id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0007	true	-8293600829305932944	244	290	1215	1419	1481	300	لا ريب فيه اي لا شك فيه فان قال قاءل كيف اخبر قال لا ريب فيه وقد ارتاب فيه كثير من الناس وخبر الله تعالي لا يكون بخلاف مخبره يقال معناه -----------------انه الحق والصدق لا شك فيه وقيل هو خبر بمعني النهي اي لا ترتابوا فيه	7	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0055	false	-1883855204829013296	211	234	1129	1228	1564	300	لا ريب فيه اي لا شك في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه من عند الله وانه الحق والصدق---------- وقيل هو خبر بمعني النهي اي لا ترتابوا فيه	55	5958300511273776150	82	118.0	63	221	37.10407257080078	17	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0015	true	513617107641785536	164	275	784	1318	1440	300	عمي اي لا بصاءر لهم---------------------------- ومن لا بصيرة له كمن لا بصر له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم لا يرجعون عما هم عليه من الضلالة البقرة 19 او كصيب من قوله تعالي او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق الاية فالصيب المطر وكل ما نزل من الاعلي الي الاسفل فهو صيب من قولهم صاب يصوب اذا نزل وقيل الاهل مضمر فيه اي كاهل الصيب كقوله واسال القرية اي اهل القرية من السماء كل ما علا فهو سماء فالسقف سماء والسحاب سماء وما فوقه سماء واراد به السحاب ههنا فيه ظلمات يعني في السحاب لانه لا يخلو عن ظلمة الا تراه يغشي وجه وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين	15	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0076	false	-1248740722201999859	211	299	1137	1582	1586	300	عمي اي لا بصاءر لهم يميزون بها بين الحق والباطل ومن لا بصيرة له كمن لا بصر له فهو اعمي والعمي ذهاب البصر كانت حواسهم سليمة ولكن لما سدوا عن سماع الحق اذانهم وابوا ان تنطق به السنتهم وان ينظروا اليه بعيونهم جعلوا كمن تعطلت حواسه وذهب ادراكه كما قال الشاعر صم اذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء كلهم اذن فهم لا يرجعون ---------اي عن --ضلالتهم ونفاقهم او كصيب من السم----------------------اء فيه ظلمات ورعد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين	76	5958300511273776150	173	294.5	135	788	21.954315185546875	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0016	true	2109806086440576963	136	160	718	838	1595	300	البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء -لله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	16	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0077	false	1776722602896161107	0	24	0	121	1519	300	البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	77	5958300511273776150	120	235.0	96	121	99.17355346679688	23	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0038	true	6622452975322216433	190	252	957	1280	1530	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد كانهم اجمعوا وسءموا من اكل المن والسلوي فسالوا موسي ان يسال لهم غيره من الطعام فان قيل كان لهم المن والسلوي فلم سماهما واحدا قيل كانوا ياكلون احدهما بالاخر فكان كطعام واحد طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني	38	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0146	false	-4869304691790888154	272	300	1413	1553	1553	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني-	146	5958300511273776150	140	272.0	113	323	43.34365463256836	27	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0039	true	2742151982225402443	165	192	858	1009	1618	300	فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	39	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0147	false	-7137275363309041648	5	32	25	176	1616	300	فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	147	5958300511273776150	151	302.0	124	151	100.0	27	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0045	true	5740502014006658256	161	235	792	1157	1481	300	الحجارة لما يتفجر منه الانهار قيل اراد به جميع الحجارة وقيل اراد به الحجر الذي كان يضرب عليه موسي ل------لاسب------------------------------اط وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء اراد به عيونا------------- دون الانهار وتكون في بعض قسوة وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون 74 الاح----------جار وان منها لما يهبط من خشية الله اي ينزل من	45	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0164	false	-7936243568806209713	4	84	20	450	1586	300	او حالا لما يتفجر منه الانهار قيل اراد به جميع الحجارة وقيل اراد به الحجر الذي كان يضرب عليه موسي ليسقي الاسباط والتفجر التفتح بالسعة والكثرة وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء يعني العيون الصغار التي هي دون الانهار التفجر التفتح والشق واحد الشقوق وهو يكون بالطول او بالعرض بخلاف الانفجار فهو الانفتاح من موضع واحد مع اتساع الخرق والمراد ان الماء يخرج من الحجارة من مواضع الانف----------------------------------------------------------------------------------------------------------جار والانشقاق وان منها لما يهبط من خشية الله اي ان-- من	164	5958300511273776150	201	301.5	156	538	37.360595703125	38	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0048	true	4449531373351252294	89	205	459	1052	1552	300	----الا التلاوة ومثله وقوله ا------لا اذا تمني القي الشيطان في امنيته اي------------------------ تلاوته ------------------------------------------------------------------------------وقيل في عثمان رضي الله عنه تمني كتاب الله اول ليله فياليته ما لاقي حمام المقادر اي تلا كتاب الله والقول الثالث ق----------------------------------ال الفراء والكساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو من التمني وذلك هي امانيهم الباطلة من قولهم لن تمسنا النار الا اياما معدودة ومن قولهم لن يدخل الجنة الا فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون 79 وقالوا من كان هودا او نصاري ومن قولهم نحن ابناء الله واحباءه فعلي قوله هذا الا بمعني لكن يعني لا يعلمون الكتاب لكن يتمنون اشياء لا تحصل لهم وان هم الا يظنون	48	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0168	false	-8068179474012093117	76	173	417	914	1568	300	الاماني التلاوة وم-نه -قوله تعالي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته اي اذا تلي القي الشيطان في تلاوته اي لا علم لهم الا مجرد التلاوة من دون تفهم وتدبر وقراءة عارية عن معرفة المعني وقيل الاماني التقدير ------------------------------------------------------------------------------------------قال الجوهري يقال مني له اي قدر قال في الكشاف والاشتقاق من مني اذا قدر لان المتمني يقدر في نفسه ويحرز ما يتمناه وكذلك المختلق والقارء يقدران كلمة كذا بعد كذا انتهي وقيل هو من التمني وهو قولهم----------------------- لن تمسنا النار الا اياما معدودة وغير ذلك مما تمنوه والمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني ل--------------------------كن يتمنون اشياء لا تحصل لهم وان هم الا يظنون	168	5958300511273776150	178	221.0	139	853	20.86752700805664	26	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0052	true	8884144178029340447	169	202	953	1146	1653	300	اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا-هم ينصرون 86 ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما	52	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0176	false	5850019484254350972	242	275	1338	1529	1680	300	اولءك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون--- ولقد اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما	176	5958300511273776150	190	369.0	158	194	97.93814086914062	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0054	true	-4706511776972879403	201	243	1088	1295	1582	300	انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين 90 واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق	54	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0180	false	-8882829936387276778	53	94	291	495	1590	300	انفسهم ان يكفروا بما انزل الله بغيا ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده فباءوا بغضب علي غضب وللكافرين عذاب مهين--- واذا قيل لهم امنوا بما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا ويكفرون بما وراءه وهو الحق	180	5958300511273776150	204	402.0	163	207	98.55072784423828	41	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0055	true	7994284397704768747	179	212	944	1138	1583	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون 92 واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالو------ا وعصينا بالقلوب وقيل انهم لما سمعوا وخالفوا بالعمل فكانهم	55	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0181	false	-1181996567517367655	247	277	1282	1460	1576	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون--- واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم -------------------	181	5958300511273776150	147	268.5	121	200	73.5	23	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0057	true	-7573880602237602688	0	22	0	107	1520	300	علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	57	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0184	false	5097724588671581960	94	116	470	577	1516	300	علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	184	5958300511273776150	107	214.0	85	107	100.0	22	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0071	true	68510950520965104	46	69	233	353	1522	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم	71	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0216	false	9047284720824026985	189	212	983	1103	1560	300	وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تاتينا اية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات لقوم	216	5958300511273776150	120	240.0	97	120	100.0	23	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0073	true	1940306369594984619	134	200	723	1068	1614	300	اولءك يءمنون به يعني ما ذكرنا ومن يكفر به فاولءك هم الخاسرون اي الغالبون انفسهم البقرة 122 يا بني اسراءيل قوله تعالي يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين اعاده تاكيدا لما سبق البقرة 123 واتقوا يوما لا قوله تعالي واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا قد ذكرنا معناه ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	73	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0219	false	4172958698822494974	122	161	654	856	1566	300	اولءك يءمنون به-------------- ومن يكفر به فاولءك هم الخا------------------------------سرون يا بني اسرا--------------------------ءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العا--------------------------------لمين واتقوا يوما-------------------------- لا تجزي نفس عن نفس شيءا ---------------ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	219	5958300511273776150	194	356.5	155	345	56.23188400268555	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0082	true	2509120240468798623	74	116	395	622	1622	300	الله ومن احسن من الله صبغة اي---------- تطهيرا ونحن------------------------- له عا----------بدون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون 139 ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط البقرة 139 قل اتحاجوننا في قوله تعالي قل	82	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0241	false	1614895876977660575	31	71	187	388	1635	300	الله ومن احسن من الله صبغة اي دينا وقيل تطهيرا لانه يطهر من اوساخ الكفر ونحن له عابدون اي مطيعون قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخ--------------------------------------------------------------------لصون قل اتحاجوننا في الله ا---ي قل	241	5958300511273776150	143	257.5	112	272	52.57352828979492	25	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0093	true	-3246056880468453098	172	232	865	1208	1558	300	وانما ذكر السماوات بلفظ الجمع والارض يلفظ الواحد لان كل سماء من --------جنس --اخر و----الارضون---- كلها من جنس واحد وهو التراب والاية في السماوات سمكها وسعته وارتفاعها من غير عمد ولا علاقة وما تري فيها من الشمس والقمر والنجوم والاية في الارض مدها وبسطها وسعتها ---وما يري فيها من الاشجار والانهار والجبال والبحار ---------والجواهر --------------------------والنبات وقوله تعالي واختلاف الليل والنهار	93	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0269	false	-2243947879643501507	0	60	0	342	1652	300	وانما جمع السم-وات لانها اجناس مختلفة--------------- كل سماء من جنس غير جنس الاخر ووحد الارض لانها كلها من جنس واحد وهو التراب والاية في السماء-- سمكها------ وارتفاعها ب--غير عمد ولا علاقة -ما يري فيها من الشمس والقمر والنجوم والاية في الارض مدها وبسطها علي الماء وما يري فيها من ------------------الجبال والبحار والمعادن والجواهر والانهار والاشجار والثمار والنبات------------ واختلاف الليل والنهار	269	5958300511273776150	254	377.0	206	399	63.659149169921875	35	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0112	true	-4083545912730808626	38	83	218	467	1556	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون 189 وقوله تعالي لتاكلوا فريقا اي طاءفة من اموال الناس بالاثم بالظلم وانتم تعلمون البقرة 189 يسالونك عن الاهلة	112	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0314	false	-6381813998116373430	124	166	660	889	1569	300	عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون وقات----------------لوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين يسء----لونك عن الاهلة	314	5958300511273776150	163	279.5	132	249	65.46184539794922	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0124	true	2853290155156198251	262	291	1337	1485	1526	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين 208 فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	124	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0343	false	-3049634022888756866	200	228	1078	1222	1630	300	يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين---- فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	343	5958300511273776150	144	281.5	116	148	97.29729461669922	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0125	true	-7628901599513908038	159	195	810	987	1570	300	ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور 210 سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله وقال	125	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0344	false	8428725130800767504	241	276	1273	1446	1583	300	ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة وقضي الامر والي الله ترجع الامور---- سل بني اسراءيل كم اتيناهم من اية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فان الله شديد	344	5958300511273776150	169	327.5	134	177	95.480224609375	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0133	true	-2379616669384841758	178	204	955	1101	1647	300	الرجال في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز	133	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0361	false	-7259291944586374743	138	164	727	873	1607	300	الاجلة في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز	361	5958300511273776150	143	283.0	117	146	97.94520568847656	25	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0142	true	4290764207531436676	185	244	959	1281	1579	300	حتي تنكح زوجا غيره فالنكاح بمعني الوطء ويكون بمعني عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون 230 واذ طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب	142	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0383	false	-954010673941219103	95	152	527	833	1585	300	حتي تنكح زوجا غيره فان طلقها فلا جناح------------- عليهما ان يتراجعا ان ظنا ان يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون واذا--- طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب	383	5958300511273776150	286	541.0	231	322	88.81987762451172	51	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0144	true	-8692456458771181773	39	69	205	359	1598	300	اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	144	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0387	false	2856855986937330901	4	27	25	146	1617	300	اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان م---------------------------------نكم يءمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	387	5958300511273776150	121	239.0	98	154	78.57142639160156	22	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0144	true	-8692456458771181773	218	287	1159	1530	1598	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين فاذا ذهب الفصال حولين بقي للحمل ستة اشهر فتركها عثمان ودرا الحد وقوله تعالي وعلي المولود له يعني الزوج ابو الولد رزقهن وكسوتهن بالمعروف وذلك نفقة مدة الرضاع لا تكلف نفس الا وسعها الا طاقتها تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان اراد- فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان	144	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0388	false	-8861219589405235838	103	149	535	783	1576	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعل----------------------------------------------------ي المولود له--------------------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف ---------------------لا تكلف نفس الا وس------------------------------عها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان	388	5958300511273776150	224	390.0	181	372	60.21505355834961	38	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0147	true	-7152441783428518547	25	53	128	277	1528	300	ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله	147	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0396	false	-3516163966256950281	118	146	607	756	1588	300	ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله	396	5958300511273776150	149	298.0	121	149	100.0	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0156	true	-975198349915961204	190	232	972	1189	1537	300	الاف-- اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين 249 ولما	156	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0421	false	4339019113020768755	83	125	427	641	1541	300	الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو ا-لله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين---- فلما	421	5958300511273776150	208	401.0	168	219	94.97716522216797	37	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0157	true	-4514078067421973332	108	173	564	938	1608	300	غلبت فءة كثيرة باذن الله--- بقضاء----ه وادارته والله مع الصابرين بالنصر و------------------------------------------------------------------------------------------العونة البقرة 250 ولما برزوا لجالوت وقوله ولما برزوا لجالوت وجنوده كان جالوت رءيس تلك العمالقة وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين 250 فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل	157	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0423	false	-3839448740260857137	128	202	716	1122	1652	300	غلبت فءة كثيرة باذن الله اي بقضاء الله وارادته والله مع الصابرين بالنصر والعون وهذه من جملة مقولهم ويحتمل انها من كلام الله تعالي اخبر بها عن حال الصابرين فلا محل لها من الاعر---اب ولما برزوا لجال------------------------وت وجن-----------------------------------وده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين---- فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل	423	5958300511273776150	296	535.5	243	472	62.71186447143555	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0173	true	-3867787835690945477	0	22	0	110	1610	300	من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	173	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0463	false	4044106439121130541	207	229	1100	1210	1595	300	من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	463	5958300511273776150	110	220.0	88	110	100.0	22	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0175	true	4986865042531463589	193	299	1016	1546	1550	300	النار--------- هم فيها خالدون -----------275 يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم 276 ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون 277 يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين 278 فان واحل الله البيع وحرم الربا هذا جوابهم وقوله فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي يعني من اكل الربا فله ما سلف اي مغفورا له ما سلف منه وامره الي الله ومن عاد الي اكل الربا فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون البقرة 276 يمحق الله الربا قوله تعالي يمحق الله الربا اي يذهب	175	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0469	false	-6024983956154113456	117	175	617	916	1540	300	النار قال سعيد بن جبير خالدون يعني لا يموتون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم---- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون---- يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين يمحق الله الر---------------------------با اي يذهب	469	5958300511273776150	266	487.0	212	550	48.3636360168457	48	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0179	true	8323809866530597026	272	300	1403	1556	1556	300	يدا بيد تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل-	179	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0473	false	-8114377458684153138	94	121	487	639	1537	300	-حاضرة- تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل	473	5958300511273776150	147	282.0	121	154	95.45454406738281	25	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0179	true	8323809866530597026	42	135	210	704	1556	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم اي واشهدوا فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان يعني فان لم يكن الشاهدان رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء وهم اهل الفضل والدين قاله ابن عباس ان تضل احداهما ان تنسي وتغفل احداهما وذلك بان يغيب حفظها عن الشهادة او تغيب الشهادة عن الحفظ فتذكر احداهما الاخري وذلك بان تقول السنا حضرنا مجلس كذا الم نسمع كيت وكيت الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	179	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0473	false	-8114377458684153138	46	95	228	493	1537	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان ل-----------م يكونا رجلين فرجل وامرا---------------------------------------------تان ممن ترضون من الشهداء -----------------------------------ان تضل احداهما------------------------------------------------------------------------------ فتذكر احداهما الاخ------------------------------------------------------------ري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	473	5958300511273776150	260	461.5	212	494	52.6315803527832	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0192	true	-7333882522178177158	243	272	1297	1443	1579	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب 19 فان والوا	192	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0518	false	-5769419366882410569	62	90	350	493	1596	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب--- فان حاجوك	518	5958300511273776150	140	271.0	112	146	95.89041137695312	27	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0199	true	3815331187835378298	180	231	911	1168	1527	300	ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم 34 اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم 35 فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	199	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0530	false	2369794830763742401	185	234	947	1198	1537	300	ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم--- اذ قالت امراة عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم--- فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم	530	5958300511273776150	250	487.0	201	257	97.2762680053711	48	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0207	true	-2526821336785794575	221	297	1148	1514	1527	300	ان في ذلك لاية ان في ذلك ل------------اي------------------------ة لكم ان كنتم مءمنين --------------------------------499 ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون 50 ان الله ربي وربكم فاعبدواه هذا صراط مستقيم 51 فلما احس عيسي منهم الكفر قال من ---------------------------------------------------------------------------------------لكم ان كنتم مءمنين ال عمران 50 ومصدقا لما بين قوله تعالي ومصدقا لما بين يدي من التوراة يعني واكون مصدقا---------------------------------------------------------------------- ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم	207	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0548	false	2740898390360593531	40	142	205	735	1530	300	ان في ذلك المذكور من خلق الطير وغيره لاية لكم اي عبرة ودلالة علي صدقي ان كنتم مءمنين يعني مصدقين بذلك انتفعتم بهذه الاية ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون--- ان الله ربي وربكم فاعبدو-ه هذا صراط مستقيم--- فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ومصدقا اي وجءتكم ----------------------------مصدقا لما --------------------------بين يدي من التوراة وذلك لان الانبياء يصدق بعضهم بعضا وبين موسي وعيسي الف سنة وتسعماءة سنة وخمس وسبعون سنة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم	548	5958300511273776150	271	431.5	211	591	45.85448455810547	50	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0215	true	474198943298623144	223	251	1202	1328	1560	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من	215	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0567	false	-278663439553049085	119	147	629	755	1547	300	ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من	567	5958300511273776150	126	252.0	98	126	100.0	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0216	true	5026969062142881958	180	295	884	1450	1477	300	ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون 75 برحمته من يشاء قال ابن عباس هو الدين وقال مجاهد هو النبوة وقال ابن جريج هو القران والاسلام والله ذو الفضل العظيم ال عمران 75 ومن اهل الكتاب قوله تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك قد ذكرنا الاقوال في القنطار وقال عطاء بن ابي رباح هو ست الاف دينار وهذا في عبد الله بن سلام اودعه رجل الفين وم--اتي ا-وقية من ا----------لذهب فادي الامانة فيه ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك هذا	216	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0569	false	-6572049196786753852	47	110	252	563	1552	300	ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلي--------------- من اوفي بعهده واتقي فان------------------------------------------------------------------------------------ الله يحب المتق------------ين ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده ال-------يك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك هذا	569	5958300511273776150	257	434.0	201	579	44.38687515258789	48	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0222	true	1264895771420332771	145	177	748	896	1519	300	من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين 91 لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم	222	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0579	false	4958633665548387003	229	260	1171	1316	1519	300	من احدهم ملء الارض ذهبا ولو افتدي به اولءك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين--- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شء فان الله به عليم	579	5958300511273776150	145	284.0	114	148	97.97297668457031	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0224	true	7743046642486224940	27	115	131	556	1497	300	ابو ذر انه سال--- رسول الله اي المساجد وضع اولا فقال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون عاما ثم قال اينما ادركتك الصلاة فصل فانه لك مسجد وروي خالد بن عرعرة عن علي رضي الله عنه انه قال اراد به ان اول بيت وضع للناس مباركا مع الرحمة والبركة والايات البينات للذي ببكة وقيل اول ما خلق الله تعالي من ال-----------------------------------------------------------------------------------------ارض موضع البيت ثم منه خلق جميع الارض---------------------------------------------------------- ومن دخله كان امنا ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	224	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0585	false	1117730935845130117	219	300	1167	1568	1568	300	ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي مس---جد وضع اول-- قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصي قلت كم بينهما قال اربعون سنة وعن ابن عمر قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق الله البيت قبل الارض بالفي سنة وكان اذ كان عرشه علي الماء زبدة بيضاء وكانت الارض تحته كانها حشفة فدحيت الارض من تحته اخرجه الطبراني والبيهقي في الشعب وابن جرير وابن المنذر فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا-	585	5958300511273776150	183	260.5	140	575	31.826086044311523	33	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0229	true	799036739352760235	253	300	1324	1573	1573	300	لن يضرركم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون 111 ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون-	229	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0603	false	-8185147701992418427	107	153	565	811	1587	300	لن يضروكم الا اذي وان يقاتلوكم يولوكم الادبار ثم لا ينصرون---- ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	603	5958300511273776150	244	475.5	199	250	97.5999984741211	44	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0231	true	5148793951074818137	46	128	237	651	1561	300	من الله شيءا اي لا تدفع اموالهم بالفدي------ة ولا اولادهم بالنصرة من عذاب الله وذلك ا----------ن الانسان يدفع عن نفسه----- بفداء المال وتارة بالاستعانة بالاولاد واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون ال عمر-ان 117 مثل ما ي-نفقون قوله مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر الصر في الريح البرد وقول الشاعر اوقد فان الليل ليل قر والريح يا واقد ريح صر عسي ما نري نارا لمن يمر ان جلبت ضيفا فانت حر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته	231	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0607	false	-8497998394391961542	119	177	622	926	1577	300	من الله شيءا اي لا ينفعهم شء من ذلك في الاخرة ولا مخلص لهم------- من عذاب الله وخصهما بالذكر لان الانسان يدفع عن نفسه تارة بفداء المال وتارة بالاستعانة بالاولاد واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون لا يخرجون منها ول--ا يفارقون---ها مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته	607	5958300511273776150	240	390.0	191	437	54.91990661621094	39	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0232	true	-8829344442793295237	35	162	193	858	1573	300	قد بدت البغضاء من افواههم يعني الوقيعة باللسان وما تخفي صدورهم اكبر يعني الذي في صدورهم من الغيظ اعظم من الوقيعة باللسان قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون ال عمران 119 ها انتم اولاء قوله تعالي ها انتم اولاء يعني انتم يا هءلاء تحبونهم اي تحبون ايمانهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا يعني باللسان واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم وهو عبارة عن شدة الغيظ ان الله عليم بذات الصدور ال عمران 120 ان تمسسكم حسنة قوله تعالي ان تمسسكم حسنة ابي خصب ونصرة تسءهم وان تصبكم سيءة اي قحط وبلاء يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا يعني علي كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	232	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0608	false	-7470614798673291367	157	201	838	1074	1599	300	قد بدت البغضاء من افواههم--------------------- وما تخفي صدورهم اكبر----------------------------------------------------- قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون------------- ها انتم او--------------------------------------------لاء تحبو-----------------نهم ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	608	5958300511273776150	236	416.0	192	665	35.48871994018555	41	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0232	true	-8829344442793295237	163	196	862	1035	1573	300	ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط 120 واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم	232	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0610	false	-5954902796279717873	210	242	1152	1321	1615	300	ان تمسسكم حسنة تسءهم وان تصبكم سيءة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيءا ان الله بما يعملون محيط---- واذ غدوت من اهلك تبوء المءمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم	610	5958300511273776150	169	331.5	137	173	97.68785858154297	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0235	true	6803137024508374886	249	298	1247	1497	1505	300	ما في السم-وات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم 129 يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون 130 واتقوا النار شء وقيل اراد ----------------------رسول الله ان يدعوا عليهم بدعاء الاستءصال فنزل-------------------- قوله ليس لك من الامر شء	235	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0616	false	-5147010774614708057	73	127	373	658	1568	300	ما في السماوات وما في الارض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور رحيم---- يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون---- واتقوا النار التي اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون ولله ما في السموات وما في الارض هذا كالدليل علي قوله ليس لك من الامر شء	616	5958300511273776150	195	314.0	156	293	66.55290222167969	35	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0246	true	-1774209566342477332	55	139	301	719	1538	300	ليكلا تحزنوا علي مل فاتكم -----------ولا ما اصابكم من القتل والهزيمة منعهم الله تعالي من الحزن علي شء ابتلاهم الله به ووعد الثواب عليه----------------------------------------------------------------- والله خبير بما تعملون --------ال عمران 154 ثم انزل عليكم قوله تعالي ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة قيل الامن والامنة بمعني 153 ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم	246	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0637	false	152370727886623540	218	300	1136	1563	1563	300	لكيلا تحزنوا علي ما فاتكم من الغنيمة ولا ما اصابكم من -------الهزيمة تمرينا لكم علي المصاءب وتدريبا لاحتمال الشداءد وقال المفضل لكي تحزنوا ولا زاءدة كقوله ان لا تسجد وقوله لءلا يعلم اي ان تسجد وليعلم والله خبير بما تعملون من الاعمال خيرها ---وشرها فيجازيكم عليه-----ا ثم انزل عليكم من بعد الغم ا-----------------------------------------------------------منة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم-	637	5958300511273776150	260	402.5	205	502	51.79282760620117	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0246	true	-1774209566342477332	139	167	719	848	1538	300	ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	246	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0638	false	5424768514167084038	0	27	0	128	1560	300	ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	638	5958300511273776150	128	251.0	101	129	99.22480773925781	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0249	true	-8695206331710626540	176	216	867	1053	1494	300	ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون 160 وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	249	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0645	false	2831849311571449417	1	40	7	189	1502	300	ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلي الله فليتوكل المءمنون---- وما كان لنبي ان يغل ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون	645	5958300511273776150	182	357.5	143	186	97.8494644165039	39	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0252	true	-7865614027626853569	254	283	1308	1476	1570	300	الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين 166 وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان	252	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0650	false	7536116758317664508	28	56	131	295	1614	300	الجمعان فباذن الله وليعلم المءمنين---- وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان	650	5958300511273776150	164	321.5	136	168	97.61904907226562	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0257	true	1795079705658645203	217	273	1140	1414	1543	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم 197 ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا	257	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0659	false	7758157853158490600	226	281	1217	1487	1592	300	ما كان الله ليذر المءمنين علي ما انتم عليه حتي يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء فامنوا بالله ورسله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم---- ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا	659	5958300511273776150	270	533.5	215	274	98.54014587402344	55	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0258	true	1588405814586979107	121	246	624	1235	1503	300	وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء يعني فيطلعه علي الغيب بما شاء وهذا كما قال في اخر سورة الجن فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فامنوا بالله ورسوله وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم ال عمران 180 ولا يحسبن الذين قوله تعالي ولا تحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم يعني هو يكون خيرا لهم بل هو شرا لهم في معني الاية قولان احدهما انه في اليهود حيث كتموا نعت محمد وبخلوا به فعلي هذا معني قوله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة اي اثم ما بخلوا به يوم القيامة والقول الثاني ان الاية في به يوم القيامة ولله ميراث السم-وات والارض والله بما تعملون خبير 180 لقد سمع الله	258	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0659	false	7758157853158490600	240	295	1285	1563	1592	300	وما كان الله ليطلعكم علي الغيب ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامنوا بالله ورس-له وان تءمنوا وتتقوا فلكم اجر عظيم -------------ولا يحسبن ال---------------------------ذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا ----------------------لهم بل هو شر- لهم----------------------------------------------------------------------------------------- سيطوقون ما بخلوا به يوم القيا------------------------------------------------------------------------مة ولله ميراث السماوات والارض والله بما تعملون خبير -----ما كان الله	659	5958300511273776150	272	444.5	217	612	44.44444274902344	48	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0259	true	1665812346039926725	189	267	964	1367	1534	300	ذوقوا عذاب الحريق ا-----------------------ي و---نقول ذوق----------وا عذاب ------الحريق 181 ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد 182 الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين 183 فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير 184 كل بعذاب النار لان عذاب النار محرق ال عمران 182 ذلك بم------------ا قدمت ذلك بما قدمت ايديكم	259	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0663	false	-3965774430445357619	45	115	233	620	1558	300	ذوقوا عذاب الحريق الحريق اسم للنار الملتهبة واطلاق الذوق علي احساس العذاب فيه مبالغة بليغة ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد---- الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نءمن لرسول حتي ياتينا بقربان تاكله النار قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين---- فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب ال--------------------------------------------------------------منير والاشارة بقوله ذلك بما قدمت ايديكم	663	5958300511273776150	313	543.5	254	457	68.49015045166016	56	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0263	true	3286355089782141483	225	280	1156	1444	1537	300	لاكفرن عنهم سيءات---------------------هم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله وا---------------------------------لله عنده حسن الثواب 195--------------------------------------------------------------------------------------- لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد 196 متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد 197 لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	263	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0674	false	-2706839683706828824	96	177	529	950	1587	300	لاكفرن عنهم سياتهم اي والله لاغفرنها لهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله يعني تكفير سياتهم وادخالهم الجنة والله عنده حسن الثواب وهو ما يرجع علي العامل من جزاء عمله من ثاب يثوب اذا رجع وقد ورد في فضل الهجرة احاديث كثيرة لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد---- متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد---- لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	674	5958300511273776150	272	482.0	219	429	63.403263092041016	50	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0264	true	-1250804584558731944	53	221	266	1119	1509	300	لاكفرن عنهم سيءات---------------------هم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله اي جزاء من عند الله وا-------------لله عنده حسن ال------------------------------------------------------------------------------ثواب ال عمران 196 لا يغرنك تقلب قوله تعالي لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد يعني علي مرادهم فان مصيرهم الي النار ال عمران 197 متاع قليل ثم متاع قليل ثم ماواهم جهنم وبءس المهاد وفيه دليل علي ان اقل القليل من الجنة خير من الدنيا وفي الحديث لموضع سوط من الجنة خير من الدنيا وما فيها ال عمران 198 لكن الذين اتقوا قوله تعالي لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله النزل هو ما يعد للضيف من النعمة فسمي الله تعالي ما الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب 199 يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون 200 اعده للمءمنين من نعيم الجنة نزلا من عند الله وما عند الله خير للابرار	264	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0674	false	-2706839683706828824	96	177	529	950	1587	300	لاكفرن عنهم سياتهم اي والله لاغفرنها لهم ولادخلنهم جنات تجري من تحتها الانهار ثوابا من عند الله يعني تكفير سياتهم وادخالهم الجنة والله عنده حسن الثواب وهو ما يرجع علي العامل من جزاء عمله من ثاب يثوب اذا رجع وقد ورد في فضل الهجرة احاديث كثيرة لا يغرنك ت-------------------------قلب الذين كفروا في ال--------------------------------------------------بلاد متاع قليل -------------ثم ماواهم جهنم وبءس ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهاد لكن الذين ات---------------------------قوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها نزلا من عند الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما عند الله خير للابرار	674	5958300511273776150	262	457.5	208	965	27.150259017944336	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0269	true	7350956127754242541	172	193	955	1081	1669	300	اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله	269	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0693	false	753566966337181473	160	181	817	943	1594	300	اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله	693	5958300511273776150	126	252.0	105	126	100.0	21	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0274	true	-1184883806496674613	132	196	713	996	1504	300	تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين النساء 12 ولكم نصف ما قوله تعالي ولكم نصف----- ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن	274	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0706	false	6203166043311366142	146	233	744	1143	1476	300	تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله والله عليم حليم ولكم نصف ما ترك ازواجكم ان لم يكن لهن ولد منكم او من غيركم الخطاب هنا للرجال والمراد بالولد ولد الصلب او ولد الولد ذكرا كان او انثي لما قدمنا من الاجماع فان كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن	706	5958300511273776150	246	460.0	188	399	61.654136657714844	53	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0285	true	-6292322691217226581	61	86	338	465	1598	300	اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	285	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0737	false	-1563175436526772639	213	238	1104	1231	1550	300	اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	737	5958300511273776150	127	254.0	102	127	100.0	25	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0289	true	-3077824953538057956	239	262	1290	1423	1622	300	للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	289	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0752	false	-792143540839553733	221	244	1230	1363	1700	300	للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا	752	5958300511273776150	133	266.0	110	133	100.0	23	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0309	true	-8854503612898275103	26	60	135	308	1564	300	من لدنك ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما 73 فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب	309	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0804	false	5711533701251709745	49	82	246	416	1607	300	من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما--- فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب	804	5958300511273776150	166	322.0	133	173	95.9537582397461	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0319	true	5977103969754734570	122	150	661	824	1613	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا	319	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0818	false	-2331519967842537325	142	170	783	946	1622	300	الا الذين يصلون الي قوم بينكم وبينهم ميثاق او جاءوكم حصرت صدورهم ان يقاتلوكم او يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم فان اعتزلوكم فلم يقاتلوكم والقوا	818	5958300511273776150	163	326.0	135	163	100.0	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0341	true	-3332486923043165065	17	69	88	370	1545	300	الشح والشح البخل وقيل هو اقبح البخل وحقيقته الحرص علي منع الخير وا----------------------------------------------------------------------راد به شح الزوجين علي حقيهما و-----------------ان تحسنوا وتتقوا--------------------------------------- فان الله كان بما تعملون خبير-----------------------------------------------ا تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما 129 وان يتفرقا يغن --------	341	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0859	false	4193772043795287835	217	296	1107	1556	1579	300	عليه والشح-------------- اقبح البخل وحقيقته الحرص علي منع الخير وان تحسنوا ايها الازواج الصحبة والعشرة وتتقوا ما لا يجوز من النشوز والاعراض في حق المراة فانها امانة عندكم وقيل المعني ان تحسنوا بالاقامة معها علي الكراهة وتتقوا ظلمها والجور فان الله كان بما تعملون خبيرا فيجازيكم الله يا معشر الازواج بما تستحقونه ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وان تصلحوا وتتقوا فان الله كان غفورا رحيما ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين	859	5958300511273776150	221	366.5	177	463	47.732181549072266	35	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0346	true	1993293940542035603	99	172	495	909	1658	300	والمتاخر اولي ان الله جامع المنافقين والكافري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في جهنم ج---------------------------------ميعا النس---اء 141 الذين يتربصون بكم الذين يتربصون بكم يعني المنافقين ينتظرون امركم فان كان لكم فتح من الله يعني ظفر قالوا الم نكن معكم يعني كنا معكم فاجعلوا لنا نصيبا من الغنيمة وان كان للكافرين نصيب يعني وان كانت القوة للكافرين قالوا الم نستحوذ عليكم الم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	346	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0869	false	-1652663012122559750	71	162	332	842	1612	300	والاول-- اولي ان الله جامع المنافقين والكافرين هذا تعليل لكونهم مثلهم في الكفر قيل وهم القاعدون والمقعود اليهم عند من جعل الخطاب موجها الي المنافقين وعن سعيد بن جبير قال ان الله جامع المنافقين من اهل المدينة والمشركين من اهل مكة الذين خاضوا واستهزءا بالقران في جهنم جميعا كما اجتمعوا في الدنيا علي الكفر والاستهزاء---- الذين يتربصون بك-----------------------------------------------م فان كان لكم فتح من الله--------- قالوا الم نكن معكم وان ك-------------------------------------------ان للكافرين -----------------------------نصيب قالوا الم نستحوذ عل-----------------يكم ونمنعكم من المءمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين علي المءمنين سبيلا	869	5958300511273776150	247	398.5	202	661	37.36762619018555	38	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0347	true	5497141801905194694	129	159	710	868	1643	300	هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا 143 يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا	347	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0872	false	1229147404284980307	202	231	1060	1214	1600	300	هءلاء ولا الي هءلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا---- يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المءمنين اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا	872	5958300511273776150	154	301.5	125	158	97.46835327148438	29	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0353	true	296453962894906731	135	198	643	1007	1566	300	بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما 161 لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا عظيما 163 انا اوحينا كل ذي ظفر الاية علي ما سياتي وبصدهم عن سبيل الله كثيرا النساء 161 واخذهم الربا وقد واخذهم الربا --------------------------------------وقد نهوا عنه واك-----------لهم اموال الناس بالباطل يعني	353	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0886	false	-6907219603367371887	73	126	393	716	1684	300	بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما---- لكن الراسخون في العلم منهم والمءمنون يءمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمءتون الزكاة والمءمنون بالله واليوم الاخر اولءك سنءتيهم اجرا ع---------------------------------------------------------------------------------ظيما واخذهم الربا اي معاملتهم فيما بينهم بالربا واكلهم له وهو محرم عليهم وقد نهوا عنه في التوراة واكلهم اموال الناس بالباطل -----	886	5958300511273776150	253	459.0	211	413	61.25907897949219	38	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0371	true	-8919815016033249403	201	243	1067	1303	1611	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد والقصة في ذلك ان	371	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0941	false	2421193558210072570	237	276	1192	1415	1533	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد---------- ذلك ---	941	5958300511273776150	223	430.5	184	236	94.49152374267578	39	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0372	true	-5579880860882176710	169	206	919	1114	1614	300	فقد ضل سواء السبيل 12-------------------------- فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	372	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0943	false	3049844307227830023	106	147	614	835	1668	300	فقد ضل سواء السبيل فقد اخطا وسط الطريق المستقيم فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع علي خاءنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين	943	5958300511273776150	193	369.0	156	221	87.33031463623047	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0387	true	-8346332891345959072	153	180	791	937	1580	300	قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد	387	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0977	false	-2053593734918904723	60	87	339	485	1600	300	قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد	977	5958300511273776150	146	292.0	119	146	100.0	27	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0389	true	707514607445243521	187	256	965	1353	1599	300	يتولون من بعد ذلك اي لا يرضون ب---------حكمك---------------------- وما اولءك بالمءمنين اي بمصدقين لك الماءدة 44 انا انزلنا التوراة قوله تعالي انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا اي اسلموا لامر الله كما ----------قال لابراهيم اسلم قال اسلمت لرب---------------------------------------------- انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون	389	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0982	false	4425864070428035319	180	242	922	1273	1584	300	يتولون من بعد ذلك اي من بعد تحكيمهم لك وحكمك الموافق لما في كتابهم وما اولءك بالمءمنين بك او بكتابهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما يدعون ويزعمون لاعراضهم عنه اولا وعما يوافقه ثانيا وهذه الجملة مقررة لمضمون ما قبلها انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا والربانيون والاحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون	982	5958300511273776150	220	362.5	177	475	46.31578826904297	35	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0391	true	6747358866375481414	122	165	641	869	1614	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين 46 وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	391	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms0993	false	-7589518308907662217	128	170	680	905	1585	300	وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين--- وليحكم اهل الانجيل بما انزل الله فيه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون	993	5958300511273776150	225	444.0	183	228	98.68421173095703	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0396	true	3918844309294738826	208	237	1101	1238	1539	300	اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون 85 قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم	396	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1006	false	-1164529175841953718	0	28	0	134	1674	300	اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بانهم قوم لا يعقلون--- قل يا اهل الكتاب هل تنقمون منا الا ان امنا بالله وما انزل الينا وما انزل من قبل وان اكثركم	1006	5958300511273776150	134	262.0	106	137	97.81021881103516	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0397	true	619947326559337347	147	219	763	1149	1575	300	قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل 60 واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون 61 وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون 62 لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون	397	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1008	false	-5364349701364111533	69	138	375	752	1581	300	قل هل انبءكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت اولءك شر مكانا واضل عن سواء السبيل--- واذا جاءوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون--- وتري كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان واكلهم السحت لبءس ما كانوا يعملون--- لولا ينهاهم الربانيون والاحبار عن قولهم الاثم واكلهم السحت لبءس ما كانوا يصنعون	1008	5958300511273776150	377	736.0	308	386	97.66839599609375	69	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0398	true	1935678243269436824	149	212	838	1177	1644	300	فقالت اليهود يد الله مغلولة اي ممسكة لا ينفق كانهم نسبوه الي البخل ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين 64 ولو ان وقال- الحسن ارادوا به يد الله مغلولة	398	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1011	false	-6932370115171403691	87	139	441	734	1567	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم---------------------------- ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدي----------ن وقالت ال---------يهود يد الله مغلولة	1011	5958300511273776150	277	502.0	226	340	81.47058868408203	46	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0399	true	-123918770915211763	75	113	412	621	1597	300	اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم 65 ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون 66 يا ايها	399	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1015	false	-7328897379254135060	76	113	396	602	1600	300	اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيءاتهم ولادخلناهم جنات النعيم ول---و انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون ولو ان اهل	1015	5958300511273776150	196	382.0	161	209	93.7799072265625	33	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0401	true	-4593318036810939891	0	39	0	205	1599	300	ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون 70 وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون 71 لقد	401	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1020	false	-4517049128723095870	179	216	1009	1208	1705	300	ميثاق بني اسراءيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوي انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون--- وحسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم والله بصير بما يعملون--- لقد	1020	5958300511273776150	199	386.0	162	205	97.07317352294922	37	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0421	true	-4177722678041037099	62	145	321	760	1609	300	قوله تعالي اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك امره بشكر النعمة ثم عد عليه نعمة فقال اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل وقد ذكرنا الكلام فيه واذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني وقد بينا فيما سبق كيفيته وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	421	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1068	false	-5978516100362826874	136	202	687	1042	1583	300	الله تعالي اذ قال الله يا عيسي ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلي والدتك-------------------------------------- اذ ايدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا واذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل وا---------------------ذ تخلق من الطين كهيءة الطير باذني فتنفخ فيها فتكون طيرا باذني------------------------- وتبرء الاكمه والابرص باذني واذ تخرج الموتي باذني واذ كففت بني اسراءيل عنك اذ جءتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم ان هذا الا سحر مبين	1068	5958300511273776150	352	672.0	286	439	80.18223571777344	64	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0422	true	6548307924286105088	149	180	798	964	1576	300	ونعلم------------ ان قد صدقتنا--------- ونكون عليها من الشاهدين 113------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	422	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1073	false	5281825407954913941	89	144	457	747	1545	300	ونعلم علما يقينيا ان قد صدقتنا في نبوتك ونكون عليها من الشاهدين عند من لم يحضرها من بني اسراءيل او من ساءر الناس او من الشاهدين لله بالوحدانية او من الحاضرين دون السامعين قال عيسي ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1073	5958300511273776150	163	277.0	132	290	56.2068977355957	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0423	true	-7745356539839638182	8	79	45	421	1539	300	ونعلم------------ ان قد صدقتنا--------- ونكون عليها من الشاهدين الماءدة 114 قال عيسي ابن قوله تعالي قال عيسي -----------------------------------------------------------------------ابن مريم اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا قيل انه لما اراد سءال الماءدة اغتسل وصلي ركعتين فطاطا راسه وغض بصره وبكي ثم قال اللهم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخ-----------------------------------------------------------رنا والعيد المراد به يوم السرور لهم واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	423	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1073	false	5281825407954913941	89	144	457	747	1545	300	ونعلم علما يقينيا ان قد صدقتنا في نبوتك ونكون عليها من الشاهدين عند من لم يحضرها من بني اسراءيل او من ساءر الناس او من الشاهدين لله بالوحدانية او من الحاضرين دون السامعين قال عيسي ابن مريم الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ربنا انزل علينا ماءدة من السماء تكون لنا عيدا لاولنا واخرنا-------------------------------- واية منك وارزقنا وانت خير الرازقين	1073	5958300511273776150	95	10.0	78	527	18.026565551757812	13	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0429	true	6677343619690603127	75	105	397	547	1533	300	كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون 5 الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم	429	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1084	false	-8102406154082592053	128	157	692	840	1606	300	كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به يستهزءون-- الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم	1084	5958300511273776150	148	290.5	119	150	98.66666412353516	29	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0431	true	-3295958724228648113	105	167	541	866	1508	300	فنزل بالذين سخروا منهم ما كانوا اي وبال ما كانوا به يستهزءون الانعام 11 قل سيروا في قوله تعالي قل سيروا في الارض يحتمل هذا السير بالفكرة والعقول ويحتمل السير بالاقدام ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين يعني ممن سبق من الامم والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	431	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1089	false	-1824943405576789949	68	111	359	579	1583	300	فحاق بالذين سخروا منهم ما كا-----------------نوا به يستهزءون----------- قل سيروا ف-----------------------ي الارض------------------------------------------------------ ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين قل لمن ما في السماوات والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون	1089	5958300511273776150	197	352.0	157	325	60.61538314819336	35	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0432	true	-6603690425950604788	120	150	619	755	1475	300	امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين 14 قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم 15 من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	432	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1091	false	-7632155144799430516	87	115	453	583	1570	300	امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين--- قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم--- من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	1091	5958300511273776150	130	248.0	102	136	95.5882339477539	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0433	true	-1984024095627311070	25	74	121	349	1501	300	كل شء قدير 17 وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير 18 قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	433	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1092	false	6545373454106544897	227	274	1105	1327	1431	300	كل شء قدير وه---و القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير ---قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هذا القران لانذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو اله واحد وانني برء مما تشركون	1092	5958300511273776150	220	432.0	173	228	96.49122619628906	46	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0434	true	7349724166088542903	200	256	1009	1286	1511	300	ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين 23 انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 24 ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	434	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1097	false	-5583888115674369096	233	287	1243	1514	1574	300	ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين--- انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون--- ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هذا الا اساطير الاولين	1097	5958300511273776150	271	530.0	217	277	97.83393859863281	54	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0437	true	7504284733565577889	265	293	1344	1492	1532	300	حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 31 وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	437	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1103	false	-2411101987066462755	93	120	510	655	1617	300	حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون--- وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو وللدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون	1103	5958300511273776150	145	284.0	118	148	97.97297668457031	27	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0438	true	-4216723225830349839	222	266	1135	1353	1533	300	ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين 34 وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله	438	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1106	false	-787313422049085804	208	251	1096	1311	1574	300	ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين--- وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله	1106	5958300511273776150	215	424.0	172	218	98.62385559082031	43	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0442	true	3262676827100547996	234	278	1192	1410	1517	300	ظلموا والحمد لله رب العالمين 45 قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون 46 قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون	442	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1116	false	-2454639575924286360	6	48	35	247	1630	300	ظلموا والحمد لله رب العالمين--- قل ارايتم ان اخذ الله سمعكم وابصاركم وختم علي قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات ثم هم يصدفون--- قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون	1116	5958300511273776150	212	412.0	170	218	97.2477035522461	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0443	true	-3988728871869260163	107	236	576	1244	1571	300	او نهارا و---قيل معناه فجاة او عيانا هل يهلك الا القوم الظال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون الانعا--م 48 وما نرسل المرسلين قوله تعالي وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين وقد بينا هذا فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون يعني يوم القيامة الانعام 49 والذين كذبوا باياتنا والذين كذبوا باياتنا يمسهم العذاب اي يصيبهم عذاب النار بما كانوا يفسقون الانعام 50 قل لا اقول قوله تعالي قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله انزل هذا حين اقترحوا الايات وكانوا يقولون لن نءمن لك حتي تنزل علينا كتابا من السماء وساءر ما هم يحزنون 48 والذين كذبوا باياتنا مسهم العذاب بما كانوا يفسقون 49 قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون	443	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1117	false	-6456985453905005139	110	195	596	1042	1611	300	او نهارا وبه قال الحسن --والاول اولي هل يهلك الا القوم الظالمون الاستفهام للنفي اي ما يهلك هلاك تعذيب وغضب وسخط الا المشركون وقال الزجاج معناه هل يهلك الا انتم ومن اشبهكم والاستثناء مفرغ وما نرسل المرس-----------------------------لين الا مبشرين ومنذرين------------- فمن امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون---------------------------- والذين كذبوا بايا---------------------تنا يمسهم الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب بما كانوا يفسقون--- قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون	1117	5958300511273776150	306	507.0	245	783	39.08045959472656	55	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0446	true	6769416397047560929	204	279	1085	1472	1585	300	تستعجلون به قيل اراد به استعجالهم الايات والمعجزات وقيل اراد به استعجالهم القيامة قال الله تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها وقيل اراد به استعجال----------------------------------------------------------- العذاب قال الله ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان الحكم الا لله -----------------------------------يق------ص الحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو خير الفاصلين 57-------------------------------------------------------- قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين 58 وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما	446	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1124	false	3667995007686574583	167	288	850	1471	1525	300	يستعجلون بالايات التي اقترحوها وطلبوها وقيل كانوا يستعجلون بقيام الساعة ومنه قو---------له تعالي يستعجل بها الذين لا يءمنون بها ان اي ما الحكم في شء الا لله سبحانه وحده ليس معه حاكم ومن ذلك ما تستعجلون به من العذاب -او الايات المقترحة والمراد ال---------------------حكم الفاصل بين الحق والباطل يقص هو من القصص اي يقص القصص الحق او من قص اثره اي يتبع الحق فيما يحكم به وقرء يقضي بالضاد المعجمة والياء من القضاء اي يقضي القضاء الحق بين عباده وهو خير الفاصلين بين الحق والباطل بما يقضي به بين عباده ويفصله لهم في كتابه قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الامر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين--- وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما	1124	5958300511273776150	237	345.0	190	655	36.183204650878906	38	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0451	true	7593765340231308417	96	159	499	811	1504	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا قال الفراء في كتابه عيد اهل كل ملة يوم لهو ولعب الا عيد المسلمين ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	451	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1135	false	-1341727341501426118	146	191	780	1000	1600	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الد--------------------------------------------------------------------------------------------نيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1135	5958300511273776150	220	437.0	175	312	70.5128173828125	44	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0452	true	8538082931637028627	16	77	76	412	1560	300	ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله اي مرتدين علي اعقابنا بعد الهداية به والاسلام كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران اضلته الشياطين وغلبته حتي هوي والحيران المتردد بين شيءين لا يدري كيف يفعل الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 71 وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون	452	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1137	false	1376631614682004792	16	53	75	276	1508	300	ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله---------------------------------------------- كالذي استهوته الشياطين في الارض حي--------------------------------------------------------------------------------------ران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين--- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون	1137	5958300511273776150	201	379.0	164	336	59.82143020629883	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0452	true	8538082931637028627	54	182	290	957	1560	300	يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 71 وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون -----------------------------------------------------------------------------72 وهو الذي حلق السم-وات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير 73 واذ قال ابراهيم له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا ضرب مثلا للذي يرتد عن الاسلام برجل يكون في الطريق مع رفقة فيضل به الغول ويدعوه اصحابه من اهل الرفقة الي الطريق فيبقي حيران لا يدري اين يذهب قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 2 الانعام 72 وان اقيموا الصلاة وان اقيموا الصلاة واتقوه اي وامرنا باقامة الصلاة والتقوي وهو الذي اليه تحشرون 2 الانعام 73 وهو الذي خلق وهو الذي خلق السموات والارض با-----لحق اي	452	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1138	false	-6774483255430328573	77	139	397	735	1579	300	يدعونه الي الهدي ويدعونه ان اقيموا واتقوه لان فيهما ما يقرب الي------------------------------------ه وهو الذي اليه تحشرون يوم القيامة فكيف تخالفون امره مستانفة موجبة لامتثال ما امر به من الامور الثلاثة وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي -----------------------------------------------خلق السموات والارض خلقا بالحق او	1138	5958300511273776150	208	323.0	167	750	27.733333587646484	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0457	true	9125636738971094090	129	247	663	1337	1608	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم 87 ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون 88 اولءك الذين اتيناهم الكتاب الانعام 86 واسماعيل واليسع ويونس قوله تعالي واسماعيل واليسع ويقرا والليسع وهو اسم اعجمي مثل زيد ويزيد ونحوه وانما وصل فيه الالف واللام نادرا ومثله قول الشاعر وجدنا الوليد بن اليزيد مباركا شديدا باعباء الخلافة كاهله ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعالمين الانعام 87 ومن اباءهم وذرياتهم قوله تعالي ومن اباءهم من فيه للتبعيض لان ---اباء بعضهم كانوا---- مسلمين ومهتدين وذرياتهم اي ومن ذرياتهم واراد به ذرية بعضهم ايضا لان عيسي ويحيي لم يكن لهما ذرية وكان في ذرية بعضهم من كان كافر--------ا واخوانهم واجتبيناهم اي اصطفيناهم	457	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1149	false	-4461384845031415207	198	291	977	1473	1526	300	ومن اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم--- ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون--- اولءك الذين اتيناهم الكتاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين----------- ومن ابا-------------------------------ءهم من---- للتبعيض لان من اباء بعضهم من لم يكن مسلم---------ا وذرياتهم اي بعضهم -------------------------------لان عيسي ويحيي لم يكن لهما ولد- وكان في ذرية بعضهم من هو- كافر كابن نوح واخوانهم واجتبيناهم اي ا-خترناهم	1149	5958300511273776150	315	329.0	256	834	37.76978302001953	50	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0458	true	5055616174701756292	49	79	273	429	1512	300	والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين 89 اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	458	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1149	false	-4461384845031415207	227	256	1144	1297	1526	300	والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين--- اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1149	5958300511273776150	153	300.0	124	156	98.07691955566406	29	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0459	true	5923517563440768854	0	66	0	333	1538	300	ما انزل الله علي بشر من شء فقال مالك بن الصيف اغضبني محمد فقلت ما قلت فقالوا وانت اذا غضبت تقول علي الله انزل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون 91 وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين	459	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1151	false	9117482262768772660	234	285	1184	1442	1522	300	ما انزل الله علي بشر من شء قل من انز------------------------------------------------------------------------ل الكتاب الذي جاء به موسي نورا وهدي للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون--- وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين	1151	5958300511273776150	250	483.0	201	333	75.0750732421875	48	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0462	true	-8734720857333113012	45	70	245	383	1657	300	سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم 96 وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	462	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1159	false	1082792821487179365	48	72	249	384	1649	300	سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم--- وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون	1159	5958300511273776150	135	264.0	111	138	97.82608795166016	24	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0462	true	-8734720857333113012	253	282	1398	1549	1657	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان	462	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1163	false	1794773848980755520	126	155	703	854	1636	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان	1163	5958300511273776150	151	302.0	122	151	100.0	29	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0466	true	5064985095068489183	65	92	321	456	1532	300	ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل 107 ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك	466	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1171	false	9173000961726031872	238	264	1224	1355	1548	300	ولو شاء الله ما اشركوا وما جعلناك عليهم حفيظا وما انت عليهم بوكيل---- ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك	1171	5958300511273776150	131	255.5	105	135	97.03704071044922	26	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0469	true	4760938330185052308	101	147	522	779	1613	300	افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون 113 افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين 114 وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم	469	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1177	false	-8845718091766027754	252	296	1359	1608	1627	300	افءدة الذين لا يءمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون---- افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين---- وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم	1177	5958300511273776150	248	482.0	204	257	96.49805450439453	43	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0471	true	3913167090148641981	38	69	207	385	1608	300	وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون 120 ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم	471	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1182	false	-2212851720826894867	270	300	1420	1593	1593	300	وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون---- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم-	1182	5958300511273776150	173	334.5	144	178	97.19100952148438	30	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0474	true	-4232816922650739638	75	140	377	732	1630	300	وقيل اللعنة ف------ي الدنيا والعذاب في الاخرة الانعام 126 وهذا صراط ربك قوله تعالي وهذا صراط ربك مستقيما يعني الاسلام قد فصلنا الايات الايات لقوم يذكرون 126 لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون 127 ويوم يحشرهم جميعا ما معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين	474	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1189	false	-5586809065586307281	164	219	812	1115	1511	300	وقال الزجاج الرجس في الدنيا اللعنة وفي الاخرة ال-----عذاب وهذا صراط -------------------------ربك مستقيما------------- قد فصلنا الا-------يات لقوم يذكرون---- لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون---- ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين	1189	5958300511273776150	280	502.5	227	361	77.56232452392578	47	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0476	true	6452950009458146694	3	46	18	225	1518	300	ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون 132 وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين 133 ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين 134 قل يا والثاني ان الرسل من	476	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1194	false	8485727441114278526	172	212	921	1118	1579	300	ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون---- وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين---- ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين ولكل من الجن والانس وقيل من --	1194	5958300511273776150	171	323.0	137	207	82.60869598388672	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0477	true	-8296687638782960854	248	294	1307	1564	1589	300	زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءكم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون 137 وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	477	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1198	false	-1522971927766132857	59	104	323	576	1600	300	زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون---- وقالوا هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1198	5958300511273776150	252	496.5	207	257	98.05447387695312	44	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0478	true	8775479739069639397	32	175	184	933	1600	300	عليهم دينهم بما ليس منه ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون الانعام 138 وقالوا هذه انعام قوله تعالي وقالوا هذه انعام وحرث حجر اي حرام لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم ثم بين تحريمهم فقال لا يطعمها الا من نشاء يعني من خدم الاصنام وقيل هو تحريم البحيرة والساءبة علي الاناث ولا يطعمها الا الذكور وانعام حرمت ظهورها هي الحوامي التي ذكرنا في الماءدة كانوا يقولون حمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها قيل ذباءح كانوا يذبحونها باسم الاصنام لا باسم الله تعالي وقيل معناه انهم لا يركبون عليها لفعل الخير قال ابو واءل شقيق بن سلمة معناه انهم لا يحجون عليها ولا يركبونها لفعل الحج الا انه جرت العادة بذكر اسم الله علي فعل الخير فعبر بذكر اسم الله عن فعل الخير فقال وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه يعني افتراء علي الله سيجزيهم بما كانوا يفترون	478	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1198	false	-1522971927766132857	68	104	382	576	1600	300	عليهم دينهم------------ ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون------------ وقالوا هذه ان----------------------------عام وحرث حجر-------- لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام حرمت ظهو---------------------------------------------------------رها وانعام لا يذكرون اسم الله عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها افتراء علي---------------------ه سيجزيهم بما كانوا يفترون	1198	5958300511273776150	191	322.5	155	749	25.500667572021484	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0478	true	8775479739069639397	134	273	721	1441	1600	300	لا يحجون عليها ولا يركبونها لفعل الحج الا انه جرت العادة بذكر اسم الله علي فعل الخير فعبر بذكر اسم الله عن فعل الخير فقال وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه يعني افترا-------ء علي الله سيجز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم بما كانوا يفترون اي جزاء ما كانوا يكذبون الانعام 139 وقالوا ما في قوله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا يعني الاجنة حلال لذكورنا وقرا الاعمش خالص لذكورنا قال الكساءي خالص وخالصة واحد كما يقال وعظ موعظة وله نظاءر ومحرم علي ازواجنا اي علي نساءنا ارادوا به ما سبق ذكره من اولاد البحيرة والوصيلة وان يكن ميتة يعني وان يكن ما في البطن ميتة فهم فيه شركاء يعني ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم 139 قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	478	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1200	false	-6267192623463420253	6	131	28	702	1614	300	لا يحجون عليها ولا يركبونها ----------------------------------------------لفعل الخير افتراء ---------------------------------------------------------------------عليه --اي اختلاقا وكذبا علي الله سبحانه نصب علي العلة والجار متعلق به والتقدير قالوا ما تقدم لاجل الافتراء علي الباري وهو مذهب سيبويه وهذا اظهر وقال الزجاج هو مصدر علي غير المصدر لان قوله المحكي عنهم افتراء فهو نظير قعد القرفصاء وقيل انه مصدر عامله من لفظه مقدر اي افتروا ذلك افتراء وقيل قالوا ذلك حال افتراءهم وهي تشبه الحال المءكدة سيجزيهم بما كانوا يفترون اي بافتراءهم او بالذي يفترونه وفيه وعيد وتهديد لهم وقالوا ما--------- في بطون هذه الانعام خالصة لذكو-------------------------رنا----------------------------------------------------------------------------------- ومحرم علي ازواجنا وان ي--------------------------------------------------------------------------------------------كن ميتة فهم فيه شر------------------------كاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم---- قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين	1200	5958300511273776150	294	515.5	237	1028	28.59922218322754	50	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0481	true	-1641148163316697897	63	112	330	590	1470	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين هذا في تحريمهم اولاد البحيرة من البطن الخامس كما سبق ووجه الاحتجاج عليهم ما بينا بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	481	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1207	false	4719293540331814317	11	51	57	264	1619	300	ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله----------------------------------------------------- بهذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين	1207	5958300511273776150	180	321.5	145	260	69.23076629638672	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0493	true	3888616750399019358	80	119	429	604	1470	300	ابليس لم يكن من الساجدين 11 --------------قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين 12 قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين 13 قال	493	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1244	false	9190737341637721235	171	210	929	1112	1543	300	ابليس لم يكن من الساجدين لادم عليه السلام قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ---قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين--- قال	1244	5958300511273776150	166	308.5	130	189	87.8306884765625	35	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0503	true	-4141851295460749897	257	300	1332	1561	1561	300	والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 36 فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا-	503	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1280	false	1572996097238974586	142	184	779	1006	1609	300	والذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون--- فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب باياته اولءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا	1280	5958300511273776150	226	441.0	185	230	98.26087188720703	41	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0504	true	888324440922421052	218	248	1138	1302	1570	300	فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون 39 ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	504	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1283	false	-1644881089753929044	30	59	168	329	1637	300	فضل فذوقوا العذاب بما كنتم تكسبون--- ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين	1283	5958300511273776150	161	316.0	132	164	98.17073059082031	29	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0506	true	723957945725327370	83	140	430	708	1520	300	لا نكلف نفسا الا وسعها اي طاقتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اولءك------------------------------ اصحاب الجنة هم فيها خالدون هم فيها خالدون 42 ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا -الاعراف 43 ونزعنا ما ----------------------في قوله تعال-ي ونزعنا ما في صدروهم من غل	506	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1285	false	-5651088338736324897	93	199	503	1039	1527	300	لا نكلف نفسا الا وسعها اي لا نكلف العباد الا بما يدخل تحت وسعهم ويقدرون عليه ولا نكلفهم ما لا يدخل تحت وسعهم وهذه الجملة معترضة بين المبتدا والخبر ومثله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها قال الزجاج الوسع ما يقدر عليه ولا يعجز عنه وغلط من قال ان الوسع بذلك المجهود اولءك اشارة الي الموصول مبتدا وخبره اصحاب الجن---------------ة هم فيها خالدون--- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بال------حق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون ونزعنا ما في صدورهم من غل	1285	5958300511273776150	231	375.5	179	560	41.25	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0508	true	-5531374996245702870	57	194	321	1088	1669	300	يطمعون يعني في دخول الجنة قال الحسن الذي جعل--------- الطمع في قلوبهم يوصلهم الي ما يطمعون وقال حذيفة رضي الله عنه لا يخيب الله اطماعهم الا-----------عراف 47 واذا صرفت ابصارهم قوله تعالي واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين يعني اذا اطلعوا علي اهل النار وما هم فيه استعاذوا بالله من النار الاعراف 48 ونادي اصحاب الاعراف قوله تعالي ونادي اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قيل انهم يرون الكفار فيعرفونهم مثل الوليد بن المغيرة وابي جهل وابي لهب ونحوهم فينادونهم قالوا ما اغني عنكم جمعكم يعني ما نفعكم اجتماعكم وتظاهركم في الدنيا وما كنتم تستكبرون الاعراف 49 اهءلاء الذين اقسمتم قوله تعالي اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة وذلك حين قالوا وما كنتم تستكبرون 48 اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	508	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1291	false	-7280405692030567059	41	99	206	531	1649	300	يطمعون----- في دخولها---- قال الحسن ما-- جعل الله ذلك الطمع في قلوبه------------------------------------------------------------------م الا لكرامة يريدها بهم واذا صرفت ابصا-----------------------------رهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظا----------------------------------------------------------------------------لمين ونادي اصحاب الاع-------------------------------راف رجالا يعرفونهم بسيما----------------------------------------------------------------------------------------هم قالوا ما اغني عنكم جم-----------------------عكم و-------------------ما كنتم تستكب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون--- اهءلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون	1291	5958300511273776150	292	509.5	239	787	37.10292434692383	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0509	true	3219535822221824595	156	210	825	1095	1592	300	وما كانوا باياتنا يجحدون 51---------- ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون 52 هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	509	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1293	false	5140043347420802334	50	104	253	530	1596	300	وما كانوا باياتنا يجحدون اي ينكرونهما ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون--- هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1293	5958300511273776150	265	513.0	212	280	94.64286041259766	52	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0512	true	-8277478168518103314	95	181	517	975	1560	300	بين يدي رحمته يعني المطر حتي اذا اقلت اي حملت سحابا ثقالا يعني بالماء سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون استدل باحياء الارض بعد موتها علي احياء الموتي وفي ذلك دليل بين وفي بعض الاخبار ان بين النفختين اربعين عاما فيرسل الله تعالي مطرا من السماء كمثل مني الرجال فيدخل الارض فينبت منه الناس ثم يحشرون بالنفخة الثانية 57 والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون	512	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1300	false	-3604214386620822249	149	190	795	1010	1570	300	بين يدي رحمته----------- حتي اذا اق--------لت سحابا ثقالا------------ سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه والذي خبث لا يخرج الا نكدا كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون	1300	5958300511273776150	215	389.5	174	458	46.94322967529297	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0513	true	7556324232192828126	147	227	729	1148	1514	300	او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم العجب هو تغيير النفس عند رءية امر خفي عليه باطنه ولتتقوا ولعلكم ترحمون الاعراف 64 فكذبوه فانجيناه والذين فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك اي في السفينة فكذبوه فانجيناه والذين معه في الفلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين 64 والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون 65 قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة	513	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1305	false	4029274236419164561	247	300	1268	1546	1546	300	او-عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم------------------------------------------------- ولتتقوا ولعلكم ترحمو----------------------------------ن فكذبوه فانجيناه والذين معه في ال--------------------------------------------------فلك واغرقنا الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوما عمين--- والي عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون ---قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة-	1305	5958300511273776150	278	510.0	226	419	66.34844970703125	52	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0513	true	7556324232192828126	232	276	1174	1385	1514	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين 67 ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين 68 او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا	513	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1308	false	-8122844473993608367	81	122	392	596	1529	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين--- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او----عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا	1308	5958300511273776150	201	388.0	160	211	95.26066589355469	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0514	true	2084527646218795712	59	159	281	783	1502	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين وهو ايضا من حسن الجواب الاعراف 68 ابلغكم رسالات ربي ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين وقد بينا معني النصح الاعراف 69 اوعجبتم ان جاءكم قوله تعالي او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء يعني في الارض من بعد قوم نوح اي من بعد اهلاكهم وزادكم في الخلق بسطة واراد به البسطة في الطول قال محمد بن اسحاق ابن يسار والسدي كانت قامة الطويل من قوم عاد ماءة ذراع وقامة القصير منهم ستين ذراعا فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون الاء	514	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1308	false	-8122844473993608367	81	127	392	623	1529	300	قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العا----------------------------------لمين ابلغكم رسالات ------------------ربي وانا لكم ناصح امين------------------------------- اوعجبتم ان جا-----------------------------ءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من --------------بعد قوم نوح------------------ وزادكم في الخلق ب----------------سطة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قال -	1308	5958300511273776150	220	391.0	176	502	43.82469940185547	41	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0514	true	2084527646218795712	163	206	804	1027	1502	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 70 قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	514	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1310	false	-5015208416580604520	6	48	27	247	1590	300	قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين--- قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين	1310	5958300511273776150	220	434.0	178	223	98.65470886230469	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0514	true	2084527646218795712	207	256	1030	1279	1502	300	فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين 72 والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	514	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1310	false	-5015208416580604520	228	276	1227	1473	1590	300	فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين--- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	1310	5958300511273776150	246	486.0	198	249	98.79518127441406	48	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0515	true	-4338632868423042169	46	160	261	876	1608	300	فانجيناه والذين معه هودا وقومه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين اي قطعنا اصلهم واستاصلناهم بالعذاب الاعراف 73 والي ثمود اخاهم قوله تعالي والي ثمود اخاهم اي وارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية سالوه ان يخرج من الصخرة ناقة واشاروا الي صخرة صماء ملساء فدعا صالح عليه السلام فتمخضت الصخرة كما تتمخض الحبلي واخرجت الناقة فخرجت الفت سقبا من ساعتها فذروها تاكل في ارض الله قيل كان لهم واد يشربون منه فجعلوا يوما للناقة ويوما لهم فتشرب الناقة يومها جميع ماء الوادي وتبدلهم بذلك لبنا ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	515	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1310	false	-5015208416580604520	228	276	1227	1473	1590	300	فانجيناه والذين مع-----------ه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مء----------------------------------------------منين والي ثمود اخ-----------------------------------------------------اهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هذه ناقة الله لكم اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذروها تاكل في ارض الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	1310	5958300511273776150	242	441.0	194	615	39.34959411621094	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0515	true	-4338632868423042169	182	214	994	1161	1608	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون 75 قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	515	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1313	false	-3176841354888242888	156	187	866	1030	1671	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون--- قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون	1313	5958300511273776150	164	322.0	133	167	98.2035903930664	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0518	true	-7876600712156892039	44	81	231	420	1542	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله من لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	518	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1318	false	-1046273871382544807	140	177	754	943	1588	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مءمنين	1318	5958300511273776150	188	375.0	151	189	99.47090148925781	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0521	true	1040148816946242318	0	62	0	351	1629	300	نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء قال ابن مسعود الباساء الفقر والضراء المرض وهذا معني قول من قال اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون 94 ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون 95 ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون	521	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1326	false	8993776135233498159	139	183	708	961	1605	300	نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والض--------------------------------------------------------------------------------------------راء لعلهم يضرعون--- ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون--- ولو ان اهل القري امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون	1326	5958300511273776150	253	491.0	209	351	72.07977294921875	43	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0521	true	1040148816946242318	277	300	1505	1629	1629	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين-	521	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1330	false	-2680909043622696699	12	35	71	196	1579	300	تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	1330	5958300511273776150	124	243.0	102	125	99.19999694824219	22	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0522	true	-8941529711888709173	167	263	854	1331	1500	300	به وان وجدنا اكثرهم لفاسقين اي ما وجدنا اكثرهم الا فاسقين قيل اراد بالفسق ها هنا الخروج عما يقتضيه دينهم من الوفاء بالعهد وكان هذا من بعضهم دون بعض الاعراف 103 ثم بعثنا من قوله تعالي ثم بعثنا من بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا بها وقد بينا ان الظلم وضع الشء في غير موضعه وظلمهم وضع الكفر موضع فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين 103 وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين 104 حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	522	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1331	false	-5258461375599817619	174	232	862	1157	1503	300	به وان وجدنا اكثرهم لفاسقين اي وان الش--------------------------------------------------------------------------------------ان هذا والمعني خارجين عن الطاعة خروجا شديدا ثم بعثنا م---------------ن بعدهم موسي باياتنا الي فرعون وملءه فظلموا -------------------------------------------------------------------------بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين---- وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين---- حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	1331	5958300511273776150	246	448.0	195	477	51.57232666015625	47	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0523	true	-8245919578274116954	3	70	16	330	1484	300	فانظر كيف كان عاقبة المفسدين الاعراف 104 106 وقال موسي يا قوله تعالي وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول اي حقيق بان لا اقول وهكذا قرا ابن مسعود ومعناه حريص بان لا اقول علي الله الا الحق وقرء حقيق علي اي واجب علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	523	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1331	false	-5258461375599817619	200	232	1002	1157	1503	300	فانظر كيف كان عاقبة المف----------------سدين وقال موسي------------------------ يا فرعون اني رسول من رب العالمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حقيق------------ علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	1331	5958300511273776150	150	284.5	118	314	47.77070236206055	30	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0523	true	-8245919578274116954	224	260	1089	1271	1484	300	قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين 111 ياتوك بكل ساحر عليم 112 وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين 113 قال نعم وانكم لمن المقربين 114 قالوا يا موسي اما ان	523	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1335	false	8280765736310325952	135	167	666	832	1527	300	قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين---- ياتوك بكل ساحر عليم---- وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين---- قال نعم وانكم لمن المقربين قا----لوا يا موسي اما ان	1335	5958300511273776150	164	306.0	132	182	90.10989379882812	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0524	true	6676208616896380755	142	176	770	953	1619	300	وقال كعب الاحبار كانوا اثني عشر الفا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن المنكدر كانوا ثمانين الفا والمعروف انهم كانوا سبعين الفا قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال نعم لكم الاجر وا--------------------------نكم لمن المقربين	524	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1336	false	7150167163844016740	54	158	292	847	1605	300	وقال كعب الاحبار كانوا اثني عشر الفا وقيل خمسة عشر الفا قاله ابن اسحق وقيل سبعة عشر الفا وقيل تسعة عشر الفا وقيل ثلاثين الفا وقيل سبعين الفا قاله عكرمة وقيل ثمانين الفا قاله محمد بن المنكدر وقيل ثلاثماءة الف وقيل تسعماءة الف-------------- قالوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين الاجر الجاءزة والعطاء والجعل الزموا فرعون ان يجعل لهم جعلا ان غلبوا موسي بسحرهم وقرء اءن لنا علي الاستفهام للتقرير اي استفهموا فرعون عن الجعل الذي سيجعله لهم علي الغلبة وعلي القراءة الاولي كانهم قاطعون بالجعل وانه لا بد لهم منه قال نعم لكم الاجر وانكم مع هذا الاجر المطلوب منكم لمن المقربين	1336	5958300511273776150	137	208.0	109	569	24.077327728271484	23	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0525	true	-1717605488965288786	158	208	828	1099	1591	300	وانقلبوا-------------- صاغرين 119---------- والقي السحرة ساجدين 120 قالوا امنا برب العالمين 121 رب موسي وهارون 122 قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون 123 لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين 124 قالوا انا الي ربنا منقلبون	525	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1338	false	-5067458285166495817	157	206	761	1036	1519	300	وانقلبوا من ذلك الموقف صاغرين اذلاء مقهورين والقي السحرة ساجدين قال----وا امنا برب العالمين---- رب موسي وهارون---- قال فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها فسوف تعلمون---- لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين قال----وا انا الي ربنا منقلبون	1338	5958300511273776150	242	441.0	197	295	82.03389739990234	41	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0525	true	-1717605488965288786	209	240	1103	1263	1591	300	وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين 126 وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال	525	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1340	false	-5839405411730308663	51	81	264	420	1580	300	وما تنقم منا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين---- وقال الملا من قوم فرعون اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ويذرك والهتك قال	1340	5958300511273776150	156	305.5	126	160	97.5	30	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0526	true	-6132490903700675540	1	87	5	466	1617	300	فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة قال السدي كان موسي قد قال لرءيس السحرة ان غلبتك غدا لتءمنن بي فقال لاتينك بسحر اغلبك وان غلبتني امنت بك فهذا معني قول فرعون ان هذا لمكر مكرتموه في المدينة اي تدبير دبرتموه في المدينة لتخرجوا منها اهلها اي لتغلبوا اهلها فسوف تعلمون 2 الاعراف 124 لاقطعن ايديكم وارجلكم لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ثم لاصلبنكم اجمعين هددهم بهذه العقوبات وهي معلومة الاعراف 125 قالوا انا الي قالوا انا الي ربنا منقلبون	526	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1338	false	-5067458285166495817	175	206	868	1036	1519	300	فرعون امنتم به قبل ان اذن لكم ان هذا لمكر مكرتموه في المد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة لتخرجوا منها اه-----------------لها فسوف تعلمون-------------- لاقطعن ايديكم وارج----------------------لكم من خلاف ثم لاصلبنكم اج-------------------------------------------معين قالوا انا --------------الي ربنا منقلبون	1338	5958300511273776150	164	287.5	133	461	35.57483673095703	27	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0526	true	-6132490903700675540	105	182	556	985	1617	300	وما تعيب علينا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ اي انزل علينا صبرا وتوفنا مسلمين الاعراف 127 وقال الملا من قوله تعالي وقال الملا من قوم فرعون وانما سموا ملا لمعنيين احدهما انهم كانوا يملءون صدور الناس هيبة وقيل لانهم كانوا مليءين بما فوض اليهم اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض ارادوا بهذا الفساد مخالفة امر فرعون ويذرك والهتك وقرا ابن عباس والاهتك اي عبادتك وقيل الالاهة سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	526	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1340	false	-5839405411730308663	51	88	264	467	1580	300	وما تنقم م--نا الا ان امنا بايات ربنا لما جاءتنا ربنا افرغ عل--------ينا صبرا وتوفنا مسلمين------------ وقال الملا م-------------------------ن قوم فرعون------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتذر موسي وقومه ليفسدوا في الارض------------------------------------ ويذرك والهتك قال----------------------------------------- سنقتل ابناءهم ونستحيي نساءهم وانا فوقهم قاهرون	1340	5958300511273776150	194	315.5	157	429	45.2214469909668	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0526	true	-6132490903700675540	183	217	989	1169	1617	300	قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين 128 قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم	526	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1342	false	1774187328185028211	144	177	744	920	1568	300	قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين---- قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم	1342	5958300511273776150	176	345.5	143	180	97.77777862548828	33	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0534	true	-8478468422308508125	154	203	817	1079	1610	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين 146 والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا	534	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1361	false	-1067295299617778600	80	128	404	662	1577	300	ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يءمنوا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين---- والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم هل يجزون الا ما كانوا	1361	5958300511273776150	258	509.5	210	262	98.47328186035156	48	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0536	true	3887869673672546833	134	162	655	801	1512	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	536	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1365	false	-1526318199635469286	118	146	617	763	1560	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	1365	5958300511273776150	146	292.0	118	146	100.0	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0537	true	5240920602579047422	41	92	222	483	1562	300	واخذ بشعر راس اخيه يجره اليه قال ابن ام يعني هارون قال لموسي ابن ام ويقرا بكسر الميم ونصبها فاما بكسر الميم معناه يا ابن امي قال الشاعر وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم -لظالمين 150 قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	537	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1365	false	-1526318199635469286	135	168	708	885	1560	300	واخذ ب----راس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني----------------------------------------------------------------------------- وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين ----قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	1365	5958300511273776150	158	280.5	127	262	60.30534362792969	29	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0543	true	2951861729248494024	38	103	214	552	1578	300	فبدل الذين ظلموا قد بينا معني هذا التبديل منهم قولا غير الذي قيل واسء--------------------------------------------------لهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون 163 واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا -----------------------------معذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الي له-----------------------------------------------------م فارسلنا عليهم رجزا من السماء اي عذابا	543	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1395	false	7969972687772445304	0	104	0	562	1556	300	فبدل الذين ظلموا------------------------- منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون واسالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم يعني امروا ان يقولوا حطة فقالوا حنطة في شعيرة فكان ذلك تبديلهم وتغييرهم ودخلوا يزحفون علي استاههم وادبارهم وقد تقدم بيان ذلك في البقرة لكن الفاظ هذه الاية تخالف الاية المذكورة في سورة البقرة من وجوه ثمانية ذكرها الخطيب وقد اشرنا اليها فيما تقدم فارسلنا عليهم رجزا من السماء اي عذابا	1395	5958300511273776150	244	376.0	194	587	41.567291259765625	43	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0553	true	-5456171995441278428	84	259	459	1302	1511	300	من حيث لا يعلمون قال الازهري الاستدراج هو الاخذ قليلا قليلا ومنه درج الكتاب وقيل الاستدراج من الله هو ان العبد كلما ازداد معصية زاده الله تعالي نعمة وقيل هو ان يكثر-------------------------------- عليه- النعم وينسيه الشكر ثم ياخذه بغتة فهذا هو الاستدراج من حيث لا يعلمون الا--عراف 183 واملي ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان --قوله تع-الي واملي لهم اي امهل لهم واءخر لهم ان كيدي متين اي شديد الاعراف 184 اولم يتفكروا ما قوله تعالي او لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين سبب نزول هذه الاية ما روي ان النبي ذات ليلة صعد الصفا وهو ينادي طول الليل يا بني فلان يا بني فلان اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فلما اصبحوا قالوا ان محمدا قد جن يصيح طول الليل فنزلت هذه الاية او لم يتفكروا يعني في حال محمد انه لا يليق بحاله الجنون مبين 184 او لم ينظروا في ملكوت السم-وات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون 185 من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون 186 --	553	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1419	false	6370885662627410156	129	254	708	1342	1606	300	من حيث لا يعلمون قال عذاب بدر وعن يحيي بن المني قال----------------------------------------------------------- كلما احدثوا ذنبا جددنا لهم------ نعمة تنسيهم الاستغفار وبه قال الضحاك وقال سفيان نسبغ عليهم النعمة ونمنعهم شكرها وعن ثابت البناني انه سءل ع-------------------ن الاستدراج فقال ذلك مكر الله بالعباد المضيعين قال الكلبي نزين اعمالهم ثم نهلكهم بها روي ان عمر بن الخطاب لما حمل اليه كنوز كسري قال اللهم اني اعوذ بك ان اكون مستدرجا فاني سمعتك تقول سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم---------------------- ان كيدي م--------------------تين اولم يتفكروا---------------------------- ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينظروا في ملكوت السماوات والارض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون---- من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون واملي	1419	5958300511273776150	305	416.5	235	1051	29.019981384277344	54	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0553	true	-5456171995441278428	184	231	951	1172	1511	300	يا بني فلان يا بني فلان اني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فلما-------------------------------------------------- اصبحوا قالوا ان محمدا قد جن يصيح طول الليل فنزلت هذه الاية او لم يتفكروا يعني في حال محمد انه لا يليق بحاله الجنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبين 184 او ----------------------------------------------------------------------------------------لم ينظروا في ملكوت السموات والارض	553	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1420	false	97254429699033100	169	277	855	1414	1550	300	يا بني فلان يا بني فلان يحذرهم باس الله ووقاءع الله الي الصباح حتي قال قاءل ان صاحبكم هذا لمجنون بات يصوت حتي اصبح فانزل الله--------------------------------- هذه الاية وانما نسبوه الي الجنون وهو برء منه لانه صلي الله عليه واله وسلم خالفهم في الاقوال والافعال لانه كان معرضا عن الدنيا ولذاتها مقبلا علي الاخرة ونعيمها مشتغلا بالدعاء الي الله وانذار باسه ونقمته ليلا ونهارا من غير ملال ولا ضجر فعند ذلك نسبوه الي جنون فبراه الله من الجنون وقال ان هو الا نذير مبين اي بين الانذار والجملة مقررة لمضمون ما قبلها ومبينة لحقيقة حال رسول الله صلي الله عليه وسلم او لم ينظروا في ملكوت السموات والارض	1420	5958300511273776150	98	72.5	75	592	16.554054260253906	15	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0569	true	1100139281934629888	49	123	268	649	1577	300	ان الله سميع-------- عليم الانفال 18 ذلكم وان الله قوله تعالي ذلكم وان ال------له موهن كيد الكافرين يقرا مخففا ومشددا ومعناه مضعف---------------------------------------- كيد الكافرين الانفال 19 ان تستفتحوا فقد قوله ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح قال الضحاك سبب هذا ان ابا جهل وان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين 19 يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون	569	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1467	false	-6775950468270795116	145	213	795	1162	1627	300	ان الله سميع لدعاءهم عليم -باحوال-هم ذلكم -اي البلاء الحسن والقتل والرمي وان الله موهن كيد الكافرين اي ان الغرض منه بما وقع مما حكته الايات السابقة ابلاء المءمنين وتوهين كيد الكافرين----------- ان تستفتحوا ---------------------فقد جاءكم الفتح و------------------------------ان تنتهوا فهو خير لكم وان تعودوا نعد ولن تغني عنكم فءتكم شيءا ولو كثرت وان الله مع المءمنين--- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون	1467	5958300511273776150	255	401.5	205	435	58.620689392089844	44	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0571	true	1775253603342507270	269	300	1475	1627	1627	300	فتنة وان الله عنده اجر عظيم 28---------------------------------------------------------------- يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم 29 واذ يمكر بك الذين-	571	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1477	false	7443218858338127116	142	183	740	954	1597	300	فتنة وان الله عنده اجر عظيم فاثروا حقه علي اموالكم واولادكم ليحصل لكم ما عنده من الاجر المذكور يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم--- واذ يمكر بك الذين	1477	5958300511273776150	147	266.0	118	217	67.74193572998047	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0572	true	-1464926484191266283	52	201	303	1081	1580	300	فتنة وان الله عنده اجر عظيم قيل هذا ايضا في ابي لبابة وكان فيهم اهله واولاده وامواله فقال ما قال خوفا عليهم وقيل هو في ساءر الخلق وفي الحديث الولد مجبنة مبخلة ومجهلة وروي ان النبي راي الحسن والحسين فقال انكم لتجبنوني وتبخلوني وتجهلوني وانكم لمن ريحان الله واشار الي الحسن والحسين يعني توقعون الاباء في الجبن والبخل والجهل وقوله لمن ريحان الله اي من رزق الله الا-نفال-- 29 يا ايها الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا قال ابن عباس اي مخرجا وقال جاهد منجاة ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم الانفال 30 واذ يمكر بك قوله تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك سبب نزول الاية ان المشركين اجتمعوا في دار الندوة ليدبروا امر رسول الله فدخل الماكرين 30 واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا	572	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1477	false	7443218858338127116	142	210	740	1097	1597	300	فتنة وان الله عنده اجر عظيم فاثروا حقه علي اموالكم------------------ واولادكم ليحصل لكم ما عنده م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاجر المذكور يا ايها ال-------------------------ذين امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا-------------------------------------- ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم----------- واذ يمكر----------------------- بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير----------------------------------------------- الماكرين--- واذا تتلي عليهم اياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا ان هذا الا	1477	5958300511273776150	277	448.5	222	781	35.467350006103516	50	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0575	true	-8590244146218988889	94	139	464	708	1579	300	الاخرة الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون 34 وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون 35 ان وقيل المراد به اولءك الذين ترك تعذيبهم لكون النبي بينهم ومعناه وما لهم ال--ا يعذبهم الله	575	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1481	false	3663336359462018606	203	235	1078	1252	1592	300	المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون وما--- كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ---------------------------------------------------------------------وما لهم ان لا يعذبهم الله	1481	5958300511273776150	164	308.5	133	246	66.66666412353516	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0579	true	-5653641428305749726	149	192	800	1014	1618	300	والله علي كل شء قدير 41 --------------------------------------------------اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم 42 اذ	579	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1493	false	-7307101485004965237	94	145	496	760	1594	300	والله علي كل شء قدير ومن قدرته العظيمة نصر الفريق الاقل علي الفريق الاكثر اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم اذ اي	1493	5958300511273776150	208	398.0	166	264	78.78787994384766	39	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0583	true	-5047572638357723202	66	129	400	745	1652	300	الملاءكة--------------------- مقامع من حديد------------- يضربون بها الكفار فتلتهب النار في جراحاتهم فهذا معني قوله و---------------ذوقوا عذاب الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريق -الانفال 51 ذلك بما قدمت قوله تعالي ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد ومعناه ظاهر الانفال 52 كداب ال فرعون قوله تعالي كداب ال فرعون الاية الداب هاهنا بمعني العادة ومعناه عادتهم في الكفر كعادة ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله	583	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1501	false	-40046185061808252	14	88	93	494	1596	300	الملاءكة ادبارهم قيل كان معهم مقامع من حديد محماة بالنار يضربون بها الكفار فتلتهب النار في جراحاتهم و يقول لهم خزنة جهنم عند القتل ذوقوا عذاب الحريق اي المحرق وقال ابن عباس تقول لهم الملاءكة ذلك بعد الموت وقال الحسن هذا يوم القيامة والذوق قد يكون محسوسا وقد يوضع موضع الابتلاء والاختبار واصله من الذوق بال------فم ذلك بما ق------------------------دمت ايديكم وان الله ليس بظلام لل------------------------------------------------عبيد كداب ال فر---------------------------------------------------------------------عون والذين من قبلهم كفروا بايات الله	1501	5958300511273776150	175	266.5	142	548	31.934307098388672	25	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0584	true	-8675629586117656308	131	165	684	854	1564	300	فاما تثقف-هم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون 57 واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين 58 ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون	584	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1504	false	-249872983068977806	157	189	826	991	1553	300	فاما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون--- واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم علي سواء ان الله لا يحب الخاءنين--- ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا انهم لا يعجزون	1504	5958300511273776150	164	311.0	132	171	95.90643310546875	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0590	true	8643196467767473490	102	259	486	1308	1529	300	قال العباس فقد اتاني الله خيرا مما اخذ مني وكان له عشرون عبدا يتجر كل عبد في عشر-----------------------ين الف درهم وقوله ويغفر لكم والله غفور رحيم قال العباس وانا ارجو من الله المغفرة الانفال 71 وان يريدوا خيانتك قوله تعالي وان يريدوا خيانتك الخيانة ضد الامانة ومعناه ان ارادوا ان يكفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد خانوا الله من قبل اي قد كفروا بالله من قبل ق-------------------------------وله فامكن منهم يعني مكن منهم وا---------------------------------------------لله علي---------------م حكيم -الانفال-- 72 ان الذين امنوا قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله الاية الهجرة هي الخروج من الوطن الي غيره وقد كانت فرضا في ابتداء باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير 72 والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير 73	590	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1520	false	2273288710788728811	76	258	389	1313	1565	300	قال العباس فابدل--ني الله خيرا مما اخذ مني عشري--------ن عبدا كلهم تاجر يضرب بمال كثير ادناهم يضرب بعشرين الف درهم مكان عشرين اوقية واعطاني زمزم------------- وانا انتظر------- المغفرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------ولما ذكر ما ذكره من العوض لمن علم في قلبه خيرا ذكر من هو علي ضد ذلك منهم فقال وان يريدوا خيانتك بما قالوه لك بالسنتهم من انهم قد امنوا بك وصدقوك ولم يكن ذلك منهم عن عزيمة صحيحة ونية خالصة بل هو مماكرة ومخادعة فليس ذلك بمستبعد منهم فانهم قد فعلوا ما هو اعظم منه فقد خانوا الله من قب---------------ل اي من قبل ان يظفر بهم فكفروا به وقاتلوا رسوله فامكن منهم بان نصرك عليهم في يوم بدر فقتلت منهم من قتلت واسرت من اسرت والله عليم بما في ضماءرهم حكيم في افعاله بهم ان الذين امن--------------------------وا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير وال---ذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير ان	1520	5958300511273776150	464	641.5	369	1194	38.8609733581543	76	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0596	true	-4490968853509460374	35	74	203	398	1618	300	ان الله غفور---- رحيم 5-- وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون 6 كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما	596	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1533	false	2702133926445897483	254	293	1348	1547	1585	300	ان الله غفور لهم رحيم بهم وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون-- كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما	1533	5958300511273776150	192	365.5	154	201	95.52238464355469	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0617	true	-1384589929466125434	15	106	78	545	1563	300	ما اخبر الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون وهو حافظنا وناصرنا وعليه يعتمد المءمنون وفي الخبر المعروف برواية ابي الدرداء ان النبي قال لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه التوبة 52 قل هل تربصون قوله تعالي قل هل تربصون بنا هل تنتظرون بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون 52 قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين 53 وما	617	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1595	false	1022290811753938707	177	223	962	1196	1574	300	ما كتب ا-لله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون قل هل ترب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صون ---------------بنا الا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بعذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون--- قل انفقوا طوعا او كرها لن يتقبل منكم انكم كنتم قوما فاسقين ثم لما	1595	5958300511273776150	218	413.0	175	467	46.68094253540039	39	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0622	true	-2379812079163676929	136	236	745	1289	1625	300	قل استهزءوا ان الله مخرج ما تحذرون معناه ظاهر التوبة 65 ولءن سالتهم ليقولن قوله تعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب سبب نزول الاية ان النبي كان يسير في غزوة تبوك وقدامه ثلاثة من المنافقين اثنان يستهزءان والثالث يضحك وقيل ان استهزاءهم انهم كانوا يقولون ان محمدا يزعم انه يغلب الروم ويفتح مداءنهم ما ابعده عن ذلك وقيل انهم كانوا يقولون ان محمدا يزعم انه نزل القران في شان اصحابنا المقيمين نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون 65 لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين --66 المنافقون	622	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1609	false	5202967227204948505	243	281	1284	1494	1594	300	قل استهزءوا ان الله مخرج ما تح---------------------ذرون ولءن سالتهم ليق------------------------------ولن انما كنا نخوض ون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون--- لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طاءفة منكم نعذب طاءفة بانهم كانوا مجرمين يحذر المنافقون	1609	5958300511273776150	202	383.5	164	546	36.996337890625	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0624	true	388762874500675673	35	74	191	423	1706	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكر قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون 69 الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	624	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1612	false	554380832432342275	142	177	750	966	1639	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون ----------------كالذين من قبلكم	1612	5958300511273776150	213	410.5	178	232	91.81034851074219	33	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0625	true	-7749888437697764032	181	217	1032	1195	1620	300	قصر من لءلء- فيها سب-----------------عون دارا من الزبرجد في----- كل دار سبعون بيتا من الياقوت في---- كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج-ة من الحور العين وفي	625	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1617	false	5496046407951906726	35	77	175	365	1494	300	قصر من لءلءة في الجنة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش امراة من الحور العين -في	1617	5958300511273776150	135	231.5	102	191	70.68062591552734	27	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0626	true	5294162811783085223	175	263	906	1357	1556	300	وماواهم جهنم وبءس المصير معناه ظاهر التوبة 74 يحلفون بالله ما قوله تعالي يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر الاية نزلت في المنافقين ايضا واختلف القول في كلمة الكفر قال بعضهم كلمة الكفر هي سب محمد وقال بعضهم كلمة الكفر هي قول الجلاس بن سويد فانه قال لءن كان ما يقول محمد حق فنحن شر من الحمير وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا	626	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1618	false	404756035440059935	116	157	570	790	1574	300	وماواهم جهنم وبءس ال---------------------مصير يحلفون بالله ---------------------------ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا	1618	5958300511273776150	216	402.0	175	451	47.89356994628906	39	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0630	true	-1693973880273483753	40	87	211	472	1641	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون 81 فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يك------------------------------------------سبون 82 فان التوبة 81 فرح المخلفون بمقعدهم قوله تعالي فرح المخلفون	630	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1625	false	5348159284068976710	143	189	811	1067	1660	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهوا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون--- فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون ثم ذكر سبحانه نوعا اخر من قباءح المنافقين -----فقال------- فرح المخلفون --------------------------------	1625	5958300511273776150	209	389.5	171	303	68.97689819335938	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0632	true	-691651208750989969	164	240	825	1245	1570	300	وجاهدوا مع رسوله استءذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين 86 رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون 87 لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون 88 اعد الله لهم جنات تجري --------من تحتها الانهار خالدين --التوبة 86 واذا انزلت سورة قوله تعالي واذا انزلت سو----------------------------------------------------رة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله معني------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية ظاهر وقوله استاذنك اولوا الطول منهم الطول هو -----السعة	632	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1629	false	2947701021128552830	133	230	679	1227	1618	300	وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولو- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين--- رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون--- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون ثم عاد الله-------------- سبحانه الي توبيخ المن-----افقين فقال------- واذا انزلت سورة اي طاءفة من القران ويجوز ان يراد بعض السورة وان يراد تمامها وقيل هي هذه السورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله الخطاب للمنافقين اي اخلصوا في ايمانكم وجهادكم وانما قدم الامر بالايمان لان الاشتغال بالجهاد لا يفيد الا بعد الاي---------مان استاذنك اولوا الطول منهم اي ذوو الفضل والسعة	1629	5958300511273776150	328	506.0	267	590	55.59321975708008	49	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0635	true	1931210432252016260	0	30	0	162	1609	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	635	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1635	false	8548141490897143755	140	170	682	844	1556	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1635	5958300511273776150	162	324.0	132	162	100.0	30	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0640	true	2129366690020145076	100	149	497	735	1495	300	الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم 104 وقد ثبت الخبر برواية عبد الله بن ابي اوفي قال كان الرجل اذا جاء بصدقته---------------------------------------------------------- الي النبي دعا له فجاء ------------------------------------------ابي بصدقته فقال النبي اللهم صل علي ال ابي اوفي والله سميع	640	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1649	false	1846725812881105116	12	71	60	370	1560	300	الم يعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عباده وياخذ الصدقات وان الله هو التواب الرحيم وقل اعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمءمنون وستردون---------------------- الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بصدقة قال اللهم صل علي ال فلان فاتاه ابي بصدقته فقال------ اللهم صل علي ال ابي اوفي والله سميع	1649	5958300511273776150	145	231.0	114	338	42.89940643310547	26	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0656	true	-3824963540025009441	117	219	607	1136	1547	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا نصب وعد الله حقا يعني وعد الله وعدا حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده معناه معلوم ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بالقسط قال ابن عباس بالعدل والذين كفروا لهم شراب من حميم الحميم هو الماء الذي انتهي حره وفي القصص ان النار اوقدت عليه منذ يوم خلقها الي ان يدخل الكفار في 1 النار قوله وعذاب اليم بما كانوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون 4 هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون	656	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1689	false	5182272251732836748	111	162	588	866	1578	300	اليه مرجعكم جميعا وعد الله ----------------------------------------حقا انه يبدا الخلق ثم يعيده------------ ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون ه--و الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك الا بالحق يفصل الايات لقوم يعلمون	1689	5958300511273776150	277	528.5	226	529	52.36294937133789	49	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0656	true	-3824963540025009441	221	250	1141	1301	1547	300	في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السم-وات والارض لايات لقوم يتقون 6 ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	656	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1692	false	-7651105633946099607	149	177	842	1001	1699	300	في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والارض لايات لقوم يتقون-- ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون	1692	5958300511273776150	158	305.5	130	161	98.13664245605469	27	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0658	true	-835230926640365544	171	237	932	1279	1591	300	فنذر الذين لا يرجون لقاءنا اي لا يخافون لقاءنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في طغيانهم اي في ضلالتهم قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعمهون يترددون وقيل يتمادون وقد ثبت الخبر عن النبي انه ق-------------------------------------------------------------------------ال اللهم اني بشر اغضب كما يغضب البشر فايما رجل سببته اولعنته فاجعلها له طهرة ورحمة وفي الباب روايات كثيرة كلها صحيحة يونس 12 واذا--- مس ------------الانسان قول--ه تعالي واذا مس الانسان الضر اي المكروه دع------------------------------------------------انا لجنبه ا-----------------------------------------و قاعدا او قاءما	658	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1698	false	4284947833118949513	164	278	854	1489	1614	300	فنذر الذين لا يرجون لقاءنا اي لا يتوقعونه فالفاء للعطف علي مقدر يدل عليه الكلام فكانه قيل لكن لا يعجل لهم الشر ولا يقضي اليهم اجلهم فيذرهم اي فيتركهم ويمهلهم في طغيانهم اي الذي هو عدم رجاء اللقاء وانكار البعث والجزاء وما يتفرع علي اعمالهم السيءة ومقالاتهم الشنيعة والطغيان التطاول وهو العلو والارتفاع يعمهون يعني يتركهم يتحيرون في تطاولهم وتكبرهم وعدم قبولهم للحق استدراجا لهم منه سبحانه وخذلانا ثم بين سبحانه انهم كاذبون في استعجال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر ولو اصابهم ما طلبوه لاظهروا العجز والجزع فقال- واذا مس الانسان الضر اي هذا الجنس الصادق علي كل ما يحصل التضرر به كالمرض والفقر دعانا لجنبه اللام للوقت او بمعني علي اي دعانا مضطجعا او قاعدا او قاءما	1698	5958300511273776150	130	117.5	98	750	17.33333396911621	20	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0659	true	-6420780528373332679	38	74	179	372	1538	300	قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون 12 ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين	659	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1697	false	3314597317018289662	117	152	616	806	1608	300	قاءما فلما كشفنا عنه ضره مر كان لم يدعنا الي ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون--- ولقد اهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليءمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين	1697	5958300511273776150	190	374.0	155	193	98.44559478759766	35	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0661	true	-7602576101815875425	224	259	1148	1329	1528	300	الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون 19 ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين 20 واذا اذقنا الناس	661	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1705	false	-396869778813356114	185	218	954	1126	1567	300	الا امة واحدة فاختلفوا ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون--- ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه فقل انما الغيب لله فانتظروا اني معكم من المنتظرين وما كان------ الناس	1705	5958300511273776150	165	312.5	133	181	91.16021728515625	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0665	true	4783554911143587818	37	93	184	466	1544	300	علي رجلي -ميكاءيل فقا---------ل احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال الاخر----------------------------- مثلك يا محمد-- مثل ملك بني- دارا ثم بني في دار بيتا ثم وضع في البيت مادبة ثم دعا اليها----- الناس---------- فمنهم التارك-------- ومنهم المجيب ف--------الملك هو الله تعالي والدار هو الاسلام والبيت الجنة والداعي انت------ فمن اجاب- دخل الج----------------------------نة ومن دخل الجنة اكل منها	665	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1716	false	3997008564043623840	181	254	1014	1381	1622	300	عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك مثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها-- بيتا ثم جعل فيها---- مادبة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من ترك فالله هو الملك و--------------الدار--- الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل منها	1716	5958300511273776150	205	240.5	156	390	52.56410217285156	30	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0666	true	2912363138450028718	124	171	638	894	1600	300	اصحاب الجنة هم فيها خالدون 26------------------------------------------- والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون 27 ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال	666	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1718	false	8228519632497456166	167	220	879	1175	1615	300	اصحاب الجنة هم فيها خالدون اي المتنعمون بانواع نعمها لا يخرجون منها ابدا والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون--- ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال	1718	5958300511273776150	251	468.0	205	299	83.94648742675781	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0668	true	8023713055056300930	250	300	1203	1426	1426	300	كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون 33 قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون 34 قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي ا-ي الحق احق ان يتبع امن لا-	668	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1723	false	847758078536366364	235	283	1257	1476	1551	300	كذلك حقت كلمت ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون--- قل هل من شركاءكم من يبدا الخلق ثم يعيده قل الله يبدا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون--- قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا	1723	5958300511273776150	217	412.0	170	225	96.44444274902344	46	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0669	true	5115139772279258550	247	281	1239	1406	1503	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين 39 ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين 40 وان	669	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1729	false	7359412874865628263	247	280	1343	1506	1609	300	بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين--- ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين ثم -ان	1729	5958300511273776150	161	309.0	128	167	96.40718841552734	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0670	true	-2659509143180695514	104	163	541	845	1563	300	بل كذبوا بالقران ولم يحيطوا بعلمه يعني لم يعلموه وقوله ولما ياتهم تاويله اي ولم ياتهم تاويله ومعناه ولم يعلموا ما يءول اليه عاقبة امرهم ثم قال تعالي كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين ظاهر المعني يونس 40 ومنهم من يءمن قوله تعالي ومنهم من يءمن به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	670	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1729	false	7359412874865628263	247	278	1343	1500	1609	300	بل كذبوا بما -----لم يحيطوا بعلمه--------------------- ولما ياتهم تاويله---------------------------------------------------------------------------- كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظا--------------------لمين ومنهم من يءمن -------------------------به ومنهم من لا يءمن به وربك اعلم بالمفسدين	1729	5958300511273776150	150	243.5	120	304	49.342105865478516	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0672	true	-7547455224532420326	38	90	195	452	1520	300	كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين 45----------- واما نرنيك بعض الذين نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون 46 ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون 47 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين 48 قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا	672	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1734	false	-7976643587020391499	249	300	1381	1638	1638	300	كذبوا بلقاء الله هذا تسجيل من الله سبحانه عليهم واما نرينك بعض الذي- نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون--- ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون--- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين--- قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا-	1734	5958300511273776150	229	404.5	182	268	85.44776153564453	43	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0675	true	-2272329166126788099	270	300	1389	1527	1527	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون 60 وما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا-	675	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1747	false	-833134390045800979	125	154	632	768	1503	300	وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون و---ما تكون في شان وما تتلو منه من قران ولا	1747	5958300511273776150	134	259.0	106	139	96.40287780761719	27	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0677	true	-6436956647689977203	278	300	1421	1522	1522	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم 65 الا ان لله من في السم-وات ومن في الارض وما يتبع-	677	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1753	false	-2838004247784429539	206	227	1108	1208	1583	300	ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم--- الا ان لله من في السماوات ومن في الارض وما يتبع	1753	5958300511273776150	98	180.0	78	103	95.1456298828125	19	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0678	true	-5967657363241713022	189	265	959	1328	1502	300	هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون 67 قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السم-وات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون 68 قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون 69 متاع في الدنيا ثم الينا يونس 67 هو الذي جعل قوله تعالي هو الذي ------------------------------جعل لكم الليل لتسكنوا فيه معناه معلوم قوله والنهار مبصرا	678	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1755	false	-3220999926496788579	86	158	460	819	1593	300	هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يسمعون--- قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الارض ان عندكم من سلطان بهذا اتقولون علي الله ما لا تعلمون--- قل ان الذين يفترون علي الله الكذب لا يفلحون ------------------ثم ذكر سبحانه طرقا من اثار قدرته مع الامتنان علي عباده ببعض نعمه فقال هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا في-----------------ه والنهار مبصرا	1755	5958300511273776150	287	536.0	229	400	71.75	54	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0680	true	-4154687567754476389	112	168	556	848	1507	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين 72 فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين 73 ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب	680	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1759	false	-4455874862914544309	199	253	1075	1361	1588	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين--- فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين--- ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب	1759	5958300511273776150	286	560.0	232	292	97.94520568847656	54	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0681	true	-2490407401194592596	89	126	489	678	1622	300	اي فما كانوا-------- ليءمنوا بما كذب به قوم نوح من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعتدين 74------------------ ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين 75 فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين	681	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1761	false	4821911299070336367	94	162	473	822	1611	300	اي فما كان قوم الرسل ليءمنوا بما كذب به قوم نوح وقيل المعني بما كذبوا به من قبل اي في عالم الذر كذلك اي مثل ذلك الطبع العظيم المحكم نطبع بنون العظمة وقرء بالياء علي ان الضمير لله علي قلوب المعتدين اي المتجاوزين للحدود ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين--- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين	1761	5958300511273776150	179	312.5	144	352	50.852272033691406	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0681	true	-2490407401194592596	116	179	630	949	1622	300	فلما جاءهم--------------- الحق------------------ من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين 76 قال مو----------------------------------------------سي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون 77 قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين 78 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم 79 فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون 80 فلما القوا قال موسي ما	681	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1762	false	-6004661198726605952	19	91	107	482	1590	300	فلما جاءهم اي فرعون وملاه الحق اي المعجزات التسع من عندنا قالوا ان هذا لسحر مبين اي لم يءمنوا بها بل حملوها علي السحر مكابرة منهم قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون قال---وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين--- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم--- فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم م--------------لقون قال موسي اي	1762	5958300511273776150	282	525.5	226	398	70.8542709350586	49	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0682	true	7685935045490667783	8	99	37	494	1505	300	فلما جاء السحرة --------------------------وقوله فلما جاء السحرة قال لهم موسي ال-----------------------------------------------------قوا ما انتم ملقون اي اط-----------------------------------------------------------------------------رحوا ما انتم طارحون يونس 81 فلما القوا قال وقوله فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر وقد بينا معني السحر من قبل ان الله سيبطله اي سيذهبه ان الله لا يصلح عمل المفسدين معناه معلوم وفي القصص انهم كانوا سبعين الفا مع كل واحد منهم حبل وعصا فالقوا تلك الحبال والعصي فجعلت تخيل في اعين الناس كانها ثعابين وحيات الله لا يصلح عمل المفسدين 81 ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون 82 فما	682	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1764	false	3553373633134153377	147	224	810	1186	1530	300	فلما جاء السحرة في الكلام حذف اي فاتوا بهم اليه فلما جاء السحرة قال لهم موسي بعد ان قالوا له اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين القوا ما انتم ملقون اي اطرحوا علي الارض ما معكم من حبالكم وعصيكم ليظهر الحق ويبطل الباطل ويتبين ان ما اتوا به فاسد زا----------هق فلما القوا ---------------------قال موسي ما جءتم به السحر ان ا---------------------------لله سيبطل----------ه ان الله لا يصلح عمل المفسدين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون فلما --	1764	5958300511273776150	194	299.0	152	613	31.647634506225586	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0682	true	7685935045490667783	98	273	490	1368	1505	300	فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين 83 وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين 84 فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم يونس 82 ويحق الله الحق وقوله تعالي ويحق الله الحق بكلماته معناه يعلي الله الحق باي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ولو كره المجرمون يونس 83 فما امن لموسي قوله تعالي فما امن لموسي الا ذرية من قومه معناه فما امن لموسي الا قليل في قومه واختلفوا في الذرية هاهنا قال بعضهم انهم قوم كانت اباءهم في القبط وامهاتهم من بني اسراءيل وقال بعضهم انهم قوم نجوا من قتل فرعون فان فرعون لما امر بقتل ابناء بني اسراءيل كانت المراة من بني اسراءيل اذا ولد لها ابن سلمته الي امراة قبطية وتقول وهبته لك خوفا عليه من القتل فنشا اولءك الاولاد عند القبط واسلموا في ذلك اليوم يعني يوم السحرة الذين غلبوا وقوله علي خوف------------------------------------------------------ من فرعون وملءهم ا-----------ن يفتنهم قال بعض اهل المعاني في الاية حذف كانه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------علي خوف من ال فرعون	682	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1765	false	-8627467726476441322	150	294	821	1550	1580	300	فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين فما امن لموسي الا ذرية اسم يقع علي القليل من ا---------------------------------------------------------------------لقوم ----------------------------------------------------------------------------------وقيل المراد به التصغير وقلة العدد من قومه اي من قوم موسي وهم طاءفة من ذراري بني اسراءيل وقيل المراد طاءفة من ذراري فرعون فيكون الضمير عاءدا علي فرعون قيل ومنهم مءمن ال فرعون وامراته وماشطة ابنته وامراة خازنه وقيل هم قوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اباءهم من القبط وامهاتهم من بني اسراءيل روي هذا عن الفراء كما يقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاولاد فارس------------------------------------------ الذين ------نقلوا الي اليمن الابناء لان امهاتهم من غير جنس الاباء علي اي مع خوف من فرعون وملءهم الضمير لفرعون وجمع لانه لما كان جبارا جمعوا ضميره تعظيما له وقيل ان قوم فرعون سموا فرعون مثل ثمود فرجع الضمير اليهم بهذا الاعتبار وقيل انه عاءد علي مضاف محذوف اي علي خوف من ال فرعون	1765	5958300511273776150	227	167.0	175	1220	18.606557846069336	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0682	true	7685935045490667783	105	144	521	717	1505	300	علي -----خوف من فر---------------عون وملءهم ان يفتنهم---------- وان فرعون لعال في الارض---------------------------------------------------------------- وانه لمن المسرفين 83----------------------------------------------------------------------------------------------- وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين 84 فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم	682	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1766	false	379866721457365939	46	119	244	626	1578	300	علي ان الخوف من الملا كان بسبب فرعون وتجبره من حيث استعانتهم به وان فرعون لعال في الارض اي عات متكبر متغلب علي ارض مصر اعتراض تذييلي مءكد لمضمون ما سبق وانه لمن المسرفين المجاوزين للحد في الكفر وما يفعله من القتل والصلب وتنويع العقوبات او لانه كان عبدا فادعي الربوبية وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين--- فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم	1766	5958300511273776150	177	284.0	139	385	45.97402572631836	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0688	true	-3070532214880150030	228	272	1186	1412	1545	300	الرجس علي الذين لا يعقلون 100 قل انظروا ماذا في السم-وات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون 101 فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين 102 ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا	688	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1781	false	-2978642514031937084	133	174	665	880	1562	300	الرجس علي الذين لا يعقلون---- قل انظروا ماذا في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يءمنون---- فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين---- ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا	1781	5958300511273776150	214	403.5	173	227	94.27312469482422	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0689	true	-5664682096388793935	211	250	1090	1281	1515	300	المءمنين 103 قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين 104 وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	689	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1783	false	1433413817524781088	30	68	171	358	1554	300	المشركين لهم قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين---- وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	1783	5958300511273776150	181	349.5	143	191	94.76439666748047	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0690	true	-4868503135947891649	230	257	1136	1264	1471	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل 108 واتبع ما يوحي	690	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1785	false	3042467164586688056	108	134	527	651	1487	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انا عليكم بوكيل---- واتبع ما يوحي	1785	5958300511273776150	124	241.5	98	128	96.875	26	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0691	true	-8777576956036036568	98	169	472	839	1511	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم الحق هاهنا هو ما ينجو به الانسان وضده الباطل وهو الذي يهلك به الانسان وقيل معناه الاسلام وقيل معناه القران وقوله فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه يعني يحتاط لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها يعني من كفر وترك الايمان فانما وباله وضلاله عليه قوله وما انا عليكم بوكيل اي بمسلط ومعناه انكم تسالون عن اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	691	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1785	false	3042467164586688056	108	142	527	693	1487	300	قل يا ايها الناس قد جاءكم الحق من ربكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اهتدي فانما يهتدي لن-----------------فسه ومن ضل فانما يضل عليها------------------------------------------------------ وما انا عليكم بوكيل واتبع ما يوحي----------------- اليك واصبر حتي يحكم الله وهو خير الحاكمين	1785	5958300511273776150	155	261.5	122	367	42.23433303833008	30	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0699	true	8125071808873718680	37	72	177	364	1520	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين 18 الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	699	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1805	false	1527572512720013931	147	181	720	904	1545	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم ويقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين ال---ذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة هم كافرون	1805	5958300511273776150	182	362.0	148	187	97.32620239257812	33	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0701	true	-2643056621926750387	149	192	815	1020	1611	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير جين 25 ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم 26 فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما	701	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1809	false	4294277132626410444	209	250	1179	1379	1642	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه اني لكم نذير مبين-- ان لا تعبدوا الا الله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم--- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما	1809	5958300511273776150	196	378.0	155	205	95.60975646972656	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0702	true	-6974408122997149111	123	165	649	852	1570	300	بل نظنكم كاذبين 27--------------- قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون 28 ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم	702	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1811	false	2317263410730377763	145	188	768	983	1563	300	بل نظنكم كاذبين فيما تدعونه ويجوز قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون--- ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم	1811	5958300511273776150	198	376.0	157	218	90.82569122314453	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0703	true	4333705591240225504	91	212	456	1056	1499	300	ولكني اراكم قوم---------------------------------------------------------------------ا تجهلون 29 ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون 30 ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين 31 قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من ثوابي الا علي الله وقوله وما انا بطارد الذين امنوا فيه دليل انهم طلبوا منه ان يطرد المءمنين وقوله انهم ملاقوا ربهم يعني انهم صاءرون الي ربهم فيجزي من طردهم وقوله ولكني اراكم قوم تجهلون ظاهر المعني هود 30 ويا قوم من قوله تعالي ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم معناه من يمنعني من عذاب الل---------ه ان طردتهم	703	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1813	false	-5927556167997937395	109	203	561	1031	1544	300	ولكني اراكم قوما تجهلون كل ما ينبغي ان يعلم ومن ذلك استرذالهم للذين اتبعوه وسءالهم له ان يطردهم ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون--- ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين--- قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين ثم اكد عدم جواز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طردهم بقوله------ ويا قوم من ينصرني من الله اي -------------من يمنعني من عذاب الله وانتقامه ان طردتهم	1813	5958300511273776150	352	625.0	278	678	51.91740417480469	69	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0704	true	2353428977835763838	79	110	419	566	1537	300	الصادقين 32------------ قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين 33 ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	704	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1815	false	-3898763620837260410	39	71	205	361	1541	300	الصادقين فيما تقوله لنا قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين--- ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1815	5958300511273776150	142	265.5	112	159	89.30817413330078	29	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0708	true	1685745423615171519	244	292	1281	1505	1546	300	مجريها ومرساها ان ربي لغفور رحيم 41 وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين 42 قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج	708	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1824	false	-2793990376362657017	89	135	460	678	1516	300	مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم--- وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ---قال ساوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحم وحال بينهما الموج	1824	5958300511273776150	217	421.0	171	224	96.875	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0712	true	-5997076920740410427	97	142	485	712	1549	300	اجرا ان اجري الا علي الذي فطرني----------------------------------------------------------- افلا تعقلون 51------------------------------------ ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين 52 قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين	712	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1836	false	-3945391805059627959	205	269	1023	1342	1501	300	اليق ان اجري الا علي الذي فطرني اي ما اجري الذي اطلب الا ممن خلقني فهو الذي يثيبني علي ذلك افلا تعقلون ان اجر الناصحين انما هو من رب العالمين ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الي قوتكم ولا تتولوا مجرمين--- قالوا يا هود ما جءتنا ببينة وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك وما نحن لك بمءمنين	1836	5958300511273776150	219	403.0	175	322	68.01242065429688	41	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0713	true	-5389629343635115156	7	105	34	507	1505	300	قوة في دينكم الي قوتكم في ابدانكم وقوله ولا تتولوا مجرمين اي ولا تعرضوا هود 53 قالوا يا هود قوله تعالي قالوا يا هود ما جءتنا ببينة اي بحجة واضحة وقوله وما نحن بتاركي الهتنا عن قولك اي بسبب قولك وما نحن لك بمءمنين اي بمصدقين هود 54 55 ان نقول الا قوله تعالي ان نقول الا اعتراك معناه الا اصابك قال الشاعر اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنونا 53 ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون 54 من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون 55	713	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1836	false	-3945391805059627959	247	293	1233	1460	1501	300	قوة--------- الي قوتكم و-----------------لا تتولوا مج---------------------رمين قالوا يا ------------------------هود ما جءتنا ببينة وما --------------------نحن بتاركي الهتنا عن ق-------------ولك وما نحن لك بمءم--------------------------------------------نين ان نقول الا اعت-----------------------------------------------------------------------------------------------راك بعض الهتنا بسوء قال اني اشهد الله واشهدوا اني برء مما تشركون--- من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون ثم	1836	5958300511273776150	213	385.0	168	473	45.03171157836914	39	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0713	true	-5389629343635115156	5	86	23	416	1505	300	وقيل يزدكم قوة في --دينكم الي قوتكم في ابدانكم وقوله ولا تتولوا مجرمين اي ولا تعرضوا هود 53 قالوا يا هود قوله تعالي قالوا يا -------------------------------------------------------------------------------------------هود ما جءتنا ببينة اي بحجة واضحة وقوله وما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن بتاركي الهتنا------------------------ عن قولك اي بسبب قولك وما ------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن لك بمءمنين اي بمصدقين هود 54 55 ان نقول الا قوله تعالي------------------ ان نقول الا اعتراك معن----اه الا---------------------------------------- اصابك قال الشاعر اتيتك عاريا خلقا ثيابي علي خوف تظن بي الظنونا 53 ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا	713	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1837	false	-773757381404083671	161	290	850	1502	1555	300	وقيل ------قوة في الدين-- الي قوة ال---ابدان و--------لا تتولوا مجرمين اي -لا تعرضوا عما ادعوكم اليه وتقيموا علي الكفر مصرين عليه والاجرام الاثام كما تقدم ثم اجابه قومه بما يدل علي فرط جهالتهم وعظيم غباوتهم قالوا يا هود ما جءتنا ببينة اي بحجة واضحة نعمل عليها ونءمن لك بها غير معترفين بما جاءهم به من حجج الله وبراهينه عنادا وبعدا عن الحق والباء للتعدية او للمصاحبة وما نحن بتاركي الهتنا التي نعبدها من دون الله عن قولك اي لاجله او تركا صادرا عنه فعن علي الاول للتعليل كما اشار اليه ابن عطية ولكن المختار الثاني ولم يذكر الزمخشري غيره وما نحن لك بمءمنين اي بمص----------------------------------دقين في شء مما جءت به ان نقول الا اعتراك يقال عراه الامر واعتراه اذا الم به اي ما نقول الا انه اصاب-------------------------------------------------------------------------------ك بعض الهتنا	1837	5958300511273776150	195	250.5	153	785	24.84076499938965	27	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0714	true	-6765208048176127364	29	95	146	471	1538	300	ان ربي علي صراط مستقيم هو في معني قوله ان ربك لبالمرصاد يعني انه علي طريق الخلق اجمع تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ 57 ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ 58 وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	714	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1838	false	3934619324709159460	138	190	705	966	1528	300	ان ربي علي صراط مستقيم فان---------------------------------------------------------- تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ--- ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ--- وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد	1838	5958300511273776150	258	486.0	206	325	79.38461303710938	51	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0715	true	3202090347320476646	40	76	203	381	1502	300	ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود 60 والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا	715	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1840	false	8529596982407828778	65	100	355	530	1579	300	ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود--- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا	1840	5958300511273776150	175	344.0	140	178	98.31460571289062	35	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0715	true	3202090347320476646	202	241	1041	1228	1502	300	فاستغفروه ثم توبوا اليه قد بينا المعني وقوله ان ربي قريب اليه ان ربي قريب مجيب 61 قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	715	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1840	false	8529596982407828778	97	127	511	657	1579	300	فاستغفروه ثم توبوا ا--------------------------------------ليه ان ربي قريب مجيب--- قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب	1840	5958300511273776150	146	280.0	116	187	78.07486724853516	29	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0716	true	-1733868167714330730	188	257	926	1273	1510	300	تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب 64 فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب 65 فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز 66 واخذ الذين ظلموا الصيحة يكون من النوق وولدت في الحال ولدا مثالها فهذا معني قوله هذه ناقة الله لكم اية وقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فذروها تاكل في ارض الله اي فدعوها تاكل في ارض الله	716	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1842	false	554007630863571574	230	293	1210	1530	1571	300	تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب--- فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذوب ويا قو-م هذه ناقة الله لكم اية اي معجزة ظاهرة وقد مر تفسير هذه الاية في الاعراف وانما قال هذه ناقة الله لانه اخرجها لهم من جبل علي حسب اقتراحهم وقيل من صخرة صماء والاضافة للتشريف كبيت الله وعبد الله فذروها----------------- اي فدعوها تاكل في ارض الله	1842	5958300511273776150	147	248.0	117	509	28.880157470703125	27	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0717	true	-2286472463560030935	145	209	771	1095	1585	300	كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود 68 ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان وقوله فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي ميتين ويقال انهم سقطوا علي وجوههم موتي عن اخرهم و-----منه جثم ------الطاءر ومنه الخبر المروي نهي عن المجثمة هود 68 كان لم يغنوا وقوله تعالي كان لم يغنوا فيها معناه كان لم يقيموا	717	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1844	false	1318763943982237736	83	136	464	721	1595	300	كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود--- ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نك----------------------------------رهم واوجس منه---م خيفة قالوا لا تخف ا--نا ارسلنا الي قوم ل----------وط كان لم يغنوا فيها ا----ي كانهم ----------------------لم يقيموا	1844	5958300511273776150	173	229.0	135	335	51.64179229736328	30	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0725	true	6077054512475739586	102	161	527	839	1542	300	ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين 85 بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ 86 قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما و--------------------------------------------------------------------------------------------------قوله قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ظاهر المعني قول- ولا ---تنقصوا المكيال والميزان معناه ولا تبخسوا المكيال والميزان	725	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1860	false	6663811902527850403	63	123	338	653	1606	300	ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض مفسدين--- بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ--- قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد ثم اكد النهي عن نقص الكيل والوزن ب-----------------------------------------------------------قوله ويا قوم اوفوا المكيال والميزان ----------------------------------	1860	5958300511273776150	207	371.0	168	414	50.0	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0726	true	-1689273616350827261	15	62	77	313	1497	300	انا عليكم بحفيظ اي بوكيل هود 87 قالوا يا شعيب قوله تعالي قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك فيه قولان احدهما ادينك يامرك والثاني اقرانك يامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد	726	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1860	false	6663811902527850403	86	110	464	583	1606	300	انا عليكم ب----------------حفيظ قالوا يا ش-------------------------عيب اصلاتك تامرك ان ن----------------------------------------------------------ترك ما يعبد اباءنا او ------------------ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت الحليم الرشيد	1860	5958300511273776150	115	220.0	91	236	48.72881317138672	21	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0726	true	-1689273616350827261	63	114	316	554	1497	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب 88 ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم	726	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1862	false	-7114711565520071928	218	268	1132	1367	1522	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب--- ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او قوم	1862	5958300511273776150	235	464.0	185	238	98.73949432373047	50	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0728	true	2132884035108638846	124	230	657	1209	1561	300	----------------------------هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب 93 ولما جاء ام----------------------------------------------رنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين 94 كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود 95 ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين 96 الي وقوله تعالي من ياتيه عذاب يخزيه يذله ويفضحه ومن هو كاذب فيه حذف وتقدير الاية سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب يخزي ايضا وقوله وارتقبوا اني معكم رقيب يعني انتظروا اني معكم منتظر هود 94 ولما جاء امرنا قوله تعالي ولما جاء امرنا معناه لما جاء وقت عذابنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا------------------------------------- واخذت الذين ظلموا	728	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1867	false	3757844011655805994	187	258	1004	1390	1634	300	هو كاذب فسيعلم كذبه ويذوق وبال امره وارتقبوا اني معكم رقيب اي انتظروا اني معكم منتظر لما يقضي به الله بيننا ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين--- كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمود ولما جاء امرنا بعذابهم او -------عذابنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا لهم بسبب ايمانهم او بهدايتهم للايمان واخذت الذين ظلموا	1867	5958300511273776150	245	428.5	198	663	36.953243255615234	41	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0730	true	4136035942824257010	28	57	144	288	1480	300	عليك معناه من اخبار القري نقصه ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	730	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1870	false	-6074941909779303382	0	28	0	138	1608	300	عليك منها قاءم وحصيد وما------ ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1870	5958300511273776150	121	226.5	96	144	84.02777862548828	24	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0734	true	-5954932575637315590	13	72	77	373	1554	300	من الخير والشر بل-ا نقصان موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب 110 وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعلمون خبير 111 فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير 112 هود 110 ولقد اتينا موسي قوله تعالي ولقد اتينا موسي الكتاب----------- فاختلف فيه	734	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1885	false	-2402894297563045063	186	237	971	1232	1541	300	من الخير والشر ولقد اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب---- وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير---- فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون ---------------------------------------بصير ولقد اتينا موسي الكتاب اي التوراة فاختلف فيه	1885	5958300511273776150	236	431.0	187	308	76.62337493896484	44	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0737	true	-3127265515197788225	107	153	568	814	1572	300	الخمس هي الحسنات وقوله --------ذلك ذكري للذاكرين يعني ذلك عظة للمتعظ--------------ين فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين 116 وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون	737	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1892	false	7400584543227978535	164	213	846	1110	1607	300	الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين واصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين فلولا كان من القرون من قبلكم اولو بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين---- وما كان ربك ليهلك القري بظلم واهلها مصلحون	1892	5958300511273776150	213	384.0	171	268	79.47761535644531	37	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0741	true	4746143930104422392	36	77	194	385	1518	300	عطاء انه قال لا يسمع سورة يوسف محزون الا استروح اليها 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين 4 قال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان	741	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1906	false	7759290826193908813	58	121	336	644	1565	300	عطاء-------- لا يسمع سورة يوسف محزون الا استراح اليها بما اوحينا بايحاءنا اليك هذا القران وان كنت من قبله اي من قبل ايحاءنا اليك لمن الغافلين عن هذه القصة لم تخطر ببالك ولم تقرع سمعك اذ قال يوسف لابيه يا ابت اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين ق--ال يا بني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان	1906	5958300511273776150	178	327.0	140	318	55.9748420715332	35	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0742	true	-8601050981330910873	13	46	72	242	1572	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم 6 لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين	742	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1908	false	-772563369061381827	72	104	378	546	1640	300	وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلي ال يعقوب كما اتمها علي ابويك من قبل ابراهيم واسحاق ان ربك عليم حكيم-- لقد كان في يوسف واخوته ايات للساءلين	1908	5958300511273776150	168	330.5	136	170	98.82353210449219	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0745	true	3264474753843530575	92	126	488	653	1544	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لنا-----------------------------------------------------صحون 11 ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون 12 قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف بانهم------------------------------------------------------------------- قالوا ارسله معنا غدا	745	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1914	false	-2561732583072260256	54	141	293	740	1598	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف اي اي شء لك لا تجعلنا امناء عليه وكانهم قد كانوا سالوه قبل ذلك ان يخرج معهم يوسف فابي قرء تامنا بالاظهار وبالادغام من غير اشمام واتفق الجمهور علي الاخفاء او الاشمام وانا له لناصحون في حفظه وحيطته عاطفون عليه قاءمون بمصلحته حتي نرده اليك ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون--- قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون ارسله معنا غدا	1914	5958300511273776150	141	237.0	111	450	31.33333396911621	27	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0750	true	2409832607609935773	82	160	416	828	1530	300	بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين ---20 وقال الذ------ي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثوا-----------------------------------------------------------ه بثمن بخس زيو-------ف وقيل بثمن بخس اي قليلا اختلفوا كم كان الثمن قال مجاهد كان اثنين وعشرين درهما والاخوة احد عشر رجلا فاقتسموا واخذ كل واحد درهمين سوي يهوذا فانه لم ياخذ شيءا وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس قال باع-----------------------------------------------وه بعشرين درهما وقيل باعوه باربعين قوله دراهم معدودة يعني انهم عدوها عدا ولم يزنوها وزنا لقلتها وقال انهم كانوا لا يزنون ما دون الاوقية	750	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1920	false	2203413984896926187	210	300	1084	1549	1549	300	بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين وشروه يقال شراه بمعني اشتراه وشراه بمعني باعه والمراد هنا الثاني اي باعه الوارد واصحابه او اشتراه السيارة من اخوته بثمن بخس ناقص او زيف وقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ظلم وقيل حرام لان ثمن الحر حرام والحرام يسمي بخسا لانه مبخوس البركة اي منقوصها فلم يحل لهم بيعه ولا اكل ثمنه قاله ابن عباس وقيل قليل دراهم بدل من ثمن اي لا دنانير معدودة قيل باعوه بعشرين درهما وقيل------ باربعين درهما وفيه اشارة ال--ي انها قليلة تعد ولا توزن لا------------------نهم كانوا لا يزنون ما دون --اوقية-	1920	5958300511273776150	152	60.0	117	649	23.42064666748047	21	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0755	true	-4231468678561970103	23	75	129	366	1481	300	وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدا الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم 25 قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين 26 وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	755	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1931	false	3288648262667348640	51	101	272	503	1565	300	وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدي الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن او عذاب اليم--- قال هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد من اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين--- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين	1931	5958300511273776150	230	447.0	180	237	97.04641723632812	49	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0756	true	7872924060212668843	34	62	166	306	1535	300	كيدكن عظيم 28 يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين 29 وقال نسوة في المدينة امراة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا	756	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1934	false	5335450810556120585	10	36	40	174	1510	300	كيدكن عظيم--- يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطءين--- وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا	1934	5958300511273776150	133	253.0	107	140	95.0	25	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0759	true	-6495373069137700095	0	53	0	253	1526	300	عنه كيدهن انه هو السميع العليم 34 ثم بدا لهن من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين 35 ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل---------------------------------------------------- فوق يوسف 34 فاستجاب له ربه قوله تعالي فاستجاب له ربه اي اجاب له ربه وقوله فصرف عنه كيدهن	759	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1943	false	-2167245364454873270	106	160	559	826	1536	300	عنه كيدهن انه هو السميع العليم--- ثم بدا لهم من بعد ما راوا الايات ليسجننه حتي حين--- ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين فاستجاب له ربه لما قال وان لا ت--------------------------------صرف عني كيدهن	1943	5958300511273776150	186	331.0	147	305	60.98360824584961	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0761	true	-4896037066327163594	221	264	1128	1342	1514	300	ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون 40 يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر	761	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1949	false	-2854038526094088030	102	144	566	777	1611	300	ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون--- يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر	1949	5958300511273776150	211	416.0	169	214	98.59812927246094	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0765	true	4970894232909267060	53	95	262	481	1584	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون 45 يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون 46 قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا	765	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1954	false	8316184822517415507	135	175	766	979	1646	300	بعد امة انا انبءكم بتاويله فارسلون--- يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر واخر يابسات لعلي ارجع الي الناس لعلهم يعلمون--- قال تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا	1954	5958300511273776150	213	414.0	173	219	97.2602767944336	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0766	true	8695301414649844537	270	300	1371	1510	1510	300	قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم 50 قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا-	766	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1958	false	465554327317973710	69	98	351	488	1593	300	قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم--- قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا	1958	5958300511273776150	136	261.0	108	140	97.14286041259766	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0771	true	2232238429441209309	9	38	49	202	1556	300	وجاء اخوة يوسف وقوله فعرفهم فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون 58 ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	771	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1962	false	-5069522072395887731	186	212	976	1113	1571	300	وجاء اخوة يوسف------------- فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون--- ولما جهزهم بجهازهم قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين	1962	5958300511273776150	137	257.0	111	153	89.54248046875	26	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0772	true	7524311374507522971	233	276	1214	1436	1584	300	لعلهم يعرفونه----ا انقل-وا الي اهلهم لعلهم يرجعون 62 فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون 63 قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	772	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1968	false	-8614515262798586937	1	43	7	228	1572	300	لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون--- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون--- قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	1968	5958300511273776150	216	409.0	175	227	95.15418243408203	39	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0773	true	6513044236727500255	224	275	1166	1434	1570	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير 65 قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط اليهم واكرامه اياهم وحثوه بذلك علي ارسال بنيامين -------------------------------------------فلما فتحوا	773	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1971	false	-5043449228748095462	150	202	761	1024	1516	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير ---قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم--------------------------------------------- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل ولما فتحوا	1971	5958300511273776150	216	409.5	173	311	69.45337677001953	41	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0775	true	3629695337713173291	72	163	359	807	1491	300	وادخلوا من ابواب متفرقة لعلكم تجدون يوسف او تلقونه والصحيح هو الاول وقوله وما اغني عنكم من الله من شء معناه ان كان الله قضي فيكم قضاء فيصيبكم قضاءه مجتمعين كنتم او متفرقين ومعني اغني شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون 67 ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون 68 ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما	775	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1973	false	3087380556680006221	120	184	577	885	1488	300	وادخلوا من ابواب متفرقة-------------------------------------------------- وما اغني عنكم من الله من ------------------------------------------------------------------------------------شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون--- ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون--- ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتءس بما	1973	5958300511273776150	308	559.0	244	448	68.75	64	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0779	true	-5221987453750927499	14	43	70	200	1503	300	وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم 76 قالوا ان يسرق	779	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1980	false	7370152822810208949	29	57	148	275	1565	300	وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم--- قالوا ان يسرق	1980	5958300511273776150	127	248.0	99	130	97.69230651855469	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0781	true	3859953555544599157	279	300	1429	1526	1526	300	كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي-	781	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1985	false	-3926267144965792603	6	27	33	131	1539	300	كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي	1985	5958300511273776150	97	189.0	77	98	98.9795913696289	20	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0782	true	-7432856680741056852	201	267	1017	1348	1501	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله قد بينا معني الموثق وقوله ومن قبل ما فرطتم في يوسف يعني قصرتم وتركتم عهد ابي-----------كم---------------- الحاكمين 80 ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين 81 واسال القربة التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون 82 قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر	782	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1985	false	-3926267144965792603	7	73	40	363	1539	300	الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من ال--------------------------له ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين--- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين--- واسال القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون--- قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر	1985	5958300511273776150	271	485.0	217	358	75.69832611083984	51	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0793	true	-2819839183456159144	174	243	929	1246	1548	300	وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل تفسير رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا اي صدقا وقد احسن بي اي انعم علي اذ اخرجني من السجن فان قال قاءل كيف لم يقل اذ اخرجني من الجب وكانت المحنة عليه والبلية في الجب اكثر منها في السجن الجواب عنه انه اعرض عن ذكر ان نزغ الشيطان يبني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	793	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2000	false	-7502517360139437857	36	76	181	362	1499	300	وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من -------------------قبل قد جعلها ربي ح--------قا وقد احسن ب------------ي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد------------------------------------------------------------------------------------------------- ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2000	5958300511273776150	156	281.5	121	317	49.21135711669922	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0797	true	2376748789832200661	72	167	390	876	1541	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب الله قيل قطعة من عذاب الله وقيل عقوبة محللة من عذاب الله وقوله او تاتيهم الساعة بغتة اي فجاة والبغتة وقوع الشء من غير توقع سابق قال الشاعر ولكنهم باتوا ولم ادر بغتة وافظع شء حين يفجءك البغت وقوله وهم لا يشعرون اي لا يعلمو--------------------------------ن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين 108 وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون 109 حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم	797	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2012	false	-6743761865442740577	147	213	737	1078	1565	300	افامنوا ان تاتيهم غاشية من عذاب ال----------------------------------------------------------له او تاتيهم الساعة بغتة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم لا يشعرون قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين و----ما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الاخرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون---- حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم	2012	5958300511273776150	298	536.5	240	518	57.52895736694336	54	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0799	true	1409760164265506611	163	195	848	1010	1540	300	بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون 1 الله الذي رفع السم-وات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر	799	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2018	false	-3795647646911002512	243	274	1312	1473	1611	300	بسم الله الرحمن الرحيم المر تلك ايات الكتاب والذي انزل اليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يءمنون-- الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر	2018	5958300511273776150	160	309.5	129	163	98.15950775146484	30	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0800	true	-4394779236698544765	89	122	466	641	1588	300	الاية رفع السم-وات بغير عمد ترونها------------------------ الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون 2 وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل	800	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2018	false	-3795647646911002512	263	300	1415	1611	1611	300	الذي- رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوي علي العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي يدبر الامر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون-- وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل-	2018	5958300511273776150	170	309.5	139	200	85.0	29	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0802	true	-6489770540232542128	210	255	1114	1334	1572	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب 6 ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد 7 الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض	802	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2026	false	8482323030185305719	34	77	188	404	1585	300	ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب-- ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه اية من ربه انما انت منذر ولكل قوم هاد-- الله يعلم ما تحمل كل انثي وما تغيض	2026	5958300511273776150	216	421.0	173	220	98.18181610107422	43	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0808	true	-6264106127098434987	13	61	61	306	1568	300	فاه وما هو ببالغه وما هو بناءله----------- ضلال 14 ولله يسجد من في السم-وات والارض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصال 15 قل من رب السم-وات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات	808	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2038	false	-7446275688881179040	182	230	1022	1274	1644	300	فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال--- ولله يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصال--- قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الاعمي والبصير ام هل تستوي الظلمات	2038	5958300511273776150	231	425.0	186	258	89.53488159179688	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0814	true	3777080729986981566	88	137	438	676	1518	300	لهم وعن مءاب 29 كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب 30 الضحاك ط----------------------------------وبي لهم اي غبطة لهم والاقوال متقارب-------------------------------ة في المعني-------------------------- قال -----------الزجاج ط-----------وبي فعلي من الطيب	814	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2055	false	-3835531739711902111	155	223	837	1183	1583	300	لهم وحسن ماب--- كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب الذين امنوا وعملوا الصالحات مبتدا خبره جملة طوبي لهم وجاز الابتداء بطوبي اما لانها علم لشء بعينه واما لانها نكرة في --معني الدعاء كسلام عليك وويل له قال ابو عبيدة والزجاج واهل اللغة طوبي فعلي من الطيب	2055	5958300511273776150	190	295.0	149	351	54.13105392456055	35	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0816	true	-2740967068156327982	27	72	135	361	1541	300	افلم يتبين للذين امنوا وقد ورد هذا اللفظ بمعني العلم في لغة العرب قال الشاعر----- تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد 31 ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف	816	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2058	false	2895268671532907470	10	54	45	267	1513	300	افلم يياس ال-ذين امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يز-----ال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد--- ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف	2058	5958300511273776150	175	292.0	139	231	75.75757598876953	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0817	true	8085168484842250399	3	63	20	304	1455	300	ثم اخذتهم فكيف كان عقاب معناه ثم اخذتهم في الدنيا بالقتل وفي الاخرة بالنار فكيف كان عقابي لهم كان عقاب 32 افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	817	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2058	false	2895268671532907470	51	95	252	454	1513	300	ثم اخذتهم فكيف كان عقاب---------------------------------------------------------------------------------- افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	2058	5958300511273776150	202	388.0	158	284	71.12676239013672	44	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0818	true	-1747650159193422108	35	109	178	559	1529	300	الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق 34 مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار 35 والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ---------------معناه فعلوا هم ذلك وقوله ومن يضلل الله فما له من هاد ظاهر المعني الرعد 34 لهم عذاب في وقوله لهم عذاب ف----------ي الحياة الدنيا قد بينا--------- ال----------عذاب في الدنيا ولعذاب الاخرة اشق	818	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2063	false	-6254556102550202410	79	155	435	835	1604	300	الدنيا ولعذاب الاخرة اشق وما لهم من الله من واق--- مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي الذين اتقوا وعقبي الكافرين النار--- والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الاحزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد------------------ الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب ثم بين سبحانه ما يستحقونه فقال لهم عذاب في الحياة الدنيا بما يصابون به من القتل والاسر وانواع ال-محن ولعذاب الاخرة اشق	2063	5958300511273776150	272	458.5	218	425	64.0	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0818	true	-1747650159193422108	263	297	1352	1514	1529	300	مءاب 36---- وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق 37 ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان	818	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2065	false	-3997487426257068465	217	250	1114	1276	1537	300	مصير كل عبد وكذلك انزلناه حكما عربيا ولءن اتبعت اهواءهم بعد-ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق--- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم ازواجا وذرية وما كان	2065	5958300511273776150	153	284.0	121	166	92.1686782836914	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0819	true	-7615910084697303710	4	85	26	459	1576	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك الاية روي ان اليهود الذين اسلموا كانوا يستقلون ذكر الرحمن في القران مع كثرة ذكره في التوراة فلما كرر الله ذكر الرحمن في القران فرحوا فانزل الله تعالي هذه الاية والذين اتيناهم الكتاب يفرحون الاية وقوله ومن الاحزاب من ينكر بعضه الاحزاب هم الذين تحزبوا علي النبي وقوله من ينكر بعضه يعني ذكر الرحمن لانهم كانوا لا ينكرون ذكر الله وقوله قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	819	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2063	false	-6254556102550202410	108	133	591	717	1604	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الاحزاب من ينكر بعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو واليه ماب	2063	5958300511273776150	126	208.5	101	433	29.099308013916016	24	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0820	true	9054967079652868829	216	245	1058	1207	1466	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب 40 اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله وفي الاية قول اخر- وهو قول -	820	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2070	false	8390524168019316292	1	29	7	155	1572	300	وان ما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب--- اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع	2070	5958300511273776150	128	228.0	104	151	84.7682113647461	23	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0821	true	-5267068847774378662	165	219	844	1122	1538	300	ننقصها من اطرافها بخرابها والساعة تقوم وكل الارض خربة ويقال في منثور يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب 41 وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار 42 ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	821	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2070	false	8390524168019316292	19	63	103	330	1572	300	ننقصها من اطراف--------ها والله------------------------------------- يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب--- وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبي الدار--- ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفي بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب	2070	5958300511273776150	225	421.0	181	278	80.93524932861328	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0822	true	-8765547686110014592	118	151	620	790	1583	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد 1 الله الذي له ما في السم-وات وما في الارض وويل للكافرين من	822	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2074	false	-5994004505326168752	17	49	84	253	1599	300	بسم الله الرحمن الرحيم الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد-- الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من	2074	5958300511273776150	168	325.5	136	171	98.24561309814453	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0826	true	8758809438547016482	81	144	419	738	1562	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السم-وات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين 10 قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	826	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2083	false	-83258854460412037	185	247	926	1243	1544	300	قالت رسلهم افي الله شك فاطر السماوات والارض يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي قالوا ان انتم الا بشر مثلنا تريدون ان تصدونا عما كان يعبد اباءنا فاتونا بسلطان مبين--- قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	2083	5958300511273776150	316	621.0	254	320	98.75	61	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0827	true	4145095683637497908	21	118	109	607	1594	300	وما كان لنا-------------------- ان ناتيكم بسلطان اي بحجة ومعجزة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا باذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله -11 وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون 12 وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين 13 ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد 14 واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد -----------------15 من -اي بامر الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ظاهر المعني ابراهيم 12 وما لنا الا قوله تعالي وما لنا الا نتوكل علي الله معناه---------------------------------------------------------------------------------------------- واي شء لن-------ا في ا--لا نتوكل علي الله	827	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2085	false	2909364274705103325	24	191	148	1007	1624	300	وما كان اي ما صح لنا ولا استقام ان ناتيكم بسلطان اي بحجة من الحجج وقيل المراد بالسلطان هنا هو ما يطلبه الكفار من الايات علي سبيل التعنت وقيل اعم من ذلك فان ما شاء الله كان وما لم يشاه لم يكن الا باذن الله اي بمشيءته وارادته وليس ذلك في قدرتنا وقيل بامره لنا بالاتيان اي اذنه لنا فيه والاول اولي وعلي الله وحده فليتوكل المءمنون في دفع شرور اعداءهم عنهم وفي وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون--- وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا فاوحي اليهم ربهم لنهلكن الظالمين--- ولنسكننكم الارض من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد--- واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد الصبر علي معاداتهم وهذا امر منهم للمءمنين بالت----------------------------------------------وكل علي الله دون من عداه وكان الرسل قصدوا بهذا الامر للمءمنين الامر لهم انفسهم قصدا اوليا ولهذا قالوا وما لنا اي واي مانع وعذر لنا في ان لا نتوكل علي الله	2085	5958300511273776150	372	594.5	296	914	40.700218200683594	63	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0828	true	7399522604637473787	244	288	1199	1410	1466	300	كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ 17 مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصم لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد 18 الم تر ان الله خلق السم-وات والارض بالحق ان يشا يذهبكم	828	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2088	false	4711935387094137959	178	220	864	1070	1481	300	كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ--- مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد--- الم تر ان الله خلق السماوات والارض بالحق ان يشا يذهبكم	2088	5958300511273776150	204	390.0	162	212	96.2264175415039	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0829	true	-2282440994840766779	169	211	876	1081	1536	300	وما ذلك علي الله بعزيز 20 وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص 21 وقال	829	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2091	false	-3938729283631443846	157	197	807	1006	1571	300	وما ذلك علي الله بعزيز--- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص--- وقال	2091	5958300511273776150	199	386.0	159	205	97.07317352294922	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0834	true	2209073989650028845	1	85	4	458	1533	300	اخر ان--- الحياة الدنيا هي القبر وفي الاخرة هي القيامة والقول الاول اصح وقوله ويضل الله الظالمين معناه انه لا يهدي المشركين الي هذا الجواب ولا يلقنهم اياه وقوله ويفعل الله ما يشاء من التوفيق والخذلان والتثبيت وترك التثبيت ابراهيم 28 الم تر الي قوله تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا الاية فيها ثلاثة الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار 28 جهنم يصلونها وبءس القرار 29 وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار	834	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2098	false	-2789911850781073311	256	297	1300	1525	1543	300	الثابت في الحياة الدنيا--------- وفي الاخرة---------------------------------- ويضل الله الظالمين---------------------------------------------------------------- ويفعل الله ما -----------------------------------------------------يشاء الم تر ال----------------------ي الذين بدلوا-------------------------------------------- نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار--- جهنم يصلونها وبءس القرار--- وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار	2098	5958300511273776150	213	372.0	173	457	46.608314514160156	37	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0835	true	7928955588253899498	1	65	7	336	1570	300	الي النار اي مرجعكم الي النار 30 قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال 31 الله الذي خلق السم-وات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار 32 وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	835	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2103	false	7700218467254817911	1	61	3	323	1610	300	المخالفة فان مصيرك- الي السيف--- قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل ان ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلال--- الله الذي خلق السماوات والارض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار--- وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار	2103	5958300511273776150	306	571.0	247	330	92.7272720336914	55	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0856	true	-4738979921230202293	187	281	983	1464	1572	300	قال انكم قوم منكرون لانه لم يعرفهم الحجر 63 قالوا بل جءناك قوله تعالي قالوا بل جءناك بما كانوا فيه يمترون اي يشكون وفي القصة ان لوطا كان يتوعدهم بالعذاب فلا يصدقونه فهو في معني قوله بما كانوا فيه يمترون لصادقون 64 فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون 65 وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين 66 وجاء اهل المدينة يستبشرون 67 قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون 68 واتقوا الله ولا تخزون 69 قالوا اولم ننهك عن العالمين 70 قال هءلاء بناتي ان	856	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2156	false	1972268301640419654	16	77	85	417	1531	300	قال انكم قوم من------------------------كرون قالوا بل جءن--------------------------اك بما كانوا فيه يمترون واتيناك بالحق وانا------------------------------------------------------------------------------ لصادقون--- فاسر باهلك بقطع من الليل واتبع ادبارهم ولا يلتفت منكم احد وامضوا حيث تءمرون--- وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين--- وجاء اهل المدينة يستبشرون قا---ل ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون--- واتقوا الله ولا تخزون قا---لوا اولم ننهك عن العالمين ---قال هءلاء بناتي ان	2156	5958300511273776150	307	555.0	248	481	63.82536315917969	54	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0857	true	8158727035712227599	120	252	610	1319	1550	300	هءلاء مقطوع مصبحين يعني حين يدخلون في الصبح الحجر 67 وجاء اهل المدينة قوله تعالي وجاء اهل المدينة يستبشرون يعني يبشر بعضهم بعضا لما يرجون من ارتكاب الفاحشة الحجر 68 قال ان هءلاء قوله تعالي قال ان هءلاء ضيفي فلا تفضحون الفضيحة فعل يفعل بالمرء يلزمه به العار والانفة الحجر 69 واتقوا الله ولا فاتقوا الله ولا تخزون فالخزي بمعني الفضيحة الحجر 70 قالوا او لم قوله تعالي قالوا اولم ننهك عن العالمين معناه اولم ننهك ان تضيف كنتم فاعلين 71 لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون 72 فاخذتهم الصيحة مشرقين 73 فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل 74 ان في ذلك لايات احدا وقيل اولم ننهك عن العالمين يعني ادخال الغرباء في المدينة فانك ان ادخلتهم نركب منهم الفاحشة الحجر 71 قال هءلاء بناتي قال هءلاء بناتي ان كنتم فاعلين	857	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2156	false	1972268301640419654	51	79	274	429	1531	300	هءلاء مقطوع مص----------------------------------بحين وجاء اهل المد----------------------------ينة يستب----------------------------------------------------------شرون قال ان هء------------------------لاء ضيفي فلا تفضحون-------------------------------------------------------- واتقوا الله ----------------ولا تخزون قالو-----------------------------------------------------ا اولم ننهك عن العالمين قال هءلاء بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي ان كنتم فاعلين	2156	5958300511273776150	135	212.0	109	709	19.040903091430664	20	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0869	true	-1865325255769423649	64	102	330	530	1572	300	والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون 12 وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون 13 وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها	869	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2183	false	-3980694994626679424	0	36	0	194	1628	300	والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون--- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون--- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها	2183	5958300511273776150	194	376.0	158	200	97.0	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0873	true	-2147132553688286269	56	100	284	520	1618	300	واتاهم العذاب من ----------حيث لا يشعرون 26--------------------------------------------- ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين 27 الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان تحته	873	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2195	false	-9084174393481689025	209	264	1102	1390	1589	300	واتاهم العذاب اي الهلاك من حيث لا يشعرون به بل من حيث انهم في امان لا يخطر العذاب ببالهم ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين ال---ذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله	2195	5958300511273776150	224	420.5	181	291	76.97594451904297	38	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0874	true	9212146261898328715	12	47	67	261	1613	300	الله عليم بما كنتم تعملون 28 فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين 29 وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	874	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2195	false	-9084174393481689025	263	296	1385	1573	1589	300	الله عليم بما كنتم تعملون--- فادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فلبءس مثوي المتكبرين--- وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الاخرة خير ولنعم دار المتقين	2195	5958300511273776150	188	364.0	155	194	96.90721893310547	33	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0876	true	-6676389294364888403	187	247	971	1285	1561	300	فهل علي الرسل الا البلاغ المبين يعني ليس اليهم الهداية والاضلال وانما عليهم التبليغ البلاغ المبين 35 ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين 36 ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	876	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2200	false	-2772984383208863113	186	234	968	1210	1520	300	فهل علي الرسل الا البلاغ المبين--------------------------------------------------------------------- ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدي الله ومنهم من حقت عليه الضلالة فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين--- ان تحرص علي هداهم فان الله لا يهدي من يضل وما لهم من ناصرين	2200	5958300511273776150	242	469.0	194	314	77.07006072998047	48	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0877	true	8937197730013920221	184	233	941	1189	1541	300	الله حق فانه انما يعلم---ه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون 38 ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين 39 انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 40 والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم في الدنيا حسنة ولاجر الاخرة	877	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2204	false	8435584717836088564	19	66	120	362	1542	300	الله من يموت بلي وعدا عليه حقا ولكن اكثر الناس لا يعلمون--- ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين ا---نما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون--- والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوءنهم في الدنيا حسنة ولاجر الاخرة	2204	5958300511273776150	223	416.5	178	251	88.84461975097656	41	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0884	true	-6842718830543042432	166	211	821	1056	1521	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون 61 ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون 62 تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم وقوله ولكن يءخرهم	884	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2220	false	2097920514447812994	119	161	640	861	1570	300	يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون--- ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون--- تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم فهو-- وليهم ------	2220	5958300511273776150	215	408.0	174	235	91.48936462402344	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0885	true	3587752524657658605	102	156	564	829	1594	300	تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك يعني والله لقد ارسلنا الي امم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم 63 وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون 64 والله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون 65 وان لكم	885	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2220	false	2097920514447812994	148	198	793	1047	1570	300	تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعماله-----م فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم--- وما انزلنا عليك الكتاب الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدي ورحمة لقوم يءمنون وا---لله انزل من السماء ماء فاحيا به الارض بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون ثم لما حكي	2220	5958300511273776150	224	415.5	176	265	84.52830505371094	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0888	true	-7154597775041401634	254	296	1253	1451	1467	300	الي ارذل العمر يعني------------------- الهرم وعن------- علي -رضي الله عنه انه قال انه خمس وسبعون سنة وقيل ثمانون سنة حكاه قطرب وقيل تسعون سنة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عكرمة قال من قرا القران لم يرد الي ارذل العمر ومعناه انه------ لا يذهب عقله ولا يخرف	888	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2232	false	798613060125643280	179	238	997	1298	1598	300	الي ا-خر العمر وفيها يتبين النقص ويكون الهرم والخرف قال علي ارذل العمر--------------- خمس وسبعون سنة وقيل ثمانون و--------------قيل تسعون سنة قاله قتادة ومثل هذه الاية قوله تعالي لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم ثم رددناه اسفل سافلين وعن السدي قال هو الخرف وعن عكرمة قال من قرا القران لم يرد الي ارذل العمر وعن طاووس العالم --------------لا يخرف	2232	5958300511273776150	130	164.5	99	345	37.68115997314453	22	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0889	true	7401718661405249843	146	180	747	934	1556	300	برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون 71 والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون	889	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2233	false	-8624771950991266034	112	145	559	743	1556	300	برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون--- والله جعل لكم من انفسكم ازواجا وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات افبالباطل يءمنون وبنعمت الله هم يكفرون	2233	5958300511273776150	184	362.0	151	187	98.39572143554688	33	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0891	true	2359780230618436279	38	85	197	415	1474	300	رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون 75 وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو و من يامر بالعدل وهو علي صراط	891	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2236	false	-7810441361157559795	170	215	934	1148	1579	300	رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون--- وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو و-من يامر بالعدل وهو علي صراط	2236	5958300511273776150	214	417.0	169	218	98.1651382446289	46	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0892	true	-4812173753100844232	29	83	157	427	1514	300	ولله غيب السم-وات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير 77 والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرون 78 الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	892	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2240	false	-5301672526351613756	247	299	1278	1543	1547	300	ولله غيب السماوات والارض وما امر الساعة الا كلمح البصر او هو اقرب ان الله علي كل شء قدير--- والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيءا وجعل لكم السمع والابصار والافءدة لعلكم تشكرون--- الم يروا الي الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن الا الله ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	2240	5958300511273776150	264	511.0	212	271	97.41697692871094	51	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0894	true	4430932057495317812	167	224	861	1154	1565	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون 84 واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون 85 واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون 86 والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	894	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2246	false	-474248874899060628	219	273	1153	1437	1584	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون--- واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون--- واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هءلاء شركاءنا الذين كنا ندعو من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون--- والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2246	5958300511273776150	284	550.0	230	293	96.92832946777344	54	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0895	true	-3502723590967336543	118	169	633	904	1574	300	تعالي والقوا الي الله يومءذ السلم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي استسلم العابد والمعبود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله 87--------------------------------------------------------------------------------- الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون 88 ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين 89	895	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2249	false	-3229918321685267900	171	280	969	1567	1688	300	تنافي والقوا الي الله يومءذ السلم اي القي المشركون يوم القيامة الاستسلام والانقياد لعذاب الله والخضوع لعزته وبه قال ابن جريج وعن قتادة نحوه وقيل المعني استسلم العابد والمعبود وانقادوا لحكمه فيهم لكن الانقياد في هذا اليوم لا ينفعهم لانقطاع التكليف فيه وضل عنهم ما كانوا يفترون اي ضاع وبطل وزال ما افتروا من ان لله سبحانه شركاء وما كانوا يزعمون من شفاعتهم لهم وان عبادتهم لهم تقربهم الي الله سبحانه الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون--- ويوم نبعث في كل امة شهيدا عليهم من انفسهم وجءنا بك شهيدا علي هءلاء ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين ان	2249	5958300511273776150	262	484.5	212	601	43.59400939941406	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0897	true	4471697387649959941	260	300	1357	1552	1552	300	نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون 92 ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء-	897	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2254	false	7674832780363147561	194	233	977	1170	1527	300	نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون--- ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن يضل من يشاء	2254	5958300511273776150	192	373.0	154	196	97.95918273925781	38	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0898	true	6130077895635786761	242	299	1250	1532	1536	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم 94 ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون 95 ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون 96 من عمل صالحا من ذكر	898	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2257	false	7162040630229085813	200	254	1098	1371	1625	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم--- ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون--- ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون--- من عمل صالحا من ذكر	2257	5958300511273776150	273	528.0	219	282	96.80850982666016	54	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0902	true	1847266022976579920	246	285	1237	1443	1516	300	غضب من الله وله-م عذاب عظيم 106 ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين 107 اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون 108 لا جرم انهم في الاخرة هم	902	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2268	false	3132684846540969376	210	245	1031	1224	1521	300	غضب ا---لله وعظيم عذابه وعيد--- ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين---- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون---- لا جرم انهم في الاخرة هم	2268	5958300511273776150	183	331.5	149	207	88.40579986572266	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0931	true	-1754856359708076883	111	150	531	738	1531	300	اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا 39 افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما 40 ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا	931	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2327	false	1031441460346059781	262	299	1337	1538	1540	300	اوحي اليك ربك من الحكمة ولا تجعل مع الله الها اخر فتلقي في جهنم ملوما مدحورا--- افاصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملاءكة اناثا انكم لتقولون قولا عظيما--- ولقد صرفنا في هذا القران ليذكروا وما يزيدهم الا نفورا	2327	5958300511273776150	201	390.0	164	207	97.10144805908203	37	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0933	true	9038955051416337640	217	256	1133	1331	1561	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة اي اغطية وحكي بعض السلف انه يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا 46 نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون	933	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2332	false	-1472852893347081710	212	245	1075	1245	1537	300	وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان------------------------- يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا علي ادبارهم نفورا--- نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون	2332	5958300511273776150	169	320.0	136	198	85.3535385131836	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0935	true	-6158150200158197017	82	117	402	583	1538	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا 51 يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	935	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2336	false	-8598787387995155013	64	98	342	520	1566	300	او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا--- يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون ان لبثتم الا قليلا	2336	5958300511273776150	178	350.0	144	181	98.34254455566406	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0936	true	-8951204146977756181	2	31	8	155	1628	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا 53 ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك	936	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2336	false	-8598787387995155013	98	126	520	664	1566	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا--- ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك	2336	5958300511273776150	144	282.0	116	147	97.95918273925781	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0936	true	-8951204146977756181	211	299	1146	1626	1628	300	ربكم اعلم بكم----------------------------- قوله تعالي ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم --وان يشا يعذبكم قال يرحمكم بالتوفيق والهداية ويعذبكم بالاضلال------------------------------------------ ---------------------------وقيل يرحمكم بالانجاء-- من الن-ار او يعذبكم بالايقاع فيه وقوله------------------------------------------------------------------ وما ارسلناك عليهم وكيلا اي-------------------------------------------------------------- كفيلا قال الشاعر ذكرت ابا اروي فبت كانني برد الامور الماضيات وكيل عليهم وكيلا 54 وربك اعلم بمن في السم-وات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا دا-ود زبورا 55 قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا 56 اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم	936	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2338	false	3867463671963252582	155	277	808	1455	1576	300	ربكم اعلم بكم اي بعاقبة امركم كما يدل عليه قوله-------------------- ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم قيل هذا خطاب للمشركين والمعني ان يشا يوفقكم للاسلام فيرحمكم او يميتكم علي الشرك فيعذبكم وقيل هو خطاب للمءمنين اي ان يشا يرحمكم بان يحفظكم من الكفار او يرحمكم بالتوبة والايمان وان يشا يعذبكم بتسليطهم عليكم وقيل ان هذا تفسير للكلمة التي هي احسن وما ارسلناك عليهم وكيلا اي ما وكلناك في منعهم من الكفر وقسرهم علي الايمان وقيل ما جعلناك كفيلا لهم تءخذ بهم قيل نسختها اية القتال---------------------------------------- وربك اعلم بمن في السماوات والارض ولقد فضلنا بعض النبيين علي بعض واتينا داوود زبورا--- قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا--- اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم	2338	5958300511273776150	313	460.5	248	713	43.899017333984375	50	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0945	true	1992431606920257052	191	283	926	1405	1498	300	فلما نجاكم الي البر اعرضتم يعني عن الاخلاص والالتجاء الي الله وقوله وكان الانسان كفورا اي كافرا الاسراء 68 افامنتم ان يخسف قوله تعالي افامنتم ان يخسف بكم جانب البر الخسف بالشء هو تغييبه في الارض وقيل هو ابتلاع الارض اياه وقوله جانب البر اي طرفا من البر وقوله او يرسل عليكم حاصبا اي ريحا ذات حصباء والحصباء الحجارة معناه ريحا ترمي بالحجارة حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا 68 ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	945	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2350	false	3634150799302093445	193	238	1049	1276	1607	300	فلما نجاكم الي البر اعرضتم----------------------------------------- وكان الانسان كف--------------------ورا افامنتم ان يخ---------------------------سف بكم جانب البر----------------------------------------------------------------------------------------------- او يرسل عليكم حا------------------------------------------------------------------صبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا--- ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2350	5958300511273776150	224	405.5	179	479	46.76409149169922	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0945	true	1992431606920257052	33	77	150	365	1498	300	الامر---- ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما 66 واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا 67 افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم	945	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2350	false	3634150799302093445	167	210	926	1139	1607	300	الا بقوته ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما--- واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا--- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم	2350	5958300511273776150	207	393.5	165	219	94.52054595947266	41	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0949	true	-7172406488255190174	223	248	1162	1291	1561	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا 76 سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا	949	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2360	false	-9045816944435979518	161	185	843	969	1563	300	وان كادوا ليستفزونك من الارض ليخرجوك منها واذا لا يلبثون خلافك الا قليلا--- سنة من قد ارسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا	2360	5958300511273776150	126	246.0	102	129	97.6744155883789	24	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0971	true	5292195888709424213	33	147	181	704	1477	300	اذ قال لابيه يا ابت معناه يا ابي فاقيمت التاء مقام ياء الاضافة وقوله لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا اي لا يسمع ان دعوته ولا يبصر ان اتيته ولا يغني عنك شيءا لا يدفع عنك ومعناه لا يغيثك ان استغثت به مريم 43 يا ابت اني قوله تعالي يا ابت اني قد جاءني ما لم ياتك اي من العلم والمعرفة بالله ما لم ياتك-------- اهدك صراطا سويا 43 يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا 44 يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا 45 قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا 46 قال سلام	971	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2521	false	5384930018149444808	45	112	232	546	1499	300	اذ قال لابيه يا ابت -------------------------------------------------لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيءا يا ابت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني قد جاءن--------------ي من ا---------------لعلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك صراطا سويا--- يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا--- يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ---قال اراغب انت عن الهتي يا ابراهيم لءن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا ---قال سلام	2521	5958300511273776150	296	496.5	231	531	55.74388122558594	60	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0972	true	5424256567025784798	214	294	1109	1514	1544	300	وما تدعون من دون الله اي تعبدون من دون الله وقوله وادعو ربي اي واعبد ربي وقوله عسي الا اكون بدعاء ربي شقيا عسي من الله واجب والدعاء بمعني العبادة والشقاوة الخيبة من الرحمة مريم 49 فلما اعتزلهم وما قوله تعالي فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له اسحاق الله وهبنا له اسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا 49 ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا 50 واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	972	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2524	false	3966235573474006548	213	259	1100	1331	1553	300	وما تدعون من دون الل----------------------------ه وادعو ربي -------------------عسي الا اكون بدعاء ربي -------------------------------------------------------------------------شقيا فلما اعتزلهم ----------------------------وما يعبدون من دون الله وهبنا له اس--------------------حاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا--- ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا--- واذكر في الكتاب موسي انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا	2524	5958300511273776150	227	402.5	181	405	56.049381256103516	43	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0978	true	-7641368699447362803	214	300	1066	1489	1489	300	ويقول الانسان ااذا ما مت قالوا نزلت الاية في ابي بن خلف وقوله لسوف اخرج حيا اي اسوف اخرج حيا مريم 67 اولا يذكر الانسان قوله تعالي اولا يذكر قرا ابي بن كعب اولا يتذكر الانسان ومعناه اولا يتفكر ولا ينظر الانسان وقوله انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا ومعناه انا لما قدرنا علي انشاء خلقهم فنحن علي الاعادة اقدر والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا 68 ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا 69 ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها-	978	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2537	false	3602279162184760465	47	90	230	446	1538	300	ويقول الانسان ااذا ما مت------------------------------------- لسوف اخرج -----------------حيا-------- اولا يذكر الانسان ------------------------------------------------------------------------------------------------انا خلقناه من قبل ولم يك شيءا فوربك لنحشرنهم-------------------------------------------- والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ث---م لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمن عتيا ثم--- لنحن اعلم بالذين هم اولي بها	2537	5958300511273776150	198	322.0	157	424	46.69811248779297	38	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0979	true	-876956092131320292	55	83	284	416	1509	300	ثم لننزعن من كل شيعة اي لنستخرجن وناخذن من كل شيعة اي من كل ام------ة واهل دين م-----ن الكفار وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايهم اشد علي الرحمن عتيا اي الاعتي فالاعتي	979	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2539	false	-654536304390499299	163	216	870	1134	1580	300	ثم لننزعن من كل شيعة------------------------------ اي من كل امة وفرقة واهل دين وملة من الكفار والشيعة الفرقة التي تبعث دينا من الاديان وخصص ذلك الزمخشري فقال هي الطاءفة التي شاعت اي تبعت غاويا من الغواة قال الله تعالي ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا ايهم اشد علي الرحمن عتيا اي اعصي لله واعتي	2539	5958300511273776150	88	136.0	67	294	29.93197250366211	17	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0981	true	-8753618912275104215	226	254	1173	1324	1570	300	راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا 75 ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	981	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2544	false	-1629733829859061627	0	27	0	148	1622	300	راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا--- ويزيد الله الذين اهتدوا هدي والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير مردا	2544	5958300511273776150	148	290.0	121	151	98.01324462890625	27	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0996	true	8380042543728557183	22	51	98	242	1466	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي 38 ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	996	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2574	false	-8793247892440377845	105	133	544	685	1546	300	اذ اوحينا الي امك ما يوحي--- ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	2574	5958300511273776150	141	276.0	113	144	97.91666412353516	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms0996	true	8380042543728557183	217	275	1055	1342	1466	300	بالساحل وقو---------------له والقيت عليك محبة مني قال عكرمة لم يره احد الا احبه وقال قتادة ملاحة في عينيه تاخذ بالقلوب وقوله ولتصنع علي عيني اي تربي وتغذي علي نظر مني وهو مثل قوله 39 اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	996	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2574	false	-8793247892440377845	120	157	619	804	1546	300	بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني--------------------------------------------------------------------------- ولتصنع علي عيني------------------------------------------ اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا	2574	5958300511273776150	167	295.0	134	302	55.298011779785156	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1001	true	4860320119848329007	13	66	68	340	1567	300	جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي 53 كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي 54 منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرج-م تارة اخري 55 ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي 56 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي	1001	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2584	false	5197397016349051723	73	122	375	636	1550	300	جعل لكم الارض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي--- كلوا وارعوا انعامكم ان في ذلك لايات لاولي النهي--- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري--- ولقد اريناه اياتنا كلها فكذب وابي--- قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا موسي	2584	5958300511273776150	260	491.0	211	273	95.23809814453125	48	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1006	true	-7147897141868034619	48	114	228	566	1533	300	ولا يفلح الساحر حيث اتي طه 70 فالقي السحرة سجدا قوله تعالي فالقي السحرة سجدا قد بينا من قبل وقوله قالوا امنا برب هارون وموسي اي باله هارون وموسي وقدم هارون علي موسي علي وفق رءوس الاي هرون وموسي 70 قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1006	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2592	false	1457503354654439703	163	202	818	1028	1572	300	ولا يفلح الساحر حيث ات-----------------------------------ي فالقي السحرة سجدا--------------------- قالوا امنا برب هارون وموسي------------------------------------------------------------------------ قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	2592	5958300511273776150	210	383.0	171	338	62.13017654418945	38	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1008	true	-1968121864498684662	203	269	1005	1330	1483	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي اي سر بهم ليلا وقوله فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا اي ذا يبس وقيل يابسا اي لا ندوة فيه ولا بلل تخاف دركا ولا تخشي 77 فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم 78 واضل فرعون قومه وما هدي 79 يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي 80 كلوا	1008	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2598	false	3375985364023495002	168	215	877	1128	1544	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي--------------------- فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا----------------------------------------- تخاف دركا ولا تخشي--- فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم--- واضل فرعون قومه وما هدي--- يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوي--- كلوا	2598	5958300511273776150	249	449.0	202	325	76.61538696289062	46	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1009	true	4776902449502073953	72	203	372	1030	1492	300	من اليم ما اهلكهم طه 79 واضل فرعون قومه وقوله واضل فرعون قومه وما هدي اي وما ارشد وهو جواب لقول فرعون وما اهديكم الا سبيل الرشاد طه 80 يا بني اسراءيل وقوله تعالي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من عدوكم اي من اعداءكم ويقال اراد به فرعون وحده وقوله وواعدناكم جانب الطور الايمن في التفسير ان الله تعالي وعد موسي ان يءتيه كتابا من عنده وهو التوراة فهو معني قوله تعالي وواعدناكم جانب الطور الايمن اي لاعطاء الكتاب وقوله ونزلنا عليكم المن والسلوي قد بيناه في سورة البقرة طه 81 كلوا من طيبات وقوله كلوا من طيبات ما رزقناكم اي من حلال ما رزقناكم من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي 81 واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي	1009	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2598	false	3375985364023495002	190	240	992	1249	1544	300	من اليم ما -غشيهم------ واضل فرعون قو----------------------مه وما هد--------------------------------------------------------------------------------------------ي يا بني اسراءيل قد انجيناكم من ع---------------------------------------------دوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزلنا عليكم المن وال--------------------------------------------------سلوي كلوا من طيبات ما رزقن------------------------------------------اكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوي--- واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي	2598	5958300511273776150	247	420.0	197	658	37.537994384765625	44	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1010	true	670096005448329417	88	169	432	810	1428	300	تعالي له وما اعجلك عن قومك يا موسي اي شء حملك علي العجلة طه 84 قال هم اولاء وقوله قال هم اولاء علي اثري اي ياتوني خلفي وقوله وعجلت اليك رب لترضي اي لتزداد رضا وعن بعض السلف انه لترضي 84 قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري 85 فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي 86 قالوا ما	1010	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2602	false	-6705771686369548418	25	79	138	399	1540	300	--الكرخي وما اعجلك عن قومك ي-----------------------------------------------ا موسي قال هم اولاء علي اثري--------------------- وعجلت اليك رب لترضي -----------------------------------------قال فانا قد فتنا قومك من بعدك واضلهم السامري--- فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي--- قالوا ما	2602	5958300511273776150	252	462.0	199	378	66.66666412353516	51	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1011	true	-2794529019649338177	27	62	143	326	1568	300	ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم اي اردتم ان تفعلوا فعلا يجب عليكم الغضب من ربكم وقوله فاخلفتم موعدي او وعدي- اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي	1011	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2602	false	-6705771686369548418	67	91	342	472	1540	300	ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم------------------------------------------------------ فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي	2602	5958300511273776150	123	224.5	100	184	66.84782409667969	22	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1012	true	9016057208082914049	217	260	1077	1282	1458	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري 90 قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي 91 قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا 92 الا تتبعن افعصيت امري 93 قال	1012	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2606	false	-1794116581157608004	198	237	987	1180	1502	300	ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمن فاتبعوني واطيعوا امري--- قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي ---قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا--- الا تتبعن افعصيت امري--- قال	2606	5958300511273776150	193	362.0	154	205	94.1463394165039	39	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1015	true	2728196588787137085	98	174	483	821	1457	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا مساس اي لا امس لا الحياة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا 97 انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما 98 كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا 99 من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا 100 خالدين امس	1015	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2610	false	-7654529281397319812	158	221	845	1134	1515	300	قال فاذهب فان لك في الحياة ان تقول لا م------------------------------------ساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا--- انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شء علما--- كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا ---من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا---- خالدين فيه	2610	5958300511273776150	286	541.5	223	338	84.61538696289062	61	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1016	true	-926537270479969639	28	76	147	355	1502	300	انما الهكم الله الذي لا اله الا هو -----------------------------------------------------------------------------وسع كل شء علما اي وسع علمه كل شء وق---------------------------الوا هذا من فصيح القران طه 99 كذلك نقص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك قوله تعالي كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق اي من اخبار من تقدم وقوله------------------------------------------------------------------------------- وقد اتيناك من لدنا ذكرا	1016	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2612	false	168442353262962741	182	294	978	1535	1572	300	انما الهكم الله الذي لا اله الا هو لا هذا العجل الذي فتنكم به السامري استءناف مسوق لتحقيق الحق اثر ابطال الباطل وسع كل شء علما اي وسع علمه كل شء وقرء وسع مشددة قال قتادة وسع ملا وهذا اخر قصة موسي في هذه السورة المبتداة بقوله وهل اتاك حديث موسي الخ كذلك كلام مستانف خوطب به النبي صلي الله عليه وسلم تسلية له وتبصرة باحوال من تقدم وتكثيرا لمعجزاته وتذكيرا للمستبصرين من امته اي كما قصصنا عليك خبر موسي نقص ع-------ليك من انباء ما قد سبق اي من اخبار الحوادث الماضية في الامم الخالية لتكون تسلية لك ودلالة علي صدقك ومن للتبعيض اي بعض اخبار ذلك وقد اتيناك من لدنا ذكرا	2612	5958300511273776150	145	231.0	108	564	25.709218978881836	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1026	true	-8946446664045728937	0	119	0	629	1589	300	بالصلاة واصطبر عليها وقوله لا نسالك رزقا اي لا نسالك ان ترزق احدا من خلقي ولا ان ترزق نفسك وقيل ثوابا وقوله نحن نرزقك اي نوصل اليك رزقك وقيل ننشءك وقوله والعاقبة للتقوي اي لاهل التقوي طه 133 وقالوا لولا ياتينا قوله تعالي وقالوا لولا ياتينا باية من ربه اي الاية المقترحة فانه كان قد اتاهم بايات كثيرة وقوله اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاولي اي بيان ما في الصحف الاولي من انباء الامم فانهم اقترحوا الايات فاعطوا ولم يءمنوا فاهلكهم الله تعالي ولو اعطينا هءلاء ايضا ولم يءمنوا الحقنا اهلاكهم من------- قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي 134 قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	1026	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2630	false	5920654539821723530	93	146	479	765	1569	300	بالصلاة واصطبر عليها------ لا نسالك رزقا------------------------------------------------------------------- نحن نر------------------زقك----------------- والعاقبة للتقو----------------------------------------------------ي وقالوا لولا ياتينا باية من رب------------------------------------------------------ه اولم تاتهم بينة ما في الصحف الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------لي ولو ا--------------------------------نا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي---- قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من اصحاب الصراط السوي ومن اهتدي	2630	5958300511273776150	272	422.5	221	636	42.767295837402344	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1028	true	7428310226901809040	4	82	21	443	1581	300	الذين ظلموا اي اشركوا وقوله هل هذا الا بشر مثلكم انكروا ارسال البشر وطلبوا ارسال الملاءكة وقوله افتاتون السحر اي تحضرون السحر وتقبلونه وقوله وانتم تبصرون اي تعلمون انه سحر الانبياء 4 قال ربي يعلم قوله تعالي قال ربي يعلم القول في السماء والارض يعني القول يسر به ويجهر به في السماء والارض وقوله وهو السميع العليم ظاهر المعني والارض وهو السميع العليم 4 بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	1028	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2634	false	-3447990946797961379	38	73	203	389	1587	300	الذين ظلموا---------------- هل هذا الا بشر مثلكم----------------------------------------------- افتاتون ال----------------سحر--------------- وانتم تب-----------------------------صرون قال ربي ي------------------------علم القول في السماء والا---------------------------------------------------------------------------------------رض وهو السميع العليم-- بل قالوا اضغاث احلام بل افتراه بل هو شاعر فلياتنا باية كما ارسل الاولون	2634	5958300511273776150	182	297.5	147	422	43.127960205078125	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1028	true	7428310226901809040	207	299	1074	1580	1581	300	ما امنت قبلهم من قرية اهلكناها معناه ما امنت قبلهم من اهل قرية طلبوا اية فاعطوا اي اعطيناهم الاية ولم يءمنوا وقوله اهلكناها اي حكمنا بهلاكها وقوله افهم يءمنون معناه كما لم يءمن اولءك فلا يءمن هءلاء الانبياء 7 وما ارسلنا قبلك قوله تعالي وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم يعني انا لم نرسل الملاءكة قبلك الي الاولين فنرسل ملكا الي قومك وقوله فاسالوا اهل الذكر الاكثرون علي ان المراد باهل الذكر مءمنو اهل جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين 8 ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين	1028	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2637	false	-506578876991403857	208	247	1041	1261	1543	300	ما امنت قبلهم من قرية اهلكن---------------------------------------------------------------------------------------------اها----------------------- افهم يء--------------------------------------------------منون وما ارسلنا قبل---------------------------ك الا رجالا نوحي اليهم--------------------------------------------------------------------- فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وما---------------------- جعلناهم جسدا لا ياكلون الطعام وما كانوا خالدين-- ثم صدقناهم الوعد فانجيناهم ومن نشاء واهلكنا المسرفين	2637	5958300511273776150	198	343.0	163	506	39.130435943603516	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1037	true	4245466053259309232	218	260	1125	1336	1553	300	من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون 37 ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين 38 لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون 39 بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	1037	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2655	false	1899953662193293725	7	46	38	240	1581	300	من عجل ساريكم اياتي فلا تستعجلون--- ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين--- لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون--- بل تاتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون	2655	5958300511273776150	202	386.0	163	211	95.7345962524414	39	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1038	true	-8486292564467955331	73	187	368	952	1531	300	ولا هم ينصرون اي لا يمنعون من العذاب وفي الاية جواب محذوف ومعناه لعلموا صدق وعدنا وقوله لو يعلم في ابتداء الاية معناه لو يري الانبياء 40 بل تاتيهم بغتة قوله تعالي بل تاتيهم بغتة اي القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاة وقوله فتبهتهم-------------------------------------------- اي تحيرهم يقال فلان مبهوت اي متحير وهو معني قوله تعالي فبهت الذي كفر وقوله فلا يستطيعون ردها ولا ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينظرون اي يمهلون الانبياء 41 ولقد استهزء برسل قوله تعالي ولقد استهزء برسل من قبلك ظاهر المعني ولقد استهزء برسل من قبلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فحاق---------------------- بالذين سخروا من-----------------------------هم ما كانوا به يستهزءون 41---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون 42 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر	1038	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2657	false	1009115902788178024	104	300	584	1602	1602	300	ولا هم ينصرون اي لا يمنعون منها---------------------------------------------------------------- ف----------------------------------------------------------------------------------ي القيامة ولا ينصرهم احد من العباد فيدفع ذلك عنهم بل اضراب انتقالي من بيان السبب الي بيان كيفية وقوع الموعود فقال تاتيهم اي لا يكفونها بل تاتيهم العدة او النار او الساعة بغتة اي فجاة------ فتبهتهم قال الجوهري بهته بهتا اخذه بغتا وقال الفراء اي تحيرهم وقيل تفجءهم وقيل تدهشهم----------------------------------------- فلا يستطيعون ردها اي صرفها عن وجوههم ولا عن ظهورهم فالضمير راجع الي النار وقيل الي الوعد بتاويله بالعدة وقيل الي الحين بتاويله بالساعة ولا هم ينظرون اي يمهلون -----------------------------------------------------------------------------------------------------ويءخرون لتوبة واعتذار ولقد استهزء برسل من قبلك مسوقة لتسلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزيته كانه قال ان استهزا بك هءلاء فقد فعل ذلك بمن قبلك من الرسل علي كثرة عددهم وخطر شانهم فحاق اي احاط ودار بسبب ذلك بالذين سخروا منهم اي من اولءك الرسل وهزءوا بهم ما كانوا به يستهزءون ما مصدرية او موصولة اي فاحاط بهم استهزاءهم اي جزاءه علي وضع السبب موضع المسبب او نفس الاستهزاء ان اريد به العذاب الاخروي بناء علي تجسم الاعمال او الامر الذي كانوا يستهزءون به قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون--- ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر-	2657	5958300511273776150	259	259.5	206	1316	19.680850982666016	44	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1047	true	8997124272471956263	203	244	1142	1363	1691	300	كانوا قوم سوء فاسقين 74 وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين 75 ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم 76 ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين 77 ودا-ود وسليمان اذ	1047	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2673	false	-5462784675874487407	0	37	0	210	1637	300	كانوا قوم سوء فاسقين--- وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين--- ونوحا اذ نادي من قبل فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم--- ونصرناه من القوم الذين كذبوا باياتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين--- وداوود وسليمان اذ	2673	5958300511273776150	209	389.0	172	222	94.1441421508789	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1050	true	7457185012958230411	196	234	1023	1225	1598	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون 80 ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين 81 ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	1050	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2675	false	272645055701540251	47	83	253	449	1579	300	وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون--- ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الارض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين--- ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين	2675	5958300511273776150	196	380.0	160	202	97.02970123291016	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1057	true	-2072464802300839155	132	197	693	1041	1558	300	فاستجبنا له يعني اجبناه وقوله ونجيناه من الغم اي من غم البحر وضيق المكان وقوله وكذلك ننجي المءمنين وقرء نجي المءمنين والاولي ان يقرا بنونين قال الزجاج بنون واحد لحن وهو من الخطا روي عاصم عنه وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين 89 فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا	1057	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2684	false	2987635748026681401	49	85	232	434	1516	300	فاستجبنا ------------------له ونجيناه من الغم--------------------------------- وكذلك ننجي المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------- وزكريا اذ نادي ربه رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين--- فاستجبنا له ووهبنا له يحيي واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا	2684	5958300511273776150	202	339.5	166	348	58.04597854614258	35	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1067	true	-4355276449463806330	46	110	232	550	1455	300	ثم قال اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا ثم قال اني -ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا ثم قال اني -ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ما انتم في ذلك اليوم بين الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ك------------------------------------------------------------الشعرة البيضاء في الثور الاسود او كالشعرة السوداء في الثور الابيض وفي رواية ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير و--كالرقمة في ذراع الدابة قال	1067	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2702	false	-7513869474522975577	43	146	225	738	1524	300	ثم قال اني لارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبروا ثم قال اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبروا قال ولا ادري قال الثلثين ام لا واخرج الترمذي وصححه وابن جرير وابن المنذر عنه مرفوعا نحوه وقال في اخره اعملوا وابشروا فوالذي نفس محمد بيده انكم لمع خليقتين ما كانتا مع شء الا كثرتاه ياجوج وماجوج ومن مات من بني ادم ومن بني ابليس فسري عن القوم بعض الذي يجدون قال اعملوا وابشروا فوالذي نفس محمد بيده--------------- ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة وفي	2702	5958300511273776150	217	345.0	168	528	41.09848403930664	38	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1070	true	5707889030140635794	242	300	1184	1448	1448	300	وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 7 ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير 8 ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق 9 ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 10 ومن الناس من يعبد الله-	1070	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2707	false	-1217648207366025785	117	171	614	870	1536	300	وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-- ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير-- ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق-- ذلك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد--- ومن الناس من يعبد الله	2707	5958300511273776150	255	482.5	202	265	96.2264175415039	53	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1072	true	7833115538292306511	92	178	460	872	1457	300	رجلا من اليهود اسلم فعمي بصره وهلك ماله ومات ولده---------------- فاتي النبي --وقال---- يا رسول الله اقلني فق-----ال ان الاسلام لا يقال فقال منذ دخلت في هذا الدين لم--------------------- اصب الا شرا اصابني كذا وكذا فقال النبي ان الاسلام ليسبك الرج-ل كما تسبك النار خبث --------الذهب والفضة والحديد والخبر غريب الحج 12 يدعو من دون قوله تعالي يدعو من دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه اي لا يضر ان لم هو الضلال البعيد 12 يدعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	1072	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2711	false	-3181686539552069426	94	172	455	851	1487	300	رجل- من اليهود فذهب----- بصره و----ماله و----ولده فتشاءم بالاسلام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقلني اقلني قال ان الاسلام لا يقال فقال---------------------- لم اصب من ديني هذا خيرا ذهب ---بصري ومالي ومات ولدي فقال يا يهودي الاسلام -يسبك الرجال كما تسبك النار خبث الحديد والذهب والفضة فنزلت هذه الاية اخرجه ابن مردويه يدعو من ------------------دون الله ما لا يضره وما لا ينفعه ذلك------------ هو الضلال البعيد ي---دعو لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير	2711	5958300511273776150	254	354.0	196	469	54.15778350830078	39	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1073	true	-6285951503971609535	66	170	340	836	1513	300	يدعو اي يقول لمن ضره اقرب من نفعه ان ال-------------------------له يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد 14 من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد هو اله او مولي ومنهم من قال يدعو لمن ضره يعني الي الذي ضره اقرب من نفعه ومنهم من قال معناه ذلك هو الضلال البعيد يدعو اي -----------في حال دعاءه ثم استانف فقال لمن ------------------------------------------------------------ضره اقرب من --------------------نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ومنهم من قال ذلك هو الضلال البعيد يدعو يعني الذي هو الضلال البعيد يدعو وذلك بمعني الذي ثم استانف- قوله لمن ضره اقرب من نفعه	1073	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2711	false	-3181686539552069426	162	269	800	1326	1487	300	يدعو-------- لمن ضره اقرب من نفعه لبءس المولي ولبءس العشير ان الله يدخل الذين امنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الانهار ان الله يفعل ما يريد--- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد -----------------------------------------بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ ي-----------------دعو اي يعبد هذا الذي انقلب علي وجهه ورجع الي الكفر من دون الله اي متجاوزا عبادة الله الي عبادة الاصنام ما لا يضره ان ترك عبادته وعصاه وما لا ينفعه ان عبده واطاعه لكون------------------ ذلك المعبود جمادا لا يقدر علي ضر ولا نفع والجمع بين نفي النفع والضر هنا واثباتهما في قوله لمن ضره اقرب من نفعه	2711	5958300511273776150	235	297.0	181	613	38.33605194091797	41	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1080	true	-1094611683340753284	38	70	194	354	1552	300	يا ايها الناس ان الله تعالي ----كتب عليكم الحج----- فاجيبوا ربكم فاجابه كل م----------ن يحج من ----------------------ارحام الامهات واصلاب الاباء-- قال ابن عباس و--------------------------------------------------------------------------------اول من اجابه اهل اليمن فهم اكثر الناس حجا	1080	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2725	false	441135031020677426	210	269	1089	1372	1541	300	يا ايها الناس ان ربكم بني بيتا وكتب عليكم الحج اليه فاجيبوا ربكم فاجابه كل من كتب له ان يحج ممن كان في اصلاب الرجال وارحام الامهات لبيك اللهم لبيك قال القسطلاني فمن لبي مرة حج مرة ومن لبي مرتين حج مرتين ومن لبي اكثر حج بقدر تلبيته انتهي قيل اول من اجابه اهل اليمن فهم اكثر الناس حجا	2725	5958300511273776150	127	182.5	100	283	44.87632369995117	20	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1085	true	-527720643939599147	13	48	68	242	1595	300	الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين 37 ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور 38 اذن للذين	1085	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2734	false	-1383270934413464968	222	254	1221	1385	1643	300	الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين ان ا---لله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور------- الذين	2734	5958300511273776150	161	311.0	129	174	92.52873229980469	29	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1086	true	8453576864991573377	223	274	1216	1493	1624	300	مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتو-ا الزكاة وامروا بالمعروف ونهو-ا عن المنكر ولله عاقبة الامور 41 وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود 42 وقوم ابراهيم وقوم لوط 43 واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير 44 فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية	1086	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2741	false	5259480731098594692	243	290	1325	1588	1640	300	مكنا-- في الارض فاقمنا الصلاة واتينا الزكاة وامرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر فهي لي ولاصحابي----- وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود و---قوم ابراهيم وقوم لوط--- واصحاب مدين وكذب موسي فامليت للكافرين ثم اخذتهم فكيف كان نكير--- فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية	2741	5958300511273776150	238	420.0	193	279	85.30465698242188	38	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1087	true	9217544026871827828	63	149	328	790	1578	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح انزل الله تعالي هذه الاية في تعزية النبي وتسليته فكانه قال ان كذبوك قومك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي يعني ان هءلاء الانبياء قد كذبوا ايضا وقوله فامليت للكافرين اي امهلت للكافرين والامهال من الله هو الاستدراج والمكر وقوله ثم اخذتهم فكيف كان نكير اي انكاري وانكاره بالعقوبة الحج 45 فكاين من قرية قوله فكاين من قرية اهلكناها اي فكم من قرية اهلكناها علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	1087	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2741	false	5259480731098594692	258	296	1416	1620	1640	300	وان يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم ------------------------------------------------------------------------------------------------نوح وعاد وثمود وقوم ابراهيم وقوم لوط واصحاب مدين وكذب موسي------------------------------------------- فامليت للكافرين------------------------------------------------------------- ثم اخذتهم فكيف كان ------------------------------------------------------نكير فكاين من قرية اهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية---- علي عروشها وبءر معطلة وقصر مشيد	2741	5958300511273776150	185	303.5	149	462	40.04328918457031	33	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1088	true	4063347719647201250	270	300	1397	1535	1535	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون 47 وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة----------------- ثم اخذتها و------------------------------------الي المصير 48------------------- قل يا ايها الناس انما-	1088	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2747	false	3351232298724503130	28	70	162	370	1594	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة فكانه قيل وكم من اهل- قرية كانوا مثلكم-- ظالمين قد امهلتهم حينا ثم اخذتهم بالعذاب والمرجع للكل الي حكمي و جملة الي المصير تذييل لتقرير ما قبلها قل يا ايها الناس انما	2747	5958300511273776150	102	117.0	77	211	48.34123229980469	17	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1089	true	-5464958106358789452	107	300	547	1542	1542	300	يوما من الايام------ التي خلق----- فيها--------------------------------------------------------------- الدنيا -----------كالف -------------سنة والقول الثاني ان معناه وان يوما من ايام عذابهم كالف سنة مما تعدون والقول الثاني هو الاولي لانه قد سبق ذكر العذاب الحج 48 وكاين من قرية قوله تعالي وكاين من قرية امليت لها اي امهلت لها وقوله وهي ظالمة يعني اهلها ظالمون وقوله ثم اخذتها والي المصير اي المرجع الحج 49 قل يا ايها قوله تعالي قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين اي منذر مرشد الحج 50 فالذين امنوا وعملوا وقوله فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم الرزق الكريم هو الذي لا ينقطع ابدا وقيل هو الجنة الحج 51 والذين سعوا في وقوله والذين سعوا في اياتنا معاجزين اي معاندين مشاقين وقرء معجزين اي مثبطين الناس عن اتباع النبي ويقال ظانين انهم يعجزوننا بزعمهم ان لا بعث ولا جنة ولا نار ومعني يعجزوننا اي يفوتون منا وقوله اولءك اصحاب الجحيم اي النار والجحيم عبارة عن معظم النار لكم نذير مبين 49 فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم 50 والذين سعوا في اياتنا معاجز---------------------------------------------------------------------------------------ين اولءك اصحاب الجحيم 51 وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي-	1089	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2746	false	-559034821951312017	159	247	856	1305	1584	300	يوما من الايام الستة التي خلق الله فيها السماوات والارض كالف سنة وعن عكرمة قال هو يوم القيامة وعنه قال الدنيا جمعة من جمع الاخرة سبعة الاف سنة وقد مضي منها ستة الاف وكاين من ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية امليت -------------لها------ وهي ظالمة------------------------ ثم اخذتها والي ال------------------مصير قل يا ايه----------------------ا الناس انما انا لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نذير مبين فالذين امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك اصحاب الجحيم--- وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته فينسخ الله ما يلقي	2746	5958300511273776150	227	74.5	181	1181	19.220998764038086	38	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1092	true	-5180779034250536800	70	118	356	592	1533	300	فيءمنوا به--------------------------- اي يعتقدون به من قبل الله تعالي وقوله فتخبت له قلوبهم اي ------تسكن اليه قلوبهم وقوله------------------------------------------------------------------ وان الله لهادي الذين امنوا --------------الي صراط مستقيم اي الي طريق----- قويم وهو الاسلام --------------الحج 55 ولا يزال الذين قوله تعالي ولا يزال الذين كفروا في مرية منه اي في	1092	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2752	false	4761893039461206278	127	190	668	988	1539	300	فيءمنوا به فان المراد الايمان بالقران اي يثبتوا علي الايمان ب-------------ه فتخبت له قلوبهم اي تخشع وتسكن وتنقاد فان الايمان به واخبات القلوب له لا يمكن ان يكونا لتمكين من الشيطان بل للقران وان الله لهادي الذين امنوا في امور دينهم الي صراط مستقيم ا----ي طريق صحيح قويم -----لا عوج به وقرء لهاد بالتنوين ولا يزال ال--------------------------ذين كفروا في مرية منه اي في	2752	5958300511273776150	144	176.5	111	368	39.130435943603516	22	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1092	true	-5180779034250536800	252	300	1272	1533	1533	300	يوم عقيم 55- الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم 56 والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين 57 والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين 58 ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان-	1092	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2753	false	-4478494315166665900	83	128	428	682	1622	300	يوم يلد مثله الملك يومءذ لله يحكم بينهم فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم وال---ذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين وال---ذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين--- ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان	2753	5958300511273776150	239	458.0	196	263	90.87452697753906	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1093	true	-3196578361177658345	28	107	134	564	1560	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم اي يقضي بينهم وقوله فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم ظاهر المعني الحج 57 والذين كفروا وكذبوا وقوله والذين كفروا وكذبوا باياتنا فاولءك لهم عذاب مهين اي مذل مخز الحج 58 والذين هاجروا في قوله تعالي والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا الرزق الحسن هو الذي لا ينقطع ابدا وذلك رزق الجنة وقوله وان الله لهو خير الرازقين اي افضل الرازقين الحج 59 ليدخلنهم مدخلا يرضونه	1093	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2753	false	-4478494315166665900	86	127	441	678	1622	300	الملك يومءذ لله يحكم بينهم-------------------- فالذين امنوا وعملوا الصالحات في جنات ال--------------------نعيم والذين كفروا وكذ--------------------------بوا باياتنا فاولءك لهم عذاب -------------------مهين والذين هاجروا---------------------------- في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا------------------------------------------------------- وان الله لهو خير الرازقين------------------------- ليدخلنهم مدخلا يرضونه	2753	5958300511273776150	229	416.0	188	430	53.25581359863281	38	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1093	true	-3196578361177658345	199	228	1063	1200	1560	300	بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور 60 ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير 61 ذلك بان الله هو	1093	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2754	false	-6765752867972847397	273	300	1406	1536	1536	300	بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور--- ذلك بان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وان الله سميع بصير--- ذلك بان الله هو-	2754	5958300511273776150	130	243.0	104	137	94.89051055908203	27	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1093	true	-3196578361177658345	228	262	1200	1354	1560	300	الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير 62 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير 63 له ما في السم-وات	1093	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2755	false	-5421319034917405679	0	32	0	149	1537	300	الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير--- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبح الارض مخضرة ان الله لطيف خبير--- له ما في السماوات	2755	5958300511273776150	148	279.0	116	155	95.48387145996094	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1094	true	-6677468044402810453	171	206	856	1023	1477	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم 65 وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم	1094	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2757	false	-6179405357910986350	146	180	811	975	1599	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم--- وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم	2757	5958300511273776150	164	322.0	130	167	98.2035903930664	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1095	true	-7173948308125740031	75	172	397	889	1553	300	السماء بغير عمد علي ما ذكرنا من قبل وقوله ان الله بالناس لرءوف رحيم قد بيناه الحج 66 وهو الذي احياكم قوله تعالي وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم الاحياء الاول هو الانشاء والاحياء الثاني هو البعث من القبور وقوله ان الانسان لكفور اي لكفور لنعمة الله ان الانسان لكفور 66 لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم 67 وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون 68 الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون 69 الم تعلم ان الله يعلم ما في السم--اء و------الارض	1095	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2757	false	-6179405357910986350	161	225	879	1206	1599	300	السماء ان تقع-- علي الارض الا باذنه ان ا------لله بالناس لرءوف -----------------رحيم وهو الذي احي---------------------------اكم ثم يميتكم ثم يحي------------------------------------------------------------------يكم ان الانسان لك---------فور------------------------------- لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الامر وادع الي ربك انك لعلي هدي مستقيم--- وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون ال---له يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون والثاني قوله له--------- ما في السماوات وما في الارض	2757	5958300511273776150	270	469.5	214	500	54.0	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1096	true	7674551681189973175	78	171	388	837	1486	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض معني قوله الم تعلم اي قد علمت وقوله ان ذلك في كتاب هو ال--لوح المحفوظ 70 ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير 71 واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير 72 يا ايها الناس ضرب مثل ------وقوله ان ذلك علي الله يسير اي هين الحج 71 ويعبدون من دون قوله	1096	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2760	false	8794919302442645826	30	108	156	541	1504	300	الم تعلم ان الله يعلم ما في السماء والارض ان ------------------------------------ذلك في كتاب ان ذلك علي ال-له يسير ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير--- واذا تتلي عليهم اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم اياتنا قل افانبءكم بشر من ذلكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير--- يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان ال-------------------ذين ----------تدعون من دون الله	2760	5958300511273776150	352	622.5	278	457	77.0240707397461	67	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1107	true	5260186439717999512	22	71	112	342	1503	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين 24 ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين 25 قال رب انصرني بما كذبون 26 فاوحينا اليه ان اصنع الفلك	1107	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2783	false	-2590257137890031706	125	171	639	860	1528	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما هذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين--- ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين--- قال رب انصرني بما كذبون--- فاوحينا اليه ان اصنع الفلك	2783	5958300511273776150	221	424.0	175	230	96.08695983886719	46	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1109	true	8305554231426648410	12	82	60	418	1614	300	-----من قوله ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين اي قوما اخرين المءمنون 32 فارسلنا فيهم رسولا قوله تعالي فارسلنا فيهم رسولا منهم في التفسير ان القرن هم قوم هود وهم عاد والرسول هو هود ويقال قوم صالح وصالح والاول اصح واظهر وقوله ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون قد ذكرنا-- من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم	1109	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2785	false	4640837007259465515	260	300	1346	1555	1555	300	كنا لمبتلين- ثم انشانا من بعدهم قر--------------نا اخرين------------ فارسلنا فيهم رس------------------------------ولا منهم --------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الاخرة واترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا الا بشر مثلكم-	2785	5958300511273776150	188	324.5	151	365	51.50685119628906	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1110	true	-5514501338047824567	12	63	70	326	1589	300	هيهات هيهات لما توعدون 36 ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين 37 ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين 38 قال رب انصرني بما كذبون 39 قال عما قليل ليصبحن نادمين 40 فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين 41 ثم	1110	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2788	false	3588911074426734173	21	66	122	360	1585	300	هيهات هيهات لما توعدون ---ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ---ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين ---قال رب انصرني بما كذبون ---قال عما قليل ليصبحن نادمين--- فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين ثم ---	2788	5958300511273776150	236	440.0	191	256	92.1875	44	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1111	true	-5286185181295498504	78	235	398	1281	1647	300	كل-ما جاء امة رسولها كذبوه اي جحدوه وانكروه وقوله فاتبعنا بعضهم بعضا اي في الهلاك وقوله وجعلناهم احاديث اي سمرا وقصصا قال بعضهم شعرا فكن حديثا حسنا ذكره فانما الناس احاديث وقوله فبعدا لقوم لا يءمنون قد بينا المءمنون 45 ثم ارسلنا موسي قوله تعالي ثم ارسلنا موسي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين اي بحجة بينة وهي الايات التسع المءمنون 46 الي فرعون وملءه قوله تعالي الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين اي طالبين للعلو بغير الحق والاستكبار طلب التكبر ويقال عالين قاهرين لمن تحتهم بالظلم المءمنون 47 فقالوا انءمن لبشرين وقوله تعالي فقالوا انءمن لبشرين مثلنا اي لموسي وهارون وقوله وقومهما لنا عابدون قال ابو عبيدة تقول العرب لكل من اطاع انسانا قد عبده مبين 45 الي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين 46 فقالوا انءمن لبشرين مث-----------------------------------------------------------------لنا وقومهما لنا عابدون 47 فكذبوهما فكانوا من المهلكين 48 ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون 49 وجعلنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	1111	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2790	false	84033973111788093	149	207	783	1125	1608	300	كل ما جاء امة رسولها كذبو-----------------------ه فاتبعنا بعضهم بعضا وج-------------------علناهم احاديث-------------------------------------------------------------------------- فبعدا لقوم لا -----------------يءمنون--- ثم ارسلنا مو--------------------------سي واخاه هارون باياتنا وسلطان مبين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي فرعون وملءه فاستكبروا وكانوا قوما عالين فقالوا انءمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون--- فكذبوهما فكانوا من المهلكين--- ولقد اتينا موسي الكتاب لعلهم يهتدون وج---علنا ابن مريم وامه اية واويناهما الي ربوة ذات قرار ومعين	2790	5958300511273776150	271	225.0	224	949	28.55637550354004	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1114	true	-7442375481978909975	231	266	1178	1346	1532	300	اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون 61 ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون 62 بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون	1114	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2798	false	7660116358467767194	234	267	1198	1360	1543	300	اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون--- ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون--- بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون	2798	5958300511273776150	162	312.0	129	168	96.42857360839844	33	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1115	true	2072035664371920790	169	215	864	1102	1547	300	اعمال سوي ما عملوا من الخير هم لها عاملون والقول الاول اظهر 63 حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون 64 لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون 65 قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون 66 مستكبرين به سامرا تهجرون------ 67 المءمنون	1115	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2798	false	7660116358467767194	260	298	1329	1532	1543	300	اعمال من دون ذلك----------- هم لها عاملون--------------------- حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون ---لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون--- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون--- مستكبرين به سامرا تهجرون اولءك اي المتصفون	2798	5958300511273776150	183	307.5	147	244	75.0	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1116	true	-7110023593883903084	133	168	746	921	1610	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين 68 ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون 69 ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون 70 ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت	1116	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2802	false	6147662382490223131	268	300	1496	1661	1661	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات اباءهم الاولين--- ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون--- ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون--- ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت-	2802	5958300511273776150	165	307.0	134	175	94.28571319580078	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1118	true	5265970211035626113	111	161	591	847	1587	300	وتمردهم---- حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون 77 وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون 78 وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون 79 وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون 80 بل قالوا مثل ما قال الاولون	1118	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2806	false	783556495370211867	101	148	556	804	1639	300	وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون--- وهو الذي انشا لكم السمع والابصار والافءدة قليلا ما تشكرون--- وهو الذي ذراكم في الارض واليه تحشرون--- وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار افلا تعقلون--- بل قالوا مثل ما قال الاولون	2806	5958300511273776150	238	449.0	192	260	91.53845977783203	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1120	true	5672519031258107354	189	246	919	1198	1475	300	اله اي من --------شريك وقوله اذا لذهب كل اله بما خلق اي تفرد بما خلقه فلم يرض ان يضاف خ-----------------------------------------------لقه ونعمته الي غيره وقوله---------------------------- ولعلا بعضهم علي بعض اي طلب بعضهم الغلبة علي البعض كما يفعل ----------------ملوك الدنيا فيما بينهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم نز-------ه نفسه فقال سبحان الله عما يصفون المءمنون 92 عالم الغيب وا---------لشهادة قوله تعالي عالم الغيب	1120	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2810	false	-8208907367471073287	179	300	907	1509	1509	300	الكفار من اثبات الشريك فقال- اذا لذهب كل اله بما خلق وفي الكلام حذف اي لو كان مع الله الهة اخري لانفرد كل اله بخلقه واستبد به وامتاز ملكه عن ملك الاخر ووقع بينهم التطالب والتحارب والتغالب ولعلا بعضهم علي بعض اي ولغلب القوي -----علي الضعيف وقهره واخذ ملكه كعادة الملوك من بني ادم وحينءذ فذلك الضعيف المغلوب لا يستحق ان يكون الها واذا تقرر عدم امكان المشاركة في ذلك وانه لا يقوم به الا واحد تعين ان يكون هذا الواحد هو الله سبحانه وهذا الدليل كما دل علي نفي الشريك فانه يدل علي نفي الولد لان الولد ينازع اباه في ملكه ثم نزه سبحانه نفسه فقال سبحان الله عما يصفون ------من الشريك والولد واثبات ذلك لله عز وجل------- عالم الغيب-	2810	5958300511273776150	156	126.5	117	622	25.080385208129883	22	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1138	true	7507359888064422041	2	45	12	243	1565	300	والله يعلم وانتم لا تعلمون يعني براءة عاءشة وانه خلقها طيبة طاهرة------------------------------- تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم 21	1138	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2842	false	-7843002829693328349	139	189	732	994	1588	300	والله يعلم وانتم لا تعلمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ان	2842	5958300511273776150	193	352.5	155	262	73.66412353515625	35	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1141	true	6068764045124779504	111	138	536	675	1537	300	ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم 28 ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	1141	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2848	false	5862698713664857570	132	158	724	860	1654	300	ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم والله بما تعملون عليم--- ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون	2848	5958300511273776150	136	266.0	110	139	97.84172821044922	26	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1156	true	7717315636068285211	126	184	644	909	1476	300	ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور قال ابن عباس معناه من لم--------------------------------------------------------- والله عليم بما يفعلون 41 ولله ملك السم-وات والارض والي الله المصير 42 الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء	1156	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2885	false	-7002113415815019738	117	184	612	929	1556	300	ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون--- ولله ملك السماوات والارض والي الله المصير--- الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء	2885	5958300511273776150	238	424.0	186	323	73.68421173095703	49	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1159	true	7735943838787602141	21	70	93	330	1510	300	من يعقل علي ما لا يعقل يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير 45 لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم 46 ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين 47 واذا وقوله يخلق الله	1159	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2891	false	4903956350840924651	139	183	742	962	1607	300	من يمشي علي ----اربع-- يخلق الله ما يشاء ان الله علي كل شء قدير--- لقد انزلنا ايات مبينات والله يهدي من يشاء الي صراط مستقيم--- ويقولون امنا بالله وبالرسول واطعنا ثم يتولي فريق منهم من بعد ذلك وما اولءك بالمءمنين--- واذا دعو--ا الي الله	2891	5958300511273776150	209	371.5	166	237	88.18565368652344	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1169	true	6458240985242925414	141	191	747	1024	1570	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم 62 لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم -------وقوله ا--ن الذين	1169	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2915	false	-2316775734514831857	119	170	607	890	1571	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم--- لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين	2915	5958300511273776150	269	513.5	220	286	94.05594635009766	47	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1170	true	-7231314268116738853	81	124	440	656	1540	300	بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم 63 الا ان لله ما في السم-وات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	1170	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2915	false	-2316775734514831857	165	207	866	1080	1571	300	بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم--- الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه ويوم يرجعون اليه فينبءهم بما عملوا والله بكل شء عليم	2915	5958300511273776150	213	415.0	171	217	98.15668487548828	41	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1171	true	-7033282846903975965	70	173	383	927	1594	300	الذي له ملك السم-وات والارض ولم يتخذ ولدا يعني كما قاله النصاري وقوله ولم يكن له شريك في الملك اي كما قاله عبدة الاصنام وغيرهم وقوله وخلق كل شء اي مما يصلح ان يكون مخلوقا قوله فقدره تقديرا اي سواه تسوية علي مايصلح للامر الذي اريد له ويقال بين مقادير الاشياء ومنافعها ومقدار لبثها ووقت فناءها واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة---------------------- الفرقان	1171	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2920	false	-2000996199178921966	142	212	726	1092	1548	300	الذي له ملك السماوات والارض ولم يتخذ ولدا و----------------------------لم يكن له شريك في الملك-------------------------------------- وخلق كل شء-------------------------------- فقدره تقدير-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واتخذوا من دونه الهة لا يخلقون شيءا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا وقال الذين كفروا ان هذا الا افك افتراه واعانه عليه قوم اخرون فقد جاءوا ظلما وزورا وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملي عليه بكرة واصيلا تبارك الذي نزل الفرقان	2920	5958300511273776150	342	629.0	276	567	60.31745910644531	62	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1182	true	-3640643386523388989	247	300	1308	1575	1575	300	وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا 39 ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا 40 واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا 41 ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل-	1182	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2948	false	7030068406983713027	147	197	733	992	1558	300	وكلا ضربنا له الامثال وكلا تبرنا تتبيرا--- ولقد اتوا علي القرية التي امطرت مطر السوء افلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا--- واذا راوك ان يتخذونك الا هزوا اهذا الذي بعث الله رسولا--- ان كاد ليضلنا عن الهتنا لولا ان صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل	2948	5958300511273776150	258	493.0	209	268	96.2686538696289	49	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1187	true	-8246344939043556735	32	110	166	554	1503	300	وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا النسب نسبة من قرابة والصهر خلطة من غير النسب وقد ذكرنا ان الله تعالي حرم سبعا بالنسب وسبعا بالسبب وعددناها في سورة النساء ويقال النسب ما يوجب الحرمة والصهر مالا يوجب الحرمة قديرا 54 ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا 55 وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا 56 قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا	1187	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2957	false	-4810022538528342047	26	71	136	351	1574	300	وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قديرا--- ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر علي ربه ظهيرا--- وما ارسلناك الا مبشرا ونذيرا--- قل ما اسالكم عليه من اجر الا من شاء ان يتخذ الي ربه سبيلا	2957	5958300511273776150	207	381.5	163	388	53.35051727294922	43	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1194	true	1013373598289826218	90	157	464	832	1583	300	والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا 73 والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما 74 اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما 75 الفرقان 73 والذين اذا ذكروا قوله تعالي والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ا--لقتيبي --معناه لم يتغافلوا عنها كانهم صم لم يسمعوها وكانهم عمي لم ي--روها وقال	1194	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2985	false	7316274807733753137	127	259	681	1393	1587	300	والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا وال---ذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما--- اولءك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما --------------------------------------------------------------------------------------------------خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما قل ما يعبا بكم ربي لولا دعاءكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما واللغو كل ساقط من قول او فعل قال الحسن اللغو المعاصي كلها وقيل المراد مروا بذوي اللغو يقال فلان يكرم عما يشينه اي بتنزه ويكرم نفسه عن الدخول في اللغو والاختلاط باهله والذين اذا ذكروا بايات ربهم اي بالقران او بما فيه من موعظة وعبرة لم يخروا اي لم يسقطوا ولم يقعوا عليها حال كونهم صما وعميانا ولكنهم اكبوا عليها سامعين مبصرين باذان واعية وعيون راعية وانتفعوا بها قال ابن قتيبة المعني -لم يتغافلوا عنها كانهم صم لم يسمعوها و------عمي لم يبصروها -قال	2985	5958300511273776150	249	344.0	204	824	30.218446731567383	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1197	true	5585526264806394929	130	225	618	1084	1469	300	ان اءت القوم الظالمين اي الكافرين الشعراء 11 قوم فرعون الا وقوله قوم فرعون الا يتقون معناه الا يخافون الشعراء 12 13 قال رب اني قوله تعالي قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صدري وقرء ويضيق صدري بنصب القاف اي اخاف ان يضيق صدري 10 قوم فرعون الا يتقون 11 قال رب اني اخاف ان يكذبون 12 ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فارسل الي ه-رون 13 ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون 14 قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون 15 فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين 16 وقوله ولا ينطلق لساني قال	1197	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2993	false	-1222225048454142601	43	91	234	482	1600	300	ان اءت القوم ال-------------------------------------------ظالمين قوم فرعون الا يتقون----------------------------------------------------- قال رب اني اخاف ان يكذبون ويضيق صد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ولا ينطلق لساني فارسل الي هارون--- ولهم علي ذنب فاخاف ان يقتلون ---قال كلا فاذهبا باياتنا انا معكم مستمعون--- فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال	2993	5958300511273776150	222	362.0	176	467	47.537471771240234	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1201	true	-9018296009740510098	250	294	1268	1493	1522	300	بينا -للناظرين 33 قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم 34 يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون 35 قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين 36 ياتوك بكل سحار عليم 37 فجمع السحرة لميقات يوم معلوم 38 وقيل للناس هل انتم مجتمعون	1201	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms2999	false	563224301778605222	2	40	8	216	1587	300	بيضاء للناظرين--- قال للملا حوله ان هذا لساحر عليم--- يريد ان يخرجكم من ارضكم بسحره فماذا تامرون--- قالوا ارجه واخاه وابعث في المداءن حاشرين--- ياتوك بكل سحار عليم--- فجمع السحرة لميقات يوم معلوم--- وقيل للناس هل انتم مجتمعون	2999	5958300511273776150	205	370.0	168	226	90.70796203613281	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1203	true	3054226864300653917	107	165	579	862	1549	300	قوله تعالي قالوا لا ضير اي لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرر ولا --------مكروه قال الشاعر وانك ل---------------------------------------------------------------------------ا يضورك بعد حول اظبي كان امك ام حمار وقوله ان-------------------ا الي ربنا منقلبون اي راجعون --------------------------------------------------------الشعراء 51 انا نطمع ان قو---------------------------------------------------------------------------------------------له ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي انا نطمع-------- ان يغفر لنا ربنا خطايانا اي ذنوبنا ان ك-----------------------------------------نا اول المءمنين قا-----------------------------------------------------------------ل الفراء اول المءمنين من اهل زماننا وقال-- الزجاج	1203	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3005	false	6797572693897096735	40	230	198	1130	1481	300	قوله------ قالوا لا ضير اي لا ضرر علينا فيما يلحقنا من عقاب الدنيا فان ذلك يزول ولا بد من الانقلاب بعده الي ربنا فيعطينا من النعيم الداءم ما لا يحد ولا يوصف قال الهروي لا ضير ولا ضرر ولا ضر بمعني واحد قال الجوهري ضاره يضوره ويضيره ضيرا وضورا اي ضره قال الكساءي سمعت بعضهم يقول لا ينفعني ذلك ولا يضورني قال ابو زيد لا يضيرنا الذي تقول وان صنعت بنا وصلبتنا انا الي ربنا منقلبون اي راجعون وهو مجازينا لصبرنا علي عقوبتك ايانا وثباتنا علي توحيده والبراءة من الكفر قاله ابو زيد تعليل لعدم الضير اي لا ضير في ذلك بل لنا فيه نفع عظيم لما يحصل لنا في الصبر عليه لوجه الله تعالي من تكفير الخطايا والثواب العظيم او لا ضير علينا فيما تتوعدنا به من القتل اذ لا بد لنا من الانقلاب الي ربنا بسبب من اسباب الموت والقتل اهونها وارجاها انا نطمع اي نرجو ان يغفر لنا ربنا خطايانا اي الكفر والسحر ثم عللوا هذا بقولهم ان كنا اي بسبب ان كنا اول المءمنين اي انهم اول من امن من قوم فرعون بعد ظهور الاية او من اهل المشهد وقال الفراء اول --مءمني-------- زمانهم وانكره الزجاج	3005	5958300511273776150	177	169.5	137	948	18.670886993408203	25	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1215	true	3064623462429853015	20	265	103	1392	1569	300	فاتقوا الله------- واطيعون قد بينا الشعراء 132 133 واتقوا الذي امدكم قوله واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين هذا تفسير ما ذكره اولا من قوله امدكم بما تعلمون الشعراء 134 وجنات وعيون وقوله وجنات وعيون اي بساتين وانهار الشعراء 135 اني اخاف عليكم وقوله اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم اي شديد الشعراء 136 قالوا سواء علينا قوله تعالي قالوا سواء علينا اي مستو عندنا اوعظت ام لم تكن من الواعظين الوعظ كلام يلين القلب بذكر الامر والنهي والوعد والوعيد الشعراء 137 ان هذا الا وقوله ان هذا اي ما هذا الا خلق الاولين اي اختلاق الاو----------------لين وكذبهم فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين 139 وان ربك لهو العزيز الرحيم 140 كذبت ثمود المرسلين 141 اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون 142 اني لكم رسول امين 143 فاتقوا الله واطيعون 144 وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين 145 اتتركون في ما هاهنا امنين 146 في جنات وعيون 147 وقري ان هذا الا خلق الاولين بضم الخاء واللام اي عادتهم ودابهم ويقال معناه امرنا كامر الاولين نعيش ونموت الشعراء 138 وما نحن بمعذبين وقوله وما نحن بمعذبين قالوا هذا انكار لما وعدهم هود من العذاب الشعراء 139 145 فكذبوه فاهلكناهم ان وقوله فكذبوه فاهلكناهم ظاهر المعني الي قوله ان اجري الا علي رب العالمين الشعراء 146 اتتركون في ما قوله تعالي اتتركون في-ما هاهنا امنين يعني في الدنيا امنين من العذاب الشعراء 147 148 في جنات وعيون وقوله في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم	1215	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3025	false	-1536691644104067234	161	262	871	1394	1612	300	فاتقوا الله في ذلك واطيعون فيما امرتكم به اجمل التقوي ثم فصله بقول------ه واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام و------------------------------------------------------------بنين وجنات وع-----------------------------------------------يون اني اخاف عل---------------------يكم عذاب يوم ------------------------------------------------عظيم قالوا سواء علي--------------نا اوعظت ام لم تكن من الواع----------------------------------------------------------------------------------------------ظين ان هذا الا خلق الاو------------------لين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين---- وان ربك لهو العزيز الرحيم---- كذبت ثمود المرسلين---- اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون ----اني لكم رسول امين---- فاتقوا الله واطيعون ----وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين اتتركون في ما هاهنا امنين في جنات وعي-------------------------------------------------------------------ون وزروع ونخل طلعها هضيم	3025	5958300511273776150	431	722.5	343	1313	32.825592041015625	72	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1215	true	3064623462429853015	55	93	296	494	1569	300	وجنات وعيون اي بساتين وانهار الشعر---------------اء 135 اني اخاف عليكم وقوله اني اخاف عليك---------------------------------م عذاب يوم عظي--------------------------------------------------------------م اي شديد الشعراء -----136 قالوا سواء علينا قوله تعالي قالوا سواء علينا اي مستو عندنا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	1215	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3026	false	8871822295833120127	15	68	94	379	1611	300	وجنات وعيون اي بساتين وانهار وابار ثم وعظهم وحذرهم فقال اني اخاف عليكم ان كفرتم واصررتم علي ما انتم فيه ولم تشكروا هذه النعم عذاب يوم عظيم اي العذاب الدنيوي والاخروي فان كفران النعمة مستتبع للعقاب كما ان شكرها مستتبع لزيادتها قالوا سواء عل----------------------------ينا اي مستو عندنا اوعظت ام لم تكن من الواعظين	3026	5958300511273776150	126	169.0	98	313	40.255592346191406	21	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1226	true	437955848114262739	160	215	793	1074	1520	300	عباس---- كان ينشد الشعر ---------في المسجد ويستنشد فروي انه دعا عمر بن ابي ربيعة المخزومي واستنشده القصيدة التي انشدها في اوله امن ال نعمي انت غاد فمبكر غداة غد او راءح فمهجر فانشده ابن ابي ربيعة القصيدة الي اخرها وهي قريب من سبعين بيتا ثم ان ابن عباس اعاد القصيدة جمعيها وكان حفظها ل--مرة واحدة	1226	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3048	false	-8296544861091358098	217	254	1037	1229	1455	300	عباس انه كان ينشد الشعر ويستنشده في المسج--------د فروي انه دعا عمر بن ابي ربيعة المخزومي فاستنشده --قصيدة-------------------------------------------------------------------- فانشده ايا--------------------------ها وهي قريب من تسعين بيتا ثم ان ابن عباس اعاد القصيدة جميعها وكان حفظها من مرة واحدة	3048	5958300511273776150	169	250.0	135	296	57.0945930480957	25	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1247	true	1401538466454620927	102	198	519	1009	1501	300	فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد اي مملس وقيل الممرد هو الواسع طولا وعرضا قال الشاعر غدوت صباحا باكرا فوجدتهم قبيل الضحا والبابلي الممرد اي وقوله من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي اي بالشرك ويقال انها لما بلغت الصرح وظنته لجة وهو ماء له عمق قالت في نفسها ان سليمان يريد ان يغرقني وقد كان القتال اهون من هذا وقوله ظلمت نفسي يعني بذاك الظن وقوله واسلمت مع سليمان لله رب العالمين ظاهر المعني وكل من اسلم ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون	1247	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3081	false	-5187722003572206666	149	186	775	964	1532	300	فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسلمت مع سليمان لله رب العالمين------------------------ ولقد ارسلنا الي ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون	3081	5958300511273776150	189	338.5	152	490	38.57143020629883	37	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1248	true	1145816486526918612	223	259	1156	1343	1547	300	قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون 47 وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون 48 قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون 49 وقال	1248	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3084	false	2455849553495224109	261	294	1362	1539	1571	300	قال طاءركم عند الله بل انتم قوم تفتنون--- وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون--- قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ----قال	3084	5958300511273776150	177	335.5	144	187	94.65240478515625	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1249	true	-5096527361923668649	153	300	825	1618	1618	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون 50 فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين 51 فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون 52 وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون 53 ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون 54 اءنكم لتاتون الرجال شهوة م----ن النمل 50 ومكروا مكرا ومكرنا قوله تعالي ومكروا مكرا ومك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مكرا اي ----------------------------------دبروا تدبيرا ودبرنا تدبيرا فروي ان الله تعالي بعث بالملاءكة حتي شدخوا رءوسهم بالاحجار وقال الضحاك كان صالح يدخل كهفا في الجبل يعبد الله فدبروا ان يدخلوا اليه ويقتلوه غيلة فذهبوا وجعلوا يترصدون ذلك فاهوت حجارة من اعلي الجبل فهربوا ودخلوا فوقع الحج---------------------------------------------------------------------------------ر علي باب الغار واطبق عليهم فهذا معني قوله ومكرنا مكرا وقوله وهم لا يشعرون اي لا يعلمون كيف مكرنا بهم النمل 51 فانظر كيف ----كان قوله تعالي فانظر كيف كان عاقبة مكرهم اي----- ما ا---ل اليه مكرهم وقول-------------------------------ه انا دمرناهم وقومهم اجمعين-	1249	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3087	false	-7341243000082591070	78	225	417	1225	1611	300	ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون--- فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين--- فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذلك لاية لقوم يعلمون--- وانجينا الذين امنوا وكانوا يتقون--- ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة وانتم تبصرون--- اءنكم لتاتون الرجال شهوة من دون الن---------------------------------------------------ساء بل انتم قوم تجهلون فما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوا ال لوط من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته قدرناها من الغابرين ومكروا بهذه المحالفة مكرا وهو ما اخفوه من تدبير الفتك بصالح ومكرنا مكرا اي جازيناهم بفعلهم فاهلكناهم وهم لا يشعرون بمكر------------------------ الله بهم وهذا علي سبيل الاستعارة المنضمة الي المشاكلة كما------------------------ في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كشاف وشروحه يعني تشبيها له بالمكر من حيث كونه اضرارا في خفية لان المكر قصد الاضرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر علي طريق الغدر والحيلة فانظر كيف كان عاقبة مكرهم اي انظر ما انتهي اليه امرهم الذي بنوه علي المكر وما اصابهم بسببه انا دمرناهم وقومهم اجمعين	3087	5958300511273776150	362	329.0	292	1161	31.180017471313477	58	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1252	true	-8235357011060176010	85	141	429	707	1531	300	لا يعلمون 61 امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون 62 امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون 63 امن يبدا الخلق ثم يعيده ثم ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل	1252	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3091	false	1397231575883841225	227	279	1173	1439	1562	300	لا يعلمون ا---من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله قليلا ما تذكرون ا---من يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالي الله عما يشركون ا---من يبدا الخلق ثم يعيده وم---ن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل	3091	5958300511273776150	262	508.0	210	278	94.2446060180664	48	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1253	true	4829932205497256527	239	294	1147	1428	1453	300	بل ادارك علمهم اي تدارك ظنهم في الاخرة وتتابع بالقول بالظن والحدس وقوله بل هم منها عمون اي هم جهلة بالاخرة وقال الذين كفروا اءذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون 67 لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين 68 قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين 69 ولا	1253	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3094	false	1111923615858198823	68	114	326	551	1504	300	بل ادارك علمهم في-------------- الاخرة بل هم في شك منها بل---------------- هم منها عمون------------------- وقال الذين كفروا ااذا كنا ترابا واباءنا اءنا لمخرجون--- لقد وعدنا هذا نحن واباءنا من قبل ان هذا الا اساطير الاولين--- قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين قل -لا	3094	5958300511273776150	203	350.0	162	281	72.24198913574219	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1254	true	6854949218279539027	51	120	248	588	1497	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين اي من قوم صالح وقوم لوط واصحاب الحجر وغير---هم النمل 70 ولا تحزن عليهم قوله تعالي ولا تحزن عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم ولا تكن في ضيق اي لا يضيق قلبك مما يمكرون ومكرهم وحيلتم بالباطل النمل 71 ويقولون متي هذا وقوله تعالي ويقولون متي هذا الوعد ان كنتم صادقين اي القيامة النمل 72 قل عسي ان وقوله قل عسي ان يكون ردف لكم	1254	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3096	false	-5609273650584382781	104	192	566	1059	1604	300	قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين المكذبين بما جاءت به الانبياء علي نبينا وعليهم ال--------------------------------------------صلاة والسلام من الاخبار بالبعث ومعني النظر هو مشاهدة اثارهم بالبصرت فان في المشاهدة زيادة اعتبار وكفاية لاولي الابصار وقيل المعني فانظروا بقلوبكم وبصاءركم كيف كان عاقبة المكذبين لرسلهم والاول اولي لامرهم بالسير في الارض وفيه تهديد لهم علي التكذيب وتخويف بان ينزل بهم مثل ما نزل بالمكذبين قبلهم ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق---------------- مما يمك-------------------------------رون ويقولون متي ----------------------------هذا الوعد ان كنتم صادقين قل عسي------------------------------------ ان يكون ردف لكم	3096	5958300511273776150	138	57.5	108	648	21.296297073364258	25	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1254	true	6854949218279539027	265	300	1334	1497	1497	300	يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون 72 وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون 73 وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون 74 وما من غاءبة في السماء والارض الا في-	1254	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3096	false	-5609273650584382781	189	221	1046	1201	1604	300	يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون--- وان ربك لذو فضل علي الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون--- وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون ---وما من غاءبة في السماء والارض الا في	3096	5958300511273776150	154	285.0	123	164	93.90243530273438	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1258	true	7644256945394952820	9	248	47	1260	1508	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون 83 حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا القراءة تحدثهم وفي قراءة ابن مسعود تكلمهم بان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون النمل 83 ويوم نحشر من قوله تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا له من كل قرن فوجا وقوله ممن يكذب باياتنا اي من المكذبين وليس من هاهنا للتعبيض لان جميع المكذبين يحشرون وقوله فهم يوزعون اي يساقون الي النار فان قيل وغير المكذبين ايضا يحشرون قلنا الحشر الذي يساق فيه الي النار انما يكون للمكذبين النمل 84 حتي اذا جاءوا قوله تعالي حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحي------------------------------------------------طوا بها علما اي جاهلين بالامر وقيل بعاقبة لتكذيب وقوله اماذا كنتم تعملون استفهام علي طريق الانكار النمل 85 ووقع القول عليهم قوله تعالي ووقع القول عليهم بما ظلموا اي وجب العذاب عليهم بما اشركوا وقوله فهم لا ينطقون قال قتادة كيف ينطقون ولا حجة لهم النمل 86 الم يروا انا قوله تعالي الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه قد بينا وقوله والنهار مبصرا اي ذا ابصار قال الشاعر كليني لهم يا اميمة ناصب اي ذا نصب وقيل مبصرا اي تبصر فيه كما يقال ليل ناءم اي ينام فيه قال الشاعر بها علما اماذا كنتم تعملون 84 ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون 85 الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 86 ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السم-وات ومن في الارض الا من	1258	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3103	false	4591765386405355349	188	248	976	1278	1560	300	ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يوزعون حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اماذا كنتم تعملون--- ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون--- الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون و---يوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من	3103	5958300511273776150	252	206.0	201	1262	19.968303680419922	47	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1260	true	3763599734051083447	140	184	706	924	1523	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين 91 وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين 92 وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1260	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3110	false	-7650921559956724403	0	42	0	212	1546	300	امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين--- وان اتلو القران فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين--- وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	3110	5958300511273776150	212	412.0	170	218	97.2477035522461	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1265	true	5414339276084319130	90	119	446	587	1520	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين 10 وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون 11 وحرمنا عليه المراضع من	1265	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3117	false	-2046021738146892433	77	104	390	525	1469	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين--- وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون--- وحرمنا عليه المراضع من	3117	5958300511273776150	135	258.0	108	141	95.74468231201172	27	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1268	true	-3089052502165678292	169	215	818	1041	1476	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين 18 فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد	1268	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3122	false	-3787220834509179268	77	122	381	601	1468	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالامس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين--- فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد	3122	5958300511273776150	220	434.0	175	223	98.65470886230469	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1276	true	-201757741524377934	91	245	431	1193	1449	300	فلما راها تهتز اي تتحرك كانها جان الجان الحية الصغيرة والثعبان الحية العظيمة وقد ذكرنا التوفيق بين الايتين قد قال بعضهم كان في ابتداء الامر حية صغيرة ثم صارت تعظم حتي صارت ثعبانا وقوله ولي مدبرا اي من الخوف فان قيل لم خاف موسي وهو في مثل ذلك المقام قلنا لانه راي شيءا بخلاف العادة ومن راي شيءا بخلاف العادة فخاف عذر وقد روي انها لما صارت حية ابتلعت ما حولها من لصخور والاشجار وسمع موسي لاسنانها صريفا عظيما فهرب وقوله ولم يعقب اي لم يلتفت وقوله يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين ظاهر المعني القصص 32 اسلك يدك في------------------------------------------------ قوله تعالي اسلك يدك في جيبك اي ادخل يدك في جيبك وفي القصة انه كانت عليه مدرعة مصرية من صوف وقوله تخرج بيضاء من غير سوء يقال خرجت ولها شعاع كضوء الشمس وقوله واضمم اليك جناحك من الرهب حكي عطاء عن ابن عباس ان 3 واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان	1276	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3135	false	-4905112897093670400	234	300	1164	1478	1478	300	فلما راها تهتز اي تتحرك كانها ج------------------------------------------------------------------------------------------ان في سرعة حركتها مع عظم جسمها--------------------------------- ولي مدبرا اي هاربا منهزما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يعقب اي لم يرجع فنودي- يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين من ان ينالك مكروه من الحية وقد تقدم تفسير جميع ما ذكر هنا مستوفي فلا نعيده وكذلك قوله------ اسلك يدك في جيبك--------------------------------------------------------------------- تخرج بيضاء من غير------------------------------------- سوء واضمم اليك جناحك من ال----------------------------------------------------رهب فذانك برهانان-	3135	5958300511273776150	189	229.5	144	810	23.33333396911621	37	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1276	true	-201757741524377934	245	279	1193	1358	1449	300	من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين 32 قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون 33 واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1276	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3136	false	4049151519992177151	0	32	0	159	1605	300	من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين--- قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون--- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	3136	5958300511273776150	159	306.0	127	165	96.36363983154297	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1277	true	-1292015418729091488	83	225	421	1139	1499	300	من ربك وقوله الي فرعون وملءه يعني واتباعه وقوله انهم كانوا قوما فاسقين اي خارجين عن الطاعة القصص 33 قال رب اني وقوله تعالي قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون يعني القبطي القصص 34 واخي هارون هو وقوله واخي هارون هو افصح مني لسانا قال اهل التفسير كان في لسان موسي عقدة من الوقت الذي اخذ بلحية فرعون واخذ الجمرة بعد ذلك والقاه في فيه علي ما ذكرنا من قبل وقوله فارسله معي ردءا اي عونا يصدقني اي مصدقا لي وقرء يصدقني بسكون القاف اي ان كذبوني هو يصدقني وقوله اني اخاف ان يكذبون يعني فرعون وقومه قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون 35 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين 36 وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من	1277	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3136	false	4049151519992177151	0	72	0	376	1605	300	من ربك------ الي فرعون وملء-------------------ه انهم كانوا قوما فا-----------------------------سقين قال رب -----------------------اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يق---------------------تلون واخي هارون-------------------- هو افصح مني لسانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسله معي ردء--------ا يصدقني -----------------------------------------------------------------اني اخاف ان يكذبون -----------------قال سنشد عضدك باخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون--- فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين--- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من	3136	5958300511273776150	368	659.5	296	718	51.253482818603516	68	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1277	true	-1292015418729091488	194	225	979	1139	1499	300	انتما ومن اتبعكما الغالبون 35------------------------ فلما جاءهم موسي باياتنا بينات---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سمعنا بهذا-------------------------------------------------- في اباءنا الاولين 36-------------------- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من	1277	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3138	false	-5519567924590318623	148	250	814	1328	1589	300	انتما ومن اتبعكما الغالبون تبشير لهما وتقوية لقلوبهما فلما جاءهم موسي باياتنا بينات واضحات الدلالة وقد تقدم وجه اطلاق الايات وهي جمع علي العصا واليد في سورة طه وهو ان في كل منهما ايات عديدة قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي مختلق مكذوب اختلقته من قبل نفسك ثم افتريته علي الله او سحر موصوف بالافتراء كساءر انواع السحر وليس بمعجزة من عند الله او سحر لم يفعل قبل هذا الوقت مثله وما سمعنا بهذا الذي جءت به من دعوي النبوة او ما سمعنا بهذا السحر في اباءنا الاولين اي كاءنا او واقعا فيهم وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من	3138	5958300511273776150	156	247.0	125	514	30.350194931030273	26	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1278	true	-8407370487648543903	48	124	252	658	1502	300	ونجعل لكما سلطانا باياتنا فلا يصلون اليكما وقوله-- انتما ومن اتبعكما الغالبون الغالبون لفرعون وقومه القصص 36 فلما جاءهم موسي وقوله تعالي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات اي واضحات وقوله قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي مختلق وقوله ما سمعنا بهذا في اباءنا الاولين اي الذين مضوا القصص 37 وقال موسي ربي وقوله تعالي- وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده يعني اعلم عنده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1278	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3136	false	4049151519992177151	36	82	179	426	1605	300	ونجعل لكما سلطا--------نا فلا يصلون اليكما باياتنا انتما ومن اتبعكم---------ا الغالبون---------------------- فلما جاءهم م----------------------------وسي باياتنا بينات---------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري و--------------ما سمعنا بهذا في اباءنا الا--------------------------------------------------ولين وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من ع---------------نده ومن تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	3136	5958300511273776150	236	398.0	190	409	57.70170974731445	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1278	true	-8407370487648543903	35	112	176	598	1502	300	باياتنا --------اي --------------لا يصلون اليكما لمكان اياتنا ويقال ---------------في الاية- تقديم وتاخير -وتقديره و-نجعل لكما سلطا--نا باياتنا فلا يصلون اليكما وق---------وله انتما ومن اتبعكما الغالبون الغالبون لفرعون وقومه القصص 36 فلما جاءهم موسي وقوله تعالي فلما جاءهم موسي باياتنا بينات اي واضحات وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي مختلق وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما سمعنا بهذا ------في اباءنا الاولين اي الذين مضوا القصص 37 وقال موسي ربي وقوله تعالي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	1278	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3138	false	-5519567924590318623	117	251	638	1333	1589	300	باياتنا وقيل الباء للقسم وجوابه فلا يصلون وما اضعف هذا القول وقال الاخفش وابن جرير في الكلام تقديم وتاخير اي انتما ومن اتبعكما الغالبون باياتنا واولي هذه الوجوه اولها وفي قوله انتما ومن اتبعكما الغالبون ----تبشير لهما وتقوية لقلوبهما فلما جاءهم م----------------------------وسي باياتنا بينات--- واضحات الدلالة وقد تقدم وجه اطلاق الايات وهي جمع علي العصا واليد في سورة طه وهو ان في كل منهما ايات عديدة قالوا ما هذا الا سحر مفتري اي مختلق مكذوب اختلقته من قبل نفسك ثم افتريته علي الله او سحر موصوف بالافتراء كساءر انواع السحر وليس بمعجزة من عند الله او سحر لم يفعل قبل هذا الوقت مثله وما سمعنا بهذا الذي جءت به من دعوي النبوة او ما سمعنا بهذا السحر في اباءنا الاولين اي كاءنا او واقعا فيهم وقال موسي --------------------------ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده	3138	5958300511273776150	254	300.5	198	756	33.59788513183594	37	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1278	true	-8407370487648543903	115	161	613	833	1502	300	ومن تكون له --عاقبة------------ الدار------- انه لا يفلح الظالمون 37---------------------------------- وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين 38 واستكبر هو وجنوده في الارض بغير	1278	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3139	false	4092696866433457488	32	87	193	465	1558	300	ومن تكون له العاقبة المحمودة في الدار الاخرة انه لا يفلح الظالمون اي ان الشان انهم لا يفوزون بمطلب خير وقال فرعون يا ايها الملا ما علمت لكم من اله غيري فاوقد لي يا هامان علي الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الي اله موسي واني لاظنه من الكاذبين--- واستكبر هو وجنوده في الارض بغير	3139	5958300511273776150	215	388.5	170	275	78.18181610107422	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1279	true	-3413776624647851542	42	134	218	732	1627	300	وظنو-ا انهم الينا لا يرجعون -----------------------------------------------------39 فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين 40 وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون 41 واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين 42 ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون القصص 39 واستكبر هو وجنوده قوله تعالي واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون اي لا ينقلبون القصص 40 فاخذناه وجنوده فنبذناهم قوله تعالي فاخذناه وجنوده فنبذن---اهم في اليم اي طرحناهم في البحر	1279	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3141	false	-1047507692379382891	169	257	840	1342	1572	300	وجنوده انهم الينا لا يرجعون قرء مبنيا للمفعول وللفاعل والمراد بالرجوع البعث والمعاد فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين--- وجعلناهم اءمة يدعون الي النار ويوم القيامة لا ينصرون--- واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين--- ولقد اتينا موسي الكتاب من بعد ما اهلكنا القرون الاولي بصاءر للناس وهدي ورحمة لعلهم يتذكرون وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موس--------------------ي الا---------------------------------------مر وما كن-ت من الشاهدين فاخذناه وجنوده بعد ان عتوا في الكفر وجاوزوا الحد فيه فنبذناهم في اليم اي طرحناهم في البحر	3141	5958300511273776150	352	578.5	288	571	61.646236419677734	57	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1280	true	-6830094603683718645	197	241	987	1214	1490	300	لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون 46 ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين 47 فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا----- مثل او---تي موسي او لم يكفروا بما	1280	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3144	false	4932732445004374039	47	90	248	476	1599	300	لتنذر قوما ما اتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون--- ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين--- فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي او-لم يكفروا بما	3144	5958300511273776150	218	410.0	177	235	92.76596069335938	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1281	true	4480509288098072085	0	106	0	598	1602	300	من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون ظاهر المعني القصص 47 ولولا ان تصيبهم قوله تعالي ولولا ان تصيبهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين معني الاية انهم لولا قولهم هذا واحتجاجهم بترك ارسال الرسل والا لعاجلناهم بالعقوبة ومنهم من قال في الاية تقديم وتاخير وتقدير الاية ولولا انهم يقولون لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين لاصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم والمصيبة العقوبة القصص 48 فلما جاءهم الحق قوله تعالي فلما جاءهم ا---------------------------------------------------------------لحق من عندنا في الحق قولان احدهما انه محمد والاخر انه القران اوتي م---وسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	1281	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3144	false	4932732445004374039	51	101	268	534	1599	300	من نذير من قبلك لعلهم يتذ---------------------كرون ولولا ان تصي---------------------------بهم مصيبة بما قدمت ايديهم فيقولوا ربنا لو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك ونكون من المءمنين فلما جاءهم الحق من عندنا --قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	3144	5958300511273776150	154	71.5	123	664	23.192771911621094	24	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1285	true	8549178228584137893	21	85	98	423	1504	300	ومن المعروف انه ي----امن فيه الظباء من الذءاب والحمام من الحداة اكثرهم لا يعلمون 57 وكم اهلكنا من قرية بطرت معيشتها فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم الا قليلا وكنا نحن الوارثين 58 وما كان ربك مهلك القري حتي يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القري الا واهلها ظالمون 59 و-------------------------------------------------------------------------قوله يجبي اليه ثمرات كل شء اي يجمع اليه --ثمرات	1285	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3152	false	-3338156898397458681	23	59	116	301	1609	300	ومن المعروف انه كان تامن فيه الظباء من الذءاب والحمام من الحداة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم وصف هذا الحرم بصفة اخري دافعة لما عسي يتوهم من تضررهم بانقطاع الميرة بقوله يجبي اليه ثمرات كل شء اي تجمع اليه الثمرات	3152	5958300511273776150	104	43.0	83	404	25.74257469177246	17	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1286	true	-1363724825394572841	192	219	1022	1170	1607	300	قال الذين حق عليهم القول اي وجبت عليهم كلمة العذاب وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------- ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغي وقوله اغ--------------------ويناهم -كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا	1286	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3156	false	-8214380222146143571	11	58	68	330	1615	300	قال الذين حق عليهم القول اي حق-ت عليهم كلمة العذاب بدخول النار وهم رءساء الضلال الذين اتخذوهم اربابا من دون الله كذا قال الكلبي وقال قتادة هم الشياطين ربنا هءلاء الذين اغوينا اي دعوناهم الي الغواية يعنون الاتباع في الكفر اغويناهنم كما غوينا اي اضللناهم كما ضللنا	3156	5958300511273776150	128	225.0	104	263	48.6692008972168	21	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1291	true	6425471170770332994	0	52	0	261	1551	300	اوتيته علي علم عندي فيه اقوال احدها ان الله تعالي اعطاني هذا المال لفضل علمه عندي والقول الثاني انه علم الكيمياء اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون 78 فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا	1291	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3164	false	-793014425315209103	235	274	1220	1406	1535	300	اوتيته علي علم عندي اولم يعلم------ ان الله قد------------------------------------------------------------------ اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون--- فخرج علي قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا	3164	5958300511273776150	175	314.5	137	261	67.0498046875	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1295	true	-7854740120253337392	44	102	251	532	1555	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض الاية وعنه ايضا انه قال من اعجبه شسع نعله علي شسع اخيه فهو ممن يريد العلو في فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون 84 ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن	1295	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3168	false	-5343637431426617475	167	214	874	1117	1529	300	تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة----------------------------------- فله خير منها ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون--- ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن	3168	5958300511273776150	208	368.0	166	281	74.02135467529297	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1296	true	2280231759622907084	3	45	15	211	1406	300	الي مكة ظاهرا علي اهلها--------------- هو في ضلال مبين 85 وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين 86 ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1296	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3168	false	-5343637431426617475	205	249	1078	1283	1529	300	الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين--- وما كنت ترجو ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين ---ولا يصدنك عن ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	3168	5958300511273776150	172	313.5	135	211	81.51658630371094	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1299	true	3951723933420149562	0	35	0	184	1556	300	ما يحكمون 4 من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم 5 ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين 6 والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم	1299	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3175	false	-856429463062676633	212	244	1105	1283	1582	300	ما يحكمون-- من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع العليم-- ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين-- والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم	3175	5958300511273776150	178	339.5	146	184	96.73912811279297	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1300	true	-411048148068448855	202	256	1005	1293	1499	300	سعد اليها وقال يا اما--ه لو كان لك ماءة نفس فخرجت لم ارجع عن دين----------------------------------------------------------ي فلما ايست منه اكلت وشربت وانزل الله تعالي هذه الاية وامره بالبر بوالديه ونهاه ان يشرك طاعة لهما وقيل الاية عامة العنكبوت 9 والذين امنوا وعملوا قوله تعالي والذين امنوا وعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين اي في زمرة الصالحين	1300	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3179	false	-2230963377841661181	94	179	471	920	1614	300	سعد------ وقال لها والله لو كان لك ماءة نفس فخرجت نفسا نفسا ما كفرت بمحمد صلي الله عليه وسلم فان شءت فكلي وان شءت فلا تاكلي فلما رات ذلك- اكلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الكرخي هذا وما في لقمان والاحقاف نزل في سعد بن ابي وقاص الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون اي اخبركم بصالح اعمالكم وطالحها فاجازي كلا منكم بما يستحقه وفي ذكر المرجع والوعيد تحذير من متابعتهما علي الشرك وحث علي الثبات والاستقامة في الايمان والذين امنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين اي في زمرة الراسخين	3179	5958300511273776150	102	-56.5	80	607	16.803953170776367	17	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1303	true	3805846574588014789	88	142	497	777	1599	300	اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه اي اطيعوا الله واحذروا معصيته واتقوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون 16 انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون 17 وان تكذبون فقد كذب امم من قبلكم	1303	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3184	false	-4141674315540645972	42	88	234	471	1633	300	اذ قال لقومه اعبدوا الله وات-------------------------------------قوه ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون--- انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون--- وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم	3184	5958300511273776150	236	444.0	190	280	84.28571319580078	44	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1304	true	-7879769202179570254	43	115	227	571	1491	300	او لم يروا كيف يبدي الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير 19 قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير 20 يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه وقوم لوط وغيرهم وقوله وما علي الرسول الا البلاغ المبين معناه الا الابلاغ الواضح العنكبوت 19 او لم يروا قوله تعالي او لم ي-----------------------------------------------------------------------------------------روا كيف يبدي الله الخلق ثم يعيده	1304	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3186	false	-142289855829061241	129	194	663	968	1536	300	او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير--- قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير--- يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقلبون وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير اولم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده	3186	5958300511273776150	214	299.0	168	433	49.42263412475586	44	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1305	true	-8536088393051379879	1	43	8	208	1525	300	في الارض ولا في السماء -وما لكم من دون الله-------- من ولي ولا نصير 22---------------------------------------------------------------------- والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم 23 فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من	1305	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3188	false	-1750082105254139216	201	258	1019	1295	1507	300	في الزمر وما هم بمعجزين وما لكم من دون الله اي غيره من ولي ولا نصير من مزيدة للتاكيد اي ليس له ولي يواليه ولا نصير ينصره ويدفع عنه عذاب الله والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم--- فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من	3188	5958300511273776150	182	313.5	142	279	65.23297119140625	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1305	true	-8536088393051379879	268	300	1359	1525	1525	300	النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 24 وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما-	1305	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3188	false	-1750082105254139216	258	289	1295	1459	1507	300	النار ان في ذلك لايات لقوم يءمنون--- وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما	3188	5958300511273776150	163	315.0	133	167	97.60478973388672	30	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1307	true	-2750292103745598930	30	144	166	792	1635	300	--اجره في الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا اي الثناء الحسن وقال قتادة هو قبول كل اهل الاديان له ورضاهم به وقال السدي هو الولد الصالح وقيل هو انه اري مكانه في الجنة وقيل انه جعل الانبياء من اولاده وقوله وانه في الاخرة لمن الصالحين اي في زم-----------------------------------------رة الصالحين العنكبوت 28 ولوطا اذ قال قوله تعالي ولوطا اذ -----------------------------------------------------قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة--------------------------------------------------------------- ما سبقكم بها من احد من العالمين في التفسير انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينز ذكر علي ذكر قبل قوم لوط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العنكبوت 29 اءنكم لتاتون الرجال قوله ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل اي لتاتون الرجال بالفاحشة وتقطعون السبيل فيه قولان احدهما تقطعون سبيل النسل بايثار الرجال ع----------------------------------------------لي النساء والقول الثاني وتقطعون السبيل اي الطريق وكانوا ياخذون الغرباء و--------------المسافرين	1307	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3192	false	-5603148742835263101	44	266	220	1419	1617	300	الاجر ف-ي الدنيا وعن ابن عباس قال ان الله وصي اهل الاديان بدينه فليس من اهل الاديان دين الا وهم يقولون ابراهيم ويرضون به وقال اجر الدنيا الذكر---- الحسن وقال ايضا--------------------------------------------------- الولد الصالح والثناء -------------------------------------------------------------وانه في الاخرة لمن الصالحين اي الكاملين في الصلاح المستحقين لتوفير الاجرة وكثرة العطاء والفوز بالدرجات العلا من الرب سبحانه و اذكر لوطا وقال الكساءي المعني وانجينا لوطا او ارسلنا لوطا اذ قال لقومه انكم لتاتون الفاحشة اي الخصلة المتناهية في القبح وهي اللواطة قرء بالاستفهام وبغيره ما سبقكم بها من احد من العالمين الانس والجن مستانفة مقررة لكمال قبح هذه الخصلة وانهم منفردون بذلك لم يسبق الي عملها احد من الناس علي اختلاف اجناسهم قيل لم ينز ذكر علي ذكر قبل قوم لوط من حيث انها مما اشمازت منه الطباع وتحاشت عنه النفوس حتي قدموا عليها لخبث طينتهم وهذه الاية دالة علي وجوب الحد في اللواطة لانها اشتركت مع الزنا في كونها فاحشة وقد قال-------- تعالي ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة هذا وان كان قياسا الا ان الجامع مستفاد من الاية قاله الرازي ثم بين سبحانه هذه الفاحشة فقال- اءنكم لتاتون الرجال وتقطعون السبيل و---تاتون في ناديكم المنكر فما كان جواب قومه الا ان قالوا اءتنا بعذاب الله ان كنت من الصادقين قال رب انصرني علي القوم المفسدين اءنكم لتاتون الرجال اي تلوطون بهم وتقطعون السبيل قيل انهم --كانوا يفعلون الفاحشة بمن يمر بهم من المسافرين	3192	5958300511273776150	278	313.5	219	1330	20.90225601196289	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1308	true	8468930959134688421	60	142	296	709	1510	300	ان اهلها كانوا ظالمين قد بينا ظلمهم العنكبوت 32 قال ان فيها قوله تعالي قال ان فيها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها اي قالت الملاءكة نحن اعلم بمن فيها وقوله لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين اي الباقين في العذاب كانت من الغابرين 32 ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 33 انا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	1308	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3194	false	-1730823186740399469	99	154	530	809	1596	300	ان اهلها كانوا ظال--------------------------مين قال ان في-----------------------ها لوطا قالوا نحن اعلم بمن فيها----------------------------------------- لننجينه واهله الا امراته كانت من الغابرين----------------------------------------- ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين ان---ا منزلون علي اهل هذه القرية رجزا من السماء بما كانوا يفسقون	3194	5958300511273776150	274	523.5	219	413	66.34382629394531	52	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1309	true	8945125581671883371	1	52	7	293	1683	300	لقوم يعقلون 35 والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين 36 فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين 37 وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين 38 وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم	1309	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3195	false	3592557931424692250	233	280	1210	1484	1596	300	لقوم يعقلون--- والي مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين--- فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين--- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين--- وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم	3195	5958300511273776150	274	524.0	227	286	95.80419921875	47	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1311	true	-4037417892859316481	2	35	11	185	1536	300	وما يعقلها الا العالمون------------------ والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين 44 اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	1311	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3200	false	6759527426065784058	197	232	1027	1216	1621	300	وما يعقلها الا العالمون خلق الله السماوات والارض بالحق ان في ذلك لاية للمءمنين--- اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاة ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون	3200	5958300511273776150	171	324.0	139	192	89.0625	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1316	true	-3142106059105440136	33	83	176	440	1550	300	كل نفس ذاءقة الموت الاية ان في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودرجا من كل فاءت الا بالله فثقوا واياه فارجوا والمصاب من حرم الثواب وقوله ثم الينا ترجعون اي تردون العنكبوت 58 والذين امنوا وعملوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا	1316	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3214	false	-4182004118365767367	140	216	744	1132	1576	300	كل نفس ذاءقة الموت الاية ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه ابن مردويه وينظر كيف صحته فان النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان يسمع قول الله سبحانه انك ميت وانهم ميتون يعلم انه ميت وقد علم ان من قبله من الانبياء قد ماتوا وانه خاتم الانبياء فكيف ينشا عن هذه الاية ما نقل عنه علي رضي الله عنه من قوله ايموت الخلاءق ويبقي الانبياء فلعل هذه الرواية لا تصح مرفوعة ولا موقو------فة والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا	3214	5958300511273776150	81	-57.0	67	568	14.260563850402832	13	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1319	true	-7194731883221363911	1	35	4	190	1594	300	حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون 67 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين 68 والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	1319	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3220	false	-2325171405781686675	19	51	96	276	1636	300	حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون--- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين--- والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين	3220	5958300511273776150	180	348.0	148	186	96.7741928100586	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1333	true	5222878150281455151	244	279	1280	1451	1552	300	او لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 37 فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون 38 وما -----	1333	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3245	false	-5252368012342272694	1	34	7	179	1642	300	او-لم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون--- فات ذا القربي حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون وجه الله واولءك هم المفلحون ليكفروا بما	3245	5958300511273776150	160	307.0	129	176	90.90908813476562	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1336	true	5318217502020505722	87	122	440	612	1525	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 43 من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون 44 ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه	1336	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3251	false	-3718910935006594635	222	255	1224	1390	1645	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون--- من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون--- ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه	3251	5958300511273776150	166	320.0	133	172	96.51162719726562	33	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1337	true	8159165173912785026	17	56	120	338	1631	300	لا يحب الكافرين 45 ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 46 ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر	1337	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3251	false	-3718910935006594635	255	292	1390	1602	1645	300	لا يحب الكافرين--- ومن اياته ان يرسل الرياح مبشرات وليذيقكم من رحمته ولتجري الفلك بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون--- ولقد ارسلنا من قبلك رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فانتقمنا من الذين اجرموا وكان حقا علينا نصر	3251	5958300511273776150	212	412.0	175	218	97.2477035522461	37	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1337	true	8159165173912785026	153	251	886	1374	1631	300	عن غرض اخيه المسلم كان حقا علي الله ان يرد عنه النار----- يوم القيامة ثم تلا قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم 48 الله الذي يرسل وقوله تعالي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا اي ينشر السحاب وفي بعض التفاسير ان الله تعالي يرسل ريحا فتقم الارض قما ثم يرسل ريحا فتدر المءمنين 47 الله الذي يرسل الرياح فتثير سح------------------------------------------------------------------------------------------ابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون 48 وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين 49 فانظر الي	1337	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3254	false	-7398457169217590695	85	159	472	825	1560	300	عن عرض اخيه الا--- كان حقا علي الله ان يرد عنه --نار جهنم يوم القيامة ثم تلا----------- وكان حقا علينا نصر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمنين وهو من طريق شهر بن حوشب عن ام الدرداء عن ابي الدرداء الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون--- وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين--- فانظر الي	3254	5958300511273776150	256	317.0	201	583	43.910804748535156	51	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1339	true	-1684776033271055729	204	300	1005	1500	1500	300	ضعف وقوله ثم جعل من بعد ضعف قوة اي شبابا وهو وقت القوة وقوله ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة وهو الهرم والشيب والشيب نذير الموت قال الشاعر رايت الشيب من نذر المنايا لصاحبه وحسبك من نذير وقوله يخلق ما يشاء وهو العليم القدير ظاهر المعني الروم 55 ويوم تقوم الساعة قوله تعالي ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون اي يحلف المجرمون القدير 54 ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون 55 وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا-	1339	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3257	false	2378917459195141444	5	56	26	278	1555	300	ضعف------ ثم جعل من بعد ضع-----------------------ف قوة------ ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة--------------------------------------------------------------------------------------------------- يخلق ما يشاء وهو العلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------م القدير--- ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يءفكون--- وقال الذين اوتوا العلم والايمان لقد لبثتم في كتاب الله الي يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا	3257	5958300511273776150	248	449.0	199	496	50.0	47	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1340	true	4745537973288615973	70	107	351	533	1508	300	لبثتم في كتاب الله اي في حكم الله وعلمه قال الشاعر ومال لولاء بالبلاء فملتم وما ذاك قال الله اذ هو يكتب اي يحكم وقيل في الاية ---------------------------------------------تقديم و--تاخير ومعناه--- وقال الذين اوتوا العلم في كتاب الله	1340	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3259	false	4412286446129821061	90	128	482	685	1629	300	لبثتم في كتاب الله اي سابق --------علمه وسالف قضاءه الي يوم البعث قال الزجاج في علم الله المثبت--------------------- في اللوح المحفوظ قال الواحدي المفسرون حملوا هذا علي التقديم والتاخير علي تقدير وقال الذين اوتوا العلم في كتاب الله	3259	5958300511273776150	93	103.5	70	232	40.08620834350586	13	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1342	true	8370081833484297698	190	238	1000	1243	1554	300	عذاب مهين 6 واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم 7 ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم 8 خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم 9 خلق السم-وات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان	1342	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3265	false	7934986746397671140	107	151	599	836	1579	300	عليه مهينا- واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها كان في اذنيه وقرا فبشره بعذاب اليم-- ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم-- خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم-- خلق السماوات بغير عمد ترونها والقي في الارض رواسي ان	3265	5958300511273776150	232	433.5	188	244	95.08197021484375	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1343	true	-3592766381226841337	0	176	0	895	1496	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها اي كان لم يسمع الايات وقوله كان في اذنيه وقرا اي صمما وانما جعله كذلك لانه لم ينتفع بما يسمع فصار بمنزلة الاصم والوقر هو الثقل في الاذن وقوله فبشرناه بعذاب اليم اي مءلم ومعني المءلم هو الموجع لقمان 8 9 ان الذين امنوا قوله تعالي- ان الذين امنوا وعملوا -لصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا ومعناه مقيمين في الجنة كما وعد الله وقوله وهو العزيز الحكيم والعزيز هو المنتقم من اعداءه والحكيم هو المصيب في تدبير خلقه لقمان 10 خلق السماوات بغير قوله تعالي خلق السموات بغير عمد اي بغير عمد كما ترونها والمعنمي الثاني اي بغير عمد ترونه وثم عمد لا ترونها وذلك العمد هو قدرة الله تعالي قال الله تعالي ان الله يمسك السموات والارض ان تزولا وقوله والقي في الارض رواسي اي جبالا ثوابت وذكر السدي ان الله تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم 10 هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1343	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3265	false	7934986746397671140	109	182	610	983	1579	300	واذا تتلي عليه اياتنا ولي مستكبرا كان لم يسمعها ----------------------------كان في اذنيه وقرا------------------------------------------------------------------------------------------------ فبشر--ه بعذاب ا--------------------------------------------------------------------ليم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم خالدين فيها وعد الله حقا------------------------------------------ وهو العزيز الحكيم خلق ا----------------------------------------------------------------------لسماوات بغير -------------------------------------------------------------------------------عمد ترونها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي في الارض رواسي ان------------------------------- تميد بكم وبث فيها من كل دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم--- هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3265	5958300511273776150	364	627.0	292	897	40.5797119140625	67	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1344	true	4881004959218600948	1	103	4	491	1473	300	فيها من------------ كل دابة والدابة كل حيوان يدب علي الارض وقوله وانزلنا م---------------------ن السماء ماء---------------------------------------- فانبتنا فيها من----------------------------- كل زوج كريم اي------ صنف -----------------------حسن لقمان 11 هذا خلق الله قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي هذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه اي الذين ي---------عبدون-- من دونه وهم الاصنام وقد روي عن بعض السلف قال ما رايت شيء----------------------------------------------------------------------ا الا ورايت الله فيه وذكر بعضهم هذا عن عامر بن عبد قيس وهو عامر بن عبد الله وهو تلو اويس القرني في زهاد التابعين رضي الله عنهم ورءوس الزهاد من التابعين 11----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر	1344	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3267	false	-6665168532885187544	6	193	26	997	1536	300	فيها اي في الارض من كل دابة اي كل نوع من انواع الدواب ومن زاءدة- وانزلنا فيه التفات عن الغيبة من السماء ماء مطهرا وهو من انعام الله علي عباده وفضله فانبتنا فيها اي في الارض بسبب انزال الماء من كل زوج كريم اي من كل صنف حسن ووصفه بكونه كريما لحسن لونه وكثرة منافعه وقيل ان المراد بذلك الناس فالكريم منهم من يصير الي الجنة واللءيم من يصير الي النار قاله الشعبي وغيره والاول اولي هذا اي ما ذكر من خلق السماوات والارض وما تعلق بهما من الامور المعدودة خلق الله اي مخلوقه تعالي فار-------------وني ماذا خلق الذين من دونه اي من الهتكم التي تعبدونها من دون الله والاستفهام للتقريع والتوبيخ والمعني فاروني اي شء خلقوا مما يحاكي خلق الله او يقاربه حتي استوجبوا عندكم العبادة وهذا الامر لهم لقص---------------------------------------------------------------------------------------د الت-----------------------------------------------عجيز والتبكيت ثم اضرب عن تبكيتهم بما ذكر الي الحكم عليهم بالضلال الظاهر والاعلام ببطلان ما هم عليه فقال بل الظالمون في ضلال مبين فقرر ظلمهم اولا وضلالهم ثانيا ووصفه بالوضوح والظهور ومن كان هكذا فلا يعقل الحجة ولا يهتدي الي الحق ولقد اتينا لقمان الحكمة ان اشكر لله ومن يشكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر	3267	5958300511273776150	210	118.5	160	1119	18.766756057739258	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1350	true	-8029950726757900924	216	300	1169	1625	1625	300	فقد استمسك بالعروة الوثقي قول لا اله الا الله وقيل العروة الوثقي السبب الذي يوصل الي رضا الله تعالي والوثقي تانيث الاوثق والعهد الوثيق هوالعهد المحكم الشديد والاوثق الاشد وقول------------------------------------------------------ه والي الله عاقبة الامور اي خاتمة الامور---------------------------------- يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم ن-طرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السم-وات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السم-وات و الارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما-	1350	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3279	false	-348511571372451641	174	267	919	1394	1543	300	فقد استمسك بالعروة الو---------------------------------------ثقي اي اعتصم بالعهد--------------------------------- الاوثق وتعلق به وهو تمثيل لحال من اسلم وجهه الي الله بحال من اراد ان يرتقي الي شاهق جبل فيمسك باوثق عري حبل متدل منه والي الله عاقبة الامور اي مصيرها له لا الي غيره فيجازي عليها ومن كفر فلا يحزنك كفره الينا مرجعهم فننبءهم بما عملوا ان الله عليم بذات الصدور نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الي عذاب غليظ ولءن سالتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون لله ما في السماوات وال-ارض ان الله هو الغني الحميد ولو انما	3279	5958300511273776150	308	511.5	250	548	56.20438003540039	51	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1351	true	-3012837529386700324	192	283	943	1366	1447	300	ان الله عزيز حكيم قد بينا لقمان 28 30 ما خلقكم ولا قوله تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة معناه ما خلقكم الا ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير 28 الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير 29 ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير 30 الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان	1351	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3282	false	-6669640467875836286	144	227	716	1108	1474	300	ان الله عزيز حكيم اي غالب لا يعجزه شء ولا يخرج عن حكمته وعلمه فرد من افراد مخلوقات------------------ه ما خلقكم---- ولا بعثكم الا كنفس واحدة ان الله سميع بصير--- الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير--- ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير--- الم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من اياته ان	3282	5958300511273776150	339	597.5	261	423	80.141845703125	69	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1352	true	-421331845747801860	182	270	915	1344	1493	300	نزلت في عكرمة بن ابي جهل حين----- هرب من مكة يوم فتحها رسول الله وكان رسول الله امن جميع الناس الا نفرا منهم عكرمة بن ابي جهل فهرب عكرمة ----الي البحر فجاءهم ريح عاصف فقال صاحب السفينة اخلصوا فانه لا ينجيكم الا الاخلاص وروي انه قال لهم لا تدعوا الهتكم فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا وادعوا الله وحده فقال عكرمة انما هربت من هذا ولءن نجاني الله من هذا لارجعن الي محمد------------------------ ولاضعن يدي في يده ثم سكن الريح وخرج عكرمة ورجع ا------لي مكة واسلم وحسن اسلامه	1352	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3285	false	-2246941486991112641	169	212	914	1122	1582	300	نزلت في عكرمة بن ابي جهل وذلك انه ---------------------------------------------------------------------------------------------هرب عام الفتح الي البحر فجاءهم ريح عاصف ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة ------------------لءن نجانا الله من هذا لارجعن الي محمد صلي الله عليه واله وسلم ولاضعن يده في يدي فسكنت- الريح----------- ورجع عكرمة الي مكة------ وحسن اسلامه	3285	5958300511273776150	152	226.5	118	468	32.478633880615234	23	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1361	true	7375037048988905517	258	296	1380	1585	1601	300	ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون 22 ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل 23 وجعلنا منهم --------------------------------------اءمة السجدة 21 ولنذيقنهم من العذاب قوله تعالي ولنذيقنهم من العذاب الادني	1361	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3307	false	6387220193805033136	248	284	1305	1508	1604	300	ربه ثم اعرض عنها انا من المجرمين منتقمون--- ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وج---علنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا ---يوقنون ولنذيقنهم من الع-------------------------------ذاب الادني	3307	5958300511273776150	154	274.5	124	243	63.37448501586914	26	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1364	true	-3013270050354439002	161	196	867	1039	1552	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما 1 واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا 2 وتوكل علي الله	1364	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3314	false	-2100229465160467266	173	206	890	1058	1539	300	بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما-- واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا-- وتوكل علي الله	3314	5958300511273776150	168	325.0	135	172	97.6744155883789	33	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1369	true	-5282670725253148527	126	213	658	1124	1604	300	الذين ارسلوا اليهم وعلي هذا المعني ---قوله تعالي واذ قال الله يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله ويقال ليسال الصادقين----- عن عملهم لله و-------قيل ليسال الصادقين بافواههم عن صدقهم في قلوبهم وق-----------------------------------------------------وله واعد للكافر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين عذابا اليما قد تم----------- الكلام الاول وهذا ابتداء كلام ومعناه معلوم الاحزاب 9 يا ايها الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله-------- عليكم اي منة الله عليكم وقوله اذ---------------------------------------------- جاءتكم جنود -المراد من الجنود هم الاحزاب الذين تحزبوا علي رسول الله وهم قريش	1369	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3324	false	-7209254456661264148	12	133	66	729	1596	300	الذين ارسل-- اليهم و-لنسالن المرسلين وقوله يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم وقيل فعل ذلك-------------------------------------- ليسال وقيل عن صدقهم عن عملهم لله عز وجل وقيل ليسال الصادقين بافواههم عن صدقهم في قلوبهم والكافرين عن تكذيبهم فاستغني عن الثاني بذكر مسببه وهو قوله واعد للكافرين وقيل التقدير اثاب الصادقين واعد للكافرين وقيل المعني اكد علي الانبياء الدعوة الي دينه ليثيب المءمنين واعد للكافرين عذابا اليما قاله السمين وقيل الكلام قد تم عند قوله عن صدقهم وجملة واعد مستانفة لبيان ما اعده للكفار يا ايها الذ-------ين امنوا اذكروا نعمة الله الكاءنة عليكم هذا تحقيق لما سبق من الامر بالتقوي بحيث لا يبقي معه خوف من احد اذ اي حين جاءتكم جنود والمراد -بها جنود--- الاحزاب الذين تحزبوا علي رسول الله صلي الله	3324	5958300511273776150	246	295.0	194	715	34.40559387207031	29	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1372	true	8795863734753481459	40	74	194	370	1545	300	لا منزل لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا 13 ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	1372	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3329	false	3198117435597464615	67	100	362	535	1539	300	لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا--- ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	3329	5958300511273776150	170	331.0	137	176	96.59091186523438	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1373	true	698008430316389935	177	265	901	1351	1542	300	قل من ذا الذي يعصمكم من الله اي يجيركم ويمنعكم وقوله ان اراد بكم سوءا اي الهزيمة وظفر عدوكم بكم وقوله او اراد بكم رحمة اي خيرا ونصرة وقوله ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا اي قريبا ينفعهم وناصرا يمنعهم الاحزاب 18 قد يعلم الله قوله تعالي قد يعلم الله المعوقين منكم يقال عاقه واعتاقه وعوقه اذا صرفه لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا 18 اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف	1373	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3331	false	5888790328491490660	183	239	951	1234	1537	300	قل من ذا الذي يعصمكم من ال------------------------له ان اراد بكم سوءا-------------------------------- او اراد بكم رحمة و--------------------لا يجدون لهم من دون الله وليا ولا ن-----------------------------------------صيرا قد يعلم ال------------------------له المعوقين منكم والقاءلين----------------------- لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا--- اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف	3331	5958300511273776150	269	475.0	213	450	59.77777862548828	51	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1391	true	8859410894410677070	6	197	31	1031	1591	300	ان الله تعالي لما حكم انه لا نبي بعده لم يعطه ولدا ذكرا يصير رجلا و-------------------------------------------------------لو اعطاه ولدا ذكرا يصير رجلا لجعله نبيا وقد قال بعض العلماء ليس هذا بمستنكر ويجوز ان يكون له ولد رجل ولا يكون نبيا وما ذكرناه محكي عن ابن عباس والله اعلم وقوله ولكن رسول الله وخاتم النبيين وقرء خاتم بنصب التاء فاما قوله وخاتم النبيين بالفتح اي اخر النبيين واما بالكسر اي ختم به النبيين وقوله وكان الله بكل شء عليما اي عالما وقد ثبت برواية جابر بن عبد الله ان النب-----------------------------------------------------------ي قال--------------------------------- مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل رجل بني دار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاكملها واحسنها الا موضع لبنة منها فجعل كل من يدخل الدار يقول ما احسنها واكملها لولا موضع اللبنة فانا----- اللبنة ولا نبي بعدي وفي بعض الغراءب من الاخبار ان النبي قال لا تقوم الساعة حتي يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم انه نبي ولا نبي بعد------------------------------------------------------------------------------------ي الاحزاب -------41 يا ايها الذين قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا فيه قولان احدهما عليكم وملاءكته ليخرجكم من الظلمات الي النور وكان بالمءمنين رحيما 43 ان المراد بالذكر الكثير هو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلوات الخمس والثاني ان المراد بالذكر الكثير هو التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير	1391	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3366	false	-986122520424069762	1	189	5	978	1561	300	ان الله------ لما حكم ان- لا نبي بعده لم يعطه ولدا ذكرا يصير رجلا وعيسي ممن نبء قبله وحين ينزل ينزل عاملا علي شريعة محمد صلي الله عليه وسلم كانه------------------------- بعض امت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان الله بكل شء عليما ----------قد احاط علمه بكل شء ومن جملة معلوماته هذه الاحكام التي ذكرت هنا اخرج احمد ومسلم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ال-نبيين----- كمثل رجل بني دارا فانتهي الي لبنة واحدة فجءت انا فاتممت تلك اللبنة واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء كمثل رجل ابتني دارا فاكملها واحسنها الا موضع لبنة فكان من دخلها فنظر اليها قال--- ما احسنها ---------الا موضع اللبنة فانا موضع اللبن--------------------------------------------------------------------ة حتي ختم ب-----------------------------------------------------------ي الانبياء واخرج الشيخان من حديث ابي هريرة نحوه واخرج احمد والترمذي وصححه من حديث ابي ابن كعب نحوه ايضا يا ايها ال-------------------------ذين امنوا اذكروا الله ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كثيرا امر سبحانه عباده بان يستكثروا من ذكره بالتهليل والتحميد والتسبيح وكل ما هو ذكر لله تعالي قال مجاهد هو ان لا ينساه ابدا وقال الكلبي ويقال ذكرا كثيرا بالصلوات الخمس وقال مقاتل ه---------------------و التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير	3366	5958300511273776150	305	269.5	240	1561	19.53875732421875	44	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1398	true	-2641631273268466302	256	294	1348	1527	1555	300	فاسالوهن------- من وراء حجاب اي من وراء ستر وفي التفسير انه لم يكن يحل بعد اية الحجاب------- لاحد ان ينظر الي امراة من نساء النبي منت-----------------------قبة كانت او غير منتقبة -لان الله تعالي قال من وراء ح--جاب وروي	1398	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3392	false	-6135374773163110086	107	149	549	755	1516	300	فاسالوهن المتاع من وراء حجاب اي من وراء ستر بينكم وبينهن ف-------------بعد اية الحجاب لم يكن لاحد ان ينظر الي امراة من نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم متنقبة كانت او غير متنقبة ذلكم اي سءال المتاع من وراء الحجاب وقيل	3392	5958300511273776150	123	167.0	94	219	56.16438293457031	21	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1410	true	1206705860171289672	57	230	305	1172	1521	300	ذرة في السموات ولا في والارض اي وزن ذرة ولا اصغر من ذلك ولا اكبر اي اصغر من الذ-رة الي ان------------------------------------ لا يحيط به العقل واكبر ا---------لي الا يحيط به العقل والمعني ان كل ذلك في علمه وقول----------------------------------------------------------------ه الا في كتاب مبين اي بين سبا 4 ليجزي الذين امنوا قوله تعالي ليجزي الذين امنوا وعملوا الصالحات اي ليثيب الذين امنوا وعملوا الصالحات وقوله اولءك لهم مغفرة ورزق كريم ا------------------------------------------------------------------------------------------ي العيش الهنء سبا 5 والذين سعوا في قوله تعالي والذين سعوا في اياتنا معاجزين معناه اضطربوا وعملوا في التكذيب باياتنا وقوله معاجزين اي مشاقين ويقال مسابقين ويقال فاءتين وقرء معجزين اي مثبطين وقيل ظانين انا نعجز عنهم فيكون معني معجزين انهم نسبوا العجز الينا--- لهم مغفرة ورزق كريم 4 والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم 5 ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد 6 وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد 7 افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين	1410	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3420	false	-8253705289879380844	97	234	506	1193	1586	300	ذرة في السموات ولا في -الارض و-----------لا اصغر من ذلك اي من مثقال ذرة وفيه اشارة الي ان مثقال لم يذكر للتحديد بل الاصغر منه لا ي---------عزب ايضا ولو اقتصر علي الاصغر لتوهم متوهم انه يثبت الصغاءر لكونها محل النسيان واما الاكبر فلا ينسي فلا حاجة الي اثباته فقال ولا اكبر منه الا في كتاب مبين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الا وهو مثبت في اللوح المحفوظ الذي اشتمل علي معلومات الله سبحانه ومكتوب فيه فهو مءكد لنفي الع-------------------------------زوب ليجزي -الذين امن-------------------------------وا وعمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الصالحات اولءك لهم مغفرة ورزق كريم-- والذين سعوا في اياتنا معاجزين اولءك لهم عذاب من رجز اليم-- ويري الذين اوتوا العلم الذي انزل اليك من ربك هو الحق ويهدي الي صراط العزيز الحميد-- وقال الذين كفروا هل ندلكم علي رجل ينبءكم اذا مزقتم كل ممزق انكم لفي خلق جديد-- افتري علي الله كذبا ام به جنة بل الذين	3420	5958300511273776150	393	627.0	307	1070	36.728973388671875	71	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1411	true	292436251423607111	139	181	708	907	1530	300	العذاب والضلال البعيد 8 افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب 9 ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي	1411	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3423	false	-1182477969731894462	1	41	3	195	1535	300	ال-ذات والصفات فقال---- افلم يروا الي ما بين ايديهم وما خلفهم من السماء والارض ان نشا نخسف بهم الارض او نسقط عليهم كسفا من السماء ان في ذلك لاية لكل عبد منيب-- ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي	3423	5958300511273776150	184	344.5	144	199	92.46231079101562	37	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1412	true	2436096315361089968	3	78	20	407	1554	300	احدهما بين ايديهم والاخري خلفهم بمعني الاحاطة وقوله ان نشا نخسف بهم الارض اي يغيبهم في الارض وقوله او نسقط عليهم كسفا من السماء اي جانبا من السماء وقيل قطعة من السماء وقوله ان في ذلك لاية لكل عبد منيب اي راجع الي الله تعالي بقلبه وقيل منيب اي مجيب قال الشاعر اناب الي قولي فاصبحت مرصدا له بالمكافاة المنيبة والشكر معه والطير والنا له الحديد 10 ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا	1412	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3423	false	-1182477969731894462	6	54	32	265	1535	300	الي ما بين ايديهم وما---- خلفهم من السماء والارض--- ان نشا نخسف بهم الارض------------------------- او نسقط عليهم كسفا من السماء--------------------------------------------- ان في ذلك لاية لكل عبد منيب ولقد اتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي-------------------------------------------------------------------------- معه والطير والنا له الحديد--- ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا	3423	5958300511273776150	180	269.5	139	387	46.511627197265625	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1414	true	-4481788864758765688	169	199	928	1078	1597	300	راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور 13 فلما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا	1414	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3426	false	4190512574880364647	133	162	676	823	1582	300	راسيات اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور ف---لما قضينا عليه الموت ما دلهم علي موته الا دابة الارض تاكل منساته فلما خر تبينت الجن ان لو كانوا	3426	5958300511273776150	146	288.0	117	150	97.33333587646484	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1422	true	-4220836897493424511	30	185	147	878	1452	300	زعمتم من دون الله اي الذين زعمتم انهم الهة من دون الله وفي الاية حذف والمحذوف- ادعوهم ليكشفوا عنكم الضر الذي نزل بكم وذلك في سني الجوع وكان الله تعالي ضربهم بالجوع حتي اكلوا الميتات يعني قريش ثم قال لا يملكون مثقال ذرة اي الاصنام لا تملك مثقال ذرة اي وزن ذرة من النفع والضر والذرة هي النملة الحمراء لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير 22 ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير 23 قل وقوله في السموات ولا في الارض ظاهر وقوله وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لهم فيهما من شرك اي ما- للالهة التي تدعون من دون الله شركة في السموات والارض ---------------وقول-------------------ه وما له منهم من ظهير اي-------------------------------- معين ---------------------------------------------------------------------------------------------سبا 23 ولا تنفع الشفاعة قوله تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له ا-------------ي اذن ال------له له وقرء ال----------ا لمن اذن له اي الا------ لمن اذن له	1422	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3441	false	767300360048280819	0	140	0	701	1536	300	زعمتم محذوفان اي---------- زعمتو---هم الهة لدلالة السياق عليهما قال مقاتل يقول ادعوهم ليكشفوا عنكم الضر الذي نزل بكم----- في سني الجوع ثم اجاب سبحانه عنهم ف---------------------------------------قال لا يملكون مثقال ذرة في السمو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ولا في الارض اي ليس لهم قدرة علي خير ولا شر ولا علي جلب نفع ولا دفع ضر في امر من الامور وذكر السموات والارض لقصد التعميم لكونهما ظرف الموجودات الخارجية وما لهم فيهما من شرك اي ليس --------------------------لل--الهة في السموات والارض مشاركة لا بالخلق ولا بالملك ولا بالتصرف وما له منهم من ظهير اي وما لله سبحانه من تلك الالهة من معين يعينه علي شء من امور السموات والارض ومن فيهما بل هو المتفرد بالايجاد فهو الذي يعبد وعبادة غيره محال ولا تنفع الشف----------------------------اعة عنده الا لمن اذن له استثناء مفرغ من اعم الاحوال اي لا تنفع الشفاعة في حال من ا--لاحوال الا كاءنة لمن اذن له	3441	5958300511273776150	270	299.5	204	1055	25.592416763305664	44	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1424	true	-3651836712419143398	11	56	51	277	1543	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون 25----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 26 قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم 27 وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس	1424	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3445	false	-7273445869052431361	39	161	207	864	1607	300	قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون اي انما ادعوكم الي ما فيه خير لكم ونفع ولا ينالني من كفركم وترككم لاجابتي ضرر وهذا كقوله سبحانه لكم دينكم ولي دين وفي اسناد الجرم الي المسلمين ونسبة مطلق العمل الي المخاطبين مع كون اعمال المسلمين من البر الخالص والطاعة المحضة واعمال الكفار من المعصية البينة والاثم الواضح من الانصاف ما لا يقادر قدره والمقصود المهادنة والمتاركة وقد قيل نسخت هذه الاية وامثالها باية السيف ثم امره سبحانه بان يهددهم بعذاب الاخرة لكن علي وجه لا تصريح فيه فقال قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم--- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم--- وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن اكثر الناس	3445	5958300511273776150	218	408.0	175	663	32.88084411621094	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	0	46	0	251	1618	300	كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 31 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	1425	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3447	false	-9174867257511035707	46	91	233	481	1565	300	كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين--- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين	3447	5958300511273776150	248	490.0	203	251	98.80477905273438	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	207	300	1122	1618	1618	300	عن الهدي بعد اذ جاءكم---------------------------------------------------------- اي منعناكم 32 وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون 33 وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون 34 وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن وقوله بل كنتم مجرمين اي الجرم كان لكم في اتباعكم اهواءكم سبا 33 وقال الذين استضعفوا قوله تعالي وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا-------------------------------------------------------------- بل مكر الليل والنهار اي-	1425	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3448	false	5077836230065305627	106	179	624	1029	1697	300	من الهدي بعد اذ جاءهم فقالوا بل كنتم مجرمين اي مصرين علي الكفر كثيري الاجرام عظيمي ----الاثام وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الذين استضع-------------------------------فوا للذين استكبروا ردا لما اجابوا به عليهم ودفعا لما نسبوه اليهم من صدهم لانفسهم بل مكر الليل والنهار اي	3448	5958300511273776150	275	502.5	226	617	44.57050323486328	44	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1427	true	2288993451498160977	29	64	151	346	1541	300	الا من امن وعمل صالحا فاولءك تقربهم اموالهم واولادهم الي طاعة الله وهذا اظهر القولين فاولءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون 37 والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون	1427	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3450	false	-7196454011241475516	28	52	150	279	1548	300	الا من امن وعمل صالحا فاو---------------------------------------------------------------لءك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات امنون--- والذين يسعون في اياتنا معاجزين اولءك في العذاب محضرون	3450	5958300511273776150	129	249.0	105	195	66.15384674072266	23	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1428	true	5031100098947770886	195	254	1018	1309	1540	300	واذ- تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين 43 وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير 44 وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف	1428	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3455	false	1903600988253142965	13	70	64	350	1524	300	واذا تتلي عليهم اياتنا بينات قالوا ما هذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد اباءكم وقالوا ما هذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هذا الا سحر مبين--- وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير--- وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما اتيناهم فكذبوا رسلي فكيف	3455	5958300511273776150	285	553.0	228	292	97.60273742675781	56	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1429	true	-7828384707406662943	151	201	753	967	1499	300	كان نكير 45 قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد 46 قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد 47 قل ان ربي يقذف	1429	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3455	false	1903600988253142965	70	117	350	555	1524	300	كان نكير ق---ل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثني وفرادي ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد--- قل ما سالتكم من اجر فهو لكم ان اجري الا علي الله وهو علي كل شء شهيد ق---ل ان ربي يقذف	3455	5958300511273776150	203	392.0	156	214	94.85980987548828	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1430	true	6081991774560523157	13	59	69	268	1417	300	ثم تتفكروا ما بصاحبكم من------------------ جنة اي جنون وقوله------- ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد اي عظيم سبا 47 قل ما سالتكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي قل ما سالتكم من اجر اي من جعل فهو لكم --اي تركته لكم والمعني ا------------ني ما سالت---كم من جعل	1430	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3458	false	89936203537999326	201	293	1013	1431	1467	300	ثم تتفكروا هل جربتم عليه كذبا او رايتم منه جنة او في احواله من فساد ان هو الا نذير لكم بين يدي عذاب شديد اي ---------------ما هو الا نذير لكم بين يدي الساعة اي قدامها وهو عذاب الاخرة وهو كقوله صلي الله عليه وسلم بعثت بين يدي الساعة ثم امره سبحانه ان يخبرهم انه لم يكن له غرض في الدنيا ولا رغبة فيها حتي تنقطع عندهم الشكوك ويرتفع الريب فقال------- قل ما سالتكم من اجر اي من جعل فهو لكم يقول لم اسالكم ----علي الاسلام جعلا اي ما طلبت منكم من جعل	3458	5958300511273776150	131	159.0	93	444	29.504505157470703	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1435	true	1781416577805605366	182	287	930	1435	1502	300	عن ابي رزين العقيلي انه قال يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال له هل مررت قط بارض قحل اي يابس ثم مررت بها وهي-- تهتز خضرا قال نعم -قال كذلك يحيي الله ال-------------------------------------------موتي فاطر 10 من كان يريد قوله تعالي من كان يريد العزة العزة هي المنعة وقوله فلله العزة جميعا قا------------------------ل الفراء معني الاية من كان يريد ان يعلم لمن العزة ف-----لله العزة جميعا وقال قتادة معناه من كان يريد العزة فليتعزز بطاعة الله قال اهل النحو هذا مثل ---------------------------ما يقول الانسان من كان يريد المال فالمال لفلان اي -ليطلب المال عند فلان كذلك معني قوله من كان يريد -العزة فلله العزة	1435	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3471	false	6521510963993602864	196	298	1050	1571	1580	300	عن ابي رزين العقيلي قال قلت يا رسول الله كيف يحيي الله الموتي قال --اما مررت--- بارض مجدبة------ ثم مررت بها مخصبة تهتز خضراء قلت بلي قال كذلك يحيي الله الموتي وكذلك النشور اخرجه احمد والبيهقي والطيالسي وغير-هم من كان ي-----------------------ريد العزة---------------------- فلله العزة جميعا فليطلبها منه لا من غيره قال الفراء معن-----اه من كان يريد ان يعلم لمن العزة فانها لله جم------يعا وقال قتادة------ من كان يريد العزة فليتعزز بطاعة الله فجعل معني لله العزة الدعاء الي طاعة من له العزة كما يقال من ارا------------د المال فالمال لفلان اي فليطلب--ه من عنده وقال الزجاج تقديره من كان يريد بعبادة الله العزة	3471	5958300511273776150	325	459.0	252	609	53.366172790527344	54	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1436	true	1363944879491742223	225	273	1181	1412	1541	300	الله والقول الثالث--- والعمل الصالح يرفعه الكلم الطيب واولي الاقاويل هو الاول----- اولءك هو يبور 10 والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان وقد روي	1436	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3470	false	-7096089001615087783	213	262	1097	1333	1531	300	اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين يمكرون السيءات لهم عذاب شديد ومكر اولءك هو يبور--- والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي	3470	5958300511273776150	176	306.5	135	239	73.64016723632812	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1437	true	7880641208021854897	249	290	1202	1404	1450	300	كعب الاحبار حين حضرا عمر------ الوفاة والله لو دعا----- عمر ربه ان يءخر اجله لاخره فقالوا له ان الله------ يقول فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون فقال هذا اذا حضره الاجل فاما قبل ذلك فيجوز ان يزاد وينقص وقرا	1437	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1278	false	7706237611626552703	240	284	1189	1401	1469	300	كعب الاحبار حين طعن عمر وحضرته الوفاة والله لو دعا الله عمر ----ان يءخر اجله لاخره فقيل-- له ان ربه عز وجل يقول فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون فقال هذا اذا حضر- الاجل فاما قبل ذلك فيجوز ان يزاد وينقص وقرا	1278	5958300511273776150	182	319.5	143	219	83.10502624511719	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1438	true	5186686020193907218	74	160	344	806	1533	300	تعالي وما يستوي البحران هذا عذب فرات اي شديد العذوبة وقوله ساءغ شرابه اي سهل المدخل وقوله وهذا ملح اجاج اي ملح شديد الملوحة وفي الاية بيان القدرة في خلق الماء العذب والاجاج وقوله ومن كل تاكلون لحما طريا اي الحيتان وقوله وتستخرجون حلية تلبسونها الدر والمرجان والجواهر قال عكرمة ما مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 12 يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير	1438	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3476	false	-9029253883293860554	226	283	1117	1420	1510	300	فقال- وما يستوي البحران هذا عذب فرات---------------------- ساءغ شراب--------------------ه وهذا ملح ا---------------------------------------------------------------------جاج------ ومن كل تاكلون لحما طريا----------------- وتستخرجون حلية تلبسونها وتري الفلك فيه--------------------- مواخر لتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون--- يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير	3476	5958300511273776150	288	498.5	232	462	62.33766174316406	51	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1440	true	-5290001441703007593	0	45	0	226	1544	300	وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير 18 وما يستوي الاعمي والبصير 19 ولا الظلمات ولا النور 20 ولا الظل ولا	1440	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3480	false	5402864992683123112	85	127	455	672	1529	300	وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير--- وما يستوي الاعمي والبصير--- ولا الظلمات ولا النور--- ولا الظل ولا	3480	5958300511273776150	217	416.0	175	226	96.0177001953125	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1441	true	2310873625219416554	175	251	897	1283	1542	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود 27 ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور التاكيد فاطر 26 ثم اخذت الذين قوله تعالي ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير اي انكاري وتغييري فاطر 27 الم تر ان قوله تعا---------ل-----------------------------------------------------------ي الم ت--ر ان الله انزل من السماء ماء قوله فاخرجنا به	1441	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3485	false	3184438426991073667	127	195	732	1079	1670	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف الوانها وغرابيب سود وم---ن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشي الله من عباده العلماء ان الله عزيز غف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ور الم تر والخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم او لكل من يصلح له وهذه الرءية هي القلبية اي الم تعلم ان الله انزل من السماء ماء----- فاخرجنا به	3485	5958300511273776150	262	489.0	209	456	57.456138610839844	48	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1443	true	2271567794268674343	0	51	0	271	1648	300	اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه اي من -----------------الكتب المتقدمة وقوله ان الله بعباده لخبير بصير اي خبير بما في ضماءرهم بصير بافعالهم فاطر 32 --------ثم اورثنا الكتاب قوله تعال----ي ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبا-------------------------------------دنا الاكثرون علي ان -المراد من قو--له الذين اصطفينا-- من عبادنا	1443	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3488	false	-4296236237696132525	183	280	1003	1545	1654	300	اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير والذي اوحينا اليك من الكتاب يعني القران وقيل اللوح المحفوظ علي ان من تبعيضية او ابتداءية هو الحق مصدقا لما بين يديه اي موافقا لما تقدمه من ال---------------كتب ان الله بعباده لخبير بصي------------------------------------------ر اي محيط بجميع امورهم الباطنة و-----الظاهرة ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا انما قدم المفعول الثاني لقصد التشريف والتعظيم للكتاب والمعني ثم اورثنا الذين اصطفيناهم من عبادنا	3488	5958300511273776150	165	239.0	128	604	27.317880630493164	23	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1447	true	389281782892310039	195	242	994	1239	1539	300	واقسموا بالله جهد ايمانكم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا 42 استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا 43	1447	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3500	false	3569715765820439434	110	156	589	831	1603	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءهم نذير ليكونن اهدي من احدي الامم فلما جاءهم نذير ما زادهم الا نفورا--- استكبارا في الارض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء الا باهله فهل ينظرون الا سنت الاولين فلن تجد لسنت الله تبديلا ولن تجد لسنت الله تحويلا ان	3500	5958300511273776150	239	469.0	193	245	97.55101776123047	44	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1448	true	-5389778129545355350	49	210	254	1064	1525	300	السيء وفي قراءة ابن مسعود ومكرا سيءا وفي المكر السيء قولان احدهما انه الشرك والاخر انه المكر برسول الله وقوله ولا يحيق المكر السيء الا باهله اي لا تنزل عقوبة المكر السيء الا باهله وحقيقة المعني ان وبال المكر راجع اليهم وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهل ينظر--------------ون الا سنة الاولين اي طريقة الاولين في الاهلاك ونز------ول العذاب لهم وقوله----- فلن تجد لسنة الله تبديلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولن تجد لسنة الله تحويلا ظاهر المعني والمراد ------------م----------------------------------------------ن التكرار هو ا----------------------------------------------------------------------لتاكيد فاطر 44 او لم يسيروا قوله تعالي----------- او لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه اي ليفوت عنه من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شء في السم-وات ولا في الارض انه كان عليما قديرا 44 ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده بصيرا 45 وقوله من شء في السموات ولا في الارض انه كان --------	1448	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3502	false	8128045327482262435	77	277	397	1414	1540	300	الوقف وقرا----- ابن مسعود ومكرا سيءا -------------------------------------------------------------------------ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله اي لا تنزل عاقبة------ السوء الا بمن اساء ق---------------ال الكلبي يحيق بمعني يحيط والحوق الاحاطة يقال حاق به كذا اي احاط به وهذا هو الظاهر من معني يحيق في لغة العرب ولكن قطرب فسره هنا بينزل فهل ينظرون اي ما ينتظرون الا سنة الاولين اي --سنة ا---لله في--هم بان ينزل بهءلاء العذاب كما نزل باولءك فلن تجد لسنة الله تبديلا اي لا يقدر احد ان يبدل سنة الله التي سنها بالامم المكذبة من انزال عذابه بهم بان يضع موضعه غيره بدلا عنه والفاء لتعليل ما يفيده الحكم بانتظارهم العذاب ولن تجد لسنة الله تحويلا بان يحول احد ما جرت به سنة الله من العذاب فيدفعه عنهم ويضعه علي غيرهم ونفي وجدان التبديل والتحويل كناية عن نفي وجودهما بالطريق البرهاني وتخصيص كل منهما بنفي مستقل لت---------------------------------اكيد انتفاءهما او-لم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليع--------------------------------------------------------------جزه من شء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا--- ولو يءاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك علي ظهرها من دابة ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم فان الله كان بعباده ب------------------صيرا اولم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان	3502	5958300511273776150	482	734.5	376	1241	38.83964538574219	84	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1452	true	-2977539898829065771	181	218	916	1100	1561	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون 15 قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون 16 وما علينا الا البلاغ المبين 17 قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم	1452	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3513	false	-6647785886912539538	98	132	542	717	1631	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون قا---لوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون ---وما علينا الا البلاغ المبين قا---لوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم	3513	5958300511273776150	171	332.0	137	184	92.93478393554688	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1453	true	9014356804307282403	41	157	220	812	1578	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون ظاهر المعني يس 16 قالوا ربنا يعلم قوله تعالي قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون فان قيل كيف يكون علم الله تعالي انهم رسل الله حجة عليهم الجواب عنه ان معناه ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون بما اظهر علي ايدينا من الايات والمعجزات فصارت الحجة قاءمة بالايات والمعجزات لا بنفس العلم يس 17 وما علينا الا وقوله وما علينا --------------------------------------------الا البلاغ المبين اي الابلاغ البين يس 18 قالوا انا تطيرنا قوله تعالي قالوا انا تطيرنا بكم اي تشاءمنا بكم وفي التفسير انه كان وليمسنكم منا عذاب اليم 18 قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون 19 وجاء من اقصا	1453	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3513	false	-6647785886912539538	98	148	542	801	1631	300	قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شء ان انتم الا تكذبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون وما علينا الا البلاغ ال-----------------مبين------ قالوا انا تطي----------------------------رنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم------------ وليمسنكم منا عذاب اليم قا---لوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون قالوا ما انتم --	3513	5958300511273776150	178	136.5	142	636	27.9874210357666	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1458	true	1763653599882775323	49	126	267	635	1578	300	قال كنت عند النبي حتي غابت ال-----------------------------شمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب------ قلت الله ورسوله اعلم فقال انها تذهب وتستاذن في السجود وفي رواية تذهب الي تحت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعرش وتستاذن في السجود فيءذن لها في السجود ويقال لها اطلعي من حيث كنت تطلعين وكانها قد قيل لها يوما يا ابا ذر اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا النبي قوله تعالي وذلك مستقر لها قال وفي هذا الخبر انه كذلك في قراءة عبد الله	1458	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3525	false	7360692639066455272	65	158	350	801	1557	300	قال كنت -مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسوله اعلم -قال انها تذهب حتي تسجد---------------------------- تحت العرش فذلك قوله والشمس تجري لمستقر لها وفي لفظ من حديثه ايضا عند احمد والترمذي والنساءي وغيرهم قال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد بين يدي ربها فتستاذن في الرجوع فياذن لها-------------------------------------------- وكانها قد قيل لها--------------- اطلعي من حيث جءت فتطلع من مغربها ثم قرا ------------------ذلك مستقر لها وذلك------------------------- قراءة عبد الله	3525	5958300511273776150	207	283.5	158	583	35.506004333496094	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1459	true	-4466767417612844486	19	76	95	462	1578	300	ثمانية وعشرون منزلا السرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون 40 والعواء والسماك---------------- والغفر والزبانا والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفزع الدلو المقدم وفزع الدلو المءخر وبطن --الحوت فه-----ذه ثمانية	1459	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3526	false	-1381253757173317099	121	163	633	926	1622	300	يمانية ------فاولها الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة------------------------------------------------------------------------- والعواء والسماك وهو اخر الشامية والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية و------------مقدم----- الدلو و-مءخر الدلو والحوت وهو اخر اليمانية	3526	5958300511273776150	250	419.5	214	390	64.1025619506836	27	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1469	true	4703287189704939606	142	231	794	1234	1600	300	وحفظا اي وحفظناها حفظا وقوله من-------------------------------------------------------------- كل شيطان مارد اي متمرد والشيطان كل متمرد عات م-----------ن انس او جن او جنة قال الشاعر ما ليلة القفير الا شيطان والقفير البءر البعيدة القعر الصافات 8 لا يسمعون الي قوله لا يسمعون وقرء لا يسمعون بنصب السين وقوله لا يسمعون اي لا يستمعون وقوله لا يسمعون اي لا يستمعون ويقذفون من كل جانب 8 دحورا ولهم عذاب واصب 9 الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب 10 فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من -------------وقوله الي الملا الاعلي	1469	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3582	false	-6144737752473726437	127	201	714	1118	1651	300	وحفظا اي -حفظناها حفظا وقيل زيناها بالكواكب للحفظ وقيل انا خلقنا الكواكب زينة للسماء وحفظا من كل شيطان مارد اي------------------------ عات متمرد خارج عن الطاعة يرمي بالكواكب والشهب كقوله انا زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين-- لا يسمعون الي الملا الاعلي---------------------------------------------------------------------------------------- ويقذفون من كل جانب-- دحورا ولهم عذاب واصب --الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب--- فاستفتهم اهم اشد خلقا ام من خلقنا انا خلقناهم من طين لازب لا يسمعون الي الملا الاعلي	3582	5958300511273776150	222	312.0	173	526	42.205322265625	39	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1470	true	6098083200284950803	95	120	500	620	1519	300	انا خلقناه------------------------م من طين لازب اي ل-------------------------------------------------------------------------اص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق وقال -ابو عبيدة هو لاز-----م قال الشاعر ولا تحسبون الخير لا شر بعده ولا تحسبون الشر ضربة لازب	1470	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3585	false	-7753130179337013921	47	123	241	623	1554	300	انا خلقناهم اي في ضمن خلق ابيهم ادم من طين لازب اي لاصق يقال لزب يلزب لزوبا اذا لصق من باب دخل وقال قتادة وابن زيد اللازب اللاصق وقال عكرمة اللازب اللزج وقال سعيد ابن جبير اللازب الجيد الذي يلصق باليد وقال مجاهد هو اللازم والعرب تقول طين لازب ولازم تبدل الباء من الميم واللازم الثابت كما يقال صار الشء ضربة لازب ومنه قول النابغة لا تحسبون الخير لا شر بعده ولا تحسبون الشر ضربة لازب	3585	5958300511273776150	100	159.0	78	382	26.178010940551758	15	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1472	true	-5474015421560918999	216	277	1134	1439	1558	300	بعضهم علي بعض يتساءلون 27 قالوا انك-----م تاتوننا عن اليمين 28 قالوا بل لم تكونوا مءمنين 29 وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين 30 فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون 31 فاغويناكم انا كنا غاوين 32 فانهم يومءذ في العذاب مشتركون 33 انا كذلك نفعل بالمجرمين 34 انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	1472	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3590	false	-8898787655232193704	87	141	411	697	1552	300	بعضهم علي بعض يتساءلون قا---لوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قا---لوا بل لم تكونوا مءمنين--- وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين--- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون--- فاغويناكم انا كنا غاوين--- فانهم يومءذ في العذاب مشتركون ا---نا كذلك نفعل بالمجرمين--- انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون	3590	5958300511273776150	276	508.0	223	310	89.03225708007812	49	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1473	true	-2934141349787587556	30	167	161	871	1583	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين اي رءساء يقولون ذلك للاتباع الصافات 30 وما كان لنا وقوله وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين يعني انكم فعلتم ما فعلتم بانفسكم ولم نفعل بكم شيءا الصافات 31 فحق علينا قول قوله تعالي- فحق علينا قول ربنا اي وجب علينا عذاب ربنا قال الحسن الضال والمضل جميعا في النار فهو معني قوله تعالي انا لذاءقون اي ذاءقون العذاب الصافات 32 فاغويناكم انا كنا قوله تعالي فاغويناكم انا كنا غاوين اي اضللناكم انا كنا ضالين الصافات 33 فانهم يومءذ في قوله فانهم يومءذ في العذاب مشتركون يعني انهم جميعا في العذاب الصافات 34 انا كذلك نفعل قوله تعالي انا كذلك نفعل بالمجرمين ظاهر المعني والجرم ها هنا هو الشرك الصافات 35 انهم كانوا اذا قوله تعالي انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون عن كلمة --	1473	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3590	false	-8898787655232193704	97	144	468	707	1552	300	قالوا بل لم تكونوا مء---------------------------------------منين وما كان ------------------لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما ط----------------------------------------------------------------------------------------اغين فحق علينا قول ربنا ---------------------------------------------------------------------------------انا ----------لذاءقون------------------ فاغويناكم انا -----------------------------كنا غ---------------------------------------------------------اوين فانهم يومءذ في العذاب مشت-------------------------------------ركون انا كذلك نف-------------------------عل بالمج----------------------------------------------رمين انهم كانوا ا--------------------------ذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ما لكم لا	3590	5958300511273776150	213	369.5	168	713	29.8737735748291	37	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1495	true	-495166264260906645	124	198	628	994	1491	300	بسم الله الرحمن الرحيم ص والقران ذي الذكر 1 بل الذين كفروا في عزة وشقاق 2 كم اهلكنا من تفسير سورة ص وهي مكية ص 1 ص والقران ذي قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------- ص قرا الاكثرون ص بالتسكين وقرا الحسن ص بخفض الدال وقرا عيسي بن عمر النحوي ص بفتح الدال والقراءة المعروفة بالتسكين وعلة التسكين انه حرف من حروف التهجي وعند العرب ان هذا يكون ساكنا واما قراءة الحسن فمعناه ------------------------------------------------------------------------------------------------صاد القران بعملك اي عارضه	1495	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3642	false	-7342748296984875396	10	93	60	491	1532	300	بسم الله الرحمن الرحيم ص والقران ذي الذكر-- بل الذين كفروا في عزة وشقاق-- كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص وعجبوا ان جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشء عجاب ص قرا الجمهور صاد بسكون الدال كساءر------------------------------------------------------------------------------------------------------ حروف التهجي في اواءل السور فانها-- ساكنة الاواخر علي الوقف وقرء بكسرها من غير تنوين لالتقاء الساكنين وهذا اقرب وقيل وجه الكسر انه من صادي يصادي اذا عارض والمعني صاد القران بعملك اي عارضه	3642	5958300511273776150	143	171.0	110	539	26.53061294555664	25	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1517	true	-3396156341565975208	60	170	319	871	1552	300	هذا ما توعدون ليوم الحساب اي هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الذي اخبرنا عنه هو ما توعدون ليوم الحساب ص 54 ان هذا لرزقنا قوله تعالي ان هذا لرزقنا ما له من نفاذ اي--- انقط-------------اع ومعني قوله لرزقنا اي اعطاءنا ص 55 هذ----------ا وان للطاغين قوله تعالي هذا وان للطاغين لشر ماب اي مرجع والمراد من الطاغين هم الكفار ص 56 جهنم يصلونها فبءس وقوله تعالي جهنم يصلونها اي يدخلونها وقيل يقاسون حرها وقوله فبءس المهاد اي فبءس ما مهدوا لانفسهم ويقال بءس الفراش ص 57 هذا فليذوقوه حميم قوله تعالي هذا فليذوقوه حميم وغساق يقال في الاية تقديم وتاخير من شكله ازواج 58 هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار	1517	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3682	false	-8322609276410543165	27	135	146	725	1519	300	هذا ما توعدون ليوم الحساب اي هذا الجزاء الذي وعدتم به لاجل يوم الحساب فان الحساب علة للوصول الي الجزاء والمعني في يوم الحساب قرا الجمهور توعدون علي الخطاب التفاتا وقرء بالتحتية علي الخبر واختار هذه القراءة ابو عبيدة وابو حاتم لقوله وان للمتقين فانه خبر ان هذا المذكور من النعم والكرامات والجنات واوصافها لرزقنا الذي انعمنا به عليكم واعطيناكموه---------------------------------------------------- ما له من نفاد اي لا ينقطع ولا يفني ابدا ومثله قوله -----------عطاء غير مجذوذ فنعم الجنة لا تنقطع عن اهله-----ا هذا وان للطاغين لشر------------------------------------------ ماب جهنم يصلونها فبء-----------------------------------------------------------------س ال-----------------------------------------------مهاد هذا فليذوقوه ح-----------------------------ميم وغساق واخر---------------------- من شكله ازواج ه---ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار	3682	5958300511273776150	213	279.5	165	856	24.883176803588867	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1523	true	958227305165495226	210	248	1039	1233	1500	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار 4 خلق السم-وات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو	1523	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3699	false	3969686773224973882	55	92	300	493	1549	300	لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار-- خلق السماوات والارض بالحق يكور الليل علي النهار ويكور النهار علي الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمي الا هو	3699	5958300511273776150	192	373.5	155	195	98.46154022216797	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1524	true	-7325064871364799572	121	168	588	812	1495	300	العزيز الغفار 5 خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون 6 ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا	1524	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3699	false	3969686773224973882	92	137	493	713	1549	300	العزيز الغفار-- خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون-- ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا	3699	5958300511273776150	220	429.0	175	224	98.21428680419922	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1525	true	6474338407934244930	6	100	30	508	1460	300	ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصرفون اي عن الحق الزمر 7 ان تكفروا فان قوله تعالي ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر فيه قولان احدهما لا يرضي لعباده المءمنين الكفر والاخر انه لا يرضي لجميع عباده الكفر وعلي هذا القول فرق بين الارادة وبين الرضا فقال ان المعاصي بارادة الله تعالي وليست برضاه ومحبته وقد نقل هذا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور 7 واذا مس الانسان	1525	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3699	false	3969686773224973882	119	165	631	854	1549	300	ذلكم الله ربكم له الملك لا اله الا هو فاني تصر-------------------فون ان تكفروا -------------------------فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور لو ارا--د الله ان	3699	5958300511273776150	212	401.5	168	478	44.351463317871094	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1526	true	6096245871474421123	35	72	177	369	1536	300	اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار 8 امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب	1526	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3704	false	4682612767766518563	235	271	1204	1393	1511	300	اندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا انك من اصحاب النار-- امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو- الالباب	3704	5958300511273776150	189	367.5	153	192	98.4375	35	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1526	true	6096245871474421123	217	299	1107	1534	1536	300	وقوله انما يتذكر اولو الالباب اي اولو--------------------------------------- العقول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمر 10 قل يا عباد قوله تعالي قل يا عباد الذين امنوا اتقوا ربكم اي احذروا ربكم وخافوه وقوله للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة احسنوا اي امنوا ويقال احسنوا بطاعة الله وقوله في هذه الدنيا حسنة اي الصحة والعافية وقيل الرزق الواسع ويقال العيش في طاعة الله ربكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب 10 قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين	1526	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3708	false	-780741720689396049	38	130	208	703	1624	300	وفضله انما يتذكر اولو الالباب اي انما يتعظ بوعظ الله ويتدبر ويتفكر فيه اصحاب العقول الصافية والقلوب النيرة وهم المءمنون لا الكفار فانهم وان زعموا ان لهم عقولا فهي كالعدم وهذه الجملة ليست من جملة الكلام المامور به بل من جهة الله سبحانه بعد الامر بما ذكر من القوارع الزاجرة عن الكفر والمعاصي لبيان عدم تاثيرها في قلوب الكفرة لاختلال عقولهم---- قل يا ع----------------------باد الذين امنوا اتقوا ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكم للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وارض الله واسعة انما يوفي الصابرون اجرهم بغير حساب--- قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين	3708	5958300511273776150	201	359.5	161	715	28.111888885498047	35	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1527	true	-2198848136662228767	161	238	808	1186	1491	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين اي مخلصا له التوحيد واخلاص التوحيد ان لا تشرك به غيره الزمر 12 وامرت لان اكون وقوله وامرت لان اكون اول المسلمين اي اول المسلمين من---------------------------------------------- قريش قوله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اعبد مخلصا له ديني 14 فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين 15 لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده	1527	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3710	false	-2063816433702377404	166	300	793	1453	1453	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اعبده عبادة خالصة من الشرك والرياء وغير ذلك قال مقاتل ان كفار قريش قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي الذي اتيتنا به الا تنظر الي ملة ابيك وجدك وسادات قومك يعبدون اللات والعزي فتاخذ بها فانزل الله الاية وقد تقدم بيان معني الاية في اول هذه السورة ثم امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم ان يخبرهم ثانيا بانه مامور بان يكون اول من اطاع وانقاد واسلم فقال وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني--- فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين--- لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده-	3710	5958300511273776150	241	435.0	192	779	30.93709945678711	48	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1529	true	9213022531036901236	89	120	442	593	1491	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	1529	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3716	false	4462081823877978782	0	31	0	151	1558	300	الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لاولي الالباب	3716	5958300511273776150	151	302.0	120	151	100.0	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1530	true	8182985290485892966	3	33	12	163	1521	300	من ذكر الله اولءك في ضلال مبين 22 الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي	1530	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3718	false	6232029766849428077	113	142	581	729	1559	300	من ذكر الله اولءك في ضلال مبين ا---لله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الي ذكر الله ذلك هدي	3718	5958300511273776150	147	290.0	118	151	97.35099029541016	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1533	true	7184488771364412713	225	253	1138	1266	1497	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد 36 ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	1533	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3730	false	-1682520473823215883	242	269	1256	1381	1550	300	اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد و---من يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	3730	5958300511273776150	124	244.0	97	128	96.875	26	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1534	true	-3691288325275140384	11	66	53	324	1511	300	انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل 41 الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 42 ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل او لو	1534	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3733	false	2692919329611621692	22	74	105	369	1544	300	انا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدي فلنفسه ومن ضل فانما يضل عليها وما انت عليهم بوكيل ا---لله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون--- ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل او-لو	3733	5958300511273776150	263	511.0	211	271	97.0479736328125	52	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1535	true	-2037429019560232825	134	180	691	925	1491	300	قل اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة الاية------------------------------------- ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون 47 وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	1535	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3735	false	750241940358189850	186	239	1005	1274	1589	300	قل اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون ولو ان للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون--- وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون	3735	5958300511273776150	227	427.0	182	272	83.45587921142578	43	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1535	true	-2037429019560232825	277	300	1374	1491	1491	300	سوء العذاب يوم القيامة اي من --العذاب القبيح والشديد يوم القيامة وقوله------- وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اي ظهر لهم-	1535	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3737	false	605230696728652780	261	289	1353	1480	1529	300	سوء العذاب يوم القيامة اي من سوء عذاب ذلك اليوم وقد مضي تفسير هذا في ال عمران وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون اي ظهر لهم	3737	5958300511273776150	85	134.5	67	127	66.92913055419922	16	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1535	true	-2037429019560232825	174	207	895	1051	1491	300	وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 48-------------------------------------------------------- فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون 49 قد قالها الذين	1535	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3738	false	-8994547518679095144	129	172	639	848	1508	300	ونزل بهم ما كانوا به يستهزءون من الانذار الذي كان ينذرهم به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولكن اكثرهم لا يعلمون--- قد قالها الذين	3738	5958300511273776150	148	270.0	116	212	69.81131744384766	30	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1536	true	-7073781987957867286	83	191	388	911	1456	300	ثم اذا خولناه نعمة منا اي اعطيناه نعمة منا وقوله قال انما اوتيته علي علم اي اعطيته علي علم اي لعلمي وجهدي ويقال اعطيته علي علم الله منه جل جلاله اني اهل لما اعطانيه ويقال علي شرف مني وكرامة لي وقوله بل هي فتنة اي اختبار وبلية وقوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون اي لا يعلمون ان ما نعطي من النعمة اختبار وبلية من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون 50 فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين 51 او لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 52 قل يا عبادي	1536	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3738	false	-8994547518679095144	152	213	753	1056	1508	300	ثم اذا خولناه نعمة منا-------------------------- قال انما اوتيته علي علم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل هي فتنة---------------------- ولكن اكثر----هم لا يعلمون قد قالها الذين-------------------------------- من قبلهم فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون--- فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سيصيبهم سيءات ما كسبوا وما هم بمعجزين او----لم يعلموا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون--- قل يا عبادي	3738	5958300511273776150	287	471.0	227	523	54.87571716308594	58	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1536	true	-7073781987957867286	198	255	946	1232	1456	300	قد قالها الذين من قبلهم اي قال هذه الكل-----------------------------------------مة الذين من قبلهم وفي التفسير ان المراد من هذا هو قارون فانه قال انما اوتيته علي علم عندي وقول--------------------------------ه فما اغني عنهم م------ا يكسبون--------- اي لم يغن عنهم ما اكتسبو-------------ا شيءا الزمر 51 فاصابهم سيءات ما قوله ---تعالي فاصابهم سيءات ما كسبوا والذين ظلموا من هءلاء سي--------------صيبهم سيءات	1536	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3739	false	-5584635407763039007	197	271	976	1342	1499	300	قد قالها الذين من قبلهم اي قال هذه الكلمة التي قالوها وهي قوله انما اوتيته علي علم الذين من قبلهم كقارون وقومه فان--------------- قارون -----قال انما اوتيته علي علم عندي وانما نسب اليهم قوله باعتبار رضاهم به فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون ما نافية اي لم يغن عنهم ما كسبوا من متاع الدنيا شيءا ا---و استف-هامية اي اي شء اغني عنهم ذلك فاصابهم سيءات ما كسبوا اي جز--------------اء سيءات كسبهم او اصابهم سيءات	3739	5958300511273776150	194	243.0	148	404	48.01980209350586	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1539	true	2098600072808888802	127	185	629	933	1533	300	الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين 60 وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون 61 الله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل 62 له مقاليد السم-وات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخا---------------------------------------------------------------------------------------------------------سرون 63 الزمر 60 ويوم القيامة تري قوله تعالي ويوم القيامة تري الذين كذبو-----------------------------------ا علي وجوههم مسودة	1539	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3748	false	-5314289052670288847	90	164	487	891	1634	300	الله وجوههم مسودة اليس في جهنم مثوي للمتكبرين--- وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون ا---لله خالق كل شء وهو علي كل شء وكيل--- له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولءك هم الخاسرون قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ويوم القيامة ----------------------------تري الذين كذبوا علي الله بان له شريكا وصاحبة وولدا---- وجوههم مسودة	3748	5958300511273776150	251	446.5	203	445	56.40449523925781	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1542	true	766556241626968319	7	61	32	297	1488	300	ابي هريرة ان يهوديا قال في ------سوق المدينة لا والذي اصطفي موسي علي البشر فرفع رجل من الانصار يده وصك وجهه وقال كذبت---------------------------------------- فذكروا ذلك للنبي------------------------ فق----ال النبي ان الله تعالي يبعث الخلق------------- فاكون اول من يرفع راسه فاذا م-----وسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري ابعث----- قبلي او هو- ممن استثني الله	1542	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3754	false	-6194703934223853162	125	195	694	1041	1590	300	ابي هريرة قال قال رجل من اليهود بسوق المدينة--- والذي اصطفي موسي علي البشر فرفع رجل من الانصار يده فلطم---ه وقال اتقول هذا وفينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ق---------ال الله ونفخ في الصور الي قوله ينظرون فاكون اول من يرفع راسه فاذا انا بموسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري ارفع راسه قبلي او كان ممن استثني الله	3754	5958300511273776150	197	281.5	153	363	54.26997375488281	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1545	true	7155302286323504707	149	211	723	1062	1546	300	يغررك تقلبهم في البلاد اي لا يغررك يسارتهم وسعتهم غافر 5 كذبت قبلهم قوم قوله كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهم الذين تحدثوا علي الانبياء وقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه اي ليقتلوه ويقال لياسروه وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب 5 وكذلك حقت كلمة ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	1545	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3765	false	1814506636430900263	55	90	265	459	1601	300	يغررك تقلبهم في ال----------------------------------بلاد كذبت قبلهم --------------------قوم نوح والاحزاب من بعده------------------------------------م وهمت كل امة برسولهم لياخ-----------------------------------------------------ذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب-- وكذلك حقت كلمت ربك علي الذين كفروا انهم اصحاب النار	3765	5958300511273776150	188	364.5	153	339	55.45722579956055	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1551	true	766440390410100274	0	34	0	173	1540	300	من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق 21 ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	1551	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3777	false	8053348517402506589	21	54	107	277	1534	300	من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق--- ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	3777	5958300511273776150	170	334.0	137	173	98.26589965820312	33	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1551	true	766440390410100274	100	263	506	1358	1540	300	واثارا في الارض الا---ثار في ا---لارض هو الابنية والمساكن وساءر العمارات وقوله فاخذهم ا----------------------------لله بذنوبهم و---------------------------------------------ما كان لهم من الله من واق اي لم يكن لهم من يمنعهم من الله غافر 22 ذلك بانهم كانت قوله تعالي ذلك بانهم ك-------------------------------انت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالدلالات -----والمعجزات وقوله-- فكفروا-------------- فاخذهم الله انه قوي----------------------------- شديد ال-----------------------------------------عقاب ظاهر المعني غافر 23 ولقد ارسلنا موسي قوله تعالي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين اي بالمعجزات البينة والحجة الظاهرة غافر 24 الي فرعون وهامان وقوله الي فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب اي كثير الكذب وعن الضحاك قال لم يكن هامان من بني اسراءيل ولا من القبط وكان من غير الفريقين وقد طعن بعضهم فقال ان هامان رجل معروف بين الفرس ولم يكن صاحب فرعون وليس هذا بشء لانه يجوز ان يكون في الفرس رجل يسمي هامان وكان اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال 25 وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في	1551	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3779	false	6130452587442920504	34	178	169	938	1609	300	واثارا في الارض بما عمروا فيها من الحصون المتينة والمصانع الحصينة والقصور المشيدة وبما لهم من العدد والعدة فاخذهم الله بذنوبهم اي عاقبهم واهلكهم بسبب ذنوبهم وتكذيبهم رسلهم وما كان لهم من الله من واق اي دافع يدفع عنهم العذاب ويقيهم وقد مر تفسير هذه الاية في مواضع ذلك اي ما تقدم من الاخذ بانهم اي بسبب انهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات اي بالحجج الواضحة والمعجزات الظاهرة فكفروا بما جاءوهم به فاخذهم الله انه قوي يفعل كل ما يريده لا يعجزه شء شديد العقاب لمن عصاه ولم يرجع اليه ثم ذكر سبحانه قصة موسي -ليعتبروا فقال ولقد ارسلنا م----------------------------وسي باياتنا وسلطان -------------------------------------------مبين الي فرعون وهاما-----------------------ن وقارون فقالوا ساحر كذاب فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتلوا ابناء الذين امنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين الا في ضلال--- وقال فرعون ذروني اقتل موسي وليدع ربه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في	3779	5958300511273776150	389	605.0	311	1053	36.94207000732422	59	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1553	true	-3681309589145952992	152	185	745	892	1476	300	بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب 28 يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما	1553	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3781	false	-2995760090653378936	190	222	944	1088	1461	300	بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب--- يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما	3781	5958300511273776150	144	282.0	112	147	97.95918273925781	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1554	true	8340944712666354698	1	98	8	456	1476	300	بعض الوعيد وقوله ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب اي مشرك كذاب غافر 29 يا قوم لكم قوله تعالي يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض اي عالين غالبين وقوله فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا اي من يمنع منا عذاب الله ان جاءنا وقوله قال فرعون ما اريكم الا ما اري يعني ما ارشدكم الا الي ما انا عليه اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد 29 وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب 30 مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	1554	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3781	false	-2995760090653378936	190	253	944	1240	1461	300	بعض الذي يعدكم-- ان الله لا يهدي من هو مسر-------------ف كذاب-------- يا قوم ----------------------لكم الملك اليوم ظاهرين في الارض---------------------- فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا---------------------------------------- قال فرعون ما اريكم الا ما ---------------------------------------اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد--- وقال الذي امن يا قوم اني اخاف عليكم مثل يوم الاحزاب ---مثل داب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد	3781	5958300511273776150	287	502.5	225	448	64.0625	60	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1555	true	-8773896137418934100	0	26	0	111	1506	300	لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد 33 ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به	1555	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3785	false	-2597757043089027632	275	300	1395	1502	1502	300	لكم من الله من عاصم ومن يضلل الله فما له من هاد--- ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به-	3785	5958300511273776150	107	203.0	83	111	96.39639282226562	25	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1555	true	-8773896137418934100	268	300	1351	1506	1506	300	يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب 34 الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي-	1555	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3786	false	-8385486462563461410	5	36	20	173	1533	300	يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب ال---ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي	3786	5958300511273776150	150	293.0	120	156	96.15384674072266	29	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1556	true	7473848045434235592	254	287	1306	1463	1546	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد 38 يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار 39 من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا	1556	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3790	false	4870524027347490935	144	175	753	904	1566	300	وقال الذي امن يا قوم اتبعون اهدكم سبيل الرشاد--- يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار--- من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا	3790	5958300511273776150	151	290.0	120	157	96.1783447265625	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1557	true	2877803177369963372	117	214	583	1060	1484	300	تعالي وقال الذي امن يا قوم اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد اي سبيل الرشد غافر 39 يا قوم انما وقوله يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع اي سريع فناءه والتمتع به قليل وقوله وان الاخرة هي دار القرار اي المستقر غافر 40 من عمل سيءة قوله تعالي من عمل سيءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب اي بغير انقطاع من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب 40 ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار	1557	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3790	false	4870524027347490935	143	198	747	1021	1566	300	بقوله وقال الذي امن يا قوم اتبعون- اهدكم سبيل ال----------------------رشاد يا قوم ا------------------نما هذه الحياة الدنيا متاع------------------------------------ وان الاخرة هي دار ال-------------------قرار من عمل س-----------------------يءة فلا يجزي الا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر او انثي وهو مءمن فاولءك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب------------------------------------------------------------------------------------ ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعونني الي النار	3790	5958300511273776150	263	489.0	208	477	55.136268615722656	49	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1557	true	2877803177369963372	215	266	1063	1315	1484	300	تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار 42 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار 43 فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	1557	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3792	false	-1729082643359407463	26	75	130	376	1523	300	تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار--- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار--- فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	3792	5958300511273776150	246	480.0	197	252	97.61904907226562	49	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1558	true	3088204386179542253	22	166	105	835	1521	300	تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار العزيز هو المنتقم من اعداءه والغفار هو الساتر لذنوب عباده غافر 43 لا جرم انما قوله تعالي لا جرم قد بينا معناه فيما سبق وعن المفضل الضبي الكوفي انه قال لا جرم اي لابد وقوله انما تدعونني اليه ليس له دعوة اي استجابة دعوة في الدنيا ويقال ايصال نفع في الدنيا ولا في الاخرة ويقال جواب قوله في الدنيا ولا في الاخرة وقوله وان مردنا الي الله اي مرجعنا الي الله وقوله وان المسرفين هم اصحاب النار اي المشركين غافر 44 فستذكرون ما اقول قوله تعالي فستذكرون ما اقول لكم يعني حين تعاينون العذاب وقوله وافوض امري الي الله اي اسلم امري الي الله وقال يحيي بن سلام اي اتوكل علي الله وقوله ان الله بصير بالعباد ظاهر المعني فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	1558	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3792	false	-1729082643359407463	26	85	130	428	1523	300	تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار لا ج------------------------------------------------------------------رم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------نما تدعونني اليه ليس له د----------------عو--------------------------ة في الدنيا ولا في الاخرة ----------------------------------------------وان مردنا الي الله -------------------------وان المسرفين هم اصحاب ا--------------------لنار فستذكرون ما ا----------------------------قول لكم------------------------------ وافوض امري الي الل----------------------------------------------------------------ه ان الله بصير بالعباد------------ فوقاه الله سيءات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب	3792	5958300511273776150	289	489.0	231	730	39.58904266357422	52	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1561	true	3886171413044433019	89	244	466	1283	1581	300	واستغفر لذنبك تمسك من جوز الصغاءر علي الانبياء بهذه الاية فامرهم بالاستغفار عن الصغاءر ومن لم يجوز الصغاءر علي الانبياء قال انه امر بالاستغفار تعبدا لينال بذلك رضا الله تعالي ويقتدي به من ياتي بعده وقوله----------------------------------------- وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار اي صل شاكرا لربك بالعشي والابكار ---------------------------والعشي--- من وقت --زوال الشمس الي الغروب والابكار ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس غافر 56 ان الذين يجادلون قوله تعالي ان الذين يجاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون في ايات الله اي في دفع ايات الله بالتكذيب وقوله بغير سلطان اتاهم اي اتاهم بغير حجة ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير 56 لخلق السم-وات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان في صدورهم الا كبر اي ما في صدورهم الا -كبر وا------------------------------------------لكبر الذي في صدورهم هو الاستكبار عن الاقرار بالتوحيد ويقال طلب الغلبة والعلو علو محمد وقوله ما هم ببالغيه اي ما هم ببالغي ارادتهم	1561	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3798	false	5610987917091033433	56	278	287	1450	1556	300	واستغفر لذنبك قيل المراد ذنب امتك فهو علي حذف مضاف وقيل المراد الصغاءر عند من---------------- يجوزها------ علي الانبياء وقيل هو مجرد---------- تعبد--------- له صلي الله عليه وسلم بالاستغفار لزيادة الثواب وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار اي دم علي تنزيه الله متلبسا بحمده وقيل المراد الصلوات الخمس والعشي هو من بعد الزوال وفيه اربع صلوات والاب-كار من ال---------فجر الي------------------------------------------------------------- الزوال وفيه صلاة واحدة وقيل المراد صل في الوقتين صلاة العصر وصلاة الفجر قاله الحسن وقتادة وقيل هما صلاتان ركعتان غدوة وركعتان عشية وذلك قبل ان تفرض الصلوات الخمس ان الذين يجادل--------------------------------------------------------------------------------ون في ايات الله بغير سلطان اتاهم ان في صدورهم الا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله انه هو السميع البصير--- لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون وما يستوي الاعمي والبصير والذين امنوا وعملوا الصالحات ولا المسء قليلا ما تتذكرون ان الذين يجادلون عام في كل مجادل وان نزل في مشركي مكة قاله ابو السعود في ايات الله اي القران بغير سلطان اتاهم اي بغير حجة ظاهرة واضحة جاءتهم من جهة الله سبحانه تقييدا لمجادلة بذلك مع استحالة اتيانه للايذان بان المتكلم في امر الدين لا بد من استناده الي سلطان مبين ان في صدورهم الا كبر اي ما في قلوبهم الا تكبر عن الحق يحملهم علي تكذيبك ما هم ببالغيه صفة لكبر قال الزجاج ب----------------------------------------------------------------------------------------------------الغي ارادتهم	3798	5958300511273776150	333	319.0	259	1458	22.839506149291992	52	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1562	true	-1668485004196197643	150	213	811	1131	1574	300	ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون 59 وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي غافر 58 وما يستوي الاعمي قوله تعالي وما يستوي الاعمي والبصير الي قوله قليلا ما تتذ------------------------------------------------كرون بالتاء وقرء بالياء والمعني قريب بعضه من بعض غافر 59 ان الساعة لاتية قوله تعالي ان الساعة لاتية لا ريب فيها اي لا شك فيها -----	1562	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3800	false	-6513955096616732107	221	276	1294	1572	1703	300	ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يءمنون--- وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي -------------سيدخلون جهنم داخرين الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا ان الله لذو فضل علي الناس ولكن اكثر الناس لا يش-------------------------------------------------------------------------------كرون ان الساعة لاتية لا ريب فيها اي لا شك في مجيءها	3800	5958300511273776150	156	260.5	124	373	41.823055267333984	30	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1564	true	-7128313473833682984	245	300	1178	1443	1443	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون 70 اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون 71 في الحميم ثم في النار يسجرون 72 ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون 73 من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين 74 ذلكم بما كنتم تفرحون في-	1564	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3806	false	-4659880901388187168	99	149	526	777	1562	300	الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون--- اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون ف---ي الحميم ثم في النار يسجرون--- ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون--- من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين--- ذلكم بما كنتم تفرحون في	3806	5958300511273776150	249	465.0	200	266	93.60902404785156	48	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1565	true	-4009691973779999089	184	226	933	1144	1553	300	ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين 76 فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون 77 ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان	1565	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3808	false	-5711468291085449073	196	236	1067	1272	1625	300	ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين--- فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون--- ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان	3808	5958300511273776150	205	398.0	165	211	97.1563949584961	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1566	true	-8565048722415003808	110	154	551	789	1542	300	ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون 78 الله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون 79 ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون 80 ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	1566	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3808	false	-5711468291085449073	236	277	1272	1501	1625	300	ياتي باية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون ا---لله الذي جعل لكم الانعام لتركبوا منها ومنها تاكلون--- ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلي الفلك تحملون--- ويريكم اياته فاي ايات الله تنكرون	3808	5958300511273776150	228	440.0	187	238	95.7983169555664	40	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1568	true	-810311154919660250	229	299	1204	1586	1587	300	قرانا ------------------بشيرا ونذيرا فالقران بشير للمءمنين نذير للكافرين وقوله فاعرض اكثرهم فهم لا يسمعون اي لا يستمعون الي القران فصلت 5 وقالوا قلوبنا في وقوله تعالي وقالوا قلوبنا في اكنة مما تدعونا اليه اي في اغطية قال مجاهد كالجعبة للنبل وقوله وفي اذاننا وقر اي صمم ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون 5 قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين	1568	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3814	false	-6191962454275058423	90	134	450	696	1646	300	قرانا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا------------------------------------------ فاعرض اكثرهم فهم لا ي--------------------------------سمعون وقالوا قلوبنا -----------------------------في اكنة مما تدعونا الي------------------------------------------ه وفي اذاننا وقر------- ومن بيننا وبينك حجاب فاعمل اننا عاملون-- قل انما انا بشر مثلكم يوحي الي انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه وويل للمشركين	3814	5958300511273776150	223	391.5	182	400	55.75	38	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1574	true	5463324641119230255	172	198	927	1055	1582	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	1574	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3825	false	-3762425786740616182	95	120	506	633	1597	300	فاما عاد فاستكبروا في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او-لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون	3825	5958300511273776150	127	249.0	102	128	99.21875	26	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1575	true	-8606204794730698968	0	167	0	879	1602	300	في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة وفي القصة انه كان من قوتهم ان الرجل منهم كان يضرب رجله علي الصخرة الصماء فتغوص فيها رجله الي ركبته ومن قوتهم انهم سدوا الفج الذي كان يخرج منه الريح بصدورهم حتي قويت الريح واهلكتهم واحدا بعد واحد وقوله او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يجحدون اي ينكرون فصلت 16 فارسلنا عليهم ريحا قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا صرصرا قال مجاهد شديدة السموم وقال قتادة شديدة البرد من الصر وهو البرد ويمكن الجمع بين القولين لانه قيل انها كانت ريحا باردة تحرق كما يحرق السموم ويقال صرصرا اي ذات صيحة ومنه سمي نهر الصرصر وهو نهر ياخذ من الفرات فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون 16 واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون 17 ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون 18 ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون 19 حتي اذا	1575	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3825	false	-3762425786740616182	98	168	525	911	1597	300	في الارض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا باياتنا يج------------------------------------------------حدون فارسلنا عليهم ريحا صر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الاخرة اخزي وهم لا ينصرون--- واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون--- ونجينا الذين امنوا وكانوا يتقون--- ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون ---حتي اذا	3825	5958300511273776150	380	717.0	310	879	43.2309455871582	68	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1578	true	-811417458221513	148	186	751	973	1556	300	الذين كفروا قوله تعالي----------------------------------- فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون اي جزاء اعمالهم السيءة ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون 27 ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	1578	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3832	false	1149594183068904743	12	46	58	256	1622	300	الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القران والغوا فيه لعلكم تغلبون فلنذيقن الذين كفروا عذابا شديدا ولنجزينهم اسوا الذي كانوا يعملون----------------------------------------------------------- ذلك جزاء اعداء الله النار لهم فيها دار الخلد جزاء بما كانوا باياتنا يجحدون	3832	5958300511273776150	154	272.5	127	257	59.92218017578125	26	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1583	true	-3588589181917648335	87	119	418	577	1480	300	اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير 40 ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز	1583	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3840	false	4404908901047146152	200	231	1065	1221	1573	300	اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير--- ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز	3840	5958300511273776150	156	306.0	125	159	98.11320495605469	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1584	true	-7322738228630479804	52	79	251	381	1479	300	فقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم 43 ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي	1584	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3844	false	-4614063124225513504	262	288	1325	1452	1510	300	يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم--- ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي	3844	5958300511273776150	126	245.0	100	130	96.92308044433594	25	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1586	true	3503870355180937291	244	273	1180	1320	1439	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط 49 ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن فصلت	1586	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3850	false	9141272244792273039	10	38	55	192	1508	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط و---لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت	3850	5958300511273776150	133	259.0	105	140	95.0	26	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1587	true	1494548225662870523	167	213	826	1043	1505	300	رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 50 واذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض 51 قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في	1587	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3850	false	9141272244792273039	37	81	187	398	1508	300	رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ و---اذا انعمنا علي الانسان اعرض وناي بجانبه واذا مسه الشر فذو دعاء عريض--- قل ارايتم ان كان من عند الله ثم كفرتم به من اضل ممن هو في	3850	5958300511273776150	210	410.0	166	217	96.7741928100586	43	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1589	true	-3130049343520213399	36	102	188	472	1453	300	اولم يكفك يا محمد من ربك انه علي كل شء شهيد وقيل معناه او ليس في شهادة ربك كفاية وقيل او ليس في الدلالة التي اقامها علي التوحيد كفاية وقوله انه علي كل شء شهيد اي لانه علي كل شء شهيد او بانه علي كل شء شهيد فصلت 54 الا انهم في قوله تعالي الا انهم------------------------------------------------------- في مرية من لقاء ربهم اي في شك من البعث	1589	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3854	false	8363605633300044081	269	296	1423	1534	1561	300	اولم يكف ------------ربك انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي كل شء شهيد شاهد للاشياء لا يغيب عنه شء ما الا انهم في مرية من لقاء ربهم اي في شك من البعث	3854	5958300511273776150	55	-39.0	42	339	16.22418785095215	13	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1591	true	-3359261294921257563	203	296	1016	1446	1459	300	هذا كتاب فيه اسم------------اء اهل النار واسماء اباءهم قد اجمل علي اخرهم لا يزاد فيها ولا ينقص قالوا ففيم نعمل اذا قال اعملوا فمن كان من اهل الجنة يختم له بعمل اهل الجنة ومن كان من اهل النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير 8 ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير 9 وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي	1591	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3859	false	2193813975856881162	208	282	1024	1382	1483	300	هذا كتاب من رب العالمين باسماء اهل الجنة واسماء قباءل-----------------هم لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم وقال فريق في الجنة وفريق في السعير فرغ ربكم من اعمال العباد-------------------------------------------------------------- ولو شاء الله لجعلهم امة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير-- ام اتخذوا من دونه اولياء فالله هو الولي وهو يح-ي الموتي وهو علي كل شء قدير-- وما اختلفتم فيه من شء فحكمه الي الله ذلكم الله ربي	3859	5958300511273776150	272	469.0	211	442	61.53845977783203	53	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1594	true	2952938522843878796	35	92	199	477	1561	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب 13 وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب 14 فلذلك فادع وقوله ولا ----------	1594	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3864	false	6615084783955061918	50	107	248	530	1561	300	ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب--- وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب--- فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا	3864	5958300511273776150	263	510.5	210	288	91.31944274902344	53	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1594	true	2952938522843878796	258	300	1344	1561	1561	300	كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلذلك فادع اي الي ذلك فادع وقد تذكر اللام بمعني الي قال الشاعر واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم-	1594	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3864	false	6615084783955061918	56	126	280	633	1561	300	كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك الي اجل مسمي لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب فلذلك ف----------------ادع------------------------------------ واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم	3864	5958300511273776150	165	304.0	135	405	40.74074172973633	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1596	true	-7508733911095821821	136	168	744	912	1627	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقين منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد 18 الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	1596	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3869	false	-5670650212095212230	174	205	915	1080	1591	300	يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد--- الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز	3869	5958300511273776150	164	321.0	133	168	97.61904907226562	30	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1596	true	-7508733911095821821	218	275	1174	1498	1627	300	فانزل الله تعالي هذه الاية وق------------وله يستعجل بها الذين لا يءمنون بها وكان استعجال-----------هم بها علي طريق الاستبعاد لقيامها تكذيبا بها قوله وال---------------ذين امنوا مشفقون منها اي خاءفون وجلون منها وخوفهم من المحاسبة الموعودة والجزاء الواقع علي الاعمال وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعلمون انها الحق اي انها قاءمة------------------ لا محالة وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الذين يمارون في الساعة اي ي--شكون فيها	1596	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3871	false	-7391221628982232978	69	172	356	926	1620	300	فانزل الله------ هذه الاية ويدل علي هذا قوله يستعجل بها الذين لا يءمنو---------ن استعجال استهزاء منهم بها و--------------------------تكذيبا بمجيءها فلا يشفقون منها والذين امنوا مشفقون منها اي خاءفون وجلون من مجيءها اي فلا يستعجلونها فف--------------------ي الاية احتباك حيث ذكر الاستعجال اولا وحذف الاشفاق وذكر الاشفاق ثانيا وحذف الاستعجال قال مقاتل لانهم لا يدرون ما يهجمون عليه وقال الزجاج لانهم يعلمون انهم محاسبون ومجزيون ويعلمون انها الحق اي انها اتية لا ريب فيها وكاءنة لا محالة ومثل هذا قوله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون ثم بين ضلال الممارين فيها فقال الا ان الذين يمارون في الساعة اي يخاصمون فيها	3871	5958300511273776150	204	278.5	164	631	32.32963562011719	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1597	true	9063092091658057896	40	127	209	632	1459	300	وهو القوي العزيز اي القوي في نصرة المءمنين وقيل في القدرة علي ايصال الرزق اليهم وقوله العزيز اي الغالب الذي ------------لا يغالب الشوري 20 من كان يريد قوله تعالي من كان يريد حرث الاخرة اي العمل للاخرة ومنه قول نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب 20 ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم 21 تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع	1597	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3872	false	7546509327852568097	195	260	1019	1334	1544	300	وهو القوي العظي---م القوة الباهر------------------ ال----------------------------قدرة العزيز---------- الذي يغلب كل شء ولا يغ-لب------ه شء من كان يريد حر-----------------------ث الاخرة------------------------- نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نءته منها وما له في الاخرة من نصيب--- ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم وان الظالمين لهم عذاب اليم--- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع	3872	5958300511273776150	287	480.0	225	435	65.97701263427734	54	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1598	true	-5018568048524929396	2	65	8	349	1568	300	الامر بينهم في الحال وقوله وان الظالمين لهم عذاب اليم اي شديد الشوري 22 تري الظالمين مشفقين قوله تعالي- تري الظالمين مشفقين مما كسبوا اي خاءفين وجلين بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير 22 ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	1598	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3872	false	7546509327852568097	246	295	1257	1523	1544	300	-لقضي بينهم--------------- وان الظالمين لهم عذاب --------------------------------------------------اليم تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع------- بهم والذين امنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ---ذلك الذي يبشر الله عباده الذين امنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي	3872	5958300511273776150	254	467.5	206	342	74.26900482177734	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1599	true	3295012999101771999	132	205	674	1033	1538	300	ان الله غفور شكو--------ر اي غفور لل-------كثير من الذ---------------------------نو--------------------------------------------------------------ب شكور لليسير في الطاعات ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور 24 وهو الذي يقبل التوبة عن عباده و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعفو الشوري 24 ام يقولون افتري قو-----------------------------------------------------له تعالي ام يقولون افتري علي الله كذبا اي يقول علي الله ما--------- لم يقله ولم ينزله وقوله---------- فان يشا الله يختم علي قلبك اي	1599	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3879	false	-6514126349890296613	1	129	7	686	1549	300	ان الله غفور شكور اي كثير المغفرة للمذنبين كثير الشكر للمطيعين قال قتادة غفور للذنوب شكور للحسنات وقال السدي غفور لذنوب ال محمد صلي الله عليه وسلم شكور للقليل في---ضاعفه ام يقولون افتري علي الله كذبا فان يشا الله يختم علي قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته انه عليم بذات الصدور--- وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيءات ويعلم ما تفعلون ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير ام منقطعة ا----ي بل ا- يقولون افتري اي اختلق علي الله كذبا بدعوي النبوة ونسبة القران الي الله ت------------------------------------------عالي والانكار للتوبيخ ثم اجاب -سبحانه عن قولهم هذا فقال فان يشا الله يختم علي قلبك اي	3879	5958300511273776150	259	389.5	202	733	35.33424377441406	42	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1600	true	4924142806446048680	77	113	392	586	1532	300	عن السيءات ويعلم ما تفعلون 25 ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد 26 ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	1600	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3879	false	-6514126349890296613	60	94	323	511	1549	300	عن السيءات ويعلم ما تفعلون--- ويستجيب الذين امنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد--- ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير	3879	5958300511273776150	188	364.0	154	194	96.90721893310547	34	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1602	true	51618796948764094	101	144	516	725	1493	300	وما انتم بمعجزين في الارض اي بمعجزي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا--------------------------------------------------------------------لله في الارض وقد بينا معناه فيما سبق------------------------------------------------------------------------------- الجوار في البحر كالاعلام 32 ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور 33 او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	1602	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3885	false	6483487748072286785	80	177	370	839	1497	300	وما انتم بمعجزين في الارض اي بفاءتين ما قضاه عليهم هربا في الارض ولا في السماء لو كانوا فيها بل ما قضاه عليهم من المصاءب واقع عليهم نازل بهم وما لكم من دون الله من ولي يواليكم فيمنع عنكم ما قضاه الله ولا نصير بنصركم من عذاب الله في الدنيا ولا في الاخرة ثم ذكر سبحانه اية اخري من اياته العظيمة الدالة علي توحيده وصدق ما وعد به فقال ومن اياته الجوار في البحر كالاعلام--- ان يشا يسكن الريح فيظللن رواكد علي ظهره ان في ذلك لايات لكل صبار شكور--- او يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير	3885	5958300511273776150	173	287.5	136	475	36.421051025390625	33	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1603	true	4460099321201263601	63	95	292	456	1602	300	كسبت ايديكم ويعفو عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص 35 فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	1603	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3885	false	6483487748072286785	173	203	820	974	1497	300	كسبوا------ ويعف- عن كثير ويعلم الذين يجادلون في اياتنا ما لهم من محيص--- فما اوتيتم من شء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون	3885	5958300511273776150	152	283.5	122	164	92.68292999267578	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1606	true	8487480512688401349	52	130	250	631	1542	300	فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 44 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في الاخرة فمن--- كان ارغب في ثواب الاخرة فهو اتم عزما علي الصبر الشوري 44 ومن يضلل الله وقوله تعالي ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده اي يضلله الله وقوله فما له من ----------	1606	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3893	false	-6949089857645622037	61	132	307	654	1507	300	فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل--- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل ا--------------------------------------------لله فما له من سبيل استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من	3893	5958300511273776150	244	457.5	194	394	61.928932189941406	46	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1607	true	4587492785001325565	2	68	8	312	1434	300	عذاب مقيم 45 ما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل 46 استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 47 فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم	1607	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3893	false	-6949089857645622037	103	166	525	821	1507	300	عذاب مقيم و--ما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل--- استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير--- فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم	3893	5958300511273776150	295	571.5	232	304	97.03947448730469	63	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1607	true	4587492785001325565	2	134	8	619	1434	300	عذاب مقيم 45 -------ما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل 46 استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 47 فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم الشوري 46 وما كان لهم قوله وما كان لهم من اولياء ينصروهم من دون الله اي يمن-----------------عون -------------------------------------------------------------------------------------عنهم عذاب الله وقوله ومن يضلل الله فما له من سبيل اي من طريق------- الي ال-جنة -------------الشوري 47 استجيبوا لربكم من قوله تعالي استجيبوا لربكم اي استجيبوا لربكم بقول لا اله الا الله محمد رسول الله وقوله من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي لا	1607	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3894	false	-7715954910559194401	194	278	1035	1437	1533	300	عذاب داءم لا ينقطع وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اي لم يكن لهم اعوان يدفعون عنهم العذاب وانصار ينصرونهم في ذلك الموطن من دون الله بل هو المتصرف سبحانه ما شاء كان وما لم يشا لم --يكن ومن يضلل الله فما له من سبيل اي من طريق يسلكها الي النجاة ثم امر سبحانه عباده بالاستجابة وحذرهم --فقال------- استجيبوا لربكم اي استجيبوا دعوته ----لكم الي الا------يمان به وبكتبه ورسله من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي لا	3894	5958300511273776150	208	278.0	154	741	28.070175170898438	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1610	true	-8363745957386959552	13	138	63	654	1496	300	قال قيل لرسول الله-------------- هل عبدت وثنا قط قال لا وقيل له هل شربت خمرا قط قال لا وما زلت اعرف ان ما-- هم عليه باطل ولم يوح ا-لي -----كتاب ولا --ايمان والخبر غريب وقوله---------------------------------- ولكن جعلناه نورا------------------------------------------------------------------ نهدي به------------------------------------- من نشاء------- من عبا----------------------دنا وانك لتهدي الي صراط مستقيم اي تدعو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي قراءة ابي بن كعب وانك لتدعو الي صراط مستقيم وانك لتهدي الي صراط مستقيم 52 صراط الله الذي له ما في السموات وما في الارض الا الي الله تصير الامور 53 هي تبين معني القراءة المعروفة وقرا عاصم الجحدري وانك لتهدي الي صراط مستقيم علي ما لم يسم فاعله ومعناه------------------------------------------- بين الشوري 53 صراط الله الذي قوله تعالي صراط الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي له ما في السموات وما في الارض------------------------------------------------------- الا الي الله تصير-------- الامور	1610	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3899	false	-4469475064650266546	119	295	631	1544	1567	300	قال قيل لمحمد صلي الله عليه وسلم هل عبدت وثنا قط قال لا قالوا ف-هل شربت خمرا قط قال لا وما زلت اعرف ان الذي هم عليه -كفر وما كنت ادري ما الكتاب ولا الايمان وبذلك نزل القران وما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا اي جعلنا الروح الذي اوحيناه اليك ضياء ودليلا علي التوحيد والايمان نهدي به المراد به الهداية الموصلة بدليل قوله من نشاء هدايته من عبادنا ونرشده الي الدين الحق وانك لتهدي اي كل مكلف فالهداية فيه اعم من التي قبلها قرا الجمهور لتهدي علي البناء للفاعل وقرء علي البناء للمفعول وقرء بضم التاء وكسر الدال من اهدي وفي قراءة اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وانك لتدعو الي صراط مستقيم قال قتادة والسدي ومقاتل وانك لتدعو الي الاسلام فهو الصراط المستقيم ثم بين ا--------لصراط المستقيم بقوله------ صراط الله بدل من الاول بدل المعرفة من النكرة وفي هذه الاضافة للصراط الي الاسم الشريف من التعظيم له والتفخيم لشانه ما لا يخفي الذي له ما في السموات وما في الارض ملكا وخلقا وعبيدا والمعني انه المالك لذلك والمتصرف فيه الا الي الله تصير اي ترجع الامور	3899	5958300511273776150	289	295.0	217	1114	25.942548751831055	49	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1617	true	-7529987103272144203	0	100	0	525	1576	300	وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون 24 فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين 25 واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون 26 الا الذي فطرني فانه سيهدين 27 وجعلها كلمة باقية في عقبه اي متنعموها ووجه الانكار ان الرفه منعهم عن طلب الحق وقوله انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون ظاهر المعني وفي الايتين دليل علي ذم التقليد والرجوع الي قول الاباء من غير حجة الزخرف 24 قال اولو جءتكم قوله تعالي قال او لو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم معناه اتتب------------------------------------------------------------------------------------عون ما وجدتم عليه اباءكم-------------------------------------- وان جءتكم باهدي منه	1617	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3913	false	8307794193345736226	54	111	283	592	1599	300	وجدتم عليه اباءكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون--- فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل --------------------------او-لو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم ---اي اتتبعون اباءكم وتقلدونهم ولو جءتكم بدين اهدي من دين اباءكم قال الزجاج المعني قل لهم اتتبعون ما وجدتم عليه اباءكم من الضلالة التي ليست من الهداية في شء وان جءتكم باهدي منه	3913	5958300511273776150	184	278.0	150	647	28.438949584960938	31	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1618	true	-4347062902369647708	55	86	290	450	1538	300	حتي جاءهم الحق ورسول مبين اي جاءهم القران يبين الهدي من الضلالة والحق من الباطل الزخرف 30 ولما جاءهم الحق وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون اي	1618	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3918	false	-5464234792160380688	124	175	669	930	1621	300	حتي جاءهم الحق ورسول مبين وهو غاية في نفس الامر لانه مما ينبههم ويزجرهم لكنهم لطغيانهم عكسوا فهو ك---------قوله وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة افاده الشهاب ثم بين سبحانه ما صنعوه عند مجء الحق فقال ولما جاءهم الحق قالوا هذا سحر وانا به كافرون اي	3918	5958300511273776150	87	120.5	66	270	32.22222137451172	15	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1618	true	-4347062902369647708	182	236	931	1215	1538	300	وقوله اهم يقسمون رحمة ربك اي رسالة ربك فيختارون لها من شاءوا ومعناه انه ليس لهم هذا الاختيار معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون 32 ولو لا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا اي	1618	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3919	false	-8266495933157904681	92	199	473	1059	1605	300	بقوله اهم يقسمون رحمت ربك -------------------------------نحن قسمنا بينه--------------------م معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمت ربك خير مما يجمعون ولو----لا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا ---لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون اهم يقسمون رحمت ربك يعني النبوة او ما هو اعم منها والاستفهام للانكار المستقل بالتجهيل والتعجيب من تحكمهم في اختيار من يصلح للنبوة وترسم هذه التاء مجرورة اتباعا لرسم المصحف الامام كما نص عليه ابن الجزري ثم بين انه سبحانه هو الذي قسم بينهم ما يعيشون به من امور الدنيا فقال نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا اي	3919	5958300511273776150	210	363.5	169	644	32.60869598388672	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1626	true	-2498989255679707772	130	253	641	1299	1544	300	مسعود اساور من ذهب وفي القصة انهم كانوا اذا سوروا رجلا سوروه بسوار من ذهب في يده وطوقوه بطوق من ذهب في عنقه والمراد من الاية انهم قالوا ولو كان موسي نبيا-------------- فهلا سوره الله سوار--------------------------ا او طوقه بطوق او بعث معه لملاءكة اعوانا له علي امره فهو معني قوله او جاء معه الملاءكة مقترنين اي--------------------- متتابعين يتب بعضهم بعضا فاستخف قومه فاطاوه انهم كانوا قوما فاسقين 54 فلما اسفونا انتقمنت منهم فاغرقناهم اجمعين 55 فجعلناهم سلفا ومثلا للاخرين 56 ولما ضرب ابن مريم الزخرف 54 فاستخف قومه فاطاعوه وقوله فاستخف قومه فاطاعوه اي حركهم بدعاءه ايا------------------------------------------------------------------------هم الي باطله فخفوا معه واجابوه ويقال استفزهم فاطاعوه بجهلهم وقوله انهم كانوا قوما فاسقين اي خارجين عن الطاعة ويقال --------------استخف قومه اي حملهم علي خفة الجهل	1626	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3930	false	7930011042175240758	169	247	820	1254	1560	300	مسعود اساوير قال مجاهد كا-----------نوا اذا سودوا رجلا سوروه بسوارين------------ وطوقوه بطوق--- ذهب علامة لسيادته ارادوا بالقاء الاسورة عليه القاء مقاليد الملك اليه اي فهلا حلي باسورة من ذهب ان كان عظيما مقدما سيدا----------------------------------------------------------------- او جاء معه الملاءكة مقترنين اي هلا جاء معه الملاءكة متتابعين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متقارنين ان كان صادقا يعينونه علي امره ويشهدون له بالنبوة ويمشون معه فاوهم ال---------------------------------------------------لعين قومه ان الرسل لا بد ان يكونوا علي هيءة الجبابرة ومحفوفين بالملاءكة فاستخف قومه اي حملهم علي خفة الجهل	3930	5958300511273776150	165	13.0	133	805	20.49689483642578	21	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1629	true	-6863104118724468107	171	300	901	1553	1553	300	ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين قال ابن عباس من عداوته انه اخرج اباكم من الجنة ونزع عنهم لباس النور الزخرف 63 ولما جاء عيسي قوله تعالي ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه قال ابو عبيدة كل الذي تختلفون فيه وقال غيره من اهل اللغة لا يصح البعض بمعني الكل ومعني الاية ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه في الانجيل وبعض الذي تختلفون فيه في غير الانجيل ويقال معناه ولابين لكم ما اختلفتم فيه من امر دينكم لا من امر دنياكم فهو بعض ما اختلفتم فيه والله اعلم فاتقوا الله واطيعون 63 ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم 64 فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم 65 هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم-	1629	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3935	false	2817478159571659940	63	113	331	597	1563	300	ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو ------------------------------------------------------------------------------مبين ولما جاء ع-------------------------يسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتقوا الله واطيعون--- ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم--- فاختلف الاحزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم--- هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم	3935	5958300511273776150	261	439.5	212	653	39.9693717956543	47	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1630	true	-3847131493472997578	73	102	377	514	1508	300	من عذاب يوم الي----------------------م ا--ي موجع الزخرف 66 هل ينظرون الا قوله تعالي هل ينظرون ------------------------------الا الساعة ان تاتيهم بغتة اي فجاة وقوله وهم لا يشعرون اي لا يعلمون	1630	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3936	false	-8439658734086000744	217	250	1171	1332	1618	300	من عذاب يوم اليم اي اليم عذابه وهو يوم القيام------------ة هل ينظرون ا------------ي هل يترقب وينتظر هءلاء الاحزاب او الكفار الا الساعة ان تاتيهم بغتة اي فجاة------ وهم لا يشعرون اي لا يفطنون	3936	5958300511273776150	96	138.0	74	191	50.26177978515625	17	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1632	true	7778578198334683832	121	189	651	1000	1575	300	لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون ظاهر المعني الزخرف 74 ان المجرمين في قوله تعالي ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون اي مقيمون الزخرف 75 لا يفتر عنهم وقوله لا يفتر عنهم اي لا يخفف عنهم مبلسون 75 وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين 76 ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون 77 لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون 78 ام ابرموا امرا فانا مبرمون	1632	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3939	false	-8708351317313759835	52	97	256	498	1579	300	لكم فيها فاكهة كثيرة منها تا----------------------كلون ان المجرمين-------------------------- في عذاب جهنم خا--------------------لدون لا يفتر عنهم وهم فيه--------------------------- مبلسون--- وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين--- ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون--- لقد جءناكم بالحق ولكن اكثركم للحق كارهون--- ام ابرموا امرا فانا مبرمون	3939	5958300511273776150	228	411.5	184	349	65.32951354980469	41	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1634	true	1811339780183877799	12	65	54	330	1557	300	رب السم-وات والارض رب العرش عما يصفون 82 فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوع-ون 83 وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم 84 وتبارك الذي له ملك السم-وات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون 85 ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد	1634	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3941	false	-455598618133820308	147	196	782	1049	1563	300	رب السماوات والارض رب العرش عما يصفون--- فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون وه---و الذي في السماء اله وفي الارض اله وهو الحكيم العليم--- وتبارك الذي له ملك السماوات والارض وما بينهما وعنده علم الساعة واليه ترجعون--- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد	3941	5958300511273776150	262	489.0	213	279	93.90680694580078	45	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1634	true	1811339780183877799	266	290	1378	1496	1557	300	ولءن سالتهم---------------------- من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون 87 ----------------------------------------------------------------------------وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون 88 فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	1634	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3945	false	-3873476540010785784	162	200	858	1071	1599	300	ولءن سالت المسيح وعزيرا والملاءكة من خلقهم ليقولن الله فاني يءفك هءلاء الكفار في اتخاذهم لهم الهة وقيل المعني ولءن سالت العابدين والمعبودين جميعا وقيله يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون--- فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	3945	5958300511273776150	107	174.0	86	216	49.53703689575195	19	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1638	true	6613000020489677428	186	236	989	1231	1561	300	معني الاول وقوله تعالي ----اني لكم رسول امين اي ذو امانة وعن ابي بكر الصديق وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين 19 واني عذت بربي وربكم ان ترجمون 20 وان لم تءمنوا لي فاعتزلون 21 فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون 22 فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون	1638	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3955	false	1257308140725553694	221	262	1150	1353	1553	300	موسي ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين و-------------------------------ان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين--- واني عذت بربي وربكم ان ترجمون و---ان لم تءمنوا لي فاعتزلون--- فدعا ربه ان هءلاء قوم مجرمون--- فاسر بعبادي ليلا انكم متبعون	3955	5958300511273776150	181	316.5	144	246	73.57723236083984	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1640	true	-2935740003169444109	247	281	1279	1454	1544	300	وما كانوا منظرين 29 ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين 30 من فرعون انه كان عاليا من المسرفين 31 ولقد اخترناهم علي علم علي العالمين 32 واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	1640	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3959	false	6602516132832246683	71	101	395	558	1614	300	وما كانوا منظرين و---لقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين--- من فرعون انه كان عاليا من المسرفين و---لقد اخترناهم علي علم علي العالمين--- واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين	3959	5958300511273776150	161	302.0	131	175	92.0	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1641	true	1039550826671967998	59	122	326	671	1595	300	علي العالمين اي علي عالمي زم-----------------------------------------------------------انهم ويقال علي جميع العال----------------------------------------------------------------------مين لانه خصهم بكثرة الانبياء منهم فلهم الفضل علي جميع العالمين بهذا المعني والمعروف هو -------الاول الدخان 33 واتيناهم من الايات قوله تعالي واتيناهم من الايات ما فيه بلاء مبين الايات مثل فلق البحر وانحراق فرعون وانجاء---------------------- موسي ومن معه وانزال المن والسلوي الي غير ذلك من الايات وقوله ما فيه بلاء مبين اي	1641	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3961	false	-7082186166898621391	14	85	78	471	1651	300	علي العالمين اي علي عالمي زمانهم علي علم منه سبحانه باستحقاقهم لذلك وليس المراد انه اختارهم------ علي جميع العالمين بدليل قوله في هذه الامة كنتم خير امة اخرجت للناس وقيل علي كل العالمين ل----------كثرة الانبياء فيهم وهذا خاصة لهم وليس لغيرهم حكاه ابن عيس-ي والزمخشري وغيرهما والاول اولي وقيل يرجع هذا الاختيار الي تخلصيهم من الغرق وايراثهم الارض بعد------------------------------------- فرعون واتيناهم من الايات اي معجزات --------------------------------------------------------موسي ما فيه بلاء مبين اي	3961	5958300511273776150	119	114.5	91	503	23.658052444458008	14	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1642	true	-2653218771519684123	139	194	655	944	1491	300	والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مجرمين اي ذو جرم الدخان 38 وما خلقنا السماوات قوله تعالي وما خلقنا السموات والارض وما بينهما لاعبين اي عابثين وما بينهما لاعبين 38 ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون 39 ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين 40 يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون	1642	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3961	false	-7082186166898621391	161	198	890	1093	1651	300	والذين من قبلهم اهلكناهم انهم كانوا مج--------------------رمين وما خلقنا السما-----------------------------وات والارض وما بينهما لاعبين------------------------------- ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون--- ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين ---يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون	3961	5958300511273776150	199	370.0	162	289	68.8581314086914	35	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1646	true	4492231329694913952	237	277	1236	1429	1538	300	اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولءك لهم عذاب --مهين 9------------------------------ من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم 10 هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	1646	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3972	false	5683215136659260347	94	135	481	696	1569	300	ايات الله واتخاذها هزوا وال-------عذاب المهين هو المشتمل علي الاذلال والفضيحة من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم--- هذا هدي والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم	3972	5958300511273776150	170	292.5	135	225	75.55555725097656	32	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1647	true	937284428475156994	128	212	651	1070	1533	300	ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء اي الاصنام وقوله ولهم عذاب عظيم ظاهر المعني الجاثية 11 هذا هدي والذين قوله تعالي هذا هدي اي القران هدي للخلق وقوله والذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي عذاب من جهنم موجع الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 12 وسخر لكم ما في السم-وات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون 13 قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله	1647	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3972	false	5683215136659260347	114	174	595	896	1569	300	ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء----------------- ولهم عذاب عظيم هذا -----------------------هدي وال----------------------------------------------------ذين كفروا بايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم ال---------------------له الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون--- وسخر لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون--- قل للذين امنوا يغفروا للذين لا يرجون ايام الله	3972	5958300511273776150	295	547.0	236	420	70.23809814453125	56	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1648	true	7921932653326915358	177	207	862	1034	1490	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون 15 ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين 16 واتيناهم بينات من الامر	1648	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3974	false	-427516044407926128	250	278	1418	1584	1695	300	من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليها ثم الي ربكم ترجعون--- ولقد اتينا بني اسراءيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم علي العالمين--- واتيناهم بينات من الامر	3974	5958300511273776150	166	320.0	138	172	96.51162719726562	28	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1653	true	-4809426578644794786	214	300	1112	1564	1564	300	كل امة رسول جاثية والله اعلم وقوله كل امة تدعي الي كتابها معناه الي قراءة كتابها وقوله تعالي اليوم تجزون ما كنتم تعملون ظاهر المعني الجاثية 29 هذا كتابنا ينطق قوله تعالي هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق اي يظهر ما عملتم بالحق عليكم بالحق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون 29 فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين 30 واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين 31 واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا-	1653	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3982	false	8822867088256031398	76	133	416	718	1564	300	كل امة----- جاثية----------------- كل امة تدعي الي كتابها----------------------------------- اليوم تجزون ما كنتم تعملون----------------------- هذا كتابنا ي---------------------------نطق عليكم بال-----------------------------------حق انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون--- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته ذلك هو الفوز المبين--- واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين--- واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا	3982	5958300511273776150	301	513.0	245	453	66.44591522216797	54	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1654	true	726257964009947475	113	211	585	1090	1550	300	تعالي- فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي جنته وقوله ذلك هو الفوز المبين اي البين الجاثية 31 واما الذين كفروا قوله تعالي واما الذين كفروا افلم تكن اياتي تتلي عليكم يعني يقال لهم افلم تكن اياتي تتلي عليكم اي الم تكن اياتي تتلي عليكم وقوله فاستكبرتم اي طلبتم الكبرياء والعظمة بترك التوحيد وكل كافر متكبر وكل مءمن متواضع وقوله وكنتم----- مجرمين اي ذوي جرم الجاثية 32 واذا قيل ان قوله تعالي واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها اي لاشك فيها وقوله قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا	1654	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3982	false	8822867088256031398	99	144	530	765	1564	300	تعملون فاما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمت--------------ه ذلك هو الفوز ال--------------------مبين واما الذين كف----------------------------روا افلم تكن اياتي تتلي عليكم-------------------------------------------------------------------------- فاستكبرتم---------------------------------------------------------------------------- وكنتم قوما مج----------------------رمين واذا قيل----------------------- ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها------------------- قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا	3982	5958300511273776150	219	368.0	175	511	42.85714340209961	38	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1654	true	726257964009947475	195	290	1021	1497	1550	300	لا ريب فيها اي لاشك فيها وقوله- قلتم -------------------------------ما ندري ما الساعة------------ ان نظن الا ظنا اي ن----------------------------------------------------ظن انك كاذب و----------نظن انك صادق ولا دليل معنا علي صدقك وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ما قلته حق-------------------------------------------- بمستيقنين 32--------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 33 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين 34 ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون 35 فلله الحمد رب السمو-ات ورب الارض رب العالمين 36 وله الكبرياء في السمو-ات والارض وهو العزيز الحكيم	1654	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3985	false	555776023392358242	61	233	322	1176	1533	300	لا ريب فيها اي----- في-- وقوعها قلتم استغرابا واستبعادا وانكارا لها ما ندري ما الساعة اي اي شء هي ان نظن الا ظنا اي نحدس حدسا ونتوهم توهما قال المبرد تقديره ان نحن الا نظن ظنا وقيل التقدير ان نظن الا انكم تظنون ظنا وقيل ان نظن مضمن معني نعتقد اي ما نعتقد الا ظنا لا علما وقيل ان ظنا له صفة مقدرة اي الا ظنا بينا وقيل ان الظن يكون بمعني العلم والشك فكانهم قالوا ما لنا اعتقاد الا الشك ولعل ذلك قول بعضهم تحيروا بين ما سمعوا من اباءهم وما تلي عليهم في امر الساعة وما نحن بمستيقنين اي لم يكن لنا يقين بذلك ولم يكن معنا الا مجرد الظن ان الساعة اتية وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون وقي---ل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين--- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون--- فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين--- وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم	3985	5958300511273776150	405	674.0	320	873	46.391754150390625	68	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1654	true	726257964009947475	249	287	1271	1479	1550	300	وماواكم النار----------------------------------- وما لكم من ناصرين 34-------------------------- ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله ه--------------------------------------------------زو------ا وغرتكم الحياة الدنيا---------------------------------------------------------------------- فاليوم لا يخرجون منها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا هم يستعتبون 35------------------------------------------------------------------------------------------- فلله الحمد رب السمو-------------------------------------------ات ورب الارض رب العالمين 36---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله الكبرياء في السموات والارض	1654	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3986	false	8538694480961535099	9	178	40	967	1673	300	وماواكم النار اي مسكنكم ومستقركم الذي تاوون اليه وما لكم من ناصرين ينصرونكم فيمنعون عنكم العذاب ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا اي ذلك العذاب العظيم بسبب انكم اتخذتم القران هزوا ولعبا وغرتكم الحياة الدنيا اي خدعتكم بزخارفها واباطيلها فظننتم انه لا دار غيرها ولا بعث ولا نشور فاليوم لا يخرجون منها اي من النار قرا الجمهور بضم الياء وفتح الراء مبنيا للمفعول وقرء بفتح الياء وضم الراء مبنيا للفاعل وهما سبعيتان والالتفات من الخطاب الي الغيبة لتحقيرهم وللايذان باسقاطهم عن رتبة الخطاب ولا هم يستعتبون اي لا يسترضون ولا يطلب منهم الرجوع الي طاعة الله لانه يوم لا تقبل فيه توبة ولا تنفع فيه معذرة فلله الحمد اي الوصف بالجميل علي وفاء وعده في المكذبين رب السموات ورب الارض رب العالمين اي خالق ما ذكر لا يستحق الحمد سواه والعالم ما سوي الله وجمع لاختلاف انواعه قرا الجمهور رب في المواضع الثلاثة بالجر علي الصفة للاسم الشريف او البيان او البدل وقرء بالرفع في الثلاثة علي تقدير مبتدا اي هو رب السموات الخ وله الكبرياء في السموات والارض	3986	5958300511273776150	197	287.0	159	927	21.2513484954834	29	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1655	true	-8130516961268079603	182	225	967	1200	1578	300	----وله الكبرياء في السموات والارض اي الع--------ظمة والعلو وقد روي سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي قال يقول الله--------------------------------- ت-------------------------------------عالي الكبرياء رداءي والعظمة ازراري فمن نازعني واحدة منهما القيته في جهنم وقوله وهو العزيز الحكيم اي العزيز في انتقامه الح-----------------كيم في	1655	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms3986	false	8538694480961535099	172	217	932	1199	1673	300	الخ وله الكبرياء في السموات والارض اي الجلال والعظمة والسلطان وخص السموات والارض لظهور اثار ذلك فيهما وهو القهر والتصرف لانفسها لانها صفة ذاتية للرب تعالي واظهارهما في موضع الاضمار لتفخيم شان الكبرياء وه-----------------------------------------------------------------و العزيز الحكيم اي العزيز في سلطانه فلا يغالبه مغالب والحكيم في	3986	5958300511273776150	97	95.5	75	332	29.216867446899414	12	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms1661	true	-4103358191615119664	150	190	785	984	1547	300	اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا اي الاحسن من------------------------- الصدق الذي كانوا يوعدون 16 والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا	1661	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms4000	false	3946977144440875497	87	130	466	687	1600	300	اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون--- والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك امن ان وعد الله حق فيقول ما هذا	4000	5958300511273776150	184	347.0	147	224	82.14286041259766	36	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1
JK006476-ara1.ms2028	true	6745730387185590702	250	299	1230	1482	1486	300	الاية فقال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله سء-------------------------ل عنها فقال ان الله خلق ادم --فمسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج--------- فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال	2028	-2887463091581347669	Shamela0037458-ara1.ms1405	false	-395574089844818953	5	59	21	295	1498	300	الاية فقال-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسال عنها فقال ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال	1405	5958300511273776150	235	427.0	189	288	81.59722137451172	43	JK006476-ara1	Shamela0037458-ara1