id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006476-ara1.ms0016	true	2109806086440576963	135	160	713	838	1595	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء -لله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	16	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms028	false	-8393421977701631376	104	129	520	646	1546	300	يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	28	-1174477906116424304	125	245.0	100	126	99.20635223388672	24	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0038	true	6622452975322216433	231	281	1168	1420	1530	300	طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا وقيل انه كان ابدا علي نسق واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من حيث اتساقه كطعام و--------------احد فادع لن---ا -ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها	38	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms053	false	-8356145292381681521	128	194	684	1034	1533	300	طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا------------------------- وكانوا يعتدون باب زيادة من اما قوله يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها	53	-1174477906116424304	188	324.5	150	375	50.13333511352539	34	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0039	true	2742151982225402443	165	192	858	1009	1618	300	فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	39	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms053	false	-8356145292381681521	154	181	821	971	1533	300	فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءو- بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	53	-1174477906116424304	150	295.0	123	151	99.3377456665039	26	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0044	true	-1393656585385500577	81	106	419	549	1576	300	ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون 71------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم	44	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms057	false	2087050984957027632	208	295	1061	1515	1540	300	ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون لا شية فيها يقول لا وشي فيها من وشيت شية كما تقول وديته دية ووعدته عدة واذا استانفت الان قطعت الالفين جميعا لان الالف الاولي مثل الف الرجل وتلك تقطع اذا استءنفت والاخري همزة ثابتة تقول الان فتقطع الف الوصل ومنهم من يذهبها ويثبت الواو التي في قالوا لانه انما كان يذهبها لسكون اللام واللام قد تحركت لانه قد حول عليها حركة الهمزة واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم	57	-1174477906116424304	128	239.0	103	454	28.193832397460938	24	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0051	true	-7621024974198877850	201	263	1112	1474	1673	300	وتخرجون فريقا منكم من ديارهم وهو محرم عليكم اخراجهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض لانهم خالفوا في البعض وامتثلوا في البعض والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون قال	51	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms071	false	7659523130526904885	168	213	837	1093	1559	300	وتخرجون فريقا منكم من ديار-----------------------هم تظاهرون عليهم بالاثم والعد-----------------------------------------------------------------------------------وان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون قال	71	-1174477906116424304	256	506.0	211	362	70.71823120117188	43	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0057	true	-7573880602237602688	0	22	0	107	1520	300	علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	57	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms075	false	-8083993683675082243	25	47	138	245	1580	300	علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	75	-1174477906116424304	107	214.0	85	107	100.0	22	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0087	true	2466052725169306868	188	256	958	1293	1537	300	ربك فلا تكونن من المم----------------------------------------------------------------------------ترين 147 ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير 148 ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وانه للحق من ربك وما الله بغافل عما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة 150 ومن حيث خرجت قوله تعالي ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة	87	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms083	false	2365879046149455605	132	245	655	1196	1485	300	ربك فلا تكونن من الممترين قال الحق من ربك علي ضمير الاسم ولكن استغني عنه لما ذكره كانه قال هو الحق من ربك ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات اين ما تكونوا يات بكم الله جميعا ان الله علي كل شء قدير -------------------------------------------------------------------------------قال ولكل وجهة هو موليها علي ولكل امة وجهة وقد قال قوم ولكل وجهة فلم ينونوا كل وهذا لا يكون لانك لا تقول لكل رجل هو ضاربه ولكن تقول لكل رجل ضارب فلو كان هو مول كان كلاما فاما موليها علي وجه ما قرا فليس بجاءز O0المعاني الواردة في ايات سورة ال----------------------------بقرة ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لءلا يكون للناس عليكم حجة	83	-1174477906116424304	218	263.0	172	648	33.64197540283203	42	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0112	true	-4083545912730808626	4	64	22	357	1556	300	ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتنسبونه-- الي قول الحكام وتتخذون قولهم حجة وانتم تعلمون خلافة هذا دليل علي من يقول بنفوذ القضاء ظاهرا وباطنا والادلاء الالقاء يقال ادلي دلوه اذا ارسل ودلي اذا اخرج عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	112	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms089	false	-2027232783654540851	6	50	36	279	1606	300	ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي---- الحكام جزم------------------------------------------ علي العطف ونصب اذا جعله جوابا بالواو يسالونك------------------------------------------------ عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	89	-1174477906116424304	196	328.0	159	337	58.16023635864258	34	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0144	true	-8692456458771181773	39	69	205	359	1598	300	اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذ-لكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	144	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms098	false	-71835553908324397	96	119	515	637	1567	300	اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان م---------------------------------نكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون	98	-1174477906116424304	121	234.0	98	155	78.06451416015625	21	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0144	true	-8692456458771181773	218	287	1159	1530	1598	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين فاذا ذهب الفصال حولين بقي للحمل ستة اشهر فتركها عثمان ودرا الحد وقوله تعالي وعلي المولود له يعني الزوج ابو الولد رزقهن وكسوتهن بالمعروف وذلك نفقة مدة الرضاع لا تكلف نفس الا وسعها الا طاقتها تكلف نفس الا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان اراد- فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان	144	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms098	false	-71835553908324397	228	274	1175	1423	1567	300	والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعل----------------------------------------------------ي المولود له--------------------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف ---------------------لا تكلف نفس الا وس------------------------------عها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان	98	-1174477906116424304	224	390.0	181	372	60.21505355834961	38	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0147	true	-7152441783428518547	25	53	128	277	1528	300	ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله	147	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms099	false	251143036647039500	189	217	949	1098	1515	300	ولكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله	99	-1174477906116424304	149	298.0	121	149	100.0	28	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0153	true	-8511529201389506684	208	259	1098	1357	1584	300	ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين 246 وقال لهم نبيهم ان الله قد فنقاتل في سبيل الله	153	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms101	false	-3817598368000169764	41	89	185	429	1514	300	ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين -----قال وما ----------لنا الا نقاتل في سبيل الله	101	-1174477906116424304	235	444.5	188	259	90.73358917236328	43	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0179	true	8323809866530597026	272	300	1403	1556	1556	300	يدا بيد تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل-	179	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms107	false	723385410649546478	63	90	331	483	1582	300	-حاضرة- تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل	107	-1174477906116424304	147	282.0	121	154	95.45454406738281	25	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0179	true	8323809866530597026	42	135	210	704	1556	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم اي واشهدوا فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان يعني فان لم يكن الشاهدان رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء وهم اهل الفضل والدين قاله ابن عباس ان تضل احداهما ان تنسي وتغفل احداهما وذلك بان يغيب حفظها عن الشهادة او تغيب الشهادة عن الحفظ فتذكر احداهما الاخري وذلك بان تقول السنا حضرنا مجلس كذا الم نسمع كيت وكيت الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	179	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms107	false	723385410649546478	15	64	72	337	1582	300	واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان ل-----------م يكونا رجلين فرجل وامرا---------------------------------------------تان ممن ترضون من الشهداء -----------------------------------ان تضل احداهما------------------------------------------------------------------------------ فتذكر احداهما الاخ------------------------------------------------------------ري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذلكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة	107	-1174477906116424304	260	461.5	212	494	52.6315803527832	45	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0192	true	-7333882522178177158	235	273	1260	1449	1579	300	شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة------------------------------------------------------------------------------------------- ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب 19 فا-----------ن والوا العلم	192	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms113	false	-8283813236060787948	69	128	372	663	1510	300	شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط انما هو شهدوا انه لا اله الا هو قاءما بالقسط نصب قاءما علي الحال ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب قال الا من بعد ما جاءهم العلم	113	-1174477906116424304	180	329.0	143	291	61.85567092895508	34	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0207	true	-2526821336785794575	234	286	1201	1457	1527	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون 50 ان الله ربي وربكم فاعبدواه هذا صراط مستقيم 51 فلما احس عيسي منهم الكفر قال من لكم ان كنتم مءمنين ال عمران 50 ومصدقا لما بين قوله تعالي ومصدقا لما بين يدي	207	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms116	false	-4887154281755144760	243	268	1234	1362	1518	300	ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون-------------------------------------------------------------------------- قال------------------------------------------------------ تعالي ومصدقا لما بين يدي	116	-1174477906116424304	128	236.0	103	256	50.0	25	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0215	true	474198943298623144	205	251	1103	1328	1560	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون 72-------------------------------------------------------------------------- ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من	215	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms118	false	-7661534348632992422	23	82	105	404	1500	300	وقالت طاءفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون قال تعالي امنوا بالذي انزل علي الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره جعله ظرفا ولا تءمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدي هدي الله ان يءتي احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يءتيه من	118	-1174477906116424304	223	432.5	177	299	74.58193969726562	45	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0229	true	799036739352760235	265	300	1387	1573	1573	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون-	229	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms122	false	2634851968407711646	26	61	125	312	1497	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	122	-1174477906116424304	186	367.0	152	187	99.46524047851562	34	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0246	true	-1774209566342477332	103	167	544	848	1538	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	246	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms125	false	4953815264567796617	80	143	394	697	1517	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي	125	-1174477906116424304	303	601.0	240	304	99.67105102539062	64	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0248	true	7032606236848394158	241	275	1176	1342	1466	300	الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصير 156 ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ------157 ولءن متم او قتلتم--- لالي الله	248	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms126	false	-4326051116478937166	15	74	72	365	1470	300	الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير قال تعالي او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا 91ء وواحد الغزي غاز مثل شاهد وشهد المعاني الواردة في ايات سورة ال عمران ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون قال تعالي ولءن------- قتلتم في سبيل الله	126	-1174477906116424304	144	251.5	113	300	48.0	27	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0249	true	-8695206331710626540	14	87	75	420	1494	300	ضربوا في الارض اي سافروا او كانوا غزي جمع غاز لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا وهذا قول المعتب بن قشير وعبد الله بن ابي بن سلول وجد بن قيس ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال عمران 157 ولءن قتلتم في قوله تعالي ولءن قتلتم في سبيل الله او متم اي لءن خرجتم فقتلتم او لم تخرجوا فمتم لمغفرة من الله ورحمة خير مما	249	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms126	false	-4326051116478937166	1	66	4	324	1470	300	ضربوا في ال----------ارض او كانوا غزي-------- لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا------------------------------------------------------------ ليجعل الله ذلك حسرة في قلوبهم والله يحيي ويميت والله بما تعملون بصير قال تعالي او كانوا غزي لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا 91ء وواحد الغزي غاز مثل شاهد وشهد المعاني الواردة في ايات سورة ال عمران---- ولءن قتلتم------------------------- في سبيل الله او --------------------------------------متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما	126	-1174477906116424304	197	321.0	156	465	42.36559295654297	38	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0269	true	7350956127754242541	172	193	955	1081	1669	300	اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله	269	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms130	false	5992333180436878450	58	79	330	456	1675	300	اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله	130	-1174477906116424304	126	252.0	105	126	100.0	21	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0274	true	-1184883806496674613	132	171	713	885	1504	300	تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	274	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms132	false	926382654977990730	116	155	558	730	1406	300	تركتم من بعد وصية توصون بها او دين وان كان رجل يورث كلالة او امراة وله اخ او اخت فلكل واحد منهما السدس فان كانوا اكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث من بعد وصية يوصي بها او دين	132	-1174477906116424304	172	344.0	133	172	100.0	39	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0285	true	-6292322691217226581	61	86	338	465	1598	300	اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	285	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms133	false	7415739405280746838	100	125	511	638	1548	300	اخدان فاذا احصن فان اتين بفاحشة فعليهن نصف ما علي المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وان تصبروا خير لكم والله غفور رحيم	133	-1174477906116424304	127	254.0	102	127	100.0	25	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0314	true	-2464023226831485356	9	39	49	205	1536	300	وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا -----------79 من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا 80----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير	314	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms139	false	-7819423572693597952	16	73	71	358	1529	300	وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا قال وما اصابك من سيءة فمن نفسك و-----------------------ارسلناك للناس رسولا فجعل الخبر بالفاء لان ما بمنزلة من وادخل من علي السيءة لان ما نفي و من تحسن في النفي مثل قولك ما جاءني من احد المعاني الواردة في ايات سورة النساء ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك بيت طاءفة منهم غير	139	-1174477906116424304	106	172.0	84	310	34.19355010986328	18	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0315	true	-5144710447837294388	193	240	950	1194	1484	300	امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا 83------------------------------------------------------------------------------------ فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفر-ا والله	315	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms139	false	-7819423572693597952	129	192	647	976	1529	300	امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا قال لاتبعتم الشيطان الا قليلا علي واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به الا قليلا فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا نفسك وحرض المءمنين عسي الله ان يكف باس الذين كفروا والله	139	-1174477906116424304	242	442.5	195	329	73.55622863769531	45	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0362	true	4606104047760329069	128	213	688	1135	1607	300	فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا كذلك ثم نسخ بقوله اقتل-وا المشركين وقوله يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا قال ابن عمر اراد به فضل التجارة وقيل هو الاجر واذا حللتم فاصطادوا وهذا امر اباحة اباح للحال الاصطياد----------------------------------------------------- ولا يجرمنكم شنان قوم قال ابو عبيدة------------------------------------------------------------------------------------------------ جرم اي كسب ويقال فلان جارم اهله اي كاسب اهله و انشد---------------------------------------- ولقد طعنت ابا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها ان يغضبوا اي	362	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms144	false	9044417345245875169	68	166	361	871	1540	300	فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان الله شديد العقاب و قال لا تحلوا شعاءر الله واحدها شعيرة و قال ولا يجرمنكم شنان قوم فالشنءان متحرك مثل الدرجان والميلان وهو من شنءته فانا اشنءه شنءانا وقال لا يجرمنكم اي لا يحقن لكم لان قوله لا جرم ان لهم النار انما هو حق ان لهم النار قال الشاعر من الكامل وهو الشاهد الثمانون بعد المءة ولقد طعنت ابا عيينة طعنة جرمت فزارة بعدها ان يغضبوا اي	144	-1174477906116424304	239	367.5	188	637	37.519622802734375	40	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0371	true	-8919815016033249403	201	243	1067	1303	1611	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد والقصة في ذلك ان	371	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms147	false	7449113504945092933	191	230	1025	1248	1630	300	اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد---------- ذلك ---	147	-1174477906116424304	223	430.5	184	236	94.49152374267578	39	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0387	true	-8346332891345959072	153	180	791	937	1580	300	قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد	387	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms149	false	5477706105267653698	138	164	665	810	1535	300	قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا-فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا ومن يرد	149	-1174477906116424304	145	285.0	119	146	99.31507110595703	27	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0391	true	6747358866375481414	75	152	390	806	1614	300	كفارة له كما لو اقتص منه ومن لم يحكم بما انزل الله فاول-ءك هم الظالمون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماءدة 46 وقفينا علي اثارهم قوله تعالي وقفينا علي اثارهم يعني اتبعنا علي اثارهم واراد به النبيين الذين اسلموا بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوارة يعني عيسي مصدقا بالتوراة وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين 46 وليحكم اهل الانجيل	391	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms150	false	7004940672096401791	12	86	69	455	1616	300	كفارة ل----------------ه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولاءك هم الظالمون وقال والجروح قصاص اذا عطف علي ما بعد ان نصب والرفع علي الابتداء كما تقول ان زيدا منطلق وعمر ذاهب وان شءت قلت وعمرا ذاهب نصب ورفع المعاني الواردة في ايات سورة الماءد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقفينا علي اثارهم بعيسي ابن مريم مصدقا لما بين يديه من التوراة واتيناه الانجيل فيه هدي ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدي وموعظة للمتقين و قال واتيناه الانجيل	150	-1174477906116424304	215	383.0	175	575	37.39130401611328	35	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0398	true	1935678243269436824	149	217	838	1202	1644	300	فقالت اليهود يد الله مغلولة اي ممسكة لا ينفق كانهم نسبوه الي البخل ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين 64 ولو ان وقال الحسن ارادوا به يد الله مغلولة لا يعذبنا بها غلت ايديهم	398	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms151	false	2101133291364656530	101	156	524	833	1596	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم---------------------------- ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدي----------ن وقال وقالت اليهو---د يد الله مغلولة-------------- غلت ايديهم	151	-1174477906116424304	289	517.5	235	364	79.3956069946289	49	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0431	true	-3295958724228648113	147	205	763	1046	1508	300	والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون 12 وله ما سكن في اللي---------------------------------------------------ل والنهار وهو السميع العليم 13 ------------------------------------------------------------------------------------قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السم-وات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني الانعام 12 قل لمن ما قوله تعالي قل لمن ما في السموات والارض ---------------------------------	431	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms156	false	3227478799304524428	95	180	468	920	1477	300	والارض قل لله كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم الي يوم القيامة لا ريب فيه الذين خسروا انفسهم فهم لا يءمنون وقال كتب علي نفسه الرحمة ليجمعنكم فنصب لام ليجمعنكم لان معني كتب كانه قال والله ليجمعنكم ثم ابدل فقال الذين خسروا انفسهم اي ليجمعن الذين خسروا انفسهم المعاني الواردة في ايات سورة الانعام قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين وقال اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض	156	-1174477906116424304	183	305.0	146	452	40.486724853515625	32	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0438	true	-4216723225830349839	208	266	1055	1353	1533	300	نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون 33 و-------------------------------------------------------لقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين 34---------------------------------------------------------------------- وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله	438	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms158	false	9020446424073206058	158	241	815	1238	1538	300	نعلم انه ليحزنك الذي يقولون فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون وقال قد نعلم انه ليحزنك بكسر ان لدخول اللام الزاءدة بعدها ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا علي ما كذبوا واوذوا حتي اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبا المرسلين وقال ولقد جاءك من نبا المرسلين كما تقول قد اصابنا من مطر وقد كان من حديث وان كان كبر عليك اعراضهم فان استطعت ان تبتغي نفقا في الارض او سلما في السماء فتاتيهم باية ولو شاء الله	158	-1174477906116424304	292	542.0	235	423	69.03073120117188	55	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0451	true	7593765340231308417	96	159	499	811	1504	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا قال الفراء في كتابه عيد اهل كل ملة يوم لهو ولعب الا عيد المسلمين ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اول-ءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	451	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms160	false	-633816995131591025	244	289	1240	1461	1507	300	وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الد--------------------------------------------------------------------------------------------نيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولاءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	160	-1174477906116424304	220	432.0	175	313	70.28753662109375	43	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0452	true	8538082931637028627	16	102	76	544	1560	300	ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله اي مرتدين علي اعقابنا بعد الهداية به والاسلام كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران اضلته الشياطين وغلبته حتي هوي والحيران المتردد بين شيءين لا يدري كيف يفعل الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين 71--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرون 72 وهو الذي حلق السم-وات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	452	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms161	false	2973658389412557308	14	192	69	1004	1530	300	ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله---------------------------------------------- كالذي استهوته الشياطين ف--------------------------------------------------------------------------------------ي الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وا--------------------------مرنا لنسلم لرب العالمين واما قوله حيران له اصحاب فان كل فعلان له فعلي فانه لا ينصرف في المعرفة ولا النكرة واما قوله الي الهدي اءتنا فان الالف التي في اءتنا الف وصل ولكن بعدها همزة من الاصل هي التي في اتي وهي الياء التي في قولك ايتنا ولكنها لم تهمز حين ظهرت الف الوصل لان الف الوصل مهموزة اذا استءنفت فكرهوا اجتماع همزتين وقال وامرنا لنسلم لرب العالمين يقول انما امرنا كي نسلم لرب العالمين كما قال وامرت ان اكون من المءمنين اي انما امرت بذلك المعاني الواردة في ايات سورة الانعام وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون ثم قال وان اقيموا الصلاة واتقوه اي وامرنا ان اقيموا الصلاة واتقوه او يكون اوصل الفعل باللام والمعني امرت ان اكون كما اوصل باللام في قوله لربهم يرهبون--- وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	161	-1174477906116424304	303	320.5	245	1096	27.645984649658203	53	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0462	true	-8734720857333113012	45	84	245	458	1657	300	سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم 96 وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون 97 وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون	462	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms163	false	-991965424333105202	194	261	1079	1448	1659	300	سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم ------------------------------------------------------------------------------------------------وقال فالق الاصباح جعله مصدرا من اصبح وبعضهم يقول فالق الاصباح جماع الصبح وقال والشمس والقمر حسبانا اي بحساب فحذف الباء كما حذفها من قوله اعلم من يضل عن سبيله اي اعلم بمن يضل والحسبان جماعة الحساب مثل شهاب وشهبان ومثله الشمس والقمر بحسبان اي بحساب وهو الذي انشاكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون	163	-1174477906116424304	117	55.0	97	465	25.161291122436523	19	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0477	true	-8296687638782960854	248	295	1307	1568	1589	300	زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءكم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون 137 ------------------------------------------------------------------------------------------------وقالوا ه-ذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 138	477	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms166	false	-3414706509764052308	31	94	184	538	1602	300	زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقال وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم لان الشركاء زينوا ثم قال ليردوهم من اردي ارداء وقالوا هاذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون ----	166	-1174477906116424304	252	466.5	207	358	70.39105987548828	42	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0478	true	8775479739069639397	32	297	184	1580	1600	300	عليهم دينهم بما ليس منه ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون الانعام 138 وقالوا هذه انعام قوله تعالي وقالوا هذه انع-------------------------------------------------------------ام وحرث حجر اي حرام لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم ثم بين تحريمهم فقال لا يطعمها الا من نشاء يعني من خدم الاصنام وقيل هو تحريم البحيرة والساءبة علي الاناث ولا يطعمها الا الذكور وانعام حرمت ظهورها هي الحوامي التي ذكرنا في الماءدة كانوا يقولون حمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها قيل ذباءح كانوا يذبحونها باسم الاصنام لا باسم الله تعالي وقيل معناه انهم لا يركبون عليها لفعل الخير قال ابو واءل شقيق بن سلمة معناه انهم لا يحجون عليها ولا يركبونها لفعل الحج الا انه جرت العادة بذكر اسم الله علي فعل الخير فعبر بذكر اسم الله عن فعل الخير فقال وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه يعني افتراء علي الله سيجزيهم بما كانوا يفترون اي جزاء ما كانوا يكذب------------------------------------------------------------------------------------------ون الانعام 139 وقالوا ما-------------------------------------------------------- في قوله تعالي وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا يعني الاجنة حلال لذكورنا وقرا الاعمش خالص لذكورنا قال الكس---------------------------------------------------------------اءي------------------------------------------------------------------------------ خالص وخالصة واحد كما يقال وعظ موعظة وله نظاءر ومحرم علي ازواجنا اي علي نساءنا ارادوا به ما سبق ذكره من اولاد البحيرة والوصيلة وان يكن ميتة يعني وان يكن ما في البطن ميتة فهم فيه شركاء يعني ميتة فهم فيه شركاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم 139 قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين 140 -----------------------------وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه	478	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms166	false	-3414706509764052308	40	267	243	1429	1602	300	عليهم دينهم------------ ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون وقال وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاءهم لان الشركاء زينوا ثم قال ليردوهم من اردي ارداء وقالوا هاذه انعام وحرث حجر-------- لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عام حرمت ظهو---------------------------------------------------------رها وانعام لا يذكرون اسم الله عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها افتراء علي---------------------ه سيجزيهم بما كانوا يفترون وقال حجر لا يطعمها والحجر الحرام وقد قرءت بالضم حجر وكذلك قرءت حجرا محجورا بضم الحاء و حجرا في معني واحد وقد يكون الحجر العقل قال الله تعالي هل في ذلك قسم لذي حجر اي ذي عقل وقال بعضهم لا يكون في قوله وحرث حجر الا------------------------------------------------------------------------------------------- الكسر وليس ذا بشء لانه حرام واما حجر المراة ففيه الفتح والكسر وحجر اليمامة بالفتح والحجر ما حجرته وهو قول اصحاب الحجر وقالوا ما في بطون هاذه الانعام ------خالصة لذكورنا-------------------------- ومحرم علي ازواجنا وان ي--------------------------------------------------------------------------------------------كن ميتة فهم فيه شر------------------------كاء سيجزيهم وصفهم انه حكيم عليم ----------------وقوله عز وجل وقال----------------وا ما في بطون هاذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء رفع اي وان تكن في بطونها ميتة وقد يجوز الرفع اذا قلت يكن لان المءنث قد يذكر فعله و خالصة انثت لتحقيق الخلوص كانه لما حقق لهم الخلوص اشبه الكثرة فجري مجري راوية ونسابة المعاني الواردة في ايات سورة الانعام وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه	166	-1174477906116424304	431	649.5	345	1972	21.85598373413086	65	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0479	true	5213240198586060322	128	197	657	1035	1565	300	وهو الذي انشا جنات الجنات البساتين معروشات اي ذات عروش والعرش السقف والكروم ذات سقوف وغير معروشات ومنها ما لا سقف له وكذلك ساءر الاشجار والنخل والزرع مختلفا اكله اي ثمره والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه اي متشابها في المنظر يشبه احدهما الاخر في الورق وغير متشابه في الثمر والطعم وقد بينا هذا وقيل هو يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين 141------------------------------------------------------------ ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا	479	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms166	false	-3414706509764052308	244	293	1294	1563	1602	300	وهو الذي انش-------ا جنات--------- معروشات وغ------------------------------------------ير معروشات-------------------------------------- والنخل والزرع مختلفا اكل--------ه والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا ا-----------------------------------------------ثمر واتوا حقه------------------ يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين وقال جنات جر لان تاء الجميع في موضع النصب 113 ب مجرورة بالتنوين ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا	166	-1174477906116424304	178	253.0	147	438	40.6392707824707	25	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0480	true	7369137221295017859	94	158	478	841	1582	300	ومن الانعام حمولة وفرشا اي وانشا من الانعام حمولة وفرشا قال مجاهد الحمولة الابل الكبار التي يحمل عليها والفرش الصغار وقال الضحاك الحمولة الابل والبقر والفرش الغنم قال الشاعر مما رزقكم الله ولا تبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين 142 ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين	480	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms167	false	-4298994735978826633	6	38	24	209	1543	300	ومن الانعام حمولة وفرشا اي وانشا من الانعام حمولة وفرشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قلءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين	167	-1174477906116424304	184	308.0	152	363	50.68870544433594	33	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0509	true	3219535822221824595	172	210	911	1095	1592	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	509	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms173	false	1245707108553894901	96	134	494	678	1556	300	هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	173	-1174477906116424304	184	368.0	146	184	100.0	38	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0514	true	2084527646218795712	98	256	479	1279	1502	300	او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء يعني في الارض من بعد قوم نوح اي من بعد اهلاكهم وزادكم في الخ---------------------------------------------------------لق بسطة واراد به الب----------------سطة في الطول قال محمد بن اسحاق ابن يسار والسدي كانت قامة الطويل من قوم عاد ماءة ذراع وقامة القصير منهم ستين ذراعا فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون الاء الله لعلكم تفلحون 69 قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 70 قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين 71 فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا وما كانوا مءمنين 72-------------------------------- والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم ه-ذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	514	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms177	false	-1915961145408332976	16	98	92	494	1567	300	او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من --------------بعد قوم------------------ نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا الاء الله لعلكم تفلحون وقال وزادكم في الخلق بسطة اي انبساطا وهو في موضع اخر بسطة في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العلم والجسم وهو 120 ء مثل الاول والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هاذه ناقة الله لكم اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم	177	-1174477906116424304	279	256.0	221	906	30.794702529907227	55	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0518	true	-7876600712156892039	44	101	231	523	1542	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله من لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذ-لكم خير لكم ان كنتم مءمنين 85 و-------------------------------------------------------------لا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم	518	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms177	false	-1915961145408332976	137	202	700	1053	1567	300	مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين وقال فاوفوا الكيل والميزان المعاني الواردة في ايات سورة الاعراف ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم	177	-1174477906116424304	286	548.0	231	354	80.79096221923828	53	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0521	true	1040148816946242318	265	300	1443	1629	1629	300	ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع علي قلوبهم فهم لا يسمعون 100 تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين-	521	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms178	false	-7770607027969060226	15	43	72	224	1544	300	ان لو نشاء اصبناهم بذنوبهم----------------------------------- تلك القري نقص عليك من انباءها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله علي قلوب الكافرين	178	-1174477906116424304	151	285.0	124	187	80.74866485595703	27	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0536	true	3887869673672546833	134	162	655	801	1512	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	536	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms180	false	-3969833604591785552	21	49	101	247	1535	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني	180	-1174477906116424304	146	292.0	118	146	100.0	28	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0538	true	-2567513650435242137	48	74	235	377	1543	300	ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون 154----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال	538	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms180	false	-3969833604591785552	193	258	991	1330	1535	300	ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون وقال ولما سكت عن موسي الغضب وقال بعضهم سكن الا انها ليست علي الكتاب فتقرا سكت وكل من كلام العرب وقال للذين هم لربهم يرهبون كما قال ان كنتم للرءيا تعبرون اوصل الفعل باللام وقال بعضهم من اجل ربهم يرهبون واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال	180	-1174477906116424304	139	239.5	113	339	41.00294876098633	25	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0575	true	-8590244146218988889	94	121	464	615	1579	300	الاخرة الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون --34 وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	575	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms186	false	-6737474623980299549	62	134	289	664	1527	300	المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون وقال وما لهم الا يعذبهم الله ف ان ها هنا زاءدة والله اعلم وقد عملت وقد جاء في الشعر قال من البسيط وهو الشاهد السابع والاربعون بعد المءة لو لم تكن غطفان لا ذنوب لها الي لامت ذوو احسابها عمرا المعاني الواردة في ايات سورة الانفال وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	186	-1174477906116424304	145	272.0	118	375	38.66666793823242	24	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0579	true	-5653641428305749726	155	194	824	1024	1618	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم 42 اذ والله علي	579	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms186	false	-6737474623980299549	184	221	922	1116	1527	300	اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم------ وقوله ولو	186	-1174477906116424304	190	368.5	153	200	95.0	35	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0590	true	8643196467767473490	181	244	884	1232	1529	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله الاية الهجرة هي الخروج من الوطن الي غيره وقد كانت فرضا في ابتداء باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اول-ءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	590	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms188	false	-239244158389184197	5	50	29	283	1618	300	ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله والذين اووا ونصروا اولاءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير	188	-1174477906116424304	253	498.0	208	349	72.49283599853516	43	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0596	true	-4490968853509460374	226	290	1220	1568	1618	300	يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله يعني ولا عند رسوله قوله تعالي الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام هءلاء قوم من بني ضمرة علي ما ذكرنا قوله تعالي فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم يعني اذا وفوا بعهدكم وفوا استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين 7 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	596	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms189	false	3489596732016390277	116	176	602	928	1592	300	يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا ال------------------------------ذين عاهدتم عند المسجد الحرام---------------------------------------------- فما استقاموا لكم فاستقيموا -----------------------------------------------------لهم ان الله يحب المتقين وقال كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين فهذا استثناء خارج من اول الكلام و الذين في موضع نصب كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	189	-1174477906116424304	211	388.5	174	455	46.373626708984375	35	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0630	true	-1693973880273483753	40	133	211	737	1641	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهو-ا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون 81 فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون 82 فان التوبة 81 فرح المخلفون بمقعدهم قوله تعالي فرح المخلفون الفرح لذة في القلب بنيل المشتهي والغم ضيق في القلب بفوات المشتهي واما المخلفون فهم الذين قعدوا عن الغزو وتركوا الخروج مع رسول الله والمخلف المتروك وقوله بمقعدهم يعني بقعودهم وقوله خلاف رسول الله فيه معنيان احدهما مخالفة لرسول الله والثاني بمقعدهم خلاف رسول الله اي	630	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms193	false	-4155954584177029023	172	207	868	1058	1584	300	فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرهواا ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نار جهنم اشد حرا لو كانوا يفقهون ------------------------------------------------------------------وقال فرح المخلفون بمقع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهم خلاف رسول الله اي	193	-1174477906116424304	185	358.0	150	527	35.10436248779297	32	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0666	true	2912363138450028718	117	171	604	894	1600	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اول-ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون 26 وال--------------------------------------------------------------------------------------ذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اول-ءك اصحاب النار هم فيها خالدون 27------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال	666	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms199	false	-8935615039895006487	3	138	21	753	1584	300	ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون وقال ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة لانه من رهق يرهق رهقا المعاني الواردة في ايات سورة يونس والذين كسبوا السيءات جزاء سيءة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون وقال جزاء سيءة بمثلها وزيدت الباء كما زيدت في قولك بحسبك قول السوء وقال كانما اغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما فالعين ساكنة لانه ليس جماعة القطعة ولكنه قطع اسم علي حياله وقال عامة الناس قطعا يريدون به جماعة القطعة ويقوي الاول قوله مظلما لان القطع واحد فيكون المظلم من صفته والذين قالوا القطع يعنون به الجمع وقالوا نجعل مظلما حالا لالليل والاول ابين الوجهين ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم فزيلنا بينهم وقال	199	-1174477906116424304	282	479.0	229	732	38.52458953857422	49	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0667	true	2881385562608821389	47	99	244	514	1572	300	شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون 28 فكفي بالله شهيدا بيننا وبين-------------------------------------------------كم ان كنا عن عبادتكم لغافلين 29 هنالك تبلو- كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق والقول الثاني ان معني تتلو تتبع قال الشاعر اري المريب يتبع المريبا كما رايت الذيب يتلوا الذيبا قوله تعالي كل نفس ما اسلفت اي	667	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms199	false	-8935615039895006487	138	177	753	959	1584	300	شركاءهم ما كنتم ايانا تعبدون وقال مكا---------------------نكم انتم وشركاءكم لانه في معني انتظروا انتم وشركاءكم----------------------------- هنالك تبلوا كل نفس ما اسلفت وردوا الي الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون وقال هنالك تبلوا كل نفس ما اس----------------------------------------------------------------لفت اي	199	-1174477906116424304	100	149.0	80	320	31.25	16	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0681	true	-2490407401194592596	127	193	681	1018	1622	300	قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا ولا يفلح الساحرون 77 قال-------------------------------------------------------------------------------------------------وا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين 78 وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم 79 فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون 80 ف---------------------------------------------------------لما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان قبل كذلك يطبع الله علي قل---وب المعتدين	681	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms201	false	-6345904117115257807	73	152	374	800	1566	300	قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هذا-ولا يفلح الساحرون وقال اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا علي الحكاية لقولهم لانهم قالوا اسحر هذا فقال اتقولون اسحر هذا قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمءمنين و-----------------------------------------------------قال لتلفتنا لانك تقول لفته فانا الفته لفتا اي الويه عن حقه المعاني الواردة في ايات سورة يونس فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان-------------- الله لا يصلح عمل المفسدين	201	-1174477906116424304	225	366.5	181	494	45.54655838012695	39	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0682	true	7685935045490667783	33	122	162	605	1505	300	فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر وقد بينا معني السحر من قبل ان الله سيبطله اي سيذهبه ان الله لا يصلح عمل المفسدين معناه معلوم وفي القصص انهم كانوا سبعين الفا مع كل واحد منهم حبل وعصا فالقوا تلك الحبال والعصي فجعلت تخيل في اعين الناس كانها ثعابين وحيات الله لا يصلح عمل المفسدين 81 ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون 82--------------------------------------------------------------------------------------------------- فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين 83 وقال	682	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms201	false	-6345904117115257807	135	189	719	986	1566	300	فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان ا---------------------------لله سيبطل----------ه ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله لا يصلح عمل المفسدين وقال ما جءتم به السحر يقول الذي جءتم به السحر وقال بعضهم السحر بالاستفهام فما امن لموسي الا ذرية من قومه علي خوف من فرعون وملءهم ان يفتنهم وان فرعون لعال في الارض وانه لمن المسرفين--- وقال	201	-1174477906116424304	164	134.0	129	542	30.258302688598633	32	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0689	true	-5664682096388793935	200	250	1030	1281	1515	300	ثم ننجي رسلنا والذين امنوا --------------------------------------------------------------قوله---- ننجي مستقبل بمعني علينا ننج- المءمنين 103 قل يا ايها الناس ان كنتم في شك من ديني فلا اعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن اعبد الله الذي يتوفاكم وامرت ان اكون من المءمنين 104 وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	689	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms202	false	-4337465643565268423	109	140	546	715	1569	300	ثم ننجي رسلنا والذين امنوا كذلك حقا علينا ننج المءمنين وقال كذلك حقا علينا ننج المءمنين يقول كذلك ------------------------ننجي المءمنين حقا علينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اقم وجهك للدين حنيفا ولا تكونن من المشركين	202	-1174477906116424304	95	159.5	76	318	29.87421417236328	15	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0716	true	-1733868167714330730	188	224	926	1111	1510	300	تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب 64 فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب 65 فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز	716	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms205	false	-2963300625280909631	21	54	103	272	1505	300	تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب وقال هاذه ناقة الله لكم اية نصب علي خبر المعرفة---------------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز	205	-1174477906116424304	127	211.5	102	185	68.64865112304688	23	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0717	true	-2286472463560030935	46	157	256	827	1585	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا في بعض التفاسير انه امن معه اربعة الاف نفر وقوله ومن خزي يومءذ معناه ومن هلاك يومءذ وقوله ان ربك هو القوي العزيز قد بينا معني القوي والعزيز من قبل هود 67 واخذ الذين ظلموا قوله تعالي واخذ الذين ظلموا الصيحة المعروف انه صاح بهم جبريل صيحة واحدة فهلكوا عن اخرهم و------------------------------------------------------------------------قال بعضهم خلق الله تعالي صياحا في جوف بعض الحيوانات فاهلكهم فان قيل الصيحة مءنثة وقد قال واخذ الذين ظلموا الصيحة والجواب عنه ان الصيحة ها هنا بمعني الصياح وهو جاءز في اللغة فاصبحوا في ديارهم جاثمين 67 كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	717	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms205	false	-2963300625280909631	36	92	181	461	1505	300	فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة------------------------------------------------- منا ومن خزي يومءذ--------------------------- ان ربك هو القوي العز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يز وقال ومن خزي يومءذ فاضاف خزي الي اليوم فجره واضاف اليوم الي اذ فجره وقال بعضهم يومءذ فنصب لانه جعله اسما واحدا وجعل الاعراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاخر---------------------------- كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	205	-1174477906116424304	161	124.5	126	643	25.03887939453125	30	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0730	true	4136035942824257010	23	57	120	288	1480	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك معناه من اخبار القري نقصه-------------------------------------------- ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	730	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms207	false	7526001042746563298	96	137	499	711	1533	300	ذلك من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وقال منها قاءم وحصيد يريد ومحصود كالجريح والمجروح وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	207	-1174477906116424304	147	261.5	116	212	69.3396224975586	29	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0734	true	-5954932575637315590	35	58	185	300	1554	300	وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعلمون خبير 111------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير	734	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms207	false	7526001042746563298	227	288	1176	1477	1533	300	وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير وقال وان كلا ثقيلة وقال 136 ب اهل المدينة وان كلا خففوا ان واعملوها كما تعلم لم يك وقد خففتها من يكن لما ليوفينهم ربك اعمالهم فاللام التي مع ما هي اللام التي تدخل بعد ان واللام الاخرة للقسم فاستقم كما امرت ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير	207	-1174477906116424304	110	200.0	87	301	36.54484939575195	21	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0766	true	8695301414649844537	277	300	1405	1510	1510	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا-	766	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms211	false	3714197133108221193	227	250	1199	1305	1540	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز الان حصحص الحق انا	211	-1174477906116424304	105	205.0	83	106	99.05660247802734	22	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0779	true	-5221987453750927499	14	39	70	183	1503	300	وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	779	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms212	false	5562316304507763504	19	44	104	217	1510	300	وعاء اخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	212	-1174477906116424304	113	226.0	88	113	100.0	25	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0781	true	3859953555544599157	279	300	1429	1526	1526	300	كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي-	781	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms212	false	5562316304507763504	89	110	450	548	1510	300	كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الارض حتي	212	-1174477906116424304	97	189.0	77	98	98.9795913696289	20	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0783	true	469334569799056641	235	271	1201	1378	1526	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا في الاية اختصار لانهم رجعوا جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العل-م الحكيم 83------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	783	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms212	false	5562316304507763504	142	198	702	982	1510	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر----------------------- جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم وانما قال عسي الله ان ياتيني بهم جميعا لانه عني الذي تخلف عنهم معهما وهو كبيرهم في العقل 139 ب المعاني الواردة في ايات سورة يوسف وتولي عنهم وقال يا-اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	212	-1174477906116424304	148	252.0	117	304	48.68421173095703	29	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0800	true	-4394779236698544765	103	134	542	705	1588	300	يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون 2--------------------------------------------- وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	800	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms213	false	-463882587849060796	0	41	0	208	1556	300	يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون قال كل يجري يعني كله كما تقول كل منطلق اي كلهم وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	213	-1174477906116424304	162	308.0	131	208	77.88461303710938	30	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0817	true	8085168484842250399	24	93	126	438	1455	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد 33 لهم عذاب في الحياة الرعد 33 افمن هو قاءم قوله تعال-----------------------------------------ي افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت اكثر المفسرين ان قوله افمن هو قاءم علي كل نفس	817	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms215	false	-7296513715193903855	117	177	576	848	1452	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الارض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من-------------------------- هاد وقال افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء فهذا في المعني افمن هو قاءم علي كل نفس -------------------------------------------------------	215	-1174477906116424304	214	389.0	165	353	60.62322998046875	47	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms0869	true	-1865325255769423649	60	89	307	458	1572	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون 12--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	869	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms219	false	8471408469221190107	192	282	1020	1504	1591	300	وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك لايات لقوم يعقلون وقال والنجوم مسخرات فعلي سخرت النجوم او جعل النجوم مسخرات وجاز اضمار فعل غير الاول لان ذلك المضمر في المعني مثل المظهر وقد تفعل العرب ماهو اشد من ذا قال الراجز وهو الشاهد الثامن والثلاثون بعد المءتين تسمع في اجوافهن صردا وفي اليدين جساة وبددا فهذا علي وتري في اليدين الجساة وهي اليبس والبدد وهو السعة المعاني الواردة في ايات سورة النحل وما ذرا لكم في الارض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون	219	-1174477906116424304	149	282.0	120	484	30.785123825073242	28	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1115	true	2072035664371920790	175	208	892	1062	1547	300	هم لها عاملون والقول الاول اظهر 63 حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون ------64 لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون 65 قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	1115	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms238	false	-5432924765810812142	253	284	1354	1518	1600	300	هم لها سابقون --يقول من اجلها----- حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون وقال اذا هم يجارون منجار يجار جءارا وجارا----- قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون	238	-1174477906116424304	121	187.0	93	176	68.75	19	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1265	true	5414339276084319130	90	114	446	561	1520	300	فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين 10------------------------------------------------ وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	1265	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms245	false	-5768710049861530237	3	34	17	159	1530	300	فارغا ان كادت لتبدي به اي فارغا--------------------- من الوحي اذ تخوفت 157 ب علي موسي ان كادت لتبدي بالوحي اي تظهره وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	245	-1174477906116424304	78	119.0	59	163	47.852760314941406	16	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1276	true	-201757741524377934	238	279	1153	1358	1449	300	واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين 32 قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون 33-------------------------------------------------- واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1276	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms245	false	-5768710049861530237	174	221	873	1126	1530	300	واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين --وقال فذانك برهانان ثقل بعضهم وهم الذين قالوا ذلك ادخلوا التثقيل للتاكيد كما ادخلوا اللام في ذلك واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	245	-1174477906116424304	165	284.5	132	255	64.70587921142578	31	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1304	true	-7879769202179570254	43	100	227	506	1491	300	او لم يروا كيف يبدي الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير 19 قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير 20 يعذب من يشاء ويرحم من يشاء واليه وقوم لوط وغيرهم وقوله وما علي الرسول الا البلاغ المبين معناه الا الابلاغ الواضح-------------- العنكبوت	1304	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms247	false	8992378398066111819	1	53	7	267	1532	300	او-لم يروا كيف يبدء الله الخلق ثم يعيده ان ذلك علي الله يسير--- قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله ينشء النشاة الاخرة ان الله علي كل شء قدير وقال كيف يبدء الله وقال كيف بدا الخلق لانهما لغتان تقول بدا الخلق وابدا المعاني----------------------------- الواردة في ايات سورة العنكبوت	247	-1174477906116424304	170	290.0	133	293	58.020477294921875	33	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1305	true	-8536088393051379879	0	96	0	480	1525	300	بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير 22 والذين كفروا بايات الله ولقاءه اولءك يءسوا من رحمتي واولءك لهم عذاب اليم 23 فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من ويقال يعذب من يشاء بقبول البدعة ويرحم من يشاء بملازمة السنة وقوله واليه تقلبون اي تردون العنكبوت 22 وما انتم بمعجزين قوله تعالي وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء اي بمعجز الله عن عذابكم ومعناه انكم لا تفوتونه كما يفوت عن الانسان ما يعجز فان قيل قد قال--- ولا في السماء	1305	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms247	false	8992378398066111819	55	88	276	431	1532	300	بمعجزين في الارض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال- وما انتم بمعجزين في الارض ولا في السماء اي---------------------------------------------------------------- لا تعجزوننا هربا في الارض ولا في السماء	247	-1174477906116424304	136	233.5	105	483	28.157350540161133	27	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	0	36	0	201	1618	300	كفروا لن نءمن بهذا القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 31 ---------------------------------------------------------قال الذين استكبروا للذين استضعفوا	1425	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms252	false	8994848295776242597	90	136	424	681	1548	300	كفروا لن نءمن بهذا-القران ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين وقال يرجع بعضهم الي بعض القول لانك تقول قد رجعت اليه القول وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا	252	-1174477906116424304	191	353.0	157	258	74.031005859375	32	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1425	true	6059430127971995377	155	300	811	1618	1618	300	بعضهم---- بعضا وقوله يقول الذين استضعفوا اي استحقروا وهم الاتباع وقوله للذين استكبروا اي تجبروا وهم القادة والاشراف وقوله لولا انتم لكنا مءمنين اي لولا انكم كنتم قادتنا ورءساءنا لامنا بالله وبرسوله سبا 32 قال الذين استكبروا قوله تعالي قال الذين استكبروا اي تكبروا وقوله للذين استضعفوا اي الاتباع وقوله انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم اي منعناكم 32---------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون 33 وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون 34 وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن وقوله بل كنتم مجرمين اي الجرم كان لكم في اتباعكم اهواءكم سبا 33 وقال الذين استضعفوا قوله تعالي وقال الذين استضعفوا للذين استكبرو-----ا بل مكر الليل والنهار اي-	1425	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms252	false	8994848295776242597	106	171	510	869	1548	300	بعضهم الي بعض القول- يقول الذين استضعفوا------------------------------ للذين استكبروا لول------------------------------------ا انتم لكنا مءمنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال يرجع بعضهم الي بعض القول لانك تقول قد رجعت اليه القول وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الاغلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملون وقال بل مكر الليل والنهار اي	252	-1174477906116424304	282	361.5	232	875	32.228572845458984	45	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1440	true	-5290001441703007593	0	31	0	157	1544	300	وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	1440	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms253	false	-7068352078677601300	99	130	473	630	1491	300	وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلاة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير	253	-1174477906116424304	157	314.0	126	157	100.0	31	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1545	true	7155302286323504707	164	206	800	1033	1546	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعدهم وهم الذين تحدثوا علي الانبياء وقوله وهمت كل امة برسولهم لياخذوه اي ليقتلوه ويقال لياسروه وهمت كل امة برسولهم لياخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب 5--------------------------------------------------------------------- وكذلك حقت كلمة ربك علي	1545	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms258	false	-2143222962865847840	260	300	1344	1556	1556	300	كذبت قبلهم قوم نوح والاحزاب من بعده------------------------------------م وهمت كل امة برسولهم لياخ-----------------------------------------------------ذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فاخذتهم فكيف كان عقاب قال وهمت كل امة برسولهم فجمع علي الكل لان الكل مذكر معناه معني الجماعة وكذلك حقت كلمة ربك علي-	258	-1174477906116424304	141	260.5	115	302	46.688743591308594	24	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1594	true	2952938522843878796	258	300	1344	1561	1561	300	كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلذلك فادع اي الي ذلك فادع وقد تذكر اللام بمعني الي قال الشاعر واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم-	1594	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms264	false	-2500718218389963485	147	206	753	1054	1543	300	كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب قال ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه علي التفسير كانه قال هو ان اقيموا الدين 168 ب علي البدل فلذلك ف----------------ادع------------------------------------ واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم	264	-1174477906116424304	165	302.0	135	353	46.742210388183594	28	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1606	true	8487480512688401349	70	95	331	471	1542	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في	1606	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms265	false	9022091089662620832	151	176	773	913	1556	300	وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في	265	-1174477906116424304	140	280.0	115	140	100.0	25	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1646	true	4492231329694913952	234	265	1224	1373	1538	300	واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين 9 من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	1646	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms267	false	8707585244651620692	122	152	603	751	1530	300	واذا علم من اياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين-- من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	267	-1174477906116424304	147	283.5	117	150	98.0	29	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1684	true	8253167755591347673	107	230	579	1246	1604	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في محمد 37 ان يسالكموها فيحفكم وقوله تعالي ان يسالكموها فيحفكم اي يبالغ في مسالتكم ويقال يلح عليكم ويجهدكم وفي بعض امثال العرب ليس للساءل المحفي مثل منع الخامس وفي بعض الاخبار عن النبي ان الله يحب الحيي المتعفف ويبغض الساءل الملحف قوله تبخلوا اي تمنعوا 1850 و قوله ويخرج اضغانكم اي ويخرج الاحفاء اضغانكم ويظهر ما في بواطنكم من البخل والامساك والنفاق والشك وفي بعض الاخبار عن النبي انه قال اخبر تقله اي اخبر الانسان ببغضه وعن بعضهم انه قال اقله بخبر يعني ابغضه فهو المختبر وفي بعض الحكايات ان مخارقا غني للمامون سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تنولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	1684	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms269	false	8032863870773544456	167	197	844	1003	1568	300	ها انتم هءلاء تدعون لتنفقوا في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم	269	-1174477906116424304	158	303.0	128	667	23.688156127929688	29	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1856	true	1700628527180616854	154	203	863	1123	1638	300	اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا براء-- منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	1856	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms276	false	-2794637034303486988	235	284	1216	1478	1562	300	اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير	276	-1174477906116424304	258	510.0	209	262	98.47328186035156	48	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1944	true	-4269195458795483036	76	188	425	990	1533	300	نوح 13 ما لكم لا -----قوله تعا----لي ما لكم لا ترجون لله وقارا اي--- تخافون لله عظ--------------------------------مة وقدرة وقال قطرب مالكم لا تبالون من عظمة الله تعالي وقيل وقارا اي طاعة ومعناه مالكم لا ترجون طاعة الله اي لا تستعملونها والقول الاول هو المعروف ذكره الفراء والزجاج وغيرهما وقد يذكر الرجاء بمعني الخوف لانه لا يكون الرجاء الا ومعه خوف الفوت وقد خلقكم اطوارا 14 الم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباقا 15 وجعل القمر قال الشاعر -------------------------------------------------اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عوامل وقال اخر اذا اهل الكرامة اكرموني فلا ارجو الهوان من اللءام اي لا اخاف نوح 14 وقد خلقكم اطوارا وقوله وقد خلقكم اطوارا	1944	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms280	false	8557495977029129659	43	96	227	495	1564	300	نوح--- ما لكم لا ترجون لله وقارا قال ما لكم لا ترجون لله وقارا اي لا تخافون لله عظمة والرجاء ها هنا خوف والوقار عظم------ة وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشاعر من الطويل وهو الشاهد الثاني والسبعون بعد المءتين اذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نو----------------------------------------------------------------------------ب عو-اسل وقد خلقكم اطوارا وقال- وقد خلقكم اطوارا	280	-1174477906116424304	163	251.5	127	658	24.772035598754883	27	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1963	true	541102359455196405	126	162	617	816	1538	300	يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا 14 انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا 15 فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا 16 فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	1963	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms281	false	-2666060011238454973	153	177	780	907	1544	300	يوم ترجف الارض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا وقال مهيلا لانك تقول هلته ف هو مهيل------------------------------------------------------------------------ فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا	281	-1174477906116424304	95	155.0	77	199	47.73869323730469	16	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1
JK006476-ara1.ms1966	true	-4931797849585596179	15	82	71	424	1547	300	علم ان سيكون منكم مرضي اي ذوو مرض قوله واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله اي التجار وساءر المسافرين وقوله واخرون يقاتلون في سبيل الله اي الغزاة والكل بيان وجوه المشقة في قيام الليل فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ا لله ان الله غفور رحيم	1966	-2887463091581347669	Shamela0022371-ara1.ms281	false	-2666060011238454973	228	276	1170	1427	1544	300	علم ان سيكون منكم مرضي واخر----------------ون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخر--------------------------------ون يقاتلون في سبيل الله----------------------------------------------- فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا ال-له ان الله غفور رحيم	281	-1174477906116424304	248	470.5	200	353	70.25495910644531	46	JK006476-ara1	Shamela0022371-ara1