id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0439	true	5963334440754055761	196	251	1045	1302	1570	300	قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون 37 وما من دابة------------------------------------------------------------------------------ ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الارض ولا ---------طاءر اليه يرجعون الانعام 37 وقالوا لولا نزل قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالي وقالوا لولا نزل عليه اية من ربه قل ان الله قادر علي ان ينزل اية يعني انه قادر علي انزال الايات وقد انزل كثيرا- من الايات	439	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0334	false	-5752706216235092093	55	157	287	813	1592	300	قل ان الله قادر علي ان ينزل اية ولكن اكثرهم لا يعلمون قل لهم ايها الرسول ان الله قادر علي ان ينزل اي دليل تفترحونه ولكن اكثركم لا تعلمون حكمة الله في انزال الايات انها ليست تابعة لاهواءكم ولو اجاب مقترحاتكم ثم كذبتم بعد ذلك لاهلككم لكم اكثركم لا يعلمون نتاءج اعمالهم 63839 الدابة كل ما يدب علي الارض من الحيوان الطاءر كل- ذي جناح الامم واحدها امة وهي كل جماعة يجمعهم امر واحد كزمان او مكان او صفات او مصالح التفريط التقصير الكتاب اللوح المحفوظ يحشرون يجمعون بعد ان بين سبحانه وتعال---------------------------------------------------------------------ي انه قادر علي انزال الايات اذا --------راي من الحكمة	334	-224801198080850528	121	129.0	92	604	20.033113479614258	19	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0442	true	3262676827100547996	264	292	1340	1482	1517	300	قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمون 47 وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------من امن واصلح فلا خوف عليهم ولا	442	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0337	false	5972677041249753801	192	269	1035	1445	1610	300	قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون وهذا تهديد قل لهم ايها الرسول اخبروني ان حل بكم عذاب الله فجاة دون توقع او جاءكم عيانا وانتم تنظرون اليه فمن الخاسر عند ذاك الا الذين ظلموا انفسهم بالاصرار علي الشرك والضلال------ وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين وهذه وظيفة الرسل وما نرسل الانبياء الا ليبشروا من يءمن بالخير والثواب وليحذروا من يكفر من العذاب فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا	337	-224801198080850528	135	252.5	108	416	32.45192337036133	25	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0512	true	-8277478168518103314	183	237	982	1230	1560	300	ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا ------------------------------------قوم اعبدوا الله -------------ما لكم من اله غيره------------------------ اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 59 ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين 60 قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين 61----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	512	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0414	false	-8302757150894699453	143	284	761	1479	1571	300	ارسل-- نوحا الي قومه --الذين بعث فهم وقال لهم مذكرا بانه منهم يا قوم اعبدوا الله تعالي وحده فليس لكم اي اله غيره تتوجهون اليه في عبادتكم اني اخاف عليكم عذاب يوم شديد هوله وهو يوم الحساب والجزاء قراءات قرا الكساءي ما لكم من اله غيره بكسر الراء والهاء والباقون غيره بضم الراء والهاء قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين--- قال اهل الصدارة والزعامة منهم مجيبين تلك الدعوة الي الوحدانية واليوم الاخر يا نوح انا لنراك في ضلال بين عن الحق كيف تنهانا عن عبادة الهتنا من الاصنام قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين قال نوح مجيبا لهم ونافيا ما رموه به لست ضالا كما تزعمون بل انا رسول لكم من رب العالمين اهديكم باتباعي الي ما يوصلكم الي السعادة في الدنيا والاخرة ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	414	-224801198080850528	223	318.0	173	725	30.758621215820312	40	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0513	true	7556324232192828126	23	140	126	690	1514	300	لقد ارسلنا نوحا---- قو---------له تعالي --------------------لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا ------------------------------------قوم اعبدوا الله -------------ما لكم من اله غيره ا------------------------ني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ذكر في هذه الاية قصة نوح وقومه وسياتي الاعراف 60 61 قال الملا من قال الملا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين علم الله تعالي الناس بذكر قوله حسن الجواب حيث قال ليس بي ضلالة ولم يقل انتم الضلال----------------------------------------------------------------------------------- كما جرت عادتنا -الاعراف 62 ابلغكم رسالات ربي قوله تعالي ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم النصح هو ان يريد لغيره من الخير مثل ما يريد لنفسه ومعناه ارشدكم اني اريد لنفسي ما اريد لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	513	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0414	false	-8302757150894699453	131	284	697	1479	1571	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه اكد الله تعالي مخاطبا البشر جميعا بانه ارسل-- نوحا الي قومه --الذين بعث فهم وقال لهم مذكرا بانه منهم يا قوم اعبدوا الله تعالي وحده فليس لكم اي اله غيره تتوجهون اليه في عبادتكم اني اخاف عليكم عذاب يوم--------------------------------------------------------------------------------- شديد هوله وهو يوم الحساب والجزاء قراءات قرا الكساءي ما لكم من اله غيره بكسر الراء والهاء والباقون غيره بضم الراء والهاء قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال اهل الصدارة والزعامة منهم مجيبين تلك الدعوة الي الوحدانية واليوم الاخر يا نوح انا لنراك في ضلال بين عن الحق كيف تنهانا عن عبادة الهتنا من الاصنام قال ياقوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين قال نوح مجيبا لهم ونافيا ما رموه به لست ضالا-------------------------------------- كما تزعمون بل انا رسول لكم من رب العالمين اهديكم باتباعي الي ما يوصلكم الي السعادة -----في الدنيا والاخر----ة ابلغكم رسالات -----------------------------ربي وانصح -------------------------------------------------------------------------------------------لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	414	-224801198080850528	249	210.5	193	1034	24.08123779296875	41	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0513	true	7556324232192828126	244	276	1227	1385	1514	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين 68--------------------------------------------------------------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذر--------------كم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا	513	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0416	false	-8090520305796124471	2	80	12	417	1628	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين انني انقل اليكم اوامر ربي ونواهيه وامحضكم النصح الخالص ولست من الكاذبين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم هل اثار عجبكم واستغربتم ان يجء اليكم تذكير بالحق من ربكم علي لسان رجل منكم يخوفكم عقاب الله حتي تتركوا ما انتم عليه ثم اشار الي ما اصاب المكذبين الذين سبقوهم والي نعمه عليهم فقال واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة -اذكروا	416	-224801198080850528	154	276.0	122	406	37.931034088134766	28	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0514	true	2084527646218795712	80	109	383	530	1502	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين وقد بينا معني---------------------------- النصح الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم قوله تعالي او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	514	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0416	false	-8090520305796124471	2	32	12	172	1628	300	ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين انني انقل اليكم اوامر ربي ونواهيه وامحضكم النصح الخالص ولست من الكاذبين--------------- او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	416	-224801198080850528	100	157.0	79	175	57.14285659790039	19	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0582	true	-7683004935774571505	135	228	668	1151	1518	300	من قال-- خاف انه قد حضر اجله والله شديد العقاب الانفال 49 اذ يقول المنافقون قوله تعالي اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم هءلاء قوم كانوا اسلموا بمكة ولم يهاجروا فكان في قلوبهم بعض الريب فخرجوا مع المشركين وقالوا ان نري مع محمد قوة انتقلنا اليه فلما راوا قلة المءمنين وضعف شوكتهم قالوا هذا القول فانزل الله تعالي هذه الاية اذ يقول المنافقون الاية قوله تعالي ومن يتوكل علي الله ومن يثق بالله فان الله عزيز حكيم قد غر هءلاء دي---------نهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم	582	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0468	false	-3581834407279147406	35	84	191	454	1617	300	-----لقد خاف ان يهلكه ال--له والله شديد العقاب علي الذنوب اذ يقول المناف-----------------------------قون والذين في قلوبهم مرض غر هءلاء دينهم اذكر يا--------------------------------------------------------------------------------------------- محمد ماذا كان يقول المنافقون من الكفار------ وضعفاء الايمان عند رءيتكم في اقدامكم وثباتكم ل------------------------------------------------------------------------------------------------قد غر هءلاء المسلمين دينهم ومن يتوكل علي الله فان الله عزيز حكيم	468	-224801198080850528	155	168.0	121	494	31.37651824951172	26	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0596	true	-4490968853509460374	29	70	162	376	1618	300	واقاموا الصلاة وا-توا الزكاة فخلوا سبي----------------------------لهم ان الله غفور رحيم 5 -------------وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم	596	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0479	false	8743970368260724381	193	300	1036	1610	1610	300	ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم علي الله وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون وان طلب منك الامان ايها الرسول احد من المشركين الذين امرتم بقتالهم ليسمع دعوتك ويعلم ما انزل اله فامنه حتي يسمع كلام الله فان دخل في الاسلام فهو منكم وان لم يدخل فابلغه مسكنه الذي يامن فيه وهذا الامر بتامين المستجد من هءلاء الناس حتي يسمع كلام الله انما تبريره انه جاهل للاسلام وامثاله قوم لا يدرون ما الكتاب ولا الايمان كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم-	479	-224801198080850528	183	311.0	148	575	31.826086044311523	30	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0624	true	388762874500675673	18	74	93	423	1706	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقيم 68 كالذين من قبلكم كانوا اشد منكر قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك--- هم ال-خاسرون ----69 الم ياتهم نبا الذين----- من قبلهم	624	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0511	false	-3316718745332555	128	224	730	1295	1743	300	وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم وعد الله هءلاء جميعا نار جهنم يدخلونها ويصلونها خالدين فيها لا يخرجون منها ابدا وهي حسبهم عقابا وعليهم مع هذا العقاب غضب الله وعذابه الداءم ثم بعد ذلك يذكر الله تعالي هءلاء القوم بما كان من اسلافهم ويبصرهم بانهم يسلكون طريقهم ويحذرهم ان يلاقوا مصيرهم لعلهم يهتدون فيقول كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خا----------------------------------------ضوا انكم ايها المنافقون كاولءك الم-----ناقين الذين خلوا من قبلكم	511	-224801198080850528	260	463.5	215	610	42.62295150756836	38	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0632	true	-691651208750989969	129	204	632	1051	1570	300	ولا تعجبك اموالهم ولا اولادهم قد بينا معناها فيما سبق فان قيل ايش معني التكرار وفي هذه الاية الجواب من وجهين احدهما انه للتاكيد والثاني----------------- ان الايتين نزلتا في طاءفتين من المنافقين دون طاءفة واحدة وجاهدوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين 86-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 87------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون 88	632	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0519	false	4159965558920876038	129	273	633	1439	1596	300	فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم الخ وقد اعاد الله تعال-----------------------------ي هذه الاية -----------------------------تاكيدا للتحذير واذا انزلت سورة ان امنوا بالله------------------------------------------ وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين اذا انزلت سورة تدعو المنافقين الي الاخلاص في الايمان بالله وتامر بالجهاد في سبيل الله جاء الاغنياء منهم والذين عندهم المقدرة يطلبون من الرسول الكريم ان ياذن لهم في التخلف وقالوا اتركنا مع القاعدين في بيوتهم وذلك لجبنهم وبخلهم في ان يجودوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون انهم قد ارتضوا لانفسهم ان يكونوا في عداد المتخلفين من النساء والعجزة والاطفال ممن لم يكتب عليهم القتال وختم الله علي قلوبهم بالخوف والنفاق فهم لا يفقهون ما في الجهاد من عز في الدنيا ورضوان من الله في الاخرة لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون ان	519	-224801198080850528	276	403.5	224	906	30.46357536315918	43	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0659	true	-6420780528373332679	50	74	231	372	1538	300	كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون 12------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين	659	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0542	false	4720991553917841090	135	179	660	909	1584	300	كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون وكمثل هذا المسلك زين الشيطان للمشركين من طغاة مكة وغيرهم ما كانوا يعملون من سوء وكفر وعناد وما اقترفوه من باطل ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين	542	-224801198080850528	139	251.0	115	249	55.82329177856445	23	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0661	true	-7602576101815875425	224	255	1148	1309	1528	300	الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون 19----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين	661	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0544	false	3219262112300445797	160	272	844	1436	1601	300	الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون بعد ان اقام الادلة علي فساد عبادة الاصنام ذكر هنا ما كان عليه الناس من الوحدة في الدين ثم ما صاروا اليه من الاختلاف والفرقة وقد كان الناس امة واحدة علي الفطرة والقطرة في اصلها كانت علي التوحيد ثم بعث الله اليهم الرسل لارشادهم وهدايتهم فاختلفت نزعاتهم منهم من غلب عليه الخير ومنهم من غلب عليه الشر وقد اقتضت مشيءة الله ان يمهلهم جميعا الي اجل يستوفونه وسبقت كلمته بذلك لحكمة يريدها ولولا ذلك لعجل لهم الهلاك بسبب الخلاف الذي وقعوا فيه ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين	544	-224801198080850528	159	302.0	128	592	26.858108520507812	30	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0666	true	2912363138450028718	117	299	604	1595	1600	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون 26 وال-------------------------------------------------------------------ذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها------------------------------------------------------------------------------------ وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كان--------------------------------------------------------------ما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 27 ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال بتحريك الطاء جمع القطعة والقطع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسكون الطاء واحد فان قيل كيف لم يقل قطعا من الليل مظلمة قلنا تقدير الاية قطعا من الليل في حال ظلمته هكذا قاله اهل اللغة اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ظاهر يونس 28 ويوم نحشرهم جميعا ----------------------------------------------------------------------قوله تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركا--------------------------------------------------------------ءكم الاية معني الاية ثم نقول للذين اشركوا--- الزموا------- انتم وشركاءكم--------------------- مكانكم قوله فزيلنا بينهم معناه ميزنا بينهم يعني فرقنا بين المشركين والاصنام وهو من قوله زلت لا من قوله ذلت وقال شركاءكم ما كنتم ايانا تعبدون-------- الشركاء هي الاصنام التي جعلوها شركاء لله تعالي علي زعمهم وقوله---------- ما كنتم ايانا تعبدون معنا--ه كنتم ايانا تعبدون بطلبنا ودعوتنا يونس 29 فكفي بالله شهيدا قوله تعالي فكفي بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	666	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0548	false	6151660230642660099	7	211	36	1159	1618	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون لا يغشي وجوههم كابة من هم او ذل وهءلاء هم اهل الجنة ينعمون فيها داءما والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها اما الذين لم يتسجيبوا لدعوة الله فكفروا وعصوا امر ربهم فسيجزون بمثل ما عملوا من سوء وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم وتغشاهم ذلة الفضيحة والهوان وليس لهم مانع يمنعهم من عذاب الله كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار هم فيها خالدون وجوههم مسودة عليها الغم والكابة كانما اسدل عليها سواد من ظلمة الليل اولءك اهل النار هم فيها خالدون قراءات قرا ابن كثير والكساءي ويعقوب قطعا بسكون الطاء وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لباقون قطعا ثم بين الله ما ينال المشركين يوم الحشر من التوبيخ والخزي بقوله تعالي ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم اذكر ايها الرسول هول الموقف يوم نجمع الناس كافة الذين احسنوا والذين اساءوا---- ثم نقول ل--من اشرك منهم الزموا مكانكم انتم وشركاءكم لا تبرحوه حتي تنظروا ما يفعل بكم فزيلنا بينهم----------------------- فرقنا بين المشركين والشركاء ووقعت بينهم الفرقة و------------قال شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون اي تبرا الشركاء من الذين عبدو---------------------------------هم وقالوا لهم انكم ما كنتم------ تعبدون---نا بل كنتم------ تعبدون -----اهواءكم وشياطينكم فكفي بالله شه----------------------------يدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين	548	-224801198080850528	491	446.0	397	1544	31.800518035888672	70	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0670	true	-2659509143180695514	151	225	788	1165	1563	300	ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين معناه ومنهم من يءمن به---- بالقران كاصحاب النبي من المهاجرين والانصار ومنهم من لا يءمن به كابي جهل ومن تابعه ومنهم من قال ومنهم من يءمن------------------------------------------------------------------------------------ انتم بريءون مما اعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وانا برء مما تعملون 41 ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون 42 ومنهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو به سرا وعلانية كالمءمنين المخلصين ومنهم من	670	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0552	false	5806790020696051472	3	138	19	695	1616	300	ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين من هءلاء المعاندين من يءمن بالقران ---بعد ا-ن يفطن الي ما في-----------------------------------------------ه ومنهم من سيظل يعاند ويكابر فيصر علي الشرك ويستمر عليه والله تعالي اعلم بهءلاء وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون وان اصروا علي تكذيبك بعد كل هذه الادلة فقل لهم ان لي جزاء عملي ولكم جزاء عملكم انا مستمر في دعوتي وانتم لا تءاخذون به وانا برء مما تعملون--- ومنهم من يستمعون اليك افانت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون من هءلاء من يستمع اليك باذانهم فقط حين تدعوهم الي الله اما قلوبهم فقد اغلقت واما عقولهم فقد غابت فهل تقدر علي اسماع الصم وانهم لا يعقلون ولا يفهمون ومنهم من ينظر اليك افانت تهدي العمي ولو ---------كانوا ---------لا يبصرون ومنهم من	552	-224801198080850528	236	348.5	184	748	31.55080223083496	41	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0672	true	-7547455224532420326	53	100	277	494	1520	300	--------مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون 46-------------------------------------------------------- ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون 47 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين 48 ----------------------------------------------------------------------------------------------------قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الل-----------------------------------------------------------------------------------ه لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا	672	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0553	false	3501978939262467826	12	155	54	773	1547	300	للحساب والجزاء ثم الله شهيد علي ما يفعلون والله تعالي رقيب علي كل ما يفعلونه عالم بذلك وسيجزيهم عليه ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون لقد ارسل الله لك امة رسولا قبلغها دعوة الله فامن بعضهم وكذب اخرون وهكذا استوفي الجميع حقهم الذي فرضه الله علي نفسه بان لا يعذب قوما الا بعد الرسالة وبعد الاعذار لهم فان الله يقضي بينهم بالقسط حسب استجابتهم لرسوله وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء 104856 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين ويقول كفار قريش للرسول الكريم متي يكون هذا الذي تعدنا به من العذاب ان كنت ومن معك صادقن فيما تءمنون به قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله قل لهم ايها الرسول اني بشر مثلكم لا املك لنفسي خيرا ولا شرا الا ما قدرني الله عليه لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا	553	-224801198080850528	203	356.0	158	719	28.233657836914062	40	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0674	true	-4997125969367946516	12	139	60	698	1517	300	قل نعم وربي انه لحق وما انتم بمعجزين معناه وما انتم بفاءتين من العذاب لان من عجز عن الشء فقد فاته يونس 54 ولو ان لكل قوله تعالي ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به الافتداء لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهو لا يظلمون 54 الا ان لله ما في السموات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون 55 هو يحيي ويميت واليه ترجعون 56 يا ايها هاهنا بذل ما ينجو به عن العذاب وقوله واسروا الندامة لما راوا العذاب----------------------------------------------------------------- فيه قولان احدهما قول ابي عبيدة وهو ان معناه واظهروا الند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة والقول الثاني واسروا الرءساء منهم الندامة ------من الضعفاء خوفا من مذامتهم وتعييرهم وقوله وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	674	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0554	false	3574028599144670479	63	152	340	766	1511	300	قل اي- وربي انه لحق وما انتم بمعجزين ويسالونك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الرسول ان تخبرهم عن هذا العذاب الذي تعدهم به في الدنيا والاخرة ويقولون يا محمد احق انه سيقع فقل لهم نعم اقسم لكم بربي انه حاصل لا شك فيه ---------------------------ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به وفي تلك اللحظة من ذلك اليوم لو ان لكل نفس كفرت بالله جميع ما في الارض لافتدت به من عذابها لو تستطيع وذلك لما تراه من عذاب يوم القيا--------------مة واسروا------------- الندامة لما راوا ال-عذا-------------------------------ب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون	554	-224801198080850528	119	70.0	91	856	13.90186882019043	19	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0680	true	-4154687567754476389	112	164	556	829	1507	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين 72------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين 73------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل	680	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0559	false	7728338087098882425	4	153	32	840	1641	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فان اعرضتم عن دعوتي لم يضرني ذلك لاني ما سالتكم ان تدفعوا لي اجرا علي ما دعوتكم اليه بل ان ثوابي علي الله وحده وهو يءتيني اياه وقد امرني ان اسلم اليه جميع امري فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ومع كل هذه الجهود التي بذلها من اجل هدايتهم فقد اصروا علي تكذيبه فنجاه الله ومن معه من المءمنين في السفينة وجعلهم خلفاء في الارض واغرق الكافرين بالطوفان فانظر ايها الرسول كيف كانت عاقبة هءلاء المكذبين لرسولهم نجي الله نوحا والذين امنوا معه واستخلفهم في الارض علي قلتهم واغرق المكذبين وهزمهم علي كثرتهم 107482 نطبع علي قلوب المعتدين نختمها ونغلقها الملا اشراف القوم لتلفتنا لتصرفنا ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل	559	-224801198080850528	269	510.0	217	808	33.29207992553711	50	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0681	true	-2490407401194592596	18	89	110	489	1622	300	واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الغرق هلاك بالماء والغامر ويقال ان مدة الاغراق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت اربعين يوما وكان من وقت ارسال الماء من السماء الي ان نض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الماء ستة اشهر وعدة ايام يونس 74 ثم بعثنا من وقوله تعالي ثم بعثنا من- بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات يعني من بعد نوح رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات اي بالدلالات الواضحات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل	681	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0559	false	7728338087098882425	62	153	315	840	1641	300	واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ومع كل هذه الجهود التي بذلها من اجل هدايتهم فقد اصروا علي تكذيبه فنجاه الله ومن معه من المءمنين في السفينة وجعلهم خلفاء في الارض واغرق الكافرين بالطوفان فانظر ايها الرسول كيف كانت عاقبة هءل----------------------------------اء المكذبين لرسولهم نجي الله نوحا والذين امنوا معه واستخلفهم في الارض علي قلتهم واغرق المكذبين وهزمهم علي كثرتهم 107482 نطبع علي قلوب المعتدين نختمها ونغلقها الملا اشراف القوم لتلفتنا لتصرفنا ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبين---------------------------------------------------------------------ات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل	559	-224801198080850528	160	210.5	126	628	25.477706909179688	23	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0681	true	-2490407401194592596	140	193	749	1018	1622	300	اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين 78----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم 79 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون 80 ف---------------------------------------------------------------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان قبل كذلك يطبع الله علي قل---وب المعتدين	681	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0560	false	6232843937662011049	26	176	152	945	1606	300	اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين قال فرعون وقومه لموسي لقد جءت الينا لتصرفنا عن دين اباءنا وتقاليد قومنا لكم نصير لكما اتباعا ويكون لك ولاخيك الملك والعظمة والرياسة ولقد كان زعماء قريش يدركون ما في رسالة محمد صلي الله عليه وسلم من صدق وسمو وما في عقيدة الشرك من فساد وخرافات لكنهم كانوا يخافون علي مكانتهم الموروثة ومصالحهم الذاتية كما خشي الملا من قوم فرعون مثل ذلك فقالوا وما نحن لكما بمءمنين وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم وظن فرعون ان موسي واخاه ساحران والسحرة عنده كثيرون فامر رجاله ان يحضروا له كل ساحر عظيم في مملكته فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ولما حضر السحرة ووقفوا امام القوم لمنازلة موسي قال لهم هاتوا ما عندكم من فنون السحر فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان-------------- الله لا يصلح عمل المفسدين	560	-224801198080850528	236	415.5	189	807	29.24411392211914	42	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0682	true	7685935045490667783	12	113	59	559	1505	300	فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م---------------------------------------------------لقون اي اطرحوا ما انتم طارحون يونس 81 فلما القوا قال وقوله فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر وقد بينا معني السحر من قبل ان الله سيبطله اي سيذهبه ان الله لا يصلح عمل المفسدين معناه معلوم وفي القصص انهم كانوا سبعين الفا مع كل واحد منهم حبل وعصا فالقوا تلك الحبال والعصي فجعلت تخيل في اعين الناس ك------------------------------------------------------------------------------انها ثعابين وحيات ال-------له لا يصلح عمل المفسدين 81-------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون 82-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان	682	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0560	false	6232843937662011049	133	299	731	1601	1606	300	فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ولما حضر السحرة ووقفوا امام القوم لمنازلة موسي قال لهم هاتوا ما عندكم من فنون السحر فلما القوا ---------------------قال موسي ما جءتم به السحر ان ا---------------------------لله سيب----------طله ان الله لا يصلح عمل المفسدين فلما القوا حبالهم وعصيهم و---------------------------------------------------------------------جعلت تسعي-------------- كانها الافاعي قال لهم موسي ان الذي فعلتموه هو السحر حقا وهو خيال لا حقيقة فيه والله تعالي- سبطله علي يدي فهو لن يجعل عمل المفسدين صالحا للبقاء بل يزيله ويمحقه ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون ويثبت الله الحق الذي فيه صلاح الخلق وينصره ولو كره ذلك كل مجرم قراءات قرا حمزة والكساءي بكل سحار علي صيغة المبالغة والباقون بكل ساحر وقرا ابو عمرو ما جءتم به السحر بالاستفهام والباقون السحر 108389 الذرية النسل ان يفتنهم ان يختبرهم ويبتليهم وهنا معناه ان يضطهدهم لعال في الارض مستبد تبوا المكان اقام فيه اطمس علي اموالهم ازلها واشدد علي قلوبهم ضيق عليهم فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم كان	560	-224801198080850528	276	397.5	213	1012	27.272727966308594	47	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0682	true	7685935045490667783	105	144	521	717	1505	300	علي خوف من فرعون وملءهم----------- ان يفت----------------------------نهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين 83 وقال م-----------------------------------------------------------وسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين 84----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم	682	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0561	false	3185258545739555237	9	89	51	480	1653	300	علي خوف من فرعون وزعماء قومهم خشية ان يضطهدوهم ويعذبوهم ليرتدوا عن دينهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين ان فرعون مستبد جبار غالي واسرف وتجاوز كل حد في الظلم والطغيان وقال موسي ي--قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال موسي لمن امن من قومه ولقد راي عليهم الخوف من الفتنة والاضطهاد ان كنتم امنتم بالله حق الايمان فتوكلوا عليه وسلموا اموركم له وثقوا بنصره فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم	561	-224801198080850528	177	305.5	140	431	41.067283630371094	32	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0688	true	-3070532214880150030	234	272	1216	1412	1545	300	قل انظروا ماذا في السم-وات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون 101----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين 102-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا	688	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0565	false	-8427359528307681673	142	270	782	1479	1645	300	قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون تدعو هذه الاية وكثير غيرها الي العمل بالمشاهدة والتامل واستعمال العقل كما تدعو الي العلم بالكون وما فيه لانه مسخر للانسان فان ما في السماوات والارض حافل بالايات ولكن الايات والنذر لا تفيد الذين لا يءمنون لانهم لم يلقوا بالا اليها ولم يتدبروها فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم يقول الله تعالي لنبيه عليه الصلاة والسلام محذرا من قومه هل ينتظر هءلاء المكذبون الا ان ينالهم من الايام الشداد مثل ما اصاب الذين مضوا من الامم السابقة قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين قل ايها النبي منذرا ومهددا اذا كنتم تنتظرون مثل ذلك فانتظروا اني معكم من المنتظرين وهذا تهديد كبير من رب العالمين ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا	565	-224801198080850528	190	311.0	152	697	27.25968360900879	34	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0689	true	-5664682096388793935	213	250	1103	1281	1515	300	قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين 104------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	689	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0566	false	-9119777664768180651	42	141	252	758	1539	300	قل ي--ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين في هذه الاية والتي بعدها امر الله باعلان الدين الاسلامي واظهار الفارق بينه وبين ما عليه المشركون والمكذبون من عبادة الاوثان قل ايها الناس جميعا ان كنتم في شك من ان ديني الذي ادعوكم اليه هو الحق فان هذا لا يحولني عن يقيني ولا يجعلني اعبد الهتكم التي تعبدونها من دون الله فهو الذي يملك اجسامكم واعماركم وقد امرني ان اكون من المءمنين به وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	566	-224801198080850528	173	330.5	137	508	34.055118560791016	35	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0694	true	5680099861886991318	170	211	862	1067	1483	300	ايكم احسن عملا و-------------------------لءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحر مبين 7 ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	694	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0569	false	-1569016847074627735	116	242	593	1258	1583	300	ايكم احسن اتقانا لما يعمله لنفسه وللناس ولءن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين لءن اخبرت يا محمد هءلاء المشركين ان الله سبعثهم من قبورهم بعد مماتهم سارعوا الي الرد عليك مءكدين ان هذا الذي جءتهم به لا حقيقة له وما هو الا كالسحر الواضح تسحر به العقول فما اعجب هذا القول وما اغربه قراءات قرا حمزة والكساءي ان هذا الا ساحر مبين-- ولءن اخرنا عنهم العذاب الي امة معدودة ليقولن ما يحبسه ولءن اخرنا عنهم عذابنا الذي توعدهم به ايها الرسول الي وقت محدد ليقولون مستهزءين ما الذي يمنعه عنا الان شانهم في التكذي بالبعث كشانهم في مسالة العذاب الدنيوي يستعجلونه ويتساءولن عن سبب تاخيره الا يوم ياتيهم ليس مصروفا عنهم وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	569	-224801198080850528	196	358.0	157	667	29.38530731201172	36	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0700	true	-174451768903724568	214	238	1150	1277	1612	300	الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 21------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون 22------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي	700	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0573	false	4530410771326277817	222	300	1190	1622	1622	300	الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون هكذا اضاع اولءك الكافرون انفسهم ولم يربحوا بعبادة غير الله شيءا وغاب عنهم في الاخرة ما كانوا يفترونه من الكذب علي الله في دنياهم لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون حقا انهم اشد الناس خسارة في الاخرة وبذلك يكونون قد اضاعوا انفسهم في الدنيا والاخرة وبعد ان بين الله حال الكافرين واعمالهم ومالهم بين حال المءمنين اصحاب العمل الصالح وعاقبة امرهم فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي-	573	-224801198080850528	122	205.5	99	433	28.175519943237305	22	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0704	true	2353428977835763838	81	110	431	566	1537	300	قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين 33 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	704	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0575	false	3369914579492575265	177	231	942	1198	1555	300	قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين عند ذاك قال نوح هذا امر بيد الله وحده فهو الذي ياتيكم بما تشاء حكمته ولن تعجزوه ابدا لانه لايعجزه شء في الارض ولا في السماء ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	575	-224801198080850528	132	249.0	104	256	51.5625	27	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0711	true	-2031697121028121574	101	140	474	662	1429	300	قيل يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم 48------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	711	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0578	false	911988881829183735	47	157	264	810	1570	300	قيل ين--وح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم قال تعالي يا نوح انزل من السفينة بسلام منا وامن وبركات عليك ويسال اناس كثيرون هل كان الطوفان عاما في الارض جميعا ام حدث في المنطقة التي كان يسكنها نوح وقومه واين كانت هذه الارض لم يرد نص صريح بذلك وقد ودت روايات واسراءيليات كثيرة واخبار غير مقطوع بصحتها ولذلك نضرب عنها صفحا ثم ذكر الله تعالي لنبيه الكريم ان هذا قصص من عالم الغيب لا يعرفه هو ولا قومه من قبل قال تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	578	-224801198080850528	183	349.5	145	548	33.394161224365234	36	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0712	true	-5997076920740410427	74	146	384	728	1549	300	عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون 50 يا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون 51 ويا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين 52 قالوا يا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قوله قال يا قوم	712	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0579	false	-2531662837076195900	43	241	227	1262	1548	300	عاد اخاهم هودا قال ي--قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون وارسلنا الي قوم عاد اخاهم في النسب والوطن هودا فقال لهم يا قوم اعبدوا الله وحده ليس هناك اله غيره اما عبادتكم للاصنام والاوثان فهي محض افتراء منكم علي الله كانت مساكن عاد في ارض الاحقاف في شمال حضرموت وفي شمالها يوجد الربع الخالي وفي شرقها عمان وموضع بلادهم اليوم رمال خالية ليس بها انيس ولم يرد ذكر لقوم عاد في الكتب القديمة سوي القران الكريم يقوم لا اسالكم عليه اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني افلا تعقلون ----يا قوم انني لا اطلب منكم اجرا علي تبيلغ رسالة ربي اليكم فاجري علي من خلقني وبعثني اليكم افلا تعقلون ما ينفعكم وما يضركم ويقوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين يا قوم اطلبوا المفغرة من ربكم علي سلف من ذنوبكم ثم توبوا اليه توبة صادقة فانه يغيثكم بالمطر الغزير المتتابع ويزيدكم قوة الي قوتكم التي تغترون بها ولا تعرضوا عما ادعوكم اليه وانتم مصرون علي اجرامكم واثامكم 115356 الناصية شعر مقدم الراس ومقدم الراس قالوا يهود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين قال---وا يا هود	579	-224801198080850528	315	562.0	250	1044	30.172412872314453	58	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0713	true	-5389629343635115156	28	104	137	504	1505	300	قالوا يا هود ما جءتنا ببينة اي بحجة و-----------------------------------اضحة وقوله وما نحن بتاركي الهتنا عن ق---ولك اي بسبب قولك وما نحن لك بمءمنين اي بمصدقين هود 54 55 ان نقول الا قوله تعالي ان نقول الا اعتراك معناه الا اصابك قال الشاعر اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنونا 53 ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون 54 من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	713	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0579	false	-2531662837076195900	238	282	1249	1465	1548	300	قالوا يا هود ما جءتنا--------- بحجة واضحة تءيد دعواك في انك مرسل من عند ا------لله ولن نترك عبادة الهتنا لمجرد ق----------------------------------------------------------------------------ولك ان نقول الا اعت-----------------------------------------------------------------------------------------------راك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون--- من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون	579	-224801198080850528	160	276.5	126	405	39.50617218017578	29	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0714	true	-6765208048176127364	43	103	211	514	1538	300	علي طريق الخلق اجمع-------------------------------- تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ 57 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ 58 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد 59 واتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة	714	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0580	false	4560543630440353096	89	235	429	1205	1564	300	علي طريق الحق والعدل ولا يضيع عنده مظلوم 115760 فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ فان تعرضوا عن دعوتي لم يضرني اعراضكم ابدا لقد ابلغتكم رسالة ربي اليكم وقد يهلككم الله ويستخلف قوما غيركم في دياركم واموالكم وكذلك لا تضرون الله باعراضكم عن الايمان وهو رقيب علي كل شء من اعمالكم ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ ولما نزل عذابنا نجينا هودا والذين امنوا معه من العذاب الشديد الذي نزل بقومه ثم ذكر سبب ما نزل بهم من البلاء فقال وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد وتلك قبيلة عاد لقد انزلنا بهم نقمتنا لانهم انكروا الحجج الواضحة وعصوا رسل الله جميعا بعصيانهم رسولهم وطاعتهم لامر كل طاغية من رءساءهم وكبراءهم واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة	580	-224801198080850528	282	508.0	226	776	36.340206146240234	52	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0715	true	3202090347320476646	202	265	1041	1339	1502	300	فاستغفروه ثم توبوا اليه قد بينا المعني وقوله ان ربي قريب اليه ان ربي قري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب مجيب ------61 قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب 62--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	715	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0581	false	-3644330706161716612	79	215	426	1112	1566	300	فاستغفروه ثم توبوا ا--------------------------------------ليه ان ربي قريب مجيب وارسلنا الي قوم ثمود رسولهم صالحا فقال لهم يا قومي اعبدوا لله وحده لي لكم اله غيره يستحق العبادة لقد خلقكم من الارض ومكنكم من عمارتها واستثمار خيراتها فاستغفروه من ذنوبكم ثم ارجعوا اليه بالتوبة الصادقة فهو قريب الرحمة مجيب لمن دعاه قالوا يص--الح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قالوا يا صالح لقد كنا نرجو الخير فيك قبل هذه الدعوة كنا نري فيك حكمة واصالة راي فما بالك الان اتنهانا عن عبادة ما كان يعبد اباءنا نحن في شك من دعوتك هذه الي عبادة الله وحده شك يجعلنا نرتاب فيك وفيما تقول قال ي--قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	581	-224801198080850528	250	457.5	197	728	34.340660095214844	48	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0721	true	7267752967763973608	46	85	224	407	1475	300	يا ابراهيم اعرض عن المجادلة قوله انه قد جاء امر ربك اي قضاء ربك وحكم ربك وقوله وانهم امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود 76------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب	721	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0584	false	1336348024703674348	6	107	27	540	1559	300	--يابر-هيم اعرض عن هذا---------- انه قد جاء امر ر-----------------------------------------بك وانهم اتيهم عذاب غير مردود وجاءه الرد بقوله الملاءكة دع هذا الجدل لمصلحة قوم لوط والتماس الرحمة لهم يا ابراهيم فقد صدر امر ربك بهلاكهم فالعذاب اتيهم لا يرد بعد ان حقت عليهم الكلمة بالهلاك 117780 سء بهم ساءه مجيءهم وضاق بهم ذعا تحير ولم يطق هذه المصيبة الذرع منتهي الطاقة يقال ضاق الامر ذرعا اذا صعب عليه احتاله عصيب شديد يهرعون اليه يسرعون لا تخزوني لا تخجلوني رشيد عاقل الي ركن شديد الي من ينصرني من اصحاب النفوذ ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب	584	-224801198080850528	123	207.5	95	567	21.6931209564209	24	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0730	true	4136035942824257010	34	56	175	282	1480	300	ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير	730	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0589	false	-3308907206703226712	169	191	895	1002	1573	300	ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير	589	-224801198080850528	107	214.0	85	107	100.0	22	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0736	true	2565217052675647200	150	216	724	1048	1458	300	لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه------- خمس مرات في اليوم هل يبقي من درنه شيءا قالوا لا يا رسول الله قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا وهذا خبر صحيح وفي تكفير الخطايا بالصلوات الخمس خبر عثمان رضي الله عنه وذكر فيه ان كل صلاة تكفر ما بينها وبين --------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة الاخري وعن سلمان رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين	736	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0593	false	3423677069406695383	21	95	125	520	1603	300	لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات--------- هل يبقي من درنه شء-- قالوا لا------------- قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طايا ذلك ذكري للذاكرين ان في الوصايا السابقة من الاستقامة والنهي عن الركون الي الذين ظلموا واقامة الصلاة في تلك الاوقات عبرة للمتعظين المستعدين لقبولها الذين يذكرون ربهم علي الدوام والاستقامة في حاجة الي الصبر ولذلك عقب الله علي ذلك بقوله واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين	593	-224801198080850528	160	158.0	126	533	30.018762588500977	29	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0800	true	-4394779236698544765	91	134	476	705	1588	300	السم-وات بغير عمد تر------------------------ونها الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون 2 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	800	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0614	false	3868095396559399778	0	128	0	695	1632	300	السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعل-----------------------كم بلقاء ربكم توقنون ان الله الذي انزل هذا الكتاب هو الذي رفع ما ترون من سماوات تجري فيها النجوم بغير اعمدة تري ولا يعلمها الي الله ثم ملك هذا الكون باستيلاءه علي العرش وسخر الشمس والقمر وجعلهما طاءعين فكل يسير في مدار له لوقت معين بنظام عجيب وهو سبحانه يدبر كل شء ويبين لكم اياته الكونية الدالة علي القدرة الكاملة والحكمة الشاملة لعلكم بلقاء ربكم توقنون حين ترون هذه الايات مفصلة منسقة وبعد ان ذكر سبحانه الدلاءل السماوية علي وحدانيته اردفها بالادلة الارضية فقال وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	614	-224801198080850528	203	149.5	165	718	28.272979736328125	35	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0802	true	-6489770540232542128	210	246	1114	1297	1572	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب 6---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	802	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0615	false	-8296718986397853762	206	289	1137	1576	1631	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب ثم العجب منهم انهم يستعجلونك يا محمد ان تاتيهم بعذاب الله بدلا من ان يطلبوا هدايته ورحمته لقد مضت العقوبات الفاضحة النازلة علي امثالهم ممن اهلكهم الله وان ربك لذوا عفو وصفح عن ذنوب التوابين من عباده وان ظلموا انفسهم فترة لكنه شديد العقاب لمن يستمر علي ضلاله ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	615	-224801198080850528	182	346.5	146	439	41.45785903930664	35	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0816	true	-2740967068156327982	8	72	37	361	1541	300	افلم ييءس الذين امنوا اكثر اهل المعاني علي ان معناه اف---لم يعلم الذين امنوا وفي قراءة ابن عباس هكذا افلم يتبين للذين امنوا وقد ورد هذا اللفظ بمعني العلم في لغة العرب قال الشاعر----- تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد 31------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف	816	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0623	false	-7078419474318824708	15	114	79	607	1558	300	افلم يياس الذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا افلم يعلم الذين امنوا ان الله تعالي لو شاء هداية الناس اجمعين لهداهم ولا يز--------------------------------------ال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ان قدرة الله ظاهرة بين ايديهم فلا يزال الذين كفروا تصيبهم بسبب عنادهم وكفرهم المصاءب الشديدة التي تهلكهم او تنزل قريبا منهم فتردعهم وتقلقهم حتي ياتي وعد الله الذي وعدهم به والله تعالي لايخلف موعده 133234 فامليت فامهلت قاءم رقيب واق حافظ ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف	623	-224801198080850528	203	325.5	159	566	35.86572265625	35	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0817	true	8085168484842250399	3	63	20	304	1455	300	ثم اخذتهم فكيف كان عقاب معناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذتهم في الدنيا بالقتل وفي الاخرة بالنار فكيف كان عقابي لهم كان عقاب 32 افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا لله شركاء قل سموهم ----------------------------------------------------------------------------------ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض------------------------------------------------------- ام بظاهر من القول---------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	817	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0623	false	-7078419474318824708	111	255	592	1317	1558	300	ثم اخذتهم فكيف كان عقاب في هذه الاية تسلية للنبي صلي الله عليه وسلم علي سفاهة قومه فاذا كان اولءك الجاحدون قد استهزاوا بما تدعو اليه يا محمد وبالقران فقد نال الانبياء الذي قبلك من اقوامهم كذلك فلا تحزن فاني امهلت الذين كفروا ثم اخذتهم بعقاب شديد افمن هو ق-------------------------------------------------------اءم علي كل نفس بما كسبت افمن هو قاءم حفيظ علي كل نفس لا يخفي عليه شء ما كسبت كمن ليس كذلك فالجواب محذوف وهو كمن ليس كذلك وهذا من بلاغة القران وجعلوا لله شركاء قل سموهم وقد جعل هءلاء الكفرة لله شركاء فعبدوهم فقل لهم ايها النبي صفوهم باوصافهم الحقيقية ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض اتخبرونه بشركاء يستحقون العبادة في الارض وهو لا يعلمهم ام بظاهر من القول ام تدعون انهم الهة بالقول الباطل من غير حقيقة بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	623	-224801198080850528	207	301.5	162	780	26.538461685180664	39	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0818	true	-1747650159193422108	35	74	178	387	1529	300	الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق 34-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار 35---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن --------	818	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0624	false	594197542751951544	10	138	51	778	1652	300	الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق لهم العذاب في الدنيا بالهزيمة والاسر والقتل ولعذاب الاخرة اشد وادوم وما لهم حافظ يعصمهم من عذاب الله 133538 الاكل ما يءكل الاحزاب الكفرة الذين تحزبوا علي رسول الله الماب المرجع الواقي الحافظ مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار بعد ان ذكر الله تعالي ما اعده للكافرين من العذاب في الدنيا والاخرة اتبعه بذكر ثواب المتقين فاذا كان للجاحدين العذاب الداءم فان للءمنين الجنة ونعيمها وتجري تحت اشجارها هذه الجنة انهار عذبة الماء وثمراتها داءمة لا تنقطع وظلها ظليل داءم هذه عاقبة المءمنين الذي وقوا انفسهم بالايمان والصلاح اما الذي كفروا فلهم النار وبءس القرار والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ان فريقا من	624	-224801198080850528	201	370.5	163	727	27.64786720275879	36	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0818	true	-1747650159193422108	248	285	1282	1454	1529	300	النار----- ينكر بعضه ------------------------قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه مءاب 36------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك انزلناه حكما عربيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	818	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0624	false	594197542751951544	197	295	1114	1622	1652	300	السابقة من ينكر بعض ما انزل اليك عنادا وكفرا قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه م-اب قل ايها النبي اني امرت بان اعبد الله حده ولا اشرك في عبادته احدا الي عبادته وحده ادعو الناس واليه مرجعي ومصيري وكذلك انزلناه حكما عربيا وكما ارسلنا قبلك المرسلين ونزلنا عليهم الكتب انزلنا عليك القران حكما عربيا بلسانك ولسان قومك فهو حاكم لان فيه بيان الحلال والحرام وجميع ما يحتاج اليه المكلفون مما يوصلهم الي السعادة في الدنيا والاخرة ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق	624	-224801198080850528	165	276.5	129	509	32.41650390625	31	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0819	true	-7615910084697303710	4	98	26	535	1576	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك الاية روي ا---------------------ن اليهود--------- الذين اسلموا كانوا يستقلون ذكر الرحمن في القران مع كثرة ذكره في--------------------------------- التوراة فلما كرر الله ذكر الرحمن في القران فرحوا فانزل الله تعالي هذه الاية والذين اتيناهم الكتاب يفرحون الاية وقوله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الاحزاب من ينكر بعضه الاحزاب هم الذين تح----------------------------------زبوا علي النبي وقول----ه من ينكر بعضه يعني ذكر الرحمن لانهم كانوا لا ينكرون ذكر الله وقوله قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب ظاهر المعني الرعد 37 وكذلك انزلناه حكما قوله تعال------------------------------------------------------------ي وكذلك انزلناه حكما عربيا	819	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0624	false	594197542751951544	128	245	723	1353	1652	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ان فريقا من الذين اوتوا الكتاب من اليهود والنصاري الذين امنوا وصدقوا ي-فرحون بما ا--نزل من القران لانهم يجدون فيه مصداقا للقواعد الاساسية في عقيدة التو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيد وامتدادا للرسالة الالهية ومن هءلاء من امن مثل عبد الله بن سلام واصحابه وبعض النصاري من الحبشة ونجران واليمن ومن الاحزاب من ينكر بعضه ومن ال-------ذين تحزبوا ضد الاسلام من كفار قريش وغيرهم من اهل الاديان السابقة من ينكر بعض ما انزل اليك عنادا وكفرا -----------------------------قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب قل ايها النبي اني امرت بان اعبد الله حده ولا اشرك في عبادته احدا الي عبادته وحده ادعو الناس واليه مرجعي ومصيري وكذلك انزلناه حكما عربيا	624	-224801198080850528	224	153.5	175	782	28.644500732421875	32	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0820	true	9054967079652868829	216	245	1058	1207	1466	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب 40--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله وفي الاية قول اخر- وهو قول -	820	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0625	false	6968251324342273531	164	222	832	1148	1561	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب ولءن اريناك ايها الرسول بعض الذي نعد هءلاء المشركين من العقاب او توفيناك قبل ان نريك ذلك فليس عليك الا تبليغ رسالة ربك لا طلب صلاحهم وعلينا محاسبتهم ومجازاتهم باعمالهم اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع	625	-224801198080850528	129	219.0	104	316	40.822784423828125	23	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0821	true	-5267068847774378662	185	220	951	1125	1538	300	وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار 42-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب 43	821	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0626	false	-1331098410243707071	20	108	108	578	1587	300	وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار وقد مكر كثير من كفار الامم الماضية بانبياءهم ثم دارت الداءرة علي الظالمين واهلك الله المفسدين ولله سبحانه تدبير الامر كله في حاضر الكافرين ومستقبلهم وهو يعلم ما تعمله كل نفس وسيعلمون يوم القيامة لمن تكون العاقبة الحسنة وفي هذا تسلية للرسول الكريم وتعبير بان العاقبة له لا محالة وقد حقق الله له وعده ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب عن	626	-224801198080850528	170	324.0	135	470	36.17021179199219	33	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0823	true	-7739554937505762228	263	296	1353	1515	1529	300	لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم 4 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	823	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0627	false	-5856957692101611918	97	190	570	1075	1696	300	لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم وفي ذلك نعمة من الله واحسان الي عباده فهو يرسل كل رسول الي قومه بلسانهم الذي يفهمونه وليس علي الرسول هدايتهم فالله تعالي يضل من يشاء لعدم استعداده ويهدي من يشاء لحسن استعداده وهو العزيز الحكيم فلا يهدي ولا يضل الا لحكمة 1458 ايام الله وقاءعه في الامم السابقة يسومونكم يذيقونكم اشد العذاب ويستحيون يبقون نساءكم احياء للخدمة والاسترقاق تاذن اعلم ولقد ارسلنا موسي باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الي النور وذكرهم بايام الله ان في ذلك لايات لكل صبار شكور	627	-224801198080850528	160	269.0	128	505	31.683168411254883	31	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0826	true	8758809438547016482	108	140	559	711	1562	300	كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين 10----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	826	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0629	false	5751134714572468035	0	59	0	301	1595	300	كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين كيف نصدقكم وانتم بشر مثلنا لا فضل لكم علينا وتريدون ان تمنعونا من عبادة الالهة التي كان اباءنا يعبدونها ان كنتم صادقين في دعواكم فاتونا بدليل ظاهر واضح قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله	629	-224801198080850528	150	283.0	118	301	49.833885192871094	31	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0829	true	-2282440994840766779	175	209	902	1073	1536	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	829	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0631	false	8236942724254274628	24	58	136	307	1608	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	631	-224801198080850528	171	342.0	137	171	100.0	34	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0840	true	-3663577932824428231	0	29	0	153	1562	300	في مساكن الذين ظلموا انفسهم اي ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال 45 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	840	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0636	false	-450579237201621634	170	286	931	1583	1658	300	في مس-كن الذين ظلموا انف----------------سهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم و---------------------ضربنا لكم الامثال وسكنتم في الدنيا في مساكن الذين ظلموا انفسهم بالكفر والمعاصي من الامم قبلكم وقد ظهر لكم بمشاهدة اثارهم كيف عاقبناهم وضربنا لكم الامثال الواضحة ثم بعد ذلك كله تقسمون ما لكم من زوال فلم ترعووا ولم تتوبوا من كفركم والان تسالون التاخير للتوبة حين نزل بكم العذاب قراءات قرا ابو عمرو انما نءخرهم بالنون والباقون يءخرهم 144652 مقرنين مربوطين في الاصفاد في القيود سرابيلهم ثيابهم من قطران نوع من الزيوت شديدة الاشتعال اسود اللون تدهن به الابل عندما يصيبها الجرب تغشي وجوههم النار تعلوها وتغطيها هذا بلاغ للناس كفاية في الموعظة وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال	636	-224801198080850528	115	-71.5	93	690	16.66666603088379	19	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0842	true	8273411354452488744	54	167	246	862	1542	300	الخبر وقوله---------- وبرزوا لله الواحد القهار معناه وخرجوا من قبورهم ----------------------------------------------لله الواحد القهار يحكم --------فيهم بما اراد ابراهيم 49 وتري المجرمين -يومءذ قوله وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد يقال صفده اذا قيده واصفده اذا اعطاه قال الاعشي تضيفته يوما فاكرم مقعدي واصفدني علي الزمانة قاءدا اصفدني اي اعطاني وقوله مقرنين اي مجعولين بعضهم مع بعض في السلاسل والاقياد وقيل انه يقرن كل كافر مع شيطان في كل سلسلة وقيد ذكره الكلبي ويقال تجمع رجلاه الي عنقه ويغل فهو معني قوله مقرنين في الاصفاد------------------------------------------------------------------------------------------------ قطران وتغشي وجوههم النار 50--------------------------------------------------------------------------------------------- ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب 51 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	842	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0637	false	629779118752305110	130	257	693	1366	1601	300	الينا والله اعلم بذلك وبرزوا لله الواحد القهار -------خرجوا من قبورهم ووقفوا مكشوفين بارزين لا يسترهم ساتر بين يدي الله الواحد القهار وبعد ان وصف نفسه- بكونه القهار بين ----عجز المجرمين وذلتهم فقال وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الاصفاد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهي صورة عن مشاهد يوم القيامة فيها منظر واقعي للمجرمين كانك تراه وهم يخبون في قيودهم سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار وهذا مشهد اخر لباسهم فيه من هذا الزيت القبيح والنار تغشي وجوههم وفي ذلك ما فيه من الذل والتحقير ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب لقد فعل الله بهم ذلك ليءدي الي كل نفس جزاءها بما فعلت ان خيرا فخير وان شرا فشر ان الله سريع الحساب يوم القيامة هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا انما هو اله واحد وليذكر اولوا الالباب	637	-224801198080850528	272	205.5	218	978	27.811861038208008	41	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0871	true	3522882820643544254	113	208	570	1030	1550	300	الهكم اله --واحد قوله تعالي--- الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منكرة اي جاحدة وهذا دليل علي ان العبرة بج-------------------------حد القلب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانكاره وقوله وهم مستكبرون اي متكبرون ويقال انه لا ينكر الدين الا متكبر قال الله تعالي انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون وقد ثبت عن النبي انه قال لا يدخل الجنة احد في قلبه ذرة من كبر النحل 23 لا جرم ان قوله تعالي لا جرم معناه حقا ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون انه وهم مستكبرون 22 لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	871	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0655	false	1063507249214274154	84	161	433	871	1638	300	انه الاله الواحد الخالق المدبر الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة قلوبهم منك---------رة وهم مستكبرون- ان الاله الذي تجب عبادته هو الله الواحد الخالق لا شريك له اما الذين لا يءمنون بالعبث والحساب فان قلوبهم مغلقة منكرة لوحدانيته وهم مستكبرون لا يريدون التسليم بالبراهين الواضحة ولا يءمنون بالرسول الكريم وبعد ان ذكر الاسباب التي لاجلها اصر الكفار علي الشرك وانكار التوحيد ذكر هنا وعيدهم علي اعمالهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا جرم ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	655	-224801198080850528	131	170.0	104	698	18.767908096313477	19	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0874	true	9212146261898328715	9	44	51	243	1613	300	---الاسلام لا يقبل الله علي----------م بما كنتم تعملون 28 فا-------------------------------------------دخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين 29---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير	874	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0657	false	-7274561141024824310	73	200	419	1124	1690	300	ان الله--- لا يخفي عليه شء وهو علي علم بما كنتم تكفرون وتكذبون ثم بين الله تعالي مصيرهم المحتوم فقال فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين ان مصيركم جهنم فادخلوها من ابوابها المتعددة وذوقوا الوانا من العذاب خالدين فيها ابدا وبءس المقام والمثوي لمن كان متكبرا عن اتباع الرسل والاهتداء بما انزل عليهم من ايات قراءات قرا حمزة الذين يتوفاهم بالياء والباقون بالتاء 163034 ينظرون ينظرون امر بك حكم ربك فيهم حاق بهم احطا بهم بعد ان بين الله احوال المكذبين وما ينالهم في الدنيا والاخرة وذكر هنا وصف المءمنين وثقتهم بالله ورسوله وما اعد لهم من الخير والسعادة في جنات تجري من تحتها الانهار جزاء ايمانهم واحسانهم وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير	657	-224801198080850528	169	287.0	135	708	23.87005615234375	27	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0875	true	5522493410933672647	0	29	0	146	1585	300	ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون 33--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	875	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0658	false	-1198293873013114843	94	191	538	1047	1580	300	ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون ماذا ينتظر كفار مكة الذين قالوا ان القران اساطير الاولين غير ان تاتيهم الملاءكة لتبقض اوراحهم او ياتي امر الله بالعذاب المهلك وهم ليسوا باول من كذب الرسل فقد فعل مثلهم الذين من قبلهم من الامم وحل بهم العذاب وما ظلمهم الله في ذلك فقد انذرهم بواسطة الرسل وانزاله الكتب ولكن ظلموا انفسهم بمخالفة الرسل وتكذيبهم ما جاءا به ثم اعقب الله ذلك بذكر ما ترتب علي اعمالهم فقال فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	658	-224801198080850528	144	274.0	115	509	28.2907657623291	28	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0888	true	-7154597775041401634	167	198	824	970	1467	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير 70------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا	888	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0667	false	4334679660642174458	95	202	514	1051	1599	300	والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير ان الله خلقكم ايها لناس ولم تكونوا شيءا ثم قدر لكم اجالا مخلتفة منكم من يتوفاه مبكرا ومنك من يهرم ويصير الي ارذل العمر فتنقص قواه ويكون في عقله وقوته كالطفل فتكون عاقبته ان يفقد ذاكرته ولا يعود يعلم شيءا حتي انه لا يستطيع التمييز بين اهله واولاده واقرباءه وقد راينا اناسا بهذه الحالة ان الله عليم باسرار خلقه قادر علي كل شء ثم بعد ان ذكر الله تفاوت الناس في الاعمار ذكر تفاوتهم في الارزاق فقال والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا	667	-224801198080850528	144	271.5	113	537	26.815643310546875	30	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0894	true	4430932057495317812	167	224	861	1154	1565	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبون 84 واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظرون 85 واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو- من دونك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون 86----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	894	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0671	false	-2813454327275261400	71	245	413	1352	1664	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون ويوم القيامة نحشر الناس وناتي من كل امة بشهيد يشهد لها او عليها بما قابلت رسولها ويومءذ لا يسمع من الكافرين اي قول ولا يقبل لهم اعتذار وذلك كما قال تعالي هذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون المرسلات 3536 واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون ويوم القيامة اذا راي الظالمون عذاب النار وطلبوا ان يخفف عنهم لا يجاب طلبهم ولا يءخرون عن دخول جهنم ثم اخبر الله عن محاولة المشركين القاء تبعه اعمالهم علي الهتهم التي عبدوها ورد الهتهم عليهم فقال واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك واذا راي الذين اشركوا الهتهم التي عبدوها قالوا يا ربنا هءلاء الذين كنا نعبدهم مخطءين فخفف عن العذاب بالقاء بعضه عليهم فيجيبهم شركاءهم قاءلين فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون فردوا عليهم قولهم وقالوا انكم لكاذبون في دعواكم اننا شركاء لكم في الاثم وانكم لما عبدتمونا انما عبدتم اهواءكم والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	671	-224801198080850528	277	486.0	222	939	29.499467849731445	50	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0895	true	-3502723590967336543	16	124	83	667	1574	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب يعني جهنم وقوله فلا يخفف عنهم اي لا يسهل عليهم وقوله ولا هم ينظرون ------------------اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يمهلون النحل --86 واذا راي الذين قوله تعالي واذا راي الذين اشركوا شركاءهم هذا في الوقت الذي يبعث الله الاصنام ويحضرها فاذا راها الكفار قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذب--------------------------------------ون فيه قولان الاظهر ان هذا قول الاصنام يقولون للمشركين انكم لكاذبون يعني في انا دعوناكم الي عبادتنا او في قولكم ان هءلاء الهة او في قولكم انا نستحق العبادة والقول الثاني ان الملاءكة يقولون انكم لكا----ذبون النحل -----------87 والقوا الي الله قوله تعالي والقوا الي الله يومءذ السلم	895	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0671	false	-2813454327275261400	126	240	686	1327	1664	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب---------------- فلا يخفف عنهم -----------------------ولا هم ينظرون ويوم القيامة اذا راي الظالمون عذاب النار وطلبوا ان يخفف عنهم لا يجاب طلبهم ولا يءخرون عن دخول جهنم ثم اخبر الله عن محاولة المشركين القاء تبعه اعمالهم علي الهتهم التي عبدوها ورد الهتهم عليهم فقال واذا راي ال--------------------------ذين اشركوا شركاءهم قا-------------------------------------------------------------لوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك واذا راي الذين اشركوا الهتهم التي عبدوها قالوا يا ربنا هءلاء الذين كنا نعبدهم مخطءين فخفف عن العذاب بالقاء بعضه عليهم فيجيبهم شركاءهم قاءلين فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون فردوا عليهم قولهم وقالوا انكم لكاذبون في دعو---------------------------------------------------------------------------اكم ا-------ننا شركاء لكم في الاثم و---------------------------------------------------------------------انكم لما عبدتمونا انما عبدتم اهواءكم والقوا الي ا---------------------------لله يومءذ السلم	671	-224801198080850528	227	287.5	181	945	24.021163940429688	32	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0898	true	6130077895635786761	242	293	1250	1509	1536	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم 94-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون 95 ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	898	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0674	false	-5192501203834894766	87	213	491	1175	1643	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم يءكد الله تعالي علي التمسك بالعهود والايمان والمحافظة عليها ويحذر من نقضها واتخاذها سبيلا للمكر والخديعة والتغرير بالناس رجاء منفعة دنيوية زاءلة وفي هذه الايات تهديد ووعيد لمن ترك الحق الي الباطل والهدي الي الضلال ثم اكد هذا التحذير بقوله ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون لا تغرنكم الدنيا فتءثروا منافعكم الخاصة بنقض العهود فان متاع الدنيا قليل زاءل مهما كان كثيرا وان ما عند الله من جزيل الاجر والثواب هو خير لكم من ذلك العرض القليل ان كنتم من ذوي العقول الراجحة ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	674	-224801198080850528	253	476.0	202	684	36.988304138183594	48	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms0936	true	-8951204146977756181	8	31	39	155	1628	300	ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا 53----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك	936	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0694	false	3462454839242717657	225	270	1238	1485	1656	300	ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ان الشيطان يدخل بينهم فيهيج فيهم المراء والشر وربما افضي ذلك الي عناد الخصوم وازدياد فسادهم فان الشيطان عدو كبير لبني الانسان فاحذروه ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك	694	-224801198080850528	114	211.0	91	247	46.153846740722656	22	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1038	true	-8486292564467955331	167	209	855	1066	1531	300	بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون 42---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا------------------ لا يستطيعون نصر------ انفس-----------------هم ولا هم منا يصحبون 43--------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	1038	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0776	false	-715931216474425993	91	208	494	1101	1637	300	بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون سلهم ايها الرسول من يحفظكم في الليل والنهار من عذاب الرحمن ان نزل بكم ان الله هو الحارس وصفته الرحمة الكبري بل هم عن القران الذي يذكرهم بما ينفعهم ويدفع العذاب عنهم منصرفون وانظر ايها القارء كيف يصف الله نفسه بالرحمة داءما ثم يعيد السءال في صورة اخري وهو سءال للانكار والتوبيخ ام لهم الهة تمنعهم من دوننا كلا فهءلاء الالهة لا يستطيعون ان يعينوا انفسهم حتي يعينوا غيرهم ولا هم منا يصحبون ولا هم يجارون ويحفظون منا ثم بين الله تفضله عليهم مع سوء ما اتوا به من الاعمال فقال بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	776	-224801198080850528	204	348.5	162	607	33.607906341552734	37	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1040	true	-6449123291150096703	257	281	1304	1439	1532	300	ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين 48 الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون 49------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له	1040	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0778	false	-7041906813500431502	27	135	149	753	1690	300	ولقد اتينا موسي وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين يبين الله تعالي هنا ان الرسل كلهم من البشر وهي السنة المطردة وان نزول الكتاب علي الرسول محمد صلي الله عليه وسلم ليس بدعة مستغربة فقد انزلنا علي موسي وهارون الفرقان وهو التوراة والفرقان من صفات القران ايضا فالكتب المنزلة من عند الله كلها فرقان بين الحق والباطل وضياء تكشف ظلمات القلب وتذكير ينتفع به المتقون ثم يذكر صفات المتقين الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون والمتقون هم الذي يخافون ربهم في السر والغيب والعلانية وهم مع ذلك خاءفون وجلون من عذاب يوم القيامة فهءلاء هم الذين ينتفعون بالضياء ويسيرون علي هداه وهذا ذكر مبارك انزلناه افانتم له	778	-224801198080850528	127	235.5	104	604	21.0264892578125	21	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1050	true	7457185012958230411	196	234	1023	1225	1598	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون 80---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين 81---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	1050	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0783	false	-7361410674423827876	76	194	431	1073	1650	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون وعلمنا داود صنعة الدروع لتكون لباسا يمنعكم في الحرب ويقيكم من شدة بعضكم لبعض فاشكروا الله علي هذه النعم التي انعم بها عليكم وهذه حقيقة واقعة وذلك ان الحديد استعمل في عصر داود في صناعة الدروع قراءات قرا ابن عامر وحفص لتحصنكم بالتاء وقرا ابو بكر لنحصنكم بالنون والباقون ليحصنكم بالياء ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين وسخرنا لسليمان الريح عاصفة شديدة الهبوب تارة ولينة رخاء تارة اخري تجري بحسب رغبته الي اي بقعة في ارض الشام المباركة وكنا بكل شء عالمين لا تغيب عنا صغيرة ولا كبيرة ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	783	-224801198080850528	198	357.0	160	642	30.841121673583984	36	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1057	true	-2072464802300839155	168	197	884	1041	1558	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين 89 فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا	1057	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0785	false	-3048771242397718033	212	240	1135	1289	1601	300	وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين--- فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا	785	-224801198080850528	154	302.0	126	157	98.08917236328125	28	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1062	true	-5362870452468767726	38	70	188	364	1561	300	مبعدون 101 لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انفسهم خالدون 102 لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون 103--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا	1062	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0788	false	-5915818648748866679	0	98	0	539	1655	300	مبعدون---- لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون ان الذين وفقناهم لاتباع الحق وعمل الخير وسبقت لهم منا البشارة بالجنة اولءك لا يدخلون النار ولا يقربونها ولو ان بعضهم عبد من دون الله كالمسيح بن مريم فانه لا دخل له بعصيان من عبده انهم لا يسمعون صوت النار وهم في سرور داءم وفيما تشتهيه انفسهم خالدون---- لا يحزنهم الفزع الاكبر وتتلقاهم الملاءكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون لا يحزنهم الهول الاكبر الذي يخيف الكفار وتستقبلهم الملاءكة بالتهنءة والبشري بالنجاة قاءلين لهم هذا هو اليوم الذي وعدكم الله به يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا	788	-224801198080850528	164	298.5	134	547	29.981718063354492	28	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1070	true	5707889030140635794	255	294	1241	1423	1448	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير 8------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق 9----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	1070	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0792	false	-8913728475259927092	25	143	132	728	1505	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ومع كل هذه الادلة الواضحة فان بعض الناس يجادل في الله وقدرته وينكر البعث بغير معرفة ولا برهان عقلي علي ما يقول ولا وحي من عند الله ينير صحته ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق تراه متكبرا مختالا بين الناس معرضا عن قبول الحق ليصد المءمنين عن دينهم وهذا الصنف من الناس له في هذه الدنيا هوان وخزي وسيصلي في الاخرة عذاب الجحيم قراءات قرا ابن كثير وابو عمرو ورويس ليضل بفتح الياء والباقون ليضل بضم الياء ثم يبين الله سبب هذا الخزي المعجل والعذاب المءجل فقال ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد	792	-224801198080850528	180	337.0	141	596	30.20134162902832	37	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1074	true	-5585242062757477531	30	56	142	289	1512	300	انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد 16 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان	1074	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0794	false	7653745228667333333	0	48	0	267	1701	300	انزلناه ايات بينات وان الله يهدي من يريد ومثل ما بينا حجتنا الواضحة فيما سبق انزلنا القران كله علي محمد ايات واضحة والله يهدي من اراد هدايته وارشاده الي سبل السلام ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءين والنصاري والمجوس والذين اشركوا ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان	794	-224801198080850528	143	273.0	118	267	53.55805206298828	24	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1083	true	-770280923979945424	143	185	747	978	1604	300	ولكل امة جعلنا منسكا قال ابن عباس عيدا وقال غيره ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين 34--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	1083	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0799	false	2078630446076761250	111	211	604	1152	1641	300	ولكل امة جعلنا منسكا---------------------------- ليذكروا اسم الله علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فالهكم اله واحد فله اسلموا وبشر المخبتين ليست هذه المناسك خاصة بكم فقد جعلنا لاهل كل دين من الاديان من قبلكم قرابين يتقربون بها الي الله ويذكرون اسم الله عليها ويعظمونه عند ذبحها شكرا له علي ما انعم عليهم ويسره لهم منها ان معبودكم اله واحد فاسلموا له وحده ولا تشركوا معه احدا ويا ايها الرسول بشر بالجنة والثواب الجزيل المخلصين الخاضعين لله من عباده وقد بين الله علامات اولءك المختبين فقال الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين علي ما اصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون	799	-224801198080850528	201	376.5	165	576	34.89583206176758	35	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1085	true	-527720643939599147	13	45	68	229	1595	300	الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين ----37 ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور	1085	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0800	false	8415931932914936468	151	269	825	1501	1663	300	الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين اعلموا ان الله تعالي غني عن العالمين ولا يصله شء من هذه الاضاحي والهدايا والصدقات وهو لا يريد منكم مجرد التظاهر بالذبح واراقة الدماء لكنه ينال رضاه تقواكم واخلاص نواياكم وهذا سخرها لكم لتشكروه علي هدايتكم لمعالم دينه ومناسك حجه وبشر ايها النبي المحسنين الذين احسنوا اعمالهم بثواب عظيم وجنة عرضها السماوات والارض قراءات قرا يعقوب لن تنال الله لحومها ولكن تناله بالتاء والباقون بالياء 223841 اذن رخص صوامع واحدها صومعة وهي معابد الرهبان خارج المدن وبيع واحدتها بيعة وهي الكنيسة وصلوات معابد اليهود ومساجد معابد المسلمين ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور	800	-224801198080850528	159	298.0	127	676	23.520709991455078	30	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1086	true	8453576864991573377	239	266	1312	1450	1624	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود 42 وقوم ابراهيم وقوم لوط 43 واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير 44	1086	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0802	false	1900558688640446793	263	288	1431	1563	1628	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود و---قوم ابراهيم وقوم لوط--- واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير ان	802	-224801198080850528	129	246.0	104	138	93.47826385498047	23	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1087	true	9217544026871827828	63	125	328	660	1578	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح انزل الله تعالي هذه الاية في تعزية النبي وتسليته فكانه قال ان كذبوك قومك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي يعني ان هءلاء الانبياء قد كذبوا ايضا وقوله فامليت للكافرين اي امهلت للكافرين والامهال من الله هو الاستدراج والمكر وقوله ثم اخذتهم فكيف كان نكير اي	1087	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0802	false	1900558688640446793	263	288	1431	1563	1628	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم ------------------------------------------------------------------------------------------------نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي------------------------------------------- فامليت للكافرين------------------------------------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان نكير ان	802	-224801198080850528	131	220.0	106	332	39.45783233642578	24	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1092	true	-5180779034250536800	245	295	1234	1505	1533	300	حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم 55 ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم 56 والذين كف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين 57 وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	1092	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0806	false	-886409823837043995	96	282	527	1522	1629	300	حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم ذلك شان الذين كفروا مع القران كله فهم لا يزالون في شك منه فلا مطمع في ايمانهم ولا زوال الشك من قلوبهم سوف يستمرون علي شكهم في القران حتي ياتيهم الموت فجاة او ياتيهم عذاب يوم القيامة العذاب العقيم الذي لا شبيه له الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم في ذلك اليوم يكون الملك لله وحده فلا ملك لاحد والحكم يومءذ لله وحده يحكم بينهم بالحق والناس في ذلك اليوم فريقان فريق في الجنة هم الذين امنوا وعملوا الصالحات يتنعمون في جنات النعيم وفريق في الجحيم هم الذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين 225864 مدخلا يرضونه الجنة بغي عليه اعتدي عليه ظلم بعد ان ذكر الله ان الملك له يوم القيامة وانه يحكم بين عباده المءمنين والكافرين ذكر هنا وعده الكريم للمهاجرين في سبيله بالجنة ثم بين انه ينصر الذين يضطرون الي مفارقة اوطانهم في سبيله والذين يعتدي عليهم وجميع المظلومين وذكر بعض اياته التي تتجلي في صفحات الكون ونواميس الوجود والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين	806	-224801198080850528	249	479.0	202	995	25.02512550354004	43	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1093	true	-3196578361177658345	21	99	99	517	1560	300	الحج 56 الملك يومءذ لله قوله تعالي الملك يومءذ لله يحكم بينهم اي يقضي بينهم وقوله فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم ظاهر المعني الحج 57 والذين كفروا وكذبوا وقوله والذين كفروا وكذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين اي مذل مخز الحج 58 والذين هاجروا في قوله تعالي والذين هاجروا في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا الرزق الحسن هو الذي لا ينقطع ابدا وذلك رزق الجنة وقوله وان الله لهو خير الرازقين	1093	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0806	false	-886409823837043995	144	282	770	1522	1629	300	----------------الذي لا شبيه ---له الملك يومءذ لله يحكم بينهم-------------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات في --------------------------------------------------------------------------جنات النعيم في ذلك اليوم يكون الملك لله وحده فلا ملك لاحد والحكم يومءذ لله وحده يحكم بينهم بالحق والناس في ذلك اليوم فريقان فريق في الجنة هم الذين امنوا وعملوا الصالحات يتنعمون في جنات النعيم وفريق في الجحيم هم الذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين ----------------------------------------------------------------225864 مدخلا يرضونه الجنة بغي عليه اعتدي عليه ظلم بعد ان ذكر الله ان الملك له يوم القيامة وانه يحكم بين عباده المءمنين والكافرين ذكر هنا وعده الكريم للمهاجرين في سبيله بالجنة ثم بين انه ينصر الذين يضطرون الي مفارقة اوطانهم في سبيله والذين يعتدي عليهم وجميع المظلومين وذكر بعض اياته التي تتجلي في صفحات الكون ونواميس الوجود والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا------------------------------------------------------- وان الله لهو خير الرازقين	806	-224801198080850528	177	-49.5	143	984	17.987804412841797	29	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1093	true	-3196578361177658345	199	257	1063	1334	1560	300	بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور 60 ذلك بان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سمي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع بصير 61 ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير 62---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير	1093	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0807	false	-4339760169554970813	89	294	438	1466	1495	300	بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور--- ذلك شاننا في مجازاة الناس لا نظلمهم شيءا والذي يقتص ممن جني علي ويجازيه بمثل اعتداءه عليه دون زيادة ثم اعتدي عليه بعد ذلك فان الله ينصره علي من تعدي عليه والله كثير العفو والمغفرة فهو يستر هفوات عباده الطاءعين ويعفو عنهم ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير ذلك النصر الذي ينصره الله لمن بغي عليه هين علي الله لانه قادر علي كل شء ومن ايات قدرته البارزة هيمنته علي العالم فيداول بين الليل والنهار بان يزيد في احدهما ما ينقصه من الاخر فتصير بعض ظلمة الليل مكان ضوء النهار وعكس ذلك والقادر علي هذا الكون قادر علي نصر المظلومين وهو مع تمام قدرته سميع لقول المظلوم بصير بفعل الظالم لا يغيب عنه شء ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير ذلك الاتصاف بكمال القدرة والتصرف المطلق في الكون انما هو لان الله هو الحق الذي لا اله معه غيره وان ما يعبده المشركون من الاصنام هو الباطل وهو العلي لا سلطان فوق سلطانه وهو الكبير الذي وسع كل شء قدرة وعلما ورحمة الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير	807	-224801198080850528	255	432.0	200	1031	24.73326873779297	51	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1110	true	-5514501338047824567	257	298	1361	1578	1589	300	انشانا من بعدهم قرونا اخرين 42 ما تسبق من امة اجلها وما يستا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرون 43 ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون 44 ثم ارسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان	1110	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0818	false	8805338166492199820	59	168	341	941	1689	300	انشانا من بعدهم قرونا اخرين--- ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون ثم خلقنا من بعدهم اقواما غيرهم كقوم صالح ولوط وشعيب ولكل امة زمنها ووقتها المعين لا تتقدم عنه ولا تتاخر وكذلك لا تهلك امة قبل مجء اجلها ولا بعده ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون--- ثم ارسلنا رسلنا متتابعين كلا الي قومه وكلما جاء رسول قومه كذبوه في دعوته فاهلكناهم متتابعين وجعلنا اخبارهم احاديث يرددها الناس ويعجبون منها ومثل هذه الاية قوله تعالي فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق سبا19 فبعدا لهم عن الرحمة وهلاكا لقوم لا يءمنون ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان	818	-224801198080850528	203	383.0	165	606	33.498348236083984	35	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1115	true	2072035664371920790	169	208	864	1062	1547	300	اعمال سوي ما عملوا من الخير هم لها عاملو------ن والق-ول الاول اظهر 63 حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون 64 لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون 65------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	1115	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0821	false	3690230980698211149	82	155	410	815	1585	300	اعمال سوء اخري من فنون الكفر او الطعن في القران والرسول الكريم------- حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون ---لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون فاذا حل بهم باسنا واوقعنا العذاب بالاغنياء المترفين يوم القيامة صاحوا واستغاثوا فنقول لهم لا تصرخوا ولا تستغيثوا فلن ينصركم احد من عذابنا ولن تجدوا من يغيثكم في هذا اليوم العظيم والتعبير باذا للشء المحقق وان للشك قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	821	-224801198080850528	151	248.0	121	415	36.38554382324219	25	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1118	true	5265970211035626113	112	154	599	816	1587	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسون 77 وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون 78 وهو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض واليه تحشرون 79 وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون	1118	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0823	false	6399035509477810315	192	300	1051	1625	1625	300	حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون حتي اذا جاء امر الله وجاءتهم الساعة ووقفوا بين يدي الله واخذهم من العذاب ما لم يكونوا يحتسبون ايسوا من كل خير وانقطعت امالهم وخاب رجاءهم وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون ثم يبين الله تعالي بعض ما انعم علي خلقه لعلهم يتذكرون كيف تكفرون بالله وهو الذي انشا لكم السمع لتسمعوا الحق والابصار لتروا الكون وما فيه من عجاءب والعقول لتدركوا عظمته فتءمنوا به ومع كل هذه النعم فانكم لم تشكروها ولم تءدوا واجبها وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون--- وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون-	823	-224801198080850528	199	370.0	161	578	34.4290657043457	36	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1124	true	-6303432687331646876	250	292	1374	1584	1628	300	حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون 110--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون 111 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كم لبثتم في الارض عدد سنين 112 قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين 113 قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	1124	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0828	false	522369255407327626	171	299	959	1662	1666	300	حتي انسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون لقد بلغ بكم السفه والوقاحة ان تسخروا من الذين امنوا وتضحكوا منهم حتي شغلكم ذلك عن ذكري وطاعتي ثم بين الله ما جازي به اولءك المستضعفين فقال اني جزيتهم اليوم بما صبروا انهم هم الفاءزون لقد صبروا فكان جزاءهم الجنة وفازوا بنعيمها خالدين فيها ابدا قراءات قرا اهل الكوفة غلبت علينا شقاوتنا والباقون شقوتنا بكسر الشين كما هو في المصحف 23112118 اللبث الاقامة العادين الحفظة الحاسبين لاعمال البشر فانما حسابه عند ربه جزاءه قال كم لبثتم في الارض عدد سنين---- قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسال العادين الله تعالي يعلم كل شء لكنه يسالهم هنا للتقريع كما كانت اقامتكم في الدنيا فيقولون لبثنا يوما او بعض يوم فاسال الحفظة العارفين لاعمال العباد قال ان لبثتم الا قليلا لو انكم كنتم تعلمون	828	-224801198080850528	194	322.5	154	707	27.43988609313965	36	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1137	true	8967303296053258436	54	102	274	520	1505	300	يعظكم الله ---------------------ان تعودوا لمثله----------- ابدا ان كنتم مءمنين 17------------------------------------------ ويبين الله لكم الايات والله عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكيم -----------------18 ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون 19--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم	1137	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0835	false	-3088150677832965511	14	128	71	694	1637	300	يعظكم الله بهذه المواعظ وينهاكم ان تعودوا لمثل هذه المعصية ابدا ان كنتم مءمنين حقا لان هذه الاعمال تتنافي مع الايمان الصادق ويبين الله لكم الايات والله عليم حكيم ويفصل الله لكم في كتابه الايات الدالة علي الاحكام ومحاسن الفضاءل والاداب والله واسع العلم لا يغيب عنه شء من اعمالكم وهو الحكيم في كل ما يشرع ويخلق ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون ان الذين يحبون ان يفشوا القباءح ويتهمون بها المءمنات لهم عذاب مءلم في الدنيا بالعقوبة المقررة وفي الاخرة بالنار والله عليم بجميع احوالكم وانتم لا تعلمون ما يعلمه ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم	835	-224801198080850528	238	404.5	191	623	38.202247619628906	42	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1254	true	6854949218279539027	51	120	248	588	1497	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ---------------اي من قوم صالح وقوم لوط واصحاب الحجر وغيرهم النمل 70 ولا تحزن--------------------------------------------------------------------- عليهم قوله تعالي ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق اي لا يضيق قلبك مما يمكرون ومكرهم وحيلتم بالباطل النمل 71 ويقول-------ون متي هذا وقوله تعالي ويقولون متي هذا الوعد-------------------- ان كنتم صادقين اي القيامة النمل 72 قل عسي ان وقوله قل عسي ان يكون ردف لكم	1254	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0882	false	-1559014857837925812	18	83	103	429	1549	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تقدم مثل هذه الاية في ال عمران ثم سلي رسوله--------------------------------- عليه الصلاة والسلام علي ما يناله من عماهم عن السبيل القويم الذي يدعو اليه فقال------- ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق---------------- مما يمكرون وتقدمت --هذه الاية في النحل--- ويقول الكافرون متي يتم---------------------------- الوعد المنذر بحلول العذاب ان كنتم صادقين قل عسي------------------------------------ ان يكون ردف لكم	882	-224801198080850528	162	225.5	125	451	35.9201774597168	26	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1254	true	6854949218279539027	265	291	1334	1458	1497	300	يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون 72 وان ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون 73 وان ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------بك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	1254	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0882	false	-1559014857837925812	80	147	416	752	1549	300	يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون قل ايها الرسول عسي ان يكون قد لحق بكم وقرب منكم بعض ما تستعجلونه من العذاب ثم بين الله السبب في ترك تعجيل العذاب فقال وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون ----ان ربك لهو المنعم المتفضل علي الناس جميعا بتاخير عقوبتهم ليتوبوا ولكن اكثر الناس لا يشكرونه علي ذلك وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون	882	-224801198080850528	113	211.5	89	340	33.235294342041016	20	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1285	true	8549178228584137893	36	74	178	373	1504	300	وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رثين 58 وما كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	1285	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0893	false	-3758271325015476596	65	158	340	835	1601	300	وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين وكثير من القري اثري اهلها فبطروا وافسدوا في الارض فخرب الله ديارهم واصبحت خاوية لم يسكنها احد بعدهم الا فترات عابرة للمارين بها وورثها الله جل جلاله ومثله قوله تعالي---- وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون هود117 ثم اخبر سبحانه عن عدله وانه لا يهلك احدا الا بعد الانذار وقيام الحجة بارسال الرسل فقال وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون	893	-224801198080850528	189	369.0	152	499	37.87575149536133	35	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1286	true	-1363724825394572841	0	25	0	130	1607	300	وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون 60----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	1286	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0893	false	-3758271325015476596	198	275	1052	1469	1601	300	وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون وما اعطيتم ايها الناس من اعراض الدنيا وزينتها من الاموال والاولاد الا مجرد متاع محدود تتمتعون به في هذه الحياة اما الذي عند الله فهو خير من ذلك وابقي لاهل طاعته من ذلك كله افلا تعقلون ايها الناس وتتدبرون اموركم فتعرفون الخير من الشر قراءات قرا ابو عمرو يعقلون بالياء والباقون تعقلون بالتاء افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا ثم هو يوم القيامة من المحضرين	893	-224801198080850528	128	232.5	103	417	30.695444107055664	24	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1301	true	6584658341541055907	15	105	88	585	1629	300	نصر من ربك اي فتح من ربك ودولة للمءمنين وقوله ليقولن انا كنا معكم يعني كنا مسلمين وانما اكرهنا حتي قلنا ما قلنا وقوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين-------------------------------------------------- اي يعلم ما في صدورهم فيميز صدقهم من كذبهم العنكبوت 11 وليعلمن الله الذين قوله تعالي وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين قد بينا ويقال وليعلمن المنافقين 11 وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون 12------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	1301	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0900	false	3979947739186168735	29	195	146	1052	1593	300	نصر من ربك----------------------------------- ليقولن ان--------------------------------------------------------------ا كنا معكم لءن فتح الله علي المءمنين وجاءهم بعض الخيرات يقول المنافقون انا كنا معكم فاشركونا فيها معكم وقد توعدهم الله وذكر انه عليم بما في صدورهم لا يخفي عليه شء من امرهم فقال او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين ثم بين ان هذه الفتنة انما هي اختبار من الله ليظهر ا----لمءمن الصاد---------------ق من------ المن----افق وليعلمن الله ال------------------------------ذين امنوا وليعلمن المنافقين فيجازي الفريقين كلا بما يستحقه---- وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون كان زعماء قريش من المشركين يقولون للذين دخلوا في الاسلام ارجعوا الي ديننا واتبعوا ما نحن عليه واذا كان هناك بعث وحساب تخشونه فنحن نحمل عنكم ذنوبكم فرد الله عليهم قولهم بانهم لا يحملون ذنوبهم يوم القيامة ولن تحمل نفس وزر نفس اخري وان الكافرين لكاذبون في وعدهم وبعد ان بين عدم منفعة كلامهم لمخاطبيهم بين ما يستتبعه ذلك القول من المضرة لانفسهم فقال وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	900	-224801198080850528	296	348.0	242	1066	27.76735496520996	46	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1319	true	-7194731883221363911	2	22	10	112	1594	300	افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون 67----------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في	1319	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0909	false	3939718944479744702	131	167	727	912	1662	300	افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون ولما وضحت الحجة وظهر الدليل ولم يكن لهم فيه مقنع بين انهم قوم ظلمة مفترون مكذبون فقال ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في	909	-224801198080850528	100	186.5	80	185	54.054054260253906	19	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1333	true	5222878150281455151	244	277	1280	1444	1552	300	او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 37----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	1333	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0915	false	-6310478705694635510	106	170	555	879	1567	300	او-لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون وهذا انكار من الله علي هءلاء الناس لما يلحقهم من الياس والقنوط الم يشاهدوا ويعلموا ان كل شء بيد الله يوسع الرزق علي من يشاء ويضيقه علي من يشاء بحسب ما تقتضيه حكمته فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون	915	-224801198080850528	161	300.5	129	325	49.53845977783203	32	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1336	true	5318217502020505722	60	103	313	512	1525	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل اي اخر امر الذين كانوا من قبل كان عاقبة الذين من قبل كان اكثرهم مشركين 42---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	1336	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0916	false	8797064260014663159	230	286	1244	1532	1605	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل -----------------------------------------------------كان اكثرهم مشركين قل يا ايها النبي للمشركين سيروا في نواحي الارض فانظروا كيف كانت نهاية الذين مضوا قبلكم لقد اهلكهم الله وخرب ديارهم لان اكثرهم كانوا مشركين مثلكم فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون	916	-224801198080850528	144	246.0	113	341	42.22874069213867	30	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1339	true	-1684776033271055729	204	282	1005	1407	1500	300	ضعف وقوله ثم جعل من بعد ضعف قوة اي شبابا وهو وقت القوة وقوله ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة وهو الهرم والشيب والشيب نذير الموت قال الشاعر رايت الشيب من نذر المنايا لصاحبه وحسبك من نذير وقوله يخلق ما يشاء وهو العليم القدير ظاهر المعني الروم 55 ويوم تقوم الساعة قوله تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون اي يحلف المجرمون القدير 54 ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون 55 وقال --	1339	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0918	false	7188594622835577791	201	281	1126	1518	1612	300	ضعف------ ثم جعل من بعد ضع-----------------------ف قوة------ ثم جعل من بعد قوة ضعف---------------------------------------------------------------------------------------------------ا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير وال-------------------------------------له تعالي خلق الانفس في اطوارها المختلفة من ضعف الي قوة ثم يتغير حالها من قوة في حال الشباب الي ضعف ثم الي الشيخوخة وهرم وشيبة انه يخلق ما يشاء وهو العلم بتدبير خلقه القدير علي ايجاد ما يشاء وفي هذا اكبر الادلة علي قدرته تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجر----------------------------------------------------------مون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون ويوم تقوم	918	-224801198080850528	156	258.5	123	621	25.120773315429688	27	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1342	true	8370081833484297698	193	227	1012	1189	1554	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم 8 خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم	1342	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0920	false	-882133934700400511	172	248	959	1382	1674	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم قراءات قرا ابن كثير وابو عمرو ليضل عن سبيله بفتح الياء والباقون بالرفع وقرا حمزة والكساءي ويعقوب وحفص ويتخذها بنصب الذال والباقون بالرفع وبعد ان ذكر الكتاب حال الكافرين المعرضين عن ايات الله تحدث هنا عن حال المءمنين العاملين وما ينتظرهم من جزاء فقال ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم-- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم	920	-224801198080850528	174	330.0	141	425	40.94117736816406	32	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1350	true	-8029950726757900924	244	300	1334	1625	1625	300	--الاشد وقوله والي الله عاقبة الامور اي خاتمة الامور--------------------------------------------------------------------------- يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نمتعهم قليلا ثم ن-طرهم الي عذاب غليظ ولء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن------ الله -قل الحمد لله------------------ بل اكثرهم------- لا يعلم--------------------ون لله ما في السم-وات و الارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما	1350	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0924	false	3227638935492144678	41	162	210	844	1549	300	عرا---------ه والي الله عاقبة الامور اليه المصير والمرجع ثم سلي رسول الله علي ما يلقاه من اذي المشركين وعنادهم فقال ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور ومن كفر يا محمد فلا تحزن عليه الينا مصيرهم فنخبرهم بما عملوا ان الله يعلم ما يدور في صدورهم فضلا عن علمه بظاهرهم نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ نحن نمتع الكافرين في هذه الدنيا مدة قصيرة ثم نوردهم جهنم ليذوقوا العذاب الشديد ومن اعجب الامور انك ايها الرسول ان سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقها الله فقل الحمد لله علي الزامهم الحجة بل اكثر المشركين لا يعلمون وهم في جهلهم يعمهون لله ما في السماوات وال-ارض ان الله هو الغني الحميد لله ما -	924	-224801198080850528	254	376.5	203	645	39.379844665527344	38	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1352	true	-421331845747801860	33	134	173	678	1493	300	الي اخر الايات الثلاث قوله تعالي الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله اي بانعام الله لقمان 31 الم تر ان وقوله ليريكم من اياته اي من عجاءب صنعه وقدرته وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان في ذلك لايات لكل صبار شكور روي عن النبي انه قال الصبر نصف الايمان والشكر نصف الايمان واليقين هو الايمان كله وفي بعض الاخبار ان احب العباد الي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من يصبر عند البلاء ويشكر عند النعماء ويرضي بالقضاء في ذلك لايات لكل صبار شكور 31 واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	1352	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0925	false	-8657197729103146353	131	242	712	1292	1594	300	الي اية ارضي-------------ة فقال- الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة ا---------------ل-------------------------له ليريكم من اياته ان في ذلك لايات لكل صبار شكور الم تشاهد ايها الرسول تلك السفن تمخر عباب البحر بنعم الله المحملة عليها للناس ليريكم من اياته ولدلاءله ان في ذلك لايات لكل من راض نفسه علي--------------- الصبر علي المشاق طلبا للنظر في نفس------------------------ه وفي الافاق وعودها الشكر لمانح النعيم ومسديها لنا سبحانه وتعالي ولكن الناس لا يصبرون ولا يشكرون فان اصابهم الضر جاروا وصاحوا واستجاروا وعندما ينجيهم الله من الضر لا ---------يشكر منهم الا القليل---------------------------------------- واذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور	925	-224801198080850528	249	327.0	192	722	34.48753356933594	42	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1373	true	698008430316389935	198	265	1003	1351	1542	300	او اراد بكم رحمة اي خيرا ونصرة وقوله ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا اي قريبا ينفعهم وناصرا يمنعهم الاحزاب 18 قد يعلم الله قوله تعالي قد يعلم الله المعوقين منكم يقال عاقه واعتاقه وعوقه اذا صرفه--------------- لاخوانهم هلم-- الينا ولا ياتون الباس الا قليلا 18------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف	1373	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0936	false	-5590246653057143455	73	145	384	782	1594	300	ان اراد بكم رحمة و--------------------لا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا والله يعلم------------------------------------------------------------------- المعوقين الذين يثبطون الناس عن القتال ويمنعونهم والذين يقولون لاخوانهم هلموا الينا ولا ياتون الباس الا قليلا فلا يقربون القتال الا زمنا قصيرا ثم يتسللون ويهربون الي مساكنهم ثم ذكر الله بعض معايبهم من البخل والخوف والفخر الكاذب فقال اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف	936	-224801198080850528	213	345.5	169	485	43.91752624511719	37	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1459	true	-4466767417612844486	14	74	70	450	1578	300	حول واما- منازل القمر فهي--- ثمانية وعشرون منزلا الس------------------------------------------------------------------------رطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون 40 والعواء والسماك------- والغفر والزبانا والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية و--فزع الدلو المقدم وفزع الدلو المءخر وبطن الحوت	1459	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms1249	false	-8699020782732009139	118	176	672	1050	1723	300	-وثلثا من منازل القمر وعددها ثمانية وعشرون منزلا ينزل القمر كل يوم في واحد منها ويستتر ليلتين يغيب فيهما ومنازل القمر هي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة------------------------------------------------------------------------- والعواء والسماك الاعزل والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد --سعود وسعد الاخبية والفرغ الاول والفرغ الثاني----------- وبطن الحوت	1249	-224801198080850528	264	461.5	222	465	56.774192810058594	32	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1464	true	-5094319230581468302	227	264	1185	1398	1594	300	افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون 65 ولو نش-------------------------------------------------------------------------------اء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون 66 ولو نشاء لمسخنا-هم علي مكانتهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون 67------------------------ ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	1464	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0974	false	4118675429068278165	124	196	685	1105	1655	300	افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون اليوم تلجم افواههم فلا ينطقون وتتكلم جوارحهم بما اقترفته ويا له من موقف رهيب مخيف ولو نشاء لطمسنا علي اعينهم فاستبقوا الصراط فاني يبصرون--- ولو نشاء لعاقبناهم علي كفرهم فطمسنا علي اعينهم فصيرناهم عميا لا يبصرون طريقا ولا يهتدون ولو اردنا لغيرنا صورهم وحولناهم الي تماثيل جامدة فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون بل يبقون في اماكنهم جامدين ومن نعمره ننكسه في الخلق افلا يعقلون	974	-224801198080850528	188	333.0	154	423	44.44444274902344	30	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1530	true	8182985290485892966	152	189	792	974	1521	300	ثم تلين جلودهم و------قلوبهم الي ذكر الله اي بذكر الله وحقيقة الله يهدي به من يشاء ومن يضلل ا-لله فما- له من هاد 23 افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القي------------------------------------------------------------------------امة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون	1530	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms0999	false	6585356399043919064	180	231	980	1236	1633	300	ثم تلين جلودهم وتطمءن قلوبهم الي ذكر الله ذلك الكتاب هدي ا-----لله يهدي به من يشاء ومن يضلله الله فليس له من يهديه- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة لان يده مغلولة الي عنقه كمن هو امن لا يعتريه سوء وياتي امنا يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون	999	-224801198080850528	154	267.0	123	262	58.77862548828125	26	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1684	true	8253167755591347673	48	222	241	1200	1604	300	الحياة لدنيا لعب ولهو اي ما يلهي ويلعب به وقوله وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم---------------------- فيه اقوال احدها ولا يسالكم جميع اموالكم انما يسالكم قدر الزكاة وهو المعروف والقول الثاني لا يسالكم اموالكم لنفسه انما يسالكم لكم والقول الثالث ولا يسالكم اموالكم لانها ليست لكم في الحقيقة انما هي له يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم 37---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في محمد 37 ان يسالكموها فيحفكم وقوله تعالي ان يسالكموها فيحفكم اي يبالغ في مسالتكم ويقال يلح عليكم ويجهدكم وفي بعض امثال العرب ليس للساءل المحفي مثل منع الخامس وفي بعض الاخبار عن النبي ان الله يحب الحيي المتعفف ويبغض الساءل الملحف قوله تبخلوا اي تمنعوا 1850 و قوله ويخرج اضغانكم اي ويخرج الاحفاء اضغانكم ويظهر ما في بواطنكم من البخل والامساك والنفاق والشك وفي بعض الاخبار عن النبي انه قال اخبر تقله اي اخبر الانسان ببغضه وعن بعضهم انه قال اقله بخبر يعني ابغضه فهو المختبر وفي بعض الحكايات ان مخارقا غني للمامون سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان	1684	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms1071	false	5040220651155169268	177	284	962	1572	1656	300	الحياة ال--ا لعب ولهو --------------------------وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم الا القليل النزر الذي فيه اصلاح المجتمع للمعونة علي القيام بالمرافق العام----------ة وهو ---------------------------عليم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكم اشحة علي اموالكم فلو طلبها لبخلتم بها وظهرت احقادكم علي طالبيها والله قد طلب اليكم الانفاق في سبيله فان بخلتم فضرر ذلك عاءد اليكم وهذا حاصل اليوم فان معظم اموال البترول مكدسة في بلاد الغرب والمسيطرون علي هذه الاموال ينفقون علي ملذاتهم الملايين ويبخلون بالانفاق في سبيل الله وتسليح المخلصين من العرب ليصدوا عدوان اليهود وغيرهم من الاعداء ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء كان	1071	-224801198080850528	199	310.0	158	1315	15.133079528808594	31	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1717	true	3885718322315328447	79	184	398	949	1519	300	ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فلان فانزل الله تعالي هذه الاية وكانوا يقولون ذلك منا عليه وفي رواية اخري ان اعرابا قدموا المدينة وهم جمع كثير فاغلوا الاسعار وتحبسوا الطرق فكانوا يقولون يا رسول الله انا قد امنا بك فاعطنا كذا كذا فانزل الله تعالي هذه الاية وقوله قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله-------------- يمن عليكم ان هداكم للايمان اي هو الذي انعم عليكم باخراجكم من الكفر الي الايمان وقوله ان كنتم صادقين معناه واعلموا ان المنة لله عليكم ان كنتم صادقين انكم امنتم بالله الحجرات 18 ان الله يعلم قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------الي ان الله يعلم غيب السم-وات والارض والله بصير بما تعملون	1717	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms1087	false	-8182803195027017567	105	161	593	894	1632	300	ولم نقاتلك كما قاتلك بنو فلان وبنو فلان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله تعالي هو الذي يمن عليكم اذ هداكم------------------------------------------------ الي الايم------ان ان كنتم صادقين في دعواكم ثم اكد ال------------------------------------------------------------------------له تعالي الاخبار بعلمه بجميع الكاءنات وبصره باعمال المخلوقات وختم بذلك هذه السورة الكريمة فقال- ان الله يعلم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون	1087	-224801198080850528	180	270.5	143	653	27.56508445739746	30	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1849	true	-2892677335549944233	145	169	762	873	1542	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون 13 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر	1849	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms1143	false	-6489092440169955357	19	70	107	374	1707	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون انكم ايها المسلمون اشد مهابة في صدور المنافقين واليهود من الله وذلك لانهم قوم لا يعلمون حقيقة الايمان ثم اكد جبن اليهود والمنافقين وشدة خوفهم من المءمنين فقال لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر	1143	-224801198080850528	108	201.5	85	267	40.449440002441406	22	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1856	true	1700628527180616854	155	213	868	1172	1638	300	حسنة----------- ------في ابراهيم والذين معه اذ- قالوا لقومهم انا براء منكم ومما----------- تعبدون-- من دون الله----------------- كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء------------- ابدا حتي تءمنوا بالله وحده ال---------------------------------------------------------------ا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير 4 ر---------------------------------------------------------------------------------------------بنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا	1856	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms1147	false	-645110092075576617	20	165	114	886	1601	300	حسنة تقتدون بها في ابيكم ابراهيم والذين معه حين قالوا لقومهم تبرانا-- منكم ومن الالهة التي تعبدونها من دون الله لا يجمعنا بكم شء كفرنا بكم وظهر بيننا وبينكم العداوة والبغضاء التي لا تزول ابدا حتي تءمنوا بالله وحده فلا تجاملوهم ايها المسلمون ولا تبدوا لهم الرافة وتستغفروا لهم واما قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء فانما كان عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه كما جاء في سورة التوبة الاية وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ثم بين الله كيف ترك ابراهيم والذين معه قومهم واوطانهم والتجاوا الي الله ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا قد اعتمدنا عليك في جميع امورنا ورجعنا اليك بالتوبة ومصيرنا اليك فاقتدوا بهم ايها المءمنون ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا	1147	-224801198080850528	282	461.0	226	774	36.43410873413086	44	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1893	true	-180315636257654369	8	83	43	422	1530	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن هذا الحكم متفق عليه في المطلقات الحوامل فاما المتوفي عنها زوجها اختلف الصحابة في ذلك فقال علي وابن عباس ان عدتها ابعد الاجلين وقال عمر وابن مسعود وابن عمر وابو هريرة ان عدتها بوضع الحمل وهذا هو القول المختار وعن ابن مسعود انه قال نزلت سورة ومن يتق ال--------------------------------------------------------------------------------------له يجعل له من امره يسرا 4 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	1893	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms1169	false	3148022072038045046	202	285	1039	1442	1516	300	واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا هو حكم الله تعالي في العدة وانواعها ثم اكد الله تعالي علي التقوي وانها راس كل شء من تحلي بها فقد فاز فوزا عظيما ويسر الله له امره فقال ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا فالتقوي هي المخرج من كل ضيق واي فضل اعظم من هذا ثم كرر الله تعالي الامر بالتقوي لانها ملاك الامر وعماده في الدنيا والاخرة فقال ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	1169	-224801198080850528	140	236.5	110	590	23.72881317138672	25	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1912	true	-3503183175471257546	194	246	923	1183	1443	300	هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة -----------------------------قليلا ما تشكرون 23 قل---------------------------------------------------------------------------- هو الذي ذرا------كم في الارض و------اليه تحشرون 24 و--------------------------------------------------يقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين 25 قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين 26--------------------------------------------------------------------------------- فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1912	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms1180	false	-3421223481559864455	24	121	126	633	1580	300	هو الذي خلق-كم وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لتسمعوا وتبصروا وتهتدوا ولكن قليلا ما تشكرون ولكنكم مع كل هذه النعم فالشاكرون منكم قليل قل لهم منبها الي خطاهم وجحودهم ان ربكم هو الذي خلقكم وبثكم في الارض ومن ثم اليه ترجعون يوم القيامة ومع هذا كله يسالون الرسول استهزاء وتهكما فيقولون متي ياتينا العذاب الذي تعدنا به قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين قل يا محمد هذا علم اختص الله به وانما انا رسول منه جءت لانذركم وابين لكم شراءع الله فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون	1180	-224801198080850528	213	311.5	167	508	41.929134368896484	36	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1
JK006476-ara1.ms1963	true	541102359455196405	135	162	668	816	1538	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا 15 فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا 16---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	1963	-2887463091581347669	Tafsir09068-ara1.ms1203	false	8122540271051423064	29	105	141	572	1619	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا--- فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا انا ارسلنا اليكم يا اهل مكة والعرب والعالم اجمع محمدا يشهد عليكم يوم القيامة كما ارسلنا الي فرعون موسي يدعوه الي الحق فعصي فرعون الرسول الذي ارسلناه اليه فاخذناه اخذا شديدا حيث اهلكناه ومن معه بالغرق فاحذروا ان تكذبوا رسولكم فيصيبكم مثل ما اصابه ثم اعاد تهديدهم وتخويفهم بعذاب الاخرة فقال فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	1203	-224801198080850528	143	263.5	117	434	32.949310302734375	25	JK006476-ara1	Tafsir09068-ara1