id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0130	true	3423553872349892085	250	299	1249	1516	1524	300	اكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرت-د منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعمالهم في الدنيا و--------------------------------الاخرة--------------------- واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 217 ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم	130	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms063	false	8221458587461633564	114	173	583	896	1549	300	اكبر من القتل ولا يزالون يق-تلونكم حتي يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولءك حبطت اعم-لهم في الدنيا لما يفوتهم من ثمرات الاسلام و في الاخرة لما يفوتهم من الثواب واولءك اصح-ب النار هم فيها خالدون ----ان الذين امنوا والذين هاجروا وج-هدوا في سبيل الله اولءك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم	63	8875656383700026424	258	456.5	210	321	80.37383270263672	42	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0145	true	-6450875985221305642	143	212	746	1128	1601	300	فان ارادا فصالا اي فيما دون-------- الحولين عن تراض منهما يعني من الوالدين وتشاور اي يشاور اهل العلم به حتي يخبروا ان الفصال في ذلك الوقت لا يضر بالولد والمشاورة استخراج الراي تسترضعوا-------- اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما------------- اتيتم--------------------------------- بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير 233 والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن	145	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms068	false	3550784321133889817	193	256	975	1332	1556	300	فان ارادا فصالا فطاما عن الرضاع قبل الحولين عن تراض منهما----------------- وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان----------------------------------------------------------------- تسترضعوا المراضع اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم الي المراضع ماء اتيتم ما اردتم ايتاءه اياهن وشرطتم لهن بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير---- والذين يتوفون منكم ويذرون ازو-جا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن	68	8875656383700026424	257	418.0	209	444	57.88288116455078	40	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0154	true	3365319440517769121	6	160	26	819	1515	300	-ان نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا لانهم كانوا اخرجوا من بيت المقدس وابناءنا اي اخرجنا من ابناءنا بالسبي والسبي فيه مضمر ومثله قول الشاعر ورايت زوجك في الوغي متقلدا سيفا ورمحا اي وحاملا رمحا وقوله تعالي فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليهم بالظالمين واراد بالقليل اولءك الذين اقتصروا علي الغرفة وجاوزوا مع طالوت وسياتي البقرة 247 وقال لهم نبيهم قوله تعالي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قيل انه كان سقاء يستسقي علي الحمار وسمي طالوت لطوله لانه كان اطول من كل احد براسه ومنكبه وقيل كان الرجل منهم اذا رفع يديه وصل الي راسه يعني راس طالوت بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه------------ ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسط-----------ة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله وا----س------------------ع عليم ------------247 وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان	154	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms072	false	4666170743249864049	14	103	70	526	1530	300	الا نق-تل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا--------------------------------- وابنا---------------------ءنا بالسبي والقهر علي نواحينا------------------------------------------------------------------------------- فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله علي-م بالظالمين تهديد لمن تو-------------------------------------------------------------------------------------------لي وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت مل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه وراثة ومكنة ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة فضيلة وسعة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله وسع يوسع علي الفقير ويغنيه عليم بمن يليق بالملك وقال لهم نبيهم ان اية ملكه ان	72	8875656383700026424	368	634.5	290	851	43.24324417114258	64	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0157	true	-4514078067421973332	31	164	153	892	1608	300	فلما جاوزه هو----------------- والذين امنوا معه قال------------------------------------------------------------------وا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال ابن عباس والسدي انما قاله الذين انخذلوا ولم يجاوزا وقيل انما قاله من الذين جاوزوا من قلت بصيرته في الدين دون من قويت بصيرته وقوله تعالي قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله يعني الذين قويت بصيرتهم يظنون يستيقنون انهم ملاقو الله وقد ذكرنا الظن بمعني اليقين وقيل هو علي حقيقة الظن يعني الذين يظنون اصابة الشهادة في الوقعة وقوله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله بقضاءه وادارته والله مع الصابرين بالنصر والعونة البقرة 250 ولما برزوا لجالوت وقوله ولما برزوا لجالوت وجنوده كان جالوت رءيس تلك العمالقة وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين 250 فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله	157	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms073	false	-5213011034986956802	203	285	1050	1501	1567	300	فلما جاوزه هو تخطي النهر طالوت والذين امنوا معه يعني القليل من اصحابه وراوا كثرة عدد جنود جالوت قالوا قال الذين اغترفوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون ي-تيقنون انهم ملقوا الله وهم الذين لم يغترفوا----------------------------------------------------------------------------- كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الل---------------ه والله مع الص---------------------------------------------------برين ولما برزوا لجالوت وجنوده قا-----------------------------------لوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين---- فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ورد ا-وحي الله	73	8875656383700026424	327	473.5	263	822	39.78102111816406	52	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0179	true	8323809866530597026	162	289	855	1497	1556	300	ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا قيل اراد به اذا ما دعوا للتحمل وانما سماهم شهداء علي معني انهم يكونوا شهداء وقيل هو الدعاء الي الشها--------------------------------دة ولا تساموا اي لا تملوا ان تكتبوه صغيرا ---------او كبيرا الي اجله يعني--------- الذي قل او كثر---- ذلكم اقسط عند الله اعدل عند الله واقوم للشهادة لان الكتبة تذكر الشهود----- وادني الا ترتابوا ا------ي ان لا ت-------------------------------شكوا-- الا ان تكون تجارة حاضرة قرا بضم التاء علي اسم كان وقرا بفتح التاء يعني الا ان تكون التجارة تجارة حاضرة ومثله قول الشاعر فدي لبني ذهل بن شيبان ناقتي اذا كان يوما ذا كواكب اشهبا يعني اذا كان اليوم يوما تديرونها بينكم يعني اذا كانت التجارة يدا بيد تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد	179	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms083	false	1730004909168601391	186	285	963	1466	1553	300	ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ق---ال----- اذا دعاك الرجل تشهد له-------------- علي دين او حق لم ينبغ لك ان تقاعس عنه وفي رواية هي قبل الشهادة ومن يكتمها بعد الشهادة ولا تساموا و--لا تملوا ان تكتبوه صغيرا كان الحق او كبيرا الي اجله الي وقت حلوله الذي اقربه المديون ذلكم اقسط عند الله اعدل--------- واقوم للشهادة واثبت لها واعون علي اقامتها وادني الا ترتابوا واقرب في ان لا تشكوا في جنس الدين وقدره واجله وشهداءه الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم تتبايعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدا بيد--------------- فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد	83	8875656383700026424	286	403.5	221	740	38.64864730834961	51	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0187	true	7366285733136459415	216	272	1082	1356	1490	300	بعد اذ هديتنا--------- وهب لنا من لدنك رحم------------------ة انك انت الوهاب 8------------------------------------------------------------------------- ربنا انك جامع الناس ليوم----------------- لا ريب في---------ه ان الله لا يخلف الميعاد 9 ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار 10 كداب ال فرعون------------------------ والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد	187	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms087	false	-4358008040788227041	202	283	1097	1515	1607	300	بعد اذ هديتنا الي الحق وهب لنا من لدنك رحمة بالتوفيق والمعونة انك انت الوهاب لكل سءل قال انهم قالوا ذلك حين علموا ان القلوب تزيغ وتعود الي عماها ورداها ربنا انك جامع الناس ليوم لحساب يوم وجزاءه لا ريب فيه في وقوعه ان الله لا يخلف الميعاد ا--ن الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اول-دهم من الله شيءا واولءك هم وقود النار--- كداب ال فرعون كشانهم واصل الداب الكدح والذين من قبلهم كذبوا باياتنا فاخذهم الله بذنوبهم والله شديد	87	8875656383700026424	266	459.5	212	424	62.73584747314453	46	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0212	true	4292399602811639495	161	186	892	1014	1586	300	علي الكاذبين 61---- ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله-------------------------- وان الله لهو العزيز الحكيم 62 ---------------------------------------------------------------------فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	212	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms097	false	-9192756888413727160	33	74	183	404	1618	300	علي الجزية وانصرفوا ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله رد علي النصاري في تثليثهم وان الله لهو العزيز الحكيم لا احد سواه يساويه في القدرة التامة والحكمة البالغة ليشاركه في الالوهية فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين	97	8875656383700026424	111	173.5	87	221	50.22624588012695	20	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0226	true	-5416051847341283206	217	277	1077	1390	1507	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته قال ابن مسعود هو ان يردوكم بعد ايمانكم كافرين 100------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم 101 يا ايها الذين امنوا اتقوا الله----------------- يطاع فلا يعصي ويذكر فلا ينسي ويشكر فلا يكفر وقال قتادة الاية منسوخة بقوله -----فاتقوا الله ما استطعتم	226	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms104	false	8721539215082892761	54	135	317	761	1649	300	يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتب--- يردوكم بعد ايمانكم ك-فرين قيل نزلت في نفر من الاوس والخزرج اغري بينهم يهودي وذكرهم محارباتهم بينهم في الجاهلية فتفاخروا وتغاضبوا بعد تالفهم واجتماعهم وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صر-ط مستقيم---- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته قال بان يطاع ولا يعصي ويذكر فلا ينسي ويشكر فلا يكفر وفي رواية انها-- منسوخة بقوله تعالي اتقوا الله ما استطعتم	104	8875656383700026424	250	416.5	201	455	54.94505310058594	41	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0230	true	8537023204876025497	12	144	56	734	1592	300	لن يضروكم الا اذي يعني لا يضرونكم باكثر من اذي وهو اضرار يسير واذي توقيعه باللسان وان يقاتلونكم يولوكم الادبا-----------------------------ر ثم لا ينصرون اي يهزمون وتكون النصرة لكم عليهم ال عمران 112 ضربت عليهم الذلة قوله تعالي ضربت عليهم الذلة يعني ذل الكفر بالقتل والسبي والاغتنام-------------------------------------------------------------------------------------------------- اين ما ثقفوا اي وجدوا الا بحبل من الله يعني عهد الذمة وحبل من الناس وهو عهد الامان يعني انهم يقتلون ويءسرون الا ان تكون لهم ذمة او امان---- وباءوا بغضب من الله رجعوا واحتملوا غضب الله وقيل لزمهم غضب الله من قولهم تبوا مكان كذا اي لزمه وضربت عليهم المسكنة اي ذل الكفر بزي الفقر وذلك علي اليهود حتي لا يري يهودي الا علي زي الفقر وان كان غنيا ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون -ال	230	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms106	false	-5639868864762549982	0	92	0	481	1604	300	لن يضروكم الا اذي ضررا---------------------------------- يسيرا كطعن وتهديد -------وان يق-تلو-كم يولوكم الادبار ينهزموا ولا يضروكم بقتل واسر ثم لا ينصرون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا احد يدفع باسكم عنهم وكان الامر كذلك ضربت عليهم الذلة فهي محيطة بهم احاطة البيت المضروب علي اهله اين ما ثقفوا--- وجدوا الا بحبل من الله--------------- وحبل من الناس قال الحبل من الله كتاب الله والحبل من الناس علي بن ابي طالب عليه السلام وباء و-بغضب من الله رجعوا به مستوجبين ل------------------------------------------------------ه وضربت عليهم المسكنة ذ-------------------------------------------------------------------------------------لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال	106	8875656383700026424	255	243.5	203	810	31.481481552124023	42	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0248	true	7032606236848394158	231	295	1118	1440	1466	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك حسرة في قلوبهم والله------------------------------------------ ----------------يحيي ويميت وا---------------لله بما تعملون بصير 156 ولءن قتلتم في سبيل الله او متم--------- لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون 157 و-----------------------------------لءن متم او قتلتم---------------- لالي الله تحشرون 158------------ فبما رحمة من الله لنت لهم ولوا------------------------------------------------------------- كنت فظ----------------ا غليظ القلب ل-------نفضوا من حول----------------------------ك فاعف عنهم------------- واستغفر لهم	248	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms114	false	6404935259928277872	63	205	359	1097	1574	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين كفروا يعني المنافقين وقالوا لاخونهم لاجلهم وفيهم اذا ضربوا في الارض اذا سافروا فيها وماتوا او كانوا غزي غازين فقتلوا لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا ليجعل الله اللام للعاقبة ذلك حسرة في قلوبهم والله يحي ويميت لا الاقامة والسفر فانه تعالي قد يحيي المسافر والغازي ويميت المقيم والقاعد والله بما تعملون بصير و----لءن قتلتم في سبيل الله او متم في سبيله لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون من منافع الدنيا لو لم تموتوا او تقتلوا ولءن متم او قتلتم علي اي وجه اتفق لالي الله تحشرون في جميع الاحوال فبما رحمة من الله لنت لهم ما المزيدة للتاكيد بلغ لينه لهم الي ان اغتم لهم بعد ما خالفوه ولو كنت فظا سيء الخلق جافيا غليظ القلب قاسية لانفضوا من حولك لتفرقوا عنك ولم يسكنوا اليك فاعف عنهم فيما يختص بك واستغفر لهم	114	8875656383700026424	296	459.0	234	742	39.892181396484375	48	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0249	true	-8695206331710626540	1	108	6	529	1494	300	وقالوا لاخوان------------هم اذا ضربوا في الارض اراد اخوانهم في النسب لا في الدين ضربوا في الارض اي سافروا------------ او كانوا غزي جمع غاز----- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا وهذا قول المعتب بن قشير وعبد الله بن ابي بن سلول وجد بن قيس ليجعل الله-------------- ذلك حسرة في قلوبهم والله------------------------------------------ ----------------يحيي ويميت وال---------------له بما تعملون بصير ال عمران 157 ولءن قتلتم في قوله تعالي ولءن قتلتم في سبيل الله او متم اي لءن خرجتم فقتلتم او لم تخرجوا فمتم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون من------ الدنيا ويطلبون الحياة لاجله ال عمران 158 ولءن متم او قوله تعالي ولءن متم او قتلتم---------------- لالي الله تحشرون	249	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms114	false	6404935259928277872	73	159	417	869	1574	300	وقالوا لاخونهم لاجلهم وفيهم اذا ضربوا في الارض اذا------------------------------------------------ سافروا فيها وماتوا او كانوا غزي غازين فقتلوا لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا------------------------------------------------------------ ليجعل الله اللام للعاقبة ذلك حسرة في قلوبهم والله يحي ويميت لا الاقامة والسفر فانه تعالي قد يحيي المسافر والغازي ويميت المقيم والقاعد والله بما تعملون بصير------------- ولءن قتلتم في -------------------------سبيل الله او متم في سبيله----------------------------- لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون من منافع الدنيا لو لم تموتوا او تقتلوا ولءن متم ----------------------------------او قتلتم علي اي وجه اتفق لالي الله تحشرون	114	8875656383700026424	262	388.0	207	661	39.63691329956055	43	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0264	true	-1250804584558731944	140	202	701	1020	1509	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله النزل هو ما يعد للضيف ---------------------------------------------------------------------------------------من النعمة فسمي الله تعالي ما الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا----------------------------- اولءك لهم اجرهم عند ربهم----------------------------- ان الله سريع الحساب 199------ يا ايها الذين امنوا اصبروا---------------- وصابروا---------------- ورابطوا	264	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms121	false	785511830027230030	85	178	440	928	1566	300	لكن الذين اتقوا ربهم لهم جن-ت تجري من تحتها الانه-ر خالدين فيها نزلا من عند الله النزل--- ما يعد للنازل من طعام وشراب وصلة وما عند الله خير للابرار مما يتقلب فيه الفجار لكثرته ودوامه وخلوصه من الالام وان من اهل-------- الكت-ب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا كما فعله المحرفون من احبارهم اولءك لهم اجرهم عند ربهم ويءتون اجرهم مرتين كما وعدوه ان الله سريع الحساب سبق معناه يا ايها الذين امنوا اصبروا قال علي الفراءض وصابروا قال علي المصاءب ورابطوا	121	8875656383700026424	285	453.5	228	502	56.77290725708008	46	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0328	true	3053645854167308139	6	94	30	466	1492	300	وسعة في الرزق قال قتادة وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما 100 واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من ومعناه وسعة من الضلالة الي الهدي ومن ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجر-------ه علي الله قد ذكرنا انه فيم نزل وكان الله غفورا رحيما النساء 101 --------واذا ضربتم ----في قوله تعالي واذا ضربتم في الارض اي سافرتم فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة	328	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms150	false	-8244525550809731966	194	287	1019	1490	1565	300	وسعة في الرزق وا--ظهار الدين ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما روي لما نزلت اية الهجرة سمعها رجل------------------------------- من المسلمين وهو جندب بن ضمرة وكان بمكة فقال والله ما انا ممن استثني الله اني لاجد قوة واني لعالم بالطريق وكان مريضا شديد المرض فقال لبنيه والله لا ابيت بمكة حتي اخرج منها فاني اخاف ان ا-----------------------موت فيها فخرجوا يحملونه----------------------------------------------------------- علي سرير حتي اذا --بلغ التنعيم مات فنزلت واذا ضربتم في الارض--- سافرتم فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة	150	8875656383700026424	217	283.0	167	591	36.71742630004883	37	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0337	true	3950831331706556180	120	145	633	764	1627	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا اي معدلا--------------------------------------------------------- تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا 122------- ليس بامانيكم	337	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms155	false	-8287012972317949193	146	181	772	963	1537	300	اولءك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا--- معدلا ومهربا والذين امنوا وعملوا الصالحات سند خلهم جنت تجري من تحتها الانه-ر خالدين فيها ابدا وعد الله حقا ومن اصدق من الله قيلا تاكيد بليغ ليس بامانيكم	155	8875656383700026424	124	214.0	100	195	63.589744567871094	21	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0358	true	-4683032208820138540	91	150	482	819	1601	300	فسيحشرهم اليه جميعا 172 فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 173 يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا 174 فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	358	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms165	false	-5827766257859192609	134	189	685	1002	1552	300	فسيحشرهم اليه جميعا---- فاما الذين امن-------وا الصالحات فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله واما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا اليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا---- يا ايها الناس قد جاءكم بره-ن من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا---- فاما الذين امنوا بالله واعصتموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما	165	8875656383700026424	315	595.5	260	337	93.47180938720703	52	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0371	true	-8919815016033249403	148	243	764	1303	1611	300	فكف ايديهم عنكم--------------- واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون الماءدة 12 ولقد اخذ الله قوله تعالي ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا النقيب للقوم مثل الرءيس وقال ابو عبيدة النقيب الكفيل وقال غيره هو الامين والنقيب فوق العريف والمنكب عون العريف وسمي نقيبا للبحث والاستخراج الذي يكون منه اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتمو--------------------هم واقرضتم الله قرضا حسنا------------------ لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد والقصة في ذلك ان	371	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms172	false	-6154676495181982140	2	72	10	418	1636	300	فكف ايديهم بالصلح يوم الحديبية واتقوا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا كفيلا امينا شاهدا من كل سبط ينقب عن احوال قومه ويفتش عنها ويعرف مناقبهم وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم ونصرتموهم وقويتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا بالانفاق في سبيله لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد---------- ذلك ---	172	8875656383700026424	218	163.5	180	725	30.068965911865234	34	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0391	true	6747358866375481414	81	246	415	1321	1614	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة 46 وقفينا علي اثارهم قوله تعالي وقفينا علي اثارهم يعني اتبعنا علي اثارهم واراد به النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوارة يعني عيسي مصدقا بالتوراة وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين 46 وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون 47 وانزلنا اليك الكتاب بالحق---------- مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم واتينا الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا يعني الانجيل لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين الماءدة 47 وليحكم اهل الانجيل قوله تعالي وليحكم اهل الانجيل يعني وقلنا وليحكم اهل الانجيل ما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة 48 وانزلنا اليك الكتاب قوله تعالي وانزلنا اليك الكتاب بالحق يعني القران مصدقا لما بين يديه من الكتاب يعني ساءر الكتب	391	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms180	false	5590630312572779029	42	117	200	607	1619	300	ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون----------- وقفينا علي اثارهم و---------------------------------اتبعنا علي اثار----------- النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التور----------------------------------------------------------------------------------------اة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يدي- من التوراة وهدي وموعظة للمتقين--- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون--- وانزلنا اليك الكتاب بالحق اي القران مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ورقيبا عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ساءر الكتب	180	8875656383700026424	386	699.5	314	916	42.13973617553711	67	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0396	true	3918844309294738826	179	237	942	1238	1539	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين 57 واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون 85 قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا------------------- الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم	396	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms183	false	9137591975737741975	218	277	1150	1459	1572	300	يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مءمنين--- واذا ناديتم الي الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون--- قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا تنكرون منا وتعيبون الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم	183	8875656383700026424	290	556.5	234	315	92.06349182128906	55	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0401	true	-4593318036810939891	6	56	37	291	1599	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم------------ فريقا كذبوا وفريقا يقتلون 70----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحسبوا الا تكون فتنة------------------------------------------------------- فعموا--------- وصموا--------------- ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا--------- كثير منهم والله بصير بما يعملون 71---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسرا-ءيل اعبدوا الله ربي	401	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms187	false	-2593511543269037848	2	123	17	657	1542	300	كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم من التكاليف فريقا كذبوا وفريقا يقتلون حكي الحال الماضية استحضارا لها واستفظاعا للقتل وتنبيها علي ان ذلك ديدنهم ماضيا ومستقبلا ومحافظة علي رءوس الاي وحسبوا الا تكون فتنة ان لا يصيبهم من الله بلاء وعذاب بقتل الانبياء وتكذيبهم فعموا عن الدين وصموا عن استماع الحق ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كرة اخري كثير منهم والله بصير بما يعملون قال وحسبوا الا تكون فتنة حيث كان النبي بين اظهرهم فعموا وصموا حيث قبض رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم تاب الله عليهم حيث قام امير المءمنين عليه السلام ثم عموا وصموا الي الساعة لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراذءيل اعبدوا الله ربي	187	8875656383700026424	250	423.5	200	640	39.0625	42	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0422	true	6548307924286105088	142	207	760	1095	1576	300	قالوا نريد ان ناكل منها------------------------------------- وتطمءن قلوبنا---------- ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين 113 -----------------قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين 114 قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين 115 واذ قال الله يا عليها من الطعام قال	422	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	210	285	1098	1497	1581	300	قالوا نريد ان ناكل منها تمهيد عذر وبيان لما دعاهم الي السءال وتطمءن قلوبنا بالمشاهدة ونعلم ان قد صدقتنا في ادعاء النبوة ونكون عليها من الشاهدين عند الذين لم يحضروها قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين---- قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين ورد ان عيسي عليه السل------------ام قال	199	8875656383700026424	300	528.0	240	415	72.28915405273438	51	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0423	true	-7745356539839638182	8	103	45	544	1539	300	ونعلم ان قد صدقتنا---------------- ونكون عليها من الشاهدين ---------الماءدة 114 قال عيسي ابن قوله تعالي قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قيل انه لما اراد سءال الماءدة اغتسل وصلي ركعتين فطاطا راسه وغض بصره وبكي ثم قال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخ-----------------------------------------------------------رنا والعيد المراد به يوم السرور لهم واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين الماءدة 115 قال الله اني قوله تعالي قال الله اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	423	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms199	false	9170122518610552640	225	279	1183	1469	1581	300	ونعلم ان قد صدقتنا في ادعاء النبوة ونكون عليها من الشاهدين عند الذين لم يحضروها قال عيسي ------------------------ابن مريم الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا-------------------------------- واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين------------ قال الله ------------------------اني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فاني اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين	199	8875656383700026424	193	187.5	156	583	33.10462951660156	34	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0434	true	7349724166088542903	50	256	257	1286	1511	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اي قال عليه ما لم يق---------------------------له او كذب باياته يعني ايات القران---------------------- انه لا يفلح الظالمون الانعام 22 ويوم نحشرهم جميعا قوله تعالي ويوم نحشرهم جميعا اراد به حشر القيامة ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون يعني اين الشركاء الذين كنتم تزعمون -----------------انهم شركاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله والزعم قول الكذب قال ابن عباس الزعم الكذب في كل موضع وفي الاثار زعموا مطية الكذب الانعام 23 ثم لم تكن قوله تعالي ثم لم --------------------تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين قال قتادة معناه ثم لم تكن معذرتهم وقال غيره ثم لم يكن كلامهم الا ان قالوا قال الزجاج--------------------------------------------------------------- في قوله ثم لم تكن فتنتهم معني لطيف وذلك مثل الرجل يفتن بمحبوب ثم تصيبه في ذلك محنة فيتبرا من محبوبه فيقال لم تكن فتنته الا هذا كذلك الكفار لما فتنوا بمحبة الاصنام ثم اذا راوا العذاب يتبرءون منها يقول الله تعالي ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين 23--------------- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 24-------- ومنهم من يستمع اليك----------------- وجعلنا علي قلوبهم اكن------ة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا------------------------------------------------------ وان يروا كل اية لا يءمنوا بها---------------------------------- حتي اذا جاءوك يجادلو---------نك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	434	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms205	false	-2010649580457361060	47	231	246	1255	1621	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا كقولهم الملاءكة بنات الله وهءلاء شفعاءنا عند الله او كذب باياته كان كذبوا القران والمعجزات وسموها سحرا انه لا يفلح الظالمون----------- ويوم نحشرهم جميعا------------------------------------------------- ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون قال هم المقرون في دار الدنيا بالتوحيد فلم ينفعهم ايمانهم بالله مع مخالفتهم رسله وشكهم فيما اتوا به عن ربهم ونقضهم عهودهم في اوصياءهم واستبدالهم الذي هو ادني هو خير فكذبهم الله فيما انتحلوه من الايمان ب-----------------------------------------------------------------------------قوله انظر كيف كذبوا علي انفسهم ثم لم تكن فتنتهم قال يعني------------------------------------------------------- معذ---------------------------رتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين قال يعنون بولاية علي عليه السلام والقمي ان الاية في قدرية هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا------------------مة ومجوس-----------------------------------------------------------------------------هم الذين يقولون لاقدر ويزعمون ان المشية والقدرة اليهم ولهم انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون من الشركاء ومنهم من يستمع اليك حين تتلوا القران وجعلنا علي قلوبهم اكنة اغطية ان يفقهوه وفء اذانهم وقرا يمنع عن استماعه كناية عن نبو قلوبهم واسماعهم عن قبوله وان يروا كل اية لا يءمنوا بها لفرط عنادهم واستحكام التقليد فيهم حتي اذا جاءوك يجادلونك يخاصمونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	205	8875656383700026424	448	574.5	353	1429	31.350595474243164	70	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0442	true	3262676827100547996	224	292	1139	1482	1517	300	قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابص-----------------اركم وختم علي قلوبكم--------- ظلموا وا--لحمد لله رب العالمين 45 قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون 46 قل ا--------رايتكم ان اتاكم عذاب الله بغت-------------------------ة او جهر----------------------------------------------------------------ة هل ----------------يهلك الا القوم الظالمون 47---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا	442	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms209	false	9011441525024840225	51	189	247	967	1519	300	قل ارءيتم ان اخذ الله سمعكم وابصركم بان يصمكم ويعميكم وختم علي قلوبكم بان يغطي عليها ما يذهب عقلكم ويسلب تمييزكم ق------ال ان اخذ الله -منكم الهدي------------------- من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قال يعرضون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة من غير مقدمة وظهور امارة او جهرة تتقدمه 7 امارة قابل البغتة بالجهرة لما في البغتة من معني الخفية هل يهلك هلاك تعذيب وسخط الا القوم الظالمون القمي نزلت لما هاجر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة واصاب اصحابه الجهد والعلل والمرض فشكوا ذلك اليه يعني لا يصيبكم الا الجهد والضر في الدنيا فاما العذاب الاليم الذي فيه الهلاك فلا يصيب الا القوم الظالمين وفي رواية يءاخذ بني امية بغتة وبني العباس جهرة وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فنم امن واصلح فلا خوف عليهم ولا	209	8875656383700026424	268	394.5	210	746	35.92493438720703	44	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0443	true	-3988728871869260163	59	178	304	954	1571	300	انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون اي- يعرضون الانعام 47 قل ارايتكم ان قوله تعالي قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله حكي الفراء عن العرب انهم يقولون ارايتك بمعني اخبرني وارايتكما بمعني اخبراني وارايتكم يعني اخبروني وارايتك بمعني للمراة بمعني اخبريني هكذا بغتة او جهرة معناه ليلا او نهارا وقيل معناه فجاة او عيانا------------------- هل ----------------يهلك الا القوم الظالمون الانعام 48 وما نرسل المرسلين قوله تعالي وما نرسل المرس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين الا مبشرين ومنذرين وقد بينا هذا فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون يعني يوم القيامة الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب اي يصيبهم عذاب النار بما كانوا يفسقون الانعام 50 قل لا اقول قوله تعالي قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله	443	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms209	false	9011441525024840225	84	206	413	1060	1519	300	انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون قال يعرضون----------- قل ارايتكم------------------------- ان اتاكم عذاب الله بغتة من غير مقدمة وظهور امارة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او جهرة تتقدمه 7 امارة قابل البغتة بالجهرة لما في البغتة من معني الخفية هل يهلك هلاك تعذيب وسخط الا القوم الظالمون ا-----------------------------------------------------لقمي نزلت لما هاجر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي المدينة واصاب اصحابه الجهد والعلل والمرض فشكوا ذلك اليه يعني لا يصيبكم الا الجهد والضر في الدنيا فاما العذاب الاليم الذي فيه الهلاك فلا يصيب الا القوم الظالمين وفي رواية يءاخذ بني امية بغتة وبني العباس جهرة وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فنم------------- امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يح----------------------------زنون والذين كذبوا بايا---------------------تنا يمسهم العذاب--------------------- بما كانوا يفسقون----------- قل لا اقوا---------------------ل لكم عندي خزاءن الله	209	8875656383700026424	253	202.0	199	964	26.244813919067383	43	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0446	true	6769416397047560929	167	266	924	1409	1585	300	قد ضللت اذا وما انا من المهتدين يعني ان اتبعت اهواءكم الانعام 57 قل اني علي قوله تعالي قل اني علي بينة من ربي علي بيان من ربي وكذبتم به اي بما جءت به ما عندي ما تستعجلون به قيل اراد به استعجالهم الايات والمعجزات وقيل اراد به استعجالهم القيامة قال الله تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها وقيل اراد به استعجال العذاب قال الله ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحكم الا لله-------------------- يقص الحق-------------- وهو خير الفاصلين 57----- قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبي-----------------------------------------------نكم والله اعلم بالظالمين 58	446	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms211	false	8877918981019834822	40	116	207	586	1516	300	قد ضللت اذا وما انا من المه---------------------------------تدين قل اني عل----------------------ي بينة من ربي عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي حجة واضحة من معرفته وانه لا معبود سواه وكذبتم به حيث اشركتم به غيره ما عندي ما تستعجلون بقولهم اءتنا بالذي تعدنا ان الحكم الا لله في التعجيل والتاخير يقص الحق في كل ما يقضي وهو خير الف-صلين القاضين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم لاهلكتكم عاجلا غضبا لربي وانقطع ما بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين في	211	8875656383700026424	170	105.5	132	686	24.781341552734375	29	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0462	true	-8734720857333113012	199	282	1097	1549	1657	300	قد فصلنا الايات لق-----------------وم يعلمون الان-------عام 98 وهو الذي انشاكم قوله تعالي وهو الذي انشاكم من نفس واحدة يعني ادم صلوات الله عليه------- فمستقر ومستودع قال عطاء ومجاهد اراد بالمستقر ارحام الامهات وبالمستودع اصلاب الاباء وحكي ذلك عن ابن عباس ايضا ويروي عن ابن عباس انه قال علي عكسه المستقر اصلاب الاباء------------------------------ والمستودع ارحام وهو الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا-------------- نخرج منه حبا متراكبا--------------------------- ومن النخل من طلعها قنوان-------------- دانية------------------ وجنات من اعناب والزيتون والرمان	462	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms219	false	-4692037717707078052	179	281	955	1497	1607	300	قد فصلنا ال-يات بيناها فصلا فصلا لقوم يعلمون -فانهم منتفعون به وهو الذي انش---------------------------اكم من نفس واحدة وهو- ادم----------- عليه السلام فمستقر ومستودع ورد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستقر من استقر الايمان في قلبه فلا ينزع منه ابدا والمستودع الذي يستودع الايمان زمانا ثم يسلبه وقد كان الزبير منهم قد فصلنا الايات لقوم يفقهون ذكرها يفقهون لانه غامض وهناك يعلمون لانه ظاهر وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نبتا غضا اخضر نخرج منه حبا متراكبا قد ركب بعضه بعض وهو السنبل ومن النخل من طلع-ا قنوان اعذاق جمع قنو دانية قريبة من المتناول وجنات من اعناب والزيتون والرمان	219	8875656383700026424	250	322.0	200	709	35.260929107666016	35	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0463	true	-7606835982056390527	11	55	73	295	1617	300	قد فصلنا الايات لقو-------------م يفقهون الانعام 99 وهو الذي انزل قوله تعالي وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا هو الغصن الطري نخرج منه حبا متراكبا اي متراكما بعضه علي بعض----------- ومن النخل من طلعها قنوان-------------- دانية	463	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms219	false	-4692037717707078052	224	273	1200	1447	1607	300	قد فصلنا الايات لقوم يفقهون ذكرها يفقهون -لانه غامض وه-ناك يعلمون لانه -ظاهر وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نبتا غضا اخضر- نخرج منه حبا متراكبا قد ركب---- بعضه---- بعض وهو السنبل ومن النخل من طلع-ا قنوان اعذاق جمع قنو دانية	219	8875656383700026424	175	259.5	136	260	67.30769348144531	27	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0476	true	6452950009458146694	0	39	0	195	1518	300	واهلها غافلون 131------------ ولكل درجا-----------ت مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون 132 وربك الغني--------------------- ذو الرحمة--------------------------------------------------------------------------------------- ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين 133 ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	476	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms226	false	4455726980486891683	40	98	208	525	1575	300	واهلها غ-فلون لم ينبهوا برسول ولكل من المكلفين درجت مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون---- وربك الغني عن عباده وعن عبادتهم ذو الرحمة يترحم عليهم بالتكليف ليعرضهم للمنافع العظيمة التي لا يحسن ايصالهم اليها الا بالاستحقاق ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين---- ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين	226	8875656383700026424	180	293.0	143	326	55.214725494384766	32	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0478	true	8775479739069639397	159	297	843	1580	1600	300	وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء ----------------------------------------------------------------------------عليه يعني افتراء علي الله سيجزيهم بما كانوا يفترون اي جزاء ما كانوا يكذبون الانعام 139 وقالوا ما في قوله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا يعني الاجنة حلال لذكورنا وقرا الاعمش خالص لذكورنا قال الكساءي خالص وخالصة واحد كما يقال وعظ موعظة وله نظاءر ومحرم علي ازواجنا اي علي نساءنا ارادوا به ما سبق ذكره من اولاد البحيرة والوصيلة وان يكن ميتة يعني وان يكن ما في البطن ميتة فهم فيه شركاء يعني ميتة فهم فيه شرك-----------------------------------------------------------------------------اء سيجزيهم وص-----------فهم---------------------------------------------------------------------------------- انه حكيم عليم 139 قد خسر الذين قتلوا اولادهم--------------------------------------- سفها بغير عل---------------------------------------------م وحرموا ما رزقهم الله------------------ افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين 140 وهو الذي انشا جنات معروشات وغ----------------------ير معروشات ---------------------والنخل والزرع مختلفا اكله ---------------------------------------------------والزيتون والرمان متشابها وغ-----------------------------------ير مت----------شابه------ كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه	478	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms227	false	-7676893777552159408	64	239	368	1326	1616	300	وانع-م لا يذكرون اسم الله عليها في الذبح والنحر وقيل لا يحجون عليها ولا يلبون علي ظهورها افتراء عليه فعلوا ذلك كله علي جهة الافتراء علي الله سيجزيهم بما كانوا يف------------------------------------ترون وقالوا ما------------------------ في بطون هذه الانعام خالصة لذكو-------------------------رنا----------------------------------------------------------------------------------- ومحرم علي ازواجنا وان ي--------------------------------------------------------------------------------------------كن ميتة فهم فيه شركاء القمي كانوا يحرمون الجنين الذي يخرجونه من بطون الانعام علي النساء فاذا كان ميتا ياكله الرجال والنساء سيجزيهم وصفهم جزاء وصفهم الكذب علي الله في التحريم والتحليل من قوله تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام 4 انه حكيم عليم---- قد خسر الذين قتلوا اول-دهم كانوا يقتلون بناتهم مخافة السبي والفقر سفها بغير علم لخفة عقلهم وجهلهم بان الله رازق اولادهم لاهم وحرموا ما رزقهم الله من البحاءر ونحوها افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين---- وهو الذي انشا جن-ت معروشات مرفوعات علي ما يحملها وغير معروشات ملقيات علي وجه الارض والنخل والزرع مختلفا اكله اكل ذلك اي ثمره الذي يءكل في اللون والطعم والراءحة والزيتون والرمان متش-بها بعض افرادها في الطعم واللون والحجم وغير متشبه ولا يتشابه بعضها كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه	227	8875656383700026424	416	603.0	338	1230	33.821136474609375	62	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0478	true	8775479739069639397	8	108	48	584	1600	300	شركاءهم من واد البنات علي ما سنبين ليردوهم ليهلكوهم--------- وليلبسوا عليهم دينهم اي ليخلطوا عليهم دينهم اذ كانوا علي بقية من ملة ابراهيم فلبسوا عليهم دينهم بما ليس منه ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون الانعام 138 وقالوا هذه انعام قوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر اي حرام لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم ثم بين تحريمهم فقال لا يطعمها الا من نشاء يعني من خدم الاصنام وقيل هو تحريم البحيرة والساءبة علي الاناث ولا يطعمها الا الذكور وانعام حرمت ظهورها هي الحوامي التي ذكرنا في الماءدة كانوا يقولون حمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها	478	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms227	false	-7676893777552159408	11	70	66	399	1616	300	شركاءهم من الشياطين او السدنة----- ليردوهم ليهلكوهم بالاغواء وليلبسوا عليهم دينهم --وليخلصوا عليهم ما كا------نوا علي--------------------------------------------------ه ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون------------ وقالوا هذه اشارة الي ما جعل لالهتهم انع----م وحرث حجر--- حرام لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم من غير حجة وانعم حرمت ظهورها القمي------- يعني----------------------------- البحيرة والساءبة والوصيلة والحام وانعم ----------------------------------------------------------------------------------------------لا يذكرون اسم الله عليها	227	8875656383700026424	225	317.5	179	545	41.28440475463867	35	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0481	true	-1641148163316697897	29	143	152	722	1470	300	عليه فينبغي ان يحرم كل ما اشتملت عليه الرحم فاما تخصيص التحريم بالولد السابع والخامس فمن اين نبءني بعلم اخبروني بعلم ان كان لكم به علم ----------------------------------------------------ان كنتم صادقين-------- الانعام -144 ومن الابل اثنين ومن الابل اثنين ومن-------- البقر اثنين--------------- قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين هذا في تحريمهم اولاد البحيرة من البطن الخامس كما سبق ووجه الاحتجاج -----------------------------------------------------------------------------------------------عليهم ما بينا بهذا ف--------------------------------------------------------من اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 144 قل لا اجد في ما اوحي الي مح------------رما علي طاعم يطعمه------------------------------------------------- الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا---------------------------------------------------------------------------- او لحم خنزير فانه رجس---- او فسقا اهل لغير الله به فمن	481	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms228	false	1293208135764202561	89	255	460	1320	1533	300	الانثيين ام انثييهم-ا اما اشتملت عليه ارحام الانثيين او ما حملته اناث الجنسين ذكرا------------------------------------- كان او انثي نبءوني بعلم بامر معلوم يدل علي ان الله حرم شيءا من ذلك ان كنتم صادقين في دعوي التحريم عليه ومن الابل اثنين البخاتي والعراب كذا ورد ومن البقر اثنين الاهلي والجبلي قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين--------------------------------------------- كما مر قيل كانوا يحرمون من ذكور الانعام تارة واناثها تارة واولادها كيف كانت تارة زاعمين ان الله تعالي حرمها فرد الله عليهم ام كنتم شهداء حاضرين شاهدين اذ وصكم الله بهذا حين وصاكم بهذا التحريم فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين قلا--- لا اجد في ما اوحي الي محرما طعاما محرما علي طاعم يطعمه فيه ايذان بان التحريم انما يثبت بالوحي لا بالهوي الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا مصبوبا كالدم في العروق لا كالكبد والطحال والمختلط باللحم لا يمكن تخليصه منه او لحم خنزير فانه رجس قذر او فسقا اهل لغير الله به سمي	228	8875656383700026424	366	499.5	285	946	38.68921661376953	61	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0506	true	723957945725327370	17	120	91	615	1520	300	السواد وكذلك نجزي المجرمين الاعراف 41 لهم من جهنم قوله تعالي لهم من جهنم مهاد اي فرش ومن فوقهم غواش اي لحف وهذا مثل قوله لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل قال سيبويه رحمه الله التنوين في قوله غواش غير اصلي وانما هو بدل عن الياء واصله غواشي ومثله كثير وكذلك نجزي الظالمين 2 الاعراف 42 والذين امنوا وعملوا والذين امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا ---------الا وسعها اي----- طاقتها----------------------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون هم فيها خالدون 42 ونزعنا ما في صدورهم من غل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا	506	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms241	false	-6952912136176108244	212	300	1120	1610	1610	300	الابرة وكذلك نجزي المجرمين----------- لهم من ج-----------------------هنم مهاد فرا--ش ومن فوقهم غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واش------ اغطية وكذلك نجزي الظالمين------------- والذين امنوا وعملو--------------------ا الصالحات لا نكلف نفسا الا نفسا الا وسعها ما يسعه طاقتهم ويسهل عليهم والجملة اعتراض للترغيب اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------ ونزعنا ما في صدورهم من غل علي اخوانهم في الدنيا فسلمت قلوبهم وطهرت من الحقد والحسد والشحناء ولم يكن منهم الا التراحم والعاطف والتوادد ورد العداوة تنزع منهم يعني من المءمنين في الجنة تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا-	241	8875656383700026424	270	438.5	219	729	37.03703689575195	43	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0509	true	3219535822221824595	156	216	825	1120	1592	300	-وما كانوا باياتنا يجحدون 51 ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون 52 هل ينظ--------رون الا تاويله-------------------------------------------------------- يوم ياتي تاويله-------------------------------------------------- يقول الذين نسوه من قبل----------------- قد جاءت رسل ربنا با-------------------------لحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا------ او نرد----------- فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم---------------------- وضل عنهم ما كانوا يفترون 53------------ ان ربكم الله الذي خلق	509	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms244	false	528788080423147408	72	170	371	868	1485	300	وكما كانوا باياتنا يجحدون--- ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون--- هل ينظرون ينتظرون الا تاويله ما يءل اليه امره من تبين صدقه بظهور ما نطق به من الوعيد يوم ياتي تاويله القمي ذلك في قيام القاءم عليه السلام ويوم القيامة يقول الذين نسوه من قبل تركوه ترك الناسي قد جاءت رسل ربنا بالحق قد تبين انهم جاءوا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا اليوم او نرد الي الدنيا فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم بصرف اعمارهم في الكفر وضل عنهم ما كانوا يفترون بطل فلم ينفعهم ان ربكم الله الذي خلق	244	8875656383700026424	286	459.0	228	503	56.858848571777344	48	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0510	true	7305902976340737457	46	153	237	768	1508	300	ينتظرون الا------- ما يءول اليه امرهم من مصير اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار يوم ياتي تاويله اي جزاءه وما يءول اليه امرهم--------------------- يقول الذين نسوه اي تركوه من قبل----------------- قد جاءت رسل ربنا بالحق اعترفوا به حين لا ينفعهم الاعتراف فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا------ او نرد يعني الي الدنيا فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم اي نقصوا حق انفسهم--- وضل عنهم اي ذهب وفات عنهم ما كانوا يفترون السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا الاعراف 54 ان ربكم الله قوله تعالي ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام قال	510	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms244	false	528788080423147408	88	176	462	900	1485	300	ينتظرون الا تاويله ما يء-ل اليه امره- من تبين صدقه بظهور ما نطق به من الوعيد---------- يوم ياتي تاويله القمي ذلك في قيام القاءم عليه السلام ويوم القيامة يقول الذين نس---------وه من قبل تركوه ترك الناسي قد جاءت رسل ربنا بالحق قد تبين انهم جاءوا بالحق--------- فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا اليوم او نرد ال-----ي الدنيا فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم بصرف اعمارهم في الكفر وضل ع-----------------نهم ما كانوا يف----------------------------------------------------------------ترون بطل-------- فلم ينفعهم ان ربكم ا------------------------لله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام قال	244	8875656383700026424	272	361.0	207	586	46.4163818359375	43	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0512	true	-8277478168518103314	166	252	899	1306	1560	300	يخرج نباته باذن ربه والذي خبث- لا يخرج------ الا نكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون 58 لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله -----ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 59 ----------قال الملا من قومه----------- انا لنراك في ضلال مبين 60 قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين 61 ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون 62 او عجبتم-------------------------------------- ان جاء-كم ذكر من ربكم ----------علي رجل منكم---------- لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون	512	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms246	false	-1786275164248940555	162	255	902	1360	1589	300	يخرج علمهم باذن ربهم ولاعداءهم لا يخرج علمهم الا كدرا فاسدا-------------------------- لقد ارسلنا نوحا الي قومه يا -----قوم اعبدوا الله وحده ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ان لم تءمنوا قال الملا من قومه اي الاشراف انا لنراك في ضلال مبين--- قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين--- ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما-لا تعلمون--- او عجبتم انكار وذلك انهم تعجبوا من ارسال البشر ان جاء كم ذكر من ربكم موعظة منه علي رجل منكم علي لسانه لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون	246	8875656383700026424	339	549.5	266	499	67.93587493896484	62	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0513	true	7556324232192828126	28	199	153	1020	1514	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله -----ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم ذكر في هذه الاية قصة نوح وقومه وسياتي الاعراف 60 61 قال ا--لملا من-- قال الملا من قومه----------- انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين علم الله تعالي الناس بذكر قوله حسن الجواب حيث قال ليس بي ضلالة ولم يقل انتم الضلال كما جرت عادتنا الاعراف 62 ابلغكم رسالات ربي قوله تعالي ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم النصح هو ان يريد لغيره من الخير مثل ما يريد لنفسه ومعناه ارشدكم اني اريد لنفسي ما اريد لكم واعلم من الله ما لا تعلمون الاعراف 63 اوعجبتم ان جاءكم قوله تعالي او عجبتم ان جاء---------------------------------------كم ذكر من ربكم ----------علي رجل منكم---------- لينذركم العجب هو تغيير النفس عند رءية امر خفي عليه باطنه ولتتقوا ولعلكم ترحمون الاعراف 64 فكذبوه فانجيناه والذين فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك اي في السفينة فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	513	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms246	false	-1786275164248940555	173	273	962	1459	1589	300	لقد ارسلنا نوحا الي قومه يا -----قوم اعبدوا الله وحده ما لكم من اله غيره اني اخاف عليكم عذاب يوم --------------------------------------------------------عظيم ان لم تءمنوا قال الملا من قومه اي الاشراف انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ابلغكم رسالات -----------------------------ربي وانصح -------------------------------------------------------------------------------------------لكم واعلم من الله ما-لا تعلمون--------------------------------------- او عجبتم انكار وذلك انهم تعجبوا من ارسال البشر ان جاء كم ذكر من ربكم موعظة منه علي رجل منكم علي لسانه لينذركم------------------------------------------------- ولتتقوا ولعلكم ترحمو----------------------------------ن فكذبوه فانجيناه والذين معه وهم من امن به في ال------------------------------------فلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين	246	8875656383700026424	381	649.5	305	946	40.27484130859375	68	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0514	true	2084527646218795712	19	220	90	1109	1502	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون الاعراف 66 قال الملا الذين قال الملا الذين كفروا من قومه ان-ا لنراك في سفاهة اي في حمق وجهالة وان-ا لنظنك من الكاذبين الاعراف 67 قال يا قوم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين وهو ايضا من حسن الجواب الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح----------------- امين وقد بينا معني النصح الاعراف 69--------- اوعجبتم ان جاءكم قوله تعالي او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذرك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واذكروا اذ جعلكم خلفاء يعني في الارض من بعد قوم نوح اي من بعد ا--------------هلاكهم--------- وزادكم في الخلق بسطة واراد به البسطة في الطول قال محمد بن اسحاق ابن يسار والسدي كانت قامة الطويل من قوم عاد ماءة ذراع وقامة القصير منهم ستين ذراعا-------------------- فاذكروا الاء الله لعل-كم --تفلحون الاء الله----------------- لعلكم تفلحون 69 قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا---------------------------------------- ان كنت من الصادقين 70 قال قد وقع عليكم من ربكم رجس------------------------------ وغضب------------- اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان------------------------------------------------------------------------- فانتظروا------------ اني معكم من المنتظرين 71 فانجيناه والذين معه--------- برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	514	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms247	false	3558421183195087237	11	270	63	1451	1615	300	قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون عذاب ا-لله قال الملا الذ----------------ين كفروا من قومه انما لنراك في سفاهة اذ فارقت دين قومك وانا لنظنك من الكاذبين----------- قال يا -----------قوم ليس سف---اهة ولكني رسول من رب العا----------------------------------لمين ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح فيما ادعوكم اليه امين مامون في تادية الرسالة لا اكذب ولا اغير اوعجبتم ان جا-----------------------------ءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم في اجابة الانبياء عليهم السلام الكفرة عن كلماتهم الحمقاء بما اجابوا والاعراض عن مقابلتهم بمثلها مع علمهم بانهم اضل الخلق واسفههم ادب حسن وحكاية الله ذلك تعليم لعباده كيف يخاطبون السفهاء ويدارونهم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من --------------بعد قوم نوح اي خلفتموهم في الارض بعد هلاكهم بالعصيان وزادكم في الخلق بصطة---------------------------------------------------------------- قامة وقوة ورد كانوا كالنخل الطوال وكان الرجل- منهم ينحو الجبل بيده فيهدم منه قطعة فاذكروا الاء الله بالشكر ورد اعظم الاء الله علي خلقه ولايتنا لعلكم تفلحون--- قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا من العذاب المدلول عليه بقوله افلا تتقون ان كنت من الصادقين ---قال قد وقع عليكم من ربكم رجس عذاب من الارتجاس وهو الاضطراب وغضب ارادة انتقام اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم في اشياء ما هي الا اسماء ليس تحتها مسميات لانكم سميتموها الهة ومعني الالهية فيها معدوم نظيره ما يدعون من دونه من شء ما نزل الله بها من سلطان من حجة ولو استحقت للعبادة لكان استحقاقها بانزال اية من الله ونصب حجة منه فانتظروا نزول العذاب اني معكم من المنتظرين--- فانجيناه والذين معه في الدين برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين	247	8875656383700026424	684	1061.5	544	1599	42.776737213134766	112	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0515	true	-4338632868423042169	154	231	842	1246	1608	300	ولا تمسوها بسوء فياخذ-كم عذاب اليم----------------------- من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهو-لها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين 74 قا----------------------ل الملا الذين استكبروا من قوم----------------ه للذين استضعفوا--------------- لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قا--------------لوا انا بما ارسل به مءمنون 75 قال الذين استكبروا ان-ا بالذي امنتم به كافرون 76 فعقروا الناقة-------------------------------------------------------------- وعتوا------------ عن امر ربهم-------------------------------------- وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	515	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms248	false	805343187664203812	55	189	271	987	1565	300	ولا تمسوها بسوء فياخذ كم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهو لها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا روي انهم لطول اعمارهم كانوا يحتاجون الي ان ينحتوا في الجبال بيوتا لان السقوف والابنية كانت تبلي قبل فناء اعمارهم فاذكروا الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في الفساد قال الملا الذين استكبروا من قومه انفوا من اتباعه للذين استضعفوا للذين استذلوهم لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوه استهزاء قالوا انا بما ارسل به مءمنون قا---ل الذين استكبروا انما بالذي امنتم به كافرون--- فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا تولوا عاتين عن امر ربهم علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين	248	8875656383700026424	392	655.0	317	722	54.29362869262695	61	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0516	true	1280800813916061027	6	154	33	861	1591	300	الله ولا تعثوا في الارض مفسدين العيث اشد-------- الفساد الاعراف 75 قال الملا الذين قوله تعالي قال الملا الذين استكبروا من قوم----------------ه للذين استضعفوا--------------- لمن امن منهم يعني قال الكفار منهم للمءمنين اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه وهذا استفهام اريد به الجحد لانهم كانوا يجحدون ارساله قا--------------لوا انا بما ارسل به مءمنون الاعراف 76 78 قال الذين استكبروا قال الذين استكبروا انا- بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة-------------------------------------------------------------- وعتوا------------ عن امر ربهم العتو الغلو في الباطل ----------------وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا اي من العذاب ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة الرجفة زلزلة الارض وحركتها وكانوا قد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------هلكوا بالصيحة والرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي خامدين ميتين ومنه الرماد الجاثم وقيل جاثمين اي خارين علي ركبهم ووجوههم وقيل انهم احترقوا بالصاعقة حتي صاروا كالرماد الجاثم فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين 78 فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	516	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms248	false	805343187664203812	102	250	527	1326	1565	300	الله ولا تعثوا في الارض مفسدين اي ولا تبالغوا في ال--------------------------------------فساد قال الملا الذين استكبروا من قومه انفوا من اتباعه للذين استضعفوا للذين استذلوهم لمن امن منهم------------------------------ اتعلمون ان صالحا مرسل من رب-----------------------------------------------------ه قالوه استهزاء قالوا انا بما ارسل به مء---------------------------------منون قال الذين استكبروا انما بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة اسند العقر الي جميعهم وان لم يعقرها الا بعضهم لانه كان برضاهم وعتوا تولوا عاتين عن امر ربهم علي لسان صالح فذروها تاكل في ارض الله وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا------------- ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة ال-----زلزلة وفي سورة هود واخذ الذين ظلموا الصيحة وفي الحجر فاخذتهم الصيحة ولعلها كانت من مباديها القمي فبعث الله عليهم صيحة وزلزلة فه----------------لكوا فاصبحوا في دارهم جاثمين--- خامدين ميتين لا يتحركون يقال الناس جثم اي قعود لا حراك ------------بهم واصل الجثوم اللزوم في المكان----------------------------------------------------------------- فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	248	8875656383700026424	432	655.5	347	1067	40.48734664916992	68	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0522	true	-8941529711888709173	203	282	1037	1416	1500	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا ----------الي فرعون و----------------ملءه فظلموا بها وقد بينا ان الظلم وضع الشء في غير موضعه وظلمهم وضع الكفر موضع فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين 103 وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين 104 حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق----------------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل 105---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين 106 فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	522	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms254	false	2262122362391315752	184	291	903	1439	1478	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا بالمعجزات الي فرعون وملءه وهو لقب ملك مصر فظلموا بها بان كفروا بها مكان الايمان الذي هو من حقها لوضوح----------------------ها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين---- وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين---- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق بان لا اقول كما قرء به فوضع علي مكان الباء كقولهم رميت علي القوس قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل فخلهم حتي يرجعوا معي الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم وكان قد استعبدهم واستخدامهم في الاعمال الشاقة قال ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين---- فالقي عصاه فاذا هي ثعبان مبين	254	8875656383700026424	293	492.0	229	570	51.403507232666016	57	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0523	true	-8245919578274116954	2	98	8	459	1484	300	الايمان------------------------ فانظر كيف كان عاقبة المفسدين الاعراف 104 106 وقال موسي يا قوله تعالي وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول اي حقي----------ق بان لا اقول وهكذا قرا ابن مسعود ومعناه حريص بان لا اقول علي الله الا الحق وقرء حقيق علي اي واجب علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل وذلك انه اراد موسي ان يخرج بهم الي------------------------------------------------------------------------ الشام- قال ي يعني فرعون ان كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين الاعراف 107 فالقي عصاه فاذا	523	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms254	false	2262122362391315752	204	288	1006	1425	1478	300	الايمان الذي هو من حقها لوضوحها فانظر كيف كان عاقبة المف----------------سدين وقال موسي------------------------ يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق بان لا اقول --كما قرء به فوضع علي مكان الباء كقولهم رميت علي القوس-------------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل فخلهم حتي يرجعوا معي---------- الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم وكان قد استعبدهم واستخدامهم في الاعمال الشاقة قال ان -------------كنت جءت باية فات بها ان كنت من الصادقين------------ فالقي عصاه فاذا	254	8875656383700026424	238	359.0	185	558	42.65232849121094	43	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0523	true	-8245919578274116954	182	260	883	1271	1484	300	يده من جيبه وقيل من تحت ابطه فاذا هي بيضاء لها -----------------------------شعاع كالشمس يتلالا وكان موسي ادم اللون الاعراف 109 قال الملا من قوله تعالي قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يعني موسي يخرجكم من ارضكم فما-ذا تامرون 110 قالوا ارجه واخاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وارسل في المداءن حاشرين 111 ياتوك بكل ساحر عليم 112 وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين 113 قال نعم وانكم لمن المقربين 114 قالوا يا موسي اما ان	523	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms255	false	-8367972966795148016	34	134	181	689	1606	300	يده من جيب-----------------ه فاذا هي بيضاء للناظرين بياضا نورانيا غلب شعاعه شعاع -الشمس------- وكان موسي ادم شديد الادمة فيما يرو--------------------ي قال الملا من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم يريد ان-- يخرجكم من ارضكم فما ذا تامرون قال----وا ارجه واخاه اخرهما واصدرهما عنك حتي تري رايك فيهما وتدبر امرهما ورد لم يكن في جلساءه يومءذ ولد سفاح ولو كان لامر بقتلهما قال وكذلك نحن لا يسرع الينا الا كل خبيث الولادة وارسل في المداءن حاشرين---- ياتوك بكل ساحر عليم---- وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين ----قال نعم وانكم لمن المقربين قا----لوا يا موسي اما ان	255	8875656383700026424	289	472.5	229	575	50.260868072509766	50	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0525	true	-1717605488965288786	165	239	872	1259	1591	300	قالوا امنا برب العالمين 121 رب موسي وهارون 122-------------------------------------------- قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------- لتخرجوا منها اهلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسوف تعلمون 123-------------------- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------- ثم لاصلبنكم اجمعين 124------------------------ قالوا انا الي ربنا منقلبون 125 وم-----------------------------------------------------ا تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا رب---------------------------------------------------------نا افرغ---- علينا صبرا---------------------------------- وتوفنا مسلمين 126--------------- وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض------------------------------------- ويذرك والهتك	525	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms256	false	-7385973951152625032	22	188	120	1012	1624	300	قالوا امنا برب العالمين---- رب موسي وهارون ابدلوا من الاول لءلا يتوهم انهم ارادوا به فرعون قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ---هذا لمكر مكرتموه في المدينة ان هذا الصنيع لحيلة احتلتموها انتم وموسي في مصر قبل ان تخرجوا منها الي هذه الصحراء وتواطاتم علي ذلك لتخرجوا منها اهلها يعني القبط وتخلص لكم ولبني اسراءيل وكان هذا الكلام من فرعون تمويها علي الناس لءلا يتبعوا السحرة في الايمان فسوف تعلمون وعيد مجمل يفصله ما بعده لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اي من كل شق طرفا ثم لاصلبنكم اجمعين تفضيحا لكم وتنكيلا لامثالكم قالوا انا الي ربنا منقلبون اي لا نبالي بالموت والقتل لانقلابنا الي لقاء ربنا ورحمته وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا وما تنكر منا وتعيب الا الايمان بايات الله وهو اصل كل خير ربنا افرغ افض علينا صبرا واسعا كثيرا يغمرنا كما يفزع الماء وتوفنا مسلمين ثابتين علي الاسلام وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض بتغيير الناس عليك ودعوتهم الي مخالتك ويذرك والهتك	256	8875656383700026424	360	566.5	289	899	40.04449462890625	59	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0526	true	-6132490903700675540	1	167	5	893	1617	300	فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة قال السدي كان موسي قد قال لرءيس السحرة ان غلبتك غدا لتءمنن بي فقال لاتينك بسحر اغلبك وان غلبتني امنت بك فهذا معني قول فرعون ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة اي تدبير دبرتموه في المدينة------------------------------------------------------------------------ لتخرجوا منها اهلها اي لتغلبوا اهلها------------------------------------------------------------------------------------------ فسوف تعلمون---------- 2 الاعراف 124 لاقطعن ايديكم وارجلكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف----------------- ثم لاصلبنكم اجمعين هددهم بهذه العقوبات وهي معلومة الاعراف 125 قالوا انا الي قالوا انا الي ربنا منقلبون فهذا قالوه تسلية لقلوبهم الاعراف 126 وما تنقم منا وما تنقم منا اي وما تكره منا وقيل معناه وما تعيب علينا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا رب---------------------------------------------------------نا افرغ اي انزل علينا صبرا---------------------------------- وتوفنا مسلمين----------- الاعراف 127 وقال الملا من قوله تعالي وقال الملا من قوم فرعون وانما سموا ملا لمعنيين احدهما انهم كانوا يملءون صدور الناس هيبة وقيل لانهم كانوا مليءين بما فوض اليهم اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ارادوا بهذا الفساد----------- مخالفة امر فرعون ويذرك والهتك	526	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms256	false	-7385973951152625032	39	188	211	1012	1624	300	فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم--- هذا لمكر مكرتموه في المد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة ان هذا الصنيع لحيلة احتلتموها انتم وموسي في مصر قبل ان تخرجوا منها الي هذه الصحراء وتواطاتم علي ذلك لتخرجوا منها اهلها يعني القبط وتخلص لكم ولبني اسراءيل وكان هذا الكلام من فرعون تمويها علي الناس لءلا يتبعوا السحرة في الايمان فسوف تعلمون وعيد مجمل يفصله ما بعده لاقطعن ايديكم وارج----------------------لكم من خلاف اي من كل شق طرفا ثم لاصلبنكم اجمعين تفضيحا لكم وتنكيلا لامثالكم قالوا انا -----------------------------الي ربنا منقلبون اي لا نبالي بالموت والقتل لانقلابنا الي لقاء ربنا ورحمت---------------------------------ه وما تنقم --منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا وما تنكر منا وتعيب الا الايمان بايات الله وهو اصل كل خير ربنا افرغ افض عل----ينا صبرا واسعا كثيرا يغمرنا كما يفزع الماء وتوفنا مسلمين ثابتين علي الاسلا----م وقال الملا م-------------------------ن قوم فرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض بتغيير الناس عليك ودعوتهم الي مخالتك---------- ويذرك والهتك	256	8875656383700026424	336	397.0	266	1190	28.235294342041016	46	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0542	true	-3034103450359458415	116	187	604	993	1603	300	الامم فانبجست منه اثنتا عشرة عينا------------------------------------------------------------ قد علم كل اناس------- مشربهم وظللنا عليهم الغمام---------------- وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون 160 واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين 161 فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون 162 قالوا وفي	542	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	200	288	1080	1555	1628	300	الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا اي فضرب فانبجست وفي حذفه اشارة الي انه لم يتوقف في الامتثال قد علم كل اناس كل سبط مشربهم وظللنا عليهم الغمام ليقيهم حر الشمس وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون---- واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين---- فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون سبق تفسير هذه	265	8875656383700026424	367	665.0	298	483	75.98343658447266	61	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0543	true	2951861729248494024	2	108	12	579	1578	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية----------- وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطاياكم ويقرا خطيءاتكم وكلاهما واحد سنزيد المحسنين وقد بينا هذا ايضا في سورة البقرة الاعراف 162 فبدل الذين ظلموا فبدل الذين ظلموا قد بينا معني هذا التبديل منهم قولا غير الذي قيل واسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون 163 واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء اي عذابا من السماء بما كانوا يظلمون	543	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms265	false	-8874592433085146180	246	285	1327	1541	1628	300	واذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية بيت المقدس وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم-------------- خطيءاتكم------------- سنزيد المح---------------------------------------------سنين فبدل الذين ظلموا م------------------------------------------نهم قولا غير الذي قيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فارسلنا عليهم رجزا من الس-------------------ماء بما كانوا يظلمون	265	8875656383700026424	198	335.0	161	578	34.25605392456055	33	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0556	true	-26272559426572129	183	237	927	1219	1519	300	صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون 190---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون 191 ---------ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون 192 وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون 193------------------------------------------------------------------- ان الذين تدعون من دون الل-----------------------------------------ه عباد امثالكم--------------- فادعوهم فليستجيبوا ل-----------كم ان كنتم صادقين	556	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms273	false	3365849590634688987	78	193	402	1034	1601	300	صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالي الله عما يشركون قال هما ادم وحواء وانما كان شركهما شرك طاعة وليس شرك عبادة وفي رواية جعل صنفا الذكر والانثي من اولاد هما لله سبحانه شركاء فيما اتاهما ولم يشكراه كشكر ابويهما له عز وجل قال الله تعالي فتعالي الله عما يشركون ايشركون ما-لا يخلق شيءا وهم يخلقون يعني الاصنام ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون---- وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون الخطاب اما للمسلمين و هم ضمير المشركين واما للمشركين و هم ضمير الشركاء ان الذين تدعون من دون الله اي تعبدونهم وتسمونهم الهة من دونه سبحانه عباد امثالكم مملوكون مسخرون فادعوهم فليستجيبوا لكم في مهماتكم ان كنتم صادقين	273	8875656383700026424	277	470.5	226	637	43.485084533691406	46	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0557	true	3079199217813365011	127	220	643	1121	1560	300	لا يءمنون س-واء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون اي سواء دعوتموهم او لم تدعوهم لا يءمنون الاعراف 194 ان الذين -------------تدعون قوله -----------------تعال----ي ان الذين تدعون من دون الل-----------------------------------------ه عباد امثا--------------------------------------لكم فان قال قاءل كيف تكون الاصنام عبادا امثالنا قيل قال مقاتل اراد به الملاءكة والخطاب مع قوم كانوا 194 الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم------------------------ ثم كيدون ف-------------------------------------------------لا تنظرون 195------------------------------------------------------ ان ولي-------------ي الله الذي نزل الكتاب------- وهو يتولي الصالحين 196----------- والذين تدعون من دونه لا يستطيعون	557	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms273	false	3365849590634688987	147	264	771	1416	1601	300	لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صام----------------------------------------تون ال-خطاب اما للمسلمين و هم ضمير المشركين واما للمشركين و هم ضمير الشركاء ان الذين تدعون من دون الله اي تعبدونهم وتسمونهم الهة من دونه سبحانه عباد امثالكم مملوكون مسخرون فادعوهم فليستجيبوا لكم في مهماتكم ان كنتم صادقين انهم الهة---------------------------------------------------------------- الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم واستعينوا بهم في عداوتي ثم كيدون فبالغوا فيما تقدرون عليه من مكروهي انتم وشركاءكم فلا تنظرون فلا تمهلوني فاني لا ابالي بكم لوثوقي علي ولاية الله وحفظه ان وليي ناصري وحافظي الله الذي نزل الكتاب القران وهو يتولي الصالحين ينصرهم ويحفظهم والذين تدعون من دونه لا يستطيعون	273	8875656383700026424	304	428.0	239	750	40.53333282470703	48	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0583	true	-5047572638357723202	163	207	913	1140	1652	300	النعمة بالبلية 53-------- كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون---------------------------------------------------------- وكل---------------------------- كانوا ظالمين 54------------------- ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون 55 ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون	583	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms291	false	-488763720741574390	61	147	320	772	1579	300	النقمة وان الله سميع عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ال فرعون كرره للتاكيد وزيادة بيان لكفران النعم وبيان للاخذ بالذنوب وكل من غرقي ال فرعون وقتلي قريش كانوا ظالمين انفسهم بكفرهم معاصيهم ان شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يءمنون اصروا علي الكفر ورسخوا فيه فلا يتوقع منهم ايمان قال نزلت في بني امية فهم اشر خلق الله هم الذين كفروا في بطن القران الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون	291	8875656383700026424	210	340.5	168	452	46.46017837524414	36	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0624	true	388762874500675673	6	76	29	431	1706	300	من الرجال في زما-------ن رسول الله كان ثلثماءة وعدد النساء ماءة وسبعون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم 68 كالذين من قبلك-----------م كانوا اشد منكر قوة واكثر اموالا واولادا فاس------------------تمتعوا بخلاقهم فاس----------------------تمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وخضتم كالذي ----------------خاضوا------------------ اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون 69 الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح	624	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms313	false	-2538051184549213250	71	178	397	1045	1754	300	من الخير وفي رواية تركوا طاعة الله فتركهم ان المنافقين هم الفاسق----ون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم--- كالذين من قبلكم انتم مثلهم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا بيان لتشبيههم بهم فاستمتعوا بخلاقهم نصيبهم من ملاذ الدنيا فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم ذم الاولين باستمتاعهم بحظوظهم الفانية والتهاءهم بها عن النظر في العاقبة والسعي في تحصيل اللذاءذ الحقيقية الباقية تمهيدا لذم المخاطبين لمشابهتهم بهم واقتفاءهم اثرهم وخضتم دخلتم في الباطل كالذي خاضوا كالخوض الذي خاضوه اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون--- الم ياتهم نبا الذين من قبلهم قوم نوح	313	8875656383700026424	340	577.0	278	658	51.67173385620117	52	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0633	true	-1325775495940313724	25	135	132	714	1594	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم معناه معلوم وقوله واو-------------------------------------لءك لهم الخيرات فيه اقوال احدها ان الخيرات هي الغناءم والاخر ان الخيرات هي الحور في الجنة وواحدتها خيرة قال الله تعالي فيهن خيرات حسان يعني الحور والقول الثالث ان الخيرات لا يعلم معناها الا الله حكي هذا عن ابن عباس ومثل هذا قوله تعالي فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين واولءك هم المفلحون قد بينا المعني ف--------------------------------يها ذلك الفوز العظيم 89 وجاء المعذ---------رون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الاعراب---------- ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله---------------------------------------- سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم 90----------- ليس علي الضعفاء ولا علي المرض----------------ي ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون------- حرج --------------اذا نصحوا	633	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms317	false	173543333918565435	118	249	612	1321	1582	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم يعني ان تخلف هءلاء ولم يجاهدوا فقد جاهد من هو خير منهم واولءك لهم الخيرات منافع الدارين النصر والغنيمة في الدنيا و----------------------------الجنة ونعيمها في الاخرة واو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذل- الفوز العظيم--- وجاء المعذرون المقصرون من عذر في الامر اذا تواني ولم يجد فيه وحقيقته ان يوهم ان له عذرا فيها يفعل ولا عذر له او من اعتذر بالادغام اذا مهد العذر وهم الذين يعتذرون بالباطل من الاعراب اهل البدو ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله في ادعاء الايمان فلم يجيبوا ولم يعتذروا سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم بالقتل والنار ليس علي الضعفاء ولا علي المرضي كالهرمي والزمني ولا علي الذين لا يجدون ما ينفقون لفقرهم حرج اثم في التخلف اذا نصحوا	317	8875656383700026424	293	438.0	239	905	32.37569046020508	41	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0668	true	8023713055056300930	250	300	1203	1426	1426	300	كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقو-----------------------------------------------ا انهم لا يءمنون --------------------------------33 قل هل من شركاءكم من يبد-ا الخلق ثم يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون 34 قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل ال-----------------------------------------------له يهدي للحق افمن يهدي ا-ي الحق احق ان يتبع امن لا-	668	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms335	false	-1286111513697365247	27	97	142	492	1476	300	كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون اريد بالكلمة كلمة العذاب ان جعل انهم لا يءمنون تعليلا وانتفاء الايمان ان جعل بدلا قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون--- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق بنصب الحجج وارسال الرسل والتوفيق للنظر والتدبر قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا	335	8875656383700026424	212	356.5	165	353	60.05665588378906	41	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0678	true	-5967657363241713022	150	244	762	1223	1502	300	وما يتبع الذين يدعون من دون الله شر------------------------------------------------كاء علما ويقينا بل يتبعون علي الظن كما قال -------------------ان يتبعون الا الظن-------------------- وان هم الا يخرصون ومعني قوله يخرصون يكذبون لقوله قتل الخراصون اي الكذابون الظن وان هم الا يخرصون 66 ه-------------------و الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون 67 قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السم-وات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون 68 قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون 69 متاع في الدنيا	678	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms340	false	-2572842898929596570	150	252	776	1292	1538	300	وما يتبع الذين يدعون من دون الله شركاء يعني لا يتبعون شركاء فاقتصر علي احدهما اي شرك----------------------اء علي الحقيقة وان كانوا يسمونها شركاء ان يتبعون الا الظن الا ظنهم انهم شركاء وان هم الا يخر------------------صون يقدرون تقديرا باطلا ويجوز ان يكون ما في وما يتبع استفهامية او موصولة معطوفة علي من هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون--- قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلط-ن بهذا اتقولون علي الله ما-لا تعلمون--- قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون مت----ع في الدنيا	340	8875656383700026424	338	557.5	267	568	59.507041931152344	61	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0680	true	-4154687567754476389	112	164	556	829	1507	300	فان توليتم -----------------فما سالتكم من اجر --------------------------------------------ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين 72------------- فكذبوه----------------------------------- فنجيناه ومن معه في الفلك--------- وجعلناهم خلاءف----------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين 73 ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل	680	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	49	124	262	672	1585	300	فان توليتم اعرضتم عن تذكيري فما سالتكم من اجر يوجب توليكم لثقله عليكم واتهامكم اياي لاجله ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين المنقادين لحكمه فكذبوه فاصروا علي تكذيبه في المدة الطويلة فنجيناه ومن معه في الفلك من الغرق وجعلناهم خلاءف خلفاء لمن هلك بالغرق 4 واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان ع-قبة المنذرين--- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل	341	8875656383700026424	267	460.0	216	414	64.49275207519531	44	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0681	true	-2490407401194592596	5	193	31	1018	1622	300	معه في الفلك------------------------ خلفاء القوم الذين اغرقناهم في دورهم ومساكنهم ومنازلهم وقوله تعالي واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين الغرق هلاك بالماء والغامر ويقال ان مدة الاغراق كانت اربعين يوما وكان من وقت ارسال الماء من السماء الي ان نضب الماء ستة اشهر وعدة ايام يونس 74 ثم بعثنا من وقوله تعالي ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات يعني من بعد نوح رسلا الي قومهم فجاءهم بالبينات اي بالدلالات الواضحات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل اي فما كانوا ليءمنوا بما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب به قوم نوح من المعتدين 74 ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين 75 فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين 76 قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم---------------------------------------------------------------------------------------- اسحر هذا-------------------------------------------------------------- ولا يفلح الساحرون 77 قالوا اجءتنا لتلفت--------نا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين 78 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم ------79 فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون 80 فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا-------------------------------------------لله سيبطله ان قبل كذلك يطبع الله علي قل---وب المعتدين	681	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	86	290	469	1532	1585	300	معه في الفلك من الغرق وجعلناهم خلاءف خلفاء لمن هلك بالغرق 4------------------------------------------- واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان ع-قبة المن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرين ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبين---------------------------------------------------------------------ات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل قال يعني في الميثاق وورد في تفسيرها بعث الله الرسل الي الخلق وهم في اصلاب الرجال وارحام النساء فمن صدق حينءذ صدق بعد ذلك ومن كذب حينءذ كذب بعد ذلك وقد مر فيه حديث اخر في الاعراف كذلك نطبع علي --قلوب المعتدين--- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين--- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين--- قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم انه لسحر حذف محكي القول لدلالة ما قبله وما بعده عليه او المعني اتعيبون الحق وتطعنون فيه اسحر هذا قيل استيناف بانكار ما قالوه وليس بمحكي القول لانهم بتوا القول ولا يفلح الساحرون قال---وا اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين--- وقال فرعون اءتوني بكل س-حر عليم حاذق فيه فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون ف---لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به هو السحر لاما سميتموه سحرا ان الله سيبطله ان-------------- الله لا يصلح عمل المفسدين	341	8875656383700026424	602	998.5	483	1377	43.71822738647461	98	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0682	true	7685935045490667783	101	144	504	717	1505	300	الا ذرية من قومه -----------------------------علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتن----------هم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين 83-------------------------------------------------------------------- وقال موسي يا -----------------------قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان ك--------------------------------------------------------------------نتم مسلمين 84---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم	682	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms342	false	7812000557298902775	0	109	0	595	1654	300	الا ذرية من قومه اولاد قيل اي طاءفة من شبانهم علي خوف من فرعون وملاهم ان يفتنهم ان يعذبهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين في الكبر والعتو والظلم والفساد حتي ادعي الربوبية واسترق اسباط الانبياء وقال موسي لما راي تخوف المءمنين به يقوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا فثقوا به واسندوا امركم اليه واعتمدوا عليه ولا تخافوا من فرعون وقومه ان كنتم مسلمين مستسلمين لقضاء الله مخلصين له وليس هذا تعليق الحكم بشرطين فان المعلق بالايمان وجوب التوكل فانه المقتضي له والمشروط بالاسلام حصوله فانه لا يوجد مع التخليط نظيره ان دعاك فلان فاجبه ان قدرت فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم	342	8875656383700026424	201	322.5	160	595	33.78151321411133	34	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0689	true	-5664682096388793935	165	255	851	1300	1515	300	الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم يعني مثل ايام الهلاك في الذين خلوا من قبلهم من الامم المكذبة قوله----------------------------- قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين ظاهر المعني يونس 103 ثم ننجي رسلنا قوله تعالي ثم ننجي رسلنا والذين امنوا قوله ننجي مستقبل بمعني علينا-------------------------------------- ننج المءمنين 103---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني------ فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وا-------------------------مرت ان اكون من المءمنين 104------------------------ وان اقم وجهك للدين حنيفا و---------------------------------------------------------------------لا تكونن من المشركين 105 ولا تدع من دون	689	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms347	false	-2397430987402435960	6	137	41	717	1545	300	الا مثل ايام الذين خلوا من قب--------------------------------------------لهم مثل وقايعهم ونزول باس الله بهم اذ لا يستحقون غيرها قل فانتظروا اني معكم من المنت---------------------ظرين ثم ننجي رس-------------------------لنا والذين امنوا يعني نهلك الامم ثم ننجي كذلك حقا علينا حق ذلك علينا حقا وهو اعتراض ننج المءمنين اي حين نهلك المشركين قال ما يمنعكم ان تشهدوا علي من مات منكم علي هذا الامر انه من اهل الجنة ان الله يقول كذلك حقا علينا ننجي المءمنين قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني وصحته فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم خص التوفي بالذكر للتهديد وامرت ان اكون من المءمنين المصدقين بالتوحيد فهذا ديني وان اقم وجهك للدين حنيفا وامرت بالاستقامة والسداد في الدين باداء الفراءض والانتهاء عن القباءح ولا تكونن من المشركين و----لا تدع من دون	347	8875656383700026424	298	483.5	232	770	38.701297760009766	53	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0690	true	-4868503135947891649	220	253	1089	1246	1471	300	يصيب به---------- من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم 107--------------------------------------------------- قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم---------------- فمن اهتدي فان-----------------------------ما يهتدي لنفسه------------- ومن ضل فان---------------------ما يضل عل----------------يها وما انا عليكم بوكيل	690	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms347	false	-2397430987402435960	223	283	1143	1456	1545	300	يصيب به اي بالخير من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم فتعرضوا لرحمته 2 بالطاعة ولا تياسوا من غفرانه بالمعصية قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم ولم يبق لكم عذر فمن اهتدي اختار الهدي بالايمان والطاعة فانما يهتدي لنفسه لان نفعه لها ومن ضل اختار الضلال بالجحود فانما يضل عليها لان وباله عليها وما انا عليكم بوكيل	347	8875656383700026424	148	232.0	115	313	47.28434371948242	26	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0699	true	8125071808873718680	13	47	67	227	1520	300	يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب---------------------------------------------- فالنار موعده-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون 17 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي	699	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms351	false	3877365517907189487	234	300	1214	1514	1514	300	يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب من تحزب علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فالنار موعده يردها لا محالة ورد لا يسمع بي احد من الامة لا يهودي ولا نصراني ثم لا يءمن بي الا كان من اهل النار فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يءمنون ---ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي-	351	8875656383700026424	156	277.0	124	304	51.31578826904297	31	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0700	true	-174451768903724568	214	253	1150	1365	1612	300	الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 21 لا جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون 22-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم----------------------- اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون 23 مثل الفريقي---------------ن كالاعمي والاصم والبصير والسميع هل	700	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms352	false	535531662151843741	137	197	748	1087	1628	300	الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا----جرم انهم في الاخرة هم الاخسرون خسروا بما بذلوا وضاع 4 عنهم ما حصلوا فلم يبق معهم سوي الحسرة والندامة ولا احد ابين واكثر خسرانا منهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اطمانوا اليه وخشعوا له اولءك اصح-ب الجنة هم فيها خ-لدون--- مثل الفريقين الكافر والمءمن كالاعمي والاصم والبصير والسميع ---	352	8875656383700026424	199	337.0	164	351	56.69515609741211	30	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0714	true	-6765208048176127364	48	103	237	514	1538	300	فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ------------------ولا تضرونه شيءا-------- ان ربي علي كل شء حفيظ 57--------------------------------------------- ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ 58-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم---------- وعصوا رس---------------------------------------------له واتبعوا امر كل جبار عنيد 59 واتب---------------------------------عوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة	714	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms358	false	8220304889296508508	87	192	463	1026	1604	300	فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم وعيد لهم بالاهلاك ولا تضرونه شيءا بتوليكم ان ربي علي كل شء حفيظ رقيب فلا يخفي عليه اعمالكم ولا يغفل عن مءاخذتكم ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ اما تكرير لبيان ما نجاهم عنه واما المراد به تنجيتهم من عذاب الاخرة ايضا والتعريض بان المهلكين معذبون في الاخرة ايضا بالعذاب الغليظ وتلك عاد جحدوا بايات ربهم كفروا بها وعصوا رسله لانهم اذا عصوا رسولهم فقد عصوا جميع رسل الله واتبعوا امر كل جبار عنيد يعني رءساءهم الدعاة الي تكذيب الرسل واتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القي-مة	358	8875656383700026424	265	460.5	211	564	46.985816955566406	46	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0716	true	-1733868167714330730	188	229	926	1138	1510	300	تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب 64-- فعقروها فقال تمتعوا في دار--------------------------كم ثلاثة ايام ----------ذلك وعد غير مكذوب 65 فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو القوي العزيز 66 واخذ الذين ظلموا الصيحة	716	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms359	false	-1533930010990226266	209	277	1074	1426	1542	300	تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب عاجل فعقروها فقال تمتعوا في داركم عيشوا في منازلكم او بلدكم ثلاثة ايام ثم تهلكون ذلك وعد غير مكذوب--- فلما جاء امرنا نجينا ص-لحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ اي ونجيناهم من خزي ذلك اليوم وذلة وفضيحته ولا خزي اعظم من الهلاك بغضب الله وباسه او اريد ب يومءذ يوم القيامة ان ربك هو القوي العزيز--- واخذ الذين ظلموا الصيحة	359	8875656383700026424	203	357.0	164	359	56.54595947265625	34	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0730	true	4136035942824257010	151	284	744	1403	1480	300	وقول-ه وما زادوهم غير تتبيب اي غي تخسير وقيل غير تدمير هود 102 وكذلك اخذ ربك قوله تعالي وكذلك اخذ ربك اذ- اخذ القري وهي ظالمة وجه التشبيه ان اخذه هءلاء في حال الظلم والشرك كاخذه اهل القري حين كانوا في مثل حالهم من الظلم والشرك وقوله ان اخذه اليم شديد ظاهر المعني وقد ثبت عن النبي انه قال ان الله بمهل الظالم او يملي الظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ثم قرا قوله تعالي وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة والخبر في الصحيحين برواية ابي موسي الاشعري هود 103 ان في ذلك قوله تعالي ان في ذلك لاية معناه لعبرة لمن خاف عذاب الاخرة------ ظاهر الم----عني ذلك يوم مجموع له الناس يعني يوم القيامة------------------ يجمع الله فيه الاولين والاخرين وذلك يوم مشهود يعني يشهده جميع الخلق وقيل اهل السماء واهل	730	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms365	false	-1309602287700609101	224	294	1203	1552	1593	300	ونقمته وما زادوهم غير تتبيب غير-- تخ------------------------------------------------سير وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظ-لمة------------ ان اخذ-----------------------------------------------------------------------------------------------ه اليم شديد روي ---------------------------------ان الله يمهل الظ---------------الم حتي اذا اخذه لم يفلته ثم تلا هذه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية ان في ذلك لاية------ لعبرة لمن خاف عذاب الاخرة لعلمه بانه انموذج منه ذلك يوم مجموع له الناس قال يو-م القيامة وهو اليوم الموعود يجمع الله فيه الاولين والاخرين وذلك يوم مشهود قيل مشهود فيه اه-------------ل السماوات ---	365	8875656383700026424	265	344.5	207	689	38.46154022216797	42	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0773	true	6513044236727500255	224	265	1166	1374	1570	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا------------------ ونحفظ اخان-----------------------------ا ونزداد كيل بعير ---------------ذلك كيل يسير 65-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا------------------------لله لتاتنني به الا ان يحاط	773	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms381	false	2052781167732135404	32	142	162	718	1497	300	ولما فتحوا مت-عهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا ي--ابانا ما نبغي ماذا نطلب هل من مزيد علي ذلك اكرمنا واحسن مثوانا وباع منا ورد علينا متاعنا او المعني 2 لا نطلب وراء ذلك احسانا او ما نريد منك بضاعة اخري هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا بالرجوع الي الملك ونحفظ اخانا عن المخاوف في ذهابنا وايابنا ونزداد كيل بعير باستصحاب اخينا ذلك كيل يسير اي مكيل قليل 3 لا يكفينا استقلوا ما كيل لهم فارادوا ان يزدادوا اليه ما يكال لاخيهم او ارادوا ان كيل بعير يسير لا يضايقنا فيه الملك قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله اي عهدا مءكدا بذكر الله لتاتنني به الا ان يحاط	381	8875656383700026424	203	335.0	163	559	36.31484603881836	33	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0782	true	-7432856680741056852	229	263	1155	1327	1501	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين 81 واسال القربة التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون 82 قال بل سولت	782	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms384	false	7039369737329022798	200	232	998	1163	1518	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين وسء----ل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون--- قال بل سولت	384	8875656383700026424	161	308.5	129	172	93.60465240478516	30	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0826	true	8758809438547016482	69	146	363	747	1562	300	كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب 9 قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي------------------------------------ قالوا ان انتم الا بشر مثل----------------------------------------نا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين 10 ق------------------------------------------------------الت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان لنا ان ناتيكم بسلطا-ن الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وقوله في ----	826	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	163	282	870	1498	1590	300	كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب ق--الت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي الي وقت سماه الله وجعله اخر اعماركم قالوا ان انتم الا بشر مثلنا لافضل لكم علينا فلم خصصتم بالنبوة دوننا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين بحجة واضحة ارادوا بذلك ما اقترحوه من الايات تعنتا وعنادا قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده سلموا مشاركتهم في البشرية وجعلوا الموجب لاختصاصهم بالنبوة فضل الله ومنه عليهم بخصاءص فيهم ليست في ابناء جنسهم وما كان لنا ان ناتيكم بسلطا ن الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون فلنتوكل 1 في	402	8875656383700026424	368	682.0	295	630	58.412696838378906	66	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0829	true	-2282440994840766779	107	209	558	1073	1536	300	هو الضلال البعيد الخطا الطويل ابراهيم 19 الم تر ان قوله تعالي الم تر ان الله خلق السم-وات والارض بالحق معني خلق السموات والارض بالحق ما نصب فيها من الدلاءل علي وحدانيته وساءر صفاته وقوله ان يشا يذهبكم يعني ان يشا يهلككم ويات بخلق جديد اي بقوم اخرين وهو في معني قوله تعالي وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ويات بخلق جديد 19 وما ذلك علي الله بعزيز 20------------- وبرزوا لله جميعا--------------------------------------------- فقال الضعفاء------------------------- للذين استكبروا----------------------------------------------------------------------------------------------------- انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	829	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms404	false	2459579579812129646	62	162	332	863	1591	300	هو الضل-ل البعيد في غاية البعد عن الحق الم تر----------------------- ان الله خلق السماوات والارض بالحق بالحكمة والغرض الصحيح ولم يخلقها عبثا باطلا ان ي----------------------------------------شا يذ-------------------هبكم ويات بخلق جديد------------------------------------------------------------------------------------ وما ذلك علي الله بعزيز بمتعذر او متعسر وبرزوا لله جميعا يعني يوم القيامة ذكر بلفظ الماضي لتحقق وقوعه فقال الضعفاء ضعفاء الراي يعني الاتباع للذين استكبروا لرءساءهم قال افتدرون الاستكبار ما هو هو ترك الطاعة لمن امروا بطاعته والترفع علي من ندبوا الي متابعته انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هد-نا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما-لنا من محيص	404	8875656383700026424	271	434.5	216	700	38.71428680419922	45	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0856	true	-4738979921230202293	173	281	913	1464	1572	300	فلما جاء ال لوط المرسلون ظاهر المعني الحجر 62 قال انكم قوم قوله تعالي قال انكم قوم من--------------------------------كرون لانه لم يعرفهم الحجر 63 قالوا بل جءناك قوله تعالي قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي يشكون وفي القصة ان لوطا كان يتوعدهم ب------العذاب فلا يصدقونه فهو في معني قوله بما كانوا فيه يمترون لصادقون 64 فاسر--------------- باهلك بقطع من ال----------------------ليل واتبع ادبار--------------------------------------------------هم ولا يلتفت منكم احد------------- وامضوا حيث تءمرون 65-------------------- وقضينا اليه-------- ذلك الامر------------------- ان دابر هءلاء------ مقطوع---------------------------------------- مصبحين 66------------- وجاء اهل المدينة------------- يستبشرون 67 قا------------------ل ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون 68--------- واتقوا الله ول----------------ا تخزون 69 قا-----------------------لوا اولم ننهك عن العالمين 70 -----------------------------------------قال هءلاء بناتي ان	856	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms414	false	-1199625630256844995	72	223	366	1148	1571	300	فلما جاء ال لوط المر---------------------سلون قال انكم ------------------------قوم منكرون تنكركم نفسي وتنفر عنكم مخافة ان تطرقوني بشر------------ قالوا بل جءن--------------------------اك بما كانوا فيه يمترون قال من عذاب الله واتيناك بالحق قال لتنذر قومك العذاب وانا--------------------------------------------- لصادقون--- فاسر سر ليلا يا لوط باهلك بقطع من الليل قال اذا مضي نصف الليل واتبع ادب-رهم وكن علي اثرهم لتكون عينا عليهم فلا يتخلف احد منهم ولا يلتفت منكم احد الي ما وراءه وامضوا حيث تءمرون حيث امرتم بالذهاب اليه وقضينا اليه الي لوط ذلك الامر مبهم يفسره ما بعده ان دابر هءلاء اخرهم مقطوع يعني يستاصلون عن اخرهم لا يبقي منهم احد مصبحين داخلين في الصبح وجاء اهل المدينة مدينة سدوم 2 يستبشرون باضياف لوط طمعا فيهم قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون بفضيحة ضيفي واتقوا الله في ركوب الفاحشة ولا تخزون ولا تذلوني او ولا تخجلوني قالوا اولم ننهك عن الع-لمين قال ارادوا به النهي عن ضيافة الناس وانزالهم قال هءلاء بناتي ان	414	8875656383700026424	340	420.0	269	915	37.158470153808594	46	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0884	true	-6842718830543042432	166	208	821	1038	1521	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 61 ويجعلون لله ما يكرهون---------------------------------------------------------------------------------- وتصف السنتهم الكذب ان له-----------------------------------م الح------------------------------------------------------------سني لا جرم ان لهم النار----------------------- وانهم مفرطون 62---------------------------------- تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم	884	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms425	false	-8268682456134684895	0	80	0	446	1622	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون--- ويجعلون لله ما يكرهون ما يكرهونه لانفسهم من البنات واراذل الاموال والشركاء في الرياسة والاستخفاف بالرسل وتصف السنتهم الكذب مع ذلك والقمي يقول السنتهم الكاذبة ان لهم الحسني اي عند الله كقول قاءلهم ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني لا-جرم ان لهم النار رد لكلامهم واثبات لضده وانهم مفرطون مقدمون الي النار معجلون القمي معذبون تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعم-لهم	425	8875656383700026424	206	349.0	166	451	45.676273345947266	34	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0895	true	-3502723590967336543	16	76	83	404	1574	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب يعني جهنم وقوله فلا يخفف عنهم اي لا يسهل عليهم وقوله ولا هم ينظرون اي لا يمهلون النحل 86 واذا راي الذين قوله تعالي واذا راي الذين اشركوا شركاءهم هذا في الوقت الذي يبعث الله الاصنام ويحضرها فاذا راها الكفار قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك وقوله----------- فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون	895	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms429	false	5171571789196030997	77	115	372	593	1602	300	واذا راي الذين ظلموا العذاب ثقل عليهم------ فلا يخفف عنهم ولا------------------------هم ينظرون------ يمهلون--------- واذا راي ال--------------------------ذين اشركوا شركاءهم من------------------------- الاصنام والشياطين--------------- قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك نعبدهم او نطيعهم فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون	429	8875656383700026424	185	279.0	150	332	55.72289276123047	30	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0898	true	6130077895635786761	262	299	1355	1532	1536	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون 95 ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون 96 من عمل صالحا من ذكر	898	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms431	false	6141739351427393893	8	43	50	220	1562	300	ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون--- ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون--- من عمل ص-لحا من ذكر	431	8875656383700026424	169	320.0	134	177	95.480224609375	33	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0905	true	1793002428113336348	67	120	349	622	1491	300	ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون 113 فكلوا مما رزقكم الله حلال طيبا واشكروا نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون 114 انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم 115 ----------ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب	905	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms433	false	5575005221101037460	80	133	380	653	1524	300	ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فاخذهم العذاب وهم ظالمون---- فكلوا مما رزقكم الله حللا طيبا واشكر-- نعمت الله ان كنتم اياه تعبدون---- انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم قد سبق تفسيره ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب	433	8875656383700026424	257	483.0	207	283	90.8127212524414	47	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms0945	true	1992431606920257052	10	77	44	365	1498	300	ليس لك عليهم سلطان في ان تحملهم علي ذنب لا اقبل توبتهم منه وقوله وكفي بربك وكيلا اي حافظا او من يوكل اليه الامر------------------ ربكم الذي يزج-------------ي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله------------------------------------------ انه كان بكم رحيما 66 واذا مسكم الضر في البحر---------- ضل من تدعون -----------------------------------------الا اياه--------------------------------------------------------------------------------- فلما نجاكم الي البر اعرضتم----------------------------------- وكان الانسان كفورا 67 افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم	945	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms447	false	476782316798212355	115	217	645	1153	1613	300	ليس لك عليهم سلطن----------------------------------------------- وكفي بربك وكيلا لهم يتوكلون عليه في الاستعاذة منك فيحفظهم من شرك ربكم الذي يزجي هو الذي يجري لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله الربح 6 وانواع الامتعة التي لا تكون عندكم انه كان بكم رحيما--- واذا مسكم الضر في البحر خوف الغرق ضل من تدعون ذهب عن خواطركم كل من تدعونه 7 في حوادثكم الا اياه وحده فلا ترجون هناك النجاة الا من عنده وقد مر في هذا المعني حديث في سورة الفاتحة فلما نجاكم الي البر اعرضتم عن التوحيد واتسعتم في كفران النعمة وكان الانسان كفورا--- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم	447	8875656383700026424	241	370.5	190	561	42.95900344848633	41	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1001	true	4860320119848329007	27	66	137	340	1567	300	ازواجا من نبات شتي 53 كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي 54---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرج-م تارة اخري 55 ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي 56 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا-------- بسحرك يا موسي	1001	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms488	false	-7950072052797176900	0	91	0	531	1622	300	اصنافا من نبات شتي--- كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي لذوي العقول الناهية عن اتباع الباطل وارتكاب القباءح جمع نهية قال نحن والله اولو النهي وورد ان خياركم اولو النهي قيل يا رسول الله ومن اولو النهي قال هم اولو الاخلاق الحسنة والاحلام الرزينة وصلة الارحام والبررة 2 بالامهات والاباء والمتعاهدون للفقراء والجيران واليتامي ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري--- ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي ---قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا ارض مصر بسحرك يا موسي	488	8875656383700026424	189	320.5	153	540	35.0	32	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1006	true	-7147897141868034619	45	128	212	632	1533	300	-وقرا قوله تعالي-------------------- ولا يفلح الساحر حيث------------ اتي طه 70 فالقي السحرة سجدا قوله تعالي فالقي---------------- السحرة سجدا قد بينا من قبل وقوله قا----------------------------------------------------------------------------------لوا امنا برب هارون وموسي اي باله هارون وموسي وقدم هارون علي موسي علي وفق رءوس الاي هرون وموسي 70 قال امنتم له -----------------------------قبل ان اذن لكم انه لكبيرك------------------------------------م الذي علمكم السحر--------------------------- فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا--------------- اشد عذابا وابقي 71 قا--------لوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا------------------------ فاقض ما انت	1006	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms489	false	-2703467139114673125	78	200	396	1032	1541	300	بقدرة الله تعالي انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي حيث كان واين اقبل فالقي السحرة سجدا ا--------ي فالقي فتلقف فتحقق عند السحرة انه ليس بسحر وانما هو من ايات الله ومعجزاته فالقاهم ذلك علي وجوههم سجدا لله توبة عما صنعوا وتعظيما لما راوا قالوا امنا برب هارون وموسي------------------------------------------------------------------------ قال امنتم له اي لموسي بتضمين معني الاتباع قبل ان اذن لكم انه لكبيركم لعظيمكم في فنكم واعلمكم به واستاذكم الذي علمكم السحر وانتم تواطاتم علي ما فعلتم فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا انا او رب موسي اشد عذابا وابقي ادوم عقابا قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا عطف علي ما جاءنا او قسم فاقض ما انت	489	8875656383700026424	298	429.5	238	716	41.620113372802734	43	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1008	true	-1968121864498684662	170	267	847	1322	1483	300	الانهار قد بينا وقوله خالدين فيها اي مقيمين فيها وقوله وذلك جزاء من تزكي اي تطهي-------------------------------------------ر من الذنوب وقيل جزاء من قال لا ا---له الا---- الله طه 77 ولقد اوحينا الي قوله تعالي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر بهم ليلا وقوله فاضرب------ لهم طريقا في البحر يبسا اي ذا يبس وقيل يابسا اي لا ندوة فيه ولا بلل تخاف دركا ------------------------ولا تخشي 77 فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما--------------------------------------------------- غشيهم 78 واضل فرعون قومه وما هدي 79---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم------------ وواعدناكم جانب الطور الايمن--------------------------------- ونزلنا عليكم المن والسلوي	1008	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms490	false	7146690021844879326	0	128	0	663	1519	300	الانهار-------------- خالدين ف---------------يها------ وذلك جزاء من تزكي من تطه-ر من ادناس الكفر والمعاصي والايات الثلاث اما من كل------------ام السحرة او ابتداء كلام من الله------ ولقد اوحينا ---------------------------الي موسي ان اسر بعبادي اي من مصر----------- فاضرب فاجعل لهم طريقا في البحر يبسا--------------- يابسا لا-------------------- تخاف دركا امنا من ان يدرككم العدو ولا تخشي--- فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم ما سمعت قصته ولا يعرف كنهه الا الله فيه مبالغة ووجازة واضل فرعون قومه وما هدي روي انه لما انتهي الي البحر فراه قد يبس فقال لقومه ترون البحر قد يبس من فرقي فصدقوه فقال انا ربكم الاعلي فذلك قوله تعالي واضل فرعون قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم فرعون وقومه وواعدناكم جانب الطور الايمن لمناجاة موسي وانزال التوراة عليه ونزلنا عليكم المن والسلوي	490	8875656383700026424	311	437.0	245	793	39.21815872192383	49	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1009	true	4776902449502073953	72	219	372	1098	1492	300	من اليم ما اهلكهم طه 79 واضل فرعون قومه وقوله واضل فرعون قومه وما هدي اي وما ارشد وهو جواب لقول فرعون وما اهديكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا سبيل الرشاد طه 80 يا بني اسراءيل وقوله تعال------------------------ي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم اي من اعداءكم ويقال اراد به فرعون وحده وقوله وواعدناكم جانب الطور الايمن في التفسير ان الله تعالي وعد موسي ان يءتيه كتابا من عنده وهو التوراة فهو معني قوله تعالي وواعدناكم جانب الطور الايمن اي لاعطاء الكتاب وقوله ونزلنا عليكم المن والسلوي قد بيناه في سورة البقرة طه 81 كلوا من طيبات وقوله كلوا من طيبات ما رزقناكم اي من حلال ما رزقناكم من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه--------------------------------------------------------------------------- فيحل عليكم غضبي---------------------------------------------------------------------- ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي 81----------- واني لغفار لمن تاب--------- وامن------------------- وعمل صالحا ثم اهتدي 82 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعجلك عن قومك يا موسي 83 قال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب	1009	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms490	false	7146690021844879326	56	243	288	1219	1519	300	من اليم ما غشيهم ما سمعت قصته ولا يعرف كنهه--------------------------------------------------------------------- الا الله فيه مبالغة ووجازة واضل فرعون قومه وما هدي روي انه لما انتهي الي البحر فراه قد يبس فقال لقومه ترون البحر قد يبس من فرقي فصدقوه فقال انا ربكم الاعلي -----------------فذلك قوله تعالي واضل فرعون قومه وما هدي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من ع----------------------------دوكم فرعون وقوم-----ه وواعدناكم جانب الطور الايمن لمناجاة موسي وانزال----------------------------------------- التوراة علي------------------------------------------------------------------ه ونزلنا عليكم المن والسلوي ----يعني في----- ال----تيه ----كما م------------ر كلوا من طيبات ما رزقن------------------------------------------اكم ولا تطغوا فيه بالاخلال بشكره والتعدي لما حد الله لكم فيه كالسرف والبطر والمنع عن المستحق فيحل عليكم غضبي فيلزمكم عذابي ويجب لكم قال هو العقاب ان الله لا يستفزه 1 شء ولا يغيره ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي فقد تردي وهلك واني لغفار لمن تاب عن الشرك وامن بما يجب الايمان به وعمل صالحا ثم اهتدي قال ثم اهتدي الي ولايتنا اهل البيت في اخبار كثيرة قال فوالله لو ان رجلا عبد الله عمره ما بين الركن والمقام ثم مات ولم يجء بولايتنا لاكبه الله في النار علي وجهه وما اعجلك عن قومك يا موسي ق---ال هم اولاء علي اثري وعجلت اليك رب	490	8875656383700026424	341	407.0	266	1231	27.7010555267334	53	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1015	true	2728196588787137085	83	171	417	806	1457	300	وكذلك سولت لي نفسي اي زينت لي نفسي طه 97 قال فاذهب فان قوله تعالي قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس اي لا امس لا الحياة ان تقول لا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساس---------------------------------------------------------------------- وان لك موعدا---------- لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاك-----------------------------------------فا لنحرقنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم لننسفنه ف--------------------------ي اليم نسفا 97 انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما 98 كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا 99 من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا	1015	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms492	false	-6982198229504806266	61	223	304	1105	1521	300	وكذلك سولت لي نفس---ي زينت-------------- قال فاذهب -------------------------فان لك في الحياة ان تقول لا مساس خوفا ان يمسك احد فياخذك الحمي ومن مسك فتحامي الناس ويحاموك وتكون طريدا وحيدا كالوحشي النافر القمي يعني ما دمت حيا وعقبك هذه العلامة فيكم قاءمة حتي تعرفوا 8 انكم سامرية فلا يغتر بكم الناس فهم الي الساعة بمصر والشام معروفين ب لا مساس ورد ان موسي هم بقتل السامري فاوحي الله اليه لا تقتله يا موسي فانه سخي وان لك موعدا في الاخرة لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا ظللت 1 علي عبادته مقيما حذف اللام تخفيفا لنحرقنه بالنار او بالمبرد والتشديد للمبالغة في حرق اذا برد بالمبرد وفي قراءة علي عليه السلام فتح النون وقد سبق ذكر وقوع الامرين ثم لننسفنه لنذرينه رمادا 4 او مبرودا في اليم نسفا--- انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما--- كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا ---من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا	492	8875656383700026424	308	521.5	240	852	36.15023422241211	61	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1025	true	6978609028774938889	115	220	550	1088	1503	300	ازواجا منهم اي رجالا وقيل اضيافا منهم وقوله زهرة الحياة الدنيا زينة الحياة الدنيا وقيل زهرة الحياة الدنيا بهجتها وحسنها وما تروق الناظر منهما وقوله لنفتنهم ---------------------فيه اي نوقعه-م في الفتنة بسببه وقوله ورزق ربك خير وابقي اي خير لك في الاخرة وابقي بركة في الدنيا وروي عن ابي بن كعب انه ----------------------------------قال من لم يتعز بعز-- الله تعالي تقطعت نفسه----------- حسرات ومن يتبع بصره ما في ايدي الناس يطل حزن------------ه ومن ظن ان-------------- نعمة الله تعالي--------------------------------------------- واصطبر عل------------يها لا نسالك رزقا------------------- نحن نرزقك------------------------ والعاقب---------ة للتقوي 132--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي 133--------------------------------------------------------- ولو انا اهلكناهم بعذاب	1025	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms496	false	-2489923374491648675	57	240	265	1204	1502	300	ازواجا منهم اصن--------------افا من- الكفرة زهرة الحياة الدنيا زينتها و-----------------------------------بهجتها----------------------------------- لنفتنهم فيه لنبلوهم ونختبرهم فيه او لنعذبهم في الاخرة بسبب------ه ورزق ربك خير وابقي اي الهدي والنبوة فانه لا ينقطع قال لما نزلت هذه الاية استوي رسول الله صلي الله عليه واله جالسا ثم قال من لم يتعز بعزاء الله------ تقطعت نفسه علي الدنيا حسرات ومن اتبع بصره ما في ايدي الناس طال همه ولم يشف غيظه ومن لم يعرف ان لله عليه نعمة الا في مطعم ومشرب قصر اجله ودنا عذابه وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها وداوم عليها لا نسالك رزقا ان ترزق نفسك واهلك نحن نرزقك واياهم ففرغ بالك للاخرة والعاقبة المحمودة للتقوي لذوي التقوي قال امر الله نبيه ان يخص اهل بيته و هم 2 اهله دون الناس ليعلم الناس ان لاهله عند الله منزلة ليست لغيرهم فامرهم مع الناس عامة ثم امرهم خاصة وورد فكان يجء الي باب علي وفاطمة عند حضور كل صلاة فيقول الصلاة رحمكم الله حتي فارق الدنيا وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي فان القران مشتمل علي زبدة ما فيها من العقايد والاحكام الكلية ولو انا اهلكناهم بعذاب	496	8875656383700026424	338	431.0	265	1036	32.625484466552734	49	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1026	true	-8946446664045728937	43	119	221	629	1589	300	وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اي الاية المقترحة فانه كان قد اتاهم بايات كثيرة وقوله اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي اي بيان ما في الصحف الاولي من انباء الامم فانهم اقترحوا الايات فاعطوا ولم يءمنوا فاهلكهم الله تعالي ولو اعطينا هءلاء ايضا ولم يءمنوا الحقنا اهلاكهم من------- قب-------------------------------له لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل------------------------ ونخزي 134------------------ قل كل متربص------------------------------------------- فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	1026	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms496	false	-2489923374491648675	212	290	1054	1460	1502	300	وقالوا لولا ياتينا باية من رب------------------------------------------------------ه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي فان القران مشتمل علي زبدة ما فيها من العقايد والاحكام الكلية--------------------------------------- ولو ا--------------------------------نا اهلكناهم بعذاب من قبله من قبل محمد صلي الله عليه واله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل بالقتل والسبي في الدنيا ونخزي بدخول النار في الاخرة قل كل متربص كل واحد منا ومنكم منتظر لما يءول اليه امره فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	496	8875656383700026424	218	324.0	174	531	41.05461502075195	35	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1027	true	2637097596583384818	178	205	886	1029	1550	300	الا استمعوه وهم يلعبون 2------- لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا------------------------------- هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون 3 قال ربي يعلم القول في السماء	1027	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms497	false	-8448746562803739044	90	122	468	647	1593	300	الا استمعوه وهم يلعبون يستهزءون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا ابدل من الضمير لينبه علي ظلمهم هل هذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون-- قال ربي يعلم القول في السماء	497	8875656383700026424	140	259.5	114	181	77.34806823730469	24	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1028	true	7428310226901809040	4	106	21	563	1581	300	الذين ظل---------------موا اي اشركوا وقوله هل هذا الا بشر مثلكم انكروا ارسال البشر وطلبوا ارسال الملاءكة وقوله افتاتون السحر اي تحضرون السحر وتقبلونه وقوله وانتم تبصرون اي تعلمون انه سحر الانبياء 4 قال ربي يعلم قوله تعالي قال ربي يعلم القول في السماء والارض يعني القول يسر به ويجهر به في السماء والارض ----------وقوله وهو السميع العليم ظاهر المعني والارض وهو السميع العليم 4 بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون 5----------------------------- ما امنت قبلهم من قرية اهلكنا--------------------------هم افهم يءمنون 6------------ وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليه-------------------------------------م فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	1028	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms497	false	-8448746562803739044	99	186	527	984	1593	300	الذين ظلموا ابدل من الضمير لينبه علي ظلمهم هل هذا الا بشر مثلكم----------------------------------------------- افتاتون ال----------------سحر--------------- وانتم تب-----------------------------صرون قال ربي ي------------------------علم القو--------------------------------------------ل في السماء والارض جهرا كان او سرا وهو السميع العليم--------------------------------------- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون مثل اليد البيضاء واحياء الموتي ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها باقتراح الايات لما جاءتهم افهم يءمنون وهم اعتي منهم وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم قيل جواب لقولهم هل هذا الا بشر مثلكم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون	497	8875656383700026424	302	486.0	240	671	45.007450103759766	50	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1028	true	7428310226901809040	173	297	901	1563	1581	300	فلياتنا باية كما ارسل الاولون بالايات وطلبوا اية مثل الناقة او عصا موسي ويد موسي وما اشبه ذلك وقد كان الله تعالي بين الايات سوي ما طلبوا الانبياء 6 ما امنت قبلهم قوله تعالي ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها معناه ما امنت قبلهم من اهل قرية طلبوا اية فاعطوا اي اعطيناهم الاية ولم يءمنوا وقوله اهلكناها اي حكمنا بهلاكها وقوله افهم يءمنون معناه كما لم يءمن اولءك فلا يءمن هءلاء الانبياء 7 وما ارسلنا قبلك قوله تعالي وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم يعني انا لم نرسل الملاءكة قبلك الي الاولين فنرسل ملكا الي قومك وقوله فاسالوا اهل الذكر الاكثرون علي ان المراد باهل الذكر مءمنو اهل-- جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين 8--------------------------------------- ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء	1028	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms497	false	-8448746562803739044	139	214	730	1136	1593	300	فلياتنا باية كما ارسل الاولون------------------- م-----------------------------------------------------------ثل اليد البيضاء واحيا-----ء الموتي---- ما امنت قبلهم------------------------- من قرية اهلكناها باقتراح الايات لما جاءتهم------------------------------------------------------------------------------------------ افهم يء-----------------------------------منون وهم ا-عتي منهم وما ارسلنا قبل---------------------------ك الا رجالا نوحي اليهم قيل جواب لقولهم هل هذا الا بشر مثلكم-------------------------------- فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون مر تفسيره في سورة النحل وما جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين نفي لما اعتقدوه ان الرسالة من خواص الملك ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء	497	8875656383700026424	239	311.5	191	703	33.997154235839844	35	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1038	true	-8486292564467955331	64	209	320	1066	1531	300	عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ظاهر المعني وقوله ولا هم ينصرون اي لا يمنعون من العذاب وفي الاية جواب محذوف ومعناه لعلموا صدق وعدنا وقوله لو يعلم في ابتداء الاية معناه لو يري ال--انبي-----------اء 40 بل تاتيهم بغتة قوله تعالي بل تاتيهم بغتة اي القيامة فجاة وقوله فتبهتهم اي-------- تحيرهم يقال فلان مبهوت اي متحير وهو معني قوله تعالي فبهت الذي كفر وقوله فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون اي يمهلون الانبياء 41 ولقد استهزء برسل قوله تعالي ولقد استهزء برسل من قبلك ظاهر المعني ولقد استهزء برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون 41------------------------------------------ قل من يكلء-------كم بالليل والنهار من الرحمن-------- بل هم عن ذكر ربهم معرضون 42----------------------------------- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 43---------------- بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر------------------------- افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	1038	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	126	238	683	1267	1610	300	عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا ه------------------م ينصرون-------------------------------------- م-------------------------------------------------------------------حذوف الجواب يعني لما استعجلوا بل تاتيهم بغتة------------------------------------------------ فتبهتهم فتغلبهم او تحيرهم----------------------------------------------------------------- فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون--- يم----------------------------------------هلون ولقد استهزء برسل من ق-------------------------------------بلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزءون تسلية للرسول ووعد له بان ما يفعلونه يحيق بهم قل من يكلءكم يحفظكم بالليل والنهار من الرحمن من باسه بل هم عن ذكر ربهم معرضون لا يخطرونه ببالهم فضلا ان يخافوا باسه ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون ولا يصحبهم نصر منا بل متعنا هءلاء واباءهم حتي طال عليهم العمر فحسبوا ان لا يزالوا كذلك افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها	500	8875656383700026424	402	648.5	320	900	44.66666793823242	70	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1039	true	-7081228467825914233	32	108	164	562	1569	300	بل متعنا هءلاء واباءهم اي املينا وامهلنا ويقال متعنا اي اعطيناهم النعمة وقوله حتي طال عليهم العمر اي امتد بهم الزمان وقوله افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها الاكثرون ان هذا هو ظهور النبي وفتحه ديار الشرك ارضا ارضا وبلدة بلدة والدليل علي صحة هذا افهم الغالبون 44 قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون 45 ولءن مستهم نفحة-------- من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين 46 ونضع	1039	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms500	false	1114593621735466120	217	279	1156	1490	1610	300	بل متعنا هءلاء واباءهم------------------------------------------------------- حتي طال عليهم العمر فحسبوا ان لا يزالوا كذلك افلا يرون انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها قيل بتسليط المسلمين عليها وورد ننقصها يعني بموت العلماء قال نقصانها ذهاب عالمه--------ا افهم الغالبون--- قل انما انذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء اذا ما ينذرون--- ولءن مستهم نفحة ادني شء من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا انا كنا ظالمين--- ونضع	500	8875656383700026424	228	351.5	183	406	56.15763473510742	41	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1047	true	8997124272471956263	140	244	756	1363	1691	300	نا--------------------فلة والاصح هو الاول وقوله وكلا جعلنا صالحين ظاهر المعني الانبياء 73 وجعلناهم اءمة يهدون وقوله تعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا يعني يرشدون بامرنا وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------ واوحينا اليهم فعل الخيرات معناه العمل بالشراءع وقوله واقام الصلاة اي المحافظة عليها وايتاء الزكاة معناه واعطاء الزكاة وقوله وكانوا لنا عابدين اي موحدين عابدين 73 و---------لوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين 74 وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين 75 ونوحا اذ نادي---------------- من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم 76 ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين 77 وداود وسليمان اذ	1047	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms502	false	-7442375728671025417	137	231	705	1235	1596	300	نافلة قال ولد الولد نافلة---------------------- وكلا جعلنا صالح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا قال لا بامر الناس يقدمون ما امر الله قبل امرهم وحكم الله قبل حكمهم واوحينا اليهم فعل الخيرات--------------------------- واقام الصلاة------------------ وايتاء الز--------------------كاة------ وكانوا لنا عابدين--- موحدين مخلصين في العبادة و لوطا اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين--- وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين--- ونوحا اذ نادي ربه باهلاك قومه من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم--- ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين--- وداود وسليمان اذ	502	8875656383700026424	382	557.5	315	748	51.06951904296875	60	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1070	true	5707889030140635794	271	300	1311	1448	1448	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق 9 ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 10------------------- ومن الناس من يعبد الله-	1070	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms509	false	-3370523855521822787	163	195	789	944	1443	300	ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق-- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد القمي نزلت في ابي جهل ومن الناس من يعبد الله	509	8875656383700026424	133	244.5	106	157	84.71337890625	26	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1087	true	9217544026871827828	13	165	68	872	1578	300	ولينصرن الله من ينصره وقوله------------------------------------- اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر الاية نازلة في هذه الامة وروي عن ابن عباس انه قال الاية نزلت في طلقاء من بني هاشم وهذا قول غريب وقوله ولله عاقبة الامور اي عواقب الامور الحج 42 44 وان يكذبوك فقد قوله تعالي وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح انزل الله تعالي هذه الاية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في تعزية النبي وتسليته فكانه قال ان ------------------كذبوك قومك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي يعني ان هءلاء الانبياء قد كذبوا ايضا وقوله------------------------------------------------------- فامليت للكافرين اي امهلت للكافرين والامهال من الله هو الاستدراج والمكر وقوله ثم اخذتهم فكيف كان نكير اي انكاري -------------------------------وانكاره بالعقوبة الحج 45 فكاين من قرية قوله فكاين من قرية اهلكناها اي فكم من قرية اهلكناها علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد 45 وقوله وهي ظالمة اي اهلها ظالمون وقوله فهي خاوية علي عروشها اي ساقطة --------علي سقوفها	1087	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms516	false	-5966409256528783636	32	166	202	961	1671	300	ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولله عاقبة الامور قال فهذه لال محمد الي اخر--------------------------------------------------------------------------------- الاية والمهدي واصحابه يملكهم الله مشارق الارض ومغاربها ويظهر الدين ويميت الله به وباصحابه البدع والباطل كما امات الشقاة الحق حتي لا يري اين الظلم ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر وان يكذبو-----ك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي قيل غير فيه النظم لان قومه لم يكذبوه وانما كذبه القبط ولان تكذيبه كان اشنع واياته كانت اعظم واشيع فامليت للكافرين ف--امهلتهم حتي انصرمت اجالهم المقدرة------------------------ ثم اخذتهم فكيف كان نكير--- انكاري عليهم بتغيير النعمة محنة والحياة هلاكا والعمارة ---------------------خرابا فكاين من قرية اهلكناها----------------------------------------------------------------- وهي ظالمة اي اهلها------------- فهي خاوية علي عروشها--- ساقطة حيطانها علي سقوفها	516	8875656383700026424	350	430.5	281	1078	32.467533111572266	55	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1088	true	4063347719647201250	270	300	1397	1535	1535	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون 47---------------------- وكاين من قرية امليت لها------------ وهي ظالمة------ ثم اخذتها والي المصير 48 قل يا ايها الناس انما-	1088	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms517	false	-8266455147381053613	14	50	79	255	1580	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون يعني يوم القيامة كذا ورد وكاين من قرية امليت لها كما امهلتكم وهي ظالمة مثلكم ثم اخذتها والي المصير--- قل يا ايها الناس انما	517	8875656383700026424	133	221.0	105	179	74.30167388916016	25	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1092	true	-5180779034250536800	245	300	1234	1533	1533	300	حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم 55----------------------------------- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم 56 والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين 57 والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين 58 ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان-	1092	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	65	124	353	679	1580	300	حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم القمي العقيم الذي لا مثل له في الايام الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم وال---ذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وال---ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين--- ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان	518	8875656383700026424	282	533.0	231	335	84.17910766601562	48	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1093	true	-3196578361177658345	201	251	1072	1304	1560	300	لينصرنه الله ان الله لعفو غفور 60 ذلك بان ا-------------------------------------لله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل ----وان ا---------------------------------------------------------------------------لله سميع -------------------------------------------------بصير 61 ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير 62 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح	1093	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	223	300	1187	1580	1580	300	لينصرنه الله بالقاءم عليه السلام من ولده هذا ملخص ما قاله ذلك اي ذلك النصر بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل بسبب ان الله قادر علي تغليب بعض الامور علي بعض والمداولة بين الاشياء المتعاندة وان الله سميع بصير يسمع قول المعاقب والمعاقب يبصر افعالهما فلا يمهلهما ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير--- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح-	518	8875656383700026424	192	339.5	150	397	48.36272048950195	37	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1093	true	-3196578361177658345	28	107	134	564	1560	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم اي يقضي بينهم وقوله فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم ظاهر المعني الحج 57 والذين كفروا وكذبوا وقوله والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين اي مذل مخز الحج 58 والذين هاجروا في قوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا الرزق الحسن هو الذي لا ينقطع ابدا وذلك رزق الجنة وقوله وان الله لهو خير الرازقين اي افضل الرازقين الحج 59 ليدخلنهم مدخلا يرضونه	1093	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms518	false	8581315105402083001	82	123	438	675	1580	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم-------------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات ال--------------------نعيم والذين كفروا وكذ--------------------------بوا باياتنا فاولءك لهم عذاب -------------------مهين والذين هاجروا---------------------------- في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا------------------------------------------------------- وان الله لهو خير الرازقين------------------------- ليدخلنهم مدخلا يرضونه	518	8875656383700026424	229	416.0	188	430	53.25581359863281	38	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1094	true	-6677468044402810453	162	206	814	1023	1477	300	وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد 64 الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم 65 وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم	1094	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	33	75	167	370	1566	300	وما في الارض وان الله لهو الغني الحميد--- الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم--- وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم	519	8875656383700026424	203	394.0	161	209	97.12918853759766	42	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1095	true	-7173948308125740031	75	181	397	925	1553	300	السماء بغير عمد علي ما ذكرنا من قبل وقوله ان الله بالناس لرءوف رحيم قد بيناه الحج 66 وهو الذي احياكم قوله تعالي وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم الاحياء الاول هو الانشاء والاحياء الثاني هو البعث من القبور وقوله ان الانسان لكفور اي لكفور لنعمة الله ان الانسان لكفور 66 لكل امة جعلنا منسك-------------ا هم ناسكو------------------------ه فلا ينازعنك في----------------- الامر------------------------------------------------------------------------------------------------------ وادع الي ربك------------------- انك لعلي هدي مستقيم 67 وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون 68 ال-------------------------------------------------له يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون 69---------- الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1095	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	56	172	274	875	1566	300	السماء --ان تقع علي الارض الا باذنه ان ا------لله بالناس لرءوف -----------------رحيم وهو الذي احي---------------------------اكم ثم يميتكم ثم يحي------------------------------------------------------------------يكم ان الانسان لك---------فور------------------------------- لكل امة جعلنا منسكا شريعة ومذهبا هم ناسكوه يتدينون به ويذهبون اليه فلا ينازعنك ساءر ارباب الملل في الامر في امر الدين قيل انهم قالوا للمسلمين مالكم تاكلون ما قتلتم ولا تاكلون ما قتله الله يعنون الميتة فنزلت وادع الي ربك الي توحيده وعبادته انك لعلي هدي مستقيم--- وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون من المجادلة الباطلة فيجازيكم عليها وهو وعيد فيه رفق الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون من امر الدين الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ذلك في كتاب ان ذلك علي الله يسير	519	8875656383700026424	330	540.5	258	762	43.30708694458008	56	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1096	true	7674551681189973175	40	171	203	837	1486	300	وادع الي ربك------------------- انك لعلي هدي مستقيم اي دين مستقيم الحج 68 69 وان جادلوك فقل قوله تعالي وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون ال----------------------------------------------------له يحكم ب------------------------------------ينكم الاية ظاهر المعني الحج 70 الم تعلم ان قوله تعالي الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض معني قوله الم تعلم اي قد علمت وقوله ان ذلك في كتاب هو ال--لوح المحفوظ 70 ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا و------------------------ما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير 71 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر------------------------------------------------------ يكادون يسط--------------ون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلك-------------------------------------------م النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير 72--- يا ايها الناس ضرب مثل ------وقوله ان ذلك علي الله يسير اي هين الحج 71 ويعبدون من دون قوله	1096	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms519	false	-1557765181661259884	116	259	594	1341	1566	300	وادع الي ربك الي توحيده وعبادته انك لعلي هد--------------ي مستقيم----------- وان جادلوك --------------------------فقل الله اعلم بما تعملون من المجادلة الباطلة فيجازيكم عليها وهو وعيد فيه رفق الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون م------ن امر الدين--------- الم تعلم ان ال-----------------------له يعلم ما في السماء والارض ان ------------------------------------ذلك في كتاب ان ذلك علي ال-له يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا حجة تدل علي جواز عبادته وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير--- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر الانكار لفرط نكيرهم للحق وغيظهم لاباطيل اخذوها تقليدا يكادون يسطون يثبون ويبطشون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم من غيظكم علي التالين وضجركم مما تلوا عليكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير النار يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له استماع ---تدبر وتفكر ا----ن ال--ذين تدع--ون من دون الله	519	8875656383700026424	440	685.0	345	887	49.605411529541016	74	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1109	true	8305554231426648410	14	106	68	544	1614	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين اي قوما اخرين المءمنون 32 فارسلنا فيهم رسولا قوله تعالي فارسلنا فيهم رسولا منهم في التفسير ان القرن هم قوم هود وهم عاد والرسول هو هود ويقال قوم صالح وصالح والاول اصح واظهر وقوله ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قد ذكرنا--- من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفن---------اهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون 33 ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون 34--------------- ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم	1109	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms522	false	2313197885206484958	209	280	1089	1464	1564	300	ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين هم -------عاد او ثم----ود فارسلنا فيهم رس------------------------------ولا منهم----------------------------------------------- هو هود او------- صالح -----------------------------ان اعبدوا الله ما-لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملاء من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم ونعمناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون--- ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون حيث اذللتم انفسكم ايعدكم انكم اذا متم وكنتم ترابا وعظاما انكم	522	8875656383700026424	326	542.0	260	503	64.8111343383789	59	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1110	true	-5514501338047824567	250	298	1316	1578	1589	300	فبعدا للقوم الظالمين اي هلاكا للقوم الظالمين- انشانا من بعدهم قرونا اخرين 42 ما تسبق من امة اجل-----------------------ها وما يستاخرون ---43 ثم ارسلنا رسلنا تترا كل -----------------------ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا---------- وجعلناهم احاديث-------------------------------- فبعدا لقوم لا يءمنون 44 ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان	1110	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	52	114	280	628	1656	300	فبعدا للقوم الظالمين يحتمل الاخبار والدعاء ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين--- ما تسبق من امة اجلها الوقت الذي قدر لهلاكها وما يستاخرون الاجل ثم ارسلنا رسلنا تترا متواترين واحدا بعد واحد كلما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا في الهلاك وجعلناهم احاديث لم يبق منهم الا حكايات يسمر بها فبعدا لقوم لا يءمنون--- ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان	523	8875656383700026424	231	379.5	189	354	65.25423431396484	36	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1111	true	-5286185181295498504	4	234	18	1275	1647	300	ثم انشانا من بعدهم قرونا اخرين اي قوما اخرين المءمنون 43 ما تسبق من قوله ما تسبق من امة اجلها اي وقت هلاكهم وقوله---- وما يستاخرون اي يتاخرون عن وقت هلاكها المءمنون ---44 ثم ارسلنا رسلنا قوله تعالي ثم ارسلنا رسلنا تتري وقرء تتري بالتنوين والمعني متواترين بعضهم علي اثر بعض ويقال بين كل نبيين قطعة من الزمان والاصل في تتري وتري الا ان الواو قلبت تاء فكانه قال بعثنا الرسل وترا وترا وقوله كلما جاء امة رسولها كذبوه اي جحدوه وانكروه وقوله فاتبعنا بعضهم بعضا اي في الهلاك وقوله وجعلناهم احاديث اي سمرا وقصصا قال بعضهم شعرا فكن حديثا حسنا ذكره فانما الناس احاديث وقوله فبعدا لقوم لا يءمنون قد بينا المءمنون 45 ثم ارسلنا موسي قوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين اي بحجة بينة وهي الايات التسع المءمنون 46 الي فرعون وملءه قوله تعالي الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين اي طالبين للعلو بغير الحق والاستكبار طلب التكبر ويقال عالين قاهرين لمن تحتهم بالظلم المءمنون 47 فقالوا انءمن لبشرين وقوله تعالي فقالوا انءمن لبشرين مثلنا اي لموسي وهارون وقوله وقومهما لنا عابدون قال ابو عبيدة تقول العرب لكل من اطاع انسانا قد عبده مبين 45 الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين 46 فقالوا انءمن لبشرين مث-------------------------------------------------------------------------لنا وقومهما لنا عابدون 47 فكذبوهما فكانوا من المهلكين 48 ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون 49 وجعلنا ابن مريم وامه اية-------------------------- واويناهما الي ربوة--------------- ذات قرار	1111	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms523	false	-6659549788063896464	58	158	323	888	1656	300	ثم انشانا من بعدهم قرو--------------نا اخرين------------ ما تسبق ----------------من امة اجلها ا-لوقت الذي قدر لهلاكها وما يستاخ----------------------------------رون الاجل ثم ارسلنا رس---------------------------لنا تترا--------------------------- متواترين واحدا بعد واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلما جاء امة رسولها كذبو-----------------------ه فاتبعنا بعضهم بعضا--- في الهلاك وج------علناهم احاديث لم يبق منهم الا حكايات يسمر بها------------------------------------------ فبعدا لقوم لا -----------------يءمنون--- ثم ارسلنا مو--------------------------سي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فرعون وملاه فاستكبروا وكانوا قوما عالين متكبرين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون--- فكذبوهما فكانوا من المهلكين--- ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وج---علنا ابن مريم وامه اية بولادتها اياه من غير مسيس واويناهما الي ربوة الي مكان مرتفع ذات قرار	523	8875656383700026424	383	327.0	309	1378	27.793903350830078	55	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1118	true	5265970211035626113	53	167	285	877	1587	300	ابو سفيان علي----------------------------ه فقال يا محمد---------- الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين قال نعم فقال له قتلت الاباء بالسيف واهلكت الابناء بالجوع فادع لنا يكشف عنا هذا القحط فدعا فكشف عنهم وقوله------- فما استكانوا لربهم وما يتضرعون اي ما خضعوا وما ذلوا لربهم والاستكانة طلب السكون وقوله وما يتضرعون اي لم يتضرعوا الي ربهم بل مضوا الي عتوهم وتمردهم ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هم فيه مبلسون 77 وهو ا---------------------لذي انشا لكم السمع والابصار ----------------------------والافءدة قل--------------------------------------------------يلا ما تشكرون 78 وهو ا----------------------------------------------------------------------------------------------لذي ذراكم في الارض-------------------------- واليه تحشرون 79 وهو ا----------------لذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون 80--------------------------------------------- بل قالوا مثل ما قال الاولون 81 قالوا اءذا متنا وكنا ترابا	1118	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms526	false	-3949430865196442934	9	203	46	1114	1625	300	ابو سفيان الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال انشدك الله والرحم الست تزعم انك بعثت رحمة للعالمين---------------- قتلت الاباء بالسيف و------الابناء بالجوع فنزلت ولقد اخذناهم بالعذاب القمي هو الجوع والخوف والقتل فما استكانوا لربهم وما يتضرعون بل اقاموا ع----------------------------------------------------------------------------------------لي عتوهم قال الاستكانة هي الخضوع والتضرع رفع اليدين والتضرع بهما وفي رواية الاستكانة الدعاء والتضرع رفع اليدين في الصلاة حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد قال وذلك حين دعا النبي صلي الله عليه واله عليه واله عليهم فقال اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف فجاعوا حتي اكلوا العلهز وهو الوبر بالدم وفي رواية هو في الرجعة اذا هم فيه مبلسون متحيرون ايسون من كل خير وهو الذي انشا لكم السمع والابصار لتحسوا بها ما نصب من الايات والافءدة لتتفكروا فيها وتستدلوا بها الي غير ذلك من المنافع قليلا ما تشكرون تشكرونها شكرا قليلا لان العمدة في شكرها استعمالها فيما خلقت لاجلها والاذعان لمنعمها من غير اشراك وهو الذي ذراكم في الارض خلقكم وبثكم فيها بالتناسل واليه تحشرون تجمعون بعد تفرقتكم وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون بالنظر والتامل ان الكل منا وان قدرتنا تعم كل شء بل قالوا مثل ما قال الاولون قال---وا اءذا متنا وكنا ترابا	526	8875656383700026424	379	581.0	304	1181	32.09144973754883	58	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1175	true	7572599569954146328	4	51	16	253	1551	300	اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا 14-------------------- قل اذلك خيرا ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا 15 لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا 16----------------------------------------------------------------------- ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول---------- اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا	1175	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms547	false	-1434308943223685018	0	64	0	334	1682	300	اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا لان عذابكم انواع كثيرة قل اذلك خير- ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا ---لهم فيها ما يشاءون خالدين كان علي ربك وعدا مسءولا حقيقا بان يسال او ساله الناس بقولهم ربنا واتنا ما وعدتنا علي رسلك كذا قيل ويوم يحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول للمعبودين اانتم اضللتم عبادي هءلاء ام هم ضلوا	547	8875656383700026424	229	410.5	183	338	67.75148010253906	42	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1178	true	544092774754342288	169	273	879	1432	1577	300	اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا---------------- واحسن مقيلا فان قيل كيف يكون في الجنة مقيل وفي النار مقيل وليسا بموضع النوم والجواب عنه قال الازهري المقيل موضع الاستراحة نام او لم ينم وفي الماثور عن عبد الله بن مسعود انه قال لا ينتصف يوم القيامة حتي يقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار فذكر القيلولة لان نصف النهار وقت القيلولة ومعناه النزول هاهنا وهو انه ينزل كلا الفريقين في منازلهم وقد روي ان الله تعالي يقصر اليوم علي المءمنين حتي يرده كانه من صلاة الي صلاة ويوم تشقق السماء------ بالغمام---------------------- ونزل الملاءكة تنزيلا 25 ---------------------------------------------------------------------------الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا	1178	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms548	false	-2168565854568362777	21	89	108	479	1607	300	اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا مكانا يستقر فيه واحسن مقيلا مكانا يءوي اليه ل------------------------------------------------------------------------------------لاسترواح من القيلولة ---------------------------------------قال لا ينتصف ذلك اليوم ح--تي يقيل اهل الجنة في الجنة واهل النار في النار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم تشقق السماء تتشقق بالغمام بسبب طلوع الغمام منها ونزل الملاءكة تنزيلا وقد مر في سورة البقرة هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة الملك يومءذ الحق للرحمن وكان يوما علي الكافرين عسيرا	548	8875656383700026424	211	314.0	173	672	31.3988094329834	31	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1202	true	8433103240271585145	52	123	266	633	1524	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم----------------------------- وهو -------------يوم الزينة علي ما بينا من قبل الشعراء 39 40 وقيل للناس هل وقوله وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة ---------------------------------------ان كانوا هم الغالبين معلوم المعني الشعراء 41 فلما جاء السحرة قوله تعالي فلما جاء السحرة يعني لموسي قالوا لفرعون اءن لنا الاجر -ان كنا نحن الغالبين الشعراء 42 قال نعم وانكم قوله قال نعم وانكم اذا لمن المقربين اي في المنزلة وفي	1202	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms558	false	8555349537897539498	118	182	600	917	1564	300	فجمع السحرة لميقات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحي من يوم الزينة كما سبق في سورة ط----------------------------------ه وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة اي في دينهم ومقصودهم ان لا يتبعوا موسي ان كانوا هم الغالبين------------------------ فلما جاء السحرة-------------------------------------- قالوا لفرعون اان لنا -لاجرا ان كنا نحن الغالبين----------- قال نعم وا-------------------نكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي -----	558	8875656383700026424	205	289.0	166	449	45.65701675415039	31	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1213	true	-4600049733785816306	5	43	27	213	1541	300	ان انا الا نذير مبين 115------------------------------------- قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين 116------------------------------- قال رب ان قومي كذبون 117 فافتح------ بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين 118 فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	1213	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms562	false	2462612242807719423	226	273	1180	1432	1561	300	ان انا الا نذير مبين لا يليق بي طرد الفقراء لاستتباع الاغنياء قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين من المشتومين او المضروبين بالحجارة قال رب ان قومي كذبون---- فافتح فاحكم بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين---- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون	562	8875656383700026424	172	289.5	136	260	66.15384674072266	33	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1217	true	626401205824737909	1	141	4	722	1550	300	ولا ت--مسوها بسوء وقوله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم ظاهر المعني الشعراء 157 فعقروها فاصبحوا نادمين قوله تعالي فعقروها فاصبحوا نادمين وسنبين من عقرها في سورة النمل ان شاء الله تعالي الشعراء 158 164 فاخذهم العذاب ان وقوله فاخذهم العذاب ظاهر الي قوله تعالي ان اجري الا علي ر-----------------------------------------------------------------------ب فاخذهم العذاب-------------------------------------------------------------------------- ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين 158 وان ربك لهو العزيز الرحيم 159 كذبت قوم لوط المرسلين 160 اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون 161 اني لكم رسول امين 162 فاتقوا الله واطيعون 163 وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين 164 اتاتون الذكران من العالمين 165 وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون 166 قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين 167 ----------------------قال اني لعملكم من القالين 168------------------- رب نجني واهلي مما يعملون	1217	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms564	false	-839149712388728410	63	197	305	1005	1555	300	ولا تزاحموها في شربها-- ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم ----------------------------------------------------------عظيم فعقروها اسند العق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الي كلهم لان عاقرها انما عقر برضاهم ولذلك اخذوا جميعا كذا ورد فاصبحوا نادمين علي عقرها عند معاينة العذاب فاخذهم العذاب قال فما كان الا ان خارت ارضهم بالخسفة خوار السكة المحماة في الارض الخوارة ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين---- وان ربك لهو العزيز الرحيم---- كذبت قوم لوط المرسلين---- اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون ا----ني لكم رسول امين---- فاتقوا الله واطيعون ----وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين---- اتاتون الذكران من العالمين---- وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون---- قالوا لءن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين من المنفيين من بين اظهرنا قال اني لعملكم من القالين من المبغضين غاية البغض رب نجني واهلي مما يعملون	564	8875656383700026424	457	719.5	363	906	50.44150161743164	84	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1227	true	-3149481888074738358	264	300	1433	1613	1613	300	ويقال يعمون--- يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون 4---------------------- اولءك الذين لهم سوء العذاب وهو في الاخرة هم الاخسرون 5 وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم 6 اذ قال موسي لاهله اني انست نارا-	1227	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms567	false	-3331962708128232470	193	232	1054	1253	1595	300	---ان الذين لا يءمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون عنها لا يدرون ما يتبعها اولءك الذين لهم سوء العذاب وهم في الاخرة هم الاخسرون-- وانك لتلقي القران من لدن حكيم عليم-- اذ قال موسي لاهله اني انست نارا	567	8875656383700026424	166	291.5	133	206	80.58252716064453	29	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1249	true	-5096527361923668649	161	203	866	1093	1618	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين 51 فتلك بيوتهم خاوي----------------------ة بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون 52 وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون 53 ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون 54---------------------------------------- اءنكم لتاتون الرجال شهوة من	1249	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms574	false	9115306662571027849	194	244	1110	1390	1691	300	فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين--- فتلك بيوتهم خاوية خالية او ساقطة منهدمة بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون--- وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون--- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون خبثها او يبصرها بعضكم من بعض وكانوا يعلنون اءنكم لتاتون الرجال شهوة من	574	8875656383700026424	216	391.0	177	289	74.74048614501953	37	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1253	true	4829932205497256527	252	300	1219	1453	1453	300	بل هم منها عمون اي هم جهلة بالاخرة--------------------------------- وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون 67-------------------------------- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل-------- ان هذا الا اساطير الاولين 68----------------------- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين 69 و----------لا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق-	1253	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms575	false	2697919809879800334	217	280	1110	1451	1552	300	بل هم منها عمون لاختلال بصيرتهم قيل الاضرابات الثلاث تنزيل لاحوالهم وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اانا لمخرجون من الاجداث او من الفناء الي الحياة لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل قبل هذا ان هذا الا اساطير الاولين اكاذيبهم التي هي كالاسمار قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين تهديد وتخويف ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق	575	8875656383700026424	206	335.5	163	341	60.41055679321289	36	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1268	true	-3089052502165678292	169	215	818	1041	1476	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب---------------- فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال---------------- له موسي انك لغوي مبين 18-------------------------------------------------------------------- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد	1268	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms580	false	750323986713783719	189	253	934	1257	1487	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب يترصد الاستقادة فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه يستغيثه علي اخر قال له موسي انك لغوي مبين قال قال له قاتلت رجلا بالامس وتقاتل هذا اليوم لاوذينك واراد ان يبطش به فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد	580	8875656383700026424	218	410.0	172	323	67.49226379394531	43	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1277	true	-1292015418729091488	76	225	383	1139	1499	300	فذاناك برهانان من ربك اي ايتان وحجتان من ربك وقوله الي فرعون وملءه يعني واتباعه وقوله انهم كانوا قوما فاسقين اي خارجين عن الطاعة القصص 33 قال رب اني وقوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون يعني القبطي القصص 34 واخي هارون هو وقوله واخي هارون هو افصح مني لسانا قال اهل التفسير كان في لسان موسي عقدة من الوقت الذي اخذ بلحية فرعون واخذ الجمرة بعد ذلك والقاه في فيه علي ما ذكرنا من قبل وقوله فارسله معي ردءا اي عونا يصدقني اي مصدقا لي وقرء يصدقني بسكون القاف اي ان كذبوني هو يصدقني وقوله اني اخاف ان يكذبون يعني فرعون وقومه قال سنشد عضدك باخيك---------- ونجعل لكما سلطانا----- فلا يصلون اليكما بايا---------تنا انتما ومن اتبعكما الغالبون 35 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين 36 وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من	1277	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	81	167	388	851	1543	300	فذان-ك برهانان من ربك----------------------------- الي فرعون وملا-------------------ه انهم كانوا قوما فا-----------------------------سقين قال رب -----------------------اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يق-----------------تلون بها واخي هارون-------------------- هو افصح مني لسانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسله معي ردءا معي--نا يصد------------------------قني بتلخيص الحق وتقرير الحجة وتزييف الشبهة --اني اخاف ان يكذبون -----------------قال سنشد عضدك باخيك سنقويك به ونجعل لكما سلطانا غلبة فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون--- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين--- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من	583	8875656383700026424	387	644.5	310	780	49.61538314819336	66	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1278	true	-8407370487648543903	47	162	244	838	1502	300	---وتقديره ونجعل لكما سلطانا باياتنا فلا يصلون اليكما وقوله----------- انتما ومن اتبعكما الغالبون الغالبون لفرعون وقومه القصص 36 فلما جاءهم موسي وقوله تعالي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات اي واضحات وقوله قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي مختلق وقوله ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين اي الذين مضوا القصص 37 وقال موسي ربي وقوله تعالي- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده يعني اعلم عنده ومن تكون له عاقبة الدار------------------------------------------------------------------ انه لا يفلح الظالمون 37 وقال فرعون يا ايها الملا- ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين 38-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق	1278	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	127	261	630	1321	1543	300	سنقويك ب-ه ونجعل لكما سلطانا غلبة--- فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتنا انتما ومن اتبعكم---------ا الغالبون---------------------- فلما جاءهم م----------------------------وسي باياتنا بينات---------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري و--------------ما سمعنا بهذا في اباءنا الا--------------------------------------------------ولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع---------------نده ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة لدار الدنيا التي هي الجنة لانها خلقت مجازا اليها انه لا يفلح الظالمون وق---ال فرعون يا ايها الملاء ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين قال فبني هامان له صرحا حتي بلغ مكانا في الهواء لا يتمكن الانسان ان يقوم عليه من الرياح القاءمة في الهواء فقال لفرعون لا نقدر ان نزيد علي هذا فبعث الله عز وجل رياحا فرمت به الحديث واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق	583	8875656383700026424	413	703.0	328	852	48.474178314208984	74	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1280	true	-6830094603683718645	197	241	987	1214	1490	300	لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك----------------------------------------------- لعلهم يتذكرون 46 ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين 47-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا----- مثل او---تي موسي--------------------------------------------------- او لم يكفروا بما	1280	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms584	false	5584997533275683406	135	227	720	1232	1617	300	لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لوقوعهم في فترة بينك وبين من تقدمك من الانبياء لعلهم يتذكرون--- ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين جوابه محذوف يعني لولا قولهم اذا اصابتهم عقوبة بسبب كفرهم ومعاصيهم ربنا هلا ارسلت الينا رسولا يبلغنا اياتك فنتبعها ونكون من المصدقين ما ارسلناك اي انما ارسلناك لعذرهم والزام الحجة عليهم فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي من الكتاب جملة واليد والعصا وغيرهما اقتراحا وتعنتا او لم يكفروا بما	584	8875656383700026424	220	388.5	177	515	42.71844482421875	38	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1286	true	-1363724825394572841	0	48	0	259	1607	300	وما عند الله خير وابقي--------------------------------- افلا تعقلون 60--------------------------------- افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا-------------------------------------------------------------- ثم هو يوم القيامة من المحضرين 61--------------------------------------------- ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون 62------------- قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا	1286	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms586	false	-8175231418921666094	158	236	840	1285	1648	300	وما عند الله خير وابقي لانه لذة خالصة وبهجة كاملة ابدية افلا تعقلون فتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه كمن متعناه متاع الحياة الدنيا الذي هو مشوب بالالام مكدر بالمتاعب مستعقب للتحسر علي الانقطاع ثم هو يوم القيامة من المحضرين للحساب او العذاب وهذه الاية كالنتيجة للتي قبلها ويوم يناديهم فيقول اين شركاءي الذين كنتم تزعمون تزعمونهم شركاءي قال الذين حق عليهم القول ربنا هءلاء الذين اغوينا اغويناهم كما غوينا تبرانا	586	8875656383700026424	253	442.5	205	445	56.85393142700195	43	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1291	true	6425471170770332994	0	52	0	261	1551	300	اوتيته علي علم عندي فيه اقوال احدها ان الله تعالي اعطاني هذا المال لفضل علمه عندي والقول الثاني انه علم الكيمياء---------------------- اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون 78----------------------------------------- فخرج علي قومه في زينته----------------------------------------- قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا	1291	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms589	false	-5259312019051946179	0	63	0	307	1479	300	اوتيته علي علم عندي القمي يعني ماله وكان يعمل---------------------------------------------------------- الكيمياء او لم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون القمي اي لا يسال من كان قبلهم عن ذنوب هءلاء فخرج علي قومه في زينته القمي في الثياب المصبغات يجرها علي الارض قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا	589	8875656383700026424	177	304.5	139	365	48.49314880371094	33	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1292	true	1172768423604661737	117	172	613	887	1555	300	قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم اي نصيب عظيم من الدنيا القصص 80 وقال الذين اوتوا قوله تعالي وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير اي ثواب الله في الاخرة خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها اي ولا يءتي العمل الصالح----------- الا الصابرون	1292	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms589	false	-5259312019051946179	55	94	265	463	1479	300	قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو ح------------------------------------------------------------ظ عظيم وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله ---------------------------خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها اي هذه الكلمة التي تكلم بها العلماء الا الصابرون	589	8875656383700026424	162	299.5	128	285	56.842105865478516	31	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1295	true	-7854740120253337392	71	102	382	532	1555	300	فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون 84 ان الذي فرض عليك القران لرادك الي م--------عاد--------------------------------------------------------- قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن	1295	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms590	false	-5890254640961652385	79	120	418	630	1536	300	فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون--- ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد اي معاد قال يرجع اليكم نبيكم وامير المءمنين والاءمة عليهم السلام قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن	590	8875656383700026424	147	279.0	117	215	68.3720932006836	29	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1296	true	2280231759622907084	8	58	39	259	1406	300	هو في ضلال مبين 85-------------------- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك-------------------- فلا تكونن ظهيرا للكافرين 86 -----------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين 87 ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء	1296	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms590	false	-5890254640961652385	120	186	630	952	1536	300	هو في ضلال مبين يعني به نفسه والمشركين وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك ولكن القاه رحمة منه فلا تكونن ظهيرا للكافرين بمداراتهم القمي قال المخاطبة للنبي والمعني الناس وكذا قال فيما بعده ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين و---لا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو كل شء	590	8875656383700026424	211	377.5	163	325	64.92308044433594	44	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1304	true	-7879769202179570254	0	81	0	397	1491	300	رزقا فابتغوا عند الله الرزق اي فاطلبوا عند الله الرزق وقوله واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون ظاهر-------------------------------------------------------------------------------------------- المعني العنكبوت 18 وان تكذبوا فقد قوله تعالي وان تكذبوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد كذب امم من قبلكم وهم مثل عاد وثمود وما علي الرسول الا البلاغ المبين 18 او لم يروا كيف يبدي الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير 19 قل سيروا في الارض------------------------------------------- فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير 20 يعذب من يشاء	1304	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	176	300	992	1628	1628	300	رزقا فابتغوا عند الله ال--------------------------رزق------ واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا قيل هي من جملة قصة ابراهيم والقمي خطاب لهذه الامة معترض في قصة ابراهيم وهو من المنقطع المع----------------------------------------------------طوف اقول الوجه فيه ان مساق قصة ابراهيم لتسلية الرسول والتنفيس عنه بان اباه خليل الله كان ممنوا بنحو ما مني به من شرك القوم وتكذيبهم وتشبيه حاله فيهم بتشبيه حال ابراهيم في قومه ولذلك توسط مخاطبتهم بين طرفي قصته فقد كذب امم من قبلكم الرسل------------ وما علي الرسول الا البلاغ المبين--- او لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير--- قل سيروا في الارض خطاب لابراهيم علي الاول ولنبينا علي الثاني فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير--- يعذب من يشاء-	592	8875656383700026424	282	350.0	224	742	38.00539016723633	53	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1308	true	8468930959134688421	60	148	296	737	1510	300	ان اهلها كانوا ظالمين قد بينا ظلمهم العنكبوت 32 قال ان فيها قوله تعالي قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها اي قالت الملاءكة نحن اعلم بمن فيها وقوله لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب كانت من الغابرين 32 ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء ---------------------------بهم وضاق بهم ذرعا--------------------------------------- وقالوا--------------------------- لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 33 انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء----------- بما كانوا يفسقون 34 ولقد تركنا منها اية بينة	1308	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	21	103	128	554	1651	300	ان اهلها كانوا ظال--------------------------مين قال ان في-----------------------ها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها----------------------------------------- لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين--- الباقين في العذاب-------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم جاءته المساءة والغم بسببهم وضاق بهم ذرعا وضاق بشانهم وتدبير امرهم ذرعه اي طاقته وقالوا لما راوا فيه من اثر الضجرة لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء عذابا منها بما كانوا يفسقون--- ولقد تركنا منها اية بينة	594	8875656383700026424	317	560.5	254	545	58.165138244628906	56	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1309	true	8945125581671883371	1	52	7	293	1683	300	لقوم يعقلون 35-------------------------- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر--------------------------------------------------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين 36 فكذبوه فاخذتهم الرجف---------------------------------ة فاصبحوا في دارهم جاثمين 37-------------------- وعادا وثمود------------------------ وقد تبين لكم من مساكنهم------------------------------------------- وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين 38------------------------------------------ وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم	1309	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms594	false	-7466448905807240020	103	197	554	1088	1651	300	لقوم يعقلون هي منزل لوط بقي عبرة للسيارة والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر قيل اي افعلوا ما ترجون به ثوابه وقيل انه من الرجاء بمعني الخوف ولا تعثوا في الارض مفسدين--- فكذبوه فاخذتهم الرجفة الزلزلة الشديدة التي فيها الصيحة فاصبحوا في دارهم جاثمين باركين علي الركب ميتين وعادا وثمودا اي واذكرهما او واهلكنا وقد تبين لكم من مساكنهم بعض مساكنهم اذا نظرتم اليها عند مروركم بها وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين متمكنين من النظر والاستبصار ولكنهم لم يفعلوا وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم	594	8875656383700026424	277	447.0	227	537	51.58286666870117	43	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1333	true	5222878150281455151	179	275	930	1432	1552	300	ام انزلنا عليهم سلطانا اي حجة وعذرا ويقال ام انزلنا عليهم سلطانا اي كتابا ينطق بشركهم وهذا معني قوله تعالي فهو يتكلم بما كانوا به يشركون الروم 36 واذا اذقنا الناس قوله تعالي واذا اذقنا الناس رحمة اي الخصب وكثرة المطر ويقال الامن والعافية وقوله فرحوا بها الفرح هاهنا فرح البطر وترك الشكر وقوله ان تصبهم سيءة اي الجدب وقلة المطر ويقال الخوف والبلاء 36------------- او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر------------------------------------------------ ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 37 فا---------------------------------ت ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك	1333	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms602	false	-8320308223444759339	211	300	1087	1537	1537	300	ام انزلنا عليهم سلطانا--- حجة او ذا سلطان اي من معه برهان------------------------------------------------- فهو يتكلم بما كانوا به يشركون--------- واذا اذقنا ال----------------------------ناس رحمة نعمة من صحة وسعة------------------------------- فرحوا بها بطروا بسببها و-------------------------ان تصبهم سيءة شدة بما قدمت ايديهم بشءم معاصيهم اذا هم يقنطون من رحمته او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر فما لهم لم يشكروا ولم يحتسبوا في السراء والضراء ان في ذلك لايات لقوم يءمنون يستدلون بها علي كمال القدرة والحكمة فلت ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك-	602	8875656383700026424	264	350.0	205	596	44.29530334472656	47	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1336	true	5318217502020505722	87	269	440	1365	1525	300	فاقم وجهك للدين القيم----------------- من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 43 من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون 44 ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه وقوله كان اكثرهم مشركين اي بالله الروم 43 فاقم وجهك للدين قوله تعالي فاقم وجهك للدين القيم اي اقصد جهة الدين القيم وقيل سدد عملك للدين القيم ويقال استقم علي الدين القيم وقوله من قبل ان ياتي يوم لا مرد له اي القيامة لا يقدر احد علي رده من الله وقوله يومءذ يصدعون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في السعير قال الشاعر وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا اي لن يتفرقا الروم 44 من كفر فعليه وقوله تعالي من كفر فعليه كفره اي وبال كفره وقو------------له ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون اي موطءون المضاجع ويقال يبسطون الفرش قال الشاعر امهد لنفسك حان السقم والتلف ولا تضيعن نفسا ما لها خلف الروم 45 ليجزي الذين امنوا وقوله ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين ظاهر المعني الروم 46 ومن اياته ان قوله تعالي ومن اياته ان يرسل الرياح------------ مبشرات	1336	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms604	false	-1258618576696938202	2	86	11	460	1575	300	فاقم وجهك للدين القيم البليغ الاستقامة من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون يتصد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون اي يتفرقون فريق في الجنة وفريق في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعير من كفر فعليه كفره اي وبال----ه وهو النار المءبدة ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون يسوون منازلهم في الجنة قال ---------------------------------ان العمل الصالح ليسيق صاحبه الي الجنة فيمهد له كما يمهد لاحدكم خادمه فراشه ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين اكتفي عن ذكر جزاءهم بالفحو-----------------ي ومن اياته ان يرسل الرياح رياح الرحمة مبشرات	604	8875656383700026424	286	416.0	223	966	29.606624603271484	49	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1337	true	8159165173912785026	105	243	610	1334	1631	300	ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات اي بالدلالات وقوله فانتقمنا من الذين اجرموا اي اجرموا بالتكذيب وقوله وكان حقا علينا نصر المءمنين اي نصرة المءمنين بانجاءهم وقيل نصرة المءمنين بالذب عنهم ودفع العذاب عنهم وفي بعض المسانيد برواية ام الدرداء ان النبي قال من ذب عن غ--------------------------------------------------------------------------رض اخيه المسلم كان حقا علي الله ان يرد عنه النار----- يوم القيامة ثم تلا قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم 48 الله الذي يرسل وقوله تعالي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا اي ينشر السحاب وفي بعض التفاسير ان الله تعالي يرسل ريحا فتقم الارض قما ثم يرسل ريحا فتدر المءمنين 47 الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء---------------------------------------------------------- ويجعله كسفا--------------------------------------------------------------------- فتري الودق------ يخرج من خلال------------ه فاذا اصاب به من يشاء من عباده--------------------- اذا هم يستبشرون 48-------- وان كا-----------نوا من قبل ان	1337	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms604	false	-1258618576696938202	104	235	572	1237	1575	300	ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات------------------- فانتقمنا من الذين اجر----------موا بالتدمير------ وكان حقا علينا نصر المءمنين فيه اشعار ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ان الانتقام لهم واظهار لكرامتهم حيث جعلهم مستحقين علي الله ان ينصرهم ورد ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا--- كان حقا علي الله ان يرد عنه --نار جهنم يوم القيامة ثم قرا----------- وكان حقا ال-------------------------------------------------اية الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا اي ترفعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيبسطه في السماء كيف يشاء ساءرا وواقفا مطبقا وغير مطبق من جانب دون جانب الي غير ذلك ويجعله كسفا قيل اي قطعا يعني يبسطه تارة متصلا واخري قطعا والقمي قال بعضه علي بعض فتري الودق المطر يخرج من خلاله قال من خلله فاذا اصاب به من يشاء من عباده يعني بلادهم واراضيهم اذا هم يستبشرون بمجء الخصب وان كانوا وانه كانوا من قبل ان	604	8875656383700026424	358	507.0	283	988	36.23481750488281	59	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1337	true	8159165173912785026	17	56	120	338	1631	300	لا يحب الكافرين 45------------------------- ومن اياته ان يرسل الرياح------------ مبشرات------- وليذيقكم من رحمته-------------------- ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله----------------- ولعلكم تشكرون 46 ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا--------- وكان حقا علينا نصر	1337	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms604	false	-1258618576696938202	70	122	372	677	1575	300	لا يحب الكافرين اكتفي عن ذكر جزاءهم بالفحوي ومن اياته ان يرسل الرياح رياح الرحمة مبشرات بالمطر وليذيقكم من رحمته المنافع التابعة لها ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله يعني تجارة البحر ولعلكم تشكرون--- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا بالتدمير وكان حقا علينا نصر	604	8875656383700026424	213	353.5	175	308	69.15584564208984	32	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1342	true	8370081833484297698	178	237	940	1240	1554	300	ليضل عن سبيل الله سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا------------------- اولءك لهم عذاب مهين 6------------------------------- واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقر-----ا فبشره بعذاب اليم 7----------------------------------------------------------------------------- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم 8 خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم 9 خلق السم-وات بغير عمد ترو--------------------------نها والقي في الارض رواسي	1342	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms606	false	-475203369014114254	103	187	549	994	1546	300	ليضل عن سبيل ا----------لله بغير علم ويتخذها هزوا ويتخذ السبيل سخرية اولءك لهم عذاب مهين لاهانتهم الحق وايثار الباطل عليه واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا ثقلا فبشره بعذاب اليم قال هو النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة وكان ذا رواية من احاديث الناس واشعارهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم-- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم-- خلق السماوات بغير عمد ترونها قال ثم عمد ولكن لا ترونها والقي في الارض رواسي	606	8875656383700026424	284	499.0	229	459	61.87363815307617	48	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1343	true	-3592766381226841337	0	176	0	895	1496	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها اي كان لم يسمع الايات وقوله كان في اذنيه وقرا اي صمما وانما جعله كذلك لانه لم ينتفع بما يسمع فصار بمنزلة الاصم والوقر هو الثقل في الاذن وقوله فبشرناه بعذاب اليم اي مءلم ومعني المءلم هو الموجع لقمان 8 9 ان الذين امنوا قوله تعالي ان الذين ام------------نوا وعملوا -لصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا ومعناه مقيمين في الجنة كما وعد الله وقوله وهو العزيز الحكيم والعزيز هو المنتقم من اعداءه والحكيم هو المصيب في تدبير خلقه لقمان 10 خلق السماوات بغير قوله تعالي خلق السموات بغير عمد اي بغير عمد كما ترونها والمعنمي الثاني اي بغير عمد ترونه و----ثم عمد----- لا ترونها وذلك العمد هو قدرة الله تعالي قال الله تعالي ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا وقوله والقي في الارض رواسي اي جبالا ثوابت وذكر السدي ان الله تميد ------------------بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم 10-------------------- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1343	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms606	false	-475203369014114254	123	230	661	1197	1546	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها ----------------------------كان في اذنيه وقرا ثقلا------------------------------------------------------------------------------------------- فبشر--ه بعذاب اليم قال هو النضر بن الحارث بن علقمة بن كلدة وكان ذا رواية من احاديث الناس واشعارهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا------------------------------------------ وهو العزيز الحكيم خلق ا----------------------------------------------------------------------لسماوات بغير -------------------------------------------------------------------------------عمد ترونها قال ثم عمد ولكن لا ترونها---------------------------------------------------------------------------------------- والقي في الارض رواس---ي جبالا شوامخ ان---------------- تميد بكم كراهة ان تميل بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم من كل صنف كثير المنفعة هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	606	8875656383700026424	384	617.5	306	955	40.20942306518555	66	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1344	true	4881004959218600948	1	101	4	483	1473	300	فيها من كل دابة والدابة كل حيوان يدب علي الارض وقوله وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم اي--- صنف حسن لقمان 11 هذا خلق الله قوله تعالي هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه اي الذين يعبدون من دونه وهم الاصنام وقد روي عن بعض السلف قال ما رايت شيءا الا ورايت الله فيه وذكر بعضهم هذا عن عامر بن عبد قيس وهو عامر بن عبد الله وهو تلو اويس القرني في زهاد التابعين رضي الله عنهم ورءوس الزهاد من التابعين 11 ولقد اتينا لقمان الحكمة----------------------------------------------------- ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه	1344	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms606	false	-475203369014114254	197	252	1040	1312	1546	300	فيها من كل دابة------------------------------------- وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم من كل صنف كثير المنفعة هذا خلق ال------------------------له فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا لقمان الحكمة قال الفهم والعقل وفي رواية قال اوتي معرفة امام زمانه ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه	606	8875656383700026424	182	278.5	142	535	34.01869201660156	34	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1350	true	-8029950726757900924	244	300	1334	1625	1625	300	-الاشد وقوله والي الله عاقبة الامور اي خاتمة الامور-------------- يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم ن-طرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل الحمد لله--------------------------------------------------------- بل اكثرهم لا يعلمون --------------لله ما في السم-وات و الارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما--	1350	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms609	false	-7735635705342757550	159	267	798	1356	1533	300	ما يتعلق به- والي الله عاقبة الامور اذ الكل صاءر اليه ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله لوضوح البرهان بحيث اضطروا الي الاذعان قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كل مولود يولد علي الفطرة يعني علي المعرفة بان الله عز وجل خالقه فذلك قول الله عز وجل ولءن سءلتهم الاية قل الحمد لله علي الزامهم والجاءهم الي الاعتراف بما يوجب بطلان معتقدهم بل اكثرهم لا يعلمون ان ذلك يلزمهم لله ما في السماوات وال-ارض ان الله هو الغني الحميد ولو ان ما	609	8875656383700026424	264	437.5	212	560	47.14285659790039	43	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1351	true	-3012837529386700324	212	283	1033	1366	1447	300	واحدة معنا----ه ما خلقكم الا ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان ا----------------------لله سميع ---------------------------------------بصير 28 الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري ا-------------------لي اجل مسمي وان ال----------------------------------------------------------------له بما تعملون خبير 29 ذلك------------------------------------------------------------------------------------- بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير 30 الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الل------------------------ه ليريكم من اياته ان	1351	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms610	false	-484444391946181158	63	182	306	883	1486	300	واحدة فقال الله ما خلقكم ----ولا بعثكم الا كنفس واحدة انما يقول له كن فيكون ان الله سميع بصير لا يشغله سمع عن سمع ولا ابصار عن ابصار--- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل من النيرين يجري في فلكه الي اجل مسمي القمي يقول كل واحد منهما يجري الي منتهاه لا يقصر عنه ولا يجاوزه وان الله بما تعملون خبير--- ذلك اشارة الي الذي ذكر من سعة العلم وشمول القدرة وعجاءب الصنع واختصاص الباري عز اسمه بها بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير--- الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله باحسانه في تهيءة اسبابه ليريكم من اياته ان	610	8875656383700026424	301	529.0	237	590	51.01694869995117	57	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1361	true	7375037048988905517	48	87	254	445	1601	300	علي بن ابي طالب والوليد بن عقبة بن ابي معيط وذكر بعضهم عقبة والاصح هو الاول قال------- الوليد-------- انا احد منك سنانا وابسط منك لسان---------------ا واملا منك ل--------لكتيبة فقال له علي------------ اسكت انما انت فاسق فانزل الله تعالي هذه	1361	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms613	false	-4056185423520024041	187	224	945	1132	1552	300	علي بن ابي طالب والوليد بن عقبة تشاجرا ف------------------------------------قال الفاسق الوليد بن عقبة انا والله ---------ابسط منك لسانا واحد منك سنانا وامثل منك جثوا في الكتيبة فقال--- علي عليه السلام اسكت انما انت فاسق فانزل الله------ هذه	613	8875656383700026424	121	153.5	95	241	50.20746994018555	18	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1364	true	-3013270050354439002	76	196	388	1039	1552	300	فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون 30 الدنيا ليتوبوا او يعتذروا السجدة 30 فاعرض عنهم وانتظر قوله تعالي فاعرض عنهم هذه الاية قبل اية السيف وقد نسختها اية السيف ويقال فاعرض عن اذاهم وان اذوك وقوله وانتظر انهم منتظرون اي وانتظر عذابهم ووعيدنا فيهم فانهم منتظرون كذلك فان قيل كيف قال انهم منتظرون العذاب وما كانوا امنوا بالعذاب والجواب لما كان الله تعالي وعدهم بالعذاب وكان ذلك واصلا اليهم لا محالة سماهم منتظرين علي مجاز الكلام ويقال فانهم منتظرون اي موتك وحوادث الدهر لك ليستريحوا منك--------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمناف------------------------------------------قين ان الله -------------------------------------------------------------------------كان عليما حكيما 1-------------------------------------------------------------------- واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا 2 وتوكل علي الله	1364	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms614	false	-2737956788937368503	178	258	910	1333	1527	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون سورة الاحزاب مدنية وهي ثلاث وسبعون اية بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين القمي وهذا هو الذي قال الصادق عليه السلام ان الله بعث نبيه باياك اعني واسمعي يا جاره فالمخاطبة للنبي والمعني الناس ان الله كان عليما حكيما قيل قالوا ارفض ذكر الهتنا وقل ان لها شفاعة لمن عبدها وندعك وربك فنزلت واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا-- وتوكل علي الله	614	8875656383700026424	167	31.0	132	903	18.49390983581543	31	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1396	true	6506449941506342555	211	300	1045	1459	1459	300	ومن ابتغي-----ت ممن عزلت اي ممن رايت منهن وقد اخرتها فلا جناح عليك اي لا اثم عليك وقوله ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن معناه انهن اذا علمن ان هذا مما انزل الله تعالي كان اطيب لانفسهن واقل لحزنهن واقرب الي رضاهن ويقال اذا علمن ان لك ان تءوي من شءت فمن عزلت كان اقرب الي بما اتيتهن كله---------------------------------------ن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما 51 لا يحل لك النساء من بعد ولا من ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك-	1396	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms626	false	6114082061909792709	12	92	53	438	1476	300	ومن ابتغيت طلبت ممن عزلت---------------------------- فلا جناح عليك في شء من ذلك ذ--------لك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن ذلك التفويض الي مشيتك اقرب الي قرة عيونهن وقلة -----------------------حزنهن و---------رضاهن جميعا لانه حكم كلهن فيه سواء ثم ان سويت بينهن وجدن ذلك تفضلا منك وان رجحت بعضهن علمن انه بحكم الله فتطمءن نفوسهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما--- لا يحل لك النساء من بعد ولا ---ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك	626	8875656383700026424	223	306.5	168	459	48.58387756347656	39	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1410	true	1206705860171289672	56	228	299	1163	1521	300	مثقال ذرة في السم-وات ولا في والارض اي وزن ذرة ولا اصغر من ذلك ولا اكبر اي اصغر من الذرة الي ان لا يحيط به العقل واكبر الي الا يحيط به العقل والمعني ان كل ذلك في علمه وقوله الا في كتاب مبين اي بين سبا 4 ليجزي الذين امنوا قوله تعالي ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اي ليثيب الذين امنوا وعملوا الصالحات وقوله اولءك لهم مغفرة ورزق كريم اي الع------------------------------------------------------------------------------------------------------يش الهنء سبا 5 والذين سعوا في قوله تعالي والذين سعوا في اياتن---------------------------ا معاجزين معناه اضطربوا وعملوا في التكذيب باياتنا وقوله معاجزين اي مشاقين ويقال مسابقين ويقال فاءتين- و----قر--ء معجزين اي مثبطين وقيل ظانين انا نعجز عنهم فيكون معني معجزين انهم نسبوا العجز الينا لهم مغفرة ورزق كريم 4 والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز------------- اليم 5 ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد 6------------------------------------------------------------------ وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل------------------------------- ينبءكم---------------------- اذا مزقتم كل ممز----------------------ق انكم لفي خلق جديد 7---------------- افتري علي الله كذبا ام به جنة	1410	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms631	false	-637615836087307447	101	243	500	1247	1538	300	مثقال ذرة في السماوات ولا في -الارض و-----------لا اصغر من ذلك ولا اك-----------------------------------------------بر ------------------------------------------------------الا في كتاب مبين رفعهما بالابتداء والجملة تاكيد لنف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العزوب ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات علة لاتيانها وبيان لما يقتضيه اولءك لهم مغفرة ورزق كريم لا تعب فيه ولا من عليه والذين سعوا-------------------------- في اياتنا بالابطال وتزهيد الناس فيها معاجزين---------------------------------------------------------------------- مسابقين كي--- يفوتونا وعلي قراءة معجزين اي مثبطين عن الايمان من اراده اولءك --------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عذاب من رجز من سء العذاب اليم-- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد القمي هو امير المءمنين عليه السلام صدق رسول الله بما انزل الله عليه وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل يعنون النبي صلي الله عليه واله ينبءكم يحدثكم باعجب الاعاجيب اذا مزقتم كل ممزق تفرق اجسادكم كل تفريق انكم لفي خلق جديد تنشءون خلقا جديدا افتري علي الله كذبا ام به جنة	631	8875656383700026424	367	524.5	284	1171	31.340734481811523	61	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1424	true	-3651836712419143398	21	56	98	277	1543	300	قل يجمع بيننا ربنا------------ ثم يفتح بيننا بالحق وه--------------------------------------------------و الفتاح --------------العليم 26------------------ قل اروني الذين الحقتم به شركاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا----------------------------------- بل هو الله العزيز الحكيم 27------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ارسلناك الا كافة للناس-------------------- بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس	1424	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms636	false	-3949297973991199260	11	105	66	600	1668	300	قل يجمع بيننا ربنا يوم القيامة ثم يفتح بيننا بالحق يحكم ويفصل بان يدخل المحقين الجنة والمبطلين النار وهو الفتاح الحاكم الفاصل العليم بما ينبغي ان يقضي به قل اروني الذين الحقتم به شركاء لاري باي صفة الحقتموهم بالله في استحقاق العبادة وهو استفسار عن شبهتهم بعد الزام الحجة عليهم زيادة في تبكيتهم كلا ردع عن المشاركة بعد ابطال المقايسة بل هو الله العزيز الحكيم الموصوف بالغلبة وكمال القدرة والحكمة وهءلاء الملحقون متسمة بالذلة متابية عن قبول العلم والقدرة راسا وما ارسلناك الا كافة للناس الا ارسالة عامة لهم بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس	636	8875656383700026424	173	253.0	138	534	32.397003173828125	27	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1428	true	5031100098947770886	172	251	906	1292	1540	300	لبعض نفعا ولا ضرا اي جلب نفع ودفع ضر وقوله ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي تكذبون 42 واذ تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا -------------------------------الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا -------------الا افك---- مفتري ---------وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين 43 وما اتيناهم من كتب يدرسونها و----------------------ما ارسلنا اليهم قبلك من نذير 44---------------------------------------- وكذب الذين من قبلهم ----------------وما بلغوا معشار ما اتيناهم	1428	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms638	false	1381281656857315915	0	101	0	502	1511	300	لبعض نفعا ولا ضرا اذ الامر فيه كله ل----له ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون واذا------------ تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا يعنون النبي صلي الله عليه واله الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا يعنون القران الا افك كذب مفتري علي الله وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين--- وما اتيناهم من كتب يدرسونها تدعوهم الي ما هم عليه وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ينذرهم علي تركه فمن اين وقع لهم هذه الشبهة وكذب الذين من قبلهم رسلهم كما كذبوا وما بلغوا معشار ما اتيناهم	638	8875656383700026424	345	572.0	274	521	66.21881103515625	61	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1435	true	1781416577805605366	41	155	237	798	1502	300	افمن زين له سوء عمله فراه حسنا كمن هداه الله فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء والطريق الثاني افمن ----زين له سوء عمله فراه حسنا ذهبت نفسك ------------------عليه حسرة فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء والحسرة هو الندم الشديد علي ما فات وقوله ان الله عليم بما يصنعون ظاهر المعني فاطر 9 والله الذي ارسل قوله تعالي والله الذي ارسل الرياح فتشير سحابا فسقناه الي بلد ميت اي لا ينبت فيها وقوله فاحيينا به الارض بعد موتها كذلك النشور اي كذلك النشور يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات---------------------------------------------------------- ان الله عليم بما يصنعون 8 والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا	1435	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms640	false	-837252657112382760	244	300	1259	1534	1534	300	افمن زين له سوء عمله فراه حسنا----------------------------------------------------------------- كمن لم يزين له بل وفق حتي عرف الحق فحذف الجواب لدلالة ما بعده عليه -------------------------------فان الله يضل من يشاء ويهدي من ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاء فلا تذهب نفسك عليهم حسرات فلا تهلك نفسك عليهم للحسرات علي غيهم واصرارهم علي التكذيب ان الله عليم بما يصنعون-- والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا-	640	8875656383700026424	164	229.5	131	641	25.585023880004883	30	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1436	true	1363944879491742223	237	270	1256	1401	1541	300	اولءك هو يبور 10-------------------------------- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواج--------------ا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب	1436	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms641	false	3931960638060392495	160	201	817	1008	1500	300	اولءك هو يبور يفسد ولا ينفذ وفي العاقبة يحيق بهم والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا ذكرانا واناثا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب	641	8875656383700026424	143	264.0	110	191	74.86911010742188	31	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1441	true	2310873625219416554	139	212	690	1096	1542	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير اي الكتاب الواضح وذكر الكتاب بعد الزبر علي طريق رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير 25---------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير 26---------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد------------------------ بيض وحمر مختلف الوانها-------------- وغرابيب سود 27 وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك----------------------- انما يخشي الله من عباده العلماء ان	1441	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms643	false	-6144563508496311460	69	168	316	895	1613	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات -بالمعجزات الشاهدة-------------------------------------------- علي -------------نبوتهم وبالزبر وبالكتاب المنير كصحف ابراهيم والتوراة والانجيل ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير اي انكاري بالعقوبة الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد اي ذو جدد اي خطط وطراءق بيض وحمر مختلف الوانها بالشدة والضعف وغرابيب سود ومنها غرابيب متحدة اللون والغربيب تاكيد للاسود وحقه ان يتبع المءكد قدم لمزيد التاكيد لما فيه من التاكيد باعتبار الاضمار والاظهار ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك كاختلاف الثمار والجبال انما يخشي الله من عباده العلماء اذ	643	8875656383700026424	320	502.0	259	637	50.235477447509766	52	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1472	true	-5474015421560918999	216	287	1134	1492	1558	300	بعضهم علي بعض يتساءلون 27 قا-----لوا انك-----م تاتوننا عن اليمين 28 قا------------------------لوا بل لم تكونوا مءمنين 29 وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين 30 فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون 31---------- فاغويناكم انا كنا غاوين 32 فانهم----------------------- يومءذ في العذاب مشتركون 33 ا--------------------------نا كذلك نفعل بالمجرمين 34------- انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون 35 ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون 36 بل جاء	1472	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms656	false	-7598185464643459836	93	172	508	951	1615	300	بعضهم علي بعض يتساءلون للتوبيخ قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين يعني عن اقوي الوجوه وايمنه قالوا بل لم تكونوا مءمنين--- وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين--- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون القمي العذاب فاغويناكم انا كنا غاوين--- فانهم فان الاتباع والمتبوعين يومءذ في العذاب مشتركون كما كانوا في الغواية مشتركين انا كذلك نفعل بالمجرمين بالمشركين انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون--- ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون--- بل جاء	656	8875656383700026424	325	559.5	262	458	70.96070098876953	56	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1529	true	9213022531036901236	21	131	113	642	1491	300	كلمة العذاب قوله هءلاء في النار ولا ابالي وقوله افانت تنقذ ------------------------------------------------------------------------------------------من في النار اي لا تنفذه الزمر 20 لكن الذين اتقوا قوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد اي ميعاده الزمر 21 الم تر ان قوله تعالي الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض اي الميعاد 20 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج---------------------- فتراه مصفرا --------ثم يجعله حطام------ا ان في ذلك لذكري ل----------------------------------------------------------------------------------اولي الالباب 21------------------ افمن شرح الله صدره للاسلام------------------ فهو علي نور من ربه	1529	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms676	false	5302571364147014681	125	270	682	1416	1557	300	كلمة العذاب------------------------------------ افانت تنقذ من في النار بالسعي في دعاءه الي الايمان انكار واستبعاد لانقاذ من حق عليه الكلمة لانه كالواقع في النار--------------------- لكن الذين ات---------------------------قوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الانهار وعد الله لا يخلف الله الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعاد قال تلك غرف بناها الله لاولياءه بالدر والياقوت والزبرجد سقوفها الذهب محبوكة بالفضة لكل غرفة منها الف باب من ذهب علي كل باب ملك موكل به الحديث الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض عيونا وركايا ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج يثور عن منبته بالجفاف فتراه مصفرا من يبسه ثم يجعله حطاما فتاتا ان في ذلك لذكري لتذكيرا بانه لا بد من صانع حكيم دبره وسواه وبانه مثل الحياة الدنيا فلا يغتروا بها لاولي الالباب اذ لا يتذكر به غيرهم افمن شرح الله صدره للاسلام حتي تمكن فيه بيسر فهو علي نور من ربه	676	8875656383700026424	270	240.5	214	989	27.300302505493164	47	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1530	true	8182985290485892966	113	213	586	1101	1521	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم اي قلوب الذين يخشون ربهم فكني بالجلود عن القلوب ويقال معني الجلود هي نفس الجلود وفي بعض الاثار من اخذته قشعريرة-------------------------------------- من خ-وف الله تعالي تحاتت عنه خطاياه كما يتحايت ورق الشجر وقوله--------- ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله اي بذكر الله وحقيقة ا---------------------لله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد 23------------- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل للظالمين------------------------------------------------------------------------ ذوقوا ما كنتم تكسبون 24------ كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون 25--------------------------------------------------- فاذاقهم الله الخزي------------------------------------------ في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة---------- اكبر------------- لو كانوا يعلمون	1530	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms677	false	-2235233917870863984	136	295	717	1541	1570	300	تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم تنقبض وتشمءز خوفا مما فيه--------------------------------------------------------------------- من الوعيد وهو مثل في شدة الخوف ورد اذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تتحا------ت عنه ذنوب-ه كما يتحات عن-- الشجرة اليابسة ورقها ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله تطمءن اليه بالرحمة وعموم المغفرة ذلك هدي الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد يخرجه من الضلال افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة يجعل وجهه درعه يقي به نفسه لان يديه مغلولتان الي عنقه فلا يقدر ان يتقي الا بوجهه وخبره محذوف اي كمن هو امن منه وقيل للظالمين اي لهم وضع الظاهر موضعه تسجيلا عليهم بالظلم واشعارا للموجب لما يقال لهم ذوقوا ما كنتم تكسبون اي وباله كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون من الجهة التي كانت لا يخطر ببالهم ان الشر ياتيهم منها فاذاقهم الله الخزي الذل كالمسخ والخسف والقتل والسبي والاجلاء في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة المعد لهم اكبر لشدته ودوامه لو كانوا يعلمون	677	8875656383700026424	354	498.0	279	902	39.24612045288086	60	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1535	true	-2037429019560232825	134	207	691	1051	1491	300	قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القي-----------------------------------امة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون 47 وبدا --------------------------------------------------------------------------لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 48------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة من--------------------ا قال انما اوتيته علي علم----------------------------------------------------------------- بل هي فتنة------------------------ ولكن اكثرهم لا يعلمون 49- قد قالها الذين	1535	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms680	false	-9223097559936336399	68	209	346	1051	1530	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فانت وحدك تحكم بيني وبينهم فاني تحيرت في كفرهم وعجزت في عنادهم وشدة شكيمتهم ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وعيد شديد واقناط كلي لهم من الخلاص وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون زيادة مبالغة فيه وهو نظير قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين في الوعد وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون واحاط بهم جزاءه فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا اعطيناه اياها تفضلا قال انما اوتيته علي علم علي علم مني بوجوه كسبه او باني ساعطاه لما لي من استحقاقه كذا قيل بل هي فتنة امتحان له ايشكر ام يكفر ولكن اكثرهم لا يعلمون ذلك قد قالها الذين	680	8875656383700026424	341	594.5	270	705	48.36879348754883	62	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1555	true	-8773896137418934100	234	300	1181	1506	1506	300	بالبينات اي بالدلالات الواضحات وقوله فما زلتم في شك مما جاءكم به--------- حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا وقرا ابي وابن مسعود الن يبعث الله من بعده رسولا بزيادة الالف يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب 34 الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان--------- اتاهم---------------------------- كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي-	1555	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms687	false	-6332528914863669493	223	278	1124	1390	1495	300	بالبينات بالمعجزات------------------ فما زلتم في شك مما جاءكم به من الدين حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رس-------------------------------------------------------------------------------------ولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب ال---ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان بغير حجة اتاهم بل اما بتقليد او شبهة داحضة كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي	687	8875656383700026424	208	361.0	164	372	55.913978576660156	38	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1556	true	7473848045434235592	230	287	1187	1463	1546	300	اسباب السم-وات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا---------------- وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب 37----- وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد 38 يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع----------------------- وان الاخرة هي دار القرار 39----- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها------------- ومن عمل صالحا	1556	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	1	68	6	342	1536	300	اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا في دعوي الرسالة وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب في خسار وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد--- يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع تمتع يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار القرار لخلودها من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله ومن عمل صالحا	688	8875656383700026424	269	476.0	213	339	79.35103607177734	50	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1557	true	2877803177369963372	84	266	428	1315	1484	300	وصد فرعون الناس عنة سبيل الله وقوله وما كيد فرعون الا في تباب اي وما حيلة فرعون ومكره الا في هلاك وخسران وقال ذلك لانه ادي اليه غافر 38 وقال الذي امن قوله تعا-------لي وقال الذي امن يا قوم اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد اي سبيل الرشد غافر 39 يا قوم انما وقوله يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي سريع فناءه والتمتع به قليل -------وقوله وان الاخرة هي دار القرار اي المستقر غافر 40 من عمل سيءة قوله تعالي من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها------------- ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي بغير انقطاع من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب 40----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار 41 تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------ وانا ادعوكم الي العزيز الغفار 42--------------------------------------------------------------------------------------------- لا جرم ا-----------------------------------نما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة --------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله وان -------المسرفي-------------------ن هم اصحاب النار 43 فستذكرون------------------ ما اقول لكم----------- وافوض امري الي الله------------------ ان الله بصير بالعباد	1557	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	18	217	99	1132	1536	300	وصد ---عن ال--------سبيل -----------وما كيد فرعون الا في --------------------------------------------------------------------------------------------------تباب في خسار وقال الذي امن يا قوم اتبعون- اهدكم سبيل ال----------------------رشاد يا قوم ا------------------نما هذه الحياة الدنيا متاع -----------------تمتع--- يسير لسرعة زوالها وان الاخرة هي دار ال-----------قرار لخلودها من عمل س-----------------------يءة فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله ومن عمل صالحا من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب بغير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة فضلا من الله ورحمة ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار--- تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لابد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار المستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه و جرم بمعني حق انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قيل اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها او عدم دعوة مستجابة لها وان مردنا الي الله بالموت وان المسرفين في الضلال والطغيان هم اصحاب النار--- فستذكرون عند معاينة العذاب ما اقول لكم من النصيحة وافوض امري الي الله ليعصمني من كل سوء ان الله بصير بالعباد	688	8875656383700026424	489	599.5	385	1401	34.90364074707031	83	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1558	true	3088204386179542253	10	136	41	686	1521	300	ما قوله تعالي ويا قوم ما-لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي ب---------ه علم------------------------------------------------------------------------------------------ وانا ادعوكم الي العزيز الغفار العزيز هو المنتقم من اعداءه -----------------------------------------------------------والغفار هو الساتر لذنوب عباده غافر 43 لا جرم -----انما قوله تعالي لا جرم قد بينا معناه فيما سبق وعن المفضل الضبي الكوفي انه قال لا جرم اي لابد وقوله انما تدعونني اليه ليس له د-------------------------------------------عوة اي ا----------------------------ستجابة دعوة في الدنيا ويقال ايصال نفع في الدنيا ولا في الاخرة ويقال جواب قوله في الدنيا ولا في الاخرة وقوله وان مردنا الي الله اي مرجعنا الي الله وقوله وان المسرفي-------------------ن هم اصحاب النار اي المشركين غافر 44 فستذكرون ما اقول قوله تعالي فستذكرون ما اقول لكم يعني حين تعاينون العذاب وقوله----------------- وافوض امري الي الله	1558	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	89	209	456	1093	1536	300	من الله ورحمة ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لابد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز الغفار المستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب ----------------------------والغفر-ان لا جرم لا رد لما دعوه --اليه و جرم بمعني حق ا-------------------------------------------------------------------نما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة قيل اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها او عدم دعوة مستجابة لها -------------------------------------------------------------------------------------------------وان مردنا الي الله بالموت ------------------وان المسرفين في الضلال والطغيان هم اصحاب النار-------------------- فستذكرون عند معاينة---------------------------------------------- العذاب ما اقول لكم من النصيحة وافوض امري الي الله	688	8875656383700026424	281	373.5	223	916	30.676855087280273	42	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1565	true	-4009691973779999089	13	66	64	346	1553	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اي يجادلون في دفع اياتنا بالتكذيب وقوله اني يصرفون اي كيف يصرفون عن ال---حق غافر 70 الذين كذبوا بالكتاب قوله تعالي الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون وعيد وتهديد غافر 71 72 اذ الاغلال في قوله تعالي اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل	1565	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms691	false	6648949434221956946	76	103	369	517	1527	300	الم تر الي الذين يجادلون في ايات ال----------------------------------------له اني يصر--------------فون عن التصديق ----بها الذين كذبوا بالك-------------------------------تاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يع-----------------------لمون اذ الاغلال -------------------------في اعناقهم والسلاسل	691	8875656383700026424	137	241.5	110	285	48.07017517089844	21	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1574	true	5463324641119230255	140	198	766	1055	1582	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود 13 اذ جاءتهم الرسل من بين ايدي----------هم ومن خلفهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا------------ لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون 14 فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة---------------------------------------------------------------------- او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قو-----ة وكانوا باياتنا يجحدون	1574	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	9	109	46	555	1617	300	فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود--- اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم من تقدمهم ومن خلفهم من ارسل اليهم او من جميع جوانبهم واجتهدوا بهم من كل جهة او بالانذار بما جري علي الكفار في الدنيا وبالتحذير عما اعد لهم في الاخرة الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا ارسال الرسل لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون--- فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اغتروا بقوتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع الصخرة فيقلعها بيده او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة قدرة وكانوا باياتنا يجحدون	695	8875656383700026424	283	512.5	227	515	54.95145797729492	51	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1575	true	-8606204794730698968	0	164	0	868	1602	300	في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة وفي القصة انه ----كان من قوتهم ان الرجل منهم كان يضرب رجله علي الصخرة الصماء فتغوص فيها رجله الي ركبته ومن قوتهم انهم سدوا الفج الذي كان يخرج منه الريح بصدورهم حتي قويت الريح واهلكتهم واحدا بعد واحد وقوله او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قو-----ة وكانوا باياتنا يجحدون اي -------------ينكرون فصلت 16 فارسلنا عليهم ريحا قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال مجاهد شديدة السموم وقال قتادة شديدة البرد من الصر وهو البرد ويمكن الجمع بين القولين لانه قيل انها كانت ريحا باردة تحرق كما يحرق السموم ويقال صرصرا اي ذات صيحة ومنه سمي نهر الصرصر وهو نهر ياخذ من الفرات فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات----------- لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون 16 واما ثمود فهديناهم---------------------------------------- فاستحبوا العمي علي الهدي--------------- فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون 17 ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون 18 ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون	1575	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms695	false	2903666518650795717	72	173	371	934	1617	300	في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اغتروا بقوتهم قيل كان من قوتهم ان الرجل منهم ينزع------------- الصخرة فيقلعها بيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة قدرة وكانوا باياتنا يجحدون يعرفون انها حق وينكرون------ها فارسلنا عليهم ريحا صر------------------------------صرا قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصرصر البارد -----------------------------------------في ايام نحسات قال مياشيم لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون--- واما ثمود فهديناهم قال عرفناهم وجوب الطاعات وتحريم المعاصي فاستحبوا العمي علي الهدي قال وهم يعرفون فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون--- ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون--- ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون	695	8875656383700026424	433	710.5	351	956	45.29288864135742	72	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1578	true	-811417458221513	140	197	706	1032	1556	300	لعلكم تغلبون اي تغلبون محمدا فصلت 27 فلنذيقن الذين كفروا قوله تعالي فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي جزاء اعمالهم السيءة ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون 27 ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون 28 وقال الذين كفروا ربنا ارنا اللذين اضلانا من الجن والانس	1578	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms696	false	1083507589829549054	207	248	1077	1318	1585	300	لعلكم تغلبون--- تغلبونه علي قراءت--ه فلنذيقن الذين كف-------------------------------روا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون سيءات-- اعمالهم------------------------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون--- وقال الذين كفروا ربنا ارنا ال-ذين اضلانا من الجن والانس	696	8875656383700026424	226	386.0	187	326	69.32515716552734	36	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1586	true	3503870355180937291	201	273	986	1320	1439	300	الالهة تقول اذناك اي اعلمناك يا رب تكذيبهم وكفرهم ما منا من شهيد اي ليس منا احد يشهد ان قولهم حق وزعمهم صحيح قالوا اذ--------ناك ما منا من شهيد 47------------------------------------------------------------------------------------------------ وضل عنهم ما كانوا يدع-------ون من قبل وظ--------نوا ما لهم من محيص 48 --لا يسام الانسان من دعاء ال-------------------------------------------------خير وان مسه الشر فيءوس قنوط 49 و--------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي----------- وما اظن الساعة قاءمة----- ولءن فصلت	1586	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms699	false	5041180069629017620	201	291	1035	1470	1509	300	الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا اذناك اعلمناك ما منا من شهيد من احد منا يشهد لهم بالشركة اذ تبرانا عنهم لما عاينا الحال او ما من احد منا يشاهدهم لانهم ضلوا عنا وضل عنهم ما كانوا يدعون يعبدون من قبل وظنوا وايقنوا ما-لهم من محيص مهرب لا يسام الانسان من دعاء الخير القمي اي لا يمل ولا يعيا من ان يدعو لنفسه بالخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ياءس من روح الله وفرجه ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي حقي استحقه وما اظن الساعة قاءمة تقوم ولءن رجعت	699	8875656383700026424	215	321.0	168	540	39.814815521240234	37	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1588	true	-502465028924963390	154	180	771	877	1519	300	يتبين لهم انه الحق او لم يكف بربك انه علي كل شء شهيد 53 الا---------------------- انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	1588	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms701	false	-8522502644721908971	0	30	0	128	1525	300	يتبين لهم انه الحق او لم يكف بربك انه علي كل شء شهيد اي موجود في غيبتك وحضرتك الا انهم في مرية من لقاء ربهم الا انه بكل شء محيط	701	8875656383700026424	101	191.0	75	128	78.90625	24	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1598	true	-5018568048524929396	7	65	35	349	1568	300	وان الظالمين لهم عذاب اليم اي شديد الشوري 22 تري الظالمين مشفقين قوله تعالي- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا اي خاءفين وجلين---------------------- بهم-------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير 22 ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه-------------------------- اجرا---------- الا المودة في القربي	1598	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms704	false	5984955063357933221	28	89	140	471	1538	300	وان الظالمين لهم عذاب --------------------------------------------------اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا--- خاءفين مما ارتكبوا وعملوا وهو واقع بهم اي ما يخافونه والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ---ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه علي ما اتعاطاه من التبليغ اجرا نفعا منكم الا المودة في القربي	704	8875656383700026424	253	444.0	206	387	65.37467956542969	42	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1607	true	4587492785001325565	2	68	8	312	1434	300	عذاب مقيم 45 ما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل 46---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا- يومءذ وما لكم من نكير 47--------------------------------------------------------------- فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظ------ا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم	1607	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms708	false	4864170844194453753	6	119	31	593	1525	300	عذاب مقيم و--ما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل الي الهدي والنجاة هذه الايات من قوله ولمن انتصر الي اخرها نزلت في القاءم واصحابه وانتصارهم من اعداءهم كذا ورد قال و الظالمين يعني ال محمد حقهم وعلي عليه السلام هو العذاب ينظرون اليه من طرف خفي استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجاء يومءذ وما لكم من نكير انكار لما اقترفتموه لانه مثبت في صحاءف اعمالكم يشهد عليه جوار حكم فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم	708	8875656383700026424	297	544.0	232	564	52.65957260131836	61	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1629	true	-6863104118724468107	148	300	776	1553	1553	300	فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم اي لا تشكن فيها اي القيامة والباقي ظاهر المعني الزخرف 62 ولا يصدنكم الشيطان قوله تعالي ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين قال ابن عباس من عداوته انه اخرج اباكم من الجنة ونزع عنهم لباس النور الزخرف 63 ولما جاء عيسي قوله تعالي ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه قال ابو عبيدة كل الذي تختلفون فيه وقال غيره من اهل اللغة لا يصح البعض بمعني الكل ومعني الاية ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه في الانجيل وبعض الذي تختلفون فيه في غير الانجيل ويقال معناه ولابين لكم ما اختلفتم فيه من امر دينكم لا من امر دنياكم فهو بعض ما اختلفتم فيه والله اعلم فاتقوا الله واطيعون 63------------ ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 64 فاختلف الاحزاب--------------- من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم 65 هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم-	1629	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms715	false	5084440726123646481	217	279	1090	1424	1532	300	فلا تمترن بها واتبعون هذا صراط مستقيم ولا يصدنكم الشي---------------------------------------------------------------------------------------طان انه لكم عدو ------------------------------------------------------------------------------مبين ولما جاء ع-------------------------يسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون فيما ابلغه عنه ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم--- فاختلف الاحزاب الفرق المتحزبة من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم--- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم	715	8875656383700026424	287	460.5	231	805	35.65217208862305	50	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1632	true	7778578198334683832	121	198	651	1042	1575	300	لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون ظاهر المعني الزخرف 74 ان المجرمين في قوله تعالي ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون اي مقيمون الزخرف 75 لا يفتر عنهم وقوله لا يفتر عنهم اي لا يخفف عنهم-------- مبلسون 75------------ وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين 76 ونادوا يا مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------ليقض علينا ربك-------------------------------------------------------- قال انكم ماكثون 77 لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون 78 ام ابرموا امرا------------------------------------------ فانا مبرمون 79------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي	1632	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms716	false	-8477803948453945485	118	243	629	1279	1571	300	لكم فيها فاكهة كثيرة منها تا----------------------كلون ان المجرمين-------------------------- في عذاب جهنم خا--------------------لدون لا يفتر عنهم ----------------------لا يخفف عنهم وهم فيه مبلسون اءسون من الخير وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين--- ونادوا يا مالك وفي قراءتهم عليهم السلام يا مال بالترخيم قيل فلعله اشعار بانهم لضعفهم لا يستطيعون تادية اللفظ بالتمام ليقض علينا ربك يعني سل ربك ليقضي علينا اي يميتنا من قضي عليه اذا اماته قال انكم ماكثون--- لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون--- ام ابرموا امرا في تكذيب الحق ورده ولم يقتصروا علي كراهته فانا مبرمون امرا في مجازاتهم القمي يعني ما تعاهدوا عليه في الكعبة ان لا يردوا الامر في اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله وورد ان هذه الايات نزلت فيهم ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي	716	8875656383700026424	280	454.0	224	749	37.3831787109375	48	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1646	true	4492231329694913952	187	276	987	1424	1538	300	لكل افاك اثيم اي كذاب فاجر الجاثية 8 يسمع ايات الله قوله تعالي يسمع ايات الله تتلي عليه ثم يصر-------------- مستكبرا اي يصر علي الكفر معرضا عن الحق اعراض المتكبرين و--------الاصرار هو العقد علي الشء بالعزم عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها-------- فبشره بعذاب اليم 8 واذا علم من اياتنا شيءا ---------------اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين 9 من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا ش--------------------يءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولي--------------------اء ولهم عذاب عظيم 10 هذا هدي---------- والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز	1646	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	183	269	1016	1456	1631	300	لكل افاك اثيم--- كذاب كثير ال-اث---م يسمع ايات ا--------------------------لله تتلي عليه ثم يصر يقيم علي كفره مستكبر-----------------------ا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات----------------------------- كان لم يسمعها اي كانه فبشره بعذاب اليم و--اذا علم من اياتنا شيءا القمي واذا راي اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب مهين-- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا من الاموال والاولاد شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم--- هذا هدي اي القران والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز	721	8875656383700026424	311	458.0	246	532	58.45864486694336	50	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1653	true	-4809426578644794786	258	300	1345	1564	1564	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون 29 فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين 30 واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين 31 واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا-	1653	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	56	95	296	507	1564	300	انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون--- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين--- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين--- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا	724	8875656383700026424	210	397.0	172	220	95.45454406738281	38	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1654	true	726257964009947475	113	289	585	1490	1550	300	تعالي- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي جنته وقوله ذلك هو الفوز المبين اي البين الجاثية 31 واما الذين كفروا قوله تعالي واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم يعني يقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي الم تكن اياتي تتلي عليكم وقوله فاستكبرتم اي طلبتم الكبرياء والعظمة بترك التوحيد وكل كافر متكبر وكل مءمن متواضع وقوله وكنتم----- مجرمين اي ذوي جرم الجاثية 32 واذا قيل ان قوله تعالي واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها اي لاشك فيها وقوله قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا اي نظن انك كاذب ونظن انك صادق ولا دليل معنا علي صدقك وان ما قلته حق بمستيقنين 32 وبدا --------لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33 وقيل اليوم ننساكم----------------------------- كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين 34 ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون 35---------------------------------------------- فلله الحمد رب السمو-ات ورب الارض رب العالمين 36-------------- وله الكبرياء في السمو-ات والارض----------------------- وهو العزيز	1654	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms724	false	-9191422861784424339	61	192	319	1007	1564	300	تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمت--------------ه ذلك هو الفوز ال--------------------مبين واما الذين كف----------------------------روا افلم تكن اياتي تتلي عليكم-------------------------------------------------------------------------- فاستكبرتم---------------------------------------------------------------------------- وكنتم قوما مج----------------------رمين واذا قيل----------------------- ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها------------------- قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن------------------------------------------------------------ بمستيقنين--- وبدا لهم ظهر لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون--- وقيل اليوم ننساكم نترككم في العذاب ترك ما ينسي كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين--- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون لا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه لفوات اوانه فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين اذ الكل نعمة منه وله الكبرياء في السماوات والارض اذ ظهر فيها اثار قدرته وهو العزيز	724	8875656383700026424	537	908.5	433	1033	51.98451232910156	90	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1661	true	-4103358191615119664	150	190	785	984	1547	300	اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا اي الاحسن من------------------------- الصدق الذي كانوا يوعدون 16 والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج-------- وقد خلت القرون من قبلي------------------ وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا	1661	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms726	false	-1322397684514608024	145	194	759	1006	1583	300	اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون--- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج ان ابعث وقد خلت القرون من قبلي فلم يرجع احد منهم وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا	726	8875656383700026424	184	326.5	147	250	73.5999984741211	34	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1663	true	-863005890091558506	239	300	1234	1547	1547	300	تجزون عذاب الهون اي الهوان وهو كذلك في قراءة ابن مسعود وقوله-- بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق اي تطلبون العلو والرفعة الحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخا عاد---------- اذ انذر قومه بالاحقاف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد خلت النذر ------من بين يديه ومن خلف--------------ه الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافك--------نا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان-	1663	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms727	false	8404997710729649423	11	87	53	442	1554	300	تجزون عذاب ا----------------------------------------------لهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير ا-----------------------------لحق وبما كنتم تفسقون واذكر اخا عاد يعني هودا اذ انذر قومه بالاحقاف قيل هي جمع حقف وهي رمل مستطيل مرتفع فيه انحناء القمي الاحقاف من بلاد عاد من الشقوق الي الاجفر وهي اربعة منازل وقد خلت النذر الرسل من بين يديه ومن خلفه قبل هود وبعده الا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم قالوا اجءتنا لتافكنا لتصرفنا عن الهتنا فاتنا بما تعدنا ان	727	8875656383700026424	238	407.5	192	464	51.2931022644043	39	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1670	true	-5568159968121377872	241	271	1259	1420	1585	300	بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد-------------------------------------- وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح	1670	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms729	false	4934247298963851525	14	100	84	526	1682	300	بسم الله الرحمن الرحيم الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم القمي نزلت في اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله الذين ارتدوا بعد رسول الله صلي الله عليه واله وغصبوا اهل بيته حقهم وصدوا عن امير المءمنين وولاية الاءمة عليهم السلام اضل اعمالهم اي ابطل ما كان تقدم منهم مع رسول الله صلي الله عليه واله من الجهاد والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد قال بما نزل علي محمد في علي هكذا نزلت وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح	729	8875656383700026424	160	274.0	130	442	36.1990966796875	28	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1671	true	-897639584047804342	75	209	391	1097	1599	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد القول المشهور في الاية ان المراد بهم الانصار وقيل انه في جميع من امن مع النبي وقوله وهو الحق من ربهم اي امنوا بما هو الحق من ربهم وقوله كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم اي حالهم يقال ما بالك وما حالك بمعني واحد محمد 3 ذلك بان الذين قوله تعالي ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل اي ذلك الذي فعلناه من احباط اعمال الكفار وقبول اعمال المءمنين وتكفير سيءاتهم واصلاح بالهم كان بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم بالهم 2 ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من رب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم كذلك يضرب الله للناس امثالهم 3---------------------------------------- فاذا لقيتم الذين كفروا------------ فضرب الرقاب --------------------حتي اذا اثخنتموهم----------------------- فشدوا الوثاق ف-----------------اما منا بعد واما ف-------------------------------------------------------------------------------داء حتي تضع الحرب اوزارها	1671	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms729	false	4934247298963851525	74	187	395	1019	1682	300	والذين امنوا وعملوا الصالحات وامنوا بما نزل علي محمد قال بما نزل علي محمد في علي هكذا نزلت---------------------------------------------- وهو الحق من ربهم----------------------------------- كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم--- حالهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القمي نزلت في ابي ذر وسلمان وعمار والمقداد لم ينقضوا العهد وثبتوا علي الولاية ذلك بان الذين كفروا اتبعوا الباطل وان الذين امنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس امثالهم قال في سورة محمد اية فينا واية في اعداءنا فاذا لقيتم الذين كفروا في المحاربة فضرب الرقاب فاضربوا الرقاب ضربا حتي اذا اثخنتموهم اكثرتم قتلهم واغلظتموه فشدوا الوثاق فاسروهم واحفظوهم فاما منا بعد واما فداء فاما تمنون منا او تفدون فداء والمراد التخيير بين المن والاطلاق وبين اخذ الفداء حتي تضع الحرب اوزارها	729	8875656383700026424	251	153.0	204	1043	24.065196990966797	39	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1675	true	-2942158574556170260	11	140	55	725	1531	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون--------------------- وياكلون كما تاكل الانعام يعني لا يخافون عقابا ولا يرجون ثوابا وقيل ليس لهم هم الا التمتع والاكل كالانعام وقوله والنار مثوي لهم اي منزل لهم محمد 13 وكاين من قرية قوله تعالي وكاين من قرية وكاءن من قرية بالتخفيف وانشد الاخفش قول لبيد وكاءن راينا من ملوك وسوقة ومفتاح قيد للاسير المكبل ومعناه وكم من اهل قرية هم اشد قوة من اهل قريتك التي اخرجتك اي اخرجك اهلها يتمتعون وياكلون كما تاكل الانعام والنار مثوي لهم 12 وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم 13------- افمن كان علي بينة من رب-----------------------------------------ه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم 14------------------------------------- مثل الج--------------نة التي وعد المتقون فيها انهار	1675	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms730	false	5579646747614491858	82	166	431	890	1559	300	ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون كما تاكل الانعام حريصين غافلين عن العاقبة------------------------------------------------------------- والنار مثوي لهم--- منزل ومقام------ وكاين من قر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم يدفع عنهم افمن كان علي بينة من ربه القمي يعني امير المءمنين صلوات الله عليه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم ورد هم المنافقون القمي يعني الذين غصبوه مثل الجنة اي امثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار	730	8875656383700026424	308	517.5	247	790	38.987342834472656	53	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1688	true	1874122651811483069	214	248	1103	1311	1587	300	وكان الله عليما حكيما 4 ليدخل المءمنين والمءمنات----------------- جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم------- وكان ذلك عند الله فوزا عظيما 5-------------------------------------- ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	1688	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms736	false	2914577186448865647	45	92	248	516	1661	300	وكان الله عليما حكيما لي--دخل المءمنين والمءمنات فعل ما فعل ليدخل جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم يغطيها وكان ذلك عند الله فوزا عظيما لانه منتهي ما يطلب من جلب نفع او دفع ضر ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء	736	8875656383700026424	203	368.5	170	270	75.18518829345703	29	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1691	true	3584965824315497386	208	239	1045	1210	1513	300	قلوبكم----------- وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا 12------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 13 ولله ملك السم-وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	1691	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms737	false	8631299964711086164	48	90	246	475	1611	300	قلوبكم فتمكن فيها وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا هالكين عند الله لفساد عقيدتكم وسوء نيتكم القمي اي قوم سوء ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا--- ولله ملك السماوات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا	737	8875656383700026424	160	285.0	130	232	68.96551513671875	27	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1692	true	-5630534255280297330	53	118	280	634	1587	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا قال ابن عباس السعير هو الطبق السادس من جهنم الفتح 14 ولله ملك السماوات قوله تعالي ولله ملك السموات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ظاهر الم-------------------------------------------------------------------------------------------ع-------------------------------------------------------------------ني الفتح 15 سيقول المخلفون ا------ذا قوله تعا----لي سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها سبب نزول الاية هو ان الله تعالي وعد ------------------------------اهل الحديبية	1692	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms737	false	8631299964711086164	68	147	354	809	1611	300	ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين س-----------------------------------------------------عيرا ولله ملك السما----------------------------وات والارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما فان الغفران والرحمة من دابه والتعذيب داخل تحت قضاءه بالعرض كما قال سبقت رحمتي غضبي سيقول المخلفون يعني المذكورين القمي ولما رجع من الحديبية الي المدينة غزا خيبر فاستاذن---------------ه المخلفون ان يخرجوا -معه فقال الله سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها يعني مغانم خيبر ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله وهو وعده لاهل الحديبية	737	8875656383700026424	206	327.5	168	552	37.31884002685547	30	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1697	true	6407375644057484239	37	96	194	483	1516	300	ولتكون اية للمءمنين------------------------------------- ويهديكم صراطا مستقيما 20----------------------------- واخري ل-م تقدروا عليها---- قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا 21 ولو قاتلكم الذين كفر-----------------------وا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا------- ولا نصيرا ----22 سنة الله التي قد خلت من قبل----------------------------------------------- ولن تجد لسنة الله تبديلا 23 وهو الذي كف ايديهم عنكم-------------- وايديكم عنهم ببطن ------------مكة من بعد	1697	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms738	false	3226006550054342851	51	143	278	739	1626	300	ولتكون اية للمءمنين امارة يعرفون بها صدق الرسول في وعدهم ويهديكم صراطا مستقيما هو الثقة بفضل الله والتوكل عليه واخري لهم تقدروا عليها بعد قد احاط الله بها وكان الله علي كل شء قديرا--- ولو قاءلكم الذين كفروا من اهل مكة ولم يصالحوا لولوا الادبار ثم لا يجدون وليا يحرسهم ولا نصيرا ينصرهم سنة الله التي قد خلت من قبل اي سن غلبة انبياءه سنة قديمة فيمن مضي من الامم ولن تجد لسنة الله تبديلا--- وهو الذي كف ايديهم عنكم ايدي كفار مكة وايديكم عنهم ببطن مكة في داخل مكة من بعد	738	8875656383700026424	278	456.5	221	467	59.528907775878906	46	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1717	true	3885718322315328447	129	273	663	1397	1519	300	قل لا تمنوا علي اسلام---------كم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان اي هو الذي انعم عليكم باخراجكم من الكفر الي --------------------------الايمان وقوله ان كنتم صادقين معناه واعلموا ان المنة --------------لله عليكم ان كنتم صادقين انكم امنتم بالله الحجرات 18 ان الله يعلم قوله تعالي ان الله يعلم غيب السم-وات والارض والله بصير بما تعملون قد ذكرنا من قبل وروي عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي خطب يوم فتح مكة وقال ايها الناس ان الله اذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بالاباء فالناس رجلان بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنو ادم وادم من تراب ثم قرا قوله تعالي ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الاية وروي سمرة بن جندب ان النبي قال الحسب المال والكرم التقوي اورد هذين الخبرين ابو عيسي الترمذي في جامعه في تفسير هذه السورة----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد	1717	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms745	false	9156547630679630868	41	119	217	612	1510	300	قل لا تمنوا علي اسلامكم باسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان علي ما زعمتم مع ان الهداية لا تستلزم الاهتداء ان كنتم صادقين في ادعاء الايمان القمي نزلت في عثمان ثم ذكر عنه كلمة قالها لرسول الله صلي الله عليه واله فيها المنة في قصة له مع سلمان ان الله ي---------------------------------علم غيب السماوات والارض والله بصير بما تعملون في سركم وعلانيتكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سورة ق مكية وهي خمس واربعون اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم ق والقران المجيد	745	8875656383700026424	176	223.5	140	813	21.648216247558594	24	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1739	true	-6151507583848749073	176	224	904	1137	1512	300	الريح العقيم هي النكباء----------- ما تذر من شء انت عليه الا جعلته كالرميم 42----- وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين 43------------------------ فعتوا عن امر ربهم--------------------- فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون 4 فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين 45--------- وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	1739	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms752	false	-1889582843816948796	36	93	195	496	1618	300	الريح العقيم فتعوذوا بالله من شرها ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم كالرماد وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين تمتعوا في داركم ثلاثة ايام فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون-- فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين ممتنعين منه وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين	752	8875656383700026424	214	364.0	168	303	70.62705993652344	40	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1746	true	2790438502352835278	65	173	337	859	1499	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون اي في باطل لاهون ويقال يخوضون في امر النبي بالتكذيب ويلعبون بما هو الجد وعن بعضهم انه رءي في المنام فقيل له كيف الامر فقال الامر جد فاياك ان تخلطه بالهزل وقيل ان الله تعالي جعل كل ما فيه الكفار لعبا الطور 13 يوم يدعون الي قوله تعالي يوم يدعون الي نار جهنم دعا اي يدفعون في نار جهنم وقوله دعا اي دفعا والدع في اللغة هو الدفع بشدة وعنف يوم يدعون الي نار جهنم دعا 13 هذه النار التي كنتم بها تكذبون 14 افسحر هذا--------------------------------------------------- ام انتم لا تبصرون 15------------------------------------------------------ اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون	1746	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms754	false	-4015783691501550177	11	73	56	373	1625	300	فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون----------------------- يخوضون ف------------------------------------------------------------ي المعاص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يوم يدعون الي نار جهنم دعا--- يدفعون بعنف----------------------------------------------------------------------------------------- هذه النار التي كنتم بها تكذبون--- افسحر هذا اي كنتم تقولون للوحي هذا سحر فهذا المصداق ايضا سحر ام انتم لا تبصرون كما كنتم لا تبصرون في الدنيا ما يدل عليه وهو تقريع وتهكم اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون	754	8875656383700026424	204	300.5	163	627	32.535884857177734	36	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1786	true	-8706199309176669406	7	91	34	462	1532	300	في مقعد صدق اي مجلس حسن ويقال في مقعد لا لغو فيه ولا تاثيم وكل مكان ليس فيه لغو ولا تاثيم فهو مقعد صدق وقوله عند مليك مقتدر يقال ان الملك والمليك بمعني واحد قال ابن الزبعري يا رسول المليك ان لساني راءق ما فتقت اذ انا بور اي رسول الملك وقيل ان المليك هو المستحق للملك والملك القاءم بالملك ومعني الاية ذكر كرامة المءمنين وقربهم من الله تعالي وهو النهاية في الاكرام---------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان	1786	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms767	false	-6867668516381322079	139	182	707	923	1577	300	في مقعد صدق حق----------------------- لا لغو فيه ولا تاثيم ع--------------------------------------------------ند مليك مقتدر مقربين عند من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي امره------- في الملك والاقتدار سورة الرحمن جل ذكره مكية او مدنية وهي ثمان وسبعون اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القران خلق الانسان علمه البيان	767	8875656383700026424	128	178.5	100	492	26.016260147094727	23	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1819	true	-1412343779255892296	201	299	985	1502	1503	300	وهو معكم اين-ما كنتم اي ب-----علمه وقدرته ذكره ابن عباس وغيره وقال الحسن هو معكم بلا كيف وقوله اينما كنتم اي حيثما كنتم وقوله والله بما تعملون بصير اي خبي-ر الحديد 5 له ملك السماوات قوله تعالي له ملك السموات والارض والي الله ترجع الا------مور اي ترد الا-------------مور والارض والي الله ترجع الامور 5 يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور 6 امن---------وا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجرا كبير 7-------------- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم-------------------------------------- ان كنتم مءمنين	1819	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms778	false	3315865162639480938	111	228	553	1195	1569	300	وهو معكم اين ما كنتم فلا ينفك علمه وقدرته عنكم بحال-------------------------------------------------------------------------- والله بما تعملون بصير فيجازيكم عل----يه له ملك السما--------------------------وات والارض ذكره -------مع الاعادة كما ذكره مع الابداء لانه كالمقدمة لهما والي الله ترجع الامور-- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور بمكنوناتها امنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه من الاموال التي جعلكم الله خلفاء في التصرف فيها فهي في الحقيقة له لا لكم او التي استخلفكم عمن قبلكم في تملكها والتصرف فيها وفيه توهين للانفاق علي النفس فالذين امنوا منكم وانفقوا لهم اجر- كبير وعد فيه مبالغات وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم وقد اخذ الله ميثاقكم بالايمان قبل ذلك ان كنتم مءمنين	778	8875656383700026424	355	551.0	286	756	46.957672119140625	53	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1834	true	3029603572741020029	175	209	877	1063	1514	300	وللكافرين ع------------------ذاب اليم 4 ان الذين يحادون الله ورسوله-------------------------------------------------------------------------------- كبتوا-------------------------------- كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات------------------------------ وللكافرين عذاب مهين 5---------------- يوم يبعثهم الله جميعا---------------------------- فينبءهم----------------- بما عملوا احصاه الله ونسوه والله	1834	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms784	false	-7430091430084182345	225	300	1177	1581	1581	300	وللكافرين الذين لا يقبلونها عذاب اليم-- ان الذين يحادون الله ورسوله يعادونهما فان كلا من المتعاديين في حد غير حد الاخر وقيل يضعون حدودا غير حدودهما كبتوا اخزوا او اهلكوا واصل الكبت الكب كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ايات بينات تدل علي صدق الرسول وما جاء به وللكافرين عذاب مهين يذهب عزهم وتكبرهم يوم يبعثهم الله جميعا كلهم لا يدع احدا او مجتمعين فينبءهم علي رءوس الاشهاد بما عملوا احصاه الله ونسوه والله-	784	8875656383700026424	181	273.0	149	407	44.471744537353516	26	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1870	true	-471079365910861117	8	133	39	690	1539	300	ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم وهو خبر مشهور الجمعة 5 مثل الذين حملوا قوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة اي حملوا القيام بها واستعمالها وهو من الحمالة وليس من الحمل اي ضمنوا القيام بها والعمل بما فيها وقوله ثم لم يحملوها اي ضيعوه----ا ولم ي-عملوا بما فيها كمثل الحمار يحمل اسفارا قرا ابن مسعود كمثل حمار يحمل اسفارا والاسفار جمع سفر والسفر هو الكتاب فجعل الكفار لما ضيعوا كتاب الله ولم يعملوا بما فيه مثل الحمر تح------------------------------------------------------------------------------مل الكتب ولا تدري ما فيها ال-----------------------------------------------------------------------------------------------ذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين 5 قل يا ايها الذين ها-------دوا ان زعمتم انكم اولياء لله ----------------------------------------من دون الناس فتمنوا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت ان كنتم صادقين 6 ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم وا--------------------------------لله عليم بالظالمين	1870	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms802	false	-8004549826116107034	1	140	7	740	1557	300	ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل ال-----------------------عظيم مثل الذين حملو---------------------------ا التوراة علموها وكلفوا -------------------------------------------------------------------العمل بها----------- ثم لم يحملوها لم يعملوا بها ولم ينتفعوا بما فيها كمث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحمار يحمل اسفارا كتبا من العلم يتعب في حملها ولا ينتفع بها القمي الحمار يحمل الكتب ولا يعلم ما فيها ولا يعمل بها كذلك بنو اسراءيل قد حملوا مثل الحمار لا يعلمون ما فيه ولا يعملون به بءس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين-- قل يا ايها الذين هادوا تهودوا ان زعمتم انكم اولياء لله اذ كانوا يقولون نحن اولياء الله واحباءه من دون الناس فتمنوا الموت فتمنوا من الله ان يميتكم وينقلكم من دار البلية الي دار الكرامة القمي في التوراة مكتوب اولياء الله يتمنون الموت ان كنتم صادقين و--لا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم بسبب ما قدموا من الكفر والمعاصي والله عليم بالظالمين	802	8875656383700026424	329	414.5	262	1019	32.286556243896484	52	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1881	true	-5567684399415287303	21	142	108	702	1490	300	قوله تعالي ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها ا-----------------------------------------ي لا يتقدم ولا يتاخر اذا جاء الاجل وقوله والله خبير بما تعملون ظاهر المعني---------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السموات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير 1 هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن تفسير سورة التغابن وهي مدنية في قول الاكثرين وقال الضحاك مكية وقال الكلبي مكية ومدنية ومعناه ان بعضها مكية وبعضها مدنية والله اعلم التغابن 1 يسبح لله ما قوله تعالي يسبح لله ما في السموات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير قد ذكرنا معاني هذا من قبل التغابن 2 هو الذي خلقكم قوله تعالي هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم م--------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن قال	1881	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms805	false	-9160257468036606562	213	272	1081	1372	1520	300	قوله------ ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها اذا انزله الله وكتبه كتاب السماوات وهو الذي لا يءخر------------------------------ه والله خبير بما تعملون سورة التغابن مدنية وهي ثماني عشرة اية 1 بسم الله الرحمن الرحيم يسب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن قال	805	8875656383700026424	107	-118.5	84	767	13.950456619262695	18	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1895	true	-3562032783432342619	121	200	595	994	1475	300	لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله ذكره القفال في تفسيره وقوله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكاين من ق---------رية عتت عن امر ربها ورسله----------------------- فحاسبناها حسابا شديدا--------------------- وعذبناها عذابا نكرا 8---- فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا 9 اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا 10 رسولا يتلوا عليكم وقوله سيجعل الله	1895	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms810	false	746222776813151546	110	229	602	1218	1586	300	لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه ال----------------------------له لا يكلف الله نفسا الا ما ات------اها سيجعل الله بعد عسر يسرا عاجلا او اجلا هذا الحكم يجري في كل انفاق فقد ورد انه سءل عن الرجل الموسر يتخذ الثياب الكثيرة الجياد والطيالسة 1 والقمص الكثيرة يصون بعضها بعضا يتجمل بها ايكون مسرفا قال لا لان الله عز وجل يقول لينفق ذو سعة من سعته وكاين من قرية اهل قرية عتت عن امر ربها ورسله اعرضت عنه اعراض العاتي فحاسبناها حسابا شديدا بالاستقصاء والمناقشة وعذبناها عذابا نكرا منكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا-- اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا ---رسول------ا الذكر رسو-------ل الله	810	8875656383700026424	340	577.5	271	668	50.8982048034668	59	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1941	true	-3532251660843959299	28	142	156	762	1503	300	يوم يخرجون من الاجداث سراعا اي من القبور والجدث القبر والاجداث الجمع وقوله كانهم الي نصب يوفضون اي يخرجون سراعا كانهم الي علم نصب لهم يسرعون وقرء نصب يوفضون بضم النون والنصب والنصب بمعني الاصنام وقد كانوا يسرعون ------الي اصنامهم اذا ذهبوا اليها فيعظموها ويستلموها المعا--------رج 44 خاشعة ابصارهم ترهقهم وقوله خاشعة ابصارهم اي ذليلة ابصارهم ترهقهم ذلة اي مذلة وقوله ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون اي يقال لهم هذا اليوم هو اليوم الذي وعدتم في الدنيا والله اعلم بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم 1 قال يا قوم اني لكم نذير مبين 2 ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون 3 يغفر لكم	1941	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms828	false	-7161250757046434674	192	262	989	1359	1541	300	يوم يخرجون من الاجداث من ---------القبور سراعا مسرعين كانهم ---------------------الي نصب يوفضون الي منصوبات للعبادة او اعلا---------م يسر-----------------------------------------------------------------------عون القمي -----------------------------------------------الي الداعي يبادرون خاشعة ابصارهم تره--------------------------------------------قهم ذلة-------------- ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون سورة نوح مكية وهي ثمان وعشرون اية----------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم-- قال يا قوم اني لكم نذير مبين --ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون-- يغفر لكم	828	8875656383700026424	272	419.5	218	620	43.870967864990234	48	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1947	true	2217996930973219004	143	244	675	1203	1472	300	رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءم-------------------------------------------------------نات ولا تزد الظالمين الا تبارا 28 فروي ان اخر من جاءه منهم قال كذلك لابنه فقال ذلك الصبي انزلني فانزله فجعل يرميه بالحجر حتي شجه فغضب حينءذ ودعا عليهم نوح 28 رب اغفر لي قوله تعالي رب اغفر لي ولوالدي قرا سعيد بن جبير لوالدي وفي بعض القراءات لوالدي وقوله ولمن دخل بيتي مءمنا اي سفينتي وقيل صومعتي وقيل بيتي الذي اسكنه وقوله وللمءمنين اي لكل المءمنين والمءمنات الي يوم القيامة وقوله ولا تزد الظالمين الا تبارا اي هلاكا------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	1947	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms830	false	8811132205001732266	108	156	544	790	1518	300	رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مءمنا قال يعني الولاية من دخل في الولاية دخل في بيت الانبياء وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا---------------------------- قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي خسارا سورة الجن مكية وهي ثمان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن	830	8875656383700026424	136	43.0	108	626	21.725238800048828	26	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1952	true	-1498099643444603165	202	274	1016	1356	1489	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا اي اريد بهم الصلاح في ذلك او الفساد او الخير او الشر وانا منا الصالحون ومنا دون ------------ذلك كنا طراءق قددا 11 و------------------------------انا ظن------نا ان لن نعجز الله في الارض---------------------- ولن نعجزه هربا 12 وا--------------------------------------------------------------------------------نا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا ----------------------------رهق---ا 13 وانا منا المسلمون ومنا القاسطون ----------------------فمن اسلم فاولءك تحر------وا رشدا	1952	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms831	false	2378241039604224751	196	295	1025	1526	1551	300	وانا لا ندري اشر اريد بمن في الارض ام اراد بهم ربهم رشدا خيرا وانا من------------------------------------------------ا الصالحون ومنا دون ذلك قوم دون ذلك كنا طراءق قددا متفرقة القمي اي علي مذاهب مختلفة وانا ظننا علمنا ان لن نعجز الله في الارض كاءنين اينما كنا فيها ولن نعجزه هربا هاربين منها الي السماء ولن نعجزه في الارض ان اراد بنا امرا ولن نعجزه هربا ان طلبنا وانا لما سمعنا الهدي امنا به فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا القمي البخس النقصان والرهق العذاب وانا منا المسلمون ومنا القاسطون الجاءرون عن طريق الحق فمن اسلم فاولءك تحروا توخوا رشدا	831	8875656383700026424	270	462.5	214	549	49.180328369140625	47	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms1970	true	-8801093816401161026	81	167	419	832	1465	300	ثم يطمع ان ازيد كلا اي لا ازيد وقيل هذا في الدنيا وقد اعسر من بعد واحتاج وقوله انه كان لاياتنا عنيدا اي معاندا وقيل جاحدا المدثر 17 سارهقه صعودا وقوله سارهقه صعودا الارهاق في اللغة هو حمل الرجل علي الشء وقوله صعودا روي ابو سعيد الخدري عن النبي قال هو جبل من --نار يتصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي ب-ه كذلك فيه ابدا ذكره ابو عيسي الترمذي في كتابه وروي انه صخرة من نار اذا وضع يده عليها ذابت واذا رفعها عادت -----------انه فكر وقدر	1970	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms836	false	1239162175358619102	127	176	638	880	1452	300	ثم يطمع ان ازيد كلا -----------------------------------------------------------انه كان لاياتنا عنيدا -------------------------------سارهقه صعودا ساغشيه عقبة شاقة المصعد وهو مثل لما يلقي من الشداءد و-----------------روي ان الصعود---------------------- جبل من النار ي-صعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك---- ابدا ف---------------------------------------------------اذا وضع يده عليها ذابت واذا رفعها عادت وكذلك رجله انه فكر وقدر	836	8875656383700026424	168	240.5	131	427	39.344261169433594	31	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms2044	true	-2315796523116486680	24	129	133	696	1627	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا يسجدون وقد ثبت برواية ابي هريرة ان النبي سجد سجد في هذا الموضع الانشقاق 22 23 بل الذين كفروا وقوله بل الذين كف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا يكذبون والله اعلم بما يوعون اي يكتمون ويجمعون في صدورهم--- ال-----انشقاق 24 فبشرهم بعذاب اليم قوله فبشرهم بعذاب اليم اي اجعل لهم النار موضع البشارة للمءمنين بالجنة الانشقاق 25 الا الذين امنوا وقوله الا الذين امنوا وعملوا الصالحات ل-------------------------------------------------هم اجر غير ممنون اي غير منقوص ولا مقطوع ويقال لا يمتن عليهم احد غير الله تعالي فيكدره عليهم المنة والله اعلم---------------------- بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج 1--------------------------------------------- واليوم الموعود 2-------------- وشاهد ومشهود	2044	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms860	false	9131945827646922951	54	163	275	853	1591	300	فما لهم لا يءمنون واذا قرء عليهم القران لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسجدون لا يخضعون او لا يسجدون لتلاوته روي انه قرا ذات يوم واسجد واقترب فسجد هو ومن معه من المءمنين وقريش تصفق فوق رءسهم وتصفر فنزلت بل الذين كفروا يكذبون والله اعلم بما يوعون بما يضمر-------ون في صدورهم من الكفر والعدا--وة فبشرهم بعذاب ا----------------------------------------------------------------------------------ليم الا الذين امن----------------------وا وعملوا الصالحات استثناء منقطع او متصل واريد بهم من تاب وامن منهم لهم اجر غير ممنون غير------------- مقطوع او غير ممنون ب------------------------------ه عليهم سورة البروج مكية وهي اثنتان وعشرون اية بسم الله الرحمن الرحيم والسماء ذات البروج يعني البروج الاثني عشر وقد سبق بيانها في الحجر واليوم الموعود قال يوم القيامة وشاهد ومشهود	860	8875656383700026424	247	219.0	198	845	29.230770111083984	37	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms2093	true	8612770508094959439	84	181	433	921	1548	300	بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين حتي تاتيهم البينة 1 رسول من الله يتلو صحفا مطهرة 2 فيها كتب قيمة 3 وما تفرق الذين تفسير سورة لم يكن وهي مكية في قول بعضهم مدنية في قول بعضهم والله اعلم البينة 1 لم يكن الذين قوله تعالي لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب قرا ابي بن كعب ما كان الذين كفروا وهو شاذ والمعروف هو الاول وقوله تعالي من اهل الكتاب والمشركين منفكين اي منتهين ومعناه ان الكفار من اهل الكتاب والمشركين ما كانوا منته-------------------------------------------------------------ين عن كفرهم حتي تاتيهم البينة	2093	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms875	false	-8653188001084413258	235	256	1146	1263	1474	300	بسم الله الرحمن الرحيم لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن الذين كفروا القمي يعني قريشا من اهل الكتاب والمشركين منفكين عن كفرهم حتي تاتيهم البينة	875	8875656383700026424	56	-139.5	45	549	10.200364112854004	10	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK006476-ara1.ms2111	true	1350221889031850442	252	294	1235	1458	1484	300	قال النبي------------------- لجبر-يل عليه السلام ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال انها ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت بالصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع---------- فانها من صلاتنا وصلاة الملاءكة في السم-وات السبع وعن	2111	-2887463091581347669	Shia002380Vols-ara1.ms882	false	4238936055155199961	147	193	772	1016	1526	300	قال النبي صلي الله عليه واله لجبرءيل عليه السلام ما هذه النحيرة التي امرني بها ربي قال----- ليست بنحيرة ولكنه يامرك اذا تحرمت ل-لصلاة ان ترفع يديك اذا كبرت واذا ركعت واذا رفعت راسك من الركوع واذا سجدت فانه---- صلاتنا وصلاة الملاءكة في السماوات السبع فان	882	8875656383700026424	210	367.0	170	254	82.67716217041016	33	JK006476-ara1	Shia002380Vols-ara1