهم فينبءهم بما كانوا يعملون---- واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون109ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون ولا تسبوا الاله الذين يدعون من دون الله	497	-4648797783834778194	191	352.0	154	293	65.18771362304688	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0469	false	4760938330185052308	4	200	16	1068	1613	300	شيطان الجن لان الجني يذهب اذا ذكرت الله والانس------ي -يجرني الي المعاصي يوحي بعضهم الي بعض اي يلقي بعضهم الي بعض زخرف القول غرورا -------زخرف القول هو قول مزين لا معني تحته والغرور القول الباطل-------- ولو شاء ربك ما فعلوه اي---------------------------- ما القت الشياطين الوسوسة في القلوب-------------------------- فذرهم وما يفت-------------------------------------------------------------------------------------------------------رون الانعام 113 ولتصغي اليه افءدة قوله تعالي ولتصغي اليه افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وهذا يرجع الي ما سبق من قوله زينا لكل امة عملهم لتصغي اليه والهاء كناية عن زخرف القول يعني لتميل اليه------------------------------------------------------------------------------ قلوب الذين لا يءمنون الاخرة وقيل اللام فيه لام العاقبة كما بينا ا-فءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه-------- وليقترفوا----------------------- ما هم مقترفون 113--------------- افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين 114 وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم 115 وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون قال الزجاج اي ليعلموا من الذنوب ما كانوا عاملين الانعام 114 افغير الله ابتغي قوله تعالي افغير الله ابتغي حكما لانهم كانوا يقولون للنبي اجل بيننا----------- وبينك حكما واجابهم بقوله افغير --الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب	469	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0500	true	-441089578457030200	6	177	30	962	1609	300	شيطان الجن عني وشيطان -------------------الانس يجيءني فيتحري الي المعاصي عيانا زخرف ال-----------------------------------قول غرورا ما يزينه من القول والوسواس والاعذار علي المعاص غرورا خدعا واخذا علي غرة ولو شاء ربك ما فعلوه اي ما فعلوا ذلك اي ما عادوك او ما اوحي بعضهم الي بعض زخرف القول بان يكفهم ولا يخليهم وشانهم فذرهم وما يفترون اي خلهم وما يكذبون من زخرف القول وتزيين المعاصي او ما يفترون من الايمان الذين وعدوا به عند نزول الايات التي طلبوها ولتصغي اليه ا--------------ي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتميل اليه الي ما ذكر من عدواة الانبياء ووسواس الشياطين افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة اي قل-----------------------------------------------------------وب الكفار الذين لا يصدقون بالاخرة وليرضوه لانفسهم وليقترفوا اي وليكتسبوا من الاثام ما هم مقترفون والاقتراف الاكتساب افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين---- وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افغير الله اب----------------------------تغي حكمااي وقل يا محمد افغير الله اطلب حاكما يحكم بيني وبينك------------م ويفصل المحق منا من ا----لمبطل وهو الذي انزل اليكم الكتاب	500	-4648797783834778194	448	587.0	355	1369	32.72461700439453	65	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0471	false	3913167090148641981	27	124	146	677	1608	300	ظاهر الاثم هو الذي تقترفه الجوارح وباطنه الذي يعقد القلب 119 وذرو-----------ا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سي-----------------جزون---------------------- بما كانوا يقترفون 120------ ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون 121 او من كان ميتا فاحييناه عليه كالمصر علي الذنب القاصد له ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون اي جزاء ما كانوا يقترفون والاقتراف اكتساب الذنب الانعام 121 ولا تاكلوا مما --------قوله ولا تاكلوا -ما لم يذكر اسم الله عليه قال ابن عباس الاية في الميتات وما في معناها من المنخنقة	471	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0502	true	3074056172219381711	40	127	220	706	1579	300	ظاهر الزنا في الحوانيت وباط-----------نه الصديقة في السر والمعني اتركوا الزنا ظاهر-ا---- وباطنا-ان الذين يكسبون الاثم اي يفعلون المعاصي سجزون اي سيعاقبون في الاخرة بما كانوا يقترفون اي يكسبون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون او-----من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين------------------------------------------------------------------ ما كانوا يعملون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه قال ابن عباس يريد---- الميتة------------------ المنخنقة	502	-4648797783834778194	291	402.5	233	596	48.825504302978516	42	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0472	false	8021930474060299299	247	284	1236	1425	1498	300	فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون 123 واذ جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	472	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0503	true	-4544953114832476519	80	116	458	644	1638	300	فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون واذا--- جاءتهم اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون	503	-4648797783834778194	182	358.5	146	189	96.29629516601562	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0474	false	-4232816922650739638	109	140	562	732	1630	300	ب----ما كانوا يعملون 127 ويوم يحشرهم جميعا ما معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين	474	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0504	true	6113282312441928538	241	271	1233	1402	1556	300	بجزء ما كانوا يعملون---- ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين	504	-4648797783834778194	164	312.5	135	174	94.25287628173828	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0477	false	-8296687638782960854	268	300	1421	1589	1589	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 138 وقالوا ما في بطون هذه-	477	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0509	true	5054355717869655782	245	276	1298	1463	1594	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون---- وقالوا ما في بطون هذه	509	-4648797783834778194	164	316.5	134	169	97.04141998291016	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0478	false	8775479739069639397	101	260	545	1375	1600	300	ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها قيل ذباءح كانوا يذبحونها باسم الاصنام لا باسم الله تعالي وقيل معناه انهم لا يركبون عليها لفعل الخير قال ابو واءل شقيق بن سلمة معناه انهم لا يحجون عليها ولا يركبونها لفعل الحج الا انه جرت العادة بذكر اسم الله علي فعل الخير فعبر بذكر اسم الله عن فعل الخير فقال وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه يعني افتراء علي الله سيجزيهم بما كانوا يفترون اي جزاء ما كانوا يكذبون الانعام 139 وقالوا ما في قوله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا يعني الاجنة حلال لذكورنا وقرا الاعمش خالص لذكورنا قال الكساءي خالص وخالصة واحد كما يقال وعظ موعظة وله نظاءر ومحرم علي ازواجنا اي علي نساءنا ارادوا به ما سبق ذكره من اولاد البحيرة والوصيلة وان يكن ميتة يعني وان يكن ما في البطن ميتة فهم فيه شركاء يعني ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم 139 قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير	478	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0509	true	5054355717869655782	258	300	1365	1594	1594	300	ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها افتراء علي---------------------ه سيجزيهم بما كانوا يف------------------------------------ترون وقالوا ما------------------------ في بطون هذه الانعام خالصة لذكو-------------------------رنا----------------------------------------------------------------------------------- ومحرم علي ازواجنا وان ي--------------------------------------------------------------------------------------------كن ميتة فهم فيه شر------------------------كاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم---- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير-	509	-4648797783834778194	219	392.5	179	830	26.385541915893555	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0480	false	7369137221295017859	123	249	652	1314	1582	300	مما رزقكم الله ولا -تبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين 142 ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين 143 ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله اورثني حمولة وفرشا امسها في كل يوم مسا اي امسحها في كل يو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م كلوا مما ر-زقكم الله---------------------- ولا تتبعوا خطوات الشيطان اي اثار الشيطان وخطاياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو تخطية من الحلال الي الحرام انه لكم عدو مبين 2 الانعام 143 ثمانية ازواج من ثمانية ازواج انما نصب ثمانية لان قوله ثمانية بدل عن قوله حمولة و--فرشا وقوله ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر	480	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0512	true	-4091640576357432571	102	246	546	1336	1635	300	مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين---- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين---- ومن الانعام حملوة وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رش--------------------ا اي وانشالكم من الانعام ما يحمل الانفال وما يفرش للذبح او ينسج من وبره وصوفه وشعره للفرش وقيل الحموله الكباره التي يصلح للحمل والفرش الصغار كالفصلا والعجاجيل والغنم لانها قريبة من الارض للطافة احرامها مثل الفرش المفروش عليها كلوا مما رزقكم الله هذا امر اباحة اي قلنا لكم كلوا مما ر زقكم الله من هذه الارزاق الطيبة ولا تتبعوا خطوات الشيطان اي مواضع خطوه والمراد لا تقتدوا به في التحليل والتحريم من عند انفسكم كما فعلت الجاهلية انه لكم عدو مبين اي بين العداوة لا يامر الا بما يريد ويهلك ثمانية ازواج اي ثمانية اصناف وهو ت-------------------------------------------------------------------------------------------------فسير لل--------------------------حمولة والفرش وبدل منها وهي--------- الضان و---------المعز و---------الابل و---------البقر	512	-4648797783834778194	295	434.5	239	1090	27.064220428466797	44	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0481	false	-1641148163316697897	46	146	245	735	1470	300	نبءني بعلم--- اخبروني بعلم ان كان لكم به علم -----------------------ان كنتم صادقين ا-لانعام 144 ومن الابل اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين هذا في تحريمهم اولاد البحيرة من البطن الخامس كما سبق ووجه الاحتجاج عليهم ما بينا بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 144 قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ	481	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0513	true	2606595115050437724	114	207	645	1090	1598	300	نبءني بعلم اي اخبروني بامر معلوم من جهة الله يدل علي تحريم ما حرمتم ان كنتم صادقين ان الله حرمه ومن الابل اثنين ومن---------------- البقر اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله----------------------------------------------------- بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين---- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ	513	-4648797783834778194	362	635.0	285	518	69.88417053222656	70	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0484	false	5217475139534021122	11	120	54	608	1548	300	هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ا-------------------------------ي من كتاب فتخرجوه لنا حتي يظهر ما تدعون علي الله من امره بالشرك ------------------------ان تتبعون الا الظن يعني انكم تقولون ما تقولون ظنا لا عن بصيرة وان انتم الا تخرصون اي ----------------------------تكذبون قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين الانعام 150 قل هلم شهداءكم قوله تعالي قل هلم شهداءكم اي اءتوا بشهداءكم الذين يشهدون ان الله حرم هذا هذا راجع الي ما تقدم من تحريمهم الاشياء علي انفسهم بغير امر الله وادعوا انه من امر الله فان شهدوا فلا تشهد معهم يعني فان شهدوا كاذبين فلا تشهد معهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	484	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0516	true	-8600182377972623545	170	250	873	1287	1559	300	هل عن-كم من علم------------ اي من امر معلوم يصح الاحتجاج به فيما قلتم فتخرجوه لنا وهذا من الاستهزاء بهم والشهادة علي قولهم بانه يستحيل ان تكون حجته ان تتبعون الا الظن في قولكم هذا------------------------------ وان انتم الا تخرصون اي تقدرون ان الامر كما تزعمون وتكذبون قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم اجمعين------------ قل هلم شهداء--------------------------------------------كم الذين يشهدون ان الله حرم هذا فان شه----------------------------------------------------------------------------------------دوا فلا تشهد م------------------------------------عهم ولا تتبع اهواء الذين كذبوا باياتنا والذين لا يءمنون بالاخرة وهم بربهم يعدلون	516	-4648797783834778194	272	425.5	215	637	42.700157165527344	43	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0485	false	7260664425074413535	142	197	718	1009	1547	300	واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون 152 وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون 153 ثم اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وهدي	485	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0518	true	2158957758263669102	236	289	1251	1534	1594	300	واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون---- وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون---- ثم اتينا موسي الكتاب تماما علي الذي احسن وتفصيلا لكل شء وهدي	518	-4648797783834778194	283	553.0	230	291	97.25086212158203	51	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0503	false	-4141851295460749897	255	300	1322	1561	1561	300	يحزنون 35------- والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 36 فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا-	503	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0537	true	6474857958122595744	224	268	1179	1424	1612	300	يحزنون اذا حزنوا والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون36--فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا	537	-4648797783834778194	233	445.0	191	247	94.33198547363281	41	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0504	false	888324440922421052	218	258	1138	1348	1570	300	فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبون 39--------------------------------- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين 40 لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي	504	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0539	true	-5973989372226315608	45	137	246	734	1569	300	فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون39 وقالت اولاهم لاخراهم اي وقالت الرءساء للاتباع فما كان لكم علينا من فضل عطفوا هذا الكلام علي قول الله للسفلة لكل ضعف اي فقد ثبت ان لا فضل لكم علينا وانا متساوون في استحقاق الضعف فذوقوا العذاب من قول الرءساء ومن قول الله لهم جميعا بما كنتم تكسبون اي بسبب ما كسبتم من الضلال والاضلال ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين40--لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي	539	-4648797783834778194	204	382.0	166	490	41.632652282714844	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0506	false	723957945725327370	19	127	104	647	1520	300	نجزي المجرمي------------------------------------------------------ن الاعراف 41 لهم من جهنم قوله تعالي لهم من جهنم مهاد اي فرش ومن فوقهم غواش اي لحف وهذا مثل قوله لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل قال سيبويه رحمه الله التنوين في قوله غواش غير اصلي وانما هو بدل عن الياء واصله غواشي ومثله كثير وكذلك نجزي الظا------------------------------------------------لمين 2 الاعراف 42 والذين امنوا وعملوا والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اي طاقتها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون هم فيها خالدون 42 ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا	506	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0540	true	-4888068392265117333	13	97	74	513	1590	300	نجزي المجرمين اي المنبين وهذا اعلام بان الاجرام هو السبب الموصل الي ال-عقاب وان كل من اجرم ------عوقب لهم من جهنم مهاد اي اغطية وكذلك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ومثل ذلك الجزء نجز--ي الظالمين وهذا تقرير لقوله وكذلك نجزي المجرمين لان كل مجرم ظالم لنف-سه والذين امنوا وعملو--------------------ا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسع----------ها اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون----------------42 ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا	540	-4648797783834778194	283	482.0	226	645	43.87596893310547	47	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0509	false	3219535822221824595	157	211	829	1098	1592	300	كانوا باياتنا يجحدون 51-------------------------------------- ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون 52 هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 53	509	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0544	true	5568627178781856180	19	77	97	401	1561	300	كانوا باياتنا يجحدون مع قيام الدليل الموصل الي العلم لانها حق ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون52--هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون-53	544	-4648797783834778194	262	499.0	211	307	85.3420181274414	48	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0512	false	-8277478168518103314	164	220	886	1146	1560	300	والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون 58 لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 59 قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين 60 قال يا قوم ليس بي ضلالة	512	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0547	true	4405413427247459711	51	99	271	523	1576	300	والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون58--لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم-59 قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين-60 والبلد الطيباي الارض ---	547	-4648797783834778194	233	437.0	186	260	89.61538696289062	41	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0512	false	-8277478168518103314	208	253	1096	1309	1560	300	انا لنراك في ضلال مبين 60-------------------------------------------------------- قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين 61 ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون 62 او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون 63	512	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0548	true	-1780524169382554687	10	58	54	316	1574	300	انا لنراك في ضلال مبيناي في ضلال عن طريق الحق والصواب والمراد رءية القلب لا البصر قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين61--ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون62او---عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون-63	548	-4648797783834778194	197	353.0	160	269	73.23419952392578	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0513	false	7556324232192828126	232	276	1174	1385	1514	300	قال يا قوم ليس بي سف----------------------------------------اهة ولكني رسول من رب العالمين 67----------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين 68 او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا	513	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0550	true	-5387048873698465293	8	64	49	338	1620	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة هذا رد لتكذيبهم اي ليس بي شء من السفاهة ولكني رسول من رب العالمينيعني متحمل الرسالة راجح العقل برء من السفاهة ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين68او---عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا	550	-4648797783834778194	200	373.0	160	292	68.49314880371094	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0514	false	2084527646218795712	59	128	281	621	1502	300	قال يا قوم ليس بي سف----------------------------------------اهة ولكني رسول من رب الع-----------------------------المين وهو ايضا من حسن الجواب الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين وقد بينا معني النصح الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم قوله تعالي او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء يعني في الارض من بعد قوم نوح اي من بعد اهلاكهم وزادكم في الخلق بسطة	514	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0550	true	-5387048873698465293	8	63	49	330	1620	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة هذا رد لتكذيبهم اي ليس بي شء من السفاهة ولكني رسول من رب العالمينيعني متحمل الرسالة راجح العقل برء ---------من ال----------سفاهة ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح امين68------------------------------اوعجبتم ان جا-----------------------------ءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من --------------بعد قوم نوح------------------ وزادكم في الخلق بسطة	550	-4648797783834778194	196	320.5	155	409	47.92176055908203	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0514	false	2084527646218795712	163	221	804	1112	1502	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 70 قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين 71 فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين 72	514	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0551	true	425979027139270001	114	167	588	891	1656	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين70--قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين71--فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين-72	551	-4648797783834778194	299	581.0	246	308	97.07791900634766	50	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0515	false	-4338632868423042169	0	60	0	344	1608	300	وقع عليكم من ربكم رجس وغضب الرجس والرجز هو العذاب والغضب السخط ااتجادلونني في اسماء اي لاجل اسماء سميتموها انتم واباءكم اي الاصنام نحتموها وسميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان اي برهان فانتظروا اني معكم من المنتظرين 2 الاعراف 72 فانجيناه والذين معه فانجيناه والذين معه هودا وقومه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا	515	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0551	true	425979027139270001	132	166	684	882	1656	300	وقع عليكم من ربكم رجس وغضب -------------------------------------اتجادلونني في اس--------------ماء سميتموها انتم وابا------------------------------------------ءكم ما -نزل الله بها من سلط---------ان فانتظروا اني معكم من المنتظرين------------71فانجيناه والذين مع-------------------------------ه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا	551	-4648797783834778194	196	337.0	162	344	56.97674560546875	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0514	false	2084527646218795712	212	261	1060	1305	1502	300	وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كا------نوا ----------------------------------------------------------مءمنين 72 والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم 73 واذكروا اذ جعلكم خلفاء	514	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0552	true	1781378041327890195	168	226	871	1174	1563	300	وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا منهم ولم يكونوا مثل من امن منهم لا يءذن ان الهلاك خص المكذبين ونجا الله المءمنين--- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم73--واذكروا اذ جعلكم خلفاء	552	-4648797783834778194	231	428.5	187	309	74.75727844238281	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0515	false	-4338632868423042169	53	184	302	1004	1608	300	وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كا------نوا ----------------------------------------------------------مءمنين اي قطعنا اصلهم واستاصلناهم بالعذاب الاعراف 73 والي ثمود اخاهم قوله تعالي والي ثمود اخاهم اي وارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية سالوه ان يخرج من الصخرة ناقة واشاروا الي صخرة صماء ملساء فدعا صالح عليه السلام فتمخضت الصخرة كما تتمخض الحبلي واخرجت الناقة فخرجت الفت سقبا من ساعتها فذروها تاكل في ارض الله قيل كان لهم واد يشربون منه فجعلوا يوما للناقة ويوما لهم فتشرب الناقة يومها جميع ماء الوادي وتبدلهم بذلك لبنا ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم------------------------ من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين 74 قال الملا	515	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0552	true	1781378041327890195	168	249	871	1301	1563	300	وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا منهم ولم يكونوا مثل من امن منهم لا يءذن ان الهلاك خص المكذبين ونجا الله المء----------------------------------------------منين والي ثمود اخ-----------------------------------------------------اهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذروها تاكل في ارض الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم73واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين-74 والي ثمود	552	-4648797783834778194	325	571.5	262	790	41.13924026489258	54	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0515	false	-4338632868423042169	166	231	903	1246	1608	300	تتخذون من سهولها قصورا----------------------------------------------------------------- وتنحتون الجبال بيوتا--------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء ا-------------------لله ولا تعثوا ف---ي الارض مفسدين 74 قا----------------------------------------------------------ل الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون 75 قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون 76 فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	515	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0555	true	-8424700677884251784	17	117	88	637	1657	300	تتخذون من سهولها قصورا اي تبنونها من سهولة الارض بما يعملون منها من الرهص واللبن والاجر وتنحتون الجبال بيوتا اي تنقبون الجبال بيوتا قيل كانوا في كنون السهول في الصيف والجبال في الشتاء فاذكروا الا الله اي فاشكروا نعم الله ولا تعثوا في في الارض مفسدين العثي اشد الفساد ومفسدين بيان كانهم التي نهو ان يكونوا عليها قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون75قا--ل الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون76--فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا-صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من ---------	555	-4648797783834778194	315	531.5	258	563	55.95026779174805	52	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0518	false	-7876600712156892039	44	101	231	523	1542	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله من لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين 85 ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم	518	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0558	true	-5091676861172184898	79	133	443	732	1626	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين85و--لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم	558	-4648797783834778194	285	560.0	231	292	97.60273742675781	51	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0519	false	6705454017856584642	28	79	152	417	1489	300	العود عوج--- وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين 86-------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين 87 قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او لو كنا كارهين	519	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0560	true	5614543070942438805	94	157	514	863	1639	300	العدد والعدد وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين اي اجرموا من افسد قبلكم من الامم كقوم نوح وهود وصالح ولوط وكانوا قريبي العهد مما اصاب المءتفكة وان كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين87ق--ال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال او-لو كنا -------	560	-4648797783834778194	245	444.0	199	360	68.05555725097656	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0520	false	-2029486379959340712	29	106	138	538	1550	300	--------------------------------------------------------ربنا -----افتح--- بيننا وبين قومنا بالحق اي اقض بالحق فان قيل كيف طلب --------------علي الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين 89 و---------قال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون 90 فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين 91 الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين 92 فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين 93	520	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0562	true	114848546778127202	10	87	61	503	1686	300	ربنا افتح بيننا اي احكم بيننا والفتاحة الحكومة او اظهر امرنا حتي ينفتح ما بيننا وبين قومنا بالحق وينكشف بان ينزل عليهم عذابا يتبين معه انهم علي الباطل-------------------------------------- وانت خير الفاتحين اي الحاكمين وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون90--فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين-91-الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين-92 فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسي علي قوم كافرين-93	562	-4648797783834778194	319	537.5	262	487	65.50308227539062	46	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0521	false	1040148816946242318	0	106	0	602	1629	300	نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء قال ابن مسعود الباساء الفقر والضراء المرض وهذا معني قول من قال اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون 94 ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 95 ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون 96 افامن اهل القري ان ياتي---------------------------هم باسنا بياتا وهم ناءمون الباساء في المال والضراء في النفس وقيل الباساء الجوع والضراء الفقر وقيل اخذنا اهلها بالباساء يعني بالحروب لعل--------------------------------------------------------------------هم يتضرعون اي لكي يتض----------------رعوا الاعراف 95 ثم بدلنا مكان قوله تعالي ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة	521	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0563	true	79926336101369190	15	97	75	564	1680	300	نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والض--------------------------------------------------------------------------------------------راء لعلهم يضرعون-94-ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون-95 ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون-96 وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها اي اصبنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بالباساء ا--ي بالبءس والفقر والضراء اي الضر والمرض لاستكبارهم عن اتباع نبيهم وتعززهم عليه لعلهم يتضرعون اي ليت---ضرعوا ويتذللوا ويحطوا ا------------ريدية الكبر وال----عزة ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة	563	-4648797783834778194	329	550.0	271	713	46.14305877685547	47	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0521	false	1040148816946242318	274	299	1491	1621	1629	300	لا يسمعون 100---------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب	521	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0565	true	5131739008212525954	3	33	16	174	1637	300	لا يسمعون سماع متعظ معتبر فسماعهم كل سماع تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب	565	-4648797783834778194	127	237.5	102	158	80.37974548339844	24	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0522	false	-8941529711888709173	111	235	563	1201	1500	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل هذا في قوم مخصوصين علم الله انهم لا يءمنون كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين الاعراف 102 وما وجدنا لاكثرهم قوله تعالي وما وجدنا لاكثرهم من عهد اي من وفاء بالعهد قل السدي هو العهد يوم الميثاق لم يوفوا به وان وجدنا اكثرهم لفاسقين اي ما وجدنا اكثرهم الا فاسقين قيل اراد بالفسق ها هنا الخروج عما يقتضيه دينهم من الوفاء بالعهد وكان هذا من بعضهم دون بعض الاعراف 103 ثم بعثنا من قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها وقد بينا ان الظلم وضع الشء في غير موضعه وظلمهم وضع الكفر موضع فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين 103	522	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0565	true	5131739008212525954	11	57	58	327	1637	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل------------------------------------------- كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين---------10-1وما وجدنا لاكث-----------------------------رهم من عهد------------------------------------------------------------ وان وجدنا اكثرهم لفاسقين102ثم بعثنا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا -------------------------------------------------------------------------بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين-103	565	-4648797783834778194	256	456.5	212	638	40.12539291381836	37	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0522	false	-8941529711888709173	228	291	1164	1460	1500	300	بها فانظ--------------------------ر كيف كان عاقبة المفسدين 103 و------------------قال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين 104 حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل 105 قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين 106 فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين 107 ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين 108 -قال	522	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0566	true	-5724012152591930497	13	74	66	397	1510	300	بها فانظر يا مخاطب نظر اعتبار وتفكر كيف كان عاقبة المفسدين اي اخر امرهم واغراقهم وقال موسي يا-فرعون اني رسول من رب العالمين-104-حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل-105-قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين-106-فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين-107-ونزع يده فاذا هي بيضاء للناظرين-108 وقال	566	-4648797783834778194	281	485.5	229	341	82.40469360351562	43	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0523	false	-8245919578274116954	4	98	22	459	1484	300	كيف كان عاقبة المفسدين ا-----لاعراف -104 106 وقال موسي يا قوله تعالي وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول اي حقيق بان لا اقول وهكذا قرا ابن مسعود ومعناه حريص بان لا اقول علي الله الا الحق وقرء حقيق علي اي واجب علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل وذلك انه اراد موسي ان يخرج بهم الي الشام قال ي يعني فرعون ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين الاعراف 107 فالقي عصاه فاذا	523	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0566	true	-5724012152591930497	20	65	102	341	1510	300	كيف كان عاقبة المفسدين اي اخر امرهم واغراقهم وقال موسي يافرعو-------------------------ن اني رسول من رب الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المين104حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل105قال ان ----------------------------------------------------كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين106----------فالقي عصاه فاذا	566	-4648797783834778194	195	329.0	153	443	44.01805877685547	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0523	false	-8245919578274116954	189	260	912	1271	1484	300	فاذا هي بيضاء ل----------------------ها شعاع كالشمس يتلالا وكان موسي------------ ادم اللون الاعراف------- 109 قال الملا من قوله تعالي قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يعني موسي يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون 110 قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين 111 ياتوك بكل ساحر عليم 112 وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين 113 قال نعم وانكم لمن المقربين 114 قالوا يا موسي اما ان	523	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0567	true	4916106346811757314	197	258	990	1347	1544	300	فاذا هي بيضاء بياضاظ نورانيا غلب شعاعها شعاع -الشمس------- وكان موسي عليه السلام ادم -شديد الدمة في لونه سمرة قال الملا م------------------------ن قوم فرعون ان هذا لساحر عليم109يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون-110 قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين111--ياتوك بكل ساحر عليم112--وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين113--قال نعم وانكم لمن المقربين114قا--لوا يامو-سي اما ان	567	-4648797783834778194	282	463.0	230	400	70.5	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0525	false	-1717605488965288786	174	231	919	1213	1591	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون 123 لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين 124 قالوا انا الي ربنا منقلبون 125 وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين 126 وقال الملا من قوم فرعون	525	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0570	true	8143134849331822023	118	166	628	902	1611	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون-123-لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين-124-قالوا انا الي ربنا منقلبون-125 وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين-126 -قال------------- فرعون	570	-4648797783834778194	274	502.0	226	294	93.19728088378906	43	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0526	false	-6132490903700675540	1	122	5	641	1617	300	فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة قال السدي كان موسي قد قال لرءيس السحرة ان غلبتك غدا لتءمنن بي فقال لاتينك بسحر اغلبك وان غلبتني امنت بك فهذا معني قول فرعون ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة اي تدبير دبرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها اي لتغلبوا اهلها فسوف تعلمون 2 الاعراف 124 لاقطعن ايديكم وارجلكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين هددهم بهذه العقوبات وهي معلومة الاعراف 125 قالوا انا الي قالوا انا الي ربنا منقلبون فهذا قالوه تسلية لقلوبهم الاعراف 126 وما تنقم منا وما تنقم منا اي وما تكره منا وقيل معناه وما تعيب علينا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ اي انزل علينا صبرا وتوفنا	526	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0570	true	8143134849331822023	119	163	632	882	1611	300	فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة لتخرجوا منها اه-----------------لها فسوف تعلمون12------------3لاقطعن ايديكم وارج----------------------لكم من خلاف ثم لاصلبنكم ا----------------------------------------جمعين12-4قالوا انا --------------الي ربنا من----------------------------------قلبون125 وما تنقم -------------من------------------------------------------ا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ عل--------ينا صبرا وتوفنا	570	-4648797783834778194	234	395.0	190	636	36.79245376586914	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0529	false	-521294850716083904	79	128	397	661	1615	300	عبيطا الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين 133 ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل 134 فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون 135	529	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0573	true	-7288051413187626277	235	278	1232	1490	1600	300	عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم ايات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين-133-ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا-موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل-134-فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون-135	573	-4648797783834778194	255	477.0	212	264	96.59091186523438	38	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0531	false	-7822046084082371824	58	144	282	763	1604	300	الهة فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم 141 وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين الاعراف 141 واذ انجيناكم من قوله تعالي واذ انجيناكم م--------------------------------------------------------ن ال فرعون-------- يسومونكم سوء العذاب اي يذيقونكم -شر العذاب وقد ذكرنا معني هذا في سورة البقرة---- يقتلون ابناءكم يعني صغار ابناءكم ويستحيون نساءكم----------------------------- وفي -----------------------------ذلكم بلاء من ربكم عظيم قيل معناه في تعذيبهم اياكم بلاء من ربكم	531	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0578	true	-2771708234884011767	185	270	934	1440	1603	300	ال-- فرعون يسومونكم سوء العذاب يقتلون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذلكم بلاء من ربكم عظيم-141-وواعدنا موسي ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسي لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين---------142 واذ انجيناكم--------------------------- من ال فرعون اي واذكروا يا بني اسراء يل وقت انجيناك من ملكة ال فرعون وعذابهم يسومونكم سوء العذاب اي يطلبونكم اشد العذاب و------------يحملونكم عليه اذلالا لكم يقتلون ابناءكم يكثرون قتله-----م ويستحيون نساءكم يثبقونهن للخدمة واشق الاعمال وفي ذلكم الانجاء والعذاب الذي يساموكم بلاء من ربكم ---------------------------------------------	578	-4648797783834778194	345	572.5	283	608	56.7434196472168	50	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0534	false	-8478468422308508125	148	191	778	1010	1610	300	ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين 145 ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين 146	534	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0581	true	-4429567227806603333	199	239	1051	1280	1595	300	ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين-145-ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين-146	581	-4648797783834778194	229	443.0	189	232	98.70689392089844	38	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0535	false	4456456270476254180	76	153	404	825	1525	300	بانهم كذبوا باياتن---------------------------------------------------------------ا وكانوا عنها غافلين لانهم لما لم يتدبروا القران فكانهم عنه غافلين الاعراف 147 والذين كذبوا باياتنا والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم اي بطلت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا يعملون الاعراف 148 واتخذ قوم موسي قوله تعالي واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم ويقرا من حليهم يعملون 147 واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين 148	535	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0583	true	-5858679378707126251	149	204	755	1071	1601	300	بانهم كذبوا باياتنا اي بسبب تكذيبهم بها وهي معجزات الانبياء وتكبرهم عن الايمان بها وكانوا عنها غافلين لا----هين لا يتفكرون فيه-----------------------------------------------------ا والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعما----------------لهم هل يجزون الا ما كانو--------------------------------------------------------------------------------------------ا يعملون-147-واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين-148	583	-4648797783834778194	242	395.5	198	484	50.0	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0536	false	3887869673672546833	118	162	570	801	1512	300	الالهية وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين 149 ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	536	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0584	true	-4226797070216733453	247	289	1253	1481	1548	300	ايديهم- وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين-149-ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	584	-4648797783834778194	224	430.0	182	231	96.96969604492188	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0537	false	5240920602579047422	69	111	358	582	1562	300	وكادوا يقتلون--------------------------ني فلا تشمت بي الا----------------------------------------عداء ولا تجعلني مع القوم -لظالمين 150------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين 151 ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين 152 يا ابن	537	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0586	true	-2920507826668006537	29	101	164	555	1607	300	وكادوا يقتلونني اي ولم يبق الا ان تقتلوني فلا تشمت بي الاعداء ما هو متهم فتحصل مطلبهم وهو الشماتة علي ولا تجعلني من القوم الظالمين اي لا تجعلني في غضبك علي فعقوبتي قريبا لهم وصاحبا او ولا تعتقد الي واحد من الظالمين لبراءتي منهم ومن ظلمهم قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين-151-ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين-152 والذين	586	-4648797783834778194	209	356.0	171	394	53.045684814453125	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0542	false	-3034103450359458415	146	185	772	983	1603	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين 161 فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون 162	542	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0593	true	2723580057825617167	72	108	415	623	1616	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين-161-فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون-162	593	-4648797783834778194	208	401.0	172	211	98.57820129394531	34	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0543	false	2951861729248494024	2	118	12	638	1578	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطاياكم ويقرا خطيءاتكم وكلاهما واحد سنزيد المحسنين وقد بينا هذا ايضا في سورة البقرة الاعراف 162 فبدل الذين ظلموا فبدل الذين ظلموا قد بينا معني هذا التبديل منهم قولا غير الذي قيل واسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون 163 واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء اي عذابا من السماء بما كانوا يظلمون الاعراف 163 واسا-----لهم -------عن القرية قوله تعالي وا----------سالهم عن القرية	543	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0593	true	2723580057825617167	72	120	415	682	1616	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم-------------- خطيءاتكم------------- سنزيد الم------------------------------------------حسنين16-1فبدل الذين ظلموا م------------------------------------------نهم قولا غير الذي قيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فارسلنا عليهم رجزا من الس-------------------ماء بما كانوا يظلمون---------162 واذا قيل لهم اسكنو هذه القرية --------اي واذكر وقت قيل لهم --والقرية	593	-4648797783834778194	230	345.5	188	648	35.49382781982422	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0545	false	-8876631779457350826	15	51	78	281	1624	300	كونوا قردة خاسءين 166 واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم 167 وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات	545	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0596	true	689368857620573635	267	300	1424	1621	1621	300	بين القردية والخسء--- واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم-167-وقطعناهم في الارض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم بالحسنات والسيءات-	596	-4648797783834778194	184	340.0	154	203	90.64039611816406	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0550	false	-2127656084887259462	211	241	1106	1263	1559	300	ولو شءنا لرفعناه بها اي لرفعنا درجته ومنزلته ب----------------------تلك الايات وامتناه قبل ان يكفر وقيل معناه لو شءنا لحلنا بينه وبين الكفر ولكنه اخلد الي الارض اي مال الي الدنيا	550	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0601	true	-1169809464874014275	76	98	386	504	1539	300	ولو شءنا لرفعناه بها اي لعظناه ورفعاه الي منازل الابرار من العلماء لتلك الايات------------------------------------------------------------- ولكنه اخلد الي الارض اي مال الي الدنيا	601	-4648797783834778194	77	121.0	61	179	43.01675796508789	13	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0553	false	-5456171995441278428	70	249	367	1251	1511	300	بالحق وبه يعدلون الاعراف 182 والذين كذبوا باياتنا قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون قال الازهري الاستدراج هو الاخذ قليلا قليلا ومنه درج الكتاب وقيل الاستدراج من الله هو ان العبد كلما ازداد معصية زاده الله تعالي نعمة وقيل هو ان يكثر عليه النعم وينسيه الشكر ثم ياخذه بغتة فهذا هو الاستدراج من حيث لا يعلمون الاعراف 183 واملي لهم ان قوله تعالي واملي لهم اي امهل لهم واءخر لهم ان كيدي متين اي شديد الاعراف 184 اولم يتفكروا ما قوله تعالي او لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين سبب نزول هذه الاية ما روي ان النبي ذات ليلة صعد الصفا وهو ينادي طول الليل يا بني فلان يا بني فلان اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فلما اصبحوا قالوا ان محمدا قد جن يصيح طول الليل فنزلت هذه الاية او لم يتفكروا يعني في حال محمد انه لا يليق بحاله الجنون مبين 184 او لم ينظروا في ملكوت السم-وات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون 185 --من	553	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0604	true	-3533245992532020618	0	46	0	264	1570	300	بالحق وبه يعدلون---------18-1والذين كذبوا بايا--------------------------------تنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون182واملي لهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كيدي متين-----------------18-3اولم يتفكروا---------------------------- ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين184او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون-185 وممن	604	-4648797783834778194	243	388.0	198	887	27.395715713500977	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0556	false	-26272559426572129	183	223	927	1141	1519	300	صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون 190 ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون 191 ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون 192 وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون 193	556	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0608	true	-1345201619720239155	197	230	990	1197	1553	300	صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون-190-ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون-191-ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون-192-وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون-193	608	-4648797783834778194	207	379.0	174	214	96.72897338867188	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0558	false	4000382292506616689	68	169	361	893	1559	300	ثم كيدون فلا تنظرون اي فلا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------مهلون الاعراف -196 ان وليي الله قوله تعالي ان وليي الله الذي نزل الكتاب يعني ناصري ومعيني الله الذي نزل الكتاب وقرء في الشواذ ان ولي الله بكسر الهاء ومعناه جبريل ولي الله الذي نزل الكتاب اي نزل بالكتاب -----------------------وهو يتولي الصالحين يعني جبريل ولي----- الصالحين وهذا مثل قوله تعالي فان الله هو مولاه وجبريل الاعراف 197 والذين تدعون من ----------قوله تعالي----------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم نصركم ولا انفسهم ينصرون 197 وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون 198 خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن	558	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0610	true	2612953026584609954	125	210	701	1159	1629	300	---------فلا تنظرون اي فلا تمهلوني فاني لا ابالي بكم قال لهم صلي الله عليه واله وسلم وهو اوثق بعصمة الله وكانوا ثد خوفوه فامر ان يخاطبهم بذلك ان وليي الله ا------------------------------------------ي ناصري -عليكم الله الذي نزل الك----------------------------------------------------------------------------تاب اي الذي اوحا الي كتابه واعزني برسالته وهو يتولي الصالحين اي ومن ادته ان ينصر الصالحي----------------------------------------------------------------------ن من عباده وانبياءه ولا يخبره وادعوا والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انف-----------------سهم ينصرون-197-وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون-198-خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن	610	-4648797783834778194	265	370.5	213	677	39.143280029296875	38	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0576	false	853776395691063128	35	75	193	414	1557	300	الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون 36 ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون 37	576	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0632	true	3688825967788678294	134	172	718	937	1619	300	الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا الي جهنم يحشرون-36 ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه علي بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم اولءك هم الخاسرون-37	632	-4648797783834778194	219	428.0	181	221	99.09502410888672	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0579	false	-5653641428305749726	120	191	642	1011	1618	300	ان كنتم امنتم بالله وبما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم بدر فرق الله تعالي فيه بين الحق والباطل يوم التقي الجمعان معناه التقي حزب الله وحزب الشيطان الجمعان والله علي كل شء قدير 41 اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم 42	579	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0634	true	-1695149724044576747	142	194	763	1042	1564	300	ان كنتم امنتم بالله و-ما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يو--------------------------------------------م التقي الجم------------------------------------------عان والله علي كل شء قدير41--اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وان الله لسميع عليم-42	634	-4648797783834778194	276	529.0	224	369	74.79674530029297	46	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0590	false	8643196467767473490	150	245	734	1235	1529	300	ارادوا ان يكفروا بك فقد خانوا الله من قبل اي قد كفروا بالله من قبل قوله فامكن منهم يعني مكن منهم والله عليم حكيم الانفال 72 ان الذين امنوا قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله الاية الهجرة هي الخروج من الوطن الي غيره وقد كانت فرضا في ابتداء باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير 72	590	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0650	true	1129118121845758674	132	189	668	988	1589	300	يريدوا خيانت------ك فقد خانوا الله من قبل------------------------------ فامكن م--------------نهم والله عليم حكيم---------71 ان الذين امن--------------------------وا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير-72	650	-4648797783834778194	312	570.5	255	501	62.275447845458984	49	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0591	false	1563702080693838538	22	186	131	1028	1656	300	بعضهم من بعض قوله تعالي والذين امنوا ولم يهاجروا مالكم من ولايتهم من شء -------------------------------------------------------------------------------------------حتي يهاجروا قطع الموالاة بين المسلمين وبينهم حتي يهاجروا وكان المهاجر لا يرث من الاعرابي ولا الاعرابي من المهاجر ثم قال وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر------------ يعني وان استنصروكم الذين لم يهاجروا فعليكم النصر ثم استثني وقال الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق اي موادعة فلا تنصروهم --------عليهم قوله------------------------------------------- والله بما تعملون بصير معناه ظاهر الانفال 73 والذين كفروا بعضهم قوله تعالي والذين كفروا بعضهم اولياء بعض يعني ان بعضهم اعوان بعض والقول الثاني ان بعضهم يرث من البعض وقوله الا تفعلوه يعني ان لم تقبلوا هذا الحكم تكن فتنة في الارض وفساد كبير الفتنة في الارض قوة الكفر والفساد الكبير ضعف الايمان والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم 74 والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم 75 الانفال 74 والذين امنوا	591	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0651	true	787707921706768689	15	141	99	797	1733	300	بعضهم------- اولي -ببعض والذين امنوا ولم يهاجروا مالكم من ولايتهم من شء اي نم توليهم في الميراث وقرء من ولايتهم بالفتح والكسرحتي يهاجروا يعني فحينءذ يحصوا الله ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان استنصروهم في الدين فعليكم النصر فواجب عليكم النصر ان --تنصروهم علي المشركين ---------------------------------لا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق اي عهد فانه لا يجوز لكم نصرهم عليهم لانه لا يتبدلون بالكتاب اذا الميثاق مانع من ذلك والله بما تعملون بصير--عليم لا يخفي عليه شء والذين كفروا بعضهم ------------------------------اولياء بعض ------------------------------------------------------------------الا تفعلوه---------------------------- تكن فتنة في الارض وفساد--------------------------------------------------- كبير73 والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم-74-والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله ان الله بكل شء عليم------------75 والذين كفروا	651	-4648797783834778194	471	660.0	382	1051	44.81446075439453	71	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0596	false	-4490968853509460374	226	289	1220	1561	1618	300	يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله يعني ولا عند رسوله قوله تعالي الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام هءلاء قوم من بني ضمرة علي ما ذكرنا قوله تعالي فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم يعني اذا وفوا بعهدكم وفوا استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين 7 كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم	596	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0657	true	-5165405084344697114	186	222	948	1158	1587	300	يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله ------------------------------الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام---------------------------------------------- فما استقاموا لكم فاستقيموا -----------------------------------------------------لهم ان الله يحب المتقين7--كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم	657	-4648797783834778194	209	383.5	173	341	61.290321350097656	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0621	false	-3202650821237517397	223	300	1131	1525	1525	300	وقرء اذن خير لكم اي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصلح لكم التوبة 62 يحلفون بالله لكم قوله تعالي يحلفون بالله لكم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين معناه ظاهر وقوله ان كانوا مءمنين قيل يعني ما كانوا مءمنين 62 الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم 63 يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون 64 ولءن سالتهم ليقولن انما-	621	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0691	true	-962394148808049276	10	126	50	686	1621	300	وقرء اذن خير لكم اي هو اذن هو خير لكم يعني ان كان كما تقولون فهو خير لكم لانه يقبل معاذيركم ولا تاكد علي سء دخلتكم والذين يءذون رسول اللهيعني هءلاء المنافقين بقولهم هو اذن او هو عام لكل مءذي وهم اول من يتناوله ايها المسلمون ليرضوكم لانهم كانوا يتكلمون بالمطاعن ويعيبون الاسلام ومن ارسله به او معناه يتخلفون عن الجهاد ثم ياتون الي المسلمين فيعتذرون اليهم ويءكدون معاذيرهم يحلفون بالله ل-------------------------------------------------------------كم ليرضوكم والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مءمنين62------------------------------------------------------------الم يعلموا انه من يحادد الله ورسوله فان له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم-63 يحذر المنافقون ان تنزل عليهم سورة تنبءهم بما في قلوبهم قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون64--ولءن سالتهم ليقولن انما	691	-4648797783834778194	266	280.0	217	760	35.0	46	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0622	false	-2379812079163676929	136	235	745	1279	1625	300	قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون معناه ظاهر التوبة 65 ولءن سالتهم ليقولن قوله تعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب سبب نزول الاية ان النبي كان يسير في غزوة تبوك وقدامه ثلاثة من المنافقين اثنان يستهزءان والثالث يضحك وقيل ان استهزاءهم انهم كانوا يقولون ان محمدا يزعم انه يغلب الروم ويفتح مداءنهم ما ابعده عن ذلك وقيل انهم كانوا يقولون ان محمدا يزعم انه نزل القران في شان اصحابنا المقيمين نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون 65 لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين 66	622	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0691	true	-962394148808049276	116	150	626	825	1621	300	قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون--------------------64ولءن سالتهم ليق------------------------------ولن انما كنا نخوض ون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون65--لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين66 -	691	-4648797783834778194	193	359.0	160	534	36.1423225402832	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0623	false	405495428101744297	79	128	415	696	1613	300	ان نعف عن طاءفة منكم يعني هذا الواحد نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين معناه معلوم التوبة 67 المنافقون والمنافقات بعضهم قوله تعالي المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض الاية قوله بعضهم من بعض فيه قولان احدهما ان بعضهم----------------------------------------- علي د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين البعض----------------------------------------------------- المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم	623	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0693	true	6041817922180780160	20	85	110	491	1754	300	غن نعف عن طاءفة منكمباحداثه--------------------------------------------------م التوبة واخلاصهم------------------------------------------------------------------ الايم------------------------------------ان بعد النفاق نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين مصرين علي النفاق غير تاءبين وان نعف عن طاءفة منكم لم يءذوا رسول الله ولم يستهزءوا به فلم يعذبهم في العاجل تعذب في العاجل طاءفة بانهم كانوا مجرمين مءذين لرسول الله مستهزءين المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم	693	-4648797783834778194	106	108.5	85	533	19.88743019104004	14	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0624	false	388762874500675673	19	68	97	394	1706	300	الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم 68 كالذين من قبلكم كانوا اشد منكر قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون 69	624	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0693	true	6041817922180780160	86	132	505	799	1754	300	الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم-68-كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون-69	693	-4648797783834778194	293	570.0	247	297	98.6531982421875	43	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0625	false	-7749888437697764032	181	217	1032	1195	1620	300	قصر من لءلء فيها سبعون دارا من الزبرجد في----- كل دار سبعون بيتا من الياقوت في----- كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوجة من الحور العين وفي	625	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0696	true	4936657150761740148	26	64	155	325	1468	300	قصر من لءلء فيه- سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بين سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش -وجه من الحور العين -في	696	-4648797783834778194	138	246.0	104	173	79.76878356933594	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0626	false	5294162811783085223	175	263	906	1357	1556	300	وماواهم جهنم وبءس المصير معناه ظاهر التوبة 74 يحلفون بالله ما قوله تعالي يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر الاية نزلت في المنافقين ايضا واختلف القول في كلمة الكفر قال بعضهم كلمة الكفر هي سب محمد وقال بعضهم كلمة الكفر هي قول الجلاس بن سويد فانه قال لءن كان ما يقول محمد حق فنحن شر من الحمير وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك- خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا	626	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0697	true	7252114743509529326	27	67	143	365	1613	300	وماواهم جهنم وبءس المصير--------------------73يحلفون بالله ---------------------------ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يكن خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا	697	-4648797783834778194	219	390.5	179	452	48.45132827758789	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0630	false	-1693973880273483753	1	77	6	413	1641	300	استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم -------------------------لن يغفر الله لهم وذكر عدد السبعين للمبالغة في اثبات الياس ان الله لا يهدي القوم الفاسقين معناه معلوم يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين 80 فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون 81 فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون 82	630	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0701	true	-1919170938543083732	101	160	580	909	1595	300	استغفر- لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله --------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين-80 فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون81--فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون-82	701	-4648797783834778194	300	557.0	246	432	69.44444274902344	46	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0632	false	-691651208750989969	164	260	825	1361	1570	300	وجاهدوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين 86 رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 87 لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون 88 اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خا---------------لدين التوبة 86 واذا انزلت سورة قوله تعالي واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله معني الاية ظاهر وقوله استاذنك اولوا الطول منهم الطول هو السعة والغنا باجماع المفسرين وقيل انه انما سميت السعة طولا-------------------------------------------------------------------------- لان ال--انسان يتطاول -------بها الناس وقوله وقالوا ذر----------نا نكن مع القاعدين	632	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0705	true	-2791755964058994915	180	280	970	1555	1648	300	وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين-86 رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون87--لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون88--اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز ال-عظيم89 واذا انزلت س---------------------------ورة ان امنوا با-له وجاهدوا مع رسولهيجوز ان يراد السورة بتمامها وان يراد بعضها كما يقع القران والكتاب علي كله وعلي بعضه-- وقيل هي براءة---------------- لان فيها الامر بالايمان والجهل استاذنك اولوا الطول منهماي اهل الفضل والسعة من المنافقين والطول الزيادة في المال -------قالوا ذرنا اي اتركنا نحن مع القاعدين	705	-4648797783834778194	366	559.0	298	644	56.832298278808594	48	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0635	false	1931210432252016260	1	50	8	274	1609	300	اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون 94 سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون 95	635	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0707	true	159478504394968217	250	296	1380	1643	1664	300	اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون94--سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون-95	707	-4648797783834778194	261	511.0	215	266	98.12030029296875	44	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0636	false	3668739999256333493	143	244	733	1260	1580	300	اشد كفرا ونفاقا وزيد بن صوحان من كبار التابعين وهو الذي ذكر رسول الله في شانه ان يده تسبقه الي الجنة والله سميع عليم التوبة 98 ومن الاعراب من قوله تعالي ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق مغرما المغرم التزام ما لا يلزم قال الشاعر فمالك مسلوب العدا كانما تري هجر ليلي مغرما انت غارمه قوله ويتربص بكم الدواءر اي ينتظر بكم الدواءر والدواءر جمع الداءرة الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم 98 ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم	636	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0709	true	-8707731957715431296	15	70	90	391	1658	300	اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي---------------------------------------- رسوله والله عليم حكيم---------97ومن الاعراب --------------------------من يتخذ ما ينفق مغرما---------------------------------------------------------------------------------------------- ويتربص بكم الدو--------------------------------------------------اءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم-98-ومن الاعراب من يءمن بالله واليوم الاخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور -----	709	-4648797783834778194	258	411.0	207	527	48.956356048583984	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0656	false	-3824963540025009441	112	221	578	1141	1547	300	اليه مرجعكم جميعا قوله تعالي اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا نصب وعد الله حقا يعني وعد الله وعدا حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده معناه معلوم ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط قال ابن عباس بالعدل والذين كفروا لهم شراب من حميم الحميم هو الماء الذي انتهي حره وفي القصص ان النار اوقدت عليه منذ يوم خلقها الي ان يدخل الكفار في 1 النار قوله وعذاب اليم بما كانوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 4 هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون 5 ان	656	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0733	true	-905248903229494658	98	154	527	834	1660	300	اليه ثم اكلم الوعد بقوله---- اليه مرجعكم جميعا وعد الله ----------------------------------------حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده------------ ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون4ه--و الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون-5 اي	733	-4648797783834778194	286	530.0	233	563	50.79928970336914	46	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0656	false	-3824963540025009441	210	250	1089	1301	1547	300	-----خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لق---------------------وم يعلمون 5---------------- ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السم-وات والارض لايات لقوم يتقون 6 ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	656	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0734	true	9213183808544223834	47	88	270	506	1755	300	ولم يخلق----- ذلك عبثا----- يفصل الايات نور لاهل مفصلة مبينة لقوم يعلموناي يتدبرون فيعملون ان في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون6--ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا -------	734	-4648797783834778194	184	310.0	150	255	72.1568603515625	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0661	false	-7602576101815875425	224	270	1148	1377	1528	300	الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون 19 ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين 20 واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل	661	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0740	true	-4181197092772881628	68	110	354	579	1574	300	الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون19--ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين20--واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل	740	-4648797783834778194	221	430.0	179	229	96.50655364990234	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0666	false	2912363138450028718	117	158	604	816	1600	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون 26 والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 27	666	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0744	true	5650089365132277278	72	110	410	619	1630	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون26--والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون-27	744	-4648797783834778194	207	403.0	169	212	97.64151000976562	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0668	false	8023713055056300930	250	300	1203	1426	1426	300	كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون 33 قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون 34 قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي ا-ي الحق احق ان يتبع امن لا-	668	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0747	true	-1333763362807829899	5	51	28	249	1517	300	كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون--33قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فانا تءفكون-34-قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا	747	-4648797783834778194	216	403.5	171	225	96.0	41	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0670	false	-2659509143180695514	137	218	714	1122	1563	300	فانظر كيف كان عاقبة الظا------------------------------------------------------------------لمين ظاهر المعني يونس 40 ومنهم من يءمن قوله تعالي ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين معناه ومنهم من يءمن به بالقران كاصحاب النبي من المهاجرين والانصار ومنهم من لا يءمن به كابي جهل ومن تابعه ومنهم من قال ومنهم من يءمن انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون 41 ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون 42 ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو	670	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0750	true	9135309251818142555	48	111	236	583	1562	300	فانظر كيف كان عاقبة الظالمين اي كيف كان عاقبة المكذبين قبلهم كيف اهلكهم الله بسبب تكذيبهم فلينظروا مثل تلك العاقبة ومنهم من يءمن -------------------------به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين40وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم-------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون-41-ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون-42-ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو	750	-4648797783834778194	230	371.0	185	474	48.52320861816406	37	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0672	false	-7547455224532420326	2	82	11	418	1520	300	ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار معني الاية تقريب وقت مماتهم من وقت بعثهم وهذا كقوله تعالي كان لم يلبثوا الا ساعة من نهار وقوله يتعارفون بينهم يعني يعرف بعضهم بعضا وفي بعض كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين 45 واما نرنيك بعض الذين نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون 46 ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون 47 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين 48	672	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0751	true	7782028072417045949	130	181	716	1004	1639	300	ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار----------------------------------------------------------------------------------------------- يتعارفون بينهم قد خسر الذين---------------- كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين45--واما نرينك بعض الذي- نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون46--ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون47--ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين-48	751	-4648797783834778194	268	474.5	219	407	65.84766387939453	41	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0673	false	2666034308734861455	218	289	1096	1442	1503	300	تعالي ثم اذا ما وقع امنتم به قيل في التفسير معني قوله اثم هنالك اذا ما وقع اي العذاب امنتم به يعني امنتم بالله من وق-----------------------------------------------------------------------ع العذاب اي نزل ثم قال الان وفيه حذف ومعناه الان امنتم به وقد كنتم به تستعجلون ----------------------------------------------تكذيبا واستهزاء يونس 52 ثم قيل للذين قوله تعالي ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون ظاهر المعني يونس 53 ويستنبءونك احق هو	673	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0753	true	4018025621910923529	60	130	334	703	1568	300	تعالي ثم اذا ما وقع امنتم به هذا انكار عليهم في تاخير الايمان الي وقت مشاهدت العذاب والم-------عني ان اتاكم عذابه امتم به بعد وقوعه حين لا ينفعكم الايمان الان اي قيل لهم اذا امنوا بعد وقوع العذاب ال-----------------------------------ان امنتم به وقد كنتم به تستعجلون بمعني وقد كنتم تكذبون لان استعجالهم علي وجه التكذيب- والانكا--------ر ثم قيل لل------------------------ذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون52-------------------ويستنبءونك احق هو	753	-4648797783834778194	176	246.0	139	463	38.01295852661133	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0674	false	-4997125969367946516	51	87	239	413	1517	300	لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهو لا يظلمون 54 الا ان لله ما في السم-وات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون	674	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0753	true	4018025621910923529	139	172	747	913	1568	300	لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون54الا-- ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا -------	753	-4648797783834778194	160	304.0	127	175	91.42857360839844	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0677	false	-6436956647689977203	10	109	46	572	1522	300	تعالي الا ا-------------------------------------ن اولياء الله اختلفوا في اولياء الله علي اقوال احدهما انهم الذين امنوا وكانوا يتقون والاخر انهم الذين يرضون بالقضاء ويشكرون عند الرخاء ويصبرون علي البلاء والثالث ه-------------------------------م المتحابون في الله تعالي وقد روي عمر -------بن الخطاب رضي الله عنه ان النبي قا---ل ان من عباد الله عبادا ليسوا بانبي----------اء يغبطهم ال-نبيون والشهداء لمكانهم عند الله فقال رجل يا رسول الله و------من هم فقال رسول---------------------- قوم تحابوا بروح الله من- غير ارحام يصلونها ولا اموال يتعاطونها وان علي وجو-ههم لنورا وانهم -علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا	677	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0757	true	3909013682859585302	145	247	786	1316	1608	300	تعالي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل من اولياء الله فقال هم ال--------------------------------------------------------------------------ذين يذ---------------كرون الله برءيتهم يعني السمة والهيءة يريد لما فيهم من الخشوع والوقار وقيل هم المتحابون في الله وعن---------- عمر سمعت رسول ال--له صلي الله عليه واله وسلم يقول ان من عباد الله عبادا ماهم- بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة قالوا-------- يا رسول الله اخبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم --ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجههم لنور- وانهم لعلي منابر من نور لا-يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا	757	-4648797783834778194	289	350.0	225	646	44.73684310913086	41	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0678	false	-5967657363241713022	150	233	762	1167	1502	300	وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء علما ويقينا بل يتبعون علي الظن كما قال ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون ومعني قوله يخرصون يكذبون لقوله قتل الخراصون اي الكذابون الظن وان هم الا يخرصون 66 هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون 67 قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السم-وات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون 68 قل- ان	678	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0758	true	-4564106296055150376	203	259	1109	1393	1609	300	وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء--------------------------------------- ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون66ه---------------------------------------------------------------------------------و الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون67--قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون-68 الا ان	758	-4648797783834778194	276	515.5	220	407	67.81327056884766	50	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0680	false	-4154687567754476389	112	147	556	742	1507	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين 72 فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين 73	680	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0761	true	-5854813600356122705	57	90	301	485	1611	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين-72 فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين-73	761	-4648797783834778194	184	358.0	151	186	98.92472839355469	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0680	false	-4154687567754476389	147	168	742	848	1507	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب	680	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0762	true	7548934792064304950	78	99	432	538	1687	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب	762	-4648797783834778194	106	212.0	85	106	100.0	21	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0681	false	-2490407401194592596	60	138	333	740	1622	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات يعني من بعد نوح رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات اي بالدلالات الواضحات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل اي فما كانوا ليءمنوا بما كذب به قوم نوح من المعتدين 74 ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين 75 فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين 76 قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون	681	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0762	true	7548934792064304950	78	132	432	732	1687	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبين---------------------------------------------------------------------ات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب------------------------ المعتدين-74-ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين-75 فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين76--قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح ---------	762	-4648797783834778194	280	492.0	229	407	68.79606628417969	46	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0682	false	7685935045490667783	84	176	418	879	1505	300	الله لا يصلح عمل المف----------------------------------------سدين 81 ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون 82 فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين 83 وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين 84 فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم ---يونس 82 ويحق الله الحق وقوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته معناه يعلي الله الحق بايا-----------------ته ولو كره المج------------------------------------------رمون يونس 83 فما امن لموسي قوله تعالي فما امن لموسي الا ذرية من	682	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0763	true	7019200097440016229	195	291	1052	1573	1619	300	الله لا يصلح عمل المفسدين اي لايثبته ولا يديمه ولكن يسلط عليه الدمار ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون-82-فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين83--وقال موسي ياق-وم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين84--فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين85 ويحق الله الحق اي يثبته ------------------بكلماته باوامره وقضاياه وقرء بكلمته اي بامره ومشيءته ولو كره المجرمون اي ولو كره اهل عظاءم الذنوب وهم قوم فرعون-------- فما امن لموسي يعني في اول مرة--------- الا ذرية من	763	-4648797783834778194	360	614.0	289	563	63.94316101074219	58	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0688	false	-3070532214880150030	222	272	1152	1412	1545	300	حتي يكونوا مءمنين هذا تسلية للنبي------------------------- الرجس علي الذين لا يعقلون 100 قل انظروا ماذا في السم-وات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون 101 فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين 102 ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا	688	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0772	true	6859800524807825968	160	210	821	1101	1601	300	لكي يكونوا مءمنين وما كان لنفس ان تءمن الا باذن الله ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون-100-قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون-101-فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين-102-ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا	772	-4648797783834778194	239	418.5	196	286	83.56643676757812	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0689	false	-5664682096388793935	213	287	1103	1463	1515	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين 104 وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين 105 ولا تدع من دون الماضي ومعناه انجينا رسلنا والذين امنوا قوله كذلك حقا علينا ننجي المءمنين يعني محمدا واصحابه يونس 104 قل يا ايها قوله تعالي قل يا ايها الناس-------------- ان كنتم في شك من ديني	689	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0773	true	104686237098030086	125	189	675	980	1549	300	قل يا-ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين-104 وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين-105و-لا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين106 قل يا ا-----------------------------------------------------------------يها الناس اي يا اهل مكة ان كنتم في شك من ديني	773	-4648797783834778194	231	410.0	182	374	61.764705657958984	42	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0694	false	5680099861886991318	173	211	877	1067	1483	300	ولءن قلت------------ انكم مبعوثون من بعد الموت ليق------------------------------------------------------------------------------ولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين 7 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يح-سه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	694	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0779	true	-8079523971267113210	10	86	56	445	1579	300	ولءن قلت لهم يا محمد انكم مبعوثون من بعد الموت اي ولءن قلت لهم لعلكم مبعوثون بمعني توقعوا بعثكم ظنوه وظنوه ولا القول بانكاره ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين اي باطل وخداع واشاروا بهذا الي القران لانه هو الناطق بالبعث فاذا جعلوه سحرا فقد اندرج تحته انكار ما فيه من البعث وغيره ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به ---------	779	-4648797783834778194	176	307.5	140	398	44.22110366821289	33	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0699	false	8125071808873718680	13	61	67	303	1520	300	يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك- في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون 17 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين 18	699	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0783	true	3174978820179622619	40	85	201	435	1483	300	يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تكن في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون17--ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين-18	783	-4648797783834778194	231	446.0	186	237	97.46835327148438	42	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0700	false	-174451768903724568	214	243	1150	1303	1612	300	الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 21 لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون 22 ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم	700	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0784	true	1794701722282470881	275	300	1482	1630	1630	300	الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون21--لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون22--ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولءك اصحاب الجنة هم-	784	-4648797783834778194	145	272.5	121	153	94.771240234375	22	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0700	false	-174451768903724568	0	77	0	389	1612	300	في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون 20 اولءك بالا---------------------------------------------------------------------------------------------------خرة هم كافرون قال ثعلب تكرير هم علي طريق ا-----------------------لتاكيد لدخول -الاخرة بينهما هود 20 اولءك لم يكونوا قوله تعالي اولءك لم يكونوا معجزين في الارض معناه اولءك لم يكونوا فاءتين وقيل اولءك لم يكونوا هاربين من عذابنا فان من هرب عن الشء وقع العجز عنه وقوله وما كان لهم من دون الله من اولياء	700	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0784	true	1794701722282470881	83	163	474	909	1630	300	في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون-20 الذين يصدون عن سبيل الله اي يمنعون الناس عن سبيل الحق ويبغونها عوجا اي يصفونها بالاعوجاج وهي مستقيمة وهم بالاخرة هم كافرون اي بحساب الاخرة وثوابها وعقابها جاحدون وهم الثانية لتاكيد كفرهم بالاخرة واختصاصه-م به اولءك لم يكو---------------------------نوا معجزين في الارض وما كانوا يعجزون الله في الدنيا ان يعاقبهم او اراد عقابهم وما------------------------------------------------ كان لهم من دون الله من اولياء	784	-4648797783834778194	211	295.5	165	512	41.2109375	34	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0701	false	-2643056621926750387	146	192	800	1020	1611	300	افلا تذكرون 24 و-------------------------لقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير جين 25 ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم 26 فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما	701	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0785	true	-693714231774354024	190	236	1117	1359	1689	300	افلا تذكرون لتعلموا ما بينهما من التفاوت لقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين25-ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم26--فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما	785	-4648797783834778194	207	383.5	166	245	84.48979949951172	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0702	false	-6974408122997149111	118	165	628	852	1570	300	نري لكم علينا من فضل--------------------------------------- بل نظنكم كاذبين 27------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون 28 ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم	702	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0786	true	-466754976457550047	209	263	1097	1370	1562	300	نري لكم علينا من فضل اي من زيادة من شرف علينا يءهلكم للنبوة بل نظنكم كاذبين فيما تدعون منها قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون-28 ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم	786	-4648797783834778194	219	398.0	175	276	79.34782409667969	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0703	false	4333705591240225504	100	152	501	755	1499	300	من ال-----له ان طردتهم افلا تذكرون 30 ولا اق--------------------------------------ول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين 31 قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من	703	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0787	true	-925188518236895972	202	260	1105	1400	1598	300	من عقاب الله ان طردتهم لان اكرمكم عند الله اتقاكم والطرد لهم يوجب عقاب الله ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين-31 قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من	787	-4648797783834778194	231	443.0	184	297	77.77777862548828	42	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0704	false	2353428977835763838	79	124	419	635	1537	300	الصادقين 32------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين 33 ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون 34 ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون 35	704	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0788	true	1401681621526015505	133	174	687	905	1534	300	الصادقين فيما تقول قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين33--ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون34--ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي اجرامي وانا برء مما تجرمون-35	788	-4648797783834778194	206	384.5	166	223	92.37667846679688	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0708	false	1685745423615171519	130	292	660	1505	1546	300	كانوا اثنين وسبعين نفرا وعن الاعمش قال كانوا سبعة نفر ثلاثة بنين لنوح وهم سام وحام ويافث وثلاث كناءنهم يعني نساءهم ونوح وقال قتادة كانوا ثم--------------------انية نفرا هود 41 وقال اركبوا فيها قوله تعالي وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرسيها بفتح الميمين وقرا ابو رجاء العطاردي مجريها ومرسيها بالرفع اما معني قوله مجريها ومرسيها يعني بسم الله اجراء-------------------------------------ها وارساءها ومعني مجريها ومرسيها بالنصب يعني بسم الله جريها ورسوها وقال بعضهم كان اذا---------- قال نوح بسم الله واراد الجري جرت واذا------------- قال بسم الله واراد الرسو رست واما مدة لبث نوح في السفينة قالوا استقلت السفينة علي وجه الماء لعشر خلون من رجب وجرت ماءة وخمسين يوما وارست لعشر خلون من ذي الحجة وهبطوا مجريها ومرساها ان ربي لغفور رحيم 41------------------------------------------------------------------ وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين 42 قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج	708	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0792	true	-5424452954645448458	13	128	70	673	1544	300	كانوا اثنين وسبعين رجلا وامراة واولا نوح--------------------------------- سام وحام ويافث و------------------نساءهم فالجميع-------------- ثمانية وسبعون نصفهم رجال ونصفهم --نساء وقال اركبوا في----------------------------ها بسم الله مجريها ومرساها بمعني اركبوا مسمين الله وقاءلين بسم الله وقت-------------------------------------------------------- اجراءها ووقت ارساءها او اراد بسم الله اجرءها وارساءها ويري اانه-------------------------------------------------------- كان اذا اراد تجري قال---- بسم الله ف-----------جرت واذا اراد ان ترسو قال بسم الله فرست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربي لغفور رحيم ولولا مغفرته لديكم ورحمته اياكم لما نجاكم مما وقع فيه عدوكم من الغرق وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين42--قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج	792	-4648797783834778194	364	502.0	285	991	36.73057556152344	60	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0711	false	-2031697121028121574	81	143	389	674	1429	300	قال رب- اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم------------------------------------------------------------------------------------------- والا تغفر لي------------------ وترحمني-------- اكن من الخاسرين 47-------- قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم 48 تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين 49 والي عاد	711	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0795	true	-8180180375869561939	219	300	1077	1480	1480	300	قال ربي ان- اعوذ بك ان اس-لك ما ليس لي به علم اي استجرتك واعتصم من ان اطلب منك في المستقبل مالا علم لي بصحته تادبا بادبك واتعاظا بموعظتك والا تغفر لي ما فرط مني في ذلك وترحمني بالتوبة اكن من الجاهلين مزين للعمل قيل يا-نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم48--تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين49--والي عاد-	795	-4648797783834778194	268	453.0	212	411	65.2068099975586	48	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0712	false	-5997076920740410427	70	203	362	1004	1549	300	عاد اخاهم-------- وارسلنا الي عاد اخاهم هودا------------ قال يا قوم اعبدوا الله ما -------------------------------------لكم من اله غيره----------------------------- ان انتم الا مفترون 50 يا --------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون 51 ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين 52 قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قوله قال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوا الله قوله مالكم من اله غيره ان انتم الا مفترون والافتراء الكذب وكان كذبهم علي الله تعالي هود 51 يا قوم لا قوله تعالي يا قوم لا اسالكم عليه اجرا اي ثوابا يعني لا اسالكم علي الابلاغ ا----جرا و---قوله ان اجر---------ي الا علي الذي فطرني معناه ان ثوابي الا علي الذي فطرني اي	712	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0797	true	-3076688067479923763	70	189	358	979	1554	300	عاد اخاهم هودا اي وارسلنا الي عاد اخاهم هودا عطف بيان له قال يا قوم اعبدوا الله اي اخلصوا له العبادة وحده دون الاوثان مالكم من اله غيره تحق لهالعبادة ويستحق التعظيم ان انتم الا مفترون اي كاذبونتفترون علي الله الكذب باتخاذكم الاوثان له شركاء ثم نزه نفسه عن الخطا بقوله ياقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون51وياق---وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين52--قالوا يا-هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمنين53 يا قوم لا اسالكم عليه اجرا ا-----------ي لا اطلبكم علي ما ارسلت به اجرا ولا مالا ان اجري اي جزاءي الا علي الذي فطر----------------------------------ني اي	797	-4648797783834778194	403	669.0	319	824	48.90776824951172	70	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0713	false	-5389629343635115156	7	146	34	712	1505	300	قوة في دينكم الي قوتكم في ابدانكم وقوله و------------------------لا تتولوا مجرمين اي ولا تع---------------------------------------------------------رضوا هود 53 قالوا يا هود قوله تعالي قالوا يا هود ما جءتنا ببينة اي بحجة واضحة وقوله وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي بسبب ق-------------------ولك وما نحن لك بمءمنين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بمصدقين هود 54 55 ان نقول الا قوله تعالي ان نقول الا اعتراك معناه الا اصابك قال الشاعر اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنونا 53 ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون 54 من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون 55 اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم 56 فان والعاري هاهنا هو الساءل سمي عاريا لانه يطلب الاصابة وقوله بعض الهتنا بسوء اي بلمم وخبل -كانهم قال-----وا ان-ك سببت الهتنا	713	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0798	true	-5169532312031870873	106	261	546	1329	1540	300	قوة--------- الي قوت-----------كم وقال نوح ويمددكم باموال وبنين ولا تتولو--------------ا تعرضوا عني وعما ادلكم اليه وارغبكم فيه مجرمين مصرين علي اجرامكم واثمكم قالوا يا ------------------------هود ما جءتنا ببينة هذا كذب منهم وجحود بمعجزته كما قالت قريش لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم لولا انزل عليه اية من ربه مع فوت اياته للحرص والمعني ما جءتنا بمعجزة تبين لك صدقك في النبوة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي ما نترك الهتنا مارين عن قولك وما نحن لك بمءمنين اي وما يصح من امثالنا يصدقوا مثلك فيما تدعوهم اليه وهذا اقتناط له من الايجابة واظهار الياس منها ان نقول الا اعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون-54 من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظروني55-اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط م-----------------------------------------ستقيم56 ان يقول الا ا---عتراك بعض الهتنا بس-ء اي --ما نقول الا هذا القول وهو ان ان بعض الهتنا	798	-4648797783834778194	342	384.0	269	1043	32.7900276184082	55	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0714	false	-6765208048176127364	29	208	146	1048	1538	300	ان ربي علي صراط مستقيم هو في معني قوله ان ربك لبالمرصاد يعني انه علي طريق الخلق اجمع-------------------------------------------------- تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ 57 ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ 58 وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد 59 واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود 57 فان تولوا فقد قوله تعالي فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم معناه فان ا-----------------------ع-----------------------------------------------رضوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم وقول--------------------------------------------------ه ويستخلف ربي قوما غيركم معناه ان اعرضتم -----------يهلككم ويستخلف قوما غيركم هم اطوع لله منكم وقوله و---------------------------------لا تضرونه--------- شيءا يعني ولا تنقصونه شيءا وقوله----------------------------------- ان ربي علي كل شء حفيظ اي----------------------------------------------------------------------------------------- حافظ------------------------------- لامور خلقه علي ما دبر وقدر هود 58 ولما جاء امرنا قوله تعالي ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه الاية قوله امرنا اي عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا اي بما-------------------------------------------- هديناهم ---------وبيناهم طريق الهدي حتي امنوا وقوله ونجيناهم من عذاب	714	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0800	true	-3128643733703268375	19	270	104	1438	1586	300	ان ربي علي سراط مستقيم يريد--------------------------------- انه علي طريق الحق والعدل في ملكه لا يفوته ظالم ولا يظيع عنده معتصم به فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ-57-ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ58--وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد-59-واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود60والي ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب61 فان تولوا فقد --------------------------بلغتكم ما ارسلت به اليكم معناه اني قد ابلغتكم الرسالة فان تعرضوا لم اعاتب علي تفريط في الابلاغ وكنتم محجوجين با-----------ن ما ارسلت به اليكم قد بلغتكم فابيتم الا تكذيب الرسالة ومعادات الرسول وقوله ويستخلف ربي قوما غيركم ابتداء كلام اخبرهم به يرد ويهلككم --------------------------الله ويجء بقوم اخرين يخلفونكم في دياركم واموالكم ولا تضرونه بتوليتكم شيءا من ضرر قط بانه لا تجوز عليه المضار والمنافع وانما تضرون انفسكم ان ربي علي كل شء حفيظ اي رقيب عليهم مهيمن فيما تخفي عليه اعمالكم لا يغفل عن مءاخذتكم ومن كان رقيبا علي كل شء كلها حافظا لها وكانت مفتقرة الي حفظه من المضار والمنافع لم يضر مثله -مثلكم ولما جاء امرنا بعذابكم------------------ نجينا هودا والذين امنوا معه قيل كانوا اربعة الاف---------------------------------- برحمة منا يريد بسبب غلايمان الذي انعما عليهم بالتوفيق له حيث هديناهم الايمان وعصمناهم --من الكفر ثم قا---------ل ونجيناهم من عذاب	800	-4648797783834778194	583	835.5	458	1500	38.86666488647461	96	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0715	false	3202090347320476646	40	76	203	381	1502	300	ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود 60 والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا	715	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0800	true	-3128643733703268375	89	122	470	645	1586	300	ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود60--والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا	800	-4648797783834778194	173	335.0	140	178	97.19100952148438	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0715	false	3202090347320476646	202	266	1041	1342	1502	300	فاستغفروه ثم توب---------وا اليه قد بينا المعني وقوله ان ربي قريب اليه ان ربي قريب مجيب 61------------------------------------------ قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب 62 قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير 63	715	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0802	true	-4946112312855015046	110	176	570	915	1526	300	واستغفروه من الشرك ثم قوموا اليه بالطاعة واستقيموا علي توحيده وطاعته ان ربس ق--ريب مجيب اي دان الرحمة سهل المطلب مجيب لمن دعاه وساله قالوا يا-صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب62--قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير-63	802	-4648797783834778194	243	431.5	193	352	69.03408813476562	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0716	false	-1733868167714330730	188	277	926	1383	1510	300	تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب 64 فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب 65 فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز 66 واخذ الذين ظلموا الصيحة يكون من النوق وولدت في الحال ولدا مثالها فهذا معني قوله هذه ناقة الله لكم اية وقوله---------------------------------------------------------------- فذروها تاكل في ارض الله اي -فدعوها تاكل -في ا--رض الله وقوله -----------------------------------------ولا تمسوها بسوء اي باهلاك وقوله فياخذكم-------- عذاب قريب معناه قريب من اهلاك الناقة هود 65 فعقروها فقال تمتعوا	716	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0803	true	-6053865337631082321	69	160	361	837	1585	300	تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب-64-فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب-65 فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز-66 ويا قوم------------------------------------------------------------------------ هذه ناقة الله لكم اية قيل ناقة الله لانها اية من اياته واية بيان لحال الناقة اي علامة لصدقي فذروها تاكل في ارض الله اي اتركوها تاكل مما انبته الله في ارضه فليست الرض ارضكم ولا نباتها من انباتكم ولا تمسوها بسوء اي بمكرو------ه فياخذكم من الله عذاب قريب ---اي -------عاجلا لا------ يتاخر فعقروها فقال تمتعوا	803	-4648797783834778194	320	493.0	256	574	55.74913024902344	53	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0725	false	6077054512475739586	81	156	420	805	1542	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط 84 ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين 85 بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ 86 قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما وقوله---------- قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ظاهر المعني قول ولا تنقصوا المكيال والميزان	725	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0810	true	1045326560699504160	198	264	981	1353	1541	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط84وياق---وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين-85-بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ-86 والي مدين اخاهم شعيبا اي وارسلنا الي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره---------------- ولا تنقصوا المكيال والميزان	810	-4648797783834778194	316	568.0	259	395	80.0	51	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0726	false	-1689273616350827261	39	119	198	578	1497	300	والثاني----- اقرانك يامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد 87 قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب 88 --ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم نفعل في اموالنا ما نشاء	726	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0812	true	604139211937151505	55	125	292	648	1546	300	قالوا ياشعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما------------------ يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد87--قال يا-قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب-88 قالوا ياشعيب اصلاتك- تامرك ان ------تترك ما يعبد اباءن-ا او -ان نفعل في اموالنا ما نشاء	812	-4648797783834778194	307	509.5	238	387	79.32816314697266	54	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0727	false	-7726558546666613201	0	39	0	185	1550	300	قوم لوط منكم ببعيد 89 واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود 90 قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغرق او قوم هود من الريح او -------قوم صالح من --------الصيحة الصعقة	727	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0813	true	5310484560172692771	222	283	1174	1499	1599	300	قوم لوط منكم ببعيد89--واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي رحيم ودود-90 قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز91 ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي اي يكسبنكم خلافي وعداوتي ان يصيبكم عذاب العاجلة مثلما اصاب قوم نوح من الغرق او قوم هود من الريح العقيم او قوم صالح من الرجفة والصيحة -------	813	-4648797783834778194	170	295.5	137	336	50.595237731933594	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0728	false	2132884035108638846	117	169	622	892	1561	300	سوف تعلمون من-------- ياتيه عذاب يخزيه ومن-- هو كاذب---- وارتقبوا--------------------------------- اني معكم رقيب 93--------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين 94 كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود 95 ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين 96 الي	728	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0815	true	1409710026475121107	143	201	750	1088	1639	300	سوف تعلمون الشقي الذي ياتيه عذاب يخزيه والذي هو كاذب منا وارتقبوا اي وانتظروا العاقبة وما اقول لكم اني معكم رقيب اي منتظر والرقيب بمعني الراقب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين94--كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود95--ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين-96-الي	815	-4648797783834778194	254	438.0	208	344	73.83721160888672	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0730	false	4136035942824257010	24	71	124	352	1480	300	من انباء القري نقصه عليك معناه من اخبار القري نقصه ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب 101 وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد 102	730	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0816	true	2191532019089160753	257	299	1373	1594	1601	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد100وما---- ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب-101-وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد-102	816	-4648797783834778194	202	368.0	162	228	88.59648895263672	37	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0738	false	3099440606866643094	20	107	107	539	1537	300	تعالي وما كان ربك ل-----------------------------------------------يهلك القري بظلم و---اهلها---- مصلحون في الاية قولان احدهما انه لا يهلكهم بمجرد الشرك اذا تعاطوا الانصاف فيما بينهم ولم يظلم بعضهم بعضا والثاني هو ان الله لا يظلم اهل قرية فيهلكهم بلا جناية والاول اشهر هود 118 ولو شاء ربك قوله ----تعالي--------------- ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة اي ولو شاء ربك لجعل -الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين 119 وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في	738	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0824	true	3892815999524470266	153	217	843	1186	1673	300	تعالي عن الظلم واعلام بان اهلاك المصلحين من لالظلم والمعني انه لا يهلك القري بسبب شرك اهلها وهم مصلحون ي---------------------------------------------------تعاطون الحق--- فيما بينهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يظمون الي شركهم فساد اخر ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين118الا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين119--وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في	824	-4648797783834778194	225	327.5	179	506	44.46640396118164	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0742	false	-8601050981330910873	8	64	45	318	1572	300	الشيطان للانسان عدو مبين 5 وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم 6 لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين 7 اذ قالوا يوسف 5 قال يا بني وقوله تعالي-- قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك	742	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0827	true	-2511230610649895333	225	267	1213	1442	1624	300	الشيطان للانسان عدو مبين5--وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم6--لقد كان في يوسف واخوته ايات للس------------------------------------------اءلين7 قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك	827	-4648797783834778194	223	425.5	181	275	81.09091186523438	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0745	false	3264474753843530575	92	189	488	963	1544	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون 11 ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون 12 قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف -----------------------------------------------------------------------------------------------------بانهم قالوا ارسله معنا غدا نرتع ونلعب واللعب فعل الصغار لا فعل الكبار واجابوا عن هذا انهم لم يذكروا لعبا حراما وانما عنوا لعبا مباحا وحكي عن ابي عمرو بن العلاء انه سءل عن قوله نلعب فقيل له كيف قالوا نلعب وقد كان--------------------------------وا ا------نبياء فقا---ل هذا قبل ان نباهم الله تعالي ي-وسف 11 قالوا يا ابانا قوله تعالي قالوا يا ابانا مالك لا تامنا علي يوسف بدءوا اولا	745	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0830	true	-1334033543412706764	213	278	1093	1449	1587	300	قالوا يا-ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون--11ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون12--قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون13 قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون14فلما ذهبوا به واجمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا ---------وهم --------لا يشعرون15 قالوا يا ابان--------------------------ا مالك لا تامنا علي يوسف ---وانا له	830	-4648797783834778194	192	136.0	153	618	31.067960739135742	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0755	false	-4231468678561970103	23	161	129	795	1481	300	وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم 25 قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين 26 وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين 27 فلما راي قميصه قد من دبر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه من كيدكن ان يوسف 25 واستبقا الب-------------------------------اب وقدت قوله تعالي واستبقا الباب روي ان يوسف بادر الباب ليفتح ويخرج والمراة بادرت الباب لتمسك الباب فلا يخرج يوسف فسبق يوسف وادركته المراة واخذت بثوبه وشقته من دبر وهذا معني قوله وقدت قميصه من دبر اي شقت وقول------------------------------------------------ه والفيا سيدها لدا الباب يعني وجدا زوج المراة----- عند الباب فبادرت المراة قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا ثم خافت عليه ان يقتل فقا-----------------------------------------------------------------------لت الا ان يسجن---------------------------- او عذاب اليم	755	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0839	true	4227940677243287899	120	293	641	1517	1550	300	وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم25--قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين-26 وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين-27 واستبقا الباب وتسابقا الي الباب وذلك ان يوسف عليه السلام يفر منها فاسرع يريد الباب ليخرج فاسرعت وراءه لتمنعه الخروج فافرد الباب هاهنا وقد جمعه في قوله وغلقت الابواب لانه اراد الباب البراني الذي هو المخرج منالدار والمخلص من الغار وقد روي انه لما هرب يوسف منها جعل فراش الفعل يتناثر ويسقط حتي خرج من الابوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وقدت قميصه من دبر اي اجتذبته من خلفه فاقتد حين هرب منها الي الباب فتبعته تمنعه والفيا سيدها لدي الباب اي وصادفا بعلها وهو قطفير عند الباب قيل الفياه مقبلا يريد ان يدخل وقيل جالس مع بن عم للمراة فلما راته اح-الت الذنب علي يوسف عليه السلام وقالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا تريد الزنا الا ان يسجن اي يحبس في السجن ويضيق عليه او عذاب اليم	839	-4648797783834778194	339	501.5	261	1057	32.071903228759766	62	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0756	false	7872924060212668843	34	62	166	306	1535	300	كيدكن عظيم 28 يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين 29 وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا	756	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0840	true	-4284798056153688977	253	277	1254	1390	1496	300	كيدكن عظيم28--يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين29--وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا	840	-4648797783834778194	132	252.0	108	140	94.28571319580078	22	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0756	false	7872924060212668843	232	281	1178	1430	1535	300	انا لنراها في ضلال مبين اي في خطا ظاهر ويقال في ضلال مبين يعني انها تركت ما يكون عليه امثالها من الستر والعفاف لنراها في ضلال مبين 30 فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن	756	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0841	true	9011743885666922439	205	240	1055	1237	1563	300	انا لنر-ها في ضلال مبين اي في خطا وبعد عن طريق الصواب بحبها اياه ف---------------------------------------------------------------------لما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن	841	-4648797783834778194	153	272.0	123	252	60.71428680419922	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0759	false	-6495373069137700095	0	36	0	173	1526	300	عنه كيدهن انه هو السميع العليم 34 ثم بدا لهن من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين 35 ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق يوسف	759	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0843	true	6247925635188930786	218	250	1091	1260	1522	300	عنه كيدهن انه هو السميع العليم34--ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين35--ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي	843	-4648797783834778194	161	306.0	129	173	93.06358337402344	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0761	false	-4896037066327163594	204	264	1040	1342	1514	300	ولكن اكثر الناس لا يشكرون 38 يا صاحبي الس---------------------------------------------------جن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار 39 ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون 40 يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر	761	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0847	true	-7506764548010193851	39	101	180	527	1595	300	ولكن اكثر الناس-لا يشكرون اي المبعوث اليهم لا يشكرون فضل الله فيشكرون ولا ينتهون ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار39--ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون-40-يا-صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر	847	-4648797783834778194	280	521.5	228	353	79.32011413574219	47	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0764	false	-831843891928428819	42	110	230	568	1580	300	راي سبع بقرات سمان خرجن من البحر كاسمن ما يكون من البقر ثم خرج عقيبه سبع بقرات عجاف في غاية الهزال والعجف ثم ان العجاف ابتلعت الس-------مان واكلتها حتي لم يتبين علي العجاف منها شء ثم راي وسبع سنبلات------------------ خضر واخر- يابسات اي سبع سنبلات يابسة التوت عل---------ي الخضر حتي غلبت عليها فلم يبق من خض-------------------------رتها شء وقوله----------------------- يا ايها المل-------------------------------ا افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون	764	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0849	true	5153677276455153415	236	300	1202	1542	1542	300	راي سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابس وسبع بق--------------------------------رات عجاف ف----------------------------------ابتلعت العجاف الس------------------------------------------مان وراي -سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبع اخري يابسات قد احتصدت وادركت ف--التوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها فعهاله ذلك ولم يجد في قومه من يحسن عبارتها وعجب من غلبة الضعاف السمان فقال يا ايها الملا اراد الاعيان من الحكما والعلما افتوني في رءياي ان كنتم للرءيا تعبرون-	849	-4648797783834778194	162	213.5	129	452	35.8407096862793	20	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0765	false	4970894232909267060	53	83	262	421	1584	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون 45 يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون 46	765	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0850	true	4415291981130155456	50	77	298	455	1643	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلوني45-يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون-46	850	-4648797783834778194	156	301.0	129	159	98.11320495605469	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0766	false	8695301414649844537	277	300	1405	1510	1510	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا-	766	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0852	true	6047325106434362123	225	248	1125	1231	1491	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا	852	-4648797783834778194	104	202.0	82	106	98.11320495605469	22	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0767	false	4537839952503593849	131	246	653	1241	1499	300	ما علمنا عليه من سوء يعني ما علمنا عليه من تهمة ولا خيانة وقوله قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وفي القصة ان النسوة لما اخبرن ببراءة يوسف عما قرن به اقبلن علي امراة العزيز يقرونها وروي انها خافت ان يقبلن عليها ويشهدن عليها------- فاقرت وقالت الان حصحص الحق معناه تبين الحق وقيل معناه الان ظهر الامر بعد الانكتام قال الشاعر الا مبلغ عني خداشا بانه كذوب اذا ما حصحص الحق ظالم انا راودته عن نفسه ظاهر المعني قوله وانه لمن الصادقين يوسف 52 ذلك ليعلم اني قوله تعالي ذلك ليعلم اختلفوا ع---------------------------------------------لي ان هذا قول من الاكثرون انه قول يوسف ومعنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ذلك ليع-------------------------------------------------------لم العزيز اني لم اخنه--------- بالغيب-------------------------------- كيد الخاءنين	767	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0853	true	7840598044898327736	7	137	33	685	1516	300	ما علمنا عليه من سوء من زنا ولا ركوب فاحشة فلما براته النسوة--- قالت امراة العزيز الان حصحص الحق بان ووضح واثبت واستقر وذلك--------------------------------------------------------------------------------- انها خافت ان كذب---------ت شهدت عليها النسوة فاقر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وقالت انا راو-ته عن نفسه----------------- وانه لمن الصادقين في قوله هي راودتني عن نفسي قال رضي الله عنه ولا مزيد علي شهادتهن له بالبراءة والنزاهة واعترافهن علي انفسهن بانه لم يتعلق بشء مما قرفنه به لانهن خصومه فاذا اعترف الخصم بان صاحبه علي الحق وهو علي الباطل لم يبق لاخذ مقاله وقالت المجبرة والحشويه نحن قد بقي لنا مقام ولا بد لنا ان ندق في فرق من ثبتت نزاهته ذلك ليعلم من كلام يوسف اي ذلك التثبت والتشمر لظهور البراءة ليعلم العزيز اني لم اخنه في حرمته بالغيب اي في حال غيبته وان الله لا يهد كيد الخاءنين	853	-4648797783834778194	192	150.0	148	895	21.4525146484375	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0774	false	-5932048040958098444	158	251	801	1253	1498	300	لن ارسله معكم حتي تءتون- موثقا من الله الموثق هو العهد المءكد بالقسم وقيل المءكد باشهاد الله علي نفسه وقوله لتات-نني به الا ان يحاط بكم فيه قولان احدهما الا ان تهلكوا جميعا والاخر الا ان ياتيكم امر من السماء ليس لكم به قوة بكم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل 66 وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من وقوله فلما اتوه موثقه----------------------------------------------------------م يعني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطوه قال الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما نقول وكيل قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل	774	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0860	true	-5024481150957185265	158	284	805	1428	1503	300	لن ارسله معكم حتي تءتوني موثقا من ال---------------------------------------------------------------------له لتاتونني به الا ان يحاط ب-------------------------------------------------------------------------------------------كم فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل66--وقال يا-بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون67 قال يعقوب لن ارسله معكم يعني بنيامين4 حتي تءتوني موثقا من الله اي لن ارسله معكم وقد رايت منكم في يوسف ما رايت من التفريط حتي تءتوني ما اتوثق به من عند الله اراد ان يحلفوا بالله لتاتنني به هذا جواب اليمين لان المعني حتي تحلفوا لتاتنني به الا ان يحاط بكم اي ان تغلبوا فلا تطيقوا الاتيان به او الا ان تموتوا فلما اتوه موثقهم اي عهدهم علي اخيهم -------قال يعقوب الله علي ما نقول وكيل	860	-4648797783834778194	245	386.5	190	793	30.895334243774414	42	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0775	false	3629695337713173291	6	153	27	762	1491	300	انه كان يعوذ الحسن والحسين فيقول اعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان و هامة ومن كل عين لامة 3 وفي الباب اخبار كثيرة وفي بعض الاثار العين حق تدخل الجمل القدر والرجل القبر وفي الاية قول اخر وهو انه خاف عليهم ملك مصر اذا راي قوتهم واجتماعهم ان يحبسهم او يقتلهم وحكي عن ابراهيم النخعي انه قال كان يرجو يعقوب ان يروا يوسف ويجدوه فقال وادخلوا من ابواب متفرقة لعلكم تجدون يوسف او تلقونه والصحيح هو الاول وقوله وما اغني عنكم من الله من شء--- معناه ان -كان الله قضي فيكم قضاء في------------------------------------------------صيبكم قضاءه مجتمعين كنتم او متفرقين ومعني اغني شء ان الحكم الا لله ع---------------------------ليه توكلت وعليه فليتوكل المتو--------------------------------------------------------------------------------------------------كلون 67 ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون 68 ولما دخلوا علي يوسف	775	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0861	true	-6351879567492762235	184	300	1002	1551	1551	300	انه كان يعوذ الحسن والحسين فيقول اعيذكما بكلمات الله التامة من كل-------- هامة ومن كل عين لامة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اغني عنكم من الله من شء اي يعن-ي ان اراد الله بكم سوء لم انفعكم ولم يدفع عنكم ما اشرت به عليكم من التفرق وهو مصيبكم لا محالة ا-----------------------------------ن الحكم الا لله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون اي لا يتوكل متوكل الا عليه ولا يفوض احد امره الا اليه فانه القادر علي ما يريد من نفع وضر ثم قال----- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون-68-ولما دخلوا علي يوسف-	861	-4648797783834778194	342	560.0	271	912	37.5	61	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0779	false	-5221987453750927499	14	43	70	200	1503	300	وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم 76 قالوا ان يسرق	779	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0864	true	4360663440153691416	57	84	290	418	1480	300	وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم76--قالوا ان يسرق	864	-4648797783834778194	126	246.0	99	130	96.92308044433594	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0781	false	3859953555544599157	226	300	1149	1526	1526	300	معاذ الله اعتصم بالله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون معلوم المعني ومعناه ان ناخذ البرء بدل الجاني فان اخذنا فانا ظالمون يوسف 80 فلما استياسوا منه قوله تعالي فلما استياسوا منه في القصة انه لما استخرج الصاع وعاد الاخوة اليه دعا بالصاع ونقره بقضيب في يده فطن الصاع كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي-	781	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0866	true	-8146316050851611552	163	201	836	1027	1524	300	معاذ ال------------له ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا -------------------------------------------------------------------لظالمون-------79فلما استيءسوا منه خلصوا نجيا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي	866	-4648797783834778194	173	274.0	137	378	45.76719665527344	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0782	false	-7432856680741056852	229	267	1155	1348	1501	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين 81 واسال القربة التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون 82 قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر	782	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0867	true	-4226669373616906502	258	291	1293	1481	1521	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين81--واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون82--قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر	867	-4648797783834778194	183	348.0	150	193	94.81864929199219	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0786	false	2527935078111062942	225	282	1101	1397	1481	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله ابن ابراهيم خليل الله الي ملك- مصر اما بعد فانا اهل بيت -وكل بنا البلاء اما جدي ابراهيم فشدت يداه ورجلاه والقي-- في النار فجعلهما الله---------------- عليه بردا وسلاما واما ابي اسحاق فشدت يداه ورجلاه ووضع السكين علي حلقه------ ففداه الله بكبش واما انا فابتليت بفراق احب اولادي الي	786	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0872	true	-572010398128267032	217	274	1167	1450	1576	300	من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله -بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء اما جدي-------- فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي ف-----------------------وضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله وا-----ما انا فكان لي ابن-- احب اولادي الي	872	-4648797783834778194	223	361.0	173	322	69.2546615600586	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0791	false	5888834142815213861	18	94	90	463	1504	300	وروي انه لما جاءه خبر يوسف قال للبشير ع---------------------------------------------لي اي دين تركت يوسف قال علي دين الاسلام قال الان تمت النعمة يوسف 97 قالوا يا ابانا قوله تعالي قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين هذا دليل علي انهم عملوا ما عملوا وكانوا بالغين لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين 97 قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم 98 فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين	791	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0875	true	2791826159829803350	114	169	558	837	1497	300	وروي انه سال ا------------------لبشير كيف يوسف فقال هو ملك مصر ما اصنع بالملك ولكن علي اي دين تركته ----قال علي دين الاسلام قال الان تمت النعمة-------- قالوا يااب---------------------------انا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين97 --------------------------------------------------------------------------قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم98--فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ------	875	-4648797783834778194	220	384.5	177	418	52.6315803527832	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0797	false	2376748789832200661	125	167	659	876	1541	300	الله و---------------------ما انا من المشركين 108 و---------------------ما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون 109 حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم	797	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0880	true	-152514433715269815	238	287	1242	1500	1568	300	الله تنزيها له عما اشركوا وما انا من المشركين الذين اتخذوا مع الله ندا وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون-109 حتي اذا استيءس الرسل وظنوا انهم	880	-4648797783834778194	209	391.0	169	259	80.69498443603516	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0799	false	1409760164265506611	156	195	806	1010	1540	300	بيان ونع-مة لقوم يءمنون والله اعلم بالصواب-------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون 1 الله الذي رفع السم-وات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر	799	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0882	true	4465682321098529056	15	66	85	352	1591	300	بيانا ورحمة لقوم يءمنون يصدقون بما جاء به محمد صلي الله عليه واله وسلم AUTO سورة الرعد اربع واربعون مكية بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون-1 الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر	882	-4648797783834778194	183	317.0	147	268	68.28358459472656	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0800	false	-4394779236698544765	89	133	466	697	1588	300	الاية رفع السم-وات بغير عمد ترونها------------------------ الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون 2 وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم	800	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0882	true	4465682321098529056	55	103	294	548	1591	300	الذي- رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون-2 وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم	882	-4648797783834778194	228	431.0	185	256	89.0625	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0802	false	-6489770540232542128	137	263	705	1387	1572	300	وقوله- اءذا ------كنا ترابا اءنا لفي خلق جديد هذا هو المعني --------------في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكارهم البعث وقوله اولء-------ك الذين كفروا بربهم جحدوا بربهم وقوله واولء-------------------ك الاغلال في-- اعناقهم الغل--------- طوق تجمع به اليد الي العنق وهذه الاغلال من نار وقوله واول---------------------ءك اصحاب النار هم فيها خالدون ظاهر المعني الرعد 6 ويستعجلونك بالسيءة قبل قوله تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة الاستعجال طلب تعجيل الامر قبل مجء وقته وقد كان الله تعالي اخر عقوبة الاصطلام عن المشركين ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب 6 ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد 7 الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض كرامة للنبي والسيءة هاهنا هي العقوبة والحسنة------------------------------------- العافية	802	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0884	true	-3222818777764318117	47	192	223	985	1582	300	-قولهم اءذا متنا وكنا ترابا اءنا لفي خلق جديد او ان تعجب يا محمد من قولهم في انكار البعث فقولهم عجيب حقيق بان يتعجب منه لان من قدر علي انشاء ما عدد من الفطر العظيمة ولم يعي بخلقين كانت الاعادة اهون شء عليه وايسره وكان انكارهم اعجوبة من الاعاجيب اولءك الذين كفروا بربهم اي اولءك الكاملون المتمادون في كفرهم واولءك الاغلال في22 اعناقهم هي جمع غل وهو طوق تغل- به اليد الي العنق وهذا وصف لهم بالاصرار كانهم ممنوعون عن الاسلام واولءك اصحاب النار هم فيها خالدو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب-6 ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد-7 الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار8 ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة اي النقمة قبل العافية	884	-4648797783834778194	386	638.5	305	939	41.10756301879883	63	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0810	false	-1360624760038722289	0	89	0	470	1597	300	ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم وقوله زبد م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثله اي زبد مثل زبد الماء كذ--لك يضرب الله الحق والباطل اي كذلك يبين الله الحق والباطل بضرب المثل ثم قال--- فاما الزبد فيذهب----------------------------------- جفاء يعني ضاءعا باطلا يقال اجفات القدر اذا زبدت من جوانبها وذهب الزبد وذكر ابو زيد اللغوي ان رءبة بن العجاج قرا فاما الزبد فيذهب جفالا والمعني قريب من الاول وقوله واما ما ينفع الناس فيمكث يعني الماء والذهب والفضة والحديد والرصاص والصفر والنحاس قوله فيمكث في الارض اي -يبقي	810	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0890	true	2260927410939799515	128	266	678	1419	1600	300	ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد18 انزل من السماء ماء يعني المطر فسالت اودية اي جرت بقدرها اي بمقدارها الذي عرف الله انه نافع للممطور عليهم غير ضار فاحتمل السيل زبدا هو الخبث الذي يعلو الماء رابيا اي مرتفعا فوق الماء شبه الحق والاسلام بالماء النافع الباقي والباطل في الزبد الذاهب وقيل هو مثل لاعمال المءمنين والكفار ثم ذكر المثل الاخر فقال تعالي ومما توقدون عليه في النار اي يخرج مما يذاب من المعادن ابتغاء حلية كالذهب والفضة او متاع ينفع به كالاواني والالات من الحديد والنحاس والرصاص زبد مثله اي ----مثل زبد السيل27 كذلك يضرب الله الحق والباط------------------------------------------ل اي مثلهما فاما الزبد يعني الخارج من الماء او من المعادن فيذهب جفاء اي-------- باطلا لاينتفع ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما ما ينفع الناس من ال--------ماء والجواهر في-----------------------------------------مكث في الارض اي فيبقي	890	-4648797783834778194	188	295.0	146	974	19.301847457885742	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0814	false	3777080729986981566	92	203	454	1019	1518	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحم-ن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب 30 الضحاك طوبي لهم اي غبطة لهم والاقوال متقاربة في المعني ق--------------------------------------------------------------------------------------ال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زجاج طوبي فعلي من الطيب ومعناها العيش الطيب لهم وقوله وحسن ماب اي حسن منقلب الرعد 30 كذلك ارسلناك في قوله تعالي كذلك ارسلناك في امة الاية معني كاف التشبيه هاهنا انا كما ارسلنا الانبياء ا------------------------------------------------لي ساءر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الامم كذلك ارسلناك الي هذه الامة قوله قد خلت من قبلها امم اي قد مضت من قبلها امم قوله لتتلوا عليهم الذي اوحينا اليك اي لتقرا عليه--------------م الذي اوحينا اليك --------وقوله و------------هم يكفرون بالرحمن	814	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0895	true	5291992406861614723	109	253	584	1315	1555	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمان قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب-30 ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او كلم به الموتي بل لله الامر جميعا افلم ييءس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد31 كذلك ارسلناك اي مثل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ارسلنا الانبياء قبلك ارسلناك والمعني ارسلناك ارسالا له شان وفضل علي ساءر الارسالات ثم فسر كيف ارسله فقال في امة قد خلت من قبلها امم اي ارسلناك في امة قد تقدمتها امم كثيرة فهي اخر الامم وانت خاتم الانبياء ل-------------------------------------------------------------تتلوا عليهم الذي اوحينا اليك اي لتقرا عليهم الكتاب العظيم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون اي وحال هءلاء انهم يكفرون بالرحمن	895	-4648797783834778194	268	241.5	212	959	27.945775985717773	41	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0817	false	8085168484842250399	17	63	95	304	1455	300	فكيف كان عقابي لهم كان عقاب 32 افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	817	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0897	true	5796982438558848287	93	134	461	651	1484	300	فكيف كان عقاب---------------32 افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من ----	897	-4648797783834778194	190	365.5	149	209	90.90908813476562	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0818	false	-1747650159193422108	14	132	73	664	1529	300	بل زين للذين كفروا مكرهم اي كفرهم وقوله وص-----------------------------دوا عن السبيل وقرء وصدوا برفع الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------د اي فعل بهم -ذلك وقوله وصدوا- الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق 34 مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار 35 والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من معناه فعلوا هم ذلك وقوله ومن يضلل الله فما له من هاد ظاه--------------------------------------------------------------------------ر المعني الرعد 34 لهم عذاب في وقوله لهم عذاب في الحياة الدنيا قد بينا العذاب في الدنيا ولعذاب الاخرة اشق يعني اشد وقوله وما لهم من الله من واق اي من يقي الرعد 35 مثل الجنة التي وقوله مثل الجنة التي وعد المتقون	818	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0898	true	-1505220299910461442	130	289	667	1487	1537	300	بل زين للذين كفروا مكرهم اي كيدهم للاسلام بشركهم والمزين لهم الشيطان وصدوا عن السبيل -قرء بالحركات الثلاث اي ومنعوا غيرهم بشركهم عن طريق الحق اوصدوا واعرضوا عن طريق الحق والتوحيد ومن يضلل الله اي يخذله لعلمه انه لا يهتدي ولا يقبل اللطف فما له من هاد اي من احد يقدر علي هدايته لهم عذاب ---في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق-34 مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار-35 والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب36 لهم عذاب في الحياة الدنيا وهو ما ينالهم من القتل والاسر وساءر المحن- ول--ا يلحقهم الا---- عقوبة لهم ع----لي الكفر ولذلك سماه -------عذاب---------ا ولعذاب الاخرة اشق ا--ي اشد واغلظ وما لهم من الله من واق اي من حافظ يقيهم عذاب الله ولا يمنع---ه مثل الجنة التي وعد المتقون	898	-4648797783834778194	402	573.5	315	858	46.853145599365234	63	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0818	false	-1747650159193422108	251	297	1298	1514	1529	300	قل انما امرت-------------- ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه مءاب 36------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق 37 ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان	818	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0899	true	1997030841307963793	232	299	1231	1574	1579	300	قل انما امرت فيما انزل الي ان اعبد الله ولا اشرك به فانكاركم له انكار لعبادة الله وتوحيده فانظروا ماذا تنكرون مع ادعاءكم وجوب عبادة الله وان لا يشرك به وانتم تقولون مثل ذلك فلا معني لانكاركم وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد-ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق-37 ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان	899	-4648797783834778194	191	333.0	151	345	55.36231994628906	37	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0820	false	9054967079652868829	216	245	1058	1207	1466	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب 40 اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله وفي الاية قول اخر- وهو قول -	820	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0901	true	2669827706089046381	50	78	281	431	1605	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب-40 اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع	901	-4648797783834778194	130	233.0	106	151	86.09271240234375	23	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0821	false	-5267068847774378662	165	220	844	1125	1538	300	ننقصها من اطرافها بخرابها والساعة تقوم وكل الارض خربة ويقال في منثور يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب 41 وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار 42 ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب 43	821	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0901	true	2669827706089046381	68	112	379	612	1605	300	ننقصها من اطراف--------ها والله------------------------------------- يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب-41 وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار-42 ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب-43	901	-4648797783834778194	231	430.0	187	281	82.20640563964844	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0822	false	-8765547686110014592	110	212	569	1112	1583	300	عليه السلام والصحيح احد القولين الاولين والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد 1 الله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وويل للكافرين من تفسير---------------------------- سورة ابراهيم----------------- وهي مك-----------ية الا قوله تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا الي قوله فان مصيركم الي النار والله اعلم ابراهيم 1 الر كتاب انزلناه قوله تعالي الر معناه انا الله اري وقيل معناه انا الله الرحمن وقوله كتاب انزلناه اليك معناه هذا كتاب ا------نزلناه اليك وقوله------- لتخرج الناس من الظلمات الي النور معناه من الضلالة الي	822	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0902	true	3794852349103702643	226	299	1110	1503	1510	300	عليه السلام ----------------------خمسون واربع مكية بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد-1 الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد2 بسم الله الرحمن الرحيم سورة ابراهيم عليه السلام مكية وهي احدي وخمسون اية ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كتاب انزلناه اليك --------الكتاب القران نزل به جبريل عليه السلام لتخرج الناس من الظلمات الي النور ---اي من ا--لشرك الي	902	-4648797783834778194	288	397.0	229	613	46.9820556640625	47	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0823	false	-7739554937505762228	263	295	1353	1510	1529	300	لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم 4 لقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار	823	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0903	true	7837594855707763706	121	152	664	821	1609	300	لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم4 ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار	903	-4648797783834778194	154	305.0	124	157	98.08917236328125	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0826	false	8758809438547016482	73	143	383	729	1562	300	وانا لفي شك مما تدعوننا الي-----------------ه مريب 9 ق---------------------------------------------------------------------------------الت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين 10 قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل	826	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0907	true	-6697977511815071509	145	232	810	1254	1621	300	وانا لفي شك مما تدعوننا اليه من الايمان بالله مريب اي موقع في الريبة وهي التهمة وقلق النفس نقيض الطمانينة التي هي سكون النفس الي الشء قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين-10 قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل	907	-4648797783834778194	342	659.0	274	445	76.85393524169922	64	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0829	false	-2282440994840766779	169	230	876	1170	1536	300	وما ذلك علي الله بعزيز 20 وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص 21 وقال قيل في التفسير قوما اطوع لله منكم ابراهيم 20 وما ذلك علي وقوله وما ذلك علي الله بعزيز اي	829	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0912	true	2568475467843985324	22	67	117	341	1583	300	وما ذلك علي الله بعزيز-20 وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من--------------------------------------------------------------------- محيص21 وما ذلك علي الله بعزيز اي	912	-4648797783834778194	217	422.0	173	294	73.80952453613281	42	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0835	false	7928955588253899498	4	56	20	284	1570	300	مرجعكم الي النار 30 قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال 31 الله الذي خلق السم-وات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار 32	835	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0918	true	-8390521414005021331	102	150	555	816	1648	300	مصيركم الي النار-30 قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال31--الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار-32	918	-4648797783834778194	255	486.0	207	265	96.2264175415039	43	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0856	false	-4738979921230202293	173	259	913	1357	1572	300	فلما جاء ال لوط المرسلون ظاهر المعني الحجر 62 قال انكم قوم قوله تعالي قال انكم قوم منكرون لانه لم يعرفهم الحجر 63 قالوا بل جءناك قوله تعالي قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي يشكون وفي القصة ان لوطا كان يتوعدهم بالعذاب فلا يصدقونه فهو في معني قوله بما كانوا فيه يمترون لصادقون 64 فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون 65 وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين 66 وجاء اهل المدينة يستبشرون 67	856	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0937	true	2066744350033000312	237	284	1233	1506	1590	300	فلما جاء ال لوط المرسلون-------------------61 قال انكم ------------------------قوم م----------------------نكرون62 قالوا بل جءن--------------------------اك بما كانوا فيه يمترون63 واتيناك بالحق وانا---------------------------------------------------------------------------- لصادقون-64 فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون-65 وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين-66 وجاء اهل المدينة يستبشرون-67	937	-4648797783834778194	246	424.0	202	444	55.4054069519043	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0856	false	-4738979921230202293	0	81	0	400	1572	300	تعالي قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون---------------------------- يعني الا الكافرون والقنوط من رحمة الله كبيرة من الكباءر كالامن من مكر الله الحجر 57 قال فما خطبكم قوله تعالي قال فما خطبكم ايها المرسلون قد ذكرنا معناه في سورة هود الحجر 58 قالوا انا ارسلنا قوله -تعالي قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين اراد به قوم لوط الحجر 59 60 الا ال لوط وقوله الا ال لوط المراد منه لوط وبناته ومن امن به وقد ذكرنا وقول-ه انا لمنجوهم اجمعين	856	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0937	true	2066744350033000312	126	191	652	983	1590	300	تعالي قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون اي الا المخطءون طريق الصواب يعني -لم استنكر ذلك قنوطا من رحمته ولكن استبعاد له في العادة التي اجراها ال-------------------------له تعالي قال فما خطبكم ايها المر------------------------------------------سلون اي ما شانكم وما طلبتكم قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين يعنون --قو-----------------------م لوط------ الا ال لوط اي اتباعه الذين كانوا علي دينه وهم اهله واهل بيته انا لمنجوهم اجمعين	937	-4648797783834778194	182	226.5	141	430	42.32558059692383	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0859	false	-4715341715904379217	156	264	888	1466	1665	300	فكانوا عنها معرضين ظاهر المعني الحجر 82 وكانوا- ينحت----ون من -قوله- وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا امنين اي امنين من الوقوع عليهم وقيل عليهم امنين من الخراب وقي--------------------------------ل امنين من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العذاب الحجر 83 فاخذتهم الصيحة مصبحين وقوله فاخذتهم الصيحة مصبحين اي حين دخلوا في---- الصبح الحجر 84 فما اغني عنهم وقوله فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون اي م----------ا دفع عن-----------هم ما كانوا يكس----------------------------------------------------بون ما كانوا يكسبون 84 وما خلقنا السم-وات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل 85 ان ربك هو الخلاق العليم 86 ولقد اتيناك سبعا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحجر 85 وما-- خلقنا السماوات قوله تعالي وما خلقنا السموات والارض وما بينهما الا بالحق اي	859	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0941	true	132834270395137947	45	190	229	1034	1624	300	فكانوا عنها مع--------------------------رضين اي عن تصديقها مع وضوحها وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا لقوتهم وطول اعمارهم وامتداد امالهم ولطول مدتهم كان لا تبقي معهم السقوف فاتخذوا كهوفا في الجبال امنين من ان تتهدم وليتداعي بنيانها ومن نقب اللصوص ومن العداء وحوادث الدهر او امنين من عذاب الله يحسبون ان الجبال تحميهم منه فاخذتهم الصيحة صيحة العذاب مصب----------------------------------------------------حين اي حين دخلوا في وقت الصبح--------- فما اغني عنهم------------------------------------ اي ما نفعهم ولا دفع عنهم ما نزل بهم ما كانوا يكسبون من الاموال والانعام او ما كفاهم من بناء البيوت الوثيقة والاموال والعدد وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما الا بالحق وان الساعة لاتية فاصفح الصفح الجميل-85 ان ربك هو الخلاق العليم-86 ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم87 لا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمءمنين88 وقل اني انا النذير المبين89 وما68 خلقنا السما-----------------------------وات والارض وما بينهما الا بالحق اي	941	-4648797783834778194	329	454.5	264	959	34.30656814575195	46	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0869	false	-1865325255769423649	48	102	244	530	1572	300	والنخيل والاعناب ومن كل الثمر---------------------------------------------------------------------------------------ات ان في ذلك لاية لقوم-------------------- يتفكرون 11----------------------------------------------------------- وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون 12 وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون 13 وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها	869	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0948	true	228452429618378429	14	97	84	534	1662	300	والنخيل والاعناب ومن كل الثمرات انما قال من لان كل الثمرات لا تكون الا في الجنة وانما انبت في الارض بعض من كلها للذكره ان في ذلك لاية دلالة واضحة القوة لقوم73 يتفكرون اي ينظرون فيستدلون بها عليه وعلي قدرته الباهرة وحكمته البالغة وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون-12 وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون-13 وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها	948	-4648797783834778194	276	509.0	224	452	61.061946868896484	47	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0873	false	-2147132553688286269	56	134	284	704	1618	300	واتاهم-- العذاب من حيث لا يشعرون --------------------------------------------------------------26 ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين 27 الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------تحته وقوله واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون معناه من الجهة التي كانوا امنين منها النحل 27 ثم يوم القيامة قوله تعالي ثم يوم القيامة يخزيهم يعني ي----------------------------------------------ذلهم ويهينهم فيها وقوله ويقول اين شركاءي--------- الذين	873	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0952	true	-7794188494342480302	47	140	255	756	1675	300	واتاهم77 العذاب من حيث لا يشعرون اي من حيث لا يحتسبون ولا يتوقعون او من حيث ظنوا انهم في امان منه ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين-27 الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون28 فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين29 ثم يوم القي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة يخزيهم ا--ي يذلهم بعذاب الخزي يعني هذا لهم في الدنيا ثم العذاب الشدي--د في ا-لاخرة زيقزل اين شركاءي يريد اين الذين	952	-4648797783834778194	270	336.0	219	632	42.721519470214844	44	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0874	false	9212146261898328715	18	52	96	287	1613	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي -المتكبرين 29-------------------------------- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين 30 جنات عدن يدخلونها تجري	874	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0953	true	2218106114603252838	4	42	23	246	1652	300	فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي78المتكبرين اي هي بءس منزل المتعظمين قبول الحق وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين-30 جنات عدن يدخلونها تجري	953	-4648797783834778194	187	347.0	155	224	83.48213958740234	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0875	false	5522493410933672647	0	29	0	146	1585	300	ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون 33 فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	875	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0953	true	2218106114603252838	224	252	1245	1390	1652	300	ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون-33 فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	953	-4648797783834778194	145	285.0	117	146	99.31507110595703	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0884	false	-6842718830543042432	93	136	469	665	1521	300	ولو يءاخذ ا--لله الناس بظلمهم اي بكفرهم وقوله--- ما ترك عليها------------- من دابة روي عن عبد الله بن مسعود انه قال ان الجعل في جحره يعذب بذنب بني ادم وعن ابي هريرة انه سمع رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه فقال	884	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0961	true	6601449748324771138	264	299	1375	1550	1553	300	ولو يءاخذ87 الله الناس بظلمهم اي بكفرهم ومعاصيهم ما ترك عليها اي علي الارض من دابة قط ولهلكها بشءم ظلم الظالمين--------------------------------------- وعن ابي هريرة انه سمع رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه فقال	961	-4648797783834778194	125	200.0	96	214	58.411216735839844	24	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0888	false	-7154597775041401634	167	198	824	970	1467	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير 70 والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا	888	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0964	true	5109214484154205333	220	250	1159	1304	1553	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير-70 والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا	964	-4648797783834778194	145	285.0	115	146	99.31507110595703	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0891	false	2359780230618436279	38	85	197	415	1474	300	رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون 75 وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو و من يامر بالعدل وهو علي صراط	891	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0968	true	6813781111501769027	73	118	374	589	1511	300	رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون-75 وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوج-ه لا يات بخير هل يستوي هو و-من يامر بالعدل وهو علي صراط	968	-4648797783834778194	215	415.0	170	218	98.62385559082031	42	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0892	false	-4812173753100844232	29	84	157	430	1514	300	ولله غيب السم-وات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير 77 والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرون 78 الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 79	892	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0969	true	676336536074994001	171	223	841	1112	1489	300	ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير-77 والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرون-78 الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون-79	969	-4648797783834778194	270	520.0	218	274	98.54014587402344	48	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0894	false	4430932057495317812	167	194	861	988	1565	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون 84 واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون 85	894	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0971	true	-4400253214615645425	181	206	969	1094	1631	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون-84 واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون-85	971	-4648797783834778194	125	240.0	100	127	98.4251937866211	23	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0894	false	4430932057495317812	182	223	929	1147	1565	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب------------------ فلا يخفف عنهم ------------------ولا هم ينظرون 85--------------------------------- واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون 86 والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا	894	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0972	true	2658835769886422090	83	135	406	692	1637	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب بعينهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم ما ثقل عليهم منه96ولا هم ينظرون اي لا يملهون بل ياتيهم بغتة فتبهتهم واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون-86 والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا	972	-4648797783834778194	215	384.0	175	287	74.91289520263672	37	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0895	false	-3502723590967336543	16	87	83	469	1574	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب يعني جهنم وقوله-- فلا يخفف عنهم اي لا يسهل عليهم وقوله ولا هم ينظرون اي لا يمهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون النحل 86 واذا راي الذين قوله تعالي واذا راي الذين اشركو------------------------------------------------------ا ش----------------------------------------------ركاءهم هذا في الوقت الذي------------------------- يبعث الله الاصنام ويحضرها فاذا را-ها -الكفار قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك --وقوله فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون فيه قولان الاظهر ان هذا قول الاصنام يقولون للمشركين انكم لكاذبون	895	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0972	true	2658835769886422090	83	217	406	1173	1637	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب بعينهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم ما ----ثقل عليهم منه96-ولا هم ينظرون اي لا يملهون بل ياتيهم بغتة فتبهتهم واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون86 والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون87 الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون88 واذا راي الذين اشركوا شركاءهم يعني الهتهم واوثانهم التي عبدوا من دون ال------------------------له قالوا ربنا هءلاء شركاءنا ارادوا بالشركاء الهتهم فمعني شركاءنا الهتنا التي دعوناها شركا لك في الالهية وان ارادوا الشياطين فلانهم شركاءهم---- في الكفر وقرناءهم في الغي وذلك ان الله يبعثها حتي توردهم النار-- فاذا راوها عرفوها فقالو-----ا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك اي نعبد فالقوا اليهم القول ا--------------------------------------ي اجابوهم وقالوا لهم----- انكم لكاذبون	972	-4648797783834778194	214	237.5	166	850	25.176469802856445	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0898	false	6130077895635786761	240	278	1240	1430	1536	300	تعملون 93 ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم 94 ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون 95	898	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0975	true	-6203564472856017756	192	227	997	1184	1560	300	تعملون-93 ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم-94 ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون-95	975	-4648797783834778194	187	359.0	152	190	98.42105102539062	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0903	false	183382819471661668	179	290	933	1486	1535	300	اي حقا انهم في الاخرة هم المغبونون الخا-------------------------------------------------------------------------------سرون 109 ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 110 يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النحل 110 ثم ان ربك قوله تعالي ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد فتنوا نزلت الاية في قوم كانوا بقوا بمكة من المسلمين وعذبهم المشركون حتي ذكروا كلمة الكفر بلسانهم منهم عمار وخباب وصهيب وغيرهم وقوله من بعد ما فتنوا اي عذب-------وا حتي وقعوا في الفتنة ثم انهم بعد ذلك هاجروا ولحقوا بالنبي ---وقوله ثم جاهدوا------- وصبروا يعني علي -------الجهاد والايمان وقوله ان ربك من بعدها لغفور رحيم اي من بعد فعلتهم---- التي	903	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0981	true	-2334771064251808576	0	118	0	620	1519	300	اي حقا انهم في الاخرة هم---------- الخاسرون اي الكاملون في الخسران لاستحبابهم الدنيا علي الاخرة واستبدالهم الفانية بالباقية104 ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم-110 يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها وتوفي كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون111 وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون112 ثم ان ---------------------ربك للذين هاجروا المستضعفين الذين كا--------------نو-----ا بمك--------------------------------------------------------------------------------------------ة من بعد ما فتنوا اي عذبوا واوذوا حتي تلفظوا بما يرضهم ثم جاهدوا مع -----------------النبي صلي الله --عليه واله وسلم وصبروا----- علي الدين وال---------------جهاد ان ربك من بعدها----------- اي من بعد تلك الفتنة التي	981	-4648797783834778194	286	419.0	222	813	35.17835235595703	49	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0906	false	-8030779229521262411	35	184	167	941	1520	300	فان الله غفور رحيم ظاهر المعني النحل 11------------6 ولا تقولوا لما قوله ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب يعني لوصف السنتكم الكذب وقوله هذا حلال وهذا حرام المراد منه ما ذكروه في البحيرة والساءبة حرام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون 116 متاع قليل ولهم عذاب اليم 117 وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون 118 ثم ان ربك للذين عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك واصلحوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم 119 ان والوصيلة والحام وقد كانوا يحلونها لقوم ويحرمونها علي قو---------م وقوله ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفتروا علي الله الكذب اي لتختلقوا علي الله الكذب وقوله--------------------- ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا يفوزون النحل 117 متاع قليل ولهم قوله تعالي متاع قليل ولهم عذاب اليم اي عيشهم في الدنيا متاع قليل ولهم عذاب اليم -------اي وجيع النحل 118 وعلي الذين	906	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0983	true	-7271794050602637431	134	300	683	1594	1594	300	فان الله غفور رحيم يغفر له ويرحمه ولا يءاخذه بذلك10--------------------6 ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب------------------------------ هذا حلال وهذا ح---------------------------------------------رام لتفتروا علي الله الكذب ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون-116 متاع قليل ولهم عذاب اليم-117 وعلي الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون-118 ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب اراد بهذا نهيهم عن تحليلهم وتحريمهم باهواءهم من غير اتباع شريعة شرعها الله علي لسان انبياءه والمعني لا تقولوا الكذب لما تصف السنتكم هذا حلال وهذا حرام يعني ما كا----------------------------------------------نوا يحلونه------ ويحرمونه من الحرث والانعام وقوله لما تصف السنتكم الكذب من فصيح الكلام وتبليغه جعل قولهم كانه عين الكذب ومحضه فاذا نطقت به السنتهم فقد حلت الكذب تحليته وصورته بصورته كقولهم وجهها يصف الحسن وعينها تصف السحر لتفتروا علي الله الكذب بنسبة ذلك التحليل والتحريم اليه ثم اوعد المفترين فقال ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون اي لا يظفرون---------- متاع قليل اي ل-------------------------------------------هم في الدنيا متاع قليل ولهم عذاب اليم يعني عقاب عظيم في ال-اخرةوعلي الذين-	983	-4648797783834778194	433	515.5	347	1116	38.79928207397461	65	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0908	false	7165169111666193760	177	277	965	1478	1588	300	وجادلهم بالتي هي احسن اي مع الاعراض عن اذاهم لك والصبر علي مكروههم وقد نسخ هذا باية السيف وقوله- ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهر المعني النحل 126 وان عاقبتم فعاقبوا قوله تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به اكثر اهل التفسير ان هذه الاية نزلت فيما فعله المشركون بحمزة واصحابه فانه يروي ان النبي مر عليه وقد بقر بطنه واخذ كبده وقطعت مذاكيره وجعلت في فيه فراي امرا فظيعا فقال لءن قدرت عليهم لامثلن بسبعين منهم وروي ان الصحابة قالوا قريبا واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في	908	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms0986	true	938495466295979799	210	300	1134	1587	1587	300	وجادلهم بالتي هي احسن اي بالطريقة التي هي احسن طرق المجادلة من الرفق اللين من غير فظاظة ولا تعسف ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين اي هو اعلم بالفريقين فهو يامرك فيهما بما هو الصلاح فمن كان فيه خير كفاه الوعظ القليل والنصيحة اليسيرة ومن لا خير فيه عجزت عنه الحيل كانك تضرب منه في حديد بارد وكان هذا قبل الامر بالقتال109 وان عاقبتم فعاق-------------------------------------------------------------------بوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين126----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في-	986	-4648797783834778194	152	82.0	116	718	21.1699161529541	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0931	false	-1754856359708076883	109	140	523	684	1531	300	عند ربك---------------- اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا 39 افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما 40	931	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1006	true	2148107006085815090	139	169	703	877	1575	300	عند ربك مكروها38ذلك مما اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا39--افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما-40	1006	-4648797783834778194	156	289.0	128	177	88.13558959960938	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0933	false	9038955051416337640	218	256	1140	1331	1561	300	علي قلوبهم اكنة اي اغطية وحكي بعض السلف انه يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا 46 نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون	933	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1008	true	4536990198600357973	244	275	1428	1592	1759	300	علي قلوبهم اكنة ان------------------------- يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا46--نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون	1008	-4648797783834778194	161	304.0	130	191	84.2931900024414	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0935	false	-6158150200158197017	83	118	405	586	1538	300	خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا 51 يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا 52	935	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1009	true	-7289220432919239367	228	260	1302	1480	1697	300	خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا51--يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا-52	1009	-4648797783834778194	176	341.0	144	181	97.2375717163086	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0936	false	-8951204146977756181	2	31	8	155	1628	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا 53 ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك	936	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1010	true	3155415999575230223	268	295	1490	1635	1662	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا53--ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك	1010	-4648797783834778194	143	280.0	116	147	97.2789077758789	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0939	false	8424537564481324660	34	81	164	397	1587	300	وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا 59 واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا ال------------------------------------------------------------------------------------------اسراء 59 وما منعنا ان قوله تعالي وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها	939	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1012	true	-7933892786478661353	245	298	1417	1711	1730	300	وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون واتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالايات الا تخويفا59--واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا--60 وما-منعنا------------------------ ان نرسل بالايات الا ان كذب بها	1012	-4648797783834778194	198	366.5	160	323	61.30030822753906	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0945	false	1992431606920257052	34	142	156	689	1498	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما 66 واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا 67 افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل ع----------------------ليكم --الاسراء 66 ربكم الذي يزجي قوله تعالي ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر اي يسوق ويسير قال الشاعر يا ايها الراكب المزجي مطيته ساءل بني اسد ما هذه الصوت وقوله لكم الفلك في البحر اي السفينة في البحر ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من رزقه وقوله-------- انه كان بكم رحيما-- ظاهر ال---اسراء 67 واذا مسكم الضر قوله تعالي واذا مسكم الضر في البحر اي	945	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1016	true	-1078451880853658942	173	246	1056	1459	1779	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما--66واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا67--افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا-----68 ربكم الذي يزجي لكماي يجري------------------------------------------ ----------------------------------------------------------------------------ويسيرالفلك في البحر-اي السف-ن -----------لتبتغوا من فضلهبالتجارة والتوصل الي ساءر اغراضكم انه كان بكم رحيمااي كثير الرحمة لعباده واذا مسكم ا--------------------------لضر في البحر-اي	1016	-4648797783834778194	311	502.0	250	570	54.561405181884766	47	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0979	false	-876956092131320292	16	151	97	759	1509	300	في الخبر انه يحشر--- كل كافر مسلسلا مع شيطان وقوله ثم--- لنحضرنهم حول جهنم جثيا اي ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثين علي الركب قال السدي قاعين علي الركب من ضيق المكان وحول جهنم هو عين جهنم مريم 69 ثم لننزعن من قوله تعالي ثم لننزعن من كل شيعة اي لنستخرجن وناخذن من كل شيعة اي من كل امة واهل دين من الكفار وقوله---------------------------------------------------------------------------------- ايهم اشد علي الرحمن عتيا اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعتي فالاعتي ومعني الاية انا نقدم في ادخال النار من هو اكثر جرما واشد امرا وقال اهل اللغة وقوله عتيا اي افتراء بلغة تميم ويقال هءلاء هم قادة الكفر ورءساءه وفي بعض الاثار انهم يحضرون جميعا حول جهنم مسلسلين مغلولين ثم يقدم الاكفر فالاكفر مريم 70 ثم لنحن اعلم قوله تعالي ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا اي احق -دخولا ويقال ---------الذين هم اشد عنوا اولي بها صليا	979	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1104	true	8676497683740442135	53	228	284	1213	1625	300	---الذين اغروهم بقرن كل كافر------- مع شيطان في سلسلة ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا اي جماعات جثاه علي ركبهم ومعني احضارهم يعتلون من المحشر الي شاطء جهنم عتلا اي يقادون بعنف علي حالهم التي كانوا عليها في الموقف جثاة علي ركبهم غير مشاة علي اقدامهم وذلك ان اهل الموقف وصفوا بالجثوا علي العادة المالوفة في مواقف المقاولات والمناقلات من تجاثي اهلها علي الركب لما في ذلك من العجل والقلق واطلاق وخلاف الطمانينة او لما يذهبهم من شدة الامر الذي لا يطيقون معها القيام علي ار جلهم فيحبون علي ركبهم حبواثم لننزعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لان-خرج-------ن من كل شيعة اي من كل امة وفرقة والمراد بالشيعة الطاءفة التي شاعت اي تبعت غاويا من الغواة قال تعالي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ايهم اشد علي الرحمن عتيايريد يمتاز من كل طاءفة من طواءف الغي والفساد اعصاهم فاعماهم واغناهم فاتاهم فاذا اجتمعوا طرحناهم في النار علي الترتيب نقدم الاعتي فالاعتي و-------ذلك انه يبدا في التعذيب باشدهم-------------------------------------------- عتيا ثم الذي يليه ثم لنحن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم بالذين هم اولي بها صليا اي احق بدخول- النار او اراد بالذين هم--------- اولي بها صليا	1104	-4648797783834778194	213	5.5	161	1291	16.498838424682617	34	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0981	false	-8753618912275104215	224	259	1165	1351	1570	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا 75 ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا 76 افرءيت الذي كفر باياتنا	981	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1107	true	111904757557703090	121	152	612	794	1580	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا75--ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا76افرا--يت الذي كفر باياتنا	1107	-4648797783834778194	174	341.0	143	186	93.54838562011719	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0983	false	-2267720232519650999	33	85	151	424	1455	300	ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء ع---------هدا قالوا وكيف---- قال يقول ----------------اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة اني اتخذ عندك عهدا في الحياة الدنيا-------------------------------------------- وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فا---حفظ عهدي تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	983	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1113	true	-6200181553851083305	24	93	136	483	1624	300	ايعجز احدكم ان يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا قالوا وكيف ذلك قال يقول كل 27صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تك-ني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عهدا توفينيه-- يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	1113	-4648797783834778194	236	380.0	187	350	67.42857360839844	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0996	false	8380042543728557183	217	275	1055	1342	1466	300	بالساحل وقو---------------له والقيت عليك محبة مني قال عكرمة لم يره احد الا احبه وقال قتادة ملاحة في عينيه تاخذ بالقلوب وقوله ولتصنع علي عيني اي تربي وتغذي علي نظر مني وهو مثل قوله 39 اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	996	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1127	true	3628534170769389294	186	222	984	1170	1537	300	بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني--------------------------------------------------------------------------- ولتصنع علي عيني39-----------------------------------------اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	1127	-4648797783834778194	166	283.5	134	302	54.966888427734375	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0997	false	943998251515683391	177	256	869	1229	1436	300	فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي 40 واصطنعتك لنفسي 41 اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري 42 اذهبا الي فرعون انه طغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 43 الجمرة ثم من قتله القبطي ثم فراره الي مدين الي اخر القصة علي ما يرد وجعل يقول كلما ذكر شيءا من هذا ذلك من الفتون يا ابن جبير حتي عد عليه الجميع وقوله فلبثت سنين في اهل مدين يعني تراع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاغنام وقوله ثم جءت علي قدر يا موسي اي	997	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1130	true	2907303365273063408	19	129	96	677	1583	300	فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي40--واصطنعتك لنفسي41--اذهب انت واخوك باياتي ولا تنيا في ذكري42--اذهبا الي فرعون انه طغي43 فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي44قالا ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغي45قال لا تخافا انني معكما اسمع واري46فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل فلبثت سنين في اهل مدين مدين قرية شعيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام وعن وهب انه لبث عند شعيب ثمانيا وعشرين سنة منها مهر ابنته عشر سنين وقضي اوفي الاجلين اي عشر سنين مهر احدي ابنتي شعيب روي انه قضي من الاجلين اوفاهما وتزوج من البنتين اصغرهما وقيل اكبرهما صغرا لا الصغ-ري صغيرا ثم جءت علي قدر يا موسي اي	1130	-4648797783834778194	165	79.0	129	724	22.790054321289062	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1008	false	-1968121864498684662	180	268	902	1325	1483	300	وذلك --جزاء -----من تزكي اي--- تطهير من------ الذنوب وقيل جزاء--- من قال لا اله الا الله طه 77 ولقد اوحينا الي----------------------------------------- قوله --تعالي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر بهم ليلا وقوله فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا اي ذا يبس وقيل يابسا اي لا ندوة فيه ولا بلل تخاف دركا ولا تخشي 77 فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم 78 واضل فرعون قومه وما هدي 79 يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي 80	1008	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1141	true	-1216492143030171440	185	263	967	1381	1559	300	وذلك الجزاء جزاء من تزكي اي من تطه-ر من ادناس الذنوب وعن ابن عباس من قال لا اله الا الله قيل في هذه الايات الثلاث هي حكاية قولهم وقيل خبر من الله لا علي وجه الحكاية ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي--------------------- فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا----------------------------------------- تخاف دركا ولا تخشي77--فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم78--واضل فرعون قومه وما هدي79يا---بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي-80	1141	-4648797783834778194	313	504.0	252	485	64.53607940673828	48	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1009	false	4776902449502073953	100	136	504	692	1492	300	80 يا بني اسر-اءيل------------ وقوله تعالي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم اي----------------------------- من اعداءكم ويقال اراد به فرعون وحده وقوله وواعدناكم-------------- جانب الطور الايمن في التفسير ان الله تعالي وعد موسي ان -----------------يءتيه كتابا	1009	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1142	true	3251063270597748374	211	255	1073	1307	1563	300	موسي وبني اسر اءيل ثم ذكر مننه عليهم فقال- يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم فرعون وهذا خطاب لهم بعد انجاءهم من البحر واهلاك فرعون-------------------- وواعدناكم لايتاء الكتاب جانب الطور الايمن وذلك------ ان الله تعالي وعد موسي ان ياتي هذا المكان فيءتيه كتابا	1142	-4648797783834778194	126	159.5	99	261	48.27586364746094	21	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1009	false	4776902449502073953	152	219	783	1098	1492	300	ونزلنا عليكم المن والسلوي قد بيناه في سورة البقرة طه 81 كلوا من طيبات وقوله كلوا من طيبات ما رزقناكم اي من حلال ما رزقناك-----------------------------------------------------------------------------------م من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي 81 واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي 82 وما اعجلك عن قومك يا موسي 83 قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب	1009	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1143	true	-8957628346087418701	29	91	166	493	1649	300	ونزلنا عليكم المن والسلوي المن هو مثل الثلج كان ينزل عليه----------------------------------------------------------------م من طلوع الفجر الي طلوع الشمس يحصل لكل انسان منه صاع والسلوي طاءر يسمي السماني كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي81--واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي82--وما اعجلك عن قومك يا-موسي83--قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب	1143	-4648797783834778194	208	349.0	166	398	52.26130676269531	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1017	false	-208450628692344605	58	98	291	493	1563	300	اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما 104 ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا 105 فيذرها قاعا صفصفا 106 لا تري فيها عوجا ولا امتا 107 يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحم-ن فلا تسمع الا	1017	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1151	true	7863803796484526547	187	219	993	1188	1642	300	اذ يقول امثلهم طريقة ان لبثتم الا يوما-104-ويسالونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا-105-فيذرها قاعا صفصفا-106-لا تري فيها عوجا ولا امتا-107-يومءذ يتبعون الداعي لا عوج له وخشعت الاصوات للرحمان فلا تسمع الا	1151	-4648797783834778194	194	343.0	162	203	95.5665054321289	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1026	false	-8946446664045728937	43	136	221	709	1589	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اي الاية المقترحة فانه كان قد اتاهم بايات كثيرة وقوله---------------------------------------- اولم تات-هم بينة ما في الصحف الاولي اي بيان ما في الصحف الاولي من انباء الامم فانهم اقترحوا -------------------------------------------------------------------الايات فاعطوا ولم يءمنوا فاهلكهم الله تعالي ولو اعطينا هءلاء ايضا ولم يءمنوا الحقنا اهلاكهم من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي 134 قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصح-------------------------------------------------------------اب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صراط السوي ومن اهتدي 135 طه 134 ولو انا اهلكناهم قوله تعالي ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله اي من قبل	1026	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1163	true	-8930781706783101269	171	286	887	1469	1553	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اي وقا-ل المشركون من قريش هلا اتانا محمد بمعجزة من ربه تدل علي صدقه فقال الله تعالي ردا عليهم اولم تاتيهم بينة------------------- اي بيان ما في الصحف الاولي قال رضي الله عنه---- اقترحوا علي عاداتهم في التعنت اية زاءدة علي النبوة غير معتدين بما انزل عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الايات العظام فقيل لهم او لم تاتكم اية هي ام الايات واعظمها في باب الاعجاز يعني القران وجعله بينة ما في الصحف الاولي اي دليل علي ما في الكتب المنزلة المتقدمة وبرهان ما فيها لانه معجزة وتلك ليست بمعجزات فهي مفتقرة الي شهادته53 علي صحة ما فيها افتقار المحتج عليه الي شهادة الحجة ولو انا اهلكنا--------------------------------------------------------------------------هم بعذاب من قبله اي من قبل	1163	-4648797783834778194	138	-129.0	104	879	15.699658393859863	22	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1038	false	-8486292564467955331	128	193	651	980	1531	300	فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون اي يمهلون الانبياء 41 ولقد استهزء برسل قوله تعالي ولقد استهزء برسل من قبلك ظاهر المعني ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون 41 قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحم-ن بل هم عن ذكر ربهم معرضون 42 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 43	1038	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1178	true	2784009546540242167	257	300	1360	1598	1598	300	فلا يستطيعون ردها ولا هم ي--------------------------------------------------------------------------------------نظرون40ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون41--قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمان بل هم عن ذكر ربهم معرضون42--ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون43--	1178	-4648797783834778194	225	421.0	183	330	68.18181610107422	38	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1038	false	-8486292564467955331	179	209	911	1066	1531	300	لهم الهة تمنعهم من دوننا------------------------------------------------------- لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 43---------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	1038	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1179	true	-6968669751142617912	167	227	866	1176	1572	300	لهم الهة تمنعهم من دوننا اي تمنعهم من العذاب ويتجاوز منعها حفظنا ثم استانف فقال لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون بين ان ما ليس بقادر علي نصر نفسه ومنعها ولا بمصحوب من الله بالنصر والتسديد كيف يمنع غيره وينصره ثم قال بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	1179	-4648797783834778194	153	277.0	123	310	49.35483932495117	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1040	false	-6449123291150096703	196	295	1003	1505	1532	300	فلا تظلم نفس شيءا اي لا يزاد في سيءاته ولا -----ينقص من حسناته وقوله وان -----------------------------------------------كان مثقال حبة من خرد-------------------------------------ل اي زنة حبة خردل وقو---ل اتينا بها اي احضرناها لنجازي عليها وقرء في الشاذ اتينا بها بمد الالف من الايتاء اي جازينا بها او اعطينا بها وقول---------------------------------------------------------ه وكفي بنا حاسبين اي محاسبين وقيل حافظين عالمين وقيل محصين وكفي بنا حاسبين 47 ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين 48 الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون 49 وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون 50 ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين 51 اذ قال	1040	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1181	true	9136063836033996881	177	288	961	1549	1621	300	فلا تظلم نفس شيءا اي شء من الظلم واراد به انه لاينقص من جزاءها نقصا يسيرا بل يوفر عليها ما تستحقه من ثوابها وعقابها وان كان مثقال حبة من خردل اي وان كان العمل في حقارته مثقال حبة اي وزن حبة من حب الخردل اتينا بها اي بجزاءه--------------ا وقرء--------- اتينا بها -من الثواب وفي قراءة ابي جءنا بها يعني المثقال وانما ضميره لانه مضاف الي المءنث وهي الحبة كقوله ذهبت بعض اصابعه وكفي بنا حاسبين اي مجا-زين وفي هذا تهديد عظيم ولقد ات------------------------------ينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين48--الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون49--وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له منكرون-50-ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين51--اذ قال	1181	-4648797783834778194	313	470.0	248	651	48.07987594604492	45	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1047	false	8997124272471956263	165	266	910	1490	1691	300	واوحينا اليهم فعل الخيرات معناه العمل بالشراءع وقوله----------------------------------------------------------------------- واقام الصلاة اي المحافظة عليها وايتاء الزكاة معناه واعطاء الز------------------كاة وقوله وكانوا لنا عابدين اي موحدين ------عابد----------ين --------73 ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين 74 وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين 75 ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم 76 ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين 77 وداود وسليمان اذ الانبياء 74 ولوطا اتيناه حكما قوله تعالي ولوطا اتيناه حكما وعلما وقوله------------------------------------------------------------------------------ ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث القرية هي سدوم	1047	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1189	true	-2249255904246253415	175	290	954	1629	1683	300	واوحينا اليهم فعل الخيرات اي ان تفعل الخيرات والخيرات عام في انواع البر والاعمال الصالحات ثم خص الصلاة والزكاة لفضلهما فقال واقام الصلاة------------------ وايتاء الزكاة ---اي وان تقام الصلاة وان تءتي الزكاة------ وكانوا لنا عابدين-اي مخلصين لنا العبادة غير مشركين ولا مراءين ولوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين74--وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين75--ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم76--ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين------------------------------77 ولوطا اتيناه ح-----------------------------كما وعلما اي واذكر لوطا وقصته والحكم الحكمة وهو ما يجب فعله او فصلا بين الخصوم وقيل هو النبوة ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث القرية--- سدوم	1189	-4648797783834778194	433	709.0	358	771	56.160831451416016	59	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1058	false	2143252531720965782	17	133	98	706	1587	300	وزكريا اذ نادي ربه اي--------- دعا-- ربه وقوله رب لا تذرني فردا ا----------ي وحيدا ومعناه هو ما ذكرنا من دعاء الولد وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------- وانت خير الوارثين الانبياء 90 فاستجبنا له ووهبنا قوله تعا----------------------------------------------لي فاستجبنا له اي فاجبناه واما قوله ووهبنا له يحيي سمي يحيي لان رحمها حي بالولد وقوله واصلحنا له زوجه فيه قولان احدهما وهو المعروف انه كان عقيما فجعله ولودا والاخر ما روي عن عطاء انه قال معني الاصلاح انه كان في لسان امراته طول وفي خلقها سوء فاصلحها وقوله انهم كانوا يسارعون في الخيرات ينصرف الي جميع الانبياء الذين ذكرهم لنا خاشعين 90 والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين 91 ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون 92	1058	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1197	true	-5117699884866293494	3	105	13	552	1610	300	وزكريا اذ نادي ربه اي اذكر وقت دعاءه ربه بقوله رب لا تذرني فردا اي لا تتركني وحيدا بلا ولد سال ربه ان يرزقه ولدا يرث العلم والشراءع لان الانبياء لا تورث المال ولاتدعه وحيدا بلا وارث ثم رد امره الي الله مستسلما فقال وانت خير الوارثين اي ان لم ترزقني من يرثني فلا اب-------الي فانك خير وارث اي خير باق بعدي وخير حافظ لدينك فاستجبنا له ووهبنا--------------------- له يحيي----------------------------------- واصلحنا له زوج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا--------- لنا خاشعين-90 والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها اية للعالمين91--ان هذه امتكم امة واحدة وانا ربكم فاعبدون-92	1197	-4648797783834778194	277	410.5	222	768	36.06770706176758	41	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1062	false	-5362870452468767726	15	174	75	903	1561	300	لو كان هءلاء الهة ما وردوها اي ما دخلوها وقوله وكل فيها خالدون------------------------ اي مقيمون-- ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون 101 لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون 102 لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذ-------------------ي كنتم توعدون 103 يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدانا الانبياء 100 لهم فيها زفير قوله تعالي لهم فيها زفير قد بينا معني ا--------------------لزفير وقوله وهم فيها لا ----------يسمعون قال ابن مسعود يجعلون في توابيت من نار وقال بعضهم والتوابيت في توابيت فلا يسمعون ولا يبصرون شيءا ويظن كل واحد انه لا يعذب غيره لءلا يكون له تسلي الاسوة وهذا الخبر ليس من قول ابن مسعود الانبياء 101 ان الذين سبقت قوله تعالي----------- ان الذين سبقت لهم منا الحسني قد بينا ويقال سبقت لهم من------------------------------------ا السعادة و----------يقال وجبت لهم الجنة قوله---- اولءك عنها----------- مبعدون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظاهر المعني الانبياء 102 لا يسمعون حسيسها قوله تعالي لا يسمعون حسيسها اي حسها وقوله وه-----------م فيما اشتهت انفسهم خالدون	1062	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1201	true	8543598325380230450	78	271	434	1476	1636	300	لو كان هءلاء الهة ما ورد-------------وها ------وكل فيها خالدون99لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون100ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون-101-لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون-102 لو كان هءلاء الاصنا------------------------------م الذين عبدتموهم الهة علي الحقية----------------------------------------- كما زعمتم ما75وردوها اي ما دخلوا النار معكم ولا قرنوا بكم في العذاب وكل اي وكلكم فيها خالدون يعني العابدين والمعبودين وقوله لو كان هءلاء الهة خطاب لهم اي يقال لهم ذلك وقوله لهم فيها زفير التفات من الخطاب الي الغيبة و-----------------------------------------------------------------------الزفير اخراج النفس والشهيق --رده وهم فيها اي في جهنم لايسمعون -عن ابن مسعود يجعلون في توابيت من نار------------------------------- فلا يسمعون و--------------------------------------------------يجوز ان يصمهم ال-----------------------------------------------------------------له تعالي كما يعميهم ان الذين سبقت لهم منا الحسني اي سبق في علمنا لهم الحسني وهي الخصلة المفضلة في الحسن وهي اما السعادة واما البشري بالثواب واما التوفيق للطاعة اولءك عنها اي عن جهنم مبعدون اي مزحزحون منجون من عذابها لاختيارهم سلوك سبيل النجاة ويروي ان علي عليه السلام قرا هذه الاية ثم قال انا منهم وابوا بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف ثم اقيمت اصلاة فقام اليها يجر رداءه ويقول لايسمعون حسي------------------------------------------------------------------سها اي صوتها الذي يحس بالسمع وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون	1201	-4648797783834778194	351	172.0	277	1421	24.70091438293457	47	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1074	false	-5585242062757477531	29	56	136	289	1512	300	وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد 16 ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان	1074	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1212	true	-3169447529261292088	228	253	1159	1310	1541	300	وكذلك انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد16ا--ن الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان	1212	-4648797783834778194	148	292.0	123	153	96.73202514648438	24	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1085	false	-527720643939599147	13	46	68	232	1595	300	الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين 37 ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور 38	1085	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1224	true	-4299328164010035250	130	160	752	913	1624	300	الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين-37-ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور-38	1224	-4648797783834778194	161	307.0	131	164	98.17073059082031	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1088	false	4063347719647201250	270	300	1397	1535	1535	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون 47 وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير 48 قل يا ايها الناس انما-	1088	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1229	true	2504899111216048463	90	115	492	626	1614	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون47--وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير48--قل يا-ايها الناس انما	1229	-4648797783834778194	129	236.0	105	139	92.80575561523438	22	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1092	false	-5180779034250536800	271	300	1378	1533	1533	300	باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين 57---------------------------- والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين 58 ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان-	1092	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1233	true	1325521932629513208	0	31	0	182	1567	300	باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين اي يهينهم ويذلهم وهوعذاب النار والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين58--ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان	1233	-4648797783834778194	149	270.0	123	184	80.97826385498047	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1093	false	-3196578361177658345	199	224	1063	1184	1560	300	بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور 60 ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير 61	1093	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1233	true	1325521932629513208	41	63	231	349	1567	300	بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور60--ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير-61	1233	-4648797783834778194	116	221.0	94	121	95.86776733398438	20	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1093	false	-3196578361177658345	55	107	291	564	1560	300	باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين اي --------مذل م------خز الحج 58 والذين هاجروا في قوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا الرزق الحسن هو الذي لا ينقطع ابدا وذلك رزق الجنة وقوله وان الله لهو خير الرازقين اي افضل الرازقين الحج 59 ليدخلنهم مدخلا يرضونه	1093	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1233	true	1325521932629513208	0	30	0	178	1567	300	باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين اي يهينهم ويذلهم وهوعذاب ال--نار والذين هاجروا---------------------------- في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا------------------------------------------------------- وان الله لهو خير الرازقين58------------------------ليدخلنهم مدخلا يرضونه	1233	-4648797783834778194	155	244.0	127	287	54.0069694519043	23	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1093	false	-3196578361177658345	208	262	1106	1354	1560	300	ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل وان ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله سمي------------------------ع بصير --------61 ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير 62 الم تر- ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير 63 له ما في السم-وات	1093	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1234	true	-4577486704309707231	75	170	372	856	1515	300	ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل اي ذلك النصر بسبب انه قادر ومن اياته قدرته البالغة ان يولج الليل في النهار والنهار في الليل او بسبب انه خالق الليل والنهار ومصرفهما فلا يخفي عليه ما يجري فيهما علي ايدي عباده من الخير والشر والبغي والانصاف وان الله سميع بصير اي سميع لما يقولون بصير بما يفعلون ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير62--الم تري ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير63--له ما في السماوات	1234	-4648797783834778194	234	412.5	185	488	47.95082092285156	41	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1095	false	-7173948308125740031	83	163	433	847	1553	300	وقوله ان الله بالناس لرءوف رحيم قد بيناه ال-------حج 66 وهو الذي احياكم قوله تعالي وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم الاحياء الاول هو الانشاء والاحياء الثاني هو البعث من القبور وقوله ان الانسان لكفور اي لكفور لنعمة الله ان الانسان لكفور 66 لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم 67 وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون 68 الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون 69	1095	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1235	true	-7031835987066775771	162	213	830	1113	1553	300	بقوله ان الله بالناس لرء-ف رحيم اي -عظيم الرافة والرحمة وهو الذي احي---------------------------اكم ثم يميتكم ثم يحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم ان الانسان لكفور66--لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم67--وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون-68 الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون-69	1235	-4648797783834778194	258	453.0	208	421	61.28266143798828	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1096	false	7674551681189973175	40	144	203	709	1486	300	وادع الي ربك---------------------- انك لعلي هدي مستق----------------------------------يم اي دين مستقيم الحج 68 69 وان جادلوك فقل قوله تعالي وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يحكم بين----كم الاية ظاهر المعني الحج 70 الم تعلم ان قوله تعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض معني قوله الم تعلم اي قد علمت وقوله ان ذلك في كتاب هو اللوح المحفوظ 70 --ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير 71 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم	1096	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1236	true	-3328478014841464841	147	300	751	1555	1555	300	وادع الي ربك اي الي دينه الذي شرعه انك لعلي هدي اي لعلي حق يهدي الي الفوز والنجاة مستقيم اي ثابت لازيغ -------فيه وان جادلوك --------------------------فقل الله اعلم بما تعلمون وان ابوا للجاجهم الا المجادلة بعد اجتهادك ان لا يكون بينك وبينهم تنازع فادفعهم بان الله اعلم باعمالكم وبقبيحها وبما يستحقون عليها من الجزاء فهو مجازيكم به وهذا وعيده وانذاره ولكن برفق ولين الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون هذا خطاب من الله للمءمنين والكافرين اي يفصل بينكم يوم القيامة بالثواب والعقاب ومسلاة لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم مما كان يلقي منهم الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ------------------------------------ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير70ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير71--واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم-	1236	-4648797783834778194	348	582.5	274	876	39.72602844238281	60	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1107	false	5260186439717999512	9	130	55	642	1503	300	فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون 23 فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين 24 ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين 25 قال رب انصرني بما كذبون 26 فاوحينا اليه ان اصنع الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك المءمنون 23 ولقد ارسلنا نوحا قوله تعالي ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله اي وحدوا الله ما لكم من اله غيره اي معبود سواه ------------------------------------------------------وقوله افلا تتقون معناه افلا تخافون ----------------عقوبته اذا عبدتم----------------------------------------------------------------------------- غيره --المءمنون 24 فقال الملا الذين قوله تعالي فقال الملا الذين كفروا من قومه-------------------- ما هذا الا بشر مثلكم قد ذكرنا معني	1107	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1248	true	-2234240683945070951	24	175	130	932	1550	300	فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون-23-فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين24--ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين25--قال رب انصرني بما كذبوني26-فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون-27 ولقد ارسلنا ن----------------------------وحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله اي خصوه بالعبادة------------------------------ وقوله مالكم من اله غيره يجري مجري التعليل لاختصاصه بالعبادة افلا تتقون ---اي افلا تخافون الله حيث ترفضون عبادته وهو خالقكم ورازقكم وتعرضون عما وجب عليكم من شكر نعمه التي لا تحصونها ثم تذهبوا فتعبدوا غيره مما ليس من استحقاق العبا---------دة في شء فقال الملا الذين كفروا من قومه اي اشرافهم ورءساءهم ما هذا الا بشر مثلكم يعني ---------	1248	-4648797783834778194	432	706.0	342	890	48.53932571411133	73	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1109	false	8305554231426648410	66	216	330	1165	1614	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون 33 ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون 34 ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم المءمنون 33 وقال الملا من قوله تعالي وقال الملا من قومه الذين كفروا-------------------- وكذبوا بلقاء الاخرة اي بالمصير------------------------------------------------------------------------------ الي ----------الاخرة وقوله واترفناهم في الحياة الدنيا اي واغنياهم في الحياة الدنيا ويقال وسعنا عليهم المعيشة في الحياة الدنيا حتي اترفوا والاتراف هو التنعم بملاذ العيش قال القتيبي والترفة كالتحفة وقوله ما هذا-------------------------------- الا بشر مثلك---------------------------------------م ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون يعني منه المءمنون 34 ولءن اطعتم بشرا وقوله تعالي ولءن اطعتم بشرا مثلكم اي من لحم ودم مثلكم وقوله انكم اذا لخاسرون----------------------------------------------------------------- اي المغبونون ويقال تاركون طريقة العقلاء فتكونون بمنزلة من خسر عقله المءمنون 35 ايعدكم انكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قوله تعال-ي ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخروجون	1109	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1251	true	-5586616051061951049	105	260	539	1382	1585	300	من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون33--ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون34--ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم --مخرجون-35 وقال الملا م-------------------------ن قومه الذين كفورا الملا رءساء قومه109 وكذبوا بلقاء الاخرة اي بلقاء ما فيها من الحساب والثواب والعقاب واترفناهم اي ونعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الي بشر مثلكم اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا الذي يدعي النبوة وانه رسول الله الا بشر مثلكم لا ملك معصوم ثم حققوا كونه بشرا بقولهم ياكل مما تاكلون ----------------------------------------------------------------------------------------منه اي من الطعام ويشرب مما تشرب-------------ون اي من الذي تشربونه ولءن اطعتم بشرا مثلكم اي ونقسم لان اطعتم بشرا اي ا---------------------------------------------منتم له وصدقتموه واتبعتموه ا----------نكم اذا لخاسرون وهذا من كلام بعضهم لبعض واذا جزاء للشرط وجواب للذين قاولوهم من قومهم اي تخسرون عقولكم وتغبنون في رايكم ثم انكروا ما وعدهم به من البعث فقالوا ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم مخر-جون	1251	-4648797783834778194	387	586.0	311	1217	31.79950714111328	61	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1110	false	-5514501338047824567	251	293	1322	1546	1589	300	للقوم الظالمين اي هلاكا للقوم الظالمين----------------- انشانا من بعدهم قرونا اخرين 42-------------------------------------------------------- ما تسبق من امة اجل-------------------------ها وما يستاخرون 43 ثم ارس--------------------------------------------------------------------------------------لنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون 44 ثم ارسلنا	1110	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1252	true	2711823344973483291	219	296	1174	1581	1603	300	للقوم الظالمين اي المشركين وصفهم بالظلم تشنيعا عليهم ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين هم قوم صالح ولوط وشعيب وغيرهم وعن ابن عباس هم بنوا اسراءيل ما تسبق من امة اجلها اي الوقت الذي حد لهلاكها وما يستاخرون عن الاجل ساعة واحدة والمعني ان الامة لا تهلك قبل الوقت الذي كتب فيه هلاكها ولا تتاخر عنه ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون-44 ثم ارسلنا	1252	-4648797783834778194	194	332.5	156	408	47.54901885986328	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1111	false	-5286185181295498504	198	234	1067	1275	1647	300	وملءه فاستكبرو---------------ا وكانوا قوما عالين 46---------------------------------------------------- فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون 47 فكذبوهما فكانوا من المهلكين 48 ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون 49 وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار	1111	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1253	true	-3030448021714674406	197	238	1121	1389	1766	300	--لهم فاستكبرواعن الايمان لهما وكانوا قوما عالين اي متكبرين متطاولين علي الناس قاهرين لهم بالبغي والظلم فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون47--فكذبوهما فكانوا من المهلكين48--ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون-49 وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار	1253	-4648797783834778194	193	340.5	162	275	70.18181610107422	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1116	false	-7110023593883903084	122	230	677	1250	1610	300	والنهار وقوله تهجرون اي تعرضون عن النبي والايمان به والقرا----------------------ن وال-ايمان افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين 68 ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون 69 ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون 70 ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السم-وات والارض ومن فيهن بل اتيناهم وقيل تهجرون اي تهذون وقرء تهجرون من الهجر في الكلام وهو القبيح وفي الروايات انهم كانوا يقعدون عند البيت في ظل القمر ويسبون النبي الم---------ءمنون ------------68 افلم يدبروا القول قوله تعالي افلم يدبروا القول يعني ما جاءهم من القول وهو القران وقوله ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين يعني ايظنون------------------------------------------------------------- انه جاءهم ما لم يات ------------------------------------	1116	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1258	true	5152070044238016371	204	287	1107	1579	1664	300	بالقران سامرا تهجرون اي سمارا تفحشون بالكلام وتعيبون القران والرسول صلي الله عليه واله وسلم افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين68--ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون69--ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون-70 ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون71 افلم يدبروا ال-----------------------------قول ي--------------------------------------------------------------------------عني القران يقول افلم يدبروه ليعلموا انه الحق المبين فيصدقوا وبمن جاء به ا-م جاءهم ما-لم يات اباءهم الاولين اي بل جاءهم مالم يات	1258	-4648797783834778194	272	419.0	220	715	38.04195785522461	37	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1117	false	8037698813013136547	78	124	407	652	1577	300	الحق هو الله تعالي ومعناه -لو ا--------------تبع الله اهواءهم لسمي لنفسه شريكا وولدا ولفسدت----------------------------------- السموات والارض ومن------- بذكرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم عن ذكرهم معرضون 71------------------------------------------------- ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين 72 وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم 73 وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط	1117	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1260	true	-6319642431187086939	65	152	332	815	1606	300	الحق هو الله تعالي ومعناه ولو كان الله الها يتبع----- اهواءهم ويامر بالشرك والمعاصي لما كان الها ولكان شيطانا ولما قدر ان يمسك السموات والارض بل اتيناهم بذكرهم اي بالكتاب الذي وهو ذكرهم اي وعظهم او وصيتهم وفخرهم او البذكر الذي كانوا يتمنونه ويقولون لو ان عندنا ذكرا من الاولين لكنا عباد الله المخلصين فهم عن ذكرهم معرضون وضعوا الاعراض عنه موضع ما يجب عليهم من الاقبال عليه ام تسالهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين72--وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم73--وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط	1260	-4648797783834778194	197	285.5	160	492	40.0406494140625	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1118	false	5265970211035626113	85	193	452	1010	1587	300	فما استكانوا لربهم وما يتضرعون اي ما خضعوا وما ذلوا لرب-----------------------------------هم والاس--------------------------تكانة طلب السكون وقوله وما يتضرعون اي لم يتضرعوا الي ربهم بل مضوا الي عتوهم وتمردهم حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون 77 وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون 78 وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون 79 وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون 80 بل قالوا مثل ما قال الاولون 81 قالوا اءذا متنا وكنا ترابا المءمنون 77 حتي اذا فتحنا قوله تعالي حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا --عذاب شديد يقال بالموت ويقال بقيام الساعة وقوله اذا هم فيه مبلسون اي	1118	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1261	true	1796681195199385158	226	300	1264	1675	1675	300	فما استكانوا لربهم وما يتضرعون اي اخذناهم اولا بالسيف وبما جري عليهم يوم بدر من قتل صناديدهم واسرهم فما وجدت فيهم بعد ذلك استكانة -----------------ولا -تضرع--------------------------------------------------- حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون77--وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون-78-وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون-79-وهو الذي يح-ي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون-----------------------------------------------------------------------80 حتي اذا فت-------------------------حنا عليهم بابا ذا117عذاب شديد -------------------------------------اذا هم فيه مبلسون اي-	1261	-4648797783834778194	322	521.0	264	621	51.85185241699219	45	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1124	false	-6303432687331646876	250	292	1374	1584	1628	300	حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون 110 اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون 111 قال كم لبثتم في الارض عدد سنين 112 قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين 113 قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	1124	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1268	true	-616457990195753583	211	245	1154	1350	1655	300	حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون-110 اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون111--قال كم لبثتم في الارض عدد سنين112--قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين113--قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم -------	1268	-4648797783834778194	191	350.5	157	210	90.95237731933594	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1126	false	-2074626781049785441	52	127	270	622	1600	300	ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به اي لا بينة ولا حجة له به قال اهل العلم لا حجة لاحد في دعوي الشرك وانما الحجة عليهم وقوله---------------------------- فانما حسابه عند ربه هذا -------------------------في معني قوله تعالي ثم ان علينا حسابه------------------------------------------------------------------------------------------م وروي ان اعرابيا اتي النبي وقال ومن يحاسبنا يوم القيامة قال الله قال نجونا ورب الكعبة ان الكريم اذا قدر غفر والخبر غريب وقوله انه لا يفلح الكافرون اي لا يسعد-- ولا	1126	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1271	true	1718409119367025516	54	130	277	616	1565	300	ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به اي لا --------دليل له به وهذا تاكيد اعني وصف الاله بانه لا برهان عليه لان كل اله غير الله لا يجوز ان يقوم عليه برهان فانما حسابه عند ربه هذا جواب الشرط وهو وعيد شديد اي فم------------------------ا حسابه الا عند ربه الذي اشرك به وكذب عليه في جعل بعض خلقه شريكا له فهو يعاقبه علي ذلك اشد العقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه لا يفلح الكافرون اي لا يسعدون ولا	1271	-4648797783834778194	133	71.5	97	497	26.760562896728516	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1138	false	7507359888064422041	35	186	196	973	1565	300	ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم 21 ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة من الفواحش النور 20 ولولا فضل الله قوله تعالي ولولا فضل الله عليكم ورح----------------------------مته وان الله رءوف رحيم---------------------------------- محذوف الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واب وجوابه لنالكم العذاب الشديد في الحال -ال-----نور 21 يا ايها الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان اي خطايا الشيطان وقيل اثاره ويقال تخطيه من الحلال الي الحرام ومن الطاعة الي المعصية وقول-ه ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحشاء اي القباءح من الافعال والمنكر اي كل ما يكرهه الله وقوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زك------------ي منكم من احد ابدا اي ما صلح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منكم من احد ابدا-------------------------- ولكن الله يزكي من يشاء اي يصلح من يشاء قال الشاعر انما نحن كشء فاسد فاذا ا--صلحه الله صلح وقوله----------------------------------------------------------------------------- والله سميع------- عليم ظاهر المعني النور 22 ولا ياتل اولوا وقوله تعالي ولا ياتل اولو الفضل منكم والسعة هو ماخوذ من الالية --	1138	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1287	true	5118530558925372740	0	223	0	1228	1642	300	ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم--------------------------------------------------------------------------------21 ولولا فضل الله عليكم ورحمته فضل الله تفضله ورحمته نعمته وان الله رءوف رحيم اي عظيم الرافة والرحمة وجواب لولا محذوف اي لولا فضله ورحمته لعاجلكم بالعقاب علي محبة الاشاعة وهذا تكرير للمنة بترك المعاجلة بالعقاب وفي هذا التكرير برفع خلاف جواب لولا مبالغة عظيمة وكذلك في الت-------------------------------------واب والرءف والرحيم يا ايها ال-------------------------ذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان--- خطوات الشيطان طرقه وما يامر به والمعني لاتستنوا بسنته ولا تتبعونه فيما يامركم مقتدين به ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر الفحشاء والفاحشة ما افرط قبحه والمنكر ما تنكره النفوس لقبحه فتنفر عنه ولا ترتضيه ومعني امره بالفحشاء والمنكر انه يغري علي ارتكابهما بتزيينه لهما فلا تطيعوه فيما يزينه لكم ولا تقتدوا به فانه عدو لكم------------------------------------------------------------- ولولا فضل الله عليكم ورحمته بقبول التوبة مازكي منكم من احد ابدا اي ما-صلح وماظهر يعني من الذين خاضوا في الافك وقرء زكي بالتشديد والضمير لله عزوجل والمعني لولا ان الله عزوجل تفضل عليكم بالتوبة المحصنة لما طهر منكم--- احد الي اخر الدهر من دنس اثم الافك ولكن الله يزكي من يشاء اي يطهر التاءبين من الاثم والذنب بقبول التوبة اذا اخلصوها ومعني من يشاء اي من يشاء تزكيته ممن يعلم انه يندم ويخلص التوبة لانه لا يشاء تزكية من لم يتب والله سميع لقولهم عليم بضماءرهم--- واخلاصهم ولا ياتل اولوا-------------------------- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي	1287	-4648797783834778194	370	333.0	288	1467	25.221540451049805	56	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1156	false	7717315636068285211	147	184	733	909	1476	300	ولله ملك السم-وات والارض والي الله المصير 42 الم تر- ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء	1156	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1305	true	-8764135503921669957	251	286	1361	1537	1612	300	ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير42--الم تري ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء	1305	-4648797783834778194	172	328.0	137	178	96.62921142578125	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1159	false	7735943838787602141	31	106	134	503	1510	300	ان الله علي كل شء قدير 45 لقد انزلنا ايات مبي-------------------------------------------------------------------نات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم 46 ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين 47 واذا وقوله يخلق الله ما يشاء يعني يخلق الله ما يشاء سوي ما ذكر وقوله والله ------علي كل شء قدير ظاهر المعني النور 46 لقد انزلنا ايات قوله تعالي لقد انزلنا ايات مبينات قد بينا وقوله وا------------------------لله يهدي من يشاء	1159	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1307	true	-6373253733124344731	224	292	1123	1502	1548	300	ان الله علي كل شء قدير فلا يعجزه شء من المقدورات وهذه الاية من دلاءل قدرته وواضاحات وحدانيته لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم46--ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين47--واذا --------------------------------------------------------دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون48 لقد انزلنا ا---------------------------يات مبينات اي موضحات يتبين بها الحق ودين الاسلام والله يهدي من يشاء	1307	-4648797783834778194	207	335.5	166	466	44.42060089111328	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1169	false	6458240985242925414	142	181	752	969	1570	300	المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 62	1169	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1316	true	-2153986566276096449	64	102	340	556	1616	300	المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم-62	1316	-4648797783834778194	216	427.0	178	217	99.53916931152344	37	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1170	false	-7231314268116738853	81	125	440	659	1540	300	بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم 63 الا ان لله ما في السم-وات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم 64	1170	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1320	true	-3030328829114724165	59	100	310	527	1589	300	بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم63--الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم-64	1320	-4648797783834778194	214	412.0	173	220	97.2727279663086	38	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1170	false	-7231314268116738853	52	225	287	1164	1540	300	الذين يخالفون عن امره ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي امره وقوله ان تصيبهم فتنة معناه لءلا تصيبهم فتنة اي بلية وقوله او يصيبهم عذاب اليم يقال العذاب الاليم في الدنيا ------------ويقال-- في الاخرة بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قد ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ال-----له الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم 63 الا ان لله ما في السم-وات والارض قد يعلم ما انتم-------------------- عليه ويوم يرجعون اليه--------------------------------------------- فينبءهم------------ بما عملوا و------------------------------------------الله بكل شء عليم 64 النور 64 الا ان لله قوله تعالي الا ان لله ما في السموات والارض قد يعلم ما انتم عليه اي يعلم و قد صلة وقوله ويوم يرجعون اليه يعني في الاخرة وقوله فينبءهم بما عملوا اي يخبرهم الل------------------------------------------------------ه بما عملوا وقوله----------- والله بكل شء عليم اي -------------------------------------------------------------------------------------------عالم تم بحمد الله تعالي المجلد الثالث من تفسير ابي المظفر السمعاني ويتلوه المجلد الرابع ان شاء الله تعالي واوله تفسير سورة الفرقان------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك السم-وات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره	1170	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1321	true	-2953154447154250852	1	244	6	1290	1594	300	الذين يخالفون عن امره اي الذين يصدون عن امره151 وهم المنافقون والضمير في امره لله عزوجل اوللرسول صلي الله عليه واله وسلم والمعني عن طاعته ودينه ان تصيبهم فت-----------------------نة اي محنة ف---------------------------------------------ي الدنيا او يصيبهم عذاب اليم في الاخرة وعن ابن عباس فتنة قتل وعن عطاء زلازل واهوال وعن جعفر الصادق عليه السلام يسلط عليهم سلطان جاءر الا ان لله ما في السماوات والارض عبيدا وملكا وخلقا علما فكيف تخفاء عليه احوال المنافقين وان كانوا يجتهدون في سترها عن العيون واخفاءها قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا ادخل قد لتوكيد علمه بما هم عليه من المخالفة من الدين والنفاق وهو جمع توكيد العلم الي توكيد الوعيد والمعني ان جميع-------------------------------------------------------------------------------- ما في السماوات والارض مختصه به خلقا وملكا وعلما فكيف تخفي عليه احوال المنافقين وان كانوا يجتهدون في سترها عن العيون واخفاءها فينبءهم يوم القيامة بما بطنوا من سوء اعمالهم وسيجازيهم حق جزاءهم قال رضي الله عنه والخطاب والعيبة في------------------------------------------------ قول--ه قد يعلم ما --هم علي-----------------------ه ويوم يرجعون اليه ي----------------------------------جوز ان يكون راجعا للمنافقين علي طريق الالتفات ويجوز ان يكون ما انتم عليه بما عاما ويرجعون للمنافقين والله بكل شء عليم اي بكل شء ظاهر او باطن فلا فرق بين ما ابطنتم وما اظهرتم في استوي علمه به فهو مجازيكم عليه AUTO--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الفرقان مكية وهي سبعون وتسع ايات بسم الله الرحمن الرحيم تبارك الذي نزل الفرقان علي عبده ليكون للعالمين نذيرا1الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شء فقدره	1321	-4648797783834778194	386	341.5	299	1658	23.28106117248535	60	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1176	false	-2760348575281917063	144	173	744	902	1552	300	صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا 19 وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك	1176	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1329	true	-4046741027662061445	29	56	145	301	1623	300	صرفا ولا نصرا ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا19--وما ارسلنا قبلك من المرسلين الا انهم لياكلون الطعام ويمشون في الاسواق وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك	1329	-4648797783834778194	154	302.0	127	158	97.46835327148438	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1182	false	-3640643386523388989	243	271	1291	1436	1575	300	بين ذلك كثيرا 38 وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا 39 ولقد اتوا علي القرية- التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	1182	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1337	true	-1478452753422244515	84	110	487	627	1686	300	بين ذلك كثيرا و---كلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا--- ولقد اتوا علي القريتي التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا	1337	-4648797783834778194	137	258.0	111	146	93.83561706542969	23	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1182	false	-3640643386523388989	272	300	1439	1575	1575	300	واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا 41 ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا- ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل-	1182	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1338	true	-7699935155051019485	232	260	1280	1415	1614	300	واذا راوك ان يحدثونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا--- ان كاد ليضلنا عن الهتنا لو لا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل	1338	-4648797783834778194	128	241.0	102	138	92.75362396240234	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1187	false	-8246344939043556735	32	110	166	554	1503	300	وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا النسب نسبة من قرابة والصهر خلطة من غير النسب وقد ذكرنا ان الله تعالي حرم سبعا بالنسب وسبعا بالسبب وعددناها في سورة النساء ويقال النسب ما يوجب الحرمة والصهر مالا يوجب الحرمة قديرا 54 ويعبدون- من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا 55 وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا 56 قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا	1187	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1345	true	1413839095508186949	189	234	1021	1237	1577	300	وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قديرا--- ويعبدونا من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا--- وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا--- قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا	1345	-4648797783834778194	207	376.5	163	389	53.2133674621582	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1213	false	-4600049733785816306	2	46	8	227	1541	300	بطارد المءمنين 114----------------------------- ان انا ال-ا نذير مبين 115 قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين 116 قال رب ان قومي كذبون 117 فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين 118 فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون 119 ثم اغرقنا	1213	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1380	true	1512065463847286160	165	209	872	1100	1548	300	بط-رد المءمنين الذين صح ايمانهم طمعا في ايمانكم ان انا الاا نذير مبين---- قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين---- قال رب ان قومي كذبون---- فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين---- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون---- ثم اغرقنا	1380	-4648797783834778194	195	325.5	156	249	78.3132553100586	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1228	false	1451594134605834206	12	72	61	354	1523	300	اولءك الذين لهم سوء العذاب اي اشده وقوله--------------------------- وهم في الاخرة هم الاخسرو----------------------------------------------------------------------------------------ن اي حظا ونصيبا النمل 6 وانك لتلقي القران قوله تعالي وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم اي تءتي القران وقيل تاخذ القران وقيل تلقن وقوله من لدن حكيم عليم اي من عنده النمل 7 اذ قال موسي قوله تعالي اذا قال موسي لاهله اني انست نارا	1228	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1401	true	6904309368580242198	7	58	41	302	1519	300	اولءك------ لهم سوء العذاب اي اشده وافظعه وهو القتل والاسوا يوم بدر وهم في الاخرة هم الاخسرون اي اشد الناس خسرانا لانهم لو امنوا لكانوا من الشهداء علي جميع الامم فخسروا ذلك مع خسران النجاة وثواب- ا---لله وانك لتلقي الق-----------------------------ران من لدن حكيم عليم------------------------------------------------------------------------------------ اذ قال م------------------------وسي لاهله اني انست نارا	1401	-4648797783834778194	132	187.5	103	408	32.35293960571289	20	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1243	false	8020343577110041497	38	113	198	580	1534	300	ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرج-هم منها اذلة وهو صاغرون 37 قال يا ايها الملا ايكم يات-ني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين 38 قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين 39-------- قال اهل العلم وقد كان الانبياء لا يقبلون هدايا المشركين النمل 37 ارجع اليهم فلناتينهم قوله تعالي ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها اي لا طاقة لهم بها وقوله ولنخرجهم	1243	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1419	true	4776128751309257156	232	300	1194	1551	1551	300	ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون ---قال يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين ---قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين ارجع اليهم قال سليمان لرسول بلقيس ارجع وقيل هو امر للهدهد بالرجوع محملا فلناتينهم اي فاقسم لياتي-----------------------------نهم بجنود لا قبل لهم بها اي لا طاقة لهم بمحاربتها ولنخرجنهم	1419	-4648797783834778194	259	452.5	205	392	66.07142639160156	45	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1247	false	1401538466454620927	136	218	700	1114	1501	300	رب- اني ظلمت نفسي اي بالشرك ويقال انها لما بلغت الصرح وظنته لجة وهو ماء له عمق قالت في نفسها ان سليمان يريد ان---- يغرقني وقد كان القتال اهون من هذا وقوله ظلمت نفسي يعني بذاك الظن وقوله واسلمت مع سليمان------------------- لله رب العالمين ظاهر المعني وكل من اسلم ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون 45 قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون 46 قالوا اطيرنا بك وبمن معك	1247	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1424	true	-2506027304951979341	21	84	124	461	1625	301	ربي اني ظلمت نفسي تريد بكفرها وقيل حسبت----------------------------------------------------- ان سليمان عليه السلام يغرقها -----في ال-------------لجة فقالت ظلمت نفسي بسوء ظني بسليمان---- واسلمت مع سليمان اي اخلصت الدين معه لله مالك الخلق كله--------------------م ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون--- قال يا قوم لم تستعجلون بالسيءة قبل الحسنة لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون--- قالوا اطيرنا بك وبمن معك	1424	-4648797783834778194	250	360.5	197	438	57.0776252746582	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1251	false	-6461629679542329046	126	179	633	892	1491	300	الله خير او ثواب ما تشركون به النمل 60 ام من خلق قوله امن خلق السموات والارض وانزل لكم من السماء ماء معناه الخير---------------------------- تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون 60 امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم	1251	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1428	true	-8723514126040525532	174	227	939	1195	1595	300	الله خير ام ما ي-----شركون ام------------ من -------------خلق السموات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ام -من جعل الارص قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم	1428	-4648797783834778194	209	376.0	165	287	72.82229614257812	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1253	false	4829932205497256527	260	300	1254	1453	1453	300	وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون 67------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين 68 قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين 69 ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق-	1253	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1433	true	-6441038553070117044	208	283	1126	1536	1615	300	وقال الذي- كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا ا-نا لمخرجون يعني من الارض ومن حال الفناء الي الحياة وفاءدة همزة الاستعمال في انا انكار الاخراج وفاءدة تكريرها بادخالها علي اذ او علي ان تاكيد الانكار والجحود والمبالغة في الكفر والمراد قوله اءنا هم واباءهم لان كونهم ترابا تناولهم اباءهم لقد وعدن----ا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين--- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين و---لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق	1433	-4648797783834778194	184	319.5	148	422	43.60189437866211	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1254	false	6854949218279539027	21	120	101	588	1497	300	وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون قد بينا النمل 68 لقد وعدنا هذا وقوله لقد وعدنا الي ا--------------------------------------خر الاية قد سبق النمل 69 قل سيروا في---------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------قول-ه قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي من قوم صالح وقوم لوط واصحاب الحجر وغيرهم النمل 70 ولا تحزن عليهم قوله تعالي ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق اي لا يضيق قلبك مما يمكرون ومكرهم وحيلتم بالباطل النمل 71 ويقولون متي هذا وقوله تعالي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اي القيامة النمل 72 قل عسي ان وقوله قل عسي ان يكون ردف لكم	1254	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1433	true	-6441038553070117044	208	298	1126	1607	1615	300	وقال الذي- كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا ا-نا لمخرجون يعني من الارض ومن حال الفناء------------------ الي الحياة وفاءدة همزة الاستعمال في انا انكار الاخراج وفاءدة تكريرها بادخالها علي اذ او علي ان تاكيد الانكار والجحود والمبالغة في الكفر والمراد قوله اءنا هم واباءهم لان كونهم ترابا تناولهم اباءهم لقد وعدنا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المج-----------------------------------------------------رمين ولا تحزن عل--------------------------يهم ولا تكن في ضيق---------------- مما يمك-------------------------------رون ويقولون متي هذ----------------------------ا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي------------------------------------ ان يكون ردف لكم	1433	-4648797783834778194	208	327.5	161	691	30.101303100585938	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1260	false	3763599734051083447	139	184	701	924	1523	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين 91 وان اتلو- القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين 92 وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1260	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1441	true	526896734486149831	201	244	1014	1232	1524	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرن ان اكون من المسلمين--- وان اتلوا القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1441	-4648797783834778194	216	414.0	173	224	96.42857360839844	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1268	false	-3089052502165678292	169	215	818	1041	1476	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين 18 فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو- لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد	1268	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1450	true	-3981907298599433324	255	299	1289	1508	1510	300	فاصبح في المدينة خاءف- يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين--- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدوا لهما قال يامو-سي اتريد ان نقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد	1450	-4648797783834778194	215	412.0	171	224	95.98213958740234	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1276	false	-201757741524377934	172	254	849	1239	1449	300	ولم يعقب اي لم يلتفت وقوله يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين ظاهر المعني القصص 32 اسلك يدك في قوله تعالي اسلك يدك في جيبك اي ادخل يدك في جيبك وفي القصة انه كانت عليه مدرعة مصرية من صوف وقوله تخرج بيضاء من غير سوء يقال خرجت ولها شعاع كضوء الشمس وقوله واضمم اليك جناحك من الرهب حكي عطاء عن ابن عباس ان 3 واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه-- انهم كانوا قوما فاسقين	1276	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1460	true	-3365939309219892250	161	195	832	1002	1586	300	ولم يعقب------------------ يا موسي اقبل ولا تخف انك من ال---------------------------------------------امنيناسلك يدك في جيبك--------------------------------------------------------------------- تخرج بيضاء من غير------------------------------------- سوء واضمم اليك جناحك من ال----------------------------------------------------رهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءهم انهم كانوا قوم- فاسقين	1460	-4648797783834778194	158	247.0	125	392	40.306121826171875	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1278	false	-8407370487648543903	26	154	129	798	1502	300	ونجعل لكم- سلطانا اي------------- حجة و-------قوله فلا يصلون اليك------------ما باياتنا اي لا يصلون اليكما لمكان اياتنا ويقال في الاية تقديم وتاخير وتقديره ونجعل لكما سلطانا باياتنا فلا يصلون اليكما وقوله------------------------------------------------------------------- انتما ومن اتبعكما الغالبون الغالبون لفرعون وقومه القصص 36 فلما جاءهم موسي وقوله تعالي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات اي واضحات وقوله قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي مختلق وقوله ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين اي الذين مضوا القصص 37 وقال موسي ربي وقوله تعالي وقال موسي ربي ا----علم بمن جاء بالهدي من عنده يعني اعلم عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون 37 وقال فرعون يا ايها الملا- ما علمت لكم من اله- غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1278	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1462	true	82784973146754037	97	204	544	1114	1608	300	ونجعل لكما سلطانااي عليه وتسلط او حجة واضحة وجوابه فلا يصلون اليكما بسوء يضركما باياتنا-اي نسلطكما عليهم بايا-------تنا ويجوز بان يكون قسما وجوابه لا يصلون اي-------------------------------------كما وهو محذوف دل عليه فلا يصلون او هو متعلق بلا يصلون ايتمتنعون منهم باياتنا انتما ومن اتبعكم---------ا الغالبون---------------------- فلما جاءهم م----------------------------وسي باياتنا بينات---------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما ---------------معنا بهذا في اباءنا ال--------------------------------------------------اولينوقال موسي ربي اني اعلم بمن جاء بالهدي من ع---------------نده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمونفق----ال فرعون ي- ايها الملاء ما علمت لكم من الها غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين	1462	-4648797783834778194	395	634.5	315	775	50.967742919921875	57	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1279	false	-3413776624647851542	37	134	192	732	1627	300	ان للارض والخلق الها غيري وظنوا انهم الينا لا يرجعون 39 فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين 40 وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------41 واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين 42 ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون القصص 39 وا---------ستكبر هو وجنوده قوله تعالي واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي لا ينقلبون ال--قصص 40 فاخذناه- وجنوده فنبذناهم قوله تعالي فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم اي طر-حناهم في البحر	1279	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1465	true	-9199470018148918216	136	241	709	1280	1616	300	في الارض --بغير ال-----حق وطنوا انهم الينا لا يرجعون--- فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين--- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق جعل استكبارهم بغير الحق لان الاستكبار بالحق انما هو لله عز وجل وهو المتكبر علي الحقيقة اي المتبالغ في كبرياء الشان قال صلي الله عليه واله وسلم فيما حكي عن ربه الكبريا وهو العظيم ان اري فمن نازعني واحدا منهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القيته في النار وكل متكبر سو------ي الله تعالي فاستكب-----------------اره بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي لا ي-رجعون الي جزاءنا فاخذناهم وجنوده فنبذناهم في ا-----------------------------------ليم اي فرميناهم في البحر	1465	-4648797783834778194	275	257.5	222	796	34.54773712158203	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1280	false	-6830094603683718645	25	140	123	713	1490	300	وما كنت من الشاهدين -------------------------------------------اي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاضرين ذلك المقام ومعني هذا انك لم تكن تكن شاهدا ولا حاضرا ذلك المقام وهذا العلم لك من قبلنا القصص 45 ولكنا انشانا قرونا قوله تعالي ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر روي عن ابي سعيد الخدري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال -ما اهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي امة من الامم بعد انزاله التوراة علي موسي غير القرية التي اعتدت في السبت فمسخوا يعني اهل القرية --وقوله وما ------كنت ثاويا اي مقيما في اهل مدين وقول----------------ه تتلوا عليهم اياتنا وقال هذا لان شعيبا كان يتلوا عليهم ايات الله وقيل هذا كان موسي والاول اظهر وقوله ولكنا كنا مرسلين اي نحن الذين ارسلناهم القصص 46 وما كنت بجانب قوله تعالي وما كنت بجانب الطور اذ نادينا	1280	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1467	true	-2241676515939622407	103	241	550	1306	1630	300	وما كنت من الشاهدين اي ولا كنت من جملة الشاهدين للوحي اليه او عاي الوحي اليه وهم اتقياءه الذين اختارهم للميقات ولكنا انشانا قرونا ايلكنا انشانا بعد عهد الوحي الي عهدك قرونا ايامم كثير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتطاول عليهم العمر اي علي اخره وهو القت الذي انت فيه العمر اي امد انقطاع الوحي وانذرت العلوم فوجب ارسالك اليهم فارسلناك وكسيناك العلم تقصص الانبياء قصة موسي كانه قال وما كنت شاهدا لموسي وما جري عليه ولكنا اوحينا اليكفذكر سبب الوحي الذي هو اطالة الفترة ودل به علي الوحي المسبب علي عبادة الله--------------------------------------------------------------------- في اختصاره فهذا معني ا-لاستدراك في قوله ولكنا وما كنت ثاويا اي مقيما في اهل مدين وهم شعيب والمءمنين به تتلوا عليهم اياتنا اي تقراها عليهم تلعلم منه يريد ال--ايات التي فيها قصة شعيب وقومه ول----------------كنا كنا مرسلين ايولكنا----- ارسلناك واخبرناك بها وعلمناكها بالوحي اليك وماكنت بج-انب الطور اذ تادينا	1467	-4648797783834778194	200	97.0	155	1000	20.0	24	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1286	false	-1363724825394572841	239	279	1282	1502	1607	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا الع-ذاب لو انهم كانوا يهتدون 64 ويوم يناديهم فيقول-- ماذا اجبتم المرسلين 65 فعميت عليهم الانباء يومءذ فهم لا يتساءلون 66 فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1286	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1475	true	-4527293155635358901	0	32	0	208	1690	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراو- العدذاب لو انهم كانوا يعتدون----ويوم يناديهم فيقولوا ماذا اجبتم المرسلين----فعميت عليهم الانباءيء-مءذ فهم لا-يتساءلون----فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين	1475	-4648797783834778194	202	359.0	170	223	90.58296203613281	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1293	false	-1597664329005237928	170	202	843	1003	1466	300	الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين 81 واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون وي-كان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان	1293	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1482	true	-1732735297663840617	142	173	769	926	1573	300	الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين----واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون وي كان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان	1482	-4648797783834778194	156	300.5	126	161	96.8944091796875	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1296	false	2280231759622907084	3	46	15	214	1406	300	الي مكة ظاهرا علي اهلها--------------- هو في ضلال مبين 85 وما كنت ترجو- ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين 86 ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين 87	1296	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1485	true	-4768632213592447247	83	127	462	670	1567	300	الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين----وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ضهيرا للكافرين ---ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ان	1485	-4648797783834778194	171	303.0	134	215	79.53488159179688	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1299	false	3951723933420149562	1	35	3	184	1556	300	يحكمون 4 من كان يرجو- لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم 5 ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين 6 والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم	1299	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1488	true	2780732633173482406	107	137	535	711	1588	300	سخط منها من كان يرجوا لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم---ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين---والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم	1488	-4648797783834778194	168	312.0	139	182	92.30769348144531	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1305	false	-8536088393051379879	0	74	0	376	1525	300	بمعجزين في الارض- ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير 22 والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم 23 فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من ويقال يعذب من يشاء بقبول البدعة ويرحم من يشاء بملازمة السنة وقوله واليه تقلبون اي تردون العنكبوت 22 وما انتم بمعجزين -------قوله تعالي وما ان----تم -------بمعجزين في الارض -------ولا في السماء	1305	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1496	true	2110149648732762506	22	87	131	463	1578	300	بمعجزين في الارضو ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير----والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولاءك----- من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم--- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذلك لايه لقوم يءمنون وما انتم بمعجزي------------------------------------------------------ن ا--ي بفاءتين ربكم اي ولا ت--فوتونه ان هربتم من حكمه وقضاءه في الارض الفسيحةولا في السماء	1496	-4648797783834778194	237	348.5	185	402	58.955223083496094	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1311	false	-4037417892859316481	4	35	22	185	1536	300	الا العالمون والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين 44 اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1311	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1504	true	2475643276020178104	0	30	0	162	1655	300	خلق السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين اتلوا- ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1504	-4648797783834778194	149	284.5	119	163	91.41104125976562	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1311	false	-4037417892859316481	42	100	226	526	1536	300	خلق الله السم-وات والارض بالحق اي بالحكمة وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية للمءمنين اي لعبرة للمءمنين العنكبوت 45 اتل ما اوحي قوله تعالي اتل ما اوحي اليك من---------------------------------------- الكتاب اي--------------------- القر-ان وقول------------------------------------ه واقم الص--------------------------------------------------------------لاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر الفحشاء كل قبي--------------ح من الافعال والمنكر كل ما ينكره -------الشرع فان قيل كيف ---قال ان الصلاة تنهي عن	1311	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1504	true	2475643276020178104	110	219	614	1197	1655	300	خلق الله السماوات والارض يالحق اي بالغرض الصحيح الذي هو حق لا باطل وان يكون امساكا عبادة وعبره للمعتبرين منهم ودلاءل علي عظم مقدرته الا تري الا قوله ان في ذلك لاية للمءمنين اي لعبرة لهم ونحوه قوله وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ثم قال ذلك ظن الذين كفرواواتلوا ما اوحي اليك من الكتاب اي اقرا ما اوحي اليك من القرءان لانك متعبد بقراءته وتلاوته والعمل بما فيه واقم الصلاة ايوصل الصلاة كاملة قاءمة الاركان ثم علل ذلك وبين فاءدته بقوله ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر الفحشاء ما جاوز الحد في القبح من الكياءر والمنكر--- ما ينكره العقل والشرع من المحرمات ومعني كون الصلاة تنهي عن	1504	-4648797783834778194	197	279.5	154	586	33.61774826049805	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1314	false	-1295791590440871231	71	184	374	973	1608	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا الشهادة خبر عن مشاهدة يبني عليه حكم شرعي والله تعالي شهيد علي افعال المءمنين والكفار جميعا وقوله يعلم ما في السموات والارض ظاهر المعني وقوله والذين امنوا بالباطل اي بغير الله وقد ثبت ان النبي قال اصدق كلمة قالت العرب قول لبيد الا كل شء ما خلا الله باطل وكل نعيم لا محالة زاءل ثم قال الا نعيم الجنة واعلم ان الايمان اذا اطلق يراد به الايمان بالله واذا قيد يجوز ان يقال امن بابليس وامن بالطاغوت وما اشبه ذلك وهذا كما اذا قيل فلان قاءم واطلق يراد ويستعجلونك بالعذاب ولولا اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون 53 يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين	1314	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1508	true	-3668704755416612679	111	148	548	778	1611	300	قل كفي بالله بيني وبينكم شهيدا------------------------------------------------------------------------------------------------- يعلم ما في السموات والارض------------------ والذين امنوا بالب-------------------------------------------------------------------------------------------اطل وكفروا بالله اولءز هم الخاسرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولولي اجل مسمي لجاءهم العذاب ولياتينهم بغتة وهم لا يشعرون--- يستعجلونك بالعذاب وان جهنم لمحيطة بالكافرين	1508	-4648797783834778194	203	345.0	170	599	33.88981628417969	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1327	false	-839741554548286573	10	145	53	738	1529	300	منامكم --بالليل والنهار وابتغاءكم من فضله اي منامكم بالليل وابتغاءكم من فضله بالنهار ويقال معناه ومن اياته منامكم واشتغالكم من فضل الله بالليل والنهار وقوله ان في ذلك لايات لقوم يسمعون اي يسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون ما يذكر لهم من هذه الايات الروم 24 ومن اياته يريكم قوله تعالي ومن اياته يريكم البرق معناه من اياته انه يريكم البرق وقد بينا وجه القول في البرق وعن بعضهم قال اذا ابرقت السماء اربعين برقة فلا يخلفه اي لا يتاخر المطر قال الشاعر لا يكن برقا كبرق خلبا ان خير البرق ما الغيث معه فيحيي به الارض بعد مو-----------------------تها------- ان في ذلك لايات لق---------------------------------------وم يع------------------------------------------------------------------قلون 24 ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون 25 وله من في السم-وات والارض كل له قانتون 26 وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون	1327	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1523	true	-7857464017259330268	144	267	849	1537	1713	300	منامهم في الليل والنهار وابتغاءكم فيهما والظاهر هو الاول لتكرره في القران وامتد المعاني دل عليه القران------------------------------------------------------ ان في ذلك لايات لقوم يسمعون اي يسمعون بالاذان الواعية ويتلقونه بالاذهان الصافية ومن اياته يريكم البرق خوفا وطمعا اي يخافه المسافر ويطمع فيه الحاضر او اراد خوفكم او اراد طمعكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي لاجل ارادته خوفكم الصاعقة فطمعكم الغيث وينزل من السماء ماء--------------- فيح-ي به الارض بعد موتها احياءها بالنبات وموتها بالجدب ان في ذلك لايات اي لدلاءل علي قدرته علي الغيث والاعادة لقوم يعقلون اي يتدبرون وينظرون بعيون عقولهم لان الغافل عن التدبير كمن لاعقل-- له ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون25--وله من في السماوات والارض كل له قانتون26وه--و الذي يبدا الخلق ثم يعيده وهو اهون	1523	-4648797783834778194	286	261.5	225	964	29.668048858642578	44	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1333	false	5222878150281455151	22	74	104	371	1552	300	كل حزب بما لديهم فرحون اي راضون بما عندهم وقال بعض اهل--------------- اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون 33 ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون 34 ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا--- يشركون 35 واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم	1333	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1526	true	2782632455269457122	94	144	494	774	1608	300	كل حزب بما لديهم فرحون32واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه ثم اذا اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون33--ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون-34 ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون35واذ--ا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم	1526	-4648797783834778194	229	408.0	187	285	80.35087585449219	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1333	false	5222878150281455151	233	290	1223	1503	1552	300	ان تص-بهم --سيءة -----اي الجدب وقلة المطر ويقال الخوف والبلاء 36 او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 37 فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون 38 وما اتيتم من ربا ليربو- في اموال الناس فلا يربو- عند الله	1333	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1528	true	226162408952997036	198	249	1071	1340	1613	300	ان تصيبهم السيءة وان كان السبب فيها شءم معاصيهم او------------------لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون37--فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون-38 وما اتيتم من ربا ليربوا في اموال الناس فلا يربوا عند الله	1528	-4648797783834778194	239	409.5	190	290	82.4137954711914	38	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1336	false	5318217502020505722	60	122	313	612	1525	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل اي اخر امر الذين كانوا من قبل كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين 42 فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 43 من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون 44 ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه	1336	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1531	true	4389017842374731263	129	173	687	927	1561	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل -----------------------------------------------------كان اكثرهم مشركين42--فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون43--من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون44--ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه	1531	-4648797783834778194	235	448.5	191	299	78.5953140258789	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1337	false	8159165173912785026	21	56	139	338	1631	300	ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 46 ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر	1337	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1532	true	9063982708239034412	170	203	894	1091	1608	300	ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون46--ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر	1532	-4648797783834778194	195	384.0	162	199	97.98995208740234	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1337	false	8159165173912785026	79	264	467	1445	1631	300	ولتبتغوا من فضله اي لتطلبوا من فضل الله تعالي بالتجارات في البحر وقوله ولعلك--------------------------------------------م تشكرون يعني تشكرون الله ----تعالي الروم -----47 ولقد ارسلنا من قوله تعالي ولقد ارسلنا من قبل---------------------------------------------ك رسلا الي قومهم----------------------------------- فجاءوهم بالبينات اي بالدلالات وقوله فانتقمنا من الذين اجرموا اي اجرموا بالتكذيب وقوله وكان حقا علينا نصر المءمنين اي نصرة المءمنين بانجاءهم وقيل نصرة المءمنين بالذب عنهم ودفع العذاب عنهم وفي-------------------------------------------------------------- بعض المسانيد برواية ام الدرداء ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال من ذب عن غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض اخيه المسلم كان حقا علي الله ان يرد عنه النار----- يوم القيامة ثم تلا قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم 48 الله الذي يرسل وقوله تعالي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا اي----------------------------------------- ينشر السحاب وفي بعض التفاسير ان الله تعالي يرسل ريحا فتقم الارض قما ثم يرسل ريحا فتدر المءمنين 47 الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون 48 وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين 49 فانظر الي السحاب بالمطر فهذا معني الاية وقوله تعالي فيبسطه في السماء كيف يشاء اي	1337	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1533	true	-5455574798598018233	112	298	639	1642	1652	300	ولتبتغوا من فضله يريد تجارة------------------------------- البحر وقوله ولعلكم تشكرون من جملة الاغراض في ارسال الرياح اي ولتشكروا نع-------مة الله في ارسالها لهذه المنافع ولقد ارسلنا من ق--------------------------بلك رسلا الي قومهم اي لقد ارسلنا من قبلك يا محمد رسلا الي قومهم لينذروهم وينصحوهم كما ارسلناك كذلك فجاءوهم بالبينات المصدقة فانتق-----------منا من الذين اجرموا اي عاقبنا الذين اشركوا وانتصرنا من-----------------------------------------------------------------------------------------هم وفي هذه الاية محذفات لان قياسها فجاءوهم بالبينات فامن بعضهم واجرم بعض حيث كذبوا من ظهور البينات فانتقمنا للذين امنوا من الذين من اجرموا وقوله وكان حقا علينا نصر المءمنين تعظيم للمءمنين ورفع من شانهم وتاهيل لكرامة سنية واظهار لفضل سابق ومزية حيث جعلهم مستحقين علي الله ان ينصرهم مستوجبين عليه ان يظهرهم ويظفرهم قال رضي الله عنه وقد توقف علي حقا ومعناه وكان الانتقام منهم حقا ثم يبتدا علينا نصر المءمنين اي واجب علينا نصرهم وعن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا--- كان حقا علي الله ان يرد عنه --نار جهنم يوم القيامة ثم تلا قوله------ وكان حقا علينا نصر المءمن------------------------------------ين الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا اي تظهره وتزعجه فيبسطه الله في السماء كيف ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء اي	1533	-4648797783834778194	287	148.0	226	1583	18.1301326751709	45	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1339	false	-1684776033271055729	266	300	1322	1500	1500	300	القدير 54 ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون 55 وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا-	1339	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1536	true	460333496158126704	4	35	23	197	1617	300	القادر--- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون55--وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا	1536	-4648797783834778194	170	320.5	140	179	94.9720687866211	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1342	false	8370081833484297698	170	238	905	1243	1554	300	ليضل عن سبيل الله اي---------------------------------------------------------------------- دين الله------------- وقرء ليضل عن سبيل الله سبيل الله بغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير علم----------------------------------------------------------------- ويتخذها هز-------------------------وا--------------------------- اولءك لهم عذاب مهين 6---------------- واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم 7 ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم 8 خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم 9 خلق السم-وات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان	1342	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1539	true	-3290377524715795503	66	187	369	1046	1627	300	ليضل عن سبيل الله اي ليمنع الناس عن الدخول في الاسلام واستماع القران ويضلهم عنه وسبيل الله دين الاسلام او القران وقرء ليضل بفتح الياء ومعناه ليثبت علي ضلاله الذي كان عليه ولا يعرض عنه لان المخذول كان شديد الشكيمة في عدواة الدين ولما جعله مشتريا لهو الحديث بالقران قال يشتري بغير علم بالتجارة وبغير بصيرة بها حيث بستبدل الضلالة بالهدي والباطل بالحق ويتخذها هزوا اي يتخذ ايات القران هزوا او يتخذ السبيل لانها مءنثة اولءك لهم عذاب مهين اي يهينهم ويخزيهم واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم7ا--ن الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم8--خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم9--خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان	1539	-4648797783834778194	303	498.5	245	683	44.36310577392578	49	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1343	false	-3592766381226841337	133	175	690	890	1496	300	والقي في الارض رواسي اي جبالا ثوابت وذكر السدي ان الله تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم 10 هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال	1343	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1539	true	-3290377524715795503	182	216	1022	1189	1627	300	والقي في الارض رواس--------------------------ي ان----- تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم10--هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال	1539	-4648797783834778194	165	311.0	131	200	82.5	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1344	false	4881004959218600948	1	103	4	491	1473	300	فيها من كل دابة والدابة كل حيوان ---يدب علي الارض وقوله-------------- وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من----------- كل زوج كريم اي--- صنف حسن لقمان 11 هذا خلق الله قوله تعالي هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه اي الذين يعبدون من دونه وهم الاصنام وقد روي عن بعض السلف--------------------- قال ما رايت شيءا الا ورايت الله فيه وذكر بعضهم هذا عن عامر بن عبد قيس وهو عامر بن عبد الله وهو تلو اويس القرني في زهاد التابعين رضي الله عنهم ورءوس الزهاد من التابعين 11--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر	1344	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1540	true	-8847621455684099470	118	228	627	1184	1561	300	فيها من كل دابة اي نشر فيها من كل مايدب علي-الارض من حيوان ادمي وغيره وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها بسبب الماء من كل زوج كريم من كل صنف حسن مرض----------------------------ي هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه هذا اشارة الي ماذكر من مخلوقاته والخلق بمعني المخلوق والذين من دونه هم الهتهم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه بكتهم بان هذه الاشياء العظيمة مما خلقه الله وانشاه فاروني ما خلقته الهتكم حتي استوجبوا عندكم العبادة ثم اضرب عن تبكيتهم الي التسجيل عليهم بالظلم فقال بل الظالمون في ضلال مبين اي في ضلال ليس بعده ضلال ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر	1540	-4648797783834778194	227	315.0	177	710	31.971830368041992	41	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1350	false	-8029950726757900924	139	300	767	1625	1625	300	واذا قيل لهم ا-----------تبعوا ما انزل الله -----------------------------------------------قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا -----------ظاهر المعني وقوله او لو كان الشيطان يدعوهم هذا جواب عن محذوف والمحذوف ايتبعون الشيطان وان كان الشيطان يدعوهم الي عذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السعير لقمان 22 ومن يسلم وجهه وقوله تعالي ومن يسلم وجهه الي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ومن يخلص دينه لله وقيل يسلم نفسه وعمله الي الله وقرا ابو عبد الحمن السلمي يسلم بالتشديد وقوله يسلم من التسليم وقوله يسلم من الانقياد وقوله وهو محسن-------------------------------------------------------------------------- فقد استمسك بالعروة الوثقي قول لا اله الا الله وقيل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------عروة الوثقي السبب الذي يوصل الي رضا الله تعالي والوثقي تانيث الاوثق والعهد الوثيق هوالعهد المحكم الشديد والاوثق الاشد وقوله والي الله عاقبة الامور اي خاتمة الامور---------- يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور -نمتعهم قليلا ثم ن-طرهم الي عذاب غليظ -ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون ل--له ما في السم-وات و الارض ان الله هو الغني الحميد -ولو انما-	1350	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1547	true	2243876280634439338	79	280	397	1514	1613	300	-----قيل لهم يعني الكفاراتبعوا ما انزل الله من الحق والقران الذي يقضي بالتوحيد ودين الاسلامقالوا بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا من الشرك وعبادة الاصن------اماو-لو كان الشيطان يدعوهم ------------------------------------------------------------------الي عذاب السعير هذا انكار عليهم معناه اتبعوهم ولو كان الشيطان يدعوهم اي في حال دعاء الشيطان اياهم الي العذاب ومعني دعاء الشيطان لهم هو دعواه لهم بالوسوسة والتزيين الي فعلالعذاب السعير هو النار الحاميةومن يسلم و-----------------------------------------------------جهه الي الله اي يسلم اليه وجهه كما يسلم المتاع الي الرجل اذا وقع اليه والمراد التوكل عليه والتفويض اليه والاقبال علي طاعته واوامره وقولهوهو محسن شرط في صحة هذا التوكل النافع اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو محسن في عمله مطيع لربه او معني محسن عظيم الحسنات نحو موسر في عظيم اليسار وقوله فقد استمسك بالعروة الوثقي جواب شرط وبيان لفاءدة التوكل وهذا من باب التمثيل مثلت حال التوكل مجاز من اراد ان يتدلي من شاهق فاحتاط لنفسه بان استمسك باوثق عروة من حبل متين مامون انقطاعه--------------------------------------------------------------------------------------------- والي الله عاقبة الامور اي ساءرة اليه ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور23نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ24ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون25 لله ما في السماوات وال-ارض ان الله هو الغني الحميد26ولو انما	1547	-4648797783834778194	426	516.5	344	1481	28.76434898376465	62	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1351	false	-3012837529386700324	227	283	1104	1366	1447	300	الم تر- ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير 29 ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير 30 الم تر ا-ن الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان	1351	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1549	true	7246911802597227961	188	241	960	1221	1520	300	الم تري ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير-29 ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير-30-الم تري ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من اياته ان	1549	-4648797783834778194	256	490.0	204	264	96.96969604492188	47	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1352	false	-421331845747801860	39	152	206	759	1493	300	الم تر ا-ن الفلك تجري في البحر بنعمة الله اي بانعام الله لقمان 31 الم تر ان وقوله ليريكم من اياته اي من عجاءب صنعه وقدرته وقول--------ه ان في ذلك لايات لكل صبار---------- شكور روي عن النبي --------------------------------------------انه قال الصبر نصف الايمان والشكر نصف الايمان واليقين هو الايمان كله وفي بعض الاخبار ان احب العباد الي الله من يصبر عند البلاء ويشكر عند النعماء ويرضي بالقضاء في ذلك لايات لكل صبار شكور 31 واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور 32 يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن	1352	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1550	true	-987860668322178065	201	286	1056	1486	1564	300	الم تري ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله اي باحسانه ورحمت----------------------ه ليريكم من اياته اي من ايات -------قدرته وعلامات نعمته ان في ذلك لايات لكل صبار علي بلاءه شكور لنعماءه قال رضي الله عنهوهاتان الصفتان هما صفتا المءمن فكانه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال- ان في ذلك لايات لكل مءمن-------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور-32 يا-ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن	1550	-4648797783834778194	328	546.0	259	616	53.24675369262695	60	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1361	false	7375037048988905517	160	285	829	1517	1601	300	قوله تعالي اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي------------------------------------------------------------------------------------------------ نزلا بما كانوا يعملون اي عطاء بما كانوا يعملون وجنات الماوي هي الجنات التي ياوي المءمنون اليها السجدة 20 واما الذين فسقوا قوله تعالي واما الذين فسقوا فماواهم النار اي ياوون الي النار وياوون ينقلبون وقوله كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها في بعض التفاسير ان لجهنم ساحلا كساحل البحر فيخرج الكفار اليه فتحمل عليهم حيات لها انياب كالنخيل فيرجعون الي النار ويستغيثون بها وقوله وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون والاثر الذي ذكرناه اورده ابو الحسين بن فارس في تفسيره--------------- ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون 22 ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل 23 وجعلنا منهم اءمة	1361	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1561	true	7821595876782779748	7	111	32	603	1643	300	قوله------ اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي وهي نوع من الجنات سميت بذلك لما روي عن ابن عباس قال تاوي اليها ارواح الشهداء وقيل هي يمين العرش نزلا----------------- اي عطاء بما كانوا يعملون اي بسبب اعمالهم والنزل عطاء النازل ثم صار عاما في كل عطاء واما الذين فس----------------------------قوا فماواهم النار---------------------------------------- كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها و------قيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون20ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون21ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون22--ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل-23 وجعلنا منهم اءمة	1561	-4648797783834778194	356	545.0	287	799	44.555694580078125	54	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1365	false	-790949951456281447	15	122	82	640	1533	300	اتق الله يعني لا تنقض العهد الذي بينك وبينهم ذكره الضحاك وقوله ولا تطع الكافرين والمنافقين اي الكافرين من اهل مكة والمنافقين من اهل المدينة ----------وقوله ان الله كان عليما حكيما اي عليما بخلقه قبل ان يخلقهم حكيما فيما دبره لهم الاحزاب 2 واتبع ما يوحي وقوله تعالي واتبع ما يوحي ال--------يك من ربك اي ------من ال--قران و--------------قوله ان الله كان بما تعملون خبيرا اي خبيرا ب--------------------------------------------------------اعم----------------------------------------------------------------------------------------------------الكم -الاحزاب 3 وتوكل علي الله قوله تعالي وتوكل علي الله اي ثق بالله وكفي بالله وكيلا 3 ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم وقوله	1365	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1565	true	-5365708359707690256	139	261	741	1391	1604	300	اتق الله في ------نقض العهد ونبذ الموادعة ---------------------ولا تطع الكاف-----------------------رين من اهل مكة والمنافقين من اهل المدينة فيما طلبوا اليك ان الله كان عل---------------يما بالصواب من الخطا والمصلحة من المفسدة حكيما لايفعل شيءا ولا يامر به الا بداعي الحكمة واتبع ما يوحي اليك من ربك في ترك طاعة الكافرين والمنافقين وغير ذلك ان الله كان بما تعملون خبيرا اي ان الله الذي يوحي اليك خبير بما تعملون فهو موح اليك ما يصلح به اعمالكم فلا حاجة بكم الي الاستماع من الكفرة والمنافقين وقرء يعملون بالياء اي ما يعمل المنافقون من كيدهم لكم ومكرهم بكم وتوكل علي الل--------------------------------------ه وكفي بالله وكيلا--3ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله	1565	-4648797783834778194	324	483.0	255	755	42.91390609741211	49	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1372	false	8795863734753481459	40	87	194	434	1545	300	لا منزل لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا 13 ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا 14 ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله	1372	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1572	true	2766261407562035650	25	69	124	361	1626	300	لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا-13 ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا14--ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله	1572	-4648797783834778194	232	450.0	188	240	96.66666412353516	41	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1373	false	698008430316389935	240	265	1219	1351	1542	300	الينا ولا ياتون الباس الا قليلا 18----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف	1373	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1574	true	-4310838235316338084	46	90	257	502	1681	300	الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اي الا اتيانا قليلا يخرجون مع المءمنين يوهمونهم انهم معهم ولا تراهم يباروزن ويقاتلون الا شيءا قليلا اذا اضطروا اليه اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف	1574	-4648797783834778194	130	244.0	105	245	53.06122589111328	24	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1374	false	1408844998996131103	153	193	844	1054	1643	300	حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا 19 يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا 20	1374	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1574	true	-4310838235316338084	92	129	516	723	1681	300	حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا19--يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا-20	1574	-4648797783834778194	205	399.0	168	210	97.61904907226562	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1390	false	-7410578060884076669	49	141	248	715	1516	300	وكان امر الله قدرا مقدورا اي قضاء- مقضيا --الاحزاب 39 الذين يبلغون رسالات قوله تعالي الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله اي خشية تحول بينهم وبين معصيته وهذا هو الخشية حقيقة وقوله ولا يخشون احدا الا الله اي غير الله ومعناه انهم لا يراقبون احدا------------- فيما احل لهم وفي بعض الاثار من لم يستح مما احل الله له خفت مءنته وقول------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكفي بالله حسيبا اي حافظا ويقال -------محاسبا تقول العرب احسبني الشء اي كفاني الاحزاب 40 ما كان محمد قوله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم	1390	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1589	true	-1348856896193459533	43	128	242	690	1634	300	وكان امر الله قدرا مقدورا اي قاضيا مقضيا وحكما مبتوتا الذين يبلغون رسا-------------------------------لات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله الذين يبلغون صفة للانبياء من ------------------------قوله في الذين خلوا اي------------------------------- لا يخشون قالة الناس ولاءمتهم فيما --------------------------------------احل الله لهم قال رضي الله عنه ووصف الانبياء بانهم لايخشون الا الله تعريض بعد التصريح في قوله وتخشي الناس والله احق ان تخشاه وكفي بالله حسيبا اي حافظا لاعمال خلقه ومحاسبا علي الصغيرة والكبيرة فيجب ان يكون حق الخشية من مثله ما كان م--------------حمد ابا احد من رجالكم	1589	-4648797783834778194	188	228.0	147	586	32.081912994384766	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1390	false	-7410578060884076669	216	258	1090	1294	1516	300	احدهما ان رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما 40 يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا 41 وسبحوه بكرة واصيلا 42 هو الذي يصلي معني قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان محمد ابا احد من رجالكم اي -------ابا رجل	1390	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1589	true	-1348856896193459533	125	183	676	1024	1634	300	احد--- من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شء عليما40ياايه---ا الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا41--وسبحوه بكرة واصيلا42--هو الذي يصلي عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما43تحيتهم يوم يلقونه سلام واعد لهم اجرا كريما44ياايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا45 ما كان محمد ابا احد من رجالكم اي لم يكن ابا رجل	1589	-4648797783834778194	174	297.0	140	358	48.60335159301758	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1396	false	6506449941506342555	14	53	75	262	1459	300	لكي لا يكون عليك حرج عليك حرج وكان الله غفورا رحيما 50 ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن---------------------------------- ويرضين وقوله وكان الله غفورا	1396	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1593	true	-3393314168461026026	234	276	1245	1455	1564	300	لكي-لا يكون عليك ---------حرج وكان الله غفورا رحيما-50 ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضون بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما	1593	-4648797783834778194	161	294.0	127	221	72.85067749023438	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1410	false	1206705860171289672	170	230	889	1172	1521	300	لهم مغفرة-------- ورزق كريم 4---------------- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم 5 ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد 6 وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد 7 افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين	1410	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1611	true	5813718810651990975	232	291	1241	1544	1599	300	لهم مغفرة لذنوبهم ورزق كريم اي مرضي وهو الجنة والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم5--ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد6--وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد7 اافتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين	1611	-4648797783834778194	273	508.0	219	307	88.92507934570312	50	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1411	false	292436251423607111	143	181	732	907	1530	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب 9 ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي	1411	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1613	true	2583233636952050046	14	49	80	252	1529	300	افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب9--ولقد اتينا داوود منا فضلا يا-جبال اوبي	1613	-4648797783834778194	171	330.5	136	175	97.71428680419922	33	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1412	false	2436096315361089968	3	78	20	407	1554	300	احدهما بين ايديهم والاخري خلفهم بمعني الاحاطة وقوله ان نشا نخسف بهم الارض اي يغيبهم في الارض وقوله او نسقط عليهم كسفا من السماء اي جانبا من السماء وقيل قطعة من السماء وقوله ان في ذلك لاية لكل عبد منيب اي راجع الي الله تعالي بقلبه وقيل منيب اي مجيب قال الشاعر اناب الي قولي فاصبحت مرصدا له بالمكافاة المنيبة والشكر معه والطير والنا له الحديد 10 ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا	1412	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1613	true	2583233636952050046	16	61	90	323	1529	300	الي ما بين ايديهم وما---- خلفهم من السماء والارض--- ان نشا نخسف بهم الارض------------------------- او نسقط عليهم كسفا من السماء--------------------------------------------- ان في ذلك لاية لكل عبد منيب9ولقد اتينا داوود منا فضلا ياجبال اوبي--------------------------------------------------------------------------- معه والطير والنا له الحديد10--ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا	1613	-4648797783834778194	176	267.5	139	387	45.47803497314453	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1414	false	-4481788864758765688	169	199	928	1078	1597	300	راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور 13 فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا	1414	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1615	true	8010868129161518275	173	201	878	1026	1590	300	راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور13ف--لما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا	1615	-4648797783834778194	145	286.0	117	150	96.66666412353516	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1421	false	2756929790637956672	233	259	1185	1304	1497	300	وما كان له عليهم من سلطان اي من سلطان علي المءمنين وقوله--------- الا لنعلم معناه لكي نعلم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك اي	1421	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1621	true	-8387697056646257011	272	295	1395	1508	1532	300	وما كان له عليهم من سلطان اي من تسليط واستيلاء بالوسوسة والاستغوي الا لنع---------------لم من يءمن بالاخرة ممن هو منها في شك اي	1621	-4648797783834778194	83	134.5	62	128	64.84375	18	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1422	false	-4220836897493424511	124	185	604	878	1452	300	في السم-وات ولا في الارض ظاهر وقوله وما لهم فيهما من----------------------------------- شرك اي ما للالهة التي تدعون من دون الله شركة في السموات والارض وقوله وما له منهم من ظهير اي معين سبا 23 ولا تنفع الشفاعة قوله تعال-------------------------------------------------------------------------------------ي ولا تنفع الشفاعة ع------------نده الا لمن اذن له ------------------------اي اذن ال--------------------له له وق-رء الا لمن اذن له ---------------------اي الا لمن اذن له	1422	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1622	true	-5961642919042400754	91	180	487	911	1511	300	في السماوات و------الارض وم-----------ا لهم فيهما من هذين الجنسين جنسي السماء والارض من شرك اي من------------------------------ شركة في الخلق ولا في الملك وم--ا له منهم من ظهير اي من عوين يعينه علي تدبير خلقه انهم علي هذه الظنة من العجز والبعد عن احوال الربوبية فيكف يصح ان يدعوا كما يدعي ويرجوا كما يرجي ولا تنفع الشفاعة عنده اي عند الله الا لمن اذن له تقول الشفاعة لزيد علي معني انه الشافع وعلي معني المشفوع له فقوله الا لمن اذن له علي احد هذين الوجهين اي الا لمن اذن له	1622	-4648797783834778194	158	176.0	115	473	33.403804779052734	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1424	false	-3651836712419143398	11	99	51	495	1543	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون 25 قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 26 قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم 27 وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس بل احدنا علي الهدي والاخر علي الضلالة ثم المهتدي من الفريقين معلوم والضال من الفريقين معلوم وهذا ال----------------------------------------قول قريب من الاول وهو حسن سبا 25 قل لا تسالون قوله تعالي قل لا تسالون عما اجرمنا اي عن جرمنا وقوله ولا نسال عما تعملون	1424	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1624	true	8636040724904975237	2	67	10	376	1653	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون25--قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم26--قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم27--وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس لا يعلمون28ويقولون متي ----------------------------------------------------------------------هذا الوعد ان كنتم صادقين29قل لكم ميعاد يوم لا تستاخرون عنه ساعة ولا تستقدمون30 قل لا تسا------------------------لون عما اجر------------منا ------ولا نسال عما تعملون	1624	-4648797783834778194	275	462.0	220	484	56.818180084228516	42	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1425	false	6059430127971995377	155	267	811	1437	1618	300	بعضهم---- بعضا وقوله يقول الذين استضعفوا اي استحقروا وهم الاتباع وقوله للذين استكبروا اي تجبروا وهم القادة والاشراف وقوله لولا انتم لكنا مءمنين اي لولا انكم كنتم قادتنا ورءساءنا لامنا بالله وبرسوله سبا 32 قال الذين استكبروا قوله تعالي قال الذين استكبروا اي تكبروا وقوله للذين استضعفوا اي الاتباع وقوله انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم اي منعناكم ---32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون 33 وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون 34 وقالوا نحن	1425	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1625	true	2916981731767252023	49	125	271	711	1650	300	بعضهم الي بعض القول- يقول الذين استضعفوا------------------------------ للذين استكبروا لول------------------------------------ا انتم لكنا م------------------------------------------------------------------------------------------ءمنين31قال الذين استكبروا---------------- للذين استضعفوا----------------- انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون33--وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون-34 وقال الذين	1625	-4648797783834778194	406	700.0	334	633	64.13902282714844	63	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1425	false	6059430127971995377	0	45	0	244	1618	300	كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم	1425	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1625	true	2916981731767252023	32	75	184	426	1650	300	كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين31--قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم	1625	-4648797783834778194	240	474.0	197	244	98.36065673828125	42	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1428	false	5031100098947770886	181	290	943	1490	1540	300	وقوله ونقول للذين ظلموا------------------------------------------------ ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي تكذبون 42 واذ- تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين 43 وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير 44 وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف تجحدون سبا 43 واذا تتلي عليهم قوله تعال-----ي واذا تتلي علي-----هم اياتنا----- بينات اي واضحات وقوله قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم اي يمنعكم غما كان يعبد اباءكم اي من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصنام وقوله وقالوا ما	1428	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1630	true	8982118377414466902	81	220	462	1180	1582	300	بقوله ونقول للذين ظلموا اي ونقول في ذلك اليوم للذين ظلموا انفسهم بالكفر ذوقوا عذاب النار-التي كنتم به----------ا تكذبون--- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين-43-وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير44--وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف ---كان نكير45 واذا تتلي عليهم ايانتا بينات اي واذا تقري علي الكفار ايات القران بينات اي واضحات ----في انها من عند الله لما هي عليه-------------------------------------- من الاعجاز الذي لا يقدر عليه الا الله وحده قالوا ما هذا يعنون رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبدوا اباءكم اي يصرفكم عما كان عليه اباءكم من عبادة الاصن------ام وقالوا ما	1630	-4648797783834778194	430	716.0	344	787	54.63786697387695	70	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1429	false	-7828384707406662943	154	201	765	967	1499	300	قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد 46 قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد 47 قل ان ربي يقذف	1429	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1631	true	2668575704703799331	226	270	1195	1394	1548	300	قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد-46 قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد47ق--ل ان ربي يقذف	1631	-4648797783834778194	196	383.0	152	202	97.02970123291016	42	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1495	false	-495166264260906645	55	143	294	715	1491	300	والحمد لله رب العالمين علي ما ذكرنا وروي الاصبغ بن نباتة ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي رضي- الله عنه انه قال من اراد ان يكتال-------------------- الاجر يوم القيامة بالمكيال الاوفي فليكن اخر كلامه في مج--------لسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون الي اخر السورة وفي بعض الاخبار برواية ابي سعيد الخدري ان النبي كان اذا صلي او انصرف من مجلسه قال سبحان ربك رب العزة عما يصفون الي ي خر السورة 1 بسم الله الرحمن الرحيم ص والقران ذي الذكر 1 بل الذين كفروا في عزة وشقاق 2 كم اهلكنا من	1495	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1641	true	-3685026022467909906	138	222	736	1176	1590	300	والحمد لله رب العالمين علي ما قيض لهم من حسن العواقب والغرض تعليم المءمنين ان يقولوا ذلك ولا يخلوا به ولا يغفلوا عن مضمنات كتابه الكريم ومودعت قرانه المجيد وعن علي عليه السلام من احب -----------ان يكتال بالمكيال الاوفاء من الاجر يوم القيامة---------------- فليكن اخر كلامه اذا قام من مجلسه سبحان ربك رب العزة عما يصفون الي اخر السورة AUTO سورة ص مكية وهي ست وثمانون وقيل ثمان وثمانون------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ص والقران ذي الذكر1--بل الذين كفروا في عزة وشقاق2--كم اهلكنا من	1641	-4648797783834778194	219	317.5	173	550	39.818180084228516	35	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1517	false	-3396156341565975208	60	169	319	865	1552	300	هذا ما توعدون ليوم الحساب اي هذا--------------------------------------------------------- الذي اخبرنا عنه هو ما توعدون ليوم الحساب ص 54 ان هذا لرزقنا قوله تعالي ان هذا لرزقنا ما له من نفاذ اي----- انقطاع ومعني قوله لرزقنا اي اعطاءنا ص 55 هذا وان للطاغين قوله تعالي هذا وان للطا--------------------------------------------------غين لشر ماب اي مرجع والمراد من الطاغين هم الكفار ص 56 جهنم يصلونها فبءس وقوله تعالي جهنم يصلونها اي يدخلونها وقيل يقاسون حرها وقوله فبءس المهاد اي فبءس ما مهدوا لانفسهم ويقال بءس الفراش ص 57 هذا فليذوقوه حميم قوله تعالي هذا فليذوقوه حميم وغساق يقال في الاية تقديم وتاخير من شكله ازواج 58 هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا	1517	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1663	true	5488478713726824173	136	212	733	1118	1581	300	هذا ما توعدون ليوم الحساب اي لاجل يوم الحساب اي ليوم تجزي كل نفس ما عملت ان هذا لرزقنا اي الذي عددناه لكم--------------------------------------------------------------------- ما له من نفاد اي ماله انقطاع قال ابن عباس ليس لشء في الجنة نفاذ ما اكل من اثمارها خلف في مكانه مثله وما اكل من حيوانها وطيرها عاد مكانه حيا هذا وان للطاغين لش-----------------------------------------ر ماب55جهنم يصلونها فبء-----------------------------------------------------------------س ا---------------------------------------------------------------------------لمهاد56هذا فليذوقوه حميم وغساق57واخ---------------------ر من شكله ازواج58ه--ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا	1663	-4648797783834778194	175	236.0	136	658	26.595745086669922	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1523	false	958227305165495226	210	248	1039	1233	1500	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار 4 خلق السم-وات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو	1523	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1671	true	4048013728614981250	207	243	1163	1356	1663	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار4--خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو	1671	-4648797783834778194	191	370.5	155	195	97.94871520996094	34	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1524	false	-7325064871364799572	131	168	635	812	1495	300	زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون 6 ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا	1524	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1673	true	2147020859797062122	0	35	0	173	1540	300	زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون6---- تكفروا فان الله غني عنكم ولا	1673	-4648797783834778194	172	336.5	137	177	97.17514038085938	34	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1525	false	6474338407934244930	6	95	30	483	1460	300	ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون اي عن الحق الزمر 7 ان تكفروا فان قوله تعالي ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر فيه قولان احدهما لا يرضي لعباده المءمنين الكفر والاخر انه لا يرضي لجميع عباده الكفر وعلي هذا القول فرق بين الارادة وبين الرضا فقال ان المعاصي بارادة الله تعالي وليست برضاه ومحبته وقد نقل هذا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات	1525	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1673	true	2147020859797062122	18	58	93	291	1540	300	ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون6 تكفروا ----------------------------------------------فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات	1673	-4648797783834778194	190	372.0	152	453	41.942604064941406	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1525	false	6474338407934244930	173	261	867	1282	1460	300	واذا مس الانسان ضر اي بلاء وشدة------------------ دعا ربه منيبا اليه راجعا اليه وقوله------------------------ ثم اذا خوله اي اعطاه قال الشاعر اعطي فلم يبخل ولم يبخل كوم الذري من خول المخول وقوله نعمة منه اي عطية منه وقوله -------------------------------------------------------------------------------------------------نسي ما كان يدعو اليه من قبل اي نسي دعاءه الذي كان يدعو من قبل ويقال نسي ال-----------------------------------------له الذي كان يدعوه من قبل وقوله-------- وجعل لله اندادا اي وصف الله بالانداد والاشباه وقوله ليضل عن سبيله اي عن سبيل الحق وق-----------------------------------------------------------------------------------وله قل تمتع بكفرك قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا انك من اصحاب النار اي	1525	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1675	true	3552016226430141987	10	178	49	873	1516	300	واذا مس الانسان ضر اي اذا اصابه مرض او شدة او فقر دعا ربه منيبا اليه اي دعاه في صورة المنيب وهو التاءب النادم ثم اذا خو-------------------------------------------------------------------------له نعمة منه اي نعمة عليه بكشف ضره واجابة دعاءه ومعني خوله اعطاه والتخويل الاعطاء تفضلا لا مجازاة ولا لطلب عوض او استمرار منفعة نسي ما كان يدعو اليه من قبل اي -------------------------------------نسي الضر الذي كان يدعو الله الي كشفه وقيل نسي ربه الذي يتضرع اليه ويبتهل وما بمعني من وجعل لله اندادا اي امثالا في الالهية ل---------------يضل عن سبيله وقرء بضم الياء وفتحها اي ليضل غيره ويضل نفسه واللام للتعليل لان الاضلال والضلال بسبب اتخاذ الانداد وقوله قل تمتع بكفرك قليلا من باب الخذلان والتخلية كانه قيل له اذ قد ابيت قبول ما امرت به من الايمان والطاعة فمن حقك ان لا تءمر به بعد ذلك ويءمر بتركه مبالغة في خذلانه وتخليته وشانه لانه لا مبالغة في الخذلان اشد من ان يبعث علي عكس ما امره به فالمعني قل يامحمد لمن يفعل هذا تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار اي	1675	-4648797783834778194	199	259.5	149	949	20.96944236755371	37	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1527	false	-2198848136662228767	221	256	1105	1285	1491	300	الخسران -----------المبين 15 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون 16 والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد 17 الذين	1527	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1679	true	-5850330829166437002	20	52	115	301	1679	300	الخسران ليعم وصفه بالمبين ---لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده ياع-باد فاتقوني16-والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عبادي17 الذين	1679	-4648797783834778194	172	318.0	142	191	90.05235290527344	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1529	false	9213022531036901236	21	122	113	601	1491	300	كلمة العذاب قوله هءلاء في النار ولا ابالي وقوله افانت تنقذ من في النار اي لا تنفذه الزمر 20 لكن الذين اتقوا قوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد اي ميعاده الزمر 21 الم تر ان قوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض اي الميعاد 20 الم تر- ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ------------------------------ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب 21 افمن	1529	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1680	true	-4741878903078967027	50	113	276	602	1551	300	كلمة العذاب------------------------------------ افانت تنقذ من في النار--------------------19لكن الذين ات---------------------------قوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يعاد-20-الم تري ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب-21 افمن	1680	-4648797783834778194	293	521.0	236	519	56.45471954345703	51	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1530	false	8182985290485892966	3	33	12	163	1521	300	من ذكر الله اولءك في ضلال مبين 22 الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي	1530	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1681	true	1865232287018649278	209	237	1077	1226	1516	300	من ذكر الله اولءك في ضلال مبين22ا--لله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي	1681	-4648797783834778194	147	289.5	119	151	97.35099029541016	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1530	false	8182985290485892966	172	226	887	1162	1521	300	له من هاد 23------------------------ افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون 24 كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون 25 فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون 26 ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون 27	1530	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1684	true	5594614081326918585	0	53	0	292	1578	300	له من هاد اي من مءثر يءثر فيه بشء قط افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون24--كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون25--فاذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون26--ولقد ضربنا للناس في هذا القران من كل مثل لعلهم يتذكرون-27	1684	-4648797783834778194	260	486.0	213	299	86.9565200805664	42	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1533	false	7184488771364412713	217	254	1091	1269	1497	300	عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون 35 اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد 36 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام 37	1533	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1687	true	-6272959913583705758	74	106	401	574	1610	300	عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون-35-اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد36و--من يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام-37	1687	-4648797783834778194	170	321.0	138	178	95.505615234375	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1533	false	7184488771364412713	233	300	1182	1497	1497	300	ومن يضلل الله فما له من هاد 36 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز-------------- ذي انتقام 37------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون 38 قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف-	1533	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1688	true	-4152265561460018753	139	221	710	1126	1519	300	ومن يضلل الله فما له من هاد--- ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز اي بغالب منيع ذي انتقام اي ينتقم من اعداءه لاولياءه وفي هذا وعيد لقريش ووعد للمءمنين بان ينتقم لهم منهم وينصرهم عليهم ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل افرايتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون38--قل يا-قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف	1688	-4648797783834778194	305	557.0	243	422	72.2748794555664	58	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1534	false	-3691288325275140384	19	57	98	287	1511	300	فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل 41 الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 42	1534	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1690	true	5715125175743645065	0	35	0	186	1601	300	فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل41--الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون-42	1690	-4648797783834778194	184	357.0	149	189	97.35449981689453	33	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1535	false	-2037429019560232825	134	181	691	928	1491	300	قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة الاية --------------------------------------ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون 47 وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 48	1535	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1692	true	-6645211874964524930	49	100	263	536	1541	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون46ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون-47-وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون-48	1692	-4648797783834778194	229	418.0	186	276	82.97101593017578	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1536	false	-7073781987957867286	83	171	388	821	1456	300	ثم اذا خولناه نعمة منا اي اعطيناه نعمة منا وقوله قال انما اوتيته علي علم اي اعطيته علي علم اي لعلمي وجهدي ويقال اعطيته علي علم الله منه جل جلاله اني اهل لما اعطانيه ويقال علي شرف مني وكرامة لي وقوله بل هي فتنة اي اختبار وبلية وقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يعلمون ان ما نعطي من النعمة اختبار وبلية من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 50 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين 51	1536	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1693	true	7803758353177662220	136	177	689	910	1533	300	ثم اذا خولناه نعمة منا-------------------------- قال انما اوتيته علي علم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل هي فتنة---------------------- ولكن اكثر----هم لا يعلمون49قد قالها الذين------------------------------- من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون50--فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين-51	1693	-4648797783834778194	202	305.0	163	433	46.65127182006836	32	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1538	false	-8200735457306525227	22	187	114	911	1441	300	الاية ق-ال رجل يا- رسول الله ومن اشرك فسكت النبي ثم قال ومن اشرك قال الا -من ا--------------------------شرك و-----------------روي ان عبد الله بن مسعود مر بقاص يقص ويشدد علي القوم فقال ايها الرجل لا تفعل كذلك وقرا هذه الاية قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الاية وروي شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد ان النبي قرا قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي ذكره ابو عيسي في جامعه الزمر 54 وانيبوا الي ربكم قوله تعالي وانيبوا الي ربكم معناه وارجعوا الي ربكم وقوله واسلموا له اي واخلصوا له ويقال واستسلموا له وقول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من قبل ان ياتيكم العذاب--------------------------------------- ثم لا تنصرون اي لا تمنع------------------------------------------------------------------------------ون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمر 55 واتبعوا احسن ما قوله تعالي واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم قد بينا معني الاحسن فيما سبق ويقال واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم اي الحسن الذي انزل اليكم من ربكم وانتم لا تشعرون 55------------------------------------------------------- ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في	1538	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1695	true	3356075892214879747	87	241	439	1234	1528	300	الاية فقال رجل يار رسول الله ومن اشرك فسكت ساعة- ثم ق-------------ال الا ومن اشرك الا ومن اشرك الا ومن اشرك وعلل سعة مغفرته بقوله انه هو الغفور الرحيم اي العظيم الغفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الواسع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحمة وانيبوا الي ربكم --------اي --توبوا الي---------------------------------ه واسلموا له اي واخلصوا له العمل قال رضي الله عنه وانما ذكر الانابة علي اثر المغفرة لءلا يطمع طامع في حصولها بغير توبة وللدلالة علي انها شرط فيها لازم لا يحصل بدونه من قبل ان ياتيكم العذاب اي عذاب المعاصي التي امرت بالتوبة عنها ثم لا تنصرون اي لا ينصركم احد بدفعه عنكم واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم هذا مثل لقوله الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه في ان معناه امرهم باختيار الافضل عن المفضول كالواجب علي الندب والمندوب علي المباح من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة اي مفاجاة من غير استعداد وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نتم لا تشعرون اي يفجءكم وانتم غافلون كانكم لا تحسبون لفرط غفلتكم وسهوكم ان تقول نفس يا-حسرتا علي ما فرطت في	1695	-4648797783834778194	235	92.0	177	1284	18.302181243896484	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1538	false	-8200735457306525227	233	292	1132	1407	1441	300	علي وقوله- من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة اي --فجاة وا---------------نتم لا تشعرون اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعلمون الزمر 56 ان تقول نفس قوله تعالي ان تقول معناه واتبعوا طاعة الله حذرا وحذارا من ان تقول نفس يا حسرتا اي يا ندامتا ويقال معني قوله يا حسرتا اي يا ايتها الحسرة هذا وقتك وقوله علي ما فرطت في جنب الله اي	1538	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1695	true	3356075892214879747	207	296	1060	1514	1528	300	علي المباح من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة اي مفاجاة من غير استعداد وانتم لا تشعرون اي يفجءكم وانتم غافلون كانكم لا تحسبون لفرط غفلتكم وسهوكم ان تقول نفس ياحسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين56 او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين57او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين58بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين59 ان تقول نفس اي امرناكم بالاتباع كراهة ان تقول نفس ياحسرتا يا حسرتي علي ما فرطت في جنب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اي	1695	-4648797783834778194	65	-179.5	49	656	9.908536911010742	12	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1539	false	2098600072808888802	127	183	629	920	1533	300	الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين 60 وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون 61 الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل 62 له مقاليد السم-وات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسرون 63 الزمر 60 ويوم القيامة تري قوله تعالي ويوم القيامة تري الذين كذبوا علي	1539	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1697	true	-4221558604802208148	74	135	379	747	1640	300	الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين60--وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون61ا--لله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل62--له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون63قل افغير الله تامرونني اعبد ايها الجاهلون64ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين----------65 ويوم القيامة ----------------------------تري الذين كذبوا علي	1697	-4648797783834778194	238	426.5	196	412	57.766990661621094	36	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1593	false	-7814028398453268075	182	216	952	1132	1539	300	مقاليد السم-وات والارض ل---------------------------------------------ا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	1593	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1698	true	-4536828641347617525	139	182	751	976	1623	300	مقاليد السماوات والارض فقال يا عثمان ما سالني عنها احد قبلك تفسيرها لا اله ل-ا الله والله اكبر وسبحان الله وبحمده واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله هو الاول والاخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	1698	-4648797783834778194	177	336.0	143	226	78.3185806274414	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1548	false	5588230753804257466	6	100	34	505	1515	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب 13 فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون 14 رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من ومكثكم فيها كان بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا اي يشرك بالله تءمنوا اي تصدقوا بالشرك وقوله فالحكم لله العلي الكبير ظاهر المعني غافر -----------------13 هو الذي يريكم قوله تعالي هو الذي يريكم اياته اي عبره ودلاءله وقوله ------------------------وينزل لكم من السماء رزقا اي- المطر لانه سبب الارزاق وقوله وما يتذكر الا من ي------------------------------نيب اي وما	1548	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1711	true	-3854145688617691530	71	141	377	753	1575	300	هو الذي يريكم اياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب13--فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون14--رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشاء من عباده لينذر يوم التلاقي15 هو الذي ير-------------------------يكم اياته من الريح والسحاب والرعد والبرق والصواعق ونحوهاوينزل لكم من السماء رزقا وهو المطر لان الرزق يحصل بسبب--ه وما يتذكر ا-ي ما يتعظ ويعتبر بايات الله الا من ينيب اي الا	1711	-4648797783834778194	248	402.0	196	543	45.67219161987305	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1551	false	766440390410100274	0	74	0	379	1540	300	من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق 21 ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب 22 ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين 23 الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب 24 فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا وقوله لا----------------------------------------------------------------- يقضون بشء اي لا يحكمون بشء لانه ليس بايديهم شء وقوله----------------------------------------------------------------- ان الله هو السميع البصير	1551	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1714	true	5908100636853791883	84	167	427	857	1552	300	من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق21--ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب-22 والله يقضي بالحق يعني والذي هذه صفاته واحوا----------------------------------------------------------------------------له لا يقضي الا بالحق والعدل لاسنغناءه عن الظلم والذين يدعون من دونه لا يقضون بشء يعني والهتكم التي تعبدون من دون لا يقضون بشء وهذا تهكم به لان مالا يوصف بالقدرة لا يقال فيه يقضي او لا يقضي ان الله هو السميع البصير	1714	-4648797783834778194	218	372.0	173	509	42.82907485961914	38	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1551	false	766440390410100274	233	292	1207	1503	1540	300	اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال 25 وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في صاحب فرعون هو هامان فكل ما في القران حق وصدق غافر 25 فلما جاءهم بالحق قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فلما جاءهم بالحق من عندنا----------- قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه في	1551	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1715	true	3652137209655358051	38	124	226	706	1595	300	اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال25--وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر------------------------------ في الارض الفساد26 ولقد ارسلنا موسي باياتنا اي بالمعجزاة المصدقة نحو العصا واليد وسلطان مبين اي وحجة ظاهرة وهي المعجزة الي فرعون وهامان وقارون هامان وزير فرعون وقارون كان من قوم موسي فتكبر عليهم بكثرة ماله وولده فقالوا ساحر كذاب فسموا السطان المبين سحرا وكذبا فلما جاءهم بالحق من عندنا اي بالنبوة قالوا اقتلوا ابناء الذين امنوا معه اي	1715	-4648797783834778194	218	373.5	174	512	42.578125	37	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1552	false	-2962973585354184162	118	276	603	1388	1502	300	اني اخاف ان يبدل دينكم اي يبدل دينكم الذي انتم عليه بغيره وقوله او ان ي----------------------------------------------------ظهر في الارض الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساد هذا باربعة وجوه ان يظهرا و ان يظهر بغير الف او ان يظهرا مع الالف ونصب الياء وان يظهر بغير الالف ونصب الياء ومعني يظهر اي يظهر موسي الفساد ومعني يظهر بفتح الياء اي يظهر الفساد كانه جعل الفعل للفساد بعينه وقال بعضهم معني الفساد هاهنا ان الارض الفساد 26 وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب 27 وقال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم ------------------------------------------------------موسي اذا ظهر يقتل ابناءكم ويستحي نساءكم كما فعلتم انتم بهم فهو اظهار موسي الفساد في الارض غافر 27 وقال موسي اني قوله تعالي وقال موسي اني عذت بربي وربكم قال اهل التفسير لما سمع موسي -------كلام----------- فرعون استعاذ بالله والتجا اليه وقال------ اني عذت ب------ربي وربكم	1552	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1716	true	4965435775762223858	126	266	610	1329	1517	300	اني اخاف ان يبدل دينكم اي يغير ما ا--------نتم عليه من الدين وكانوا يوحدونه ويعبدون الاصنام بدليل قوله ويذرك والهتك او ان يظهر في الارض الفساد الفساد في الارض التفاتن والتهارج الذي يذهب معه الامن وتتعطل المزارع والمكاسب والمعايش ويهلك الناس قتلا وضياعا كان قال اني اخاف ان يفسد عليكم دينكم يدعوكم الي دينه ويفسد عليكم دنياكم بما ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر من الفتن ----بسببه وقال موسي اني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يءمن بيوم الحساب27و--قال رجل مءمن من ال فرعون يكتم ايمانه اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب28 وقال موسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني عذت بربي وربكم---------------- لما سمع موسي عليه السلام بما اجراءه فرعون --لعنه -الله من حديث قتله قال لقومه اني عذت بري هو ربي وربكم	1716	-4648797783834778194	335	389.5	262	1112	30.125898361206055	60	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1554	false	8340944712666354698	19	109	85	506	1476	300	لكم قوله تعالي يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض اي عالين غالبين وقوله فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي من يمنع منا عذاب الله ان جاءنا وقوله قال فرعون ما اريكم الا ما اري يعني ما ارشدكم الا الي ما انا عليه اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد 29 وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب 30 مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد 31 ويا قوم اني اخاف عليكم يوم التناد وما رايت لكم	1554	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1718	true	-4959319939109989179	181	240	893	1204	1498	300	بكر قاله جهرا ياقوم --لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض---------------------- فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا---------------------------------------- قال فرعون ما اريكم الا ما ---------------------------------------اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد29--وقال الذي امن يا-قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب30--مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد-31 ويا-قوم اني اخاف عليكم يوم التنادي32 ياقوم لكم	1718	-4648797783834778194	284	495.0	228	421	67.45843505859375	44	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1555	false	-8773896137418934100	126	173	635	865	1506	300	يوم تولون مدبرين هو انطلاقهم-------------- الي النار بسوق الملاءكة وقوله ما لكم من الله من عاصم اي---------------------- مانع وقيل ناصر وقوله ومن يضلل الله-------------------------------- فما له من------------------------------- هاد ظاهر المعني غافر 34 ولقد جاءكم يوسف قوله تعالي ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات هو يوسف بن يعقوب	1555	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1720	true	-3237971560628194701	85	142	411	687	1471	300	يوم تولون مدبرين اي منصرفين عن موقف الحساب الي النار-------------------- ما لكم من الله من عاصم اي مالكم من عذاب الله من مانع يمنعكم من-----ه ومن يضلل الله اي يخذله ويحكم بالضلال والخذلان فما له من هاد اي من قارد علي هدايته لانه لا- يقبل اللطف والهداية ولقد جاءكم ي---------------------------وسف من قبل بالبينات هو يوسف بن يعقوب	1720	-4648797783834778194	142	191.0	107	329	43.161094665527344	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1557	false	2877803177369963372	204	267	1009	1318	1484	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار 42 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار 43 فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد 44	1557	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1723	true	-6408814440656796639	30	85	162	463	1586	300	ويا-قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار-41-تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار42--لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار43--فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد44 -	1723	-4648797783834778194	295	562.0	241	309	95.46925354003906	50	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1558	false	3088204386179542253	100	170	495	857	1521	300	وان مردنا الي الله اي مر--------جعنا الي الله وقوله----- وان المسرفين هم اصحاب النار اي------------ المش---------------------------------------------------------------------ركين غافر 44 فستذكرون ما اقول قوله تعالي فستذكرون ما اقول لكم يعني حين تعاينون الع-----ذاب وقوله وافوض امري الي الله اي اسلم امري الي الله وقال يحيي بن سلام اي اتوك----------------ل علي الله وقوله ان الله بصير بالعباد ظاهر المعني------------------------------------------------------------------- فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب 45 النار يعرضون عليها	1558	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1724	true	6974382518547947162	36	119	180	642	1580	300	وان مردنا الي الله اي مرجعنا ومصيرنا الي جزاءه في الاخرة وان المسرفين هم اصحاب النار يعني بالمسرفين المشركين وقيل السفاكين الدماء بغير حلها وقيل الذين غلب خيرهم شرهم هم المسرفون-------- فستذكرون ما ا----------------------------قول لكم من النصيحة اذا عاينتم العذاب------ وافوض امري الي الله اي اسنده اليه و----------------------------اتوكل في جميع الاحوال علي----------ه ان الله بصير بالعباد اي خبير بما يستحقون من الجزاء فهو يجازي كلا بفعله قال ذلك لانهم تهددوه وتوعدوه فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب-45-النار يعرضون عليها	1724	-4648797783834778194	225	324.0	181	544	41.360294342041016	34	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1560	false	3543541773631898547	10	126	65	643	1563	300	قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 48 وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب 49 قالوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال 50 وقوله------------------------------------------------------------------------------------------ انا كنا لكم تبع---ا اي اتباعا وقوله فهل انتم مغنون عنا نصيبا من النار اي هل تتحملون عنا بعض عذاب النار غافر 48 قال الذين استكبروا قوله تعالي قال الذين استكبروا انا كل فيها اي القادة والاتباع جميعا وقوله- ان الله قد حكم بين العباد اي -----------فصل بين العباد فادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار غافر 49 وقال الذين في قوله تعالي وقال الذين في النار لخزنة جهنم في	1560	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1725	true	-5604508966026778444	81	171	419	897	1602	300	قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد-48 وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب49قا--لوا او لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال-50انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد51 قال الذين استكبروا وهم الرءساء انا كل فيهاوقرء كلا اي كلا منا ومنكم مشتركون في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عذابها ان الله قد حكم بين العباد اي قضي بينهم وفصل بان------------- اهل ال------جنة واهل النا---------------------------------ر النار وقال الذين في النار لخزنة جهنم اي	1725	-4648797783834778194	319	540.5	251	683	46.705711364746094	55	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1561	false	3886171413044433019	125	220	670	1151	1581	300	وسبح بحم---------------------د ربك بالعشي والابكار اي صل شاكرا لربك بالعشي والابكا---------------ر والعشي من وقت زوال الشمس الي الغروب والابكار ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس غافر 56 ان الذين يجادلون قوله تعالي ان الذين يجادلون في ايات الله اي في دفع ايات الله بالتكذيب وقوله بغير سلطان اتاهم اي اتاهم بغير حجة ايات الله بغير سلطان اتا---------------------------هم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير 56 لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس وقوله ان في صدورهم الا كبر اي ما في صدورهم الا -كبر	1561	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1727	true	-5217248098185340704	51	94	284	499	1633	300	وسبح بحمد ربك اي ودم علي عبادة ربك بالعشي والاب---------------------------------كار وهي صلاة العصر و--------------------------------------------------------ال-----------------------فجر ان الذين يجاد----------------------------لون في ايات الل----------------------------------------------------ه اي يخاصمون في ------ابطالها بغير سلطان اي بغير دليل اتاهم لتصحيح دعواهم ان في صدورهم الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر اي ما في صدورهم الا تكبر	1727	-4648797783834778194	132	193.5	103	545	24.220184326171875	19	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1562	false	-1668485004196197643	106	162	566	868	1574	300	لخلق السم-وات والارض اكبر من قتل الدجال واحدا واحياءه فالناس هاهنا هو الدجال علي هذا القول وقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يعلمون حقيقة الامور لا يعلمون 57 وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون 58 ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون 59	1562	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1727	true	-5217248098185340704	204	239	1108	1313	1633	300	لخلق السماوات والارض اكب--------------------------------------------------------ر من خلق-- الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون-------------------------------------57 وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون58--ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون-59	1727	-4648797783834778194	192	329.5	158	303	63.366336822509766	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1562	false	-1668485004196197643	123	234	662	1239	1574	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون ا-------------------------------------------------------------------------------ي لا يعلمون حقيقة الامور لا يعلمون 57 وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسء------------------------ قليلا ما تتذكرون 58 ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون 59 وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي غافر 58 وما يستوي الاعمي قوله تعالي وما يستوي الاعمي والبصير الي قوله قليلا ما تتذكرون بالت----------------------------------------------------اء وقرء بالياء والمعني قريب بعضه من بعض غافر 59 ان الساعة لاتية قوله تعالي ان الساعة لاتية لا ريب فيها اي------ لا ----------------------شك فيها -------------وقوله ولكن اكثر الناس لا يءمنون اي لا يصدقون غافر 60 وقال ربكم ادعوني قوله تعالي وقال ربكم ادعوني استجب لكم	1562	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1728	true	-6268118282204670848	10	132	55	736	1642	300	ولكن اكثر الناس لا يعلمون لانهم لا ينظرون ولا يتاملون لغلبة الغفلة عليهم واتباعهم اهواءهم فهم كالبهاءم التي لا -علم عندها ولا تدبر------------- وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء ضرب الاعمي والبصير مثلا للمسء والمحسن وقوله ولا المسء مقابل للذين امنوا وعملوا الصالحات اي والذين جمعوا بين الايمان والاعمال الصالحة لا يساويهم المسء في عمله كما لا يستوي الاعمي والبصير لان المسء كالاعمي والمحسن كالبصير قليلا ما تتذكرون والمراد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالتذكر التدبر للعواقب وما زاءدة اي تتذكرون تذكرا قليلا ثم ذكر- ما يوجب التذكر --------------------فقال ان الساعة لا---------------------------تية لا ريب فيها اي واقعة لا شك في مجيءها وليس بمرتاب فيها لانه لا بد من جزاء ولكن اكثر الناس لا يءمنون اي لا يص------------------------دقون------ بها-- وقال ربكم ادعوني استجب لكم	1728	-4648797783834778194	240	303.0	189	969	24.76780128479004	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1563	false	-8591844201418186118	70	196	341	978	1511	300	الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------- تءفكون 62---------------------------------------------- كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون 63 الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين 64 هو الحي غافر 61 الله الذي جعل قوله تعالي الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه اي لتسترخوا فيه من الاعمال وقيل لتناموا وقوله والنهار مبصرا اي مبصرا فيه ومعناه ان الناس يبصرون فيه الاشياء وقوله ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يشكرون ظاهر المعني غافر 62 ذلكم الله ربكم قوله تعالي ذلكم الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو فا--ني تءفكون قد --بينا غافر ---------------63 كذلك يءفك الذين وقوله كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون اي	1563	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1729	true	8641222514372027926	186	275	983	1457	1584	300	الله ربكم خالق كل شء لا اله الا هو اي هو الجامع لهذه الاوصاف من الالهية والربوبية وخلق كل شء وانشاءه لا يمتنع عليه شء والوحدانية لا ثاني له فانا تءفكون اي ومن اي وجه تصرفون عن عبادته الي عبادة الاوثان كذلك يءفك الذين كانوا بايات الله يجحدون63ا--لله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين64ه--و الحي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين65 كذلك يءفك ال----------------------ذين كانوا بايات الله يجحدون اي	1729	-4648797783834778194	275	319.5	218	807	34.07682800292969	46	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1564	false	-7128313473833682984	0	125	0	589	1443	300	من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين 66 هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون 67 هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون غافر 65 هو الحي لا قوله تعالي هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين والدعاء علي الاخلاص الا يدعوا معه سواه وقوله الحمد لله رب العالمين روي عن ابن سيرين انه قال من السنة ان يقول العبد لا اله الا الله ثم يقول عقيبة الحمد لله رب العالمين غافر 66 قل اني نهيت قوله تعالي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله------------------------------- لما جاءني البينات من ربي اي	1564	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1730	true	8912895691826866836	162	225	844	1156	1560	300	من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين--66هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفي من قبل ولتبلغوا اجلا مسمي ولعلكم تعقلون-67 قل اني نهيت اي قل للمشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اني نه-----------------------يت ان اعبد الذين تدعون من دون الله اي الذين تعبدون من دون الاوثان لما جاءني البينات من ربي اي	1730	-4648797783834778194	256	455.0	203	620	41.290321350097656	48	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1566	false	-8565048722415003808	110	148	551	755	1542	300	ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون 78 الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون 79 ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون 80	1566	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1733	true	3834741565599943500	187	220	975	1174	1551	300	ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون78ا--لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون79--ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون-80	1733	-4648797783834778194	194	373.0	161	204	95.09803771972656	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1567	false	-522838843319547809	12	97	70	511	1544	300	قوله تعالي--------- ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون يعني مع ظهورها ووضوحها غافر 82 افلم يسيروا في قوله تعالي افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض قال مجاهد قوله واثارا في كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الارض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 82 فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 83 فلما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به	1567	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1734	true	5755310687805240597	235	292	1234	1558	1603	300	قوله وعليها ويزاوجه ويريكم اياته فاي ايات الله ت--------------------------------------------------------نكرون81افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اكثر منهم واشد قوة واثارا في الا------------------------------------------------------------------رض فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون82ف--لما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون83ف--لما راوا باسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به	1734	-4648797783834778194	298	566.5	242	450	66.22222137451172	51	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1568	false	-810311154919660250	229	298	1204	1577	1587	300	قرانا ------------------بشيرا ونذيرا فالقران بشير للمءمنين نذير للكافرين وقوله فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون اي لا يستمعون الي القران فصلت 5 وقالوا قلوبنا في وقوله تعالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه اي في اغطية قال مجاهد كالجعبة للنبل وقوله وفي اذاننا وقر اي صمم ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون 5 قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل	1568	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1736	true	-7218268710841184984	141	181	791	1028	1650	300	قرانا عربيا لقوم يعلمون3بشيرا ونذيرا------------------------------------------ فاعرض اكثرهم فهم لا ي--------------------------------سمعون4وقالوا قلوبنا -----------------------------في اكنة مما تدعونا الي------------------------------------------ه وفي اذاننا وقر------- ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون5--قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل	1736	-4648797783834778194	212	366.0	174	391	54.219947814941406	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1568	false	-810311154919660250	2	117	13	601	1587	300	فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا وقد استثني منهم قوم يونس في سورة يونس وقد ذكرنا وقوله سنة الله التي قد خلت في عباده اي--------------------------------------------------------- مضت في عباده ومعني السنة هو ايمانهم وعدم النفع في ايمانهم وقوله وخسر هنالك الكافر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اي هلك هنالك الكافرون فان قيل كيف قال هنالك وهذا يقتضي الا يكونوا في الحال خاسرين والجواب ان الزجاج قال كل كافر خاسر الا انه اذا راي العذاب تبين له الخسران فبهذا المعني قال هنالك والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم حم 1 تنزيل من الرحم-ن الرحيم 2 كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون 3 بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون 4 وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر	1568	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1736	true	-7218268710841184984	55	160	323	908	1650	300	فلم يك ينفعهم ايمانهم لما راوا باسنا لان الايمان لا ينفع بعد مشاهدة العذاب وزوال التكليف --سنة الله التي قد خلت في عباده اي سن الله ذلك سنة في المشركين والمعني ان عادة الله التي قد مضت في عباده المشركين هي نصرة الرسل عليهم وانزال العذاب بهم و----خسر هنالك الكافرون هنالك ما كان مستعار للزمان اي وخسر وقت رايت الباس الكافرون وهم المشركون المكذبون AUTO سورة فصلت سورة فصلت وهي اربع وخمسون وقيل ثلاث وخمسون اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم حم1--تنزيل من الرحمان الرحيم2--كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون3--بشيرا ونذيرا فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون4--وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه وفي اذاننا وقر	1736	-4648797783834778194	292	417.5	236	785	37.197452545166016	42	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1574	false	5463324641119230255	91	223	495	1183	1582	300	واوحي في كل سماء امرها اي ما ي----------------------------------------------------------------صلحها ويقال جعل فيها سكانها من الملاءكة وقوله وزينا السماء الدنيا-------------------- بمصابي---------------------------------------------------ح وحفظا قد بينا وقوله وحفظا اي وحفظناها حفظا م-----ن الشياطي---------------------------ن بالشهب والنجوم وقوله ذلك تقدي------------------------------------ر العزيز العليم اي تقدير القوي -------علي ما يريد خلقه العليم بخلقه وما يصلحه---------م فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود 13 اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون 14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون 15 فصلت 13 فان اعرضوا فقل قوله تعالي فان اعرضوا اي اعرضوا عن الايمان بما انزلت عليك وقول-----------------------ه فقل انذرتكم صاعق-------------------------ة مثل صاعقة عاد وثمود	1574	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1741	true	6387919375800676824	40	198	229	1078	1602	300	واوحي في كل سماء امرها اي ما امر به فيها ودبره في امر الملاءكة الفترات وغير ذلك او شانها وما يصلحها---------------------------------------- وزينا السماء الدنيا اي القربي الي الارض بمصابيح وهي الكواكب لانها تزينها وتضء فيها كما يضء المصباح وح--------------------فظا اي وحفظناها حفظا يعني من الشياطين المسترفة للسمع لانهم يرمون بالثواقب ذلك المذكور من خلق السماوات والارض وتدبير ما يصلحهن تقدير العزيز اي------------- القوي القادر علي ما يشاء الع-----ليم بتدابير الامور وبكل معلوم فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود13--اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون-14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون---------15 فان اعرضوا--------------- فان اعرض قومك يا محمد بعد ان ما تتلو عليهم من هذه الحجج علي وحدانيته وقدرته فقل انذرتكم صاعقة اي فحذرهم ان تصيبهم صاعة مثل صاعقة عاد وثمود	1741	-4648797783834778194	494	798.5	397	955	51.72774887084961	78	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1575	false	-8606204794730698968	0	61	0	303	1602	300	في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة وفي القصة انه كان من قوتهم ان الرجل منهم كان يضرب رجله علي الصخرة الصماء فتغوص فيها رجله الي ركبته ومن قوتهم انهم سدوا الفج الذي كان يخرج منه الريح بصدورهم حتي قويت الريح واهلكتهم واحدا بعد واحد وقوله او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا	1575	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1741	true	6387919375800676824	146	167	818	919	1602	300	في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا	1741	-4648797783834778194	99	183.0	78	303	32.67326736450195	20	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1575	false	-8606204794730698968	13	266	59	1408	1602	300	من قوتهم ان الرجل منهم كان يضرب رجله علي الصخرة الصماء فتغوص فيها رجله الي ركبته ومن قوتهم انهم سدوا الفج الذي كان يخرج منه الريح بصدورهم حتي قويت الريح واهلكتهم واحدا بعد واحد وقوله او لم يروا ان الله الذي خلق-----------------------------------------------------هم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون اي ينكرون فصلت 16 فارسلنا عليهم ريحا قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال مجاهد شديدة السموم وقال قتادة شديدة البرد من الصر وهو البرد ويمكن الجمع بين القولين لانه قيل انها كانت ريحا باردة تحرق كما يحرق السموم ويقال صرصرا اي ذات صيحة ومنه سمي نهر الصرصر وهو نهر يا-خذ من الفرات فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون 16 واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون 17 ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون 18 ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون 19 حتي اذا وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ايام نحسات وقرء نحسات بجزم الحاء اي مشءومات وكانت هذه الايام مشاءيم عليهم لانهم عذبوا فيها وقوله لنذيقهم عذاب الخزي-------------------- في الحياة الدنيا اي عذابا يخزيهم وينكل بهم وقوله ولعذاب الاخرة اخزي اي اشد -----اخزاء وهم لا ينصرون اي لا يمنعون ---------من عذابنا فصلت 17 واما ثمود فهديناهم قوله تعالي واما ثمود فهديناهم حكي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال هديناهم اي دللناهم علي الهدي وقال مجاهد بينا لهم طريق الهدي وقيل طريق الخير والشر وفي بعض التفاسير هديناهم اي دعوناهم وقوله فاستحبوا العمي علي الهدي اي اثروا طريق الضلال علي طريق------------------------------------------------------------------------------------- الرشد	1575	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1743	true	3246793608314698318	9	191	48	1064	1630	300	من قوتهم ان الرجل----- كان ينزع--------- الصخرة من الجبل فيقتلعها بيده او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هذا انكار عليهم اي اولم يعلوم ان الله قادر علي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون اي كانوا يعرفون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها حق ولكنهم جحدوها---- كما يجحد المودع ----------------الوديعة وهذا معطوف علي فاستكبروا ان كانوا كفرة فسقة فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون-16-واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون-17 ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون18--ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون-19 فارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي عاصفة وهي تصرصر اي تصوت في هبوبها وقيل هي الشديدة الباردة التي عرفت بشدة بردها تكرير لينا الصر وهو البرد الذي يصر اي يجمع ويقيض في ايام نحسات اي شءمات عل-----------------------------------------------------------------------يهم لنذيقهم عذاب الخزي وهو الذل والاستكانة في الحياة الدنيا-------------------------------- ولعذاب الاخرة اخزي اي اشد ذلا ونكالا وهم لا ينصرون اي لا ينصرهم ناصر بدفع العذاب----- عنهم واما ثمود فهديناهم ----------------------------------------------------------------------------------اي دللناهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي طريقي الضلالة والرشد فاستحبوا العمي علي الهدي اي فاختاروا الدخول في الضلالة علي الدخول في الرشد	1743	-4648797783834778194	561	773.5	449	1664	33.71394348144531	82	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1578	false	-811417458221513	153	207	782	1089	1556	300	الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي جزاء اعمالهم السيءة ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون 27 ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون 28 وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين 29 --ان الذين قالوا	1578	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1746	true	-5143380629300573902	112	152	595	842	1625	300	الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون27----------------------------------------------------------ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون-28-وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس نجعلهما تحت اقدامنا ليكونا من الاسفلين-29 وقال الذين كفروا	1746	-4648797783834778194	239	439.5	199	309	77.34627532958984	34	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1583	false	-3588589181917648335	87	136	418	650	1480	300	اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير 40 ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز 41 لا يانيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد 42 ما يقال	1583	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1751	true	-8606303229118625939	75	118	406	632	1538	300	اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير40--ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز41--لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد42--ما يقال	1751	-4648797783834778194	219	419.0	176	232	94.39655303955078	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1586	false	3503870355180937291	203	273	998	1320	1439	300	اذناك اي اعلمناك يا رب تكذيبهم وكفرهم ما منا من شهيد اي ليس -----------------------------------------------------منا احد يشهد ان قولهم حق وزعمهم صحيح قالوا اذناك ما منا من شهيد 47 وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظ-----------نوا ما لهم من محيص 48 -----لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط 49 ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن فصلت	1586	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1754	true	2112981353259827047	101	209	521	1047	1508	300	اذناك اي -عل---------------------مناك ما منا من شهيد اي من يقدر يشهد اليوم بانهم شركاءك لانا قد ابصرنا وسمعنا ما منا الا من هو موحدك----------------------------------------------- وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل اي وغاب عنهم ساعة التوبيخ ما كانوا يعبدون من قبل يعني في الدنيا وقيل هو من كلام الشركاء اي ما منا من شهيد يشهد بما اضافوا الينا من الشركة ومعني ضلالهم عنهم علي هذا التفسير انهم لا ينفعونهم فكانهم ضلوا عنهم وظنوا اي وايقنوا ما لهم من محيص من مهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط49و--لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت	1754	-4648797783834778194	222	362.5	171	597	37.18592834472656	44	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1587	false	1494548225662870523	167	204	826	1009	1505	300	رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 50 واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض 51 قل ارايتم ان ك-ان من عند -	1587	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1754	true	2112981353259827047	208	241	1042	1222	1508	300	رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ50و--اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض-51 لا يسا--م الانسان من دعاء	1754	-4648797783834778194	164	300.0	132	185	88.64865112304688	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1587	false	1494548225662870523	93	184	463	913	1505	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته اي رخاء بعد شدة وغني بعد فقر وقوله---------------- ليقولن هذا لي اي باجتهادي واستحقاقي وقوله وما--------------------------------------------------------- اظن الساعة قاءمة اي---- اتية وقوله ولءن رجعت الي ر-----------------------------بي اي رددت وقوله ان لي عنده للحسني اي للخير الكثير قال بعض اهل العلم ا-----------------------------------------------------------لكافر بين منيتين باطلتين في الدنيا والاخرة اما في الدنيا يقول لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني واما ف-ي الاخرة يقول حين راي ما رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 50	1587	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1755	true	1455243450353212752	24	142	125	689	1525	300	ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته اي واقسم لءن فرجنا عنه بصحة بعد مرض او سعة بعد ضيق ليقولن هذا لي اي هذا حقي وصل الي لاني استوجبه بما عندي من خير وفضل واعمال بر او هذا لي لا يزول عني وما اظن الساعة قاءمة اي وما اظنها تكون ولءن رجعت الي ربي اي فان قامت الساعة وكانت علي --طريق التوهم ان لي عنده للحسني اي ان لي عند الله الحالة الحسني من الكرامة والنعمة قايسا امر الاخرة علي امر الدنيا وعن بعضهم للكافر---- منيتان يقول--- في الدنيا و--------------------------لءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني ويقول في الاخرة يا ليتني كنت ترابا وقيل نزلت هذه الاية في الوليد بن المغيرة----------------- ولنذيقنهم من عذاب غليظ اي	1755	-4648797783834778194	228	298.0	173	616	37.01298522949219	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1591	false	-3359261294921257563	249	296	1230	1446	1459	300	شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير 8 ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير 9 وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي	1591	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1760	true	5763132186220599266	23	66	113	324	1523	300	شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير8--ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير9--وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي	1760	-4648797783834778194	209	400.0	166	216	96.75926208496094	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1594	false	2952938522843878796	277	300	1439	1561	1561	300	واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم-	1594	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1763	true	-9051869773703142377	170	193	888	1011	1562	300	واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم	1763	-4648797783834778194	122	239.0	100	123	99.1869888305664	23	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1595	false	-5026960070839942703	173	213	931	1121	1537	300	في ربهم من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد 16 الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريب 17 وقوله من بعد ما استجيب له اي من بعد ما استجاب	1595	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1764	true	-4592687547620545048	203	270	1105	1442	1617	300	في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ال---له الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد والذين يحاجون في الله اي يخاصمون في دي--------نه من بعد ما استجيب له اي من بعد ما استجاب	1764	-4648797783834778194	170	322.5	133	348	48.8505744934082	34	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1598	false	-5018568048524929396	7	95	35	516	1568	300	وان الظالمين لهم عذاب اليم اي شديد --الشوري ----22 تري الظالمين مشفقين قوله تعالي تري الظالمين مشفقين مما كسبوا اي خاءفين وجلين بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير 22 ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في ال-----------------------------------------------------------------------------قربي وقوله وهو واقع بهم ومعناه ان العذاب الذي يخافونه نازل بهم وهذا يوم القيامة وقو-------------------------------------------------------له والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الج--------------------------------------نات اي البساتين وقوله-- لهم ما يشاءون عند ربهم	1598	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1767	true	5194007705251146080	24	128	141	703	1558	300	وان الظالمين لهم عذاب اليم اي شديد الالم في الاخرة تري الظالمين مشف-------------------------------قين مما كسبوا وهو واقع ب-------هم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير22--ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي تري الظالمين في الاخرة مشفقين اي خاءفين خوفا شديدا ارق قلوبهم مما كسبوا من السيءات وهو واقع بهم يريد ووبا--------------------------------------------------له واقع بهم وواصل اليهم لا بد لهم منه اشفقوا او لم يشفقوا والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات الروضات جمع روضة جنة المءمن اطيب بقعة فيها------- وانزهها لهم ما يشاءون عند ربهم	1767	-4648797783834778194	339	572.5	273	659	51.44157791137695	56	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1600	false	4924142806446048680	88	245	458	1264	1532	300	ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد 26 ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير 27 وهو الذي ينزل وعن ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل زني بامراة ثم تزوجها هل يجوز قال نعم وقرا قوله تعالي وهو ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يقبل التوبة عن عباده الي اخر الاية الشوري 26 ويستجيب الذين امنوا قوله تعالي ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات اي يجيب دعاء------------------------------------هم وق--------------وله---------------------------------------- ويزيدهم من فضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اي الثناء الحسن في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا و------------قيل الشفاعة------------------------ في الاخرة والمعروف مضاعفة الحسنات وقوله والكافرون لهم عذاب شديد ظاهر المعني الشوري 27 ولو بسط الله قوله تعالي ولو بسط الله الرزق لعباده اي وسع عليهم الرزق وقيل اعطاهم كل ما يتمنونه وقوله لبغوا في الارض اي عصوا وطغوا في الارض والبغي في الارض هو العمل فيها بغير حق وقيل هو البطر والاشر وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ينزل بقدر ما يشاء اي ب-قد-ر كما -------تشاء و-------قوله انه بعباده خبير بصير اي خبير بما	1600	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1771	true	-2340050191254773548	7	232	40	1218	1559	300	ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد-26-ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير-27-وهو الذي ينز------------------ل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته------------------------------------------- وهو الولي الحميد28ومن اياته خلق السماوات والارض ويزيدهم من فضله اي ويزيدهم علي الثواب تفضلا واذا دعوه استجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب دعاءهم واعطاهم ما طلبوا وزادهم علي مطلوبهم وقيل الاستجابة فعلهم اي يستجيبون له بالطاعة اذا دعاهم اليها ويزيدهم من فضله علي ثوابهم وعن سعيد بن جبير هذا من فعلهم يجيبونه اذا دعاهم وعن ابراهيم بن ادهم انه قيل له ما بالنا ندعو فلا نجاب قال لانه دعاكم فلم تجيبوه ثم قرا والله يدعوا الي دار السلام ويستجيب الذين امنواوالكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده اي لو وسع الله الرزق لهم لبغوا في الارض من البغي وهو الظلم اي لبغي بعضهم علي بعض لان الغني مبطرة ما شره وكفي بحال قارون عبرة ومنه قوله صلي الله عليه واله وسلم اخوف ما اخاف علي امتي زهرة الدنيا وكثرتها او هو من البغي الذي هو التكبر اي لتكبروا في الارض وفعلوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يتبع الكبر من العلو--------------------------------------------------------- فيها والفساد وقيل نزلت في قوم من اهل الصفة تمنوا سعة الرزق والغني قال خباب بن الارت فينا نزلت وذلك انا ننظر الي اموال بني قريظة والنضير وبني قينقاع فتمنيناها ولكن ينزل بقدر ما يشاء اي بتقدير علي مقتضي حكمته وباطن تدبيره انه بعباده خبير بصير اي يعرف ما -	1771	-4648797783834778194	290	265.5	224	1576	18.40101432800293	41	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1603	false	4460099321201263601	63	107	292	523	1602	300	كسبت ايديكم ويعفو عن كثير -ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص 35 فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون 36 والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا وهم يغفرون 37	1603	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1773	true	1632642986302721907	254	291	1270	1489	1524	300	كسبوا------ ويعف- عن كثير34ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص35--فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون36--والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا -هم يغفرون-37	1773	-4648797783834778194	211	379.5	174	232	90.94827270507812	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1606	false	8487480512688401349	51	217	247	1072	1542	300	في فما له من ولي من بعد----------------------------------------ه وتري الظالمين لما راوا العذاب---------- يقولون هل الي مرد من سبيل 44----------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في الاخرة فمن---- كان ارغب في ثواب الاخرة فهو اتم عزما علي الصبر الشوري 44 ومن يضلل الله وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي يضلله الله وقوله فما له من ولي من بعده اي لا يجد من بعد الله من يهديه وقوله وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل اي من رجوع الي الدنيا ليتوب الشوري 45 وتراهم يعرضون عليها قوله تعالي وتراهم يعرضون عليها اي علي النار ويقال ان الاية في ال فرعون ويقال في ال فرعون وغيرهم والاصح ان هذا في القيامة ويعرضون علي النار ليدخلوا فيها وقوله خاشعين من الذل اي خ--اضعين من ا--------------------لذل ومعناه الانكسار وذلة النفس حين ي-------------------------رون العذاب وتنزل بهم الندامة قوله ينظرون من طرف خفي اي	1606	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1777	true	1646298188103257917	165	284	849	1449	1537	300	---فما له من ولي من بعده اي فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه وتري الظالمين لما راوا العذاب في الاخرة يقولون هل الي مرد اي الي مرجع الي الدنيا من طريق اي من طريق لصلاح الامر واستدراك ما فات وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم45وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل ا--------------------------------------------لله فما له من سبيل46 وتراهم يعرضون عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ي علي النار------------------- خاشعين من الذل اي متواضعين متقاصرين مما يلحقهم من الذل ويعتريهم من الهوان وقد يوقف علي خاشعين ويعلق من الذل ينتظرون ا---------------ي من اجل الذل ينظرون من طرف خفي اي	1777	-4648797783834778194	318	488.0	250	985	32.284263610839844	52	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1607	false	4587492785001325565	2	223	8	1055	1434	300	عذاب مقيم 45 --------------------ما كان لهم من اولياء ي------------نصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل 46 استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 47 فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم الشوري 46 وما كان لهم قوله وما كان لهم من اولياء ينصروهم من دون الله اي يمنعون ---------------------------------------------------------------عنهم عذاب الله وقوله ومن يضلل ال---------له فما له من سبيل اي من طريق الي---- الجنة الشوري 47 استجيبوا لربكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قوله تعالي استجيبوا لربكم اي استجيبوا لربكم بقول لا اله الا الله محمد رسول الله وقوله-- من قبل ان ياتي يوم---------------- لا مرد له من الله اي لا ------رد -له وقوله ما لكم من ملجا يو---------------------مءذ اي مهرب وملاذ وقوله وما لكم من نكير اي--- انكار ويقال ليس لكم م------ن ان تنكروا العقوبة التي تن----------الكم وقيل ما لكم من نكير اي تغيير الشوري 48 فان اعرضوا فما وقوله تعالي فان اعرضوا فما ارسلناك-------- عليهم حفيظا اي حافظا وقوله-------------- ان عليك الا البلاغ اي------------ التبليغ --وقوله وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة اي النعمة والعافية وقوله فرح بها اي سر بها وق-----------------------وله وان تصبهم سيءة اي شدة وبلاء وقيل الجدب الذي هو ضد الخصب وقوله بما قدمت ايديهم ------------------------------------------------------	1607	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1778	true	-4812169575840170197	77	294	418	1481	1515	300	عذاب مقيم اي لداءم لا انقطاع له وما كان لهم من اولياء اي من انصار ينصرونهم يدفع المكروه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنهم من دون الله اي من غير الله الذي خذلهم والمعني لا ملجا لهم منه- الا- ال------يه ومن يضلل الله اي يخذله فما له من سبيل اي من طريق الي هاد ا--------و ناصر استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير47فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان ----كفور48 استجيبوا لربكم اي استجيبوا دعاه لكم الي الايمان والي طاعته فامنوا به واطيعوه من قبل ان ياتي يوم وهو يوم القيامة لا مرد له من الله اي لا يقدر احد علي --رده ما لكم من ملجا اي من مخلص من العذاب يومءذ اي ----يوم---- ياتي وما لكم من نكير اي من انكار والمعني انكم لا تقدرون ان تنكروا شيءا مما دون في صحاءف اعمالكم ---------------------------------------فان اعرضوا عن الاستجابة لربهم --------فما ارسلناك يا محمد عليهم حفيظا تحفظ اعمالهم وتكلفهم اصلاحها ان عليك الا البلاغ اي ما عليك الا التبليغ للانذار وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح -------------------------بها ا---راد بالانسان الجمع لا الواحد كقوله وان تصبهم----------------------------------------------- سيءة بما قدمت ايديهم ولم يرد الا المجرمين لان اصابة السيءة بما قدمت ايديهم	1778	-4648797783834778194	404	483.0	309	1542	26.19974136352539	67	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1629	false	-6863104118724468107	148	282	776	1462	1553	300	فلا تمترن بها واتبعون- هذا صراط مستقيم اي لا تشكن فيها اي القيامة والباقي ظاهر المعني الزخرف 62 ولا يصدنكم الشيطان قوله تعالي ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين قال ابن عباس من عداوته انه اخرج اباكم من الجنة ونزع عنهم لباس النور الزخرف 63 ولما جاء عيسي قوله تعالي ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه قال ابو عبيدة كل الذي تختلفون فيه وقال غيره من اهل اللغة لا يصح البعض بمعني الكل ومعني الاية ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه في الانجيل وبعض الذي تختلفون فيه في غير الانجيل ويقال معناه ولابين لكم ما اختلفتم فيه من امر دينكم لا من امر دنياكم فهو بعض ما اختلفتم فيه والله اعلم فاتقوا الله واطيعون 63 ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 64	1629	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1799	true	-2944235650947140125	120	158	647	870	1609	300	فلا تمترن بها واتبعوني هذا صراط مستقيم61 ولا يصدنكم الشي-------------------------------------------------------------------------------------طان انه لكم عدو------------------------------------------------------------------------------------------------------ مبين62ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعوني63-ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم-64	1799	-4648797783834778194	201	299.5	165	687	29.25764274597168	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1632	false	7778578198334683832	136	251	732	1324	1575	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون اي مقيمون الزخرف 75 لا يفتر عنهم وقوله لا يفتر عنهم اي لا يخفف عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------م مبلسون 75------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين 76 ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون 77 لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون 78 ام ابرموا امرا فانا مبرمون 79 ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي و------------------------------------------------------------------------------------------قوله وهو فيه مبلسون اي ايسون من الخروج والملبس في اللغة هو الساكت الذي سكت تحيرا وياسا الزخرف 76 وما ظلمناهم ولكن قوله تعالي وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين معناه انا جازيناهم بعملهم ولم نزد عليهم شيءا الزخرف 77 ونادوا يا مالك قوله تعالي ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك اي ليم-تنا	1632	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1802	true	9136073763121358634	81	218	422	1166	1596	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالد----------ون المجرم يعم الكافر والفاسق--- لا يفتر عنهم اي لا يخفف عنهم ولا ينقص من عذابهم من قولهم فترت عن الحما اذا اشتكيت عنه ولا ينقص من حرها وهم فيه اي في عذاب جهنم مبلسون اي ساكتون سكوت ياس من فرح والمبلس الياءس الساكت سكوت ياس من فرح الله وعن الضحاك يجعل المجرم في تابوت من نار ثم يردم عليه فيبقي فيه خالدا لا يري ولا يروي وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين76--ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون77--لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون78--ام ابرموا امرا فانا مبرمون79--ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون80قل ان كان للرحمان ولد فانا اول العابدين81 وما ظلمناهم بتعذيبهم بجهنم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن كانوا هم الظالمين اي ولكن ظلموا انفسهم حيث عرضوها للعذاب بارتكاب اسبابه ونادوا يا م---------------------------الك ليقض علينا ربك اي ليميتنا	1802	-4648797783834778194	315	411.0	257	931	33.83458709716797	44	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1637	false	5054516119208521463	220	290	1177	1534	1583	300	ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اي -------------------------------------------------------------------------------------------مصدقون بمحمد ان كشفت وهو حكاية عن الكافرين الدخان 13 اني لهم الذكري قوله تعالي اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين معناه التذكرة ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون 14 انا كاشفوا العذاب قليلا انكم ة عاءدون 15 يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون 16 ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم 17 ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول	1637	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1809	true	-5495496481427822340	31	75	166	408	1605	300	ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اي تاءبون فكشفه الله عنهم بعد اربعين يوما فوقت ما يكشفه عنهم يرتدون لايتمهلون بعد الكشف ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون16--ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم17--ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول	1809	-4648797783834778194	147	130.5	119	448	32.8125	25	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1640	false	-2935740003169444109	236	290	1215	1494	1544	300	عليك نجوم الليل والقمرا وقول-----ه وما كا-نوا منظرين اي مءخرين ممهلين وما كانوا منظرين 29 و-----------------------------------------------------------لقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين 30------------------------------ من فرعون انه كان عاليا من المسرفين 31 ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين 32 واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين 33 ان هءلاء ليقولون 34 ان هي الا موتتنا	1640	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1811	true	855787346588198432	144	208	788	1147	1629	300	علي----هم اهل--- السماء واهل الارض وما كاغنوا منظرين اي مهملين لما جاء وقت هلا كهم لم ينظروا الي وقت اخر ولم يمهلوا الي الاخرة بل عجل لهم في الدنياء ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين يعني قتل الابناء واستخدام البنات من فرعون انه كان عاليا من المسرفين31و--لقد اخترناهم علي علم علي العالمين32--واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين33--ان هءلاء ليقولون34--ان هي الا موتتنا	1811	-4648797783834778194	216	326.5	177	374	57.75400924682617	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1646	false	4492231329694913952	242	278	1266	1432	1538	300	لهم عذاب مهين 9--------------- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10 هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 11	1646	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1817	true	-8930649089575195717	192	227	1020	1198	1567	300	لهم عذاب مهين اي يهينهم ويذلهم من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم10--هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم11 -	1817	-4648797783834778194	158	296.0	126	181	87.29281616210938	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1647	false	937284428475156994	128	203	651	1023	1533	300	ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي الاصنام وقوله ولهم عذاب عظيم ظاهر المعني الجاثية 11 هذا هدي والذين قوله تعالي هذا هدي اي القران هدي للخلق وقوله والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي عذاب من جهنم موجع الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 12 وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 13	1647	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1817	true	-8930649089575195717	207	256	1094	1354	1567	300	ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء----------------- ولهم عذاب عظيم10هذا ----------------------هدي وال----------------------------------------------------ذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم11 ال-------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون12--وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون-13	1817	-4648797783834778194	247	445.0	199	373	66.21984100341797	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1648	false	7921932653326915358	171	300	831	1490	1490	300	ليجزي قوما بما كانوا يكسبون 14 من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون 15 ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين 16 واتيناهم بينات من الامر مولاه فغضب عبد الله بن ابي لما سمع ذلك وقال ما مثلنا ومثل محمد الا كما قيل سمن كلبك ياكلك ثم قال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل فبلغ ذلك عمر فجاء بالسيف مشتملا عليه ليضرب به عبد الله بن ابي واستاذن النبي في ذلك فانزل الله تعالي قوله قل للذين امنوا يغف----------------------------------------------------روا للذين لا يرجون ايام الله وهذا علي القول الذي قلنا ان الاية نزلت بالمدينة وقال بعضهم شتم رجل من الكفار عمر بمكة فهم ان يبطش به فانزل الله تعالي هذه الاية وقوله للذين لا يرجون ايام الله اي-	1648	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1818	true	1502537672292912209	167	213	884	1161	1600	300	ليجزي قوما بما كانوا يكسبون14--من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون-15 ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين16--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل للذين امنوا يغفروا المقول محذوف لدلالة الجواب عليه والمعني قلهم اغفروا للذين لا يرجون ايام ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اي	1818	-4648797783834778194	220	402.0	183	712	30.898876190185547	33	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1649	false	-1115282966748493135	59	214	306	1115	1560	300	من عمل صالحا------------ فلنفسه اي-------------- نفع ذلك يعود اليه وقوله ومن اساء فعليها اي وبال ذلك عليه وقول--------ه ثم الي ربكم ترجعون اي ترد----ون ال------جاثية 16 ول-قد اتينا بني قوله تعالي ولقد اتينا بني اسراءيل الك---------------تاب اي التوراة وقوله والحكم والنبوة اي العلم والن--------------------------------------------------بوة وقوله ورزقناهم من الطيبات اي الحلال وهي المن والسلوي وغير ذلك وقوله وفضلناهم علي العالمين اي علي عالم--------------------------------------------------------------------------ي زمانهم---------------------- الجاثية --17 واتيناهم بينات من قوله تعالي واتيناهم بينات من الامر اي دلالات واضحات ويقال بينات فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون 17 ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون 18 انهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين 19 هذا بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون 20 ام حسب من الامر ما يدلهم علي امر محمد وقوله فما اختلفوا--------------------------------- الا من بعد ما جاءهم	1649	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1819	true	4750243250756928660	66	243	347	1272	1573	300	من عمل صالحا يرضي به ربه فلنفسه عمل لانه لا يعود نفع عمله الا الي------ه ومن اساء فعليها اي يعود ضر اساءته الا علي نفسه ثم الي ربكم ترجعون اي لا ترجعون الا الي جزاءه في الاخره فيجزي كل عامل بعمله ولقد اتينا بني اسراء-ل الكتاب والنبوة الكتاب--- التوارة------ والحكم -الحكمة --والفقه والسنة وفصل الخصومات بين الناس لان الملك كان فيهم والنبوة------ ورزقناهم من الطبيات اي مما احله الله لهم واطاب من الارزاق---- وفضلناهم علي العالمين حيث لم يءت غيرهم مثلما اوتي غيرهم مثلما اثيناهم قال ابن عباس لم يكن احد من العالمين في زمانهم اكرم علي الله ولا احب ال---يه منهم واتيناهم بينات----------------------------- من الامر----------------------------- فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون17--ثم جعلناك علي شريعة من الامر فاتبعها ولا تتبع اهواء الذين لا يعلمون18ا--نهم لن يغنوا عنك من الله شيءا وان الظالمين بعضهم اولياء بعض والله ولي المتقين-19 واتيناهم بينات اي ايات ومعجزات من الامر اي من------------------------- امر----- الدين فما اختلفوا اي فما وقع بينهم الخلاف في الدين الا من بعد ما جاءهم	1819	-4648797783834778194	522	722.0	413	1050	49.71428680419922	77	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1654	false	726257964009947475	188	256	989	1306	1550	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها اي لاشك فيها وقوله قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا اي نظن انك كاذب ونظن انك صادق ولا دليل معنا علي صدقك وان ما قلته حق بمستيقنين 32 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين 34	1654	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1824	true	-1457019168240627050	1	46	8	241	1597	300	واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها------------------- قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن------------------------------------------------------------ بمستيقنين32--وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون33--وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين-34	1824	-4648797783834778194	223	405.0	179	317	70.34700012207031	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1655	false	-8130516961268079603	4	188	21	1001	1578	300	وبدا لهم سيءات ما عملوا اي ظهر لهم سيءات ما عملوا وقوله---------------------------------- وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون اي نزل بهم واحاط بهم------------------------ جزاء ----------------------------------------------------ما كانوا به يستهزءون وفي التفسير انه اذا كان يوم القيامة ينادي واحدا فيقال يافلان تعال فخذ نورك وينادي اخر فيقال اذهب فلا نور لك الجاثية 34 وقيل اليوم ننساكم قوله تعالي وقيل اليوم ننساكم اي نترككم ومعناه نترككم من الرحمة واعطاء الثواب وقيل معناه نترككم في العذاب فلا نخرجكم منها كما نخرج المءمنين وقوله كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي -----------------كما تركتم العمل ليومكم هذا وقوله--------------------------------------- وماواكم الن-----------------------------------ار وما-لكم من ناصرين ---اي من يمنع --عذابنا منكم الجاثية 35 ذلكم بانكم اتخذتم قوله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها اي من النار ولا هم يستعتبون اي لا يرجعون ولا يردون الي ما كانوا عليه من العافية ويقال يستقيلون -----------------------------------فلا يقالون ويقال ولا هم يستعتبون اي لا يعطون العتبي وهو طلب رضاهم ومرادهم الجاثية 36 فلله الحمد رب قوله --تعالي فلله الحمد رب السم-وات ورب والارض رب العالمين ظاهر المعني الجاثية 37 وله الكبرياء في قوله تعالي وله الكبرياء في السم-وات والارض اي	1655	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1824	true	-1457019168240627050	97	298	481	1584	1597	300	وبدي لهم--------------- اي ظهر لهم سيءات ما عملوا اي قباءح اعمالهم وعقوبات اعمالهم السيءة وحاق بهم اي ورجع علي------------------هم واحاط بهم ما كانوا به يستهزءون اي جزاء استهزاءهم بالقران والمرسل به وقيل لهم اليوم ننساكم ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما نسيتم لقاء يومكم هذا اي نترككم في العذاب كما تركتم -لقاء -يومكم هذا او لم يحضروه ببال كالشء الذي يطرح نسيا منسيا وماواكم النار اي مصيركم الذي تاوون اليه هو النار وما لكم من ناصرين ينصرونكم بدفع العذاب-- عنكم ا-------------------و بتخ----------فيفه ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون35 فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين36وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم37 ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي ذلكم العقاب ونسيان الله لكم بسبب انكم اتخذتم ايات الله هزوا بها وكذبتموها وغرتكم الحياة الدنيا اي غركم زهرتها ونعيمها فبطرتم وغفلتم عن الايمان والطاعة فاليوم لا يخرجون منها اي من النار ولا هم يستعتبون اي ----------ولا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه والاستعتاب طلب ازالة العتاب وعتاب الله غضبه وعذابه فلا يطلب منهم ازالته ذلك اليوم لان------------------------- رضاه----------------- لا سبيل اليه بعد زوال التكليف فلله الحمد رب السماوات ورب -الارض رب العالمين -اي فاحمدوا ال----------له ال-------ذي ---هو ربكم ورب كل--- شء من السماوات والارضين -	1824	-4648797783834778194	379	203.0	292	1551	24.435848236083984	50	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1661	false	-4103358191615119664	150	211	785	1098	1547	300	اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا اي الاحسن من------------------------- الصدق الذي كانوا يوعدون 16 والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا اعمالهم والا-------------------------------------------------------------حسن من الاعمال كل ما يرضاه الله تعالي وقوله ون------------تجاوز عن سيءات--------------------هم في اصحاب الجنة اي-------- مع اصحاب الجنة وقوله	1661	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1831	true	1852992373128160148	10	92	59	487	1562	300	اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون16--والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا ا---------لا اساطير الاولين17 اولءك الذين يتقبل عنهم اي يتقبل الله عنهم احسن ما عملوا اي عملهم الذي هو عندهم احسن وعند الله احسن ويتجاوز عن سيءاتهم اي ويعفو عن صغاءرهم في اصحاب الجنة اي في جملة من اصحاب الجنة كقولك	1831	-4648797783834778194	246	425.0	196	439	56.03644561767578	41	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1664	false	8183832530532925320	140	218	712	1111	1537	300	وقد --خلت النذر من بين يدي-----------ه ومن خلفه اي خلت النذر قبل------------------------------------------ هود وبعده وقوله ا------------------لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي كبير الاحقاف 22 قالوا اجءتنا لتافكنا قوله تعالي قالوا اجءتنا لتافكنا عن الهتنا اي تصرفنا وقوله فاتنا بما تعدنا ا----ي من العذاب------- انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون 23 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب	1664	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1833	true	-7150061730678516707	159	264	823	1378	1572	300	وقد تقدمت النذر من بين يديه اي من قبله ومن خلفه اي من بعده ان لاتعبدوت الا الله هذا تفسير لانذاره ومعني ان هود عليه السلام قد انذرهم وقال لهم لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم وهو يوم القيامة ووصف بالعظم لما فيه من الشداءد والاهوال واعملهم ان الرسل الذين بعثوا قبله والرسل الذين سيبعثون بعدهخ كلهم منذرين نحو انذاره قالوا اجءتنا لتاف--------------------------------------------------------------------كنا عن الهتنا---------------- فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين22قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون-23 فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب	1833	-4648797783834778194	282	357.5	222	640	44.0625	51	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1665	false	3292526987162284517	62	151	320	771	1557	300	قالوا هذا عارض ممطرنا اي سحاب يرسل علينا المطر ف----------------------------------------قال هود عليه السلام وكان جالسا معهم بل هو ما استعجلتم-------------------------------------------------------------------- به ----------ريح فيها عذاب اليم وقوله بل هو ما استعجلتم به انهم كانوا قد قالوا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين وذكر ابن اسحاق ان اول من راي العذاب في السماء امراة منهم فقالت اري نيرانا امامها رجال يقودونها اليم 24 تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين 25 ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة وفي	1665	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1834	true	-2219879997964629591	108	182	564	930	1561	300	قالوا هذا عارض ممطرنا اي ممطر لنا يسقينا ويسقي ارضنا بل هو ما استعجلتم به قبل هذا محذوف قال هود عليه السلا----------------م بل هو ما استعجلتم به مكذبين بدليل قراءة من قرا قالهود بل هو وقرء قل بل هو ما استعجلتم به ريح اي هي ريح فيها عذاب اليم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدمر كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين25--ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما	1834	-4648797783834778194	226	382.5	180	569	39.71880340576172	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1669	false	4355982696657036818	235	280	1156	1382	1485	300	ويوم يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون 34 فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم	1669	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1838	true	3083030201640486761	188	230	965	1184	1546	300	-----يعرض الذين كفروا علي النار اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون34--فاصبر كما صبر اولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك الا القوم	1838	-4648797783834778194	217	421.0	175	226	96.0177001953125	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1671	false	-897639584047804342	75	215	391	1126	1599	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد القول المشهور في الاية ان المراد بهم الانصار وقيل انه في جميع من امن مع النبي وقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وهو الحق من ربهم اي امنوا بما-------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الحق من ربهم وقول------------------------------ه كفر عنهم- سيءاتهم -----------------------------------------------------------------------------------واصلح بالهم اي حالهم يقال ما بالك وما حالك بمعني واحد محمد 3 ذلك بان الذين قوله تعالي ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي ذلك الذي فعلناه من احباط اعمال الكفار وقبول اعمال المءمنين وتكفير سيءاتهم واصلاح بالهم كان بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم بال-------------------------------------------------هم 2---------------- ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم 3 فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك ولو وقوله كذلك يضرب الله	1671	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1840	true	6050882780494789482	89	250	482	1359	1653	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات هم ناس من قريش وقيل من-------------------------------------- الانصار وقيل هم مءمنوا اهل الكتاب وقيل هو عام وقوله وامنوا بما انزل علي محمد غختصاص للايمان بالمنزل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلممن بين مايجب الايمان به تعظيما لشانه لانه لايصح الايمان ولا يتم الا به وقوله وهو الحق من ربهم اعتراض فاصل بين ما قبلفه ومابعده لتاكيد تعضيم المنزل علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلموقيل معناه ودين محمد هو الحق من ربهم اذ لايرد عليهم النسخ وهو ناسخ لغيره كفر عنهمك سيءاتهم اي سترها بايمانهم وعملهم الصالح ما كان منهم من الكفر والمعاصي لرجوعهم عنها وتوبتهم واصلح بالهم اي حالهم وشان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بالتوفيق في امور الدين بالتسليط علي الدنياء مما اعطاهم من النصرة التاييد ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم-3 فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذلك----------- ولو يشاء الله	1840	-4648797783834778194	360	543.5	289	1179	30.534351348876953	58	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1675	false	-2942158574556170260	46	140	255	725	1531	300	والنار مثوي لهم اي منزل لهم محمد 13 وكاين من قرية قوله تعالي وكاين من قرية وكاءن من قرية بالتخفيف وانشد الاخفش قول لبيد وكاءن راينا من ملوك وسوقة ومفتاح قيد للاسير المكبل ومعناه وكم من اهل قرية هم اشد قوة من اهل قريتك التي اخرجتك اي اخرجك اهلها يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم 12 وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم 13 افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم 14 مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار	1675	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1844	true	-5395855958194454868	2	40	13	212	1527	300	والنار مثوي لهم اي منزل ومقام------ وكاين من قر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم13--افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم14--مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار	1844	-4648797783834778194	191	352.0	153	470	40.63829803466797	34	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1676	false	-8237195528992341738	164	264	813	1304	1494	300	وانهار من عسل مصفي اي منقي من الكدر والعكر ويقال مصفي من الشمع الا يكون فيه شمع وقوله ولهم فيها من كل الثمرات اي ال-------فواكه وقوله ومغفرة من ربهم اي العفو من ربهم وقول------------------------------------------ه كمن هو خالد في النار اي من يعطي مثل هذه النعم يكون حاله كحال من هو خالد في النار وقوله وسقوا ماء حميما الحميم هو الماء الذي تناهي في الحر وفي التفسير انه ماء سعرت عليه نيران جهنم منذ خلقت فاذا قربه الكافر الي وجهه للشرب شوي وجهه وسقطت جلدة وجهه وفروة راسه------------------------------------------------------------------------------------- قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم --------	1676	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1845	true	1579041024275645579	7	98	35	503	1651	300	وانهار من عسل مصفي يعني لم يخرج من بطونالنحل مخالطه----- ال-----------------شمع وغيره ولهم فيها من كل الثمرات والمطعومات وفواك------ه ومغفرة من ربهم ورضوان من الله اكبر لان مغفرة الذنوب لاتكون الا لمن رضي الله عنه كمن هو خالد في النار اي كمثل جزاء--------------------------- من هو خالد--------------- وسقو -ماء حميما اي شدشد---------------------- الحر قيل اذا دنا منهم----------------------------------------------------------------- شوي وجوههم وانحلقة -------فروة رءسهم واذا اشربوه فقطع امعاءهم فيخرج من ادبارهم ومنهم من يستمع اليك حتي اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم واتبعوا	1845	-4648797783834778194	227	258.5	176	633	35.86098098754883	37	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1679	false	-7616302465821001139	156	248	827	1325	1598	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة اي هلا انزلت سورة وفي التفسير انهم كانوا يانسون بالوحي اذا نزل ويستبطءونه اذا تاخر وقوله فاذا انزلت سورة محكمة وفي قراءة ابن مسعود محدثة وفي قوله محكمة وجهان احدهما محكمة اي محكمة بذكر الجهاد والقتال مع الكفار والجهاد والقتال اشد الاوامر علي النفس في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم 20 طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم 21 فهل عسيتم ان والوجه الثاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محكمة بالاوامر والنواهي وقوله-------------- رايت الذين في قلوبهم مرض اي نفاق	1679	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1846	true	-882096229631150527	167	245	973	1397	1685	300	ويقول الذين امنوا لولا نزلت سورة----------------------------------------------------------------------------------------- فاذا انزلت سور---------------------------------------------------------------------ة محكمة وذكر -فيها-- القتال رايت الذين------------------------------------- في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم20--طاعة وقول معروف فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم-21 ويقول الذين امنوا لولا انزلت سورة كان يدعون الحرص علي الجهاد ويتمنونه بالسنتهم ويقولون لولا اي هلا نزلت سورة في معني الجهاد فاذا انزلت سورة محكمة وكر فيها القتال فامروا فيها بما تمنوا رايت الذين في قلوبهم مرض اي نفاق	1846	-4648797783834778194	235	356.0	188	625	37.599998474121094	38	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1681	false	9137353029218999022	101	273	540	1436	1581	300	ان الذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الهدي هو الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم 25 ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنعطيكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم 26 فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم 27 ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك البيان المءدي الي الحق وقوله الشيطان سول لهم اي زين لهم وقوله واملي لهم اي امهلهم بالمد لهم في العمر وهو راجع الي الله تعالي ومعناه واملي لهم الله تعالي وقرء واملي لهم علي مالم يسم فاعله وقرء في الشاذ واملي لهم بتسكين الياء اي وانا املي لهم محمد 26 ذلك بانهم قالوا وقوله تعالي ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما انزل الله في الاية قولان احدهما انه قول اليهود للمنافقين قالوا للمنافقين سنطيعكم في بعض الامر اي في كتمان صفة محمد مع علمنا بانه رسول والق---ول الثاني وهو الاظهر انه قو-----------------------------------ل المنافق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين لليهود وقوله كرهوا ما انزل الله هم اليهود وانما كرهوا حسدا وبغيا ---وقوله سنطيعكم في بعض الامر اي في بغض محمد والعداوة معه وقوله ---والله	1681	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1848	true	-7941904723420982297	83	250	467	1411	1684	300	ان الذين ارتدوا علي ادبارهم وهم اليهود كفروا بمحمد صلي الله عليه واله وسلممن بعد ما تبين لهم الهدي وهو نعته في التوراة الشيطان سل لهم اي سهل لهم من السول وهذا الاسترخاء واملي لهم اي ومد لهم في الامال والاماني وقرء واملي لهم بمعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشيطان يغوي-هم وانا انظرهم- ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم-26 فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم27ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم28ام حسب الذين في قلوبهم مرض ان لن يخرج الله اضغانهم29ولو نشاء لاريناكهم فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم اعمالكم30 ذالك بانهم قالوا للذين كرهوا ما انزل الله اي ذالك الارتداد اهم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقاءلون اليهود الذين كرهوا ما انزل الله المنافقين وقيل عكسه وانه قول المنافقين لقريظة لءن خرجتم لنخرجنوقيل بعض الامر التكذيب برسول الله صلي الله عليه واله وسلماوبلا اله الا الله او ترك القتال معه وقيل هو قول احد الفريق-----------------------------------------------------------------ين للمشركين سنطيعكم في بعض الامر اي في التظاهر علي عداوة رسول الله صلي الله	1848	-4648797783834778194	222	135.0	179	1539	14.424951553344727	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1682	false	-6461142944295034693	178	300	983	1609	1609	300	بها وقوله- ولتعرفنهم في لحن القول اي في فحوي القول ومقصده ومغزاه وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضهم قول الانسان وفعله دليل علي نيته ويقال لحن في القول اذا ترك الصواب واللحن هاهنا هو قول يفه------------------------------------------م المخاطب معناه مع اخفاء القاءل المراد فيه قال الشاعر منطق صاءب ويلحن احيانا وخير القول ما كان لحا وفي الخبر المعروف ان النبي قال انكم لتختصمون الي ولعل بعضكم الحن بحجته من بعض اي افطن وعن بعضهم عجبت لمن يعرف لحن الكلام كيف يكذب وفي التفسير انه لم يخف منافق بعد هذه الاية علي رسول الله وكان منكم والصابرين ونبلو اخباركم 31 ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا -لله شيءا وسيحبط اعمالهم 32 يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله-	1682	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1849	true	4211725734158155776	122	213	690	1199	1668	300	-هذا منافق ولتعرفنهم في لحن القول اي في اسلوب------------------ه وعن ابن عباس هو قولهم مالنا ان اطعنا من الثواب ولا يقولون ما علينا ان عصينا من العقاب وقيل اللحن ان تلحن بكلامك اي تميله الي نحو من انحاء ليفطن لك صاحبك والتعريض والتورية وقيل للمخطء لاحسن لانه يعدل للكلام عن----------------------------------------------------------------- الصواب والله يعلم اعمالكم ظاهرها وباطنها حسنها وقبيحها ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن منكم والصابرين ونبلو اخباركم-31 ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما تبين لهم الهدي لن يضروا الله شيءا وسيحبط اعمالهم32يا---ايها الذين امنوا اطيعوا الله	1849	-4648797783834778194	221	223.0	181	876	25.228309631347656	34	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1683	false	-1156174972535094578	191	277	1044	1483	1619	300	كفروا وص--------دوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار--------------------------------------------------------- فلن يغفر الله لهم 34 فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم 35 انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم 36 ان محمد 34 ان الذين كفروا قوله تعالي ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله ----------لهم ظاهر- المعني محمد 35 فلا تهنوا وتدعوا قوله تعالي فلا تهنوا وتدعوا الي السلم اي لا تضع-------فوا ----وقوله وتدعوا الي السلم اي	1683	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1850	true	3284403990339315095	185	253	986	1372	1619	300	كفروا وصدوا او صدوا عن سبيل الله--------- وهم كفار قيل هم الذين قتلوا في بدر ودفنوا في القليب واظاهر العموم فلن يغفر الله لهم--- فلا تهنوا وتدعوا الي السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم35--انما الحياة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم--------------------------------------------------------------------------------------------36ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغان-----كم37 فلا تهنوا وتد----------------------------عوا الي السلم اي لا تضعفوا وتذلوا للعدو ولا -تدعوا الي السلم اي	1850	-4648797783834778194	272	449.0	220	526	51.71102523803711	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1691	false	3584965824315497386	208	287	1045	1460	1513	300	قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا 12 ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13 ولله ملك السم-وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما 14 سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها الفتح 12 بل ظننتم ان قوله تعالي بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا قد بينا ظنهم--------------------------------------------------------------- وزين ذلك في قلوبكم اي زينه------------------------------- الش------------------------------------يطان وقوله وظننتم ظن السوء قد --بينا معناه وقو-------------------له وكنتم قوما بورا اي	1691	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1856	true	7643585458490460746	53	139	246	726	1657	300	قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا12--ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا13--ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا --------------------------------------------------------رحيما14 بل ظننتم----------------------- ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وذلك انهم قالوا ان محمدا واصحابه اكلة راس وانهم لا يرجعون من هذا الوجه ابدا وزين ذلك في قلوبكم وقرءا زين علي البناء للفاعل والمزين هو الشيطان اوالله عزوجل وكلاهما جاء في القرءان----90 وظننتم ظن السوء اي الظن المذموم وهو ظنكم انهم لا ينقلبون وكنتم قوما بورا اي	1856	-4648797783834778194	282	462.5	227	567	49.735450744628906	44	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1696	false	-3917777909469909366	55	130	294	717	1630	300	فعلم ما في قلوبهم اي من الصدق والوفاء وقيل هو الاخلاص وقول-------------------------ه فانزل السكينة عليهم اي الطمانينة ويقال الثقة بوعد الله والصبر علي امر الله ويقال اعتقاد الوفاء وقوله واثاب----------------------------------هم فتحا قريبا اي -فتح خيبر ويقال فتح------------------------ مكة و---الاول هو --------------------------------المعروف ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما 19 وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذذونها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفتح 19 ومغانم كثيرة ياخذونها قوله تعالي ومغانم كثيرة ياخذونها يعني اموال خيبر وكانت	1696	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1859	true	-5716456758484150582	91	189	486	1039	1633	300	فعلم ما-في قلوبهم من------------------------- الاخلاص وصدق الظماءر في ما بايعوا عليه فانزل السكينة عليهم اي الطمانينة و-----الامن بسبب الصلح--------------------------------------------- واثابهم من الثواب وهو الجزاء وقرءا واتاهم فتحا قريبا وهو فتح خيبر وسماه قريبا لانه عقب انصرا فهم من مكة وعن الحسن هو فتح هجر وهو اجل فتح اتسعوا بثمرها زمانا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما19--وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذو-نها فعجل لكم هذه وكف ايدي الناس عنكم ولتكون اية للمءمنين ويهديكم صراطا مستقيما20واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا21 ومغانم كثيرة93 تاخذونها ومغانم كثير ة ياخذونها وهي ارض خي-----------------------------------------------------------------------------بر وكانت	1859	-4648797783834778194	232	192.0	187	709	32.722145080566406	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1699	false	-933759448435074546	132	241	695	1246	1533	300	سهيل بن عمرو ومعه --حويطب بن عبد العزي جاءوا ليعقدوا الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة عقد الصلح فلما كان اوان الكتبة قال النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلي رضي- الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا نعرف ما الرحمن الرحيم اكتب كما نكتب باسمك اللهم فقال المسلمون لا اله الا الله تعجبا من قولهم ورجت بها جبال تهامة ثم انه قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله فقال سهيل ولو علمنا------- انك رسول الله م--------------------ا قاتلناك -----اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله وكتب علي ذلك وقال عليه الصلاة والسلام انا محمد رسول ال-------------------------------له وانا محمد بن عبد الله	1699	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1862	true	2993008924736337799	154	270	843	1426	1597	300	سهيل بن عمرو القرشيوحويطب بن عبد العزيومكرز بن حفصامروهم ان يعرضوا علي--------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يرجع من عامه ذلك علي ان تخلي له قريش مكة من العام القابل ثلاثة ايام ففعل ذلك وكتبوا كتابافقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام اك--تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل ما نعرف هذاولكن اك------------------تب باسمك اللهمثم ق----------------------------------------------------------------------ال اكتب هذا ما صالح عليه----- رسول الله اهل مكة فقالوا لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد-الله اهل مكة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اكتب ما يريدون96 فانا اشهد اني رسول الله وانا محمد بن عبد الله	1862	-4648797783834778194	246	337.5	190	772	31.865285873413086	37	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1700	false	-7913752703254160372	48	139	245	707	1519	300	فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين قد بينا معني السكينة والمعني هاهنا هو الثبات علي الدين مع هذه الامور وقوله والزمهم كلمة التقوي روي ابن الطفيل عن ابي بن كعب عن النبي هي لا اله الا الله وفي الخبر المشهور عن عمر قال اني سمعت رسول الله يقول انا اعلم التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما 26 لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا 27	1700	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1862	true	2993008924736337799	63	109	346	604	1597	300	فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين--------------------------------------------------------------------------- والزمهم كلمة الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما26--لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا-27	1862	-4648797783834778194	256	483.0	210	462	55.4112548828125	42	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1729	false	4998374916897103023	104	189	557	997	1561	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق هو النفخة الثانية والاصح ان كليهما واحد وذكره بلفظين وقوله ذلك يوم الخروج اي من القبور لحساب الاعمال ودخول الجنة والنار ق 43 انا نحن نحيي قوله تعالي انا نحن نحيي ونميت والينا المصير اي المرجع ق 44 يوم تشقق الارض قوله تعالي يوم تشقق الارض عنهم سراعا اي لا يلبثون بعد سماع الصيحة والمعني انهم اذا سمعوا الصيحة تشققت عنهم الارض وخرجوا من غير يسير 44 نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد 45	1729	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1898	true	-6433761579511414785	250	283	1396	1585	1680	300	يوم يسمعون الصيحة بالحق -----------------------------------------------------------ذلك يوم ا-------------------------------------------------لخروج42 انا نحن ن------------------------حيي ونميت والينا المصير--------------43يوم تشقق ال--------------------------ارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا---------------------------------------------------------------------------- يسير44--نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقران من يخاف وعيد-45	1898	-4648797783834778194	169	267.5	138	440	38.40909194946289	23	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1739	false	-6151507583848749073	180	225	928	1140	1512	300	ما تذر- من شء انت ----------عليه---------- الا جعلته كالرميم 42------------------------------------------------- وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين 43 فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون 4 فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين 45 وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين 46	1739	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1907	true	-1667104208598499187	136	190	734	1010	1606	300	ما تترك من شي اتت عليهايجرت عليه في مرورها الا جعلته كالرميم وهو كل ما رم اي بلي وتفتت من عظم او نبات او غير ذلك وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين43--فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون44-فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين45--وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين-46	1907	-4648797783834778194	196	326.0	158	282	69.50354766845703	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1781	false	-1850733099578657459	90	181	445	915	1535	300	فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر 29 فكيف كان عذابي ونذر 30 انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتضر 31 ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر 32 كذبت قوم لوط بالنذر 33 انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسحر 34 وقوله فتعاطي فعقر اي ارتكب المعصية فعقر الناقة والعقر هو القتل وفي الخبر افضل الجهاد من اريق دمه وعقر جواده القمر ----30 فكيف كان عذابي وقوله فكيف كان عذابي ونذر قد بينا القمر 31 انا ارسلنا عليهم قوله تعالي انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة في القصة ان جبريل عليه	1781	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1934	true	-2339339994838675382	157	233	870	1333	1726	300	فنادوا صاحبهم فتعاطي فعقر-29-فكيف كان عذابي ونذر-30-انا ارسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر31--ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر32--كذبت قوم لوط بالنذر-33 انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر34نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر35 فنادوا صاحبهموهو قدار بن سالف احيمر ثمود فتعاطياي فاجترا علي تعاطي الامر العظيم غير مبال به فعقراي فاحدث العقر بالناقة وقيل- فتعاطي تناول--------------------- الناقة با------------------------------------------------------------لعقر فعقرها فكيف كان عذا---------------------بي -----------------ونذر انا ارسلنا عل----------------------------يهم صيحة واحدةوهي صيحة---- جبريل التي	1934	-4648797783834778194	274	443.5	224	624	43.910255432128906	34	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1819	false	-1412343779255892296	264	298	1307	1495	1503	300	عليم بذات الصدور 6 امن--------وا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجرا كبير 7 وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم	1819	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1961	true	4937732336217090665	207	239	1116	1310	1669	300	عليم بذات الصدورايمضمراتها امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر- كبير-7 وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم	1961	-4648797783834778194	181	347.5	150	196	92.34693908691406	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1822	false	266158689478295938	173	270	945	1511	1695	300	وقوله بشراكم اليوم اي بشارتكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار وقوله خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم اي النجاة العظيمة الحديد 13 يوم يقول المنافقون قوله تعالي يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا من الانظار واشهر القراءتين هي الاولي ومعناه انظرونا واما بنصب الالف فمعناه اصبروا لنا قال الشاعر ابا هند فلا تعجل علينا وانظرنا نخبرك اليقينا نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب 13 ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله	1822	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1963	true	-3699685010452449343	242	300	1277	1618	1618	300	------بشراكم ال-----------------يوم جنات تجري من تحتها الانهار------ خالدين فيها ذلك هو الفو-----------------ز العظيم------------يوم يقول المناف------------------------------قون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهرة من قبله العذاب--- ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الاماني حتي جاء امر الله وغركم بالله-	1963	-4648797783834778194	331	595.0	275	566	58.48056411743164	47	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1829	false	7013116190929873468	266	300	1472	1668	1668	300	فمنهم مهتد وكثير منهم فاسقون 26 ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما-	1829	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1970	true	-3076867983875896753	265	296	1578	1763	1786	300	فمنهم مهتد وكث-ر منهم فاسقون----ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي -بن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها الي------ ابتغاء رضوان الله فما	1970	-4648797783834778194	183	336.0	153	197	92.89340209960938	27	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1836	false	3679299333308359143	62	96	319	505	1648	300	يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير 8 يا ايها-- الذين	1836	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1979	true	8300802277838438709	153	187	808	996	1635	300	يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير الم تري الي الذين	1979	-4648797783834778194	178	342.5	146	188	94.68085479736328	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1837	false	5504219004541632996	207	250	1049	1280	1552	300	المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير 11 يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا وفي	1837	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1981	true	976369228360027674	15	57	78	305	1624	300	المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين ا-توا العلم درجات والله بما تعملون خبير--- يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان	1981	-4648797783834778194	224	434.0	182	231	96.96969604492188	39	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1839	false	4052829773336891613	11	93	68	512	1607	300	ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات معناه ااشفقتم علي اموالكم وبخلتم بها وقوله فاذا لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله نسخ ذلك الامر بهذه الاية كانه قال فاذا لم تفعلوا ونسخناه منكم فاقيموا الصلاة اي حافظوا عليها واتوا الزكاة اي ادوها واطيعوا الله تعملون 13 الم تر- الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون 14 اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	1839	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1983	true	-6153115113973496432	132	183	683	964	1659	300	اءشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم ص-------------------------------------------دقات فاذا لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعملون----الم تري الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون----اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون	1983	-4648797783834778194	261	483.0	212	445	58.65168380737305	43	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1849	false	-2892677335549944233	135	225	711	1171	1542	300	قو--له لا ينصرونهم اي طاءعين الا---------دبار ثم لا ينصرون 12 لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون 13 لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون 14 كمثل الذين من وقوله ولءن نصروهم اي مكرهين والوجه الثالث ان قو--له لا ينصرونهم------------------------------------ اي لا يدومون علي نصرهم وقوله ولءن نصروهم اي نصروهم في الابتداء والوجه الرابع كما قاله الزجاج هو انهم لا ينصرونهم علي ما قال الله تعالي وقوله ولءن نصروهم ---------------------------------------------------	1849	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms1996	true	-5701247423912860761	5	80	27	443	1747	300	قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولون الادبار ثم لا ينصرون----لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون----لا يقاتلو-كم جميعا الا في قرا محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يع------------------------قلون لءن اخرجوا لا يخرجون --معهم ول-----ءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولون الادبار17جمع دبر اي لا ي-ولون الظهور منهزمين وانما------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال- ولءن نصروهم بعد الاخبار بانهم لا ينصرونهم لان معناه لءن نصروهم	1996	-4648797783834778194	255	370.5	201	560	45.53571319580078	40	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1857	false	4102524268706311817	120	161	600	797	1494	300	انت العزيز الحكيم 5 لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجو ا-لله واليوم الاخر ومن يتول- فان الله هو الغني الحميد 6 عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7 لا	1857	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms2004	true	2374507287164829693	68	104	402	595	1679	300	انت العزيز الحكيم---لقد كان لكم فيهم اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر ومن يتولي فان الله هو الغني الحميد---عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم ربنا	2004	-4648797783834778194	186	351.0	151	199	93.46733856201172	30	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms0625	false	-7749888437697764032	181	217	1032	1195	1620	300	قصر من لءلء- فيها سب-----------------عون دارا من الزبرجد في----- كل دار سبعون بيتا من الياقوت في---- كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج--ة من الحور العين وفي	625	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms2017	true	3815864083588904746	75	117	432	624	1643	300	قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خظراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراءة من الحور العين وفي	2017	-4648797783834778194	136	238.0	103	192	70.83333587646484	29	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1882	false	2203783890873947010	215	244	1112	1273	1550	300	الم ياتكم------ نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم 5 ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني	1882	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms2037	true	7125213226095729385	136	164	729	893	1667	300	الم ياتكم الذين نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم---ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني	2037	-4648797783834778194	158	302.5	131	167	94.61077880859375	26	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1895	false	-3562032783432342619	138	197	677	977	1475	300	وقوله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها اتاها------------------------------------------------------------------------- سيجعل الله بعد عسر يسرا 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا 8 فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا 9 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا 10 رسولا يتلوا عليكم	1895	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms2050	true	8703315955945118974	89	180	482	964	1672	300	بقوله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها بقدر ما اعطاها من الرزق وقرء لينفق بالنصب اي شرعنا ذلك لينفق فقري قدر يالتشديد سيجعل الله بعد عسر يسري قال رضي الله عنه هذا موعد لفقراء ذلك الوقت بفتح ابواب الرزق عليهم او لفقراء الازواج ان انفقوا ما قدروا عليه ولم يقصروا وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا-- فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا---اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا--- رسولا يتلوا عليكم	2050	-4648797783834778194	284	506.5	229	490	57.95918273925781	48	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1908	false	2849684632405669951	138	193	729	1004	1547	300	زينة للسماء الدنيا و---------------رجوما للشياطين وهاديا للناس في الطرق فمن تكلف غير ذلك فقد قال ما لا علم له به واعتدنا لهم عذاب السعير 5 وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير 6 اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور 7 تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	1908	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms2065	true	-7687927022411478205	212	251	1088	1309	1622	300	زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناه رجوما للشياطين--------------------------------------------------------------- واعتدنا لهم عذاب السعير-- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير-- اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور-- تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير	2065	-4648797783834778194	203	365.5	166	290	70.0	31	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms1910	false	1142275772817899035	242	291	1228	1462	1507	300	اامنتم من----------- في السماء ان يخسف بكم الارض-------------------------- فاذا هي تمور 16---------------------------------- ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا------------------------------------------ فستعلمون كيف نذير 17------------------------------------------------------- ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير 18 اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	1910	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms2069	true	6650727662024491416	97	174	515	915	1584	300	ءامنتم من تزعمون انه في السماء وهو متعال عن المكان ان يعذبكم بخسف او بحاصب فاذا هي تموراي تضطرب لانخسافها بكم كما فعل بقارون ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا والحاصب الرمي بالحصي كما فعل باصحاب الفيل فستعلمون كيف نذيراياذا رايتم المنذر به علمتم كيف انذاري حين لا ينفعكم العلم ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير او --لم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمن انه بكل شء بصير	2069	-4648797783834778194	206	335.0	162	402	51.24378204345703	38	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms2006	false	-4666794062127184220	128	250	684	1312	1620	300	يسمعون فيها وقوله لا يسمعون فيه------------------ا لغوا ولا كذابا اللغو هو الكلام المطرح و----قوله كذابا--------------- اي لا يكذب بعضهم بعضا وقرء كذ------------------------------------------ابا بالتخفيف ومعناه الكذب لا غير قال الشاعر فصدقتها وكذبتها والمرء ينفعه كذابه اي--------- كذبه ------------------------------------------------------النبا 36 جزاء من ربك وقوله تعالي جزاء من ربك عطاء حسابا اي عطاء كافيا يقال اعطاني فلان حتي احسبني يعني حتي قلت حسبي وقال قتادة عطاء حسابا اي كثيرا وقال الشاعر في المعني الاول ونقفي وليد الحي ان كان جاءعا ونحسبه ان كان ليس بجاءع وقوله جزاء من ربك عطاء اي جوزوا جزاء واعطوا عطاء 36 رب السم-وات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا 37 يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا 38 ذلك اليوم الحق	2006	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms2083	true	5083495407888834740	124	204	721	1164	1684	300	يسمعون فيهايعني في الجنة التي عبر عنها بقوله مفازا لغواوهو ما لا يفيد من-- الكلام في-طرح ويلغي ولا كذاباقرء بالتشديد بمعني لا يكذب بعضهم بعضا وقرء بالتخفيف بمعني لا يكذب بعضهم بعضا او قوله كذابا بالتخفيف بمعن---------------------------------------------------------------ي كذب يقال كذبه كذبا لان اهل الجنة لا يكذبون ولا يكذبون ولا يكاذبون وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله جزاء من ربك عطاء حسابا------------------------رب السماوات والارض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا----يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن وقال صوابا----ذلك اليوم الحق	2083	-4648797783834778194	250	207.5	204	771	32.42542266845703	34	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms2033	false	8210151300519071393	238	280	1244	1460	1556	300	سلط الله عليهم عدوهم وما حكم قوم بغير ما انزل الله الا -فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا -فشا فيهم الموت وما نقصوا من المكيال والميزان الا منعوا النبات واجدبوا بالسنين وما منع قوم الزكاة الا حبس عنهم القطر وعن	2033	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms2107	true	-1896973135239143118	0	38	0	199	1584	300	سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا-- بغير ما انزل الله الا افشي فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا افشي فيهم الموت ولا طففوا الكيل --------------الا منعوا النبات واخذ-وا بالسنين ولا منعوا-- الزكاة الا حبس عنهم القطر وعن	2107	-4648797783834778194	179	313.0	142	218	82.11009216308594	28	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1
JK006476-ara1.ms2095	false	-9206787113931956037	105	172	513	821	1498	300	لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا والله ول-------------ا عندي ما اتزوج به فقال اليس معك قل هو الله احد قال بلي قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت الارض زلزالها قال بلي قال ربع القران قال تزوج تزوج	2095	-2887463091581347669	Zaydiyya0000062-ara1.ms2184	true	5485746591817405847	1	64	8	311	1548	300	لرجل من اصحابه هل تزوجت يا فلان قال لا والله يا رسول الله وما عندي ما اتزوج به -قال اليس معك قل هو الله احد قال-بلي-قال ثلث القران قال اليس معك اذا جاء نصر الله والفتح قال بلي قال-ربع القران قال-اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي-قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلة الارض-------- قال بلي قال ربع القران ت----زوج تزوج	2184	-4648797783834778194	286	526.0	226	321	89.09657287597656	51	JK006476-ara1	Zaydiyya0000062-ara1