id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0057	true	-7573880602237602688	0	22	0	107	1520	300	علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	57	-2887463091581347669	Shamela0095735-ara1.ms721	false	-6089521148900223841	88	110	437	544	1472	300	علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	721	2740889421691064180	107	214.0	85	107	100.0	22	JK006476-ara1	Shamela0095735-ara1
JK006476-ara1.ms0156	true	-975198349915961204	190	230	972	1180	1537	300	الاف-- اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	156	-2887463091581347669	Shamela0095735-ara1.ms602	false	-3663846347138626539	83	124	434	643	1553	300	الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	602	2740889421691064180	204	400.5	165	210	97.14286041259766	37	JK006476-ara1	Shamela0095735-ara1
JK006476-ara1.ms0474	true	-4232816922650739638	113	143	583	752	1630	300	ويوم يحشرهم جميعا ما معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين لقوم يذكرون ----الانعام	474	-2887463091581347669	Shamela0095735-ara1.ms829	false	-3685124035006365460	117	149	626	799	1639	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الانعام	829	2740889421691064180	158	298.5	128	173	91.32948303222656	26	JK006476-ara1	Shamela0095735-ara1
JK006476-ara1.ms0853	true	2408823395702268919	188	280	974	1462	1571	300	قوله تعالي لها سبعة ابواب روي عن علي رضي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه انه قال------ سبعة ابواب بعضها فوق بعض وقال------------------------------------------------ ابن جريج -------النار سبعة دركات اولا---------ها جهنم ثم لظي ثم الحطمة ثم السعير ثم سقر ثم الجحيم ثم الهاوية وقوله لكل باب منهم جزء مقسوم اي لكل دركة قوم يسكنونها بقدر ذنوبهم وف-----------------------------------------------ي بعض الاثار ان---------------------------------------------- في الدركة الاولي المسلمين يعني الذين ادخلوا النار بقدر ذنوبهم ثم يخرجون منها وفي الثانية النصاري وفي الثالثة اليهود وفي ----------------الرابعة الصابءين وفي الخامسة--- المجوس وفي السادسة اه-----ل الشرك وفي السابعة المنافقين الحجر 45 ان المت--قين في	853	-2887463091581347669	Shamela0095735-ara1.ms842	false	5332034584981016231	130	264	668	1372	1564	300	قوله تعالي لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم الحجر قال لها سبعة اطباق وعن قتادة لكل باب منهم جزء مقسوم قال هي والله منازل باعمالهم وعن يزيد بن ابي مالك الهمداني قال لجهنم سبعة نيران تاتلق ليس منها نار الا وهي تنظر الي التي تحتها مخافة ان تاكلها وعن ابن جريج في قوله لها- سبعة ابواب الحجر قال اولها جهنم ثم لظي ثم الحطمة ثم السعير ثم سقر ثم الجحيم ثم الهاوية وفيها ابو جهل وروي سلام المداءني هو ضعيفعن الحسن عن ابي سنان عن الضحاك قال للنار سبعة ابواب وهي سبعة ادراك بعضها علي بعض فاعلاها فيه اهل التوحيد يعذبون علي قدر اعمالهم واعمارهم في الدنيا---------------------------------------------------- ثم يخرجون منها وفي الثاني--------------------ة اليهود وفي الثالث النصاري والرابع- الصابءون و---الخامس فيه المجوس و---السادس فيه مشركو العرب و---السابع- المنافقون وهو قوله ان المنافقين في	842	2740889421691064180	266	235.0	205	788	33.756343841552734	33	JK006476-ara1	Shamela0095735-ara1
JK006476-ara1.ms1123	true	2118377303613381952	158	239	870	1301	1630	300	قوله تعالي تلفح وجوههم النار اللفح اكبر من النفح ومعناه يصيب وجوههم حر النار وقيل تحرق وجوههم النار وتنضجها وقوله وهم فيها كالحون الكالح في اللغة هو العابس واما المروي في التفسير هو الذي تقلصت شفتاه وظهرت اسنانه وعن ابن مسعود انه قال كالراس النضيج قد بدت اسنانه وتقلصت شفتاه وذكر ابو عيسي الترمذي في جامعه برواية ابي سعيد الخدري عن النبي قال في هذه الاية هو ان ت-----------------------------------------تقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته	1123	-2887463091581347669	Shamela0095735-ara1.ms901	false	-5338310957279266742	36	88	216	488	1596	300	قوله تعالي تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون روي دراج عن ابي الهيثم عن --------ابي سعيد -------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهم فيها كالحون المءمنون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته	901	2740889421691064180	130	134.0	104	472	27.542373657226562	22	JK006476-ara1	Shamela0095735-ara1
JK006476-ara1.ms1518	true	6883035884363119780	9	133	38	668	1499	300	تعالي هذا فوج مقتحم معكم اي فوج مقتحم معكم بعد الفوج الاول والاقتحام هو الدخول واختلف القول في الفوج الاول والفوج الثاني فاحد القولين الفوج الاول هم بنو اسراءيل والفوج الثاني هم بنو ادم ويقال الفوج الاول هم الرءساء والقادة والفوج الثاني هم الاتباع وقوله لا مرحبا بهم الرحب هو السعة وقول القاءل لا مرحبا بفلان اي لا رحبت اي لا اتسعت عليه قال الشاعر اذا جءت بوابا له قال مرحبا الا مرحبا ناديك غير مضيق قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار 60 قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار 61 وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار 62 اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار 63 ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	1518	-2887463091581347669	Shamela0095735-ara1.ms881	false	1181183903619453379	132	187	730	1002	1543	300	تعالي هذا فوج مقتحم معكم لا مرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با بهم انهم صالو النار قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قا---لوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار--- وقالوا ما لنا لا نري رجالا كنا نعدهم من الاشرار--- اتخذناهم سخريا ام زاغت عنهم الابصار--- ان ذلك لحق تخاصم اهل النار	881	2740889421691064180	249	427.5	197	630	39.52381134033203	48	JK006476-ara1	Shamela0095735-ara1
JK006476-ara1.ms1591	true	-3359261294921257563	152	248	766	1226	1459	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي خرج يوما------------------------------ وفي يده كتابان ثم قال لاصحابه هل تدرون ما فيهما قالوا الله ورسوله اعلم قال للكتاب الذي--------------- في ي-----مينه هذا كتاب--------------- فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباء---------هم قد اجمل علي اخرهم -لا يزداد فيهم ولا ينقص ------------وقال للكتاب الذي في شماله هذا كتاب--------------- فيه اسماء اهل النار واسماء اباء---------هم قد اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيها ولا ينقص قالوا---------------- ففيم -نعمل اذا قال اعملوا فمن كان من اهل ال------------------------------------جنة يختم له بعمل اهل الجنة ومن كان من اهل ال---------نار يختم له بعمل اهل النار وان عمل	1591	-2887463091581347669	Shamela0095735-ara1.ms589	false	-8140298180994655824	150	273	732	1329	1460	300	عبد الله بن عمرو قال-------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان --فقال ا----------تدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يز-اد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي------- في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ا---ن كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل	589	2740889421691064180	329	445.0	249	634	51.89274597167969	52	JK006476-ara1	Shamela0095735-ara1
JK006476-ara1.ms1651	true	-3588161371824997772	22	88	109	433	1487	300	تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه قال سعيد بن جبير كان الواحد منهم يعبد الشء فاذا راي شيءا احسن منه طرح الاول واخذ الثاني فعبده وقال قتادة في معني الاية لا يهوي شيءا الا ركبه فهو يعبد هواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل اتخذ الهه هواه اي اطاع هواه وانقاد له كما ينقاد العبد لمعبوده وقد ثبت انه قال تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة وفي بعض	1651	-2887463091581347669	Shamela0095735-ara1.ms547	false	5027366690183105642	3	104	17	509	1502	300	تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه الجاثية وقال الحسن هو الذي --------------------------------------------------------------------------------------------لا يهوي شيءا الا ركبه وقال قتادة هو الذي كلما هوي شيءا ركبه وكلما اشتهي شيءا اتاه لا يحجزه عن ذلك ورع ولا تقوي وروي من حديث ابي امامة مرفوعا باسناد ضعيف ما تحت ظل السماء اله يعبد اعظم عند الله من هوي متبع وفي حديث اخر لا تزال لا اله الا الله تدفع عن اصحابها حتي يءثروا دنياهم علي دينهم فاذا فعلوا ذلك ردت عليهم وقيل لهم كذبتم ويشهد لذلك الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم تعس عبد--------------- الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد القطيفة تعس عبد	547	2740889421691064180	109	109.5	81	599	18.19699478149414	18	JK006476-ara1	Shamela0095735-ara1
JK006476-ara1.ms1677	true	2982488719332236956	22	50	114	253	1575	300	بطيز-ناباد كرم ما مررت به الا تعجبت ممن يشرب الماء فسمعت قاءلا- يقول اسمع صوته ولا اراه وفي الجحيم حميم ما تجرعه خلق فابقي له في البطن امعاء	1677	-2887463091581347669	Shamela0095735-ara1.ms892	false	6650268487613258513	178	204	860	979	1466	300	بطيز ناباذ كرم ما مررت به الا تعجبت ممن يشرب الماء فهتف به هاتف يقول------------------- وفي جهنم ماء--- ما تجرعه حلق فابقي له في البطن امعاء	892	2740889421691064180	98	155.0	76	141	69.50354766845703	18	JK006476-ara1	Shamela0095735-ara1
JK006476-ara1.ms1914	true	-940973264348198583	161	212	803	1038	1474	300	ابي هريرة ان النبي قال ان الله خلق اول ما خلق- ال-----قلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال للقلم اكتب فقال وما اكتب فقال اكتب ما يكون وما كان من عمل وا-جل ورزق الي يوم القيامة فكتب ال---------------قلم وختم الله-------- علي في القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	1914	-2887463091581347669	Shamela0095735-ara1.ms589	false	-8140298180994655824	31	77	151	363	1460	300	ابي هريرة مرفوعا------------------ اول شء خلقه الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال------ اكتب -قال -ما اكتب -قال اكت-----------------------ب ما هو كاءن الي يوم القيامة فذلك قوله عز وجل ن والقلم وما يسطرون ثم ختم عل---ي القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة	589	2740889421691064180	153	212.5	116	265	57.73584747314453	23	JK006476-ara1	Shamela0095735-ara1
JK006476-ara1.ms2085	true	6156737646468442393	6	60	28	285	1505	300	ليلة في البادية----------- فالقي في روعي بيت من --شعر فقلت اري الموت لمن اصبح مغموما ارو---ح فلما جن----- الليل سمعت هاتفا يهتف من الهواء ال---ا ايها المرء الذي الهم به يبرح وقد انشد بيتا لم يزل في فكره يسنح اذا اشتدت بك العسري ففكر في الم نشرح فعسر بين يسرين اذا ابصرته فافرح قال	2085	-2887463091581347669	Shamela0095735-ara1.ms611	false	-8238183032955667562	242	300	1146	1412	1412	300	ليلة في البادية في غم شديد فالقي في روعه بيت من الشعر فقال اري الموت لمن اصبح مغموما له اصلح فلما جن عليه الليل سمع- هاتفا يهتف---------- الا يا ايها المرء الذي الهم به -برح وقد انشد بيتا لم يزل في ذكره يسبح اذا اشتد- بك العسر- ففكر في الم نشرح فعسر بين يسرين اذا ابصرته فافرح قال-	611	2740889421691064180	234	401.0	183	281	83.2740249633789	39	JK006476-ara1	Shamela0095735-ara1