id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0051	true	-7621024974198877850	61	83	332	460	1673	300	تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون 84 ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم	51	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms022	false	4200960299605645646	1	22	4	129	1611	300	تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ---ثم انتم هءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم	22	4839020783027244453	125	244.0	104	128	97.65625	21	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0158	true	2490237559418482992	156	265	843	1379	1581	300	قوله تعالي تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض هذه الاية في بيان فضل الرسل بعضهم علي بعض مع استواءهم في اصل الرسالة وقوله منهم من كلم الله يعني موسي وقوله ورفع بعضهم درجات يعني محمدا قال الزجاج ما اوتي نبي اية الا اوتي نبينا مثل تلك الاية وقد اوتي انشقاق واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد 253 يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة	158	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms049	false	-5665998713225545303	192	261	955	1295	1476	300	قوله تعالي تلك الرسل فضلنا بعضهم علي ------------------------------------------بعض--------------------------------- منهم من كلم ال----------------له ورفع بعضهم درجات----------------------------------------------------------------------------------- واتينا عيسي -بن مريم البينات وايدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من امن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد فقال الرجل كفر والله القوم 2254 قوله--------------------- يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة	49	4839020783027244453	305	541.5	242	536	56.902984619140625	60	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0169	true	-4521959262808393142	210	256	1106	1341	1565	300	يعمل عمل- بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير 265---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت	169	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms057	false	-3553575985985897551	81	193	436	1005	1558	300	-كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير قال مثلهم كمثل جنة اي بستان في موضع مرتفع اصابها وابل اي مطر فاتت اكلها ضعفين اي يتضاعف ثمرها كما يتضاعف اجر من انفق ماله ابتغاء مرضات الله والطل ما يقع بالليل علي الشجر والنبات وقال ابو عبدالله عليه السلام والله يضاعف لمن يشاء لمن انفق ماله ابتغاء مرضات الله قال فمن انفق ماله ابتغاء مرضات الله ثم امتن علي من تصدق عليه كان كما قال الله ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت	57	4839020783027244453	225	428.0	180	570	39.47368240356445	43	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0246	true	-1774209566342477332	109	167	570	848	1538	300	امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطا---------------ءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء---------------------------------- قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل ل----------------------------------------------و كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	246	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms084	false	506917694392961733	157	233	843	1215	1567	300	الله نعاسا يغشي طاءفة منكم يعني المءمنين و طاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الله لمحمد صلي الله عليه واله قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا يقولون لو كنا في بيوتنا ما اصابنا القتل قال الله لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	84	4839020783027244453	268	501.5	212	373	71.84986877441406	53	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0333	true	6727106501214486304	9	69	50	348	1531	300	ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا 109 ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما 110 ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما 111 ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا------------------------ فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	333	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms114	false	-761622069072116474	195	257	975	1285	1507	300	ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا و----من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما---- ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما---- ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا 109112 يعني لبيد بن سهل فقد احتمل بهتانا واثما مبينا	114	4839020783027244453	285	540.5	228	322	88.50931549072266	55	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0422	true	6548307924286105088	143	177	766	946	1576	300	نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين 113 قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا	422	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms151	false	-6516544954176520701	269	300	1379	1546	1546	300	نريد ان ناكل منها وتطمءن قلوبنا ونعلم ان قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين ف---قال عيسي--------- اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا-	151	4839020783027244453	166	311.0	136	180	92.22222137451172	31	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0434	true	7349724166088542903	200	256	1009	1286	1511	300	ثم لم تكن فتنت--------------هم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين 23----------------------------------------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 24--------------------------------- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه---------- وفي اذانهم وقر--------ا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادل------------ونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	434	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms157	false	-4546864412348583137	2	82	12	406	1512	300	ثم لم تكن فتنتهم 2223 اي كذبهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين والدليل علي ان الفتنة ها هنا الكذب 624 قوله انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون اي ضل عنهم كذبهم 625 ذكر قريشا فقال ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه يعني غطاء وفي اذانهم وقرا اي صمما وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك اي يخلصمونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	157	4839020783027244453	272	478.0	216	395	68.86075592041016	49	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0437	true	7504284733565577889	8	90	47	455	1532	300	يا ليتنا نرد -لا نكذب بايات ربنا وفي الاخبار ان الله تعالي يعتذر الي ادم يوم القيامة بثلاث معاذير احدها هذا بقوله اني لا ادخل من ذريتك النار الا من اعلم اني -------------------------------------------------------------------------------------------------------لو رددته الي الدنيا سبعين-------- لكاذبون 28------------------------------- وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين 29 -------ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون 30 قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا	437	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms157	false	-4546864412348583137	123	210	620	1045	1512	300	يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا و------------نكون---------------------------------------------------------------------------------------------- من ا-لمءمنين قال نزلت في بني امية 628 قال بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل قال من عداوة امير المءمنين عليه السلام ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون 62931 حكي عز وجل قول الدهرية فقال وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين فقال الله ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال قال حكاية عن قول من انكر قيام الساعة فقال-------------------------- قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا	157	4839020783027244453	207	297.5	163	558	37.09677505493164	36	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0437	true	7504284733565577889	265	293	1344	1492	1532	300	حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 31------------------ وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	437	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms157	false	-4546864412348583137	210	241	1045	1211	1512	300	حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون يعني اثامهم 632 قوله وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	157	4839020783027244453	146	276.5	118	166	87.9518051147461	27	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0438	true	-4216723225830349839	77	140	385	711	1533	300	وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون ---2 الانعام 32----- وما الحياة الدنيا وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون وصف كلا الدارين في هذه الاية الانعام 33 قد نعلم --انه قوله تعالي قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون سبب هذا ان رسول الله مر علي ابي	438	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms157	false	-4546864412348583137	215	262	1070	1326	1512	300	وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون يعني اثامهم 632 قوله وما الحياة الد------------------نيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تع-------------------------------------------قلون محكم 63334 قوله------ قد نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون فانها قرءت -------------علي ابي	157	4839020783027244453	219	372.5	175	336	65.17857360839844	37	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0446	true	6769416397047560929	233	279	1250	1472	1585	300	ربي وكذبتم به------------------------------- ما عندي ما تستعجلون به------------------------ ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين 57------------------------------ قل---- لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين 58--------------------------------- وعنده مفاتح ال----------------غيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما	446	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms164	false	-5798057475386468535	3	76	12	372	1515	300	ربي وكذبتم به 5657 اي بالبينة التي انا عليها ما عندي ما تستعجلون به يعني الايات التي سالوها ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين اي يفصل بين الحق والباطل 658 قال قل لهم لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم يعني اذا جاءت الاية هلكتم وانقضي ما بيني وبينكم 659 قوله وعنده مفاتح الغيب يعني عالم الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما	164	4839020783027244453	197	318.5	154	360	54.72222137451172	37	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0451	true	7593765340231308417	47	171	253	864	1504	300	وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء يعني اذا لقوهم ولم يخوضوا فيما يخوض---ون ولكن ذكري-------- لعلهم يتقون امر بتذكيرهم ومنعهم عن ذلك وقيل معناه في حال الذكر وليس عليهم شء في حال ما يذكرونهم اذا لم يرضوا بما خاضوا فيه -الانعام 70 وذر الذين اتخذوا قوله تعالي وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا قال الفراء في كتابه عيد اهل كل ملة يوم لهو ولعب الا عيد المسلمين ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها------------------------------------------- اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا -------------------لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 70 قل----------------------------------- اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد	451	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms165	false	8140412858885925778	197	300	963	1468	1468	300	وما علي الذين يتقون من حسابهم من شء اي ليس يءخذ المتقون بحساب الذين لا يتقون ولكن ذكري اي اذكر لعله-------------------------------------------------------------------------------------------------م يتقون -كي يتقوا 670 قال-------- وذر الذين اتخ----------------------------ذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا يعني الملاهي------------------------------------------------------------------------------- وذكر به ان تبسل نفس اي تسلم -ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها يعني يوم القيامة لا يقبل منها فداء ولا صرف اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا اي اسلموا باعمالهم لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 671 قوله احتجاجا علي عبدة الاوثان قل لهم اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد-	165	4839020783027244453	326	514.5	254	720	45.27777862548828	59	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0452	true	8538082931637028627	17	106	81	563	1560	300	علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله اي مرتدين علي اعقابنا بعد الهداية به والاسلام كالذي استهوته الشياطين ف----------ي الارض---- حيران اضلته الشياطين وغلبته حتي هوي والحيران المتردد بين شيءين لا يدري كيف يفعل الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل------------------------------------------------------------------- ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 71-------- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون 72 وهو الذي حلق السم-وات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير 73 واذ قا--------------------------ل ابراهيم	452	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms166	false	1138715828927454068	0	91	0	475	1518	300	علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله وقوله---------------------------------------- كالذي استهوته الشياطين اي خدعتهم في الارض فهو حيران وقوله-------------------------------------------------------------------------------- له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا يعني ارجع الينا وهو كناية عن ابليس فرد الله عليهم فقال قل لهم يا محمد ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 67273 قوله وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون--- وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير 7273 فانه محكم 674 ثم حكي عز وجل قول ابراهيم	166	4839020783027244453	336	577.5	271	598	56.18729019165039	56	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0477	true	-8296687638782960854	227	300	1194	1589	1589	300	-----------137 وكذلك زين لكثير قوله تعالي وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم---- يعني كما زين هذا لاولءك القوم فقد زين-- لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءكم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينه-------------م ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون 137 وقا---------لوا هذه انعام وحرث حجر -----------------لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وان---------------------------عام حرمت ظهورها وان-------------------------------------عام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 138 وقالوا ما في بطون هذه-	477	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms177	false	-4715505298588588228	159	238	803	1250	1590	300	نصيبا الخ 6137---------------- قوله------ وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم قال يعني ----------اسلا-----------فهم زينوا ل--------------هم قتل اولاده--------م ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم يعني يغيروهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون 6138139 قوله وقالوا هذه انعام وحرث حجر قال الحجر المحرم لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم قال كانوا يحرمونها علي قوم وانعام حرمت ظهورها يعني البحيرة والساءبة والوصية والحام وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقا----لوا ما في بطون هذه	177	4839020783027244453	307	501.5	249	516	59.496124267578125	46	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0478	true	8775479739069639397	159	260	843	1375	1600	300	وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه يعني افتراء علي الله سيجزيهم بما كانوا يفترون اي جزاء ما كانوا يكذبون الانعام 139 وقالوا ما في قوله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا يعني الاجنة حلال لذكورنا وقرا الاعمش خالص لذكورنا قال الكساءي خالص وخالصة واحد كما يقال وعظ موعظة وله نظاءر ومحرم علي ازواجنا اي علي نساءنا ارادوا به ما سبق ذكره من اولاد البحيرة والوصيلة وان يكن ميتة يعني وان يكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما في البطن ميتة فهم فيه شركاء يعني ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم 139----- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير	478	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms177	false	-4715505298588588228	221	300	1159	1590	1590	300	وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجز---------------------يهم بما كانوا يف------------------------------------------------------------ترون وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكو-------------------------رنا----------------------------------------------------------------------------------- ومحرم علي ازواجنا وان ي--------------------------------------------------------------كن ميتة فهم فيه شركاء 138139 فكانوا يحرمون الجنين الذي يخرجوه من بطون الانعام يحرمونه علي النساء فاذا كان ميتا ياكلوه الرجل والنساء فحكي الله قولهم لرسول الله صلي الله عليه واله فقال وقالوا ما في بطون هذه الانعام الي قوله----------------------- سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم 6140 قال قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير-	177	4839020783027244453	205	333.0	164	706	29.036827087402344	35	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0480	true	7369137221295017859	101	252	514	1327	1582	300	الانعام حمولة وفرشا قال مجاهد الحمولة الابل الكبار التي يحمل عليها والفرش الصغار وقال الضحاك الحمولة الابل والبقر والفرش الغنم قال الشاعر مما رزقكم الله ولا -تبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين 142--------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقي-------------------------------------------------------------------------------------------ن 143 ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله اورثني حمولة وفرشا امسها في كل يوم مسا اي امسحها في كل يوم كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان اي اثار الشيطان وخطاياه وهو تخطية من الحلال الي الحرام انه----------------------------------------------- لكم عدو مبين 2 الانعام 143 ثمانية ازواج من ثمانية ازواج ا-----------نما نصب ثمانية لان قوله ثمانية بدل عن قوله حمولة وفرشا وقوله ثمانية ازواج من الضان اثن-ين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين هذا في --	480	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms178	false	930109049629868987	190	286	960	1483	1558	300	الانعام حمولة وفرشا يعني الثياب من الفرش كلوا-------------------------------------------------------------------------------------------- مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين 6143144 قوله ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل االذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين 143-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------144 فهذه التي احلها الله في كتابه في قوله وانزل لكم من --------الانعام---- ثمانية از----------------واج الزمر6 ثم فسرها في هذه الاية فقال---------------------------------------------------- من الضان اثنيين ومن المعز اثنين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين فقال صلي	178	4839020783027244453	306	350.5	248	976	31.352458953857422	49	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0487	true	3428397172366367648	7	77	36	381	1495	300	فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة يعني قد جاءكم القران فكذبتم به ثم قال فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها اي اعرض عنها سنجزي الذين يصدفون ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصد------------------------------------------------------------------فون عن ايا----------------------------تنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون 157----- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك	487	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms181	false	5385708284119300823	63	119	339	619	1520	300	فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة يعني--------- القران ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها يعني دفع عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا اي يدفعون ويمنعون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون 6158 قال هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي ربك او ياتي بعض ايات ربك يوم ياتي بعض ايات ربك	181	4839020783027244453	178	220.0	141	444	40.090091705322266	34	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0489	true	-3687749996468711789	26	150	140	742	1517	300	من الله رب العالمين الانعام 163 لا شريك له لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين يعني من هذه الامة الانعام 164 قل اغير الله قوله تعالي قل اغير الله ابغي ربا لانهم كانوا يقولون له ارجع الي ديننا فان خفت الله فنحن نكفل لك العذاب قاله كفار قريش فنزل قل------------ اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري اي ليس هذا بامر تنفع فيه الكفالة ويقوم احد مقام احد فيه ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون الانعام 165----- وهو الذي جعلكم قوله تعالي وهو الذي جعلكم خلاءف الارض اي يخلف بعضكم الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات-------------------- ليبلوكم في ----------ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	489	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms182	false	7498358752162794815	5	85	29	417	1444	300	----لله رب العالمين------------ لا شريك----------- له وبذلك امرت وانا اول المسلمين 162163 6------------------164 قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قل لهم يا محمد اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري اي لا تحمل اثمة اثم اخري------------------------------- ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون -------6165 قوله وهو الذي جع--------------------------لكم خلاءف ال--------------------ارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات قال في القدر والمال ليبلوكم اي يختبركم فيما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	182	4839020783027244453	313	492.0	245	649	48.22804260253906	56	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0503	true	-4141851295460749897	257	300	1332	1561	1561	300	والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 36 فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قا-----------------لوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا-	503	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms186	false	-5291153465122340075	149	194	733	969	1520	300	والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها الاية فانه محكم 737 قوله----------- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب اي ينالهم ما في كتابنا من عقوبات المعاصي وقوله قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا	186	4839020783027244453	165	287.5	133	247	66.80162048339844	29	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0507	true	52574212334997393	30	68	154	347	1607	300	بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعلمون 43---------- ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل -جدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين	507	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms187	false	-8497178098364066575	183	223	914	1118	1512	300	بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون 744 اما قوله ونادي اصحاب الجنة اصحاب النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مءذن بينهم ان لعنة الله علي الظالمين	187	4839020783027244453	189	359.5	151	204	92.64705657958984	35	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0509	true	3219535822221824595	142	216	742	1120	1592	300	اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا باياتنا يجحدون 51 ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون 52 هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله---------------------------------------------------------------------------------- يقول الذين نسوه من قبل--------- قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا-------------------- او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل ع------------نهم ما كانوا يفترون 53------ ان ربكم الله الذي خلق	509	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms190	false	7974267644222865563	120	207	554	998	1495	300	اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم اي نتركهم والنسيان منه عزوجل هو الترك 753 قوله--------------------------------------------------------------- هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله فهو من الايات التي تاويلها بعد تنزيلها قال ذلك في القاءم عليه السلام ويوم القيامة يقول الذين نسوه من قبل اي تركوه قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا قال هذا يوم القيامة او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم اي بطل عنهم ما كانوا يفترون 754 قوله ان ربكم الله الذي خلق	190	4839020783027244453	270	434.5	215	507	53.25443649291992	48	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0545	true	-8876631779457350826	217	300	1157	1624	1624	300	ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم الاعراف 168 وقطعناهم في الارض قوله تعالي وقطعناهم في الارض امما اي فرقناهم فرقا ومعناه شتتنا امر اليهود فلا يجتمعون علي كلمة واحدة م--------------------------------------نهم الصالحون يعني الذين اسلموا منهم ومنهم دون ذلك يعني الذين بقوا علي الكفر وبلوناهم اي اختبرناهم بالحسنات والسيءات ا--ي بالخصب والجدب والخير-------- والشر- لعلهم يرجعون 168------------------------ فخلف من بعدهم خلف ورثوا لك-تاب ياخذون عرض هذا الادني--------------------------- ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا-	545	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms199	false	-352877393895634442	161	239	868	1298	1624	300	ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم نزلت في----------------------------------------------------------------------------------------- اليهود -لا يكون لهم دولة ابدا 7168 قوله وقطعناهم في الارض اي ميزهم امما منهم الصالحون----------------------- ومنهم دون ذلك-------------------------- وبلوناهم اي اختبرناهم بالحسنات والسيءات يعني بالسعة والامن والفقر والفاقة والشدة لعلهم يرجعون يعني كي يرجعوا 7169170 قوله فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هذا الادني يعني ما يعرض لهم من الدنيا ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا	199	4839020783027244453	283	448.5	230	569	49.73637771606445	42	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0545	true	-8876631779457350826	19	53	100	294	1624	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم-------------- الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم 167------------------------------------------- وقطعناهم في الارض--------- امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلون-------------اهم بالحسنات والسيءات----------------------------------------- لعلهم يرجعون	545	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms199	false	-352877393895634442	146	202	791	1105	1624	300	واذ تاذن ربك ليبعثن عليهم يعني يعلم ربك الي يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم نزلت في اليهود لا يكون لهم دولة ابدا 7168 قوله وقطعناهم في الارض اي ميزهم امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك وبلوناهم اي اختبرناهم بالحسنات والسيءات يعني بالسعة والامن والفقر والفاقة والشدة لعلهم يرجعون	199	4839020783027244453	191	328.5	157	314	60.828025817871094	29	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0553	true	-5456171995441278428	33	257	188	1291	1511	300	قوله تعالي وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون روي قتادة مرسلا عن النبي انه قال هءلاء من هذه الامة وقد كان فيمن قبلكم واشار به الي قوم موسي كما قال تعالي ومن قوم موسي امة يهدون بالحق وبه يعدلون الاعراف 182 والذين كذبوا باياتنا قوله تعالي والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون قال الازهري الاستدراج هو الاخذ قليلا قليلا ومنه درج الكتاب وقيل الاستدراج من الله هو ان العبد كلما ازداد معصية زاده الله تعالي نعمة وقيل هو ان يكثر عليه النعم وينسيه الشكر ثم ياخذه بغتة فهذا هو الاستدراج من حيث لا يعلمون الاعراف 183 واملي لهم ان قوله تعالي واملي لهم اي امهل لهم واءخر لهم ان كيدي متين ا------ي شديد الاعراف 184---- او-لم يتفكروا ما قوله تعالي او لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة------------------------------------------------------------ ان هو الا نذير مبين سبب نزول هذه الاية ما روي ان النبي ذات ليلة صعد الصفا وهو ينادي طول الليل يا بني فلان يا بني فلان اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فلما اصبحوا قالوا ان محمدا قد جن يصيح طول الليل فنزلت هذه الاية او لم يتفكروا يعني في حال محمد انه لا يليق بحاله الجنون مبين 184 او لم ينظروا في ملكوت السم-وات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده---------------- يءمنون 185---------------- من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم	553	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms202	false	6311541295997172704	180	300	938	1527	1527	300	قوله------ وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون ف-----------------------------------------هذه الاية لال محمد واتباعهم وقوله عسي ان يكون قد اقترب اجلهم هو هلاكهم 7182-------------------------------------------------------------- قوله------ والذين كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون قال تجديد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعم عند المعاصي 7183 قوله واملي ل----------------------------------------------------------------------------هم اي اصب----------ر لهم ان كيدي متين اي عذابي شديد -------7184 قال او لم يتفكروا يعني قريش------------------ ما بصاحبهم من جنة يعني رسول الله صلي الله عليه واله اي ما هو مجنون كما يزعمون ان هو الا نذير مبين 7185 قوله او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يعني بعد القران يءمنون اي يصدقون 7186 قوله من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم-	202	4839020783027244453	368	516.0	286	1207	30.488815307617188	64	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0569	true	1100139281934629888	60	110	322	580	1577	300	ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين يقرا مخففا ومشددا ومعناه مضعف كيد الكافر-------------------------------ين الانفال 19 ان تستفتحوا فقد ق--------------------------------------------------------------------------وله ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح قال الضحاك سبب هذا ان ابا جهل وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	569	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms217	false	35911157654779933	207	268	1074	1385	1538	300	ذلكم وان الله موهن كيد الكافرين اي---------------------- مضعف كيدهم وحيلتهم ومكرهم 819 خرج ابو جهل من بين الصفين فقال ان محمدا صلي الله عليه واله قطعنا الرحم واتانا بما لا نعرفه فاحنه الغداة فانزل الله علي رسوله ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح و------------------------------ان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين	217	4839020783027244453	170	273.0	136	363	46.83195495605469	31	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0589	true	-6192726585054336180	209	248	1046	1235	1498	300	يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم 70---- وان يريدوا خيانتك------- فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم	589	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms229	false	-6435038529702575877	17	59	84	284	1498	300	يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم ثم قال وان يريدوا خيانتك في علي فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم	229	4839020783027244453	187	357.5	148	200	93.5	37	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0591	true	1563702080693838538	99	176	561	981	1656	300	والذين كفروا بعضهم اولياء بعض يعني ------ان بعضهم اعوان بعض والقول الثاني ان بعضهم يرث من البعض وقوله الا تفعلوه يعني ان لم تقبلوا هذا الحكم-------- تكن فتنة في الارض وفساد كبير الفتنة في الارض قوة الكفر والفساد الكبير ضعف الايمان والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك هم المءمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم 74 والذين امنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله	591	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms231	false	7121585299367071091	117	164	613	856	1512	300	والذين كفروا بعضهم اولياء بعض يعني هم يوالي بعضهم بعضا ثم قال---------------------------------------- الا تفعلوه يعني ان لم تفعلوه فوضع حرف مكان حرف تكن فتنة في الارض وفساد----------------------------------------- كبير 875 ----قال والذين ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فاولءك منكم واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله	231	4839020783027244453	200	331.5	160	434	46.082950592041016	33	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0650	true	-482721712605661762	140	199	684	971	1516	300	عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما -------ولا نصب --------ولا مخمصة في سبيل الله و-------لا يطءون موطءا يغيظ الك---------------------------فار ولا ينالون من عدو ----------------نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين 120 ول------ا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون 121 وما------------------------------------------------ كان المءمنون	650	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms258	false	-8687725199103030351	202	286	1047	1452	1529	300	عن نفسه ذلك بانهم لا يصيبهم ظما اي عطش ولا نصب اي عناء ولا مخمصة في سبيل الله اي جوع ولا يطء-ن موطءا يغيظ الكفار يعني لا يدخلون بلاد الكفار ولا ينالون من عدو نيلا يعني قتلا واسرا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين 9121 قوله ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون قال كلما فعلوا من ذلك لله جازاهم الله عليه 9122 قوله ما كان المءمنون	258	4839020783027244453	270	489.0	212	406	66.5024642944336	49	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0666	true	2912363138450028718	117	144	604	741	1600	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون 26 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم	666	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms262	false	4646278260544864278	234	289	1208	1487	1551	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون قال علي بن ابراهيم في قوله ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة القتر الجوع والفقر والذلة الخوف 1027 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم	262	4839020783027244453	134	254.0	108	279	48.0286750793457	25	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0669	true	5115139772279258550	247	279	1239	1399	1503	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما-------------------- ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين 39 ومنهم------------------------- من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	669	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms263	false	-8810314108604869517	165	208	813	1018	1475	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتيهم تاويله اي لم ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم قال نزلت في الرجعة كذبوا بها اي انها لا تكون 1040 ثم قال ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	263	4839020783027244453	127	232.0	99	205	61.95121765136719	24	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0670	true	-2659509143180695514	86	179	449	931	1563	300	قوله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه الاحاطة بعلم الشء هي المعرفة به من جميع وجوهه ومعني الاية بل كذبوا بالقران ولم يحيطوا بعلمه يعني لم يعلموه وقوله ولما يات-هم تاويله اي ولم ياتهم تاويله ومعناه ولم يعلموا ما يءول اليه عاقبة امرهم ثم قال تعالي كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ظاهر المعني يونس 40 ومنهم من يءمن قوله تعالي ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمف----------------------------------------------سدين --معناه ومنهم من--- يءمن به بالقران كاصحاب النبي من المهاجرين والانصار ومنهم من لا يءمن به	670	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms263	false	-8810314108604869517	164	224	808	1092	1475	300	قوله بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما ياتيهم تاويله اي -لم ياتهم تاويله-------------------------------------------------------- كذلك كذب الذين من قبلهم قال نزلت في الرجعة كذبوا بها اي انها لا تكون 1040 ثم قال ومنهم من يءمن -----------------به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله ومنهم من لا يءمن به ---------------------------------------------------------------	263	4839020783027244453	160	220.0	125	534	29.962547302246094	28	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0690	true	-4868503135947891649	186	253	929	1246	1471	300	ولا تكونن من المشركين ظاهر المعني الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين 106 وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم 107 قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	690	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms272	false	1482335873840751578	77	127	363	605	1453	300	ولا ت--دع من دون ا-----------------لله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين فانه مخاطبة للنبي صلي الله عليه واله والمعني الناس 10108 قال-------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل	272	4839020783027244453	180	301.0	138	317	56.78233337402344	36	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0691	true	-8777576956036036568	91	169	441	839	1511	300	-يونس --108---- قل يا ايها قوله تعالي قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم الحق هاهنا هو ما ينجو به الانسان وضده الباطل وهو الذي يهلك به الانسان وقيل معناه الاسلام وقيل معناه القران وقوله فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه يعني يحتاط لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها يعني من كفر وترك الايمان فانما وباله وضلاله عليه قوله وما انا عليكم بوكيل اي بمسلط ومعناه انكم تسالون عن---------------------------------------------------- اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	691	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms272	false	1482335873840751578	101	152	479	730	1453	300	الناس 10108 قال قل يا ا----------------------يها الناس قد جاءكم الحق من ربكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اهتدي فانما يهتدي لن-----------------فسه ومن ضل فانما يضل عليها------------------------------------------------------ وما انا عليكم بوكيل اي لست بوكيل عليكم احفظ اعمالكم انما علي ان ادعوكم 10109 قال واتبع يا محمد ما يوحي اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	272	4839020783027244453	162	255.5	127	457	35.448577880859375	30	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0703	true	4333705591240225504	77	138	393	688	1499	300	ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله معناه م-----------------------------ا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون 29----------- ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون 30 ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينك-------------------------------------م لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	703	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms276	false	5201216582740793033	157	226	883	1235	1590	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم اي الفقراء الذين امنوا به 113031 قوله ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون--- ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب الي -قوله---------------- للذين تزدري اعينكم 3031 اي تقصر اعينكم عنهم وتستحقرونهم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	276	4839020783027244453	241	389.0	189	372	64.78494262695312	45	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0711	true	-2031697121028121574	102	140	478	662	1429	300	يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم 48--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	711	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms279	false	838797413189563189	157	230	785	1158	1476	300	يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلي امم ممن معك وامم سنمتعهم ثم يمسهم منا عذاب اليم فنزل نوح بالموصل من السفينة مع الثمانين وبنوا مدينة الثمانين وكانت لنوح ابنة ركبت معه في السفينة فتناسل الناس منها وذلك قول النبي صلي الله عليه واله نوح احد الابوين 1149 قال الله عز وجل لنبيه تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين	279	4839020783027244453	182	347.0	144	373	48.79356384277344	37	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0712	true	-5997076920740410427	118	142	593	712	1549	300	ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين 52-- قالوا------------- يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين	712	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms281	false	6855574767472699302	0	27	0	134	1470	300	ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين 1153 قالوا كما حكي الله يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين	281	4839020783027244453	117	223.5	93	134	87.31343078613281	22	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0715	true	3202090347320476646	53	76	264	381	1502	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا	715	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms281	false	6855574767472699302	202	225	995	1112	1470	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا	281	4839020783027244453	117	234.0	94	117	100.0	23	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0726	true	-1689273616350827261	23	114	115	554	1497	300	-----يا شعيب قوله تعالي قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك فيه قولان احدهما ادينك يامرك والثاني اقرانك يامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لان-----------------------------------ت الحليم الرشيد 87 قال يا -------------------------------------قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب 88 ويا ----------------------------------------قوم لا يجر-منكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم	726	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms288	false	1005910787481456243	99	197	487	981	1510	300	به وحكي الله قولهم قا-----لوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان ن----------------------------------------------------------ترك ما يعبد اباءنا الي قوله الحليم الرشيد قال قالوا انك لانت السفيه الجاهل فكني الله عزوجل قولهم فقال انك لانت الحليم الرشيد وانما اهلكهم الله بنقص المكيال والميزان قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ثم ذكرهم وخوفهم بما نزل بالامم الماضية فقال يا قوم لا يجر منكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم	288	4839020783027244453	300	538.5	237	557	53.859962463378906	55	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0728	true	2132884035108638846	127	170	674	898	1561	300	اني معكم رقيب 93-------------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين 94 كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود 95---------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين 96 الي وقوله	728	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms288	false	1005910787481456243	232	291	1149	1462	1510	300	اني معكم رقيب 9193 اي انتظروا فبعث الله عليهم صيحة فماتوا وهو قوله ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين--- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود 9495 119699 ذكر عز وجل قصة موسي عليه السلام فقال ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين--- الي -قوله	288	4839020783027244453	215	384.0	174	320	67.1875	38	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0742	true	-8601050981330910873	8	43	45	221	1572	300	الشيطان للانسان عدو مبين 5------------------------------------------------- وكذلك يج-تبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم 6 لقد كان في يوسف	742	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms291	false	4773423141166062092	72	113	341	559	1499	300	الشيطان للانسان عدو مبين يكيدوا لك كيدا اي يحتالوا عليك 126 قال يعقوب ليوسف وكذلك يجبتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم وكان-------- يوسف	291	4839020783027244453	163	300.0	131	226	72.12389373779297	29	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0755	true	-4231468678561970103	23	87	129	414	1481	300	وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب ---------------------قالت------- ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم 25 قال---------- هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين 26 وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين --27 فلما راي قميصه قد من -----دبر قال-------- انه من كيدكن ان	755	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms294	false	-9077644242921080190	17	115	91	566	1524	300	وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب فبادرت امراة العزيز فقالت للعزيز ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم فقال يوسف للعزيز هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها فالهم الله يوسف ان قال للملك سل هذا الصبي في المهد فانه يشهد انها راودتني عن نفسي فقال العزيز للصبي فانطق الله الصبي في المهد ليوسف حتي قال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين--- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين 2627 فلما راي قميصه قد تخرق من دبر قال لامراته انه من كيدكن ان	294	4839020783027244453	273	479.0	212	478	57.112972259521484	55	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0771	true	2232238429441209309	265	293	1378	1526	1556	300	كان له اثنا تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون 60 قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون 61--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا	771	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms298	false	-7291011805176355334	64	113	311	580	1528	300	فان لم----- تاتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون--- قالوا سنراود عنه اباه وانا لفاعلون ثم قال يوسف لقومه ردوا هذه البضاعة التي حملوها الينا واجعلوها فيما بين رحالهم حتي اذا رجعوا الي منازلهم وراوها رجعوا الينا وهو قوله وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا	298	4839020783027244453	136	240.5	110	277	49.09747314453125	23	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0772	true	7524311374507522971	230	276	1196	1436	1584	300	في جواليقهم وقوله لعلهم يعرفونه----ا انقل-وا الي اهلهم لعلهم يرجعون 62------------ فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون 63 قال---- هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	772	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms298	false	-7291011805176355334	108	156	551	804	1528	300	في رحال--هم لعل------هم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون يعني كي يرجعوا فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون فقال يعقوب هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	298	4839020783027244453	219	399.0	175	261	83.90804290771484	38	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0773	true	6513044236727500255	224	265	1166	1374	1570	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم----------------------------------- قالوا يا ابانا ما نبغي----------- هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير 65 قال---- لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط	773	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms298	false	-7291011805176355334	156	207	804	1062	1528	300	فلما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم 6465 في رحالهم التي حملوها الي مصر قالوا يا ابانا ما نبغي اي ما نريد هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير فقال يعقوب لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط	298	4839020783027244453	201	375.5	161	258	77.90697479248047	36	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0783	true	469334569799056641	235	271	1201	1378	1526	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا في الاية اختصار لانهم رجعوا جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العل-م الحكيم 83 وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن------------------------- فهو كظيم	783	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms301	false	-4476509424905373340	24	59	119	292	1459	300	----بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر----------------------- جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم--- وتولي عنهم وقال يا اسفا علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن 8384 يعني عميت من البكاء فهو كظيم	301	4839020783027244453	143	238.5	113	203	70.44335174560547	26	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0799	true	1409760164265506611	104	179	525	930	1540	300	لقد كان في قصصهم عبرة اي دلالة واية قوله لاولي الالباب ا--ي لاولي العقول وقوله ما كان حديثا يفتري اي يختلق يعني قصة يوسف وقوله ولكن تصديق الذي بين يديه يعني من التوراة والانجيل وقوله وتفصيل كل شء يعني من الحلال والحرام والامر والنهي والوعد والوعيد وقوله وهدي ورحمة لقوم يءمنون معناه بيان ونعمة لقوم يءمنون والله اعلم بالصواب بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر	799	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms308	false	6172568998374051660	252	300	1269	1512	1512	300	لقد كان في قصصهم عبرة لاول-------------------ي الالباب يعني لاولي العقول------ ما كان حديثا يفتري يعني القران و-----------------لكن تصديق الذي بين يديه يعني من كتب الانبياء---------- وتفصيل كل شء---------------------------------------------------------- وهدي ورحمة لقوم يءمنون 13 سورة الرعد 1313 ال-----------------------------------------------------ر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر-	308	4839020783027244453	194	302.0	154	407	47.66584777832031	36	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0802	true	-6489770540232542128	152	246	781	1297	1572	300	اولءك الذين كفروا بربهم جحدوا بربهم وقوله واولءك الاغلال في اعناقهم الغل طوق تجمع به اليد الي العنق وهذه الاغلال من نار وقوله واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ظاهر المعني الرعد 6 ويستعجلونك بالسيءة قبل قوله تعالي ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة الاستعجال طلب تعجيل الامر قبل مجء وقته وقد كان الله تعالي اخر عقوبة الاصطلام عن المشركين ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب 6 ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	802	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms309	false	-5284896201130658537	105	155	526	798	1513	300	اولءك الذين كفروا بر------------بهم واولء------ك الاغلال في اعناقهم واول----------------------------------------------------------ءك اصحاب النار هم فيها خالدون 136 كانوا يستعجلون العذاب فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------الله عز -----وجل ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات اي العذاب 137 قوله-------------------------------------- ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد	309	4839020783027244453	214	361.5	171	516	41.472869873046875	35	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0805	true	-2875837117010037639	147	274	698	1348	1478	300	واذا اراد الله بقوم سوءا في الاية رد علي القدرية صريحا ومعناه بلاء وعذابا فلا مرد له اي لا راد له وما لهم من دونه من وال اي من ولي يمنعهم وينصرهم قال الشاعر ما في السماء سوي الرحمن من وال الرعد 12 هو الذي يريكم قوله تعالي هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا البرق نور مضء شبه عمود من نار من اتقاد السحاب والتفسير المعروف عن السلف ان البرق مخاريق بايدي الملاءكة من نار يسوقون بها السحاب الي حيث شاء الله تعالي وقوله خوفا وطمعا فيه اقوال احدها ان الخوف من الصاعقة والطمع في نفع المطر والثاني ان الخوف للمسافر فان عادة المسافر ان يتاذي بالمطر والطمع للمقيم لان المقيم يرجو الخصب بالمطر بحمده-------------------------- والملاءكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في	805	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms310	false	6429120963696094676	239	298	1174	1471	1479	300	واذا اراد الله بقوم سوء-------------------------------------------------ا فلا مرد------------- له وما لهم من دونه من وال اي من دافع 1312-------------------------------------------------------------------------- قوله------ هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا يعني يخافه قوم وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمع فيه قوم----------------------------------------------- ان يمطروا وينشء السحاب الثقال يعني يرفعها من الارض 1313 ويسبح الرعد الملك الذي يسوق السحاب والملاءكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في	310	4839020783027244453	188	253.0	145	676	27.810651779174805	36	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0875	true	5522493410933672647	0	29	0	146	1585	300	ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك------------------------------ كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون 33------- فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	875	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms334	false	-7804790914853795951	71	106	398	581	1582	300	ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك من العذاب والموت وخروج القاءم كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولكن كانوا انفسهم يظلمون 1634 قوله فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	334	4839020783027244453	144	266.0	115	183	78.68852233886719	27	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0884	true	-6842718830543042432	91	195	458	970	1521	300	قوله تعالي ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم اي بكفرهم وقوله------ ما ترك عليها من دابة روي عن عبد الله بن مسعود انه قال ان الجعل في جحره يعذب بذنب بني ادم وعن ابي هريرة انه سمع رجلا يقول ان الظالم لا يضر الا نفسه فقال له بءسما قلت ان الحباري تموت هزلا من ظلم الظالم وقال بعض اهل المعاني معني الاية لو اخذ الظالمين فاهلك الاباء انقطع النسل ولم يوجد الابناء فيهلك من في الارض يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 61------- ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان له---------------------م الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم	884	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms335	false	8880328752745641498	251	300	1285	1542	1542	300	قوله------ ولو يءاخذ الله الناس بظلمهم اي عند معصيتهم وظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 1662 قوله ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب يقول السنتهم الكاذبة ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم-	335	4839020783027244453	201	350.5	160	546	36.81318664550781	38	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0933	true	9038955051416337640	217	256	1133	1331	1561	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة اي اغطية وحكي بعض السلف انه يفقهوه وفي اذانهم وقرا-------------- واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا 46--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجو-----ي --------------------------------------اذ يقول الظالمون	933	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms357	false	-9082912985450874378	131	206	681	1049	1529	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة اي غشاوة ان---------------- يفقهوه وفي اذانهم وقرا اي صمما وقوله واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا تهجد بالقران تسمع له قريش بحسن صوته وكان اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم فروا عنه 1747 قوله نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي يعني اذ هم في السر يقولون هو ساحر وهو قوله اذ يقول الظالمون	357	4839020783027244453	174	293.0	138	384	45.3125	30	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0935	true	-6158150200158197017	82	107	402	527	1538	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم----------------- ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	935	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms357	false	-9082912985450874378	238	266	1218	1360	1529	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك 5051 والنغض تحريك الراس ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	357	4839020783027244453	119	222.0	94	142	83.80281829833984	24	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0945	true	1992431606920257052	191	296	926	1480	1498	300	فلما نجاكم الي البر اعرضتم يعني عن الاخلاص والالتجاء الي الله وقوله وكان الانسان كفورا اي كافرا----- الاسراء 68 افامنتم ان يخسف قوله تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر الخسف بالشء هو تغييبه في الارض وقيل هو ابتلاع الارض اياه وقوله جانب البر اي طرفا من البر وقوله او يرسل عليكم حاصبا اي ريحا ذات حصباء والحصباء الحجارة معناه ريحا ترمي بالحجارة حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا 68 ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة ا-----------------خري فيرسل عليكم قاصفا من الريح------------------ فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا 69--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم	945	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms359	false	-4942576103753565470	37	144	175	718	1474	300	فلما نجاكم الي البر اعرضتم----------------------------------------- وكان الانسان كفورا 176869 ارهبهم فقا------ل افامنتم ان يخ---------------------------سف بكم جانب البر----------------------------------------------------------------------------------------------- او يرسل عليكم حاصبا اي عذابا وهلاك--------------------------------------------------ا ثم لا تجدوا لكم وكيلا--- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري 6869 اي مرة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح اي تجء من كل جانب فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا وفي رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله قاصفا من الريح قال هي العاصف وقوله تبيعا يقول وكيلا ويقال كفيلا ويقال ثاءرا 1770 قال علي بن ابراهيم ثم ذكر بني ادم فقال ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم	359	4839020783027244453	309	487.0	247	765	40.39215850830078	55	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms0945	true	1992431606920257052	34	77	156	365	1498	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك في ال---------بحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما 66 واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا ايا------------------------------ه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا 67---------------- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم	945	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms359	false	-4942576103753565470	4	57	23	284	1474	300	ربكم الذي يزجي لكم الفلك اي السفن في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما--- واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه 6667 اي بطل من تدعون غير الله فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا 176869 ارهبهم فقال افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم	359	4839020783027244453	204	375.5	162	264	77.2727279663086	38	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1010	true	670096005448329417	140	166	671	798	1428	300	موسي-------------------- الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	1010	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms397	false	368539783523962742	237	268	1210	1357	1519	300	موسي كما حكي الله عز وجل الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي	397	4839020783027244453	127	245.0	101	147	86.3945541381836	25	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1015	true	2728196588787137085	83	148	417	704	1457	300	وكذلك سولت لي نفسي اي زينت لي نفسي طه 97 قال فاذهب فان قوله تعالي قال فاذهب ----------------------------فان لك في الحياة ان تقول لا مساس اي لا امس لا الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا 97 انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	1015	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms398	false	3020728775504828453	188	287	953	1433	1491	300	وكذلك سولت لي نفسي اي زينت فاخرج موسي العجل فاحرقه بالنار والقاه في البحر 209798 قال موسي للسامري فاذهب فان لك في الح-------------------------------------------------------------------------------ياة ان تقول لا مساس يعني ما دمت حيا وعقبك هذه العلامة فيكم قاءمة ان تقول لا مساس يعني حتي تعرفوا انكم سامرية فلا يغتر بكم الناس فهم الي الساعة بمصر والشام معروفون ب لا مساس ثم هم موسي بقتل السامري فاوحي الله اليه لا تقتله يا موسي فانه سخي فقال له انظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا--- انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما	398	4839020783027244453	160	125.5	124	562	28.469751358032227	32	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1028	true	7428310226901809040	20	106	111	563	1581	300	وقوله افتاتون السحر اي تحضرون السحر وتقبلونه وقوله وانتم تبصرون اي تعلمون انه سحر الانبياء 4 قال ربي يعلم قوله تعالي قال ربي يعلم القول في السماء والارض يعني القول يسر به ويجهر به في السماء والارض وقوله وهو السميع العليم ظاهر المعني والارض وهو السميع العليم 4 بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه---------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون 5--------------------- ما امنت قبلهم من قرية اهلكناهم افهم يءمنون 6 وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسال------------------------وا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	1028	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms403	false	-5483542830156671632	18	120	88	594	1501	300	وقوله افتاتون ال----------------سحر--------------- وانتم تبصرون اي تاتون محمدا وهو ساحر 21-4 قال قل لهم يا محمد ربي ي---------علم القول في السماء والارض يعني ---ما ي-----------قال في السماء والارض 215 حكي الله قول قريش فقال------------------------------------ بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه اي هذا الذي يخبرنا به محمد صلي الله عليه واله يراه في النوم وقال بعضهم بل افتريه اي يكذب وقال بعضهم بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون 216 رد الله عليهم فقال ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها افهم يءمنون قال كيف يءمنون ولم يءمن من كان قبلهم بالايات حتي هلكوا 217 قوله فسءلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	403	4839020783027244453	246	346.0	195	597	41.206031799316406	41	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1092	true	-5180779034250536800	244	288	1227	1469	1533	300	الشاعر حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم 55-------------------------------------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم 56 والذين كفروا وكذبوا باياتنا-------------------------------------------------------------- فاولءك لهم عذاب مهين 57 وال------------------------------------------------------------------------ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله	1092	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms421	false	-4131329989156605542	132	206	666	1083	1555	300	السلام حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم قال العقيم الذي لا مثل له في الايام 225657 قال الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم وال---ذين كفروا وكذبوا باياتنا 5657 قال ولم يءمنوا بولاية امير المءمنين والاءمة عليهم السلام فاولءك لهم عذاب مهين 225859 ذكر امير المءمنين والمهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله	421	4839020783027244453	224	406.5	182	420	53.33333206176758	37	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1093	true	-3196578361177658345	28	81	134	426	1560	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم اي يقضي بينهم وقوله فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم ظاهر المعني الحج 57 والذين كفروا وكذبوا وقوله والذين كفروا وكذبوا باياتنا-------------------------------------------------------------- فاولءك لهم عذاب مهين اي مذل مخز الحج ------58 والذين هاجروا --------------------------في قوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله	1093	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms421	false	-4131329989156605542	152	206	767	1083	1555	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم-------------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات ال--------------------نعيم والذين كفروا وكذ--------------------------بوا باياتنا 5657 قال ولم يءمنوا بولاية امير المءمنين والاءمة عليهم السلام فاولءك لهم عذاب مهين 225859 ذكر امير المءمنين وال---مهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال- والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله	421	4839020783027244453	195	304.5	156	386	50.51813507080078	28	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1203	true	3054226864300653917	196	257	1018	1344	1549	300	لكبيركم---------- الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين 49---- قالوا---------------- لا ضير انا الي ربنا منقلبون 50 انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------نين --51 واوحينا--- الي موسي ان اسر بعبادي الشعراء 52 واوحينا الي موسي قوله تعالي واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي ذكر اسر لانهم ساروا ليلا وقوله انكم متبعون	1203	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms453	false	-588138708270672298	71	137	346	707	1546	300	لكبيركم يعني موسي الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين 265051 قالوا له كما حكي الله لا ضير انا الي ربنا منقلبون ---انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين 5051 فحبس فرعون من امن بموسي حتي انزل الله عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم فاطلق فرعون عنهم 2652 فاوحي الله الي موسي ان اسر بعبادي----------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم متبعون	453	4839020783027244453	215	374.5	174	465	46.2365608215332	35	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1248	true	1145816486526918612	219	257	1137	1335	1547	300	الطير ما الله صانع قال طاءركم عند ا-----------------------------لله بل انتم قوم تفتنون 47--------------------------------- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون 48 قالوا------------------------------------ تقاسموا بالله----------- لنبيتنه واهله ثم لنقول----------ن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	1248	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms461	false	8148952418394475437	84	140	455	760	1563	300	الطيرة------------ قال طاءركم عند الله يقول خيركم وشركم من عند الله بل انتم قوم تفتنون يقول تبتلون بالاختبار 2748 اما قوله وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون كانوا يعملون في الارض بالمعاصي 2749 اما قوله تقاسموا بالله اي تحالفوا لنبيتنه واهله ثم لنقولن اي لنحلفن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون	461	4839020783027244453	176	281.5	142	317	55.520503997802734	29	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1253	true	4829932205497256527	238	300	1142	1453	1453	300	قوله بل ادارك علمهم اي تدارك ظنهم في الاخرة وتتابع بالقول بالظن والحدس وقوله بل هم منها عمون اي هم جهلة بالاخرة--- وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون 67 لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين 68 قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين 69 و----------------------------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق-	1253	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms462	false	4018258847565383125	35	98	180	505	1484	300	قوله بل ادارك علم--------------هم في الاخره يقول علموا ما كانوا جهلوا في الدنيا 276768 حكي عز وجل قول الدهرية فقال وقال الذين كفرواءا-ذا كنا ترابا واباءنا ءانا لمخرجون--- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين 6768 اي اكاذيب الاولين 2770 حزن رسول الله صلي الله عليه واله لذلك فانزل الله تعالي ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق	462	4839020783027244453	180	245.0	142	343	52.47813415527344	28	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1286	true	-1363724825394572841	192	259	1022	1401	1607	300	قال الذين حق عليهم القول اي وجبت عليهم كلمة العذاب وقوله ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغي وقوله اغويناهم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا وقوله تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون يعني انهم لم يعبدونا ولكن دعوناهم فاجابوا اليك ما كانوا ايانا يعبدون 63 وقيل ادعوا شركاءكم-------------------------- فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون 64------- ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين	1286	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms474	false	8390658972754440083	4	54	19	309	1520	300	قال الذين حق عليهم القول-------------------------------- ربنا هءلاء الذين اغوينا اغ--------------------------ويناهم كما غوينا---------------------------- تبرانا اليك ما كانوا ايانا يعبدون يعني ------ما عبدو-ا وهي عبادة الطاعة 2864----------------------------- وقيل ادعوا شركاءكم الذين كنتم تدعونهم شركاءا فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون 2865 قوله ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين	474	4839020783027244453	232	373.0	191	412	56.3106803894043	36	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1293	true	-1597664329005237928	170	202	843	1003	1466	300	الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين 81 واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله------------------------- يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان	1293	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms475	false	4113223128170064474	112	148	552	734	1539	300	الارض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين--- واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكان الله 8082 قال هي لفظة سريانية يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان	475	4839020783027244453	157	291.0	126	185	84.8648681640625	30	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1323	true	-923583911828072880	175	294	933	1591	1618	300	لان كذبوا بايات الله وقوله وكانوا بها يستهزءون اي بايات الله يستهزءون الروم 11 الله يبدا الخلق قوله تعالي الله يبدا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ظاهر المعني وقد بينا الروم 12 ويوم تقوم الساعة قوله تعالي ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون اي يياس المجرمون ويقال يسكتون وتنقطع حجتهم قال الشاعر يا صاح هل تعرف رسما مكرسا قال نعم اعرفه وابلسا وقال مجاهد يبلس المجرمون يفتضحون وقيل يتحيرون الروم 13 ولم يكن لهم وقوله ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء اي الاصنام التي اتخذوها شركاء لله وقوله وكانوا بشركاءهم كافرين اي كفروا بالاصنام وتبرءوا منها يوم القيامة ومعني كانوا صاروا- الروم 14 ويوم تقوم ------------الساعة قوله ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون يعني يتميز اهل الجنة من اهل النار	1323	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms483	false	-7508973125064482011	181	225	906	1154	1560	300	-ان كذبوا بايات الله وكان------وا بها يستهزءون اي ظلموا واستهزءا 3012 قوله ويوم تقوم السا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة يبلس المجرمون اي يءسوا 30----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13 ولم يكن ------------------لهم من شركاءهم شفعاء يعني ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركاء يعبدونهم ويطيعونهم لا يشفعون لهم 3014 قوله ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون قال الي------- الجنة و------النار	483	4839020783027244453	153	197.0	119	671	22.801788330078125	24	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1351	true	-3012837529386700324	204	279	994	1347	1447	300	قوله تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س واحدة ----معناه ما خلقكم الا ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا-----لله ----سميع بصير --28 الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في ال----------------------------------------------------------------------ليل------ وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير 29 ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير 30 الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله	1351	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms495	false	6838725492014608563	185	292	881	1397	1436	300	قوله------ ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة بلغنا والله اعلم انهم قالوا يا محمد خلقنا اطوارا نطفا ثم علقا ثم انشانا خلقا اخر كما تزعم وتزعم انا نبعث في ساعة واحدة فقال الله ما خلقكم---- ولا بعثكم الا كنفس واحدة انما يقول له كن فيكون 3129 قوله الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل يقول ما ينقص من الليل يدخل في النهار وما ينقص من النهار يدخل في الليل وقوله وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي يقول كل واحد منهما يجري الي منتهاه لا يقصر عنه ولا يجاوزه 3131 قوله الم تر ا-------------------------------------ن الفلك تجري في البحر بنعمت الله	495	4839020783027244453	218	346.5	169	563	38.72113800048828	40	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	0	46	0	251	1618	300	كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه---------------- ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا------------ لولا انتم لكنا مءمنين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1425	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms529	false	7335293188046110200	65	114	334	608	1586	300	كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه من كتب الانبياء ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا وهم الرءساء لولا انتم لكنا مءمنين--- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي وهو البيان-- بل كنتم مجرمين	529	4839020783027244453	239	437.0	195	279	85.6630859375	40	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1466	true	-4797922187079006569	0	84	0	432	1530	300	حي القلب وقوله ويحق القول علي الكافرين اي تجب حجة العذاب علي الكافرين يس 71 او لم يروا قوله تعالي او لم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا اي مما تولينا خلقه وابداعه والاولي في الايدي ان يءمن بها ولا تفسر وقوله انعاما فهم لها مالكون اي ضابطون وانشد سيبويه فهم لها مالكون 71 وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون 72--------------------- ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون 73------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون 74 لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون	1466	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms542	false	7496385949249496272	215	293	1148	1575	1612	300	حي القلب وقوله ويحق القول علي الكافرين يعني------ العذاب 3671 قوله اولم ي--------------------------------روا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا------------------------------------------------------------------------ انعاما اي خلقناها بقوتنا 3672 قوله---------------------------- وذللناها لهم يعني الابل مع قوتها وعظمها يسوقها الطفل 3673 قوله ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون يعني ما يكسبون بها وما يركبونها وقوله ومشارب يعني البانها 367475 في رواية ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام في قوله واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ينصرون--- لا يستطيعون نصرهم وهم لهم جند محضرون	542	4839020783027244453	219	334.0	176	568	38.556339263916016	37	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1472	true	-5474015421560918999	146	284	743	1482	1558	300	قوله تعالي بل هم اليوم مستسلمون يعني استسلموا وعضوا بايديهم وعرفوا انه لا خلاص لهم من الهلاك والعذاب --------الصافات 27 واقبل بعضهم علي وقوله- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون معناه اي ويتلاومون قوله تعالي قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قال الفراء والزجاج وغيرهما من اهل المعاني اي من قبل الذين تلبسونه علينا وقيل من قبل الجنة تثبطوننا عنها وذكر بعضهم ان رءساء الكفار كان يحلفون للاتباع انهم علي الحق بعضهم علي بعض يتساءلون 27 قالوا انكم تاتوننا عن اليمين 28 قا-------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين 29 وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين 30 فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون 31------------- فاغويناكم انا كنا غاوين 32 ---------فانهم يومءذ في العذاب مشتركون 33 انا كذلك نفعل بالمجرمين 34 انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون 35---------------------- ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون	1472	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms544	false	8727857826108202860	191	262	1001	1396	1584	300	قوله------ بل هم اليوم مستسلمون يعني ل---------------------------------------------------------لعذاب 372728 حكي الله عز و--جل -عنهم -----قولهم واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون------------------------------ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين 2728 يعني فلانا وفلانا 3729 قالوا بل لم تكونوا مءمنين 3731 قوله------------------------------------------ فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون قال العذاب 3732 فاغويناكم انا كنا غاوين 373335 قوله فانهم يومءذ في العذاب مشتركون الي قو------------------------------------------------------------له يستكبرون 3335 فانه محكم 3736 قوله ويقولون اءنا لتاركون الهتنا لشاعر مجنون	544	4839020783027244453	281	424.5	227	817	34.39412307739258	40	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1606	true	8487480512688401349	59	120	277	589	1542	300	الظالمين------------- لما راوا العذاب---------------------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل 44-------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل----- ينظرون-------- من طرف خفي وقال الذين امنوا ا---------------------ن الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في الاخرة فمن كان ارغب في ثو-----------------اب الاخرة فهو اتم عزما علي الصبر الشوري 44 ومن يضلل ا-------------------------------------------------لله وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من	1606	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms596	false	-2210787217537629873	163	254	811	1290	1523	300	الظالمين ال محمد حقهم لما راوا العذاب وعلي عليه السلام هو العذاب في هذا الوجه يقولون هل الي مرد من سبيل فنوالي عليا عليه السلام 4245 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل لعلي ينظرون الي علي من طرف خفي وقال الذين امنوا يعني ال محمد وشيعتهم ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين ال محمد حقهم في عذاب مقيم قال والله يعني النصاب الذين نصبوا العداوة لعلي وذريته عليهم السلام والمكذبين 4246 وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون ا------------لله ومن يضلل الله فما له من	596	4839020783027244453	226	312.5	180	491	46.02851486206055	35	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1646	true	4492231329694913952	187	277	987	1429	1538	300	----لكل افاك اثيم اي كذاب فاجر الجاثية 8 يسمع ايات الله قوله تعالي يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا اي يصر علي الكفر معرضا عن الحق اعراض المتكبرين والاصرار هو العقد علي الشء بالعزم عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم 8 واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 9 من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10 هذا هدي-------------------------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	1646	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms611	false	-2631976247244076681	39	99	217	507	1505	300	ويل لكل افاك اثيم اي كذاب 45-----------8 يسمع ايات ا--------------------------لله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا اي يصر علي انه كذب ويستكبر علي نفسه----------------------------------------------------------------- كان لم يسمعها 459 قوله---------- واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا يعني اذا راي فوضع العلم مكان الرءية 4511 قوله---------------------------------------------------------------------- هذا هدي يعني القران هو تبيان قوله والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	611	4839020783027244453	185	265.5	142	472	39.194915771484375	35	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1655	true	-8130516961268079603	58	188	291	1001	1578	300	قوله تعالي وقيل اليوم ننساكم اي نترككم ومعناه نترككم من الرحمة واعطاء الثواب وقيل معناه نترككم في العذاب فلا نخرجكم منها كما نخرج المءمنين وقوله كما نسيتم لقاء يومكم هذا اي كما تركتم العمل ليومكم هذا وقوله وماواكم النار وما-لكم من ناصرين اي من يمنع عذابنا منكم الجاثية 35 ذلكم بانكم اتخذتم قوله تعالي ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا --وغرتكم الحياة الدنيا------------------- فاليوم لا يخرجون منها اي م--ن النار ولا هم يستعتبون اي لا يرجع-ون ولا يردون الي ما كانوا عليه من العافية ويقال يستقيلون فلا يقالون ويقال ولا هم يستعتبون اي لا يعطون العتبي وهو طلب رضاهم ومرا----دهم ا-لجاثية 36 فلله الحمد رب قوله تعالي فلله الحمد رب السمو-ات ورب والارض رب العالمين ظاهر الم------------عني الجاثية 37 وله الكبرياء في قوله تعالي وله الكبرياء في السمو-ات والارض اي -	1655	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms613	false	463638837232450135	107	174	523	892	1538	300	قوله و------قيل اليوم ننساكم اي نتر--------------------------------------------------------ككم فهذا نسيان الترك ك---------------------------------ما نسيتم لقاء يومكم ------------------------------هذا------ وماواكم النار وما لكم من نا----------------------------------صرين ذلكم بانكم اتخ-----------------------------ذتم ايات الله هزوا 3435 وهم الاءمة اي كذبتموهم واستهزاتم بهم فاليوم لا يخرجون منها يعني من النار ولا هم يستعتبون اي لا يجاوبون و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقبلهم الله 453637 فلله الحمد ر-------------------------ب السماوات ورب ال-ارض رب العالمين وله- الكبرياء 3637 يعني القدرة ف--------------------------------------------ي السماوات والارض وهو	613	4839020783027244453	258	365.0	206	755	34.172183990478516	32	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1675	true	-2942158574556170260	11	140	55	725	1531	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات---------------------------- جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا---------- يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام يعني لا يخافون عقابا ولا يرجون ثوابا وقيل ليس لهم هم الا التمتع والاكل كالانعام وقوله والنار مثوي لهم اي منزل لهم محمد 13 وكاين من قرية قوله تعالي وكاين من قرية وكاءن من قرية بالتخفيف وانشد الاخفش قول لبيد وكاءن راينا من ملوك وسوقة ومفتاح قيد للاسير المكبل ومعناه وكم من اهل قرية هم اشد قوة من اهل قريتك التي اخرجتك اي اخرجك اهلها يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم 12 وكاين من قر-------------------------------------------------ية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم 13---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه------------------------------- كمن زين له سوء عمل-----------------ه واتبعوا اهواءهم 14------------------------------------------ مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار	1675	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms620	false	-1868297664969056270	43	149	227	795	1523	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات يعني بولاية علي عليه السلام جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا من اعداءه يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام يعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اكلا كثيرا والنار مثوي لهم 4713 قال وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم قال ان الذين اهلكناهم من الامم السالفة كانوا اشد قوة من قريتك يعني اهل مكة الذين اخرجوك منها فلم يكن لهم ناصر 4714 افمن كان علي بينة من ربه يعني امير المءمنين عليه السلام كمن زين له سوء عمله يعني الذين غصبوه واتبعوا اهواءهم 4715 ضرب لاولياءه واعداءه مثلا فقال لاولياءه مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار	620	4839020783027244453	275	265.0	222	959	28.675703048706055	46	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1700	true	-7913752703254160372	48	138	245	704	1519	300	فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين قد بينا معني السكينة والمعني هاهنا هو الثبات علي الدين مع هذه الامور وقوله والزمهم كلمة التقوي روي ابن الطفيل عن ابي بن كعب عن النبي هي لا اله الا الله وفي الخبر المشهور عن عمر قال اني سمعت رسول الله يقول انا اعلم التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما 26---------------------------------------------------------------------- لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا	1700	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms633	false	-8337394242040958056	59	121	297	623	1543	300	فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين--------------------------------------------------------------------------- والزمهم كلمة الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوي وكانوا -حق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما وانزل في تطير تطهير ك الرءيا التي راها رسول الله صلي الله عليه واله 4827 لقد صدق الله رسوله الرءيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين محلقين رء-سكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا	633	4839020783027244453	254	469.0	206	529	48.01512145996094	44	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1865	true	-4839628301899552957	10	90	52	454	1516	300	فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم اي مالوا عن الحق فامال الله قلوبهم اي زادهم ميلا عن الحق وقوله والله لا يهدي القوم الفاسقين اي الكافرين الصف 6 واذ قال عيسي قوله تعالي واذ قال عيسي ابن مريم يا -بني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعد اسمه احمد وقد ثبت اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	1865	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms677	false	-2048107658100314158	118	159	601	814	1545	300	فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم اي ----------------شكك الله قلوبهم 616 حك------------------------------------------------------------------------------------------------ي قول عيسي عليه السلام لبني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من------------------------------------------------------------------------------ بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين	677	4839020783027244453	190	294.0	151	403	47.146400451660156	34	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1920	true	1534802662508681361	260	292	1303	1466	1502	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون 30------------------------------- قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين 31 عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون 32------- كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	1920	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms693	false	-3964328736498757260	215	252	1122	1320	1562	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قال يلومون انفسهم فيما عزموا عليه قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين--- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون فقال الله كذلك العذاب ولعذاب الاخرة اكبر لو كانوا يعلمون	693	4839020783027244453	156	279.5	125	201	77.6119384765625	29	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006476-ara1.ms1932	true	-3978549633902750850	161	223	766	1073	1448	300	انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين اي لا يحث------------------------- قال الحسن ادركت اقواما يعزمون علي اهليهم اذا خرجوا ان لا يردوا ساءلا وادركت اقواما كان الواحد منهم يخلف اخاه في اهله اربعين عاما الحاقة 35 فليس له اليوم وقوله فليس له اليوم هاهنا حميم اي قريب الحاقة 36 ولا طعام الا وقوله ولا طعام الا من غسلين	1932	-2887463091581347669	Tafsir04038-ara1.ms696	false	3094000614807995128	0	33	0	159	1450	300	انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين 3334 حقوق ال محمد التي غصبوها 6935 قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فليس له اليوم هاهنا حميم اي قرابة 69----36 ولا طعام -------------------الا من غسلين	696	4839020783027244453	120	193.0	94	332	36.14457702636719	24	JK006476-ara1	Tafsir04038-ara1