id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0051	true	-7621024974198877850	61	83	332	460	1673	300	تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون 84 ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم	51	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3667	false	-8812572585451896251	86	107	451	576	1622	300	تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ---ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم	3667	4308186162082466828	125	244.0	104	128	97.65625	21	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0067	true	-4827533438232820567	44	70	217	340	1502	300	قوله تعالي ود كثير من اهل الكتاب يعني احب وتمني كثير من اهل------------------------------------------- الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير	67	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3660	false	-7025029696840283314	17	52	89	255	1558	300	قوله تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير	3660	4308186162082466828	101	173.5	80	166	60.8433723449707	20	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0104	true	-5251300228646634348	5	83	24	438	1520	300	الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام اي فرض عليكم الصيام والصيام ف----------------------ي اللغة هو الامساك يقال صامت الخيل اذا امسكت عن العلف والسير ومنه قول الشاعر خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما ومنه يقال ص-ام النهار اذا ارتفعت الشمس وصار----------------------------------------------------------------------ت في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابطاء السير كالواقفة وذلك في وقت الهاجرة ومنه قول الشاعر فدعها وسل النفس عنك بجسرة ذمول اذا صام النهار وهجرا ومنه ق--------------------------------وله تعالي اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا	104	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1495	false	5131285234742731983	167	296	884	1529	1552	300	اعلم وقوله تعالي في هذه- الاية الكريمة اني نذرت للرحمن صوما اي امساكا عن الكل--ام في قول الجمهور والصوم في اللغة--- الامساك ومنه قول نابغة ذبيان خيل صي-------------------------------------ام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما فقوله خيل صيام اي ممسكة عن الجري وقيل عن العلف وخيل غير صاءمة اي غير ممسكة عما ذكر وقول امرء القيس كان الثريا علقت في مصامها بامراس كتان الي صم جندل فقوله في مصامها اي مكان صومها يعني امساكها عن الحركة وهذا القول هو الصحيح في معني الاية ان المراد بالصوم الامساك عن الكلام بدليل قوله بعده فلن اكلم اليوم انسيا وهو------------------------------ قول اكثر اهل العلم وقال ابن حجر في الفتح في باب اللعان وقد ثبت من حديث ابي كعب وانس بن مالك ان معني قوله تعالي اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا	1495	4308186162082466828	161	155.0	124	718	22.423398971557617	21	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0154	true	3365319440517769121	72	146	397	756	1515	300	قوله تعالي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قيل انه كان سقاء يستسقي علي الحمار وسمي طالوت لطوله لانه كان اطول من كل احد براسه ومنكبه وقيل كان الرجل منهم اذا رفع يديه وصل الي راسه يعني راس طالوت بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي	154	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms4280	false	1489497347216082772	261	300	1365	1554	1554	300	قوله تعالي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت مل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي-	4280	4308186162082466828	189	370.0	151	359	52.646240234375	38	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0156	true	-975198349915961204	71	139	379	703	1537	300	الفا وقوله تعالي قال ان الله مبتليكم بنهر وذلك نهر كان بين اردن وفلسطين ومعناه ان الله ممتحنكم بذلك النهر ليظهر من له نية وقصد في القتال ممن لا نية له وقوله فمن شرب منه فليس مني قاله طالوت يعني ليس من اهل ولايتي وصحابتي ومن لم يطعمه فانه مني اي من لم يذقه قا---------------------------------------------------------ل الشاعر فان شءت حرمت النساء سواكم وان شءت لم اطعم نقاخا ولا بردا	156	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0184	false	-6444188759684034976	211	254	1062	1280	1518	300	ال------له تعالي قال ان الله مبتليكم بنهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن شرب منه فليس من------------------------------------------ي ومن لم يطعمه فانه مني البقرة 249 ولقول عاءشة المتقدم ما لنا طعام الا الاسودان الماء والتمر ولقول الشاعر فان شءت حرمت النساء سواكم وان شءت لم اطعم نقاخا ولا بردا	184	4308186162082466828	146	243.5	115	381	38.32020950317383	28	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0222	true	1264895771420332771	73	161	401	823	1519	300	تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به يعني لو افتدي به و الواو زاءدة مقحمة وقيل تقدير الاية فلن يقبل من احدهم ان يتبرع بملء الارض ذهبا ولو افتدي به ايضا لا يقبل اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين ال عمران 92 لن تنالوا البر قوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابن مسعود وعمرو بن ميمون من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي ----------------------------------------به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين	222	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3135	false	5419465583478480685	50	75	250	371	1518	300	تعالي ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين	3135	4308186162082466828	81	-33.5	65	462	17.532466888427734	16	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0384	true	2617997534645079226	159	182	832	953	1536	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	384	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0416	false	6230522462568933983	43	66	223	344	1590	300	خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	416	4308186162082466828	114	221.0	91	121	94.21487426757812	21	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0421	true	-4177722678041037099	57	97	297	498	1609	300	الماءدة 110 اذ قال الله قوله تعالي اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك امره بشكر النعمة ثم عد عليه نعمة فقال اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة	421	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3272	false	-7788829213832884817	272	300	1359	1506	1506	300	الماءدة في------------- قوله تعالي اذ قال الله ي--عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك-------------------------------------- اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة-	3272	4308186162082466828	145	257.5	118	201	72.1393051147461	27	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0438	true	-4216723225830349839	196	244	996	1247	1533	300	تعالي ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا فيه نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون 33 ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين	438	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1775	false	-4404493689048829292	7	30	34	152	1555	300	تعالي ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين	1775	4308186162082466828	118	233.0	95	251	47.0119514465332	22	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0477	true	-8296687638782960854	268	295	1421	1568	1589	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 138 -------	477	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1235	false	-7646764673685054552	170	197	938	1092	1586	300	وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون الانعام138	1235	4308186162082466828	143	286.0	117	154	92.85713958740234	26	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0504	true	888324440922421052	135	224	704	1172	1570	300	ادخلوا بين امم قد خلت اي مضت من قبلكم من الجن والانس في النار وفيه دليل علي ان الجن يموتون كالانس خلافا لقول الحسن حيث قال لا يموتون كلما دخلت امة لعنت اختها قال الفراء يعني اختها في الدين لا في النسب يعني يلعن اليهود اليهود والنصاري النصاري حتي اذا اداركوا اي تداركوا وتتابعوا واجتمعوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم اراد به اخري كل امة واولي كل امة وقيل اراد به اخرهم دخولا واولهم دخولا وهم القادة مع الاتباع فان القادة يدخلون اولا------------------------------- فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	504	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1569	false	8001758792366058781	229	282	1245	1518	1606	300	ادخلوا في- امم قد خل-------ت من قبلكم من الجن والانس في النار----------------------------------------------------------------------- كلما دخلت امة لعنت اختها------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا اداركو-----------------------------ا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هءلاء اضلونا فاتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون وقالت---------------------------------- اولاهم لاخراهم فما كان لكم علينا من فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون	1569	4308186162082466828	174	208.5	137	499	34.8697395324707	28	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0508	true	-5531374996245702870	121	194	664	1088	1669	300	تعالي----------- ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قيل انهم يرون الكفار فيعرفونهم مثل الوليد بن المغيرة وابي جهل وابي لهب ونحوهم فينادونهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم يعني ما نفعكم اجتماعكم وتظاهركم في الدنيا وما كنتم تستكبرون الاعراف 49 اهءلاء الذين اقسمتم قوله تعالي اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة وذلك حين قالوا وما كنتم تستكبرون 48 اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	508	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3352	false	5373370123352680247	87	119	473	659	1648	300	تعالي في الاعراف ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيما----------------------------------------------------------------------------------------هم قالوا ما اغني عنكم جم-----------------------عكم و-------------------ما كنتم تستكب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون--- اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	3352	4308186162082466828	175	328.0	145	435	40.22988510131836	25	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0515	true	-4338632868423042169	182	214	994	1161	1608	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون 75 قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	515	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0821	false	-7920686780956446308	57	88	292	456	1522	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون--- قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	821	4308186162082466828	164	322.0	133	167	98.2035903930664	31	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0515	true	-4338632868423042169	182	214	994	1161	1608	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون 75 قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	515	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2898	false	4015230485945901669	155	186	829	993	1596	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون--- قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	2898	4308186162082466828	164	322.0	133	167	98.2035903930664	31	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0516	true	1280800813916061027	15	73	81	399	1591	300	الاعراف 75 قال الملا الذين قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم يعني قال الكفار منهم للمءمنين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه وهذا استفهام اريد به الجحد لانهم كانوا يجحدون ارساله قالوا انا بما ارسل به مءمنون الاعراف 76 78 قال الذين استكبروا قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	516	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2898	false	4015230485945901669	151	186	807	993	1596	300	الاعراف في---------------- قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم------------------------------ اتعلمون ان صالحا مرسل من رب-----------------------------------------------------ه قالوا انا بما ارسل به مء---------------------------------منون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	2898	4308186162082466828	181	323.5	146	318	56.91823959350586	32	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0518	true	-7876600712156892039	4	96	21	494	1542	300	عليهم بالحجارة فانظر كيف كان عاقبة المجرمين الاعراف 85 والي مدين اخاهم قوله تعالي والي مدين اي وارسلنا الي مدين قيل هو مدين بن ابراهيم الخليل صلوات الله عليه وكان اولءك من نسله وقيل ليس بذاك وانما هو ---------------اسم قبيلة مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله من لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين 85 ولا تقعدوا بكل صراط توعدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا	518	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0610	false	-1734495100832536586	179	269	957	1428	1580	300	عليهم مطرا---- فانظر كيف كان عاقبة المجرمين الاعراف لم يبين هنا هذا المطر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما هو ولكنه بين في مواضع اخر انه مطر حجارة اهلكهم---------------- الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها كقوله وامطرنا عليهم حجارة من سجيل الحجر 74 واشار الي ان السجيل الطين بقوله في الذاريات لنرسل عليهم حجارة من طين الذاريات وبين ان هذا المطر مطر سوء لا رحمة بقوله ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء الفرقان وقوله تعالي في الشعراء وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين الشعراء 173 786 قوله تعالي وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا	610	4308186162082466828	105	-88.5	80	789	13.307984352111816	18	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0518	true	-7876600712156892039	44	81	231	420	1542	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله من لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	518	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms4048	false	-1093336055475375061	18	54	93	281	1599	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	4048	4308186162082466828	187	368.0	151	189	98.9417953491211	36	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0521	true	1040148816946242318	0	43	0	245	1629	300	نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء قال ابن مسعود الباساء الفقر والضراء المرض وهذا معني قول من قال اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون 94 ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	521	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0229	false	1882871516852151251	17	43	93	243	1653	300	نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والض--------------------------------------------------------------------------------------------راء لعلهم يضرعون--- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	229	4308186162082466828	150	291.0	124	245	61.224491119384766	25	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0521	true	1040148816946242318	0	43	0	245	1629	300	نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء قال ابن مسعود الباساء الفقر والضراء المرض وهذا معني قول من قال اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون 94 ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	521	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1768	false	4121289800412177494	269	295	1426	1576	1600	300	نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والض--------------------------------------------------------------------------------------------راء لعلهم يضرعون--- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1768	4308186162082466828	150	291.0	124	245	61.224491119384766	25	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0521	true	1040148816946242318	0	40	0	231	1629	300	نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء قال ابن مسعود الباساء الفقر والضراء المرض وهذا معني قول من قال اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون 94 ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة	521	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2544	false	-967742382628004848	226	249	1181	1317	1593	300	نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والض--------------------------------------------------------------------------------------------راء لعلهم يضرعون--- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة	2544	4308186162082466828	136	263.0	113	231	58.87445831298828	22	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0521	true	1040148816946242318	0	43	0	245	1629	300	نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء قال ابن مسعود الباساء الفقر والضراء المرض وهذا معني قول من قال اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون 94 ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	521	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2557	false	-3941453078506794659	220	246	1192	1342	1636	300	نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والض--------------------------------------------------------------------------------------------راء لعلهم يضرعون--- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2557	4308186162082466828	150	291.0	124	245	61.224491119384766	25	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0521	true	1040148816946242318	0	43	0	245	1629	300	نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء قال ابن مسعود الباساء الفقر والضراء المرض وهذا معني قول من قال اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون 94 ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	521	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2843	false	2773663198511422428	137	163	737	887	1583	300	نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والض--------------------------------------------------------------------------------------------راء لعلهم يضرعون--- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	2843	4308186162082466828	150	291.0	124	245	61.224491119384766	25	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0525	true	-1717605488965288786	174	202	919	1068	1591	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون 123 لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	525	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1682	false	3557147804827054960	126	153	654	799	1564	300	قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون---- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	1682	4308186162082466828	145	283.5	118	149	97.31543731689453	27	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0525	true	-1717605488965288786	194	219	1019	1150	1591	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين 124------------------------------------------- قالوا انا الي ربنا منقلبون 125 وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا	525	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3151	false	-3741949735226919996	237	269	1219	1389	1547	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين الاعراف انهم اجابوه بما ذكره الله عنهم في قوله قالوا انا الي ربنا منقلبون---- وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا	3151	4308186162082466828	124	226.5	100	174	71.26436614990234	23	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0526	true	-6132490903700675540	1	72	5	382	1617	300	فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة قال السدي كان موسي قد قال لرءيس السحرة ان غلبتك غدا لتءمنن بي فقال لاتينك بسحر اغلبك وان غلبتني امنت بك فهذا معني قول فرعون ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة اي تدبير دبرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها اي لتغلبوا اهلها فسوف تعلمون 2 الاعراف 124 لاقطعن ايديكم وارجلكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	526	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1682	false	3557147804827054960	127	153	658	799	1564	300	فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة لتخرجوا منها اه-----------------لها فسوف تعلمون-------------- لاقطعن ايديكم وارج----------------------لكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين	1682	4308186162082466828	141	245.5	115	377	37.40053176879883	23	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0526	true	-6132490903700675540	64	115	333	605	1617	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين هددهم بهذه العقوبات وهي معلومة الاعراف --125 قالوا انا -------------------الي قالوا انا الي ربنا منقلبون فهذا قالوه تسلية لقلوبهم الاعراف 126 وما تنقم منا وما تنقم منا اي وما تكره منا وقيل معناه وما تعيب علينا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا	526	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3151	false	-3741949735226919996	237	269	1219	1389	1547	300	لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اج-----------------------------مع--ين الاعراف انهم اجابوه بما ذكره الله عنهم في قوله قالوا انا الي ربنا منق-------------------------------------لبون وما تنقم -------------من------------------------------------------ا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا	3151	4308186162082466828	132	219.0	105	293	45.05119323730469	21	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0536	true	3887869673672546833	134	162	655	801	1512	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ر----------------------------------------------------------------بكم والقي الالواح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	536	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0616	false	-5542022146396805201	61	126	336	662	1568	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم الاية اوضح الله ما ذكره هنا بقوله في طه قال يقوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 الاية قوله تعالي واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	616	4308186162082466828	135	245.5	108	326	41.411041259765625	25	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0556	true	-26272559426572129	194	237	986	1219	1519	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون 191 ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون 192 وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون 193 ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	556	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1777	false	7426818261330494507	145	185	754	975	1564	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ----ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون---- وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون---- ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	1777	4308186162082466828	221	422.5	181	233	94.84978485107422	40	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0556	true	-26272559426572129	194	237	986	1219	1519	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون 191 ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون 192------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون 193 ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	556	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2799	false	3215818232383508262	140	207	725	1089	1568	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ----ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون الاعراف ومن لا ينصر نفسه فهو لا يملك لها ضرا ولا نفعا وقوله تعالي والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون الاعراف وقوله تعالي وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون---- ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين	2799	4308186162082466828	222	407.5	181	372	59.67741775512695	40	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0557	true	3079199217813365011	127	220	643	1121	1560	300	لا يءمنون س-واء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون اي سواء دعوتموهم او لم تدعوهم لا يءمنون الاعراف 194 ان الذين تدعون قوله تعالي ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فان قال قاءل كيف تكون الاصنام عبادا امثالنا قيل قال مقاتل اراد به الملاءكة والخطاب مع قوم كانوا 194 الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون 195 ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين 196 والذين تدعون من دونه لا يستطيعون	557	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1777	false	7426818261330494507	163	221	850	1160	1564	300	لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صام------------------------------------------------------------------------------تون ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين-------------------------------------------------------------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون الاعراف 191195 وقوله تعالي----------------------------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون	1777	4308186162082466828	245	421.0	195	479	51.148223876953125	45	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0558	true	4000382292506616689	7	162	39	859	1559	300	فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين وهذا لبيان عجزهم ثم اكده فقال الاعراف 195 الهم ارجل يمشون الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها وذلك ان قدرة المخلوقين انما تكون بهذه الالات والجوارح وليست لهم تلك الالات بل انتم اكبر قدرة منهم لوجود هذه الاشياء فيكم قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون اي فلا تمهلون الاعراف 196 ان وليي الله قوله تعالي ان وليي الله الذي نزل الكتاب يعني ناصري ومعيني الله الذي نزل الكتاب وقرء في الشواذ ان ولي الله بكسر الهاء ومعناه جبريل ولي الله الذي نزل الكتاب اي نزل بالكتاب وهو يتولي الصالحين يعني جبريل ولي الصالحين وهذا مثل قوله تعالي فان الله هو مولاه وجبريل الاعراف 197 والذين تدعون من قوله تعالي والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم نصركم ولا انفسهم ينصرون 197 وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	558	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1777	false	7426818261330494507	179	237	937	1248	1564	300	فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقي----------------------------------------------------------ن الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرو--------------ن الاعراف 191195 و---------قوله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انف-----------------سهم ينصرون---- وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	1777	4308186162082466828	307	543.5	249	820	37.43902587890625	53	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0580	true	-4608058966519754433	79	122	396	627	1574	300	تعالي اذ يريكهم الله في منامك قليلا الاية فيها قولان اظهر القولين ان المنام حقيقة النوم فراهم رسول الله في نومه اقل مما كانوا يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور	580	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3663	false	410712721741484489	279	300	1532	1645	1645	300	تعالي اذ يريكهم الله في منامك قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور-	3663	4308186162082466828	113	218.0	93	231	48.917747497558594	20	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0580	true	-4608058966519754433	78	142	391	738	1574	300	قوله تعالي اذ يريكهم الله في منامك قليلا الاية فيها قولان اظهر القولين ان المنام حقيقة النوم فراهم رسول الله في نومه اقل مما كانوا يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور 43-------------------------------------------------------------------------------- واذ يريكموهم اذا التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	580	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3835	false	5645856902346706175	14	70	66	375	1581	300	قوله تعالي اذ يريكهم الله في منامك قلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ولو اراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم بذات الصدور الانفال فهو تعالي الذي سلم من موجبات التنازع والفشل بمقتضي علمه بذات الصدور ثم قال واذ يريكموهم اذ- التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والي الله ترجع الامور	3835	4308186162082466828	227	428.5	185	427	53.16159439086914	39	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0617	true	-1384589929466125434	65	91	340	476	1563	300	تعالي قل هل تربصون بنا هل تنتظرون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	617	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1753	false	6506523785614870429	82	105	428	549	1571	300	تعالي قل هل تربصون ---------------بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون	1753	4308186162082466828	121	239.0	98	136	88.97058868408203	23	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0624	true	388762874500675673	35	67	191	391	1706	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكر قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	624	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1810	false	4674911478856681583	221	253	1132	1332	1564	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	1810	4308186162082466828	199	397.0	167	200	99.5	31	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0655	true	-4734702574474278584	186	227	956	1154	1534	300	ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون 3 اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده	655	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0602	false	60631760004263321	257	297	1356	1553	1566	300	ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون-- اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده	602	4308186162082466828	196	381.5	156	199	98.49246215820312	39	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0678	true	-5967657363241713022	205	246	1038	1232	1502	300	قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السم-وات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون 68 قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون 69 متاع في الدنيا ثم الينا	678	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1654	false	1200984088603313011	150	189	759	948	1532	300	قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون--- قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون--- متاع في الدنيا ثم الينا	1654	4308186162082466828	188	359.0	149	195	96.4102554321289	38	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0699	true	8125071808873718680	37	73	177	370	1520	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين 18 الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون--------- وقوله	699	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1354	false	-6603563672751431599	166	203	875	1074	1565	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ال---ذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون هود 1819 وقوله	1354	4308186162082466828	188	365.0	153	202	93.06930541992188	33	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0717	true	-2286472463560030935	44	242	245	1268	1585	300	قوله تعالي فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا في بعض التفاسير انه امن معه اربعة الاف نفر وقوله ومن خزي يومءذ معناه ومن هلاك يومءذ وقوله ان ربك هو القوي العزيز قد بينا معني القوي والعزيز من قبل هود 67 واخذ الذين ظلموا قوله تعالي واخذ الذين ظلموا الصيحة المعروف انه صاح بهم جبريل صيحة واحدة فهلكوا عن اخرهم وقال بعضهم خلق الله تعالي صياحا في جوف بعض الحيوانات فاهلكهم فان قيل الصيحة مءنثة وقد قال واخذ الذين ظلموا الصيحة والجواب عنه ان الصيحة ها هنا بمعني الصياح وهو جاءز في اللغة فاصبحوا في ديارهم جاثمين 67 كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود---- 68 ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان وقوله فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ميتين ويقال انهم سقطوا علي وجوههم موتي عن اخرهم ومنه جثم الطاءر ومنه الخبر المروي نهي عن المجثمة هود 68 كان لم يغنوا وقوله تعالي كان لم يغنوا فيها معناه كان لم يقيموا فيها منعمين مسرورين وقوله الا ان ثمودا كفروا ربهم اي بربهم وقوله الا بعدا لثمود معناه كما قدمنا من قبل هود 69 ولقد جاءت رسلنا قوله تعالي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قال --	717	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0761	false	-6246296625959662716	178	226	935	1194	1603	300	قوله تعالي فلما جاء امرنا نجينا صالحا -الاية وبين هذا الامر الذي جاء بق---------------------------------------وله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ الذين ظلموا الصيح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاصبحوا في ديارهم جاثمين--- كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود هود 68 ونحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------------ا من الايات 116970 قوله تعا-------------لي ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا	761	4308186162082466828	201	305.5	162	1029	19.533527374267578	32	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0717	true	-2286472463560030935	46	157	256	827	1585	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا في بعض التفاسير انه امن معه اربعة الاف نفر وقوله ومن خزي يومءذ معناه ومن هلاك يومءذ وقوله ان ربك هو القوي العزيز قد بينا معني القوي والعزيز من قبل هود 67 واخذ الذين ظلموا قوله تعالي واخذ الذين ظلموا الصيحة المعروف انه صاح بهم جبريل صيحة واحدة فهلكوا عن اخرهم وقال بعضهم خلق الله تعالي صياحا في جوف بعض الحيوانات فاهلكهم فان قيل الصيحة مءنثة وقد قال---- واخذ الذين ظلموا الصيحة والجواب عنه ان الصيحة ها هنا بمعني الصياح وهو جاءز في اللغة فاصبحوا في ديارهم جاثمين 67 كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	717	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2902	false	-4098060094048028086	170	208	854	1050	1549	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا -------------------------------------------------ومن خزي يومءذ--------------------------- ان ربك هو القوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العزيز واخذ الذين ظلموا الصيح------------------------------------------------------------ة فاصبحوا في ديارهم جاثمين--- كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	2902	4308186162082466828	191	311.5	154	575	33.21739196777344	36	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0725	true	6077054512475739586	81	126	420	656	1542	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط 84 ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين 85 بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما	725	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2879	false	-2413790107805588371	214	256	1173	1401	1611	300	اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وي-----قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين--- بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين هود	2879	4308186162082466828	222	426.5	180	236	94.06779479980469	40	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0725	true	6077054512475739586	38	161	200	839	1542	300	قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قد بينا ان الاخوة هاهنا هي الاخوة في النسب ل----------------------------------------------------------------------------ا في الدين وقال بعضهم انه لم يكن بين شعيب واهل مدين اخوة في النسب ايضا وكان غريبا فيهم وانما اراد بالا------خوة ال-------مجانسة في البشرية والصحيح هو الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط 84 ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين 85 بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ ------86 قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما وقوله قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ظاهر المعني قول ولا تنقصوا المكيال والميزان معناه ولا تبخسوا المكيال والميزان	725	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms4048	false	-1093336055475375061	15	172	77	920	1599	300	قوله تعالي والي مدين اخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين الاعراف فاقترن الامر بالوفاء بالكيل----------- بالامر بعبادة الله وحده لان-- في الامرين اعطاء كل ذي حق حقه من غير ما نقص وبين ان في عدم الايفاء المطلوب بخس الناس اشياءهم وفساد في الارض بعد اصلاحها الموضع الثالث في سورة هود ومع شعيب ايضا والي مدين اخاهم شعيبا قال يقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويق-----وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين--- بقية الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ هود 8486 وبنفس الاسلوب ايضا كما تقدم ربطه بعبادة---------------------- الله تعالي وحده وتكرار الامر بعد النهي و-لا تنقصوا المكيال والميزان ثم ا--------وفوا ال-كي-ل والميزان	4048	4308186162082466828	378	529.0	304	897	42.14046859741211	56	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0729	true	2508647173672578428	34	79	177	425	1602	300	قوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين معناه باياتنا التسع وسلطان مبين اي حجة بينة وكل سلطان ذكر في القران فهو بمعني الحجة وقيل فرعون وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد 97 يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود 98 ------	729	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1691	false	3247756024649593425	81	110	425	591	1640	300	قوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان م--------------------------------بين الي فرعو-----------------------------------------------------ن وملءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد--- يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود هود 9698	1691	4308186162082466828	150	283.5	124	254	59.055118560791016	24	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0730	true	4136035942824257010	34	59	175	298	1480	300	ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب 101 وكذلك	730	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3328	false	5034735890321914882	78	103	420	543	1621	300	ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب هود وقوله	3328	4308186162082466828	117	228.0	92	123	95.1219482421875	23	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0766	true	8695301414649844537	277	300	1405	1510	1510	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا-	766	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0794	false	-6534215518469956001	42	65	223	329	1501	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا	794	4308186162082466828	104	202.0	82	106	98.11320495605469	21	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0766	true	8695301414649844537	270	300	1371	1510	1510	300	قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم 50 قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا-	766	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2763	false	7992941977821353276	19	48	101	238	1541	300	قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم--- قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا	2763	4308186162082466828	135	258.0	107	140	96.42857360839844	27	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0800	true	-4394779236698544765	89	136	466	711	1588	300	الاية رفع السم-وات بغير عمد ترونها------------------------ الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون 2 وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 3 وفي	800	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0603	false	-4233301219908207886	8	58	44	309	1548	300	الذي- رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون-- وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون-- وفي	603	4308186162082466828	239	447.0	194	270	88.51851654052734	42	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0817	true	8085168484842250399	32	63	159	304	1455	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	817	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3051	false	-1049708224062214320	222	253	1177	1322	1567	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	3051	4308186162082466828	145	290.0	114	145	100.0	31	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0825	true	5813530987706813141	134	156	698	813	1526	300	قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم اي خبر الذين من قبلكم------- بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا	825	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2841	false	-6672524759888898193	277	300	1469	1590	1590	300	قوله تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا-	2841	4308186162082466828	94	173.0	76	122	77.04917907714844	17	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0825	true	5813530987706813141	135	161	703	842	1526	300	تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم اي خبر الذين من قبلكم------- بعدهم لا يعلمهم الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا	825	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3104	false	-5573298833784666667	83	149	427	774	1584	300	تعالي الم ياتكم نبا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله ابراهيم الاية والايات بمثل ذلك كثيرة وقد ذكر جل وعلا في ايات كثيرة ان سبب اهلاك تلك الامم الكفر بالله وتكذيب رسله كقوله في هذه الاية الاخيرة مبينا سبب اهلاك تلك الامم التي صرح بانها لا يعلمها الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا	3104	4308186162082466828	119	225.0	96	347	34.293949127197266	20	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0828	true	7399522604637473787	66	112	318	546	1466	300	هو المعاند للحق قوله تع-------------------الي من وراءه جهنم الا---------------------------------------------------------------------كثرون معناه م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امامه جهنم قال الشاع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ومن وراءك يوم انت بالغه لا حاضر معجز عنه ولا باد -------يعني من امامك---------- وقال ابو --عبيدة ابراهيم 16 من وراءه جهنم قوله ومن وراءه جهنم يعني من بعده ج-----هنم وقوله	828	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0822	false	-272140928643249164	174	294	944	1558	1586	300	---المعاند للحق قاله ابن كثير 1416 قوله تعالي من وراءه جهنم الاية وراء هنا بمعني امام كما هو ظاهر ويدل له اطلاق وراء بمعني امام في القران وفي كلام العرب فمنه في القران قوله تعالي وكان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا الكهف 79 اي امامهم ملك وكان ابن عباس يقرءها وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا ومن اطلاق وراء بمعني امام في كلام العرب قول لبيد اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع وقول الاخر اترجوا بنو مروان سمعي وطاعتي وقومي تميم والفلاة وراءيا وقوله الاخر ومن وراءك يوم انت بالغه لا حاضر معجز عنه ولا باد فوراء بمعني--- امام في الابيات وقال بعض العلماء -----ومعني من وراءه جهنم اي---------------------- من بعد هلاكه جهنم وعليه	822	4308186162082466828	148	182.0	113	647	22.874807357788086	22	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0829	true	-2282440994840766779	175	211	902	1081	1536	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص 21 وقال	829	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3157	false	1319340340705679428	106	141	584	760	1575	300	وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص--- وقال	3157	4308186162082466828	176	346.0	141	179	98.32402038574219	35	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0857	true	8158727035712227599	134	265	685	1386	1550	300	-تعالي-- وجاء اهل المدينة يستبشرون يعني يبشر بعضهم بعضا لما يرجون من ارتكاب الفاحشة الحجر 68 قال ان هءلاء قوله تعالي قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون الفضيحة فعل يفعل بالمرء يلزمه به العار والانفة الحجر 69 واتقوا الله ولا فاتقوا الله ولا تخزون فالخزي بمعني الفضيحة الحجر 70 قالوا او لم قوله تعالي قالوا اولم ننهك عن العالمين معناه اولم ننهك ان تضيف كنتم فاعلين 71 لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون 72 فاخذتهم الصيحة مشرقين 73 فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل 74 ان في ذلك لايات احدا وقيل اولم ننهك عن العالمين يعني ادخال الغرباء في المدينة فانك ان ادخلتهم نركب منهم الفاحشة الحجر 71 قال هءلاء بناتي قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين قد بينا الحجر 72 لعمرك انهم لفي وقوله لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	857	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0764	false	-381222308054669516	117	149	596	770	1543	300	في الحجر وجاء اهل المدينة يستب----------------------------------------------------------شرون قال ان هء------------------------لاء ضيفي فلا تفضحون-------------------------------------------------------- واتقوا الله ----------------ولا تخزون قالو-----------------------------------------------------ا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي ان كنتم فاعلين-------------------------------------- لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون	764	4308186162082466828	152	218.0	123	704	21.590909957885742	24	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0891	true	2359780230618436279	38	85	197	415	1474	300	رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون 75--------- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو و من يامر بالعدل وهو علي صراط	891	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1371	false	-4728303491580860249	8	55	36	262	1539	300	رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون النحل وقوله وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو و-من يامر بالعدل وهو علي صراط	1371	4308186162082466828	215	414.0	169	227	94.71365356445312	46	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0917	true	-6013160309471644626	214	243	1087	1245	1530	300	الشاعر عسي فارج الهم عن يوسف يسخر لي ربة المحمل والصحيح ما قدمنا من قبل الا------سراء 12 وجعلنا الليل والنهار قوله وجعلنا الليل والنهار ايتين اي علامتين دالتين علي	917	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1114	false	5106120066298269745	5	32	27	163	1697	300	المنزل عسي فارج الهم عن يوسف يسخر لي ربة المحمل 1712 ذكر جل وعلا في هذه الاية الكريمة انه جعل-- الليل والن--------------------------هار ايتين اي علامتين دالتين علي	1114	4308186162082466828	98	145.5	76	164	59.75609588623047	15	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0945	true	1992431606920257052	213	283	1049	1405	1498	300	قوله تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر الخسف بالشء هو تغييبه في الارض وقيل هو ابتلاع الارض اياه وقوله جانب البر اي طرفا من البر وقوله او يرسل عليكم حاصبا اي ريحا ذات حصباء والحصباء الحجارة معناه ريحا ترمي بالحجارة حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا 68 ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	945	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0500	false	4013668336705540821	113	151	571	757	1537	300	قوله------ افامنتم ان يخسف بكم جانب البر----------------------------------------------------------------------------------------------- او يرسل عليكم حا------------------------------------------------------------------صبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا--- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	500	4308186162082466828	186	337.0	148	356	52.2471923828125	37	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0945	true	1992431606920257052	191	283	926	1405	1498	300	فلما نجاكم الي البر اعرضتم يعني عن الاخلاص والالتجاء الي الله وقوله وكان الانسان كفورا اي كافرا الاسراء 68 افامنتم ان يخسف قوله تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر الخسف بالشء هو تغييبه في الارض وقيل هو ابتلاع الارض اياه وقوله جانب البر اي طرفا من البر وقوله او يرسل عليكم حاصبا اي ريحا ذات حصباء والحصباء الحجارة معناه ريحا ترمي بالحجارة حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا 68 ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	945	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3515	false	7982289554018146529	166	211	835	1062	1510	300	فلما نجاكم الي البر اعرضتم----------------------------------------- وكان الانسان كف--------------------ورا افامنتم ان يخ---------------------------سف بكم جانب البر----------------------------------------------------------------------------------------------- او يرسل عليكم حا------------------------------------------------------------------صبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا--- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	3515	4308186162082466828	224	405.5	179	479	46.76409149169922	42	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0972	true	5424256567025784798	253	283	1306	1460	1544	300	قوله تعالي فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا 49 ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	972	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1053	false	3991014993093652420	102	127	554	684	1569	300	قال- تعالي فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اس--------------------حاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا--- ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا	1053	4308186162082466828	129	243.0	104	154	83.7662353515625	23	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms0988	true	-6065616714444805237	95	132	465	651	1518	300	من قال ان---- الطاء من الطهارة والهاء من الهداية فالطاء اشارة الي طهارة قلبه من غير الله والهاء اشارة الي اهتداء قلبه الي الله طه 2 ما انزلنا عليك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله------ ما انزلنا عليك القران لت------------------------------------------------------------------------------------شقي اي لتتعب	988	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1617	false	3806149601489838271	203	270	1012	1358	1522	300	---والقول بان الطاء من الطهارة والهاء من الهداية ---------------------------------------------------------------------------------------------------يقول لنبيه يا طاهرا من الذنوب يا هادي الخلق الي علام الغيوب وغير ذلك من الاقوال الضعيفة والصواب ان شاء الله في الاية هو ما صدرنا به ودل عليه القران في مواضع اخر 202 في قوله تعالي ما انزلنا عليك القران لتشقي وجهان من التفسير وكلاهما يشهد له القران الاول ان المعني ما انزلنا عليك القران لتشقي اي لتتعب	1617	4308186162082466828	80	6.5	65	448	17.85714340209961	12	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1001	true	4860320119848329007	13	41	68	207	1567	300	جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي 53 كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	1001	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0921	false	1789812265921546951	205	232	1041	1177	1537	300	جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي--- كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	921	4308186162082466828	136	266.0	109	139	97.84172821044922	27	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1001	true	4860320119848329007	13	41	68	207	1567	300	جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي 53 كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	1001	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2963	false	-3822252004513301525	259	286	1308	1444	1515	300	جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي--- كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي	2963	4308186162082466828	136	266.0	109	139	97.84172821044922	27	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1041	true	-5566719923094480057	141	267	792	1443	1638	300	تعالي ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل في الرشد قولان احدهما انه الهداية والاخر انه النبوة وقوله من قبل فيه قولان احدهما من قبل البلوغ وهو حين خرج من السرب وهو صغير ونظر الي النجوم والشمس والقمر فاستدل كما ذكرنا في سورة الانعام والقول الثاني من قبل اي من قبل موسي وهارون وقوله وكنا به عالمين اي عارفين لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون 52 قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين 53 قال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين 54 قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين 55 قال بل ربكم رب السم-وات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين 56 وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين 57 فجعلهم جذاذا الانبياء 52 اذ قال لابيه قوله تعالي -اذ قال-------- لابيه وقومه	1041	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1510	false	8165125173596283828	152	215	786	1123	1577	300	تعالي ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا به عالمين اذ قا---ل لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قا---لوا وجدنا اباءنا لها عابدين ق---ال لقد كنتم انتم واباءكم في ضلال مبين قا---لوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين ---قال بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن وانا علي ذلكم من الشاهدين -------------------------------------------------------------الانبياء 5156 وق----------وله تعالي واذ قال ابراهيم لابيه وقومه	1510	4308186162082466828	314	541.0	253	661	47.503780364990234	52	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1047	true	8997124272471956263	215	251	1204	1404	1691	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم 76 ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين 77 وداود وسليمان اذ الانبياء 74 ولوطا اتيناه حكما قوله تعالي	1047	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3575	false	3351596450303645522	202	230	1062	1224	1590	300	ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم--- ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين-------------------- الانبياء 7677 و---------------قوله تعالي	3575	4308186162082466828	158	282.0	131	200	79.0	27	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1050	true	7457185012958230411	162	234	852	1225	1598	300	الانبياء 80 وعلمناه صنعة لبوس قوله تعالي وعلمناه صنعة لبوس لكم اللبوس ها هنا هو الدرع وفي اللغة اللبوس ما يلبس قال قتادة لم يسرد الدرع ولم يحلقه احد قبل داود وكان قبله 79 وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون --------80 ولسليمان ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين 81 وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	1050	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3049	false	9042814980305022732	135	238	724	1292	1635	300	الانبياء في -الكلام ------علي قوله تعالي وعلمناه صنعة لبوس لكم الانبياء-------------- وفي النحل في الكلام علي قوله تعالي وسرابيل تقيكم--------------------------------------------------------------------- باسكم ---النحل 341213 قوله تعالي ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر قد بينا الايات التي فيها ايضاح له في سورة الانبياء في الكلام علي قوله ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض الانبياء الاية مع الاجوبة عن بعض الاسءلة الواردة علي الايات المذكورة قوله تعالي ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه الي قوله تعالي وقدور راسيات قد قدمنا الايات الموضحة له في سورة الانبياء في الكلام علي قوله تعالي ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	3049	4308186162082466828	183	226.5	140	661	27.685325622558594	26	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1070	true	5707889030140635794	255	296	1241	1430	1448	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير 8 ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق 9 ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد ------10 ومن	1070	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3714	false	-871530687943067032	3	43	17	208	1549	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير-- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق-- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد الحج 810 ومن	3714	4308186162082466828	185	351.5	146	195	94.87179565429688	38	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1090	true	-8156755655269561623	159	253	776	1286	1523	300	القي الشيطان في امنيته اي في قراءته قال الشاعر في عثمان تمني كتاب------------------------------- الله اول ليلة واخرها لاقي حمام المقادر اي تلا وقال بعضهم تمني هو حديث النفس والقصة في الاية هو ما روي عن ابن عباس ومجاهد وقتادة وسعيد بن جبير والزهري والضحاك وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي -------------------قرا سورة والنجم في صلاته وعنده المسلمون والمشركون ويقال قرا في الصلاة فلما بلغ قوله تعالي افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري----------- القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي ومر في------ السورة حتي سجد في اخرها ففرح المشركون و----سروا وقالوا قد -------ذكر الهتنا بخير	1090	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2496	false	-8823565440487170782	14	99	80	548	1615	300	القي الشيطان في امنيته اي--- قراءته ----------------ما ليس منها ليظن الكفار انه منها وقوله فينسخ الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يلقي الشيطان يستانس به لهذا التقدير وقد ذكر كثير من المفسرين في تفسير هذه الاية قصة الغرانيق قالوا سبب نزول هذه الاية الكريمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا سورة -النجم بمك-------------------------------------------------ة فلما بلغ----------- افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري النجم 1920 القي الشيطان علي لسانه تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن لترتجي فلما بلغ اخر السورة---- سجد -----وسجد معه المشركون والمسلمون وقال المشركون ما ذكر الهتنا بخير	2496	4308186162082466828	226	171.0	184	716	31.564245223999023	32	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1170	true	-7231314268116738853	82	162	445	832	1540	300	قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب ال-----------------------------يم 63 الا ان لله ما----------------------------------------- في السموات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم 64 النور 64 الا ان لله قوله تعا------------------------------------------------------------------لي الا ان لله ما في السموات والارض قد يعلم ما انتم عليه اي -يعلم و قد صلة وقوله ويوم يرجعون اليه يعني في الاخرة وقوله فينبءهم بما عم---------------------------------------------لوا اي يخبرهم	1170	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2791	false	3513495952461410713	46	147	241	758	1581	300	قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا النور وقوله تعالي قد يعلم الله المعوقين منكم الاحز------اب الاية وقوله تعالي قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون الانعام الاية وقوله تعالي قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة الاية قوله تعالي----- ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء -----------------------عليم قوله تعالي في هذه الاية ويوم يرجعون اليه الظاهر انه ليس بظرف بل هو معطوف علي المفعول به -الذي هو م-ا من قوله قد يعلم ما انتم عليه اي ويعلم ----------------يوم يرجعون اليه وقد ذكر الله جل وعلا في هذه الاية الكريمة انه يوم القيامة ينبء الخلاءق بكل ما عملوا اي يخبرهم	2791	4308186162082466828	199	206.5	156	569	34.973636627197266	28	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1175	true	7572599569954146328	221	288	1143	1481	1551	300	تعالي قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء اي ما كان لنا ان نامرهم بعبادتنا ونحن نعبدك ويقال من اتخذ عدو غيره وليا فقد اتخذ من دونه وليا السبيل 17 قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اول-------------------------------------------------ياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا 18 فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون وقوله ----ولكن متعت----هم واباءهم	1175	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1778	false	-5509175606908721032	259	288	1349	1505	1565	300	تعالي قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتي نسوا الذكر وكانوا قوما بورا الفرقا------------------------------ن وقوله تعالي بل متعت هءلاء واباءهم	1778	4308186162082466828	88	3.0	72	395	22.278480529785156	12	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1197	true	5585526264806394929	130	219	618	1055	1469	300	ان اءت القوم الظالمين اي الكافرين الشعراء 11 قوم فرعون الا وقوله قوم فرعون الا يتقون معناه الا يخافون الشعراء 12 13 قال رب اني قوله تعالي قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري وقرء ويضيق صدري بنصب القاف اي اخاف ان يضيق صدري 10 قوم فرعون الا يتقون 11 قال رب اني اخاف ان يكذبون 12 ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي ه-رون 13 ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون 14 قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون 15 فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين	1197	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1524	false	-4184880007767822192	217	259	1083	1302	1496	300	ان اءت القوم ال-------------------------------------------ظالمين قوم فرعون الا يتقون----------------------------------------------------- قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون--- ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ---قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون--- فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين	1524	4308186162082466828	212	361.0	170	438	48.401824951171875	39	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1249	true	-5096527361923668649	39	125	203	675	1618	300	قوله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط هءلاء التسعة هم الذين اتفقوا علي عقر الناقة وكان راسهم في ذلك قدار بن سالف وهو الذي تولي عقرها وقوله يفسدون في الارض ولا يصلحون قال سعيد بن المسيب بكسر الدراهم والدنانير وعن قتادة بتتبع عورات الناس وقيل بالمعاصي وفعل المناكير النمل 49 قالوا تقاسموا بالله قوله تعالي قالوا تقاسموا بالله اي احلفوا بالله وقوله لنبيتنه اي لنقتلته بياتا اي ليلا قالوا ذلك لصالح وقوله واهله اي وقومه الذين اسلموا معه وقوله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله	1249	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2900	false	7759405036420710041	233	257	1137	1269	1498	300	قوله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط----------------------------------------------------------------------------------------------------- يفسدون في الارض ولا يصلحو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قالوا تقاسموا بال-----------------------------------------------------له لنبيتن-----------------------------------------------ه واه--------------------------------له ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله	2900	4308186162082466828	131	218.5	107	472	27.75423812866211	20	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1251	true	-6461629679542329046	127	179	638	892	1491	300	خير او ثواب ما تشركون به النمل 60 ام من خلق قوله امن خلق السم-وات والارض وانزل لكم من السماء ماء معناه الخير---------------------------- تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون 60 امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم	1251	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1239	false	2426663409980020295	135	184	707	953	1555	300	خير اما ي-------شركون ---------------------------امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون ---امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم	1239	4308186162082466828	204	360.5	164	283	72.08480834960938	37	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1251	true	-6461629679542329046	127	179	638	892	1491	300	خير او ثواب ما تشركون به النمل 60 ام من خلق قوله ------------------------------------امن خلق السم-وات والارض وانزل لكم من السماء ماء معناه الخير---------------------------- تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون 60 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم	1251	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3512	false	5611138234388042849	145	263	763	1380	1586	300	خير اما ي-------شركون--- النمل ثم بين خصاءص ربوبيته الدالة علي انه المعبود وحده فقال امن خلق السماوات والارض وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حداءق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا شجرها االه مع الله بل هم قوم يعدلون النمل فهذه المذكورات التي هي خلق السماوات والارض وانزال الماء من السماء وانبات الحداءق ذات البهجة التي لا يقدر علي انبات شجرها الا الله من خصاءص ربوبية الله ولذا قال تعالي بعدها االه مع الله يقدر علي خلق السماوات والارض وانزال الماء من السماء وانبات الحداءق به والجواب لا لانه لا اله الا الله وحده ثم قال تعالي امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله بل اكثرهم	3512	4308186162082466828	212	346.0	169	627	33.81180191040039	36	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1252	true	-8235357011060176010	105	141	531	707	1531	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون 63--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن يبدا الخلق ثم يعيده ثم ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل	1252	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3513	false	-7689851253400898983	177	268	919	1365	1543	300	امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشري بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون النمل فهذه المذكورات التي هي هدي الناس في ظلمات البر والبحر وارسال الرياح بشرا اي مبشرات بين يدي رحمته التي هي المطر من خصاءص ربوبيته جل وعلا ولذا قال تعالي االه مع الله ثم نزه جل وعلا نفسه عن ان يكون معه اله يستحق شيءا مما ذكر فقال جل وعلا تعالي الله عما يشركون ثم قال تعالي امن يبدا الخلق ثم يعيده وم---ن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل	3513	4308186162082466828	169	318.5	134	449	37.639198303222656	32	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1259	true	-5175638877445209904	157	182	850	973	1514	300	الشاعر شاء الله وكل اتوه داخرين 87 وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون	1259	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1716	false	6864511630697430410	18	43	90	210	1565	300	الا من شاء الله وكل اتوه داخرين--- وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون	1716	4308186162082466828	116	222.0	92	123	94.30894470214844	23	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1275	true	4027826671461950734	7	113	33	558	1493	300	انس من جانب الطور نارا اي ابصر وقوله قال لاهله امكثوا اني انست نارا اي ابصرت نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون 29 فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين قوله تعالي لعلي اتيكم منها بخبر اي بخبر عن الطريق لانه قد اخطا الطريق وقوله او جذوة من النار اي قطعة من النار وقيل عود في راسه نار وقوله لعلكم تصطلون اي تصطلون بها فتذهب عنكم البرد ويقال احسن من الصلي في لشتاء القصص --30 فلما اتاها نود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله تعالي فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن اي	1275	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1519	false	5962204940930121117	109	227	551	1136	1503	300	انس من جانب الطور نارا-------------- قال لاهله امكثوا اني انست ن--------------ارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون--- فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القصص 2930 الاية فالنداء في هذه الاية هو المذكور في مريم وطه و النمل وقد بين هنا انه نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة فدلت الايات علي ان الشجرة التي راي فيها النار عن يمين الجبل الذي هو الطور وفي يمين الوادي المقدس الذي هو طوي علي القول بان طوي اسم له وقد قدمنا قول ابن جرير ان المراد يمين موسي لان الجبل ومثله الوادي لا يمين له ولا شمال وقال ابن كثير في قوله----------------- نودي من شاطء الوادي الايمن اي	1519	4308186162082466828	219	356.5	176	879	24.914676666259766	39	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1276	true	-201757741524377934	255	279	1242	1358	1449	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون 33 واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1276	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1524	false	-4184880007767822192	169	192	829	942	1496	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون--- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1524	4308186162082466828	113	220.0	90	116	97.4137954711914	23	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1301	true	6584658341541055907	26	105	141	585	1629	300	انا كنا معكم يعني كنا مسلمين وانما اكرهنا حتي قلنا ما قلنا وق-وله او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين اي يعلم ما في صدورهم فيميز صدقهم من كذبهم العنكبوت 11 وليعلمن الله الذين قوله تعالي وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين قد بينا ويقال وليعلمن المنافقين 11 وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شء انهم لكاذبون 12 وليحملن اثقالهم واثقالا مع اثقالهم وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	1301	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2940	false	7279756467691877304	124	169	648	892	1598	300	انا كنا معكم وبين انه عالم بما تخفي صدورهم من الكفر والنفاق بقوله او ليس الله باعلم بما في صدور 291213 ق---------------------------------------------------------------------------وله تعالي------------------------------------------------------------------------------ وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم الي قوله------------------------------------------------ وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون	2940	4308186162082466828	187	301.0	150	445	42.0224723815918	31	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1303	true	3805846574588014789	107	134	597	742	1599	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	1303	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3872	false	-765217214202031303	43	70	219	364	1581	300	انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون	3872	4308186162082466828	145	290.0	118	145	100.0	27	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1306	true	2963486934045645271	226	250	1165	1298	1554	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين 28 اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر	1306	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2735	false	8734903314828560189	135	158	733	863	1593	300	ولوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين--- اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل وتاتون في ناديكم المنكر	2735	4308186162082466828	130	254.0	107	133	97.7443618774414	23	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1309	true	8945125581671883371	30	52	165	293	1683	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين 38 وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم	1309	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2942	false	6372836760409956933	17	38	90	215	1635	300	وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين--- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم	2942	4308186162082466828	125	244.0	104	128	97.65625	21	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1333	true	5222878150281455151	34	72	159	364	1552	300	اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون 33 ليكفروا بما اتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون 34 ام انزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا يشركون 35 واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم	1333	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1247	false	3903655009446856023	276	300	1446	1575	1575	300	اذاقهم منه رحمة اذا فريق منهم بربهم يشركون الروم33 وقوله فيها ايضا--------------------------------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم-	1247	4308186162082466828	108	187.0	88	205	52.682926177978516	20	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1343	true	-3592766381226841337	122	176	632	895	1496	300	قال الله تعالي ان الله يمسك السم-وات والارض ان تزولا وقوله والقي في الارض رواسي اي جبالا ثوابت وذكر السدي ان الله تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم 10---------- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1343	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3712	false	4250554151990057553	241	287	1316	1539	1604	300	قال----- تعالي ---------خلق السماوات بغير عمد ترونها------ والقي في الارض رواسي ان------------------------------- تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم لقمان ثم قال هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3712	4308186162082466828	192	320.5	150	274	70.07299041748047	37	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1351	true	-3012837529386700324	214	269	1045	1303	1447	300	ما خلقكم الا ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير 28-------------------------------------------- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير 29 ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	1351	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2505	false	-3259512602653149567	153	214	771	1066	1492	300	ما خلقكم---- ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير لقمان ثم استدل علي قدرته علي الخلق والبعث فقال الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير--- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير	2505	4308186162082466828	249	468.5	196	302	82.45033264160156	52	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1355	true	-1717555773103109365	231	286	1151	1406	1470	300	السجدة 6 ذلك عالم الغيب قوله تعالي ذلك عالم الغيب والشهادة اي ما غاب عن العباد وما لم يغب الرحيم 6 الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين 7 ثم جعل نسله من سلاسة من ماء مهين 8 ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	1355	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2534	false	5043115517863160962	125	167	631	842	1497	300	السجدة في-------------- قوله تعالي ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز------------------------ الرحيم-- الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين-- ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين-- ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون	2534	4308186162082466828	203	358.0	161	255	79.60784149169922	39	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1372	true	8795863734753481459	40	84	194	420	1545	300	لا منزل لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا 13 ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا 14 ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار	1372	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3744	false	-7913799671737124802	219	261	1151	1371	1572	300	لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا--- ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا--- ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار	3744	4308186162082466828	217	419.0	175	226	96.0177001953125	41	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1410	true	1206705860171289672	106	191	519	993	1521	300	قوله تعالي ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اي ليثيب الذين امنوا وعملوا الصالحات وقوله اولءك لهم مغفرة ورزق كريم اي العيش الهنء سبا 5 والذين سعوا في قوله تعالي والذين سعوا في اياتنا معاجزين معناه اضطربوا وعملوا في التكذيب باياتنا وقوله معاجزين اي مشاقين ويقال مسابقين ويقال فاءتين وقرء معجزين اي مثبطين وقيل ظانين انا نعجز عنهم فيكون معني معجزين انهم نسبوا العجز الينا لهم مغفرة ورزق كريم 4 والذين سعوا في اياتنا معاجزي---------------------------------------------ن اولءك لهم عذاب من رجز اليم 5 ويري الذين اوتوا العلم ------	1410	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2495	false	2403224673569148404	60	89	311	470	1548	300	قوله تعالي ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات ا-------------------------------------------ولءك لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم سبا 45 فالعذاب من الرجز الاليم	2495	4308186162082466828	84	-50.0	68	525	16.0	14	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	9	46	45	251	1618	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1425	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0043	false	8171319444824038020	255	291	1311	1514	1569	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين--- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	43	4308186162082466828	203	400.0	167	206	98.54368591308594	36	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	9	46	45	251	1618	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1425	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0588	false	-4506952192088286216	151	187	776	979	1585	300	ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين--- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	588	4308186162082466828	203	400.0	167	206	98.54368591308594	36	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1446	true	-9016777327428658226	214	274	1078	1388	1514	300	تعالي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله اي الذين جعلتموهم شركاءي علي زعمكم من الاصنام والملاءكة وقوله اروني ماذا خلقوا من الارض اي اعلموني وقوله ام لهم شرك في السموات اي شركة الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السمو-ات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1446	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1281	false	1233181342580286158	22	56	116	287	1557	300	تعالي قل ارايتم شركاءكم الذين تدعون من دو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله اروني ماذا خلقوا من الارض ام لهم شرك في السماوات ام اتيناهم كتابا فهم علي بينة منه بل ان يعد الظالمون بعضهم بعضا الا غرورا	1281	4308186162082466828	168	332.0	134	311	54.019290924072266	32	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1452	true	-2977539898829065771	187	218	944	1100	1561	300	وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 15 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون 16----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما علينا الا البلاغ المبين 17 قا------------------------------------------------------لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم	1452	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3071	false	-4872202167037448177	26	126	135	617	1503	300	وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون ---------------------------------------قد بين انهم قد قالوا ذلك في غير هذا الموضع كقوله تعالي كلما القي فيها فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير قالوا بلي قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شء ان انتم الا في ضلال كبير الملك الاية وقد بين تعالي ان الذين انكروا انزال الله الوحي كهءلاء انهم لم يقدروه حق قدره اي لن يعظموه حق عظمته وذلك في قوله تعالي وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله علي بشر من شء الانعام 361819 قوله تعالي قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم	3071	4308186162082466828	92	-23.5	72	521	17.658349990844727	17	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1524	true	-7325064871364799572	62	160	293	778	1495	300	قوله تعالي خلقكم من نفس واحدة اي ادم وقوله وخلق منها زوجها اي حواء وقد بينا انه خلقها من ضلع من اضلاعه وقوله وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج اي وخلق لكم من الانعام ثمانية ازواج وهو مثل قوله تعالي يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم اي خلقنا ومثل قوله وانزلنا الحديد فيه باس شديد اي العزيز الغفار 5 خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1524	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1904	false	-8856901998585963891	150	188	732	917	1504	300	قوله تعالي خلقكم من نفس وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1904	4308186162082466828	185	364.0	147	485	38.14432907104492	37	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1524	true	-7325064871364799572	62	160	293	778	1495	300	قوله تعالي خلقكم من نفس واحدة اي ادم وقوله وخلق منها زوجها اي حواء وقد بينا انه خلقها من ضلع من اضلاعه وقوله وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج اي وخلق لكم من الانعام ثمانية ازواج وهو مثل قوله تعالي يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم اي خلقنا ومثل قوله وانزلنا الحديد فيه باس شديد اي العزيز الغفار 5 خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث------------- ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	1524	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3711	false	-6353767551228653539	154	195	773	971	1508	300	قوله تعالي خلقكم من نفس وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث الزمر ثم قال ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون	3711	4308186162082466828	185	355.0	147	498	37.14859390258789	36	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1527	true	-2198848136662228767	209	250	1040	1255	1491	300	قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين 15------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون 16---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله	1527	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3126	false	4016586898543172351	159	273	837	1440	1582	300	قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين قد قدمنا الايات الموضحة له من اوجه في سورة يونس في الكلام علي قوله تعالي قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين يونس 3916 قوله تعالي لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده الاية قد قدمنا الايات الموضحة له في سورة الانبياء في الكلام علي قوله تعالي لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم الانبياء الاية وذكرنا طرفا من ذلك في سورة بني اسراءيل في الكلام علي قوله تعالي وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا الاسراء 3917 قوله تعالي والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله	3126	4308186162082466828	197	351.0	158	603	32.66998291015625	36	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1529	true	9213022531036901236	89	120	442	593	1491	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	1529	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms4154	false	-6458592247030069363	228	259	1140	1291	1515	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	4154	4308186162082466828	151	302.0	120	151	100.0	31	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1535	true	-2037429019560232825	181	203	928	1033	1491	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1535	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1248	false	6548902129818703335	66	88	317	422	1485	300	فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون	1248	4308186162082466828	105	210.0	83	105	100.0	22	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1536	true	-7073781987957867286	146	170	693	818	1456	300	من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 50 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	1536	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3552	false	-1987008877522423644	235	258	1204	1326	1549	300	من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين	3552	4308186162082466828	122	238.0	99	125	97.5999984741211	23	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1548	true	5588230753804257466	235	288	1192	1441	1515	300	علي من يشاء من انبياءه يشاء من عباده لينذر يوم التلاق 15 يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار 16 اليوم تجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم ور----------------------------------------------------------------------وح الانسان --ما يحيا به الانسان وقوله --------------------------------------------------------------------------من امره اي بامره وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله علي من يشاء من عباده	1548	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0912	false	327635546859852518	124	239	644	1249	1554	300	علي من يشاء من عب----------------اده لينذر يوم التلاق ---يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار غافر 1516 ومما يدل علي ان المراد بال--روح الوحي اتيانه بعد قوله ينزل الملاءكة بالروح بقوله ان انذروا النحل2 لان الانذار انما يكون بالوحي بدليل قوله قل انما انذركم بالوحي الانبياء 45 الاية وكذلك اتيانه بعد قوله يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده غافر 15 بقوله لينذر يوم التلاق غافر 15 الاية لان الانذار انما يكون بالوحي ايضا وقرا هذا الحرف ابن كثير وابو عمرو ينزل بضم الياء واسكان النون وتخفيف الزاي والباقون بالضم والتشديد ولفظة من في الاية تبعيضية او لبيان الجنس وقوله علي من يشاء من عباده	912	4308186162082466828	158	225.5	122	626	25.23961639404297	28	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1562	true	-1668485004196197643	74	146	389	791	1574	300	قوله تعالي لخلق السموات والارض اكبر من خلق الناس اي رفع السموات بغير عمد واجراء الكواكب والشمس والقمر في مجاريها وبسط الارض ونصب الجبال اهول في قلوب الناس من خلق الادميين ويقال لخلق السموات والارض اكبر من قتل الدجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل واحدا واحياءه فالناس هاهنا هو الدجال علي هذا القول وقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يعلمون حقيقة الامور لا يعلمون 57 وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء	1562	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3159	false	-3277387350603484105	178	229	968	1262	1662	300	قوله تعالي لخلق السموات والارض اكبر من خلق الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس قد قدمنا ان هذه الاية من البراهين الدالة علي البعث واوضحنا كل البراهين الدالة علي البعث بالايات القرانية بكثرة في سورة البقرة وسورة النحل واحلنا علي مواضع ذلك مرارا 4058 قوله تعالي------------------------------------------------------------------------------- وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء	3159	4308186162082466828	121	43.0	98	541	22.365989685058594	18	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1575	true	-8606204794730698968	64	146	320	771	1602	300	فصلت 16 فارسلنا عليهم ريحا قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال مجاهد شديدة السموم وقال قتادة شديدة البرد من الصر وهو البرد ويمكن الجمع بين القولين لانه قيل انها كانت ريحا باردة تحرق كما يحرق السموم ويقال صرصرا اي ذات صيحة ومنه سمي نهر الصرصر وهو نهر ياخذ من الفرات فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون 16-------------------------------------------------------------- واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون	1575	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3545	false	-2424114213225453530	132	175	685	930	1575	300	فصلت في -الكلام علي------- قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا صر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرا فصلت الاية 5144 قوله تعالي فاخذتهم الصاعقة-------------------------- وهم--- ينظرون قد قدمنا الايات الموضحة له في سورة فصلت في الكلام علي قوله تعالي واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون	3545	4308186162082466828	139	184.0	113	513	27.095516204833984	18	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1582	true	-8747074652788574066	82	217	406	1139	1587	300	قوله تعالي ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر فالاية في-------------------------------------------------------------- الليل والنهار في زيادتها ونقصانها والاية -في الشمس والقمر في دورانهما علي حساب معلوم وقوله لا تسجدوا للشمس ولا للقمر قال عكرمة الشمس مثل الدنيا وثلثها والقمر مثل الدنيا مرة واحدة وعن بعضهم قال الشمس طولها ثمانون فرسخا وعرضها ستون فرسخا والله اعلم وقوله واسجدو---------ا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون اي توحدون فصلت 38 فان استكبروا فالذين قوله تعالي فان استكبروا اي---- تكبروا اياه تعبدون 37 فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون 38 ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير 39 ان الذين يلحدون في وقو-----------------------------------------------------له فالذين عند ربك اي- الملاءكة يسبحون له بالليل -----------------------------والنهار- وهم لا يسامون اي لا يملون وعن	1582	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3186	false	-3977130419740100817	148	250	790	1341	1595	300	قوله تعالي ومن اياته الليل والنهار الاية وقد قدمنا الايات الموضحة له في سورة بني اسراءيل في الكلام علي قوله تعالي وجعلنا الليل والنهار -----ايتين --الاسراء الاية وفي غير ذلك من المواضع قوله تعالي---------------- لا تسجدوا للشمس ولا للقمر---------- الاية قد قدمنا الكلام عليه في سورة النمل في الكلام علي ------------------------------------------------------------------قوله تعالي الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والارض النمل الاية 4138 قوله تع-----------------الي فان استكبروا اي فان تكبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكفار عن توحيد الله والسجود له وحده واخلاص العبادة له فالذين عند ربك وهم الملاءكة يسبحون له بالليل اي يعبدونه وينزهونه داءما ليلا ونهارا وهم لا يسامون اي لا يملون من -	3186	4308186162082466828	221	96.5	175	893	24.7480411529541	30	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1586	true	3503870355180937291	244	273	1180	1320	1439	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط 49 ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن فصلت	1586	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1247	false	3903655009446856023	205	233	1086	1223	1575	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط و---لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت	1247	4308186162082466828	133	259.0	105	140	95.0	26	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1587	true	1494548225662870523	167	197	826	982	1505	300	رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 50 واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	1587	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1247	false	3903655009446856023	232	261	1218	1371	1575	300	رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ و---اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض	1247	4308186162082466828	152	300.0	123	156	97.43589782714844	28	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1607	true	4587492785001325565	22	43	95	184	1434	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	1607	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3107	false	-6102509584118037632	233	254	1209	1298	1539	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير	3107	4308186162082466828	89	178.0	68	89	100.0	21	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1613	true	3741269206953299421	134	167	718	880	1529	300	وما كنا له مقرنين اي مطيقين اي ما كنا نطيق تذليله وتسخيره لولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله تعالي ذلله وسخره لن--------------------------------------------ا قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمرو بن معد يكرب و---------------------------قد علم القباءل ما عقيل لنا في الناءبات بمقرنينا	1613	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3237	false	8553134578226907871	205	299	1037	1509	1514	300	وما كنا له مقرنين اي مطيقين والعرب تقول اقرن الرجل للامر واقرنه اذا كان مطيقا له كفءا للقيام به من قولهم اقرنت الدابة للدابة بمعني انك اذا قرنتهما في حبل قدرت علي مقاومتها ولم تكن اضعف منها فتجرها لان الضعيف اذا لز في القرن اي الحبل مع القوي جره ولم يقدر علي مقاومته كما قال جرير وابن اللبون اذا ما لز في قرن لم يستطع صولة البزل القناعيس وهذا المعني معروف في كلام العرب ومنه قول عمرو بن معد يكرب وقد انشده قطرب لهذا المعني لقد علم القباءل ما عقيل لنا في الناءبات بمقرنينا	3237	4308186162082466828	109	154.0	86	472	23.093219757080078	18	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1614	true	5831960772089173823	157	224	784	1115	1497	300	تعالي يقال اجزات المراة اذا بنات واصفاكم بالبنين 16 واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم 17 او من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين 18 ولدت انثي وقوله ان الانسان لكفور مبين اي كفور للنعم بين الكفران الزخرف 16 ام اتخذ مما ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ام اتخذ مما يخلق بنات معناه ام اتخذ الله مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين اي	1614	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3240	false	6542592232778631365	100	165	527	869	1595	300	تعالي بعده ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين--- واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا الزخرف 1617 الي قوله ------------وهو في الخصام غير مب-----------------------------------------------------------ي--------ن الزخرف وقرا هذا الحرف شعبة عن عاصم جزءا بضم الزاي وباقي السبعة باسكانها وحمزة عند الوقف يسقط الهمزة بنقل حركتها الي الزاي مع حذف التنوين للوقف 4316 قوله تعال----------------------------ي ام اتخذ----- مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين ام	3240	4308186162082466828	168	240.0	134	457	36.76148986816406	27	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1618	true	-4347062902369647708	41	88	200	464	1538	300	قوله تعالي بل متعت هءلاء-------------- واباءهم اي امتعتهم بانفسهم واموالهم واولادهم وامتعت اباءهم وقوله حتي جاءهم الحق ورسول مبين اي جاءهم القران يبين الهدي من الضلالة والحق من الباطل الزخرف 30 ولما ---جاءهم الحق وقوله ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون اي جاحدون الزخرف	1618	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3252	false	-757949047159809512	78	108	404	556	1602	300	قوله تعالي بل متعت هءلاء يعني كفار مكة واباءهم--------------------------------------------------------- حتي جاءهم الحق ورسول -------------------------------------------------------------مبين هو محمد صلي الله عليه و-سلم ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافر----------ون الزخرف	3252	4308186162082466828	117	180.0	91	281	41.63701248168945	18	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1629	true	-6863104118724468107	192	293	1005	1520	1553	300	الزخرف 63 ولما جاء عيسي قوله تعالي ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه قال ابو عبيدة كل الذي تختلفون فيه وقال غيره من اهل اللغة لا يصح البعض بمعني الكل ومعني الاية ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه في الانجيل وبعض الذي تختلفون فيه في غير الانجيل ويقال معناه ولابين لكم ما اختلفتم فيه من امر دينكم لا من امر دنياكم فهو بعض ما اختلفتم فيه والله اعلم فاتقوا الله واطيعون 63 ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 64 فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1629	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1506	false	2131124875021801935	210	251	1070	1290	1558	300	الزخرف ف--------------ي قوله تعالي ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون--- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم--- فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	1506	4308186162082466828	219	358.0	178	515	42.52427291870117	40	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1646	true	4492231329694913952	165	265	880	1373	1538	300	تعالي ويل لكل افاك اثيم في التفسير ان الويل واد في جهنم يهوي الكافر فيه سبعين خريفا قبل ان يبلغ قعره وقوله لكل افاك اثيم اي كذاب فاجر الجاثية 8 يسمع ايات الله قوله تعالي يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا اي يصر علي الكفر معرضا عن الحق اعراض المتكبرين والاصرار هو العقد علي الشء بالعزم عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم 8 واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 9 من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	1646	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2958	false	2583001059456357117	186	235	932	1174	1520	300	تعالي وي-------------------------------------------------------------------------------------------------ل لكل افاك اثيم----------------------- يسمع ايات ا--------------------------لله تتلي عليه ثم يصر مستك-----------------------------------------------------------------------------------------------------برا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم-- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين-- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2958	4308186162082466828	241	438.0	192	493	48.88438034057617	46	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1646	true	4492231329694913952	164	241	875	1260	1538	300	قوله تعالي ويل لكل افاك اثيم في التفسير ان الويل واد في جهنم يهوي الكافر فيه سبعين خريفا قبل ان يبلغ قعره وقوله لكل افاك اثيم اي كذاب فاجر الجاثية 8 يسمع ايات الله قوله تعالي يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا اي يصر علي الكفر معرضا عن الحق اعراض المتكبرين والاصرار هو العقد علي الشء بالعزم عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم 8 واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا	1646	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3864	false	8259071616395132111	31	58	162	298	1550	300	قوله تعالي وي-------------------------------------------------------------------------------------------------ل لكل افاك اثيم----------------------- يسمع ايات ا--------------------------لله تتلي عليه ثم يصر مستك-----------------------------------------------------------------------------------------------------برا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم-- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا	3864	4308186162082466828	135	231.5	108	385	35.06493377685547	24	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1654	true	726257964009947475	187	262	983	1339	1550	300	تعالي واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها اي لاشك فيها وقوله قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا اي نظن انك كاذب ونظن انك صادق ولا دليل معنا علي صدقك وان ما قلته حق بمستيقنين 32 وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين 34------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا	1654	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2812	false	7436730498307252025	97	160	520	832	1612	300	تعالي واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ري-------------ب فيها------ قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن------------------------------------------------------------ بمستيقنين الجاثية الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------- وماواكم النار وما لكم من ناصرين الجاثية بعد قوله قلتم ما ندري ما الساعة الجاثية الاية يدل علي ان قولهم ما ندري ما الساعة هو سبب كون النار ماواهم وقوله بعده ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا	2812	4308186162082466828	167	268.5	129	477	35.01048278808594	32	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1661	true	-4103358191615119664	165	188	862	977	1547	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول	1661	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3354	false	-3488870029826731976	277	300	1462	1576	1576	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغثيان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول-	3354	4308186162082466828	112	217.0	90	115	97.39130401611328	22	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1665	true	3292526987162284517	125	151	634	771	1557	300	كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين 25----------------- ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة وفي	1665	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1808	false	-8883414588170602786	107	136	535	689	1564	300	كل شء بامر ربها فاصبحوا لا يري الا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين الاحقاف 2425 ثم قال ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما	1808	4308186162082466828	132	247.5	106	154	85.71428680419922	24	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1681	true	9137353029218999022	114	155	602	819	1581	300	الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم 25 ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنعطيكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم 26 فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم 27 ذلك	1681	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3216	false	-5440416959501792666	253	291	1335	1543	1596	300	الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ---ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الامر والله يعلم اسرارهم--- فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم--- ذلك	3216	4308186162082466828	205	389.0	167	217	94.47004699707031	37	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1688	true	1874122651811483069	219	248	1127	1311	1587	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما 5 ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	1688	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3503	false	-6454182035708164109	265	293	1364	1546	1583	300	ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما-- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	3503	4308186162082466828	182	358.5	154	184	98.91304016113281	28	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1692	true	-5630534255280297330	99	206	528	1103	1587	300	قوله تعالي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها سبب نزول الاية هو ان الله تعالي وعد اهل الحديبية غناءم خيبر وقد كان هءلاء الاعراب الذين تخلفوا عن رسول الله وظنوا ظن السوء طمعوا في غناءم خيبر وكان الله قد جعل غناءم خيبر لاهل الحديبية خاصة فلما رجع النبي واصحابه الي المدينة وتوجهوا قبل خيبر جاء هءلاء الاعراب واستاذنوا رسول الله ان يكونوا معه في هذه الغزوة وقالوا ذرونا نتبعكم وقوله يريدون ان يبدلوا كلام الله يعني حكم الله الذي حكم في غناءم ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن -تبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	1692	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms4270	false	-4502242994843791000	263	296	1340	1523	1545	300	قوله تعالي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ذرونا نتب------------------------------------------------------------------------------عكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	4270	4308186162082466828	182	347.0	149	576	31.59722137451172	30	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1749	true	5771909954583180150	200	227	1025	1175	1540	300	يتنازعون فيها كاسا اي يتعاطون والمعني بعضه-----------------------------------------------------------------م يعطي------ بعضا ---------------------------------------------------------------------------------------علي ما يفعل الشراب في الدنيا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امرء القيس فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال	1749	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3556	false	-7181317566484389608	151	238	797	1282	1611	300	يتنازعون فيها كاسا اي يتعاطون ويتناول بعضهم من بعض كاسا اي خمرا فالتنازع يطلق لغة علي كل تعاط وتناول فكل قوم يعطي بعضهم بعضا شيءا ويناوله اياه فهم يتنازعونه كتنازع كءوس الشراب والكلام وهذا المعني معروف في كلام العرب ومنه في الشراب قول الاخطل وشارب مربح بالكاس نادمني لا بالحصور ولا فيها بسوار نازعته طيب الراح الشمول وقد صاح الدجاج وحانت وقعة السار فقوله نازعته طيب الراح اي ناولته كءوس الخمر وناولنيها ومنه في الكلام قول امرء القيس ولما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال	3556	4308186162082466828	122	189.5	98	485	25.154638290405273	17	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1767	true	7458105899407851063	112	152	566	764	1508	300	قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما رواه ابو هريرة ان النبي ق-------------------ال ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اليد اللمس-- والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او-يكذبه	1767	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms3227	false	2130948991283560146	191	235	1068	1281	1625	300	قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال- ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	3227	4308186162082466828	178	323.0	140	220	80.90908813476562	33	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1836	true	3679299333308359143	178	281	963	1556	1648	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي اي وما تتقون به وقوله واتقوا الله الذي اليه تحشرون يوم القيامة واذا حملنا الاية علي المنافقين فقوله يا ايها الذين امنوا اي امنوا بالسنتهم والاصح ان الخطاب للمءمنين امرهم الله تعالي الا يكونوا كالمنافقين وكاليهود المجادلة 10 انما النجوي من قوله تعالي انما النجوي من الشيطان يعني ان النجوي بينهم علي ما بينا هي من الشيطان وقوله ليحزن الذين امنوا اي ليحزنوا بما يسمعون من الارجاف بالسرية 9 انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	1836	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0326	false	2524194167613813427	198	236	949	1182	1544	300	قوله تعالي ي--ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي---------------------- واتقوا الله الذي اليه تح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرون انما النجوي من الشي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	326	4308186162082466828	229	437.5	191	593	38.6171989440918	36	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1973	true	3510459904302478027	0	27	0	150	1529	300	امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	1973	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms0513	false	965704833109472459	113	140	601	751	1587	300	امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء	513	4308186162082466828	150	300.0	123	150	100.0	27	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms1973	true	3510459904302478027	0	37	0	197	1529	300	امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك الا هو وقوله تعالي وما جعلنا	1973	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms2500	false	-8157277665341014071	128	161	717	902	1646	300	امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء المدثر الاية------------ وقوله تعالي وما جعلنا	2500	4308186162082466828	173	334.0	141	197	87.8172607421875	31	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms2055	true	6255816769046416704	69	148	347	719	1477	300	الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي 7 ونيسرك لليسري 8 فذكر ان نفعت الذكري 9 يتفلت منه فانزل الله تعالي قوله سنقرءك فلا تنسي والمعني انك كفيت النسيان فلم ينس بعد ذلك الاعلي 7 الا ما شاء وقوله الا ما شاء الله يعني الا ما شاء الله ان ينساه والمراد منه نسخ التلاوة وقيل النسيان هاهنا بمعني الترك اي لا يترك الا ما شاء الله ان يترك بالنسخ وعن بعضهم ان قوله الا ما شاء الله	2055	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms1033	false	-806837930207906945	255	278	1270	1375	1498	300	الا ما شاء الله انه يعلم الجهر وما يخفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعلي ----------67 فقوله ا------------نه يعلم الجهر وما يخفي بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله الا ما شاء الله	1033	4308186162082466828	84	63.0	64	372	22.580644607543945	15	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms2060	true	1074963802895129799	157	189	780	934	1479	300	قال الشاعر وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءوب العذاب الاكبر 24 ان الينا ايابهم 25 ثم ان علينا حسابهم 26 الغاشية 26 ثم ان علينا وقوله ثم ان علينا حسابهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2060	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms4098	false	544524786077550123	219	274	1138	1422	1556	300	قال عبيد-- وكل ذي غيبة يءوب وغاءب الموت لا يءو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب كما في قوله الي الله مرجعكم جميعا فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الماءدة وهو علي الحقيقة كما في صريح منطوق قوله تعالي ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم ال عمران وقوله ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الانعام وقوله ثم ان علينا حسابهم	4098	4308186162082466828	40	-108.5	31	394	10.152284622192383	8	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1
JK006476-ara1.ms2083	true	520045186259805569	235	266	1137	1287	1448	300	اغر عليه للبنوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي مع ا-سمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو- العرش محمود وهذا محمد	2083	-2887463091581347669	Tafsir07055-ara1.ms4147	false	2166249371242738458	238	269	1186	1338	1486	300	اغر عليه للنبوة خاتم من الله مشهود يلوح ويشهد وضم الاله اسم النبي الي اسمه اذا قال في الخمس المءذن اشهد وشق له من اسمه ليجله فذوا العرش محمود وهذا محمد	4147	4308186162082466828	144	278.0	114	152	94.7368392944336	27	JK006476-ara1	Tafsir07055-ara1